父母是我們的第一任老師，我們應(yīng)該尊敬和孝順?biāo)麄?。如何通過總結(jié)來找出自己的不足，進(jìn)行自我改進(jìn)？小編整理了一些總結(jié)的范文，供您參考，或許能夠為您的寫作提供一定的幫助。
中華典故讀書心得篇一
《尋覓中華》是著名當(dāng)代作家余秋雨的散文集，系統(tǒng)地表述了余秋雨從災(zāi)難時期開始一步步尋覓出來的中華文化史。其中包括三個部分:第一部分是有關(guān)中國的路程，第二部分是有關(guān)世界的路程，第三部分是關(guān)于作者自己的路程。采用歷史事跡與個人見解相結(jié)合的方法，構(gòu)成了獨(dú)特的“余式散文”。
從神話傳說到當(dāng)代中國，作者對每個朝代都發(fā)表了自己的看法，當(dāng)“當(dāng)代”成為背景，傳說與神話走到前臺，傳遞著文明不滅的信念。女媧補(bǔ)天，是最好的救世者與修補(bǔ)匠;精衛(wèi)填海證實了華夏文明那重視非科學(xué)的道義原則與意志原則;夸父逐日則體現(xiàn)了“天人合一”未必真的合一……神話傳說留給人們的印象最深的便是那個“神”字。無論是宏偉創(chuàng)世型，抑或是悲壯犧牲型，總能讓人們產(chǎn)生無限遐想，或是美好向往，或是悲哀吟嘆。文章將神話傳說定為整個華夏文明史的總序，激發(fā)讀者閱讀興趣，準(zhǔn)確而又貼切。
在《尋覓中華》這本書中，“詩”這個字曾多次出現(xiàn)，并分別以“詩人是什么”和“唐詩幾男子”為題展開介紹。詩是文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感。當(dāng)諸子百家在黃河流域奔忙的時候，就已經(jīng)被詩歌所籠罩，而唐代將詩歌發(fā)展到頂峰。現(xiàn)在雖然也有人寫詩，但終不及古代之繁盛，詩歌如長虹在天，讓人景仰崇拜，而又遙不可及?！白鳛橹袊?，一生中有數(shù)不盡的苦惱，但有幾個因素，使我下輩子還愿投生中國，其中一個因素，便是唐詩?！碧圃娛翘拼撵`魂，給唐代注入了一條美麗的光彩。詩是人類文學(xué)史上的一個里程碑。作者寫了詩人的性格，在人情事故外，詩人煥發(fā)著異樣的光彩。
安靜，是一種哲學(xué)，在陶淵明看來，魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜，也就無法長時間保持。陶淵明所描繪的“世外桃源”所體現(xiàn)的和諧幸福，不是故作的境界，不是炫耀性的姿態(tài)，而是達(dá)到的自在狀態(tài)。在那個混亂的年代，陶淵明渴望一種沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削的社會，渴望“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”的社會。桃花源是虛構(gòu)的，是一個理想的藍(lán)圖，但我們可以盡自己的一份微薄之力，去努力構(gòu)建這樣一個社會。我們需要提高自己的素質(zhì)，平等待人，尊重他人。每個人都勤奮起來，不想著“不勞而獲”，用自己的實際能力來獲取幸福，做到“物盡其用，人盡其力”，讓我們的世界變得更加美好、更加和諧。
明清時期，封建社會開始步入晚期，從朱元璋廢除宰相制度，到實行八股取士和文字獄，再到雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，逐步體現(xiàn)了皇權(quán)的高度集中，卻也意味著統(tǒng)治階級更加腐朽，社會矛盾更加尖銳?？墒?，現(xiàn)代中國人對古代文化的繼承主要集中在明清兩代，甚至在康熙帝時期，出現(xiàn)了“康乾盛世”的局面。由此可見，明清固然黑暗，即依然有零星光亮。民間流傳的小說，也給暮氣沉沉的明清文壇帶來巨大的創(chuàng)造力。到了近代和現(xiàn)代，政府腐敗，從最初簽訂的《南京條約》到屈辱的八年抗戰(zhàn)，到，使中國遍體鱗傷，可是也有許多愛國人士挺身而出。這個時期的“郁悶”孕育著新技術(shù)、新文化、新思想的創(chuàng)造力，包括白話文的推行。抑郁的同時流露出些許的欣慰，失望的同時又表達(dá)出一份希冀，這是這個時期的特點(diǎn)。
“歷史沒有韻腳，沒有虛構(gòu)，沒有開頭和結(jié)尾，但歷史有情節(jié)，有收縱，有因果。”現(xiàn)在的中國是一頭尚未睡醒的獅子，但她驅(qū)于蘇醒。中國處于即將崛起的地位，更需要我們每個人勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作，提高創(chuàng)新能力，按照周恩來總理所說：為中國之崛起而讀書!
我們應(yīng)該珍惜目前的生活，不應(yīng)該將光陰揮霍在無用的事上。過去，農(nóng)民總會彎腰將字撿起，漁民總會遠(yuǎn)行求字，即使他們不認(rèn)識那些字，但是他們懂得尊重。我們也更應(yīng)當(dāng)尊重所學(xué)的知識，并將它們繼續(xù)傳承下去，為國家的發(fā)展盡一份微薄之力。
我們不知道以后的中國將會是什么樣子，就像先秦諸子無法預(yù)想唐代文化，清代學(xué)者無法勾勒今天景象，我們只知道中國在社會主義道路上行進(jìn)，一步也不停滯，一步也不重復(fù)，一路繁花，一路云霓。
中華典故讀書心得篇二
讀了這本書我覺得《中華魂》是一本很有意義的書，它可以幫助我們知道從古到今的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的英雄事跡，中國發(fā)達(dá)的科技和祖國成為了“東方雄獅”的歷程。
讀了這本書之后，我感嘆萬千，并且驚嘆不已。中國科技是多么的發(fā)達(dá)，中國有多么大的進(jìn)步，推算進(jìn)來，中國已經(jīng)有60年華誕了。60年的發(fā)展，60年的奮斗，60年的生生不息，讓我們的祖國終于在世界崛起，讓世界矚目，我們的中國終于騰飛在世界上空?！皷|亞病夫”的稱號一去不復(fù)返！中國人民真正的站起來了！我們應(yīng)為中國在國際上的地位不斷提高而感到無比自豪，我們應(yīng)該為祖國能有這樣的建議而感到驕傲。
讀了《中華魂》這本書之后倍受啟迪，以前舊中國是一個貧弱的國家，受盡了屈辱。而今，中國在國際的地位日益提升，不僅因為中國經(jīng)濟(jì)文化不斷提升，科技不斷發(fā)達(dá)，而且還熱心幫助其它貧弱的國家。
讀了《中華魂》，我被那些偉大崇高的品質(zhì)和光輝的思想所深深地感動，我要以那些為人為榜，為祖國的明天而學(xué)習(xí)，長大以后成為祖國的棟梁之材，為了明天，出一份力，增添一片色彩。
中華典故讀書心得篇三
中華典故是中華文化的重要組成部分，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)與理解中華典故，我們可以更深入地了解中華文化的博大精深，感受其中所蘊(yùn)含的智慧和哲理。近期，我在課堂上學(xué)習(xí)了一些中華典故，讓我受益良多，領(lǐng)悟到了許多道理。下面將從“阿鼻地獄”、“掩耳盜鈴”、“杯弓蛇影”、“守株待兔”和“畫蛇添足”五個典故中談?wù)勎业男牡皿w會。
“阿鼻地獄”典故向我們揭示了人們在貪欲、欺詐和作惡中所受到的報應(yīng)。這個典故告訴我人應(yīng)該遵循道德之路，為人誠實守信，不能貪欲無度，不要追求短暫的物質(zhì)享受，更不應(yīng)欺詐他人。只有以一顆善良的心待人，不斷修煉自己的道德底線，才能夠走上幸福之路，得到真正的快樂。
“掩耳盜鈴”典故告訴我們有時候我們要正視事物的本質(zhì)，而不是僅僅看表面。它是通過一個盜賊試圖通過把耳朵掩起來來防止聽到鈴聲來偷竊闖入的故事告訴我們，無論我們怎樣忽略或者否認(rèn)問題的存在，它仍然是存在的。只有面對現(xiàn)實，才能解決問題。忽略和逃避只是讓問題變得更加嚴(yán)重，我們應(yīng)該拿出勇氣與智慧，去正視和解決問題。
“杯弓蛇影”典故警示人們要謹(jǐn)慎對待周圍的事物，不要因為主觀臆測而將一些簡單的事情復(fù)雜化。正如典故中的故事，一個人在夜晚聽到杯子掉在地上的聲音，他卻下意識地認(rèn)為是蛇，被杯子的倒影弄得驚慌失措。我們在日常生活中也經(jīng)常遇到類似的情況，可能會因為自己的臆測而感到恐懼和焦慮。因此，我們要保持一顆冷靜的頭腦，客觀地看待事物，避免主觀臆測和不必要的擔(dān)憂。
“守株待兔”典故告訴我們不能依靠運(yùn)氣而不付出努力。典故中描述的是一個種地的農(nóng)夫守在一株死去的樹旁邊，希望能捕到路過的兔子。但他只是依賴幸運(yùn)，沒有付出努力，最終一無所獲。這個典故啟示我們要珍惜機(jī)遇，但更要付出努力去爭取并利用它。只有通過辛勤的努力和持久的堅持，才能夠取得成功。
“畫蛇添足”典故揭示了我們在做事情時不要過分追求完美。典故中講述了一個人在畫蛇時不滿足于它的現(xiàn)狀，認(rèn)為蛇少了一只腳，于是他又畫了一只腳，結(jié)果畫得蛇不像蛇了。這個寓言告訴我們，在做事時要適可而止，不要過分執(zhí)著于細(xì)節(jié)，否則我們可能會因為一味地追求完美而失去整體。
通過學(xué)習(xí)中華典故，我深深地感受到中華文化的博大精深和智慧。每個典故背后都蘊(yùn)藏著深刻的道理和價值觀念，它們是我們在日常生活中獲得智慧和引導(dǎo)的寶貴資源。我相信只要我們在生活中運(yùn)用這些智慧，去踐行這些價值觀念，我們就能夠獲得更豐富、更有意義的生活。
中華典故讀書心得篇四
典故是一種寓意深遠(yuǎn)、歷久彌新的文化符號，凝結(jié)了民族智慧和文化底蘊(yùn)。中華文化源遠(yuǎn)流長，留給后人的典故豐富多樣，自古以來廣為流傳。通過研究中華典故，我深刻感受到了其豐富的智慧和深刻的道理，對我個人的成長和發(fā)展有著重要的影響。
首先，中華典故教會我“不忘本”，保持初心。中華民族具有悠久的歷史，千百年來的文化傳統(tǒng)是中華民族的根基和靈魂。許多典故中的人物或事件都是歷史的縮影，如《濫竽充數(shù)》中的“西門豹”和《殺雞取卵》中的“鄧艾”，他們都是歷史時期的英雄人物。通過了解他們的故事，我明白了中華民族有許多優(yōu)秀的先輩為我們樹立了良好的榜樣，我應(yīng)該銘記歷史、傳承文化，不忘本始終。
其次，中華典故教會我“知進(jìn)退”，研究策略方法。在中國古代，善于謀略和智慧是很重要的品質(zhì)。諸如《刻舟求劍》中的故事，告訴我們時代在進(jìn)步，不斷變化，我們應(yīng)該根據(jù)形勢的變化及時調(diào)整自己的思維。在人際關(guān)系中，我學(xué)會了用“忍耐”與“委婉”處理矛盾問題。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)一味強(qiáng)調(diào)讀書的速度和壓力，并不是明智的做法，而是要有度和深思熟慮。
第三，中華典故教會我“有為風(fēng)范”與“智慧品格”。中國古代的典故中，為人處世之道是一個重要的主題。比如《空城計》，諸葛亮的智慧和膽識成為無數(shù)人所佩服和推崇的典范。通過學(xué)習(xí)他們寬容沉穩(wěn)、以智慧處理事物的精神，我深深體會到做人的智慧，做事的本領(lǐng)是我們應(yīng)當(dāng)追求的理想。
第四，中華典故教會我“難得糊涂”，對待人生的態(tài)度。《聾子摸象》這則典故告訴我們，人們在生活中應(yīng)當(dāng)虛心向他人請教，有時也許需要放下既有的想法和知識，去重新審視問題。很多時候，事實遠(yuǎn)比想象復(fù)雜，我們并不具備所有的信息和知識，但如果我們固執(zhí)己見、一意孤行，可能會導(dǎo)致不必要的錯誤。因此，我學(xué)會了虛心、學(xué)習(xí)態(tài)度去對待困難和未知。
