每個人都應該定期總結自己的行動和決策，以便不斷改進。寫總結時要注意結構清晰、言簡意賅，以便讀者能夠快速理解。閱讀這些總結范文可以讓我們更好地了解總結的寫作要求和技巧。
論文寫作指導課心得篇一
寫議論文時我們往往會使用到例證法。甚至在今天，一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的。但同學們在寫作時對例證法的運用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會飛的蝴蝶”讀了這段小詩，你有何思考，請寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。這段材料的關鍵詞是“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”。有些同學大而化之，將“會飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標的”，這是不準確的。因為“有生命力”就一定“會飛”嗎？“有目標”就一定“會飛”嗎？“會飛”還有一個前提，那就是――“能飛”。在這句小詩的語境中，“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”對舉，只有正確理解了“無助的紙片”，才能正確詮釋“會飛的蝴蝶”?！盁o助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒有翅膀，也就是說：沒有自我飛翔的能力?；诖?，“會飛的蝴蝶”應該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個基礎上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當然，你要寫什么“能力”，取決于你想針對什么“風”發(fā)表議論。不同的“風”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應自由》。
最是文人應自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無力，弱不禁風，然而風可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風擺布它的命運，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來嘲諷喪失獨立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風中自由起舞的蝴蝶，可當風席卷而來的時候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識分子，獨立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀念碑銘中說的那樣：“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風中自由地翩翩起舞。
最是文人應自由，精神上的獨立是最高的獨立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨立自由的文人，才能維護整個文化與思想的獨立自由。最初的知識分子誕生在春秋戰(zhàn)國這個“道德大廢，上下失序”時代，氏族國家瓦解，戰(zhàn)爭**，在這場風暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個學說都保持了自己觀點的自由獨立，這種自由獨立的精神使他們以先知先覺的姿態(tài)站在了那個亂世的最前面，不斷地進行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學說，從而把這個古老的民族重新拉回前進的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，明清時期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風暴里無法舒展翅膀，文化也因此在這些時期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨立之精神、自由之思想缺失的時代，最是文人不自由，然而，文人便更應求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴峻的時期，所幸獨立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨立不倚的人格，他們在為人處世的每一個方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識到，無論是學術、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨立自由發(fā)展的尊嚴與權力，是建立在他們這批文人能獨立自由地進行研究的基礎之上的。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”，他自己作為一個文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風中舒展雙翼。最是文人應自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。
論文寫作指導課心得篇二
對比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進行比較。因為比較的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質，具有很強的論證力量，因而，用得也很普遍。
對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”?！皺M比”是把同一時期的兩種性質截然不同的事物進行比較。例如《變味的善良》的正反論證：
2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?BR> 再如《贊犧牲精神》的正反對比：
太原工學院副教授欒弗，歸國定居的年輕女科學家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無機輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為社會建設甘愿犧牲一時一已的利益直至個人生命。
“縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。往往講到一個地區(qū)，一個單位的發(fā)展形勢，群眾生活過去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對比方法。
論文寫作指導課心得篇三
1、標題(題目)。
2、開頭提出論點：簡述材料，引出論點(啟示、啟迪、告訴我們、說明了、讓我明白了等)。
3、論證過程：設問句(或其他過渡句或過渡段)過渡，引出理由。(如“我們?yōu)槭裁凑J為……,有如下三個方面的理由”)。
4、論證過程：提出理由(分論點)(分論點間角度應不同，層次不能重復，證據(jù)或性質或時代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當，可舉例、可比喻、可引用、可對比等;分論點間的結構可并列、可層進、可對照、可分總或總分、可綜合運用多種結構形式)。
其一……(分論點、證據(jù)、分析、評議)。
其二……(分論點、證據(jù)、分析、評議)。
其三……(分論點、證據(jù)、分析、評議)。
5、論證過程：可進行辯證分析(常用詞：誠然……但是……/雖然……但是……/固然……)。
6、結尾：結論(解決問題，提出方法，照應開頭等)。
論文寫作指導課心得篇四
所謂過渡句或過渡段，就是指在文章中用一定詞句和段落，承接或總結上面的內容，同時提示或領起下面的內容，使它們聯(lián)系起來，從而自然而然地由上文轉入下文。在高考作文的評分中，由于閱卷時間有限，學生議論文中過渡句段設置的優(yōu)劣也就成為了作文評分的一個關鍵因素。基于此，本文談一談議論文寫作中的幾個過渡技巧。
承上啟下法。
承上啟下法是指在議論文寫作中過渡的句或段先緊承上文，用極簡的文字對上文進行小結，然后順勢轉換話題，迅速啟開下文。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《感謝挑錯》中寫道：感謝挑錯可使人在攀登之路上越走越遠，而拒絕承認錯誤，則會使人陷入泥沼。這段文字的前句結上，后句啟下，語句精煉，很好地起到了穿針引線的作用，將上下文連綴成一體，銜接自然。承上啟下過渡技巧的應用，關鍵是承上句要簡潔精煉，不能重復上面內容；啟下句要迅捷明快，不能拖泥帶水。
意反轉折法。
在議論寫作中，常常會出現(xiàn)前后觀點相反或有差別的情況，這就需要通過轉折句來進行過渡銜接，以使行文曲折深進。
例如，20xx年山東卷高考滿分卷《敢把權威拉下馬》中有這么一段：然而，質疑權威并非魯莽的一律否定權威，面對個人認知與權威的不同，我們應謹慎思考，仔細推敲。此后，再評論權威對錯。作者前文重點寫“我們要質疑權威”，這里來了個“急轉彎”“質疑權威并非否定權威”，使論證不失偏頗，更加辯證。有時還會出現(xiàn)行文一轉再轉，文意一翻再翻的情況，那就需要使用多個轉折句來過渡銜接了。
無疑故問法。
一般情況下，有疑方需發(fā)問，但有時在議論文寫作中，為了銜接下文，明明無疑，卻故意發(fā)問，達到引人注意、掀起波瀾、轉換話題的目的。這樣的過渡可以是疑問句、設問句、反問句，也可以兼有。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《是誰奪走了我們清亮的眸？》中這樣寫道：是誰扼殺了我們的好奇心？是現(xiàn)實的裹挾，是家長的錯誤引導，還是應試教育的壓迫？在這個過渡段落中，作者先設問，然后用一個選擇問句作答，并不說出答案，而是引人思考，從而引起下文，不僅兼具設問和選擇問句的表達效果，還對上文作了一個相當有力和極為出色的收束。
假設推進法。
假設推進的過渡技巧在議論寫作中的應用，是指在上下文銜接處先緊承上文作一假設，隨后根據(jù)假設推斷出將要產生的結果，從而把議論推進一步，引向深入。
例如，在20xx年山東卷高考滿分作文《讓靈魂站立成樹》中有這樣一個過渡段：有才又怎樣，有知識又怎樣？如果不能擁有堅忍的精神，不能讓自己站立成樹，這所有的一切終會付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了。這里，“如果不能擁有堅忍的精神，不能讓自己站立成樹”是承上而言的，“這所有的一切終會付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了”是在上述假設成立后產生的結果，起啟下的作用，下文緊接著論述不能擁有堅忍精神的惡果，因為假設推進，上下文的銜接過渡非常自然。
遞進展開法。
在議論寫作中，為達到層進式議論的目的，往往需要通過使用遞進關系的句段來實現(xiàn)過渡，達到層層遞進、漸次展開的目的。
例如，在20xx年高考山東卷滿分作文《鏡愈明，鏡愈清》中有這么一段：明鏡之益，不僅于人，于國家更是一味苦口的良藥，而這些國家的明鏡，亦令人敬仰。這段過渡文字采用的就是遞進展開法，使用到了“不僅……，更……”的關聯(lián)詞，這是因為前后兩方面有輕重之分。遞進展開法使論證的層次更加清晰，加深了論證的深度，也使上下文銜接更緊、邏輯性更強、氣勢也更足。
列舉謬誤法。
在議論文寫作中采用列舉錯誤或片面觀點的方法完成過渡也是常用的方法，通過對錯誤或片面觀點加以剖析和否定，從而使自己的正確見解和論證更有力，達到“撥亂反正”的目的。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《天下興亡，我的責任》中的過渡段：也許，會有人慨嘆世風日下，人心不古，最后干脆閉上了眼睛，塞住了耳朵。這一過渡就是通過列舉某些人的某些具有典型性和代表性的錯誤想法來轉換話題，再通過對這些錯誤想法進行正確的解剖分析，從而把問題進一步引向深入，把論點闡述得更加透徹和全面，最終取得理想的論證效果。
因果深入法。
在議論文的寫作中，我們通常會采用由因及果或由果及因的方法來進行層次的銜接，如使用到“因為……，所以……”的關聯(lián)詞。
例如：20xx年山東卷高考滿分作文《心中有什么，便看到什么》的過渡段：因為這樣，我們更應明白，我們要把內心裝滿美好的事物，唯其如此，我們才能看到人間的美麗。在這個過渡段中，原因在前，承上文；結果在后，啟下文，先因而后果。因為因果關聯(lián)詞的存在，達到文勢一氣而下的目的。
除了以上的過渡技法外，在議論文寫作中還可以使用穿插引語法、取譬設喻法等等進行過渡。以上技法既可單用，也可混合使用，最終達到文章語脈聯(lián)屬，結構條理分明，語勢氣韻流動的目的。
論文寫作指導課心得篇五
文章的“標題”，又稱文章的“題目”，它是文章的標記，與文章的主題、立意有緊密的內在聯(lián)系。正如眼睛是心靈的“窗戶”，所以“標題”有“文眼”的說法，也可以說，文章標題就是文章的主體、立意、問題、話題、內容之“眼”。文章標題的擬制就是對文章主題信息、文章內容的微縮。俗話說，“題好一半文”，題目擬得恰當，可以收到“妙筆點睛”“慧眼傳神”的效果，它對于確保整篇文章的質量有著重要的作用。
1、準確鮮明。
標題應緊扣材料與文章內容，一目了然，決不能作擺設，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內涵，或抓住材料的中心話題。標題的準確與否，與審題正確與否密切相關。
2、新穎生動。
標題應不落俗套，讓人耳目為之一新，激起閱讀興趣。的題目與文章的立意、構思的角度密切相關、相輔相成。巧的立意、巧的構思才會擬出巧的題目，反之亦然。所謂“題好一半文”即是此意。例如：《陽光總在風雨后》、《把腳印留在泥濘上》、《撥開天空的烏云》、《穿過泥濘走向成功》、《來自天堂的問候》等等。這樣的標題把握住了題意，簡潔醒目，震人心魄，信息含量多。
3、簡潔凝練。
標題應短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯(lián)想空間。可引用蘊含哲理性古詩文、名句做文題，如《泥濘·腳印》、《相見時難別亦難》、《陽光總在風雨之后》、《不經(jīng)風雨那見彩虹》、《滿招損謙受益》、《禍患常積于忽微》、《我心中，你最重》、《張開雙臂，選擇博愛》、《這是我的選擇》等。
4、含蓄雋永。
標題應含義豐富、耐人尋味，又富有啟發(fā)性。例如：《走過人生的泥濘路》、《不見風雨，那見彩虹》、《月下西廂》、《明月高高掛在天上》、《我寄愁心與明月》、《山的那一邊》、《這個冬天我真的好冷》等等。這些題目，富有內涵，給人想象，耐人尋味，余味無窮。
5、緊扣文體。
雖然同一標題可以寫成不同的文體，但大多數(shù)標題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的，如明明是寫記敘文，擬成議論文的題目，那么就文不對題。
議論文型：《成功在于磨難》、《誠信，讓世界充滿陽光》、《選擇永恒》、《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《談骨氣》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
