讀后感不僅限于文學作品，還可以包括對報刊、科技文章等的感悟和思考。寫讀后感時，可以對書中的思想和主題進行探討，提供自己的見解和思考。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒，歡迎一起交流分享。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和感悟作品的內(nèi)涵。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，如果大家有興趣，不妨一讀，或許可以對大家的寫作有所啟發(fā)。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的興趣，進一步挖掘作品的深層含義。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠引發(fā)大家對作品的思考和探討，共同進步。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠讓大家更好地理解和欣賞作品的價值。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，如果大家有興趣，可以一讀，或許會有新的收獲。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望可以給大家提供一些參考和思路。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠在讀者中引發(fā)對作品的共鳴和思考。
四史書籍的讀后感篇一
今天，我讀了一本科普書，名字叫《四季里的科學》。
這本書將一副大自然四季更替的立體畫卷展現(xiàn)在了我的眼前。比如：春天挖野菜；夏天捉蟲子；秋天觀察樹；冬天看水鳥??我最喜歡春天挖野菜。這一部分介紹了春天挖野菜時應該穿什么樣的衣服，需要什么樣的物品和工具，在哪兒能挖到更多的野菜。讀了這一部分，我知道一些野菜可以做成煎餅，可以涼拌、油炸、清炒、做沙拉、煮湯等等。我還能區(qū)分有毒與無毒的野菜了。
讀完這本書后，我感慨大自然竟然這么神奇，里面有這么多樂趣，以前我怎么就沒有發(fā)現(xiàn)呢？現(xiàn)在我從書中掌握了一定的科學知識，我更加想融入大自然中，用自己的眼睛去觀察，用手去觸摸，用心去感受。真切地去體會書本里介紹的大自然的奇妙之處。
我想，如果來年春天再一次和媽媽去郊游，當媽媽指著路邊的一片“綠草”問我“這是什么？”時，我相信自己再也不會看見綠色矮小的植物一概回答“草”。我一定會胸有成竹地給媽媽指出這是“附地菜”那是“薺菜”，遠處那棵開著黃色花的是“蒲公英”。再瞧！一只“舂米”的叩頭蟲正向我們腳邊爬來呢！相信媽媽聽了我這番精彩的解說后，一定會目瞪口呆的。
“四季里的科學”告訴我很多大自然里的知識及游戲。我要用這些知識來武裝自己，然后融入大自然里去發(fā)現(xiàn)，探索神奇的大自然。
四史書籍的讀后感篇二
“法律”這個詞語，我想大家并不陌生。生活中，大家可以在電視上、報紙上以及大人的談話中了解到有關(guān)法律的知識。在大家的眼里，法律是無情的、可怕的，它可能會讓人永遠得不到自由。但是“沒有規(guī)矩，不成方圓”，正是有了各種法律法規(guī)，生活才會更加美好，更加和平。《依法治國》這本書就能告訴我們有關(guān)法律的知識。
第一次得到這本書，首先映入眼簾的是封面：五星紅旗、萬里長城和天一安一門，這是中國的代表；中間是一座天平，代表和平；“依法治國”四個蒼勁有力的大字寫在天平的上面；整個封面是凝重的紫色，讓我肅然起敬。
我?guī)е匆庾哌M了法律現(xiàn)場，感受到了法律的威嚴。在法律面前，不管是親人還是朋友，不管是干部還是百姓，不管是大人還是孩子，人人平等，只要犯了罪，都應該被判處相應的刑法。有一個故事讓我印象深刻。一個高二學生，家里經(jīng)濟條件較好，孩子從小嬌生慣養(yǎng)，花錢如流水。父母便嚴格控制他的經(jīng)濟來源，他又想出去花錢，于是，將家里的現(xiàn)金偷走了。父母發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金被盜，問兒子有沒有拿，兒子堅持說自己沒拿。父母只好向公安機關(guān)報案，知道是自己兒子偷的，要求公安機關(guān)釋放兒子，但公安機關(guān)認為孩子已涉嫌犯罪，對于請求予以駁回。
俗話說得好：“小時偷針，大時偷金?！薄靶r偷油，大時偷牛?！边@就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物、打人罵人，甚至偷竊，這么做會抹黑自己的形象，就會漸漸腐蝕你的心靈。我們都是祖國的花朵，八點鐘的太陽，要朝氣蓬勃地健康成長。
法律，在我心里是美好的。作為一個小學生，要與法律作朋友，要知法、懂法、用法，學會利用法律保護自己，才能健康成長。
四史書籍的讀后感篇三
這個假期，我和爸爸媽媽共讀一本好書——《品德故事》，看了這本書，我們都有不少啟發(fā)。
柏拉圖曾說過：“年輕人成長時首次聽到的故事應該是美德的典范。沒有哪種訓練能比這更高貴了?！睙o獨有偶，羅曼.羅蘭也曾經(jīng)這樣說：“百分之九十九的努力和百分之一的靈感，對于成功是不夠的，你還必須有百分之二百的道德品質(zhì)作保證。”品德，是我們每個人走向成功人生的最堅實的基石。品德，將會決定一個人是否能夠站到人生的領(lǐng)獎臺；品德，是關(guān)系一個人的`人生能否得到幸福的心靈力量。
書中的《一個巴掌也能拍響》，告訴了我們?nèi)魏螘r候都不要放棄希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何時候都不要放棄夢想，哪怕殘疾得不能行走?！秹粝氲膬r值》告訴我們一個人應該盡自己最大的努力，挖掘自己所有的潛力來實現(xiàn)自己的夢想。努力可能會失敗，但放棄則意味著你根本不可能成功?！队幸环N傷害》告訴我們幫助絕不是簡單的物與物之間的給予，它應該是一種建立在對一個靈魂無限尊重基礎(chǔ)上的見好就收。
這是一本凝結(jié)了古今中外的各種優(yōu)秀品德故事的燦爛星河，是培育我們良好的道德品質(zhì)的心靈地圖，它是優(yōu)秀品德的心靈體悟，它是最醇美的成長心靈雞湯。
良好的品德是人生最寶貴的財富。品德故事，溫故而知新，使我們以人為鏡，可以知得失，學會換位思考，多角度，多方位地觀察社會，善待人生，如是，我們可擺脫不應有的煩惱，使自己的生活多點愉快，同時把快樂傳遞給周圍的人。
四史書籍的讀后感篇四
一直以來，都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時，推薦一部分學生買這本書，這以后，就經(jīng)?？吹剿麄冊诳?，受學生的影響，我也讀這本書。
