讀后感是一個思考自己與書中人物和情節(jié)的共鳴與對比的過程。寫讀后感時，可以適當(dāng)引用書中的語句或段落，用以支撐自己的觀點和論述。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒，一起來看看吧。
愛的教育名著讀后感篇一
寒假里，老師推薦我們看《愛的教育》這本書，看后感覺受益匪淺。
在這本書中，小主人公安利柯從三年級升入四年級，他認識了許多新朋友：高高的卡隆﹑不幸的耐利﹑真誠熱情的克萊諦﹑快樂活潑的“小石匠”﹑刻苦頑強的潑來可西﹑品學(xué)兼優(yōu)的代洛西﹑虛榮的華諦尼﹑堅韌好學(xué)的斯代諦﹑壞孩子勿蘭諦……書中以小學(xué)生的口吻﹑小主人公充滿愛心的視角講述了發(fā)生在身邊的一個個故事，其中我最喜歡的就是《玩具火車》。這個故事主要講述了潑來可西和卡隆一起來到了安利柯家發(fā)生的事情。因為卡隆第一次來這里，安利柯把他介紹給媽媽。之后，三個小朋友開始做游戲，潑來可西很喜歡那輛玩具火車，安利柯知道潑來可西家沒有玩具，想把玩具火車送給他，安利柯的爸爸也十分贊同。當(dāng)安利柯把玩具火車送給潑來可西時，潑來可西很疑惑。安利柯的爸爸說：“因為你們倆是好朋友呀！這是他的賀禮?！睗妬砜晌鹘舆^玩具火車，高興得合不攏嘴。其中有一件事是最喜歡的，題目叫"吵架"。講的是："我"和克萊蒂吵架了，是因為可萊蒂不小心碰"我"了一下，使"我"把別人的本子搞臟了，"我"故意還擊了一下他，后來，我們都認識到了自己的錯誤，他向我道歉，我們倆又成為了一對好朋友。我喜歡這個故事的原因是：對待友誼，應(yīng)以善解之心去理解，用自己最先伸出的手化解彼此的誤會，這既是一種寬容，又是一種美德。
讀完這本書，我覺得故事的主人公安利柯，他天性善良，觀察敏銳，是個樂觀進取的好少年，安利柯的父親對兒子采取了一種寬容理解的教育方式，讓他從日常生活中懂得如何和朋友相處和友情的重要。尤其是他送給菠菜柯西玩具火車，富有愛心，富有同情心是值得贊揚和學(xué)習(xí)的。而代洛西是一個品學(xué)兼優(yōu)的尖子生，他同情關(guān)愛弱者，樂觀活潑，心地純正，團結(jié)友愛，具有博愛精神。
從這些故事中，都能體會到朋友之間深厚的友誼和學(xué)生父母高尚的品質(zhì)。這本書寫出了他們對祖國和人民﹑對父母和兄弟﹑對老師和同學(xué)深厚而真摯的愛。同時也說明了一個道理：教育不僅是知識的傳授，更重要的是對孩子進行情感與心靈的熏陶，培養(yǎng)孩子的一顆愛心。
同學(xué)們，打開這本書，一起接受一次“愛的教育”吧！
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愛的教育名著讀后感篇二
在蒼茫的山川大地上，我們生活在一個充滿神奇的美好世界中，面對著精彩故事。打開書，隨著“她”輕盈流暢的敘述，仿佛走進了另一個世界。我把書捧在手上，在溫暖的陽光陪伴著一頁又一頁的仔細閱讀起來。
讀了安利柯的故事，使我體會到天下父母都有一顆深愛子女的心。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記都掛著小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如那博大的母子之愛，很多人都無法感受到。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈。那么，我認為這就是對人類的崇高的敬意，作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)該牢牢融入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國家和人民炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人的場面時；我不禁想起我們祖國大地上，曾經(jīng)也有許多中華兒女拋頭顱、灑熱血。同樣是為了自己國家的存亡，可以拋下一切去廝戰(zhàn)，我被這至高無上的愛的境界所征服。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是對整個國家的尊嚴而捍衛(wèi)。愛就像一縷陽光，讓你的心靈能在寒冷的冬天感受到溫暖如春；愛是一泓清泉，讓你的情感紀實蒙上了歲月的風(fēng)塵，依然純潔明鏡；愛是一本厚厚的書，耐人尋味；愛是一杯甘醇的美酒，回味無窮！所以，愛更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更明亮，比群星更璀璨。
愛就像空氣，每天在我們身邊，無影無蹤總被我們忽略。其實它的意義已融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，不單單是書架上一本我們喜愛的書；平時一有咳嗽，媽媽就把藥片擺在眼前；臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱深深的愛。當(dāng)我陷入困境時，沒人支持，是父母依然陪在身邊。
愛，雖是一種獲得，也是一種犧牲。但一份耕耘、一份收獲，它不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你！
愛的教育名著讀后感篇三
今年暑假，有幸拜讀了《愛的教育》這本書，書中的感人情節(jié)至今歷歷在目。作者以日記的形式描述了人間的愛：同學(xué)間的愛;姐弟間的愛;子女與父母間的愛;師生間的愛。替我們描繪一幅生動感人的“愛心”畫卷，帶給我們愛與美的享受。
讀完這本書，我被安利柯深深感動了，他為了母親可以付出那么多艱辛，而我們了?父母生養(yǎng)了我們，我們什么時候用實際行動報答過父母?爸媽上了一天的班不知道有多累，可是回到家，還要忙著做飯、洗衣服、幫我們輔導(dǎo)功課等：曾幾何時爸媽因為我們病了，而熬紅了雙眼;曾幾何時，為(了接送我們上學(xué)，爸媽奔波在家、學(xué)校和單位之間;曾幾何時，爸媽陪伴我們學(xué)習(xí)到深夜。這種溫暖的畫面不計其數(shù)。想到這些，我真是慚愧不已，不過我想以后的我絕不會像以前那樣自私了。我會像書中的主人公安利柯一樣，在父母下班的時候，主動地端上一杯熱茶;幫助父母做一些力所能及的`家務(wù);有空再給他們唱上一首歌，來緩解爸媽的疲勞;并堅持自己的事情自己做。
“愛”是人類共同的美好感情，無論男生女生，無論年幼年長，所有的人都需要它，我相信只要人人都獻出一點愛，世界將會變得更美好!
愛的教育》, 我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。
愛的教育名著讀后感篇四
《愛的教育》它描述的是一個意大利四年級小學(xué)生所發(fā)生的故事。它是以日記形式表現(xiàn)出來的。我非常喜歡這部小說。讀這部小說的時候，無聲的淚涌了出來，它讓我知道了什么是愛，怎樣辨認是非。
我給你們講一個小故事吧！加洛費不小心把雪球砸到一個老職員的眼睛上。使老職員受了傷。加洛費感到非常內(nèi)疚。我發(fā)現(xiàn)，加洛費竟把自己平日費盡心思，像寶貝一樣珍愛著的集郵冊拿來當(dāng)作回報老人的禮物。
加洛費這個成績平平的人竟然會把自己的寶貝拿來當(dāng)作回報老人的禮物，讓我很驚訝。原來我讀這部小說的時候，認為加洛費那么小就要賺錢，不怎么瞧得起他，而通過這件事，卻改變了對他的看法，讓我很佩服他。如果我是加洛費，要把自己的寶貝給老人，也會好好地考慮，考慮很久。這給我的感受很深。
現(xiàn)在，你知道我為什么喜歡這部小說了吧！
愛的教育名著讀后感篇五
《愛的教育》這本書里有一個叫卡隆的小學(xué)生，他是一個成熟、仗義的人。有一次，一群壞家伙在欺侮一個可憐的、手有殘疾的小孩子，卡隆勇敢地站了出來說：“你們不許欺負他，他有殘疾，應(yīng)該得到我們的照顧。”看著卡隆正氣凜然的樣子，那群壞家伙嚇的一溜煙的'跑了，這就是愛，一種幫助弱小者的愛。
卡隆還是個很孝順的孩子，在他母親過生日的前幾天，他認認真真的寫了一封長達八頁的信，并且還細心的畫上了漂亮的圖案，其實在這里是他對媽媽的愛，一種親情的愛。
我很佩服卡隆，佩服他的一顆充滿愛心的品德，其實，世界上有無數(shù)的愛等著你去感受，愛，無處不在，我希望讓我們生活的這個世界充滿了愛的陽光，世界將會變得更美好。
愛的教育名著讀后感篇六
《愛的教育》這本書讓我體會到了愛和親情，它完整的詮釋了愛這個字，讓我感受到愛的力量。
《愛的教育》主要用日記形式講了一位叫安利柯的學(xué)生在上學(xué)期間發(fā)生了許多關(guān)于愛的故事，這些故事都融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛等，雖然書中的每一種愛都是平凡的，但是它們卻是最偉大的。愛讓人感動，讓人深思。
在《愛的教育》中，有許多人物。比如勇敢正義的卡羅納，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西，樸實可愛的小石匠，堅強不屈的科羅西，他們都將愛展現(xiàn)的淋漓盡致。
這本書中的故事《我的朋友卡羅納》上主要講了卡羅納是一個什么樣的人，看著這篇文章，我想起了以前的'一件事。那一次，我正在教室里上課，正在記筆記的時候，鋼筆突然沒墨水了，我準備換一支鋼筆，可是其他的筆也沒墨水了，我感到很著急，鋼筆沒墨水就不能作筆記了。我正犯愁時，一個同學(xué)給了我一支鋼筆，他好像看到了我桌上那只沒墨水的鋼筆，我很感激，向他說了聲謝謝，他依舊在那寫著筆記，我覺得他就像卡羅納一樣善良，樂于助人。
書中的另一個故事《忌妒》，講了德羅西得了第一名，沃提尼感到嫉妒這一件事。這讓我想起了童年時期的一件事。那一次，我和小伙伴一起搭積木，搭好后，我看了看小伙伴搭的房子，又看了看我搭的房子，覺得小伙伴搭的房子太漂亮了，我感到很嫉妒，于是問道：為什么你的房子比我好？小伙伴說道：那是因為我有這個本事！我也想搭好房子，于是我便開始向他學(xué)習(xí)。
書中描寫的社會使我被吸引，這就是《愛的教育》所擁有的魅力。
愛的教育名著讀后感篇七
里面的每個章節(jié)，都把“愛”傳神化，把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
我覺得這本書最大的成功之處，就是把家長與孩子之間的隔膜卸下了，因為《愛的教育》記載了9—13歲的孩子日常生活的方方面面，不但使家長更加了解孩子，而且還可以使孩子了解到如何為人處事，如何成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，一個敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人――不僅是對家庭，還包括對社會的責(zé)任和義務(wù)。
《愛的教育》是個獨具魅力的作品，它引導(dǎo)孩子們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考，也引導(dǎo)他們用愛心去交流，去感受。
我記得夏丏尊先生在翻譯《愛的.教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！边@句話完整的概括出一個中心“愛”，用池塘與水的關(guān)系，刻畫出愛對教育的重要性。
愛是一本永遠看不完的書，往往會帶來新鮮感，有學(xué)不完的知識。但凡打開了，就使人有讀下去的念頭，因為“愛”是吸引人的，“愛”是無法抗拒的，或許“愛”就像我們需要的水分，無時無刻地滋潤我們的心房。
中間還有些鵝黃色的花蕊！這里是廣西西邊最遙遠的地方，被人們稱為廣西“省尾”。里面有一些南瓜子，可以吃，吃起來又香又脆，果肉鮮嫩欲滴，清爽可口，老南瓜的果肉是深橘色的，很粘。未來，我也許是一名辛勤的老師？一頭藍色的長發(fā)。在這個節(jié)目里，提到了距離震中幾十公里的中學(xué)，桑棗中學(xué)，這所學(xué)校創(chuàng)造了個奇跡，那就是在1分36秒的時間里，全校2300多名師生全部抵達操場，無人受傷。
愛的教育名著讀后感篇八
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，《愛的教育》就是一本好書，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為你們精心整理好的名著《愛的教育》讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
《愛的教育》這本書是小男孩——安利柯的日記，他以一個小學(xué)生的角度來感受老師和學(xué)生，父母和孩子，以及兄弟姐妹之間的天倫之愛，完全用愛去對待身邊的點點滴滴。
這本書中的文字雖然簡單樸實，卻觸動著我的心靈。愛，一個平凡而又難以理解的字眼，充斥著我們的生活。爺爺奶奶時時刻刻關(guān)心愛護著我，爸爸媽媽耐心教育著我，老師同學(xué)細心關(guān)注著我······可我有時卻很任性，無禮，絲毫不領(lǐng)情。爺爺奶奶來我家玩，而我卻處處為難他們，一會兒說他們鞋子臟，踩到干凈的地板了；一會兒又嫌他們話太多，處處管著我；一會兒又找了個理由說他們妨礙我學(xué)習(xí)了，讓他們早點走。爸爸媽媽特意在星期天買來很多好吃的，想讓我放松一下，可我正好那天心情不好，心里憋著一大股氣，發(fā)泄了出來，由此對他們“大發(fā)雷霆”。他們拿來香蕉，我說不好吃；他們叫我吃飯，我說不高興；他們說我太懶，我竟然來了個“大鬧天宮”。唉！現(xiàn)在反思一下，我那時確實不好，太刁蠻，太不懂事，真的太讓人操心了。所以我決定，以后我一定要用充滿愛的心情去對待每個人，每件事，同時也要學(xué)會接受愛，傳遞愛，在家里做一個乖巧、懂事、省心的“乖乖女”，在社會上做一個播撒愛的“陽光小天使”。
愛，可以傳遞，愛，可以充滿天下。讓我們每個人都插上愛的翅膀，做一個“愛心天使”，讓世界各地都洋溢著濃濃的愛吧！
在一口氣讀完《愛的教育》這本書的時候，不禁令我想起了這樣一首歌，“如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”是啊，全世界都需要愛，每個人都離不開愛，愛就在我們的身邊，父母對孩子的愛，親朋好友之間的愛，陌生人之間小小的關(guān)愛……《愛的教育》近乎完美而又為人們熟悉不過的親子之愛,師生之情，朋友之誼，愛國之戀……因此，它讓我感動的同時，也讓我陷入了對愛的思索。
的確，社會上無時無刻不充滿愛。在這里，我懂得了：一個人如果心中沒有愛，那么他就等于失去了一切，因為愛，使我們心靈相通，愛，使全世界變得更加溫暖。讓我們伸出溫暖的手，讓生活中處處開滿真，善，美的鮮花。
愛像陽光，照亮了我們的心房;愛像雨露，滋潤了美麗的花苞;愛像空氣，我們處處都能感受得到……是因為愛，我們?nèi)耸篱g才變得溫暖。讀了《愛的教育》，我感受到了愛的重要!
