我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓的總結(jié)和反思。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
向周昆訓同志心得體會篇一
同志心得體會，這是一道讓我思考良久的題目。雖然我看得出來這個題目的意圖，但是我并不確定這個題目具體要表達的思想和觀點。因此，我特意進行了一段時間的思考和探索，尋找心中的答案。最終，我的思考得出的答案是：同志應該勇敢面對自己和身邊的人，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為人們帶來美好的生活體驗和正能量。
第二段：自我成長
對于同志來說，自我成長是一條漫長而充滿艱辛的道路。在成長的過程中，我們面對著各種各樣的困難和阻礙，但是我們不能放棄，必須堅持前行。正是在自我成長的過程中，我們的自信和勇氣得到了提升，我們更加自由地展現(xiàn)出自己的優(yōu)點和特點。這樣，我們才能成為一個擁有追求自由和獨立思考能力的人，給身邊的人帶來正能量。
第三段：社會壓力
盡管我們已經(jīng)走出了自我成長的困境，但是我們還會遭遇來自社會的挑戰(zhàn)和壓力。在社會中，我們經(jīng)常感受到不平等和歧視。即使在現(xiàn)代社會中，人們的思想觀念依然有很大的變革空間和需要。在這樣的環(huán)境中，我們需要保持自我定位，學會自我保護，不會被外界的壓力和負面影響所動搖。我們應該要知道，我們是獨立而有能力的人，可以自己控制自己的生活，為我們的未來打下堅實的基礎。
第四段：愛與人性
假如有人問我們是否覺得自己的性取向使自己命運多舛，我想我的答案就是“不一定”。同性戀是我們與生俱來的特點，它并不應該對我們的命運有任何影響。我們應該展現(xiàn)出自己的優(yōu)點和人性，為人們帶來美好的生活體驗和正能量。我們理應得到平等的愛和尊重，與異性戀一樣的非議和贊賞。我們應該堅定信念，勇敢前行，真正實現(xiàn)自己的價值和自我發(fā)展。
第五段：結(jié)尾
總的來說，我們應該保持自我定位和積極心態(tài)，減少對于外界的干擾和干預，讓自己處于理智和情感中的平衡狀態(tài)。我們應該相信自己，相信我們的特點和優(yōu)勢，盡可能地為人們帶來美好的生活體驗和正能量。這樣，我們才能讓自己的命運更加成功和輝煌。
向周昆訓同志心得體會篇二
9月23日，中共中央、國家主席、中央軍委主席作出重要批示，號召廣大黨員干部向踐行黨的群眾路線的好干部蘭輝同志學習。
5月23日，北川羌族自治縣副縣長蘭輝因工不慎墜湖身亡，年僅48歲的他將生命永遠定格在了這一刻，他的身影也永遠鐫刻在了座座羌山之間。蘭輝同志用短暫卻壯麗的一生向我們塑造了一名對黨忠誠、勤勉為公的好黨員，一位平易近人、謙虛謹慎的好領導，一個不為私利、清正廉潔的好干部。
蘭輝用忠誠奉獻詮釋永遠的光輝。蘭輝精神貴在對黨和人民事業(yè)的無比忠誠：“好”字值千金、“簡”字看作風、“扛”字顯情懷永遠是黨員干部學習的榜樣，蘭輝精神重在無私奉獻。蘭輝作為一名基層干部，他想群眾所想，急群眾所急，情系百姓，深入基層，心系百姓，始終牢記服務群眾的宗旨，牢記工作崗位的職責，帶病堅守，無怨無悔，在工作上有用不完的闖勁和拼勁，這股勁是源于對人民無私的愛和真摯的感情，用行動踐行黨員職責。蘭輝用生命在詮釋一個黨員領導干部責任，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員對黨和黨的事業(yè)無比的忠誠。把自己的一生交給了黨，最后殉職在自己熱愛的那片土地上，最終把自己的一生奉獻給了自己熱愛的羌山父老鄉(xiāng)親。
蘭輝，其性如“蘭”，馨香久遠，其行如“輝”，光照人民。蘭輝同志用生命書寫了對黨和人民的無限忠誠，用一言一行重新詮釋了什么叫“人民公仆”。他是全國廣大黨員干部中的杰出代表，是開展“實現(xiàn)偉大中國夢、建設美麗繁榮和諧四川”主題教育的生動教材，是開展為民務實清廉群眾路線活動中涌現(xiàn)的勤政愛民、務實愛民、廉潔愛民的優(yōu)秀基層干部典型。蘭輝同志如同一面鏡子，集中反映了廣大黨員干部超常奮斗、超常付出的犧牲精神，堅韌頑強、堅強果敢的拼搏意志，親力親為、親民愛民的務實作風。
斯人已去。深入學習蘭輝同志先進事跡，就是要始終保持為民、務實、清廉，始終堅持講黨性、重品行、做表率，始終牢記崇尚事業(yè)、追求卓越、愉快奉獻、健康生活，用實際行動譜寫“中國夢”四川篇章。
向周昆訓同志心得體會篇三
作為一個同志，我深深感受到在社會中承受著不同于他人的壓力和挑戰(zhàn)。同時，在不斷走向自我認同和自尊心的過程中，我也學到了很多東西。今天，我將會分享一些自己的心得和體會。作為一名同志，我認為我們可以從以下幾個方面來探討和理解自己的身份認同。
第二段：自我認同
同志身份認同的第一步是自我認同。這意味著我們必須接受自己是同性戀，并且學會愛自己。這可能需要一段時間去面對自己的情感和思想，以及我們內(nèi)在的負面情緒。最終，當我們能夠接受自己的身份認同，我們就能更自由地在社會和其他人中展現(xiàn)真實的自我。在這一過程中，我們必須學會與我們的自我對話，找到自我價值，提高自尊心和自信心。
第三段：社會認同
自我認同之后，接下來是在社會中找到認同感。當我們被社會的慣性和刻板印象所包圍，我們可能會感到一定的孤立和疏離感。因此，在與其他同志的社交圈中進行交流，分享自己身份的經(jīng)歷和意見，能夠幫助我們建立自信并找到自己在社會中的位置感。
第四段：情感連接
同志之間的情感和互相支持可以帶來巨大的力量。當我們面臨家庭，友人和社會的消極態(tài)度時，互相的支持與理解會使我們更堅強，更有信心去接受自己。同志圈內(nèi)互相援助、互相了解也讓我們有機會真正的表達自己，讓我們擁有了體驗共鳴和找到歸屬的感覺。
第五段：爭取平等
最后，我們應該盡可能地爭取平等對待。每個人都應該被平等對待，而同性戀者也不應該例外。通過我們的努力，我們可以促進社會的認同，讓同性戀者在職場和社交圈中獲得相等的地位和待遇。我們應該學會通過控制情緒、平和的表達自己的觀點，引導著他人一步步了解和認同我們。
總結(jié)：
總體來說，作為一個同性戀者， 提高自我認同水平，讓自己在社會中找到認同感、感受同志間的情感，推進人權(quán)、爭取更多的平等待遇和機會是我們需要去理解的。當我們放下自卑，擁抱自我的時候，才能夠走向充滿自我價值和快樂的人生?！弊屛覀冇赂?，愛自己，尊重他人?！斑@是我長期以來的信條。
向周昆訓同志心得體會篇四
洪玉線生前是榆中縣小康營鄉(xiāng)洪亮營村支部書記，2010年3月6日因勞累過度，倒在了工作一線。洪玉線同志生前先后任洪亮營村村委會主任、村黨支部書記長達7年多。7年來，他一直踐行“一人富了不算富，全村人富了才算富”的諾言，為加快農(nóng)村發(fā)展、造福家鄉(xiāng)任勞任怨、無私奉獻
這次全街道學習洪玉線同志先進事跡和創(chuàng)先爭優(yōu)活動動員大會，主要任務是貫徹落實市委、區(qū)政府的要求，對全街道系統(tǒng)開展學習洪玉線同志先進事跡和創(chuàng)先爭優(yōu)活動進行安排部署，動員全局下屬各黨組織和廣大黨員干部，統(tǒng)一思想認識，煥發(fā)奮斗激情，積極投身于學習科學發(fā)展觀的實踐中去，為促進臨夏路街道經(jīng)濟又好又快發(fā)展作出積極的貢獻。
