往日的痕跡在腦海中浮現(xiàn)，是時候總結(jié)一下了。適當(dāng)添加個人觀點和思考，可以增加總結(jié)的獨特性和深度。以下是一些權(quán)威專家的建議和指導(dǎo)，希望能夠幫助大家更好地解決問題。
古籍修復(fù)的論文篇一
水土保持生態(tài)修復(fù)是生態(tài)修復(fù)的一種類型.本文根據(jù)我國水土流失的特點以及水土保持生態(tài)修復(fù)工程的實施現(xiàn)狀,綜合分析了生態(tài)退化和水土流失的.五種類型,揭示了不同生態(tài)退化類型水土流失的因為,并探討了相應(yīng)的水土保持生態(tài)修復(fù)技術(shù).
作者：許文鋒作者單位：江西省撫州市崇仁縣水利局水土保持站,江西,撫州,344200刊名：陜西水利英文刊名：shaanxiwaterresources年，卷(期)：2010”“(3)分類號：s157關(guān)鍵詞：水土保持生態(tài)修復(fù)退化生態(tài)系統(tǒng)技術(shù)方法
古籍修復(fù)的論文篇二
修復(fù)古籍是一項需要耐心和精細(xì)技藝的工作，它承載著歷史的痕跡和文化的傳承。在過去的幾年中，我有幸參與了一些古籍修復(fù)的工作，這使我對于修復(fù)古籍有了更深刻的理解和體會。在這篇文章中，我將分享我對于修復(fù)古籍的心得體會。
第二段：修復(fù)古籍的重要性
古籍是我們了解和研究歷史的重要依據(jù)。它們記錄了過去時代的思想、文化和社會習(xí)俗，對于我們理解歷史背景和偉大文明的發(fā)展至關(guān)重要。然而，由于時間的侵蝕和貯藏條件的限制，古籍易于受損。一些可能已經(jīng)失傳或殘缺不全的古籍，經(jīng)修復(fù)后能夠重現(xiàn)原貌，使我們更好地了解過去。因此，修復(fù)古籍的重要性不言而喻。
第三段：修復(fù)古籍的挑戰(zhàn)性
修復(fù)古籍是一項挑戰(zhàn)性的工作。首先，由于古籍的歷史悠久，紙張和墨跡的腐蝕情況各不相同。修復(fù)人員需要根據(jù)實際情況決定使用何種方法和材料進行修復(fù)。其次，古籍的裝訂往往是獨特而復(fù)雜的，需要修復(fù)人員具備相應(yīng)的技能和經(jīng)驗。一旦處理不當(dāng)，可能會進一步損壞古籍。此外，古籍所使用的語言和文字也需要修復(fù)人員有相應(yīng)的研究背景和知識儲備。面對這些挑戰(zhàn)，修復(fù)古籍需要時間和專業(yè)知識。
第四段：修復(fù)古籍的探索和發(fā)現(xiàn)
修復(fù)古籍并不僅僅是修復(fù)損壞的紙張和文字，更是一次對歷史和文化的探索和發(fā)現(xiàn)之旅。在修復(fù)古籍的過程中，我們不僅僅是對書籍進行整理和修補，還會發(fā)現(xiàn)古籍中蘊含的豐富信息和知識。有時，我們可能會在古籍中發(fā)現(xiàn)歷史上被掩埋的珍寶，比如一些失傳已久的文獻或者是注明歷史事件真相的記錄。這種通過修復(fù)古籍而獲得的發(fā)現(xiàn)感覺猶如探險，讓人充滿成就感和滿足感。
第五段：修復(fù)古籍的保護與傳承
修復(fù)古籍不僅僅是修復(fù)具體的古籍，更是保護和傳承歷史文化的重要舉措。古籍的修復(fù)讓我們能夠更好地保存和傳承先人留下的智慧和知識。通過修復(fù)，我們能夠?qū)⒐偶４嫦聛恚⑹蛊淠軌虮桓嗟娜藖硌芯亢屠?。古籍的修?fù)也為后代提供了一個觸摸歷史的機會，讓他們能夠親自感受到歷史文化的價值和魅力。修復(fù)古籍是對過去的敬仰和對未來的獻禮。
結(jié)束段：總結(jié)
修復(fù)古籍是一項繁瑣而耗時的工作，但卻非常有意義。它不僅能幫助我們更好地了解歷史和文化，也是保護和傳承文明的一種方式。在修復(fù)古籍的過程中，我們能夠體驗到發(fā)現(xiàn)和探索的樂趣，也感受到對歷史的敬仰和傳承的責(zé)任。通過修復(fù)古籍，我們?yōu)楹蟠粝铝艘还P珍貴的遺產(chǎn)，讓他們能夠從中汲取智慧和力量。修復(fù)古籍的工作還將繼續(xù)，因為古籍的價值和意義不會因時間的推移而衰減。
古籍修復(fù)的論文篇三
當(dāng)神經(jīng)出現(xiàn)問題以后，那么就對身體構(gòu)成很嚴(yán)重的后果，因為神經(jīng)它的作用，要么是運動神經(jīng)，要么是其他的神經(jīng)，得了疾病都會對身體構(gòu)成傷害，所以很多出現(xiàn)這些問題的一些病患者，選擇了神經(jīng)靶向修復(fù)，那么神經(jīng)靶向修復(fù)療法的步驟有哪些？就來看看下面介紹。
治療步驟(神經(jīng)靶向修復(fù)療法)。
神經(jīng)靶向修復(fù)療法徹底突破了傳統(tǒng)治療在臨床上的局限，不僅標(biāo)本兼治、效果徹底，且適應(yīng)癥廣泛，為被神經(jīng)系統(tǒng)疑難雜癥困擾的病患開啟了一扇健康大門。作為一項復(fù)合型的全面治療技術(shù)，神經(jīng)靶向修復(fù)療法的療效也是逐步顯現(xiàn)的，從而最終達到患者全面、全方位的恢復(fù)的治療效果：
治療效果第一步：通過靶向修復(fù)技術(shù)對受損部位的神經(jīng)細(xì)胞或肌細(xì)胞進行修復(fù)，實現(xiàn)神經(jīng)細(xì)胞的自我更新和分化。促進人體組織和器官的再次發(fā)育。
治療效果第二步：通過藥物和電生物治療才能改善細(xì)胞生存的內(nèi)環(huán)境和改善神經(jīng)傳導(dǎo)功能障礙，恢復(fù)神經(jīng)支配功能。
治療效果第三步：傳統(tǒng)康復(fù)治療改善肢體功能，改善生活質(zhì)量。
治療運動神經(jīng)元病(神經(jīng)靶向修復(fù)療法)：
首先，生長因子到達脊髓病灶后能修復(fù)受損和變性的脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞，清除抑制脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞的抑制因子，從而修復(fù)變性的脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞，補充脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞，使脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞不再繼續(xù)病變和壞死。其次，生長因子到達脊髓病灶后還能夠產(chǎn)生大量的脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞營養(yǎng)因子和免疫調(diào)節(jié)因子，脊髓前角細(xì)胞營養(yǎng)因子和脊髓前角細(xì)胞免疫因子提高脊髓前角細(xì)胞的生物活性，減少脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞損傷后的自然死亡。
治療進行性肌營養(yǎng)不良(神經(jīng)靶向修復(fù)療法)：
首先，生長因子到達病灶后能修復(fù)受損和壞死肌細(xì)胞(肌纖維)，對靶細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能蛋白基因表達進行調(diào)控，從而修復(fù)基因缺陷所致的肌肉細(xì)胞的壞死，補充肌纖維，使肌細(xì)胞不再壞死下去。其次生長因子到達病灶后還能夠產(chǎn)生大量的肌細(xì)胞營養(yǎng)因子和肌細(xì)胞免疫調(diào)節(jié)因子，肌營養(yǎng)因子和肌細(xì)胞免疫因子提高肌細(xì)胞的生物活性，減少肌細(xì)胞損傷后的自然死亡。
治療腦萎縮(神經(jīng)靶向修復(fù)療法)：
首先：生長因子到達病灶后能修復(fù)受損神經(jīng)元，激活處于休眠狀態(tài)的神經(jīng)細(xì)胞(人腦大約有120億個腦細(xì)胞，最多不到10%是充分發(fā)展了的并常加以運用的，其余的仍處在未充分發(fā)展或完全沒有發(fā)展的原始狀態(tài))實現(xiàn)神經(jīng)細(xì)胞的自我分化，并替代已經(jīng)受損和死亡的神經(jīng)細(xì)胞，重建神經(jīng)環(huán)路，實現(xiàn)持續(xù)分化新的神經(jīng)元、星形膠質(zhì)神經(jīng)組織及少突膠質(zhì)神經(jīng)組織。
其次：神經(jīng)靶向修復(fù)治療能夠透過血腦屏障，清除抑制神經(jīng)再生和生長的抑制因子(神經(jīng)細(xì)胞再生能力相對較差的重要因素是抑制因子站主導(dǎo)地位)，產(chǎn)生抑制因子抗體，使神經(jīng)細(xì)胞的再生速度加快。
再次：神經(jīng)因子到達病灶后還能夠產(chǎn)生大量的神經(jīng)營養(yǎng)因子和神經(jīng)免疫調(diào)節(jié)因子，神經(jīng)營養(yǎng)因子和神經(jīng)免疫因子的特異性保護作用對神經(jīng)發(fā)育發(fā)揮著巨大作用，尤其是促進了外周神經(jīng)包括交感神經(jīng)、副交感神經(jīng)和感覺神經(jīng)的存活，提高神經(jīng)元的生物活性，減少神經(jīng)元損傷后的自然死亡。
神經(jīng)靶向修復(fù)療法步驟有哪些？出現(xiàn)這種疾病的患者，一定要對以上介紹的一些療法的步驟全面的了解，通過全面的了解，才能盡快的選擇一家醫(yī)院，通過神經(jīng)靶向修復(fù)，讓自己盡快的得到有效的康復(fù)，才能更好的提高自己的生活質(zhì)量。
古籍修復(fù)的論文篇四
如果將u盤從usb口拔出之前，忘記了執(zhí)行卸載*作，或者執(zhí)行卸載操作不徹底，或者由于誤操作，而直接將u盤從usb口拔了出來，就有可能會導(dǎo)致u盤損壞，有時甚至?xí)?dǎo)致計算機不能識別u盤，如果以前沒有處理這種情況的經(jīng)驗，多半會認(rèn)為u盤已經(jīng)不能使用，該扔進垃圾箱了，但這樣又覺得太可惜了。
有沒有辦法恢復(fù)u盤的功能呢?答案是肯定的，可以按照下面的步驟進行:。
依次打開控制面板、管理工具、計算機管理、存儲、磁盤管理，在文字“磁盤1”上單擊右鍵，選擇“初始化磁盤”，直接單擊“確定”。初始化完成后，u盤的狀態(tài)變成為“聯(lián)機”狀態(tài)。
”
右邊的白框上單擊右鍵，選擇“新建磁盤分區(qū)”，進入新建磁盤分區(qū)向?qū)?，直接單擊下一步，選擇分區(qū)類型(主磁盤分區(qū)、擴展磁盤分區(qū)或邏輯驅(qū)動器)，一般選擇主磁盤分區(qū)即可。(注：下面的對話框會順序出現(xiàn)，所以就不在這里給出其屏幕拷貝了。)。
下一步-選擇磁盤空間容量：一般使用默認(rèn)大小。下一步-指派一個驅(qū)動器號(或不指派)。
下一步-選擇“按下面的設(shè)置格式化這個磁盤分區(qū)”設(shè)置格式化的形式(文件系統(tǒng)類型、分配單位大小、卷標(biāo))(不用選擇快速格式化)。
下一步-成功完成格式化向?qū)?。單擊完成等待其格式化完成即可。格式化完成后，u盤狀態(tài)顯示為“狀態(tài)良好”，即大功告成。
這種修復(fù)方法一般都能將u盤恢復(fù)。但是這種修復(fù)方法也有一個弊端，就是不能恢復(fù)u盤上原有的數(shù)據(jù)(數(shù)據(jù)全部丟失!!!)。如果u盤上原有的數(shù)據(jù)不是很重要，這種方法比較適用。
古籍修復(fù)的論文篇五
古籍是國家文化的重要組成部分，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，但隨著時間的推移，古籍的保存和傳承面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。古籍修復(fù)成為了一項至關(guān)重要的工作，而我近日參加了一場古籍修復(fù)講座，頗有所感。
第二段：參與講座的體驗。
這次古籍修復(fù)講座是由一位資深古籍修復(fù)專家主講，其所講授的知識淺顯易懂、內(nèi)容豐富，并且注重實操，引人入勝。在講座期間，我得以親身參與古籍修復(fù)的實驗和講解，使我更加深入地了解了古籍修復(fù)的技術(shù)和方法。
古籍修復(fù)的意義不僅在于延續(xù)文物的生命，更是保護和傳承中華民族的文化遺產(chǎn)，是保護我們民族精神的一種方式。而古籍修復(fù)的難度非常大，需要長時間的考察、破案、拼圖。因為其歷史價值，一旦損壞便難以彌補，必然跟我們損失一個歷史的記憶，這也是古籍修復(fù)如此重要的原因之一。
第四段：對古籍修復(fù)的認(rèn)識。
在參加這次古籍修復(fù)講座后，我對古籍修復(fù)有了更深入的了解。古籍修復(fù)是一項繁瑣而艱難的工作，需要長期的學(xué)習(xí)和實踐，同時也需要有豐富的經(jīng)驗和明確的修復(fù)思路。在修復(fù)過程中，需要把握好一個度，既不能過于追求完美，也不能妥協(xié)于不完美。最重要的是，修復(fù)過后的古籍必須要保證原有的文化價值和真實性。
第五段：結(jié)語。
參加這次古籍修復(fù)講座，使我更加深入地了解了古籍修復(fù)的意義與技術(shù)，也使我深刻地認(rèn)識到古籍修復(fù)是一項任重道遠(yuǎn)的工作，需要我們每一個人共同努力。保護和傳承好古籍，不僅是國家和社會的責(zé)任，也是每一個人的責(zé)任，我們都應(yīng)該積極地參與其中，共同建設(shè)文化強國。
古籍修復(fù)的論文篇六
摘要:。
本文在分析道路工程中各種影響瀝青路面平整度因素的基礎(chǔ)上，給出了路面平整度施工的質(zhì)量控制對策。
關(guān)鍵詞:。
市政道路工程；瀝青路面；質(zhì)量控制。
一方面經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程的加快帶動了城市規(guī)模的擴大，并致使城市交通網(wǎng)絡(luò)布局表現(xiàn)出綜合性與復(fù)雜化，另一方面，居民收入水平的提高以及出行需求的增加，促進了城市機動車數(shù)量的上升，并進一步產(chǎn)生了市政道路建設(shè)需求。在這種因素的互相作用下，市政道路工程施工與布局優(yōu)化成為了一個城市實現(xiàn)進一步發(fā)展的重要實現(xiàn)途徑之一。目前，各個主要城市普遍面臨較大的機動車流量，而市政道路的路面的平整度直接關(guān)系著車輛行駛的安全穩(wěn)定程度。路面平整是對市政道路工程最基本的要求，也是市政道路各個工序施工質(zhì)量效果的最終反應(yīng)，施工后出現(xiàn)路面不平整或投入運行一段時間后路面出現(xiàn)塌陷、傾斜等均直接暴露了在其他施工環(huán)節(jié)中存在的質(zhì)量問題。由此，在市政道路工程施工中，務(wù)必要周密設(shè)計、嚴(yán)格執(zhí)行、認(rèn)真貫徹各個工序的施工規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，選擇合適精確的設(shè)備，充分保證瀝青路面平整度符合規(guī)定要求。
1影響瀝青路面平整度的因素分析。
1．1相關(guān)施工質(zhì)量。
在市政道路工程中，瀝青路面的鋪設(shè)與整平是工程竣工前的最后一項施工，這就決定了瀝青路面的平整度既要取決于道路鋪設(shè)和整平工序的施工效果，還與之前各項施工的質(zhì)量密不可分。在這些施工中與瀝青路面平整度關(guān)聯(lián)最大的是道路土基工程施工。一旦土基工程的質(zhì)量出現(xiàn)問題，會直接影響到道路的穩(wěn)定層，造成連鎖反應(yīng)，從而影響到道路的整體施工質(zhì)量及使用壽命。在行車載荷的持續(xù)作用下，不穩(wěn)定的土基結(jié)構(gòu)很容易導(dǎo)致道路路面出現(xiàn)傾斜、凹陷等不平整現(xiàn)象，這不僅會給行車帶來極大的安全隱患，也會給城市交通、城市形象及其經(jīng)濟發(fā)展帶來影響，因此土基工程是路面平整度施工的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，是路面載荷的受力支撐，土基工程的質(zhì)量過硬與否與市政道路工程瀝青路面的平整度有著極大的聯(lián)系，我們應(yīng)充分認(rèn)識其重要性并在質(zhì)量控制予以高度重視。
1．2瀝青混合料的質(zhì)量。
瀝青混合材料的選取、配比與混合均對市政道路工程的路面平整度施工有著直接的影響。在原材料選取上，質(zhì)量不達標(biāo)的'礦料將給路面的穩(wěn)定性帶來負(fù)面影響，由于這些質(zhì)次的集料往往抗壓強度低于標(biāo)準(zhǔn)集料，其中包含的偏平顆粒比例也偏高，這些都會導(dǎo)致在瀝青路面碾壓成型時，混合料之間的鑲嵌力不足，不能實現(xiàn)充分的壓實。在瀝青與石料的配比上，不合理的配比同樣會給路面平整度施工帶來嚴(yán)重的不良影響，若瀝青比例偏大，則路面將出現(xiàn)泛油的情況，若石料比重偏大，路面結(jié)構(gòu)將趨于松散，混合料的粘聚性不足，很容易導(dǎo)致路面開裂。
1．3攤鋪機械及施工工藝的選取。
攤鋪機械和施工工藝對瀝青路面平整度的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一，攤鋪速度，在進行混合料攤鋪施工過程中，如果不能很好的保持?jǐn)備仚C械以勻速前行，則極易導(dǎo)致攤鋪不均現(xiàn)象的發(fā)生。攤鋪不均勢必會對路面的平整度產(chǎn)生不利影響，并且基層表面也會受到不斷變化的攤鋪速度的影響而變得十分粗糙，這種由攤鋪速度不均帶來的路面起伏將無法完全在后期的平整度和路面壓實施工中得到修正，也就最終導(dǎo)致了路面的不平整;第二，攤鋪作業(yè)的連續(xù)性，在進行混合料攤鋪時應(yīng)保證施工階段的連續(xù)性，即在攤鋪作業(yè)路段施工結(jié)束前，禁止無故停止攤鋪，因為一旦在攤鋪過程中出現(xiàn)中斷，則難以保證混合料溫度的一致性，原來鋪設(shè)的混合料已趨于冷卻固定，而繼續(xù)攤鋪時由于外部熱傳導(dǎo)環(huán)境的變化，將改變混合料的成形效果，造成道路路面的局部不平整;第三，施工人員熟練程度，由于一些施工單位為了節(jié)約成本，雇傭了不具備相關(guān)經(jīng)驗技能的施工人員進行攤鋪作業(yè)，工人對工序的不熟練很容易出現(xiàn)攤鋪機運行路徑偏離直線軌道，再加上糾偏能力有限，就會導(dǎo)致路面出現(xiàn)凹凸不平的情況;第四，施工細(xì)節(jié)的把握，路面攤鋪帶有明顯的粗活細(xì)做的特點，如果不能對施工細(xì)節(jié)加以充分把握，也會影響路面平整度，如果沒有在攤鋪前預(yù)熱熨平板，會造成混合料出現(xiàn)粘結(jié)的情況，影響路面平整度。
2市政道路工程瀝青路面平整度施工質(zhì)量控制對策。
2．1路面基層平整度的控制。
在市政道路建設(shè)工程中，因受到各方面的限制，其工期不能過長，在較短時間內(nèi)做好路面基層平整度的控制，特別是土基工程建設(shè)需要科學(xué)的統(tǒng)籌安排和有效的質(zhì)量管理。在土基工程的施工中既要保證地上各種輔助設(shè)施不受破壞又需注意地下已有鋪設(shè)管線的安全，既要為市政道路瀝青路面的平整度施工打好基礎(chǔ)，又要為各種交通輔助設(shè)施及公共基礎(chǔ)設(shè)施的同步建設(shè)做準(zhǔn)備。在路面基層平整度的控制上要做好兩點:一是路面基層的強度應(yīng)能夠應(yīng)對暫時性的超負(fù)荷外力作用，二是路面基層要能夠長期經(jīng)受地下水、地面水隨溫度升降而狀態(tài)改變時對其的作用，例如在季節(jié)性冰凍區(qū)域，地下水或地表水的物態(tài)變化將導(dǎo)致路基周期性的融凍，進而可能導(dǎo)致路基凍脹和翻漿的問題，降低了路基的強度。因此，結(jié)合具體情況使路面基層工程達到相應(yīng)的強度要求也是保證瀝青路面平整度施工質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
2．2路面基層土質(zhì)的改善。
市政道路投入運行后經(jīng)常容易出現(xiàn)道路表層開裂的現(xiàn)象，而避免這種情況發(fā)生的最有效方法就是對路面基層土質(zhì)的性能進行改善。在用土混合中可以摻入一定比例的粉煤來降低路基土壤的塑性指數(shù)，在路基碾壓過程中，應(yīng)特別注意其含水量的控制。此外也不能過度的降低水泥的用量而使路基失去足夠的強度，并且做好水泥與用土的拌合，避免混合不均或粗細(xì)料離析情況的發(fā)生。
2．3對碾壓質(zhì)量的控制。
要實現(xiàn)對瀝青路面平整度施工中碾壓環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制，首先要對路基基本狀況進行充分的了解，通過抽樣調(diào)查和實驗分析確定合適的碾壓機具，瀝青鋪設(shè)厚度以及碾壓的次數(shù);之后，在碾壓施工中，應(yīng)嚴(yán)格按照操作規(guī)程有相關(guān)的技術(shù)方案執(zhí)行，并在各個路段工程結(jié)束后進行及時的質(zhì)量檢查;最后，需要對壓實路面的含油量以及壓實密度進行測定，判斷其是否滿足設(shè)計載荷要求，對于不符合的路面應(yīng)及時采取各種補救措施予以調(diào)整。在實際的路面瀝青路面平整度施工中，一般需要進行三次碾壓，這里著重對各次碾壓中的質(zhì)量控制要點做出說明。第一次碾壓是在瀝青混合料鋪設(shè)完成并基本凝結(jié)后進行的，在碾壓過程中，適宜選用鋼輪壓路機進行作業(yè)，碾壓的溫度要維持在攝氏105到125度的區(qū)間內(nèi)，碾壓過程一般依照先外后內(nèi)的順序，即先對道路外側(cè)進行碾壓，之后對道路居中位置進行碾壓。在施工中一般以壓路機鋼輪表面積為一個碾壓單位，單位面積的道路上至少要被施予三個以上的碾壓單位，并且碾壓速度不能過快，一般應(yīng)控制在2.0～2.8km/h的范圍內(nèi)，以勻速碾壓為宜。在第一次碾壓結(jié)束后約5小時后，應(yīng)對瀝青路面進行第二次碾壓。第二次碾壓同樣采用鋼輪壓路機作為作業(yè)機械，碾壓溫度應(yīng)控制在95～105℃之間。但是此次碾壓與第一次碾壓在作業(yè)順序上正好相反，采用的是先內(nèi)后外的碾壓順序，即先碾壓路面中心地帶，再逐漸延伸和擴展至道路兩側(cè)。第三次碾壓的進行時間一般為二次碾壓結(jié)束后4小時左右。其實，瀝青道路路面經(jīng)過第二次碾壓后其表面的瀝青混合料已經(jīng)固定成形能夠使用了，之所以進行第三次碾壓不僅是為了消除由第一、二次碾壓作業(yè)順序不同而在路面上留下痕跡，還是進一步鞏固道路路面穩(wěn)定性，確保瀝青路面平整度的重要工序。此次碾壓的溫度一般保持在80～90℃之內(nèi)，碾壓速度要進一步放慢，應(yīng)當(dāng)控制在1.5～2.0km/h以內(nèi)，碾壓次數(shù)視路面具體情況而定。特別要注意的是，在三次碾壓中務(wù)必要對附著在壓路機鋼輪邊緣的瀝青混合料進行清除，以充分達到三次碾壓美化路面的施工效果。
3結(jié)束語。
經(jīng)上文分析，影響市政道路施工瀝青路面平整度的因素有很多，如瀝青混合料、基層平整度等等，面對綜合性多方面的因素，管理人員務(wù)必要加強對施工現(xiàn)場的管理，建立合理的施工組織結(jié)構(gòu)，制定科學(xué)的施工計劃編制。而施工人員自身也要采取相應(yīng)的對策，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好每一個施工環(huán)節(jié)。這樣才能保證瀝青路面的平整度，保證市政道路的質(zhì)量。
參考文獻：
古籍修復(fù)的論文篇七
在現(xiàn)代社會，科技日新月異，數(shù)字化時代更是改變了人們對信息的獲取方式。然而，雖然科技的發(fā)展已經(jīng)讓我們輕易地訪問到世界各地的圖書館、博物館、檔案館等文化機構(gòu)，但在我們掌握科技的同時，我們也應(yīng)該關(guān)注傳承和保護傳統(tǒng)文化的重要性。而在這個方面，古籍修復(fù)講座的舉辦無疑是一個具有意義的舉措，它讓我們有機會了解古籍的價值和修復(fù)古籍的技巧。
在這次古籍修復(fù)講座上，通過細(xì)致的講解和專家的演示，我們掌握了一些修復(fù)古籍的基本方法和技巧。比如，對于發(fā)黃的古籍，專家們會采取在日光下曝曬的辦法，并利用封面紙復(fù)制器復(fù)制出一份相似的紙張，然后用磨砂紙將其處理，使它變得柔軟，最后再將其粘到古籍上，以達到修復(fù)的目的；對于一些有缺口的古籍，則會首先用膠布將缺口兩邊的紙對齊并貼好，然后再用一層紙糊在上面。通過這些方法，古籍因殘損而可能消失的信息得以挽救。
第三段：描述自己的收獲。
對于我來說，這次講座的收獲是很大的。在了解古籍修復(fù)的基本方法后，我意識到我們應(yīng)該重視古籍保護工作，因為古籍不僅是一種文化遺產(chǎn)，還富含歷史信息，是對我們今天了解過去的重要渠道。同時，我更加理解了保護文化傳統(tǒng)對我們的社會發(fā)展意義的深遠(yuǎn)影響。
第四段：探討古籍修復(fù)的意義。
古籍修復(fù)是一項極具實際意義的工作，因為保護了一份份珍貴古籍，我們才能更好地了解人類歷史的進程。保護古籍，就是保護我們的民族文化傳承，其價值無法用游戲或娛樂等替代。古籍的修復(fù)，是我們記錄和傳承文明的方式之一，也是保護文化品牌，讓它們更好地被后來者發(fā)掘的重要工作。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，本次古籍修復(fù)講座是讓我們加深了對古籍保存、修復(fù)和傳承的理解，我們也看到了文化傳承在現(xiàn)代社會的重要性。為了讓更多的人能夠了解古籍的重要性并感受到古籍修復(fù)的氣息，希望相關(guān)部門和機構(gòu)能夠在各個領(lǐng)域開展更多的文化交流活動，并加強對文化遺產(chǎn)的保護，讓我們共同傳承和弘揚我們的民族文化。
古籍修復(fù)的論文篇八
隨著時間的推移，古籍的保存和修復(fù)變得愈發(fā)重要。作為一種重要的文化遺產(chǎn)，古籍不僅承載著豐富的歷史信息，也傳承著人類智慧的結(jié)晶。經(jīng)過修復(fù)，古籍的原貌得以重現(xiàn)，更能夠被更多人所認(rèn)識和學(xué)習(xí)。在參與古籍修復(fù)工作中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，古籍修復(fù)需要耐心和細(xì)心。古籍的保存狀況各不相同，有的可能只是輕微的損壞，而有的則面臨著完全腐朽的危險。修復(fù)古籍不能急于求成，需要耐心細(xì)致地處理每一本書頁的損傷。有時候，一本書可能需要數(shù)個月甚至數(shù)年的時間才能修復(fù)完成。在修復(fù)的過程中，我體會到了耐心和細(xì)心的重要性。只有通過仔細(xì)觀察，并對每一本書進行慎密分析和評估，才能恢復(fù)出盡可能接近原始狀態(tài)的古籍。
其次，古籍修復(fù)需要豐富的專業(yè)知識和技能。古籍修復(fù)涉及到很多學(xué)科的知識，如紙張學(xué)、書法學(xué)、印刷學(xué)等。在修復(fù)古籍之前，我需要詳細(xì)了解古籍的歷史、作者以及物理特性等方面的知識。只有全面了解了古籍的相關(guān)背景，才能更好地制定修復(fù)方案。同時，修復(fù)古籍需要一定的修復(fù)技能，如紙張修補、字跡重現(xiàn)等。這些技能并非一日之功，需要通過長期的實踐和學(xué)習(xí)才能獲得。因此，我一直在不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識和修復(fù)技能，以更好地完成古籍修復(fù)工作。
第三，古籍修復(fù)需要團隊合作。修復(fù)一本古籍不是一個人能夠完成的，需要一個團隊的協(xié)同努力。在修復(fù)的過程中，我們需要相互配合、相互啟發(fā)。有時候，一個人可能會遇到一些思維的瓶頸，而團隊中的其他人會給予新的想法和建議，幫助我解決問題。團隊合作也能夠提高工作效率，使修復(fù)進程更加順利。在團隊中，我學(xué)會了傾聽他人意見、與他人合作的重要性，并通過與團隊成員的交流不斷提高自己的修復(fù)能力。
第四，古籍修復(fù)是一項艱巨的任務(wù)，但也是一項充滿成就感的工作。在修復(fù)古籍的過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。有時候，古籍的紙張已經(jīng)非常脆弱，一不小心就有可能導(dǎo)致不可逆的損壞。有時候，古籍的字跡已經(jīng)模糊不清，需要進行字跡重現(xiàn)。這些都需要我耐心細(xì)致的努力和不斷的實踐。然而，當(dāng)修復(fù)完成后，看到古籍煥發(fā)新生的光彩，我感到無比的自豪和滿足。這種成就感激勵著我不斷地投入到古籍修復(fù)的工作中，繼續(xù)為古籍的保護和修復(fù)做出貢獻。
最后，修復(fù)古籍不僅是一種技術(shù)工作，也是一種對歷史和文化的尊重。修復(fù)古籍，并不僅僅是為了修復(fù)古籍本身，更是為了保護歷史的延續(xù)和人類智慧的傳承。通過修復(fù)古籍，我們可以更好地了解和研究歷史，感受到古代文化的魅力。古籍是一座通往歷史的橋梁，通過修復(fù)古籍，我們可以更好地了解和體驗歷史文化的魅力。
修復(fù)古籍不僅僅是保護文化遺產(chǎn)的責(zé)任，也是為了讓更多的人了解和學(xué)習(xí)古籍中蘊含的智慧。通過這個過程，我不僅從中學(xué)到了許多專業(yè)知識和技能，更深刻地認(rèn)識到了古籍修復(fù)的價值和意義。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的修復(fù)能力，為古籍的保護和修復(fù)事業(yè)貢獻自己的力量。修復(fù)古籍是一段充滿挑戰(zhàn)的旅程，但也是一段充滿樂趣和成就感的旅程，我會堅定不移地繼續(xù)走下去。
古籍修復(fù)的論文篇九
縱觀當(dāng)前很多施工單位，都未充分認(rèn)識到工程造價管理的重要性，對工程造價缺乏主動控制，而且過分重視施工過程，從而忽視了施工圖的預(yù)算，這樣就無法發(fā)揮施工圖在控制工程造價中承上啟下的作用。與此同時，施工單位、建設(shè)單位以及設(shè)計單位未建立起有效的溝通平臺，由于缺乏溝通，這樣就無法形成統(tǒng)一的工程造價管理目標(biāo)，從而就造成工程項目在施工活動中成本投入過高以及超出預(yù)算指標(biāo)現(xiàn)象的發(fā)生。
1.2工程造價管理人員的綜合素質(zhì)有待進一步提高。
這主要是因為當(dāng)前很多建筑項目造價管理人員未具備夯實的專業(yè)基礎(chǔ)知識以及豐富的工作經(jīng)驗，對于工程造價管理的內(nèi)容仍然是沿用國家、地方甚至是行業(yè)的規(guī)定，而且對工程造價的管理也停留在定額的審核以及工程量的計算方面，未能夠充分遵循市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，來對建筑工程造價實施全面管理，造成建筑工程的造價過高。
1.3對工程造價管理缺乏有效控制。
對工程造價管理缺乏有效控制主要表現(xiàn)為：第一，對設(shè)計變更，施工單位未作出有效控制，是實際施工過程中，施工圖往往會出現(xiàn)問題，這樣就使得工程變更以及設(shè)計變更情況的頻繁發(fā)生，極大程度上影響了工程造價的控制;第二，施工單位未做好竣工結(jié)算工作。這主要是因為建筑工在竣工結(jié)算的時候，由于建設(shè)單位結(jié)算的數(shù)目較小，而施工單位結(jié)算數(shù)目較多，這樣就容易導(dǎo)致建設(shè)單位和施工單位相互推脫，對工程項目造價的確認(rèn)產(chǎn)生不利影響。
2.建筑工程造價管理的完善對策。
2.1創(chuàng)新建筑工程造價管理觀念，牢固樹立控制投資全過程的意識。
一般而言，建筑項目造價管理和控制通常為項目的決策環(huán)節(jié)、設(shè)計環(huán)節(jié)以及實施環(huán)節(jié)，從而就要求施工單位嚴(yán)格依照建筑項目的進展，對工程項目的實際造價以及預(yù)算造價所造成的偏差及時記性糾正，以便確保投資目標(biāo)的順利完成。同時要對建筑項目建設(shè)的任何一個環(huán)節(jié)都確保人力、物力和財力的合理配置，以便實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏。這樣就要求施工單位要逐步建立起科學(xué)且完善的建筑工程造價管理機制，以便實現(xiàn)工程項目在審查、計價、結(jié)算等過程中達到規(guī)范化以及制度化的管理，建立起與之相適應(yīng)的獎懲機制，促使建筑工程項目投資的整個環(huán)節(jié)都能夠控制在合理范疇內(nèi)，這樣不僅確保了資源的合理配置，而且保證了工程建設(shè)的質(zhì)量以及工程的順利開展，從而實現(xiàn)了工程造價的有效控制。