最后，中華典故教會我“立志報國”，肩負(fù)責(zé)任。中國古代的許多典故中，都表現(xiàn)出了人們對國家和社會繁榮的渴望。比如《西施送吳太子》中的西施為了追求國家的和平和統(tǒng)一，主動獻(xiàn)身。這種為國家負(fù)責(zé)、獻(xiàn)身國家的精神和態(tài)度令我深深感動。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該有責(zé)任感和使命感，關(guān)注社會的發(fā)展，為國家的繁榮盡自己的努力。
通過學(xué)習(xí)中華典故，我不僅對中華文化有了更深刻的了解，更發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。典故讓我明白了傳統(tǒng)的力量和價值，也教會了我如何處理人際關(guān)系以及如何正確處理問題。在典故的世界中，我看到了一個個不屈不撓、智慧無限的英雄，我為之肅然起敬，也希望自己在未來的成長中能夠傳承和發(fā)揚(yáng)這些中華文化的精髓。
中華典故讀書心得篇五
中華成語是我國獨(dú)有的文化瑰寶，它們短小精悍、富有哲理，凝結(jié)了中國人智慧的結(jié)晶。每個成語都有其獨(dú)特的典故，背后蘊(yùn)含著深刻的思想和價值觀。通過學(xué)習(xí)中華成語典故，我深深感受到了其深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵和實踐價值。首先，中華成語典故有助于培養(yǎng)正確的價值觀念和道德觀念。其次，中華成語典故可以激發(fā)思考和智慧，幫助我們解決現(xiàn)實生活中的問題。最后，中華成語典故還能夠豐富我們的語言表達(dá)能力，使我們的表達(dá)更生動、準(zhǔn)確。
學(xué)習(xí)中華成語典故，首先讓我對正確的價值觀念和道德觀念有了更深入的認(rèn)識。例如，“君子之交淡如水”這個成語典故中，講述了孔子與顏回的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了君子之交應(yīng)該淡薄如水。這種“淡”即指追求真實、純粹的人際關(guān)系，而不是背后藏著利益和算計。通過這樣的典故，我們意識到應(yīng)當(dāng)用一種清醒的眼光去看待人際關(guān)系，與背信棄義的人保持距離，與真誠善良的人結(jié)交。而“有志者，事竟成”這個成語典故告訴我們，只要志向堅定，付諸行動，困難和逆境都能被克服，最終追求的目標(biāo)一定會達(dá)成。這樣的成語讓我明白了價值觀念的重要性，同時也激勵我堅持自己的信念和理想。
其次，中華成語典故可以激發(fā)思考和智慧，幫助我們解決現(xiàn)實生活中的問題。例如，“班門弄斧”，這個成語典故講述了一個人去大廈下紅樓雨轉(zhuǎn)定能弄來一把斧子的故事。這個故事告訴我們不能太過自負(fù)，要時刻保持謙虛和謙遜的態(tài)度。而“破釜沉舟”這個典故則告訴我們在面對困境時要勇往直前，全力以赴。通過理解這些中華成語典故，我們可以得到啟示和幫助，更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)和困難，展現(xiàn)出智慧和勇氣。
最后，中華成語典故還能夠豐富我們的語言表達(dá)能力，使我們的表達(dá)更生動、準(zhǔn)確。例如，“畫蛇添足”這個成語典故告訴我們在處理事情時不能浪費(fèi)精力，做一些多余的工作。而“名滿天下”這個典故則表達(dá)了一個人的名聲在全世界都被人所熟知。成語典故的樸實而形象的表達(dá)方式，讓我們的語言更具有文采和表現(xiàn)力，更能夠引人入勝，并且也有助于加深對成語含義的理解。
總而言之，中華成語典故不僅有助于培養(yǎng)正確的價值觀念和道德觀念，也能夠激發(fā)思考和智慧，幫助我們解決現(xiàn)實生活中的問題。同時，它還能夠豐富我們的語言表達(dá)能力，使我們的表達(dá)更生動、準(zhǔn)確。通過學(xué)習(xí)中華成語典故，我深刻感受到了其深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵和實踐價值。它們不僅是我國古代文化的瑰寶，也是我們當(dāng)代人不可或缺的寶貴財富。只有我們掌握了這些成語典故，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
中華典故讀書心得篇六
最近幾天，我讀了《中華美德故事》這本書，它向我講評了許很多多汗青人士的美德故事，很是引人入勝，它既長我的汗青知識，又使我深深的遭到教育。這本書共有八個篇和章，68個故事，有熱愛自己的國家篇，自強(qiáng)篇，正直篇，好學(xué)篇，交情篇，誠信篇，機(jī)智篇，重孝篇等中華傳統(tǒng)美德。
我們中國是一個文明古國，在浩瀚的汗青長河中，出現(xiàn)了許很多多可圈可點(diǎn)的汗青人士。書中(好學(xué)篇)講評了一些汗青人士好學(xué)苦學(xué)練，刻苦念書的故，深深的印象最深的是孔子，他是個大思惟家，教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師在私下里學(xué)琴，同一首曲子，他不停的練呀練呀，持續(xù)幾個月，從早出去鍛煉到半夜之后，手指尖都磨出血了，最后終于貫通到樂曲的`的高深之中，連教員也對于他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時期的蘇秦天天念書讀到半夜之后，倦意襲來時，就命拿起小斧錘很扎本身的大腿，他勤奮苦讀，是學(xué)業(yè)猛進(jìn)，終于說服了六國之君，當(dāng)了宰相，勤奮大學(xué)者匡衡鑿壁借光，等等。讀了這些故事我從中懂患了一個道理;只有勤奮苦練支付艱苦的汗水，才能獲得成功!我往后肯定是要好好念書，做一個勤奮好學(xué)的人。
中華典故讀書心得篇七
這幾天我正津津有味地品讀著一本書—《中華魂》。我讀完這本書后，我受到了深深的啟發(fā)。
而在當(dāng)今社會，我們生活在這片被革命先烈用自己的鮮血換來的幸福生活之中，但有及少數(shù)人他們卻不知足，不擇手段謀取私利，想盡一切辦法損害黨和人民的利益。
生命是寶貴的，生命，只有一次?。】赡切└锩攘沂菂s不惜自己的生命，拋頭顱、灑熱血，甚至不惜犧牲自己的生命才換來今天的幸福生活。他們多么希望自己的后代——————我們，能夠繼承他們的光榮傳統(tǒng)，完成他們尚未完成的事業(yè)。我們現(xiàn)在只有努力學(xué)習(xí)，用自己勤勞的雙手建設(shè)好我們的國家，才不會辜負(fù)他們對我們的殷切期望，才能以告慰他們的在天之靈。中華民族的新一代接班人，請你們不要虛度光陰，蹉跎歲月，用知識充實自己吧！
在今后，我一定用書中更多的知識將會不斷去充實我的蒼白的生活！同學(xué)們還在猶豫什么，趕快行動起來吧！
中華典故讀書心得篇八
中華文化源遠(yuǎn)流長，典故作為其重要組成部分，承載著豐富的思想內(nèi)涵和智慧。通過學(xué)習(xí)中華典故，我深受啟迪，體會到其思想價值的獨(dú)特魅力。以下將從啟示思維、豐富詞匯、增長見識、培養(yǎng)情操、借鑒行為五個方面，談一下我對中華典故的心得體會。
第二段：啟示思維。
中華典故中蘊(yùn)含的智慧和人情世故，常常給我以思考的啟示。例如，《左傳》中“微言大義”一詞，告訴我不論是友情、愛情還是人與人之間的相處，微不足道的一句話可能會影響到我們的關(guān)系，因此在日常生活中，我們要謹(jǐn)慎言行，妥善處理人際關(guān)系。
再例如，《增廣賢文》中的“寧折不彎”故事，告訴我在面對不公正、不正義的時候，即便面臨壓力和困難，也要堅守自己的原則，不妥協(xié)，不能低頭，才能獲得別人的尊重。
第三段：豐富詞匯。
中華典故所使用的詞匯，不僅富有文化底蘊(yùn)，還表達(dá)了豐富的情感和思維方式。比如《紅樓夢》中的“賈母”一詞，形象地描繪了一個溫和、睿智、慈祥的母親形象，給人一種親切感和溫暖感。學(xué)習(xí)中華典故不僅能夠豐富我們的詞匯量，還能夠讓我們在表達(dá)自己的思想感受時更加地準(zhǔn)確和精準(zhǔn)。
第四段：增長見識。
中華典故所蘊(yùn)含的深邃思想和歷史智慧，不僅讓我獲得了豐富的人文知識，還讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。比如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭策略的智慧，讓我對軍事戰(zhàn)爭有了更清晰的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)中華典故，我不僅開闊了視野，還能夠以歷史的眼光審視和理解當(dāng)下的社會，對自己的人生有了更深入的思考。
第五段：培養(yǎng)情操。
中華典故中所體現(xiàn)的人文情懷和道義準(zhǔn)則，對我的心靈修養(yǎng)有很大的影響。比如《史記》中“有容乃大”一詞，教導(dǎo)我們待人寬容，不計較小節(jié)，從容應(yīng)對人生的起伏。這種培養(yǎng)情操的力量對于我個人的道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)中華典故，我學(xué)會了如何對待他人，如何處事態(tài)度端正，提高了自己的情操素養(yǎng)。
總結(jié)：
總體而言，通過學(xué)習(xí)中華典故，我們不僅能夠從中汲取智慧，培養(yǎng)思考能力和情操，還能夠豐富我們的詞匯量，增長見識。中華典故是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其深層次的思想和價值觀念，為我們提供了思考和成長的機(jī)會。作為當(dāng)代的中華子孫，我們應(yīng)該珍惜和傳承這一寶貴的文化財富，將中華典故這個瑰寶傳遞給更多的人，并融入到我們自己的學(xué)習(xí)和生活中。只有這樣，才能保持中華文化的獨(dú)特性和活力，為更美好的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
中華典故讀書心得篇九
日前，由中宣部、應(yīng)急管理部共同主辦，中央廣播電視總臺承辦的“最美應(yīng)急管理工作者”先進(jìn)人物發(fā)布儀式在京錄制，青年歌唱家劉媛媛受邀演唱《你的愛無處不在》，用歌聲表達(dá)對最美應(yīng)急人最真摯的敬意和祝福。
本次發(fā)布儀式是中宣部年度重點(diǎn)宣傳工作“最美人物發(fā)布儀式”的其中一項，發(fā)布了自應(yīng)急管理部成立一年來的8位優(yōu)秀個人和3個先進(jìn)集體。劉媛媛用這首《你的愛無處不在》來歌唱我們的“逆行英雄”，唯美深情的旋律和飽含情感的歌詞，讓每一個人都心懷暖陽，情意綿綿。
作為北京消防形象大使，劉媛媛一直心系消防戰(zhàn)士，關(guān)注著消防事業(yè)，多年來不僅用音樂表達(dá)著自己的感激和崇敬之情，也用實際行動以身作則，積極參與消防安全活動，深入災(zāi)區(qū)一線，看望和慰問消防官兵們。她曾來到因暴雨而垮塌中斷的成都通往汶川的“生命線”213國道映秀廊橋段搶修現(xiàn)場，為緊張施工的工人及消防官兵們送去了解暑藥、礦泉水等慰問品，也參與拍攝過大型消防公益宣傳片，呼吁人們要加強(qiáng)對消防安全的認(rèn)識，還曾到訪過北京奧林匹克公園消防中隊，給那里的消防戰(zhàn)士慶生。
劉媛媛表示：“消防員，是這個世界上與我們關(guān)系最為緊密的危險職業(yè)之一，在危險時刻，他們總能挺身而出，守護(hù)著我們的安寧?！蠲缿?yīng)急人’理應(yīng)得到我們每個人的敬重和熱愛!”
