心得體會(huì)可以使我們更加明確自己的目標(biāo)和方向，為自己設(shè)定合理的計(jì)劃。要注重語言的表達(dá)和邏輯的連貫，讓讀者能夠容易理解和吸收。這些心得體會(huì)范文或許能夠啟發(fā)你的思考，給你帶來一些有益的啟示和靈感。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇一
口才演講對(duì)我們每個(gè)人來說都是非常重要的。無論是在工作中還是在生活中，我們都需要用到口才來表達(dá)自己的看法和想法，讓別人聽取自己的觀點(diǎn)。在我參加工作后的這幾年中，我也積極參加各種演講比賽和培訓(xùn)課程，不斷探索和實(shí)踐口才演講的技巧和方法。在這個(gè)過程中，我不斷地積累經(jīng)驗(yàn)和心得，今天我想分享一下我的口才演講心得和體會(huì)。
第二段：演講前的準(zhǔn)備。
演講前的準(zhǔn)備是非常關(guān)鍵的一環(huán)。在我進(jìn)行演講前，我通常會(huì)做以下幾個(gè)準(zhǔn)備工作。首先，我會(huì)仔細(xì)閱讀演講題目，然后確定自己的演講重點(diǎn)和分析方向，同時(shí)也會(huì)收集相關(guān)資料和案例，以便為自己的演講提供支撐。其次，我會(huì)認(rèn)真了解我的聽眾群體，盡可能地了解他們的興趣愛好、背景和所處的社會(huì)環(huán)境，以便更好地與他們建立聯(lián)系。最后，我也會(huì)在演講前進(jìn)行多次練習(xí)，以確保自己的語言表達(dá)和演講重點(diǎn)的安排更加流暢、準(zhǔn)確。
第三段：演講技巧和方法。
要想做到口才演講出色，技巧和方法是不能少的。在我進(jìn)行演講時(shí)，我通常會(huì)注意以下幾點(diǎn)。首先，要注意表情和肢體語言。表情和肢體語言可以幫助我們更好地與聽眾建立感情聯(lián)系，并傳遞更為直觀、生動(dòng)的感受。其次，要注意語速和語調(diào)的變化。語速和語調(diào)的變化可以幫助我們更好地控制情感和節(jié)奏，同時(shí)也可以引起聽眾的興趣和注意力。最后，要注重演講的邏輯性和語言的精準(zhǔn)度。演講的邏輯性和語言的精準(zhǔn)度可以幫助我們更好地傳遞自己的思想和觀點(diǎn)，同時(shí)還可以提高聽眾對(duì)我們演講的信任度和認(rèn)同感。
在我進(jìn)行演講時(shí)，我也會(huì)注意講述一些生動(dòng)的事例，以便更好地吸引聽眾的興趣和注意力。我曾經(jīng)參加過一個(gè)關(guān)于創(chuàng)新的演講比賽，我在演講中主要講述了幾個(gè)創(chuàng)新的事例，并對(duì)這些事例進(jìn)行分析和解讀。其中一個(gè)事例是我參與了一個(gè)創(chuàng)客大賽，我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)可以自動(dòng)給植物澆水的系統(tǒng)，最終在比賽中獲得了一等獎(jiǎng)。我在演講中詳細(xì)講述了這個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路和工作原理，并對(duì)它的創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行分析和解釋。這個(gè)事例幫助我更好地展示了自己的能力和創(chuàng)新思維，同時(shí)也引起了聽眾的共鳴和贊賞。
第五段：結(jié)論。
總的來說，口才演講對(duì)我們每個(gè)人來說都是非常重要的，無論是在工作中還是在日常生活中。在我進(jìn)行演講時(shí)，我通常會(huì)注意演講前的準(zhǔn)備工作、演講技巧和方法以及生動(dòng)的演講事例。通過不斷的練習(xí)和實(shí)踐，我逐漸掌握了一些口才演講的技巧和方法，并學(xué)會(huì)了如何更好地與聽眾建立聯(lián)系和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在今后的工作和生活中，我也會(huì)繼續(xù)努力，不斷提高自己的口才演講能力，更好地為自己的職業(yè)和人生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇二
第一段：引言（100字）。
演講口才是一項(xiàng)重要的能力，在社交、職場(chǎng)以及學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。多年來，我一直對(duì)演講口才進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過不斷的嘗試和總結(jié)，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。在本文中，我將分享我對(duì)演講口才的體會(huì)，希望能夠幫助更多的人提升自己的演講口才。
第二段：準(zhǔn)備工作（200字）。
演講口才的成功不僅取決于表達(dá)的技巧，更需要充分的準(zhǔn)備。首先，了解聽眾的需求和背景是至關(guān)重要的。只有針對(duì)聽眾的需求，我們才能選擇合適的內(nèi)容和表達(dá)方式。其次，對(duì)于演講的主題，我們需要進(jìn)行充分的調(diào)研和了解，以便能夠深入地闡述和說明。此外，準(zhǔn)備一個(gè)清晰的提綱，可以幫助我們更好地組織思維和表達(dá)。最后，多加練習(xí)也是必不可少的。不斷的重復(fù)練習(xí)，可以提升我們的表達(dá)流暢度和自信心。
第三段：語言表達(dá)（300字）。
語言是演講的靈魂，我們需要用準(zhǔn)確、簡潔、生動(dòng)的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。首先，簡潔明了的語言是演講的核心。不管是演講稿還是口頭表達(dá)，都需要盡量避免啰里啰嗦，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)要點(diǎn)。其次，使用恰當(dāng)?shù)谋扔骱蜕鷦?dòng)的例子可以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。比方說，我們可以用一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦觼斫忉審?fù)雜的概念，或者用一個(gè)生動(dòng)的比喻來形容某種情況。最后，要注意語速和語調(diào)的控制。適當(dāng)?shù)恼Z速和語調(diào)可以增加表達(dá)的感染力，但過快或過慢的語速以及單調(diào)的語調(diào)都會(huì)讓聽眾失去興趣。
第四段：身體語言（300字）。
除了語言表達(dá)，身體語言也是演講口才的重要組成部分。首先，姿勢(shì)和身體的面向性是非常重要的。我們應(yīng)該站直身體，面向聽眾，通過自信的姿態(tài)來展示自己的自信心。其次，眼神的交流也是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該用堅(jiān)定的眼神與聽眾建立聯(lián)系，傳遞自己的觀點(diǎn)和情感。此外，手勢(shì)的運(yùn)用也可以增加表達(dá)的豐富性和生動(dòng)性。適當(dāng)?shù)氖謩?shì)可以幫助我們更好地解釋和強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵點(diǎn)。最后，聲音的運(yùn)用也是重要的。我們應(yīng)該用飽滿、自信的聲音來傳遞自己的思想和情感，引起聽眾的共鳴。
第五段：反思總結(jié)（300字）。
演講口才的提升是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。每次演講后，我們應(yīng)該進(jìn)行反思和總結(jié)，找出自己的不足之處并加以改進(jìn)。比如，我發(fā)現(xiàn)我在一開始時(shí)總是緊張，容易忘詞，于是我加強(qiáng)了對(duì)演講的準(zhǔn)備和練習(xí)，通過反復(fù)模擬情景、回憶關(guān)鍵詞來提升自己的記憶力。此外，我也注意到自己的語速有時(shí)過快，于是我開始練習(xí)慢下來，并注意語速和語調(diào)的控制。通過不斷地反思和改進(jìn)，我的演講口才得到了一定的提升。
在結(jié)束這篇文章之前，我想再次強(qiáng)調(diào)演講口才的重要性，以及準(zhǔn)備、語言表達(dá)、身體語言和反思的重要作用。希望本文的分享能夠幫助更多的人提升自己的演講口才，從而更加自信地面對(duì)各種演講場(chǎng)合。記住，演講口才不是天生的，只要我們持之以恒地學(xué)習(xí)和努力，就能不斷進(jìn)步。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇三
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。
這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。沒上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。
因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。
那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢？一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練大學(xué)生演講與口才的體會(huì)大學(xué)生演講與口才的體會(huì)。
一、多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。
二、學(xué)會(huì)“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽”話?！奥牼幌拕僮x十年書?！睍?huì)“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。
四、多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
五、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺；為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
六、“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的大學(xué)生演講與口才的體會(huì)演講與口才。
七、“言之于口，不若行之于身。
”語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。“即使一個(gè)口才笨拙，不敢面對(duì)群眾講話的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇四
眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一但站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。
有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
我一直信奉這樣一句話：成功不是盼來的，是改變了自己后主動(dòng)吸引來的！要想成功，必須要學(xué)會(huì)改變自己。因此我選擇了這門課——《演講與口才》，我希望能通過這門課的學(xué)習(xí)，改編自己上臺(tái)說話緊張，結(jié)巴的狀況。即使改變起來有困難，我也要去嘗試。想想以后，因此未雨綢繆是必須的！
剛開始自己是懷著無比熱情的心情來上這門課的，可老師前五次課竟然都沒來。終于在第六次課上，老師姍姍來遲！這老師就是集風(fēng)趣幽默與聰明睿智于一身的譚業(yè)庭教授。
一門課要想上的成功，并且激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，老師在這里面扮演的角色是很重要的。而譚老師就是屬于那種能把無聊的東西通過某種方式，講的讓人很感興趣的老師！他還能結(jié)合自己的經(jīng)歷給我們講一些知識(shí)，做到了言傳身教。譚老師給我們上的這門課讓我在有限的學(xué)時(shí)中學(xué)到了無限的知識(shí)。
通過這門課我學(xué)到了很多知識(shí)，他讓我知道演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢？這門課告訴我,一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。當(dāng)然這只是一些概括性的知識(shí)，而真正要想做，那就是另一回事了。同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)演說家如果不幽默，那這一定不是一個(gè)成功的演說家，幽默是人類同自己做斗爭而鍛煉出來的一種武器，也是一種引發(fā)喜悅，以愉快的方式使人快樂的藝術(shù)。幽默是人的思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感在語言運(yùn)用上的結(jié)晶。笑話，是當(dāng)今社會(huì)人際交往中不可少的藝術(shù)手段，它往往是一個(gè)短小的故事。但笑話不一定就等于幽默。也就是說，幽默的人可能會(huì)說笑話，而會(huì)說笑話的人未必一定是幽默的人。在一般情況下，聽眾都渴望聽到輕松有趣的演講。那種基調(diào)過于嚴(yán)肅，內(nèi)容過于單調(diào)的演講是難以得到聽眾好評(píng)的。演講者應(yīng)當(dāng)善于在演講過程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能夠加深聽眾對(duì)觀點(diǎn)的理解和記憶；還能增進(jìn)演講者與聽眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果，消除聽眾的壓力，振作聽眾的精神，使聽眾的注意力集中于演講本身；同時(shí)還能給聽眾帶來歡樂，讓會(huì)場(chǎng)充滿笑聲，使聽眾更喜歡和信任演講者。大凡有口才的、出色的演講家都十分注意在演講中運(yùn)用幽默的語言。因此，初學(xué)演講者就必須在背誦較多的笑話和幽默語言的基本上靈活地使用幽默語言，才能熟能生巧的逐漸地提高自己的幽默感。而譚老師就是非常幽默的人，它能讓激起我們?cè)趯W(xué)這門課熱情。
我感覺，真正的知識(shí)并不是老師手把手教給自己的，而是老師給你指點(diǎn)，你自己去領(lǐng)悟并且多練多做才能成功的。每個(gè)人都希望自己是奧巴馬，都希望自己是克林頓，到希望自己一站在講臺(tái)上就成為明星，一開口說話就成為矚目的焦點(diǎn)，其實(shí)，大家都不知道，想他們這樣的人，背后其實(shí)是付出很大的努力的，，不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。
雖然這選修課上的課時(shí)并不是很多，但我真正從這幾節(jié)課里學(xué)到很多東西。認(rèn)證負(fù)責(zé)的譚老師，及熱情上課，積極回答問題的同學(xué)們都給我留下了深刻的印象。希望自己能通過這些知識(shí)，讓自己的演講變的更好!