記敘文型：《一個“死囚”的無悔抉擇》、《哥，你是撿來的嗎》、《繼承人的選擇》、《有關相信自己與聽取意見的故事三則》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
6、有文采。
好的標題往往通俗易懂而不晦澀難解，簡潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來上口，聽起來悅耳。要達到這樣的效果，文學色彩就顯得特別重要。如《帶著誠信上路》、《傾聽心靈的鐘聲》、《月若有情月長吟》、《心星點燈》、《理解是路愛是橋》、《生命豈能被痛苦占據(jù)》、《讓心明亮》、《在那飄雨的季節(jié)》、《烏蓬搖夢到春江》等等。這些題目，文學色彩濃厚，富有詩意，能激起人們無限的想象。
論文寫作指導課心得篇六
所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結論。針對新材料作文，可以采用五字結構式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結，即總結全文，得出結論或再次申明觀點。運用這一模式時，應特別注意恰當使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】。
我看中國式“壟斷”（北京一考生）。
當然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔心，長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟學，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經(jīng)濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經(jīng)濟，壟斷都不可或缺。美國的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經(jīng)濟命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國經(jīng)濟照樣騰飛?？梢?，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內部還是外部。內部，你永遠不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標桿范文。文章之所以被定為標桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進式結構行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點+三個分論點+結論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結論或再次強調觀點。運用這一模式時，應特別注意：中心論點的提出應緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側重，分論點可以是并列關系，也可以是遞進關系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結合分別進行分析論證后，結尾處再次強調觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結構能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結構的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學們還得在這兩方面多下工夫。
論文寫作指導課心得篇七
正文的寫作無非需要注重論證技巧和論證語言兩個方面。
只有通過講道理，使論點旗幟鮮明，都使讀者清醒的認識文章在提倡什么反對什么。而論據(jù)通過分析，才能夠揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯(lián)系，使論點與論據(jù)形成一個有機的整體。而論證技巧在此發(fā)揮的作用則巨大無比。
有部分教師將論證方法歸為10種，分別為：1、因果分析法2、假設分析法3、意義分析法4、論據(jù)引申法5、例后解說法6、正反對比法7、比較分析法8、披文示意法9、點面分析法10、辯證分析法。在大部分語境下，一段樸實無華的語句的確沒有華麗修辭包裹的語言來得更加具有效果。同樣的，文章的論證，也要依托多變的論證技巧來避免出現(xiàn)那平淡地敘述所帶來的平凡到平庸的論證效果。
有這樣一則故事：五只青蛙來比賽爬高，面對高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了!太高了!”結果有四只青蛙“知難而退”，卻有一只耳聾的青蛙爬到了頂點。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地為它們打氣，那四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對那艱難的目標摔了下來。這則故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難，心態(tài)是很重要的因素。
這個故事是某篇文章中的一處論據(jù)。雖然哪怕最后一句話不添上，多數(shù)人也能理解這個故事的寓意，但是這句話對于此寓意的分析絕不多余，更是必不可少。透過故事提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質及其所蘊含的意義，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等本就是“意義分析法”的獨特魅力。它或許揭示的僅僅是人所共知的淺顯道理，但是對本論據(jù)乃至整篇文章都有“點明中心”的效果。論證技巧的效果可見一斑。故而，學生對此當加緊探究，學習并靈活運用如此技巧。
“巧婦難為無米之炊”!再昂貴的汽車也要動力才能跑，再獨特的生物也要食物才能活。一種觀點，一個道理，希望讀者能接受，“說清”是最重要的;但是如果這個觀點這個道理并不深奧，是淺顯乃至盡人皆知的，這時候的“平實”就有可能變成“淡然無味”。用樸素的語言宣傳一個樸素真理固然很好，但能用精彩的語言宣傳一個樸素的真理將更有說服力和感染力。
論文寫作指導課心得篇八
例文：
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
與“天下興亡，匹夫有責”一樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德思想，歷來亦為人們所稱頌。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，說的是仁人志士憂慮國事先于天下人，享受安樂則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。
先天下之憂而憂，后在下之樂而樂的思想，是我國古代社會優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想。戰(zhàn)國時，屈原忠于楚國，卻受到讒言陷害而被楚懷王流放。他為楚國的命運與人民的不幸而深感憂慮，在所作的《離騷》里，表達了深厚的憂患意識。在唐朝，詩人杜甫身經(jīng)安史之亂，住無定所，食不果腹，嘗盡了國破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦，在所作的“三別”、“三吏”等詩里表達了憂國憂民的深厚感情。
在南宋，陸游生當南北分裂，人民處于水深火熱之中，雖然自己位卑官小，卻不敢忘記國恥國憂，在所寫的大量詩篇里，深深地表達為國分憂、渴望北伐中原的愛國之情。直到臨終，還作《示兒》詩說：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原還未收復！一旦朝廷收復了失地，你在祭祀時一定要告訴你的父親！與范仲淹一樣，屈原、杜甫、陸游等人的憂國憂民思想一直為人們所傳誦。
“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的思想，是我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，值得后人發(fā)揚光大。
這是一篇發(fā)表在《關心下一代周報》上的文章，是一篇較好的議論文。但從應試作文的角度來看，還有不足之處。
（1）養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。
（2）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”事關重大就成了論點了。
（3）對應試作文而言，最好用中心論點作標題，以利重點突出，先聲奪人。
1、議論文的開頭一節(jié)，文字要短，好象“鳳頭”，小而漂亮。800字的應試議論文，第一小節(jié)用字不超過80字。
2、在第一小節(jié)點明中心論點即可。千萬不要第一段就展開論證，有話放到下文說。
例文第一小節(jié)就較好。提出“先天下之憂而憂，后天下之。
樂而樂”被人稱頌，表明了作者的觀點。至于為什么被人們所稱頌，那是下文所要論述的話題了。
1、議論文的結尾同樣要短小。
2、呼應開頭，重申中心論點。經(jīng)過中間幾節(jié)的論證說理，到這里中心論點是水到渠成，順理成章了。因而也就具有更大的說服力。例文最后一節(jié)就寫得較好，既呼應開頭提出“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”“是傳統(tǒng)美德”，又提出要“要發(fā)揚光大”的觀點，深化了文意。
1、議論文的結構除了首、尾兩節(jié)，其余都稱為主體部分。
2、主體部分一般分為2——3段，以三段為佳，如果分段太多，就顯得筆力分散。
3、主體部分分為三段，每段屬于一個分論點，三段就是三個分論點，即文章從三個方面來分析論證中心論點。
順序:重新排序的理由：唐朝擺在前，宋朝排在后。第一個分論點講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是中華民族傳統(tǒng)美德；第二個分論點講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。這樣安排，邏輯聯(lián)系合理、有序。
4、經(jīng)過刪改合并，例文形成如下格式：
（1）首段：提出中心論點。
（2）第二段：分論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是傳統(tǒng)美德。
（3）第三段：分論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。
（4）結尾：重申中心論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”要發(fā)揚光大。
5、考試作文（應試作文）字數(shù)要求不少于800字。同時，議論文寫作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個問題，從上述結構來看，一、二兩個分論點僅解決了“為什么”問題，“怎么辦”問題并沒有涉及，因此有必要增加一個分論點。因此，在主體部分，還要增加一段。增加的第三個分論點可以考慮這樣寫：中學生要努力養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。這樣一來，例文的主體部分就由這樣三個分論點組成。
（1）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（2）古代仁人志士都具有“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。
（3）青年學生。
論文寫作指導課心得篇九
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論文寫作指導課心得篇十
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論文寫作指導課心得篇十一
議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀?材料跟觀點之間是不是有個嚴密的因果關系呀?好多同學這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很流暢地下去，把一個理講了，才能服人，但是不少同學那個語言疙疙瘩瘩的，不是很好。
議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀?覺得你這個理對他才服你，沒理攪理誰服你?怎么才能讓人覺得你的理對?你要用材料證明你的觀點，你的材料跟你的觀點之間必須有一種很嚴密的因果關系。你在用每一個材料甚至于你在寫每一句話的時候，你都要考慮：這個是不是能得出那個果來呀?因為什么什么所以什么啊，要考慮這個;我寫的這個跟因果關系能搭得上嗎?你要琢磨這個。打個簡單的比方，證明兩個三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角a等于角ap，角b等于角bp，ab等于ab，所以兩個三角形全等。你寫了這個，對證明這個結論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學寫作文，我仍然用這個比方，角a36度，角bp71度，這玩意跟三角形全等有什么關系?沒關系，沒關系你寫它干嘛?咱們這個注意得不夠。議論文里面，這是一個問題。
咱們許多同學寫作文有一個習慣，給我一個觀點我立刻一個例子、兩個例子、三個例子，還有什么理嗎?沒了。有的同學再多，四個例子五個例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行?當然事實論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個，不大容易使人服。我們有的同學一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要啊?你這個文章能讓人服嗎?要學會講理就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結合著這個例子，就著這個例子我來講一點理。咱們要學會掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個例子我來講一點理，使得這個例子更好地為證明觀點服務。而我講這個分析這個例子說的話，也是更好地為觀點服務，把這個例和理拴得緊緊的。要做到這一點，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎?用例子代替道理嗎?怎樣就例說理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說，用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來，使得人們服你。先說一個例子，你聽一聽。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學寫到這兒可能底下就來，“由此看來，堅持到底就是勝利”。應當說這個例子是能說，證明這個道理，但是覺得不夠。你為什么不對這個例子再進行一點分析呢?好，大家接著往下聽?！靶滤幍膯柺朗菆猿值慕Y果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成;正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利?！?BR> 你看看假如他僅僅實驗一次就停下來了，是不是假設，進行假設性的分析?那么，進行假設性的分析，它當然有一個最基本的要求，大家要注意：進行假設性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析;你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設?；疽?，因為它是假設性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設性的語言，這是第一個辦法。