這本書的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過統(tǒng)一意大利的愛國戰(zhàn)爭，在行軍打仗中開始他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運動領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個民族主義者和人道主義者，他認為教育問題具有重大意義。
在這本書中作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導的愛的教育，包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的內(nèi)涵。因為讀者看到小學生將他眼中的先生的教育方法，先生對學生的愛、關(guān)心，對學生的幫助，以及同學之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達其中，小學生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
當我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發(fā)揮它應有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
四史書籍的讀后感篇五
先哲們探究世界的眼光，聰明人立身處世的智慧，成功者艱苦奮斗的足跡，無不吸引著后人。
一句話，可以直感心靈，勝過千言萬語；一句良言，可以發(fā)聾振聵，令人頓悟人生；一席話，可以在困頓挫敗時指引前路；一分鐘，或許可以影響甚至改變一生……這就是名人名言。
名人名言不僅是人生寶貴經(jīng)驗的總結(jié)，也是人類精神領(lǐng)域的重要財富。
“即使我們是一支蠟燭，也應該‘蠟炬成灰淚始干’；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！?BR> 這是《名人名言》這本書里我最喜歡的一段話。
讀了這本書，我總結(jié)出一段話：不求與人相比，但求超越自己；不求事事如意，但求問心無愧。我想付出的每一滴汗水他日定能換成每一個成就。
讓我們一起讀高尚書、做高尚人吧！
四史書籍的讀后感篇六
我很喜歡看科普書，因為科普書里有各種各樣的知識，讓我學習到很多課堂外的知識。
我看過的科普書有《植物來了，快跑》、《動物的絕招》、《地球真酷》、《宇宙原是這樣》等等。在這些書里，我最喜歡的是《植物來了，快跑》，因為透過看這本書，我明白了植物真的很神奇！有的植物是死神的幫手；有的植物依靠氣味來殺敵；有的餐桌上的植物也能隱藏殺機，傷害人的身體；有的稀奇的植物更加瘋狂呢！
透過閱讀科普書籍，我增長了知識，不但感受到了植物之奇，還體驗了動物之趣：箭毒蛙表皮顏色鮮艷，能夠分泌出劇毒沾液；探索了神秘的地球：揭開地球的小檔案，進行神奇地帶之旅，見識地球的壞脾氣；知曉了天文地理：在書里，我游遍了祖國的五湖四，了解了自然界的神奇。
看完每本書后，我都能記住里面的許多資料，有的描述我很喜歡，還能背下來：地球像個熟雞蛋，分為三層：地核、地幔和地殼。地殼在最上面，地幔在中間，地核在地球的最里邊。
以后，我還會看更多的科普書，學到更多的知識。
四史書籍的讀后感篇七
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?BR> 一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應該誠實勇敢的面對它;就應該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨?！?BR> 暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《我不想不想長大》。這本書主要講述男孩扇貝養(yǎng)過許多小動物，而這些小動物都因為長大而離開了他：送回池塘的大青蛙;遠走高飛的小鳥們;不幸夭折的比較黑和比較白(比較黑和比較白是兩只兔子)。當扇貝心碎成粉末時，蒜泥媽媽買來迷你小豬來安慰扇貝，他把小豬稱為荷包蛋。從此，扇貝又重新快活起來。他以為荷包蛋再也不會長大了，不會離開他了，但任何生物都會長大，最后，波魯克先生的農(nóng)場收留了荷包蛋。
長大還是不長大?這個問題應該由自己回答。有人覺得長大不好，會失去很多;也有人覺得長大好，長大就是竭盡全力活下去。讀完這本書，我明白了長大對于小動物們來說就是竭盡全力活下去：大青蛙總要回池塘;小鳥長大總要遠走高飛，回歸自然;小兔子長大總要面對被拋棄和膽小帶來的災難;再迷你的小豬也會長大。所以只要竭盡全力面對長大，就不必害怕什么了吧?扇貝最后也明白了，自己害怕長大是因為怕失去荷包蛋，而在波魯克先生的動物方舟里，荷包蛋可以自由自在的.長大，扇貝也就不再害怕長大了。甚至在最后，他還幻想著荷包蛋會變成一顆白白胖胖的星星呢。長大其實是一件很快樂的事情，在長大的過程中往往會經(jīng)歷許多，可以使自己變得更加成熟，也可以陶冶自己的情操，越是覺得長大，就越不害怕什么了，也越懂事了。
不必再害怕長大，因為長大是每個人都必須經(jīng)歷的，不長大只會使自己變得更加任性，像不長大卻能震碎任何一扇窗戶的奧斯卡，還有一個可以在巧克力工廠里自由發(fā)明，自由玩耍的男孩旺卡。他們自以為自己很自由，人們都對他們惟命是從，可是他們從未走進過人們的現(xiàn)實生活中去，也從不知自由是什么，只會命令，這是多么可怕啊!扇貝跟我們一樣，他同樣是一個膽小、愛動物的學生，他養(yǎng)的動物都離他去了，可他最后依然能坦然面對。我也有過類似的經(jīng)歷，養(yǎng)的小白兔長大了，下場是被宰了吃，我很痛心，不過很快也就釋然了。看完這本書后，我想：我的兔子也會變成白白胖胖的星星吧?心里突然忽然傳出了一個聲音：“會的，一定會的!因為每個小動物都有一顆純潔的靈魂……”
長大還是不長大?這個問題只有一個答案，那就是：長大!因為長大就是竭盡全力活下去，而我們都應該像小動物一樣活下去，所以只要竭盡全力了，就能坦然面對長大了吧?對的，無論你是聰明還是笨拙，只要在生活中竭盡全力，就是好樣的!
鳥兒的翅膀一天一天有力結(jié)實了，可鳥兒還在掙扎掙扎著不想長大，幻想著能永遠停留在它的金色童年。
——題記
有這么的一句話：“每個小動物都有一顆純潔的靈魂，對小動物來說，長大就是竭盡全力的活下去!所以只要竭盡全力了，我就不害怕什么，也不害怕長大了吧?這句話是郁雨君的《我不想不想長大》中的，說出了多少孩子的心聲啊!
