隨著社會的發(fā)展，我們需要時常對各項工作和生活進(jìn)行總結(jié)。要注重總結(jié)的邏輯性和條理性；以下總結(jié)范文供大家參考，其中的寫作技巧和表達(dá)方式都非常值得學(xué)習(xí)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇一
王崧舟老師曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)它有一道檻，越過這道檻是語文教學(xué)，沒有跨過這道檻就不是語文教學(xué)，這道檻是什么呢?就是話語形式?！币虼?，我在教學(xué)《搭石》這篇課文時，以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以“美”為主線，貫穿于課堂始終。
一、引領(lǐng)走進(jìn)文本——隨風(fēng)潛入夜。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，享受審美樂趣。”依據(jù)這一理念，我把文中抽象的文字還原為生動的畫面。課堂伊始，我通過出示畫面，感情導(dǎo)入，很自然地把學(xué)生帶入劉章爺爺生活的那個小山村，走近讓作者魂牽夢縈的搭石。而后一句“進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過，這就是搭石”很自然地使搭石浮出課本，我的一句“如果沒有搭石，村里的人們又是怎么過河?”的追問，孩子們對“人們……就必須脫鞋挽褲。”有了更深地體會，自然地引導(dǎo)學(xué)生了解了搭石的重要性。有了對搭石淡淡的了解，多了對搭石甜甜的感情，便吸引著孩子們對課文美美地品讀下去，這一切，都進(jìn)行得如春風(fēng)潛入夜般的自然。
二、理解感悟文本——潤物細(xì)無聲。
在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了恰當(dāng)?shù)那榫?，引?dǎo)學(xué)生感悟走搭石的美，給人留下了深刻的印象。我緊緊抓住“一群人走搭石”，“兩個人面對面走搭石”和“老人、年輕人走搭石”三幅畫面，將讀懂詞句、體驗畫面、感悟情感有機(jī)地融合在一起，很自然地引導(dǎo)學(xué)生一步步理解搭石在家鄉(xiāng)的人們心中為什么是一道風(fēng)景。
如在理解“每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂;人影綽綽，給人畫一般的美感。”這一句時，我抓住“協(xié)調(diào)有序”這個關(guān)鍵點，創(chuàng)設(shè)情境，通過“我們是在走什么?”“不小心會掉進(jìn)水里”等情景渲染，讓學(xué)生采用合作朗讀“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，前面的……后面的……”來體驗朗讀的協(xié)調(diào)有序，進(jìn)而感悟人們走搭石時動作的協(xié)調(diào)有序。然后，我又改課文為詩歌，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，更是自然地把學(xué)生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀將這美好的畫面呈現(xiàn)在大家面前。
對于青年人遇到老年人怎樣走搭石的內(nèi)容，我則以“在讀書的過程中，有的詞語會讓你心頭輕輕一顫”的引導(dǎo)方式很自然地引導(dǎo)學(xué)生抓住“伏”和“理所當(dāng)然”。從“伏”的品詞到“理所當(dāng)然”的過渡，又由請學(xué)生上臺做“伏”的動作，說說要不要老人千恩萬謝達(dá)到自然和諧的統(tǒng)一。我像鏈子般地將文中的語言點串到了一起，在我的引領(lǐng)下，孩子們用心地體會文本的味和美!我的一句“得到幫助的老人曾在年輕時理所當(dāng)然地幫過別的老人，而幫助他人的年輕人也會在自己年老時理所當(dāng)然地得到其他年輕人的幫助。”不僅讓學(xué)生順利地理解了“理所當(dāng)然”這個詞語，更是在不知不覺中進(jìn)行對學(xué)生尊敬老人，學(xué)會將心比心的思想道德教育，而這樣的引導(dǎo)方法，又絲毫不會沖淡我們語文課中寶貴的語文味。
三、拓展延伸文本——功到自然成。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現(xiàn)在教材要和生活實踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學(xué)用結(jié)合。作為教師要突破教材對學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人?！币虼耍谡谜n的教學(xué)中，我很重視對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。我在創(chuàng)設(shè)了一定的情境后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂?，不但培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，而且借助學(xué)生的想象加深了對文本的理解。如最后一環(huán)節(jié)的寫話訓(xùn)練，在感悟了三塊內(nèi)容描寫不同的對象走搭石的情景后，學(xué)生在頭腦中已通過想象儲存了很多關(guān)于人們走搭石的情景畫面，這時我便引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀激活畫面，再引導(dǎo)想象，效果是很好的。學(xué)生也很自然地想到還有不同的人來走搭石，還有不同的走搭石的情景畫面。這時，我讓學(xué)生模仿課文去說去寫，學(xué)生的想象思維很快被調(diào)動起來，說內(nèi)心的話表內(nèi)心的情自然是水到渠成。這樣，語言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。
當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，還有很多需要我們改正的地方。我更清楚新課改的探究之路還很長，如何真正落實新課改的思想，是我今后教學(xué)思考和實驗的主旋律。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇二
教學(xué)反思就是教師對于教育教學(xué)實踐的再認(rèn)識，再思考，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，以促進(jìn)教育教學(xué)理論與實踐水平的提高。
來這里已經(jīng)將近一個月了，這里的老師與學(xué)生都很好，我教的是初二語文，有時會跟其他老師（不管是語文還是其他科目的老師）一起探討關(guān)于教學(xué)方面的問題，有的時候還會問問學(xué)生對我的看法以及對我上課的看法，我知道，對于我來說還有很多需要改進(jìn)的地方，畢竟我沒有什么教學(xué)經(jīng)驗，只是憑感覺來講，有的時候確實抓不到重點，往往自己覺得重要的東西它不考，一筆帶過的東西反而會考，從這一點來看，我們老師不僅僅需要知道哪些是重點難點，還要多了解考試方面的信息，如最近幾年的考試動態(tài)，考試趨勢，考試題型等等。當(dāng)然，我們不能脫離新課標(biāo)，多研究新課標(biāo)，因為它指導(dǎo)著我們的教學(xué)，它提出了對于各個階段學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的要求，而不僅僅是教學(xué)生知識，更重要的是能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我覺得最重要的是上課與學(xué)生進(jìn)行眼神交流，保持微笑，讓學(xué)生覺得你很容易親近，因為我問了一些學(xué)生，他們都喜歡帶有微笑的老師，而不喜歡板著臉的老師，當(dāng)然這里也不是說當(dāng)學(xué)生不聽話時也對他笑，該嚴(yán)肅的時候還是得嚴(yán)肅的，要不然學(xué)生會肆無忌憚，局面就會難以控制。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生說話或者是做些小動作時，可以先盯著他，用眼神告訴他我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，給他點面子，不行的話就直接點名教訓(xùn)，沒必要再給他面子。
至于板書方面，我認(rèn)為該寫的還是要寫，沒必要寫的就不要寫，有學(xué)生就向我反應(yīng)，有些字不會寫，所以最好不要只念不寫。
學(xué)生的注意力很容易分散，特別是課上到差不多一半的時候，就會走神，我發(fā)現(xiàn)有個方法很有用，就是故意寫錯，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，然后再強(qiáng)調(diào)一下，這樣印象會更深刻一點，學(xué)生記得更牢。
前面已經(jīng)提到過，現(xiàn)在老師教的不僅僅是知識，更注重的是能力、方法、情感態(tài)度價值觀，傳統(tǒng)的教學(xué)套路在我們心中已經(jīng)根深蒂固，灌輸式的教學(xué)是最常見的，就是一次性的“授之以魚”。為適應(yīng)新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)該教學(xué)生知道是什么，還要知道是怎么樣，有必要的話還需解釋它是怎么來的，也就是為什么會這樣，即長久的“授之以漁”，教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生做題的能力、分析解決問題的能力，以便于學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。
對于新的知識點，特別是一些重點，需要詳細(xì)講，比如說象征手法，以前學(xué)生都幾乎沒接觸過這個概念，在分析這種手法的時候，先要跟學(xué)生聲明什么是象征，以及用象征有什么好處，然后再分析具體的句子，加深學(xué)生對于象征手法的印象，這是遵循從一般到特殊再到一般最后到特殊（也就是解題）的規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生更容易接受，更好理解。
初二的學(xué)生一般不是很積極，上課比較沉悶，很多情況下都是沒多少人在認(rèn)真聽的，我一直在思考怎么才能讓學(xué)生喜歡聽語文課，是不是課外知識越多越好？活動越多越好？我想應(yīng)該不是，這樣很容易造成課堂秩序混亂，反而弄巧成拙，適當(dāng)?shù)乜梢栽黾狱c與課內(nèi)相關(guān)的課外知識，偶爾搞點活動，比如朗讀比賽，比賽回答問題，扮演角色朗讀課文等等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
我們都在生活的網(wǎng)中，時時刻刻都與周圍的人與事聯(lián)系著，在教學(xué)過程中，有的時候還需要建立知識之間的聯(lián)系，注意梳理，以便學(xué)生系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識。比如說八年級的第二單元，基本上用到了象征這種手法，在講這種手法的時候就可以聯(lián)系以前的課文來講，讓學(xué)生自己慢慢體會，學(xué)會運用這種手法。
當(dāng)然我有很多不足的地方，主要是上課語言不豐富，過渡語言不夠，往往覺得沒詞，不知道應(yīng)該怎樣從這個知識點過渡到下個知識點，導(dǎo)致上課時老是出現(xiàn)一些像“然后，這個”之類的口頭禪，也許自己沒注意，其實自己說了很多次；還有一個關(guān)鍵的問題，就是往往自己知道的東西，卻很難跟學(xué)生講清楚，也許是表達(dá)能力不行吧，也許是經(jīng)驗不夠吧，一般我們老師覺得簡單的問題學(xué)生覺得難，這就啟示我們應(yīng)該從學(xué)生的角度來考慮問題，因為新課標(biāo)提倡以學(xué)生為主體，多分析學(xué)情，了解學(xué)生知道什么，不知道什么，以前學(xué)過什么，需要學(xué)什么，對什么感興趣，應(yīng)該以什么方式教學(xué)生，必要的時候還要因材施教，針對不同的學(xué)生采用不同的方式。
昨天晚上有個學(xué)生問到有關(guān)謂語句的類型，有四種“名詞、動詞、形容詞、主謂”謂語句，要判斷具體的謂語句的類型，當(dāng)時我對這個也感到陌生，不過我最終還是給他們講清楚了，這當(dāng)然離不開便利的網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合自己以前學(xué)過的以及網(wǎng)上的有關(guān)謂語句的知識，我把它拿下來了。這啟示著我們老師應(yīng)該活到老學(xué)到老，那句話說得好“要給學(xué)生半桶水，自己先得有一桶水”，不斷學(xué)習(xí)新的知識。同時也要不斷復(fù)習(xí)以往的知識，所謂“溫故而知新”嘛，將學(xué)過的知識與將要學(xué)的知識結(jié)合起來，達(dá)到融會貫通的效果。
以上只是我的一些感想，對于教學(xué)我們應(yīng)該共同探索，共同反思，以促進(jìn)自身教育教學(xué)理論與實踐水平的提高，不段提高自身的教育素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇三
在教學(xué)的時候,我非常重視學(xué)生在閱讀中的自主性和獨立性,珍視學(xué)生在閱讀實踐中的獨特感受和體驗,讓學(xué)生在閱讀實踐中與文本對話,讓學(xué)生自己閱讀,自己學(xué)會閱讀——讀自己的書.力求使閱讀成為學(xué)生,教師,文本之間的對話過程,讓學(xué)生在對話中,合作中,交流中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪.
在課文第二自然段的學(xué)習(xí)中,我要求學(xué)生精讀深思,切己體察,將自己當(dāng)作課文中人物,分角色讀描寫哥哥(弟弟)往對方臉上吹蒲公英的語句,邊讀邊想象情景,邊讀邊體會句子中哪些詞教會你如何騙過哥哥(弟弟).接著,在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生抓住一本正經(jīng),使勁,假裝打哈欠等詞句聯(lián)系上下文理解,將生動有趣的玩耍情景再現(xiàn)于頭腦中,并通過不同的表情,語氣,動作讀出自己不同的感受,將自己獨特的體驗表達(dá)出來.
對于第三自然段的教學(xué),則放手讓學(xué)生自己讀書.通過學(xué)生默讀思考,小組內(nèi)生生交流,全班對話,師生合作,自己解決草 地為什么會變色這一問題,并在合作探究中讀懂課文,感受草地的有趣.
研讀最后一個自然段,我著力讓學(xué)生潛心品評,在多元解讀中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地與文本對話.它和我們一起睡覺,和我們一起起床.在讀中體會我把蒲公英當(dāng)作人,當(dāng)作自己的朋友,親人,伙伴,姐妹……來愛.之后,再讓學(xué)生動筆修改,創(chuàng)意閱讀,把從那時起,蒲公英成了我們最喜愛的一種花.這句話改一改(從那時起,蒲公英成了我們 ),你會怎樣改 從而真切體會到我對這片金色的草地樸實,真摯如同朋友般的愛,體會到人與自然和諧美好的關(guān)系.
一,沒有能夠突破繁瑣的理性分析,導(dǎo)致學(xué)生朗讀的時間不夠充分.
二,還是沒有跳出文本的框框,只停留在對文本表面的感受和理解上.教學(xué)第二自然段時,只是讓學(xué)生在讀,演中體會文中兄弟倆對這片草地的愛,沒能及時讓文本與自己的生活經(jīng)驗相溝通,要是我們在這片草地上會怎么玩 這片草地會給我們帶來什么 研讀最后一個自然段讓學(xué)生動筆修改時,也還停留在文本中的蒲公英成了我們 ,如果能跳出文本,改成從那時起,(什么植物)成了我們 ,我也和(什么植物)一起 ,一起 .那將會更有助于提高學(xué)生多角度,有創(chuàng)造性的閱讀能力.在課文最后總結(jié)升華時,也只是停留在文中的我對這片草地的愛和草地給我?guī)淼目鞓?而沒有讓學(xué)生談?wù)勛约簩@片草地的感覺.