中華典故讀書心得篇十
內(nèi)蒙古額爾古納市莫爾道嘎鎮(zhèn)奇乾鄉(xiāng)年均氣溫零下3攝氏度，冬季長達(dá)9個月，被稱為“風(fēng)停止的地方”。內(nèi)蒙古大興安嶺森林消防支隊奇乾中隊就駐扎這里，堅守了半個多世紀(jì)。
奇乾中隊是森林消防隊伍中唯一獨(dú)立駐防的中隊之一，擔(dān)負(fù)著北部原始林區(qū)95萬公頃原始森林防火滅火任務(wù)，每逢春夏秋三季森林防火滅火緊要期，中隊消防隊員全天24小時戰(zhàn)備，應(yīng)對隨時發(fā)生的森林大火。
2006年仲夏，北部原始林區(qū)伊木河林場發(fā)生森林火災(zāi)，直接威脅到原始森林和邊防連隊油庫安全，情況萬分危急。
“黨員突擊隊，跟我上!”時任中隊指導(dǎo)員吳迪冒著被倒木砸傷的危險，帶領(lǐng)10名黨員骨干在火頭必經(jīng)之地開挖防火隔離帶，阻止了火線蔓延。
“哪里有險情，那里就有我們;哪里有危險，那里就有我們……”指導(dǎo)員王永剛說。1963年建隊以來，奇乾中隊共出動兵力14000余人次，撲滅火警火災(zāi)近400起，為保護(hù)國家森林資源作出了杰出貢獻(xiàn)。
中華典故讀書心得篇十一
中華成語是中國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。這些成語不僅言簡意賅，而且富含著深刻的哲理和智慧。通過對中華成語典故的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)，并汲取到了許多寶貴的人生智慧。
第二段：成語的美妙之處。
中華成語以其簡潔明了的語言表達(dá)方式，生動形象的寓意，深入人心。例如，“拔刀相助”、“臨危不懼”等成語，都通過短短幾個字能夠傳達(dá)出人們面對困難時的勇氣和堅定。這種言之鑿鑿的力量，讓人印象深刻，使成語成為了人們交流中的一把金鑰匙。
第三段：典故的故事性。
成語的背后多有動人的故事。例如，“破釜沉舟”這個成語，講述了戰(zhàn)國時期楚國諸葛武侯攻打趙國時的故事，他為了激勵士卒，下令破壞后方的鍋具，表示將與敵人決一死戰(zhàn)。這個故事不僅鮮活地展現(xiàn)了當(dāng)時的歷史場景，更傳達(dá)了諸葛武侯“不破釜沉舟、無出重圍”的決心和魄力。這種寓意豐富的典故，使成語不僅有了點(diǎn)睛之筆，還增添了生動感和故事性。
第四段：成語的智慧啟示。
中華成語典故中蘊(yùn)含著豐富的智慧和啟示。例如，“忍辱負(fù)重”這個成語，講述了南宋時期名將岳飛被辱后積極鞠躬修身，借敵以力的故事。這個成語告訴我們，在面對挫折和困難時，我們應(yīng)該堅忍不拔，不屈不撓，通過自己的努力去超越困境。這種智慧啟示，讓我們懂得了在面對逆境時應(yīng)保持一顆堅毅的心，以及如何以智慧和勇氣來應(yīng)對困難。
第五段：成語的傳承和發(fā)展。
中華成語是我國悠久歷史和豐富文化的重要組成部分，也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重要載體。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，新的成語和典故不斷涌現(xiàn)，豐富了人們的交流方式和表達(dá)能力。而我們作為中華文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用中華成語，將其傳承下去，讓更多的人了解和認(rèn)同中華文化的博大精深。
總結(jié)：
通過對中華成語典故的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。成語的簡練對白、獨(dú)特的寓意和豐富多彩的典故，讓成語成為了中華文化的瑰寶。同時，成語也教會了我如何面對困難，追求真理和道義，并以堅毅的心態(tài)去追求自己的夢想。作為中華文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用中華成語，用智慧與勇氣去書寫自己的人生。
中華典故讀書心得篇十二
中華成語是中國語言文字的精華，充分體現(xiàn)了中國人的智慧和文化底蘊(yùn)。其中的典故更是給人們提供了許多啟示和反思。通過對中華成語典故的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了其中的智慧和價值觀念，讓我更加熱愛和珍視中國的傳統(tǒng)文化。
首先，我從中華成語典故中體會到了誠實守信的重要性。例如，成語“一諾千金”告訴我們要言出必行，信守承諾，這是做人的基本原則。在現(xiàn)實生活中，也經(jīng)?？梢砸姷揭恍┤瞬皇爻兄Z，言而無信的情況，這不僅會破壞人與人之間的信任，也會影響到整個社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，我們應(yīng)該像典故中的人物一樣，保持一顆誠實守信的心，做到言行一致，言出必行。
其次，中華成語典故還教會了我如何正確處理人與人之間的關(guān)系。例如，成語“以德報怨”和“以德報德”告訴我，要用善良和寬容來對待他人，不論他人對自己有何種行為，都要有一顆寬宏大量的心?！耙缘聢笤埂敝械摹皵橙恕痹谖覀?nèi)粘Ｉ钪型侵改切┡c我們存在矛盾或者有意見的人，而“以德報德”則是指我們要對待那些對我們友好、幫助我們的人。通過正確的處理人際關(guān)系，不僅可以避免不必要的沖突，也能夠建立和諧的人際關(guān)系網(wǎng)，為自己創(chuàng)造更多的機(jī)會和資源。
再次，中華成語典故更是大師們留下的精神財富，對我而言，它們是我的精神寄托和源泉。例如，成語“心靈手巧”和“笨鳥先飛”告訴我要保持學(xué)習(xí)的熱情和勇于探索的精神?！靶撵`手巧”中的“心靈”強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的思維方式和創(chuàng)造力，而“手巧”則強(qiáng)調(diào)實際動手能力。“笨鳥先飛”告訴我要主動出擊，不斷積極地擴(kuò)展自己的知識面和能力，使自己能夠在競爭中脫穎而出。正是這些成語典故的引導(dǎo)和啟示，讓我時刻保持著積極向上的心態(tài)和對知識的渴望。
此外，中華成語典故也讓我深刻認(rèn)識到中華文化的博大精深。成語象征著中國文化的智慧之光，每一個成語背后都蘊(yùn)含著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)。例如，成語“獨(dú)具只眼”和“百花齊放”都揭示了中國人對審美的追求和對多樣性的崇尚。獨(dú)具只眼就是指一個人在欣賞和品味事物時具有獨(dú)特的眼光和見解，能夠看出別人看不出的美。而“百花齊放”則強(qiáng)調(diào)了多樣性和包容性對于文化繁榮的重要性。通過學(xué)習(xí)這些成語典故，我深深體會到了中國文化的博大精深和獨(dú)特魅力。
最后，中華成語典故還教會了我如何正確看待和面對挫折和困難。例如，成語“蛟龍得水”告訴我，要抓住機(jī)遇，善于利用環(huán)境和條件，達(dá)到最好的效果?！膀札埖盟敝械摹膀札垺本褪侵改切┚哂袧摿蛢?yōu)勢的人和事物，而“水”則是指適合這些人和事物發(fā)展的環(huán)境和條件。通過正確理解和運(yùn)用這個典故，我明白了在面對挫折和困難時，要善于找到機(jī)會和優(yōu)勢，以最佳的方式應(yīng)對，克服困難并取得成功。
總之，中華成語典故是中國文化傳統(tǒng)的重要組成部分，也是文化智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟其中的意義和價值觀念，我感受到了中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力，也從中汲取了智慧和力量。它們不僅對我的成長和發(fā)展有著積極而深遠(yuǎn)的影響，還讓我更加熱愛和珍視中國的傳統(tǒng)文化。
中華典故讀書心得篇十三
如果說黃河是一條延綿千里哺育無數(shù)炎黃子孫的中華血脈;那么，讀書就是傳承千年勵傳百世的中華精魂。書聲如天籟，她是世間最美的聲音。
每每掩卷，都忍不住任思想打破地域的`局限、穿越世間的束縛，忘我神游。在書中我讀到了孔子“溫故知新”的知而不惑;讀到了李白“千金散盡”的飄逸灑脫;讀到了屈原“上下求索”的憂民之詩;讀到了宗愨“長風(fēng)破浪”的凌云壯志;讀到了蘇軾“大江東去”的千古豪邁;讀到了岳飛“精忠報國”的不朽情懷。
我感動著，贊嘆著，敬佩著，一種說不出的情感在心中油然而生。我知道，在書中讀到的不僅僅是久遠(yuǎn)的故事，也不僅僅因為故事而感動，那是一種共鳴，一種灑在神州大地上悄然潤物又熱情無限的光輝，一種流在中國人血管里無聲無息又驚天動地的靈魂!
遙想古時，展看今朝，中華的精神之魂如燎原的火種，燃遍了這片神圣的熱土;又如高立的豐碑，銘刻著世代相傳的錚錚誓言。
中華典故讀書心得篇十四
是什么讓我們中國人民的力量如此地強(qiáng)大？是團(tuán)結(jié)，是奉獻(xiàn)，是不屈不撓。我們中華民族的精神在這次與“非典”的抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)的淋漓盡致，而最體現(xiàn)這種精神的職業(yè)莫過于當(dāng)時的白衣天使了。
廣東省中醫(yī)院二沙分院急診科護(hù)士長葉欣在抗?fàn)帯胺堑洹钡膽?zhàn)斗中總是沖在最前面，積極搶救病人，盡量把危重非典病人檢查、搶救、治療的工作包下來……終于，她累倒在了戰(zhàn)線上——被感染上了非典。雖然所有人想盡力挽留住這位偉大的白衣天使的生命，但葉欣還是離我們而去。難道她就沒有家人嗎？她能舍得她自己的家嗎？她不舍得，但她早已把醫(yī)院當(dāng)作了自己的家，把患病的病人當(dāng)作自己的家人，她為了搶救“家人”已經(jīng)有幾個月沒回家了。她舍小家為大家，為了病人能早日康復(fù)，她早就把生命危險拋到腦后，在她葬禮的那一天，她的女兒哭著，喊著，不停的說：“我要媽媽，我要媽媽……”當(dāng)時在場的所有人都為之動容，葉欣那無私奉獻(xiàn)，不屈不撓的犧牲精神是我們民族精神的最好體現(xiàn)。白衣天使，一個多么高尚的形象，葉欣就是這偉大、高尚的化身。
這就是我們的民族之魂，這就是我們的中華之魂，當(dāng)我們中華民族一次次面臨滅亡的危險，但又一次次走出險境，走向輝煌，靠的就是這種團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、不屈不撓的精神。
同學(xué)們，讓我們牢牢地把民族魂記在心中，長大后成為社會的棟梁。只有這樣我們的祖國才能更強(qiáng)大！中國是一個了不起的國家，中華民族是一個了不起的民族，讓我們牢記中華魂、民族魂，做一個了不起的中國人！
中華典故讀書心得篇十五
中國，一只龐大的雄雞，不只是體型龐大，更是精神龐大。中國能夠在磨難后屹立不倒，靠的是什么?是人民心中的民族魂，中華魂!
沒有大家，哪來小家。每個人民都在這片土地上安居樂業(yè)，都是這片土地的衛(wèi)士。你看看：文天祥，一介儒生，卻有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！钡暮陚ブ鞠?岳飛，一生只為精忠報國，以國化身;再看看大漠狂飆霍去病，小小年紀(jì)時便是斬殺匈奴，為國除患，一生便是已滅匈奴為目標(biāo)。
恐怕沒有哪個國家的人民能夠有此凝聚之心，我們不是為自己而活，這也少不了我們德善的熏陶。
“百善孝為先?！边@樣一句千古名話，不正是書寫了我們的內(nèi)心嗎?我們也正是在孝道的灌注下，才明白了一個國家的意義。中華民族的善是至上的，我們都是以善為本的。
民族的德與善齊名，在這里，我們中華魂是群星璀璨的，我們是眾星拱月般的存在。
瞧瞧吧!我們的官臣都擁有著為民服務(wù)，為國爭光的心：天地正氣海清天的海瑞，匡正時弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，除暴安良;再看看名揚(yáng)天下的包青天，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山的當(dāng)官理念，怎不受人民愛戴呢?還有那早已聞名于世的神探狄仁杰，當(dāng)真是做到了老子所講的“圣人無常心，以百姓心為心?！?BR> 中華民族的中華魂，是不容置疑的，我們不是讓人俯首稱臣，而是以善服天下。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情，我們也有德善兼?zhèn)涞闹腥A魂!
我們是奮發(fā)向上的，崇德向善的!我們的官是清廉愛民的，人民是友好相處的，這個民族是自豪的，驕傲的!因為我們有謙遜之心、德善之性、憐憫之情!我們以圣賢為榜樣，以德善無境為目標(biāo)，我們是有最美中華魂的中國人!