故事情節(jié)可活潑有趣呢!扇貝非常喜歡小動物，可是這些小動物都很短命，這使扇貝郁郁寡歡。蒜泥媽媽為了安慰扇貝，帶來了一只不會長大的迷你豬——荷包蛋，荷包蛋越吃越多，結(jié)果是，屋子里已經(jīng)沒有這只越長越胖的小豬的容身之地了。最終扇貝和荷包蛋決定去尋找動物方舟。為荷包蛋安家。
小時候，小朋友們都可以隨心所欲的做著他們認為理所當然的事情，即使做錯了什么，也會在大人們的無可奈何下得到一句寬恕的話：“沒什么，你還小嘛，下次不許這樣了哦!”于是，他們可以還在“小朋友”的幌子下繼續(xù)“捅婁子”。一旦遇到什么不對頭的事情，就會出殺手锏——大哭一場。這樣，他們就大獲全勝啰。和伙伴們無憂無慮的玩蹺蹺板，吹泡泡，踢足球踢得一身臟是他們的特權(quán)。多幸福的童年，向往!
現(xiàn)代社會上，很多人會因為生活的壓力，成長的煩惱而采取一些極端的方式。如：青少年們會因為學習壓力大而變成問題少年，打架，逃學，退學打工……大學生們會因為高考落榜，承受能力小，而服安*藥自殺;成年人會因為工作壓力大且無法釋放，因此得抑郁癥。多少人應為成長過程中的小小磨難而甘愿做“縮頭烏龜”啊!
鳥兒，鳥兒，不用怕，盡情地擁抱那湛藍的天空吧，成長就是享受!
——后記
四史書籍的讀后感篇八
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊?。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結(jié)果。學語文時就只考慮語文，學數(shù)學時就專心于數(shù)學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學習奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?BR> 你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離?！?BR> 四史書籍的讀后感篇九
一直以來我想做一個野生動物保護者。聽起來是個很幼稚的夢想但它卻一直生長在我心中像一株翠綠的豌豆苗萌芽后不斷生長纖弱的根莖撐起夢想的藍天。
腦海中總有那樣一幅圖畫:未來的未來的某一天我在藍天下盡情奔跑身旁有羚羊牧馬雁子在我頭頂飛翔還有丹頂鶴在為我跳舞。甚至鱷魚眼鏡蛇也參與了這盛大的舞會。太陽溫柔的觸須親吻我的臉還有耳旁的清風為我唱歌。
就連獅子也不再兇殘它溫柔的依偎在我身旁將臉湊過來撒嬌。大象用它長長的鼻子與我嬉鬧弄得我滿身是水我們一起歡笑···當世界只剩下我們喧鬧也變得寧靜浮華也變得質(zhì)樸。在這些生靈身上我或許將看到人類已經(jīng)失卻的一些美好屬于生命本質(zhì)的純粹的精神力量。
自然界的美麗在于其細節(jié)之中而其中大部分細節(jié)卻不一定是可以印在掛歷上展出的美好。我寫的有關(guān)有機物的一些事情大多數(shù)人會感到厭惡我把它當成一個愛好甚至是一項事業(yè):蜘蛛蝎子寄生蟲蠕蟲響尾蛇糞金龜土狼。
我這么干的原因是因為我偏喜歡寫其他人忽略了的一些話題而且因為我希望在讀者心中喚起對于大千世界的熱愛對想象力的喜好對自然界這些扭曲的有蹼的無奇不有的小東西的憐惜。
大自然講述的每一個故事都是令人心悸美麗無比的。她是最有創(chuàng)意的大魔術(shù)師袖子里總能抖出另一個令人驚訝的東西來。
當然我只能記錄這些故事當中很小的一部分可是我所提供的東西代表一種更懇切的呼吁為了所有能夠講述出來的故事為了按大自然自身的方式保護自然為了讓大自然保留她所有癡愚的東西爬蟲類和人間一切可怖的東西保存蟑螂毒蛇吸血蟲低等物種和殘暴的畜牲。
這是受過涂油禮的圣徒的罪惡這是獸皮底下的溫柔—這些就是我自得其樂的原因。我把這些獸類當作主角當作不完美的英雄來頌揚。他們都在上演生存環(huán)境和機遇的戲劇。我毫無慚愧得賦予他們以人性。我假定這些非人類的物種都有性格有目的情緒意識甚至有夢想和希望。
我這樣做是為了講故事的方便更因為生命在基因和形態(tài)學尺度上的延續(xù)說明地球上所有的生靈之間有著非常重要的兄弟親情。
同時我也在這里蒙受上蒼的祈福我的身體外型設(shè)計經(jīng)歷了十幾個地質(zhì)時代的考驗這證明生命的確是抓住了訣竅她建筑了一個活動的肉體既輕巧又結(jié)識即柔軟又有耐力一個會旋轉(zhuǎn)會吼叫會跳躍會挖掘會攀爬會逃跑會搖擺的軀體—這個軀體可以體現(xiàn)生命。
我感受到創(chuàng)生之美是因為每一只動物包括我在內(nèi)生而會動會解決問題會從地球和引力中找到最佳的東西。我想由這些比喻性的部件構(gòu)成的肉體一定配備有類似的感覺和意愿構(gòu)成的`自然本性:害怕歡樂好奇厭倦友好憎惡。
黃色毛發(fā)的猴子超越"膚色"的界限熱烈地吻著一只黑猴;袋鼠親切地相擁對視脈脈含情;天堂鳥披裹一身桃紅的盛裝···于是我像欣賞一本畫冊一樣的看著這本書置身于其中每一幅影像久久的不愿意離開。
在肆無忌憚的動物世界里我看到的不只是競爭兇殘更多的是趣味和情誼。在厚重的皮毛之下總有一雙深邃的眼睛流露出濃濃的溫情的眼睛。每時每刻我們身邊都有各種生靈在活動或上或下或緊或慢舒展著生命的姿態(tài)。
當我們的眼睛終于肯放下來終于肯"低下頭"去看看這些"低等生物"我們才真正的發(fā)現(xiàn)了生命的意義。一切漠視生命的人不配領(lǐng)略一絲生命的美好只有那些關(guān)愛生靈懂得用平等的目光慈愛的心靈去憐惜生靈的人在有生之年才能窺探到生命本質(zhì)的光輝。
四史書籍的讀后感篇十
今天我讀了學校發(fā)的書《文明禮儀手冊》，里面講了四部分，第一部分禮儀概說：講的是禮儀的重要性。第二部分，校園禮儀：講的是在校園的'基本的素質(zhì)和禮儀。第三部分，家庭禮儀，講的是互相串門的禮儀、和父母的禮儀、接客的禮儀……第四部分，社會禮儀：告訴了我們怎么講社會道德。
這本書讓我懂得了很多的禮儀知識，讓我知道了怎么迎接客人，怎么串門、怎么在外注意禮儀等，讓我知道了什么是禮儀。以前我不懂禮貌，總是罵人、給別人起外號，讀了這本書，我知道罵人是個可恥的現(xiàn)象，我可以換位思考，為什么要罵人呢？我對這本書已經(jīng)了解很深了，我希望我自己在20xx年不罵人，懂禮貌，做一個德、智、體、美全面發(fā)展的好學生。
