心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)和工作中積累的經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，可以幫助我們不斷提高和成長。寫心得體會(huì)時(shí)要注意避免主觀偏差，多方面、客觀地分析問題。這里有一些來自不同領(lǐng)域的心得體會(huì)，它們或許能夠給你帶來一些新的思路。
近代史讀書心得體會(huì)篇一
徐先生的《中國近代史》今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，就不多說了。但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個(gè)簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會(huì)變革。
而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會(huì)的社會(huì)意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個(gè)近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會(huì)本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過程，重新認(rèn)識自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。
第三，也可以說這是一個(gè)猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。
近代史讀書心得體會(huì)篇二
歷史是一座山，因?yàn)樗粫?huì)被人遺忘;也是一盞明鏡，可以照亮古今在歷史長河之中留下的點(diǎn)點(diǎn)印記?！吨袊贰愤@本記錄了4中國歷史的書籍，讓我穿越歷史長河，看遍這四百年來的腥風(fēng)血雨和興盛衰落，讓我對中國這個(gè)泱泱大國的過去，有了更深的理解與感悟。
“落后就要挨打?！痹谖铱磥恚@個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著，昔日的中國因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時(shí)間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。
近代史讀書心得體會(huì)篇三
存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采勸直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定好處的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時(shí)無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他能夠看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后，過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造(對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立)，“大躍進(jìn)”“”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無完人”，“熟能無過”年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國家能夠走上民-主富強(qiáng)的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利!
的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略好處-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以為第-四-代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。
近代史讀書心得體會(huì)篇四
在高中歷史課堂中，我們能夠?qū)W習(xí)到不少近代史的知識，包括發(fā)生在18世紀(jì)到20世紀(jì)的歷史事件。這些事件影響著當(dāng)今世界的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我收獲了不少的體會(huì)和感悟。下面，我將分享一下這些收獲，希望能夠讓更多的人認(rèn)識到歷史學(xué)習(xí)的重要性。
第一段：理解歷史，理解當(dāng)下。
歷史學(xué)習(xí)的最大意義在于讓我們能夠理解當(dāng)下。我們的現(xiàn)實(shí)世界是在歷史的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，歷史事件留下的種種影響仍然在我們生活的方方面面存在。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以理解現(xiàn)代社會(huì)背后的原因和邏輯，從而更好地把握自己身處的世界。例如，了解到第一次世界大戰(zhàn)后的和平協(xié)定在一定程度上導(dǎo)致了二戰(zhàn)的爆發(fā)，我們對于現(xiàn)代國際關(guān)系的一些問題，比如軍備裁減、國際貿(mào)易等，就能夠有更加深刻的理解和觀點(diǎn)，對當(dāng)下世界的困難和挑戰(zhàn)也能更加有所預(yù)判和準(zhǔn)備。
第二段：讓我們更加認(rèn)識人性本質(zhì)。
另一個(gè)重要方面，歷史學(xué)習(xí)可以讓我們更好地認(rèn)識人性本質(zhì)。歷史上有不少的戰(zhàn)爭和悲劇，也有很多的偉大歷程和人物，而這些都能夠反映出人的一些基本本質(zhì)和特性，比如權(quán)力欲、好戰(zhàn)傾向、種族歧視等。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠認(rèn)識到人類本性中一些危險(xiǎn)的、樸素的部分，并且從中認(rèn)清自己在現(xiàn)代社會(huì)中的位置和角色。例如，學(xué)習(xí)二戰(zhàn)中的種族歧視和集中營，在面對當(dāng)前社會(huì)中存在的歧視和不公的時(shí)候，我們能夠有更加清醒的認(rèn)識和對待，同時(shí)更加珍惜和追求平等和人權(quán)的價(jià)值。
第三段：養(yǎng)成批判性思維和歷史意識。
同時(shí)，歷史學(xué)習(xí)也有助于我們養(yǎng)成批判性思維和歷史意識。歷史研究的過程中，我們不斷地閱讀文獻(xiàn)、研究資料、分析事件和證據(jù)，形成了一種獨(dú)特的思考方式和方法。這種方法可以被應(yīng)用到我們生活的任何領(lǐng)域中，當(dāng)我們面臨問題和挑戰(zhàn)的時(shí)候，能夠從不同角度出發(fā)，科學(xué)分析，以事實(shí)為依據(jù)，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)更具有價(jià)值的解決方案。同時(shí)，歷史意識也能夠讓我們對歷史事件有更加深入的了解和理解，能夠更加清晰和客觀地看待歷史，從中收獲寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地指導(dǎo)我們今后的生活和發(fā)展。
第四段：警惕歷史的重演。
另外，歷史學(xué)習(xí)還能夠讓我們警惕歷史的重演。歷史上的悲劇通常在歷史事件的起點(diǎn)并不是十分明顯，而是漸進(jìn)性的，并在一定的環(huán)境下逐漸走向了覆滅的結(jié)局。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們能夠認(rèn)識到這種漸進(jìn)性的危險(xiǎn)，不斷反思和完善我們自己的環(huán)境和制度，使其更加符合人性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求。例如，有了對納粹時(shí)期德國的歷史了解，我們就能夠更好地警惕和預(yù)防極端主義的滋生，促進(jìn)包容和和諧的社會(huì)氛圍的形成。
第五段：從歷史中汲取力量。
總之，歷史學(xué)習(xí)是我們成長的過程中不可或缺的一部分。歷史事件雖然發(fā)生在過去，但對我們現(xiàn)在和未來仍然產(chǎn)生著深刻的影響。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們不僅應(yīng)該關(guān)注具體的事件和細(xì)節(jié)，更應(yīng)該從其中汲取力量，成為更加有責(zé)任感、公正、包容和有遠(yuǎn)見的人。無論是作為一個(gè)個(gè)體還是作為一個(gè)社會(huì)，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)在歷史的基礎(chǔ)上前行，贏得更加美好的未來。
近代史讀書心得體會(huì)篇五
近代史作為人們了解歷史發(fā)展的一門學(xué)科，在我們的學(xué)習(xí)和研究中扮演著重要的角色。讀完近代史的一些經(jīng)典著作，我深深體會(huì)到了歷史的重要性和對我們現(xiàn)實(shí)生活的啟示。在這篇文章中，我將結(jié)合我讀過的幾本近代史的著作，分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，近代史的研究能夠幫助我們更好地理解當(dāng)今世界的局勢和沖突。通過研究近代歷史，我們可以了解到不同國家之間的利益沖突、資源爭奪和領(lǐng)土爭議。例如，通過讀《中國近代史》這本書，我深刻認(rèn)識到中國面臨的內(nèi)外壓力以及各種深刻的社會(huì)變革。這不僅為我揭示了中國現(xiàn)代化的艱辛歷程，也啟發(fā)了我思考當(dāng)今世界中的許多問題。
其次，近代史的學(xué)習(xí)能夠幫助我們更好地認(rèn)識和尊重不同國家和文化之間的差異。通過研究不同國家和地區(qū)的近代史，我們可以了解到不同文化的發(fā)展軌跡，不同國家的價(jià)值觀和傳統(tǒng)習(xí)俗。例如，我讀過的《美國近代史》幫助我更好地理解了美國的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，以及美國文化的形成和影響。這種跨文化的認(rèn)識和尊重將對我們的國際交往和溝通產(chǎn)生積極的影響。
再次，近代史的研究可以幫助我們從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。通過分析歷史事件和決策，我們可以發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展和變革是一個(gè)連續(xù)的過程，人們在歷史中經(jīng)歷了許多類似的困境和抉擇。通過研究近代史，我們可以更好地了解和避免歷史上的錯(cuò)誤，也可以尋找到成功的范例，并從中獲得啟示。例如，我讀過的《法國大革命史》幫助我深刻認(rèn)識到政治腐敗、社會(huì)不公和暴力的危害，并意識到建立民主制度的重要性和復(fù)雜性。
最后，近代史的學(xué)習(xí)也可以開拓我們的思維和視野，啟發(fā)我們對世界的獨(dú)特見解。通過研究近代史，我們可以了解到不同歷史事件背后的復(fù)雜因素和智慧，以及歷史人物的偉大和普通人的力量。通過閱讀不同作者的歷史著作，我們可以接觸到不同的觀點(diǎn)、解釋和分析方法，從而拓寬我們的思維和認(rèn)知。這種開拓性的學(xué)習(xí)和思考將使我們成為更有洞察力和深度思考的人。
總之，近代史的研究是一項(xiàng)獨(dú)特而重要的學(xué)科，對我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重大意義。通過近代史的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解當(dāng)今世界的局勢和沖突，尊重不同國家和文化之間的差異，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并開拓我們的思維和視野。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都投入更多的時(shí)間和精力來閱讀和研究近代史，以便更好地了解和應(yīng)對我們所處的世界。
近代史讀書心得體會(huì)篇六
老師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。老這本書正文內(nèi)容其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合老師的授課內(nèi)容，再反復(fù)看這本書，覺得自己看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自己的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。因此，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著老師的部分內(nèi)容對應(yīng)講解，真真是的非常對我的口味。非常感謝老師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授內(nèi)容，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的內(nèi)容，會(huì)不自覺想起初中老師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史老師，也是可以把歷史通過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中老師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺得那時(shí)候的外國人怎么那么可惡。可在這書中，多次講到一些外國人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過很多能讓自己改變的機(jī)會(huì)。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也不過是上面那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)該更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)該積極地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自己做錯(cuò)的地方。既要講外國人怎么攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時(shí)，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國人都應(yīng)該知道。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今天，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時(shí)，還是現(xiàn)在，中國都還有很大的進(jìn)步空間。現(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自己的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我知道了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還可以繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
近代史讀書心得體會(huì)篇七
作為一名歷史愛好者，我特別喜歡讀近代史方面的書籍。這些書籍為我提供了大量有關(guān)近代史的知識，讓我對這段時(shí)間的歷史有了更深入的理解。在這篇文章中，我將分享我的近代史讀書心得體會(huì)，并探討如何寫出具有連貫性的文章。
第一段：概述。
在開始寫作之前，我們需要對我們要寫的內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)簡單的概述。我們可以在這一段中簡要介紹我們所讀的近代史書籍的主題、作者等相關(guān)信息。此外，我們還可以介紹這本書對我們的影響和啟示。
第二段：關(guān)鍵內(nèi)容。
在這一段中，我們可以詳細(xì)闡述書籍中的重要內(nèi)容。我們可以通過列出書籍中的觀點(diǎn)、事件和人物來幫助我們更好地描述和分析這些內(nèi)容。我們還可以引用書中的文字來支持我們的觀點(diǎn)，并表達(dá)我們對其中某些想法的看法。
第三段：分析和評價(jià)。
在這一段中，我們可以對書籍中的觀點(diǎn)和事件進(jìn)行分析和評價(jià)。我們可以評判書籍的某些部分是否具有準(zhǔn)確性和客觀性，或者對于特定時(shí)間和地點(diǎn)是否具有普遍意義。我們還可以分析書中所表達(dá)的觀點(diǎn)是否有所偏頗或者存在爭議，并提供我們自己的看法和推理。
第四段：深入思考。
在這一段中，我們可以利用書籍中所學(xué)到的內(nèi)容和思想進(jìn)行一些深入的思考。我們可以從不同的角度來思考這些問題，如歷史、哲學(xué)、社會(huì)等方面。我們還可以對書籍中闡述的具體情況進(jìn)行比較和對比，從而更全面地了解人類社會(huì)的發(fā)展歷程。
第五段：總結(jié)和展望。
在這一段中，我們可以對前面所述的內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)總結(jié)，并展望未來。我們可以總結(jié)我們讀過書籍的體會(huì)，以及從書籍中獲得的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我們還可以對我們未來的學(xué)習(xí)和研究工作進(jìn)行展望，并提出我們自己的一些建議和思考。
總結(jié)。
在寫作中，我們需要注意文章的連貫性和邏輯性。我們需要從書籍中吸取盡可能多的知識、經(jīng)驗(yàn)和啟示，同時(shí)對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行分析和評價(jià)，從而進(jìn)一步提高我們的認(rèn)識水平。我們希望大家在寫作中能夠采用上述方法，寫出精彩的、具有連貫性的近代史讀書心得體會(huì)文章。
近代史讀書心得體會(huì)篇八
