心得體會是我們在實踐中的收獲與反思，是對所經(jīng)歷的過程的總結(jié)和概括。寫心得體會時，可以結(jié)合自己的實際情況，選擇合適的寫作方式和結(jié)構(gòu)，使文章更加生動和有說服力。希望這些心得體會范文能夠激發(fā)大家對寫作的熱情，并幫助到大家的學習和成長。
學習去極端化心得體會報告篇一
第一段：引言和背景介紹（200字）
在當今社會，極端思想和行為給社會的穩(wěn)定和團結(jié)造成了很大的威脅。為了培養(yǎng)一個健康、理性和有社會責任感的新一代，教育學界不斷探索和實踐去極端化教育。作為一名學生，我也參與了相關(guān)的課程，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我在去極端化學習中所獲得的心得體會。
第二段：提倡寬容和理解（200字）
在去極端化學習中，我學到了寬容和理解的重要性。我們生活在多元化的社會中，人們擁有不同的信仰、價值觀和思想。而這種多樣性恰恰是社會進步和發(fā)展的基石。通過了解和尊重他人的不同觀點，我們才能建立一個和諧、包容的社會。在課程中，我參與了一些小組討論和角色扮演活動，這幫助我更好地理解不同觀點之間的沖突，并學會以寬容和理解的態(tài)度去解決問題。
第三段：批判思維和信息辨析能力（200字）
除了寬容和理解，我在去極端化學習中還學到了批判思維和信息辨析能力。當我們接收到大量信息時，很容易受到一些極端觀點的影響。通過培養(yǎng)批判思維的能力，我們可以更好地分辨信息的真實性和合理性，避免被虛假信息誤導。在課程中，我們參與了一些信息搜集和分析的活動，了解了如何辨析信息，判斷其可靠性，并提出合理的質(zhì)疑。這讓我更加警覺地對待各種信息，增強了對極端思想的抵制能力。
第四段：培養(yǎng)人際交往和合作能力（200字）
去極端化學習還重視培養(yǎng)人際交往和合作能力。當一個人孤立于自己的思想和觀點時，容易陷入極端的態(tài)度和行為。通過與他人合作，我們可以互相交流、傾聽和理解，這有助于消除極端主義的根源。在課程中，我們進行了一些小組項目，需要共同制定策略、解決問題和取得共識。這培養(yǎng)了我的團隊合作和交流技巧，讓我更好地與他人合作，從而減少了極端思想的可能性。
第五段：個人成長和社會責任感（200字）
通過去極端化學習，我不僅在認知和技能上有所提升，同時也增強了個人成長和社會責任感。我意識到作為一名學生，我應(yīng)該起到榜樣的作用，樹立正確的價值觀和世界觀。同時，我也明白了自己對社會和他人負有責任，應(yīng)積極參與社會的建設(shè)和發(fā)展。在課程中，我們參與了一些志愿服務(wù)項目，深入了解社會中的問題，并嘗試提供解決方案。通過這些實踐，我感受到了付出的快樂和社會責任感的重要性，也更加堅定了去極端化的信念。
總結(jié)：
通過去極端化學習，我不僅學到了寬容和理解，培養(yǎng)了批判思維和信息辨析能力，還提升了人際交往和合作能力，并增強了個人成長和社會責任感。這些經(jīng)驗和體會將伴隨我一生，成為我在面對極端思想和行為時的底氣和立場。我相信，只有通過教育和培訓，我們才能逐步消除極端思想的影響，實現(xiàn)社會的和諧與進步。
學習去極端化心得體會報告篇二
近年來，極端化現(xiàn)象愈加盛行，不僅在社會輿論中頻繁出現(xiàn)，也在部分年輕人的思想中根深蒂固。學生作為社會的未來，應(yīng)該積極學習去極端化的方法，拒絕極端思想的影響，追求一個理性、包容、和諧的學習環(huán)境和生活方式。
二、探究
學習去極端化需要持續(xù)努力以及勇于思考。首先，我們應(yīng)該清晰認識到多元化是學習的核心理念之一。大學或職業(yè)學院里的教育模式，不僅要充分發(fā)揚學生獨立思考，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛能，更要補充一些適當?shù)乃季S規(guī)則和認識能力，讓我們體現(xiàn)出不同的價值觀和人生觀。這樣才能進一步認識到不同文化之間的差異性，得以更全面客觀地看待與評價事物。
其次，我們需要重視公正與平衡。所謂公正，是在不偏不倚的前提下，進行一切評價的標準。而平衡，是指在評價時，能夠有限度地把各個方面的利益予以考慮。在學習中，我們有時會推崇某種立場，忽略了其他相應(yīng)的立場；或是我們在嚴格執(zhí)行某項規(guī)則時，可能快速地越過了一些不合法但實際上比較良性的做法。因此我們需要在日常學習和實踐中，充分探索公正性和平衡性，并形成自己的觀點。
最后，重視合作學習。既然認為多元化是很重要的，那么，學習合作就可以視作這種多元化的一種方式。不論在小組還是在大階段的操作中，任何學習過程都有很大程度的合作性。而如果能夠在合作學習過程中，學習到公正和平衡的思想，那么在更大的面向上就能形成穩(wěn)健的、有意義的學習。
三、措施
那么，對于一個學生來說，應(yīng)該如何學習去極端化呢？首先，我們要堅定自己的世界觀和人生觀，時刻明確自我認知。其次，建立邏輯推理思維，培養(yǎng)分析問題和回答問題的能力。然后，要勇于閱讀并理性分析第一手資料，這往往能夠幫助我們獲得真實的信息和知識。最后，多參加社會實踐，關(guān)注社會現(xiàn)象，了解當今時代的多元與復雜性，注意把自己的思考和做法與周圍的民眾溝通交流。
四、結(jié)果
在學習去極端化的過程中，我們更能發(fā)現(xiàn)生活的的多樣性與不確定性。我們不僅需要自己的成長與發(fā)展，同時也要為社會的和諧穩(wěn)固，以及建立不同文化之間的友善關(guān)系，提供富有克制力和創(chuàng)造性的力量。學習去極端化不僅是個人的修煉，更是鋪設(shè)和維系人與人、群體與群體之間和諧關(guān)系的基本功。
五、結(jié)論
極端化在當前社會現(xiàn)象中難辭其實。然而，在實際中，學生可以通過努力和自身的積累，推進自己的多元與共存的價值觀，在有目的地行動的同時，逐漸去除極端性的影響，走向成功、出色、模范的學習之路。去極端化是一個長期的過程，僅僅憑借短時間的心思是無法得到實質(zhì)性的提升的。但始終保持積極的態(tài)度，堅定自己的信念，不斷思考、探索的同時，我們可以為下一代提供一個更和諧、更理性的學習環(huán)境和生活態(tài)度的基石。
學習去極端化心得體會報告篇三
反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無從談起。
長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會環(huán)境，阻礙經(jīng)濟發(fā)展和民生進步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴重威脅。
2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟損失。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表報告稱，此次恐怖襲擊使美國的經(jīng)濟損失高達2000億美元，對全球經(jīng)濟造成的損害高達1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會的一大毒瘤。
中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录?，造成197人死亡，1700多人受傷，財產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時將恐怖魔爪擴大到新疆以外的地區(qū)。
當今國際社會對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財力，采取各種措施加強反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標準”，“重治標、輕治本”等問題。當然，還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
恐怖主義利用“宗教認同”或“民族認同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹?，當恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。
一些國家逐漸認識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導”計劃推出以來已有4000多人參加，該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進者進行輔導，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項舉措加以預防與遏制。德國“暴力預防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認可的50家清真寺工作，嚴防青少年思想極端化。同時，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播?？植乐髁x打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高危”人群與普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實落到實處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯(lián)合國有關(guān)國際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號，而未能真正保護人權(quán)的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
