宗教是人類對于信仰和靈性追求的表達(dá)，它給人們帶來安慰和指引。總結(jié)部分是對整個文章內(nèi)容進(jìn)行概括和提煉的重要環(huán)節(jié)。下面是一些關(guān)于創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
小學(xué)音樂教育論文篇一
在幼兒一日生活中，我設(shè)計了一日生活音樂化活動：在來園活動中，我選取了一些旋律優(yōu)美、又富有民間特色的樂曲進(jìn)行播放，讓幼兒在游戲的同時，感受民間音樂；在幼兒游戲、進(jìn)餐、起床后的律動、離園等活動環(huán)節(jié)播放各種民間音樂，使班級內(nèi)的每個角落都充滿著民間音樂的氛圍，讓幼兒一進(jìn)入班級便感受到撲面而來的民間音樂氣息，從而產(chǎn)生愉悅、熱情，飽滿的情緒，來迎接美好的一天。在濃郁的音樂氛圍下，大大提高了幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
二、運用多種形式，促進(jìn)幼兒主動學(xué)習(xí)民間音樂。
在民間音樂活動中，幼兒首先需要欣賞音樂作品，了解音樂性質(zhì)，引起共鳴，激發(fā)情感，這樣才能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)編動作。為此，我們采用多種音樂教學(xué)形式，通過多媒體教學(xué)、圖譜教學(xué)、游戲教學(xué)等多種教學(xué)形式來引導(dǎo)，讓它們產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。
1.多媒體教學(xué)。
幼兒受生活經(jīng)驗限制，對民族民間音樂的認(rèn)識有限，且幼兒的思維特點是具體形象性占主導(dǎo)，先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備集聲音、圖像、文字、動畫于一體，化虛為實，創(chuàng)設(shè)出教學(xué)情境，讓幼兒身臨其境，充分感知民族民間音樂美，理解和欣賞民族民間音樂美，培養(yǎng)幼兒感受美、表現(xiàn)美的想象力。
2.圖譜教學(xué)。
圖譜是音樂教育活動中幼兒所喜歡的一種使音樂形象化的教學(xué)圖像。它能形象、直觀地使幼兒感受音樂旋律的變化和曲式的結(jié)構(gòu)，理解音樂所表達(dá)的內(nèi)容和情感。如，抒情的歌曲，需要用輕柔、舒展的聲音來表達(dá)，除此之外，我們還可以用簡潔明了的圖畫、符號等方式表現(xiàn)圖譜。如，三角形、五角星、圓形等。通過生動有趣的圖譜，使幼兒的感知更具體、生動，更樂于接受。
3.游戲教學(xué)。
實踐表明：幼兒對自己感興趣的游戲連續(xù)玩上若干遍，仍然興趣盎然。它符合幼兒生理、心理特點：幼兒好動、好玩，思維具體形象，符合音樂的感知規(guī)律，因此，將民間音樂和游戲融為一體是可行的教學(xué)手段。幼兒在娛樂的同時，把自己了解到的知識運用于游戲的過程中再配合相關(guān)的民間音樂，通過引導(dǎo)幼兒探索，根據(jù)不同的游戲風(fēng)格改變游戲規(guī)則，鼓勵幼兒運用不同的、自己喜愛的方式進(jìn)行民間音樂游戲活動，使幼兒獲得不同的情感體驗。
民間音樂為幼兒創(chuàng)造了更好的氛圍，使幼兒在音樂情境中受到良好的熏陶，為音樂感染。幼兒樂在其中、美在其中、悟在其中，在了解民間音樂的同時，也豐富了相關(guān)生活知識技能。
小學(xué)音樂教育論文篇二
21世紀(jì)以來，我國的音樂教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著經(jīng)濟全球化的趨勢增強，音樂教育也朝著國際化方向前進(jìn)。音樂教育不僅僅只是美育德育，它還具有文化傳承的價值，本文通過取樣調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)籌等手段，對目前的中小學(xué)學(xué)校音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)多元化的包容使得傳統(tǒng)音樂文化面臨著巨大挑戰(zhàn)。在“西方音樂文化為中心”價值觀的巨大沖擊下，我國的中小學(xué)音樂教育逐步喪失了民族音樂藝術(shù)為主的立場導(dǎo)向，丟失了音樂教育中文化傳承這一重要功能。由此筆者不禁思考，現(xiàn)代化的音樂教育是否需要在理解與接受世界音樂文化同時，構(gòu)建以繼承和傳播華夏民族音樂文化為主的教育模式。
文化傳承；學(xué)校音樂教育；民族性
從近現(xiàn)代音樂教育的開端——學(xué)堂樂歌開始，我國的音樂教育就一直沿襲國外培養(yǎng)模式。無論是最初的借道日本教育方式，到五四運動之后照搬美國教育體制，再到改革開放后全面效仿蘇聯(lián)學(xué)校系統(tǒng)。這種“移植式”的方式，使得我國的音樂教育似乎有一種被西方“殖民化”的傾向性。二十一世紀(jì)開始，在多元文化思想觀念的碰撞下，學(xué)校音樂教育作為傳承民族文化的載體之一，面臨著巨大的沖擊。人們對西方音樂的喜愛遠(yuǎn)勝于對民族音樂的了解，街頭巷尾，影音媒體都是傳播流行音樂文化為主。如何在教育多元化的發(fā)展潮流中小學(xué)生正處在價值觀世界觀養(yǎng)成階段，可是在他們這個群體當(dāng)中，流行音樂的傳播力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民族音樂，對于民族音樂的倦怠與流行文化的津津樂道形成鮮明對比，中小學(xué)音樂教育的民族性薄弱也使得民族音樂文化一度處于邊緣地位。下繼承民族文化，發(fā)揚民族精神成為了當(dāng)今中小學(xué)音樂教育課改的議題。筆者針對民族音樂的中小學(xué)學(xué)校教育情況，隨機對北京，鄭州，武漢三個城市的十所中學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，學(xué)生問卷900份，教師問卷100份，有效問卷870份。從學(xué)生、教師、以及學(xué)校三方面進(jìn)行調(diào)查。
從問卷的結(jié)果得出以下結(jié)論，民族音樂在學(xué)校教育中的的發(fā)展情況讓人擔(dān)憂。學(xué)生方面：調(diào)查的題目主要圍繞對中小學(xué)生民族音樂的喜愛和掌握程度，是否覺得有必要在課堂中學(xué)習(xí)民族音樂，能否演唱幾種民族音樂藝術(shù)形式等方面入手。發(fā)現(xiàn)49%的學(xué)生對民族音樂幾乎不感興趣，20%的學(xué)生能講出幾種民族音樂藝術(shù)形式。26%的學(xué)生表示對民族音樂有興趣，但是因為學(xué)習(xí)的壓力沒有機會接觸。只有5%的學(xué)生能演唱或演奏一至二種民族音樂。教師方面，問卷的題目以：被訪談教師是否具備講述民族音樂的能力，教師對于新課程標(biāo)準(zhǔn)的看法以及教師對于課堂中民族音樂學(xué)習(xí)所占比例等問題著手，74%的音樂教師在學(xué)生時期都是以聲樂和鋼琴為主，所以講授方式也是鋼琴彈唱。54%的老師對民族音樂了解并不深刻，因此也不具備講授民族音樂的能力。41%的老師認(rèn)為各種音樂藝術(shù)類型的講解有利于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，但是由于中學(xué)生主課繁忙且民族音樂的學(xué)習(xí)不能對學(xué)生們升學(xué)提供任何實質(zhì)性的幫助，所以不愿講授。學(xué)校方面，筆者記錄了被調(diào)查的學(xué)校音樂實踐活動的情況以及學(xué)校對于建設(shè)民族性音樂的投入等問題，隨機訪談的中學(xué)僅有一所設(shè)立了民樂團，其中6所設(shè)立了交響樂團，其它都以管樂團和軍樂團為主。
他們的演奏曲目西方古典音樂占57%。在學(xué)校的廣播音樂中，流行音樂播放的比例高達(dá)71%，西方古典音樂和民族音樂被播放的比例分別為17%和12%。雖然在抽樣調(diào)查與訪談的情況下數(shù)據(jù)結(jié)果有一定的局限性，但是我們?nèi)匀豢梢钥闯觯褐行W(xué)音樂教育與民族文化傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重分離的情況，無論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是學(xué)校音樂課堂，都沒有為民族音樂的傳播提供有利的環(huán)境，在沒有合適的土壤培養(yǎng)情況下，學(xué)生對音樂的熟悉喜愛類型也更傾向于大眾流行音樂。在最具合適傳播手段的課程中音樂教育與傳承沒有能夠相互促進(jìn)發(fā)展，素質(zhì)教育的片面理解，導(dǎo)致了中小學(xué)生對于民族音樂文化的冷淡態(tài)度以及民族音樂的無處發(fā)展?！度罩埔魳方逃n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“中國傳統(tǒng)音樂是民族文化的一部分，要善于將民族民間音樂運用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識”。
我們的音樂教育雖然高舉著踐行愛國旗幟，但在“以西方音樂文化為中心”的價值觀中，形成了被歐美音樂同化的單一價值取向，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂、民間音樂的發(fā)展停滯不前，依靠口口相傳的原生態(tài)音樂更是面臨著逐步失傳的境地。所謂的“民歌新唱”也只是為了順應(yīng)市場，而失去了本來的特色，失去了對民族音樂最根本的敬畏之心，失去了靈魂深處刻在血液里的民族精神。這樣的教育環(huán)境下，音樂傳承功能的嚴(yán)重失衡，音樂傳承徹底從音樂教育中分裂出來。中小學(xué)學(xué)校教育是最直接最有效的傳承方式，如果民族文化傳播不能首先從教育開始，那么就有被同化，被遺忘，甚至被殆盡的可能。社會音樂文化民族精神匱乏，也終將導(dǎo)致民族音樂逐步走向終結(jié)的道路。
傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的是我國的民族精神之魂，民族音樂更是直接反映了中華民族的氣魄與力量。民族音樂的保護(hù)與發(fā)展不應(yīng)該僅僅只是依靠民間音樂組織團體，歷史文化是需要傳承的，如何讓民族音樂文化傳遞，它最有效的渠道就是學(xué)校音樂教育，尤其是中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育。我們的音樂教育可以包羅萬象，但是需要始終堅持民族性的主體地位。音樂教育在我國長期以來的功利化，導(dǎo)致了它與社會完全脫節(jié)，學(xué)校對于中小學(xué)生的價值取向局部性的引導(dǎo)，導(dǎo)致了流行文化的片面存在，使得民族這兩個字在中小學(xué)生群體里出現(xiàn)了斷層。在學(xué)生情感態(tài)度形成的關(guān)鍵年齡，學(xué)校音樂教育，承擔(dān)著普及民族文化傳承精神文明的重要使命，樹立起對民族音樂文化的情感態(tài)度與價值觀，構(gòu)建以華夏音樂為基礎(chǔ)的民族音樂教育體系就顯得非常有必要了。只有先繼承，才能有革新。不只是一味地強調(diào)世界大同，走向國際化，不是止步不前，卻讓民族的血液漸行漸遠(yuǎn)，而是通過教育的手段對學(xué)生進(jìn)行民族文化滲透，將萬千年沉淀下來的文明一代一代承接下去，讓受教育的人永遠(yuǎn)為之自豪，在教育的過程中，讓民族力量更加凝聚。
（一）充分利用當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂資源
學(xué)校音樂教育在課程的設(shè)置上可以充分利用地域傳統(tǒng)音樂資源，編纂相應(yīng)的校本教材。教師將民族音樂帶入課堂進(jìn)行專門的講授，在教學(xué)過程中，演奏民族器樂或者播放相關(guān)的影音材料，創(chuàng)造民族音樂的濃厚氛圍，給予學(xué)生最直接的機會去接觸傳統(tǒng)音樂文化，感受民族文化的藝術(shù)魅力，不只是簡單的欣賞而是直觀的讓學(xué)生去感受去領(lǐng)悟華夏民族博大精深的民族音樂藝術(shù)。
（二）開展民族音樂相關(guān)的音樂實踐活動
在近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育中，管樂團、軍樂團等音樂實踐豐富了學(xué)生的音樂藝術(shù)活動，在這些實踐的載體中我們偶爾也會看到民族元素的加入，但僅僅只是作為某個音樂素材，而不是以一種獨立的藝術(shù)形象來被了解和掌握。筆者認(rèn)為任何的實踐方式應(yīng)該是以尊重其本源的藝術(shù)為出發(fā)點的，這是一個民族文化藝術(shù)發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化的自身價值以及藝術(shù)形式，通過體驗感知，學(xué)會演唱或演奏一定數(shù)量的民族民間音樂為基本要求，發(fā)揚對民族器樂和民族音樂的獨立思維，在實踐中增加學(xué)生對民族音樂的了解，體會民族的藝術(shù)境界從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)音樂文化的熱愛。
（三）加強民族音樂理論知識基礎(chǔ)
通過系統(tǒng)的掌握民族音樂理論完善知識框架，構(gòu)建科學(xué)的民族音樂體系結(jié)構(gòu)。音樂課程作為一門獨立的科目，作為一門對人格全面塑造的科目，不應(yīng)該只是簡單的被技巧性、專業(yè)性、功利性所左右，它更可以作為一種載體，促進(jìn)文化的發(fā)展和更新。利用音樂課堂教學(xué)的豐富性，多樣性來編創(chuàng)和實踐民族音樂的教學(xué)方法，構(gòu)建以傳統(tǒng)音樂文化，民族音樂文化為基礎(chǔ)，以西方音樂教育為輔的教學(xué)模式。
音樂教育需要維護(hù)民族音樂文化的主體地位，多種文化的沖突下，對話外來文化，同存且碰撞火花。在全球音樂文化的視野中，真正找到符合中國音樂教育的發(fā)展之路。
[2]馬達(dá).20世紀(jì)中國學(xué)校音樂教育發(fā)展研究[j].福建師范大學(xué)學(xué)報,20xx.
[3]中華人民共和國教育部制定.全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)音樂課[m].北京師范大學(xué)出版社,20xx.
[4]劉沛.音樂教育哲學(xué)觀點的歷史演進(jìn)—兼論多維度音樂課程價值及邏輯起點[j].中國音樂,20xx.
[5]陳雅先.多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用[j].福建師范大學(xué)學(xué)報,20xx.
小學(xué)音樂教育論文篇三
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中明確指出：“器樂演奏對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高對音樂的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用。”“樂器進(jìn)課堂”是深化音樂改革的一大舉措。然而有些教師認(rèn)為：樂器進(jìn)課堂占用了本來就為數(shù)不多的音樂課時，學(xué)生在一節(jié)音樂課上要歌唱、要欣賞、要創(chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂知識，如果再學(xué)習(xí)樂器的演奏方法，一節(jié)課下來一定什么都不能掌握。
在音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識譜能力和合作精神，開拓音樂視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂器的階梯走向神奇多彩的音樂殿堂。
一、樂器教學(xué)能提高學(xué)生的識譜能力
樂譜是記載音樂的符號，是學(xué)習(xí)音樂的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識譜能力，有利于參與音樂欣賞、音樂表演和音樂創(chuàng)作等實踐活動。小學(xué)低年級要求認(rèn)識簡單的節(jié)奏符號，能夠用聲音、語言、身體動作表現(xiàn)簡單的節(jié)奏。中高年級則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識音名、音符、休止符及一些常用的音樂記號。但由于每周只有兩節(jié)音樂課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時接觸的樂譜的機會很少，很大程度上影響了學(xué)生識譜能力的提高。于是通過樂器演奏提高學(xué)生識譜能力的作用就凸現(xiàn)出來。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時間不長，每個音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認(rèn)唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進(jìn)行練習(xí)。先認(rèn)出唱名，然后用樂器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準(zhǔn)，這樣“一認(rèn)一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對五線譜的識別能力，而且能把音唱準(zhǔn)、唱好，達(dá)到事半功倍的效果。
二、樂器教學(xué)能輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲
演唱歌曲是中小學(xué)音樂教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式。中低年級歌曲旋律簡單，起伏變化小，樂句相對較少，因此樂器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個樂句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達(dá)伊手勢認(rèn)識樂譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時進(jìn)行“無聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分樂句進(jìn)行。猶太人格言說：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時要分樂句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會越來越容易。其實不是旋律變簡單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強。分樂句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對奏接龍的方法進(jìn)行練習(xí)。即老師吹奏1、3句，學(xué)生吹奏2、4句，并交換，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時間便可以完整地演奏樂曲。通過口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時再來學(xué)唱這首歌便十分簡單了。教師在范唱時，同學(xué)們一下子便會發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長笛、小提琴等不同樂器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡單重復(fù)的旋律，同樣也能達(dá)到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
三、樂器教學(xué)有利于學(xué)生共同發(fā)展
一個班級40名學(xué)生來自不同的家庭，有很大的差異，他們對音樂的興趣以及感受力各不相同。有的樂感很強聽幾遍歌曲就能跟著音樂歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會歌曲，但也有的樂感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實現(xiàn)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益。”的目標(biāo)，不讓一個學(xué)生掉隊，我們可以實施個別化教學(xué)。這時小樂器在音樂教學(xué)中的優(yōu)勢就顯現(xiàn)出來了。對全體學(xué)生來說，我們無法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡單二聲部學(xué)生更難掌握，因為合唱比齊唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂器合奏就不存在這樣的問題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對音樂的感受力和興趣特長將學(xué)生分成不同的小組，分別給以任務(wù)。感受力強的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時教師為那些音樂感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂合奏中他們可以感受音樂的魅力和自身的價值，不斷提升他們的音樂素養(yǎng)。
小學(xué)音樂教育論文篇四
音樂是反映人類現(xiàn)實生活情感的一種藝術(shù)。音樂是用組織音構(gòu)成的聽覺意象，來表達(dá)人們的思想感情與社會現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)形式。也是最能即時打動人的藝術(shù)形式之一。旋律響起人們往往就會不由自主的投入到音樂的氛圍當(dāng)中。最早的音樂起源于何時已無法考證，但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強弱等表達(dá)自己的意思和感情。
音樂從起源到現(xiàn)在，經(jīng)過不斷的發(fā)展，已成為現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。音樂經(jīng)常被人們認(rèn)為是減壓的最好方式之一，另外音樂還有勵志，抒發(fā)情感等作用。由此可見音樂作用之廣泛。
在小學(xué)教育中，音樂也是啟蒙學(xué)生思想，培養(yǎng)學(xué)生情感，促進(jìn)智力發(fā)展的重要方式?？墒窃诋?dāng)今的小學(xué)中，音樂僅僅被作為“副科”來對待，與語文，數(shù)學(xué)等方面的重視相比，音樂學(xué)科與之相差甚遠(yuǎn)。為了貫徹和落實素質(zhì)教育，音樂方面的教育教學(xué)必須要得到應(yīng)有的重視。筆者作為一名小學(xué)英語教師，結(jié)合平時的工作教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出音樂課的重要性有如下幾個方面，希望社會各界可以正視音樂的教育教學(xué)作用。
一、開發(fā)學(xué)生智力，促進(jìn)大腦發(fā)展。
近幾年來，素質(zhì)教育在兒童教學(xué)中的作用日益凸顯，而音樂教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其在兒童教育中發(fā)揮的作用不容忽視。同時，小學(xué)時期屬于兒童智力成長的關(guān)鍵時期，如果在這一階段，對學(xué)生加以引導(dǎo)，可以使大腦最大程度開發(fā)。有人做過實驗，給農(nóng)作物聽巴赫的音樂，植物可以長得更好。人也是如此，經(jīng)過音樂長期的熏陶，也會提升智力?？茖W(xué)研究表明，音樂可以很大程度上的放松大腦皮層，減輕平時的課業(yè)壓力，緩解緊繃的神經(jīng)。在學(xué)生頭腦成長和發(fā)育的重要時期，這些對于頭腦的發(fā)育有著極大的促進(jìn)作用。所以說，在這一時期開設(shè)音樂課十分有必要，良好的音樂教育可以使孩子奠定較好的智力發(fā)展基礎(chǔ)，讓孩子在以后的學(xué)習(xí)過程中，可以更快更好地接受知識，讓孩子贏在起跑線上。
二、減輕課業(yè)壓力，放松身心。
當(dāng)今小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，原因是學(xué)校和家長對于孩子學(xué)習(xí)的重視，也是因為如今的升學(xué)困難，如果沒有一個良好的成績想去一個好的學(xué)校學(xué)習(xí)是不可能的。所以老師給學(xué)生留許多家庭作業(yè)，家長利用大部分的空閑時間在家督促孩子，盡管這些方式讓孩子的學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提升，可是卻讓小學(xué)生們有了極大的壓力，每天都是做不完的作業(yè)，學(xué)不完的習(xí)。長期這樣保持高壓的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對于學(xué)生的生理和心理都會造成極大的不良影響，甚至?xí)斐勺蚤]、抑郁等心理疾病。對于這種情況，必須要有一個釋放點，去卸掉學(xué)生們身上的壓力，讓他們可以放松身心去學(xué)習(xí)和接受新的知識，這樣會讓學(xué)習(xí)效率更高，學(xué)生們也學(xué)的更輕松，而這個釋放點，就是音樂教育教學(xué)。
音樂的起源比文字更早，長期以來音樂就是人們娛樂、放松心情的重要方式。優(yōu)秀的音樂能使精神愉悅、情緒振奮，同時音樂通過聽覺器官穿入大腦皮層，有血液循環(huán)、增強內(nèi)分泌、促進(jìn)消化、解除疲勞、增進(jìn)健康的作用。在新課改實行的今天，開設(shè)音樂課更是重中之重。在音樂課上，學(xué)生通過對于音樂的學(xué)習(xí)和賞析，會放松原本緊繃的神經(jīng)，讓身體和心理都得到一定程度上的放松。放下行囊才能再次出發(fā)，始終帶著巨大的壓力是無法集中精力學(xué)習(xí)的。音樂課的教育教學(xué)對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他的科目有著極大的促進(jìn)作用。
三、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
音樂是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的重要途徑之一。在新課標(biāo)的要求中，有一條最重要的就是以審美為核心。音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實踐都需依賴聽覺。聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。通過對音樂的學(xué)習(xí)，學(xué)生們會學(xué)會用耳朵去發(fā)現(xiàn)生活中的美。比如在欣賞貝多芬的《月光奏鳴曲》時，學(xué)生們通過舒緩的旋律，再加上老師的指導(dǎo)，學(xué)生們會在腦海中形成與舒緩的節(jié)奏相匹配的的畫面?！读凶印珕枴分袑懙健安郎乒那?，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”子期對于伯牙的音樂的欣賞和比喻，就是對于音樂審美的一種促進(jìn)和培養(yǎng)。
通過長期的音樂教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美水平，這對于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著極大的幫助作用。
以上所述三個方面，是筆者根據(jù)平時的教學(xué)經(jīng)驗歸結(jié)出的音樂對于學(xué)生教育的重要性，希望可以對各位同行的教育教學(xué)起到一定的幫助作用。音樂對人們的生活起到了重要的作用，它能夠娛樂放松人們的心情、減輕人們的壓力。在小學(xué)的課堂上，開設(shè)音樂課十分有必要。
我們作為當(dāng)代的音樂教育工作者，首先要認(rèn)識到我們所從事的工作的重要性，這樣才能更好的投入到工作之中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂能力，減輕學(xué)生們平時的課業(yè)壓力，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。
小學(xué)音樂教育論文篇五
音樂是素質(zhì)教育的重要組成部分，是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。在新課程改革背景之下，小學(xué)音樂的教育應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)。而在當(dāng)前的小學(xué)音樂教學(xué)中，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂的教學(xué)一直未能受到足夠的重視，有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，甚至將小學(xué)音樂課程上成語文、數(shù)學(xué)等，嚴(yán)重影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。在新課程改革背景下，教師在小學(xué)音樂的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)落后的音樂教學(xué)理念和教學(xué)模式，強化學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位，陶冶學(xué)生情操，全面提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文結(jié)合當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)誤區(qū)，闡述在新課改下小學(xué)音樂的創(chuàng)新教育對策。
一、當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)存在的問題
雖說小學(xué)音樂是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程。但是，在實際的教學(xué)過程中，傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂的教學(xué)存在不少問題，主要如下：
（一）小學(xué)音樂教學(xué)得不到足夠的重視
受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，在小學(xué)階段，音樂是名副其實的“副科”，而這個副科的名稱，往往會使小學(xué)音樂的教育得不到足夠的重視。在實際的教學(xué)中，很多音樂教師的音樂教學(xué)往往都是應(yīng)付了事，教師沒有認(rèn)真努力，也沒有結(jié)合學(xué)生的興趣愛好給學(xué)生講解音樂知識。更有甚至，一些學(xué)校直接將這些所謂的副科課程上成主科，這樣的教學(xué)模式，會嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，最終影響小學(xué)音樂課程開設(shè)的效果。
（二）忽視學(xué)生的主體地位培養(yǎng)
強化學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，是新課程改革對現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。這里的主體地位培養(yǎng)，主要強調(diào)的是教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式的選擇時，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的興趣愛好和個性特點，盡可能地選擇與學(xué)生相宜的教學(xué)模式。但是，在實際的教學(xué)過程中，很多教師卻往往忽略學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，一些教師在教學(xué)時，往往都是很隨意地教學(xué)生幾首歌曲，卻往往忽視音樂里面更深層次的情感，這種舍本逐末的教學(xué)方式，最終將會影響音樂教學(xué)的本身意義，影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
二、新課改下小學(xué)音樂創(chuàng)新教育的途徑
音樂本是一門陶冶情操，對學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效途徑。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)立足音樂的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行很好的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，促進(jìn)良好教學(xué)效果的實現(xiàn)。
（一）小學(xué)音樂的創(chuàng)新教育要求實現(xiàn)音樂自身的意義
當(dāng)前，我國已經(jīng)全面進(jìn)入了知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為世界發(fā)展的主題。因此，在小學(xué)音樂的教學(xué)中，創(chuàng)新教育的思想，要求教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)創(chuàng)新人才和創(chuàng)造人才為基本目標(biāo)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，全面推動教育體制的改革和素質(zhì)教育的發(fā)展。而對于音樂本身而言，創(chuàng)新教育要求教師重視音樂意義的實現(xiàn)，充分發(fā)揮音樂的育人功能，為促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。而對于小學(xué)生而言，自制能力、自控能力差以及注意力不集中是他們普遍存在的問題，同時也是小學(xué)生的弱點。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)抓住小學(xué)生的弱點，在教學(xué)的過程中進(jìn)行重點的培育，巧妙運用音樂學(xué)科趣味性、教育性的功能，促進(jìn)學(xué)生記憶力、想象力和創(chuàng)新力的提升。同時，教師在教學(xué)的過程中，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮音樂的陶冶功能，讓學(xué)生懂得用音樂舒緩情緒，調(diào)節(jié)自己在學(xué)習(xí)過程中的心理壓力，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍，陶冶情操
音樂是陶冶情操的有效手段，這是毋庸置疑的。因此，很多教師都是通過音樂課程的開展，達(dá)到德育教育的目的。在小學(xué)音樂的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)立足音樂審美教育的功能，通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生營造一種良好的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境，讓學(xué)生在既定的環(huán)境中能夠趣味學(xué)習(xí)，實現(xiàn)良好的小學(xué)音樂教學(xué)效果。例如，教師在音樂教育的過程中，可以通過美化音樂教室的方式，讓學(xué)生在美好的環(huán)境中學(xué)習(xí)，給學(xué)生一種賞心悅目之感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師可以通過座椅的排列法如環(huán)形、半圓形等變換方式，增加音樂教學(xué)的美感。同時，教師還可以通過在墻壁上張貼一些美麗有趣的圖畫，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)音樂的感覺，讓學(xué)生在這種美好的、潛移默化的環(huán)境感染中，陶冶情操，提升自身的審美能力。此外，教師在教學(xué)的過程中，還可以通過多媒體輔助教學(xué)方法，通過一些背景音樂、情境音樂的演繹，讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中，得到心靈和情感上的歸一，最終促進(jìn)學(xué)生良好音樂學(xué)習(xí)效果的實現(xiàn)。
（三）重視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位
重視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位，是新課程改革賦予現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。針對當(dāng)前教師忽視學(xué)生主體地位的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為：小學(xué)音樂教師應(yīng)當(dāng)強化學(xué)生的主體地位培養(yǎng)，全面提升學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)。這里的主體地位培養(yǎng)包括幾個方面：一是教師在音樂課程的選擇時，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的興趣愛好和個性特點，盡可能選取學(xué)生喜歡的音樂，這樣方能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的；二是在課堂教學(xué)的過程中，教師要改變過去滿堂灌的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為音樂課堂的小主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)學(xué)生音樂綜合素質(zhì)的提升。
（四）重視教師自身綜合素質(zhì)的提升
對于教師的教育而言，要想給學(xué)生一碗水，教師得先有一桶水。因此，要想實現(xiàn)小學(xué)音樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，需要不斷提升教師的綜合素質(zhì)。例如，一些幽默風(fēng)趣的教師，往往能夠?qū)⑺罋獬脸恋慕虒W(xué)上得趣味十足；而知識淵博的教師，往往能夠海闊天空讓學(xué)生了解不少的知識。因此，作為小學(xué)音樂教師，應(yīng)當(dāng)不斷加強自身的音樂學(xué)習(xí)，全面提升自身的綜合素質(zhì)，為促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)的創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)?？偠灾?，音樂是陶冶情操，對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要課程。在小學(xué)音樂的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)針對當(dāng)前音樂教育存在的問題，采取針對性的解決對策，促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，全面提升學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
［2］王暢．淺談多媒體在小學(xué)音樂教學(xué)中的運用［j］．教育信息技術(shù)，20xx.