《愛的教育》是意大利文學(xué)作家亞米契斯寫的，它還有一個副題《一個小學(xué)生的日記》。這本書通過一個小學(xué)生記日記的形式，反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的感情與不同的處置，它用樸素平淡的語言，塑造了一個個貌似渺小、但實際上卻很不平凡的人物：馬爾可、老鐵匠、鐵匠的兒子、賣菜的婦女、少年鼓手……這些感人的故事讓我明白了：人與人之間是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助啊!而這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個最基本的東西——愛。
讓我最感動的一個故事就是《萬里尋母記》，這個故事講了13歲的馬爾可為了尋找外出打工的母親，用雙腳走出了萬里長路，最終他找到了母親，但母親生了重病!馬爾可用自己對母親的愛，“救活”了生病的母親!
看到這個故事啊，我想到了自己，想到了爸爸媽媽對我無微不至的愛，而我還老是嫌他們這兒不好，那兒不好的，所以我感到十分慚愧!我取得的所有成績，都離不開平時爸爸媽媽對我的關(guān)心和教誨。這點點滴滴都體現(xiàn)出他們對我無私的愛!
因為愛，我們在成長;因為愛，我們懂得感恩;因為愛，我們選擇堅持;因為愛，讓我們有支撐生命的力量!
最近我讀了一本書——《愛的教育》這本書。書中的每個故事都很感人，讓我讀了愛不釋手。
這本書里，我最喜歡《佛羅倫薩爾的小抄寫員》這個故事，文中主人公敘利奧為了幫助父親維持一家人的生計，每天半夜，他偷偷起來替父親抄寫文件，一直寫到深夜。日積月累，他越來越疲憊，嚴重影響了學(xué)習(xí)，父親誤以為他學(xué)習(xí)態(tài)度不好，對他的態(tài)度越來越惡劣。敘利亞心如刀絞，他不止一次地想：告訴父親吧！告訴父親吧！可是話到嘴邊，他怎么也說不出口。到了半夜，因為習(xí)慣使然，他還是起來了，他又繼續(xù)幫父親抄寫文件。他想，還是一直瞞下去，多幫爸爸做些事吧！于是他加倍努力，確保自己功課好的同時，繼續(xù)幫爸爸做事。
敘利亞是個多么懂事的孩子啊！對比之下，我很慚愧，以前我不知道體貼父母，只知道自己吃飽喝足，舒舒服服就可以了。從沒想過父母每天早出晚歸，工作已經(jīng)十分勞累。回來還要給我們做飯，忙忙碌碌，非常辛苦?？晌也粌H不體諒他們，有時還惹他們生氣，從來沒有顧及他們苦不苦，累不累？有一次，我看完電視就上床睡覺了，忘了寫作業(yè)。到了學(xué)校，我被老師嚴厲地批評了一頓，回到家我還責(zé)怪父母沒有提醒我。現(xiàn)在回想起來，我覺得自己真是太不應(yīng)該了。比起敘利奧，我的這種行為真是令人無地自容啊！
敘利奧是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。我要像他一樣，學(xué)會體貼父母，理解父母，做一個懂得感恩的好孩子。
前些天，我看了《愛的教育》這本書，它是意大利著名作家埃德、阿米琪斯寫的，是一位名叫安利柯的小學(xué)四年級學(xué)生的日記，讀后使我懂得了許多道理，也受到了深刻的教育。
書中作者描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里一個個感人至深的故事；父母對兒女的一片摯愛和殷殷相盼；師生、同學(xué)、朋友之間的友誼；人們對祖國神圣領(lǐng)土的愛也流于紙上，動人心魄。它已成為我積極進取的名篇佳作。
“盲童們就像被關(guān)在黑屋子里一樣，他們看不到光明。他們既看不見藍天、艷陽、皓月、繁星，也看不見綠樹、紅花、青山、碧水。但是，他們從不氣餒，想努力進取，做一個殘而不廢的人……”
讀到這里，我心里有無限感慨，我們是多么幸福，能看見大自然，能享受大自然，也能看見自己和藹的家人，可是，我們卻不知道珍惜。當(dāng)今社會，有些人受到一點兒挫折，就不敢再前進，遇到一點兒困難，就失去勇氣和信心，這和盲童相比，是多么微不足道?。?BR> 在文中還有一個可憐的孩子，他叫那格，他的身體瘦弱，背部高高拱器，常是某些同學(xué)欺辱嘲笑的對象。他雖然瘦小，但他的恒心和毅力十分堅定，勤學(xué)好問，奮發(fā)向上，就連教難的爬桿體操都能盡力參加，絕不因身體有了殘缺就灰心氣餒，自暴自棄。
今后，我一定要勇敢地面對困難，乘著知識的航船努力向前方駛?cè)ァ?BR> 記憶得拉回上個星期六，我在乘車時，發(fā)現(xiàn)有一位老爺爺上了車，但車上已經(jīng)沒有空的座位了，老爺爺只好搖搖晃晃地站在那里。后來，有一位睡眼朦朧的大哥哥看見了立刻起身給老爺爺然坐，雖然他很困……這件事雖然看起來微不足道，但是它的背后卻隱藏著一的陌生人對長輩的一份真誠的愛?。?BR> 是啊，只要人人都付出一份愛，世界將變得更美好！在我們身邊，在毫不起眼的小事之中。例如，給老人、孕婦讓座，扶老人過馬路，扶起摔跤的孩子……只要我們能有一顆真誠的心去幫助別人、或被別人幫助時，那是，內(nèi)心的快樂與溫暖真是不可比擬！
讓我們一起把點點滴滴的愛匯成一條長河，讓這條河源源不斷地流下去，讓這個世界成為充滿愛的人間天堂！
愛的教育名著讀后感篇九
《愛的教育》是一本描寫安利卡小學(xué)六年生活的書，它催人奮進，讓我受益匪淺。
這本書的主人公是安利卡、卡羅納等。它主要描寫了安利卡與同學(xué)們之間發(fā)生的一個個友誼的故事。如卡羅納主動保護弱小，可萊諦用努力學(xué)習(xí)來孝順父母……這些故事中的人物形象生動豐滿，給人留下了深刻的印象。
我最喜歡的人物是賣柴人的兒子可萊諦，因為他的孝心感動了我。再想想自己，在父母的精心照料下，衣食無憂，卻動不動就跟他們耍小脾氣。我們有時候還嘲笑一些因家境貧困買不起新衣服的同學(xué)，與書中高尚的少年相比，我感到非常慚愧。
我最喜歡的片段是每月故事《少年抄寫員》中的“一天晚上，他等爸爸上床睡下以后，就悄悄地摸進工作間，點上煤油燈”敘利奧犧牲自己的休息時間為家里補貼家用，實在太讓人感動了!再想想自己，爸爸工作這么忙，經(jīng)常加班加點，而自己卻向爸爸要這要那，一點也不考慮他的辛苦?，F(xiàn)在，我知道了，我不但不能只纏爸爸而不學(xué)習(xí)，并且還要理所應(yīng)當(dāng)?shù)胤謸?dān)家務(wù)，這才是真正的好孩子。
讀完這本書，我想：書中那些貧苦的少年都懂得努力學(xué)習(xí)、孝敬父母，那我們這些“小皇帝”不應(yīng)該這么做嗎?爸爸媽媽把希望都寄托在我們身上，所以我們要努力學(xué)習(xí)，健康成長，來報答父母。
愛的教育名著讀后感篇十
《愛的教育》講述的是情感教育，用愛來教育孩子，下面是小編為大家精心收集的《愛的教育》讀后感，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!
《愛的教育》是一本博愛的小說，書中的每一個故事都充滿了愛，細細品讀之后，我感到愛無處不在。在我們的生活中、玩耍中、學(xué)習(xí)中處處有愛，只要我們用心體會。
在“受傷的工人”中，我看見了父子情。從“他被嚇得面無血色”寫出了小泥瓦匠對父親的擔(dān)憂。從“你還笑，一個大胡子一巴掌把弗蘭蒂的帽子打掉了”寫出了大家對泥瓦匠的關(guān)心。
在“病中的老師”中，我體會到了師生情。從“墻上掛的照片”寫出了老師愛學(xué)生，盡管學(xué)生那么調(diào)皮，在老師眼里都是好孩子。
在“爭吵”中，我看見了朋友之誼。從柯萊蒂微笑著撥開尺子，溫和的對我說：“不，恩里科，讓我們像以前一樣做好朋友吧!”從這句話我感到了柯萊蒂對恩里科的友誼。
在“我的姐姐”里，我感悟到了姐弟之情。從姐姐照顧生病的我，為我去掙面包、掙學(xué)費，看出姐姐對我無微不至的照顧。
《愛的教育》一聽就是一本好書，一看就知道里面都是充滿愛的故事，讓我們一起享受愛吧。
最近一周，我有幸讀了亞米契斯的《愛的教育》一書，內(nèi)心感受很深。
《愛的教育》講述的是情感教育，用愛來教育孩子。全書以一個小學(xué)生安利柯的身份，利用。
日記。
的形式，講述了安利柯的成長的故事，詳細地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
讀完了這本精彩的《愛的教育》，其中同學(xué)、朋友之間的友誼，兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，觸發(fā)我的思想。
讀完了這本書，我深刻體會到了愛是什么。愛是做一切事物的基礎(chǔ)。只有懂得愛，才能做一個十全十美的人!才能為社會做出更多的貢獻!
