總結(jié)是思考的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和連貫性，將各個(gè)總結(jié)要點(diǎn)有機(jī)地連接起來(lái)。在閱讀過(guò)程中遇到困難時(shí)，試試以下的閱讀技巧，或許會(huì)有幫助。
調(diào)查的心得篇一
近期，礦業(yè)與公司傳達(dá)并組織學(xué)習(xí)河南鄭州“7.20”特大暴雨災(zāi)害調(diào)查報(bào)告，財(cái)務(wù)部通過(guò)學(xué)習(xí)傳達(dá)并組織討論，本人進(jìn)行了深刻反思，現(xiàn)將匯報(bào)如下：
該次鄭州“7·20”特大暴雨災(zāi)害教訓(xùn)慘痛，整個(gè)城市運(yùn)營(yíng)管理系統(tǒng)存在的短板和漏洞等歷史問(wèn)題不可忽視；一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)人缺乏風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)底線思維；城市建設(shè)“重面子、輕里子”；應(yīng)急管理體系和能力薄弱，預(yù)警與響應(yīng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制不健全等問(wèn)題值得所有人員痛定思痛深思。“7·20”特大暴雨災(zāi)害與其他災(zāi)害有所同也有所不同，存在可控和不可控的因素，如果命令下發(fā)及時(shí)一點(diǎn)，如果處置得當(dāng)一些，很可能就不會(huì)出現(xiàn)這次后果這么嚴(yán)重的災(zāi)害了。
這次災(zāi)害雖然我們并未親身體驗(yàn)，但我們還是應(yīng)該認(rèn)真進(jìn)行自我反思，因?yàn)檫`章蠻干、工作不認(rèn)真、安全意識(shí)差等問(wèn)題很可能發(fā)生在我們每一個(gè)人身上，因?yàn)閷?duì)安全的不在乎，輕則可能被考核，重則可能給同事、群眾、甚至自己帶來(lái)不可預(yù)計(jì)的災(zāi)難性后果。
通過(guò)此次事件也告誡我作為一名黨員干部在工作中應(yīng)該明白：
3、識(shí)能力水平。干部之間的能力素質(zhì)差異，平時(shí)或許難分伯仲，關(guān)鍵時(shí)刻卻立見(jiàn)分曉。要看其面對(duì)汛情險(xiǎn)情的態(tài)度，是驚慌失措、進(jìn)退失據(jù)，還是臨危不亂、冷靜應(yīng)對(duì)，看能否第一時(shí)間作出反應(yīng)，迅速抓住關(guān)鍵，科學(xué)果斷決策。要看專業(yè)素養(yǎng)，看其能否運(yùn)用專業(yè)知識(shí)、專業(yè)思維、專業(yè)能力處置汛情險(xiǎn)情，提高防汛救災(zāi)的科學(xué)性和有效性。要看落實(shí)能力，看其能否嚴(yán)密細(xì)致做好監(jiān)測(cè)預(yù)警、堤庫(kù)排查、應(yīng)急處置、受災(zāi)群眾安置等各項(xiàng)工作，最大限度防范化解災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)。
總之，通過(guò)此次事故災(zāi)害，要求明確落實(shí)“一崗雙責(zé)”，加強(qiáng)安全學(xué)習(xí)及工作落實(shí)。對(duì)進(jìn)一步明確當(dāng)前安全生產(chǎn)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，不斷提升自身在生產(chǎn)生活對(duì)各項(xiàng)危險(xiǎn)的防范能力和防控能力。
調(diào)查的心得篇二
心得調(diào)查體會(huì)是在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化理解的一個(gè)重要方法。下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，從五個(gè)方面向大家分享我對(duì)心得調(diào)查體會(huì)的理解和感悟。
首先，心得調(diào)查體會(huì)需要有明確的目標(biāo)和方法。在進(jìn)行調(diào)查之前，我們應(yīng)該明確調(diào)查的目的是什么，想要了解哪些問(wèn)題。同時(shí)，我們還需要選擇適當(dāng)?shù)恼{(diào)查方法，以確保能夠收集到全面、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。比如，在一次線下活動(dòng)中，我負(fù)責(zé)進(jìn)行顧客滿意度的調(diào)查。為了確保調(diào)查結(jié)果真實(shí)可信，我選擇了面對(duì)面的訪談方式。通過(guò)與顧客進(jìn)行深入交流，我得以了解到他們對(duì)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)和改進(jìn)意見(jiàn)，從而為公司制定后續(xù)發(fā)展策略提供了有力的參考。
其次，心得調(diào)查體會(huì)需要有科學(xué)的分析和總結(jié)。在收集到調(diào)查數(shù)據(jù)后，我們需要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、整理和分析，找出問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)和規(guī)律。在我的調(diào)查中，我將顧客對(duì)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)分成了幾個(gè)主要方面，并進(jìn)一步細(xì)分成多個(gè)小類別。通過(guò)對(duì)這些細(xì)化的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比和分析，我發(fā)現(xiàn)顧客對(duì)產(chǎn)品性能和售后服務(wù)的不滿意是一個(gè)突出的問(wèn)題。這不僅幫助我更好地了解了顧客的需求和痛點(diǎn)，同時(shí)也為公司后續(xù)的改進(jìn)提供了重要的決策依據(jù)。
第三，心得調(diào)查體會(huì)需要有實(shí)踐的檢驗(yàn)和驗(yàn)證。僅僅停留在數(shù)據(jù)的分析和總結(jié)階段是不夠的，我們還需要將調(diào)查結(jié)果應(yīng)用于實(shí)踐中，并觀察其效果。在我的例子中，我將對(duì)產(chǎn)品性能和售后服務(wù)不滿意的問(wèn)題反饋給了研發(fā)和售后服務(wù)團(tuán)隊(duì)，并推動(dòng)他們改進(jìn)相應(yīng)的工作。幾個(gè)月后，我們?cè)俅芜M(jìn)行了一次顧客滿意度調(diào)查，結(jié)果顯示，對(duì)產(chǎn)品性能和售后服務(wù)不滿意的顧客比例大幅下降，公司整體的滿意度得以提升。這也驗(yàn)證了我的調(diào)查結(jié)論的準(zhǔn)確性和可行性。
第四，心得調(diào)查體會(huì)需要有反思和總結(jié)。在調(diào)查結(jié)束后，我們需要對(duì)整個(gè)調(diào)查過(guò)程進(jìn)行反思和總結(jié)，找出調(diào)查中的不足和改進(jìn)的空間。對(duì)我而言，我意識(shí)到在調(diào)查過(guò)程中，有時(shí)我的提問(wèn)可能會(huì)影響到顧客的真實(shí)回答。因此，我決定在下一次調(diào)查中使用更加開(kāi)放和中立的問(wèn)題，以促使顧客更加自由地表達(dá)自己的看法。這樣的反思和總結(jié)幫助我不斷提高調(diào)查的能力和水平，并不斷完善改進(jìn)。
最后，心得調(diào)查體會(huì)需要與他人分享和交流。通過(guò)與他人的交流，我們可以聽(tīng)取不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，進(jìn)一步豐富和完善自己的心得調(diào)查體會(huì)。我常常將自己的調(diào)查經(jīng)驗(yàn)與同事進(jìn)行分享，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議。通過(guò)這種交流，我得以了解到不同行業(yè)和領(lǐng)域的調(diào)查方法和經(jīng)驗(yàn)，有助于提高自己的調(diào)查水平和適應(yīng)能力。
總之，心得調(diào)查體會(huì)是一種寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)總結(jié)方法。通過(guò)明確目標(biāo)和方法、科學(xué)分析和總結(jié)、實(shí)踐檢驗(yàn)和驗(yàn)證、反思總結(jié)以及與他人分享和交流，我們能夠不斷提高調(diào)查的有效性和準(zhǔn)確性，為我們的工作和生活提供有力的支持和指導(dǎo)。只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能成為真正的心得調(diào)查體會(huì)的專家。
調(diào)查的心得篇三
第一段：引言
調(diào)查是一種有效的獲取信息和了解情況的方法，而調(diào)查心得則是對(duì)于調(diào)查過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和歸納。在進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中，我深切地感受到了調(diào)查的重要性和意義，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：調(diào)查的準(zhǔn)備和計(jì)劃
在進(jìn)行調(diào)查之前，我充分了解了調(diào)查的目的和重點(diǎn)，確定了調(diào)查對(duì)象和方法。首先，我需要明確調(diào)查的目的是什么，是為了了解市場(chǎng)需求、產(chǎn)品反饋還是其他方面的問(wèn)題。然后，我選擇合適的調(diào)查對(duì)象，包括受訪者的特征和數(shù)量，以及調(diào)查方式等。最后，我制定了詳細(xì)的調(diào)查計(jì)劃，確定了調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)和流程等。
第三段：調(diào)查的實(shí)施和數(shù)據(jù)收集
在調(diào)查的實(shí)施過(guò)程中，我要注意保持客觀和中立的立場(chǎng)，確保數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性。首先，我認(rèn)真分析了調(diào)查對(duì)象的特點(diǎn)和需求，以便制定合適的調(diào)查問(wèn)題，避免虛假和無(wú)關(guān)的回答。其次，我使用了不同的調(diào)查方法，包括面對(duì)面訪談、問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等，以便獲取更全面和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。最后，我對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行了整理和分析，以便得出結(jié)論和建議。
第四段：調(diào)查的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)
在進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)和困難，但我在不斷的實(shí)踐和總結(jié)中找到了應(yīng)對(duì)之道。首先，有些受訪者可能不愿意參與調(diào)查或提供真實(shí)的信息，所以我需要采取一些鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方法，使他們感到舒適和愿意溝通。其次，調(diào)查的時(shí)間和地點(diǎn)也是影響調(diào)查質(zhì)量的重要因素，我需要根據(jù)調(diào)查對(duì)象的特點(diǎn)和需要，選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查。最后，數(shù)據(jù)的整理和分析也需要一定的專業(yè)知識(shí)和技巧，我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸提高了自己的能力。
第五段：調(diào)查的啟示和體會(huì)
通過(guò)這次調(diào)查，我不僅獲得了關(guān)于調(diào)查對(duì)象的有價(jià)值的信息，而且對(duì)于調(diào)查的重要性和方法也有了更深入的理解。首先，調(diào)查是獲取真實(shí)和客觀信息的有效途徑，可以幫助我們做出正確的決策和方案。其次，調(diào)查需要有明確的目的和合適的方法，同時(shí)也需要注意調(diào)查對(duì)象的特點(diǎn)和需求。最后，調(diào)查是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要耐心和細(xì)致，我們要不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，提高自己的調(diào)查能力。
結(jié)論：調(diào)查心得體會(huì)不僅是對(duì)調(diào)查過(guò)程和結(jié)果的總結(jié)和歸納，更是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和能力的提高和積累。通過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我相信我能夠在將來(lái)的調(diào)查工作中做得更好，為解決實(shí)際問(wèn)題和推動(dòng)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
調(diào)查的心得篇四
為了更好的了解農(nóng)民工生活基本情況，我們帶著真誠(chéng)走進(jìn)了農(nóng)民工的生活。理想與現(xiàn)實(shí)始終存在著差距，在交流中我們發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在農(nóng)民工的生活水平相對(duì)以前有所提高，但離小康水平還有距離，收入差距仍然是很大，年齡和性別也影響收入，收入影射出來(lái)的問(wèn)題都值得我們深思。當(dāng)然，這次調(diào)查活動(dòng)主要還是給我們提供了一個(gè)與農(nóng)民工溝通交流的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，拉近了與農(nóng)民工的關(guān)系。
以前我也發(fā)過(guò)和填過(guò)一些這樣的問(wèn)卷，但那都是幫同學(xué)或朋友的，所以實(shí)際上這是我的第一次，很新鮮，但那也很辛苦，感受深刻。從問(wèn)卷設(shè)計(jì)到問(wèn)卷發(fā)放再到問(wèn)卷分析，還有最后的報(bào)告總結(jié)。一張小小的問(wèn)卷，一本薄薄的報(bào)告，蘊(yùn)涵了我們多少的汗水。首先是問(wèn)卷設(shè)計(jì)，根據(jù)以前我們幫別人填的問(wèn)卷樣子和大家及網(wǎng)上有的問(wèn)卷相結(jié)合。我們組3人上的精心設(shè)計(jì)了《關(guān)于農(nóng)民工基本生活情況的問(wèn)卷調(diào)查表》的問(wèn)卷。在調(diào)查過(guò)程中，我們遇到了各種各樣的人，他們所體現(xiàn)的的世界觀人生觀也大相徑庭，交談也并不像我所想象的那么容易，有溫馨有感動(dòng)也有不屑與不理解,有的人雖然很熱情地接過(guò)報(bào)告但卻是草草了事，還有的人就是明顯不想填的樣子，更有甚者干脆理都不理。，我不得不感嘆這是一門藝術(shù)，更是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”一點(diǎn)也不假，我為自己的稚嫩天真感到慚愧，未來(lái)的`路很長(zhǎng)，我需要不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷參與實(shí)踐鍛煉，使自己盡快成長(zhǎng)。
不過(guò)我們還是從分發(fā)揮了自己厚臉皮的特點(diǎn)，軟磨硬泡，還是讓他們都寫(xiě)了。不管怎樣調(diào)查報(bào)告算是發(fā)完了，也全收回了。所有人的問(wèn)卷都收回后，我們開(kāi)始統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。最后的報(bào)告是最難做的。我們的方法是這樣的，每個(gè)組員分別寫(xiě)下自己對(duì)數(shù)據(jù)的分析結(jié)果以及最后的感想，然后統(tǒng)一整合，修改。
實(shí)踐的重要、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的珍貴以及做事要保持一個(gè)積極仔細(xì)的態(tài)度，要善始善終！這樣要比只學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)更有趣，也使知識(shí)掌握地更實(shí)際更具體，相信也會(huì)對(duì)我們以后的工作會(huì)更加踏實(shí)努力。
調(diào)查的心得篇五
我認(rèn)為，實(shí)訓(xùn)就是人的經(jīng)歷。不需要賦予他太高的意義與期待。他是人生的一個(gè)經(jīng)歷，是一個(gè)過(guò)程?；蛟S影響一個(gè)人一生，或許就什么也不是。能夠影響也未必就是好事，要看影響的是哪些方面。
一個(gè)星期的實(shí)訓(xùn)在不知不覺(jué)中已經(jīng)度過(guò)，里面包含著很多的艱辛，同時(shí)也身受著收獲。一個(gè)星期可以說(shuō)是很短也可以說(shuō)是很長(zhǎng)，短的是時(shí)間跑的飛快，還沒(méi)讓人感覺(jué)出其中的味道出來(lái);而慢的確是那種在實(shí)訓(xùn)中困惑與艱辛的體驗(yàn)，讓自己明白了自己的一些不夠與不足，當(dāng)然那些實(shí)訓(xùn)中出現(xiàn)的問(wèn)題后來(lái)都成了一份份收獲與成功的喜悅。