當前，全黨正在鞏固擴大深化學習實踐科學發(fā)展觀活動成果，加快推動各項事業(yè)科學發(fā)展。洪玉線同志以共產(chǎn)黨員的'標準嚴格要求自己，堅決貫徹黨的路線方針政策，真心實意為群眾謀利益，想方設法為群眾辦好事，以實際行動詮釋了一名基層共產(chǎn)黨員對黨和人民的無限忠誠，為我們開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動樹立了榜樣。他的先進事跡，是我們深化開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動最為活潑的教材，是加快全體黨員、干部學習的寶貴精神財富。我覺得在這種形勢下，深化開展學習洪玉線同志先進事跡、創(chuàng)先爭優(yōu)活動，充分發(fā)揮廣大黨員、干部的先鋒模范作用，對推動發(fā)展、服務基層、服務群眾、凝心聚力、促進和諧，具有特別重要的意義。
開展學習洪玉線同志先進事跡、創(chuàng)先爭優(yōu)活動是鞏固擴大學習實踐科學發(fā)展觀活動成果的迫切需要。在集中學習實踐科學發(fā)展觀活動過程中，對黨員、干部的全面發(fā)展、均衡發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展、安全發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的科學發(fā)展理念得到了初步確立，必須認識到，學習實踐活動成果來之不易，鞏固擴大成果更需要做出長期艱苦的努力，更需要持之以恒。開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，有利于進一步理清科學發(fā)展思路、落實科學發(fā)展措施，推動學習實踐科學發(fā) ?（學習洪玉線同志心得體會來 源 于 f范/文-家網(wǎng) } ?展觀活動向縱深發(fā)展。
開展學習洪玉線同志先進事跡、創(chuàng)先爭優(yōu)活動是進一步調(diào)動和激發(fā)廣大黨員、干部的積極性、創(chuàng)造性，推動科學發(fā)展的有效載體。我們要履行職責創(chuàng)先進，為推動發(fā)展、服務基層、服務群眾、凝聚人心、促進和諧做貢獻；把學習洪玉線同志先進事跡黨的政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為科學發(fā)展的優(yōu)勢，把黨的組織資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為科學發(fā)展的資源優(yōu)勢，從而加快現(xiàn)代我們工作發(fā)展的步伐。
我們學習先進事跡，不僅要寄托哀思，更重要的是要連續(xù)和弘揚先進的遺志，轉(zhuǎn)化為干事業(yè)、抓發(fā)展、為民謀福的動力，體現(xiàn)在工作上，落真實行動中。要以先進事跡為感召，深化實踐科學發(fā)展觀，努力創(chuàng)先爭優(yōu)，提高推動科學發(fā)展的實際本領。要以先進事跡為動力，積極投身到大力發(fā)展示代科學實踐中去，要全力以赴推進各項工作又好又快發(fā)展。深化開展學習洪玉線同志先進事跡、創(chuàng)先爭優(yōu)活動，進一步發(fā)揮主觀能動作用，激發(fā)活力，調(diào)動激情。做好本職工作，更好的為我們街道、社區(qū)的群眾服務。
向周昆訓同志心得體會篇五
蘭輝同志生前是四川省北川羌族自治縣副縣長。5月23日，他在檢查鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路和安全生產(chǎn)時不幸墜崖，因公殉職。
一個年輕的生命，一位人民的好公仆，為了北川的振興，就這樣獻出了自己寶貴的生命，“出師未捷身先死”，災后的北川各項建設剛剛步入正軌，還有更多的重任需要擔待，他也只能帶著無限的眷戀無奈地離去，令人無限傷感，雖然災難能奪走蘭輝的生命，卻奪不走蘭輝的精神。
在黨中央要求開展黨的群眾路線教育實踐活動之際，蘭輝同志當是黨員干部學習的楷模，從他身上學習如何成為一名好干部，如何做好人民的公仆。蘭輝精神激勵黨員干部艱苦樸素，重拾信仰，蘭輝同志默默用實際行動堅守著一名共產(chǎn)黨員的信仰信念。作為黨員教師也要像蘭輝同志那樣，自覺嚴格要求，堅持以身作則，清正廉潔，樹好自身形象，在平凡的崗位上應該實實在在做事，老老實實做人。作為一名教師更應該注重養(yǎng)成良好的工作、生活作風和行為習慣，在教書育人工作中要甘于奉獻以立德，苦練本領以立行，慎思明智以立言。鐘情教育，醉心教育，視教育事業(yè)為天職，辛勤耕耘，默默奉獻，如春蠶吐絲，似蠟燭燃燒，為了一代又一代學生的成長，無怨無悔，走過了一條艱辛而堅實的道路。
好干部蘭輝的一生，是忠貞報國的一生。他用自己的生命和行動踐行了人民公仆“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的核心價值觀。他走了，卻留下了奉獻的“火種”，激勵著無數(shù)黨員干部同心同德、攻堅克難、砥礪前行，為實現(xiàn)民族“復興夢”而努力奮斗。
向周昆訓同志心得體會篇六
隨著社會的進步和觀念的開放，同志群體的存在和權(quán)益得到了越來越多人的關注和尊重。作為一個同志，我想借此機會來分享一下我的心得體會。我希望通過我的親身經(jīng)歷，讓更多的人了解和理解同志群體，以促進互相包容和尊重的社會環(huán)境的形成。
首先，我要說的是接受自己。對于一個同志來說，最重要的一步就是接受自己的身份。這個過程可能需要付出一定的努力，因為社會的異樣眼光和傳統(tǒng)的觀念往往會給同志帶來壓力和困擾。然而，只有真正接受并愛自己，我們才能夠面對外界的挑戰(zhàn)和批評。接受自己不僅是為了自己的幸福，也是為了鼓勵和激勵其他同志朋友，讓他們知道他們并不孤單。
其次，我想談一談支持體系的重要性。對于一個同志來說，擁有一個支持自己的家庭和朋友圈是非常重要的。這些人將成為我們在困難時可以依靠的后盾，給予我們勇氣和力量。我的親身經(jīng)歷告訴我，只有在愛和支持的環(huán)境中，我們才能夠更好地理解自己，相信自己的選擇，并為自己的幸福而努力。因此，我鼓勵每一個同志盡可能地去爭取親友的支持，讓他們了解同性戀并接受我們的存在。
第三，堅持真誠面對他人的反對和不理解。作為一個同志，我們經(jīng)常會遇到來自他人的質(zhì)疑，甚至歧視和排斥。在面對這些時，我們要保持鎮(zhèn)定和理性，避免情緒的失控。與他人對話時，我們應當保持平和的心態(tài)，并用真誠的態(tài)度去解釋和闡述自己的觀點。正如馬丁·路德·金恩所說：“我們必須學會以愛的力量對抗仇恨”。通過真誠與堅持，我們可以改變他人的看法，推動社會的進步。
第四，同志群體也需要團結(jié)和支持。作為同志，我們應當互相支持和鼓勵，在困境中給予彼此力量。無論是身心的支持還是情感的鼓勵，都能夠使我們更好地應對困難和挑戰(zhàn)。在團體中，我們可以分享自己的經(jīng)歷和心得，互相傾聽和理解，共同努力創(chuàng)造一個更加友善和包容的環(huán)境。同志群體的團結(jié)和力量將推動我們不斷前行，為我們爭取平等和正義。
最后，我想強調(diào)的是我們的心態(tài)和態(tài)度。作為一個同志，我們要保持積極向上的心態(tài)，堅定的信念和樂觀的態(tài)度。無論遇到怎樣的挫折和困難，我們都要相信自己，相信未來。相信通過我們的努力和堅持，我們可以獲得幸福和平等的權(quán)益。同時，我們也應該具備一定的包容和寬容心，尊重他人的選擇和生活方式。只有通過互相理解和尊重，我們才能夠建立和諧的社會，共同追求幸福和平等。
