總結(jié)是我們發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的關(guān)鍵工具。如何有效溝通，提高表達(dá)能力和影響力？這些是修辭手法的具體例子和運(yùn)用技巧，供大家參考和借鑒。
吶喊的體會篇一
近日我讀了魯迅先生的《吶喊》，這本書給我留下了深刻的印象。《吶喊》是魯迅先生在1922年至1925年間創(chuàng)作的一系列短篇小說，這些小說以其犀利的批判意識和激烈的揭露手法，展示了當(dāng)時社會的冷漠和虛偽。通過讀這本書，我對中國周邊的社會現(xiàn)象與人性有了更深刻的認(rèn)識，同時也更加重視自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
在《吶喊》這本書中，魯迅先生以“看得見”，“摸得著”的生活細(xì)節(jié)向讀者展示了當(dāng)時社會的冷漠。他通過對一些普通人的描寫，如在《狂人日記》中，魯迅先生以“狂人”的視角，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的種種荒誕現(xiàn)象和人心的泯滅。這種揭露手法讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些社會現(xiàn)象，如我們時常能聽到的群體事件和人們對社會問題的漠視。通過閱讀《吶喊》，我更加認(rèn)識到了社會冷漠的危害性，也堅(jiān)定了我要積極參與社會發(fā)展，為社會注入溫暖的信念。
《吶喊》展示了人際關(guān)系中的虛偽和利益的斗爭。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過對阿Q的描寫，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的虛偽和利益斗爭，揭示了人性中陰暗的一面。這本書讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及社會對個體的影響。我意識到在團(tuán)隊(duì)合作和人際交往中，誠實(shí)和善意的重要性。作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍惜真誠相待的價值觀，避免虛偽和利己主義的行為，同時也要在人際關(guān)系中保護(hù)自己并堅(jiān)守原則。
通過讀《吶喊》，我對藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系有了更為深入的思考。魯迅先生在這本書中用深刻的藝術(shù)表達(dá)，揭示了當(dāng)時社會的種種問題和現(xiàn)象。他通過小說中的人物和情節(jié)，以及對當(dāng)時社會的批評和諷刺，喚起了人們的思考和對社會問題的關(guān)注。藝術(shù)作品在一定程度上對社會起到了引導(dǎo)和批判的作用。在今天，我們應(yīng)該更加重視藝術(shù)作品的力量，關(guān)注社會問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)自己對社會的看法和思考。
最后，《吶喊》對我個人的影響是激發(fā)了我的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。魯迅先生通過小說中的人物和情節(jié)，讓我深入了解了社會現(xiàn)象和人性的問題。在面對社會的不公和人們的虛偽時，我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一名年輕人，我應(yīng)該積極參與到社會發(fā)展中，為改善社會問題貢獻(xiàn)自己的力量?！秴群啊纷屛颐靼?，每個人都有責(zé)任改變社會的一部分，盡自己的努力去推動社會進(jìn)步。
總之，《吶喊》這本書使我深入思考了社會現(xiàn)象和人性問題，增強(qiáng)了我對社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。魯迅先生以其犀利的批判意識和激烈的揭露手法，向讀者展示了當(dāng)時社會的冷漠和虛偽。通過閱讀這本書，我更加重視誠實(shí)和善意在人際關(guān)系中的價值，堅(jiān)持原則與底線。同時，我也認(rèn)識到藝術(shù)的力量與社會正義有著密切的關(guān)系，我們應(yīng)該關(guān)注社會問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)對社會的看法和思考。最重要的是，我們要擔(dān)起自己的責(zé)任，積極參與到社會問題的解決中，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
吶喊的體會篇二
《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的一部杰出作品，通過五篇小說展現(xiàn)了他對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的批判和對人性的關(guān)注。讀完《吶喊》，我深感震撼和思考。這是一本讓人痛心、憤慨的書，它揭示了人性的丑惡和社會的黑暗，更催人反思和追求真善美。本文將以五個段落進(jìn)行敘述，描述一些我在閱讀《吶喊》時的心得體會。
第一段：《吶喊》揭示了人性的丑惡和社會的黑暗
《吶喊》中的小說通過對社會的揭露，深入展示了人性的丑惡和社會的黑暗。無論是兒女情長還是人與人之間的互相利用，人性的自私自利無疑是整本書的主線。在《空靈的詩》中，魯迅通過描述孔乙己的悲慘下場，揭示了人性的丑陋和社會的不公。這一刻，我們深感心靈受到了巨大的沖擊。這些描繪出人性和社會的黑暗，讓我更加堅(jiān)定了追求美好、公正和善良的信念。
第二段：《吶喊》引發(fā)了深刻的思考和反思
《吶喊》中的小說情節(jié)和人物塑造迅速而有效地引發(fā)了我內(nèi)心震動的思考和反思。比如，在《孔乙己》里，魯迅借助孔乙己這個形象，表現(xiàn)出那些平凡而又可悲的底層人物的困境和無奈。這不禁使我反思，我們是否應(yīng)該給予這些人更多的關(guān)注和幫助？是否應(yīng)該糾正社會的不公和不合理？《吶喊》引發(fā)了我對社會問題的深入思考，也讓我認(rèn)識到個體的力量是改變社會的基石。
第三段：《吶喊》追求真善美的精神
盡管《吶喊》展現(xiàn)了人性的丑惡和社會的黑暗，但魯迅先生對美好事物的追求始終貫穿于整本書。在《風(fēng)箏》里，魯迅通過對風(fēng)箏的描寫，表達(dá)了對美好生活的揣摩和追求。這讓我深深感觸到，無論我們身處何種環(huán)境，都應(yīng)該保持對真善美的追求，并且積極傳播和踐行美好的價值觀。這正是我從《吶喊》中獲得的最寶貴的收獲。
第四段：《吶喊》對當(dāng)代文學(xué)的啟示
《吶喊》的創(chuàng)作于上個世紀(jì)初期，但它對當(dāng)代文學(xué)的啟示依然深遠(yuǎn)。通過對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的剖析和揭露，魯迅先生提醒我們要珍惜社會的進(jìn)步和人權(quán)的重要性。他教導(dǎo)我們要關(guān)注社會底層的弱勢群體，通過文學(xué)的力量發(fā)出對不公平現(xiàn)象的呼喊。這對于今天的我們來說，也是一個重要的借鑒，我們應(yīng)該通過文學(xué)和藝術(shù)表達(dá)對社會問題的關(guān)注，發(fā)聲，為社會的進(jìn)步和公正作出積極的貢獻(xiàn)。
第五段：《吶喊》給予勇氣與信心
《吶喊》中的悲劇和壓抑，雖然讓人痛心，但也給予人們勇氣與信心。魯迅先生的作品不僅督促人們思考現(xiàn)實(shí)問題，更鼓舞了無數(shù)前行者的勇氣與信心?！秴群啊肪疚覀兾鹜跣?，堅(jiān)守自己的信念，勇往直前。正如魯迅在《狂人日記》中所說：“我要是，一桿子向前猛撲。”
總結(jié)：
《吶喊》是一部讓人思考和反思的杰作，它揭示了人性的丑惡和社會的黑暗，同時也教導(dǎo)我們追求真善美、珍惜社會進(jìn)步和人權(quán)。閱讀《吶喊》不僅讓我更加關(guān)注社會問題，更給我?guī)砹俗非竺篮煤透淖儸F(xiàn)狀的動力。這是一本充滿力量和教益的書籍，是值得每一個人深入品味的經(jīng)典之作。
吶喊的體會篇三
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災(zāi)害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的'利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當(dāng)今社會，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國的希望與未來!
“救救孩子……”
“救救這個社會……”
這句驚天動地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?
這整本書，讓我有了對社會的另外一個認(rèn)識讓我對魯迅先生，更多的仰慕!
吶喊的體會篇四
再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇:《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時歡樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹;彼時年少輕狂，幸福時光。
走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無法沖破當(dāng)時幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道:君子愛財(cái)，取之有道，而楊二嫂可以說是不折不扣的為了錢財(cái)利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫這個人的目的是為了警示自己，警示他人吧。縱使生活會如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個我們初中時的解釋——世間總有希望，一切總會變好。
《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣力工作，為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發(fā)起了我們的思考，當(dāng)時的國人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣了蒙蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。
吶喊心得體會(五)
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊的體會篇五
《吶喊》正如書名，是魯迅在那個黑暗的時代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對封建勢力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動時期能有如此認(rèn)識是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會意義。本篇的寫作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對比手法，將車夫和“我”對于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。
在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
經(jīng)典的吶喊心得體會(三)
關(guān)于魯迅我想沒有一個中國人不認(rèn)識他，那個用筆桿子敲醒了中國千千萬萬的人的偉大的文學(xué)家，那個寫出了無數(shù)諷刺舊社會現(xiàn)實(shí)的小說的偉大的文學(xué)家，我最愛了就是魯迅的吶喊。
由于這學(xué)期我們學(xué)過關(guān)于魯迅的《早》，我對他有了些了解，為了更深地了解魯迅，媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》，我便專心致志地看《阿q正傳》，愿在書中找出答案。
《阿q正傳》中的阿q是一個被時代所拋棄的人，他一無所有，甚至沒有自己的姓，而且常受人欺負(fù)，但是，他每次被打，都會自欺欺人地說：“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書，我認(rèn)為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運(yùn)用的。就如面對失敗時，你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來，再鼓舞自己的斗志。
對于阿q，我哀其不幸，怒其不爭，對于作者魯迅，他在諷刺中國人時當(dāng)然也給中國人一個教訓(xùn)。讀到現(xiàn)在，我認(rèn)為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作，字里行間更流露出魯迅的愛國之情，也映證了他那句話：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛!