四史書籍的讀后感篇十一
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲就喪父，失去了親切的.父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。
從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。我們此刻豐衣足食，要什么有什么，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。
四史書籍的讀后感篇十二
我今天讀了海倫·凱勒的自傳，《假如給我三天光明》，讓我很感動。
里面寫了小時候的海倫·凱勒在她19個月大時，上了一場大病，耳目時聰，從此在黑暗中度過然而她很堅強即使自己耳目時聰，但她再也毫不示弱。
他在世界的道路上留下了一個又一個奇跡，不但考上了哈佛大學，而且一生中寫了14部著作。
我們應給向海倫·凱勒一樣，有困難也要克服，一位殘疾人都憑著以微笑對厄運，以頑強刻服，創(chuàng)出了生命的奇跡。在平時我們有困難我們就要想起海倫·凱勒的堅韌不拔的的意志力，就算磕磕絆絆，我會摔倒，但也會爬起，從這里我想起了培根說的“失敗乃成功之母”，成功不是簡單的`，要經(jīng)過不斷的失敗，挫折才會成功。
堅信自己，只有有足夠的信心與毅力，就會成功，就一定會走過去。
四史書籍的讀后感篇十三
在無能的清王朝時期，有許多不平等條約讓我憤憤不平。這些條約的背后，都隱藏著一場場驚心動魄的血戰(zhàn)，想要殺敵報國，守衛(wèi)國土的清朝將士們?nèi)巳藠^勇、個個爭先，但都在這些血戰(zhàn)中犧牲了。
曾經(jīng)在鴨綠江口大東溝附近的黃海海面上，進行過一場動人心魄的.戰(zhàn)爭——甲午中日之戰(zhàn)。貪婪的日本人為了使清政府開放多個內(nèi)陸港口城市，動用了武力。此時的清政府已贏弱不堪，日本又趁火打劫，我看清政府肯定不能抵御攻擊。開戰(zhàn)不久，北洋艦隊總指揮意外受傷，因無人指揮，方寸大亂，多艘艦艇中彈，海面上飄浮著一具具死尸，慘不忍睹，250多位中華兒女壯烈犧牲。他們的豪言在海面上隆隆作響，比那炮聲更加動人心魄——“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求為生!”這些人為了殺敵報國，參加此次戰(zhàn)役，不幸犧牲，他們的精神激勵著我們，鼓勵我們勇往直前。其中一艘“致遠”號戰(zhàn)艦一直沖鋒在前，多次受傷，艦體開始下沉，全體船員奮勇一搏，將艦艇全速沖向日本“吉野”號。就在千均一發(fā)的那一刻，“致遠”號不幸被魚雷擊中，帶著深深和遺憾沉入了海底。這艘戰(zhàn)艦里的船員很了不起，為了殺敵報國，哪怕與敵人同歸于盡，也要在最后一刻守衛(wèi)家園。
這些為國殉職的烈士們，他們都是為了殺敵報國，守衛(wèi)家園而犧牲的。現(xiàn)在的生活中，也有許多像他們一樣報效祖國的武警、消防員、解放軍……,他們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻，我以后也要向他們一樣，報效國家，守衛(wèi)家園。
四史書籍的讀后感篇十四
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！独峭鯄簟纷屛覡磕c掛肚，《野鴨的友情》讓我明白友情勝過一切……其中，最喜歡的是《魯濱遜漂流記》這本書了。
《魯濱遜漂流記》這本書描述了這樣一個故事：魯濱遜去航海，可是天有不測風云，海上刮起了風暴，所有的人都死了，只有他幸運地活了下來。他和船被海浪沖到一個荒蕪人煙的小島上。島上的環(huán)境十分惡劣，沒有吃的、穿的'，也沒有用的，魯濱遜開始搭建房屋，種植小麥，還把活捉來的野山羊圈養(yǎng)起來。為了有朝一日可以回到陸地上，還天天記日記、造船，時刻等待回到陸地上的機會。一天，他從野人手中救回一個俘虜，取名為“星期五”，星期五也成了他忠實的奴仆。經(jīng)過28年的等待，魯濱遜終于找到機會回到了英國。
讀到這里，我就想到了我自己，如果我的船遭遇風暴，也只有我一個人幸運地活下來。我會想：島上連基本的生存條件都沒有，自己遲早會死去，還不如干脆早點死算了。事實上，當我來到一個缺少生存條件的孤島上，我一定不會像魯濱遜一樣有著堅強的毅力，為提高生活質(zhì)量種植小麥、圈養(yǎng)動物；也不會在看見野人吃掉自己同伴的時候，像魯濱遜一樣勇敢地與野人搏斗，我一定會先關(guān)心自己的安危，努力逃避他們，更不會去救人。我沒有魯濱遜那種頑強的生存意識，也肯定承受不了困難與挫折，讓自己在那里自生自滅，更不敢肯定在28年后才離開那個該死的小島。
現(xiàn)在的我，整天飯來張口、衣來伸手，沒有那種頑強的意識，更沒有體驗過生活的艱辛，還整天埋怨這埋怨那，像個小皇帝似的。如果我被扔到孤島上，一定不可能活下來。
讀書之樂何處尋，無數(shù)梅花天地心。我要向魯濱遜學習那種堅強的生存意志，等待機會突破極限。
四史書籍的讀后感篇十五
當我看完《小公主》這本書以后，我深深的嘆了口氣，說：“薩拉無論有多不辛，幸福終于再次眷顧于她，讓她重新變成‘小公主’?！?BR> 《小公主》講述了一個動人的小故事：“小公主”薩拉一出生，她的母親就去世了。在薩拉7歲時，庫爾上尉（就是薩拉的爸爸）把她送進了明欽小姐的`私立學院去讀書。因為家境非常富裕，所以她理所當然的成為一個高貴的“小公主”。
可是，正當她站在快樂的頂峰的時候，一個不辛的消息正向她撲來——她的爸爸去世了。一夜之間，薩拉從一個尊貴、高貴的“小公主”變成一個一文不值的小女擁。
可是她還是像一個大方得體的小公主一樣，比如說：一天她撿到了一個6便士的銀幣，她十分饑餓，于是就去買了6個面包，當她看見有一個孩子比她還饑餓時就把其中的五個給了那個可憐的女孩。
其實，西方有一種很特別的幸福模式，那就是說：原來是幸福的人忽然變得不幸福了，然而經(jīng)歷了很多的艱苦和磨難后又變得幸福了?！栋籽┕鳌泛汀缎」鳌范际沁@樣的。
我很敬佩“小公主”薩拉的勇氣，我想假如我遇到這樣的遭遇我會像她一樣勇敢嗎？
四史書籍的讀后感篇一
今天，我讀了一本科普書，名字叫《四季里的科學》。