不足即是起點,我會以這些不足為起點,在教學(xué)中繼續(xù)成長……
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇四
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)注重“情感、態(tài)度和價值觀”方面的啟發(fā)和培養(yǎng)，讓學(xué)生接受情感的熏陶，感受感情世界的豐富多彩。在這種新課程理念的指導(dǎo)下，粵教版高一語文必修二第一單元“體驗情感”的教學(xué)重點就放在情感的熏陶和感受上。本單元所選三篇課文分別是從親情、友情和鄉(xiāng)情三種不同情感來體驗。《我的母親》是屬于親情體驗的，這篇課文通過對母親形象的塑造表現(xiàn)了母親的優(yōu)秀品質(zhì)和對兒女無聲的愛，也表達(dá)了自己“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛和悔恨。因此，本文的教學(xué)重點應(yīng)該讓學(xué)生體驗?zāi)笎鄣膫ゴ蠛妥髡叩幕诤拗?，在體驗之中促發(fā)感受，并把感受傾訴出來，在傾訴之中進(jìn)一步帶動情感的發(fā)展。我把這個過程概括為“以情促感，以感帶情”。接下來，我展開論述具體做法。
因為這是一篇表現(xiàn)母愛的文章，所以，在進(jìn)入新課前，我先搜集了很多能夠表現(xiàn)母愛的資料，比如，圖片、俗語、詩詞、名言、節(jié)日等等，其中有古代的也有現(xiàn)代的，有人類的也有動物的，有國內(nèi)的也有國外的，有形象的，也有抽象的，可謂豐富而生動。然后再從中挑選一些較有代表性和表現(xiàn)力的制成課件并按順序投放給學(xué)生看，以此來創(chuàng)設(shè)濃厚的情感氛圍。當(dāng)然，在每一種類型投放之前或之后我都會插入一些與母愛有關(guān)的較有感染力的話來引入或過渡或總結(jié)。比如，在投完一組圖片之后，我如是說：“看完這組圖片后同學(xué)們應(yīng)該可以感受到，母愛是相通的，無論是人類還是動物，都蘊含著深深的母愛。母愛也是偉大的，所以自古以來，母愛就一直成為人們傳頌的話題，無論是高雅的詩詞，還是通俗的諺語，都涌現(xiàn)了不少歌頌?zāi)笎鄣淖髌贰！边@段話既揭示了圖片的意義，也增添了情感氛圍，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)、受到感染。還能自然地過渡到下一個環(huán)節(jié)。
在放完所有的資料后，我作這樣的總結(jié)：從以上資料可以感受到，母愛是不受時空的限制的。母愛可以說是天底下最無私最偉大的愛，我們每個人都有母愛，但每個人對母愛的表達(dá)方式又有所不同。接下來，就讓我們一起來學(xué)習(xí)老舍的文章《我的母親》，來看看老舍先生是如何來表達(dá)母愛的偉大的。這段話既可以總結(jié)前面的內(nèi)容，也可以開啟下面的內(nèi)容，為新課的學(xué)習(xí)奠定了情感氛圍。
實踐證明，這種豐富生動的導(dǎo)入一方面能使學(xué)生自然而然地進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)中，一方面又能為課堂創(chuàng)設(shè)濃厚的情感氛圍，為新課的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
《我的母親》是一篇洋溢著濃濃母愛的文章，作者老舍在文中通過幾個細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母親的優(yōu)秀品質(zhì)和對兒女深深的愛，也通過樸實的文字表達(dá)了自己未能孝敬母親而帶來的深深的歉意和失去母親后內(nèi)心的巨大悲痛。讀來令人心酸、令人感動。在教學(xué)中，我通過初讀、朗讀、品讀三個步驟逐步加深學(xué)生對于母親對兒女的愛和作者對母親的歉意這兩種情感的體悟，在體悟中促發(fā)內(nèi)心的感受。具體做法如下：初讀：讓學(xué)生小聲初讀課文，然后概括出老舍母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受老舍母親的人格魅力。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在概括時都很激動。我原以為是受老舍母親的人格魅力所感染震撼了。后來有一位學(xué)生直接說出了他們的.心聲，原來，他們除了被老舍母親的人格魅力所感染震撼外，更為重要的是，他們從中看到了自己母親的影子，發(fā)現(xiàn)自己的母親和老舍的母親一樣，是如此之優(yōu)秀，如此之偉大。這種發(fā)現(xiàn)深深地震撼了他們的內(nèi)心，使他們第一次從心底里為有這樣的母親而感到驕傲、感到自豪，因此顯得非常激動。
朗讀：讓學(xué)生深情朗讀課文，然后在文中找出表達(dá)母親對兒女們的感情的細(xì)節(jié)描寫，體悟母親對兒女內(nèi)斂而又含蓄的愛，感受母愛的無私和偉大。這些細(xì)節(jié)描寫讓學(xué)生們認(rèn)識到，老舍的母親其實也是一位普普通通的農(nóng)村婦女，也是一位疼愛子女、關(guān)心子女的母親，盡管她不常表達(dá)出來，更多的是默默忍受和以淚代言，但正是如此，更顯其無私和偉大，也更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。
品讀：讓學(xué)生靜默品讀課文，然后在文中找出一兩句給你印象最深或者能讓你產(chǎn)生共鳴的句子來細(xì)細(xì)咀嚼品味，以此更加深入地理解母愛和作者內(nèi)心感受。這個環(huán)節(jié)一方面可以讓學(xué)生更加深入的解讀文本，一方面還可以為學(xué)生情感的表達(dá)醞釀情緒。
學(xué)生心里有了感受之后，就要創(chuàng)造機(jī)會讓他們能夠及時表達(dá)出來。因此，在教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)，我播放了閻維文的歌曲《母親》，讓學(xué)生邊聽歌曲邊想一想這個問題：你曾為母親做了什么，你打算以后怎么做？由于這首歌感人至深，再加上前面對文本的感悟，不少學(xué)生眼睛里都打濕了淚水，心中頓時也積滿了想法。在接下來的自由發(fā)言階段，不少學(xué)生都是噙著淚水表達(dá)出自己心中的想法。他們之中有不少人的經(jīng)歷跟老舍是相似的，都有一個時刻疼愛自己、關(guān)心自己的母親，但是自己卻沒有意識到甚至認(rèn)為是理所當(dāng)然的，因此平時也就很少或者沒有想到如何去報答母親。而這篇課文無疑給他們敲了一個警鐘，讓他們意識到生前的孝順是多么地重要，而“子欲養(yǎng)而親不待”的結(jié)局則是一種無法挽回的悲劇。所以，他們的發(fā)言大都表示會在以后的日子里對母親多一點關(guān)心、多一點照顧。盡最大努力為母親謀幸福。聽了學(xué)生的發(fā)言之后，我也頗受感動，學(xué)生的發(fā)言是肺腑之言，是真情告白。通過情感的表達(dá)，使他們的感情得到了遷移和升華，進(jìn)一步帶動了情感的發(fā)展，也使“情感、態(tài)度和價值觀”的教學(xué)目標(biāo)得以實現(xiàn)。
最后，在一曲動人的歌曲《母親我為你驕傲》中結(jié)束本課。讓學(xué)生通過歌聲進(jìn)一步表達(dá)對母親的感謝和祝福。
語文不僅具有工具性，還有人文性，而情感教育是人文性的一個非常重要的表現(xiàn)，語文教師要在平時的教學(xué)中貫穿這種教育，而情感教育的方式應(yīng)該是多種多樣的，本文所闡述的方法只是在教學(xué)《我的母親》這篇課文后總結(jié)出來的一種方法，可能還略顯淺顯，希望廣大的語文教師能在以后的教學(xué)實踐中繼續(xù)探討，總結(jié)出更多更實用的情感教育的方法，以供后人使用和借鑒。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇五
《雷電頌》是郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》的第五幕第二場，是全劇的高潮部分。這段著名的長篇抒情獨白用風(fēng)雷電與黑暗的撞擊，表達(dá)了屈原與舊世界決絕的心聲，充滿了對光明的謳歌與向往。反思本課教學(xué)活動，我感受很多。
（1）緊扣語言展開教學(xué)
本文之美莫過于節(jié)奏分明，鏗鏘有力的語言?！皶x百遍，其義自見”，通過放錄音與學(xué)生齊讀，讓學(xué)生鮮明感受到語言的神奇魅力，內(nèi)容的豐富多彩，內(nèi)蘊的意味綿長。而象征手法和句子修辭手法的探究，則進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體悟作品主人公急風(fēng)驟雨般的愛憎情感，在氣勢磅礴、酣暢淋漓的情境中，與主人公產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起學(xué)生忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想，也讓學(xué)生潛移默化中掌握抒情的技能。
（2）關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展
在教學(xué)過程本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)中，我運用小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，設(shè)計不同層次的問題，讓每個小組中好、中、差三類學(xué)生都得到學(xué)習(xí)的機(jī)會，都能獲得自己滿意的成就感。
（1）教學(xué)設(shè)計不夠優(yōu)化
指導(dǎo)學(xué)生分析完幾個句子的深層含義后，我接著讓學(xué)生找出一些句子具體說說課文使用了那些修辭手法，有什么表達(dá)效果，結(jié)果前后句子多有重合，因為表達(dá)效果大同小異，所以這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)有重復(fù)之感，這是我教學(xué)之前所沒有想到的，這可能是本節(jié)課最大的敗筆了。
（2）沒有注重生成
當(dāng)一位學(xué)生展示“本文既是雷電頌，那么‘光明呀，我敬仰你’一節(jié)是否多余？”這一問題時，學(xué)生說：“多余。”再問原因，答曰：“與主題無關(guān)?！蔽艺f了一句：“言之有理?！本妥寣W(xué)生坐下了。現(xiàn)在想想，我浪費了多么寶貴的生成資源啊，如果我能啟發(fā)學(xué)生光明是風(fēng)雷電的最高形式，贊美風(fēng)雷電就是歌頌光明，那么他對課文的理解一定會更進(jìn)一步。
（1）備課要更加仔細(xì)，考慮問題要周全。
（2）一切從學(xué)生出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不能鼠目寸光。
（3）它山之石，可以攻玉。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，努力提高教學(xué)技能。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇六
（一）關(guān)注名家（《教師之友》和“教育在線”上的幾篇文章）。
1、魏書生：《技術(shù)主義和權(quán)威人格的末路》。
魏書生缺乏超越于功利之上的人文關(guān)懷，缺乏站高望遠(yuǎn)的知識視野，缺乏對教育作為必要的烏托邦的切身理解，而只能成為一個對應(yīng)試教育服服帖帖，對教學(xué)大綱亦步亦趨，惟技術(shù)論的、匠氣十足的語文教師。
2、錢夢龍：《方格之內(nèi)的圓融》。
錢夢龍倡導(dǎo)和踐行的“三主三式導(dǎo)讀法”無疑奠定了他在中學(xué)語文教學(xué)界實力派、技術(shù)派的地位，這一教學(xué)法雖有現(xiàn)代教育理論的包裝但基本上還是屬于傳統(tǒng)教法的范疇，還是幾十年來語文教學(xué)重視基礎(chǔ)、講深講透講實的技巧化的翻版。
3、于漪：《一個曾經(jīng)的偶像》。
于漪孜孜追求的所謂“人文”，仍然是幾十年未根本更易的在語文教育中進(jìn)行的思想、道德、情感教育。無論是從"文道結(jié)合"的角度，還是從"文以載道"的角度，我們發(fā)現(xiàn)，更多的時候，于漪是以道為先的，有時甚至犧牲文，以文祭道。
4、“教育在線論壇”《不只是請教李鎮(zhèn)西》。
水云香君：一直有個想法，一直不敢提出。但為了核實一下，還是要請教李鎮(zhèn)西老師。多次聽人說，李鎮(zhèn)西老師的課上的好，班主任當(dāng)?shù)脙?yōu)秀，可是學(xué)生考得不好。
李鎮(zhèn)西：是的，我有過考不好的時候，而且我從不諱言，多次在公開場合講過。相反，我特別輝煌的高考和中考成績，我則很少提及。像魏書生那樣的常勝將軍，我的確不是。
特崇拜魏、李兩位：魏的人生觀，李的教育觀。我以為，魏書生有大師的魔力，李鎮(zhèn)西有詩人的氣質(zhì)。
（二）關(guān)注現(xiàn)狀。
1、教學(xué)目標(biāo)虛化。
新課標(biāo)中對語文知識的教學(xué)建議是“隨文講解”，一些老師對要不要教給學(xué)生系統(tǒng)的語文知識、到底哪些是有用的語文知識、采用何種方式教學(xué)語文知識等問題產(chǎn)生了認(rèn)識上的混亂和偏差，在設(shè)計閱讀教學(xué)目標(biāo)時，知識目標(biāo)缺失、含糊。由于有些人對“訓(xùn)練”提出質(zhì)疑，因而能力目標(biāo)處于懸空狀態(tài)。情感、態(tài)度、價值觀這類情意目標(biāo)本身模糊、隱性，更難落實。
2、教學(xué)內(nèi)容泛化。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語文課程的綜合性特點，因此，有些教師，只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；只要課文涉及某門學(xué)科的知識，便讓學(xué)生進(jìn)行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識常識拼盤課、五花八門雜燴課。語文課應(yīng)該以語言和言語為核心，如果課文寫什么就教什么，語文課就會被上成思想教育課、民俗文化課、旅游觀光課、藝術(shù)鑒賞課、手工制作課、科學(xué)知識普及課……勢必導(dǎo)致語文課的變味、變質(zhì)。
3、教學(xué)過程表演化。
嘩眾取寵、標(biāo)新立異。如：將學(xué)生分成幾個方隊，設(shè)男女主持人各一名，教師則以評委的身份出現(xiàn)。課堂氣氛如同娛樂節(jié)目或“智力大沖浪”那般熱鬧，參與者（最優(yōu)秀的學(xué)生）的情緒也高漲，但多數(shù)學(xué)生由聽老師講課的聽眾，變成了看同學(xué)表演的觀眾。又如：將學(xué)生分成小組，由學(xué)生選出組長，抽到或領(lǐng)到討論題，經(jīng)過一番看似熱烈的討論，小組派出代表（大多是組長）發(fā)言，美其名曰這是采用了“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，其實是花架子。這樣的閱讀課似乎很“活”，實現(xiàn)了所謂的互動，實際上卻走入了表演化的誤區(qū)。
閱讀教學(xué)的過程，應(yīng)該是學(xué)生的思維和情感順著文思、文情、文勢自然流動的過程，是他們不斷調(diào)動自己的人生積累和作者交流的過程，是他們的思想、情感、心靈受到觸動、陶冶、洗禮的過程，是他們漸漸領(lǐng)悟用祖國的語言文字表情達(dá)意的奧妙的過程。在這個過程中，學(xué)生的思維應(yīng)該是集中的，情感是專注的，心靈是沉靜的。這樣才能使他們從字里行間捕捉到關(guān)鍵的言語信息，深深地思考，形成獨特感受和獨立見解：也只有這樣，才能使他們品出意味、情味，悟出為文之道和做人之理。
4、教學(xué)手段形式化。
在現(xiàn)代教學(xué)手段的運用中，出現(xiàn)了趕時髦、圖形式的現(xiàn)象，不僅沒有很好地輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而弱化了學(xué)生的語文能力。比如，課文中有些能給學(xué)生帶來豐富想像的文字描述，被一些教師變成了用幻燈打出的圖畫，結(jié)果使活生生的東西凝固、僵化了，使本可以由一個個大腦想像出一幅幅圖畫變成了教師大腦加工成的一幅畫，這自然禁錮了學(xué)生的再造想像。
1、在教學(xué)目標(biāo)上，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。語文完全可以自學(xué)，語文這個工具也只有*自學(xué)才能真正掌握。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的過程，自己進(jìn)行聽說讀寫實踐活動的過程。要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教師的教就要著眼于學(xué)生的學(xué)，在教法中滲透學(xué)法，用教法指導(dǎo)學(xué)法。
