通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地提高自己。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)，吸引讀者的注意力。總之，這些心得體會(huì)范文能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)更加全面、具體和實(shí)用的寫作參考。
南岳大廟心得體會(huì)篇一
南岳大廟是我國(guó)南岳衡山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)最重要的文化遺產(chǎn)之一，廟宇規(guī)模宏大，歷史悠久，是中國(guó)古代文化的瑰寶。我有幸在此游玩，得到了深刻的體驗(yàn)與感受。以下是我對(duì)南岳大廟的心得與體會(huì)。
第一段：廟宇規(guī)模壯觀，氣息神秘感人。
南岳大廟位于衡山的中脊地區(qū)，占地面積達(dá)到數(shù)千畝，前后數(shù)個(gè)世紀(jì)不斷拓建擴(kuò)展，現(xiàn)已成為南岳衡山一大景點(diǎn)。我在廟內(nèi)沉浸沉浸觀賞著廟宇的建筑、神像、雕塑、花園、古碑、帷幔等各種細(xì)節(jié)，深感其規(guī)模之宏大。廟內(nèi)的氣息是非常神秘的，白天和夜晚，充滿了一種與其他廟宇不同的清涼氣息，給游客帶來了獨(dú)特的感受。
第二段：廟內(nèi)文化遺產(chǎn)璀璨，歷史悠久博大精深。
南岳大廟是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)之一，廟內(nèi)蘊(yùn)含著深厚的歷史和文化積淀。這些文化遺產(chǎn)包括建筑、雕塑、書法、繪畫、音樂等等精品，已受到了許多專家和游客的高度評(píng)價(jià)。在南岳大廟內(nèi)，我學(xué)習(xí)了很多有關(guān)中國(guó)古代文化的知識(shí)。這些知識(shí)包括不同歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格、祭祀儀式、創(chuàng)作技法、音樂節(jié)奏等等，深深打動(dòng)了我。
第三段：廟宇秉持的精神理念，令人銘記。
南岳大廟是中國(guó)信仰文化的代表之一，廟中寺廟秉持的宗教精神理念值得我們敬重。這些理念包括慈悲、平等、寬容、自由、智慧等等，為游客帶來了強(qiáng)烈的感染力和啟示。我深深感受到了這些精神理念給予我們的啟示和引導(dǎo)，感到自己在與周圍環(huán)境和社會(huì)聯(lián)系時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻樹立這些理念，共同創(chuàng)造和諧與美好的社會(huì)。
第四段：廟內(nèi)景色美不勝收，令人陶醉。
南岳大廟內(nèi)的自然景色非常美麗，每到一處都給人以驚艷之感。從青石階梯攀爬到廟宇的頂端，你可以遠(yuǎn)眺山間云海和衡州建筑，仿佛親身體驗(yàn)了一個(gè)多彩的世界。廟內(nèi)的花園也是奇妙的，周圍綠樹修篁，花團(tuán)錦簇，令人心曠神怡。當(dāng)天氣晴朗時(shí)，陽光透過葉子，映出一地斑駁的影子，周邊夢(mèng)幻的景色和清新的氣息使人真正陶醉其中。
第五段：探訪南岳大廟，底蘊(yùn)更深體驗(yàn)更豐富。
參觀南岳大廟是一次非常有意義的活動(dòng)。在這里，我不但學(xué)習(xí)到了中國(guó)古代文化和精神理念，更有機(jī)會(huì)走近神秘的東方文化，加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和信仰文化的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)，享受在南岳大廟中陶醉的美景和寺廟氛圍也使我個(gè)人感到身心愉悅和放松。這次旅行給我?guī)砹霜?dú)特的體驗(yàn)，增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)文化的向往和熱愛。
綜上所述，可以看到，探訪南岳大廟是一次特別的、有意義的旅行。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)和精神理念的同時(shí)，也感受了自然景觀的美妙和廟宇氛圍的神秘，體驗(yàn)到歷史與時(shí)尚的交融。我深信，這樣一個(gè)不斷在探究古代文化的舉動(dòng)，會(huì)給我?guī)砩羁痰氖斋@與啟示，也將激發(fā)我對(duì)中國(guó)文化的無限熱愛。
南岳大廟心得體會(huì)篇二
南岳電控是一家專業(yè)從事電控系統(tǒng)設(shè)計(jì)和制造的企業(yè)，為了提升員工的技能水平和工作效率，公司組織了一次電控系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)。通過參與這次活動(dòng)，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到南岳電控的專業(yè)性
在學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到南岳電控的專業(yè)性。公司的技術(shù)團(tuán)隊(duì)具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們深入淺出地講解了電控系統(tǒng)的原理和應(yīng)用技巧，并從實(shí)際案例中剖析了常見問題和解決方案。通過與他們的交流互動(dòng)，我深入了解了電控系統(tǒng)的運(yùn)作流程，對(duì)系統(tǒng)的構(gòu)建和優(yōu)化有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第三段：感受到學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力
在南岳電控的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我深刻感受到了學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力。電控系統(tǒng)的技術(shù)更新日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)和積累，才能保持技能的競(jìng)爭(zhēng)力。通過不斷的學(xué)習(xí)，我不僅增加了專業(yè)知識(shí)，還提高了自身的理解和分析能力。在交流中，我還了解到每位員工都積極參與學(xué)習(xí)的活動(dòng)，他們通過自學(xué)、討論和分享，不斷提升自己的能力和水平。這種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍激勵(lì)著我，使我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中不斷進(jìn)步。
第四段：體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的力量和重要性
在南岳電控的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)中，我也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和重要性。每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，通過多人協(xié)作，能夠集思廣益，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的效率更高。在學(xué)習(xí)過程中，我們組成小組進(jìn)行實(shí)踐和討論，不僅能夠互相補(bǔ)充，提高解決問題的能力，還能促進(jìn)彼此之間的交流和思想碰撞，形成更加開放和多元化的思維方式。團(tuán)隊(duì)的成功不僅僅依賴于個(gè)人的能力和努力，更需要大家共同協(xié)作、相互幫助。通過這次活動(dòng)，我深感團(tuán)隊(duì)合作的重要性，在今后的工作中，我會(huì)更加注重團(tuán)隊(duì)合作，與團(tuán)隊(duì)成員積極溝通，共同完成工作任務(wù)。
第五段：總結(jié)
通過參與南岳電控的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到電控系統(tǒng)的專業(yè)性和重要性，感受到了學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力。同時(shí)，我也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和重要性，并且愿意在今后的工作中更加注重團(tuán)隊(duì)合作。在不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我相信自己能夠發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，為南岳電控的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也希望南岳電控能夠繼續(xù)組織這樣的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)，為員工提供更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，不斷提升公司的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
南岳大廟心得體會(huì)篇三
南岳衡山，位于湖南衡陽市南部，是我國(guó)的五岳之一，也是中華文化的重要象征。本文將圍繞南岳衡山這一主題進(jìn)行探討，分享我的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：登山路線
南岳衡山景區(qū)共有兩個(gè)進(jìn)山口，分別是西門和東門。不同的進(jìn)山口會(huì)選擇不同的登山路線。在這里，我選擇了東門進(jìn)山，走的是望仙亭至祝融峰的路線。整個(gè)路線，普遍來說并不是很陡峭，但能相對(duì)耗費(fèi)較多的體力。在登山過程中，我一邊欣賞山中美麗的風(fēng)景一邊前行，感覺美妙不已。
第三段：感受自然
在南岳衡山的山路上，無論是巖壁還是樹林，我都能夠感受到那特有的氣息。寂靜的環(huán)境、清新的空氣、楓葉、竹林……百般感受，讓我忘卻了所有的煩惱，沉浸在自然的美妙中。在登山的過程中，我從時(shí)間的壓力，所帶來的焦慮等各種負(fù)擔(dān)中，得到了解放，心情變得輕松自在。
第四段：身心修持
登山除了身體的鍛煉，更重要的是心靈的享受。在南岳衡山之行中，我切實(shí)感受到了身心的益處。不僅僅是在自然中感受到身體的活力復(fù)蘇，更重要的是踏入了一個(gè)心靈修持的領(lǐng)域。登山過程中，艱難困苦讓我看到了自己的堅(jiān)持不懈；整個(gè)過程的獨(dú)自與沉思，讓我徹底與繁瑣的生活隔絕；最終攀頂時(shí)的驚喜與喜悅，讓我明白了努力的重要性。整個(gè)經(jīng)歷不僅僅讓我身心受益，而且對(duì)自己的人生觀和心態(tài)都起到了正面的影響。
第五段：總結(jié)
南岳衡山是一座被歷史和文化所浸染的圣山，它的景色和文化底蘊(yùn)都讓我非常的震撼和感動(dòng)。登山之路雖艱辛，但我依舊深愛這個(gè)地方，并且愿意不斷地去探索和發(fā)現(xiàn)。最后，我深深地相信，只有冒險(xiǎn)，才能嘗到生活的美麗；只有勇敢，才能擁有自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。愿我們都能保持前行的勇氣，不負(fù)美好的人生。
南岳大廟心得體會(huì)篇四
南岳，又稱衡山，是中國(guó)著名的名山之一，位于湖南省衡陽市衡山縣。南岳素有“南天一絕”之美稱，其自然景觀和人文景觀讓無數(shù)游客在這里留下深刻的記憶。我在假期中選擇了前往南岳旅游，這是我第一次去南岳，對(duì)于這次旅行，我滿懷期待，想要尋找到內(nèi)心深處的感悟和體驗(yàn)。
第二段：體驗(yàn)登山之旅。
南岳登山線路眾多，不同的路線有不同的難度，我選擇的是最基礎(chǔ)的爬山道路，流水漣漪，樹木蒼翠，感覺置身在大自然的懷抱中。山路崎嶇不平，山勢(shì)陡峭，又加上高溫悶熱，讓我的心情頗有些低落，成了一次心理和身體的雙重挑戰(zhàn)。然而，在途中，我看到了別樣美景和一份自由無拘束的感受，這讓我在逆境中感受到了生命的盛放和自我的價(jià)值。
第三段：領(lǐng)悟到的人生哲理。
在登山途中，我不斷地思考，氣喘吁吁的發(fā)現(xiàn)自己似乎在思考生命的意義。登山路線跨越的太陽升起和落下，看到萬物是如此生機(jī)勃勃和青春燃燒，這令我深刻想到了人生的命運(yùn)是由我們自己創(chuàng)造的，成功與失敗都是自己親手創(chuàng)造而成。
第四段：留下深刻記憶的景點(diǎn)和文化。
在南岳，還有許多精神文化和美景值得讓人去探究和了解。比如迎客松，福祿壽廟，中峰寺等。這些景點(diǎn)和文化都有著深刻的歷史底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，讓我受益匪淺，對(duì)于自己的求學(xué)和生命有更深層次的理解。
第五段：結(jié)語。
這次旅行讓我感受到了內(nèi)心深處的感動(dòng)和體驗(yàn)自我成長(zhǎng)的榮耀。這或許只是一次旅行，然而它卻深深地烙印在我的心中。衡山是體現(xiàn)中華文化最醇厚、人據(jù)本性最舒暢、信仰所具有最真誠(chéng)的一座山，也是體現(xiàn)精神風(fēng)貌最神明、讓人神往最歡暢、最能書寫景區(qū)對(duì)人體和諧共存自發(fā)展的一片天地之一。而我不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹，也感悟到了人生的意義所在，愉悅、感悟、榮耀，這便是這次南岳旅行給予我美好的回憶，我深深的感謝到這起行程給予我的啟發(fā)和指引。
南岳大廟心得體會(huì)篇五
南岳衡山位于湖南省衡陽市南部，是中國(guó)著名的名山之一，素有“南岳大廟”之譽(yù)。自古以來，南岳衡山就是我國(guó)文化背景中不可缺少的一部分。衡山不僅因?yàn)槠涞乩砦恢?，自然景色?yōu)美，也因?yàn)槠湮幕瘍r(jià)值和宗教背景而受到重視。作為一名旅游愛好者，這次來到南岳衡山，不僅領(lǐng)略到了其壯麗的自然景色，更重要的是感受到了其獨(dú)特的文化魅力，心潮澎湃，感悟頗深。
第二段：體驗(yàn)
衡山的景色絕對(duì)是美不勝收，那栩栩如生的大自然，秀美的山水之間融入了古老的歷史與文化。在南岳衡山，游客可以看到千年不化的古剎、碑刻和文化景觀等，通行于這些景點(diǎn)，可以深切感觸到一種從文化角度來看的衡山美，這是其他名山所沒有的。同時(shí)，衡山的氣氛也很棒，那種文化、神秘的氛圍會(huì)令你迷醉，讓你不由自主地陶醉在這種氛圍之中。
第三段：感觸
每走一步，每一個(gè)景點(diǎn)，都會(huì)深深地感染你的心靈，讓你突然對(duì)自己忽視已久的內(nèi)心狀態(tài)有了重新的認(rèn)識(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己愿意將很多之前覺得沒有什么重要性的事情仔細(xì)地琢磨。同時(shí)，這次南岳衡山之旅也讓我看到了我自己獲得成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，一個(gè)人的成長(zhǎng)不是單單只是從一年有幾個(gè)成功案例，多少項(xiàng)目的評(píng)估指標(biāo)來衡量的，更多的是看看自己重新發(fā)起的思考和表現(xiàn)出來的創(chuàng)新能力。
第四段：體會(huì)
衡山是深受諸多文化和宗教的影響，擁有佛、道、儒等三教文化，感悟一番，我仿佛走進(jìn)了各種道教、佛教、儒家信仰的故事世界。南岳衡山山體高峻險(xiǎn)峭，而陡峭的山峰更是充滿著深意，它們代表著生命與能量。每座山峰都精神奮斗，無怨無悔，寥寥無幾的觀光者都能精神抖擻，增加自身層次更加。
第五段：結(jié)論
總之，南岳衡山深深地體現(xiàn)了深厚的文化和宗教藝術(shù)光芒，它的美不僅在于眼前的景色，還在于它所表達(dá)的深厚的文化和內(nèi)涵，每個(gè)游客都能從中感悟到豐富的道理和哲理，并從中獲得成長(zhǎng)和提升。作為一名旅游愛好者和文化愛好者，我對(duì)南岳衡山的觀光體會(huì)極為深刻，也希望更多的人前來觀光，去感悟那一份內(nèi)在的詩意和哲學(xué)意蘊(yùn)。
南岳大廟心得體會(huì)篇六
南岳大廟是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要象征，是中國(guó)七大古名山之一的南岳山上的重要宗教建筑。作為中國(guó)的五大名剎之一，南岳大廟歷經(jīng)千年風(fēng)雨，屹立不倒，成為中華文化的瑰寶。我有幸游覽南岳大廟，深深感受到其雄偉壯觀、多姿多彩的文化內(nèi)涵，也汲取了一些心得體會(huì)。
第一段：介紹南岳大廟
南岳大廟是中國(guó)道教五大名剎之一，歷史悠久，被譽(yù)為華夏文明的重要象征。始建于東漢時(shí)期，現(xiàn)在的大廟占地面積震撼，庭院深邃，建筑宏大，其中大殿、塔林、千佛殿、宏祖殿等建筑都別具特色，每個(gè)建筑都有其各自的歷史、神話和崇拜之意，使人不禁感嘆這里的神秘氛圍和歷史背景。
第二段：賞鑒南岳大廟的建筑
到訪南岳大廟讓我第一時(shí)間驚嘆的是其眾多的建筑。它們的唐代樣式讓人看到了一個(gè)赤峰古國(guó)之時(shí)的盛景。盡管歷史的大部分記錄都已不存，但是可以感受到的是神秘灑滿了整個(gè)大廟。古色古香的建筑，密不透光的黑色屋頂，錯(cuò)落有致的建筑群在華夏的文化底蘊(yùn)下流轉(zhuǎn)著神秘的能量，讓人感覺特別好。
第三段：接觸天人合一的文化
南岳大廟除了是一個(gè)宗教建筑，也是一個(gè)文化象征。它體現(xiàn)了中國(guó)文化的偉大精神，以及歷史上的輝煌恢宏。它像是一個(gè)博物館，讓我能夠親身感受到中華文化的內(nèi)涵。南岳大廟里蘊(yùn)含著許多神奇的文化隱喻，像方丈殿、天河棧橋、南岳智慧博物館、宏祖怨井等等都是展示文化的重要展品。
第四段：領(lǐng)略南岳大廟的歷史傳承
南岳大廟作為中國(guó)文化的一個(gè)重要象征，不僅在建筑、文化等方面獨(dú)具特色，歷史上的傳承也值得我們玩味。南岳大廟從東漢時(shí)期承傳至今已有兩千多年歷史，中間拓荒了不少的傳世人物。在大殿內(nèi)，還有《天官賜?！?、《三宜書》、《七行圣跡碑》、《南岳大廟碑》等歷代的古碑，向人們展示出南岳大廟傳統(tǒng)古典文化的模樣。
第五段：南岳大廟的啟迪
南岳大廟不僅是一個(gè)宗教建筑，也是一個(gè)文化象征和歷史名勝。在歷經(jīng)千年風(fēng)雨的洗禮中，它向我們展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。游覽南岳大廟，讓我懂得了生命中最重要的是什么，也學(xué)會(huì)了建立自己的人生信念。南岳大廟與我們每個(gè)人的生命都有千絲萬縷的聯(lián)系并觸發(fā)著我們的內(nèi)心。
結(jié)語
游覽南岳大廟，領(lǐng)略這一中華文明的重要象征，使我更加了解了自己所處的文化環(huán)境，更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。南岳大廟是歷史的見證，是中國(guó)文化的代表，也是激發(fā)人們內(nèi)心靈感、參悟真諦的源泉。
南岳大廟心得體會(huì)篇七
南岳是中國(guó)五岳之一，位于湖南省南部的衡山市境內(nèi)。作為中國(guó)文化的重要組成部分，南岳文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。通過參觀南岳衡山，我深深感受到了南岳文化的博大精深和它對(duì)中國(guó)文化的巨大貢獻(xiàn)。以下是我在南岳文化中的一些心得體會(huì)。
第一段：南岳文化的歷史淵源和基本特征
南岳文化是指以衡山為中心的一系列文化傳承和發(fā)展。南岳在中國(guó)文化歷史上具有重要地位，是道教和佛教的圣地，也是文人墨客的尋夢(mèng)之地。在南岳文化中，衡山的山體、廟宇、文化遺跡以及傳統(tǒng)節(jié)日等都顯示出其豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的風(fēng)貌。南岳文化注重與自然的和諧相處，講究修身養(yǎng)性，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀。
第二段：南岳文化對(duì)道教和佛教的重要影響
南岳是中國(guó)道教的圣地之一，以衡山中天宮最為著名。這里有許多道教的寺廟和道觀，莊嚴(yán)肅穆。當(dāng)我參觀這些寺廟時(shí)，我被它們的莊嚴(yán)氛圍所感染。同時(shí)，南岳還是佛教寺廟的重要聚集地，佛教的普生寺、南岳廟等都是重要的文化遺產(chǎn)。南岳文化給予了道教和佛教以極大的庇佑和便利，使得南岳成為中華文化乃至世界宗教文化交流的重要節(jié)點(diǎn)。
第三段：南岳文化與文人墨客的聯(lián)結(jié)
南岳以其秀美的自然風(fēng)光和靈氣逸動(dòng)的文化底蘊(yùn)吸引了無數(shù)的文人墨客。這些文人墨客常在南岳謀求靈感，寫下了許多不朽的詩篇和文章。南岳文化給了他們無限的創(chuàng)作動(dòng)力，激發(fā)出了他們的想象力和藝術(shù)實(shí)踐。南岳文化也因此成為了中國(guó)文學(xué)史上很重要的一個(gè)篇章。
第四段：南岳傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化的獨(dú)特魅力
南岳傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化豐富多樣，有著自己獨(dú)特的魅力。比如每年的清明節(jié)期間，數(shù)以萬計(jì)的人涌向南岳，舉行盛大的祭祀儀式，感受神圣莊嚴(yán)的氛圍。此外，南岳還保留了許多傳統(tǒng)的廟會(huì)和民俗活動(dòng)，如南岳廟會(huì)和民間舞蹈、音樂、戲曲等。這些傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化活動(dòng)使我感受到南岳文化的生動(dòng)魅力并且增添了我的行程樂趣。
第五段：南岳文化的當(dāng)代價(jià)值與傳承責(zé)任
南岳文化在今天依然具有很重要的價(jià)值。南岳文化所弘揚(yáng)的中華傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)于今天的社會(huì)仍然具有重要的引導(dǎo)作用。南岳文化也需要得到更多的人們的認(rèn)同和傳承。作為我們這個(gè)時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)南岳文化的研究和學(xué)習(xí)，通過自己的努力，將南岳文化的精神傳承下去。
總結(jié)：
通過參觀南岳衡山，我深切認(rèn)識(shí)到南岳文化的博大精深和南岳對(duì)于中國(guó)文化的巨大貢獻(xiàn)。南岳文化與道教、佛教、文人墨客以及傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化等相互交織，展現(xiàn)了豐富多樣的文化內(nèi)涵。此外，南岳文化也具有很重要的當(dāng)代價(jià)值和傳承責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)致力于學(xué)習(xí)和傳承南岳文化，將其精神發(fā)揚(yáng)光大，傳承給下一代。