總之，作為一個同志，我堅信接受自己、尋找支持、堅持真誠、團結(jié)和支持同志群體、保持積極的心態(tài)和態(tài)度是我們走向幸福和平等的關鍵。我希望通過我的親身經(jīng)歷和心得體會，能夠幫助更多的人對同志群體有更多的了解和認識，促進社會的理解和包容。讓我們共同努力，為創(chuàng)造一個平等、友善和包容的社會而持續(xù)奮斗。
向周昆訓同志心得體會篇七
同志嚴以修身心得體會范文一：
“嚴以修身”是“三嚴三實”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴三實”中的分量是最高的，說“嚴以修身”就是要切實加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。如何做到“嚴以修身”?我個人談幾點看法。
一、要樹立堅定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學習，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和提出“三嚴三實”“忠誠干凈擔當”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。
二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實踐相結(jié)合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志科學闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，并引領中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以江澤民為核心的黨的第三代領導集體提出了三個代表重要思想，為怎樣建設黨，建設一個什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢指出了方向。
三、要保持先進的無產(chǎn)階級覺悟。共產(chǎn)黨人應自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持先進的階級覺悟就是共產(chǎn)黨人應以先進理論為指導，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務?！饵h章》指出：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問題面前，必須堅定地站在無產(chǎn)階級立場上，維護人民的根本利益;在處理一般社會問題時，應該自覺地從無產(chǎn)階級、中華民族的立場出發(fā)，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級本色，謙虛謹慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務。黨員自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運，同人民群眾保持魚水關系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
四、要強道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關系，以嶄新的精神風貌去影響社會，促進和凈化社會風氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才不會在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風問題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進性。
二：
關于“三嚴三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善于學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。
加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學習
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
提高道德境界，追求高尚情操離不開學習
面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習
做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
善學者智、善學者正、善學者強、善學者勝。堅持學習，廣泛學習，深入學習，學有所成，才能忠誠敬畏，才能慎思慎行，才能誠實、務實。
三：
“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權(quán)、嚴以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權(quán)、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實。習“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統(tǒng)領、駕馭作用。因此，我僅從“嚴以修身”談談學習習近平總書記講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。
論語“君子之德風，小人之德草。草上之風偃?！边@句話的意思是當官執(zhí)政的道德作風是風，老百姓的道德是草，風刮到草上，草必隨風臥倒。因此，這里的風當官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正，則民風正;否則民風衰。習說：“作風建設永遠在路上”，黨員干部要“嚴以修身”，這里的“作風”就是黨員干部在日常工作、學習和生活中道德的體現(xiàn);有人說：看書學習，修身嗎!當然，學習可以增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高級干部胡長清學識淵博并擅長書法，還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學習“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
到底如何修?
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們等等，所有這些都是社會化的結(jié)果。
今天人與人之間結(jié)成的關系是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚于共，共同興衰，社會責任感就會油然而生的，這種油然而生的責任感是地道的、真實的;為了名利，他就不會有社會的責任感，談社會責任感是扯淡。作為黨員干部，就應該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習說的“嚴以修身”，就會達到一種高尚的境界。
向周昆訓同志心得體會篇八
8月17日，國家應急管理部批準呂挺同志為烈士;浙江省消防救援總隊為呂挺追記個人一等功。19日7點30分，呂挺遺體告別儀式在安吉縣殯逸大告別廳舉行。
他永遠留在我們心中
告別廳內(nèi)，低沉的哀樂縈繞耳邊。呂挺躺在鮮花叢中，莊嚴而安詳，周圍的一副副挽聯(lián)歌頌著這位烈士不忘初心、忠誠履職的一生。
