總結是一個自我反省的機會，通過總結可以更好地發(fā)掘自己的潛力。怎樣規(guī)劃時間，高效學習？掌握一些范例可以幫助我們更好地理解和應用總結的技巧。
小學英語素質(zhì)教育論文篇一
師生情感融洽對于當前的英語交際教學更具有重要意義，因為在英語交際課堂中，交際雙方――教師和學生都是主體，雙方處于平等的主體地位，融合在智力與情感的交際過程中。英語課堂教學既是語言信息的交流，更是情感的交流，是情感與內(nèi)容的統(tǒng)一。在課堂中，師生之間進行的是面對面的內(nèi)容信息和感情信息的交流。新課程標準強調(diào)課程從學生的學習興趣、生活經(jīng)驗和認知水平出發(fā)，倡導體驗、實踐、參與、合作與交流的學習方式和任務型的教學途徑，發(fā)展學生的綜合語言運用能力，使用語言學習的過程成為學生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學習能力的過程。如何激發(fā)學生自主學習英語？我采取以下做法：
一、培養(yǎng)學生的合作精神，提高學生的綜合素質(zhì)
合作學習是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務有明確的責任分工的互助性學習。它是相對于個體學習和競爭學習而組成的，包括相互依賴、個人責任、社交技能、小組自評和混合編組等基本要素。國際21世紀教育委員會報告《教育――財富蘊藏其中》指出，“面向未來社會的發(fā)展，教育必須圍繞四種基本學習加以安排，即學會認識，學會做事，學會合作，學會生存?！边@是完整意義上的學習。今后，學生學習將更注重自主的學習方式，學校應該培養(yǎng)學生的自主學習能力。自主學習能力具體表現(xiàn)在信息能力、研究能力、合作能力等方面。教育應該重新設計，使人們通過擴大對其他人及其文化和精神價值的認識來避免沖突，或以和平的方式來解決沖突。應留出足夠的時間和機會，讓學生們以合作的方式來完成一些共同目標。學生在相互了解和平等的價值觀中共同學習，增進對他人的了解和對相互依存問題的認識。培養(yǎng)當代中學生的團結協(xié)作精神是時代的需要，學會與他人同心協(xié)作，是情感教育的重要內(nèi)容。因此，在英語教學過程中，教師注重情感教學，有利于打破傳統(tǒng)教學的束縛，開展合作學習。
二、喚起學生的學習興趣
皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”。興趣是人們力求認識、探索事物的心理傾向，更是學習和活動的動力。如果學生對英語有了濃厚的興趣，那么他就會展開思維的翅膀，積極主動、頑強執(zhí)著地去思索創(chuàng)新。我認為，課堂教學蘊涵著巨大的活力，課堂教學正是激發(fā)學生興趣的最佳時機。因而，激活課堂，增加教學的趣味，采取形式多樣的.教學形式是我堅持不懈的追求。
1.讓學生表演
盡管平時忙于急功近利的應試教育，我仍堅持采用表演的課堂形式。在處理一些情景生動的閱讀課、對話課時，我常采用讓學生表演的方式活化教材。例如：譯林版module6unit1projecttheinvisiblebench就是極好的劇本。我讓學生自由組合，給學生充分的時間準備以后，幾個大組根據(jù)故事情節(jié)分角色扮演。不管男生還是女生，都能把隱形板凳的滑稽表演到位，觀看的學生也發(fā)出開心的笑聲?？粗鴮W生臉上洋溢的笑容，作為教師也被感染，接下來的課堂教學，學生都精神飽滿地、自主地投入到學習當中。
在課堂中擠出5分鐘時間讓學生們進行表演。他們擁有難以置信的想象力，會進行形式多樣的表演，如有趣的小品、繞口令、猜謎等等。課間在教室的角落、教室外的走廊，我總能看到分成小組的學生面帶微笑，投入課堂表演的準備中，都能自主地去嘗試，參與到活動學習中。
2.讓學生參與課堂教學
傳統(tǒng)教學中，學生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。學生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性受到壓抑和扼制。因此，我認為在教學中，學生是學習的主人，教師的教是為學生的學服務的。
小學英語素質(zhì)教育論文篇二
在信息化時代，知識的重要性不言而喻。在眾多的知識中，地理知識屬于基礎知識之一，地理知識包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容，這些內(nèi)容與人類社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，在素質(zhì)教育環(huán)境下，初中地理教學備受人們的關注。初中地理教學受傳統(tǒng)教學經(jīng)驗的影響，使得其在教學中還存在一些問題，因此，本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學改革的問題進行了探討，并針對改革問題提出了具體的解決對策，以供參考。
關鍵詞
素質(zhì)教育；初中地理；教學改革
一、引言
初中地理在整體初中教學體系中的地位在實際中并不受到重視，很多初中學校為了應對中考，提高自己的升學率，會將更多的精力集中在語文、數(shù)學等主要科目上，忽視了地理教學。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善，素質(zhì)教育對初中地理教學十分注重，因此，初中地理教學逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下，初中地理教學面臨的改革問題也暴露于出來，因此，如何解決初中地理教學改革問題，就成為了目前社會各界關注的焦點。
二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學改革問題
（一）教學內(nèi)容層次不清
在素質(zhì)教育下，要求對學生進行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng)，這樣的要求與以往單一型的理論知識人才培養(yǎng)有著較大的出入，因此，以往的地理教學內(nèi)容設置，教學目標規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學要求不相符。在以往的教學內(nèi)容分配中，教師基本上是按照統(tǒng)一標準來進行的，并沒有對內(nèi)容進行層次性的劃分，這樣一來就導致了不同智商、不同理解能力的學生處于同一層次，學習好的學生學習需求得不到滿足，而學習不好的學生又會因為難度較高而掌握不了知識，這樣就導致了教學效果并不理想。
（二）教學定位目標與素質(zhì)教育要求不相符
在初中地理教學中，教師必須要確定教學目標，在有目標的基礎上進行教學才能取得更好的教學效果。但就初中地理教學中的定位目標進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標過程中，教師強調(diào)的是應試教育，一切為了中考取得高分而服務，而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，如此，不同的定位目標就給教育改革的實行增加了難度，進而影響了改革的推行速度。
（三）教學評價機制不合理
在初中地理教學中，對教學進行評價是比較重要的環(huán)節(jié)，通過評價工作，教師可以了解教學現(xiàn)狀，了解學生對知識的接受程度，但就目前的評價機制進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，評價機制不夠合理，主要采用的是應試教育的評價方法，而且評價目標也比較單一，主要是圍繞學生掌握地理知識程度開展的，所以說，在教學改革過程中，對評價機制進行完善是非常有必要的。
三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學改革的對策
（一）對教學內(nèi)容進行優(yōu)化，體現(xiàn)層次性
在初中地理教學改革實行過程中，首先要做的就是對地理教學內(nèi)容進行改革，在此改革階段，教師要將教學內(nèi)容進行層次性劃分，同時教學也應有層次地進行。在教學中，教師應增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例，同時還應在進行基礎知識講解過程中，結合教學內(nèi)容應培養(yǎng)學生的地理技能，提高學生應用地理知識解決視覺問題的能力。舉例來說，教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒拥挠绊憽愤@一內(nèi)容的時候，教師可以由淺入深地進行提問：“同學們，你們知道我國有哪些氣候類型嗎？”這一問題較為簡單，學生基本都可以知道，當學生解決了此問題之后，教師可以繼續(xù)提問：“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒佑心男┯绊憜幔俊边@一問題稍有難度，可以滿足中等學生的需求，在此基礎上，教師可以繼續(xù)提問：“哪些人類活動對氣候變化會產(chǎn)生影響？”這一問題可以滿足學習能力較強學生的需求。在這樣層次分明的教學內(nèi)容中，不同層次的學生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識，而且教師在對氣候知識進行講解過程中，可以針對最后一個問題與學生進行探討，讓學生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會對氣候產(chǎn)生影響，然后培養(yǎng)學生保護自然、維護自然可持續(xù)發(fā)展的思想。
（二）重新定位教學目標
在以往的地理教學中，教師采用的是填鴉式的教學模式，通過要求學生死記硬背來讓學生掌握地理知識。這樣的教學方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰，教師在教學中，應開展體驗式的素質(zhì)教育，通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進行教學，讓學生能夠理解地理事物分布，能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化，如此一來，學生可以更好地走入地理世界，接受地理素養(yǎng)教育。
（三）豐富評價機制
在地理教學改革中，教師應對評價機制進行豐富，教師應將學生對地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評價指標中，同時還應采取多樣化的評價形式，以此來促使評價機制更加健全，評價效果更加良好。
四、結束語
通過上述分析可以看出，在初中地理教學中，傳統(tǒng)的教學與素質(zhì)教育要求存在一定差距，因此，初中地理教師應做好改革工作，通過不斷提高教學水平，有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學效果的不斷提升。
參考文獻：
［2］史東穎．努力發(fā)揮初中地理在素質(zhì)教育中的作用［j］．教育教學論壇，2012，（12）：73.
小學英語素質(zhì)教育論文篇三
國際醫(yī)學教育學會將全球醫(yī)學教育最基本的要求歸納為七個領域，其中“職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個方面均涉及人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，且敬業(yè)精神與倫理行為是醫(yī)療實踐活動的核心，由此可見人文素質(zhì)教育在醫(yī)學教育中的重要性。
二、醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。
1。語言文字素養(yǎng)語言文字是社會中人與人之間交流溝通的工具，蘊含豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫(yī)藥大家都具有很深的文字素養(yǎng)，如明代醫(yī)藥學家李時珍所著《本草綱目》等醫(yī)書中十分注意語義語法，表意專一[1]。我們的醫(yī)學生走上工作崗位后面對的不是機器，而是活生生的病人或家屬，如果說話時表達不清、措辭不當，病歷書寫錯誤百出，將會影響他們的工作。2。人際溝通素養(yǎng)希波克拉底曾說過：“世界上有兩種東西能治病，一是藥物，二是語言”。這句經(jīng)典名言告訴我們，醫(yī)生的醫(yī)患溝通能力在醫(yī)療活動中起著非常重要的作用[2]。在臨床實踐中，除專業(yè)的醫(yī)療技術水平外，良好的醫(yī)患溝通更能幫助患者疏導心理，安定情緒，從而增強患者治愈疾病的信心。3。職業(yè)道德素養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)的崇高性決定了從醫(yī)者自身是一個愛崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現(xiàn)代醫(yī)學教育普遍存在著“重知識、輕態(tài)度”的傾向，在很大程度上影響了醫(yī)學生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，使醫(yī)療服務被當做機械的流程，缺乏人性關懷。
三、當前人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀。
1。教育觀念滯后。長期以來，我國的醫(yī)學院校教育觀念落后，還存在醫(yī)生只是治病救人的傳統(tǒng)觀念，只重視專業(yè)知識的灌輸，忽略了人文學科的教育，忽視了學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學教育是培養(yǎng)有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機械的培育“醫(yī)療機器”，滯后的教育觀念忽略人文精神的塑造，使目前醫(yī)學教育存在著嚴重的認識誤區(qū)，人文素質(zhì)教育明顯不足。2。課程體系設置面狹窄，人文學科內(nèi)容單一[3]。隨著人文素質(zhì)教育的呼聲越來越高，近幾年，我國醫(yī)學院校相應增加了人文教育課程的比重，但仍存在不足。課程設置面偏窄而且內(nèi)容單一、學時少，醫(yī)學院校應該增設能夠拓展學生知識面及培養(yǎng)人文精神和素養(yǎng)的人文科學、交叉學科和邊緣課程[4]，以培養(yǎng)和提升醫(yī)學生的人文素質(zhì)。3。校園文化建設落后。環(huán)境決定性格，學生高中畢業(yè)升入大學，可塑性很強，大學校園對學生的成長起著非常重要的作用。但目前部分醫(yī)學院校很少注重為學生營造積極向上的文化環(huán)境。
四、多途徑加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)。
1。合理設置人文課程比例。課程教學是高校教學的主要途徑，要提高醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的水平，學校必須把人文素質(zhì)課程加入課程體系，并使其達到一定比例。同時開設較多的'人文學科公共選修課，提高學生的文化素養(yǎng)。2。強化醫(yī)學生的人際溝通能力。一是完善相應課程設置，舉辦相關法律法規(guī)、職業(yè)道德等方面的專題講座，讓學生認識到良好的人際溝通能力的重要性。二是開設臨床接診與醫(yī)患溝通技能實訓課程，結合我校特點融入心理學內(nèi)容，使學生系統(tǒng)的學習醫(yī)患溝通技巧。三是利用我校實驗中心心理學行為實驗室、咨詢室，學生分為若干小組，小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫(yī)生”交流。3。開展志愿者實踐活動，提高醫(yī)學生職業(yè)道德素養(yǎng)。安排學生在學習之余，開展志愿者進社區(qū)活動，為社區(qū)百姓提供醫(yī)療咨詢與健康教育服務。這樣醫(yī)學生能深入社會，貼近生活，牢固樹立“醫(yī)乃仁術”的理念，使救人性命、造福人類的醫(yī)療職業(yè)真正為人民群眾帶來福祉[5]。
五、討論。
對醫(yī)學生來說，專業(yè)技術知識和人文社會知識都非常重要，缺一不可。如果醫(yī)學生缺乏人文素養(yǎng)，即使擁有再嫻熟的技術，也往往會在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此，要想把醫(yī)學生培養(yǎng)成為適應社會與醫(yī)學發(fā)展需要的復合型人才，必須做到文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合，注重醫(yī)學教育與人文教育的整合，提高醫(yī)學生的人文素質(zhì)[5]。我們應當與時俱進，不斷探索，找到切實提高醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的有效途徑，從而為社會培養(yǎng)更多合格的綜合型醫(yī)學人才，造福廣大人民群眾。
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小學英語素質(zhì)教育論文篇四
1.學校體育教學改革在經(jīng)歷了“競技體育”“素質(zhì)教育”“快樂體育”“陽光體育”等時期。
體育課內(nèi)容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實，更有不少學校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時有發(fā)生；真正開足開齊體育課的不足30%；開設課外體育活動的占40%，開設體育健康理論課的占25%，多數(shù)學校不能夠開展業(yè)余訓練。體育教學失去個性，教學過程“蜻蜓點水”，教學質(zhì)量下降，體育課隨意性大，近20%的學校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學。
2.體育教師資源配備不均衡，待遇偏低。
中小學體育教育還是受到種種因素的干擾，存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實實”的現(xiàn)象。體育工作“說起來重要，忙起來不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在，忽視對學生的全面培養(yǎng)，學生體育鍛煉的時間得不到保證。體育課名存實亡，學生體質(zhì)嚴重下滑。在教育投資方面，城市和農(nóng)村，特別是偏遠農(nóng)村學校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師，工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，像其他學科的老師一樣，需要評職稱、晉級，因為體育學科的特殊性，在學校學期、年度考核中不被看好，工作得不到領導的肯定，積極性受到很大的打擊。
3.場地器材嚴重不足。
體育設施資源由于受重視程度不夠，教育經(jīng)費短缺，達到國家規(guī)定標準比例20%，其中實心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠，從布局上看：單、雙杠、籃、排球場、沙坑等，“分散”多于“集中”?！安槐憬M織上體育課”占80%，其中50%學校只有少數(shù)學生參加體育活動，90%以上體育教師感到不便組織上體育課，大多數(shù)學校達不到完成教學任務的設施條件，更談不上不斷改革教學內(nèi)容所需的體育設施，使體育教學變成無源之水。
1.開足上好體育課。
確保每天鍛煉1小時。開展陽光體育運動，因地因校制宜，開展形式多樣、簡便易行、效果明顯的運動項目。定期不定期舉辦各類運動會、體育文化節(jié)等。改進體育考試評價。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學的必考課。
2.加快體育教師配備。
鼓勵體育教師“送教下鄉(xiāng)”，“實施輪崗制度”，定期組織中小學體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動。
3.突出重點項目，力爭校園傳統(tǒng)項目取得重大突破。
通過招生考試政策疏通體育人才成長通道，源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運動后備人才。
4.正確處理好繼承與改革的關系。
學校體育取得的顯著成就；在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提；借鑒先進的思想和方法；在肯定繼承過去同時，用辯證、發(fā)展的觀點理解新的教育思想和教學方法。從課程建設到體育課教學，從課外體育活動到課余運動訓練，從師資隊伍建設到場地器材配備，取得了長足的進步和巨大的成就，積累了豐富經(jīng)驗和精神財富。將有助于體育教學改革向縱深發(fā)展。
5.利用現(xiàn)代信息技術，充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
利用現(xiàn)代網(wǎng)絡信息技術，結合我國學校體育的實際、不同民族地域特點以及學校實際情況，開展適合各地區(qū)、各學校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目。體育活動內(nèi)容不斷涌入校園；學校因陋就簡、因地制宜地利用有限的體育設施以產(chǎn)生最大的使用效果；積極開發(fā)和利用各種體育資源，體育教學內(nèi)容根據(jù)在不違背學校教育規(guī)律或原則的前提下，挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項目，引入新興健身項目，把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項目。充分利用自己豐富的實踐經(jīng)驗，開發(fā)設計學生心中理想的教學內(nèi)容。組建各種形式的俱樂部，做到“學校有特色，班班有項目，人人重參與”；體育工作者應以高度的責任感，樹立堅定不移的信念，迎合學生在應試教育壓力下，利用體育課輕松快樂的要求。教育和引導學生增強體質(zhì)。評價不同學校的改革，深入調(diào)查研究，腳踏實地地指導學校如何根據(jù)自己的實踐進行改革。
6.重視體育教學資源的投入、利用與開發(fā)。
一方面，各級教育管理部門應高度重視，積極推行有效政策，加大各級各類學校體育經(jīng)費的投入。另一方面，搭建平臺，使城市與農(nóng)村之間、學校之間、學校與社區(qū)之間、學生之間多一些交流、溝通。
推廣先進經(jīng)驗與改革措施，了解國外先進教育思想，學校體育必須重視國家和社會的需要；認真學習和借鑒先進經(jīng)驗，應充分考慮現(xiàn)有的基礎和實際；作為上級領導部門，全面貫徹和落實2014年7月30日全國學校體育工作會議上的講話精神；加強對學校體育改革的領導，進一步提高思想認識，加大工作力度，采取有效措施，不斷提升學校體育工作整體水平；學校統(tǒng)籌按安排，因地制宜，因材施教，嚴格按課程標準開展教學，開展豐富多彩的“大課間體育活動”；保證運動負荷，讓每個學生都得到充分鍛煉，為促進青少年學生身心健康、體魄強健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。
小學英語素質(zhì)教育論文篇五
一、樹立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。
1、樹立正確的兒童觀
幼兒不僅是一個自然的人，具有可塑性和依賴性，而且是一個社會的人，具有生存、發(fā)展、學習、受教育、受保護的權利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點，為幼兒提供活動和表現(xiàn)的機會，充分尊重幼兒的人格與權利，與幼兒建立起緊密合作的互動關系，促進幼兒各種能力的提高。
2、樹立科學的教育觀
實施素質(zhì)教育，必須端正對幼兒教育的思想觀念：一是著眼于未來的觀念。要認識到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。三是基礎教育的觀念。幼兒教育應促使幼兒對未來具有更強的適應性，為其終生的學習和工作奠定基礎。
3、樹立正確的人才觀
目前，幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導”的問題：一是狹隘人才觀的影響，認為只有專家、學者至少是上了大學的人才是人才，片面地看待幼兒的成長；二是許多家長存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學習任務剝奪了童年的快樂，人格的健康發(fā)展也受到嚴重影響。因此，廣大幼教工作者應該樹立正確的人才觀，為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準備，開拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
二、正確認識培養(yǎng)目標是實施素質(zhì)教育的保障
以往的教育目標強調(diào)共性、忽視個性，強調(diào)統(tǒng)一要求，忽視個體差異，在這種目標指導下的教育，實際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個兒童的教育”，其目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎。因此，幼兒教育的目標應指向未來，其任務是為培養(yǎng)21世紀的人才打基礎。
1、目標的確立要著眼于未來
幼兒教育的發(fā)展具有長遠性，它關系到幼兒的成長，關系到社會未來的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標時，首先要考慮幼兒教育與其他社會現(xiàn)象之間的關系，準確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來，要將提高幼兒素質(zhì)放在首位，著眼于幼兒長遠的發(fā)展。
2、目標的確立要全面
幼兒教育應該是全面的、整體的。不同的社會、不同的時代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育，對人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當歷史進入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會以后，各國均把教育的目標定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國多數(shù)幼兒家長的教育觀念還較落后，教育水平普遍較低，對幼兒教育的目標知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過早對幼兒專業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴重，導致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應大力向家長宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質(zhì)教育的實質(zhì)，更好地促進幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
3、目標的確立要面向全體
素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”，促進幼兒在各自基礎上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個性特點的幼兒創(chuàng)設不同的發(fā)展機會和條件。在實踐中，一要尊重個別差異，最大限度地發(fā)揮每個幼兒的主觀能動性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
三、發(fā)揮各種教育力量是實施素質(zhì)教育的立足點
教育力量不是單一化的，社會、家庭、幼兒園都會對幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應該樹立“大教育觀”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒園、家庭、社會三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒進行教育，全面、積極地促進幼兒的發(fā)展。
1、優(yōu)化教育環(huán)境
傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學習的課堂。我們應最大限度地挖掘、利用蘊藏在大環(huán)境中的教學資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實避免社會上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對幼兒人格的扭曲作用，促進幼兒身心健康成長。