小學(xué)音樂教育論文篇六
（一）教育理念陳舊落后，師資力量嚴(yán)重不足。
現(xiàn)今我國高校音樂教育中，拘泥于傳統(tǒng)的管理模式，應(yīng)用傳統(tǒng)課堂理論講授、教唱的教學(xué)方法，教學(xué)觀念陳舊落后，不能跟隨時代的發(fā)展有所創(chuàng)新，在對學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的開發(fā)方面有所欠缺，與現(xiàn)代教育要求的創(chuàng)新教育理念相脫節(jié)。高校音樂教育的師資隊伍整體素質(zhì)有待提高，專業(yè)人才缺乏，師資隊伍建設(shè)方面有待加強。
（二）課程設(shè)置不科學(xué)，缺乏實踐機會。
高校音樂教育的課程設(shè)置目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生對音樂知識的運用能力和音樂素養(yǎng)。實際上，高校音樂教育在課程設(shè)置方面對于實踐課的安排就有所欠缺，個別高校甚至根本就沒有開設(shè)音樂實踐課。究其原因，就是高校在音樂教育方面普遍將教學(xué)重點放在音樂理論知識的教學(xué)方面，對音樂實踐予以忽略，這是一個普遍現(xiàn)象，亟待改進(jìn)。
雖然一再提倡教育模式改革，但是因為多方面原因的限制，很多高校在教育模式上固守于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新，在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法上都沒有變化。隨著教育改革的不斷深入，傳統(tǒng)音樂教育模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上現(xiàn)代教育的發(fā)展步伐，對于高校音樂教育來說，必須打破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新教育模式，進(jìn)一步提高我國高校音樂教育的水平。（四）高校音樂資源缺乏，阻礙了教育管理模式的發(fā)展步伐從我國高校音樂教育資源來看，很多高校都存在著不同程度的資源缺乏情況。雖然在一些發(fā)達(dá)地區(qū)的高校或者經(jīng)濟條件較好的高校，在音樂教育資源方面比較豐富，但是從我國高校總體音樂資源配置程度來看，音樂資源缺乏的.情況還是很普遍的。音樂資源的缺乏使音樂教育模式改革的發(fā)展受到限制，也阻礙了音樂教育水平的提高。
二、高校音樂教育管理模式創(chuàng)新的途徑。
（一）建立科學(xué)、獨立的教學(xué)機構(gòu)。
在我國大力發(fā)展素質(zhì)教育的方針指引下，根據(jù)我國高校教育管理的機構(gòu)設(shè)置的實際，我國高校音樂教育管理模式的創(chuàng)新首先應(yīng)該建立科學(xué)的、獨立的教育管理機構(gòu)。高校的教務(wù)處負(fù)責(zé)對本校音樂教育的管理工作，教研室負(fù)責(zé)音樂教學(xué)工作的開展，音樂教育在高校教育中占有的地位同其他學(xué)科是一樣的，沒有高低貴賤之分，相應(yīng)的音樂教師與其他學(xué)科教師一樣享受相同的待遇。
我國高校的音樂教育要實現(xiàn)管理模式上的創(chuàng)新，就需要建立起一套完整的課程體系，配合教育管理工作的開展執(zhí)行。音樂課程的制定要具有計劃性和科學(xué)性，根據(jù)高校音樂教育所具有的特征，根據(jù)我國高校音樂教育的實際情況，建立符合我國高校音樂教育發(fā)展的教學(xué)管理模式。高校音樂教育課程體系的建立可通過以下途徑來實現(xiàn)：
1、理論知識的教學(xué)。
課堂上關(guān)于音樂理論知識的教學(xué)課程主要指基礎(chǔ)性音樂知識的教學(xué)，如音樂入門、音樂創(chuàng)作、音樂樂理、歌曲創(chuàng)作、聲樂知識等。
2、音樂技能教學(xué)素質(zhì)教育下的音樂技能教學(xué)主要是通過實踐教學(xué)的方式讓學(xué)生對音樂知識更加深入的理解和掌握，從中發(fā)現(xiàn)音樂的魅力，對音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。音樂實踐教學(xué)主要是采用音樂演唱和音樂演奏的方式，讓學(xué)生在實踐中練習(xí)，掌握音樂技能，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。
3、音樂欣賞。
在音樂教育中融入音樂欣賞課程對學(xué)生音樂審美的培養(yǎng)十分有利。在高校音樂教育中，音樂欣賞課作為獨立的必修課程存在，課程設(shè)置不僅包括器樂欣賞、聲樂欣賞，還包括音樂基礎(chǔ)知識相關(guān)的樂曲欣賞，內(nèi)容可涉及到多種音樂種類和多個國家的音樂風(fēng)格。
4、課外藝術(shù)活動的開展。
高校根據(jù)自身的資源情況和教育需要，結(jié)合學(xué)生的心理特點和學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供課外藝術(shù)活動的機會，鼓勵學(xué)生參與進(jìn)來，提高學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，全方面的提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
（三）創(chuàng)新教學(xué)形式和教學(xué)方法。
高校音樂教育與專業(yè)音樂院校的音樂教育在教學(xué)形式和教學(xué)方法上都有說不同，首先，高校音樂教學(xué)內(nèi)容在專業(yè)性方面不能與專業(yè)院校相提并論，其教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和實踐技能。教師在教學(xué)形式的選擇上要充分考慮到高校音樂教育的特點，采用適合的教學(xué)方法。其次，高校的教學(xué)對象是青年學(xué)生群體，正是他們?nèi)松^和價值觀建立的重要時期，因此在音樂教學(xué)中藥注意音樂對學(xué)生在文化層次上的正面影響。在對音樂作品欣賞的同時更是對音樂風(fēng)格、音樂形式以及音樂創(chuàng)新上的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該要充分認(rèn)識到音樂的審美價值及所具有的功能，將最能表達(dá)人類優(yōu)秀文化的音樂講授給學(xué)生。
三、結(jié)語。
高校要實現(xiàn)音樂教育管理模式上的創(chuàng)新，還要注意音樂資源的配置。重視音樂設(shè)施的完善，不斷充實音樂教育資源，同時打造專業(yè)素質(zhì)過硬的師資隊伍，建立和完善高校音樂教育體系。高校音樂教育管理模式的創(chuàng)新需要高校領(lǐng)導(dǎo)層、教學(xué)管理層、教師共同重視和配合，將新的教學(xué)管理理念貫穿落實，不斷研究和開發(fā)新的教學(xué)方法，完善課程體系，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)音樂教育水平的提高。
小學(xué)音樂教育論文篇七
摘要:在德智體美教育的全面開展中，小學(xué)音樂教學(xué)得到重視，小學(xué)音樂教育必須創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文就小學(xué)音樂教育的創(chuàng)新進(jìn)行了分析，并提出相關(guān)的創(chuàng)新教學(xué)措施。
小學(xué)音樂教育是素質(zhì)教育的一部分，是培養(yǎng)青少年成為德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的新型人才所不可缺少的重要組成部分。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，小學(xué)音樂教育也不斷推進(jìn)，小學(xué)音樂教育走出偏重于知識灌輸、專業(yè)技能訓(xùn)練的誤區(qū)，轉(zhuǎn)為對學(xué)生興趣、素質(zhì)、能力、個性的全面培養(yǎng)。小學(xué)音樂教師必須注重立足于學(xué)生主體的發(fā)展，創(chuàng)新音樂教育方法。
一、樹立創(chuàng)新音樂教學(xué)意識。
小學(xué)音樂教師應(yīng)該在學(xué)習(xí)中不斷的提高自身的專業(yè)理論知識水平，為教學(xué)實踐奠定扎實的理論基礎(chǔ)。音樂教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重提高創(chuàng)新設(shè)計能力，評價能力和自我診斷能力，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究發(fā)展和創(chuàng)新，及時的了解并汲取新的知識，探索新教學(xué)方法的運用，重視培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性思維，不斷地提高自身的教學(xué)技能，用音樂的動作和音樂的語言向?qū)W生傳遞音樂美感、音樂情感和音樂的創(chuàng)新意識。
二、創(chuàng)新音樂教學(xué)素材。
目前，由于教育模式的不斷更新和完善，課本以外優(yōu)秀的音樂歌曲層出不窮，有的作品學(xué)生很是熟悉，也有的作品學(xué)生很是陌生，教師可自行補充教學(xué)素材，可以多教授學(xué)生感興趣又比較熟悉的音樂歌曲。例如：優(yōu)秀兒童頻道中的主題曲《大風(fēng)車》或者其它膾炙人口的歌曲，如《蔬菜歌》、《灰姑娘的夢》等作品，既好聽又貼近學(xué)生的實際生活，更利于學(xué)生體會歌曲蘊含的情感和崇尚真善美的世界。會器樂的老師還可以把吉他、口琴、小提琴等樂器帶入教室，給學(xué)生演奏助興，為音樂教學(xué)素材又注入學(xué)生喜歡的一抹色彩。又如，在教授《森林的歌聲》一課時，學(xué)生為歌曲伴奏環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)學(xué)生充分利用身邊的元素為歌曲伴奏，借助森林動物的各種形象，讓學(xué)生在角色板眼中進(jìn)行音樂的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，接著讓學(xué)生讀一讀書中“布谷鳥”和“青蛙”按節(jié)奏標(biāo)記的叫聲。這樣，巧妙地加入自創(chuàng)伴奏，更利于學(xué)生體會學(xué)習(xí)音樂的樂趣，拉近學(xué)生與音樂之間的距離。
三、創(chuàng)新教學(xué)方式，加強體驗。
傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教唱歌曲，一般是教師先范唱，然后，再逐句教唱學(xué)生，通過反復(fù)教唱，達(dá)到會準(zhǔn)確演唱歌曲的目的。這種教學(xué)方法既單一又缺少創(chuàng)新性。筆者認(rèn)為，音樂學(xué)科本身就是需要欣賞和體驗的藝術(shù)，在音樂藝術(shù)的聆聽體驗之中，讓小學(xué)生得到啟蒙，從而感興趣的掌握音樂基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能。在音樂教學(xué)教唱歌曲環(huán)節(jié)中，可以讓學(xué)生以聽覺為中心，在反復(fù)聆聽的過程中體驗音樂的豐富情感，掌握基礎(chǔ)的樂理知識。例如，在欣賞舒伯特的《搖籃曲》時，這首曲子表達(dá)了母親對孩子無限的慈愛和真摯的母子之情。教學(xué)中，先欣賞音樂，在體驗音樂中引發(fā)學(xué)生的思想感情。反復(fù)聆聽后，學(xué)生已基本能哼唱旋律，師生展開交流探討：（1）“這是一首怎樣情緒的歌曲？”（可以從作者抒發(fā)的情感、音樂的節(jié)奏等角度去思考）（2）“從這首歌當(dāng)中體會到了什么？”交流完畢，讓學(xué)生帶著情感再次復(fù)聽，然后，讓學(xué)生把自己想象成依偎在母親懷抱里的嬰兒，感受真摯的母愛和輕輕的扶慰，最后，舒緩地演唱這首歌曲。又如：在教授《重慶小景》一課時，讓學(xué)生反復(fù)觀看課件中關(guān)于重慶的一些照片，比如朝天門，解放碑等夜色，并結(jié)合重慶自然特色，如小橋、流水、等美麗的畫面，充分領(lǐng)會音樂背景，欣賞完后，反復(fù)播放歌曲的同時，可讓學(xué)生用重慶方言朗誦歌詞片斷，感受巴渝音樂濃郁的風(fēng)格特征和重慶方言的獨特韻味。以這樣聆聽、體驗音樂的方式進(jìn)行教學(xué)，豐富學(xué)生的思想感情，激發(fā)學(xué)生的思維能力，增強學(xué)生表現(xiàn)音樂的自信心，引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與音樂課堂，走進(jìn)音樂世界。
四、有效應(yīng)用多媒體進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。
在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新意識是貫徹音樂教學(xué)的一項重要任務(wù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂中不斷激發(fā)探索精神，善于發(fā)現(xiàn)新事物的能力。創(chuàng)新性的運用多媒體手段進(jìn)行音樂教學(xué)，制作與教材配套的音效動畫，讓學(xué)生在逼真的情境中學(xué)習(xí)，全面開辟學(xué)生的多項思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。多媒體在小學(xué)音樂教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)音樂教學(xué)情境，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境，喚起學(xué)生的音樂審美注意。在音樂教學(xué)的不同階段起著不同的作用：用于音樂教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段，可起到愉悅審美環(huán)境，喚起審美注意，激發(fā)審美渴望；用于教學(xué)過程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接，能達(dá)到承上啟下，培育新的審美心境，喚起新的審美注意和審美渴望；用于教學(xué)內(nèi)容之中，則會使原有的審美要素，更加豐富多彩，產(chǎn)生更佳的宜人，感人，化人的審美效應(yīng)。
總之，創(chuàng)新教育對中小學(xué)音樂教育的新要求是相互交融、不可分割的。音樂的藝術(shù)特性、情感特性，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時陶醉在藝術(shù)活動的歡娛之中，學(xué)習(xí)音樂的過程即是對藝術(shù)樂趣的追求過程，這一優(yōu)勢是音樂學(xué)科獨具的。在創(chuàng)新教育的新形勢下，教師必須遵照創(chuàng)新教育的要求，充分發(fā)揮音樂教育的獨特優(yōu)勢，致力創(chuàng)新音樂教育的新方法，積極推進(jìn)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
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小學(xué)音樂教育論文篇八
摘要：音樂課是一門培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動是構(gòu)成音樂課堂的重要因素。本文對初中音樂教學(xué)中學(xué)生互動意識的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：初中音樂教學(xué);互動意識;培養(yǎng);策略
音樂教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂，感受音樂的魅力，更可以在這一過程中幫助學(xué)生樹立良好的價值觀念，用音樂來引導(dǎo)學(xué)生更好的成長，所以音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點，培養(yǎng)學(xué)生的互動意識，可以充分提高音樂課堂教學(xué)的效率，在互動中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動前提
受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂課，課堂上往往身在曹營心在漢，做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開始就失去對于音樂課的興趣，那么互動就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開始就要精心設(shè)計，讓導(dǎo)入變得生動有趣，比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂小視頻開始，在課堂的一開始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識時，如果簡單的從和聲的基礎(chǔ)知識開始導(dǎo)入，不免讓學(xué)生覺得索然無味，教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問學(xué)生覺得和聲好不好聽，在得到肯定回答之后，詢問學(xué)生信不信經(jīng)過這一堂課的學(xué)習(xí)，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的'效果，并且在接下來的學(xué)習(xí)中也就會更加投入，教師的互動也就變得輕松容易。在教學(xué)的過程中，教師也要注意增強教學(xué)趣味，增強老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個組學(xué)習(xí)一個音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動時，學(xué)生被分為不同的組之后是會產(chǎn)生一種被需要的感覺，教師可以隨機進(jìn)行組配，比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后，開始引導(dǎo)學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時候要求第一組加進(jìn)來，這樣隨機的進(jìn)行演唱一方面增強學(xué)生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時完成教師的要求之后也會有成就感，在互動中，教師的加入也可以讓互動變得更為有層次，比如，教師在每個小組里選出兩個人，在每三個小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時候代替另外一個組的學(xué)生進(jìn)行演唱，增強師生之間的互動，也讓課堂變得更為生動，這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動中。
2營造愉悅氛圍，促進(jìn)個性發(fā)展
在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動意識與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個沉悶、毫無生氣的課堂中，學(xué)生連話都不愿意說，更不用說在課堂上進(jìn)行互動了，所以營造一個愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案，學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂才是最終的標(biāo)準(zhǔn)，在音樂課堂上，教師要允許學(xué)生說出自己對于音樂的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書式的感想，這樣會束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說著口不對心的感想，在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀能動性，比如，在學(xué)生說出自己的感受時，詢問學(xué)生為什么會有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過的某一本書或者是某部電影，把音樂和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見，讓課堂變得熱烈，鼓勵學(xué)生敢于說出自己的見解，也能夠?qū)W會去接納別人的意見，站在他人的角度看問題，要讓學(xué)生們明確音樂是具有主觀性的，不同的人聽了同一首曲子可能會產(chǎn)生不同的感受，不過音樂也是有自身的特點的，比如，大家看奧運會頒獎儀式時，看到中國國旗升起，聽到中國國歌時，大家心里都會產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛國的心都是一樣的，立場相同，感受自然也就一樣，讓音樂課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地，讓學(xué)生的個性不被束縛，在快樂中成長。
3進(jìn)行充分備課，調(diào)動學(xué)生情緒
許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點，進(jìn)行針對性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂所傳遞的真實情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調(diào)動學(xué)生的情感，例如在教授《走進(jìn)歌樂山》這一首曲子時，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進(jìn)歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們，此時教師的情緒應(yīng)該充滿著激情，斗志昂揚，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動起來。
4結(jié)語
總而言之，在初中音樂教學(xué)中，注重學(xué)生互動意識的培養(yǎng)能夠有效提高音樂課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動學(xué)生個性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。
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作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實驗學(xué)校
小學(xué)音樂教育論文篇九
人類社會不知何時就已經(jīng)出現(xiàn)了音樂，在人類還沒有出現(xiàn)語言時就用聲音的高低來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，隨著社會的發(fā)展，一些樂器的出現(xiàn)，音樂開始慢慢進(jìn)入人類的生活，俗話說，音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)人們的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上學(xué)以后，越來越多的機會接觸音樂，課間活動伴隨著音樂，音樂課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺都在音樂的縈繞中，因此如何有效的開展小學(xué)音樂教育化成了小學(xué)教師的重點問題。
音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來越多的機會接觸音樂，課間活動也伴隨著美妙的音樂，在人的幼年時期，在孩子們的生活中增加音樂教育，不僅豐富了孩子們的日?；顒?，還增加了孩子們對美的認(rèn)知，增強了孩子們對音樂的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對這個世界的認(rèn)知能力。所以音樂在學(xué)生的小學(xué)時期是非常重要的，也是必不可少的。
我們老師在音樂的教學(xué)過程之中要選取不同的音樂素材來對學(xué)生進(jìn)行音樂的教學(xué)，同時注重學(xué)生的可接受性，當(dāng)然，音樂選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽音樂并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對音樂置之不理?；顒又屑由瞎适?、模仿、游戲、樂器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動中。因此，音樂的選材是十分重要的，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂，那么他們自然提不起對音樂的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。
音樂鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂的世界，就必須讓他們了解音樂。在學(xué)生小學(xué)階段，對音樂還沒有完全的認(rèn)知，所以老師們的責(zé)任就是通過音樂鑒賞讓學(xué)生來認(rèn)識音樂。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂在課堂上給學(xué)生們放出來，讓學(xué)生們沉浸在音樂的美妙世界，讓學(xué)生們?nèi)硇牡玫椒潘伞Ｗ寣W(xué)生們慢慢的去了解，認(rèn)識音樂的美妙，知道音樂能夠使人愉悅，因為學(xué)生們只有自己沉浸在這個音樂世界的時候，才能用心體會音樂。實踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說教讓人學(xué)到的東西多。
音樂欣賞是一門藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對音樂的理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂活動中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂曲的選材上受到了局限。音樂欣賞往往可以彌補其他音樂活動所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂作品，能提高學(xué)生的音樂品味，開闊學(xué)生們的音樂視野，充實他們的音樂生活。通過音樂欣賞，提高孩子們對于音樂的品味和鑒賞能力，增強孩子綜合能力。
小學(xué)生比較活潑好動，很難將注意力集中在音樂這件事上，所以這就給老師帶來了嚴(yán)峻地考驗，老師要用自己的教學(xué)方式來吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來學(xué)習(xí)音樂，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)音樂。小學(xué)生在聽唱看的實踐中體驗音樂，并感受音樂，理解音樂享受音樂的全過程，教師要鼓勵學(xué)生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語言的講解，以及動作的表演等等一系列形式幫助他們展開豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗到音樂的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂欣賞中的作用，讓音樂帶給我們無限的歡樂。總的來說，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂的教育能夠給學(xué)生的帶來很大的益處，讓學(xué)生們增強了對這個世界的美的認(rèn)知，對學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂方面的潛能。音樂最重要的是能給學(xué)生們帶來快樂，讓小學(xué)生健康快樂的成長。讓我們享受音樂熱愛音樂，最后讓音樂真正服務(wù)于我們。
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小學(xué)音樂教育論文篇十
優(yōu)美動聽的合唱，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生步入豐富多彩的音樂世界，而且還能培養(yǎng)他們良好的音樂感和高尚的藝術(shù)情操。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要重視和加強合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂的豐富的表現(xiàn)力，盡早建立于他人合作演出的經(jīng)驗，培養(yǎng)群體意識及協(xié)調(diào)、合作能力，使學(xué)生在歌唱表現(xiàn)中享受到美的愉悅，受到美的熏陶。
面向全體學(xué)生普及合唱藝術(shù)，其最好的方式就是課堂合唱教學(xué)。從現(xiàn)行使用的義務(wù)教育階段的音樂教材中我們不難看出，合唱的欣賞與學(xué)習(xí)占了相當(dāng)高的比例。以蘇少版為例，二年級上學(xué)期開始出現(xiàn)聆聽合唱的欣賞內(nèi)容，四年級開始少量簡易合唱歌曲的學(xué)習(xí)，五六年級合唱歌曲的欣賞與演唱比例逐步加大。五年級上學(xué)期演唱合唱歌曲 3首，欣賞合唱歌曲 6首，下學(xué)期演唱 4首，欣賞 4首。六年級演唱合唱歌曲 6首，欣賞 2首。占了整個教學(xué)內(nèi)容的一半以上。由此我們可以看出，合唱教學(xué)在整個音樂教學(xué)特別是高年級的課堂音樂教學(xué)中占有非常重要的地位。
一、音樂課堂合唱教學(xué)現(xiàn)狀分析
在日常的音樂課堂教學(xué)中，老師們可能都體會到，合唱教學(xué)很難正常開展。我曾參加過兩次教育局組織的農(nóng)村學(xué)校班級音樂課開展情況的檢查。當(dāng)時感覺到，檢查到的班級歌曲演唱數(shù)量、質(zhì)量都很不錯?？芍灰獧z查合唱歌曲都只唱一個聲部。于是我仔細(xì)分析了原因。
學(xué)生方面：
1．學(xué)生水平的參差不齊。
合唱歌曲的學(xué)習(xí)對學(xué)生的音樂基本技能提出較高的要求。而日常教學(xué)中，每個班級、每個學(xué)生的音樂基礎(chǔ)、歌唱水平、合唱能力和習(xí)慣都是參差不齊的。這些都直接影響到合唱教學(xué)的有效開展。就說音準(zhǔn)，我曾經(jīng)在兩個六年級班級做了個測試，1/4的人音準(zhǔn)較好，有一半的學(xué)生音準(zhǔn)不穩(wěn)定，還有 1/4的學(xué)生唱歌直接跑調(diào)。
2．學(xué)生身心發(fā)展的原因。
五、六年級學(xué)生正是生理、心理發(fā)展比較快的階段。心理變化在音樂課堂主要表現(xiàn)為，個性較強，對音樂有自己的理解。因此每次欣賞音樂的時候都能有很好的表現(xiàn)。（但音樂學(xué)科光說不練是不行的，需要具備一定的基礎(chǔ)知識和技能。而且也只有通過實踐才能不斷提升自己的音樂欣賞水平。）但同時他們自尊心強，易害羞，不太喜歡表現(xiàn)自己。喜歡唱歌但不是在課堂上?？偸桥鲁牟缓帽煌瑢W(xué)笑話。單聲部歌曲都很難學(xué)好，更不要說多聲部的合唱歌曲了。
3．對合唱歌曲的認(rèn)識不夠深刻。
學(xué)生的整體合唱觀念淡薄，缺乏對聲部和諧的感性體驗和合唱成功經(jīng)驗，興致不高。老師們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，好不容易教會的兩聲部旋律，一合起來，音響效果很糟糕，聲部間相互攀比，不知道協(xié)作，不注意聆聽。老師們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，二部合唱分工，一聲部學(xué)生往往很開心，二聲部則相反，唉聲嘆氣。
老師方面：
事實上，更多的責(zé)任來自我們老師。通過了解，很多音樂老師在日常的合唱歌曲教學(xué)中，自身就怕麻煩，缺乏自信心。教學(xué)中沒有更好的辦法，把合唱歌曲簡單的理解成兩個或多個聲部的拼湊。教得機械，學(xué)生學(xué)的無味。所以就會出現(xiàn)只教一個聲部的現(xiàn)象。作為老師，要深入了解學(xué)生，從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過整合教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)合唱歌曲的興趣和能力。在提高自身專業(yè)水平的同時，讓學(xué)生不斷體會到合唱的獨特魅力與美感。
以下結(jié)合自身實踐，談?wù)勎业囊恍┧伎己途唧w做法。
二、音樂課堂合唱教學(xué)的有效策略
1．通過對優(yōu)秀合唱作品的欣賞與分析，充分感受合唱歌曲的魅力。
要組織好合唱教學(xué)，首先就是要提高學(xué)生對合唱的興趣。如何提高興趣？就是多聽。通過對優(yōu)秀合唱作品的欣賞，訓(xùn)練學(xué)生音樂的耳朵，提高合唱的聽覺能力。所以老師們千萬不能忽略教材中合唱作品的欣賞。喜歡聽了，覺得美了。等到真正學(xué)唱的時候，就不會被困難嚇到了。我的經(jīng)驗是多對比著聽。、有些合唱歌曲欣賞可以讓學(xué)生聽聽獨唱版本的，例：五年級上冊《東方之珠》、《楊柳葉子青》等。有一些本來是要求齊唱的可以安排欣賞合唱版本的，例：六年級上冊《送別》、《櫻花》等，在教師的引導(dǎo)下，通過對比，充分感受合唱這一演唱形式對于表現(xiàn)歌曲形象、表達(dá)歌曲情感的巨大優(yōu)勢和獨特魅力。對于一些優(yōu)秀的無伴奏合唱歌曲，例：五年級下冊《牧歌》等更加要多聽、多分析，感受其魅力。
2．根據(jù)歌曲的內(nèi)容，巧妙設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