這次實(shí)訓(xùn)的市場(chǎng)調(diào)研與預(yù)測(cè)也是我們這個(gè)學(xué)期的課程，在學(xué)習(xí)市場(chǎng)調(diào)研與預(yù)測(cè)的過(guò)程中我們也是進(jìn)行過(guò)操作的，所以這次的實(shí)訓(xùn)對(duì)于我們也不是陌生的。通過(guò)此次實(shí)際操作訓(xùn)練使學(xué)生了解市場(chǎng)調(diào)研與預(yù)測(cè)，也使得我們學(xué)會(huì)了許多的關(guān)于這方面的東西，雖然談不上有多大的影響，但是我相信這至少會(huì)對(duì)我們所有人有所幫組的。
二、實(shí)習(xí)過(guò)程
在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，在分組的時(shí)候沒(méi)有達(dá)到自己理想的分組狀態(tài)，但我還是克服了相關(guān)的困難，和組員們一起完成了本次的實(shí)習(xí)。根據(jù)分工，我負(fù)責(zé)本次調(diào)研實(shí)習(xí)的調(diào)研方案的擬寫(xiě)、資料匯總和調(diào)研報(bào)告的擬寫(xiě)，在調(diào)研方案擬寫(xiě)過(guò)程中我了解到了許多書(shū)面上沒(méi)有寫(xiě)到的東西。從網(wǎng)絡(luò)上看了一些寫(xiě)作調(diào)研方案和調(diào)研報(bào)告的范文，從中學(xué)習(xí)到了該如何擬寫(xiě)調(diào)研方案和調(diào)研報(bào)告，了解了相關(guān)的格式和內(nèi)容中要涉及那些資料和那些事項(xiàng)等等。也從本次的調(diào)研報(bào)告和調(diào)研方案的擬寫(xiě)過(guò)程中鍛煉提高了自己的學(xué)做水平和運(yùn)用能力。
在擬寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了很多的問(wèn)題。比如說(shuō)在組員調(diào)研過(guò)程中調(diào)研的資料不完整，調(diào)研的某些數(shù)據(jù)不真實(shí)等調(diào)研中出現(xiàn)的問(wèn)題，但這些都在我們組員的正確思想帶動(dòng)下予以改正，并重新作了調(diào)研，統(tǒng)計(jì)了較真實(shí)、較準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和資料。
除了在擬寫(xiě)報(bào)告發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)不真實(shí)之外，還發(fā)現(xiàn)在調(diào)研方案中的問(wèn)題，比如有些數(shù)據(jù)或者資料不能反映出調(diào)研目的，不能體現(xiàn)本次調(diào)研的主題，對(duì)此，我也對(duì)調(diào)研方案和調(diào)研問(wèn)卷予以了改進(jìn)，并得到了良好的效果。
在擬寫(xiě)調(diào)研報(bào)告和統(tǒng)計(jì)匯總資料數(shù)據(jù)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到課堂知識(shí)的運(yùn)用，在以后的工作和學(xué)習(xí)中很多時(shí)候都會(huì)應(yīng)用到相關(guān)的知識(shí)。還深深的感到自己在課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候沒(méi)有學(xué)得很扎實(shí)，在匯總資料的時(shí)候還要找到書(shū)上的內(nèi)容才能繼續(xù)下去。所以在以后的學(xué)習(xí)中一定要把一切都牢牢掌握并在必要的時(shí)候合理的利用以求更好。
調(diào)查的心得篇六
在一個(gè)明媚的上午，我們展開(kāi)了歷史調(diào)查活動(dòng)。
我們小組選擇了大學(xué)城對(duì)面一處寧?kù)o的居民區(qū)。我們走進(jìn)去，映入眼簾的是一個(gè)小人工湖，旁邊坐著一位年近七十，頭發(fā)花白的老太太。我們猶豫了一會(huì)，便準(zhǔn)備對(duì)這位老太太進(jìn)行采訪。
當(dāng)我們站到老太太旁邊說(shuō)明來(lái)意后，老太太很高興。其實(shí)更高興的是我們，因?yàn)橹拔覀円詾槔先思視?huì)不配合我們。
第一次采訪很順利。
告別了老太太，我們一邊整理資料一邊朝小區(qū)深處走去，希望可以看到更多生活在解放前的老人，感受他們的生活變遷。很幸運(yùn)，第二位采訪者是一位蹬三輪的老太太，她已經(jīng)六十六歲了，提到改革開(kāi)放前的生活，她流下了激動(dòng)的淚水：以前的生活是吃不飽穿不暖的，只能吃黃泥巴，挖野菜，住的也是窩棚，更不要提出行了。她抹去眼角的淚水，對(duì)我們說(shuō)：“改革開(kāi)放好??！”然后便騎著三輪車遠(yuǎn)去了。采訪進(jìn)行到這里，原本心情歡快的我們，覺(jué)得這份調(diào)查報(bào)告沉甸甸的，心里也多了一份苦澀。接下來(lái)采訪的是幾位坐在石凳上的老爺爺老太太，我們同樣獲得了珍貴的資料。
采訪結(jié)束以后，我們一起吃了頓午飯。在餐桌上，我望著桌子上鮮美的魚(yú)肉，油炸的土豆和青翠的黃瓜，想像著幾十年前，那些窮苦人民的'生活--吃的野菜，沒(méi)有一絲油腥。我覺(jué)得改革開(kāi)放以后，我們變化的不僅僅是生活，我們的心境也變了，大多數(shù)都變得不能吃苦只喜歡享樂(lè)。我們年輕，愛(ài)玩，享受生活；我們看著美劇，聽(tīng)著搖滾；我們玩桌游，經(jīng)常聚餐……但是我們很少了解到那些崢嶸歲月，也不屑去了解，認(rèn)為那些落伍了。但是，那時(shí)候人們活出來(lái)的是一種精神，而非物質(zhì)，所以可以一直堅(jiān)持下來(lái)--才有了下一輩，有了我們?？墒?，現(xiàn)在“寧愿坐在寶馬車上哭，也不愿坐在自行車上笑”的論調(diào)竟然會(huì)出現(xiàn)在電視上。
當(dāng)我們認(rèn)真去探訪一下活著的歷史，去感受那個(gè)時(shí)代人們的生活的時(shí)候，相信不僅僅是在溫江，全中國(guó)都活著那些紅色的歷史印記。
調(diào)查的心得篇七
市場(chǎng)調(diào)查是采用科學(xué)的方法，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的對(duì)市場(chǎng)信息進(jìn)行搜集、整理、分析和綜合的過(guò)程，最后得出近乎市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的結(jié)論。
后來(lái)，我們小組經(jīng)過(guò)討論，在網(wǎng)上仔細(xì)的了解別人怎么做市場(chǎng)調(diào)查。我們漸漸地深入本次市場(chǎng)調(diào)查的方方面面：確定調(diào)查題目、制定調(diào)查計(jì)劃、制作調(diào)查問(wèn)卷、分析調(diào)查數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)分析、最后得出結(jié)論?？梢哉f(shuō)，老師的教學(xué)思路是非常清晰的，讓我們將理論與實(shí)踐相結(jié)合，給我們足夠的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐——做一份市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。畢竟是先嘗試葡萄，才知道葡萄的酸甜，多少次的集中討論才換成一個(gè)方案的結(jié)果，還有多少的集中思考才知曉知識(shí)的偉大真理與奧妙。也有多少次抱怨市場(chǎng)調(diào)查太麻煩，但每一個(gè)老師還不是像父母般始終對(duì)我們好。
做任何一件事情首先要有其目的，就像市場(chǎng)調(diào)查一樣，調(diào)查是為了什么，也不能盲目前進(jìn)，不然到頭來(lái)功虧一簣。目的是我們的前進(jìn)方向，就像每個(gè)人的夢(mèng)想一樣，引導(dǎo)著我們?nèi)ふ伊硪黄炜?。而過(guò)程中，我們有計(jì)劃，也有變化，但我們還是要依計(jì)行事，在計(jì)劃之間適度變化，一步一個(gè)腳印，深刻的記載錯(cuò)誤與正確的市場(chǎng)調(diào)查知識(shí)。
我們是一個(gè)小組做一個(gè)調(diào)查，我們小組四個(gè)人，分工合作。我始終相信集體對(duì)個(gè)人發(fā)展有著非常重要的作用，集體的力量也是不可估量的。俞敏洪曾說(shuō)過(guò)：團(tuán)隊(duì)猶如一盤(pán)面粉，你不加水一拍就散；如果加水柔和再不斷地柔和，它就成了一團(tuán)有著彈性的面團(tuán)，無(wú)論你怎么打，怎么拍，它始終還是一團(tuán)。而其中的水就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)里的團(tuán)隊(duì)精神。但曾幾何時(shí)，我們收集信息，也收集個(gè)人空缺的知識(shí)；我們整理過(guò)殘缺的資料，也整理個(gè)人煩躁思緒；我們統(tǒng)計(jì)過(guò)零碎的數(shù)據(jù)，也統(tǒng)計(jì)過(guò)過(guò)程的得失；我們分析過(guò)繁雜的問(wèn)題，也分析彼此之間；我們也曾綜合過(guò)所有，卻綜合不了大千世界的知識(shí)。
或許說(shuō)每個(gè)人的能力是保持在一定的程度上的，如果不稍以培養(yǎng)，那么永遠(yuǎn)只能是冰山一角。但我始終相信冰山一角之下會(huì)有一座具有潛力的山。而這座冰山不是一時(shí)就能凸現(xiàn)的，只是有些人被大千世界所陶醉了，方向丟了，理想糊涂了。都說(shuō)故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。動(dòng)心忍性的我們失敗了，只是一時(shí)的摔倒，爬起來(lái)就是一個(gè)高度！難道我們就一直這樣下去嗎，何不以堅(jiān)韌的精神迎接各種挑戰(zhàn)，在一定高度的錘煉中，看得更遠(yuǎn)，我們何樂(lè)不為呢！
由于我們調(diào)查的條件有限，可能調(diào)查的數(shù)據(jù)不是很結(jié)合實(shí)際。因?yàn)槲覀兪且{(diào)查社會(huì)各階層的人，我們?nèi)フ{(diào)查時(shí)大部分人都在上班，上班時(shí)間他們是不接受調(diào)查的，所以只能在街上選人調(diào)查，使我們的調(diào)查更具有代表性和綜合性，這就需要我們合理的選擇被調(diào)查人，又要遵循隨機(jī)性原則。
在永川做市場(chǎng)問(wèn)卷的'時(shí)候，我們遇到了一些麻煩。由于我們做的是關(guān)于居民儲(chǔ)蓄的市場(chǎng)調(diào)查，很多題設(shè)計(jì)金錢的額度，有些人就不愿意填，或者有些人填了一半看見(jiàn)后面設(shè)計(jì)自己的財(cái)產(chǎn)，也不愿意再填下去。更有人認(rèn)為我們是騙子。后來(lái)，經(jīng)過(guò)我們仔細(xì)的解釋，我們出示了自己的學(xué)生證和我院的工作證，他們才勉強(qiáng)相信我們是真的做市場(chǎng)調(diào)查。在請(qǐng)他人填問(wèn)卷的時(shí)候，我們要懂得對(duì)他人的禮貌，要有耐心給他們解釋。我堅(jiān)信：風(fēng)雨過(guò)后總會(huì)見(jiàn)彩虹。
一份內(nèi)容看似完整的市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告完成了，但其中難免存在難以完善的缺點(diǎn)，我希望這些缺點(diǎn)能成為我們進(jìn)步的一個(gè)借鑒點(diǎn)。而我，以我組長(zhǎng)能力所限內(nèi)完成對(duì)集體應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
這次市場(chǎng)調(diào)查讓我們鍛煉了自己的能力，了解了與自己專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，開(kāi)闊了我們的視野，有利于我們更好的學(xué)習(xí)。我相信：有志者事竟成。
調(diào)查的心得篇八
第一段：介紹調(diào)查的背景和目的
近年來(lái)，社會(huì)的快速發(fā)展和變遷，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，調(diào)查是了解和研究社會(huì)現(xiàn)象的重要手段之一。本次調(diào)查的目的是了解學(xué)生對(duì)于校園文化和教育環(huán)境的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，以期為學(xué)校的教學(xué)管理提供新的思考和建議。
第二段：調(diào)查的過(guò)程和方法
為了準(zhǔn)確地了解學(xué)生的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，我們采用了問(wèn)卷調(diào)查的方法，通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，并邀請(qǐng)學(xué)生積極參與，以收集他們對(duì)于校園文化和教育環(huán)境的看法。問(wèn)卷中的問(wèn)題涵蓋了學(xué)生的個(gè)人情況、對(duì)于學(xué)校文化的評(píng)價(jià)、對(duì)于教育環(huán)境的滿意度等多個(gè)方面，以期全面了解和掌握學(xué)生的真實(shí)想法。
第三段：調(diào)查結(jié)果的總結(jié)與分析
根據(jù)收集到的問(wèn)卷答案和數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于校園文化和教育環(huán)境持有較為積極的態(tài)度。他們認(rèn)為學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，注重課程設(shè)置的多樣性和實(shí)踐性，加強(qiáng)師生溝通和交流。另外，學(xué)生們普遍對(duì)于學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和資源表示滿意，認(rèn)為學(xué)校為他們提供了良好的學(xué)習(xí)條件和學(xué)術(shù)支持。然而，也有個(gè)別學(xué)生對(duì)于學(xué)校文化和教育環(huán)境存在疑問(wèn)和不滿意的情況。他們認(rèn)為學(xué)校過(guò)分追求學(xué)術(shù)表現(xiàn)，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和興趣培養(yǎng)，希望學(xué)校能夠更加注重學(xué)生的全面發(fā)展。
第四段：調(diào)查結(jié)果的啟示和意義
通過(guò)本次調(diào)查，我們可以看到學(xué)生對(duì)于校園文化和教育環(huán)境的評(píng)價(jià)總體是較為積極的。這表明學(xué)校在營(yíng)造良好的教育氛圍和提供優(yōu)質(zhì)教育方面已經(jīng)取得了一定的成績(jī)。然而，調(diào)查結(jié)果也提醒我們，學(xué)校管理者還需要進(jìn)一步關(guān)注對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展，獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以及個(gè)別學(xué)生對(duì)于教育環(huán)境的需求和關(guān)注。此外，我們還可以通過(guò)調(diào)查結(jié)果獲取更多的信息和建議，為學(xué)校的教學(xué)管理和發(fā)展提供新的思路和方向。
第五段：自身的體會(huì)和收獲
通過(guò)參與這次調(diào)查，我不僅了解了學(xué)生對(duì)于校園文化和教育環(huán)境的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，還學(xué)到了如何設(shè)計(jì)和實(shí)施一次有效的調(diào)查。在問(wèn)卷發(fā)放的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了與他人合作、組織和協(xié)調(diào)的能力；在問(wèn)卷收集和整理的過(guò)程中，我提高了自己的統(tǒng)計(jì)分析和總結(jié)歸納的能力。此外，通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行深入的交流和訪談，我不僅感受到了他們的真實(shí)想法和需求，還提高了自己的溝通能力和觀察力。這次調(diào)查讓我收獲頗豐，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也幫助我更好地理解學(xué)生和教育的關(guān)系。
調(diào)查的心得篇九