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇五
口才演講是一種非常實(shí)用的能力，面對(duì)不同的場(chǎng)合，有一定的演講能力是非常重要的。然而，不是每個(gè)人天生就是一個(gè)成功的演講家，大多數(shù)人都需要經(jīng)過大量的練習(xí)和不斷的磨練來提高自己的演講能力。在這篇文章中，我將分享我在不斷演講中所體會(huì)到的心得和體會(huì)。
二、積累大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
一個(gè)優(yōu)秀的演講家需要具備大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只有在深入了解一個(gè)領(lǐng)域、經(jīng)歷過一些重要事件后，才能發(fā)揮自己的口才和演講技巧。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，我們應(yīng)該盡量積累一些豐富的經(jīng)驗(yàn)，增長知識(shí)儲(chǔ)備，這對(duì)未來我們的演講能力的提升具有非常寶貴的意義。
三、充分的準(zhǔn)備和提前設(shè)置目標(biāo)。
每次演講前，我都會(huì)充分地準(zhǔn)備，包括確定演講的主題、目的和需要表達(dá)的內(nèi)容，甚至是短暫的幻燈片制作。因此，在實(shí)際的演講中，我通常會(huì)比較自信地掌握節(jié)奏，并且可以更好地掌控情感。在做到充分準(zhǔn)備的同時(shí)，設(shè)置一個(gè)明確的演講目標(biāo)可以讓我們更好地知道自己的要求和途徑。
四、用真實(shí)的情感打動(dòng)觀眾。
一個(gè)好的演講可以打動(dòng)人心，而真正的情感是絕對(duì)不可缺少的。因此，在演講中，我通常會(huì)嘗試表現(xiàn)出自己真實(shí)的情感，讓觀眾真正地感受到我的想法和看法，這樣可以更好地與觀眾建立一種互動(dòng)的關(guān)系。同時(shí)，通過不同的表達(dá)方式和情感渲染技巧，我們可以更加深入地切入觀眾的每個(gè)人心靈深處，用我們的語言和經(jīng)驗(yàn)與他們共鳴。
五、持續(xù)練習(xí)和勇于嘗試。
口才演講并不是一天練就的，不同的人可能也會(huì)有不同的方法來提高自己的演講能力。但是，持續(xù)的日常練習(xí)和勇于嘗試可以更好地提高自己的口才和演講技能，并且為未來的演講工作打好基礎(chǔ)。在日常生活中，我們可以嘗試與朋友或同事分享自己的體驗(yàn)和看法，增強(qiáng)自己的演講能力。在朝著目標(biāo)前進(jìn)的道路上不斷堅(jiān)持練習(xí)和嘗試是實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵。
六、結(jié)論。
以上，就是我在進(jìn)行口才演講過程中的一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，它們都是我通過不斷的嘗試和磨練得到的。展示自己的情感和經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)地鍛煉和嘗試練習(xí)，這些都是成為一個(gè)成功的演講家的關(guān)鍵，也是我們努力前行的不竭動(dòng)力所在。當(dāng)我們擁有了這些技能和心得，相信我們可以應(yīng)對(duì)更多的挑戰(zhàn)，展現(xiàn)出最好的自我。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇六
美國人卡耐基說"成功是靠15%的專業(yè)技能和85%的人際關(guān)系。那么，人際關(guān)系靠什么呢?姚老師說：靠善良加口才。
口才是有效地用藝術(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感?？诓艖?yīng)該是言之有物，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情。我們應(yīng)該做既能說又能做的人才，真正有口才的人要具備什么：德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。德是道德，才是才能，學(xué)是學(xué)識(shí)，識(shí)是見識(shí)，膽是膽魄，情是情感，體是體魄。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基礎(chǔ)，識(shí)是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。那么我們?nèi)绾尉邆涞隆⒉?、學(xué)、識(shí)、膽、情、體?下面口才的概述中有提到。
口才概述分三部分，第一部分：成功與口才，第二部分：口才類型及構(gòu)成要素，第三部分：口才的功能。
成功與口才中提到：口才是公民必備的技藝，口才是一種綜合能力，口才是綜合素質(zhì)的結(jié)晶，口才是社交中的實(shí)用技巧。說話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗，我們應(yīng)該知道應(yīng)該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么，不該說什么?？诓诺淖罡呔辰缡茄圆辉诙啵_(dá)意則靈，個(gè)人智慧的集中體現(xiàn)，說話內(nèi)容體現(xiàn)理性魅力和智慧的光輝?？诓拍阒挥性谡f話的過程中，不斷的實(shí)習(xí)過程中，不斷的實(shí)踐過程中，你才能學(xué)會(huì)口才。
第二部分，口才類型及構(gòu)成要素中提到：口才的類型分為應(yīng)用上：日常談話、競(jìng)選演講、調(diào)查采訪，和形式上：朗誦、解說、演講、主持、辯論。構(gòu)成要素是1、口頭語言表達(dá)能力?？谡Z表達(dá)能力是口才的基礎(chǔ)，是口才的主要內(nèi)容，傳達(dá)信息的準(zhǔn)確性，傳遞信息的課接受性。2、聽話能力：聽是一個(gè)"接受意思、留心意思并確定聽覺和視覺刺激物意思的過程"。據(jù)統(tǒng)計(jì)：人們?cè)跍贤ㄖ?1%-60%甚至更多的時(shí)間用于聽。影響聽話能力因素主要有三點(diǎn)：一是很多人不重視聽，二是聽很容易受外界干擾，三是沒有掌握聽的技巧。3、體態(tài)表達(dá)能力：人的情感表達(dá)有三部分構(gòu)成"7%語氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)。堅(jiān)持則：準(zhǔn)確性原則，適度原則，自然原則。演講以講為主，演為輔。聽別人講話的時(shí)候要充分利用聽覺和視覺。4、心理素質(zhì)：口才表達(dá)必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信、果斷、熱情等。說話者對(duì)自我情緒和感情的調(diào)節(jié)控制。對(duì)聽眾心理的把握。5、認(rèn)知思維：語言是思維的外殼。影響認(rèn)知思維的包括觀察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。6、人際交往意識(shí)：因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜、因地制宜。交往以對(duì)方為中心。7、人格魅力：學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)尊重別人。以理服人、以德服人?？鬃诱f：有言者不必有德，有德者必有言?？诓艤贤ǖ闹匾兀赫f話者，信息，聽話者?？偠灾?，我們要多看，多聽，多問，多寫，多記，多思，多學(xué)，多練。
第三部分，口才的功能：政治生活中的鼓動(dòng)辯駁作用，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭中的公關(guān)談判作用，教育活動(dòng)中的傳播感染作用，日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用。
演講中，我們應(yīng)培養(yǎng)自信心。我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。沒有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說話、不會(huì)說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取"經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)"、因噎廢食，酷僅"一朝被蛇咬，十年怕井繩";三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇七
一、引言（150字）。
口才演講是人們?cè)诓煌瑘?chǎng)合下進(jìn)行交流和表達(dá)的重要方式，它能夠幫助我們成功地傳遞信息和影響他人。作為一名學(xué)生，在多次參加演講比賽的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了口才演講的重要性和技巧。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)，希望對(duì)讀者在口才演講方面有所啟發(fā)。
二、如何準(zhǔn)備一場(chǎng)成功的演講（250字）。
在進(jìn)行口才演講之前，充分的準(zhǔn)備是至關(guān)重要的。首先，我會(huì)對(duì)主題進(jìn)行充分的研究，了解相關(guān)的知識(shí)和背景，以便能夠?qū)τ^眾提供全面的信息。其次，我會(huì)精心選取和整理材料，以便能夠清晰有序地呈現(xiàn)。在準(zhǔn)備過程中，我還會(huì)針對(duì)演講的目標(biāo)和目的進(jìn)行思考，確保能夠傳遞準(zhǔn)確、有力的信息。
三、掌握好演講的技巧（300字）。
除了充分準(zhǔn)備外，掌握一些演講技巧也是非常重要的。首先，要注重語言的表達(dá)和語調(diào)的運(yùn)用。清晰、流暢的語言能夠使觀眾更容易理解和接受演講內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)則能夠增強(qiáng)演講的感染力。其次，要注意肢體語言的運(yùn)用。適當(dāng)?shù)淖藙?shì)和手勢(shì)能夠增加演講的表現(xiàn)力，并且使演講更加生動(dòng)有趣。此外，和觀眾進(jìn)行互動(dòng)，如提問、舉例等也是非常重要的技巧，能夠吸引觀眾的注意力和積極參與。
四、克服演講的困難和挑戰(zhàn)（300字）。
演講過程中可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，這對(duì)演講者來說是一種鍛煉和成長的機(jī)會(huì)。首先，面對(duì)緊張和壓力，我們可以通過平時(shí)的多練習(xí)來提高自信心和應(yīng)變能力。其次，要學(xué)會(huì)處理意外情況，如設(shè)備故障、觀眾的反應(yīng)等。在演講過程中保持冷靜和靈活的思維，能夠應(yīng)對(duì)各種情況的發(fā)生。此外，如果遇到了挑戰(zhàn)，也要勇于面對(duì)和解決，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)。
五、演講的價(jià)值和收獲（200字）。
回顧多次參加演講比賽的經(jīng)歷，我意識(shí)到演講對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響。首先，通過演講可以提高自信心和自我表達(dá)能力。每次站在舞臺(tái)上，面對(duì)觀眾的目光和期待，我們需要克服緊張和膽怯，全力以赴地展示自己。這種挑戰(zhàn)和經(jīng)歷能夠培養(yǎng)我們的勇氣和堅(jiān)持，同時(shí)也能夠提升我們的口語表達(dá)能力。其次，演講還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和邏輯思維能力。在演講過程中，我們需要對(duì)主題進(jìn)行深入思考，并將自己的觀點(diǎn)合理地組織起來，這對(duì)于我們的思維訓(xùn)練是非常有益的。最后，演講還能夠鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。在一些團(tuán)隊(duì)演講中，我們需要與隊(duì)友密切合作，共同協(xié)作，這能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和組織能力。
六、總結(jié)（100字）。
口才演講是一種重要的交流和表達(dá)方式，通過準(zhǔn)備和技巧的掌握，我們能夠成功地進(jìn)行演講，并從中得到成長和收獲?？傊诓叛葜v不僅是一種能力的展示，更是一種心態(tài)和態(tài)度的體現(xiàn)，只有不斷練習(xí)和提高，我們才能在口才演講的道路上走得更遠(yuǎn)。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇八
開學(xué)之初，聽說有口才演講這門課程，當(dāng)時(shí)的自己并沒有太在意這件事情。“冰凍三尺非一日之寒”，演講口才不太可能在一周僅僅兩個(gè)學(xué)時(shí)的課程安排下有所提高，更何況下學(xué)期也將不再開設(shè)這門課程，至少我當(dāng)時(shí)是這樣想的。俗話說“近水樓臺(tái)先得月”，但是俗話又說“兔子不吃窩邊草”。俗話說“有仇不報(bào)非君子”，但是俗話又說“宰相肚里能撐船”。俗話說“男子漢大丈夫，寧死不屈”。但是俗話也說了“男子漢大丈夫，能屈能伸”。這與“以子之矛擊子之盾”豈不是如出一轍，口才老師讓我開口講話，還有老師讓我敏于事而慎于言，頓時(shí)，我的大腦被搞得天昏地暗。見到過因?yàn)榭诓哦@得榮譽(yù)走向成功的人，也見到過由于說話而惹禍上身的人。自己也曾想要實(shí)現(xiàn)自己的理想，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但卻更加渴望的是一種平靜祥和的日子。當(dāng)時(shí)就給自己定的學(xué)期任務(wù)是要學(xué)會(huì)閉嘴。當(dāng)我的內(nèi)心想法和演講口才不期而遇，我的靈魂在掙扎。