2、實現(xiàn)家園共育
許多研究表明，在幼兒時期，對兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應成為推動幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問題之一。幼兒園過去的家長工作往往是讓家長配合幼兒園完成教學計劃。中央明確指出：“家庭、學校和社會要互相溝通，積極配合，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。”我們應該認識到家庭環(huán)境對幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應將家長視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關系，指導家長正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法，提高家長的科學育兒水平，切實將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點。
3、發(fā)揮社區(qū)作用
《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識，支持社區(qū)開展有益的文化教育活動，爭取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設?！边@說明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問題時，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調(diào)社區(qū)各有關方面的力量，要用比以往更為開闊的視野來看待幼兒教育，研究幼兒教育。
隨著社會經(jīng)濟改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開闊的眼界，著眼于素質(zhì)教育，把幼兒教育工作自覺地置于“跨世紀素質(zhì)教育工程”之中，探索有中國特色的幼兒教育新路。
小學英語素質(zhì)教育論文篇六
摘要：
中國是世界上著名的產(chǎn)茶大國，也是茶文化的發(fā)源地。茶文化內(nèi)涵深厚，意義深遠，其精髓品質(zhì)成為無數(shù)人精神上的指引，影響著一代代國人品格的形成。素質(zhì)教育作為新時期高校首要的教育使命和任務，對于今后我國人才品格的養(yǎng)成具有非常重要的意義。本文首先對茶文化內(nèi)涵的形成和傳播進行了細致的闡述，對當代高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題進行了詳盡的剖析，最后就茶文化對高校素質(zhì)教育的影響進行了深入的研究，希望對我國高教素質(zhì)教育工作起到一定的啟發(fā)作用。
關鍵詞：
茶文化作為中國文化史上一顆耀眼的明珠，一直被奉為中國寶貴的文化財富。而素質(zhì)教育作為高校教學的重要課題，也被擺在非常重要的位置。我國一向非常注重人才的培養(yǎng)。強大的國家需要強大的人才，而強大的人才需要強大的教育背景。人才是一個國家的未來，只有將人才的特點全部挖掘出來，才是素質(zhì)教育真正的目的所在。因此，在新的時代要求下，素質(zhì)教育的實施顯得非常迫切。就是在這樣的前提下，探究茶文化對高校素質(zhì)教育的影響顯得十分必要。
1、茶文化的內(nèi)涵的形成和傳播。
1.1茶文化內(nèi)涵的形成。
中國茶史豐富，留下了不少的佳話和名作。作為世界上溫度和濕度最適宜茶葉生長的國家之一，茶文化在這片廣袤的疆土上枝繁葉茂。很難說，茶文化真正的起源是從哪里開始的。因為自從人們發(fā)現(xiàn)它之后，關于它的傳說就從來沒有間斷過。但是，茶文化真正比較成系統(tǒng)的出現(xiàn)，還是要從唐朝開始。唐朝是我國歷史上經(jīng)濟程度發(fā)達的一個朝代，經(jīng)濟大繁榮也為文化的形成奠定了優(yōu)良的基礎。因此，在盛唐文化中，茶被寫進詩人的詩中。它仰慕與詩人的清風自持、胸懷天下，也被詩人的愛國主義情懷所感染，在不斷地蕩滌之中，它向世人呈現(xiàn)出了自己的雛形。而佛教和道教文化的引入，也為茶文化賦予了新的內(nèi)涵，它幫助人們洗刷心中的痛苦與掙扎、保持最真的本心。自唐朝之后，飲茶之風更加盛行。宋朝時期的詞人性格奔放曠達，受此影響，茶風之中多少也增加了瀟灑的痕跡。而隨著“程朱理學”對當時文化格局的改變，“去私欲、存本心”也在茶文化中占到了不小的比重。宋朝之后，茶文化發(fā)展得更加迅速，它的枝葉越來越茁壯，甚至成為可以獨當一面的文化品種。
1.2茶文化內(nèi)涵的傳播。
中國人之所以熱愛飲茶，是因為在飲茶之中能夠品出生活的滋味。正是將這生活中的酸甜苦辣都在這一盞清茶之中得到稀釋和緩解，才使得他們額頭上的皺紋舒展開來。茶文化的這種與生俱來的能力，不僅受到國人的喜愛，更受到了外國人的青睞。自唐朝絲綢之路開始，茶就開始作為一種商品，隨著這條朝著夢想前進的道路傳播出去，在此過程之中，它也不斷吸收和融合了西方國家的一些文化特征。鄭和七下西洋不僅將外國的文化和奇珍異寶帶到了宋朝，更將宋朝的文化展示在了全世界的面前。在此期間，西方人民對于茶葉的認知和渴求也達到了一個頂點和極致。他們將茶葉作為生活中必備的飲品，茶葉的地位甚至可以和咖啡一決高下。從此以后，茶葉在國外越來越受歡迎，而茶文化的影響也開始延伸到世界上的每一個角落。
2、高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題。
人才的培養(yǎng)離不開教育，而教育的根本在于全面的開發(fā)學生的才能，而不再只關注學生的成績。隨著國家對于教育的重視程度越來越高，高校面臨的教育使命也越來越重。如果要實現(xiàn)學生在德智體美勞等方面的全面發(fā)展，就必須正視現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和存在的問題，只有這樣，高校的素質(zhì)教育工作才能真正落到實處；也只有這樣，我國的人才才能實現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)型，成為新時代所需要的合格的人才。
2.1高校教育的現(xiàn)狀作為重要的社會活動，教育絕對不是死氣沉沉的課本和一成不變的上下課鈴聲。教育更多的是應該教會學生學習的技巧和方法。而面對應試的壓力，教育的目的卻無法能夠保持初心。不管是迫于社會和家長的壓力，還是受到升學率等的影響，作為知識的傳授者，老師在教學的過程中很難做到不受其他影響。也就是說，教育也許在一開始就已經(jīng)偏離了原始的軌道。在這樣的背景之下，教育的后續(xù)工作的展開也勢必會受到一定的影響。教學質(zhì)量的好壞對學生的影響是非常大的，而作為人才成長的搖籃，高校也同樣面臨巨大的壓力。特別是自從素質(zhì)教育開始實施之后，輸送合格的人才也被提到了空前的高度上。如果高校不能直面壓力，接受新時期人才培養(yǎng)的任務，必然會使人才的培養(yǎng)面臨巨大的危機。因此，面對未來社會和世界的需求，高校教育必須能夠頂住壓力，才有可能培養(yǎng)出高層次、高水平的全方位人才。
2.2高校教育存在的問題目前而言，我國的高校的教育工作還存在著兩方面的問題。一方面，雖然我國已經(jīng)全面的開始實施素質(zhì)教育，但是相比西方國家而言，我們并沒有足夠的經(jīng)驗，因此在實施的過程中難免會磕磕絆絆，有點力不從心。另一方面，盡管現(xiàn)在對于教育工作者的要求越來越高，但是面對當前的國情，學習成績?nèi)匀皇呛饬繉W生的標準，并沒有很好的方法能夠?qū)⒅耆〈＿@也會影響到高校素質(zhì)工作開展的廣度和深度，使得素質(zhì)教育的工作難以達到預想的效果。因此，我國的素質(zhì)教育工作可能還會處于一段時間的摸索期，需要不斷地進行補充和修正，才會慢慢地成熟起來。
3、茶文化對高校素質(zhì)教育的影響。
中國文化雖然有豐富的格局和品類，但是總屬一個整體，彼此之間是融會貫通的。而教育作為文化的傳達者，需要借鑒所有文化之中的閃光點，并加以學習和利用，才能得到提升。在茶文化中，我們可以學到許多禮儀，也可以學到許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，如果能夠?qū)ζ溥M行提煉，加以運用，一定能夠?qū)Ω咝５乃刭|(zhì)教育工作起到很好的促進作用。
3.1茶文化有助于高校學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
茶文化中蘊含著豐富的哲理，隨著茶文化普及程度的提高，茶藝活動也受到歡迎。茶藝活動中許多的禮儀規(guī)范。茶文化也可以由茶藝活動更加形象地傳播出去。因此，通過茶藝活動，學生不僅能夠?qū)Σ栉幕膬?nèi)涵和精髓了解的更加清楚，更能夠從茶藝活動中學到不少的禮儀和規(guī)范。而這種親身實踐的方式不僅能夠加深學生對知識的記憶，提高學生的動手能力，也可以讓學生在潛移默化的過程中學習到中華民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)。因此，將茶文化中的禮儀運用到學生的教學過程中，既能夠為枯燥的學習生活的平添興趣，也可以讓學生養(yǎng)成好的行為習慣。而我國自古的教育理念里，就有“成才先成人”教育案例。這種文化與教育的互動，也必將會打開我國素質(zhì)教育新的局面。
3.2茶文化有助于提高高校學生的審美情趣。
在我國傳統(tǒng)的茶文化中，十分注重平和與清凈。因為只有在平和清凈的環(huán)境下，人的心靈才會得到最大程度的放松，看清楚自己的本真。面對學校和成績的壓力，在學習的過程中，學生的心理也會發(fā)生著微妙的變化。如果能夠?qū)⒉栉幕膬?nèi)涵在學校廣泛地傳播，不僅能夠讓學生增長不少的見聞，也能夠讓學生學到舒緩壓力的方法。而茶文化中始終如一的精神品質(zhì)，也可以給予學生面對學習中遇到的困難的勇氣。在這種不斷的品味和學習的進程之中，學生的學習能力增長了，視野開闊了，學生的審美情趣同時也得到了巨大的提升。校園的生活是學生審美情趣的開始，如果能夠在一開始就給學生創(chuàng)造出良好的校園環(huán)境，必然會對學生今后的審美情趣產(chǎn)生影響。同時，茶文化的推廣也有助于良好校園氛圍的形成，在這樣平和清凈和務實的學習氛圍之中，學生的綜合素質(zhì)自然會得到很大的提升。不僅如此，茶文化在高校的推廣也可以幫助素質(zhì)教育深入地走入學生的'心中，更能夠讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。
3.3茶文化有利于學生樹立正確的人生觀和價值觀。
當前學生面臨的教育環(huán)境和社會環(huán)境要比之前復雜的多，而網(wǎng)絡的普及雖然給了學生學習外界知識的窗口，但是同時也給一些不法分子可乘之機。而隨著學生的生活節(jié)奏不斷地加快，辨識的能力也越來越低。在這樣背景之下，如果學生沒有得到及時的指引和幫助，很有可能走錯了方向，甚至掉入萬丈的深淵之中。因此，在進入社會之前，高校教育就應該給學生樹立正確的人生觀和價值觀。在中國傳統(tǒng)的茶文化中，去偽存真，保持本心一直是其不變的宗旨。而茶的味道先苦后甘，性情溫和，能夠幫助人們拂去不少的煩憂。因此，在高校的素質(zhì)教育工作開展的過程之中，如果能夠結合茶文化中優(yōu)秀的精神品質(zhì)，給予學生全面深入了解茶文化的機會，以茶來調(diào)理學生的心性，不僅能夠緩解學生的精神壓力，糾正學生在岔路口遇到的偏差，更能夠幫助學生養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。也只有這樣，高校的素質(zhì)教育的工作才算得上真正的成功。
4、結語。
綜上所述，作為中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，茶文化一直以其深刻的價值觀和深邃的內(nèi)涵影響和鼓舞著中國人。面對當前的社會現(xiàn)狀，我們必須將高校素質(zhì)工作進行得十分徹底，才能夠真正提高我國人才的綜合素質(zhì)。而量體做衣，提升優(yōu)化的教學模式也必將會讓我國人才的綜合能力越來越高。相信通過茶文化的傳播，不但能夠提高學生的素質(zhì)，陶冶學生的情操，也能讓學生學會為人處世的方法。希望通過本文，能夠?qū)ξ覈咝Ｋ刭|(zhì)教育工作有所幫助。
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小學英語素質(zhì)教育論文篇七
摘要：隨著我國義務教育的進一步發(fā)展，英語教育在小學教育中越來越受到重視，越來越多的小學課堂開始將英語作為一門重要課程加以傳授。同時，在新一輪小學課程改革的時代背景之下，小學英語課堂也需要在時代發(fā)展中作出改變。接下來本文將從師生互動這一角度出發(fā)，通過對師生互動對于小學英語課堂教學的意義和具體實行方法來的解釋對師生互動策略在小學英語課堂教學中的運用進行闡述。
關鍵詞：師生互動；課堂改革；小學英語教育。
1師生互動策略的定義。
在過去傳統(tǒng)的觀念中，所謂的師生互動就是指在課堂的教學中，老師與學生之間沒有距離，保持緊密的接觸，一方面老師不斷布置任務，提出問題，另一方面學生不斷完成任務，回答問題。這樣的看法有其一點的準確性，但并不完全正確，僅僅將師生互動看做成一種形式上的交往，脫離了師生互動真正的內(nèi)涵。在心理學界中將對互動這一詞給出了定義，互動是指人際之間的交感互動關系，是指在人與人之間的交往活動中，一方所做出的行為舉動可以引起另一方的反應，同時另一方所作出的反應也會反過來影響原先一方，促使原先一方作出新的反應。這樣互相影響的過程是一個反復進行的過程，是一個不斷深入的過程。這樣的定義引申到師生互動關系上時，我們就能很清楚的得出一個結論，師生互動就是指在課堂教學中，老師與學生之間對彼此行為作出反應，相互影響相互作用相互改變的過程，是師生在心理與行為層面上互相影響的持續(xù)、動態(tài)、反復的過程。這種過程是建立在師生雙方平等的主體地位上的，并且彼此之間積極的態(tài)度是互動過程持續(xù)的基礎。
2師生互動策略對小學英語課堂教學的意義。
2．1有利于提高課堂趣味性：
小學英語教育不同于其他時期的英語教育，小學英語教育面對的教育受眾主要是還處于孩童時期的小學生，而對于小學生來說，過去死板生硬的英語教學模式無法吸引他們的注意力，這對英語課堂教育的效率和質(zhì)量是一個極大的損害。但在課堂中加入師生互動之后，可以更好的將學生的注意力集中到教學內(nèi)容上，一方面生動活潑的教學方式可以有效的提高學生對英語學習的興趣，另一方面互動式的教育方法也能讓學生參與到課堂之中，提高學生的課堂參與度和聽課集中度。課堂的趣味性是保證小學生替課效率的重要因素，對于還處于天真懵懂時期的小學生來說，他們或許無法理解為什么要學習英語，但是當他們感受到學習英語的樂趣時，自然而然就能投入更多的注意力在英語學習之中，互動式的英語教育能夠大大改變過去沉悶的課堂教學模式，提高課堂教學趣味性，從而做到寓教于樂，在師生互動中提升英語課堂教學的效率。
2．2有利于促進學生的思維模式創(chuàng)新：
師生互動是一個相互作用的過程，這就要求老師在課堂上進行教學活動之后學生需要作出反應，而學生做出反應的過程就是一個鍛煉學生思維能力的一個過程。小學生正處于思維能力發(fā)育的黃金時期，但過去傳統(tǒng)的英語教育中忽視了對小學生思維能力的培養(yǎng)，一味有老師講述知識，而學生被動接受知識，這樣的課堂不利于小學生思維能力的發(fā)展。但是在師生互動式的教學課堂之中，學生也是課堂的主體，從過去僅僅只是被動地聽取老師講課到在課堂之中有更多的參與，而在這樣的參與過程之中能夠幫助學生進行更多的思考，提出更多的`問題，在思考問題的過程讓學生的思維能力得到充分的鍛煉。人的思維能力發(fā)展的黃金時間就在孩童時期，互動式的英語教學模式可以幫住兒童在思維層面提高靈敏性，細致性和靈活性。積極的師生互動讓學生的注意力集中在課堂之中，在課堂上的學習和思考，提出新問題，解決新問題，這樣反復的過程之中讓學生的思維能力得到充分鍛煉。
2．3有助于老師授課水平的提高：
就如同在前文中提到，師生互動式的英語課堂是師生相互影響的過程，不僅僅可以提高學生的思維能力，更可以提升老師的授課水平。一方面學生在老師指導的互動中掌握英語的相關知識，另一方面，老師也可以在互動之中提升自身的授課水平。在過去傳統(tǒng)的課堂之中，老師授課往往只是單方面?zhèn)鬏斨R，在這樣的教學模式之下老師無法對自身授課的真實情況得到回應，無法具體了解學生的學習進度。但在互動式的教學之中，老師可以通過對學生反映的判斷來認識自身授課的真實情況，明白授課之中存在著那些不足，從而更好地提高授課水平。另一方面，老師也可以根據(jù)在互動之中學生所反映出來的具體情況來合理的安排授課計劃，提高英語教學的效率。
3師生互動策略在英語課堂之中的運用。
3．1營造平等和諧的課堂授課環(huán)境：
在師生互動之中，最重要的一點就是營造一個平等的師生關系。只有在英語課堂上平等的師生關系才能提高師生之間的互動參與。一個等級分明，不允許有不同意見的教學課堂只是老師一個人的天地，但是一個平等和諧的師生關系卻可以讓課堂變成學生的課堂。這就要求，一方面需要老師不再以課堂主導者的身份參與課堂，而是以引導者的身份以行為去影響學生。另一方面，也需要學生改變想法，從被動地吸收知識到認識到自己才是課堂教學的主體，充分發(fā)揮能動性。
3．2豐富課堂教學方式：
過去的課堂教學主要以老師講述為主，但是在互動式的課堂教學之中為了要提高學生的參與度，就必須豐富課堂教學的方式。單一的教師進行課堂講述無法讓學生參與進來，但豐富多樣的課堂活動可以讓學生選擇參與的方式途徑。例如在課堂中提高英語趣味性活動的比例，利用游戲來提高課堂的活躍度，學生在游戲之中既可以對已掌握的英語知識加以運用理解，更可以提高對英語課堂學習的興趣。
4總結。
綜上所述，英語作為一門基礎的工具性學科，對它的學習需要從小做起，因此我們必須重視小學英語課堂教學的重要性。推動互動式教學在小學英語課堂中的發(fā)展，可以有效提高英語課堂教育的質(zhì)量，在平等和諧的師生關系中共同促進師生雙方的發(fā)揮進步。在互動之中，師生雙方相互交流，相互配合，相互理解，營造和諧的教學環(huán)境，提高小學英語課堂的教學質(zhì)量。因此，我們必須大力推動互動式教育在小學英語課堂之中的運用。
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小學英語素質(zhì)教育論文篇八
教育學家認為,教學活動不僅是教師傳授學生知識的過程,更是師生之間心靈碰撞和情感交流的過程,是一個神圣的過程。教師應該充分利用課堂上幾十分鐘的時間,通過課堂上的德育教育,讓學生成為善良、真誠、有責任心的人,這比吸收更多的知識更有用處。有些教師認為德育教育是浪費時間,影響教學活動的順利進行和教學目標的順利實現(xiàn)。實則不然,教師對學生的德育活動完全可以在教學活動中適時滲透,并不會耽誤正常的教學流程。而且,當學生的心靈受到洗禮之后,便會對學習的方法和目的有一個更加深刻的認識,會對自己的教師產(chǎn)生信任、尊敬和愛戴的感情,拉近師生距離,改良師生關系,提高教學效率。具體來說,在英語課堂上滲透德育教育,主要有下面幾個方面的好處:第一,拉近師生距離。教師在上課的過程中滲透德育教育,滋潤了學生的心靈,拉近了和學生的距離,讓學生對教師產(chǎn)生崇拜和依賴的心理,從而喜歡上英語這門學科,間接提高了學習效率;第二,端正學生學習態(tài)度。英語課堂上的德育教育能夠很好地啟迪學生。學習的目的不僅是為了分數(shù),而且還為了自己品行良好的發(fā)展。這個社會不僅僅需要有才的人,還需要有德的人。學生在學習知識的同時,要加強自己的品德修養(yǎng),和同學之間互幫互助;第三,打造互幫互助的學習氛圍。俗話說,一花開放不是春,百花齊放春滿園。教師在班上宣傳德育行為,加強同學之間的互助,可以使學生之間更加團結,更加積極向上。擁有良好思想品德的學生,會更加樂于幫助同學,把自己的學習經(jīng)驗和同學一起分享,達到共同進步的效果。在英語課堂上滲透德育教育能夠起到這么多良好的效果,那么,作為英語教師,應該如何在上課的過程中,積極地滲透德育教育,幫助學生更加健康地發(fā)展呢?筆者認為主要應該從以下幾個方面來做:。
一、結合課本內(nèi)容,滲透德育教育。
課本上有不少關于行為規(guī)范的示例,比如,初次見面打招呼說:“howd。youd。.”“nieetomeetyou.”問候別人的身體用:“howareyou?”獲得別人的幫助后,禮貌回答:“htankyou.”請別人幫忙要用“l(fā)pease…”打擾到別人用“xecuseme.”致歉時用“soryr.”這些都是英語教材中涉及到的日常行為規(guī)范。教師在講解這些禮貌用語的時候,可以結合生活中的事例,讓學生們練習一下,填一填下面的表格,加深自己的印象。這些情感教育的滲透,可以讓學生的心智發(fā)育更加完善,和別人的相處得更加和諧、親密,班里的氣氛也更加活躍。
二、設計情境教學,開展德育教育。
在小學生的日常生活中,很少遇到需要運用到英語的情況,因此,教師可以在課堂上設計一定的情境,讓學生在情境中進行自由發(fā)揮。在活動完畢之后,教師要及時進行總結,對于學生做得不對的行為要予以指正,讓他們心悅誠服地接受德育教育的洗禮。比如,教師可以在課堂上開展去醫(yī)院看望親戚的情境活動,通過觀察學生的肢體活動和語言,檢驗他們是否了解了課本上的知識,是否可以游刃有余地將這些知識運用到生活中去。比如,在進門的時候有沒有敲門,看到病人的時候說了什么問候的話語,出門的時候有沒有道別等。運用情境教學活動,能夠讓學生更加深刻地感受到德育在生活中的作用,從而更加注重自身的品質(zhì)修養(yǎng)。
三、采用激勵評語,鞏固德育教育。
教師對學生的評價可在多個方面進行,比如學生的家庭作業(yè)方面、學生在課堂上的表現(xiàn)等。學生的家庭作業(yè)是學生學習生涯中不可缺少的一環(huán),家庭作業(yè)不但能夠檢驗他們的學習效果,而且還是師生之間進行交流的一個媒介。比如,當學生的作業(yè)完成得非常好的時候,教師可以用:“verygoo!d”“ger!at”等形容詞來表達贊美之情;當學生需要鼓勵的時候,用“ifhgitgn!”并加上對應的圖片來為學生加油鼓勁。除了學生的作業(yè)本,教師在課堂上對學生也要不吝惜贊美之詞,用鼓勵的語言和由衷贊美的表情,讓學生感受到教師在內(nèi)心深處非常在意自己,自己是這個班級不可或缺的一份子。恰當?shù)脑u價語言,能夠溫暖學生們的心靈,讓他們感覺到自己受到教師的重視,是班集體的一部分,從而獲得美好的情感體驗?？偠灾?教師應該明確英語課堂上的教學任務,不要把教學重點都放在提高學生的學習成績上,而忽略了學生內(nèi)心情感的發(fā)展。教師應該從多個方面,在英語教學的過程中,一點一滴地滲透德育教育,讓每一個學生的智力和品德方面都能得到共同發(fā)展。
小學英語素質(zhì)教育論文篇九
實施素質(zhì)教育，是新形勢賦予教育者光榮而艱巨的任務。要完成好這一任務，很重要的一條就是把素質(zhì)教育的要求貫穿到各門學科的教育中去。素質(zhì)是指學生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、技能素質(zhì)和審美素質(zhì)等。素質(zhì)教育就是遵循我們的教育方針，使學生在德、智、體等諸方面得到全面發(fā)展。英語是當今世界上使用最廣泛的國際通用語言之一，是我們與世界各國進行經(jīng)濟、文化、藝術等方面交流與合作的一種工具。所以在英語教學中加強對學生的素質(zhì)教育，是英語教師義不容辭的責任。以下是筆者對如何在英語教學中實施素質(zhì)教育的幾點粗淺見解。
一、思想素質(zhì)居首位。
隨著我國改革開放的不斷深化和市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，需要培養(yǎng)大批遵紀守法、愛國敬業(yè)、無私奉獻的人才。因此，要寓思想教育于語言教學之中。比如在教學一些課文時，要介紹祖國的大好河山、悠久的歷史，以及自改革開放以來所取得的一些偉大成就，從而激發(fā)學生對祖國的熱愛之情。又如在教teachers'day這一篇課文時，要教學生自制卡片，寫上祝賀語，送給老師，以培養(yǎng)他們尊師愛師的良好品質(zhì)，同時不失時機地培養(yǎng)他們尊老愛幼的品德。
二、重視心理素質(zhì)。
意志薄弱的學生，一旦遇到困難就會失去信心，甚至半途而廢。英語教師應該幫助他們克服困難，樹立起學好英語的信心和決心?？勺屗麄儽痴b一些名言警句，如“failureisthemotherofsuccess（失敗是成功之母）?！薄皐herethereisawill,thereisaway（有志者，事竟成）?！睍r常鼓勵自己。在課堂上學生回答錯了，要經(jīng)常用溫和的態(tài)度對他們說：“itdoesn'tmatter.”“tryagain.”加以鼓勵。只有這樣，才能使他們逐漸養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，具有頑強的學習意志和毅力。
三、重視能力素質(zhì)。
要注重培養(yǎng)學生的觀察和創(chuàng)新能力。對學生的'培養(yǎng)是多方面的，教師應該積極創(chuàng)造情境，鼓勵學生自己提出各種問題，通過獨立思考，找到問題的答案，以此來進行思維訓練，提高他們的思維能力。例如筆者在教“have/hasgoneto…”“have/hasbeento…”“have/hasbeenin…”三個結構時，先引導學生進行對比、區(qū)別，然后指導他們判斷出差異的正確方法，使他們在學習邏輯推理的同時，有效地提高探索和運用語言的能力。
四、激起興趣，提高英語素質(zhì)。
英語素質(zhì)主要是指交際能力。教師應不斷強調(diào)學習英語的重要性，同時積極創(chuàng)造條件，讓學生把學到的東西盡可能多地運用到實踐中去，使他們感到學有所用，從而增強學習興趣?？梢酝ㄟ^不斷變換教學方法和手段來保持學生的學習興趣，也可以開展一些有趣的活動，使學生能夠在玩中學。經(jīng)常給些“順口溜”讓學生誦讀，以減輕學生覺得記憶難的心理負擔。還可運用簡筆畫教學，它圖形簡單、形象鮮明、幽默風趣。例如教杯子、鉛筆、尺子等名詞，筆者在黑板上用簡筆畫畫出這些東西，然后用“what'sthis?”和“it'sa…”的句型進行操練，學生們都爭著回答，氣氛很活躍。還可開展“做游戲、猜謎語”活動。如教學字母“v、w”時，筆者給學生猜謎：“兩個字母有關聯(lián)，都是開口向上邊。甲是半個乙字母，乙是兩個甲相連?！睂W生學了字母后，都能猜得出是“v”和“w”.在七年級和八年級教材中有許多對話，如問路、相互介紹、購買東西、打電話等，這些內(nèi)容都非常適用“表演”教學法。這個方法能鼓勵學生大膽運用英語交際，變講臺為舞臺，使學生在真實的語境中運用英語。教師上課時應努力做到語音純正，聲音洪亮清晰，態(tài)度和藹可親，言談幽默風趣，板書整齊美觀，同時要講究教學方法和藝術，使學生喜歡上英語課。
五、重視文化素質(zhì)。
語言是離不開文化背景的，有什么樣的文化背景就有什么樣的語言。要學好并運用好一門語言，就必須全面地了解相關國家的風俗習慣、風土人情等，并且通過比較異同加深理解。比如英語國家的人對別人的贊美的回答是“thankyou!”而中國人認為謙虛是美德，當別人贊美自己時，習慣說“哪里，哪里”之類的話。
六、提高教師自身素質(zhì)，確保搞好素質(zhì)教育教師是素質(zhì)教育的主要實施者，因此提高教師的自身素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關鍵。教師要具備高素質(zhì)的好形象。不要采用簡單的應試教法，而要從學生長遠的利益著眼，以育人為本，以提高人的素質(zhì)為宗旨。為了更好地實施素質(zhì)教育，教師自身要培養(yǎng)更廣泛的興趣愛好，博覽群書，平時多關注有關教育教學的文章，多閱讀有關教育學、心理學、教學管理工作等方面的書籍，不斷拓寬知識面，為教學注入新鮮血液，從而提高自身的理論知識水平及操作能力。同時，面對新課改，積極進取，不斷更新教育教學的理念，以新課改的思想指導自己的教學，不斷學習、實踐、反思、提高，努力使自身的教育教學能力更加專業(yè)化、系統(tǒng)化，為全面提高學生的綜合素質(zhì)做出貢獻。
小學英語素質(zhì)教育論文篇十
摘 要：素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學生的思想道德、科學文化、勞動技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育，積極推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就適應新時期社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，是擺在高校教育工作者面前的一項重大課題。針對中國普通高校大學生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一系列新問題和新情況進行研究，對于如何在素質(zhì)教育中提升學生能力、增強就業(yè)競爭力進行探討。