中華典故讀書心得篇十六
以前，我將理想束之高閣，終日渾渾噩噩，無所事事，品味著《中華魂》，我對自己的理想有了更深刻的認(rèn)識。
托爾斯泰說過一句話，“理想是指路的明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，就沒有生活?！边@句話充分說明理想對于人的重要，它是指引方向的羅盤，讓人們看到曙光。若是沒有理想，人可能會得過且過，不思進(jìn)取，成為碌碌無用的人。
自知者明。理想應(yīng)該是基于對自己全滿客觀的認(rèn)識，是提出的合理需要努力付出的想法。所以，理想不能光圖高遠(yuǎn)，不顧實踐。最重要的是，樹立理想之后，需要付出極大的努力，付出自己篤定的心血與汗水。
《中華魂》里令我印象最深的就是百折不撓的洪戰(zhàn)輝，他樂觀地面對艱難的人生，并以頑強(qiáng)的毅力堅持了下來。這種難得的優(yōu)秀品質(zhì)，值得我們每個青少年認(rèn)真學(xué)習(xí)。
記得一天晚上我做數(shù)學(xué)作業(yè)時，遇到一道難題，我當(dāng)時很想放棄，看到桌上的《中華魂》時，想起了里面的英雄洪戰(zhàn)輝，想到我們有這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，自己還不爭氣，遇到難題就退縮，與洪戰(zhàn)輝那種面對困難不屈不撓的精神相比真是太慚愧了，我暗暗使了把勁兒。功夫不負(fù)有心人，終于難題被我解答出來了。
望著桌上的《中華魂》我不禁又捧起了它高聲朗讀著，全身熱血沸騰，我明白了我們現(xiàn)在的幸福生活是千千萬萬個英雄用他們的熱血和生命換來的。我的童年和英雄們的童年相比真是天地之別啊!讀完后，那些英雄們的形象深深地映在我的腦海里，他們那英勇不屈的革命精神，激勵了我那幼小的心靈，啊!英雄們，我們將要高舉你親手繡成的那面五星紅旗，踏著你的足跡，學(xué)好本領(lǐng)，將來建設(shè)好偉大的祖國，只有我們好好學(xué)習(xí)，才對的起我們的良心，才對的起你們。
中華之雄魂將永遠(yuǎn)留在我們每一個中國人的心中!
對于我而言，為國家作出大的貢獻(xiàn)可能是遙不可及的，我應(yīng)該順應(yīng)時代的需要，樹立一個正確的人生理想。其次，我應(yīng)該認(rèn)識到完成理想不能急功近利，通向成功的路不是一馬平川的，我必須理性地分析可能發(fā)生的困難，做好心理準(zhǔn)備。尤為重要的是有毅力，敢于為夢想而奮斗，要有獵人一旦盯著獵物，就不會放手的信念，敢于拼搏，永不言棄。
天上春光明媚，李尚風(fēng)景正好，請乘理想之馬，揮鞭從此啟程。
中華典故讀書心得篇十七
在數(shù)千年的歲月中，她經(jīng)歷過昌盛和繁榮，也經(jīng)歷過無數(shù)的艱辛和磨難。我們的祖國之所以能夠從苦難中走來，堅強(qiáng)地屹立在世界之林，成為這世界上最古老的國度。正是因為奮斗的歷史錘煉了偉大的中華民族精神，是幾千年來中華大地上各民族的中華兒女長期奮斗和共同創(chuàng)造積淀下來的。這已經(jīng)成為我們中華民族共有的精神家園。這就是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
現(xiàn)在的祖國，在中國_____的領(lǐng)導(dǎo)下，在無數(shù)革命先烈的無私奉獻(xiàn)下，人民正在從貧窮走向富足，整個華夏大地呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、蒸蒸日上的繁榮景象。老百姓的臉上洋溢著豐收的喜悅和幸福的笑臉。人民的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國這條巨龍已經(jīng)從東方崛起()。未來，我們的祖國會更加繁榮富強(qiáng)，成為世界強(qiáng)國。
馬鵬飛是一個5歲的“家長”，一個還應(yīng)該上幼兒園的孩子，卻用他那柔弱單薄的臂膀撐起一個支離破碎的家。他靠稚嫩的外表下那顆堅強(qiáng)的心和頑強(qiáng)的意志，解決了一件又一件不可能完成的生存難題，他為我們詮釋了什么是面對困難決不放棄的堅強(qiáng)。這種堅強(qiáng)深深地打動了我，讓我的心久久不能平靜。
作為新一代的少年，祖國的未來都寄托在我們的身上，我也暗自下定決心，要以書中的模范人物為榜樣，在學(xué)習(xí)和生活中，鍛煉自己，磨練意志，使自己成為一個學(xué)習(xí)好、身體棒，心靈好、素質(zhì)高，遇到困難堅強(qiáng)有毅力的合格的優(yōu)秀人才，為中國未來的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
中華典故讀書心得篇十八
那就是屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。他學(xué)識淵博，有遠(yuǎn)大的政治理想。對內(nèi)主張明修法度，舉賢授能;對外主張聯(lián)齊抗秦。但這些主張受到權(quán)貴的反對。最后楚王將他流放，雖然他是與楚王同姓的貴族。就在楚國被攻破前夕，他悲憤憂郁，站在生命的邊沿，毅然選擇了死，他不愿茍活。從此，讓汩羅江因他而名垂青史。
那就是李白的“安能摧眉折腰視權(quán)貴，使我不得開心顏”。他學(xué)富五車，才過八斗。在年輕時出蜀漫游，希望能實現(xiàn)政治理想。然而命運(yùn)很會捉弄人，他剛出茅蘆就應(yīng)召入京，京東供奉翰林。但他關(guān)心政局，傲視權(quán)貴，這使他為貴族所不容，最后被賜金還放。他雖寫到：天生我才必有用，但他的才華最終沒有用上。然而他的英名卻流芳百世。
那就是岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云跟月”。他從小受母親的教導(dǎo)，立志披效祖國。長大后正值金兵南犯，他立即帶領(lǐng)自己的軍，置身前線。他英勇善戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝，使金兵聞風(fēng)喪膽。因此招來了別人的嫉妒。他雖背刺精忠報國，胸懷抗金大志。但最終被奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害。就在臨死前仰天長嘆“還我河山”。這聲音傳遍了中華的每個角落，猶如深谷中的一個回聲，時時響在每個中華兒女的耳邊。
那就是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。眼看南宋大勢已去，他仍然變賣家產(chǎn)，抵抗元兵，但因勢單力薄被浮。元兵用高官厚祿勸他投降，但他心如盤石，毅然拒絕了。最后在監(jiān)獄里絕食而亡。這是怎樣的骨氣啊!
現(xiàn)在你可以驕傲地，大聲地回答：中華魂就是幾千年來中華兒女所形成的偉大的愛國精神，高尚的思想品質(zhì)，以及堅硬的民族骨氣。
中華典故讀書心得篇十九
這本黑皮的《尋覓中華》是上學(xué)期吳老師推薦給我們的。書的作者是余秋雨。自從媽媽給我買來后，我就愛不釋手，反復(fù)閱讀。
書中講述了上至遠(yuǎn)古，下至近代的許多歷史故事和人物。介紹了氣吞山河的黃帝與和平務(wù)實的炎帝那場驚天地泣鬼神的血戰(zhàn)；意氣風(fēng)發(fā)的曹操、凄涼的曹植、春風(fēng)得意的曹丕；周游六國四處講學(xué)的孔子；一生執(zhí)著于黑色的墨子……唐、宋、元、明、清，一篇篇散文將原本不太清晰的中國歷史梳理的井井有條。尤其是對那些歷史事件和歷史人物的全新評價，讀來讓我眼界開闊，感觸很深。
三國演義中的一代奸雄曹操在余秋雨的筆下卻成為一代文化巨人，也讓我們重新讀懂了：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心……月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依……”一首《短歌行》淋漓盡致的體現(xiàn)了曹操的從容大氣！難怪余秋雨先生發(fā)自內(nèi)心的感慨道：曹操一心相當(dāng)軍事巨人和政治巨人而十分辛苦，卻不太辛苦地成了文化巨人。
書中最使我迷戀的人物是墨子。墨，黑也。墨子在余秋雨先生的筆下活了起來。他的“兼愛”、“非攻”的理論似乎是墨翟先生用堅毅的腔調(diào)說出來的一樣。當(dāng)我和爸爸談起余秋雨這些思想時，總能引起我們父子的唇槍舌戰(zhàn)，余秋雨大師的思想總是那么有新意，總會引起我們的思考。這也讓我想起了蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！边@大概就是人們常說的“仁者見仁，智者見智”了吧！
中華典故讀書心得篇二十
《中華少年》是一首朗誦詩。這首詩一個突出的藝術(shù)特色就是作者多用比喻，在意象的選擇上采取了物化的方法。中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。例如，詩人以“冰山上的一朵雪蓮”“海風(fēng)中的一只乳燕”“攬?zhí)煜掳肯璧碾r鷹”“黃河邊鮮嫩的山丹丹”象征中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。再如，詩人以“黃河纖夫拉不直問號般的身軀”“長城的古磚擋不住洋炮的彈片”來相容中華民族所受到的苦難，這種被物化的意象更加真實可感。采用意象物化法要特別注意被物化的事物要具有典型的象征意義，能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想情感。如，詩人選勸方塊字唐詩宋詞“來說明祖國具有燦爛的歷史文化就很具有代表性，而”陽關(guān)道艷陽天蜜罐溫床“又具有典型的象征性。類似的寫作手法在學(xué)生們的寫作中也經(jīng)常用到。例如：我們把學(xué)校說成是美麗的大花園;把母愛形容像甘甜的山泉滋潤著兒女的心房等等都是采用了意象物化法。
翻開語文書，行字映入我眼簾”啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!“那是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難與中華少年的鏗鏘宣告一一呈現(xiàn)于我眼前，讓我的心情久久不能平靜。
自從學(xué)習(xí)了李少白先生寫的《中華少年》這篇現(xiàn)代抒情詩，我的心里不由得的萌生出一種敬佩和崇拜之情。
詩中說：我們銘記著中華母親的功德，更不忘她承受的千百災(zāi)難。黃河的纖夫拉不直問號般的身軀，長城的古磚擋不住洋炮的彈片。這段話不禁讓我想起了祖國母親曾經(jīng)蒙受的屈辱。
祖國在1894年來就被踐踏，由于清政府的腐敗，導(dǎo)致大量日軍一路順暢的攻入遼寧。1894年7月25日，日本挑起了豐島海戰(zhàn)。1894年8月1日，中日兩國正式宣戰(zhàn)，由于清軍尚未做好準(zhǔn)備，導(dǎo)致平壤城失守;隨后，日軍又挑起了東溝海戰(zhàn)，奪取了制海權(quán)。然后，日軍從莊河花園口登陸，連續(xù)攻下了金州，大連等地，隨后攻入旅順。日軍到了旅順獸性大發(fā)，殘忍的殺害了18000多無辜的中國貧民，這就是歷史上震驚中華兒女的旅順大屠殺。
但是，中國共產(chǎn)黨也培養(yǎng)出了眾多革命人才，最終打敗了日本帝國主義者，推翻了舊社會，在1949年10月1日，全中國解放了，建立了中華人民共和國。
現(xiàn)在的祖國是非常強(qiáng)大的。神舟號飛船接二連三的飛入太空，神舟九號和神舟十號多次與天宮一號多次成功的完成了交會對接，6名航天員也成功的進(jìn)入了天宮一號，在天宮一號飛行器里完成了祖國交給他們的任務(wù)。
同學(xué)們，我們生活在革命先輩用熱血換來的幸福生活里，一定要好好學(xué)習(xí)，長大為祖國貢獻(xiàn)出自己一份應(yīng)有的才智。
中華典故讀書心得篇二十一
余秋雨的名字，早聽說過了，一直沒有想到讀他的書。這次，老師推薦了他的《尋覓中華》，我便迫不及待地買來讀。一篇篇文章似乎刻在了我心上，總覺得它飽含睿智的思想。
