心得體會(huì)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和觀察的深入思考和總結(jié)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用比喻、圖片等修辭手法，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。這些心得體會(huì)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和層面的思考，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇一
在音樂(lè)教學(xué)中，專(zhuān)著是老師們的得力助手。通過(guò)閱讀和研究音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著，我們可以更好地了解音樂(lè)教學(xué)的理論和實(shí)踐，提高自身的教學(xué)水平。近期，我閱讀了一本關(guān)于音樂(lè)教學(xué)的專(zhuān)著，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我收獲頗豐，獲得了許多有益于教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。
第二段：專(zhuān)著內(nèi)容的總結(jié)。
這本音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著從音樂(lè)教學(xué)的基本原則出發(fā)，深入剖析了音樂(lè)教學(xué)的核心要素，包括音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)、音樂(lè)技能的訓(xùn)練、音樂(lè)教材和教學(xué)方法的選擇等。作者還從不同的教學(xué)場(chǎng)景出發(fā)，提供了豐富的案例和教學(xué)實(shí)踐。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這本專(zhuān)著理論與實(shí)踐相結(jié)合，既有深入的理論闡釋?zhuān)钟袑?shí)用的教學(xué)建議，使我對(duì)音樂(lè)教學(xué)有了更全面和深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：從專(zhuān)著中獲得的啟發(fā)。
通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我深刻認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是教會(huì)學(xué)生彈奏樂(lè)器或唱歌，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和情感表達(dá)能力。專(zhuān)著中強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的音感、節(jié)奏感和審美能力，使其能夠欣賞音樂(lè)、表達(dá)情感。在實(shí)際教學(xué)中，我會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情感，通過(guò)合唱、合奏等活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的美好，從而提高他們對(duì)音樂(lè)的理解和表達(dá)能力。
第四段：對(duì)教學(xué)方法的反思。
專(zhuān)著中還介紹了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，如情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等。這些方法在音樂(lè)教學(xué)中具有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。通過(guò)情境教學(xué)，學(xué)生可以在具體的情境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)音樂(lè)，使學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣；通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以相互合作、交流和互助，提高學(xué)習(xí)效果。在今后的教學(xué)中，我將積極嘗試這些方法，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們能夠更好地發(fā)展自己的音樂(lè)能力。
第五段：展望未來(lái)。
閱讀音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著是學(xué)習(xí)教育理論和提高教學(xué)水平的重要途徑之一。通過(guò)學(xué)習(xí)專(zhuān)著，我認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)上的不足，同時(shí)也開(kāi)闊了自己的教育思路。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)著，提高自己的教學(xué)水平。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，并幫助更多的學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的魅力和樂(lè)趣。
總結(jié)：
音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著是教師在教學(xué)中的得力助手。通過(guò)閱讀和研究專(zhuān)著，可以提高教師的教學(xué)水平，增加教學(xué)的多樣性。本文主要從專(zhuān)著的內(nèi)容總結(jié)、獲得的啟發(fā)、教學(xué)方法的反思和未來(lái)展望等方面進(jìn)行了闡述。通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我收獲了許多有益于教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，也明確了自己在教學(xué)方法上的不足之處。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，通過(guò)學(xué)習(xí)專(zhuān)著不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的音樂(lè)教育。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇二
近期，有幸拜讀了“國(guó)家‘十五’規(guī)劃重點(diǎn)圖書(shū)”，華南師大教授，教育部“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題——生本教育實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人郭思樂(lè)所著《教育走向生本》一書(shū)，收獲頗多。本書(shū)結(jié)合作者所開(kāi)展的從加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過(guò)程直到生本教育的實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進(jìn)行行了全面的概述。
作者對(duì)生本教育體系與師本教育體系做了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男睦砟辏^點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而有生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
下面就書(shū)中論及給我留下印象最深的一些觀點(diǎn)方法簡(jiǎn)述如下：
為什么要高度尊重學(xué)生和可以刻度尊重學(xué)生？作者有如下幾點(diǎn)理由：
1、兒童是天生的學(xué)習(xí)者。
2、兒童人人可以創(chuàng)新。
3、兒童潛能無(wú)窮。
4、兒童具有獨(dú)立性。
從作者所開(kāi)具的理論依據(jù)及事實(shí)依據(jù)看，“高度尊重學(xué)生”確實(shí)是可行的、必要的。由此，我想到了新課改所提倡的“師生平等”的命題。尊重意味著平等，可見(jiàn)郭教授的觀點(diǎn)與新課改精神是暗合的，我們應(yīng)該大膽而積極地將“尊重落到實(shí)處。
先是態(tài)度上尊重學(xué)生也是獨(dú)立的生命個(gè)體，他們的人格尊嚴(yán)及各種權(quán)利受法律和首先的保護(hù)；而且更重要的，他們應(yīng)該也完全有能力支配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式。我們一定要從“師道尊嚴(yán)”“教師中心”的桎梏中掙脫出來(lái)，讓學(xué)生獲得盡可能大的“自由”。
其次是方法上尊重。這與“全面依靠學(xué)生”是密不可分的。只有充分尊重了才會(huì)全面依靠，同時(shí)全面依靠又是充分尊重的具體體現(xiàn)。
“全面依靠學(xué)生”說(shuō)得多么深刻，又多么富于現(xiàn)實(shí)意義！過(guò)去，我們?cè)诎k代替的思維和行為定式上走得太久，結(jié)果使自己的教學(xué)生涯黯淡無(wú)光，走不出“教書(shū)匠”的軌跡。今后，我要銘記這六個(gè)字，在班級(jí)管理中和語(yǔ)文教學(xué)中盡可能地做到依靠學(xué)生。
1、關(guān)于“先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)”，書(shū)中舉的例子都是數(shù)學(xué)科的，其實(shí)語(yǔ)文科的閱讀與作文，同樣可以采取。每學(xué)一篇課文，都可先讓學(xué)生自讀，然后說(shuō)讀后明白的與不明白的；學(xué)得多了，閱讀的方法再簡(jiǎn)單點(diǎn)撥一下即可通透。更是如此，只有學(xué)生熟悉的人、事、物，才會(huì)言之有物，言之有理，言之動(dòng)情、動(dòng)人，所以“先做”“先會(huì)”都很重要。
2、“先學(xué)后教，不教而教”。既是還自由給學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生能力的需要，也是提高教學(xué)效率的需要?！安唤潭獭?，即“教”的不露痕跡，也是教的最高境界。
為了讓學(xué)生更好更方便地學(xué)，互相地學(xué)，也也提高更快，小組合作的形式值得提倡，我們還應(yīng)進(jìn)一步深入地從人員的編排，具體操作規(guī)范等方面探討小組合作學(xué)習(xí)方式，使之效益達(dá)到最大化。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇三
我閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)。這是一本西方教育名著。
書(shū)中一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
這本書(shū)很值得大家一讀！
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇四
引言：
音樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力的重要途徑，而音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著則是教師們指導(dǎo)教學(xué)的重要參考。最近我有幸閱讀了一本關(guān)于音樂(lè)教學(xué)的專(zhuān)著，深受啟發(fā)和感悟。在此，我將分享我對(duì)這本專(zhuān)著的所思所感，希望可以與廣大音樂(lè)教育工作者交流和探討。
第一段：專(zhuān)著的理論基礎(chǔ)。
這本專(zhuān)著深入剖析了音樂(lè)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)和目標(biāo)有了更全面和深入的認(rèn)識(shí)。作者提到，音樂(lè)教學(xué)不僅僅是教授音樂(lè)知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和自我審美能力。這個(gè)觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。作為音樂(lè)教師，我們的責(zé)任不僅是傳授音樂(lè)的知識(shí)和技能，更要引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的美，培養(yǎng)他們的審美能力，讓他們?cè)谝魳?lè)中找到自己的快樂(lè)和寄托。
第二段：專(zhuān)著的教學(xué)方法。
專(zhuān)著中還詳細(xì)介紹了各種音樂(lè)教學(xué)方法。作者強(qiáng)調(diào)了多樣化的教學(xué)方法對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展他們的才能是非常重要的。通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)、互動(dòng)教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表達(dá)能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了教師的角色轉(zhuǎn)變，不再是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授者，而是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者的合作者。這些教學(xué)方法的理念對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟迪，能夠讓我更好地適應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)的需求。
第三段：專(zhuān)著的課程設(shè)計(jì)。
專(zhuān)著中還提供了豐富的課程設(shè)計(jì)案例，這些案例從不同的角度和層次指導(dǎo)教師進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。通過(guò)多個(gè)具體的例子，作者向讀者展示了如何設(shè)計(jì)符合學(xué)生特點(diǎn)和不同教學(xué)目標(biāo)的音樂(lè)課程。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這些案例的價(jià)值在于它們讓我明白了音樂(lè)課程設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)是機(jī)械地傳遞知識(shí)，而是要圍繞學(xué)生的需求和興趣進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得課程更加有趣和有效。
第四段：專(zhuān)著的評(píng)價(jià)與啟發(fā)。
這本專(zhuān)著細(xì)致入微地剖析了音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)，使我對(duì)音樂(lè)教學(xué)有了更為全面深入的認(rèn)識(shí)。書(shū)中以講故事的方式描述了各種教學(xué)案例，讓我仿佛置身其中。通過(guò)對(duì)專(zhuān)著的學(xué)習(xí)，我深深感受到了音樂(lè)教學(xué)中的情感引導(dǎo)和啟發(fā)性的重要性，也更加重視了每個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)于教學(xué)效果的影響。同時(shí)，書(shū)中所介紹的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和方法，也讓我對(duì)音樂(lè)教育領(lǐng)域的知識(shí)有了更加系統(tǒng)的了解。
第五段：對(duì)專(zhuān)著的總結(jié)。
通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)這本專(zhuān)著，我不僅從中汲取了豐富的音樂(lè)教學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也從中感悟到了音樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)性和高尚性。這本專(zhuān)著為我提供了一個(gè)新的視角，讓我對(duì)音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)和方法有了更加明確的認(rèn)識(shí)。我想，只有不斷學(xué)習(xí)和提高，才能成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)教育工作者。希望將來(lái)有更多這樣優(yōu)秀的音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著出版，為音樂(lè)教育工作者提供更好的指導(dǎo)和啟示。
總結(jié)：通過(guò)閱讀這本音樂(lè)教育專(zhuān)著，我對(duì)音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)和方法有了更加全面深入的認(rèn)識(shí)。作者深入淺出地闡述了音樂(lè)教育的理論基礎(chǔ)、教學(xué)方法和課程設(shè)計(jì)，給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)和幫助。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和提高，才能成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)教育工作者。希望將來(lái)有更多這樣的優(yōu)秀音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著出版，為音樂(lè)教育工作者提供更好的指導(dǎo)和啟示。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇五
我認(rèn)為要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說(shuō)，和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來(lái)？廣大教師要多讀書(shū)讀好書(shū)——讀書(shū)就是最好的辦法。通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀教育專(zhuān)著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970）是蘇聯(lián)近二十年來(lái)在國(guó)內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)，直到五十二歲去世，始終沒(méi)有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長(zhǎng)的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫(xiě)出了四十多本書(shū)和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級(jí)和地方級(jí)的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過(guò)去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實(shí)意義。