關鍵詞：高校大學生；就業(yè)指導；就業(yè)工作
引言
高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個具有特殊意義的重要組成部分。在當前就業(yè)形勢下，就業(yè)指導在高校的主導性、重要性日益增強。成為學校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機組成部分。然而部分高校側重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導。過于強調(diào)就業(yè)指導的實用性、功利性，從而忽略了學生的個人職業(yè)生涯發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)、個性發(fā)展等。忽略了對學生的全面素質(zhì)培養(yǎng)。黨中央、國務院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當前就業(yè)工作首位”的重要決策，充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義。隨著中國高等教育從過去的“精英型教育”走向“大眾化教育”，中國普通高校大學生就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列新問題和新情況，如何在開展的素質(zhì)教育中提升學生能力，增強就業(yè)競爭力，已成為各大高校的一個重要的現(xiàn)實問題。
一、加強素質(zhì)教育，提升學生就業(yè)競爭力
大學生就業(yè)難，原因比較復雜。近些年來，高校擴招，畢業(yè)生大幅增加，導致畢業(yè)生就業(yè)由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場；同時，也由于有一些大學生的就業(yè)觀念陳舊，擇業(yè)理想與現(xiàn)實存在一定的偏差。許多高校由于專業(yè)劃分過細，培養(yǎng)的學生以單向型人才為主，不能滿足社會對復合型人才與創(chuàng)新型人才的需求，這些問題都不同程度地導致了大學生就業(yè)的困難。學生技能單一，不適應社會對復合型人才的要求；其次，解決實際問題的能力不強，動手能力較差，不能很好地將書本知識與實際應用結合起來；第三，缺乏開拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風；第四，不善于與他人溝通和合作，缺乏應有的溝通技能，組織、協(xié)調(diào)能力和語言、文字表達能力不強。社會需求和認可的素質(zhì)就是當代大學生應該具備的素質(zhì)，也是我們教育發(fā)展的方向。面對形勢的需要，面對就業(yè)市場的壓力，當前亟需從以下幾個方面加強素質(zhì)教育：
一是教師加強學習，提升增強自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果，將其運用于教學中，并且有獨創(chuàng)的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學方法的教師。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點：有創(chuàng)造能力、強烈的求知欲、敬業(yè)樂業(yè)；能與學生共同學習；評價以激發(fā)或促進學生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實踐能力，才能達到相應的目標。老師首先過實踐關，對老師進行多方面的培養(yǎng)，可以通過直接送入同專業(yè)類型公司培訓或結合黑龍江科技學院電氣與信息工程學院工程實踐中心進行鍛煉完成，加大教師的業(yè)務學習，使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新，為學生提供最新的知識的技術應用案例，學生在學習中始終難把握學科的前沿知識。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師，才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實處。
二是根據(jù)專業(yè)特點，制定培養(yǎng)方案，支持學生全面發(fā)展。著眼于人的全面發(fā)展，全面提高大學生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)。不僅要進行專業(yè)教育，更要加強“通才”教育。現(xiàn)代科技日益要求通過多學科的融合來解決各種綜合性實際問題，因此，合理調(diào)整專業(yè)設置，打破自然科學和人文科學的界限，培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識、創(chuàng)新精神、開放思想、健全身心的高素質(zhì)復合型人才已成為世界各國教育改革的新潮流。
必須樹立以人為本的理念，尊重、引導和培養(yǎng)學生的個性發(fā)展。要根據(jù)大學生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄砼囵B(yǎng)和造就人才，努力開發(fā)每個學生的特長和潛能，注重拓展和完善大學生的智能結構，使他們每個人都能有適合自身的發(fā)展方式，使每個學生都能學有所長。
知識的積累靠學習，而素質(zhì)的提高主要靠實踐。要改變過去重理論輕實踐、重知識輕能力的培養(yǎng)模式，從實際出發(fā)，加強和改進對學生的生產(chǎn)勞動和實踐教育，使其接觸自然、了解社會，培養(yǎng)熱愛勞動的習慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵和支持大學生參加各種形式的社會實踐活動，組織大學生參加科學研究、技術開發(fā)和推廣活動以及社會服務活動，將教學與實踐緊密結合起來，在實踐中鍛煉學生的動手能力和工作能力。同時，通過開展社會實踐活動，還可以使學生接觸一些企業(yè)和社會行業(yè)，增加就業(yè)的機會。
三是加強實踐教學鍛煉，提升學生分析問題、解決問題的能力。要培養(yǎng)學生的自學能力、研究能力、思維能力、表達能力、獲取新知識新信息的能力和組織管理的能力，這些能力是知識生產(chǎn)、傳播和使用所必不可少的。要讓學生盡早參與知識創(chuàng)新活動，在學習過程中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中不斷汲取新的知識。在實踐式教學中，要以學生實踐操作為主，講、做相結合的方式。在講、做相結合過程中發(fā)現(xiàn)問題，開闊視野，增強學習興趣，并學會理論知識和一些技能。通過講-做結合的方式，使學生對比較抽象的概念一目了然，既加深對理論知識的理解，又鍛煉了學生實際操作的能力。通過教學方法的改革，調(diào)動學生學習興趣，激發(fā)學生學習熱情。教學過程中要將枯燥理論知識融入娛樂實踐中，既學到了知識，又開闊了視野；學習理論知識鍛煉動手能力同時，又加深了理論知識的理解，同時又提高了綜合設計能力。
二、加強思想引導，使學生形成正確的就業(yè)觀
針對近年來高校大學生思想觀念、價值取向、競爭意識、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化，必須根據(jù)大學生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢對大學生進行思想政治教育，有的放矢地把大學生的人生觀、價值觀教育和就業(yè)教育有機地結合起來，轉(zhuǎn)變和確立與社會需求和市場導向相適應的就業(yè)思想觀念，使大學生充分認識就業(yè)的目的。積極引導大學生把個人需要和社會需要統(tǒng)一起來，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會進步，加強對學生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)。就業(yè)指導主要是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；指導學生通過審慎地選擇一條既符合社會發(fā)展需要，又適應自己發(fā)展的成功之路；指導學生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì)，讓學生通過教育提高自身綜合素質(zhì)，從而更好地面對擇業(yè)。在就業(yè)指導過程中，學校應該加強心理教育，分析大學生就業(yè)心理狀態(tài)，有針對性地通過心理咨詢，開展心理健康教育活動，讓畢業(yè)生認識到自身的興趣愛好、個性特長、氣質(zhì)特點等方面的優(yōu)勢和缺陷，提高心理素質(zhì)水平，克服就業(yè)心理障礙，化解心理矛盾和危機，擺脫心理誤區(qū)和束縛，保持良好的就業(yè)心境，去獲取自己滿意的工作崗位。
三、調(diào)整課程設置，進一步強化學生能力
通過進一步調(diào)整課程設置，實現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動到需求驅(qū)動的轉(zhuǎn)變。優(yōu)化課程設置是強化大學生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在課程設置中，努力改變傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟時代的以學校師資力量為基礎，忽視人才市場需求的模式。通過學分制的改革，大力加強選修課特別是跨學科選修課程和前沿交叉課程的建設，使學校課程設置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應社會需要出發(fā)，進一步強化大學生的素質(zhì)教育，從而真正提高大學生的就業(yè)競爭力。同時完善專業(yè)課程學生成績評定改革，要引入對學生綜合素質(zhì)的評價。這種成績評定方法能夠促使大學生端正學習態(tài)度，有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng)，為終生學習奠定基礎，并能激勵大學生在機遇與挑戰(zhàn)并存的社會里主動積極地去塑造和鍛煉自己，以適應時代的需求。
四、千方百計拓寬就業(yè)渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量
積極拓寬就業(yè)渠道，尋找就業(yè)機會，減少大學生就業(yè)壓力。一是以營銷觀念積極開拓目標市場。積極與相關行業(yè)企業(yè)進行溝通校企合作事宜，積極收集就業(yè)信息；二是積極開展校企合作模擬職場實踐訓練。為了切實推進就業(yè)指導工作，使學生通過職場實訓直通用人單位招聘現(xiàn)場；三是“走出去”尋找就業(yè)機會。一方面是就業(yè)工作人員走出去，進行市場調(diào)研、走訪企業(yè)、開辟人才市場，帶領學生到用人單位應聘等。另一方面鼓勵畢業(yè)生走出去。為了不使家庭困難成為學生擇業(yè)的“羈絆”，劃撥出專項經(jīng)費對家庭困難和求職地域較遠畢業(yè)生予以補助；四是“請進來”舉辦專場畢業(yè)生招聘會。為方便學生找工作，積極邀請用人單位到校招聘畢業(yè)生，方便快捷，成功率高，實現(xiàn)了用人單位、學校和畢業(yè)生三贏；五是開發(fā)校友資源，為畢業(yè)生收集有價值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。
結論
通過加強國情與形勢的認識，進行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育；探索建立與社會需求相適應人才培養(yǎng)模式，提高大學生綜合素質(zhì)；積極開展素質(zhì)教育，全面培養(yǎng)和提高學生的思想道德、科學文化、勞動技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育。高校的就業(yè)指導工作應成為大學生全面開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，以提高大學生素質(zhì)為己任，向社會提供高素質(zhì)人才，更好地滿足社會的需要。充分利用就業(yè)指導進行職業(yè)道德教育等對策，為大學生提供一個全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境，幫助學生更好地實現(xiàn)職業(yè)選擇，為就業(yè)起到積極的促進作用。堅持理論聯(lián)系實際相結合，加快完善高校就業(yè)服務體系。通過素質(zhì)教育有效提升學生能力，此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。
參考文獻：
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小學英語素質(zhì)教育論文篇十一
校園音樂文化是以學生為主體，以課內(nèi)、課外音樂文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間的一種校園文化。本文簡要分析了校園音樂文化對學校形象的塑造、學生性格的養(yǎng)成、道德品位的提升的重要意義，論述了良好的校園音樂文化在學校推行素質(zhì)教育中的作用，探討了培育校園音樂文化的途徑和方法。
校園音樂文化；素質(zhì)教育；作用
校園音樂文化在推進素質(zhì)教育、提高學生修養(yǎng)方面具有巨大的價值。筆者認為，教育工作者應當做好校園音樂文化建設，并通過校園音樂文化提升學校形象，培養(yǎng)學生高尚品德，真正落實素質(zhì)教育，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
實施素質(zhì)教育，簡單的說，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。校園音樂文化作為素質(zhì)教育中一個重要方面，是在學校領導與教師的主導下，與學生共同創(chuàng)造的具有本校特點的精神環(huán)境和音樂文化氛圍。如合唱團、樂隊等社團活動。
國家教育方針明確了美育在人才培養(yǎng)中的重要地位。音樂教育作為美育教育中重要組成部分，因為它獨特的情操陶冶、深化認識、智能開發(fā)和心理平衡等功能，它以潛移默化的方式影響人的認識和思想。校園音樂文化恰恰是這些功能的綜合體現(xiàn)，是全面實施素質(zhì)教育中一個重要組成部分和實踐途徑。
良好的校園音樂文化，滲透在學生的觀念、言行舉止之中，體現(xiàn)在他們讀書、做事的態(tài)度和情感中，成為推進素質(zhì)教育的沃土。
1．音樂活動彰顯校園文化精神，培養(yǎng)學生的愛國情操。校園音樂文化對培養(yǎng)青少年學生的愛國情感能施加良好的影響。學校領導和教師應重點選擇一些思想性較強的時代歌曲，通過歌曲的藝術形象來感染和教育學生。如《唱響中國》等三十六首歌曲，使學生深切感受我們祖國的偉大，培養(yǎng)學生的愛國情感。
2．校園音樂文化的良性導向，提高學生的審美能力。組織學生學習音樂知識并進行討論，對學生的審美能力進行正確引導。如讓學生拿流行歌曲與藝術歌曲進行比較，讓學生聽到流淌在我們血脈源頭的民族樂聲。堅持良好的音樂文化導向，幫助學生樹立健康的審美情趣，使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力。
3.勵志音樂的激勵功能，激發(fā)學生奮發(fā)向上的斗志。在青年學生中大力推廣勵志樂曲、歌曲所形成的校園音樂文化具有一種無形的力量，能夠產(chǎn)生一種催人奮進的積極作用，激勵學生對崇高理想的執(zhí)著追求。特別是一些流行的勵志歌曲，如《我真的不錯》、《蝸?！?、《隱形的翅膀》等，對學生的內(nèi)心世界會有很大的沖擊，給他們精神上莫大的鼓舞。
4．校園音樂文化集體活動，提高學生的凝聚力和向心力。校園音樂文化活動多是以集體的形式呈現(xiàn)出來的，如大合唱，集體舞等形式。在開展這些活動時，無形中培養(yǎng)了學生的集體主義精神，增強了他們的凝聚力和向心力，有助于學生追求和樹立一種群體的共同價值觀，把學生的行為系于一個共同的文化精神上，加強師生的認同感、自豪感和榮譽感。
5．校園音樂文化活動的廣泛開展，促進學生實踐能力的提高。校園音樂文化的舉辦，也是教師和學生互動，并相互促進的過程，它的指向性是很明確的，就是以愉悅學生的感覺和使其積極參與為出發(fā)點，例如由學生親自動手去組織一臺文藝節(jié)目，促使他們自己克服遇到的困難。無形中提高了學生實踐能力。
校園音樂文化的質(zhì)量如何直接關系素質(zhì)教育的效果。如何培育良好的校園音樂文化是值得我們教育工作者認真加以研究和討論的重要問題。
1．充分利用學校音樂資源，努力創(chuàng)建校園音樂環(huán)境。廣泛開展學校藝術節(jié)等多元音樂文化活動；開設音樂多元活動課，排演音樂劇、組織合唱隊、樂隊等；利用校廣播播放各種音樂；通過匯報表演等各種教學藝術實踐活動，總結經(jīng)驗，讓思想性與藝術性相統(tǒng)一，不斷提高學生的音樂綜合能力、個人修養(yǎng)。
2．充分利用音樂的滲透功能，綜合各學科進行音樂熏陶。音樂教學的語言包括藝術領域之間的綜合，將音樂欣賞與姐妹藝術中相關的內(nèi)容、手段進行有機地融合。在課堂教學中可直接使用音樂，調(diào)節(jié)情緒，激發(fā)想象，開發(fā)記憶潛能。如在學習《荷塘月色》時，播放一些古箏曲，讓學生跟隨音樂想象課文中所描寫的美景。
3．積極關注音樂流行動向，選擇并整合社會音樂資源。面對多姿多彩，多元化的社會音樂文化，學校應積極主動地構建起開放性的校園文化體系，通過校內(nèi)外互動，使學生經(jīng)受各種鍛煉，增強學生對多元文化的鑒別、選擇、抵制能力，不斷提高文化品位。使學生在復雜的環(huán)境中健康成長。
4．大力扶持學生藝術社團，發(fā)揮其校園音樂文化建設的帶頭作用。藝術社團是學生文藝活動、提高學生藝術素質(zhì)的重要載體，通過藝術社團的建立，堅持高質(zhì)量的教學和管理，優(yōu)化青少年學生的審美意識，讓那些高品位、優(yōu)秀的音樂精品來熏陶和感染藝術團的學生。
綜上所述，校園音樂文化豐富了廣大學生的課余文化生活，提高了學生們的審美情趣和文明程度，強化了積極向上的價值觀念，滿足了廣大學生日益增長的精神文化需求，為學生提高素質(zhì)和健康成長創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。我們教育工作者要充分認識校園音樂文化對落實素質(zhì)教育的重大意義，注重對學生的審美情趣的培養(yǎng)，潛移默化地提高學生的綜合素質(zhì)，一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)、適應未來社會需求、全面發(fā)展的人才。
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小學英語素質(zhì)教育論文篇十二
論文摘要:提高大學生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當今高等教育（包括高等職業(yè)技術教育）的核心問題。本文闡述了與大學生素質(zhì)相關的思想道德素質(zhì)、業(yè)務（專業(yè)）素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵，指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施，對大學生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
一、引言
素質(zhì)一詞我們并不陌生，在教育教學中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后，全國上下，在教育領域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念，并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學中，常常提出“傳授知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此，如何提高大學生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當今高等教育的核心問題，是教育工作者要深入學習和研究的重要課題之一。
二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容
1、素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學上，素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài)，通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格，并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2、素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格，是知識和能力的綜合表述。因此，對于不同的人群，素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學生為對象，其總體素質(zhì)要求筆者認為應包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)（業(yè)務）素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
三、素質(zhì)教育
針對大學生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響，使學生得到全面發(fā)展，綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
（一）思想道德素質(zhì)教育
對于大學生來講，樹立堅定的政治觀，科學的世界觀、人生觀，良好的道德觀，勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為，在大學生綜合素質(zhì)的五個基本部分中，思想道德素質(zhì)和業(yè)務（專業(yè)）素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關鍵的，而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中，應明確:
1、思想道德素質(zhì)教育的基礎內(nèi)容。對于大學生來講主要是學習如何做人，做怎樣人的問題。即行為準則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2、思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
3、思想道德素質(zhì)教育的主導內(nèi)容。即社會主義的思想道德--愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生。
4、思想道德素質(zhì)教育的構成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構成的，主要包括:一是主導思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學科知識內(nèi)容中的德育因素、學科施教活動中的德育因素、學科學習過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學科之外的美育、體育、勞動技術、校園文化等。
5、思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認為，思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設的方針；二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系；三是通過創(chuàng)建示范工程建設等辦法促進思想道德素質(zhì)教育；四是運用現(xiàn)代傳播手段，推進思想道德素質(zhì)教育；五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
（二)業(yè)務(專業(yè)）素質(zhì)教育
大學生的業(yè)務（專業(yè)）素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務（專業(yè)）素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1、專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學認知和經(jīng)驗總結。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知，是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學計劃（人才培養(yǎng)方案），教學大綱及選用合適的教材，通過課堂、實踐教學環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動，達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動，來傳授并使學生掌握相應的基本理論知識和實踐應用知識。也就是學科理論及實踐知識。
2、專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應用已有知識，認識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎，沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的，存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領域就應有多少能力。隨著知識，信息量的增加，其能力也發(fā)生變化。人的活動領域增多，使人的能力也增強。技能，存在于能力之中，但它有別于通常所說的能力，它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如，操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力，從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學環(huán)節(jié)，更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中，廣大教師應該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
（三）人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對于科學知識、專業(yè)素質(zhì)而言，是一種基礎的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中，都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，不僅需要通過專業(yè)教學計劃去實施，更要通過個人愛好和自我發(fā)展，通過校園文化和社會影響去熏陶，通過哲學、語言、文學、藝術、音樂、體育、歷史、哲學、法學、論理學等學科領域受教育，受感染，獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
（四）身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構成:體質(zhì)--完美的構成和健康的質(zhì)地；體魄--健康和強壯；技能--體育運動的技能和技巧；衛(wèi)生知識--人體解剖學常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展，才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
（五）心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對大學生來講至關重要，心理素質(zhì)是非智力因素，需要在家庭、社會和學校的教育影響下逐漸養(yǎng)成，形成品格。健康的心理素質(zhì)應具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成，使自己更好的適應社會、適應生活、適應未來。否則，將產(chǎn)生心理變態(tài)，人格扭曲，思維混亂，行事盲目，做不好應做的事，甚至做了壞事。