2、在教學(xué)內(nèi)容上，突出重點、難點、疑點。忌諱面面俱到。教語文課，一般無須逐段地分析，更不應(yīng)該逐句逐句地講解，只要抓住重點、難點、疑點指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
3、在教學(xué)設(shè)計上，要突出語言文字的訓(xùn)練。語文教學(xué)的過程，本來應(yīng)該是一個訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫，并在聽說讀寫訓(xùn)練中滲透思想教育、發(fā)展思維的過程。加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練要明確以下幾點：
第一，語言文字訓(xùn)練指的是字詞句段篇聽說讀寫的訓(xùn)練，其中重點是讀和寫的訓(xùn)練。
第二，語言文字訓(xùn)練包括理解語言、積累語言、運用語言和訓(xùn)練語言。要讓學(xué)生自己掌握那些用詞準(zhǔn)確、鮮明、生動的句子、段落、篇章。積累的主要手段是朗讀、熟讀、背誦、抄寫、默寫等。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇七
１.廣泛收集科學(xué)家的故事，相關(guān)圖片等資料。
２.組成四人合作小組，每人一個檔案袋，準(zhǔn)備自評、互評。
３.教師準(zhǔn)備科學(xué)小品、科學(xué)童話，以便引導(dǎo)學(xué)生仿寫。
４.學(xué)生推舉出3～5人，組成班級評價小組。
（二）操作過程。
分三個階段：
１.將科學(xué)家如何迷上科學(xué)的故事；
２.談自己第一次迷上科學(xué)的事情；
３.交流、展示仿寫作文。
第一階段：
小組內(nèi)交流科學(xué)家的故事，以激發(fā)每個學(xué)生的興趣。
（這一階段培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的能力）。
第二階段：
小組內(nèi)自由暢談第一次迷上科學(xué)的故事，以便相互啟發(fā)。也可以談第一次迷上科學(xué)是如何受到挫折的。
這一步驟，旨在促使學(xué)生回憶自己從童年到少年時代如何第一次與科學(xué)結(jié)緣，從而重新喚醒和提高對科學(xué)的興趣。要注意營造輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生自由暢談。
（這一階段鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，要提出口語表達(dá)的要求）。
第三階段：
教師提供科學(xué)小品、科學(xué)童話等例文。學(xué)生范讀、聽讀。
根據(jù)自己迷上科學(xué)的故事和同學(xué)的啟發(fā)，思考自然之謎，仿寫一篇探究科學(xué)的作文。
考慮課堂時間的有限，可在課下提前將教師及學(xué)生準(zhǔn)備的仿寫的例文，發(fā)到每一小組。例文以四、五篇為宜。不限制仿寫的例文，可從中間經(jīng)小組決定任選其一。要求每位學(xué)生都要完成一篇仿寫作文。
１.學(xué)生范讀一兩篇例文，其他學(xué)生聽讀。
２.小組內(nèi)交流自己仿寫的作文。自評、互評。
３.每一小組推薦一篇優(yōu)秀作文在班級交流，讀給全體學(xué)生欣賞。學(xué)生及教師給予評價。
４.課后選擇優(yōu)秀作文在班級黑板報中展示。
通過“科海泛舟”的綜合性學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生熱愛學(xué)生的興趣，開闊了視野，提高了對科學(xué)的全面認(rèn)識。
在活動過程中，學(xué)生有自主情感的體驗，有合作討論的收獲?？茖W(xué)精神和人文關(guān)懷有機(jī)的結(jié)合，閱讀、口語交際、寫作有機(jī)的結(jié)合，提高了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇八
《臺階》是人教版八年級上冊第二單元的'一篇略讀課文，文章以極其自然的口語化語言，展示了一個農(nóng)民家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、奮斗歷程，塑造了一個自尊自強(qiáng)、渴望得到尊重的農(nóng)民形象，常見的事物、簡單的敘述、不經(jīng)意的舉動流露出對父親濃濃的深情。
對于文章的學(xué)習(xí)，我始終將美放在第一位，將學(xué)生的感悟品味作為課堂的主旋律，對于課堂環(huán)節(jié)，基本不做過細(xì)的安排部署，遵循“收放有度，活而不亂”的原則，適當(dāng)?shù)臅r候示范一下，必要的時候追問一下，關(guān)鍵的地方提升一下，這節(jié)課也不例外。
開始，我讓學(xué)生自讀，談自己的感受。學(xué)生由于缺少必要的生活體會，說得較為膚淺，品味也不到家。此時，我適時地舉例，引導(dǎo)他們深入領(lǐng)悟：
“他那張古銅色的臉很像一塊青石板”這個比喻極其生活化，卻寫出了雙重的內(nèi)涵：父親閃腰了，疼得他臉色發(fā)青；兒子搶扁擔(dān)這一動作大大刺傷了父親的自尊心。這樣看似信手拈來的一個喻體卻寫出了身體和心理上的雙重變化，多么具有表現(xiàn)力。
慢慢地，一個個頭腦“轉(zhuǎn)”起來。
一學(xué)生：老師我來讀一句話‘我流著一大串涎水，張嘴在青石板上啃，結(jié)果啃了一嘴泥沫子。’這句話很真實，以前農(nóng)村的孩子都這樣，沒牙的小孩子亂啃東西，弄濕手指，弄濕衣服......他的話沒說完就引得大家哄堂大笑。
一學(xué)生：我想把兩句話放在一起比較著讀“去煙火時，把煙槍的銅盞對著青石板嘎嘎地敲一敲”“他抽了一筒舉起煙槍往臺階上磕煙灰，磕了一下，感覺手有些不對勁，便猛然愣住，他忽然省悟臺階是水泥抹的面，不經(jīng)磕。于是，他就憋住了不磕?！蔽矣X得這個父親的努力不值得，奮斗是為了更好的享受，新屋建好了，父親卻更壓抑了、更不自在了，還不如住原來的老屋?，F(xiàn)在，我終于理解了爺爺奶奶，他們寧可住自己的土房也不來住我們的四室二廳，應(yīng)該是對自由的向往和追求。（一臉的深沉）。
瞧，因這文章對生活中的人和事產(chǎn)生了頓悟，增進(jìn)了對長輩的理解。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇九
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。給學(xué)生多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?。空n堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。多提問，多討論，學(xué)生都善于表現(xiàn)自己，就要給他們表現(xiàn)的舞臺。
注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《古詩》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了課后十首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。把可愛的學(xué)生們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，學(xué)生們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進(jìn)入課文佳境。
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟?！?BR> 孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時，我們接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認(rèn)識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠?，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗。
《水鄉(xiāng)歌》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗作者熱愛自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的`語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是?嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十一
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》 （以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”：課改以來，沉寂的課堂熱鬧了起來，對話成了語文課堂一道亮麗的風(fēng)景。對話理念的引入，的確給語文課堂注入了生機(jī)和活力。但是仔細(xì)審視當(dāng)前的語文課堂，由于觀念的偏差、認(rèn)識的局限，導(dǎo)致對話教學(xué)中出現(xiàn)了很多虛浮和無效現(xiàn)象。因此，有必要對對話教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的反思和糾偏，構(gòu)建積極有效的語文對話教學(xué)框架。
（一）教師主宰的“假對話”
教師雖然從形式上給予學(xué)生自由言說的機(jī)會，但是整個對話過程都牢牢地掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。教師不是“主導(dǎo)”，而是“主宰”。雖然課堂有問有答，但是在話語霸權(quán)之下，不過是教師牽著學(xué)生的鼻子走，一步一步地接近預(yù)先設(shè)計好的答案，教學(xué)完全封閉在教師的誘導(dǎo)之中，成為掩人耳目的“對話圈套”。屬于語文教學(xué)本性的心靈對話嚴(yán)重缺失，學(xué)生在這樣嚴(yán)密控制的對話中，失去主體的個性、情感和思想，陷于精神上的單一與蒼白。這樣的課堂對話所表現(xiàn)出來的不是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟和建構(gòu)知識的過程，而是被教師強(qiáng)勢牽引著的模式化的表演罷了，是語文課堂的虛假飾物和華麗包裝。是裝腔作勢的“假對話”：
（二）脫離文本的“空對話”
文本是學(xué)生的第一認(rèn)識對象和對話伙伴，是師生課堂對活的直接憑借和依據(jù)。有些教師為了生成“無法預(yù)約的精彩”，為了“珍視學(xué)生的獨特體驗、感受和理解”，就從“平等的首席”中讓出來，成了教學(xué)的“旁觀者”和“局外人”，任由學(xué)生天馬行空地隨意發(fā)揮，漫無邊際地自說白話，置文本于不顧，嚴(yán)重偏離了文本的價值取向，如，一位教師教學(xué)《秦始皇兵馬俑》，在總結(jié)課文時間學(xué)生： “面對這雄偉壯觀的秦始皇兵馬俑，你覺得最應(yīng)該感謝誰呢？”學(xué)生回答： “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是古代那些制造兵馬俑的勞動人民。” “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。如果秦始皇不為自己制造陵墓，就不會留下兵馬俑了?！?“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是第一個發(fā)現(xiàn)兵馬俑陶片的農(nóng)民?！?“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是考古專家?！薄拔艺J(rèn)為最應(yīng)該感謝的是這篇文章的作者?！睂W(xué)生為了顯示自己的獨特，從不同的角度猜測著教師的“謎底”，教師因為尊重學(xué)生的多元理解，也莫衷一是，無果而終。這種脫離文本視野，缺失文體價值觀的對話，是一種沒有潛質(zhì)的“空對話”。這種沒有意義生成的對話只能 是空洞無物、毫無意義的語言形式。這樣的對話越多，距離教學(xué)目標(biāo)就越遠(yuǎn)。時間長了，學(xué)生會變得心浮氣躁，急功近利，嘩眾取寵，迷失了精神的家園。
（三）漠視差異的“偏對話”
對話教學(xué)的第一要義應(yīng)該是民主和平等。要求教師要蹲下身子與學(xué)生進(jìn)行最自然、最真誠的交流，真正走進(jìn)他們的情感世界和精神領(lǐng)域，傾聽他們幼苗拔節(jié)、心靈開花的聲音；欣賞他們蓬勃向上、笑容燦爛的樣子；分享他們成長途中五彩斑斕、妙趣橫生的故事……遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)很多的語文課上，少數(shù)能說會道的尖子學(xué)生幾乎壟斷了話語權(quán)和表達(dá)權(quán)，他們頻頻地發(fā)言，屢屢地表演，儼然是對話的“貴族”，而其他學(xué)生則很少有自由表達(dá)的機(jī)會，至于少數(shù)“差生”更是與對話無緣：對話主體嚴(yán)重失偏，對話機(jī)會嚴(yán)重失衡。學(xué)習(xí)生活中的“偏對話”，使他們越發(fā)心靈封閉，心思枯竭，自卑脆弱。教師不能漠視差異，而應(yīng)把它開發(fā)成可以利用的教學(xué)資源。教師要尊重兒童的差異，賦予每個學(xué)生自由表達(dá)的權(quán)利。尊重兒童的話語權(quán)，就是尊重兒童的天性，尊重兒童的生命。還兒童話語權(quán)，教育中才有兒童的影子，對話教學(xué)才能有效展開。
（四）瑣碎問答的“淺對話”
由于理解的偏差，有些教師把對話簡單地理解為“談話”和“說話”，在課堂上的表現(xiàn)就是教師提出問題，學(xué)生回答問題。教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成一個個瑣碎的問題，也不管這些問題有沒有思考的價值，有沒有提問的必要，教學(xué)的展開全部圍繞問題進(jìn)行，教學(xué)的推進(jìn)過程就是問答的延續(xù)過程。問題回答完了，對話也就隨著教學(xué)任務(wù)的完成而宣告結(jié)束，這樣的對話缺少思維的交鋒，思想的碰撞；沒有精神的交流，視界的融合；缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上的問與答、理解上的“淺表層”，其實是變異了的“獨白”，是近乎無效的“淺對話”。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出： “閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程?！逼鋵嵾@里面包含著兩層含義：
（1）閱讀是讀者與文本間主體的對話過程。
（2）教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間的對話過程。
這里面蘊含著語文教學(xué)對話的兩個概念：一是“閱讀對話理論”，二是“教學(xué)對話理論”。現(xiàn)在很多教師把兩者混為一談，把《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“對話”理解為單純的“教學(xué)對話”，這顯然是很片面的。新課堂要求從“教師中心論” “學(xué)生中心論”走向“師生對話論”。 “對話”，不僅是一個時尚的名詞、一個新銳的理念，更應(yīng)是一種實實在在、付諸課堂實踐的全新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)行為。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十二
新課程的實施，我們一線的實驗教師都在潛心的研究著、探索著、實踐著，新課程的理念時刻充盈著我們的頭腦，指導(dǎo)著我們的課堂教學(xué)。但是，在實驗的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，值得語文教師去深思。借此，我把自己在課改實驗中的閱讀教學(xué)反思與大家交流，以此共勉。
咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強(qiáng)的體驗、感悟上，而很少靜下心來讓學(xué)生去透過語言文字，靜靜地走進(jìn)文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達(dá)意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗，倡導(dǎo)學(xué)生的個性化閱讀，是新課標(biāo)閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗，尊重學(xué)生的個性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對文本的理解來牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！痹诖笳Z文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將成為拓寬學(xué)生的閱讀視野。但是，回憶一下我們是怎么處理這些資料的呢？首先，課前讓學(xué)生去搜集資料（學(xué)生在家長的幫助下找到了資料）；然后，課上檢查學(xué)生搜集的資料（教師只關(guān)注學(xué)生手中是否有資料，而忽視了學(xué)生是否真的有心去掌握資料）；最后，依然就課文教課文（把資料扔在了一邊）。這種作法，并沒有充分地利用課外資源，學(xué)生的語文實踐就變成了流于形式。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。由于對課標(biāo)把握的不夠準(zhǔn)確，教師對何年段培養(yǎng)學(xué)生何種能力茫然無知，無形中拔高或降低了要求，學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的最佳期一錯再錯。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會課標(biāo)的理念基礎(chǔ)上，有目的地進(jìn)行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標(biāo)，使學(xué)生具備全面的語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十三
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，面對新課程在教學(xué)中的全面鋪開，從教新課程這六年來，感覺新課程就像是一個初生的嬰兒，渾身上下充滿了新奇和生命力，讓人隨著它的步伐，與時俱進(jìn)，共同演繹一場變奏曲。
要讓學(xué)生成為課堂的主人。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、交流的學(xué)習(xí)方式，要求真正突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。一堂課，如何讓學(xué)生真正地動起來，調(diào)動他們的思維；如何讓學(xué)生學(xué)有所得，拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，是評價一堂課的關(guān)鍵。首先要確立一個目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，實質(zhì)上就是讓學(xué)生能夠使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在平素的教學(xué)過程中，教師要不斷反思：“我的教學(xué)是不是讓學(xué)生真正學(xué)會了學(xué)習(xí)？”，以此不斷調(diào)整或者是矯正自己的教學(xué)工作。其次要解決好三個問題：學(xué)什么、怎么學(xué)和學(xué)到什么程度。知道學(xué)什么才能有的放矢，才能真正提高學(xué)習(xí)效率。研究怎么學(xué)，即要想方設(shè)法讓學(xué)生建立和創(chuàng)造一整套的有效的學(xué)習(xí)方法，并逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于學(xué)到什么程度，是前兩者的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)，通過前兩步配合，使學(xué)生因人而異的掌握所學(xué)。
要優(yōu)化課堂教學(xué)模式，集中體現(xiàn)為學(xué)生在課堂上究竟做了些什么、說了些什么、想了些什么、學(xué)會了什么、感受了什么、領(lǐng)悟了什么等等方面。一堂好課應(yīng)當(dāng)是一堂學(xué)生“學(xué)”得好的課。教師應(yīng)當(dāng)隨著學(xué)生的課堂表現(xiàn)來靈活調(diào)整教學(xué)步驟，充分施展自己的隨堂機(jī)智。教師的課堂教學(xué)能力直接關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
課堂主旋律課這樣安排：采用主動學(xué)習(xí)法，把課堂的學(xué)習(xí)主動權(quán)還給學(xué)生。主要是針對較淺的、趣味性有較濃的課文；探究教學(xué)法，課內(nèi)的閱讀教材教師設(shè)計開放探究的問題誘導(dǎo)學(xué)生探討，這種做法注重學(xué)生思維的培養(yǎng)，注重探究方法的授予，為學(xué)生的課外自行探究提供某種觀照；而對于課外閱讀教材的探究課，學(xué)生的主體性則大大突出，基本上是學(xué)生自行確立學(xué)生目標(biāo)，自行提問，自行解疑，而教師只起點撥引導(dǎo)作用。問題教學(xué)法，立足于學(xué)生閱讀中的質(zhì)疑，提高上課樂趣。
作為教學(xué)中的配樂和弦——教師，在角色上發(fā)生了明顯的變化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教與學(xué)的主體，是學(xué)生的“知識源泉”。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者?！?BR> 也就是說，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語文實驗教材、新的語文教學(xué)理念，在一定程度上改變了教師的行為，教師要由課程知識的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者和習(xí)題答案的唯一宣判者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個性成長的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出學(xué)生的的自主性，重視學(xué)生的積極參與精神。
一句話，教育觀念的改變，教師的角色必然要轉(zhuǎn)換。教師角色的轉(zhuǎn)換，主要有這些體現(xiàn)：做平等的合作者，教師走近學(xué)生，貼近學(xué)生，與學(xué)生交流，一起活動，共建和諧的教學(xué)氛圍，要把學(xué)生的真心放在自己的心里；做謙虛的傾聽者，老師注意傾聽，并且及時讓孩子說出怎樣做就會更好吃，既尊重了兒童，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維；做真誠的賞識者，在教學(xué)過程中，既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的積極表現(xiàn)；做得法的組織者，要求教師淡化權(quán)威，建議學(xué)生應(yīng)該做什么，參與學(xué)生的一些活動，有效地組織教學(xué)，做“平等中的首席”。
總之，新課程下的語文課堂教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要盡可能地為學(xué)生提供語文實踐的機(jī)會，以培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力；語文課堂要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式的形成；語文課堂要有開放意識，只有開放的語文課堂才是有活力的語文課堂，才能使學(xué)生開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。在新課標(biāo)的大綱要求下，遵循基本原則，通過主音、旋律、和弦的有機(jī)組合，靈活變幻，使課堂更顯風(fēng)韻，更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們輕松、快樂地學(xué)到了知識。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十四
我校開展課堂教學(xué)改革到現(xiàn)在已有一段時間了，在這段時間內(nèi)學(xué)校開展了一系列的教學(xué)研討活動。每周都舉行聽評課活動，從這些活動中我感到受益匪淺。本周四，縣教研室來我校進(jìn)行了教學(xué)調(diào)研。縣教研室主任徐以山作了有關(guān)小組合作學(xué)習(xí)的報告。年聽了徐主任的報告，我有很多的感觸。
自我校開展課堂教學(xué)改革以來，我自認(rèn)為小組合作學(xué)習(xí)開展的還算可以。班內(nèi)也分成了十個學(xué)習(xí)小組，每個小組的成員也都有了明確的分工。在教學(xué)過程中也試圖多讓學(xué)生參與到合作學(xué)習(xí)中去。把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生了，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。聽了徐主任的報告后這才發(fā)現(xiàn)，這只是一種形式上的分組。與縣教研室提出的126策略還有很大的出入。首先，沒有抓好小組的后續(xù)建設(shè)，缺乏對學(xué)習(xí)小組的`后續(xù)管理。
其次，在課堂教學(xué)中只做到了學(xué)生之間的交流，對學(xué)生之間的互助做的還不夠。學(xué)生之間沒有很好的做到相互激勵。
第三，對學(xué)生評價機(jī)制的建設(shè)不夠完善。特別是由于班內(nèi)的經(jīng)費有限，無法對先進(jìn)學(xué)生的獎勵。日后會繼續(xù)探索更加合理的班級激勵機(jī)制。
針對上面的一些問題，在今的教學(xué)改革中我會繼續(xù)改進(jìn)，注重小組的后期建設(shè)，加強(qiáng)管理，爭取能有一個大的進(jìn)步。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十五
語文是什么？新課程說的很明白，那就是人文性與工具性的統(tǒng)一體。所謂“人文性”，是指我們的語文教學(xué)要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中受到文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，學(xué)會做人；所謂“工具性”是指我們的語文教學(xué)要讓學(xué)生在一點一滴的知識學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)的能力?？磥韺W(xué)會做人和學(xué)會學(xué)習(xí)，便是我們語文教學(xué)的出發(fā)點與歸宿；從這個意義上說，教師應(yīng)該清楚的是語文只是教給學(xué)生學(xué)習(xí)其它知識的能力，而不是成為包羅萬象的雜家，因為我們的語文畢竟姓“語”。
既然語文學(xué)科具有自身的特點，我們的語文教學(xué)就應(yīng)該立足于此，做到對癥下藥，在教學(xué)中練好“讀”這個一字經(jīng)。根據(jù)自己對新課程的理解與實踐，我認(rèn)為“讀”要落實在語文教學(xué)的課堂內(nèi)外，落實在師生教學(xué)的整個過程中。
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一個很重要的組成部分，它也是教師教學(xué)藝術(shù)展示的一個重要方面，如何在教學(xué)中讓教學(xué)藝術(shù)不僅是個花架子，讓學(xué)生充分“讀”文本是很重要的。從教學(xué)效果來看，無論是散文，小說，還是詩歌教學(xué)，離開了讀，我們的教學(xué)就會顯得蒼白無力。有些課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生又是表演，又是對白，可真正學(xué)到知識的又有幾個呢？這樣的教學(xué)只不過是走過場，與課改是不相干的，更是誤人子弟的。這讓我想起了一個有趣的美國課堂，說的是一群中國教育專家去考察美國國語教學(xué)，安排了一節(jié)示范課，只見這位美國特級教師上上課就開門見山，讓學(xué)生讀書，十多分鐘后，學(xué)生一遍讀完，教師問讀明白的舉手，只有幾個學(xué)生舉手，教師就讓學(xué)生再讀一遍。又過了十多分鐘，這次有近一半學(xué)生舉手了，教師讓學(xué)生再讀一遍。就這樣三遍讀完，該下課了，這次全部都舉手了，教師高興地說，看來你們都懂了，我們下課。我不能說，這樣就好，但有一點是我們要學(xué)習(xí)的，那就是把課堂時間還給學(xué)生，還給學(xué)生認(rèn)真讀書。
閱讀教學(xué)我認(rèn)為應(yīng)該注意這幾個讀的環(huán)節(jié)：第一，整體感知時，要讓學(xué)生讀完一篇文章，也許是三五分鐘，也許是二十來分鐘。（雖然讀書時我們的語文教師沒有了充分展示教學(xué)藝術(shù)的時間，但它是符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的。）只有讓學(xué)生讀完了書，他們才會對課文有一個整體的把握，也才會有對文本初步的理解，這是學(xué)習(xí)好課文的第一步。第二，研讀文本時，要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，反復(fù)讀，讀反復(fù)，達(dá)到在讀中理解，在理解中學(xué)會讀的目的。比如詩歌教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生朗讀與欣賞是重點，也是難點，我認(rèn)為，教師的范讀，學(xué)生的試讀，小組的朗讀，全班交流中的`朗讀，等等形式會讓學(xué)生在體驗中學(xué)會朗讀，并有一種成功的喜悅，并會把這種情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)詩歌的濃濃地興趣；同時，也達(dá)到了理解詩歌的目的。第三，在積累階短，要重視“背讀”。幾千年的傳統(tǒng)教學(xué)成功經(jīng)驗，我想最重要的就是多積累，多背誦名家名篇名段，在教學(xué)中，我們應(yīng)該重視學(xué)生的積累，每堂課我們讓學(xué)生記住一點好的東西，日積月累，那好成為學(xué)生作文的“活水”。
“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！痹诖笳Z文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將會拓寬學(xué)生的閱讀視野。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀是語文教學(xué)得以延伸的一個重要途徑，我們的語文教學(xué)要立足于課文這個例子，但又不能死讀課文。學(xué)生的很多知識自于課外閱讀，而這些知識又在閱讀教學(xué)中轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，所以教師在教學(xué)中應(yīng)該充分利用新課標(biāo)向?qū)W生推薦的名著篇目，有計劃，有針對性指導(dǎo)學(xué)生課外讀書。我認(rèn)為，課外閱讀指導(dǎo)有兩點要注意：一是切忌放羊式，做到有計劃，在教學(xué)中把讀書篇目分解到各個學(xué)年，每半年讀一兩本書是沒問題的，還可以利用自習(xí)和閱讀教學(xué)內(nèi)容的需要安排學(xué)生讀書，如上《紙船》一詩時，便可推薦學(xué)生精讀《繁星。 春水》。二是布置學(xué)生寫好讀書筆記，開好讀書交流會。一般來說，讀書是很難檢查的，根據(jù)實踐我認(rèn)為有幾種辦法是有效的，比如教學(xué)中我在每節(jié)課課前三分鐘讓學(xué)生講一個書中的故事，（這種形式可以是小組，也可以是全班性的。）這樣就把課外閱讀與課堂教學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來了。再比如，讓學(xué)生辦手抄報，寫讀書心得，并通過一定的形式進(jìn)行評比。當(dāng)然，在這中間，教師的有效指導(dǎo)是很重要的，我們可以上好名著導(dǎo)讀課，讓學(xué)生先對名著有一個大致的了解，再精讀。同時教師的精要指導(dǎo)，可以讓學(xué)生從一個相對正確的立場上學(xué)會讀書，進(jìn)而學(xué)會做人。
珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗，倡導(dǎo)學(xué)生的個性化閱讀，是新課標(biāo)閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗，尊重學(xué)生的個性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對文本的理解來牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強(qiáng)的體驗、感悟上，而很少靜下心來讓學(xué)生去透過語言文字，靜靜地走進(jìn)文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達(dá)意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會課標(biāo)的理念基礎(chǔ)上，有目的地進(jìn)行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標(biāo)，使學(xué)生具備全面的語文素養(yǎng)。
以上，是我們高一語文組在新課程中教學(xué)的一點反思，不到之處，請斧正。
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新課程八年級語文的教學(xué)反思篇一
王崧舟老師曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)它有一道檻，越過這道檻是語文教學(xué)，沒有跨過這道檻就不是語文教學(xué)，這道檻是什么呢?就是話語形式?！币虼?，我在教學(xué)《搭石》這篇課文時，以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以“美”為主線，貫穿于課堂始終。
一、引領(lǐng)走進(jìn)文本——隨風(fēng)潛入夜。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，享受審美樂趣。”依據(jù)這一理念，我把文中抽象的文字還原為生動的畫面。課堂伊始，我通過出示畫面，感情導(dǎo)入，很自然地把學(xué)生帶入劉章爺爺生活的那個小山村，走近讓作者魂牽夢縈的搭石。而后一句“進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過，這就是搭石”很自然地使搭石浮出課本，我的一句“如果沒有搭石，村里的人們又是怎么過河?”的追問，孩子們對“人們……就必須脫鞋挽褲。”有了更深地體會，自然地引導(dǎo)學(xué)生了解了搭石的重要性。有了對搭石淡淡的了解，多了對搭石甜甜的感情，便吸引著孩子們對課文美美地品讀下去，這一切，都進(jìn)行得如春風(fēng)潛入夜般的自然。
二、理解感悟文本——潤物細(xì)無聲。
在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了恰當(dāng)?shù)那榫?，引?dǎo)學(xué)生感悟走搭石的美，給人留下了深刻的印象。我緊緊抓住“一群人走搭石”，“兩個人面對面走搭石”和“老人、年輕人走搭石”三幅畫面，將讀懂詞句、體驗畫面、感悟情感有機(jī)地融合在一起，很自然地引導(dǎo)學(xué)生一步步理解搭石在家鄉(xiāng)的人們心中為什么是一道風(fēng)景。
如在理解“每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂;人影綽綽，給人畫一般的美感。”這一句時，我抓住“協(xié)調(diào)有序”這個關(guān)鍵點，創(chuàng)設(shè)情境，通過“我們是在走什么?”“不小心會掉進(jìn)水里”等情景渲染，讓學(xué)生采用合作朗讀“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，前面的……后面的……”來體驗朗讀的協(xié)調(diào)有序，進(jìn)而感悟人們走搭石時動作的協(xié)調(diào)有序。然后，我又改課文為詩歌，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，更是自然地把學(xué)生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀將這美好的畫面呈現(xiàn)在大家面前。
對于青年人遇到老年人怎樣走搭石的內(nèi)容，我則以“在讀書的過程中，有的詞語會讓你心頭輕輕一顫”的引導(dǎo)方式很自然地引導(dǎo)學(xué)生抓住“伏”和“理所當(dāng)然”。從“伏”的品詞到“理所當(dāng)然”的過渡，又由請學(xué)生上臺做“伏”的動作，說說要不要老人千恩萬謝達(dá)到自然和諧的統(tǒng)一。我像鏈子般地將文中的語言點串到了一起，在我的引領(lǐng)下，孩子們用心地體會文本的味和美!我的一句“得到幫助的老人曾在年輕時理所當(dāng)然地幫過別的老人，而幫助他人的年輕人也會在自己年老時理所當(dāng)然地得到其他年輕人的幫助。”不僅讓學(xué)生順利地理解了“理所當(dāng)然”這個詞語，更是在不知不覺中進(jìn)行對學(xué)生尊敬老人，學(xué)會將心比心的思想道德教育，而這樣的引導(dǎo)方法，又絲毫不會沖淡我們語文課中寶貴的語文味。
三、拓展延伸文本——功到自然成。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現(xiàn)在教材要和生活實踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學(xué)用結(jié)合。作為教師要突破教材對學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人?！币虼耍谡谜n的教學(xué)中，我很重視對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。我在創(chuàng)設(shè)了一定的情境后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂?，不但培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，而且借助學(xué)生的想象加深了對文本的理解。如最后一環(huán)節(jié)的寫話訓(xùn)練，在感悟了三塊內(nèi)容描寫不同的對象走搭石的情景后，學(xué)生在頭腦中已通過想象儲存了很多關(guān)于人們走搭石的情景畫面，這時我便引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀激活畫面，再引導(dǎo)想象，效果是很好的。學(xué)生也很自然地想到還有不同的人來走搭石，還有不同的走搭石的情景畫面。這時，我讓學(xué)生模仿課文去說去寫，學(xué)生的想象思維很快被調(diào)動起來，說內(nèi)心的話表內(nèi)心的情自然是水到渠成。這樣，語言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。
當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，還有很多需要我們改正的地方。我更清楚新課改的探究之路還很長，如何真正落實新課改的思想，是我今后教學(xué)思考和實驗的主旋律。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇二
教學(xué)反思就是教師對于教育教學(xué)實踐的再認(rèn)識，再思考，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，以促進(jìn)教育教學(xué)理論與實踐水平的提高。
來這里已經(jīng)將近一個月了，這里的老師與學(xué)生都很好，我教的是初二語文，有時會跟其他老師（不管是語文還是其他科目的老師）一起探討關(guān)于教學(xué)方面的問題，有的時候還會問問學(xué)生對我的看法以及對我上課的看法，我知道，對于我來說還有很多需要改進(jìn)的地方，畢竟我沒有什么教學(xué)經(jīng)驗，只是憑感覺來講，有的時候確實抓不到重點，往往自己覺得重要的東西它不考，一筆帶過的東西反而會考，從這一點來看，我們老師不僅僅需要知道哪些是重點難點，還要多了解考試方面的信息，如最近幾年的考試動態(tài)，考試趨勢，考試題型等等。當(dāng)然，我們不能脫離新課標(biāo)，多研究新課標(biāo)，因為它指導(dǎo)著我們的教學(xué)，它提出了對于各個階段學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的要求，而不僅僅是教學(xué)生知識，更重要的是能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我覺得最重要的是上課與學(xué)生進(jìn)行眼神交流，保持微笑，讓學(xué)生覺得你很容易親近，因為我問了一些學(xué)生，他們都喜歡帶有微笑的老師，而不喜歡板著臉的老師，當(dāng)然這里也不是說當(dāng)學(xué)生不聽話時也對他笑，該嚴(yán)肅的時候還是得嚴(yán)肅的，要不然學(xué)生會肆無忌憚，局面就會難以控制。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生說話或者是做些小動作時，可以先盯著他，用眼神告訴他我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，給他點面子，不行的話就直接點名教訓(xùn)，沒必要再給他面子。
至于板書方面，我認(rèn)為該寫的還是要寫，沒必要寫的就不要寫，有學(xué)生就向我反應(yīng)，有些字不會寫，所以最好不要只念不寫。
學(xué)生的注意力很容易分散，特別是課上到差不多一半的時候，就會走神，我發(fā)現(xiàn)有個方法很有用，就是故意寫錯，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，然后再強(qiáng)調(diào)一下，這樣印象會更深刻一點，學(xué)生記得更牢。
前面已經(jīng)提到過，現(xiàn)在老師教的不僅僅是知識，更注重的是能力、方法、情感態(tài)度價值觀，傳統(tǒng)的教學(xué)套路在我們心中已經(jīng)根深蒂固，灌輸式的教學(xué)是最常見的，就是一次性的“授之以魚”。為適應(yīng)新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)該教學(xué)生知道是什么，還要知道是怎么樣，有必要的話還需解釋它是怎么來的，也就是為什么會這樣，即長久的“授之以漁”，教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生做題的能力、分析解決問題的能力，以便于學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。
對于新的知識點，特別是一些重點，需要詳細(xì)講，比如說象征手法，以前學(xué)生都幾乎沒接觸過這個概念，在分析這種手法的時候，先要跟學(xué)生聲明什么是象征，以及用象征有什么好處，然后再分析具體的句子，加深學(xué)生對于象征手法的印象，這是遵循從一般到特殊再到一般最后到特殊（也就是解題）的規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生更容易接受，更好理解。
初二的學(xué)生一般不是很積極，上課比較沉悶，很多情況下都是沒多少人在認(rèn)真聽的，我一直在思考怎么才能讓學(xué)生喜歡聽語文課，是不是課外知識越多越好？活動越多越好？我想應(yīng)該不是，這樣很容易造成課堂秩序混亂，反而弄巧成拙，適當(dāng)?shù)乜梢栽黾狱c與課內(nèi)相關(guān)的課外知識，偶爾搞點活動，比如朗讀比賽，比賽回答問題，扮演角色朗讀課文等等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
我們都在生活的網(wǎng)中，時時刻刻都與周圍的人與事聯(lián)系著，在教學(xué)過程中，有的時候還需要建立知識之間的聯(lián)系，注意梳理，以便學(xué)生系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識。比如說八年級的第二單元，基本上用到了象征這種手法，在講這種手法的時候就可以聯(lián)系以前的課文來講，讓學(xué)生自己慢慢體會，學(xué)會運用這種手法。
當(dāng)然我有很多不足的地方，主要是上課語言不豐富，過渡語言不夠，往往覺得沒詞，不知道應(yīng)該怎樣從這個知識點過渡到下個知識點，導(dǎo)致上課時老是出現(xiàn)一些像“然后，這個”之類的口頭禪，也許自己沒注意，其實自己說了很多次；還有一個關(guān)鍵的問題，就是往往自己知道的東西，卻很難跟學(xué)生講清楚，也許是表達(dá)能力不行吧，也許是經(jīng)驗不夠吧，一般我們老師覺得簡單的問題學(xué)生覺得難，這就啟示我們應(yīng)該從學(xué)生的角度來考慮問題，因為新課標(biāo)提倡以學(xué)生為主體，多分析學(xué)情，了解學(xué)生知道什么，不知道什么，以前學(xué)過什么，需要學(xué)什么，對什么感興趣，應(yīng)該以什么方式教學(xué)生，必要的時候還要因材施教，針對不同的學(xué)生采用不同的方式。
昨天晚上有個學(xué)生問到有關(guān)謂語句的類型，有四種“名詞、動詞、形容詞、主謂”謂語句，要判斷具體的謂語句的類型，當(dāng)時我對這個也感到陌生，不過我最終還是給他們講清楚了，這當(dāng)然離不開便利的網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合自己以前學(xué)過的以及網(wǎng)上的有關(guān)謂語句的知識，我把它拿下來了。這啟示著我們老師應(yīng)該活到老學(xué)到老，那句話說得好“要給學(xué)生半桶水，自己先得有一桶水”，不斷學(xué)習(xí)新的知識。同時也要不斷復(fù)習(xí)以往的知識，所謂“溫故而知新”嘛，將學(xué)過的知識與將要學(xué)的知識結(jié)合起來，達(dá)到融會貫通的效果。
以上只是我的一些感想，對于教學(xué)我們應(yīng)該共同探索，共同反思，以促進(jìn)自身教育教學(xué)理論與實踐水平的提高，不段提高自身的教育素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇三
在教學(xué)的時候,我非常重視學(xué)生在閱讀中的自主性和獨立性,珍視學(xué)生在閱讀實踐中的獨特感受和體驗,讓學(xué)生在閱讀實踐中與文本對話,讓學(xué)生自己閱讀,自己學(xué)會閱讀——讀自己的書.力求使閱讀成為學(xué)生,教師,文本之間的對話過程,讓學(xué)生在對話中,合作中,交流中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪.
在課文第二自然段的學(xué)習(xí)中,我要求學(xué)生精讀深思,切己體察,將自己當(dāng)作課文中人物,分角色讀描寫哥哥(弟弟)往對方臉上吹蒲公英的語句,邊讀邊想象情景,邊讀邊體會句子中哪些詞教會你如何騙過哥哥(弟弟).接著,在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生抓住一本正經(jīng),使勁,假裝打哈欠等詞句聯(lián)系上下文理解,將生動有趣的玩耍情景再現(xiàn)于頭腦中,并通過不同的表情,語氣,動作讀出自己不同的感受,將自己獨特的體驗表達(dá)出來.
對于第三自然段的教學(xué),則放手讓學(xué)生自己讀書.通過學(xué)生默讀思考,小組內(nèi)生生交流,全班對話,師生合作,自己解決草 地為什么會變色這一問題,并在合作探究中讀懂課文,感受草地的有趣.
研讀最后一個自然段,我著力讓學(xué)生潛心品評,在多元解讀中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地與文本對話.它和我們一起睡覺,和我們一起起床.在讀中體會我把蒲公英當(dāng)作人,當(dāng)作自己的朋友,親人,伙伴,姐妹……來愛.之后,再讓學(xué)生動筆修改,創(chuàng)意閱讀,把從那時起,蒲公英成了我們最喜愛的一種花.這句話改一改(從那時起,蒲公英成了我們 ),你會怎樣改 從而真切體會到我對這片金色的草地樸實,真摯如同朋友般的愛,體會到人與自然和諧美好的關(guān)系.
一,沒有能夠突破繁瑣的理性分析,導(dǎo)致學(xué)生朗讀的時間不夠充分.
二,還是沒有跳出文本的框框,只停留在對文本表面的感受和理解上.教學(xué)第二自然段時,只是讓學(xué)生在讀,演中體會文中兄弟倆對這片草地的愛,沒能及時讓文本與自己的生活經(jīng)驗相溝通,要是我們在這片草地上會怎么玩 這片草地會給我們帶來什么 研讀最后一個自然段讓學(xué)生動筆修改時,也還停留在文本中的蒲公英成了我們 ,如果能跳出文本,改成從那時起,(什么植物)成了我們 ,我也和(什么植物)一起 ,一起 .那將會更有助于提高學(xué)生多角度,有創(chuàng)造性的閱讀能力.在課文最后總結(jié)升華時,也只是停留在文中的我對這片草地的愛和草地給我?guī)淼目鞓?而沒有讓學(xué)生談?wù)勛约簩@片草地的感覺.