南岳大廟心得體會(huì)篇八
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年（公元725年），歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰能認(rèn)出第一個(gè)字來？（停頓）這位小姐說對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年（1932年）才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢？對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅（西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔），常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池（俗稱放生池），兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?BR> 前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩！故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。
2南岳大廟的廟宇是古代享祭的載體，必然引起皇帝的重視。除定期的祭祀外，歷來皇室登位、誕辰、災(zāi)病，或國(guó)家昌盛、戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、水旱蟲災(zāi)等，都要舉行祀典活動(dòng)。這種祭祀，皇帝要親自過問，由翰林苑撰寫祝文，派朝廷大員專程赴南岳蒞祭。南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一說其神號(hào)為祝融氏，一說其神名為澤光，等等?？傊?，“南岳圣帝”是南岳最大的菩薩，高大，威武，神圣，莊嚴(yán)，代表著神在觀察、在思考、在暗示，擁有凡人不可能達(dá)到的大智慧、大胸襟、大眼界，人間萬事，了然于胸，思接千古，預(yù)言未來。因而不論達(dá)官貴人、平民百姓甚至皇帝，均對(duì)他敬畏幾分。這種特定的“需要背景”，決定了南岳大廟的'前途，必須保持相對(duì)的穩(wěn)定，并且可以持續(xù)發(fā)展。
歷史上南岳大廟曾多次毀于大火，又經(jīng)多次重建和修繕擴(kuò)建?？梢哉f，南岳大廟的廟史既是一部祭祀的歷史，也是一部與天災(zāi)人禍搏斗的歷史，承前啟后，繼往開來，頻頻閃爍中華民族精神的亮點(diǎn)。除了那些民間能工巧匠，歷史上對(duì)南岳大廟的建設(shè)、修復(fù)、管理有貢獻(xiàn)的人士中，有官吏、鄉(xiāng)紳、商賈、軍人甚至信男善女，既有普通老百姓，也有像李鴻章、曾國(guó)藩、薛岳、陶鑄、陳毅那樣的大人物，他們以信仰和智慧、財(cái)力與物力，維護(hù)著這座古廟宇雄渾大度的氣勢(shì)和裊裊升騰的香火。在所有的虔誠(chéng)維護(hù)者之中，有一個(gè)人值得一提，他就是湖南平江縣人李元度。李元度，號(hào)次青，字笏庭，自號(hào)天岳山樵，晚年更號(hào)超然老人，官至云南布政使。1879年，湖南巡撫王文韻聘請(qǐng)李元度到南岳主持重修南岳大廟，歷時(shí)三年，將被大火燒毀的大廟正殿重修一新，又增建和重修了行祠、御碑亭、御書樓、注生殿、轄神祠，使南岳大廟頗俱規(guī)模，沿襲至今。李元度乘修廟的機(jī)會(huì)，遍涉南岳山水，獨(dú)立編纂了26卷、40余萬字的《南岳志》，其中便有“修監(jiān)岳祠”的記載，為人們完整認(rèn)識(shí)南岳大廟提供了一把“文化的鑰匙”。
雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無僅有的。
南岳大廟心得體會(huì)篇九
各位團(tuán)友：
大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時(shí)光，祝大家游得開心，玩得盡興!
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方志有記載的大廟早建于唐開元十三年(公元720_年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵健墼?，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認(rèn)出第一個(gè)字來?(停頓)這位小姐說對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的高、寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢?對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽。跨入欞星門，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?BR> 前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。
眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為重建。
南岳大廟心得體會(huì)篇十
去游玩那兒已不是一兩次了，倒也不是沖著南岳寺，我的鼻子嗅不得*，不喜這些，只為身后那令人神往的綠*寶藏，不過是每年去那都是路徑罷了。而那山也沒什么好聽的名兒，更不怎么出名，可它的美總也不亞于竹海的，至少我這么認(rèn)為的。
那山有什么寶藏呢?你去了就會(huì)知道它藏了些什么。
往深處走，那綠蔭更清晰了，一棵棵翠竹似大地的汗毛，蔥郁而筆直。我站在竹叢中，好像來到了巨人國(guó)，他們一個(gè)個(gè)都高出我不知幾倍，還清瘦的很，卻又不如君子般堅(jiān)韌挺拔，傲骨錚錚。也有幾株眉清目秀又嬌態(tài)盡顯的細(xì)竹，好似未出*的小女兒家，羞羞答答的，不好意思與我這客人打招呼，雖然我們也算是熟人了。幾根與我齊平地竹子沒了竹葉，我輕撫著它**的頭，那里曾長(zhǎng)得與其他竹子一般俊秀頎長(zhǎng)，不知是得罪了誰，竟被砍了頭，真是可惜。
沿著竹子瞧去，中間淌過一條小溪，它真的只能算是小溪，只有小小的一股悠悠地散著步，沒有柯藍(lán)筆下的小溪那般宏圖大志，只是一個(gè)默默無聞的勞動(dòng)者，盡著自己該盡的本分，與兩邊路過的竹兄打招呼便匆匆而去。走著走著前方忽然橫出一截竹竿，有碗口粗，遠(yuǎn)觀有些楊貴妃醉酒的媚態(tài)，近看才發(fā)現(xiàn)那些竹身上還刻著許多字呢。什么某某人到此一游，什么執(zhí)子之手，與子偕老之類的，我一陣發(fā)笑，原來不是什么楊貴妃而是*人啊!不過，這些人的刻工也實(shí)在差了點(diǎn)。
日落欄柵，采風(fēng)暮歸。天漸漸暗下，不得盡便要起身回家，無奈，只好暫別竹子們，知道如今也不曾再去，實(shí)在為一大憾事。
南岳大廟心得體會(huì)篇十一
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗唬鞴苋伺d國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于“文革”時(shí)期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì)，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下，有什么問題嗎?對(duì)，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。
好了，休息過后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。
南岳大廟心得體會(huì)篇十二
各位團(tuán)友：
大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時(shí)光，祝大家游得開心，玩得盡興!
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方志有記載的大廟早建于唐開元十三年(公元720_年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認(rèn)出第一個(gè)字來?(停頓)這位小姐說對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的高、寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢?對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?BR> 前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。
眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。
南岳大廟心得體會(huì)篇十三
穿過北街，前面豁然開朗，一座巍峨宏大的古建筑群展現(xiàn)在我們面前，這就是我國(guó)南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。
南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。據(jù)南岳地方志記載，唐代初年在衡山山腳修建了司天霍王廟，唐玄宗時(shí)改為南岳真君祠，宋代開始營(yíng)建南岳司天昭圣帝廟祠。以后歷經(jīng)6次大火和16次重修、擴(kuò)建，最后在清光緒八年即公元1882年，由平江舉人李元度受命重修，才形成今天的規(guī)模。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn)、四院、八寺和八觀，前后縱深375米，左右橫寬前半段139米，后半段174米，總計(jì)占地98500，平方米。它的中軸線上為儒冢建筑風(fēng)格，東邊為八個(gè)道觀，西邊為八個(gè)佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國(guó)乃至全世界都是絕無僅有的?，F(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進(jìn)建筑一一欞星門?！皺粜恰惫欧Q天田星，是天上二十八星宿之一，主管人興國(guó)旺。以欞星來命門，寓意著希望人才興旺，國(guó)家昌盛。請(qǐng)各位仔細(xì)看一下這門側(cè)的對(duì)聯(lián)，“樓環(huán)萬字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天?！边@是幅老聯(lián)新刻，高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。跨入欞星門，便是一個(gè)松柏參天、綠草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒們用來放生，因此俗稱放生池。東邊的碑亭中置明朝成化年間尚書商輅所撰寫的《重修南岳廟記》碑刻，西邊的碑亭中置有宋代范純?nèi)仕珜懙摹都篮庠牢摹繁獭?BR> 順著中間的游道前行不遠(yuǎn)，就是南岳大廟中軸線上的第二進(jìn)建筑一一魁星閣。魁星閣又名盤龍亭，為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。閣內(nèi)原來立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜。
魁星閣兩側(cè)有鐘亭和鼓亭，左邊的鐘亭原來擺放著一口重達(dá)4500千克的大鐘，右邊的鼓亭原來擺放著一面直徑2米的大鼓。古人相信只要鐘鼓齊鳴，就能鎮(zhèn)住龍王，使他不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。大廟的第二重院落，縱深不長(zhǎng)，橫斷面卻很寬。院落東邊是“玄德尊門”，通大廟東翼的八個(gè)道觀;—西邊是“六寺同門”，通大廟西翼的八個(gè)佛寺。院落正中為八角重檐攢尖頂?shù)挠?，是大廟中軸線上的第四進(jìn)建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1720xx年，里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。碑高6.6米，重約20xx千克，共有碑文279字，敘述了康熙帝下旨重修南岳大廟的經(jīng)過。碑頂?shù)裼须p龍捧日的浮雕，底座是重達(dá)20噸的青石龜。這頭大廟中最寬的地方。
嘉應(yīng)門后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長(zhǎng)廊組成，共有屋宇58間。正殿居中，前為御書樓，后為寢宮，長(zhǎng)廊環(huán)伺左右，周圍還栽種著古樹名木90余株。大廟中軸線的第六進(jìn)建筑一一御書樓為重檐歇山頂，面闊七間，寬30米，深20米，高15米，因?yàn)檫^去里面擺放著歷代皇帝御賜匾額七塊而得名，現(xiàn)在辟為文物陳列室。
穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個(gè)大廟的核心——中軸線上第七進(jìn)建筑正殿。正殿由于供奉著“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿?，F(xiàn)存建筑為清光緒六年即公元1880年重修的，面積達(dá)1877平方米。正殿屹立在2米高的16級(jí)須彌臺(tái)座之上，殿高31.11米，是整個(gè)大廟的最高建筑，它高出南岳古鎮(zhèn)上的所有建筑，凸現(xiàn)出它至高無上的地位。它重檐九脊，面闊七間，寬53.68米，深34.84米，飛檐高聳，雕梁畫棟，一派雍容華貴。
在正殿前有一個(gè)占地千余平方米的廣場(chǎng)，這是用于酬神演戲和香客朝拜的地方，兩邊的寶庫則是供香客焚香燃燭的地方。南岳大廟的香火十分興盛，這里終日青煙裊裊，芳香滿院。特別是在廟會(huì)和春節(jié)的時(shí)候，來自全國(guó)乃至世界各地的信徒們濟(jì)濟(jì)一堂，僧侶道士們也來此講經(jīng)點(diǎn)醮，一時(shí)萬頭攢動(dòng)，人聲鼎沸，熱鬧非凡!
走上臺(tái)階，首先吸引大家目光的一定是這里的巨大石柱。正殿內(nèi)外共有72根石柱，代表著衡山的72座山峰，其外，格扇窗上的《二十四孝圖》窗雕、柱梁間的丹璽彩繪、臺(tái)基旁的144塊漢白玉浮雕欄板和臺(tái)階上的漢白玉游龍浮雕，無——不是藝術(shù)精品，真可以稱得上是一座藝術(shù)寶庫!這里的木雕、石刻和泥塑數(shù)量之豐、品種之全、技藝之精，無不令人嘆為觀止，反映了古代勞動(dòng)人民高超的智慧!
穿過正殿，后院是大廟的第四重院落，由供奉圣公圣母的寢宮、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教轄神總管的轄神殿和北后門組成。
勝利坊。
南岳衡山的登山起點(diǎn)就是前面的勝利坊。這座牌坊是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而修建的，故名“勝利坊”。坊正面刻有一副對(duì)聯(lián):“七二峰，令召群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽，世界和平?！睆闹心芰钊艘老』叵肫鹉欠榛疬B天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書，后毀于“文化大革命”時(shí)期，現(xiàn)聯(lián)為著名書法家費(fèi)新我左手書寫。
車行山中，大家滿目所見，都是郁郁蔥蔥的樹木。衡山之所以能以“秀”在五岳中獨(dú)樹一幟，關(guān)鍵原因就在于只有它處在常綠闊葉林帶，樹木茂密，四季常青。南岳的樹不僅多，而且有名。這里有許多古樹名木、奇花異草。福嚴(yán)寺中有一棵據(jù)說受戒于南北朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱才能圍攏過來。藏經(jīng)殿后有一棵白玉蘭，距今也有500多年的歷史了。此外，允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”和“連理枝”等，也是非常罕見的。
在這一路上，不知你們是否注意到了沿途登山的那些頭戴皂巾、身穿黑衣、胸系紅兜的人?這就是南岳香客。由于南岳衡山佛道共榮，寺觀眾多，僧道輩出;因此吸引了許多宗教信徒前來進(jìn)香朝拜，人們稱之為“南岳香客”。每年從農(nóng)歷三月開始，香客們從湖南、江西、廣東、廣西和湖北等地陸續(xù)趕來，農(nóng)歷八月后達(dá)到最高峰，每天都有一萬人次以上。他們懷著種種美好的心愿，不遠(yuǎn)萬里趕來尋求精神上的慰藉，甚至以“燒餓香”或“燒拜香”的方式來表達(dá)他們的虔誠(chéng)。所謂“燒餓香”，就是離開家以后就不吃任何食物，只靠飲水充饑，直到在衡山燒完香以后才進(jìn)食:所謂“燒拜香”，就是手持香火，五步一跪，十步一拜，從山腳下一直，拜到祝融峰為止。還有的香客喜歡邊拜邊唱，一路上旁若無人地唱著進(jìn)香歌來朝拜，這種古老的佛子歌還引得一些音樂學(xué)院的師生趕來學(xué)習(xí)吶!絡(luò)繹不絕的香客給南岳的經(jīng)濟(jì)作出了巨大貢獻(xiàn)，正像當(dāng)?shù)厝怂f的:“南岳人，不種田，趕屆八月吃三年。”但耐人尋味的是，南岳本地人卻很少燒香，用他們的話說就是:“南岳菩薩照遠(yuǎn)不照近?！?BR> 忠烈祠。
南岳忠烈祠坐落在香爐峰下，是我國(guó)建筑時(shí)間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸惟一一處保留下來的紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠籌建于1938年，1940年破土動(dòng)工，1943年落成，歷時(shí)3年，陵園仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、致敬碑和享堂五部分，長(zhǎng)320，米，寬約60米，占地面積23400平方米，建筑面積約890平方米。在這里，長(zhǎng)眠著國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
朋友們，眼前的這座三拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國(guó)民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個(gè)鎦金大字。
步入牌坊，便來到一個(gè)平坦而又開闊的廣場(chǎng)上。有的朋友也許會(huì)覺得奇怪:中國(guó)如此之大，為什么要選擇在南岳衡山修建忠烈祠呢?要說明這個(gè)問題，就不得不談一談當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景了。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，華北、華東和華南大部分地區(qū)相繼淪陷，國(guó)民黨政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營(yíng)之一。1938年11月，蔣介石在衡山主持召開了高級(jí)軍事會(huì)議，中共代表周恩來、葉劍英等也參加了這次會(huì)議。在會(huì)上，蔣介石聽取了各戰(zhàn)區(qū)指揮官的匯報(bào)后，鑒于“陣亡將士，多暴尸戰(zhàn)場(chǎng)”，指示要盡快將烈士遺體設(shè)法掩埋。經(jīng)過討論，會(huì)議決定由中央下?lián)芫蘅?，第九?zhàn)區(qū)、第六戰(zhàn)區(qū)和湖南省政府出資并接受社會(huì)各界捐款，在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓，安葬陣亡將士的遺骸，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來。
來到廣場(chǎng)的中心，大家肯定會(huì)被這個(gè)造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七?七紀(jì)念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈四大一小，代表著我國(guó)的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個(gè)字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國(guó)人民同仇敵愾，共御外侮，掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的背面刻寫著薛岳將軍所題寫的《七七紀(jì)念碑銘》。這些炮彈倒立在地上、直指藍(lán)天、直指太陽就是喻意著“抗日”。
參觀了“七?七紀(jì)念塔”，便來到了忠烈祠的第三進(jìn)建筑—紀(jì)念堂。正門上的原匾“紀(jì)念堂”是由原國(guó)民政府主席林森所書，后被毀，現(xiàn)匾是前民革中央副主席屈武題寫的。紀(jì)念堂的正中豎著一塊高達(dá)6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。堂的兩側(cè)現(xiàn)在開辟為展覽室，陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。
從紀(jì)念堂的后門走出，大家可以看到兩排石階依山勢(shì)而上。石階共有276級(jí)，代表著抗戰(zhàn)時(shí)期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設(shè)計(jì)的綠地，其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族、民權(quán)、民生”的大字。石階共分九大層，第六層之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也稱“安亭戰(zhàn)役紀(jì)念碑亭”，是為了紀(jì)念在上海淞滬會(huì)戰(zhàn)的最后一戰(zhàn)安亭戰(zhàn)役中犧牲的將士所修建的。在亭內(nèi)樹有記述安亭戰(zhàn)役的石碑，亭左還有一面石碑，上面刻著“游人到此，脫帽致敬”八個(gè)字，就像古代達(dá)官貴人府門前的“下馬石”一樣，要求無論官民，到了這里必須肅立低首，脫帽致敬，緬懷英烈們的豐功偉績(jī)。
從享堂出來，大家請(qǐng)看兩側(cè)的山坡，這是抗日英烈的公墓區(qū)。整個(gè)墓區(qū)占地逾200畝，共有37軍60師、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴云、鄭作民等將軍個(gè)人墓葬10座。這些公墓，都掩映在蒼松翠柏之間，有的華表相望，墓闕凌空;有的碑碣成行，塔尖插云。其氣象之肅穆，隱現(xiàn)英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!