四、結論
本文通過對大學生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵，明確了概念；(2)確立了對大學生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容；(3)提出了對當今大學生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容，教育方法和渠道。并對大學生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述；(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導作用和參考價值。
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小學英語素質(zhì)教育論文篇十三
摘要：
素質(zhì)教育的深入發(fā)展要求教育要面向全體學生，提升學生的綜合素質(zhì)，促進學生身心健康發(fā)展，努力挖掘?qū)W生的智慧潛能，把學生培養(yǎng)成為社會所需要的合格人才。但是，在傳統(tǒng)教育理想下，只要提到教育質(zhì)量，人們頭腦中首先想到的是升學率，而體育教育由于與中高考關聯(lián)不大，并不受師生重視。實際上，豐富多彩的體育內(nèi)容對學生素質(zhì)的提升有著重要的意義，它同樣是衡量一所學校辦學質(zhì)量的重要指標。
一、體育鍛煉成就健康的體魄。
我們都知道，擁有健康的體魄是發(fā)展的資本。否則，一切都會成為水中之月、鏡中之花。因此，具備強健的體魄很重要。尤其在中學階段，學生正是長身體和長知識的重要時期，面對新的挑戰(zhàn)和考驗，他們必須要擁有強健的體魄，才能投入更多的精力去迎接重重考驗，勇往直前，克服困難，進而成為一個強者，用健壯的臂膀肩負起建設祖國的重擔。在體育課堂上，學生有足夠的時間和空間去鍛煉身體，提高技能。因此，教師要運用靈活多變的教學方法，組織開展豐富多彩的體育活動，為學生提供平等、自由發(fā)展的活動機會，比如，學生在學習各種球類運動技能時，教師應創(chuàng)設一種寬松和諧的教學氛圍，讓學生自覺地參與體育活動，在提高學生自我表現(xiàn)能力的基礎上，科學地開展各種體育競賽。在各種活動中，不但滿足了學生的表現(xiàn)欲望，還讓學生輕松地鍛煉身體，掌握了體育技能，所以，體育教學有著不可忽視的作用。學生也應該轉(zhuǎn)變以往的對體育課的看法，主動地參與各種體育活動，樹立自主鍛煉的意識。作為體育教師要想方設法調(diào)動學生訓練的主動性，努力培養(yǎng)出健康活潑的中學生，最終使他們成為祖國繁榮富強的建設者。
二、開展多種體育活動，培養(yǎng)集體主義精神和合作意識。
當下的中學生，不管是思維能力還是對事物的看法都和他們的年齡不相符，更多的時候是有過之而無不及?，F(xiàn)在的中學生大部分都是家中的獨生子女，全家人都把孩子當做掌上明珠，生怕孩子受一點委屈，百般遷就，只要孩子提出的'要求，家長都盡量去滿足，對他們是寵愛有加，導致很多孩子自私自利、心胸狹隘，不顧別人的感受，以自我為中心，缺乏集體主義精神和合作精神，做事不能顧全大局，首先想到的是自己的利益，因此破壞了班級的團結，遭到他人的不滿，產(chǎn)生自卑、自閉的不良心理。在初中體育教學中，教師應根據(jù)以上情況，有目的地選擇有利于培養(yǎng)學生合作精神和集體主義思想的體育活動，比如，開展接力賽活動，在比賽中，如果只靠自己的力量，不注意和其它隊友積極配合，那么這個隊是不可能遙遙領先的。這個活動需要高度的團結精神，隊友之間要積極配合、共同努力。只有團結一心，才能發(fā)揮強大的力量，進而取得成功。在這樣的活動中，學生深刻地認識到了集體力量的強大，從而改變了他們自私的毛病。久而久之，學生逐漸形成了一種自覺的意識，有利于形成一個積極向上、團結互助的班集體。
三、在體育活動中塑造學生性格。
在體育課堂上，有的學生性格活潑，侃侃而談；有學生則不愛說話，不善于表現(xiàn)自己。這也許是由于天性使然吧。但是通過觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)這些不善于說話的學生并不是甘于沉默，他們的內(nèi)心有一種和其他人交流的渴望，只是膽小、不自信罷了。于是，在體育教學中，教師要組織一些互助的活動，比如，綁腿跑、雙人墊球比賽等。在比賽中，學生為了取得勝利，他們會主動交流，商量對策，抓住表達自我的機會。剛開始，性格內(nèi)向的學生不愿意參加，但是迫于教師的要求，只好服從。但是我們會發(fā)現(xiàn)，他們參加的次數(shù)多了，壓力就沒有了，心態(tài)慢慢放自然了，而且還體驗到了參與活動的樂趣。逐漸地，他們善于表達了，喜歡和他人交流了，比原來活潑、自信了很多，這就是體育課的魅力所在。
當今的社會到處充滿了競爭，中學生有競爭意識，但是卻缺乏承受能力，滿足于成功的喜悅，不能接受失敗的結果。他們認為失敗是可恥的，因此在學習或生活中遇到一點失敗，就會怨天尤人、情緒低落、萎靡不振。這樣的心理素質(zhì)不能適應各種環(huán)境的變化，只能成為人生道路上的絆腳石。因此，在體育教學中，教師要多開展比賽活動，并在每一次比賽中評出優(yōu)勝者。起初，失敗的學生會郁郁寡歡。但是，他們還沒有盡情地品嘗失敗的滋味時，另一場比賽又要馬上開始了。經(jīng)過反復鍛煉，他們體會到失敗乃兵家常事，不必過于在意。想想自己為了一點挫折就自暴自棄，萎靡不振是多么可笑啊。他們會重新詮釋失敗的含義。失敗并不可怕，重要的是要在失敗中吸取教訓，總結經(jīng)驗，一定會看到成功的耀眼光芒。在體育教學中，培養(yǎng)學生健康良好的心理素質(zhì)，對學生來說終身受益，讓學生以嶄新的精神面貌去建設美好強盛的祖國。
五、轉(zhuǎn)變角度角色和大膽創(chuàng)新。
在素質(zhì)教育背景下，教師要重新定位自己的角色，改“一言堂”為“群言堂”，讓學生充分參與體育教學活動，給學生表現(xiàn)自己才能的機會，促進學生健康、個性地發(fā)展。在體育教學中，教師的導和學生的學是一種辯證關系，這兩者相互發(fā)展，相互制約。所謂的主體性教學，并不是教師放手不管，讓學生想練什么就練什么，想學什么就學什么，主體性教學雖然提倡發(fā)揮學生的主觀能動性，但是需要在教師的主導下進行，主動權還是在教師手中，教師要比在傳統(tǒng)教學模式中發(fā)揮的作用更大：即通過激趣，引導學生主動學習；通過指導學習方法，引導學生學會學習。構建師生雙邊互動的教學過程，才能把體育教學提高到一個新的水平?？偠灾覀円J識到體育教學的重要性，它有利于提高學生的綜合素質(zhì)，促進學生身心健康發(fā)展。作為體育教師要順應時代潮流，不斷探索，努力創(chuàng)新，積極改革，做好學生人生道路的引路人。
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小學英語素質(zhì)教育論文篇十四
各地出現(xiàn)的素質(zhì)教育實踐活動熱，一方面體現(xiàn)了素質(zhì)教育理念正在不斷深入，受到了廣大教師與學生家長的廣泛認同，另一方面說明了校內(nèi)外一體化教育體系正在逐步完善，社會教育資源得到了充分發(fā)掘，為學生成長拓展了空間。中小學素質(zhì)教育實踐活動主要有以下四個方面特點。
1.實踐活動是中小學素質(zhì)教育的重要補充。素質(zhì)教育理念已經(jīng)提出若干年，但是真正得到實施是在近十年。實踐活動作為學生成長過程中的重要教育載體得到充分重視，許多學校將其與其他學科教學工作同計劃、同布置、同安排、同落實，成為促進學生綜合能力與素質(zhì)發(fā)展的重要課程，是現(xiàn)行教育教學體系外的有效補充。
2.實踐活動是中小學生全面發(fā)展的有效路徑。在課堂內(nèi)、校園內(nèi)，學生雖然接受了良好的教育，能力素質(zhì)發(fā)展也卓有成效，但是受制于時間空間及條件的限制，對學生進行進一步的鍛煉，尤其是心理素質(zhì)、思想情感、協(xié)作能力的培養(yǎng)顯得力不從心。開展課外素質(zhì)教育實踐活動，能夠在這些方面取長補短，尤其是利用專業(yè)基地、專業(yè)場所、專業(yè)機構對學生進行訓練，能夠促進他們?nèi)姘l(fā)展。
3.實踐活動是中小學生課外生活的豐富內(nèi)容。從目前各中小學開展實踐活動狀況看，學生參與熱情之高始料未及，他們在繁重的學業(yè)壓力下獲得了放松，在課外得到了發(fā)展的廣闊空間，參與的興趣不斷提高，有利于身心發(fā)展。從某種程度上講，素質(zhì)教育實踐活動成為學生課外最為豐富的內(nèi)容。
4.實踐活動是中小學生身心發(fā)展的重要載體。中小學生在學業(yè)方面得到了有效滿足，教師還要將目光轉(zhuǎn)向?qū)W生身心發(fā)展，尤其是當代獨生子女群體缺乏的堅韌品質(zhì)、頑強意志及團結包容心態(tài)，課堂教學中難以全面滲透。借助于專業(yè)基地、專業(yè)團隊的素質(zhì)教育實踐活動引導，學生可以在思想上、品德上、情感上受到熏陶，對身心健康具有積極意義，尤其對于心智發(fā)展尚不完全的小學生及進入青春期的初中生而言更有價值。
二、夯實工作要點，保證素質(zhì)教育實踐活動卓有成效
當前，絕大多數(shù)學校開展素質(zhì)教育活動，都是和教育部門專業(yè)的素質(zhì)教育基地聯(lián)合，借助于豐富的設備場地條件、活動器材及專業(yè)的指導隊伍，對學生開展素質(zhì)教育實踐活動，效果非常明顯。工作中可從以下四個方面著手。
1.統(tǒng)籌規(guī)劃保證實踐活動納入整體教育體系。在中小學開展素質(zhì)教育實踐活動不能一頭熱、一陣風，想到哪里做到哪里，而要制訂詳細周密的計劃，將其作為學生全面發(fā)展的重要組成部分，納入課程規(guī)劃體系，落實相關條款。每學期參與的次數(shù)、時間，不同年級段學生適宜參加哪些活動，如何組織，等等，要制訂詳細的工作計劃和實施方案，要將工作目標任務細化到時間節(jié)點，明確到實際人頭，通過這樣的方式，保證教育實踐活動能夠有條不紊地推進。
2.無縫對接保證中小學生有序參與實踐活動。由于各地中小學素質(zhì)教育實踐基地所對接的學校、學生數(shù)量眾多，因此學校應當安排專門的`分管領導，每學期初就要與實踐基地取得聯(lián)系，提出本校實踐活動計劃安排，與整個基地的活動安排協(xié)調(diào)統(tǒng)籌起來，以保證制訂的計劃能夠有效實施。許多學校由于未能事先和實踐基地做好對接，往往在需要開展活動時面臨場地安排不過來、時間緊張等問題，無法完成全部項目。因此一定要從頭規(guī)劃、及早對接，保證整個實踐活動有序開展。
3.精選內(nèi)容保證適應學生身心發(fā)展階段特點。為中小學生開展素質(zhì)教育實踐活動，是對他們的體能與心理素質(zhì)的一次鍛煉。由于學生年齡階段不同，在活動內(nèi)容上也要體現(xiàn)差別。初中生和小學生的身體素質(zhì)不一樣，在實踐項目上要有所區(qū)別。例如年齡稍大的學生可以加入攀巖項目，這是一項既鍛煉體能又訓練技巧的內(nèi)容，學生過小則不適宜參與這一項活動?？梢越M織年齡較小的學生過晃晃橋等項目，這些項目比較適宜年齡較小的學生。另外，可以組織學生開展一些對抗游戲活動及組織學生自己動手包餃子等。有些活動適宜全體學生，有些活動則只適應相應年齡階段的學生。學校與實踐基地應當進行深入研究，針對不同年齡段的學生開出相應的訓練菜單，讓他們采取訂單式計劃安排，保證不同年齡學生都可以開展與其身心發(fā)展相吻合的活動，保證每一批次的學生都能夠得到針對性的指導，讓他們玩得開心、玩得盡興，同時能力素質(zhì)得到發(fā)展。
4.聯(lián)系生活保證學生在活動之后能大有收獲。通過三天或兩天的素質(zhì)教育實踐活動，學生雖然當時感觸很深，無論是培養(yǎng)團結有愛的意識，還是頑強拼搏的精神，當時的收獲非常明顯，但是回去經(jīng)過一段時間會逐步淡忘。因此，教師在離開教育實踐基地之后，還要在日常教學工作中對學生進行滲透引導，以這次實踐活動為契機，以他們獲得的內(nèi)心感受為基礎，與日常管理工作緊密結合起來。例如讓在包餃子時感悟的團結友愛延續(xù)到班級管理中，相互幫助、團結友愛，營造良好的班集體氛圍。再如攀巖活動中所感受到的頑強拼搏意識，可以在學習活動中升華，鼓勵學生學習中不怕困難，勇于向自我挑戰(zhàn)，制定更高目標等，讓活動與日常學習生活緊密結合起來，放大素質(zhì)教育實踐活動的作用。
三、中小學素質(zhì)教育實踐活動實施注意點
中小學素質(zhì)教育實踐活動對學生身心發(fā)展具有積極的促進作用，應當成為中小學教育的必要組成部分。這一活動在組織實施過程中要注意三個方面。一是安全保障要到位。小學生、中學生自我保護能力相對不足，帶隊教師及校領導、基地工作人員，都要對安全保障工作進行嚴格檢查，確保每一個環(huán)節(jié)不出疏漏，讓孩子們在安全的前提下開展活動。二是對接聯(lián)系要到位。從學期初的計劃安排對接，到活動前的具體對接，包括時間路線、活動內(nèi)容、準備器材，等等，要通過無縫對接保障活動緊張有序開展。三是后續(xù)教育要到位。素質(zhì)教育實踐活動為中小學教育管理提供了廣泛空間，以這樣的活動為契機，還要組織若干后續(xù)教育活動，以保證素質(zhì)教育實踐活動中培養(yǎng)的品質(zhì)、受到的熏陶，在接下來的學習生活中得到貫徹落實與升華，成為學生的自覺行為。
綜上所述，當前中小學素質(zhì)教育熱是一個好的現(xiàn)象，代表了教育素質(zhì)化發(fā)展的不斷深入，但是在組織過程中要保證科學高效，還要充分提高活動的藝術性與技巧行，增強實際成效，更好地服務于學生發(fā)展。
小學英語素質(zhì)教育論文篇十五
一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關系
語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結構中是最基本的要素。從基礎教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學科既是基礎工具學科，又是陶冶思想感情的學科，同時又具有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語文素質(zhì)往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標、任務相呼應。人才素質(zhì)目標照耀著語文素質(zhì)目標，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個概念。語文教學要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質(zhì)的教育目標和人才素質(zhì)目標。人的素質(zhì)結構是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技術素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學生健全的個性，促進學生個性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結構中是最基本的要素，從基礎教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學科既是基礎工具學科，又是陶冶思想感情的學科，同時又有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標燭照著語文素質(zhì)目標，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì)，是圓點接近、半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質(zhì)教育目標和人才素質(zhì)目標相統(tǒng)一，把教學生學語文和指導學生做人結合起來。
二、小學語文教學中實施素質(zhì)教育的有效途徑
(一)創(chuàng)設情境，陶冶人文情操
在語文課本上，每一篇文章都是作者個人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個人見解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強了學生的熱愛祖國情懷，也讓學生樹立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國壯麗山河的《長江之歌》;或是對偉人英雄人物的熱愛、敬佩之情，如《小英雄雨來》;或是歌頌偉大的父母之愛，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹》等作品，無不閃爍著人文之光。面對這些蘊涵著豐富情感的語言文字，教師要善于引導，善于“披文入情”，通過語言文字讓學生徜徉于課文的言境，讓學生對語言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗。如教學表現(xiàn)母愛的文章時，就要以表現(xiàn)母愛的歌曲創(chuàng)設情境，在學生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語言引出話題，讓學生真切地感悟到父母的愛是無私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！
(二)加強朗讀訓練，培養(yǎng)語感，加深理解
小學語文教學大綱指出：“朗讀能發(fā)展學生的思考，激發(fā)學生的情感，學生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會加深?！毙W語文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語文教學中，加強朗讀訓練，對于提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學生真正掌握語文知識，具有聽、說、讀、寫的能力，指導學生掌握朗讀的方法，讓他們會讀書，從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導學生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們在語文教學時，可以通過范讀，教給學生正確的語音、語氣和朗讀速度，使學生對課文形成初步的認識。尤其是新課教學時，教師在范讀之前應提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時的語音、語調(diào)和富有表情的神態(tài)都會深深引著學生，使學生在聽時產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會文章的含義。教師要根據(jù)課文表達的不同思想感情，指導學生采用不同的朗讀方法，學生掌握了朗讀基本功，口頭表達能力自然而然也得了提高，日常的語言交流或參加演講的表達能力都會得到很大提高，自然理解能力也會大大提高。
(三)尊重學生，凸顯人文關懷
語文教學的人文性，最重要的是要關注學生，處處從學生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權利，并給予他們充分的信任，千萬不能簡單化、規(guī)范化。語文教學要體現(xiàn)人文性，就是要讓學生充分“活動”。要以學生的感悟代替教師的分析，變讀書、答問的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語文學習活動:討論、表演、展示、欣賞、評價等。拿到一篇作品，要讓學生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動中悟。要讓學生在自主、開放、合作的探究式學習過程中感受到語文學習如一個內(nèi)心旅途，是生命的體驗，感悟的歷程。在課堂上，老師要學會用幽默的語言，風趣的教學藝術來活化課文語言的功能，縮短師生間的距離，溝通學生與老師的情感，激發(fā)學生學習語文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式和學習方法，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。
(四)在傳授知識的同時注重發(fā)展智能
語文教學中素質(zhì)教育的另一個措施，就是教師在傳授知識的同時要千方百計地發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個學生的身心特點，用符合教育規(guī)律和學生發(fā)展規(guī)律的辦法對他們進行教育引導。因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個性，使他們各展所長。課文課程是根據(jù)學生年齡特征，根據(jù)認識事物的規(guī)律編排的，相當一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學生能力，開發(fā)智力的，教師應參照這些教材對學生進行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)訓練，并根據(jù)學生個性差異，有的放矢輸導，使之各有所進。
三、結束語
在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，實施素質(zhì)教育是時代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國家對站在時代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學語文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人的同時，時刻有緊迫感和責任感，做好為實施素質(zhì)教育貢獻出自己全部力量的準備。
參考文獻：
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[4]王秀麗。語文教育過程中對小學生的能力培養(yǎng)研究[j].時代教育(教育教學),2011,(03)
小學英語素質(zhì)教育論文篇十六
摘要：素質(zhì)教育只能作為人類教育理想的終極目標，素質(zhì)教育都要受制于一定的歷史條件?？荚囘@一工具又能為實現(xiàn)素質(zhì)教育目標來服務。為了更好的實現(xiàn)教育的良性發(fā)展，考試與素質(zhì)教育理應手牽手。
教育以關系國計民生而被人們所重視。胡錦濤在十七次全國代表大會上作了題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告，報告明確提出“優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國”。十七大報告提出的“建設人力資源強國”的宏偉目標，體現(xiàn)了建設中國特色社會主義事業(yè)對人才的迫切需求，并且表明黨和國家對教育的全面發(fā)展提出了新的要求。
素質(zhì)教育走到現(xiàn)在已走過20多年的歷史。為了更好的實現(xiàn)素質(zhì)教育，貫徹素質(zhì)教育“面向全體，全面發(fā)展”[1]的本義，人們對教育界出現(xiàn)的一些問題進行了大膽的改革和嘗試。如：高校擴招、新一輪基礎教育課程改革、教育教學方法改革、考試制度的改革等等。但究其實際，競爭絲毫沒有減弱且有愈加激烈的走勢。在素質(zhì)教育的發(fā)展進程中，有成績也有教訓。但是素質(zhì)教育與考試的關系一直是人們爭論不休的問題。
一、素質(zhì)教育與考試的社會內(nèi)涵。
教育在國家和社會發(fā)展中處于優(yōu)先戰(zhàn)略地位。黨的十七大比以往任何時候更加重視教育的發(fā)展，且在中國共產(chǎn)黨章程中明確提出“大力發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)”。素質(zhì)教育是關乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題，它具有根本性、全局性和長遠性，因而是中國教育在未來發(fā)展中最具戰(zhàn)略性的主題。
素質(zhì)教育的內(nèi)涵比以往發(fā)生了很大的不同，更加豐富、多彩。放眼今天的教育實踐，我們應把素質(zhì)教育作為一個單獨的概念，拋開“應試教育”的羈絆，這才能更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的本義和主旨，也才能實現(xiàn)現(xiàn)代人對教育的更高要求，也才能把素質(zhì)教育的開展落到實處。
在社會的宏觀背景下，考試作為一種重要的社會篩選機制，歷來被人們所重視。綜觀中國教育史，從周朝的貢士制度，春秋戰(zhàn)國的養(yǎng)士制度，兩漢的察舉制度，魏晉南北朝時期的九品中正制到隋唐以后的科舉制，都包含了教育選拔的內(nèi)容，而教育選拔大都包含了考試的內(nèi)容。在現(xiàn)代社會，高考、技能考試、公務員招聘制度等均視為社會的篩選機制，是無可辯駁的合理的一種考試制度?？荚囎鳛橐环N制度化、合理化的手段，可以公正、公平、公開地選拔人才。這種考試是一種重要的吸納人才、培養(yǎng)人才、選拔人才的機制，是任何一種制度所不可替代的。
二、素質(zhì)教育與考試的關系。
考試的目標指是為社會、國家選拔高素質(zhì)的人才；素質(zhì)教育旨在為社會、國家培養(yǎng)高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人，兩者的目的是一致的，旨在高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和選拔；從手段上看，考試是素質(zhì)教育的一部分，是評價素質(zhì)教育成果的工具，也在一定程度上承襲社會與素質(zhì)教育的要求，發(fā)揮指揮棒的作用，引導素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展。
素質(zhì)教育并不是排斥考試，關鍵在于考什么，怎么考?？妓烙浻脖常家恍┙┗R，當然應該反對；但如果考試考察一個人的創(chuàng)新能力、發(fā)展?jié)撃堋⑸眢w和心理素質(zhì)等等，那就是應該的，至少是沒有什么不對。
那么，在素質(zhì)教育的前提下如何實現(xiàn)考試的最優(yōu)化？對于這樣一個深刻的教育理論問題，理論界還需要進一步研究。
在過去的30多年中，高考作為一種高等教育選拔人才的制度，改變了一代又一代人的人生軌跡，但作為絕大多數(shù)人實現(xiàn)社會躍層的唯一途徑，它也讓很多人感到壓抑和窒息。高考，作為素質(zhì)教育的對立面，反面典型，雖一直遭人非議，但其仍然在中國的教育現(xiàn)實中發(fā)揮著重要的作用。我認為，高考的關鍵不是存廢問題，而是改革問題，更不應該得出高考功過的簡單評論。
當然，考試還需要不斷改革，素質(zhì)教育也需要更好發(fā)展。在教育系統(tǒng)內(nèi)部，對學生的分流是以考試為手段，對學生的知識掌握、知識發(fā)展、思想道德的高低等方面進行考察，以此作為學生今后接受不同教育的依據(jù)。
事實上，考試也存在于世界上其他一切國家，甚至可以說是一個全球性問題?？荚囎鳛橐环N選拔人才的制度，是絕對不可取消的?，F(xiàn)今社會的“升學率”、“就業(yè)率”絕對是衡量學校教學水平和教學質(zhì)量的一個標準。不怕考試，敢于考試，也是全面提高學生素質(zhì)的一個內(nèi)容，因為作為一個社會人，需要應付的考試太多。
多年來教育改革的實踐表明，如果學校只有課程內(nèi)容和體系的改革，而沒有教學方法的改革，課程改革很難取得成功；如果只有教學方法的改革，而沒有學生學習方法的改善，教學方法改革就很難推行；如果沒有考試方法的改革，改變學生的學習方法、培養(yǎng)適應社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才，良好的教育效果同樣是難以實現(xiàn)的；如果沒有適合社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才，就不可能實現(xiàn)素質(zhì)教育的完善發(fā)展。
三、總結。
教育的問題并不能僅僅從教育本身找到解決的辦法，而應該將問題置于社會大背景下去思考。因為教育作為社會大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，必然要受到社會經(jīng)濟、政治、文化等因素的制約，我們不能“僅教育而談教育”。素質(zhì)教育也一樣，它是一項系統(tǒng)工程，其內(nèi)涵、制度、思想、意義等都會隨著社會的變遷而改變，各個時期、各個階段，不同地域，所呈現(xiàn)的素質(zhì)教育模式也是千差萬別。
參考文獻：
[1]朱小蔓。素質(zhì)教育與德育[j].中國德育。2006.1。
[2]朱小蔓。素質(zhì)教育與德育[j].中國德育。2006.1。