這本書將一副大自然四季更替的立體畫卷展現(xiàn)在了我的眼前。比如：春天挖野菜；夏天捉蟲子；秋天觀察樹；冬天看水鳥??我最喜歡春天挖野菜。這一部分介紹了春天挖野菜時應該穿什么樣的衣服，需要什么樣的物品和工具，在哪兒能挖到更多的野菜。讀了這一部分，我知道一些野菜可以做成煎餅，可以涼拌、油炸、清炒、做沙拉、煮湯等等。我還能區(qū)分有毒與無毒的野菜了。
讀完這本書后，我感慨大自然竟然這么神奇，里面有這么多樂趣，以前我怎么就沒有發(fā)現(xiàn)呢？現(xiàn)在我從書中掌握了一定的科學知識，我更加想融入大自然中，用自己的眼睛去觀察，用手去觸摸，用心去感受。真切地去體會書本里介紹的大自然的奇妙之處。
我想，如果來年春天再一次和媽媽去郊游，當媽媽指著路邊的一片“綠草”問我“這是什么？”時，我相信自己再也不會看見綠色矮小的植物一概回答“草”。我一定會胸有成竹地給媽媽指出這是“附地菜”那是“薺菜”，遠處那棵開著黃色花的是“蒲公英”。再瞧！一只“舂米”的叩頭蟲正向我們腳邊爬來呢！相信媽媽聽了我這番精彩的解說后，一定會目瞪口呆的。
“四季里的科學”告訴我很多大自然里的知識及游戲。我要用這些知識來武裝自己，然后融入大自然里去發(fā)現(xiàn)，探索神奇的大自然。
四史書籍的讀后感篇二
“法律”這個詞語，我想大家并不陌生。生活中，大家可以在電視上、報紙上以及大人的談話中了解到有關(guān)法律的知識。在大家的眼里，法律是無情的、可怕的，它可能會讓人永遠得不到自由。但是“沒有規(guī)矩，不成方圓”，正是有了各種法律法規(guī)，生活才會更加美好，更加和平。《依法治國》這本書就能告訴我們有關(guān)法律的知識。
第一次得到這本書，首先映入眼簾的是封面：五星紅旗、萬里長城和天一安一門，這是中國的代表；中間是一座天平，代表和平；“依法治國”四個蒼勁有力的大字寫在天平的上面；整個封面是凝重的紫色，讓我肅然起敬。
我?guī)е匆庾哌M了法律現(xiàn)場，感受到了法律的威嚴。在法律面前，不管是親人還是朋友，不管是干部還是百姓，不管是大人還是孩子，人人平等，只要犯了罪，都應該被判處相應的刑法。有一個故事讓我印象深刻。一個高二學生，家里經(jīng)濟條件較好，孩子從小嬌生慣養(yǎng)，花錢如流水。父母便嚴格控制他的經(jīng)濟來源，他又想出去花錢，于是，將家里的現(xiàn)金偷走了。父母發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金被盜，問兒子有沒有拿，兒子堅持說自己沒拿。父母只好向公安機關(guān)報案，知道是自己兒子偷的，要求公安機關(guān)釋放兒子，但公安機關(guān)認為孩子已涉嫌犯罪，對于請求予以駁回。
俗話說得好：“小時偷針，大時偷金?！薄靶r偷油，大時偷牛?！边@就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物、打人罵人，甚至偷竊，這么做會抹黑自己的形象，就會漸漸腐蝕你的心靈。我們都是祖國的花朵，八點鐘的太陽，要朝氣蓬勃地健康成長。
法律，在我心里是美好的。作為一個小學生，要與法律作朋友，要知法、懂法、用法，學會利用法律保護自己，才能健康成長。
四史書籍的讀后感篇三
這個假期，我和爸爸媽媽共讀一本好書——《品德故事》，看了這本書，我們都有不少啟發(fā)。
柏拉圖曾說過：“年輕人成長時首次聽到的故事應該是美德的典范。沒有哪種訓練能比這更高貴了?！睙o獨有偶，羅曼.羅蘭也曾經(jīng)這樣說：“百分之九十九的努力和百分之一的靈感，對于成功是不夠的，你還必須有百分之二百的道德品質(zhì)作保證。”品德，是我們每個人走向成功人生的最堅實的基石。品德，將會決定一個人是否能夠站到人生的領(lǐng)獎臺；品德，是關(guān)系一個人的`人生能否得到幸福的心靈力量。
書中的《一個巴掌也能拍響》，告訴了我們?nèi)魏螘r候都不要放棄希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何時候都不要放棄夢想，哪怕殘疾得不能行走?！秹粝氲膬r值》告訴我們一個人應該盡自己最大的努力，挖掘自己所有的潛力來實現(xiàn)自己的夢想。努力可能會失敗，但放棄則意味著你根本不可能成功?！队幸环N傷害》告訴我們幫助絕不是簡單的物與物之間的給予，它應該是一種建立在對一個靈魂無限尊重基礎(chǔ)上的見好就收。
這是一本凝結(jié)了古今中外的各種優(yōu)秀品德故事的燦爛星河，是培育我們良好的道德品質(zhì)的心靈地圖，它是優(yōu)秀品德的心靈體悟，它是最醇美的成長心靈雞湯。
良好的品德是人生最寶貴的財富。品德故事，溫故而知新，使我們以人為鏡，可以知得失，學會換位思考，多角度，多方位地觀察社會，善待人生，如是，我們可擺脫不應有的煩惱，使自己的生活多點愉快，同時把快樂傳遞給周圍的人。
四史書籍的讀后感篇四
一直以來，都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時，推薦一部分學生買這本書，這以后，就經(jīng)?？吹剿麄冊诳?，受學生的影響，我也讀這本書。
這本書的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過統(tǒng)一意大利的愛國戰(zhàn)爭，在行軍打仗中開始他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運動領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個民族主義者和人道主義者，他認為教育問題具有重大意義。
在這本書中作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導的愛的教育，包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的內(nèi)涵。因為讀者看到小學生將他眼中的先生的教育方法，先生對學生的愛、關(guān)心，對學生的幫助，以及同學之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達其中，小學生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