多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。在今天教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。
教師要多讀書(shū)，提升教育的理想和信念，讀書(shū)可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)?！薄耙焯炜磿?shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！睈?ài)好讀書(shū)應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩本書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過(guò)學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著，從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理，通過(guò)這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書(shū)籍今后還要多看、?？?、反復(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個(gè)必要去學(xué)習(xí)書(shū)本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這是一次讀書(shū)的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇六
夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始。
教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。
《大教學(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問(wèn)題，總結(jié)了歷史和當(dāng)時(shí)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了許多寶貴的見(jiàn)解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。
讓人感動(dòng)的是，《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)。
夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)學(xué)校在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢(qián)有勢(shì)的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅(jiān)信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個(gè)人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步?！?BR> 教育民主化的一個(gè)重要內(nèi)容就是教育平等，相信在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們?cè)谕七M(jìn)教育的平等化方面還有要付出更多的努力！
教育平等是社會(huì)公平的基礎(chǔ)，（其涵義包含四個(gè)重點(diǎn)：第一，人即目的，人受教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧地發(fā)展，只有尊重每一個(gè)個(gè)體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則；第二，教育權(quán)利平等原則。這是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利來(lái)說(shuō)的。第三，教育機(jī)會(huì)均等原則。良好的教育制度是每個(gè)人有均等的人學(xué)機(jī)會(huì)，在教育過(guò)程中有均等的對(duì)待和成功的機(jī)會(huì)。第四，差別性對(duì)待的原則。由于教育的效果會(huì)因受教育者個(gè)人的天賦、機(jī)會(huì)與機(jī)遇而不同，機(jī)會(huì)均等不可能機(jī)械地實(shí)現(xiàn)，因此，教育平等的實(shí)現(xiàn)必然對(duì)每一個(gè)個(gè)體以不同的教育待遇。）。
城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)縮小這種差距。
以日本為例：（據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道，日本在學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評(píng)價(jià)、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了許多嘗試，摸索出一套促進(jìn)教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。
在日本，受教育機(jī)會(huì)均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性，日本的中小學(xué)一般都沒(méi)有重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分。不論山區(qū)學(xué)校，還是繁華的東京都學(xué)校，所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國(guó)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學(xué)校，但配備著與東京市的學(xué)校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施：一棟多功能的教學(xué)樓、一座體育館、一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、一個(gè)游泳池。
為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育，日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營(yíng)養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請(qǐng)免費(fèi)午餐。
為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)校的師資平衡，“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個(gè)很好的制度——教師經(jīng)常性流動(dòng)。在日本，一位教師在一所學(xué)校最長(zhǎng)只能任教7年，沒(méi)有一位教師和校長(zhǎng)能在一所學(xué)校工作一輩子。
同時(shí)，在教師業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方面，由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué)，有多少學(xué)生考入大學(xué)，不會(huì)與教師的評(píng)估和待遇掛鉤。
從上世紀(jì)70年代起，日本就一直試圖打破對(duì)所有學(xué)生實(shí)施整齊劃一的課程體系。為此，日本從中學(xué)階段開(kāi)始，采取必修課與選修課結(jié)合的做法。到高中階段，學(xué)生基本以選修課為主，有的學(xué)校實(shí)行跨學(xué)年選修，加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。）。
其實(shí)，教育公平堪稱(chēng)世界性難題。我國(guó)在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動(dòng)人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護(hù)”。
從表面上看，這很公平，但實(shí)際上并沒(méi)有教育平等的問(wèn)題：父母開(kāi)始通過(guò)購(gòu)房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說(shuō)你現(xiàn)在能否去得某個(gè)大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己，而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問(wèn)題。
所以，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個(gè)學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣，設(shè)定某個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得每個(gè)學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會(huì)一步一步的縮小，離真正的教育平等也會(huì)越來(lái)越近！
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇七
趁著暑假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的.，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識(shí)，并通過(guò)生教生，讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇八
教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。教師應(yīng)是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師要想成為學(xué)生的靈魂工程師，自己就要有高尚的道德情操，這樣才能“以德治教，以德育人”。而教師素質(zhì)的全面提高首先重在師德的提高。重視師德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，和勇于探索的創(chuàng)新精神。
作為教師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，忠誠(chéng)教育事業(yè)是師德的靈魂。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有“以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任”的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生是教師正確處理自己與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就沒(méi)有真正成功的教育。學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感受到老師是在心誠(chéng)地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺(jué)到你沒(méi)有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑甚至反感、抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提。
師德教育還應(yīng)重視對(duì)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高的培養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。在現(xiàn)代教育生活中，教師已不再是“先學(xué)先知”之師和信息知識(shí)的唯一傳播者，更不是“講壇上的圣人”。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出學(xué)生這一認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育所帶來(lái)的教學(xué)方法和教學(xué)手段上的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)學(xué)生不斷地去開(kāi)拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。
教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇九
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專(zhuān)著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專(zhuān)心閱讀教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的.教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。
二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。
愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十
什么是最好的教育這可能是每一位家長(zhǎng)和教師都關(guān)心的話題.帶著這樣的疑問(wèn),我打開(kāi)了由江蘇人民出版社出版,張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū).
什么才是最好的教育書(shū)的序言部分給了我們明確的答案:最好的教育是“無(wú)為”的教育:它不為感知,卻又深深影響著人心靈的教育.所謂“無(wú)為”教育,是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶,教育技能的感染,教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào),枯燥的說(shuō)教,充分信任學(xué)生,因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育,在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理,在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育.
“無(wú)為”教育需要我們教師關(guān)注,并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行.書(shū)中從四個(gè)部分:做人篇,學(xué)習(xí)篇,做事篇和交往篇,充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師.
有位哲人說(shuō):“人的一生只在做兩件事----做事與做人.”其實(shí),人的一生只在做一件事:那就是做人.因?yàn)槭率侨俗龅?做事的實(shí)質(zhì)也就是做人.因此,書(shū)中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置,學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí),做事,也才能與周?chē)娜撕椭C交往.因此,教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人,然后才是傳授知識(shí).
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述,而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述,在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前,編者都引用了兩句名人名言來(lái)概括該品質(zhì)的重要意義,緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來(lái)具體論述,最后,編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議,使這本理論性很強(qiáng)的書(shū)增加了不少的文學(xué)性和趣味性,大大提高了廣大教師讀者的興趣.
書(shū)中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的,給我的印象最深.我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x:英國(guó)著名教育家洛克曾說(shuō)過(guò):“健康之精神寓于健康之身體”.可見(jiàn)身心健康是人類(lèi)的共同追求.著名的作家海明威從小就跟著酷愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶,穿林渡水.4歲時(shí),他從父親那得到一支獵槍,之后開(kāi)始獨(dú)立活動(dòng),開(kāi)始了釣魚(yú),打獵和探險(xiǎn)的生活,而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與?！返膶?xiě)作素材.
強(qiáng)身是重要的,教師在教育學(xué)生時(shí),更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”.我是一名體育教師,鍛煉學(xué)生身體,促進(jìn)學(xué)生身體健康是體育教學(xué)的目標(biāo),然而,作為體育教師更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內(nèi)容中滲透心理教育,預(yù)防學(xué)生心理問(wèn)題的爆發(fā).在一次籃球運(yùn)球的接力比賽中,女同學(xué)小林體型較胖,運(yùn)球速度較慢,但和她一組的同學(xué)并沒(méi)有嫌棄她.比賽還沒(méi)有開(kāi)始,隊(duì)友們就給她出主意:小林,要運(yùn)穩(wěn)不掉球就行了!你別急,心一慌球就不聽(tīng)你話了……比賽開(kāi)始了,小林小心地運(yùn)著球一步一步向前走,在彎道處也很平穩(wěn),而此時(shí),我也開(kāi)始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑?在同學(xué)們的鼓勵(lì)聲中,小林只掉過(guò)一次球,而且還很快撿回來(lái)了,一圈下來(lái),小林只落后對(duì)手五,六米.在后面同學(xué)的共同努力下,小林所在的組最終取得了勝利.小林獲得了成功的快感,也正是老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和支持,不善運(yùn)動(dòng)的小林在體育課上總是積極訓(xùn)練,從不感到自卑,運(yùn)動(dòng)能力和體質(zhì)都得到了明顯提高.
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義,作為教師我將細(xì)細(xì)品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié),在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想,使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人.有一句話說(shuō)得好:有時(shí)候,不是我們的學(xué)生教不好,而是我們的教育沒(méi)有做夠.
讀河壩鎮(zhèn)中學(xué)伏來(lái)東書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專(zhuān)著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類(lèi)書(shū)籍有了......