小學英語素質(zhì)教育論文篇一
師生情感融洽對于當前的英語交際教學更具有重要意義，因為在英語交際課堂中，交際雙方――教師和學生都是主體，雙方處于平等的主體地位，融合在智力與情感的交際過程中。英語課堂教學既是語言信息的交流，更是情感的交流，是情感與內(nèi)容的統(tǒng)一。在課堂中，師生之間進行的是面對面的內(nèi)容信息和感情信息的交流。新課程標準強調(diào)課程從學生的學習興趣、生活經(jīng)驗和認知水平出發(fā)，倡導體驗、實踐、參與、合作與交流的學習方式和任務型的教學途徑，發(fā)展學生的綜合語言運用能力，使用語言學習的過程成為學生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學習能力的過程。如何激發(fā)學生自主學習英語？我采取以下做法：
一、培養(yǎng)學生的合作精神，提高學生的綜合素質(zhì)
合作學習是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務有明確的責任分工的互助性學習。它是相對于個體學習和競爭學習而組成的，包括相互依賴、個人責任、社交技能、小組自評和混合編組等基本要素。國際21世紀教育委員會報告《教育――財富蘊藏其中》指出，“面向未來社會的發(fā)展，教育必須圍繞四種基本學習加以安排，即學會認識，學會做事，學會合作，學會生存?！边@是完整意義上的學習。今后，學生學習將更注重自主的學習方式，學校應該培養(yǎng)學生的自主學習能力。自主學習能力具體表現(xiàn)在信息能力、研究能力、合作能力等方面。教育應該重新設計，使人們通過擴大對其他人及其文化和精神價值的認識來避免沖突，或以和平的方式來解決沖突。應留出足夠的時間和機會，讓學生們以合作的方式來完成一些共同目標。學生在相互了解和平等的價值觀中共同學習，增進對他人的了解和對相互依存問題的認識。培養(yǎng)當代中學生的團結協(xié)作精神是時代的需要，學會與他人同心協(xié)作，是情感教育的重要內(nèi)容。因此，在英語教學過程中，教師注重情感教學，有利于打破傳統(tǒng)教學的束縛，開展合作學習。
二、喚起學生的學習興趣
皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”。興趣是人們力求認識、探索事物的心理傾向，更是學習和活動的動力。如果學生對英語有了濃厚的興趣，那么他就會展開思維的翅膀，積極主動、頑強執(zhí)著地去思索創(chuàng)新。我認為，課堂教學蘊涵著巨大的活力，課堂教學正是激發(fā)學生興趣的最佳時機。因而，激活課堂，增加教學的趣味，采取形式多樣的.教學形式是我堅持不懈的追求。
1.讓學生表演
盡管平時忙于急功近利的應試教育，我仍堅持采用表演的課堂形式。在處理一些情景生動的閱讀課、對話課時，我常采用讓學生表演的方式活化教材。例如：譯林版module6unit1projecttheinvisiblebench就是極好的劇本。我讓學生自由組合，給學生充分的時間準備以后，幾個大組根據(jù)故事情節(jié)分角色扮演。不管男生還是女生，都能把隱形板凳的滑稽表演到位，觀看的學生也發(fā)出開心的笑聲?？粗鴮W生臉上洋溢的笑容，作為教師也被感染，接下來的課堂教學，學生都精神飽滿地、自主地投入到學習當中。
在課堂中擠出5分鐘時間讓學生們進行表演。他們擁有難以置信的想象力，會進行形式多樣的表演，如有趣的小品、繞口令、猜謎等等。課間在教室的角落、教室外的走廊，我總能看到分成小組的學生面帶微笑，投入課堂表演的準備中，都能自主地去嘗試，參與到活動學習中。
2.讓學生參與課堂教學
傳統(tǒng)教學中，學生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。學生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性受到壓抑和扼制。因此，我認為在教學中，學生是學習的主人，教師的教是為學生的學服務的。
小學英語素質(zhì)教育論文篇二
在信息化時代，知識的重要性不言而喻。在眾多的知識中，地理知識屬于基礎知識之一，地理知識包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容，這些內(nèi)容與人類社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，在素質(zhì)教育環(huán)境下，初中地理教學備受人們的關注。初中地理教學受傳統(tǒng)教學經(jīng)驗的影響，使得其在教學中還存在一些問題，因此，本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學改革的問題進行了探討，并針對改革問題提出了具體的解決對策，以供參考。
關鍵詞
素質(zhì)教育；初中地理；教學改革
一、引言
初中地理在整體初中教學體系中的地位在實際中并不受到重視，很多初中學校為了應對中考，提高自己的升學率，會將更多的精力集中在語文、數(shù)學等主要科目上，忽視了地理教學。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善，素質(zhì)教育對初中地理教學十分注重，因此，初中地理教學逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下，初中地理教學面臨的改革問題也暴露于出來，因此，如何解決初中地理教學改革問題，就成為了目前社會各界關注的焦點。
二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學改革問題
（一）教學內(nèi)容層次不清
在素質(zhì)教育下，要求對學生進行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng)，這樣的要求與以往單一型的理論知識人才培養(yǎng)有著較大的出入，因此，以往的地理教學內(nèi)容設置，教學目標規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學要求不相符。在以往的教學內(nèi)容分配中，教師基本上是按照統(tǒng)一標準來進行的，并沒有對內(nèi)容進行層次性的劃分，這樣一來就導致了不同智商、不同理解能力的學生處于同一層次，學習好的學生學習需求得不到滿足，而學習不好的學生又會因為難度較高而掌握不了知識，這樣就導致了教學效果并不理想。
（二）教學定位目標與素質(zhì)教育要求不相符
在初中地理教學中，教師必須要確定教學目標，在有目標的基礎上進行教學才能取得更好的教學效果。但就初中地理教學中的定位目標進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標過程中，教師強調(diào)的是應試教育，一切為了中考取得高分而服務，而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，如此，不同的定位目標就給教育改革的實行增加了難度，進而影響了改革的推行速度。
（三）教學評價機制不合理
在初中地理教學中，對教學進行評價是比較重要的環(huán)節(jié)，通過評價工作，教師可以了解教學現(xiàn)狀，了解學生對知識的接受程度，但就目前的評價機制進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，評價機制不夠合理，主要采用的是應試教育的評價方法，而且評價目標也比較單一，主要是圍繞學生掌握地理知識程度開展的，所以說，在教學改革過程中，對評價機制進行完善是非常有必要的。
三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學改革的對策
（一）對教學內(nèi)容進行優(yōu)化，體現(xiàn)層次性
在初中地理教學改革實行過程中，首先要做的就是對地理教學內(nèi)容進行改革，在此改革階段，教師要將教學內(nèi)容進行層次性劃分，同時教學也應有層次地進行。在教學中，教師應增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例，同時還應在進行基礎知識講解過程中，結合教學內(nèi)容應培養(yǎng)學生的地理技能，提高學生應用地理知識解決視覺問題的能力。舉例來說，教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒拥挠绊憽愤@一內(nèi)容的時候，教師可以由淺入深地進行提問：“同學們，你們知道我國有哪些氣候類型嗎？”這一問題較為簡單，學生基本都可以知道，當學生解決了此問題之后，教師可以繼續(xù)提問：“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒佑心男┯绊憜幔俊边@一問題稍有難度，可以滿足中等學生的需求，在此基礎上，教師可以繼續(xù)提問：“哪些人類活動對氣候變化會產(chǎn)生影響？”這一問題可以滿足學習能力較強學生的需求。在這樣層次分明的教學內(nèi)容中，不同層次的學生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識，而且教師在對氣候知識進行講解過程中，可以針對最后一個問題與學生進行探討，讓學生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會對氣候產(chǎn)生影響，然后培養(yǎng)學生保護自然、維護自然可持續(xù)發(fā)展的思想。
（二）重新定位教學目標
在以往的地理教學中，教師采用的是填鴉式的教學模式，通過要求學生死記硬背來讓學生掌握地理知識。這樣的教學方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰，教師在教學中，應開展體驗式的素質(zhì)教育，通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進行教學，讓學生能夠理解地理事物分布，能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化，如此一來，學生可以更好地走入地理世界，接受地理素養(yǎng)教育。
（三）豐富評價機制
在地理教學改革中，教師應對評價機制進行豐富，教師應將學生對地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評價指標中，同時還應采取多樣化的評價形式，以此來促使評價機制更加健全，評價效果更加良好。
四、結束語
通過上述分析可以看出，在初中地理教學中，傳統(tǒng)的教學與素質(zhì)教育要求存在一定差距，因此，初中地理教師應做好改革工作，通過不斷提高教學水平，有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學效果的不斷提升。
參考文獻：
［2］史東穎．努力發(fā)揮初中地理在素質(zhì)教育中的作用［j］．教育教學論壇，2012，（12）：73.
小學英語素質(zhì)教育論文篇三
國際醫(yī)學教育學會將全球醫(yī)學教育最基本的要求歸納為七個領域，其中“職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個方面均涉及人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，且敬業(yè)精神與倫理行為是醫(yī)療實踐活動的核心，由此可見人文素質(zhì)教育在醫(yī)學教育中的重要性。
二、醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。
1。語言文字素養(yǎng)語言文字是社會中人與人之間交流溝通的工具，蘊含豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫(yī)藥大家都具有很深的文字素養(yǎng)，如明代醫(yī)藥學家李時珍所著《本草綱目》等醫(yī)書中十分注意語義語法，表意專一[1]。我們的醫(yī)學生走上工作崗位后面對的不是機器，而是活生生的病人或家屬，如果說話時表達不清、措辭不當，病歷書寫錯誤百出，將會影響他們的工作。2。人際溝通素養(yǎng)希波克拉底曾說過：“世界上有兩種東西能治病，一是藥物，二是語言”。這句經(jīng)典名言告訴我們，醫(yī)生的醫(yī)患溝通能力在醫(yī)療活動中起著非常重要的作用[2]。在臨床實踐中，除專業(yè)的醫(yī)療技術水平外，良好的醫(yī)患溝通更能幫助患者疏導心理，安定情緒，從而增強患者治愈疾病的信心。3。職業(yè)道德素養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)的崇高性決定了從醫(yī)者自身是一個愛崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現(xiàn)代醫(yī)學教育普遍存在著“重知識、輕態(tài)度”的傾向，在很大程度上影響了醫(yī)學生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，使醫(yī)療服務被當做機械的流程，缺乏人性關懷。
三、當前人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀。
1。教育觀念滯后。長期以來，我國的醫(yī)學院校教育觀念落后，還存在醫(yī)生只是治病救人的傳統(tǒng)觀念，只重視專業(yè)知識的灌輸，忽略了人文學科的教育，忽視了學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學教育是培養(yǎng)有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機械的培育“醫(yī)療機器”，滯后的教育觀念忽略人文精神的塑造，使目前醫(yī)學教育存在著嚴重的認識誤區(qū)，人文素質(zhì)教育明顯不足。2。課程體系設置面狹窄，人文學科內(nèi)容單一[3]。隨著人文素質(zhì)教育的呼聲越來越高，近幾年，我國醫(yī)學院校相應增加了人文教育課程的比重，但仍存在不足。課程設置面偏窄而且內(nèi)容單一、學時少，醫(yī)學院校應該增設能夠拓展學生知識面及培養(yǎng)人文精神和素養(yǎng)的人文科學、交叉學科和邊緣課程[4]，以培養(yǎng)和提升醫(yī)學生的人文素質(zhì)。3。校園文化建設落后。環(huán)境決定性格，學生高中畢業(yè)升入大學，可塑性很強，大學校園對學生的成長起著非常重要的作用。但目前部分醫(yī)學院校很少注重為學生營造積極向上的文化環(huán)境。
四、多途徑加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)。
1。合理設置人文課程比例。課程教學是高校教學的主要途徑，要提高醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的水平，學校必須把人文素質(zhì)課程加入課程體系，并使其達到一定比例。同時開設較多的'人文學科公共選修課，提高學生的文化素養(yǎng)。2。強化醫(yī)學生的人際溝通能力。一是完善相應課程設置，舉辦相關法律法規(guī)、職業(yè)道德等方面的專題講座，讓學生認識到良好的人際溝通能力的重要性。二是開設臨床接診與醫(yī)患溝通技能實訓課程，結合我校特點融入心理學內(nèi)容，使學生系統(tǒng)的學習醫(yī)患溝通技巧。三是利用我校實驗中心心理學行為實驗室、咨詢室，學生分為若干小組，小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫(yī)生”交流。3。開展志愿者實踐活動，提高醫(yī)學生職業(yè)道德素養(yǎng)。安排學生在學習之余，開展志愿者進社區(qū)活動，為社區(qū)百姓提供醫(yī)療咨詢與健康教育服務。這樣醫(yī)學生能深入社會，貼近生活，牢固樹立“醫(yī)乃仁術”的理念，使救人性命、造福人類的醫(yī)療職業(yè)真正為人民群眾帶來福祉[5]。
五、討論。
對醫(yī)學生來說，專業(yè)技術知識和人文社會知識都非常重要，缺一不可。如果醫(yī)學生缺乏人文素養(yǎng)，即使擁有再嫻熟的技術，也往往會在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此，要想把醫(yī)學生培養(yǎng)成為適應社會與醫(yī)學發(fā)展需要的復合型人才，必須做到文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合，注重醫(yī)學教育與人文教育的整合，提高醫(yī)學生的人文素質(zhì)[5]。我們應當與時俱進，不斷探索，找到切實提高醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的有效途徑，從而為社會培養(yǎng)更多合格的綜合型醫(yī)學人才，造福廣大人民群眾。
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小學英語素質(zhì)教育論文篇四
1.學校體育教學改革在經(jīng)歷了“競技體育”“素質(zhì)教育”“快樂體育”“陽光體育”等時期。
體育課內(nèi)容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實，更有不少學校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時有發(fā)生；真正開足開齊體育課的不足30%；開設課外體育活動的占40%，開設體育健康理論課的占25%，多數(shù)學校不能夠開展業(yè)余訓練。體育教學失去個性，教學過程“蜻蜓點水”，教學質(zhì)量下降，體育課隨意性大，近20%的學校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學。
2.體育教師資源配備不均衡，待遇偏低。
中小學體育教育還是受到種種因素的干擾，存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實實”的現(xiàn)象。體育工作“說起來重要，忙起來不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在，忽視對學生的全面培養(yǎng)，學生體育鍛煉的時間得不到保證。體育課名存實亡，學生體質(zhì)嚴重下滑。在教育投資方面，城市和農(nóng)村，特別是偏遠農(nóng)村學校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師，工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，像其他學科的老師一樣，需要評職稱、晉級，因為體育學科的特殊性，在學校學期、年度考核中不被看好，工作得不到領導的肯定，積極性受到很大的打擊。
3.場地器材嚴重不足。
體育設施資源由于受重視程度不夠，教育經(jīng)費短缺，達到國家規(guī)定標準比例20%，其中實心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠，從布局上看：單、雙杠、籃、排球場、沙坑等，“分散”多于“集中”?！安槐憬M織上體育課”占80%，其中50%學校只有少數(shù)學生參加體育活動，90%以上體育教師感到不便組織上體育課，大多數(shù)學校達不到完成教學任務的設施條件，更談不上不斷改革教學內(nèi)容所需的體育設施，使體育教學變成無源之水。
1.開足上好體育課。
確保每天鍛煉1小時。開展陽光體育運動，因地因校制宜，開展形式多樣、簡便易行、效果明顯的運動項目。定期不定期舉辦各類運動會、體育文化節(jié)等。改進體育考試評價。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學的必考課。
2.加快體育教師配備。
鼓勵體育教師“送教下鄉(xiāng)”，“實施輪崗制度”，定期組織中小學體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動。
3.突出重點項目，力爭校園傳統(tǒng)項目取得重大突破。
通過招生考試政策疏通體育人才成長通道，源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運動后備人才。
4.正確處理好繼承與改革的關系。
學校體育取得的顯著成就；在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提；借鑒先進的思想和方法；在肯定繼承過去同時，用辯證、發(fā)展的觀點理解新的教育思想和教學方法。從課程建設到體育課教學，從課外體育活動到課余運動訓練，從師資隊伍建設到場地器材配備，取得了長足的進步和巨大的成就，積累了豐富經(jīng)驗和精神財富。將有助于體育教學改革向縱深發(fā)展。
5.利用現(xiàn)代信息技術，充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
利用現(xiàn)代網(wǎng)絡信息技術，結合我國學校體育的實際、不同民族地域特點以及學校實際情況，開展適合各地區(qū)、各學校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目。體育活動內(nèi)容不斷涌入校園；學校因陋就簡、因地制宜地利用有限的體育設施以產(chǎn)生最大的使用效果；積極開發(fā)和利用各種體育資源，體育教學內(nèi)容根據(jù)在不違背學校教育規(guī)律或原則的前提下，挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項目，引入新興健身項目，把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項目。充分利用自己豐富的實踐經(jīng)驗，開發(fā)設計學生心中理想的教學內(nèi)容。組建各種形式的俱樂部，做到“學校有特色，班班有項目，人人重參與”；體育工作者應以高度的責任感，樹立堅定不移的信念，迎合學生在應試教育壓力下，利用體育課輕松快樂的要求。教育和引導學生增強體質(zhì)。評價不同學校的改革，深入調(diào)查研究，腳踏實地地指導學校如何根據(jù)自己的實踐進行改革。
6.重視體育教學資源的投入、利用與開發(fā)。
一方面，各級教育管理部門應高度重視，積極推行有效政策，加大各級各類學校體育經(jīng)費的投入。另一方面，搭建平臺，使城市與農(nóng)村之間、學校之間、學校與社區(qū)之間、學生之間多一些交流、溝通。
推廣先進經(jīng)驗與改革措施，了解國外先進教育思想，學校體育必須重視國家和社會的需要；認真學習和借鑒先進經(jīng)驗，應充分考慮現(xiàn)有的基礎和實際；作為上級領導部門，全面貫徹和落實2014年7月30日全國學校體育工作會議上的講話精神；加強對學校體育改革的領導，進一步提高思想認識，加大工作力度，采取有效措施，不斷提升學校體育工作整體水平；學校統(tǒng)籌按安排，因地制宜，因材施教，嚴格按課程標準開展教學，開展豐富多彩的“大課間體育活動”；保證運動負荷，讓每個學生都得到充分鍛煉，為促進青少年學生身心健康、體魄強健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。
小學英語素質(zhì)教育論文篇五
一、樹立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。
1、樹立正確的兒童觀
幼兒不僅是一個自然的人，具有可塑性和依賴性，而且是一個社會的人，具有生存、發(fā)展、學習、受教育、受保護的權利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點，為幼兒提供活動和表現(xiàn)的機會，充分尊重幼兒的人格與權利，與幼兒建立起緊密合作的互動關系，促進幼兒各種能力的提高。
2、樹立科學的教育觀
實施素質(zhì)教育，必須端正對幼兒教育的思想觀念：一是著眼于未來的觀念。要認識到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。三是基礎教育的觀念。幼兒教育應促使幼兒對未來具有更強的適應性，為其終生的學習和工作奠定基礎。
3、樹立正確的人才觀
目前，幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導”的問題：一是狹隘人才觀的影響，認為只有專家、學者至少是上了大學的人才是人才，片面地看待幼兒的成長；二是許多家長存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學習任務剝奪了童年的快樂，人格的健康發(fā)展也受到嚴重影響。因此，廣大幼教工作者應該樹立正確的人才觀，為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準備，開拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
二、正確認識培養(yǎng)目標是實施素質(zhì)教育的保障
以往的教育目標強調(diào)共性、忽視個性，強調(diào)統(tǒng)一要求，忽視個體差異，在這種目標指導下的教育，實際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個兒童的教育”，其目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎。因此，幼兒教育的目標應指向未來，其任務是為培養(yǎng)21世紀的人才打基礎。
1、目標的確立要著眼于未來
幼兒教育的發(fā)展具有長遠性，它關系到幼兒的成長，關系到社會未來的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標時，首先要考慮幼兒教育與其他社會現(xiàn)象之間的關系，準確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來，要將提高幼兒素質(zhì)放在首位，著眼于幼兒長遠的發(fā)展。
2、目標的確立要全面
幼兒教育應該是全面的、整體的。不同的社會、不同的時代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育，對人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當歷史進入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會以后，各國均把教育的目標定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國多數(shù)幼兒家長的教育觀念還較落后，教育水平普遍較低，對幼兒教育的目標知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過早對幼兒專業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴重，導致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應大力向家長宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質(zhì)教育的實質(zhì)，更好地促進幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
3、目標的確立要面向全體
素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”，促進幼兒在各自基礎上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個性特點的幼兒創(chuàng)設不同的發(fā)展機會和條件。在實踐中，一要尊重個別差異，最大限度地發(fā)揮每個幼兒的主觀能動性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
三、發(fā)揮各種教育力量是實施素質(zhì)教育的立足點
教育力量不是單一化的，社會、家庭、幼兒園都會對幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應該樹立“大教育觀”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒園、家庭、社會三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒進行教育，全面、積極地促進幼兒的發(fā)展。
1、優(yōu)化教育環(huán)境
傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學習的課堂。我們應最大限度地挖掘、利用蘊藏在大環(huán)境中的教學資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實避免社會上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對幼兒人格的扭曲作用，促進幼兒身心健康成長。