學習去極端化心得體會報告篇四
在地委和分局黨委的領(lǐng)導下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認真學習了習近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經(jīng)濟文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導下，我國各族人民團結(jié)一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結(jié)，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和黨的團結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。
3、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團結(jié)的偉大旗幟，反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學習使我認識到民族團結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結(jié)工作對進一步推進新疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。
學習去極端化心得體會報告篇五
首先，作為一名學生，我深深認識到極端化對學習的不利影響。當我們過度追求好成績、超高的標準、完美主義和極端的競爭時，我們的學習體驗和成就往往會受到很大的阻礙。相反，適度、平衡和自我管理能夠幫助學生更加健康地學習。
第二段，我認為適度的學習壓力有助于促進學術(shù)成就，而超負荷的學習負擔則會導致焦慮和疲憊。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己因為過度考慮未來的選擇和競爭壓力而感到迷茫和不安。這種情況下，我會暫停一下，回顧過去的學習歷程，回顧自己的進步和成就，以便讓自己更加客觀地看待目前的學習狀態(tài)。
第三段，平衡學習和課余活動也非常重要。如果學習成為我們生活中唯一的重點，那么我們的興趣愛好和人際關(guān)系都會受到影響。因此，我選擇參加一些課外活動，這些活動可以讓我放松自己的身心。比如我會參加學校的文藝比賽、志愿者服務(wù)和社交活動，包括與同齡人聊天，共享生活經(jīng)驗和社交技能。
第四段，自我管理也是適度學習的關(guān)鍵。我們需要了解自己的能力和需求，學會自我調(diào)節(jié)和平衡。這意味著我們需要掌握合理時間表、優(yōu)先級、任務(wù)和目標，以便確保每天都能有完整的學習和放松的時間。我建議每天制定一個明確的時間表，安排自己的學習和娛樂時間，甚至是睡眠時間，以確保我們的身心健康。
最后的一段，總結(jié)一下，對于學生來說，適度、平衡和自我管理是重要的學習方式。我們應(yīng)該通過了解自己的能力和需求，處理好時間表和任務(wù)，并讓自己參加一些課余活動和社交活動來確保一個平衡的生活。相信只有達到這些要求，我們才能夠在未來的學習生涯中取得長足的進步！
學習去極端化心得體會報告篇六
“去極端化學習心得體會學生”
第一段：引言和背景介紹
現(xiàn)代社會充斥著各種極端觀念和思維模式。為了推動社會和諧進步，去極端化成為一項重要任務(wù)。作為學生，我們應(yīng)該積極參與去極端化的學習，并從中獲得心得體會。本文將討論個人在去極端化學習中的體會，并探討其對個人成長和社會發(fā)展的意義。
第二段：對極端觀點的認識與批判
為了去極端化，我們首先需要認識和理解極端觀點。不同的極端觀點來自于不同的背景和價值觀。通過學習，我逐漸明白了極端觀點通常是片面和偏激的，忽視了問題的多樣性和復雜性。在學習過程中，我們應(yīng)該批判和質(zhì)疑極端觀點，并形成自己的獨立思考能力。
第三段：開放思維和多元接納的重要性
去極端化學習不僅要求我們對極端觀點持批判態(tài)度，還要具備開放思維和多元接納的能力。我們應(yīng)該尊重他人的觀點和意見，包容不同的聲音和立場。通過與不同背景和觀點的人交流和互動，我們可以更好地了解世界的多樣性，培養(yǎng)出更加寬容和包容的思維方式。
第四段：樹立積極健康的價值觀
去極端化學習有助于我們樹立積極健康的價值觀。極端觀點往往容易引發(fā)激烈的沖突和爭端，而健康的價值觀則更能促進社會的和諧發(fā)展。通過學習，我學會了理性思考和權(quán)衡不同的觀點，形成自己的理性和包容的價值觀。這有助于我們在面對復雜的問題時，能夠客觀地分析并做出正確的判斷。
第五段：對個人成長和社會發(fā)展的意義
個人在去極端化學習中的體會對個人成長和社會發(fā)展都具有重要意義。對個人而言，通過去極端化的學習，我們可以提高自己的思辨能力和理解能力，培養(yǎng)出寬容和包容的品質(zhì)。這些都是我們在未來人生中所需要具備的素質(zhì)，有助于我們更好地與他人相處。對于社會而言，去極端化的學習有助于減少沖突和對立，促進社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：
去極端化學習是我們作為學生應(yīng)該積極參與的重要任務(wù)。通過學習，我們可以認識和批判極端觀點，培養(yǎng)開放思維和多元接納的能力。這有助于我們樹立積極健康的價值觀，促進個人的成長和社會的發(fā)展。每個人都應(yīng)該為去極端化學習貢獻自己的力量，共同創(chuàng)造一個更加和諧進步的社會。
學習去極端化心得體會報告篇七
記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭仍然面臨著復雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對各族群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。
習近平總書記強調(diào)：要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，以推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結(jié)等為重點，堅決維護社會和諧穩(wěn)定，切實貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團結(jié)，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此，必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當前反分裂斗爭的重點，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預警能力，筑起銅墻鐵壁，構(gòu)建天羅地網(wǎng)，堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責任，我們要積極響應(yīng)黨中央的號召，貫徹落實各項維穩(wěn)措施，為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻自己的一份力量。
無數(shù)事實證明，任何反人類，反社會，反文明的行徑都不會有好的下場，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無情的碾碎，在黨和政府強有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數(shù)事實證明，團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定，社會就不會發(fā)展，大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅持主動進攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴厲打擊；堅持標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團結(jié)一致，眾志成城，一定會將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國的領(lǐng)土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國變得更加繁榮富強。
學習去極端化心得體會報告篇八
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口。“四史”學習教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學習教育與做好當前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進人民群眾福祉。