吶喊的體會篇六
《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅的一部經(jīng)典作品，它主要表達(dá)了作者對于中國現(xiàn)狀的不滿和吶喊。通過閱讀這部小說，我深深感受到了魯迅強(qiáng)烈的社會關(guān)懷和對人性的深刻思考。在讀完《吶喊》之后，我產(chǎn)生了很多心得體會。
首先，我被小說中所揭示的社會黑暗所震撼?！秴群啊分械墓适虑楣?jié)多以底層人民的遭遇為背景，揭示了當(dāng)時中國社會的各種弊端和荒謬。比如，小說中描述的醫(yī)院腐敗、兒童失學(xué)、工人遭受剝削等等，讓人痛心疾首。這些描寫讓我對那個時代的社會現(xiàn)實(shí)有了更為真實(shí)的了解，也讓我思考起如何改變社會的責(zé)任。
其次，小說中魯迅對人性的思考也讓我深思。作為一名醫(yī)生，魯迅親身經(jīng)歷過醫(yī)院內(nèi)外的陰暗面，他通過小說中塑造的形形色色的人物，揭示了人性的善惡之間的悖論。在小說中，有的人表現(xiàn)出仁慈和正義，而有的人則陷入了利益之爭和道德淪喪中。這讓我對人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識，也讓我思考起如何在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中保持自己的善良和正直。
第三，小說中的語言和藝術(shù)手法也給我留下了深刻的印象。魯迅獨(dú)特的寫作風(fēng)格和銳利的筆觸讓我讀起來過癮。通過對細(xì)節(jié)的精心揣摩和對于人物心理的細(xì)致剖析，魯迅將人物形象刻畫得栩栩如生。同時，他運(yùn)用夸張、諷刺和幽默的手法，讓讀者在閱讀中不僅能夠感受到作者的憤怒和思考，還能夠收獲到一些啟示。這使得《吶喊》不僅是一部文學(xué)作品，更是對讀者的一種思想洗禮。
最后，我被小說中所表達(dá)的“吶喊”精神所感動?！秴群啊肥且粋€由憤怒和掙扎構(gòu)成的呼喚，魯迅通過小說中的種種吶喊給了我們啟示。在這個社會中，我們需要敢于發(fā)聲，勇敢地追求正義，擔(dān)當(dāng)起改變社會的責(zé)任。同時，魯迅也通過小說中的反面教材告誡我們，不能貪圖私利，不能為了個人的幸福而忽視了周圍的苦難。他的“吶喊”思想給了我勇氣去面對現(xiàn)實(shí)，做出正確的選擇。
總之，《吶喊》這部小說無論是從社會揭示、對人性的思考、語言藝術(shù)還是“吶喊”精神等方面，都給我留下了深刻的印象。這部作品讓我在反思自己的同時也思考如何在自己的力量范圍內(nèi)改變周圍的社會，去追求更美好的人性和社會形態(tài)。我相信，只要每個人都能夠發(fā)出屬于自己的“吶喊”，我們的社會一定會變得更加和諧和美好。
吶喊的體會篇七
《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。
《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》），遂成現(xiàn)在的4部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！
吶喊的體會篇八
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其以犀利的筆觸和深沉的意境展現(xiàn)出一個動蕩時期的社會形態(tài)和人民命運(yùn)的困境。同時，它也給當(dāng)代的我們帶來了啟示和感悟。今天，筆者擬就自己對《吶喊》的心得體會進(jìn)行探討，以期能夠從中得到幾分啟示。
二、文字和現(xiàn)實(shí)。
《吶喊》是一個充滿鮮活的生命力的藝術(shù)作品，與此同時，作品中呈現(xiàn)出的社會現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象也有著異曲同工之妙。魯迅先生以其犀利的文字，刻畫出了當(dāng)時那個殘酷的社會形態(tài)，以及在這樣的環(huán)境下，人們所遭受的痛苦和命運(yùn)的不公。而與此同時，現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類似的社會形態(tài)和命運(yùn)的不幸，在這種情況下，我們應(yīng)該更加珍視我們的生活和命運(yùn)?！秴群啊芬步o我們以啟示，應(yīng)該在不斷反思的同時，更加珍愛我們現(xiàn)有的幸福生活。
三、民族自立和文化創(chuàng)新。
在《吶喊》中，魯迅先生嘲諷了當(dāng)時社會環(huán)境中的漢奸、小資和文人等不等，強(qiáng)調(diào)了民族自立和文化創(chuàng)新的重要性。這樣的啟示，也與當(dāng)前的國家發(fā)展緊密相連。在當(dāng)今世界，中國處于一個快速崛起的階段，而且中國文化已經(jīng)受到人們的高度重視。在這種情況下，許多人應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)魯迅先生的愛國精神，支持國家發(fā)展，推廣中國文化，并加強(qiáng)自己的文化創(chuàng)新。
四、壓迫與自由。
《吶喊》中充滿了迫害、欺壓和壓迫等與人類自由相背離的事物。在讀者們面前深刻地呈現(xiàn)出男女對性的自由的渴望，農(nóng)民對土地的自由的呼吁，以及知識分子對思想自由的掙扎和抵制。這一啟示，也證明了我們在思考問題和行動時，應(yīng)該更加注重人類的自由和尊嚴(yán)，并積極抵制任何形式的壓迫行為。
五、成長和進(jìn)步。
《吶喊》中的許多人物都經(jīng)歷了痛苦、挫折和重大的困境，這些人物在這樣的背景下，逐漸成熟、奮發(fā)和進(jìn)步。這些人物的經(jīng)歷提醒了我們，正如成長和進(jìn)步，并不是一帆風(fēng)順的，而是需要不斷的努力和堅(jiān)持。比如，學(xué)習(xí)和工作都需要我們不斷地追求進(jìn)步，挑戰(zhàn)自己和不斷突破自己的能力，這樣才能在自己的領(lǐng)域中取得成功。而《吶喊》也給我們以鼓勵，并提醒我們需要時刻保持冷靜和堅(jiān)定的信念，繼續(xù)追求更高的目標(biāo)。
六、結(jié)語。
《吶喊》是一部充滿了現(xiàn)實(shí)主義的杰出作品，讀者們在讀之余，不僅需領(lǐng)悟其中的思想深意，更需要將這些啟示運(yùn)用于自己的現(xiàn)實(shí)生活中，提高自身素養(yǎng)和能力，為自由、民主和文化繁榮的事業(yè)盡一份力量。希望所有讀者能夠從魯迅先生的作品中，汲取靈感和力量，把握時代機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！
吶喊的體會篇九
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當(dāng)時社會中的典型。
其中《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終凄慘的死去。主人翁窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口之乎者也，卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度，也寫出了當(dāng)時社會人的悲哀。
在《阿q正傳》中的阿q已經(jīng)深入人心了，而且這個形象也是十分典型的，阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；他對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的阿q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者，以滿足內(nèi)心的虛榮。這正是當(dāng)今社會一些人的精神慰藉方法。阿q，這個看似瘋瘋癲癲的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，實(shí)在令人悲哀呀！
《狂人日記》這篇文章說老實(shí)話沒完全讀懂，“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”這句給我的印象最深，同時也深深的震撼了我的心，在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，那是多么可怕的事情，因而主人公狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也使他不用面對那個黑暗的社會。
還有一篇文章給我的觸動也很深，那就是《藥》，這篇是以革命者秋瑾為背景寫得。描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜，他們一個是買血饅頭的，一個是革命者，以華、夏作為吃血者和流血者的代稱，更具諷刺意義。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，使故事更具有震撼人心的效果。
還有很多篇目也有代表性，《明天》是著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說,《一件小事》描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。《社戲》、《故鄉(xiāng)》等還有比較優(yōu)美的景物描寫，那句“世上本無路，走的人多了，也便成了路”給我極大啟發(fā)。
一想到清末民初腐朽落后的中國以及麻木的民眾，便有一種悲憤，一股悶氣在心里而得不到發(fā)泄，唯有以魯迅先生的小說去了解那個社會，那個時代，以此明志，樹立目標(biāo)。中國經(jīng)過幾十年的歷史，已經(jīng)從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走過來的。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國，把中國變成民主富強(qiáng)的世界大國，讓魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。
吶喊，在這個時代，同樣需要；吶喊，在這個時代，同樣重要
吶喊的體會篇十