2、實現(xiàn)家園共育
許多研究表明，在幼兒時期，對兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應成為推動幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問題之一。幼兒園過去的家長工作往往是讓家長配合幼兒園完成教學計劃。中央明確指出：“家庭、學校和社會要互相溝通，積極配合，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。”我們應該認識到家庭環(huán)境對幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應將家長視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關系，指導家長正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法，提高家長的科學育兒水平，切實將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點。
3、發(fā)揮社區(qū)作用
《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識，支持社區(qū)開展有益的文化教育活動，爭取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設?！边@說明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問題時，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調(diào)社區(qū)各有關方面的力量，要用比以往更為開闊的視野來看待幼兒教育，研究幼兒教育。
隨著社會經(jīng)濟改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開闊的眼界，著眼于素質(zhì)教育，把幼兒教育工作自覺地置于“跨世紀素質(zhì)教育工程”之中，探索有中國特色的幼兒教育新路。
小學英語素質(zhì)教育論文篇六
摘要：
中國是世界上著名的產(chǎn)茶大國，也是茶文化的發(fā)源地。茶文化內(nèi)涵深厚，意義深遠，其精髓品質(zhì)成為無數(shù)人精神上的指引，影響著一代代國人品格的形成。素質(zhì)教育作為新時期高校首要的教育使命和任務，對于今后我國人才品格的養(yǎng)成具有非常重要的意義。本文首先對茶文化內(nèi)涵的形成和傳播進行了細致的闡述，對當代高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題進行了詳盡的剖析，最后就茶文化對高校素質(zhì)教育的影響進行了深入的研究，希望對我國高教素質(zhì)教育工作起到一定的啟發(fā)作用。
關鍵詞：
茶文化作為中國文化史上一顆耀眼的明珠，一直被奉為中國寶貴的文化財富。而素質(zhì)教育作為高校教學的重要課題，也被擺在非常重要的位置。我國一向非常注重人才的培養(yǎng)。強大的國家需要強大的人才，而強大的人才需要強大的教育背景。人才是一個國家的未來，只有將人才的特點全部挖掘出來，才是素質(zhì)教育真正的目的所在。因此，在新的時代要求下，素質(zhì)教育的實施顯得非常迫切。就是在這樣的前提下，探究茶文化對高校素質(zhì)教育的影響顯得十分必要。
1、茶文化的內(nèi)涵的形成和傳播。
1.1茶文化內(nèi)涵的形成。
中國茶史豐富，留下了不少的佳話和名作。作為世界上溫度和濕度最適宜茶葉生長的國家之一，茶文化在這片廣袤的疆土上枝繁葉茂。很難說，茶文化真正的起源是從哪里開始的。因為自從人們發(fā)現(xiàn)它之后，關于它的傳說就從來沒有間斷過。但是，茶文化真正比較成系統(tǒng)的出現(xiàn)，還是要從唐朝開始。唐朝是我國歷史上經(jīng)濟程度發(fā)達的一個朝代，經(jīng)濟大繁榮也為文化的形成奠定了優(yōu)良的基礎。因此，在盛唐文化中，茶被寫進詩人的詩中。它仰慕與詩人的清風自持、胸懷天下，也被詩人的愛國主義情懷所感染，在不斷地蕩滌之中，它向世人呈現(xiàn)出了自己的雛形。而佛教和道教文化的引入，也為茶文化賦予了新的內(nèi)涵，它幫助人們洗刷心中的痛苦與掙扎、保持最真的本心。自唐朝之后，飲茶之風更加盛行。宋朝時期的詞人性格奔放曠達，受此影響，茶風之中多少也增加了瀟灑的痕跡。而隨著“程朱理學”對當時文化格局的改變，“去私欲、存本心”也在茶文化中占到了不小的比重。宋朝之后，茶文化發(fā)展得更加迅速，它的枝葉越來越茁壯，甚至成為可以獨當一面的文化品種。
1.2茶文化內(nèi)涵的傳播。
中國人之所以熱愛飲茶，是因為在飲茶之中能夠品出生活的滋味。正是將這生活中的酸甜苦辣都在這一盞清茶之中得到稀釋和緩解，才使得他們額頭上的皺紋舒展開來。茶文化的這種與生俱來的能力，不僅受到國人的喜愛，更受到了外國人的青睞。自唐朝絲綢之路開始，茶就開始作為一種商品，隨著這條朝著夢想前進的道路傳播出去，在此過程之中，它也不斷吸收和融合了西方國家的一些文化特征。鄭和七下西洋不僅將外國的文化和奇珍異寶帶到了宋朝，更將宋朝的文化展示在了全世界的面前。在此期間，西方人民對于茶葉的認知和渴求也達到了一個頂點和極致。他們將茶葉作為生活中必備的飲品，茶葉的地位甚至可以和咖啡一決高下。從此以后，茶葉在國外越來越受歡迎，而茶文化的影響也開始延伸到世界上的每一個角落。
2、高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題。
人才的培養(yǎng)離不開教育，而教育的根本在于全面的開發(fā)學生的才能，而不再只關注學生的成績。隨著國家對于教育的重視程度越來越高，高校面臨的教育使命也越來越重。如果要實現(xiàn)學生在德智體美勞等方面的全面發(fā)展，就必須正視現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和存在的問題，只有這樣，高校的素質(zhì)教育工作才能真正落到實處；也只有這樣，我國的人才才能實現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)型，成為新時代所需要的合格的人才。
2.1高校教育的現(xiàn)狀作為重要的社會活動，教育絕對不是死氣沉沉的課本和一成不變的上下課鈴聲。教育更多的是應該教會學生學習的技巧和方法。而面對應試的壓力，教育的目的卻無法能夠保持初心。不管是迫于社會和家長的壓力，還是受到升學率等的影響，作為知識的傳授者，老師在教學的過程中很難做到不受其他影響。也就是說，教育也許在一開始就已經(jīng)偏離了原始的軌道。在這樣的背景之下，教育的后續(xù)工作的展開也勢必會受到一定的影響。教學質(zhì)量的好壞對學生的影響是非常大的，而作為人才成長的搖籃，高校也同樣面臨巨大的壓力。特別是自從素質(zhì)教育開始實施之后，輸送合格的人才也被提到了空前的高度上。如果高校不能直面壓力，接受新時期人才培養(yǎng)的任務，必然會使人才的培養(yǎng)面臨巨大的危機。因此，面對未來社會和世界的需求，高校教育必須能夠頂住壓力，才有可能培養(yǎng)出高層次、高水平的全方位人才。
2.2高校教育存在的問題目前而言，我國的高校的教育工作還存在著兩方面的問題。一方面，雖然我國已經(jīng)全面的開始實施素質(zhì)教育，但是相比西方國家而言，我們并沒有足夠的經(jīng)驗，因此在實施的過程中難免會磕磕絆絆，有點力不從心。另一方面，盡管現(xiàn)在對于教育工作者的要求越來越高，但是面對當前的國情，學習成績?nèi)匀皇呛饬繉W生的標準，并沒有很好的方法能夠?qū)⒅耆〈＿@也會影響到高校素質(zhì)工作開展的廣度和深度，使得素質(zhì)教育的工作難以達到預想的效果。因此，我國的素質(zhì)教育工作可能還會處于一段時間的摸索期，需要不斷地進行補充和修正，才會慢慢地成熟起來。
3、茶文化對高校素質(zhì)教育的影響。
中國文化雖然有豐富的格局和品類，但是總屬一個整體，彼此之間是融會貫通的。而教育作為文化的傳達者，需要借鑒所有文化之中的閃光點，并加以學習和利用，才能得到提升。在茶文化中，我們可以學到許多禮儀，也可以學到許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，如果能夠?qū)ζ溥M行提煉，加以運用，一定能夠?qū)Ω咝５乃刭|(zhì)教育工作起到很好的促進作用。
3.1茶文化有助于高校學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
茶文化中蘊含著豐富的哲理，隨著茶文化普及程度的提高，茶藝活動也受到歡迎。茶藝活動中許多的禮儀規(guī)范。茶文化也可以由茶藝活動更加形象地傳播出去。因此，通過茶藝活動，學生不僅能夠?qū)Σ栉幕膬?nèi)涵和精髓了解的更加清楚，更能夠從茶藝活動中學到不少的禮儀和規(guī)范。而這種親身實踐的方式不僅能夠加深學生對知識的記憶，提高學生的動手能力，也可以讓學生在潛移默化的過程中學習到中華民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)。因此，將茶文化中的禮儀運用到學生的教學過程中，既能夠為枯燥的學習生活的平添興趣，也可以讓學生養(yǎng)成好的行為習慣。而我國自古的教育理念里，就有“成才先成人”教育案例。這種文化與教育的互動，也必將會打開我國素質(zhì)教育新的局面。
3.2茶文化有助于提高高校學生的審美情趣。
在我國傳統(tǒng)的茶文化中，十分注重平和與清凈。因為只有在平和清凈的環(huán)境下，人的心靈才會得到最大程度的放松，看清楚自己的本真。面對學校和成績的壓力，在學習的過程中，學生的心理也會發(fā)生著微妙的變化。如果能夠?qū)⒉栉幕膬?nèi)涵在學校廣泛地傳播，不僅能夠讓學生增長不少的見聞，也能夠讓學生學到舒緩壓力的方法。而茶文化中始終如一的精神品質(zhì)，也可以給予學生面對學習中遇到的困難的勇氣。在這種不斷的品味和學習的進程之中，學生的學習能力增長了，視野開闊了，學生的審美情趣同時也得到了巨大的提升。校園的生活是學生審美情趣的開始，如果能夠在一開始就給學生創(chuàng)造出良好的校園環(huán)境，必然會對學生今后的審美情趣產(chǎn)生影響。同時，茶文化的推廣也有助于良好校園氛圍的形成，在這樣平和清凈和務實的學習氛圍之中，學生的綜合素質(zhì)自然會得到很大的提升。不僅如此，茶文化在高校的推廣也可以幫助素質(zhì)教育深入地走入學生的'心中，更能夠讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。
3.3茶文化有利于學生樹立正確的人生觀和價值觀。
當前學生面臨的教育環(huán)境和社會環(huán)境要比之前復雜的多，而網(wǎng)絡的普及雖然給了學生學習外界知識的窗口，但是同時也給一些不法分子可乘之機。而隨著學生的生活節(jié)奏不斷地加快，辨識的能力也越來越低。在這樣背景之下，如果學生沒有得到及時的指引和幫助，很有可能走錯了方向，甚至掉入萬丈的深淵之中。因此，在進入社會之前，高校教育就應該給學生樹立正確的人生觀和價值觀。在中國傳統(tǒng)的茶文化中，去偽存真，保持本心一直是其不變的宗旨。而茶的味道先苦后甘，性情溫和，能夠幫助人們拂去不少的煩憂。因此，在高校的素質(zhì)教育工作開展的過程之中，如果能夠結合茶文化中優(yōu)秀的精神品質(zhì)，給予學生全面深入了解茶文化的機會，以茶來調(diào)理學生的心性，不僅能夠緩解學生的精神壓力，糾正學生在岔路口遇到的偏差，更能夠幫助學生養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。也只有這樣，高校的素質(zhì)教育的工作才算得上真正的成功。
4、結語。
綜上所述，作為中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，茶文化一直以其深刻的價值觀和深邃的內(nèi)涵影響和鼓舞著中國人。面對當前的社會現(xiàn)狀，我們必須將高校素質(zhì)工作進行得十分徹底，才能夠真正提高我國人才的綜合素質(zhì)。而量體做衣，提升優(yōu)化的教學模式也必將會讓我國人才的綜合能力越來越高。相信通過茶文化的傳播，不但能夠提高學生的素質(zhì)，陶冶學生的情操，也能讓學生學會為人處世的方法。希望通過本文，能夠?qū)ξ覈咝Ｋ刭|(zhì)教育工作有所幫助。
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小學英語素質(zhì)教育論文篇七
摘要：隨著我國義務教育的進一步發(fā)展，英語教育在小學教育中越來越受到重視，越來越多的小學課堂開始將英語作為一門重要課程加以傳授。同時，在新一輪小學課程改革的時代背景之下，小學英語課堂也需要在時代發(fā)展中作出改變。接下來本文將從師生互動這一角度出發(fā)，通過對師生互動對于小學英語課堂教學的意義和具體實行方法來的解釋對師生互動策略在小學英語課堂教學中的運用進行闡述。
關鍵詞：師生互動；課堂改革；小學英語教育。
1師生互動策略的定義。
在過去傳統(tǒng)的觀念中，所謂的師生互動就是指在課堂的教學中，老師與學生之間沒有距離，保持緊密的接觸，一方面老師不斷布置任務，提出問題，另一方面學生不斷完成任務，回答問題。這樣的看法有其一點的準確性，但并不完全正確，僅僅將師生互動看做成一種形式上的交往，脫離了師生互動真正的內(nèi)涵。在心理學界中將對互動這一詞給出了定義，互動是指人際之間的交感互動關系，是指在人與人之間的交往活動中，一方所做出的行為舉動可以引起另一方的反應，同時另一方所作出的反應也會反過來影響原先一方，促使原先一方作出新的反應。這樣互相影響的過程是一個反復進行的過程，是一個不斷深入的過程。這樣的定義引申到師生互動關系上時，我們就能很清楚的得出一個結論，師生互動就是指在課堂教學中，老師與學生之間對彼此行為作出反應，相互影響相互作用相互改變的過程，是師生在心理與行為層面上互相影響的持續(xù)、動態(tài)、反復的過程。這種過程是建立在師生雙方平等的主體地位上的，并且彼此之間積極的態(tài)度是互動過程持續(xù)的基礎。
2師生互動策略對小學英語課堂教學的意義。
2．1有利于提高課堂趣味性：
小學英語教育不同于其他時期的英語教育，小學英語教育面對的教育受眾主要是還處于孩童時期的小學生，而對于小學生來說，過去死板生硬的英語教學模式無法吸引他們的注意力，這對英語課堂教育的效率和質(zhì)量是一個極大的損害。但在課堂中加入師生互動之后，可以更好的將學生的注意力集中到教學內(nèi)容上，一方面生動活潑的教學方式可以有效的提高學生對英語學習的興趣，另一方面互動式的教育方法也能讓學生參與到課堂之中，提高學生的課堂參與度和聽課集中度。課堂的趣味性是保證小學生替課效率的重要因素，對于還處于天真懵懂時期的小學生來說，他們或許無法理解為什么要學習英語，但是當他們感受到學習英語的樂趣時，自然而然就能投入更多的注意力在英語學習之中，互動式的英語教育能夠大大改變過去沉悶的課堂教學模式，提高課堂教學趣味性，從而做到寓教于樂，在師生互動中提升英語課堂教學的效率。
2．2有利于促進學生的思維模式創(chuàng)新：
師生互動是一個相互作用的過程，這就要求老師在課堂上進行教學活動之后學生需要作出反應，而學生做出反應的過程就是一個鍛煉學生思維能力的一個過程。小學生正處于思維能力發(fā)育的黃金時期，但過去傳統(tǒng)的英語教育中忽視了對小學生思維能力的培養(yǎng)，一味有老師講述知識，而學生被動接受知識，這樣的課堂不利于小學生思維能力的發(fā)展。但是在師生互動式的教學課堂之中，學生也是課堂的主體，從過去僅僅只是被動地聽取老師講課到在課堂之中有更多的參與，而在這樣的參與過程之中能夠幫助學生進行更多的思考，提出更多的`問題，在思考問題的過程讓學生的思維能力得到充分的鍛煉。人的思維能力發(fā)展的黃金時間就在孩童時期，互動式的英語教學模式可以幫住兒童在思維層面提高靈敏性，細致性和靈活性。積極的師生互動讓學生的注意力集中在課堂之中，在課堂上的學習和思考，提出新問題，解決新問題，這樣反復的過程之中讓學生的思維能力得到充分鍛煉。
2．3有助于老師授課水平的提高：
就如同在前文中提到，師生互動式的英語課堂是師生相互影響的過程，不僅僅可以提高學生的思維能力，更可以提升老師的授課水平。一方面學生在老師指導的互動中掌握英語的相關知識，另一方面，老師也可以在互動之中提升自身的授課水平。在過去傳統(tǒng)的課堂之中，老師授課往往只是單方面?zhèn)鬏斨R，在這樣的教學模式之下老師無法對自身授課的真實情況得到回應，無法具體了解學生的學習進度。但在互動式的教學之中，老師可以通過對學生反映的判斷來認識自身授課的真實情況，明白授課之中存在著那些不足，從而更好地提高授課水平。另一方面，老師也可以根據(jù)在互動之中學生所反映出來的具體情況來合理的安排授課計劃，提高英語教學的效率。
3師生互動策略在英語課堂之中的運用。
3．1營造平等和諧的課堂授課環(huán)境：
在師生互動之中，最重要的一點就是營造一個平等的師生關系。只有在英語課堂上平等的師生關系才能提高師生之間的互動參與。一個等級分明，不允許有不同意見的教學課堂只是老師一個人的天地，但是一個平等和諧的師生關系卻可以讓課堂變成學生的課堂。這就要求，一方面需要老師不再以課堂主導者的身份參與課堂，而是以引導者的身份以行為去影響學生。另一方面，也需要學生改變想法，從被動地吸收知識到認識到自己才是課堂教學的主體，充分發(fā)揮能動性。
3．2豐富課堂教學方式：
過去的課堂教學主要以老師講述為主，但是在互動式的課堂教學之中為了要提高學生的參與度，就必須豐富課堂教學的方式。單一的教師進行課堂講述無法讓學生參與進來，但豐富多樣的課堂活動可以讓學生選擇參與的方式途徑。例如在課堂中提高英語趣味性活動的比例，利用游戲來提高課堂的活躍度，學生在游戲之中既可以對已掌握的英語知識加以運用理解，更可以提高對英語課堂學習的興趣。
4總結。
綜上所述，英語作為一門基礎的工具性學科，對它的學習需要從小做起，因此我們必須重視小學英語課堂教學的重要性。推動互動式教學在小學英語課堂中的發(fā)展，可以有效提高英語課堂教育的質(zhì)量，在平等和諧的師生關系中共同促進師生雙方的發(fā)揮進步。在互動之中，師生雙方相互交流，相互配合，相互理解，營造和諧的教學環(huán)境，提高小學英語課堂的教學質(zhì)量。因此，我們必須大力推動互動式教育在小學英語課堂之中的運用。
參考文獻。
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［2］劉東．師生互動教學模式在小學英語教學中的應用研究．英語教師［j］，2016（01）。
小學英語素質(zhì)教育論文篇八
教育學家認為,教學活動不僅是教師傳授學生知識的過程,更是師生之間心靈碰撞和情感交流的過程,是一個神圣的過程。教師應該充分利用課堂上幾十分鐘的時間,通過課堂上的德育教育,讓學生成為善良、真誠、有責任心的人,這比吸收更多的知識更有用處。有些教師認為德育教育是浪費時間,影響教學活動的順利進行和教學目標的順利實現(xiàn)。實則不然,教師對學生的德育活動完全可以在教學活動中適時滲透,并不會耽誤正常的教學流程。而且,當學生的心靈受到洗禮之后,便會對學習的方法和目的有一個更加深刻的認識,會對自己的教師產(chǎn)生信任、尊敬和愛戴的感情,拉近師生距離,改良師生關系,提高教學效率。具體來說,在英語課堂上滲透德育教育,主要有下面幾個方面的好處:第一,拉近師生距離。教師在上課的過程中滲透德育教育,滋潤了學生的心靈,拉近了和學生的距離,讓學生對教師產(chǎn)生崇拜和依賴的心理,從而喜歡上英語這門學科,間接提高了學習效率;第二,端正學生學習態(tài)度。英語課堂上的德育教育能夠很好地啟迪學生。學習的目的不僅是為了分數(shù),而且還為了自己品行良好的發(fā)展。這個社會不僅僅需要有才的人,還需要有德的人。學生在學習知識的同時,要加強自己的品德修養(yǎng),和同學之間互幫互助;第三,打造互幫互助的學習氛圍。俗話說,一花開放不是春,百花齊放春滿園。教師在班上宣傳德育行為,加強同學之間的互助,可以使學生之間更加團結,更加積極向上。擁有良好思想品德的學生,會更加樂于幫助同學,把自己的學習經(jīng)驗和同學一起分享,達到共同進步的效果。在英語課堂上滲透德育教育能夠起到這么多良好的效果,那么,作為英語教師,應該如何在上課的過程中,積極地滲透德育教育,幫助學生更加健康地發(fā)展呢?筆者認為主要應該從以下幾個方面來做:。
一、結合課本內(nèi)容,滲透德育教育。
課本上有不少關于行為規(guī)范的示例,比如,初次見面打招呼說:“howd。youd。.”“nieetomeetyou.”問候別人的身體用:“howareyou?”獲得別人的幫助后,禮貌回答:“htankyou.”請別人幫忙要用“l(fā)pease…”打擾到別人用“xecuseme.”致歉時用“soryr.”這些都是英語教材中涉及到的日常行為規(guī)范。教師在講解這些禮貌用語的時候,可以結合生活中的事例,讓學生們練習一下,填一填下面的表格,加深自己的印象。這些情感教育的滲透,可以讓學生的心智發(fā)育更加完善,和別人的相處得更加和諧、親密,班里的氣氛也更加活躍。
二、設計情境教學,開展德育教育。
在小學生的日常生活中,很少遇到需要運用到英語的情況,因此,教師可以在課堂上設計一定的情境,讓學生在情境中進行自由發(fā)揮。在活動完畢之后,教師要及時進行總結,對于學生做得不對的行為要予以指正,讓他們心悅誠服地接受德育教育的洗禮。比如,教師可以在課堂上開展去醫(yī)院看望親戚的情境活動,通過觀察學生的肢體活動和語言,檢驗他們是否了解了課本上的知識,是否可以游刃有余地將這些知識運用到生活中去。比如,在進門的時候有沒有敲門,看到病人的時候說了什么問候的話語,出門的時候有沒有道別等。運用情境教學活動,能夠讓學生更加深刻地感受到德育在生活中的作用,從而更加注重自身的品質(zhì)修養(yǎng)。
三、采用激勵評語,鞏固德育教育。
教師對學生的評價可在多個方面進行,比如學生的家庭作業(yè)方面、學生在課堂上的表現(xiàn)等。學生的家庭作業(yè)是學生學習生涯中不可缺少的一環(huán),家庭作業(yè)不但能夠檢驗他們的學習效果,而且還是師生之間進行交流的一個媒介。比如,當學生的作業(yè)完成得非常好的時候,教師可以用:“verygoo!d”“ger!at”等形容詞來表達贊美之情;當學生需要鼓勵的時候,用“ifhgitgn!”并加上對應的圖片來為學生加油鼓勁。除了學生的作業(yè)本,教師在課堂上對學生也要不吝惜贊美之詞,用鼓勵的語言和由衷贊美的表情,讓學生感受到教師在內(nèi)心深處非常在意自己,自己是這個班級不可或缺的一份子。恰當?shù)脑u價語言,能夠溫暖學生們的心靈,讓他們感覺到自己受到教師的重視,是班集體的一部分,從而獲得美好的情感體驗?？偠灾?教師應該明確英語課堂上的教學任務,不要把教學重點都放在提高學生的學習成績上,而忽略了學生內(nèi)心情感的發(fā)展。教師應該從多個方面,在英語教學的過程中,一點一滴地滲透德育教育,讓每一個學生的智力和品德方面都能得到共同發(fā)展。
小學英語素質(zhì)教育論文篇九
實施素質(zhì)教育，是新形勢賦予教育者光榮而艱巨的任務。要完成好這一任務，很重要的一條就是把素質(zhì)教育的要求貫穿到各門學科的教育中去。素質(zhì)是指學生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、技能素質(zhì)和審美素質(zhì)等。素質(zhì)教育就是遵循我們的教育方針，使學生在德、智、體等諸方面得到全面發(fā)展。英語是當今世界上使用最廣泛的國際通用語言之一，是我們與世界各國進行經(jīng)濟、文化、藝術等方面交流與合作的一種工具。所以在英語教學中加強對學生的素質(zhì)教育，是英語教師義不容辭的責任。以下是筆者對如何在英語教學中實施素質(zhì)教育的幾點粗淺見解。
一、思想素質(zhì)居首位。
隨著我國改革開放的不斷深化和市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，需要培養(yǎng)大批遵紀守法、愛國敬業(yè)、無私奉獻的人才。因此，要寓思想教育于語言教學之中。比如在教學一些課文時，要介紹祖國的大好河山、悠久的歷史，以及自改革開放以來所取得的一些偉大成就，從而激發(fā)學生對祖國的熱愛之情。又如在教teachers'day這一篇課文時，要教學生自制卡片，寫上祝賀語，送給老師，以培養(yǎng)他們尊師愛師的良好品質(zhì)，同時不失時機地培養(yǎng)他們尊老愛幼的品德。
二、重視心理素質(zhì)。
意志薄弱的學生，一旦遇到困難就會失去信心，甚至半途而廢。英語教師應該幫助他們克服困難，樹立起學好英語的信心和決心?？勺屗麄儽痴b一些名言警句，如“failureisthemotherofsuccess（失敗是成功之母）?！薄皐herethereisawill,thereisaway（有志者，事竟成）?！睍r常鼓勵自己。在課堂上學生回答錯了，要經(jīng)常用溫和的態(tài)度對他們說：“itdoesn'tmatter.”“tryagain.”加以鼓勵。只有這樣，才能使他們逐漸養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，具有頑強的學習意志和毅力。
三、重視能力素質(zhì)。
要注重培養(yǎng)學生的觀察和創(chuàng)新能力。對學生的'培養(yǎng)是多方面的，教師應該積極創(chuàng)造情境，鼓勵學生自己提出各種問題，通過獨立思考，找到問題的答案，以此來進行思維訓練，提高他們的思維能力。例如筆者在教“have/hasgoneto…”“have/hasbeento…”“have/hasbeenin…”三個結構時，先引導學生進行對比、區(qū)別，然后指導他們判斷出差異的正確方法，使他們在學習邏輯推理的同時，有效地提高探索和運用語言的能力。
四、激起興趣，提高英語素質(zhì)。
英語素質(zhì)主要是指交際能力。教師應不斷強調(diào)學習英語的重要性，同時積極創(chuàng)造條件，讓學生把學到的東西盡可能多地運用到實踐中去，使他們感到學有所用，從而增強學習興趣?？梢酝ㄟ^不斷變換教學方法和手段來保持學生的學習興趣，也可以開展一些有趣的活動，使學生能夠在玩中學。經(jīng)常給些“順口溜”讓學生誦讀，以減輕學生覺得記憶難的心理負擔。還可運用簡筆畫教學，它圖形簡單、形象鮮明、幽默風趣。例如教杯子、鉛筆、尺子等名詞，筆者在黑板上用簡筆畫畫出這些東西，然后用“what'sthis?”和“it'sa…”的句型進行操練，學生們都爭著回答，氣氛很活躍。還可開展“做游戲、猜謎語”活動。如教學字母“v、w”時，筆者給學生猜謎：“兩個字母有關聯(lián)，都是開口向上邊。甲是半個乙字母，乙是兩個甲相連?！睂W生學了字母后，都能猜得出是“v”和“w”.在七年級和八年級教材中有許多對話，如問路、相互介紹、購買東西、打電話等，這些內(nèi)容都非常適用“表演”教學法。這個方法能鼓勵學生大膽運用英語交際，變講臺為舞臺，使學生在真實的語境中運用英語。教師上課時應努力做到語音純正，聲音洪亮清晰，態(tài)度和藹可親，言談幽默風趣，板書整齊美觀，同時要講究教學方法和藝術，使學生喜歡上英語課。
五、重視文化素質(zhì)。
語言是離不開文化背景的，有什么樣的文化背景就有什么樣的語言。要學好并運用好一門語言，就必須全面地了解相關國家的風俗習慣、風土人情等，并且通過比較異同加深理解。比如英語國家的人對別人的贊美的回答是“thankyou!”而中國人認為謙虛是美德，當別人贊美自己時，習慣說“哪里，哪里”之類的話。
六、提高教師自身素質(zhì)，確保搞好素質(zhì)教育教師是素質(zhì)教育的主要實施者，因此提高教師的自身素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關鍵。教師要具備高素質(zhì)的好形象。不要采用簡單的應試教法，而要從學生長遠的利益著眼，以育人為本，以提高人的素質(zhì)為宗旨。為了更好地實施素質(zhì)教育，教師自身要培養(yǎng)更廣泛的興趣愛好，博覽群書，平時多關注有關教育教學的文章，多閱讀有關教育學、心理學、教學管理工作等方面的書籍，不斷拓寬知識面，為教學注入新鮮血液，從而提高自身的理論知識水平及操作能力。同時，面對新課改，積極進取，不斷更新教育教學的理念，以新課改的思想指導自己的教學，不斷學習、實踐、反思、提高，努力使自身的教育教學能力更加專業(yè)化、系統(tǒng)化，為全面提高學生的綜合素質(zhì)做出貢獻。
小學英語素質(zhì)教育論文篇十
摘 要：素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學生的思想道德、科學文化、勞動技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育，積極推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就適應新時期社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，是擺在高校教育工作者面前的一項重大課題。針對中國普通高校大學生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一系列新問題和新情況進行研究，對于如何在素質(zhì)教育中提升學生能力、增強就業(yè)競爭力進行探討。