第二個辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個例子，是吧?這個例子是不是論據(jù)呀?由這個論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個事例里面，你可以設想出某種結果，你就往那個方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說區(qū)別在哪兒呢?就是這個例子里面，它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來了，剛才那個是不是完全假設，是不是?人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個例子里面它有一種苗頭，好，現(xiàn)在先把這個例子說一說。
繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關心，是難以做到的。
好了，這個例子，請看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個是不是出現(xiàn)苗頭了?這個璧丟了就不是假設吧?差一點丟，苗頭出現(xiàn)了，就此我來引申。假如這個璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是?你這個繆賢怎么把這個大草包推薦給我呀?必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉。繆賢沒有顧慮，是吧?推薦人才要出于公心，從國家利益出發(fā)，不要考慮個人，一引申把這個道理是不是講得很清楚了?更能服人了，是吧?所以，第二種方法我把它叫做論據(jù)引申，就是它是有這個苗頭的，有這種可能性。
第三個方法，叫做例后解說法。這個例后解說法，怎么用?用在哪兒?要提醒大家。你舉了一個例子，當這個例子比較長的時候，可能你有一個擔心：對于這個事例的中心，別人認識會不會和我不一樣呢?你把它解說一下;二，同樣你舉的那個例子比較長了，可能你會有一個考慮，我這個例子跟觀點是個什么關系，別人會不會跟我認識不太一樣?或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關系不那么密切。這個時候你來把這個例子解說一下，這個例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個例子跟中心有什么關系，在這個范圍內你解說一下。同樣用一個事例來說話。
從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導致人死亡，在當時幾乎是不治之癥。有一位化學家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里的人聽說他有這個病，于是乎告訴他，我們這個村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病。化學家聽了，照辦了，就去喝那個水，結果病好了。病好了以后，化學家就想：為什么這個水能救我啊?結果就是這么一個村子里的.人們從來不曾想過的問題，促使化學家去研究，最后化學家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
大家聽到這個故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎?也許你想到一點。用這個想證明哪個觀點呢?好，下面往下聽，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”(宋代張載語)古人的話，在別人沒有產生疑問的地方，你產生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想;化學家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了，說什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”(宋代張載語)?！耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學”的“端”和“始”了。
一個人要善于質疑，善于質疑你才會去學，才會去思，最終可能才能解決問題。這兒講什么，善于質疑和學、思的關系，因為你善于質疑了，你才會去學，才會去思，還暗含著一個才可能得出一個最終結果。解說一下目的是為了說明這個。好了，這樣子這個例子就能很好地為中心服務了。
第四個方法，我把它叫做正反對比法。這個正反對比可不像學生那個作文里面，一個正面的例子，一個反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當然，免不了要舉例，因為我這說了正反對比，兩種情況。一種情況是我可能一個正面的例子，一個反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，要對這個例子還要進一步進行分析?；蛘?，舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，從正反兩個方面來加以對照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個例子、舉兩個例子一對比就完了不是一回事。好，用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉到另外一個方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了?想說什么，想說“好集體不會埋沒人才”?但是人家沒有就此而止，下面做對比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢?就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢?而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會埋沒人才。你看看，如果僅僅是剛才這個例子，跟多了這個對于事例的對比性分析，你覺得效果怎么樣?是不是多了分析，說服力就更強了?議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
順便再介紹另一種方法，這個不叫事例分析。同學們寫作文，還有一個習慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什么什么，說的正是這個意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個說法不是證明了這個道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對某某某的話分析一下呢?要分析，不能簡單地引一下就完。簡單地引一下就完效果不好。給大家舉個例子說說。這個例子干嘛?告訴你，這個方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當然解釋意思本身也是在證明觀點，我給大家讀一個你聽一聽。
“常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不要妄自菲薄?！庇^點出來了沒有?出來了?！岸韲骷移踉X夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個意思啊，完了。你能有說服力嗎?不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，“天下人也是如此這般?！坝写蠊?，有小狗”就如人世間存在有能力、有風度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢?大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的?！?BR> 大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的，是不是?下面再告訴你一個例子，就這一段話引用完了，有的同學用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個道理也說出來了。
契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應該尊重老前輩，虛心向他們學習，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學界和社會科學界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學權威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應該有自己的主見。
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧?“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見?！比思也恢皇钦f把名人的話一引就完。這種方法也該學一學，這會增加議論文的說服力。
比方說這個成語，濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應到那個南郭先生不怎么樣，湊數(shù)呢，不學無術，不求上進。但是僅僅想到這個行嗎?還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內行?他假如真正地懂音樂，一個樂隊里面那個嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了，他的聽覺不敏銳，并不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔任領導工作的人要盡量使自己成為內行，不要僅僅靠權力去領導，要靠學識去領導。這個話題是不是出來了?好了，上百人的樂隊大家想一想看，是不是得有一個隊長吧?這個隊長為什么沒有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個聲音吹得那么難聽?好了，用人不當，這個話題是不是又找出來了?領導干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發(fā)揮作用，尤其不要讓那種不大負責任的人去負責某項工作。這個話題是不是又出來了?用人不當，不是說用南郭先生。你這個隊長不行，又有新話題了，比方說，從樂隊的其他竽手那兒能不能找到話題?也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣?好了，為什么不揭發(fā)?“報告隊長，這位南郭同志不怎么樣，混事呢?！辈唤野l(fā)，混下去了，好了，老好人要不得，是吧?又有話題來了。我們需要的就是這個，要向多向去想去，去聯(lián)想。這個材料里邊能看出這個來，能看出那個來，你能看出來，看到一個新的，你這個作文絕對有新意了。但是同學們有的時候缺乏這個，從新角度去考慮。
第三個問題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學手里端著金飯碗，這個金飯碗多值錢，但是他卻討飯：“老爺爺給點吧，太太給點吧?！蹦隳敲锤挥?。這里說的富有是什么?許多同學手里有理，沒有自覺地想到用?！袄蠋煟趺凑f理呀?我不會，我哪來那么多理?”其實你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象?建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場上根據(jù)需要你來用。下面，舉幾個例子來說說，你手頭有哪些理。
比方量變和質變的理，內因和外因的理，原因和結果的理，現(xiàn)象和本質的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場上，講這個事的時候，要說個什么理，講那個事的時候我要講個什么理，哪幾種理可以用上。
論文寫作指導課心得篇十二
1、經(jīng)典詩句。
“投我以木桃，報之以瓊瑤”的盛情;。
“老驥伏櫪，志在千里”的豪氣;。
“天生我材必有用，千金散盡還復來”的灑脫;。
“人生代代無窮已，江月年年只相似”的哲思;。
“撿來的鑰匙，打不開自己的門”的理性……。
前人將最寶貴的哲思與情感寄托在這輕盈曼妙、醇厚幽深的詩句中，是值得我們深入挖掘的源泉。
2、名言薈萃。
闡明天地萬物之道理，探究世故人情之變化。言簡意賅，包羅萬象，盡在名家名言之中。
3、名典薈萃。
仔細想一下，我們會發(fā)現(xiàn)我們是生活在前人的經(jīng)典故事的星空下，孟母斷織、望梅止渴的智慧，伯牙子期、臥薪嘗膽的志向，普羅米修斯的反抗，潘多拉盒子的災難，阿基米德的杠桿……人類文明給我們留下了浩如煙海的經(jīng)典故事，每一個故事都是一種人類思考的結晶，燦若星辰。涉足典故的銀河，會讓我們受益匪淺。
4、名人小傳。
以人為鑒，正己明治的唐太宗;橫刀一笑，舍身求法的譚嗣同;。
在蕓蕓眾生中，他們是一座座豐碑。讀他們，我們能看到自己的渺小，更能體會到緋紅的未來。
5、藝術形象。
被現(xiàn)實不斷逼迫，最終完成反抗的林沖;。
對抗封建禮教，追求自由愛情的賈寶玉、林黛玉;。
一生不幸，孱弱消失的祥林嫂;。
個人奮斗，最終精神毀滅的祥子;。
卑微但善良的羊脂球、伽西莫多;。
倔強敏感，心靈高尚的簡愛……。
他們的命運雖來自文學創(chuàng)造，但卻濃縮了現(xiàn)實社會中每個人與生活對抗的影子。他們的風采足以令現(xiàn)實中的我們敬仰、反思。
6、時政人物。
汶川、玉樹抗震可歌可泣的一幕幕，感動中國的一群平凡而不普通的人，伊拉克戰(zhàn)爭的滿目瘡痍，日本教育興國的迅速崛起……發(fā)生在身邊，而又發(fā)人深省;新鮮，而又有力。這些同樣是我們值得深入開掘的富礦。
論文寫作指導課心得篇十三
全面細致的指導,幫助作者糾正和解決了許多的問題.在此衷心的.感謝我們的指導老師—_________老師!也同樣的感謝我的朋友們以及關心和幫助過我的朋友們,正式因為他們的幫助才使得我能夠順利的完成畢業(yè)設計!