2.2切實提高工程造價管理人員的綜合素質(zhì)。
由于建筑工程造價管理直接關(guān)系到技術(shù)、經(jīng)濟以及管理等方面的知識，從而就要求工程造價管理人員不僅要具備過硬的財務(wù)預(yù)算能力和豐富的工作經(jīng)驗，而且要了解工程設(shè)計、機械施工技術(shù)等方面的知識，這樣才能夠更好地勝任建設(shè)工程造價管理工作，最大限度避免在對工程造價管理活動中出現(xiàn)的差錯。與此同時，工程造價管理人員具備良好的職業(yè)素養(yǎng)以及責(zé)任心也是很重要的，這樣在能夠在多元化經(jīng)濟形勢下，為建筑工程項目的造價管理提哦給你重要的參考依據(jù)。所以，工程造價管理人員養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識是很重要的.，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，提高自身工作的積極性和主動性，切實提高建筑工程造價管理水平。
2.3優(yōu)化工程設(shè)計方案，合理控制工程造價。
建設(shè)單位在對設(shè)計方案進行審查的同時，應(yīng)該對工程設(shè)計的方案逐步進行優(yōu)化，憑借精確的數(shù)據(jù)來對建筑工程的空間設(shè)計以及平面設(shè)計進行分析比較，以便最大限度保證設(shè)計方案的可操作性以及合理性。與此同時，在選擇建筑工程施工工藝方案的技術(shù)方案的時候，要求建設(shè)單位從企業(yè)的實際情況出發(fā)，并將提高效益作為重要前提，通過采用科學(xué)的技術(shù)方案以及先進的生產(chǎn)工藝，來切實提高建筑工程的施工質(zhì)量以及施工的效率，最大限度降低工程項目的指出，以便更好地實現(xiàn)工程造價管理的目標(biāo)。除此以外，有效控制建筑工程的施工造價也是很有必要的。在施工前期建筑工程要實施造價監(jiān)理制度，通過限額設(shè)計的方法來建筑工程造價實施有效控制。而且建設(shè)單位需要認(rèn)證衡量造價方案的實用性、經(jīng)濟性與先進性，以便合理控制建筑工程造價，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化。
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古籍修復(fù)的論文篇十
工程碩士研究生學(xué)位論文開題報告是整個學(xué)位論文順利進行的必要基礎(chǔ)，是保證學(xué)位論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，工程碩士研究生、導(dǎo)師和學(xué)員所在單位應(yīng)給予充分的重視。
工程碩士研究生的學(xué)位論文工作一般采用雙導(dǎo)師制。通常在課程學(xué)習(xí)結(jié)束時進行每位學(xué)員的指導(dǎo)教師確定工作。
工程碩士研究生的指導(dǎo)教師由學(xué)校與送培單位共同確定。主要指導(dǎo)教師由有關(guān)院(系)在我校正式備案的碩士研究生指導(dǎo)教師中選定(應(yīng)盡量選擇具有工程實踐經(jīng)驗的教師)，兼職指導(dǎo)教師由送培單位選定。擔(dān)任工程碩士研究生兼職指導(dǎo)教師的.人員一般應(yīng)具有副高級以上職稱，并具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和豐富的實踐經(jīng)驗。兼職指導(dǎo)教師需填寫《哈爾濱工業(yè)大學(xué)工程碩士研究生兼職指導(dǎo)教師情況表》，報研究生院審批備案。指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)對工程碩士研究生的論文選題、開題報告、課題研究、論文撰寫等過程進行全面指導(dǎo)。
一、論文開題工作安排。
工程碩士研究生學(xué)位論文開題是整個學(xué)位論文順利進行的必要基礎(chǔ)，是保證學(xué)位論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。
由學(xué)校有關(guān)院(系)和學(xué)員所在單位共同組成專家組，以答辯的形式審核工程碩士研究生學(xué)位論文開題報告。專家組應(yīng)由3位以上具有副教授或以上職稱的學(xué)校教師和1~2位具有相當(dāng)技術(shù)職稱的工程技術(shù)專家組成，總?cè)藬?shù)不少于5人。論文開題一般應(yīng)在學(xué)員完成課程學(xué)習(xí)后的六個月內(nèi)完成?？稍趯W(xué)?；?qū)W員所在單位進行開題報告工作。
二、開題報告的內(nèi)容。
1.論文選題的目的和意義。
(1)課題來源，項目名稱;。
(2)與本課題有關(guān)的國內(nèi)外研究狀況;。
(3)本課題研究的主要內(nèi)容。
2.研究方案。
(1)技術(shù)方案(技術(shù)路線，技術(shù)措施);。
(2)方案實施所需的條件(技術(shù)條件，試驗條件);。
(3)存在的主要問題和技術(shù)關(guān)鍵;。
(4)預(yù)期達到的目標(biāo)。
3.研究計劃進度表和經(jīng)費預(yù)算及經(jīng)費落實。
4.主要參考文獻目錄。
具體要求：
(1)參考文獻按在開題報告中出現(xiàn)的次序列出;。
(3)參考文獻書寫順序：序號作者.文章名，學(xué)術(shù)刊物名.年，卷(期)：引用起止頁。
三、對開題報告的要求。
開題報告字?jǐn)?shù)應(yīng)在5000字以上，應(yīng)重點闡述論文選題的目的、意義及研究方案。
四、審核標(biāo)準(zhǔn)。
開題報告結(jié)束后，評議小組應(yīng)填寫《工程碩士研究生學(xué)位論文開題報告評議結(jié)果》，內(nèi)容應(yīng)包括對論文選題的評價，對研究方案的合理性、可行性的綜合評議，及對該項課題研究的有關(guān)建議。
開題報告的評議結(jié)果為通過或不通過，不通過者必須在三個月內(nèi)重新開題。
第二次論文開題不通過者，不能繼續(xù)進行學(xué)位論文工作，學(xué)員按研究生課程進修班結(jié)業(yè)。
開題報告通過后，其書面材料(一式兩份)分別由學(xué)員本人及其指導(dǎo)教師保留。
古籍修復(fù)的論文篇十一
近日，我參加了一場由學(xué)校舉辦的古籍修復(fù)講座。在這場講座中，我深深地感受到了古籍修復(fù)工作的艱辛和復(fù)雜性，同時也對這一工作充滿了敬意和熱愛。以下是我對這次講座的心得體會。
第一段：認(rèn)識古籍修復(fù)的背景和意義。
首先，講座的開頭讓我對古籍修復(fù)有了更為深入的認(rèn)識。我們知道，古代書籍的制作和保存條件都十分有限，許多古籍在經(jīng)過多年風(fēng)吹雨打和人為破壞后，便面臨著無法修復(fù)的命運。因此，古籍修復(fù)工作的目的就是將這些珍貴的文化遺產(chǎn)進行全方位的保護和修復(fù)，使其得以延續(xù)遠(yuǎn)去的歷史。而這些古籍所蘊藏的文化、歷史和知識，也讓古籍修復(fù)這項工作具有最為深遠(yuǎn)的意義。
第二段：了解古籍修復(fù)的技術(shù)要求。
古籍修復(fù)并非像我們想象中的那么簡單，它需要一定的專業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗。講座中，老師精心準(zhǔn)備了許多實例，讓我們逐漸了解到了古籍修復(fù)的技術(shù)要求和具體操作方法。其中，配色、涂補和補紙等技術(shù)是修復(fù)的重點，需要專業(yè)的修復(fù)人員才能夠進行。同時，修復(fù)的精度也需要達到毫米級別，一旦出現(xiàn)差錯，很容易對原書造成更大的損傷。
第三段：體會修復(fù)人員的專業(yè)精神。
在整個講座中，我深深地感受到了古籍修復(fù)人員的專業(yè)精神。他們對于文化遺產(chǎn)的保護和修復(fù)充滿了熱愛和責(zé)任感，不惜花費許多時間和精力來進行修復(fù)工作。同時，他們也需要深入的學(xué)術(shù)知識和實踐經(jīng)驗，才能夠更好地進行古籍修復(fù)。這樣的精神讓我深感敬佩，也讓我認(rèn)識到了自己在學(xué)習(xí)和未來工作中需要持續(xù)不斷地提升自己。
第四段：反思對于文化遺產(chǎn)的保護責(zé)任。
在參加完這場講座之后，我不禁反思起自己對文化遺產(chǎn)保護的責(zé)任。作為一名大學(xué)生，雖然目前學(xué)習(xí)的不是古籍修復(fù)專業(yè)，但我仍然希望能夠為文化遺產(chǎn)的保護貢獻一份力量。我認(rèn)為，每個人都應(yīng)該對自己所處的環(huán)境和文化遺產(chǎn)有更為深入的了解和關(guān)注，從而才能夠更好地進行保護和傳承。
第五段：展望未來古籍修復(fù)工作的發(fā)展。
古籍修復(fù)工作是一個長期而艱巨的任務(wù)，隨著時代的變遷和科技的進步，也需要不斷地進行更新和改善。在未來，我相信古籍修復(fù)工作會更加專業(yè)、高效，并且會更多地與科技相結(jié)合，發(fā)揮出更為巨大的價值。同時，我也希望自己這樣的年輕人能夠為古籍修復(fù)工作做出自己的貢獻，為文化遺產(chǎn)保護事業(yè)作出自己的一份力量。
總之，這次參加古籍修復(fù)講座是一次十分有意義的經(jīng)歷。我深入地認(rèn)識到了古籍修復(fù)工作的背景和意義，了解了古籍修復(fù)的技術(shù)要求并體會到了修復(fù)人員的專業(yè)精神。我也反思起自己對文化遺產(chǎn)保護的責(zé)任，并且期望自己能夠更加深入地學(xué)習(xí)和參與其中。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和呵護下，文化遺產(chǎn)能夠被更好地保護和傳承，發(fā)揮出更為重要的價值。
古籍修復(fù)的論文篇十二
經(jīng)濟發(fā)展帶來了煤炭的高需求，而煤炭在生產(chǎn)、運輸、銷售過程中都需要存儲。但煤炭產(chǎn)量的提高卻使原煤倉不堪重負(fù)，由此看來，煤倉的頻繁破壞已經(jīng)成為制約各礦井生產(chǎn)能力持續(xù)增長的瓶頸。如何提高煤倉的持久性、增加煤倉的倉儲能力是亟需解決的問題。地上煤倉的施工具有作業(yè)難度大、施工方法特殊且嚴(yán)格、人員組織復(fù)雜等特點，在施工過程中也需要不斷安裝配套設(shè)備。因此，本論文將詳細(xì)分析地上煤倉的優(yōu)點和工程施工的項目要點。
1.1地上煤倉取代地下煤倉的原因。以前，由于挖掘工藝的不成熟、煤炭運輸環(huán)節(jié)復(fù)雜、運輸能力相對較小等原因，必須同時依靠工作面同時生產(chǎn)才能保證礦井的生產(chǎn)能力，所以多采用地下煤倉的形式，既可以儲存煤炭，也可以對運輸系統(tǒng)起到一個緩和的作用。但是隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展，隨著煤炭工業(yè)的現(xiàn)代化水平的不斷提高，現(xiàn)在國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了超級回采工作面——也就是那些年產(chǎn)百萬噸、甚至千萬噸級的超級回采工作面。礦井生產(chǎn)設(shè)備的機械化，使得井底煤倉在煤炭運輸系統(tǒng)中的地位越來越弱，而且井底煤倉也不能適應(yīng)如此大的工作量和儲煤量，所以，取消井底煤倉也就成了自然而然的事情。
1.2煤倉材料的選擇。在“不同硬度煤粒的沖擊試驗”中，在控制其他變量的情況下，我們可以分析出煤倉的沖擊磨損和煤粒硬度以及煤倉材料的硬度存在對應(yīng)關(guān)系。通過進一步實驗我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)煤粒的硬度比煤倉材料的硬度低一些的`時候，煤倉內(nèi)壁發(fā)生的磨損相對較小。但煤倉材料的硬度并不是唯一的變量，更主要的影響因素應(yīng)該是是煤倉材料的硬度與煤炭硬度的比值，當(dāng)兩類材料的比值大于等于0.6時，會迅速提高地上煤倉內(nèi)壁材料的耐磨性。因此，根據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)來選擇煤倉材料能夠有效提高煤倉內(nèi)壁的耐磨性和耐撞性，進一步提高地上煤倉的使用壽命，減少耗損程度，這無論對于煤炭的存儲還是緩解當(dāng)前的煤炭危機都有很大的幫助。
1.3煤倉井壁抗破壞技術(shù)。解決材料問題以后，我們應(yīng)該考慮煤流會對井壁造成沖擊和腐蝕，所以，如何減少腐蝕和沖擊也是應(yīng)該思考的問題。煤倉的井壁因為會與煤粒產(chǎn)生摩擦，所以不可避免地會有磨損。因此，以鋼筋混凝土為材料的井壁會在煤炭的沖擊下產(chǎn)生一些可恢復(fù)彈性的變形和不可恢復(fù)彈性的變形，其中這些不可恢復(fù)的變形危害較大。而這些變形與煤再摩擦以后又會促使煤倉內(nèi)壁損傷的進一步增大，所以鋼筋混凝土的變形又會隨之增大，損傷也會隨之加劇。面對這種情況，單方面的提高煤流沖擊部位的維修速度并不能起到很好的作用，而且經(jīng)常施工也是不現(xiàn)實的，所以施工的總體設(shè)計應(yīng)該調(diào)整到改變煤流的運行軌跡，以此來減少煤對倉壁的沖擊，如此將這種煤流的沖擊力轉(zhuǎn)移到倉底，以此來提高地上煤倉的壽命。
2風(fēng)險控制研究。
在介紹了地上煤倉的優(yōu)點以及建設(shè)時的注意事項以后，關(guān)于地上煤倉的風(fēng)險控制研究仍然是不可忽視的部分，本論文列出了在地上煤倉的施工中可能出現(xiàn)的風(fēng)險和地上煤倉的不足之處：（1）在礦井運輸環(huán)節(jié)復(fù)雜、運輸能力小或運輸距離遠(yuǎn)等情況下，一旦運煤系統(tǒng)出現(xiàn)故障，地上煤倉短時間內(nèi)不能排除，將影響工作面的正常生產(chǎn)。（2）對于局部生產(chǎn)作業(yè)來說，地上煤倉不利于生產(chǎn)作業(yè)，將會增加運輸?shù)某杀?。所以地上煤倉適用于超大型的煤采作業(yè)。（3）當(dāng)煤采區(qū)采用帶式輸送機，大巷采用軌道列車運輸時，地上煤倉無法發(fā)揮運輸系統(tǒng)的潛力，很難保證連續(xù)均衡生產(chǎn)。（4）當(dāng)主井運煤系統(tǒng)檢修時，采用地上煤倉將使整個礦井將無法生產(chǎn)。（5）地上煤倉不適用于主井為立井且用箕斗提升的礦井。（6）若使用地上煤倉而取消井底煤倉，不適用同時開采多煤種且要求分裝分運的礦井。我國幅員遼闊，煤炭資源的分布極為廣泛，而且不同區(qū)域的煤炭資源條件差距很大，特別是長江以南和長江以北的開采條件差距很大。由于煤炭的需求量上升，所以煤倉的使用周期長、服務(wù)強度大，長期受到腐蝕和沖擊，整個煤倉的破壞都非常嚴(yán)重。因此，為了有效解決上述問題，我們需要盡快對煤倉實施技術(shù)改造，這也就是本文的立意之處。我們要因地制宜地選擇是否要建設(shè)地上煤倉，當(dāng)然要摒棄傳統(tǒng)的觀念，從優(yōu)化礦井設(shè)計出發(fā)來盡量減少煤炭的運輸環(huán)節(jié)和成本，達到運煤系統(tǒng)的連續(xù)、完整、高效。
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古籍修復(fù)的論文篇十三
摘要：成本控制是每個項目的施工中都十分關(guān)注的話題，本文對園林工程施工中涉及成本控制的幾個重要方面進行了分析，并對成本控制采取的具體措施提出認(rèn)識。
關(guān)鍵詞：園林工程；施工；成本管理；控制。
做好園林工程施工的成本控制與管理是每個企業(yè)都十分關(guān)心的問題，這不僅牽扯到企業(yè)的管理水平，關(guān)乎工程項目的經(jīng)濟效益和經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)，也影響到企業(yè)的市場競爭力和未來的發(fā)展，如何通過優(yōu)化整合企業(yè)的人力、財力、物力、信息及科學(xué)技術(shù)等資源合理控制成本，并力求達到最低風(fēng)險、最佳成本、最大利益的目標(biāo)，是每個企業(yè)都關(guān)心的課題。下面針對園林工程的施工從成本管理的角度做幾方面的分析和認(rèn)識：
一．針對園林工程的施工，首先從施工資料入手分析。現(xiàn)在的工程市場對施工資料的要求很高，沒有完整的施工資料，工程就不算完整，甚至連工程款都無法支付，而工程資料的完整，必須建立在對工程施工全過程的完整掌握和了解，因而全面記錄施工過程，做好施工日志，是避免日后發(fā)生糾紛、影響工程效益的有力手段。
二．仔細(xì)研究合同條款，從施工合同的角度切實保護企業(yè)的自身利益。施工合同是種植工程項目實施的依據(jù)，任何的施工行為都不能超越合同的制約，因此合同簽訂前就得仔細(xì)研究各個條款，以維護自身利益。合同簽訂后，各種施工條也會發(fā)生變化，也要仔細(xì)研究合同條款，合同條款要研究細(xì)致，語言清晰明確，不能含糊其辭、有歧義。在合同內(nèi)找到有利于自身的內(nèi)容，通過索賠或反索賠等手段，切實保護自身利益。
三．施工現(xiàn)場進行溝通管理?，F(xiàn)在的施工條件下，除了加強現(xiàn)場的各相關(guān)措施，溝通也在管理中扮演越來越重要的角色，與各方的溝通所采取的不同態(tài)度，在某種程度上也對工程作品的完成有著比較大的影響。
1．與建設(shè)方的溝通。施工過程中，建設(shè)方起著決定性作用，投資、撥付款、質(zhì)量、變更驗收等各面都明顯受到建設(shè)方的影響，所以和建設(shè)方的溝通就顯得特別重要，需要把握一定的原則，要有理有據(jù)，以事實說話，并以合同條款為依托，從工程實際出發(fā)，但不能無端提要求或變更。
2．與設(shè)計方的溝通。設(shè)計圖紙是施工的依據(jù)和藍本，但設(shè)計圖紙受各方條件的限制，與施工現(xiàn)場難免有不一致的地方，甚至?xí)捎谠O(shè)計師的疏忽或知識能力限制等因素，設(shè)計中會存在一定的錯誤，因此與設(shè)計方的溝通也直接影響到施工的進程和效益。另外設(shè)計變更也需要設(shè)計方出變更圖，而設(shè)計變更也成為園林中工程利潤的一個重要的來源，各園林公司也需要加強與設(shè)計方溝通的力度。與設(shè)計方的溝通應(yīng)本著尊重、探討、學(xué)習(xí)的態(tài)度，以滿足景觀效果為原則來進行。
3．與監(jiān)理方做好溝通。監(jiān)理代表建設(shè)方對工程施工的全過程進行監(jiān)督和管理，在工程款撥付、驗收等重要環(huán)節(jié)也起著重要作用，在隱蔽工程驗收方面起著決定性作用，因此加強與監(jiān)理方的溝通也是工程管理中重要的一環(huán)。與監(jiān)理的溝通一般以資料為主，資料要求做到真實、詳細(xì)、針對性強，不夸大事實，不隱瞞缺陷。
四．做好園林工程施工的成本管理與控制。成本控制通常是指在項目成本形成過程中，對生產(chǎn)經(jīng)營所消耗的能力資源、物質(zhì)資源和費用開支進行指導(dǎo)、監(jiān)督、調(diào)節(jié)和限制，力求將成本、費用降到最低，以保證成本目標(biāo)的實現(xiàn)。
園林綠化施工管理中的很關(guān)鍵很重要的一項任務(wù)就是降低工程造價，也就是對項目進行有效的成本控制。項目經(jīng)理部應(yīng)對施工過程發(fā)生的、在項目經(jīng)理部管理職責(zé)權(quán)限內(nèi)能控制的各種消耗和費用進行成本控制。項目經(jīng)理部承擔(dān)的成本責(zé)任與風(fēng)險應(yīng)在“項目管理目標(biāo)責(zé)任書”中明確。成本控制是一個系統(tǒng)的工程，它是質(zhì)量、進度、安全以及現(xiàn)場管理水平的綜合反映，具體措施需從以下四點進行分析：
1．首先對材料費進行控制。園林工程施工所用的材料在種植工程成本中占很大比重，材料成本的節(jié)約是降低項目成本的關(guān)鍵。在保證材料質(zhì)量的前提下，材料采購要堅持價格最低、運距最短、儲存合理的原則，控制好采購的成本。安排富有經(jīng)驗的收料人員嚴(yán)把材料質(zhì)量和數(shù)量關(guān)。按預(yù)算工程量及配合比做好各種材料的用料計劃，并加強對生產(chǎn)過程中耗用材料的數(shù)量控制，把原材料的消耗率降到最低點，并提高模板及零部件的利用率。
另外談一下對主要材料、構(gòu)配件及周轉(zhuǎn)料的配置要求。主要材料的來源，包括農(nóng)藥、化肥等，要從獲得質(zhì)量認(rèn)證資格的廠家進行采購，苗木從有較好信譽的苗木公司、場圃采購，同時應(yīng)獲得業(yè)主或監(jiān)理工程師的認(rèn)可。輔材盡量從本地進貨以節(jié)約運輸成本和運輸中的破壞及損耗。對農(nóng)藥、化肥等物資的儲存，作好防雨、防潮工作，苗木運輸注意在吊運過程中的安全，嚴(yán)禁碰撞。放置在運輸車輛上的苗木其兩側(cè)應(yīng)加軟質(zhì)墊物，與車輛接觸的地方也應(yīng)做好防護，適當(dāng)覆蓋。材料運至現(xiàn)場，經(jīng)驗收合格卸至材料分類存放場地，注意防止因地面沉陷、給水等因素造成苗木浸泡或增加運送成本等。
2.對機械臺班費做好控制。根據(jù)施工工序要求，合理調(diào)配施工設(shè)備，并切實加強設(shè)備的維護與保養(yǎng)，提高設(shè)備的利用率和完好率；部分機械可實行租賃制，減少購買機械的支出費用，對外租設(shè)備，要做好原始記錄工作，結(jié)算準(zhǔn)確；根據(jù)施工現(xiàn)場的實際情況，盡量選用當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)電作施工電源，降低費用；加強各種機械操作人員的培訓(xùn)，使之更加熟練、規(guī)范，防止降低機械的利用率。
3．對人工費做好控制。盡量控制施工人員的數(shù)量，盡量選擇多面手的生產(chǎn)人員，提高勞動生產(chǎn)率，盡量減少使用計時工資方式，而盡可能采用計件工資方式。制定獎懲制度，提高生產(chǎn)人員的積極性；嚴(yán)格控制非生產(chǎn)費用的支出，嚴(yán)格費用程序，節(jié)約管理成本。
4．對分包工程進行有效管理。根據(jù)招標(biāo)文件和業(yè)主要求，可以進行分包的分項工程，合理分包對降低成本、提高質(zhì)量、確保工期起到積極作用。工程分包要注意下面幾個方面：一是要選擇專業(yè)施工隊伍，分包隊伍不一定要取報價最低的單位，但一定要專業(yè)，從其施工的業(yè)績、施工人員素質(zhì)、相關(guān)的施工設(shè)備等方面進行考察；二是分包要進行內(nèi)部招標(biāo)程序，防止一些技術(shù)水平低但要價高的隊伍通過關(guān)系混進來；三是合理界定分包范圍，對自己施工能力不強、以勞務(wù)為主的施工項目以及工期緊張的工程均建議采取分包的形式。
五．施工現(xiàn)場的信息管理。如今，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展和廣泛運用，加上建設(shè)市場的不斷發(fā)展和完善，所以施工現(xiàn)場的信息、資料管理就愈顯重要。以園林工程中的種植工程來看，由于其工藝相對單一，這里只強調(diào)幾點：多方搜集苗木信息，搭建采購平臺。施工過程中，也包括不施工的時候，施工單位應(yīng)多方搜集各類苗木的信息加以比較，研究貨源地氣候、水文特點，搭建優(yōu)良的采購平臺，以方便在各地的施工。豐富的信息資源是種植工程施工進度、成本以及質(zhì)量的保證，每一個施工單位和種植工程參與者都應(yīng)該引起重視。
園林種植工程的施工管理是一門實踐性很強的學(xué)科，在實際工作中既要掌握工程原理，又要具備指導(dǎo)現(xiàn)場施工等方面的技能，只有這樣才能在保證工程質(zhì)量的前提下，較好地把園林工程的科學(xué)性、技術(shù)性、藝術(shù)性等有機地結(jié)合，建造出既經(jīng)濟實用、又美觀大方的園林作品。同時，園林工程施工與其他所有的工程項目目標(biāo)一樣，力求達到成本管理的最優(yōu)化，節(jié)約成本，創(chuàng)造最大化的效益空間，這需要我們不斷探索，尋找更為科學(xué)的方法和措施來確保其目標(biāo)的實現(xiàn)。
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古籍修復(fù)的論文篇十四
20世紀(jì)初期關(guān)于整理國故的討論和實踐，在心態(tài)上，有著尊古和崇西之偏重；在實際功效上，則成為從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)到現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換的重要關(guān)捩。
置于近世文獻材料大發(fā)現(xiàn)的框架下予以考量，整理國故涉及到文獻材料的分類與使用問題。所謂“二重證據(jù)法”或“多重證據(jù)法”，即是將材料分成兩類或多類，并且認(rèn)為不同類型的材料在用于證明的時候存在著統(tǒng)一性或同一性關(guān)系。a如果這種統(tǒng)一性或同一性僅謂材料所指對象同一，那就忽視了其意指層面上的差異。
具體而言，古代典籍、古跡遺存和考古文物，三者均指向過去的實在世界。不過，三者的存在形態(tài)和意指層面卻有著質(zhì)的差異。古籍以文字為載體，古跡以建筑和場所為呈現(xiàn)形式，而文物以器具的樣式而存在。質(zhì)言之，古代典籍屬于語言類材料，而古跡和文物則屬于非語言材料。
相較于實物，語言文字因其指涉關(guān)系的概括性和間接性，更適于超越具體情境的限制，具有較強的媒介功能，更便于記載和傳遞信息。就其組織形態(tài)而言，三種材料構(gòu)造既別，則性質(zhì)有異，三者所包蘊歷史文化信息的程度亦呈現(xiàn)出高下差異：古跡和古物指向過去的生活世界，而古籍則關(guān)涉過去的精神世界。就含意性而言，古籍顯然高于另外二者，其對于古代思想文化世界的研究價值亦因之而凸顯。與含意豐富相伴生的是，如何確認(rèn)古籍文獻的意指關(guān)系則對研究者提出挑戰(zhàn)。除卻研究者主體的讀解能力不計，意指關(guān)系首先奠基于古籍材料的可靠性之上。
流傳的古代典籍無不經(jīng)歷由原始材料到傳世文獻的整理加工過程。古籍整理的方式和結(jié)果約可分為兩種類型：第一，述而不作，尊古定制，傳承并整理往代文獻，如孔子“定經(jīng)術(shù)、刪詩書、正禮樂”，摘引、纂述、匯編周秦舊章材料而集合成儒家文獻，為儒家學(xué)派確立基本典籍；第二，“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，融文獻整理、目錄編次和學(xué)術(shù)批評為一體，“厥協(xié)六藝異傳，整齊百家雜語”，如劉向、劉歆父子敘錄群書，董理百家頭緒，著錄《別錄》《七略》，其中不無二人關(guān)于古代思想世界秩序圖景的理解和描畫。類型之分實乃文獻整理廣狹二義之別。名義上的分別包蘊著其可靠性指向上的不同。前者即狹義文獻整理，其可靠性指向整理后的文獻與原始文獻之間的一致性；后者即廣義文獻整理，除關(guān)注上述一致性之外，還警惕文獻與其描述世界的對應(yīng)性。
以上兩種類型可以視為文獻整理方面的兩種范式。以孔子為代表的范式，旨在思想文化世界的恢復(fù)和建設(shè)，故以文獻編述為整理重心。以劉向、劉歆父子為代表的范式，旨在為紛繁的思想世界理出統(tǒng)序，故不能不在古籍文獻的敘錄中有所軒輊，透露出學(xué)術(shù)批評史的氣息。從學(xué)術(shù)發(fā)展的角度而言，后者可以看作是前者的自然延伸。雖然其中有著大量的思想信仰成分，但就其可靠性的指向而言，與現(xiàn)代學(xué)術(shù)的求真品格有其一致性。循此思路，從文獻整理的角度考察古籍文獻與當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的關(guān)系，不失為把握學(xué)術(shù)發(fā)展演變軌跡的有益嘗試。章學(xué)誠《和州志藝文書序例》指出：“典籍文章，為學(xué)術(shù)源流之所自出，治功事緒之所流傳”。
作為文化的載體，典籍文章一方面記錄了往代的知識學(xué)問，另一方面?zhèn)鬟_出那個時代的價值信念。許多古代文明的消失，與其沒有典籍記載或典籍淪亡，有著一定關(guān)系典籍不存，文化無以顯明。作為抽象的知識形態(tài)和觀念形態(tài)的文化，學(xué)術(shù)思想若失去典籍文獻之類載體，則因無所附麗而終至湮滅。把握古籍整理與學(xué)術(shù)研究的關(guān)系，首先意味著要從學(xué)術(shù)研究的角度審視和甄定古代典籍的價值。作為古代思想文化的載體，古籍蘊涵著古代社會歷史思想文化信息，載體自身也有其文本整理和著錄評述的流變軌跡。
前者較多關(guān)涉學(xué)術(shù)思想價值，后者直接關(guān)系文獻學(xué)價值，間接包含學(xué)術(shù)價值。典籍文獻的價值既內(nèi)蘊于古代社會結(jié)構(gòu)本身，也是現(xiàn)代學(xué)術(shù)眼光照亮的結(jié)果，具有發(fā)現(xiàn)與賦予的雙重性質(zhì)。e就典籍文獻與學(xué)術(shù)思想的關(guān)系而言，孔子刪詩而有儒學(xué)之興，劉向校書而漢學(xué)昌明，清人考訂精詳而實學(xué)風(fēng)行，近代甲骨、敦煌文獻面世而開啟現(xiàn)代學(xué)術(shù)新局面。就可靠性關(guān)系而言，古籍的文獻價值是其學(xué)術(shù)價值的基礎(chǔ)和前提，古籍的學(xué)術(shù)價值是其文獻學(xué)價值的提升和現(xiàn)代學(xué)術(shù)理念的古典投像。在古典學(xué)術(shù)的思想框架內(nèi)審視典籍文獻易流于循環(huán)闡釋和意識形態(tài)化的套語模式，在文本、解釋者和古代思想觀念間互為援引，以效果說明前提。這種解說由于擱置對于學(xué)說思想的先設(shè)前提的反思，雖然有利于增強對其正當(dāng)性的信念，卻無助于其學(xué)理性的提升。前科學(xué)時代的學(xué)術(shù)是自成系統(tǒng)的論說和觀點，具有內(nèi)在的自足性，雖然富含洞見與智慧啟示，但無法經(jīng)受外在標(biāo)準(zhǔn)的檢驗；固守于傳統(tǒng)思想框架之內(nèi)，自然傾向于排斥異質(zhì)學(xué)說，同時面對新問題的挑戰(zhàn)也很難做出結(jié)構(gòu)調(diào)整并重新獲得思想活力。因此，古典學(xué)術(shù)話語的語義分析和現(xiàn)代闡釋，應(yīng)以增強其應(yīng)對現(xiàn)代問題的解釋力和啟示性為鵠的。這是古籍文獻價值獲得現(xiàn)代生命的重要方式。
現(xiàn)代意義上的古籍整理，入手功夫在典籍文獻的甄定，但著眼點卻在于其學(xué)術(shù)價值的煥發(fā)。一方面可將古典學(xué)術(shù)思想納入現(xiàn)代知識系統(tǒng)和學(xué)科框架內(nèi)予以重新考量，為現(xiàn)代學(xué)術(shù)提供古典資源；另一方面在對古典學(xué)問和思想進行整理、歸納和系統(tǒng)化的過程中確立新學(xué)科，豐富現(xiàn)代知識體系和學(xué)科門類。典籍文獻的意涵和指涉對象經(jīng)歷了一個逐漸豐富和不斷擴充的動態(tài)變化過程。先秦時期，典籍特指關(guān)于典章制度方面的法書圖籍，漢晉之際，除經(jīng)術(shù)之外還包括諸子、詩賦及方技方面的私人撰述。
隋唐以降，擴及史書和佛道內(nèi)典。宋以后籠罩小學(xué)類、藝術(shù)類及筆記類文獻。明清兩朝則囊收譜牒、類書和小說、詞曲、詩文評類文字。《清史稿·藝文志》云：“及至晚近，歐風(fēng)東漸，競譯西書，道藝并重。而敦煌寫經(jīng)，殷墟龜甲，奇書秘寶，考古所資，其有裨于學(xué)術(shù)者尤多，實集古今未有之盛焉?！币乃^“晚近”即晚清末年，為近代的開端。近代典籍文獻，又圈括西人之書和出土文獻。除卻湮滅毀棄的圖書之外，典籍的范圍與數(shù)量日積而富，其所蘊含的學(xué)術(shù)價值也隨之滋長，從事學(xué)術(shù)創(chuàng)造的可能性也在增加。陳寅恪《陳垣敦煌劫余錄序》曰：“一時代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代學(xué)術(shù)之新潮流？此古今學(xué)術(shù)史之通義，非彼閉門造車之徒所能同喻者也?！?BR> 雖然陳氏所論因具體學(xué)術(shù)研究而發(fā)，但其意指實有見于文獻擴充與學(xué)術(shù)演進之大勢。結(jié)合陳先生的另一篇序文——《王靜安先生遺書序》——考量，其所謂“新材料”約為以下三種：出土文獻、與我國學(xué)術(shù)相關(guān)涉的異族故書和前人所忽略的舊有材料。相較于舊材料，新材料固然蘊含著新信息，具有潛在的學(xué)術(shù)價值；但經(jīng)由新學(xué)術(shù)眼光打量的舊材料，也可能生發(fā)出新學(xué)術(shù)價值。陳先生的史學(xué)著述即是這方面的'顯例。
