感悟是我們在思考和反思中得到的寶貴心靈財富。在寫感悟文章時，我們應(yīng)該注重哪些方面的表達和描寫？希望這些感悟范文能夠幫助你以更加積極的態(tài)度面對生活。
藤野先生讀后感悟篇一
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點:一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學嚴謹，教學認真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵，這在當時的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實習的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學;大而言之，是為學術(shù)，是希望新的醫(yī)學傳到中國去?！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學傳播的更遠，讓新醫(yī)學更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到:“從那回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客?！彼匀嗣竦挠X悟和思想有了提高，才會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。
藤野先生讀后感悟篇二
"每當夜間疲倦，《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭。正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；關(guān)心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。
作為教師，因此。高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關(guān)系中，居首位的師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學"都把師生關(guān)系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關(guān)心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學生的關(guān)系就十分和諧，愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關(guān)心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"難怪學生做夢都想到幾十年以后仍然惦念著他。
和諧的師生一旦建立，教師人格魅力的感召下。很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，講的似乎挺容易，挺容易"莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
教師一般都具有天然的影響力，對學生而言。如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的那是不穩(wěn)固的而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的那就相當持久而且強大了這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了仍不敢有絲毫懈怠，堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他獨特的人格魅力影響著他學生，桃李不言。也啟發(fā)著我當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質(zhì)量，給學生以影響一生的精神食糧。
藤野先生讀后感悟篇三
毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨?！弊x了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。他直面人生，向善求真；他以筆代戈，戰(zhàn)斗一生。如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現(xiàn)代中國的民族魂。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學醫(yī)，他想通過醫(yī)學啟發(fā)中國人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠大抱負，一心一意救國，但這個夢想并沒有維持多久，就被嚴酷的現(xiàn)實粉碎了。
魯迅作為一個弱國子民，受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼里，中國人都是“低能兒”，這是何等荒謬！魯迅解剖學的成績是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目，魯迅覺得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個中國人要被槍斃，一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動。
這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術(shù)。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學這條路有多么艱難。
我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學習條件，不都是黨的領(lǐng)導人辛勤付出，艱苦奮斗換來的嗎？想想我們自己，難道不應(yīng)該努力學習，將來為祖國的發(fā)展艱苦奮斗嗎？我們難道不應(yīng)該為了祖國的繁榮昌盛貢獻自己的青春嗎？在祖國的尊嚴受到侵犯時，我們難道不應(yīng)該挺身而出嗎？我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時光，樹立遠大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學習，將來為祖國的發(fā)展。
藤野先生讀后感悟篇四
上周，我們學習了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學，當他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿。當他來到仙臺時，受到了特殊的待遇，這里的學校對自己不收學費，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細心與認真和對學生嚴格的品質(zhì)。后來,藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實習,表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實精神.
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件?！爸袊侨鯂?所以中國人當然是低能兒,分數(shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?！边@句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學并非一件要緊事，作者認為應(yīng)該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。
從這篇文章中，我學到了魯迅先生的'愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導師。
前天開學發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對老師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時的魯迅是“留學生”，可是和他們一起的留學生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，但是有的學生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫(yī)學的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意?？墒巧铍S意的藤野先生，教學的責任是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對比。
記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現(xiàn)在社會上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實社會中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學生，用著國家免費提供的桌椅.書本.甚至免費的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。
更令人匪夷所思的是：學生成群結(jié)隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。
然而，又有多少人為了明天會挨打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天!為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親!
