在讀后感中，可以表達(dá)對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或者否定，展示自己的獨(dú)立思考能力。如何通過(guò)讀后感展示對(duì)書(shū)中作者思想和文化背景的理解和賞析？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和參考。這些讀后感范文涉及各種文學(xué)作品、歷史事件、理論觀點(diǎn)等，每一篇都展示了作者獨(dú)特的思考和感悟，希望能夠激發(fā)大家撰寫讀后感的靈感。讀后感是一種獨(dú)立而豐富的寫作形式，通過(guò)讀后感，我們可以更好地理解、欣賞和評(píng)價(jià)所讀之物，同時(shí)也可以鍛煉和提升自己的思考和表達(dá)能力。希望大家能夠喜歡這些范文并從中受到啟發(fā)，期待大家能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的讀后感作品，與大家分享更多精彩的閱讀體驗(yàn)。
蔣介石自傳讀后感篇一
顯然林先生要做自己的傳記，并非是要介紹自己的生命歷程，也不是評(píng)論自己思想和成就。我想林先生對(duì)做傳記是有很多的想法的，其所作《蘇東坡傳》、《武則天傳》該是過(guò)足了情感傳記的戲癮?；蛟S要理解林先生的情感，理解他的品性，可以去看他的蘇東坡，看東坡先生的林語(yǔ)堂的影子。在做自己的傳記的時(shí)候，他只是提提自己對(duì)人生經(jīng)歷中的一些階段的看法，或者是一些難聞的軼事。這便是林語(yǔ)堂風(fēng)格吧。
如他所說(shuō)，早期他的文章很是批判，后期含蓄了或者幽默了。從這個(gè)傳記便透露了這些景象。批判的，或是含蓄的批判的，或是幽默的批判了，或是含蓄幽默地與你交心?！敖恍摹保c讀者交心，這是多好的想法。我想所謂“交心”，便是說(shuō)讀者最容易聽(tīng)的進(jìn)去的話，最容易領(lǐng)悟的道理。要做到這一點(diǎn)似乎是不容易的，很不容易，所以林先生說(shuō)他非常不喜歡那些所謂的“術(shù)語(yǔ)”，認(rèn)為那是不會(huì)說(shuō)話的人干的事情，不會(huì)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表述思想的結(jié)果。那些就是不“交心”吧。林先生說(shuō)他早年文筆太直，太鋒利。那時(shí)候的他怕也是尚不能很好地用文字與讀者交心。他說(shuō)，那得怪罪北洋軍閥，怪他們給知識(shí)分子的自由太多了的緣故。19胡適在其日記記著日本人芥川龍之介的話“中國(guó)著作家享受的自由，比日本人得的自由大得多，他很羨慕”。胡適得意：“其實(shí)中國(guó)的官吏并不是愿意給我們自由，只是他們一來(lái)不懂我們說(shuō)什么，二來(lái)沒(méi)有膽子與能力可干涉我們”。信也。言論自由太多了，便開(kāi)門見(jiàn)山地講話，便不知道用“文筆技巧”。恰是從這段牢騷，可體會(huì)他后期的“文筆技巧”了。想想我們現(xiàn)在的社會(huì)，林先生哪里是在怪罪北洋軍閥給的自由太多了呢?分明是在向我輩炫耀那個(gè)時(shí)代，那個(gè)自由的時(shí)代，那個(gè)屬于知識(shí)分子的時(shí)代，那個(gè)屬于他們的時(shí)代。他們的時(shí)代里，他們的理想是“各人說(shuō)自己的話”而“不是說(shuō)別人讓你說(shuō)的話”?？蓱z屬于我輩這個(gè)時(shí)代，是連話怎么說(shuō)都不知道，連自己說(shuō)的話是不是自己的話都不知道，自己的嘴巴與腦子是不是自己的都不知道，的時(shí)代。當(dāng)然這樣的時(shí)代林先生也是經(jīng)歷過(guò)的，這也是他后期幽默文學(xué)、諷刺文學(xué)的由來(lái)。因?yàn)樵谀菢拥臅r(shí)代，自由的表達(dá)自己是不行的，是會(huì)有“牢獄之災(zāi)”的。聰明如林先生者，也會(huì)感到“人生太悲慘了”，于是他“不能不故事滑稽”。所謂的“諷刺”與“幽默”，他說(shuō)只是“滑口善變”，而那又只是他“樹(shù)立的自衛(wèi)的機(jī)械作用”。吾輩對(duì)于其“這一路的滑口善變，其中含著眼淚與微笑的”，該是能有極好的體悟的。用林先生最推崇的東坡先生一句詞說(shuō)是“長(zhǎng)恨此身非我有”。
學(xué)生階段肯定是給林先生留下最美、最深回憶的事情。所謂學(xué)生階段，也該就是其童年、青年時(shí)期。那時(shí)有父母、姐姐的關(guān)愛(ài)，有芝麻餅的誘惑，有閩南青山、綠水的懷抱，有美麗健康的鄉(xiāng)土姑娘的戀愛(ài)，還有品學(xué)兼優(yōu)的自信。林先生直到耄耋之年，回味起那些情景，依然那么的親切、美妙。我們也讀進(jìn)了那些青山綠水，讀進(jìn)了那青山綠水中的姑娘，那充滿生活氣息的美麗的鄉(xiāng)土姑娘。想離開(kāi)去尋找站在大山中傻笑的賴柏英，或是坐在竹筏上漸漸憂郁的翠翠。林先生的愛(ài)情該是極天真的愛(ài)情，初戀雖然失敗，但是給留下的該是最單純的感情理想，于是在不能與c結(jié)婚的時(shí)候他還會(huì)“哭得癱軟下來(lái)，哭得好可憐”。(何曾幾時(shí)，我們也會(huì)在夢(mèng)中醒來(lái)，抹去臉頰的淚水，卻還止不住心中踉蹌的哽咽。)或許正是這種單純，能夠贏得單純的愛(ài)情的吧。也許這便是為何到了晚年，林先生依然視林太太是“少女的芳心”，幾十年過(guò)去那“少女的芳心”依然如當(dāng)初回應(yīng)“窮有什么關(guān)系”那般“堅(jiān)定而得意”。其中一件軼事是尚未能明白的，何以林先生會(huì)“一個(gè)習(xí)慣玩母親的奶，一直玩到十歲”，閩南風(fēng)俗使然?既然林先生將其將出來(lái)，該是別有用意，尚不解。正是與母親的這種親密，使其在新婚前夜，與母親同睡，那時(shí)“能與母親同睡的最后一夜”。不知道那夜林先生有沒(méi)有哭，林母又是否哭過(guò)。從此林先生不再屬于她，而是另外一個(gè)女人。(據(jù)說(shuō)鹽井的藏族，男子在“出嫁”到女性家時(shí)，全家人如同漢人女子出嫁一般，要有震天的哭送。)。
回顧學(xué)校時(shí)光，并非總是好的。當(dāng)我們能自己識(shí)別生活經(jīng)歷的時(shí)候，很多往昔不覺(jué)的事情開(kāi)始變得充滿遺憾。學(xué)校生活便是其中之一吧。林先生相信“課堂聽(tīng)課”是“人類虛耗時(shí)間之最大的發(fā)明”，“學(xué)校是致令學(xué)生看書(shū)喂非法行為的地方”。學(xué)校確實(shí)就是那樣的地方!他自信自己的學(xué)習(xí)方法，說(shuō)自己只讀最經(jīng)典或最下流的書(shū)。我輩是讀了太多的無(wú)用的書(shū)，讀了太多中流的書(shū)，還是草草地讀過(guò)。我的流弊甚重，花了兩小時(shí)閱讀閱讀此書(shū)，再用了一節(jié)課的時(shí)間堆上這些文字。林先生說(shuō)他讀一本書(shū)的收獲可當(dāng)別人讀十本的收獲?；蛟S與我比起來(lái)可當(dāng)十三本吧。
另外再做些筆記，記幾段我感興趣的人物的描寫，生動(dòng)、銳利。
關(guān)于周作人，和他的文字筆調(diào)一樣，聲音迂緩，從容不迫，激動(dòng)之下也不會(huì)把聲音提高。
關(guān)于周樹(shù)人，每逢攻擊敵人的言辭鋒利可喜之時(shí)，他會(huì)得意得哄然大笑。身材矮小，尖尖的胡子，兩腮干癟，永遠(yuǎn)穿中國(guó)衣裳，看來(lái)像個(gè)抽鴉片煙的。
關(guān)于劉半農(nóng)，反對(duì)儒家一切思想，而且對(duì)一切都采取極端的看法這方面，我覺(jué)得他是一個(gè)精神病患者。
關(guān)于錢玄同，兩眼近視，常常臉紅。
關(guān)于劉半農(nóng)與陳垣，劉半農(nóng)在倫敦的時(shí)候向別人介紹陳垣說(shuō)，他“也算是”北京大學(xué)的教授。陳垣當(dāng)時(shí)對(duì)此話甚為敏感，從此，始終存有芥蒂。
再加一條蔣介石吧，林先生說(shuō)自己是中國(guó)出了蔣介石夫婦外工作最努力的人。
蔣介石自傳讀后感篇二
霍金的全名是史蒂芬霍金，曾擔(dān)任過(guò)劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，是一位不折不扣的偉人，雖不幸的命運(yùn)幾乎使他全身癱瘓，不能發(fā)音，但卻沒(méi)能擊倒這位敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木奕恕?BR> 堅(jiān)強(qiáng)的霍金從不畏懼身體上對(duì)自己造成的阻礙。雖然把他束縛在了輪椅上，可他的思想?yún)s飄出了房間，飄出了地球，飄向了宇宙，自由的翱翔著。
霍金僅靠?jī)筛种割^撰寫的世界名著不計(jì)其數(shù)，如xx年仍出版《時(shí)間簡(jiǎn)史》，至今已出售了1000萬(wàn)冊(cè)，成為了全球最早暢銷的科普著作之一。
渺小的身軀里，卻蘊(yùn)藏著一名龐大的巨人，他的知名度僅次于牛頓，而對(duì)于他的緋聞卻又接二連三的冒出來(lái)，可這又磨滅不了人們對(duì)他的贊賞。在我眼里，霍金就是一位光輝的偉人，他的名字深深地刻在了我的腦海里，不可磨滅。
這本書(shū)生動(dòng)的反映了霍金一生的故事，讓人不得不感嘆到霍金的命運(yùn)坎坷。他啟發(fā)了我，使我明白了在任何時(shí)候都不向困難低頭，遇到挫折不要放棄，向霍金學(xué)習(xí)，只要做到這一點(diǎn)，人人都是偉人。
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蔣介石自傳讀后感篇三
國(guó)學(xué)現(xiàn)在是一個(gè)很虛的詞，尤其是現(xiàn)在的所謂各位國(guó)學(xué)大師，自新文化運(yùn)動(dòng)前后一干大師們紛紛逝去以后，國(guó)學(xué)已經(jīng)變成了一個(gè)虛詞，大家都在霧里看花，處于這個(gè)目的，探究一下林語(yǔ)堂的相關(guān)。