此外，還要衷心的感謝_______________的所有老師給我提供了這么一個實踐的機會!感謝母校給了我這個良好的學習環(huán)境!
設計結束了，我也將跨入新的未知的生活，然而學無止境，我一定會在今后的學習生活中不斷的努力，不斷的前進，不辜負老師和父母對我的期望。
在此我向我的指導老師，和我的同學們致以真摯的謝意，謝謝你們的大力支持和幫助。謝謝你們!
致謝2。
經(jīng)過幾個月的忙碌和學習，本次畢業(yè)論文設計已經(jīng)接近尾聲。作為一個本科生的畢業(yè)設計，由于經(jīng)驗的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有指導教師的的督促指導，想要完成這個設計是難以想象的。
現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，自身的成長離不開大家的支持和幫助，我很慶幸自己生活在這樣的空間。我要向那些幫助過我、鼓勵過我的人們致以我最誠摯的謝意。
首先感謝_____老師，這次畢業(yè)設計中，作為我的指導老師，雖然平日里工作繁多，但在我做畢業(yè)設計的每個階段，從選題到查閱資料，還有論文提綱的確定以及中期論文的修改、后期論文格式調整等各個環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導。她嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，淵博的知識，還有平易近人的人格魅力將會對我影響深遠。除此之外還讓我明白了許多做人的道理。
編寫畢業(yè)論文是一個學習的過程，論文的完成，奠定了我的能力，它會幫助我在今后的工作與學習當中更加有自信。
最后，感謝這兩年中陪我一起走過的各位老師和同學們，你們的信任和慰勉是我前進的動力!也要感謝我的朋友們，感謝你們在我失意時給我鼓勵，在失落時給我支持，感謝你們和我一路走來，在此過程中我倍感溫暖!為了那些支持和愛護我的人，我會更加努力，好好工作!好好生活!
在此我向我的指導老師，和小組的同學們致以真摯的謝意，謝謝你們的大力支持和幫助。
致謝3。
經(jīng)過長達一年的調查、實踐、資料搜集和數(shù)據(jù)分析，本文終于完成其稿。通過對相關領域的研究和論文的撰寫，我深深感到自己知識的貧乏和學術能力的欠缺。本論文的完成是我的研究生學術研究的總結，也是今后學習、工作的新起點。我將會以此為基礎，進一步提高自己的學術水平和能力。
首先，我要向我的導師_____副教授致以深深的敬意和謝意!無論是論文的選題、論文的寫作還是論文的最終定稿，_____老師都從百忙之中抽出寶貴的時間悉心給予指導。在論文的指導過程中，_____老師表現(xiàn)出來的淵博的學術知識和嚴謹?shù)闹螌W作風都將使我受益終生，也是我今后工作和學習努力的方向!
在學習和研究過程中我還得到了_____大學管理學院各位專家學者的精心指導和幫助，在此對各位老師的教誨表示真誠謝意。
同時，衷心感謝所有幫助和關心過我的同學和朋友們，三年同窗，共沐一片陽光。不管歲月流逝多久多遠，依然會記得曾經(jīng)共有的情誼，這是我受益終生的寶貴財富。
最后，對各位專家學者在百忙之中抽出時間來評閱本文表示誠摯的感謝!
論文寫作指導課心得篇十四
畢業(yè)設計論文是畢業(yè)設計工作的總結和提高，要有嚴謹求實的科學態(tài)度。畢業(yè)設計論文應有一定的學術價值和實用價值，能反映出作者所具有的專業(yè)基礎知識和分析解決問題的能力。
在畢業(yè)設計期間，盡可能多的閱讀文獻資料，一方面是為畢業(yè)設計做技術準備，另一方面是學習論文的寫作方法。一篇優(yōu)秀的論文對啟發(fā)我們的思維，掌握論文的寫作規(guī)范很有幫助。
論文的寫作方法是多種多樣的，并沒有一個固定的格式，下面僅對論文中的幾個主要部分的寫作方法提出一點參考性的意見。
一、前言部分。
前言部分也常用。
首先要闡明選題的背景和選題的意義。選題需強調實際背景，說明引發(fā)該問題的原因，問題出現(xiàn)的環(huán)境和條件，解決該問題后能起什么作用。結合問題背景的闡述，使此選題確有實用價值和學術價值，確有研究或開發(fā)的必要性。
前言部分常起到畫龍點睛的作用。選題實際又有新意，意味著研究或開發(fā)方向對頭，設計工作有價值。
二、綜述部分。
任何一個課題的研究或開發(fā)都是有學科基礎或技術基礎的。綜述部分主要闡述選題在相應學科領域中的發(fā)展進程和研究方向，特別是近年來的發(fā)展趨勢和最新成果。通過與中外研究成果的比較和評論，說明自己的選題是符合當前的研究方向并有所進展，或采用了當前的最新技術并有所改進，目的是使讀者進一步了解選題的意義。
綜述部分能反映出畢業(yè)設計學生多方面的能力。首先，反映中外文獻的閱讀能力。通過查閱文獻資料，了解同行的研究水平，在工作中和論文中有效地運用文獻，這不僅能避免簡單的重復研究，而且也能使研究開發(fā)工作有一個高起點。
其次，還能反映出綜合分析的能力。從大量的文獻中找到可以借鑒和參考的，這不僅要有一定的'專業(yè)知識水平，還要有一定的綜合能力。對同行研究成果是否能抓住要點，優(yōu)缺點的評述是否符合實際，恰到好處，這和一個人的分析理解能力是有關的。值得注意的是，要做好一篇畢業(yè)論文，必須閱讀一定量（2~3篇）的近期外文資料，這不僅反映自己的外文閱讀能力，而且有助于論文的先進性。
三、方案論證。
在明確了所要解決的問題和文獻綜述后，很自然地就要提出自己解決問題的思路和方案。在寫作方法上，一是要通過比較顯示自己方案的價值，二是讓讀者了解方案的創(chuàng)新之處或有新意的思路、算法和關鍵技術。
在與文獻資料中的方案進行比較時，首先要闡述自己的設計方案，說明為什么要選擇或設計這樣的方案，前面評述的優(yōu)點在此方案中如何體現(xiàn)，不足之處又是如何得到了克服，最后完成的工作能達到什么性能水平，有什么創(chuàng)新之處（或有新意）。如果自己的題目是總方案的一部分，要明確說明自己承擔的部分，及對整個任務的貢獻。
四、論文主體。
前面三個部分的篇幅大約占論文的1/3，主體部分要占2/3左右。在這部分中，要將整個研究開發(fā)工作的內容，包括理論分析、總體設計、模塊劃分、實現(xiàn)方法等進行詳細的論述。主體部分的寫法，視選題的不同可以多樣，研究型論文和技術開發(fā)型論文的寫法就有明顯的不同。
上，提出解決實際問題的、富有創(chuàng)建性的結論。
技術開發(fā)型的論文，主體部分應包括：總體設計，模塊劃分，算法描述，編程模型，數(shù)據(jù)結構，實現(xiàn)技術，實例測試及性能分析。以上內容根據(jù)任務所處的階段不同，可以有所側重。在任務初期的論文，可側重于設計實現(xiàn)，在任務后期的論文可側重于應用。但作為一篇完整的論文應讓讀者從課題的原理設計，問題的解決方法，關鍵技術以及性能測試都有全面的了解，以便能準確地評判論文的質量。
論文主體部分的內容一般要分成幾個章節(jié)來描述。在寫作上，除了用文字描述外，還要善于利用各種原理圖、流程圖、表格、曲線等來說明問題，一篇條理清晰，圖文并茂的論文才是一篇好的論文。
五、測試及性能分析。
對于畢業(yè)設計論文，測試數(shù)據(jù)是不可缺少的。通過測試數(shù)據(jù)，論文工作的成效就可一目了然。根據(jù)課題的要求，可以在實驗室環(huán)境下測試，也可以在工作現(xiàn)場測試。在論文中，要將測試時的環(huán)境和條件列出，因為任何測試數(shù)據(jù)都與測試環(huán)境和條件相關，不說明測試條件的數(shù)據(jù)是不可比的，因此也是無意義的。
測試一般包括功能測試和性能。
畢業(yè)論文(設計)寫作指導測試。功能測試是將課題完成的計算機軟硬件系統(tǒng)（子系統(tǒng)）或應用系統(tǒng)所要求達到的功能逐一進行測試。性能測試一般是在系統(tǒng)（子系統(tǒng)）的運行狀態(tài)下，記錄實例運行的數(shù)據(jù)，然后，歸納和計算這些數(shù)據(jù)，以此來分析系統(tǒng)運行的性能。
這一節(jié)篇幅不大，首先對整個論文工作做一個簡單小結，然后將自己在研究開發(fā)工作中所做的貢獻，或獨立研究的成果列舉出來，再對自己工作的進展、水平做一個實事求是的評論。
七、致謝。
在致謝中，主要表達對導師和其他有關教師和同學的感謝之意。對此，仍要實事求是，過分的頌揚反而會帶來消極影響。
八、參考文獻。
中外文的參考文獻應按照規(guī)范列舉在論文最后。這一部分的編寫反映作者的學術作風。編寫參考文獻要注意：
（1）格按照規(guī)范編寫，特別是外文文獻，不要漏寫、錯寫；
（4）選擇的參考文獻應主要是近期的。
論文寫作指導課心得篇一
寫議論文時我們往往會使用到例證法。甚至在今天，一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的。但同學們在寫作時對例證法的運用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會飛的蝴蝶”讀了這段小詩，你有何思考，請寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。這段材料的關鍵詞是“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”。有些同學大而化之，將“會飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標的”，這是不準確的。因為“有生命力”就一定“會飛”嗎？“有目標”就一定“會飛”嗎？“會飛”還有一個前提，那就是――“能飛”。在這句小詩的語境中，“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”對舉，只有正確理解了“無助的紙片”，才能正確詮釋“會飛的蝴蝶”?！盁o助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒有翅膀，也就是說：沒有自我飛翔的能力?；诖?，“會飛的蝴蝶”應該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個基礎上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當然，你要寫什么“能力”，取決于你想針對什么“風”發(fā)表議論。不同的“風”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應自由》。
最是文人應自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無力，弱不禁風，然而風可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風擺布它的命運，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來嘲諷喪失獨立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風中自由起舞的蝴蝶，可當風席卷而來的時候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識分子，獨立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀念碑銘中說的那樣：“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風中自由地翩翩起舞。
最是文人應自由，精神上的獨立是最高的獨立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨立自由的文人，才能維護整個文化與思想的獨立自由。最初的知識分子誕生在春秋戰(zhàn)國這個“道德大廢，上下失序”時代，氏族國家瓦解，戰(zhàn)爭**，在這場風暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個學說都保持了自己觀點的自由獨立，這種自由獨立的精神使他們以先知先覺的姿態(tài)站在了那個亂世的最前面，不斷地進行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學說，從而把這個古老的民族重新拉回前進的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，明清時期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風暴里無法舒展翅膀，文化也因此在這些時期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨立之精神、自由之思想缺失的時代，最是文人不自由，然而，文人便更應求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴峻的時期，所幸獨立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨立不倚的人格，他們在為人處世的每一個方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識到，無論是學術、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨立自由發(fā)展的尊嚴與權力，是建立在他們這批文人能獨立自由地進行研究的基礎之上的。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”，他自己作為一個文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風中舒展雙翼。最是文人應自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。
