教案的設(shè)計要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、實踐能力和合作精神。在教案編寫過程中，需要將教學步驟進行有機組織，確保教學過程的連貫性。教案的編寫還需要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，激發(fā)學生的學習興趣。
古代詩歌鑒賞教案篇一
1.關(guān)注題目。
無論是詩還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關(guān)注題目，也許會誤認為是寫景詩，而實際上它是談讀書好處的哲理詩。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準確鑒賞。故詩歌鑒賞要關(guān)注注釋，對注釋不可等閑視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達內(nèi)容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
4.關(guān)注技巧。
詩歌表達技巧的鑒賞最難，因為它涉及面寬，不知從哪個角度切入。要了解表達技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習資料有詳細介紹，要認真閱讀掌握。
古代詩歌鑒賞教案篇二
古詩詞鑒賞的復(fù)習更要激發(fā)學生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養(yǎng)學生對古詩詞的興趣，我會經(jīng)常在課堂上引用一些詩詞名句，如學習李清照的《醉陰花》時，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時課前活動時有些女生膽小羞澀，在同學們的一再鼓勵下才會走上講臺，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻精神時，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時就“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩句的同學便與老師有了默契的交流，其他同學就會問老師這些詩句是什么意思呀。于是我就趁機在課余讓他們抄錄這些詩。我發(fā)現(xiàn)當教師把自己的這份熱情傳遞給學生后，他們也會對古詩詞產(chǎn)生極大的興趣。
二、緊扣考綱內(nèi)容來精當選材。
選題必須緊扣高考考點，有針對性。高考一般考察的都是學生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優(yōu)秀的古代詩詞中所張揚的是：執(zhí)著而深沉的家國情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學遺產(chǎn)中最為可貴的精神財富。它表現(xiàn)了一種對生命的熱愛，對于民族的自豪，對于社會的責任感。通過學習古詩詞，學生解讀了李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膱远▓?zhí)著；體味到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的堅韌，蘇軾的豁達，李清照的純真……古詩詞中積極、蓬勃、昂揚的感情基調(diào)，激勵著學生永遠追求真、善、美，培養(yǎng)完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學生一起鑒賞古詩詞中的美的情感，既對學生進行了潛移默化的思想教育，又提高了學生的審美能力。
而同學們對詩字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語言來表達出來，更不會把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們在復(fù)習的過程中，就沒必要盲目拔高，給學生訓(xùn)練一些難度很大的題目，打擊學生的學習興趣。肉吃多了也會膩，訓(xùn)練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰(zhàn)術(shù)，同一知識點反復(fù)操練，學生缺乏新鮮感，容易產(chǎn)生厭倦情緒，只會降低復(fù)習效果，得不償失。因而我們在備課上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。
三、反復(fù)吟誦詩文來增強學習興趣。
在復(fù)習的過程中，我們要加強誦讀能力的培養(yǎng)，通過誦讀為本，來感受古詩詞的音樂美、語言美。古詩詞語言往往精練含蓄，意蘊豐富，且富有節(jié)奏感，有一種獨特的韻律美。加強誦讀，學生在讀中理解文意，培養(yǎng)語感，同時也可以獲得獨特的情感體驗和審美享受。為了讓學生讀好，要時時應(yīng)注意強調(diào)以下幾點：一是要讓學生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，例如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達的情感，當然這也要隨感受力的提高而逐步達成。相信在反復(fù)誦讀之中，學生定能對詩詞有一定的感悟。在教學過程中，教師要鼓勵學生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導(dǎo)學生通過控制聲音的高低強弱，語速的徐緩疾急，語調(diào)的抑揚頓挫，讓學生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當然，誦讀活動不應(yīng)流于形式，它是為理解詩詞服務(wù)的。教師可先作示范，讓同學們自己讀讀，相互聽聽，對于一些抒情性較強，寫景優(yōu)美的詩詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動要貫穿于課堂教學的.各個方面。學習新課前，讓學生預(yù)習自讀；新課開始后教師要范讀，學生朗讀；新課結(jié)束后，可讓學生結(jié)合所學，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學生用心動情去讀，均能有很深體會。
四、傳授鑒賞技巧提升學生興趣。
不論怎么復(fù)習，最終目的是為了讓學生掌握鑒賞古詩文的技巧和方法，于是，在平時的復(fù)習過程中，我們要注重詩歌品析中想象與聯(lián)想的運用，古詩詞言簡而義豐，且有很強的畫面感，我常常提醒我的學生，品析詩歌時，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語言文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動可感的畫面。這樣的色彩美、構(gòu)圖美都需要學生調(diào)動起自己的想象與聯(lián)想，否則也就很難感受到詩歌的深邃而優(yōu)美的意境了。
鑒賞詩詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩的主要內(nèi)容，作者告訴你詩的風格，注釋讓你明白詩的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩文是意境的再現(xiàn)。這樣答題就不會盲目性，出現(xiàn)離題萬里的現(xiàn)象。得分也會高些。
五、動手來畫古詩，以畫帶詩展示才藝。
古典詩詞大多“詩中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩詞的這一大特點，我在教學中也常讓學生畫畫，展示自己。讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時，學生們都會非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩后，我讓學生用圖畫再現(xiàn)詩中景色，學生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學完白居易的《琵琶行》時，學生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨地漂泊在江中，詩人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學生的興趣進一步得到了提高，同時也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。
總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩詞。
古代詩歌鑒賞教案篇三
高三語文復(fù)習集體備課教案倪效思
【教學目標】
知識目標
1、理解表達技巧的作用
2、；
能力目標
提高學生鑒賞古代詩歌技巧的能力。
德育目標
培養(yǎng)學生熱愛中國古代詩歌的情感和審美情操。
【教學重點、難點】
理解表達技巧
【教學準備】cai課件
【教學方法】講練結(jié)合
【教學過程】
一、考標解讀
考試大綱對古代詩文的“鑒賞評價（能力層級e）”的具體要求：
（一）、鑒賞文學作品的形象、語言、和表達技巧。主要是針對古代文學作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要求從形象、語言和表達技巧這三個方面進行鑒賞。
（二）、評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。主要是從作品形象入手，對其思想內(nèi)容和作者的觀點進行整體把握和評價。
二、知識要點
表達技巧（1）
概念：表達技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達思想感情時所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個方面：
4、表達技巧
（1）表達方式：記敘、議論、說明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）
鑒賞示例：直接抒情
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
（分析：詩句開門見山，直敘登上高臺后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩人感時傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨愴然而涕下”。）
鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
（分析：寫景之中包含著對春雨的喜悅之情）
鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
（分析：作者借“原上草”的頑強抗爭，盡情發(fā)出對自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）
鑒賞示例：間接抒情（樂景寫哀情）
蜀相
杜甫
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
絕句
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？
（分析：以異鄉(xiāng)春色的美好，反襯自己思歸的傷感。）
鑒賞示例：間接抒情（托物言志）
卜算子詠梅（陸游）
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
（分析：通過集中描寫梅花在風雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風骨，表達了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）
墨梅
王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
（分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。）
竹石
鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
（分析：此詩描寫翠竹破石而出，經(jīng)受惡劣艱險而始終堅強不屈的形象，這正是作為“揚州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動寫照。）
表達技巧（2）
寫作技巧：虛實結(jié)合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。
鑒賞示例表達技巧之虛實結(jié)合
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（前兩句實寫，后兩句虛寫）
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
（分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）
又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”想象別后夢醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺離別的不忍和無奈。
鑒賞示例表達技巧之比喻、象征、夸張等
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
（分析：早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的.手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧！比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：
石灰吟
于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（分析：本詩運用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）
鑒賞示例表達技巧之比喻、象征、夸張等
如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”(李白《夢游天姥吟留別》)
“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”(李白《秋浦歌》)。
又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)
以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；
“輕言托朋友，面對九凝峰?！?李白《箜篌謠》)
用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
鑒賞示例表達技巧之烘托
如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌：
行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷脫帽著頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
鑒賞示例表達技巧之用典（使語言精煉，內(nèi)容豐富。）
永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
絕句
李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
（這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。）
三、鞏固練習
一）、分析下列名句的主要藝術(shù)手法。
（1）、國破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）
答：
古代詩歌鑒賞教案篇四
重點：理清鑒賞古代詩歌的思路。
難點：在主觀題的回答中語言如何簡練準確。
課時安排：1課時。
一．導(dǎo)入：
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離**》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二．考綱分析：
文學鑒賞評價：1.鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。
2.評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點。
形式：語言——表達技巧。
****形式：主觀題。
三.鑒賞方法：
1.透過字面把握形象。
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、本站菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.通過聯(lián)想分析思想。
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，入黨志愿書悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等。
某一詩句的大意或內(nèi)涵。
詩人的思想傾向、****主張、志向追求。
時代背景、社會現(xiàn)實。
3.品味語言鑒賞技巧。
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景?！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4.書面表達掌握術(shù)語。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）。
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風格浪漫主義/現(xiàn)實主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四.練習：
1.閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，心得體會我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合。
徐詩閑適比喻以動襯靜。
2.閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說。”請具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
五.總結(jié)：
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，全面的范文參考寫作網(wǎng)站這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
1998《題李凝幽居》賈島。
1999《漫成一首》杜甫。
2000《約客》趙師秀。
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
2002《春夜洛城聞笛》李白。
古代詩歌鑒賞教案篇五
《蜀相》導(dǎo)學案。
[明確目標]。
1、知識和能力:。
2、過程和方法:。
3、情感態(tài)度和價值觀:。
（提示：請在明確本文學習目標的基礎(chǔ)上再進行“先學先練”活動。）。
[合作探究]。
1、整體感悟（賞析前提）：
（1）知人論世，關(guān)注背景（概括寫出）：
（2）觸摸詩人，明確大意（概括寫出）：
（3）置身詩境，熟讀成誦（課堂檢查）。
2、品味探究（專題訓(xùn)練）：
（1）本詩首聯(lián)采用了怎樣的表現(xiàn)形式？
首聯(lián)在表現(xiàn)形式上是起句設(shè)問，對句自答，一問一答中透出對蜀相的思慕之情。
(2)古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往指一句詩中最精練傳神的一個字。你認為這首詩頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？請結(jié)合全詩簡要賞析。
答：(1)“詩眼”分別“自”、“空”。(2)“自”和“空”二字互文見義，碧草映階，春光空自美好；隔葉黃鸝，聲音空自悅耳。因為詩人思慕的人早已逝去，詩人無心欣賞自然，大好春光只能“空自”存在，這就突出了對諸葛亮的懷念之情，同時也表達了對當時缺少濟世英才的慨嘆。
(3)頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象？
以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績和才德。勾畫了一個有為的.政治家形象。
(4)這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?
這首詩通過詩人對丞相祠堂的尋訪，表達了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩人憂國憂民的思想感情和政治理想：詩人對憂念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當時安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現(xiàn)為國效力；同時也寄寓了自己生不逢時、抱負難施的感慨。
（5）以《蜀相》為例，說明律詩對仗的特點。
律詩要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗。要求在一聯(lián)中的出句和對句在句法結(jié)構(gòu)上一致，同一位置的詞語詞性相同。如本詩頷聯(lián)的出句“映階碧草自春色”和對句“隔葉黃鸝空好音”兩句就是如此。兩句的定語“映階”、“隔葉”都是動賓短語，“碧草”、“黃鸝”都是名詞作主語，“自”、“空”是副詞作狀語，“春色”和“好音”都是偏正名詞短語作謂語。總之，此聯(lián)結(jié)構(gòu)一致，詞性相同，平仄相錯，對仗十分工整。
古代詩歌鑒賞教案篇六
了解詩詞的有關(guān)知識，結(jié)合注釋疏通詩句，初步把握句面意思。
過程與方法
以靈活多變的誦讀貫穿學詩的全過程，創(chuàng)造濃郁的學詩的氣氛。
情感、態(tài)度與價值觀
讓學生體會詩人的感情，品味詩詞的意境。
重點
誦讀；引導(dǎo)學生領(lǐng)會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。
難點
引導(dǎo)學生進入詩歌意境，運用再造想象感悟詩歌內(nèi)容。
朗讀法；聯(lián)想、想象法；討論、點撥法。
學生
自讀詩歌，查閱資料，了解作者及寫作背景。
老師
多媒體課件、投影儀、錄音機。
2課時
古代詩詞是我國古代文學寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠。它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學生學一點優(yōu)秀的古代詩詞，不僅有助于提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要認真學習和努力掌握一定數(shù)量的古代詩詞。今天，我們學習四首古代詩詞，主要是領(lǐng)會古人融情于景表達襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
曹操(155-220)，字孟德，沛國譙縣(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往以舊調(diào)、舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當時社會的**，有的抒寫個人遠大的抱負，氣勢雄偉，慷慨悲壯。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等。
李白(701-762)，唐代大詩人，字太白，號青蓮居士，隴西成紀人(今甘肅天水)，是我國文學史上偉大的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。
1.朗讀。請同學們認真讀兩遍，讀準字音，注意停頓。
2．理解詩句大意。
(1)對照注釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號。
(2)集體解疑。
(3)同桌互相說一說詩句的意思。
(4)指名學生用現(xiàn)代漢語將這首詩的意思說一遍，語言要優(yōu)美。
《觀滄海》
1．簡介背景。
漢獻帝建安十二年(207)，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚鞭，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當秋風蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融入自己昂揚奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風格。
2．整首詩是由一個字來展開詩的線索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的，請指出是哪個字？
“觀”是全詩的“詩眼”，以下五句都是觀海所見。