后來，我漸漸的發(fā)現(xiàn)，口才演講課是一門很有意義的課程，xx老師很有特點(diǎn)，不像其他老師所一直崇尚的填鴨式教學(xué)方法，你一直把課堂上的更多的時(shí)間留給同學(xué)們，讓我們作為課堂的主人，對(duì)于我們的進(jìn)步和成績你一直給與鼓勵(lì)。對(duì)于我們出現(xiàn)的不足你又及時(shí)給與糾正和引導(dǎo)，讓我們積極參與到學(xué)習(xí)的過程中去，體會(huì)演講與口才訓(xùn)練帶給我們的美妙感覺。在我上小學(xué)的時(shí)候，初生牛犢不怕虎，也曾經(jīng)代表班級(jí)參加詩歌朗誦、主持人大賽等活動(dòng)，獲得不少的榮譽(yù)。進(jìn)入高中，又在過分的學(xué)習(xí)疲勞中進(jìn)入大學(xué)，過分低調(diào)的這段時(shí)間讓我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有了勇氣站在臺(tái)上面對(duì)大家講話了，有的時(shí)候迫不得已站在臺(tái)上，也會(huì)出現(xiàn)面紅耳赤，說話吞吞吐吐，在語言的組織方面也會(huì)發(fā)生一些問題，常常說不出來自己想要表達(dá)的內(nèi)容，自己的情緒也把握得有點(diǎn)吃力，要取得讓人較滿意的表現(xiàn)還是有些困難。在口才課上，老師用豐富多彩的形式，詼諧幽默而又滿含深刻哲理的語言，恰到好處的體態(tài)，完美詮釋了自己的知識(shí)閱歷和人格魅力。在老師的強(qiáng)大氣場(chǎng)的影響下，我深刻認(rèn)識(shí)到自己以前的觀點(diǎn)有些片面，自己應(yīng)該融入到學(xué)習(xí)的快樂中去。
拿破侖、奧巴馬等都是演講界的精英，“一切偉大的思想和行動(dòng)，都有一個(gè)微不足道的開始”，我相信自己已邁出這一步。自己也不再沉默，積極準(zhǔn)備老師安排的演講內(nèi)容，大膽和老師于同學(xué)分享自己的成長經(jīng)歷。在與同學(xué)們交流的過程中，自己也學(xué)會(huì)了從不同的角度看待事物，感受到了不同思維方式交匯所帶來的智慧火花。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己還存在著一些問題，知識(shí)儲(chǔ)備比較狹窄，思維方式有些單一，性格態(tài)度急需修正等問題。面對(duì)這些困難，我也不會(huì)灰心我相信只要在老師的正確引導(dǎo)和自己的勤學(xué)苦練下，這些問題都會(huì)迎刃而解，自己的語言表達(dá)能力也會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇九
人類作為社會(huì)性動(dòng)物，善于交流是我們與他人溝通和合作的重要方式之一。而在現(xiàn)實(shí)生活中，口才與演講技巧的表現(xiàn)不僅能夠幫助我們?cè)谏缃粓?chǎng)合中更好地表達(dá)自己，還能夠使我們?cè)诼殘?chǎng)、學(xué)術(shù)界甚至政治舞臺(tái)中脫穎而出。在過去的幾年里，我逐漸明白了口才和演講的重要性，并通過實(shí)踐不斷提升自己的口才能力。在此，我愿與大家分享我所得的心得體會(huì)。
首先，千里之行，始于足下。我認(rèn)為提升口才與演講能力需要不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累。在我的大學(xué)生活中，我積極參與了許多演講比賽和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，這幫助我鍛煉了自己的演講技巧和表達(dá)能力。我發(fā)現(xiàn)，通過實(shí)踐，我能夠更好地掌握如何用簡練的語言表達(dá)觀點(diǎn)，并在正式場(chǎng)合中自信地演講。因此，我鼓勵(lì)大家多參加一些演講比賽或者主持一些活動(dòng)，通過這些實(shí)踐來鍛煉自己的口才與演講能力。
其次，觀摩他人的成功經(jīng)驗(yàn)也是提升口才與演講能力的一個(gè)重要方法。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，我常常參加各種演講講座，傾聽成功人士的故事，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)。他們的成功經(jīng)驗(yàn)不僅幫助我擴(kuò)充了自己的知識(shí)面，了解了更多不同領(lǐng)域的話題，同時(shí)也在我對(duì)口才和演講技巧的理解上起到了積極的推動(dòng)作用。我從他們身上學(xué)到，一個(gè)出色的演講者需要有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備、自信的演講風(fēng)格和靈活運(yùn)用的表達(dá)能力。因此，我們可以通過觀摩他人的成功實(shí)踐來激發(fā)自己的靈感，不斷提升自己的口才與演講能力。
此外，我也發(fā)現(xiàn)與他人的互動(dòng)對(duì)于提高口才與演講能力非常重要。在大學(xué)里，我積極參加各種討論小組和小組項(xiàng)目，通過和同學(xué)們的互動(dòng)交流，我不僅能夠分享自己的觀點(diǎn)，還能夠聽取他人的意見和建議。從他人的反饋中，我了解到自己的不足，并有機(jī)會(huì)針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)?；?dòng)的過程不僅幫助我提升了自己的辯論能力和說服力，還增強(qiáng)了我的自信心。因此，我建議大家多參與小組討論和互動(dòng)交流，通過與他人的互動(dòng)不斷提升自己的口才與演講能力。
此外，膽識(shí)和自省也是提高口才與演講能力的關(guān)鍵。當(dāng)我第一次站上演講臺(tái)時(shí)，我感到非常緊張和害怕。然而，我并沒有因此退縮，而是勇敢地迎接挑戰(zhàn)。在接下來的許多次演講中，我發(fā)現(xiàn)只有勇于面對(duì)自己的不足，并積極尋找改進(jìn)的方式，才能夠不斷提高自己的口才與演講能力。同時(shí)，我也意識(shí)到演講并不僅僅是為了展示自己，更重要的是能夠?yàn)樗藥硪欢ǖ膬r(jià)值。因此，在進(jìn)行口才和演講訓(xùn)練時(shí)，我會(huì)反思自己的表現(xiàn)，思考如何更好地達(dá)到聽眾的期望。通過反思和自省，我不斷追求進(jìn)步，提升自己的口才與演講能力。
總之，口才與演講能力在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著極為重要的角色。通過實(shí)踐、觀摩、互動(dòng)、膽識(shí)和自省，我相信每個(gè)人都能夠提升自己的口才與演講能力。無論是在職場(chǎng)上展示自己的能力，還是在社交場(chǎng)合中與他人交流合作，口才與演講能力都能夠讓我們事半功倍。因此，讓我們一起努力，不斷提升自己的口才與演講能力，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功的同時(shí)也能為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇十
我一直信奉這樣一句話：成功不是盼來的，是改變了自己后主動(dòng)吸引來的！要想成功，必須要學(xué)會(huì)改變自己。因此我選擇了這門課——《演講與口才》，我希望能通過這門課的學(xué)習(xí)，改編自己上臺(tái)說話緊張，結(jié)巴的狀況。即使改變起來有困難，我也要去嘗試。想想以后，因此未雨綢繆是必須的！
剛開始自己是懷著無比熱情的心情來上這門課的，可老師前五次課竟然都沒來。終于在第六次課上，老師姍姍來遲！這老師就是集風(fēng)趣幽默與聰明睿智于一身的譚業(yè)庭教授。
一門課要想上的成功，并且激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，老師在這里面扮演的角色是很重要的。而譚老師就是屬于那種能把無聊的東西通過某種方式，講的讓人很感興趣的老師！他還能結(jié)合自己的經(jīng)歷給我們講一些知識(shí)，做到了言傳身教。譚老師給我們上的這門課讓我在有限的學(xué)時(shí)中學(xué)到了無限的知識(shí)。
通過這門課我學(xué)到了很多知識(shí)，他讓我知道演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。”世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢？這門課告訴我，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。當(dāng)然這只是一些概括性的知識(shí)，而真正要想做，那就是另一回事了。同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)演說家如果不幽默，那這一定不是一個(gè)成功的演說家，幽默是人類同自己做斗爭而鍛煉出來的一種武器，也是一種引發(fā)喜悅，以愉快的方式使人快樂的藝術(shù)。幽默是人的思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感在語言運(yùn)用上的結(jié)晶。笑話，是當(dāng)今社會(huì)人際交往中不可少的藝術(shù)手段，它往往是一個(gè)短小的故事。但笑話不一定就等于幽默。也就是說，幽默的人可能會(huì)說笑話，而會(huì)說笑話的人未必一定是幽默的人。在一般情況下，聽眾都渴望聽到輕松有趣的演講。那種基調(diào)過于嚴(yán)肅，內(nèi)容過于單調(diào)的演講是難以得到聽眾好評(píng)的。演講者應(yīng)當(dāng)善于在演講過程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能夠加深聽眾對(duì)觀點(diǎn)的理解和記憶；還能增進(jìn)演講者與聽眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果，消除聽眾的壓力，振作聽眾的精神，使聽眾的注意力集中于演講本身；同時(shí)還能給聽眾帶來歡樂，讓會(huì)場(chǎng)充滿笑聲，使聽眾更喜歡和信任演講者。大凡有口才的、出色的演講家都十分注意在演講中運(yùn)用幽默的語言。因此，初學(xué)演講者就必須在背誦較多的笑話和幽默語言的基本上靈活地使用幽默語言，才能熟能生巧的逐漸地提高自己的幽默感。而譚老師就是非常幽默的人，它能讓激起我們?cè)趯W(xué)這門課熱情。
我感覺，真正的知識(shí)并不是老師手把手教給自己的，而是老師給你指點(diǎn)，你自己去領(lǐng)悟并且多練多做才能成功的。每個(gè)人都希望自己是奧巴馬，都希望自己是克林頓，到希望自己一站在講臺(tái)上就成為明星，一開口說話就成為矚目的焦點(diǎn)，其實(shí)，大家都不知道，想他們這樣的人，背后其實(shí)是付出很大的努力的，不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。
雖然這選修課上的課時(shí)并不是很多，但我真正從這幾節(jié)課里學(xué)到很多東西。認(rèn)證負(fù)責(zé)的譚老師，及熱情上課，積極回答問題的同學(xué)們都給我留下了深刻的印象。希望自己能通過這些知識(shí)，讓自己的演講變的更好！
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇十一
演講是借助有聲語言和態(tài)勢(shì)語言的藝術(shù)手段，面對(duì)聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對(duì)聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。
目前，國內(nèi)和國外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽(yù)為"說辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國百種重點(diǎn)期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。
第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過去，看現(xiàn)在，看未來。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來，經(jīng)過大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進(jìn)行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動(dòng)聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。
一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時(shí)當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽的目的。
三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣："在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。"初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細(xì)地找出語言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。
四是學(xué)會(huì)"聽"話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會(huì)"聽"話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。
有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒說幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)"。年輕人問："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人說話。"。
演講是一門學(xué)問，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊說過："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知"。我國古代教育家孔子也說過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