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十一
教學(xué)專(zhuān)著是教師在教學(xué)過(guò)程中的重要工具，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教育改革具有重要意義。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體悟到教學(xué)專(zhuān)著的重要性，并從中獲得了深刻的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)專(zhuān)著為我們提供了豐富的教學(xué)資源。教學(xué)專(zhuān)著包含了各種教學(xué)方法、案例分析、教學(xué)建議等內(nèi)容，可以幫助我們更好地設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃、選擇教學(xué)內(nèi)容和方法。例如，在教授英語(yǔ)寫(xiě)作時(shí)，我遇到了很多學(xué)生寫(xiě)作困難的問(wèn)題，但通過(guò)閱讀一本有關(guān)英語(yǔ)寫(xiě)作的教學(xué)專(zhuān)著，我學(xué)到了很多寫(xiě)作技巧和對(duì)策，可以針對(duì)不同的學(xué)生情況進(jìn)行更精確的教學(xué)，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
其次，教學(xué)專(zhuān)著可以幫助我們了解最新的教育理論和研究成果。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，新的教育理論和研究成果層出不窮。而教學(xué)專(zhuān)著往往把這些最新的理論和成果整理和總結(jié)起來(lái)，為我們提供了寶貴的參考。例如，在教學(xué)中遇到學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不高的問(wèn)題時(shí)，我通過(guò)閱讀一本有關(guān)教育心理學(xué)的教學(xué)專(zhuān)著，了解到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的方法和策略，并在實(shí)踐中取得了很好的效果。
第三，教學(xué)專(zhuān)著可以幫助我們提高自身的教學(xué)能力。教學(xué)是一門(mén)復(fù)雜的藝術(shù)，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。而教學(xué)專(zhuān)著往往從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、評(píng)價(jià)和反思等方面為我們提供了寶貴的指導(dǎo)。通過(guò)深入研讀教學(xué)專(zhuān)著，我們可以了解到其他優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧，借鑒其成功的教學(xué)方法，從而不斷提高自己的教學(xué)能力。例如，在一本關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)的專(zhuān)著中，我學(xué)到了一種鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)解題方法，并及時(shí)給予肯定和指導(dǎo)，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效果。
第四，教學(xué)專(zhuān)著讓我們更好地與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)。教學(xué)專(zhuān)著是教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)思想的凝結(jié)，它充滿了教師的智慧和創(chuàng)新。通過(guò)與同行交流和分享，我們可以相互啟發(fā)、借鑒，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。例如，我曾與同事們一起研讀一本關(guān)于科學(xué)教育的專(zhuān)著，在討論中，我們發(fā)現(xiàn)了許多新穎的教學(xué)思路和方法，通過(guò)交流和互動(dòng)，我們互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
最后，教學(xué)專(zhuān)著幫助我們不斷追求教育的創(chuàng)新和改革。教育是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變革的領(lǐng)域，而教學(xué)專(zhuān)著則是各種創(chuàng)新和改革的源泉。通過(guò)研讀教學(xué)專(zhuān)著，我們可以了解到最前沿的教育改革理念和實(shí)踐，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和創(chuàng)新，不斷推動(dòng)教育的進(jìn)步。例如，在閱讀一本有關(guān)探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)專(zhuān)著后，我在實(shí)際教學(xué)中引入了一些探究性實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的思考能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得了顯著的效果。
總之，教學(xué)專(zhuān)著是我們提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教育改革的重要工具。通過(guò)研讀教學(xué)專(zhuān)著，我們可以獲得豐富的教學(xué)資源，了解最新的教育理論和研究成果，提高教學(xué)能力，與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)，追求教育的創(chuàng)新和改革。希望每位教師都能夠重視教學(xué)專(zhuān)著的重要性，并積極運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，不斷提高自己的教學(xué)水平。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十二
專(zhuān)著是學(xué)術(shù)界進(jìn)行深入研究并發(fā)表成果的重要形式之一。在閱讀專(zhuān)著的過(guò)程中，無(wú)論是對(duì)于專(zhuān)業(yè)人士還是一般讀者而言，總是能夠獲得豐富的知識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解。通過(guò)對(duì)專(zhuān)著的閱讀和思考，人們可以加深對(duì)某一領(lǐng)域的理解，并且從中獲得一些寶貴的體會(huì)。下面，我來(lái)分享一下我在閱讀專(zhuān)著中得到的心得體會(huì)。
首先，在閱讀專(zhuān)著時(shí)，我深刻體會(huì)到了專(zhuān)著的系統(tǒng)性和科學(xué)性。專(zhuān)著通常是作者對(duì)某一領(lǐng)域進(jìn)行廣泛調(diào)研和深入思考的成果，其中包含了大量的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論。閱讀專(zhuān)著不僅要求讀者具備較高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思考能力，還需要耐心和毅力來(lái)面對(duì)復(fù)雜的內(nèi)容。然而，正是這種系統(tǒng)性和科學(xué)性，使專(zhuān)著成為了一種可靠的信息來(lái)源，并且為讀者提供了廣闊的學(xué)術(shù)視野。
其次，閱讀專(zhuān)著讓我體會(huì)到了學(xué)術(shù)研究的艱辛和創(chuàng)新。專(zhuān)著的作者往往在某個(gè)領(lǐng)域具有相當(dāng)?shù)难芯拷?jīng)驗(yàn)和造詣，他們花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力進(jìn)行實(shí)證研究和理論構(gòu)建。他們通過(guò)對(duì)已有研究的綜述和對(duì)實(shí)證數(shù)據(jù)的分析處理，形成了自己對(duì)問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解和觀點(diǎn)。閱讀專(zhuān)著讓我深刻體驗(yàn)到了一個(gè)學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目的完整過(guò)程，并且讓我明白了創(chuàng)新思維和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要性。
第三，閱讀專(zhuān)著讓我了解到學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和研究熱點(diǎn)。在專(zhuān)著中，作者會(huì)對(duì)某一領(lǐng)域的研究進(jìn)展進(jìn)行梳理和總結(jié)，并且對(duì)未來(lái)的研究方向進(jìn)行展望。通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我不僅對(duì)一個(gè)學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)有了清晰的認(rèn)識(shí)，還能了解到當(dāng)前該領(lǐng)域存在的研究難點(diǎn)和爭(zhēng)議。這些信息對(duì)于我接下來(lái)的學(xué)術(shù)研究或者職業(yè)發(fā)展都有著重要的指導(dǎo)作用。
第四，閱讀專(zhuān)著讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)界的多元性和互動(dòng)性。在專(zhuān)著中，作者會(huì)引用其他學(xué)者的研究成果，并且對(duì)其進(jìn)行評(píng)析和引申。通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我了解到了學(xué)術(shù)界的著名學(xué)者和他們的觀點(diǎn)，還了解到了不同學(xué)者在某一問(wèn)題上的分歧。這種多元性和互動(dòng)性使得我們?cè)陂喿x專(zhuān)著時(shí)，不僅能夠從作者的研究中獲益，還能夠拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，并且加入學(xué)術(shù)討論的行列。
最后，閱讀專(zhuān)著給我?guī)?lái)了學(xué)術(shù)興趣的滿足和自我提升的成就感。通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我不僅能夠?qū)δ骋活I(lǐng)域有所了解，還能夠?qū)δ骋活I(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行深入探究，并且通過(guò)思考和辯證，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。這種知識(shí)獲取和思考讓我感到滿足和充實(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了我的自信心和學(xué)術(shù)追求。閱讀專(zhuān)著成為了我提升學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力的重要途徑，并且激發(fā)了我對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣。
總之，通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我深刻體會(huì)到了專(zhuān)著的系統(tǒng)性和科學(xué)性，了解到了學(xué)術(shù)研究的艱辛和創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和研究熱點(diǎn)，了解到了學(xué)術(shù)界的多元性和互動(dòng)性，并且獲得了學(xué)術(shù)興趣的滿足和自我提升的成就感。閱讀專(zhuān)著不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的學(xué)術(shù)思維和思考能力。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀專(zhuān)著，并且將這種閱讀經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展中。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十三
20xx—20xx學(xué)年上學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了由福建教育出版社于20xx年11月1日出版的由余文森和連榕教授合著的教學(xué)專(zhuān)著《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》。
這本教學(xué)專(zhuān)著內(nèi)容提要是：本書(shū)是“教師教育課程系列教材”之一，該書(shū)共分8個(gè)章節(jié)，主要對(duì)教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題作了詳細(xì)的介紹，具體內(nèi)容包括教師專(zhuān)業(yè)角色、教師專(zhuān)業(yè)精神、教師專(zhuān)業(yè)智慧、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師職業(yè)心理等。
學(xué)習(xí)了《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》這本書(shū)，我深刻地明白了：教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是指教師作為專(zhuān)業(yè)人員，在專(zhuān)業(yè)思想、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過(guò)程，即是專(zhuān)業(yè)新手到專(zhuān)家型教師的過(guò)程。
其中讓我印象最深刻的是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：
第一，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的多樣性。學(xué)校歷來(lái)就是更新知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的基地，教師除承載著為社會(huì)源源不斷的輸出人才之外，還擔(dān)負(fù)著專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的科研工作。教師工作的復(fù)雜性決定了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的多樣性。
第二，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主性。由于近年來(lái)學(xué)校改革對(duì)教師隊(duì)伍的高要求，教師的學(xué)歷水平普遍較高，并且學(xué)校作為知識(shí)更新與創(chuàng)新的發(fā)源地，教師較易接觸教育及學(xué)術(shù)的發(fā)展前沿，相對(duì)來(lái)說(shuō)，這種先天性?xún)?yōu)勢(shì)更能有利于促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。并且，教師的教學(xué)對(duì)象是思維活躍、朝氣蓬勃的學(xué)生，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)及思維能力，較易接受新的思想及知識(shí)，促使教師也要不斷接受新鮮事物，不斷追求前沿知識(shí)，拓展知識(shí)領(lǐng)域，開(kāi)闊視野。另外，學(xué)習(xí)型社會(huì)的'時(shí)代背景使得終身學(xué)習(xí)觀的社會(huì)的普遍重視，教師更是成為直接實(shí)踐者。這些因素均成為促使教師自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與各種途徑的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，不斷促進(jìn)自身教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
第三，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的持續(xù)性。一方面，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的循序漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。另一方面，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展貫穿于教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》這本書(shū)里的語(yǔ)句片段有：教育發(fā)展教師為本。教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高，關(guān)鍵要解決三個(gè)問(wèn)題：一是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要從宏觀的教師專(zhuān)業(yè)化到教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，對(duì)有關(guān)歷史、現(xiàn)狀、規(guī)律等予以認(rèn)識(shí)，做到心中有數(shù)；二是實(shí)踐問(wèn)題，要能立足于自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高，采取各種可能的方式，并利用各種組織支持等有利因素促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展；三是保障問(wèn)題，教育行政部門(mén)、教師教育機(jī)構(gòu)、教研機(jī)構(gòu)，以及教師任職學(xué)校等相關(guān)組織應(yīng)從管理機(jī)制、條件創(chuàng)造、評(píng)價(jià)促進(jìn)等各方面為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供保障支持。廣大中小學(xué)教師和教師工作者的需要課程理念下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有重要性，加強(qiáng)教育學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，投身教育教學(xué)改革，努力使自己從適應(yīng)性教師成為成熟型教師。
哈佛有一句名言：theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions（教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題和思索問(wèn)題）。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》這本書(shū)，我的教育教學(xué)觀念得到更新。我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)需要有新思路，應(yīng)在反思中傳承，在傳承中創(chuàng)新，要科學(xué)安排精細(xì)化。我在教學(xué)中將從如下反思角度：教師的課堂行為；語(yǔ)言教學(xué)技能；教學(xué)方法與教學(xué)理念；課堂氣氛；教學(xué)設(shè)計(jì)方面反思自身教學(xué)，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十四