當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼?因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。
我相信，無論同學們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策。，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質(zhì)量，給學生以影響一生的精神食糧。
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《藤野先生》讀后感
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藤野先生讀后感悟篇五
日本，一直以來是中國，中華民族很是深仇大恨的一個國家，所以在魯迅先生筆下，藤野先生的形象才那么高大，偉岸。但我發(fā)現(xiàn)的一點，就是魯迅先生即使在美好回憶文中也捎帶了對的，對“正人君子”的。魯迅先生似乎早已發(fā)覺了人們的病根——思想及行動，不管是日本軍民狂熱的思想，還是中國不仁的，又或是見利忘義或頑蒂根深的“正人君子”，無不透露出惘然恍然的思想。
思想，又是思想，魯迅先生成為了思想的巨人。
藤野先生，在魯迅先生日本求學道上引了一道光。是啊，連藤野先生這樣一個日本教師也為中國獻一份力--希望學術(shù)傳往中國，那中國人自己呢?是啊，中國人都為自己國家擔憂，那么哪有什么光亮可以中國那一片歇斯底里的吶喊再頹喪。對于魯迅先生，藤野先生給了他許多，以及信心。魯迅先生亦也成為了一道光，一道銳而刺目的光，他使中華之興起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的內(nèi)容莫過于藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生為中國學術(shù)獻出一份心力，對魯迅先生的鼓勵。
作家維克多.雨果曾講：“既然是從王座上覆蓋出的，那就讓從焚燼的墓里出來，讓人類再見”
對于魯迅先生來講，這樣一份又是多么珍貴。凡是希望中國興起的反封建新生代，如青年作家蕭紅等人，魯迅先生都舍盡全力去幫助他們，使微光點燃蠟燭，讓茫茫曠野上，出現(xiàn)那遠處耀眼的。在中，在茫茫中，在藤野先生的激勵下，魯迅先生舉起鋒銳的筆。但在這時候，也出現(xiàn)了由發(fā)出的另一支寫作隊伍。
他們自命不凡，是接受沙俄，資本主義思想的一批“”。他們著一切，指揮他們的人。
生活中何嘗不存在這么一批看客，不，是“說客”呢?
在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)，在一切凌然的事件中，這些“者”的影子層出不窮。這些“者”為了一人之情緒而公然喧罵。那么這又何嘗不是我們自己呢?在人類心安理得化思想遍及的同時，“者”們開始在可以不負任何后果。
現(xiàn)實的“狹義”，只是魯迅先生所的那群人的縮影。
那么是否要有另一位藤野先生，來引導思想呢?不，思想早已構(gòu)建，只是沒有成為一個要求。
藤野先生讀后感悟篇六
世界上有這么一位偉大的老師，用自己的言行深深感動著學生；世界上有這么一位偉大的學生，把自己的筆變成匕首，勇敢地向敵人刺去。這對偉大的師生就是藤野先生和魯迅。
《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來到日本仙臺醫(yī)學院留學，想要學醫(yī)，救千千萬萬病情被庸醫(yī)耽誤的病人。然而，就是在這里，他遇見了令他終身難忘的老師——藤野先生。
藤野先生是一個治學嚴謹關(guān)心學生的人。他不修邊幅，卻對學生無比關(guān)心。每個星期，他都要看魯迅的講義，并且從頭到尾都用紅筆添改一遍，不但增加了許多疏漏的地方，連文法的錯誤，也都一一改正。一次，藤野先生把魯迅叫到他的研究室去，翻出魯迅講義上畫的下臂的血管，指著，向魯迅和藹地說：“你看，你將這條血管移了一點兒位置了?！匀?，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們沒法改換它?！边B移了一點兒位置藤野先生都要指出來，他的細心可見一斑。
藤野先生就是這樣誨人不倦、治學嚴謹、熱情正直、沒有民族偏見的人。他對魯迅的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術(shù)，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。在藤野先生心目中，一定希望把醫(yī)學的種子撒滿世界的每個角落，讓人們盡快擺脫病魔的折磨，都過上幸福的生活……雖然魯迅后來棄醫(yī)從文，要醫(yī)治國人麻木的靈魂，但藤野先生的一言一行卻感動激勵了魯迅一生。
在我們生活中，也有千千萬萬個這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式，教導著我們，感動著我們，改變著我們。他們，是我們一生也無法忘懷的人！
藤野先生讀后感悟篇七
你存在我深深的腦海里，我的夢里，我的心里，我的回憶里。
——題記
初到島國日本，我們這些“清國留學生”就與你們有著明顯的差異：我們頭上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。我們想要趕時髦，但又要時刻表示效忠腐朽清王朝。
我們在文化差異的沖擊下不知所措地開始了學習生活。從此就看見許多陌生的先生。
先生，第一次見到您，您黑黑瘦瘦的，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。像是一個極古板，民族意識極強的一個人。我以為您也會像其他日本人一樣，認為中國是弱國，中國人都是低能兒。但是您沒有。您反而更加關(guān)注我，更在我身上傾注心血，每星期都會細細地閱讀并改正我記錯的講義，滿滿的紅筆印盡力的擠在每一個空隙，像是想要帶給我更多的知識。當時的我，有些任性，總是不用功。
先生，我以為我會在您的幫助下成為一位大夫，回國治療人們的病痛。但是，在那節(jié)講堂后，那節(jié)刻骨銘心的講堂之后，我改變了想法。當時電影中的中國人和身邊的日本人一起圍觀槍殺中國人，電影中的中國人面無表情麻木不仁地看著，身邊的日本人歡呼雀躍著。我的心中一片凄涼。這時我意識到了，我要棄醫(yī)從文！
先生，當您知道我不再從醫(yī)時，您神情仿佛有些悲哀，您送我了一張你的.照片，并希望我也可以寄給您一張并時常寫信給您。但是，先生，我并不是不愿與您聯(lián)系，而是我的境況實在無聊，況且對于您的想念每每都是提筆卻無從說起。
先生，在我所認為我?guī)煹闹?，您是最使我感激，給我鼓勵的一個。您的照片就掛在我的書桌前，每每夜深人靜我伏案寫作想要偷懶時，總會看看您的照片，我心中便會重新點燃繼續(xù)寫作的勇氣。
先生，就算我趟過再湍急的河流，攀爬再陡峭的山峰，只要有您在我的心中，我就永遠不會放棄，心中就永遠都會充滿向上的火焰。
藤野先生讀后感悟篇八
藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫(yī)的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求；從關(guān)心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神！
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路！
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生！而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法！
于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點，同時也成就了他的文學歷史！