不足即是起點,我會以這些不足為起點,在教學(xué)中繼續(xù)成長……
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇四
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)注重“情感、態(tài)度和價值觀”方面的啟發(fā)和培養(yǎng)，讓學(xué)生接受情感的熏陶，感受感情世界的豐富多彩。在這種新課程理念的指導(dǎo)下，粵教版高一語文必修二第一單元“體驗情感”的教學(xué)重點就放在情感的熏陶和感受上。本單元所選三篇課文分別是從親情、友情和鄉(xiāng)情三種不同情感來體驗。《我的母親》是屬于親情體驗的，這篇課文通過對母親形象的塑造表現(xiàn)了母親的優(yōu)秀品質(zhì)和對兒女無聲的愛，也表達(dá)了自己“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛和悔恨。因此，本文的教學(xué)重點應(yīng)該讓學(xué)生體驗?zāi)笎鄣膫ゴ蠛妥髡叩幕诤拗?，在體驗之中促發(fā)感受，并把感受傾訴出來，在傾訴之中進(jìn)一步帶動情感的發(fā)展。我把這個過程概括為“以情促感，以感帶情”。接下來，我展開論述具體做法。
因為這是一篇表現(xiàn)母愛的文章，所以，在進(jìn)入新課前，我先搜集了很多能夠表現(xiàn)母愛的資料，比如，圖片、俗語、詩詞、名言、節(jié)日等等，其中有古代的也有現(xiàn)代的，有人類的也有動物的，有國內(nèi)的也有國外的，有形象的，也有抽象的，可謂豐富而生動。然后再從中挑選一些較有代表性和表現(xiàn)力的制成課件并按順序投放給學(xué)生看，以此來創(chuàng)設(shè)濃厚的情感氛圍。當(dāng)然，在每一種類型投放之前或之后我都會插入一些與母愛有關(guān)的較有感染力的話來引入或過渡或總結(jié)。比如，在投完一組圖片之后，我如是說：“看完這組圖片后同學(xué)們應(yīng)該可以感受到，母愛是相通的，無論是人類還是動物，都蘊含著深深的母愛。母愛也是偉大的，所以自古以來，母愛就一直成為人們傳頌的話題，無論是高雅的詩詞，還是通俗的諺語，都涌現(xiàn)了不少歌頌?zāi)笎鄣淖髌贰！边@段話既揭示了圖片的意義，也增添了情感氛圍，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)、受到感染。還能自然地過渡到下一個環(huán)節(jié)。
在放完所有的資料后，我作這樣的總結(jié)：從以上資料可以感受到，母愛是不受時空的限制的。母愛可以說是天底下最無私最偉大的愛，我們每個人都有母愛，但每個人對母愛的表達(dá)方式又有所不同。接下來，就讓我們一起來學(xué)習(xí)老舍的文章《我的母親》，來看看老舍先生是如何來表達(dá)母愛的偉大的。這段話既可以總結(jié)前面的內(nèi)容，也可以開啟下面的內(nèi)容，為新課的學(xué)習(xí)奠定了情感氛圍。
實踐證明，這種豐富生動的導(dǎo)入一方面能使學(xué)生自然而然地進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)中，一方面又能為課堂創(chuàng)設(shè)濃厚的情感氛圍，為新課的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
《我的母親》是一篇洋溢著濃濃母愛的文章，作者老舍在文中通過幾個細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母親的優(yōu)秀品質(zhì)和對兒女深深的愛，也通過樸實的文字表達(dá)了自己未能孝敬母親而帶來的深深的歉意和失去母親后內(nèi)心的巨大悲痛。讀來令人心酸、令人感動。在教學(xué)中，我通過初讀、朗讀、品讀三個步驟逐步加深學(xué)生對于母親對兒女的愛和作者對母親的歉意這兩種情感的體悟，在體悟中促發(fā)內(nèi)心的感受。具體做法如下：初讀：讓學(xué)生小聲初讀課文，然后概括出老舍母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受老舍母親的人格魅力。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在概括時都很激動。我原以為是受老舍母親的人格魅力所感染震撼了。后來有一位學(xué)生直接說出了他們的.心聲，原來，他們除了被老舍母親的人格魅力所感染震撼外，更為重要的是，他們從中看到了自己母親的影子，發(fā)現(xiàn)自己的母親和老舍的母親一樣，是如此之優(yōu)秀，如此之偉大。這種發(fā)現(xiàn)深深地震撼了他們的內(nèi)心，使他們第一次從心底里為有這樣的母親而感到驕傲、感到自豪，因此顯得非常激動。
朗讀：讓學(xué)生深情朗讀課文，然后在文中找出表達(dá)母親對兒女們的感情的細(xì)節(jié)描寫，體悟母親對兒女內(nèi)斂而又含蓄的愛，感受母愛的無私和偉大。這些細(xì)節(jié)描寫讓學(xué)生們認(rèn)識到，老舍的母親其實也是一位普普通通的農(nóng)村婦女，也是一位疼愛子女、關(guān)心子女的母親，盡管她不常表達(dá)出來，更多的是默默忍受和以淚代言，但正是如此，更顯其無私和偉大，也更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。
品讀：讓學(xué)生靜默品讀課文，然后在文中找出一兩句給你印象最深或者能讓你產(chǎn)生共鳴的句子來細(xì)細(xì)咀嚼品味，以此更加深入地理解母愛和作者內(nèi)心感受。這個環(huán)節(jié)一方面可以讓學(xué)生更加深入的解讀文本，一方面還可以為學(xué)生情感的表達(dá)醞釀情緒。
學(xué)生心里有了感受之后，就要創(chuàng)造機(jī)會讓他們能夠及時表達(dá)出來。因此，在教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)，我播放了閻維文的歌曲《母親》，讓學(xué)生邊聽歌曲邊想一想這個問題：你曾為母親做了什么，你打算以后怎么做？由于這首歌感人至深，再加上前面對文本的感悟，不少學(xué)生眼睛里都打濕了淚水，心中頓時也積滿了想法。在接下來的自由發(fā)言階段，不少學(xué)生都是噙著淚水表達(dá)出自己心中的想法。他們之中有不少人的經(jīng)歷跟老舍是相似的，都有一個時刻疼愛自己、關(guān)心自己的母親，但是自己卻沒有意識到甚至認(rèn)為是理所當(dāng)然的，因此平時也就很少或者沒有想到如何去報答母親。而這篇課文無疑給他們敲了一個警鐘，讓他們意識到生前的孝順是多么地重要，而“子欲養(yǎng)而親不待”的結(jié)局則是一種無法挽回的悲劇。所以，他們的發(fā)言大都表示會在以后的日子里對母親多一點關(guān)心、多一點照顧。盡最大努力為母親謀幸福。聽了學(xué)生的發(fā)言之后，我也頗受感動，學(xué)生的發(fā)言是肺腑之言，是真情告白。通過情感的表達(dá)，使他們的感情得到了遷移和升華，進(jìn)一步帶動了情感的發(fā)展，也使“情感、態(tài)度和價值觀”的教學(xué)目標(biāo)得以實現(xiàn)。
最后，在一曲動人的歌曲《母親我為你驕傲》中結(jié)束本課。讓學(xué)生通過歌聲進(jìn)一步表達(dá)對母親的感謝和祝福。
語文不僅具有工具性，還有人文性，而情感教育是人文性的一個非常重要的表現(xiàn)，語文教師要在平時的教學(xué)中貫穿這種教育，而情感教育的方式應(yīng)該是多種多樣的，本文所闡述的方法只是在教學(xué)《我的母親》這篇課文后總結(jié)出來的一種方法，可能還略顯淺顯，希望廣大的語文教師能在以后的教學(xué)實踐中繼續(xù)探討，總結(jié)出更多更實用的情感教育的方法，以供后人使用和借鑒。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇五
《雷電頌》是郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》的第五幕第二場，是全劇的高潮部分。這段著名的長篇抒情獨白用風(fēng)雷電與黑暗的撞擊，表達(dá)了屈原與舊世界決絕的心聲，充滿了對光明的謳歌與向往。反思本課教學(xué)活動，我感受很多。
（1）緊扣語言展開教學(xué)
本文之美莫過于節(jié)奏分明，鏗鏘有力的語言?！皶x百遍，其義自見”，通過放錄音與學(xué)生齊讀，讓學(xué)生鮮明感受到語言的神奇魅力，內(nèi)容的豐富多彩，內(nèi)蘊的意味綿長。而象征手法和句子修辭手法的探究，則進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體悟作品主人公急風(fēng)驟雨般的愛憎情感，在氣勢磅礴、酣暢淋漓的情境中，與主人公產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起學(xué)生忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想，也讓學(xué)生潛移默化中掌握抒情的技能。
（2）關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展
在教學(xué)過程本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)中，我運用小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，設(shè)計不同層次的問題，讓每個小組中好、中、差三類學(xué)生都得到學(xué)習(xí)的機(jī)會，都能獲得自己滿意的成就感。
（1）教學(xué)設(shè)計不夠優(yōu)化
指導(dǎo)學(xué)生分析完幾個句子的深層含義后，我接著讓學(xué)生找出一些句子具體說說課文使用了那些修辭手法，有什么表達(dá)效果，結(jié)果前后句子多有重合，因為表達(dá)效果大同小異，所以這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)有重復(fù)之感，這是我教學(xué)之前所沒有想到的，這可能是本節(jié)課最大的敗筆了。
（2）沒有注重生成
當(dāng)一位學(xué)生展示“本文既是雷電頌，那么‘光明呀，我敬仰你’一節(jié)是否多余？”這一問題時，學(xué)生說：“多余。”再問原因，答曰：“與主題無關(guān)?！蔽艺f了一句：“言之有理?！本妥寣W(xué)生坐下了。現(xiàn)在想想，我浪費了多么寶貴的生成資源啊，如果我能啟發(fā)學(xué)生光明是風(fēng)雷電的最高形式，贊美風(fēng)雷電就是歌頌光明，那么他對課文的理解一定會更進(jìn)一步。
（1）備課要更加仔細(xì)，考慮問題要周全。
（2）一切從學(xué)生出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不能鼠目寸光。
（3）它山之石，可以攻玉。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，努力提高教學(xué)技能。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇六
（一）關(guān)注名家（《教師之友》和“教育在線”上的幾篇文章）。
1、魏書生：《技術(shù)主義和權(quán)威人格的末路》。
魏書生缺乏超越于功利之上的人文關(guān)懷，缺乏站高望遠(yuǎn)的知識視野，缺乏對教育作為必要的烏托邦的切身理解，而只能成為一個對應(yīng)試教育服服帖帖，對教學(xué)大綱亦步亦趨，惟技術(shù)論的、匠氣十足的語文教師。
2、錢夢龍：《方格之內(nèi)的圓融》。
錢夢龍倡導(dǎo)和踐行的“三主三式導(dǎo)讀法”無疑奠定了他在中學(xué)語文教學(xué)界實力派、技術(shù)派的地位，這一教學(xué)法雖有現(xiàn)代教育理論的包裝但基本上還是屬于傳統(tǒng)教法的范疇，還是幾十年來語文教學(xué)重視基礎(chǔ)、講深講透講實的技巧化的翻版。
3、于漪：《一個曾經(jīng)的偶像》。
于漪孜孜追求的所謂“人文”，仍然是幾十年未根本更易的在語文教育中進(jìn)行的思想、道德、情感教育。無論是從"文道結(jié)合"的角度，還是從"文以載道"的角度，我們發(fā)現(xiàn)，更多的時候，于漪是以道為先的，有時甚至犧牲文，以文祭道。
4、“教育在線論壇”《不只是請教李鎮(zhèn)西》。
水云香君：一直有個想法，一直不敢提出。但為了核實一下，還是要請教李鎮(zhèn)西老師。多次聽人說，李鎮(zhèn)西老師的課上的好，班主任當(dāng)?shù)脙?yōu)秀，可是學(xué)生考得不好。
李鎮(zhèn)西：是的，我有過考不好的時候，而且我從不諱言，多次在公開場合講過。相反，我特別輝煌的高考和中考成績，我則很少提及。像魏書生那樣的常勝將軍，我的確不是。
特崇拜魏、李兩位：魏的人生觀，李的教育觀。我以為，魏書生有大師的魔力，李鎮(zhèn)西有詩人的氣質(zhì)。
（二）關(guān)注現(xiàn)狀。
1、教學(xué)目標(biāo)虛化。
新課標(biāo)中對語文知識的教學(xué)建議是“隨文講解”，一些老師對要不要教給學(xué)生系統(tǒng)的語文知識、到底哪些是有用的語文知識、采用何種方式教學(xué)語文知識等問題產(chǎn)生了認(rèn)識上的混亂和偏差，在設(shè)計閱讀教學(xué)目標(biāo)時，知識目標(biāo)缺失、含糊。由于有些人對“訓(xùn)練”提出質(zhì)疑，因而能力目標(biāo)處于懸空狀態(tài)。情感、態(tài)度、價值觀這類情意目標(biāo)本身模糊、隱性，更難落實。
2、教學(xué)內(nèi)容泛化。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語文課程的綜合性特點，因此，有些教師，只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；只要課文涉及某門學(xué)科的知識，便讓學(xué)生進(jìn)行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識常識拼盤課、五花八門雜燴課。語文課應(yīng)該以語言和言語為核心，如果課文寫什么就教什么，語文課就會被上成思想教育課、民俗文化課、旅游觀光課、藝術(shù)鑒賞課、手工制作課、科學(xué)知識普及課……勢必導(dǎo)致語文課的變味、變質(zhì)。
3、教學(xué)過程表演化。
嘩眾取寵、標(biāo)新立異。如：將學(xué)生分成幾個方隊，設(shè)男女主持人各一名，教師則以評委的身份出現(xiàn)。課堂氣氛如同娛樂節(jié)目或“智力大沖浪”那般熱鬧，參與者（最優(yōu)秀的學(xué)生）的情緒也高漲，但多數(shù)學(xué)生由聽老師講課的聽眾，變成了看同學(xué)表演的觀眾。又如：將學(xué)生分成小組，由學(xué)生選出組長，抽到或領(lǐng)到討論題，經(jīng)過一番看似熱烈的討論，小組派出代表（大多是組長）發(fā)言，美其名曰這是采用了“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，其實是花架子。這樣的閱讀課似乎很“活”，實現(xiàn)了所謂的互動，實際上卻走入了表演化的誤區(qū)。
閱讀教學(xué)的過程，應(yīng)該是學(xué)生的思維和情感順著文思、文情、文勢自然流動的過程，是他們不斷調(diào)動自己的人生積累和作者交流的過程，是他們的思想、情感、心靈受到觸動、陶冶、洗禮的過程，是他們漸漸領(lǐng)悟用祖國的語言文字表情達(dá)意的奧妙的過程。在這個過程中，學(xué)生的思維應(yīng)該是集中的，情感是專注的，心靈是沉靜的。這樣才能使他們從字里行間捕捉到關(guān)鍵的言語信息，深深地思考，形成獨特感受和獨立見解：也只有這樣，才能使他們品出意味、情味，悟出為文之道和做人之理。
4、教學(xué)手段形式化。
在現(xiàn)代教學(xué)手段的運用中，出現(xiàn)了趕時髦、圖形式的現(xiàn)象，不僅沒有很好地輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而弱化了學(xué)生的語文能力。比如，課文中有些能給學(xué)生帶來豐富想像的文字描述，被一些教師變成了用幻燈打出的圖畫，結(jié)果使活生生的東西凝固、僵化了，使本可以由一個個大腦想像出一幅幅圖畫變成了教師大腦加工成的一幅畫，這自然禁錮了學(xué)生的再造想像。
1、在教學(xué)目標(biāo)上，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。語文完全可以自學(xué)，語文這個工具也只有*自學(xué)才能真正掌握。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的過程，自己進(jìn)行聽說讀寫實踐活動的過程。要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教師的教就要著眼于學(xué)生的學(xué)，在教法中滲透學(xué)法，用教法指導(dǎo)學(xué)法。
2、在教學(xué)內(nèi)容上，突出重點、難點、疑點。忌諱面面俱到。教語文課，一般無須逐段地分析，更不應(yīng)該逐句逐句地講解，只要抓住重點、難點、疑點指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