經(jīng)過(guò)同學(xué)們的努力，關(guān)于對(duì)大學(xué)生手機(jī)上網(wǎng)情況的調(diào)查，終于結(jié)束了。雖然它的時(shí)間很短，但是讓我初步了解到了大學(xué)生上網(wǎng)的情況，讓我知道了怎么與他人進(jìn)行交流與溝通。經(jīng)過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我真的受益很多。調(diào)查的時(shí)候，我們也為之做了很多準(zhǔn)備工作，小組開(kāi)會(huì)分工各自的任務(wù)，準(zhǔn)備問(wèn)卷，查找相關(guān)的.資料。通過(guò)這次問(wèn)卷，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：首先，問(wèn)卷的制定要有針對(duì)性，問(wèn)題的設(shè)置要便于被訪者接受。然后就是問(wèn)卷的整理工作，數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確，客觀做出分析，評(píng)估。最后，我想說(shuō)的就是，我們已經(jīng)是大學(xué)生了，從某種程度上來(lái)說(shuō)，大學(xué)就是半個(gè)社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)如何與他人之間的交流與溝通。重要的是，我們?cè)诖髮W(xué)學(xué)到知識(shí)同時(shí)，要學(xué)會(huì)“學(xué)以致用”。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，多接觸社會(huì)上實(shí)際的東西，而不能停留在自我的，純粹的理論中，盡可能拓展自己的知識(shí)面，為以后自己真正的邁向社會(huì)做好準(zhǔn)備，才不會(huì)被這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)所淘汰!總的說(shuō)來(lái)，在我們所做的工作中遇到過(guò)困難，遇到過(guò)尷尬的事情，但我們都一一克服了，在些次調(diào)查中我也認(rèn)識(shí)到了只有團(tuán)結(jié)才是力量，團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的，是不可戰(zhàn)勝的。我也在當(dāng)中學(xué)到了許多東西，如交際溝通的能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力等方方面面。總之，這是一次意義非凡的一次考驗(yàn)。
調(diào)查的心得篇十
第一段：引言（100字）。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，調(diào)查是一種了解和獲取信息的方式，可以幫助我們更好地了解問(wèn)題的本質(zhì)和背后的因果關(guān)系。在進(jìn)行一次調(diào)查之前，我們需要制定調(diào)查計(jì)劃，設(shè)計(jì)問(wèn)卷，收集數(shù)據(jù)，并進(jìn)行分析和總結(jié)。通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和積累，我們逐漸提高了自己的調(diào)查能力，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備階段（200字）。
一次成功的調(diào)查離不開(kāi)充分的準(zhǔn)備工作。在這個(gè)階段，我們需要明確調(diào)查目的和范圍，并選擇適當(dāng)?shù)恼{(diào)查方法。我們可以采用定量調(diào)查方法，如問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地觀察，也可以借助定性調(diào)查方法，如深度訪談和焦點(diǎn)小組討論。除了選擇合適的方法，我們還需要制定問(wèn)卷和訪談的流程，以確保調(diào)查的順利進(jìn)行。在此過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了如何制定開(kāi)放式和封閉式的問(wèn)題，如何保持隨機(jī)抽樣的準(zhǔn)確性，以及如何在訪談和觀察中注意自身的角色和影響。
第三段：實(shí)施階段（300字）。
一旦準(zhǔn)備工作完成，我們就開(kāi)始實(shí)施調(diào)查計(jì)劃。在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，我們需要分發(fā)問(wèn)卷并說(shuō)明目的，并保證有效樣本的數(shù)量和質(zhì)量。在進(jìn)行深度訪談時(shí)，我們需要與受訪者建立信任關(guān)系，并靈活運(yùn)用訪談技巧，如傾聽(tīng)和引導(dǎo)，以獲取更多的信息。在實(shí)地觀察中，我們需要注意細(xì)節(jié)，并進(jìn)行記錄。通過(guò)實(shí)踐和反思，我們逐漸掌握了調(diào)查技巧并提高了自己的實(shí)施能力。
第四段：數(shù)據(jù)分析階段（300字）。
收集到的數(shù)據(jù)是我們進(jìn)行分析和總結(jié)的基礎(chǔ)。我們可以使用統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析，如頻數(shù)分析和相關(guān)性分析；也可以運(yùn)用內(nèi)容分析和主題編碼對(duì)定性數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時(shí)，我們需要保持客觀和嚴(yán)謹(jǐn)，并充分利用數(shù)據(jù)軟件和工具。通過(guò)數(shù)據(jù)分析，我們可以得出結(jié)論，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的原因，并提出相應(yīng)的解決方案。
第五段：總結(jié)和反思（200字）。
調(diào)查的最后一步是總結(jié)和反思。我們回顧整個(gè)調(diào)查過(guò)程，分析調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)和不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并探討進(jìn)一步的改進(jìn)措施。我們發(fā)現(xiàn)調(diào)查不僅是一種獲取信息的方式，更是一種培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)和分析能力的過(guò)程。通過(guò)調(diào)查，我們學(xué)會(huì)了如何提出問(wèn)題，如何解決問(wèn)題，并從中不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)調(diào)查，我們獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。調(diào)查需要良好的準(zhǔn)備工作、實(shí)施能力和數(shù)據(jù)分析技巧。通過(guò)總結(jié)和反思，我們發(fā)現(xiàn)調(diào)查不僅是獲取信息的過(guò)程，更是提高自身問(wèn)題解決能力和專業(yè)素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。調(diào)查的目的在于發(fā)現(xiàn)真相，解決問(wèn)題，并為決策提供參考，因此我們要始終保持客觀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
調(diào)查的心得篇十一
20號(hào)的天氣出乎意料得極其給力，導(dǎo)致大家的裝備沒(méi)被派上用場(chǎng)反倒是增加了負(fù)擔(dān)。早起，沐浴著清晨的陽(yáng)光與空氣，靠在大巴車上舒服的靠背上的我們，聽(tīng)著happy音樂(lè)，惠水搞問(wèn)卷調(diào)查出發(fā)去也。當(dāng)惠水縣城到達(dá)，雖然目的地很多，我們一站站走過(guò)，將大巴車坐到底。一路走來(lái)，一天的`經(jīng)歷感觸頗多，與大家小分享一下。
新奇——對(duì)于大部分時(shí)間呆在的我們，一路上東張西望這看看那看看，對(duì)于這個(gè)耳熟并不能詳?shù)牡胤?，總是很想去了解了解討論討論?BR> 真實(shí)——話說(shuō)我這個(gè)高中時(shí)期的理科生踏進(jìn)工廠，還有食品廠，生產(chǎn)車間看到書(shū)本上的機(jī)器圖片變成實(shí)物時(shí)，我真的有震撼到，其中去長(zhǎng)虹電纜公司時(shí)印象尤為深刻。我們生活中經(jīng)常見(jiàn)到的輸電線的生產(chǎn)過(guò)程在那之前是有學(xué)過(guò)的但已經(jīng)模糊不清了，聽(tīng)一位技術(shù)人員侃侃而談，從材料運(yùn)進(jìn)到質(zhì)量檢驗(yàn)到生產(chǎn)的過(guò)程，聽(tīng)他展現(xiàn)自己反復(fù)練習(xí)到現(xiàn)在的純熟的技術(shù)，我又重新學(xué)習(xí)了一遍生產(chǎn)過(guò)程，親眼目睹后并且印象很深刻地記住了。
講究技巧——無(wú)論做什么事情都要講求一定的方法，節(jié)約時(shí)間，并且會(huì)很有效地完成。如果耗費(fèi)大量時(shí)間并沒(méi)有很大的效果真的會(huì)讓你慢慢失去動(dòng)力，半途而廢。
語(yǔ)言是一門藝術(shù)，善于與他人交流可以避免很多不便，有禮貌的問(wèn)候方式，委婉的請(qǐng)求，即使很忙碌的人也不忍心太拒絕你的。對(duì)于你的說(shuō)服理由曉之以理，動(dòng)之以情，結(jié)果應(yīng)該會(huì)事半功倍。
感動(dòng)——走進(jìn)生產(chǎn)車間，機(jī)器運(yùn)作的聲音隆隆作響，灰塵彌散在空氣中讓你不禁打起噴嚏來(lái)。我們?nèi)サ氖巧a(chǎn)塑料袋的車間，主要工作人員大多是40多歲的媽媽們。午休時(shí)間開(kāi)始，在她們時(shí)間不長(zhǎng)的吃飯時(shí)間內(nèi)，我們上前去做調(diào)查。在艱苦的環(huán)境中努力賺錢的媽媽們，很勞累，但是她們?yōu)榱俗约旱淖优怯兴参康?。機(jī)器聲音突然響起，媽媽們?nèi)酉嘛埡?，走向自己的工作區(qū)，她們的背影深深印在我的腦海中，她們揮灑汗水，收獲得是幸福。想到家里的為我付出的母親，我會(huì)地照顧自己，不讓她擔(dān)心操心。
在去一些農(nóng)家飯莊、小商店調(diào)查，與路邊的司機(jī)師傅、工地師傅交談時(shí)，他們的淳樸認(rèn)真很親切?？吹綄W(xué)生的到來(lái)，他們很高興，也很樂(lè)意配合我們完成任務(wù)，與我們分享他們生活中的事情等等。當(dāng)時(shí)的感覺(jué)還不錯(cuò)呦！
堅(jiān)持就是勝利——無(wú)論做什么事情，勢(shì)必會(huì)碰到意想不到的狀況，有可能半途中堅(jiān)持不下去。放平心態(tài)，敢于挑戰(zhàn)自己，我們年輕，我們勇敢，我們堅(jiān)強(qiáng)，一點(diǎn)點(diǎn)走下去。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，調(diào)查即將結(jié)束時(shí)，高溫的天氣，烈日炎炎，曬得我是汗流浹背，還有七八份問(wèn)卷尚未完成，并且我還碰到了一個(gè)狀況：對(duì)方一個(gè)出租車司機(jī)習(xí)慣用方言交流，我只會(huì)說(shuō)普通話，它以理解不了我說(shuō)的話為由拒絕調(diào)查。當(dāng)時(shí)我焦慮反感，放棄算了。最終，我耐著性子一點(diǎn)點(diǎn)給他解釋每句話的意思，聽(tīng)不懂重新解釋，如此反復(fù)，終于將問(wèn)卷完成，滿足感油然而生。我倒得出個(gè)結(jié)論：誰(shuí)說(shuō)貴州方言不懂，只要你用心聽(tīng)，會(huì)明白的。生活中不存在辦不到的事情，只有你不想做的事情，努力吧，同志們！
鍛煉——每一次經(jīng)歷會(huì)讓你擁有不一樣的感受，經(jīng)歷得多了，體會(huì)得多了，更容易適應(yīng)周圍的變化。說(shuō)到寫(xiě)，看了很多介紹的章，也看了很多的，聽(tīng)別人說(shuō)了一些經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)自己還不是很理解，寫(xiě)出來(lái)的還是一塌糊涂的狀態(tài)。盡力就，慢慢改變積累吧。還得自己多練練多想想，多實(shí)踐一下，多總結(jié)一下。
時(shí)光匆匆，不知不覺(jué)，大學(xué)已走過(guò)了一半。隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷的增加，慢慢地體驗(yàn)著生活中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)生活中的與眾不同，豐富生活的五味瓶。對(duì)于我的未來(lái)生活并沒(méi)有太多要求，只是較之于重要的是把握現(xiàn)在吧。我愿意記住我生命中的每一次感動(dòng)，把握生命中的每一分鐘，讓有限的時(shí)間發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值，書(shū)寫(xiě)屬于自己的青春紀(jì)念冊(cè)。
調(diào)查的心得篇十二
22號(hào)上午，天氣炎熱，我們暑期實(shí)踐小分隊(duì)四人由杭州電子科技大學(xué)出發(fā)，奔赴下沙高教?hào)|區(qū)做有關(guān)大學(xué)生開(kāi)網(wǎng)店現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷。我們四人首先開(kāi)始在中國(guó)工商大學(xué)開(kāi)始當(dāng)天的問(wèn)卷調(diào)查。我們把做問(wèn)卷的具體地方定為教學(xué)樓里的自習(xí)教室，分配好問(wèn)卷，我們開(kāi)始向各自的教室進(jìn)發(fā)，以前都是我們做別人的問(wèn)卷，這次反過(guò)來(lái)讓別人做我們的問(wèn)卷，我們都懷有一絲的忐忑和緊張，不過(guò)我們團(tuán)隊(duì)成員都有與陌生人交談的經(jīng)驗(yàn)，組織自己語(yǔ)言的功底，一個(gè)又一個(gè)同學(xué)的積極配合給我們帶來(lái)了巨大的信心。
期間，只有一個(gè)同學(xué)因?yàn)樘芙^了我們的問(wèn)卷調(diào)查，其余同學(xué)都認(rèn)真的填完了我們的調(diào)查問(wèn)卷。當(dāng)我們從一個(gè)教室進(jìn)入另一個(gè)教室，手中完成的問(wèn)卷越來(lái)越多時(shí)，炎熱的天氣沒(méi)給我們帶來(lái)一絲的煩躁，臉上都洋溢著幸福的喜悅，巨大的滿足感，和成功感。
良好的開(kāi)端是成功的一半，隨后我們團(tuán)隊(duì)在下沙其它大學(xué)高校的問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)都很順利的完成了，當(dāng)看到所有完成的調(diào)查問(wèn)卷擺在我們面前時(shí)真的有一種超脫的.感覺(jué)，但是我們知道這只是我們這次暑期實(shí)踐活動(dòng)的第一天，等待我們的將是更巨大的任務(wù)。
回想今天的問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，無(wú)處不體現(xiàn)我們暑期團(tuán)隊(duì)四人的力量和團(tuán)結(jié)。在龐大的工作面前我們沒(méi)有人抱怨，我們每個(gè)人都是極具責(zé)任心的人，問(wèn)卷調(diào)查雖然做著很累，但是我們做的很開(kāi)心，很快樂(lè)，流了汗，也收獲了成功。通過(guò)這次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)我們學(xué)會(huì)了面對(duì)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了協(xié)作，在炎熱的暑期，我們歷練了自己的內(nèi)心。
在此感謝所有積極配合和參與我們這次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)的同學(xué)。堅(jiān)持到底就是勝利，為我們團(tuán)隊(duì)接下來(lái)的日子加油！成功屬于有準(zhǔn)備的人！
調(diào)查的心得篇十三
其實(shí)這已經(jīng)不是我第一次做社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，也不是第一次寫(xiě)心得體會(huì)。但是每一次都會(huì)有不同的感受，不同的收獲。社會(huì)實(shí)踐調(diào)查真的是一件非常鍛煉人的事，我們可以從中學(xué)到很多東西，使我們受益匪淺。
在調(diào)查開(kāi)始之前，我們?yōu)橹隽撕芏嗟臏?zhǔn)備工作，確定什么課題，用什么方法調(diào)查等我們都討論了很久，最終確定通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的方式對(duì)“微博等網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)青年學(xué)生的影響”進(jìn)行了調(diào)查，小組開(kāi)會(huì)分工各自的任務(wù)，設(shè)計(jì)問(wèn)卷，查找相關(guān)的資料，一切準(zhǔn)備工作都完成后，我們就把問(wèn)卷放到了網(wǎng)站上，發(fā)放給身邊認(rèn)識(shí)或者不認(rèn)識(shí)的大學(xué)生朋友填寫(xiě)。最終填寫(xiě)了152份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷152份。最后我們大家就又開(kāi)始分析數(shù)據(jù)，寫(xiě)調(diào)查報(bào)告等等后續(xù)工作。
通過(guò)這次問(wèn)卷，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：
首先，問(wèn)卷的制定要有針對(duì)性；
其次，問(wèn)題的設(shè)置要便于被訪者接受；最后，要通過(guò)合適的途徑去發(fā)放問(wèn)卷。