當我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發(fā)揮它應有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
四史書籍的讀后感篇五
先哲們探究世界的眼光，聰明人立身處世的智慧，成功者艱苦奮斗的足跡，無不吸引著后人。
一句話，可以直感心靈，勝過千言萬語；一句良言，可以發(fā)聾振聵，令人頓悟人生；一席話，可以在困頓挫敗時指引前路；一分鐘，或許可以影響甚至改變一生……這就是名人名言。
名人名言不僅是人生寶貴經(jīng)驗的總結(jié)，也是人類精神領(lǐng)域的重要財富。
“即使我們是一支蠟燭，也應該‘蠟炬成灰淚始干’；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！?BR> 這是《名人名言》這本書里我最喜歡的一段話。
讀了這本書，我總結(jié)出一段話：不求與人相比，但求超越自己；不求事事如意，但求問心無愧。我想付出的每一滴汗水他日定能換成每一個成就。
讓我們一起讀高尚書、做高尚人吧！
四史書籍的讀后感篇六
我很喜歡看科普書，因為科普書里有各種各樣的知識，讓我學習到很多課堂外的知識。
我看過的科普書有《植物來了，快跑》、《動物的絕招》、《地球真酷》、《宇宙原是這樣》等等。在這些書里，我最喜歡的是《植物來了，快跑》，因為透過看這本書，我明白了植物真的很神奇！有的植物是死神的幫手；有的植物依靠氣味來殺敵；有的餐桌上的植物也能隱藏殺機，傷害人的身體；有的稀奇的植物更加瘋狂呢！
透過閱讀科普書籍，我增長了知識，不但感受到了植物之奇，還體驗了動物之趣：箭毒蛙表皮顏色鮮艷，能夠分泌出劇毒沾液；探索了神秘的地球：揭開地球的小檔案，進行神奇地帶之旅，見識地球的壞脾氣；知曉了天文地理：在書里，我游遍了祖國的五湖四，了解了自然界的神奇。
看完每本書后，我都能記住里面的許多資料，有的描述我很喜歡，還能背下來：地球像個熟雞蛋，分為三層：地核、地幔和地殼。地殼在最上面，地幔在中間，地核在地球的最里邊。
以后，我還會看更多的科普書，學到更多的知識。
四史書籍的讀后感篇七
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?BR> 一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應該誠實勇敢的面對它;就應該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨?！?BR> 暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《我不想不想長大》。這本書主要講述男孩扇貝養(yǎng)過許多小動物，而這些小動物都因為長大而離開了他：送回池塘的大青蛙;遠走高飛的小鳥們;不幸夭折的比較黑和比較白(比較黑和比較白是兩只兔子)。當扇貝心碎成粉末時，蒜泥媽媽買來迷你小豬來安慰扇貝，他把小豬稱為荷包蛋。從此，扇貝又重新快活起來。他以為荷包蛋再也不會長大了，不會離開他了，但任何生物都會長大，最后，波魯克先生的農(nóng)場收留了荷包蛋。
長大還是不長大?這個問題應該由自己回答。有人覺得長大不好，會失去很多;也有人覺得長大好，長大就是竭盡全力活下去。讀完這本書，我明白了長大對于小動物們來說就是竭盡全力活下去：大青蛙總要回池塘;小鳥長大總要遠走高飛，回歸自然;小兔子長大總要面對被拋棄和膽小帶來的災難;再迷你的小豬也會長大。所以只要竭盡全力面對長大，就不必害怕什么了吧?扇貝最后也明白了，自己害怕長大是因為怕失去荷包蛋，而在波魯克先生的動物方舟里，荷包蛋可以自由自在的.長大，扇貝也就不再害怕長大了。甚至在最后，他還幻想著荷包蛋會變成一顆白白胖胖的星星呢。長大其實是一件很快樂的事情，在長大的過程中往往會經(jīng)歷許多，可以使自己變得更加成熟，也可以陶冶自己的情操，越是覺得長大，就越不害怕什么了，也越懂事了。
不必再害怕長大，因為長大是每個人都必須經(jīng)歷的，不長大只會使自己變得更加任性，像不長大卻能震碎任何一扇窗戶的奧斯卡，還有一個可以在巧克力工廠里自由發(fā)明，自由玩耍的男孩旺卡。他們自以為自己很自由，人們都對他們惟命是從，可是他們從未走進過人們的現(xiàn)實生活中去，也從不知自由是什么，只會命令，這是多么可怕啊!扇貝跟我們一樣，他同樣是一個膽小、愛動物的學生，他養(yǎng)的動物都離他去了，可他最后依然能坦然面對。我也有過類似的經(jīng)歷，養(yǎng)的小白兔長大了，下場是被宰了吃，我很痛心，不過很快也就釋然了。看完這本書后，我想：我的兔子也會變成白白胖胖的星星吧?心里突然忽然傳出了一個聲音：“會的，一定會的!因為每個小動物都有一顆純潔的靈魂……”
長大還是不長大?這個問題只有一個答案，那就是：長大!因為長大就是竭盡全力活下去，而我們都應該像小動物一樣活下去，所以只要竭盡全力了，就能坦然面對長大了吧?對的，無論你是聰明還是笨拙，只要在生活中竭盡全力，就是好樣的!
鳥兒的翅膀一天一天有力結(jié)實了，可鳥兒還在掙扎掙扎著不想長大，幻想著能永遠停留在它的金色童年。
——題記
有這么的一句話：“每個小動物都有一顆純潔的靈魂，對小動物來說，長大就是竭盡全力的活下去!所以只要竭盡全力了，我就不害怕什么，也不害怕長大了吧?這句話是郁雨君的《我不想不想長大》中的，說出了多少孩子的心聲啊!
故事情節(jié)可活潑有趣呢!扇貝非常喜歡小動物，可是這些小動物都很短命，這使扇貝郁郁寡歡。蒜泥媽媽為了安慰扇貝，帶來了一只不會長大的迷你豬——荷包蛋，荷包蛋越吃越多，結(jié)果是，屋子里已經(jīng)沒有這只越長越胖的小豬的容身之地了。最終扇貝和荷包蛋決定去尋找動物方舟。為荷包蛋安家。
小時候，小朋友們都可以隨心所欲的做著他們認為理所當然的事情，即使做錯了什么，也會在大人們的無可奈何下得到一句寬恕的話：“沒什么，你還小嘛，下次不許這樣了哦!”于是，他們可以還在“小朋友”的幌子下繼續(xù)“捅婁子”。一旦遇到什么不對頭的事情，就會出殺手锏——大哭一場。這樣，他們就大獲全勝啰。和伙伴們無憂無慮的玩蹺蹺板，吹泡泡，踢足球踢得一身臟是他們的特權(quán)。多幸福的童年，向往!