由于廣播，電視深入千家萬戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放?，F(xiàn)代人的說話，已經(jīng)不是一說而過了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國外，尤其是發(fā)達(dá)的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆?？上驳氖?，在我國現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。
第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)。
對(duì)于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說話，都是一個(gè)語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會(huì)說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。
2、多學(xué)演講技巧。
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人。
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記。
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個(gè)說法對(duì)于演講者來說，有過之而無不及。
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國國會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇十二
參加過演講比賽，被贈(zèng)送了一年的《演講與口才》雜志，起初并沒有去看，偶有一次閑時(shí)翻翻卻深深地吸引住了我：書中既有做人處事的道理，又有豐富的交際知識(shí)，當(dāng)然少不了演講的方法技巧，更讓我感興趣的是與我職業(yè)緊密相聯(lián)的教書育人的經(jīng)驗(yàn)之談。
我認(rèn)為一個(gè)成功的老師就是：學(xué)生喜歡上他的課！在《演講與口才》中有這樣一篇文章讓我感觸良多。“受學(xué)生歡迎的八類老師”
1，風(fēng)趣幽默型——能讓課堂充滿了歡樂，讓學(xué)生輕松愉快地接受知識(shí)。
2、知識(shí)淵博型——有了廣博的知識(shí)，授課時(shí)旁征博引，讓學(xué)生有興趣、長見識(shí)。
3、全包保姆式——對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至，對(duì)學(xué)生是真心地愛。
4、教學(xué)有方型——在教學(xué)中獨(dú)辟蹊徑，用全新的風(fēng)格授課。
5、瀟灑時(shí)尚型——學(xué)生的偶像，因此學(xué)生也會(huì)愛上這門功課。
6、亦師亦友型——與學(xué)生如同好友，給學(xué)生無私幫助，學(xué)生樂于把真心話對(duì)他們說。
7、“麻辣”熱情型――性格熱情奔放，有時(shí)苛刻、嚴(yán)厲，對(duì)學(xué)生是真心喜愛。
8、溫文爾雅型――脾氣好，對(duì)學(xué)生從不發(fā)火，用親切的話語，真心地幫助學(xué)生解決問題?，F(xiàn)在，當(dāng)個(gè)老師真不容易，老師們都是這么說，從學(xué)生們的要求中就可以看出，可是，時(shí)代已經(jīng)給老師定下了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，老師不僅要用自己的知識(shí)去教育學(xué)生，還必須用自己的人格魅力去感召學(xué)生。
一直以來，我和我的同事們都堅(jiān)信：好孩子是夸出來的。多表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生，這樣他們才樂學(xué)愛學(xué)。看了“表揚(yáng)孩子四忌”一文后，使我對(duì)于表揚(yáng)學(xué)生又有了更深的認(rèn)識(shí)：1、忌空乏，宜具體；2、忌夸張，宜恰當(dāng)；3、忌拖拉，宜及時(shí)；4、習(xí)過度，宜適量。是的，曾經(jīng)的我也試過盲目地表揚(yáng)夸張地表揚(yáng)學(xué)生，吃過這樣的虧。表揚(yáng)是老師家長作常用的教育手段之一，運(yùn)用得當(dāng)，它往往會(huì)收到意想不到的教育效果，就會(huì)成為孩子成長中的陽光和雨露。
眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏驹谥v臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的'尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。
有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣；演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。
提高口才不是一朝一夕的事，需要長時(shí)間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己。總之，要做到要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇十三
演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果。所以，我對(duì)孫老師您的理論加實(shí)踐的的授課方式是非常的認(rèn)同的。
記得您講過，在課堂上作為一個(gè)聽眾時(shí)，要想一個(gè)評(píng)委那樣去看待其他同學(xué)在臺(tái)上的演講，從中吸取長處，彌補(bǔ)不足。看著臺(tái)上那些熟悉的身影，心中很是佩服他們的那份熱情和毅力，也見證了一些同學(xué)不斷的進(jìn)步，心中也為他們感到高興。
同時(shí)，我也從他們的演講中看到了自己應(yīng)該注意的問題：
自信的人具有更大的魅力，讓人更容易的信服，能讓你的演講事半功倍。如果一個(gè)人上臺(tái)時(shí)連自我介紹都是“溫聲細(xì)語”的，叫人怎么去相信你所說的話呢？所以，在自我介紹時(shí)要自信地說出來，給觀眾一個(gè)良好的印象。
有些同學(xué)上臺(tái)會(huì)遇到不能引起聽眾興趣的尷尬情況，所以，為了避免演講者一個(gè)人在臺(tái)上演獨(dú)角戲，我們要適當(dāng)調(diào)動(dòng)自己的情緒，更好地爆發(fā)出感染力，帶動(dòng)聽眾的情緒，使聽眾主動(dòng)進(jìn)入與演講者的同向思維，從而達(dá)到演講的效果。但是，過猶不及，激情要運(yùn)用得當(dāng)，必須與演講的`內(nèi)容適配，過度的激情反而起到負(fù)面效果給人一種做作的感覺。
語速不宜過快，太快讓人聽不清楚，對(duì)主要觀點(diǎn)難以形成深刻印象，而急促的語速也給人以過于緊張、缺乏控制力的錯(cuò)覺。同時(shí)語速也不能過慢，太慢顯得拖沓，容易令人失去耐心，也給人以缺乏力度和激情、技巧不熟練、對(duì)演講內(nèi)容不熟悉等錯(cuò)覺。過于平板的語速也容易使人陷入單調(diào)的境地，這時(shí)需要用一定的提速來突出激情部分，突出、加強(qiáng)自己想強(qiáng)調(diào)的部分。
另外，關(guān)于音量，太小固然不好，給人不自信的感覺。但如果一直用大音量或重語氣則無法突出重點(diǎn)，反而會(huì)給人以嘈雜、夸張的感覺。因此音量應(yīng)適應(yīng)演講的內(nèi)容，例如在呼吁、號(hào)召時(shí)我們可以加大音量，加重語氣，這樣才能起到強(qiáng)調(diào)的作用。
很多時(shí)候，同學(xué)們一個(gè)人苦苦的沿著獨(dú)角戲的原因很可能是演講內(nèi)容沒有吸引到觀眾。視角是演講的靈魂，好的視角會(huì)帶來好的觀點(diǎn)，演講的技巧再高，沒有好的觀點(diǎn)和思想深度都只會(huì)顯得蒼白。而好的切入點(diǎn)能在最短時(shí)間內(nèi)激發(fā)聽眾的興趣，令聽眾很容易進(jìn)入演講者設(shè)計(jì)的語境。
時(shí)間總是不知不覺地在指尖溜走，這門選修課也快結(jié)束了，回首那些日子，有收獲，也有遺憾。在新奇的課下小組中，和一群志同道合的朋友一起去練習(xí)，一起去奮斗，這種感覺很好，感覺過得很充實(shí)，同時(shí)也收獲了許多的的友情。感覺有點(diǎn)遺憾的是，自己還沒有上臺(tái)演講過吧，雖然一直想上臺(tái)嘗試過一次，但總是一次次因?yàn)橐恍┦虑槎医杩诓⒁煌显偻?，結(jié)果到了最后了還是沒上去。這也反映了我的一個(gè)缺點(diǎn)：執(zhí)行力不夠。在平常生活中，這個(gè)缺點(diǎn)讓我錯(cuò)失了不少的稍縱即逝的機(jī)會(huì)，以后的日子里，我會(huì)盡力改掉這個(gè)習(xí)慣的。
最后，上了這門選修課，心里也有一些想法：
1、因?yàn)樯吓_(tái)時(shí)間有限，我一直糾結(jié)著要說什么內(nèi)容，我想，老師您是否能給出個(gè)主題僅供我們選擇，當(dāng)然，并不是硬性要求，有想法的的同學(xué)也可以講他們想到的內(nèi)容。
2、有相當(dāng)一部分同學(xué)是比較被動(dòng)的，是否能從上臺(tái)演講的同學(xué)中拿出一定的名額去隨機(jī)指定x些同學(xué)下次要上臺(tái)做個(gè)演講，這樣我覺得會(huì)跟有利調(diào)動(dòng)大家的積極性。
最后的最后，在此謝謝老師您的辛勤教導(dǎo)，讓我收獲頗多！
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇十四
對(duì)于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說話，都是一個(gè)語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會(huì)說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的.要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。
2、多學(xué)演講技巧。
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人。
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
我國古代教育家荀況說過："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺(tái)上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"。
"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
4、多記。
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個(gè)說法對(duì)于演講者來說，有過之而無不及。
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國國會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇十五
大家好!今天我演講的題目是：《快樂閱讀》。
“今天你讀書了嗎?”每當(dāng)看到這樣的文字或者聽到這句話，你是否想到自己，捫心自問一下呢?自古以來，讀書，都是最流行最時(shí)尚的一種學(xué)習(xí)方式。作為一名老師，理所當(dāng)然更應(yīng)該每天堅(jiān)持讀書。因?yàn)橐槐竞脮腿缫粋€(gè)好的導(dǎo)師，它能使我們的思想變得睿智，生活變得充實(shí)。
夕陽斜照的傍晚，隨手拿一本《情感讀本》坐在窗邊，靜靜地閱讀，那是心靈的凈化，靈魂的碰撞。那種寧靜和恬靜的心情已經(jīng)得到了升華，真正品嘗到閱讀的快樂。
作為教師我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水“、“長流水“?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來“，因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)生活中最大的樂趣。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！拔覀兛释x書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?我曾經(jīng)迷茫過，不知道如何做，不過我認(rèn)為除了善于動(dòng)腦，心領(lǐng)神會(huì)之外，還應(yīng)多動(dòng)筆寫寫讀書筆記和讀后感。如果這樣做，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
讀書讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的使命——走近學(xué)生，完善生命。教師的快樂來自學(xué)生。每每感受著教育名家的心靈之約，空閑時(shí)，我常會(huì)靜下心來去翻翻他們的著作，品嘗他們釀制的瓊漿玉液。從他那兒，我還感受到陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等教育名家對(duì)教育的滿腔熱忱。這些都讓我獲得了最大的快樂。
讀書讓我體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
讀書使得做教師的我們不再自甘平庸、俗不可耐。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個(gè)教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇一
口才演講對(duì)我們每個(gè)人來說都是非常重要的。無論是在工作中還是在生活中，我們都需要用到口才來表達(dá)自己的看法和想法，讓別人聽取自己的觀點(diǎn)。在我參加工作后的這幾年中，我也積極參加各種演講比賽和培訓(xùn)課程，不斷探索和實(shí)踐口才演講的技巧和方法。在這個(gè)過程中，我不斷地積累經(jīng)驗(yàn)和心得，今天我想分享一下我的口才演講心得和體會(huì)。