呂挺，浙江金華東陽人，1990年5月出生，xx年12月加入消防救援隊伍，先后參加各類滅火救援戰(zhàn)斗xx年英雄。
吊唁人群中，拄著拐杖的陳阿姨早上四點半便起床，從安吉縣報福鎮(zhèn)趕來。前兩天才動過手術(shù)的她雖然腿腳不便，卻依舊堅持要送這位素未謀面的烈士一程，“覺得很痛心，這么年輕優(yōu)秀的小伙子?！?BR> “前段時間臺風來的時候，鎮(zhèn)里唯一對外的石橋淹了。我在新聞里看到是他冒著生命危險把衛(wèi)星電話和電工送進來的。”陳阿姨哽咽道，“雖然他走了，但他永遠留在我們心中?！?BR> “別怕，有我在”
戰(zhàn)友余書輝自從知道呂挺失聯(lián)后，就再也沒有合過眼。這個曾和呂挺一同下水的小伙子一閉上眼，就能看見隊長朝自己游來，緊緊抱住自己說，“別怕，有我在。”
“當時河里水流很急，還有旋渦。在救起一個人之后，我感覺自己全身快要虛脫了，失去意識前叫了一聲隊長。”余書輝不知道，那是他最后一次感受隊長的擁抱。
而那句簡短有力的話，也成了呂挺的遺言。
16日上午，呂挺的電腦上還亮著未下單的水域救援裝備，“他說先進的裝備能提升救援水平?！睅滋爝^去了，戰(zhàn)友們還是無法接受沒有呂挺的生活。
“到現(xiàn)在我都覺得呂隊還在，一個上午我都是邊哭邊工作?！闭f起呂挺，曾和他在安吉共事5年的戰(zhàn)友趙金鋒不禁再度淚流，“當時我是通訊班長，每次出警都和他一起，給他提供火場信息和行程規(guī)劃?！?BR> 在趙金鋒印象中，呂挺憨厚、善良，每次救援都會沖到最前面?！熬驮谇皫滋煳覀兇螂娫挘疫€和他開玩笑，問他什么時候找女朋友。”翻著手機里呂挺的照片，趙金鋒終于泣不成聲。
一個人感動兩座城
在浙江東陽老家，呂挺舅舅呂躍進是第一個知道消息的人，“我不敢告訴他爸媽，只說是有急事帶著他們到了安吉?！钡搅顺鍪卢F(xiàn)場后，呂躍進一直在岸邊轉(zhuǎn)圈，祈禱奇跡的發(fā)生。18日找到遺體后，他蹲在呂挺身邊久久不肯起身。
而呂挺父親呂世軍在得知噩耗后，不進茶食，面容愈發(fā)憔悴。他不愿意待在賓館里，寧愿在殯逸坐著陪兒子，“如果可以，我愿意用我來換他?！眳文父沁B踏進殯逸都需要勇氣，夜晚靠安眠藥勉強睡上三四個小時。
“阿挺最喜歡吃我做的干菜餅和雞蛋手工面，還有湯圓?！眳文富貞洠ぷ骱蟮膮瓮B續(xù)好幾年沒有在家過年，只有去年的除夕和家人在一起。那段時間，她天天給兒子做地道的東陽美食，“他說，還是媽媽做的最好吃?！?BR> 19日下午2點30左右，呂挺終于回到家鄉(xiāng);3點左右，呂挺的骨灰被安放于東陽市革命烈士陵園。微風吹過，陵園兩旁的松柏輕輕搖動，好似在為烈士默哀。
而在百里外的安吉消防大隊，統(tǒng)一擺放消防衣的地方也空了一塊，只留下一個英雄的名字――呂挺。
向周昆訓同志心得體會篇九
第一段：引言（150字）
同志心得體會是指在同志群體中，個人通過生活、工作、學習等方面的體驗和思考，形成的對同志身份與同志話題的獨特見解。同志心得體會是同志群體中的財富，可以幫助其他同志更好地認識自我、接受自我，并與社會和諧共處。本文將從不同角度闡述“寫同志心得體會”的重要性和好處。
第二段：內(nèi)外因素的影響（250字）
同志心得體會的形成受到內(nèi)外因素的影響。一方面，個體的家庭背景、人際關系、學習經(jīng)歷等，會對個體形成同志心得體會產(chǎn)生影響。例如，如果同志個體在家庭中得到了理解和支持，他們往往更容易接受自己的身份，并有更積極的心態(tài)去面對外部環(huán)境。另一方面，社會環(huán)境及各種資訊對同志身份的認知也會影響同志個體的心得體會。比如，在教育和文化傳媒的引導下，同志個體可能會更多地了解到同志的各種經(jīng)歷、問題與解決方法，進而形成自己獨特的心得體會。
第三段：不同領域的心得體會（300字）
同志個體在家庭、職場、學校等不同領域的經(jīng)歷也會形成各自的心得體會。在家庭中，如果家人能夠理解和包容同志個體的身份，他們將形成對家庭的感恩與珍惜的心得體會；而如果家庭包容性較低，同義心得體會則可能與親情、包容等方面產(chǎn)生矛盾。在職場和學校中，同志個體在工作、學習中的表現(xiàn)及與同事、同學的相處也會對個體形成不同的心得體會。同事和同學是否對同志身份友善與支持，是形成心得體會中重要的因素之一。
第四段：影響同志心態(tài)的心得體會（300字）
同志心態(tài)的形成與個體在同志群體中相互交流、經(jīng)歷一些心理挑戰(zhàn)、與其他人分享自己的故事等密不可分。同志個體可以通過與群體中其他成員的交流，從而更好地認識自己、構(gòu)建自己的社交關系，形成對同志身份的積極認同。同時，經(jīng)歷過一些心理挑戰(zhàn)并成功克服后，同志個體也會對自己的成長有更深刻的體會，更加堅定自己為同志爭取平等權(quán)益的信念。另外，同志通過與其他人分享自己的故事，也會對其他人產(chǎn)生啟發(fā)和影響，從而構(gòu)建一個更友善和平等的社會環(huán)境。
第五段：結(jié)論（200字）
無論是在個體發(fā)展中，還是對社會建設中，同志心得體會都發(fā)揮著不可小覷的作用。通過寫同志心得體會，可以幫助個體更好地了解自己的身份，增強自信，形成對同志身份的積極認同。同時，通過分享心得體會，可以幫助其他同志個體更好地認識和接受自己，推動社會對同志身份的理解和包容。因此，寫同志心得體會不僅有助于個體心理的發(fā)展，也對同志群體和整個社會的進步具有積極意義。寫同志心得體會是一種相互學習和成長的方式，應當?shù)玫礁嗟年P注和重視。
向周昆訓同志心得體會篇十
第一段：引言（100字）
同志圈是一個多元而豐富的社群，不同性取向者可以在這里找到歸屬感與支持。自我認同、彼此尊重、互助共榮是同志圈的核心價值觀。我在這里度過了許多寶貴的時光，得到了很多經(jīng)驗和體會，今天我將分享一些個人心得體會。
第二段：自我接納與勇氣（250字）
同志圈是我第一次真正感受到被接受、被理解的地方。在同志圈的交流中，我不再需要隱藏自己的性取向或?qū)ι鐣磥淼尼葆?。這里的人們用積極的目光看待我，為我加油鼓勁。我也逐漸明白，不論性取向如何，自我接受和自我肯定對個人成長和幸福至關重要。同志圈教會了我勇敢地面對自己，找到內(nèi)在的堅定力量，成為一個更自信的人。
第三段：互助成長與友情（250字）
在同志圈，我認識了許多性取向相同的朋友，我們彼此支持、鼓勵和幫助。在同志活動和社交圈子中，我遇到了很多經(jīng)歷過同樣的困擾和掙扎的人，和他們分享我的故事，聽取他們的建議，我學到了很多關于愛、關于人生的智慧。這種互相扶持和共同成長的伙伴關系，讓我感受到了真正的友情，也讓我明白了團結(jié)的力量。
第四段：社會變革與爭取平等（300字）
同志圈不僅僅是一個自我認同的空間，也是我們發(fā)展聲音、爭取平等的起點。透過參與社群活動，我開始了解到性別與性取向多元化的重要性，并認識到還有很多同志兄弟姐妹在社會中面臨著歧視和不公平對待。為了爭取尊重和平等，我參與了一些同志權(quán)益組織的活動和集會，為同志平權(quán)發(fā)聲，推動社會進步。同志圈教會了我要勇敢地發(fā)出自己的聲音，讓世界聽到我們的需求和訴求。
第五段：繼續(xù)前行與心靈自由（300字）
同志圈教會了我要堅定地追求自己的幸福與自由。盡管社會仍存在著偏見和歧視，但我決心不再被束縛于他人的眼光和期待。同志圈教會了我要勇敢地為自己的選擇承擔責任，為自己的夢想去奮斗。這個社群給予了我很多力量，讓我在追求自己的道路上不再迷茫，也讓我深切體會到每個個體都應該被尊重和接納。同志不再只是一個群體的名詞，更是我們的驕傲和堅持。
結(jié)語（50字）