現(xiàn)代社會上，很多人會因為生活的壓力，成長的煩惱而采取一些極端的方式。如：青少年們會因為學習壓力大而變成問題少年，打架，逃學，退學打工……大學生們會因為高考落榜，承受能力小，而服安*藥自殺;成年人會因為工作壓力大且無法釋放，因此得抑郁癥。多少人應為成長過程中的小小磨難而甘愿做“縮頭烏龜”啊!
鳥兒，鳥兒，不用怕，盡情地擁抱那湛藍的天空吧，成長就是享受!
——后記
四史書籍的讀后感篇八
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊?。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結(jié)果。學語文時就只考慮語文，學數(shù)學時就專心于數(shù)學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學習奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?BR> 你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離?！?BR> 四史書籍的讀后感篇九
一直以來我想做一個野生動物保護者。聽起來是個很幼稚的夢想但它卻一直生長在我心中像一株翠綠的豌豆苗萌芽后不斷生長纖弱的根莖撐起夢想的藍天。
腦海中總有那樣一幅圖畫:未來的未來的某一天我在藍天下盡情奔跑身旁有羚羊牧馬雁子在我頭頂飛翔還有丹頂鶴在為我跳舞。甚至鱷魚眼鏡蛇也參與了這盛大的舞會。太陽溫柔的觸須親吻我的臉還有耳旁的清風為我唱歌。
就連獅子也不再兇殘它溫柔的依偎在我身旁將臉湊過來撒嬌。大象用它長長的鼻子與我嬉鬧弄得我滿身是水我們一起歡笑···當世界只剩下我們喧鬧也變得寧靜浮華也變得質(zhì)樸。在這些生靈身上我或許將看到人類已經(jīng)失卻的一些美好屬于生命本質(zhì)的純粹的精神力量。
自然界的美麗在于其細節(jié)之中而其中大部分細節(jié)卻不一定是可以印在掛歷上展出的美好。我寫的有關(guān)有機物的一些事情大多數(shù)人會感到厭惡我把它當成一個愛好甚至是一項事業(yè):蜘蛛蝎子寄生蟲蠕蟲響尾蛇糞金龜土狼。
我這么干的原因是因為我偏喜歡寫其他人忽略了的一些話題而且因為我希望在讀者心中喚起對于大千世界的熱愛對想象力的喜好對自然界這些扭曲的有蹼的無奇不有的小東西的憐惜。
大自然講述的每一個故事都是令人心悸美麗無比的。她是最有創(chuàng)意的大魔術(shù)師袖子里總能抖出另一個令人驚訝的東西來。
當然我只能記錄這些故事當中很小的一部分可是我所提供的東西代表一種更懇切的呼吁為了所有能夠講述出來的故事為了按大自然自身的方式保護自然為了讓大自然保留她所有癡愚的東西爬蟲類和人間一切可怖的東西保存蟑螂毒蛇吸血蟲低等物種和殘暴的畜牲。
這是受過涂油禮的圣徒的罪惡這是獸皮底下的溫柔—這些就是我自得其樂的原因。我把這些獸類當作主角當作不完美的英雄來頌揚。他們都在上演生存環(huán)境和機遇的戲劇。我毫無慚愧得賦予他們以人性。我假定這些非人類的物種都有性格有目的情緒意識甚至有夢想和希望。
我這樣做是為了講故事的方便更因為生命在基因和形態(tài)學尺度上的延續(xù)說明地球上所有的生靈之間有著非常重要的兄弟親情。
同時我也在這里蒙受上蒼的祈福我的身體外型設(shè)計經(jīng)歷了十幾個地質(zhì)時代的考驗這證明生命的確是抓住了訣竅她建筑了一個活動的肉體既輕巧又結(jié)識即柔軟又有耐力一個會旋轉(zhuǎn)會吼叫會跳躍會挖掘會攀爬會逃跑會搖擺的軀體—這個軀體可以體現(xiàn)生命。
我感受到創(chuàng)生之美是因為每一只動物包括我在內(nèi)生而會動會解決問題會從地球和引力中找到最佳的東西。我想由這些比喻性的部件構(gòu)成的肉體一定配備有類似的感覺和意愿構(gòu)成的`自然本性:害怕歡樂好奇厭倦友好憎惡。
黃色毛發(fā)的猴子超越"膚色"的界限熱烈地吻著一只黑猴;袋鼠親切地相擁對視脈脈含情;天堂鳥披裹一身桃紅的盛裝···于是我像欣賞一本畫冊一樣的看著這本書置身于其中每一幅影像久久的不愿意離開。
在肆無忌憚的動物世界里我看到的不只是競爭兇殘更多的是趣味和情誼。在厚重的皮毛之下總有一雙深邃的眼睛流露出濃濃的溫情的眼睛。每時每刻我們身邊都有各種生靈在活動或上或下或緊或慢舒展著生命的姿態(tài)。
當我們的眼睛終于肯放下來終于肯"低下頭"去看看這些"低等生物"我們才真正的發(fā)現(xiàn)了生命的意義。一切漠視生命的人不配領(lǐng)略一絲生命的美好只有那些關(guān)愛生靈懂得用平等的目光慈愛的心靈去憐惜生靈的人在有生之年才能窺探到生命本質(zhì)的光輝。
四史書籍的讀后感篇十
今天我讀了學校發(fā)的書《文明禮儀手冊》，里面講了四部分，第一部分禮儀概說：講的是禮儀的重要性。第二部分，校園禮儀：講的是在校園的'基本的素質(zhì)和禮儀。第三部分，家庭禮儀，講的是互相串門的禮儀、和父母的禮儀、接客的禮儀……第四部分，社會禮儀：告訴了我們怎么講社會道德。
這本書讓我懂得了很多的禮儀知識，讓我知道了怎么迎接客人，怎么串門、怎么在外注意禮儀等，讓我知道了什么是禮儀。以前我不懂禮貌，總是罵人、給別人起外號，讀了這本書，我知道罵人是個可恥的現(xiàn)象，我可以換位思考，為什么要罵人呢？我對這本書已經(jīng)了解很深了，我希望我自己在20xx年不罵人，懂禮貌，做一個德、智、體、美全面發(fā)展的好學生。
四史書籍的讀后感篇十一
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲就喪父，失去了親切的.父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。