余秋雨在書中所討論的是多半為人們熟悉，或者自己覺得熟悉的歷史片段，如黃帝、神話、唐詩等，但是，他總能給出許多“熟悉”以外的東西，讓人感嘆原來自己所知的“熟悉”，不過是眾人所知的一點(diǎn)基礎(chǔ)知識。最吸引我的，是他思考問題的角度，看每一個歷史事件和人物，都用不同的角度。必定有一個角度，能夠直入人心。
余秋雨所創(chuàng)新的散文文體，被學(xué)術(shù)界、文化界稱為“文化散文”，這種散文氣勢磅礴、豪邁蒼涼、雄奇沉郁，充滿了理想主義的詩人氣質(zhì)、憂思豪壯的名士風(fēng)度，悲天憫人的學(xué)者情懷?！段幕嗦弥畬ひ捴腥A》的出現(xiàn)，也就很自然地成為當(dāng)代散文領(lǐng)域的.一個里程碑。
中華典故讀書心得篇一
《尋覓中華》是著名當(dāng)代作家余秋雨的散文集，系統(tǒng)地表述了余秋雨從災(zāi)難時期開始一步步尋覓出來的中華文化史。其中包括三個部分:第一部分是有關(guān)中國的路程，第二部分是有關(guān)世界的路程，第三部分是關(guān)于作者自己的路程。采用歷史事跡與個人見解相結(jié)合的方法，構(gòu)成了獨(dú)特的“余式散文”。
從神話傳說到當(dāng)代中國，作者對每個朝代都發(fā)表了自己的看法，當(dāng)“當(dāng)代”成為背景，傳說與神話走到前臺，傳遞著文明不滅的信念。女媧補(bǔ)天，是最好的救世者與修補(bǔ)匠;精衛(wèi)填海證實了華夏文明那重視非科學(xué)的道義原則與意志原則;夸父逐日則體現(xiàn)了“天人合一”未必真的合一……神話傳說留給人們的印象最深的便是那個“神”字。無論是宏偉創(chuàng)世型，抑或是悲壯犧牲型，總能讓人們產(chǎn)生無限遐想，或是美好向往，或是悲哀吟嘆。文章將神話傳說定為整個華夏文明史的總序，激發(fā)讀者閱讀興趣，準(zhǔn)確而又貼切。
在《尋覓中華》這本書中，“詩”這個字曾多次出現(xiàn)，并分別以“詩人是什么”和“唐詩幾男子”為題展開介紹。詩是文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感。當(dāng)諸子百家在黃河流域奔忙的時候，就已經(jīng)被詩歌所籠罩，而唐代將詩歌發(fā)展到頂峰。現(xiàn)在雖然也有人寫詩，但終不及古代之繁盛，詩歌如長虹在天，讓人景仰崇拜，而又遙不可及?！白鳛橹袊?，一生中有數(shù)不盡的苦惱，但有幾個因素，使我下輩子還愿投生中國，其中一個因素，便是唐詩?！碧圃娛翘拼撵`魂，給唐代注入了一條美麗的光彩。詩是人類文學(xué)史上的一個里程碑。作者寫了詩人的性格，在人情事故外，詩人煥發(fā)著異樣的光彩。
安靜，是一種哲學(xué)，在陶淵明看來，魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜，也就無法長時間保持。陶淵明所描繪的“世外桃源”所體現(xiàn)的和諧幸福，不是故作的境界，不是炫耀性的姿態(tài)，而是達(dá)到的自在狀態(tài)。在那個混亂的年代，陶淵明渴望一種沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削的社會，渴望“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”的社會。桃花源是虛構(gòu)的，是一個理想的藍(lán)圖，但我們可以盡自己的一份微薄之力，去努力構(gòu)建這樣一個社會。我們需要提高自己的素質(zhì)，平等待人，尊重他人。每個人都勤奮起來，不想著“不勞而獲”，用自己的實際能力來獲取幸福，做到“物盡其用，人盡其力”，讓我們的世界變得更加美好、更加和諧。
明清時期，封建社會開始步入晚期，從朱元璋廢除宰相制度，到實行八股取士和文字獄，再到雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，逐步體現(xiàn)了皇權(quán)的高度集中，卻也意味著統(tǒng)治階級更加腐朽，社會矛盾更加尖銳?？墒?，現(xiàn)代中國人對古代文化的繼承主要集中在明清兩代，甚至在康熙帝時期，出現(xiàn)了“康乾盛世”的局面。由此可見，明清固然黑暗，即依然有零星光亮。民間流傳的小說，也給暮氣沉沉的明清文壇帶來巨大的創(chuàng)造力。到了近代和現(xiàn)代，政府腐敗，從最初簽訂的《南京條約》到屈辱的八年抗戰(zhàn)，到，使中國遍體鱗傷，可是也有許多愛國人士挺身而出。這個時期的“郁悶”孕育著新技術(shù)、新文化、新思想的創(chuàng)造力，包括白話文的推行。抑郁的同時流露出些許的欣慰，失望的同時又表達(dá)出一份希冀，這是這個時期的特點(diǎn)。
“歷史沒有韻腳，沒有虛構(gòu)，沒有開頭和結(jié)尾，但歷史有情節(jié)，有收縱，有因果。”現(xiàn)在的中國是一頭尚未睡醒的獅子，但她驅(qū)于蘇醒。中國處于即將崛起的地位，更需要我們每個人勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作，提高創(chuàng)新能力，按照周恩來總理所說：為中國之崛起而讀書!
我們應(yīng)該珍惜目前的生活，不應(yīng)該將光陰揮霍在無用的事上。過去，農(nóng)民總會彎腰將字撿起，漁民總會遠(yuǎn)行求字，即使他們不認(rèn)識那些字，但是他們懂得尊重。我們也更應(yīng)當(dāng)尊重所學(xué)的知識，并將它們繼續(xù)傳承下去，為國家的發(fā)展盡一份微薄之力。
我們不知道以后的中國將會是什么樣子，就像先秦諸子無法預(yù)想唐代文化，清代學(xué)者無法勾勒今天景象，我們只知道中國在社會主義道路上行進(jìn)，一步也不停滯，一步也不重復(fù)，一路繁花，一路云霓。
中華典故讀書心得篇二
讀了這本書我覺得《中華魂》是一本很有意義的書，它可以幫助我們知道從古到今的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的英雄事跡，中國發(fā)達(dá)的科技和祖國成為了“東方雄獅”的歷程。
讀了這本書之后，我感嘆萬千，并且驚嘆不已。中國科技是多么的發(fā)達(dá)，中國有多么大的進(jìn)步，推算進(jìn)來，中國已經(jīng)有60年華誕了。60年的發(fā)展，60年的奮斗，60年的生生不息，讓我們的祖國終于在世界崛起，讓世界矚目，我們的中國終于騰飛在世界上空?！皷|亞病夫”的稱號一去不復(fù)返！中國人民真正的站起來了！我們應(yīng)為中國在國際上的地位不斷提高而感到無比自豪，我們應(yīng)該為祖國能有這樣的建議而感到驕傲。
讀了《中華魂》這本書之后倍受啟迪，以前舊中國是一個貧弱的國家，受盡了屈辱。而今，中國在國際的地位日益提升，不僅因為中國經(jīng)濟(jì)文化不斷提升，科技不斷發(fā)達(dá)，而且還熱心幫助其它貧弱的國家。
讀了《中華魂》，我被那些偉大崇高的品質(zhì)和光輝的思想所深深地感動，我要以那些為人為榜，為祖國的明天而學(xué)習(xí)，長大以后成為祖國的棟梁之材，為了明天，出一份力，增添一片色彩。
中華典故讀書心得篇三
中華典故是中華文化的重要組成部分，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)與理解中華典故，我們可以更深入地了解中華文化的博大精深，感受其中所蘊(yùn)含的智慧和哲理。近期，我在課堂上學(xué)習(xí)了一些中華典故，讓我受益良多，領(lǐng)悟到了許多道理。下面將從“阿鼻地獄”、“掩耳盜鈴”、“杯弓蛇影”、“守株待兔”和“畫蛇添足”五個典故中談?wù)勎业男牡皿w會。
“阿鼻地獄”典故向我們揭示了人們在貪欲、欺詐和作惡中所受到的報應(yīng)。這個典故告訴我人應(yīng)該遵循道德之路，為人誠實守信，不能貪欲無度，不要追求短暫的物質(zhì)享受，更不應(yīng)欺詐他人。只有以一顆善良的心待人，不斷修煉自己的道德底線，才能夠走上幸福之路，得到真正的快樂。
“掩耳盜鈴”典故告訴我們有時候我們要正視事物的本質(zhì)，而不是僅僅看表面。它是通過一個盜賊試圖通過把耳朵掩起來來防止聽到鈴聲來偷竊闖入的故事告訴我們，無論我們怎樣忽略或者否認(rèn)問題的存在，它仍然是存在的。只有面對現(xiàn)實，才能解決問題。忽略和逃避只是讓問題變得更加嚴(yán)重，我們應(yīng)該拿出勇氣與智慧，去正視和解決問題。
“杯弓蛇影”典故警示人們要謹(jǐn)慎對待周圍的事物，不要因為主觀臆測而將一些簡單的事情復(fù)雜化。正如典故中的故事，一個人在夜晚聽到杯子掉在地上的聲音，他卻下意識地認(rèn)為是蛇，被杯子的倒影弄得驚慌失措。我們在日常生活中也經(jīng)常遇到類似的情況，可能會因為自己的臆測而感到恐懼和焦慮。因此，我們要保持一顆冷靜的頭腦，客觀地看待事物，避免主觀臆測和不必要的擔(dān)憂。
“守株待兔”典故告訴我們不能依靠運(yùn)氣而不付出努力。典故中描述的是一個種地的農(nóng)夫守在一株死去的樹旁邊，希望能捕到路過的兔子。但他只是依賴幸運(yùn)，沒有付出努力，最終一無所獲。這個典故啟示我們要珍惜機(jī)遇，但更要付出努力去爭取并利用它。只有通過辛勤的努力和持久的堅持，才能夠取得成功。
“畫蛇添足”典故揭示了我們在做事情時不要過分追求完美。典故中講述了一個人在畫蛇時不滿足于它的現(xiàn)狀，認(rèn)為蛇少了一只腳，于是他又畫了一只腳，結(jié)果畫得蛇不像蛇了。這個寓言告訴我們，在做事時要適可而止，不要過分執(zhí)著于細(xì)節(jié)，否則我們可能會因為一味地追求完美而失去整體。
通過學(xué)習(xí)中華典故，我深深地感受到中華文化的博大精深和智慧。每個典故背后都蘊(yùn)藏著深刻的道理和價值觀念，它們是我們在日常生活中獲得智慧和引導(dǎo)的寶貴資源。我相信只要我們在生活中運(yùn)用這些智慧，去踐行這些價值觀念，我們就能夠獲得更豐富、更有意義的生活。
中華典故讀書心得篇四
典故是一種寓意深遠(yuǎn)、歷久彌新的文化符號，凝結(jié)了民族智慧和文化底蘊(yùn)。中華文化源遠(yuǎn)流長，留給后人的典故豐富多樣，自古以來廣為流傳。通過研究中華典故，我深刻感受到了其豐富的智慧和深刻的道理，對我個人的成長和發(fā)展有著重要的影響。
首先，中華典故教會我“不忘本”，保持初心。中華民族具有悠久的歷史，千百年來的文化傳統(tǒng)是中華民族的根基和靈魂。許多典故中的人物或事件都是歷史的縮影，如《濫竽充數(shù)》中的“西門豹”和《殺雞取卵》中的“鄧艾”，他們都是歷史時期的英雄人物。通過了解他們的故事，我明白了中華民族有許多優(yōu)秀的先輩為我們樹立了良好的榜樣，我應(yīng)該銘記歷史、傳承文化，不忘本始終。
其次，中華典故教會我“知進(jìn)退”，研究策略方法。在中國古代，善于謀略和智慧是很重要的品質(zhì)。諸如《刻舟求劍》中的故事，告訴我們時代在進(jìn)步，不斷變化，我們應(yīng)該根據(jù)形勢的變化及時調(diào)整自己的思維。在人際關(guān)系中，我學(xué)會了用“忍耐”與“委婉”處理矛盾問題。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)一味強(qiáng)調(diào)讀書的速度和壓力，并不是明智的做法，而是要有度和深思熟慮。
第三，中華典故教會我“有為風(fēng)范”與“智慧品格”。中國古代的典故中，為人處世之道是一個重要的主題。比如《空城計》，諸葛亮的智慧和膽識成為無數(shù)人所佩服和推崇的典范。通過學(xué)習(xí)他們寬容沉穩(wěn)、以智慧處理事物的精神，我深深體會到做人的智慧，做事的本領(lǐng)是我們應(yīng)當(dāng)追求的理想。