麻姑仙境和靈芝泉。
麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中，因我國(guó)古代第一個(gè)女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛老莊之學(xué)，潛心修道，終得仙人點(diǎn)化而飛升成仙。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間，有一個(gè)侍女麻姑相陪。麻姑經(jīng)常上山采藥，并開辟了一個(gè)寬廣數(shù)里的草藥花圃，香氣彌漫山崗，留下了“香崗”這個(gè)山嶺，她所居住過的地方后來被重新修建，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右側(cè)山坡上，有一塊巨石如同猛虎盤踞，上面還刻有“臥虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力。這是著名抗日將領(lǐng)、國(guó)民黨陸軍上將、第一集團(tuán)軍總司令宋哲元于1938年題刻的。
麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草，芳香撲鼻。無論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣，給人一種超凡脫俗、置身仙境的感覺。
由麻姑仙境右行不遠(yuǎn)，就來到了與之相呼應(yīng)的靈芝泉。各位現(xiàn)在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來，匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來的國(guó)民政府湖南省省長(zhǎng)兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的，后來由于抗戰(zhàn)期間宋美齡多次在此暢游，也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在采到靈芝時(shí)，就是用這兒的泉水來洗刷的，天長(zhǎng)日久，這里也就沽了些靈氣。
磨鏡臺(tái)。
藏經(jīng)殿。
車隨路轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入了一片林海之中，而在密林之中，隱約有一棟雕梁畫棟的廟宇。這里便是“衡山四絕”中的“藏經(jīng)殿”。
藏經(jīng)殿位于衡山祥光峰下，始建于南北朝時(shí)南朝陳光大二年，即公元568年，是佛教天臺(tái)宗三祖慧思和尚為離眾靜心、潛心研經(jīng)而精選之地。藏經(jīng)殿原名小般若禪林，后來由于明太祖朱元璋御賜一部《大藏經(jīng)》于該寺，便改名為藏經(jīng)殿。藏經(jīng)殿在歷史上幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑為民國(guó)時(shí)期重建，20世紀(jì)80年代又大修了一次。
藏經(jīng)殿的建筑極具特色，這里沒有一般佛寺具有的山門、天王殿、大雄寶殿等群體建筑，而只有一座單檐歇山式大殿。大殿面積約300余平方米，由20根花崗巖石柱支撐，氣勢(shì)非常宏偉。
藏經(jīng)內(nèi)供奉的是毗盧遮那佛，毗盧遮那的意思是“光明遍照”，象征著佛法普度眾生。佛像為純銅鑄造，通體鍍金，高1.32米，重256千克，是泰國(guó)華裔黃彰任夫婦于1982年捐贈(zèng)的。毗盧遮那佛端坐在蓮臺(tái)之上，神態(tài)慈祥，熠熠生輝。殿中兩個(gè)花崗巖石柱上刻著一副對(duì)聯(lián):“我佛所宗，真如貝葉;眾經(jīng)之長(zhǎng)，妙法蓮華?！狈鹣窈蠓接幸粋€(gè)閣樓，過去是收藏經(jīng)書之地，叫做藏經(jīng)樓。
由藏經(jīng)殿出來向右，還有一間鐵瓦石屋，叫做“香積廚”。由此走下山坡，就融入了一片原始次生林之中。由于明代高僧無礙和尚曾經(jīng)在此林中得豆兒佛衣缽傳授，因此叫做“無礙林”。在這片百余畝的古樹林中，生長(zhǎng)著五六十種常綠喬木，密密層層，遮天蔽日，秀色無邊，“藏經(jīng)殿之秀”便由此而來。
沿著無礙林中的石徑前行，可以看到南岳山中的三株古老奇樹。朋友們首先看到的是“連理枝”。請(qǐng)看這棵樹，它學(xué)名叫做短柄青岡，高四丈有余，其中在3米多高的主干上突然冒出一個(gè)分枝，彎曲成環(huán)后又與母體相連，這就是連理枝。自古以來，人們就以“連理枝”作為夫妻恩愛的象征。唐朝大詩人白居易就曾經(jīng)在《長(zhǎng)恨歌》中用“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的詩句來形容唐玄宗與楊貴妃的愛情誓言，比喻堅(jiān)貞不渝的真愛和永不分離的癡情，讀來令人心馳神往!
在連理枝下方20多米遠(yuǎn)心地方，可看到另一個(gè)樹木奇觀——同根生。大家來看，這里有兩棵不同科屬的古樹:靠南邊的是粉背青岡，靠北邊的是山毛櫸。它們雖為不同樹種，但同生于一個(gè)樹根之上，如同一對(duì)相敬相助的兄弟。
祝融峰。
祝融峰是衡山七十二峰的最高峰，海拔1290米。由于它獨(dú)立于地勢(shì)相對(duì)低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因此登高一望，湘南風(fēng)景盡收眼底。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星?！贝笪膶W(xué)家韓愈也曾賦詩《游祝融峰》贊嘆道:“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里?！弊x了這些名篇佳句，你就會(huì)明白為什么“祝融峰之高”會(huì)名列“衡山四絕”之首了。
祝融峰頂建有祝融殿。它原名天尺庵，始建年代不詳，清乾隆年間才改稱祝融殿。殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分為兩進(jìn)，在殿頂上蓋有二尺長(zhǎng)、一尺寬，重達(dá)30多斤的加錫鐵瓦。在這些鐵瓦中，還有數(shù)十塊由宋朝報(bào)國(guó)寺鑄造，至今歷經(jīng)千年而不銹，光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪，為什么這里要用鐵瓦呢?其實(shí)這里也體現(xiàn)了建筑師的匠心獨(dú)具。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹?，樹木稀少而且低矮，這是由于這里終年不斷的四五級(jí)大風(fēng)造成的。要保持殿頂不被颶風(fēng)掀起，非鐵瓦不足以勝任。據(jù)《南岳志》記載:殿蓋鐵瓦，目的就在于“罡風(fēng)不能動(dòng)搖，冰雪未可凍裂?！庇捎诠糯F屬金，因此祝融殿又被稱為金瓦殿。在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將，神龕后還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。
從祝融殿右側(cè)小石門走出，外面還有一個(gè)石臺(tái)，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月臺(tái)，也是南岳衡山真正的最高點(diǎn)。站在這里憑欄望月，會(huì)覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外!
南岳大廟心得體會(huì)篇十四
我的老家在湖南，那里風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，讓人留戀返忘，尤其是那南岳的衡山。
記得小時(shí)后，媽媽帶我去南岳衡山游玩時(shí)的情景。那時(shí)候，我跟媽媽早早的爬到山頂看著連綿起伏的山和空中騰云駕霧的云像是走進(jìn)了美麗的仙境。我站在高高的山峰上左顧右盼的等侯著美麗的日出。啊！美麗的日出終于鉆出來了，它是多么得美??！像火燒云一樣燃燒著天邊美麗的云彩，像火紅的朝霞是那樣美麗??！我不停的叫媽媽趕緊用照相機(jī)拍下這美麗的畫面?？墒?，那里人山人海，左擁右擠，我心里恨不的這些人全部消失的無影無綜，讓我占為己有。
還有南岳的石頭，奇形百怪，形壯萬千。我看見了幾塊大石頭上面刻著：苦海無崖，回頭是岸，天崖海角……我站在石頭上照了許多帥氣的照片。不僅如此，那里的樹木茂盛，清香撲鼻，那一排排整整齊齊的樹木似乎像亭亭玉立的服務(wù)員在恭候你們的到來。讓人留戀往返，時(shí)時(shí)刻刻都不會(huì)忘記這寧靜的森林。
??！美麗的南岳，我愛你！我會(huì)永遠(yuǎn)的想你的！
2南岳衡山。
南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于湖南省衡陽市境內(nèi)，七十二群峰，層山疊嶂，氣勢(shì)磅礴。素以“中華壽岳”，“五岳獨(dú)秀”，“文明奧區(qū)”著稱于世。
去年，爸爸、媽媽帶我和弟弟去了南岳衡山，爸爸是開車上去的，一路上的風(fēng)景特別美。山路越來越陡，彎道也越來越多，我都不敢看外面的風(fēng)景，心里好害怕。過了一會(huì)兒，爸爸說“下車了，我們來比賽，看誰第一個(gè)走上山頂?！蔽液偷艿軆蓚€(gè)人就開始跑了起來，我第一個(gè)到了山頂?；仡^看到爸爸、媽媽和弟弟走得氣喘吁吁的。登上峰頂，我迫不及待地跑到護(hù)欄邊，往下一看，哇，好美的風(fēng)景呀！忽然一絲云來，一片云起，我立刻感到腳下山巒、巨石、遠(yuǎn)處山峰，都在悄然移動(dòng)，而使它“動(dòng)”的便是輕柔的云。
在山頂，云來得快，也消失得快，一絲微風(fēng)，一線陽光，都能讓云海里掀起亂石穿空。驚濤拍浪的畫面，不一會(huì)兒，云又把山谷籠罩得一片寂靜。我伸手一抓，仿佛能抓到云一樣，我感到特別的驚喜。這時(shí)，爸爸在說“祝融高千尺，云海若仙境。不敢高聲語，恐驚天上人?！?BR> 祝融峰上還有望月臺(tái)，在無云的晚上可以到這里來賞月。還有觀日臺(tái)，是看日出奇景的好地方。
最后，爸爸說“回家了?！蔽覀冏宪嚕ど狭嘶丶业穆?，這么美麗的景色，我真有點(diǎn)舍不得離開。
3游南岳衡山。
今天天氣還可以，太陽時(shí)不時(shí)從云彩中冒出來。我正收拾著東西呢！你肯定會(huì)問我收拾東西干嘛，讓我來告訴你吧！今天我要去南岳衡山，馬上出發(fā)。
收拾好了東西，吃完飯便坐著早就預(yù)定好的車子出發(fā)了。車上真好，有藍(lán)色和白色的燈、有電視、音響、最重要的還是空調(diào)。我在車上一邊看著風(fēng)景一邊想象著那兒的樣子，在我的想象中，那兒上下是數(shù)千級(jí)的臺(tái)階，放眼處是薄霧繞青山、還時(shí)不時(shí)的傳來一兩聲“鳥鳴山澗中”，每當(dāng)想到這兒我就的高興了起來。在車上好奇心和高興讓我一直不想睡覺玩著玩著三個(gè)多小時(shí)就過去了當(dāng)然我們也到了目的地，因?yàn)樘砹宋覀円卉嚨娜酥缓迷谀显栏浇穆蒙缰谐粤祟D飯，打了個(gè)四小時(shí)盹便出發(fā)了，我們坐著車隨著蜿蜒的山路來到了南天門，它就是一個(gè)孤零零的門但非常大的好看，我們?cè)谀抢锵铝塑?，下車以后我感到一股寒意，幸好，我們?cè)缬袦?zhǔn)備——帶了一件厚衣服，從這兒我們便步行上路了，四周一片漆黑，只看得清附近幾棵樹，興奮使我有了一股無窮的力量，使我走在最前面，我們往上爬，不一會(huì)就到了最頂峰我們燒了香就往下走，走著走著天漸漸的亮了，慢慢的，我們終于看清了它的“廬山真面目”——到處是綠的，過了幾個(gè)寺廟后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特別的地方：每到一個(gè)寺廟它都每有一個(gè)燒香、燒紙的地方，而是有一個(gè)房子，里面燒著火，人們都把香、紙往里面扔這可真環(huán)保呀！
我們從上面下來，到了南岳大廟，大廟里東西真多，大多數(shù)菩薩里面都有，可真壯觀呀！它們分別雕塑在大廟的四周，一進(jìn)門是往下的階梯，階梯的正中間是一個(gè)象龍一樣的雕塑張?zhí)稍诘厣?，四周有鐵欄圍著，里頭有人們?nèi)拥腻X，我也在里面扔了一張錢，還用相機(jī)照了出來，接著，我們來到了十八羅漢的院子里玩，那兒有一個(gè)小池，上面有一座小橋，小池附近就是十八羅漢，十八羅漢有的舉手望天、有的端端正正的坐著，有的則象一個(gè)習(xí)武之人，真是好玩。
南岳真好玩，我明年一定要來！
4游南岳衡山。
南岳衡山是我國(guó)五岳名山之一，素以‘‘中華壽岳’’著稱于世，是我國(guó)5a級(jí)旅游景區(qū)。今天下午，我和爸爸媽媽一行13人去南岳這個(gè)我慕名已久的地方游玩。
一路上，我們嘻嘻哈哈地說著這次行程的安排。
剛到山腳，一眼望去，衡山氣勢(shì)磅礡，群山峻嶺，像一條起伏的帶子綿延不斷，山頂高聳入云，相比之下，我們是多么的渺小。
我們?cè)谔瓢⒁痰膸ьI(lǐng)下進(jìn)山了。我和爸爸走在前面，馮曉儀她們走在后面，大約走了半個(gè)小時(shí)，我們先到農(nóng)家樂定了幾個(gè)房間，接著，爸爸帶我們來到了梵音谷瀑布玩。經(jīng)過彎彎的山路，還未到瀑布，就隱隱聽見一陣“嘩嘩”的水流聲。走到梵音谷時(shí)，映入眼簾的是一個(gè)小小的從幾層巨石上流下來的瀑布，它似一條銀白色的帶子從山谷直瀉下來。我快步跑過去，小心翼翼地踩上石階，瀑布谷底的水清澈透底、冰涼如玉，在這炎熱的夏季給人帶來涼爽和欣喜。梵音谷四面環(huán)山，環(huán)境幽靜，有清脆的鳥鳴聲，四周覆蓋著郁郁蔥蔥的樹林。
我們?cè)谄俨记巴嫠?、嬉戲、留影，大家玩到渾身濕透、酣暢淋漓，天黑了，才依依不舍的回到農(nóng)家樂。
晚飯后，爸爸說明天一早我們?nèi)ツ显郎巾斂慈粘?。我興奮得一直睡不著覺，怕錯(cuò)過第二天看日出的時(shí)機(jī)。凌晨三點(diǎn)，我們起床，坐車來到了半山亭。因?yàn)榭慈粘龅娜颂啵腋职謰寢屧诎肷酵さ鹊搅怂狞c(diǎn)鐘，才坐上覽車。從覽車往窗外看，一片漆黑，只看見山下有稀稀疏疏的車燈，像是黑夜無數(shù)雙明亮的眼睛；天上有許多一閃一閃的星星，仿佛街燈在為我們照明。大約過了五分鐘，我們下了覽車又繼續(xù)步行去觀日臺(tái)。
雖然現(xiàn)在只有四點(diǎn)鐘，但還是有熙熙攘攘的游客跟我們一樣去看日出。我們從南天門一直往上爬，一路上氣喘噓噓，終于到了觀日臺(tái)。一到觀日臺(tái)，我被眼前的情景驚呆了，這里早已是人山人海，從山下趕來看日出的人們有的蹲坐在石條上翹首以待，有的擠擠挨挨地在一起說笑著，有的在人群中穿行著希望找到最佳觀日點(diǎn)，有的拿著自己的相機(jī)不停地咔嚓拍下美麗的瞬間，還有的因?yàn)閬淼锰?，靠在同伴肩上休憩……我們找了一個(gè)空位坐下來開始觀日出。
一開始，只見天幕上稀稀疏疏地點(diǎn)綴著幾顆星星，月亮也彎彎地掛在天空中，不愿離去。過了一會(huì)兒，月亮開始漸漸暗了下去。東邊山頭下開始出現(xiàn)紅光，周圍一片薄薄的霧。慢慢的，紅光越來越多，月亮越來越小。過了半個(gè)小時(shí)，天快亮了，東邊幾乎都是紅光，月亮也幾乎看不見了，星星也消失了，又過了一會(huì)兒，太陽從那紅云里飄了出來，人群里開始騷動(dòng)起來，觀日臺(tái)上盡是閃光燈的咔嚓聲和人們的驚呼聲。沒過多久，紅紅的太陽繼續(xù)往上升，像一個(gè)圓圓的球，天就全部亮了起來。從觀日臺(tái)上往下看，你會(huì)看見山下的繁花嫩葉，還有遠(yuǎn)方綿延不斷的山，一座掩著一座，大家都在這個(gè)時(shí)候爭(zhēng)先恐后的留影，留下這個(gè)美好的瞬間。
看完日出后，我和爸爸繼續(xù)往上爬，準(zhǔn)備去最高峰祝融峰，那里是給人們?cè)S愿的地方。當(dāng)我登上南岳最高峰——祝融峰時(shí)，看著山下的車輛、游人，遠(yuǎn)處的河流、房屋，不禁感嘆：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
下山途中，我們還去了南天門、磨鏡臺(tái)，媽媽告訴我磨鏡臺(tái)曾經(jīng)是蔣介時(shí)和^v^的住所。^v^、^v^也在此辦過訓(xùn)練部。在這里參觀一段時(shí)間后，我們又繼續(xù)下山，結(jié)束了這次難忘的南岳之旅。
回到家，雖然我已是筋疲力盡，但是我仍覺得不虛此行。
5游南岳衡山。
南岳衡山是我國(guó)五岳名山之一，素以“五岳獨(dú)秀”“中華壽岳”“文明奧區(qū)”“宗教圣地”著稱于世。
8月1日爸爸媽媽帶我去了一次南岳，我們先坐車到了南岳門口，買了門票后，我們坐上了環(huán)保車，沿彎彎曲曲的公路七拐八拐的到達(dá)了半山亭，然后我們又上了覽車，沿著索道慢慢的往上爬，地面離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，走到半空中覽車突然滑了一下，嚇得我心驚膽戰(zhàn)，一會(huì)兒我們到了南天門，一出南天門感覺山上的樹木在風(fēng)的帶領(lǐng)下跳起了搖擺不定地舞蹈，走了一段路后到了觀日臺(tái)，那兒人山人海，起初天空上黑乎乎的，只有星星和月亮，慢慢的，天空翻起了一半白，一半胭脂紅，然后又慢慢變成了枯紅色，這時(shí)太陽只有一個(gè)燈炮那么大。真像遠(yuǎn)處的一盞燈，慢慢變成盤子那么大，一會(huì)兒太陽害羞一樣躲進(jìn)云里，慢慢地露出了半張臉，真是“猶抱琵琶半遮面”呀！太陽又慢慢的出來了，并且越來越大，也越來越白了，天空也隨著亮了起來，看完了日出，我們又登上了祝融峰，祝融峰真高?。√ь^一看云霧彌漫，感覺自己在仙境一樣，再往下看，所有的山層層疊疊都在我們腳下，像都在我們的腳下，像都在向我們跪拜，真是”一覽眾山小”呀！看完了祝融峰，我們又沿著原路依依不舍地返回了。
南岳衡山真好玩啊！
6美麗的南岳衡山。
等啊等，盼啊盼終于盼到了“國(guó)慶節(jié)”，一放學(xué)，爸爸就帶我去游玩南岳衡山，
南岳衡山坐落在湖南美麗的.雁城——衡陽，距市中心二十幾公里，沿著“s^v^形彎彎曲曲的山路，我們向山頂行駛。為我們開車的一位在南岳土生土長(zhǎng)的陽叔叔，憑著他嫻熟的車技，車子一路高速行駛。兩邊的景色盡收眼底。那些叫不出名的小花，一團(tuán)團(tuán)，一束束竟相開放，好象是在迎接我們的到來。
里面滿壁的經(jīng)書告訴我們，做人要善良，誠(chéng)實(shí)，如果你很兇惡，盡做壞事的話，會(huì)得到上天的懲罰的；來到高高的祝融峰，微風(fēng)輕輕吹過我們的臉龐，云朵好象圍繞在我們身旁，唾手可及。山峰上，終年云霧裊繞，氣候宜人，真旅游的好地方。
南岳衡山真是美?。∥腋袊@大自然的神奇，它像是一位能工巧匠，讓南岳衡山如此美麗！
7我的家鄉(xiāng)_南岳衡山。
我出生在“五岳獨(dú)秀”的南岳衡山。我家就住在衡山山腳下，那里風(fēng)光十分迷人。
南岳衡山坐落在湖南省衡陽市南岳區(qū)，距衡陽市區(qū)約有六十公里遠(yuǎn)。衡山是五岳之一，被稱為“五岳獨(dú)秀”。那是為什么呢？因?yàn)?，衡山最大的特點(diǎn)就是秀麗。在衡山上有著祝融峰之高，藏經(jīng)樓之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，這些景物被光榮地稱為衡山四絕。而且衡山上古木參天，終年翠綠，山上有著各種奇花異草，四時(shí)郁香。
春天的衡山是充滿生機(jī)的。每到春天，各種各樣的樹木都長(zhǎng)出了鮮嫩的綠葉，那綠色美得可以讓你目瞪口呆。春天的衡山不但樹葉美，更美的是花。你到山上，會(huì)被那綺麗的風(fēng)光給迷住。山上開滿了映山紅，有紅的、白的、粉紅的，就象給衡山穿上了一條漂亮的五彩裙。
夏天的衡山是濃郁的.每到夏天，所有的樹葉都變的深綠的，就象一把龐大的綠傘.雖然夏天熱日中天，可是一走進(jìn)衡山的森林里，就會(huì)覺的涼爽多了。
秋天的衡山是火紅的.路邊和山上長(zhǎng)著數(shù)不清的楓樹，一到秋天，楓樹的樹葉就變的鮮紅鮮紅的，被風(fēng)一吹就輕輕地飄了下來.如果你從遠(yuǎn)處看，你會(huì)看到一束束火把地面燒著了。
冬天的衡山是雪白的.在冬天，天上瑞雪紛飛，給衡山披上了一件雪白的大衣.山上有些樹被冷得掉光了葉子，只有不屈不撓堅(jiān)忍不拔的松樹不肯在冰天雪地中低頭，挺立在鵝毛大雪之中。
衡山一年四季的景色迥然不同，春夏秋冬各有各的特色，可以說是變化無常.遙想當(dāng)年，我在東風(fēng)橋下玩水，那清澈見底、纖塵不染的碧水反射著耀眼的光芒，輕快的溪水“嘩”“嘩”地流著，不時(shí)地濺起晶瑩剔透的水珠。此情此景，怎么不讓人留連忘返呢。
我愛我的家鄉(xiāng)，不知什么時(shí)候我可以再回到我那美麗的家鄉(xiāng)呢？