第二段：演講前的準(zhǔn)備。
演講前的準(zhǔn)備是非常關(guān)鍵的一環(huán)。在我進(jìn)行演講前，我通常會(huì)做以下幾個(gè)準(zhǔn)備工作。首先，我會(huì)仔細(xì)閱讀演講題目，然后確定自己的演講重點(diǎn)和分析方向，同時(shí)也會(huì)收集相關(guān)資料和案例，以便為自己的演講提供支撐。其次，我會(huì)認(rèn)真了解我的聽眾群體，盡可能地了解他們的興趣愛好、背景和所處的社會(huì)環(huán)境，以便更好地與他們建立聯(lián)系。最后，我也會(huì)在演講前進(jìn)行多次練習(xí)，以確保自己的語言表達(dá)和演講重點(diǎn)的安排更加流暢、準(zhǔn)確。
第三段：演講技巧和方法。
要想做到口才演講出色，技巧和方法是不能少的。在我進(jìn)行演講時(shí)，我通常會(huì)注意以下幾點(diǎn)。首先，要注意表情和肢體語言。表情和肢體語言可以幫助我們更好地與聽眾建立感情聯(lián)系，并傳遞更為直觀、生動(dòng)的感受。其次，要注意語速和語調(diào)的變化。語速和語調(diào)的變化可以幫助我們更好地控制情感和節(jié)奏，同時(shí)也可以引起聽眾的興趣和注意力。最后，要注重演講的邏輯性和語言的精準(zhǔn)度。演講的邏輯性和語言的精準(zhǔn)度可以幫助我們更好地傳遞自己的思想和觀點(diǎn)，同時(shí)還可以提高聽眾對(duì)我們演講的信任度和認(rèn)同感。
在我進(jìn)行演講時(shí)，我也會(huì)注意講述一些生動(dòng)的事例，以便更好地吸引聽眾的興趣和注意力。我曾經(jīng)參加過一個(gè)關(guān)于創(chuàng)新的演講比賽，我在演講中主要講述了幾個(gè)創(chuàng)新的事例，并對(duì)這些事例進(jìn)行分析和解讀。其中一個(gè)事例是我參與了一個(gè)創(chuàng)客大賽，我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)可以自動(dòng)給植物澆水的系統(tǒng)，最終在比賽中獲得了一等獎(jiǎng)。我在演講中詳細(xì)講述了這個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路和工作原理，并對(duì)它的創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行分析和解釋。這個(gè)事例幫助我更好地展示了自己的能力和創(chuàng)新思維，同時(shí)也引起了聽眾的共鳴和贊賞。
第五段：結(jié)論。
總的來說，口才演講對(duì)我們每個(gè)人來說都是非常重要的，無論是在工作中還是在日常生活中。在我進(jìn)行演講時(shí)，我通常會(huì)注意演講前的準(zhǔn)備工作、演講技巧和方法以及生動(dòng)的演講事例。通過不斷的練習(xí)和實(shí)踐，我逐漸掌握了一些口才演講的技巧和方法，并學(xué)會(huì)了如何更好地與聽眾建立聯(lián)系和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在今后的工作和生活中，我也會(huì)繼續(xù)努力，不斷提高自己的口才演講能力，更好地為自己的職業(yè)和人生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇二
第一段：引言（100字）。
演講口才是一項(xiàng)重要的能力，在社交、職場(chǎng)以及學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。多年來，我一直對(duì)演講口才進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過不斷的嘗試和總結(jié)，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。在本文中，我將分享我對(duì)演講口才的體會(huì)，希望能夠幫助更多的人提升自己的演講口才。
第二段：準(zhǔn)備工作（200字）。
演講口才的成功不僅取決于表達(dá)的技巧，更需要充分的準(zhǔn)備。首先，了解聽眾的需求和背景是至關(guān)重要的。只有針對(duì)聽眾的需求，我們才能選擇合適的內(nèi)容和表達(dá)方式。其次，對(duì)于演講的主題，我們需要進(jìn)行充分的調(diào)研和了解，以便能夠深入地闡述和說明。此外，準(zhǔn)備一個(gè)清晰的提綱，可以幫助我們更好地組織思維和表達(dá)。最后，多加練習(xí)也是必不可少的。不斷的重復(fù)練習(xí)，可以提升我們的表達(dá)流暢度和自信心。
第三段：語言表達(dá)（300字）。
語言是演講的靈魂，我們需要用準(zhǔn)確、簡潔、生動(dòng)的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。首先，簡潔明了的語言是演講的核心。不管是演講稿還是口頭表達(dá)，都需要盡量避免啰里啰嗦，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)要點(diǎn)。其次，使用恰當(dāng)?shù)谋扔骱蜕鷦?dòng)的例子可以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。比方說，我們可以用一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦觼斫忉審?fù)雜的概念，或者用一個(gè)生動(dòng)的比喻來形容某種情況。最后，要注意語速和語調(diào)的控制。適當(dāng)?shù)恼Z速和語調(diào)可以增加表達(dá)的感染力，但過快或過慢的語速以及單調(diào)的語調(diào)都會(huì)讓聽眾失去興趣。
第四段：身體語言（300字）。
除了語言表達(dá)，身體語言也是演講口才的重要組成部分。首先，姿勢(shì)和身體的面向性是非常重要的。我們應(yīng)該站直身體，面向聽眾，通過自信的姿態(tài)來展示自己的自信心。其次，眼神的交流也是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該用堅(jiān)定的眼神與聽眾建立聯(lián)系，傳遞自己的觀點(diǎn)和情感。此外，手勢(shì)的運(yùn)用也可以增加表達(dá)的豐富性和生動(dòng)性。適當(dāng)?shù)氖謩?shì)可以幫助我們更好地解釋和強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵點(diǎn)。最后，聲音的運(yùn)用也是重要的。我們應(yīng)該用飽滿、自信的聲音來傳遞自己的思想和情感，引起聽眾的共鳴。
第五段：反思總結(jié)（300字）。
演講口才的提升是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。每次演講后，我們應(yīng)該進(jìn)行反思和總結(jié)，找出自己的不足之處并加以改進(jìn)。比如，我發(fā)現(xiàn)我在一開始時(shí)總是緊張，容易忘詞，于是我加強(qiáng)了對(duì)演講的準(zhǔn)備和練習(xí)，通過反復(fù)模擬情景、回憶關(guān)鍵詞來提升自己的記憶力。此外，我也注意到自己的語速有時(shí)過快，于是我開始練習(xí)慢下來，并注意語速和語調(diào)的控制。通過不斷地反思和改進(jìn)，我的演講口才得到了一定的提升。
在結(jié)束這篇文章之前，我想再次強(qiáng)調(diào)演講口才的重要性，以及準(zhǔn)備、語言表達(dá)、身體語言和反思的重要作用。希望本文的分享能夠幫助更多的人提升自己的演講口才，從而更加自信地面對(duì)各種演講場(chǎng)合。記住，演講口才不是天生的，只要我們持之以恒地學(xué)習(xí)和努力，就能不斷進(jìn)步。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇三
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。
這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。沒上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。
因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。
那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢？一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練大學(xué)生演講與口才的體會(huì)大學(xué)生演講與口才的體會(huì)。
一、多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。
二、學(xué)會(huì)“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽”話?！奥牼幌拕僮x十年書?！睍?huì)“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。
四、多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
五、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺；為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
六、“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的大學(xué)生演講與口才的體會(huì)演講與口才。
七、“言之于口，不若行之于身。
”語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。“即使一個(gè)口才笨拙，不敢面對(duì)群眾講話的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇四
眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一但站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。
有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
我一直信奉這樣一句話：成功不是盼來的，是改變了自己后主動(dòng)吸引來的！要想成功，必須要學(xué)會(huì)改變自己。因此我選擇了這門課——《演講與口才》，我希望能通過這門課的學(xué)習(xí)，改編自己上臺(tái)說話緊張，結(jié)巴的狀況。即使改變起來有困難，我也要去嘗試。想想以后，因此未雨綢繆是必須的！
剛開始自己是懷著無比熱情的心情來上這門課的，可老師前五次課竟然都沒來。終于在第六次課上，老師姍姍來遲！這老師就是集風(fēng)趣幽默與聰明睿智于一身的譚業(yè)庭教授。
一門課要想上的成功，并且激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，老師在這里面扮演的角色是很重要的。而譚老師就是屬于那種能把無聊的東西通過某種方式，講的讓人很感興趣的老師！他還能結(jié)合自己的經(jīng)歷給我們講一些知識(shí)，做到了言傳身教。譚老師給我們上的這門課讓我在有限的學(xué)時(shí)中學(xué)到了無限的知識(shí)。
通過這門課我學(xué)到了很多知識(shí)，他讓我知道演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢？這門課告訴我,一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。當(dāng)然這只是一些概括性的知識(shí)，而真正要想做，那就是另一回事了。同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)演說家如果不幽默，那這一定不是一個(gè)成功的演說家，幽默是人類同自己做斗爭而鍛煉出來的一種武器，也是一種引發(fā)喜悅，以愉快的方式使人快樂的藝術(shù)。幽默是人的思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感在語言運(yùn)用上的結(jié)晶。笑話，是當(dāng)今社會(huì)人際交往中不可少的藝術(shù)手段，它往往是一個(gè)短小的故事。但笑話不一定就等于幽默。也就是說，幽默的人可能會(huì)說笑話，而會(huì)說笑話的人未必一定是幽默的人。在一般情況下，聽眾都渴望聽到輕松有趣的演講。那種基調(diào)過于嚴(yán)肅，內(nèi)容過于單調(diào)的演講是難以得到聽眾好評(píng)的。演講者應(yīng)當(dāng)善于在演講過程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能夠加深聽眾對(duì)觀點(diǎn)的理解和記憶；還能增進(jìn)演講者與聽眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果，消除聽眾的壓力，振作聽眾的精神，使聽眾的注意力集中于演講本身；同時(shí)還能給聽眾帶來歡樂，讓會(huì)場(chǎng)充滿笑聲，使聽眾更喜歡和信任演講者。大凡有口才的、出色的演講家都十分注意在演講中運(yùn)用幽默的語言。因此，初學(xué)演講者就必須在背誦較多的笑話和幽默語言的基本上靈活地使用幽默語言，才能熟能生巧的逐漸地提高自己的幽默感。而譚老師就是非常幽默的人，它能讓激起我們?cè)趯W(xué)這門課熱情。
我感覺，真正的知識(shí)并不是老師手把手教給自己的，而是老師給你指點(diǎn)，你自己去領(lǐng)悟并且多練多做才能成功的。每個(gè)人都希望自己是奧巴馬，都希望自己是克林頓，到希望自己一站在講臺(tái)上就成為明星，一開口說話就成為矚目的焦點(diǎn)，其實(shí)，大家都不知道，想他們這樣的人，背后其實(shí)是付出很大的努力的，，不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。
雖然這選修課上的課時(shí)并不是很多，但我真正從這幾節(jié)課里學(xué)到很多東西。認(rèn)證負(fù)責(zé)的譚老師，及熱情上課，積極回答問題的同學(xué)們都給我留下了深刻的印象。希望自己能通過這些知識(shí)，讓自己的演講變的更好!