從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷耄?BR> 藤野先生讀后感悟篇九
“一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的.印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事?！?BR> 這是藤野先生對魯迅說的話，當時正處于中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動爭取學生的意見，可見在他眼中人人平等。
藤野先生讀后感悟篇十
人的一生面臨著很多的`選擇，在無數(shù)的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。
稍大寫后，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的abcd就等著你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策。
人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！
藤野先生讀后感悟篇十一
《藤野先生》中的藤野一向鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，并且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關(guān)心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。
所以，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學"，都把師生關(guān)系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關(guān)心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學生的關(guān)系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關(guān)心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認真，感覺"真奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
對學生而言，教師一般都具有天然的.影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久并且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質(zhì)量，給學生以影響一生的精神食糧。
藤野先生讀后感悟篇十二
勤于學習才能樂于施教。每當我們看到一本好書的時候，內(nèi)心總是會忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語，那些從著作中所觸摸感動靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。
桃李不言下自成蹊教材中出現(xiàn)教師形象以們獨特人格魅力影響著們學生也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)增強人格魅力努力提高教學質(zhì)量給學生以影響一生精神食糧。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。
藤野先生讀后感悟篇十三
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程跟對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習，他了解中國女人裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹?之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
藤野先生讀后感悟篇十四
作者認為應(yīng)該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。下面是小編收集整理的《藤野先生》讀后感500字，僅供參考。精?短僖跋壬?范梁蟾?00字(一)人的一生人的一生將會遇見許許多多的老師。
這已經(jīng)是一個非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因為他對“學術(shù)”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美，也欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
藤野先生讀后感悟篇十五
最近看了《藤野先生》我想了很多，這篇文章是魯迅寫的，論寫他聲調(diào)緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進行了解剖實習的高興狀況以及魯迅要離開仙臺時的依依惜別之情，都只是簡練的幾筆，沒有粉飾，沒有渲染，但寫得栩栩如生，顯示出人物鮮明的性格。
人的一生將會遇見許許多多的教師。教師的一生總是倒持自我，使自我很多燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動時剪短燭芯，理解一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……這已經(jīng)是一個十分老套的比喻了，只要是教師我相信這些必須很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因為他對“學術(shù)”大公無私。，他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。所以他成了魯迅的“第一教師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自我的羽翅飛向自我的天空，鼓勵著他的愛國精神。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。
最終魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
藤野先生讀后感悟篇十六
“中國是ruo國，所以中國人當然是低neng兒，分數(shù)在60以上，便不是自己的能力?！碑敃r正值民國戰(zhàn)亂時期，煙花爛漫的“緋紅青云”下，匯聚了不少清國留學生。當時，日本曾多次對中國進行殖民侵略，他們認為，中國人封建落后，愚不可及。魯迅作為一名愛國主義者，固然選擇以醫(yī)學報效祖國。而藤野先生，成為了他在他鄉(xiāng)求學路上的恩師。
“天涯海角有盡處，只有師恩無窮期?！?BR> 藤野先生穿著模糊，關(guān)于領(lǐng)帶的佩戴也不以為然，冬天也是馬馬虎虎，身披薄襖，偶爾甚至會被管車的誤認成“扒手”，這樣一個粗枝大葉，敷衍了事的老頭，卻對科學醫(yī)術(shù)嚴謹求實，對學生的醫(yī)學成績十分重視。
作為煙臺唯一的一位中國學生，藤野或是早已發(fā)現(xiàn)了他自發(fā)向上的學習精神，與不懂日語帶來的吃力，不是常常將先生摘抄的講義一字一句的修改。終結(jié)，足足有三大本！
“斜陽已成余暉，閣上人去鳥去，空留一片寂寥”
天下沒有不散的宴席，終結(jié)魯迅棄醫(yī)，從文選擇以文學為后人，繼續(xù)當代清國百姓貧苦無助，以語言抨擊舊社會人民腐敗落后的思想。惜別之時，藤野先生贈與他一張相片，作為離別的紀念，誰料這一別，雙方都了無音訊。說好要互相寄信交往，卻也成了不切實際的空話。