由于陳先生這兩篇序文系針對具體學(xué)術(shù)著述而論，揭示蘊涵其中的具有普遍意義的學(xué)術(shù)門徑與所達致的學(xué)術(shù)境界，而未言及兩位學(xué)者對于具體文獻材料所做的整理功夫，因此，極易給讀者造成“材料中心主義”的印象——似乎只要擁有新材料就能獲得突破性成果，而不需對材料下一番整理功夫。此種認(rèn)識上的偏頗遂導(dǎo)致思想觀念上的博物館式的古籍文物主義態(tài)度——要么以占據(jù)古籍文獻為目的而缺乏理論分析和價值甄別能力，要么挾文獻材料以自雄、秘不示人。以論代史類的割裂、顛倒和篡改古籍的做法固不足取，但視之為博物館中的展覽文物的態(tài)度亦不為無過。古籍文獻固然需要保護和傳承，以維持民族、國家對歷史文化的認(rèn)同，但古籍文獻的生命和意義，更在于通過對文獻材料的整理和研究，從而參與當(dāng)代文明與文化的構(gòu)建。古籍、文獻和材料三個概念，稱名和意涵雖異，但指涉對象則一。從時代和文本形態(tài)言，謂之古籍；就文化信息的蘊涵言，謂之文獻；從學(xué)術(shù)研究的目的言，謂之材料。具體行文時，依據(jù)意指不同，變換名稱或并列稱號，不拘一名。
從學(xué)術(shù)研究的角度而言，對待文獻材料的態(tài)度從一個側(cè)面反映出研究主體關(guān)于學(xué)術(shù)的認(rèn)知、態(tài)度和觀念。材料觀和學(xué)術(shù)觀，表面上相關(guān)于研究者的知識文化的水平和條件，但其深層則涉及到主體意向和研究對象意指結(jié)構(gòu)層次的對應(yīng)關(guān)系。文獻材料的意指結(jié)構(gòu)約可分為三個層次，文獻本文的形式層、文獻意指的意義層和文獻符指的對象層。主體意向主要關(guān)注第一層次者，學(xué)術(shù)研究多采賞鑒態(tài)度；聚焦于第二層次者，多取征信價值觀；集中指向第三層次者，多持實證主義學(xué)術(shù)觀。賞鑒態(tài)度近于藝術(shù)，證信態(tài)度近于宗教，實證態(tài)度近于自然科學(xué)。
不同的學(xué)科有其不同的品格與宗旨，近藝術(shù)者學(xué)以賞玩，近宗教者學(xué)以征信，近科學(xué)者學(xué)以求真。以上所論學(xué)術(shù)態(tài)度和觀念，大致可歸類命名為藝術(shù)化的學(xué)術(shù)觀、宗教化的學(xué)術(shù)觀和自然科學(xué)化的學(xué)術(shù)觀。前者說理多富想象、以意合的方式處理材料，中者多采信心理事件與事實事件互為佐證，后者嚴(yán)守邏輯實證主義的論證立場。由學(xué)術(shù)宗旨與品格的差異，衍生出對文獻材料不同的處理規(guī)范和使用方法。反過來說，由學(xué)術(shù)方法之異亦可上窺學(xué)者學(xué)術(shù)態(tài)度和觀念的不同。具體到學(xué)術(shù)個案而言，顧頡剛的古史研究，以經(jīng)驗實證的標(biāo)準(zhǔn)裁量關(guān)于上古史的文獻材料，嘗試剔除其中神話、傳說等虛構(gòu)部分，確定史實并澄清其意義，屬于典型的以求真為宗旨的自然科學(xué)化的學(xué)術(shù)觀。引申言之，以經(jīng)驗實證的方法研究歷史，勢必重視物理實在和歷史事件而忽略心理事實和效果歷史，在歷史研究中強調(diào)由事實到史實的推論，對由虛（心理勢能）生實（歷史效果）的可能性估計不足。由于古史文獻不僅包含事實信息，還包含價值與信念信息。古史系統(tǒng)的考述，研究古代社會事實關(guān)系固然是外在的學(xué)術(shù)目的，通過古史敘事形塑價值、凝聚共識則是學(xué)術(shù)倫理層次上的潛在的內(nèi)在目的。清理掉古史文獻材料中的心理因素，自然導(dǎo)致對本體論和價值論的排斥，這也是科學(xué)經(jīng)驗主義追求實證性知識的邏輯反題。
在《戰(zhàn)國秦漢間人的造偽與辨?zhèn)巍芬晃闹?，顧先生曾就古籍文獻與歷史研究的關(guān)系說道：“研究歷史，第一步工作是審查史料。有了正確的史料做基礎(chǔ)，方可希望有正確的歷史著作出現(xiàn)?！彼^審查史料，于顧先生特指歷史文本間的比對和歷史話語分析。材料審查既屬于古籍文獻整理的必要功夫，又是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)性工作。經(jīng)此審查，古籍文獻所蘊含的歷史文化信息得以分層、分類，學(xué)術(shù)價值因之而呈現(xiàn)，是歷史著述的前提條件。古籍的整理，除包括基本的文獻搜羅、編目、校勘和材料的摘抄、排比、分類外，還應(yīng)包括對文獻材料的考訂、辯疑、質(zhì)證和必要的解讀和分析。如果能由一般性的審查進入到對文獻的解析（上文所謂“分層、分類”就是“解析”的具體化），由解析而發(fā)前人所未發(fā)（即所謂見獨），那就會從古籍整理自然過渡到學(xué)術(shù)研究。以上所謂由古籍整理到學(xué)術(shù)研究的自然過渡，落實到具體學(xué)術(shù)實踐上，并非如理論描述——通過概念的轉(zhuǎn)換和句法連接即可完成——那樣輕易，而是需要長久的學(xué)術(shù)實踐，經(jīng)歷長時段的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和共識的積淀，方始實現(xiàn)。對此，清人曾樸借小說中人物之口有過較為顯豁的說明。我常道本朝的學(xué)問，實在超過唐、宋、元、明，只為能把大家的思想，漸漸引到獨立的正軌上去。
若細(xì)講起來，該把這二百多年，分做三個時期：第一個時期，是開創(chuàng)時期，就是顧、閻、惠、戴諸大儒，能提出實證的方法來讀書，不論一名一物，都要切實證據(jù)，才許你下論斷，不能望文生義，就是圣經(jīng)賢傳，非經(jīng)過他們自己的一番考驗，不肯瞎崇拜；第二時期，是整理時期，就是乾嘉時畢、阮、孫、洪、錢、王、段、桂諸家，把經(jīng)史諸子校正輯補，向來不可解的古籍，都變了文從字順；第三時期，才是研究時期，把古人已整理的書籍，進了一層，研求到意義上去，所以出了魏默深、龔定庵一班人，發(fā)生獨立的思想，成了這種驚人的議論。依我看來這不過是思想的萌芽哩?。ㄔ鴺恪赌鹾；ā返谒幕亍肮饷鏖_夜館福晉呈身康了困名場歌郎跪月”）上述清代學(xué)術(shù)的三個時期，就其學(xué)術(shù)追求而言，可分別概括為求實在、求知解與求意義。其實，第一個時期的求真實即顧頡剛所謂的“史料審查”，與第二個時期的求知解，皆可歸為古籍文獻的整理，從而與第三個時期求意義的學(xué)術(shù)研究，構(gòu)成對待結(jié)構(gòu)。
納入古籍整理與學(xué)術(shù)研究的關(guān)系框架中，處于對待結(jié)構(gòu)的兩造，就由歷史時期的先后關(guān)系轉(zhuǎn)換成研究程序的順承關(guān)系?！扒蟆笔钦碚呋蜓芯空呙鎸偶墨I的意向。求實在的對象指向古籍文獻言說的內(nèi)容，求知解的意向指向文獻文本的本身，而求意義則意指文獻文本的對象和文獻文本的意涵對于主體的價值。就學(xué)術(shù)意向而言，價值的發(fā)生過程即主體由文獻材料探求知識、思想或觀念的過程。由求實在而至求意義，古籍整理之于學(xué)術(shù)研究的價值漸次顯明。關(guān)于古籍整理與學(xué)術(shù)研究的關(guān)系，顧頡剛從歷時性的研究過程闡述二者的關(guān)系；而郭紹虞則在批評史文獻的歷時敘述中條理出文學(xué)批評的邏輯層次。在文學(xué)產(chǎn)生并且相當(dāng)發(fā)展以后，于是要整理，整理就是批評。
經(jīng)過整理以后，類聚區(qū)分，一方面可以看出文學(xué)和其他學(xué)術(shù)的不同，一方面也可以看出文學(xué)作品本身之‘本同而末異’，于是也就認(rèn)清了文章的體制和風(fēng)格。所以《詩賦略》在《藝文志》中占一席地位，也是批評的開端。于次，再要選擇，選擇也就是批評。選擇好的，淘汰壞的，不能不有一些眼光，這眼光就是批評的眼光；__同時也不能不有一些標(biāo)準(zhǔn)，這標(biāo)準(zhǔn)也就是批評的標(biāo)準(zhǔn)？再進一步，于是再要給以一定的評價，就是所謂的品第，而品第就更是批評了？但是這種批評，很容易憑各人主觀的愛好，妄加論斷，于是變得批評沒有準(zhǔn)的，也就更需要批評的理論作根據(jù)。
于是為批評的批評也就產(chǎn)生了，這樣，批評的理論可以指導(dǎo)批評，同時也再可以指導(dǎo)作家。（郭紹虞《中國文學(xué)批評史·緒論》）郭先生以“批評”概念貫通批評的文獻整理和批評的理論研究。就其中國文學(xué)批評史研究歷程而言，批評文獻的整理與批評理論的研究，交互為用：由文獻整理抽繹出批評理論，成就中國文學(xué)批評通史專著，奠定中國文學(xué)批評史的獨立學(xué)科地位；以文學(xué)批評理念指導(dǎo)文獻整理，推出《滄浪詩話校釋》《宋詩話考》《宋詩話輯佚》等專題著述，主持編選《中國歷代文論選》《中國古典文學(xué)理論批評專著選輯》和《清詩話續(xù)編》等古文論基礎(chǔ)資料，以上成果屬于古代文論學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)中的重點工程。
郭先生將批評史文獻的整理、分類、甄選和品第視為廣義的批評。廣義的批評隱含寫作者關(guān)于文學(xué)批評的識見和標(biāo)準(zhǔn)，而識見的發(fā)生和標(biāo)準(zhǔn)的確立則離不開一定的學(xué)術(shù)理念作為其邏輯前提。郭先生研治《中國文學(xué)批評史》即存“從文學(xué)批評史以印證文學(xué)史”的學(xué)術(shù)理念。郭先生關(guān)于批評的理論探索可謂狹義的批評，隱含學(xué)術(shù)理念的客觀知識化和組織系統(tǒng)化。廣義的批評涉及文獻整理，而狹義的批評即理論研究。換句話說，批評的文獻整理為隱性的學(xué)術(shù)研究，批評的理論研究為顯性的學(xué)術(shù)研究。在學(xué)術(shù)研究的層面，二者之間既有著順承的歷時關(guān)系，又存在著蘊含與呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系。
由文獻整理到理論研究，學(xué)術(shù)循此路徑而層進；由理論介入到文獻整理，一方面有助于發(fā)現(xiàn)舊籍中的新材料，另一方面新理論和新材料對原有學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)的沖擊，勢必導(dǎo)致學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和變化，學(xué)術(shù)因之逆勢而突進。對于學(xué)術(shù)主體而言，即使是從事同一種古籍文獻整理和研究的學(xué)者，因其對文獻材料的興趣點和意向及其對文獻材料與學(xué)術(shù)研究的關(guān)系理解不同，就會表現(xiàn)出不同的學(xué)術(shù)眼光。這種獨特的學(xué)術(shù)眼光表現(xiàn)于對新材料的發(fā)現(xiàn)和處理上。具體到“中國文學(xué)批評史”研究而言，羅根澤雖系郭紹虞的學(xué)生和學(xué)術(shù)助手，但其對于文獻材料的整理和使用就明顯不同于陳鐘凡、郭紹虞和朱東潤等的研究。
羅先生受梁啟超《翻譯學(xué)與佛典》的啟發(fā)，敏銳感受到“上起漢魏，下訖宋元的翻譯印度佛經(jīng)”對“清末至現(xiàn)在的翻譯東西洋書籍”的歷史比較價值，和翻譯之于翻譯理論與文學(xué)之于文學(xué)批評的學(xué)術(shù)類比價值，a在其《中國文學(xué)批評史》著作中專設(shè)一章“佛經(jīng)翻譯論”，以現(xiàn)代的“直譯、意譯”等觀念解釋闡發(fā)佛經(jīng)翻譯中的文質(zhì)失衡和潤飾改竄等問題。在章節(jié)處理上，既做到以歷史朝代為經(jīng)——“佛經(jīng)翻譯論”之前為六朝文論，其后為隋唐文論；又根據(jù)具體情況打破六朝、隋唐和趙宋之間的朝代界限、以佛經(jīng)翻譯理論的問題為線索集中論述。
雖然羅先生關(guān)于佛典翻譯論的具體闡述不免失于主觀，但上述處理充分體現(xiàn)出其見獨之眼光。周勛初在為羅根澤《中國文學(xué)批評史》所作的“序”中說，中國學(xué)人處在這一潮流中，一方面參照西方的文學(xué)觀念，用來考察中國學(xué)術(shù)，以期在籌劃新學(xué)科時能有新的開拓和建樹；一方面則堅守中國學(xué)術(shù)本位，力求從中國文學(xué)批評的材料中發(fā)掘出固有的體系，梳理出一條符合中國文學(xué)批評實際的歷史發(fā)展線索。羅先生既能從西方新興學(xué)術(shù)中獲取新的觀點，又能結(jié)合本國文化的實際情況去熔鑄新知。他將羅先生的中國文學(xué)批評史研究置于時代學(xué)術(shù)大潮中予以考量，高度評價其對新理論即西方文學(xué)觀念的借鑒和堅守中國學(xué)術(shù)本位的學(xué)術(shù)態(tài)度。羅先生的中國文學(xué)批評史寫作，從運用新理論于舊籍而言，具有跨學(xué)科特點；從參照西方文學(xué)觀念進行中國文論研究的角度而言，含有跨文化意味。
在中西文化交流背景下，西方學(xué)術(shù)觀念和理論的介入，使得中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究也帶有跨學(xué)科和跨文化的眼光和屬性?？鐚W(xué)科與跨文化是比較詩學(xué)研究的基本理路和方法，在表面的超越或多維意味之下，隱含著更深層面上的對同一性或相通性的訴求，和藉由他者而自我審視的關(guān)照取向?？鐚W(xué)科和跨文化的學(xué)術(shù)理路，無論對于學(xué)術(shù)客體還是學(xué)術(shù)主體而言，都具有映射和投射雙重功能，有助于學(xué)術(shù)理念的自我調(diào)適和新研究、新學(xué)科的催生。文獻材料的學(xué)術(shù)價值一方面與其承載的內(nèi)容和整理者功力有關(guān)，另一方面更與研究者的學(xué)術(shù)理念與理論眼光相浮沉。歷史上一向被忽略的民間歌謠、樂府曲辭和僧徒偈頌等典籍材料，一經(jīng)納入白話文學(xué)的學(xué)術(shù)視野予以考量，便煥發(fā)出學(xué)術(shù)價值，成就了“第一部具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)眼光的中國文學(xué)史專著”
胡適《白話文學(xué)史》。同理，鄭振鐸將中國歷史上不登大雅之堂的歌謠、民歌、變文、雜劇詞、鼓子詞、諸宮調(diào)、散曲、寶卷、彈詞和子弟書等文獻資料，置于文學(xué)史理論框架之下，予以民間文學(xué)的學(xué)術(shù)觀念審視，完成《中國俗文學(xué)史》這部學(xué)術(shù)著作。學(xué)術(shù)著作如此，新學(xué)科門類的建立亦與之休戚相關(guān)。王國維先生《宋元戲曲史》不僅是一部偉大的專門學(xué)術(shù)史開山之作，其戲曲研究還開創(chuàng)了一門新學(xué)科。馬美信《〈宋元戲曲史疏證〉前言》：“王國維應(yīng)用現(xiàn)代理論觀念闡述中國戲曲的特征，揭示戲曲發(fā)展的客觀規(guī)律，使他的研究大大超越了明清曲論家，開創(chuàng)了現(xiàn)代人文科學(xué)的一門新學(xué)科?！?BR> 西方理論觀念的介入，使得《宋元戲曲史》迥異于正統(tǒng)史書之文苑傳、藝文志，也大大不同于集部之類書、雜抄、文案或語錄，賦予戲曲整理和研究以現(xiàn)代學(xué)科屬性。傅斯年評價《宋元戲曲史》：“研治中國文學(xué)，而不解外國文學(xué)，撰述中國文學(xué)史，而未讀外國文學(xué)史，將永無得真之一日。以舊法著中國文學(xué)史，為文人列傳可也，為類書可也，為雜抄可也，為辛文房‘唐才子傳體’可也，或變黃、全二君‘學(xué)案體’以為‘文案體’可也，或竟成〈世說新語〉可也；欲為近代科學(xué)的文學(xué)史，不可也。文學(xué)史有其職司，更具特殊之體制；若不能盡此職司，而從此體制，必為無意義之作。今王君此作，固不可謂盡美無缺，然體裁總不差也?！?BR> 戲曲研究學(xué)科的建立，一方面奠基于文獻材料的整理之上，“王國維的戲曲史研究也是從搜集、整理原始資料入手的。他在撰寫《宋元戲曲史》之前，從我國浩如瀚海的典籍中發(fā)掘了大量重要的戲曲史料，并先后寫成《曲錄》、《戲曲考原》、《唐宋大曲考》等資料考證性的文章。在《宋元戲曲史》中，王國維把這些材料融會貫通，創(chuàng)立了初具規(guī)模的戲曲史的學(xué)術(shù)建構(gòu)和體系”。
另一方面，戲曲研究學(xué)科的建立有賴于西方理論觀念的學(xué)術(shù)范導(dǎo)作用，“《宋元戲曲史》首次運用西方的悲喜劇理論來研究中國的戲曲，也是我國戲曲批評史上的一大創(chuàng)舉?！弊裱鯂S以西方悲喜劇理論整理和研究中國戲曲的學(xué)術(shù)路數(shù)，王季思曾組織同仁整理選編《中國戲曲選》《中國十大古典喜劇集》和《中國十大古典悲劇集》等中國古典戲曲作品集，并于編著前言中，總結(jié)中國古代喜劇作品在題材、人物形象、關(guān)目安排等方面的特點，概述中國古典悲劇的歷史發(fā)展和藝術(shù)風(fēng)貌，刻劃中國古代喜劇作品的諷刺性與歌頌性兩大類型，以及如夸張手法、奇巧的情節(jié)安排、重復(fù)對比的手法、情趣盎然的關(guān)目、幽默機巧的語言等喜劇手段。
王季思及其同仁關(guān)于中國古代戲曲文獻資料的整理和學(xué)術(shù)研究，推動了戲曲研究這門學(xué)科的發(fā)展。在具體學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從事某一方面古籍文獻的整理者，同時也是從事這方面研究的學(xué)者。惟其如此，才能實現(xiàn)文獻材料與學(xué)術(shù)眼光的結(jié)合，惟有這樣的學(xué)術(shù)才是既有根坻又有意義的研究。
從學(xué)術(shù)研究的常識而言，某方面古籍文獻整理的先行者和重要專家，往往是這方面學(xué)術(shù)研究的著名學(xué)者，圍繞這位學(xué)者以師友弟子為學(xué)緣紐帶凝聚一批從事共同研究的人員，從而形成學(xué)術(shù)團隊，集中的研究成果則孵化出新學(xué)科的誕生。國內(nèi)，復(fù)旦大學(xué)中國文學(xué)批評史學(xué)科，即是在以郭紹虞為核心包括顧易生、王運熙等學(xué)者在內(nèi)的學(xué)術(shù)團隊共同打造的，其起手功夫就是以學(xué)術(shù)史理念對歷代詩詞文話和詩文評著述加以文獻整理，從而成就中國文學(xué)批評史研究中心。
蘇州大學(xué)以錢仲聯(lián)為擔(dān)綱的清詩研究中心、中山大學(xué)以吳承學(xué)為領(lǐng)軍的文體學(xué)研究中心、暨南大學(xué)以饒芃子為先行的海外華文文學(xué)研究中心，無不從文獻整理入手把握學(xué)術(shù)對象，繼而推出學(xué)術(shù)著述，成立新專業(yè)門類，并在學(xué)術(shù)團隊的基礎(chǔ)上形成一家學(xué)派，在學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)理念的雙重促動下，有效確立新的學(xué)術(shù)范式。由學(xué)術(shù)大師到學(xué)術(shù)團隊，由學(xué)術(shù)著作到學(xué)術(shù)規(guī)范，新學(xué)科的確立與古籍材料的辨析和整理有著內(nèi)在的邏輯蘊含關(guān)系。
古籍修復(fù)的論文篇十五
班主任的中心任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)生。工作過程中，我注意了以下幾點：
第一、德育決定著人才培養(yǎng)的方向，要教好書，更要育好人。
毫無疑問，教師應(yīng)該是人類文明延續(xù)不滅的一個象征，但人們更愛把教師比作“人類靈魂的工程師”，顯然，塑造靈魂比教書更重要，這已是人們早就達成的一個共識。因此，教師的天職不應(yīng)該是“教書育人”，而應(yīng)該是“育人教書”，育好人則更有利于教好書。作為班主任同時還必須意識到這種思想在班風(fēng)建設(shè)和班級管理中的重要作用。因此，我主張：要教好書，更要育好人。
打架斗毆和早戀恐怕是大多數(shù)班主任都頭疼的問題，我的做法是：接班之初反復(fù)強調(diào)：男生禁止留長發(fā)和穿奇裝異服，女生禁止涂抹化妝品和佩戴首飾。結(jié)合學(xué)生有衣衫不整的陋習(xí)，甚至規(guī)定：上衣紐扣必須扣至上數(shù)第二顆為止。有了這些規(guī)定，學(xué)生的種種非分之想便被解決在分子狀態(tài)，以后，我就很少在這類事情上費心了。德育工作有利于班風(fēng)建設(shè)，由此一斑可窺全豹。育好人更有利于教好書的思想還是行得通的。
第二、從某種意義上說，管理也是一種生產(chǎn)力，應(yīng)該向管理要效益。
崇尚法治，反對人治，是社會文明程度的一個重要標(biāo)志，它可以減少許多人為的因素，使社會沿著健康穩(wěn)定的方向有序發(fā)展，這也是我國提倡“依法治國”的最重要的目的。
一個班級這樣做，更容易實現(xiàn)這樣的理想。預(yù)先制定好的班規(guī)要形成文字，有專人實施。浙江余姚市高中的林榮奏老師甚至指導(dǎo)學(xué)生專門制定了一部《班級法典》。一有法可依，班級管理即可實現(xiàn)自動化，同時又能帶來豐厚的管理效益。老師既能節(jié)省大量的時間和精力，又可大大降低在學(xué)生中樹立對立面的可能性，減少許多不必要的麻煩。需要特別指出的是，在我國教育界享有盛譽的班主任魏書生老師，正是管理派的杰出代表，也正是這些思想，成就了他的曠世偉業(yè)。
我們班的班規(guī)中有一條：如果成績?nèi)〉蔑@著進步或成績特別突出的，班級發(fā)給50-100元不等的獎學(xué)金，并報告給家長。正是這一規(guī)定，再加上所有任課老師的密切配合，其他學(xué)生也競爭激烈，學(xué)習(xí)氣氛空前高漲。
第三、“威天下不以兵革之利”，要注重非權(quán)力因素對學(xué)生的影響。
俄羅斯教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度都不可能替代教師的人格的作用。”可見，良好的人格魅力，其感染力和震懾力是無窮的。古人云：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。有些老師之所以能不怒自威，在學(xué)生中享有極高的威信，恐怕訣竅就在這里。因此，作為班主任必須完善自己的人格。我認(rèn)為班主任的優(yōu)秀人格應(yīng)該至少包括：高尚的思想道德情操，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，積極進取的'專業(yè)化成長姿態(tài)，和諧的人際關(guān)系，以及敬業(yè)樂業(yè)精神等。
除人格魅力外，真誠、深沉地?zé)釔蹖W(xué)生也是班主任取得教育成效的關(guān)鍵因素。教育家蘇霍姆林斯基說：“如果你不愛學(xué)生，那么你的教育一開始就失敗了?！笨梢?，感情投入的本身就是一種教育力量，一旦老師與學(xué)生建立深厚的感情，教師與學(xué)生之間就會相容，即使嚴(yán)厲的批評，學(xué)生也能心悅誠服地接受。反之，師生關(guān)系就會緊張，感情相悖，即使金玉良言，學(xué)生也絲毫不會領(lǐng)情。這里應(yīng)注意兩點：（1）愛不是教育的全部，愛不能代替教育；（2）須正確處理愛與嚴(yán)的關(guān)系，要講究“揚善于公庭，規(guī)過于私室”，要做到“愛而不縱，嚴(yán)而不苛”。
第四、班會是班主任施展人格魅力的重要陣地，要重視班會的作用。
我的班會是每周必開的，我教過的學(xué)生最愛上的課就是班會。我之所以看重班會，是因為班會是對學(xué)生進行德育教育的重要形式，也是班主任對學(xué)生展開公關(guān)攻勢的一個重要陣地。把班會組織好對班集體的形成具有不可低估的作用。在實踐中，已經(jīng)顯示出班會具有五個功能：一是自我教育功能。培養(yǎng)學(xué)生的民主意識，集體意識和主人翁意識。二是協(xié)調(diào)功能。班會及時正確處理班級發(fā)生的各種矛盾，協(xié)調(diào)集體與個人、個人與個人、學(xué)生與老師、家長、班級與學(xué)校的關(guān)系，創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。三是培養(yǎng)獨立能力的功能。班會活動強調(diào)學(xué)生的自主性，自己的事情自己干，能夠激發(fā)學(xué)生獨立思考、獨立處理問題的能力。四是實施常規(guī)管理的功能，班會能喚起學(xué)生的凝聚力和上進心，形成正確的輿論導(dǎo)向，規(guī)范學(xué)生的行為，促使班級管理步入良性循環(huán)。五是促進引導(dǎo)和促進學(xué)生全面發(fā)展的功能。
第五、現(xiàn)在是提倡資源共享的時代，要借鑒，更要創(chuàng)新。
現(xiàn)在是一個多元化的世紀(jì)，是一個資源共享的世紀(jì)，不廣泛收集信息、發(fā)布信息，顯然已經(jīng)跟不上時代的節(jié)拍了。因此，就要求我們一定要廣開視野，博采眾長，無論是知名的還是不知名的、本行業(yè)的還是外行業(yè)的、國內(nèi)的還是國外的，只要有可取之處，盡可以拿來為我所用。魏書生老師就從企業(yè)界拿來一條寶貴的經(jīng)驗，即“麥當(dāng)勞管理模式”；相聲演員牛群從奧運會規(guī)則里借鑒出一條經(jīng)驗來教育自己的兒子和外甥女：誰表現(xiàn)出色就升誰的旗唱誰的歌；我也嘗試過運用音樂中的旋律知識來把握學(xué)習(xí)的節(jié)奏，營造學(xué)習(xí)氣氛；還運用合唱知識指導(dǎo)學(xué)生分聲部背誦課文，效果很不錯。要注意的是，借鑒不等于照搬，別人的衣服再漂亮不見得自己穿上就合適。要博采更要進行創(chuàng)新，最好形成經(jīng)驗信息拿出來和別人交流，實現(xiàn)資源共享。
第六，班級常規(guī)管理高度關(guān)注“十點”
1、開學(xué)點：這是班主任工作成功的制高點。在這個點上，要站要高、看得遠(yuǎn)。制定好學(xué)期工作計劃，這個計劃要依據(jù)學(xué)校的要求和學(xué)生的實際，在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)提出切實可行的要求；其次是幫助學(xué)生建立新的班委、團支委，使他們各自明確自己的職責(zé)。
2、周末點：這是班主任工作過程中的作力點。對作力點要分析施加力的方向和大小，如學(xué)期計劃在這周的落實情況，班委，團支委的工作情況及其關(guān)系的協(xié)調(diào)，班上的表現(xiàn)有哪些該肯定，有哪些該糾正，下周的工作哪項是重點，哪些只作一般要求，等等，都要使學(xué)生干部清楚。
3、放假點：這是班主任工作得失的反思點。反思就是班主任要聯(lián)系班上本期工作的實際，聯(lián)系每個學(xué)生的表現(xiàn)，聯(lián)系自己教育理論修養(yǎng)和工作方法進行思考，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，同時利用假期及時“充電”，如讀魏書生的《班主任工作漫淡》《馬卡連柯教育文集》等，以便在下期以飽滿的精神，嶄新的姿態(tài)“走馬上任”。
4、課外點：這是班主任工作反映素質(zhì)教育的閃光點；也是班集體朝氣蓬勃，團結(jié)向上的凝聚點。課外活動要依靠學(xué)生干部和有特長的學(xué)生去組織，在微機、英語口語、課外寫作、美術(shù)、音樂、體育等方面建立興趣小組，開展豐富多彩的課外活動，面向全班學(xué)生，使每個學(xué)生全面發(fā)展。
5、勞動點：這是班主任組織學(xué)生參加勞動，幫助學(xué)生樹立勞動觀念的出發(fā)點；也是學(xué)生理論聯(lián)系實際的結(jié)合點。組織學(xué)生參加勞動要抓好三個環(huán)節(jié)：勞動前，要提高學(xué)生對勞動的認(rèn)識，提高學(xué)生家長（尤其是獨生子女家長）對子女參加勞動的認(rèn)識，根據(jù)學(xué)生的身體狀況作好安排，說明操作程序，強調(diào)注意安全。在勞動中，班主任做好示范，鼓勵學(xué)生不怕苦，不怕累，關(guān)注學(xué)生勞動時的表現(xiàn)，避免事故的發(fā)生。勞動后，要關(guān)心學(xué)生，組織學(xué)生討論參加勞動的收獲，分析勞動中存在的問題，使學(xué)生懂得“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。
6、校外點：這是班主任組織學(xué)生進行社會調(diào)查，認(rèn)識社會的突破點，也是學(xué)生了解社會，探索大自然奧秘的切入點。每個學(xué)期利用節(jié)假日組織幾次校外活動，每次確立一個中心，如慰問軍烈屬，為烈士掃墓，為孤寡老人獻愛心，參觀大型的建設(shè)工程，登山觀賞峰巒之美，礦山之貌，沿河探索河水由清變濁之原因等，突破“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”的應(yīng)試局面，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的素質(zhì)。
7、考試點：這是班主任在考試前后，根據(jù)學(xué)生情況有針對性交談的情感點，也是個別的學(xué)生心理由脆弱向堅韌的變化點?？荚嚽?，個別學(xué)生害怕考試；考試后，個別學(xué)生喪失信心，甚至一蹶不振。針對這些，班主任要親近他們并和他們交談。對害怕者，要引導(dǎo)他們分析害怕的原因，給他們勇氣和信心，為他們壯膽。對喪失信心者，要引導(dǎo)他們分析考題，找到失分的原因，指出努力的方向，給他們安慰，給他們鼓勵，為他們揚鞭，使他們縱身躍馬，又上大道。
8、評優(yōu)點：這是班主任樹立榜樣，激勵后進，促使班集體躍上新臺階的促進點，也是學(xué)生渴望進步的希望點。班主任在評“三好”學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部，優(yōu)秀團員，精神文明積極分子之前，要引導(dǎo)學(xué)生去爭取；評選取中要充分醞釀，民主提名，學(xué)生公認(rèn)，讓學(xué)生口服心服；評選后，要引導(dǎo)學(xué)生找差距，對已評上的學(xué)生要指出他們存在的不足并要求改正；對未評上的學(xué)生，要幫助他們自己找到差距，并鼓勵他們，讓他們看到希望。
9、家訪點：這是班主任正確處理學(xué)生與家長關(guān)系的協(xié)調(diào)點，也是學(xué)生與老師情感深化的親近點。家訪時，對后進生先應(yīng)向家長報告學(xué)生在校成績，好的表現(xiàn)，讓學(xué)生感到老師不是告狀，之后再了解家長對子女的要求。有的家長“望子成龍”心切，與子女關(guān)系不融洽，對這樣的父（母）子（女）關(guān)系要協(xié)調(diào)，幫助父母改進對子女的教育方法，同時要引導(dǎo)學(xué)生理解父母，尊敬父母。
10、評價點：這是對班主任教育藝術(shù)的考核點，也是學(xué)生進步的鼓勵點。對學(xué)生進行有效地評價，這需要班主任對學(xué)生的愛心，對工作的責(zé)任心，教育學(xué)生的耐心，更需要在先進教育理論指導(dǎo)下的教育藝術(shù)。
第七、加強班級管理民主意識的培養(yǎng)。
民主是社會進步、文明的象征，是人類社會發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，民主是一種社會現(xiàn)象，它是在人的個體活動中體現(xiàn)出來的，所以沒有個人民主意識的形成，就沒有整個社會民主氣氛，在素質(zhì)教育不斷深入推進的今天，班主任對學(xué)生的教育不能僅僅圍繞著要求學(xué)生遵守學(xué)校的紀(jì)律，而應(yīng)該立足于提高學(xué)生思想道德綜合素質(zhì)，從思想道德行為品質(zhì)，情感意志等方面對學(xué)生進行教育和培養(yǎng)，這其中就包括培養(yǎng)學(xué)生的民主意識，形成民主習(xí)慣的內(nèi)容。這是現(xiàn)代教育工作者不可忽視的教育課題。