3、在教學(xué)設(shè)計上，要突出語言文字的訓(xùn)練。語文教學(xué)的過程，本來應(yīng)該是一個訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫，并在聽說讀寫訓(xùn)練中滲透思想教育、發(fā)展思維的過程。加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練要明確以下幾點：
第一，語言文字訓(xùn)練指的是字詞句段篇聽說讀寫的訓(xùn)練，其中重點是讀和寫的訓(xùn)練。
第二，語言文字訓(xùn)練包括理解語言、積累語言、運用語言和訓(xùn)練語言。要讓學(xué)生自己掌握那些用詞準(zhǔn)確、鮮明、生動的句子、段落、篇章。積累的主要手段是朗讀、熟讀、背誦、抄寫、默寫等。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇七
１.廣泛收集科學(xué)家的故事，相關(guān)圖片等資料。
２.組成四人合作小組，每人一個檔案袋，準(zhǔn)備自評、互評。
３.教師準(zhǔn)備科學(xué)小品、科學(xué)童話，以便引導(dǎo)學(xué)生仿寫。
４.學(xué)生推舉出3～5人，組成班級評價小組。
（二）操作過程。
分三個階段：
１.將科學(xué)家如何迷上科學(xué)的故事；
２.談自己第一次迷上科學(xué)的事情；
３.交流、展示仿寫作文。
第一階段：
小組內(nèi)交流科學(xué)家的故事，以激發(fā)每個學(xué)生的興趣。
（這一階段培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的能力）。
第二階段：
小組內(nèi)自由暢談第一次迷上科學(xué)的故事，以便相互啟發(fā)。也可以談第一次迷上科學(xué)是如何受到挫折的。
這一步驟，旨在促使學(xué)生回憶自己從童年到少年時代如何第一次與科學(xué)結(jié)緣，從而重新喚醒和提高對科學(xué)的興趣。要注意營造輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生自由暢談。
（這一階段鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，要提出口語表達(dá)的要求）。
第三階段：
教師提供科學(xué)小品、科學(xué)童話等例文。學(xué)生范讀、聽讀。
根據(jù)自己迷上科學(xué)的故事和同學(xué)的啟發(fā)，思考自然之謎，仿寫一篇探究科學(xué)的作文。
考慮課堂時間的有限，可在課下提前將教師及學(xué)生準(zhǔn)備的仿寫的例文，發(fā)到每一小組。例文以四、五篇為宜。不限制仿寫的例文，可從中間經(jīng)小組決定任選其一。要求每位學(xué)生都要完成一篇仿寫作文。
１.學(xué)生范讀一兩篇例文，其他學(xué)生聽讀。
２.小組內(nèi)交流自己仿寫的作文。自評、互評。
３.每一小組推薦一篇優(yōu)秀作文在班級交流，讀給全體學(xué)生欣賞。學(xué)生及教師給予評價。
４.課后選擇優(yōu)秀作文在班級黑板報中展示。
通過“科海泛舟”的綜合性學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生熱愛學(xué)生的興趣，開闊了視野，提高了對科學(xué)的全面認(rèn)識。
在活動過程中，學(xué)生有自主情感的體驗，有合作討論的收獲?？茖W(xué)精神和人文關(guān)懷有機(jī)的結(jié)合，閱讀、口語交際、寫作有機(jī)的結(jié)合，提高了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇八
《臺階》是人教版八年級上冊第二單元的'一篇略讀課文，文章以極其自然的口語化語言，展示了一個農(nóng)民家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、奮斗歷程，塑造了一個自尊自強(qiáng)、渴望得到尊重的農(nóng)民形象，常見的事物、簡單的敘述、不經(jīng)意的舉動流露出對父親濃濃的深情。
對于文章的學(xué)習(xí)，我始終將美放在第一位，將學(xué)生的感悟品味作為課堂的主旋律，對于課堂環(huán)節(jié)，基本不做過細(xì)的安排部署，遵循“收放有度，活而不亂”的原則，適當(dāng)?shù)臅r候示范一下，必要的時候追問一下，關(guān)鍵的地方提升一下，這節(jié)課也不例外。
開始，我讓學(xué)生自讀，談自己的感受。學(xué)生由于缺少必要的生活體會，說得較為膚淺，品味也不到家。此時，我適時地舉例，引導(dǎo)他們深入領(lǐng)悟：
“他那張古銅色的臉很像一塊青石板”這個比喻極其生活化，卻寫出了雙重的內(nèi)涵：父親閃腰了，疼得他臉色發(fā)青；兒子搶扁擔(dān)這一動作大大刺傷了父親的自尊心。這樣看似信手拈來的一個喻體卻寫出了身體和心理上的雙重變化，多么具有表現(xiàn)力。
慢慢地，一個個頭腦“轉(zhuǎn)”起來。
一學(xué)生：老師我來讀一句話‘我流著一大串涎水，張嘴在青石板上啃，結(jié)果啃了一嘴泥沫子。’這句話很真實，以前農(nóng)村的孩子都這樣，沒牙的小孩子亂啃東西，弄濕手指，弄濕衣服......他的話沒說完就引得大家哄堂大笑。
一學(xué)生：我想把兩句話放在一起比較著讀“去煙火時，把煙槍的銅盞對著青石板嘎嘎地敲一敲”“他抽了一筒舉起煙槍往臺階上磕煙灰，磕了一下，感覺手有些不對勁，便猛然愣住，他忽然省悟臺階是水泥抹的面，不經(jīng)磕。于是，他就憋住了不磕?！蔽矣X得這個父親的努力不值得，奮斗是為了更好的享受，新屋建好了，父親卻更壓抑了、更不自在了，還不如住原來的老屋?，F(xiàn)在，我終于理解了爺爺奶奶，他們寧可住自己的土房也不來住我們的四室二廳，應(yīng)該是對自由的向往和追求。（一臉的深沉）。
瞧，因這文章對生活中的人和事產(chǎn)生了頓悟，增進(jìn)了對長輩的理解。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇九
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。給學(xué)生多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?。空n堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。多提問，多討論，學(xué)生都善于表現(xiàn)自己，就要給他們表現(xiàn)的舞臺。
注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《古詩》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了課后十首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。把可愛的學(xué)生們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，學(xué)生們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進(jìn)入課文佳境。
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟?！?BR> 孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時，我們接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認(rèn)識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠?，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗。
《水鄉(xiāng)歌》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗作者熱愛自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的`語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是?嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十一
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》 （以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”：課改以來，沉寂的課堂熱鬧了起來，對話成了語文課堂一道亮麗的風(fēng)景。對話理念的引入，的確給語文課堂注入了生機(jī)和活力。但是仔細(xì)審視當(dāng)前的語文課堂，由于觀念的偏差、認(rèn)識的局限，導(dǎo)致對話教學(xué)中出現(xiàn)了很多虛浮和無效現(xiàn)象。因此，有必要對對話教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的反思和糾偏，構(gòu)建積極有效的語文對話教學(xué)框架。
（一）教師主宰的“假對話”
教師雖然從形式上給予學(xué)生自由言說的機(jī)會，但是整個對話過程都牢牢地掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。教師不是“主導(dǎo)”，而是“主宰”。雖然課堂有問有答，但是在話語霸權(quán)之下，不過是教師牽著學(xué)生的鼻子走，一步一步地接近預(yù)先設(shè)計好的答案，教學(xué)完全封閉在教師的誘導(dǎo)之中，成為掩人耳目的“對話圈套”。屬于語文教學(xué)本性的心靈對話嚴(yán)重缺失，學(xué)生在這樣嚴(yán)密控制的對話中，失去主體的個性、情感和思想，陷于精神上的單一與蒼白。這樣的課堂對話所表現(xiàn)出來的不是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟和建構(gòu)知識的過程，而是被教師強(qiáng)勢牽引著的模式化的表演罷了，是語文課堂的虛假飾物和華麗包裝。是裝腔作勢的“假對話”：
（二）脫離文本的“空對話”
文本是學(xué)生的第一認(rèn)識對象和對話伙伴，是師生課堂對活的直接憑借和依據(jù)。有些教師為了生成“無法預(yù)約的精彩”，為了“珍視學(xué)生的獨特體驗、感受和理解”，就從“平等的首席”中讓出來，成了教學(xué)的“旁觀者”和“局外人”，任由學(xué)生天馬行空地隨意發(fā)揮，漫無邊際地自說白話，置文本于不顧，嚴(yán)重偏離了文本的價值取向，如，一位教師教學(xué)《秦始皇兵馬俑》，在總結(jié)課文時間學(xué)生： “面對這雄偉壯觀的秦始皇兵馬俑，你覺得最應(yīng)該感謝誰呢？”學(xué)生回答： “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是古代那些制造兵馬俑的勞動人民。” “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。如果秦始皇不為自己制造陵墓，就不會留下兵馬俑了?！?“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是第一個發(fā)現(xiàn)兵馬俑陶片的農(nóng)民?！?“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是考古專家?！薄拔艺J(rèn)為最應(yīng)該感謝的是這篇文章的作者?！睂W(xué)生為了顯示自己的獨特，從不同的角度猜測著教師的“謎底”，教師因為尊重學(xué)生的多元理解，也莫衷一是，無果而終。這種脫離文本視野，缺失文體價值觀的對話，是一種沒有潛質(zhì)的“空對話”。這種沒有意義生成的對話只能 是空洞無物、毫無意義的語言形式。這樣的對話越多，距離教學(xué)目標(biāo)就越遠(yuǎn)。時間長了，學(xué)生會變得心浮氣躁，急功近利，嘩眾取寵，迷失了精神的家園。
（三）漠視差異的“偏對話”
對話教學(xué)的第一要義應(yīng)該是民主和平等。要求教師要蹲下身子與學(xué)生進(jìn)行最自然、最真誠的交流，真正走進(jìn)他們的情感世界和精神領(lǐng)域，傾聽他們幼苗拔節(jié)、心靈開花的聲音；欣賞他們蓬勃向上、笑容燦爛的樣子；分享他們成長途中五彩斑斕、妙趣橫生的故事……遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)很多的語文課上，少數(shù)能說會道的尖子學(xué)生幾乎壟斷了話語權(quán)和表達(dá)權(quán)，他們頻頻地發(fā)言，屢屢地表演，儼然是對話的“貴族”，而其他學(xué)生則很少有自由表達(dá)的機(jī)會，至于少數(shù)“差生”更是與對話無緣：對話主體嚴(yán)重失偏，對話機(jī)會嚴(yán)重失衡。學(xué)習(xí)生活中的“偏對話”，使他們越發(fā)心靈封閉，心思枯竭，自卑脆弱。教師不能漠視差異，而應(yīng)把它開發(fā)成可以利用的教學(xué)資源。教師要尊重兒童的差異，賦予每個學(xué)生自由表達(dá)的權(quán)利。尊重兒童的話語權(quán)，就是尊重兒童的天性，尊重兒童的生命。還兒童話語權(quán)，教育中才有兒童的影子，對話教學(xué)才能有效展開。
（四）瑣碎問答的“淺對話”
由于理解的偏差，有些教師把對話簡單地理解為“談話”和“說話”，在課堂上的表現(xiàn)就是教師提出問題，學(xué)生回答問題。教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成一個個瑣碎的問題，也不管這些問題有沒有思考的價值，有沒有提問的必要，教學(xué)的展開全部圍繞問題進(jìn)行，教學(xué)的推進(jìn)過程就是問答的延續(xù)過程。問題回答完了，對話也就隨著教學(xué)任務(wù)的完成而宣告結(jié)束，這樣的對話缺少思維的交鋒，思想的碰撞；沒有精神的交流，視界的融合；缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上的問與答、理解上的“淺表層”，其實是變異了的“獨白”，是近乎無效的“淺對話”。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出： “閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程?！逼鋵嵾@里面包含著兩層含義：
（1）閱讀是讀者與文本間主體的對話過程。
（2）教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間的對話過程。
這里面蘊含著語文教學(xué)對話的兩個概念：一是“閱讀對話理論”，二是“教學(xué)對話理論”。現(xiàn)在很多教師把兩者混為一談，把《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“對話”理解為單純的“教學(xué)對話”，這顯然是很片面的。新課堂要求從“教師中心論” “學(xué)生中心論”走向“師生對話論”。 “對話”，不僅是一個時尚的名詞、一個新銳的理念，更應(yīng)是一種實實在在、付諸課堂實踐的全新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)行為。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十二
新課程的實施，我們一線的實驗教師都在潛心的研究著、探索著、實踐著，新課程的理念時刻充盈著我們的頭腦，指導(dǎo)著我們的課堂教學(xué)。但是，在實驗的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，值得語文教師去深思。借此，我把自己在課改實驗中的閱讀教學(xué)反思與大家交流，以此共勉。
咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強(qiáng)的體驗、感悟上，而很少靜下心來讓學(xué)生去透過語言文字，靜靜地走進(jìn)文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達(dá)意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗，倡導(dǎo)學(xué)生的個性化閱讀，是新課標(biāo)閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗，尊重學(xué)生的個性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對文本的理解來牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！痹诖笳Z文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將成為拓寬學(xué)生的閱讀視野。但是，回憶一下我們是怎么處理這些資料的呢？首先，課前讓學(xué)生去搜集資料（學(xué)生在家長的幫助下找到了資料）；然后，課上檢查學(xué)生搜集的資料（教師只關(guān)注學(xué)生手中是否有資料，而忽視了學(xué)生是否真的有心去掌握資料）；最后，依然就課文教課文（把資料扔在了一邊）。這種作法，并沒有充分地利用課外資源，學(xué)生的語文實踐就變成了流于形式。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。由于對課標(biāo)把握的不夠準(zhǔn)確，教師對何年段培養(yǎng)學(xué)生何種能力茫然無知，無形中拔高或降低了要求，學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的最佳期一錯再錯。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會課標(biāo)的理念基礎(chǔ)上，有目的地進(jìn)行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標(biāo)，使學(xué)生具備全面的語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十三