第四，中華典故教會我“難得糊涂”，對待人生的態(tài)度。《聾子摸象》這則典故告訴我們，人們在生活中應(yīng)當(dāng)虛心向他人請教，有時也許需要放下既有的想法和知識，去重新審視問題。很多時候，事實遠(yuǎn)比想象復(fù)雜，我們并不具備所有的信息和知識，但如果我們固執(zhí)己見、一意孤行，可能會導(dǎo)致不必要的錯誤。因此，我學(xué)會了虛心、學(xué)習(xí)態(tài)度去對待困難和未知。
最后，中華典故教會我“立志報國”，肩負(fù)責(zé)任。中國古代的許多典故中，都表現(xiàn)出了人們對國家和社會繁榮的渴望。比如《西施送吳太子》中的西施為了追求國家的和平和統(tǒng)一，主動獻(xiàn)身。這種為國家負(fù)責(zé)、獻(xiàn)身國家的精神和態(tài)度令我深深感動。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該有責(zé)任感和使命感，關(guān)注社會的發(fā)展，為國家的繁榮盡自己的努力。
通過學(xué)習(xí)中華典故，我不僅對中華文化有了更深刻的了解，更發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。典故讓我明白了傳統(tǒng)的力量和價值，也教會了我如何處理人際關(guān)系以及如何正確處理問題。在典故的世界中，我看到了一個個不屈不撓、智慧無限的英雄，我為之肅然起敬，也希望自己在未來的成長中能夠傳承和發(fā)揚(yáng)這些中華文化的精髓。
中華典故讀書心得篇五
中華成語是我國獨(dú)有的文化瑰寶，它們短小精悍、富有哲理，凝結(jié)了中國人智慧的結(jié)晶。每個成語都有其獨(dú)特的典故，背后蘊(yùn)含著深刻的思想和價值觀。通過學(xué)習(xí)中華成語典故，我深深感受到了其深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵和實踐價值。首先，中華成語典故有助于培養(yǎng)正確的價值觀念和道德觀念。其次，中華成語典故可以激發(fā)思考和智慧，幫助我們解決現(xiàn)實生活中的問題。最后，中華成語典故還能夠豐富我們的語言表達(dá)能力，使我們的表達(dá)更生動、準(zhǔn)確。
學(xué)習(xí)中華成語典故，首先讓我對正確的價值觀念和道德觀念有了更深入的認(rèn)識。例如，“君子之交淡如水”這個成語典故中，講述了孔子與顏回的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了君子之交應(yīng)該淡薄如水。這種“淡”即指追求真實、純粹的人際關(guān)系，而不是背后藏著利益和算計。通過這樣的典故，我們意識到應(yīng)當(dāng)用一種清醒的眼光去看待人際關(guān)系，與背信棄義的人保持距離，與真誠善良的人結(jié)交。而“有志者，事竟成”這個成語典故告訴我們，只要志向堅定，付諸行動，困難和逆境都能被克服，最終追求的目標(biāo)一定會達(dá)成。這樣的成語讓我明白了價值觀念的重要性，同時也激勵我堅持自己的信念和理想。
其次，中華成語典故可以激發(fā)思考和智慧，幫助我們解決現(xiàn)實生活中的問題。例如，“班門弄斧”，這個成語典故講述了一個人去大廈下紅樓雨轉(zhuǎn)定能弄來一把斧子的故事。這個故事告訴我們不能太過自負(fù)，要時刻保持謙虛和謙遜的態(tài)度。而“破釜沉舟”這個典故則告訴我們在面對困境時要勇往直前，全力以赴。通過理解這些中華成語典故，我們可以得到啟示和幫助，更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)和困難，展現(xiàn)出智慧和勇氣。
最后，中華成語典故還能夠豐富我們的語言表達(dá)能力，使我們的表達(dá)更生動、準(zhǔn)確。例如，“畫蛇添足”這個成語典故告訴我們在處理事情時不能浪費(fèi)精力，做一些多余的工作。而“名滿天下”這個典故則表達(dá)了一個人的名聲在全世界都被人所熟知。成語典故的樸實而形象的表達(dá)方式，讓我們的語言更具有文采和表現(xiàn)力，更能夠引人入勝，并且也有助于加深對成語含義的理解。
總而言之，中華成語典故不僅有助于培養(yǎng)正確的價值觀念和道德觀念，也能夠激發(fā)思考和智慧，幫助我們解決現(xiàn)實生活中的問題。同時，它還能夠豐富我們的語言表達(dá)能力，使我們的表達(dá)更生動、準(zhǔn)確。通過學(xué)習(xí)中華成語典故，我深刻感受到了其深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵和實踐價值。它們不僅是我國古代文化的瑰寶，也是我們當(dāng)代人不可或缺的寶貴財富。只有我們掌握了這些成語典故，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
中華典故讀書心得篇六
最近幾天，我讀了《中華美德故事》這本書，它向我講評了許很多多汗青人士的美德故事，很是引人入勝，它既長我的汗青知識，又使我深深的遭到教育。這本書共有八個篇和章，68個故事，有熱愛自己的國家篇，自強(qiáng)篇，正直篇，好學(xué)篇，交情篇，誠信篇，機(jī)智篇，重孝篇等中華傳統(tǒng)美德。
我們中國是一個文明古國，在浩瀚的汗青長河中，出現(xiàn)了許很多多可圈可點(diǎn)的汗青人士。書中(好學(xué)篇)講評了一些汗青人士好學(xué)苦學(xué)練，刻苦念書的故，深深的印象最深的是孔子，他是個大思惟家，教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師在私下里學(xué)琴，同一首曲子，他不停的練呀練呀，持續(xù)幾個月，從早出去鍛煉到半夜之后，手指尖都磨出血了，最后終于貫通到樂曲的`的高深之中，連教員也對于他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時期的蘇秦天天念書讀到半夜之后，倦意襲來時，就命拿起小斧錘很扎本身的大腿，他勤奮苦讀，是學(xué)業(yè)猛進(jìn)，終于說服了六國之君，當(dāng)了宰相，勤奮大學(xué)者匡衡鑿壁借光，等等。讀了這些故事我從中懂患了一個道理;只有勤奮苦練支付艱苦的汗水，才能獲得成功!我往后肯定是要好好念書，做一個勤奮好學(xué)的人。
中華典故讀書心得篇七
這幾天我正津津有味地品讀著一本書—《中華魂》。我讀完這本書后，我受到了深深的啟發(fā)。
而在當(dāng)今社會，我們生活在這片被革命先烈用自己的鮮血換來的幸福生活之中，但有及少數(shù)人他們卻不知足，不擇手段謀取私利，想盡一切辦法損害黨和人民的利益。
生命是寶貴的，生命，只有一次?。】赡切└锩攘沂菂s不惜自己的生命，拋頭顱、灑熱血，甚至不惜犧牲自己的生命才換來今天的幸福生活。他們多么希望自己的后代——————我們，能夠繼承他們的光榮傳統(tǒng)，完成他們尚未完成的事業(yè)。我們現(xiàn)在只有努力學(xué)習(xí)，用自己勤勞的雙手建設(shè)好我們的國家，才不會辜負(fù)他們對我們的殷切期望，才能以告慰他們的在天之靈。中華民族的新一代接班人，請你們不要虛度光陰，蹉跎歲月，用知識充實自己吧！
在今后，我一定用書中更多的知識將會不斷去充實我的蒼白的生活！同學(xué)們還在猶豫什么，趕快行動起來吧！
中華典故讀書心得篇八
中華文化源遠(yuǎn)流長，典故作為其重要組成部分，承載著豐富的思想內(nèi)涵和智慧。通過學(xué)習(xí)中華典故，我深受啟迪，體會到其思想價值的獨(dú)特魅力。以下將從啟示思維、豐富詞匯、增長見識、培養(yǎng)情操、借鑒行為五個方面，談一下我對中華典故的心得體會。
第二段：啟示思維。
中華典故中蘊(yùn)含的智慧和人情世故，常常給我以思考的啟示。例如，《左傳》中“微言大義”一詞，告訴我不論是友情、愛情還是人與人之間的相處，微不足道的一句話可能會影響到我們的關(guān)系，因此在日常生活中，我們要謹(jǐn)慎言行，妥善處理人際關(guān)系。
再例如，《增廣賢文》中的“寧折不彎”故事，告訴我在面對不公正、不正義的時候，即便面臨壓力和困難，也要堅守自己的原則，不妥協(xié)，不能低頭，才能獲得別人的尊重。
第三段：豐富詞匯。
中華典故所使用的詞匯，不僅富有文化底蘊(yùn)，還表達(dá)了豐富的情感和思維方式。比如《紅樓夢》中的“賈母”一詞，形象地描繪了一個溫和、睿智、慈祥的母親形象，給人一種親切感和溫暖感。學(xué)習(xí)中華典故不僅能夠豐富我們的詞匯量，還能夠讓我們在表達(dá)自己的思想感受時更加地準(zhǔn)確和精準(zhǔn)。
第四段：增長見識。
中華典故所蘊(yùn)含的深邃思想和歷史智慧，不僅讓我獲得了豐富的人文知識，還讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。比如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭策略的智慧，讓我對軍事戰(zhàn)爭有了更清晰的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)中華典故，我不僅開闊了視野，還能夠以歷史的眼光審視和理解當(dāng)下的社會，對自己的人生有了更深入的思考。
第五段：培養(yǎng)情操。
中華典故中所體現(xiàn)的人文情懷和道義準(zhǔn)則，對我的心靈修養(yǎng)有很大的影響。比如《史記》中“有容乃大”一詞，教導(dǎo)我們待人寬容，不計較小節(jié)，從容應(yīng)對人生的起伏。這種培養(yǎng)情操的力量對于我個人的道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)中華典故，我學(xué)會了如何對待他人，如何處事態(tài)度端正，提高了自己的情操素養(yǎng)。
總結(jié)：
總體而言，通過學(xué)習(xí)中華典故，我們不僅能夠從中汲取智慧，培養(yǎng)思考能力和情操，還能夠豐富我們的詞匯量，增長見識。中華典故是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其深層次的思想和價值觀念，為我們提供了思考和成長的機(jī)會。作為當(dāng)代的中華子孫，我們應(yīng)該珍惜和傳承這一寶貴的文化財富，將中華典故這個瑰寶傳遞給更多的人，并融入到我們自己的學(xué)習(xí)和生活中。只有這樣，才能保持中華文化的獨(dú)特性和活力，為更美好的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
中華典故讀書心得篇九
日前，由中宣部、應(yīng)急管理部共同主辦，中央廣播電視總臺承辦的“最美應(yīng)急管理工作者”先進(jìn)人物發(fā)布儀式在京錄制，青年歌唱家劉媛媛受邀演唱《你的愛無處不在》，用歌聲表達(dá)對最美應(yīng)急人最真摯的敬意和祝福。
本次發(fā)布儀式是中宣部年度重點(diǎn)宣傳工作“最美人物發(fā)布儀式”的其中一項，發(fā)布了自應(yīng)急管理部成立一年來的8位優(yōu)秀個人和3個先進(jìn)集體。劉媛媛用這首《你的愛無處不在》來歌唱我們的“逆行英雄”，唯美深情的旋律和飽含情感的歌詞，讓每一個人都心懷暖陽，情意綿綿。
作為北京消防形象大使，劉媛媛一直心系消防戰(zhàn)士，關(guān)注著消防事業(yè)，多年來不僅用音樂表達(dá)著自己的感激和崇敬之情，也用實際行動以身作則，積極參與消防安全活動，深入災(zāi)區(qū)一線，看望和慰問消防官兵們。她曾來到因暴雨而垮塌中斷的成都通往汶川的“生命線”213國道映秀廊橋段搶修現(xiàn)場，為緊張施工的工人及消防官兵們送去了解暑藥、礦泉水等慰問品，也參與拍攝過大型消防公益宣傳片，呼吁人們要加強(qiáng)對消防安全的認(rèn)識，還曾到訪過北京奧林匹克公園消防中隊，給那里的消防戰(zhàn)士慶生。
劉媛媛表示：“消防員，是這個世界上與我們關(guān)系最為緊密的危險職業(yè)之一，在危險時刻，他們總能挺身而出，守護(hù)著我們的安寧?！蠲缿?yīng)急人’理應(yīng)得到我們每個人的敬重和熱愛!”