教育是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域，教師作為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要角色，需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教學(xué)能力。而教學(xué)專(zhuān)著作為教師們的得力助手，是教學(xué)實(shí)踐中不可或缺的資源。下面我將通過(guò)閱讀教學(xué)專(zhuān)著的心得體會(huì)，分享我對(duì)于這些專(zhuān)著的認(rèn)識(shí)與理解。
首先，教學(xué)專(zhuān)著的價(jià)值不可低估。這些專(zhuān)著是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們反復(fù)思考、總結(jié)和研究后編寫(xiě)而成的，其中蘊(yùn)含著大量的教學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)閱讀這些專(zhuān)著，我們可以了解到不同教學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果，拓寬自己的教學(xué)思路。同時(shí)，教學(xué)專(zhuān)著也為我們提供了很多實(shí)用的教學(xué)方法和策略，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)中的挑戰(zhàn)。這些專(zhuān)著可以指導(dǎo)我們合理安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
其次，教學(xué)專(zhuān)著的閱讀需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行。雖然教學(xué)專(zhuān)著給出了許多有益的教學(xué)建議，但我們不能簡(jiǎn)單地照搬照抄，而是要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整和應(yīng)用。我們首先需要了解自己的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的需求，然后選擇合適的專(zhuān)著進(jìn)行閱讀。在閱讀過(guò)程中，我們要積極思考和分析，將專(zhuān)著中的理論與實(shí)際情況相結(jié)合，找到適合自己教學(xué)特點(diǎn)的方法和策略。只有理論和實(shí)踐相結(jié)合，教學(xué)才能更加有效。
再次，教學(xué)專(zhuān)著的閱讀是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。作為教師，我們需要持續(xù)提高自己的教學(xué)能力，迎接教育領(lǐng)域的變革和挑戰(zhàn)。而教學(xué)專(zhuān)著正是我們提升教學(xué)能力的重要資源之一。通過(guò)不斷地閱讀教學(xué)專(zhuān)著，我們可以了解到最新的教育理論和研究成果，及時(shí)跟進(jìn)教育前沿動(dòng)態(tài)。同時(shí)，教學(xué)專(zhuān)著也是我們與其他教育者進(jìn)行交流和分享的重要橋梁，通過(guò)與其他教師交流心得體會(huì)，我們可以借鑒他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和方法，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)。
最后，教學(xué)專(zhuān)著的閱讀需要精心選擇和遵循原則。由于教學(xué)專(zhuān)著繁多，我們無(wú)法一一閱讀。因此，我們應(yīng)該根據(jù)自己的教學(xué)需求和學(xué)科領(lǐng)域，精心選擇適合自己的教學(xué)專(zhuān)著進(jìn)行閱讀。我們還要遵循系統(tǒng)學(xué)習(xí)的原則，從整體上把握教學(xué)專(zhuān)著的內(nèi)容，并將其與自己的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。此外，我們還要關(guān)注教學(xué)專(zhuān)著的可信度和適用性，選擇那些經(jīng)過(guò)權(quán)威的認(rèn)證和廣泛應(yīng)用的專(zhuān)著。只有選擇合適的教學(xué)專(zhuān)著，并遵循科學(xué)的原則進(jìn)行閱讀，我們才能真正受益于閱讀專(zhuān)著的過(guò)程。
總之，教學(xué)專(zhuān)著是教師學(xué)習(xí)和提高教學(xué)能力的重要資源，它們蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)理論與實(shí)踐，具有很高的價(jià)值和意義。通過(guò)精心選擇和閱讀教學(xué)專(zhuān)著，我們可以拓寬自己的教學(xué)思路，提高教學(xué)品質(zhì)。然而，教學(xué)專(zhuān)著的閱讀不能簡(jiǎn)單照搬和機(jī)械應(yīng)用，我們要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整和應(yīng)用。教學(xué)專(zhuān)著的閱讀是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，我們要與其他教師進(jìn)行交流和分享，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)。最后，我們還要精心選擇教學(xué)專(zhuān)著，并遵循科學(xué)原則進(jìn)行閱讀，以確保取得最大的收益。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十五
在人們的日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到各種各樣的書(shū)籍。其中，專(zhuān)著作為一種重要的學(xué)術(shù)著作，在不同領(lǐng)域中都扮演著非常重要的角色。我有幸閱讀了一本關(guān)于管理學(xué)的專(zhuān)著，并在閱讀過(guò)程中有了一些深刻的體會(huì)和領(lǐng)悟。本文將結(jié)合這本專(zhuān)著，分享一些我的心得體會(huì)。
第二段：書(shū)中的重要觀點(diǎn)。
這本專(zhuān)著通過(guò)詳細(xì)的案例分析和理論闡述，突出了領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的能力和品質(zhì)，并通過(guò)講述領(lǐng)導(dǎo)者的故事，向讀者展示了成功的領(lǐng)導(dǎo)者是如何通過(guò)自身的影響力來(lái)推動(dòng)組織的發(fā)展。作者還探討了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，指出一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要善于管理不同的團(tuán)隊(duì)成員，發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)組織的整體目標(biāo)。通過(guò)這些觀點(diǎn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)力在組織管理中的重要作用。
第三段：對(duì)專(zhuān)著的實(shí)踐應(yīng)用。
閱讀這本專(zhuān)著不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是要將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)中的案例和理論，我開(kāi)始嘗試著將其運(yùn)用到我的工作中。首先，我在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)時(shí)更加注重更多地傾聽(tīng)下屬的聲音，尊重他們的意見(jiàn)和建議。通過(guò)跟團(tuán)隊(duì)成員的互動(dòng)和協(xié)作，我發(fā)現(xiàn)他們更加積極參與工作，提出了很多創(chuàng)新的想法，對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效能有了明顯的改善。其次，我還與團(tuán)隊(duì)成員一起制定了明確的目標(biāo)，并進(jìn)行有效的溝通和協(xié)調(diào)，以確保團(tuán)隊(duì)的整體發(fā)展和成長(zhǎng)。這些實(shí)踐應(yīng)用使得我成為了更加出色的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四段：專(zhuān)著對(duì)我的啟示。
這本專(zhuān)著讓我開(kāi)始意識(shí)到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是要在業(yè)務(wù)上擁有出色的能力，還要具備一些人格品質(zhì)和修養(yǎng)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要關(guān)注團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，還要關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)者需要有耐心和智慧去引導(dǎo)下屬，激發(fā)他們的潛力，并為他們提供學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和明確的價(jià)值觀，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持積極向上的態(tài)度，并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起克服困難。這些啟示讓我重新思考了自己作為領(lǐng)導(dǎo)者的角色和使命，激勵(lì)我不斷提升自己。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)閱讀這本專(zhuān)著，我深刻地認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)力在組織管理中的重要作用，并將其中的觀點(diǎn)與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。作為一個(gè)正在成長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)專(zhuān)著中的知識(shí)，不斷探索領(lǐng)導(dǎo)者的各種可能性，并在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和改進(jìn)，為組織的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。閱讀這本專(zhuān)著是我成長(zhǎng)道路上的一次重要里程碑，也為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展指明了方向。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十六
專(zhuān)著教學(xué)是高等學(xué)府中的重要環(huán)節(jié)，它通過(guò)教授一本經(jīng)典的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)有更深入的理解和把握。毋庸置疑，讀專(zhuān)著教學(xué)在學(xué)術(shù)研究中起著舉足輕重的作用。然而，讀者面對(duì)復(fù)雜的專(zhuān)著，總是會(huì)有一定的困惑，并沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)其中的精髓。本文將結(jié)合筆者在讀專(zhuān)著教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
讀專(zhuān)著教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。專(zhuān)著通常篇幅較長(zhǎng)，且內(nèi)容深入。因此，學(xué)生需要有耐心、恒心和專(zhuān)注力。在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該注重增強(qiáng)自己的思辨能力，善于提問(wèn)，并且將提問(wèn)轉(zhuǎn)化為自己的研究問(wèn)題。另外，不要抱著“讀完就好”的心態(tài)，而是要善于思考和總結(jié)，不斷修正自己的理解。只有通過(guò)不斷閱讀和思考，才能真正理解專(zhuān)著所揭示的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)方法。
第三段：合理安排閱讀時(shí)間和方法。
讀專(zhuān)著教學(xué)要合理安排閱讀時(shí)間和方法。正所謂“時(shí)間就是生命”，我們不能將全部時(shí)間用于讀專(zhuān)著，而忽略其他課程和重要活動(dòng)。因此，合理安排時(shí)間是非常重要的。在閱讀方法方面，我們可以采取先整體，后細(xì)讀的方法。先通讀專(zhuān)著的目錄和摘要，了解整本書(shū)的架構(gòu)和大致內(nèi)容。然后可以選擇關(guān)鍵章節(jié)進(jìn)行細(xì)讀，逐漸深入。同時(shí)，我們可以借鑒閱讀筆記的方法，將重要觀點(diǎn)和理論以及自己的思考記錄下來(lái)，方便后續(xù)研究和討論。
第四段：注重團(tuán)隊(duì)合作和研討交流。
讀專(zhuān)著教學(xué)中，注重團(tuán)隊(duì)合作和研討交流也是非常重要的。專(zhuān)著往往涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，而且涵蓋的內(nèi)容較廣。因此，通過(guò)與同學(xué)們的討論和交流，可以拓寬視野，增加學(xué)習(xí)效果。課堂上可以組織小組討論，讓每個(gè)人發(fā)表自己的觀點(diǎn)和疑問(wèn)。同時(shí)，教師還可以組織專(zhuān)著研討會(huì)，邀請(qǐng)專(zhuān)家和學(xué)者進(jìn)行講座和點(diǎn)評(píng)。在團(tuán)隊(duì)合作和研討交流中，我們可以相互借鑒，共同進(jìn)步。
第五段：結(jié)合實(shí)踐提升閱讀能力。
最后，讀專(zhuān)著教學(xué)需要結(jié)合實(shí)踐來(lái)提升閱讀能力。專(zhuān)著通常是學(xué)術(shù)研究的重要參考資料，而學(xué)術(shù)研究離不開(kāi)實(shí)踐。我們可以結(jié)合實(shí)際案例和問(wèn)題，運(yùn)用專(zhuān)著中的理論和方法，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和研究，進(jìn)而檢驗(yàn)和驗(yàn)證專(zhuān)著中的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。通過(guò)實(shí)踐，我們可以加深對(duì)專(zhuān)著的理解，同時(shí)也提升自己獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。
總結(jié)：通過(guò)讀專(zhuān)著教學(xué)，我們可以拓寬視野、深入研究，提升自己的學(xué)術(shù)能力。在實(shí)踐中，我們要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，合理安排時(shí)間和方法；在交流中，注重團(tuán)隊(duì)合作和研討交流；同時(shí)結(jié)合實(shí)踐，提升閱讀能力和解決問(wèn)題的能力。相信只有通過(guò)不斷讀專(zhuān)著，我們才能真正培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，為學(xué)術(shù)研究的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十七
教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱難的工作，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，提高自己的教學(xué)能力和水平是追求的目標(biāo)之一。而教學(xué)專(zhuān)著則是教師們不可或缺的重要學(xué)習(xí)資源。近期，我有幸閱讀了一本名為《教學(xué)藝術(shù)大全》的專(zhuān)著，在閱讀之后，我對(duì)教學(xué)有了更多的思考，并從中汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)與啟示。
第二段：對(duì)教學(xué)理論的深入理解。
在這本教學(xué)專(zhuān)著中，作者詳盡地介紹了教學(xué)的基本理論。通過(guò)對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)教學(xué)的本質(zhì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也明白了教學(xué)中的一些基本原則和經(jīng)驗(yàn)。例如，教學(xué)要注重學(xué)生的主動(dòng)性和自發(fā)性；要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求來(lái)進(jìn)行差異化教學(xué)；要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等等。這些理論的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要具備一定的教學(xué)方法和策略。
第三段：教學(xué)實(shí)踐中的啟示。
閱讀這本教學(xué)專(zhuān)著后，我開(kāi)始更加仔細(xì)地思考自己的教學(xué)實(shí)踐，希望能夠運(yùn)用書(shū)中的理論和經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題和解決方案。比如，在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生缺乏主動(dòng)性和參與度不高的情況。通過(guò)運(yùn)用書(shū)中提到的激發(fā)學(xué)生興趣的方法和多元化的教學(xué)方式，我成功地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。這次實(shí)踐讓我對(duì)教學(xué)專(zhuān)著的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值有了更直觀的認(rèn)識(shí)。
閱讀教學(xué)專(zhuān)著對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生了積極的影響和作用。首先，它開(kāi)拓了我的視野，讓我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)更加全面和深入。其次，它為我的教學(xué)實(shí)踐提供了許多寶貴的指導(dǎo)和方法，使我能更合理地組織教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。最后，它促使我不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略，提高了教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)閱讀這本教學(xué)專(zhuān)著，我深刻感受到了它對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生的積極影響。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用教學(xué)專(zhuān)著中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)能力和水平。同時(shí)，我也希望能夠推廣教學(xué)專(zhuān)著的使用，讓更多的教師從中受益。通過(guò)集體學(xué)習(xí)與共同進(jìn)步，我們可以為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇一