看的電子版本，分為4個(gè)部分：從異教徒到徒/我的自傳/八十自敘(80高壽時(shí)編撰)/自傳拾遺，斷斷續(xù)續(xù)的看了大約半個(gè)月。前三部分其實(shí)都是比較完整的自傳，所以放在一起看，感覺(jué)就把林語(yǔ)堂自傳復(fù)習(xí)了很多遍，尤其是林先生重點(diǎn)落墨的童年和游學(xué)階段。第四部分，從幾個(gè)角度，將一些散文歸集成冊(cè)。
看這本書(shū)意外的發(fā)現(xiàn)：
2/勤于發(fā)明，熱衷中文打字機(jī)。
文風(fēng)樸素又不失風(fēng)雅，果然是大師風(fēng)范。對(duì)當(dāng)前人的最大啟發(fā)，文理兼修啊。
注：這本紙板圖書(shū)，只有我上面提到的二/三部分。
蔣介石自傳讀后感篇四
20xx年的一天，隨著一聲嬰兒的啼哭聲，在20世紀(jì)末的嬰兒名單中又多了一個(gè)我。我就是那傳說(shuō)中的跨世紀(jì)少年，也就人們口中的xx后。我叫任麗，出生在濟(jì)寧的一家醫(yī)院里。歲月飛逝，我已在人生的旅途中經(jīng)歷了xx個(gè)春夏秋冬了。
自出生以來(lái)我就沐浴在爸爸媽媽無(wú)私的愛(ài)河中。被爸爸媽媽無(wú)理由的溺愛(ài)著。在我的生活中沒(méi)有“不”這個(gè)字眼。我的字典里也沒(méi)有“挫折”倆字。但這并不意味著我養(yǎng)成了自私任性不懂事的性格。雖然在溺愛(ài)中成長(zhǎng)，但我的性格卻沒(méi)有那些被溺愛(ài)著的孩子的一絲氣息。
我從小就是一個(gè)好脾氣的乖乖女。從不計(jì)較別人過(guò)錯(cuò)，但因此容易受欺負(fù)。記得那時(shí)小學(xué)3年級(jí)的時(shí)候，因被嫉妒買了個(gè)漂亮的發(fā)卡，而平白無(wú)故的被班上的“母老虎”挖破了臉。“啊”隨著我一聲尖叫，臉上立刻出現(xiàn)了兩道被她劃傷的疤。我立刻哭了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)，班主任氣沖沖的朝著我們走來(lái)了。經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)老師搞清了來(lái)龍去脈，責(zé)罵了那個(gè)同學(xué)。然后很溫和地擦去我眼角的淚，說(shuō)：“以后受欺負(fù)跟老師說(shuō)”。我卻說(shuō)：“老師，沒(méi)事，我比她大，我是她姐姐，應(yīng)該讓著她。你不是說(shuō)不讓妹妹的姐姐不是好孩子嗎？我還是好孩子嗎？”老師聽(tīng)后，連忙點(diǎn)頭。
我雖然是個(gè)好脾氣的孩子，但不意味著我就是一只任人宰割的小綿羊。對(duì)于那種原則的性的問(wèn)題，我確實(shí)十分認(rèn)真的。
那次期中考試，我不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了前面的兩位同學(xué)作弊。我當(dāng)時(shí)很憤怒，但沒(méi)有魯莽的舉手告老師，我先寫了一個(gè)小字條給他提醒他。沒(méi)想到他不知好歹地會(huì)給我：“敢告老師，放學(xué)讓你難堪”。我氣壞了，還敢威脅我，怒火一下冒了三丈。于是氣勢(shì)洶洶地“拍桌而起”，當(dāng)場(chǎng)向老師高發(fā)他們。
這就是我，一個(gè)好脾氣的我，同事又是一個(gè)嚴(yán)肅的一絲不茍的我。
時(shí)間飛快的流逝，xx個(gè)年頭從我手中飛走。在這15年里，世事變化很大，但我的性格沒(méi)變，依舊是當(dāng)初的我，獨(dú)一無(wú)二的我。
蔣介石自傳讀后感篇五
最近在讀《榮格自傳》，很久以前就已經(jīng)接觸到過(guò)這本書(shū)的書(shū)名，而且也已經(jīng)找來(lái)放在文件夾里，可是一直沒(méi)有打開(kāi)來(lái)讀，一則是因?yàn)樽约簺](méi)有準(zhǔn)備好走進(jìn)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的心理學(xué)家的內(nèi)心世界，再則也是沒(méi)有完整一些的時(shí)間。所以一直拖到現(xiàn)在。
坐在涼爽的圖書(shū)館里，或者是稍有些悶熱的辦公室里，看著這本書(shū)，經(jīng)常會(huì)忘了時(shí)間，真實(shí)情況是看得很辛苦，大腦時(shí)而會(huì)很累，甚至?xí)霈F(xiàn)很多幻覺(jué)——真擔(dān)心自己，能不能掌控自己，掌控這一切。
書(shū)，一直在讀下去，有一些我自己也是有過(guò)經(jīng)歷的，例如，兒時(shí)的一些不可思議的舉動(dòng)、夢(mèng)境，還有迷惑和好奇，夾雜著一些幻覺(jué)；有一些是令我驚奇的，例如，榮格對(duì)于自己夢(mèng)境的解釋和對(duì)一些精神病人的治療方式；。最突出的印象是：我被這個(gè)心理學(xué)家的誠(chéng)實(shí)而感動(dòng)。他對(duì)自己、對(duì)一切都是那么的誠(chéng)實(shí)，他說(shuō)：我追求的不是權(quán)威，是真理。
所以，我一直認(rèn)真地深入地讀下去。
蔣介石自傳讀后感篇六
余秋雨說(shuō)，謝謝讀書(shū)筆記，概括全書(shū)的神采和脈絡(luò)，記述自己的理解和感受，這種讀書(shū)筆記，既是在描述書(shū)，也是在描述自己。我也應(yīng)該好好寫寫自己了，有些東西不能再次逃避了。
看完《林語(yǔ)堂自傳》，我覺(jué)得林語(yǔ)堂有幾個(gè)地方是讓人羨慕的，或者說(shuō)值得我去拜讀他的作品以及尊崇他的為人的。
林語(yǔ)堂少時(shí)也是一個(gè)窮小子，但是，他就覺(jué)得自己是一個(gè)不一般的人物。事實(shí)證明，他確實(shí)不是一個(gè)一般的人。骨子里面有這種感覺(jué)，什么時(shí)候都不會(huì)放棄。
林語(yǔ)堂的老婆也是令我羨慕的。這么好的老婆在現(xiàn)在這種社會(huì)，應(yīng)該比較難找的吧。不過(guò)并不是因?yàn)樗且粋€(gè)富家小姐，而是因?yàn)樗且粋€(gè)富家小姐，竟然還可以跟著林語(yǔ)堂這個(gè)窮小子跑來(lái)跑去。(不知道有沒(méi)有怨言，但是從文中看不出不和諧的聲音)。
有幽默會(huì)讓生活更美。林語(yǔ)堂就是這么一個(gè)充滿幽默的人。我是一個(gè)缺少情趣，缺少幽默的人。在大學(xué)之前更不值得一提了。死板的生活，在家庭的管教之下，絲毫沒(méi)有什么度量與大氣。不過(guò)到了大學(xué)，我覺(jué)得已經(jīng)改變了很多了。至少，別人和我開(kāi)玩笑的時(shí)候，我可以厚著臉皮，或者坦然的接過(guò)話題，自我調(diào)侃他一番。其實(shí)這種感覺(jué)沒(méi)有什么，過(guò)去了就過(guò)去了，根本不需要回想。
林語(yǔ)堂算是一代大師，文章名揚(yáng)天下，人格也是高尚無(wú)比。用他自己的話說(shuō)，他從來(lái)沒(méi)有為任何寫過(guò)一篇自己不想寫的文章，連一句話都沒(méi)有。太強(qiáng)了。自由的人格。
林語(yǔ)堂的幽默、周潤(rùn)發(fā)的灑脫、劉德華的認(rèn)真。
蔣介石自傳讀后感篇七
林語(yǔ)堂那種對(duì)人生的哲思與幽默態(tài)度，是如何形成的?是什么造就了他那輕快、浮華、流麗的特有文風(fēng)?在本書(shū)中我找到了答案。林先生是這樣評(píng)價(jià)童年和家庭生活對(duì)自己影響的--”我對(duì)于人生、文學(xué)與平民的觀念，皆在這一時(shí)期得到最深刻的感力“。林語(yǔ)堂是農(nóng)家的兒子，與自然的密切的接觸，令他的心思和嗜好十分簡(jiǎn)樸。令他建樹(shù)一種立身處世的超然的觀點(diǎn)--”童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的'和道德的至為強(qiáng)有力的后盾“。
由于他父親是一個(gè)教的牧師，林語(yǔ)堂學(xué)生時(shí)代受到了許多教傳教會(huì)的恩惠(中學(xué)教育是免費(fèi)的，膳費(fèi)也是免繳的)，直至十七歲步入圣約翰大學(xué)--那時(shí)全中國(guó)最著名的英文大學(xué)。神學(xué)和西方文明對(duì)林語(yǔ)堂的影響是顯而易見(jiàn)的--”在廿歲之前我知道古猶太國(guó)約書(shū)亞將軍吹倒耶利哥城的故事，可是直至卅余歲才知孟姜女哭夫以至淚沖長(zhǎng)城的傳說(shuō)“。后來(lái)直到他畢業(yè)，來(lái)到了清華，浸淫于故都的舊學(xué)空氣中，才重新執(zhí)毛筆，寫漢字，讀中文。甚至在萊比錫的中國(guó)圖書(shū)館，他也努力研究中國(guó)語(yǔ)言學(xué)，任清華教席之后，努力于中國(guó)文學(xué)--”今日之能用中文寫文章者皆得力于此時(shí)之用功也“。1938年，林語(yǔ)堂經(jīng)過(guò)五個(gè)月精心構(gòu)思，用近一年的時(shí)間寫成了七十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》，生動(dòng)描繪了從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗戰(zhàn)前后我國(guó)人民為保衛(wèi)祖國(guó)而同仇敵愾的英勇斗爭(zhēng)。該書(shū)是全美1939年的暢銷書(shū)之一，還被推薦為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選作品?？箲?zhàn)爆發(fā)后，林語(yǔ)堂在美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》《時(shí)代周刊》等刊物，揭露日本侵華罪惡，同時(shí)參加各種活動(dòng)支持祖國(guó)的抗戰(zhàn)工作，期間曾兩次回國(guó)。對(duì)于英美所謂的”中立“政策進(jìn)行毫不隱諱地指責(zé)。正如他對(duì)自己的評(píng)價(jià)--”自我反觀，我相信我的頭腦是西洋的產(chǎn)品，而我的心卻是中國(guó)的"。多么令人敬佩的愛(ài)國(guó)精神!