敢問此時的天宇是否還有孤傲的北極星，將近的晚風忽略眼前，漸漸模糊，思緒的浪花洶涌澎湃，匯入心的海洋。“秋風多雨相和，窗外芭蕉三兩窠，夜長人奈何？”
時光如錦，江城如繡，花開花謝，流年不負。是什么使原本為妻在地面上的生命之謎如同錦上添花？是一夜成名的文筆，還是萬貫的錢財，大概是人生中，可遇不可求的最美歲月的相遇吧！
感謝魯迅，感謝您為人類留下的，不朽著作，因為您，讓我愛上寫作！
藤野先生讀后感悟篇十七
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對此刻社會上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實社會中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學生，用著國家免費帶給的桌椅。書本。甚至免費的住宿，每一天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。
更令人匪夷所思的是：學生成群結(jié)隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀，是人生中最完美最簡單的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。
然而，又有多少人為了明天會挨打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不一樣的事，卻有同一個理想————中國有一個嶄新的明天！為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親！
當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當應(yīng)對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會能夠逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼？正因他們是中國人，他們有一顆愛國心。
我堅信，無論同學們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，必須有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，正因我們是中國人，因此為了祖國的明天，請放下那些本不應(yīng)出此刻我們生活中的事，讓我們一起發(fā)奮翱翔！
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策。，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，發(fā)奮提高教學質(zhì)量，給學生以影響一生的精神食糧。
藤野先生讀后感悟篇十八
本文內(nèi)容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，一條鮮明的愛國主義思想線索貫串了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
作者從東京到仙臺學醫(yī)的幾個生活片斷，其中有東京“清國留學生”的生活情況，有東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。
這些如文章開頭第一句就寫“東京也無非是這樣”，這是緊接《朝華夕拾》中的前篇《瑣記》的。在《瑣記》中，作者寫到在南京求學時一片“烏煙瘴氣”，什么也學不到，“所余的還只有一條路，到外國去”。
本篇由東京寫起，覺得“東京也無非是這樣”，接著以諷刺的筆觸描寫了“清國留學生”庸俗不堪的生活，反襯出作者尋求革命真理的熱切心情。
描寫作者回憶起“日暮里”和“水戶”這兩個地名，表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想。
描寫藤野先生的可貴品質(zhì)，同時交織著對自己的責備和對老師感激心情，巧妙地突出了作者為祖國而刻苦學習的精神。
描寫看電影受到刺激，決定“棄醫(yī)從文”，目的就是為尋找救國的道路。
總之，魯迅與藤野先生相見、相處、相別的過程，也正是他的愛國主義思想不斷發(fā)展的過程。
他只身到仙臺學醫(yī)是出于愛國主義激情，后來也正是由于作者懷著熾烈的愛國主義，才與藤野先生結(jié)成深厚的友誼，最后也正是由于愛國主義思想的發(fā)展，他毅然離開了藤野先生。
藤野先生讀后感悟篇一
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點:一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學嚴謹，教學認真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵，這在當時的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實習的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學;大而言之，是為學術(shù)，是希望新的醫(yī)學傳到中國去?！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學傳播的更遠，讓新醫(yī)學更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到:“從那回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客?！彼匀嗣竦挠X悟和思想有了提高，才會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。
藤野先生讀后感悟篇二
"每當夜間疲倦，《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭。正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；關(guān)心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。
作為教師，因此。高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關(guān)系中，居首位的師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學"都把師生關(guān)系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關(guān)心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學生的關(guān)系就十分和諧，愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關(guān)心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"難怪學生做夢都想到幾十年以后仍然惦念著他。
和諧的師生一旦建立，教師人格魅力的感召下。很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，講的似乎挺容易，挺容易"莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