中學(xué)生正處于個體意識形成的初始階段，這期間，教師如何引導(dǎo)和教育對他們?nèi)蘸笠庾R的形成將產(chǎn)生極為重要的影響，因此，這正是對他們進行民主意識培養(yǎng)的好時期，班主任可以在以下幾方面嘗試：
1、注意傾聽，勇于承認(rèn)工作中的錯誤。
傾聽表達是一種尊重和信任，不僅有利于學(xué)生和老師溝通，增進雙方感情，也有利于民主氣氛的形成，由于不冷靜或?qū)Π嗉壡闆r了解不準(zhǔn)確而下錯誤的結(jié)論，或給學(xué)生造成心理負(fù)擔(dān)甚至傷害心理的情況，也是時有發(fā)生，作為班主任，當(dāng)自己冷靜下來之后，意識到自己的錯誤并立即向?qū)W生承認(rèn)自己的過失，而且應(yīng)該是公開的承認(rèn)，不能因為面子上過不去而回避這樣的問題，以免給學(xué)生造成久遠(yuǎn)的負(fù)面影響同時也是一堂民主習(xí)慣的演示課。
2、平等對待學(xué)生。
平等是民主的基礎(chǔ)，沒有平等就不會有真正的民主，平等不僅表現(xiàn)在對待優(yōu)等生學(xué)生和問題學(xué)生的一致性方面，也表現(xiàn)在學(xué)生和老師的一致性方面，換句話說，就是對待優(yōu)等生和問題學(xué)生的一樣要求，一樣對到，而要求同學(xué)們做到的事情，班主任也一樣要作到。
3、放手讓班干部主持工作，鼓勵同學(xué)表達自己的想法和愿望。
傳統(tǒng)觀點認(rèn)為班干部只是班主任的左右手，是協(xié)助老師工作的配角，這就必然導(dǎo)致班委工作缺乏主動性和創(chuàng)造性，在我看來，新時期的班主任，應(yīng)該將班干部作為班級工作的主角，而自己當(dāng)好導(dǎo)演，把握好班級工作的節(jié)奏和度，調(diào)節(jié)好班干部之間，班干部和學(xué)生之間的一些矛盾，為班干部大膽工作創(chuàng)造環(huán)境，同時鼓勵學(xué)生表達自己的想法和愿望，讓他們有機會表現(xiàn)自我，體現(xiàn)出他們對班集體的關(guān)心和熱愛，這樣不僅有利于班級工作的開展，更有利于形成班級的民主氣氛，養(yǎng)成全體同學(xué)的民主習(xí)慣。
另外，還要重視環(huán)境育人的重要性，努力在班級里營造出一種整潔的、文明的、有一定文化品位的育人氛圍。做到“以濃厚的文化氛圍教育人。以優(yōu)美的環(huán)境影響人，以文明的活動規(guī)范人?！?BR> 最好，再學(xué)一點公關(guān)知識，注意些調(diào)好班級同學(xué)校的關(guān)系，同兄弟班級的關(guān)系，同任課老師的關(guān)系，學(xué)校與家長的關(guān)系，這樣才有利于形成和諧育人環(huán)境，形成有效教育合力，來達到實現(xiàn)自己教育理想的最終目的。
以上是我工作中的一些體會，我相信班主任的工作實際上和學(xué)生的學(xué)習(xí)是一樣的，有付出才有收獲，付出的越多收獲的也就越多。
古籍修復(fù)的論文篇十六
對于圖書館來講，圖書管理工作非常繁瑣，并且因為圖書管理書本數(shù)量非常多，這是一項非常龐大的管理工程，在這種管理工程項目中，包括對圖書的基本管理、查詢、借閱以及圖書的回收等。項目中還包含對圖書借閱人員的信息管理。管理人員需要定期對圖書進行整理，及時將圖書入庫等。在圖書數(shù)量不斷增多基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的圖書管理已經(jīng)不能很好的適應(yīng)發(fā)展需要，在不斷的發(fā)展中也開始出現(xiàn)各種問題，所以需要積極革新圖書管理系統(tǒng)，及時對圖書管理系統(tǒng)進行設(shè)計，推動圖書管理系統(tǒng)的實現(xiàn)。
一、圖書管理系統(tǒng)設(shè)計需求。
利用作者對圖書館以及相關(guān)部門的調(diào)查，積極與職工以及領(lǐng)導(dǎo)進行溝通，從中發(fā)現(xiàn)圖書館職工對圖書管理系統(tǒng)的設(shè)計需求主要在于圖書管理計算機頁面良好，能夠方便操作，并且在包含基本功能之外，還需要包含一些優(yōu)化特點。其中具體需求如下所示：
首先是對圖書資料管理方面的需求，結(jié)合圖書館實際圖書資料管理需求，對圖書檔案進行增添，豐富圖書資料管理的功能，其中包含刪除、備份、資料報表等，這些都是圖書館管理系統(tǒng)的基礎(chǔ)功能。再者是圖書館的統(tǒng)計員要求一定要實現(xiàn)數(shù)字化管理形式，資料的錄入以及查閱都實現(xiàn)數(shù)字化，能夠完善圖書館中的圖表打印以及各種書籍報表打印等。其次是為了更好的方便讀者對書本進行查閱，提高圖書查閱的速度，需要在這方面進行不斷優(yōu)化完善，同時還需要添加圖書超期提醒以及讀者借閱信息的查詢等功能。最后是圖書館針對圖書類別的查詢以及圖書數(shù)量的統(tǒng)計等提出設(shè)計要求，希望能夠更好的完善這些問題，優(yōu)化圖書管理效果，提高圖書管理質(zhì)量。
二、系統(tǒng)整體設(shè)計介紹。
對于圖書管理系統(tǒng)來講，主要是針對圖書管理中的具體管理方式以及功能等進行優(yōu)化，在優(yōu)化設(shè)計過程中還需要保證圖書館本身的發(fā)展，對于圖書館管理系統(tǒng)的設(shè)計主要是根據(jù)以下步驟：
首先是打開系統(tǒng)服務(wù)器，錄入用戶名、登錄密碼以及用戶的身份，這樣才能登錄到系統(tǒng)中，系統(tǒng)會根據(jù)錄入的用戶名以及各個信息從數(shù)據(jù)庫中查找id號，及時對用戶的id號進行認(rèn)證，確認(rèn)登錄用戶身份。當(dāng)然若是登錄信息顯示不正確，則用戶不能進入到系統(tǒng)中。點擊其中的查詢功能，及時進行信息查詢，這樣客戶端會將其信息輸送到服務(wù)器中，服務(wù)器進行數(shù)據(jù)校對，在校對結(jié)束之后再次返回到查詢頁面中。對于圖書管理過程中，在系統(tǒng)設(shè)計上需要重視設(shè)計目標(biāo)、總體結(jié)構(gòu)設(shè)計雙方面著手。
設(shè)計目標(biāo)：對于圖書館圖書管理系統(tǒng)設(shè)計主要是為了更好的提升圖書管理的速度，準(zhǔn)確對圖書信息進行統(tǒng)計優(yōu)化，加強讀者信息的管理，提高管理員的管理組織以及專業(yè)職能。這些都屬于圖書館圖書管理系統(tǒng)重要的設(shè)計目標(biāo)，保證圖書管理系統(tǒng)更加完整，同時著重對圖書借閱期限進行提醒，為讀者以及管理者提供更多的方便。在數(shù)據(jù)庫完善方面，需要重視對ado的訪問技術(shù)優(yōu)化，語言以sql為主。對于圖書管理系統(tǒng)中的服務(wù)客戶端來講，需要針對其自身服務(wù)需要建設(shè)數(shù)據(jù)庫，這樣就能將所有的客戶端連接在一起，通過客戶端協(xié)議的方式將服務(wù)指令發(fā)送到服務(wù)器中，執(zhí)行服務(wù)任務(wù)。
系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)設(shè)計：對于圖書管理系統(tǒng)而言，圖書管理系統(tǒng)自身的建設(shè)體系以及結(jié)構(gòu)主要是根據(jù)府服務(wù)器客戶端以及服務(wù)器自身端口的數(shù)據(jù)進行流通，將客戶端中的數(shù)據(jù)與服務(wù)器中的數(shù)據(jù)進行通信，主要應(yīng)用ado/ole/db，這樣能夠提升數(shù)據(jù)的'安全性。系統(tǒng)中的相同服務(wù)器在與數(shù)據(jù)庫服務(wù)器相連接過程中，通信也需要選擇ado/ole/db，保證其通信安全以及質(zhì)量。數(shù)據(jù)庫服務(wù)器中的客戶端主要對圖書讀者信息進行處理，同時在存儲著圖書管理員的基本信息，所以需要十分注意對其的優(yōu)化升級。圖書館里的圖書管理系統(tǒng)中服務(wù)器客戶端存在的主要作用是對圖書進行瀏覽，能夠迅速查找到圖書信息。整體的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)主要是客戶端將圖書的信息以及借閱管理信息等進行錄入，這樣形成專業(yè)的圖書管理模塊，當(dāng)然圖書管理模塊中包含對圖書的借閱、圖書的歸還以及上交的罰金等。圖書管理過程中，對圖書信息一定要準(zhǔn)確掌握，對圖書類別清晰劃分。從整體上來講，讀者借閱過程中的信息管理，包含刪除、添加以及查詢這些功能。同時其中還包含還書提醒。管理者模塊中包含管理者信息，管理者登錄權(quán)限等。
三、管理系統(tǒng)模塊結(jié)構(gòu)設(shè)計。
管理系統(tǒng)模塊結(jié)構(gòu)設(shè)計主要包含以下內(nèi)容：
1.管理員模塊設(shè)計：管理者是圖書管理的主要操作者，在系統(tǒng)設(shè)計中包含管理者管理模塊，管理者管理模塊中包含管理人員的基本管理信息，具有添加、刪除、修改以及查詢等功能，管理員在在登錄管理客戶端期間，需要通過客戶端認(rèn)證，登錄用戶名、賬號、密碼，當(dāng)然其中還包含管理者權(quán)限功能設(shè)計。
2.讀者信息管理模塊設(shè)計：讀者信息管理模塊設(shè)計中，包含對讀者在信息的添加、刪除、修改以及退出，能夠?qū)崿F(xiàn)實時修改，及時查詢以及推出等。
3.圖書信息管理模塊設(shè)計：圖書信息管理模塊設(shè)計主要包含對圖書信息的記錄以及管理，圖書類別的區(qū)分。當(dāng)然其中還包含對圖書信息的保存、刪除以及修改，信息查詢、借閱信息查詢等的設(shè)計。圖書類別主要體現(xiàn)為電子圖書類別與圖書類別。
4.還書提醒模塊設(shè)計：還書提醒模塊設(shè)計的主要功能針對對還書時間的確定，還書時間的設(shè)置以及還書提醒的正常應(yīng)用。
5.圖書借閱模塊設(shè)計：圖書借閱模塊設(shè)計中功能設(shè)計主要包含對圖書的刷新、信息的顯示、圖書管理的退出、圖書歸還之后的信息修改、圖書信息的刷新、圖書信息的突出、需要交納的罰金、罰金信息更改（刪除）、圖書借閱信息的刷新查詢。
四、結(jié)語。
綜上所述，圖書管理系統(tǒng)的設(shè)計以及實現(xiàn)是圖書館發(fā)展進步的關(guān)鍵，所以需要深入到圖書信息管理以及借閱等模塊設(shè)計中，更好的提高圖書館系統(tǒng)管理的信息化。
參考文獻：
古籍修復(fù)的論文篇十七
隨著時間的推移，古籍資料頗為稀缺，人們對古籍的珍視也愈加增加。但由于時間和環(huán)境的侵蝕，許多古籍無法保存完好，需要修復(fù)。通過修復(fù)，不僅可以保護古籍，還可以讓讀者更好的欣賞古籍的文化內(nèi)涵。在參與古籍修復(fù)的過程中，我深有所感，下面就我的體會分成以下幾段進行闡述。
1.需要有高度的耐心。
古籍修復(fù)是一種很耗費時間的活動，需要有很高的耐心和精準(zhǔn)的手工技巧，一旦產(chǎn)生失誤，就會毀掉整部古籍，更大程度上更加破壞了文物價值和文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。因此，在修復(fù)的時候，一定要保持冷靜，耐心操作，不能草率行事。
2.需要有專業(yè)的知識。
古籍修復(fù)有其專業(yè)性，這需要我們有嚴(yán)密、系統(tǒng)的專業(yè)知識體系。尤其是在安排古籍修復(fù)器材、設(shè)備和儀器等方面，需要權(quán)衡各種不同條件，從而制定出最有利于古籍修復(fù)的工作計劃。此外，還需要不斷學(xué)習(xí)和研究，掌握更多的專業(yè)知識，能夠在古籍修復(fù)工作的實踐中運用。
3.恰當(dāng)選用材料。
在古籍修復(fù)中，使用的一些材料，如紙、膠水、細(xì)口筆等，必須選擇恰當(dāng)?shù)姆N類，而且要用量正確、精準(zhǔn)。例如：修復(fù)一本明代的版面古籍，我們需要選用纖維短、硬度高的白楊木紙，以保證雕版的清晰度和打印的清晰度。創(chuàng)新性的一點，是我們可以對白楊木紙表面進行烤焦處理，以使其更為堅硬扎實。
4.保留“古”跡。
古籍修復(fù)不僅要把損壞的古籍復(fù)原和修補，還要保持古籍的原始狀態(tài)。例如，有些古籍已經(jīng)有許多的裂痕和章痕，如果想要抹去這些瑕疵，那不僅是對文物的侵犯，也讓讀者無法感受到古籍的歷史感和文化氛圍。我們要以保護文物的原始完整性為前提，避免在修復(fù)的過程中出現(xiàn)過多改變。
5.需要多學(xué)多練。
古籍修復(fù)是一種細(xì)致精湛的技藝，需要不斷地鉆研、實踐和提升。作為一個修復(fù)古籍的工作者，只有在不斷擴大自己的修復(fù)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)和運用更多的修復(fù)技術(shù)，提高自己的手工技術(shù)和閱讀修復(fù)材料的能力，才會越來越有成就感，越來越有探究新路線的熱情。同時，在修復(fù)過程中，遇到了可以解決問題并成功修復(fù)的難題，令人倍感欣慰。
總之，古籍修復(fù)是一項神圣且具體的工作，需要很高的修復(fù)精神、前后考慮，同時還需要不斷摸索和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和體系。但相信在不斷實踐和學(xué)習(xí)的過程中，古籍修復(fù)工作者們的努力一定能夠延續(xù)國寶的歷史和文化，讓它發(fā)揚光大，讓更多人感受到古籍的文化內(nèi)涵和精髓。
古籍修復(fù)的論文篇十八
修復(fù)古籍是一項需要耐心和技巧的工作，這不僅要求修復(fù)者對古籍的價值有深刻的認(rèn)識，還需要掌握科學(xué)的修復(fù)技術(shù)。在我參與修復(fù)古籍的過程中，我深刻認(rèn)識到了修復(fù)古籍的重要性和困難，同時也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
首先，修復(fù)古籍是一項非常細(xì)致而耐心的工作。修復(fù)古籍的過程中，需要將古籍分解成多個部分，并進行清洗和修復(fù)。這個過程需要仔細(xì)觀察每個部分的狀態(tài)，找到合適的修復(fù)方法。有時候，修復(fù)者需要花費很長時間才能找到一個合適的方法。而且，修復(fù)過程中需要進行大量的手工操作，如切割、熨平、粘貼等。這些操作都需要細(xì)致入微，不能有一絲一毫的疏忽。因此，修復(fù)古籍需要修復(fù)者擁有極高的耐心和細(xì)致的觀察力。
其次，修復(fù)古籍需要修復(fù)者具備較高的修復(fù)技術(shù)和知識。古籍在長時間的保存中，常常會出現(xiàn)一些問題，如紙張的老化、蟲蛀、墨跡的褪色等。修復(fù)者需要根據(jù)不同問題采取不同的修復(fù)方法。例如，如果是紙張老化的問題，修復(fù)者可以使用化學(xué)藥品處理，使紙張恢復(fù)到較好的狀態(tài)；如果是蟲蛀的問題，修復(fù)者需要找到合適的材料進行填補。此外，修復(fù)者還需要了解一些古籍修復(fù)的常見問題和方法，以便在修復(fù)過程中能夠做到應(yīng)對自如。通過修復(fù)古籍，我深刻認(rèn)識到修復(fù)古籍需要的不僅僅是技術(shù)，還需要對古籍保護和修復(fù)的研究。
另外，修復(fù)古籍是一項需要團隊合作的工作。修復(fù)古籍過程中，往往需要多人的協(xié)作。每個人都需要承擔(dān)一定的責(zé)任，如負(fù)責(zé)清洗古籍、負(fù)責(zé)修復(fù)墨跡等。團隊合作的好處是能夠集思廣益，互相交流經(jīng)驗，并且能夠互相協(xié)助。在我參與修復(fù)古籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)團隊合作默契時，完成任務(wù)的效率和質(zhì)量大大提高。因此，修復(fù)古籍需要修復(fù)者具備團隊合作精神，與其他人一起努力完成修復(fù)工作。
最后，修復(fù)古籍是一項需要堅持不懈的工作。修復(fù)一個古籍往往需要很多時間和過程。有時候，修復(fù)者可能會遇到一些棘手的問題，需要嘗試多種方法才能找到合適的修復(fù)方案。這就要求修復(fù)者要有毅力和堅持不懈的努力。在我修復(fù)古籍的過程中，我遇到了很多困難和挫折，但我堅持下來，并最終取得了修復(fù)古籍的成功。這個過程讓我深刻認(rèn)識到，只要堅持不懈，就能夠克服困難，取得成功。
總結(jié)起來，修復(fù)古籍是一項需要耐心和技巧的工作。在修復(fù)古籍的過程中，修復(fù)者需要具備細(xì)致入微的觀察力和修復(fù)技術(shù)，同時也需要具備團隊合作精神和堅持不懈的努力。通過修復(fù)古籍，我獲得了寶貴的經(jīng)驗和體會，這將對我未來的工作產(chǎn)生積極的影響。我相信，在不斷的修復(fù)和探索中，我們能夠保護好古籍文化，讓古籍得到更好的保存和傳承。
古籍修復(fù)的論文篇十九
作為一名古籍修復(fù)工作者，我深知修復(fù)工作的意義和重要性。通過修復(fù)古籍，我們不僅能保護歷史遺產(chǎn)，還能夠傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。在我的工作實踐中，我逐漸深入了解并獲得了一些關(guān)于古籍修復(fù)的心得體會，下面請聽我一一道來。
一個有敬畏之心的修復(fù)師，不僅懂得尊重古籍，更能從中體驗到修復(fù)的樂趣。修復(fù)師要時刻謹(jǐn)記自身的修復(fù)任務(wù)：既要保護文化財富，又要尊重古籍元素的歷史性、獨特性、完整性和真實性。在修復(fù)過程中，我們要精細(xì)地去除表層的灰塵污漬，同時小心翼翼地處理每一頁古籍，因為每一頁都包含了歷史之美、文化底蘊、文化儲藏及知識傳承。
二、修復(fù)前需全面檢測，才能確保有序修復(fù)。
一本古籍在樣子拿到修復(fù)工作室后，我們首先要從整體著手進行檢測，發(fā)現(xiàn)文獻的問題后再進行逐頁修復(fù)，這樣才能全面保障修復(fù)質(zhì)量。具體來說，從檢測的角度，我們需要先通過外檢查、拆校、網(wǎng)格檢測等方式，全面了解古籍的質(zhì)量、完整性、損傷程度等，然后對有問題的地方進行復(fù)制、照相、記錄，并提出優(yōu)質(zhì)處理方案，然后委托專業(yè)修復(fù)人員進行干預(yù)。
三、要愛護手中的“檀板”
在古籍修復(fù)中，我們經(jīng)常需要使用到工具，諸如修補劑、針線、刀子及吹風(fēng)機等，這些工具在操作過程中都需要被小心翼翼地使用和保護，保證它們的功能品質(zhì)和長久使用壽命。例如，修復(fù)工作中時常使用的刀子，需要在盡可能薄的情況下，握住勻稱、舒適、質(zhì)量較高的檀木刀柄，以免在操作過程中發(fā)生誤傷或其他不恰當(dāng)?shù)那闆r，從而影響修復(fù)效果。
四、要勇于創(chuàng)新，突破瓶頸。
對于修復(fù)師來說，常常會遇到不少光碟清洗過程中出現(xiàn)的瓶頸現(xiàn)象，如如何彌補文獻資料不齊全、補全資料、確保文獻盡可能原貌完整等，我們需要不斷積極地嘗試新的方案。而良好的修復(fù)作品需要大膽有序地進行變化，嘗試新的修復(fù)技術(shù)，有時合理的改變能夠節(jié)約時間和有效提高修復(fù)質(zhì)量，為歷史文化的保護貢獻力量。
五、要十分注意修復(fù)后的維護。
前面所說的所有工作，都是為最終修復(fù)的穩(wěn)定和持久性而服務(wù)的。因此，我們要想辦法盡可能減緩時間和自然環(huán)境帶來的影響，同時也要在保持資料完整性的前提下，盡量涂抹保護膜，將環(huán)境溫度和濕度調(diào)節(jié)至最佳狀態(tài)，保證修復(fù)后的資料能夠長久被人們閱讀和使用。
古籍修復(fù)是一項精細(xì)而專業(yè)的技藝和工作，對于這個行業(yè)來說，每個修復(fù)師都應(yīng)該積極彰顯自己的天賦和才華，不是嗎？我相信，只要每個修復(fù)師都認(rèn)真操作、用心投入，我們一定能夠讓更多的文化遺產(chǎn)得以繼承，并傳承下去。
古籍修復(fù)的論文篇二十
公共圖書館長期以來一直是全民閱讀推廣與全民終身學(xué)習(xí)的基地，并且始終秉承“讀者第一、服務(wù)至上”的服務(wù)宗旨，圖書館館員角色的定位也逐漸從“書本位”向“人本位”轉(zhuǎn)變，這是“以人為本”服務(wù)理念在公共圖書館中的具體體現(xiàn)。用戶的感知評價是對圖書館服務(wù)的直觀反映，公共圖書館館員是讀者的直接服務(wù)主體，評價館員服務(wù)質(zhì)量一方面需要館員從自身的服務(wù)水平與服務(wù)質(zhì)量做出客觀評價;另一方面也要考慮大眾讀者對服務(wù)質(zhì)量的感知評價。公共圖書館以此才能提高用戶滿意度，有利于公共圖書館服務(wù)能力的長遠(yuǎn)建設(shè)。但根據(jù)圖書館的服務(wù)經(jīng)驗總來看，通常館員與讀者對服務(wù)期望往往存在一定的主觀感知差異，即館員的服務(wù)水平、服務(wù)態(tài)度與服務(wù)能力與讀者用戶的實際感知存在一種不對等的主觀體驗。因此，利用科學(xué)的量化方法評估用戶與館員的心理感知差異，不僅有利于科學(xué)地評估館員的服務(wù)水平，重要的是可以平衡用戶與館員的服務(wù)感知，分析用戶與館員的感知服務(wù)矛盾，更好地促進公共圖書館的社會服務(wù)作用。
古籍修復(fù)的論文篇二十一
古籍是我國歷史的見證，是文化傳承的載體，它的文化價值、藝術(shù)價值、文獻價值和學(xué)術(shù)價值等都是很大的。隨著社會的發(fā)展，群眾的文化整體水平在不斷提高，對古籍的認(rèn)知也在不斷加強，這就使得社會對于古籍價值的利用和需求在逐漸增加，且提出了更高的要求。目前，我國處于對古籍的保護，將古籍資料等收藏在常人無法觸碰的地方，平常情況下任何人都不得輕易的接觸，使得古籍的價值不能得到有效的發(fā)揮，甚至由此引起各種糾紛。因此，公共圖書館要正確的處理好古籍保護和古籍價值利用之間的關(guān)系，使其保持和諧統(tǒng)一，使古籍的文化價值得到最大的利用。
古籍保護工作之所以重要，緣于古籍自身具有重要的文物價值?？偫ㄆ饋?，古籍的文物價值可以從文化價值和版本價值兩方面來認(rèn)識。文化價值是古籍文物價值的核心價值。中華民族的歷史傳承，靠的就是綿延不絕的文獻典籍，它為我們了解古代的政治制度、文化風(fēng)俗提供了重要的資料。從資料性人手，古籍蘊藏著豐富的文化價值，至今許多文獻資料還發(fā)揮著令人驚嘆的作用。
古籍價值的實現(xiàn)是以交換為前提的，并存在兩種交換的形式：一種是古籍與專業(yè)人士之間的交換，它影響到對古籍文化內(nèi)涵的挖掘;一種是古籍與普通大眾之間的交換，它關(guān)系到古籍文化價值的實現(xiàn)。交換的.面越廣，交換程度越深，古籍的文化價值實現(xiàn)得越徹底。因此，古籍文獻開發(fā)利用的過程，不僅是古籍文化價值發(fā)現(xiàn)的過程，也是開發(fā)古籍市場需求的過程。通過對古籍的開發(fā)和利用實現(xiàn)其文化價值的彌散和擴張，將推動古籍文獻由文物資源向經(jīng)濟資源的轉(zhuǎn)變。
據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，我國圖書館現(xiàn)存的古籍?dāng)?shù)量很龐大，大約超過了三千萬冊，還沒有包括散落在民間和國外的古籍資料。在這之前，很多古籍保護工作者為了古籍保護工作已經(jīng)做了很多研究和探討，并取得了很大的成績。但總的來說，古籍保護工作中還存在著很多問題。
1.我國現(xiàn)存古籍還沒有統(tǒng)計出具體數(shù)量。
目前，我國古籍大多數(shù)已被收納在全國各級圖書館中和博物館之中，但仍有大量的珍貴古籍散落在國外，難以進行回收。國家隊流落在外的古籍無法進行具體的統(tǒng)計，對已經(jīng)收藏的圖書館也沒有制定詳細(xì)的保護計劃，整理還不夠規(guī)范等，這就導(dǎo)致我國現(xiàn)存的古籍還沒有被具體的統(tǒng)計出來，使得很大一部分散落在各地難以收回。
2.古籍的破損和老化較為嚴(yán)重。
在很多古籍中，內(nèi)容大多已經(jīng)破損，例如珍貴的敦煌遺書。部分明清古籍破損也較為嚴(yán)重，許多使用竹子作為原料的書本嚴(yán)重的酸化，等待工作人員的搶修。保存相對較好的也有很多，比如宋元善本等，但總的來說，也存在很嚴(yán)重的老化問題，只是損壞相對較輕而已。我國近年來對古籍的檢測結(jié)果可以證明，古籍ph值普遍較低，平均值僅在6.1左右，很多紙張都需要進行脫酸等工作，當(dāng)ph值下降到更低時，將面臨著更為嚴(yán)重的酸化。
3.古籍修復(fù)人才的缺乏。
古籍的修復(fù)是一項比較古老的工藝，到現(xiàn)代能夠熟練使用的人并不多，目前我國對于修復(fù)人才的培養(yǎng)力度好不夠，古籍修復(fù)的專業(yè)人才很少，且部分修復(fù)人員的專業(yè)素質(zhì)較低，年齡也較大，這就不能滿足古籍修復(fù)工作的需求。因此，修復(fù)人員的缺乏成為制約古籍保護工作開展的最大因素。
1.建立完善的古籍閱讀制度。
古籍的閱覽室古籍服務(wù)的一線窗口，是圖書館服務(wù)質(zhì)量和古籍收藏水平的一個重要體現(xiàn)。公共圖書館應(yīng)該根據(jù)讀者的需求和古籍服務(wù)的特點來制定相關(guān)的閱覽制度，對古籍服務(wù)時間的開放、閱覽者身份的認(rèn)證、業(yè)務(wù)的咨詢以及資源的保障等做好準(zhǔn)備工作，確保古籍的去向安全。
2.擴展古籍服務(wù)的范圍。
要擴展古籍的服務(wù)范圍，首先要摸清古籍當(dāng)前的具體數(shù)量，編制圖書館古籍的藏書目錄，提供較為準(zhǔn)確的古籍資源信息等，以便提供服務(wù)。此外，還要加大替代品的采購，合理的開發(fā)和使用，使圖書的庫存量加大，并對圖書館古籍進行數(shù)字化的加工。一般來說，古籍?dāng)?shù)據(jù)庫的價格是極為昂貴的，在使用上面也有很多的限制，因此人們更加喜愛原生態(tài)的掃描文檔。對于已經(jīng)掃描的古籍，可以根據(jù)數(shù)字化的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費的投入等情況來開展第二次的資源加工。
3.提高古籍參考的資源服務(wù)水平。
古籍服務(wù)對象一般集中在歷史文化的研究領(lǐng)域，性質(zhì)相對較為單一，而閱讀人群由于具有不同的年齡、不同的文化程度以及不同的興趣愛好等，所喜愛的古籍類型和對古籍的要求也會不同，這就需要工作者根據(jù)具體的情況來分類。一般古籍閱讀者分為以下幾類：專門從事古籍研究的學(xué)者、部分高校相關(guān)專業(yè)的學(xué)生以及普通的對古籍感興趣的讀者。對于從事古籍研究的學(xué)者，工作人員要根據(jù)古籍儲存的書目等快速的為其提供所需的文獻和資料，供其研究和整理。對于專業(yè)學(xué)生，可以根據(jù)學(xué)生所研究的內(nèi)容和方向，為其找到廣泛的書目。而對于普通愛好者，工作人員要為其提供專一的文獻，并做好相關(guān)的保留和服務(wù)。
4.加大古籍整理和學(xué)術(shù)研究的力度。
重新印制古籍文獻，使很多有價值的文獻資料以全新的面貌出現(xiàn)在世上，使它的價值發(fā)揮到最大。在古代，人們已經(jīng)對這個方法的重要性有所意識。近年來，由于人們對古籍保護工作的重視在不斷加大，對古籍的研究力度和研究標(biāo)準(zhǔn)都有了很大的提高。相關(guān)部門要掌握圖書館古籍的相關(guān)特點，與出版社和研究機構(gòu)等進行合作，充分地顯示館藏，為社會的進步和古籍價值的研究做出貢獻，以促進社會的發(fā)展。
四、結(jié)語。
我國歷史上的各類古籍文獻傳承至今有很多，但大部分都存在著損壞和老化等問題。古籍是維系中華文化和民族精神的根脈，是當(dāng)前文化建設(shè)最重要的任務(wù)之一，要充分發(fā)揮古籍的文化和學(xué)術(shù)價值，使古籍價值真正得到體現(xiàn)，才能展現(xiàn)我國優(yōu)秀文化思想的精神。
古籍修復(fù)的論文篇二十二
不管是白酒企業(yè)還是飲料行業(yè)抑或是其他消費品企業(yè)，戰(zhàn)略和執(zhí)行都是企業(yè)發(fā)展的兩極，相互聯(lián)系，密不可分。幾年前，有一本書《細(xì)節(jié)決定成敗》，作者以大量案例論述了“細(xì)節(jié)”在管理中的重要性；而后出現(xiàn)了《戰(zhàn)略決定成敗》等等很多“山寨”的版本，本人認(rèn)為，對某一層面，戰(zhàn)略、細(xì)節(jié)、執(zhí)行都可以決定成敗，差那一方面都不行，但僅僅有細(xì)節(jié)或者有戰(zhàn)略也不能通向成功。
戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、執(zhí)行都是不可偏廢的，也就是說，只有“系統(tǒng)”才能達成目標(biāo)。
有人可能會說，戰(zhàn)略是大企業(yè)的事；戰(zhàn)略是高層的事情，至于營銷管理人員來說，大多情況做的是執(zhí)行的事情，至于戰(zhàn)略可以不用過多考慮。此話對嗎？表面看起來很有道理，但細(xì)細(xì)想來卻也未必。
就拿一個區(qū)域市場舉個例子。一個區(qū)域經(jīng)理要做好一個市場，需不需要戰(zhàn)略思維、需不需要策略和戰(zhàn)術(shù)，需不需要系統(tǒng)整合？難道坐等公司制定一切，然后依葫蘆畫瓢進行所謂的規(guī)劃或執(zhí)行，之后市場就豁然開朗了嗎？當(dāng)然不是了。一個區(qū)域市場的負(fù)責(zé)人肯定是區(qū)域的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的制定者，執(zhí)行的第一負(fù)責(zé)人，責(zé)無旁貸。當(dāng)然，這個區(qū)域的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)是在公司的整體戰(zhàn)略和策略之下的，往往將兩者聯(lián)系得更緊密的區(qū)域管理人員，會如魚得水，大展拳腳。
所以說，只有在方向正確之下，執(zhí)行力的提升才能更好的完成企業(yè)營銷目標(biāo)，否則，執(zhí)行力越強，離目標(biāo)越遠(yuǎn)。
那么，對于企業(yè)的營銷和一線企業(yè)營銷管理人員，他們需要什么？他們需要的是途徑和方法，即提升執(zhí)行力和達成目標(biāo)的方法。
要保證執(zhí)行力，需要做好三方面的工作，其一，明確的目標(biāo)；其二，完善的制度；其三，優(yōu)異的團隊整體素質(zhì)。
1、明確的目標(biāo)。這里所說的目標(biāo)不是戰(zhàn)略目標(biāo)，基層員工和一線管理人員并不關(guān)心這些，他們接觸到的是階段性的目標(biāo)，注意：階段性的目標(biāo)。一個個小目標(biāo)，如進店數(shù)量、鋪貨率、銷量完成、費用控制、促銷活動制定、執(zhí)行、效果等等。
2、完善的制度。并不是僅僅是處罰措施，也要有獎勵、協(xié)助、指導(dǎo)、配合的制度。很多企業(yè)制度和表格很多，大家每天填表，成了“作家”，但實際上，很多表格是沒有用的，只能起到心理安慰作用，純粹是自欺欺人，表面文章。事情一來，大家相互推諉，不愿意承擔(dān)責(zé)任，能少做就少做。一些職能部門認(rèn)為營銷就是吃喝玩樂：你們在外面舒服得很，還要這要那！回去報賬的時候，你會看到某些財務(wù)人員的那種形態(tài)，只可意會不可言傳啊。怪不得一個做銷售總監(jiān)的朋友說：我會不定期將公司的一些后勤人員和行政人員拉去市場搞活動，讓他們體會一下銷售到底是怎么做的，錢是怎么賺回來的！
團隊整體素質(zhì)的保證，一是團隊對總體目標(biāo)的認(rèn)知要一致、并有認(rèn)同感，二是要有足夠的專業(yè)技術(shù)和技能；三是要有足夠的自信、高昂的斗志和事業(yè)的激情；四是要全身投入。如果能做到以上幾點，這就是一個高效、能打硬仗，且充滿“執(zhí)行”并能保證執(zhí)行力的團隊。
歡迎與作者探討您的觀點和看法，電子郵件：jj001001@。
古籍修復(fù)的論文篇一
水土保持生態(tài)修復(fù)是生態(tài)修復(fù)的一種類型.本文根據(jù)我國水土流失的特點以及水土保持生態(tài)修復(fù)工程的實施現(xiàn)狀,綜合分析了生態(tài)退化和水土流失的.五種類型,揭示了不同生態(tài)退化類型水土流失的因為,并探討了相應(yīng)的水土保持生態(tài)修復(fù)技術(shù).