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇五
口才演講是一種非常實(shí)用的能力，面對(duì)不同的場(chǎng)合，有一定的演講能力是非常重要的。然而，不是每個(gè)人天生就是一個(gè)成功的演講家，大多數(shù)人都需要經(jīng)過大量的練習(xí)和不斷的磨練來提高自己的演講能力。在這篇文章中，我將分享我在不斷演講中所體會(huì)到的心得和體會(huì)。
二、積累大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
一個(gè)優(yōu)秀的演講家需要具備大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只有在深入了解一個(gè)領(lǐng)域、經(jīng)歷過一些重要事件后，才能發(fā)揮自己的口才和演講技巧。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，我們應(yīng)該盡量積累一些豐富的經(jīng)驗(yàn)，增長知識(shí)儲(chǔ)備，這對(duì)未來我們的演講能力的提升具有非常寶貴的意義。
三、充分的準(zhǔn)備和提前設(shè)置目標(biāo)。
每次演講前，我都會(huì)充分地準(zhǔn)備，包括確定演講的主題、目的和需要表達(dá)的內(nèi)容，甚至是短暫的幻燈片制作。因此，在實(shí)際的演講中，我通常會(huì)比較自信地掌握節(jié)奏，并且可以更好地掌控情感。在做到充分準(zhǔn)備的同時(shí)，設(shè)置一個(gè)明確的演講目標(biāo)可以讓我們更好地知道自己的要求和途徑。
四、用真實(shí)的情感打動(dòng)觀眾。
一個(gè)好的演講可以打動(dòng)人心，而真正的情感是絕對(duì)不可缺少的。因此，在演講中，我通常會(huì)嘗試表現(xiàn)出自己真實(shí)的情感，讓觀眾真正地感受到我的想法和看法，這樣可以更好地與觀眾建立一種互動(dòng)的關(guān)系。同時(shí)，通過不同的表達(dá)方式和情感渲染技巧，我們可以更加深入地切入觀眾的每個(gè)人心靈深處，用我們的語言和經(jīng)驗(yàn)與他們共鳴。
五、持續(xù)練習(xí)和勇于嘗試。
口才演講并不是一天練就的，不同的人可能也會(huì)有不同的方法來提高自己的演講能力。但是，持續(xù)的日常練習(xí)和勇于嘗試可以更好地提高自己的口才和演講技能，并且為未來的演講工作打好基礎(chǔ)。在日常生活中，我們可以嘗試與朋友或同事分享自己的體驗(yàn)和看法，增強(qiáng)自己的演講能力。在朝著目標(biāo)前進(jìn)的道路上不斷堅(jiān)持練習(xí)和嘗試是實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵。
六、結(jié)論。
以上，就是我在進(jìn)行口才演講過程中的一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，它們都是我通過不斷的嘗試和磨練得到的。展示自己的情感和經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)地鍛煉和嘗試練習(xí)，這些都是成為一個(gè)成功的演講家的關(guān)鍵，也是我們努力前行的不竭動(dòng)力所在。當(dāng)我們擁有了這些技能和心得，相信我們可以應(yīng)對(duì)更多的挑戰(zhàn)，展現(xiàn)出最好的自我。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇六
美國人卡耐基說"成功是靠15%的專業(yè)技能和85%的人際關(guān)系。那么，人際關(guān)系靠什么呢?姚老師說：靠善良加口才。
口才是有效地用藝術(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感?？诓艖?yīng)該是言之有物，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情。我們應(yīng)該做既能說又能做的人才，真正有口才的人要具備什么：德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。德是道德，才是才能，學(xué)是學(xué)識(shí)，識(shí)是見識(shí)，膽是膽魄，情是情感，體是體魄。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基礎(chǔ)，識(shí)是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。那么我們?nèi)绾尉邆涞隆⒉?、學(xué)、識(shí)、膽、情、體?下面口才的概述中有提到。
口才概述分三部分，第一部分：成功與口才，第二部分：口才類型及構(gòu)成要素，第三部分：口才的功能。
成功與口才中提到：口才是公民必備的技藝，口才是一種綜合能力，口才是綜合素質(zhì)的結(jié)晶，口才是社交中的實(shí)用技巧。說話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗，我們應(yīng)該知道應(yīng)該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么，不該說什么?？诓诺淖罡呔辰缡茄圆辉诙啵_(dá)意則靈，個(gè)人智慧的集中體現(xiàn)，說話內(nèi)容體現(xiàn)理性魅力和智慧的光輝?？诓拍阒挥性谡f話的過程中，不斷的實(shí)習(xí)過程中，不斷的實(shí)踐過程中，你才能學(xué)會(huì)口才。
第二部分，口才類型及構(gòu)成要素中提到：口才的類型分為應(yīng)用上：日常談話、競(jìng)選演講、調(diào)查采訪，和形式上：朗誦、解說、演講、主持、辯論。構(gòu)成要素是1、口頭語言表達(dá)能力?？谡Z表達(dá)能力是口才的基礎(chǔ)，是口才的主要內(nèi)容，傳達(dá)信息的準(zhǔn)確性，傳遞信息的課接受性。2、聽話能力：聽是一個(gè)"接受意思、留心意思并確定聽覺和視覺刺激物意思的過程"。據(jù)統(tǒng)計(jì)：人們?cè)跍贤ㄖ?1%-60%甚至更多的時(shí)間用于聽。影響聽話能力因素主要有三點(diǎn)：一是很多人不重視聽，二是聽很容易受外界干擾，三是沒有掌握聽的技巧。3、體態(tài)表達(dá)能力：人的情感表達(dá)有三部分構(gòu)成"7%語氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)。堅(jiān)持則：準(zhǔn)確性原則，適度原則，自然原則。演講以講為主，演為輔。聽別人講話的時(shí)候要充分利用聽覺和視覺。4、心理素質(zhì)：口才表達(dá)必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信、果斷、熱情等。說話者對(duì)自我情緒和感情的調(diào)節(jié)控制。對(duì)聽眾心理的把握。5、認(rèn)知思維：語言是思維的外殼。影響認(rèn)知思維的包括觀察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。6、人際交往意識(shí)：因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜、因地制宜。交往以對(duì)方為中心。7、人格魅力：學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)尊重別人。以理服人、以德服人?？鬃诱f：有言者不必有德，有德者必有言?？诓艤贤ǖ闹匾兀赫f話者，信息，聽話者?？偠灾?，我們要多看，多聽，多問，多寫，多記，多思，多學(xué)，多練。
第三部分，口才的功能：政治生活中的鼓動(dòng)辯駁作用，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭中的公關(guān)談判作用，教育活動(dòng)中的傳播感染作用，日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用。
演講中，我們應(yīng)培養(yǎng)自信心。我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。沒有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說話、不會(huì)說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取"經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)"、因噎廢食，酷僅"一朝被蛇咬，十年怕井繩";三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇七
一、引言（150字）。
口才演講是人們?cè)诓煌瑘?chǎng)合下進(jìn)行交流和表達(dá)的重要方式，它能夠幫助我們成功地傳遞信息和影響他人。作為一名學(xué)生，在多次參加演講比賽的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了口才演講的重要性和技巧。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)，希望對(duì)讀者在口才演講方面有所啟發(fā)。
二、如何準(zhǔn)備一場(chǎng)成功的演講（250字）。
在進(jìn)行口才演講之前，充分的準(zhǔn)備是至關(guān)重要的。首先，我會(huì)對(duì)主題進(jìn)行充分的研究，了解相關(guān)的知識(shí)和背景，以便能夠?qū)τ^眾提供全面的信息。其次，我會(huì)精心選取和整理材料，以便能夠清晰有序地呈現(xiàn)。在準(zhǔn)備過程中，我還會(huì)針對(duì)演講的目標(biāo)和目的進(jìn)行思考，確保能夠傳遞準(zhǔn)確、有力的信息。
三、掌握好演講的技巧（300字）。
除了充分準(zhǔn)備外，掌握一些演講技巧也是非常重要的。首先，要注重語言的表達(dá)和語調(diào)的運(yùn)用。清晰、流暢的語言能夠使觀眾更容易理解和接受演講內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)則能夠增強(qiáng)演講的感染力。其次，要注意肢體語言的運(yùn)用。適當(dāng)?shù)淖藙?shì)和手勢(shì)能夠增加演講的表現(xiàn)力，并且使演講更加生動(dòng)有趣。此外，和觀眾進(jìn)行互動(dòng)，如提問、舉例等也是非常重要的技巧，能夠吸引觀眾的注意力和積極參與。
四、克服演講的困難和挑戰(zhàn)（300字）。
演講過程中可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，這對(duì)演講者來說是一種鍛煉和成長的機(jī)會(huì)。首先，面對(duì)緊張和壓力，我們可以通過平時(shí)的多練習(xí)來提高自信心和應(yīng)變能力。其次，要學(xué)會(huì)處理意外情況，如設(shè)備故障、觀眾的反應(yīng)等。在演講過程中保持冷靜和靈活的思維，能夠應(yīng)對(duì)各種情況的發(fā)生。此外，如果遇到了挑戰(zhàn)，也要勇于面對(duì)和解決，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)。
五、演講的價(jià)值和收獲（200字）。
回顧多次參加演講比賽的經(jīng)歷，我意識(shí)到演講對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響。首先，通過演講可以提高自信心和自我表達(dá)能力。每次站在舞臺(tái)上，面對(duì)觀眾的目光和期待，我們需要克服緊張和膽怯，全力以赴地展示自己。這種挑戰(zhàn)和經(jīng)歷能夠培養(yǎng)我們的勇氣和堅(jiān)持，同時(shí)也能夠提升我們的口語表達(dá)能力。其次，演講還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和邏輯思維能力。在演講過程中，我們需要對(duì)主題進(jìn)行深入思考，并將自己的觀點(diǎn)合理地組織起來，這對(duì)于我們的思維訓(xùn)練是非常有益的。最后，演講還能夠鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。在一些團(tuán)隊(duì)演講中，我們需要與隊(duì)友密切合作，共同協(xié)作，這能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和組織能力。
六、總結(jié)（100字）。
口才演講是一種重要的交流和表達(dá)方式，通過準(zhǔn)備和技巧的掌握，我們能夠成功地進(jìn)行演講，并從中得到成長和收獲?？傊诓叛葜v不僅是一種能力的展示，更是一種心態(tài)和態(tài)度的體現(xiàn)，只有不斷練習(xí)和提高，我們才能在口才演講的道路上走得更遠(yuǎn)。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇八
開學(xué)之初，聽說有口才演講這門課程，當(dāng)時(shí)的自己并沒有太在意這件事情。“冰凍三尺非一日之寒”，演講口才不太可能在一周僅僅兩個(gè)學(xué)時(shí)的課程安排下有所提高，更何況下學(xué)期也將不再開設(shè)這門課程，至少我當(dāng)時(shí)是這樣想的。俗話說“近水樓臺(tái)先得月”，但是俗話又說“兔子不吃窩邊草”。俗話說“有仇不報(bào)非君子”，但是俗話又說“宰相肚里能撐船”。俗話說“男子漢大丈夫，寧死不屈”。但是俗話也說了“男子漢大丈夫，能屈能伸”。這與“以子之矛擊子之盾”豈不是如出一轍，口才老師讓我開口講話，還有老師讓我敏于事而慎于言，頓時(shí)，我的大腦被搞得天昏地暗。見到過因?yàn)榭诓哦@得榮譽(yù)走向成功的人，也見到過由于說話而惹禍上身的人。自己也曾想要實(shí)現(xiàn)自己的理想，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但卻更加渴望的是一種平靜祥和的日子。當(dāng)時(shí)就給自己定的學(xué)期任務(wù)是要學(xué)會(huì)閉嘴。當(dāng)我的內(nèi)心想法和演講口才不期而遇，我的靈魂在掙扎。