最后，我想說(shuō)的的就是，我們已經(jīng)是大學(xué)生了，從某種程度上來(lái)說(shuō)，大學(xué)就是半個(gè)社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)如何與他人之間的交流與溝通。重要的是，我們?cè)诖髮W(xué)學(xué)到知識(shí)同時(shí)，要學(xué)會(huì)“學(xué)以致用”。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，多接觸社會(huì)上實(shí)際的東西，而不能停留在自我的，純粹的理論中，盡可能拓展自己的知識(shí)面，為以后自己真正的邁向社會(huì)做好準(zhǔn)備，才不會(huì)被這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)所淘汰！
總的說(shuō)來(lái)，在我們所做的工作中遇到過(guò)困難，遇到過(guò)尷尬的事情，但我們都一一克服了，在些次調(diào)查中我也認(rèn)識(shí)到了只有團(tuán)結(jié)才是力量，團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的，是不可戰(zhàn)勝的。我也在當(dāng)中學(xué)到了許多東西，如交際溝通的能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力等方方面面?？傊?，這是一次意義非凡的一次考驗(yàn)。
調(diào)查的心得篇十四
在這個(gè)暑假，我有幸參加了xx學(xué)院xx年大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（小區(qū)文化調(diào)研小組），活動(dòng)中我不僅學(xué)會(huì)了和同學(xué)們合作與分工，還了解了xx小區(qū)文輝建設(shè)概況，，更深層次的了解小區(qū)文化的內(nèi)涵。
在這次活動(dòng)中，我初步了解到小區(qū)文化不是單純指一些娛樂(lè)性的群眾活動(dòng)，而是一種整體性的小區(qū)人文與自然氛圍，如同一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化一樣，對(duì)這個(gè)群體里的所有人均起著影響。時(shí)過(guò)境遷，小區(qū)文化已經(jīng)反映了小區(qū)的生命力，但是我認(rèn)為xx小區(qū)文化的建設(shè)還是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，還處于初級(jí)階段，一種高雅小區(qū)文化的形成，是物業(yè)和居民長(zhǎng)期共同努力的結(jié)果。高雅的小區(qū)文化既可滿足人中對(duì)文化的要求，又可以照顧到人們對(duì)于小區(qū)環(huán)境的精神需要，進(jìn)而形成小區(qū)特有的文化氛圍。
首先，我認(rèn)為小區(qū)環(huán)境是影響公共文化的一個(gè)因素。它是由居民共同維護(hù)的自然環(huán)境與人文環(huán)境的，包括小區(qū)容貌、文化設(shè)施、生活環(huán)境等。通過(guò)小區(qū)人文環(huán)境，可以感知成員理想、精神面貌等。如祥瑞小區(qū)殘疾人無(wú)障礙通道設(shè)施可以充分體現(xiàn)小區(qū)關(guān)懷、尊重生命、以人為本的社區(qū)理念。當(dāng)然，自然環(huán)境方面，怡人的綠化園林、舒心的休閑布局等都可以營(yíng)造出理想的環(huán)境文化氛圍。如建業(yè)小區(qū)優(yōu)雅，有南方園林之風(fēng)范。其次，我認(rèn)為行為文化也可以被稱為活動(dòng)文化，是小區(qū)成員在娛樂(lè)、生活、學(xué)習(xí)等過(guò)程中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。這些活動(dòng)實(shí)際上反映出小區(qū)的風(fēng)尚、人際關(guān)系范式等文化特征。如國(guó)慶節(jié)聯(lián)歡會(huì)、祥瑞小區(qū)的拼乓球賽等等。再次，我認(rèn)為制度文化是小區(qū)精神、小區(qū)價(jià)值觀、小區(qū)理想等相適應(yīng)的制度、規(guī)章、組織機(jī)構(gòu)等。同時(shí)，這些制度等對(duì)保障小區(qū)文化持久、健康地開(kāi)展具有一定的約束力和控制力。如獎(jiǎng)罰分明可以體現(xiàn)在小區(qū)的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格，規(guī)勸有加可以體現(xiàn)出小區(qū)的人性感悟等。xx各個(gè)小區(qū)都自定自己的小區(qū)規(guī)章制度，為穩(wěn)定小區(qū)居民的生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前為保障社小區(qū)文化活動(dòng)深入持久地開(kāi)展下去，現(xiàn)在很多小區(qū)管理部門都成立的有關(guān)部門，負(fù)責(zé)小區(qū)文化活動(dòng)建設(shè)工作。再次，我還認(rèn)為精神文化是小區(qū)文化的核心，是小區(qū)獨(dú)具特征的意識(shí)形態(tài)和文化觀念，包括精神、道德、價(jià)值觀念、理想、行為準(zhǔn)則等。由于精神文化具有明顯的社區(qū)特點(diǎn)，所經(jīng)往往要多年積累，逐步形成。
現(xiàn)在各個(gè)城市的各個(gè)小區(qū)都在搞小區(qū)文化，是有多方面的原因的，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：第一，通過(guò)小區(qū)文化的建設(shè)，可以增強(qiáng)居民對(duì)居住區(qū)的歸屬感。物業(yè)和政府在注重高水平服務(wù)的同時(shí)，也應(yīng)不斷加強(qiáng)社區(qū)文化的“感情投資”，通過(guò)各種形式和渠道增強(qiáng)居民對(duì)小區(qū)的歸屬感和凝聚力。第二，以小區(qū)文化架起小區(qū)文明的“橋梁”。小區(qū)文化將居民的實(shí)際利益、思想感情與小區(qū)文明的“橋梁”：把小區(qū)內(nèi)各種職業(yè)、性格的住戶和社會(huì)團(tuán)體，形成一條以小區(qū)為依托、共同為居民服務(wù)、發(fā)揮各自功能的紐帶，即建立良好的小區(qū)秩序，也促進(jìn)了住戶身心健康和文明素質(zhì)的提高，形成奉獻(xiàn)愛(ài)心、尊老愛(ài)幼的良好社會(huì)風(fēng)氣。第三，小區(qū)文化有助于企業(yè)鍛造品牌與核心競(jìng)爭(zhēng)力。小區(qū)文化活動(dòng)的組織，對(duì)于提高小區(qū)的檔次、形成小區(qū)的格調(diào)均有重要作用。“物以類聚，人以群分”—只有形成高檔次高格調(diào)的小區(qū)文化氛圍，才有可能提高小區(qū)的格調(diào)，相得益彰，起到良性循環(huán)的作用。
但是我認(rèn)為xx的小區(qū)文化也有不足之處。如，第一，小區(qū)文化建設(shè)有潛在的功利性。也就是說(shuō)小區(qū)文化建設(shè)不是為居民服務(wù)的，很多只是迎接政府的評(píng)估，搞形象工程；第二，小區(qū)文化具有世俗化的缺點(diǎn)。居民以效率和效能作為衡量與評(píng)價(jià)日常生活的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)事件的處理不太強(qiáng)調(diào)鄰里個(gè)人感情，而以利益為基本準(zhǔn)則。人與人之間的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)。導(dǎo)致居民的人格往往呈孤獨(dú)的、冷漠化的態(tài)勢(shì)；第三，現(xiàn)代小區(qū)成員典型的心理征候就是孤獨(dú)與焦慮。通過(guò)十幾天的小區(qū)文化調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)，生活在現(xiàn)代都市的小區(qū)的人們竟然不認(rèn)識(shí)街坊鄰居，很容易患上人際關(guān)系淡薄這一“現(xiàn)代都市癥”。而小區(qū)文化是人對(duì)人、面對(duì)面的活動(dòng)，它的自身特點(diǎn)又決定了溝通和配合是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的必備前提。所以我感覺(jué)高雅的小區(qū)文化是解決這一文化的良藥。
感謝xx學(xué)院給了我一次深入小區(qū)調(diào)研的機(jī)會(huì)，這是我在暑期社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到的一些知識(shí)，可能是我的片面觀點(diǎn)。但是我認(rèn)為建立和諧高雅的小區(qū)文化是是很有必要的。我也很看好xx小區(qū)文化建設(shè)的成果。希望大家各盡其力，為小區(qū)文化建設(shè)盡微薄之力。
調(diào)查的心得篇十五
通過(guò)對(duì)“不當(dāng)家不知柴米貴”的調(diào)查，我深深體會(huì)到父母當(dāng)家的不容易。
平時(shí)，我對(duì)父母的日常安排了解不深。以前的概念中，從來(lái)沒(méi)有“柴米油鹽”的概念，沒(méi)有家庭日常支出的概念，更不用提對(duì)日常用品、日常百貨的價(jià)格了解有多少，對(duì)父母安排日常收支的難度有多少了。向來(lái)都是回到家就有準(zhǔn)備好的飯菜，需要時(shí)就有現(xiàn)成的東西；沒(méi)有真正調(diào)查過(guò)，怎么會(huì)知道父母賺錢的辛苦、日常安排的困難？父母親一個(gè)月的工資是有限的.，需要支付每天的日常開(kāi)支、支付各種各樣的費(fèi)用，還要隨時(shí)應(yīng)付各種可能出現(xiàn)的需要較高錢款的事件。但是，我還是鋪張浪費(fèi)，不懂得節(jié)儉。
通過(guò)這次調(diào)查我認(rèn)識(shí)到我的想法是錯(cuò)誤的，父母的錢是來(lái)之不易，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)節(jié)儉。因?yàn)楣?jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不能忘記我們現(xiàn)在的美好生活是來(lái)之不易的，我應(yīng)該好好珍惜。對(duì)于父母辛辛苦苦賺來(lái)得錢，我們應(yīng)當(dāng)省吃儉用，不要鋪張浪費(fèi)。
總之，通過(guò)這一次的“不當(dāng)家不知柴米貴”的調(diào)查活動(dòng)，給我很多的感想和體會(huì)。它讓我知道了很多東西，知道了很多平時(shí)體會(huì)不到的東西。我們還不會(huì)賺錢，我們還在用父母的錢，所以，我們要浪費(fèi)也是沒(méi)有道理的。等到我們將來(lái)會(huì)賺錢了，我們也應(yīng)記得：錢來(lái)之不易，要節(jié)?。?BR> 調(diào)查的心得篇十六
2、文明交通問(wèn)題。
文明交通問(wèn)題也是渭南市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問(wèn)題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問(wèn)題。
3、文明禮貌問(wèn)題。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，渭南市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說(shuō)臟話，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。
下面是幾個(gè)公眾反映較多的有違社會(huì)公德的現(xiàn)象：
1、園內(nèi)占座情況嚴(yán)重。本應(yīng)有著高素質(zhì)的大學(xué)生群體似乎永遠(yuǎn)也抵制不了占座的欲望，哪怕座位資源并不稀缺，哪怕自己并不需要。隨便一本書(shū)或是一個(gè)本子就能將一個(gè)座位據(jù)為己有，是少數(shù)人不良心態(tài)，是大多數(shù)人的被逼無(wú)奈。一些學(xué)校出臺(tái)了相關(guān)的措施禁止無(wú)人占座的行為，然而收效甚微維持不長(zhǎng)。更重要的恐怕是一個(gè)大家心照不宣的道德氛圍，然而這樣的氛圍還需要堅(jiān)定的態(tài)度來(lái)支持。
2、搶公交。也許是現(xiàn)代生活的節(jié)奏過(guò)快，浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命，也許是大家筋骨越來(lái)越弱，承受不起久站之累，公交車一戰(zhàn)總是一觸即發(fā)。簡(jiǎn)單擠擠倒是能接受，很多人表示現(xiàn)在有些人借各種理由搶座，搶的理直氣壯，例如“你們擠壞了我的腰誰(shuí)也賠不起”之類的話不絕于耳，讓人萬(wàn)分無(wú)奈。強(qiáng)行要座的行為也隨之慢慢出現(xiàn)，頗有“倚老賣老”嫌，當(dāng)原本心甘情愿的讓座行為變成被逼無(wú)奈時(shí)，再善良的人心里也會(huì)有疙瘩。
3、惡意拖欠物業(yè)費(fèi)。以各種理由拒付物業(yè)費(fèi)，反正一個(gè)人不交錢物業(yè)公司也照樣干活。被蹭物業(yè)費(fèi)的人當(dāng)然也心有不甘，于是事件愈演愈烈，拖得物業(yè)吃不消，服務(wù)最終真的如他們所愿的變差了，結(jié)果害人害己。貪圖小便宜這種事，對(duì)于他人的傷害往往微乎其微，然而其惡劣的影響卻遠(yuǎn)勝于事件本身。
4、不愛(ài)護(hù)環(huán)境。這是老問(wèn)題了，也是很多外國(guó)人對(duì)中國(guó)的一個(gè)直觀印象。在他們看來(lái)隨地吐痰實(shí)在是不可理喻的事情，確實(shí)，我們有垃圾桶，可哪怕兩步一個(gè)也擋不住一些人的隨地解決。在年輕人接受著正確的教育的同時(shí)，大街上的無(wú)數(shù)“榜樣”們卻做出了相反的例子，最終把后輩們也教成了不講衛(wèi)生一族。有人說(shuō)群體中的人們總是相互影響的，不會(huì)總是把好的教壞，然而可以肯定的是，壞毛病的改正難度很大，好習(xí)慣的放棄可能就在一朝一夕，讓整個(gè)社會(huì)遵循游戲規(guī)則需要長(zhǎng)期的努力和大力的干預(yù)。
5、闖紅燈。今天的闖紅燈事件多發(fā)生于行人身上，這還要多謝我們的路口監(jiān)控系統(tǒng)。雖然近年來(lái)大家在這方面的意識(shí)逐漸加強(qiáng)，然而還是有些勇士冒著生命危險(xiǎn)勇往直前，驚得司機(jī)們一身冷汗。很多人闖紅燈是抱著僥幸心理，覺(jué)得車離我遠(yuǎn)著呢，覺(jué)得自己個(gè)人技術(shù)過(guò)硬，然而事件的發(fā)生往往不是常人能預(yù)料的，在亂穿馬路的同時(shí)不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)過(guò)往汽車的威脅。更惡劣的依然是其對(duì)他人的影響，帶著別人一起犯錯(cuò)永遠(yuǎn)都是不負(fù)責(zé)的行為?；蛟S更多的交通事故錄像能使情況改善，或許對(duì)很多人來(lái)說(shuō)這個(gè)也不好使，那我們只能從道德層面對(duì)其進(jìn)行約束了。
二、渭南市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序。
從總體上看，渭南市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠;在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。
三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較。
在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問(wèn)及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣?”時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外，26.6%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒(méi)人出面就不出頭;33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事，與自己不相干。
由此可知，大多數(shù)渭南人還是屬于“理論上的長(zhǎng)子，行動(dòng)上的矮子”，光說(shuō)不做。按照調(diào)查項(xiàng)目，可以把渭南市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止;第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng)。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類，因此，渭南市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。
四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：
(一)管理。
使這些不文明行為得不到根治;相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門地查處，問(wèn)題仍得不到解決。
2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見(jiàn)，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。
3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。
(二)個(gè)人修養(yǎng)。
1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng)，許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒(méi)有意識(shí)到這一行為是不文明的。