我讀過許多書，有一本書讓我印象深刻，名叫《愛的教育》，這是一本在意大利產(chǎn)生很大影響的書。
這本書的主題是愛，他把主人公描寫得十分透徹。在《弱者》一文中，同學(xué)互相互愛;在《父親的陪伴》一文中，寫出了父親對子女的愛。這是一個很愛兒子的父親，在冬天的一個晚上，很冷很冷，父親看兒子還在寫作業(yè)，就去端了一杯水給兒子。父親的這個小小的舉動讓我很感動，讓我知道每個父親都愛自己的子女。這本書讓我看到了感人的故事，也讓我知道了愛無處不在。
以前，我一直抱怨父母這么啰嗦，看了這本書后，我改變了以往的想法。我明白了父母這樣做都是為了我好，不然，他們可以完全不理我，隨我去。他們用小小的舉動書寫著偉大的愛。
所有的父親都深深地愛著自己的兒子、女兒，不求我們長大了、懂事了回報什么，只希望我們健健康康、快快樂樂的活著。
人人愛我，我愛人人。生活中只要多一點愛，世界將會更加美好，更加美麗!《愛的教育》讓我更理解這句話了!
愛的教育名著讀后感篇十一
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌蕩起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念。但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅鄣慕逃冯m然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解，這種情感是普通的，確實不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大，這也是為什么愛的教育被評為愛的魔法書的原因。雖然，每個人的人生閱歷都不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度可能不同而已。當(dāng)自己所擁有的要失去的時候，才知道事物的珍貴，讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了?！皭邸毕窨諝?，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略，它是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，我們往往會忽略周圍的，被我們視為理所當(dāng)然的愛，加以體會，你則會感覺到：人生，這是一個多么美好的東西啊!
讀完了《愛的教育》后給 的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅鄣慕逃?是一口氣讀完的，雖然 沒有流淚，可是 的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引 的，并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。這種情感是普通的，確實不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛的教育被評為愛的魔法書的原因。
《愛的教育》告訴 ：高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個人的人生閱歷都不同，但是 會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是 對此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細節(jié)時，心就好痛。 真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。“愛”是 每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候， 也常會忽略周圍的愛，這些往往都被 視為理所當(dāng)然，而沒有細細地加以體會。但是如果 加以體會， 會感覺到：人生，這是一個多么美好的東西啊!如果人生是一場戲， 覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個特寫。盡管 知道時間不會給 多余膠卷，這些瞬間也許只會成為 心中無足輕重的片段，被時間剪掉，那些瞬間，永遠只是 波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但， 仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫。《愛的教育》讓 感動的同時，也引發(fā)了 對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使 思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題， 與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中， 找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它?微笑地面對生活，使 倔強地反抗命運，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓 白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報。
從別的歲月里飄進 生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于 蔚藍的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在 心頭。 感激上帝，謝謝他將 變成人類，這樣 才有機會，體驗愛的生活。朋友們、請 帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。 會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于 自己的愛的人生。
當(dāng)我讀完《愛的教育》這本書時，心里好像燃起了一團溫暖的火爭，書中那些勇敢、善良、正義、知錯就改的形象不斷地浮現(xiàn)在我的腦海中。善良正義的卡隆，總是得第一的德羅西，勤勞刻苦的可萊諦，孝順父母的波列科西，酷愛讀書的斯代，還有每月故事里的那些少年們，愛國的倫巴第少年、鼓手孝順懂事的小抄寫員朱利奧，為了救祖母而獻出自己生命的費魯喬……這些故事讓眼淚幾次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震動。
這本書并沒有華麗的語言，也沒有太緊張刺激的情節(jié)，但那些平凡而又真實的故事，這些故事讓我感受到了各種偉大的愛——友情、新情、師生情等等，處處流淌著溫馨或濃郁的真情?，F(xiàn)在，我終于明白了，一個人最重要的就是心中一定要有愛，只有這樣才能在犯錯之后及時改正錯誤。
在我的身邊，也有幾個這樣的人，成績優(yōu)秀的袁婕，孝順父母的厲雯，酷愛讀書的張麗揚，幫助同學(xué)的陸葉……她們都是我的榜樣，我要向他們學(xué)習(xí)。
這些發(fā)生在他們身上的故事讓我深深地感受到愛的力量，并且，我還明白了，其實愛就在我們身邊，只要我們也懷有一顆善良的愛心，就一定可以感受得到，讓我們身邊的每一個人都能享受在愛的懷抱里，這就是《愛的教育》這本書帶給我的最大啟迪。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界的著作，它是以一個小女孩日記形式展現(xiàn)的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。“愛”一個多么閃亮，多么令人喜歡的字眼。人們追求愛，也希望擁有愛，愛使人與人之間變得更加美好，我們要完全擁有它，就必須充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)人世間最美好的愛。這本書表達的也正是這點。
讀《愛的教育》，我走入安莉柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。安莉柯是個孝順的孩子，她天真、活潑、好動，在他生活周遭中有許多關(guān)懷他的好朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才可以快樂健康成長。
在這本書里我最喜歡的是《賣炭者與紳士》這一段故事，寫了一位父親對他兒子深深地愛。諾皮斯罵培蒂的父親是個叫花子，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培蒂和他父親道歉，雖然培蒂的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親卻堅持要諾皮斯道歉。從這里可以看出諾皮斯父親是一個多么正直的人，他用他的堅持，用愛熏陶自己的兒子，教育兒子，讓他兒子變成一個關(guān)心他人、有愛的人。
除此之外，書中的故事揭示了很多人與人之間的關(guān)愛。
關(guān)愛親人，同學(xué)，老師，用自己的愛熏陶別人，讓愛永駐人們心中。
《愛的教育》——這真是一本無與倫比的、能夠感動任何人的書!
像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個小的!’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機會，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機會，他死留給自己，把生送給同伴。因為馬里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來看望他，并像小時候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來，希望在多少年之后，我還能把它找出來，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對國家、對朋友、對親人、對任何人的愛!
愛的教育名著讀后感篇十二
德·亞米契期是意大利著名的兒童文學(xué)作家。他出生意大利古力大區(qū)因佩里亞省一個叫奧內(nèi)利亞的海濱城市?！稅鄣慕逃酚置兑幻獯罄W(xué)生的日記》，是通過亞米契斯的兒子的日記改編的，是意大利亞米契斯在1886年寫的一部兒童小說。
《愛的教育》是一本日記體小說。它記錄了小主人公安利柯在小學(xué)四年級這一時期的生活成長歷程。然而他又不是一本單純的日記，以為里面不有父母、姐姐給他寫下的勸戒和啟發(fā)性的文章，另外還有9則老師在課堂上宣讀的精彩小故事。
全書以愛為主旨，拋棄傳統(tǒng)的說教和豪言壯語，在小主人公安利柯的`日記中，塑造出一個個看似平凡的角色，以她們的故事，用詩的語言，表達出了這事上的種種愛，如：對老師的敬愛、對同學(xué)的友愛、對父母的摯愛等等。不僅如此，書中還提及了孩子在日常生活方面應(yīng)該注意的問題，如何成為一個有勇氣、充滿活力正直的人，如何成為一個敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人，等等。
這是一部最富愛心及教育性的讀物，是世界公認的文學(xué)著作。
愛的教育名著讀后感篇十三
閑暇時間，我拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學(xué)”，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教”。
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愛的教育名著讀后感篇十四
"千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生進入青春期，就對學(xué)生進行青春期教育。"生活教育"可以找到現(xiàn)實需要的根基，"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
因此，以后在平時的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進行教學(xué)，"寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)"。在教學(xué)中大膽鼓勵，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
陶行知3。
“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類?！皭邸笔翘障壬簧I身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的'種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。
以真誠對待學(xué)生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。
實踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
愛的教育名著讀后感篇十五
《愛的教育》不僅是一部教化學(xué)生，要求學(xué)生要學(xué)會勤勞、正義、感恩、善良、愛心等美好的品質(zhì)；也是一部教師和父母看的讀物——這本書充滿了童心，讓為人師者或者為人父母者知道如何對待孩子，如何引領(lǐng)孩子認識這個世界。
夏丏尊先生翻譯的這本《愛的教育》不僅包括了亞米契斯的《愛的教育》，反映了家庭教育和學(xué)校教育的重要性；也包括孟德格查的《續(xù)愛的教育》，闡述了隨著孩子年齡的增長，要逐步進行自然教育，讓孩子在自然世界里成長。
在《愛的教育》這本書中，安利柯由三年級升上了四年級的這一年里對身邊所發(fā)生的事情和認識的人的記載。在這本四年級小學(xué)生的日記里，表現(xiàn)了小孩子之間的真誠與善良，表現(xiàn)了下層勞動者子弟的堅強、樂觀與勤奮；還洋溢了濃濃的師長之愛和父母之愛。
《愛的教育》塑造了很多善良可愛的形象，他們正是我們處在那個年齡段的佼佼者，是所有小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。正直的卡隆是我最喜歡的孩子，他懲罰了欺侮駝背的耐利的壞孩子，充當(dāng)了耐利的保護人；他為無意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道，甚至頂罪，他樂于助人，善良又正直，是所有小朋友喜歡的對象。而優(yōu)秀的帶洛西雖然是一位富商的兒子，但是從來不把自己的紳士地位當(dāng)做一回事——他勤奮、聰明、好學(xué)，而且富有正義感，年年拿一等賞，是那種明明可以考背景，卻偏偏要靠實力的人，是所有孩子羨慕的對象。
除此之外，還有很多來自下層勞動者的兒子：專營買賣的“商人”卡洛佩、賣菜人家的孩子克洛西、鐵匠的兒子潑來可西、柴店的兒子克萊蒂等等，他們盡管貧苦，但是都是些善良、勤勞、有著金子般美好心靈的好孩子。
在展現(xiàn)童真美好惡同時，作者也不忘表現(xiàn)人性之中最常見的丑惡：嫉妒、虛榮、恃強凌弱?？倫鄞┢烈路娜A梯尼竟然向一個盲少年炫耀自己的計時器；而勿蘭諦簡直承包了這本書中所有的壞角色：欺負弱小的同學(xué)、不尊重先生、令母親傷透了心，是壞少年的典范，是反面教材，是人人唾棄的對象。
而《續(xù)愛的教育》則是上初中后的安利柯在養(yǎng)病期間，與舅父相處所領(lǐng)悟的人生哲理。舅父一直強調(diào)要有健康的身體、堅強的意志，要有正確的價值觀。這段時期的教育都是通過自然景物表現(xiàn)出來的，結(jié)合舅父大段大段的說教，讀之使人醍醐灌頂。
愛的教育名著讀后感篇十六
在教育實踐的過程中，我們逐漸意識到所進行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學(xué)期開始，我們明確提出要在教育教學(xué)活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對這一理念有正確的認識，不能“掛羊頭賣狗肉”，這就要求我認真研讀有關(guān)陶行知的教育理論?！短招兄逃肪褪俏疫x擇研讀的第一本書。
1．生活教育理論體系。
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。他給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營，生活所必須的教育。”教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。到處是生活，到處是教育。這是一個由生活教育的目的、原理、原則和基本途徑構(gòu)成的完整的教育理論體系，具體表現(xiàn)為一個目的、三大原理，七條原則，七項措施。
1）生活教育的目的：
生活教育是“為生活而教育”，“為生活的提高、進步而教育”，“為生活的向前向上的需要而教育”，“大眾為生活解放而辦的教育”。
2）生活教育的三大原理：
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育?！^什么生活便是受什么教育?！逼渲饕裼校旱谝?，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務(wù)的。第二，實際生活是教育的中心，教育只有通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。
原理之二：“社會即學(xué)校”