同志圈讓我找到了歸屬感、友誼和力量。在這里我學會了自我接受、互相成長和為平等努力。同志圈是我生活中寶貴的一部分，我會繼續(xù)與同志伙伴們踏上前行的道路，為自由、尊重和平等而努力。
向周昆訓同志心得體會篇一
同志心得體會，這是一道讓我思考良久的題目。雖然我看得出來這個題目的意圖，但是我并不確定這個題目具體要表達的思想和觀點。因此，我特意進行了一段時間的思考和探索，尋找心中的答案。最終，我的思考得出的答案是：同志應該勇敢面對自己和身邊的人，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為人們帶來美好的生活體驗和正能量。
第二段：自我成長
對于同志來說，自我成長是一條漫長而充滿艱辛的道路。在成長的過程中，我們面對著各種各樣的困難和阻礙，但是我們不能放棄，必須堅持前行。正是在自我成長的過程中，我們的自信和勇氣得到了提升，我們更加自由地展現(xiàn)出自己的優(yōu)點和特點。這樣，我們才能成為一個擁有追求自由和獨立思考能力的人，給身邊的人帶來正能量。
第三段：社會壓力
盡管我們已經(jīng)走出了自我成長的困境，但是我們還會遭遇來自社會的挑戰(zhàn)和壓力。在社會中，我們經(jīng)常感受到不平等和歧視。即使在現(xiàn)代社會中，人們的思想觀念依然有很大的變革空間和需要。在這樣的環(huán)境中，我們需要保持自我定位，學會自我保護，不會被外界的壓力和負面影響所動搖。我們應該要知道，我們是獨立而有能力的人，可以自己控制自己的生活，為我們的未來打下堅實的基礎。
第四段：愛與人性
假如有人問我們是否覺得自己的性取向使自己命運多舛，我想我的答案就是“不一定”。同性戀是我們與生俱來的特點，它并不應該對我們的命運有任何影響。我們應該展現(xiàn)出自己的優(yōu)點和人性，為人們帶來美好的生活體驗和正能量。我們理應得到平等的愛和尊重，與異性戀一樣的非議和贊賞。我們應該堅定信念，勇敢前行，真正實現(xiàn)自己的價值和自我發(fā)展。
第五段：結(jié)尾
總的來說，我們應該保持自我定位和積極心態(tài)，減少對于外界的干擾和干預，讓自己處于理智和情感中的平衡狀態(tài)。我們應該相信自己，相信我們的特點和優(yōu)勢，盡可能地為人們帶來美好的生活體驗和正能量。這樣，我們才能讓自己的命運更加成功和輝煌。
向周昆訓同志心得體會篇二
9月23日，中共中央、國家主席、中央軍委主席作出重要批示，號召廣大黨員干部向踐行黨的群眾路線的好干部蘭輝同志學習。
5月23日，北川羌族自治縣副縣長蘭輝因工不慎墜湖身亡，年僅48歲的他將生命永遠定格在了這一刻，他的身影也永遠鐫刻在了座座羌山之間。蘭輝同志用短暫卻壯麗的一生向我們塑造了一名對黨忠誠、勤勉為公的好黨員，一位平易近人、謙虛謹慎的好領導，一個不為私利、清正廉潔的好干部。
蘭輝用忠誠奉獻詮釋永遠的光輝。蘭輝精神貴在對黨和人民事業(yè)的無比忠誠：“好”字值千金、“簡”字看作風、“扛”字顯情懷永遠是黨員干部學習的榜樣，蘭輝精神重在無私奉獻。蘭輝作為一名基層干部，他想群眾所想，急群眾所急，情系百姓，深入基層，心系百姓，始終牢記服務群眾的宗旨，牢記工作崗位的職責，帶病堅守，無怨無悔，在工作上有用不完的闖勁和拼勁，這股勁是源于對人民無私的愛和真摯的感情，用行動踐行黨員職責。蘭輝用生命在詮釋一個黨員領導干部責任，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員對黨和黨的事業(yè)無比的忠誠。把自己的一生交給了黨，最后殉職在自己熱愛的那片土地上，最終把自己的一生奉獻給了自己熱愛的羌山父老鄉(xiāng)親。
蘭輝，其性如“蘭”，馨香久遠，其行如“輝”，光照人民。蘭輝同志用生命書寫了對黨和人民的無限忠誠，用一言一行重新詮釋了什么叫“人民公仆”。他是全國廣大黨員干部中的杰出代表，是開展“實現(xiàn)偉大中國夢、建設美麗繁榮和諧四川”主題教育的生動教材，是開展為民務實清廉群眾路線活動中涌現(xiàn)的勤政愛民、務實愛民、廉潔愛民的優(yōu)秀基層干部典型。蘭輝同志如同一面鏡子，集中反映了廣大黨員干部超常奮斗、超常付出的犧牲精神，堅韌頑強、堅強果敢的拼搏意志，親力親為、親民愛民的務實作風。
斯人已去。深入學習蘭輝同志先進事跡，就是要始終保持為民、務實、清廉，始終堅持講黨性、重品行、做表率，始終牢記崇尚事業(yè)、追求卓越、愉快奉獻、健康生活，用實際行動譜寫“中國夢”四川篇章。
向周昆訓同志心得體會篇三
作為一個同志，我深深感受到在社會中承受著不同于他人的壓力和挑戰(zhàn)。同時，在不斷走向自我認同和自尊心的過程中，我也學到了很多東西。今天，我將會分享一些自己的心得和體會。作為一名同志，我認為我們可以從以下幾個方面來探討和理解自己的身份認同。
第二段：自我認同
同志身份認同的第一步是自我認同。這意味著我們必須接受自己是同性戀，并且學會愛自己。這可能需要一段時間去面對自己的情感和思想，以及我們內(nèi)在的負面情緒。最終，當我們能夠接受自己的身份認同，我們就能更自由地在社會和其他人中展現(xiàn)真實的自我。在這一過程中，我們必須學會與我們的自我對話，找到自我價值，提高自尊心和自信心。
第三段：社會認同
自我認同之后，接下來是在社會中找到認同感。當我們被社會的慣性和刻板印象所包圍，我們可能會感到一定的孤立和疏離感。因此，在與其他同志的社交圈中進行交流，分享自己身份的經(jīng)歷和意見，能夠幫助我們建立自信并找到自己在社會中的位置感。
第四段：情感連接
同志之間的情感和互相支持可以帶來巨大的力量。當我們面臨家庭，友人和社會的消極態(tài)度時，互相的支持與理解會使我們更堅強，更有信心去接受自己。同志圈內(nèi)互相援助、互相了解也讓我們有機會真正的表達自己，讓我們擁有了體驗共鳴和找到歸屬的感覺。
第五段：爭取平等
最后，我們應該盡可能地爭取平等對待。每個人都應該被平等對待，而同性戀者也不應該例外。通過我們的努力，我們可以促進社會的認同，讓同性戀者在職場和社交圈中獲得相等的地位和待遇。我們應該學會通過控制情緒、平和的表達自己的觀點，引導著他人一步步了解和認同我們。
總結(jié)：
總體來說，作為一個同性戀者， 提高自我認同水平，讓自己在社會中找到認同感、感受同志間的情感，推進人權(quán)、爭取更多的平等待遇和機會是我們需要去理解的。當我們放下自卑，擁抱自我的時候，才能夠走向充滿自我價值和快樂的人生?！弊屛覀冇赂?，愛自己，尊重他人?！斑@是我長期以來的信條。
向周昆訓同志心得體會篇四
洪玉線生前是榆中縣小康營鄉(xiāng)洪亮營村支部書記，2010年3月6日因勞累過度，倒在了工作一線。洪玉線同志生前先后任洪亮營村村委會主任、村黨支部書記長達7年多。7年來，他一直踐行“一人富了不算富，全村人富了才算富”的諾言，為加快農(nóng)村發(fā)展、造福家鄉(xiāng)任勞任怨、無私奉獻
這次全街道學習洪玉線同志先進事跡和創(chuàng)先爭優(yōu)活動動員大會，主要任務是貫徹落實市委、區(qū)政府的要求，對全街道系統(tǒng)開展學習洪玉線同志先進事跡和創(chuàng)先爭優(yōu)活動進行安排部署，動員全局下屬各黨組織和廣大黨員干部，統(tǒng)一思想認識，煥發(fā)奮斗激情，積極投身于學習科學發(fā)展觀的實踐中去，為促進臨夏路街道經(jīng)濟又好又快發(fā)展作出積極的貢獻。