蔣介石自傳讀后感篇八
聽(tīng)蔣勛講沈從文，說(shuō)他的自傳如何好，一時(shí)好奇，便找來(lái)讀。
小時(shí)候?qū)W《邊城》，只記得那爺爺喚“翠翠”，“翠翠”。名字好比一抹山的顏色，小姑娘個(gè)性單純得很。往后讀《湘行散記》，看那旅途艱險(xiǎn)如何被他輕松帶過(guò)，反倒是人物和山水描寫得生動(dòng)。
對(duì)有的作者我是一下子便喜歡，對(duì)沈從文的文字反倒是后知后覺(jué)。聽(tīng)別人說(shuō)他好，聽(tīng)得多了，便好奇自己到底哪里錯(cuò)過(guò)了，再回頭看，漸漸才發(fā)現(xiàn)他文字的獨(dú)特風(fēng)格。
這本自傳從他幼年時(shí)講起，貫穿整個(gè)青年時(shí)期，以他到達(dá)北京并在小旅店的簿子上寫下“沈從文年二十歲學(xué)生湖南鳳凰縣人”為止，這也是他真正從文的始端。
作品篇幅不算長(zhǎng)，然而字極精煉。在第一篇《我所生長(zhǎng)的地方》里，有譬如這樣的句子：
“不過(guò)一切城市的存在，大部分皆在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的情形下面，成為那個(gè)城市枯榮的因緣，這一個(gè)地方，卻以另外一個(gè)意義無(wú)所依附而獨(dú)立存在”。看得透徹。
“兵皆純善如平民，與人無(wú)侮無(wú)擾。農(nóng)民皆勇敢而安分，且莫不敬神守法。”有如寫史。
還有“地方東南四十里接近大河，一道河流肥沃了平衍的兩岸，多米，多橘柚。”仿佛一筆勾勒就出神韻，好看得很。
蔣勛曾特意提及沈從文寫自己如何逃學(xué)，后者則自己解釋“當(dāng)我學(xué)會(huì)了看世界一切，到一切生活中去生活時(shí)，學(xué)校對(duì)于我便毫無(wú)興味可言了。”他認(rèn)為智慧應(yīng)當(dāng)是從直接的生活上而得來(lái)的，而不是來(lái)自書(shū)本。他好奇新鮮的事物，幼時(shí)生活在水邊，自認(rèn)一派清波對(duì)他“流動(dòng)而不凝固”的感情有深刻影響。他形容自己的性格“不安于當(dāng)前事務(wù)，卻傾心于現(xiàn)實(shí)光色，對(duì)于一切成例與觀念皆十分懷疑，卻常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸。”
《自傳》里記錄了他童年如何頑劣，青年時(shí)期則從戎，見(jiàn)識(shí)不少。他記錄所歷經(jīng)的年代，殺戮是如何的尋常。看似對(duì)于數(shù)字不敏感，實(shí)則精細(xì)地記錄著，令人震驚。他描寫人物，寥寥幾筆便刻畫(huà)其特點(diǎn)。他也記錄自己的成長(zhǎng)，在后來(lái)的年月里，逐漸接觸書(shū)本、報(bào)紙，學(xué)得新的知識(shí)。文字成了他的長(zhǎng)處，他作書(shū)記，寫得一手好字。
沈從文寫作與別人的不同處在于不加道德判斷的描述。他忠實(shí)地觀看和記敘，不為主觀偏見(jiàn)而掣肘。人性的復(fù)雜在他的文字里顯現(xiàn)得多。他對(duì)于自己的態(tài)度也明了：
“接近人生時(shí)我永遠(yuǎn)是個(gè)藝術(shù)家的感情”，我深為這一句話而感動(dòng)。
總有人要磨掉棱角體悟人生，擁有天真方能擁有慈悲。
蔣介石自傳讀后感篇九
這周，我讀了《新人文讀本》，這本書(shū)非常有教育意義，每一個(gè)故事都宛如心靈雞湯，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)一共有八個(gè)單元：童心是一只蝴蝶；學(xué)會(huì)微笑；一生的功課；成長(zhǎng)的快樂(lè)與憂傷；滋潤(rùn)心靈的清泉；只有愛(ài)才會(huì)教人愛(ài)；我的動(dòng)物朋友們；你好，大自然。其中我最喜歡“滋潤(rùn)心靈的清泉”，讀著它，好像心里的那股清泉的門閥“啪”的一聲被打開(kāi)了，好美好輕。
從童心是一只蝴蝶中捉一只蝴蝶，()從學(xué)會(huì)微笑中取一朵微笑花，從一生的功課中借一張滿分試卷，從成長(zhǎng)的快樂(lè)與憂傷中找一張照片，從滋潤(rùn)心靈的清泉中鞠一捧清泉，從只有愛(ài)才可以教人愛(ài)中拿一顆愛(ài)之水晶，從我的動(dòng)物朋友中捧一米陽(yáng)光，從你好，大自然中沾一滴清澈的露珠。最后把這一切的一切都捏在一起，就變成了《新人文讀本》――那一碗心靈雞湯。
讀著這本書(shū)，會(huì)感覺(jué)就像聞著春天的花香，就像躺在夏天的草坪，就像走在秋天的小路，就像站在冬天白雪皚皚的樹(shù)林中。
蔣介石自傳讀后感篇十
爸爸喜歡讀沈從文的書(shū)，旅行在外，還帶了本《沈從文文集》在身邊。我也搶來(lái)讀，讀到《從文自傳》的兩篇文章，我笑了。這個(gè)沈從文可真有意思。
這兩篇文章分別是：《我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)》《我上許多課仍然不放下那一本大書(shū)》，文章寫了沈從文小時(shí)候上學(xué)和逃學(xué)的故事。他把學(xué)校的教科書(shū)叫做小書(shū)，把課外那些亂七八糟的知識(shí)叫做大書(shū)，很形象。
沈從文是著名的大作家，通過(guò)讀他的自傳，可以了解到他的童年。他能夠成為大作家，一點(diǎn)都不奇怪，原來(lái)大作家的童年生活是這樣豐富多彩。
沈從文從小就很聰慧，上私塾前已學(xué)會(huì)了五六百字。讀書(shū)背書(shū)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，并不是很困難。讀書(shū)生活有點(diǎn)枯燥，外面的世界是不是很精彩，于是他跟隨表哥開(kāi)啟了第一次逃學(xué)之旅。
逃學(xué)途中，沈從文看到了家里和私塾里看不到的現(xiàn)象，聽(tīng)到了家里和私塾里聽(tīng)不到的事情，學(xué)到了家里和私塾里學(xué)不到的知識(shí)，讓他大開(kāi)眼界。城里是個(gè)小世界，城外是個(gè)大世界，城外有廟，有會(huì)館，有祠堂，空地廣闊。那兒聚著小手工業(yè)工人，沈從文就走到那兒去，他們做什么，他就看什么：剃頭匠的大而黑的肚皮，苗婦人背著小苗人輕聲唱歌，殺人處的尸體被野狗拖走咬碎，鐵匠鋪里的小學(xué)徒拉著風(fēng)箱，打著鐵器……他觀察著這一切，腦子里常常會(huì)冒出疑問(wèn)，他也在觀察中尋找答案。逃學(xué)多次，每當(dāng)被發(fā)現(xiàn)逃學(xué)，沈從文就會(huì)受到私塾或家里的處罰，挨一頓打，或罰跪一炷香的時(shí)間。但沈從文從不感到冤屈。他的腦子里回想著逃學(xué)途中所看到的種種有趣的事情。
沈從文真是個(gè)調(diào)皮的孩子。
后來(lái)進(jìn)了新式學(xué)堂，沈從文更加放飛自我了。跑到山上認(rèn)識(shí)樹(shù)木和草藥，到河里摸魚(yú)，用枯枝在河灘上燒來(lái)當(dāng)點(diǎn)心，整天泡在水里洗澡……有時(shí)碰上苗鄉(xiāng)趕集，到賣牛處看他們討論價(jià)錢盟神發(fā)誓的樣子，又過(guò)賣豬處看那些大豬小豬，被人提起時(shí)的大呼小叫，又到賭場(chǎng)上看那些鄉(xiāng)下人一只手抖抖地下注……沈從文在這樣的環(huán)境里長(zhǎng)大，他廣聞博記，造就了他不平凡的一生，他的作品散發(fā)出獨(dú)特的魅力。單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩。
我在想，沈從文如果老老實(shí)實(shí)坐在教室，做一個(gè)乖學(xué)生，他能成為大作家嗎？恐怕有點(diǎn)難。如果沈從文不好好讀書(shū)，一心只想著到處瘋玩，他能成為大作家嗎？恐怕也有點(diǎn)難。所以我并不鼓勵(lì)現(xiàn)在的學(xué)生要逃學(xué)出去玩，那么，周末，寒暑假總是可以的，不能老窩在家里吧。認(rèn)真讀書(shū)是必須的，認(rèn)真讀書(shū)之外，走出教室，走出家門，去旅游，去參加社會(huì)實(shí)踐，也是必不可少的。古人說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，很重要。
暑假回湖南老家，碰到爸爸的一個(gè)學(xué)生，這個(gè)叔叔做美的家電懷化總代理。他說(shuō)了這么一件事：他下面一個(gè)經(jīng)銷商的兒子清華大學(xué)畢業(yè)，年紀(jì)不小了，還沒(méi)結(jié)婚，事業(yè)也無(wú)成，只能在自家門市站柜臺(tái)收銀。讓我很震驚。他能考上清華大學(xué)，書(shū)一定讀得很好；清華大學(xué)畢業(yè)卻一事無(wú)成，肯定讀書(shū)之外的知識(shí)太貧乏。
如果說(shuō)我讀《從文自傳》有些收獲，有些感悟，那就是：我認(rèn)識(shí)了課內(nèi)知識(shí)和課外知識(shí)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)了書(shū)本知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的關(guān)系。書(shū)，要好好讀，但不能讀死。
蔣介石自傳讀后感篇十一
工作快一年了，我開(kāi)始已經(jīng)習(xí)慣現(xiàn)在的角色。作為一名教師通過(guò)閱讀《教師人文讀本》，我感受最深的是愛(ài)。不管是站在教師還是學(xué)生的角度，我切身的感受到了教師對(duì)學(xué)生傾注的愛(ài)。這種愛(ài)是一種自覺(jué)、真誠(chéng)、持久的愛(ài)，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的愛(ài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫的回答：對(duì)孩子的愛(ài)。”
關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師的義務(wù)，可以說(shuō)是教師全部職業(yè)道德的核心和基矗關(guān)愛(ài)學(xué)生往往從一些平常、瑣碎的小事做起。關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)。在與學(xué)生的接觸中，學(xué)會(huì)理解、信任、賞識(shí)和支持學(xué)生。讓學(xué)生在愛(ài)中學(xué)會(huì)愛(ài)，在尊重中學(xué)會(huì)尊重，在理解中學(xué)會(huì)理解。教師的愛(ài)是給與全體學(xué)生的，教師要有一顆無(wú)私的心，一視同仁的對(duì)待每個(gè)學(xué)生，尤其是那些比較后進(jìn)的學(xué)生。這樣教師才能在教育的園地里大展身手。
當(dāng)然，教師也要嚴(yán)格要求學(xué)生。一方面，教師的嚴(yán)格必須以愛(ài)為基礎(chǔ)，不能讓它變成讓學(xué)生害怕、敬而遠(yuǎn)之的“嚴(yán)厲”；另一方面，嚴(yán)格有必須要對(duì)愛(ài)有所限制，不能讓它變成對(duì)學(xué)生的溺愛(ài)和放縱。裴斯泰洛奇告訴過(guò)我們：“用單純的慈愛(ài)辦教育史沒(méi)有用的，只有慈愛(ài)和威嚴(yán)互相結(jié)合才行；因?yàn)橐粋€(gè)人去披荊斬棘，是絕沒(méi)有出于自愿的，必須使他逼于形勢(shì)，不得不然，逐漸鍛煉成為習(xí)慣?！苯處熂纫獙?duì)學(xué)生嚴(yán)而有格，制定正確的培養(yǎng)目標(biāo)；又要嚴(yán)而有度，給學(xué)生提出“可望又可及”的具體目標(biāo)；還要嚴(yán)而有方，運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，使學(xué)生易于接受。
作為一名新教師，我沒(méi)有老教師那豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但通過(guò)閱讀《教師人文讀本》，我知道，要用我的愛(ài)心去換取學(xué)生進(jìn)步的信心。做一個(gè)有責(zé)任心的教師，向?qū)W校中的優(yōu)秀教師前輩看齊。