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，面對新課程在教學(xué)中的全面鋪開，從教新課程這六年來，感覺新課程就像是一個初生的嬰兒，渾身上下充滿了新奇和生命力，讓人隨著它的步伐，與時俱進(jìn)，共同演繹一場變奏曲。
要讓學(xué)生成為課堂的主人。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、交流的學(xué)習(xí)方式，要求真正突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。一堂課，如何讓學(xué)生真正地動起來，調(diào)動他們的思維；如何讓學(xué)生學(xué)有所得，拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，是評價一堂課的關(guān)鍵。首先要確立一個目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，實質(zhì)上就是讓學(xué)生能夠使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在平素的教學(xué)過程中，教師要不斷反思：“我的教學(xué)是不是讓學(xué)生真正學(xué)會了學(xué)習(xí)？”，以此不斷調(diào)整或者是矯正自己的教學(xué)工作。其次要解決好三個問題：學(xué)什么、怎么學(xué)和學(xué)到什么程度。知道學(xué)什么才能有的放矢，才能真正提高學(xué)習(xí)效率。研究怎么學(xué)，即要想方設(shè)法讓學(xué)生建立和創(chuàng)造一整套的有效的學(xué)習(xí)方法，并逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于學(xué)到什么程度，是前兩者的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)，通過前兩步配合，使學(xué)生因人而異的掌握所學(xué)。
要優(yōu)化課堂教學(xué)模式，集中體現(xiàn)為學(xué)生在課堂上究竟做了些什么、說了些什么、想了些什么、學(xué)會了什么、感受了什么、領(lǐng)悟了什么等等方面。一堂好課應(yīng)當(dāng)是一堂學(xué)生“學(xué)”得好的課。教師應(yīng)當(dāng)隨著學(xué)生的課堂表現(xiàn)來靈活調(diào)整教學(xué)步驟，充分施展自己的隨堂機(jī)智。教師的課堂教學(xué)能力直接關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
課堂主旋律課這樣安排：采用主動學(xué)習(xí)法，把課堂的學(xué)習(xí)主動權(quán)還給學(xué)生。主要是針對較淺的、趣味性有較濃的課文；探究教學(xué)法，課內(nèi)的閱讀教材教師設(shè)計開放探究的問題誘導(dǎo)學(xué)生探討，這種做法注重學(xué)生思維的培養(yǎng)，注重探究方法的授予，為學(xué)生的課外自行探究提供某種觀照；而對于課外閱讀教材的探究課，學(xué)生的主體性則大大突出，基本上是學(xué)生自行確立學(xué)生目標(biāo)，自行提問，自行解疑，而教師只起點撥引導(dǎo)作用。問題教學(xué)法，立足于學(xué)生閱讀中的質(zhì)疑，提高上課樂趣。
作為教學(xué)中的配樂和弦——教師，在角色上發(fā)生了明顯的變化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教與學(xué)的主體，是學(xué)生的“知識源泉”。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者?！?BR> 也就是說，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語文實驗教材、新的語文教學(xué)理念，在一定程度上改變了教師的行為，教師要由課程知識的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者和習(xí)題答案的唯一宣判者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個性成長的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出學(xué)生的的自主性，重視學(xué)生的積極參與精神。
一句話，教育觀念的改變，教師的角色必然要轉(zhuǎn)換。教師角色的轉(zhuǎn)換，主要有這些體現(xiàn)：做平等的合作者，教師走近學(xué)生，貼近學(xué)生，與學(xué)生交流，一起活動，共建和諧的教學(xué)氛圍，要把學(xué)生的真心放在自己的心里；做謙虛的傾聽者，老師注意傾聽，并且及時讓孩子說出怎樣做就會更好吃，既尊重了兒童，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維；做真誠的賞識者，在教學(xué)過程中，既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的積極表現(xiàn)；做得法的組織者，要求教師淡化權(quán)威，建議學(xué)生應(yīng)該做什么，參與學(xué)生的一些活動，有效地組織教學(xué)，做“平等中的首席”。
總之，新課程下的語文課堂教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要盡可能地為學(xué)生提供語文實踐的機(jī)會，以培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力；語文課堂要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式的形成；語文課堂要有開放意識，只有開放的語文課堂才是有活力的語文課堂，才能使學(xué)生開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。在新課標(biāo)的大綱要求下，遵循基本原則，通過主音、旋律、和弦的有機(jī)組合，靈活變幻，使課堂更顯風(fēng)韻，更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們輕松、快樂地學(xué)到了知識。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十四
我校開展課堂教學(xué)改革到現(xiàn)在已有一段時間了，在這段時間內(nèi)學(xué)校開展了一系列的教學(xué)研討活動。每周都舉行聽評課活動，從這些活動中我感到受益匪淺。本周四，縣教研室來我校進(jìn)行了教學(xué)調(diào)研。縣教研室主任徐以山作了有關(guān)小組合作學(xué)習(xí)的報告。年聽了徐主任的報告，我有很多的感觸。
自我校開展課堂教學(xué)改革以來，我自認(rèn)為小組合作學(xué)習(xí)開展的還算可以。班內(nèi)也分成了十個學(xué)習(xí)小組，每個小組的成員也都有了明確的分工。在教學(xué)過程中也試圖多讓學(xué)生參與到合作學(xué)習(xí)中去。把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生了，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。聽了徐主任的報告后這才發(fā)現(xiàn)，這只是一種形式上的分組。與縣教研室提出的126策略還有很大的出入。首先，沒有抓好小組的后續(xù)建設(shè)，缺乏對學(xué)習(xí)小組的`后續(xù)管理。
其次，在課堂教學(xué)中只做到了學(xué)生之間的交流，對學(xué)生之間的互助做的還不夠。學(xué)生之間沒有很好的做到相互激勵。
第三，對學(xué)生評價機(jī)制的建設(shè)不夠完善。特別是由于班內(nèi)的經(jīng)費有限，無法對先進(jìn)學(xué)生的獎勵。日后會繼續(xù)探索更加合理的班級激勵機(jī)制。
針對上面的一些問題，在今的教學(xué)改革中我會繼續(xù)改進(jìn)，注重小組的后期建設(shè)，加強(qiáng)管理，爭取能有一個大的進(jìn)步。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十五
語文是什么？新課程說的很明白，那就是人文性與工具性的統(tǒng)一體。所謂“人文性”，是指我們的語文教學(xué)要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中受到文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，學(xué)會做人；所謂“工具性”是指我們的語文教學(xué)要讓學(xué)生在一點一滴的知識學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)的能力?？磥韺W(xué)會做人和學(xué)會學(xué)習(xí)，便是我們語文教學(xué)的出發(fā)點與歸宿；從這個意義上說，教師應(yīng)該清楚的是語文只是教給學(xué)生學(xué)習(xí)其它知識的能力，而不是成為包羅萬象的雜家，因為我們的語文畢竟姓“語”。
既然語文學(xué)科具有自身的特點，我們的語文教學(xué)就應(yīng)該立足于此，做到對癥下藥，在教學(xué)中練好“讀”這個一字經(jīng)。根據(jù)自己對新課程的理解與實踐，我認(rèn)為“讀”要落實在語文教學(xué)的課堂內(nèi)外，落實在師生教學(xué)的整個過程中。
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一個很重要的組成部分，它也是教師教學(xué)藝術(shù)展示的一個重要方面，如何在教學(xué)中讓教學(xué)藝術(shù)不僅是個花架子，讓學(xué)生充分“讀”文本是很重要的。從教學(xué)效果來看，無論是散文，小說，還是詩歌教學(xué)，離開了讀，我們的教學(xué)就會顯得蒼白無力。有些課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生又是表演，又是對白，可真正學(xué)到知識的又有幾個呢？這樣的教學(xué)只不過是走過場，與課改是不相干的，更是誤人子弟的。這讓我想起了一個有趣的美國課堂，說的是一群中國教育專家去考察美國國語教學(xué)，安排了一節(jié)示范課，只見這位美國特級教師上上課就開門見山，讓學(xué)生讀書，十多分鐘后，學(xué)生一遍讀完，教師問讀明白的舉手，只有幾個學(xué)生舉手，教師就讓學(xué)生再讀一遍。又過了十多分鐘，這次有近一半學(xué)生舉手了，教師讓學(xué)生再讀一遍。就這樣三遍讀完，該下課了，這次全部都舉手了，教師高興地說，看來你們都懂了，我們下課。我不能說，這樣就好，但有一點是我們要學(xué)習(xí)的，那就是把課堂時間還給學(xué)生，還給學(xué)生認(rèn)真讀書。
閱讀教學(xué)我認(rèn)為應(yīng)該注意這幾個讀的環(huán)節(jié)：第一，整體感知時，要讓學(xué)生讀完一篇文章，也許是三五分鐘，也許是二十來分鐘。（雖然讀書時我們的語文教師沒有了充分展示教學(xué)藝術(shù)的時間，但它是符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的。）只有讓學(xué)生讀完了書，他們才會對課文有一個整體的把握，也才會有對文本初步的理解，這是學(xué)習(xí)好課文的第一步。第二，研讀文本時，要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，反復(fù)讀，讀反復(fù)，達(dá)到在讀中理解，在理解中學(xué)會讀的目的。比如詩歌教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生朗讀與欣賞是重點，也是難點，我認(rèn)為，教師的范讀，學(xué)生的試讀，小組的朗讀，全班交流中的`朗讀，等等形式會讓學(xué)生在體驗中學(xué)會朗讀，并有一種成功的喜悅，并會把這種情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)詩歌的濃濃地興趣；同時，也達(dá)到了理解詩歌的目的。第三，在積累階短，要重視“背讀”。幾千年的傳統(tǒng)教學(xué)成功經(jīng)驗，我想最重要的就是多積累，多背誦名家名篇名段，在教學(xué)中，我們應(yīng)該重視學(xué)生的積累，每堂課我們讓學(xué)生記住一點好的東西，日積月累，那好成為學(xué)生作文的“活水”。
“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！痹诖笳Z文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將會拓寬學(xué)生的閱讀視野。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀是語文教學(xué)得以延伸的一個重要途徑，我們的語文教學(xué)要立足于課文這個例子，但又不能死讀課文。學(xué)生的很多知識自于課外閱讀，而這些知識又在閱讀教學(xué)中轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，所以教師在教學(xué)中應(yīng)該充分利用新課標(biāo)向?qū)W生推薦的名著篇目，有計劃，有針對性指導(dǎo)學(xué)生課外讀書。我認(rèn)為，課外閱讀指導(dǎo)有兩點要注意：一是切忌放羊式，做到有計劃，在教學(xué)中把讀書篇目分解到各個學(xué)年，每半年讀一兩本書是沒問題的，還可以利用自習(xí)和閱讀教學(xué)內(nèi)容的需要安排學(xué)生讀書，如上《紙船》一詩時，便可推薦學(xué)生精讀《繁星。 春水》。二是布置學(xué)生寫好讀書筆記，開好讀書交流會。一般來說，讀書是很難檢查的，根據(jù)實踐我認(rèn)為有幾種辦法是有效的，比如教學(xué)中我在每節(jié)課課前三分鐘讓學(xué)生講一個書中的故事，（這種形式可以是小組，也可以是全班性的。）這樣就把課外閱讀與課堂教學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來了。再比如，讓學(xué)生辦手抄報，寫讀書心得，并通過一定的形式進(jìn)行評比。當(dāng)然，在這中間，教師的有效指導(dǎo)是很重要的，我們可以上好名著導(dǎo)讀課，讓學(xué)生先對名著有一個大致的了解，再精讀。同時教師的精要指導(dǎo)，可以讓學(xué)生從一個相對正確的立場上學(xué)會讀書，進(jìn)而學(xué)會做人。
珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗，倡導(dǎo)學(xué)生的個性化閱讀，是新課標(biāo)閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗，尊重學(xué)生的個性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對文本的理解來牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強(qiáng)的體驗、感悟上，而很少靜下心來讓學(xué)生去透過語言文字，靜靜地走進(jìn)文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達(dá)意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會課標(biāo)的理念基礎(chǔ)上，有目的地進(jìn)行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標(biāo)，使學(xué)生具備全面的語文素養(yǎng)。
以上，是我們高一語文組在新課程中教學(xué)的一點反思，不到之處，請斧正。
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