這是一本以中國“鴉片戰(zhàn)爭”為起點(diǎn)到以“改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治，“鴉片戰(zhàn)爭”讓中國進(jìn)入了“雙半”社會(huì)。由于“小農(nóng)”的階級性并沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)”，最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級利益，維新派的自身弱點(diǎn)與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級共和國的革命果實(shí)卻被袁世凱所竊取，中國的舊民-主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運(yùn)動(dòng)”作為鋪墊，“五四”運(yùn)動(dòng)成為了開啟新民-主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會(huì)看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會(huì)的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn)，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費(fèi)國家人力、物力、財(cái)力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭。
民族資產(chǎn)階級的搖擺不定讓我們看到了要以為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來奪取國家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨(dú)立自主。“八七會(huì)議”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“南昌起義”打響了武裝反動(dòng)國民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路，《星星之火，能夠燎原》《中國紅色政權(quán)為什么能夠。
存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采勸直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定好處的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時(shí)無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他能夠看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后，過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造(對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立)，“大躍進(jìn)”“十年”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無完人”，“熟能無過”年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國家能夠走上民-主富強(qiáng)的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利!
的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略好處-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以為的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。
近代史讀書心得體會(huì)篇九
中國近代史我看了好幾遍了，我看的是徐先生的刪減版的，雖然內(nèi)容不是那么充足，但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個(gè)簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會(huì)變革。
而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會(huì)的社會(huì)意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個(gè)近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會(huì)本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過程，重新認(rèn)識自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說這是一個(gè)猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。
近代史讀書心得體會(huì)篇十
作為一個(gè)學(xué)習(xí)近代史的學(xué)生，在這里分享一下我個(gè)人對于讀近代史的心得體會(huì)。讀近代史，可以了解到各個(gè)國家政治、社會(huì)、文化等各方面的演變，不僅能夠?qū)F(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象找到根源，而且還能夠更好地了解現(xiàn)代國際關(guān)系。在我的學(xué)習(xí)過程中，我總結(jié)了以下的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、梳理史實(shí)，建立邏輯框架。
讀近代史，需要先了解過去發(fā)生的事件。這時(shí)候，我們往往需要查閱資料，而不是僅僅依靠課本來學(xué)習(xí)。在篩選資料時(shí)，我們需要建立一個(gè)系統(tǒng)的溝通和交流平臺，了解不同觀點(diǎn)，從而思考問題。
其次，我們需要在接收到大量材料時(shí)，建立一個(gè)邏輯框架，幫助我們組織思維和記錄信息。所以，認(rèn)真閱讀歷史事件，認(rèn)真思考事件的發(fā)展和影響，以及事件所代表的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展趨勢等等，建立起一個(gè)清晰的思想框架。
二、抓住本質(zhì)，理性判斷。
讀近代史，我們需要理解事件、人物以及民族和國際之間的關(guān)系。同時(shí)，我們也需要關(guān)注某些事件的本質(zhì)，并從中得出對近代世界的理性判斷，因?yàn)橛袝r(shí)候一些判斷可能會(huì)影響我們對現(xiàn)代社會(huì)的大量理解。
例如，我們能夠通過關(guān)注“治國理政”來更好地了解當(dāng)今的政治形勢，研究和分析社會(huì)弊端、挑戰(zhàn)和政治局勢的變化。通過分析，我們能夠找到問題的本質(zhì)、尋找事物的性質(zhì)，并從深刻的思維中得出正確的結(jié)論。
三、多角度看待問題和事物。
讀近代史，我們需要以中立和客觀的態(tài)度看待問題和事物，也要善于從多個(gè)角度進(jìn)行分析。因?yàn)橛袝r(shí)候一個(gè)單一的視角可能會(huì)限制我們的看法，讓我們無法深入地理解某些問題。
例如，如果我們只從中國的角度去看世界史，我們很難了解歐洲、日本、美國、印度等國家的歷史發(fā)展趨勢和影響。通過多角度的分析，我們能夠更全面地了解全球歷史，進(jìn)而更好地了解當(dāng)前世界的政治和經(jīng)濟(jì)形勢。
四、不斷積累，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)。
讀近代史需要付出很多心思，因?yàn)閷W(xué)習(xí)一個(gè)領(lǐng)域并不是一蹴而就的，需要不斷積累知識。所以，我們需要花時(shí)間、用心去學(xué)習(xí)。
然而，除了上課聽講外，我們還可以通過其他渠道學(xué)習(xí)歷史，例如，可以通過閱讀歷史書籍、聽收音機(jī)播講歷史，或者通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)歷史等等方式。這些方法可以幫助我們更好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和了解更多的歷史知識。
五、找到興趣，保持激情。
無論在那個(gè)領(lǐng)域里面，有興趣總是一個(gè)推動(dòng)力。讀近代史也不例外。因?yàn)橛袝r(shí)候歷史學(xué)習(xí)可能會(huì)顯得非常無趣和枯燥，但當(dāng)我們進(jìn)一步深入和了解歷史事件之后，會(huì)對這個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣。
總之，讀近代史，需要花費(fèi)很多的時(shí)間和精力。然而，在我們不斷學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅可以增加知識、提升思考，也可以得到對新事物、新思想、新文化的深入理解。因此，讀近代史是值得投入的。
近代史讀書心得體會(huì)篇十一
這是一本以中國“鴉片戰(zhàn)爭”為起點(diǎn)到以“改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治，“鴉片戰(zhàn)爭”讓中國進(jìn)入了“雙半”社會(huì)。由于“小農(nóng)”的階級性并沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”，最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級利益，維新派的自身弱點(diǎn)與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級共和國的革命果實(shí)卻被袁世凱所竊取，中國的舊民主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運(yùn)動(dòng)”作為鋪墊，“五四”運(yùn)動(dòng)成為了開啟新民主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會(huì)看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會(huì)的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn)，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費(fèi)國家人力、物力、財(cái)力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭。
民族資產(chǎn)階級的搖擺不定讓我們看到了要以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來奪取國家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨(dú)立自主?！鞍似邥?huì)議”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！澳喜鹆x”打響了武裝反動(dòng)國民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路，《星星之火，可以燎原》《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采取“直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時(shí)無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確判斷，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他可以不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他可以“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他可以看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后，過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立，“大躍進(jìn)”“十年”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無完人”，“熟能無過”?年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更希望自己的國家能夠走上民主富強(qiáng)的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利！
鄧小平的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略意義-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以胡錦濤為第四代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。
近代史讀書心得體會(huì)篇十二
威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。
建社會(huì)的深淵。
凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒能讓中國脫離困境。
東方崛起，國際地位蒸蒸日上，成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國。
歷史雖已塵封，但是它不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國已經(jīng)走出了那片陰霾，我們再日益的強(qiáng)大，我們會(huì)盡力的丟掉過去，但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民，有著博大的胸懷，但是這也絕不代表我們會(huì)一味的容忍，俗話說忍無可忍無需再忍。因?yàn)檫@段歷史，我們緊密的團(tuán)結(jié)，因?yàn)檫@段歷史，我們更愛我們的祖國，愛它的堅(jiān)韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻(xiàn)的決心。
共
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近代史讀書心得體會(huì)篇十三
一向以來，我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國不停地割地賠款，中國的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后，我意識到也許我所學(xué)到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂浚瑲v史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個(gè)人的境界來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點(diǎn)從外交的方面入手。對李鴻章、琦善等當(dāng)時(shí)主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對事物的認(rèn)識，綜合利弊得出最有利中國的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時(shí)能夠與外國擬定和簽訂條約。
我固有的認(rèn)知此時(shí)好像所以變的更加客觀了一點(diǎn)。以后我也許會(huì)盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時(shí)的歷史，是非功過，自有人內(nèi)心評說。
書中還說到每當(dāng)出現(xiàn)無法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題，而從這之后我開始思考這樣的問題。
這本書書名給人一種純理論知識的錯(cuò)覺，其實(shí)資料卻十分具有可讀性，作者的個(gè)人見解無時(shí)無刻不顯現(xiàn)期間。確實(shí)是值得一讀的歷史書籍。
近代史讀書心得體會(huì)篇十四
近代史是指從17世紀(jì)起始，到20世紀(jì)末結(jié)束的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，世界發(fā)生了許多重要的歷史事件，這些事件對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深有感觸，以下是我的心得體會(huì)。
一、近代史中的戰(zhàn)爭教訓(xùn)
近代史中充滿了戰(zhàn)爭與矛盾，比如第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭對人類造成了巨大的傷害，同時(shí)也給我們敲響了警鐘。戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于國家間的利益矛盾引起的，但是戰(zhàn)爭并不是解決矛盾的最好方式。相反，它只會(huì)加劇矛盾，造成更大的傷害。因此，我們應(yīng)該努力推動(dòng)各國之間的友好合作，共同維護(hù)世界和平。
二、近代史中的民族意識覺醒
近代史中，很多國家都經(jīng)歷了民族意識覺醒的過程。這些國家的人民在面臨侵略和壓迫時(shí)不再是被動(dòng)的接受，而是主動(dòng)反抗，爭取自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。比如印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等。在民族意識覺醒的過程中，人民認(rèn)識到自己的文化和歷史是非常重要的，同時(shí)也必須要保護(hù)好自己的文化和歷史。我們應(yīng)該珍惜我們的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也應(yīng)該尊重其他國家的文化和歷史。
三、近代史中的社會(huì)變革
在近代史中，很多國家都經(jīng)歷了社會(huì)變革。比如俄國的十月革命、中國的辛亥革命等。這些革命都是由于社會(huì)矛盾和不公正引起的。革命的發(fā)生雖然會(huì)帶來一些短期困難，但是最終會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。社會(huì)變革還需要我們認(rèn)真思考如何保證改革的公正性和合理性，避免造成一些不必要的損失。
四、近代史中的科技革新
近代史中，科技革新是一條不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，人類經(jīng)歷了若干次重大的科技革新，比如印刷術(shù)、蒸汽機(jī)、電氣化等。這些科技革新使得文化交流、工程建設(shè)、科學(xué)研究等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨越式的發(fā)展。同時(shí)，這些科技改變了人們的生活方式，讓人們更加便利、快捷、舒適。我們應(yīng)該更加重視科技創(chuàng)新，積極推動(dòng)科技進(jìn)步，讓科技改變我們的生活。
五、近代史中的世界一體化
隨著交通、通訊等科技的發(fā)展，世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，這是一個(gè)世界一體化的時(shí)代。各國之間的聯(lián)系可以促進(jìn)文化交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和科技合作。而全球化也遇到了新的挑戰(zhàn)，比如不平等貿(mào)易、環(huán)境污染等問題。我們應(yīng)該更加注重對話和合作，促進(jìn)各國之間的友誼和互利合作。同時(shí)，我們也應(yīng)該秉持不斷探索、合作、共享的開放態(tài)度，迎接世界未來的挑戰(zhàn)。