觀察風云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經(jīng)濟、政治和軍事領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題相互交織，其復雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預測，尤其對“逆全球化”思潮和意識形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺。如果我們能夠按照***總書記的要求，站在新的時代制高點上，重溫歷史的經(jīng)驗，研究眼下的現(xiàn)實，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故?！鼻袑嵶龅秸J清大勢，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就能夠“驗在近而求在遠”，結(jié)合各自擔負的領(lǐng)導職責，未雨綢繆，防患于未然，在錯綜復雜的世界大變局之中掌握主動，從容應(yīng)對。
讀“四史”保持領(lǐng)導干部應(yīng)有的氣節(jié)操守，也需要從歷史文化中汲取營養(yǎng)。在反腐敗的嚴峻斗爭中，***總書記多次用歷史上賣官鬻爵、拉票賄選、拉幫結(jié)派導致人亡政息的例子教育全黨，同時列舉“治績大舉、民稱其德”的王安石，“明斷訟案、革除弊習”的馮夢龍，“案無留牘、室無賄賂”的鄭板橋啟迪各級領(lǐng)導干部，用千古流傳的愛民心聲來滋養(yǎng)和凈化我們的靈魂。實踐告訴我們，***總書記要求領(lǐng)導干部學點歷史，一方面是為了不斷豐富做好領(lǐng)導工作所需要的歷史知識，以學益智，以史資政;還有很重要的一個方面，就是繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，以學修身，以史為鑒，把現(xiàn)實中發(fā)生的一些問題看得更深更透。
以敬畏之心仰慕歷史先賢哲人，以謙虛之心求教歷史這本大書，以智慧之心吸取歷史沉淀的精髓，以開拓之心借鑒歷史之光照亮未來。***總書記在這方面更是率先垂范，給全黨做出了一個好榜樣。我們反對那種把讀史和守舊畫等號的說法，也不贊成那種鉆在故紙堆里與現(xiàn)實工作脫節(jié)的做法，了解歷史是為現(xiàn)實和爭取美好的將來服務(wù)的，學習古人是為今人增益的。對過去和今天都不太明白的人，自然很難干出有光明前景的事業(yè)。只要站在這個正確的立足點上，我們就能夠在歷史與現(xiàn)實的時空中任意穿越而永不迷航。
歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學習四史是了解歷史事實、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。要通過學習“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。
學習三個白皮書既新疆反恐去極端化斗爭與人權(quán)保障老師的心得體會什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是***總書記在考察上海時專門指出的，要“引導廣大黨員、干部深入學習黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名當代大學生更應(yīng)該肩負起這一責任，把使命謹記在心中。
***總書記指出，“只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定”、“要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當代大學生的精神和思想我們更應(yīng)該學習“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔當才能讓我們當代大學生進步，才能讓我們當代大學生有方向不迷茫。
學習去極端化心得體會報告篇九
中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的先進政黨，在百年實踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗，統(tǒng)籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設(shè)，成長為世界上為數(shù)不多、具有強大政治領(lǐng)導能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強大，成為中華民族偉大復興當之無愧的政治領(lǐng)導力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產(chǎn)黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。
十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進入了新時代。
自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為己任，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運用馬克思主義國家學說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標，推動制訂和實施國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央著力推進實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復興。
黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發(fā)展趨勢的科學洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅克難，以經(jīng)濟體系改革為牽引統(tǒng)籌推進各個領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負面沖擊，不斷推進我國各項事業(yè)的健康發(fā)展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計推進改革的新時代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強了人民當家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國共產(chǎn)黨一直是社會主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命，是二十世紀上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會主義等進步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強后盾。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。
在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進程，人民生活顯著改善，社會長期穩(wěn)定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進入二十一世紀，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，科學社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力。中國特色社會主義成為科學社會主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復雜多變的當下，中國共產(chǎn)黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻。
在當前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟和意識形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭日趨嚴峻復雜的新形勢下，“四史”作為蘊含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會主義先進文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時代青年成長成才。讓新時代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價值為國家做出自己的貢獻，在當前新冠肺炎疫情的情況下獻出自己的力量，一個人的力量雖然微薄，但我相信在學習“四史”教育后一群有方向有信念的當代大學生和當代青少年會團結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強大起來！