作者：許文鋒作者單位：江西省撫州市崇仁縣水利局水土保持站,江西,撫州,344200刊名：陜西水利英文刊名：shaanxiwaterresources年，卷(期)：2010”“(3)分類號：s157關(guān)鍵詞：水土保持生態(tài)修復(fù)退化生態(tài)系統(tǒng)技術(shù)方法
古籍修復(fù)的論文篇二
修復(fù)古籍是一項需要耐心和精細(xì)技藝的工作，它承載著歷史的痕跡和文化的傳承。在過去的幾年中，我有幸參與了一些古籍修復(fù)的工作，這使我對于修復(fù)古籍有了更深刻的理解和體會。在這篇文章中，我將分享我對于修復(fù)古籍的心得體會。
第二段：修復(fù)古籍的重要性
古籍是我們了解和研究歷史的重要依據(jù)。它們記錄了過去時代的思想、文化和社會習(xí)俗，對于我們理解歷史背景和偉大文明的發(fā)展至關(guān)重要。然而，由于時間的侵蝕和貯藏條件的限制，古籍易于受損。一些可能已經(jīng)失傳或殘缺不全的古籍，經(jīng)修復(fù)后能夠重現(xiàn)原貌，使我們更好地了解過去。因此，修復(fù)古籍的重要性不言而喻。
第三段：修復(fù)古籍的挑戰(zhàn)性
修復(fù)古籍是一項挑戰(zhàn)性的工作。首先，由于古籍的歷史悠久，紙張和墨跡的腐蝕情況各不相同。修復(fù)人員需要根據(jù)實際情況決定使用何種方法和材料進行修復(fù)。其次，古籍的裝訂往往是獨特而復(fù)雜的，需要修復(fù)人員具備相應(yīng)的技能和經(jīng)驗。一旦處理不當(dāng)，可能會進一步損壞古籍。此外，古籍所使用的語言和文字也需要修復(fù)人員有相應(yīng)的研究背景和知識儲備。面對這些挑戰(zhàn)，修復(fù)古籍需要時間和專業(yè)知識。
第四段：修復(fù)古籍的探索和發(fā)現(xiàn)
修復(fù)古籍并不僅僅是修復(fù)損壞的紙張和文字，更是一次對歷史和文化的探索和發(fā)現(xiàn)之旅。在修復(fù)古籍的過程中，我們不僅僅是對書籍進行整理和修補，還會發(fā)現(xiàn)古籍中蘊含的豐富信息和知識。有時，我們可能會在古籍中發(fā)現(xiàn)歷史上被掩埋的珍寶，比如一些失傳已久的文獻或者是注明歷史事件真相的記錄。這種通過修復(fù)古籍而獲得的發(fā)現(xiàn)感覺猶如探險，讓人充滿成就感和滿足感。
第五段：修復(fù)古籍的保護與傳承
修復(fù)古籍不僅僅是修復(fù)具體的古籍，更是保護和傳承歷史文化的重要舉措。古籍的修復(fù)讓我們能夠更好地保存和傳承先人留下的智慧和知識。通過修復(fù)，我們能夠?qū)⒐偶４嫦聛恚⑹蛊淠軌虮桓嗟娜藖硌芯亢屠?。古籍的修?fù)也為后代提供了一個觸摸歷史的機會，讓他們能夠親自感受到歷史文化的價值和魅力。修復(fù)古籍是對過去的敬仰和對未來的獻禮。
結(jié)束段：總結(jié)
修復(fù)古籍是一項繁瑣而耗時的工作，但卻非常有意義。它不僅能幫助我們更好地了解歷史和文化，也是保護和傳承文明的一種方式。在修復(fù)古籍的過程中，我們能夠體驗到發(fā)現(xiàn)和探索的樂趣，也感受到對歷史的敬仰和傳承的責(zé)任。通過修復(fù)古籍，我們?yōu)楹蟠粝铝艘还P珍貴的遺產(chǎn)，讓他們能夠從中汲取智慧和力量。修復(fù)古籍的工作還將繼續(xù)，因為古籍的價值和意義不會因時間的推移而衰減。
古籍修復(fù)的論文篇三
當(dāng)神經(jīng)出現(xiàn)問題以后，那么就對身體構(gòu)成很嚴(yán)重的后果，因為神經(jīng)它的作用，要么是運動神經(jīng)，要么是其他的神經(jīng)，得了疾病都會對身體構(gòu)成傷害，所以很多出現(xiàn)這些問題的一些病患者，選擇了神經(jīng)靶向修復(fù)，那么神經(jīng)靶向修復(fù)療法的步驟有哪些？就來看看下面介紹。
治療步驟(神經(jīng)靶向修復(fù)療法)。
神經(jīng)靶向修復(fù)療法徹底突破了傳統(tǒng)治療在臨床上的局限，不僅標(biāo)本兼治、效果徹底，且適應(yīng)癥廣泛，為被神經(jīng)系統(tǒng)疑難雜癥困擾的病患開啟了一扇健康大門。作為一項復(fù)合型的全面治療技術(shù)，神經(jīng)靶向修復(fù)療法的療效也是逐步顯現(xiàn)的，從而最終達到患者全面、全方位的恢復(fù)的治療效果：
治療效果第一步：通過靶向修復(fù)技術(shù)對受損部位的神經(jīng)細(xì)胞或肌細(xì)胞進行修復(fù)，實現(xiàn)神經(jīng)細(xì)胞的自我更新和分化。促進人體組織和器官的再次發(fā)育。
治療效果第二步：通過藥物和電生物治療才能改善細(xì)胞生存的內(nèi)環(huán)境和改善神經(jīng)傳導(dǎo)功能障礙，恢復(fù)神經(jīng)支配功能。
治療效果第三步：傳統(tǒng)康復(fù)治療改善肢體功能，改善生活質(zhì)量。
治療運動神經(jīng)元病(神經(jīng)靶向修復(fù)療法)：
首先，生長因子到達脊髓病灶后能修復(fù)受損和變性的脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞，清除抑制脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞的抑制因子，從而修復(fù)變性的脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞，補充脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞，使脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞不再繼續(xù)病變和壞死。其次，生長因子到達脊髓病灶后還能夠產(chǎn)生大量的脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞營養(yǎng)因子和免疫調(diào)節(jié)因子，脊髓前角細(xì)胞營養(yǎng)因子和脊髓前角細(xì)胞免疫因子提高脊髓前角細(xì)胞的生物活性，減少脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運動皮質(zhì)椎體細(xì)胞損傷后的自然死亡。
治療進行性肌營養(yǎng)不良(神經(jīng)靶向修復(fù)療法)：
首先，生長因子到達病灶后能修復(fù)受損和壞死肌細(xì)胞(肌纖維)，對靶細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能蛋白基因表達進行調(diào)控，從而修復(fù)基因缺陷所致的肌肉細(xì)胞的壞死，補充肌纖維，使肌細(xì)胞不再壞死下去。其次生長因子到達病灶后還能夠產(chǎn)生大量的肌細(xì)胞營養(yǎng)因子和肌細(xì)胞免疫調(diào)節(jié)因子，肌營養(yǎng)因子和肌細(xì)胞免疫因子提高肌細(xì)胞的生物活性，減少肌細(xì)胞損傷后的自然死亡。
治療腦萎縮(神經(jīng)靶向修復(fù)療法)：
首先：生長因子到達病灶后能修復(fù)受損神經(jīng)元，激活處于休眠狀態(tài)的神經(jīng)細(xì)胞(人腦大約有120億個腦細(xì)胞，最多不到10%是充分發(fā)展了的并常加以運用的，其余的仍處在未充分發(fā)展或完全沒有發(fā)展的原始狀態(tài))實現(xiàn)神經(jīng)細(xì)胞的自我分化，并替代已經(jīng)受損和死亡的神經(jīng)細(xì)胞，重建神經(jīng)環(huán)路，實現(xiàn)持續(xù)分化新的神經(jīng)元、星形膠質(zhì)神經(jīng)組織及少突膠質(zhì)神經(jīng)組織。
其次：神經(jīng)靶向修復(fù)治療能夠透過血腦屏障，清除抑制神經(jīng)再生和生長的抑制因子(神經(jīng)細(xì)胞再生能力相對較差的重要因素是抑制因子站主導(dǎo)地位)，產(chǎn)生抑制因子抗體，使神經(jīng)細(xì)胞的再生速度加快。
再次：神經(jīng)因子到達病灶后還能夠產(chǎn)生大量的神經(jīng)營養(yǎng)因子和神經(jīng)免疫調(diào)節(jié)因子，神經(jīng)營養(yǎng)因子和神經(jīng)免疫因子的特異性保護作用對神經(jīng)發(fā)育發(fā)揮著巨大作用，尤其是促進了外周神經(jīng)包括交感神經(jīng)、副交感神經(jīng)和感覺神經(jīng)的存活，提高神經(jīng)元的生物活性，減少神經(jīng)元損傷后的自然死亡。
神經(jīng)靶向修復(fù)療法步驟有哪些？出現(xiàn)這種疾病的患者，一定要對以上介紹的一些療法的步驟全面的了解，通過全面的了解，才能盡快的選擇一家醫(yī)院，通過神經(jīng)靶向修復(fù)，讓自己盡快的得到有效的康復(fù)，才能更好的提高自己的生活質(zhì)量。
古籍修復(fù)的論文篇四
如果將u盤從usb口拔出之前，忘記了執(zhí)行卸載*作，或者執(zhí)行卸載操作不徹底，或者由于誤操作，而直接將u盤從usb口拔了出來，就有可能會導(dǎo)致u盤損壞，有時甚至?xí)?dǎo)致計算機不能識別u盤，如果以前沒有處理這種情況的經(jīng)驗，多半會認(rèn)為u盤已經(jīng)不能使用，該扔進垃圾箱了，但這樣又覺得太可惜了。
有沒有辦法恢復(fù)u盤的功能呢?答案是肯定的，可以按照下面的步驟進行:。
依次打開控制面板、管理工具、計算機管理、存儲、磁盤管理，在文字“磁盤1”上單擊右鍵，選擇“初始化磁盤”，直接單擊“確定”。初始化完成后，u盤的狀態(tài)變成為“聯(lián)機”狀態(tài)。
”
右邊的白框上單擊右鍵，選擇“新建磁盤分區(qū)”，進入新建磁盤分區(qū)向?qū)?，直接單擊下一步，選擇分區(qū)類型(主磁盤分區(qū)、擴展磁盤分區(qū)或邏輯驅(qū)動器)，一般選擇主磁盤分區(qū)即可。(注：下面的對話框會順序出現(xiàn)，所以就不在這里給出其屏幕拷貝了。)。
下一步-選擇磁盤空間容量：一般使用默認(rèn)大小。下一步-指派一個驅(qū)動器號(或不指派)。
下一步-選擇“按下面的設(shè)置格式化這個磁盤分區(qū)”設(shè)置格式化的形式(文件系統(tǒng)類型、分配單位大小、卷標(biāo))(不用選擇快速格式化)。
下一步-成功完成格式化向?qū)?。單擊完成等待其格式化完成即可。格式化完成后，u盤狀態(tài)顯示為“狀態(tài)良好”，即大功告成。
這種修復(fù)方法一般都能將u盤恢復(fù)。但是這種修復(fù)方法也有一個弊端，就是不能恢復(fù)u盤上原有的數(shù)據(jù)(數(shù)據(jù)全部丟失!!!)。如果u盤上原有的數(shù)據(jù)不是很重要，這種方法比較適用。
古籍修復(fù)的論文篇五
古籍是國家文化的重要組成部分，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，但隨著時間的推移，古籍的保存和傳承面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。古籍修復(fù)成為了一項至關(guān)重要的工作，而我近日參加了一場古籍修復(fù)講座，頗有所感。
第二段：參與講座的體驗。
這次古籍修復(fù)講座是由一位資深古籍修復(fù)專家主講，其所講授的知識淺顯易懂、內(nèi)容豐富，并且注重實操，引人入勝。在講座期間，我得以親身參與古籍修復(fù)的實驗和講解，使我更加深入地了解了古籍修復(fù)的技術(shù)和方法。
古籍修復(fù)的意義不僅在于延續(xù)文物的生命，更是保護和傳承中華民族的文化遺產(chǎn)，是保護我們民族精神的一種方式。而古籍修復(fù)的難度非常大，需要長時間的考察、破案、拼圖。因為其歷史價值，一旦損壞便難以彌補，必然跟我們損失一個歷史的記憶，這也是古籍修復(fù)如此重要的原因之一。
第四段：對古籍修復(fù)的認(rèn)識。
在參加這次古籍修復(fù)講座后，我對古籍修復(fù)有了更深入的了解。古籍修復(fù)是一項繁瑣而艱難的工作，需要長期的學(xué)習(xí)和實踐，同時也需要有豐富的經(jīng)驗和明確的修復(fù)思路。在修復(fù)過程中，需要把握好一個度，既不能過于追求完美，也不能妥協(xié)于不完美。最重要的是，修復(fù)過后的古籍必須要保證原有的文化價值和真實性。
第五段：結(jié)語。
參加這次古籍修復(fù)講座，使我更加深入地了解了古籍修復(fù)的意義與技術(shù)，也使我深刻地認(rèn)識到古籍修復(fù)是一項任重道遠(yuǎn)的工作，需要我們每一個人共同努力。保護和傳承好古籍，不僅是國家和社會的責(zé)任，也是每一個人的責(zé)任，我們都應(yīng)該積極地參與其中，共同建設(shè)文化強國。
古籍修復(fù)的論文篇六
摘要:。
本文在分析道路工程中各種影響瀝青路面平整度因素的基礎(chǔ)上，給出了路面平整度施工的質(zhì)量控制對策。
關(guān)鍵詞:。
市政道路工程；瀝青路面；質(zhì)量控制。
一方面經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程的加快帶動了城市規(guī)模的擴大，并致使城市交通網(wǎng)絡(luò)布局表現(xiàn)出綜合性與復(fù)雜化，另一方面，居民收入水平的提高以及出行需求的增加，促進了城市機動車數(shù)量的上升，并進一步產(chǎn)生了市政道路建設(shè)需求。在這種因素的互相作用下，市政道路工程施工與布局優(yōu)化成為了一個城市實現(xiàn)進一步發(fā)展的重要實現(xiàn)途徑之一。目前，各個主要城市普遍面臨較大的機動車流量，而市政道路的路面的平整度直接關(guān)系著車輛行駛的安全穩(wěn)定程度。路面平整是對市政道路工程最基本的要求，也是市政道路各個工序施工質(zhì)量效果的最終反應(yīng)，施工后出現(xiàn)路面不平整或投入運行一段時間后路面出現(xiàn)塌陷、傾斜等均直接暴露了在其他施工環(huán)節(jié)中存在的質(zhì)量問題。由此，在市政道路工程施工中，務(wù)必要周密設(shè)計、嚴(yán)格執(zhí)行、認(rèn)真貫徹各個工序的施工規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，選擇合適精確的設(shè)備，充分保證瀝青路面平整度符合規(guī)定要求。
1影響瀝青路面平整度的因素分析。
1．1相關(guān)施工質(zhì)量。
在市政道路工程中，瀝青路面的鋪設(shè)與整平是工程竣工前的最后一項施工，這就決定了瀝青路面的平整度既要取決于道路鋪設(shè)和整平工序的施工效果，還與之前各項施工的質(zhì)量密不可分。在這些施工中與瀝青路面平整度關(guān)聯(lián)最大的是道路土基工程施工。一旦土基工程的質(zhì)量出現(xiàn)問題，會直接影響到道路的穩(wěn)定層，造成連鎖反應(yīng)，從而影響到道路的整體施工質(zhì)量及使用壽命。在行車載荷的持續(xù)作用下，不穩(wěn)定的土基結(jié)構(gòu)很容易導(dǎo)致道路路面出現(xiàn)傾斜、凹陷等不平整現(xiàn)象，這不僅會給行車帶來極大的安全隱患，也會給城市交通、城市形象及其經(jīng)濟發(fā)展帶來影響，因此土基工程是路面平整度施工的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，是路面載荷的受力支撐，土基工程的質(zhì)量過硬與否與市政道路工程瀝青路面的平整度有著極大的聯(lián)系，我們應(yīng)充分認(rèn)識其重要性并在質(zhì)量控制予以高度重視。
1．2瀝青混合料的質(zhì)量。
瀝青混合材料的選取、配比與混合均對市政道路工程的路面平整度施工有著直接的影響。在原材料選取上，質(zhì)量不達標(biāo)的'礦料將給路面的穩(wěn)定性帶來負(fù)面影響，由于這些質(zhì)次的集料往往抗壓強度低于標(biāo)準(zhǔn)集料，其中包含的偏平顆粒比例也偏高，這些都會導(dǎo)致在瀝青路面碾壓成型時，混合料之間的鑲嵌力不足，不能實現(xiàn)充分的壓實。在瀝青與石料的配比上，不合理的配比同樣會給路面平整度施工帶來嚴(yán)重的不良影響，若瀝青比例偏大，則路面將出現(xiàn)泛油的情況，若石料比重偏大，路面結(jié)構(gòu)將趨于松散，混合料的粘聚性不足，很容易導(dǎo)致路面開裂。
1．3攤鋪機械及施工工藝的選取。
攤鋪機械和施工工藝對瀝青路面平整度的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一，攤鋪速度，在進行混合料攤鋪施工過程中，如果不能很好的保持?jǐn)備仚C械以勻速前行，則極易導(dǎo)致攤鋪不均現(xiàn)象的發(fā)生。攤鋪不均勢必會對路面的平整度產(chǎn)生不利影響，并且基層表面也會受到不斷變化的攤鋪速度的影響而變得十分粗糙，這種由攤鋪速度不均帶來的路面起伏將無法完全在后期的平整度和路面壓實施工中得到修正，也就最終導(dǎo)致了路面的不平整;第二，攤鋪作業(yè)的連續(xù)性，在進行混合料攤鋪時應(yīng)保證施工階段的連續(xù)性，即在攤鋪作業(yè)路段施工結(jié)束前，禁止無故停止攤鋪，因為一旦在攤鋪過程中出現(xiàn)中斷，則難以保證混合料溫度的一致性，原來鋪設(shè)的混合料已趨于冷卻固定，而繼續(xù)攤鋪時由于外部熱傳導(dǎo)環(huán)境的變化，將改變混合料的成形效果，造成道路路面的局部不平整;第三，施工人員熟練程度，由于一些施工單位為了節(jié)約成本，雇傭了不具備相關(guān)經(jīng)驗技能的施工人員進行攤鋪作業(yè)，工人對工序的不熟練很容易出現(xiàn)攤鋪機運行路徑偏離直線軌道，再加上糾偏能力有限，就會導(dǎo)致路面出現(xiàn)凹凸不平的情況;第四，施工細(xì)節(jié)的把握，路面攤鋪帶有明顯的粗活細(xì)做的特點，如果不能對施工細(xì)節(jié)加以充分把握，也會影響路面平整度，如果沒有在攤鋪前預(yù)熱熨平板，會造成混合料出現(xiàn)粘結(jié)的情況，影響路面平整度。
2市政道路工程瀝青路面平整度施工質(zhì)量控制對策。
2．1路面基層平整度的控制。
在市政道路建設(shè)工程中，因受到各方面的限制，其工期不能過長，在較短時間內(nèi)做好路面基層平整度的控制，特別是土基工程建設(shè)需要科學(xué)的統(tǒng)籌安排和有效的質(zhì)量管理。在土基工程的施工中既要保證地上各種輔助設(shè)施不受破壞又需注意地下已有鋪設(shè)管線的安全，既要為市政道路瀝青路面的平整度施工打好基礎(chǔ)，又要為各種交通輔助設(shè)施及公共基礎(chǔ)設(shè)施的同步建設(shè)做準(zhǔn)備。在路面基層平整度的控制上要做好兩點:一是路面基層的強度應(yīng)能夠應(yīng)對暫時性的超負(fù)荷外力作用，二是路面基層要能夠長期經(jīng)受地下水、地面水隨溫度升降而狀態(tài)改變時對其的作用，例如在季節(jié)性冰凍區(qū)域，地下水或地表水的物態(tài)變化將導(dǎo)致路基周期性的融凍，進而可能導(dǎo)致路基凍脹和翻漿的問題，降低了路基的強度。因此，結(jié)合具體情況使路面基層工程達到相應(yīng)的強度要求也是保證瀝青路面平整度施工質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
2．2路面基層土質(zhì)的改善。
市政道路投入運行后經(jīng)常容易出現(xiàn)道路表層開裂的現(xiàn)象，而避免這種情況發(fā)生的最有效方法就是對路面基層土質(zhì)的性能進行改善。在用土混合中可以摻入一定比例的粉煤來降低路基土壤的塑性指數(shù)，在路基碾壓過程中，應(yīng)特別注意其含水量的控制。此外也不能過度的降低水泥的用量而使路基失去足夠的強度，并且做好水泥與用土的拌合，避免混合不均或粗細(xì)料離析情況的發(fā)生。
2．3對碾壓質(zhì)量的控制。
要實現(xiàn)對瀝青路面平整度施工中碾壓環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制，首先要對路基基本狀況進行充分的了解，通過抽樣調(diào)查和實驗分析確定合適的碾壓機具，瀝青鋪設(shè)厚度以及碾壓的次數(shù);之后，在碾壓施工中，應(yīng)嚴(yán)格按照操作規(guī)程有相關(guān)的技術(shù)方案執(zhí)行，并在各個路段工程結(jié)束后進行及時的質(zhì)量檢查;最后，需要對壓實路面的含油量以及壓實密度進行測定，判斷其是否滿足設(shè)計載荷要求，對于不符合的路面應(yīng)及時采取各種補救措施予以調(diào)整。在實際的路面瀝青路面平整度施工中，一般需要進行三次碾壓，這里著重對各次碾壓中的質(zhì)量控制要點做出說明。第一次碾壓是在瀝青混合料鋪設(shè)完成并基本凝結(jié)后進行的，在碾壓過程中，適宜選用鋼輪壓路機進行作業(yè)，碾壓的溫度要維持在攝氏105到125度的區(qū)間內(nèi)，碾壓過程一般依照先外后內(nèi)的順序，即先對道路外側(cè)進行碾壓，之后對道路居中位置進行碾壓。在施工中一般以壓路機鋼輪表面積為一個碾壓單位，單位面積的道路上至少要被施予三個以上的碾壓單位，并且碾壓速度不能過快，一般應(yīng)控制在2.0～2.8km/h的范圍內(nèi)，以勻速碾壓為宜。在第一次碾壓結(jié)束后約5小時后，應(yīng)對瀝青路面進行第二次碾壓。第二次碾壓同樣采用鋼輪壓路機作為作業(yè)機械，碾壓溫度應(yīng)控制在95～105℃之間。但是此次碾壓與第一次碾壓在作業(yè)順序上正好相反，采用的是先內(nèi)后外的碾壓順序，即先碾壓路面中心地帶，再逐漸延伸和擴展至道路兩側(cè)。第三次碾壓的進行時間一般為二次碾壓結(jié)束后4小時左右。其實，瀝青道路路面經(jīng)過第二次碾壓后其表面的瀝青混合料已經(jīng)固定成形能夠使用了，之所以進行第三次碾壓不僅是為了消除由第一、二次碾壓作業(yè)順序不同而在路面上留下痕跡，還是進一步鞏固道路路面穩(wěn)定性，確保瀝青路面平整度的重要工序。此次碾壓的溫度一般保持在80～90℃之內(nèi)，碾壓速度要進一步放慢，應(yīng)當(dāng)控制在1.5～2.0km/h以內(nèi)，碾壓次數(shù)視路面具體情況而定。特別要注意的是，在三次碾壓中務(wù)必要對附著在壓路機鋼輪邊緣的瀝青混合料進行清除，以充分達到三次碾壓美化路面的施工效果。
3結(jié)束語。
經(jīng)上文分析，影響市政道路施工瀝青路面平整度的因素有很多，如瀝青混合料、基層平整度等等，面對綜合性多方面的因素，管理人員務(wù)必要加強對施工現(xiàn)場的管理，建立合理的施工組織結(jié)構(gòu)，制定科學(xué)的施工計劃編制。而施工人員自身也要采取相應(yīng)的對策，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好每一個施工環(huán)節(jié)。這樣才能保證瀝青路面的平整度，保證市政道路的質(zhì)量。
參考文獻：
古籍修復(fù)的論文篇七
在現(xiàn)代社會，科技日新月異，數(shù)字化時代更是改變了人們對信息的獲取方式。然而，雖然科技的發(fā)展已經(jīng)讓我們輕易地訪問到世界各地的圖書館、博物館、檔案館等文化機構(gòu)，但在我們掌握科技的同時，我們也應(yīng)該關(guān)注傳承和保護傳統(tǒng)文化的重要性。而在這個方面，古籍修復(fù)講座的舉辦無疑是一個具有意義的舉措，它讓我們有機會了解古籍的價值和修復(fù)古籍的技巧。
在這次古籍修復(fù)講座上，通過細(xì)致的講解和專家的演示，我們掌握了一些修復(fù)古籍的基本方法和技巧。比如，對于發(fā)黃的古籍，專家們會采取在日光下曝曬的辦法，并利用封面紙復(fù)制器復(fù)制出一份相似的紙張，然后用磨砂紙將其處理，使它變得柔軟，最后再將其粘到古籍上，以達到修復(fù)的目的；對于一些有缺口的古籍，則會首先用膠布將缺口兩邊的紙對齊并貼好，然后再用一層紙糊在上面。通過這些方法，古籍因殘損而可能消失的信息得以挽救。
第三段：描述自己的收獲。
對于我來說，這次講座的收獲是很大的。在了解古籍修復(fù)的基本方法后，我意識到我們應(yīng)該重視古籍保護工作，因為古籍不僅是一種文化遺產(chǎn)，還富含歷史信息，是對我們今天了解過去的重要渠道。同時，我更加理解了保護文化傳統(tǒng)對我們的社會發(fā)展意義的深遠(yuǎn)影響。
第四段：探討古籍修復(fù)的意義。
古籍修復(fù)是一項極具實際意義的工作，因為保護了一份份珍貴古籍，我們才能更好地了解人類歷史的進程。保護古籍，就是保護我們的民族文化傳承，其價值無法用游戲或娛樂等替代。古籍的修復(fù)，是我們記錄和傳承文明的方式之一，也是保護文化品牌，讓它們更好地被后來者發(fā)掘的重要工作。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，本次古籍修復(fù)講座是讓我們加深了對古籍保存、修復(fù)和傳承的理解，我們也看到了文化傳承在現(xiàn)代社會的重要性。為了讓更多的人能夠了解古籍的重要性并感受到古籍修復(fù)的氣息，希望相關(guān)部門和機構(gòu)能夠在各個領(lǐng)域開展更多的文化交流活動，并加強對文化遺產(chǎn)的保護，讓我們共同傳承和弘揚我們的民族文化。
古籍修復(fù)的論文篇八
隨著時間的推移，古籍的保存和修復(fù)變得愈發(fā)重要。作為一種重要的文化遺產(chǎn)，古籍不僅承載著豐富的歷史信息，也傳承著人類智慧的結(jié)晶。經(jīng)過修復(fù)，古籍的原貌得以重現(xiàn)，更能夠被更多人所認(rèn)識和學(xué)習(xí)。在參與古籍修復(fù)工作中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，古籍修復(fù)需要耐心和細(xì)心。古籍的保存狀況各不相同，有的可能只是輕微的損壞，而有的則面臨著完全腐朽的危險。修復(fù)古籍不能急于求成，需要耐心細(xì)致地處理每一本書頁的損傷。有時候，一本書可能需要數(shù)個月甚至數(shù)年的時間才能修復(fù)完成。在修復(fù)的過程中，我體會到了耐心和細(xì)心的重要性。只有通過仔細(xì)觀察，并對每一本書進行慎密分析和評估，才能恢復(fù)出盡可能接近原始狀態(tài)的古籍。
其次，古籍修復(fù)需要豐富的專業(yè)知識和技能。古籍修復(fù)涉及到很多學(xué)科的知識，如紙張學(xué)、書法學(xué)、印刷學(xué)等。在修復(fù)古籍之前，我需要詳細(xì)了解古籍的歷史、作者以及物理特性等方面的知識。只有全面了解了古籍的相關(guān)背景，才能更好地制定修復(fù)方案。同時，修復(fù)古籍需要一定的修復(fù)技能，如紙張修補、字跡重現(xiàn)等。這些技能并非一日之功，需要通過長期的實踐和學(xué)習(xí)才能獲得。因此，我一直在不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識和修復(fù)技能，以更好地完成古籍修復(fù)工作。
第三，古籍修復(fù)需要團隊合作。修復(fù)一本古籍不是一個人能夠完成的，需要一個團隊的協(xié)同努力。在修復(fù)的過程中，我們需要相互配合、相互啟發(fā)。有時候，一個人可能會遇到一些思維的瓶頸，而團隊中的其他人會給予新的想法和建議，幫助我解決問題。團隊合作也能夠提高工作效率，使修復(fù)進程更加順利。在團隊中，我學(xué)會了傾聽他人意見、與他人合作的重要性，并通過與團隊成員的交流不斷提高自己的修復(fù)能力。
第四，古籍修復(fù)是一項艱巨的任務(wù)，但也是一項充滿成就感的工作。在修復(fù)古籍的過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。有時候，古籍的紙張已經(jīng)非常脆弱，一不小心就有可能導(dǎo)致不可逆的損壞。有時候，古籍的字跡已經(jīng)模糊不清，需要進行字跡重現(xiàn)。這些都需要我耐心細(xì)致的努力和不斷的實踐。然而，當(dāng)修復(fù)完成后，看到古籍煥發(fā)新生的光彩，我感到無比的自豪和滿足。這種成就感激勵著我不斷地投入到古籍修復(fù)的工作中，繼續(xù)為古籍的保護和修復(fù)做出貢獻。
最后，修復(fù)古籍不僅是一種技術(shù)工作，也是一種對歷史和文化的尊重。修復(fù)古籍，并不僅僅是為了修復(fù)古籍本身，更是為了保護歷史的延續(xù)和人類智慧的傳承。通過修復(fù)古籍，我們可以更好地了解和研究歷史，感受到古代文化的魅力。古籍是一座通往歷史的橋梁，通過修復(fù)古籍，我們可以更好地了解和體驗歷史文化的魅力。
修復(fù)古籍不僅僅是保護文化遺產(chǎn)的責(zé)任，也是為了讓更多的人了解和學(xué)習(xí)古籍中蘊含的智慧。通過這個過程，我不僅從中學(xué)到了許多專業(yè)知識和技能，更深刻地認(rèn)識到了古籍修復(fù)的價值和意義。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的修復(fù)能力，為古籍的保護和修復(fù)事業(yè)貢獻自己的力量。修復(fù)古籍是一段充滿挑戰(zhàn)的旅程，但也是一段充滿樂趣和成就感的旅程，我會堅定不移地繼續(xù)走下去。
古籍修復(fù)的論文篇九
縱觀當(dāng)前很多施工單位，都未充分認(rèn)識到工程造價管理的重要性，對工程造價缺乏主動控制，而且過分重視施工過程，從而忽視了施工圖的預(yù)算，這樣就無法發(fā)揮施工圖在控制工程造價中承上啟下的作用。與此同時，施工單位、建設(shè)單位以及設(shè)計單位未建立起有效的溝通平臺，由于缺乏溝通，這樣就無法形成統(tǒng)一的工程造價管理目標(biāo)，從而就造成工程項目在施工活動中成本投入過高以及超出預(yù)算指標(biāo)現(xiàn)象的發(fā)生。
1.2工程造價管理人員的綜合素質(zhì)有待進一步提高。
這主要是因為當(dāng)前很多建筑項目造價管理人員未具備夯實的專業(yè)基礎(chǔ)知識以及豐富的工作經(jīng)驗，對于工程造價管理的內(nèi)容仍然是沿用國家、地方甚至是行業(yè)的規(guī)定，而且對工程造價的管理也停留在定額的審核以及工程量的計算方面，未能夠充分遵循市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，來對建筑工程造價實施全面管理，造成建筑工程的造價過高。
1.3對工程造價管理缺乏有效控制。
對工程造價管理缺乏有效控制主要表現(xiàn)為：第一，對設(shè)計變更，施工單位未作出有效控制，是實際施工過程中，施工圖往往會出現(xiàn)問題，這樣就使得工程變更以及設(shè)計變更情況的頻繁發(fā)生，極大程度上影響了工程造價的控制;第二，施工單位未做好竣工結(jié)算工作。這主要是因為建筑工在竣工結(jié)算的時候，由于建設(shè)單位結(jié)算的數(shù)目較小，而施工單位結(jié)算數(shù)目較多，這樣就容易導(dǎo)致建設(shè)單位和施工單位相互推脫，對工程項目造價的確認(rèn)產(chǎn)生不利影響。
2.建筑工程造價管理的完善對策。
2.1創(chuàng)新建筑工程造價管理觀念，牢固樹立控制投資全過程的意識。
一般而言，建筑項目造價管理和控制通常為項目的決策環(huán)節(jié)、設(shè)計環(huán)節(jié)以及實施環(huán)節(jié)，從而就要求施工單位嚴(yán)格依照建筑項目的進展，對工程項目的實際造價以及預(yù)算造價所造成的偏差及時記性糾正，以便確保投資目標(biāo)的順利完成。同時要對建筑項目建設(shè)的任何一個環(huán)節(jié)都確保人力、物力和財力的合理配置，以便實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏。這樣就要求施工單位要逐步建立起科學(xué)且完善的建筑工程造價管理機制，以便實現(xiàn)工程項目在審查、計價、結(jié)算等過程中達到規(guī)范化以及制度化的管理，建立起與之相適應(yīng)的獎懲機制，促使建筑工程項目投資的整個環(huán)節(jié)都能夠控制在合理范疇內(nèi)，這樣不僅確保了資源的合理配置，而且保證了工程建設(shè)的質(zhì)量以及工程的順利開展，從而實現(xiàn)了工程造價的有效控制。
2.2切實提高工程造價管理人員的綜合素質(zhì)。