總之，學(xué)習(xí)近代史是深刻認(rèn)識當(dāng)代社會(huì)的必備知識，這個(gè)學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟到的東西將會(huì)影響我們一生。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來。希望每個(gè)人都能在學(xué)習(xí)近代史的過程中深入思考，并從中汲取力量，為我們的國家和世界做出貢獻(xiàn)。
近代史讀書心得體會(huì)篇十五
通過學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽老師生動(dòng)的講解，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族 精神而感到自豪。一方面，我對中國近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動(dòng)了中國的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過中國近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來學(xué)習(xí)來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)。“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過這些歷史事實(shí)對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國特色社會(huì)主義，早日將中國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產(chǎn)階級革命，但最終都失敗了，資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立，標(biāo)志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開始了我國的現(xiàn)代史。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
近代史讀書心得體會(huì)篇十六
在過去的一段時(shí)間里，我跟隨老師學(xué)歷了中國近代的歷史知識，雖然只是用簡單的言語的概括了這段歷史，但在這門課程中我學(xué)習(xí)和知道的歷史知識仍然給了我許多啟示和人生感慨。
第一次鴉片戰(zhàn)爭在1840年6月28日爆發(fā)，是滿清和英國就英國向滿清走私鴉片引發(fā)的一場戰(zhàn)爭，在英國商人在中國廣東海域走私鴉片二十多年不止日盛之時(shí)，林則徐于廣東的一把銷煙火中引爆中英矛盾升級，但是戰(zhàn)爭卻以中國失敗并賠款割地告終。鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性，清政府的閉關(guān)鎖國暫時(shí)隔絕了他人，卻永遠(yuǎn)困住了自己。面對強(qiáng)大的敵人，清政府從一開始就選擇了妥協(xié)，然而一味的妥協(xié)忍讓只會(huì)換來敵人更加貪婪的索取，到了最后，即便還有有血性的中國人站起來反抗，可是在人心不齊，武裝力量跟不上的情況下，還是一失敗告終。鮮血淋淋的事實(shí)告訴我們，想要不被別人踏在腳底，想要不被剝削、壓迫，想要堂堂正正的挺起胸膛，就要變強(qiáng)，變強(qiáng)，變強(qiáng)!
而想要變強(qiáng)就必須打開關(guān)閉的國門，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，只有緊跟世界局勢，提高國家的綜合能力，才有能力站立在這世界，從此不受屈辱。
然而，抗日戰(zhàn)爭又告訴我們另一個(gè)變強(qiáng)的理由，落后就要挨打，不論你的國土領(lǐng)土有多大，不論你的國家有多少人。一個(gè)小小的日本，居然都能侵略中國，而我們卻耗費(fèi)了整整八年時(shí)間才將他們徹底趕出去，這期間中國付出了無法想象的代價(jià)，遍地狼煙，百姓妻離子散、哀鴻遍野，這一仗中國損失了億萬萬好兒郎，他們是全中國的英雄!
我們渴望和平，不希望有傷痛和別離，我們厭倦戰(zhàn)爭，厭倦迫害，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，所以，我們要自己決定命運(yùn)，決定自己的地位，這一切只需要一個(gè)前提，我們強(qiáng)大!
改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了一個(gè)全新的時(shí)代。如今的中國正走在強(qiáng)國富民的大道上，相信在不久的將來，中國必能在世界民族的頂端立足，屆時(shí)的國民風(fēng)氣就像說的，相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮!
近代史讀書心得體會(huì)篇十七
如何看待近代中國的社會(huì)性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會(huì)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。這個(gè)認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實(shí)踐和歷史發(fā)展所檢驗(yàn)、證明?，F(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會(huì)性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實(shí)終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點(diǎn)講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨(dú)立的資本主義，重點(diǎn)講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個(gè)外國侵略，少了一個(gè)民族獨(dú)立，多了一個(gè)外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個(gè)工業(yè)化、近代化。中國社會(huì)歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨(dú)立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，就是指出這個(gè)歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個(gè)“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會(huì)制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實(shí)行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實(shí)在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會(huì)和其他任何社會(huì)一樣，是一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時(shí)存在的下降與上升兩條線，兩個(gè)走向的矛盾運(yùn)動(dòng)，是中國半殖民地半封建社會(huì)整體運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會(huì)存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會(huì)的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實(shí)際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報(bào)紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點(diǎn)在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動(dòng)，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因?yàn)槭虑榈谋緛砻婺烤褪悄菢?。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實(shí)講到了中國近代史的點(diǎn)子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨(dú)立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動(dòng)、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個(gè)由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時(shí)，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個(gè)外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個(gè)說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團(tuán)“這個(gè)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會(huì)像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個(gè)純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動(dòng)，其目標(biāo)是使中國強(qiáng)盛起來”?！斑@個(gè)運(yùn)動(dòng)對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動(dòng)，中國將貫徹它的民族計(jì)劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個(gè)意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時(shí)代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時(shí)代目標(biāo)的某種解決，是社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個(gè)新局面。因此，世界上沒有哪個(gè)偉大民族、先進(jìn)國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動(dòng)則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實(shí)是一種在講歷史的名義下制造的社會(huì)輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨(dú)立，社會(huì)落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個(gè)基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進(jìn)行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個(gè)成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達(dá)國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會(huì)主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實(shí)上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點(diǎn)也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個(gè)方面一個(gè)部分。但還不止這個(gè)方面這個(gè)部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持行之有效的一切對外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅(jiān)持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動(dòng)中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會(huì)出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個(gè)基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會(huì)在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨(dú)霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會(huì)制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動(dòng)，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會(huì)一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個(gè)基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個(gè)繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。
近代史讀書心得體會(huì)篇十八
回首中國的近代史，有憤怒，有悲痛，有感慨，有自豪。憤怒帝國主義的無恥侵略，悲痛中國人民的受苦受難，感慨仁義志士的為國捐軀，自豪中國人民的偉大與堅(jiān)強(qiáng)。
從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始，資本帝國主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭，將中國人民推入了水深火熱之中。在歷次的侵華戰(zhàn)爭中外國侵略者屠殺了大量的中國人民。他們截取中國的經(jīng)濟(jì)劫掠中國的財(cái)富，破壞中國的領(lǐng)土完整，強(qiáng)占中國租界，強(qiáng)租中國港灣。在外國主義列強(qiáng)的壓迫和蹂躪下，中國幾乎已經(jīng)沒有獨(dú)立的領(lǐng)土主權(quán)可言，“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”這是當(dāng)時(shí)愛國志士發(fā)出的悲憤吶喊。
有壓迫就會(huì)有反抗，隨著帝國主義的壓迫政府的腐敗無能，中國人民再也受不了這樣的生活，各地的起義不斷，其中以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)聲勢最好大，對帝國主義的打擊最大，意義也重大，這次起義使帝國主義列強(qiáng)并沒有能實(shí)現(xiàn)瓜分中國的圖謀。
在社會(huì)各階級都面臨著“怎么辦”的問題的時(shí)候，農(nóng)民階級、地主階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派，他們從各自的階級立場出發(fā)，對國家的出路進(jìn)行探索，先后提出了自己的主張和方案。直到20世紀(jì)初，以孫中山為首的一批有志之士，發(fā)動(dòng)了新駭革命，推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了中華民國。中國的社會(huì)出現(xiàn)了一絲光明，然而天有不測風(fēng)云，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內(nèi)反動(dòng)勢力以及附從革命的舊官僚。立憲派的共同支持下，竊奪了辛亥革命的果實(shí)。中國又一次的面對了新的危機(jī)。辛亥革命僅僅趕跑了一個(gè)皇帝，卻沒能改變中國封建主義和軍閥官僚統(tǒng)治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建的根本任務(wù)，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索為中國謀求新的出路。俄國十月革命的爆發(fā)開始了人類歷史的新紀(jì)元。而此時(shí)的中國也迎來了新的曙光。1920xx年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是中國新民主主義革命的開端。工人階級首次登上歷史的舞臺，顯示了他們的偉大力量。五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建展開了中國革命的新局面，中國共產(chǎn)黨制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，帶領(lǐng)著中國人民一步步地向自由與解放邁進(jìn)。其中犧牲了很多的民族英雄，他們?yōu)樽鎳瞰I(xiàn)了他們寶貴的生命和青春。在這場漫長的解放道路上我們黨經(jīng)歷了很多艱難與險(xiǎn)阻，其中十萬里長征譜就了他們英雄的贊歌。
在這部近代史中有一段時(shí)期是任何一個(gè)中國人都不能忘記的，那就是八年抗日戰(zhàn)爭，中國人民遭受了難以形容的災(zāi)難，日本帝國主義對我們同胞的殘忍屠殺，是每一個(gè)中國人需要銘記于心的。日本對中國的大規(guī)模侵略和在中國部分地區(qū)的殖民統(tǒng)治，犯下了空前嚴(yán)重的罪行，給中華民族帶來了極為深重的災(zāi)難面對日本們的空前侵略中國人民采取了一致對外的政策，形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵制日本的侵略，終于在1945年的八月日本投降，中國人民抗日戰(zhàn)爭取得勝利。
在這曲折的百年中，中國經(jīng)歷了動(dòng)蕩的百年，在摸索中前進(jìn)了百年，這一百年告訴了我們太多的東西，作為一個(gè)國家不能閉關(guān)鎖國，作為一個(gè)民族更不能軟弱無能，任何時(shí)候都應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起，隨時(shí)隨刻為祖國奉獻(xiàn)。