南岳大廟心得體會(huì)篇十五
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年（公元725年），歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰能認(rèn)出第一個(gè)字來？（停頓）這位小姐說對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年（1932年）才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢？對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅（西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔），常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池（俗稱放生池），兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?BR> 前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩！故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。
南岳大廟心得體會(huì)篇十六
南岳，指的就是位于湖南省衡山市的衡山，古稱南岳衡山，自古以來就是儒、釋、道三教圣地，歷來有“南岳圣地，華夏第一”之美譽(yù)。而朝拜南岳衡山，則成為很多人心目中接觸道教文化、感受自然之美的重要方式。筆者最近有幸前往南岳衡山朝拜，親身體驗(yàn)到了這一過程，并結(jié)合我的心得體會(huì)，我愿意與讀者分享。
第二段：感受身世
南岳衡山作為中國(guó)歷史悠久的山岳，積淀著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在朝拜過程中，我們不僅可以欣賞到壯麗的自然景觀，還可以感受到那種融合了歷史與信仰的神圣氛圍。無論是沿途的碑刻、廟宇，還是遇到的虔誠(chéng)禮拜的信徒，無不昭示著南岳衡山的歷史和文化縱深。在那一刻，我不禁對(duì)自己的身世有了新的認(rèn)識(shí)，感受到了自己與歷史的聯(lián)系。
第三段：領(lǐng)悟自然
南岳衡山的景區(qū)內(nèi)有一條“神龍峽”的徒步區(qū)，全程需要步行幾個(gè)小時(shí)才能完成。沿途的美景令人陶醉，盡情領(lǐng)略到了大自然的鬼斧神工。山巒起伏，瀑布飛瀑，溪水潺潺，這些自然景觀無時(shí)無刻不在提醒著我，人與自然之間應(yīng)該是和諧共生的。此外，在這片純凈的山間，我能夠遠(yuǎn)離都市的喧囂，靜下心來思考人生，領(lǐng)悟大自然的奧妙。這種與自然的親密接觸，讓我感受到了大自然的無窮力量和奇妙之處。
第四段：體驗(yàn)修心
南岳衡山是中華道教的發(fā)祥地之一，衡山道教以道教文化為主軸，融合了儒釋道三教的精神，強(qiáng)調(diào)內(nèi)修心性，追求身心合一的境界。在南岳衡山朝拜的過程中，我深刻體會(huì)到修心的重要性。在爬山的過程中，我想盡量去除雜念，集中精神，用心去感受每一個(gè)步伐的變化、每一個(gè)呼吸的變化，體會(huì)到身心合一的快樂與滿足。此外，進(jìn)入山上的道觀，參拜香火，也讓我感受到了道教的儀式感和莊嚴(yán)厚重，進(jìn)一步強(qiáng)化了修心養(yǎng)性的決心。
第五段：體驗(yàn)社群
朝拜南岳衡山的過程中，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，我們互相激勵(lì)，彼此鼓勵(lì)，一起攀登，一起感受這片圣地的魅力。在朝拜的休息點(diǎn)，我們共同品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗常涣鲗?duì)于朝拜體驗(yàn)的各自見解和感悟。通過這種社群的體驗(yàn)，我進(jìn)一步感受到了人與人之間的關(guān)心和支持，在這樣一個(gè)積極向上的環(huán)境中，我不僅收獲了心靈的慰藉，還結(jié)交了一群志同道合的朋友。
總結(jié)：
朝拜南岳衡山不僅是一次旅行，更是一次精神之旅。通過朝拜，我不僅領(lǐng)悟了自然的奇妙和人與自然的關(guān)系，更在修心養(yǎng)性和社群體驗(yàn)中得到了啟迪和成長(zhǎng)。感受到南岳衡山的獨(dú)特魅力和宏偉景色，我將這次朝拜視為人生中一次重要的經(jīng)歷和財(cái)富，也會(huì)一直銘記在心，作為我未來成長(zhǎng)的動(dòng)力和精神支撐。
南岳大廟心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（250字）
南岳電控是一家致力于研發(fā)和生產(chǎn)電子控制產(chǎn)品的公司，我有幸在這里實(shí)習(xí)工作了一年。在這一年的時(shí)間里，我深深感受到了南岳電控的企業(yè)文化和工作氛圍的獨(dú)特性。在這里，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)和技能，更重要的是體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，鍛煉了自己的溝通和協(xié)調(diào)能力。下面我將就我在南岳電控實(shí)習(xí)期間的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)（250字）
在南岳電控實(shí)習(xí)期間，我主要負(fù)責(zé)電子控制產(chǎn)品的測(cè)試和維修工作。在這個(gè)過程中，我深入學(xué)習(xí)了電子電路的結(jié)構(gòu)和原理，掌握了各類儀器的使用方法。通過與同事的交流和學(xué)習(xí)，并結(jié)合實(shí)際工作，我逐漸提高了自己的技能水平。南岳電控注重員工的培養(yǎng)和提升，為我們提供了豐富的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，例如參加行業(yè)展覽和技術(shù)交流會(huì)，這些都為我們拓寬了視野，增強(qiáng)了自己的專業(yè)能力。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作和溝通協(xié)調(diào)的重要性（250字）
在南岳電控，我有幸成為了一個(gè)充滿溫暖和團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)的一員。在項(xiàng)目開發(fā)階段，我們需要緊密合作，密切協(xié)調(diào)。每個(gè)人都有自己的專業(yè)領(lǐng)域和知識(shí)背景，充分發(fā)揮大家的優(yōu)勢(shì)，將人才進(jìn)行有效整合，能夠最大限度地提高項(xiàng)目的效率和順利完成。團(tuán)隊(duì)協(xié)作并不僅僅是技術(shù)能力的結(jié)合，更需要良好的溝通能力和協(xié)調(diào)能力。在南岳電控，我懂得了如何傾聽他人的意見，尊重別人的價(jià)值觀以及靈活處理與團(tuán)隊(duì)成員之間的關(guān)系。
第四段：責(zé)任感的培養(yǎng)和工作態(tài)度的塑造（250字）
南岳電控以高質(zhì)量的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)取得了良好的市場(chǎng)聲譽(yù)。在這個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，不僅需要具備技術(shù)能力，還需要具備高度的責(zé)任感和良好的工作態(tài)度。在南岳電控的實(shí)習(xí)期間，我通過實(shí)際工作和與同事之間的交流，逐漸培養(yǎng)了對(duì)工作的責(zé)任心，明白了自己所承擔(dān)的責(zé)任對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)和公司的重要性。同時(shí)，南岳電控還注重員工的激勵(lì)和反饋，通過給予適時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)和肯定，讓我逐漸形成了積極進(jìn)取的工作態(tài)度。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)和感悟（200字）
在南岳電控的實(shí)習(xí)期間，我不僅學(xué)會(huì)了專業(yè)知識(shí)和技能，還收獲了很多關(guān)于職業(yè)道德和個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。通過與同事的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何建立良好的人際關(guān)系，如何解決問題和處理矛盾。我意識(shí)到在工作中的成功并不只是技術(shù)能力的勝出，更需要全方位的能力。我相信，這段實(shí)習(xí)經(jīng)歷將會(huì)成為我職業(yè)生涯的重要財(cái)富，為我以后的工作和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：在南岳電控的實(shí)習(xí)期間，我不僅學(xué)到了專業(yè)技能和知識(shí)，更重要的是鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和溝通協(xié)調(diào)能力，樹立了工作責(zé)任感和正確的工作態(tài)度。這段實(shí)習(xí)經(jīng)歷讓我在求職時(shí)更加有競(jìng)爭(zhēng)力，也幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和有能力的職場(chǎng)人。我深深感謝南岳電控為我提供的這次寶貴的機(jī)會(huì)，并會(huì)將這段經(jīng)歷銘記在心，為自己未來的職業(yè)道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
南岳大廟心得體會(huì)篇十八
南岳大廟位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下，是一座集國(guó)家祭祀、民間朝圣、道教宮觀、佛教寺院有機(jī)統(tǒng)一的宮殿式古建筑群，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、南岳衡山旅游景區(qū)的重要景點(diǎn)，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。它有九進(jìn)四重院落，占地面積12萬平方米，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏。南岳廟本在祝融峰上，為方便國(guó)(皇)家祭祀與民間朝圣，隋代移至山下。據(jù)《南岳志》記載，唐初建司天霍王廟，唐開元十三年(720_年)，由唐玄宗詔建南岳真君祠，唐天寶五年(746年)，唐玄宗封南岳真君為司天王，于是廟制按王宮規(guī)模增修，至唐肅宗時(shí)即有相當(dāng)規(guī)模。宋大中祥符四年(1020_年)，宋真宗趙恒，加封南岳司天王為“南岳司天昭圣帝”，因此，其建筑形制亦“由王升帝”，“擬然帝居”，從此成為一種“定制”，并沿襲下來。后屢經(jīng)修葺，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(1882年)由平江舉人李元度受命重修。
南岳大廟建筑文化博大精深，大廟中軸線上的建筑為皇家的建筑風(fēng)格，是歷朝帝王祭祀南岳衡山與民間朝圣(南岳圣帝)的重要場(chǎng)所。主體建筑依次由欞星門、奎星閣、正南門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿(圣帝殿)、寢宮和北后門九進(jìn)四重院落組成。東面有八個(gè)道宮，西面有八個(gè)佛寺，這正好印證了道教崇尚“紫氣東來”，佛教推崇“西方極樂”的宗教規(guī)制，充分體現(xiàn)了南岳道、佛共存一山，共融一廟，共尊一神的獨(dú)特宗教文化特色，為中國(guó)乃至世界名山所罕見。
各位請(qǐng)看：南岳大廟正門叫欞星門，欞星本叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人興國(guó)旺。漢高祖時(shí)命祭天先祀靈星，因此得名。也有說欞星門指的就是天門。所以宮室，祭祀建筑的壇、廟才能設(shè)欞星門。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須具備三個(gè)條件：第一是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二是人才輩出、精英薈萃的地方;第三必須由皇帝下詔書。南岳大廟正好符合以上三個(gè)條件才得到了這份至高無上的殊榮。在國(guó)內(nèi)，用欞星來冠以廟門的只有山東孔廟和南岳大廟等寥寥幾處。
請(qǐng)看大門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)：“欞環(huán)卍字，檻繞廻文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)和儀鳳，喜山河奠定，同游化日光天?！边@是幅老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟建筑之恢宏與國(guó)家和諧興旺。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗巖石門。門高和寬均為20米，厚1.1米，門上豎額“岳廟”二字，由有“江南一枝筆”之稱的衡山籍清末秀才康和聲所書，其下“欞星門”三字原為曹伯聞書，現(xiàn)為著名書法家周昭一所寫。門前有兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
欞星門內(nèi)是一個(gè)松柏參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右各有水火池，水火池是蓄水以防建筑起火用的，也常被道佛教信徒們用來放生，因此又叫放生池。兩邊有東西碑亭，東碑亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西碑亭中置有宋代著名政治家范仲淹次子范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?。這個(gè)碑亭1938年遭日本飛機(jī)轟炸。
南岳大廟心得體會(huì)篇一
南岳大廟是我國(guó)南岳衡山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)最重要的文化遺產(chǎn)之一，廟宇規(guī)模宏大，歷史悠久，是中國(guó)古代文化的瑰寶。我有幸在此游玩，得到了深刻的體驗(yàn)與感受。以下是我對(duì)南岳大廟的心得與體會(huì)。
第一段：廟宇規(guī)模壯觀，氣息神秘感人。
南岳大廟位于衡山的中脊地區(qū)，占地面積達(dá)到數(shù)千畝，前后數(shù)個(gè)世紀(jì)不斷拓建擴(kuò)展，現(xiàn)已成為南岳衡山一大景點(diǎn)。我在廟內(nèi)沉浸沉浸觀賞著廟宇的建筑、神像、雕塑、花園、古碑、帷幔等各種細(xì)節(jié)，深感其規(guī)模之宏大。廟內(nèi)的氣息是非常神秘的，白天和夜晚，充滿了一種與其他廟宇不同的清涼氣息，給游客帶來了獨(dú)特的感受。
第二段：廟內(nèi)文化遺產(chǎn)璀璨，歷史悠久博大精深。
南岳大廟是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)之一，廟內(nèi)蘊(yùn)含著深厚的歷史和文化積淀。這些文化遺產(chǎn)包括建筑、雕塑、書法、繪畫、音樂等等精品，已受到了許多專家和游客的高度評(píng)價(jià)。在南岳大廟內(nèi)，我學(xué)習(xí)了很多有關(guān)中國(guó)古代文化的知識(shí)。這些知識(shí)包括不同歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格、祭祀儀式、創(chuàng)作技法、音樂節(jié)奏等等，深深打動(dòng)了我。
第三段：廟宇秉持的精神理念，令人銘記。
南岳大廟是中國(guó)信仰文化的代表之一，廟中寺廟秉持的宗教精神理念值得我們敬重。這些理念包括慈悲、平等、寬容、自由、智慧等等，為游客帶來了強(qiáng)烈的感染力和啟示。我深深感受到了這些精神理念給予我們的啟示和引導(dǎo)，感到自己在與周圍環(huán)境和社會(huì)聯(lián)系時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻樹立這些理念，共同創(chuàng)造和諧與美好的社會(huì)。
第四段：廟內(nèi)景色美不勝收，令人陶醉。
南岳大廟內(nèi)的自然景色非常美麗，每到一處都給人以驚艷之感。從青石階梯攀爬到廟宇的頂端，你可以遠(yuǎn)眺山間云海和衡州建筑，仿佛親身體驗(yàn)了一個(gè)多彩的世界。廟內(nèi)的花園也是奇妙的，周圍綠樹修篁，花團(tuán)錦簇，令人心曠神怡。當(dāng)天氣晴朗時(shí)，陽光透過葉子，映出一地斑駁的影子，周邊夢(mèng)幻的景色和清新的氣息使人真正陶醉其中。
第五段：探訪南岳大廟，底蘊(yùn)更深體驗(yàn)更豐富。
參觀南岳大廟是一次非常有意義的活動(dòng)。在這里，我不但學(xué)習(xí)到了中國(guó)古代文化和精神理念，更有機(jī)會(huì)走近神秘的東方文化，加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和信仰文化的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)，享受在南岳大廟中陶醉的美景和寺廟氛圍也使我個(gè)人感到身心愉悅和放松。這次旅行給我?guī)砹霜?dú)特的體驗(yàn)，增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)文化的向往和熱愛。
綜上所述，可以看到，探訪南岳大廟是一次特別的、有意義的旅行。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)和精神理念的同時(shí)，也感受了自然景觀的美妙和廟宇氛圍的神秘，體驗(yàn)到歷史與時(shí)尚的交融。我深信，這樣一個(gè)不斷在探究古代文化的舉動(dòng)，會(huì)給我?guī)砩羁痰氖斋@與啟示，也將激發(fā)我對(duì)中國(guó)文化的無限熱愛。
南岳大廟心得體會(huì)篇二
南岳電控是一家專業(yè)從事電控系統(tǒng)設(shè)計(jì)和制造的企業(yè)，為了提升員工的技能水平和工作效率，公司組織了一次電控系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)。通過參與這次活動(dòng)，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到南岳電控的專業(yè)性
在學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到南岳電控的專業(yè)性。公司的技術(shù)團(tuán)隊(duì)具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們深入淺出地講解了電控系統(tǒng)的原理和應(yīng)用技巧，并從實(shí)際案例中剖析了常見問題和解決方案。通過與他們的交流互動(dòng)，我深入了解了電控系統(tǒng)的運(yùn)作流程，對(duì)系統(tǒng)的構(gòu)建和優(yōu)化有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第三段：感受到學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力