陶行知認為，“不運用社會的力量，便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育?！彼赋?，傳統(tǒng)教育在“學(xué)校與社會中間造了一道高墻”，學(xué)校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學(xué)校”，就是要拆除學(xué)校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠式的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去。
原理之三：“教學(xué)做合一”
按照陶行知的解釋，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明。“在生活里，對事說是做，對己之長進說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做又是一種生活之三個方面，不是三個各不相謀的過程。”“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教?！碧招兄獙虒W(xué)做合一的效用作了歸納闡釋：要想營利人類全體的經(jīng)驗必須教學(xué)做合一方為最有效力；生活教育就是教學(xué)做合一；教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動，而且因為有了在勞力上勞心，腳踏實地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。
3）生活教育七大原則：
陶行知在《生活教育之物質(zhì)》一文中提出：生活有六大特質(zhì)，即生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。結(jié)合其他教育名篇，可以確定生活教育的七大原則，即：實踐性原則；科學(xué)性原則；前進性原則；全民性原則；終生性原則；創(chuàng)造性原則；全面性原則。
4）生活教育七項措施：
第一，要改造城鄉(xiāng)教育，以培養(yǎng)學(xué)生“征服自然改造社會”的生活本領(lǐng)；
第二，要普及全民教育，以達到個個識字，人人明理；
第三，要普及科學(xué)教育，推廣現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；
第五，創(chuàng)辦新型的試驗學(xué)校，探索教育改革新路子；
第七，創(chuàng)造適合國情，適合生活需要的大教育體系，使社會與學(xué)校打成一片，社會教育與學(xué)校教育打成一片。
2．傳統(tǒng)教育與生活教育的區(qū)別。
陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中，非常精辟地對兩者進行了比較。
1）傳統(tǒng)教育是吃人的教育。
首先，它教學(xué)生吃自己。傳統(tǒng)教育教學(xué)生讀死書，死讀書，讀書死。它消滅學(xué)生的生活力、創(chuàng)造力；它不教學(xué)生動手、用腦。在課堂里，不許提問；好一點的，在課堂里允許提問了，但不許學(xué)生到大社會里、大自然里去活動。從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，在加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考等考試，到了一個大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進棺材，這叫做讀書死，也就是教學(xué)生自己吃自己。
其次，教學(xué)生吃別人。傳統(tǒng)教育教人勞心而不勞力，它不教勞力者勞心。更明白一點，就是教人升官發(fā)財，發(fā)誰的財呢？就是發(fā)農(nóng)民工人的財。因為只有工人才是最大多數(shù)的生產(chǎn)者，他們吃農(nóng)民、工人的血汗，生產(chǎn)品使農(nóng)民、工人自己不夠吃，就叫做吃人的教育。
2）生活教育與傳統(tǒng)教育完全相反。
首先，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
其次，生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財。生活教育只教中國的民眾起來做自己的主人，做人中人。
讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差得很遠！
愛的教育名著讀后感篇十七
我一直認為《愛的教育》是適合孩子讀的一本好書，閑暇之余，我翻閱起了兒子的這本書，一讀起來卻愛不釋手，于是一口氣讀完。我認為這是一本適合任何年齡段都可讀的好書。
讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛的親情，無私的師生之情，這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個小學(xué)生的名義，通過日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見所聞，并且寫成一個個很小的故事，如：《小小抄寫員》、《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等都令人潸然淚下。從中讓我體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那份情感。充滿愛心、獻身教育事業(yè)的老師；對孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學(xué)生，還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活。它會讓你感動，讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔。
非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育人，而使用一個個感人肺腑的日常小故事來教會我們愛：寬宏大量的卡羅納，令人佩服的德羅西，勤奮能干的科列蒂，愛國少年帕多瓦。還有那些盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。通過對比，塑造了一個個鮮明的個性人物。
《愛的教育》這本書，那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的愛。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。
它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對“愛”的一些思索。我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但“愛”是沒有限制的：同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑，捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……陽光之愛可以熔化冰雪，春風(fēng)之愛可以萌發(fā)草木，雨露之愛可以滋潤禾苗??????愛想空氣一樣，我們身邊無處不在！我想《愛的教育》這本好書將會把這種美好的感受帶給更多的人。
愛的教育名著讀后感篇十八
學(xué)習(xí)是為了借鑒?！皩W(xué)向勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛。”作為一名教育工作者，如何在繁忙的工作之余，以最少的時間讀到更多的好書，特別是一些教育經(jīng)典名著，進而提升自己的思想理論水平，改進教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，充實自我人生……這本書給了最好的答案。
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。教師讀此一書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著作。
書中有一句經(jīng)典話，值得學(xué)習(xí)提倡：“研讀教育名著，做學(xué)者型教師?！绷私饨逃飞系木奕耸钦l，他的肩膀在哪里，本書通過對教育經(jīng)典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時間內(nèi)有最大的收獲，在有限的時間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養(yǎng)，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問題，通過“讀、議、省、寫、用”，在教書育人的道路上不斷的前進。
讀到馬卡連柯最著名的一部代表作《教育詩》時，他說：教育是像詩一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過程更如同詩歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時也極富浪漫傳奇的色彩。他在書中敘述了教養(yǎng)院的流浪兒童，從不遵守紀律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導(dǎo)下，改造成為社會新人的故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿激情，更由于在創(chuàng)作中表達出的深刻的人道主義精神，使本書影響深遠。
引用陶行知一句話：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生?！?BR> 作為一名教育工作者在生活實踐中，通過不間斷地學(xué)習(xí)和研究，不斷地完善和提高個人的修養(yǎng)和能力。以此相應(yīng)具備以下品質(zhì)：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛、相信、關(guān)心和了解孩子，教師教育才能的基礎(chǔ)上，深信有可能成功地教育每個兒童，對人的由衷關(guān)懷是與教育才能血肉相連的；熱愛科學(xué)，有淵博的學(xué)科知識；掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識，掌握把熱忱與智慧結(jié)合起來的藝術(shù)；有高度的語言修養(yǎng)；擅長某項勞動技能或有某些特殊愛好；保持著一顆童心，等等?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！?BR> 記住你的管教的目的：應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
愿每個孩子都成為一個善良、豐富、高貴的人。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
愛的教育名著讀后感篇十九
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干_的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點，在對比中讓我們清醒地認識到_目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受_畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什么也不教，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班。
可后來，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨特不獨特。而_孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。我想如果沒有一個參照物，_的孩子就根本無法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的`思考和反省之中。
因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五_繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們_的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生_思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，我們對學(xué)生所進行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，_的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿_教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!
愛的教育名著讀后感篇二十
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點，在對比中讓我們清醒地認識到中國目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要懲罰孩子？”等等。
第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什么也不教，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞恚髡咄ㄟ^觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨特不獨特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。我想如果沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆。由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國的孩子可以根據(jù)各自的實際情況，分科選擇不同的學(xué)段進行學(xué)習(xí)，而我國的孩子只能按年級學(xué)習(xí)各門功課，可見美國教育重視個性發(fā)展；美國的孩子在小學(xué)五年級就開始寫調(diào)查報告，而中國的學(xué)生在上大學(xué)時，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報告，可見美國認識到社會對孩子成長作用很大；美國的孩子每到一個地方，社區(qū)里都有球隊可以參加，而中國的學(xué)校里很少有自己的球隊，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團隊意識；美國的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”，請社會上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、警察啦、運動員啦、作家啦，等等等等。
從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的？因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。我們正在進行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，我們對學(xué)生所進行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，中國素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。
“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷！讀《不跪著教書》有感讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：“不跪著教書”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！币虼耍呱械膸煹虑椴賾?yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個給與學(xué)生快樂與幸福的人，一個能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個永遠讓學(xué)生想起來就會含笑于心的人……“不跪著教書”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有r明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能，包括他對學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在?！安还蛑虝保處熯€應(yīng)與時俱進，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！睍r代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要創(chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對學(xué)生，更重要的是針對教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。經(jīng)驗誠可貴，創(chuàng)新價更高。