學習去極端化心得體會報告篇十
2019年5月13日，4-6級部組織全體教師學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》，通過學習，使我感受頗深。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》從新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán)等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。
我們要深刻學習領(lǐng)會，進一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族學生牢固樹立三個離不開思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨的認同。
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己的眼睛一樣維護這來之不易的安定團結(jié)的大好局面，為新疆的團結(jié)穩(wěn)定貢獻自己的一份力量。
學習去極端化心得體會報告篇十一
（一）。
為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴大）會議精神，進一步加強學校思想政治教育工作，提高各族師生思想認識水平，按照自治區(qū)黨委的部署和自治區(qū)教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動。在這幾天的集中教育活動中，我們學習了總書記，張春賢書記，努爾·白克力主席，爾肯江·吐拉洪常委等領(lǐng)導的系列講話，有關(guān)重要文件，揭批“三股勢力”的系列文章，觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學習，我想從以下幾個方面談?wù)勛约旱囊恍w會：
一、民族的團結(jié)、社會的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實危害。對此，我們教育系統(tǒng)的廣大教職工都要深刻認識宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴重危害，不斷增強防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進行。
學習去極端化心得體會報告篇十二
《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學回答新疆若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責，讓歷史說話，激濁揚清、澄清謬誤?！?BR> 白皮書厘清史實，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識形態(tài)工作提供了重要遵循。
新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
“學習白皮書內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責。我們要充分學好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團結(jié)意識和維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻力量。
學習去極端化心得體會報告篇十三
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學習職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風易俗，建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權(quán)威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
學習去極端化心得體會報告篇十四
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會主義道路。通過學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過“四史“學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。
作為新時代青年，我們應(yīng)當肩負起建設(shè)祖國地重任，不斷地學習，不斷地武裝自己，使自己成為一個有用之才，對社會有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導下，堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
學習去極端化心得體會報告篇十五
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經(jīng)濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務(wù)管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強認識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
學習去極端化心得體會報告篇十六
隨著社會的發(fā)展和信息的快速傳播，極端化現(xiàn)象在世界各地愈發(fā)嚴重。防止和抵制極端化思想的傳播成為了當今社會教育的一項重要任務(wù)。作為學生，我們應(yīng)該更加重視學習防極端化的知識，增強自我防范能力，下面我將分享自己在學習防極端化過程中的體會和心得。
首先，了解極端化思想的本質(zhì)和特點對于學習防極端化至關(guān)重要。在我的學習過程中，我發(fā)現(xiàn)極端化思想往往是一種極端歪曲現(xiàn)實、偏離常理的思維方式。它通過強化人們心中的恐懼和不滿情緒，利用社會矛盾和問題來鼓動和煽動個體，進而達到謀取私利或通過暴力手段達成其意圖的目的。只有了解了極端化思想的本質(zhì)，我們才能更好地認清它的危害性和錯誤性，從而有針對性地采取措施防范和抵制。
其次，培養(yǎng)理性思維和分辨能力是學習防極端化的重要一步。在現(xiàn)實生活中，很多人容易被極端化思想所引誘和蒙蔽，這很大程度上是因為他們?nèi)狈硇运伎己蛯π畔⑦M行深入分析的能力。在學習防極端化過程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的理性思維能力，通過多角度的思考問題，全面了解事物的本質(zhì)和背后的動因。同時，我們還應(yīng)該學會辨別真假信息，避免被不實謠言誤導。只有具備了這些能力，我們才能在面對極端化思想時做出正確的判斷和決策。
第三，增強自我保護意識和能力在防范極端化中至關(guān)重要。極端化思想的傳播方式多種多樣，它可以通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體、宗教組織等途徑滲透到我們的生活中。因此，我們要時刻保持警惕，增強自己的防范意識，做到對潛在的極端化思想保持敏感，并且在接收到相關(guān)信息時能夠做出正確的判斷。此外，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，提高抵擋極端化思想侵蝕的能力。比如，可以通過閱讀專業(yè)書籍、參加心理輔導等方式來提高自己的心理抵抗能力，避免在極端化思想的沖擊下產(chǎn)生過激的行為。
第四，建立正確的世界觀和價值觀對于預防極端化思想的傳播至關(guān)重要。極端化思想往往是對于一些社會問題的極端解決方式，而社會問題的存在往往是由于社會的不公平、不穩(wěn)定等因素所導致的。因此，我們應(yīng)該從建設(shè)一個公正、和諧的社會出發(fā)，樹立正確的世界觀和價值觀，認識到我們每個人都有責任參與到社會建設(shè)中來。同時，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的高尚品德和素養(yǎng)，增強對社會問題的解決能力，通過合理、和平的方式解決社會矛盾，避免極端化思想的蔓延。
最后，我們應(yīng)該主動參與到防極端化工作中來，發(fā)揮自己的積極作用。作為學生，我們是社會的未來和希望，更應(yīng)該積極參與到防極端化工作中來。我們可以通過參加學校組織的相關(guān)活動、參與社會公益活動等方式來表達我們對于和平、和諧的追求，發(fā)揮自己的積極作用。同時，我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)的力量傳播正能量，通過自己的言行影響身邊的人，起到積極的示范作用。
總之，學習防極端化不僅是我們個人的需要，更是社會的需要。只有通過學習和了解，我們才能夠更好地預防和抵制極端化思想的傳播，保護自己和身邊的人。希望我們每個學生都能夠積極參與到學習防極端化的過程中來，為創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定的社會貢獻自己的力量。