《人文讀本》中有一篇關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事。陽(yáng)陽(yáng)從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵(lì)、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥……他樂(lè)于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂，樂(lè)于向老師表達(dá)他心中的不滿。樂(lè)于與老師共同努力，爭(zhēng)取成功……融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親合力”，陽(yáng)陽(yáng)遇上一個(gè)好老師。教學(xué)實(shí)踐也表明，學(xué)生熱愛(ài)一位教師，連帶著也熱愛(ài)這位老師所教的課程?！坝H其師而信其道”。情感有遷移的功能，學(xué)生對(duì)教師的情感，遷移到學(xué)習(xí)上，可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲，教育工作的事半功倍。
一、課堂上師生平等。
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開(kāi)、融洽對(duì)話的過(guò)程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂(lè)活潑的自主活動(dòng)。
首先，師生共建“民-主”的教學(xué)氛圍。“要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民-主的教學(xué)氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實(shí)又真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂(lè)于和老師講心理話。我經(jīng)常在課堂上范讀，有時(shí)侯難免會(huì)讀錯(cuò)一些字，學(xué)生會(huì)毫無(wú)顧忌的指出來(lái)，我也欣然接受。教然后知困，學(xué)而后知不足，與學(xué)生民-主平等，真誠(chéng)以待，平等對(duì)話，彼此有了收獲。
其次，讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評(píng)判學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果，任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門，不再與老師真誠(chéng)地交流。因此，教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問(wèn)題的討論，滿足學(xué)生被尊重的需要，用積極性的評(píng)價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”，消除自卑，樹(shù)立自信。我在課堂教學(xué)中堅(jiān)持“無(wú)錯(cuò)原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動(dòng)，理解他們可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，允許、容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”，“對(duì)每個(gè)積極參與的同學(xué)都畫(huà)上滿意的句號(hào)?！?BR> 有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯(cuò)，所以不敢舉手。我和藹的對(duì)他說(shuō)：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系。”以后，只要他怯怯地舉起手，總是請(qǐng)他發(fā)言，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見(jiàn)他的小手。
教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對(duì)話，會(huì)保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動(dòng)、成功展現(xiàn)自己的需要，同時(shí)也帶來(lái)教育教學(xué)效果的提升。
二、課外師生心靈的交流。
作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書(shū)包高高興興來(lái)到學(xué)校，教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說(shuō)。如：“你今天穿得真整齊?！薄敖裉炷憔裉貏e飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過(guò)昨天。”諸如此類的話，讓學(xué)生覺(jué)得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開(kāi)始新的一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問(wèn)學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過(guò)得快樂(lè)嗎？”，“幫媽媽做事了沒(méi)有？”“作業(yè)完成了吧？有沒(méi)有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。
再如：教師在批發(fā)作業(yè)時(shí)說(shuō)上幾句話，如“進(jìn)步了，繼續(xù)努力！”，“如果你把字寫端正點(diǎn)那該多好！”前者給予肯定的評(píng)價(jià)，使學(xué)生受到鼓舞，增強(qiáng)前進(jìn)的動(dòng)力。后者對(duì)學(xué)生委婉地進(jìn)行批評(píng)，比直截了當(dāng)指出效果要好得多。
這樣，學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)中，體會(huì)到老師對(duì)他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融，幫學(xué)生辨明了是非，明確了前進(jìn)的方向。老師的愛(ài)心換來(lái)了學(xué)生進(jìn)步的信心；老師的熱心、誠(chéng)心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。
蘇霍林斯基說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心，誰(shuí)就能取得成功?！弊屛覀兺ㄟ^(guò)飽含愛(ài)心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生精神的家園。
蔣介石自傳讀后感篇十二
一、靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
魯迅先生十三歲時(shí)，祖父涉嫌科場(chǎng)舞弊，被罷官下獄。獄中的打點(diǎn)需要錢，父親一病三年也需要錢，家道急劇衰落，以至于學(xué)費(fèi)都無(wú)法籌措。且家庭敗落后，親戚族人也都一個(gè)個(gè)換了嘴臉。這種由富家公子到乞食者急劇的變化，使少年魯迅深刻感受到了世態(tài)的炎涼，人生的陰暗面，過(guò)早的體會(huì)到了人情冷暖，看透了上流社會(huì)人物的虛偽與墮落，對(duì)于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。
這是一段痛苦而真實(shí)的人生經(jīng)歷。為了生存和發(fā)展，少年魯迅不得不更多的為自己個(gè)人的前途和命運(yùn)而奔波，雖然這其中的許多人生選擇多是被迫的、無(wú)奈的。對(duì)此，魯迅先生并不諱言。
也正是由于這一段痛苦的人生財(cái)富使得少年魯迅迅速成長(zhǎng)、成熟起來(lái)。當(dāng)先生被親戚稱為乞食者時(shí)，我于是決心回家，決心二字包含了少年魯迅無(wú)限辛酸和強(qiáng)烈的自尊;當(dāng)學(xué)費(fèi)也無(wú)法籌措時(shí)，少年魯迅寧愿流離他鄉(xiāng)也不愿做幕友和商人，自強(qiáng)自立，有強(qiáng)烈反抗精神精彩人生必備性格初見(jiàn)端倪。
胸懷大志、卓然不群的少年魯迅，他懷揣著對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和追求新思想、新事物的`理想，毅然決然地跨出封建宗法社會(huì)的門檻，離開(kāi)家鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。他之所以選擇上水師學(xué)堂、礦路學(xué)堂，一是因?yàn)檫@兩所學(xué)校免交學(xué)費(fèi)，解決了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難，二是這些是新學(xué)，有自強(qiáng)救國(guó)的希望?？蔀槭裁纯既胨畮煂W(xué)堂后很快又改進(jìn)礦路學(xué)堂呢?這是由于少年魯迅沒(méi)錢求學(xué)，無(wú)奈選擇了水師學(xué)堂，雖然水師學(xué)堂不要學(xué)費(fèi)，但教員水平極差，根本學(xué)不到什么東西。直到魯迅離開(kāi)二十年后，江南水師學(xué)堂還有教員公然在課堂上斷言：地球有兩個(gè)，一個(gè)自動(dòng)，一個(gè)被動(dòng)，一個(gè)叫東半球，一個(gè)叫西半球。所以，為了求學(xué)，少年魯迅又改進(jìn)礦路學(xué)堂。
在南京的4年間，中國(guó)經(jīng)歷了怵目驚心的劇變，戊戌變法徹底失敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓，八國(guó)聯(lián)軍蹂躪國(guó)土，這促使魯迅更加急迫地尋找新鮮的知識(shí)和救國(guó)的真理。191月，魯迅在礦路學(xué)堂畢業(yè)。旋赴日本留學(xué)。
二、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
魯迅選擇學(xué)醫(yī)，是確知新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大助力，想通過(guò)學(xué)醫(yī)，改變中國(guó)人東亞病夫的狀況，來(lái)達(dá)到強(qiáng)國(guó)的目的。但后來(lái)通過(guò)看電影事件認(rèn)識(shí)到體質(zhì)弱并不是導(dǎo)致國(guó)弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此棄醫(yī)從文，希望通過(guò)提倡新文藝，對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想啟蒙，來(lái)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)民，改變落后面貌。
如果說(shuō)出國(guó)前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無(wú)奈的，那么留學(xué)日本后，魯迅也經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇，則完全把自己的學(xué)業(yè)和國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，是為民救國(guó)的赤子。如果說(shuō)出國(guó)前的魯迅更多的是為自己個(gè)人的前途和命運(yùn)奔波的話，出國(guó)后接受了新思想的魯迅，則成長(zhǎng)為一位擁有救國(guó)救民理想、積極探索救國(guó)道路的志士，開(kāi)始了他更富有傳奇色彩的精彩人生。