在南岳電控的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我深刻感受到了學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力。電控系統(tǒng)的技術(shù)更新日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)和積累，才能保持技能的競(jìng)爭(zhēng)力。通過不斷的學(xué)習(xí)，我不僅增加了專業(yè)知識(shí)，還提高了自身的理解和分析能力。在交流中，我還了解到每位員工都積極參與學(xué)習(xí)的活動(dòng)，他們通過自學(xué)、討論和分享，不斷提升自己的能力和水平。這種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍激勵(lì)著我，使我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中不斷進(jìn)步。
第四段：體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的力量和重要性
在南岳電控的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)中，我也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和重要性。每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，通過多人協(xié)作，能夠集思廣益，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的效率更高。在學(xué)習(xí)過程中，我們組成小組進(jìn)行實(shí)踐和討論，不僅能夠互相補(bǔ)充，提高解決問題的能力，還能促進(jìn)彼此之間的交流和思想碰撞，形成更加開放和多元化的思維方式。團(tuán)隊(duì)的成功不僅僅依賴于個(gè)人的能力和努力，更需要大家共同協(xié)作、相互幫助。通過這次活動(dòng)，我深感團(tuán)隊(duì)合作的重要性，在今后的工作中，我會(huì)更加注重團(tuán)隊(duì)合作，與團(tuán)隊(duì)成員積極溝通，共同完成工作任務(wù)。
第五段：總結(jié)
通過參與南岳電控的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到電控系統(tǒng)的專業(yè)性和重要性，感受到了學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力。同時(shí)，我也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和重要性，并且愿意在今后的工作中更加注重團(tuán)隊(duì)合作。在不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我相信自己能夠發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，為南岳電控的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也希望南岳電控能夠繼續(xù)組織這樣的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)，為員工提供更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，不斷提升公司的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
南岳大廟心得體會(huì)篇三
南岳衡山，位于湖南衡陽市南部，是我國(guó)的五岳之一，也是中華文化的重要象征。本文將圍繞南岳衡山這一主題進(jìn)行探討，分享我的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：登山路線
南岳衡山景區(qū)共有兩個(gè)進(jìn)山口，分別是西門和東門。不同的進(jìn)山口會(huì)選擇不同的登山路線。在這里，我選擇了東門進(jìn)山，走的是望仙亭至祝融峰的路線。整個(gè)路線，普遍來說并不是很陡峭，但能相對(duì)耗費(fèi)較多的體力。在登山過程中，我一邊欣賞山中美麗的風(fēng)景一邊前行，感覺美妙不已。
第三段：感受自然
在南岳衡山的山路上，無論是巖壁還是樹林，我都能夠感受到那特有的氣息。寂靜的環(huán)境、清新的空氣、楓葉、竹林……百般感受，讓我忘卻了所有的煩惱，沉浸在自然的美妙中。在登山的過程中，我從時(shí)間的壓力，所帶來的焦慮等各種負(fù)擔(dān)中，得到了解放，心情變得輕松自在。
第四段：身心修持
登山除了身體的鍛煉，更重要的是心靈的享受。在南岳衡山之行中，我切實(shí)感受到了身心的益處。不僅僅是在自然中感受到身體的活力復(fù)蘇，更重要的是踏入了一個(gè)心靈修持的領(lǐng)域。登山過程中，艱難困苦讓我看到了自己的堅(jiān)持不懈；整個(gè)過程的獨(dú)自與沉思，讓我徹底與繁瑣的生活隔絕；最終攀頂時(shí)的驚喜與喜悅，讓我明白了努力的重要性。整個(gè)經(jīng)歷不僅僅讓我身心受益，而且對(duì)自己的人生觀和心態(tài)都起到了正面的影響。
第五段：總結(jié)
南岳衡山是一座被歷史和文化所浸染的圣山，它的景色和文化底蘊(yùn)都讓我非常的震撼和感動(dòng)。登山之路雖艱辛，但我依舊深愛這個(gè)地方，并且愿意不斷地去探索和發(fā)現(xiàn)。最后，我深深地相信，只有冒險(xiǎn)，才能嘗到生活的美麗；只有勇敢，才能擁有自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。愿我們都能保持前行的勇氣，不負(fù)美好的人生。
南岳大廟心得體會(huì)篇四
南岳，又稱衡山，是中國(guó)著名的名山之一，位于湖南省衡陽市衡山縣。南岳素有“南天一絕”之美稱，其自然景觀和人文景觀讓無數(shù)游客在這里留下深刻的記憶。我在假期中選擇了前往南岳旅游，這是我第一次去南岳，對(duì)于這次旅行，我滿懷期待，想要尋找到內(nèi)心深處的感悟和體驗(yàn)。
第二段：體驗(yàn)登山之旅。
南岳登山線路眾多，不同的路線有不同的難度，我選擇的是最基礎(chǔ)的爬山道路，流水漣漪，樹木蒼翠，感覺置身在大自然的懷抱中。山路崎嶇不平，山勢(shì)陡峭，又加上高溫悶熱，讓我的心情頗有些低落，成了一次心理和身體的雙重挑戰(zhàn)。然而，在途中，我看到了別樣美景和一份自由無拘束的感受，這讓我在逆境中感受到了生命的盛放和自我的價(jià)值。
第三段：領(lǐng)悟到的人生哲理。
在登山途中，我不斷地思考，氣喘吁吁的發(fā)現(xiàn)自己似乎在思考生命的意義。登山路線跨越的太陽升起和落下，看到萬物是如此生機(jī)勃勃和青春燃燒，這令我深刻想到了人生的命運(yùn)是由我們自己創(chuàng)造的，成功與失敗都是自己親手創(chuàng)造而成。
第四段：留下深刻記憶的景點(diǎn)和文化。
在南岳，還有許多精神文化和美景值得讓人去探究和了解。比如迎客松，福祿壽廟，中峰寺等。這些景點(diǎn)和文化都有著深刻的歷史底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，讓我受益匪淺，對(duì)于自己的求學(xué)和生命有更深層次的理解。
第五段：結(jié)語。
這次旅行讓我感受到了內(nèi)心深處的感動(dòng)和體驗(yàn)自我成長(zhǎng)的榮耀。這或許只是一次旅行，然而它卻深深地烙印在我的心中。衡山是體現(xiàn)中華文化最醇厚、人據(jù)本性最舒暢、信仰所具有最真誠(chéng)的一座山，也是體現(xiàn)精神風(fēng)貌最神明、讓人神往最歡暢、最能書寫景區(qū)對(duì)人體和諧共存自發(fā)展的一片天地之一。而我不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹，也感悟到了人生的意義所在，愉悅、感悟、榮耀，這便是這次南岳旅行給予我美好的回憶，我深深的感謝到這起行程給予我的啟發(fā)和指引。
南岳大廟心得體會(huì)篇五
南岳衡山位于湖南省衡陽市南部，是中國(guó)著名的名山之一，素有“南岳大廟”之譽(yù)。自古以來，南岳衡山就是我國(guó)文化背景中不可缺少的一部分。衡山不僅因?yàn)槠涞乩砦恢?，自然景色?yōu)美，也因?yàn)槠湮幕瘍r(jià)值和宗教背景而受到重視。作為一名旅游愛好者，這次來到南岳衡山，不僅領(lǐng)略到了其壯麗的自然景色，更重要的是感受到了其獨(dú)特的文化魅力，心潮澎湃，感悟頗深。
第二段：體驗(yàn)
衡山的景色絕對(duì)是美不勝收，那栩栩如生的大自然，秀美的山水之間融入了古老的歷史與文化。在南岳衡山，游客可以看到千年不化的古剎、碑刻和文化景觀等，通行于這些景點(diǎn)，可以深切感觸到一種從文化角度來看的衡山美，這是其他名山所沒有的。同時(shí)，衡山的氣氛也很棒，那種文化、神秘的氛圍會(huì)令你迷醉，讓你不由自主地陶醉在這種氛圍之中。
第三段：感觸
每走一步，每一個(gè)景點(diǎn)，都會(huì)深深地感染你的心靈，讓你突然對(duì)自己忽視已久的內(nèi)心狀態(tài)有了重新的認(rèn)識(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己愿意將很多之前覺得沒有什么重要性的事情仔細(xì)地琢磨。同時(shí)，這次南岳衡山之旅也讓我看到了我自己獲得成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，一個(gè)人的成長(zhǎng)不是單單只是從一年有幾個(gè)成功案例，多少項(xiàng)目的評(píng)估指標(biāo)來衡量的，更多的是看看自己重新發(fā)起的思考和表現(xiàn)出來的創(chuàng)新能力。
第四段：體會(huì)
衡山是深受諸多文化和宗教的影響，擁有佛、道、儒等三教文化，感悟一番，我仿佛走進(jìn)了各種道教、佛教、儒家信仰的故事世界。南岳衡山山體高峻險(xiǎn)峭，而陡峭的山峰更是充滿著深意，它們代表著生命與能量。每座山峰都精神奮斗，無怨無悔，寥寥無幾的觀光者都能精神抖擻，增加自身層次更加。
第五段：結(jié)論
總之，南岳衡山深深地體現(xiàn)了深厚的文化和宗教藝術(shù)光芒，它的美不僅在于眼前的景色，還在于它所表達(dá)的深厚的文化和內(nèi)涵，每個(gè)游客都能從中感悟到豐富的道理和哲理，并從中獲得成長(zhǎng)和提升。作為一名旅游愛好者和文化愛好者，我對(duì)南岳衡山的觀光體會(huì)極為深刻，也希望更多的人前來觀光，去感悟那一份內(nèi)在的詩意和哲學(xué)意蘊(yùn)。
南岳大廟心得體會(huì)篇六
南岳大廟是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要象征，是中國(guó)七大古名山之一的南岳山上的重要宗教建筑。作為中國(guó)的五大名剎之一，南岳大廟歷經(jīng)千年風(fēng)雨，屹立不倒，成為中華文化的瑰寶。我有幸游覽南岳大廟，深深感受到其雄偉壯觀、多姿多彩的文化內(nèi)涵，也汲取了一些心得體會(huì)。
第一段：介紹南岳大廟
南岳大廟是中國(guó)道教五大名剎之一，歷史悠久，被譽(yù)為華夏文明的重要象征。始建于東漢時(shí)期，現(xiàn)在的大廟占地面積震撼，庭院深邃，建筑宏大，其中大殿、塔林、千佛殿、宏祖殿等建筑都別具特色，每個(gè)建筑都有其各自的歷史、神話和崇拜之意，使人不禁感嘆這里的神秘氛圍和歷史背景。
第二段：賞鑒南岳大廟的建筑
到訪南岳大廟讓我第一時(shí)間驚嘆的是其眾多的建筑。它們的唐代樣式讓人看到了一個(gè)赤峰古國(guó)之時(shí)的盛景。盡管歷史的大部分記錄都已不存，但是可以感受到的是神秘灑滿了整個(gè)大廟。古色古香的建筑，密不透光的黑色屋頂，錯(cuò)落有致的建筑群在華夏的文化底蘊(yùn)下流轉(zhuǎn)著神秘的能量，讓人感覺特別好。
第三段：接觸天人合一的文化
南岳大廟除了是一個(gè)宗教建筑，也是一個(gè)文化象征。它體現(xiàn)了中國(guó)文化的偉大精神，以及歷史上的輝煌恢宏。它像是一個(gè)博物館，讓我能夠親身感受到中華文化的內(nèi)涵。南岳大廟里蘊(yùn)含著許多神奇的文化隱喻，像方丈殿、天河棧橋、南岳智慧博物館、宏祖怨井等等都是展示文化的重要展品。
第四段：領(lǐng)略南岳大廟的歷史傳承
南岳大廟作為中國(guó)文化的一個(gè)重要象征，不僅在建筑、文化等方面獨(dú)具特色，歷史上的傳承也值得我們玩味。南岳大廟從東漢時(shí)期承傳至今已有兩千多年歷史，中間拓荒了不少的傳世人物。在大殿內(nèi)，還有《天官賜?！?、《三宜書》、《七行圣跡碑》、《南岳大廟碑》等歷代的古碑，向人們展示出南岳大廟傳統(tǒng)古典文化的模樣。
第五段：南岳大廟的啟迪
南岳大廟不僅是一個(gè)宗教建筑，也是一個(gè)文化象征和歷史名勝。在歷經(jīng)千年風(fēng)雨的洗禮中，它向我們展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。游覽南岳大廟，讓我懂得了生命中最重要的是什么，也學(xué)會(huì)了建立自己的人生信念。南岳大廟與我們每個(gè)人的生命都有千絲萬縷的聯(lián)系并觸發(fā)著我們的內(nèi)心。
結(jié)語
游覽南岳大廟，領(lǐng)略這一中華文明的重要象征，使我更加了解了自己所處的文化環(huán)境，更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。南岳大廟是歷史的見證，是中國(guó)文化的代表，也是激發(fā)人們內(nèi)心靈感、參悟真諦的源泉。
南岳大廟心得體會(huì)篇七
南岳是中國(guó)五岳之一，位于湖南省南部的衡山市境內(nèi)。作為中國(guó)文化的重要組成部分，南岳文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。通過參觀南岳衡山，我深深感受到了南岳文化的博大精深和它對(duì)中國(guó)文化的巨大貢獻(xiàn)。以下是我在南岳文化中的一些心得體會(huì)。
第一段：南岳文化的歷史淵源和基本特征
南岳文化是指以衡山為中心的一系列文化傳承和發(fā)展。南岳在中國(guó)文化歷史上具有重要地位，是道教和佛教的圣地，也是文人墨客的尋夢(mèng)之地。在南岳文化中，衡山的山體、廟宇、文化遺跡以及傳統(tǒng)節(jié)日等都顯示出其豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的風(fēng)貌。南岳文化注重與自然的和諧相處，講究修身養(yǎng)性，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀。
第二段：南岳文化對(duì)道教和佛教的重要影響
南岳是中國(guó)道教的圣地之一，以衡山中天宮最為著名。這里有許多道教的寺廟和道觀，莊嚴(yán)肅穆。當(dāng)我參觀這些寺廟時(shí)，我被它們的莊嚴(yán)氛圍所感染。同時(shí)，南岳還是佛教寺廟的重要聚集地，佛教的普生寺、南岳廟等都是重要的文化遺產(chǎn)。南岳文化給予了道教和佛教以極大的庇佑和便利，使得南岳成為中華文化乃至世界宗教文化交流的重要節(jié)點(diǎn)。
第三段：南岳文化與文人墨客的聯(lián)結(jié)
南岳以其秀美的自然風(fēng)光和靈氣逸動(dòng)的文化底蘊(yùn)吸引了無數(shù)的文人墨客。這些文人墨客常在南岳謀求靈感，寫下了許多不朽的詩篇和文章。南岳文化給了他們無限的創(chuàng)作動(dòng)力，激發(fā)出了他們的想象力和藝術(shù)實(shí)踐。南岳文化也因此成為了中國(guó)文學(xué)史上很重要的一個(gè)篇章。
第四段：南岳傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化的獨(dú)特魅力
南岳傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化豐富多樣，有著自己獨(dú)特的魅力。比如每年的清明節(jié)期間，數(shù)以萬計(jì)的人涌向南岳，舉行盛大的祭祀儀式，感受神圣莊嚴(yán)的氛圍。此外，南岳還保留了許多傳統(tǒng)的廟會(huì)和民俗活動(dòng)，如南岳廟會(huì)和民間舞蹈、音樂、戲曲等。這些傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化活動(dòng)使我感受到南岳文化的生動(dòng)魅力并且增添了我的行程樂趣。
第五段：南岳文化的當(dāng)代價(jià)值與傳承責(zé)任
南岳文化在今天依然具有很重要的價(jià)值。南岳文化所弘揚(yáng)的中華傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)于今天的社會(huì)仍然具有重要的引導(dǎo)作用。南岳文化也需要得到更多的人們的認(rèn)同和傳承。作為我們這個(gè)時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)南岳文化的研究和學(xué)習(xí)，通過自己的努力，將南岳文化的精神傳承下去。
總結(jié)：
通過參觀南岳衡山，我深切認(rèn)識(shí)到南岳文化的博大精深和南岳對(duì)于中國(guó)文化的巨大貢獻(xiàn)。南岳文化與道教、佛教、文人墨客以及傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化等相互交織，展現(xiàn)了豐富多樣的文化內(nèi)涵。此外，南岳文化也具有很重要的當(dāng)代價(jià)值和傳承責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)致力于學(xué)習(xí)和傳承南岳文化，將其精神發(fā)揚(yáng)光大，傳承給下一代。
南岳大廟心得體會(huì)篇八
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年（公元725年），歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰能認(rèn)出第一個(gè)字來？（停頓）這位小姐說對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年（1932年）才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢？對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅（西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔），常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池（俗稱放生池），兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?BR> 前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩！故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。
2南岳大廟的廟宇是古代享祭的載體，必然引起皇帝的重視。除定期的祭祀外，歷來皇室登位、誕辰、災(zāi)病，或國(guó)家昌盛、戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、水旱蟲災(zāi)等，都要舉行祀典活動(dòng)。這種祭祀，皇帝要親自過問，由翰林苑撰寫祝文，派朝廷大員專程赴南岳蒞祭。南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一說其神號(hào)為祝融氏，一說其神名為澤光，等等?？傊?，“南岳圣帝”是南岳最大的菩薩，高大，威武，神圣，莊嚴(yán)，代表著神在觀察、在思考、在暗示，擁有凡人不可能達(dá)到的大智慧、大胸襟、大眼界，人間萬事，了然于胸，思接千古，預(yù)言未來。因而不論達(dá)官貴人、平民百姓甚至皇帝，均對(duì)他敬畏幾分。這種特定的“需要背景”，決定了南岳大廟的'前途，必須保持相對(duì)的穩(wěn)定，并且可以持續(xù)發(fā)展。