2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場(chǎng)。
3、公德行為不能自覺(jué)化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺(jué)的、習(xí)慣性的公德行為。
(三)整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確，金錢觀過(guò)于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化。
(四)輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。
(五)教育的失敗?，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長(zhǎng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。
五、提高公德水平的對(duì)策。
社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒(méi)有根本的利益沖突，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國(guó)憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。
研究表明：道德觀念的形成遵循以下的階段性原則，第一階段是道德的他律階段。以完善的制度和規(guī)則，甚至是法律法規(guī)的形式來(lái)規(guī)范人們的行為，對(duì)違反社會(huì)公德的行為給予相應(yīng)的處置或懲罰，是公民社會(huì)公德觀念形成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和初級(jí)階段。第二階段是道德的自律階段。這個(gè)時(shí)期，人們逐步形成強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和正確的評(píng)價(jià)能力，道德行為不再像第一階段那樣是外在約束的結(jié)果，而是自覺(jué)自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉(zhuǎn)化的主要方法是道德教育，在社會(huì)公德教育中，采取什么樣的方式方法很重要。
對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育，要從以下幾方面入手：
(一)在人與人的關(guān)系上，要教育青年尊重人、關(guān)心人。在社會(huì)生活中，人們只有相互。
尊重、關(guān)心和照顧，才能避免造成相互之間的矛盾和沖突，并建立一種平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的關(guān)系，使社會(huì)生活正常進(jìn)行。尤其要教育青年發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬老人、軍烈屬和榮譽(yù)軍人，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人。
(二)在個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系上，要教育青年遵守公共秩序，保護(hù)環(huán)境。社會(huì)公共秩序的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。如果社會(huì)的公共秩序良好，人們就能解除后顧之憂，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)和人民生活就會(huì)呈現(xiàn)出井然有序的局面。反之，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和生活就不能正常進(jìn)行。因此，青年人不僅要嚴(yán)格遵守社會(huì)公共秩序，對(duì)于破壞社會(huì)公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭(zhēng)。
(三)在個(gè)人修養(yǎng)上，要教育青年講究文明禮貌。文明禮貌既是尊重他人的良好表現(xiàn)，又是維護(hù)人們社會(huì)交往中友好和睦關(guān)系必不可少的條件。五講(講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德)四美(心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美)就是要求青年講究文明禮貌，遵守社會(huì)公德的基本準(zhǔn)則。
(四)在家庭關(guān)系上，要教育青年尊老愛(ài)幼，夫妻和睦。家庭是社會(huì)的最小的基本單位，是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的一種社會(huì)生活組織形式。家庭道德是社會(huì)公德的一個(gè)特殊組成部分，因此，我們對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育時(shí)，必須教育青年正確對(duì)待家庭關(guān)系。
綜上所述，提高社會(huì)公德可以從以下幾個(gè)方面入手：
(一)完善制度和規(guī)則，使公德建設(shè)逐步走向法制化。當(dāng)出現(xiàn)違背社會(huì)公德的行為時(shí)，輕則有規(guī)則可循，重則有法可依。
(二)加強(qiáng)社會(huì)輿論的監(jiān)督導(dǎo)向作用。毫無(wú)疑問(wèn)，媒體是社會(huì)輿論的重要組成部分，具有很強(qiáng)的監(jiān)督和導(dǎo)向作用。同時(shí)，每個(gè)個(gè)體也是公眾輿論的構(gòu)成者，是輿論方向的形成者。
(三)加強(qiáng)道德教育。道德教育不只是空洞的口號(hào)，要掌握道德觀念和道德行為形成過(guò)程中的規(guī)律規(guī)則，遵循這些規(guī)則，采用復(fù)雜多樣、靈活多變、易于為老百姓所接受的方式方法進(jìn)行社會(huì)公德的教育。
(四)提高個(gè)人修養(yǎng)。只有在微觀上提高每個(gè)社會(huì)成員的社會(huì)公德素質(zhì)水平，才可能在宏觀上改善整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德面貌。
調(diào)查的心得篇十七
測(cè)量實(shí)習(xí)，讓我學(xué)到了很多實(shí)實(shí)在在的東西，對(duì)以前零零碎碎學(xué)的測(cè)量知識(shí)有了綜合應(yīng)用的機(jī)會(huì)，控制測(cè)量和地形圖測(cè)繪過(guò)程有了一個(gè)良好的了解。
學(xué)會(huì)了地形圖的繪制等在課堂上無(wú)法做到的東西以及更熟練的使用水準(zhǔn)儀，經(jīng)緯儀等測(cè)量?jī)x器與工具。很好的鞏固了理論教學(xué)知識(shí)，提高實(shí)際操作能力，同時(shí)也拓展了與同學(xué)之間的交際合作的能力。當(dāng)然其中不乏老師的教誨和同學(xué)的幫助。當(dāng)我們每個(gè)組都基本畫(huà)好圖后，老師每個(gè)組的檢查，出現(xiàn)問(wèn)題就讓我們及時(shí)改正。
其實(shí)想想每天校園中那些測(cè)量的我們也算是一道不錯(cuò)的風(fēng)景。還記得晚上七點(diǎn)多了，因?yàn)橐粋€(gè)站點(diǎn)的錯(cuò)誤我們不得不重新測(cè)量，忙了半天大家連晚飯都沒(méi)來(lái)得及吃。
通過(guò)實(shí)習(xí)學(xué)會(huì)了以下內(nèi)容：
1)使用經(jīng)緯儀進(jìn)行測(cè)角、測(cè)邊;初步掌握了圖根、地籍控制測(cè)量、地形圖、地籍圖的測(cè)繪工作。
2)掌握了土地調(diào)查、地籍測(cè)量、土地整理、土地利用規(guī)劃
3)地籍管理、土地利用管理和研究土地利用，編制及實(shí)施土地規(guī)劃的能力;
4) 熟悉國(guó)家有關(guān)土地資源管理的方針政策和法規(guī)，了解社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中土地資源管理的發(fā)展動(dòng)態(tài)。
實(shí)習(xí)感受
1.空心村整治需要下大力度;
2.有很多地方存在著違章建筑，有的人家把自家車庫(kù)建到了宅基地以外，嚴(yán)重影響了別人的交通。
3.農(nóng)村缺乏整體的規(guī)劃，房屋道路參差不齊。大量新宅基地還在吞噬農(nóng)用耕地。
因此借這次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，也想提醒有關(guān)部門加以注意。更好的做好新形勢(shì)下的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
總之，兩周中我們也體會(huì)了不少酸甜苦辣，有的測(cè)量很順利甚至零誤差，有時(shí)測(cè)量處處碰壁，但也算過(guò)去了。完成了測(cè)量還是很高興的.雖然測(cè)量中大家也有懶的時(shí)候不想測(cè)了,但挺過(guò)去都好了。
調(diào)查的心得篇十八
在老師清晰地指引下，帶領(lǐng)我們一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起演示，漸漸地深入市場(chǎng)調(diào)查的各方方面面?？梢哉f(shuō)。老師的教學(xué)思路是非常清晰的，一開(kāi)始是讓我們擁有足夠的市場(chǎng)調(diào)查的理論時(shí)，再引導(dǎo)我們?nèi)ミM(jìn)行實(shí)踐(市場(chǎng)調(diào)查)，其教學(xué)方法也是非?？茖W(xué)的，是現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)提倡的，畢竟是曾經(jīng)嘗試葡萄，才知道葡萄的甜。多少次的集中討論才換成一個(gè)方案的結(jié)果，還有多少的集中思考才曉知知識(shí)的偉大真理與奧妙。也有多少次抱怨作業(yè)太多太多，但每一個(gè)老師還不是像父母般始終對(duì)我們好。
做一件事情首先要有其目的或目標(biāo)，就像市場(chǎng)調(diào)查一樣，調(diào)查是為了什么，也不能盲目前進(jìn)，到頭來(lái)功虧一簣。目的是我們的前進(jìn)方向，就像每個(gè)人的夢(mèng)想一樣，引導(dǎo)著我們?nèi)ふ伊硪黄炜?。而過(guò)程中，我們有計(jì)劃，也有變化，但我們還是依計(jì)行事，在計(jì)劃之間適度變化，一步一個(gè)烙印，深刻的記載錯(cuò)與正的市場(chǎng)調(diào)查知識(shí)。
后來(lái)應(yīng)對(duì)老師要求，我們組成了“心系鴻鵠工作室”。相聚就是一種緣分。我始終相信集體對(duì)個(gè)人發(fā)展有著非常重要的作用。但集體不一定是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)就要有團(tuán)隊(duì)精神。俞敏洪曾說(shuō)過(guò)：團(tuán)隊(duì)猶如一盤(pán)面粉，你不加水一拍就散;如果加水柔和再不斷地柔和，它就成了一團(tuán)有著彈性的面團(tuán)，無(wú)論你怎么打，怎么拍，它始終還是一團(tuán)。而其中的水就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)里的團(tuán)隊(duì)精神。我們都有“水”，可惜加錯(cuò)了地方。
我們以一個(gè)集體而非團(tuán)隊(duì)去完成看似不可能完成的任務(wù)。每一次，我們熱情相聚討論的盛會(huì)中，卻帶回?zé)o比欠缺、單調(diào)的答復(fù)，曾有的很多主動(dòng)卻變成冷冷清清的被動(dòng)，雖然我們努力過(guò)、奮斗過(guò)，但我們也是青春歲月中的性情中人，其能力是一般人所能見(jiàn)識(shí)的。個(gè)體與個(gè)體之間的優(yōu)缺點(diǎn)相差很大，而由于這種個(gè)體之間的差異化，使我們無(wú)法在實(shí)際中給予默契的表現(xiàn)。
曾幾何時(shí)，我們收集信息，也收集個(gè)人空缺的知識(shí);我們整理過(guò)殘缺的資料，也整理個(gè)人煩躁思緒;我們統(tǒng)計(jì)過(guò)零碎的數(shù)據(jù)，也統(tǒng)計(jì)過(guò)過(guò)程的得失;我們分析過(guò)繁雜的問(wèn)題，也分析彼此之間;我們也曾綜合過(guò)所有，卻綜合不了知識(shí)大千世界?；蛟S說(shuō)每個(gè)人的能力是保持在一定的程度上的，如果不稍以培養(yǎng)，那么永遠(yuǎn)只能是冰山一角。但我始終相信冰山一角之下會(huì)有一座具有潛力的山。而這座冰山不是一時(shí)就能凸現(xiàn)的，只是有些人被大千世界所陶醉了，方向丟了，理想糊涂了。都說(shuō)故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。動(dòng)心忍性的我們失敗了，只是一時(shí)的摔倒，爬起來(lái)就是一個(gè)高度!難道我們就一直這樣下去嗎，何不以堅(jiān)韌的性情接受各種挑戰(zhàn)，在一定的高度錘煉中，看得更遠(yuǎn)，我們何樂(lè)不為呢!
風(fēng)雨過(guò)后終見(jiàn)彩虹。excel和word是學(xué)子生活的是一個(gè)載體，我們通過(guò)這個(gè)載體記載學(xué)習(xí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有過(guò)創(chuàng)建，有過(guò)刪除;有過(guò)成熟接觸，更有過(guò)慢慢適應(yīng);也有過(guò)關(guān)閉學(xué)習(xí)成就感，更有過(guò)再次打開(kāi)的美好回憶…一份內(nèi)容看似完整的市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告的完成了，但其中存在難以完美的缺點(diǎn)，我希望這些缺點(diǎn)能成為學(xué)生時(shí)代的一個(gè)借鑒點(diǎn)。而我，以我組長(zhǎng)能力所限內(nèi)完成對(duì)集體應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。最后，有志者事竟成。
調(diào)查的心得篇十九
OD（組織發(fā)展）是一種從組織內(nèi)部出發(fā)，幫助組織更好地達(dá)成目標(biāo)、提高工作效率、使成員更加滿意的方法。作為一個(gè)HR人員，我在這個(gè)領(lǐng)域有一定的經(jīng)驗(yàn)，在這篇文章中，我想分享一下自己在OD調(diào)查中的體會(huì)與心得。
二段：OD調(diào)查平臺(tái)建設(shè)的重要性
在進(jìn)行OD調(diào)查時(shí)，從平臺(tái)的建設(shè)入手能有效提升組織對(duì)員工、客戶、市場(chǎng)等方面的了解。首先，平臺(tái)的搭建能幫助公司的領(lǐng)導(dǎo)層更好地了解員工工作狀態(tài)和對(duì)組織的看法，使領(lǐng)導(dǎo)層更好地為員工提供資源和解決問(wèn)題。此外，平臺(tái)也能夠幫助公司更好地了解市場(chǎng)的需求和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況，從而制定更合理的決策。
三段：OD調(diào)查指標(biāo)的設(shè)定
設(shè)定合適的指標(biāo)是OD調(diào)查中的一個(gè)非常重要且必要的步驟。有時(shí)候，我們往往因?yàn)槿狈α私猓x取了不夠合理的指標(biāo)，導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果不盡人意。因此，組織工作人員應(yīng)該在指標(biāo)的選擇上更加重視，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整。只有選取合適的指標(biāo)，我們才能更加精準(zhǔn)地了解員工、客戶和市場(chǎng)的需求。
四段：結(jié)果分析的重要性
得到調(diào)查結(jié)果后，我們要通過(guò)分析來(lái)理解以及解讀結(jié)果，深入了解問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并作出相應(yīng)的解決方案。如果不充分分析，解決反而會(huì)給公司帶來(lái)更大的問(wèn)題。針對(duì)不同的調(diào)查結(jié)果，我們需要不同的解決方案。通過(guò)分析得出相應(yīng)的解決方案，我們才能解決反饋過(guò)來(lái)的問(wèn)題，提升公司的整體效率。
五段：總結(jié)
最后，我對(duì)于OD調(diào)查的體會(huì)可以通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)總結(jié)：OD調(diào)查平臺(tái)建設(shè)的重要性、OD調(diào)查指標(biāo)的設(shè)定、結(jié)果分析的重要性。這些都是組織進(jìn)行OD調(diào)查時(shí)必須要考慮到的問(wèn)題，只有在這幾點(diǎn)上做到了基本的要求，才能夠?yàn)榻M織帶來(lái)真正的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)組織的改進(jìn)和提升。通過(guò)進(jìn)行OD調(diào)查，我們可以了解組織的真實(shí)情況，了解員工的態(tài)度和對(duì)組織的看法，更好地制定策略和解決方案，使整個(gè)組織更加健康、高效、穩(wěn)定。
調(diào)查的心得篇二十
大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查。
(a)是(b)不是，有時(shí)上(c)很少上8、您在網(wǎng)上聊天時(shí)注意文明用語(yǔ)嗎?