教師一般都具有天然的影響力，對學生而言。如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的那是不穩(wěn)固的而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的那就相當持久而且強大了這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了仍不敢有絲毫懈怠，堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他獨特的人格魅力影響著他學生，桃李不言。也啟發(fā)著我當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質(zhì)量，給學生以影響一生的精神食糧。
藤野先生讀后感悟篇三
毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨?！弊x了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。他直面人生，向善求真；他以筆代戈，戰(zhàn)斗一生。如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現(xiàn)代中國的民族魂。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學醫(yī)，他想通過醫(yī)學啟發(fā)中國人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠大抱負，一心一意救國，但這個夢想并沒有維持多久，就被嚴酷的現(xiàn)實粉碎了。
魯迅作為一個弱國子民，受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼里，中國人都是“低能兒”，這是何等荒謬！魯迅解剖學的成績是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目，魯迅覺得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個中國人要被槍斃，一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動。
這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術(shù)。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學這條路有多么艱難。
我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學習條件，不都是黨的領(lǐng)導人辛勤付出，艱苦奮斗換來的嗎？想想我們自己，難道不應(yīng)該努力學習，將來為祖國的發(fā)展艱苦奮斗嗎？我們難道不應(yīng)該為了祖國的繁榮昌盛貢獻自己的青春嗎？在祖國的尊嚴受到侵犯時，我們難道不應(yīng)該挺身而出嗎？我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時光，樹立遠大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學習，將來為祖國的發(fā)展。
藤野先生讀后感悟篇四
上周，我們學習了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學，當他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿。當他來到仙臺時，受到了特殊的待遇，這里的學校對自己不收學費，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細心與認真和對學生嚴格的品質(zhì)。后來,藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實習,表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實精神.
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件?！爸袊侨鯂?所以中國人當然是低能兒,分數(shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?！边@句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學并非一件要緊事，作者認為應(yīng)該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。
從這篇文章中，我學到了魯迅先生的'愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導師。
前天開學發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對老師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時的魯迅是“留學生”，可是和他們一起的留學生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，但是有的學生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫(yī)學的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意?？墒巧铍S意的藤野先生，教學的責任是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對比。
記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現(xiàn)在社會上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實社會中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學生，用著國家免費提供的桌椅.書本.甚至免費的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。
更令人匪夷所思的是：學生成群結(jié)隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。
然而，又有多少人為了明天會挨打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天!為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親!
當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼?因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。
我相信，無論同學們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策。，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質(zhì)量，給學生以影響一生的精神食糧。
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《藤野先生》讀后感
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藤野先生讀后感
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《藤野先生》讀后感范文
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魯迅藤野先生讀后感
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藤野先生讀后感1000
6.
《藤野先生》讀后感800字
7.