在日常教學(xué)中，教師可以根據(jù)合唱歌曲的具體內(nèi)容，巧妙設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，從而起到事半功倍的效果。我在教學(xué)歌曲《doremi》一課時，把教學(xué)重點放在了對完整版《doremi》歌曲的認(rèn)識與表現(xiàn)以及對歌中各樂段二部合唱的訓(xùn)練和處理上。我首先是通過與學(xué)生談話交流導(dǎo)入新課，了解歌曲的相關(guān)背景，讓學(xué)生對1234567有一種好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣。然后通過創(chuàng)編旋律，給旋律填詞，給歌曲配二聲部伴唱學(xué)習(xí)了歌曲的c、d兩段。在教學(xué)過程中合理運用柯爾文手勢指揮學(xué)生演唱，使學(xué)生更好的把握音準(zhǔn)。不斷讓學(xué)生感受7個音符帶來的神奇魔力。緊接著完整欣賞歌曲讓學(xué)生對作品有整體的把握和認(rèn)識。最后通過歌唱和表演，重溫影片中的經(jīng)典片段。讓學(xué)生在表演中充分體驗音樂帶給他們的快樂！
3．提高對合唱歌曲的伴奏能力。
其實，以我們音樂教師的專業(yè)水平完全能夠勝任小學(xué)各階段教材歌曲的伴奏，但關(guān)鍵的問題是不夠重視。好的伴奏，本身對學(xué)生就是一種審美體驗。它不僅能夠激發(fā)學(xué)生演唱歌曲、學(xué)習(xí)音樂的興趣，還增強了音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力，是審美教育的有效手段。我覺得，鋼琴（電子琴）伴奏應(yīng)該成為音樂教師備課的重要內(nèi)容之一。日常教學(xué)中，我們的即興伴奏往往過于“即興”。再加上現(xiàn)在多媒體進(jìn)課堂，我們甚至已經(jīng)忽略了鋼琴（電子琴）伴奏的功能與作用。如果說給單聲部歌曲伴奏，我們已經(jīng)習(xí)慣了一、四、五級正和弦，那還能湊合。合唱歌曲就不行了，合唱歌曲本身就有和聲行進(jìn)，如果伴奏過于即興，對于學(xué)生把握音準(zhǔn)，對于歌曲表現(xiàn)力都會有很大影響。我倒覺得，給合唱歌曲伴奏本身就是個很好的學(xué)習(xí)過程，它的和聲進(jìn)行會豐富你的和弦編配，你順著它的和聲走，和弦記錄下來后別忘了研究一下，可以在單聲部歌曲中靈活加以運用，逐漸的，你的伴奏水平就會提高了。我習(xí)慣在備課時就將和弦標(biāo)記寫在歌曲上。在備課的時候，首先對歌曲進(jìn)行分析，根據(jù)歌曲調(diào)式及本身的旋律走向確定和聲進(jìn)行、根據(jù)歌曲情緒確定織體音型，在把握住作品風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的技能水平進(jìn)行編配。歌曲示范演唱時，努力把音樂伴奏與歌唱融合到最佳狀態(tài)，讓學(xué)生感受到歌曲的美。在教學(xué)中，教師對學(xué)生的聲音，音樂的情緒以及歌曲的表現(xiàn)力等方面加以提高和處理的時候，音樂伴奏可采用無旋律伴奏，并且可以在過渡句、高潮部分進(jìn)行加花、華彩等處理。為了對學(xué)生的歌唱起到融合、烘托，更好的表現(xiàn)音樂，教師要把音樂伴奏的和聲、力度、音色、呼吸等要素根據(jù)歌曲處理的要求進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。讓學(xué)生充分感受和聲的美妙，節(jié)奏的律動以及歌唱與伴奏融合在一起的音樂美。從而提高學(xué)生對音樂的理解和審美能力。
4．班級合唱比賽
充分展示一個學(xué)校學(xué)生音樂綜合素質(zhì)和老師教學(xué)水平的最好方式之一，就是搞班級合唱比賽了。無論是對老師和學(xué)生都是很好的鍛煉、促進(jìn)和提高的機會。其作用和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于校一級的合唱比賽。通過比賽，老師會下足了功夫，花足了心思，更多的了解班級學(xué)生演唱的整體情況，合理分工。豐富歌曲的表演、演唱形式、伴奏等等。顯示老師對合唱音樂作品的理解和扎實的教學(xué)基本功。而學(xué)生當(dāng)然是最大的受益者。不是一少部分，而是真正意義上的每一個學(xué)生。
小學(xué)音樂教育論文篇十一
論文摘要：隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步深入，小學(xué)音樂教學(xué)也開始被大家關(guān)注，但真正系統(tǒng)、科學(xué)的音樂教學(xué)法的落實依舊需要我們每個小學(xué)音樂教師的不懈努力。
小學(xué)階段是每個人美好的回憶，它不僅記錄了我們每個人的成長軌跡，更是激發(fā)了今后創(chuàng)作的潛力。因而，我們小學(xué)音樂教師也要把握好小學(xué)階段的音樂教育，使學(xué)生能夠通過小學(xué)的音樂教育而懂音樂、愛音樂，并學(xué)會欣賞音樂、創(chuàng)作音樂，激發(fā)他們的音樂潛能，幫助他們實現(xiàn)今后的音樂夢想。
現(xiàn)在小學(xué)階段的音樂教學(xué)基本上還是以欣賞、模仿為主，圍繞音樂課本來實施，但對于學(xué)生來說，并沒有真正領(lǐng)會到音樂的美感與藝術(shù)感，更談不上創(chuàng)作了。因而，我們必須要把握好小學(xué)生的特征，根據(jù)他們的特點來實施我們的音樂教學(xué)，最終有效實現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)。
音樂學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，從易到難，從膚淺到深入，從欣賞到創(chuàng)作……這樣一個過程。而我們現(xiàn)如今的小學(xué)音樂教育只是其中的某一個部分，無法深入教學(xué)。在此我也就我的教育經(jīng)驗設(shè)計了一個系統(tǒng)的音樂教育法，一年級以訓(xùn)練節(jié)奏為主線；二年級以節(jié)奏創(chuàng)編為主線；三年級、四年級以創(chuàng)編簡單樂句為主線；五年級以拓展音樂知識面為主線進(jìn)行教學(xué)。以這樣系統(tǒng)的音樂教育來提高學(xué)生的審美與鑒賞能力，從而享受生活。
1.以學(xué)生為主體
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在我們音樂教學(xué)中更是這樣，我們必須要明確學(xué)生的主體位置，在音樂欣賞的選曲上、書本內(nèi)容的實施中，都要以學(xué)生為主體，并通過問題、表演、競賽等形式來引導(dǎo)學(xué)生把握自己在課堂中的主體作用，真正讓學(xué)生能夠在音樂中找到自己的喜好，并發(fā)現(xiàn)自己的價值。
2.以教師為主導(dǎo)
寓教于樂，讓學(xué)生學(xué)得有趣。小學(xué)音樂教學(xué)要根據(jù)學(xué)生好玩、好動、好奇、持久性差的年齡心理特點，盡量使課堂教學(xué)形象化、生動化、趣味化，讓學(xué)生樂在其中。我們可以利用音樂游戲、自制樂器及《奧爾夫》音樂教學(xué)法等手段，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生感受、理解能力。
寓德于教，全面育人?！耙魳肥乔楦械乃囆g(shù)”，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、美妙的音色來表達(dá)意境，因而能直接觸動學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生心靈，對學(xué)生的情感世界、道德觀念的滲透起著很大的作用。
1.訓(xùn)練節(jié)奏
任何一種聲音都是有節(jié)奏的，只是很少被發(fā)現(xiàn)。如果我們善于發(fā)現(xiàn)，耐于等待的話，我們會發(fā)現(xiàn)我們身邊充滿了音樂。因而當(dāng)我們學(xué)會欣賞音樂中的節(jié)奏后，就可以引導(dǎo)學(xué)生用節(jié)奏來學(xué)習(xí)節(jié)奏創(chuàng)編，多用身邊的一些節(jié)奏來引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)創(chuàng)編，如：小雨的沙沙聲、孩子們可愛的笑聲、小河流水聲、動物的叫聲等，都是有一定節(jié)奏的。我們也可以用節(jié)奏的形式來將其表達(dá)出來，讓學(xué)生自己學(xué)會編曲，來表達(dá)某些聲音或意境。在二、三年級我嘗試過給學(xué)生一個主題《祖國生日，我們的節(jié)日》，學(xué)生自編兒歌、創(chuàng)編節(jié)奏。作品有《全國兒童慶國慶》《過生日》《學(xué)三國》《美麗的大城市》等。
3.訓(xùn)練創(chuàng)編簡單的樂句
當(dāng)學(xué)生擁有簡單的節(jié)奏創(chuàng)編能力后，我們就應(yīng)該對其進(jìn)行鼓勵，鼓勵他們積極創(chuàng)編簡單的樂句，用音樂這種美妙的音符來講道理、講故事，如我們常聽的《小紅帽》《小鹿》，就是用音樂的形式來告訴我們簡單的故事。故事誰都會說，但用音樂表達(dá)出來，卻能吸引更多的人，并能流傳更廣。剛開始，我們可以讓學(xué)生模仿這些兒歌的形式，來創(chuàng)編自己的故事，并通過這種模仿來了解創(chuàng)編的過程與意義，最終實現(xiàn)自己創(chuàng)編的目的。起初，我會讓學(xué)生慢慢接觸樂句創(chuàng)編。如：在三年級的期末測試題中，請學(xué)生用“do”“re”“mi”三個音創(chuàng)編4個樂句，讓學(xué)生在實踐中增強自信，享受樂趣。
4.拓展音樂知識面
當(dāng)學(xué)生對音樂知識有一定了解后，我們就可以讓學(xué)生聽一些經(jīng)典的音樂，如《命運交響曲》《梁祝》等。對于這些音樂，學(xué)生或多或少都會有所接觸，但如何欣賞、如何感受，還是需要教師的引導(dǎo)。音樂是豐富多彩的，是多種多樣的，我們在小學(xué)課堂中，不可能將其所有的音樂都欣賞完，但我們可以有目的地來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞各種音樂，并通過這些欣賞來挑選自己喜歡的形式，進(jìn)行探索與學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供個性學(xué)習(xí)的空間，并引導(dǎo)他們形成一定的音樂素養(yǎng)。
音樂是一種藝術(shù)而不是簡單的工具，因而，我們在小學(xué)音樂教學(xué)中，要把音樂教育當(dāng)成一種生活藝術(shù)來培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生對音樂的情感，能夠?qū)ζ溆幸欢ǖ恼J(rèn)識，并能通過自己所學(xué)的音樂知識來抒發(fā)自己的感情、表達(dá)自己的情緒、創(chuàng)作自己的作品……幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實現(xiàn)自己的價值，成就自己的夢想！
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)音樂教育論文篇十二
童聲合唱在我國有著悠久的發(fā)展歷史，在我國小學(xué)音樂基礎(chǔ)教育中一直扮演者重要的角色，至今依然是小學(xué)音樂教學(xué)經(jīng)常選用的形式，為我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展做了卓越的貢獻(xiàn)。在我國，童聲合唱出現(xiàn)過兩次高速發(fā)展的階段，分別是建國初期和文革之后。近年來，隨著發(fā)展素質(zhì)教育的呼聲不斷提高，小學(xué)音樂課程得到了基本的保障，童聲合唱也迎來了發(fā)展的春天。各地教育部門對小學(xué)音樂中的合唱教學(xué)也給予了大力的支持，各種形式、各種級別的合唱比賽為童聲合唱的發(fā)展提供了平臺，大量的小學(xué)生校園合唱團涌現(xiàn)出來。無論是各級相關(guān)部門的重視程度還是小學(xué)生合唱的技術(shù)水平都達(dá)到了前所未有的高度。
二、我國小學(xué)音樂教育合唱教育存在的問題
總體而言，近年來，我國小學(xué)音樂合唱教學(xué)取得了不錯的成績，但是也有一些問題暴露出來，表現(xiàn)為：
1.整體發(fā)展水平不高
和英美、奧地利、匈牙利等西方發(fā)達(dá)國家相比，我國小學(xué)音樂合唱教育的水平依然不高，這些國家的小學(xué)音樂教育對合唱教學(xué)重視較早，也取得了不錯的成績，小學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到了極大的提高，童聲合唱教學(xué)理論和實踐都極為成熟。反觀我國，童聲合唱發(fā)展較晚，尚未形成濃厚的藝術(shù)氛圍，硬件條件不夠發(fā)達(dá)。受多年來應(yīng)試教育的影響，小學(xué)音樂合唱教學(xué)集中授課的時間較少，教師指導(dǎo)的學(xué)生數(shù)量過多，難以保障授課質(zhì)量。
2.區(qū)域發(fā)展水平差異較大
當(dāng)前我國不同地區(qū)的小學(xué)音樂教育中合唱教學(xué)的發(fā)展水平差異較大，和經(jīng)濟發(fā)展水平呈現(xiàn)明顯的正相關(guān)關(guān)系。在經(jīng)濟較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，校級合唱團已經(jīng)十分普及，大部分童聲合唱團的小學(xué)生能夠掌握多聲部合唱甚至無伴奏合唱的技巧。而在一些經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)的地區(qū)的小學(xué)，尤其是貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)，音樂課的開設(shè)都存在困難，合唱教學(xué)更是難以開展。因此，我國小學(xué)音樂合唱教學(xué)的發(fā)展具有顯著的地區(qū)差異性。
3.合唱教學(xué)普及率不高
當(dāng)前我國小學(xué)音樂教育合唱教學(xué)的普及率不高，很多小學(xué)開設(shè)合唱教學(xué)主要是為了參加各類藝術(shù)比賽和文藝活動，教學(xué)重點更多的向優(yōu)等生、參賽生傾斜，對日常音樂課課堂教學(xué)重視不足，大部分小學(xué)生對于童聲合同掌握較少。這種行為導(dǎo)致音樂課成為專業(yè)課，孩子們喜歡音樂卻不喜歡音樂課，阻礙了大部分小學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)。
4.優(yōu)秀童聲合唱曲目匱乏
當(dāng)前，我國適合童聲合唱的曲目較少，很多歌曲定位不準(zhǔn)，無法在孩子們心中引起共鳴，自然得不到孩子們的歡迎和喜愛。很多兒童合唱團迫于演出需要，只好對承認(rèn)歌曲進(jìn)行改編，這一類曲目感情理解、發(fā)音技巧往往對兒童都具有相當(dāng)?shù)碾y度，難以形成較好的合唱效果。
5.小學(xué)音樂合唱教師資源不足
當(dāng)前，我國各地小學(xué)有很多優(yōu)秀而敬業(yè)的童聲合唱教學(xué)人才，也正是由于他們的存在，我國的小學(xué)音樂教育、童聲合唱水平才取得了長足的發(fā)展。但是數(shù)量上存在明顯的不足，和巨大的需求相比缺口較大，需要更多的專業(yè)性人才參與到小學(xué)音樂合唱教學(xué)中來。
三、提高我國小學(xué)音樂教育合唱教學(xué)水平的對策和建議
1.選擇合適的合唱曲目
更好的開展小學(xué)合唱教學(xué)，首先要選擇恰當(dāng)?shù)那俊Ｒ浞挚紤]并全面衡量學(xué)生的年齡、性別以及音樂功底情況，確保能夠引發(fā)學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生參與到課題教學(xué)中來。此外，小學(xué)高年級、低年級學(xué)生年齡不同、音樂基礎(chǔ)各異，對合唱教學(xué)的審美感受也不同，因此，開展小學(xué)音樂合唱教學(xué)時，教師要揚長避短，充分考慮學(xué)生的承受能力和情感體會，選擇最為恰當(dāng)?shù)暮铣俊?BR> 2.選擇多樣化的教學(xué)手段
對于激發(fā)小學(xué)生參與合唱的興趣，多樣化、多維度的教學(xué)手段有著積極的作用。一是基礎(chǔ)訓(xùn)練要體現(xiàn)趣味性，可以嘗試在基礎(chǔ)訓(xùn)練中穿插游戲，讓小學(xué)生輕松越快的掌握科學(xué)的、規(guī)范的發(fā)聲概念，從而激發(fā)他們對合唱教學(xué)的積極性和興趣。二是練唱方式要體現(xiàn)多樣化，讓練唱的過程充滿樂趣。傳統(tǒng)的單一式的學(xué)唱方法難以激發(fā)學(xué)生持久的興趣，教學(xué)效果并不理想，因此教師要采用多樣化的教學(xué)手段，既要進(jìn)行齊唱，還要進(jìn)行輪唱、重唱、聽唱結(jié)合等練唱方式。
3.重視伴奏作用
進(jìn)行二聲視唱的范唱時，兩個聲部的展示是首先任務(wù)，可以讓學(xué)生形象的理解雙生部和聲的概念。因此要重視鋼琴的伴奏作用，即可以同時彈奏雙生部，也可以突出強調(diào)一個聲部。小學(xué)生進(jìn)行練唱時，如果遇到跟不上某聲部的情況，伴奏能夠起到幫助學(xué)生渡過難關(guān)，追求聲音統(tǒng)一的效果。
4.適當(dāng)開展合唱比賽
比賽是一種有助于提升小學(xué)生綜合音樂素質(zhì)，提高音樂教師教學(xué)水平的方式。適當(dāng)?shù)拈_展班級之間的合唱比賽，教師可以對班級合唱水平有更加全面深刻的了解，也有益于今后的教學(xué)中更加恰當(dāng)?shù)倪x擇合唱曲目及教學(xué)方法等。開展合唱比賽還是一種加深師生對作品理解的有效途徑。四、結(jié)束語面對當(dāng)前我國小學(xué)音樂教育合唱教學(xué)的成績與不足，我們應(yīng)當(dāng)積極向國內(nèi)外好的做法學(xué)習(xí)，取長補短，全面梳理教材選唱曲目，全面把握學(xué)生特點，把合唱教學(xué)作為提升小學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，合理安排課程設(shè)置，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，從而確保我國小學(xué)音樂合唱教學(xué)水平不斷提高。
小學(xué)音樂教育論文篇十三
摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)手段運用在小學(xué)音樂課堂的現(xiàn)象越來越普遍，它為提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。在此，集中分析了現(xiàn)代教育技術(shù)對于小學(xué)音樂教育的作用的表現(xiàn)，并對實際教學(xué)中運用現(xiàn)代教育技術(shù)時需要注意的地方提出了看法。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；小學(xué)音樂教育；教學(xué)質(zhì)量
一，音樂教育也應(yīng)借助現(xiàn)代技術(shù)以提高自身教學(xué)質(zhì)量
再者，《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實施建議中也明確提出：“音樂教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)視聽結(jié)合、聲像一體、資源豐富的特點，為教學(xué)服務(wù)。要加強學(xué)生在影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂的指導(dǎo)。善于利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的音樂課程資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。”小學(xué)音樂教育作為音樂教育的基礎(chǔ)階段，更應(yīng)該利用好現(xiàn)代教育技術(shù)，以作榜樣。現(xiàn)代教育技術(shù)對于小學(xué)音樂教育的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一、把現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂教育中，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相對于以前只利用書本和黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把形式多樣的現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂課堂中，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教育技術(shù)利用圖片、音頻、視頻、動畫等，集聽、說、看于一體，使知識內(nèi)容的呈現(xiàn)更加直觀形象，更能吸引學(xué)生的注意力。小學(xué)生年齡小，自我控制力差，課堂注意力很容易分散，如果不想方設(shè)法吸引他們的注意力，課堂教學(xué)效果必定得不到保證。也正是因為他們年紀(jì)小，閱歷淺，所以他們對新生事物充滿好奇之心，現(xiàn)代教育技術(shù)可以幫助搜集世界各地的資料，如不同地域的音樂和民俗風(fēng)情，各種不同樂器的圖文和音效，這樣可以極大程度上滿足他們的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的課堂注意力。
二、把現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
音樂本身就是一種富有創(chuàng)造力的藝術(shù)形式。因為創(chuàng)造，音樂形式和風(fēng)格具有多變性；因為創(chuàng)造，音樂本身具有個性，能體現(xiàn)創(chuàng)作者的獨特經(jīng)歷和心境；因為創(chuàng)造，音樂變得更有內(nèi)涵，更有魅力。在教學(xué)的過程中，借助現(xiàn)代教育技術(shù)，可以使音樂的創(chuàng)造力更全面地體現(xiàn)出來，讓學(xué)生深入體會，感悟創(chuàng)造，從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力。
三、把現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂教育中，有利于促進(jìn)教師專業(yè)成長
要把現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂教學(xué)中，教師自己得先熟悉和掌握相關(guān)技術(shù)。而且，在運用之前，教師不僅要精通音樂方面的專業(yè)知識，還必須學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識，在充分認(rèn)識學(xué)生特點的基礎(chǔ)上運用現(xiàn)代教育技術(shù)，設(shè)計好教學(xué)環(huán)境、課程內(nèi)容，組織好教學(xué)活動，這樣才能發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂課堂教學(xué)中的最優(yōu)化效果。教師在不斷學(xué)習(xí)知識和技能的過程，其實也是教師專業(yè)成長的過程。把現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂教育中來，已經(jīng)是時代的趨勢。教師在努力實施的過程中，要注意以下幾個方面。1.要注意結(jié)合課程內(nèi)容特點、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點把現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂教學(xué)的最終目的是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在使用的過程中就要特別注意技術(shù)和課程內(nèi)容相匹配，不能為運用技術(shù)而運用技術(shù)，不顧課程內(nèi)容是否適合而盲目去操作。比如在教《歡樂頌》的時候，教師其實自己可以利用學(xué)校鋼琴彈奏來輔助教學(xué)并且效果比較好的時候，就不必通過電腦的音頻播放這種方法了。還有在選擇現(xiàn)代技術(shù)形式的時候，教師要注意考慮小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點，選擇他們最感興趣的、能使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化的即可。2.要注意處理好兩者的關(guān)系，以教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔在音樂教學(xué)的時候，要注意控制好運用現(xiàn)代技術(shù)的度，不能造成為了達(dá)到用多種技術(shù)教學(xué)的目的而最后搞得時間不夠、課程內(nèi)容講不完的后果，或者出現(xiàn)學(xué)生一節(jié)課下來除了沉浸在多種技術(shù)形式帶來的新鮮感和喜悅當(dāng)中卻完全不知道自己這節(jié)課學(xué)了什么知識這樣本末倒置的反效果。要遵循教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔的原則。3.要注意體現(xiàn)學(xué)生的主體地位教師在利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容的時候，要注意與啟發(fā)式教育相結(jié)合，突出課堂中學(xué)生的主體地位。在現(xiàn)實課堂教學(xué)中，很多教師因為受到自己課前設(shè)計的內(nèi)容所局限，很容易忽略學(xué)生在課堂上的反應(yīng)。比如利用課件上課的時候，教師就容易將課本上的知識內(nèi)容簡單地羅列在課件上，然后按照既定的流程演示，沒有自己的思路，不能根據(jù)實際的授課情況隨機應(yīng)變，最后只能導(dǎo)致授課回歸了教師“滿堂灌”的模式。學(xué)生的思維因此受到了極大的限制，學(xué)生機械式地接受所看到的知識，缺少了一個主動思維和積極思考的過程，更沒有可以自由發(fā)表不同看法的機會。這樣，課堂的主體還是教師自己，就與教育改革的思想背道而馳了。總之，科學(xué)運用現(xiàn)代教育技術(shù)對促進(jìn)小學(xué)音樂教育具有重要意義。教師要順應(yīng)時代的要求，更新觀念，不斷提高自身的專業(yè)知識水平，積極主動地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)并運用在日常的教學(xué)活動中，提高小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量。
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小學(xué)音樂教育論文篇十四
音樂是小學(xué)教育中一門重要的藝術(shù)啟蒙課程，對于陶冶學(xué)生的情操、幫助學(xué)生形成積極向上的品格、提高學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)有非常重要的作用。但是目前不少小學(xué)對于音樂教育還不夠重視，教師也大多重視音樂知識和音樂技能的講解和傳授，卻忽略了對學(xué)生進(jìn)行音樂本身所包含的人文精神和文化內(nèi)涵的教育。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，快餐式音樂傳播迅速，不少浮躁、流于形式的音樂大大地沖擊了經(jīng)典的優(yōu)秀音樂的傳播，對小學(xué)生的音樂欣賞產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響。新課改背景下，小學(xué)音樂教材中新加入了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和具有民族特色的音樂作品，對于提升小學(xué)生對音樂的人文內(nèi)涵關(guān)注有很大的幫助。
新課改；小學(xué)；音樂教育；人文內(nèi)涵
目前不少小學(xué)學(xué)校對音樂教育的重要性還是認(rèn)識不夠，認(rèn)為音樂就是一門副科，沒有考試和成績的壓力，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)都不夠明確。音樂的課堂教學(xué)多是按照教材進(jìn)行音樂知識和音樂技能的講解和傳授，教師為學(xué)生進(jìn)行示范，讓學(xué)生來進(jìn)行模仿，學(xué)生學(xué)唱歌曲、學(xué)演奏樂器，都是一些技能型的音樂知識。教師僅僅傳授給學(xué)生怎么唱歌、怎么彈奏樂器，卻忽略了向?qū)W生傳授音樂歌曲的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、樂器的誕生故事和所承載的文化精神，學(xué)生由于缺乏對音樂所包含的文化內(nèi)涵和人文精神的理解和把握，對音樂技能型知識的學(xué)習(xí)效果也不會特別理想。出現(xiàn)這種情況的主要原因是教師缺乏對學(xué)生進(jìn)行音樂人文內(nèi)涵教育的理念和認(rèn)知，在本身對音樂教學(xué)不夠重視的情況下，教師的音樂教學(xué)方式和方法都相對比較刻板和單一，且沒有樹立音樂人文內(nèi)涵教育的教學(xué)理念。
教師沒有深刻認(rèn)識到音樂所蘊含的精神魅力和文化內(nèi)涵對學(xué)生人格、品德和音樂審美的重要作用，沒有認(rèn)識到音樂課不僅僅應(yīng)該教會學(xué)生唱歌、彈奏樂器、掌握樂理和音樂知識，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)審美情趣和修養(yǎng)，在音樂的熏陶下，了解和感受傳統(tǒng)文化和人文精神的魅力。教育理念的缺乏導(dǎo)致音樂教學(xué)人文內(nèi)涵教育的缺失。
音樂都是在特定的歷史文化背景和社會環(huán)境下的產(chǎn)物，不同風(fēng)格和不同時段的音樂作品都蘊含著不同的精神文化風(fēng)貌和人文內(nèi)涵。因此，作為一種藝術(shù)形式，音樂不僅可以陶冶情操、頤養(yǎng)性情，對于人格塑造和品德培養(yǎng)方面有著巨大的力量。音樂所蘊含的文化內(nèi)涵可以讓人對于音樂所表達(dá)的傳統(tǒng)文化和歷史背景理解更加深刻，音樂里所包含的深厚感情和人文精神可以感染他人、影響別人的情緒和靈魂塑造，對人的價值觀形成和情感方面有著重要的教育意義，激發(fā)聽者的審美和創(chuàng)新意識。音樂作為一種藝術(shù)形式，在傳播方面不受國籍、語言、地域差別的影響，以音符和聲音為媒介和橋梁，讓人們的靈魂相通，精神受到啟迪、情感得到共鳴，從而受到音樂人文內(nèi)涵方面的影響。在小學(xué)音樂的教育教學(xué)中，教師注重音樂人文內(nèi)涵的教育，可以讓學(xué)生受到音樂豐富情感和人文精神的熏陶，在深刻理解音樂作品中想要傳達(dá)的感情和精神的同時，在心靈上與作者達(dá)到共鳴，在人格和品德的形成上受到積極影響，從而形成積極向上的性格，受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶。
（1）深入挖掘音樂教材，人文內(nèi)涵教育從點滴做起新課改背景下，音樂教材中增加了弘揚傳統(tǒng)文化、具有民族特色的經(jīng)典優(yōu)秀音樂作品，音樂作品中具有多元性和豐富性。新課改強調(diào)，不僅僅要注重對學(xué)生音樂知識和音樂技能的傳授，更要注意音樂教學(xué)中的人文素養(yǎng)的教育。教師要深入理解和挖掘教材，根據(jù)教材的內(nèi)容向?qū)W生滲透人文素養(yǎng)的教育，從音樂教學(xué)的點滴入手，讓學(xué)生接受音樂中豐富文化內(nèi)涵的熏陶。例如在小學(xué)音樂“堂鼓、小鈸和木魚”樂器的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹這些樂器產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景和文化歷程，以及這些樂器所賦含的人類智慧和藝術(shù)價值。教師還可以向?qū)W生引申古代樂器與人類社會活動的關(guān)系、各種樂器的音色的融合。讓學(xué)生深入了解樂器的相關(guān)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂文化修養(yǎng)。再比如在“獅子舞繡球”的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹獅子舞繡球的歷史由來故事，所蘊含的寓意和寄予的美好希望，還可以舞繡球的種類、特點方面向?qū)W生們進(jìn)行介紹，讓學(xué)生們對我國的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗有一個深入的理解，繼續(xù)繼承我們優(yōu)秀的民族文化瑰寶，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。
（2）靈活、合理地選擇音樂教學(xué)的內(nèi)容音樂之所以可以超越語言、地域等各種差異而讓人們達(dá)到心靈的相通和情感的共鳴，就是由于音樂本身具有的多元性和包容性。音樂表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式的多樣性，不僅豐富了音樂本身，更為受眾帶來了更加多樣化的審美體驗。小學(xué)的音樂教育在內(nèi)容選擇方面要注意音樂的多元化和包容性，新課改背景下，小學(xué)音樂教材的編排上精心地選擇了不少弘揚中華民族優(yōu)秀文化的音樂作品，其中包含著多種形式和多種風(fēng)格，教師要善于使用這些不同風(fēng)格、不同種類的音樂作品，讓學(xué)生通過音樂充分感受中華文化多元性的同時，對音樂和我國的文化瑰寶都有深刻的理解和認(rèn)知。另外需要強調(diào)的是，現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，一些不適于小學(xué)生聽的流行音樂傳播廣泛，有的對小學(xué)生的人格和品德養(yǎng)成有著不利的影響。教師在教學(xué)的時候，不能一味地根據(jù)小學(xué)生的興趣喜好選擇教學(xué)內(nèi)容，需要對課堂的音樂做到把控，讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的高雅音樂作品。