百年屈辱中我們自強(qiáng)不息，在硝煙與炮火中我們沒有被打垮，反而一新面貌站了起來。痛定思痛，我們現(xiàn)在不要有懈怠心理，尤其作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該走在時(shí)代的前沿，掌握先進(jìn)的技術(shù)，為祖國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
近代史讀書心得體會(huì)篇十九
近代史是指自十七世紀(jì)到二十世紀(jì)末這段近代歷史時(shí)期，是一個(gè)充滿戰(zhàn)爭、革命、變革的時(shí)期。近代史的發(fā)展，對于中國和世界的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的影響。我在學(xué)習(xí)近代史的過程中，有很多的體會(huì)和感悟。
第一段：開頭及學(xué)習(xí)心得。
在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深刻認(rèn)識到了歷史的重要性。歷史是人類文明和文化的見證，是人們對過去的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來的指引。通過學(xué)習(xí)近代史，我認(rèn)識到了歷史的發(fā)展從來都不是一成不變的，而是經(jīng)常發(fā)生變化和進(jìn)步的。同時(shí)，學(xué)習(xí)近代史也讓我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一個(gè)中國人的特殊身份和使命，更深刻地認(rèn)識到了保衛(wèi)祖國、擁護(hù)民族復(fù)興的重要性。
學(xué)習(xí)近代史，讓我了解到了近代史對于中國的影響。受列強(qiáng)侵略、近代化進(jìn)程和政治變革的種種因素影響，十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初的中國，發(fā)生了翻天覆地的變化。從清朝王朝的覆滅到共和國的建立，近代史為中國帶來了無限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
近代史不僅對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對世界產(chǎn)生了巨大的影響。近代史以第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)為代表，伴隨著人類社會(huì)的各種革新和動(dòng)蕩。這些戰(zhàn)爭和革命，不僅改變了國際政治格局，也帶來了現(xiàn)代化的進(jìn)程，推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)近代史，我深刻認(rèn)識到了歷史對人們的教育和啟示。歷史告訴我們，一個(gè)國家的興衰、一個(gè)民族的貧富和一個(gè)人的成敗，都與歷史的發(fā)展息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們能夠吸取歷史的教訓(xùn)，了解歷史的經(jīng)驗(yàn)和啟示為我們的現(xiàn)實(shí)問題提供參考和解決辦法。
第五段：結(jié)尾及總結(jié)。
近代史是一段充滿戰(zhàn)爭、革命和變革的歷史，是人類歷史中重要的一頁。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我認(rèn)識到了歷史對人們的啟示意義和重要性。歷史的發(fā)展是不斷前進(jìn)的，我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，更好地走向未來。在這個(gè)過程中，我們更應(yīng)該珍愛和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化、傳承和發(fā)展?fàn)N爛的中華文明。
近代史讀書心得體會(huì)篇二十
近代史作為一門重要的歷史學(xué)科，對我們了解歷史發(fā)展的過程和脈絡(luò)有著重要意義。而在如今快節(jié)奏的社會(huì)中，傳統(tǒng)的面授課程已經(jīng)不能滿足學(xué)習(xí)者的需求。近期，我參加了一門關(guān)于近代史的微課，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。以下是我對近代史微課的心得體會(huì)。
第一段：微課形式為學(xué)習(xí)提供了更多的便利和靈活性。傳統(tǒng)的面授課程，學(xué)員需要按照固定時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對于上班族和學(xué)生黨來說，時(shí)間和空間上都有較大限制。而微課則解決了這一問題。通過視頻和網(wǎng)絡(luò)等工具，學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，無論是在家中、辦公室還是公共場所，只要有網(wǎng)絡(luò)就可以開始學(xué)習(xí)。這樣的便利性使得微課成為了學(xué)習(xí)者的首選。
第二段：微課的內(nèi)容既文化面廣泛又深入淺出。近代史涉及的知識面非常廣泛，其中包括科技、文化、政治等方方面面。而微課則通過將復(fù)雜的歷史知識進(jìn)行簡化和概括，讓學(xué)習(xí)者更容易理解和吸收。課程設(shè)置合理，內(nèi)容生動(dòng)有趣，通過豐富的案例和故事，讓學(xué)習(xí)者能夠更好地記憶和理解歷史的發(fā)展過程。同時(shí)，微課也提供了相關(guān)的課后練習(xí)和輔導(dǎo)材料，供學(xué)習(xí)者深入學(xué)習(xí)和鞏固所學(xué)知識。
第三段：互動(dòng)學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。與傳統(tǒng)面授課不同，微課更加注重學(xué)習(xí)者的互動(dòng)參與。通過課后討論區(qū)和在線問答平臺，學(xué)習(xí)者可以與老師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和互動(dòng)。這樣的學(xué)習(xí)模式不僅增加了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和消化所學(xué)知識。同時(shí)，學(xué)習(xí)者在互動(dòng)中可以提出自己的疑問和問題，得到老師和同學(xué)的解答和建議，促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。
第四段：微課的開設(shè)為個(gè)人發(fā)展提供了新的機(jī)遇。近代史作為一門重要的學(xué)科，對于個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)近代史，我們可以更好地理解社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)自己的歷史素養(yǎng)。而微課的開設(shè)，則為那些工作繁忙或時(shí)間有限的人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過微課，學(xué)習(xí)者可以靈活安排學(xué)習(xí)時(shí)間，將學(xué)習(xí)與工作和生活有機(jī)結(jié)合，從而提升自己的個(gè)人能力和競爭力。
第五段：微課的發(fā)展將會(huì)引領(lǐng)教育的未來。微課雖然目前還處于起步階段，但其發(fā)展前景廣闊。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，微課將會(huì)成為未來教育的重要形式。學(xué)校和企業(yè)可以通過開設(shè)微課來提升學(xué)生和員工的培訓(xùn)質(zhì)量，社會(huì)公眾也可以通過微課來擴(kuò)展自己的知識面和技能。因此，微課的發(fā)展與應(yīng)用將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
通過參加近代史微課的學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了微課的便利性和教育價(jià)值。微課不僅為學(xué)習(xí)者提供了靈活性和便利性，也為個(gè)人發(fā)展和教育改革帶來了新的機(jī)遇。我相信，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助推下，微課將會(huì)取得更大的發(fā)展與創(chuàng)新，成為未來教育的重要組成部分。我也希望通過自己的努力和學(xué)習(xí)，能夠不斷拓展自己的知識面和能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
近代史讀書心得體會(huì)篇二十一
中國近代史理論問題研究,是中國近代史研究的重要問題之一。以下本站小編為你帶來近代史學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
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通過學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽老師生動(dòng)的講解，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族 精神而感到自豪。一方面，我對中國近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動(dòng)了中國的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過中國近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來學(xué)習(xí)來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過這些歷史事實(shí)對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國特色社會(huì)主義，早日將中國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產(chǎn)階級革命，但最終都失敗了，資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立，標(biāo)志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開始了我國的現(xiàn)代史。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
這個(gè)學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國非常重要的一段歷史。半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對中國近代史有了一個(gè)大概的了解，我覺得中國近代史是中國走向世界的一個(gè)必要進(jìn)程。在我看來1840年開始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭前，中國仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國家。但清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒落、妄自尊大，所以封建制度其實(shí)已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂，使中國從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開了中國這個(gè)古國的大門。此后，中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華。無數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計(jì)的不平等條約，香港，澳門，中國臺灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，亡國滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁啟超的“變法圖強(qiáng)”;孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國的近代化艱難起步，社會(huì)結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1920xx年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國主義發(fā)動(dòng)九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動(dòng)七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，用鮮血譜寫的歷史。學(xué)習(xí)中國近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞， “致遠(yuǎn)號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治， 輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國近代史是一部屈辱史，但更是一部推動(dòng)史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因?yàn)橛星f萬的希望在等著我們，激勵(lì)著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫好中國的未來史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說要給《中國近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門弄斧了，還不如說看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時(shí)間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時(shí)候可以把歷史事件用一條主線串起來會(huì)更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，這一節(jié)課我們講太平天國運(yùn)動(dòng)?！比缓箝_始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭在前，太平在后，大體說太平天國是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來講太平天國運(yùn)動(dòng)”(舉的一個(gè)例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對其有著深刻的認(rèn)識。另外，我覺得可以多結(jié)合當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的趨勢，多方面多角度的品評歷史事件和歷史人物。像老師對慈禧，江青，李鴻章的評論就很好，我們要看到他們的缺點(diǎn)，但對于他們的長處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個(gè)人這一學(xué)期來的收獲和一點(diǎn)小想法，雖然只是對中國近代史有了一個(gè)大致的了解，但個(gè)人覺得這段歷史應(yīng)該被我們每個(gè)人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無二的，希望老師保留您的風(fēng)格。
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近代史讀書心得體會(huì)篇一
徐先生的《中國近代史》今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，就不多說了。但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個(gè)簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會(huì)變革。
而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會(huì)的社會(huì)意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個(gè)近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會(huì)本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過程，重新認(rèn)識自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。
第三，也可以說這是一個(gè)猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。
近代史讀書心得體會(huì)篇二
歷史是一座山，因?yàn)樗粫?huì)被人遺忘;也是一盞明鏡，可以照亮古今在歷史長河之中留下的點(diǎn)點(diǎn)印記?！吨袊贰愤@本記錄了4中國歷史的書籍，讓我穿越歷史長河，看遍這四百年來的腥風(fēng)血雨和興盛衰落，讓我對中國這個(gè)泱泱大國的過去，有了更深的理解與感悟。
“落后就要挨打?！痹谖铱磥恚@個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著，昔日的中國因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時(shí)間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。
近代史讀書心得體會(huì)篇三
存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采勸直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定好處的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時(shí)無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他能夠看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后，過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造(對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立)，“大躍進(jìn)”“”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無完人”，“熟能無過”年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國家能夠走上民-主富強(qiáng)的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利!