中華典故讀書心得篇十
內(nèi)蒙古額爾古納市莫爾道嘎鎮(zhèn)奇乾鄉(xiāng)年均氣溫零下3攝氏度，冬季長達(dá)9個月，被稱為“風(fēng)停止的地方”。內(nèi)蒙古大興安嶺森林消防支隊奇乾中隊就駐扎這里，堅守了半個多世紀(jì)。
奇乾中隊是森林消防隊伍中唯一獨(dú)立駐防的中隊之一，擔(dān)負(fù)著北部原始林區(qū)95萬公頃原始森林防火滅火任務(wù)，每逢春夏秋三季森林防火滅火緊要期，中隊消防隊員全天24小時戰(zhàn)備，應(yīng)對隨時發(fā)生的森林大火。
2006年仲夏，北部原始林區(qū)伊木河林場發(fā)生森林火災(zāi)，直接威脅到原始森林和邊防連隊油庫安全，情況萬分危急。
“黨員突擊隊，跟我上!”時任中隊指導(dǎo)員吳迪冒著被倒木砸傷的危險，帶領(lǐng)10名黨員骨干在火頭必經(jīng)之地開挖防火隔離帶，阻止了火線蔓延。
“哪里有險情，那里就有我們;哪里有危險，那里就有我們……”指導(dǎo)員王永剛說。1963年建隊以來，奇乾中隊共出動兵力14000余人次，撲滅火警火災(zāi)近400起，為保護(hù)國家森林資源作出了杰出貢獻(xiàn)。
中華典故讀書心得篇十一
中華成語是中國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。這些成語不僅言簡意賅，而且富含著深刻的哲理和智慧。通過對中華成語典故的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)，并汲取到了許多寶貴的人生智慧。
第二段：成語的美妙之處。
中華成語以其簡潔明了的語言表達(dá)方式，生動形象的寓意，深入人心。例如，“拔刀相助”、“臨危不懼”等成語，都通過短短幾個字能夠傳達(dá)出人們面對困難時的勇氣和堅定。這種言之鑿鑿的力量，讓人印象深刻，使成語成為了人們交流中的一把金鑰匙。
第三段：典故的故事性。
成語的背后多有動人的故事。例如，“破釜沉舟”這個成語，講述了戰(zhàn)國時期楚國諸葛武侯攻打趙國時的故事，他為了激勵士卒，下令破壞后方的鍋具，表示將與敵人決一死戰(zhàn)。這個故事不僅鮮活地展現(xiàn)了當(dāng)時的歷史場景，更傳達(dá)了諸葛武侯“不破釜沉舟、無出重圍”的決心和魄力。這種寓意豐富的典故，使成語不僅有了點(diǎn)睛之筆，還增添了生動感和故事性。
第四段：成語的智慧啟示。
中華成語典故中蘊(yùn)含著豐富的智慧和啟示。例如，“忍辱負(fù)重”這個成語，講述了南宋時期名將岳飛被辱后積極鞠躬修身，借敵以力的故事。這個成語告訴我們，在面對挫折和困難時，我們應(yīng)該堅忍不拔，不屈不撓，通過自己的努力去超越困境。這種智慧啟示，讓我們懂得了在面對逆境時應(yīng)保持一顆堅毅的心，以及如何以智慧和勇氣來應(yīng)對困難。
第五段：成語的傳承和發(fā)展。
中華成語是我國悠久歷史和豐富文化的重要組成部分，也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重要載體。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，新的成語和典故不斷涌現(xiàn)，豐富了人們的交流方式和表達(dá)能力。而我們作為中華文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用中華成語，將其傳承下去，讓更多的人了解和認(rèn)同中華文化的博大精深。
總結(jié)：
通過對中華成語典故的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。成語的簡練對白、獨(dú)特的寓意和豐富多彩的典故，讓成語成為了中華文化的瑰寶。同時，成語也教會了我如何面對困難，追求真理和道義，并以堅毅的心態(tài)去追求自己的夢想。作為中華文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用中華成語，用智慧與勇氣去書寫自己的人生。
中華典故讀書心得篇十二
中華成語是中國語言文字的精華，充分體現(xiàn)了中國人的智慧和文化底蘊(yùn)。其中的典故更是給人們提供了許多啟示和反思。通過對中華成語典故的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了其中的智慧和價值觀念，讓我更加熱愛和珍視中國的傳統(tǒng)文化。
首先，我從中華成語典故中體會到了誠實守信的重要性。例如，成語“一諾千金”告訴我們要言出必行，信守承諾，這是做人的基本原則。在現(xiàn)實生活中，也經(jīng)?？梢砸姷揭恍┤瞬皇爻兄Z，言而無信的情況，這不僅會破壞人與人之間的信任，也會影響到整個社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，我們應(yīng)該像典故中的人物一樣，保持一顆誠實守信的心，做到言行一致，言出必行。
其次，中華成語典故還教會了我如何正確處理人與人之間的關(guān)系。例如，成語“以德報怨”和“以德報德”告訴我，要用善良和寬容來對待他人，不論他人對自己有何種行為，都要有一顆寬宏大量的心?！耙缘聢笤埂敝械摹皵橙恕痹谖覀?nèi)粘Ｉ钪型侵改切┡c我們存在矛盾或者有意見的人，而“以德報德”則是指我們要對待那些對我們友好、幫助我們的人。通過正確的處理人際關(guān)系，不僅可以避免不必要的沖突，也能夠建立和諧的人際關(guān)系網(wǎng)，為自己創(chuàng)造更多的機(jī)會和資源。
再次，中華成語典故更是大師們留下的精神財富，對我而言，它們是我的精神寄托和源泉。例如，成語“心靈手巧”和“笨鳥先飛”告訴我要保持學(xué)習(xí)的熱情和勇于探索的精神?！靶撵`手巧”中的“心靈”強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的思維方式和創(chuàng)造力，而“手巧”則強(qiáng)調(diào)實際動手能力。“笨鳥先飛”告訴我要主動出擊，不斷積極地擴(kuò)展自己的知識面和能力，使自己能夠在競爭中脫穎而出。正是這些成語典故的引導(dǎo)和啟示，讓我時刻保持著積極向上的心態(tài)和對知識的渴望。
此外，中華成語典故也讓我深刻認(rèn)識到中華文化的博大精深。成語象征著中國文化的智慧之光，每一個成語背后都蘊(yùn)含著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)。例如，成語“獨(dú)具只眼”和“百花齊放”都揭示了中國人對審美的追求和對多樣性的崇尚。獨(dú)具只眼就是指一個人在欣賞和品味事物時具有獨(dú)特的眼光和見解，能夠看出別人看不出的美。而“百花齊放”則強(qiáng)調(diào)了多樣性和包容性對于文化繁榮的重要性。通過學(xué)習(xí)這些成語典故，我深深體會到了中國文化的博大精深和獨(dú)特魅力。
最后，中華成語典故還教會了我如何正確看待和面對挫折和困難。例如，成語“蛟龍得水”告訴我，要抓住機(jī)遇，善于利用環(huán)境和條件，達(dá)到最好的效果?！膀札埖盟敝械摹膀札垺本褪侵改切┚哂袧摿蛢?yōu)勢的人和事物，而“水”則是指適合這些人和事物發(fā)展的環(huán)境和條件。通過正確理解和運(yùn)用這個典故，我明白了在面對挫折和困難時，要善于找到機(jī)會和優(yōu)勢，以最佳的方式應(yīng)對，克服困難并取得成功。
總之，中華成語典故是中國文化傳統(tǒng)的重要組成部分，也是文化智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟其中的意義和價值觀念，我感受到了中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力，也從中汲取了智慧和力量。它們不僅對我的成長和發(fā)展有著積極而深遠(yuǎn)的影響，還讓我更加熱愛和珍視中國的傳統(tǒng)文化。
中華典故讀書心得篇十三
如果說黃河是一條延綿千里哺育無數(shù)炎黃子孫的中華血脈;那么，讀書就是傳承千年勵傳百世的中華精魂。書聲如天籟，她是世間最美的聲音。
每每掩卷，都忍不住任思想打破地域的`局限、穿越世間的束縛，忘我神游。在書中我讀到了孔子“溫故知新”的知而不惑;讀到了李白“千金散盡”的飄逸灑脫;讀到了屈原“上下求索”的憂民之詩;讀到了宗愨“長風(fēng)破浪”的凌云壯志;讀到了蘇軾“大江東去”的千古豪邁;讀到了岳飛“精忠報國”的不朽情懷。
我感動著，贊嘆著，敬佩著，一種說不出的情感在心中油然而生。我知道，在書中讀到的不僅僅是久遠(yuǎn)的故事，也不僅僅因為故事而感動，那是一種共鳴，一種灑在神州大地上悄然潤物又熱情無限的光輝，一種流在中國人血管里無聲無息又驚天動地的靈魂!
遙想古時，展看今朝，中華的精神之魂如燎原的火種，燃遍了這片神圣的熱土;又如高立的豐碑，銘刻著世代相傳的錚錚誓言。
中華典故讀書心得篇十四
是什么讓我們中國人民的力量如此地強(qiáng)大？是團(tuán)結(jié)，是奉獻(xiàn)，是不屈不撓。我們中華民族的精神在這次與“非典”的抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)的淋漓盡致，而最體現(xiàn)這種精神的職業(yè)莫過于當(dāng)時的白衣天使了。
廣東省中醫(yī)院二沙分院急診科護(hù)士長葉欣在抗?fàn)帯胺堑洹钡膽?zhàn)斗中總是沖在最前面，積極搶救病人，盡量把危重非典病人檢查、搶救、治療的工作包下來……終于，她累倒在了戰(zhàn)線上——被感染上了非典。雖然所有人想盡力挽留住這位偉大的白衣天使的生命，但葉欣還是離我們而去。難道她就沒有家人嗎？她能舍得她自己的家嗎？她不舍得，但她早已把醫(yī)院當(dāng)作了自己的家，把患病的病人當(dāng)作自己的家人，她為了搶救“家人”已經(jīng)有幾個月沒回家了。她舍小家為大家，為了病人能早日康復(fù)，她早就把生命危險拋到腦后，在她葬禮的那一天，她的女兒哭著，喊著，不停的說：“我要媽媽，我要媽媽……”當(dāng)時在場的所有人都為之動容，葉欣那無私奉獻(xiàn)，不屈不撓的犧牲精神是我們民族精神的最好體現(xiàn)。白衣天使，一個多么高尚的形象，葉欣就是這偉大、高尚的化身。
這就是我們的民族之魂，這就是我們的中華之魂，當(dāng)我們中華民族一次次面臨滅亡的危險，但又一次次走出險境，走向輝煌，靠的就是這種團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、不屈不撓的精神。
同學(xué)們，讓我們牢牢地把民族魂記在心中，長大后成為社會的棟梁。只有這樣我們的祖國才能更強(qiáng)大！中國是一個了不起的國家，中華民族是一個了不起的民族，讓我們牢記中華魂、民族魂，做一個了不起的中國人！
中華典故讀書心得篇十五
中國，一只龐大的雄雞，不只是體型龐大，更是精神龐大。中國能夠在磨難后屹立不倒，靠的是什么?是人民心中的民族魂，中華魂!
沒有大家，哪來小家。每個人民都在這片土地上安居樂業(yè)，都是這片土地的衛(wèi)士。你看看：文天祥，一介儒生，卻有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！钡暮陚ブ鞠?岳飛，一生只為精忠報國，以國化身;再看看大漠狂飆霍去病，小小年紀(jì)時便是斬殺匈奴，為國除患，一生便是已滅匈奴為目標(biāo)。
恐怕沒有哪個國家的人民能夠有此凝聚之心，我們不是為自己而活，這也少不了我們德善的熏陶。
“百善孝為先?！边@樣一句千古名話，不正是書寫了我們的內(nèi)心嗎?我們也正是在孝道的灌注下，才明白了一個國家的意義。中華民族的善是至上的，我們都是以善為本的。
民族的德與善齊名，在這里，我們中華魂是群星璀璨的，我們是眾星拱月般的存在。
瞧瞧吧!我們的官臣都擁有著為民服務(wù)，為國爭光的心：天地正氣海清天的海瑞，匡正時弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，除暴安良;再看看名揚(yáng)天下的包青天，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山的當(dāng)官理念，怎不受人民愛戴呢?還有那早已聞名于世的神探狄仁杰，當(dāng)真是做到了老子所講的“圣人無常心，以百姓心為心?！?BR> 中華民族的中華魂，是不容置疑的，我們不是讓人俯首稱臣，而是以善服天下。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情，我們也有德善兼?zhèn)涞闹腥A魂!
我們是奮發(fā)向上的，崇德向善的!我們的官是清廉愛民的，人民是友好相處的，這個民族是自豪的，驕傲的!因為我們有謙遜之心、德善之性、憐憫之情!我們以圣賢為榜樣，以德善無境為目標(biāo)，我們是有最美中華魂的中國人!