學習去極端化心得體會報告篇一
第一段：引言和背景介紹（200字）
在當今社會，極端思想和行為給社會的穩(wěn)定和團結(jié)造成了很大的威脅。為了培養(yǎng)一個健康、理性和有社會責任感的新一代，教育學界不斷探索和實踐去極端化教育。作為一名學生，我也參與了相關(guān)的課程，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我在去極端化學習中所獲得的心得體會。
第二段：提倡寬容和理解（200字）
在去極端化學習中，我學到了寬容和理解的重要性。我們生活在多元化的社會中，人們擁有不同的信仰、價值觀和思想。而這種多樣性恰恰是社會進步和發(fā)展的基石。通過了解和尊重他人的不同觀點，我們才能建立一個和諧、包容的社會。在課程中，我參與了一些小組討論和角色扮演活動，這幫助我更好地理解不同觀點之間的沖突，并學會以寬容和理解的態(tài)度去解決問題。
第三段：批判思維和信息辨析能力（200字）
除了寬容和理解，我在去極端化學習中還學到了批判思維和信息辨析能力。當我們接收到大量信息時，很容易受到一些極端觀點的影響。通過培養(yǎng)批判思維的能力，我們可以更好地分辨信息的真實性和合理性，避免被虛假信息誤導。在課程中，我們參與了一些信息搜集和分析的活動，了解了如何辨析信息，判斷其可靠性，并提出合理的質(zhì)疑。這讓我更加警覺地對待各種信息，增強了對極端思想的抵制能力。
第四段：培養(yǎng)人際交往和合作能力（200字）
去極端化學習還重視培養(yǎng)人際交往和合作能力。當一個人孤立于自己的思想和觀點時，容易陷入極端的態(tài)度和行為。通過與他人合作，我們可以互相交流、傾聽和理解，這有助于消除極端主義的根源。在課程中，我們進行了一些小組項目，需要共同制定策略、解決問題和取得共識。這培養(yǎng)了我的團隊合作和交流技巧，讓我更好地與他人合作，從而減少了極端思想的可能性。
第五段：個人成長和社會責任感（200字）
通過去極端化學習，我不僅在認知和技能上有所提升，同時也增強了個人成長和社會責任感。我意識到作為一名學生，我應(yīng)該起到榜樣的作用，樹立正確的價值觀和世界觀。同時，我也明白了自己對社會和他人負有責任，應(yīng)積極參與社會的建設(shè)和發(fā)展。在課程中，我們參與了一些志愿服務(wù)項目，深入了解社會中的問題，并嘗試提供解決方案。通過這些實踐，我感受到了付出的快樂和社會責任感的重要性，也更加堅定了去極端化的信念。
總結(jié)：
通過去極端化學習，我不僅學到了寬容和理解，培養(yǎng)了批判思維和信息辨析能力，還提升了人際交往和合作能力，并增強了個人成長和社會責任感。這些經(jīng)驗和體會將伴隨我一生，成為我在面對極端思想和行為時的底氣和立場。我相信，只有通過教育和培訓，我們才能逐步消除極端思想的影響，實現(xiàn)社會的和諧與進步。
學習去極端化心得體會報告篇二
近年來，極端化現(xiàn)象愈加盛行，不僅在社會輿論中頻繁出現(xiàn)，也在部分年輕人的思想中根深蒂固。學生作為社會的未來，應(yīng)該積極學習去極端化的方法，拒絕極端思想的影響，追求一個理性、包容、和諧的學習環(huán)境和生活方式。
二、探究
學習去極端化需要持續(xù)努力以及勇于思考。首先，我們應(yīng)該清晰認識到多元化是學習的核心理念之一。大學或職業(yè)學院里的教育模式，不僅要充分發(fā)揚學生獨立思考，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛能，更要補充一些適當?shù)乃季S規(guī)則和認識能力，讓我們體現(xiàn)出不同的價值觀和人生觀。這樣才能進一步認識到不同文化之間的差異性，得以更全面客觀地看待與評價事物。
其次，我們需要重視公正與平衡。所謂公正，是在不偏不倚的前提下，進行一切評價的標準。而平衡，是指在評價時，能夠有限度地把各個方面的利益予以考慮。在學習中，我們有時會推崇某種立場，忽略了其他相應(yīng)的立場；或是我們在嚴格執(zhí)行某項規(guī)則時，可能快速地越過了一些不合法但實際上比較良性的做法。因此我們需要在日常學習和實踐中，充分探索公正性和平衡性，并形成自己的觀點。
最后，重視合作學習。既然認為多元化是很重要的，那么，學習合作就可以視作這種多元化的一種方式。不論在小組還是在大階段的操作中，任何學習過程都有很大程度的合作性。而如果能夠在合作學習過程中，學習到公正和平衡的思想，那么在更大的面向上就能形成穩(wěn)健的、有意義的學習。
三、措施
那么，對于一個學生來說，應(yīng)該如何學習去極端化呢？首先，我們要堅定自己的世界觀和人生觀，時刻明確自我認知。其次，建立邏輯推理思維，培養(yǎng)分析問題和回答問題的能力。然后，要勇于閱讀并理性分析第一手資料，這往往能夠幫助我們獲得真實的信息和知識。最后，多參加社會實踐，關(guān)注社會現(xiàn)象，了解當今時代的多元與復雜性，注意把自己的思考和做法與周圍的民眾溝通交流。
四、結(jié)果
在學習去極端化的過程中，我們更能發(fā)現(xiàn)生活的的多樣性與不確定性。我們不僅需要自己的成長與發(fā)展，同時也要為社會的和諧穩(wěn)固，以及建立不同文化之間的友善關(guān)系，提供富有克制力和創(chuàng)造性的力量。學習去極端化不僅是個人的修煉，更是鋪設(shè)和維系人與人、群體與群體之間和諧關(guān)系的基本功。
五、結(jié)論
極端化在當前社會現(xiàn)象中難辭其實。然而，在實際中，學生可以通過努力和自身的積累，推進自己的多元與共存的價值觀，在有目的地行動的同時，逐漸去除極端性的影響，走向成功、出色、模范的學習之路。去極端化是一個長期的過程，僅僅憑借短時間的心思是無法得到實質(zhì)性的提升的。但始終保持積極的態(tài)度，堅定自己的信念，不斷思考、探索的同時，我們可以為下一代提供一個更和諧、更理性的學習環(huán)境和生活態(tài)度的基石。
學習去極端化心得體會報告篇三
反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無從談起。
長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會環(huán)境，阻礙經(jīng)濟發(fā)展和民生進步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴重威脅。
2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟損失。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表報告稱，此次恐怖襲擊使美國的經(jīng)濟損失高達2000億美元，對全球經(jīng)濟造成的損害高達1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會的一大毒瘤。
中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录?，造成197人死亡，1700多人受傷，財產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時將恐怖魔爪擴大到新疆以外的地區(qū)。
當今國際社會對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財力，采取各種措施加強反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標準”，“重治標、輕治本”等問題。當然，還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
恐怖主義利用“宗教認同”或“民族認同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹?，當恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。
一些國家逐漸認識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導”計劃推出以來已有4000多人參加，該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進者進行輔導，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項舉措加以預防與遏制。德國“暴力預防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認可的50家清真寺工作，嚴防青少年思想極端化。同時，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播?？植乐髁x打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高危”人群與普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實落到實處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯(lián)合國有關(guān)國際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號，而未能真正保護人權(quán)的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