藤野先生讀后感1000字
藤野先生讀后感悟篇五
日本，一直以來是中國，中華民族很是深仇大恨的一個國家，所以在魯迅先生筆下，藤野先生的形象才那么高大，偉岸。但我發(fā)現(xiàn)的一點，就是魯迅先生即使在美好回憶文中也捎帶了對的，對“正人君子”的。魯迅先生似乎早已發(fā)覺了人們的病根——思想及行動，不管是日本軍民狂熱的思想，還是中國不仁的，又或是見利忘義或頑蒂根深的“正人君子”，無不透露出惘然恍然的思想。
思想，又是思想，魯迅先生成為了思想的巨人。
藤野先生，在魯迅先生日本求學道上引了一道光。是啊，連藤野先生這樣一個日本教師也為中國獻一份力--希望學術(shù)傳往中國，那中國人自己呢?是啊，中國人都為自己國家擔憂，那么哪有什么光亮可以中國那一片歇斯底里的吶喊再頹喪。對于魯迅先生，藤野先生給了他許多，以及信心。魯迅先生亦也成為了一道光，一道銳而刺目的光，他使中華之興起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的內(nèi)容莫過于藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生為中國學術(shù)獻出一份心力，對魯迅先生的鼓勵。
作家維克多.雨果曾講：“既然是從王座上覆蓋出的，那就讓從焚燼的墓里出來，讓人類再見”
對于魯迅先生來講，這樣一份又是多么珍貴。凡是希望中國興起的反封建新生代，如青年作家蕭紅等人，魯迅先生都舍盡全力去幫助他們，使微光點燃蠟燭，讓茫茫曠野上，出現(xiàn)那遠處耀眼的。在中，在茫茫中，在藤野先生的激勵下，魯迅先生舉起鋒銳的筆。但在這時候，也出現(xiàn)了由發(fā)出的另一支寫作隊伍。
他們自命不凡，是接受沙俄，資本主義思想的一批“”。他們著一切，指揮他們的人。
生活中何嘗不存在這么一批看客，不，是“說客”呢?
在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)，在一切凌然的事件中，這些“者”的影子層出不窮。這些“者”為了一人之情緒而公然喧罵。那么這又何嘗不是我們自己呢?在人類心安理得化思想遍及的同時，“者”們開始在可以不負任何后果。
現(xiàn)實的“狹義”，只是魯迅先生所的那群人的縮影。
那么是否要有另一位藤野先生，來引導思想呢?不，思想早已構(gòu)建，只是沒有成為一個要求。
藤野先生讀后感悟篇六
世界上有這么一位偉大的老師，用自己的言行深深感動著學生；世界上有這么一位偉大的學生，把自己的筆變成匕首，勇敢地向敵人刺去。這對偉大的師生就是藤野先生和魯迅。
《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來到日本仙臺醫(yī)學院留學，想要學醫(yī)，救千千萬萬病情被庸醫(yī)耽誤的病人。然而，就是在這里，他遇見了令他終身難忘的老師——藤野先生。
藤野先生是一個治學嚴謹關(guān)心學生的人。他不修邊幅，卻對學生無比關(guān)心。每個星期，他都要看魯迅的講義，并且從頭到尾都用紅筆添改一遍，不但增加了許多疏漏的地方，連文法的錯誤，也都一一改正。一次，藤野先生把魯迅叫到他的研究室去，翻出魯迅講義上畫的下臂的血管，指著，向魯迅和藹地說：“你看，你將這條血管移了一點兒位置了?！匀?，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們沒法改換它?！边B移了一點兒位置藤野先生都要指出來，他的細心可見一斑。
藤野先生就是這樣誨人不倦、治學嚴謹、熱情正直、沒有民族偏見的人。他對魯迅的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術(shù)，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。在藤野先生心目中，一定希望把醫(yī)學的種子撒滿世界的每個角落，讓人們盡快擺脫病魔的折磨，都過上幸福的生活……雖然魯迅后來棄醫(yī)從文，要醫(yī)治國人麻木的靈魂，但藤野先生的一言一行卻感動激勵了魯迅一生。
在我們生活中，也有千千萬萬個這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式，教導著我們，感動著我們，改變著我們。他們，是我們一生也無法忘懷的人！
藤野先生讀后感悟篇七
你存在我深深的腦海里，我的夢里，我的心里，我的回憶里。
——題記
初到島國日本，我們這些“清國留學生”就與你們有著明顯的差異：我們頭上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。我們想要趕時髦，但又要時刻表示效忠腐朽清王朝。
我們在文化差異的沖擊下不知所措地開始了學習生活。從此就看見許多陌生的先生。
先生，第一次見到您，您黑黑瘦瘦的，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。像是一個極古板，民族意識極強的一個人。我以為您也會像其他日本人一樣，認為中國是弱國，中國人都是低能兒。但是您沒有。您反而更加關(guān)注我，更在我身上傾注心血，每星期都會細細地閱讀并改正我記錯的講義，滿滿的紅筆印盡力的擠在每一個空隙，像是想要帶給我更多的知識。當時的我，有些任性，總是不用功。
先生，我以為我會在您的幫助下成為一位大夫，回國治療人們的病痛。但是，在那節(jié)講堂后，那節(jié)刻骨銘心的講堂之后，我改變了想法。當時電影中的中國人和身邊的日本人一起圍觀槍殺中國人，電影中的中國人面無表情麻木不仁地看著，身邊的日本人歡呼雀躍著。我的心中一片凄涼。這時我意識到了，我要棄醫(yī)從文！
先生，當您知道我不再從醫(yī)時，您神情仿佛有些悲哀，您送我了一張你的.照片，并希望我也可以寄給您一張并時常寫信給您。但是，先生，我并不是不愿與您聯(lián)系，而是我的境況實在無聊，況且對于您的想念每每都是提筆卻無從說起。
先生，在我所認為我?guī)煹闹?，您是最使我感激，給我鼓勵的一個。您的照片就掛在我的書桌前，每每夜深人靜我伏案寫作想要偷懶時，總會看看您的照片，我心中便會重新點燃繼續(xù)寫作的勇氣。
先生，就算我趟過再湍急的河流，攀爬再陡峭的山峰，只要有您在我的心中，我就永遠不會放棄，心中就永遠都會充滿向上的火焰。
藤野先生讀后感悟篇八
藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫(yī)的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求；從關(guān)心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神！