中華典故讀書心得篇十六
以前，我將理想束之高閣，終日渾渾噩噩，無所事事，品味著《中華魂》，我對自己的理想有了更深刻的認(rèn)識。
托爾斯泰說過一句話，“理想是指路的明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，就沒有生活?！边@句話充分說明理想對于人的重要，它是指引方向的羅盤，讓人們看到曙光。若是沒有理想，人可能會得過且過，不思進(jìn)取，成為碌碌無用的人。
自知者明。理想應(yīng)該是基于對自己全滿客觀的認(rèn)識，是提出的合理需要努力付出的想法。所以，理想不能光圖高遠(yuǎn)，不顧實踐。最重要的是，樹立理想之后，需要付出極大的努力，付出自己篤定的心血與汗水。
《中華魂》里令我印象最深的就是百折不撓的洪戰(zhàn)輝，他樂觀地面對艱難的人生，并以頑強(qiáng)的毅力堅持了下來。這種難得的優(yōu)秀品質(zhì)，值得我們每個青少年認(rèn)真學(xué)習(xí)。
記得一天晚上我做數(shù)學(xué)作業(yè)時，遇到一道難題，我當(dāng)時很想放棄，看到桌上的《中華魂》時，想起了里面的英雄洪戰(zhàn)輝，想到我們有這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，自己還不爭氣，遇到難題就退縮，與洪戰(zhàn)輝那種面對困難不屈不撓的精神相比真是太慚愧了，我暗暗使了把勁兒。功夫不負(fù)有心人，終于難題被我解答出來了。
望著桌上的《中華魂》我不禁又捧起了它高聲朗讀著，全身熱血沸騰，我明白了我們現(xiàn)在的幸福生活是千千萬萬個英雄用他們的熱血和生命換來的。我的童年和英雄們的童年相比真是天地之別啊!讀完后，那些英雄們的形象深深地映在我的腦海里，他們那英勇不屈的革命精神，激勵了我那幼小的心靈，啊!英雄們，我們將要高舉你親手繡成的那面五星紅旗，踏著你的足跡，學(xué)好本領(lǐng)，將來建設(shè)好偉大的祖國，只有我們好好學(xué)習(xí)，才對的起我們的良心，才對的起你們。
中華之雄魂將永遠(yuǎn)留在我們每一個中國人的心中!
對于我而言，為國家作出大的貢獻(xiàn)可能是遙不可及的，我應(yīng)該順應(yīng)時代的需要，樹立一個正確的人生理想。其次，我應(yīng)該認(rèn)識到完成理想不能急功近利，通向成功的路不是一馬平川的，我必須理性地分析可能發(fā)生的困難，做好心理準(zhǔn)備。尤為重要的是有毅力，敢于為夢想而奮斗，要有獵人一旦盯著獵物，就不會放手的信念，敢于拼搏，永不言棄。
天上春光明媚，李尚風(fēng)景正好，請乘理想之馬，揮鞭從此啟程。
中華典故讀書心得篇十七
在數(shù)千年的歲月中，她經(jīng)歷過昌盛和繁榮，也經(jīng)歷過無數(shù)的艱辛和磨難。我們的祖國之所以能夠從苦難中走來，堅強(qiáng)地屹立在世界之林，成為這世界上最古老的國度。正是因為奮斗的歷史錘煉了偉大的中華民族精神，是幾千年來中華大地上各民族的中華兒女長期奮斗和共同創(chuàng)造積淀下來的。這已經(jīng)成為我們中華民族共有的精神家園。這就是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
現(xiàn)在的祖國，在中國_____的領(lǐng)導(dǎo)下，在無數(shù)革命先烈的無私奉獻(xiàn)下，人民正在從貧窮走向富足，整個華夏大地呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、蒸蒸日上的繁榮景象。老百姓的臉上洋溢著豐收的喜悅和幸福的笑臉。人民的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國這條巨龍已經(jīng)從東方崛起()。未來，我們的祖國會更加繁榮富強(qiáng)，成為世界強(qiáng)國。
馬鵬飛是一個5歲的“家長”，一個還應(yīng)該上幼兒園的孩子，卻用他那柔弱單薄的臂膀撐起一個支離破碎的家。他靠稚嫩的外表下那顆堅強(qiáng)的心和頑強(qiáng)的意志，解決了一件又一件不可能完成的生存難題，他為我們詮釋了什么是面對困難決不放棄的堅強(qiáng)。這種堅強(qiáng)深深地打動了我，讓我的心久久不能平靜。
作為新一代的少年，祖國的未來都寄托在我們的身上，我也暗自下定決心，要以書中的模范人物為榜樣，在學(xué)習(xí)和生活中，鍛煉自己，磨練意志，使自己成為一個學(xué)習(xí)好、身體棒，心靈好、素質(zhì)高，遇到困難堅強(qiáng)有毅力的合格的優(yōu)秀人才，為中國未來的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
中華典故讀書心得篇十八
那就是屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。他學(xué)識淵博，有遠(yuǎn)大的政治理想。對內(nèi)主張明修法度，舉賢授能;對外主張聯(lián)齊抗秦。但這些主張受到權(quán)貴的反對。最后楚王將他流放，雖然他是與楚王同姓的貴族。就在楚國被攻破前夕，他悲憤憂郁，站在生命的邊沿，毅然選擇了死，他不愿茍活。從此，讓汩羅江因他而名垂青史。
那就是李白的“安能摧眉折腰視權(quán)貴，使我不得開心顏”。他學(xué)富五車，才過八斗。在年輕時出蜀漫游，希望能實現(xiàn)政治理想。然而命運(yùn)很會捉弄人，他剛出茅蘆就應(yīng)召入京，京東供奉翰林。但他關(guān)心政局，傲視權(quán)貴，這使他為貴族所不容，最后被賜金還放。他雖寫到：天生我才必有用，但他的才華最終沒有用上。然而他的英名卻流芳百世。
那就是岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云跟月”。他從小受母親的教導(dǎo)，立志披效祖國。長大后正值金兵南犯，他立即帶領(lǐng)自己的軍，置身前線。他英勇善戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝，使金兵聞風(fēng)喪膽。因此招來了別人的嫉妒。他雖背刺精忠報國，胸懷抗金大志。但最終被奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害。就在臨死前仰天長嘆“還我河山”。這聲音傳遍了中華的每個角落，猶如深谷中的一個回聲，時時響在每個中華兒女的耳邊。
那就是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。眼看南宋大勢已去，他仍然變賣家產(chǎn)，抵抗元兵，但因勢單力薄被浮。元兵用高官厚祿勸他投降，但他心如盤石，毅然拒絕了。最后在監(jiān)獄里絕食而亡。這是怎樣的骨氣啊!
現(xiàn)在你可以驕傲地，大聲地回答：中華魂就是幾千年來中華兒女所形成的偉大的愛國精神，高尚的思想品質(zhì)，以及堅硬的民族骨氣。
中華典故讀書心得篇十九
這本黑皮的《尋覓中華》是上學(xué)期吳老師推薦給我們的。書的作者是余秋雨。自從媽媽給我買來后，我就愛不釋手，反復(fù)閱讀。
書中講述了上至遠(yuǎn)古，下至近代的許多歷史故事和人物。介紹了氣吞山河的黃帝與和平務(wù)實的炎帝那場驚天地泣鬼神的血戰(zhàn)；意氣風(fēng)發(fā)的曹操、凄涼的曹植、春風(fēng)得意的曹丕；周游六國四處講學(xué)的孔子；一生執(zhí)著于黑色的墨子……唐、宋、元、明、清，一篇篇散文將原本不太清晰的中國歷史梳理的井井有條。尤其是對那些歷史事件和歷史人物的全新評價，讀來讓我眼界開闊，感觸很深。
三國演義中的一代奸雄曹操在余秋雨的筆下卻成為一代文化巨人，也讓我們重新讀懂了：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心……月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依……”一首《短歌行》淋漓盡致的體現(xiàn)了曹操的從容大氣！難怪余秋雨先生發(fā)自內(nèi)心的感慨道：曹操一心相當(dāng)軍事巨人和政治巨人而十分辛苦，卻不太辛苦地成了文化巨人。
書中最使我迷戀的人物是墨子。墨，黑也。墨子在余秋雨先生的筆下活了起來。他的“兼愛”、“非攻”的理論似乎是墨翟先生用堅毅的腔調(diào)說出來的一樣。當(dāng)我和爸爸談起余秋雨這些思想時，總能引起我們父子的唇槍舌戰(zhàn)，余秋雨大師的思想總是那么有新意，總會引起我們的思考。這也讓我想起了蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！边@大概就是人們常說的“仁者見仁，智者見智”了吧！
中華典故讀書心得篇二十
《中華少年》是一首朗誦詩。這首詩一個突出的藝術(shù)特色就是作者多用比喻，在意象的選擇上采取了物化的方法。中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。例如，詩人以“冰山上的一朵雪蓮”“海風(fēng)中的一只乳燕”“攬?zhí)煜掳肯璧碾r鷹”“黃河邊鮮嫩的山丹丹”象征中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。再如，詩人以“黃河纖夫拉不直問號般的身軀”“長城的古磚擋不住洋炮的彈片”來相容中華民族所受到的苦難，這種被物化的意象更加真實可感。采用意象物化法要特別注意被物化的事物要具有典型的象征意義，能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想情感。如，詩人選勸方塊字唐詩宋詞“來說明祖國具有燦爛的歷史文化就很具有代表性，而”陽關(guān)道艷陽天蜜罐溫床“又具有典型的象征性。類似的寫作手法在學(xué)生們的寫作中也經(jīng)常用到。例如：我們把學(xué)校說成是美麗的大花園;把母愛形容像甘甜的山泉滋潤著兒女的心房等等都是采用了意象物化法。
翻開語文書，行字映入我眼簾”啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!“那是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難與中華少年的鏗鏘宣告一一呈現(xiàn)于我眼前，讓我的心情久久不能平靜。
自從學(xué)習(xí)了李少白先生寫的《中華少年》這篇現(xiàn)代抒情詩，我的心里不由得的萌生出一種敬佩和崇拜之情。
詩中說：我們銘記著中華母親的功德，更不忘她承受的千百災(zāi)難。黃河的纖夫拉不直問號般的身軀，長城的古磚擋不住洋炮的彈片。這段話不禁讓我想起了祖國母親曾經(jīng)蒙受的屈辱。
祖國在1894年來就被踐踏，由于清政府的腐敗，導(dǎo)致大量日軍一路順暢的攻入遼寧。1894年7月25日，日本挑起了豐島海戰(zhàn)。1894年8月1日，中日兩國正式宣戰(zhàn)，由于清軍尚未做好準(zhǔn)備，導(dǎo)致平壤城失守;隨后，日軍又挑起了東溝海戰(zhàn)，奪取了制海權(quán)。然后，日軍從莊河花園口登陸，連續(xù)攻下了金州，大連等地，隨后攻入旅順。日軍到了旅順獸性大發(fā)，殘忍的殺害了18000多無辜的中國貧民，這就是歷史上震驚中華兒女的旅順大屠殺。
但是，中國共產(chǎn)黨也培養(yǎng)出了眾多革命人才，最終打敗了日本帝國主義者，推翻了舊社會，在1949年10月1日，全中國解放了，建立了中華人民共和國。
現(xiàn)在的祖國是非常強(qiáng)大的。神舟號飛船接二連三的飛入太空，神舟九號和神舟十號多次與天宮一號多次成功的完成了交會對接，6名航天員也成功的進(jìn)入了天宮一號，在天宮一號飛行器里完成了祖國交給他們的任務(wù)。
同學(xué)們，我們生活在革命先輩用熱血換來的幸福生活里，一定要好好學(xué)習(xí)，長大為祖國貢獻(xiàn)出自己一份應(yīng)有的才智。
中華典故讀書心得篇二十一
余秋雨的名字，早聽說過了，一直沒有想到讀他的書。這次，老師推薦了他的《尋覓中華》，我便迫不及待地買來讀。一篇篇文章似乎刻在了我心上，總覺得它飽含睿智的思想。
余秋雨在書中所討論的是多半為人們熟悉，或者自己覺得熟悉的歷史片段，如黃帝、神話、唐詩等，但是，他總能給出許多“熟悉”以外的東西，讓人感嘆原來自己所知的“熟悉”，不過是眾人所知的一點(diǎn)基礎(chǔ)知識。最吸引我的，是他思考問題的角度，看每一個歷史事件和人物，都用不同的角度。必定有一個角度，能夠直入人心。
余秋雨所創(chuàng)新的散文文體，被學(xué)術(shù)界、文化界稱為“文化散文”，這種散文氣勢磅礴、豪邁蒼涼、雄奇沉郁，充滿了理想主義的詩人氣質(zhì)、憂思豪壯的名士風(fēng)度，悲天憫人的學(xué)者情懷?！段幕嗦弥畬ひ捴腥A》的出現(xiàn)，也就很自然地成為當(dāng)代散文領(lǐng)域的.一個里程碑。