3．“東臨碣石，以觀滄海?！贝司渲饕淮裁矗烤渲杏兄苯訉懙饺藛?？
主要交代了觀海地點、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時的勃勃英姿。
4．詩中哪幾句是寫實景？主要寫了哪些景色？顯示了什么？
“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起?！笔菍憣嵕?，主要描寫了滄海水波蕩漾的動態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風中搖曳弄姿，生機勃發(fā)。
5．詩中哪幾句是寫虛景？能說出這一景象嗎？這種景象是一種什么樣的意境？
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！笔菍懱摼?，即作者的主觀感受，可從兩個“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運行都離不開大海的懷抱，都包蘊在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象，是一種極其開闊博大的意境。
6．最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內(nèi)容無關(guān)。
7．小結(jié)：
這首詩虛實結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負。感情基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風骨”的代表作。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
1．解題。
這首詩是李白在聽到王昌齡被貶為龍標尉的消息時，寫的一首充滿同情和關(guān)切的詩篇。聞，聽說。王昌齡(約698-757)，唐代著名邊塞詩人。字少伯，京兆長安人。他是作者的朋友。左遷，貶謫。龍標，在今湖南黔陽，唐時甚僻。遙，遙遠。此寄，這首詩篇。
2．細讀品味：
(1)“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。”
首句寫景兼點時令。楊花飄落，子規(guī)啼叫，即含有飄零之感、離別之恨，融情入景。次句便直敘其事，“聞道”，表示驚悉?！斑^五溪”，可見遷謫之荒遠，道路之艱難，不寫悲痛之語，而悲痛之意已現(xiàn)，流露出作者對被貶友人的深切懷念。
(2)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?BR> 人隔兩地，心意難達，明月在天，千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠方。明月寄愁，飽含了作者深切的同情和關(guān)切。
3．明月本來是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？
作者在這里把明月人格化了，把本來無知無情的明月，變成了一個了解自己、富有同情心的知心人。
通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠荒涼的所在。同時，這不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。把客觀事物人格化，能表達更強烈、更深厚的情感。
4．歸納主旨。
詩人通過對暮春時節(jié)特定景物的描寫，表達了對友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。
5．小結(jié)：
詩人通過豐富的想象，變抽象為形象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式，通過對景物的描寫，表達了對友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情，同時也抒發(fā)了對官場傾軋的憎惡。
1．《觀滄?！愤@首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩中，景和情緊密結(jié)合。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。
2.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
(1)融情入景，景中見情，情景交融。詩人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景，又以“子規(guī)啼”暗點自己對王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。
(2)客觀事物人格化，抒情更強烈，更深沉。
觀滄海
曹操
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李白
請齊背前兩首詩，鞏固以上內(nèi)容。
前面我們學習了“建安風骨”的代表作《觀滄海》，還品味了李白詩中的深情厚意，今天我們再學習兩首古詩，一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。
王灣，生卒年不詳，唐代詩人。洛陽(今屬河南)人。開元初任滎陽主簿，又參與編纂《群書四部錄》，后任洛陽尉?，F(xiàn)存詩10首，其中最著名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。
馬致遠(約1250－1321以后)，號東籬，大都(今北京)人，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。
1．初讀《次北固山下》
(1)聽準字音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。這首詩意境優(yōu)美，語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
(2)多媒體展示flash朗讀，要求學生跟讀。
2．聽讀詩歌，給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏，注意重音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
3．學生配樂朗讀。
《次北固山下》
1．同學們先自己將這首詩朗讀幾遍，體會一下詩中包含的情感，然后說一說你的感覺。
學生發(fā)言，教師點撥：
這是一首寫景抒情的七言律詩，詩人王灣因長江的風景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。
2.如果說這首詩寫了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒有體現(xiàn)？
首聯(lián)以對偶句發(fā)端，寫詩人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進，駛進“青山”，駛向“青山”之外的遙遠的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。
3．頷聯(lián)寫的是什么？古來很多人稱贊這兩句詩氣勢逼人，意境豪闊，你的感覺怎樣？
此聯(lián)寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開闊?！俺逼絻砂堕煛保@一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見這時風順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行，也是因為此地的長江正是平野開闊、大江直流、風平浪靜的時候。
4．最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩到底蘊含著怎樣的哲理呢？
此時詩人想起正值歲暮臘殘之時，而連夜行舟，天邊太陽正微露曙光，不由得升起無限感慨。當殘夜將盡未盡之時，一輪紅日已從海上升起，當舊年尚未逝去，江上已呈露春意?！叭丈鷼堃埂?、“春入舊年”都表示時序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句還妙在無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理，給人以樂觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。
5．尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)？
這兩句緊承第三聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。
《天凈沙秋思》
1．四人為一組，討論以下問題，教師適當點撥，共同明確：
(1)這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？你認為這樣做有何好處？
這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個統(tǒng)一體，簡約之中見出深細。
(2)小令的最后兩句各自寫的是什么？
“夕陽西下”點明了特定的時間，也照應(yīng)了前文的“昏”字，屬于寫景鋪墊?！皵嗄c人在天涯”點出了主人公，直抒天涯游子之悲，屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。
(3)體會篇末所寫的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？
獨在荒涼的古道上，頂著西風，騎著瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷?！皵嗄c人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽憑讀者去想象。
這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達的，作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動。
協(xié)調(diào)。第一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉的哀鳴，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”，呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉，就如一個行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風驟起，馬也因長途跋涉而累瘦了，再次凸現(xiàn)了無家可歸的哀怨與迷惘；從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個“古”字，把游子的個人凄苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面?！靶颉笔菧贤ㄕ系K的建筑物，在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的，蘊含著豐富的活力；“人家”是溫馨的場所，是產(chǎn)生歡歌笑語的地方。這里寫他人有家而我獨無，更添一份思鄉(xiāng)之情；與一、三句形成鮮明的對照，更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩的其他幾句是正面寫游子之思之悲，那么第二句則是從反面來寫，更添悲愁，可算是“以樂景寫哀情”，“一倍增其哀”了！
1．《次北固山下》
(1)內(nèi)容前后照應(yīng)。
首聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
(2)以小景傳大景之神。
如“風正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風順”而用“風正”，是因為光“風順”還不足以保證“一帆懸”。風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風，又是和風，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已經(jīng)相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”?？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。
2.《天凈沙秋思》
(1)靜景與動景相映。
《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果，得力于成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動態(tài)中的“流水”，與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭瑟中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。
(2)景色與情思相融。
這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達。作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致?？萏?、老樹、昏鴉、西風、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動。
次北固山下
王灣
天凈沙秋思
馬致遠
本課教學，我在閱讀方面按照詩詞的特點來進行，首先結(jié)合注釋疏通詩句，初步把握句面意思；其次從整體上分析描寫的內(nèi)容(景物、事)所表現(xiàn)的情感。再次通過反復(fù)誦讀，讓學生發(fā)揮聯(lián)想、想象，“神”入其中，進而體會這四首詩的內(nèi)容和情感及理解遣詞造句的妙處。
[古代詩歌四首教案教學設(shè)計]
古代詩歌鑒賞教案篇七
學習目標：
1、涵詠詩歌，探究詩歌緣景明情的方法，感受詩歌意境。
2、學習詩歌，理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。
3、背誦《登岳陽樓》。
德育目標：了解作者愛國情懷，激發(fā)自己愛國之情。
學習重點：通過學習本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。
學習難點：運用“置身詩境，緣景明情”的方法擴展閱讀。
教學方法：吟詠啟發(fā)誦讀。
教學課時：1課時。
教學過程：
(學生自己定學習任務(wù)，教師展示幻燈片，師生明確學習目標)。
二、整體感悟，指導(dǎo)誦讀(展示原詩)。
1、自由朗讀，結(jié)合書下注解，讀懂詩句。
2、質(zhì)疑問難，大聲朗讀。
3、指名學生用自己的話解釋本詩的意思。
4、指名朗讀，劃分節(jié)奏，注意輕重、緩急、快慢。
三、指導(dǎo)學生用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞本詩。
1、以思帶說：
詩中寫出了洞庭湖怎樣的自然景象，請加入自己的想象，更生動形象的描繪。
2、煉字：
抓住關(guān)鍵字“坼”“浮”進行體會。
明確：“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
3、誦讀，讀出杜甫詩風“大氣”之感，體會作者心胸開闊。
四、探究作者杜甫形象。
2、思考：是什么使詩人老淚縱橫?結(jié)合你所了解的杜甫及本詩談?wù)劇?BR> (師展示幻燈片)：唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
3、探究：作者是怎樣表達自己情感及對國家情感的?那為什么要先表達自己的情感?
聯(lián)想一下我們學過的老杜的.詩(師展示幻燈片)：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
《茅屋為秋風所破歌》。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！肚锱d八首》。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥心?！?BR> 《春望》。
“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！薄兜菢恰?。
4、總結(jié)：鑒賞詩詞應(yīng)從景和情入手，通過學習這首詩，我們覺得描述詩的意境應(yīng)分幾步(師展示幻燈片)：
繪景—摹形---溯情。
5、記誦：融入情感，想象自己是杜甫，大聲讀背。
五、遷移擴展：運用“置身詩境，緣景明情”的方法品讀《旅夜書懷》。
結(jié)語(師展示幻燈片)：任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會和歷史的土壤里。(別林斯基)。
自從有了詩歌，人生就不是一件枯燥的東西。(朱光潛)。
讓我們熱愛詩吧!
作業(yè)：
運用“置身詩境，緣景明情”的方法品讀杜甫的其他作品。
教后札記：
一是選修課教材的處理。我覺得，選修課的學習一定與必修課的學習有區(qū)別，而且，這區(qū)別應(yīng)該就在選修課更要重視方法的傳授與規(guī)律的把握。這一堂課是學習杜甫的《登岳陽樓》，但我一開始就是把它當作一個例子，一個學習運用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞詩歌的例子。在第一次備課過程中，我也是努力這樣去做的，教案經(jīng)過了幾次修改，最后定為“導(dǎo)入——譯讀——賞析指導(dǎo)(初知意象----置身詩境——背景介紹—-知人論世——緣景明情)——情讀背誦——遷移擴展---布置作業(yè)——結(jié)束語”，這樣，如何“把握意象”，如何“置身詩境”，如何“緣景明情”，相對就更明晰了。雖然，這種教法不一定就是最佳的教法，但作為選修課教學的探索，我覺得我的這一變革是值得同仁借鑒的。
二是教學中的以情感人。我覺得，一堂精彩的課，應(yīng)該是給人一種藝術(shù)的享受，這藝術(shù)對于詩歌鑒賞尤以“情”為重，“感人心者，莫先乎情”嗎!要達到這一境界，就必須做到課堂教學中無廢話，而且教師一定要善于抓住煽情契機。而這一功夫，是需要在教學設(shè)計過程中有意識地練就的，那就是盡量能考慮到課堂教學的方方面面，既備教材，備教法，更要備學生，備學法，這樣，作為教師就得事先考慮好每一個環(huán)節(jié)如何過渡，每一個問題如何設(shè)計，哪詳哪略哪兒容易激發(fā)學生共鳴，這樣才能師生共收獲。
三、幻燈片的合理展示。這么久課件課的教學實踐，讓我知道詩歌教學尤以讀、品、悟為重。若以課件的形式上課，幻燈片的制作一定不能多，而且還要合理展示?；谶@一認識，我一共制作了11張幻燈片，其中有兩張是原詩文，只是便于聽課老師觀看，課后我也覺得幻燈片展示的真是恰到好處。其中：
幻燈片5：在分析人物環(huán)節(jié)中“是什么使詩人老淚縱橫?結(jié)合你所了解的杜甫及本詩談?wù)劇彼伎碱}拋出后，才展示了相關(guān)背景，突破了一上課就作者簡介背景介紹的傳統(tǒng)形式。
文章是時代的產(chǎn)物，背景展示有時則十分必要，恰切的背景是課堂教學內(nèi)容渾厚的必要要素。
幻燈片7：起到了方法小結(jié)作用，凝練到位。
幻燈片9：作為結(jié)束語，引用了兩位名人關(guān)于詩歌的名句，很好的激發(fā)了學生喜愛詩歌的情愫，也使本詩的教學無論是知識情感，還是德育都得到了很好的收束。
【登岳陽樓記讀后感】。
《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當時的背景。第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動我的一段，它多為議論，其中表現(xiàn)作者的思想和遠大的報負。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時代的中學生是否應(yīng)該學習“古仁人”一樣，志存高遠，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態(tài)。
在今日的中國，我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國家的主人，我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國家，所以我們無論身在何方，身處何種地位，都應(yīng)心系天下，關(guān)心國事，以國家只是為己任。
如果，每個人都做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，中國將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問“微斯人，吾誰與歸?”呢?到時，天下人皆為一道，共奔繁榮富強。
古代詩歌鑒賞教案篇八
詩歌作品的形象指的是詩人根據(jù)現(xiàn)實生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對于敘事詩而言，詩中的“人”和“事”是形象；對于寫景詩狀物詩而言，詩中的“景”和“物”是形象；對于抒情詩而言，詩中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。
詩歌中的形象既指人物形象（包括詩人“我”的形象），更多的是指詩歌中所描繪的景物形象。
1．主人公形象。
《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長制作斗爭的劉蘭芝、焦仲卿等。
王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報國，獻身邊塞的形象。
2．詩人形象。
詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。
（1）傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。
如《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
（2）心憂天下、憂國憂民的形象。
如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足？”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。
（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。
（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。
如陳子昂。《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
（5）矢志報國、慷慨憤世的形象。
如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。
（6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。
3．景物形象。
如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”、“羈鳥”、“舊林”、“池魚”、“故淵”，李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細雨”、“黃昏”，還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。在古詩中，講究“一切景語皆情語”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯(lián)系詩人的形象。這兩者是一致的。
4意象。
意象是分析、研究詩歌特有的名詞，“意”是指詩人的主觀情意；“象”是指詩人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@首詩中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經(jīng)不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨特的意象充分地表達了詩人孤憤、倔強的思想感情。詩歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩篇的基礎(chǔ)，也是讀者對詩的審美評價的依據(jù)。
5意境。
所謂“意”，指詩人的思想感情，是在理解、認識現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊理的情”；所謂“境”是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實生活中提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象?！耙饩场?，就是作者的“真感情”與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的感人的藝術(shù)境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現(xiàn)，是詩歌突出的藝術(shù)特征。
意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石.