有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間?？梢姸嘧x書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊！因此，我們在教學(xué)中，要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠流淌著時代的春水?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水?！跋胍獙W(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！薄安还蛑虝保馕吨覀兊慕逃ぷ髡?，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長。
愛的教育名著讀后感篇二十一
還記得許多年之前，我也在老師的指引下閱讀了《愛的教育》這本書。這次重拾這本書，感覺既親切又陌生。再次品讀之后，所思所想已大不同于當(dāng)時那個懵懂的.年紀。當(dāng)年我看的那本《愛的教育》一直保留至今，時隔十余年，看著已經(jīng)泛黃的書，心想：“就算全當(dāng)回憶兒時，也是相當(dāng)不錯的?！?BR> 翻開書籍，回憶歷歷在目，酷暑，蟬鳴，衣著清涼的那個夏天，我用小手翻開了第一頁，身旁的媽媽在為我扇扇子來趕走炎熱，為了讓我靜下心來好好看書。也許我會看不懂，也許我看沒兩頁就會跑到一邊去玩兒，太多的也許也許。誰知道，當(dāng)年還年幼的我在一個暑假的時間里還是讀完了整本書，并把書中的人物當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣。
時光飛逝，這么多年過去，書里得內(nèi)容我?guī)缀醵家淹洠慌鲁蟮卣f，我連主人公的名字都淡忘了。有善必有惡，所以有純真善良的安利柯、富有正義感的卡隆、開朗活潑的代洛西就會有欺負弱小的調(diào)皮鬼費蘭諦，同樣會有勵志人心的潑萊克西以及可憐的略有殘疾的克洛西。但是這本書并不是要訴說邪不勝正的故事，而是圍繞一個字：愛。
愛是什么？這個問題很簡單卻又很難回答。每個人心中都有愛，只是每個人的理解不同。其中最讓我感動的是潑萊克西，他是一個鐵匠的兒子，他身材瘦小，臉色蒼白，目光和善，卻又帶點憂傷。因為他父親是個酒鬼，經(jīng)常喝醉酒后無緣無故打罵他，他身上總有傷痕，但是他從來不會在外人面前說他父親的壞話，多么善良的孩子啊。
俗話說有其父必有其子，但是潑萊克西并沒有像他爸爸那樣墮落。相反的，他非常懂事，十分刻苦努力地學(xué)習(xí)。正所謂知識改變命運，因為他的刻苦，學(xué)校發(fā)給他一個獎?wù)拢赣H也被感動，重新做起鐵匠的工作，也不再喝酒。正是因為潑萊克西刻苦努力才改變他的父親，美好的結(jié)局，這也是一種愛，對父親不放棄的愛，對知識不斷追求的愛。
愛是沒有界定的，在人生的旅途上，只有不斷發(fā)現(xiàn)愛，尋求愛，付出愛，才會發(fā)現(xiàn)愛是幸福的根源。我想等洲妍長大后，有了自己的孩子，也會給她的孩子看看這本《愛的教育》吧。
愛的教育名著讀后感篇一
寒假里，老師推薦我們看《愛的教育》這本書，看后感覺受益匪淺。
在這本書中，小主人公安利柯從三年級升入四年級，他認識了許多新朋友：高高的卡隆﹑不幸的耐利﹑真誠熱情的克萊諦﹑快樂活潑的“小石匠”﹑刻苦頑強的潑來可西﹑品學(xué)兼優(yōu)的代洛西﹑虛榮的華諦尼﹑堅韌好學(xué)的斯代諦﹑壞孩子勿蘭諦……書中以小學(xué)生的口吻﹑小主人公充滿愛心的視角講述了發(fā)生在身邊的一個個故事，其中我最喜歡的就是《玩具火車》。這個故事主要講述了潑來可西和卡隆一起來到了安利柯家發(fā)生的事情。因為卡隆第一次來這里，安利柯把他介紹給媽媽。之后，三個小朋友開始做游戲，潑來可西很喜歡那輛玩具火車，安利柯知道潑來可西家沒有玩具，想把玩具火車送給他，安利柯的爸爸也十分贊同。當(dāng)安利柯把玩具火車送給潑來可西時，潑來可西很疑惑。安利柯的爸爸說：“因為你們倆是好朋友呀！這是他的賀禮?！睗妬砜晌鹘舆^玩具火車，高興得合不攏嘴。其中有一件事是最喜歡的，題目叫"吵架"。講的是："我"和克萊蒂吵架了，是因為可萊蒂不小心碰"我"了一下，使"我"把別人的本子搞臟了，"我"故意還擊了一下他，后來，我們都認識到了自己的錯誤，他向我道歉，我們倆又成為了一對好朋友。我喜歡這個故事的原因是：對待友誼，應(yīng)以善解之心去理解，用自己最先伸出的手化解彼此的誤會，這既是一種寬容，又是一種美德。
讀完這本書，我覺得故事的主人公安利柯，他天性善良，觀察敏銳，是個樂觀進取的好少年，安利柯的父親對兒子采取了一種寬容理解的教育方式，讓他從日常生活中懂得如何和朋友相處和友情的重要。尤其是他送給菠菜柯西玩具火車，富有愛心，富有同情心是值得贊揚和學(xué)習(xí)的。而代洛西是一個品學(xué)兼優(yōu)的尖子生，他同情關(guān)愛弱者，樂觀活潑，心地純正，團結(jié)友愛，具有博愛精神。
從這些故事中，都能體會到朋友之間深厚的友誼和學(xué)生父母高尚的品質(zhì)。這本書寫出了他們對祖國和人民﹑對父母和兄弟﹑對老師和同學(xué)深厚而真摯的愛。同時也說明了一個道理：教育不僅是知識的傳授，更重要的是對孩子進行情感與心靈的熏陶，培養(yǎng)孩子的一顆愛心。
同學(xué)們，打開這本書，一起接受一次“愛的教育”吧！
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愛的教育名著讀后感篇二
在蒼茫的山川大地上，我們生活在一個充滿神奇的美好世界中，面對著精彩故事。打開書，隨著“她”輕盈流暢的敘述，仿佛走進了另一個世界。我把書捧在手上，在溫暖的陽光陪伴著一頁又一頁的仔細閱讀起來。
讀了安利柯的故事，使我體會到天下父母都有一顆深愛子女的心。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記都掛著小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如那博大的母子之愛，很多人都無法感受到。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈。那么，我認為這就是對人類的崇高的敬意，作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)該牢牢融入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國家和人民炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人的場面時；我不禁想起我們祖國大地上，曾經(jīng)也有許多中華兒女拋頭顱、灑熱血。同樣是為了自己國家的存亡，可以拋下一切去廝戰(zhàn)，我被這至高無上的愛的境界所征服。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是對整個國家的尊嚴而捍衛(wèi)。愛就像一縷陽光，讓你的心靈能在寒冷的冬天感受到溫暖如春；愛是一泓清泉，讓你的情感紀實蒙上了歲月的風(fēng)塵，依然純潔明鏡；愛是一本厚厚的書，耐人尋味；愛是一杯甘醇的美酒，回味無窮！所以，愛更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更明亮，比群星更璀璨。
愛就像空氣，每天在我們身邊，無影無蹤總被我們忽略。其實它的意義已融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，不單單是書架上一本我們喜愛的書；平時一有咳嗽，媽媽就把藥片擺在眼前；臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱深深的愛。當(dāng)我陷入困境時，沒人支持，是父母依然陪在身邊。
愛，雖是一種獲得，也是一種犧牲。但一份耕耘、一份收獲，它不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你！
愛的教育名著讀后感篇三
今年暑假，有幸拜讀了《愛的教育》這本書，書中的感人情節(jié)至今歷歷在目。作者以日記的形式描述了人間的愛：同學(xué)間的愛;姐弟間的愛;子女與父母間的愛;師生間的愛。替我們描繪一幅生動感人的“愛心”畫卷，帶給我們愛與美的享受。
讀完這本書，我被安利柯深深感動了，他為了母親可以付出那么多艱辛，而我們了?父母生養(yǎng)了我們，我們什么時候用實際行動報答過父母?爸媽上了一天的班不知道有多累，可是回到家，還要忙著做飯、洗衣服、幫我們輔導(dǎo)功課等：曾幾何時爸媽因為我們病了，而熬紅了雙眼;曾幾何時，為(了接送我們上學(xué)，爸媽奔波在家、學(xué)校和單位之間;曾幾何時，爸媽陪伴我們學(xué)習(xí)到深夜。這種溫暖的畫面不計其數(shù)。想到這些，我真是慚愧不已，不過我想以后的我絕不會像以前那樣自私了。我會像書中的主人公安利柯一樣，在父母下班的時候，主動地端上一杯熱茶;幫助父母做一些力所能及的`家務(wù);有空再給他們唱上一首歌，來緩解爸媽的疲勞;并堅持自己的事情自己做。
“愛”是人類共同的美好感情，無論男生女生，無論年幼年長，所有的人都需要它，我相信只要人人都獻出一點愛，世界將會變得更美好!
愛的教育》, 我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。
愛的教育名著讀后感篇四
《愛的教育》它描述的是一個意大利四年級小學(xué)生所發(fā)生的故事。它是以日記形式表現(xiàn)出來的。我非常喜歡這部小說。讀這部小說的時候，無聲的淚涌了出來，它讓我知道了什么是愛，怎樣辨認是非。
我給你們講一個小故事吧！加洛費不小心把雪球砸到一個老職員的眼睛上。使老職員受了傷。加洛費感到非常內(nèi)疚。我發(fā)現(xiàn)，加洛費竟把自己平日費盡心思，像寶貝一樣珍愛著的集郵冊拿來當(dāng)作回報老人的禮物。
加洛費這個成績平平的人竟然會把自己的寶貝拿來當(dāng)作回報老人的禮物，讓我很驚訝。原來我讀這部小說的時候，認為加洛費那么小就要賺錢，不怎么瞧得起他，而通過這件事，卻改變了對他的看法，讓我很佩服他。如果我是加洛費，要把自己的寶貝給老人，也會好好地考慮，考慮很久。這給我的感受很深。
現(xiàn)在，你知道我為什么喜歡這部小說了吧！
愛的教育名著讀后感篇五
《愛的教育》這本書里有一個叫卡隆的小學(xué)生，他是一個成熟、仗義的人。有一次，一群壞家伙在欺侮一個可憐的、手有殘疾的小孩子，卡隆勇敢地站了出來說：“你們不許欺負他，他有殘疾，應(yīng)該得到我們的照顧。”看著卡隆正氣凜然的樣子，那群壞家伙嚇的一溜煙的'跑了，這就是愛，一種幫助弱小者的愛。
卡隆還是個很孝順的孩子，在他母親過生日的前幾天，他認認真真的寫了一封長達八頁的信，并且還細心的畫上了漂亮的圖案，其實在這里是他對媽媽的愛，一種親情的愛。
我很佩服卡隆，佩服他的一顆充滿愛心的品德，其實，世界上有無數(shù)的愛等著你去感受，愛，無處不在，我希望讓我們生活的這個世界充滿了愛的陽光，世界將會變得更美好。
愛的教育名著讀后感篇六
《愛的教育》這本書讓我體會到了愛和親情，它完整的詮釋了愛這個字，讓我感受到愛的力量。
《愛的教育》主要用日記形式講了一位叫安利柯的學(xué)生在上學(xué)期間發(fā)生了許多關(guān)于愛的故事，這些故事都融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛等，雖然書中的每一種愛都是平凡的，但是它們卻是最偉大的。愛讓人感動，讓人深思。
在《愛的教育》中，有許多人物。比如勇敢正義的卡羅納，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西，樸實可愛的小石匠，堅強不屈的科羅西，他們都將愛展現(xiàn)的淋漓盡致。
這本書中的故事《我的朋友卡羅納》上主要講了卡羅納是一個什么樣的人，看著這篇文章，我想起了以前的'一件事。那一次，我正在教室里上課，正在記筆記的時候，鋼筆突然沒墨水了，我準備換一支鋼筆，可是其他的筆也沒墨水了，我感到很著急，鋼筆沒墨水就不能作筆記了。我正犯愁時，一個同學(xué)給了我一支鋼筆，他好像看到了我桌上那只沒墨水的鋼筆，我很感激，向他說了聲謝謝，他依舊在那寫著筆記，我覺得他就像卡羅納一樣善良，樂于助人。
書中的另一個故事《忌妒》，講了德羅西得了第一名，沃提尼感到嫉妒這一件事。這讓我想起了童年時期的一件事。那一次，我和小伙伴一起搭積木，搭好后，我看了看小伙伴搭的房子，又看了看我搭的房子，覺得小伙伴搭的房子太漂亮了，我感到很嫉妒，于是問道：為什么你的房子比我好？小伙伴說道：那是因為我有這個本事！我也想搭好房子，于是我便開始向他學(xué)習(xí)。
書中描寫的社會使我被吸引，這就是《愛的教育》所擁有的魅力。
愛的教育名著讀后感篇七
里面的每個章節(jié)，都把“愛”傳神化，把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
我覺得這本書最大的成功之處，就是把家長與孩子之間的隔膜卸下了，因為《愛的教育》記載了9—13歲的孩子日常生活的方方面面，不但使家長更加了解孩子，而且還可以使孩子了解到如何為人處事，如何成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，一個敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人――不僅是對家庭，還包括對社會的責(zé)任和義務(wù)。
《愛的教育》是個獨具魅力的作品，它引導(dǎo)孩子們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考，也引導(dǎo)他們用愛心去交流，去感受。
我記得夏丏尊先生在翻譯《愛的.教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！边@句話完整的概括出一個中心“愛”，用池塘與水的關(guān)系，刻畫出愛對教育的重要性。
愛是一本永遠看不完的書，往往會帶來新鮮感，有學(xué)不完的知識。但凡打開了，就使人有讀下去的念頭，因為“愛”是吸引人的，“愛”是無法抗拒的，或許“愛”就像我們需要的水分，無時無刻地滋潤我們的心房。
中間還有些鵝黃色的花蕊！這里是廣西西邊最遙遠的地方，被人們稱為廣西“省尾”。里面有一些南瓜子，可以吃，吃起來又香又脆，果肉鮮嫩欲滴，清爽可口，老南瓜的果肉是深橘色的，很粘。未來，我也許是一名辛勤的老師？一頭藍色的長發(fā)。在這個節(jié)目里，提到了距離震中幾十公里的中學(xué)，桑棗中學(xué)，這所學(xué)校創(chuàng)造了個奇跡，那就是在1分36秒的時間里，全校2300多名師生全部抵達操場，無人受傷。
愛的教育名著讀后感篇八
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，《愛的教育》就是一本好書，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為你們精心整理好的名著《愛的教育》讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
《愛的教育》這本書是小男孩——安利柯的日記，他以一個小學(xué)生的角度來感受老師和學(xué)生，父母和孩子，以及兄弟姐妹之間的天倫之愛，完全用愛去對待身邊的點點滴滴。
這本書中的文字雖然簡單樸實，卻觸動著我的心靈。愛，一個平凡而又難以理解的字眼，充斥著我們的生活。爺爺奶奶時時刻刻關(guān)心愛護著我，爸爸媽媽耐心教育著我，老師同學(xué)細心關(guān)注著我······可我有時卻很任性，無禮，絲毫不領(lǐng)情。爺爺奶奶來我家玩，而我卻處處為難他們，一會兒說他們鞋子臟，踩到干凈的地板了；一會兒又嫌他們話太多，處處管著我；一會兒又找了個理由說他們妨礙我學(xué)習(xí)了，讓他們早點走。爸爸媽媽特意在星期天買來很多好吃的，想讓我放松一下，可我正好那天心情不好，心里憋著一大股氣，發(fā)泄了出來，由此對他們“大發(fā)雷霆”。他們拿來香蕉，我說不好吃；他們叫我吃飯，我說不高興；他們說我太懶，我竟然來了個“大鬧天宮”。唉！現(xiàn)在反思一下，我那時確實不好，太刁蠻，太不懂事，真的太讓人操心了。所以我決定，以后我一定要用充滿愛的心情去對待每個人，每件事，同時也要學(xué)會接受愛，傳遞愛，在家里做一個乖巧、懂事、省心的“乖乖女”，在社會上做一個播撒愛的“陽光小天使”。
愛，可以傳遞，愛，可以充滿天下。讓我們每個人都插上愛的翅膀，做一個“愛心天使”，讓世界各地都洋溢著濃濃的愛吧！
在一口氣讀完《愛的教育》這本書的時候，不禁令我想起了這樣一首歌，“如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”是啊，全世界都需要愛，每個人都離不開愛，愛就在我們的身邊，父母對孩子的愛，親朋好友之間的愛，陌生人之間小小的關(guān)愛……《愛的教育》近乎完美而又為人們熟悉不過的親子之愛,師生之情，朋友之誼，愛國之戀……因此，它讓我感動的同時，也讓我陷入了對愛的思索。
的確，社會上無時無刻不充滿愛。在這里，我懂得了：一個人如果心中沒有愛，那么他就等于失去了一切，因為愛，使我們心靈相通，愛，使全世界變得更加溫暖。讓我們伸出溫暖的手，讓生活中處處開滿真，善，美的鮮花。
愛像陽光，照亮了我們的心房;愛像雨露，滋潤了美麗的花苞;愛像空氣，我們處處都能感受得到……是因為愛，我們?nèi)耸篱g才變得溫暖。讀了《愛的教育》，我感受到了愛的重要!