學習去極端化心得體會報告篇四
在地委和分局黨委的領(lǐng)導下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認真學習了習近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經(jīng)濟文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導下，我國各族人民團結(jié)一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結(jié)，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和黨的團結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。
3、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團結(jié)的偉大旗幟，反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學習使我認識到民族團結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結(jié)工作對進一步推進新疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。
學習去極端化心得體會報告篇五
首先，作為一名學生，我深深認識到極端化對學習的不利影響。當我們過度追求好成績、超高的標準、完美主義和極端的競爭時，我們的學習體驗和成就往往會受到很大的阻礙。相反，適度、平衡和自我管理能夠幫助學生更加健康地學習。
第二段，我認為適度的學習壓力有助于促進學術(shù)成就，而超負荷的學習負擔則會導致焦慮和疲憊。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己因為過度考慮未來的選擇和競爭壓力而感到迷茫和不安。這種情況下，我會暫停一下，回顧過去的學習歷程，回顧自己的進步和成就，以便讓自己更加客觀地看待目前的學習狀態(tài)。
第三段，平衡學習和課余活動也非常重要。如果學習成為我們生活中唯一的重點，那么我們的興趣愛好和人際關(guān)系都會受到影響。因此，我選擇參加一些課外活動，這些活動可以讓我放松自己的身心。比如我會參加學校的文藝比賽、志愿者服務(wù)和社交活動，包括與同齡人聊天，共享生活經(jīng)驗和社交技能。
第四段，自我管理也是適度學習的關(guān)鍵。我們需要了解自己的能力和需求，學會自我調(diào)節(jié)和平衡。這意味著我們需要掌握合理時間表、優(yōu)先級、任務(wù)和目標，以便確保每天都能有完整的學習和放松的時間。我建議每天制定一個明確的時間表，安排自己的學習和娛樂時間，甚至是睡眠時間，以確保我們的身心健康。
最后的一段，總結(jié)一下，對于學生來說，適度、平衡和自我管理是重要的學習方式。我們應(yīng)該通過了解自己的能力和需求，處理好時間表和任務(wù)，并讓自己參加一些課余活動和社交活動來確保一個平衡的生活。相信只有達到這些要求，我們才能夠在未來的學習生涯中取得長足的進步！
學習去極端化心得體會報告篇六
“去極端化學習心得體會學生”
第一段：引言和背景介紹
現(xiàn)代社會充斥著各種極端觀念和思維模式。為了推動社會和諧進步，去極端化成為一項重要任務(wù)。作為學生，我們應(yīng)該積極參與去極端化的學習，并從中獲得心得體會。本文將討論個人在去極端化學習中的體會，并探討其對個人成長和社會發(fā)展的意義。
第二段：對極端觀點的認識與批判
為了去極端化，我們首先需要認識和理解極端觀點。不同的極端觀點來自于不同的背景和價值觀。通過學習，我逐漸明白了極端觀點通常是片面和偏激的，忽視了問題的多樣性和復雜性。在學習過程中，我們應(yīng)該批判和質(zhì)疑極端觀點，并形成自己的獨立思考能力。
第三段：開放思維和多元接納的重要性
去極端化學習不僅要求我們對極端觀點持批判態(tài)度，還要具備開放思維和多元接納的能力。我們應(yīng)該尊重他人的觀點和意見，包容不同的聲音和立場。通過與不同背景和觀點的人交流和互動，我們可以更好地了解世界的多樣性，培養(yǎng)出更加寬容和包容的思維方式。
第四段：樹立積極健康的價值觀
去極端化學習有助于我們樹立積極健康的價值觀。極端觀點往往容易引發(fā)激烈的沖突和爭端，而健康的價值觀則更能促進社會的和諧發(fā)展。通過學習，我學會了理性思考和權(quán)衡不同的觀點，形成自己的理性和包容的價值觀。這有助于我們在面對復雜的問題時，能夠客觀地分析并做出正確的判斷。
第五段：對個人成長和社會發(fā)展的意義
個人在去極端化學習中的體會對個人成長和社會發(fā)展都具有重要意義。對個人而言，通過去極端化的學習，我們可以提高自己的思辨能力和理解能力，培養(yǎng)出寬容和包容的品質(zhì)。這些都是我們在未來人生中所需要具備的素質(zhì)，有助于我們更好地與他人相處。對于社會而言，去極端化的學習有助于減少沖突和對立，促進社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：
去極端化學習是我們作為學生應(yīng)該積極參與的重要任務(wù)。通過學習，我們可以認識和批判極端觀點，培養(yǎng)開放思維和多元接納的能力。這有助于我們樹立積極健康的價值觀，促進個人的成長和社會的發(fā)展。每個人都應(yīng)該為去極端化學習貢獻自己的力量，共同創(chuàng)造一個更加和諧進步的社會。
學習去極端化心得體會報告篇七
記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭仍然面臨著復雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對各族群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。
習近平總書記強調(diào)：要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，以推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結(jié)等為重點，堅決維護社會和諧穩(wěn)定，切實貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團結(jié)，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此，必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當前反分裂斗爭的重點，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預警能力，筑起銅墻鐵壁，構(gòu)建天羅地網(wǎng)，堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責任，我們要積極響應(yīng)黨中央的號召，貫徹落實各項維穩(wěn)措施，為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻自己的一份力量。
無數(shù)事實證明，任何反人類，反社會，反文明的行徑都不會有好的下場，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無情的碾碎，在黨和政府強有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數(shù)事實證明，團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定，社會就不會發(fā)展，大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅持主動進攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴厲打擊；堅持標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團結(jié)一致，眾志成城，一定會將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國的領(lǐng)土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國變得更加繁榮富強。
學習去極端化心得體會報告篇八
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口。“四史”學習教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學習教育與做好當前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進人民群眾福祉。