工作以后，魯迅從浙江杭州到紹興，又從北京轉(zhuǎn)到廈門、廣州，最后定于上海。由普通中學(xué)教員到教務(wù)長(zhǎng)、教育部員、大學(xué)教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因?yàn)樾麄鬟M(jìn)步思想，揭露政府劣行和帝國(guó)主義列強(qiáng)罪行而受到排擠、迫害!而這些也正是他為人民奔波，同敵人作戰(zhàn)的我以我血薦軒轅的寫照。
魯迅先生對(duì)自己的奔波表現(xiàn)得極為平淡，用走出又走出被拒絕到底被拒絕，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這表明魯迅先生對(duì)個(gè)人奔波毫不介意，而對(duì)反動(dòng)政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見(jiàn)，在文章樸實(shí)平緩的語(yǔ)言之中，包含了先生對(duì)民族、國(guó)家的摯愛(ài)，也有對(duì)反動(dòng)者的氣憤與不恥。到1926年，有幾個(gè)學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我，被政府通緝是一件非常重大的事情，但魯迅先生卻以輕描淡寫的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)，將那種欲置自己于死地的告密行為說(shuō)成說(shuō)我不好，重話輕講，充分體現(xiàn)了先生蔑視反動(dòng)政府的大無(wú)畏的革命精神和與反動(dòng)軍警不兩立的堅(jiān)定立場(chǎng)。而將告密者尊稱為學(xué)者，則不無(wú)調(diào)侃嘲弄之味。
先生很簡(jiǎn)單的介紹自己的作品，還提到登過(guò)幾篇不好的文章。其實(shí)，先生是中國(guó)現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品有極高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，為世人所推崇。他的這種寫法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。
我們從《魯迅自傳》中看不到一絲先生對(duì)個(gè)人命運(yùn)的慨嘆惋惜，卻能感受到他為祖國(guó)不惜一切、無(wú)悔奮斗的精神和謙遜平易的高尚風(fēng)范?？傊壬廨x的一生，無(wú)愧于他橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的宣誓，是一段真實(shí)感人、精彩紛呈的人生。
蔣介石自傳讀后感篇十三
你們認(rèn)識(shí)林丹吧！12年的國(guó)手生涯，林丹創(chuàng)造了屬于他的不可撼動(dòng)的王朝：奧運(yùn)會(huì)、世錦賽、世界杯、湯姆斯杯、蘇迪曼杯、全英賽、亞錦賽、亞運(yùn)會(huì)冠軍集一身的“超級(jí)大滿貫”，多達(dá)17項(xiàng)的世界冠軍頭銜，世界第一位也是唯一的衛(wèi)冕奧運(yùn)會(huì)男單羽毛球冠軍的選手……這一切注定了他是一部傳奇。
“不是你今天感覺(jué)不好，就可以隨隨便便輸?shù)舻?。”這是林丹的自傳《直到世界盡頭》封面的一句話，也是他多年羽毛球生涯總結(jié)出來(lái)的至理名言。書(shū)中，林丹講述了他自己在傳奇背后的歷程，告訴我們他只是一個(gè)普通小伙子，種種的成功都和苦與痛密不可分。
林丹年輕時(shí)被解放軍隊(duì)選中，寒冷的冬天隨軍軍訓(xùn)，二十四小時(shí)只有冷水，生活很艱苦，他能挺過(guò)來(lái)。初入國(guó)家隊(duì)，隊(duì)里高手云集，林丹常被別人看不起，特別是打比賽輸給名不見(jiàn)經(jīng)傳的對(duì)手，還要被教練痛罵。林丹還因在訓(xùn)練時(shí)發(fā)脾氣、耍個(gè)性、摔拍子等一系列事情被國(guó)家隊(duì)開(kāi)除。當(dāng)他有機(jī)會(huì)搭上末班車再次回到國(guó)家隊(duì)后，每天只管埋頭苦練，甚至吃飯都不愿意花太多時(shí)間。他失敗時(shí)自我反省，成功時(shí)懂得感恩，他說(shuō)：“人生一輩子就是在跟自己不斷地賽跑。做真正的強(qiáng)者，才能融合周圍的一切，讓周圍的人心服口服。”
“就在我思考著與你們說(shuō)這些話的時(shí)候，隊(duì)醫(yī)正在“蹂躪”我身上的每一塊肌肉。每天訓(xùn)練后的放松時(shí)間幾乎都在一小時(shí)以上，有時(shí)疼得我不得不停下來(lái)喘口氣。這些年，最了解我的就是這副身板了，因?yàn)槭恰?jí)丹’，所以它也被要求像外星人一樣無(wú)堅(jiān)不摧?！蔽曳浅Ｏ矚g書(shū)中的這段話，我覺(jué)得它道出了“超級(jí)丹”這名號(hào)下所背負(fù)的身體上的極大負(fù)擔(dān)，同樣地也折射出其精神上的壓力非同一般。
在2012年的倫敦奧運(yùn)會(huì)上，林丹又一次戰(zhàn)勝老對(duì)手李宗偉，蟬聯(lián)奧運(yùn)金牌，讓人不禁再一次感慨：既生李，何生林。
看完這本書(shū)，我更加能體會(huì)到當(dāng)名人是很艱難的。成名的道路上到處都是彎彎曲曲的，想要成為名人并不是一帆風(fēng)順的，必須要經(jīng)受各種考驗(yàn)、不斷的努力、流出數(shù)不盡的汗水，最后才能一步一個(gè)臺(tái)階，走上通往成功的路上。
林丹，代表了一個(gè)時(shí)代，代表了一種精神。他，無(wú)可替代！
蔣介石自傳讀后感篇一
顯然林先生要做自己的傳記，并非是要介紹自己的生命歷程，也不是評(píng)論自己思想和成就。我想林先生對(duì)做傳記是有很多的想法的，其所作《蘇東坡傳》、《武則天傳》該是過(guò)足了情感傳記的戲癮?；蛟S要理解林先生的情感，理解他的品性，可以去看他的蘇東坡，看東坡先生的林語(yǔ)堂的影子。在做自己的傳記的時(shí)候，他只是提提自己對(duì)人生經(jīng)歷中的一些階段的看法，或者是一些難聞的軼事。這便是林語(yǔ)堂風(fēng)格吧。
如他所說(shuō)，早期他的文章很是批判，后期含蓄了或者幽默了。從這個(gè)傳記便透露了這些景象。批判的，或是含蓄的批判的，或是幽默的批判了，或是含蓄幽默地與你交心?！敖恍摹保c讀者交心，這是多好的想法。我想所謂“交心”，便是說(shuō)讀者最容易聽(tīng)的進(jìn)去的話，最容易領(lǐng)悟的道理。要做到這一點(diǎn)似乎是不容易的，很不容易，所以林先生說(shuō)他非常不喜歡那些所謂的“術(shù)語(yǔ)”，認(rèn)為那是不會(huì)說(shuō)話的人干的事情，不會(huì)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表述思想的結(jié)果。那些就是不“交心”吧。林先生說(shuō)他早年文筆太直，太鋒利。那時(shí)候的他怕也是尚不能很好地用文字與讀者交心。他說(shuō)，那得怪罪北洋軍閥，怪他們給知識(shí)分子的自由太多了的緣故。19胡適在其日記記著日本人芥川龍之介的話“中國(guó)著作家享受的自由，比日本人得的自由大得多，他很羨慕”。胡適得意：“其實(shí)中國(guó)的官吏并不是愿意給我們自由，只是他們一來(lái)不懂我們說(shuō)什么，二來(lái)沒(méi)有膽子與能力可干涉我們”。信也。言論自由太多了，便開(kāi)門見(jiàn)山地講話，便不知道用“文筆技巧”。恰是從這段牢騷，可體會(huì)他后期的“文筆技巧”了。想想我們現(xiàn)在的社會(huì)，林先生哪里是在怪罪北洋軍閥給的自由太多了呢?分明是在向我輩炫耀那個(gè)時(shí)代，那個(gè)自由的時(shí)代，那個(gè)屬于知識(shí)分子的時(shí)代，那個(gè)屬于他們的時(shí)代。他們的時(shí)代里，他們的理想是“各人說(shuō)自己的話”而“不是說(shuō)別人讓你說(shuō)的話”?？蓱z屬于我輩這個(gè)時(shí)代，是連話怎么說(shuō)都不知道，連自己說(shuō)的話是不是自己的話都不知道，自己的嘴巴與腦子是不是自己的都不知道，的時(shí)代。當(dāng)然這樣的時(shí)代林先生也是經(jīng)歷過(guò)的，這也是他后期幽默文學(xué)、諷刺文學(xué)的由來(lái)。因?yàn)樵谀菢拥臅r(shí)代，自由的表達(dá)自己是不行的，是會(huì)有“牢獄之災(zāi)”的。聰明如林先生者，也會(huì)感到“人生太悲慘了”，于是他“不能不故事滑稽”。所謂的“諷刺”與“幽默”，他說(shuō)只是“滑口善變”，而那又只是他“樹(shù)立的自衛(wèi)的機(jī)械作用”。吾輩對(duì)于其“這一路的滑口善變，其中含著眼淚與微笑的”，該是能有極好的體悟的。用林先生最推崇的東坡先生一句詞說(shuō)是“長(zhǎng)恨此身非我有”。
學(xué)生階段肯定是給林先生留下最美、最深回憶的事情。所謂學(xué)生階段，也該就是其童年、青年時(shí)期。那時(shí)有父母、姐姐的關(guān)愛(ài)，有芝麻餅的誘惑，有閩南青山、綠水的懷抱，有美麗健康的鄉(xiāng)土姑娘的戀愛(ài)，還有品學(xué)兼優(yōu)的自信。林先生直到耄耋之年，回味起那些情景，依然那么的親切、美妙。我們也讀進(jìn)了那些青山綠水，讀進(jìn)了那青山綠水中的姑娘，那充滿生活氣息的美麗的鄉(xiāng)土姑娘。想離開(kāi)去尋找站在大山中傻笑的賴柏英，或是坐在竹筏上漸漸憂郁的翠翠。林先生的愛(ài)情該是極天真的愛(ài)情，初戀雖然失敗，但是給留下的該是最單純的感情理想，于是在不能與c結(jié)婚的時(shí)候他還會(huì)“哭得癱軟下來(lái)，哭得好可憐”。(何曾幾時(shí)，我們也會(huì)在夢(mèng)中醒來(lái)，抹去臉頰的淚水，卻還止不住心中踉蹌的哽咽。)或許正是這種單純，能夠贏得單純的愛(ài)情的吧。也許這便是為何到了晚年，林先生依然視林太太是“少女的芳心”，幾十年過(guò)去那“少女的芳心”依然如當(dāng)初回應(yīng)“窮有什么關(guān)系”那般“堅(jiān)定而得意”。其中一件軼事是尚未能明白的，何以林先生會(huì)“一個(gè)習(xí)慣玩母親的奶，一直玩到十歲”，閩南風(fēng)俗使然?既然林先生將其將出來(lái)，該是別有用意，尚不解。正是與母親的這種親密，使其在新婚前夜，與母親同睡，那時(shí)“能與母親同睡的最后一夜”。不知道那夜林先生有沒(méi)有哭，林母又是否哭過(guò)。從此林先生不再屬于她，而是另外一個(gè)女人。(據(jù)說(shuō)鹽井的藏族，男子在“出嫁”到女性家時(shí)，全家人如同漢人女子出嫁一般，要有震天的哭送。)。
回顧學(xué)校時(shí)光，并非總是好的。當(dāng)我們能自己識(shí)別生活經(jīng)歷的時(shí)候，很多往昔不覺(jué)的事情開(kāi)始變得充滿遺憾。學(xué)校生活便是其中之一吧。林先生相信“課堂聽(tīng)課”是“人類虛耗時(shí)間之最大的發(fā)明”，“學(xué)校是致令學(xué)生看書(shū)喂非法行為的地方”。學(xué)校確實(shí)就是那樣的地方!他自信自己的學(xué)習(xí)方法，說(shuō)自己只讀最經(jīng)典或最下流的書(shū)。我輩是讀了太多的無(wú)用的書(shū)，讀了太多中流的書(shū)，還是草草地讀過(guò)。我的流弊甚重，花了兩小時(shí)閱讀閱讀此書(shū)，再用了一節(jié)課的時(shí)間堆上這些文字。林先生說(shuō)他讀一本書(shū)的收獲可當(dāng)別人讀十本的收獲?；蛟S與我比起來(lái)可當(dāng)十三本吧。
另外再做些筆記，記幾段我感興趣的人物的描寫，生動(dòng)、銳利。
關(guān)于周作人，和他的文字筆調(diào)一樣，聲音迂緩，從容不迫，激動(dòng)之下也不會(huì)把聲音提高。
關(guān)于周樹(shù)人，每逢攻擊敵人的言辭鋒利可喜之時(shí)，他會(huì)得意得哄然大笑。身材矮小，尖尖的胡子，兩腮干癟，永遠(yuǎn)穿中國(guó)衣裳，看來(lái)像個(gè)抽鴉片煙的。
關(guān)于劉半農(nóng)，反對(duì)儒家一切思想，而且對(duì)一切都采取極端的看法這方面，我覺(jué)得他是一個(gè)精神病患者。
關(guān)于錢玄同，兩眼近視，常常臉紅。
關(guān)于劉半農(nóng)與陳垣，劉半農(nóng)在倫敦的時(shí)候向別人介紹陳垣說(shuō)，他“也算是”北京大學(xué)的教授。陳垣當(dāng)時(shí)對(duì)此話甚為敏感，從此，始終存有芥蒂。