當前，全黨正在鞏固擴大深化學習實踐科學發(fā)展觀活動成果，加快推動各項事業(yè)科學發(fā)展。洪玉線同志以共產(chǎn)黨員的'標準嚴格要求自己，堅決貫徹黨的路線方針政策，真心實意為群眾謀利益，想方設法為群眾辦好事，以實際行動詮釋了一名基層共產(chǎn)黨員對黨和人民的無限忠誠，為我們開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動樹立了榜樣。他的先進事跡，是我們深化開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動最為活潑的教材，是加快全體黨員、干部學習的寶貴精神財富。我覺得在這種形勢下，深化開展學習洪玉線同志先進事跡、創(chuàng)先爭優(yōu)活動，充分發(fā)揮廣大黨員、干部的先鋒模范作用，對推動發(fā)展、服務基層、服務群眾、凝心聚力、促進和諧，具有特別重要的意義。
開展學習洪玉線同志先進事跡、創(chuàng)先爭優(yōu)活動是鞏固擴大學習實踐科學發(fā)展觀活動成果的迫切需要。在集中學習實踐科學發(fā)展觀活動過程中，對黨員、干部的全面發(fā)展、均衡發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展、安全發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的科學發(fā)展理念得到了初步確立，必須認識到，學習實踐活動成果來之不易，鞏固擴大成果更需要做出長期艱苦的努力，更需要持之以恒。開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，有利于進一步理清科學發(fā)展思路、落實科學發(fā)展措施，推動學習實踐科學發(fā) ?（學習洪玉線同志心得體會來 源 于 f范/文-家網(wǎng) } ?展觀活動向縱深發(fā)展。
開展學習洪玉線同志先進事跡、創(chuàng)先爭優(yōu)活動是進一步調(diào)動和激發(fā)廣大黨員、干部的積極性、創(chuàng)造性，推動科學發(fā)展的有效載體。我們要履行職責創(chuàng)先進，為推動發(fā)展、服務基層、服務群眾、凝聚人心、促進和諧做貢獻；把學習洪玉線同志先進事跡黨的政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為科學發(fā)展的優(yōu)勢，把黨的組織資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為科學發(fā)展的資源優(yōu)勢，從而加快現(xiàn)代我們工作發(fā)展的步伐。
我們學習先進事跡，不僅要寄托哀思，更重要的是要連續(xù)和弘揚先進的遺志，轉(zhuǎn)化為干事業(yè)、抓發(fā)展、為民謀福的動力，體現(xiàn)在工作上，落真實行動中。要以先進事跡為感召，深化實踐科學發(fā)展觀，努力創(chuàng)先爭優(yōu)，提高推動科學發(fā)展的實際本領。要以先進事跡為動力，積極投身到大力發(fā)展示代科學實踐中去，要全力以赴推進各項工作又好又快發(fā)展。深化開展學習洪玉線同志先進事跡、創(chuàng)先爭優(yōu)活動，進一步發(fā)揮主觀能動作用，激發(fā)活力，調(diào)動激情。做好本職工作，更好的為我們街道、社區(qū)的群眾服務。
向周昆訓同志心得體會篇五
蘭輝同志生前是四川省北川羌族自治縣副縣長。5月23日，他在檢查鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路和安全生產(chǎn)時不幸墜崖，因公殉職。
一個年輕的生命，一位人民的好公仆，為了北川的振興，就這樣獻出了自己寶貴的生命，“出師未捷身先死”，災后的北川各項建設剛剛步入正軌，還有更多的重任需要擔待，他也只能帶著無限的眷戀無奈地離去，令人無限傷感，雖然災難能奪走蘭輝的生命，卻奪不走蘭輝的精神。
在黨中央要求開展黨的群眾路線教育實踐活動之際，蘭輝同志當是黨員干部學習的楷模，從他身上學習如何成為一名好干部，如何做好人民的公仆。蘭輝精神激勵黨員干部艱苦樸素，重拾信仰，蘭輝同志默默用實際行動堅守著一名共產(chǎn)黨員的信仰信念。作為黨員教師也要像蘭輝同志那樣，自覺嚴格要求，堅持以身作則，清正廉潔，樹好自身形象，在平凡的崗位上應該實實在在做事，老老實實做人。作為一名教師更應該注重養(yǎng)成良好的工作、生活作風和行為習慣，在教書育人工作中要甘于奉獻以立德，苦練本領以立行，慎思明智以立言。鐘情教育，醉心教育，視教育事業(yè)為天職，辛勤耕耘，默默奉獻，如春蠶吐絲，似蠟燭燃燒，為了一代又一代學生的成長，無怨無悔，走過了一條艱辛而堅實的道路。
好干部蘭輝的一生，是忠貞報國的一生。他用自己的生命和行動踐行了人民公仆“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的核心價值觀。他走了，卻留下了奉獻的“火種”，激勵著無數(shù)黨員干部同心同德、攻堅克難、砥礪前行，為實現(xiàn)民族“復興夢”而努力奮斗。
向周昆訓同志心得體會篇六
隨著社會的進步和觀念的開放，同志群體的存在和權(quán)益得到了越來越多人的關注和尊重。作為一個同志，我想借此機會來分享一下我的心得體會。我希望通過我的親身經(jīng)歷，讓更多的人了解和理解同志群體，以促進互相包容和尊重的社會環(huán)境的形成。
首先，我要說的是接受自己。對于一個同志來說，最重要的一步就是接受自己的身份。這個過程可能需要付出一定的努力，因為社會的異樣眼光和傳統(tǒng)的觀念往往會給同志帶來壓力和困擾。然而，只有真正接受并愛自己，我們才能夠面對外界的挑戰(zhàn)和批評。接受自己不僅是為了自己的幸福，也是為了鼓勵和激勵其他同志朋友，讓他們知道他們并不孤單。
其次，我想談一談支持體系的重要性。對于一個同志來說，擁有一個支持自己的家庭和朋友圈是非常重要的。這些人將成為我們在困難時可以依靠的后盾，給予我們勇氣和力量。我的親身經(jīng)歷告訴我，只有在愛和支持的環(huán)境中，我們才能夠更好地理解自己，相信自己的選擇，并為自己的幸福而努力。因此，我鼓勵每一個同志盡可能地去爭取親友的支持，讓他們了解同性戀并接受我們的存在。
第三，堅持真誠面對他人的反對和不理解。作為一個同志，我們經(jīng)常會遇到來自他人的質(zhì)疑，甚至歧視和排斥。在面對這些時，我們要保持鎮(zhèn)定和理性，避免情緒的失控。與他人對話時，我們應當保持平和的心態(tài)，并用真誠的態(tài)度去解釋和闡述自己的觀點。正如馬丁·路德·金恩所說：“我們必須學會以愛的力量對抗仇恨”。通過真誠與堅持，我們可以改變他人的看法，推動社會的進步。
第四，同志群體也需要團結(jié)和支持。作為同志，我們應當互相支持和鼓勵，在困境中給予彼此力量。無論是身心的支持還是情感的鼓勵，都能夠使我們更好地應對困難和挑戰(zhàn)。在團體中，我們可以分享自己的經(jīng)歷和心得，互相傾聽和理解，共同努力創(chuàng)造一個更加友善和包容的環(huán)境。同志群體的團結(jié)和力量將推動我們不斷前行，為我們爭取平等和正義。
最后，我想強調(diào)的是我們的心態(tài)和態(tài)度。作為一個同志，我們要保持積極向上的心態(tài)，堅定的信念和樂觀的態(tài)度。無論遇到怎樣的挫折和困難，我們都要相信自己，相信未來。相信通過我們的努力和堅持，我們可以獲得幸福和平等的權(quán)益。同時，我們也應該具備一定的包容和寬容心，尊重他人的選擇和生活方式。只有通過互相理解和尊重，我們才能夠建立和諧的社會，共同追求幸福和平等。
總之，作為一個同志，我堅信接受自己、尋找支持、堅持真誠、團結(jié)和支持同志群體、保持積極的心態(tài)和態(tài)度是我們走向幸福和平等的關鍵。我希望通過我的親身經(jīng)歷和心得體會，能夠幫助更多的人對同志群體有更多的了解和認識，促進社會的理解和包容。讓我們共同努力，為創(chuàng)造一個平等、友善和包容的社會而持續(xù)奮斗。