論文寫作指導課心得篇二
對比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進行比較。因為比較的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質，具有很強的論證力量，因而，用得也很普遍。
對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”?！皺M比”是把同一時期的兩種性質截然不同的事物進行比較。例如《變味的善良》的正反論證：
2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?BR> 再如《贊犧牲精神》的正反對比：
太原工學院副教授欒弗，歸國定居的年輕女科學家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無機輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為社會建設甘愿犧牲一時一已的利益直至個人生命。
“縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。往往講到一個地區(qū)，一個單位的發(fā)展形勢，群眾生活過去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對比方法。
論文寫作指導課心得篇三
1、標題(題目)。
2、開頭提出論點：簡述材料，引出論點(啟示、啟迪、告訴我們、說明了、讓我明白了等)。
3、論證過程：設問句(或其他過渡句或過渡段)過渡，引出理由。(如“我們?yōu)槭裁凑J為……,有如下三個方面的理由”)。
4、論證過程：提出理由(分論點)(分論點間角度應不同，層次不能重復，證據(jù)或性質或時代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當，可舉例、可比喻、可引用、可對比等;分論點間的結構可并列、可層進、可對照、可分總或總分、可綜合運用多種結構形式)。
其一……(分論點、證據(jù)、分析、評議)。
其二……(分論點、證據(jù)、分析、評議)。
其三……(分論點、證據(jù)、分析、評議)。
5、論證過程：可進行辯證分析(常用詞：誠然……但是……/雖然……但是……/固然……)。
6、結尾：結論(解決問題，提出方法，照應開頭等)。
論文寫作指導課心得篇四
所謂過渡句或過渡段，就是指在文章中用一定詞句和段落，承接或總結上面的內容，同時提示或領起下面的內容，使它們聯(lián)系起來，從而自然而然地由上文轉入下文。在高考作文的評分中，由于閱卷時間有限，學生議論文中過渡句段設置的優(yōu)劣也就成為了作文評分的一個關鍵因素。基于此，本文談一談議論文寫作中的幾個過渡技巧。
承上啟下法。
承上啟下法是指在議論文寫作中過渡的句或段先緊承上文，用極簡的文字對上文進行小結，然后順勢轉換話題，迅速啟開下文。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《感謝挑錯》中寫道：感謝挑錯可使人在攀登之路上越走越遠，而拒絕承認錯誤，則會使人陷入泥沼。這段文字的前句結上，后句啟下，語句精煉，很好地起到了穿針引線的作用，將上下文連綴成一體，銜接自然。承上啟下過渡技巧的應用，關鍵是承上句要簡潔精煉，不能重復上面內容；啟下句要迅捷明快，不能拖泥帶水。
意反轉折法。
在議論寫作中，常常會出現(xiàn)前后觀點相反或有差別的情況，這就需要通過轉折句來進行過渡銜接，以使行文曲折深進。
例如，20xx年山東卷高考滿分卷《敢把權威拉下馬》中有這么一段：然而，質疑權威并非魯莽的一律否定權威，面對個人認知與權威的不同，我們應謹慎思考，仔細推敲。此后，再評論權威對錯。作者前文重點寫“我們要質疑權威”，這里來了個“急轉彎”“質疑權威并非否定權威”，使論證不失偏頗，更加辯證。有時還會出現(xiàn)行文一轉再轉，文意一翻再翻的情況，那就需要使用多個轉折句來過渡銜接了。
無疑故問法。
一般情況下，有疑方需發(fā)問，但有時在議論文寫作中，為了銜接下文，明明無疑，卻故意發(fā)問，達到引人注意、掀起波瀾、轉換話題的目的。這樣的過渡可以是疑問句、設問句、反問句，也可以兼有。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《是誰奪走了我們清亮的眸？》中這樣寫道：是誰扼殺了我們的好奇心？是現(xiàn)實的裹挾，是家長的錯誤引導，還是應試教育的壓迫？在這個過渡段落中，作者先設問，然后用一個選擇問句作答，并不說出答案，而是引人思考，從而引起下文，不僅兼具設問和選擇問句的表達效果，還對上文作了一個相當有力和極為出色的收束。
假設推進法。
假設推進的過渡技巧在議論寫作中的應用，是指在上下文銜接處先緊承上文作一假設，隨后根據(jù)假設推斷出將要產生的結果，從而把議論推進一步，引向深入。
例如，在20xx年山東卷高考滿分作文《讓靈魂站立成樹》中有這樣一個過渡段：有才又怎樣，有知識又怎樣？如果不能擁有堅忍的精神，不能讓自己站立成樹，這所有的一切終會付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了。這里，“如果不能擁有堅忍的精神，不能讓自己站立成樹”是承上而言的，“這所有的一切終會付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了”是在上述假設成立后產生的結果，起啟下的作用，下文緊接著論述不能擁有堅忍精神的惡果，因為假設推進，上下文的銜接過渡非常自然。
遞進展開法。
在議論寫作中，為達到層進式議論的目的，往往需要通過使用遞進關系的句段來實現(xiàn)過渡，達到層層遞進、漸次展開的目的。
例如，在20xx年高考山東卷滿分作文《鏡愈明，鏡愈清》中有這么一段：明鏡之益，不僅于人，于國家更是一味苦口的良藥，而這些國家的明鏡，亦令人敬仰。這段過渡文字采用的就是遞進展開法，使用到了“不僅……，更……”的關聯(lián)詞，這是因為前后兩方面有輕重之分。遞進展開法使論證的層次更加清晰，加深了論證的深度，也使上下文銜接更緊、邏輯性更強、氣勢也更足。
列舉謬誤法。
在議論文寫作中采用列舉錯誤或片面觀點的方法完成過渡也是常用的方法，通過對錯誤或片面觀點加以剖析和否定，從而使自己的正確見解和論證更有力，達到“撥亂反正”的目的。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《天下興亡，我的責任》中的過渡段：也許，會有人慨嘆世風日下，人心不古，最后干脆閉上了眼睛，塞住了耳朵。這一過渡就是通過列舉某些人的某些具有典型性和代表性的錯誤想法來轉換話題，再通過對這些錯誤想法進行正確的解剖分析，從而把問題進一步引向深入，把論點闡述得更加透徹和全面，最終取得理想的論證效果。
因果深入法。
在議論文的寫作中，我們通常會采用由因及果或由果及因的方法來進行層次的銜接，如使用到“因為……，所以……”的關聯(lián)詞。
例如：20xx年山東卷高考滿分作文《心中有什么，便看到什么》的過渡段：因為這樣，我們更應明白，我們要把內心裝滿美好的事物，唯其如此，我們才能看到人間的美麗。在這個過渡段中，原因在前，承上文；結果在后，啟下文，先因而后果。因為因果關聯(lián)詞的存在，達到文勢一氣而下的目的。
除了以上的過渡技法外，在議論文寫作中還可以使用穿插引語法、取譬設喻法等等進行過渡。以上技法既可單用，也可混合使用，最終達到文章語脈聯(lián)屬，結構條理分明，語勢氣韻流動的目的。
論文寫作指導課心得篇五
文章的“標題”，又稱文章的“題目”，它是文章的標記，與文章的主題、立意有緊密的內在聯(lián)系。正如眼睛是心靈的“窗戶”，所以“標題”有“文眼”的說法，也可以說，文章標題就是文章的主體、立意、問題、話題、內容之“眼”。文章標題的擬制就是對文章主題信息、文章內容的微縮。俗話說，“題好一半文”，題目擬得恰當，可以收到“妙筆點睛”“慧眼傳神”的效果，它對于確保整篇文章的質量有著重要的作用。
1、準確鮮明。
標題應緊扣材料與文章內容，一目了然，決不能作擺設，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內涵，或抓住材料的中心話題。標題的準確與否，與審題正確與否密切相關。
2、新穎生動。
標題應不落俗套，讓人耳目為之一新，激起閱讀興趣。的題目與文章的立意、構思的角度密切相關、相輔相成。巧的立意、巧的構思才會擬出巧的題目，反之亦然。所謂“題好一半文”即是此意。例如：《陽光總在風雨后》、《把腳印留在泥濘上》、《撥開天空的烏云》、《穿過泥濘走向成功》、《來自天堂的問候》等等。這樣的標題把握住了題意，簡潔醒目，震人心魄，信息含量多。
3、簡潔凝練。
標題應短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯(lián)想空間。可引用蘊含哲理性古詩文、名句做文題，如《泥濘·腳印》、《相見時難別亦難》、《陽光總在風雨之后》、《不經(jīng)風雨那見彩虹》、《滿招損謙受益》、《禍患常積于忽微》、《我心中，你最重》、《張開雙臂，選擇博愛》、《這是我的選擇》等。
4、含蓄雋永。
標題應含義豐富、耐人尋味，又富有啟發(fā)性。例如：《走過人生的泥濘路》、《不見風雨，那見彩虹》、《月下西廂》、《明月高高掛在天上》、《我寄愁心與明月》、《山的那一邊》、《這個冬天我真的好冷》等等。這些題目，富有內涵，給人想象，耐人尋味，余味無窮。
5、緊扣文體。
雖然同一標題可以寫成不同的文體，但大多數(shù)標題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的，如明明是寫記敘文，擬成議論文的題目，那么就文不對題。
議論文型：《成功在于磨難》、《誠信，讓世界充滿陽光》、《選擇永恒》、《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《談骨氣》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
記敘文型：《一個“死囚”的無悔抉擇》、《哥，你是撿來的嗎》、《繼承人的選擇》、《有關相信自己與聽取意見的故事三則》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
6、有文采。
好的標題往往通俗易懂而不晦澀難解，簡潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來上口，聽起來悅耳。要達到這樣的效果，文學色彩就顯得特別重要。如《帶著誠信上路》、《傾聽心靈的鐘聲》、《月若有情月長吟》、《心星點燈》、《理解是路愛是橋》、《生命豈能被痛苦占據(jù)》、《讓心明亮》、《在那飄雨的季節(jié)》、《烏蓬搖夢到春江》等等。這些題目，文學色彩濃厚，富有詩意，能激起人們無限的想象。
論文寫作指導課心得篇六
所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結論。針對新材料作文，可以采用五字結構式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結，即總結全文，得出結論或再次申明觀點。運用這一模式時，應特別注意恰當使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】。
我看中國式“壟斷”（北京一考生）。
當然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔心，長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟學，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經(jīng)濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經(jīng)濟，壟斷都不可或缺。美國的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經(jīng)濟命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國經(jīng)濟照樣騰飛?？梢?，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內部還是外部。內部，你永遠不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標桿范文。文章之所以被定為標桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進式結構行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點+三個分論點+結論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結論或再次強調觀點。運用這一模式時，應特別注意：中心論點的提出應緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側重，分論點可以是并列關系，也可以是遞進關系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結合分別進行分析論證后，結尾處再次強調觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結構能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結構的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學們還得在這兩方面多下工夫。