(a)很好(b)一般(c)較差(d)不知道11、您認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生思想道德?tīng)顩r如何：
(a)好(b)差(c)一般(d)不知道12、您認(rèn)為自己的思想道德?tīng)顩r如何：
一、道德的含義及對(duì)大學(xué)生的重要性。
1、道德的含義：道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
2、道德對(duì)大學(xué)生的重要性：道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心，也是中國(guó)道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。
在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。
二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)。
1、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對(duì)國(guó)家大政方針、政治局勢(shì)及經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的認(rèn)知，黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺(jué)悟較高，對(duì)自己的祖國(guó)有很深厚的感情，對(duì)我國(guó)公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)的認(rèn)識(shí)比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個(gè)德智兼有的人。但仍有40%的人認(rèn)為知識(shí)比思想品德更重要。
2、社會(huì)公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠(chéng)信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛(ài)情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個(gè)假設(shè)性的生活場(chǎng)景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購(gòu)物找零這幾件事在生活中是隨處可見(jiàn)的，作為一個(gè)有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱”“主動(dòng)讓座”“會(huì)主動(dòng)退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有30%的人覺(jué)得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有的人選擇裝沒(méi)看見(jiàn)，在第3題中有選擇“不會(huì)主動(dòng)退還”!所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及助人為樂(lè)等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問(wèn)題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。
3、個(gè)人道德素質(zhì)：包括道德價(jià)值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。問(wèn)卷中有一道題：您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法?據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有很多人認(rèn)為這沒(méi)什么，甚至沒(méi)有一點(diǎn)恥于此，從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然都有了一定認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過(guò)或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。在此次調(diào)查問(wèn)卷中，我還設(shè)置了一道主觀題——你對(duì)本次道德現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀，利于自我認(rèn)識(shí);答案設(shè)置不是很好??通過(guò)此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)。
三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因。
大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育;三是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺;四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無(wú)奈的去做。二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂;三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
四、意見(jiàn)與建議。
1、以正面教育為導(dǎo)向。
樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。
2、樹(shù)立正確的觀念。
培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過(guò)自主的體驗(yàn)來(lái)感知道德知識(shí)，通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過(guò)深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。
3、遵循思想道德原則。
學(xué)校開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對(duì)性原則。社會(huì)性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作。
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛(ài)，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對(duì)子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
調(diào)查的心得篇二十一
這是我的第一次做問(wèn)卷調(diào)查，剛開(kāi)始很新鮮，但這也是一件很辛苦的事，可以說(shuō)感受也很深。從問(wèn)卷設(shè)計(jì)到問(wèn)卷發(fā)放再到問(wèn)卷分析，還有最后的報(bào)告總結(jié)。一張小小的問(wèn)卷，一本薄薄的報(bào)告，不知蘊(yùn)涵了我們多少的汗水。
我們組一共有四個(gè)人，第一天我們商量選題，經(jīng)過(guò)幾番討論，最終確定了“汽車消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)查”這一主題。我們各抒己見(jiàn)，共提出了幾十個(gè)可以備選的問(wèn)題，但是為了節(jié)約被調(diào)查者的時(shí)間，我們最終挑選了十多個(gè)關(guān)注度比較高的問(wèn)題，而且我們的問(wèn)題均是以選擇題的形式出現(xiàn)，以方便被調(diào)查者。我們組分為兩兩一小組，分別前往王家灣和經(jīng)開(kāi)萬(wàn)達(dá)進(jìn)行調(diào)查，由于時(shí)間和人力的關(guān)系，我們決定共進(jìn)行六十份問(wèn)卷調(diào)查。收回了有效的問(wèn)卷后，我們分工進(jìn)行資源整合，將所得到的數(shù)據(jù)整理后做成圖表的形式，并針對(duì)所得信息進(jìn)行相關(guān)的數(shù)據(jù)分析，最終完成了這次調(diào)查報(bào)告。
可以說(shuō)最后的報(bào)告可能是最難做的，這樣的重?fù)?dān)也就落在作為組長(zhǎng)的我身上了。為了能更好的做好這次問(wèn)卷調(diào)查的分析報(bào)告，我和組員們把問(wèn)卷的題目全部仔細(xì)看過(guò)并分析通過(guò)這些問(wèn)題得到答案的意義，然后把數(shù)據(jù)總結(jié)和分析又認(rèn)真的審核了一遍。在確保無(wú)誤的前提下，用了一個(gè)晚上的時(shí)間把問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告寫(xiě)出來(lái)了。擔(dān)心內(nèi)容還會(huì)有些差錯(cuò)，我就把報(bào)告的電子稿同時(shí)發(fā)給其他小組的組員，讓他們查找錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)我們的審核，就修訂好了最后的這一份總結(jié)報(bào)告。
這次調(diào)查由于時(shí)間和人員等外界因素的影響，我們的樣本僅六
十份，而且集中在漢陽(yáng)的兩個(gè)商圈，所以其具有的代表性有限。因此我們不能將所得數(shù)據(jù)以偏概全，認(rèn)為是整個(gè)武漢的情況。但是我認(rèn)為這次汽車商務(wù)實(shí)習(xí)仍舊非常有意義！其意義在于三點(diǎn)：
第一，這次實(shí)習(xí)給我們機(jī)會(huì)邁出校園，步入社會(huì)，起初與陌生人打交道顯得有些羞澀，不好意思開(kāi)口耽誤別人時(shí)間，但是凡事都要有第一次，當(dāng)我們成功收回第一份調(diào)查問(wèn)卷的時(shí)候，我們就有勇氣繼續(xù)下去了。當(dāng)然，其間我們也遭遇了不少冷漠，但是我們不灰心不喪氣，畢竟大多數(shù)人是熱情的。
第二，這次實(shí)習(xí)讓我明白了，個(gè)人主義是很難成事的，集體的力量才是強(qiáng)大的，這也就是我們常說(shuō)的團(tuán)隊(duì)精神。在討論主題和后期數(shù)據(jù)分析以及報(bào)告的制作方面，如果單憑我一人的`力量，會(huì)遇到太多的問(wèn)題，比如調(diào)查問(wèn)題選擇的不夠恰當(dāng)，調(diào)查問(wèn)卷的調(diào)查區(qū)域以及樣本過(guò)少，后期數(shù)據(jù)分析任務(wù)過(guò)重，報(bào)告的制作不夠完善等等。但正因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)團(tuán)隊(duì)，因此一切變得相對(duì)簡(jiǎn)單起來(lái)。
第三，通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我們也了解到了調(diào)查問(wèn)卷的意義和實(shí)施方法。當(dāng)我們需要得到一定的市場(chǎng)信息的時(shí)候，我們就可以采取調(diào)查問(wèn)卷的方法，但在今后的時(shí)間里，如果需要得到更為準(zhǔn)確的市場(chǎng)信息，就必須得到更大的樣本數(shù)據(jù)，這樣才能更具有代表性。
這次實(shí)習(xí)讓我受益良多，它讓我學(xué)習(xí)到了與人打交道的技巧，讓我了解到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，讓我知道了為什么要做調(diào)查報(bào)告和怎么做調(diào)查報(bào)告，還讓我知道了做任何事都要能做到有恒心、有毅力。這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷比在課堂上學(xué)習(xí)更有意義，相信這會(huì)對(duì)我們今后的工作帶來(lái)很大的幫助，也希望學(xué)校多辦一些這樣的實(shí)習(xí)。
姓名：魏子豪
20xx年1月16日
調(diào)查的心得篇二十二
隨著人們生活水平的提高，對(duì)食品安全和健康問(wèn)題的關(guān)注越來(lái)越高。肉類是我們?nèi)粘ｏ嬍持斜夭豢缮俚闹匾M成部分，但是一些食品安全問(wèn)題也引起了我們的擔(dān)憂。針對(duì)這一情況，我進(jìn)行了一次肉類調(diào)查，并得出了一些體會(huì)和感悟，在此分享給大家。
第二段：調(diào)查背景
在進(jìn)行肉類調(diào)查之前，我們要了解背景，為什么要進(jìn)行肉類調(diào)查。首先，國(guó)家一直在加強(qiáng)食品安全的管理和監(jiān)管，為了更好地保障公眾的健康，我們需要掌握一些基本的知識(shí)和方法。其次，隨著城市化的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量和消費(fèi)水平不斷提高，對(duì)肉類的選擇和要求也越來(lái)越高。而我們的肉類由于生產(chǎn)、質(zhì)量、價(jià)格等方面的不同，也存在著一些差異。因此，我們需要進(jìn)行肉類調(diào)查，了解不同品牌和不同類別的肉類的質(zhì)量和性價(jià)比，以及購(gòu)買和食用的注意事項(xiàng)。
第三段：調(diào)查內(nèi)容
在進(jìn)行肉類調(diào)查時(shí)，我首先選擇了幾家知名的超市和食品市場(chǎng)，包括國(guó)際連鎖超市、本土超市和一些傳統(tǒng)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等。我查看了不同品牌和不同類別的肉類，包括豬肉、牛肉、羊肉等。我在購(gòu)買肉類前，仔細(xì)查看了生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、產(chǎn)地、廠家信息、價(jià)格等相關(guān)信息，并進(jìn)行了一些基本的質(zhì)量檢測(cè)。在購(gòu)買后，我進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的烹飪和品嘗，并將結(jié)果記錄下來(lái)。
第四段：調(diào)查心得
在進(jìn)行肉類調(diào)查過(guò)程中，我得出了一些經(jīng)驗(yàn)和感悟。首先，選擇合適的購(gòu)買地點(diǎn)和品牌是非常重要的。不同地區(qū)和不同品牌的肉類質(zhì)量和價(jià)格差異很大，因此要仔細(xì)選擇。其次，對(duì)于肉類的質(zhì)量要非常關(guān)注，包括生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、產(chǎn)地、廠家信息等，一定要選擇有質(zhì)量保證的品牌。最后，烹飪和食用時(shí)也需要注意衛(wèi)生和健康問(wèn)題，包括食材的清洗、衛(wèi)生條件的控制、葷素搭配等。
第五段：結(jié)語(yǔ)
肉類是我們飲食中不可或缺的組成部分，食品安全和健康是我們生活中非常重要的問(wèn)題。通過(guò)肉類調(diào)查，我們可以了解到不同品牌和不同類別的肉類質(zhì)量和性價(jià)比，避免一些食品安全問(wèn)題，健康食用肉類。希望我的調(diào)查經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)Υ蠹矣兴鶐椭蚕Ｍ嘘P(guān)部門能夠更加重視食品安全問(wèn)題，加強(qiáng)監(jiān)管和管理。
調(diào)查的心得篇二十三
提升居民社會(huì)公德的文明素養(yǎng),是建設(shè)社會(huì)主義的重要方面。本次問(wèn)卷調(diào)查研究顯示,當(dāng)前我國(guó)公民社會(huì)公德面貌存在整體水平有待提高,公民對(duì)于社會(huì)公德的認(rèn)知與行為存在脫節(jié)的現(xiàn)象,公民的社會(huì)公德水平存在問(wèn)題的原因。為了提高公民整體公德水平,改善社會(huì)公德面貌,需要強(qiáng)化對(duì)公民社會(huì)公德的教育,完善和確實(shí)執(zhí)行相關(guān)管理制度,以及營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境。根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)和個(gè)人談心,我對(duì)社會(huì)公德的現(xiàn)狀進(jìn)行了總體描述并提出了一些針對(duì)性和建設(shè)性的建議和對(duì)策。
一、背景：
調(diào)查目的：通過(guò)了解當(dāng)前社會(huì)公民的社會(huì)道德情況，為進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德教育提供一個(gè)可行的參考意見(jiàn)，解決社會(huì)公德中的問(wèn)題，提高全民社會(huì)公德意識(shí)，建設(shè)文明和諧的社會(huì)，牢記中華民族傳統(tǒng)美德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做貢獻(xiàn)。
調(diào)查時(shí)間：20__年_月_日——20__年_月_日
調(diào)查地點(diǎn)：河南省周口市沈丘縣
調(diào)查方式：調(diào)查問(wèn)卷，個(gè)人談心
社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，每一個(gè)社會(huì)公民都應(yīng)該遵守社會(huì)公德。我國(guó)的社會(huì)公德的主要內(nèi)容是：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。
當(dāng)提起社會(huì)公德，大家都會(huì)想到要加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高自身道德素質(zhì)，都認(rèn)為具有良好的社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的基本素質(zhì)。但當(dāng)我們注意觀察周邊時(shí)，總能發(fā)現(xiàn)一些違反社會(huì)公德的現(xiàn)象。例如：乘公交車時(shí)不給老弱病殘讓座、“中國(guó)式”過(guò)馬路現(xiàn)象、人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)淡薄等等。
二、調(diào)查內(nèi)容及其分析：
自7月20日開(kāi)始，通過(guò)網(wǎng)上搜索及參考書(shū)籍調(diào)查有關(guān)社會(huì)公德的問(wèn)題，決
定采取問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別談心的方式進(jìn)行調(diào)查，并設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷。一共發(fā)送了
150份問(wèn)卷，有效回收問(wèn)卷112份,有效回收率達(dá)74.7%。
調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容及調(diào)查結(jié)果如下：
q1：您的性別
a 男 (59%) b 女(41%)
q2：您認(rèn)為社會(huì)公德有哪些方面(可多項(xiàng)選擇)
a文明禮貌(100%) b助人為樂(lè)(100%) c愛(ài)護(hù)公物(100%) d保護(hù)環(huán)境 (89.28%) e遵紀(jì)守法(93.75%)
q3：對(duì)待社會(huì)上舉行的愛(ài)心募捐活動(dòng)，你會(huì)怎么做?
a有錢就捐 (28.57%) b漠不關(guān)心(1.79%)
c視情況而定 (69.64%) d堅(jiān)決不捐(0%)
q4：你會(huì)為了趕時(shí)間而闖紅燈嗎?
a偶爾會(huì) (69.64%) b經(jīng)常會(huì)(3.57%) c從來(lái)不(26.79%)
a毫不猶豫的去扶 (21.43%) b在保證不被訛的情況下去扶(58.93%) c不去扶但會(huì)打120 (16.07%) d不理不睬(3.57%)
q6：你在公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)有人插隊(duì)，你會(huì)怎么做?
a馬上制止(25.00%) b心里抱怨(66.07%)
c視而不見(jiàn) (8.93%) d嘴里謾罵(0%)
q7：對(duì)失信的人，你會(huì)怎么做?
a鄙視(19.64%) b不再信任 (44.64%)
c以牙還牙 (1.79%) d其他(33.93%)
q8：如果讓您給自己的公德打個(gè)分，你會(huì)打?
a 滿分 (5.36%) b優(yōu)秀 (58.93%) c及格 (33.93%) d不及格 (1.79%)
通過(guò)問(wèn)題2發(fā)現(xiàn)，絕大部分的人知道社會(huì)公德的內(nèi)容，但是也存在將近10%的人對(duì)社會(huì)公德的內(nèi)容不清楚，說(shuō)明了當(dāng)前社會(huì)國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)及相關(guān)媒體對(duì)社會(huì)公德的宣傳力度還是不夠，這表明了學(xué)校及政府應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)公德的宣傳與教育。
通過(guò)問(wèn)題3和問(wèn)題5，在助人為樂(lè)方面實(shí)際行動(dòng)方面存在問(wèn)題。關(guān)于愛(ài)心募捐有近70%的人要視情況而定，而老人倒地有近60%的人在保證不被訛的情況下扶。這些數(shù)據(jù)顯示由于部分人的社會(huì)道德低下而使得人們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。倒地老人被愛(ài)心人士扶起是一件溫暖人心的事情，可是目前屢次發(fā)生人扶起來(lái)但是被訛詐的事件寒了多少人的心，以至于多少好心人慢慢的也收起了好心，慢慢的也小心起來(lái)被訛詐了。及時(shí)還存在21.43%的愛(ài)心人士存在，但是相對(duì)于全體公民來(lái)說(shuō)只是小小的一部分。這個(gè)社會(huì)問(wèn)題，需要政府相關(guān)部門建立健全相關(guān)的管理制度，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，穩(wěn)定人心。我們生活在一個(gè)國(guó)家，人與人之間和諧相互基本的誠(chéng)信是必不可少的，一旦失信于人給人的第一印象就是這個(gè)人的信譽(yù)問(wèn)題!如果人品不端正,失信于人,那么給人別人的感覺(jué)就是這個(gè)人為人不可靠,做事品德不端正,這樣或許能影響人生以后的道路!因此在任何交往中，許諾不可輕率，否則，你就一定要做到：言必行，行必果!