《愛的教育》是意大利文學(xué)作家亞米契斯寫的，它還有一個副題《一個小學(xué)生的日記》。這本書通過一個小學(xué)生記日記的形式，反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的感情與不同的處置，它用樸素平淡的語言，塑造了一個個貌似渺小、但實際上卻很不平凡的人物：馬爾可、老鐵匠、鐵匠的兒子、賣菜的婦女、少年鼓手……這些感人的故事讓我明白了：人與人之間是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助啊!而這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個最基本的東西——愛。
讓我最感動的一個故事就是《萬里尋母記》，這個故事講了13歲的馬爾可為了尋找外出打工的母親，用雙腳走出了萬里長路，最終他找到了母親，但母親生了重病!馬爾可用自己對母親的愛，“救活”了生病的母親!
看到這個故事啊，我想到了自己，想到了爸爸媽媽對我無微不至的愛，而我還老是嫌他們這兒不好，那兒不好的，所以我感到十分慚愧!我取得的所有成績，都離不開平時爸爸媽媽對我的關(guān)心和教誨。這點點滴滴都體現(xiàn)出他們對我無私的愛!
因為愛，我們在成長;因為愛，我們懂得感恩;因為愛，我們選擇堅持;因為愛，讓我們有支撐生命的力量!
最近我讀了一本書——《愛的教育》這本書。書中的每個故事都很感人，讓我讀了愛不釋手。
這本書里，我最喜歡《佛羅倫薩爾的小抄寫員》這個故事，文中主人公敘利奧為了幫助父親維持一家人的生計，每天半夜，他偷偷起來替父親抄寫文件，一直寫到深夜。日積月累，他越來越疲憊，嚴重影響了學(xué)習(xí)，父親誤以為他學(xué)習(xí)態(tài)度不好，對他的態(tài)度越來越惡劣。敘利亞心如刀絞，他不止一次地想：告訴父親吧！告訴父親吧！可是話到嘴邊，他怎么也說不出口。到了半夜，因為習(xí)慣使然，他還是起來了，他又繼續(xù)幫父親抄寫文件。他想，還是一直瞞下去，多幫爸爸做些事吧！于是他加倍努力，確保自己功課好的同時，繼續(xù)幫爸爸做事。
敘利亞是個多么懂事的孩子啊！對比之下，我很慚愧，以前我不知道體貼父母，只知道自己吃飽喝足，舒舒服服就可以了。從沒想過父母每天早出晚歸，工作已經(jīng)十分勞累。回來還要給我們做飯，忙忙碌碌，非常辛苦?？晌也粌H不體諒他們，有時還惹他們生氣，從來沒有顧及他們苦不苦，累不累？有一次，我看完電視就上床睡覺了，忘了寫作業(yè)。到了學(xué)校，我被老師嚴厲地批評了一頓，回到家我還責(zé)怪父母沒有提醒我。現(xiàn)在回想起來，我覺得自己真是太不應(yīng)該了。比起敘利奧，我的這種行為真是令人無地自容啊！
敘利奧是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。我要像他一樣，學(xué)會體貼父母，理解父母，做一個懂得感恩的好孩子。
前些天，我看了《愛的教育》這本書，它是意大利著名作家埃德、阿米琪斯寫的，是一位名叫安利柯的小學(xué)四年級學(xué)生的日記，讀后使我懂得了許多道理，也受到了深刻的教育。
書中作者描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里一個個感人至深的故事；父母對兒女的一片摯愛和殷殷相盼；師生、同學(xué)、朋友之間的友誼；人們對祖國神圣領(lǐng)土的愛也流于紙上，動人心魄。它已成為我積極進取的名篇佳作。
“盲童們就像被關(guān)在黑屋子里一樣，他們看不到光明。他們既看不見藍天、艷陽、皓月、繁星，也看不見綠樹、紅花、青山、碧水。但是，他們從不氣餒，想努力進取，做一個殘而不廢的人……”
讀到這里，我心里有無限感慨，我們是多么幸福，能看見大自然，能享受大自然，也能看見自己和藹的家人，可是，我們卻不知道珍惜。當(dāng)今社會，有些人受到一點兒挫折，就不敢再前進，遇到一點兒困難，就失去勇氣和信心，這和盲童相比，是多么微不足道?。?BR> 在文中還有一個可憐的孩子，他叫那格，他的身體瘦弱，背部高高拱器，常是某些同學(xué)欺辱嘲笑的對象。他雖然瘦小，但他的恒心和毅力十分堅定，勤學(xué)好問，奮發(fā)向上，就連教難的爬桿體操都能盡力參加，絕不因身體有了殘缺就灰心氣餒，自暴自棄。
今后，我一定要勇敢地面對困難，乘著知識的航船努力向前方駛?cè)ァ?BR> 記憶得拉回上個星期六，我在乘車時，發(fā)現(xiàn)有一位老爺爺上了車，但車上已經(jīng)沒有空的座位了，老爺爺只好搖搖晃晃地站在那里。后來，有一位睡眼朦朧的大哥哥看見了立刻起身給老爺爺然坐，雖然他很困……這件事雖然看起來微不足道，但是它的背后卻隱藏著一的陌生人對長輩的一份真誠的愛?。?BR> 是啊，只要人人都付出一份愛，世界將變得更美好！在我們身邊，在毫不起眼的小事之中。例如，給老人、孕婦讓座，扶老人過馬路，扶起摔跤的孩子……只要我們能有一顆真誠的心去幫助別人、或被別人幫助時，那是，內(nèi)心的快樂與溫暖真是不可比擬！
讓我們一起把點點滴滴的愛匯成一條長河，讓這條河源源不斷地流下去，讓這個世界成為充滿愛的人間天堂！
愛的教育名著讀后感篇九
《愛的教育》是一本描寫安利卡小學(xué)六年生活的書，它催人奮進，讓我受益匪淺。
這本書的主人公是安利卡、卡羅納等。它主要描寫了安利卡與同學(xué)們之間發(fā)生的一個個友誼的故事。如卡羅納主動保護弱小，可萊諦用努力學(xué)習(xí)來孝順父母……這些故事中的人物形象生動豐滿，給人留下了深刻的印象。
我最喜歡的人物是賣柴人的兒子可萊諦，因為他的孝心感動了我。再想想自己，在父母的精心照料下，衣食無憂，卻動不動就跟他們耍小脾氣。我們有時候還嘲笑一些因家境貧困買不起新衣服的同學(xué)，與書中高尚的少年相比，我感到非常慚愧。
我最喜歡的片段是每月故事《少年抄寫員》中的“一天晚上，他等爸爸上床睡下以后，就悄悄地摸進工作間，點上煤油燈”敘利奧犧牲自己的休息時間為家里補貼家用，實在太讓人感動了!再想想自己，爸爸工作這么忙，經(jīng)常加班加點，而自己卻向爸爸要這要那，一點也不考慮他的辛苦?，F(xiàn)在，我知道了，我不但不能只纏爸爸而不學(xué)習(xí)，并且還要理所應(yīng)當(dāng)?shù)胤謸?dān)家務(wù)，這才是真正的好孩子。
讀完這本書，我想：書中那些貧苦的少年都懂得努力學(xué)習(xí)、孝敬父母，那我們這些“小皇帝”不應(yīng)該這么做嗎?爸爸媽媽把希望都寄托在我們身上，所以我們要努力學(xué)習(xí)，健康成長，來報答父母。
愛的教育名著讀后感篇十
《愛的教育》講述的是情感教育，用愛來教育孩子，下面是小編為大家精心收集的《愛的教育》讀后感，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!
《愛的教育》是一本博愛的小說，書中的每一個故事都充滿了愛，細細品讀之后，我感到愛無處不在。在我們的生活中、玩耍中、學(xué)習(xí)中處處有愛，只要我們用心體會。
在“受傷的工人”中，我看見了父子情。從“他被嚇得面無血色”寫出了小泥瓦匠對父親的擔(dān)憂。從“你還笑，一個大胡子一巴掌把弗蘭蒂的帽子打掉了”寫出了大家對泥瓦匠的關(guān)心。
在“病中的老師”中，我體會到了師生情。從“墻上掛的照片”寫出了老師愛學(xué)生，盡管學(xué)生那么調(diào)皮，在老師眼里都是好孩子。
在“爭吵”中，我看見了朋友之誼。從柯萊蒂微笑著撥開尺子，溫和的對我說：“不，恩里科，讓我們像以前一樣做好朋友吧!”從這句話我感到了柯萊蒂對恩里科的友誼。
在“我的姐姐”里，我感悟到了姐弟之情。從姐姐照顧生病的我，為我去掙面包、掙學(xué)費，看出姐姐對我無微不至的照顧。
《愛的教育》一聽就是一本好書，一看就知道里面都是充滿愛的故事，讓我們一起享受愛吧。
最近一周，我有幸讀了亞米契斯的《愛的教育》一書，內(nèi)心感受很深。
《愛的教育》講述的是情感教育，用愛來教育孩子。全書以一個小學(xué)生安利柯的身份，利用。
日記。
的形式，講述了安利柯的成長的故事，詳細地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
讀完了這本精彩的《愛的教育》，其中同學(xué)、朋友之間的友誼，兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，觸發(fā)我的思想。
讀完了這本書，我深刻體會到了愛是什么。愛是做一切事物的基礎(chǔ)。只有懂得愛，才能做一個十全十美的人!才能為社會做出更多的貢獻!