論文寫作指導課心得篇七
正文的寫作無非需要注重論證技巧和論證語言兩個方面。
只有通過講道理，使論點旗幟鮮明，都使讀者清醒的認識文章在提倡什么反對什么。而論據(jù)通過分析，才能夠揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯(lián)系，使論點與論據(jù)形成一個有機的整體。而論證技巧在此發(fā)揮的作用則巨大無比。
有部分教師將論證方法歸為10種，分別為：1、因果分析法2、假設分析法3、意義分析法4、論據(jù)引申法5、例后解說法6、正反對比法7、比較分析法8、披文示意法9、點面分析法10、辯證分析法。在大部分語境下，一段樸實無華的語句的確沒有華麗修辭包裹的語言來得更加具有效果。同樣的，文章的論證，也要依托多變的論證技巧來避免出現(xiàn)那平淡地敘述所帶來的平凡到平庸的論證效果。
有這樣一則故事：五只青蛙來比賽爬高，面對高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了!太高了!”結果有四只青蛙“知難而退”，卻有一只耳聾的青蛙爬到了頂點。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地為它們打氣，那四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對那艱難的目標摔了下來。這則故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難，心態(tài)是很重要的因素。
這個故事是某篇文章中的一處論據(jù)。雖然哪怕最后一句話不添上，多數(shù)人也能理解這個故事的寓意，但是這句話對于此寓意的分析絕不多余，更是必不可少。透過故事提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質及其所蘊含的意義，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等本就是“意義分析法”的獨特魅力。它或許揭示的僅僅是人所共知的淺顯道理，但是對本論據(jù)乃至整篇文章都有“點明中心”的效果。論證技巧的效果可見一斑。故而，學生對此當加緊探究，學習并靈活運用如此技巧。
“巧婦難為無米之炊”!再昂貴的汽車也要動力才能跑，再獨特的生物也要食物才能活。一種觀點，一個道理，希望讀者能接受，“說清”是最重要的;但是如果這個觀點這個道理并不深奧，是淺顯乃至盡人皆知的，這時候的“平實”就有可能變成“淡然無味”。用樸素的語言宣傳一個樸素真理固然很好，但能用精彩的語言宣傳一個樸素的真理將更有說服力和感染力。
論文寫作指導課心得篇八
例文：
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
與“天下興亡，匹夫有責”一樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德思想，歷來亦為人們所稱頌。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，說的是仁人志士憂慮國事先于天下人，享受安樂則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。
先天下之憂而憂，后在下之樂而樂的思想，是我國古代社會優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想。戰(zhàn)國時，屈原忠于楚國，卻受到讒言陷害而被楚懷王流放。他為楚國的命運與人民的不幸而深感憂慮，在所作的《離騷》里，表達了深厚的憂患意識。在唐朝，詩人杜甫身經(jīng)安史之亂，住無定所，食不果腹，嘗盡了國破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦，在所作的“三別”、“三吏”等詩里表達了憂國憂民的深厚感情。
在南宋，陸游生當南北分裂，人民處于水深火熱之中，雖然自己位卑官小，卻不敢忘記國恥國憂，在所寫的大量詩篇里，深深地表達為國分憂、渴望北伐中原的愛國之情。直到臨終，還作《示兒》詩說：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原還未收復！一旦朝廷收復了失地，你在祭祀時一定要告訴你的父親！與范仲淹一樣，屈原、杜甫、陸游等人的憂國憂民思想一直為人們所傳誦。
“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的思想，是我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，值得后人發(fā)揚光大。
這是一篇發(fā)表在《關心下一代周報》上的文章，是一篇較好的議論文。但從應試作文的角度來看，還有不足之處。
（1）養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。
（2）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”事關重大就成了論點了。
（3）對應試作文而言，最好用中心論點作標題，以利重點突出，先聲奪人。
1、議論文的開頭一節(jié)，文字要短，好象“鳳頭”，小而漂亮。800字的應試議論文，第一小節(jié)用字不超過80字。
2、在第一小節(jié)點明中心論點即可。千萬不要第一段就展開論證，有話放到下文說。
例文第一小節(jié)就較好。提出“先天下之憂而憂，后天下之。
樂而樂”被人稱頌，表明了作者的觀點。至于為什么被人們所稱頌，那是下文所要論述的話題了。
1、議論文的結尾同樣要短小。
2、呼應開頭，重申中心論點。經(jīng)過中間幾節(jié)的論證說理，到這里中心論點是水到渠成，順理成章了。因而也就具有更大的說服力。例文最后一節(jié)就寫得較好，既呼應開頭提出“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”“是傳統(tǒng)美德”，又提出要“要發(fā)揚光大”的觀點，深化了文意。
1、議論文的結構除了首、尾兩節(jié)，其余都稱為主體部分。
2、主體部分一般分為2——3段，以三段為佳，如果分段太多，就顯得筆力分散。
3、主體部分分為三段，每段屬于一個分論點，三段就是三個分論點，即文章從三個方面來分析論證中心論點。
順序:重新排序的理由：唐朝擺在前，宋朝排在后。第一個分論點講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是中華民族傳統(tǒng)美德；第二個分論點講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。這樣安排，邏輯聯(lián)系合理、有序。
4、經(jīng)過刪改合并，例文形成如下格式：
（1）首段：提出中心論點。
（2）第二段：分論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是傳統(tǒng)美德。
（3）第三段：分論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。
（4）結尾：重申中心論點：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”要發(fā)揚光大。
5、考試作文（應試作文）字數(shù)要求不少于800字。同時，議論文寫作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個問題，從上述結構來看，一、二兩個分論點僅解決了“為什么”問題，“怎么辦”問題并沒有涉及，因此有必要增加一個分論點。因此，在主體部分，還要增加一段。增加的第三個分論點可以考慮這樣寫：中學生要努力養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。這樣一來，例文的主體部分就由這樣三個分論點組成。
（1）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（2）古代仁人志士都具有“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。
（3）青年學生。
論文寫作指導課心得篇九
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論文寫作指導課心得篇十一
議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀?材料跟觀點之間是不是有個嚴密的因果關系呀?好多同學這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很流暢地下去，把一個理講了，才能服人，但是不少同學那個語言疙疙瘩瘩的，不是很好。
議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀?覺得你這個理對他才服你，沒理攪理誰服你?怎么才能讓人覺得你的理對?你要用材料證明你的觀點，你的材料跟你的觀點之間必須有一種很嚴密的因果關系。你在用每一個材料甚至于你在寫每一句話的時候，你都要考慮：這個是不是能得出那個果來呀?因為什么什么所以什么啊，要考慮這個;我寫的這個跟因果關系能搭得上嗎?你要琢磨這個。打個簡單的比方，證明兩個三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角a等于角ap，角b等于角bp，ab等于ab，所以兩個三角形全等。你寫了這個，對證明這個結論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學寫作文，我仍然用這個比方，角a36度，角bp71度，這玩意跟三角形全等有什么關系?沒關系，沒關系你寫它干嘛?咱們這個注意得不夠。議論文里面，這是一個問題。
咱們許多同學寫作文有一個習慣，給我一個觀點我立刻一個例子、兩個例子、三個例子，還有什么理嗎?沒了。有的同學再多，四個例子五個例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行?當然事實論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個，不大容易使人服。我們有的同學一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要啊?你這個文章能讓人服嗎?要學會講理就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結合著這個例子，就著這個例子我來講一點理。咱們要學會掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個例子我來講一點理，使得這個例子更好地為證明觀點服務。而我講這個分析這個例子說的話，也是更好地為觀點服務，把這個例和理拴得緊緊的。要做到這一點，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎?用例子代替道理嗎?怎樣就例說理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說，用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來，使得人們服你。先說一個例子，你聽一聽。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學寫到這兒可能底下就來，“由此看來，堅持到底就是勝利”。應當說這個例子是能說，證明這個道理，但是覺得不夠。你為什么不對這個例子再進行一點分析呢?好，大家接著往下聽?！靶滤幍膯柺朗菆猿值慕Y果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成;正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利?！?BR> 你看看假如他僅僅實驗一次就停下來了，是不是假設，進行假設性的分析?那么，進行假設性的分析，它當然有一個最基本的要求，大家要注意：進行假設性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析;你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設?；疽?，因為它是假設性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設性的語言，這是第一個辦法。
第二個辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個例子，是吧?這個例子是不是論據(jù)呀?由這個論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個事例里面，你可以設想出某種結果，你就往那個方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說區(qū)別在哪兒呢?就是這個例子里面，它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來了，剛才那個是不是完全假設，是不是?人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個例子里面它有一種苗頭，好，現(xiàn)在先把這個例子說一說。
繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關心，是難以做到的。
好了，這個例子，請看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個是不是出現(xiàn)苗頭了?這個璧丟了就不是假設吧?差一點丟，苗頭出現(xiàn)了，就此我來引申。假如這個璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是?你這個繆賢怎么把這個大草包推薦給我呀?必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉。繆賢沒有顧慮，是吧?推薦人才要出于公心，從國家利益出發(fā)，不要考慮個人，一引申把這個道理是不是講得很清楚了?更能服人了，是吧?所以，第二種方法我把它叫做論據(jù)引申，就是它是有這個苗頭的，有這種可能性。
第三個方法，叫做例后解說法。這個例后解說法，怎么用?用在哪兒?要提醒大家。你舉了一個例子，當這個例子比較長的時候，可能你有一個擔心：對于這個事例的中心，別人認識會不會和我不一樣呢?你把它解說一下;二，同樣你舉的那個例子比較長了，可能你會有一個考慮，我這個例子跟觀點是個什么關系，別人會不會跟我認識不太一樣?或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關系不那么密切。這個時候你來把這個例子解說一下，這個例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個例子跟中心有什么關系，在這個范圍內你解說一下。同樣用一個事例來說話。
從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導致人死亡，在當時幾乎是不治之癥。有一位化學家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里的人聽說他有這個病，于是乎告訴他，我們這個村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病。化學家聽了，照辦了，就去喝那個水，結果病好了。病好了以后，化學家就想：為什么這個水能救我啊?結果就是這么一個村子里的.人們從來不曾想過的問題，促使化學家去研究，最后化學家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
大家聽到這個故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎?也許你想到一點。用這個想證明哪個觀點呢?好，下面往下聽，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”(宋代張載語)古人的話，在別人沒有產生疑問的地方，你產生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想;化學家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了，說什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”(宋代張載語)?！耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學”的“端”和“始”了。
一個人要善于質疑，善于質疑你才會去學，才會去思，最終可能才能解決問題。這兒講什么，善于質疑和學、思的關系，因為你善于質疑了，你才會去學，才會去思，還暗含著一個才可能得出一個最終結果。解說一下目的是為了說明這個。好了，這樣子這個例子就能很好地為中心服務了。
第四個方法，我把它叫做正反對比法。這個正反對比可不像學生那個作文里面，一個正面的例子，一個反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當然，免不了要舉例，因為我這說了正反對比，兩種情況。一種情況是我可能一個正面的例子，一個反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，要對這個例子還要進一步進行分析?；蛘?，舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，從正反兩個方面來加以對照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個例子、舉兩個例子一對比就完了不是一回事。好，用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉到另外一個方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了?想說什么，想說“好集體不會埋沒人才”?但是人家沒有就此而止，下面做對比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢?就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢?而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會埋沒人才。你看看，如果僅僅是剛才這個例子，跟多了這個對于事例的對比性分析，你覺得效果怎么樣?是不是多了分析，說服力就更強了?議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
順便再介紹另一種方法，這個不叫事例分析。同學們寫作文，還有一個習慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什么什么，說的正是這個意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個說法不是證明了這個道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對某某某的話分析一下呢?要分析，不能簡單地引一下就完。簡單地引一下就完效果不好。給大家舉個例子說說。這個例子干嘛?告訴你，這個方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當然解釋意思本身也是在證明觀點，我給大家讀一個你聽一聽。
“常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不要妄自菲薄?！庇^點出來了沒有?出來了?！岸韲骷移踉X夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個意思啊，完了。你能有說服力嗎?不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，“天下人也是如此這般?！坝写蠊?，有小狗”就如人世間存在有能力、有風度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢?大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的?！?BR> 大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的，是不是?下面再告訴你一個例子，就這一段話引用完了，有的同學用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個道理也說出來了。
契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應該尊重老前輩，虛心向他們學習，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學界和社會科學界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學權威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應該有自己的主見。
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧?“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見?！比思也恢皇钦f把名人的話一引就完。這種方法也該學一學，這會增加議論文的說服力。
比方說這個成語，濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應到那個南郭先生不怎么樣，湊數(shù)呢，不學無術，不求上進。但是僅僅想到這個行嗎?還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內行?他假如真正地懂音樂，一個樂隊里面那個嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了，他的聽覺不敏銳，并不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔任領導工作的人要盡量使自己成為內行，不要僅僅靠權力去領導，要靠學識去領導。這個話題是不是出來了?好了，上百人的樂隊大家想一想看，是不是得有一個隊長吧?這個隊長為什么沒有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個聲音吹得那么難聽?好了，用人不當，這個話題是不是又找出來了?領導干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發(fā)揮作用，尤其不要讓那種不大負責任的人去負責某項工作。這個話題是不是又出來了?用人不當，不是說用南郭先生。你這個隊長不行，又有新話題了，比方說，從樂隊的其他竽手那兒能不能找到話題?也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣?好了，為什么不揭發(fā)?“報告隊長，這位南郭同志不怎么樣，混事呢?！辈唤野l(fā)，混下去了，好了，老好人要不得，是吧?又有話題來了。我們需要的就是這個，要向多向去想去，去聯(lián)想。這個材料里邊能看出這個來，能看出那個來，你能看出來，看到一個新的，你這個作文絕對有新意了。但是同學們有的時候缺乏這個，從新角度去考慮。
第三個問題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學手里端著金飯碗，這個金飯碗多值錢，但是他卻討飯：“老爺爺給點吧，太太給點吧?！蹦隳敲锤挥?。這里說的富有是什么?許多同學手里有理，沒有自覺地想到用?！袄蠋煟趺凑f理呀?我不會，我哪來那么多理?”其實你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象?建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場上根據(jù)需要你來用。下面，舉幾個例子來說說，你手頭有哪些理。
比方量變和質變的理，內因和外因的理，原因和結果的理，現(xiàn)象和本質的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場上，講這個事的時候，要說個什么理，講那個事的時候我要講個什么理，哪幾種理可以用上。
論文寫作指導課心得篇十二
1、經(jīng)典詩句。
“投我以木桃，報之以瓊瑤”的盛情;。
“老驥伏櫪，志在千里”的豪氣;。
“天生我材必有用，千金散盡還復來”的灑脫;。
“人生代代無窮已，江月年年只相似”的哲思;。
“撿來的鑰匙，打不開自己的門”的理性……。
前人將最寶貴的哲思與情感寄托在這輕盈曼妙、醇厚幽深的詩句中，是值得我們深入挖掘的源泉。
2、名言薈萃。
闡明天地萬物之道理，探究世故人情之變化。言簡意賅，包羅萬象，盡在名家名言之中。
3、名典薈萃。
仔細想一下，我們會發(fā)現(xiàn)我們是生活在前人的經(jīng)典故事的星空下，孟母斷織、望梅止渴的智慧，伯牙子期、臥薪嘗膽的志向，普羅米修斯的反抗，潘多拉盒子的災難，阿基米德的杠桿……人類文明給我們留下了浩如煙海的經(jīng)典故事，每一個故事都是一種人類思考的結晶，燦若星辰。涉足典故的銀河，會讓我們受益匪淺。
4、名人小傳。
以人為鑒，正己明治的唐太宗;橫刀一笑，舍身求法的譚嗣同;。
在蕓蕓眾生中，他們是一座座豐碑。讀他們，我們能看到自己的渺小，更能體會到緋紅的未來。
5、藝術形象。
被現(xiàn)實不斷逼迫，最終完成反抗的林沖;。
對抗封建禮教，追求自由愛情的賈寶玉、林黛玉;。
一生不幸，孱弱消失的祥林嫂;。
個人奮斗，最終精神毀滅的祥子;。
卑微但善良的羊脂球、伽西莫多;。
倔強敏感，心靈高尚的簡愛……。
他們的命運雖來自文學創(chuàng)造，但卻濃縮了現(xiàn)實社會中每個人與生活對抗的影子。他們的風采足以令現(xiàn)實中的我們敬仰、反思。
6、時政人物。
汶川、玉樹抗震可歌可泣的一幕幕，感動中國的一群平凡而不普通的人，伊拉克戰(zhàn)爭的滿目瘡痍，日本教育興國的迅速崛起……發(fā)生在身邊，而又發(fā)人深省;新鮮，而又有力。這些同樣是我們值得深入開掘的富礦。
論文寫作指導課心得篇十三
全面細致的指導,幫助作者糾正和解決了許多的問題.在此衷心的.感謝我們的指導老師—_________老師!也同樣的感謝我的朋友們以及關心和幫助過我的朋友們,正式因為他們的幫助才使得我能夠順利的完成畢業(yè)設計!