由于建筑工程造價管理直接關(guān)系到技術(shù)、經(jīng)濟以及管理等方面的知識，從而就要求工程造價管理人員不僅要具備過硬的財務(wù)預(yù)算能力和豐富的工作經(jīng)驗，而且要了解工程設(shè)計、機械施工技術(shù)等方面的知識，這樣才能夠更好地勝任建設(shè)工程造價管理工作，最大限度避免在對工程造價管理活動中出現(xiàn)的差錯。與此同時，工程造價管理人員具備良好的職業(yè)素養(yǎng)以及責(zé)任心也是很重要的，這樣在能夠在多元化經(jīng)濟形勢下，為建筑工程項目的造價管理提哦給你重要的參考依據(jù)。所以，工程造價管理人員養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識是很重要的.，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，提高自身工作的積極性和主動性，切實提高建筑工程造價管理水平。
2.3優(yōu)化工程設(shè)計方案，合理控制工程造價。
建設(shè)單位在對設(shè)計方案進行審查的同時，應(yīng)該對工程設(shè)計的方案逐步進行優(yōu)化，憑借精確的數(shù)據(jù)來對建筑工程的空間設(shè)計以及平面設(shè)計進行分析比較，以便最大限度保證設(shè)計方案的可操作性以及合理性。與此同時，在選擇建筑工程施工工藝方案的技術(shù)方案的時候，要求建設(shè)單位從企業(yè)的實際情況出發(fā)，并將提高效益作為重要前提，通過采用科學(xué)的技術(shù)方案以及先進的生產(chǎn)工藝，來切實提高建筑工程的施工質(zhì)量以及施工的效率，最大限度降低工程項目的指出，以便更好地實現(xiàn)工程造價管理的目標(biāo)。除此以外，有效控制建筑工程的施工造價也是很有必要的。在施工前期建筑工程要實施造價監(jiān)理制度，通過限額設(shè)計的方法來建筑工程造價實施有效控制。而且建設(shè)單位需要認(rèn)證衡量造價方案的實用性、經(jīng)濟性與先進性，以便合理控制建筑工程造價，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化。
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古籍修復(fù)的論文篇十
工程碩士研究生學(xué)位論文開題報告是整個學(xué)位論文順利進行的必要基礎(chǔ)，是保證學(xué)位論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，工程碩士研究生、導(dǎo)師和學(xué)員所在單位應(yīng)給予充分的重視。
工程碩士研究生的學(xué)位論文工作一般采用雙導(dǎo)師制。通常在課程學(xué)習(xí)結(jié)束時進行每位學(xué)員的指導(dǎo)教師確定工作。
工程碩士研究生的指導(dǎo)教師由學(xué)校與送培單位共同確定。主要指導(dǎo)教師由有關(guān)院(系)在我校正式備案的碩士研究生指導(dǎo)教師中選定(應(yīng)盡量選擇具有工程實踐經(jīng)驗的教師)，兼職指導(dǎo)教師由送培單位選定。擔(dān)任工程碩士研究生兼職指導(dǎo)教師的.人員一般應(yīng)具有副高級以上職稱，并具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和豐富的實踐經(jīng)驗。兼職指導(dǎo)教師需填寫《哈爾濱工業(yè)大學(xué)工程碩士研究生兼職指導(dǎo)教師情況表》，報研究生院審批備案。指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)對工程碩士研究生的論文選題、開題報告、課題研究、論文撰寫等過程進行全面指導(dǎo)。
一、論文開題工作安排。
工程碩士研究生學(xué)位論文開題是整個學(xué)位論文順利進行的必要基礎(chǔ)，是保證學(xué)位論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。
由學(xué)校有關(guān)院(系)和學(xué)員所在單位共同組成專家組，以答辯的形式審核工程碩士研究生學(xué)位論文開題報告。專家組應(yīng)由3位以上具有副教授或以上職稱的學(xué)校教師和1~2位具有相當(dāng)技術(shù)職稱的工程技術(shù)專家組成，總?cè)藬?shù)不少于5人。論文開題一般應(yīng)在學(xué)員完成課程學(xué)習(xí)后的六個月內(nèi)完成?？稍趯W(xué)?；?qū)W員所在單位進行開題報告工作。
二、開題報告的內(nèi)容。
1.論文選題的目的和意義。
(1)課題來源，項目名稱;。
(2)與本課題有關(guān)的國內(nèi)外研究狀況;。
(3)本課題研究的主要內(nèi)容。
2.研究方案。
(1)技術(shù)方案(技術(shù)路線，技術(shù)措施);。
(2)方案實施所需的條件(技術(shù)條件，試驗條件);。
(3)存在的主要問題和技術(shù)關(guān)鍵;。
(4)預(yù)期達到的目標(biāo)。
3.研究計劃進度表和經(jīng)費預(yù)算及經(jīng)費落實。
4.主要參考文獻目錄。
具體要求：
(1)參考文獻按在開題報告中出現(xiàn)的次序列出;。
(3)參考文獻書寫順序：序號作者.文章名，學(xué)術(shù)刊物名.年，卷(期)：引用起止頁。
三、對開題報告的要求。
開題報告字?jǐn)?shù)應(yīng)在5000字以上，應(yīng)重點闡述論文選題的目的、意義及研究方案。
四、審核標(biāo)準(zhǔn)。
開題報告結(jié)束后，評議小組應(yīng)填寫《工程碩士研究生學(xué)位論文開題報告評議結(jié)果》，內(nèi)容應(yīng)包括對論文選題的評價，對研究方案的合理性、可行性的綜合評議，及對該項課題研究的有關(guān)建議。
開題報告的評議結(jié)果為通過或不通過，不通過者必須在三個月內(nèi)重新開題。
第二次論文開題不通過者，不能繼續(xù)進行學(xué)位論文工作，學(xué)員按研究生課程進修班結(jié)業(yè)。
開題報告通過后，其書面材料(一式兩份)分別由學(xué)員本人及其指導(dǎo)教師保留。
古籍修復(fù)的論文篇十一
近日，我參加了一場由學(xué)校舉辦的古籍修復(fù)講座。在這場講座中，我深深地感受到了古籍修復(fù)工作的艱辛和復(fù)雜性，同時也對這一工作充滿了敬意和熱愛。以下是我對這次講座的心得體會。
第一段：認(rèn)識古籍修復(fù)的背景和意義。
首先，講座的開頭讓我對古籍修復(fù)有了更為深入的認(rèn)識。我們知道，古代書籍的制作和保存條件都十分有限，許多古籍在經(jīng)過多年風(fēng)吹雨打和人為破壞后，便面臨著無法修復(fù)的命運。因此，古籍修復(fù)工作的目的就是將這些珍貴的文化遺產(chǎn)進行全方位的保護和修復(fù)，使其得以延續(xù)遠(yuǎn)去的歷史。而這些古籍所蘊藏的文化、歷史和知識，也讓古籍修復(fù)這項工作具有最為深遠(yuǎn)的意義。
第二段：了解古籍修復(fù)的技術(shù)要求。
古籍修復(fù)并非像我們想象中的那么簡單，它需要一定的專業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗。講座中，老師精心準(zhǔn)備了許多實例，讓我們逐漸了解到了古籍修復(fù)的技術(shù)要求和具體操作方法。其中，配色、涂補和補紙等技術(shù)是修復(fù)的重點，需要專業(yè)的修復(fù)人員才能夠進行。同時，修復(fù)的精度也需要達到毫米級別，一旦出現(xiàn)差錯，很容易對原書造成更大的損傷。
第三段：體會修復(fù)人員的專業(yè)精神。
在整個講座中，我深深地感受到了古籍修復(fù)人員的專業(yè)精神。他們對于文化遺產(chǎn)的保護和修復(fù)充滿了熱愛和責(zé)任感，不惜花費許多時間和精力來進行修復(fù)工作。同時，他們也需要深入的學(xué)術(shù)知識和實踐經(jīng)驗，才能夠更好地進行古籍修復(fù)。這樣的精神讓我深感敬佩，也讓我認(rèn)識到了自己在學(xué)習(xí)和未來工作中需要持續(xù)不斷地提升自己。
第四段：反思對于文化遺產(chǎn)的保護責(zé)任。
在參加完這場講座之后，我不禁反思起自己對文化遺產(chǎn)保護的責(zé)任。作為一名大學(xué)生，雖然目前學(xué)習(xí)的不是古籍修復(fù)專業(yè)，但我仍然希望能夠為文化遺產(chǎn)的保護貢獻一份力量。我認(rèn)為，每個人都應(yīng)該對自己所處的環(huán)境和文化遺產(chǎn)有更為深入的了解和關(guān)注，從而才能夠更好地進行保護和傳承。
第五段：展望未來古籍修復(fù)工作的發(fā)展。
古籍修復(fù)工作是一個長期而艱巨的任務(wù)，隨著時代的變遷和科技的進步，也需要不斷地進行更新和改善。在未來，我相信古籍修復(fù)工作會更加專業(yè)、高效，并且會更多地與科技相結(jié)合，發(fā)揮出更為巨大的價值。同時，我也希望自己這樣的年輕人能夠為古籍修復(fù)工作做出自己的貢獻，為文化遺產(chǎn)保護事業(yè)作出自己的一份力量。
總之，這次參加古籍修復(fù)講座是一次十分有意義的經(jīng)歷。我深入地認(rèn)識到了古籍修復(fù)工作的背景和意義，了解了古籍修復(fù)的技術(shù)要求并體會到了修復(fù)人員的專業(yè)精神。我也反思起自己對文化遺產(chǎn)保護的責(zé)任，并且期望自己能夠更加深入地學(xué)習(xí)和參與其中。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和呵護下，文化遺產(chǎn)能夠被更好地保護和傳承，發(fā)揮出更為重要的價值。
古籍修復(fù)的論文篇十二
經(jīng)濟發(fā)展帶來了煤炭的高需求，而煤炭在生產(chǎn)、運輸、銷售過程中都需要存儲。但煤炭產(chǎn)量的提高卻使原煤倉不堪重負(fù)，由此看來，煤倉的頻繁破壞已經(jīng)成為制約各礦井生產(chǎn)能力持續(xù)增長的瓶頸。如何提高煤倉的持久性、增加煤倉的倉儲能力是亟需解決的問題。地上煤倉的施工具有作業(yè)難度大、施工方法特殊且嚴(yán)格、人員組織復(fù)雜等特點，在施工過程中也需要不斷安裝配套設(shè)備。因此，本論文將詳細(xì)分析地上煤倉的優(yōu)點和工程施工的項目要點。
1.1地上煤倉取代地下煤倉的原因。以前，由于挖掘工藝的不成熟、煤炭運輸環(huán)節(jié)復(fù)雜、運輸能力相對較小等原因，必須同時依靠工作面同時生產(chǎn)才能保證礦井的生產(chǎn)能力，所以多采用地下煤倉的形式，既可以儲存煤炭，也可以對運輸系統(tǒng)起到一個緩和的作用。但是隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展，隨著煤炭工業(yè)的現(xiàn)代化水平的不斷提高，現(xiàn)在國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了超級回采工作面——也就是那些年產(chǎn)百萬噸、甚至千萬噸級的超級回采工作面。礦井生產(chǎn)設(shè)備的機械化，使得井底煤倉在煤炭運輸系統(tǒng)中的地位越來越弱，而且井底煤倉也不能適應(yīng)如此大的工作量和儲煤量，所以，取消井底煤倉也就成了自然而然的事情。
1.2煤倉材料的選擇。在“不同硬度煤粒的沖擊試驗”中，在控制其他變量的情況下，我們可以分析出煤倉的沖擊磨損和煤粒硬度以及煤倉材料的硬度存在對應(yīng)關(guān)系。通過進一步實驗我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)煤粒的硬度比煤倉材料的硬度低一些的`時候，煤倉內(nèi)壁發(fā)生的磨損相對較小。但煤倉材料的硬度并不是唯一的變量，更主要的影響因素應(yīng)該是是煤倉材料的硬度與煤炭硬度的比值，當(dāng)兩類材料的比值大于等于0.6時，會迅速提高地上煤倉內(nèi)壁材料的耐磨性。因此，根據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)來選擇煤倉材料能夠有效提高煤倉內(nèi)壁的耐磨性和耐撞性，進一步提高地上煤倉的使用壽命，減少耗損程度，這無論對于煤炭的存儲還是緩解當(dāng)前的煤炭危機都有很大的幫助。
1.3煤倉井壁抗破壞技術(shù)。解決材料問題以后，我們應(yīng)該考慮煤流會對井壁造成沖擊和腐蝕，所以，如何減少腐蝕和沖擊也是應(yīng)該思考的問題。煤倉的井壁因為會與煤粒產(chǎn)生摩擦，所以不可避免地會有磨損。因此，以鋼筋混凝土為材料的井壁會在煤炭的沖擊下產(chǎn)生一些可恢復(fù)彈性的變形和不可恢復(fù)彈性的變形，其中這些不可恢復(fù)的變形危害較大。而這些變形與煤再摩擦以后又會促使煤倉內(nèi)壁損傷的進一步增大，所以鋼筋混凝土的變形又會隨之增大，損傷也會隨之加劇。面對這種情況，單方面的提高煤流沖擊部位的維修速度并不能起到很好的作用，而且經(jīng)常施工也是不現(xiàn)實的，所以施工的總體設(shè)計應(yīng)該調(diào)整到改變煤流的運行軌跡，以此來減少煤對倉壁的沖擊，如此將這種煤流的沖擊力轉(zhuǎn)移到倉底，以此來提高地上煤倉的壽命。
2風(fēng)險控制研究。
在介紹了地上煤倉的優(yōu)點以及建設(shè)時的注意事項以后，關(guān)于地上煤倉的風(fēng)險控制研究仍然是不可忽視的部分，本論文列出了在地上煤倉的施工中可能出現(xiàn)的風(fēng)險和地上煤倉的不足之處：（1）在礦井運輸環(huán)節(jié)復(fù)雜、運輸能力小或運輸距離遠(yuǎn)等情況下，一旦運煤系統(tǒng)出現(xiàn)故障，地上煤倉短時間內(nèi)不能排除，將影響工作面的正常生產(chǎn)。（2）對于局部生產(chǎn)作業(yè)來說，地上煤倉不利于生產(chǎn)作業(yè)，將會增加運輸?shù)某杀?。所以地上煤倉適用于超大型的煤采作業(yè)。（3）當(dāng)煤采區(qū)采用帶式輸送機，大巷采用軌道列車運輸時，地上煤倉無法發(fā)揮運輸系統(tǒng)的潛力，很難保證連續(xù)均衡生產(chǎn)。（4）當(dāng)主井運煤系統(tǒng)檢修時，采用地上煤倉將使整個礦井將無法生產(chǎn)。（5）地上煤倉不適用于主井為立井且用箕斗提升的礦井。（6）若使用地上煤倉而取消井底煤倉，不適用同時開采多煤種且要求分裝分運的礦井。我國幅員遼闊，煤炭資源的分布極為廣泛，而且不同區(qū)域的煤炭資源條件差距很大，特別是長江以南和長江以北的開采條件差距很大。由于煤炭的需求量上升，所以煤倉的使用周期長、服務(wù)強度大，長期受到腐蝕和沖擊，整個煤倉的破壞都非常嚴(yán)重。因此，為了有效解決上述問題，我們需要盡快對煤倉實施技術(shù)改造，這也就是本文的立意之處。我們要因地制宜地選擇是否要建設(shè)地上煤倉，當(dāng)然要摒棄傳統(tǒng)的觀念，從優(yōu)化礦井設(shè)計出發(fā)來盡量減少煤炭的運輸環(huán)節(jié)和成本，達到運煤系統(tǒng)的連續(xù)、完整、高效。
參考文獻。
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古籍修復(fù)的論文篇十三
摘要：成本控制是每個項目的施工中都十分關(guān)注的話題，本文對園林工程施工中涉及成本控制的幾個重要方面進行了分析，并對成本控制采取的具體措施提出認(rèn)識。
關(guān)鍵詞：園林工程；施工；成本管理；控制。
做好園林工程施工的成本控制與管理是每個企業(yè)都十分關(guān)心的問題，這不僅牽扯到企業(yè)的管理水平，關(guān)乎工程項目的經(jīng)濟效益和經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)，也影響到企業(yè)的市場競爭力和未來的發(fā)展，如何通過優(yōu)化整合企業(yè)的人力、財力、物力、信息及科學(xué)技術(shù)等資源合理控制成本，并力求達到最低風(fēng)險、最佳成本、最大利益的目標(biāo)，是每個企業(yè)都關(guān)心的課題。下面針對園林工程的施工從成本管理的角度做幾方面的分析和認(rèn)識：
一．針對園林工程的施工，首先從施工資料入手分析。現(xiàn)在的工程市場對施工資料的要求很高，沒有完整的施工資料，工程就不算完整，甚至連工程款都無法支付，而工程資料的完整，必須建立在對工程施工全過程的完整掌握和了解，因而全面記錄施工過程，做好施工日志，是避免日后發(fā)生糾紛、影響工程效益的有力手段。
二．仔細(xì)研究合同條款，從施工合同的角度切實保護企業(yè)的自身利益。施工合同是種植工程項目實施的依據(jù)，任何的施工行為都不能超越合同的制約，因此合同簽訂前就得仔細(xì)研究各個條款，以維護自身利益。合同簽訂后，各種施工條也會發(fā)生變化，也要仔細(xì)研究合同條款，合同條款要研究細(xì)致，語言清晰明確，不能含糊其辭、有歧義。在合同內(nèi)找到有利于自身的內(nèi)容，通過索賠或反索賠等手段，切實保護自身利益。
三．施工現(xiàn)場進行溝通管理?，F(xiàn)在的施工條件下，除了加強現(xiàn)場的各相關(guān)措施，溝通也在管理中扮演越來越重要的角色，與各方的溝通所采取的不同態(tài)度，在某種程度上也對工程作品的完成有著比較大的影響。
1．與建設(shè)方的溝通。施工過程中，建設(shè)方起著決定性作用，投資、撥付款、質(zhì)量、變更驗收等各面都明顯受到建設(shè)方的影響，所以和建設(shè)方的溝通就顯得特別重要，需要把握一定的原則，要有理有據(jù)，以事實說話，并以合同條款為依托，從工程實際出發(fā)，但不能無端提要求或變更。
2．與設(shè)計方的溝通。設(shè)計圖紙是施工的依據(jù)和藍本，但設(shè)計圖紙受各方條件的限制，與施工現(xiàn)場難免有不一致的地方，甚至?xí)捎谠O(shè)計師的疏忽或知識能力限制等因素，設(shè)計中會存在一定的錯誤，因此與設(shè)計方的溝通也直接影響到施工的進程和效益。另外設(shè)計變更也需要設(shè)計方出變更圖，而設(shè)計變更也成為園林中工程利潤的一個重要的來源，各園林公司也需要加強與設(shè)計方溝通的力度。與設(shè)計方的溝通應(yīng)本著尊重、探討、學(xué)習(xí)的態(tài)度，以滿足景觀效果為原則來進行。
3．與監(jiān)理方做好溝通。監(jiān)理代表建設(shè)方對工程施工的全過程進行監(jiān)督和管理，在工程款撥付、驗收等重要環(huán)節(jié)也起著重要作用，在隱蔽工程驗收方面起著決定性作用，因此加強與監(jiān)理方的溝通也是工程管理中重要的一環(huán)。與監(jiān)理的溝通一般以資料為主，資料要求做到真實、詳細(xì)、針對性強，不夸大事實，不隱瞞缺陷。
四．做好園林工程施工的成本管理與控制。成本控制通常是指在項目成本形成過程中，對生產(chǎn)經(jīng)營所消耗的能力資源、物質(zhì)資源和費用開支進行指導(dǎo)、監(jiān)督、調(diào)節(jié)和限制，力求將成本、費用降到最低，以保證成本目標(biāo)的實現(xiàn)。
園林綠化施工管理中的很關(guān)鍵很重要的一項任務(wù)就是降低工程造價，也就是對項目進行有效的成本控制。項目經(jīng)理部應(yīng)對施工過程發(fā)生的、在項目經(jīng)理部管理職責(zé)權(quán)限內(nèi)能控制的各種消耗和費用進行成本控制。項目經(jīng)理部承擔(dān)的成本責(zé)任與風(fēng)險應(yīng)在“項目管理目標(biāo)責(zé)任書”中明確。成本控制是一個系統(tǒng)的工程，它是質(zhì)量、進度、安全以及現(xiàn)場管理水平的綜合反映，具體措施需從以下四點進行分析：
1．首先對材料費進行控制。園林工程施工所用的材料在種植工程成本中占很大比重，材料成本的節(jié)約是降低項目成本的關(guān)鍵。在保證材料質(zhì)量的前提下，材料采購要堅持價格最低、運距最短、儲存合理的原則，控制好采購的成本。安排富有經(jīng)驗的收料人員嚴(yán)把材料質(zhì)量和數(shù)量關(guān)。按預(yù)算工程量及配合比做好各種材料的用料計劃，并加強對生產(chǎn)過程中耗用材料的數(shù)量控制，把原材料的消耗率降到最低點，并提高模板及零部件的利用率。
另外談一下對主要材料、構(gòu)配件及周轉(zhuǎn)料的配置要求。主要材料的來源，包括農(nóng)藥、化肥等，要從獲得質(zhì)量認(rèn)證資格的廠家進行采購，苗木從有較好信譽的苗木公司、場圃采購，同時應(yīng)獲得業(yè)主或監(jiān)理工程師的認(rèn)可。輔材盡量從本地進貨以節(jié)約運輸成本和運輸中的破壞及損耗。對農(nóng)藥、化肥等物資的儲存，作好防雨、防潮工作，苗木運輸注意在吊運過程中的安全，嚴(yán)禁碰撞。放置在運輸車輛上的苗木其兩側(cè)應(yīng)加軟質(zhì)墊物，與車輛接觸的地方也應(yīng)做好防護，適當(dāng)覆蓋。材料運至現(xiàn)場，經(jīng)驗收合格卸至材料分類存放場地，注意防止因地面沉陷、給水等因素造成苗木浸泡或增加運送成本等。
2.對機械臺班費做好控制。根據(jù)施工工序要求，合理調(diào)配施工設(shè)備，并切實加強設(shè)備的維護與保養(yǎng)，提高設(shè)備的利用率和完好率；部分機械可實行租賃制，減少購買機械的支出費用，對外租設(shè)備，要做好原始記錄工作，結(jié)算準(zhǔn)確；根據(jù)施工現(xiàn)場的實際情況，盡量選用當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)電作施工電源，降低費用；加強各種機械操作人員的培訓(xùn)，使之更加熟練、規(guī)范，防止降低機械的利用率。
3．對人工費做好控制。盡量控制施工人員的數(shù)量，盡量選擇多面手的生產(chǎn)人員，提高勞動生產(chǎn)率，盡量減少使用計時工資方式，而盡可能采用計件工資方式。制定獎懲制度，提高生產(chǎn)人員的積極性；嚴(yán)格控制非生產(chǎn)費用的支出，嚴(yán)格費用程序，節(jié)約管理成本。
4．對分包工程進行有效管理。根據(jù)招標(biāo)文件和業(yè)主要求，可以進行分包的分項工程，合理分包對降低成本、提高質(zhì)量、確保工期起到積極作用。工程分包要注意下面幾個方面：一是要選擇專業(yè)施工隊伍，分包隊伍不一定要取報價最低的單位，但一定要專業(yè)，從其施工的業(yè)績、施工人員素質(zhì)、相關(guān)的施工設(shè)備等方面進行考察；二是分包要進行內(nèi)部招標(biāo)程序，防止一些技術(shù)水平低但要價高的隊伍通過關(guān)系混進來；三是合理界定分包范圍，對自己施工能力不強、以勞務(wù)為主的施工項目以及工期緊張的工程均建議采取分包的形式。
五．施工現(xiàn)場的信息管理。如今，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展和廣泛運用，加上建設(shè)市場的不斷發(fā)展和完善，所以施工現(xiàn)場的信息、資料管理就愈顯重要。以園林工程中的種植工程來看，由于其工藝相對單一，這里只強調(diào)幾點：多方搜集苗木信息，搭建采購平臺。施工過程中，也包括不施工的時候，施工單位應(yīng)多方搜集各類苗木的信息加以比較，研究貨源地氣候、水文特點，搭建優(yōu)良的采購平臺，以方便在各地的施工。豐富的信息資源是種植工程施工進度、成本以及質(zhì)量的保證，每一個施工單位和種植工程參與者都應(yīng)該引起重視。
園林種植工程的施工管理是一門實踐性很強的學(xué)科，在實際工作中既要掌握工程原理，又要具備指導(dǎo)現(xiàn)場施工等方面的技能，只有這樣才能在保證工程質(zhì)量的前提下，較好地把園林工程的科學(xué)性、技術(shù)性、藝術(shù)性等有機地結(jié)合，建造出既經(jīng)濟實用、又美觀大方的園林作品。同時，園林工程施工與其他所有的工程項目目標(biāo)一樣，力求達到成本管理的最優(yōu)化，節(jié)約成本，創(chuàng)造最大化的效益空間，這需要我們不斷探索，尋找更為科學(xué)的方法和措施來確保其目標(biāo)的實現(xiàn)。
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古籍修復(fù)的論文篇十四
20世紀(jì)初期關(guān)于整理國故的討論和實踐，在心態(tài)上，有著尊古和崇西之偏重；在實際功效上，則成為從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)到現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換的重要關(guān)捩。
置于近世文獻材料大發(fā)現(xiàn)的框架下予以考量，整理國故涉及到文獻材料的分類與使用問題。所謂“二重證據(jù)法”或“多重證據(jù)法”，即是將材料分成兩類或多類，并且認(rèn)為不同類型的材料在用于證明的時候存在著統(tǒng)一性或同一性關(guān)系。a如果這種統(tǒng)一性或同一性僅謂材料所指對象同一，那就忽視了其意指層面上的差異。
具體而言，古代典籍、古跡遺存和考古文物，三者均指向過去的實在世界。不過，三者的存在形態(tài)和意指層面卻有著質(zhì)的差異。古籍以文字為載體，古跡以建筑和場所為呈現(xiàn)形式，而文物以器具的樣式而存在。質(zhì)言之，古代典籍屬于語言類材料，而古跡和文物則屬于非語言材料。
相較于實物，語言文字因其指涉關(guān)系的概括性和間接性，更適于超越具體情境的限制，具有較強的媒介功能，更便于記載和傳遞信息。就其組織形態(tài)而言，三種材料構(gòu)造既別，則性質(zhì)有異，三者所包蘊歷史文化信息的程度亦呈現(xiàn)出高下差異：古跡和古物指向過去的生活世界，而古籍則關(guān)涉過去的精神世界。就含意性而言，古籍顯然高于另外二者，其對于古代思想文化世界的研究價值亦因之而凸顯。與含意豐富相伴生的是，如何確認(rèn)古籍文獻的意指關(guān)系則對研究者提出挑戰(zhàn)。除卻研究者主體的讀解能力不計，意指關(guān)系首先奠基于古籍材料的可靠性之上。
流傳的古代典籍無不經(jīng)歷由原始材料到傳世文獻的整理加工過程。古籍整理的方式和結(jié)果約可分為兩種類型：第一，述而不作，尊古定制，傳承并整理往代文獻，如孔子“定經(jīng)術(shù)、刪詩書、正禮樂”，摘引、纂述、匯編周秦舊章材料而集合成儒家文獻，為儒家學(xué)派確立基本典籍；第二，“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，融文獻整理、目錄編次和學(xué)術(shù)批評為一體，“厥協(xié)六藝異傳，整齊百家雜語”，如劉向、劉歆父子敘錄群書，董理百家頭緒，著錄《別錄》《七略》，其中不無二人關(guān)于古代思想世界秩序圖景的理解和描畫。類型之分實乃文獻整理廣狹二義之別。名義上的分別包蘊著其可靠性指向上的不同。前者即狹義文獻整理，其可靠性指向整理后的文獻與原始文獻之間的一致性；后者即廣義文獻整理，除關(guān)注上述一致性之外，還警惕文獻與其描述世界的對應(yīng)性。
以上兩種類型可以視為文獻整理方面的兩種范式。以孔子為代表的范式，旨在思想文化世界的恢復(fù)和建設(shè)，故以文獻編述為整理重心。以劉向、劉歆父子為代表的范式，旨在為紛繁的思想世界理出統(tǒng)序，故不能不在古籍文獻的敘錄中有所軒輊，透露出學(xué)術(shù)批評史的氣息。從學(xué)術(shù)發(fā)展的角度而言，后者可以看作是前者的自然延伸。雖然其中有著大量的思想信仰成分，但就其可靠性的指向而言，與現(xiàn)代學(xué)術(shù)的求真品格有其一致性。循此思路，從文獻整理的角度考察古籍文獻與當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的關(guān)系，不失為把握學(xué)術(shù)發(fā)展演變軌跡的有益嘗試。章學(xué)誠《和州志藝文書序例》指出：“典籍文章，為學(xué)術(shù)源流之所自出，治功事緒之所流傳”。
作為文化的載體，典籍文章一方面記錄了往代的知識學(xué)問，另一方面?zhèn)鬟_出那個時代的價值信念。許多古代文明的消失，與其沒有典籍記載或典籍淪亡，有著一定關(guān)系典籍不存，文化無以顯明。作為抽象的知識形態(tài)和觀念形態(tài)的文化，學(xué)術(shù)思想若失去典籍文獻之類載體，則因無所附麗而終至湮滅。把握古籍整理與學(xué)術(shù)研究的關(guān)系，首先意味著要從學(xué)術(shù)研究的角度審視和甄定古代典籍的價值。作為古代思想文化的載體，古籍蘊涵著古代社會歷史思想文化信息，載體自身也有其文本整理和著錄評述的流變軌跡。
前者較多關(guān)涉學(xué)術(shù)思想價值，后者直接關(guān)系文獻學(xué)價值，間接包含學(xué)術(shù)價值。典籍文獻的價值既內(nèi)蘊于古代社會結(jié)構(gòu)本身，也是現(xiàn)代學(xué)術(shù)眼光照亮的結(jié)果，具有發(fā)現(xiàn)與賦予的雙重性質(zhì)。e就典籍文獻與學(xué)術(shù)思想的關(guān)系而言，孔子刪詩而有儒學(xué)之興，劉向校書而漢學(xué)昌明，清人考訂精詳而實學(xué)風(fēng)行，近代甲骨、敦煌文獻面世而開啟現(xiàn)代學(xué)術(shù)新局面。就可靠性關(guān)系而言，古籍的文獻價值是其學(xué)術(shù)價值的基礎(chǔ)和前提，古籍的學(xué)術(shù)價值是其文獻學(xué)價值的提升和現(xiàn)代學(xué)術(shù)理念的古典投像。在古典學(xué)術(shù)的思想框架內(nèi)審視典籍文獻易流于循環(huán)闡釋和意識形態(tài)化的套語模式，在文本、解釋者和古代思想觀念間互為援引，以效果說明前提。這種解說由于擱置對于學(xué)說思想的先設(shè)前提的反思，雖然有利于增強對其正當(dāng)性的信念，卻無助于其學(xué)理性的提升。前科學(xué)時代的學(xué)術(shù)是自成系統(tǒng)的論說和觀點，具有內(nèi)在的自足性，雖然富含洞見與智慧啟示，但無法經(jīng)受外在標(biāo)準(zhǔn)的檢驗；固守于傳統(tǒng)思想框架之內(nèi)，自然傾向于排斥異質(zhì)學(xué)說，同時面對新問題的挑戰(zhàn)也很難做出結(jié)構(gòu)調(diào)整并重新獲得思想活力。因此，古典學(xué)術(shù)話語的語義分析和現(xiàn)代闡釋，應(yīng)以增強其應(yīng)對現(xiàn)代問題的解釋力和啟示性為鵠的。這是古籍文獻價值獲得現(xiàn)代生命的重要方式。
現(xiàn)代意義上的古籍整理，入手功夫在典籍文獻的甄定，但著眼點卻在于其學(xué)術(shù)價值的煥發(fā)。一方面可將古典學(xué)術(shù)思想納入現(xiàn)代知識系統(tǒng)和學(xué)科框架內(nèi)予以重新考量，為現(xiàn)代學(xué)術(shù)提供古典資源；另一方面在對古典學(xué)問和思想進行整理、歸納和系統(tǒng)化的過程中確立新學(xué)科，豐富現(xiàn)代知識體系和學(xué)科門類。典籍文獻的意涵和指涉對象經(jīng)歷了一個逐漸豐富和不斷擴充的動態(tài)變化過程。先秦時期，典籍特指關(guān)于典章制度方面的法書圖籍，漢晉之際，除經(jīng)術(shù)之外還包括諸子、詩賦及方技方面的私人撰述。
隋唐以降，擴及史書和佛道內(nèi)典。宋以后籠罩小學(xué)類、藝術(shù)類及筆記類文獻。明清兩朝則囊收譜牒、類書和小說、詞曲、詩文評類文字。《清史稿·藝文志》云：“及至晚近，歐風(fēng)東漸，競譯西書，道藝并重。而敦煌寫經(jīng)，殷墟龜甲，奇書秘寶，考古所資，其有裨于學(xué)術(shù)者尤多，實集古今未有之盛焉?！币乃^“晚近”即晚清末年，為近代的開端。近代典籍文獻，又圈括西人之書和出土文獻。除卻湮滅毀棄的圖書之外，典籍的范圍與數(shù)量日積而富，其所蘊含的學(xué)術(shù)價值也隨之滋長，從事學(xué)術(shù)創(chuàng)造的可能性也在增加。陳寅恪《陳垣敦煌劫余錄序》曰：“一時代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代學(xué)術(shù)之新潮流？此古今學(xué)術(shù)史之通義，非彼閉門造車之徒所能同喻者也?！?BR> 雖然陳氏所論因具體學(xué)術(shù)研究而發(fā)，但其意指實有見于文獻擴充與學(xué)術(shù)演進之大勢。結(jié)合陳先生的另一篇序文——《王靜安先生遺書序》——考量，其所謂“新材料”約為以下三種：出土文獻、與我國學(xué)術(shù)相關(guān)涉的異族故書和前人所忽略的舊有材料。相較于舊材料，新材料固然蘊含著新信息，具有潛在的學(xué)術(shù)價值；但經(jīng)由新學(xué)術(shù)眼光打量的舊材料，也可能生發(fā)出新學(xué)術(shù)價值。陳先生的史學(xué)著述即是這方面的'顯例。