后來，我漸漸的發(fā)現(xiàn)，口才演講課是一門很有意義的課程，xx老師很有特點(diǎn)，不像其他老師所一直崇尚的填鴨式教學(xué)方法，你一直把課堂上的更多的時(shí)間留給同學(xué)們，讓我們作為課堂的主人，對(duì)于我們的進(jìn)步和成績你一直給與鼓勵(lì)。對(duì)于我們出現(xiàn)的不足你又及時(shí)給與糾正和引導(dǎo)，讓我們積極參與到學(xué)習(xí)的過程中去，體會(huì)演講與口才訓(xùn)練帶給我們的美妙感覺。在我上小學(xué)的時(shí)候，初生牛犢不怕虎，也曾經(jīng)代表班級(jí)參加詩歌朗誦、主持人大賽等活動(dòng)，獲得不少的榮譽(yù)。進(jìn)入高中，又在過分的學(xué)習(xí)疲勞中進(jìn)入大學(xué)，過分低調(diào)的這段時(shí)間讓我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有了勇氣站在臺(tái)上面對(duì)大家講話了，有的時(shí)候迫不得已站在臺(tái)上，也會(huì)出現(xiàn)面紅耳赤，說話吞吞吐吐，在語言的組織方面也會(huì)發(fā)生一些問題，常常說不出來自己想要表達(dá)的內(nèi)容，自己的情緒也把握得有點(diǎn)吃力，要取得讓人較滿意的表現(xiàn)還是有些困難。在口才課上，老師用豐富多彩的形式，詼諧幽默而又滿含深刻哲理的語言，恰到好處的體態(tài)，完美詮釋了自己的知識(shí)閱歷和人格魅力。在老師的強(qiáng)大氣場(chǎng)的影響下，我深刻認(rèn)識(shí)到自己以前的觀點(diǎn)有些片面，自己應(yīng)該融入到學(xué)習(xí)的快樂中去。
拿破侖、奧巴馬等都是演講界的精英，“一切偉大的思想和行動(dòng)，都有一個(gè)微不足道的開始”，我相信自己已邁出這一步。自己也不再沉默，積極準(zhǔn)備老師安排的演講內(nèi)容，大膽和老師于同學(xué)分享自己的成長經(jīng)歷。在與同學(xué)們交流的過程中，自己也學(xué)會(huì)了從不同的角度看待事物，感受到了不同思維方式交匯所帶來的智慧火花。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己還存在著一些問題，知識(shí)儲(chǔ)備比較狹窄，思維方式有些單一，性格態(tài)度急需修正等問題。面對(duì)這些困難，我也不會(huì)灰心我相信只要在老師的正確引導(dǎo)和自己的勤學(xué)苦練下，這些問題都會(huì)迎刃而解，自己的語言表達(dá)能力也會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇九
人類作為社會(huì)性動(dòng)物，善于交流是我們與他人溝通和合作的重要方式之一。而在現(xiàn)實(shí)生活中，口才與演講技巧的表現(xiàn)不僅能夠幫助我們?cè)谏缃粓?chǎng)合中更好地表達(dá)自己，還能夠使我們?cè)诼殘?chǎng)、學(xué)術(shù)界甚至政治舞臺(tái)中脫穎而出。在過去的幾年里，我逐漸明白了口才和演講的重要性，并通過實(shí)踐不斷提升自己的口才能力。在此，我愿與大家分享我所得的心得體會(huì)。
首先，千里之行，始于足下。我認(rèn)為提升口才與演講能力需要不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累。在我的大學(xué)生活中，我積極參與了許多演講比賽和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，這幫助我鍛煉了自己的演講技巧和表達(dá)能力。我發(fā)現(xiàn)，通過實(shí)踐，我能夠更好地掌握如何用簡練的語言表達(dá)觀點(diǎn)，并在正式場(chǎng)合中自信地演講。因此，我鼓勵(lì)大家多參加一些演講比賽或者主持一些活動(dòng)，通過這些實(shí)踐來鍛煉自己的口才與演講能力。
其次，觀摩他人的成功經(jīng)驗(yàn)也是提升口才與演講能力的一個(gè)重要方法。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，我常常參加各種演講講座，傾聽成功人士的故事，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)。他們的成功經(jīng)驗(yàn)不僅幫助我擴(kuò)充了自己的知識(shí)面，了解了更多不同領(lǐng)域的話題，同時(shí)也在我對(duì)口才和演講技巧的理解上起到了積極的推動(dòng)作用。我從他們身上學(xué)到，一個(gè)出色的演講者需要有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備、自信的演講風(fēng)格和靈活運(yùn)用的表達(dá)能力。因此，我們可以通過觀摩他人的成功實(shí)踐來激發(fā)自己的靈感，不斷提升自己的口才與演講能力。
此外，我也發(fā)現(xiàn)與他人的互動(dòng)對(duì)于提高口才與演講能力非常重要。在大學(xué)里，我積極參加各種討論小組和小組項(xiàng)目，通過和同學(xué)們的互動(dòng)交流，我不僅能夠分享自己的觀點(diǎn)，還能夠聽取他人的意見和建議。從他人的反饋中，我了解到自己的不足，并有機(jī)會(huì)針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)?；?dòng)的過程不僅幫助我提升了自己的辯論能力和說服力，還增強(qiáng)了我的自信心。因此，我建議大家多參與小組討論和互動(dòng)交流，通過與他人的互動(dòng)不斷提升自己的口才與演講能力。
此外，膽識(shí)和自省也是提高口才與演講能力的關(guān)鍵。當(dāng)我第一次站上演講臺(tái)時(shí)，我感到非常緊張和害怕。然而，我并沒有因此退縮，而是勇敢地迎接挑戰(zhàn)。在接下來的許多次演講中，我發(fā)現(xiàn)只有勇于面對(duì)自己的不足，并積極尋找改進(jìn)的方式，才能夠不斷提高自己的口才與演講能力。同時(shí)，我也意識(shí)到演講并不僅僅是為了展示自己，更重要的是能夠?yàn)樗藥硪欢ǖ膬r(jià)值。因此，在進(jìn)行口才和演講訓(xùn)練時(shí)，我會(huì)反思自己的表現(xiàn)，思考如何更好地達(dá)到聽眾的期望。通過反思和自省，我不斷追求進(jìn)步，提升自己的口才與演講能力。
總之，口才與演講能力在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著極為重要的角色。通過實(shí)踐、觀摩、互動(dòng)、膽識(shí)和自省，我相信每個(gè)人都能夠提升自己的口才與演講能力。無論是在職場(chǎng)上展示自己的能力，還是在社交場(chǎng)合中與他人交流合作，口才與演講能力都能夠讓我們事半功倍。因此，讓我們一起努力，不斷提升自己的口才與演講能力，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功的同時(shí)也能為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇十
我一直信奉這樣一句話：成功不是盼來的，是改變了自己后主動(dòng)吸引來的！要想成功，必須要學(xué)會(huì)改變自己。因此我選擇了這門課——《演講與口才》，我希望能通過這門課的學(xué)習(xí)，改編自己上臺(tái)說話緊張，結(jié)巴的狀況。即使改變起來有困難，我也要去嘗試。想想以后，因此未雨綢繆是必須的！
剛開始自己是懷著無比熱情的心情來上這門課的，可老師前五次課竟然都沒來。終于在第六次課上，老師姍姍來遲！這老師就是集風(fēng)趣幽默與聰明睿智于一身的譚業(yè)庭教授。
一門課要想上的成功，并且激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，老師在這里面扮演的角色是很重要的。而譚老師就是屬于那種能把無聊的東西通過某種方式，講的讓人很感興趣的老師！他還能結(jié)合自己的經(jīng)歷給我們講一些知識(shí)，做到了言傳身教。譚老師給我們上的這門課讓我在有限的學(xué)時(shí)中學(xué)到了無限的知識(shí)。
通過這門課我學(xué)到了很多知識(shí)，他讓我知道演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。”世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢？這門課告訴我，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。當(dāng)然這只是一些概括性的知識(shí)，而真正要想做，那就是另一回事了。同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)演說家如果不幽默，那這一定不是一個(gè)成功的演說家，幽默是人類同自己做斗爭而鍛煉出來的一種武器，也是一種引發(fā)喜悅，以愉快的方式使人快樂的藝術(shù)。幽默是人的思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感在語言運(yùn)用上的結(jié)晶。笑話，是當(dāng)今社會(huì)人際交往中不可少的藝術(shù)手段，它往往是一個(gè)短小的故事。但笑話不一定就等于幽默。也就是說，幽默的人可能會(huì)說笑話，而會(huì)說笑話的人未必一定是幽默的人。在一般情況下，聽眾都渴望聽到輕松有趣的演講。那種基調(diào)過于嚴(yán)肅，內(nèi)容過于單調(diào)的演講是難以得到聽眾好評(píng)的。演講者應(yīng)當(dāng)善于在演講過程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能夠加深聽眾對(duì)觀點(diǎn)的理解和記憶；還能增進(jìn)演講者與聽眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果，消除聽眾的壓力，振作聽眾的精神，使聽眾的注意力集中于演講本身；同時(shí)還能給聽眾帶來歡樂，讓會(huì)場(chǎng)充滿笑聲，使聽眾更喜歡和信任演講者。大凡有口才的、出色的演講家都十分注意在演講中運(yùn)用幽默的語言。因此，初學(xué)演講者就必須在背誦較多的笑話和幽默語言的基本上靈活地使用幽默語言，才能熟能生巧的逐漸地提高自己的幽默感。而譚老師就是非常幽默的人，它能讓激起我們?cè)趯W(xué)這門課熱情。
我感覺，真正的知識(shí)并不是老師手把手教給自己的，而是老師給你指點(diǎn)，你自己去領(lǐng)悟并且多練多做才能成功的。每個(gè)人都希望自己是奧巴馬，都希望自己是克林頓，到希望自己一站在講臺(tái)上就成為明星，一開口說話就成為矚目的焦點(diǎn)，其實(shí)，大家都不知道，想他們這樣的人，背后其實(shí)是付出很大的努力的，不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。
雖然這選修課上的課時(shí)并不是很多，但我真正從這幾節(jié)課里學(xué)到很多東西。認(rèn)證負(fù)責(zé)的譚老師，及熱情上課，積極回答問題的同學(xué)們都給我留下了深刻的印象。希望自己能通過這些知識(shí)，讓自己的演講變的更好！
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇十一
演講是借助有聲語言和態(tài)勢(shì)語言的藝術(shù)手段，面對(duì)聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對(duì)聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。
目前，國內(nèi)和國外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽(yù)為"說辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國百種重點(diǎn)期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。
第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過去，看現(xiàn)在，看未來。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來，經(jīng)過大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進(jìn)行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動(dòng)聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。
一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時(shí)當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽的目的。
三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣："在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。"初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細(xì)地找出語言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。
四是學(xué)會(huì)"聽"話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會(huì)"聽"話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。
有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒說幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)"。年輕人問："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人說話。"。