再加一條蔣介石吧，林先生說(shuō)自己是中國(guó)出了蔣介石夫婦外工作最努力的人。
蔣介石自傳讀后感篇二
霍金的全名是史蒂芬霍金，曾擔(dān)任過(guò)劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，是一位不折不扣的偉人，雖不幸的命運(yùn)幾乎使他全身癱瘓，不能發(fā)音，但卻沒(méi)能擊倒這位敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木奕恕?BR> 堅(jiān)強(qiáng)的霍金從不畏懼身體上對(duì)自己造成的阻礙。雖然把他束縛在了輪椅上，可他的思想?yún)s飄出了房間，飄出了地球，飄向了宇宙，自由的翱翔著。
霍金僅靠?jī)筛种割^撰寫的世界名著不計(jì)其數(shù)，如xx年仍出版《時(shí)間簡(jiǎn)史》，至今已出售了1000萬(wàn)冊(cè)，成為了全球最早暢銷的科普著作之一。
渺小的身軀里，卻蘊(yùn)藏著一名龐大的巨人，他的知名度僅次于牛頓，而對(duì)于他的緋聞卻又接二連三的冒出來(lái)，可這又磨滅不了人們對(duì)他的贊賞。在我眼里，霍金就是一位光輝的偉人，他的名字深深地刻在了我的腦海里，不可磨滅。
這本書(shū)生動(dòng)的反映了霍金一生的故事，讓人不得不感嘆到霍金的命運(yùn)坎坷。他啟發(fā)了我，使我明白了在任何時(shí)候都不向困難低頭，遇到挫折不要放棄，向霍金學(xué)習(xí)，只要做到這一點(diǎn)，人人都是偉人。
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蔣介石自傳讀后感篇三
國(guó)學(xué)現(xiàn)在是一個(gè)很虛的詞，尤其是現(xiàn)在的所謂各位國(guó)學(xué)大師，自新文化運(yùn)動(dòng)前后一干大師們紛紛逝去以后，國(guó)學(xué)已經(jīng)變成了一個(gè)虛詞，大家都在霧里看花，處于這個(gè)目的，探究一下林語(yǔ)堂的相關(guān)。
看的電子版本，分為4個(gè)部分：從異教徒到徒/我的自傳/八十自敘(80高壽時(shí)編撰)/自傳拾遺，斷斷續(xù)續(xù)的看了大約半個(gè)月。前三部分其實(shí)都是比較完整的自傳，所以放在一起看，感覺(jué)就把林語(yǔ)堂自傳復(fù)習(xí)了很多遍，尤其是林先生重點(diǎn)落墨的童年和游學(xué)階段。第四部分，從幾個(gè)角度，將一些散文歸集成冊(cè)。
看這本書(shū)意外的發(fā)現(xiàn)：
2/勤于發(fā)明，熱衷中文打字機(jī)。
文風(fēng)樸素又不失風(fēng)雅，果然是大師風(fēng)范。對(duì)當(dāng)前人的最大啟發(fā)，文理兼修啊。
注：這本紙板圖書(shū)，只有我上面提到的二/三部分。
蔣介石自傳讀后感篇四
20xx年的一天，隨著一聲嬰兒的啼哭聲，在20世紀(jì)末的嬰兒名單中又多了一個(gè)我。我就是那傳說(shuō)中的跨世紀(jì)少年，也就人們口中的xx后。我叫任麗，出生在濟(jì)寧的一家醫(yī)院里。歲月飛逝，我已在人生的旅途中經(jīng)歷了xx個(gè)春夏秋冬了。
自出生以來(lái)我就沐浴在爸爸媽媽無(wú)私的愛(ài)河中。被爸爸媽媽無(wú)理由的溺愛(ài)著。在我的生活中沒(méi)有“不”這個(gè)字眼。我的字典里也沒(méi)有“挫折”倆字。但這并不意味著我養(yǎng)成了自私任性不懂事的性格。雖然在溺愛(ài)中成長(zhǎng)，但我的性格卻沒(méi)有那些被溺愛(ài)著的孩子的一絲氣息。
我從小就是一個(gè)好脾氣的乖乖女。從不計(jì)較別人過(guò)錯(cuò)，但因此容易受欺負(fù)。記得那時(shí)小學(xué)3年級(jí)的時(shí)候，因被嫉妒買了個(gè)漂亮的發(fā)卡，而平白無(wú)故的被班上的“母老虎”挖破了臉。“啊”隨著我一聲尖叫，臉上立刻出現(xiàn)了兩道被她劃傷的疤。我立刻哭了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)，班主任氣沖沖的朝著我們走來(lái)了。經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)老師搞清了來(lái)龍去脈，責(zé)罵了那個(gè)同學(xué)。然后很溫和地擦去我眼角的淚，說(shuō)：“以后受欺負(fù)跟老師說(shuō)”。我卻說(shuō)：“老師，沒(méi)事，我比她大，我是她姐姐，應(yīng)該讓著她。你不是說(shuō)不讓妹妹的姐姐不是好孩子嗎？我還是好孩子嗎？”老師聽(tīng)后，連忙點(diǎn)頭。
我雖然是個(gè)好脾氣的孩子，但不意味著我就是一只任人宰割的小綿羊。對(duì)于那種原則的性的問(wèn)題，我確實(shí)十分認(rèn)真的。
那次期中考試，我不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了前面的兩位同學(xué)作弊。我當(dāng)時(shí)很憤怒，但沒(méi)有魯莽的舉手告老師，我先寫了一個(gè)小字條給他提醒他。沒(méi)想到他不知好歹地會(huì)給我：“敢告老師，放學(xué)讓你難堪”。我氣壞了，還敢威脅我，怒火一下冒了三丈。于是氣勢(shì)洶洶地“拍桌而起”，當(dāng)場(chǎng)向老師高發(fā)他們。
這就是我，一個(gè)好脾氣的我，同事又是一個(gè)嚴(yán)肅的一絲不茍的我。
時(shí)間飛快的流逝，xx個(gè)年頭從我手中飛走。在這15年里，世事變化很大，但我的性格沒(méi)變，依舊是當(dāng)初的我，獨(dú)一無(wú)二的我。
蔣介石自傳讀后感篇五
最近在讀《榮格自傳》，很久以前就已經(jīng)接觸到過(guò)這本書(shū)的書(shū)名，而且也已經(jīng)找來(lái)放在文件夾里，可是一直沒(méi)有打開(kāi)來(lái)讀，一則是因?yàn)樽约簺](méi)有準(zhǔn)備好走進(jìn)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的心理學(xué)家的內(nèi)心世界，再則也是沒(méi)有完整一些的時(shí)間。所以一直拖到現(xiàn)在。
坐在涼爽的圖書(shū)館里，或者是稍有些悶熱的辦公室里，看著這本書(shū)，經(jīng)常會(huì)忘了時(shí)間，真實(shí)情況是看得很辛苦，大腦時(shí)而會(huì)很累，甚至?xí)霈F(xiàn)很多幻覺(jué)——真擔(dān)心自己，能不能掌控自己，掌控這一切。
書(shū)，一直在讀下去，有一些我自己也是有過(guò)經(jīng)歷的，例如，兒時(shí)的一些不可思議的舉動(dòng)、夢(mèng)境，還有迷惑和好奇，夾雜著一些幻覺(jué)；有一些是令我驚奇的，例如，榮格對(duì)于自己夢(mèng)境的解釋和對(duì)一些精神病人的治療方式；。最突出的印象是：我被這個(gè)心理學(xué)家的誠(chéng)實(shí)而感動(dòng)。他對(duì)自己、對(duì)一切都是那么的誠(chéng)實(shí)，他說(shuō)：我追求的不是權(quán)威，是真理。
所以，我一直認(rèn)真地深入地讀下去。
蔣介石自傳讀后感篇六
余秋雨說(shuō)，謝謝讀書(shū)筆記，概括全書(shū)的神采和脈絡(luò)，記述自己的理解和感受，這種讀書(shū)筆記，既是在描述書(shū)，也是在描述自己。我也應(yīng)該好好寫寫自己了，有些東西不能再次逃避了。
看完《林語(yǔ)堂自傳》，我覺(jué)得林語(yǔ)堂有幾個(gè)地方是讓人羨慕的，或者說(shuō)值得我去拜讀他的作品以及尊崇他的為人的。
林語(yǔ)堂少時(shí)也是一個(gè)窮小子，但是，他就覺(jué)得自己是一個(gè)不一般的人物。事實(shí)證明，他確實(shí)不是一個(gè)一般的人。骨子里面有這種感覺(jué)，什么時(shí)候都不會(huì)放棄。
林語(yǔ)堂的老婆也是令我羨慕的。這么好的老婆在現(xiàn)在這種社會(huì)，應(yīng)該比較難找的吧。不過(guò)并不是因?yàn)樗且粋€(gè)富家小姐，而是因?yàn)樗且粋€(gè)富家小姐，竟然還可以跟著林語(yǔ)堂這個(gè)窮小子跑來(lái)跑去。(不知道有沒(méi)有怨言，但是從文中看不出不和諧的聲音)。
有幽默會(huì)讓生活更美。林語(yǔ)堂就是這么一個(gè)充滿幽默的人。我是一個(gè)缺少情趣，缺少幽默的人。在大學(xué)之前更不值得一提了。死板的生活，在家庭的管教之下，絲毫沒(méi)有什么度量與大氣。不過(guò)到了大學(xué)，我覺(jué)得已經(jīng)改變了很多了。至少，別人和我開(kāi)玩笑的時(shí)候，我可以厚著臉皮，或者坦然的接過(guò)話題，自我調(diào)侃他一番。其實(shí)這種感覺(jué)沒(méi)有什么，過(guò)去了就過(guò)去了，根本不需要回想。
林語(yǔ)堂算是一代大師，文章名揚(yáng)天下，人格也是高尚無(wú)比。用他自己的話說(shuō)，他從來(lái)沒(méi)有為任何寫過(guò)一篇自己不想寫的文章，連一句話都沒(méi)有。太強(qiáng)了。自由的人格。
林語(yǔ)堂的幽默、周潤(rùn)發(fā)的灑脫、劉德華的認(rèn)真。
蔣介石自傳讀后感篇七
林語(yǔ)堂那種對(duì)人生的哲思與幽默態(tài)度，是如何形成的?是什么造就了他那輕快、浮華、流麗的特有文風(fēng)?在本書(shū)中我找到了答案。林先生是這樣評(píng)價(jià)童年和家庭生活對(duì)自己影響的--”我對(duì)于人生、文學(xué)與平民的觀念，皆在這一時(shí)期得到最深刻的感力“。林語(yǔ)堂是農(nóng)家的兒子，與自然的密切的接觸，令他的心思和嗜好十分簡(jiǎn)樸。令他建樹(shù)一種立身處世的超然的觀點(diǎn)--”童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的'和道德的至為強(qiáng)有力的后盾“。
由于他父親是一個(gè)教的牧師，林語(yǔ)堂學(xué)生時(shí)代受到了許多教傳教會(huì)的恩惠(中學(xué)教育是免費(fèi)的，膳費(fèi)也是免繳的)，直至十七歲步入圣約翰大學(xué)--那時(shí)全中國(guó)最著名的英文大學(xué)。神學(xué)和西方文明對(duì)林語(yǔ)堂的影響是顯而易見(jiàn)的--”在廿歲之前我知道古猶太國(guó)約書(shū)亞將軍吹倒耶利哥城的故事，可是直至卅余歲才知孟姜女哭夫以至淚沖長(zhǎng)城的傳說(shuō)“。后來(lái)直到他畢業(yè)，來(lái)到了清華，浸淫于故都的舊學(xué)空氣中，才重新執(zhí)毛筆，寫漢字，讀中文。甚至在萊比錫的中國(guó)圖書(shū)館，他也努力研究中國(guó)語(yǔ)言學(xué)，任清華教席之后，努力于中國(guó)文學(xué)--”今日之能用中文寫文章者皆得力于此時(shí)之用功也“。1938年，林語(yǔ)堂經(jīng)過(guò)五個(gè)月精心構(gòu)思，用近一年的時(shí)間寫成了七十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》，生動(dòng)描繪了從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗戰(zhàn)前后我國(guó)人民為保衛(wèi)祖國(guó)而同仇敵愾的英勇斗爭(zhēng)。該書(shū)是全美1939年的暢銷書(shū)之一，還被推薦為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選作品?？箲?zhàn)爆發(fā)后，林語(yǔ)堂在美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》《時(shí)代周刊》等刊物，揭露日本侵華罪惡，同時(shí)參加各種活動(dòng)支持祖國(guó)的抗戰(zhàn)工作，期間曾兩次回國(guó)。對(duì)于英美所謂的”中立“政策進(jìn)行毫不隱諱地指責(zé)。正如他對(duì)自己的評(píng)價(jià)--”自我反觀，我相信我的頭腦是西洋的產(chǎn)品，而我的心卻是中國(guó)的"。多么令人敬佩的愛(ài)國(guó)精神!