在音樂(lè)教學(xué)中，專(zhuān)著是老師們的得力助手。通過(guò)閱讀和研究音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著，我們可以更好地了解音樂(lè)教學(xué)的理論和實(shí)踐，提高自身的教學(xué)水平。近期，我閱讀了一本關(guān)于音樂(lè)教學(xué)的專(zhuān)著，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我收獲頗豐，獲得了許多有益于教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。
第二段：專(zhuān)著內(nèi)容的總結(jié)。
這本音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著從音樂(lè)教學(xué)的基本原則出發(fā)，深入剖析了音樂(lè)教學(xué)的核心要素，包括音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)、音樂(lè)技能的訓(xùn)練、音樂(lè)教材和教學(xué)方法的選擇等。作者還從不同的教學(xué)場(chǎng)景出發(fā)，提供了豐富的案例和教學(xué)實(shí)踐。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這本專(zhuān)著理論與實(shí)踐相結(jié)合，既有深入的理論闡釋?zhuān)钟袑?shí)用的教學(xué)建議，使我對(duì)音樂(lè)教學(xué)有了更全面和深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：從專(zhuān)著中獲得的啟發(fā)。
通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我深刻認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是教會(huì)學(xué)生彈奏樂(lè)器或唱歌，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和情感表達(dá)能力。專(zhuān)著中強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的音感、節(jié)奏感和審美能力，使其能夠欣賞音樂(lè)、表達(dá)情感。在實(shí)際教學(xué)中，我會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情感，通過(guò)合唱、合奏等活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的美好，從而提高他們對(duì)音樂(lè)的理解和表達(dá)能力。
第四段：對(duì)教學(xué)方法的反思。
專(zhuān)著中還介紹了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，如情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等。這些方法在音樂(lè)教學(xué)中具有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。通過(guò)情境教學(xué)，學(xué)生可以在具體的情境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)音樂(lè)，使學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣；通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以相互合作、交流和互助，提高學(xué)習(xí)效果。在今后的教學(xué)中，我將積極嘗試這些方法，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們能夠更好地發(fā)展自己的音樂(lè)能力。
第五段：展望未來(lái)。
閱讀音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著是學(xué)習(xí)教育理論和提高教學(xué)水平的重要途徑之一。通過(guò)學(xué)習(xí)專(zhuān)著，我認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)上的不足，同時(shí)也開(kāi)闊了自己的教育思路。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)著，提高自己的教學(xué)水平。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，并幫助更多的學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的魅力和樂(lè)趣。
總結(jié)：
音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著是教師在教學(xué)中的得力助手。通過(guò)閱讀和研究專(zhuān)著，可以提高教師的教學(xué)水平，增加教學(xué)的多樣性。本文主要從專(zhuān)著的內(nèi)容總結(jié)、獲得的啟發(fā)、教學(xué)方法的反思和未來(lái)展望等方面進(jìn)行了闡述。通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我收獲了許多有益于教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，也明確了自己在教學(xué)方法上的不足之處。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，通過(guò)學(xué)習(xí)專(zhuān)著不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的音樂(lè)教育。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇二
近期，有幸拜讀了“國(guó)家‘十五’規(guī)劃重點(diǎn)圖書(shū)”，華南師大教授，教育部“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題——生本教育實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人郭思樂(lè)所著《教育走向生本》一書(shū)，收獲頗多。本書(shū)結(jié)合作者所開(kāi)展的從加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過(guò)程直到生本教育的實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進(jìn)行行了全面的概述。
作者對(duì)生本教育體系與師本教育體系做了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男睦砟辏^點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而有生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
下面就書(shū)中論及給我留下印象最深的一些觀點(diǎn)方法簡(jiǎn)述如下：
為什么要高度尊重學(xué)生和可以刻度尊重學(xué)生？作者有如下幾點(diǎn)理由：
1、兒童是天生的學(xué)習(xí)者。
2、兒童人人可以創(chuàng)新。
3、兒童潛能無(wú)窮。
4、兒童具有獨(dú)立性。
從作者所開(kāi)具的理論依據(jù)及事實(shí)依據(jù)看，“高度尊重學(xué)生”確實(shí)是可行的、必要的。由此，我想到了新課改所提倡的“師生平等”的命題。尊重意味著平等，可見(jiàn)郭教授的觀點(diǎn)與新課改精神是暗合的，我們應(yīng)該大膽而積極地將“尊重落到實(shí)處。
先是態(tài)度上尊重學(xué)生也是獨(dú)立的生命個(gè)體，他們的人格尊嚴(yán)及各種權(quán)利受法律和首先的保護(hù)；而且更重要的，他們應(yīng)該也完全有能力支配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式。我們一定要從“師道尊嚴(yán)”“教師中心”的桎梏中掙脫出來(lái)，讓學(xué)生獲得盡可能大的“自由”。
其次是方法上尊重。這與“全面依靠學(xué)生”是密不可分的。只有充分尊重了才會(huì)全面依靠，同時(shí)全面依靠又是充分尊重的具體體現(xiàn)。
“全面依靠學(xué)生”說(shuō)得多么深刻，又多么富于現(xiàn)實(shí)意義！過(guò)去，我們?cè)诎k代替的思維和行為定式上走得太久，結(jié)果使自己的教學(xué)生涯黯淡無(wú)光，走不出“教書(shū)匠”的軌跡。今后，我要銘記這六個(gè)字，在班級(jí)管理中和語(yǔ)文教學(xué)中盡可能地做到依靠學(xué)生。
1、關(guān)于“先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)”，書(shū)中舉的例子都是數(shù)學(xué)科的，其實(shí)語(yǔ)文科的閱讀與作文，同樣可以采取。每學(xué)一篇課文，都可先讓學(xué)生自讀，然后說(shuō)讀后明白的與不明白的；學(xué)得多了，閱讀的方法再簡(jiǎn)單點(diǎn)撥一下即可通透。更是如此，只有學(xué)生熟悉的人、事、物，才會(huì)言之有物，言之有理，言之動(dòng)情、動(dòng)人，所以“先做”“先會(huì)”都很重要。
2、“先學(xué)后教，不教而教”。既是還自由給學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生能力的需要，也是提高教學(xué)效率的需要?！安唤潭獭?，即“教”的不露痕跡，也是教的最高境界。
為了讓學(xué)生更好更方便地學(xué)，互相地學(xué)，也也提高更快，小組合作的形式值得提倡，我們還應(yīng)進(jìn)一步深入地從人員的編排，具體操作規(guī)范等方面探討小組合作學(xué)習(xí)方式，使之效益達(dá)到最大化。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇三
我閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)。這是一本西方教育名著。
書(shū)中一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
這本書(shū)很值得大家一讀！
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇四
引言：
音樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力的重要途徑，而音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著則是教師們指導(dǎo)教學(xué)的重要參考。最近我有幸閱讀了一本關(guān)于音樂(lè)教學(xué)的專(zhuān)著，深受啟發(fā)和感悟。在此，我將分享我對(duì)這本專(zhuān)著的所思所感，希望可以與廣大音樂(lè)教育工作者交流和探討。
第一段：專(zhuān)著的理論基礎(chǔ)。
這本專(zhuān)著深入剖析了音樂(lè)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)和目標(biāo)有了更全面和深入的認(rèn)識(shí)。作者提到，音樂(lè)教學(xué)不僅僅是教授音樂(lè)知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和自我審美能力。這個(gè)觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。作為音樂(lè)教師，我們的責(zé)任不僅是傳授音樂(lè)的知識(shí)和技能，更要引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的美，培養(yǎng)他們的審美能力，讓他們?cè)谝魳?lè)中找到自己的快樂(lè)和寄托。
第二段：專(zhuān)著的教學(xué)方法。
專(zhuān)著中還詳細(xì)介紹了各種音樂(lè)教學(xué)方法。作者強(qiáng)調(diào)了多樣化的教學(xué)方法對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展他們的才能是非常重要的。通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)、互動(dòng)教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表達(dá)能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了教師的角色轉(zhuǎn)變，不再是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授者，而是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者的合作者。這些教學(xué)方法的理念對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟迪，能夠讓我更好地適應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)的需求。
第三段：專(zhuān)著的課程設(shè)計(jì)。
專(zhuān)著中還提供了豐富的課程設(shè)計(jì)案例，這些案例從不同的角度和層次指導(dǎo)教師進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。通過(guò)多個(gè)具體的例子，作者向讀者展示了如何設(shè)計(jì)符合學(xué)生特點(diǎn)和不同教學(xué)目標(biāo)的音樂(lè)課程。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這些案例的價(jià)值在于它們讓我明白了音樂(lè)課程設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)是機(jī)械地傳遞知識(shí)，而是要圍繞學(xué)生的需求和興趣進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得課程更加有趣和有效。
第四段：專(zhuān)著的評(píng)價(jià)與啟發(fā)。
這本專(zhuān)著細(xì)致入微地剖析了音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)，使我對(duì)音樂(lè)教學(xué)有了更為全面深入的認(rèn)識(shí)。書(shū)中以講故事的方式描述了各種教學(xué)案例，讓我仿佛置身其中。通過(guò)對(duì)專(zhuān)著的學(xué)習(xí)，我深深感受到了音樂(lè)教學(xué)中的情感引導(dǎo)和啟發(fā)性的重要性，也更加重視了每個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)于教學(xué)效果的影響。同時(shí)，書(shū)中所介紹的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和方法，也讓我對(duì)音樂(lè)教育領(lǐng)域的知識(shí)有了更加系統(tǒng)的了解。
第五段：對(duì)專(zhuān)著的總結(jié)。
通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)這本專(zhuān)著，我不僅從中汲取了豐富的音樂(lè)教學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也從中感悟到了音樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)性和高尚性。這本專(zhuān)著為我提供了一個(gè)新的視角，讓我對(duì)音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)和方法有了更加明確的認(rèn)識(shí)。我想，只有不斷學(xué)習(xí)和提高，才能成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)教育工作者。希望將來(lái)有更多這樣優(yōu)秀的音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著出版，為音樂(lè)教育工作者提供更好的指導(dǎo)和啟示。
總結(jié)：通過(guò)閱讀這本音樂(lè)教育專(zhuān)著，我對(duì)音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)和方法有了更加全面深入的認(rèn)識(shí)。作者深入淺出地闡述了音樂(lè)教育的理論基礎(chǔ)、教學(xué)方法和課程設(shè)計(jì)，給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)和幫助。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和提高，才能成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)教育工作者。希望將來(lái)有更多這樣的優(yōu)秀音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)著出版，為音樂(lè)教育工作者提供更好的指導(dǎo)和啟示。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇五
我認(rèn)為要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說(shuō)，和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來(lái)？廣大教師要多讀書(shū)讀好書(shū)——讀書(shū)就是最好的辦法。通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀教育專(zhuān)著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970）是蘇聯(lián)近二十年來(lái)在國(guó)內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)，直到五十二歲去世，始終沒(méi)有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長(zhǎng)的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫(xiě)出了四十多本書(shū)和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級(jí)和地方級(jí)的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過(guò)去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實(shí)意義。