塑造形象的常見手法。
1.比興手法。
如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚?！痹娋湟陨洹啉F起興，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運用，有助于詩歌形象的塑造，也有助于讀者走進主人公的生活世界去體味他們的真情實感。
2.細節(jié)刻畫。
塑造人物形象大多著力于人物的語言、行動等細節(jié)的描寫。如《邶風?靜女》中“愛而不見”這一生活細節(jié)表現(xiàn)了姑娘的天真、活潑和調(diào)皮，“貽我彤管”則表現(xiàn)了姑娘對愛情的真摯和執(zhí)著?！犊兹笘|南飛》中描寫蘭芝“卻與小姑別，淚落連珠子”的細節(jié)，刻畫了一個愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象。
3.烘托渲染。
杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩人窮困潦倒、飄泊無依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴寒、不怕孤獨的高傲品性而進行了環(huán)境氣氛的烘托。
4.對比襯托。
如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對比，男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對比。通過對比，刻畫了女主人公的善良剛強，反襯出男主人公的無情無義、“二三其德”。
古代詩歌鑒賞教案篇九
東城高且長，逶迤自相屬。
回風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
譯文及注釋。
「翻譯」。
洛陽的東城門外，高高的城墻。
從曲折綿長鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處。。
四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有秋風在大地上激蕩而起。空曠地方自下而上吹起的旋風，猶如動地般的吹起。
使往昔蔥綠的草野霎時變得凄凄蒼蒼。
轉(zhuǎn)眼一年又過去了！在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人苦悶。
鷙鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時光流逝。
與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。
何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢！
那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。
穿著羅裳薄衣隨風飄逸拂動，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習練著箏商之曲。
《音響一何悲》之曲因為琴瑟之柱調(diào)得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風，聽起來分外悲惋動人。
由于聽曲動心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。
反復(fù)沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調(diào)所感動。
心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結(jié)深情。
「注釋」。
東城：洛陽的東城。
逶迤：曲折而綿長的樣子。
回風動地起：“回風”空曠地方自下而上吹起的旋風。“動地起”言風力之勁。
秋草萋已綠：“已”，一作“以”?！拜隆?，通作“凄”。綠是草的生命力的表現(xiàn)，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風搖落之中，草的綠意已凄然向盡。
四時更變化二句：“更”，替也?！案兓?，謂互相更替在變化著。
晨風懷苦心二句：“晨風”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥?！皯芽嘈摹?，即“憂心欽欽”之意?！绑啊保浅猩衔摹皻q暮”而言?！熬执佟?，不開展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季漸寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了?！皞执佟?，隱喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時行樂的想法。
蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮?！胺徘橹尽?，謂展胸懷?！敖Y(jié)束”，猶言拘束。“自結(jié)束”，指自己在思想上拘束自己。
燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人?！叭缬瘛保稳菽w色潔白。
被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也?！袄怼?，指“樂理”，當時藝人練習音樂歌唱叫做“理樂”。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個現(xiàn)象的兩面，都是表明彈者情感的激動。
馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思?！爸袔А?，內(nèi)衣的帶子。一作“衣帶”?！吧蛞鳌?，沉思吟詠?！败U躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復(fù)沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了?！傲摹保们?。表現(xiàn)無以自遺的悵惘心情。
思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者。“銜泥巢屋”，意指同居。
「賞析」。
處在苦悶的時代，而又悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切?？鄲灦鵁o法擺脫，便往往轉(zhuǎn)向它的對立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發(fā)的滔蕩之思。
詩人大約是獨自一人，徘徊在洛陽的東城門外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復(fù)始的苦悶生活一樣，單調(diào)而又乏味。四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時變得凄凄蒼蒼。這開篇四句，不僅描述著詩人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩人內(nèi)心的痛苦騷動。生活竟如此重復(fù)、單調(diào)變化的只有匆匆逝去的無情時光。想到人的生命，就如這風中的綠草一般，繁茂的春夏一過，便又步入凄凄的衰秋，詩人能不驚心而呼：“四時更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發(fā)出詩人對時光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調(diào)：“晨風懷苦心，蟋蟀傷局促?！薄俺匡L”即“?鳥”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強著詩人對人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應(yīng)當早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣——這就是突發(fā)于詩中的浩然問嘆：“蕩滌放情志，何為自結(jié)束？”
以上為全詩之第一節(jié)。讀者可以看到，在此節(jié)中盤旋往復(fù)的，其實只有一個意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來自于詩人自身生活中的苦悶，與所見景象并無關(guān)涉。但詩人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫來。便令人感到，從“高且長”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于？鳥、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個聲調(diào)哀嘆：“何為自結(jié)束”、“何為自結(jié)束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強化的情感抒寫，較之于直抒其懷，無疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫詩人的行樂之境。--當“何為自結(jié)束”的疑慮一經(jīng)解除，詩人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩人，竟做了一個極美妙的“燕趙佳人”夢：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉(zhuǎn)眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態(tài)雍容地端坐在詩人家中，分明正錚錚地習練著靖商之曲。大約是因為琴瑟之柱調(diào)得太緊促，那琴間竟似驟雨急風，聽來分外悲惋動人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實際上不過是詩人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫面飄忽、轉(zhuǎn)換也快，呈現(xiàn)出一種夢寐般的恍惚感。
最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”?！爸袔А?，一本作“巾帶”。關(guān)于這兩句寫的指何人，照張庚的說法：“凡人心慕其人，而欲動其人之親愛于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩人了。那當然也有道理(只與整句不太連貫)。不過，苦將其視為佳人的神態(tài)表現(xiàn)，恐怕還更有韻致些。因為佳人之“當戶”理琴，本來并非孤身一人。此刻在她對面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動，而為之目凝神移的，還有一位夢想著“蕩滌放情志”的詩人。正如吳淇所說：“曰‘美者’，分明有個人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個人促他”分明有個人在聽他；“曰‘整中帶’，分明有個人看他；曰‘躑躅’，分明有個人在促他”(《選詩定論》)?！榜Y情整巾帶”兩句，正是寫佳人在這“選”、“聽”、“看”、“促”之下的反應(yīng)——多情的佳人面對著詩人的忘形之態(tài)，也不覺心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現(xiàn)出一種“理欲交戰(zhàn)情形”;但內(nèi)心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱嘆的“‘馳情’二句描寫入神”處。在這種圖畫也“畫不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語，傳達與詩人永結(jié)伉儷之諧的深情，真是“結(jié)得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當，俱被他說盡”(朱筠《古詩十九首說》)。
這就是詩人在“東城高且長”的風物觸發(fā)下，所抒寫的“蕩滌放情志”的一幕；或者說，是詩人苦悶之際所做的一個“白日夢”。這“夢”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥苦蟲悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過是苦悶時代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補償(尼采)，一種現(xiàn)實中無法“達成”的虛幻的“愿望”而已。當詩人從這樣的“白日夢”中醒來的時候，還是會因苦悶時代所無法擺脫的“局促”和“結(jié)束”，而倍覺凄愴和痛苦。
古代詩歌鑒賞教案篇十
：在主觀題的回答中語言如何簡練準確。
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學鑒賞評價：1.鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。
2.評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點。
形式：語言——表達技巧。
考試形式：主觀題。
1.透過字面把握形象。
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：20xx年高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的'形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.通過聯(lián)想分析思想。
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等。
某一詩句的大意或內(nèi)涵。
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求。
時代背景、社會現(xiàn)實。
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景?！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4.書面表達掌握術(shù)語。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）。
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風格浪漫主義/現(xiàn)實主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1.閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合。
徐詩閑適比喻以動襯靜。
2.閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
1998《題李凝幽居》賈島。
1999《漫成一首》杜甫。
20xx《約客》趙師秀。
20xx《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
20xx《春夜洛城聞笛》李白。
古代詩歌鑒賞教案篇十一
古代詩歌鑒賞一測試要點1．鑒賞古詩的內(nèi)容鑒賞古代詩歌首先要讀懂內(nèi)容，如果連內(nèi)容都不懂，那其他就都談不上了。怎樣才能讀懂內(nèi)容呢？當然先要看詩歌的題材，是寫人的，還是記事的，是寫景的還是抒情的；再看具體的人、物、景。同時詠史的，還要看作者是客觀評價呢，還是借詩詠懷呢？請看1994年這道高考試題：對下列這首《菊花》詩分析不確切的一項是秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
a.第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。b.第二句表現(xiàn)詩人賞菊入迷，流連忘返的情景。c.三四兩句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。d.全詩用語平易，沒有刻意求工，卻含義雋用，極富藝術(shù)感染力。a.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。b.“多應(yīng)借得，赤壁東風”，指孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風取得了勝利。c.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖”的詩句，說明諸葛亮的功績。d.最后一句指明了鼎足而立的三國中的英雄：劉備、孫權(quán)及諸葛亮。
該題要求考生能夠準確理解詞句的意義。答案為d.這首曲為元代詩人阿魯威，題目是《雙調(diào)·蟾宮曲》。a項“釃酒臨江，橫槊曹公”語出蘇東坡的《前赤壁賦》：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！痹擁椀囊馑寂c原詩完全相符。b項的干擾因素較大，《三國演義》中有諸葛亮借東風的故事，故此處有人認為錯了。其實從當時的歷史形勢來看，主要是曹操與孫權(quán)之爭，劉備連立足之地還沒有呢，劉備只是起到推波助瀾的作用。所以，“孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風取得了勝利”的說法是站得住腳的。c項“便成名八陣圖中”一句出自杜甫《八陣圖》：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！薄鞍岁噲D”，指由田、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，是諸葛亮的一項創(chuàng)造。詩歌前兩句正式說明了諸葛亮在輔助劉備創(chuàng)業(yè)中的功勛。d項是對最后一句的分析。該項的分析偏離了愿意，該句是緊承對諸葛亮的描寫而來的，又對魏、吳、蜀三方作了一個小結(jié)，并非指明劉、孫、曹三位英雄。
3．鑒賞古詩的表達技巧詩歌的表達技巧是多方面的，有構(gòu)思立意方面的，也有語言修辭方面的，了解詩歌的表現(xiàn)技巧，更有利于理解詩的內(nèi)容和作者的情感。如1995年高考試題對李清照《如夢令》分析不當?shù)囊豁検亲蛞褂晔栾L驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
a.“不消”表面是指酒意未消，實際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。b.“綠肥紅瘦”中，“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。c.這首詞從一般敘述，轉(zhuǎn)入到一問一答，然后是設(shè)問和慨嘆，層層拓展、深入。d.作者采用直抒胸臆的手法，表達對春光留戀和惜別的一種傷感情緒。a.作者以設(shè)問開卷，分層次的敘述了三國人物的英雄業(yè)績，最后以概述作結(jié)，全篇有分有總，首尾響應(yīng)。b.作者用“驚起”二字生動而有形象的描繪出諸葛亮從南陽隱居到報效劉備而出仕的這一轉(zhuǎn)變。c.作者通過對三國英雄的描繪和比較，表達了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉愿。d.這首元曲風格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的遺風，而又沒有“人生如夢”的悲傷感嘆。
本題考查對詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)方法的鑒賞能力。答案為c.a項考查理解這首曲的結(jié)構(gòu)，b項考查理解詞語運用的作用，d項考查鑒賞作品的風格，對照這首元曲，這三項都是正確的。c項的錯誤在于沒有弄清楚該曲的基調(diào)。這首曲雖然風格雄健、高昂，但全詩主要是對歷史做出客觀的評價，并非要表現(xiàn)什么“追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉業(yè)”。
（一）對下面這首宋詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検羌s客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
a.前兩句寫出了時令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。b.第三句點題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。c.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節(jié)，生動地表現(xiàn)出詩人此時閑適恬淡的心情。d.全詩通過對環(huán)境和人物動作的渲染，描寫詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。a.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩異曲同工。b.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。c．
a.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。b.門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時有水禽啼。c.遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。d.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。a.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。b.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。c.“僧敲”句中的“敲”,傳說也曾想作“推”,“推敲”一詞即來源于此。d.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定,“不負言”表示不違背諾言。
2.對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検恰?BR> a.第一聯(lián)用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。b.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。c.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。d.全詩所寫之事雖然不大，感情也無跌宕，但由于注重煉字，故讀來回味無窮。a.劉詩中“兩相和”的“和”用字工穩(wěn)，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融合畫面。b.劉詩中“潭面無風”句和雍詩中“煙波不動”句，都貼切地描繪了夜光下湖面風平浪靜、山影凝重、朦朧而又靜謐的景色。c.雍詩中“碧”是湖色，“翠”是山色，因為是凝視君山映在湖中的倒影，所以給人感覺湖水的顏色沒有君山倒影的顏色濃重。d.雍詩中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。他們是古代傳說中堯的女兒、舜的妃子，死后化作香水神，遨游于洞庭之上。
2．關(guān)于這兩首詩，分析不恰當?shù)囊豁検恰?BR> a.劉詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁的再現(xiàn)于紙上。b.雍詩從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。c.兩首詩都巧妙的以“螺”作比，但一首將浩月銀輝下的山比成銀盤中得青螺，一首將倒影湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。d.兩首詩都將洞庭湖的山水景物描寫的高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺。
（五）對下面這首唐詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検窍s虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。[注]垂綏，指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。
a.首句寫蟬的形狀與食性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩人將“貴”與“清”統(tǒng)一在“垂綏飲清露”的形象中。b.次句寫蟬聲之遠船?！傲黜憽睜钕s聲長鳴不已，悅耳動聽。一個“出”字，使人感受到蟬場的響度與力度。c.三四句蘊含深意，表明立身品格高潔的人，不需要外在的憑藉，自能聲名遠播，表達出對高尚品格的熱情贊美。d.這首詩，事、景、情、議融為一體，顯示出詩人寓情于景的藝術(shù)才能。
[試題分析]。
（一）答案為c.本題考查古詩的鑒賞能力。宋代趙師秀的《約客》，寫的是與人約會而久候不至的情景。前兩句描寫環(huán)境：黃梅時節(jié)，雨多天悶，長滿青草的池塘里蛙聲不斷。雨聲、蛙聲為什么特別清晰？原來是他在靜候著友人的到來，夜越深，聲音就越顯響亮。第三句點明了詩題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。最后一句只是寫了詩人的一個小小的動態(tài)，然而在這個動態(tài)中，將詩人焦躁而期望的心情刻畫的細致入微。由于孤獨一人，下不成棋，“閑敲棋子”，正體現(xiàn)了主人公孤獨中的苦悶，而不是如c項中所說的“表現(xiàn)出詩人此時的閑適恬淡的心情”。