觀察風云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經(jīng)濟、政治和軍事領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題相互交織，其復雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預測，尤其對“逆全球化”思潮和意識形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺。如果我們能夠按照***總書記的要求，站在新的時代制高點上，重溫歷史的經(jīng)驗，研究眼下的現(xiàn)實，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故?！鼻袑嵶龅秸J清大勢，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就能夠“驗在近而求在遠”，結(jié)合各自擔負的領(lǐng)導職責，未雨綢繆，防患于未然，在錯綜復雜的世界大變局之中掌握主動，從容應(yīng)對。
讀“四史”保持領(lǐng)導干部應(yīng)有的氣節(jié)操守，也需要從歷史文化中汲取營養(yǎng)。在反腐敗的嚴峻斗爭中，***總書記多次用歷史上賣官鬻爵、拉票賄選、拉幫結(jié)派導致人亡政息的例子教育全黨，同時列舉“治績大舉、民稱其德”的王安石，“明斷訟案、革除弊習”的馮夢龍，“案無留牘、室無賄賂”的鄭板橋啟迪各級領(lǐng)導干部，用千古流傳的愛民心聲來滋養(yǎng)和凈化我們的靈魂。實踐告訴我們，***總書記要求領(lǐng)導干部學點歷史，一方面是為了不斷豐富做好領(lǐng)導工作所需要的歷史知識，以學益智，以史資政;還有很重要的一個方面，就是繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，以學修身，以史為鑒，把現(xiàn)實中發(fā)生的一些問題看得更深更透。
以敬畏之心仰慕歷史先賢哲人，以謙虛之心求教歷史這本大書，以智慧之心吸取歷史沉淀的精髓，以開拓之心借鑒歷史之光照亮未來。***總書記在這方面更是率先垂范，給全黨做出了一個好榜樣。我們反對那種把讀史和守舊畫等號的說法，也不贊成那種鉆在故紙堆里與現(xiàn)實工作脫節(jié)的做法，了解歷史是為現(xiàn)實和爭取美好的將來服務(wù)的，學習古人是為今人增益的。對過去和今天都不太明白的人，自然很難干出有光明前景的事業(yè)。只要站在這個正確的立足點上，我們就能夠在歷史與現(xiàn)實的時空中任意穿越而永不迷航。
歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學習四史是了解歷史事實、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。要通過學習“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。
學習三個白皮書既新疆反恐去極端化斗爭與人權(quán)保障老師的心得體會什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是***總書記在考察上海時專門指出的，要“引導廣大黨員、干部深入學習黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名當代大學生更應(yīng)該肩負起這一責任，把使命謹記在心中。
***總書記指出，“只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定”、“要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當代大學生的精神和思想我們更應(yīng)該學習“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔當才能讓我們當代大學生進步，才能讓我們當代大學生有方向不迷茫。
學習去極端化心得體會報告篇九
中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的先進政黨，在百年實踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗，統(tǒng)籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設(shè)，成長為世界上為數(shù)不多、具有強大政治領(lǐng)導能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強大，成為中華民族偉大復興當之無愧的政治領(lǐng)導力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產(chǎn)黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。
十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進入了新時代。
自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為己任，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運用馬克思主義國家學說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標，推動制訂和實施國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央著力推進實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復興。
黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發(fā)展趨勢的科學洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅克難，以經(jīng)濟體系改革為牽引統(tǒng)籌推進各個領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負面沖擊，不斷推進我國各項事業(yè)的健康發(fā)展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計推進改革的新時代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強了人民當家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國共產(chǎn)黨一直是社會主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命，是二十世紀上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會主義等進步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強后盾。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。
在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進程，人民生活顯著改善，社會長期穩(wěn)定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進入二十一世紀，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，科學社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力。中國特色社會主義成為科學社會主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復雜多變的當下，中國共產(chǎn)黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻。
在當前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟和意識形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭日趨嚴峻復雜的新形勢下，“四史”作為蘊含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會主義先進文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時代青年成長成才。讓新時代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價值為國家做出自己的貢獻，在當前新冠肺炎疫情的情況下獻出自己的力量，一個人的力量雖然微薄，但我相信在學習“四史”教育后一群有方向有信念的當代大學生和當代青少年會團結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強大起來！