我讀過許多書，有一本書讓我印象深刻，名叫《愛的教育》，這是一本在意大利產(chǎn)生很大影響的書。
這本書的主題是愛，他把主人公描寫得十分透徹。在《弱者》一文中，同學(xué)互相互愛;在《父親的陪伴》一文中，寫出了父親對子女的愛。這是一個很愛兒子的父親，在冬天的一個晚上，很冷很冷，父親看兒子還在寫作業(yè)，就去端了一杯水給兒子。父親的這個小小的舉動讓我很感動，讓我知道每個父親都愛自己的子女。這本書讓我看到了感人的故事，也讓我知道了愛無處不在。
以前，我一直抱怨父母這么啰嗦，看了這本書后，我改變了以往的想法。我明白了父母這樣做都是為了我好，不然，他們可以完全不理我，隨我去。他們用小小的舉動書寫著偉大的愛。
所有的父親都深深地愛著自己的兒子、女兒，不求我們長大了、懂事了回報什么，只希望我們健健康康、快快樂樂的活著。
人人愛我，我愛人人。生活中只要多一點愛，世界將會更加美好，更加美麗!《愛的教育》讓我更理解這句話了!
愛的教育名著讀后感篇十一
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌蕩起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念。但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅鄣慕逃冯m然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解，這種情感是普通的，確實不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大，這也是為什么愛的教育被評為愛的魔法書的原因。雖然，每個人的人生閱歷都不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度可能不同而已。當(dāng)自己所擁有的要失去的時候，才知道事物的珍貴，讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了?！皭邸毕窨諝?，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略，它是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，我們往往會忽略周圍的，被我們視為理所當(dāng)然的愛，加以體會，你則會感覺到：人生，這是一個多么美好的東西啊!
讀完了《愛的教育》后給 的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅鄣慕逃?是一口氣讀完的，雖然 沒有流淚，可是 的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引 的，并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。這種情感是普通的，確實不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛的教育被評為愛的魔法書的原因。
《愛的教育》告訴 ：高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個人的人生閱歷都不同，但是 會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是 對此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細節(jié)時，心就好痛。 真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。“愛”是 每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候， 也常會忽略周圍的愛，這些往往都被 視為理所當(dāng)然，而沒有細細地加以體會。但是如果 加以體會， 會感覺到：人生，這是一個多么美好的東西啊!如果人生是一場戲， 覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個特寫。盡管 知道時間不會給 多余膠卷，這些瞬間也許只會成為 心中無足輕重的片段，被時間剪掉，那些瞬間，永遠只是 波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但， 仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫。《愛的教育》讓 感動的同時，也引發(fā)了 對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使 思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題， 與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中， 找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它?微笑地面對生活，使 倔強地反抗命運，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓 白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報。
從別的歲月里飄進 生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于 蔚藍的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在 心頭。 感激上帝，謝謝他將 變成人類，這樣 才有機會，體驗愛的生活。朋友們、請 帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。 會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于 自己的愛的人生。
當(dāng)我讀完《愛的教育》這本書時，心里好像燃起了一團溫暖的火爭，書中那些勇敢、善良、正義、知錯就改的形象不斷地浮現(xiàn)在我的腦海中。善良正義的卡隆，總是得第一的德羅西，勤勞刻苦的可萊諦，孝順父母的波列科西，酷愛讀書的斯代，還有每月故事里的那些少年們，愛國的倫巴第少年、鼓手孝順懂事的小抄寫員朱利奧，為了救祖母而獻出自己生命的費魯喬……這些故事讓眼淚幾次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震動。
這本書并沒有華麗的語言，也沒有太緊張刺激的情節(jié)，但那些平凡而又真實的故事，這些故事讓我感受到了各種偉大的愛——友情、新情、師生情等等，處處流淌著溫馨或濃郁的真情?，F(xiàn)在，我終于明白了，一個人最重要的就是心中一定要有愛，只有這樣才能在犯錯之后及時改正錯誤。
在我的身邊，也有幾個這樣的人，成績優(yōu)秀的袁婕，孝順父母的厲雯，酷愛讀書的張麗揚，幫助同學(xué)的陸葉……她們都是我的榜樣，我要向他們學(xué)習(xí)。
這些發(fā)生在他們身上的故事讓我深深地感受到愛的力量，并且，我還明白了，其實愛就在我們身邊，只要我們也懷有一顆善良的愛心，就一定可以感受得到，讓我們身邊的每一個人都能享受在愛的懷抱里，這就是《愛的教育》這本書帶給我的最大啟迪。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界的著作，它是以一個小女孩日記形式展現(xiàn)的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。“愛”一個多么閃亮，多么令人喜歡的字眼。人們追求愛，也希望擁有愛，愛使人與人之間變得更加美好，我們要完全擁有它，就必須充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)人世間最美好的愛。這本書表達的也正是這點。
讀《愛的教育》，我走入安莉柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。安莉柯是個孝順的孩子，她天真、活潑、好動，在他生活周遭中有許多關(guān)懷他的好朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才可以快樂健康成長。
在這本書里我最喜歡的是《賣炭者與紳士》這一段故事，寫了一位父親對他兒子深深地愛。諾皮斯罵培蒂的父親是個叫花子，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培蒂和他父親道歉，雖然培蒂的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親卻堅持要諾皮斯道歉。從這里可以看出諾皮斯父親是一個多么正直的人，他用他的堅持，用愛熏陶自己的兒子，教育兒子，讓他兒子變成一個關(guān)心他人、有愛的人。
除此之外，書中的故事揭示了很多人與人之間的關(guān)愛。
關(guān)愛親人，同學(xué)，老師，用自己的愛熏陶別人，讓愛永駐人們心中。
《愛的教育》——這真是一本無與倫比的、能夠感動任何人的書!
像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個小的!’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機會，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機會，他死留給自己，把生送給同伴。因為馬里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來看望他，并像小時候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來，希望在多少年之后，我還能把它找出來，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對國家、對朋友、對親人、對任何人的愛!
愛的教育名著讀后感篇十二
德·亞米契期是意大利著名的兒童文學(xué)作家。他出生意大利古力大區(qū)因佩里亞省一個叫奧內(nèi)利亞的海濱城市?！稅鄣慕逃酚置兑幻獯罄W(xué)生的日記》，是通過亞米契斯的兒子的日記改編的，是意大利亞米契斯在1886年寫的一部兒童小說。
《愛的教育》是一本日記體小說。它記錄了小主人公安利柯在小學(xué)四年級這一時期的生活成長歷程。然而他又不是一本單純的日記，以為里面不有父母、姐姐給他寫下的勸戒和啟發(fā)性的文章，另外還有9則老師在課堂上宣讀的精彩小故事。
全書以愛為主旨，拋棄傳統(tǒng)的說教和豪言壯語，在小主人公安利柯的`日記中，塑造出一個個看似平凡的角色，以她們的故事，用詩的語言，表達出了這事上的種種愛，如：對老師的敬愛、對同學(xué)的友愛、對父母的摯愛等等。不僅如此，書中還提及了孩子在日常生活方面應(yīng)該注意的問題，如何成為一個有勇氣、充滿活力正直的人，如何成為一個敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人，等等。
這是一部最富愛心及教育性的讀物，是世界公認的文學(xué)著作。
愛的教育名著讀后感篇十三
閑暇時間，我拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學(xué)”，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教”。
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愛的教育名著讀后感篇十四
"千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生進入青春期，就對學(xué)生進行青春期教育。"生活教育"可以找到現(xiàn)實需要的根基，"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
因此，以后在平時的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進行教學(xué)，"寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)"。在教學(xué)中大膽鼓勵，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
陶行知3。
“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類?！皭邸笔翘障壬簧I身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的'種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。
以真誠對待學(xué)生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。
實踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
愛的教育名著讀后感篇十五
《愛的教育》不僅是一部教化學(xué)生，要求學(xué)生要學(xué)會勤勞、正義、感恩、善良、愛心等美好的品質(zhì)；也是一部教師和父母看的讀物——這本書充滿了童心，讓為人師者或者為人父母者知道如何對待孩子，如何引領(lǐng)孩子認識這個世界。
夏丏尊先生翻譯的這本《愛的教育》不僅包括了亞米契斯的《愛的教育》，反映了家庭教育和學(xué)校教育的重要性；也包括孟德格查的《續(xù)愛的教育》，闡述了隨著孩子年齡的增長，要逐步進行自然教育，讓孩子在自然世界里成長。
在《愛的教育》這本書中，安利柯由三年級升上了四年級的這一年里對身邊所發(fā)生的事情和認識的人的記載。在這本四年級小學(xué)生的日記里，表現(xiàn)了小孩子之間的真誠與善良，表現(xiàn)了下層勞動者子弟的堅強、樂觀與勤奮；還洋溢了濃濃的師長之愛和父母之愛。
《愛的教育》塑造了很多善良可愛的形象，他們正是我們處在那個年齡段的佼佼者，是所有小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。正直的卡隆是我最喜歡的孩子，他懲罰了欺侮駝背的耐利的壞孩子，充當(dāng)了耐利的保護人；他為無意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道，甚至頂罪，他樂于助人，善良又正直，是所有小朋友喜歡的對象。而優(yōu)秀的帶洛西雖然是一位富商的兒子，但是從來不把自己的紳士地位當(dāng)做一回事——他勤奮、聰明、好學(xué)，而且富有正義感，年年拿一等賞，是那種明明可以考背景，卻偏偏要靠實力的人，是所有孩子羨慕的對象。
除此之外，還有很多來自下層勞動者的兒子：專營買賣的“商人”卡洛佩、賣菜人家的孩子克洛西、鐵匠的兒子潑來可西、柴店的兒子克萊蒂等等，他們盡管貧苦，但是都是些善良、勤勞、有著金子般美好心靈的好孩子。
在展現(xiàn)童真美好惡同時，作者也不忘表現(xiàn)人性之中最常見的丑惡：嫉妒、虛榮、恃強凌弱?？倫鄞┢烈路娜A梯尼竟然向一個盲少年炫耀自己的計時器；而勿蘭諦簡直承包了這本書中所有的壞角色：欺負弱小的同學(xué)、不尊重先生、令母親傷透了心，是壞少年的典范，是反面教材，是人人唾棄的對象。
而《續(xù)愛的教育》則是上初中后的安利柯在養(yǎng)病期間，與舅父相處所領(lǐng)悟的人生哲理。舅父一直強調(diào)要有健康的身體、堅強的意志，要有正確的價值觀。這段時期的教育都是通過自然景物表現(xiàn)出來的，結(jié)合舅父大段大段的說教，讀之使人醍醐灌頂。
愛的教育名著讀后感篇十六
在教育實踐的過程中，我們逐漸意識到所進行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學(xué)期開始，我們明確提出要在教育教學(xué)活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對這一理念有正確的認識，不能“掛羊頭賣狗肉”，這就要求我認真研讀有關(guān)陶行知的教育理論?！短招兄逃肪褪俏疫x擇研讀的第一本書。
1．生活教育理論體系。
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。他給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營，生活所必須的教育。”教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。到處是生活，到處是教育。這是一個由生活教育的目的、原理、原則和基本途徑構(gòu)成的完整的教育理論體系，具體表現(xiàn)為一個目的、三大原理，七條原則，七項措施。
1）生活教育的目的：
生活教育是“為生活而教育”，“為生活的提高、進步而教育”，“為生活的向前向上的需要而教育”，“大眾為生活解放而辦的教育”。
2）生活教育的三大原理：
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育?！^什么生活便是受什么教育?！逼渲饕裼校旱谝?，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務(wù)的。第二，實際生活是教育的中心，教育只有通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。
原理之二：“社會即學(xué)校”
陶行知認為，“不運用社會的力量，便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育?！彼赋?，傳統(tǒng)教育在“學(xué)校與社會中間造了一道高墻”，學(xué)校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學(xué)校”，就是要拆除學(xué)校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠式的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去。
原理之三：“教學(xué)做合一”
按照陶行知的解釋，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明。“在生活里，對事說是做，對己之長進說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做又是一種生活之三個方面，不是三個各不相謀的過程。”“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教?！碧招兄獙虒W(xué)做合一的效用作了歸納闡釋：要想營利人類全體的經(jīng)驗必須教學(xué)做合一方為最有效力；生活教育就是教學(xué)做合一；教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動，而且因為有了在勞力上勞心，腳踏實地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。
3）生活教育七大原則：