向周昆訓同志心得體會篇七
同志嚴以修身心得體會范文一：
“嚴以修身”是“三嚴三實”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴三實”中的分量是最高的，說“嚴以修身”就是要切實加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。如何做到“嚴以修身”?我個人談幾點看法。
一、要樹立堅定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學習，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和提出“三嚴三實”“忠誠干凈擔當”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。
二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實踐相結(jié)合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志科學闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，并引領中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以江澤民為核心的黨的第三代領導集體提出了三個代表重要思想，為怎樣建設黨，建設一個什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢指出了方向。
三、要保持先進的無產(chǎn)階級覺悟。共產(chǎn)黨人應自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持先進的階級覺悟就是共產(chǎn)黨人應以先進理論為指導，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務?！饵h章》指出：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問題面前，必須堅定地站在無產(chǎn)階級立場上，維護人民的根本利益;在處理一般社會問題時，應該自覺地從無產(chǎn)階級、中華民族的立場出發(fā)，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級本色，謙虛謹慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務。黨員自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運，同人民群眾保持魚水關系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
四、要強道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關系，以嶄新的精神風貌去影響社會，促進和凈化社會風氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才不會在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風問題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進性。
二：
關于“三嚴三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善于學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。
加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學習
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
提高道德境界，追求高尚情操離不開學習
面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習
做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
善學者智、善學者正、善學者強、善學者勝。堅持學習，廣泛學習，深入學習，學有所成，才能忠誠敬畏，才能慎思慎行，才能誠實、務實。
三：
“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權(quán)、嚴以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權(quán)、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實。習“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統(tǒng)領、駕馭作用。因此，我僅從“嚴以修身”談談學習習近平總書記講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。
論語“君子之德風，小人之德草。草上之風偃?！边@句話的意思是當官執(zhí)政的道德作風是風，老百姓的道德是草，風刮到草上，草必隨風臥倒。因此，這里的風當官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正，則民風正;否則民風衰。習說：“作風建設永遠在路上”，黨員干部要“嚴以修身”，這里的“作風”就是黨員干部在日常工作、學習和生活中道德的體現(xiàn);有人說：看書學習，修身嗎!當然，學習可以增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高級干部胡長清學識淵博并擅長書法，還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學習“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
到底如何修?
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們等等，所有這些都是社會化的結(jié)果。
今天人與人之間結(jié)成的關系是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚于共，共同興衰，社會責任感就會油然而生的，這種油然而生的責任感是地道的、真實的;為了名利，他就不會有社會的責任感，談社會責任感是扯淡。作為黨員干部，就應該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習說的“嚴以修身”，就會達到一種高尚的境界。
向周昆訓同志心得體會篇八
8月17日，國家應急管理部批準呂挺同志為烈士;浙江省消防救援總隊為呂挺追記個人一等功。19日7點30分，呂挺遺體告別儀式在安吉縣殯逸大告別廳舉行。
他永遠留在我們心中
告別廳內(nèi)，低沉的哀樂縈繞耳邊。呂挺躺在鮮花叢中，莊嚴而安詳，周圍的一副副挽聯(lián)歌頌著這位烈士不忘初心、忠誠履職的一生。
呂挺，浙江金華東陽人，1990年5月出生，xx年12月加入消防救援隊伍，先后參加各類滅火救援戰(zhàn)斗xx年英雄。