（二）第1題，答案為c.能力層級e極。在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)，即每句寫一景，多用兩聯(lián)駢偶。杜甫很喜歡用這種題個，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四種景色，兩副對聯(lián)，十分工整，但合起來又組成了一個統(tǒng)一的意境。這首《漫成一首》寫月夜泊船，寫夜景，但作者并沒有從天上之月寫起，卻先寫水中之月影“去人只數(shù)尺”，意思是說月影靠船很近，與“江清月近人”意境是完全一致的。第二句寫船中檣桿上掛著照亮的燈，在燈光下，顯得寧靜、柔和?？梢姶藭r的江上并沒有風，否則，江水不會那樣平靜，月影也不會那樣清晰。這兩句由“江月”到“風燈”，由遠及近。接著三四句又由近移遠，寫到江岸。由于月照沙岸如雪，沙頭景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團聚在沙灘上，睡得那樣安恬，與環(huán)境非常和諧。忽然船尾傳來“撥剌”的聲響，使凝神的詩人猛地驚醒，顯然剛剛有一條大魚從那兒躍出水面。詩的前三句著力刻畫一個“靜”字，末句卻寫動，寫聲，似乎破了靜謐之境，但讀者的感受恰還相反：以動破靜，愈見其靜。一動一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點、同時又最富于詩意的情景，寫得逼真、親切。c項的錯誤有兩處：第二句中的“風燈”，是一種有罩子能防風的燈，并非“江風吹打桅燈”；如果把它與前一句“江月”相對應(yīng)來看，也不能理解為動作。
第二處是，這一句寫的還是靜景，說它與第一句的“靜”“對比鮮明”，也是不當?shù)?。?題，答案為c.能力層級e極。題干上將《漫成一首》在寫作上的特點已經(jīng)說明，即每句寫一景，四句分別寫了越、燈、鷺、魚四景，而四景又組成了統(tǒng)一的意境。c項詩中分別描寫了麗日、花草、飛燕和鴛鴦四景，動靜結(jié)合，組成了安謐、寧和的意境，與原詩確有異曲同工之妙。a項詩為王之渙的《登鸛鵲樓》，只有前兩句寫了兩景，而后兩句是述懷。b項詩為唐朝裴度的《溪居》，寫了“清溪”、“古木”和“水禽”三景，第四句“紅塵飄不到”不能算寫景。d項詩為柳宗元《江雪》，前兩句寫了兩景，后兩句合起來才算一景。故這三首詩的寫法與杜甫《漫成一首》詩寫法都不同。
（三）第1題，答案為b.第一句“閑居少鄰并，草徑入荒園”是說平時很少有鄰居緊挨著做伴，庭院和小路上都長滿了荒草。該項卻理解為“自小就有鄰居緊挨著作伴”，原因是對“少”字理解錯了。第2題，答案為c.該項共有兩句話，第一句沒有錯誤。第二句說“首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往”，不完全正確。因為首聯(lián)只是寫了李凝所居的環(huán)境，并未有“隱逸思想的流露”。
（四）這道題選了兩首唐詩作比較鑒賞分析。第一首《望洞庭》，詩人選擇月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象和巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。詩的大意是：澄澈空明的洞庭湖水與秋夜素月的清光交相輝映，一派寧靜和諧的境界，迷蒙的湖面仿佛是一面未磨的銅鏡。在皓月銀輝之下，山越顯青翠，水越顯清澈。山與水渾成一體，遠遠望去，如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺。第二首《題君山》，詩人從水中的倒影來描寫，并生發(fā)聯(lián)想。起筆先描寫君山的倒影，繼之詩情轉(zhuǎn)向虛幻，將洞庭比作湘水女神的妝鏡，把君山想象成鏡中映出的倒影，女神正對著妝鏡欣賞自己的秀鬟。詩的大意是：廣闊的洞庭風平浪靜，煙波浩淼，倒映在水中的君山之影是多么凝重，凝視倒影，只見翠山不見碧水。這大概就是水中女仙梳洗的地方吧？這水中倒映的君山多么像鏡中女仙青色的螺髻。
第1題，答案為b.本題考查對詩中語句的理解能力，能力層級b級。這兩首詩描寫的洞庭，角度是并不相同的。雍詩所見的景象完全是在白天，并無半語出自月夜。所以“煙波不動”沒有寫月光下的景象。第2題，答案為d.本題考查鑒賞能力，能力層級e級。這兩首詩意在描繪洞庭湖美麗的湖光山色。劉詩高曠超俗，雍詩精巧清麗，但無論是哪一首，要說是讀后就能“油然而生出范仲淹《岳陽樓記》中‘心曠神怡，寵辱偕忘’的感覺”，可能過于勉強了。
（五）答案為d.本題考查是個鑒賞能力，能力層級e級。這是一首托物寓意的小詩，是唐代托詠蟬寄意的名作。詩歌并未寫景，哪里來的“寓情于景”？“事、景、情、議融為一體”的說法更是完全偏離了本詩的寫作手法。
古代詩歌鑒賞教案篇十二
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
2.鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘。
晏幾道〔宋代〕。
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
3.贈別二首·其一。
杜牧〔唐代〕。
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
古代詩歌鑒賞教案篇十三
針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律
借助多媒體講練結(jié)合
理清鑒賞古代詩歌的思路
在主觀題的回答中語言如何簡練準確
1課時
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學鑒賞評價：
1、鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧
2、評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點
形式：語言——表達技巧
考試形式：主觀題
1、透過字面把握形象
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內(nèi)涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時代背景、社會現(xiàn)實
3、品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景?！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達掌握術(shù)語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風格浪漫主義/現(xiàn)實主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合
徐詩閑適比喻以動襯靜
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說。”請具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
2002《春夜洛城聞笛》李白
古代詩歌鑒賞教案篇十四
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩境緣景明情.)。
1.引導(dǎo)學生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境。
2.引導(dǎo)學生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩歌的意境。
3.讓學生掌握意象、意境兩個概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導(dǎo)學生通過聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫意詩情，體味詩歌的意境美。
5.引導(dǎo)學生根據(jù)詩歌意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩境中景、理、情。
自讀法，討論法。
(一)置身詩境。
古典詩歌，富有詩情畫意，意境優(yōu)美。欣賞時，反復(fù)誦讀，置身詩境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。
審美想象的過程有三種方法。
1借助已有的生活體會和什么經(jīng)驗，和詩人取得共鳴。
2通過聯(lián)想，想象，進入詩人所描繪的，我們未經(jīng)歷過的境界，獲得新奇的審美體驗。
3、對于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量構(gòu)想出詩人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情。
1.篇幅短小，意象常見的詩歌，欣賞時只需將意象連綴起來，就可以在一個簡約。明凈的畫面中，體會的作者的詩思。
2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩中的關(guān)鍵點，用自己的想象來補充、連綴，使之形成一個完整的意境，體會作者的思路和情感。
3某些詩歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊含的詩情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫蜀道的難行，山勢的高危，通過神奇的傳說和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比盡量構(gòu)想出那個奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩鬼”之稱，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫音樂的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫了音樂的音色和表情?！笆T前融冷光，二十三絲動紫皇”、“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”等運用了通感的手法把訴諸聽覺的音樂充分形象化、視覺化，化無形為有形，還通過天上人間的想象描摹音樂帶來的感受，間接地描寫音樂。
古代詩歌鑒賞教案篇十五
1、通過適量的讀練析強化學生的對古代詩歌的感性積累和鑒賞的思維能力。
2、強化學生適應(yīng)各種題型的能力，尤其是主觀題。
1、抓住古代詩歌的基本特點進行有針對性的分類講析，并進行有效的綜合講析，讓學生對古代詩歌有一個整體的認識。
課時要點：
1、此知識點出現(xiàn)的背景分析。
2、鑒賞詩歌中的形象之典例。
例析。
一、此知識點出現(xiàn)的背景分析：
在20xx年高考考試說明中，有三個變化最大的項，古典詩歌鑒賞由客觀題變?yōu)橹饔^筆試題，增加了試題的難度。國家考試中心張偉明說：
古代詩歌的考察主要包括對作品的形象、語言和表達技巧進行初步的鑒賞，對作品的思想內(nèi)容進行評價。所謂初步鑒賞指的'是對作品的形象、語言和表達技巧作概要的賞析，無需引經(jīng)據(jù)典，也不需要拿試卷以外的作品進行比較，只需對作品本身的特點進行鑒賞。當然，如果詩句用到的典故是我們在課文中學過的，我們應(yīng)該知道，并能結(jié)合所學的知識進行分析。鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧在命題是可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設(shè)問，也可能和評價作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。這就要求我們在課堂教學中要全面培養(yǎng)學生的能力，不能有所偏廢。
張偉明的說法指明了古典詩歌欣賞的四個方面，綜合起來說就是“三鑒賞一評價”，由于這道題是以主觀題型出現(xiàn)，難度不太大，而且與以前的客觀題型應(yīng)該存在著一定聯(lián)系，這個聯(lián)系應(yīng)當是題目語言導(dǎo)向性。就目前所見到的試題而言，具體的題型可分為兩種：有話語引導(dǎo)的填空題型和無話題引導(dǎo)的短評題型，也有的是二者結(jié)合，題型很不一致，說明我們還處在摸索階段。但是我們在訓(xùn)練時不妨大處著眼，小處著手，從高能力培養(yǎng)上達到一般能力的收效。
二、古詩分解講析：
（一）鑒賞詩歌中的形象。
讀下面蘇軾的詩論并回答問題。林逋《梅花》詩云，"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，"無情有恨何人見，月曉風清欲墜時"，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，"認桃無綠葉，辨杏有青枝"，此村學中至陋語也。說出蘇軾贊揚寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。（北京卷）。
分析詩歌所寫人物形象或物象的外形（顏色、特點、形狀等）和內(nèi)神（品格、精神、氣質(zhì)等）。
古代詩歌鑒賞教案篇十六
第一步、準確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點：
(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內(nèi)容和情感的線索。
(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如：孤獨自寂)。后部分一般運用議論、抒情手法，是詩的主旨。
(即我們平時講的五讀：讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋、讀命題。)。
第二步、明了答案構(gòu)成要點(即給分點)。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個要點：
(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。
(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點，或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠意境優(yōu)美意味深長耐人尋味言近旨遠。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實結(jié)合，先總后分，一問一答)。
第一種模式：分析意境型。
提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境?
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達了詩人怎樣的思想感情?
答題步驟：
(1)描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。答題的時候應(yīng)該抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述的時候一定要忠于原詩，還有用自己的想象加以創(chuàng)新，語言力求優(yōu)美。
(2)概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準確的體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。
(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時候千萬不要空洞，例如“回答表達了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應(yīng)回答出因為什么而“感傷?”。
第二種模式：分析技巧型。
提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?
答題步驟：
(1)準確的指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩句，闡述為什么用這種手法。
(3)闡述此手法有效傳達詩人怎樣的感情?
第三種模式：分析語言特色型。
提問方式：這首詩在語言上有何特色?
提問變體：請分析這首詩的語言風格，談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。
答題步驟：
(1)用一兩個詞語準確點名語言特色。
(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
第四種模式：煉字型。
提問方式：某聯(lián)中，最生動傳神的是什么字?為什么?
提問變體：本詩中某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里?用某個字替代行嗎?為什么?
(1)解釋該字在句子中的含義。
(2)展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境?或者表達了怎樣的感情。
1、關(guān)注詩歌題目。
考生在答語文古詩鑒賞題時，要注意詩歌的題目，題目往往是詩人寫作目的集中體現(xiàn)的地方。所以，關(guān)注題目，分析題意，也是解答古詩鑒賞的重要方法。因為并不是所有的古詩鑒賞都能找到立足點，所以關(guān)注題目就顯得更加重要了。
2、答題緊扣原詩內(nèi)容。
古詩鑒賞考察的就是考生是否真正讀懂了詩歌，所以考生在答古詩鑒賞題的時候，一定要結(jié)合古詩鑒賞的具體內(nèi)容來答題，千萬不能空泛而談，如果是選擇題就要緊扣原詩內(nèi)容來進行判斷，否則很容易偏題。
3、清楚詩人用典。
古代詩人很喜歡用典故，一是為了委婉表達，二是為了以古喻今，三也是為了用較少的文字傳達較多的信息?？忌诖痤}的時候要清楚詩人用典，否則在答題的時候，容易偏題、跑題。清楚詩人的所用的典故，能更好的體會詩歌的情感與主題。
4、辨別真?zhèn)巍?BR> 在古詩鑒賞答題過程中，會出現(xiàn)一些似是而非和自相矛盾的選項?？忌枰⒁庾屑毐鎰e答案，更要注意是否能夠自圓其說，要結(jié)合全詩的內(nèi)容去偽存真。這樣才能在古詩鑒賞題型中得到高分。
5、比較評價型。
在古詩鑒賞中有一類是比較評價型，這類題型對考生的要求比較高，需要考生同時把握幾首詩歌的思想、背景等。對于這類古詩主要用了哪些寫法，都需要結(jié)合題干中的要求來比較。考生在分析的時候要注意表達清晰，層次分明。
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古代詩歌鑒賞教案篇十七
古代詩歌是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著先賢們的智慧與情感。在鑒賞古代詩歌的過程中，我深受啟發(fā)與感動，對這些古老的文字產(chǎn)生了許多感悟。通過對古代詩歌的深入研讀和欣賞，在歡樂、悲傷、思考和勉勵中，我領(lǐng)略了其內(nèi)涵，并體味到了它對于中國文化的重要地位。
首先，古代詩歌給我?guī)砹嗣赖南硎芎陀鋹偂o論是李白的豪放痛快，還是杜甫的悲愴苦難，每一首古詩都展現(xiàn)了詩人獨特的審美情趣和獨立的人生態(tài)度。詩歌的藝術(shù)之美，使我感到心靈沐浴在清新的春風中，身臨其境地感受到了作者的情感和體驗。詩中所表達的各種美，如山水、花鳥、風雪等，讓我意識到大自然的壯麗和美妙。同時，古代詩歌也通過樸實真摯的情感撫慰了我的情感，帶給了我愉悅的心靈享受。
其次，古代詩歌啟迪了我的思考和智慧。古代詩人在敘事、議論中展現(xiàn)了過人的智慧和獨到的見解，使其作品超脫了時空的界限。例如，王之渙的《登鸛雀樓》表達了對時光流轉(zhuǎn)的思索，使我明白人生短暫，應(yīng)該珍惜每一刻。杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》則是對國家狀況的論述，使我對社會變遷有了更深入的理解。這些古代詩歌通過呈現(xiàn)人類共同的存在和社會問題，引發(fā)了我對人生、社會和宇宙的反思，啟迪了我的智慧。
古代詩歌還給我?guī)砹四哿蜌w屬感。在翻閱詩歌時，我感受到了與整個中國文化相連的責任和使命。古代詩歌是中國文化的杰出代表，背負著中華民族的命運和歷史。讀著李白的《靜夜思》，我能夠感受到古人的思緒和心境，與他們建立起一種心靈的共鳴。這種共鳴讓我覺得自己不再孤單，有了一種與古代文化相連的歸屬感。古代詩歌讓我在時空中與眾多的文化傳承者相會，成為一個集體的一員。
此外，古代詩歌也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。古代詩歌的意象豐富多彩，如李清照的《如夢令》中的“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”，讓我陶醉其中，展開了無限的想象空間。隨著閱讀的深入，我逐漸從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，運用到我的創(chuàng)作中。古代詩歌的啟示讓我明白，文學創(chuàng)作不僅需要技巧，更需要靈感和想象力的發(fā)揮。這種啟發(fā)讓我在寫作中勇于創(chuàng)新，嘗試不同的表達方式，使我的作品更具個性和魅力。
綜上所述，古代詩歌的鑒賞給我?guī)砹四蟮闹腔邸⒚栏泻涂鞓?。它不僅在審美層面觸動了我的內(nèi)心，還在思考、凝聚、創(chuàng)造等方面對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過對古代詩歌的鑒賞，我更加深刻地認識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加珍視這一寶貴的文化遺產(chǎn)。只有通過傳承和發(fā)揚古代詩歌，才能讓我們更好地領(lǐng)略到中國文化的深厚底蘊，并將其傳遞給后代。
古代詩歌鑒賞教案篇十八
學習目標：
1、了解詩詞有關(guān)知識;。
2、品味詩歌語言，體味詩歌的意境;。
3、有感情地反復(fù)朗讀詩歌，準確背誦詩歌;。
4、啟發(fā)學生熱愛祖國古代文化知識的思想感情，提高學生的文化品位和審美情趣。
學習重點：
品味語言，體會意境，誦讀并背誦。
第一課時。
《觀滄?！方虒W設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
曹操，一代梟雄，在《三國演義》中，我們已經(jīng)一覽他的風姿。但是由于《三國演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向，導(dǎo)致作者并未能給曹操一個公允的評價。其實，據(jù)史料記載，曹操也是一代良君，他是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。在詩歌創(chuàng)作中，曹操也是以豪放悲愴的創(chuàng)作風格被古代文壇所稱頌。今天，我們即將學習的一首《觀滄?！肪褪菍懺诓懿偈聵I(yè)的巔峰時期。那時，他即將統(tǒng)一北方，登上當年秦皇漢武也曾經(jīng)親臨的碣石山，又臨秋風蕭瑟之際，他的心情也是如滄海般澎湃。就讓我們趕快來欣賞一下這首氣壯河山的大作吧，來感受它的雄渾氣勢。
整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學生自由朗讀，掃除文字障礙，教師糾正讀音。
探究問題：
1、全詩圍繞哪幾個字展開?
2、這首詩歌寫了幾層?哪些句子是寫實?哪些是寫虛?
3、詩歌中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷?
(小組討論，全班交流)。
研討探究：
《次北固山下》教學設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
古代的交通是很不發(fā)達的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩歌中的一個重要的主題。今天，就讓我們來共同學習一下，唐代詩人王灣的詩歌《次北固山下》，來共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。
整體感知：
1、詩歌描繪了怎樣的內(nèi)容?
2、詩歌哪些詩句直接表達了作者的思鄉(xiāng)之情?
思考品味：
請你用生動的語言或者圖畫來描繪“潮平兩岸闊，風正一帆懸”所描繪的景象?
作者看到了歸雁，這時候想到了什么?他為什么要借助歸雁表達自己的思鄉(xiāng)之苦?
拓展延伸：
如果你是作者，你漂泊在外，你將會有哪些感受，與同學們一同交流一下。
《錢塘湖春行》教案設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會聯(lián)想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩，我們就會更加細致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩歌，我們來感受一下這首詩歌的思想感情。
整體感知：
教師范讀課文，學生自由朗讀，思考問題：
1、詩歌描繪的是什么季節(jié)的景象?你從詩歌中哪些詞語得到了印證?
2、哪些詞語表明詩人已經(jīng)陶醉于美好的湖光山色中了?
研讀探究：
詩歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”?
拓展延伸：
運用多種創(chuàng)作手法來擴展本首詩歌的內(nèi)容，寫成一篇寫景散文。
第二課時。
《西江月》教案設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
檢查背誦，導(dǎo)入課文內(nèi)容的理解。昨天，我們隨著白居易領(lǐng)略了西湖早春的明媚春光。今天，我們再隨南宋著名的愛國詩人卻領(lǐng)略農(nóng)村夏夜的清新景色吧。
整體感知：
1、教師范讀課文，學生自由朗讀。
2、本首詞分為兩片，分別描寫了什么內(nèi)容?
3、表達了詩人怎樣的感情?
研讀賞析：
1、詞人為什么夜行?夜行的時間長不長?從哪些詞語可以看出?
2、“忽見”一詞有什么表達作用?
3、你認為詞中哪些詞語描寫的充滿意境?請你找出來，并在全班范圍內(nèi)進行交流。
《天凈沙秋思》教案設(shè)計。
導(dǎo)入新課：
七百多年以來，當人們提起“鄉(xiāng)愁”這個詞語，人們就自然會聯(lián)想到這篇作品。它巧妙地運用了名詞的串聯(lián)，運用景物烘托的手法，將抒情主人公置于一個特定的氛圍中，使作者的主觀情緒和客觀的環(huán)境有機的統(tǒng)一在了一起，生動地表達了長期飄泊在外的游子的深沉的悲哀。
整體感知：
教師范讀課文，學生仿讀。
學生閉上眼睛，教師描繪場景：
深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風，在古道上躑躅獨行。他走過纏滿老藤的古樹，看見暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉就要歸巢了。他走過橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖圖畫，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時候太陽就要下山了，自己卻沒有投宿的地方，迎接自己的依然只是漫漫長夜。哎，自己卻是有家難歸，令人心腸寸斷，更添愁緒。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
研讀賞析：
詩歌一共描繪了幾幅圖景?表達了詩人怎樣的情感?