關鍵詞：高校大學生；就業(yè)指導；就業(yè)工作
引言
高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個具有特殊意義的重要組成部分。在當前就業(yè)形勢下，就業(yè)指導在高校的主導性、重要性日益增強。成為學校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機組成部分。然而部分高校側重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導。過于強調(diào)就業(yè)指導的實用性、功利性，從而忽略了學生的個人職業(yè)生涯發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)、個性發(fā)展等。忽略了對學生的全面素質(zhì)培養(yǎng)。黨中央、國務院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當前就業(yè)工作首位”的重要決策，充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義。隨著中國高等教育從過去的“精英型教育”走向“大眾化教育”，中國普通高校大學生就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列新問題和新情況，如何在開展的素質(zhì)教育中提升學生能力，增強就業(yè)競爭力，已成為各大高校的一個重要的現(xiàn)實問題。
一、加強素質(zhì)教育，提升學生就業(yè)競爭力
大學生就業(yè)難，原因比較復雜。近些年來，高校擴招，畢業(yè)生大幅增加，導致畢業(yè)生就業(yè)由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場；同時，也由于有一些大學生的就業(yè)觀念陳舊，擇業(yè)理想與現(xiàn)實存在一定的偏差。許多高校由于專業(yè)劃分過細，培養(yǎng)的學生以單向型人才為主，不能滿足社會對復合型人才與創(chuàng)新型人才的需求，這些問題都不同程度地導致了大學生就業(yè)的困難。學生技能單一，不適應社會對復合型人才的要求；其次，解決實際問題的能力不強，動手能力較差，不能很好地將書本知識與實際應用結合起來；第三，缺乏開拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風；第四，不善于與他人溝通和合作，缺乏應有的溝通技能，組織、協(xié)調(diào)能力和語言、文字表達能力不強。社會需求和認可的素質(zhì)就是當代大學生應該具備的素質(zhì)，也是我們教育發(fā)展的方向。面對形勢的需要，面對就業(yè)市場的壓力，當前亟需從以下幾個方面加強素質(zhì)教育：
一是教師加強學習，提升增強自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果，將其運用于教學中，并且有獨創(chuàng)的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學方法的教師。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點：有創(chuàng)造能力、強烈的求知欲、敬業(yè)樂業(yè)；能與學生共同學習；評價以激發(fā)或促進學生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實踐能力，才能達到相應的目標。老師首先過實踐關，對老師進行多方面的培養(yǎng)，可以通過直接送入同專業(yè)類型公司培訓或結合黑龍江科技學院電氣與信息工程學院工程實踐中心進行鍛煉完成，加大教師的業(yè)務學習，使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新，為學生提供最新的知識的技術應用案例，學生在學習中始終難把握學科的前沿知識。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師，才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實處。
二是根據(jù)專業(yè)特點，制定培養(yǎng)方案，支持學生全面發(fā)展。著眼于人的全面發(fā)展，全面提高大學生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)。不僅要進行專業(yè)教育，更要加強“通才”教育。現(xiàn)代科技日益要求通過多學科的融合來解決各種綜合性實際問題，因此，合理調(diào)整專業(yè)設置，打破自然科學和人文科學的界限，培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識、創(chuàng)新精神、開放思想、健全身心的高素質(zhì)復合型人才已成為世界各國教育改革的新潮流。
必須樹立以人為本的理念，尊重、引導和培養(yǎng)學生的個性發(fā)展。要根據(jù)大學生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄砼囵B(yǎng)和造就人才，努力開發(fā)每個學生的特長和潛能，注重拓展和完善大學生的智能結構，使他們每個人都能有適合自身的發(fā)展方式，使每個學生都能學有所長。
知識的積累靠學習，而素質(zhì)的提高主要靠實踐。要改變過去重理論輕實踐、重知識輕能力的培養(yǎng)模式，從實際出發(fā)，加強和改進對學生的生產(chǎn)勞動和實踐教育，使其接觸自然、了解社會，培養(yǎng)熱愛勞動的習慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵和支持大學生參加各種形式的社會實踐活動，組織大學生參加科學研究、技術開發(fā)和推廣活動以及社會服務活動，將教學與實踐緊密結合起來，在實踐中鍛煉學生的動手能力和工作能力。同時，通過開展社會實踐活動，還可以使學生接觸一些企業(yè)和社會行業(yè)，增加就業(yè)的機會。
三是加強實踐教學鍛煉，提升學生分析問題、解決問題的能力。要培養(yǎng)學生的自學能力、研究能力、思維能力、表達能力、獲取新知識新信息的能力和組織管理的能力，這些能力是知識生產(chǎn)、傳播和使用所必不可少的。要讓學生盡早參與知識創(chuàng)新活動，在學習過程中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中不斷汲取新的知識。在實踐式教學中，要以學生實踐操作為主，講、做相結合的方式。在講、做相結合過程中發(fā)現(xiàn)問題，開闊視野，增強學習興趣，并學會理論知識和一些技能。通過講-做結合的方式，使學生對比較抽象的概念一目了然，既加深對理論知識的理解，又鍛煉了學生實際操作的能力。通過教學方法的改革，調(diào)動學生學習興趣，激發(fā)學生學習熱情。教學過程中要將枯燥理論知識融入娛樂實踐中，既學到了知識，又開闊了視野；學習理論知識鍛煉動手能力同時，又加深了理論知識的理解，同時又提高了綜合設計能力。
二、加強思想引導，使學生形成正確的就業(yè)觀
針對近年來高校大學生思想觀念、價值取向、競爭意識、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化，必須根據(jù)大學生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢對大學生進行思想政治教育，有的放矢地把大學生的人生觀、價值觀教育和就業(yè)教育有機地結合起來，轉(zhuǎn)變和確立與社會需求和市場導向相適應的就業(yè)思想觀念，使大學生充分認識就業(yè)的目的。積極引導大學生把個人需要和社會需要統(tǒng)一起來，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會進步，加強對學生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)。就業(yè)指導主要是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；指導學生通過審慎地選擇一條既符合社會發(fā)展需要，又適應自己發(fā)展的成功之路；指導學生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì)，讓學生通過教育提高自身綜合素質(zhì)，從而更好地面對擇業(yè)。在就業(yè)指導過程中，學校應該加強心理教育，分析大學生就業(yè)心理狀態(tài)，有針對性地通過心理咨詢，開展心理健康教育活動，讓畢業(yè)生認識到自身的興趣愛好、個性特長、氣質(zhì)特點等方面的優(yōu)勢和缺陷，提高心理素質(zhì)水平，克服就業(yè)心理障礙，化解心理矛盾和危機，擺脫心理誤區(qū)和束縛，保持良好的就業(yè)心境，去獲取自己滿意的工作崗位。
三、調(diào)整課程設置，進一步強化學生能力
通過進一步調(diào)整課程設置，實現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動到需求驅(qū)動的轉(zhuǎn)變。優(yōu)化課程設置是強化大學生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在課程設置中，努力改變傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟時代的以學校師資力量為基礎，忽視人才市場需求的模式。通過學分制的改革，大力加強選修課特別是跨學科選修課程和前沿交叉課程的建設，使學校課程設置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應社會需要出發(fā)，進一步強化大學生的素質(zhì)教育，從而真正提高大學生的就業(yè)競爭力。同時完善專業(yè)課程學生成績評定改革，要引入對學生綜合素質(zhì)的評價。這種成績評定方法能夠促使大學生端正學習態(tài)度，有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng)，為終生學習奠定基礎，并能激勵大學生在機遇與挑戰(zhàn)并存的社會里主動積極地去塑造和鍛煉自己，以適應時代的需求。
四、千方百計拓寬就業(yè)渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量
積極拓寬就業(yè)渠道，尋找就業(yè)機會，減少大學生就業(yè)壓力。一是以營銷觀念積極開拓目標市場。積極與相關行業(yè)企業(yè)進行溝通校企合作事宜，積極收集就業(yè)信息；二是積極開展校企合作模擬職場實踐訓練。為了切實推進就業(yè)指導工作，使學生通過職場實訓直通用人單位招聘現(xiàn)場；三是“走出去”尋找就業(yè)機會。一方面是就業(yè)工作人員走出去，進行市場調(diào)研、走訪企業(yè)、開辟人才市場，帶領學生到用人單位應聘等。另一方面鼓勵畢業(yè)生走出去。為了不使家庭困難成為學生擇業(yè)的“羈絆”，劃撥出專項經(jīng)費對家庭困難和求職地域較遠畢業(yè)生予以補助；四是“請進來”舉辦專場畢業(yè)生招聘會。為方便學生找工作，積極邀請用人單位到校招聘畢業(yè)生，方便快捷，成功率高，實現(xiàn)了用人單位、學校和畢業(yè)生三贏；五是開發(fā)校友資源，為畢業(yè)生收集有價值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。
結論
通過加強國情與形勢的認識，進行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育；探索建立與社會需求相適應人才培養(yǎng)模式，提高大學生綜合素質(zhì)；積極開展素質(zhì)教育，全面培養(yǎng)和提高學生的思想道德、科學文化、勞動技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育。高校的就業(yè)指導工作應成為大學生全面開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，以提高大學生素質(zhì)為己任，向社會提供高素質(zhì)人才，更好地滿足社會的需要。充分利用就業(yè)指導進行職業(yè)道德教育等對策，為大學生提供一個全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境，幫助學生更好地實現(xiàn)職業(yè)選擇，為就業(yè)起到積極的促進作用。堅持理論聯(lián)系實際相結合，加快完善高校就業(yè)服務體系。通過素質(zhì)教育有效提升學生能力，此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。
參考文獻：
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小學英語素質(zhì)教育論文篇十一
校園音樂文化是以學生為主體，以課內(nèi)、課外音樂文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間的一種校園文化。本文簡要分析了校園音樂文化對學校形象的塑造、學生性格的養(yǎng)成、道德品位的提升的重要意義，論述了良好的校園音樂文化在學校推行素質(zhì)教育中的作用，探討了培育校園音樂文化的途徑和方法。
校園音樂文化；素質(zhì)教育；作用
校園音樂文化在推進素質(zhì)教育、提高學生修養(yǎng)方面具有巨大的價值。筆者認為，教育工作者應當做好校園音樂文化建設，并通過校園音樂文化提升學校形象，培養(yǎng)學生高尚品德，真正落實素質(zhì)教育，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
實施素質(zhì)教育，簡單的說，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。校園音樂文化作為素質(zhì)教育中一個重要方面，是在學校領導與教師的主導下，與學生共同創(chuàng)造的具有本校特點的精神環(huán)境和音樂文化氛圍。如合唱團、樂隊等社團活動。
國家教育方針明確了美育在人才培養(yǎng)中的重要地位。音樂教育作為美育教育中重要組成部分，因為它獨特的情操陶冶、深化認識、智能開發(fā)和心理平衡等功能，它以潛移默化的方式影響人的認識和思想。校園音樂文化恰恰是這些功能的綜合體現(xiàn)，是全面實施素質(zhì)教育中一個重要組成部分和實踐途徑。
良好的校園音樂文化，滲透在學生的觀念、言行舉止之中，體現(xiàn)在他們讀書、做事的態(tài)度和情感中，成為推進素質(zhì)教育的沃土。
1．音樂活動彰顯校園文化精神，培養(yǎng)學生的愛國情操。校園音樂文化對培養(yǎng)青少年學生的愛國情感能施加良好的影響。學校領導和教師應重點選擇一些思想性較強的時代歌曲，通過歌曲的藝術形象來感染和教育學生。如《唱響中國》等三十六首歌曲，使學生深切感受我們祖國的偉大，培養(yǎng)學生的愛國情感。
2．校園音樂文化的良性導向，提高學生的審美能力。組織學生學習音樂知識并進行討論，對學生的審美能力進行正確引導。如讓學生拿流行歌曲與藝術歌曲進行比較，讓學生聽到流淌在我們血脈源頭的民族樂聲。堅持良好的音樂文化導向，幫助學生樹立健康的審美情趣，使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力。
3.勵志音樂的激勵功能，激發(fā)學生奮發(fā)向上的斗志。在青年學生中大力推廣勵志樂曲、歌曲所形成的校園音樂文化具有一種無形的力量，能夠產(chǎn)生一種催人奮進的積極作用，激勵學生對崇高理想的執(zhí)著追求。特別是一些流行的勵志歌曲，如《我真的不錯》、《蝸?！?、《隱形的翅膀》等，對學生的內(nèi)心世界會有很大的沖擊，給他們精神上莫大的鼓舞。
4．校園音樂文化集體活動，提高學生的凝聚力和向心力。校園音樂文化活動多是以集體的形式呈現(xiàn)出來的，如大合唱，集體舞等形式。在開展這些活動時，無形中培養(yǎng)了學生的集體主義精神，增強了他們的凝聚力和向心力，有助于學生追求和樹立一種群體的共同價值觀，把學生的行為系于一個共同的文化精神上，加強師生的認同感、自豪感和榮譽感。
5．校園音樂文化活動的廣泛開展，促進學生實踐能力的提高。校園音樂文化的舉辦，也是教師和學生互動，并相互促進的過程，它的指向性是很明確的，就是以愉悅學生的感覺和使其積極參與為出發(fā)點，例如由學生親自動手去組織一臺文藝節(jié)目，促使他們自己克服遇到的困難。無形中提高了學生實踐能力。
校園音樂文化的質(zhì)量如何直接關系素質(zhì)教育的效果。如何培育良好的校園音樂文化是值得我們教育工作者認真加以研究和討論的重要問題。
1．充分利用學校音樂資源，努力創(chuàng)建校園音樂環(huán)境。廣泛開展學校藝術節(jié)等多元音樂文化活動；開設音樂多元活動課，排演音樂劇、組織合唱隊、樂隊等；利用校廣播播放各種音樂；通過匯報表演等各種教學藝術實踐活動，總結經(jīng)驗，讓思想性與藝術性相統(tǒng)一，不斷提高學生的音樂綜合能力、個人修養(yǎng)。
2．充分利用音樂的滲透功能，綜合各學科進行音樂熏陶。音樂教學的語言包括藝術領域之間的綜合，將音樂欣賞與姐妹藝術中相關的內(nèi)容、手段進行有機地融合。在課堂教學中可直接使用音樂，調(diào)節(jié)情緒，激發(fā)想象，開發(fā)記憶潛能。如在學習《荷塘月色》時，播放一些古箏曲，讓學生跟隨音樂想象課文中所描寫的美景。
3．積極關注音樂流行動向，選擇并整合社會音樂資源。面對多姿多彩，多元化的社會音樂文化，學校應積極主動地構建起開放性的校園文化體系，通過校內(nèi)外互動，使學生經(jīng)受各種鍛煉，增強學生對多元文化的鑒別、選擇、抵制能力，不斷提高文化品位。使學生在復雜的環(huán)境中健康成長。
4．大力扶持學生藝術社團，發(fā)揮其校園音樂文化建設的帶頭作用。藝術社團是學生文藝活動、提高學生藝術素質(zhì)的重要載體，通過藝術社團的建立，堅持高質(zhì)量的教學和管理，優(yōu)化青少年學生的審美意識，讓那些高品位、優(yōu)秀的音樂精品來熏陶和感染藝術團的學生。
綜上所述，校園音樂文化豐富了廣大學生的課余文化生活，提高了學生們的審美情趣和文明程度，強化了積極向上的價值觀念，滿足了廣大學生日益增長的精神文化需求，為學生提高素質(zhì)和健康成長創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。我們教育工作者要充分認識校園音樂文化對落實素質(zhì)教育的重大意義，注重對學生的審美情趣的培養(yǎng)，潛移默化地提高學生的綜合素質(zhì)，一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)、適應未來社會需求、全面發(fā)展的人才。
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小學英語素質(zhì)教育論文篇十二
論文摘要:提高大學生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當今高等教育（包括高等職業(yè)技術教育）的核心問題。本文闡述了與大學生素質(zhì)相關的思想道德素質(zhì)、業(yè)務（專業(yè)）素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵，指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施，對大學生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
一、引言
素質(zhì)一詞我們并不陌生，在教育教學中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后，全國上下，在教育領域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念，并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學中，常常提出“傳授知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此，如何提高大學生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當今高等教育的核心問題，是教育工作者要深入學習和研究的重要課題之一。
二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容
1、素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學上，素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài)，通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格，并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2、素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格，是知識和能力的綜合表述。因此，對于不同的人群，素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學生為對象，其總體素質(zhì)要求筆者認為應包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)（業(yè)務）素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
三、素質(zhì)教育
針對大學生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響，使學生得到全面發(fā)展，綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
（一）思想道德素質(zhì)教育
對于大學生來講，樹立堅定的政治觀，科學的世界觀、人生觀，良好的道德觀，勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為，在大學生綜合素質(zhì)的五個基本部分中，思想道德素質(zhì)和業(yè)務（專業(yè)）素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關鍵的，而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中，應明確:
1、思想道德素質(zhì)教育的基礎內(nèi)容。對于大學生來講主要是學習如何做人，做怎樣人的問題。即行為準則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2、思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
3、思想道德素質(zhì)教育的主導內(nèi)容。即社會主義的思想道德--愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生。
4、思想道德素質(zhì)教育的構成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構成的，主要包括:一是主導思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學科知識內(nèi)容中的德育因素、學科施教活動中的德育因素、學科學習過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學科之外的美育、體育、勞動技術、校園文化等。
5、思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認為，思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設的方針；二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系；三是通過創(chuàng)建示范工程建設等辦法促進思想道德素質(zhì)教育；四是運用現(xiàn)代傳播手段，推進思想道德素質(zhì)教育；五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
（二)業(yè)務(專業(yè)）素質(zhì)教育
大學生的業(yè)務（專業(yè)）素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務（專業(yè)）素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1、專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學認知和經(jīng)驗總結。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知，是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學計劃（人才培養(yǎng)方案），教學大綱及選用合適的教材，通過課堂、實踐教學環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動，達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動，來傳授并使學生掌握相應的基本理論知識和實踐應用知識。也就是學科理論及實踐知識。
2、專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應用已有知識，認識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎，沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的，存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領域就應有多少能力。隨著知識，信息量的增加，其能力也發(fā)生變化。人的活動領域增多，使人的能力也增強。技能，存在于能力之中，但它有別于通常所說的能力，它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如，操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力，從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學環(huán)節(jié)，更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中，廣大教師應該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
（三）人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對于科學知識、專業(yè)素質(zhì)而言，是一種基礎的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中，都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，不僅需要通過專業(yè)教學計劃去實施，更要通過個人愛好和自我發(fā)展，通過校園文化和社會影響去熏陶，通過哲學、語言、文學、藝術、音樂、體育、歷史、哲學、法學、論理學等學科領域受教育，受感染，獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
（四）身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構成:體質(zhì)--完美的構成和健康的質(zhì)地；體魄--健康和強壯；技能--體育運動的技能和技巧；衛(wèi)生知識--人體解剖學常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展，才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
（五）心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對大學生來講至關重要，心理素質(zhì)是非智力因素，需要在家庭、社會和學校的教育影響下逐漸養(yǎng)成，形成品格。健康的心理素質(zhì)應具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成，使自己更好的適應社會、適應生活、適應未來。否則，將產(chǎn)生心理變態(tài)，人格扭曲，思維混亂，行事盲目，做不好應做的事，甚至做了壞事。