（3）重視課外的音樂教育延伸課堂教學(xué)時間有限，要提高音樂人文內(nèi)涵的教育效果，教師應(yīng)該組織、安排課外的音樂欣賞和品鑒活動，讓學(xué)生在課下自主地去欣賞一些優(yōu)秀的經(jīng)典音樂作品，教師可以留下作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等資料去了解音樂創(chuàng)作的社會背景，以及作者想要通過音樂表達(dá)的情感和情懷。例如“紅星歌”的教學(xué)時，課堂上的教學(xué)結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生再去尋找一些與抗日、抗戰(zhàn)期間小英雄故事相關(guān)的歌曲，并自己學(xué)著演唱，下節(jié)課的時候進(jìn)行小組比賽，看哪個小組唱的歌曲最多，教師會準(zhǔn)備一些小禮品贈送。教師要調(diào)動起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)唱歌，感受音樂中包含的人文精神。
[1]劉秀敏。音樂教育應(yīng)挖掘音樂文化內(nèi)涵。青年時代[j]。20xx年第14期。
[2]劉英坤。談小學(xué)音樂中的人文教育。中國校外教育[j]。20xx年第36期。
小學(xué)音樂教育論文篇十五
［］隨著時代的發(fā)展，國民教育水平得到了普遍提高，但是在這樣的大環(huán)境下，音樂教育的步伐似乎仍然還沒有跟上，當(dāng)然造成這種現(xiàn)象的原因有很多。一直以來我們對音樂教學(xué)的認(rèn)識不夠深入，對于這個學(xué)科也一直存在偏見，學(xué)校的人力物力資源分配不均，基礎(chǔ)建設(shè)有待完善，以及教師的專業(yè)水平達(dá)不到要求，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式選擇不當(dāng)，都容易使學(xué)生接受不到專業(yè)的音樂教育。不僅如此，沒有良好的教學(xué)環(huán)境氛圍，學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣也會相應(yīng)地減退，這些都是當(dāng)下音樂教育中需要解決的問題。
對于新時代的小學(xué)音樂教育來說，素質(zhì)層面上的教育始終是重中之重，這是我們必須清楚的一點，那么在音樂教學(xué)的過程中，我們又應(yīng)該如何具體實行素質(zhì)教育呢？首先，我們要明確在素質(zhì)教育層面上，音樂教學(xué)離不開審美，但是審美又是一個十分主觀的概念，我們應(yīng)該如何去把握呢？要做好這一點就需要教師具備能夠準(zhǔn)確拿捏這方面的觀念。時代在進(jìn)步，我們?nèi)绾尾拍鼙３肿陨淼挠^念意識不落后呢？這就需要我們一直學(xué)習(xí)，關(guān)注行內(nèi)相關(guān)的資訊以及趨勢，掌握最新的教學(xué)理念，因為我們都知道，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，有助于提升我們的教學(xué)效率，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是很難做到這一點的，所以這也向我們提出了新的要求。作為教師，我們又如何調(diào)動學(xué)生的主觀能動性呢？正所謂興趣是最好的老師，我們要積極引起學(xué)生的興趣和愛好，給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的動力，這一點對于小學(xué)生尤為重要，因為是初次接觸音樂，這個階段的學(xué)生對音樂的興趣也剛剛建立。其次就是對學(xué)生個性的培養(yǎng)，一直以來我們都注重同質(zhì)化的教育，千篇一律的教學(xué)內(nèi)容是不利于學(xué)生的個性化發(fā)展的，特別是小學(xué)階段的音樂教學(xué)，學(xué)生正處于思維成型的關(guān)鍵時期，這個時候我們尤其要注意對學(xué)生創(chuàng)作興趣的培養(yǎng)，只有保證學(xué)生的個性發(fā)展，才能為小學(xué)音樂教育打下堅實的基礎(chǔ)。作為教育管理者，我們更應(yīng)該更新自身的意識觀念，分清楚主次，把提升學(xué)生的創(chuàng)作意識放在首位。只有這樣我們才能夠不停地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，在探索中不斷成長。
一直以來，在我們的印象中，音樂教學(xué)就是讓學(xué)生去唱歌，對于學(xué)生來說，似乎三大主科的成績才是首要的，不僅很多家長是這樣認(rèn)為，甚至很多老師都是抱著這樣的想法，如果連教育者都不認(rèn)真對待學(xué)生的音樂教育，那么對于學(xué)生來說，更加不會放在心上。對此我們需要改變我們一貫的看法，跳出這個思維定式，我們必須清楚，對于學(xué)生來說，不僅僅是主科成績可以提升審美、創(chuàng)作水平，音樂也可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)，所以在平時成績考核的時候，我們也需要適當(dāng)?shù)刈鞒稣{(diào)整，增加音樂、素質(zhì)修養(yǎng)教育的比重，建立一個更完善、更全面的綜合素質(zhì)考核系統(tǒng)。而在音樂課堂上，我們一般都是習(xí)慣性地進(jìn)行知識輸出，讓學(xué)生單方面被動地學(xué)習(xí)，這種任務(wù)式的教學(xué)形式是不可取的，音樂教學(xué)不僅僅屬于教育范疇，更是一個引領(lǐng)學(xué)生釋放內(nèi)心情感，把自身情緒轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出來的過程，所以在教學(xué)過程中，作為教師，我們需要指引學(xué)生如何釋放內(nèi)心的情感，如何用心去體會音樂背后所蘊含的情感，幫助學(xué)生充分發(fā)揮自身的音樂潛力。另一方面，在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，我們往往是以某一個作品，作為學(xué)生完成質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，但是我們要知道，授人以魚不如授人以漁，我們教學(xué)是為了讓學(xué)生學(xué)會如何去唱歌，而不是不斷地重復(fù)某一個作品，只有真正地掌握歌唱技巧，在應(yīng)對以后的音樂考試時才能游刃有余。在這樣一個過程中，作為教師，我們還需要注意的一點就是音樂教學(xué)的趣味性，對于學(xué)生來說，重復(fù)枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容，只會讓學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)的興趣，寓教于樂才是正確的方法，學(xué)生初步接觸音樂，如果一開始興趣愛好沒能夠培養(yǎng)起來，那么對于學(xué)生以后的教育肯定也是不利的。但是另一方面，我們也不提倡一味地追求娛樂性，因為我們所提到的娛樂，是指讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)會音樂背后的情感，讓音樂具有故事性，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而不是單純地為了遷就學(xué)生的興趣而作無謂的娛樂，因此，作為教師，這是我們需要掌握的職業(yè)意識以及專業(yè)素養(yǎng)。
小學(xué)音樂教學(xué)不能僅僅局限于某一個領(lǐng)域的知識內(nèi)容，另外，運動、舞蹈、表演都是與音樂息息相關(guān)的內(nèi)容，在我們的實踐活動中，以音樂為主體，在教學(xué)過程中可以把其他幾方面的內(nèi)容，有機地結(jié)合起來，這樣不僅加強了教學(xué)活動的趣味性，也豐富了我們的教學(xué)內(nèi)容，還充分地提高了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動性以及積極性，可謂是一舉多得。另外課堂是一個教學(xué)的地方，但是這不代表課堂就只是教與學(xué)，很多時候我們的觀念還是停留在這樣一個簡單的層面，但是實際上，教學(xué)的互動性也是一個十分重要的部分。在教育的過程中，其實教師只是作為一個引領(lǐng)者的身份去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)作，當(dāng)學(xué)生能夠沉浸在你的教學(xué)氛圍中的時候，才能讓他充分融入課堂，比如說同樣是教唱歌，通過讓學(xué)生表演，然后給予一定的獎勵，這樣的行為能夠鼓勵學(xué)生積極參與，在他自身的行為得到肯定的時候，他的熱情便能帶動他的積極性。反之，如果我們只是一味地教，而不讓學(xué)生去參與去實踐，學(xué)生得不到滿足感，則會很容易產(chǎn)生抵觸的心理。因此，在教學(xué)過程中我們一定要注意以學(xué)生為主體，圍繞學(xué)生開展課題，只有充分地調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，我們所傳授的知識才能夠真正為學(xué)生所用，這樣的效率是普通的教學(xué)模式所無法比擬的，這一點是我們需要清楚的。
不同于語數(shù)英等主要教學(xué)科目，音樂教學(xué)是近些年來才被大家所重視的，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展是時代的要求，但是受制于此前教學(xué)資源的失衡，現(xiàn)今各個學(xué)校在文體類活動場所的建設(shè)方面還是相對缺乏的，不僅沒有相對的文娛用室，就連圖書館里關(guān)于音樂的書籍也很少，在小學(xué)，很多音樂老師都是由其他學(xué)科的老師兼任的，并沒有受過專業(yè)的音樂教育培訓(xùn)，對樂器方面的了解更是少之又少。所以，我們也可以看到，越來越多的學(xué)生家長，喜歡在課余時間把孩子送去培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)習(xí)音樂，其中有一部分原因就是學(xué)校在這方面還跟不上時代、社會發(fā)展的步伐，如果我們能夠完善學(xué)校在這一方面的不足，想必對學(xué)生亦或是學(xué)生家長都是有益的。但是如何做到這一點呢？首先，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)該加強對音樂教學(xué)的重視，只有領(lǐng)導(dǎo)層全力支持，才能解決最基本的資金問題。其次，作為教師，我們也應(yīng)當(dāng)積極主動地針對學(xué)校的情況，提出相應(yīng)的建議，從一個專業(yè)的角度去查漏補缺。因為想要營造一個良好的教學(xué)氛圍，音樂的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必不可少的，音樂教學(xué)雖然也屬于課堂教學(xué)，但是其內(nèi)容決定了它不能像普通學(xué)科一樣照本宣科，通過豐富的教學(xué)活動才能讓學(xué)生能夠感受到音樂教學(xué)的氛圍，這才是強化音樂基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)層面的目的。
在教育改革的背景下，音樂素質(zhì)教育已經(jīng)得到了越來越多人的重視，但是音樂教育薄弱的基礎(chǔ)，仍然需要我們不斷地去完善，我們的思想不能再停留在以前的層面上了，如何推陳出新，是我們需要考慮的問題。因此作為教師，我們最基本的任務(wù)就是要把自己的本職工作做好，對于學(xué)生來說，我們的教學(xué)內(nèi)容也需要跟上時代的步伐，不能再一味地用填鴨式的方法去教學(xué)，而更為基礎(chǔ)的是我們的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，需要不斷地更新完善，同時通過開展豐富的課外活動，幫助我們營造良好的音樂教學(xué)氛圍，從多個方面解決此前音樂教學(xué)的短板，這樣我們的音樂教育工作才能夠順利開展。
[1]資利萍.對音樂新課標(biāo)“音樂審美”的探究[j].課程教材教法,20xx(07).
[2]高荃荃.新課標(biāo)理念下小學(xué)音樂教學(xué)方式的改革探索[j].戲劇之家,20xx(04).
[3]謝發(fā)均.論如何提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)質(zhì)量[j].考試周刊,20xx(39).
小學(xué)音樂教育論文篇十六
學(xué)校是傳承民族音樂文化的重要基地。音樂教師是傳承民族音樂文化的重要橋梁。音樂教師的教學(xué)能力是影響音樂教育質(zhì)量的決定性因素。在內(nèi)蒙古地區(qū)，民族音樂教育尤其是蒙古族民間音樂并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂的傳承帶來危機。
1．中小學(xué)音樂教師對民族音樂教育認(rèn)識不足。由于審美價值體系的不同從而嚴(yán)重影響對民族音樂的認(rèn)識：“由于歷史原因，我們的近現(xiàn)代音樂教育是以西洋文化和西洋模式為基礎(chǔ)建立起來的。音樂學(xué)院乃至師范院校的音樂專業(yè)教育，無論教學(xué)內(nèi)容還是課程設(shè)置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂為中心的教育體系。這導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來的學(xué)生無論在審美觀念、音樂語言和音樂技法的掌握運用上都是西方的標(biāo)準(zhǔn)，并以此種標(biāo)準(zhǔn)來批評和輕視中國傳統(tǒng)音樂?！庇捎凇皻W洲音樂中心論”的長期影響，無論從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂教師還是學(xué)生都會對民族音樂的審美產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這個問題并不是能夠在短時期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂文化的傳承和發(fā)展的高度和危機感來提高中小學(xué)音樂教師的認(rèn)識和責(zé)任感。
2．蒙古族民間音樂課程的教材不夠豐富完善、不夠系統(tǒng)健全。我國目前的音樂史類教材，大多數(shù)都是以漢族音樂史為主體的，少數(shù)民族音樂歷史知識介紹的很少。中華民族的文化歷史是由56個民族共同創(chuàng)造的，同樣，中華民族的音樂歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長河中共同創(chuàng)造的，缺一不可。作為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師有責(zé)任和義務(wù)將蒙古族民族音樂記入我國音樂史冊，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂在內(nèi)的完整的中國音樂歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數(shù)民族音樂文化，了解蒙古族民間音樂在中國音樂歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置中大多只有一門“民族民間音樂”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂教學(xué)內(nèi)容少之又少。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生導(dǎo)致音樂教師自身在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就沒有系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)蒙古族的音樂歷史及相關(guān)的民族音樂的課程，因而音樂教師自身的認(rèn)知水平就有一定的局限性，勢必影響和制約學(xué)生認(rèn)知能力的提高?？梢哉f，加強內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師對蒙古族民間音樂教育的學(xué)習(xí)和課程的改進(jìn)，是提高內(nèi)蒙古地區(qū)廣大的中小學(xué)生對蒙古族民間音樂認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。
（一）提高教師的民族音樂素養(yǎng)。
1．中小學(xué)音樂教師自身要注重加強蒙古族音樂知識的學(xué)習(xí)。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統(tǒng)長調(diào)和短調(diào)民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽海內(nèi)外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說唱藝術(shù)，如好來寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來內(nèi)蒙古自治區(qū)的音樂家已經(jīng)對蒙古族的音樂進(jìn)行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專著《蒙古族長調(diào)民歌概論》、內(nèi)蒙古師范大**魯教授的專著《蒙古族民間歌曲與說唱音樂研究》、內(nèi)蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統(tǒng)音樂調(diào)查與研究》以及“蒙古族傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)資源調(diào)查研究與開發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng)新團隊成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂教材內(nèi)容及理論成果加以推廣和普及。
2．內(nèi)蒙古地區(qū)的中小學(xué)音樂教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂，親身感受民族音樂的魅力，以更好地傳達(dá)蒙古族民間音樂的精髓。身為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統(tǒng)民間歌曲按照地域劃分色彩區(qū)，運用蒙古族語言學(xué)習(xí)并演唱，會起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來學(xué)習(xí)掌握蒙古族語言，盡量用蒙古族母語來演唱，因為傳統(tǒng)的民歌只有運用蒙古族的母語發(fā)音才能準(zhǔn)確表達(dá)蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。
3．要注重蒙古族民間器樂的學(xué)習(xí)。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂的演奏，即使不會器樂的演奏也應(yīng)該對蒙古族的傳統(tǒng)樂器有所了解和認(rèn)識。蒙古族的代表性樂器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂器———馬頭琴。馬頭琴的音樂藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認(rèn)可。如果音樂教師對蒙古族的民間器樂“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會是興味索然、一無所知。
（二）改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段。
多媒體計算機技術(shù)在課堂上的運用，是當(dāng)前適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前中小學(xué)音樂教學(xué)仍是以聽和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當(dāng)代中小學(xué)生充滿青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂課講成枯燥的理論課，達(dá)不到音樂課程所帶來的視聽結(jié)合的音樂美感體驗?！敖逃睦韺W(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，83％來自視覺，11％來自聽覺，3．5％來自嗅覺，1．5％來自觸覺，l％來自味覺。”［2］顯然，信息量主要是依靠視覺和聽覺來獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽結(jié)合”、“聽唱結(jié)合”、“聽講結(jié)合”等多種方式開展音樂課堂教學(xué)，以調(diào)動學(xué)生視覺和聽覺以及身體語言多種感官的功能。試想一下，當(dāng)學(xué)生們在屏幕中看到一望無際的大草原、藍(lán)藍(lán)的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫面，此時除了蒙古族的長調(diào)民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚牧歌以外，再也沒有能夠與此情此景相匹配的音樂了。這種美感的情感體驗會升華出學(xué)生們對草原音樂的熱愛，對家鄉(xiāng)的自豪和眷戀。
（三）針對中小學(xué)生的特點，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
中小學(xué)音樂課課時極為有限。在有限的音樂課上，教師要結(jié)合青少年學(xué)生的特點，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內(nèi)容。比如結(jié)合蒙古族的歷史故事學(xué)習(xí)蒙古族的民歌《嘎達(dá)梅林》：清朝末期，政府開墾大片草原，牧民失去了賴以生存的牧場，不滿情緒日益高漲，甚至背井離鄉(xiāng)。嘎達(dá)梅林多次到墾務(wù)局反對開墾，被免去職。為了保護(hù)牧場，嘎達(dá)梅林于1931年4月5日組織隊伍發(fā)動起義，后在戰(zhàn)斗中被包圍，最后戰(zhàn)死。嘎達(dá)梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計劃被延遲。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古族牧民的利益，而放墾對今天最大的危害是對環(huán)境的破壞。這個歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過民歌了解蒙古族的歷史，會加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應(yīng)該成為內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂教育，需要從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)其教育教學(xué)的特點，注重對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式特點、規(guī)律、要求和實施途徑的總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)的思想、內(nèi)容以及方式、方法。在音樂課程的教學(xué)中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對蒙古族音樂的熱愛，音樂教師應(yīng)注重以下內(nèi)容的傳授：（1）蒙古族民間音樂的形成與發(fā)展，音樂與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂與時代、地域等的聯(lián)系。（2）選用恰當(dāng)內(nèi)容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂語言，體會蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂所具有的比喻、象征、暗示等特點。（3）蒙古族音樂的形式及其傳承問題。（4）蒙古族音樂的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。
（四）注重實踐活動的開展。
教師在教學(xué)過程中要注重加強學(xué)生蒙古族音樂教學(xué)實踐活動的展開，使學(xué)生在實踐活動中真正體會到蒙古族音樂所帶來的審美享受。
1．組織活動讓學(xué)生“主動參與”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣和技能。如組織小型民樂隊，組織有器樂演奏特長的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開展“蒙古族音樂知識競賽”，讓學(xué)生通過知識問答的方式了解民族音樂知識，如蒙古族的樂器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過組織這些活動來豐富中小學(xué)的音樂生活同時傳達(dá)蒙古民族的音樂知識。
2．引導(dǎo)學(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統(tǒng)民俗活動，如那達(dá)慕大會、蒙古族的傳統(tǒng)婚禮、祭祀敖包活動，都包含有豐富的民族音樂活動。
3．通過“請進(jìn)來”的方式，邀請民間藝術(shù)家來校指導(dǎo)、表演、講座，進(jìn)行蒙古族民間音樂展示，讓學(xué)生受到面對面的熏陶。內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來對蒙古族音樂的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進(jìn)行了一些行之有效的探索。如內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院于2011年9月由內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)集團、內(nèi)蒙古長調(diào)藝術(shù)交流研究會主辦，學(xué)院團委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長調(diào)走進(jìn)校園活動。活動中，藝術(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場的學(xué)生和嘉賓展示了蘊含不同地方特色的長調(diào)，對于弘揚民族精神，傳承長調(diào)與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動次數(shù)較少，參與活動的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說明，蒙古族音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時也必將帶來蒙古族音樂傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤在民族音樂的環(huán)境中，并以開放的心態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀的多元音樂文化，這應(yīng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)音樂教師的使命。音樂教師肩負(fù)著傳承音樂文化的重任，在已有的教學(xué)內(nèi)容中引入蒙古族音樂內(nèi)容進(jìn)行傳播和教育是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。加強中小學(xué)音樂教師對蒙古族音樂的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，合理調(diào)整課程內(nèi)容設(shè)置，運用現(xiàn)代技術(shù)加強傳統(tǒng)民族音樂教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對蒙古族音樂的認(rèn)識，為學(xué)生創(chuàng)造了解認(rèn)識民族音樂的土壤，是我們內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師必須要承擔(dān)的職責(zé)。
小學(xué)音樂教育論文篇一
在幼兒一日生活中，我設(shè)計了一日生活音樂化活動：在來園活動中，我選取了一些旋律優(yōu)美、又富有民間特色的樂曲進(jìn)行播放，讓幼兒在游戲的同時，感受民間音樂；在幼兒游戲、進(jìn)餐、起床后的律動、離園等活動環(huán)節(jié)播放各種民間音樂，使班級內(nèi)的每個角落都充滿著民間音樂的氛圍，讓幼兒一進(jìn)入班級便感受到撲面而來的民間音樂氣息，從而產(chǎn)生愉悅、熱情，飽滿的情緒，來迎接美好的一天。在濃郁的音樂氛圍下，大大提高了幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
二、運用多種形式，促進(jìn)幼兒主動學(xué)習(xí)民間音樂。
在民間音樂活動中，幼兒首先需要欣賞音樂作品，了解音樂性質(zhì)，引起共鳴，激發(fā)情感，這樣才能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)編動作。為此，我們采用多種音樂教學(xué)形式，通過多媒體教學(xué)、圖譜教學(xué)、游戲教學(xué)等多種教學(xué)形式來引導(dǎo)，讓它們產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。
1.多媒體教學(xué)。
幼兒受生活經(jīng)驗限制，對民族民間音樂的認(rèn)識有限，且幼兒的思維特點是具體形象性占主導(dǎo)，先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備集聲音、圖像、文字、動畫于一體，化虛為實，創(chuàng)設(shè)出教學(xué)情境，讓幼兒身臨其境，充分感知民族民間音樂美，理解和欣賞民族民間音樂美，培養(yǎng)幼兒感受美、表現(xiàn)美的想象力。
2.圖譜教學(xué)。
圖譜是音樂教育活動中幼兒所喜歡的一種使音樂形象化的教學(xué)圖像。它能形象、直觀地使幼兒感受音樂旋律的變化和曲式的結(jié)構(gòu)，理解音樂所表達(dá)的內(nèi)容和情感。如，抒情的歌曲，需要用輕柔、舒展的聲音來表達(dá)，除此之外，我們還可以用簡潔明了的圖畫、符號等方式表現(xiàn)圖譜。如，三角形、五角星、圓形等。通過生動有趣的圖譜，使幼兒的感知更具體、生動，更樂于接受。
3.游戲教學(xué)。
實踐表明：幼兒對自己感興趣的游戲連續(xù)玩上若干遍，仍然興趣盎然。它符合幼兒生理、心理特點：幼兒好動、好玩，思維具體形象，符合音樂的感知規(guī)律，因此，將民間音樂和游戲融為一體是可行的教學(xué)手段。幼兒在娛樂的同時，把自己了解到的知識運用于游戲的過程中再配合相關(guān)的民間音樂，通過引導(dǎo)幼兒探索，根據(jù)不同的游戲風(fēng)格改變游戲規(guī)則，鼓勵幼兒運用不同的、自己喜愛的方式進(jìn)行民間音樂游戲活動，使幼兒獲得不同的情感體驗。
民間音樂為幼兒創(chuàng)造了更好的氛圍，使幼兒在音樂情境中受到良好的熏陶，為音樂感染。幼兒樂在其中、美在其中、悟在其中，在了解民間音樂的同時，也豐富了相關(guān)生活知識技能。
小學(xué)音樂教育論文篇二
21世紀(jì)以來，我國的音樂教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著經(jīng)濟全球化的趨勢增強，音樂教育也朝著國際化方向前進(jìn)。音樂教育不僅僅只是美育德育，它還具有文化傳承的價值，本文通過取樣調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)籌等手段，對目前的中小學(xué)學(xué)校音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)多元化的包容使得傳統(tǒng)音樂文化面臨著巨大挑戰(zhàn)。在“西方音樂文化為中心”價值觀的巨大沖擊下，我國的中小學(xué)音樂教育逐步喪失了民族音樂藝術(shù)為主的立場導(dǎo)向，丟失了音樂教育中文化傳承這一重要功能。由此筆者不禁思考，現(xiàn)代化的音樂教育是否需要在理解與接受世界音樂文化同時，構(gòu)建以繼承和傳播華夏民族音樂文化為主的教育模式。
文化傳承；學(xué)校音樂教育；民族性
從近現(xiàn)代音樂教育的開端——學(xué)堂樂歌開始，我國的音樂教育就一直沿襲國外培養(yǎng)模式。無論是最初的借道日本教育方式，到五四運動之后照搬美國教育體制，再到改革開放后全面效仿蘇聯(lián)學(xué)校系統(tǒng)。這種“移植式”的方式，使得我國的音樂教育似乎有一種被西方“殖民化”的傾向性。二十一世紀(jì)開始，在多元文化思想觀念的碰撞下，學(xué)校音樂教育作為傳承民族文化的載體之一，面臨著巨大的沖擊。人們對西方音樂的喜愛遠(yuǎn)勝于對民族音樂的了解，街頭巷尾，影音媒體都是傳播流行音樂文化為主。如何在教育多元化的發(fā)展潮流中小學(xué)生正處在價值觀世界觀養(yǎng)成階段，可是在他們這個群體當(dāng)中，流行音樂的傳播力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民族音樂，對于民族音樂的倦怠與流行文化的津津樂道形成鮮明對比，中小學(xué)音樂教育的民族性薄弱也使得民族音樂文化一度處于邊緣地位。下繼承民族文化，發(fā)揚民族精神成為了當(dāng)今中小學(xué)音樂教育課改的議題。筆者針對民族音樂的中小學(xué)學(xué)校教育情況，隨機對北京，鄭州，武漢三個城市的十所中學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，學(xué)生問卷900份，教師問卷100份，有效問卷870份。從學(xué)生、教師、以及學(xué)校三方面進(jìn)行調(diào)查。