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部重要的作品，它以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和激烈的批判精神震撼了整個文壇。不僅僅是文學(xué)作品，它更是一面鏡子，反映了當(dāng)時社會的種種不平等和不公，引起了人們的共鳴。我也在讀完這本書后，深深地沉浸在其中，對這個時代的苦難和矛盾產(chǎn)生了深深的感慨。
段二：揭露社會的黑暗。
《吶喊》以其真實(shí)、直觀的語言和風(fēng)格，揭示了那個時代社會的殘酷和人性的扭曲。我在讀書過程中被作者描繪的畫面深深地觸動到，那些貧窮、苦難的人物形象真實(shí)地展現(xiàn)了社會的黑暗?！犊袢巳沼洝分械牟∪伺c精神病院的對話，讓我看到了人性的丑惡，社會對于弱勢群體的無情壓迫?！渡虾伎h志》中的孟四連更是一個典型的悲慘受害者，他無法得到公正的對待，最終選擇了自殺。這些形象讓我深刻地感受到了那個時代的黑暗和不平等。
段三：藝術(shù)的發(fā)展與束縛。
《吶喊》不僅僅是一個揭露社會問題的小說，更是對當(dāng)時文學(xué)藝術(shù)的一次挑戰(zhàn)和突破。魯迅大膽運(yùn)用了現(xiàn)代派的寫作手法，采用了自由的散文形式，突破了以往小說的格局和形式。他以獨(dú)特的視角和寫作方式，將自己的聲音傳遞給了讀者。這種自由的表達(dá)讓我感受到了藝術(shù)的力量，也讓我意識到藝術(shù)家的責(zé)任和使命。
段四：呼喚人性的覺醒。
《吶喊》中描述的那個時代的社會問題似乎與現(xiàn)在的社會問題有著驚人的相似性。讀完《吶喊》后，我不禁開始思考，我們現(xiàn)在的社會是否也存在著同樣的問題？是否也有著同樣的黑暗和不平等？通過讀書的過程，我開始意識到每個人都應(yīng)該關(guān)注社會問題，吶喊出自己的聲音，喚起更多人的覺醒。只有當(dāng)每個人都積極參與改變社會，才能真正實(shí)現(xiàn)社會的公正和平等。
段五：思考與反思。
讀完《吶喊》后，我深入思考了自己對社會問題的態(tài)度和行為。作為一個普通大學(xué)生，我不能像魯迅那樣寫出一篇篇吶喊的文章，但我可以通過自己的社會實(shí)踐行動來傳遞改變的力量。我可以參與志愿者活動，關(guān)注弱勢群體，幫助他們解決問題；我可以學(xué)習(xí)魯迅的反思和批判精神，不斷地充實(shí)自己的知識和思想；我可以通過自己的努力，爭取成為一個有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｍㄟ^讀《吶喊》，我認(rèn)識到每個人都應(yīng)該對社會有更多的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。
總結(jié)：
《吶喊》是一本批判時代的作品，它通過寫實(shí)的手法和藝術(shù)的形式向讀者傳遞了濃烈的憤怒與痛苦。通過對社會黑暗的揭示和對人性丑惡的描述，它讓人們對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了深深的思考和反思。同時，它也向我們展示了藝術(shù)的力量和社會的期待。讀完《吶喊》后，我決定要積極參與社會，傳遞正能量，用自己的力量為社會的改變貢獻(xiàn)一份力量。
吶喊的體會篇十一
第一段：引言（200字）
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，由魯迅先生于1922年創(chuàng)作而成。小說中的每個故事都通過聲音和情感的吶喊，表達(dá)了作者對于當(dāng)時社會現(xiàn)象和人性弊病的痛心和憤怒。作為讀者，在閱讀《吶喊》之后，我深深地被其中的寫作技巧和精神內(nèi)涵所感染，也有了一些個人的體會和心得。
第二段：真實(shí)吶喊的力量（200字）
在《吶喊》中，魯迅以真實(shí)的寫作風(fēng)格和堅(jiān)定的態(tài)度，成功地傳遞了心中的衷情。作者用犀利的筆觸描述了一些丑陋的社會現(xiàn)象和現(xiàn)狀，如自卑、勢利、虛偽等等，讓讀者看到了人性的陰暗面。這些真實(shí)而深刻的描寫，讓我對社會現(xiàn)實(shí)和人性有了更深刻的認(rèn)識，也讓我反思自己是否也存在著類似的問題。通過《吶喊》，我開始關(guān)注社會問題，思考自我成長。
第三段：吶喊與思考的平衡（200字）
與此同時，魯迅在《吶喊》中還展現(xiàn)出對于個人思考力量的重視。他在作品中塑造了一系列的普通人物，并通過他們的思考和行動，傳達(dá)了一種讓人感到動力和希望的力量。這種力量并非單純的吶喊，而是通過深思熟慮的方式去尋找問題的解決之道。在讀完《吶喊》后，我明白了只有吶喊是不夠的，應(yīng)該傾聽自己內(nèi)心的聲音，思考問題的根源，用行動去改變自己和社會。
第四段：對現(xiàn)實(shí)的無奈與堅(jiān)守（200字）
《吶喊》中的許多故事都帶有一種對于現(xiàn)實(shí)的無奈和絕望感。魯迅通過這些故事告訴我們，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，但我們不能放棄對美好事物的追求和堅(jiān)守。我在閱讀中感受到作者對于現(xiàn)實(shí)的憤怒和無奈，同時也看到了他對于人性的堅(jiān)守和對于道義的追求。這讓我明白，只有堅(jiān)守自己的信念，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，我們才能在現(xiàn)實(shí)中找到屬于自己的一片凈土。
第五段：吶喊與改變（200字）
《吶喊》不僅僅停留在批判和反思的層面，更希望通過自己的吶喊，激發(fā)讀者的思考和行動。讀完《吶喊》后，我決心將其中的吶喊和思考轉(zhuǎn)化為行動，積極參與社會實(shí)踐，為改變現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)自己的力量。改變不是一蹴而就的，但只有付出行動，才能使吶喊變得更有力量。因此，我以《吶喊》為契機(jī)，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，力爭在自己的相對領(lǐng)域里，為社會發(fā)展盡自己的綿薄之力。
總結(jié)：在《吶喊》這部作品中，我看到了真實(shí)的吶喊、思考的力量、無奈與堅(jiān)守以及改變的決心。這些元素讓我從中汲取了深刻的啟示，也激發(fā)了我在現(xiàn)實(shí)生活中積極行動的勇氣。希望通過自己的行動，也能為社會的進(jìn)步和美好貢獻(xiàn)一份力量。
吶喊的體會篇十二
早在初中時期，我們就曾讀過魯迅先生的難忘之作《吶喊》，這部長篇小說以深刻的現(xiàn)實(shí)主義手法描述了當(dāng)時中國社會的種種黑暗面，并痛斥了那些腐敗、無能、冷酷的統(tǒng)治者。而近日，我所在的學(xué)校組織了一場名為“吶喊心得體會”的PPT演講活動，借此機(jī)會，我不僅重讀了這部作品，更深深感受到了魯迅精神的力量。以下是我對此活動的幾點(diǎn)感悟。
首先，此次活動的意義非凡。借由演講，我們可以更好地理解和體會到《吶喊》這部名著，并從中汲取寶貴的思想精華。同時，此次活動為我們提供了一次展示自我、展現(xiàn)才華的機(jī)會。在此過程中，我們可以調(diào)整心態(tài)，拓寬視野，增強(qiáng)自信心，并在與他人交流互動中得到成長與進(jìn)步。
其次，演講內(nèi)容的選擇極具特色。每個人所選擇的演講主題不同，卻都與《吶喊》息息相關(guān)。有些人關(guān)注弱勢群體的命運(yùn)，有些則關(guān)注社會風(fēng)氣的蛻變，還有些則從文學(xué)角度分析小說的意義。不論從哪個角度入手，都不難看出，魯迅先生的思想跨越時空，至今仍在對我們產(chǎn)生巨大的激勵作用。
第三，各個演講者的表現(xiàn)佳而不同。有人聲情并茂，毫不吝嗇地傾情演繹著自己的主題；有人睿智深刻，以獨(dú)特的視角和思考方式贏得了觀眾的肯定；有人則通過剪影、動畫等手段將自己的主題形象生動地展現(xiàn)。這種多元化的表現(xiàn)形式，使得觀眾不但可以輕松地理解演講內(nèi)容，同時也增加了觀感趣味性。
第四，此次活動也讓我們更加深入地了解魯迅的思想。魯迅是中國文學(xué)史上的一位偉大作家，也是一位堅(jiān)定的馬克思主義者、反帝反封建斗爭先驅(qū)。他以犀利的批判眼光和飽滿的熱情，深刻反映了那個時代的社會現(xiàn)實(shí)。然而，魯迅的思想意義不僅限于那個時代，而在當(dāng)今時代可謂格外重要。通過此次活動，我們重溫了他的杰作，《吶喊》中所蘊(yùn)藏的種種思想精髓，更加深入地了解了這位偉大作家的人生經(jīng)歷和思想傳承。
最后，此次活動也讓我深感魯迅精神的深厚影響力。魯迅不僅是一位偉大的文學(xué)家和思想家，更是一位為中華民族崛起而付出努力的先驅(qū)。他所表達(dá)的那種對人民痛苦的同情和對社會黑暗的批判，與當(dāng)前時代依舊不相脫離。尤其在當(dāng)今這個變革與發(fā)展的時代，魯迅的精神不僅點(diǎn)燃了文學(xué)火炬，更在社會各領(lǐng)域激發(fā)著一股股正義熱潮。
綜上所述，此次“吶喊心得體會”PPT演講活動，為我們提供了一次深入了解魯迅思想的機(jī)會。通過演講者的精彩演繹，我們對小說中的思想主題有了更加全面的理解，深刻感受到他的思想信仰對社會的影響力?；顒右沧屛覀冊诮涣骰又姓故玖俗晕?、增強(qiáng)了自信、拓寬了視野，堪稱一次難得的思想盛宴。
吶喊的體會篇十三
《吶喊心得體會》是一本以中國現(xiàn)代文學(xué)作家魯迅為代表的一部短篇小說集。這本書是我在大學(xué)期間的中文課程中所讀過的一本經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我深刻地感受到了魯迅先生對現(xiàn)實(shí)社會的冷嗤與吶喊，也對于中國傳統(tǒng)文化的批判與思考。以下將從吶喊、追求獨(dú)立、人性批判、愛國情懷和時代思考這五個方面展開討論。
首先，魯迅筆下的吶喊是這本書的主旨所在。他通過對社會的剖析和對人物命運(yùn)的描繪，展現(xiàn)了自己對于封建社會和官僚主義的批判。尤其是在《狂人日記》中，作者以瘋子的視角揭示了中國社會的弊端和荒謬。魯迅通過吶喊，意在喚起人們對現(xiàn)實(shí)問題的重視和思考。他用尖銳的文字和深入的思考，揭示了社會的黑暗面，讓讀者產(chǎn)生對社會現(xiàn)象的共鳴和警覺。