吊唁人群中，拄著拐杖的陳阿姨早上四點半便起床，從安吉縣報福鎮(zhèn)趕來。前兩天才動過手術(shù)的她雖然腿腳不便，卻依舊堅持要送這位素未謀面的烈士一程，“覺得很痛心，這么年輕優(yōu)秀的小伙子?！?BR> “前段時間臺風來的時候，鎮(zhèn)里唯一對外的石橋淹了。我在新聞里看到是他冒著生命危險把衛(wèi)星電話和電工送進來的。”陳阿姨哽咽道，“雖然他走了，但他永遠留在我們心中?！?BR> “別怕，有我在”
戰(zhàn)友余書輝自從知道呂挺失聯(lián)后，就再也沒有合過眼。這個曾和呂挺一同下水的小伙子一閉上眼，就能看見隊長朝自己游來，緊緊抱住自己說，“別怕，有我在。”
“當時河里水流很急，還有旋渦。在救起一個人之后，我感覺自己全身快要虛脫了，失去意識前叫了一聲隊長。”余書輝不知道，那是他最后一次感受隊長的擁抱。
而那句簡短有力的話，也成了呂挺的遺言。
16日上午，呂挺的電腦上還亮著未下單的水域救援裝備，“他說先進的裝備能提升救援水平?！睅滋爝^去了，戰(zhàn)友們還是無法接受沒有呂挺的生活。
“到現(xiàn)在我都覺得呂隊還在，一個上午我都是邊哭邊工作?！闭f起呂挺，曾和他在安吉共事5年的戰(zhàn)友趙金鋒不禁再度淚流，“當時我是通訊班長，每次出警都和他一起，給他提供火場信息和行程規(guī)劃?！?BR> 在趙金鋒印象中，呂挺憨厚、善良，每次救援都會沖到最前面?！熬驮谇皫滋煳覀兇螂娫挘疫€和他開玩笑，問他什么時候找女朋友。”翻著手機里呂挺的照片，趙金鋒終于泣不成聲。
一個人感動兩座城
在浙江東陽老家，呂挺舅舅呂躍進是第一個知道消息的人，“我不敢告訴他爸媽，只說是有急事帶著他們到了安吉?！钡搅顺鍪卢F(xiàn)場后，呂躍進一直在岸邊轉(zhuǎn)圈，祈禱奇跡的發(fā)生。18日找到遺體后，他蹲在呂挺身邊久久不肯起身。
而呂挺父親呂世軍在得知噩耗后，不進茶食，面容愈發(fā)憔悴。他不愿意待在賓館里，寧愿在殯逸坐著陪兒子，“如果可以，我愿意用我來換他?！眳文父沁B踏進殯逸都需要勇氣，夜晚靠安眠藥勉強睡上三四個小時。
“阿挺最喜歡吃我做的干菜餅和雞蛋手工面，還有湯圓?！眳文富貞洠ぷ骱蟮膮瓮B續(xù)好幾年沒有在家過年，只有去年的除夕和家人在一起。那段時間，她天天給兒子做地道的東陽美食，“他說，還是媽媽做的最好吃?！?BR> 19日下午2點30左右，呂挺終于回到家鄉(xiāng);3點左右，呂挺的骨灰被安放于東陽市革命烈士陵園。微風吹過，陵園兩旁的松柏輕輕搖動，好似在為烈士默哀。
而在百里外的安吉消防大隊，統(tǒng)一擺放消防衣的地方也空了一塊，只留下一個英雄的名字――呂挺。
向周昆訓同志心得體會篇九
第一段：引言（150字）
同志心得體會是指在同志群體中，個人通過生活、工作、學習等方面的體驗和思考，形成的對同志身份與同志話題的獨特見解。同志心得體會是同志群體中的財富，可以幫助其他同志更好地認識自我、接受自我，并與社會和諧共處。本文將從不同角度闡述“寫同志心得體會”的重要性和好處。
第二段：內(nèi)外因素的影響（250字）
同志心得體會的形成受到內(nèi)外因素的影響。一方面，個體的家庭背景、人際關系、學習經(jīng)歷等，會對個體形成同志心得體會產(chǎn)生影響。例如，如果同志個體在家庭中得到了理解和支持，他們往往更容易接受自己的身份，并有更積極的心態(tài)去面對外部環(huán)境。另一方面，社會環(huán)境及各種資訊對同志身份的認知也會影響同志個體的心得體會。比如，在教育和文化傳媒的引導下，同志個體可能會更多地了解到同志的各種經(jīng)歷、問題與解決方法，進而形成自己獨特的心得體會。
第三段：不同領域的心得體會（300字）
同志個體在家庭、職場、學校等不同領域的經(jīng)歷也會形成各自的心得體會。在家庭中，如果家人能夠理解和包容同志個體的身份，他們將形成對家庭的感恩與珍惜的心得體會；而如果家庭包容性較低，同義心得體會則可能與親情、包容等方面產(chǎn)生矛盾。在職場和學校中，同志個體在工作、學習中的表現(xiàn)及與同事、同學的相處也會對個體形成不同的心得體會。同事和同學是否對同志身份友善與支持，是形成心得體會中重要的因素之一。
第四段：影響同志心態(tài)的心得體會（300字）
同志心態(tài)的形成與個體在同志群體中相互交流、經(jīng)歷一些心理挑戰(zhàn)、與其他人分享自己的故事等密不可分。同志個體可以通過與群體中其他成員的交流，從而更好地認識自己、構(gòu)建自己的社交關系，形成對同志身份的積極認同。同時，經(jīng)歷過一些心理挑戰(zhàn)并成功克服后，同志個體也會對自己的成長有更深刻的體會，更加堅定自己為同志爭取平等權(quán)益的信念。另外，同志通過與其他人分享自己的故事，也會對其他人產(chǎn)生啟發(fā)和影響，從而構(gòu)建一個更友善和平等的社會環(huán)境。
第五段：結(jié)論（200字）
無論是在個體發(fā)展中，還是對社會建設中，同志心得體會都發(fā)揮著不可小覷的作用。通過寫同志心得體會，可以幫助個體更好地了解自己的身份，增強自信，形成對同志身份的積極認同。同時，通過分享心得體會，可以幫助其他同志個體更好地認識和接受自己，推動社會對同志身份的理解和包容。因此，寫同志心得體會不僅有助于個體心理的發(fā)展，也對同志群體和整個社會的進步具有積極意義。寫同志心得體會是一種相互學習和成長的方式，應當?shù)玫礁嗟年P注和重視。
向周昆訓同志心得體會篇十
第一段：引言（100字）
同志圈是一個多元而豐富的社群，不同性取向者可以在這里找到歸屬感與支持。自我認同、彼此尊重、互助共榮是同志圈的核心價值觀。我在這里度過了許多寶貴的時光，得到了很多經(jīng)驗和體會，今天我將分享一些個人心得體會。
第二段：自我接納與勇氣（250字）
同志圈是我第一次真正感受到被接受、被理解的地方。在同志圈的交流中，我不再需要隱藏自己的性取向或?qū)ι鐣磥淼尼葆?。這里的人們用積極的目光看待我，為我加油鼓勁。我也逐漸明白，不論性取向如何，自我接受和自我肯定對個人成長和幸福至關重要。同志圈教會了我勇敢地面對自己，找到內(nèi)在的堅定力量，成為一個更自信的人。
第三段：互助成長與友情（250字）
在同志圈，我認識了許多性取向相同的朋友，我們彼此支持、鼓勵和幫助。在同志活動和社交圈子中，我遇到了很多經(jīng)歷過同樣的困擾和掙扎的人，和他們分享我的故事，聽取他們的建議，我學到了很多關于愛、關于人生的智慧。這種互相扶持和共同成長的伙伴關系，讓我感受到了真正的友情，也讓我明白了團結(jié)的力量。
第四段：社會變革與爭取平等（300字）
同志圈不僅僅是一個自我認同的空間，也是我們發(fā)展聲音、爭取平等的起點。透過參與社群活動，我開始了解到性別與性取向多元化的重要性，并認識到還有很多同志兄弟姐妹在社會中面臨著歧視和不公平對待。為了爭取尊重和平等，我參與了一些同志權(quán)益組織的活動和集會，為同志平權(quán)發(fā)聲，推動社會進步。同志圈教會了我要勇敢地發(fā)出自己的聲音，讓世界聽到我們的需求和訴求。
第五段：繼續(xù)前行與心靈自由（300字）
同志圈教會了我要堅定地追求自己的幸福與自由。盡管社會仍存在著偏見和歧視，但我決心不再被束縛于他人的眼光和期待。同志圈教會了我要勇敢地為自己的選擇承擔責任，為自己的夢想去奮斗。這個社群給予了我很多力量，讓我在追求自己的道路上不再迷茫，也讓我深切體會到每個個體都應該被尊重和接納。同志不再只是一個群體的名詞，更是我們的驕傲和堅持。
結(jié)語（50字）
同志圈讓我找到了歸屬感、友誼和力量。在這里我學會了自我接受、互相成長和為平等努力。同志圈是我生活中寶貴的一部分，我會繼續(xù)與同志伙伴們踏上前行的道路，為自由、尊重和平等而努力。