拓展延伸：
1、學生進行詩歌交流和朗讀比賽;。
2、教師范唱《滿江紅》，學生進行自由譜曲，演唱詩歌。
3、將本首詩歌改寫成散文。
課后記：本文講課過程中，要注重培養(yǎng)學生對于詩歌的解讀能力，調(diào)動學生的想象力與生活儲備來理解詩歌內(nèi)容。同時，培養(yǎng)學生對于詩歌的鑒賞積累的能力，不斷提高自身的文學修養(yǎng)。
古代詩歌鑒賞教案篇一
1.關(guān)注題目。
無論是詩還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關(guān)注題目，也許會誤認為是寫景詩，而實際上它是談讀書好處的哲理詩。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準確鑒賞。故詩歌鑒賞要關(guān)注注釋，對注釋不可等閑視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達內(nèi)容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
4.關(guān)注技巧。
詩歌表達技巧的鑒賞最難，因為它涉及面寬，不知從哪個角度切入。要了解表達技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習資料有詳細介紹，要認真閱讀掌握。
古代詩歌鑒賞教案篇二
古詩詞鑒賞的復(fù)習更要激發(fā)學生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養(yǎng)學生對古詩詞的興趣，我會經(jīng)常在課堂上引用一些詩詞名句，如學習李清照的《醉陰花》時，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時課前活動時有些女生膽小羞澀，在同學們的一再鼓勵下才會走上講臺，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻精神時，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時就“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩句的同學便與老師有了默契的交流，其他同學就會問老師這些詩句是什么意思呀。于是我就趁機在課余讓他們抄錄這些詩。我發(fā)現(xiàn)當教師把自己的這份熱情傳遞給學生后，他們也會對古詩詞產(chǎn)生極大的興趣。
二、緊扣考綱內(nèi)容來精當選材。
選題必須緊扣高考考點，有針對性。高考一般考察的都是學生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優(yōu)秀的古代詩詞中所張揚的是：執(zhí)著而深沉的家國情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學遺產(chǎn)中最為可貴的精神財富。它表現(xiàn)了一種對生命的熱愛，對于民族的自豪，對于社會的責任感。通過學習古詩詞，學生解讀了李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膱远▓?zhí)著；體味到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的堅韌，蘇軾的豁達，李清照的純真……古詩詞中積極、蓬勃、昂揚的感情基調(diào)，激勵著學生永遠追求真、善、美，培養(yǎng)完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學生一起鑒賞古詩詞中的美的情感，既對學生進行了潛移默化的思想教育，又提高了學生的審美能力。
而同學們對詩字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語言來表達出來，更不會把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們在復(fù)習的過程中，就沒必要盲目拔高，給學生訓(xùn)練一些難度很大的題目，打擊學生的學習興趣。肉吃多了也會膩，訓(xùn)練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰(zhàn)術(shù)，同一知識點反復(fù)操練，學生缺乏新鮮感，容易產(chǎn)生厭倦情緒，只會降低復(fù)習效果，得不償失。因而我們在備課上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。
三、反復(fù)吟誦詩文來增強學習興趣。
在復(fù)習的過程中，我們要加強誦讀能力的培養(yǎng)，通過誦讀為本，來感受古詩詞的音樂美、語言美。古詩詞語言往往精練含蓄，意蘊豐富，且富有節(jié)奏感，有一種獨特的韻律美。加強誦讀，學生在讀中理解文意，培養(yǎng)語感，同時也可以獲得獨特的情感體驗和審美享受。為了讓學生讀好，要時時應(yīng)注意強調(diào)以下幾點：一是要讓學生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，例如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達的情感，當然這也要隨感受力的提高而逐步達成。相信在反復(fù)誦讀之中，學生定能對詩詞有一定的感悟。在教學過程中，教師要鼓勵學生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導(dǎo)學生通過控制聲音的高低強弱，語速的徐緩疾急，語調(diào)的抑揚頓挫，讓學生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當然，誦讀活動不應(yīng)流于形式，它是為理解詩詞服務(wù)的。教師可先作示范，讓同學們自己讀讀，相互聽聽，對于一些抒情性較強，寫景優(yōu)美的詩詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動要貫穿于課堂教學的.各個方面。學習新課前，讓學生預(yù)習自讀；新課開始后教師要范讀，學生朗讀；新課結(jié)束后，可讓學生結(jié)合所學，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學生用心動情去讀，均能有很深體會。
四、傳授鑒賞技巧提升學生興趣。
不論怎么復(fù)習，最終目的是為了讓學生掌握鑒賞古詩文的技巧和方法，于是，在平時的復(fù)習過程中，我們要注重詩歌品析中想象與聯(lián)想的運用，古詩詞言簡而義豐，且有很強的畫面感，我常常提醒我的學生，品析詩歌時，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語言文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動可感的畫面。這樣的色彩美、構(gòu)圖美都需要學生調(diào)動起自己的想象與聯(lián)想，否則也就很難感受到詩歌的深邃而優(yōu)美的意境了。
鑒賞詩詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩的主要內(nèi)容，作者告訴你詩的風格，注釋讓你明白詩的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩文是意境的再現(xiàn)。這樣答題就不會盲目性，出現(xiàn)離題萬里的現(xiàn)象。得分也會高些。
五、動手來畫古詩，以畫帶詩展示才藝。
古典詩詞大多“詩中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩詞的這一大特點，我在教學中也常讓學生畫畫，展示自己。讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時，學生們都會非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩后，我讓學生用圖畫再現(xiàn)詩中景色，學生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學完白居易的《琵琶行》時，學生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨地漂泊在江中，詩人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學生的興趣進一步得到了提高，同時也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。
總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩詞。
古代詩歌鑒賞教案篇三
高三語文復(fù)習集體備課教案倪效思
【教學目標】
知識目標
1、理解表達技巧的作用
2、；
能力目標
提高學生鑒賞古代詩歌技巧的能力。
德育目標
培養(yǎng)學生熱愛中國古代詩歌的情感和審美情操。
【教學重點、難點】
理解表達技巧
【教學準備】cai課件
【教學方法】講練結(jié)合
【教學過程】
一、考標解讀
考試大綱對古代詩文的“鑒賞評價（能力層級e）”的具體要求：
（一）、鑒賞文學作品的形象、語言、和表達技巧。主要是針對古代文學作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要求從形象、語言和表達技巧這三個方面進行鑒賞。
（二）、評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。主要是從作品形象入手，對其思想內(nèi)容和作者的觀點進行整體把握和評價。
二、知識要點
表達技巧（1）
概念：表達技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達思想感情時所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個方面：
4、表達技巧
（1）表達方式：記敘、議論、說明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）
鑒賞示例：直接抒情
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
（分析：詩句開門見山，直敘登上高臺后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩人感時傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨愴然而涕下”。）
鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
（分析：寫景之中包含著對春雨的喜悅之情）
鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
（分析：作者借“原上草”的頑強抗爭，盡情發(fā)出對自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）
鑒賞示例：間接抒情（樂景寫哀情）
蜀相
杜甫
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
絕句
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？
（分析：以異鄉(xiāng)春色的美好，反襯自己思歸的傷感。）
鑒賞示例：間接抒情（托物言志）
卜算子詠梅（陸游）
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
（分析：通過集中描寫梅花在風雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風骨，表達了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）
墨梅
王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
（分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。）
竹石
鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
（分析：此詩描寫翠竹破石而出，經(jīng)受惡劣艱險而始終堅強不屈的形象，這正是作為“揚州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動寫照。）
表達技巧（2）
寫作技巧：虛實結(jié)合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。
鑒賞示例表達技巧之虛實結(jié)合
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（前兩句實寫，后兩句虛寫）
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
（分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）
又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”想象別后夢醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺離別的不忍和無奈。
鑒賞示例表達技巧之比喻、象征、夸張等
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
（分析：早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的.手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧！比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：
石灰吟
于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（分析：本詩運用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）
鑒賞示例表達技巧之比喻、象征、夸張等
如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”(李白《夢游天姥吟留別》)
“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”(李白《秋浦歌》)。
又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)
以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；
“輕言托朋友，面對九凝峰?！?李白《箜篌謠》)
用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
鑒賞示例表達技巧之烘托
如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌：
行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷脫帽著頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
鑒賞示例表達技巧之用典（使語言精煉，內(nèi)容豐富。）
永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
絕句
李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
（這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。）
三、鞏固練習
一）、分析下列名句的主要藝術(shù)手法。
（1）、國破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）
答：
古代詩歌鑒賞教案篇四
重點：理清鑒賞古代詩歌的思路。
難點：在主觀題的回答中語言如何簡練準確。
課時安排：1課時。
一．導(dǎo)入：
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離**》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二．考綱分析：
文學鑒賞評價：1.鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。
2.評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點。
形式：語言——表達技巧。
****形式：主觀題。
三.鑒賞方法：
1.透過字面把握形象。
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、本站菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.通過聯(lián)想分析思想。
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，入黨志愿書悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等。
某一詩句的大意或內(nèi)涵。
詩人的思想傾向、****主張、志向追求。
時代背景、社會現(xiàn)實。
3.品味語言鑒賞技巧。
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景?！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4.書面表達掌握術(shù)語。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）。
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風格浪漫主義/現(xiàn)實主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四.練習：
1.閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，心得體會我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合。
徐詩閑適比喻以動襯靜。
2.閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說。”請具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
五.總結(jié)：
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，全面的范文參考寫作網(wǎng)站這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
1998《題李凝幽居》賈島。
1999《漫成一首》杜甫。
2000《約客》趙師秀。
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
2002《春夜洛城聞笛》李白。
古代詩歌鑒賞教案篇五
《蜀相》導(dǎo)學案。
[明確目標]。
1、知識和能力:。
2、過程和方法:。
3、情感態(tài)度和價值觀:。
（提示：請在明確本文學習目標的基礎(chǔ)上再進行“先學先練”活動。）。
[合作探究]。
1、整體感悟（賞析前提）：
（1）知人論世，關(guān)注背景（概括寫出）：
（2）觸摸詩人，明確大意（概括寫出）：
（3）置身詩境，熟讀成誦（課堂檢查）。
2、品味探究（專題訓(xùn)練）：
（1）本詩首聯(lián)采用了怎樣的表現(xiàn)形式？
首聯(lián)在表現(xiàn)形式上是起句設(shè)問，對句自答，一問一答中透出對蜀相的思慕之情。
(2)古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往指一句詩中最精練傳神的一個字。你認為這首詩頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？請結(jié)合全詩簡要賞析。
答：(1)“詩眼”分別“自”、“空”。(2)“自”和“空”二字互文見義，碧草映階，春光空自美好；隔葉黃鸝，聲音空自悅耳。因為詩人思慕的人早已逝去，詩人無心欣賞自然，大好春光只能“空自”存在，這就突出了對諸葛亮的懷念之情，同時也表達了對當時缺少濟世英才的慨嘆。
(3)頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象？
以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績和才德。勾畫了一個有為的.政治家形象。
(4)這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?
這首詩通過詩人對丞相祠堂的尋訪，表達了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩人憂國憂民的思想感情和政治理想：詩人對憂念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當時安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現(xiàn)為國效力；同時也寄寓了自己生不逢時、抱負難施的感慨。
（5）以《蜀相》為例，說明律詩對仗的特點。
律詩要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗。要求在一聯(lián)中的出句和對句在句法結(jié)構(gòu)上一致，同一位置的詞語詞性相同。如本詩頷聯(lián)的出句“映階碧草自春色”和對句“隔葉黃鸝空好音”兩句就是如此。兩句的定語“映階”、“隔葉”都是動賓短語，“碧草”、“黃鸝”都是名詞作主語，“自”、“空”是副詞作狀語，“春色”和“好音”都是偏正名詞短語作謂語。總之，此聯(lián)結(jié)構(gòu)一致，詞性相同，平仄相錯，對仗十分工整。
古代詩歌鑒賞教案篇六
了解詩詞的有關(guān)知識，結(jié)合注釋疏通詩句，初步把握句面意思。
過程與方法
以靈活多變的誦讀貫穿學詩的全過程，創(chuàng)造濃郁的學詩的氣氛。
情感、態(tài)度與價值觀
讓學生體會詩人的感情，品味詩詞的意境。
重點
誦讀；引導(dǎo)學生領(lǐng)會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。
難點
引導(dǎo)學生進入詩歌意境，運用再造想象感悟詩歌內(nèi)容。
朗讀法；聯(lián)想、想象法；討論、點撥法。
學生
自讀詩歌，查閱資料，了解作者及寫作背景。
老師
多媒體課件、投影儀、錄音機。
2課時
古代詩詞是我國古代文學寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠。它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學生學一點優(yōu)秀的古代詩詞，不僅有助于提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要認真學習和努力掌握一定數(shù)量的古代詩詞。今天，我們學習四首古代詩詞，主要是領(lǐng)會古人融情于景表達襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
曹操(155-220)，字孟德，沛國譙縣(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往以舊調(diào)、舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當時社會的**，有的抒寫個人遠大的抱負，氣勢雄偉，慷慨悲壯。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等。
李白(701-762)，唐代大詩人，字太白，號青蓮居士，隴西成紀人(今甘肅天水)，是我國文學史上偉大的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。
1.朗讀。請同學們認真讀兩遍，讀準字音，注意停頓。
2．理解詩句大意。
(1)對照注釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號。
(2)集體解疑。
(3)同桌互相說一說詩句的意思。
(4)指名學生用現(xiàn)代漢語將這首詩的意思說一遍，語言要優(yōu)美。
《觀滄海》
1．簡介背景。
漢獻帝建安十二年(207)，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚鞭，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當秋風蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融入自己昂揚奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風格。
2．整首詩是由一個字來展開詩的線索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的，請指出是哪個字？
“觀”是全詩的“詩眼”，以下五句都是觀海所見。