陶行知在《生活教育之物質(zhì)》一文中提出：生活有六大特質(zhì)，即生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。結(jié)合其他教育名篇，可以確定生活教育的七大原則，即：實踐性原則；科學(xué)性原則；前進性原則；全民性原則；終生性原則；創(chuàng)造性原則；全面性原則。
4）生活教育七項措施：
第一，要改造城鄉(xiāng)教育，以培養(yǎng)學(xué)生“征服自然改造社會”的生活本領(lǐng)；
第二，要普及全民教育，以達到個個識字，人人明理；
第三，要普及科學(xué)教育，推廣現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；
第五，創(chuàng)辦新型的試驗學(xué)校，探索教育改革新路子；
第七，創(chuàng)造適合國情，適合生活需要的大教育體系，使社會與學(xué)校打成一片，社會教育與學(xué)校教育打成一片。
2．傳統(tǒng)教育與生活教育的區(qū)別。
陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中，非常精辟地對兩者進行了比較。
1）傳統(tǒng)教育是吃人的教育。
首先，它教學(xué)生吃自己。傳統(tǒng)教育教學(xué)生讀死書，死讀書，讀書死。它消滅學(xué)生的生活力、創(chuàng)造力；它不教學(xué)生動手、用腦。在課堂里，不許提問；好一點的，在課堂里允許提問了，但不許學(xué)生到大社會里、大自然里去活動。從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，在加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考等考試，到了一個大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進棺材，這叫做讀書死，也就是教學(xué)生自己吃自己。
其次，教學(xué)生吃別人。傳統(tǒng)教育教人勞心而不勞力，它不教勞力者勞心。更明白一點，就是教人升官發(fā)財，發(fā)誰的財呢？就是發(fā)農(nóng)民工人的財。因為只有工人才是最大多數(shù)的生產(chǎn)者，他們吃農(nóng)民、工人的血汗，生產(chǎn)品使農(nóng)民、工人自己不夠吃，就叫做吃人的教育。
2）生活教育與傳統(tǒng)教育完全相反。
首先，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
其次，生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財。生活教育只教中國的民眾起來做自己的主人，做人中人。
讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差得很遠！
愛的教育名著讀后感篇十七
我一直認為《愛的教育》是適合孩子讀的一本好書，閑暇之余，我翻閱起了兒子的這本書，一讀起來卻愛不釋手，于是一口氣讀完。我認為這是一本適合任何年齡段都可讀的好書。
讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛的親情，無私的師生之情，這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個小學(xué)生的名義，通過日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見所聞，并且寫成一個個很小的故事，如：《小小抄寫員》、《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等都令人潸然淚下。從中讓我體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那份情感。充滿愛心、獻身教育事業(yè)的老師；對孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學(xué)生，還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活。它會讓你感動，讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔。
非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育人，而使用一個個感人肺腑的日常小故事來教會我們愛：寬宏大量的卡羅納，令人佩服的德羅西，勤奮能干的科列蒂，愛國少年帕多瓦。還有那些盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。通過對比，塑造了一個個鮮明的個性人物。
《愛的教育》這本書，那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的愛。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。
它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對“愛”的一些思索。我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但“愛”是沒有限制的：同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑，捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……陽光之愛可以熔化冰雪，春風(fēng)之愛可以萌發(fā)草木，雨露之愛可以滋潤禾苗??????愛想空氣一樣，我們身邊無處不在！我想《愛的教育》這本好書將會把這種美好的感受帶給更多的人。
愛的教育名著讀后感篇十八
學(xué)習(xí)是為了借鑒?！皩W(xué)向勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛。”作為一名教育工作者，如何在繁忙的工作之余，以最少的時間讀到更多的好書，特別是一些教育經(jīng)典名著，進而提升自己的思想理論水平，改進教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，充實自我人生……這本書給了最好的答案。
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。教師讀此一書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著作。
書中有一句經(jīng)典話，值得學(xué)習(xí)提倡：“研讀教育名著，做學(xué)者型教師?！绷私饨逃飞系木奕耸钦l，他的肩膀在哪里，本書通過對教育經(jīng)典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時間內(nèi)有最大的收獲，在有限的時間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養(yǎng)，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問題，通過“讀、議、省、寫、用”，在教書育人的道路上不斷的前進。
讀到馬卡連柯最著名的一部代表作《教育詩》時，他說：教育是像詩一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過程更如同詩歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時也極富浪漫傳奇的色彩。他在書中敘述了教養(yǎng)院的流浪兒童，從不遵守紀律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導(dǎo)下，改造成為社會新人的故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿激情，更由于在創(chuàng)作中表達出的深刻的人道主義精神，使本書影響深遠。
引用陶行知一句話：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生?！?BR> 作為一名教育工作者在生活實踐中，通過不間斷地學(xué)習(xí)和研究，不斷地完善和提高個人的修養(yǎng)和能力。以此相應(yīng)具備以下品質(zhì)：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛、相信、關(guān)心和了解孩子，教師教育才能的基礎(chǔ)上，深信有可能成功地教育每個兒童，對人的由衷關(guān)懷是與教育才能血肉相連的；熱愛科學(xué)，有淵博的學(xué)科知識；掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識，掌握把熱忱與智慧結(jié)合起來的藝術(shù)；有高度的語言修養(yǎng)；擅長某項勞動技能或有某些特殊愛好；保持著一顆童心，等等?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！?BR> 記住你的管教的目的：應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
愿每個孩子都成為一個善良、豐富、高貴的人。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
愛的教育名著讀后感篇十九
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干_的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點，在對比中讓我們清醒地認識到_目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受_畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什么也不教，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班。
可后來，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨特不獨特。而_孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。我想如果沒有一個參照物，_的孩子就根本無法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的`思考和反省之中。
因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五_繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們_的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生_思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，我們對學(xué)生所進行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，_的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿_教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!
愛的教育名著讀后感篇二十
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點，在對比中讓我們清醒地認識到中國目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要懲罰孩子？”等等。
第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什么也不教，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞恚髡咄ㄟ^觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨特不獨特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。我想如果沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆。由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國的孩子可以根據(jù)各自的實際情況，分科選擇不同的學(xué)段進行學(xué)習(xí)，而我國的孩子只能按年級學(xué)習(xí)各門功課，可見美國教育重視個性發(fā)展；美國的孩子在小學(xué)五年級就開始寫調(diào)查報告，而中國的學(xué)生在上大學(xué)時，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報告，可見美國認識到社會對孩子成長作用很大；美國的孩子每到一個地方，社區(qū)里都有球隊可以參加，而中國的學(xué)校里很少有自己的球隊，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團隊意識；美國的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”，請社會上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、警察啦、運動員啦、作家啦，等等等等。
從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的？因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。我們正在進行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，我們對學(xué)生所進行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，中國素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。
“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷！讀《不跪著教書》有感讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：“不跪著教書”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！币虼耍呱械膸煹虑椴賾?yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個給與學(xué)生快樂與幸福的人，一個能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個永遠讓學(xué)生想起來就會含笑于心的人……“不跪著教書”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有r明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能，包括他對學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在?！安还蛑虝保處熯€應(yīng)與時俱進，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！睍r代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要創(chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對學(xué)生，更重要的是針對教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。經(jīng)驗誠可貴，創(chuàng)新價更高。
有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間?？梢姸嘧x書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊！因此，我們在教學(xué)中，要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠流淌著時代的春水?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水?！跋胍獙W(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！薄安还蛑虝保馕吨覀兊慕逃ぷ髡?，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長。
愛的教育名著讀后感篇二十一
還記得許多年之前，我也在老師的指引下閱讀了《愛的教育》這本書。這次重拾這本書，感覺既親切又陌生。再次品讀之后，所思所想已大不同于當(dāng)時那個懵懂的.年紀。當(dāng)年我看的那本《愛的教育》一直保留至今，時隔十余年，看著已經(jīng)泛黃的書，心想：“就算全當(dāng)回憶兒時，也是相當(dāng)不錯的?！?BR> 翻開書籍，回憶歷歷在目，酷暑，蟬鳴，衣著清涼的那個夏天，我用小手翻開了第一頁，身旁的媽媽在為我扇扇子來趕走炎熱，為了讓我靜下心來好好看書。也許我會看不懂，也許我看沒兩頁就會跑到一邊去玩兒，太多的也許也許。誰知道，當(dāng)年還年幼的我在一個暑假的時間里還是讀完了整本書，并把書中的人物當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣。
時光飛逝，這么多年過去，書里得內(nèi)容我?guī)缀醵家淹洠慌鲁蟮卣f，我連主人公的名字都淡忘了。有善必有惡，所以有純真善良的安利柯、富有正義感的卡隆、開朗活潑的代洛西就會有欺負弱小的調(diào)皮鬼費蘭諦，同樣會有勵志人心的潑萊克西以及可憐的略有殘疾的克洛西。但是這本書并不是要訴說邪不勝正的故事，而是圍繞一個字：愛。
愛是什么？這個問題很簡單卻又很難回答。每個人心中都有愛，只是每個人的理解不同。其中最讓我感動的是潑萊克西，他是一個鐵匠的兒子，他身材瘦小，臉色蒼白，目光和善，卻又帶點憂傷。因為他父親是個酒鬼，經(jīng)常喝醉酒后無緣無故打罵他，他身上總有傷痕，但是他從來不會在外人面前說他父親的壞話，多么善良的孩子啊。
俗話說有其父必有其子，但是潑萊克西并沒有像他爸爸那樣墮落。相反的，他非常懂事，十分刻苦努力地學(xué)習(xí)。正所謂知識改變命運，因為他的刻苦，學(xué)校發(fā)給他一個獎?wù)拢赣H也被感動，重新做起鐵匠的工作，也不再喝酒。正是因為潑萊克西刻苦努力才改變他的父親，美好的結(jié)局，這也是一種愛，對父親不放棄的愛，對知識不斷追求的愛。
愛是沒有界定的，在人生的旅途上，只有不斷發(fā)現(xiàn)愛，尋求愛，付出愛，才會發(fā)現(xiàn)愛是幸福的根源。我想等洲妍長大后，有了自己的孩子，也會給她的孩子看看這本《愛的教育》吧。