蔣介石自傳讀后感篇八
聽(tīng)蔣勛講沈從文，說(shuō)他的自傳如何好，一時(shí)好奇，便找來(lái)讀。
小時(shí)候?qū)W《邊城》，只記得那爺爺喚“翠翠”，“翠翠”。名字好比一抹山的顏色，小姑娘個(gè)性單純得很。往后讀《湘行散記》，看那旅途艱險(xiǎn)如何被他輕松帶過(guò)，反倒是人物和山水描寫得生動(dòng)。
對(duì)有的作者我是一下子便喜歡，對(duì)沈從文的文字反倒是后知后覺(jué)。聽(tīng)別人說(shuō)他好，聽(tīng)得多了，便好奇自己到底哪里錯(cuò)過(guò)了，再回頭看，漸漸才發(fā)現(xiàn)他文字的獨(dú)特風(fēng)格。
這本自傳從他幼年時(shí)講起，貫穿整個(gè)青年時(shí)期，以他到達(dá)北京并在小旅店的簿子上寫下“沈從文年二十歲學(xué)生湖南鳳凰縣人”為止，這也是他真正從文的始端。
作品篇幅不算長(zhǎng)，然而字極精煉。在第一篇《我所生長(zhǎng)的地方》里，有譬如這樣的句子：
“不過(guò)一切城市的存在，大部分皆在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的情形下面，成為那個(gè)城市枯榮的因緣，這一個(gè)地方，卻以另外一個(gè)意義無(wú)所依附而獨(dú)立存在”。看得透徹。
“兵皆純善如平民，與人無(wú)侮無(wú)擾。農(nóng)民皆勇敢而安分，且莫不敬神守法。”有如寫史。
還有“地方東南四十里接近大河，一道河流肥沃了平衍的兩岸，多米，多橘柚。”仿佛一筆勾勒就出神韻，好看得很。
蔣勛曾特意提及沈從文寫自己如何逃學(xué)，后者則自己解釋“當(dāng)我學(xué)會(huì)了看世界一切，到一切生活中去生活時(shí)，學(xué)校對(duì)于我便毫無(wú)興味可言了。”他認(rèn)為智慧應(yīng)當(dāng)是從直接的生活上而得來(lái)的，而不是來(lái)自書(shū)本。他好奇新鮮的事物，幼時(shí)生活在水邊，自認(rèn)一派清波對(duì)他“流動(dòng)而不凝固”的感情有深刻影響。他形容自己的性格“不安于當(dāng)前事務(wù)，卻傾心于現(xiàn)實(shí)光色，對(duì)于一切成例與觀念皆十分懷疑，卻常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸。”
《自傳》里記錄了他童年如何頑劣，青年時(shí)期則從戎，見(jiàn)識(shí)不少。他記錄所歷經(jīng)的年代，殺戮是如何的尋常。看似對(duì)于數(shù)字不敏感，實(shí)則精細(xì)地記錄著，令人震驚。他描寫人物，寥寥幾筆便刻畫(huà)其特點(diǎn)。他也記錄自己的成長(zhǎng)，在后來(lái)的年月里，逐漸接觸書(shū)本、報(bào)紙，學(xué)得新的知識(shí)。文字成了他的長(zhǎng)處，他作書(shū)記，寫得一手好字。
沈從文寫作與別人的不同處在于不加道德判斷的描述。他忠實(shí)地觀看和記敘，不為主觀偏見(jiàn)而掣肘。人性的復(fù)雜在他的文字里顯現(xiàn)得多。他對(duì)于自己的態(tài)度也明了：
“接近人生時(shí)我永遠(yuǎn)是個(gè)藝術(shù)家的感情”，我深為這一句話而感動(dòng)。
總有人要磨掉棱角體悟人生，擁有天真方能擁有慈悲。
蔣介石自傳讀后感篇九
這周，我讀了《新人文讀本》，這本書(shū)非常有教育意義，每一個(gè)故事都宛如心靈雞湯，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)一共有八個(gè)單元：童心是一只蝴蝶；學(xué)會(huì)微笑；一生的功課；成長(zhǎng)的快樂(lè)與憂傷；滋潤(rùn)心靈的清泉；只有愛(ài)才會(huì)教人愛(ài)；我的動(dòng)物朋友們；你好，大自然。其中我最喜歡“滋潤(rùn)心靈的清泉”，讀著它，好像心里的那股清泉的門閥“啪”的一聲被打開(kāi)了，好美好輕。
從童心是一只蝴蝶中捉一只蝴蝶，()從學(xué)會(huì)微笑中取一朵微笑花，從一生的功課中借一張滿分試卷，從成長(zhǎng)的快樂(lè)與憂傷中找一張照片，從滋潤(rùn)心靈的清泉中鞠一捧清泉，從只有愛(ài)才可以教人愛(ài)中拿一顆愛(ài)之水晶，從我的動(dòng)物朋友中捧一米陽(yáng)光，從你好，大自然中沾一滴清澈的露珠。最后把這一切的一切都捏在一起，就變成了《新人文讀本》――那一碗心靈雞湯。
讀著這本書(shū)，會(huì)感覺(jué)就像聞著春天的花香，就像躺在夏天的草坪，就像走在秋天的小路，就像站在冬天白雪皚皚的樹(shù)林中。
蔣介石自傳讀后感篇十
爸爸喜歡讀沈從文的書(shū)，旅行在外，還帶了本《沈從文文集》在身邊。我也搶來(lái)讀，讀到《從文自傳》的兩篇文章，我笑了。這個(gè)沈從文可真有意思。
這兩篇文章分別是：《我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)》《我上許多課仍然不放下那一本大書(shū)》，文章寫了沈從文小時(shí)候上學(xué)和逃學(xué)的故事。他把學(xué)校的教科書(shū)叫做小書(shū)，把課外那些亂七八糟的知識(shí)叫做大書(shū)，很形象。
沈從文是著名的大作家，通過(guò)讀他的自傳，可以了解到他的童年。他能夠成為大作家，一點(diǎn)都不奇怪，原來(lái)大作家的童年生活是這樣豐富多彩。
沈從文從小就很聰慧，上私塾前已學(xué)會(huì)了五六百字。讀書(shū)背書(shū)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，并不是很困難。讀書(shū)生活有點(diǎn)枯燥，外面的世界是不是很精彩，于是他跟隨表哥開(kāi)啟了第一次逃學(xué)之旅。
逃學(xué)途中，沈從文看到了家里和私塾里看不到的現(xiàn)象，聽(tīng)到了家里和私塾里聽(tīng)不到的事情，學(xué)到了家里和私塾里學(xué)不到的知識(shí)，讓他大開(kāi)眼界。城里是個(gè)小世界，城外是個(gè)大世界，城外有廟，有會(huì)館，有祠堂，空地廣闊。那兒聚著小手工業(yè)工人，沈從文就走到那兒去，他們做什么，他就看什么：剃頭匠的大而黑的肚皮，苗婦人背著小苗人輕聲唱歌，殺人處的尸體被野狗拖走咬碎，鐵匠鋪里的小學(xué)徒拉著風(fēng)箱，打著鐵器……他觀察著這一切，腦子里常常會(huì)冒出疑問(wèn)，他也在觀察中尋找答案。逃學(xué)多次，每當(dāng)被發(fā)現(xiàn)逃學(xué)，沈從文就會(huì)受到私塾或家里的處罰，挨一頓打，或罰跪一炷香的時(shí)間。但沈從文從不感到冤屈。他的腦子里回想著逃學(xué)途中所看到的種種有趣的事情。
沈從文真是個(gè)調(diào)皮的孩子。
后來(lái)進(jìn)了新式學(xué)堂，沈從文更加放飛自我了。跑到山上認(rèn)識(shí)樹(shù)木和草藥，到河里摸魚(yú)，用枯枝在河灘上燒來(lái)當(dāng)點(diǎn)心，整天泡在水里洗澡……有時(shí)碰上苗鄉(xiāng)趕集，到賣牛處看他們討論價(jià)錢盟神發(fā)誓的樣子，又過(guò)賣豬處看那些大豬小豬，被人提起時(shí)的大呼小叫，又到賭場(chǎng)上看那些鄉(xiāng)下人一只手抖抖地下注……沈從文在這樣的環(huán)境里長(zhǎng)大，他廣聞博記，造就了他不平凡的一生，他的作品散發(fā)出獨(dú)特的魅力。單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩。
我在想，沈從文如果老老實(shí)實(shí)坐在教室，做一個(gè)乖學(xué)生，他能成為大作家嗎？恐怕有點(diǎn)難。如果沈從文不好好讀書(shū)，一心只想著到處瘋玩，他能成為大作家嗎？恐怕也有點(diǎn)難。所以我并不鼓勵(lì)現(xiàn)在的學(xué)生要逃學(xué)出去玩，那么，周末，寒暑假總是可以的，不能老窩在家里吧。認(rèn)真讀書(shū)是必須的，認(rèn)真讀書(shū)之外，走出教室，走出家門，去旅游，去參加社會(huì)實(shí)踐，也是必不可少的。古人說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，很重要。
暑假回湖南老家，碰到爸爸的一個(gè)學(xué)生，這個(gè)叔叔做美的家電懷化總代理。他說(shuō)了這么一件事：他下面一個(gè)經(jīng)銷商的兒子清華大學(xué)畢業(yè)，年紀(jì)不小了，還沒(méi)結(jié)婚，事業(yè)也無(wú)成，只能在自家門市站柜臺(tái)收銀。讓我很震驚。他能考上清華大學(xué)，書(shū)一定讀得很好；清華大學(xué)畢業(yè)卻一事無(wú)成，肯定讀書(shū)之外的知識(shí)太貧乏。
如果說(shuō)我讀《從文自傳》有些收獲，有些感悟，那就是：我認(rèn)識(shí)了課內(nèi)知識(shí)和課外知識(shí)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)了書(shū)本知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的關(guān)系。書(shū)，要好好讀，但不能讀死。
蔣介石自傳讀后感篇十一
工作快一年了，我開(kāi)始已經(jīng)習(xí)慣現(xiàn)在的角色。作為一名教師通過(guò)閱讀《教師人文讀本》，我感受最深的是愛(ài)。不管是站在教師還是學(xué)生的角度，我切身的感受到了教師對(duì)學(xué)生傾注的愛(ài)。這種愛(ài)是一種自覺(jué)、真誠(chéng)、持久的愛(ài)，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的愛(ài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫的回答：對(duì)孩子的愛(ài)。”
關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師的義務(wù)，可以說(shuō)是教師全部職業(yè)道德的核心和基矗關(guān)愛(ài)學(xué)生往往從一些平常、瑣碎的小事做起。關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)。在與學(xué)生的接觸中，學(xué)會(huì)理解、信任、賞識(shí)和支持學(xué)生。讓學(xué)生在愛(ài)中學(xué)會(huì)愛(ài)，在尊重中學(xué)會(huì)尊重，在理解中學(xué)會(huì)理解。教師的愛(ài)是給與全體學(xué)生的，教師要有一顆無(wú)私的心，一視同仁的對(duì)待每個(gè)學(xué)生，尤其是那些比較后進(jìn)的學(xué)生。這樣教師才能在教育的園地里大展身手。
當(dāng)然，教師也要嚴(yán)格要求學(xué)生。一方面，教師的嚴(yán)格必須以愛(ài)為基礎(chǔ)，不能讓它變成讓學(xué)生害怕、敬而遠(yuǎn)之的“嚴(yán)厲”；另一方面，嚴(yán)格有必須要對(duì)愛(ài)有所限制，不能讓它變成對(duì)學(xué)生的溺愛(ài)和放縱。裴斯泰洛奇告訴過(guò)我們：“用單純的慈愛(ài)辦教育史沒(méi)有用的，只有慈愛(ài)和威嚴(yán)互相結(jié)合才行；因?yàn)橐粋€(gè)人去披荊斬棘，是絕沒(méi)有出于自愿的，必須使他逼于形勢(shì)，不得不然，逐漸鍛煉成為習(xí)慣?！苯處熂纫獙?duì)學(xué)生嚴(yán)而有格，制定正確的培養(yǎng)目標(biāo)；又要嚴(yán)而有度，給學(xué)生提出“可望又可及”的具體目標(biāo)；還要嚴(yán)而有方，運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，使學(xué)生易于接受。
作為一名新教師，我沒(méi)有老教師那豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但通過(guò)閱讀《教師人文讀本》，我知道，要用我的愛(ài)心去換取學(xué)生進(jìn)步的信心。做一個(gè)有責(zé)任心的教師，向?qū)W校中的優(yōu)秀教師前輩看齊。
《人文讀本》中有一篇關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事。陽(yáng)陽(yáng)從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵(lì)、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥……他樂(lè)于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂，樂(lè)于向老師表達(dá)他心中的不滿。樂(lè)于與老師共同努力，爭(zhēng)取成功……融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親合力”，陽(yáng)陽(yáng)遇上一個(gè)好老師。教學(xué)實(shí)踐也表明，學(xué)生熱愛(ài)一位教師，連帶著也熱愛(ài)這位老師所教的課程?！坝H其師而信其道”。情感有遷移的功能，學(xué)生對(duì)教師的情感，遷移到學(xué)習(xí)上，可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲，教育工作的事半功倍。
一、課堂上師生平等。
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開(kāi)、融洽對(duì)話的過(guò)程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂(lè)活潑的自主活動(dòng)。
首先，師生共建“民-主”的教學(xué)氛圍。“要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民-主的教學(xué)氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實(shí)又真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂(lè)于和老師講心理話。我經(jīng)常在課堂上范讀，有時(shí)侯難免會(huì)讀錯(cuò)一些字，學(xué)生會(huì)毫無(wú)顧忌的指出來(lái)，我也欣然接受。教然后知困，學(xué)而后知不足，與學(xué)生民-主平等，真誠(chéng)以待，平等對(duì)話，彼此有了收獲。