其次，魯迅在《吶喊》中表達(dá)了對于獨(dú)立個性的追求。在《孔乙己》中，主人公孔乙己就是一個追求獨(dú)立和自由的例子。他以一種孤獨(dú)的方式追尋著自己的價值和尊嚴(yán)。這種追求獨(dú)立的精神，魯迅讓人們明白了個人在社會中的重要性，也喚起了人們對于個人自由和尊嚴(yán)的思考。
此外，《吶喊》中也有對人性的批判。在《藥》中，作者通過描寫一個人被藥物控制的故事，揭示了人性的脆弱和自私。他表達(dá)了對于人性的懷疑和對于人類本質(zhì)的探討。魯迅通過描寫人物的言行舉止，展示了人性中的陰暗和丑陋，反映了社會對人性的扭曲和扭虧。
愛國情懷也是《吶喊》中不可忽視的主題之一。在《阿Q正傳》中，魯迅以虛構(gòu)的人物阿Q為代表，展示了中國人在民族困境和國家危機(jī)面前的無力和軟弱。他通過對阿Q心理活動的描寫和對于中國社會的批判，表達(dá)了對祖國弱小和民族危機(jī)的憂慮。他希望通過這種反思，激勵人們對于國家命運(yùn)的思考和積極參與。
最后，《吶喊》中也凸顯了對當(dāng)時時代的思考。魯迅先生對當(dāng)時的社會現(xiàn)象和歷史事件展開了深入的思考。他通過文學(xué)作品表達(dá)了對于歷史的追問和對于現(xiàn)實(shí)的反思。他呼喚人們要關(guān)注時代潮流、積極進(jìn)取，通過自己的努力去改變社會的現(xiàn)狀。
總之，《吶喊》這本書讓我領(lǐng)悟到了魯迅先生作為一位文學(xué)批評家和社會評論家的目光敏銳和深刻。通過吶喊、追求獨(dú)立、人性批判、愛國情懷和時代思考這五個方面的分析，我深刻地感受到了魯迅作為一個作家的獨(dú)立精神和巨大貢獻(xiàn)。這本書不僅僅是文學(xué)作品，更是魯迅對中國社會的警示和對時代變革的思考。它展現(xiàn)了魯迅先生對于自己時代的熱愛和擔(dān)憂，也引起了讀者對于社會和現(xiàn)實(shí)的反思和思考。通過這本書，我對魯迅先生的作品和其思想有了更深層次的理解和認(rèn)識。
吶喊的體會篇十四
“吶喊心得體會ppt”這個主題，無疑讓我想到了魯迅的名作《吶喊》。在這部小說中，魯迅用了激烈的筆觸，描繪了當(dāng)時中國社會的種種不公和腐敗現(xiàn)象，讓人心生吶喊之感。而今天，我們也有機(jī)會通過這個主題來珍視我們的民主自由和社會進(jìn)步，從而深刻體會魯迅的吶喊精神。
第二段：數(shù)據(jù)分析
我制作的“吶喊心得體會ppt”以數(shù)據(jù)分析為主線，列出了當(dāng)前社會的一些問題和數(shù)據(jù)，從而讓觀眾更清晰地了解我們國家在經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等方面的當(dāng)前狀況。同時，我還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了原陽事件的發(fā)生，這個與民生息息相關(guān)的事件，也讓人深刻反思我們社會的現(xiàn)狀和問題。
第三段：思考啟示
在制作這個PPT的過程中，我不僅僅是收集和整理了大量的數(shù)據(jù)和信息，更重要的是對這些問題進(jìn)行了深入的思考和反思。這也讓我更清晰地認(rèn)識到，我們的社會還有很多問題需要解決，而這些解決問題的方法，不僅需要政策制定者的努力，更需要每一個人的努力和貢獻(xiàn)。
第四段：心得體會
在這個主題下，我不斷思考、探索，從數(shù)據(jù)分析到具體問題的解決，最終形成了自己的觀點(diǎn)和心得。我深深地認(rèn)識到，無論是什么時候，我們需要保持警覺和吶喊精神，警醒自己，不要忘記什么是最重要的，對一些不公和錯誤的現(xiàn)象進(jìn)行吶喊，努力爭取自己的權(quán)利和利益。
第五段：總結(jié)
總之，“吶喊心得體會ppt”這個主題，讓我得到了很多的啟示和收獲。通過數(shù)據(jù)分析和思考，我對我們社會的現(xiàn)狀和問題有了更多的了解和深刻認(rèn)識，更能明確自己的責(zé)任和使命。在今后的道路上，我將堅(jiān)定信念、持續(xù)奮斗，走出自己的路，發(fā)出自己的吶喊，為和諧穩(wěn)定的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
吶喊的體會篇十五
段一：《吶喊》是一部極富震撼力和獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué)作品。這部小說由魯迅先生創(chuàng)作，是他以社會批判的手法表達(dá)對舊社會的不滿和憂慮之作。通過對主人公及其所處環(huán)境的刻畫，魯迅用激烈的筆觸和深刻的思考展現(xiàn)了人物的無奈與掙扎，引起了廣大讀者的共鳴。讀完《吶喊》后，我深感人民的痛苦和國家的沉淪，同時也對自己的責(zé)任和使命有了更加清晰的認(rèn)識。
段二：《吶喊》以主人公孔乙己為中心，通過敘述他的生活經(jīng)歷揭示了舊社會的丑惡和殘酷?？滓壹菏且粋€出身低微的茶攤主，他被舊社會和封建思想所壓迫，一直處于社會的底層。魯迅在小說中對孔乙己的刻畫非常深刻，他用生動的筆觸展現(xiàn)了孔乙己那種風(fēng)華絕代的悲劇境遇，使人不禁為他的遭遇感到悲哀。
段三：孔乙己的命運(yùn)，是身居底層的人們的寫照。孔乙己雖然舉止莊重，但因?yàn)樗幱谏鐣牡讓?，受到了各種歧視和辱罵。他無依無靠，沒有人去理解他的痛苦和苦衷，只能忍受社會對他的冷漠和嘲笑。這種不公平的待遇使得他內(nèi)心充滿了無望和絕望，最終導(dǎo)致他產(chǎn)生了不可遏制的情緒爆發(fā)。這充分展現(xiàn)了魯迅對社會不公正現(xiàn)象的深刻觸動和思考。
段四：《吶喊》并不僅僅是揭示社會問題，更是吶喊著對舊社會的不滿和對未來的思考。通過對孔乙己的描寫，魯迅通過鮮明的對比展現(xiàn)了一個虛偽和冷漠的舊社會，讓人們看到了不公正和落后所帶來的痛苦。同時，魯迅又通過小說中的種種細(xì)節(jié)展現(xiàn)了自己對未來的期望和吶喊。他通過對孔乙己的塑造，試圖喚起人們對于改變現(xiàn)狀的決心，讓人們不再對舊社會的黑暗漠不關(guān)心，激發(fā)人們對未來美好生活的期望。
段五：讀完《吶喊》，我深感自己身負(fù)著責(zé)任和使命，要時刻關(guān)注社會的問題，關(guān)心底層人民的困境。我們不能對社會不平等和不公正的現(xiàn)象無動于衷，更不能對舊社會的丑惡漠然置之。我們要像魯迅那樣，用自己的行動和思考，吶喊著為社會的進(jìn)步和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。讀完《吶喊》，我意識到了自己在社會變革中的重要性和使命，同時也感到了自己在持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的道路上的渺小與不足。因此，我決心在未來的日子里，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為社會文明的進(jìn)步，為人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值，助推整個社會的進(jìn)步。
吶喊的體會篇一
近日我讀了魯迅先生的《吶喊》，這本書給我留下了深刻的印象。《吶喊》是魯迅先生在1922年至1925年間創(chuàng)作的一系列短篇小說，這些小說以其犀利的批判意識和激烈的揭露手法，展示了當(dāng)時社會的冷漠和虛偽。通過讀這本書，我對中國周邊的社會現(xiàn)象與人性有了更深刻的認(rèn)識，同時也更加重視自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
在《吶喊》這本書中，魯迅先生以“看得見”，“摸得著”的生活細(xì)節(jié)向讀者展示了當(dāng)時社會的冷漠。他通過對一些普通人的描寫，如在《狂人日記》中，魯迅先生以“狂人”的視角，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的種種荒誕現(xiàn)象和人心的泯滅。這種揭露手法讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些社會現(xiàn)象，如我們時常能聽到的群體事件和人們對社會問題的漠視。通過閱讀《吶喊》，我更加認(rèn)識到了社會冷漠的危害性，也堅(jiān)定了我要積極參與社會發(fā)展，為社會注入溫暖的信念。
《吶喊》展示了人際關(guān)系中的虛偽和利益的斗爭。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過對阿Q的描寫，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的虛偽和利益斗爭，揭示了人性中陰暗的一面。這本書讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及社會對個體的影響。我意識到在團(tuán)隊(duì)合作和人際交往中，誠實(shí)和善意的重要性。作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍惜真誠相待的價值觀，避免虛偽和利己主義的行為，同時也要在人際關(guān)系中保護(hù)自己并堅(jiān)守原則。
通過讀《吶喊》，我對藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系有了更為深入的思考。魯迅先生在這本書中用深刻的藝術(shù)表達(dá)，揭示了當(dāng)時社會的種種問題和現(xiàn)象。他通過小說中的人物和情節(jié)，以及對當(dāng)時社會的批評和諷刺，喚起了人們的思考和對社會問題的關(guān)注。藝術(shù)作品在一定程度上對社會起到了引導(dǎo)和批判的作用。在今天，我們應(yīng)該更加重視藝術(shù)作品的力量，關(guān)注社會問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)自己對社會的看法和思考。