歷史上南岳大廟曾多次毀于大火，又經(jīng)多次重建和修繕擴(kuò)建?？梢哉f，南岳大廟的廟史既是一部祭祀的歷史，也是一部與天災(zāi)人禍搏斗的歷史，承前啟后，繼往開來，頻頻閃爍中華民族精神的亮點(diǎn)。除了那些民間能工巧匠，歷史上對(duì)南岳大廟的建設(shè)、修復(fù)、管理有貢獻(xiàn)的人士中，有官吏、鄉(xiāng)紳、商賈、軍人甚至信男善女，既有普通老百姓，也有像李鴻章、曾國(guó)藩、薛岳、陶鑄、陳毅那樣的大人物，他們以信仰和智慧、財(cái)力與物力，維護(hù)著這座古廟宇雄渾大度的氣勢(shì)和裊裊升騰的香火。在所有的虔誠(chéng)維護(hù)者之中，有一個(gè)人值得一提，他就是湖南平江縣人李元度。李元度，號(hào)次青，字笏庭，自號(hào)天岳山樵，晚年更號(hào)超然老人，官至云南布政使。1879年，湖南巡撫王文韻聘請(qǐng)李元度到南岳主持重修南岳大廟，歷時(shí)三年，將被大火燒毀的大廟正殿重修一新，又增建和重修了行祠、御碑亭、御書樓、注生殿、轄神祠，使南岳大廟頗俱規(guī)模，沿襲至今。李元度乘修廟的機(jī)會(huì)，遍涉南岳山水，獨(dú)立編纂了26卷、40余萬字的《南岳志》，其中便有“修監(jiān)岳祠”的記載，為人們完整認(rèn)識(shí)南岳大廟提供了一把“文化的鑰匙”。
雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無僅有的。
南岳大廟心得體會(huì)篇九
各位團(tuán)友：
大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時(shí)光，祝大家游得開心，玩得盡興!
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方志有記載的大廟早建于唐開元十三年(公元720_年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵健墼?，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認(rèn)出第一個(gè)字來?(停頓)這位小姐說對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的高、寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢?對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽。跨入欞星門，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?BR> 前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。
眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為重建。
南岳大廟心得體會(huì)篇十
去游玩那兒已不是一兩次了，倒也不是沖著南岳寺，我的鼻子嗅不得*，不喜這些，只為身后那令人神往的綠*寶藏，不過是每年去那都是路徑罷了。而那山也沒什么好聽的名兒，更不怎么出名，可它的美總也不亞于竹海的，至少我這么認(rèn)為的。
那山有什么寶藏呢?你去了就會(huì)知道它藏了些什么。
往深處走，那綠蔭更清晰了，一棵棵翠竹似大地的汗毛，蔥郁而筆直。我站在竹叢中，好像來到了巨人國(guó)，他們一個(gè)個(gè)都高出我不知幾倍，還清瘦的很，卻又不如君子般堅(jiān)韌挺拔，傲骨錚錚。也有幾株眉清目秀又嬌態(tài)盡顯的細(xì)竹，好似未出*的小女兒家，羞羞答答的，不好意思與我這客人打招呼，雖然我們也算是熟人了。幾根與我齊平地竹子沒了竹葉，我輕撫著它**的頭，那里曾長(zhǎng)得與其他竹子一般俊秀頎長(zhǎng)，不知是得罪了誰，竟被砍了頭，真是可惜。
沿著竹子瞧去，中間淌過一條小溪，它真的只能算是小溪，只有小小的一股悠悠地散著步，沒有柯藍(lán)筆下的小溪那般宏圖大志，只是一個(gè)默默無聞的勞動(dòng)者，盡著自己該盡的本分，與兩邊路過的竹兄打招呼便匆匆而去。走著走著前方忽然橫出一截竹竿，有碗口粗，遠(yuǎn)觀有些楊貴妃醉酒的媚態(tài)，近看才發(fā)現(xiàn)那些竹身上還刻著許多字呢。什么某某人到此一游，什么執(zhí)子之手，與子偕老之類的，我一陣發(fā)笑，原來不是什么楊貴妃而是*人啊!不過，這些人的刻工也實(shí)在差了點(diǎn)。
日落欄柵，采風(fēng)暮歸。天漸漸暗下，不得盡便要起身回家，無奈，只好暫別竹子們，知道如今也不曾再去，實(shí)在為一大憾事。
南岳大廟心得體會(huì)篇十一
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗唬鞴苋伺d國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于“文革”時(shí)期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì)，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下，有什么問題嗎?對(duì)，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。
好了，休息過后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。
南岳大廟心得體會(huì)篇十二
各位團(tuán)友：
大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時(shí)光，祝大家游得開心，玩得盡興!
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方志有記載的大廟早建于唐開元十三年(公元720_年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認(rèn)出第一個(gè)字來?(停頓)這位小姐說對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的高、寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢?對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?BR> 前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。
眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。
南岳大廟心得體會(huì)篇十三
穿過北街，前面豁然開朗，一座巍峨宏大的古建筑群展現(xiàn)在我們面前，這就是我國(guó)南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。
南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。據(jù)南岳地方志記載，唐代初年在衡山山腳修建了司天霍王廟，唐玄宗時(shí)改為南岳真君祠，宋代開始營(yíng)建南岳司天昭圣帝廟祠。以后歷經(jīng)6次大火和16次重修、擴(kuò)建，最后在清光緒八年即公元1882年，由平江舉人李元度受命重修，才形成今天的規(guī)模。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn)、四院、八寺和八觀，前后縱深375米，左右橫寬前半段139米，后半段174米，總計(jì)占地98500，平方米。它的中軸線上為儒冢建筑風(fēng)格，東邊為八個(gè)道觀，西邊為八個(gè)佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國(guó)乃至全世界都是絕無僅有的?，F(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進(jìn)建筑一一欞星門?！皺粜恰惫欧Q天田星，是天上二十八星宿之一，主管人興國(guó)旺。以欞星來命門，寓意著希望人才興旺，國(guó)家昌盛。請(qǐng)各位仔細(xì)看一下這門側(cè)的對(duì)聯(lián)，“樓環(huán)萬字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天?！边@是幅老聯(lián)新刻，高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。跨入欞星門，便是一個(gè)松柏參天、綠草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒們用來放生，因此俗稱放生池。東邊的碑亭中置明朝成化年間尚書商輅所撰寫的《重修南岳廟記》碑刻，西邊的碑亭中置有宋代范純?nèi)仕珜懙摹都篮庠牢摹繁獭?BR> 順著中間的游道前行不遠(yuǎn)，就是南岳大廟中軸線上的第二進(jìn)建筑一一魁星閣。魁星閣又名盤龍亭，為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。閣內(nèi)原來立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜。
魁星閣兩側(cè)有鐘亭和鼓亭，左邊的鐘亭原來擺放著一口重達(dá)4500千克的大鐘，右邊的鼓亭原來擺放著一面直徑2米的大鼓。古人相信只要鐘鼓齊鳴，就能鎮(zhèn)住龍王，使他不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。大廟的第二重院落，縱深不長(zhǎng)，橫斷面卻很寬。院落東邊是“玄德尊門”，通大廟東翼的八個(gè)道觀;—西邊是“六寺同門”，通大廟西翼的八個(gè)佛寺。院落正中為八角重檐攢尖頂?shù)挠?，是大廟中軸線上的第四進(jìn)建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1720xx年，里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。碑高6.6米，重約20xx千克，共有碑文279字，敘述了康熙帝下旨重修南岳大廟的經(jīng)過。碑頂?shù)裼须p龍捧日的浮雕，底座是重達(dá)20噸的青石龜。這頭大廟中最寬的地方。
嘉應(yīng)門后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長(zhǎng)廊組成，共有屋宇58間。正殿居中，前為御書樓，后為寢宮，長(zhǎng)廊環(huán)伺左右，周圍還栽種著古樹名木90余株。大廟中軸線的第六進(jìn)建筑一一御書樓為重檐歇山頂，面闊七間，寬30米，深20米，高15米，因?yàn)檫^去里面擺放著歷代皇帝御賜匾額七塊而得名，現(xiàn)在辟為文物陳列室。
穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個(gè)大廟的核心——中軸線上第七進(jìn)建筑正殿。正殿由于供奉著“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿?，F(xiàn)存建筑為清光緒六年即公元1880年重修的，面積達(dá)1877平方米。正殿屹立在2米高的16級(jí)須彌臺(tái)座之上，殿高31.11米，是整個(gè)大廟的最高建筑，它高出南岳古鎮(zhèn)上的所有建筑，凸現(xiàn)出它至高無上的地位。它重檐九脊，面闊七間，寬53.68米，深34.84米，飛檐高聳，雕梁畫棟，一派雍容華貴。
在正殿前有一個(gè)占地千余平方米的廣場(chǎng)，這是用于酬神演戲和香客朝拜的地方，兩邊的寶庫則是供香客焚香燃燭的地方。南岳大廟的香火十分興盛，這里終日青煙裊裊，芳香滿院。特別是在廟會(huì)和春節(jié)的時(shí)候，來自全國(guó)乃至世界各地的信徒們濟(jì)濟(jì)一堂，僧侶道士們也來此講經(jīng)點(diǎn)醮，一時(shí)萬頭攢動(dòng)，人聲鼎沸，熱鬧非凡!
走上臺(tái)階，首先吸引大家目光的一定是這里的巨大石柱。正殿內(nèi)外共有72根石柱，代表著衡山的72座山峰，其外，格扇窗上的《二十四孝圖》窗雕、柱梁間的丹璽彩繪、臺(tái)基旁的144塊漢白玉浮雕欄板和臺(tái)階上的漢白玉游龍浮雕，無——不是藝術(shù)精品，真可以稱得上是一座藝術(shù)寶庫!這里的木雕、石刻和泥塑數(shù)量之豐、品種之全、技藝之精，無不令人嘆為觀止，反映了古代勞動(dòng)人民高超的智慧!
穿過正殿，后院是大廟的第四重院落，由供奉圣公圣母的寢宮、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教轄神總管的轄神殿和北后門組成。
勝利坊。
南岳衡山的登山起點(diǎn)就是前面的勝利坊。這座牌坊是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而修建的，故名“勝利坊”。坊正面刻有一副對(duì)聯(lián):“七二峰，令召群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽，世界和平?！睆闹心芰钊艘老』叵肫鹉欠榛疬B天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書，后毀于“文化大革命”時(shí)期，現(xiàn)聯(lián)為著名書法家費(fèi)新我左手書寫。
車行山中，大家滿目所見，都是郁郁蔥蔥的樹木。衡山之所以能以“秀”在五岳中獨(dú)樹一幟，關(guān)鍵原因就在于只有它處在常綠闊葉林帶，樹木茂密，四季常青。南岳的樹不僅多，而且有名。這里有許多古樹名木、奇花異草。福嚴(yán)寺中有一棵據(jù)說受戒于南北朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱才能圍攏過來。藏經(jīng)殿后有一棵白玉蘭，距今也有500多年的歷史了。此外，允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”和“連理枝”等，也是非常罕見的。
在這一路上，不知你們是否注意到了沿途登山的那些頭戴皂巾、身穿黑衣、胸系紅兜的人?這就是南岳香客。由于南岳衡山佛道共榮，寺觀眾多，僧道輩出;因此吸引了許多宗教信徒前來進(jìn)香朝拜，人們稱之為“南岳香客”。每年從農(nóng)歷三月開始，香客們從湖南、江西、廣東、廣西和湖北等地陸續(xù)趕來，農(nóng)歷八月后達(dá)到最高峰，每天都有一萬人次以上。他們懷著種種美好的心愿，不遠(yuǎn)萬里趕來尋求精神上的慰藉，甚至以“燒餓香”或“燒拜香”的方式來表達(dá)他們的虔誠(chéng)。所謂“燒餓香”，就是離開家以后就不吃任何食物，只靠飲水充饑，直到在衡山燒完香以后才進(jìn)食:所謂“燒拜香”，就是手持香火，五步一跪，十步一拜，從山腳下一直，拜到祝融峰為止。還有的香客喜歡邊拜邊唱，一路上旁若無人地唱著進(jìn)香歌來朝拜，這種古老的佛子歌還引得一些音樂學(xué)院的師生趕來學(xué)習(xí)吶!絡(luò)繹不絕的香客給南岳的經(jīng)濟(jì)作出了巨大貢獻(xiàn)，正像當(dāng)?shù)厝怂f的:“南岳人，不種田，趕屆八月吃三年。”但耐人尋味的是，南岳本地人卻很少燒香，用他們的話說就是:“南岳菩薩照遠(yuǎn)不照近?！?BR> 忠烈祠。
南岳忠烈祠坐落在香爐峰下，是我國(guó)建筑時(shí)間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸惟一一處保留下來的紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠籌建于1938年，1940年破土動(dòng)工，1943年落成，歷時(shí)3年，陵園仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、致敬碑和享堂五部分，長(zhǎng)320，米，寬約60米，占地面積23400平方米，建筑面積約890平方米。在這里，長(zhǎng)眠著國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
朋友們，眼前的這座三拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國(guó)民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個(gè)鎦金大字。
步入牌坊，便來到一個(gè)平坦而又開闊的廣場(chǎng)上。有的朋友也許會(huì)覺得奇怪:中國(guó)如此之大，為什么要選擇在南岳衡山修建忠烈祠呢?要說明這個(gè)問題，就不得不談一談當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景了。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，華北、華東和華南大部分地區(qū)相繼淪陷，國(guó)民黨政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營(yíng)之一。1938年11月，蔣介石在衡山主持召開了高級(jí)軍事會(huì)議，中共代表周恩來、葉劍英等也參加了這次會(huì)議。在會(huì)上，蔣介石聽取了各戰(zhàn)區(qū)指揮官的匯報(bào)后，鑒于“陣亡將士，多暴尸戰(zhàn)場(chǎng)”，指示要盡快將烈士遺體設(shè)法掩埋。經(jīng)過討論，會(huì)議決定由中央下?lián)芫蘅?，第九?zhàn)區(qū)、第六戰(zhàn)區(qū)和湖南省政府出資并接受社會(huì)各界捐款，在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓，安葬陣亡將士的遺骸，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來。
來到廣場(chǎng)的中心，大家肯定會(huì)被這個(gè)造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七?七紀(jì)念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈四大一小，代表著我國(guó)的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個(gè)字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國(guó)人民同仇敵愾，共御外侮，掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的背面刻寫著薛岳將軍所題寫的《七七紀(jì)念碑銘》。這些炮彈倒立在地上、直指藍(lán)天、直指太陽就是喻意著“抗日”。
參觀了“七?七紀(jì)念塔”，便來到了忠烈祠的第三進(jìn)建筑—紀(jì)念堂。正門上的原匾“紀(jì)念堂”是由原國(guó)民政府主席林森所書，后被毀，現(xiàn)匾是前民革中央副主席屈武題寫的。紀(jì)念堂的正中豎著一塊高達(dá)6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。堂的兩側(cè)現(xiàn)在開辟為展覽室，陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。
從紀(jì)念堂的后門走出，大家可以看到兩排石階依山勢(shì)而上。石階共有276級(jí)，代表著抗戰(zhàn)時(shí)期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設(shè)計(jì)的綠地，其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族、民權(quán)、民生”的大字。石階共分九大層，第六層之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也稱“安亭戰(zhàn)役紀(jì)念碑亭”，是為了紀(jì)念在上海淞滬會(huì)戰(zhàn)的最后一戰(zhàn)安亭戰(zhàn)役中犧牲的將士所修建的。在亭內(nèi)樹有記述安亭戰(zhàn)役的石碑，亭左還有一面石碑，上面刻著“游人到此，脫帽致敬”八個(gè)字，就像古代達(dá)官貴人府門前的“下馬石”一樣，要求無論官民，到了這里必須肅立低首，脫帽致敬，緬懷英烈們的豐功偉績(jī)。
從享堂出來，大家請(qǐng)看兩側(cè)的山坡，這是抗日英烈的公墓區(qū)。整個(gè)墓區(qū)占地逾200畝，共有37軍60師、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴云、鄭作民等將軍個(gè)人墓葬10座。這些公墓，都掩映在蒼松翠柏之間，有的華表相望，墓闕凌空;有的碑碣成行，塔尖插云。其氣象之肅穆，隱現(xiàn)英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!