闖紅燈多用于形容機(jī)動(dòng)車違反信號(hào)燈的行為或其他一些違反法律或道德規(guī)范的行為，比喻超越現(xiàn)有規(guī)則辦事的行為。然而調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有26.79%的人從不闖紅燈，其他人時(shí)而會(huì)違反法律法規(guī)。 闖紅燈不僅是對(duì)他人的安全不負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人安全的輕視。國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)闖紅燈的處罰。對(duì)于行人，國(guó)家也應(yīng)該制定相應(yīng)的制度約束行人，進(jìn)而使闖紅燈現(xiàn)象不再發(fā)生。
通過(guò)問(wèn)題8數(shù)據(jù)顯示，98.21%的人對(duì)自己的社會(huì)公德比較滿意，但只有5.36%的人給自己打了個(gè)滿分，所以大部分的人對(duì)自己的社會(huì)公德認(rèn)為還是有提升空間的。
通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析與調(diào)查對(duì)象的交談，總結(jié)了社會(huì)公德方面存在的問(wèn)題概括為以下幾個(gè)方面：
1、在人與人的關(guān)系上，不講文明禮貌，不尊重他人，不誠(chéng)實(shí)守信。
2、在人與社會(huì)的關(guān)系上，損害公共利益，維護(hù)公共秩序意識(shí)淡薄。
3、在人與自然的關(guān)系上，過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益，肆意破壞自然環(huán)境。
產(chǎn)生問(wèn)題的原因：
1、封建傳統(tǒng)文化中的消極心態(tài)制約著人們公德意識(shí)的發(fā)展。被動(dòng)“等待”公正、崇信“善惡相報(bào)”、安分守己、避禍自保、消極求生存的隱忍心態(tài)，導(dǎo)致了責(zé)任意識(shí)的缺乏。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。當(dāng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)專項(xiàng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)全新的歷史時(shí)期;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大的調(diào)動(dòng)了人們的生產(chǎn)積極性，使得社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的解放，生產(chǎn)率快速提高，同時(shí)，從制度前提上松懈了傳統(tǒng)的倫理實(shí)體，為社會(huì)公德公共領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但實(shí)踐也證明了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)公德建設(shè)產(chǎn)生了極大的沖擊。
3、社會(huì)公德建設(shè)自身存在的弊端。例如社會(huì)公德具有超功利性、弱監(jiān)督性、從眾性;公共領(lǐng)域的發(fā)育與社會(huì)公德發(fā)展的不同步性;社會(huì)公德形成機(jī)制的不健全，公民意識(shí)匱乏、社會(huì)公德教育缺失、社會(huì)公德監(jiān)督缺失。
三、提高公民社會(huì)公德的一些建議和措施：
通過(guò)個(gè)人交談的方式，分析總結(jié)得到一些關(guān)于提高公民社會(huì)公德的措施：
1、培養(yǎng)公民意識(shí)，提高人們遵守社會(huì)公德的自覺(jué)性。當(dāng)前，在進(jìn)行社會(huì)公德建設(shè)的實(shí)踐中要從平等意識(shí)、主人意識(shí)、權(quán)力與義務(wù)意識(shí)這三個(gè)方面著重培養(yǎng)公民的意識(shí)。
2、完善社會(huì)公德的教育機(jī)制，具體可有以下途徑：一是通過(guò)各種媒體、座談會(huì)等凡事集中宣傳文明禮儀知識(shí)，普及公共文明禮儀知識(shí);二是通過(guò)在公共秩序方面培養(yǎng)公民自覺(jué)遵守法規(guī)意識(shí)、在公共交往方面培養(yǎng)尊重、關(guān)愛(ài)、寬容他人的意識(shí)等突出重點(diǎn)領(lǐng)域的公共文明禮儀教育;三是通過(guò)開(kāi)展公德進(jìn)村鎮(zhèn)，進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭等活動(dòng)構(gòu)建文明禮儀教育體系。
3、培養(yǎng)公德精神，促使人們形成良好的社會(huì)公德行為習(xí)慣。這注重內(nèi)在的自覺(jué)性培養(yǎng)，樹(shù)立道德信念，培養(yǎng)公民堅(jiān)定地道德操守和較強(qiáng)的自律能力，確立現(xiàn)代慎獨(dú)觀。
4、加強(qiáng)法制化建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公道建設(shè)良性運(yùn)行機(jī)制的形成。運(yùn)用立法的形式講公德要求固定下來(lái)，使某些社會(huì)公德成為可操作的規(guī)范，并明確獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰措施。
5、積極營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，形成正確的社會(huì)輿論。通過(guò)各種媒體，宣傳正確的社會(huì)公德示例，為大家指明一個(gè)正確的道路。
6、加強(qiáng)中小學(xué)教育，幫助青少年在實(shí)踐中了解并掌握社會(huì)公德的基本知識(shí)、基本規(guī)范和必要禮儀，引導(dǎo)他們樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，在掌握科學(xué)文化只是的同時(shí)，遵守法律法規(guī)。為此，可通過(guò)學(xué)校積極舉辦公德素質(zhì)宣傳，進(jìn)行道德素質(zhì)演講，父母以身作則為小孩做好榜樣，個(gè)人不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富頭腦，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
四、感悟與收獲：
這次“思想政治理論”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)半個(gè)月的努力圓滿完成。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是第一次進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解社會(huì)現(xiàn)狀，是對(duì)我的一次磨練。活動(dòng)過(guò)程中，得到了絕大多數(shù)人的理解與支持，積極的配合我進(jìn)行活動(dòng)的開(kāi)展，給予了一些意見(jiàn)與建議。但也有一些人對(duì)這活動(dòng)不予理睬。這次活動(dòng)前后獨(dú)自由我一人完成，雖然辛苦，但是收到的是滿滿的滿足感和充實(shí)感，讓我面對(duì)面的了解社會(huì)現(xiàn)狀，感受社會(huì)，為更好的融入社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。
小結(jié)：
社會(huì)公德問(wèn)題既是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，特別是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它的好快對(duì)于維護(hù)社會(huì)公共秩序，保持社會(huì)和諧發(fā)展具有非常重要的作用。但是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)公德的現(xiàn)狀存在問(wèn)題，本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析原因，找到解決措施。
調(diào)查的心得篇二十四
在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)美國(guó)藝術(shù)學(xué)院的調(diào)查經(jīng)歷。美國(guó)藝術(shù)學(xué)院是一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，擁有豐富的藝術(shù)資源和優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)。我在這里度過(guò)了八周的交換生生活，參與了各種藝術(shù)課程和活動(dòng)，從而更深入地了解了藝術(shù)世界的多樣性和復(fù)雜性。
調(diào)查美院的過(guò)程本身就是一次極其有趣的體驗(yàn)。一開(kāi)始，我和同學(xué)們一起參觀了各種藝術(shù)博物館和畫(huà)廊，如現(xiàn)代藝術(shù)博物館、大都會(huì)藝術(shù)博物館等。這些地方讓我們領(lǐng)略到了藝術(shù)的歷史變遷和演變過(guò)程。隨后，我們參加了各種藝術(shù)課程，如繪畫(huà)、雕塑、攝影等。這些課程讓我們親身感受到了藝術(shù)的魅力，并激發(fā)了我們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。
在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到藝術(shù)是全球文化的重要組成部分，具有很強(qiáng)的包容性和多元性。在藝術(shù)學(xué)院，學(xué)生不僅可以接觸到各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，還能參與到環(huán)保藝術(shù)、電子藝術(shù)等新興藝術(shù)形式中。這些課程不僅教會(huì)我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)，還激發(fā)了我們對(duì)藝術(shù)的探索精神。
此外，我也深感受到藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)氛圍。這里的教師團(tuán)隊(duì)非常專業(yè)，他們不僅具備豐富的藝術(shù)知識(shí)和技能，還擁有獨(dú)特的教學(xué)方法和教學(xué)理念。他們鼓勵(lì)我們積極參與藝術(shù)創(chuàng)作，并尊重我們的創(chuàng)作過(guò)程和成果。這種教學(xué)氛圍讓我們能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。
最后，我想說(shuō)的是，調(diào)查美院讓我更加深入地了解了藝術(shù)世界的魅力。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)，更是一種思考和生活的方式。通過(guò)這次經(jīng)歷，我更加自信地認(rèn)為，藝術(shù)是我生活中不可或缺的一部分，也是我未來(lái)職業(yè)發(fā)展的重要方向。
調(diào)查的心得篇一
近期，礦業(yè)與公司傳達(dá)并組織學(xué)習(xí)河南鄭州“7.20”特大暴雨災(zāi)害調(diào)查報(bào)告，財(cái)務(wù)部通過(guò)學(xué)習(xí)傳達(dá)并組織討論，本人進(jìn)行了深刻反思，現(xiàn)將匯報(bào)如下：
該次鄭州“7·20”特大暴雨災(zāi)害教訓(xùn)慘痛，整個(gè)城市運(yùn)營(yíng)管理系統(tǒng)存在的短板和漏洞等歷史問(wèn)題不可忽視；一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)人缺乏風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)底線思維；城市建設(shè)“重面子、輕里子”；應(yīng)急管理體系和能力薄弱，預(yù)警與響應(yīng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制不健全等問(wèn)題值得所有人員痛定思痛深思。“7·20”特大暴雨災(zāi)害與其他災(zāi)害有所同也有所不同，存在可控和不可控的因素，如果命令下發(fā)及時(shí)一點(diǎn)，如果處置得當(dāng)一些，很可能就不會(huì)出現(xiàn)這次后果這么嚴(yán)重的災(zāi)害了。
這次災(zāi)害雖然我們并未親身體驗(yàn)，但我們還是應(yīng)該認(rèn)真進(jìn)行自我反思，因?yàn)檫`章蠻干、工作不認(rèn)真、安全意識(shí)差等問(wèn)題很可能發(fā)生在我們每一個(gè)人身上，因?yàn)閷?duì)安全的不在乎，輕則可能被考核，重則可能給同事、群眾、甚至自己帶來(lái)不可預(yù)計(jì)的災(zāi)難性后果。
通過(guò)此次事件也告誡我作為一名黨員干部在工作中應(yīng)該明白：
3、識(shí)能力水平。干部之間的能力素質(zhì)差異，平時(shí)或許難分伯仲，關(guān)鍵時(shí)刻卻立見(jiàn)分曉。要看其面對(duì)汛情險(xiǎn)情的態(tài)度，是驚慌失措、進(jìn)退失據(jù)，還是臨危不亂、冷靜應(yīng)對(duì)，看能否第一時(shí)間作出反應(yīng)，迅速抓住關(guān)鍵，科學(xué)果斷決策。要看專業(yè)素養(yǎng)，看其能否運(yùn)用專業(yè)知識(shí)、專業(yè)思維、專業(yè)能力處置汛情險(xiǎn)情，提高防汛救災(zāi)的科學(xué)性和有效性。要看落實(shí)能力，看其能否嚴(yán)密細(xì)致做好監(jiān)測(cè)預(yù)警、堤庫(kù)排查、應(yīng)急處置、受災(zāi)群眾安置等各項(xiàng)工作，最大限度防范化解災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)。
總之，通過(guò)此次事故災(zāi)害，要求明確落實(shí)“一崗雙責(zé)”，加強(qiáng)安全學(xué)習(xí)及工作落實(shí)。對(duì)進(jìn)一步明確當(dāng)前安全生產(chǎn)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，不斷提升自身在生產(chǎn)生活對(duì)各項(xiàng)危險(xiǎn)的防范能力和防控能力。
調(diào)查的心得篇二
心得調(diào)查體會(huì)是在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化理解的一個(gè)重要方法。下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，從五個(gè)方面向大家分享我對(duì)心得調(diào)查體會(huì)的理解和感悟。
首先，心得調(diào)查體會(huì)需要有明確的目標(biāo)和方法。在進(jìn)行調(diào)查之前，我們應(yīng)該明確調(diào)查的目的是什么，想要了解哪些問(wèn)題。同時(shí)，我們還需要選擇適當(dāng)?shù)恼{(diào)查方法，以確保能夠收集到全面、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。比如，在一次線下活動(dòng)中，我負(fù)責(zé)進(jìn)行顧客滿意度的調(diào)查。為了確保調(diào)查結(jié)果真實(shí)可信，我選擇了面對(duì)面的訪談方式。通過(guò)與顧客進(jìn)行深入交流，我得以了解到他們對(duì)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)和改進(jìn)意見(jiàn)，從而為公司制定后續(xù)發(fā)展策略提供了有力的參考。
其次，心得調(diào)查體會(huì)需要有科學(xué)的分析和總結(jié)。在收集到調(diào)查數(shù)據(jù)后，我們需要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、整理和分析，找出問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)和規(guī)律。在我的調(diào)查中，我將顧客對(duì)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)分成了幾個(gè)主要方面，并進(jìn)一步細(xì)分成多個(gè)小類別。通過(guò)對(duì)這些細(xì)化的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比和分析，我發(fā)現(xiàn)顧客對(duì)產(chǎn)品性能和售后服務(wù)的不滿意是一個(gè)突出的問(wèn)題。這不僅幫助我更好地了解了顧客的需求和痛點(diǎn)，同時(shí)也為公司后續(xù)的改進(jìn)提供了重要的決策依據(jù)。
第三，心得調(diào)查體會(huì)需要有實(shí)踐的檢驗(yàn)和驗(yàn)證。僅僅停留在數(shù)據(jù)的分析和總結(jié)階段是不夠的，我們還需要將調(diào)查結(jié)果應(yīng)用于實(shí)踐中，并觀察其效果。在我的例子中，我將對(duì)產(chǎn)品性能和售后服務(wù)不滿意的問(wèn)題反饋給了研發(fā)和售后服務(wù)團(tuán)隊(duì)，并推動(dòng)他們改進(jìn)相應(yīng)的工作。幾個(gè)月后，我們?cè)俅芜M(jìn)行了一次顧客滿意度調(diào)查，結(jié)果顯示，對(duì)產(chǎn)品性能和售后服務(wù)不滿意的顧客比例大幅下降，公司整體的滿意度得以提升。這也驗(yàn)證了我的調(diào)查結(jié)論的準(zhǔn)確性和可行性。
第四，心得調(diào)查體會(huì)需要有反思和總結(jié)。在調(diào)查結(jié)束后，我們需要對(duì)整個(gè)調(diào)查過(guò)程進(jìn)行反思和總結(jié)，找出調(diào)查中的不足和改進(jìn)的空間。對(duì)我而言，我意識(shí)到在調(diào)查過(guò)程中，有時(shí)我的提問(wèn)可能會(huì)影響到顧客的真實(shí)回答。因此，我決定在下一次調(diào)查中使用更加開(kāi)放和中立的問(wèn)題，以促使顧客更加自由地表達(dá)自己的看法。這樣的反思和總結(jié)幫助我不斷提高調(diào)查的能力和水平，并不斷完善改進(jìn)。