最后，《吶喊》對我個人的影響是激發(fā)了我的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。魯迅先生通過小說中的人物和情節(jié)，讓我深入了解了社會現(xiàn)象和人性的問題。在面對社會的不公和人們的虛偽時，我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一名年輕人，我應(yīng)該積極參與到社會發(fā)展中，為改善社會問題貢獻(xiàn)自己的力量?！秴群啊纷屛颐靼?，每個人都有責(zé)任改變社會的一部分，盡自己的努力去推動社會進(jìn)步。
總之，《吶喊》這本書使我深入思考了社會現(xiàn)象和人性問題，增強(qiáng)了我對社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。魯迅先生以其犀利的批判意識和激烈的揭露手法，向讀者展示了當(dāng)時社會的冷漠和虛偽。通過閱讀這本書，我更加重視誠實(shí)和善意在人際關(guān)系中的價值，堅(jiān)持原則與底線。同時，我也認(rèn)識到藝術(shù)的力量與社會正義有著密切的關(guān)系，我們應(yīng)該關(guān)注社會問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)對社會的看法和思考。最重要的是，我們要擔(dān)起自己的責(zé)任，積極參與到社會問題的解決中，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
吶喊的體會篇二
《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的一部杰出作品，通過五篇小說展現(xiàn)了他對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的批判和對人性的關(guān)注。讀完《吶喊》，我深感震撼和思考。這是一本讓人痛心、憤慨的書，它揭示了人性的丑惡和社會的黑暗，更催人反思和追求真善美。本文將以五個段落進(jìn)行敘述，描述一些我在閱讀《吶喊》時的心得體會。
第一段：《吶喊》揭示了人性的丑惡和社會的黑暗
《吶喊》中的小說通過對社會的揭露，深入展示了人性的丑惡和社會的黑暗。無論是兒女情長還是人與人之間的互相利用，人性的自私自利無疑是整本書的主線。在《空靈的詩》中，魯迅通過描述孔乙己的悲慘下場，揭示了人性的丑陋和社會的不公。這一刻，我們深感心靈受到了巨大的沖擊。這些描繪出人性和社會的黑暗，讓我更加堅(jiān)定了追求美好、公正和善良的信念。
第二段：《吶喊》引發(fā)了深刻的思考和反思
《吶喊》中的小說情節(jié)和人物塑造迅速而有效地引發(fā)了我內(nèi)心震動的思考和反思。比如，在《孔乙己》里，魯迅借助孔乙己這個形象，表現(xiàn)出那些平凡而又可悲的底層人物的困境和無奈。這不禁使我反思，我們是否應(yīng)該給予這些人更多的關(guān)注和幫助？是否應(yīng)該糾正社會的不公和不合理？《吶喊》引發(fā)了我對社會問題的深入思考，也讓我認(rèn)識到個體的力量是改變社會的基石。
第三段：《吶喊》追求真善美的精神
盡管《吶喊》展現(xiàn)了人性的丑惡和社會的黑暗，但魯迅先生對美好事物的追求始終貫穿于整本書。在《風(fēng)箏》里，魯迅通過對風(fēng)箏的描寫，表達(dá)了對美好生活的揣摩和追求。這讓我深深感觸到，無論我們身處何種環(huán)境，都應(yīng)該保持對真善美的追求，并且積極傳播和踐行美好的價值觀。這正是我從《吶喊》中獲得的最寶貴的收獲。
第四段：《吶喊》對當(dāng)代文學(xué)的啟示
《吶喊》的創(chuàng)作于上個世紀(jì)初期，但它對當(dāng)代文學(xué)的啟示依然深遠(yuǎn)。通過對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的剖析和揭露，魯迅先生提醒我們要珍惜社會的進(jìn)步和人權(quán)的重要性。他教導(dǎo)我們要關(guān)注社會底層的弱勢群體，通過文學(xué)的力量發(fā)出對不公平現(xiàn)象的呼喊。這對于今天的我們來說，也是一個重要的借鑒，我們應(yīng)該通過文學(xué)和藝術(shù)表達(dá)對社會問題的關(guān)注，發(fā)聲，為社會的進(jìn)步和公正作出積極的貢獻(xiàn)。
第五段：《吶喊》給予勇氣與信心
《吶喊》中的悲劇和壓抑，雖然讓人痛心，但也給予人們勇氣與信心。魯迅先生的作品不僅督促人們思考現(xiàn)實(shí)問題，更鼓舞了無數(shù)前行者的勇氣與信心?！秴群啊肪疚覀兾鹜跣?，堅(jiān)守自己的信念，勇往直前。正如魯迅在《狂人日記》中所說：“我要是，一桿子向前猛撲。”
總結(jié)：
《吶喊》是一部讓人思考和反思的杰作，它揭示了人性的丑惡和社會的黑暗，同時也教導(dǎo)我們追求真善美、珍惜社會進(jìn)步和人權(quán)。閱讀《吶喊》不僅讓我更加關(guān)注社會問題，更給我?guī)砹俗非竺篮煤透淖儸F(xiàn)狀的動力。這是一本充滿力量和教益的書籍，是值得每一個人深入品味的經(jīng)典之作。
吶喊的體會篇三
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災(zāi)害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的'利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當(dāng)今社會，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國的希望與未來!
“救救孩子……”
“救救這個社會……”
這句驚天動地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?
這整本書，讓我有了對社會的另外一個認(rèn)識讓我對魯迅先生，更多的仰慕!
吶喊的體會篇四
再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇:《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時歡樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹;彼時年少輕狂，幸福時光。
走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無法沖破當(dāng)時幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道:君子愛財(cái)，取之有道，而楊二嫂可以說是不折不扣的為了錢財(cái)利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫這個人的目的是為了警示自己，警示他人吧。縱使生活會如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個我們初中時的解釋——世間總有希望，一切總會變好。
《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣力工作，為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發(fā)起了我們的思考，當(dāng)時的國人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣了蒙蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。
吶喊心得體會(五)
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊的體會篇五
《吶喊》正如書名，是魯迅在那個黑暗的時代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對封建勢力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動時期能有如此認(rèn)識是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會意義。本篇的寫作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對比手法，將車夫和“我”對于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。
在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
經(jīng)典的吶喊心得體會(三)
關(guān)于魯迅我想沒有一個中國人不認(rèn)識他，那個用筆桿子敲醒了中國千千萬萬的人的偉大的文學(xué)家，那個寫出了無數(shù)諷刺舊社會現(xiàn)實(shí)的小說的偉大的文學(xué)家，我最愛了就是魯迅的吶喊。
由于這學(xué)期我們學(xué)過關(guān)于魯迅的《早》，我對他有了些了解，為了更深地了解魯迅，媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》，我便專心致志地看《阿q正傳》，愿在書中找出答案。
《阿q正傳》中的阿q是一個被時代所拋棄的人，他一無所有，甚至沒有自己的姓，而且常受人欺負(fù)，但是，他每次被打，都會自欺欺人地說：“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書，我認(rèn)為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運(yùn)用的。就如面對失敗時，你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來，再鼓舞自己的斗志。
對于阿q，我哀其不幸，怒其不爭，對于作者魯迅，他在諷刺中國人時當(dāng)然也給中國人一個教訓(xùn)。讀到現(xiàn)在，我認(rèn)為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作，字里行間更流露出魯迅的愛國之情，也映證了他那句話：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛!