學習去極端化心得體會報告篇十
2019年5月13日，4-6級部組織全體教師學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》，通過學習，使我感受頗深。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》從新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán)等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。
我們要深刻學習領(lǐng)會，進一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族學生牢固樹立三個離不開思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨的認同。
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己的眼睛一樣維護這來之不易的安定團結(jié)的大好局面，為新疆的團結(jié)穩(wěn)定貢獻自己的一份力量。
學習去極端化心得體會報告篇十一
（一）。
為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴大）會議精神，進一步加強學校思想政治教育工作，提高各族師生思想認識水平，按照自治區(qū)黨委的部署和自治區(qū)教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動。在這幾天的集中教育活動中，我們學習了總書記，張春賢書記，努爾·白克力主席，爾肯江·吐拉洪常委等領(lǐng)導的系列講話，有關(guān)重要文件，揭批“三股勢力”的系列文章，觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學習，我想從以下幾個方面談?wù)勛约旱囊恍w會：
一、民族的團結(jié)、社會的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實危害。對此，我們教育系統(tǒng)的廣大教職工都要深刻認識宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴重危害，不斷增強防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進行。
學習去極端化心得體會報告篇十二
《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學回答新疆若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責，讓歷史說話，激濁揚清、澄清謬誤?！?BR> 白皮書厘清史實，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識形態(tài)工作提供了重要遵循。
新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
“學習白皮書內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責。我們要充分學好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團結(jié)意識和維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻力量。
學習去極端化心得體會報告篇十三
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學習職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風易俗，建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權(quán)威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
學習去極端化心得體會報告篇十四
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會主義道路。通過學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過“四史“學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。
作為新時代青年，我們應(yīng)當肩負起建設(shè)祖國地重任，不斷地學習，不斷地武裝自己，使自己成為一個有用之才，對社會有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導下，堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
學習去極端化心得體會報告篇十五
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經(jīng)濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務(wù)管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強認識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
學習去極端化心得體會報告篇十六
隨著社會的發(fā)展和信息的快速傳播，極端化現(xiàn)象在世界各地愈發(fā)嚴重。防止和抵制極端化思想的傳播成為了當今社會教育的一項重要任務(wù)。作為學生，我們應(yīng)該更加重視學習防極端化的知識，增強自我防范能力，下面我將分享自己在學習防極端化過程中的體會和心得。
首先，了解極端化思想的本質(zhì)和特點對于學習防極端化至關(guān)重要。在我的學習過程中，我發(fā)現(xiàn)極端化思想往往是一種極端歪曲現(xiàn)實、偏離常理的思維方式。它通過強化人們心中的恐懼和不滿情緒，利用社會矛盾和問題來鼓動和煽動個體，進而達到謀取私利或通過暴力手段達成其意圖的目的。只有了解了極端化思想的本質(zhì)，我們才能更好地認清它的危害性和錯誤性，從而有針對性地采取措施防范和抵制。
其次，培養(yǎng)理性思維和分辨能力是學習防極端化的重要一步。在現(xiàn)實生活中，很多人容易被極端化思想所引誘和蒙蔽，這很大程度上是因為他們?nèi)狈硇运伎己蛯π畔⑦M行深入分析的能力。在學習防極端化過程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的理性思維能力，通過多角度的思考問題，全面了解事物的本質(zhì)和背后的動因。同時，我們還應(yīng)該學會辨別真假信息，避免被不實謠言誤導。只有具備了這些能力，我們才能在面對極端化思想時做出正確的判斷和決策。
第三，增強自我保護意識和能力在防范極端化中至關(guān)重要。極端化思想的傳播方式多種多樣，它可以通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體、宗教組織等途徑滲透到我們的生活中。因此，我們要時刻保持警惕，增強自己的防范意識，做到對潛在的極端化思想保持敏感，并且在接收到相關(guān)信息時能夠做出正確的判斷。此外，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，提高抵擋極端化思想侵蝕的能力。比如，可以通過閱讀專業(yè)書籍、參加心理輔導等方式來提高自己的心理抵抗能力，避免在極端化思想的沖擊下產(chǎn)生過激的行為。
第四，建立正確的世界觀和價值觀對于預防極端化思想的傳播至關(guān)重要。極端化思想往往是對于一些社會問題的極端解決方式，而社會問題的存在往往是由于社會的不公平、不穩(wěn)定等因素所導致的。因此，我們應(yīng)該從建設(shè)一個公正、和諧的社會出發(fā)，樹立正確的世界觀和價值觀，認識到我們每個人都有責任參與到社會建設(shè)中來。同時，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的高尚品德和素養(yǎng)，增強對社會問題的解決能力，通過合理、和平的方式解決社會矛盾，避免極端化思想的蔓延。
最后，我們應(yīng)該主動參與到防極端化工作中來，發(fā)揮自己的積極作用。作為學生，我們是社會的未來和希望，更應(yīng)該積極參與到防極端化工作中來。我們可以通過參加學校組織的相關(guān)活動、參與社會公益活動等方式來表達我們對于和平、和諧的追求，發(fā)揮自己的積極作用。同時，我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)的力量傳播正能量，通過自己的言行影響身邊的人，起到積極的示范作用。
總之，學習防極端化不僅是我們個人的需要，更是社會的需要。只有通過學習和了解，我們才能夠更好地預防和抵制極端化思想的傳播，保護自己和身邊的人。希望我們每個學生都能夠積極參與到學習防極端化的過程中來，為創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定的社會貢獻自己的力量。