多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。在今天教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。
教師要多讀書(shū)，提升教育的理想和信念，讀書(shū)可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)?！薄耙焯炜磿?shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！睈?ài)好讀書(shū)應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩本書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過(guò)學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著，從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理，通過(guò)這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書(shū)籍今后還要多看、?？?、反復(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個(gè)必要去學(xué)習(xí)書(shū)本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這是一次讀書(shū)的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇六
夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始。
教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。
《大教學(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問(wèn)題，總結(jié)了歷史和當(dāng)時(shí)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了許多寶貴的見(jiàn)解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。
讓人感動(dòng)的是，《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)。
夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)學(xué)校在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢(qián)有勢(shì)的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅(jiān)信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個(gè)人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步?！?BR> 教育民主化的一個(gè)重要內(nèi)容就是教育平等，相信在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們?cè)谕七M(jìn)教育的平等化方面還有要付出更多的努力！
教育平等是社會(huì)公平的基礎(chǔ)，（其涵義包含四個(gè)重點(diǎn)：第一，人即目的，人受教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧地發(fā)展，只有尊重每一個(gè)個(gè)體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則；第二，教育權(quán)利平等原則。這是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利來(lái)說(shuō)的。第三，教育機(jī)會(huì)均等原則。良好的教育制度是每個(gè)人有均等的人學(xué)機(jī)會(huì)，在教育過(guò)程中有均等的對(duì)待和成功的機(jī)會(huì)。第四，差別性對(duì)待的原則。由于教育的效果會(huì)因受教育者個(gè)人的天賦、機(jī)會(huì)與機(jī)遇而不同，機(jī)會(huì)均等不可能機(jī)械地實(shí)現(xiàn)，因此，教育平等的實(shí)現(xiàn)必然對(duì)每一個(gè)個(gè)體以不同的教育待遇。）。
城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)縮小這種差距。
以日本為例：（據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道，日本在學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評(píng)價(jià)、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了許多嘗試，摸索出一套促進(jìn)教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。
在日本，受教育機(jī)會(huì)均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性，日本的中小學(xué)一般都沒(méi)有重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分。不論山區(qū)學(xué)校，還是繁華的東京都學(xué)校，所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國(guó)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學(xué)校，但配備著與東京市的學(xué)校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施：一棟多功能的教學(xué)樓、一座體育館、一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、一個(gè)游泳池。
為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育，日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營(yíng)養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請(qǐng)免費(fèi)午餐。
為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)校的師資平衡，“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個(gè)很好的制度——教師經(jīng)常性流動(dòng)。在日本，一位教師在一所學(xué)校最長(zhǎng)只能任教7年，沒(méi)有一位教師和校長(zhǎng)能在一所學(xué)校工作一輩子。
同時(shí)，在教師業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方面，由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué)，有多少學(xué)生考入大學(xué)，不會(huì)與教師的評(píng)估和待遇掛鉤。
從上世紀(jì)70年代起，日本就一直試圖打破對(duì)所有學(xué)生實(shí)施整齊劃一的課程體系。為此，日本從中學(xué)階段開(kāi)始，采取必修課與選修課結(jié)合的做法。到高中階段，學(xué)生基本以選修課為主，有的學(xué)校實(shí)行跨學(xué)年選修，加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。）。
其實(shí)，教育公平堪稱(chēng)世界性難題。我國(guó)在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動(dòng)人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護(hù)”。
從表面上看，這很公平，但實(shí)際上并沒(méi)有教育平等的問(wèn)題：父母開(kāi)始通過(guò)購(gòu)房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說(shuō)你現(xiàn)在能否去得某個(gè)大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己，而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問(wèn)題。
所以，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個(gè)學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣，設(shè)定某個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得每個(gè)學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會(huì)一步一步的縮小，離真正的教育平等也會(huì)越來(lái)越近！
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇七
趁著暑假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的.，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識(shí)，并通過(guò)生教生，讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇八
教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。教師應(yīng)是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師要想成為學(xué)生的靈魂工程師，自己就要有高尚的道德情操，這樣才能“以德治教，以德育人”。而教師素質(zhì)的全面提高首先重在師德的提高。重視師德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，和勇于探索的創(chuàng)新精神。
作為教師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，忠誠(chéng)教育事業(yè)是師德的靈魂。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有“以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任”的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生是教師正確處理自己與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就沒(méi)有真正成功的教育。學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感受到老師是在心誠(chéng)地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺(jué)到你沒(méi)有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑甚至反感、抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提。
師德教育還應(yīng)重視對(duì)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高的培養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。在現(xiàn)代教育生活中，教師已不再是“先學(xué)先知”之師和信息知識(shí)的唯一傳播者，更不是“講壇上的圣人”。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出學(xué)生這一認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育所帶來(lái)的教學(xué)方法和教學(xué)手段上的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)學(xué)生不斷地去開(kāi)拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。
教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇九
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專(zhuān)著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專(zhuān)心閱讀教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的.教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。
二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。
愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十
什么是最好的教育這可能是每一位家長(zhǎng)和教師都關(guān)心的話題.帶著這樣的疑問(wèn),我打開(kāi)了由江蘇人民出版社出版,張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū).
什么才是最好的教育書(shū)的序言部分給了我們明確的答案:最好的教育是“無(wú)為”的教育:它不為感知,卻又深深影響著人心靈的教育.所謂“無(wú)為”教育,是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶,教育技能的感染,教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào),枯燥的說(shuō)教,充分信任學(xué)生,因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育,在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理,在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育.
“無(wú)為”教育需要我們教師關(guān)注,并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行.書(shū)中從四個(gè)部分:做人篇,學(xué)習(xí)篇,做事篇和交往篇,充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師.
有位哲人說(shuō):“人的一生只在做兩件事----做事與做人.”其實(shí),人的一生只在做一件事:那就是做人.因?yàn)槭率侨俗龅?做事的實(shí)質(zhì)也就是做人.因此,書(shū)中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置,學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí),做事,也才能與周?chē)娜撕椭C交往.因此,教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人,然后才是傳授知識(shí).
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述,而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述,在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前,編者都引用了兩句名人名言來(lái)概括該品質(zhì)的重要意義,緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來(lái)具體論述,最后,編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議,使這本理論性很強(qiáng)的書(shū)增加了不少的文學(xué)性和趣味性,大大提高了廣大教師讀者的興趣.
書(shū)中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的,給我的印象最深.我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x:英國(guó)著名教育家洛克曾說(shuō)過(guò):“健康之精神寓于健康之身體”.可見(jiàn)身心健康是人類(lèi)的共同追求.著名的作家海明威從小就跟著酷愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶,穿林渡水.4歲時(shí),他從父親那得到一支獵槍,之后開(kāi)始獨(dú)立活動(dòng),開(kāi)始了釣魚(yú),打獵和探險(xiǎn)的生活,而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與?！返膶?xiě)作素材.
強(qiáng)身是重要的,教師在教育學(xué)生時(shí),更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”.我是一名體育教師,鍛煉學(xué)生身體,促進(jìn)學(xué)生身體健康是體育教學(xué)的目標(biāo),然而,作為體育教師更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內(nèi)容中滲透心理教育,預(yù)防學(xué)生心理問(wèn)題的爆發(fā).在一次籃球運(yùn)球的接力比賽中,女同學(xué)小林體型較胖,運(yùn)球速度較慢,但和她一組的同學(xué)并沒(méi)有嫌棄她.比賽還沒(méi)有開(kāi)始,隊(duì)友們就給她出主意:小林,要運(yùn)穩(wěn)不掉球就行了!你別急,心一慌球就不聽(tīng)你話了……比賽開(kāi)始了,小林小心地運(yùn)著球一步一步向前走,在彎道處也很平穩(wěn),而此時(shí),我也開(kāi)始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑?在同學(xué)們的鼓勵(lì)聲中,小林只掉過(guò)一次球,而且還很快撿回來(lái)了,一圈下來(lái),小林只落后對(duì)手五,六米.在后面同學(xué)的共同努力下,小林所在的組最終取得了勝利.小林獲得了成功的快感,也正是老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和支持,不善運(yùn)動(dòng)的小林在體育課上總是積極訓(xùn)練,從不感到自卑,運(yùn)動(dòng)能力和體質(zhì)都得到了明顯提高.
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義,作為教師我將細(xì)細(xì)品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié),在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想,使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人.有一句話說(shuō)得好:有時(shí)候,不是我們的學(xué)生教不好,而是我們的教育沒(méi)有做夠.
讀河壩鎮(zhèn)中學(xué)伏來(lái)東書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專(zhuān)著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類(lèi)書(shū)籍有了......