3．“東臨碣石，以觀滄海?！贝司渲饕淮裁矗烤渲杏兄苯訉懙饺藛?？
主要交代了觀海地點、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時的勃勃英姿。
4．詩中哪幾句是寫實景？主要寫了哪些景色？顯示了什么？
“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起?！笔菍憣嵕?，主要描寫了滄海水波蕩漾的動態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風中搖曳弄姿，生機勃發(fā)。
5．詩中哪幾句是寫虛景？能說出這一景象嗎？這種景象是一種什么樣的意境？
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！笔菍懱摼?，即作者的主觀感受，可從兩個“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運行都離不開大海的懷抱，都包蘊在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象，是一種極其開闊博大的意境。
6．最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內(nèi)容無關(guān)。
7．小結(jié)：
這首詩虛實結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負。感情基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風骨”的代表作。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
1．解題。
這首詩是李白在聽到王昌齡被貶為龍標尉的消息時，寫的一首充滿同情和關(guān)切的詩篇。聞，聽說。王昌齡(約698-757)，唐代著名邊塞詩人。字少伯，京兆長安人。他是作者的朋友。左遷，貶謫。龍標，在今湖南黔陽，唐時甚僻。遙，遙遠。此寄，這首詩篇。
2．細讀品味：
(1)“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。”
首句寫景兼點時令。楊花飄落，子規(guī)啼叫，即含有飄零之感、離別之恨，融情入景。次句便直敘其事，“聞道”，表示驚悉?！斑^五溪”，可見遷謫之荒遠，道路之艱難，不寫悲痛之語，而悲痛之意已現(xiàn)，流露出作者對被貶友人的深切懷念。
(2)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?BR> 人隔兩地，心意難達，明月在天，千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠方。明月寄愁，飽含了作者深切的同情和關(guān)切。
3．明月本來是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？
作者在這里把明月人格化了，把本來無知無情的明月，變成了一個了解自己、富有同情心的知心人。
通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠荒涼的所在。同時，這不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。把客觀事物人格化，能表達更強烈、更深厚的情感。
4．歸納主旨。
詩人通過對暮春時節(jié)特定景物的描寫，表達了對友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。
5．小結(jié)：
詩人通過豐富的想象，變抽象為形象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式，通過對景物的描寫，表達了對友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情，同時也抒發(fā)了對官場傾軋的憎惡。
1．《觀滄?！愤@首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩中，景和情緊密結(jié)合。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。
2.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
(1)融情入景，景中見情，情景交融。詩人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景，又以“子規(guī)啼”暗點自己對王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。
(2)客觀事物人格化，抒情更強烈，更深沉。
觀滄海
曹操
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李白
請齊背前兩首詩，鞏固以上內(nèi)容。
前面我們學習了“建安風骨”的代表作《觀滄海》，還品味了李白詩中的深情厚意，今天我們再學習兩首古詩，一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。
王灣，生卒年不詳，唐代詩人。洛陽(今屬河南)人。開元初任滎陽主簿，又參與編纂《群書四部錄》，后任洛陽尉?，F(xiàn)存詩10首，其中最著名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。
馬致遠(約1250－1321以后)，號東籬，大都(今北京)人，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。
1．初讀《次北固山下》
(1)聽準字音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。這首詩意境優(yōu)美，語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
(2)多媒體展示flash朗讀，要求學生跟讀。
2．聽讀詩歌，給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏，注意重音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
3．學生配樂朗讀。
《次北固山下》
1．同學們先自己將這首詩朗讀幾遍，體會一下詩中包含的情感，然后說一說你的感覺。
學生發(fā)言，教師點撥：
這是一首寫景抒情的七言律詩，詩人王灣因長江的風景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。
2.如果說這首詩寫了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒有體現(xiàn)？
首聯(lián)以對偶句發(fā)端，寫詩人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進，駛進“青山”，駛向“青山”之外的遙遠的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。
3．頷聯(lián)寫的是什么？古來很多人稱贊這兩句詩氣勢逼人，意境豪闊，你的感覺怎樣？
此聯(lián)寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開闊?！俺逼絻砂堕煛保@一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見這時風順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行，也是因為此地的長江正是平野開闊、大江直流、風平浪靜的時候。
4．最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩到底蘊含著怎樣的哲理呢？
此時詩人想起正值歲暮臘殘之時，而連夜行舟，天邊太陽正微露曙光，不由得升起無限感慨。當殘夜將盡未盡之時，一輪紅日已從海上升起，當舊年尚未逝去，江上已呈露春意?！叭丈鷼堃埂?、“春入舊年”都表示時序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句還妙在無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理，給人以樂觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。
5．尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)？
這兩句緊承第三聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。
《天凈沙秋思》
1．四人為一組，討論以下問題，教師適當點撥，共同明確：
(1)這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？你認為這樣做有何好處？
這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個統(tǒng)一體，簡約之中見出深細。
(2)小令的最后兩句各自寫的是什么？
“夕陽西下”點明了特定的時間，也照應(yīng)了前文的“昏”字，屬于寫景鋪墊?！皵嗄c人在天涯”點出了主人公，直抒天涯游子之悲，屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。
(3)體會篇末所寫的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？
獨在荒涼的古道上，頂著西風，騎著瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷?！皵嗄c人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽憑讀者去想象。
這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達的，作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動。
協(xié)調(diào)。第一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉的哀鳴，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”，呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉，就如一個行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風驟起，馬也因長途跋涉而累瘦了，再次凸現(xiàn)了無家可歸的哀怨與迷惘；從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個“古”字，把游子的個人凄苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面?！靶颉笔菧贤ㄕ系K的建筑物，在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的，蘊含著豐富的活力；“人家”是溫馨的場所，是產(chǎn)生歡歌笑語的地方。這里寫他人有家而我獨無，更添一份思鄉(xiāng)之情；與一、三句形成鮮明的對照，更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩的其他幾句是正面寫游子之思之悲，那么第二句則是從反面來寫，更添悲愁，可算是“以樂景寫哀情”，“一倍增其哀”了！
1．《次北固山下》
(1)內(nèi)容前后照應(yīng)。
首聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
(2)以小景傳大景之神。
如“風正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風順”而用“風正”，是因為光“風順”還不足以保證“一帆懸”。風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風，又是和風，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已經(jīng)相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”?？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。
2.《天凈沙秋思》
(1)靜景與動景相映。
《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果，得力于成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動態(tài)中的“流水”，與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭瑟中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。
(2)景色與情思相融。
這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達。作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致?？萏?、老樹、昏鴉、西風、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動。
次北固山下
王灣
天凈沙秋思
馬致遠
本課教學，我在閱讀方面按照詩詞的特點來進行，首先結(jié)合注釋疏通詩句，初步把握句面意思；其次從整體上分析描寫的內(nèi)容(景物、事)所表現(xiàn)的情感。再次通過反復(fù)誦讀，讓學生發(fā)揮聯(lián)想、想象，“神”入其中，進而體會這四首詩的內(nèi)容和情感及理解遣詞造句的妙處。
[古代詩歌四首教案教學設(shè)計]
古代詩歌鑒賞教案篇七
學習目標：
1、涵詠詩歌，探究詩歌緣景明情的方法，感受詩歌意境。
2、學習詩歌，理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。
3、背誦《登岳陽樓》。
德育目標：了解作者愛國情懷，激發(fā)自己愛國之情。
學習重點：通過學習本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。
學習難點：運用“置身詩境，緣景明情”的方法擴展閱讀。
教學方法：吟詠啟發(fā)誦讀。
教學課時：1課時。
教學過程：
(學生自己定學習任務(wù)，教師展示幻燈片，師生明確學習目標)。
二、整體感悟，指導(dǎo)誦讀(展示原詩)。
1、自由朗讀，結(jié)合書下注解，讀懂詩句。
2、質(zhì)疑問難，大聲朗讀。
3、指名學生用自己的話解釋本詩的意思。
4、指名朗讀，劃分節(jié)奏，注意輕重、緩急、快慢。
三、指導(dǎo)學生用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞本詩。
1、以思帶說：
詩中寫出了洞庭湖怎樣的自然景象，請加入自己的想象，更生動形象的描繪。
2、煉字：
抓住關(guān)鍵字“坼”“浮”進行體會。
明確：“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
3、誦讀，讀出杜甫詩風“大氣”之感，體會作者心胸開闊。
四、探究作者杜甫形象。
2、思考：是什么使詩人老淚縱橫?結(jié)合你所了解的杜甫及本詩談?wù)劇?BR> (師展示幻燈片)：唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
3、探究：作者是怎樣表達自己情感及對國家情感的?那為什么要先表達自己的情感?
聯(lián)想一下我們學過的老杜的.詩(師展示幻燈片)：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
《茅屋為秋風所破歌》。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！肚锱d八首》。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥心?！?BR> 《春望》。
“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！薄兜菢恰?。
4、總結(jié)：鑒賞詩詞應(yīng)從景和情入手，通過學習這首詩，我們覺得描述詩的意境應(yīng)分幾步(師展示幻燈片)：
繪景—摹形---溯情。
5、記誦：融入情感，想象自己是杜甫，大聲讀背。
五、遷移擴展：運用“置身詩境，緣景明情”的方法品讀《旅夜書懷》。
結(jié)語(師展示幻燈片)：任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會和歷史的土壤里。(別林斯基)。
自從有了詩歌，人生就不是一件枯燥的東西。(朱光潛)。
讓我們熱愛詩吧!
作業(yè)：
運用“置身詩境，緣景明情”的方法品讀杜甫的其他作品。
教后札記：
一是選修課教材的處理。我覺得，選修課的學習一定與必修課的學習有區(qū)別，而且，這區(qū)別應(yīng)該就在選修課更要重視方法的傳授與規(guī)律的把握。這一堂課是學習杜甫的《登岳陽樓》，但我一開始就是把它當作一個例子，一個學習運用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞詩歌的例子。在第一次備課過程中，我也是努力這樣去做的，教案經(jīng)過了幾次修改，最后定為“導(dǎo)入——譯讀——賞析指導(dǎo)(初知意象----置身詩境——背景介紹—-知人論世——緣景明情)——情讀背誦——遷移擴展---布置作業(yè)——結(jié)束語”，這樣，如何“把握意象”，如何“置身詩境”，如何“緣景明情”，相對就更明晰了。雖然，這種教法不一定就是最佳的教法，但作為選修課教學的探索，我覺得我的這一變革是值得同仁借鑒的。
二是教學中的以情感人。我覺得，一堂精彩的課，應(yīng)該是給人一種藝術(shù)的享受，這藝術(shù)對于詩歌鑒賞尤以“情”為重，“感人心者，莫先乎情”嗎!要達到這一境界，就必須做到課堂教學中無廢話，而且教師一定要善于抓住煽情契機。而這一功夫，是需要在教學設(shè)計過程中有意識地練就的，那就是盡量能考慮到課堂教學的方方面面，既備教材，備教法，更要備學生，備學法，這樣，作為教師就得事先考慮好每一個環(huán)節(jié)如何過渡，每一個問題如何設(shè)計，哪詳哪略哪兒容易激發(fā)學生共鳴，這樣才能師生共收獲。
三、幻燈片的合理展示。這么久課件課的教學實踐，讓我知道詩歌教學尤以讀、品、悟為重。若以課件的形式上課，幻燈片的制作一定不能多，而且還要合理展示?；谶@一認識，我一共制作了11張幻燈片，其中有兩張是原詩文，只是便于聽課老師觀看，課后我也覺得幻燈片展示的真是恰到好處。其中：
幻燈片5：在分析人物環(huán)節(jié)中“是什么使詩人老淚縱橫?結(jié)合你所了解的杜甫及本詩談?wù)劇彼伎碱}拋出后，才展示了相關(guān)背景，突破了一上課就作者簡介背景介紹的傳統(tǒng)形式。
文章是時代的產(chǎn)物，背景展示有時則十分必要，恰切的背景是課堂教學內(nèi)容渾厚的必要要素。
幻燈片7：起到了方法小結(jié)作用，凝練到位。
幻燈片9：作為結(jié)束語，引用了兩位名人關(guān)于詩歌的名句，很好的激發(fā)了學生喜愛詩歌的情愫，也使本詩的教學無論是知識情感，還是德育都得到了很好的收束。
【登岳陽樓記讀后感】。
《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當時的背景。第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動我的一段，它多為議論，其中表現(xiàn)作者的思想和遠大的報負。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時代的中學生是否應(yīng)該學習“古仁人”一樣，志存高遠，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態(tài)。
在今日的中國，我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國家的主人，我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國家，所以我們無論身在何方，身處何種地位，都應(yīng)心系天下，關(guān)心國事，以國家只是為己任。
如果，每個人都做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，中國將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問“微斯人，吾誰與歸?”呢?到時，天下人皆為一道，共奔繁榮富強。
古代詩歌鑒賞教案篇八
詩歌作品的形象指的是詩人根據(jù)現(xiàn)實生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對于敘事詩而言，詩中的“人”和“事”是形象；對于寫景詩狀物詩而言，詩中的“景”和“物”是形象；對于抒情詩而言，詩中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。
詩歌中的形象既指人物形象（包括詩人“我”的形象），更多的是指詩歌中所描繪的景物形象。
1．主人公形象。
《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長制作斗爭的劉蘭芝、焦仲卿等。
王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報國，獻身邊塞的形象。
2．詩人形象。
詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。
（1）傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。
如《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
（2）心憂天下、憂國憂民的形象。
如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足？”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。
（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。
（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。
如陳子昂。《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
（5）矢志報國、慷慨憤世的形象。
如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。
（6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。
3．景物形象。
如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”、“羈鳥”、“舊林”、“池魚”、“故淵”，李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細雨”、“黃昏”，還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。在古詩中，講究“一切景語皆情語”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯(lián)系詩人的形象。這兩者是一致的。
4意象。
意象是分析、研究詩歌特有的名詞，“意”是指詩人的主觀情意；“象”是指詩人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@首詩中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經(jīng)不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨特的意象充分地表達了詩人孤憤、倔強的思想感情。詩歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩篇的基礎(chǔ)，也是讀者對詩的審美評價的依據(jù)。
5意境。
所謂“意”，指詩人的思想感情，是在理解、認識現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊理的情”；所謂“境”是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實生活中提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象?！耙饩场?，就是作者的“真感情”與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的感人的藝術(shù)境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現(xiàn)，是詩歌突出的藝術(shù)特征。
意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石.