從問卷的結(jié)果得出以下結(jié)論，民族音樂在學(xué)校教育中的的發(fā)展情況讓人擔(dān)憂。學(xué)生方面：調(diào)查的題目主要圍繞對中小學(xué)生民族音樂的喜愛和掌握程度，是否覺得有必要在課堂中學(xué)習(xí)民族音樂，能否演唱幾種民族音樂藝術(shù)形式等方面入手。發(fā)現(xiàn)49%的學(xué)生對民族音樂幾乎不感興趣，20%的學(xué)生能講出幾種民族音樂藝術(shù)形式。26%的學(xué)生表示對民族音樂有興趣，但是因為學(xué)習(xí)的壓力沒有機會接觸。只有5%的學(xué)生能演唱或演奏一至二種民族音樂。教師方面，問卷的題目以：被訪談教師是否具備講述民族音樂的能力，教師對于新課程標(biāo)準(zhǔn)的看法以及教師對于課堂中民族音樂學(xué)習(xí)所占比例等問題著手，74%的音樂教師在學(xué)生時期都是以聲樂和鋼琴為主，所以講授方式也是鋼琴彈唱。54%的老師對民族音樂了解并不深刻，因此也不具備講授民族音樂的能力。41%的老師認(rèn)為各種音樂藝術(shù)類型的講解有利于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，但是由于中學(xué)生主課繁忙且民族音樂的學(xué)習(xí)不能對學(xué)生們升學(xué)提供任何實質(zhì)性的幫助，所以不愿講授。學(xué)校方面，筆者記錄了被調(diào)查的學(xué)校音樂實踐活動的情況以及學(xué)校對于建設(shè)民族性音樂的投入等問題，隨機訪談的中學(xué)僅有一所設(shè)立了民樂團，其中6所設(shè)立了交響樂團，其它都以管樂團和軍樂團為主。
他們的演奏曲目西方古典音樂占57%。在學(xué)校的廣播音樂中，流行音樂播放的比例高達(dá)71%，西方古典音樂和民族音樂被播放的比例分別為17%和12%。雖然在抽樣調(diào)查與訪談的情況下數(shù)據(jù)結(jié)果有一定的局限性，但是我們?nèi)匀豢梢钥闯觯褐行W(xué)音樂教育與民族文化傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重分離的情況，無論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是學(xué)校音樂課堂，都沒有為民族音樂的傳播提供有利的環(huán)境，在沒有合適的土壤培養(yǎng)情況下，學(xué)生對音樂的熟悉喜愛類型也更傾向于大眾流行音樂。在最具合適傳播手段的課程中音樂教育與傳承沒有能夠相互促進(jìn)發(fā)展，素質(zhì)教育的片面理解，導(dǎo)致了中小學(xué)生對于民族音樂文化的冷淡態(tài)度以及民族音樂的無處發(fā)展?！度罩埔魳方逃n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“中國傳統(tǒng)音樂是民族文化的一部分，要善于將民族民間音樂運用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識”。
我們的音樂教育雖然高舉著踐行愛國旗幟，但在“以西方音樂文化為中心”的價值觀中，形成了被歐美音樂同化的單一價值取向，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂、民間音樂的發(fā)展停滯不前，依靠口口相傳的原生態(tài)音樂更是面臨著逐步失傳的境地。所謂的“民歌新唱”也只是為了順應(yīng)市場，而失去了本來的特色，失去了對民族音樂最根本的敬畏之心，失去了靈魂深處刻在血液里的民族精神。這樣的教育環(huán)境下，音樂傳承功能的嚴(yán)重失衡，音樂傳承徹底從音樂教育中分裂出來。中小學(xué)學(xué)校教育是最直接最有效的傳承方式，如果民族文化傳播不能首先從教育開始，那么就有被同化，被遺忘，甚至被殆盡的可能。社會音樂文化民族精神匱乏，也終將導(dǎo)致民族音樂逐步走向終結(jié)的道路。
傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的是我國的民族精神之魂，民族音樂更是直接反映了中華民族的氣魄與力量。民族音樂的保護(hù)與發(fā)展不應(yīng)該僅僅只是依靠民間音樂組織團體，歷史文化是需要傳承的，如何讓民族音樂文化傳遞，它最有效的渠道就是學(xué)校音樂教育，尤其是中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育。我們的音樂教育可以包羅萬象，但是需要始終堅持民族性的主體地位。音樂教育在我國長期以來的功利化，導(dǎo)致了它與社會完全脫節(jié)，學(xué)校對于中小學(xué)生的價值取向局部性的引導(dǎo)，導(dǎo)致了流行文化的片面存在，使得民族這兩個字在中小學(xué)生群體里出現(xiàn)了斷層。在學(xué)生情感態(tài)度形成的關(guān)鍵年齡，學(xué)校音樂教育，承擔(dān)著普及民族文化傳承精神文明的重要使命，樹立起對民族音樂文化的情感態(tài)度與價值觀，構(gòu)建以華夏音樂為基礎(chǔ)的民族音樂教育體系就顯得非常有必要了。只有先繼承，才能有革新。不只是一味地強調(diào)世界大同，走向國際化，不是止步不前，卻讓民族的血液漸行漸遠(yuǎn)，而是通過教育的手段對學(xué)生進(jìn)行民族文化滲透，將萬千年沉淀下來的文明一代一代承接下去，讓受教育的人永遠(yuǎn)為之自豪，在教育的過程中，讓民族力量更加凝聚。
（一）充分利用當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂資源
學(xué)校音樂教育在課程的設(shè)置上可以充分利用地域傳統(tǒng)音樂資源，編纂相應(yīng)的校本教材。教師將民族音樂帶入課堂進(jìn)行專門的講授，在教學(xué)過程中，演奏民族器樂或者播放相關(guān)的影音材料，創(chuàng)造民族音樂的濃厚氛圍，給予學(xué)生最直接的機會去接觸傳統(tǒng)音樂文化，感受民族文化的藝術(shù)魅力，不只是簡單的欣賞而是直觀的讓學(xué)生去感受去領(lǐng)悟華夏民族博大精深的民族音樂藝術(shù)。
（二）開展民族音樂相關(guān)的音樂實踐活動
在近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育中，管樂團、軍樂團等音樂實踐豐富了學(xué)生的音樂藝術(shù)活動，在這些實踐的載體中我們偶爾也會看到民族元素的加入，但僅僅只是作為某個音樂素材，而不是以一種獨立的藝術(shù)形象來被了解和掌握。筆者認(rèn)為任何的實踐方式應(yīng)該是以尊重其本源的藝術(shù)為出發(fā)點的，這是一個民族文化藝術(shù)發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化的自身價值以及藝術(shù)形式，通過體驗感知，學(xué)會演唱或演奏一定數(shù)量的民族民間音樂為基本要求，發(fā)揚對民族器樂和民族音樂的獨立思維，在實踐中增加學(xué)生對民族音樂的了解，體會民族的藝術(shù)境界從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)音樂文化的熱愛。
（三）加強民族音樂理論知識基礎(chǔ)
通過系統(tǒng)的掌握民族音樂理論完善知識框架，構(gòu)建科學(xué)的民族音樂體系結(jié)構(gòu)。音樂課程作為一門獨立的科目，作為一門對人格全面塑造的科目，不應(yīng)該只是簡單的被技巧性、專業(yè)性、功利性所左右，它更可以作為一種載體，促進(jìn)文化的發(fā)展和更新。利用音樂課堂教學(xué)的豐富性，多樣性來編創(chuàng)和實踐民族音樂的教學(xué)方法，構(gòu)建以傳統(tǒng)音樂文化，民族音樂文化為基礎(chǔ)，以西方音樂教育為輔的教學(xué)模式。
音樂教育需要維護(hù)民族音樂文化的主體地位，多種文化的沖突下，對話外來文化，同存且碰撞火花。在全球音樂文化的視野中，真正找到符合中國音樂教育的發(fā)展之路。
[2]馬達(dá).20世紀(jì)中國學(xué)校音樂教育發(fā)展研究[j].福建師范大學(xué)學(xué)報,20xx.
[3]中華人民共和國教育部制定.全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)音樂課[m].北京師范大學(xué)出版社,20xx.
[4]劉沛.音樂教育哲學(xué)觀點的歷史演進(jìn)—兼論多維度音樂課程價值及邏輯起點[j].中國音樂,20xx.
[5]陳雅先.多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用[j].福建師范大學(xué)學(xué)報,20xx.
小學(xué)音樂教育論文篇三
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中明確指出：“器樂演奏對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高對音樂的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用。”“樂器進(jìn)課堂”是深化音樂改革的一大舉措。然而有些教師認(rèn)為：樂器進(jìn)課堂占用了本來就為數(shù)不多的音樂課時，學(xué)生在一節(jié)音樂課上要歌唱、要欣賞、要創(chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂知識，如果再學(xué)習(xí)樂器的演奏方法，一節(jié)課下來一定什么都不能掌握。
在音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識譜能力和合作精神，開拓音樂視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂器的階梯走向神奇多彩的音樂殿堂。
一、樂器教學(xué)能提高學(xué)生的識譜能力
樂譜是記載音樂的符號，是學(xué)習(xí)音樂的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識譜能力，有利于參與音樂欣賞、音樂表演和音樂創(chuàng)作等實踐活動。小學(xué)低年級要求認(rèn)識簡單的節(jié)奏符號，能夠用聲音、語言、身體動作表現(xiàn)簡單的節(jié)奏。中高年級則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識音名、音符、休止符及一些常用的音樂記號。但由于每周只有兩節(jié)音樂課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時接觸的樂譜的機會很少，很大程度上影響了學(xué)生識譜能力的提高。于是通過樂器演奏提高學(xué)生識譜能力的作用就凸現(xiàn)出來。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時間不長，每個音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認(rèn)唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進(jìn)行練習(xí)。先認(rèn)出唱名，然后用樂器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準(zhǔn)，這樣“一認(rèn)一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對五線譜的識別能力，而且能把音唱準(zhǔn)、唱好，達(dá)到事半功倍的效果。
二、樂器教學(xué)能輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲
演唱歌曲是中小學(xué)音樂教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式。中低年級歌曲旋律簡單，起伏變化小，樂句相對較少，因此樂器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個樂句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達(dá)伊手勢認(rèn)識樂譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時進(jìn)行“無聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分樂句進(jìn)行。猶太人格言說：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時要分樂句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會越來越容易。其實不是旋律變簡單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強。分樂句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對奏接龍的方法進(jìn)行練習(xí)。即老師吹奏1、3句，學(xué)生吹奏2、4句，并交換，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時間便可以完整地演奏樂曲。通過口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時再來學(xué)唱這首歌便十分簡單了。教師在范唱時，同學(xué)們一下子便會發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長笛、小提琴等不同樂器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡單重復(fù)的旋律，同樣也能達(dá)到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
三、樂器教學(xué)有利于學(xué)生共同發(fā)展
一個班級40名學(xué)生來自不同的家庭，有很大的差異，他們對音樂的興趣以及感受力各不相同。有的樂感很強聽幾遍歌曲就能跟著音樂歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會歌曲，但也有的樂感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實現(xiàn)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益。”的目標(biāo)，不讓一個學(xué)生掉隊，我們可以實施個別化教學(xué)。這時小樂器在音樂教學(xué)中的優(yōu)勢就顯現(xiàn)出來了。對全體學(xué)生來說，我們無法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡單二聲部學(xué)生更難掌握，因為合唱比齊唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂器合奏就不存在這樣的問題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對音樂的感受力和興趣特長將學(xué)生分成不同的小組，分別給以任務(wù)。感受力強的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時教師為那些音樂感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂合奏中他們可以感受音樂的魅力和自身的價值，不斷提升他們的音樂素養(yǎng)。
小學(xué)音樂教育論文篇四
音樂是反映人類現(xiàn)實生活情感的一種藝術(shù)。音樂是用組織音構(gòu)成的聽覺意象，來表達(dá)人們的思想感情與社會現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)形式。也是最能即時打動人的藝術(shù)形式之一。旋律響起人們往往就會不由自主的投入到音樂的氛圍當(dāng)中。最早的音樂起源于何時已無法考證，但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強弱等表達(dá)自己的意思和感情。
音樂從起源到現(xiàn)在，經(jīng)過不斷的發(fā)展，已成為現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。音樂經(jīng)常被人們認(rèn)為是減壓的最好方式之一，另外音樂還有勵志，抒發(fā)情感等作用。由此可見音樂作用之廣泛。
在小學(xué)教育中，音樂也是啟蒙學(xué)生思想，培養(yǎng)學(xué)生情感，促進(jìn)智力發(fā)展的重要方式?？墒窃诋?dāng)今的小學(xué)中，音樂僅僅被作為“副科”來對待，與語文，數(shù)學(xué)等方面的重視相比，音樂學(xué)科與之相差甚遠(yuǎn)。為了貫徹和落實素質(zhì)教育，音樂方面的教育教學(xué)必須要得到應(yīng)有的重視。筆者作為一名小學(xué)英語教師，結(jié)合平時的工作教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出音樂課的重要性有如下幾個方面，希望社會各界可以正視音樂的教育教學(xué)作用。
一、開發(fā)學(xué)生智力，促進(jìn)大腦發(fā)展。
近幾年來，素質(zhì)教育在兒童教學(xué)中的作用日益凸顯，而音樂教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其在兒童教育中發(fā)揮的作用不容忽視。同時，小學(xué)時期屬于兒童智力成長的關(guān)鍵時期，如果在這一階段，對學(xué)生加以引導(dǎo)，可以使大腦最大程度開發(fā)。有人做過實驗，給農(nóng)作物聽巴赫的音樂，植物可以長得更好。人也是如此，經(jīng)過音樂長期的熏陶，也會提升智力?？茖W(xué)研究表明，音樂可以很大程度上的放松大腦皮層，減輕平時的課業(yè)壓力，緩解緊繃的神經(jīng)。在學(xué)生頭腦成長和發(fā)育的重要時期，這些對于頭腦的發(fā)育有著極大的促進(jìn)作用。所以說，在這一時期開設(shè)音樂課十分有必要，良好的音樂教育可以使孩子奠定較好的智力發(fā)展基礎(chǔ)，讓孩子在以后的學(xué)習(xí)過程中，可以更快更好地接受知識，讓孩子贏在起跑線上。
二、減輕課業(yè)壓力，放松身心。
當(dāng)今小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，原因是學(xué)校和家長對于孩子學(xué)習(xí)的重視，也是因為如今的升學(xué)困難，如果沒有一個良好的成績想去一個好的學(xué)校學(xué)習(xí)是不可能的。所以老師給學(xué)生留許多家庭作業(yè)，家長利用大部分的空閑時間在家督促孩子，盡管這些方式讓孩子的學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提升，可是卻讓小學(xué)生們有了極大的壓力，每天都是做不完的作業(yè)，學(xué)不完的習(xí)。長期這樣保持高壓的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對于學(xué)生的生理和心理都會造成極大的不良影響，甚至?xí)斐勺蚤]、抑郁等心理疾病。對于這種情況，必須要有一個釋放點，去卸掉學(xué)生們身上的壓力，讓他們可以放松身心去學(xué)習(xí)和接受新的知識，這樣會讓學(xué)習(xí)效率更高，學(xué)生們也學(xué)的更輕松，而這個釋放點，就是音樂教育教學(xué)。
音樂的起源比文字更早，長期以來音樂就是人們娛樂、放松心情的重要方式。優(yōu)秀的音樂能使精神愉悅、情緒振奮，同時音樂通過聽覺器官穿入大腦皮層，有血液循環(huán)、增強內(nèi)分泌、促進(jìn)消化、解除疲勞、增進(jìn)健康的作用。在新課改實行的今天，開設(shè)音樂課更是重中之重。在音樂課上，學(xué)生通過對于音樂的學(xué)習(xí)和賞析，會放松原本緊繃的神經(jīng)，讓身體和心理都得到一定程度上的放松。放下行囊才能再次出發(fā)，始終帶著巨大的壓力是無法集中精力學(xué)習(xí)的。音樂課的教育教學(xué)對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他的科目有著極大的促進(jìn)作用。
三、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
音樂是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的重要途徑之一。在新課標(biāo)的要求中，有一條最重要的就是以審美為核心。音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實踐都需依賴聽覺。聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。通過對音樂的學(xué)習(xí)，學(xué)生們會學(xué)會用耳朵去發(fā)現(xiàn)生活中的美。比如在欣賞貝多芬的《月光奏鳴曲》時，學(xué)生們通過舒緩的旋律，再加上老師的指導(dǎo)，學(xué)生們會在腦海中形成與舒緩的節(jié)奏相匹配的的畫面?！读凶印珕枴分袑懙健安郎乒那?，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”子期對于伯牙的音樂的欣賞和比喻，就是對于音樂審美的一種促進(jìn)和培養(yǎng)。
通過長期的音樂教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美水平，這對于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著極大的幫助作用。
以上所述三個方面，是筆者根據(jù)平時的教學(xué)經(jīng)驗歸結(jié)出的音樂對于學(xué)生教育的重要性，希望可以對各位同行的教育教學(xué)起到一定的幫助作用。音樂對人們的生活起到了重要的作用，它能夠娛樂放松人們的心情、減輕人們的壓力。在小學(xué)的課堂上，開設(shè)音樂課十分有必要。
我們作為當(dāng)代的音樂教育工作者，首先要認(rèn)識到我們所從事的工作的重要性，這樣才能更好的投入到工作之中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂能力，減輕學(xué)生們平時的課業(yè)壓力，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。
小學(xué)音樂教育論文篇五
音樂是素質(zhì)教育的重要組成部分，是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。在新課程改革背景之下，小學(xué)音樂的教育應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)。而在當(dāng)前的小學(xué)音樂教學(xué)中，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂的教學(xué)一直未能受到足夠的重視，有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，甚至將小學(xué)音樂課程上成語文、數(shù)學(xué)等，嚴(yán)重影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。在新課程改革背景下，教師在小學(xué)音樂的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)落后的音樂教學(xué)理念和教學(xué)模式，強化學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位，陶冶學(xué)生情操，全面提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文結(jié)合當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)誤區(qū)，闡述在新課改下小學(xué)音樂的創(chuàng)新教育對策。
一、當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)存在的問題
雖說小學(xué)音樂是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程。但是，在實際的教學(xué)過程中，傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂的教學(xué)存在不少問題，主要如下：
（一）小學(xué)音樂教學(xué)得不到足夠的重視
受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，在小學(xué)階段，音樂是名副其實的“副科”，而這個副科的名稱，往往會使小學(xué)音樂的教育得不到足夠的重視。在實際的教學(xué)中，很多音樂教師的音樂教學(xué)往往都是應(yīng)付了事，教師沒有認(rèn)真努力，也沒有結(jié)合學(xué)生的興趣愛好給學(xué)生講解音樂知識。更有甚至，一些學(xué)校直接將這些所謂的副科課程上成主科，這樣的教學(xué)模式，會嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，最終影響小學(xué)音樂課程開設(shè)的效果。
（二）忽視學(xué)生的主體地位培養(yǎng)
強化學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，是新課程改革對現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。這里的主體地位培養(yǎng)，主要強調(diào)的是教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式的選擇時，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的興趣愛好和個性特點，盡可能地選擇與學(xué)生相宜的教學(xué)模式。但是，在實際的教學(xué)過程中，很多教師卻往往忽略學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，一些教師在教學(xué)時，往往都是很隨意地教學(xué)生幾首歌曲，卻往往忽視音樂里面更深層次的情感，這種舍本逐末的教學(xué)方式，最終將會影響音樂教學(xué)的本身意義，影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
二、新課改下小學(xué)音樂創(chuàng)新教育的途徑
音樂本是一門陶冶情操，對學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效途徑。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)立足音樂的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行很好的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，促進(jìn)良好教學(xué)效果的實現(xiàn)。
（一）小學(xué)音樂的創(chuàng)新教育要求實現(xiàn)音樂自身的意義
當(dāng)前，我國已經(jīng)全面進(jìn)入了知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為世界發(fā)展的主題。因此，在小學(xué)音樂的教學(xué)中，創(chuàng)新教育的思想，要求教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)創(chuàng)新人才和創(chuàng)造人才為基本目標(biāo)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，全面推動教育體制的改革和素質(zhì)教育的發(fā)展。而對于音樂本身而言，創(chuàng)新教育要求教師重視音樂意義的實現(xiàn)，充分發(fā)揮音樂的育人功能，為促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。而對于小學(xué)生而言，自制能力、自控能力差以及注意力不集中是他們普遍存在的問題，同時也是小學(xué)生的弱點。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)抓住小學(xué)生的弱點，在教學(xué)的過程中進(jìn)行重點的培育，巧妙運用音樂學(xué)科趣味性、教育性的功能，促進(jìn)學(xué)生記憶力、想象力和創(chuàng)新力的提升。同時，教師在教學(xué)的過程中，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮音樂的陶冶功能，讓學(xué)生懂得用音樂舒緩情緒，調(diào)節(jié)自己在學(xué)習(xí)過程中的心理壓力，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍，陶冶情操
音樂是陶冶情操的有效手段，這是毋庸置疑的。因此，很多教師都是通過音樂課程的開展，達(dá)到德育教育的目的。在小學(xué)音樂的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)立足音樂審美教育的功能，通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生營造一種良好的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境，讓學(xué)生在既定的環(huán)境中能夠趣味學(xué)習(xí)，實現(xiàn)良好的小學(xué)音樂教學(xué)效果。例如，教師在音樂教育的過程中，可以通過美化音樂教室的方式，讓學(xué)生在美好的環(huán)境中學(xué)習(xí)，給學(xué)生一種賞心悅目之感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師可以通過座椅的排列法如環(huán)形、半圓形等變換方式，增加音樂教學(xué)的美感。同時，教師還可以通過在墻壁上張貼一些美麗有趣的圖畫，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)音樂的感覺，讓學(xué)生在這種美好的、潛移默化的環(huán)境感染中，陶冶情操，提升自身的審美能力。此外，教師在教學(xué)的過程中，還可以通過多媒體輔助教學(xué)方法，通過一些背景音樂、情境音樂的演繹，讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中，得到心靈和情感上的歸一，最終促進(jìn)學(xué)生良好音樂學(xué)習(xí)效果的實現(xiàn)。
（三）重視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位
重視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位，是新課程改革賦予現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。針對當(dāng)前教師忽視學(xué)生主體地位的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為：小學(xué)音樂教師應(yīng)當(dāng)強化學(xué)生的主體地位培養(yǎng)，全面提升學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)。這里的主體地位培養(yǎng)包括幾個方面：一是教師在音樂課程的選擇時，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的興趣愛好和個性特點，盡可能選取學(xué)生喜歡的音樂，這樣方能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的；二是在課堂教學(xué)的過程中，教師要改變過去滿堂灌的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為音樂課堂的小主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)學(xué)生音樂綜合素質(zhì)的提升。
（四）重視教師自身綜合素質(zhì)的提升
對于教師的教育而言，要想給學(xué)生一碗水，教師得先有一桶水。因此，要想實現(xiàn)小學(xué)音樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，需要不斷提升教師的綜合素質(zhì)。例如，一些幽默風(fēng)趣的教師，往往能夠?qū)⑺罋獬脸恋慕虒W(xué)上得趣味十足；而知識淵博的教師，往往能夠海闊天空讓學(xué)生了解不少的知識。因此，作為小學(xué)音樂教師，應(yīng)當(dāng)不斷加強自身的音樂學(xué)習(xí)，全面提升自身的綜合素質(zhì)，為促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)的創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)?？偠灾?，音樂是陶冶情操，對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要課程。在小學(xué)音樂的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)針對當(dāng)前音樂教育存在的問題，采取針對性的解決對策，促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，全面提升學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
［2］王暢．淺談多媒體在小學(xué)音樂教學(xué)中的運用［j］．教育信息技術(shù)，20xx.