由于陳先生這兩篇序文系針對具體學(xué)術(shù)著述而論，揭示蘊涵其中的具有普遍意義的學(xué)術(shù)門徑與所達致的學(xué)術(shù)境界，而未言及兩位學(xué)者對于具體文獻材料所做的整理功夫，因此，極易給讀者造成“材料中心主義”的印象——似乎只要擁有新材料就能獲得突破性成果，而不需對材料下一番整理功夫。此種認(rèn)識上的偏頗遂導(dǎo)致思想觀念上的博物館式的古籍文物主義態(tài)度——要么以占據(jù)古籍文獻為目的而缺乏理論分析和價值甄別能力，要么挾文獻材料以自雄、秘不示人。以論代史類的割裂、顛倒和篡改古籍的做法固不足取，但視之為博物館中的展覽文物的態(tài)度亦不為無過。古籍文獻固然需要保護和傳承，以維持民族、國家對歷史文化的認(rèn)同，但古籍文獻的生命和意義，更在于通過對文獻材料的整理和研究，從而參與當(dāng)代文明與文化的構(gòu)建。古籍、文獻和材料三個概念，稱名和意涵雖異，但指涉對象則一。從時代和文本形態(tài)言，謂之古籍；就文化信息的蘊涵言，謂之文獻；從學(xué)術(shù)研究的目的言，謂之材料。具體行文時，依據(jù)意指不同，變換名稱或并列稱號，不拘一名。
從學(xué)術(shù)研究的角度而言，對待文獻材料的態(tài)度從一個側(cè)面反映出研究主體關(guān)于學(xué)術(shù)的認(rèn)知、態(tài)度和觀念。材料觀和學(xué)術(shù)觀，表面上相關(guān)于研究者的知識文化的水平和條件，但其深層則涉及到主體意向和研究對象意指結(jié)構(gòu)層次的對應(yīng)關(guān)系。文獻材料的意指結(jié)構(gòu)約可分為三個層次，文獻本文的形式層、文獻意指的意義層和文獻符指的對象層。主體意向主要關(guān)注第一層次者，學(xué)術(shù)研究多采賞鑒態(tài)度；聚焦于第二層次者，多取征信價值觀；集中指向第三層次者，多持實證主義學(xué)術(shù)觀。賞鑒態(tài)度近于藝術(shù)，證信態(tài)度近于宗教，實證態(tài)度近于自然科學(xué)。
不同的學(xué)科有其不同的品格與宗旨，近藝術(shù)者學(xué)以賞玩，近宗教者學(xué)以征信，近科學(xué)者學(xué)以求真。以上所論學(xué)術(shù)態(tài)度和觀念，大致可歸類命名為藝術(shù)化的學(xué)術(shù)觀、宗教化的學(xué)術(shù)觀和自然科學(xué)化的學(xué)術(shù)觀。前者說理多富想象、以意合的方式處理材料，中者多采信心理事件與事實事件互為佐證，后者嚴(yán)守邏輯實證主義的論證立場。由學(xué)術(shù)宗旨與品格的差異，衍生出對文獻材料不同的處理規(guī)范和使用方法。反過來說，由學(xué)術(shù)方法之異亦可上窺學(xué)者學(xué)術(shù)態(tài)度和觀念的不同。具體到學(xué)術(shù)個案而言，顧頡剛的古史研究，以經(jīng)驗實證的標(biāo)準(zhǔn)裁量關(guān)于上古史的文獻材料，嘗試剔除其中神話、傳說等虛構(gòu)部分，確定史實并澄清其意義，屬于典型的以求真為宗旨的自然科學(xué)化的學(xué)術(shù)觀。引申言之，以經(jīng)驗實證的方法研究歷史，勢必重視物理實在和歷史事件而忽略心理事實和效果歷史，在歷史研究中強調(diào)由事實到史實的推論，對由虛（心理勢能）生實（歷史效果）的可能性估計不足。由于古史文獻不僅包含事實信息，還包含價值與信念信息。古史系統(tǒng)的考述，研究古代社會事實關(guān)系固然是外在的學(xué)術(shù)目的，通過古史敘事形塑價值、凝聚共識則是學(xué)術(shù)倫理層次上的潛在的內(nèi)在目的。清理掉古史文獻材料中的心理因素，自然導(dǎo)致對本體論和價值論的排斥，這也是科學(xué)經(jīng)驗主義追求實證性知識的邏輯反題。
在《戰(zhàn)國秦漢間人的造偽與辨?zhèn)巍芬晃闹?，顧先生曾就古籍文獻與歷史研究的關(guān)系說道：“研究歷史，第一步工作是審查史料。有了正確的史料做基礎(chǔ)，方可希望有正確的歷史著作出現(xiàn)?！彼^審查史料，于顧先生特指歷史文本間的比對和歷史話語分析。材料審查既屬于古籍文獻整理的必要功夫，又是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)性工作。經(jīng)此審查，古籍文獻所蘊含的歷史文化信息得以分層、分類，學(xué)術(shù)價值因之而呈現(xiàn)，是歷史著述的前提條件。古籍的整理，除包括基本的文獻搜羅、編目、校勘和材料的摘抄、排比、分類外，還應(yīng)包括對文獻材料的考訂、辯疑、質(zhì)證和必要的解讀和分析。如果能由一般性的審查進入到對文獻的解析（上文所謂“分層、分類”就是“解析”的具體化），由解析而發(fā)前人所未發(fā)（即所謂見獨），那就會從古籍整理自然過渡到學(xué)術(shù)研究。以上所謂由古籍整理到學(xué)術(shù)研究的自然過渡，落實到具體學(xué)術(shù)實踐上，并非如理論描述——通過概念的轉(zhuǎn)換和句法連接即可完成——那樣輕易，而是需要長久的學(xué)術(shù)實踐，經(jīng)歷長時段的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和共識的積淀，方始實現(xiàn)。對此，清人曾樸借小說中人物之口有過較為顯豁的說明。我常道本朝的學(xué)問，實在超過唐、宋、元、明，只為能把大家的思想，漸漸引到獨立的正軌上去。
若細(xì)講起來，該把這二百多年，分做三個時期：第一個時期，是開創(chuàng)時期，就是顧、閻、惠、戴諸大儒，能提出實證的方法來讀書，不論一名一物，都要切實證據(jù)，才許你下論斷，不能望文生義，就是圣經(jīng)賢傳，非經(jīng)過他們自己的一番考驗，不肯瞎崇拜；第二時期，是整理時期，就是乾嘉時畢、阮、孫、洪、錢、王、段、桂諸家，把經(jīng)史諸子校正輯補，向來不可解的古籍，都變了文從字順；第三時期，才是研究時期，把古人已整理的書籍，進了一層，研求到意義上去，所以出了魏默深、龔定庵一班人，發(fā)生獨立的思想，成了這種驚人的議論。依我看來這不過是思想的萌芽哩?。ㄔ鴺恪赌鹾；ā返谒幕亍肮饷鏖_夜館福晉呈身康了困名場歌郎跪月”）上述清代學(xué)術(shù)的三個時期，就其學(xué)術(shù)追求而言，可分別概括為求實在、求知解與求意義。其實，第一個時期的求真實即顧頡剛所謂的“史料審查”，與第二個時期的求知解，皆可歸為古籍文獻的整理，從而與第三個時期求意義的學(xué)術(shù)研究，構(gòu)成對待結(jié)構(gòu)。
納入古籍整理與學(xué)術(shù)研究的關(guān)系框架中，處于對待結(jié)構(gòu)的兩造，就由歷史時期的先后關(guān)系轉(zhuǎn)換成研究程序的順承關(guān)系?！扒蟆笔钦碚呋蜓芯空呙鎸偶墨I的意向。求實在的對象指向古籍文獻言說的內(nèi)容，求知解的意向指向文獻文本的本身，而求意義則意指文獻文本的對象和文獻文本的意涵對于主體的價值。就學(xué)術(shù)意向而言，價值的發(fā)生過程即主體由文獻材料探求知識、思想或觀念的過程。由求實在而至求意義，古籍整理之于學(xué)術(shù)研究的價值漸次顯明。關(guān)于古籍整理與學(xué)術(shù)研究的關(guān)系，顧頡剛從歷時性的研究過程闡述二者的關(guān)系；而郭紹虞則在批評史文獻的歷時敘述中條理出文學(xué)批評的邏輯層次。在文學(xué)產(chǎn)生并且相當(dāng)發(fā)展以后，于是要整理，整理就是批評。
經(jīng)過整理以后，類聚區(qū)分，一方面可以看出文學(xué)和其他學(xué)術(shù)的不同，一方面也可以看出文學(xué)作品本身之‘本同而末異’，于是也就認(rèn)清了文章的體制和風(fēng)格。所以《詩賦略》在《藝文志》中占一席地位，也是批評的開端。于次，再要選擇，選擇也就是批評。選擇好的，淘汰壞的，不能不有一些眼光，這眼光就是批評的眼光；__同時也不能不有一些標(biāo)準(zhǔn)，這標(biāo)準(zhǔn)也就是批評的標(biāo)準(zhǔn)？再進一步，于是再要給以一定的評價，就是所謂的品第，而品第就更是批評了？但是這種批評，很容易憑各人主觀的愛好，妄加論斷，于是變得批評沒有準(zhǔn)的，也就更需要批評的理論作根據(jù)。
于是為批評的批評也就產(chǎn)生了，這樣，批評的理論可以指導(dǎo)批評，同時也再可以指導(dǎo)作家。（郭紹虞《中國文學(xué)批評史·緒論》）郭先生以“批評”概念貫通批評的文獻整理和批評的理論研究。就其中國文學(xué)批評史研究歷程而言，批評文獻的整理與批評理論的研究，交互為用：由文獻整理抽繹出批評理論，成就中國文學(xué)批評通史專著，奠定中國文學(xué)批評史的獨立學(xué)科地位；以文學(xué)批評理念指導(dǎo)文獻整理，推出《滄浪詩話校釋》《宋詩話考》《宋詩話輯佚》等專題著述，主持編選《中國歷代文論選》《中國古典文學(xué)理論批評專著選輯》和《清詩話續(xù)編》等古文論基礎(chǔ)資料，以上成果屬于古代文論學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)中的重點工程。
郭先生將批評史文獻的整理、分類、甄選和品第視為廣義的批評。廣義的批評隱含寫作者關(guān)于文學(xué)批評的識見和標(biāo)準(zhǔn)，而識見的發(fā)生和標(biāo)準(zhǔn)的確立則離不開一定的學(xué)術(shù)理念作為其邏輯前提。郭先生研治《中國文學(xué)批評史》即存“從文學(xué)批評史以印證文學(xué)史”的學(xué)術(shù)理念。郭先生關(guān)于批評的理論探索可謂狹義的批評，隱含學(xué)術(shù)理念的客觀知識化和組織系統(tǒng)化。廣義的批評涉及文獻整理，而狹義的批評即理論研究。換句話說，批評的文獻整理為隱性的學(xué)術(shù)研究，批評的理論研究為顯性的學(xué)術(shù)研究。在學(xué)術(shù)研究的層面，二者之間既有著順承的歷時關(guān)系，又存在著蘊含與呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系。
由文獻整理到理論研究，學(xué)術(shù)循此路徑而層進；由理論介入到文獻整理，一方面有助于發(fā)現(xiàn)舊籍中的新材料，另一方面新理論和新材料對原有學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)的沖擊，勢必導(dǎo)致學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和變化，學(xué)術(shù)因之逆勢而突進。對于學(xué)術(shù)主體而言，即使是從事同一種古籍文獻整理和研究的學(xué)者，因其對文獻材料的興趣點和意向及其對文獻材料與學(xué)術(shù)研究的關(guān)系理解不同，就會表現(xiàn)出不同的學(xué)術(shù)眼光。這種獨特的學(xué)術(shù)眼光表現(xiàn)于對新材料的發(fā)現(xiàn)和處理上。具體到“中國文學(xué)批評史”研究而言，羅根澤雖系郭紹虞的學(xué)生和學(xué)術(shù)助手，但其對于文獻材料的整理和使用就明顯不同于陳鐘凡、郭紹虞和朱東潤等的研究。
羅先生受梁啟超《翻譯學(xué)與佛典》的啟發(fā)，敏銳感受到“上起漢魏，下訖宋元的翻譯印度佛經(jīng)”對“清末至現(xiàn)在的翻譯東西洋書籍”的歷史比較價值，和翻譯之于翻譯理論與文學(xué)之于文學(xué)批評的學(xué)術(shù)類比價值，a在其《中國文學(xué)批評史》著作中專設(shè)一章“佛經(jīng)翻譯論”，以現(xiàn)代的“直譯、意譯”等觀念解釋闡發(fā)佛經(jīng)翻譯中的文質(zhì)失衡和潤飾改竄等問題。在章節(jié)處理上，既做到以歷史朝代為經(jīng)——“佛經(jīng)翻譯論”之前為六朝文論，其后為隋唐文論；又根據(jù)具體情況打破六朝、隋唐和趙宋之間的朝代界限、以佛經(jīng)翻譯理論的問題為線索集中論述。
雖然羅先生關(guān)于佛典翻譯論的具體闡述不免失于主觀，但上述處理充分體現(xiàn)出其見獨之眼光。周勛初在為羅根澤《中國文學(xué)批評史》所作的“序”中說，中國學(xué)人處在這一潮流中，一方面參照西方的文學(xué)觀念，用來考察中國學(xué)術(shù)，以期在籌劃新學(xué)科時能有新的開拓和建樹；一方面則堅守中國學(xué)術(shù)本位，力求從中國文學(xué)批評的材料中發(fā)掘出固有的體系，梳理出一條符合中國文學(xué)批評實際的歷史發(fā)展線索。羅先生既能從西方新興學(xué)術(shù)中獲取新的觀點，又能結(jié)合本國文化的實際情況去熔鑄新知。他將羅先生的中國文學(xué)批評史研究置于時代學(xué)術(shù)大潮中予以考量，高度評價其對新理論即西方文學(xué)觀念的借鑒和堅守中國學(xué)術(shù)本位的學(xué)術(shù)態(tài)度。羅先生的中國文學(xué)批評史寫作，從運用新理論于舊籍而言，具有跨學(xué)科特點；從參照西方文學(xué)觀念進行中國文論研究的角度而言，含有跨文化意味。
在中西文化交流背景下，西方學(xué)術(shù)觀念和理論的介入，使得中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究也帶有跨學(xué)科和跨文化的眼光和屬性?？鐚W(xué)科與跨文化是比較詩學(xué)研究的基本理路和方法，在表面的超越或多維意味之下，隱含著更深層面上的對同一性或相通性的訴求，和藉由他者而自我審視的關(guān)照取向?？鐚W(xué)科和跨文化的學(xué)術(shù)理路，無論對于學(xué)術(shù)客體還是學(xué)術(shù)主體而言，都具有映射和投射雙重功能，有助于學(xué)術(shù)理念的自我調(diào)適和新研究、新學(xué)科的催生。文獻材料的學(xué)術(shù)價值一方面與其承載的內(nèi)容和整理者功力有關(guān)，另一方面更與研究者的學(xué)術(shù)理念與理論眼光相浮沉。歷史上一向被忽略的民間歌謠、樂府曲辭和僧徒偈頌等典籍材料，一經(jīng)納入白話文學(xué)的學(xué)術(shù)視野予以考量，便煥發(fā)出學(xué)術(shù)價值，成就了“第一部具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)眼光的中國文學(xué)史專著”
胡適《白話文學(xué)史》。同理，鄭振鐸將中國歷史上不登大雅之堂的歌謠、民歌、變文、雜劇詞、鼓子詞、諸宮調(diào)、散曲、寶卷、彈詞和子弟書等文獻資料，置于文學(xué)史理論框架之下，予以民間文學(xué)的學(xué)術(shù)觀念審視，完成《中國俗文學(xué)史》這部學(xué)術(shù)著作。學(xué)術(shù)著作如此，新學(xué)科門類的建立亦與之休戚相關(guān)。王國維先生《宋元戲曲史》不僅是一部偉大的專門學(xué)術(shù)史開山之作，其戲曲研究還開創(chuàng)了一門新學(xué)科。馬美信《〈宋元戲曲史疏證〉前言》：“王國維應(yīng)用現(xiàn)代理論觀念闡述中國戲曲的特征，揭示戲曲發(fā)展的客觀規(guī)律，使他的研究大大超越了明清曲論家，開創(chuàng)了現(xiàn)代人文科學(xué)的一門新學(xué)科?！?BR> 西方理論觀念的介入，使得《宋元戲曲史》迥異于正統(tǒng)史書之文苑傳、藝文志，也大大不同于集部之類書、雜抄、文案或語錄，賦予戲曲整理和研究以現(xiàn)代學(xué)科屬性。傅斯年評價《宋元戲曲史》：“研治中國文學(xué)，而不解外國文學(xué)，撰述中國文學(xué)史，而未讀外國文學(xué)史，將永無得真之一日。以舊法著中國文學(xué)史，為文人列傳可也，為類書可也，為雜抄可也，為辛文房‘唐才子傳體’可也，或變黃、全二君‘學(xué)案體’以為‘文案體’可也，或竟成〈世說新語〉可也；欲為近代科學(xué)的文學(xué)史，不可也。文學(xué)史有其職司，更具特殊之體制；若不能盡此職司，而從此體制，必為無意義之作。今王君此作，固不可謂盡美無缺，然體裁總不差也?！?BR> 戲曲研究學(xué)科的建立，一方面奠基于文獻材料的整理之上，“王國維的戲曲史研究也是從搜集、整理原始資料入手的。他在撰寫《宋元戲曲史》之前，從我國浩如瀚海的典籍中發(fā)掘了大量重要的戲曲史料，并先后寫成《曲錄》、《戲曲考原》、《唐宋大曲考》等資料考證性的文章。在《宋元戲曲史》中，王國維把這些材料融會貫通，創(chuàng)立了初具規(guī)模的戲曲史的學(xué)術(shù)建構(gòu)和體系”。
另一方面，戲曲研究學(xué)科的建立有賴于西方理論觀念的學(xué)術(shù)范導(dǎo)作用，“《宋元戲曲史》首次運用西方的悲喜劇理論來研究中國的戲曲，也是我國戲曲批評史上的一大創(chuàng)舉?！弊裱鯂S以西方悲喜劇理論整理和研究中國戲曲的學(xué)術(shù)路數(shù)，王季思曾組織同仁整理選編《中國戲曲選》《中國十大古典喜劇集》和《中國十大古典悲劇集》等中國古典戲曲作品集，并于編著前言中，總結(jié)中國古代喜劇作品在題材、人物形象、關(guān)目安排等方面的特點，概述中國古典悲劇的歷史發(fā)展和藝術(shù)風(fēng)貌，刻劃中國古代喜劇作品的諷刺性與歌頌性兩大類型，以及如夸張手法、奇巧的情節(jié)安排、重復(fù)對比的手法、情趣盎然的關(guān)目、幽默機巧的語言等喜劇手段。
王季思及其同仁關(guān)于中國古代戲曲文獻資料的整理和學(xué)術(shù)研究，推動了戲曲研究這門學(xué)科的發(fā)展。在具體學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從事某一方面古籍文獻的整理者，同時也是從事這方面研究的學(xué)者。惟其如此，才能實現(xiàn)文獻材料與學(xué)術(shù)眼光的結(jié)合，惟有這樣的學(xué)術(shù)才是既有根坻又有意義的研究。
從學(xué)術(shù)研究的常識而言，某方面古籍文獻整理的先行者和重要專家，往往是這方面學(xué)術(shù)研究的著名學(xué)者，圍繞這位學(xué)者以師友弟子為學(xué)緣紐帶凝聚一批從事共同研究的人員，從而形成學(xué)術(shù)團隊，集中的研究成果則孵化出新學(xué)科的誕生。國內(nèi)，復(fù)旦大學(xué)中國文學(xué)批評史學(xué)科，即是在以郭紹虞為核心包括顧易生、王運熙等學(xué)者在內(nèi)的學(xué)術(shù)團隊共同打造的，其起手功夫就是以學(xué)術(shù)史理念對歷代詩詞文話和詩文評著述加以文獻整理，從而成就中國文學(xué)批評史研究中心。
蘇州大學(xué)以錢仲聯(lián)為擔(dān)綱的清詩研究中心、中山大學(xué)以吳承學(xué)為領(lǐng)軍的文體學(xué)研究中心、暨南大學(xué)以饒芃子為先行的海外華文文學(xué)研究中心，無不從文獻整理入手把握學(xué)術(shù)對象，繼而推出學(xué)術(shù)著述，成立新專業(yè)門類，并在學(xué)術(shù)團隊的基礎(chǔ)上形成一家學(xué)派，在學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)理念的雙重促動下，有效確立新的學(xué)術(shù)范式。由學(xué)術(shù)大師到學(xué)術(shù)團隊，由學(xué)術(shù)著作到學(xué)術(shù)規(guī)范，新學(xué)科的確立與古籍材料的辨析和整理有著內(nèi)在的邏輯蘊含關(guān)系。
古籍修復(fù)的論文篇十五
班主任的中心任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)生。工作過程中，我注意了以下幾點：
第一、德育決定著人才培養(yǎng)的方向，要教好書，更要育好人。
毫無疑問，教師應(yīng)該是人類文明延續(xù)不滅的一個象征，但人們更愛把教師比作“人類靈魂的工程師”，顯然，塑造靈魂比教書更重要，這已是人們早就達成的一個共識。因此，教師的天職不應(yīng)該是“教書育人”，而應(yīng)該是“育人教書”，育好人則更有利于教好書。作為班主任同時還必須意識到這種思想在班風(fēng)建設(shè)和班級管理中的重要作用。因此，我主張：要教好書，更要育好人。
打架斗毆和早戀恐怕是大多數(shù)班主任都頭疼的問題，我的做法是：接班之初反復(fù)強調(diào)：男生禁止留長發(fā)和穿奇裝異服，女生禁止涂抹化妝品和佩戴首飾。結(jié)合學(xué)生有衣衫不整的陋習(xí)，甚至規(guī)定：上衣紐扣必須扣至上數(shù)第二顆為止。有了這些規(guī)定，學(xué)生的種種非分之想便被解決在分子狀態(tài)，以后，我就很少在這類事情上費心了。德育工作有利于班風(fēng)建設(shè)，由此一斑可窺全豹。育好人更有利于教好書的思想還是行得通的。
第二、從某種意義上說，管理也是一種生產(chǎn)力，應(yīng)該向管理要效益。
崇尚法治，反對人治，是社會文明程度的一個重要標(biāo)志，它可以減少許多人為的因素，使社會沿著健康穩(wěn)定的方向有序發(fā)展，這也是我國提倡“依法治國”的最重要的目的。
一個班級這樣做，更容易實現(xiàn)這樣的理想。預(yù)先制定好的班規(guī)要形成文字，有專人實施。浙江余姚市高中的林榮奏老師甚至指導(dǎo)學(xué)生專門制定了一部《班級法典》。一有法可依，班級管理即可實現(xiàn)自動化，同時又能帶來豐厚的管理效益。老師既能節(jié)省大量的時間和精力，又可大大降低在學(xué)生中樹立對立面的可能性，減少許多不必要的麻煩。需要特別指出的是，在我國教育界享有盛譽的班主任魏書生老師，正是管理派的杰出代表，也正是這些思想，成就了他的曠世偉業(yè)。
我們班的班規(guī)中有一條：如果成績?nèi)〉蔑@著進步或成績特別突出的，班級發(fā)給50-100元不等的獎學(xué)金，并報告給家長。正是這一規(guī)定，再加上所有任課老師的密切配合，其他學(xué)生也競爭激烈，學(xué)習(xí)氣氛空前高漲。
第三、“威天下不以兵革之利”，要注重非權(quán)力因素對學(xué)生的影響。
俄羅斯教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度都不可能替代教師的人格的作用。”可見，良好的人格魅力，其感染力和震懾力是無窮的。古人云：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。有些老師之所以能不怒自威，在學(xué)生中享有極高的威信，恐怕訣竅就在這里。因此，作為班主任必須完善自己的人格。我認(rèn)為班主任的優(yōu)秀人格應(yīng)該至少包括：高尚的思想道德情操，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，積極進取的'專業(yè)化成長姿態(tài)，和諧的人際關(guān)系，以及敬業(yè)樂業(yè)精神等。
除人格魅力外，真誠、深沉地?zé)釔蹖W(xué)生也是班主任取得教育成效的關(guān)鍵因素。教育家蘇霍姆林斯基說：“如果你不愛學(xué)生，那么你的教育一開始就失敗了?！笨梢?，感情投入的本身就是一種教育力量，一旦老師與學(xué)生建立深厚的感情，教師與學(xué)生之間就會相容，即使嚴(yán)厲的批評，學(xué)生也能心悅誠服地接受。反之，師生關(guān)系就會緊張，感情相悖，即使金玉良言，學(xué)生也絲毫不會領(lǐng)情。這里應(yīng)注意兩點：（1）愛不是教育的全部，愛不能代替教育；（2）須正確處理愛與嚴(yán)的關(guān)系，要講究“揚善于公庭，規(guī)過于私室”，要做到“愛而不縱，嚴(yán)而不苛”。
第四、班會是班主任施展人格魅力的重要陣地，要重視班會的作用。
我的班會是每周必開的，我教過的學(xué)生最愛上的課就是班會。我之所以看重班會，是因為班會是對學(xué)生進行德育教育的重要形式，也是班主任對學(xué)生展開公關(guān)攻勢的一個重要陣地。把班會組織好對班集體的形成具有不可低估的作用。在實踐中，已經(jīng)顯示出班會具有五個功能：一是自我教育功能。培養(yǎng)學(xué)生的民主意識，集體意識和主人翁意識。二是協(xié)調(diào)功能。班會及時正確處理班級發(fā)生的各種矛盾，協(xié)調(diào)集體與個人、個人與個人、學(xué)生與老師、家長、班級與學(xué)校的關(guān)系，創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。三是培養(yǎng)獨立能力的功能。班會活動強調(diào)學(xué)生的自主性，自己的事情自己干，能夠激發(fā)學(xué)生獨立思考、獨立處理問題的能力。四是實施常規(guī)管理的功能，班會能喚起學(xué)生的凝聚力和上進心，形成正確的輿論導(dǎo)向，規(guī)范學(xué)生的行為，促使班級管理步入良性循環(huán)。五是促進引導(dǎo)和促進學(xué)生全面發(fā)展的功能。
第五、現(xiàn)在是提倡資源共享的時代，要借鑒，更要創(chuàng)新。
現(xiàn)在是一個多元化的世紀(jì)，是一個資源共享的世紀(jì)，不廣泛收集信息、發(fā)布信息，顯然已經(jīng)跟不上時代的節(jié)拍了。因此，就要求我們一定要廣開視野，博采眾長，無論是知名的還是不知名的、本行業(yè)的還是外行業(yè)的、國內(nèi)的還是國外的，只要有可取之處，盡可以拿來為我所用。魏書生老師就從企業(yè)界拿來一條寶貴的經(jīng)驗，即“麥當(dāng)勞管理模式”；相聲演員牛群從奧運會規(guī)則里借鑒出一條經(jīng)驗來教育自己的兒子和外甥女：誰表現(xiàn)出色就升誰的旗唱誰的歌；我也嘗試過運用音樂中的旋律知識來把握學(xué)習(xí)的節(jié)奏，營造學(xué)習(xí)氣氛；還運用合唱知識指導(dǎo)學(xué)生分聲部背誦課文，效果很不錯。要注意的是，借鑒不等于照搬，別人的衣服再漂亮不見得自己穿上就合適。要博采更要進行創(chuàng)新，最好形成經(jīng)驗信息拿出來和別人交流，實現(xiàn)資源共享。
第六，班級常規(guī)管理高度關(guān)注“十點”
1、開學(xué)點：這是班主任工作成功的制高點。在這個點上，要站要高、看得遠(yuǎn)。制定好學(xué)期工作計劃，這個計劃要依據(jù)學(xué)校的要求和學(xué)生的實際，在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)提出切實可行的要求；其次是幫助學(xué)生建立新的班委、團支委，使他們各自明確自己的職責(zé)。
2、周末點：這是班主任工作過程中的作力點。對作力點要分析施加力的方向和大小，如學(xué)期計劃在這周的落實情況，班委，團支委的工作情況及其關(guān)系的協(xié)調(diào)，班上的表現(xiàn)有哪些該肯定，有哪些該糾正，下周的工作哪項是重點，哪些只作一般要求，等等，都要使學(xué)生干部清楚。
3、放假點：這是班主任工作得失的反思點。反思就是班主任要聯(lián)系班上本期工作的實際，聯(lián)系每個學(xué)生的表現(xiàn)，聯(lián)系自己教育理論修養(yǎng)和工作方法進行思考，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，同時利用假期及時“充電”，如讀魏書生的《班主任工作漫淡》《馬卡連柯教育文集》等，以便在下期以飽滿的精神，嶄新的姿態(tài)“走馬上任”。
4、課外點：這是班主任工作反映素質(zhì)教育的閃光點；也是班集體朝氣蓬勃，團結(jié)向上的凝聚點。課外活動要依靠學(xué)生干部和有特長的學(xué)生去組織，在微機、英語口語、課外寫作、美術(shù)、音樂、體育等方面建立興趣小組，開展豐富多彩的課外活動，面向全班學(xué)生，使每個學(xué)生全面發(fā)展。
5、勞動點：這是班主任組織學(xué)生參加勞動，幫助學(xué)生樹立勞動觀念的出發(fā)點；也是學(xué)生理論聯(lián)系實際的結(jié)合點。組織學(xué)生參加勞動要抓好三個環(huán)節(jié)：勞動前，要提高學(xué)生對勞動的認(rèn)識，提高學(xué)生家長（尤其是獨生子女家長）對子女參加勞動的認(rèn)識，根據(jù)學(xué)生的身體狀況作好安排，說明操作程序，強調(diào)注意安全。在勞動中，班主任做好示范，鼓勵學(xué)生不怕苦，不怕累，關(guān)注學(xué)生勞動時的表現(xiàn)，避免事故的發(fā)生。勞動后，要關(guān)心學(xué)生，組織學(xué)生討論參加勞動的收獲，分析勞動中存在的問題，使學(xué)生懂得“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。
6、校外點：這是班主任組織學(xué)生進行社會調(diào)查，認(rèn)識社會的突破點，也是學(xué)生了解社會，探索大自然奧秘的切入點。每個學(xué)期利用節(jié)假日組織幾次校外活動，每次確立一個中心，如慰問軍烈屬，為烈士掃墓，為孤寡老人獻愛心，參觀大型的建設(shè)工程，登山觀賞峰巒之美，礦山之貌，沿河探索河水由清變濁之原因等，突破“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”的應(yīng)試局面，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的素質(zhì)。
7、考試點：這是班主任在考試前后，根據(jù)學(xué)生情況有針對性交談的情感點，也是個別的學(xué)生心理由脆弱向堅韌的變化點?？荚嚽?，個別學(xué)生害怕考試；考試后，個別學(xué)生喪失信心，甚至一蹶不振。針對這些，班主任要親近他們并和他們交談。對害怕者，要引導(dǎo)他們分析害怕的原因，給他們勇氣和信心，為他們壯膽。對喪失信心者，要引導(dǎo)他們分析考題，找到失分的原因，指出努力的方向，給他們安慰，給他們鼓勵，為他們揚鞭，使他們縱身躍馬，又上大道。
8、評優(yōu)點：這是班主任樹立榜樣，激勵后進，促使班集體躍上新臺階的促進點，也是學(xué)生渴望進步的希望點。班主任在評“三好”學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部，優(yōu)秀團員，精神文明積極分子之前，要引導(dǎo)學(xué)生去爭取；評選取中要充分醞釀，民主提名，學(xué)生公認(rèn)，讓學(xué)生口服心服；評選后，要引導(dǎo)學(xué)生找差距，對已評上的學(xué)生要指出他們存在的不足并要求改正；對未評上的學(xué)生，要幫助他們自己找到差距，并鼓勵他們，讓他們看到希望。
9、家訪點：這是班主任正確處理學(xué)生與家長關(guān)系的協(xié)調(diào)點，也是學(xué)生與老師情感深化的親近點。家訪時，對后進生先應(yīng)向家長報告學(xué)生在校成績，好的表現(xiàn)，讓學(xué)生感到老師不是告狀，之后再了解家長對子女的要求。有的家長“望子成龍”心切，與子女關(guān)系不融洽，對這樣的父（母）子（女）關(guān)系要協(xié)調(diào)，幫助父母改進對子女的教育方法，同時要引導(dǎo)學(xué)生理解父母，尊敬父母。
10、評價點：這是對班主任教育藝術(shù)的考核點，也是學(xué)生進步的鼓勵點。對學(xué)生進行有效地評價，這需要班主任對學(xué)生的愛心，對工作的責(zé)任心，教育學(xué)生的耐心，更需要在先進教育理論指導(dǎo)下的教育藝術(shù)。
第七、加強班級管理民主意識的培養(yǎng)。
民主是社會進步、文明的象征，是人類社會發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，民主是一種社會現(xiàn)象，它是在人的個體活動中體現(xiàn)出來的，所以沒有個人民主意識的形成，就沒有整個社會民主氣氛，在素質(zhì)教育不斷深入推進的今天，班主任對學(xué)生的教育不能僅僅圍繞著要求學(xué)生遵守學(xué)校的紀(jì)律，而應(yīng)該立足于提高學(xué)生思想道德綜合素質(zhì)，從思想道德行為品質(zhì)，情感意志等方面對學(xué)生進行教育和培養(yǎng)，這其中就包括培養(yǎng)學(xué)生的民主意識，形成民主習(xí)慣的內(nèi)容。這是現(xiàn)代教育工作者不可忽視的教育課題。