其次，讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評(píng)判學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果，任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門，不再與老師真誠(chéng)地交流。因此，教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問(wèn)題的討論，滿足學(xué)生被尊重的需要，用積極性的評(píng)價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”，消除自卑，樹(shù)立自信。我在課堂教學(xué)中堅(jiān)持“無(wú)錯(cuò)原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動(dòng)，理解他們可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，允許、容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”，“對(duì)每個(gè)積極參與的同學(xué)都畫(huà)上滿意的句號(hào)?！?BR> 有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯(cuò)，所以不敢舉手。我和藹的對(duì)他說(shuō)：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系。”以后，只要他怯怯地舉起手，總是請(qǐng)他發(fā)言，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見(jiàn)他的小手。
教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對(duì)話，會(huì)保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動(dòng)、成功展現(xiàn)自己的需要，同時(shí)也帶來(lái)教育教學(xué)效果的提升。
二、課外師生心靈的交流。
作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書(shū)包高高興興來(lái)到學(xué)校，教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說(shuō)。如：“你今天穿得真整齊?！薄敖裉炷憔裉貏e飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過(guò)昨天。”諸如此類的話，讓學(xué)生覺(jué)得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開(kāi)始新的一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問(wèn)學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過(guò)得快樂(lè)嗎？”，“幫媽媽做事了沒(méi)有？”“作業(yè)完成了吧？有沒(méi)有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。
再如：教師在批發(fā)作業(yè)時(shí)說(shuō)上幾句話，如“進(jìn)步了，繼續(xù)努力！”，“如果你把字寫端正點(diǎn)那該多好！”前者給予肯定的評(píng)價(jià)，使學(xué)生受到鼓舞，增強(qiáng)前進(jìn)的動(dòng)力。后者對(duì)學(xué)生委婉地進(jìn)行批評(píng)，比直截了當(dāng)指出效果要好得多。
這樣，學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)中，體會(huì)到老師對(duì)他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融，幫學(xué)生辨明了是非，明確了前進(jìn)的方向。老師的愛(ài)心換來(lái)了學(xué)生進(jìn)步的信心；老師的熱心、誠(chéng)心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。
蘇霍林斯基說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心，誰(shuí)就能取得成功?！弊屛覀兺ㄟ^(guò)飽含愛(ài)心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生精神的家園。
蔣介石自傳讀后感篇十二
一、靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
魯迅先生十三歲時(shí)，祖父涉嫌科場(chǎng)舞弊，被罷官下獄。獄中的打點(diǎn)需要錢，父親一病三年也需要錢，家道急劇衰落，以至于學(xué)費(fèi)都無(wú)法籌措。且家庭敗落后，親戚族人也都一個(gè)個(gè)換了嘴臉。這種由富家公子到乞食者急劇的變化，使少年魯迅深刻感受到了世態(tài)的炎涼，人生的陰暗面，過(guò)早的體會(huì)到了人情冷暖，看透了上流社會(huì)人物的虛偽與墮落，對(duì)于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。
這是一段痛苦而真實(shí)的人生經(jīng)歷。為了生存和發(fā)展，少年魯迅不得不更多的為自己個(gè)人的前途和命運(yùn)而奔波，雖然這其中的許多人生選擇多是被迫的、無(wú)奈的。對(duì)此，魯迅先生并不諱言。
也正是由于這一段痛苦的人生財(cái)富使得少年魯迅迅速成長(zhǎng)、成熟起來(lái)。當(dāng)先生被親戚稱為乞食者時(shí)，我于是決心回家，決心二字包含了少年魯迅無(wú)限辛酸和強(qiáng)烈的自尊;當(dāng)學(xué)費(fèi)也無(wú)法籌措時(shí)，少年魯迅寧愿流離他鄉(xiāng)也不愿做幕友和商人，自強(qiáng)自立，有強(qiáng)烈反抗精神精彩人生必備性格初見(jiàn)端倪。
胸懷大志、卓然不群的少年魯迅，他懷揣著對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和追求新思想、新事物的`理想，毅然決然地跨出封建宗法社會(huì)的門檻，離開(kāi)家鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。他之所以選擇上水師學(xué)堂、礦路學(xué)堂，一是因?yàn)檫@兩所學(xué)校免交學(xué)費(fèi)，解決了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難，二是這些是新學(xué)，有自強(qiáng)救國(guó)的希望?？蔀槭裁纯既胨畮煂W(xué)堂后很快又改進(jìn)礦路學(xué)堂呢?這是由于少年魯迅沒(méi)錢求學(xué)，無(wú)奈選擇了水師學(xué)堂，雖然水師學(xué)堂不要學(xué)費(fèi)，但教員水平極差，根本學(xué)不到什么東西。直到魯迅離開(kāi)二十年后，江南水師學(xué)堂還有教員公然在課堂上斷言：地球有兩個(gè)，一個(gè)自動(dòng)，一個(gè)被動(dòng)，一個(gè)叫東半球，一個(gè)叫西半球。所以，為了求學(xué)，少年魯迅又改進(jìn)礦路學(xué)堂。
在南京的4年間，中國(guó)經(jīng)歷了怵目驚心的劇變，戊戌變法徹底失敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓，八國(guó)聯(lián)軍蹂躪國(guó)土，這促使魯迅更加急迫地尋找新鮮的知識(shí)和救國(guó)的真理。191月，魯迅在礦路學(xué)堂畢業(yè)。旋赴日本留學(xué)。
二、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
魯迅選擇學(xué)醫(yī)，是確知新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大助力，想通過(guò)學(xué)醫(yī)，改變中國(guó)人東亞病夫的狀況，來(lái)達(dá)到強(qiáng)國(guó)的目的。但后來(lái)通過(guò)看電影事件認(rèn)識(shí)到體質(zhì)弱并不是導(dǎo)致國(guó)弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此棄醫(yī)從文，希望通過(guò)提倡新文藝，對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想啟蒙，來(lái)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)民，改變落后面貌。
如果說(shuō)出國(guó)前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無(wú)奈的，那么留學(xué)日本后，魯迅也經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇，則完全把自己的學(xué)業(yè)和國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，是為民救國(guó)的赤子。如果說(shuō)出國(guó)前的魯迅更多的是為自己個(gè)人的前途和命運(yùn)奔波的話，出國(guó)后接受了新思想的魯迅，則成長(zhǎng)為一位擁有救國(guó)救民理想、積極探索救國(guó)道路的志士，開(kāi)始了他更富有傳奇色彩的精彩人生。
工作以后，魯迅從浙江杭州到紹興，又從北京轉(zhuǎn)到廈門、廣州，最后定于上海。由普通中學(xué)教員到教務(wù)長(zhǎng)、教育部員、大學(xué)教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因?yàn)樾麄鬟M(jìn)步思想，揭露政府劣行和帝國(guó)主義列強(qiáng)罪行而受到排擠、迫害!而這些也正是他為人民奔波，同敵人作戰(zhàn)的我以我血薦軒轅的寫照。
魯迅先生對(duì)自己的奔波表現(xiàn)得極為平淡，用走出又走出被拒絕到底被拒絕，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這表明魯迅先生對(duì)個(gè)人奔波毫不介意，而對(duì)反動(dòng)政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見(jiàn)，在文章樸實(shí)平緩的語(yǔ)言之中，包含了先生對(duì)民族、國(guó)家的摯愛(ài)，也有對(duì)反動(dòng)者的氣憤與不恥。到1926年，有幾個(gè)學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我，被政府通緝是一件非常重大的事情，但魯迅先生卻以輕描淡寫的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)，將那種欲置自己于死地的告密行為說(shuō)成說(shuō)我不好，重話輕講，充分體現(xiàn)了先生蔑視反動(dòng)政府的大無(wú)畏的革命精神和與反動(dòng)軍警不兩立的堅(jiān)定立場(chǎng)。而將告密者尊稱為學(xué)者，則不無(wú)調(diào)侃嘲弄之味。
先生很簡(jiǎn)單的介紹自己的作品，還提到登過(guò)幾篇不好的文章。其實(shí)，先生是中國(guó)現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品有極高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，為世人所推崇。他的這種寫法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。
我們從《魯迅自傳》中看不到一絲先生對(duì)個(gè)人命運(yùn)的慨嘆惋惜，卻能感受到他為祖國(guó)不惜一切、無(wú)悔奮斗的精神和謙遜平易的高尚風(fēng)范?？傊壬廨x的一生，無(wú)愧于他橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的宣誓，是一段真實(shí)感人、精彩紛呈的人生。
蔣介石自傳讀后感篇十三
你們認(rèn)識(shí)林丹吧！12年的國(guó)手生涯，林丹創(chuàng)造了屬于他的不可撼動(dòng)的王朝：奧運(yùn)會(huì)、世錦賽、世界杯、湯姆斯杯、蘇迪曼杯、全英賽、亞錦賽、亞運(yùn)會(huì)冠軍集一身的“超級(jí)大滿貫”，多達(dá)17項(xiàng)的世界冠軍頭銜，世界第一位也是唯一的衛(wèi)冕奧運(yùn)會(huì)男單羽毛球冠軍的選手……這一切注定了他是一部傳奇。
“不是你今天感覺(jué)不好，就可以隨隨便便輸?shù)舻?。”這是林丹的自傳《直到世界盡頭》封面的一句話，也是他多年羽毛球生涯總結(jié)出來(lái)的至理名言。書(shū)中，林丹講述了他自己在傳奇背后的歷程，告訴我們他只是一個(gè)普通小伙子，種種的成功都和苦與痛密不可分。
林丹年輕時(shí)被解放軍隊(duì)選中，寒冷的冬天隨軍軍訓(xùn)，二十四小時(shí)只有冷水，生活很艱苦，他能挺過(guò)來(lái)。初入國(guó)家隊(duì)，隊(duì)里高手云集，林丹常被別人看不起，特別是打比賽輸給名不見(jiàn)經(jīng)傳的對(duì)手，還要被教練痛罵。林丹還因在訓(xùn)練時(shí)發(fā)脾氣、耍個(gè)性、摔拍子等一系列事情被國(guó)家隊(duì)開(kāi)除。當(dāng)他有機(jī)會(huì)搭上末班車再次回到國(guó)家隊(duì)后，每天只管埋頭苦練，甚至吃飯都不愿意花太多時(shí)間。他失敗時(shí)自我反省，成功時(shí)懂得感恩，他說(shuō)：“人生一輩子就是在跟自己不斷地賽跑。做真正的強(qiáng)者，才能融合周圍的一切，讓周圍的人心服口服。”
“就在我思考著與你們說(shuō)這些話的時(shí)候，隊(duì)醫(yī)正在“蹂躪”我身上的每一塊肌肉。每天訓(xùn)練后的放松時(shí)間幾乎都在一小時(shí)以上，有時(shí)疼得我不得不停下來(lái)喘口氣。這些年，最了解我的就是這副身板了，因?yàn)槭恰?jí)丹’，所以它也被要求像外星人一樣無(wú)堅(jiān)不摧?！蔽曳浅Ｏ矚g書(shū)中的這段話，我覺(jué)得它道出了“超級(jí)丹”這名號(hào)下所背負(fù)的身體上的極大負(fù)擔(dān)，同樣地也折射出其精神上的壓力非同一般。
在2012年的倫敦奧運(yùn)會(huì)上，林丹又一次戰(zhàn)勝老對(duì)手李宗偉，蟬聯(lián)奧運(yùn)金牌，讓人不禁再一次感慨：既生李，何生林。
看完這本書(shū)，我更加能體會(huì)到當(dāng)名人是很艱難的。成名的道路上到處都是彎彎曲曲的，想要成為名人并不是一帆風(fēng)順的，必須要經(jīng)受各種考驗(yàn)、不斷的努力、流出數(shù)不盡的汗水，最后才能一步一個(gè)臺(tái)階，走上通往成功的路上。
林丹，代表了一個(gè)時(shí)代，代表了一種精神。他，無(wú)可替代！