小學(xué)音樂教育論文篇六
（一）教育理念陳舊落后，師資力量嚴(yán)重不足。
現(xiàn)今我國高校音樂教育中，拘泥于傳統(tǒng)的管理模式，應(yīng)用傳統(tǒng)課堂理論講授、教唱的教學(xué)方法，教學(xué)觀念陳舊落后，不能跟隨時代的發(fā)展有所創(chuàng)新，在對學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的開發(fā)方面有所欠缺，與現(xiàn)代教育要求的創(chuàng)新教育理念相脫節(jié)。高校音樂教育的師資隊伍整體素質(zhì)有待提高，專業(yè)人才缺乏，師資隊伍建設(shè)方面有待加強。
（二）課程設(shè)置不科學(xué)，缺乏實踐機會。
高校音樂教育的課程設(shè)置目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生對音樂知識的運用能力和音樂素養(yǎng)。實際上，高校音樂教育在課程設(shè)置方面對于實踐課的安排就有所欠缺，個別高校甚至根本就沒有開設(shè)音樂實踐課。究其原因，就是高校在音樂教育方面普遍將教學(xué)重點放在音樂理論知識的教學(xué)方面，對音樂實踐予以忽略，這是一個普遍現(xiàn)象，亟待改進(jìn)。
雖然一再提倡教育模式改革，但是因為多方面原因的限制，很多高校在教育模式上固守于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新，在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法上都沒有變化。隨著教育改革的不斷深入，傳統(tǒng)音樂教育模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上現(xiàn)代教育的發(fā)展步伐，對于高校音樂教育來說，必須打破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新教育模式，進(jìn)一步提高我國高校音樂教育的水平。（四）高校音樂資源缺乏，阻礙了教育管理模式的發(fā)展步伐從我國高校音樂教育資源來看，很多高校都存在著不同程度的資源缺乏情況。雖然在一些發(fā)達(dá)地區(qū)的高校或者經(jīng)濟條件較好的高校，在音樂教育資源方面比較豐富，但是從我國高校總體音樂資源配置程度來看，音樂資源缺乏的.情況還是很普遍的。音樂資源的缺乏使音樂教育模式改革的發(fā)展受到限制，也阻礙了音樂教育水平的提高。
二、高校音樂教育管理模式創(chuàng)新的途徑。
（一）建立科學(xué)、獨立的教學(xué)機構(gòu)。
在我國大力發(fā)展素質(zhì)教育的方針指引下，根據(jù)我國高校教育管理的機構(gòu)設(shè)置的實際，我國高校音樂教育管理模式的創(chuàng)新首先應(yīng)該建立科學(xué)的、獨立的教育管理機構(gòu)。高校的教務(wù)處負(fù)責(zé)對本校音樂教育的管理工作，教研室負(fù)責(zé)音樂教學(xué)工作的開展，音樂教育在高校教育中占有的地位同其他學(xué)科是一樣的，沒有高低貴賤之分，相應(yīng)的音樂教師與其他學(xué)科教師一樣享受相同的待遇。
我國高校的音樂教育要實現(xiàn)管理模式上的創(chuàng)新，就需要建立起一套完整的課程體系，配合教育管理工作的開展執(zhí)行。音樂課程的制定要具有計劃性和科學(xué)性，根據(jù)高校音樂教育所具有的特征，根據(jù)我國高校音樂教育的實際情況，建立符合我國高校音樂教育發(fā)展的教學(xué)管理模式。高校音樂教育課程體系的建立可通過以下途徑來實現(xiàn)：
1、理論知識的教學(xué)。
課堂上關(guān)于音樂理論知識的教學(xué)課程主要指基礎(chǔ)性音樂知識的教學(xué)，如音樂入門、音樂創(chuàng)作、音樂樂理、歌曲創(chuàng)作、聲樂知識等。
2、音樂技能教學(xué)素質(zhì)教育下的音樂技能教學(xué)主要是通過實踐教學(xué)的方式讓學(xué)生對音樂知識更加深入的理解和掌握，從中發(fā)現(xiàn)音樂的魅力，對音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。音樂實踐教學(xué)主要是采用音樂演唱和音樂演奏的方式，讓學(xué)生在實踐中練習(xí)，掌握音樂技能，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。
3、音樂欣賞。
在音樂教育中融入音樂欣賞課程對學(xué)生音樂審美的培養(yǎng)十分有利。在高校音樂教育中，音樂欣賞課作為獨立的必修課程存在，課程設(shè)置不僅包括器樂欣賞、聲樂欣賞，還包括音樂基礎(chǔ)知識相關(guān)的樂曲欣賞，內(nèi)容可涉及到多種音樂種類和多個國家的音樂風(fēng)格。
4、課外藝術(shù)活動的開展。
高校根據(jù)自身的資源情況和教育需要，結(jié)合學(xué)生的心理特點和學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供課外藝術(shù)活動的機會，鼓勵學(xué)生參與進(jìn)來，提高學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，全方面的提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
（三）創(chuàng)新教學(xué)形式和教學(xué)方法。
高校音樂教育與專業(yè)音樂院校的音樂教育在教學(xué)形式和教學(xué)方法上都有說不同，首先，高校音樂教學(xué)內(nèi)容在專業(yè)性方面不能與專業(yè)院校相提并論，其教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和實踐技能。教師在教學(xué)形式的選擇上要充分考慮到高校音樂教育的特點，采用適合的教學(xué)方法。其次，高校的教學(xué)對象是青年學(xué)生群體，正是他們?nèi)松^和價值觀建立的重要時期，因此在音樂教學(xué)中藥注意音樂對學(xué)生在文化層次上的正面影響。在對音樂作品欣賞的同時更是對音樂風(fēng)格、音樂形式以及音樂創(chuàng)新上的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該要充分認(rèn)識到音樂的審美價值及所具有的功能，將最能表達(dá)人類優(yōu)秀文化的音樂講授給學(xué)生。
三、結(jié)語。
高校要實現(xiàn)音樂教育管理模式上的創(chuàng)新，還要注意音樂資源的配置。重視音樂設(shè)施的完善，不斷充實音樂教育資源，同時打造專業(yè)素質(zhì)過硬的師資隊伍，建立和完善高校音樂教育體系。高校音樂教育管理模式的創(chuàng)新需要高校領(lǐng)導(dǎo)層、教學(xué)管理層、教師共同重視和配合，將新的教學(xué)管理理念貫穿落實，不斷研究和開發(fā)新的教學(xué)方法，完善課程體系，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)音樂教育水平的提高。
小學(xué)音樂教育論文篇七
摘要:在德智體美教育的全面開展中，小學(xué)音樂教學(xué)得到重視，小學(xué)音樂教育必須創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文就小學(xué)音樂教育的創(chuàng)新進(jìn)行了分析，并提出相關(guān)的創(chuàng)新教學(xué)措施。
小學(xué)音樂教育是素質(zhì)教育的一部分，是培養(yǎng)青少年成為德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的新型人才所不可缺少的重要組成部分。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，小學(xué)音樂教育也不斷推進(jìn)，小學(xué)音樂教育走出偏重于知識灌輸、專業(yè)技能訓(xùn)練的誤區(qū)，轉(zhuǎn)為對學(xué)生興趣、素質(zhì)、能力、個性的全面培養(yǎng)。小學(xué)音樂教師必須注重立足于學(xué)生主體的發(fā)展，創(chuàng)新音樂教育方法。
一、樹立創(chuàng)新音樂教學(xué)意識。
小學(xué)音樂教師應(yīng)該在學(xué)習(xí)中不斷的提高自身的專業(yè)理論知識水平，為教學(xué)實踐奠定扎實的理論基礎(chǔ)。音樂教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重提高創(chuàng)新設(shè)計能力，評價能力和自我診斷能力，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究發(fā)展和創(chuàng)新，及時的了解并汲取新的知識，探索新教學(xué)方法的運用，重視培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性思維，不斷地提高自身的教學(xué)技能，用音樂的動作和音樂的語言向?qū)W生傳遞音樂美感、音樂情感和音樂的創(chuàng)新意識。
二、創(chuàng)新音樂教學(xué)素材。
目前，由于教育模式的不斷更新和完善，課本以外優(yōu)秀的音樂歌曲層出不窮，有的作品學(xué)生很是熟悉，也有的作品學(xué)生很是陌生，教師可自行補充教學(xué)素材，可以多教授學(xué)生感興趣又比較熟悉的音樂歌曲。例如：優(yōu)秀兒童頻道中的主題曲《大風(fēng)車》或者其它膾炙人口的歌曲，如《蔬菜歌》、《灰姑娘的夢》等作品，既好聽又貼近學(xué)生的實際生活，更利于學(xué)生體會歌曲蘊含的情感和崇尚真善美的世界。會器樂的老師還可以把吉他、口琴、小提琴等樂器帶入教室，給學(xué)生演奏助興，為音樂教學(xué)素材又注入學(xué)生喜歡的一抹色彩。又如，在教授《森林的歌聲》一課時，學(xué)生為歌曲伴奏環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)學(xué)生充分利用身邊的元素為歌曲伴奏，借助森林動物的各種形象，讓學(xué)生在角色板眼中進(jìn)行音樂的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，接著讓學(xué)生讀一讀書中“布谷鳥”和“青蛙”按節(jié)奏標(biāo)記的叫聲。這樣，巧妙地加入自創(chuàng)伴奏，更利于學(xué)生體會學(xué)習(xí)音樂的樂趣，拉近學(xué)生與音樂之間的距離。
三、創(chuàng)新教學(xué)方式，加強體驗。
傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教唱歌曲，一般是教師先范唱，然后，再逐句教唱學(xué)生，通過反復(fù)教唱，達(dá)到會準(zhǔn)確演唱歌曲的目的。這種教學(xué)方法既單一又缺少創(chuàng)新性。筆者認(rèn)為，音樂學(xué)科本身就是需要欣賞和體驗的藝術(shù)，在音樂藝術(shù)的聆聽體驗之中，讓小學(xué)生得到啟蒙，從而感興趣的掌握音樂基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能。在音樂教學(xué)教唱歌曲環(huán)節(jié)中，可以讓學(xué)生以聽覺為中心，在反復(fù)聆聽的過程中體驗音樂的豐富情感，掌握基礎(chǔ)的樂理知識。例如，在欣賞舒伯特的《搖籃曲》時，這首曲子表達(dá)了母親對孩子無限的慈愛和真摯的母子之情。教學(xué)中，先欣賞音樂，在體驗音樂中引發(fā)學(xué)生的思想感情。反復(fù)聆聽后，學(xué)生已基本能哼唱旋律，師生展開交流探討：（1）“這是一首怎樣情緒的歌曲？”（可以從作者抒發(fā)的情感、音樂的節(jié)奏等角度去思考）（2）“從這首歌當(dāng)中體會到了什么？”交流完畢，讓學(xué)生帶著情感再次復(fù)聽，然后，讓學(xué)生把自己想象成依偎在母親懷抱里的嬰兒，感受真摯的母愛和輕輕的扶慰，最后，舒緩地演唱這首歌曲。又如：在教授《重慶小景》一課時，讓學(xué)生反復(fù)觀看課件中關(guān)于重慶的一些照片，比如朝天門，解放碑等夜色，并結(jié)合重慶自然特色，如小橋、流水、等美麗的畫面，充分領(lǐng)會音樂背景，欣賞完后，反復(fù)播放歌曲的同時，可讓學(xué)生用重慶方言朗誦歌詞片斷，感受巴渝音樂濃郁的風(fēng)格特征和重慶方言的獨特韻味。以這樣聆聽、體驗音樂的方式進(jìn)行教學(xué)，豐富學(xué)生的思想感情，激發(fā)學(xué)生的思維能力，增強學(xué)生表現(xiàn)音樂的自信心，引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與音樂課堂，走進(jìn)音樂世界。
四、有效應(yīng)用多媒體進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。
在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新意識是貫徹音樂教學(xué)的一項重要任務(wù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂中不斷激發(fā)探索精神，善于發(fā)現(xiàn)新事物的能力。創(chuàng)新性的運用多媒體手段進(jìn)行音樂教學(xué)，制作與教材配套的音效動畫，讓學(xué)生在逼真的情境中學(xué)習(xí)，全面開辟學(xué)生的多項思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。多媒體在小學(xué)音樂教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)音樂教學(xué)情境，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境，喚起學(xué)生的音樂審美注意。在音樂教學(xué)的不同階段起著不同的作用：用于音樂教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段，可起到愉悅審美環(huán)境，喚起審美注意，激發(fā)審美渴望；用于教學(xué)過程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接，能達(dá)到承上啟下，培育新的審美心境，喚起新的審美注意和審美渴望；用于教學(xué)內(nèi)容之中，則會使原有的審美要素，更加豐富多彩，產(chǎn)生更佳的宜人，感人，化人的審美效應(yīng)。
總之，創(chuàng)新教育對中小學(xué)音樂教育的新要求是相互交融、不可分割的。音樂的藝術(shù)特性、情感特性，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時陶醉在藝術(shù)活動的歡娛之中，學(xué)習(xí)音樂的過程即是對藝術(shù)樂趣的追求過程，這一優(yōu)勢是音樂學(xué)科獨具的。在創(chuàng)新教育的新形勢下，教師必須遵照創(chuàng)新教育的要求，充分發(fā)揮音樂教育的獨特優(yōu)勢，致力創(chuàng)新音樂教育的新方法，積極推進(jìn)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
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小學(xué)音樂教育論文篇八
摘要：音樂課是一門培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動是構(gòu)成音樂課堂的重要因素。本文對初中音樂教學(xué)中學(xué)生互動意識的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：初中音樂教學(xué);互動意識;培養(yǎng);策略
音樂教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂，感受音樂的魅力，更可以在這一過程中幫助學(xué)生樹立良好的價值觀念，用音樂來引導(dǎo)學(xué)生更好的成長，所以音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點，培養(yǎng)學(xué)生的互動意識，可以充分提高音樂課堂教學(xué)的效率，在互動中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動前提
受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂課，課堂上往往身在曹營心在漢，做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開始就失去對于音樂課的興趣，那么互動就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開始就要精心設(shè)計，讓導(dǎo)入變得生動有趣，比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂小視頻開始，在課堂的一開始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識時，如果簡單的從和聲的基礎(chǔ)知識開始導(dǎo)入，不免讓學(xué)生覺得索然無味，教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問學(xué)生覺得和聲好不好聽，在得到肯定回答之后，詢問學(xué)生信不信經(jīng)過這一堂課的學(xué)習(xí)，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的'效果，并且在接下來的學(xué)習(xí)中也就會更加投入，教師的互動也就變得輕松容易。在教學(xué)的過程中，教師也要注意增強教學(xué)趣味，增強老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個組學(xué)習(xí)一個音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動時，學(xué)生被分為不同的組之后是會產(chǎn)生一種被需要的感覺，教師可以隨機進(jìn)行組配，比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后，開始引導(dǎo)學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時候要求第一組加進(jìn)來，這樣隨機的進(jìn)行演唱一方面增強學(xué)生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時完成教師的要求之后也會有成就感，在互動中，教師的加入也可以讓互動變得更為有層次，比如，教師在每個小組里選出兩個人，在每三個小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時候代替另外一個組的學(xué)生進(jìn)行演唱，增強師生之間的互動，也讓課堂變得更為生動，這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動中。
2營造愉悅氛圍，促進(jìn)個性發(fā)展
在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動意識與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個沉悶、毫無生氣的課堂中，學(xué)生連話都不愿意說，更不用說在課堂上進(jìn)行互動了，所以營造一個愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案，學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂才是最終的標(biāo)準(zhǔn)，在音樂課堂上，教師要允許學(xué)生說出自己對于音樂的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書式的感想，這樣會束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說著口不對心的感想，在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀能動性，比如，在學(xué)生說出自己的感受時，詢問學(xué)生為什么會有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過的某一本書或者是某部電影，把音樂和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見，讓課堂變得熱烈，鼓勵學(xué)生敢于說出自己的見解，也能夠?qū)W會去接納別人的意見，站在他人的角度看問題，要讓學(xué)生們明確音樂是具有主觀性的，不同的人聽了同一首曲子可能會產(chǎn)生不同的感受，不過音樂也是有自身的特點的，比如，大家看奧運會頒獎儀式時，看到中國國旗升起，聽到中國國歌時，大家心里都會產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛國的心都是一樣的，立場相同，感受自然也就一樣，讓音樂課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地，讓學(xué)生的個性不被束縛，在快樂中成長。
3進(jìn)行充分備課，調(diào)動學(xué)生情緒
許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點，進(jìn)行針對性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂所傳遞的真實情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調(diào)動學(xué)生的情感，例如在教授《走進(jìn)歌樂山》這一首曲子時，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進(jìn)歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們，此時教師的情緒應(yīng)該充滿著激情，斗志昂揚，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動起來。
4結(jié)語
總而言之，在初中音樂教學(xué)中，注重學(xué)生互動意識的培養(yǎng)能夠有效提高音樂課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動學(xué)生個性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。
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作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實驗學(xué)校
小學(xué)音樂教育論文篇九
人類社會不知何時就已經(jīng)出現(xiàn)了音樂，在人類還沒有出現(xiàn)語言時就用聲音的高低來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，隨著社會的發(fā)展，一些樂器的出現(xiàn)，音樂開始慢慢進(jìn)入人類的生活，俗話說，音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)人們的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上學(xué)以后，越來越多的機會接觸音樂，課間活動伴隨著音樂，音樂課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺都在音樂的縈繞中，因此如何有效的開展小學(xué)音樂教育化成了小學(xué)教師的重點問題。
音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來越多的機會接觸音樂，課間活動也伴隨著美妙的音樂，在人的幼年時期，在孩子們的生活中增加音樂教育，不僅豐富了孩子們的日?；顒?，還增加了孩子們對美的認(rèn)知，增強了孩子們對音樂的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對這個世界的認(rèn)知能力。所以音樂在學(xué)生的小學(xué)時期是非常重要的，也是必不可少的。
我們老師在音樂的教學(xué)過程之中要選取不同的音樂素材來對學(xué)生進(jìn)行音樂的教學(xué)，同時注重學(xué)生的可接受性，當(dāng)然，音樂選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽音樂并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對音樂置之不理?；顒又屑由瞎适?、模仿、游戲、樂器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動中。因此，音樂的選材是十分重要的，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂，那么他們自然提不起對音樂的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。
音樂鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂的世界，就必須讓他們了解音樂。在學(xué)生小學(xué)階段，對音樂還沒有完全的認(rèn)知，所以老師們的責(zé)任就是通過音樂鑒賞讓學(xué)生來認(rèn)識音樂。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂在課堂上給學(xué)生們放出來，讓學(xué)生們沉浸在音樂的美妙世界，讓學(xué)生們?nèi)硇牡玫椒潘伞Ｗ寣W(xué)生們慢慢的去了解，認(rèn)識音樂的美妙，知道音樂能夠使人愉悅，因為學(xué)生們只有自己沉浸在這個音樂世界的時候，才能用心體會音樂。實踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說教讓人學(xué)到的東西多。
音樂欣賞是一門藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對音樂的理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂活動中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂曲的選材上受到了局限。音樂欣賞往往可以彌補其他音樂活動所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂作品，能提高學(xué)生的音樂品味，開闊學(xué)生們的音樂視野，充實他們的音樂生活。通過音樂欣賞，提高孩子們對于音樂的品味和鑒賞能力，增強孩子綜合能力。
小學(xué)生比較活潑好動，很難將注意力集中在音樂這件事上，所以這就給老師帶來了嚴(yán)峻地考驗，老師要用自己的教學(xué)方式來吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來學(xué)習(xí)音樂，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)音樂。小學(xué)生在聽唱看的實踐中體驗音樂，并感受音樂，理解音樂享受音樂的全過程，教師要鼓勵學(xué)生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語言的講解，以及動作的表演等等一系列形式幫助他們展開豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗到音樂的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂欣賞中的作用，讓音樂帶給我們無限的歡樂。總的來說，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂的教育能夠給學(xué)生的帶來很大的益處，讓學(xué)生們增強了對這個世界的美的認(rèn)知，對學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂方面的潛能。音樂最重要的是能給學(xué)生們帶來快樂，讓小學(xué)生健康快樂的成長。讓我們享受音樂熱愛音樂，最后讓音樂真正服務(wù)于我們。
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小學(xué)音樂教育論文篇十
優(yōu)美動聽的合唱，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生步入豐富多彩的音樂世界，而且還能培養(yǎng)他們良好的音樂感和高尚的藝術(shù)情操。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要重視和加強合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂的豐富的表現(xiàn)力，盡早建立于他人合作演出的經(jīng)驗，培養(yǎng)群體意識及協(xié)調(diào)、合作能力，使學(xué)生在歌唱表現(xiàn)中享受到美的愉悅，受到美的熏陶。
面向全體學(xué)生普及合唱藝術(shù)，其最好的方式就是課堂合唱教學(xué)。從現(xiàn)行使用的義務(wù)教育階段的音樂教材中我們不難看出，合唱的欣賞與學(xué)習(xí)占了相當(dāng)高的比例。以蘇少版為例，二年級上學(xué)期開始出現(xiàn)聆聽合唱的欣賞內(nèi)容，四年級開始少量簡易合唱歌曲的學(xué)習(xí)，五六年級合唱歌曲的欣賞與演唱比例逐步加大。五年級上學(xué)期演唱合唱歌曲 3首，欣賞合唱歌曲 6首，下學(xué)期演唱 4首，欣賞 4首。六年級演唱合唱歌曲 6首，欣賞 2首。占了整個教學(xué)內(nèi)容的一半以上。由此我們可以看出，合唱教學(xué)在整個音樂教學(xué)特別是高年級的課堂音樂教學(xué)中占有非常重要的地位。
一、音樂課堂合唱教學(xué)現(xiàn)狀分析
在日常的音樂課堂教學(xué)中，老師們可能都體會到，合唱教學(xué)很難正常開展。我曾參加過兩次教育局組織的農(nóng)村學(xué)校班級音樂課開展情況的檢查。當(dāng)時感覺到，檢查到的班級歌曲演唱數(shù)量、質(zhì)量都很不錯?？芍灰獧z查合唱歌曲都只唱一個聲部。于是我仔細(xì)分析了原因。
學(xué)生方面：
1．學(xué)生水平的參差不齊。
合唱歌曲的學(xué)習(xí)對學(xué)生的音樂基本技能提出較高的要求。而日常教學(xué)中，每個班級、每個學(xué)生的音樂基礎(chǔ)、歌唱水平、合唱能力和習(xí)慣都是參差不齊的。這些都直接影響到合唱教學(xué)的有效開展。就說音準(zhǔn)，我曾經(jīng)在兩個六年級班級做了個測試，1/4的人音準(zhǔn)較好，有一半的學(xué)生音準(zhǔn)不穩(wěn)定，還有 1/4的學(xué)生唱歌直接跑調(diào)。
2．學(xué)生身心發(fā)展的原因。
五、六年級學(xué)生正是生理、心理發(fā)展比較快的階段。心理變化在音樂課堂主要表現(xiàn)為，個性較強，對音樂有自己的理解。因此每次欣賞音樂的時候都能有很好的表現(xiàn)。（但音樂學(xué)科光說不練是不行的，需要具備一定的基礎(chǔ)知識和技能。而且也只有通過實踐才能不斷提升自己的音樂欣賞水平。）但同時他們自尊心強，易害羞，不太喜歡表現(xiàn)自己。喜歡唱歌但不是在課堂上?？偸桥鲁牟缓帽煌瑢W(xué)笑話。單聲部歌曲都很難學(xué)好，更不要說多聲部的合唱歌曲了。
3．對合唱歌曲的認(rèn)識不夠深刻。
學(xué)生的整體合唱觀念淡薄，缺乏對聲部和諧的感性體驗和合唱成功經(jīng)驗，興致不高。老師們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，好不容易教會的兩聲部旋律，一合起來，音響效果很糟糕，聲部間相互攀比，不知道協(xié)作，不注意聆聽。老師們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，二部合唱分工，一聲部學(xué)生往往很開心，二聲部則相反，唉聲嘆氣。
老師方面：