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路！
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生！而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法！
于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點，同時也成就了他的文學歷史！
從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷耄?BR> 藤野先生讀后感悟篇九
“一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的.印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事?！?BR> 這是藤野先生對魯迅說的話，當時正處于中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動爭取學生的意見，可見在他眼中人人平等。
藤野先生讀后感悟篇十
人的一生面臨著很多的`選擇，在無數(shù)的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。
稍大寫后，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的abcd就等著你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策。
人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！
藤野先生讀后感悟篇十一
《藤野先生》中的藤野一向鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，并且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關(guān)心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。
所以，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學"，都把師生關(guān)系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關(guān)心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學生的關(guān)系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關(guān)心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認真，感覺"真奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
對學生而言，教師一般都具有天然的.影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久并且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質(zhì)量，給學生以影響一生的精神食糧。
藤野先生讀后感悟篇十二
勤于學習才能樂于施教。每當我們看到一本好書的時候，內(nèi)心總是會忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語，那些從著作中所觸摸感動靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。
桃李不言下自成蹊教材中出現(xiàn)教師形象以們獨特人格魅力影響著們學生也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)增強人格魅力努力提高教學質(zhì)量給學生以影響一生精神食糧。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。
藤野先生讀后感悟篇十三
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程跟對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習，他了解中國女人裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹?之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
藤野先生讀后感悟篇十四
作者認為應(yīng)該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。下面是小編收集整理的《藤野先生》讀后感500字，僅供參考。精?短僖跋壬?范梁蟾?00字(一)人的一生人的一生將會遇見許許多多的老師。
這已經(jīng)是一個非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因為他對“學術(shù)”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美，也欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
藤野先生讀后感悟篇十五
最近看了《藤野先生》我想了很多，這篇文章是魯迅寫的，論寫他聲調(diào)緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進行了解剖實習的高興狀況以及魯迅要離開仙臺時的依依惜別之情，都只是簡練的幾筆，沒有粉飾，沒有渲染，但寫得栩栩如生，顯示出人物鮮明的性格。