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十一
教學(xué)專(zhuān)著是教師在教學(xué)過(guò)程中的重要工具，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教育改革具有重要意義。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體悟到教學(xué)專(zhuān)著的重要性，并從中獲得了深刻的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)專(zhuān)著為我們提供了豐富的教學(xué)資源。教學(xué)專(zhuān)著包含了各種教學(xué)方法、案例分析、教學(xué)建議等內(nèi)容，可以幫助我們更好地設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃、選擇教學(xué)內(nèi)容和方法。例如，在教授英語(yǔ)寫(xiě)作時(shí)，我遇到了很多學(xué)生寫(xiě)作困難的問(wèn)題，但通過(guò)閱讀一本有關(guān)英語(yǔ)寫(xiě)作的教學(xué)專(zhuān)著，我學(xué)到了很多寫(xiě)作技巧和對(duì)策，可以針對(duì)不同的學(xué)生情況進(jìn)行更精確的教學(xué)，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
其次，教學(xué)專(zhuān)著可以幫助我們了解最新的教育理論和研究成果。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，新的教育理論和研究成果層出不窮。而教學(xué)專(zhuān)著往往把這些最新的理論和成果整理和總結(jié)起來(lái)，為我們提供了寶貴的參考。例如，在教學(xué)中遇到學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不高的問(wèn)題時(shí)，我通過(guò)閱讀一本有關(guān)教育心理學(xué)的教學(xué)專(zhuān)著，了解到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的方法和策略，并在實(shí)踐中取得了很好的效果。
第三，教學(xué)專(zhuān)著可以幫助我們提高自身的教學(xué)能力。教學(xué)是一門(mén)復(fù)雜的藝術(shù)，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。而教學(xué)專(zhuān)著往往從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、評(píng)價(jià)和反思等方面為我們提供了寶貴的指導(dǎo)。通過(guò)深入研讀教學(xué)專(zhuān)著，我們可以了解到其他優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧，借鑒其成功的教學(xué)方法，從而不斷提高自己的教學(xué)能力。例如，在一本關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)的專(zhuān)著中，我學(xué)到了一種鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)解題方法，并及時(shí)給予肯定和指導(dǎo)，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效果。
第四，教學(xué)專(zhuān)著讓我們更好地與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)。教學(xué)專(zhuān)著是教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)思想的凝結(jié)，它充滿了教師的智慧和創(chuàng)新。通過(guò)與同行交流和分享，我們可以相互啟發(fā)、借鑒，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。例如，我曾與同事們一起研讀一本關(guān)于科學(xué)教育的專(zhuān)著，在討論中，我們發(fā)現(xiàn)了許多新穎的教學(xué)思路和方法，通過(guò)交流和互動(dòng)，我們互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
最后，教學(xué)專(zhuān)著幫助我們不斷追求教育的創(chuàng)新和改革。教育是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變革的領(lǐng)域，而教學(xué)專(zhuān)著則是各種創(chuàng)新和改革的源泉。通過(guò)研讀教學(xué)專(zhuān)著，我們可以了解到最前沿的教育改革理念和實(shí)踐，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和創(chuàng)新，不斷推動(dòng)教育的進(jìn)步。例如，在閱讀一本有關(guān)探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)專(zhuān)著后，我在實(shí)際教學(xué)中引入了一些探究性實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的思考能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得了顯著的效果。
總之，教學(xué)專(zhuān)著是我們提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教育改革的重要工具。通過(guò)研讀教學(xué)專(zhuān)著，我們可以獲得豐富的教學(xué)資源，了解最新的教育理論和研究成果，提高教學(xué)能力，與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)，追求教育的創(chuàng)新和改革。希望每位教師都能夠重視教學(xué)專(zhuān)著的重要性，并積極運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，不斷提高自己的教學(xué)水平。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十二
專(zhuān)著是學(xué)術(shù)界進(jìn)行深入研究并發(fā)表成果的重要形式之一。在閱讀專(zhuān)著的過(guò)程中，無(wú)論是對(duì)于專(zhuān)業(yè)人士還是一般讀者而言，總是能夠獲得豐富的知識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解。通過(guò)對(duì)專(zhuān)著的閱讀和思考，人們可以加深對(duì)某一領(lǐng)域的理解，并且從中獲得一些寶貴的體會(huì)。下面，我來(lái)分享一下我在閱讀專(zhuān)著中得到的心得體會(huì)。
首先，在閱讀專(zhuān)著時(shí)，我深刻體會(huì)到了專(zhuān)著的系統(tǒng)性和科學(xué)性。專(zhuān)著通常是作者對(duì)某一領(lǐng)域進(jìn)行廣泛調(diào)研和深入思考的成果，其中包含了大量的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論。閱讀專(zhuān)著不僅要求讀者具備較高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思考能力，還需要耐心和毅力來(lái)面對(duì)復(fù)雜的內(nèi)容。然而，正是這種系統(tǒng)性和科學(xué)性，使專(zhuān)著成為了一種可靠的信息來(lái)源，并且為讀者提供了廣闊的學(xué)術(shù)視野。
其次，閱讀專(zhuān)著讓我體會(huì)到了學(xué)術(shù)研究的艱辛和創(chuàng)新。專(zhuān)著的作者往往在某個(gè)領(lǐng)域具有相當(dāng)?shù)难芯拷?jīng)驗(yàn)和造詣，他們花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力進(jìn)行實(shí)證研究和理論構(gòu)建。他們通過(guò)對(duì)已有研究的綜述和對(duì)實(shí)證數(shù)據(jù)的分析處理，形成了自己對(duì)問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解和觀點(diǎn)。閱讀專(zhuān)著讓我深刻體驗(yàn)到了一個(gè)學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目的完整過(guò)程，并且讓我明白了創(chuàng)新思維和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要性。
第三，閱讀專(zhuān)著讓我了解到學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和研究熱點(diǎn)。在專(zhuān)著中，作者會(huì)對(duì)某一領(lǐng)域的研究進(jìn)展進(jìn)行梳理和總結(jié)，并且對(duì)未來(lái)的研究方向進(jìn)行展望。通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我不僅對(duì)一個(gè)學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)有了清晰的認(rèn)識(shí)，還能了解到當(dāng)前該領(lǐng)域存在的研究難點(diǎn)和爭(zhēng)議。這些信息對(duì)于我接下來(lái)的學(xué)術(shù)研究或者職業(yè)發(fā)展都有著重要的指導(dǎo)作用。
第四，閱讀專(zhuān)著讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)界的多元性和互動(dòng)性。在專(zhuān)著中，作者會(huì)引用其他學(xué)者的研究成果，并且對(duì)其進(jìn)行評(píng)析和引申。通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我了解到了學(xué)術(shù)界的著名學(xué)者和他們的觀點(diǎn)，還了解到了不同學(xué)者在某一問(wèn)題上的分歧。這種多元性和互動(dòng)性使得我們?cè)陂喿x專(zhuān)著時(shí)，不僅能夠從作者的研究中獲益，還能夠拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，并且加入學(xué)術(shù)討論的行列。
最后，閱讀專(zhuān)著給我?guī)?lái)了學(xué)術(shù)興趣的滿足和自我提升的成就感。通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我不僅能夠?qū)δ骋活I(lǐng)域有所了解，還能夠?qū)δ骋活I(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行深入探究，并且通過(guò)思考和辯證，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。這種知識(shí)獲取和思考讓我感到滿足和充實(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了我的自信心和學(xué)術(shù)追求。閱讀專(zhuān)著成為了我提升學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力的重要途徑，并且激發(fā)了我對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣。
總之，通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我深刻體會(huì)到了專(zhuān)著的系統(tǒng)性和科學(xué)性，了解到了學(xué)術(shù)研究的艱辛和創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和研究熱點(diǎn)，了解到了學(xué)術(shù)界的多元性和互動(dòng)性，并且獲得了學(xué)術(shù)興趣的滿足和自我提升的成就感。閱讀專(zhuān)著不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的學(xué)術(shù)思維和思考能力。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀專(zhuān)著，并且將這種閱讀經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展中。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十三
20xx—20xx學(xué)年上學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了由福建教育出版社于20xx年11月1日出版的由余文森和連榕教授合著的教學(xué)專(zhuān)著《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》。
這本教學(xué)專(zhuān)著內(nèi)容提要是：本書(shū)是“教師教育課程系列教材”之一，該書(shū)共分8個(gè)章節(jié)，主要對(duì)教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題作了詳細(xì)的介紹，具體內(nèi)容包括教師專(zhuān)業(yè)角色、教師專(zhuān)業(yè)精神、教師專(zhuān)業(yè)智慧、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師職業(yè)心理等。
學(xué)習(xí)了《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》這本書(shū)，我深刻地明白了：教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是指教師作為專(zhuān)業(yè)人員，在專(zhuān)業(yè)思想、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過(guò)程，即是專(zhuān)業(yè)新手到專(zhuān)家型教師的過(guò)程。
其中讓我印象最深刻的是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：
第一，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的多樣性。學(xué)校歷來(lái)就是更新知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的基地，教師除承載著為社會(huì)源源不斷的輸出人才之外，還擔(dān)負(fù)著專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的科研工作。教師工作的復(fù)雜性決定了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的多樣性。
第二，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主性。由于近年來(lái)學(xué)校改革對(duì)教師隊(duì)伍的高要求，教師的學(xué)歷水平普遍較高，并且學(xué)校作為知識(shí)更新與創(chuàng)新的發(fā)源地，教師較易接觸教育及學(xué)術(shù)的發(fā)展前沿，相對(duì)來(lái)說(shuō)，這種先天性?xún)?yōu)勢(shì)更能有利于促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。并且，教師的教學(xué)對(duì)象是思維活躍、朝氣蓬勃的學(xué)生，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)及思維能力，較易接受新的思想及知識(shí)，促使教師也要不斷接受新鮮事物，不斷追求前沿知識(shí)，拓展知識(shí)領(lǐng)域，開(kāi)闊視野。另外，學(xué)習(xí)型社會(huì)的'時(shí)代背景使得終身學(xué)習(xí)觀的社會(huì)的普遍重視，教師更是成為直接實(shí)踐者。這些因素均成為促使教師自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與各種途徑的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，不斷促進(jìn)自身教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
第三，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的持續(xù)性。一方面，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的循序漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。另一方面，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展貫穿于教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》這本書(shū)里的語(yǔ)句片段有：教育發(fā)展教師為本。教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高，關(guān)鍵要解決三個(gè)問(wèn)題：一是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要從宏觀的教師專(zhuān)業(yè)化到教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，對(duì)有關(guān)歷史、現(xiàn)狀、規(guī)律等予以認(rèn)識(shí)，做到心中有數(shù)；二是實(shí)踐問(wèn)題，要能立足于自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高，采取各種可能的方式，并利用各種組織支持等有利因素促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展；三是保障問(wèn)題，教育行政部門(mén)、教師教育機(jī)構(gòu)、教研機(jī)構(gòu)，以及教師任職學(xué)校等相關(guān)組織應(yīng)從管理機(jī)制、條件創(chuàng)造、評(píng)價(jià)促進(jìn)等各方面為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供保障支持。廣大中小學(xué)教師和教師工作者的需要課程理念下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有重要性，加強(qiáng)教育學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，投身教育教學(xué)改革，努力使自己從適應(yīng)性教師成為成熟型教師。
哈佛有一句名言：theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions（教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題和思索問(wèn)題）。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》這本書(shū)，我的教育教學(xué)觀念得到更新。我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)需要有新思路，應(yīng)在反思中傳承，在傳承中創(chuàng)新，要科學(xué)安排精細(xì)化。我在教學(xué)中將從如下反思角度：教師的課堂行為；語(yǔ)言教學(xué)技能；教學(xué)方法與教學(xué)理念；課堂氣氛；教學(xué)設(shè)計(jì)方面反思自身教學(xué)，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十四