的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略好處-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以為第-四-代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。
近代史讀書心得體會(huì)篇四
在高中歷史課堂中，我們能夠?qū)W習(xí)到不少近代史的知識，包括發(fā)生在18世紀(jì)到20世紀(jì)的歷史事件。這些事件影響著當(dāng)今世界的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我收獲了不少的體會(huì)和感悟。下面，我將分享一下這些收獲，希望能夠讓更多的人認(rèn)識到歷史學(xué)習(xí)的重要性。
第一段：理解歷史，理解當(dāng)下。
歷史學(xué)習(xí)的最大意義在于讓我們能夠理解當(dāng)下。我們的現(xiàn)實(shí)世界是在歷史的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，歷史事件留下的種種影響仍然在我們生活的方方面面存在。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以理解現(xiàn)代社會(huì)背后的原因和邏輯，從而更好地把握自己身處的世界。例如，了解到第一次世界大戰(zhàn)后的和平協(xié)定在一定程度上導(dǎo)致了二戰(zhàn)的爆發(fā)，我們對于現(xiàn)代國際關(guān)系的一些問題，比如軍備裁減、國際貿(mào)易等，就能夠有更加深刻的理解和觀點(diǎn)，對當(dāng)下世界的困難和挑戰(zhàn)也能更加有所預(yù)判和準(zhǔn)備。
第二段：讓我們更加認(rèn)識人性本質(zhì)。
另一個(gè)重要方面，歷史學(xué)習(xí)可以讓我們更好地認(rèn)識人性本質(zhì)。歷史上有不少的戰(zhàn)爭和悲劇，也有很多的偉大歷程和人物，而這些都能夠反映出人的一些基本本質(zhì)和特性，比如權(quán)力欲、好戰(zhàn)傾向、種族歧視等。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠認(rèn)識到人類本性中一些危險(xiǎn)的、樸素的部分，并且從中認(rèn)清自己在現(xiàn)代社會(huì)中的位置和角色。例如，學(xué)習(xí)二戰(zhàn)中的種族歧視和集中營，在面對當(dāng)前社會(huì)中存在的歧視和不公的時(shí)候，我們能夠有更加清醒的認(rèn)識和對待，同時(shí)更加珍惜和追求平等和人權(quán)的價(jià)值。
第三段：養(yǎng)成批判性思維和歷史意識。
同時(shí)，歷史學(xué)習(xí)也有助于我們養(yǎng)成批判性思維和歷史意識。歷史研究的過程中，我們不斷地閱讀文獻(xiàn)、研究資料、分析事件和證據(jù)，形成了一種獨(dú)特的思考方式和方法。這種方法可以被應(yīng)用到我們生活的任何領(lǐng)域中，當(dāng)我們面臨問題和挑戰(zhàn)的時(shí)候，能夠從不同角度出發(fā)，科學(xué)分析，以事實(shí)為依據(jù)，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)更具有價(jià)值的解決方案。同時(shí)，歷史意識也能夠讓我們對歷史事件有更加深入的了解和理解，能夠更加清晰和客觀地看待歷史，從中收獲寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地指導(dǎo)我們今后的生活和發(fā)展。
第四段：警惕歷史的重演。
另外，歷史學(xué)習(xí)還能夠讓我們警惕歷史的重演。歷史上的悲劇通常在歷史事件的起點(diǎn)并不是十分明顯，而是漸進(jìn)性的，并在一定的環(huán)境下逐漸走向了覆滅的結(jié)局。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們能夠認(rèn)識到這種漸進(jìn)性的危險(xiǎn)，不斷反思和完善我們自己的環(huán)境和制度，使其更加符合人性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求。例如，有了對納粹時(shí)期德國的歷史了解，我們就能夠更好地警惕和預(yù)防極端主義的滋生，促進(jìn)包容和和諧的社會(huì)氛圍的形成。
第五段：從歷史中汲取力量。
總之，歷史學(xué)習(xí)是我們成長的過程中不可或缺的一部分。歷史事件雖然發(fā)生在過去，但對我們現(xiàn)在和未來仍然產(chǎn)生著深刻的影響。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們不僅應(yīng)該關(guān)注具體的事件和細(xì)節(jié)，更應(yīng)該從其中汲取力量，成為更加有責(zé)任感、公正、包容和有遠(yuǎn)見的人。無論是作為一個(gè)個(gè)體還是作為一個(gè)社會(huì)，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)在歷史的基礎(chǔ)上前行，贏得更加美好的未來。
近代史讀書心得體會(huì)篇五
近代史作為人們了解歷史發(fā)展的一門學(xué)科，在我們的學(xué)習(xí)和研究中扮演著重要的角色。讀完近代史的一些經(jīng)典著作，我深深體會(huì)到了歷史的重要性和對我們現(xiàn)實(shí)生活的啟示。在這篇文章中，我將結(jié)合我讀過的幾本近代史的著作，分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，近代史的研究能夠幫助我們更好地理解當(dāng)今世界的局勢和沖突。通過研究近代歷史，我們可以了解到不同國家之間的利益沖突、資源爭奪和領(lǐng)土爭議。例如，通過讀《中國近代史》這本書，我深刻認(rèn)識到中國面臨的內(nèi)外壓力以及各種深刻的社會(huì)變革。這不僅為我揭示了中國現(xiàn)代化的艱辛歷程，也啟發(fā)了我思考當(dāng)今世界中的許多問題。
其次，近代史的學(xué)習(xí)能夠幫助我們更好地認(rèn)識和尊重不同國家和文化之間的差異。通過研究不同國家和地區(qū)的近代史，我們可以了解到不同文化的發(fā)展軌跡，不同國家的價(jià)值觀和傳統(tǒng)習(xí)俗。例如，我讀過的《美國近代史》幫助我更好地理解了美國的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，以及美國文化的形成和影響。這種跨文化的認(rèn)識和尊重將對我們的國際交往和溝通產(chǎn)生積極的影響。
再次，近代史的研究可以幫助我們從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。通過分析歷史事件和決策，我們可以發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展和變革是一個(gè)連續(xù)的過程，人們在歷史中經(jīng)歷了許多類似的困境和抉擇。通過研究近代史，我們可以更好地了解和避免歷史上的錯(cuò)誤，也可以尋找到成功的范例，并從中獲得啟示。例如，我讀過的《法國大革命史》幫助我深刻認(rèn)識到政治腐敗、社會(huì)不公和暴力的危害，并意識到建立民主制度的重要性和復(fù)雜性。
最后，近代史的學(xué)習(xí)也可以開拓我們的思維和視野，啟發(fā)我們對世界的獨(dú)特見解。通過研究近代史，我們可以了解到不同歷史事件背后的復(fù)雜因素和智慧，以及歷史人物的偉大和普通人的力量。通過閱讀不同作者的歷史著作，我們可以接觸到不同的觀點(diǎn)、解釋和分析方法，從而拓寬我們的思維和認(rèn)知。這種開拓性的學(xué)習(xí)和思考將使我們成為更有洞察力和深度思考的人。
總之，近代史的研究是一項(xiàng)獨(dú)特而重要的學(xué)科，對我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重大意義。通過近代史的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解當(dāng)今世界的局勢和沖突，尊重不同國家和文化之間的差異，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并開拓我們的思維和視野。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都投入更多的時(shí)間和精力來閱讀和研究近代史，以便更好地了解和應(yīng)對我們所處的世界。
近代史讀書心得體會(huì)篇六
老師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。老這本書正文內(nèi)容其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合老師的授課內(nèi)容，再反復(fù)看這本書，覺得自己看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自己的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。因此，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著老師的部分內(nèi)容對應(yīng)講解，真真是的非常對我的口味。非常感謝老師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授內(nèi)容，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的內(nèi)容，會(huì)不自覺想起初中老師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史老師，也是可以把歷史通過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中老師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺得那時(shí)候的外國人怎么那么可惡。可在這書中，多次講到一些外國人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過很多能讓自己改變的機(jī)會(huì)。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也不過是上面那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)該更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)該積極地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自己做錯(cuò)的地方。既要講外國人怎么攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時(shí)，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國人都應(yīng)該知道。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今天，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時(shí)，還是現(xiàn)在，中國都還有很大的進(jìn)步空間。現(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自己的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我知道了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還可以繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
近代史讀書心得體會(huì)篇七
作為一名歷史愛好者，我特別喜歡讀近代史方面的書籍。這些書籍為我提供了大量有關(guān)近代史的知識，讓我對這段時(shí)間的歷史有了更深入的理解。在這篇文章中，我將分享我的近代史讀書心得體會(huì)，并探討如何寫出具有連貫性的文章。
第一段：概述。
在開始寫作之前，我們需要對我們要寫的內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)簡單的概述。我們可以在這一段中簡要介紹我們所讀的近代史書籍的主題、作者等相關(guān)信息。此外，我們還可以介紹這本書對我們的影響和啟示。
第二段：關(guān)鍵內(nèi)容。
在這一段中，我們可以詳細(xì)闡述書籍中的重要內(nèi)容。我們可以通過列出書籍中的觀點(diǎn)、事件和人物來幫助我們更好地描述和分析這些內(nèi)容。我們還可以引用書中的文字來支持我們的觀點(diǎn)，并表達(dá)我們對其中某些想法的看法。
第三段：分析和評價(jià)。
在這一段中，我們可以對書籍中的觀點(diǎn)和事件進(jìn)行分析和評價(jià)。我們可以評判書籍的某些部分是否具有準(zhǔn)確性和客觀性，或者對于特定時(shí)間和地點(diǎn)是否具有普遍意義。我們還可以分析書中所表達(dá)的觀點(diǎn)是否有所偏頗或者存在爭議，并提供我們自己的看法和推理。
第四段：深入思考。
在這一段中，我們可以利用書籍中所學(xué)到的內(nèi)容和思想進(jìn)行一些深入的思考。我們可以從不同的角度來思考這些問題，如歷史、哲學(xué)、社會(huì)等方面。我們還可以對書籍中闡述的具體情況進(jìn)行比較和對比，從而更全面地了解人類社會(huì)的發(fā)展歷程。
第五段：總結(jié)和展望。
在這一段中，我們可以對前面所述的內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)總結(jié)，并展望未來。我們可以總結(jié)我們讀過書籍的體會(huì)，以及從書籍中獲得的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我們還可以對我們未來的學(xué)習(xí)和研究工作進(jìn)行展望，并提出我們自己的一些建議和思考。
總結(jié)。
在寫作中，我們需要注意文章的連貫性和邏輯性。我們需要從書籍中吸取盡可能多的知識、經(jīng)驗(yàn)和啟示，同時(shí)對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行分析和評價(jià)，從而進(jìn)一步提高我們的認(rèn)識水平。我們希望大家在寫作中能夠采用上述方法，寫出精彩的、具有連貫性的近代史讀書心得體會(huì)文章。
近代史讀書心得體會(huì)篇八
這是一本以中國“鴉片戰(zhàn)爭”為起點(diǎn)到以“改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治，“鴉片戰(zhàn)爭”讓中國進(jìn)入了“雙半”社會(huì)。由于“小農(nóng)”的階級性并沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)”，最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級利益，維新派的自身弱點(diǎn)與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級共和國的革命果實(shí)卻被袁世凱所竊取，中國的舊民-主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運(yùn)動(dòng)”作為鋪墊，“五四”運(yùn)動(dòng)成為了開啟新民-主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會(huì)看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會(huì)的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn)，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費(fèi)國家人力、物力、財(cái)力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭。
民族資產(chǎn)階級的搖擺不定讓我們看到了要以為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來奪取國家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨(dú)立自主。“八七會(huì)議”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“南昌起義”打響了武裝反動(dòng)國民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路，《星星之火，能夠燎原》《中國紅色政權(quán)為什么能夠。
存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采勸直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定好處的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時(shí)無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他能夠看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后，過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造(對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立)，“大躍進(jìn)”“十年”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無完人”，“熟能無過”年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國家能夠走上民-主富強(qiáng)的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利!