從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。我們此刻豐衣足食，要什么有什么，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。
四史書籍的讀后感篇十二
我今天讀了海倫·凱勒的自傳，《假如給我三天光明》，讓我很感動。
里面寫了小時候的海倫·凱勒在她19個月大時，上了一場大病，耳目時聰，從此在黑暗中度過然而她很堅強即使自己耳目時聰，但她再也毫不示弱。
他在世界的道路上留下了一個又一個奇跡，不但考上了哈佛大學，而且一生中寫了14部著作。
我們應給向海倫·凱勒一樣，有困難也要克服，一位殘疾人都憑著以微笑對厄運，以頑強刻服，創(chuàng)出了生命的奇跡。在平時我們有困難我們就要想起海倫·凱勒的堅韌不拔的的意志力，就算磕磕絆絆，我會摔倒，但也會爬起，從這里我想起了培根說的“失敗乃成功之母”，成功不是簡單的`，要經(jīng)過不斷的失敗，挫折才會成功。
堅信自己，只有有足夠的信心與毅力，就會成功，就一定會走過去。
四史書籍的讀后感篇十三
在無能的清王朝時期，有許多不平等條約讓我憤憤不平。這些條約的背后，都隱藏著一場場驚心動魄的血戰(zhàn)，想要殺敵報國，守衛(wèi)國土的清朝將士們?nèi)巳藠^勇、個個爭先，但都在這些血戰(zhàn)中犧牲了。
曾經(jīng)在鴨綠江口大東溝附近的黃海海面上，進行過一場動人心魄的.戰(zhàn)爭——甲午中日之戰(zhàn)。貪婪的日本人為了使清政府開放多個內(nèi)陸港口城市，動用了武力。此時的清政府已贏弱不堪，日本又趁火打劫，我看清政府肯定不能抵御攻擊。開戰(zhàn)不久，北洋艦隊總指揮意外受傷，因無人指揮，方寸大亂，多艘艦艇中彈，海面上飄浮著一具具死尸，慘不忍睹，250多位中華兒女壯烈犧牲。他們的豪言在海面上隆隆作響，比那炮聲更加動人心魄——“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求為生!”這些人為了殺敵報國，參加此次戰(zhàn)役，不幸犧牲，他們的精神激勵著我們，鼓勵我們勇往直前。其中一艘“致遠”號戰(zhàn)艦一直沖鋒在前，多次受傷，艦體開始下沉，全體船員奮勇一搏，將艦艇全速沖向日本“吉野”號。就在千均一發(fā)的那一刻，“致遠”號不幸被魚雷擊中，帶著深深和遺憾沉入了海底。這艘戰(zhàn)艦里的船員很了不起，為了殺敵報國，哪怕與敵人同歸于盡，也要在最后一刻守衛(wèi)家園。
這些為國殉職的烈士們，他們都是為了殺敵報國，守衛(wèi)家園而犧牲的。現(xiàn)在的生活中，也有許多像他們一樣報效祖國的武警、消防員、解放軍……,他們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻，我以后也要向他們一樣，報效國家，守衛(wèi)家園。
四史書籍的讀后感篇十四
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！独峭鯄簟纷屛覡磕c掛肚，《野鴨的友情》讓我明白友情勝過一切……其中，最喜歡的是《魯濱遜漂流記》這本書了。
《魯濱遜漂流記》這本書描述了這樣一個故事：魯濱遜去航海，可是天有不測風云，海上刮起了風暴，所有的人都死了，只有他幸運地活了下來。他和船被海浪沖到一個荒蕪人煙的小島上。島上的環(huán)境十分惡劣，沒有吃的、穿的'，也沒有用的，魯濱遜開始搭建房屋，種植小麥，還把活捉來的野山羊圈養(yǎng)起來。為了有朝一日可以回到陸地上，還天天記日記、造船，時刻等待回到陸地上的機會。一天，他從野人手中救回一個俘虜，取名為“星期五”，星期五也成了他忠實的奴仆。經(jīng)過28年的等待，魯濱遜終于找到機會回到了英國。
讀到這里，我就想到了我自己，如果我的船遭遇風暴，也只有我一個人幸運地活下來。我會想：島上連基本的生存條件都沒有，自己遲早會死去，還不如干脆早點死算了。事實上，當我來到一個缺少生存條件的孤島上，我一定不會像魯濱遜一樣有著堅強的毅力，為提高生活質(zhì)量種植小麥、圈養(yǎng)動物；也不會在看見野人吃掉自己同伴的時候，像魯濱遜一樣勇敢地與野人搏斗，我一定會先關(guān)心自己的安危，努力逃避他們，更不會去救人。我沒有魯濱遜那種頑強的生存意識，也肯定承受不了困難與挫折，讓自己在那里自生自滅，更不敢肯定在28年后才離開那個該死的小島。
現(xiàn)在的我，整天飯來張口、衣來伸手，沒有那種頑強的意識，更沒有體驗過生活的艱辛，還整天埋怨這埋怨那，像個小皇帝似的。如果我被扔到孤島上，一定不可能活下來。
讀書之樂何處尋，無數(shù)梅花天地心。我要向魯濱遜學習那種堅強的生存意志，等待機會突破極限。
四史書籍的讀后感篇十五
當我看完《小公主》這本書以后，我深深的嘆了口氣，說：“薩拉無論有多不辛，幸福終于再次眷顧于她，讓她重新變成‘小公主’?！?BR> 《小公主》講述了一個動人的小故事：“小公主”薩拉一出生，她的母親就去世了。在薩拉7歲時，庫爾上尉（就是薩拉的爸爸）把她送進了明欽小姐的`私立學院去讀書。因為家境非常富裕，所以她理所當然的成為一個高貴的“小公主”。
可是，正當她站在快樂的頂峰的時候，一個不辛的消息正向她撲來——她的爸爸去世了。一夜之間，薩拉從一個尊貴、高貴的“小公主”變成一個一文不值的小女擁。
可是她還是像一個大方得體的小公主一樣，比如說：一天她撿到了一個6便士的銀幣，她十分饑餓，于是就去買了6個面包，當她看見有一個孩子比她還饑餓時就把其中的五個給了那個可憐的女孩。
其實，西方有一種很特別的幸福模式，那就是說：原來是幸福的人忽然變得不幸福了，然而經(jīng)歷了很多的艱苦和磨難后又變得幸福了?！栋籽┕鳌泛汀缎」鳌范际沁@樣的。
我很敬佩“小公主”薩拉的勇氣，我想假如我遇到這樣的遭遇我會像她一樣勇敢嗎？