吶喊的體會篇六
《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅的一部經(jīng)典作品，它主要表達(dá)了作者對于中國現(xiàn)狀的不滿和吶喊。通過閱讀這部小說，我深深感受到了魯迅強(qiáng)烈的社會關(guān)懷和對人性的深刻思考。在讀完《吶喊》之后，我產(chǎn)生了很多心得體會。
首先，我被小說中所揭示的社會黑暗所震撼?！秴群啊分械墓适虑楣?jié)多以底層人民的遭遇為背景，揭示了當(dāng)時中國社會的各種弊端和荒謬。比如，小說中描述的醫(yī)院腐敗、兒童失學(xué)、工人遭受剝削等等，讓人痛心疾首。這些描寫讓我對那個時代的社會現(xiàn)實(shí)有了更為真實(shí)的了解，也讓我思考起如何改變社會的責(zé)任。
其次，小說中魯迅對人性的思考也讓我深思。作為一名醫(yī)生，魯迅親身經(jīng)歷過醫(yī)院內(nèi)外的陰暗面，他通過小說中塑造的形形色色的人物，揭示了人性的善惡之間的悖論。在小說中，有的人表現(xiàn)出仁慈和正義，而有的人則陷入了利益之爭和道德淪喪中。這讓我對人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識，也讓我思考起如何在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中保持自己的善良和正直。
第三，小說中的語言和藝術(shù)手法也給我留下了深刻的印象。魯迅獨(dú)特的寫作風(fēng)格和銳利的筆觸讓我讀起來過癮。通過對細(xì)節(jié)的精心揣摩和對于人物心理的細(xì)致剖析，魯迅將人物形象刻畫得栩栩如生。同時，他運(yùn)用夸張、諷刺和幽默的手法，讓讀者在閱讀中不僅能夠感受到作者的憤怒和思考，還能夠收獲到一些啟示。這使得《吶喊》不僅是一部文學(xué)作品，更是對讀者的一種思想洗禮。
最后，我被小說中所表達(dá)的“吶喊”精神所感動?！秴群啊肥且粋€由憤怒和掙扎構(gòu)成的呼喚，魯迅通過小說中的種種吶喊給了我們啟示。在這個社會中，我們需要敢于發(fā)聲，勇敢地追求正義，擔(dān)當(dāng)起改變社會的責(zé)任。同時，魯迅也通過小說中的反面教材告誡我們，不能貪圖私利，不能為了個人的幸福而忽視了周圍的苦難。他的“吶喊”思想給了我勇氣去面對現(xiàn)實(shí)，做出正確的選擇。
總之，《吶喊》這部小說無論是從社會揭示、對人性的思考、語言藝術(shù)還是“吶喊”精神等方面，都給我留下了深刻的印象。這部作品讓我在反思自己的同時也思考如何在自己的力量范圍內(nèi)改變周圍的社會，去追求更美好的人性和社會形態(tài)。我相信，只要每個人都能夠發(fā)出屬于自己的“吶喊”，我們的社會一定會變得更加和諧和美好。
吶喊的體會篇七
《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。
《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》），遂成現(xiàn)在的4部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！
吶喊的體會篇八
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其以犀利的筆觸和深沉的意境展現(xiàn)出一個動蕩時期的社會形態(tài)和人民命運(yùn)的困境。同時，它也給當(dāng)代的我們帶來了啟示和感悟。今天，筆者擬就自己對《吶喊》的心得體會進(jìn)行探討，以期能夠從中得到幾分啟示。
二、文字和現(xiàn)實(shí)。
《吶喊》是一個充滿鮮活的生命力的藝術(shù)作品，與此同時，作品中呈現(xiàn)出的社會現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象也有著異曲同工之妙。魯迅先生以其犀利的文字，刻畫出了當(dāng)時那個殘酷的社會形態(tài)，以及在這樣的環(huán)境下，人們所遭受的痛苦和命運(yùn)的不公。而與此同時，現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類似的社會形態(tài)和命運(yùn)的不幸，在這種情況下，我們應(yīng)該更加珍視我們的生活和命運(yùn)?！秴群啊芬步o我們以啟示，應(yīng)該在不斷反思的同時，更加珍愛我們現(xiàn)有的幸福生活。
三、民族自立和文化創(chuàng)新。
在《吶喊》中，魯迅先生嘲諷了當(dāng)時社會環(huán)境中的漢奸、小資和文人等不等，強(qiáng)調(diào)了民族自立和文化創(chuàng)新的重要性。這樣的啟示，也與當(dāng)前的國家發(fā)展緊密相連。在當(dāng)今世界，中國處于一個快速崛起的階段，而且中國文化已經(jīng)受到人們的高度重視。在這種情況下，許多人應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)魯迅先生的愛國精神，支持國家發(fā)展，推廣中國文化，并加強(qiáng)自己的文化創(chuàng)新。
四、壓迫與自由。
《吶喊》中充滿了迫害、欺壓和壓迫等與人類自由相背離的事物。在讀者們面前深刻地呈現(xiàn)出男女對性的自由的渴望，農(nóng)民對土地的自由的呼吁，以及知識分子對思想自由的掙扎和抵制。這一啟示，也證明了我們在思考問題和行動時，應(yīng)該更加注重人類的自由和尊嚴(yán)，并積極抵制任何形式的壓迫行為。
五、成長和進(jìn)步。
《吶喊》中的許多人物都經(jīng)歷了痛苦、挫折和重大的困境，這些人物在這樣的背景下，逐漸成熟、奮發(fā)和進(jìn)步。這些人物的經(jīng)歷提醒了我們，正如成長和進(jìn)步，并不是一帆風(fēng)順的，而是需要不斷的努力和堅(jiān)持。比如，學(xué)習(xí)和工作都需要我們不斷地追求進(jìn)步，挑戰(zhàn)自己和不斷突破自己的能力，這樣才能在自己的領(lǐng)域中取得成功。而《吶喊》也給我們以鼓勵，并提醒我們需要時刻保持冷靜和堅(jiān)定的信念，繼續(xù)追求更高的目標(biāo)。
六、結(jié)語。
《吶喊》是一部充滿了現(xiàn)實(shí)主義的杰出作品，讀者們在讀之余，不僅需領(lǐng)悟其中的思想深意，更需要將這些啟示運(yùn)用于自己的現(xiàn)實(shí)生活中，提高自身素養(yǎng)和能力，為自由、民主和文化繁榮的事業(yè)盡一份力量。希望所有讀者能夠從魯迅先生的作品中，汲取靈感和力量，把握時代機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！
吶喊的體會篇九
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當(dāng)時社會中的典型。
其中《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終凄慘的死去。主人翁窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口之乎者也，卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度，也寫出了當(dāng)時社會人的悲哀。
在《阿q正傳》中的阿q已經(jīng)深入人心了，而且這個形象也是十分典型的，阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；他對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的阿q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者，以滿足內(nèi)心的虛榮。這正是當(dāng)今社會一些人的精神慰藉方法。阿q，這個看似瘋瘋癲癲的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，實(shí)在令人悲哀呀！
《狂人日記》這篇文章說老實(shí)話沒完全讀懂，“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”這句給我的印象最深，同時也深深的震撼了我的心，在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，那是多么可怕的事情，因而主人公狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也使他不用面對那個黑暗的社會。
還有一篇文章給我的觸動也很深，那就是《藥》，這篇是以革命者秋瑾為背景寫得。描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜，他們一個是買血饅頭的，一個是革命者，以華、夏作為吃血者和流血者的代稱，更具諷刺意義。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，使故事更具有震撼人心的效果。
還有很多篇目也有代表性，《明天》是著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說,《一件小事》描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。《社戲》、《故鄉(xiāng)》等還有比較優(yōu)美的景物描寫，那句“世上本無路，走的人多了，也便成了路”給我極大啟發(fā)。