的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略好處-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以為的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。
近代史讀書心得體會(huì)篇九
中國近代史我看了好幾遍了，我看的是徐先生的刪減版的，雖然內(nèi)容不是那么充足，但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個(gè)簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會(huì)變革。
而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會(huì)的社會(huì)意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個(gè)近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會(huì)本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過程，重新認(rèn)識自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說這是一個(gè)猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。
近代史讀書心得體會(huì)篇十
作為一個(gè)學(xué)習(xí)近代史的學(xué)生，在這里分享一下我個(gè)人對于讀近代史的心得體會(huì)。讀近代史，可以了解到各個(gè)國家政治、社會(huì)、文化等各方面的演變，不僅能夠?qū)F(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象找到根源，而且還能夠更好地了解現(xiàn)代國際關(guān)系。在我的學(xué)習(xí)過程中，我總結(jié)了以下的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、梳理史實(shí)，建立邏輯框架。
讀近代史，需要先了解過去發(fā)生的事件。這時(shí)候，我們往往需要查閱資料，而不是僅僅依靠課本來學(xué)習(xí)。在篩選資料時(shí)，我們需要建立一個(gè)系統(tǒng)的溝通和交流平臺，了解不同觀點(diǎn)，從而思考問題。
其次，我們需要在接收到大量材料時(shí)，建立一個(gè)邏輯框架，幫助我們組織思維和記錄信息。所以，認(rèn)真閱讀歷史事件，認(rèn)真思考事件的發(fā)展和影響，以及事件所代表的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展趨勢等等，建立起一個(gè)清晰的思想框架。
二、抓住本質(zhì)，理性判斷。
讀近代史，我們需要理解事件、人物以及民族和國際之間的關(guān)系。同時(shí)，我們也需要關(guān)注某些事件的本質(zhì)，并從中得出對近代世界的理性判斷，因?yàn)橛袝r(shí)候一些判斷可能會(huì)影響我們對現(xiàn)代社會(huì)的大量理解。
例如，我們能夠通過關(guān)注“治國理政”來更好地了解當(dāng)今的政治形勢，研究和分析社會(huì)弊端、挑戰(zhàn)和政治局勢的變化。通過分析，我們能夠找到問題的本質(zhì)、尋找事物的性質(zhì)，并從深刻的思維中得出正確的結(jié)論。
三、多角度看待問題和事物。
讀近代史，我們需要以中立和客觀的態(tài)度看待問題和事物，也要善于從多個(gè)角度進(jìn)行分析。因?yàn)橛袝r(shí)候一個(gè)單一的視角可能會(huì)限制我們的看法，讓我們無法深入地理解某些問題。
例如，如果我們只從中國的角度去看世界史，我們很難了解歐洲、日本、美國、印度等國家的歷史發(fā)展趨勢和影響。通過多角度的分析，我們能夠更全面地了解全球歷史，進(jìn)而更好地了解當(dāng)前世界的政治和經(jīng)濟(jì)形勢。
四、不斷積累，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)。
讀近代史需要付出很多心思，因?yàn)閷W(xué)習(xí)一個(gè)領(lǐng)域并不是一蹴而就的，需要不斷積累知識。所以，我們需要花時(shí)間、用心去學(xué)習(xí)。
然而，除了上課聽講外，我們還可以通過其他渠道學(xué)習(xí)歷史，例如，可以通過閱讀歷史書籍、聽收音機(jī)播講歷史，或者通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)歷史等等方式。這些方法可以幫助我們更好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和了解更多的歷史知識。
五、找到興趣，保持激情。
無論在那個(gè)領(lǐng)域里面，有興趣總是一個(gè)推動(dòng)力。讀近代史也不例外。因?yàn)橛袝r(shí)候歷史學(xué)習(xí)可能會(huì)顯得非常無趣和枯燥，但當(dāng)我們進(jìn)一步深入和了解歷史事件之后，會(huì)對這個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣。
總之，讀近代史，需要花費(fèi)很多的時(shí)間和精力。然而，在我們不斷學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅可以增加知識、提升思考，也可以得到對新事物、新思想、新文化的深入理解。因此，讀近代史是值得投入的。
近代史讀書心得體會(huì)篇十一
這是一本以中國“鴉片戰(zhàn)爭”為起點(diǎn)到以“改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治，“鴉片戰(zhàn)爭”讓中國進(jìn)入了“雙半”社會(huì)。由于“小農(nóng)”的階級性并沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”，最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級利益，維新派的自身弱點(diǎn)與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級共和國的革命果實(shí)卻被袁世凱所竊取，中國的舊民主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運(yùn)動(dòng)”作為鋪墊，“五四”運(yùn)動(dòng)成為了開啟新民主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會(huì)看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會(huì)的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn)，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費(fèi)國家人力、物力、財(cái)力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭。
民族資產(chǎn)階級的搖擺不定讓我們看到了要以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來奪取國家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨(dú)立自主?！鞍似邥?huì)議”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！澳喜鹆x”打響了武裝反動(dòng)國民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路，《星星之火，可以燎原》《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采取“直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時(shí)無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確判斷，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他可以不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他可以“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他可以看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后，過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立，“大躍進(jìn)”“十年”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無完人”，“熟能無過”?年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更希望自己的國家能夠走上民主富強(qiáng)的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利！
鄧小平的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略意義-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以胡錦濤為第四代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。
近代史讀書心得體會(huì)篇十二
威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。
建社會(huì)的深淵。
凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒能讓中國脫離困境。
東方崛起，國際地位蒸蒸日上，成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國。
歷史雖已塵封，但是它不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國已經(jīng)走出了那片陰霾，我們再日益的強(qiáng)大，我們會(huì)盡力的丟掉過去，但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民，有著博大的胸懷，但是這也絕不代表我們會(huì)一味的容忍，俗話說忍無可忍無需再忍。因?yàn)檫@段歷史，我們緊密的團(tuán)結(jié)，因?yàn)檫@段歷史，我們更愛我們的祖國，愛它的堅(jiān)韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻(xiàn)的決心。
共
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近代史讀書心得體會(huì)篇十三
一向以來，我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國不停地割地賠款，中國的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后，我意識到也許我所學(xué)到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂浚瑲v史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個(gè)人的境界來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點(diǎn)從外交的方面入手。對李鴻章、琦善等當(dāng)時(shí)主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對事物的認(rèn)識，綜合利弊得出最有利中國的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時(shí)能夠與外國擬定和簽訂條約。
我固有的認(rèn)知此時(shí)好像所以變的更加客觀了一點(diǎn)。以后我也許會(huì)盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時(shí)的歷史，是非功過，自有人內(nèi)心評說。
書中還說到每當(dāng)出現(xiàn)無法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題，而從這之后我開始思考這樣的問題。
這本書書名給人一種純理論知識的錯(cuò)覺，其實(shí)資料卻十分具有可讀性，作者的個(gè)人見解無時(shí)無刻不顯現(xiàn)期間。確實(shí)是值得一讀的歷史書籍。
近代史讀書心得體會(huì)篇十四
近代史是指從17世紀(jì)起始，到20世紀(jì)末結(jié)束的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，世界發(fā)生了許多重要的歷史事件，這些事件對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深有感觸，以下是我的心得體會(huì)。
一、近代史中的戰(zhàn)爭教訓(xùn)
近代史中充滿了戰(zhàn)爭與矛盾，比如第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭對人類造成了巨大的傷害，同時(shí)也給我們敲響了警鐘。戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于國家間的利益矛盾引起的，但是戰(zhàn)爭并不是解決矛盾的最好方式。相反，它只會(huì)加劇矛盾，造成更大的傷害。因此，我們應(yīng)該努力推動(dòng)各國之間的友好合作，共同維護(hù)世界和平。
二、近代史中的民族意識覺醒
近代史中，很多國家都經(jīng)歷了民族意識覺醒的過程。這些國家的人民在面臨侵略和壓迫時(shí)不再是被動(dòng)的接受，而是主動(dòng)反抗，爭取自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。比如印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等。在民族意識覺醒的過程中，人民認(rèn)識到自己的文化和歷史是非常重要的，同時(shí)也必須要保護(hù)好自己的文化和歷史。我們應(yīng)該珍惜我們的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也應(yīng)該尊重其他國家的文化和歷史。
三、近代史中的社會(huì)變革
在近代史中，很多國家都經(jīng)歷了社會(huì)變革。比如俄國的十月革命、中國的辛亥革命等。這些革命都是由于社會(huì)矛盾和不公正引起的。革命的發(fā)生雖然會(huì)帶來一些短期困難，但是最終會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。社會(huì)變革還需要我們認(rèn)真思考如何保證改革的公正性和合理性，避免造成一些不必要的損失。
四、近代史中的科技革新
近代史中，科技革新是一條不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，人類經(jīng)歷了若干次重大的科技革新，比如印刷術(shù)、蒸汽機(jī)、電氣化等。這些科技革新使得文化交流、工程建設(shè)、科學(xué)研究等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨越式的發(fā)展。同時(shí)，這些科技改變了人們的生活方式，讓人們更加便利、快捷、舒適。我們應(yīng)該更加重視科技創(chuàng)新，積極推動(dòng)科技進(jìn)步，讓科技改變我們的生活。
五、近代史中的世界一體化
隨著交通、通訊等科技的發(fā)展，世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，這是一個(gè)世界一體化的時(shí)代。各國之間的聯(lián)系可以促進(jìn)文化交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和科技合作。而全球化也遇到了新的挑戰(zhàn)，比如不平等貿(mào)易、環(huán)境污染等問題。我們應(yīng)該更加注重對話和合作，促進(jìn)各國之間的友誼和互利合作。同時(shí)，我們也應(yīng)該秉持不斷探索、合作、共享的開放態(tài)度，迎接世界未來的挑戰(zhàn)。
總之，學(xué)習(xí)近代史是深刻認(rèn)識當(dāng)代社會(huì)的必備知識，這個(gè)學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟到的東西將會(huì)影響我們一生。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來。希望每個(gè)人都能在學(xué)習(xí)近代史的過程中深入思考，并從中汲取力量，為我們的國家和世界做出貢獻(xiàn)。