塑造形象的常見手法。
1.比興手法。
如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚?！痹娋湟陨洹啉F起興，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運用，有助于詩歌形象的塑造，也有助于讀者走進主人公的生活世界去體味他們的真情實感。
2.細節(jié)刻畫。
塑造人物形象大多著力于人物的語言、行動等細節(jié)的描寫。如《邶風?靜女》中“愛而不見”這一生活細節(jié)表現(xiàn)了姑娘的天真、活潑和調(diào)皮，“貽我彤管”則表現(xiàn)了姑娘對愛情的真摯和執(zhí)著?！犊兹笘|南飛》中描寫蘭芝“卻與小姑別，淚落連珠子”的細節(jié)，刻畫了一個愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象。
3.烘托渲染。
杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩人窮困潦倒、飄泊無依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴寒、不怕孤獨的高傲品性而進行了環(huán)境氣氛的烘托。
4.對比襯托。
如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對比，男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對比。通過對比，刻畫了女主人公的善良剛強，反襯出男主人公的無情無義、“二三其德”。
古代詩歌鑒賞教案篇九
東城高且長，逶迤自相屬。
回風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
譯文及注釋。
「翻譯」。
洛陽的東城門外，高高的城墻。
從曲折綿長鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處。。
四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有秋風在大地上激蕩而起。空曠地方自下而上吹起的旋風，猶如動地般的吹起。
使往昔蔥綠的草野霎時變得凄凄蒼蒼。
轉(zhuǎn)眼一年又過去了！在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人苦悶。
鷙鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時光流逝。
與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。
何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢！
那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。
穿著羅裳薄衣隨風飄逸拂動，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習練著箏商之曲。
《音響一何悲》之曲因為琴瑟之柱調(diào)得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風，聽起來分外悲惋動人。
由于聽曲動心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。
反復(fù)沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調(diào)所感動。
心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結(jié)深情。
「注釋」。
東城：洛陽的東城。
逶迤：曲折而綿長的樣子。
回風動地起：“回風”空曠地方自下而上吹起的旋風。“動地起”言風力之勁。
秋草萋已綠：“已”，一作“以”?！拜隆?，通作“凄”。綠是草的生命力的表現(xiàn)，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風搖落之中，草的綠意已凄然向盡。
四時更變化二句：“更”，替也?！案兓?，謂互相更替在變化著。
晨風懷苦心二句：“晨風”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥?！皯芽嘈摹?，即“憂心欽欽”之意?！绑啊保浅猩衔摹皻q暮”而言?！熬执佟?，不開展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季漸寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了?！皞执佟?，隱喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時行樂的想法。
蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮?！胺徘橹尽?，謂展胸懷?！敖Y(jié)束”，猶言拘束。“自結(jié)束”，指自己在思想上拘束自己。
燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人?！叭缬瘛保稳菽w色潔白。
被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也?！袄怼?，指“樂理”，當時藝人練習音樂歌唱叫做“理樂”。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個現(xiàn)象的兩面，都是表明彈者情感的激動。
馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思?！爸袔А?，內(nèi)衣的帶子。一作“衣帶”?！吧蛞鳌?，沉思吟詠?！败U躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復(fù)沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了?！傲摹保们?。表現(xiàn)無以自遺的悵惘心情。
思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者。“銜泥巢屋”，意指同居。
「賞析」。
處在苦悶的時代，而又悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切?？鄲灦鵁o法擺脫，便往往轉(zhuǎn)向它的對立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發(fā)的滔蕩之思。
詩人大約是獨自一人，徘徊在洛陽的東城門外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復(fù)始的苦悶生活一樣，單調(diào)而又乏味。四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時變得凄凄蒼蒼。這開篇四句，不僅描述著詩人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩人內(nèi)心的痛苦騷動。生活竟如此重復(fù)、單調(diào)變化的只有匆匆逝去的無情時光。想到人的生命，就如這風中的綠草一般，繁茂的春夏一過，便又步入凄凄的衰秋，詩人能不驚心而呼：“四時更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發(fā)出詩人對時光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調(diào)：“晨風懷苦心，蟋蟀傷局促?！薄俺匡L”即“?鳥”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強著詩人對人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應(yīng)當早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣——這就是突發(fā)于詩中的浩然問嘆：“蕩滌放情志，何為自結(jié)束？”
以上為全詩之第一節(jié)。讀者可以看到，在此節(jié)中盤旋往復(fù)的，其實只有一個意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來自于詩人自身生活中的苦悶，與所見景象并無關(guān)涉。但詩人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫來。便令人感到，從“高且長”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于？鳥、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個聲調(diào)哀嘆：“何為自結(jié)束”、“何為自結(jié)束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強化的情感抒寫，較之于直抒其懷，無疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫詩人的行樂之境。--當“何為自結(jié)束”的疑慮一經(jīng)解除，詩人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩人，竟做了一個極美妙的“燕趙佳人”夢：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉(zhuǎn)眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態(tài)雍容地端坐在詩人家中，分明正錚錚地習練著靖商之曲。大約是因為琴瑟之柱調(diào)得太緊促，那琴間竟似驟雨急風，聽來分外悲惋動人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實際上不過是詩人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫面飄忽、轉(zhuǎn)換也快，呈現(xiàn)出一種夢寐般的恍惚感。
最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”?！爸袔А?，一本作“巾帶”。關(guān)于這兩句寫的指何人，照張庚的說法：“凡人心慕其人，而欲動其人之親愛于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩人了。那當然也有道理(只與整句不太連貫)。不過，苦將其視為佳人的神態(tài)表現(xiàn)，恐怕還更有韻致些。因為佳人之“當戶”理琴，本來并非孤身一人。此刻在她對面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動，而為之目凝神移的，還有一位夢想著“蕩滌放情志”的詩人。正如吳淇所說：“曰‘美者’，分明有個人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個人促他”分明有個人在聽他；“曰‘整中帶’，分明有個人看他；曰‘躑躅’，分明有個人在促他”(《選詩定論》)?！榜Y情整巾帶”兩句，正是寫佳人在這“選”、“聽”、“看”、“促”之下的反應(yīng)——多情的佳人面對著詩人的忘形之態(tài)，也不覺心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現(xiàn)出一種“理欲交戰(zhàn)情形”;但內(nèi)心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱嘆的“‘馳情’二句描寫入神”處。在這種圖畫也“畫不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語，傳達與詩人永結(jié)伉儷之諧的深情，真是“結(jié)得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當，俱被他說盡”(朱筠《古詩十九首說》)。
這就是詩人在“東城高且長”的風物觸發(fā)下，所抒寫的“蕩滌放情志”的一幕；或者說，是詩人苦悶之際所做的一個“白日夢”。這“夢”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥苦蟲悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過是苦悶時代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補償(尼采)，一種現(xiàn)實中無法“達成”的虛幻的“愿望”而已。當詩人從這樣的“白日夢”中醒來的時候，還是會因苦悶時代所無法擺脫的“局促”和“結(jié)束”，而倍覺凄愴和痛苦。
古代詩歌鑒賞教案篇十
：在主觀題的回答中語言如何簡練準確。
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學鑒賞評價：1.鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。
2.評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點。
形式：語言——表達技巧。
考試形式：主觀題。
1.透過字面把握形象。
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：20xx年高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的'形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.通過聯(lián)想分析思想。
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等。
某一詩句的大意或內(nèi)涵。
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求。
時代背景、社會現(xiàn)實。
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景?！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4.書面表達掌握術(shù)語。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）。
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風格浪漫主義/現(xiàn)實主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1.閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合。
徐詩閑適比喻以動襯靜。
2.閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
1998《題李凝幽居》賈島。
1999《漫成一首》杜甫。
20xx《約客》趙師秀。
20xx《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
20xx《春夜洛城聞笛》李白。
古代詩歌鑒賞教案篇十一
古代詩歌鑒賞一測試要點1．鑒賞古詩的內(nèi)容鑒賞古代詩歌首先要讀懂內(nèi)容，如果連內(nèi)容都不懂，那其他就都談不上了。怎樣才能讀懂內(nèi)容呢？當然先要看詩歌的題材，是寫人的，還是記事的，是寫景的還是抒情的；再看具體的人、物、景。同時詠史的，還要看作者是客觀評價呢，還是借詩詠懷呢？請看1994年這道高考試題：對下列這首《菊花》詩分析不確切的一項是秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
a.第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。b.第二句表現(xiàn)詩人賞菊入迷，流連忘返的情景。c.三四兩句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。d.全詩用語平易，沒有刻意求工，卻含義雋用，極富藝術(shù)感染力。a.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。b.“多應(yīng)借得，赤壁東風”，指孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風取得了勝利。c.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖”的詩句，說明諸葛亮的功績。d.最后一句指明了鼎足而立的三國中的英雄：劉備、孫權(quán)及諸葛亮。
該題要求考生能夠準確理解詞句的意義。答案為d.這首曲為元代詩人阿魯威，題目是《雙調(diào)·蟾宮曲》。a項“釃酒臨江，橫槊曹公”語出蘇東坡的《前赤壁賦》：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！痹擁椀囊馑寂c原詩完全相符。b項的干擾因素較大，《三國演義》中有諸葛亮借東風的故事，故此處有人認為錯了。其實從當時的歷史形勢來看，主要是曹操與孫權(quán)之爭，劉備連立足之地還沒有呢，劉備只是起到推波助瀾的作用。所以，“孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風取得了勝利”的說法是站得住腳的。c項“便成名八陣圖中”一句出自杜甫《八陣圖》：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！薄鞍岁噲D”，指由田、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，是諸葛亮的一項創(chuàng)造。詩歌前兩句正式說明了諸葛亮在輔助劉備創(chuàng)業(yè)中的功勛。d項是對最后一句的分析。該項的分析偏離了愿意，該句是緊承對諸葛亮的描寫而來的，又對魏、吳、蜀三方作了一個小結(jié)，并非指明劉、孫、曹三位英雄。
3．鑒賞古詩的表達技巧詩歌的表達技巧是多方面的，有構(gòu)思立意方面的，也有語言修辭方面的，了解詩歌的表現(xiàn)技巧，更有利于理解詩的內(nèi)容和作者的情感。如1995年高考試題對李清照《如夢令》分析不當?shù)囊豁検亲蛞褂晔栾L驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
a.“不消”表面是指酒意未消，實際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。b.“綠肥紅瘦”中，“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。c.這首詞從一般敘述，轉(zhuǎn)入到一問一答，然后是設(shè)問和慨嘆，層層拓展、深入。d.作者采用直抒胸臆的手法，表達對春光留戀和惜別的一種傷感情緒。a.作者以設(shè)問開卷，分層次的敘述了三國人物的英雄業(yè)績，最后以概述作結(jié)，全篇有分有總，首尾響應(yīng)。b.作者用“驚起”二字生動而有形象的描繪出諸葛亮從南陽隱居到報效劉備而出仕的這一轉(zhuǎn)變。c.作者通過對三國英雄的描繪和比較，表達了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉愿。d.這首元曲風格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的遺風，而又沒有“人生如夢”的悲傷感嘆。
本題考查對詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)方法的鑒賞能力。答案為c.a項考查理解這首曲的結(jié)構(gòu)，b項考查理解詞語運用的作用，d項考查鑒賞作品的風格，對照這首元曲，這三項都是正確的。c項的錯誤在于沒有弄清楚該曲的基調(diào)。這首曲雖然風格雄健、高昂，但全詩主要是對歷史做出客觀的評價，并非要表現(xiàn)什么“追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉業(yè)”。
（一）對下面這首宋詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検羌s客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
a.前兩句寫出了時令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。b.第三句點題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。c.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節(jié)，生動地表現(xiàn)出詩人此時閑適恬淡的心情。d.全詩通過對環(huán)境和人物動作的渲染，描寫詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。a.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩異曲同工。b.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。c．
a.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。b.門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時有水禽啼。c.遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。d.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。a.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。b.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。c.“僧敲”句中的“敲”,傳說也曾想作“推”,“推敲”一詞即來源于此。d.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定,“不負言”表示不違背諾言。
2.對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検恰?BR> a.第一聯(lián)用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。b.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。c.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。d.全詩所寫之事雖然不大，感情也無跌宕，但由于注重煉字，故讀來回味無窮。a.劉詩中“兩相和”的“和”用字工穩(wěn)，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融合畫面。b.劉詩中“潭面無風”句和雍詩中“煙波不動”句，都貼切地描繪了夜光下湖面風平浪靜、山影凝重、朦朧而又靜謐的景色。c.雍詩中“碧”是湖色，“翠”是山色，因為是凝視君山映在湖中的倒影，所以給人感覺湖水的顏色沒有君山倒影的顏色濃重。d.雍詩中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。他們是古代傳說中堯的女兒、舜的妃子，死后化作香水神，遨游于洞庭之上。
2．關(guān)于這兩首詩，分析不恰當?shù)囊豁検恰?BR> a.劉詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁的再現(xiàn)于紙上。b.雍詩從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。c.兩首詩都巧妙的以“螺”作比，但一首將浩月銀輝下的山比成銀盤中得青螺，一首將倒影湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。d.兩首詩都將洞庭湖的山水景物描寫的高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺。
（五）對下面這首唐詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検窍s虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。[注]垂綏，指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。
a.首句寫蟬的形狀與食性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩人將“貴”與“清”統(tǒng)一在“垂綏飲清露”的形象中。b.次句寫蟬聲之遠船?！傲黜憽睜钕s聲長鳴不已，悅耳動聽。一個“出”字，使人感受到蟬場的響度與力度。c.三四句蘊含深意，表明立身品格高潔的人，不需要外在的憑藉，自能聲名遠播，表達出對高尚品格的熱情贊美。d.這首詩，事、景、情、議融為一體，顯示出詩人寓情于景的藝術(shù)才能。
[試題分析]。
（一）答案為c.本題考查古詩的鑒賞能力。宋代趙師秀的《約客》，寫的是與人約會而久候不至的情景。前兩句描寫環(huán)境：黃梅時節(jié)，雨多天悶，長滿青草的池塘里蛙聲不斷。雨聲、蛙聲為什么特別清晰？原來是他在靜候著友人的到來，夜越深，聲音就越顯響亮。第三句點明了詩題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。最后一句只是寫了詩人的一個小小的動態(tài)，然而在這個動態(tài)中，將詩人焦躁而期望的心情刻畫的細致入微。由于孤獨一人，下不成棋，“閑敲棋子”，正體現(xiàn)了主人公孤獨中的苦悶，而不是如c項中所說的“表現(xiàn)出詩人此時的閑適恬淡的心情”。
（二）第1題，答案為c.能力層級e極。在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)，即每句寫一景，多用兩聯(lián)駢偶。杜甫很喜歡用這種題個，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四種景色，兩副對聯(lián)，十分工整，但合起來又組成了一個統(tǒng)一的意境。這首《漫成一首》寫月夜泊船，寫夜景，但作者并沒有從天上之月寫起，卻先寫水中之月影“去人只數(shù)尺”，意思是說月影靠船很近，與“江清月近人”意境是完全一致的。第二句寫船中檣桿上掛著照亮的燈，在燈光下，顯得寧靜、柔和?？梢姶藭r的江上并沒有風，否則，江水不會那樣平靜，月影也不會那樣清晰。這兩句由“江月”到“風燈”，由遠及近。接著三四句又由近移遠，寫到江岸。由于月照沙岸如雪，沙頭景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團聚在沙灘上，睡得那樣安恬，與環(huán)境非常和諧。忽然船尾傳來“撥剌”的聲響，使凝神的詩人猛地驚醒，顯然剛剛有一條大魚從那兒躍出水面。詩的前三句著力刻畫一個“靜”字，末句卻寫動，寫聲，似乎破了靜謐之境，但讀者的感受恰還相反：以動破靜，愈見其靜。一動一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點、同時又最富于詩意的情景，寫得逼真、親切。c項的錯誤有兩處：第二句中的“風燈”，是一種有罩子能防風的燈，并非“江風吹打桅燈”；如果把它與前一句“江月”相對應(yīng)來看，也不能理解為動作。