事實上，更多的責(zé)任來自我們老師。通過了解，很多音樂老師在日常的合唱歌曲教學(xué)中，自身就怕麻煩，缺乏自信心。教學(xué)中沒有更好的辦法，把合唱歌曲簡單的理解成兩個或多個聲部的拼湊。教得機械，學(xué)生學(xué)的無味。所以就會出現(xiàn)只教一個聲部的現(xiàn)象。作為老師，要深入了解學(xué)生，從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過整合教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)合唱歌曲的興趣和能力。在提高自身專業(yè)水平的同時，讓學(xué)生不斷體會到合唱的獨特魅力與美感。
以下結(jié)合自身實踐，談?wù)勎业囊恍┧伎己途唧w做法。
二、音樂課堂合唱教學(xué)的有效策略
1．通過對優(yōu)秀合唱作品的欣賞與分析，充分感受合唱歌曲的魅力。
要組織好合唱教學(xué)，首先就是要提高學(xué)生對合唱的興趣。如何提高興趣？就是多聽。通過對優(yōu)秀合唱作品的欣賞，訓(xùn)練學(xué)生音樂的耳朵，提高合唱的聽覺能力。所以老師們千萬不能忽略教材中合唱作品的欣賞。喜歡聽了，覺得美了。等到真正學(xué)唱的時候，就不會被困難嚇到了。我的經(jīng)驗是多對比著聽。、有些合唱歌曲欣賞可以讓學(xué)生聽聽獨唱版本的，例：五年級上冊《東方之珠》、《楊柳葉子青》等。有一些本來是要求齊唱的可以安排欣賞合唱版本的，例：六年級上冊《送別》、《櫻花》等，在教師的引導(dǎo)下，通過對比，充分感受合唱這一演唱形式對于表現(xiàn)歌曲形象、表達(dá)歌曲情感的巨大優(yōu)勢和獨特魅力。對于一些優(yōu)秀的無伴奏合唱歌曲，例：五年級下冊《牧歌》等更加要多聽、多分析，感受其魅力。
2．根據(jù)歌曲的內(nèi)容，巧妙設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
在日常教學(xué)中，教師可以根據(jù)合唱歌曲的具體內(nèi)容，巧妙設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，從而起到事半功倍的效果。我在教學(xué)歌曲《doremi》一課時，把教學(xué)重點放在了對完整版《doremi》歌曲的認(rèn)識與表現(xiàn)以及對歌中各樂段二部合唱的訓(xùn)練和處理上。我首先是通過與學(xué)生談話交流導(dǎo)入新課，了解歌曲的相關(guān)背景，讓學(xué)生對1234567有一種好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣。然后通過創(chuàng)編旋律，給旋律填詞，給歌曲配二聲部伴唱學(xué)習(xí)了歌曲的c、d兩段。在教學(xué)過程中合理運用柯爾文手勢指揮學(xué)生演唱，使學(xué)生更好的把握音準(zhǔn)。不斷讓學(xué)生感受7個音符帶來的神奇魔力。緊接著完整欣賞歌曲讓學(xué)生對作品有整體的把握和認(rèn)識。最后通過歌唱和表演，重溫影片中的經(jīng)典片段。讓學(xué)生在表演中充分體驗音樂帶給他們的快樂！
3．提高對合唱歌曲的伴奏能力。
其實，以我們音樂教師的專業(yè)水平完全能夠勝任小學(xué)各階段教材歌曲的伴奏，但關(guān)鍵的問題是不夠重視。好的伴奏，本身對學(xué)生就是一種審美體驗。它不僅能夠激發(fā)學(xué)生演唱歌曲、學(xué)習(xí)音樂的興趣，還增強了音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力，是審美教育的有效手段。我覺得，鋼琴（電子琴）伴奏應(yīng)該成為音樂教師備課的重要內(nèi)容之一。日常教學(xué)中，我們的即興伴奏往往過于“即興”。再加上現(xiàn)在多媒體進(jìn)課堂，我們甚至已經(jīng)忽略了鋼琴（電子琴）伴奏的功能與作用。如果說給單聲部歌曲伴奏，我們已經(jīng)習(xí)慣了一、四、五級正和弦，那還能湊合。合唱歌曲就不行了，合唱歌曲本身就有和聲行進(jìn)，如果伴奏過于即興，對于學(xué)生把握音準(zhǔn)，對于歌曲表現(xiàn)力都會有很大影響。我倒覺得，給合唱歌曲伴奏本身就是個很好的學(xué)習(xí)過程，它的和聲進(jìn)行會豐富你的和弦編配，你順著它的和聲走，和弦記錄下來后別忘了研究一下，可以在單聲部歌曲中靈活加以運用，逐漸的，你的伴奏水平就會提高了。我習(xí)慣在備課時就將和弦標(biāo)記寫在歌曲上。在備課的時候，首先對歌曲進(jìn)行分析，根據(jù)歌曲調(diào)式及本身的旋律走向確定和聲進(jìn)行、根據(jù)歌曲情緒確定織體音型，在把握住作品風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的技能水平進(jìn)行編配。歌曲示范演唱時，努力把音樂伴奏與歌唱融合到最佳狀態(tài)，讓學(xué)生感受到歌曲的美。在教學(xué)中，教師對學(xué)生的聲音，音樂的情緒以及歌曲的表現(xiàn)力等方面加以提高和處理的時候，音樂伴奏可采用無旋律伴奏，并且可以在過渡句、高潮部分進(jìn)行加花、華彩等處理。為了對學(xué)生的歌唱起到融合、烘托，更好的表現(xiàn)音樂，教師要把音樂伴奏的和聲、力度、音色、呼吸等要素根據(jù)歌曲處理的要求進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。讓學(xué)生充分感受和聲的美妙，節(jié)奏的律動以及歌唱與伴奏融合在一起的音樂美。從而提高學(xué)生對音樂的理解和審美能力。
4．班級合唱比賽
充分展示一個學(xué)校學(xué)生音樂綜合素質(zhì)和老師教學(xué)水平的最好方式之一，就是搞班級合唱比賽了。無論是對老師和學(xué)生都是很好的鍛煉、促進(jìn)和提高的機會。其作用和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于校一級的合唱比賽。通過比賽，老師會下足了功夫，花足了心思，更多的了解班級學(xué)生演唱的整體情況，合理分工。豐富歌曲的表演、演唱形式、伴奏等等。顯示老師對合唱音樂作品的理解和扎實的教學(xué)基本功。而學(xué)生當(dāng)然是最大的受益者。不是一少部分，而是真正意義上的每一個學(xué)生。
小學(xué)音樂教育論文篇十一
論文摘要：隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步深入，小學(xué)音樂教學(xué)也開始被大家關(guān)注，但真正系統(tǒng)、科學(xué)的音樂教學(xué)法的落實依舊需要我們每個小學(xué)音樂教師的不懈努力。
小學(xué)階段是每個人美好的回憶，它不僅記錄了我們每個人的成長軌跡，更是激發(fā)了今后創(chuàng)作的潛力。因而，我們小學(xué)音樂教師也要把握好小學(xué)階段的音樂教育，使學(xué)生能夠通過小學(xué)的音樂教育而懂音樂、愛音樂，并學(xué)會欣賞音樂、創(chuàng)作音樂，激發(fā)他們的音樂潛能，幫助他們實現(xiàn)今后的音樂夢想。
現(xiàn)在小學(xué)階段的音樂教學(xué)基本上還是以欣賞、模仿為主，圍繞音樂課本來實施，但對于學(xué)生來說，并沒有真正領(lǐng)會到音樂的美感與藝術(shù)感，更談不上創(chuàng)作了。因而，我們必須要把握好小學(xué)生的特征，根據(jù)他們的特點來實施我們的音樂教學(xué)，最終有效實現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)。
音樂學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，從易到難，從膚淺到深入，從欣賞到創(chuàng)作……這樣一個過程。而我們現(xiàn)如今的小學(xué)音樂教育只是其中的某一個部分，無法深入教學(xué)。在此我也就我的教育經(jīng)驗設(shè)計了一個系統(tǒng)的音樂教育法，一年級以訓(xùn)練節(jié)奏為主線；二年級以節(jié)奏創(chuàng)編為主線；三年級、四年級以創(chuàng)編簡單樂句為主線；五年級以拓展音樂知識面為主線進(jìn)行教學(xué)。以這樣系統(tǒng)的音樂教育來提高學(xué)生的審美與鑒賞能力，從而享受生活。
1.以學(xué)生為主體
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在我們音樂教學(xué)中更是這樣，我們必須要明確學(xué)生的主體位置，在音樂欣賞的選曲上、書本內(nèi)容的實施中，都要以學(xué)生為主體，并通過問題、表演、競賽等形式來引導(dǎo)學(xué)生把握自己在課堂中的主體作用，真正讓學(xué)生能夠在音樂中找到自己的喜好，并發(fā)現(xiàn)自己的價值。
2.以教師為主導(dǎo)
寓教于樂，讓學(xué)生學(xué)得有趣。小學(xué)音樂教學(xué)要根據(jù)學(xué)生好玩、好動、好奇、持久性差的年齡心理特點，盡量使課堂教學(xué)形象化、生動化、趣味化，讓學(xué)生樂在其中。我們可以利用音樂游戲、自制樂器及《奧爾夫》音樂教學(xué)法等手段，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生感受、理解能力。
寓德于教，全面育人?！耙魳肥乔楦械乃囆g(shù)”，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、美妙的音色來表達(dá)意境，因而能直接觸動學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生心靈，對學(xué)生的情感世界、道德觀念的滲透起著很大的作用。
1.訓(xùn)練節(jié)奏
任何一種聲音都是有節(jié)奏的，只是很少被發(fā)現(xiàn)。如果我們善于發(fā)現(xiàn)，耐于等待的話，我們會發(fā)現(xiàn)我們身邊充滿了音樂。因而當(dāng)我們學(xué)會欣賞音樂中的節(jié)奏后，就可以引導(dǎo)學(xué)生用節(jié)奏來學(xué)習(xí)節(jié)奏創(chuàng)編，多用身邊的一些節(jié)奏來引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)創(chuàng)編，如：小雨的沙沙聲、孩子們可愛的笑聲、小河流水聲、動物的叫聲等，都是有一定節(jié)奏的。我們也可以用節(jié)奏的形式來將其表達(dá)出來，讓學(xué)生自己學(xué)會編曲，來表達(dá)某些聲音或意境。在二、三年級我嘗試過給學(xué)生一個主題《祖國生日，我們的節(jié)日》，學(xué)生自編兒歌、創(chuàng)編節(jié)奏。作品有《全國兒童慶國慶》《過生日》《學(xué)三國》《美麗的大城市》等。
3.訓(xùn)練創(chuàng)編簡單的樂句
當(dāng)學(xué)生擁有簡單的節(jié)奏創(chuàng)編能力后，我們就應(yīng)該對其進(jìn)行鼓勵，鼓勵他們積極創(chuàng)編簡單的樂句，用音樂這種美妙的音符來講道理、講故事，如我們常聽的《小紅帽》《小鹿》，就是用音樂的形式來告訴我們簡單的故事。故事誰都會說，但用音樂表達(dá)出來，卻能吸引更多的人，并能流傳更廣。剛開始，我們可以讓學(xué)生模仿這些兒歌的形式，來創(chuàng)編自己的故事，并通過這種模仿來了解創(chuàng)編的過程與意義，最終實現(xiàn)自己創(chuàng)編的目的。起初，我會讓學(xué)生慢慢接觸樂句創(chuàng)編。如：在三年級的期末測試題中，請學(xué)生用“do”“re”“mi”三個音創(chuàng)編4個樂句，讓學(xué)生在實踐中增強自信，享受樂趣。
4.拓展音樂知識面
當(dāng)學(xué)生對音樂知識有一定了解后，我們就可以讓學(xué)生聽一些經(jīng)典的音樂，如《命運交響曲》《梁祝》等。對于這些音樂，學(xué)生或多或少都會有所接觸，但如何欣賞、如何感受，還是需要教師的引導(dǎo)。音樂是豐富多彩的，是多種多樣的，我們在小學(xué)課堂中，不可能將其所有的音樂都欣賞完，但我們可以有目的地來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞各種音樂，并通過這些欣賞來挑選自己喜歡的形式，進(jìn)行探索與學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供個性學(xué)習(xí)的空間，并引導(dǎo)他們形成一定的音樂素養(yǎng)。
音樂是一種藝術(shù)而不是簡單的工具，因而，我們在小學(xué)音樂教學(xué)中，要把音樂教育當(dāng)成一種生活藝術(shù)來培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生對音樂的情感，能夠?qū)ζ溆幸欢ǖ恼J(rèn)識，并能通過自己所學(xué)的音樂知識來抒發(fā)自己的感情、表達(dá)自己的情緒、創(chuàng)作自己的作品……幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實現(xiàn)自己的價值，成就自己的夢想！
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)音樂教育論文篇十二
童聲合唱在我國有著悠久的發(fā)展歷史，在我國小學(xué)音樂基礎(chǔ)教育中一直扮演者重要的角色，至今依然是小學(xué)音樂教學(xué)經(jīng)常選用的形式，為我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展做了卓越的貢獻(xiàn)。在我國，童聲合唱出現(xiàn)過兩次高速發(fā)展的階段，分別是建國初期和文革之后。近年來，隨著發(fā)展素質(zhì)教育的呼聲不斷提高，小學(xué)音樂課程得到了基本的保障，童聲合唱也迎來了發(fā)展的春天。各地教育部門對小學(xué)音樂中的合唱教學(xué)也給予了大力的支持，各種形式、各種級別的合唱比賽為童聲合唱的發(fā)展提供了平臺，大量的小學(xué)生校園合唱團涌現(xiàn)出來。無論是各級相關(guān)部門的重視程度還是小學(xué)生合唱的技術(shù)水平都達(dá)到了前所未有的高度。
二、我國小學(xué)音樂教育合唱教育存在的問題
總體而言，近年來，我國小學(xué)音樂合唱教學(xué)取得了不錯的成績，但是也有一些問題暴露出來，表現(xiàn)為：
1.整體發(fā)展水平不高
和英美、奧地利、匈牙利等西方發(fā)達(dá)國家相比，我國小學(xué)音樂合唱教育的水平依然不高，這些國家的小學(xué)音樂教育對合唱教學(xué)重視較早，也取得了不錯的成績，小學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到了極大的提高，童聲合唱教學(xué)理論和實踐都極為成熟。反觀我國，童聲合唱發(fā)展較晚，尚未形成濃厚的藝術(shù)氛圍，硬件條件不夠發(fā)達(dá)。受多年來應(yīng)試教育的影響，小學(xué)音樂合唱教學(xué)集中授課的時間較少，教師指導(dǎo)的學(xué)生數(shù)量過多，難以保障授課質(zhì)量。
2.區(qū)域發(fā)展水平差異較大
當(dāng)前我國不同地區(qū)的小學(xué)音樂教育中合唱教學(xué)的發(fā)展水平差異較大，和經(jīng)濟發(fā)展水平呈現(xiàn)明顯的正相關(guān)關(guān)系。在經(jīng)濟較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，校級合唱團已經(jīng)十分普及，大部分童聲合唱團的小學(xué)生能夠掌握多聲部合唱甚至無伴奏合唱的技巧。而在一些經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)的地區(qū)的小學(xué)，尤其是貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)，音樂課的開設(shè)都存在困難，合唱教學(xué)更是難以開展。因此，我國小學(xué)音樂合唱教學(xué)的發(fā)展具有顯著的地區(qū)差異性。
3.合唱教學(xué)普及率不高
當(dāng)前我國小學(xué)音樂教育合唱教學(xué)的普及率不高，很多小學(xué)開設(shè)合唱教學(xué)主要是為了參加各類藝術(shù)比賽和文藝活動，教學(xué)重點更多的向優(yōu)等生、參賽生傾斜，對日常音樂課課堂教學(xué)重視不足，大部分小學(xué)生對于童聲合同掌握較少。這種行為導(dǎo)致音樂課成為專業(yè)課，孩子們喜歡音樂卻不喜歡音樂課，阻礙了大部分小學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)。
4.優(yōu)秀童聲合唱曲目匱乏
當(dāng)前，我國適合童聲合唱的曲目較少，很多歌曲定位不準(zhǔn)，無法在孩子們心中引起共鳴，自然得不到孩子們的歡迎和喜愛。很多兒童合唱團迫于演出需要，只好對承認(rèn)歌曲進(jìn)行改編，這一類曲目感情理解、發(fā)音技巧往往對兒童都具有相當(dāng)?shù)碾y度，難以形成較好的合唱效果。
5.小學(xué)音樂合唱教師資源不足
當(dāng)前，我國各地小學(xué)有很多優(yōu)秀而敬業(yè)的童聲合唱教學(xué)人才，也正是由于他們的存在，我國的小學(xué)音樂教育、童聲合唱水平才取得了長足的發(fā)展。但是數(shù)量上存在明顯的不足，和巨大的需求相比缺口較大，需要更多的專業(yè)性人才參與到小學(xué)音樂合唱教學(xué)中來。
三、提高我國小學(xué)音樂教育合唱教學(xué)水平的對策和建議
1.選擇合適的合唱曲目
更好的開展小學(xué)合唱教學(xué)，首先要選擇恰當(dāng)?shù)那俊Ｒ浞挚紤]并全面衡量學(xué)生的年齡、性別以及音樂功底情況，確保能夠引發(fā)學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生參與到課題教學(xué)中來。此外，小學(xué)高年級、低年級學(xué)生年齡不同、音樂基礎(chǔ)各異，對合唱教學(xué)的審美感受也不同，因此，開展小學(xué)音樂合唱教學(xué)時，教師要揚長避短，充分考慮學(xué)生的承受能力和情感體會，選擇最為恰當(dāng)?shù)暮铣俊?BR> 2.選擇多樣化的教學(xué)手段
對于激發(fā)小學(xué)生參與合唱的興趣，多樣化、多維度的教學(xué)手段有著積極的作用。一是基礎(chǔ)訓(xùn)練要體現(xiàn)趣味性，可以嘗試在基礎(chǔ)訓(xùn)練中穿插游戲，讓小學(xué)生輕松越快的掌握科學(xué)的、規(guī)范的發(fā)聲概念，從而激發(fā)他們對合唱教學(xué)的積極性和興趣。二是練唱方式要體現(xiàn)多樣化，讓練唱的過程充滿樂趣。傳統(tǒng)的單一式的學(xué)唱方法難以激發(fā)學(xué)生持久的興趣，教學(xué)效果并不理想，因此教師要采用多樣化的教學(xué)手段，既要進(jìn)行齊唱，還要進(jìn)行輪唱、重唱、聽唱結(jié)合等練唱方式。
3.重視伴奏作用
進(jìn)行二聲視唱的范唱時，兩個聲部的展示是首先任務(wù)，可以讓學(xué)生形象的理解雙生部和聲的概念。因此要重視鋼琴的伴奏作用，即可以同時彈奏雙生部，也可以突出強調(diào)一個聲部。小學(xué)生進(jìn)行練唱時，如果遇到跟不上某聲部的情況，伴奏能夠起到幫助學(xué)生渡過難關(guān)，追求聲音統(tǒng)一的效果。
4.適當(dāng)開展合唱比賽
比賽是一種有助于提升小學(xué)生綜合音樂素質(zhì)，提高音樂教師教學(xué)水平的方式。適當(dāng)?shù)拈_展班級之間的合唱比賽，教師可以對班級合唱水平有更加全面深刻的了解，也有益于今后的教學(xué)中更加恰當(dāng)?shù)倪x擇合唱曲目及教學(xué)方法等。開展合唱比賽還是一種加深師生對作品理解的有效途徑。四、結(jié)束語面對當(dāng)前我國小學(xué)音樂教育合唱教學(xué)的成績與不足，我們應(yīng)當(dāng)積極向國內(nèi)外好的做法學(xué)習(xí)，取長補短，全面梳理教材選唱曲目，全面把握學(xué)生特點，把合唱教學(xué)作為提升小學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，合理安排課程設(shè)置，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，從而確保我國小學(xué)音樂合唱教學(xué)水平不斷提高。
小學(xué)音樂教育論文篇十三
摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)手段運用在小學(xué)音樂課堂的現(xiàn)象越來越普遍，它為提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。在此，集中分析了現(xiàn)代教育技術(shù)對于小學(xué)音樂教育的作用的表現(xiàn)，并對實際教學(xué)中運用現(xiàn)代教育技術(shù)時需要注意的地方提出了看法。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；小學(xué)音樂教育；教學(xué)質(zhì)量
一，音樂教育也應(yīng)借助現(xiàn)代技術(shù)以提高自身教學(xué)質(zhì)量
再者，《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實施建議中也明確提出：“音樂教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)視聽結(jié)合、聲像一體、資源豐富的特點，為教學(xué)服務(wù)。要加強學(xué)生在影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂的指導(dǎo)。善于利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的音樂課程資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。”小學(xué)音樂教育作為音樂教育的基礎(chǔ)階段，更應(yīng)該利用好現(xiàn)代教育技術(shù)，以作榜樣。現(xiàn)代教育技術(shù)對于小學(xué)音樂教育的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一、把現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂教育中，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相對于以前只利用書本和黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把形式多樣的現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂課堂中，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教育技術(shù)利用圖片、音頻、視頻、動畫等，集聽、說、看于一體，使知識內(nèi)容的呈現(xiàn)更加直觀形象，更能吸引學(xué)生的注意力。小學(xué)生年齡小，自我控制力差，課堂注意力很容易分散，如果不想方設(shè)法吸引他們的注意力，課堂教學(xué)效果必定得不到保證。也正是因為他們年紀(jì)小，閱歷淺，所以他們對新生事物充滿好奇之心，現(xiàn)代教育技術(shù)可以幫助搜集世界各地的資料，如不同地域的音樂和民俗風(fēng)情，各種不同樂器的圖文和音效，這樣可以極大程度上滿足他們的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的課堂注意力。
二、把現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
音樂本身就是一種富有創(chuàng)造力的藝術(shù)形式。因為創(chuàng)造，音樂形式和風(fēng)格具有多變性；因為創(chuàng)造，音樂本身具有個性，能體現(xiàn)創(chuàng)作者的獨特經(jīng)歷和心境；因為創(chuàng)造，音樂變得更有內(nèi)涵，更有魅力。在教學(xué)的過程中，借助現(xiàn)代教育技術(shù)，可以使音樂的創(chuàng)造力更全面地體現(xiàn)出來，讓學(xué)生深入體會，感悟創(chuàng)造，從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力。
三、把現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂教育中，有利于促進(jìn)教師專業(yè)成長
要把現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂教學(xué)中，教師自己得先熟悉和掌握相關(guān)技術(shù)。而且，在運用之前，教師不僅要精通音樂方面的專業(yè)知識，還必須學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識，在充分認(rèn)識學(xué)生特點的基礎(chǔ)上運用現(xiàn)代教育技術(shù)，設(shè)計好教學(xué)環(huán)境、課程內(nèi)容，組織好教學(xué)活動，這樣才能發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂課堂教學(xué)中的最優(yōu)化效果。教師在不斷學(xué)習(xí)知識和技能的過程，其實也是教師專業(yè)成長的過程。把現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂教育中來，已經(jīng)是時代的趨勢。教師在努力實施的過程中，要注意以下幾個方面。1.要注意結(jié)合課程內(nèi)容特點、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點把現(xiàn)代教育技術(shù)運用到小學(xué)音樂教學(xué)的最終目的是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在使用的過程中就要特別注意技術(shù)和課程內(nèi)容相匹配，不能為運用技術(shù)而運用技術(shù)，不顧課程內(nèi)容是否適合而盲目去操作。比如在教《歡樂頌》的時候，教師其實自己可以利用學(xué)校鋼琴彈奏來輔助教學(xué)并且效果比較好的時候，就不必通過電腦的音頻播放這種方法了。還有在選擇現(xiàn)代技術(shù)形式的時候，教師要注意考慮小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點，選擇他們最感興趣的、能使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化的即可。2.要注意處理好兩者的關(guān)系，以教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔在音樂教學(xué)的時候，要注意控制好運用現(xiàn)代技術(shù)的度，不能造成為了達(dá)到用多種技術(shù)教學(xué)的目的而最后搞得時間不夠、課程內(nèi)容講不完的后果，或者出現(xiàn)學(xué)生一節(jié)課下來除了沉浸在多種技術(shù)形式帶來的新鮮感和喜悅當(dāng)中卻完全不知道自己這節(jié)課學(xué)了什么知識這樣本末倒置的反效果。要遵循教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔的原則。3.要注意體現(xiàn)學(xué)生的主體地位教師在利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容的時候，要注意與啟發(fā)式教育相結(jié)合，突出課堂中學(xué)生的主體地位。在現(xiàn)實課堂教學(xué)中，很多教師因為受到自己課前設(shè)計的內(nèi)容所局限，很容易忽略學(xué)生在課堂上的反應(yīng)。比如利用課件上課的時候，教師就容易將課本上的知識內(nèi)容簡單地羅列在課件上，然后按照既定的流程演示，沒有自己的思路，不能根據(jù)實際的授課情況隨機應(yīng)變，最后只能導(dǎo)致授課回歸了教師“滿堂灌”的模式。學(xué)生的思維因此受到了極大的限制，學(xué)生機械式地接受所看到的知識，缺少了一個主動思維和積極思考的過程，更沒有可以自由發(fā)表不同看法的機會。這樣，課堂的主體還是教師自己，就與教育改革的思想背道而馳了。總之，科學(xué)運用現(xiàn)代教育技術(shù)對促進(jìn)小學(xué)音樂教育具有重要意義。教師要順應(yīng)時代的要求，更新觀念，不斷提高自身的專業(yè)知識水平，積極主動地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)并運用在日常的教學(xué)活動中，提高小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量。
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小學(xué)音樂教育論文篇十四
音樂是小學(xué)教育中一門重要的藝術(shù)啟蒙課程，對于陶冶學(xué)生的情操、幫助學(xué)生形成積極向上的品格、提高學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)有非常重要的作用。但是目前不少小學(xué)對于音樂教育還不夠重視，教師也大多重視音樂知識和音樂技能的講解和傳授，卻忽略了對學(xué)生進(jìn)行音樂本身所包含的人文精神和文化內(nèi)涵的教育。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，快餐式音樂傳播迅速，不少浮躁、流于形式的音樂大大地沖擊了經(jīng)典的優(yōu)秀音樂的傳播，對小學(xué)生的音樂欣賞產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響。新課改背景下，小學(xué)音樂教材中新加入了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和具有民族特色的音樂作品，對于提升小學(xué)生對音樂的人文內(nèi)涵關(guān)注有很大的幫助。
新課改；小學(xué)；音樂教育；人文內(nèi)涵
目前不少小學(xué)學(xué)校對音樂教育的重要性還是認(rèn)識不夠，認(rèn)為音樂就是一門副科，沒有考試和成績的壓力，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)都不夠明確。音樂的課堂教學(xué)多是按照教材進(jìn)行音樂知識和音樂技能的講解和傳授，教師為學(xué)生進(jìn)行示范，讓學(xué)生來進(jìn)行模仿，學(xué)生學(xué)唱歌曲、學(xué)演奏樂器，都是一些技能型的音樂知識。教師僅僅傳授給學(xué)生怎么唱歌、怎么彈奏樂器，卻忽略了向?qū)W生傳授音樂歌曲的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、樂器的誕生故事和所承載的文化精神，學(xué)生由于缺乏對音樂所包含的文化內(nèi)涵和人文精神的理解和把握，對音樂技能型知識的學(xué)習(xí)效果也不會特別理想。出現(xiàn)這種情況的主要原因是教師缺乏對學(xué)生進(jìn)行音樂人文內(nèi)涵教育的理念和認(rèn)知，在本身對音樂教學(xué)不夠重視的情況下，教師的音樂教學(xué)方式和方法都相對比較刻板和單一，且沒有樹立音樂人文內(nèi)涵教育的教學(xué)理念。
教師沒有深刻認(rèn)識到音樂所蘊含的精神魅力和文化內(nèi)涵對學(xué)生人格、品德和音樂審美的重要作用，沒有認(rèn)識到音樂課不僅僅應(yīng)該教會學(xué)生唱歌、彈奏樂器、掌握樂理和音樂知識，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)審美情趣和修養(yǎng)，在音樂的熏陶下，了解和感受傳統(tǒng)文化和人文精神的魅力。教育理念的缺乏導(dǎo)致音樂教學(xué)人文內(nèi)涵教育的缺失。