一想到清末民初腐朽落后的中國以及麻木的民眾，便有一種悲憤，一股悶氣在心里而得不到發(fā)泄，唯有以魯迅先生的小說去了解那個社會，那個時代，以此明志，樹立目標(biāo)。中國經(jīng)過幾十年的歷史，已經(jīng)從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走過來的。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國，把中國變成民主富強(qiáng)的世界大國，讓魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。
吶喊，在這個時代，同樣需要；吶喊，在這個時代，同樣重要
吶喊的體會篇十
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部重要的作品，它以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和激烈的批判精神震撼了整個文壇。不僅僅是文學(xué)作品，它更是一面鏡子，反映了當(dāng)時社會的種種不平等和不公，引起了人們的共鳴。我也在讀完這本書后，深深地沉浸在其中，對這個時代的苦難和矛盾產(chǎn)生了深深的感慨。
段二：揭露社會的黑暗。
《吶喊》以其真實(shí)、直觀的語言和風(fēng)格，揭示了那個時代社會的殘酷和人性的扭曲。我在讀書過程中被作者描繪的畫面深深地觸動到，那些貧窮、苦難的人物形象真實(shí)地展現(xiàn)了社會的黑暗?！犊袢巳沼洝分械牟∪伺c精神病院的對話，讓我看到了人性的丑惡，社會對于弱勢群體的無情壓迫?！渡虾伎h志》中的孟四連更是一個典型的悲慘受害者，他無法得到公正的對待，最終選擇了自殺。這些形象讓我深刻地感受到了那個時代的黑暗和不平等。
段三：藝術(shù)的發(fā)展與束縛。
《吶喊》不僅僅是一個揭露社會問題的小說，更是對當(dāng)時文學(xué)藝術(shù)的一次挑戰(zhàn)和突破。魯迅大膽運(yùn)用了現(xiàn)代派的寫作手法，采用了自由的散文形式，突破了以往小說的格局和形式。他以獨(dú)特的視角和寫作方式，將自己的聲音傳遞給了讀者。這種自由的表達(dá)讓我感受到了藝術(shù)的力量，也讓我意識到藝術(shù)家的責(zé)任和使命。
段四：呼喚人性的覺醒。
《吶喊》中描述的那個時代的社會問題似乎與現(xiàn)在的社會問題有著驚人的相似性。讀完《吶喊》后，我不禁開始思考，我們現(xiàn)在的社會是否也存在著同樣的問題？是否也有著同樣的黑暗和不平等？通過讀書的過程，我開始意識到每個人都應(yīng)該關(guān)注社會問題，吶喊出自己的聲音，喚起更多人的覺醒。只有當(dāng)每個人都積極參與改變社會，才能真正實(shí)現(xiàn)社會的公正和平等。
段五：思考與反思。
讀完《吶喊》后，我深入思考了自己對社會問題的態(tài)度和行為。作為一個普通大學(xué)生，我不能像魯迅那樣寫出一篇篇吶喊的文章，但我可以通過自己的社會實(shí)踐行動來傳遞改變的力量。我可以參與志愿者活動，關(guān)注弱勢群體，幫助他們解決問題；我可以學(xué)習(xí)魯迅的反思和批判精神，不斷地充實(shí)自己的知識和思想；我可以通過自己的努力，爭取成為一個有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｍㄟ^讀《吶喊》，我認(rèn)識到每個人都應(yīng)該對社會有更多的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。
總結(jié)：
《吶喊》是一本批判時代的作品，它通過寫實(shí)的手法和藝術(shù)的形式向讀者傳遞了濃烈的憤怒與痛苦。通過對社會黑暗的揭示和對人性丑惡的描述，它讓人們對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了深深的思考和反思。同時，它也向我們展示了藝術(shù)的力量和社會的期待。讀完《吶喊》后，我決定要積極參與社會，傳遞正能量，用自己的力量為社會的改變貢獻(xiàn)一份力量。
吶喊的體會篇十一
第一段：引言（200字）
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，由魯迅先生于1922年創(chuàng)作而成。小說中的每個故事都通過聲音和情感的吶喊，表達(dá)了作者對于當(dāng)時社會現(xiàn)象和人性弊病的痛心和憤怒。作為讀者，在閱讀《吶喊》之后，我深深地被其中的寫作技巧和精神內(nèi)涵所感染，也有了一些個人的體會和心得。
第二段：真實(shí)吶喊的力量（200字）
在《吶喊》中，魯迅以真實(shí)的寫作風(fēng)格和堅(jiān)定的態(tài)度，成功地傳遞了心中的衷情。作者用犀利的筆觸描述了一些丑陋的社會現(xiàn)象和現(xiàn)狀，如自卑、勢利、虛偽等等，讓讀者看到了人性的陰暗面。這些真實(shí)而深刻的描寫，讓我對社會現(xiàn)實(shí)和人性有了更深刻的認(rèn)識，也讓我反思自己是否也存在著類似的問題。通過《吶喊》，我開始關(guān)注社會問題，思考自我成長。
第三段：吶喊與思考的平衡（200字）
與此同時，魯迅在《吶喊》中還展現(xiàn)出對于個人思考力量的重視。他在作品中塑造了一系列的普通人物，并通過他們的思考和行動，傳達(dá)了一種讓人感到動力和希望的力量。這種力量并非單純的吶喊，而是通過深思熟慮的方式去尋找問題的解決之道。在讀完《吶喊》后，我明白了只有吶喊是不夠的，應(yīng)該傾聽自己內(nèi)心的聲音，思考問題的根源，用行動去改變自己和社會。
第四段：對現(xiàn)實(shí)的無奈與堅(jiān)守（200字）
《吶喊》中的許多故事都帶有一種對于現(xiàn)實(shí)的無奈和絕望感。魯迅通過這些故事告訴我們，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，但我們不能放棄對美好事物的追求和堅(jiān)守。我在閱讀中感受到作者對于現(xiàn)實(shí)的憤怒和無奈，同時也看到了他對于人性的堅(jiān)守和對于道義的追求。這讓我明白，只有堅(jiān)守自己的信念，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，我們才能在現(xiàn)實(shí)中找到屬于自己的一片凈土。
第五段：吶喊與改變（200字）
《吶喊》不僅僅停留在批判和反思的層面，更希望通過自己的吶喊，激發(fā)讀者的思考和行動。讀完《吶喊》后，我決心將其中的吶喊和思考轉(zhuǎn)化為行動，積極參與社會實(shí)踐，為改變現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)自己的力量。改變不是一蹴而就的，但只有付出行動，才能使吶喊變得更有力量。因此，我以《吶喊》為契機(jī)，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，力爭在自己的相對領(lǐng)域里，為社會發(fā)展盡自己的綿薄之力。
總結(jié)：在《吶喊》這部作品中，我看到了真實(shí)的吶喊、思考的力量、無奈與堅(jiān)守以及改變的決心。這些元素讓我從中汲取了深刻的啟示，也激發(fā)了我在現(xiàn)實(shí)生活中積極行動的勇氣。希望通過自己的行動，也能為社會的進(jìn)步和美好貢獻(xiàn)一份力量。
吶喊的體會篇十二
早在初中時期，我們就曾讀過魯迅先生的難忘之作《吶喊》，這部長篇小說以深刻的現(xiàn)實(shí)主義手法描述了當(dāng)時中國社會的種種黑暗面，并痛斥了那些腐敗、無能、冷酷的統(tǒng)治者。而近日，我所在的學(xué)校組織了一場名為“吶喊心得體會”的PPT演講活動，借此機(jī)會，我不僅重讀了這部作品，更深深感受到了魯迅精神的力量。以下是我對此活動的幾點(diǎn)感悟。
首先，此次活動的意義非凡。借由演講，我們可以更好地理解和體會到《吶喊》這部名著，并從中汲取寶貴的思想精華。同時，此次活動為我們提供了一次展示自我、展現(xiàn)才華的機(jī)會。在此過程中，我們可以調(diào)整心態(tài)，拓寬視野，增強(qiáng)自信心，并在與他人交流互動中得到成長與進(jìn)步。
其次，演講內(nèi)容的選擇極具特色。每個人所選擇的演講主題不同，卻都與《吶喊》息息相關(guān)。有些人關(guān)注弱勢群體的命運(yùn)，有些則關(guān)注社會風(fēng)氣的蛻變，還有些則從文學(xué)角度分析小說的意義。不論從哪個角度入手，都不難看出，魯迅先生的思想跨越時空，至今仍在對我們產(chǎn)生巨大的激勵作用。
第三，各個演講者的表現(xiàn)佳而不同。有人聲情并茂，毫不吝嗇地傾情演繹著自己的主題；有人睿智深刻，以獨(dú)特的視角和思考方式贏得了觀眾的肯定；有人則通過剪影、動畫等手段將自己的主題形象生動地展現(xiàn)。這種多元化的表現(xiàn)形式，使得觀眾不但可以輕松地理解演講內(nèi)容，同時也增加了觀感趣味性。