教育是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域，教師作為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要角色，需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教學(xué)能力。而教學(xué)專(zhuān)著作為教師們的得力助手，是教學(xué)實(shí)踐中不可或缺的資源。下面我將通過(guò)閱讀教學(xué)專(zhuān)著的心得體會(huì)，分享我對(duì)于這些專(zhuān)著的認(rèn)識(shí)與理解。
首先，教學(xué)專(zhuān)著的價(jià)值不可低估。這些專(zhuān)著是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們反復(fù)思考、總結(jié)和研究后編寫(xiě)而成的，其中蘊(yùn)含著大量的教學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)閱讀這些專(zhuān)著，我們可以了解到不同教學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果，拓寬自己的教學(xué)思路。同時(shí)，教學(xué)專(zhuān)著也為我們提供了很多實(shí)用的教學(xué)方法和策略，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)中的挑戰(zhàn)。這些專(zhuān)著可以指導(dǎo)我們合理安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
其次，教學(xué)專(zhuān)著的閱讀需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行。雖然教學(xué)專(zhuān)著給出了許多有益的教學(xué)建議，但我們不能簡(jiǎn)單地照搬照抄，而是要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整和應(yīng)用。我們首先需要了解自己的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的需求，然后選擇合適的專(zhuān)著進(jìn)行閱讀。在閱讀過(guò)程中，我們要積極思考和分析，將專(zhuān)著中的理論與實(shí)際情況相結(jié)合，找到適合自己教學(xué)特點(diǎn)的方法和策略。只有理論和實(shí)踐相結(jié)合，教學(xué)才能更加有效。
再次，教學(xué)專(zhuān)著的閱讀是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。作為教師，我們需要持續(xù)提高自己的教學(xué)能力，迎接教育領(lǐng)域的變革和挑戰(zhàn)。而教學(xué)專(zhuān)著正是我們提升教學(xué)能力的重要資源之一。通過(guò)不斷地閱讀教學(xué)專(zhuān)著，我們可以了解到最新的教育理論和研究成果，及時(shí)跟進(jìn)教育前沿動(dòng)態(tài)。同時(shí)，教學(xué)專(zhuān)著也是我們與其他教育者進(jìn)行交流和分享的重要橋梁，通過(guò)與其他教師交流心得體會(huì)，我們可以借鑒他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和方法，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)。
最后，教學(xué)專(zhuān)著的閱讀需要精心選擇和遵循原則。由于教學(xué)專(zhuān)著繁多，我們無(wú)法一一閱讀。因此，我們應(yīng)該根據(jù)自己的教學(xué)需求和學(xué)科領(lǐng)域，精心選擇適合自己的教學(xué)專(zhuān)著進(jìn)行閱讀。我們還要遵循系統(tǒng)學(xué)習(xí)的原則，從整體上把握教學(xué)專(zhuān)著的內(nèi)容，并將其與自己的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。此外，我們還要關(guān)注教學(xué)專(zhuān)著的可信度和適用性，選擇那些經(jīng)過(guò)權(quán)威的認(rèn)證和廣泛應(yīng)用的專(zhuān)著。只有選擇合適的教學(xué)專(zhuān)著，并遵循科學(xué)的原則進(jìn)行閱讀，我們才能真正受益于閱讀專(zhuān)著的過(guò)程。
總之，教學(xué)專(zhuān)著是教師學(xué)習(xí)和提高教學(xué)能力的重要資源，它們蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)理論與實(shí)踐，具有很高的價(jià)值和意義。通過(guò)精心選擇和閱讀教學(xué)專(zhuān)著，我們可以拓寬自己的教學(xué)思路，提高教學(xué)品質(zhì)。然而，教學(xué)專(zhuān)著的閱讀不能簡(jiǎn)單照搬和機(jī)械應(yīng)用，我們要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整和應(yīng)用。教學(xué)專(zhuān)著的閱讀是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，我們要與其他教師進(jìn)行交流和分享，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)。最后，我們還要精心選擇教學(xué)專(zhuān)著，并遵循科學(xué)原則進(jìn)行閱讀，以確保取得最大的收益。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十五
在人們的日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到各種各樣的書(shū)籍。其中，專(zhuān)著作為一種重要的學(xué)術(shù)著作，在不同領(lǐng)域中都扮演著非常重要的角色。我有幸閱讀了一本關(guān)于管理學(xué)的專(zhuān)著，并在閱讀過(guò)程中有了一些深刻的體會(huì)和領(lǐng)悟。本文將結(jié)合這本專(zhuān)著，分享一些我的心得體會(huì)。
第二段：書(shū)中的重要觀點(diǎn)。
這本專(zhuān)著通過(guò)詳細(xì)的案例分析和理論闡述，突出了領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的能力和品質(zhì)，并通過(guò)講述領(lǐng)導(dǎo)者的故事，向讀者展示了成功的領(lǐng)導(dǎo)者是如何通過(guò)自身的影響力來(lái)推動(dòng)組織的發(fā)展。作者還探討了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，指出一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要善于管理不同的團(tuán)隊(duì)成員，發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)組織的整體目標(biāo)。通過(guò)這些觀點(diǎn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)力在組織管理中的重要作用。
第三段：對(duì)專(zhuān)著的實(shí)踐應(yīng)用。
閱讀這本專(zhuān)著不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是要將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)中的案例和理論，我開(kāi)始嘗試著將其運(yùn)用到我的工作中。首先，我在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)時(shí)更加注重更多地傾聽(tīng)下屬的聲音，尊重他們的意見(jiàn)和建議。通過(guò)跟團(tuán)隊(duì)成員的互動(dòng)和協(xié)作，我發(fā)現(xiàn)他們更加積極參與工作，提出了很多創(chuàng)新的想法，對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效能有了明顯的改善。其次，我還與團(tuán)隊(duì)成員一起制定了明確的目標(biāo)，并進(jìn)行有效的溝通和協(xié)調(diào)，以確保團(tuán)隊(duì)的整體發(fā)展和成長(zhǎng)。這些實(shí)踐應(yīng)用使得我成為了更加出色的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四段：專(zhuān)著對(duì)我的啟示。
這本專(zhuān)著讓我開(kāi)始意識(shí)到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是要在業(yè)務(wù)上擁有出色的能力，還要具備一些人格品質(zhì)和修養(yǎng)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要關(guān)注團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，還要關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)者需要有耐心和智慧去引導(dǎo)下屬，激發(fā)他們的潛力，并為他們提供學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和明確的價(jià)值觀，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持積極向上的態(tài)度，并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起克服困難。這些啟示讓我重新思考了自己作為領(lǐng)導(dǎo)者的角色和使命，激勵(lì)我不斷提升自己。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)閱讀這本專(zhuān)著，我深刻地認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)力在組織管理中的重要作用，并將其中的觀點(diǎn)與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。作為一個(gè)正在成長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)專(zhuān)著中的知識(shí)，不斷探索領(lǐng)導(dǎo)者的各種可能性，并在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和改進(jìn)，為組織的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。閱讀這本專(zhuān)著是我成長(zhǎng)道路上的一次重要里程碑，也為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展指明了方向。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十六
專(zhuān)著教學(xué)是高等學(xué)府中的重要環(huán)節(jié)，它通過(guò)教授一本經(jīng)典的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)有更深入的理解和把握。毋庸置疑，讀專(zhuān)著教學(xué)在學(xué)術(shù)研究中起著舉足輕重的作用。然而，讀者面對(duì)復(fù)雜的專(zhuān)著，總是會(huì)有一定的困惑，并沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)其中的精髓。本文將結(jié)合筆者在讀專(zhuān)著教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
讀專(zhuān)著教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。專(zhuān)著通常篇幅較長(zhǎng)，且內(nèi)容深入。因此，學(xué)生需要有耐心、恒心和專(zhuān)注力。在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該注重增強(qiáng)自己的思辨能力，善于提問(wèn)，并且將提問(wèn)轉(zhuǎn)化為自己的研究問(wèn)題。另外，不要抱著“讀完就好”的心態(tài)，而是要善于思考和總結(jié)，不斷修正自己的理解。只有通過(guò)不斷閱讀和思考，才能真正理解專(zhuān)著所揭示的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)方法。
第三段：合理安排閱讀時(shí)間和方法。
讀專(zhuān)著教學(xué)要合理安排閱讀時(shí)間和方法。正所謂“時(shí)間就是生命”，我們不能將全部時(shí)間用于讀專(zhuān)著，而忽略其他課程和重要活動(dòng)。因此，合理安排時(shí)間是非常重要的。在閱讀方法方面，我們可以采取先整體，后細(xì)讀的方法。先通讀專(zhuān)著的目錄和摘要，了解整本書(shū)的架構(gòu)和大致內(nèi)容。然后可以選擇關(guān)鍵章節(jié)進(jìn)行細(xì)讀，逐漸深入。同時(shí)，我們可以借鑒閱讀筆記的方法，將重要觀點(diǎn)和理論以及自己的思考記錄下來(lái)，方便后續(xù)研究和討論。
第四段：注重團(tuán)隊(duì)合作和研討交流。
讀專(zhuān)著教學(xué)中，注重團(tuán)隊(duì)合作和研討交流也是非常重要的。專(zhuān)著往往涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，而且涵蓋的內(nèi)容較廣。因此，通過(guò)與同學(xué)們的討論和交流，可以拓寬視野，增加學(xué)習(xí)效果。課堂上可以組織小組討論，讓每個(gè)人發(fā)表自己的觀點(diǎn)和疑問(wèn)。同時(shí)，教師還可以組織專(zhuān)著研討會(huì)，邀請(qǐng)專(zhuān)家和學(xué)者進(jìn)行講座和點(diǎn)評(píng)。在團(tuán)隊(duì)合作和研討交流中，我們可以相互借鑒，共同進(jìn)步。
第五段：結(jié)合實(shí)踐提升閱讀能力。
最后，讀專(zhuān)著教學(xué)需要結(jié)合實(shí)踐來(lái)提升閱讀能力。專(zhuān)著通常是學(xué)術(shù)研究的重要參考資料，而學(xué)術(shù)研究離不開(kāi)實(shí)踐。我們可以結(jié)合實(shí)際案例和問(wèn)題，運(yùn)用專(zhuān)著中的理論和方法，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和研究，進(jìn)而檢驗(yàn)和驗(yàn)證專(zhuān)著中的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。通過(guò)實(shí)踐，我們可以加深對(duì)專(zhuān)著的理解，同時(shí)也提升自己獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。
總結(jié)：通過(guò)讀專(zhuān)著教學(xué)，我們可以拓寬視野、深入研究，提升自己的學(xué)術(shù)能力。在實(shí)踐中，我們要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，合理安排時(shí)間和方法；在交流中，注重團(tuán)隊(duì)合作和研討交流；同時(shí)結(jié)合實(shí)踐，提升閱讀能力和解決問(wèn)題的能力。相信只有通過(guò)不斷讀專(zhuān)著，我們才能真正培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，為學(xué)術(shù)研究的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教學(xué)專(zhuān)著心得體會(huì)篇十七
教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱難的工作，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，提高自己的教學(xué)能力和水平是追求的目標(biāo)之一。而教學(xué)專(zhuān)著則是教師們不可或缺的重要學(xué)習(xí)資源。近期，我有幸閱讀了一本名為《教學(xué)藝術(shù)大全》的專(zhuān)著，在閱讀之后，我對(duì)教學(xué)有了更多的思考，并從中汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)與啟示。
第二段：對(duì)教學(xué)理論的深入理解。
在這本教學(xué)專(zhuān)著中，作者詳盡地介紹了教學(xué)的基本理論。通過(guò)對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)教學(xué)的本質(zhì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也明白了教學(xué)中的一些基本原則和經(jīng)驗(yàn)。例如，教學(xué)要注重學(xué)生的主動(dòng)性和自發(fā)性；要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求來(lái)進(jìn)行差異化教學(xué)；要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等等。這些理論的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要具備一定的教學(xué)方法和策略。
第三段：教學(xué)實(shí)踐中的啟示。
閱讀這本教學(xué)專(zhuān)著后，我開(kāi)始更加仔細(xì)地思考自己的教學(xué)實(shí)踐，希望能夠運(yùn)用書(shū)中的理論和經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題和解決方案。比如，在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生缺乏主動(dòng)性和參與度不高的情況。通過(guò)運(yùn)用書(shū)中提到的激發(fā)學(xué)生興趣的方法和多元化的教學(xué)方式，我成功地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。這次實(shí)踐讓我對(duì)教學(xué)專(zhuān)著的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值有了更直觀的認(rèn)識(shí)。
閱讀教學(xué)專(zhuān)著對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生了積極的影響和作用。首先，它開(kāi)拓了我的視野，讓我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)更加全面和深入。其次，它為我的教學(xué)實(shí)踐提供了許多寶貴的指導(dǎo)和方法，使我能更合理地組織教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。最后，它促使我不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略，提高了教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)閱讀這本教學(xué)專(zhuān)著，我深刻感受到了它對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生的積極影響。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用教學(xué)專(zhuān)著中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)能力和水平。同時(shí)，我也希望能夠推廣教學(xué)專(zhuān)著的使用，讓更多的教師從中受益。通過(guò)集體學(xué)習(xí)與共同進(jìn)步，我們可以為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)。