麻姑仙境和靈芝泉。
麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中，因我國(guó)古代第一個(gè)女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛老莊之學(xué)，潛心修道，終得仙人點(diǎn)化而飛升成仙。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間，有一個(gè)侍女麻姑相陪。麻姑經(jīng)常上山采藥，并開辟了一個(gè)寬廣數(shù)里的草藥花圃，香氣彌漫山崗，留下了“香崗”這個(gè)山嶺，她所居住過的地方后來被重新修建，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右側(cè)山坡上，有一塊巨石如同猛虎盤踞，上面還刻有“臥虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力。這是著名抗日將領(lǐng)、國(guó)民黨陸軍上將、第一集團(tuán)軍總司令宋哲元于1938年題刻的。
麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草，芳香撲鼻。無論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣，給人一種超凡脫俗、置身仙境的感覺。
由麻姑仙境右行不遠(yuǎn)，就來到了與之相呼應(yīng)的靈芝泉。各位現(xiàn)在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來，匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來的國(guó)民政府湖南省省長(zhǎng)兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的，后來由于抗戰(zhàn)期間宋美齡多次在此暢游，也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在采到靈芝時(shí)，就是用這兒的泉水來洗刷的，天長(zhǎng)日久，這里也就沽了些靈氣。
磨鏡臺(tái)。
藏經(jīng)殿。
車隨路轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入了一片林海之中，而在密林之中，隱約有一棟雕梁畫棟的廟宇。這里便是“衡山四絕”中的“藏經(jīng)殿”。
藏經(jīng)殿位于衡山祥光峰下，始建于南北朝時(shí)南朝陳光大二年，即公元568年，是佛教天臺(tái)宗三祖慧思和尚為離眾靜心、潛心研經(jīng)而精選之地。藏經(jīng)殿原名小般若禪林，后來由于明太祖朱元璋御賜一部《大藏經(jīng)》于該寺，便改名為藏經(jīng)殿。藏經(jīng)殿在歷史上幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑為民國(guó)時(shí)期重建，20世紀(jì)80年代又大修了一次。
藏經(jīng)殿的建筑極具特色，這里沒有一般佛寺具有的山門、天王殿、大雄寶殿等群體建筑，而只有一座單檐歇山式大殿。大殿面積約300余平方米，由20根花崗巖石柱支撐，氣勢(shì)非常宏偉。
藏經(jīng)內(nèi)供奉的是毗盧遮那佛，毗盧遮那的意思是“光明遍照”，象征著佛法普度眾生。佛像為純銅鑄造，通體鍍金，高1.32米，重256千克，是泰國(guó)華裔黃彰任夫婦于1982年捐贈(zèng)的。毗盧遮那佛端坐在蓮臺(tái)之上，神態(tài)慈祥，熠熠生輝。殿中兩個(gè)花崗巖石柱上刻著一副對(duì)聯(lián):“我佛所宗，真如貝葉;眾經(jīng)之長(zhǎng)，妙法蓮華?！狈鹣窈蠓接幸粋€(gè)閣樓，過去是收藏經(jīng)書之地，叫做藏經(jīng)樓。
由藏經(jīng)殿出來向右，還有一間鐵瓦石屋，叫做“香積廚”。由此走下山坡，就融入了一片原始次生林之中。由于明代高僧無礙和尚曾經(jīng)在此林中得豆兒佛衣缽傳授，因此叫做“無礙林”。在這片百余畝的古樹林中，生長(zhǎng)著五六十種常綠喬木，密密層層，遮天蔽日，秀色無邊，“藏經(jīng)殿之秀”便由此而來。
沿著無礙林中的石徑前行，可以看到南岳山中的三株古老奇樹。朋友們首先看到的是“連理枝”。請(qǐng)看這棵樹，它學(xué)名叫做短柄青岡，高四丈有余，其中在3米多高的主干上突然冒出一個(gè)分枝，彎曲成環(huán)后又與母體相連，這就是連理枝。自古以來，人們就以“連理枝”作為夫妻恩愛的象征。唐朝大詩人白居易就曾經(jīng)在《長(zhǎng)恨歌》中用“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的詩句來形容唐玄宗與楊貴妃的愛情誓言，比喻堅(jiān)貞不渝的真愛和永不分離的癡情，讀來令人心馳神往!
在連理枝下方20多米遠(yuǎn)心地方，可看到另一個(gè)樹木奇觀——同根生。大家來看，這里有兩棵不同科屬的古樹:靠南邊的是粉背青岡，靠北邊的是山毛櫸。它們雖為不同樹種，但同生于一個(gè)樹根之上，如同一對(duì)相敬相助的兄弟。
祝融峰。
祝融峰是衡山七十二峰的最高峰，海拔1290米。由于它獨(dú)立于地勢(shì)相對(duì)低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因此登高一望，湘南風(fēng)景盡收眼底。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星?！贝笪膶W(xué)家韓愈也曾賦詩《游祝融峰》贊嘆道:“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里?！弊x了這些名篇佳句，你就會(huì)明白為什么“祝融峰之高”會(huì)名列“衡山四絕”之首了。
祝融峰頂建有祝融殿。它原名天尺庵，始建年代不詳，清乾隆年間才改稱祝融殿。殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分為兩進(jìn)，在殿頂上蓋有二尺長(zhǎng)、一尺寬，重達(dá)30多斤的加錫鐵瓦。在這些鐵瓦中，還有數(shù)十塊由宋朝報(bào)國(guó)寺鑄造，至今歷經(jīng)千年而不銹，光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪，為什么這里要用鐵瓦呢?其實(shí)這里也體現(xiàn)了建筑師的匠心獨(dú)具。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹?，樹木稀少而且低矮，這是由于這里終年不斷的四五級(jí)大風(fēng)造成的。要保持殿頂不被颶風(fēng)掀起，非鐵瓦不足以勝任。據(jù)《南岳志》記載:殿蓋鐵瓦，目的就在于“罡風(fēng)不能動(dòng)搖，冰雪未可凍裂?！庇捎诠糯F屬金，因此祝融殿又被稱為金瓦殿。在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將，神龕后還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。
從祝融殿右側(cè)小石門走出，外面還有一個(gè)石臺(tái)，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月臺(tái)，也是南岳衡山真正的最高點(diǎn)。站在這里憑欄望月，會(huì)覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外!
南岳大廟心得體會(huì)篇十四
我的老家在湖南，那里風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，讓人留戀返忘，尤其是那南岳的衡山。
記得小時(shí)后，媽媽帶我去南岳衡山游玩時(shí)的情景。那時(shí)候，我跟媽媽早早的爬到山頂看著連綿起伏的山和空中騰云駕霧的云像是走進(jìn)了美麗的仙境。我站在高高的山峰上左顧右盼的等侯著美麗的日出。啊！美麗的日出終于鉆出來了，它是多么得美??！像火燒云一樣燃燒著天邊美麗的云彩，像火紅的朝霞是那樣美麗??！我不停的叫媽媽趕緊用照相機(jī)拍下這美麗的畫面?？墒?，那里人山人海，左擁右擠，我心里恨不的這些人全部消失的無影無綜，讓我占為己有。
還有南岳的石頭，奇形百怪，形壯萬千。我看見了幾塊大石頭上面刻著：苦海無崖，回頭是岸，天崖海角……我站在石頭上照了許多帥氣的照片。不僅如此，那里的樹木茂盛，清香撲鼻，那一排排整整齊齊的樹木似乎像亭亭玉立的服務(wù)員在恭候你們的到來。讓人留戀往返，時(shí)時(shí)刻刻都不會(huì)忘記這寧靜的森林。
??！美麗的南岳，我愛你！我會(huì)永遠(yuǎn)的想你的！
2南岳衡山。
南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于湖南省衡陽市境內(nèi)，七十二群峰，層山疊嶂，氣勢(shì)磅礴。素以“中華壽岳”，“五岳獨(dú)秀”，“文明奧區(qū)”著稱于世。
去年，爸爸、媽媽帶我和弟弟去了南岳衡山，爸爸是開車上去的，一路上的風(fēng)景特別美。山路越來越陡，彎道也越來越多，我都不敢看外面的風(fēng)景，心里好害怕。過了一會(huì)兒，爸爸說“下車了，我們來比賽，看誰第一個(gè)走上山頂?！蔽液偷艿軆蓚€(gè)人就開始跑了起來，我第一個(gè)到了山頂?；仡^看到爸爸、媽媽和弟弟走得氣喘吁吁的。登上峰頂，我迫不及待地跑到護(hù)欄邊，往下一看，哇，好美的風(fēng)景呀！忽然一絲云來，一片云起，我立刻感到腳下山巒、巨石、遠(yuǎn)處山峰，都在悄然移動(dòng)，而使它“動(dòng)”的便是輕柔的云。
在山頂，云來得快，也消失得快，一絲微風(fēng)，一線陽光，都能讓云海里掀起亂石穿空。驚濤拍浪的畫面，不一會(huì)兒，云又把山谷籠罩得一片寂靜。我伸手一抓，仿佛能抓到云一樣，我感到特別的驚喜。這時(shí)，爸爸在說“祝融高千尺，云海若仙境。不敢高聲語，恐驚天上人?！?BR> 祝融峰上還有望月臺(tái)，在無云的晚上可以到這里來賞月。還有觀日臺(tái)，是看日出奇景的好地方。
最后，爸爸說“回家了?！蔽覀冏宪嚕ど狭嘶丶业穆?，這么美麗的景色，我真有點(diǎn)舍不得離開。
3游南岳衡山。
今天天氣還可以，太陽時(shí)不時(shí)從云彩中冒出來。我正收拾著東西呢！你肯定會(huì)問我收拾東西干嘛，讓我來告訴你吧！今天我要去南岳衡山，馬上出發(fā)。
收拾好了東西，吃完飯便坐著早就預(yù)定好的車子出發(fā)了。車上真好，有藍(lán)色和白色的燈、有電視、音響、最重要的還是空調(diào)。我在車上一邊看著風(fēng)景一邊想象著那兒的樣子，在我的想象中，那兒上下是數(shù)千級(jí)的臺(tái)階，放眼處是薄霧繞青山、還時(shí)不時(shí)的傳來一兩聲“鳥鳴山澗中”，每當(dāng)想到這兒我就的高興了起來。在車上好奇心和高興讓我一直不想睡覺玩著玩著三個(gè)多小時(shí)就過去了當(dāng)然我們也到了目的地，因?yàn)樘砹宋覀円卉嚨娜酥缓迷谀显栏浇穆蒙缰谐粤祟D飯，打了個(gè)四小時(shí)盹便出發(fā)了，我們坐著車隨著蜿蜒的山路來到了南天門，它就是一個(gè)孤零零的門但非常大的好看，我們?cè)谀抢锵铝塑?，下車以后我感到一股寒意，幸好，我們?cè)缬袦?zhǔn)備——帶了一件厚衣服，從這兒我們便步行上路了，四周一片漆黑，只看得清附近幾棵樹，興奮使我有了一股無窮的力量，使我走在最前面，我們往上爬，不一會(huì)就到了最頂峰我們燒了香就往下走，走著走著天漸漸的亮了，慢慢的，我們終于看清了它的“廬山真面目”——到處是綠的，過了幾個(gè)寺廟后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特別的地方：每到一個(gè)寺廟它都每有一個(gè)燒香、燒紙的地方，而是有一個(gè)房子，里面燒著火，人們都把香、紙往里面扔這可真環(huán)保呀！
我們從上面下來，到了南岳大廟，大廟里東西真多，大多數(shù)菩薩里面都有，可真壯觀呀！它們分別雕塑在大廟的四周，一進(jìn)門是往下的階梯，階梯的正中間是一個(gè)象龍一樣的雕塑張?zhí)稍诘厣?，四周有鐵欄圍著，里頭有人們?nèi)拥腻X，我也在里面扔了一張錢，還用相機(jī)照了出來，接著，我們來到了十八羅漢的院子里玩，那兒有一個(gè)小池，上面有一座小橋，小池附近就是十八羅漢，十八羅漢有的舉手望天、有的端端正正的坐著，有的則象一個(gè)習(xí)武之人，真是好玩。
南岳真好玩，我明年一定要來！
4游南岳衡山。
南岳衡山是我國(guó)五岳名山之一，素以‘‘中華壽岳’’著稱于世，是我國(guó)5a級(jí)旅游景區(qū)。今天下午，我和爸爸媽媽一行13人去南岳這個(gè)我慕名已久的地方游玩。
一路上，我們嘻嘻哈哈地說著這次行程的安排。
剛到山腳，一眼望去，衡山氣勢(shì)磅礡，群山峻嶺，像一條起伏的帶子綿延不斷，山頂高聳入云，相比之下，我們是多么的渺小。
我們?cè)谔瓢⒁痰膸ьI(lǐng)下進(jìn)山了。我和爸爸走在前面，馮曉儀她們走在后面，大約走了半個(gè)小時(shí)，我們先到農(nóng)家樂定了幾個(gè)房間，接著，爸爸帶我們來到了梵音谷瀑布玩。經(jīng)過彎彎的山路，還未到瀑布，就隱隱聽見一陣“嘩嘩”的水流聲。走到梵音谷時(shí)，映入眼簾的是一個(gè)小小的從幾層巨石上流下來的瀑布，它似一條銀白色的帶子從山谷直瀉下來。我快步跑過去，小心翼翼地踩上石階，瀑布谷底的水清澈透底、冰涼如玉，在這炎熱的夏季給人帶來涼爽和欣喜。梵音谷四面環(huán)山，環(huán)境幽靜，有清脆的鳥鳴聲，四周覆蓋著郁郁蔥蔥的樹林。
我們?cè)谄俨记巴嫠?、嬉戲、留影，大家玩到渾身濕透、酣暢淋漓，天黑了，才依依不舍的回到農(nóng)家樂。
晚飯后，爸爸說明天一早我們?nèi)ツ显郎巾斂慈粘?。我興奮得一直睡不著覺，怕錯(cuò)過第二天看日出的時(shí)機(jī)。凌晨三點(diǎn)，我們起床，坐車來到了半山亭。因?yàn)榭慈粘龅娜颂啵腋职謰寢屧诎肷酵さ鹊搅怂狞c(diǎn)鐘，才坐上覽車。從覽車往窗外看，一片漆黑，只看見山下有稀稀疏疏的車燈，像是黑夜無數(shù)雙明亮的眼睛；天上有許多一閃一閃的星星，仿佛街燈在為我們照明。大約過了五分鐘，我們下了覽車又繼續(xù)步行去觀日臺(tái)。
雖然現(xiàn)在只有四點(diǎn)鐘，但還是有熙熙攘攘的游客跟我們一樣去看日出。我們從南天門一直往上爬，一路上氣喘噓噓，終于到了觀日臺(tái)。一到觀日臺(tái)，我被眼前的情景驚呆了，這里早已是人山人海，從山下趕來看日出的人們有的蹲坐在石條上翹首以待，有的擠擠挨挨地在一起說笑著，有的在人群中穿行著希望找到最佳觀日點(diǎn)，有的拿著自己的相機(jī)不停地咔嚓拍下美麗的瞬間，還有的因?yàn)閬淼锰?，靠在同伴肩上休憩……我們找了一個(gè)空位坐下來開始觀日出。
一開始，只見天幕上稀稀疏疏地點(diǎn)綴著幾顆星星，月亮也彎彎地掛在天空中，不愿離去。過了一會(huì)兒，月亮開始漸漸暗了下去。東邊山頭下開始出現(xiàn)紅光，周圍一片薄薄的霧。慢慢的，紅光越來越多，月亮越來越小。過了半個(gè)小時(shí)，天快亮了，東邊幾乎都是紅光，月亮也幾乎看不見了，星星也消失了，又過了一會(huì)兒，太陽從那紅云里飄了出來，人群里開始騷動(dòng)起來，觀日臺(tái)上盡是閃光燈的咔嚓聲和人們的驚呼聲。沒過多久，紅紅的太陽繼續(xù)往上升，像一個(gè)圓圓的球，天就全部亮了起來。從觀日臺(tái)上往下看，你會(huì)看見山下的繁花嫩葉，還有遠(yuǎn)方綿延不斷的山，一座掩著一座，大家都在這個(gè)時(shí)候爭(zhēng)先恐后的留影，留下這個(gè)美好的瞬間。
看完日出后，我和爸爸繼續(xù)往上爬，準(zhǔn)備去最高峰祝融峰，那里是給人們?cè)S愿的地方。當(dāng)我登上南岳最高峰——祝融峰時(shí)，看著山下的車輛、游人，遠(yuǎn)處的河流、房屋，不禁感嘆：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
下山途中，我們還去了南天門、磨鏡臺(tái)，媽媽告訴我磨鏡臺(tái)曾經(jīng)是蔣介時(shí)和^v^的住所。^v^、^v^也在此辦過訓(xùn)練部。在這里參觀一段時(shí)間后，我們又繼續(xù)下山，結(jié)束了這次難忘的南岳之旅。
回到家，雖然我已是筋疲力盡，但是我仍覺得不虛此行。
5游南岳衡山。
南岳衡山是我國(guó)五岳名山之一，素以“五岳獨(dú)秀”“中華壽岳”“文明奧區(qū)”“宗教圣地”著稱于世。
8月1日爸爸媽媽帶我去了一次南岳，我們先坐車到了南岳門口，買了門票后，我們坐上了環(huán)保車，沿彎彎曲曲的公路七拐八拐的到達(dá)了半山亭，然后我們又上了覽車，沿著索道慢慢的往上爬，地面離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，走到半空中覽車突然滑了一下，嚇得我心驚膽戰(zhàn)，一會(huì)兒我們到了南天門，一出南天門感覺山上的樹木在風(fēng)的帶領(lǐng)下跳起了搖擺不定地舞蹈，走了一段路后到了觀日臺(tái)，那兒人山人海，起初天空上黑乎乎的，只有星星和月亮，慢慢的，天空翻起了一半白，一半胭脂紅，然后又慢慢變成了枯紅色，這時(shí)太陽只有一個(gè)燈炮那么大。真像遠(yuǎn)處的一盞燈，慢慢變成盤子那么大，一會(huì)兒太陽害羞一樣躲進(jìn)云里，慢慢地露出了半張臉，真是“猶抱琵琶半遮面”呀！太陽又慢慢的出來了，并且越來越大，也越來越白了，天空也隨著亮了起來，看完了日出，我們又登上了祝融峰，祝融峰真高?。√ь^一看云霧彌漫，感覺自己在仙境一樣，再往下看，所有的山層層疊疊都在我們腳下，像都在我們的腳下，像都在向我們跪拜，真是”一覽眾山小”呀！看完了祝融峰，我們又沿著原路依依不舍地返回了。