近代史讀書心得體會(huì)篇十五
通過學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽老師生動(dòng)的講解，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族 精神而感到自豪。一方面，我對中國近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動(dòng)了中國的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過中國近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來學(xué)習(xí)來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)。“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過這些歷史事實(shí)對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國特色社會(huì)主義，早日將中國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產(chǎn)階級革命，但最終都失敗了，資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立，標(biāo)志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開始了我國的現(xiàn)代史。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
近代史讀書心得體會(huì)篇十六
在過去的一段時(shí)間里，我跟隨老師學(xué)歷了中國近代的歷史知識，雖然只是用簡單的言語的概括了這段歷史，但在這門課程中我學(xué)習(xí)和知道的歷史知識仍然給了我許多啟示和人生感慨。
第一次鴉片戰(zhàn)爭在1840年6月28日爆發(fā)，是滿清和英國就英國向滿清走私鴉片引發(fā)的一場戰(zhàn)爭，在英國商人在中國廣東海域走私鴉片二十多年不止日盛之時(shí)，林則徐于廣東的一把銷煙火中引爆中英矛盾升級，但是戰(zhàn)爭卻以中國失敗并賠款割地告終。鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性，清政府的閉關(guān)鎖國暫時(shí)隔絕了他人，卻永遠(yuǎn)困住了自己。面對強(qiáng)大的敵人，清政府從一開始就選擇了妥協(xié)，然而一味的妥協(xié)忍讓只會(huì)換來敵人更加貪婪的索取，到了最后，即便還有有血性的中國人站起來反抗，可是在人心不齊，武裝力量跟不上的情況下，還是一失敗告終。鮮血淋淋的事實(shí)告訴我們，想要不被別人踏在腳底，想要不被剝削、壓迫，想要堂堂正正的挺起胸膛，就要變強(qiáng)，變強(qiáng)，變強(qiáng)!
而想要變強(qiáng)就必須打開關(guān)閉的國門，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，只有緊跟世界局勢，提高國家的綜合能力，才有能力站立在這世界，從此不受屈辱。
然而，抗日戰(zhàn)爭又告訴我們另一個(gè)變強(qiáng)的理由，落后就要挨打，不論你的國土領(lǐng)土有多大，不論你的國家有多少人。一個(gè)小小的日本，居然都能侵略中國，而我們卻耗費(fèi)了整整八年時(shí)間才將他們徹底趕出去，這期間中國付出了無法想象的代價(jià)，遍地狼煙，百姓妻離子散、哀鴻遍野，這一仗中國損失了億萬萬好兒郎，他們是全中國的英雄!
我們渴望和平，不希望有傷痛和別離，我們厭倦戰(zhàn)爭，厭倦迫害，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，所以，我們要自己決定命運(yùn)，決定自己的地位，這一切只需要一個(gè)前提，我們強(qiáng)大!
改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了一個(gè)全新的時(shí)代。如今的中國正走在強(qiáng)國富民的大道上，相信在不久的將來，中國必能在世界民族的頂端立足，屆時(shí)的國民風(fēng)氣就像說的，相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮!
近代史讀書心得體會(huì)篇十七
如何看待近代中國的社會(huì)性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會(huì)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。這個(gè)認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實(shí)踐和歷史發(fā)展所檢驗(yàn)、證明?，F(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會(huì)性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實(shí)終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點(diǎn)講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨(dú)立的資本主義，重點(diǎn)講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個(gè)外國侵略，少了一個(gè)民族獨(dú)立，多了一個(gè)外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個(gè)工業(yè)化、近代化。中國社會(huì)歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨(dú)立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，就是指出這個(gè)歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個(gè)“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會(huì)制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實(shí)行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實(shí)在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會(huì)和其他任何社會(huì)一樣，是一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時(shí)存在的下降與上升兩條線，兩個(gè)走向的矛盾運(yùn)動(dòng)，是中國半殖民地半封建社會(huì)整體運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會(huì)存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會(huì)的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實(shí)際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報(bào)紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點(diǎn)在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動(dòng)，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因?yàn)槭虑榈谋緛砻婺烤褪悄菢?。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實(shí)講到了中國近代史的點(diǎn)子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨(dú)立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動(dòng)、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個(gè)由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時(shí)，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個(gè)外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個(gè)說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團(tuán)“這個(gè)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會(huì)像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個(gè)純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動(dòng)，其目標(biāo)是使中國強(qiáng)盛起來”?！斑@個(gè)運(yùn)動(dòng)對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動(dòng)，中國將貫徹它的民族計(jì)劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個(gè)意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時(shí)代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時(shí)代目標(biāo)的某種解決，是社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個(gè)新局面。因此，世界上沒有哪個(gè)偉大民族、先進(jìn)國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動(dòng)則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實(shí)是一種在講歷史的名義下制造的社會(huì)輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨(dú)立，社會(huì)落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個(gè)基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進(jìn)行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個(gè)成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達(dá)國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會(huì)主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實(shí)上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點(diǎn)也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個(gè)方面一個(gè)部分。但還不止這個(gè)方面這個(gè)部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持行之有效的一切對外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅(jiān)持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動(dòng)中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會(huì)出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個(gè)基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會(huì)在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨(dú)霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會(huì)制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動(dòng)，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會(huì)一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個(gè)基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個(gè)繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。
近代史讀書心得體會(huì)篇十八
回首中國的近代史，有憤怒，有悲痛，有感慨，有自豪。憤怒帝國主義的無恥侵略，悲痛中國人民的受苦受難，感慨仁義志士的為國捐軀，自豪中國人民的偉大與堅(jiān)強(qiáng)。
從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始，資本帝國主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭，將中國人民推入了水深火熱之中。在歷次的侵華戰(zhàn)爭中外國侵略者屠殺了大量的中國人民。他們截取中國的經(jīng)濟(jì)劫掠中國的財(cái)富，破壞中國的領(lǐng)土完整，強(qiáng)占中國租界，強(qiáng)租中國港灣。在外國主義列強(qiáng)的壓迫和蹂躪下，中國幾乎已經(jīng)沒有獨(dú)立的領(lǐng)土主權(quán)可言，“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”這是當(dāng)時(shí)愛國志士發(fā)出的悲憤吶喊。
有壓迫就會(huì)有反抗，隨著帝國主義的壓迫政府的腐敗無能，中國人民再也受不了這樣的生活，各地的起義不斷，其中以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)聲勢最好大，對帝國主義的打擊最大，意義也重大，這次起義使帝國主義列強(qiáng)并沒有能實(shí)現(xiàn)瓜分中國的圖謀。
在社會(huì)各階級都面臨著“怎么辦”的問題的時(shí)候，農(nóng)民階級、地主階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派，他們從各自的階級立場出發(fā)，對國家的出路進(jìn)行探索，先后提出了自己的主張和方案。直到20世紀(jì)初，以孫中山為首的一批有志之士，發(fā)動(dòng)了新駭革命，推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了中華民國。中國的社會(huì)出現(xiàn)了一絲光明，然而天有不測風(fēng)云，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內(nèi)反動(dòng)勢力以及附從革命的舊官僚。立憲派的共同支持下，竊奪了辛亥革命的果實(shí)。中國又一次的面對了新的危機(jī)。辛亥革命僅僅趕跑了一個(gè)皇帝，卻沒能改變中國封建主義和軍閥官僚統(tǒng)治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建的根本任務(wù)，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索為中國謀求新的出路。俄國十月革命的爆發(fā)開始了人類歷史的新紀(jì)元。而此時(shí)的中國也迎來了新的曙光。1920xx年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是中國新民主主義革命的開端。工人階級首次登上歷史的舞臺，顯示了他們的偉大力量。五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建展開了中國革命的新局面，中國共產(chǎn)黨制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，帶領(lǐng)著中國人民一步步地向自由與解放邁進(jìn)。其中犧牲了很多的民族英雄，他們?yōu)樽鎳瞰I(xiàn)了他們寶貴的生命和青春。在這場漫長的解放道路上我們黨經(jīng)歷了很多艱難與險(xiǎn)阻，其中十萬里長征譜就了他們英雄的贊歌。