第二處是，這一句寫的還是靜景，說它與第一句的“靜”“對比鮮明”，也是不當?shù)?。?題，答案為c.能力層級e極。題干上將《漫成一首》在寫作上的特點已經(jīng)說明，即每句寫一景，四句分別寫了越、燈、鷺、魚四景，而四景又組成了統(tǒng)一的意境。c項詩中分別描寫了麗日、花草、飛燕和鴛鴦四景，動靜結(jié)合，組成了安謐、寧和的意境，與原詩確有異曲同工之妙。a項詩為王之渙的《登鸛鵲樓》，只有前兩句寫了兩景，而后兩句是述懷。b項詩為唐朝裴度的《溪居》，寫了“清溪”、“古木”和“水禽”三景，第四句“紅塵飄不到”不能算寫景。d項詩為柳宗元《江雪》，前兩句寫了兩景，后兩句合起來才算一景。故這三首詩的寫法與杜甫《漫成一首》詩寫法都不同。
（三）第1題，答案為b.第一句“閑居少鄰并，草徑入荒園”是說平時很少有鄰居緊挨著做伴，庭院和小路上都長滿了荒草。該項卻理解為“自小就有鄰居緊挨著作伴”，原因是對“少”字理解錯了。第2題，答案為c.該項共有兩句話，第一句沒有錯誤。第二句說“首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往”，不完全正確。因為首聯(lián)只是寫了李凝所居的環(huán)境，并未有“隱逸思想的流露”。
（四）這道題選了兩首唐詩作比較鑒賞分析。第一首《望洞庭》，詩人選擇月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象和巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。詩的大意是：澄澈空明的洞庭湖水與秋夜素月的清光交相輝映，一派寧靜和諧的境界，迷蒙的湖面仿佛是一面未磨的銅鏡。在皓月銀輝之下，山越顯青翠，水越顯清澈。山與水渾成一體，遠遠望去，如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺。第二首《題君山》，詩人從水中的倒影來描寫，并生發(fā)聯(lián)想。起筆先描寫君山的倒影，繼之詩情轉(zhuǎn)向虛幻，將洞庭比作湘水女神的妝鏡，把君山想象成鏡中映出的倒影，女神正對著妝鏡欣賞自己的秀鬟。詩的大意是：廣闊的洞庭風平浪靜，煙波浩淼，倒映在水中的君山之影是多么凝重，凝視倒影，只見翠山不見碧水。這大概就是水中女仙梳洗的地方吧？這水中倒映的君山多么像鏡中女仙青色的螺髻。
第1題，答案為b.本題考查對詩中語句的理解能力，能力層級b級。這兩首詩描寫的洞庭，角度是并不相同的。雍詩所見的景象完全是在白天，并無半語出自月夜。所以“煙波不動”沒有寫月光下的景象。第2題，答案為d.本題考查鑒賞能力，能力層級e級。這兩首詩意在描繪洞庭湖美麗的湖光山色。劉詩高曠超俗，雍詩精巧清麗，但無論是哪一首，要說是讀后就能“油然而生出范仲淹《岳陽樓記》中‘心曠神怡，寵辱偕忘’的感覺”，可能過于勉強了。
（五）答案為d.本題考查是個鑒賞能力，能力層級e級。這是一首托物寓意的小詩，是唐代托詠蟬寄意的名作。詩歌并未寫景，哪里來的“寓情于景”？“事、景、情、議融為一體”的說法更是完全偏離了本詩的寫作手法。
古代詩歌鑒賞教案篇十二
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
2.鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘。
晏幾道〔宋代〕。
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
3.贈別二首·其一。
杜牧〔唐代〕。
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
古代詩歌鑒賞教案篇十三
針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律
借助多媒體講練結(jié)合
理清鑒賞古代詩歌的思路
在主觀題的回答中語言如何簡練準確
1課時
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學鑒賞評價：
1、鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧
2、評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點
形式：語言——表達技巧
考試形式：主觀題
1、透過字面把握形象
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內(nèi)涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時代背景、社會現(xiàn)實
3、品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景?！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達掌握術(shù)語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風格浪漫主義/現(xiàn)實主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合
徐詩閑適比喻以動襯靜
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說。”請具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
2002《春夜洛城聞笛》李白
古代詩歌鑒賞教案篇十四
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩境緣景明情.)。
1.引導(dǎo)學生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境。
2.引導(dǎo)學生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩歌的意境。
3.讓學生掌握意象、意境兩個概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導(dǎo)學生通過聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫意詩情，體味詩歌的意境美。
5.引導(dǎo)學生根據(jù)詩歌意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩境中景、理、情。
自讀法，討論法。
(一)置身詩境。
古典詩歌，富有詩情畫意，意境優(yōu)美。欣賞時，反復(fù)誦讀，置身詩境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。
審美想象的過程有三種方法。
1借助已有的生活體會和什么經(jīng)驗，和詩人取得共鳴。
2通過聯(lián)想，想象，進入詩人所描繪的，我們未經(jīng)歷過的境界，獲得新奇的審美體驗。
3、對于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量構(gòu)想出詩人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情。
1.篇幅短小，意象常見的詩歌，欣賞時只需將意象連綴起來，就可以在一個簡約。明凈的畫面中，體會的作者的詩思。
2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩中的關(guān)鍵點，用自己的想象來補充、連綴，使之形成一個完整的意境，體會作者的思路和情感。
3某些詩歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊含的詩情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫蜀道的難行，山勢的高危，通過神奇的傳說和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比盡量構(gòu)想出那個奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩鬼”之稱，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫音樂的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫了音樂的音色和表情?！笆T前融冷光，二十三絲動紫皇”、“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”等運用了通感的手法把訴諸聽覺的音樂充分形象化、視覺化，化無形為有形，還通過天上人間的想象描摹音樂帶來的感受，間接地描寫音樂。
古代詩歌鑒賞教案篇十五
1、通過適量的讀練析強化學生的對古代詩歌的感性積累和鑒賞的思維能力。
2、強化學生適應(yīng)各種題型的能力，尤其是主觀題。
1、抓住古代詩歌的基本特點進行有針對性的分類講析，并進行有效的綜合講析，讓學生對古代詩歌有一個整體的認識。
課時要點：
1、此知識點出現(xiàn)的背景分析。
2、鑒賞詩歌中的形象之典例。
例析。
一、此知識點出現(xiàn)的背景分析：
在20xx年高考考試說明中，有三個變化最大的項，古典詩歌鑒賞由客觀題變?yōu)橹饔^筆試題，增加了試題的難度。國家考試中心張偉明說：
古代詩歌的考察主要包括對作品的形象、語言和表達技巧進行初步的鑒賞，對作品的思想內(nèi)容進行評價。所謂初步鑒賞指的'是對作品的形象、語言和表達技巧作概要的賞析，無需引經(jīng)據(jù)典，也不需要拿試卷以外的作品進行比較，只需對作品本身的特點進行鑒賞。當然，如果詩句用到的典故是我們在課文中學過的，我們應(yīng)該知道，并能結(jié)合所學的知識進行分析。鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧在命題是可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設(shè)問，也可能和評價作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。這就要求我們在課堂教學中要全面培養(yǎng)學生的能力，不能有所偏廢。
張偉明的說法指明了古典詩歌欣賞的四個方面，綜合起來說就是“三鑒賞一評價”，由于這道題是以主觀題型出現(xiàn)，難度不太大，而且與以前的客觀題型應(yīng)該存在著一定聯(lián)系，這個聯(lián)系應(yīng)當是題目語言導(dǎo)向性。就目前所見到的試題而言，具體的題型可分為兩種：有話語引導(dǎo)的填空題型和無話題引導(dǎo)的短評題型，也有的是二者結(jié)合，題型很不一致，說明我們還處在摸索階段。但是我們在訓(xùn)練時不妨大處著眼，小處著手，從高能力培養(yǎng)上達到一般能力的收效。
二、古詩分解講析：
（一）鑒賞詩歌中的形象。
讀下面蘇軾的詩論并回答問題。林逋《梅花》詩云，"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，"無情有恨何人見，月曉風清欲墜時"，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，"認桃無綠葉，辨杏有青枝"，此村學中至陋語也。說出蘇軾贊揚寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。（北京卷）。
分析詩歌所寫人物形象或物象的外形（顏色、特點、形狀等）和內(nèi)神（品格、精神、氣質(zhì)等）。
古代詩歌鑒賞教案篇十六
第一步、準確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點：
(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內(nèi)容和情感的線索。
(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如：孤獨自寂)。后部分一般運用議論、抒情手法，是詩的主旨。
(即我們平時講的五讀：讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋、讀命題。)。
第二步、明了答案構(gòu)成要點(即給分點)。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個要點：
(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。
(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點，或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠意境優(yōu)美意味深長耐人尋味言近旨遠。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實結(jié)合，先總后分，一問一答)。
第一種模式：分析意境型。
提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境?
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達了詩人怎樣的思想感情?
答題步驟：
(1)描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。答題的時候應(yīng)該抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述的時候一定要忠于原詩，還有用自己的想象加以創(chuàng)新，語言力求優(yōu)美。
(2)概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準確的體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。
(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時候千萬不要空洞，例如“回答表達了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應(yīng)回答出因為什么而“感傷?”。
第二種模式：分析技巧型。
提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?
答題步驟：
(1)準確的指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩句，闡述為什么用這種手法。
(3)闡述此手法有效傳達詩人怎樣的感情?
第三種模式：分析語言特色型。
提問方式：這首詩在語言上有何特色?
提問變體：請分析這首詩的語言風格，談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。
答題步驟：
(1)用一兩個詞語準確點名語言特色。
(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
第四種模式：煉字型。
提問方式：某聯(lián)中，最生動傳神的是什么字?為什么?
提問變體：本詩中某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里?用某個字替代行嗎?為什么?
(1)解釋該字在句子中的含義。
(2)展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境?或者表達了怎樣的感情。
1、關(guān)注詩歌題目。
考生在答語文古詩鑒賞題時，要注意詩歌的題目，題目往往是詩人寫作目的集中體現(xiàn)的地方。所以，關(guān)注題目，分析題意，也是解答古詩鑒賞的重要方法。因為并不是所有的古詩鑒賞都能找到立足點，所以關(guān)注題目就顯得更加重要了。
2、答題緊扣原詩內(nèi)容。
古詩鑒賞考察的就是考生是否真正讀懂了詩歌，所以考生在答古詩鑒賞題的時候，一定要結(jié)合古詩鑒賞的具體內(nèi)容來答題，千萬不能空泛而談，如果是選擇題就要緊扣原詩內(nèi)容來進行判斷，否則很容易偏題。
3、清楚詩人用典。
古代詩人很喜歡用典故，一是為了委婉表達，二是為了以古喻今，三也是為了用較少的文字傳達較多的信息?？忌诖痤}的時候要清楚詩人用典，否則在答題的時候，容易偏題、跑題。清楚詩人的所用的典故，能更好的體會詩歌的情感與主題。
4、辨別真?zhèn)巍?BR> 在古詩鑒賞答題過程中，會出現(xiàn)一些似是而非和自相矛盾的選項?？忌枰⒁庾屑毐鎰e答案，更要注意是否能夠自圓其說，要結(jié)合全詩的內(nèi)容去偽存真。這樣才能在古詩鑒賞題型中得到高分。
5、比較評價型。
在古詩鑒賞中有一類是比較評價型，這類題型對考生的要求比較高，需要考生同時把握幾首詩歌的思想、背景等。對于這類古詩主要用了哪些寫法，都需要結(jié)合題干中的要求來比較。考生在分析的時候要注意表達清晰，層次分明。
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古代詩歌鑒賞教案篇十七
古代詩歌是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著先賢們的智慧與情感。在鑒賞古代詩歌的過程中，我深受啟發(fā)與感動，對這些古老的文字產(chǎn)生了許多感悟。通過對古代詩歌的深入研讀和欣賞，在歡樂、悲傷、思考和勉勵中，我領(lǐng)略了其內(nèi)涵，并體味到了它對于中國文化的重要地位。
首先，古代詩歌給我?guī)砹嗣赖南硎芎陀鋹偂o論是李白的豪放痛快，還是杜甫的悲愴苦難，每一首古詩都展現(xiàn)了詩人獨特的審美情趣和獨立的人生態(tài)度。詩歌的藝術(shù)之美，使我感到心靈沐浴在清新的春風中，身臨其境地感受到了作者的情感和體驗。詩中所表達的各種美，如山水、花鳥、風雪等，讓我意識到大自然的壯麗和美妙。同時，古代詩歌也通過樸實真摯的情感撫慰了我的情感，帶給了我愉悅的心靈享受。
其次，古代詩歌啟迪了我的思考和智慧。古代詩人在敘事、議論中展現(xiàn)了過人的智慧和獨到的見解，使其作品超脫了時空的界限。例如，王之渙的《登鸛雀樓》表達了對時光流轉(zhuǎn)的思索，使我明白人生短暫，應(yīng)該珍惜每一刻。杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》則是對國家狀況的論述，使我對社會變遷有了更深入的理解。這些古代詩歌通過呈現(xiàn)人類共同的存在和社會問題，引發(fā)了我對人生、社會和宇宙的反思，啟迪了我的智慧。
古代詩歌還給我?guī)砹四哿蜌w屬感。在翻閱詩歌時，我感受到了與整個中國文化相連的責任和使命。古代詩歌是中國文化的杰出代表，背負著中華民族的命運和歷史。讀著李白的《靜夜思》，我能夠感受到古人的思緒和心境，與他們建立起一種心靈的共鳴。這種共鳴讓我覺得自己不再孤單，有了一種與古代文化相連的歸屬感。古代詩歌讓我在時空中與眾多的文化傳承者相會，成為一個集體的一員。
此外，古代詩歌也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。古代詩歌的意象豐富多彩，如李清照的《如夢令》中的“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”，讓我陶醉其中，展開了無限的想象空間。隨著閱讀的深入，我逐漸從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，運用到我的創(chuàng)作中。古代詩歌的啟示讓我明白，文學創(chuàng)作不僅需要技巧，更需要靈感和想象力的發(fā)揮。這種啟發(fā)讓我在寫作中勇于創(chuàng)新，嘗試不同的表達方式，使我的作品更具個性和魅力。
綜上所述，古代詩歌的鑒賞給我?guī)砹四蟮闹腔邸⒚栏泻涂鞓?。它不僅在審美層面觸動了我的內(nèi)心，還在思考、凝聚、創(chuàng)造等方面對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過對古代詩歌的鑒賞，我更加深刻地認識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加珍視這一寶貴的文化遺產(chǎn)。只有通過傳承和發(fā)揚古代詩歌，才能讓我們更好地領(lǐng)略到中國文化的深厚底蘊，并將其傳遞給后代。
古代詩歌鑒賞教案篇十八
學習目標：
1、了解詩詞有關(guān)知識;。
2、品味詩歌語言，體味詩歌的意境;。
3、有感情地反復(fù)朗讀詩歌，準確背誦詩歌;。
4、啟發(fā)學生熱愛祖國古代文化知識的思想感情，提高學生的文化品位和審美情趣。
學習重點：
品味語言，體會意境，誦讀并背誦。
第一課時。
《觀滄?！方虒W設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
曹操，一代梟雄，在《三國演義》中，我們已經(jīng)一覽他的風姿。但是由于《三國演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向，導(dǎo)致作者并未能給曹操一個公允的評價。其實，據(jù)史料記載，曹操也是一代良君，他是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。在詩歌創(chuàng)作中，曹操也是以豪放悲愴的創(chuàng)作風格被古代文壇所稱頌。今天，我們即將學習的一首《觀滄?！肪褪菍懺诓懿偈聵I(yè)的巔峰時期。那時，他即將統(tǒng)一北方，登上當年秦皇漢武也曾經(jīng)親臨的碣石山，又臨秋風蕭瑟之際，他的心情也是如滄海般澎湃。就讓我們趕快來欣賞一下這首氣壯河山的大作吧，來感受它的雄渾氣勢。
整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學生自由朗讀，掃除文字障礙，教師糾正讀音。
探究問題：
1、全詩圍繞哪幾個字展開?
2、這首詩歌寫了幾層?哪些句子是寫實?哪些是寫虛?
3、詩歌中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷?
(小組討論，全班交流)。
研討探究：
《次北固山下》教學設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
古代的交通是很不發(fā)達的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩歌中的一個重要的主題。今天，就讓我們來共同學習一下，唐代詩人王灣的詩歌《次北固山下》，來共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。
整體感知：
1、詩歌描繪了怎樣的內(nèi)容?
2、詩歌哪些詩句直接表達了作者的思鄉(xiāng)之情?
思考品味：
請你用生動的語言或者圖畫來描繪“潮平兩岸闊，風正一帆懸”所描繪的景象?
作者看到了歸雁，這時候想到了什么?他為什么要借助歸雁表達自己的思鄉(xiāng)之苦?
拓展延伸：
如果你是作者，你漂泊在外，你將會有哪些感受，與同學們一同交流一下。
《錢塘湖春行》教案設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會聯(lián)想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩，我們就會更加細致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩歌，我們來感受一下這首詩歌的思想感情。
整體感知：
教師范讀課文，學生自由朗讀，思考問題：
1、詩歌描繪的是什么季節(jié)的景象?你從詩歌中哪些詞語得到了印證?
2、哪些詞語表明詩人已經(jīng)陶醉于美好的湖光山色中了?
研讀探究：
詩歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”?
拓展延伸：
運用多種創(chuàng)作手法來擴展本首詩歌的內(nèi)容，寫成一篇寫景散文。
第二課時。
《西江月》教案設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
檢查背誦，導(dǎo)入課文內(nèi)容的理解。昨天，我們隨著白居易領(lǐng)略了西湖早春的明媚春光。今天，我們再隨南宋著名的愛國詩人卻領(lǐng)略農(nóng)村夏夜的清新景色吧。
整體感知：
1、教師范讀課文，學生自由朗讀。
2、本首詞分為兩片，分別描寫了什么內(nèi)容?
3、表達了詩人怎樣的感情?
研讀賞析：
1、詞人為什么夜行?夜行的時間長不長?從哪些詞語可以看出?
2、“忽見”一詞有什么表達作用?
3、你認為詞中哪些詞語描寫的充滿意境?請你找出來，并在全班范圍內(nèi)進行交流。
《天凈沙秋思》教案設(shè)計。
導(dǎo)入新課：
七百多年以來，當人們提起“鄉(xiāng)愁”這個詞語，人們就自然會聯(lián)想到這篇作品。它巧妙地運用了名詞的串聯(lián)，運用景物烘托的手法，將抒情主人公置于一個特定的氛圍中，使作者的主觀情緒和客觀的環(huán)境有機的統(tǒng)一在了一起，生動地表達了長期飄泊在外的游子的深沉的悲哀。
整體感知：
教師范讀課文，學生仿讀。
學生閉上眼睛，教師描繪場景：
深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風，在古道上躑躅獨行。他走過纏滿老藤的古樹，看見暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉就要歸巢了。他走過橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖圖畫，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時候太陽就要下山了，自己卻沒有投宿的地方，迎接自己的依然只是漫漫長夜。哎，自己卻是有家難歸，令人心腸寸斷，更添愁緒。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
研讀賞析：
詩歌一共描繪了幾幅圖景?表達了詩人怎樣的情感?
拓展延伸：
1、學生進行詩歌交流和朗讀比賽;。
2、教師范唱《滿江紅》，學生進行自由譜曲，演唱詩歌。
3、將本首詩歌改寫成散文。
課后記：本文講課過程中，要注重培養(yǎng)學生對于詩歌的解讀能力，調(diào)動學生的想象力與生活儲備來理解詩歌內(nèi)容。同時，培養(yǎng)學生對于詩歌的鑒賞積累的能力，不斷提高自身的文學修養(yǎng)。