四、結論
本文通過對大學生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵，明確了概念；(2)確立了對大學生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容；(3)提出了對當今大學生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容，教育方法和渠道。并對大學生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述；(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導作用和參考價值。
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小學英語素質(zhì)教育論文篇十三
摘要：
素質(zhì)教育的深入發(fā)展要求教育要面向全體學生，提升學生的綜合素質(zhì)，促進學生身心健康發(fā)展，努力挖掘?qū)W生的智慧潛能，把學生培養(yǎng)成為社會所需要的合格人才。但是，在傳統(tǒng)教育理想下，只要提到教育質(zhì)量，人們頭腦中首先想到的是升學率，而體育教育由于與中高考關聯(lián)不大，并不受師生重視。實際上，豐富多彩的體育內(nèi)容對學生素質(zhì)的提升有著重要的意義，它同樣是衡量一所學校辦學質(zhì)量的重要指標。
一、體育鍛煉成就健康的體魄。
我們都知道，擁有健康的體魄是發(fā)展的資本。否則，一切都會成為水中之月、鏡中之花。因此，具備強健的體魄很重要。尤其在中學階段，學生正是長身體和長知識的重要時期，面對新的挑戰(zhàn)和考驗，他們必須要擁有強健的體魄，才能投入更多的精力去迎接重重考驗，勇往直前，克服困難，進而成為一個強者，用健壯的臂膀肩負起建設祖國的重擔。在體育課堂上，學生有足夠的時間和空間去鍛煉身體，提高技能。因此，教師要運用靈活多變的教學方法，組織開展豐富多彩的體育活動，為學生提供平等、自由發(fā)展的活動機會，比如，學生在學習各種球類運動技能時，教師應創(chuàng)設一種寬松和諧的教學氛圍，讓學生自覺地參與體育活動，在提高學生自我表現(xiàn)能力的基礎上，科學地開展各種體育競賽。在各種活動中，不但滿足了學生的表現(xiàn)欲望，還讓學生輕松地鍛煉身體，掌握了體育技能，所以，體育教學有著不可忽視的作用。學生也應該轉(zhuǎn)變以往的對體育課的看法，主動地參與各種體育活動，樹立自主鍛煉的意識。作為體育教師要想方設法調(diào)動學生訓練的主動性，努力培養(yǎng)出健康活潑的中學生，最終使他們成為祖國繁榮富強的建設者。
二、開展多種體育活動，培養(yǎng)集體主義精神和合作意識。
當下的中學生，不管是思維能力還是對事物的看法都和他們的年齡不相符，更多的時候是有過之而無不及?，F(xiàn)在的中學生大部分都是家中的獨生子女，全家人都把孩子當做掌上明珠，生怕孩子受一點委屈，百般遷就，只要孩子提出的'要求，家長都盡量去滿足，對他們是寵愛有加，導致很多孩子自私自利、心胸狹隘，不顧別人的感受，以自我為中心，缺乏集體主義精神和合作精神，做事不能顧全大局，首先想到的是自己的利益，因此破壞了班級的團結，遭到他人的不滿，產(chǎn)生自卑、自閉的不良心理。在初中體育教學中，教師應根據(jù)以上情況，有目的地選擇有利于培養(yǎng)學生合作精神和集體主義思想的體育活動，比如，開展接力賽活動，在比賽中，如果只靠自己的力量，不注意和其它隊友積極配合，那么這個隊是不可能遙遙領先的。這個活動需要高度的團結精神，隊友之間要積極配合、共同努力。只有團結一心，才能發(fā)揮強大的力量，進而取得成功。在這樣的活動中，學生深刻地認識到了集體力量的強大，從而改變了他們自私的毛病。久而久之，學生逐漸形成了一種自覺的意識，有利于形成一個積極向上、團結互助的班集體。
三、在體育活動中塑造學生性格。
在體育課堂上，有的學生性格活潑，侃侃而談；有學生則不愛說話，不善于表現(xiàn)自己。這也許是由于天性使然吧。但是通過觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)這些不善于說話的學生并不是甘于沉默，他們的內(nèi)心有一種和其他人交流的渴望，只是膽小、不自信罷了。于是，在體育教學中，教師要組織一些互助的活動，比如，綁腿跑、雙人墊球比賽等。在比賽中，學生為了取得勝利，他們會主動交流，商量對策，抓住表達自我的機會。剛開始，性格內(nèi)向的學生不愿意參加，但是迫于教師的要求，只好服從。但是我們會發(fā)現(xiàn)，他們參加的次數(shù)多了，壓力就沒有了，心態(tài)慢慢放自然了，而且還體驗到了參與活動的樂趣。逐漸地，他們善于表達了，喜歡和他人交流了，比原來活潑、自信了很多，這就是體育課的魅力所在。
當今的社會到處充滿了競爭，中學生有競爭意識，但是卻缺乏承受能力，滿足于成功的喜悅，不能接受失敗的結果。他們認為失敗是可恥的，因此在學習或生活中遇到一點失敗，就會怨天尤人、情緒低落、萎靡不振。這樣的心理素質(zhì)不能適應各種環(huán)境的變化，只能成為人生道路上的絆腳石。因此，在體育教學中，教師要多開展比賽活動，并在每一次比賽中評出優(yōu)勝者。起初，失敗的學生會郁郁寡歡。但是，他們還沒有盡情地品嘗失敗的滋味時，另一場比賽又要馬上開始了。經(jīng)過反復鍛煉，他們體會到失敗乃兵家常事，不必過于在意。想想自己為了一點挫折就自暴自棄，萎靡不振是多么可笑啊。他們會重新詮釋失敗的含義。失敗并不可怕，重要的是要在失敗中吸取教訓，總結經(jīng)驗，一定會看到成功的耀眼光芒。在體育教學中，培養(yǎng)學生健康良好的心理素質(zhì)，對學生來說終身受益，讓學生以嶄新的精神面貌去建設美好強盛的祖國。
五、轉(zhuǎn)變角度角色和大膽創(chuàng)新。
在素質(zhì)教育背景下，教師要重新定位自己的角色，改“一言堂”為“群言堂”，讓學生充分參與體育教學活動，給學生表現(xiàn)自己才能的機會，促進學生健康、個性地發(fā)展。在體育教學中，教師的導和學生的學是一種辯證關系，這兩者相互發(fā)展，相互制約。所謂的主體性教學，并不是教師放手不管，讓學生想練什么就練什么，想學什么就學什么，主體性教學雖然提倡發(fā)揮學生的主觀能動性，但是需要在教師的主導下進行，主動權還是在教師手中，教師要比在傳統(tǒng)教學模式中發(fā)揮的作用更大：即通過激趣，引導學生主動學習；通過指導學習方法，引導學生學會學習。構建師生雙邊互動的教學過程，才能把體育教學提高到一個新的水平?？偠灾覀円J識到體育教學的重要性，它有利于提高學生的綜合素質(zhì)，促進學生身心健康發(fā)展。作為體育教師要順應時代潮流，不斷探索，努力創(chuàng)新，積極改革，做好學生人生道路的引路人。
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小學英語素質(zhì)教育論文篇十四
各地出現(xiàn)的素質(zhì)教育實踐活動熱，一方面體現(xiàn)了素質(zhì)教育理念正在不斷深入，受到了廣大教師與學生家長的廣泛認同，另一方面說明了校內(nèi)外一體化教育體系正在逐步完善，社會教育資源得到了充分發(fā)掘，為學生成長拓展了空間。中小學素質(zhì)教育實踐活動主要有以下四個方面特點。
1.實踐活動是中小學素質(zhì)教育的重要補充。素質(zhì)教育理念已經(jīng)提出若干年，但是真正得到實施是在近十年。實踐活動作為學生成長過程中的重要教育載體得到充分重視，許多學校將其與其他學科教學工作同計劃、同布置、同安排、同落實，成為促進學生綜合能力與素質(zhì)發(fā)展的重要課程，是現(xiàn)行教育教學體系外的有效補充。
2.實踐活動是中小學生全面發(fā)展的有效路徑。在課堂內(nèi)、校園內(nèi)，學生雖然接受了良好的教育，能力素質(zhì)發(fā)展也卓有成效，但是受制于時間空間及條件的限制，對學生進行進一步的鍛煉，尤其是心理素質(zhì)、思想情感、協(xié)作能力的培養(yǎng)顯得力不從心。開展課外素質(zhì)教育實踐活動，能夠在這些方面取長補短，尤其是利用專業(yè)基地、專業(yè)場所、專業(yè)機構對學生進行訓練，能夠促進他們?nèi)姘l(fā)展。
3.實踐活動是中小學生課外生活的豐富內(nèi)容。從目前各中小學開展實踐活動狀況看，學生參與熱情之高始料未及，他們在繁重的學業(yè)壓力下獲得了放松，在課外得到了發(fā)展的廣闊空間，參與的興趣不斷提高，有利于身心發(fā)展。從某種程度上講，素質(zhì)教育實踐活動成為學生課外最為豐富的內(nèi)容。
4.實踐活動是中小學生身心發(fā)展的重要載體。中小學生在學業(yè)方面得到了有效滿足，教師還要將目光轉(zhuǎn)向?qū)W生身心發(fā)展，尤其是當代獨生子女群體缺乏的堅韌品質(zhì)、頑強意志及團結包容心態(tài)，課堂教學中難以全面滲透。借助于專業(yè)基地、專業(yè)團隊的素質(zhì)教育實踐活動引導，學生可以在思想上、品德上、情感上受到熏陶，對身心健康具有積極意義，尤其對于心智發(fā)展尚不完全的小學生及進入青春期的初中生而言更有價值。
二、夯實工作要點，保證素質(zhì)教育實踐活動卓有成效
當前，絕大多數(shù)學校開展素質(zhì)教育活動，都是和教育部門專業(yè)的素質(zhì)教育基地聯(lián)合，借助于豐富的設備場地條件、活動器材及專業(yè)的指導隊伍，對學生開展素質(zhì)教育實踐活動，效果非常明顯。工作中可從以下四個方面著手。
1.統(tǒng)籌規(guī)劃保證實踐活動納入整體教育體系。在中小學開展素質(zhì)教育實踐活動不能一頭熱、一陣風，想到哪里做到哪里，而要制訂詳細周密的計劃，將其作為學生全面發(fā)展的重要組成部分，納入課程規(guī)劃體系，落實相關條款。每學期參與的次數(shù)、時間，不同年級段學生適宜參加哪些活動，如何組織，等等，要制訂詳細的工作計劃和實施方案，要將工作目標任務細化到時間節(jié)點，明確到實際人頭，通過這樣的方式，保證教育實踐活動能夠有條不紊地推進。
2.無縫對接保證中小學生有序參與實踐活動。由于各地中小學素質(zhì)教育實踐基地所對接的學校、學生數(shù)量眾多，因此學校應當安排專門的`分管領導，每學期初就要與實踐基地取得聯(lián)系，提出本校實踐活動計劃安排，與整個基地的活動安排協(xié)調(diào)統(tǒng)籌起來，以保證制訂的計劃能夠有效實施。許多學校由于未能事先和實踐基地做好對接，往往在需要開展活動時面臨場地安排不過來、時間緊張等問題，無法完成全部項目。因此一定要從頭規(guī)劃、及早對接，保證整個實踐活動有序開展。
3.精選內(nèi)容保證適應學生身心發(fā)展階段特點。為中小學生開展素質(zhì)教育實踐活動，是對他們的體能與心理素質(zhì)的一次鍛煉。由于學生年齡階段不同，在活動內(nèi)容上也要體現(xiàn)差別。初中生和小學生的身體素質(zhì)不一樣，在實踐項目上要有所區(qū)別。例如年齡稍大的學生可以加入攀巖項目，這是一項既鍛煉體能又訓練技巧的內(nèi)容，學生過小則不適宜參與這一項活動?？梢越M織年齡較小的學生過晃晃橋等項目，這些項目比較適宜年齡較小的學生。另外，可以組織學生開展一些對抗游戲活動及組織學生自己動手包餃子等。有些活動適宜全體學生，有些活動則只適應相應年齡階段的學生。學校與實踐基地應當進行深入研究，針對不同年齡段的學生開出相應的訓練菜單，讓他們采取訂單式計劃安排，保證不同年齡學生都可以開展與其身心發(fā)展相吻合的活動，保證每一批次的學生都能夠得到針對性的指導，讓他們玩得開心、玩得盡興，同時能力素質(zhì)得到發(fā)展。
4.聯(lián)系生活保證學生在活動之后能大有收獲。通過三天或兩天的素質(zhì)教育實踐活動，學生雖然當時感觸很深，無論是培養(yǎng)團結有愛的意識，還是頑強拼搏的精神，當時的收獲非常明顯，但是回去經(jīng)過一段時間會逐步淡忘。因此，教師在離開教育實踐基地之后，還要在日常教學工作中對學生進行滲透引導，以這次實踐活動為契機，以他們獲得的內(nèi)心感受為基礎，與日常管理工作緊密結合起來。例如讓在包餃子時感悟的團結友愛延續(xù)到班級管理中，相互幫助、團結友愛，營造良好的班集體氛圍。再如攀巖活動中所感受到的頑強拼搏意識，可以在學習活動中升華，鼓勵學生學習中不怕困難，勇于向自我挑戰(zhàn)，制定更高目標等，讓活動與日常學習生活緊密結合起來，放大素質(zhì)教育實踐活動的作用。
三、中小學素質(zhì)教育實踐活動實施注意點
中小學素質(zhì)教育實踐活動對學生身心發(fā)展具有積極的促進作用，應當成為中小學教育的必要組成部分。這一活動在組織實施過程中要注意三個方面。一是安全保障要到位。小學生、中學生自我保護能力相對不足，帶隊教師及校領導、基地工作人員，都要對安全保障工作進行嚴格檢查，確保每一個環(huán)節(jié)不出疏漏，讓孩子們在安全的前提下開展活動。二是對接聯(lián)系要到位。從學期初的計劃安排對接，到活動前的具體對接，包括時間路線、活動內(nèi)容、準備器材，等等，要通過無縫對接保障活動緊張有序開展。三是后續(xù)教育要到位。素質(zhì)教育實踐活動為中小學教育管理提供了廣泛空間，以這樣的活動為契機，還要組織若干后續(xù)教育活動，以保證素質(zhì)教育實踐活動中培養(yǎng)的品質(zhì)、受到的熏陶，在接下來的學習生活中得到貫徹落實與升華，成為學生的自覺行為。
綜上所述，當前中小學素質(zhì)教育熱是一個好的現(xiàn)象，代表了教育素質(zhì)化發(fā)展的不斷深入，但是在組織過程中要保證科學高效，還要充分提高活動的藝術性與技巧行，增強實際成效，更好地服務于學生發(fā)展。
小學英語素質(zhì)教育論文篇十五
一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關系
語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結構中是最基本的要素。從基礎教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學科既是基礎工具學科，又是陶冶思想感情的學科，同時又具有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語文素質(zhì)往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標、任務相呼應。人才素質(zhì)目標照耀著語文素質(zhì)目標，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個概念。語文教學要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質(zhì)的教育目標和人才素質(zhì)目標。人的素質(zhì)結構是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技術素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學生健全的個性，促進學生個性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結構中是最基本的要素，從基礎教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學科既是基礎工具學科，又是陶冶思想感情的學科，同時又有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標燭照著語文素質(zhì)目標，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì)，是圓點接近、半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質(zhì)教育目標和人才素質(zhì)目標相統(tǒng)一，把教學生學語文和指導學生做人結合起來。
二、小學語文教學中實施素質(zhì)教育的有效途徑
(一)創(chuàng)設情境，陶冶人文情操
在語文課本上，每一篇文章都是作者個人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個人見解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強了學生的熱愛祖國情懷，也讓學生樹立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國壯麗山河的《長江之歌》;或是對偉人英雄人物的熱愛、敬佩之情，如《小英雄雨來》;或是歌頌偉大的父母之愛，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹》等作品，無不閃爍著人文之光。面對這些蘊涵著豐富情感的語言文字，教師要善于引導，善于“披文入情”，通過語言文字讓學生徜徉于課文的言境，讓學生對語言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗。如教學表現(xiàn)母愛的文章時，就要以表現(xiàn)母愛的歌曲創(chuàng)設情境，在學生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語言引出話題，讓學生真切地感悟到父母的愛是無私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！
(二)加強朗讀訓練，培養(yǎng)語感，加深理解
小學語文教學大綱指出：“朗讀能發(fā)展學生的思考，激發(fā)學生的情感，學生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會加深?！毙W語文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語文教學中，加強朗讀訓練，對于提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學生真正掌握語文知識，具有聽、說、讀、寫的能力，指導學生掌握朗讀的方法，讓他們會讀書，從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導學生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們在語文教學時，可以通過范讀，教給學生正確的語音、語氣和朗讀速度，使學生對課文形成初步的認識。尤其是新課教學時，教師在范讀之前應提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時的語音、語調(diào)和富有表情的神態(tài)都會深深引著學生，使學生在聽時產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會文章的含義。教師要根據(jù)課文表達的不同思想感情，指導學生采用不同的朗讀方法，學生掌握了朗讀基本功，口頭表達能力自然而然也得了提高，日常的語言交流或參加演講的表達能力都會得到很大提高，自然理解能力也會大大提高。
(三)尊重學生，凸顯人文關懷
語文教學的人文性，最重要的是要關注學生，處處從學生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權利，并給予他們充分的信任，千萬不能簡單化、規(guī)范化。語文教學要體現(xiàn)人文性，就是要讓學生充分“活動”。要以學生的感悟代替教師的分析，變讀書、答問的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語文學習活動:討論、表演、展示、欣賞、評價等。拿到一篇作品，要讓學生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動中悟。要讓學生在自主、開放、合作的探究式學習過程中感受到語文學習如一個內(nèi)心旅途，是生命的體驗，感悟的歷程。在課堂上，老師要學會用幽默的語言，風趣的教學藝術來活化課文語言的功能，縮短師生間的距離，溝通學生與老師的情感，激發(fā)學生學習語文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式和學習方法，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。
(四)在傳授知識的同時注重發(fā)展智能
語文教學中素質(zhì)教育的另一個措施，就是教師在傳授知識的同時要千方百計地發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個學生的身心特點，用符合教育規(guī)律和學生發(fā)展規(guī)律的辦法對他們進行教育引導。因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個性，使他們各展所長。課文課程是根據(jù)學生年齡特征，根據(jù)認識事物的規(guī)律編排的，相當一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學生能力，開發(fā)智力的，教師應參照這些教材對學生進行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)訓練，并根據(jù)學生個性差異，有的放矢輸導，使之各有所進。
三、結束語
在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，實施素質(zhì)教育是時代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國家對站在時代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學語文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人的同時，時刻有緊迫感和責任感，做好為實施素質(zhì)教育貢獻出自己全部力量的準備。
參考文獻：
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[4]王秀麗。語文教育過程中對小學生的能力培養(yǎng)研究[j].時代教育(教育教學),2011,(03)
小學英語素質(zhì)教育論文篇十六
摘要：素質(zhì)教育只能作為人類教育理想的終極目標，素質(zhì)教育都要受制于一定的歷史條件?？荚囘@一工具又能為實現(xiàn)素質(zhì)教育目標來服務。為了更好的實現(xiàn)教育的良性發(fā)展，考試與素質(zhì)教育理應手牽手。
教育以關系國計民生而被人們所重視。胡錦濤在十七次全國代表大會上作了題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告，報告明確提出“優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國”。十七大報告提出的“建設人力資源強國”的宏偉目標，體現(xiàn)了建設中國特色社會主義事業(yè)對人才的迫切需求，并且表明黨和國家對教育的全面發(fā)展提出了新的要求。
素質(zhì)教育走到現(xiàn)在已走過20多年的歷史。為了更好的實現(xiàn)素質(zhì)教育，貫徹素質(zhì)教育“面向全體，全面發(fā)展”[1]的本義，人們對教育界出現(xiàn)的一些問題進行了大膽的改革和嘗試。如：高校擴招、新一輪基礎教育課程改革、教育教學方法改革、考試制度的改革等等。但究其實際，競爭絲毫沒有減弱且有愈加激烈的走勢。在素質(zhì)教育的發(fā)展進程中，有成績也有教訓。但是素質(zhì)教育與考試的關系一直是人們爭論不休的問題。
一、素質(zhì)教育與考試的社會內(nèi)涵。
教育在國家和社會發(fā)展中處于優(yōu)先戰(zhàn)略地位。黨的十七大比以往任何時候更加重視教育的發(fā)展，且在中國共產(chǎn)黨章程中明確提出“大力發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)”。素質(zhì)教育是關乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題，它具有根本性、全局性和長遠性，因而是中國教育在未來發(fā)展中最具戰(zhàn)略性的主題。
素質(zhì)教育的內(nèi)涵比以往發(fā)生了很大的不同，更加豐富、多彩。放眼今天的教育實踐，我們應把素質(zhì)教育作為一個單獨的概念，拋開“應試教育”的羈絆，這才能更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的本義和主旨，也才能實現(xiàn)現(xiàn)代人對教育的更高要求，也才能把素質(zhì)教育的開展落到實處。
在社會的宏觀背景下，考試作為一種重要的社會篩選機制，歷來被人們所重視。綜觀中國教育史，從周朝的貢士制度，春秋戰(zhàn)國的養(yǎng)士制度，兩漢的察舉制度，魏晉南北朝時期的九品中正制到隋唐以后的科舉制，都包含了教育選拔的內(nèi)容，而教育選拔大都包含了考試的內(nèi)容。在現(xiàn)代社會，高考、技能考試、公務員招聘制度等均視為社會的篩選機制，是無可辯駁的合理的一種考試制度?？荚囎鳛橐环N制度化、合理化的手段，可以公正、公平、公開地選拔人才。這種考試是一種重要的吸納人才、培養(yǎng)人才、選拔人才的機制，是任何一種制度所不可替代的。
二、素質(zhì)教育與考試的關系。
考試的目標指是為社會、國家選拔高素質(zhì)的人才；素質(zhì)教育旨在為社會、國家培養(yǎng)高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人，兩者的目的是一致的，旨在高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和選拔；從手段上看，考試是素質(zhì)教育的一部分，是評價素質(zhì)教育成果的工具，也在一定程度上承襲社會與素質(zhì)教育的要求，發(fā)揮指揮棒的作用，引導素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展。
素質(zhì)教育并不是排斥考試，關鍵在于考什么，怎么考?？妓烙浻脖常家恍┙┗R，當然應該反對；但如果考試考察一個人的創(chuàng)新能力、發(fā)展?jié)撃堋⑸眢w和心理素質(zhì)等等，那就是應該的，至少是沒有什么不對。
那么，在素質(zhì)教育的前提下如何實現(xiàn)考試的最優(yōu)化？對于這樣一個深刻的教育理論問題，理論界還需要進一步研究。
在過去的30多年中，高考作為一種高等教育選拔人才的制度，改變了一代又一代人的人生軌跡，但作為絕大多數(shù)人實現(xiàn)社會躍層的唯一途徑，它也讓很多人感到壓抑和窒息。高考，作為素質(zhì)教育的對立面，反面典型，雖一直遭人非議，但其仍然在中國的教育現(xiàn)實中發(fā)揮著重要的作用。我認為，高考的關鍵不是存廢問題，而是改革問題，更不應該得出高考功過的簡單評論。
當然，考試還需要不斷改革，素質(zhì)教育也需要更好發(fā)展。在教育系統(tǒng)內(nèi)部，對學生的分流是以考試為手段，對學生的知識掌握、知識發(fā)展、思想道德的高低等方面進行考察，以此作為學生今后接受不同教育的依據(jù)。
事實上，考試也存在于世界上其他一切國家，甚至可以說是一個全球性問題?？荚囎鳛橐环N選拔人才的制度，是絕對不可取消的?，F(xiàn)今社會的“升學率”、“就業(yè)率”絕對是衡量學校教學水平和教學質(zhì)量的一個標準。不怕考試，敢于考試，也是全面提高學生素質(zhì)的一個內(nèi)容，因為作為一個社會人，需要應付的考試太多。
多年來教育改革的實踐表明，如果學校只有課程內(nèi)容和體系的改革，而沒有教學方法的改革，課程改革很難取得成功；如果只有教學方法的改革，而沒有學生學習方法的改善，教學方法改革就很難推行；如果沒有考試方法的改革，改變學生的學習方法、培養(yǎng)適應社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才，良好的教育效果同樣是難以實現(xiàn)的；如果沒有適合社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才，就不可能實現(xiàn)素質(zhì)教育的完善發(fā)展。
三、總結。
教育的問題并不能僅僅從教育本身找到解決的辦法，而應該將問題置于社會大背景下去思考。因為教育作為社會大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，必然要受到社會經(jīng)濟、政治、文化等因素的制約，我們不能“僅教育而談教育”。素質(zhì)教育也一樣，它是一項系統(tǒng)工程，其內(nèi)涵、制度、思想、意義等都會隨著社會的變遷而改變，各個時期、各個階段，不同地域，所呈現(xiàn)的素質(zhì)教育模式也是千差萬別。
參考文獻：
[1]朱小蔓。素質(zhì)教育與德育[j].中國德育。2006.1。
[2]朱小蔓。素質(zhì)教育與德育[j].中國德育。2006.1。