在這部近代史中有一段時(shí)期是任何一個(gè)中國人都不能忘記的，那就是八年抗日戰(zhàn)爭，中國人民遭受了難以形容的災(zāi)難，日本帝國主義對我們同胞的殘忍屠殺，是每一個(gè)中國人需要銘記于心的。日本對中國的大規(guī)模侵略和在中國部分地區(qū)的殖民統(tǒng)治，犯下了空前嚴(yán)重的罪行，給中華民族帶來了極為深重的災(zāi)難面對日本們的空前侵略中國人民采取了一致對外的政策，形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵制日本的侵略，終于在1945年的八月日本投降，中國人民抗日戰(zhàn)爭取得勝利。
在這曲折的百年中，中國經(jīng)歷了動(dòng)蕩的百年，在摸索中前進(jìn)了百年，這一百年告訴了我們太多的東西，作為一個(gè)國家不能閉關(guān)鎖國，作為一個(gè)民族更不能軟弱無能，任何時(shí)候都應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起，隨時(shí)隨刻為祖國奉獻(xiàn)。
百年屈辱中我們自強(qiáng)不息，在硝煙與炮火中我們沒有被打垮，反而一新面貌站了起來。痛定思痛，我們現(xiàn)在不要有懈怠心理，尤其作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該走在時(shí)代的前沿，掌握先進(jìn)的技術(shù)，為祖國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
近代史讀書心得體會(huì)篇十九
近代史是指自十七世紀(jì)到二十世紀(jì)末這段近代歷史時(shí)期，是一個(gè)充滿戰(zhàn)爭、革命、變革的時(shí)期。近代史的發(fā)展，對于中國和世界的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的影響。我在學(xué)習(xí)近代史的過程中，有很多的體會(huì)和感悟。
第一段：開頭及學(xué)習(xí)心得。
在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深刻認(rèn)識到了歷史的重要性。歷史是人類文明和文化的見證，是人們對過去的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來的指引。通過學(xué)習(xí)近代史，我認(rèn)識到了歷史的發(fā)展從來都不是一成不變的，而是經(jīng)常發(fā)生變化和進(jìn)步的。同時(shí)，學(xué)習(xí)近代史也讓我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一個(gè)中國人的特殊身份和使命，更深刻地認(rèn)識到了保衛(wèi)祖國、擁護(hù)民族復(fù)興的重要性。
學(xué)習(xí)近代史，讓我了解到了近代史對于中國的影響。受列強(qiáng)侵略、近代化進(jìn)程和政治變革的種種因素影響，十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初的中國，發(fā)生了翻天覆地的變化。從清朝王朝的覆滅到共和國的建立，近代史為中國帶來了無限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
近代史不僅對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對世界產(chǎn)生了巨大的影響。近代史以第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)為代表，伴隨著人類社會(huì)的各種革新和動(dòng)蕩。這些戰(zhàn)爭和革命，不僅改變了國際政治格局，也帶來了現(xiàn)代化的進(jìn)程，推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)近代史，我深刻認(rèn)識到了歷史對人們的教育和啟示。歷史告訴我們，一個(gè)國家的興衰、一個(gè)民族的貧富和一個(gè)人的成敗，都與歷史的發(fā)展息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們能夠吸取歷史的教訓(xùn)，了解歷史的經(jīng)驗(yàn)和啟示為我們的現(xiàn)實(shí)問題提供參考和解決辦法。
第五段：結(jié)尾及總結(jié)。
近代史是一段充滿戰(zhàn)爭、革命和變革的歷史，是人類歷史中重要的一頁。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我認(rèn)識到了歷史對人們的啟示意義和重要性。歷史的發(fā)展是不斷前進(jìn)的，我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，更好地走向未來。在這個(gè)過程中，我們更應(yīng)該珍愛和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化、傳承和發(fā)展?fàn)N爛的中華文明。
近代史讀書心得體會(huì)篇二十
近代史作為一門重要的歷史學(xué)科，對我們了解歷史發(fā)展的過程和脈絡(luò)有著重要意義。而在如今快節(jié)奏的社會(huì)中，傳統(tǒng)的面授課程已經(jīng)不能滿足學(xué)習(xí)者的需求。近期，我參加了一門關(guān)于近代史的微課，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。以下是我對近代史微課的心得體會(huì)。
第一段：微課形式為學(xué)習(xí)提供了更多的便利和靈活性。傳統(tǒng)的面授課程，學(xué)員需要按照固定時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對于上班族和學(xué)生黨來說，時(shí)間和空間上都有較大限制。而微課則解決了這一問題。通過視頻和網(wǎng)絡(luò)等工具，學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，無論是在家中、辦公室還是公共場所，只要有網(wǎng)絡(luò)就可以開始學(xué)習(xí)。這樣的便利性使得微課成為了學(xué)習(xí)者的首選。
第二段：微課的內(nèi)容既文化面廣泛又深入淺出。近代史涉及的知識面非常廣泛，其中包括科技、文化、政治等方方面面。而微課則通過將復(fù)雜的歷史知識進(jìn)行簡化和概括，讓學(xué)習(xí)者更容易理解和吸收。課程設(shè)置合理，內(nèi)容生動(dòng)有趣，通過豐富的案例和故事，讓學(xué)習(xí)者能夠更好地記憶和理解歷史的發(fā)展過程。同時(shí)，微課也提供了相關(guān)的課后練習(xí)和輔導(dǎo)材料，供學(xué)習(xí)者深入學(xué)習(xí)和鞏固所學(xué)知識。
第三段：互動(dòng)學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。與傳統(tǒng)面授課不同，微課更加注重學(xué)習(xí)者的互動(dòng)參與。通過課后討論區(qū)和在線問答平臺，學(xué)習(xí)者可以與老師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和互動(dòng)。這樣的學(xué)習(xí)模式不僅增加了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和消化所學(xué)知識。同時(shí)，學(xué)習(xí)者在互動(dòng)中可以提出自己的疑問和問題，得到老師和同學(xué)的解答和建議，促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。
第四段：微課的開設(shè)為個(gè)人發(fā)展提供了新的機(jī)遇。近代史作為一門重要的學(xué)科，對于個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)近代史，我們可以更好地理解社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)自己的歷史素養(yǎng)。而微課的開設(shè)，則為那些工作繁忙或時(shí)間有限的人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過微課，學(xué)習(xí)者可以靈活安排學(xué)習(xí)時(shí)間，將學(xué)習(xí)與工作和生活有機(jī)結(jié)合，從而提升自己的個(gè)人能力和競爭力。
第五段：微課的發(fā)展將會(huì)引領(lǐng)教育的未來。微課雖然目前還處于起步階段，但其發(fā)展前景廣闊。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，微課將會(huì)成為未來教育的重要形式。學(xué)校和企業(yè)可以通過開設(shè)微課來提升學(xué)生和員工的培訓(xùn)質(zhì)量，社會(huì)公眾也可以通過微課來擴(kuò)展自己的知識面和技能。因此，微課的發(fā)展與應(yīng)用將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
通過參加近代史微課的學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了微課的便利性和教育價(jià)值。微課不僅為學(xué)習(xí)者提供了靈活性和便利性，也為個(gè)人發(fā)展和教育改革帶來了新的機(jī)遇。我相信，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助推下，微課將會(huì)取得更大的發(fā)展與創(chuàng)新，成為未來教育的重要組成部分。我也希望通過自己的努力和學(xué)習(xí)，能夠不斷拓展自己的知識面和能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
近代史讀書心得體會(huì)篇二十一
中國近代史理論問題研究,是中國近代史研究的重要問題之一。以下本站小編為你帶來近代史學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
，希望對你有所幫助!
通過學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽老師生動(dòng)的講解，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族 精神而感到自豪。一方面，我對中國近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動(dòng)了中國的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過中國近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來學(xué)習(xí)來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過這些歷史事實(shí)對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國特色社會(huì)主義，早日將中國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產(chǎn)階級革命，但最終都失敗了，資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立，標(biāo)志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開始了我國的現(xiàn)代史。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
這個(gè)學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國非常重要的一段歷史。半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對中國近代史有了一個(gè)大概的了解，我覺得中國近代史是中國走向世界的一個(gè)必要進(jìn)程。在我看來1840年開始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭前，中國仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國家。但清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒落、妄自尊大，所以封建制度其實(shí)已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂，使中國從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開了中國這個(gè)古國的大門。此后，中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華。無數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計(jì)的不平等條約，香港，澳門，中國臺灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，亡國滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁啟超的“變法圖強(qiáng)”;孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國的近代化艱難起步，社會(huì)結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1920xx年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國主義發(fā)動(dòng)九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動(dòng)七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，用鮮血譜寫的歷史。學(xué)習(xí)中國近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞， “致遠(yuǎn)號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治， 輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國近代史是一部屈辱史，但更是一部推動(dòng)史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因?yàn)橛星f萬的希望在等著我們，激勵(lì)著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫好中國的未來史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說要給《中國近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門弄斧了，還不如說看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時(shí)間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時(shí)候可以把歷史事件用一條主線串起來會(huì)更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，這一節(jié)課我們講太平天國運(yùn)動(dòng)?！比缓箝_始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭在前，太平在后，大體說太平天國是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來講太平天國運(yùn)動(dòng)”(舉的一個(gè)例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對其有著深刻的認(rèn)識。另外，我覺得可以多結(jié)合當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的趨勢，多方面多角度的品評歷史事件和歷史人物。像老師對慈禧，江青，李鴻章的評論就很好，我們要看到他們的缺點(diǎn)，但對于他們的長處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個(gè)人這一學(xué)期來的收獲和一點(diǎn)小想法，雖然只是對中國近代史有了一個(gè)大致的了解，但個(gè)人覺得這段歷史應(yīng)該被我們每個(gè)人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無二的，希望老師保留您的風(fēng)格。
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