音樂都是在特定的歷史文化背景和社會環(huán)境下的產(chǎn)物，不同風(fēng)格和不同時段的音樂作品都蘊含著不同的精神文化風(fēng)貌和人文內(nèi)涵。因此，作為一種藝術(shù)形式，音樂不僅可以陶冶情操、頤養(yǎng)性情，對于人格塑造和品德培養(yǎng)方面有著巨大的力量。音樂所蘊含的文化內(nèi)涵可以讓人對于音樂所表達(dá)的傳統(tǒng)文化和歷史背景理解更加深刻，音樂里所包含的深厚感情和人文精神可以感染他人、影響別人的情緒和靈魂塑造，對人的價值觀形成和情感方面有著重要的教育意義，激發(fā)聽者的審美和創(chuàng)新意識。音樂作為一種藝術(shù)形式，在傳播方面不受國籍、語言、地域差別的影響，以音符和聲音為媒介和橋梁，讓人們的靈魂相通，精神受到啟迪、情感得到共鳴，從而受到音樂人文內(nèi)涵方面的影響。在小學(xué)音樂的教育教學(xué)中，教師注重音樂人文內(nèi)涵的教育，可以讓學(xué)生受到音樂豐富情感和人文精神的熏陶，在深刻理解音樂作品中想要傳達(dá)的感情和精神的同時，在心靈上與作者達(dá)到共鳴，在人格和品德的形成上受到積極影響，從而形成積極向上的性格，受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶。
（1）深入挖掘音樂教材，人文內(nèi)涵教育從點滴做起新課改背景下，音樂教材中增加了弘揚傳統(tǒng)文化、具有民族特色的經(jīng)典優(yōu)秀音樂作品，音樂作品中具有多元性和豐富性。新課改強調(diào)，不僅僅要注重對學(xué)生音樂知識和音樂技能的傳授，更要注意音樂教學(xué)中的人文素養(yǎng)的教育。教師要深入理解和挖掘教材，根據(jù)教材的內(nèi)容向?qū)W生滲透人文素養(yǎng)的教育，從音樂教學(xué)的點滴入手，讓學(xué)生接受音樂中豐富文化內(nèi)涵的熏陶。例如在小學(xué)音樂“堂鼓、小鈸和木魚”樂器的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹這些樂器產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景和文化歷程，以及這些樂器所賦含的人類智慧和藝術(shù)價值。教師還可以向?qū)W生引申古代樂器與人類社會活動的關(guān)系、各種樂器的音色的融合。讓學(xué)生深入了解樂器的相關(guān)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂文化修養(yǎng)。再比如在“獅子舞繡球”的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹獅子舞繡球的歷史由來故事，所蘊含的寓意和寄予的美好希望，還可以舞繡球的種類、特點方面向?qū)W生們進(jìn)行介紹，讓學(xué)生們對我國的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗有一個深入的理解，繼續(xù)繼承我們優(yōu)秀的民族文化瑰寶，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。
（2）靈活、合理地選擇音樂教學(xué)的內(nèi)容音樂之所以可以超越語言、地域等各種差異而讓人們達(dá)到心靈的相通和情感的共鳴，就是由于音樂本身具有的多元性和包容性。音樂表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式的多樣性，不僅豐富了音樂本身，更為受眾帶來了更加多樣化的審美體驗。小學(xué)的音樂教育在內(nèi)容選擇方面要注意音樂的多元化和包容性，新課改背景下，小學(xué)音樂教材的編排上精心地選擇了不少弘揚中華民族優(yōu)秀文化的音樂作品，其中包含著多種形式和多種風(fēng)格，教師要善于使用這些不同風(fēng)格、不同種類的音樂作品，讓學(xué)生通過音樂充分感受中華文化多元性的同時，對音樂和我國的文化瑰寶都有深刻的理解和認(rèn)知。另外需要強調(diào)的是，現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，一些不適于小學(xué)生聽的流行音樂傳播廣泛，有的對小學(xué)生的人格和品德養(yǎng)成有著不利的影響。教師在教學(xué)的時候，不能一味地根據(jù)小學(xué)生的興趣喜好選擇教學(xué)內(nèi)容，需要對課堂的音樂做到把控，讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的高雅音樂作品。
（3）重視課外的音樂教育延伸課堂教學(xué)時間有限，要提高音樂人文內(nèi)涵的教育效果，教師應(yīng)該組織、安排課外的音樂欣賞和品鑒活動，讓學(xué)生在課下自主地去欣賞一些優(yōu)秀的經(jīng)典音樂作品，教師可以留下作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等資料去了解音樂創(chuàng)作的社會背景，以及作者想要通過音樂表達(dá)的情感和情懷。例如“紅星歌”的教學(xué)時，課堂上的教學(xué)結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生再去尋找一些與抗日、抗戰(zhàn)期間小英雄故事相關(guān)的歌曲，并自己學(xué)著演唱，下節(jié)課的時候進(jìn)行小組比賽，看哪個小組唱的歌曲最多，教師會準(zhǔn)備一些小禮品贈送。教師要調(diào)動起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)唱歌，感受音樂中包含的人文精神。
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小學(xué)音樂教育論文篇十五
［］隨著時代的發(fā)展，國民教育水平得到了普遍提高，但是在這樣的大環(huán)境下，音樂教育的步伐似乎仍然還沒有跟上，當(dāng)然造成這種現(xiàn)象的原因有很多。一直以來我們對音樂教學(xué)的認(rèn)識不夠深入，對于這個學(xué)科也一直存在偏見，學(xué)校的人力物力資源分配不均，基礎(chǔ)建設(shè)有待完善，以及教師的專業(yè)水平達(dá)不到要求，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式選擇不當(dāng)，都容易使學(xué)生接受不到專業(yè)的音樂教育。不僅如此，沒有良好的教學(xué)環(huán)境氛圍，學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣也會相應(yīng)地減退，這些都是當(dāng)下音樂教育中需要解決的問題。
對于新時代的小學(xué)音樂教育來說，素質(zhì)層面上的教育始終是重中之重，這是我們必須清楚的一點，那么在音樂教學(xué)的過程中，我們又應(yīng)該如何具體實行素質(zhì)教育呢？首先，我們要明確在素質(zhì)教育層面上，音樂教學(xué)離不開審美，但是審美又是一個十分主觀的概念，我們應(yīng)該如何去把握呢？要做好這一點就需要教師具備能夠準(zhǔn)確拿捏這方面的觀念。時代在進(jìn)步，我們?nèi)绾尾拍鼙３肿陨淼挠^念意識不落后呢？這就需要我們一直學(xué)習(xí)，關(guān)注行內(nèi)相關(guān)的資訊以及趨勢，掌握最新的教學(xué)理念，因為我們都知道，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，有助于提升我們的教學(xué)效率，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是很難做到這一點的，所以這也向我們提出了新的要求。作為教師，我們又如何調(diào)動學(xué)生的主觀能動性呢？正所謂興趣是最好的老師，我們要積極引起學(xué)生的興趣和愛好，給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的動力，這一點對于小學(xué)生尤為重要，因為是初次接觸音樂，這個階段的學(xué)生對音樂的興趣也剛剛建立。其次就是對學(xué)生個性的培養(yǎng)，一直以來我們都注重同質(zhì)化的教育，千篇一律的教學(xué)內(nèi)容是不利于學(xué)生的個性化發(fā)展的，特別是小學(xué)階段的音樂教學(xué)，學(xué)生正處于思維成型的關(guān)鍵時期，這個時候我們尤其要注意對學(xué)生創(chuàng)作興趣的培養(yǎng)，只有保證學(xué)生的個性發(fā)展，才能為小學(xué)音樂教育打下堅實的基礎(chǔ)。作為教育管理者，我們更應(yīng)該更新自身的意識觀念，分清楚主次，把提升學(xué)生的創(chuàng)作意識放在首位。只有這樣我們才能夠不停地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，在探索中不斷成長。
一直以來，在我們的印象中，音樂教學(xué)就是讓學(xué)生去唱歌，對于學(xué)生來說，似乎三大主科的成績才是首要的，不僅很多家長是這樣認(rèn)為，甚至很多老師都是抱著這樣的想法，如果連教育者都不認(rèn)真對待學(xué)生的音樂教育，那么對于學(xué)生來說，更加不會放在心上。對此我們需要改變我們一貫的看法，跳出這個思維定式，我們必須清楚，對于學(xué)生來說，不僅僅是主科成績可以提升審美、創(chuàng)作水平，音樂也可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)，所以在平時成績考核的時候，我們也需要適當(dāng)?shù)刈鞒稣{(diào)整，增加音樂、素質(zhì)修養(yǎng)教育的比重，建立一個更完善、更全面的綜合素質(zhì)考核系統(tǒng)。而在音樂課堂上，我們一般都是習(xí)慣性地進(jìn)行知識輸出，讓學(xué)生單方面被動地學(xué)習(xí)，這種任務(wù)式的教學(xué)形式是不可取的，音樂教學(xué)不僅僅屬于教育范疇，更是一個引領(lǐng)學(xué)生釋放內(nèi)心情感，把自身情緒轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出來的過程，所以在教學(xué)過程中，作為教師，我們需要指引學(xué)生如何釋放內(nèi)心的情感，如何用心去體會音樂背后所蘊含的情感，幫助學(xué)生充分發(fā)揮自身的音樂潛力。另一方面，在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，我們往往是以某一個作品，作為學(xué)生完成質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，但是我們要知道，授人以魚不如授人以漁，我們教學(xué)是為了讓學(xué)生學(xué)會如何去唱歌，而不是不斷地重復(fù)某一個作品，只有真正地掌握歌唱技巧，在應(yīng)對以后的音樂考試時才能游刃有余。在這樣一個過程中，作為教師，我們還需要注意的一點就是音樂教學(xué)的趣味性，對于學(xué)生來說，重復(fù)枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容，只會讓學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)的興趣，寓教于樂才是正確的方法，學(xué)生初步接觸音樂，如果一開始興趣愛好沒能夠培養(yǎng)起來，那么對于學(xué)生以后的教育肯定也是不利的。但是另一方面，我們也不提倡一味地追求娛樂性，因為我們所提到的娛樂，是指讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)會音樂背后的情感，讓音樂具有故事性，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而不是單純地為了遷就學(xué)生的興趣而作無謂的娛樂，因此，作為教師，這是我們需要掌握的職業(yè)意識以及專業(yè)素養(yǎng)。
小學(xué)音樂教學(xué)不能僅僅局限于某一個領(lǐng)域的知識內(nèi)容，另外，運動、舞蹈、表演都是與音樂息息相關(guān)的內(nèi)容，在我們的實踐活動中，以音樂為主體，在教學(xué)過程中可以把其他幾方面的內(nèi)容，有機地結(jié)合起來，這樣不僅加強了教學(xué)活動的趣味性，也豐富了我們的教學(xué)內(nèi)容，還充分地提高了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動性以及積極性，可謂是一舉多得。另外課堂是一個教學(xué)的地方，但是這不代表課堂就只是教與學(xué)，很多時候我們的觀念還是停留在這樣一個簡單的層面，但是實際上，教學(xué)的互動性也是一個十分重要的部分。在教育的過程中，其實教師只是作為一個引領(lǐng)者的身份去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)作，當(dāng)學(xué)生能夠沉浸在你的教學(xué)氛圍中的時候，才能讓他充分融入課堂，比如說同樣是教唱歌，通過讓學(xué)生表演，然后給予一定的獎勵，這樣的行為能夠鼓勵學(xué)生積極參與，在他自身的行為得到肯定的時候，他的熱情便能帶動他的積極性。反之，如果我們只是一味地教，而不讓學(xué)生去參與去實踐，學(xué)生得不到滿足感，則會很容易產(chǎn)生抵觸的心理。因此，在教學(xué)過程中我們一定要注意以學(xué)生為主體，圍繞學(xué)生開展課題，只有充分地調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，我們所傳授的知識才能夠真正為學(xué)生所用，這樣的效率是普通的教學(xué)模式所無法比擬的，這一點是我們需要清楚的。
不同于語數(shù)英等主要教學(xué)科目，音樂教學(xué)是近些年來才被大家所重視的，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展是時代的要求，但是受制于此前教學(xué)資源的失衡，現(xiàn)今各個學(xué)校在文體類活動場所的建設(shè)方面還是相對缺乏的，不僅沒有相對的文娛用室，就連圖書館里關(guān)于音樂的書籍也很少，在小學(xué)，很多音樂老師都是由其他學(xué)科的老師兼任的，并沒有受過專業(yè)的音樂教育培訓(xùn)，對樂器方面的了解更是少之又少。所以，我們也可以看到，越來越多的學(xué)生家長，喜歡在課余時間把孩子送去培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)習(xí)音樂，其中有一部分原因就是學(xué)校在這方面還跟不上時代、社會發(fā)展的步伐，如果我們能夠完善學(xué)校在這一方面的不足，想必對學(xué)生亦或是學(xué)生家長都是有益的。但是如何做到這一點呢？首先，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)該加強對音樂教學(xué)的重視，只有領(lǐng)導(dǎo)層全力支持，才能解決最基本的資金問題。其次，作為教師，我們也應(yīng)當(dāng)積極主動地針對學(xué)校的情況，提出相應(yīng)的建議，從一個專業(yè)的角度去查漏補缺。因為想要營造一個良好的教學(xué)氛圍，音樂的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必不可少的，音樂教學(xué)雖然也屬于課堂教學(xué)，但是其內(nèi)容決定了它不能像普通學(xué)科一樣照本宣科，通過豐富的教學(xué)活動才能讓學(xué)生能夠感受到音樂教學(xué)的氛圍，這才是強化音樂基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)層面的目的。
在教育改革的背景下，音樂素質(zhì)教育已經(jīng)得到了越來越多人的重視，但是音樂教育薄弱的基礎(chǔ)，仍然需要我們不斷地去完善，我們的思想不能再停留在以前的層面上了，如何推陳出新，是我們需要考慮的問題。因此作為教師，我們最基本的任務(wù)就是要把自己的本職工作做好，對于學(xué)生來說，我們的教學(xué)內(nèi)容也需要跟上時代的步伐，不能再一味地用填鴨式的方法去教學(xué)，而更為基礎(chǔ)的是我們的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，需要不斷地更新完善，同時通過開展豐富的課外活動，幫助我們營造良好的音樂教學(xué)氛圍，從多個方面解決此前音樂教學(xué)的短板，這樣我們的音樂教育工作才能夠順利開展。
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小學(xué)音樂教育論文篇十六
學(xué)校是傳承民族音樂文化的重要基地。音樂教師是傳承民族音樂文化的重要橋梁。音樂教師的教學(xué)能力是影響音樂教育質(zhì)量的決定性因素。在內(nèi)蒙古地區(qū)，民族音樂教育尤其是蒙古族民間音樂并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂的傳承帶來危機。
1．中小學(xué)音樂教師對民族音樂教育認(rèn)識不足。由于審美價值體系的不同從而嚴(yán)重影響對民族音樂的認(rèn)識：“由于歷史原因，我們的近現(xiàn)代音樂教育是以西洋文化和西洋模式為基礎(chǔ)建立起來的。音樂學(xué)院乃至師范院校的音樂專業(yè)教育，無論教學(xué)內(nèi)容還是課程設(shè)置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂為中心的教育體系。這導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來的學(xué)生無論在審美觀念、音樂語言和音樂技法的掌握運用上都是西方的標(biāo)準(zhǔn)，并以此種標(biāo)準(zhǔn)來批評和輕視中國傳統(tǒng)音樂?！庇捎凇皻W洲音樂中心論”的長期影響，無論從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂教師還是學(xué)生都會對民族音樂的審美產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這個問題并不是能夠在短時期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂文化的傳承和發(fā)展的高度和危機感來提高中小學(xué)音樂教師的認(rèn)識和責(zé)任感。
2．蒙古族民間音樂課程的教材不夠豐富完善、不夠系統(tǒng)健全。我國目前的音樂史類教材，大多數(shù)都是以漢族音樂史為主體的，少數(shù)民族音樂歷史知識介紹的很少。中華民族的文化歷史是由56個民族共同創(chuàng)造的，同樣，中華民族的音樂歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長河中共同創(chuàng)造的，缺一不可。作為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師有責(zé)任和義務(wù)將蒙古族民族音樂記入我國音樂史冊，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂在內(nèi)的完整的中國音樂歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數(shù)民族音樂文化，了解蒙古族民間音樂在中國音樂歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置中大多只有一門“民族民間音樂”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂教學(xué)內(nèi)容少之又少。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生導(dǎo)致音樂教師自身在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就沒有系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)蒙古族的音樂歷史及相關(guān)的民族音樂的課程，因而音樂教師自身的認(rèn)知水平就有一定的局限性，勢必影響和制約學(xué)生認(rèn)知能力的提高?？梢哉f，加強內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師對蒙古族民間音樂教育的學(xué)習(xí)和課程的改進(jìn)，是提高內(nèi)蒙古地區(qū)廣大的中小學(xué)生對蒙古族民間音樂認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。
（一）提高教師的民族音樂素養(yǎng)。
1．中小學(xué)音樂教師自身要注重加強蒙古族音樂知識的學(xué)習(xí)。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統(tǒng)長調(diào)和短調(diào)民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽海內(nèi)外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說唱藝術(shù)，如好來寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來內(nèi)蒙古自治區(qū)的音樂家已經(jīng)對蒙古族的音樂進(jìn)行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專著《蒙古族長調(diào)民歌概論》、內(nèi)蒙古師范大**魯教授的專著《蒙古族民間歌曲與說唱音樂研究》、內(nèi)蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統(tǒng)音樂調(diào)查與研究》以及“蒙古族傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)資源調(diào)查研究與開發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng)新團隊成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂教材內(nèi)容及理論成果加以推廣和普及。
2．內(nèi)蒙古地區(qū)的中小學(xué)音樂教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂，親身感受民族音樂的魅力，以更好地傳達(dá)蒙古族民間音樂的精髓。身為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統(tǒng)民間歌曲按照地域劃分色彩區(qū)，運用蒙古族語言學(xué)習(xí)并演唱，會起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來學(xué)習(xí)掌握蒙古族語言，盡量用蒙古族母語來演唱，因為傳統(tǒng)的民歌只有運用蒙古族的母語發(fā)音才能準(zhǔn)確表達(dá)蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。
3．要注重蒙古族民間器樂的學(xué)習(xí)。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂的演奏，即使不會器樂的演奏也應(yīng)該對蒙古族的傳統(tǒng)樂器有所了解和認(rèn)識。蒙古族的代表性樂器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂器———馬頭琴。馬頭琴的音樂藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認(rèn)可。如果音樂教師對蒙古族的民間器樂“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會是興味索然、一無所知。
（二）改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段。
多媒體計算機技術(shù)在課堂上的運用，是當(dāng)前適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前中小學(xué)音樂教學(xué)仍是以聽和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當(dāng)代中小學(xué)生充滿青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂課講成枯燥的理論課，達(dá)不到音樂課程所帶來的視聽結(jié)合的音樂美感體驗?！敖逃睦韺W(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，83％來自視覺，11％來自聽覺，3．5％來自嗅覺，1．5％來自觸覺，l％來自味覺。”［2］顯然，信息量主要是依靠視覺和聽覺來獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽結(jié)合”、“聽唱結(jié)合”、“聽講結(jié)合”等多種方式開展音樂課堂教學(xué)，以調(diào)動學(xué)生視覺和聽覺以及身體語言多種感官的功能。試想一下，當(dāng)學(xué)生們在屏幕中看到一望無際的大草原、藍(lán)藍(lán)的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫面，此時除了蒙古族的長調(diào)民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚牧歌以外，再也沒有能夠與此情此景相匹配的音樂了。這種美感的情感體驗會升華出學(xué)生們對草原音樂的熱愛，對家鄉(xiāng)的自豪和眷戀。
（三）針對中小學(xué)生的特點，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
中小學(xué)音樂課課時極為有限。在有限的音樂課上，教師要結(jié)合青少年學(xué)生的特點，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內(nèi)容。比如結(jié)合蒙古族的歷史故事學(xué)習(xí)蒙古族的民歌《嘎達(dá)梅林》：清朝末期，政府開墾大片草原，牧民失去了賴以生存的牧場，不滿情緒日益高漲，甚至背井離鄉(xiāng)。嘎達(dá)梅林多次到墾務(wù)局反對開墾，被免去職。為了保護(hù)牧場，嘎達(dá)梅林于1931年4月5日組織隊伍發(fā)動起義，后在戰(zhàn)斗中被包圍，最后戰(zhàn)死。嘎達(dá)梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計劃被延遲。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古族牧民的利益，而放墾對今天最大的危害是對環(huán)境的破壞。這個歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過民歌了解蒙古族的歷史，會加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應(yīng)該成為內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂教育，需要從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)其教育教學(xué)的特點，注重對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式特點、規(guī)律、要求和實施途徑的總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)的思想、內(nèi)容以及方式、方法。在音樂課程的教學(xué)中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對蒙古族音樂的熱愛，音樂教師應(yīng)注重以下內(nèi)容的傳授：（1）蒙古族民間音樂的形成與發(fā)展，音樂與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂與時代、地域等的聯(lián)系。（2）選用恰當(dāng)內(nèi)容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂語言，體會蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂所具有的比喻、象征、暗示等特點。（3）蒙古族音樂的形式及其傳承問題。（4）蒙古族音樂的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。
（四）注重實踐活動的開展。
教師在教學(xué)過程中要注重加強學(xué)生蒙古族音樂教學(xué)實踐活動的展開，使學(xué)生在實踐活動中真正體會到蒙古族音樂所帶來的審美享受。
1．組織活動讓學(xué)生“主動參與”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣和技能。如組織小型民樂隊，組織有器樂演奏特長的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開展“蒙古族音樂知識競賽”，讓學(xué)生通過知識問答的方式了解民族音樂知識，如蒙古族的樂器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過組織這些活動來豐富中小學(xué)的音樂生活同時傳達(dá)蒙古民族的音樂知識。
2．引導(dǎo)學(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統(tǒng)民俗活動，如那達(dá)慕大會、蒙古族的傳統(tǒng)婚禮、祭祀敖包活動，都包含有豐富的民族音樂活動。
3．通過“請進(jìn)來”的方式，邀請民間藝術(shù)家來校指導(dǎo)、表演、講座，進(jìn)行蒙古族民間音樂展示，讓學(xué)生受到面對面的熏陶。內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來對蒙古族音樂的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進(jìn)行了一些行之有效的探索。如內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院于2011年9月由內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)集團、內(nèi)蒙古長調(diào)藝術(shù)交流研究會主辦，學(xué)院團委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長調(diào)走進(jìn)校園活動。活動中，藝術(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場的學(xué)生和嘉賓展示了蘊含不同地方特色的長調(diào)，對于弘揚民族精神，傳承長調(diào)與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動次數(shù)較少，參與活動的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說明，蒙古族音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時也必將帶來蒙古族音樂傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤在民族音樂的環(huán)境中，并以開放的心態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀的多元音樂文化，這應(yīng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)音樂教師的使命。音樂教師肩負(fù)著傳承音樂文化的重任，在已有的教學(xué)內(nèi)容中引入蒙古族音樂內(nèi)容進(jìn)行傳播和教育是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。加強中小學(xué)音樂教師對蒙古族音樂的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，合理調(diào)整課程內(nèi)容設(shè)置，運用現(xiàn)代技術(shù)加強傳統(tǒng)民族音樂教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對蒙古族音樂的認(rèn)識，為學(xué)生創(chuàng)造了解認(rèn)識民族音樂的土壤，是我們內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師必須要承擔(dān)的職責(zé)。