此外，還要衷心的感謝_______________的所有老師給我提供了這么一個實踐的機會!感謝母校給了我這個良好的學習環(huán)境!
設計結束了，我也將跨入新的未知的生活，然而學無止境，我一定會在今后的學習生活中不斷的努力，不斷的前進，不辜負老師和父母對我的期望。
在此我向我的指導老師，和我的同學們致以真摯的謝意，謝謝你們的大力支持和幫助。謝謝你們!
致謝2。
經(jīng)過幾個月的忙碌和學習，本次畢業(yè)論文設計已經(jīng)接近尾聲。作為一個本科生的畢業(yè)設計，由于經(jīng)驗的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有指導教師的的督促指導，想要完成這個設計是難以想象的。
現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，自身的成長離不開大家的支持和幫助，我很慶幸自己生活在這樣的空間。我要向那些幫助過我、鼓勵過我的人們致以我最誠摯的謝意。
首先感謝_____老師，這次畢業(yè)設計中，作為我的指導老師，雖然平日里工作繁多，但在我做畢業(yè)設計的每個階段，從選題到查閱資料，還有論文提綱的確定以及中期論文的修改、后期論文格式調整等各個環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導。她嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，淵博的知識，還有平易近人的人格魅力將會對我影響深遠。除此之外還讓我明白了許多做人的道理。
編寫畢業(yè)論文是一個學習的過程，論文的完成，奠定了我的能力，它會幫助我在今后的工作與學習當中更加有自信。
最后，感謝這兩年中陪我一起走過的各位老師和同學們，你們的信任和慰勉是我前進的動力!也要感謝我的朋友們，感謝你們在我失意時給我鼓勵，在失落時給我支持，感謝你們和我一路走來，在此過程中我倍感溫暖!為了那些支持和愛護我的人，我會更加努力，好好工作!好好生活!
在此我向我的指導老師，和小組的同學們致以真摯的謝意，謝謝你們的大力支持和幫助。
致謝3。
經(jīng)過長達一年的調查、實踐、資料搜集和數(shù)據(jù)分析，本文終于完成其稿。通過對相關領域的研究和論文的撰寫，我深深感到自己知識的貧乏和學術能力的欠缺。本論文的完成是我的研究生學術研究的總結，也是今后學習、工作的新起點。我將會以此為基礎，進一步提高自己的學術水平和能力。
首先，我要向我的導師_____副教授致以深深的敬意和謝意!無論是論文的選題、論文的寫作還是論文的最終定稿，_____老師都從百忙之中抽出寶貴的時間悉心給予指導。在論文的指導過程中，_____老師表現(xiàn)出來的淵博的學術知識和嚴謹?shù)闹螌W作風都將使我受益終生，也是我今后工作和學習努力的方向!
在學習和研究過程中我還得到了_____大學管理學院各位專家學者的精心指導和幫助，在此對各位老師的教誨表示真誠謝意。
同時，衷心感謝所有幫助和關心過我的同學和朋友們，三年同窗，共沐一片陽光。不管歲月流逝多久多遠，依然會記得曾經(jīng)共有的情誼，這是我受益終生的寶貴財富。
最后，對各位專家學者在百忙之中抽出時間來評閱本文表示誠摯的感謝!
論文寫作指導課心得篇十四
畢業(yè)設計論文是畢業(yè)設計工作的總結和提高，要有嚴謹求實的科學態(tài)度。畢業(yè)設計論文應有一定的學術價值和實用價值，能反映出作者所具有的專業(yè)基礎知識和分析解決問題的能力。
在畢業(yè)設計期間，盡可能多的閱讀文獻資料，一方面是為畢業(yè)設計做技術準備，另一方面是學習論文的寫作方法。一篇優(yōu)秀的論文對啟發(fā)我們的思維，掌握論文的寫作規(guī)范很有幫助。
論文的寫作方法是多種多樣的，并沒有一個固定的格式，下面僅對論文中的幾個主要部分的寫作方法提出一點參考性的意見。
一、前言部分。
前言部分也常用。
首先要闡明選題的背景和選題的意義。選題需強調實際背景，說明引發(fā)該問題的原因，問題出現(xiàn)的環(huán)境和條件，解決該問題后能起什么作用。結合問題背景的闡述，使此選題確有實用價值和學術價值，確有研究或開發(fā)的必要性。
前言部分常起到畫龍點睛的作用。選題實際又有新意，意味著研究或開發(fā)方向對頭，設計工作有價值。
二、綜述部分。
任何一個課題的研究或開發(fā)都是有學科基礎或技術基礎的。綜述部分主要闡述選題在相應學科領域中的發(fā)展進程和研究方向，特別是近年來的發(fā)展趨勢和最新成果。通過與中外研究成果的比較和評論，說明自己的選題是符合當前的研究方向并有所進展，或采用了當前的最新技術并有所改進，目的是使讀者進一步了解選題的意義。
綜述部分能反映出畢業(yè)設計學生多方面的能力。首先，反映中外文獻的閱讀能力。通過查閱文獻資料，了解同行的研究水平，在工作中和論文中有效地運用文獻，這不僅能避免簡單的重復研究，而且也能使研究開發(fā)工作有一個高起點。
其次，還能反映出綜合分析的能力。從大量的文獻中找到可以借鑒和參考的，這不僅要有一定的'專業(yè)知識水平，還要有一定的綜合能力。對同行研究成果是否能抓住要點，優(yōu)缺點的評述是否符合實際，恰到好處，這和一個人的分析理解能力是有關的。值得注意的是，要做好一篇畢業(yè)論文，必須閱讀一定量（2~3篇）的近期外文資料，這不僅反映自己的外文閱讀能力，而且有助于論文的先進性。
三、方案論證。
在明確了所要解決的問題和文獻綜述后，很自然地就要提出自己解決問題的思路和方案。在寫作方法上，一是要通過比較顯示自己方案的價值，二是讓讀者了解方案的創(chuàng)新之處或有新意的思路、算法和關鍵技術。
在與文獻資料中的方案進行比較時，首先要闡述自己的設計方案，說明為什么要選擇或設計這樣的方案，前面評述的優(yōu)點在此方案中如何體現(xiàn)，不足之處又是如何得到了克服，最后完成的工作能達到什么性能水平，有什么創(chuàng)新之處（或有新意）。如果自己的題目是總方案的一部分，要明確說明自己承擔的部分，及對整個任務的貢獻。
四、論文主體。
前面三個部分的篇幅大約占論文的1/3，主體部分要占2/3左右。在這部分中，要將整個研究開發(fā)工作的內容，包括理論分析、總體設計、模塊劃分、實現(xiàn)方法等進行詳細的論述。主體部分的寫法，視選題的不同可以多樣，研究型論文和技術開發(fā)型論文的寫法就有明顯的不同。
上，提出解決實際問題的、富有創(chuàng)建性的結論。
技術開發(fā)型的論文，主體部分應包括：總體設計，模塊劃分，算法描述，編程模型，數(shù)據(jù)結構，實現(xiàn)技術，實例測試及性能分析。以上內容根據(jù)任務所處的階段不同，可以有所側重。在任務初期的論文，可側重于設計實現(xiàn)，在任務后期的論文可側重于應用。但作為一篇完整的論文應讓讀者從課題的原理設計，問題的解決方法，關鍵技術以及性能測試都有全面的了解，以便能準確地評判論文的質量。
論文主體部分的內容一般要分成幾個章節(jié)來描述。在寫作上，除了用文字描述外，還要善于利用各種原理圖、流程圖、表格、曲線等來說明問題，一篇條理清晰，圖文并茂的論文才是一篇好的論文。
五、測試及性能分析。
對于畢業(yè)設計論文，測試數(shù)據(jù)是不可缺少的。通過測試數(shù)據(jù)，論文工作的成效就可一目了然。根據(jù)課題的要求，可以在實驗室環(huán)境下測試，也可以在工作現(xiàn)場測試。在論文中，要將測試時的環(huán)境和條件列出，因為任何測試數(shù)據(jù)都與測試環(huán)境和條件相關，不說明測試條件的數(shù)據(jù)是不可比的，因此也是無意義的。
測試一般包括功能測試和性能。
畢業(yè)論文(設計)寫作指導測試。功能測試是將課題完成的計算機軟硬件系統(tǒng)（子系統(tǒng)）或應用系統(tǒng)所要求達到的功能逐一進行測試。性能測試一般是在系統(tǒng)（子系統(tǒng)）的運行狀態(tài)下，記錄實例運行的數(shù)據(jù)，然后，歸納和計算這些數(shù)據(jù)，以此來分析系統(tǒng)運行的性能。
這一節(jié)篇幅不大，首先對整個論文工作做一個簡單小結，然后將自己在研究開發(fā)工作中所做的貢獻，或獨立研究的成果列舉出來，再對自己工作的進展、水平做一個實事求是的評論。
七、致謝。
在致謝中，主要表達對導師和其他有關教師和同學的感謝之意。對此，仍要實事求是，過分的頌揚反而會帶來消極影響。
八、參考文獻。
中外文的參考文獻應按照規(guī)范列舉在論文最后。這一部分的編寫反映作者的學術作風。編寫參考文獻要注意：
（1）格按照規(guī)范編寫，特別是外文文獻，不要漏寫、錯寫；
（4）選擇的參考文獻應主要是近期的。