南岳衡山真好玩啊！
6美麗的南岳衡山。
等啊等，盼啊盼終于盼到了“國(guó)慶節(jié)”，一放學(xué)，爸爸就帶我去游玩南岳衡山，
南岳衡山坐落在湖南美麗的.雁城——衡陽，距市中心二十幾公里，沿著“s^v^形彎彎曲曲的山路，我們向山頂行駛。為我們開車的一位在南岳土生土長(zhǎng)的陽叔叔，憑著他嫻熟的車技，車子一路高速行駛。兩邊的景色盡收眼底。那些叫不出名的小花，一團(tuán)團(tuán)，一束束竟相開放，好象是在迎接我們的到來。
里面滿壁的經(jīng)書告訴我們，做人要善良，誠(chéng)實(shí)，如果你很兇惡，盡做壞事的話，會(huì)得到上天的懲罰的；來到高高的祝融峰，微風(fēng)輕輕吹過我們的臉龐，云朵好象圍繞在我們身旁，唾手可及。山峰上，終年云霧裊繞，氣候宜人，真旅游的好地方。
南岳衡山真是美?。∥腋袊@大自然的神奇，它像是一位能工巧匠，讓南岳衡山如此美麗！
7我的家鄉(xiāng)_南岳衡山。
我出生在“五岳獨(dú)秀”的南岳衡山。我家就住在衡山山腳下，那里風(fēng)光十分迷人。
南岳衡山坐落在湖南省衡陽市南岳區(qū)，距衡陽市區(qū)約有六十公里遠(yuǎn)。衡山是五岳之一，被稱為“五岳獨(dú)秀”。那是為什么呢？因?yàn)?，衡山最大的特點(diǎn)就是秀麗。在衡山上有著祝融峰之高，藏經(jīng)樓之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，這些景物被光榮地稱為衡山四絕。而且衡山上古木參天，終年翠綠，山上有著各種奇花異草，四時(shí)郁香。
春天的衡山是充滿生機(jī)的。每到春天，各種各樣的樹木都長(zhǎng)出了鮮嫩的綠葉，那綠色美得可以讓你目瞪口呆。春天的衡山不但樹葉美，更美的是花。你到山上，會(huì)被那綺麗的風(fēng)光給迷住。山上開滿了映山紅，有紅的、白的、粉紅的，就象給衡山穿上了一條漂亮的五彩裙。
夏天的衡山是濃郁的.每到夏天，所有的樹葉都變的深綠的，就象一把龐大的綠傘.雖然夏天熱日中天，可是一走進(jìn)衡山的森林里，就會(huì)覺的涼爽多了。
秋天的衡山是火紅的.路邊和山上長(zhǎng)著數(shù)不清的楓樹，一到秋天，楓樹的樹葉就變的鮮紅鮮紅的，被風(fēng)一吹就輕輕地飄了下來.如果你從遠(yuǎn)處看，你會(huì)看到一束束火把地面燒著了。
冬天的衡山是雪白的.在冬天，天上瑞雪紛飛，給衡山披上了一件雪白的大衣.山上有些樹被冷得掉光了葉子，只有不屈不撓堅(jiān)忍不拔的松樹不肯在冰天雪地中低頭，挺立在鵝毛大雪之中。
衡山一年四季的景色迥然不同，春夏秋冬各有各的特色，可以說是變化無常.遙想當(dāng)年，我在東風(fēng)橋下玩水，那清澈見底、纖塵不染的碧水反射著耀眼的光芒，輕快的溪水“嘩”“嘩”地流著，不時(shí)地濺起晶瑩剔透的水珠。此情此景，怎么不讓人留連忘返呢。
我愛我的家鄉(xiāng)，不知什么時(shí)候我可以再回到我那美麗的家鄉(xiāng)呢？
南岳大廟心得體會(huì)篇十五
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年（公元725年），歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰能認(rèn)出第一個(gè)字來？（停頓）這位小姐說對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年（1932年）才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢？對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅（西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔），常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池（俗稱放生池），兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?BR> 前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩！故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。
南岳大廟心得體會(huì)篇十六
南岳，指的就是位于湖南省衡山市的衡山，古稱南岳衡山，自古以來就是儒、釋、道三教圣地，歷來有“南岳圣地，華夏第一”之美譽(yù)。而朝拜南岳衡山，則成為很多人心目中接觸道教文化、感受自然之美的重要方式。筆者最近有幸前往南岳衡山朝拜，親身體驗(yàn)到了這一過程，并結(jié)合我的心得體會(huì)，我愿意與讀者分享。
第二段：感受身世
南岳衡山作為中國(guó)歷史悠久的山岳，積淀著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在朝拜過程中，我們不僅可以欣賞到壯麗的自然景觀，還可以感受到那種融合了歷史與信仰的神圣氛圍。無論是沿途的碑刻、廟宇，還是遇到的虔誠(chéng)禮拜的信徒，無不昭示著南岳衡山的歷史和文化縱深。在那一刻，我不禁對(duì)自己的身世有了新的認(rèn)識(shí)，感受到了自己與歷史的聯(lián)系。
第三段：領(lǐng)悟自然
南岳衡山的景區(qū)內(nèi)有一條“神龍峽”的徒步區(qū)，全程需要步行幾個(gè)小時(shí)才能完成。沿途的美景令人陶醉，盡情領(lǐng)略到了大自然的鬼斧神工。山巒起伏，瀑布飛瀑，溪水潺潺，這些自然景觀無時(shí)無刻不在提醒著我，人與自然之間應(yīng)該是和諧共生的。此外，在這片純凈的山間，我能夠遠(yuǎn)離都市的喧囂，靜下心來思考人生，領(lǐng)悟大自然的奧妙。這種與自然的親密接觸，讓我感受到了大自然的無窮力量和奇妙之處。
第四段：體驗(yàn)修心
南岳衡山是中華道教的發(fā)祥地之一，衡山道教以道教文化為主軸，融合了儒釋道三教的精神，強(qiáng)調(diào)內(nèi)修心性，追求身心合一的境界。在南岳衡山朝拜的過程中，我深刻體會(huì)到修心的重要性。在爬山的過程中，我想盡量去除雜念，集中精神，用心去感受每一個(gè)步伐的變化、每一個(gè)呼吸的變化，體會(huì)到身心合一的快樂與滿足。此外，進(jìn)入山上的道觀，參拜香火，也讓我感受到了道教的儀式感和莊嚴(yán)厚重，進(jìn)一步強(qiáng)化了修心養(yǎng)性的決心。
第五段：體驗(yàn)社群
朝拜南岳衡山的過程中，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，我們互相激勵(lì)，彼此鼓勵(lì)，一起攀登，一起感受這片圣地的魅力。在朝拜的休息點(diǎn)，我們共同品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗常涣鲗?duì)于朝拜體驗(yàn)的各自見解和感悟。通過這種社群的體驗(yàn)，我進(jìn)一步感受到了人與人之間的關(guān)心和支持，在這樣一個(gè)積極向上的環(huán)境中，我不僅收獲了心靈的慰藉，還結(jié)交了一群志同道合的朋友。
總結(jié)：
朝拜南岳衡山不僅是一次旅行，更是一次精神之旅。通過朝拜，我不僅領(lǐng)悟了自然的奇妙和人與自然的關(guān)系，更在修心養(yǎng)性和社群體驗(yàn)中得到了啟迪和成長(zhǎng)。感受到南岳衡山的獨(dú)特魅力和宏偉景色，我將這次朝拜視為人生中一次重要的經(jīng)歷和財(cái)富，也會(huì)一直銘記在心，作為我未來成長(zhǎng)的動(dòng)力和精神支撐。
南岳大廟心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（250字）
南岳電控是一家致力于研發(fā)和生產(chǎn)電子控制產(chǎn)品的公司，我有幸在這里實(shí)習(xí)工作了一年。在這一年的時(shí)間里，我深深感受到了南岳電控的企業(yè)文化和工作氛圍的獨(dú)特性。在這里，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)和技能，更重要的是體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，鍛煉了自己的溝通和協(xié)調(diào)能力。下面我將就我在南岳電控實(shí)習(xí)期間的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)（250字）
在南岳電控實(shí)習(xí)期間，我主要負(fù)責(zé)電子控制產(chǎn)品的測(cè)試和維修工作。在這個(gè)過程中，我深入學(xué)習(xí)了電子電路的結(jié)構(gòu)和原理，掌握了各類儀器的使用方法。通過與同事的交流和學(xué)習(xí)，并結(jié)合實(shí)際工作，我逐漸提高了自己的技能水平。南岳電控注重員工的培養(yǎng)和提升，為我們提供了豐富的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，例如參加行業(yè)展覽和技術(shù)交流會(huì)，這些都為我們拓寬了視野，增強(qiáng)了自己的專業(yè)能力。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作和溝通協(xié)調(diào)的重要性（250字）
在南岳電控，我有幸成為了一個(gè)充滿溫暖和團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)的一員。在項(xiàng)目開發(fā)階段，我們需要緊密合作，密切協(xié)調(diào)。每個(gè)人都有自己的專業(yè)領(lǐng)域和知識(shí)背景，充分發(fā)揮大家的優(yōu)勢(shì)，將人才進(jìn)行有效整合，能夠最大限度地提高項(xiàng)目的效率和順利完成。團(tuán)隊(duì)協(xié)作并不僅僅是技術(shù)能力的結(jié)合，更需要良好的溝通能力和協(xié)調(diào)能力。在南岳電控，我懂得了如何傾聽他人的意見，尊重別人的價(jià)值觀以及靈活處理與團(tuán)隊(duì)成員之間的關(guān)系。
第四段：責(zé)任感的培養(yǎng)和工作態(tài)度的塑造（250字）
南岳電控以高質(zhì)量的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)取得了良好的市場(chǎng)聲譽(yù)。在這個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，不僅需要具備技術(shù)能力，還需要具備高度的責(zé)任感和良好的工作態(tài)度。在南岳電控的實(shí)習(xí)期間，我通過實(shí)際工作和與同事之間的交流，逐漸培養(yǎng)了對(duì)工作的責(zé)任心，明白了自己所承擔(dān)的責(zé)任對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)和公司的重要性。同時(shí)，南岳電控還注重員工的激勵(lì)和反饋，通過給予適時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)和肯定，讓我逐漸形成了積極進(jìn)取的工作態(tài)度。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)和感悟（200字）
在南岳電控的實(shí)習(xí)期間，我不僅學(xué)會(huì)了專業(yè)知識(shí)和技能，還收獲了很多關(guān)于職業(yè)道德和個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。通過與同事的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何建立良好的人際關(guān)系，如何解決問題和處理矛盾。我意識(shí)到在工作中的成功并不只是技術(shù)能力的勝出，更需要全方位的能力。我相信，這段實(shí)習(xí)經(jīng)歷將會(huì)成為我職業(yè)生涯的重要財(cái)富，為我以后的工作和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：在南岳電控的實(shí)習(xí)期間，我不僅學(xué)到了專業(yè)技能和知識(shí)，更重要的是鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和溝通協(xié)調(diào)能力，樹立了工作責(zé)任感和正確的工作態(tài)度。這段實(shí)習(xí)經(jīng)歷讓我在求職時(shí)更加有競(jìng)爭(zhēng)力，也幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和有能力的職場(chǎng)人。我深深感謝南岳電控為我提供的這次寶貴的機(jī)會(huì)，并會(huì)將這段經(jīng)歷銘記在心，為自己未來的職業(yè)道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
南岳大廟心得體會(huì)篇十八
南岳大廟位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下，是一座集國(guó)家祭祀、民間朝圣、道教宮觀、佛教寺院有機(jī)統(tǒng)一的宮殿式古建筑群，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、南岳衡山旅游景區(qū)的重要景點(diǎn)，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。它有九進(jìn)四重院落，占地面積12萬平方米，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏。南岳廟本在祝融峰上，為方便國(guó)(皇)家祭祀與民間朝圣，隋代移至山下。據(jù)《南岳志》記載，唐初建司天霍王廟，唐開元十三年(720_年)，由唐玄宗詔建南岳真君祠，唐天寶五年(746年)，唐玄宗封南岳真君為司天王，于是廟制按王宮規(guī)模增修，至唐肅宗時(shí)即有相當(dāng)規(guī)模。宋大中祥符四年(1020_年)，宋真宗趙恒，加封南岳司天王為“南岳司天昭圣帝”，因此，其建筑形制亦“由王升帝”，“擬然帝居”，從此成為一種“定制”，并沿襲下來。后屢經(jīng)修葺，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(1882年)由平江舉人李元度受命重修。
南岳大廟建筑文化博大精深，大廟中軸線上的建筑為皇家的建筑風(fēng)格，是歷朝帝王祭祀南岳衡山與民間朝圣(南岳圣帝)的重要場(chǎng)所。主體建筑依次由欞星門、奎星閣、正南門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿(圣帝殿)、寢宮和北后門九進(jìn)四重院落組成。東面有八個(gè)道宮，西面有八個(gè)佛寺，這正好印證了道教崇尚“紫氣東來”，佛教推崇“西方極樂”的宗教規(guī)制，充分體現(xiàn)了南岳道、佛共存一山，共融一廟，共尊一神的獨(dú)特宗教文化特色，為中國(guó)乃至世界名山所罕見。
各位請(qǐng)看：南岳大廟正門叫欞星門，欞星本叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人興國(guó)旺。漢高祖時(shí)命祭天先祀靈星，因此得名。也有說欞星門指的就是天門。所以宮室，祭祀建筑的壇、廟才能設(shè)欞星門。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須具備三個(gè)條件：第一是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二是人才輩出、精英薈萃的地方;第三必須由皇帝下詔書。南岳大廟正好符合以上三個(gè)條件才得到了這份至高無上的殊榮。在國(guó)內(nèi)，用欞星來冠以廟門的只有山東孔廟和南岳大廟等寥寥幾處。
請(qǐng)看大門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)：“欞環(huán)卍字，檻繞廻文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)和儀鳳，喜山河奠定，同游化日光天?！边@是幅老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟建筑之恢宏與國(guó)家和諧興旺。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗巖石門。門高和寬均為20米，厚1.1米，門上豎額“岳廟”二字，由有“江南一枝筆”之稱的衡山籍清末秀才康和聲所書，其下“欞星門”三字原為曹伯聞書，現(xiàn)為著名書法家周昭一所寫。門前有兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
欞星門內(nèi)是一個(gè)松柏參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右各有水火池，水火池是蓄水以防建筑起火用的，也常被道佛教信徒們用來放生，因此又叫放生池。兩邊有東西碑亭，東碑亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西碑亭中置有宋代著名政治家范仲淹次子范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?。這個(gè)碑亭1938年遭日本飛機(jī)轟炸。