人的一生將會遇見許許多多的教師。教師的一生總是倒持自我，使自我很多燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動時剪短燭芯，理解一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……這已經(jīng)是一個十分老套的比喻了，只要是教師我相信這些必須很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因為他對“學術(shù)”大公無私。，他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。所以他成了魯迅的“第一教師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自我的羽翅飛向自我的天空，鼓勵著他的愛國精神。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。
最終魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
藤野先生讀后感悟篇十六
“中國是ruo國，所以中國人當然是低neng兒，分數(shù)在60以上，便不是自己的能力?！碑敃r正值民國戰(zhàn)亂時期，煙花爛漫的“緋紅青云”下，匯聚了不少清國留學生。當時，日本曾多次對中國進行殖民侵略，他們認為，中國人封建落后，愚不可及。魯迅作為一名愛國主義者，固然選擇以醫(yī)學報效祖國。而藤野先生，成為了他在他鄉(xiāng)求學路上的恩師。
“天涯海角有盡處，只有師恩無窮期?！?BR> 藤野先生穿著模糊，關(guān)于領(lǐng)帶的佩戴也不以為然，冬天也是馬馬虎虎，身披薄襖，偶爾甚至會被管車的誤認成“扒手”，這樣一個粗枝大葉，敷衍了事的老頭，卻對科學醫(yī)術(shù)嚴謹求實，對學生的醫(yī)學成績十分重視。
作為煙臺唯一的一位中國學生，藤野或是早已發(fā)現(xiàn)了他自發(fā)向上的學習精神，與不懂日語帶來的吃力，不是常常將先生摘抄的講義一字一句的修改。終結(jié)，足足有三大本！
“斜陽已成余暉，閣上人去鳥去，空留一片寂寥”
天下沒有不散的宴席，終結(jié)魯迅棄醫(yī)，從文選擇以文學為后人，繼續(xù)當代清國百姓貧苦無助，以語言抨擊舊社會人民腐敗落后的思想。惜別之時，藤野先生贈與他一張相片，作為離別的紀念，誰料這一別，雙方都了無音訊。說好要互相寄信交往，卻也成了不切實際的空話。
敢問此時的天宇是否還有孤傲的北極星，將近的晚風忽略眼前，漸漸模糊，思緒的浪花洶涌澎湃，匯入心的海洋。“秋風多雨相和，窗外芭蕉三兩窠，夜長人奈何？”
時光如錦，江城如繡，花開花謝，流年不負。是什么使原本為妻在地面上的生命之謎如同錦上添花？是一夜成名的文筆，還是萬貫的錢財，大概是人生中，可遇不可求的最美歲月的相遇吧！
感謝魯迅，感謝您為人類留下的，不朽著作，因為您，讓我愛上寫作！
藤野先生讀后感悟篇十七
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對此刻社會上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實社會中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學生，用著國家免費帶給的桌椅。書本。甚至免費的住宿，每一天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。
更令人匪夷所思的是：學生成群結(jié)隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀，是人生中最完美最簡單的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。
然而，又有多少人為了明天會挨打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不一樣的事，卻有同一個理想————中國有一個嶄新的明天！為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親！
當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當應(yīng)對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會能夠逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼？正因他們是中國人，他們有一顆愛國心。
我堅信，無論同學們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，必須有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，正因我們是中國人，因此為了祖國的明天，請放下那些本不應(yīng)出此刻我們生活中的事，讓我們一起發(fā)奮翱翔！
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策。，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，發(fā)奮提高教學質(zhì)量，給學生以影響一生的精神食糧。
藤野先生讀后感悟篇十八
本文內(nèi)容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，一條鮮明的愛國主義思想線索貫串了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
作者從東京到仙臺學醫(yī)的幾個生活片斷，其中有東京“清國留學生”的生活情況，有東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。
這些如文章開頭第一句就寫“東京也無非是這樣”，這是緊接《朝華夕拾》中的前篇《瑣記》的。在《瑣記》中，作者寫到在南京求學時一片“烏煙瘴氣”，什么也學不到，“所余的還只有一條路，到外國去”。
本篇由東京寫起，覺得“東京也無非是這樣”，接著以諷刺的筆觸描寫了“清國留學生”庸俗不堪的生活，反襯出作者尋求革命真理的熱切心情。
描寫作者回憶起“日暮里”和“水戶”這兩個地名，表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想。
描寫藤野先生的可貴品質(zhì)，同時交織著對自己的責備和對老師感激心情，巧妙地突出了作者為祖國而刻苦學習的精神。
描寫看電影受到刺激，決定“棄醫(yī)從文”，目的就是為尋找救國的道路。
總之，魯迅與藤野先生相見、相處、相別的過程，也正是他的愛國主義思想不斷發(fā)展的過程。
他只身到仙臺學醫(yī)是出于愛國主義激情，后來也正是由于作者懷著熾烈的愛國主義，才與藤野先生結(jié)成深厚的友誼，最后也正是由于愛國主義思想的發(fā)展，他毅然離開了藤野先生。