演講是一門學(xué)問，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊說過："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知"。我國古代教育家孔子也說過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
由于廣播，電視深入千家萬戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放?，F(xiàn)代人的說話，已經(jīng)不是一說而過了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國外，尤其是發(fā)達(dá)的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆?？上驳氖?，在我國現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。
第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)。
對(duì)于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說話，都是一個(gè)語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會(huì)說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。
2、多學(xué)演講技巧。
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人。
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記。
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個(gè)說法對(duì)于演講者來說，有過之而無不及。
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國國會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇十二
參加過演講比賽，被贈(zèng)送了一年的《演講與口才》雜志，起初并沒有去看，偶有一次閑時(shí)翻翻卻深深地吸引住了我：書中既有做人處事的道理，又有豐富的交際知識(shí)，當(dāng)然少不了演講的方法技巧，更讓我感興趣的是與我職業(yè)緊密相聯(lián)的教書育人的經(jīng)驗(yàn)之談。
我認(rèn)為一個(gè)成功的老師就是：學(xué)生喜歡上他的課！在《演講與口才》中有這樣一篇文章讓我感觸良多。“受學(xué)生歡迎的八類老師”
1，風(fēng)趣幽默型——能讓課堂充滿了歡樂，讓學(xué)生輕松愉快地接受知識(shí)。
2、知識(shí)淵博型——有了廣博的知識(shí)，授課時(shí)旁征博引，讓學(xué)生有興趣、長見識(shí)。
3、全包保姆式——對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至，對(duì)學(xué)生是真心地愛。
4、教學(xué)有方型——在教學(xué)中獨(dú)辟蹊徑，用全新的風(fēng)格授課。
5、瀟灑時(shí)尚型——學(xué)生的偶像，因此學(xué)生也會(huì)愛上這門功課。
6、亦師亦友型——與學(xué)生如同好友，給學(xué)生無私幫助，學(xué)生樂于把真心話對(duì)他們說。
7、“麻辣”熱情型――性格熱情奔放，有時(shí)苛刻、嚴(yán)厲，對(duì)學(xué)生是真心喜愛。
8、溫文爾雅型――脾氣好，對(duì)學(xué)生從不發(fā)火，用親切的話語，真心地幫助學(xué)生解決問題?，F(xiàn)在，當(dāng)個(gè)老師真不容易，老師們都是這么說，從學(xué)生們的要求中就可以看出，可是，時(shí)代已經(jīng)給老師定下了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，老師不僅要用自己的知識(shí)去教育學(xué)生，還必須用自己的人格魅力去感召學(xué)生。
一直以來，我和我的同事們都堅(jiān)信：好孩子是夸出來的。多表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生，這樣他們才樂學(xué)愛學(xué)。看了“表揚(yáng)孩子四忌”一文后，使我對(duì)于表揚(yáng)學(xué)生又有了更深的認(rèn)識(shí)：1、忌空乏，宜具體；2、忌夸張，宜恰當(dāng)；3、忌拖拉，宜及時(shí)；4、習(xí)過度，宜適量。是的，曾經(jīng)的我也試過盲目地表揚(yáng)夸張地表揚(yáng)學(xué)生，吃過這樣的虧。表揚(yáng)是老師家長作常用的教育手段之一，運(yùn)用得當(dāng)，它往往會(huì)收到意想不到的教育效果，就會(huì)成為孩子成長中的陽光和雨露。
眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏驹谥v臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的'尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。
有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣；演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。
提高口才不是一朝一夕的事，需要長時(shí)間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己。總之，要做到要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇十三
演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果。所以，我對(duì)孫老師您的理論加實(shí)踐的的授課方式是非常的認(rèn)同的。
記得您講過，在課堂上作為一個(gè)聽眾時(shí)，要想一個(gè)評(píng)委那樣去看待其他同學(xué)在臺(tái)上的演講，從中吸取長處，彌補(bǔ)不足。看著臺(tái)上那些熟悉的身影，心中很是佩服他們的那份熱情和毅力，也見證了一些同學(xué)不斷的進(jìn)步，心中也為他們感到高興。
同時(shí)，我也從他們的演講中看到了自己應(yīng)該注意的問題：
自信的人具有更大的魅力，讓人更容易的信服，能讓你的演講事半功倍。如果一個(gè)人上臺(tái)時(shí)連自我介紹都是“溫聲細(xì)語”的，叫人怎么去相信你所說的話呢？所以，在自我介紹時(shí)要自信地說出來，給觀眾一個(gè)良好的印象。
有些同學(xué)上臺(tái)會(huì)遇到不能引起聽眾興趣的尷尬情況，所以，為了避免演講者一個(gè)人在臺(tái)上演獨(dú)角戲，我們要適當(dāng)調(diào)動(dòng)自己的情緒，更好地爆發(fā)出感染力，帶動(dòng)聽眾的情緒，使聽眾主動(dòng)進(jìn)入與演講者的同向思維，從而達(dá)到演講的效果。但是，過猶不及，激情要運(yùn)用得當(dāng)，必須與演講的`內(nèi)容適配，過度的激情反而起到負(fù)面效果給人一種做作的感覺。
語速不宜過快，太快讓人聽不清楚，對(duì)主要觀點(diǎn)難以形成深刻印象，而急促的語速也給人以過于緊張、缺乏控制力的錯(cuò)覺。同時(shí)語速也不能過慢，太慢顯得拖沓，容易令人失去耐心，也給人以缺乏力度和激情、技巧不熟練、對(duì)演講內(nèi)容不熟悉等錯(cuò)覺。過于平板的語速也容易使人陷入單調(diào)的境地，這時(shí)需要用一定的提速來突出激情部分，突出、加強(qiáng)自己想強(qiáng)調(diào)的部分。
另外，關(guān)于音量，太小固然不好，給人不自信的感覺。但如果一直用大音量或重語氣則無法突出重點(diǎn)，反而會(huì)給人以嘈雜、夸張的感覺。因此音量應(yīng)適應(yīng)演講的內(nèi)容，例如在呼吁、號(hào)召時(shí)我們可以加大音量，加重語氣，這樣才能起到強(qiáng)調(diào)的作用。
很多時(shí)候，同學(xué)們一個(gè)人苦苦的沿著獨(dú)角戲的原因很可能是演講內(nèi)容沒有吸引到觀眾。視角是演講的靈魂，好的視角會(huì)帶來好的觀點(diǎn)，演講的技巧再高，沒有好的觀點(diǎn)和思想深度都只會(huì)顯得蒼白。而好的切入點(diǎn)能在最短時(shí)間內(nèi)激發(fā)聽眾的興趣，令聽眾很容易進(jìn)入演講者設(shè)計(jì)的語境。
時(shí)間總是不知不覺地在指尖溜走，這門選修課也快結(jié)束了，回首那些日子，有收獲，也有遺憾。在新奇的課下小組中，和一群志同道合的朋友一起去練習(xí)，一起去奮斗，這種感覺很好，感覺過得很充實(shí)，同時(shí)也收獲了許多的的友情。感覺有點(diǎn)遺憾的是，自己還沒有上臺(tái)演講過吧，雖然一直想上臺(tái)嘗試過一次，但總是一次次因?yàn)橐恍┦虑槎医杩诓⒁煌显偻?，結(jié)果到了最后了還是沒上去。這也反映了我的一個(gè)缺點(diǎn)：執(zhí)行力不夠。在平常生活中，這個(gè)缺點(diǎn)讓我錯(cuò)失了不少的稍縱即逝的機(jī)會(huì)，以后的日子里，我會(huì)盡力改掉這個(gè)習(xí)慣的。
最后，上了這門選修課，心里也有一些想法：
1、因?yàn)樯吓_(tái)時(shí)間有限，我一直糾結(jié)著要說什么內(nèi)容，我想，老師您是否能給出個(gè)主題僅供我們選擇，當(dāng)然，并不是硬性要求，有想法的的同學(xué)也可以講他們想到的內(nèi)容。
2、有相當(dāng)一部分同學(xué)是比較被動(dòng)的，是否能從上臺(tái)演講的同學(xué)中拿出一定的名額去隨機(jī)指定x些同學(xué)下次要上臺(tái)做個(gè)演講，這樣我覺得會(huì)跟有利調(diào)動(dòng)大家的積極性。
最后的最后，在此謝謝老師您的辛勤教導(dǎo)，讓我收獲頗多！
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇十四
對(duì)于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說話，都是一個(gè)語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會(huì)說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的.要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。
2、多學(xué)演講技巧。
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人。
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
我國古代教育家荀況說過："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺(tái)上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"。
"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
4、多記。
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個(gè)說法對(duì)于演講者來說，有過之而無不及。
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國國會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
演講口才心得體會(huì)總結(jié)篇十五
大家好!今天我演講的題目是：《快樂閱讀》。
“今天你讀書了嗎?”每當(dāng)看到這樣的文字或者聽到這句話，你是否想到自己，捫心自問一下呢?自古以來，讀書，都是最流行最時(shí)尚的一種學(xué)習(xí)方式。作為一名老師，理所當(dāng)然更應(yīng)該每天堅(jiān)持讀書。因?yàn)橐槐竞脮腿缫粋€(gè)好的導(dǎo)師，它能使我們的思想變得睿智，生活變得充實(shí)。
夕陽斜照的傍晚，隨手拿一本《情感讀本》坐在窗邊，靜靜地閱讀，那是心靈的凈化，靈魂的碰撞。那種寧靜和恬靜的心情已經(jīng)得到了升華，真正品嘗到閱讀的快樂。
作為教師我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水“、“長流水“?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來“，因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)生活中最大的樂趣。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！拔覀兛释x書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?我曾經(jīng)迷茫過，不知道如何做，不過我認(rèn)為除了善于動(dòng)腦，心領(lǐng)神會(huì)之外，還應(yīng)多動(dòng)筆寫寫讀書筆記和讀后感。如果這樣做，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
讀書讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的使命——走近學(xué)生，完善生命。教師的快樂來自學(xué)生。每每感受著教育名家的心靈之約，空閑時(shí)，我常會(huì)靜下心來去翻翻他們的著作，品嘗他們釀制的瓊漿玉液。從他那兒，我還感受到陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等教育名家對(duì)教育的滿腔熱忱。這些都讓我獲得了最大的快樂。
讀書讓我體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
讀書使得做教師的我們不再自甘平庸、俗不可耐。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個(gè)教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。