中學(xué)生正處于個體意識形成的初始階段，這期間，教師如何引導(dǎo)和教育對他們?nèi)蘸笠庾R的形成將產(chǎn)生極為重要的影響，因此，這正是對他們進行民主意識培養(yǎng)的好時期，班主任可以在以下幾方面嘗試：
1、注意傾聽，勇于承認(rèn)工作中的錯誤。
傾聽表達是一種尊重和信任，不僅有利于學(xué)生和老師溝通，增進雙方感情，也有利于民主氣氛的形成，由于不冷靜或?qū)Π嗉壡闆r了解不準(zhǔn)確而下錯誤的結(jié)論，或給學(xué)生造成心理負(fù)擔(dān)甚至傷害心理的情況，也是時有發(fā)生，作為班主任，當(dāng)自己冷靜下來之后，意識到自己的錯誤并立即向?qū)W生承認(rèn)自己的過失，而且應(yīng)該是公開的承認(rèn)，不能因為面子上過不去而回避這樣的問題，以免給學(xué)生造成久遠(yuǎn)的負(fù)面影響同時也是一堂民主習(xí)慣的演示課。
2、平等對待學(xué)生。
平等是民主的基礎(chǔ)，沒有平等就不會有真正的民主，平等不僅表現(xiàn)在對待優(yōu)等生學(xué)生和問題學(xué)生的一致性方面，也表現(xiàn)在學(xué)生和老師的一致性方面，換句話說，就是對待優(yōu)等生和問題學(xué)生的一樣要求，一樣對到，而要求同學(xué)們做到的事情，班主任也一樣要作到。
3、放手讓班干部主持工作，鼓勵同學(xué)表達自己的想法和愿望。
傳統(tǒng)觀點認(rèn)為班干部只是班主任的左右手，是協(xié)助老師工作的配角，這就必然導(dǎo)致班委工作缺乏主動性和創(chuàng)造性，在我看來，新時期的班主任，應(yīng)該將班干部作為班級工作的主角，而自己當(dāng)好導(dǎo)演，把握好班級工作的節(jié)奏和度，調(diào)節(jié)好班干部之間，班干部和學(xué)生之間的一些矛盾，為班干部大膽工作創(chuàng)造環(huán)境，同時鼓勵學(xué)生表達自己的想法和愿望，讓他們有機會表現(xiàn)自我，體現(xiàn)出他們對班集體的關(guān)心和熱愛，這樣不僅有利于班級工作的開展，更有利于形成班級的民主氣氛，養(yǎng)成全體同學(xué)的民主習(xí)慣。
另外，還要重視環(huán)境育人的重要性，努力在班級里營造出一種整潔的、文明的、有一定文化品位的育人氛圍。做到“以濃厚的文化氛圍教育人。以優(yōu)美的環(huán)境影響人，以文明的活動規(guī)范人?！?BR> 最好，再學(xué)一點公關(guān)知識，注意些調(diào)好班級同學(xué)校的關(guān)系，同兄弟班級的關(guān)系，同任課老師的關(guān)系，學(xué)校與家長的關(guān)系，這樣才有利于形成和諧育人環(huán)境，形成有效教育合力，來達到實現(xiàn)自己教育理想的最終目的。
以上是我工作中的一些體會，我相信班主任的工作實際上和學(xué)生的學(xué)習(xí)是一樣的，有付出才有收獲，付出的越多收獲的也就越多。
古籍修復(fù)的論文篇十六
對于圖書館來講，圖書管理工作非常繁瑣，并且因為圖書管理書本數(shù)量非常多，這是一項非常龐大的管理工程，在這種管理工程項目中，包括對圖書的基本管理、查詢、借閱以及圖書的回收等。項目中還包含對圖書借閱人員的信息管理。管理人員需要定期對圖書進行整理，及時將圖書入庫等。在圖書數(shù)量不斷增多基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的圖書管理已經(jīng)不能很好的適應(yīng)發(fā)展需要，在不斷的發(fā)展中也開始出現(xiàn)各種問題，所以需要積極革新圖書管理系統(tǒng)，及時對圖書管理系統(tǒng)進行設(shè)計，推動圖書管理系統(tǒng)的實現(xiàn)。
一、圖書管理系統(tǒng)設(shè)計需求。
利用作者對圖書館以及相關(guān)部門的調(diào)查，積極與職工以及領(lǐng)導(dǎo)進行溝通，從中發(fā)現(xiàn)圖書館職工對圖書管理系統(tǒng)的設(shè)計需求主要在于圖書管理計算機頁面良好，能夠方便操作，并且在包含基本功能之外，還需要包含一些優(yōu)化特點。其中具體需求如下所示：
首先是對圖書資料管理方面的需求，結(jié)合圖書館實際圖書資料管理需求，對圖書檔案進行增添，豐富圖書資料管理的功能，其中包含刪除、備份、資料報表等，這些都是圖書館管理系統(tǒng)的基礎(chǔ)功能。再者是圖書館的統(tǒng)計員要求一定要實現(xiàn)數(shù)字化管理形式，資料的錄入以及查閱都實現(xiàn)數(shù)字化，能夠完善圖書館中的圖表打印以及各種書籍報表打印等。其次是為了更好的方便讀者對書本進行查閱，提高圖書查閱的速度，需要在這方面進行不斷優(yōu)化完善，同時還需要添加圖書超期提醒以及讀者借閱信息的查詢等功能。最后是圖書館針對圖書類別的查詢以及圖書數(shù)量的統(tǒng)計等提出設(shè)計要求，希望能夠更好的完善這些問題，優(yōu)化圖書管理效果，提高圖書管理質(zhì)量。
二、系統(tǒng)整體設(shè)計介紹。
對于圖書管理系統(tǒng)來講，主要是針對圖書管理中的具體管理方式以及功能等進行優(yōu)化，在優(yōu)化設(shè)計過程中還需要保證圖書館本身的發(fā)展，對于圖書館管理系統(tǒng)的設(shè)計主要是根據(jù)以下步驟：
首先是打開系統(tǒng)服務(wù)器，錄入用戶名、登錄密碼以及用戶的身份，這樣才能登錄到系統(tǒng)中，系統(tǒng)會根據(jù)錄入的用戶名以及各個信息從數(shù)據(jù)庫中查找id號，及時對用戶的id號進行認(rèn)證，確認(rèn)登錄用戶身份。當(dāng)然若是登錄信息顯示不正確，則用戶不能進入到系統(tǒng)中。點擊其中的查詢功能，及時進行信息查詢，這樣客戶端會將其信息輸送到服務(wù)器中，服務(wù)器進行數(shù)據(jù)校對，在校對結(jié)束之后再次返回到查詢頁面中。對于圖書管理過程中，在系統(tǒng)設(shè)計上需要重視設(shè)計目標(biāo)、總體結(jié)構(gòu)設(shè)計雙方面著手。
設(shè)計目標(biāo)：對于圖書館圖書管理系統(tǒng)設(shè)計主要是為了更好的提升圖書管理的速度，準(zhǔn)確對圖書信息進行統(tǒng)計優(yōu)化，加強讀者信息的管理，提高管理員的管理組織以及專業(yè)職能。這些都屬于圖書館圖書管理系統(tǒng)重要的設(shè)計目標(biāo)，保證圖書管理系統(tǒng)更加完整，同時著重對圖書借閱期限進行提醒，為讀者以及管理者提供更多的方便。在數(shù)據(jù)庫完善方面，需要重視對ado的訪問技術(shù)優(yōu)化，語言以sql為主。對于圖書管理系統(tǒng)中的服務(wù)客戶端來講，需要針對其自身服務(wù)需要建設(shè)數(shù)據(jù)庫，這樣就能將所有的客戶端連接在一起，通過客戶端協(xié)議的方式將服務(wù)指令發(fā)送到服務(wù)器中，執(zhí)行服務(wù)任務(wù)。
系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)設(shè)計：對于圖書管理系統(tǒng)而言，圖書管理系統(tǒng)自身的建設(shè)體系以及結(jié)構(gòu)主要是根據(jù)府服務(wù)器客戶端以及服務(wù)器自身端口的數(shù)據(jù)進行流通，將客戶端中的數(shù)據(jù)與服務(wù)器中的數(shù)據(jù)進行通信，主要應(yīng)用ado/ole/db，這樣能夠提升數(shù)據(jù)的'安全性。系統(tǒng)中的相同服務(wù)器在與數(shù)據(jù)庫服務(wù)器相連接過程中，通信也需要選擇ado/ole/db，保證其通信安全以及質(zhì)量。數(shù)據(jù)庫服務(wù)器中的客戶端主要對圖書讀者信息進行處理，同時在存儲著圖書管理員的基本信息，所以需要十分注意對其的優(yōu)化升級。圖書館里的圖書管理系統(tǒng)中服務(wù)器客戶端存在的主要作用是對圖書進行瀏覽，能夠迅速查找到圖書信息。整體的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)主要是客戶端將圖書的信息以及借閱管理信息等進行錄入，這樣形成專業(yè)的圖書管理模塊，當(dāng)然圖書管理模塊中包含對圖書的借閱、圖書的歸還以及上交的罰金等。圖書管理過程中，對圖書信息一定要準(zhǔn)確掌握，對圖書類別清晰劃分。從整體上來講，讀者借閱過程中的信息管理，包含刪除、添加以及查詢這些功能。同時其中還包含還書提醒。管理者模塊中包含管理者信息，管理者登錄權(quán)限等。
三、管理系統(tǒng)模塊結(jié)構(gòu)設(shè)計。
管理系統(tǒng)模塊結(jié)構(gòu)設(shè)計主要包含以下內(nèi)容：
1.管理員模塊設(shè)計：管理者是圖書管理的主要操作者，在系統(tǒng)設(shè)計中包含管理者管理模塊，管理者管理模塊中包含管理人員的基本管理信息，具有添加、刪除、修改以及查詢等功能，管理員在在登錄管理客戶端期間，需要通過客戶端認(rèn)證，登錄用戶名、賬號、密碼，當(dāng)然其中還包含管理者權(quán)限功能設(shè)計。
2.讀者信息管理模塊設(shè)計：讀者信息管理模塊設(shè)計中，包含對讀者在信息的添加、刪除、修改以及退出，能夠?qū)崿F(xiàn)實時修改，及時查詢以及推出等。
3.圖書信息管理模塊設(shè)計：圖書信息管理模塊設(shè)計主要包含對圖書信息的記錄以及管理，圖書類別的區(qū)分。當(dāng)然其中還包含對圖書信息的保存、刪除以及修改，信息查詢、借閱信息查詢等的設(shè)計。圖書類別主要體現(xiàn)為電子圖書類別與圖書類別。
4.還書提醒模塊設(shè)計：還書提醒模塊設(shè)計的主要功能針對對還書時間的確定，還書時間的設(shè)置以及還書提醒的正常應(yīng)用。
5.圖書借閱模塊設(shè)計：圖書借閱模塊設(shè)計中功能設(shè)計主要包含對圖書的刷新、信息的顯示、圖書管理的退出、圖書歸還之后的信息修改、圖書信息的刷新、圖書信息的突出、需要交納的罰金、罰金信息更改（刪除）、圖書借閱信息的刷新查詢。
四、結(jié)語。
綜上所述，圖書管理系統(tǒng)的設(shè)計以及實現(xiàn)是圖書館發(fā)展進步的關(guān)鍵，所以需要深入到圖書信息管理以及借閱等模塊設(shè)計中，更好的提高圖書館系統(tǒng)管理的信息化。
參考文獻：
古籍修復(fù)的論文篇十七
隨著時間的推移，古籍資料頗為稀缺，人們對古籍的珍視也愈加增加。但由于時間和環(huán)境的侵蝕，許多古籍無法保存完好，需要修復(fù)。通過修復(fù)，不僅可以保護古籍，還可以讓讀者更好的欣賞古籍的文化內(nèi)涵。在參與古籍修復(fù)的過程中，我深有所感，下面就我的體會分成以下幾段進行闡述。
1.需要有高度的耐心。
古籍修復(fù)是一種很耗費時間的活動，需要有很高的耐心和精準(zhǔn)的手工技巧，一旦產(chǎn)生失誤，就會毀掉整部古籍，更大程度上更加破壞了文物價值和文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。因此，在修復(fù)的時候，一定要保持冷靜，耐心操作，不能草率行事。
2.需要有專業(yè)的知識。
古籍修復(fù)有其專業(yè)性，這需要我們有嚴(yán)密、系統(tǒng)的專業(yè)知識體系。尤其是在安排古籍修復(fù)器材、設(shè)備和儀器等方面，需要權(quán)衡各種不同條件，從而制定出最有利于古籍修復(fù)的工作計劃。此外，還需要不斷學(xué)習(xí)和研究，掌握更多的專業(yè)知識，能夠在古籍修復(fù)工作的實踐中運用。
3.恰當(dāng)選用材料。
在古籍修復(fù)中，使用的一些材料，如紙、膠水、細(xì)口筆等，必須選擇恰當(dāng)?shù)姆N類，而且要用量正確、精準(zhǔn)。例如：修復(fù)一本明代的版面古籍，我們需要選用纖維短、硬度高的白楊木紙，以保證雕版的清晰度和打印的清晰度。創(chuàng)新性的一點，是我們可以對白楊木紙表面進行烤焦處理，以使其更為堅硬扎實。
4.保留“古”跡。
古籍修復(fù)不僅要把損壞的古籍復(fù)原和修補，還要保持古籍的原始狀態(tài)。例如，有些古籍已經(jīng)有許多的裂痕和章痕，如果想要抹去這些瑕疵，那不僅是對文物的侵犯，也讓讀者無法感受到古籍的歷史感和文化氛圍。我們要以保護文物的原始完整性為前提，避免在修復(fù)的過程中出現(xiàn)過多改變。
5.需要多學(xué)多練。
古籍修復(fù)是一種細(xì)致精湛的技藝，需要不斷地鉆研、實踐和提升。作為一個修復(fù)古籍的工作者，只有在不斷擴大自己的修復(fù)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)和運用更多的修復(fù)技術(shù)，提高自己的手工技術(shù)和閱讀修復(fù)材料的能力，才會越來越有成就感，越來越有探究新路線的熱情。同時，在修復(fù)過程中，遇到了可以解決問題并成功修復(fù)的難題，令人倍感欣慰。
總之，古籍修復(fù)是一項神圣且具體的工作，需要很高的修復(fù)精神、前后考慮，同時還需要不斷摸索和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和體系。但相信在不斷實踐和學(xué)習(xí)的過程中，古籍修復(fù)工作者們的努力一定能夠延續(xù)國寶的歷史和文化，讓它發(fā)揚光大，讓更多人感受到古籍的文化內(nèi)涵和精髓。
古籍修復(fù)的論文篇十八
修復(fù)古籍是一項需要耐心和技巧的工作，這不僅要求修復(fù)者對古籍的價值有深刻的認(rèn)識，還需要掌握科學(xué)的修復(fù)技術(shù)。在我參與修復(fù)古籍的過程中，我深刻認(rèn)識到了修復(fù)古籍的重要性和困難，同時也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
首先，修復(fù)古籍是一項非常細(xì)致而耐心的工作。修復(fù)古籍的過程中，需要將古籍分解成多個部分，并進行清洗和修復(fù)。這個過程需要仔細(xì)觀察每個部分的狀態(tài)，找到合適的修復(fù)方法。有時候，修復(fù)者需要花費很長時間才能找到一個合適的方法。而且，修復(fù)過程中需要進行大量的手工操作，如切割、熨平、粘貼等。這些操作都需要細(xì)致入微，不能有一絲一毫的疏忽。因此，修復(fù)古籍需要修復(fù)者擁有極高的耐心和細(xì)致的觀察力。
其次，修復(fù)古籍需要修復(fù)者具備較高的修復(fù)技術(shù)和知識。古籍在長時間的保存中，常常會出現(xiàn)一些問題，如紙張的老化、蟲蛀、墨跡的褪色等。修復(fù)者需要根據(jù)不同問題采取不同的修復(fù)方法。例如，如果是紙張老化的問題，修復(fù)者可以使用化學(xué)藥品處理，使紙張恢復(fù)到較好的狀態(tài)；如果是蟲蛀的問題，修復(fù)者需要找到合適的材料進行填補。此外，修復(fù)者還需要了解一些古籍修復(fù)的常見問題和方法，以便在修復(fù)過程中能夠做到應(yīng)對自如。通過修復(fù)古籍，我深刻認(rèn)識到修復(fù)古籍需要的不僅僅是技術(shù)，還需要對古籍保護和修復(fù)的研究。
另外，修復(fù)古籍是一項需要團隊合作的工作。修復(fù)古籍過程中，往往需要多人的協(xié)作。每個人都需要承擔(dān)一定的責(zé)任，如負(fù)責(zé)清洗古籍、負(fù)責(zé)修復(fù)墨跡等。團隊合作的好處是能夠集思廣益，互相交流經(jīng)驗，并且能夠互相協(xié)助。在我參與修復(fù)古籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)團隊合作默契時，完成任務(wù)的效率和質(zhì)量大大提高。因此，修復(fù)古籍需要修復(fù)者具備團隊合作精神，與其他人一起努力完成修復(fù)工作。
最后，修復(fù)古籍是一項需要堅持不懈的工作。修復(fù)一個古籍往往需要很多時間和過程。有時候，修復(fù)者可能會遇到一些棘手的問題，需要嘗試多種方法才能找到合適的修復(fù)方案。這就要求修復(fù)者要有毅力和堅持不懈的努力。在我修復(fù)古籍的過程中，我遇到了很多困難和挫折，但我堅持下來，并最終取得了修復(fù)古籍的成功。這個過程讓我深刻認(rèn)識到，只要堅持不懈，就能夠克服困難，取得成功。
總結(jié)起來，修復(fù)古籍是一項需要耐心和技巧的工作。在修復(fù)古籍的過程中，修復(fù)者需要具備細(xì)致入微的觀察力和修復(fù)技術(shù)，同時也需要具備團隊合作精神和堅持不懈的努力。通過修復(fù)古籍，我獲得了寶貴的經(jīng)驗和體會，這將對我未來的工作產(chǎn)生積極的影響。我相信，在不斷的修復(fù)和探索中，我們能夠保護好古籍文化，讓古籍得到更好的保存和傳承。
古籍修復(fù)的論文篇十九
作為一名古籍修復(fù)工作者，我深知修復(fù)工作的意義和重要性。通過修復(fù)古籍，我們不僅能保護歷史遺產(chǎn)，還能夠傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。在我的工作實踐中，我逐漸深入了解并獲得了一些關(guān)于古籍修復(fù)的心得體會，下面請聽我一一道來。
一個有敬畏之心的修復(fù)師，不僅懂得尊重古籍，更能從中體驗到修復(fù)的樂趣。修復(fù)師要時刻謹(jǐn)記自身的修復(fù)任務(wù)：既要保護文化財富，又要尊重古籍元素的歷史性、獨特性、完整性和真實性。在修復(fù)過程中，我們要精細(xì)地去除表層的灰塵污漬，同時小心翼翼地處理每一頁古籍，因為每一頁都包含了歷史之美、文化底蘊、文化儲藏及知識傳承。
二、修復(fù)前需全面檢測，才能確保有序修復(fù)。
一本古籍在樣子拿到修復(fù)工作室后，我們首先要從整體著手進行檢測，發(fā)現(xiàn)文獻的問題后再進行逐頁修復(fù)，這樣才能全面保障修復(fù)質(zhì)量。具體來說，從檢測的角度，我們需要先通過外檢查、拆校、網(wǎng)格檢測等方式，全面了解古籍的質(zhì)量、完整性、損傷程度等，然后對有問題的地方進行復(fù)制、照相、記錄，并提出優(yōu)質(zhì)處理方案，然后委托專業(yè)修復(fù)人員進行干預(yù)。
三、要愛護手中的“檀板”
在古籍修復(fù)中，我們經(jīng)常需要使用到工具，諸如修補劑、針線、刀子及吹風(fēng)機等，這些工具在操作過程中都需要被小心翼翼地使用和保護，保證它們的功能品質(zhì)和長久使用壽命。例如，修復(fù)工作中時常使用的刀子，需要在盡可能薄的情況下，握住勻稱、舒適、質(zhì)量較高的檀木刀柄，以免在操作過程中發(fā)生誤傷或其他不恰當(dāng)?shù)那闆r，從而影響修復(fù)效果。
四、要勇于創(chuàng)新，突破瓶頸。
對于修復(fù)師來說，常常會遇到不少光碟清洗過程中出現(xiàn)的瓶頸現(xiàn)象，如如何彌補文獻資料不齊全、補全資料、確保文獻盡可能原貌完整等，我們需要不斷積極地嘗試新的方案。而良好的修復(fù)作品需要大膽有序地進行變化，嘗試新的修復(fù)技術(shù)，有時合理的改變能夠節(jié)約時間和有效提高修復(fù)質(zhì)量，為歷史文化的保護貢獻力量。
五、要十分注意修復(fù)后的維護。
前面所說的所有工作，都是為最終修復(fù)的穩(wěn)定和持久性而服務(wù)的。因此，我們要想辦法盡可能減緩時間和自然環(huán)境帶來的影響，同時也要在保持資料完整性的前提下，盡量涂抹保護膜，將環(huán)境溫度和濕度調(diào)節(jié)至最佳狀態(tài)，保證修復(fù)后的資料能夠長久被人們閱讀和使用。
古籍修復(fù)是一項精細(xì)而專業(yè)的技藝和工作，對于這個行業(yè)來說，每個修復(fù)師都應(yīng)該積極彰顯自己的天賦和才華，不是嗎？我相信，只要每個修復(fù)師都認(rèn)真操作、用心投入，我們一定能夠讓更多的文化遺產(chǎn)得以繼承，并傳承下去。
古籍修復(fù)的論文篇二十
公共圖書館長期以來一直是全民閱讀推廣與全民終身學(xué)習(xí)的基地，并且始終秉承“讀者第一、服務(wù)至上”的服務(wù)宗旨，圖書館館員角色的定位也逐漸從“書本位”向“人本位”轉(zhuǎn)變，這是“以人為本”服務(wù)理念在公共圖書館中的具體體現(xiàn)。用戶的感知評價是對圖書館服務(wù)的直觀反映，公共圖書館館員是讀者的直接服務(wù)主體，評價館員服務(wù)質(zhì)量一方面需要館員從自身的服務(wù)水平與服務(wù)質(zhì)量做出客觀評價;另一方面也要考慮大眾讀者對服務(wù)質(zhì)量的感知評價。公共圖書館以此才能提高用戶滿意度，有利于公共圖書館服務(wù)能力的長遠(yuǎn)建設(shè)。但根據(jù)圖書館的服務(wù)經(jīng)驗總來看，通常館員與讀者對服務(wù)期望往往存在一定的主觀感知差異，即館員的服務(wù)水平、服務(wù)態(tài)度與服務(wù)能力與讀者用戶的實際感知存在一種不對等的主觀體驗。因此，利用科學(xué)的量化方法評估用戶與館員的心理感知差異，不僅有利于科學(xué)地評估館員的服務(wù)水平，重要的是可以平衡用戶與館員的服務(wù)感知，分析用戶與館員的感知服務(wù)矛盾，更好地促進公共圖書館的社會服務(wù)作用。
古籍修復(fù)的論文篇二十一
古籍是我國歷史的見證，是文化傳承的載體，它的文化價值、藝術(shù)價值、文獻價值和學(xué)術(shù)價值等都是很大的。隨著社會的發(fā)展，群眾的文化整體水平在不斷提高，對古籍的認(rèn)知也在不斷加強，這就使得社會對于古籍價值的利用和需求在逐漸增加，且提出了更高的要求。目前，我國處于對古籍的保護，將古籍資料等收藏在常人無法觸碰的地方，平常情況下任何人都不得輕易的接觸，使得古籍的價值不能得到有效的發(fā)揮，甚至由此引起各種糾紛。因此，公共圖書館要正確的處理好古籍保護和古籍價值利用之間的關(guān)系，使其保持和諧統(tǒng)一，使古籍的文化價值得到最大的利用。
古籍保護工作之所以重要，緣于古籍自身具有重要的文物價值?？偫ㄆ饋?，古籍的文物價值可以從文化價值和版本價值兩方面來認(rèn)識。文化價值是古籍文物價值的核心價值。中華民族的歷史傳承，靠的就是綿延不絕的文獻典籍，它為我們了解古代的政治制度、文化風(fēng)俗提供了重要的資料。從資料性人手，古籍蘊藏著豐富的文化價值，至今許多文獻資料還發(fā)揮著令人驚嘆的作用。
古籍價值的實現(xiàn)是以交換為前提的，并存在兩種交換的形式：一種是古籍與專業(yè)人士之間的交換，它影響到對古籍文化內(nèi)涵的挖掘;一種是古籍與普通大眾之間的交換，它關(guān)系到古籍文化價值的實現(xiàn)。交換的.面越廣，交換程度越深，古籍的文化價值實現(xiàn)得越徹底。因此，古籍文獻開發(fā)利用的過程，不僅是古籍文化價值發(fā)現(xiàn)的過程，也是開發(fā)古籍市場需求的過程。通過對古籍的開發(fā)和利用實現(xiàn)其文化價值的彌散和擴張，將推動古籍文獻由文物資源向經(jīng)濟資源的轉(zhuǎn)變。
據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，我國圖書館現(xiàn)存的古籍?dāng)?shù)量很龐大，大約超過了三千萬冊，還沒有包括散落在民間和國外的古籍資料。在這之前，很多古籍保護工作者為了古籍保護工作已經(jīng)做了很多研究和探討，并取得了很大的成績。但總的來說，古籍保護工作中還存在著很多問題。
1.我國現(xiàn)存古籍還沒有統(tǒng)計出具體數(shù)量。
目前，我國古籍大多數(shù)已被收納在全國各級圖書館中和博物館之中，但仍有大量的珍貴古籍散落在國外，難以進行回收。國家隊流落在外的古籍無法進行具體的統(tǒng)計，對已經(jīng)收藏的圖書館也沒有制定詳細(xì)的保護計劃，整理還不夠規(guī)范等，這就導(dǎo)致我國現(xiàn)存的古籍還沒有被具體的統(tǒng)計出來，使得很大一部分散落在各地難以收回。
2.古籍的破損和老化較為嚴(yán)重。
在很多古籍中，內(nèi)容大多已經(jīng)破損，例如珍貴的敦煌遺書。部分明清古籍破損也較為嚴(yán)重，許多使用竹子作為原料的書本嚴(yán)重的酸化，等待工作人員的搶修。保存相對較好的也有很多，比如宋元善本等，但總的來說，也存在很嚴(yán)重的老化問題，只是損壞相對較輕而已。我國近年來對古籍的檢測結(jié)果可以證明，古籍ph值普遍較低，平均值僅在6.1左右，很多紙張都需要進行脫酸等工作，當(dāng)ph值下降到更低時，將面臨著更為嚴(yán)重的酸化。
3.古籍修復(fù)人才的缺乏。
古籍的修復(fù)是一項比較古老的工藝，到現(xiàn)代能夠熟練使用的人并不多，目前我國對于修復(fù)人才的培養(yǎng)力度好不夠，古籍修復(fù)的專業(yè)人才很少，且部分修復(fù)人員的專業(yè)素質(zhì)較低，年齡也較大，這就不能滿足古籍修復(fù)工作的需求。因此，修復(fù)人員的缺乏成為制約古籍保護工作開展的最大因素。
1.建立完善的古籍閱讀制度。
古籍的閱覽室古籍服務(wù)的一線窗口，是圖書館服務(wù)質(zhì)量和古籍收藏水平的一個重要體現(xiàn)。公共圖書館應(yīng)該根據(jù)讀者的需求和古籍服務(wù)的特點來制定相關(guān)的閱覽制度，對古籍服務(wù)時間的開放、閱覽者身份的認(rèn)證、業(yè)務(wù)的咨詢以及資源的保障等做好準(zhǔn)備工作，確保古籍的去向安全。
2.擴展古籍服務(wù)的范圍。
要擴展古籍的服務(wù)范圍，首先要摸清古籍當(dāng)前的具體數(shù)量，編制圖書館古籍的藏書目錄，提供較為準(zhǔn)確的古籍資源信息等，以便提供服務(wù)。此外，還要加大替代品的采購，合理的開發(fā)和使用，使圖書的庫存量加大，并對圖書館古籍進行數(shù)字化的加工。一般來說，古籍?dāng)?shù)據(jù)庫的價格是極為昂貴的，在使用上面也有很多的限制，因此人們更加喜愛原生態(tài)的掃描文檔。對于已經(jīng)掃描的古籍，可以根據(jù)數(shù)字化的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費的投入等情況來開展第二次的資源加工。
3.提高古籍參考的資源服務(wù)水平。
古籍服務(wù)對象一般集中在歷史文化的研究領(lǐng)域，性質(zhì)相對較為單一，而閱讀人群由于具有不同的年齡、不同的文化程度以及不同的興趣愛好等，所喜愛的古籍類型和對古籍的要求也會不同，這就需要工作者根據(jù)具體的情況來分類。一般古籍閱讀者分為以下幾類：專門從事古籍研究的學(xué)者、部分高校相關(guān)專業(yè)的學(xué)生以及普通的對古籍感興趣的讀者。對于從事古籍研究的學(xué)者，工作人員要根據(jù)古籍儲存的書目等快速的為其提供所需的文獻和資料，供其研究和整理。對于專業(yè)學(xué)生，可以根據(jù)學(xué)生所研究的內(nèi)容和方向，為其找到廣泛的書目。而對于普通愛好者，工作人員要為其提供專一的文獻，并做好相關(guān)的保留和服務(wù)。
4.加大古籍整理和學(xué)術(shù)研究的力度。
重新印制古籍文獻，使很多有價值的文獻資料以全新的面貌出現(xiàn)在世上，使它的價值發(fā)揮到最大。在古代，人們已經(jīng)對這個方法的重要性有所意識。近年來，由于人們對古籍保護工作的重視在不斷加大，對古籍的研究力度和研究標(biāo)準(zhǔn)都有了很大的提高。相關(guān)部門要掌握圖書館古籍的相關(guān)特點，與出版社和研究機構(gòu)等進行合作，充分地顯示館藏，為社會的進步和古籍價值的研究做出貢獻，以促進社會的發(fā)展。
四、結(jié)語。
我國歷史上的各類古籍文獻傳承至今有很多，但大部分都存在著損壞和老化等問題。古籍是維系中華文化和民族精神的根脈，是當(dāng)前文化建設(shè)最重要的任務(wù)之一，要充分發(fā)揮古籍的文化和學(xué)術(shù)價值，使古籍價值真正得到體現(xiàn)，才能展現(xiàn)我國優(yōu)秀文化思想的精神。
古籍修復(fù)的論文篇二十二
不管是白酒企業(yè)還是飲料行業(yè)抑或是其他消費品企業(yè)，戰(zhàn)略和執(zhí)行都是企業(yè)發(fā)展的兩極，相互聯(lián)系，密不可分。幾年前，有一本書《細(xì)節(jié)決定成敗》，作者以大量案例論述了“細(xì)節(jié)”在管理中的重要性；而后出現(xiàn)了《戰(zhàn)略決定成敗》等等很多“山寨”的版本，本人認(rèn)為，對某一層面，戰(zhàn)略、細(xì)節(jié)、執(zhí)行都可以決定成敗，差那一方面都不行，但僅僅有細(xì)節(jié)或者有戰(zhàn)略也不能通向成功。
戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、執(zhí)行都是不可偏廢的，也就是說，只有“系統(tǒng)”才能達成目標(biāo)。
有人可能會說，戰(zhàn)略是大企業(yè)的事；戰(zhàn)略是高層的事情，至于營銷管理人員來說，大多情況做的是執(zhí)行的事情，至于戰(zhàn)略可以不用過多考慮。此話對嗎？表面看起來很有道理，但細(xì)細(xì)想來卻也未必。
就拿一個區(qū)域市場舉個例子。一個區(qū)域經(jīng)理要做好一個市場，需不需要戰(zhàn)略思維、需不需要策略和戰(zhàn)術(shù)，需不需要系統(tǒng)整合？難道坐等公司制定一切，然后依葫蘆畫瓢進行所謂的規(guī)劃或執(zhí)行，之后市場就豁然開朗了嗎？當(dāng)然不是了。一個區(qū)域市場的負(fù)責(zé)人肯定是區(qū)域的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的制定者，執(zhí)行的第一負(fù)責(zé)人，責(zé)無旁貸。當(dāng)然，這個區(qū)域的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)是在公司的整體戰(zhàn)略和策略之下的，往往將兩者聯(lián)系得更緊密的區(qū)域管理人員，會如魚得水，大展拳腳。
所以說，只有在方向正確之下，執(zhí)行力的提升才能更好的完成企業(yè)營銷目標(biāo)，否則，執(zhí)行力越強，離目標(biāo)越遠(yuǎn)。
那么，對于企業(yè)的營銷和一線企業(yè)營銷管理人員，他們需要什么？他們需要的是途徑和方法，即提升執(zhí)行力和達成目標(biāo)的方法。
要保證執(zhí)行力，需要做好三方面的工作，其一，明確的目標(biāo)；其二，完善的制度；其三，優(yōu)異的團隊整體素質(zhì)。
1、明確的目標(biāo)。這里所說的目標(biāo)不是戰(zhàn)略目標(biāo)，基層員工和一線管理人員并不關(guān)心這些，他們接觸到的是階段性的目標(biāo)，注意：階段性的目標(biāo)。一個個小目標(biāo)，如進店數(shù)量、鋪貨率、銷量完成、費用控制、促銷活動制定、執(zhí)行、效果等等。
2、完善的制度。并不是僅僅是處罰措施，也要有獎勵、協(xié)助、指導(dǎo)、配合的制度。很多企業(yè)制度和表格很多，大家每天填表，成了“作家”，但實際上，很多表格是沒有用的，只能起到心理安慰作用，純粹是自欺欺人，表面文章。事情一來，大家相互推諉，不愿意承擔(dān)責(zé)任，能少做就少做。一些職能部門認(rèn)為營銷就是吃喝玩樂：你們在外面舒服得很，還要這要那！回去報賬的時候，你會看到某些財務(wù)人員的那種形態(tài)，只可意會不可言傳啊。怪不得一個做銷售總監(jiān)的朋友說：我會不定期將公司的一些后勤人員和行政人員拉去市場搞活動，讓他們體會一下銷售到底是怎么做的，錢是怎么賺回來的！
團隊整體素質(zhì)的保證，一是團隊對總體目標(biāo)的認(rèn)知要一致、并有認(rèn)同感，二是要有足夠的專業(yè)技術(shù)和技能；三是要有足夠的自信、高昂的斗志和事業(yè)的激情；四是要全身投入。如果能做到以上幾點，這就是一個高效、能打硬仗，且充滿“執(zhí)行”并能保證執(zhí)行力的團隊。
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