第四，此次活動也讓我們更加深入地了解魯迅的思想。魯迅是中國文學(xué)史上的一位偉大作家，也是一位堅(jiān)定的馬克思主義者、反帝反封建斗爭先驅(qū)。他以犀利的批判眼光和飽滿的熱情，深刻反映了那個時代的社會現(xiàn)實(shí)。然而，魯迅的思想意義不僅限于那個時代，而在當(dāng)今時代可謂格外重要。通過此次活動，我們重溫了他的杰作，《吶喊》中所蘊(yùn)藏的種種思想精髓，更加深入地了解了這位偉大作家的人生經(jīng)歷和思想傳承。
最后，此次活動也讓我深感魯迅精神的深厚影響力。魯迅不僅是一位偉大的文學(xué)家和思想家，更是一位為中華民族崛起而付出努力的先驅(qū)。他所表達(dá)的那種對人民痛苦的同情和對社會黑暗的批判，與當(dāng)前時代依舊不相脫離。尤其在當(dāng)今這個變革與發(fā)展的時代，魯迅的精神不僅點(diǎn)燃了文學(xué)火炬，更在社會各領(lǐng)域激發(fā)著一股股正義熱潮。
綜上所述，此次“吶喊心得體會”PPT演講活動，為我們提供了一次深入了解魯迅思想的機(jī)會。通過演講者的精彩演繹，我們對小說中的思想主題有了更加全面的理解，深刻感受到他的思想信仰對社會的影響力?；顒右沧屛覀冊诮涣骰又姓故玖俗晕?、增強(qiáng)了自信、拓寬了視野，堪稱一次難得的思想盛宴。
吶喊的體會篇十三
《吶喊心得體會》是一本以中國現(xiàn)代文學(xué)作家魯迅為代表的一部短篇小說集。這本書是我在大學(xué)期間的中文課程中所讀過的一本經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我深刻地感受到了魯迅先生對現(xiàn)實(shí)社會的冷嗤與吶喊，也對于中國傳統(tǒng)文化的批判與思考。以下將從吶喊、追求獨(dú)立、人性批判、愛國情懷和時代思考這五個方面展開討論。
首先，魯迅筆下的吶喊是這本書的主旨所在。他通過對社會的剖析和對人物命運(yùn)的描繪，展現(xiàn)了自己對于封建社會和官僚主義的批判。尤其是在《狂人日記》中，作者以瘋子的視角揭示了中國社會的弊端和荒謬。魯迅通過吶喊，意在喚起人們對現(xiàn)實(shí)問題的重視和思考。他用尖銳的文字和深入的思考，揭示了社會的黑暗面，讓讀者產(chǎn)生對社會現(xiàn)象的共鳴和警覺。
其次，魯迅在《吶喊》中表達(dá)了對于獨(dú)立個性的追求。在《孔乙己》中，主人公孔乙己就是一個追求獨(dú)立和自由的例子。他以一種孤獨(dú)的方式追尋著自己的價值和尊嚴(yán)。這種追求獨(dú)立的精神，魯迅讓人們明白了個人在社會中的重要性，也喚起了人們對于個人自由和尊嚴(yán)的思考。
此外，《吶喊》中也有對人性的批判。在《藥》中，作者通過描寫一個人被藥物控制的故事，揭示了人性的脆弱和自私。他表達(dá)了對于人性的懷疑和對于人類本質(zhì)的探討。魯迅通過描寫人物的言行舉止，展示了人性中的陰暗和丑陋，反映了社會對人性的扭曲和扭虧。
愛國情懷也是《吶喊》中不可忽視的主題之一。在《阿Q正傳》中，魯迅以虛構(gòu)的人物阿Q為代表，展示了中國人在民族困境和國家危機(jī)面前的無力和軟弱。他通過對阿Q心理活動的描寫和對于中國社會的批判，表達(dá)了對祖國弱小和民族危機(jī)的憂慮。他希望通過這種反思，激勵人們對于國家命運(yùn)的思考和積極參與。
最后，《吶喊》中也凸顯了對當(dāng)時時代的思考。魯迅先生對當(dāng)時的社會現(xiàn)象和歷史事件展開了深入的思考。他通過文學(xué)作品表達(dá)了對于歷史的追問和對于現(xiàn)實(shí)的反思。他呼喚人們要關(guān)注時代潮流、積極進(jìn)取，通過自己的努力去改變社會的現(xiàn)狀。
總之，《吶喊》這本書讓我領(lǐng)悟到了魯迅先生作為一位文學(xué)批評家和社會評論家的目光敏銳和深刻。通過吶喊、追求獨(dú)立、人性批判、愛國情懷和時代思考這五個方面的分析，我深刻地感受到了魯迅作為一個作家的獨(dú)立精神和巨大貢獻(xiàn)。這本書不僅僅是文學(xué)作品，更是魯迅對中國社會的警示和對時代變革的思考。它展現(xiàn)了魯迅先生對于自己時代的熱愛和擔(dān)憂，也引起了讀者對于社會和現(xiàn)實(shí)的反思和思考。通過這本書，我對魯迅先生的作品和其思想有了更深層次的理解和認(rèn)識。
吶喊的體會篇十四
“吶喊心得體會ppt”這個主題，無疑讓我想到了魯迅的名作《吶喊》。在這部小說中，魯迅用了激烈的筆觸，描繪了當(dāng)時中國社會的種種不公和腐敗現(xiàn)象，讓人心生吶喊之感。而今天，我們也有機(jī)會通過這個主題來珍視我們的民主自由和社會進(jìn)步，從而深刻體會魯迅的吶喊精神。
第二段：數(shù)據(jù)分析
我制作的“吶喊心得體會ppt”以數(shù)據(jù)分析為主線，列出了當(dāng)前社會的一些問題和數(shù)據(jù)，從而讓觀眾更清晰地了解我們國家在經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等方面的當(dāng)前狀況。同時，我還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了原陽事件的發(fā)生，這個與民生息息相關(guān)的事件，也讓人深刻反思我們社會的現(xiàn)狀和問題。
第三段：思考啟示
在制作這個PPT的過程中，我不僅僅是收集和整理了大量的數(shù)據(jù)和信息，更重要的是對這些問題進(jìn)行了深入的思考和反思。這也讓我更清晰地認(rèn)識到，我們的社會還有很多問題需要解決，而這些解決問題的方法，不僅需要政策制定者的努力，更需要每一個人的努力和貢獻(xiàn)。
第四段：心得體會
在這個主題下，我不斷思考、探索，從數(shù)據(jù)分析到具體問題的解決，最終形成了自己的觀點(diǎn)和心得。我深深地認(rèn)識到，無論是什么時候，我們需要保持警覺和吶喊精神，警醒自己，不要忘記什么是最重要的，對一些不公和錯誤的現(xiàn)象進(jìn)行吶喊，努力爭取自己的權(quán)利和利益。
第五段：總結(jié)
總之，“吶喊心得體會ppt”這個主題，讓我得到了很多的啟示和收獲。通過數(shù)據(jù)分析和思考，我對我們社會的現(xiàn)狀和問題有了更多的了解和深刻認(rèn)識，更能明確自己的責(zé)任和使命。在今后的道路上，我將堅(jiān)定信念、持續(xù)奮斗，走出自己的路，發(fā)出自己的吶喊，為和諧穩(wěn)定的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
吶喊的體會篇十五
段一：《吶喊》是一部極富震撼力和獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué)作品。這部小說由魯迅先生創(chuàng)作，是他以社會批判的手法表達(dá)對舊社會的不滿和憂慮之作。通過對主人公及其所處環(huán)境的刻畫，魯迅用激烈的筆觸和深刻的思考展現(xiàn)了人物的無奈與掙扎，引起了廣大讀者的共鳴。讀完《吶喊》后，我深感人民的痛苦和國家的沉淪，同時也對自己的責(zé)任和使命有了更加清晰的認(rèn)識。
段二：《吶喊》以主人公孔乙己為中心，通過敘述他的生活經(jīng)歷揭示了舊社會的丑惡和殘酷?？滓壹菏且粋€出身低微的茶攤主，他被舊社會和封建思想所壓迫，一直處于社會的底層。魯迅在小說中對孔乙己的刻畫非常深刻，他用生動的筆觸展現(xiàn)了孔乙己那種風(fēng)華絕代的悲劇境遇，使人不禁為他的遭遇感到悲哀。
段三：孔乙己的命運(yùn)，是身居底層的人們的寫照。孔乙己雖然舉止莊重，但因?yàn)樗幱谏鐣牡讓?，受到了各種歧視和辱罵。他無依無靠，沒有人去理解他的痛苦和苦衷，只能忍受社會對他的冷漠和嘲笑。這種不公平的待遇使得他內(nèi)心充滿了無望和絕望，最終導(dǎo)致他產(chǎn)生了不可遏制的情緒爆發(fā)。這充分展現(xiàn)了魯迅對社會不公正現(xiàn)象的深刻觸動和思考。
段四：《吶喊》并不僅僅是揭示社會問題，更是吶喊著對舊社會的不滿和對未來的思考。通過對孔乙己的描寫，魯迅通過鮮明的對比展現(xiàn)了一個虛偽和冷漠的舊社會，讓人們看到了不公正和落后所帶來的痛苦。同時，魯迅又通過小說中的種種細(xì)節(jié)展現(xiàn)了自己對未來的期望和吶喊。他通過對孔乙己的塑造，試圖喚起人們對于改變現(xiàn)狀的決心，讓人們不再對舊社會的黑暗漠不關(guān)心，激發(fā)人們對未來美好生活的期望。
段五：讀完《吶喊》，我深感自己身負(fù)著責(zé)任和使命，要時刻關(guān)注社會的問題，關(guān)心底層人民的困境。我們不能對社會不平等和不公正的現(xiàn)象無動于衷，更不能對舊社會的丑惡漠然置之。我們要像魯迅那樣，用自己的行動和思考，吶喊著為社會的進(jìn)步和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。讀完《吶喊》，我意識到了自己在社會變革中的重要性和使命，同時也感到了自己在持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的道路上的渺小與不足。因此，我決心在未來的日子里，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為社會文明的進(jìn)步，為人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值，助推整個社會的進(jìn)步。