最后，心得調(diào)查體會(huì)需要與他人分享和交流。通過(guò)與他人的交流，我們可以聽(tīng)取不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，進(jìn)一步豐富和完善自己的心得調(diào)查體會(huì)。我常常將自己的調(diào)查經(jīng)驗(yàn)與同事進(jìn)行分享，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議。通過(guò)這種交流，我得以了解到不同行業(yè)和領(lǐng)域的調(diào)查方法和經(jīng)驗(yàn)，有助于提高自己的調(diào)查水平和適應(yīng)能力。
總之，心得調(diào)查體會(huì)是一種寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)總結(jié)方法。通過(guò)明確目標(biāo)和方法、科學(xué)分析和總結(jié)、實(shí)踐檢驗(yàn)和驗(yàn)證、反思總結(jié)以及與他人分享和交流，我們能夠不斷提高調(diào)查的有效性和準(zhǔn)確性，為我們的工作和生活提供有力的支持和指導(dǎo)。只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能成為真正的心得調(diào)查體會(huì)的專家。
調(diào)查的心得篇三
第一段：引言
調(diào)查是一種有效的獲取信息和了解情況的方法，而調(diào)查心得則是對(duì)于調(diào)查過(guò)程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和歸納。在進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中，我深切地感受到了調(diào)查的重要性和意義，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：調(diào)查的準(zhǔn)備和計(jì)劃
在進(jìn)行調(diào)查之前，我充分了解了調(diào)查的目的和重點(diǎn)，確定了調(diào)查對(duì)象和方法。首先，我需要明確調(diào)查的目的是什么，是為了了解市場(chǎng)需求、產(chǎn)品反饋還是其他方面的問(wèn)題。然后，我選擇合適的調(diào)查對(duì)象，包括受訪者的特征和數(shù)量，以及調(diào)查方式等。最后，我制定了詳細(xì)的調(diào)查計(jì)劃，確定了調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)和流程等。
第三段：調(diào)查的實(shí)施和數(shù)據(jù)收集
在調(diào)查的實(shí)施過(guò)程中，我要注意保持客觀和中立的立場(chǎng)，確保數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性。首先，我認(rèn)真分析了調(diào)查對(duì)象的特點(diǎn)和需求，以便制定合適的調(diào)查問(wèn)題，避免虛假和無(wú)關(guān)的回答。其次，我使用了不同的調(diào)查方法，包括面對(duì)面訪談、問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等，以便獲取更全面和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。最后，我對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行了整理和分析，以便得出結(jié)論和建議。
第四段：調(diào)查的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)
在進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)和困難，但我在不斷的實(shí)踐和總結(jié)中找到了應(yīng)對(duì)之道。首先，有些受訪者可能不愿意參與調(diào)查或提供真實(shí)的信息，所以我需要采取一些鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方法，使他們感到舒適和愿意溝通。其次，調(diào)查的時(shí)間和地點(diǎn)也是影響調(diào)查質(zhì)量的重要因素，我需要根據(jù)調(diào)查對(duì)象的特點(diǎn)和需要，選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查。最后，數(shù)據(jù)的整理和分析也需要一定的專業(yè)知識(shí)和技巧，我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸提高了自己的能力。
第五段：調(diào)查的啟示和體會(huì)
通過(guò)這次調(diào)查，我不僅獲得了關(guān)于調(diào)查對(duì)象的有價(jià)值的信息，而且對(duì)于調(diào)查的重要性和方法也有了更深入的理解。首先，調(diào)查是獲取真實(shí)和客觀信息的有效途徑，可以幫助我們做出正確的決策和方案。其次，調(diào)查需要有明確的目的和合適的方法，同時(shí)也需要注意調(diào)查對(duì)象的特點(diǎn)和需求。最后，調(diào)查是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要耐心和細(xì)致，我們要不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，提高自己的調(diào)查能力。
結(jié)論：調(diào)查心得體會(huì)不僅是對(duì)調(diào)查過(guò)程和結(jié)果的總結(jié)和歸納，更是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和能力的提高和積累。通過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我相信我能夠在將來(lái)的調(diào)查工作中做得更好，為解決實(shí)際問(wèn)題和推動(dòng)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
調(diào)查的心得篇四
為了更好的了解農(nóng)民工生活基本情況，我們帶著真誠(chéng)走進(jìn)了農(nóng)民工的生活。理想與現(xiàn)實(shí)始終存在著差距，在交流中我們發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在農(nóng)民工的生活水平相對(duì)以前有所提高，但離小康水平還有距離，收入差距仍然是很大，年齡和性別也影響收入，收入影射出來(lái)的問(wèn)題都值得我們深思。當(dāng)然，這次調(diào)查活動(dòng)主要還是給我們提供了一個(gè)與農(nóng)民工溝通交流的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，拉近了與農(nóng)民工的關(guān)系。
以前我也發(fā)過(guò)和填過(guò)一些這樣的問(wèn)卷，但那都是幫同學(xué)或朋友的，所以實(shí)際上這是我的第一次，很新鮮，但那也很辛苦，感受深刻。從問(wèn)卷設(shè)計(jì)到問(wèn)卷發(fā)放再到問(wèn)卷分析，還有最后的報(bào)告總結(jié)。一張小小的問(wèn)卷，一本薄薄的報(bào)告，蘊(yùn)涵了我們多少的汗水。首先是問(wèn)卷設(shè)計(jì)，根據(jù)以前我們幫別人填的問(wèn)卷樣子和大家及網(wǎng)上有的問(wèn)卷相結(jié)合。我們組3人上的精心設(shè)計(jì)了《關(guān)于農(nóng)民工基本生活情況的問(wèn)卷調(diào)查表》的問(wèn)卷。在調(diào)查過(guò)程中，我們遇到了各種各樣的人，他們所體現(xiàn)的的世界觀人生觀也大相徑庭，交談也并不像我所想象的那么容易，有溫馨有感動(dòng)也有不屑與不理解,有的人雖然很熱情地接過(guò)報(bào)告但卻是草草了事，還有的人就是明顯不想填的樣子，更有甚者干脆理都不理。，我不得不感嘆這是一門藝術(shù)，更是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”一點(diǎn)也不假，我為自己的稚嫩天真感到慚愧，未來(lái)的`路很長(zhǎng)，我需要不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷參與實(shí)踐鍛煉，使自己盡快成長(zhǎng)。
不過(guò)我們還是從分發(fā)揮了自己厚臉皮的特點(diǎn)，軟磨硬泡，還是讓他們都寫(xiě)了。不管怎樣調(diào)查報(bào)告算是發(fā)完了，也全收回了。所有人的問(wèn)卷都收回后，我們開(kāi)始統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。最后的報(bào)告是最難做的。我們的方法是這樣的，每個(gè)組員分別寫(xiě)下自己對(duì)數(shù)據(jù)的分析結(jié)果以及最后的感想，然后統(tǒng)一整合，修改。
實(shí)踐的重要、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的珍貴以及做事要保持一個(gè)積極仔細(xì)的態(tài)度，要善始善終！這樣要比只學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)更有趣，也使知識(shí)掌握地更實(shí)際更具體，相信也會(huì)對(duì)我們以后的工作會(huì)更加踏實(shí)努力。
調(diào)查的心得篇五
我認(rèn)為，實(shí)訓(xùn)就是人的經(jīng)歷。不需要賦予他太高的意義與期待。他是人生的一個(gè)經(jīng)歷，是一個(gè)過(guò)程?；蛟S影響一個(gè)人一生，或許就什么也不是。能夠影響也未必就是好事，要看影響的是哪些方面。
一個(gè)星期的實(shí)訓(xùn)在不知不覺(jué)中已經(jīng)度過(guò)，里面包含著很多的艱辛，同時(shí)也身受著收獲。一個(gè)星期可以說(shuō)是很短也可以說(shuō)是很長(zhǎng)，短的是時(shí)間跑的飛快，還沒(méi)讓人感覺(jué)出其中的味道出來(lái);而慢的確是那種在實(shí)訓(xùn)中困惑與艱辛的體驗(yàn)，讓自己明白了自己的一些不夠與不足，當(dāng)然那些實(shí)訓(xùn)中出現(xiàn)的問(wèn)題后來(lái)都成了一份份收獲與成功的喜悅。
這次實(shí)訓(xùn)的市場(chǎng)調(diào)研與預(yù)測(cè)也是我們這個(gè)學(xué)期的課程，在學(xué)習(xí)市場(chǎng)調(diào)研與預(yù)測(cè)的過(guò)程中我們也是進(jìn)行過(guò)操作的，所以這次的實(shí)訓(xùn)對(duì)于我們也不是陌生的。通過(guò)此次實(shí)際操作訓(xùn)練使學(xué)生了解市場(chǎng)調(diào)研與預(yù)測(cè)，也使得我們學(xué)會(huì)了許多的關(guān)于這方面的東西，雖然談不上有多大的影響，但是我相信這至少會(huì)對(duì)我們所有人有所幫組的。
二、實(shí)習(xí)過(guò)程
在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，在分組的時(shí)候沒(méi)有達(dá)到自己理想的分組狀態(tài)，但我還是克服了相關(guān)的困難，和組員們一起完成了本次的實(shí)習(xí)。根據(jù)分工，我負(fù)責(zé)本次調(diào)研實(shí)習(xí)的調(diào)研方案的擬寫(xiě)、資料匯總和調(diào)研報(bào)告的擬寫(xiě)，在調(diào)研方案擬寫(xiě)過(guò)程中我了解到了許多書(shū)面上沒(méi)有寫(xiě)到的東西。從網(wǎng)絡(luò)上看了一些寫(xiě)作調(diào)研方案和調(diào)研報(bào)告的范文，從中學(xué)習(xí)到了該如何擬寫(xiě)調(diào)研方案和調(diào)研報(bào)告，了解了相關(guān)的格式和內(nèi)容中要涉及那些資料和那些事項(xiàng)等等。也從本次的調(diào)研報(bào)告和調(diào)研方案的擬寫(xiě)過(guò)程中鍛煉提高了自己的學(xué)做水平和運(yùn)用能力。
在擬寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了很多的問(wèn)題。比如說(shuō)在組員調(diào)研過(guò)程中調(diào)研的資料不完整，調(diào)研的某些數(shù)據(jù)不真實(shí)等調(diào)研中出現(xiàn)的問(wèn)題，但這些都在我們組員的正確思想帶動(dòng)下予以改正，并重新作了調(diào)研，統(tǒng)計(jì)了較真實(shí)、較準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和資料。
除了在擬寫(xiě)報(bào)告發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)不真實(shí)之外，還發(fā)現(xiàn)在調(diào)研方案中的問(wèn)題，比如有些數(shù)據(jù)或者資料不能反映出調(diào)研目的，不能體現(xiàn)本次調(diào)研的主題，對(duì)此，我也對(duì)調(diào)研方案和調(diào)研問(wèn)卷予以了改進(jìn)，并得到了良好的效果。
在擬寫(xiě)調(diào)研報(bào)告和統(tǒng)計(jì)匯總資料數(shù)據(jù)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到課堂知識(shí)的運(yùn)用，在以后的工作和學(xué)習(xí)中很多時(shí)候都會(huì)應(yīng)用到相關(guān)的知識(shí)。還深深的感到自己在課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候沒(méi)有學(xué)得很扎實(shí)，在匯總資料的時(shí)候還要找到書(shū)上的內(nèi)容才能繼續(xù)下去。所以在以后的學(xué)習(xí)中一定要把一切都牢牢掌握并在必要的時(shí)候合理的利用以求更好。
調(diào)查的心得篇六
在一個(gè)明媚的上午，我們展開(kāi)了歷史調(diào)查活動(dòng)。
我們小組選擇了大學(xué)城對(duì)面一處寧?kù)o的居民區(qū)。我們走進(jìn)去，映入眼簾的是一個(gè)小人工湖，旁邊坐著一位年近七十，頭發(fā)花白的老太太。我們猶豫了一會(huì)，便準(zhǔn)備對(duì)這位老太太進(jìn)行采訪。
當(dāng)我們站到老太太旁邊說(shuō)明來(lái)意后，老太太很高興。其實(shí)更高興的是我們，因?yàn)橹拔覀円詾槔先思視?huì)不配合我們。
第一次采訪很順利。
告別了老太太，我們一邊整理資料一邊朝小區(qū)深處走去，希望可以看到更多生活在解放前的老人，感受他們的生活變遷。很幸運(yùn)，第二位采訪者是一位蹬三輪的老太太，她已經(jīng)六十六歲了，提到改革開(kāi)放前的生活，她流下了激動(dòng)的淚水：以前的生活是吃不飽穿不暖的，只能吃黃泥巴，挖野菜，住的也是窩棚，更不要提出行了。她抹去眼角的淚水，對(duì)我們說(shuō)：“改革開(kāi)放好??！”然后便騎著三輪車遠(yuǎn)去了。采訪進(jìn)行到這里，原本心情歡快的我們，覺(jué)得這份調(diào)查報(bào)告沉甸甸的，心里也多了一份苦澀。接下來(lái)采訪的是幾位坐在石凳上的老爺爺老太太，我們同樣獲得了珍貴的資料。
采訪結(jié)束以后，我們一起吃了頓午飯。在餐桌上，我望著桌子上鮮美的魚(yú)肉，油炸的土豆和青翠的黃瓜，想像著幾十年前，那些窮苦人民的'生活--吃的野菜，沒(méi)有一絲油腥。我覺(jué)得改革開(kāi)放以后，我們變化的不僅僅是生活，我們的心境也變了，大多數(shù)都變得不能吃苦只喜歡享樂(lè)。我們年輕，愛(ài)玩，享受生活；我們看著美劇，聽(tīng)著搖滾；我們玩桌游，經(jīng)常聚餐……但是我們很少了解到那些崢嶸歲月，也不屑去了解，認(rèn)為那些落伍了。但是，那時(shí)候人們活出來(lái)的是一種精神，而非物質(zhì)，所以可以一直堅(jiān)持下來(lái)--才有了下一輩，有了我們?？墒?，現(xiàn)在“寧愿坐在寶馬車上哭，也不愿坐在自行車上笑”的論調(diào)竟然會(huì)出現(xiàn)在電視上。
當(dāng)我們認(rèn)真去探訪一下活著的歷史，去感受那個(gè)時(shí)代人們的生活的時(shí)候，相信不僅僅是在溫江，全中國(guó)都活著那些紅色的歷史印記。
調(diào)查的心得篇七
市場(chǎng)調(diào)查是采用科學(xué)的方法，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的對(duì)市場(chǎng)信息進(jìn)行搜集、整理、分析和綜合的過(guò)程，最后得出近乎市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的結(jié)論。
后來(lái)，我們小組經(jīng)過(guò)討論，在網(wǎng)上仔細(xì)的了解別人怎么做市場(chǎng)調(diào)查。我們漸漸地深入本次市場(chǎng)調(diào)查的方方面面：確定調(diào)查題目、制定調(diào)查計(jì)劃、制作調(diào)查問(wèn)卷、分析調(diào)查數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)分析、最后得出結(jié)論?？梢哉f(shuō)，老師的教學(xué)思路是非常清晰的，讓我們將理論與實(shí)踐相結(jié)合，給我們足夠的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐——做一份市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。畢竟是先嘗試葡萄，才知道葡萄的酸甜，多少次的集中討論才換成一個(gè)方案的結(jié)果，還有多少的集中思考才知曉知識(shí)的偉大真理與奧妙。也有多少次抱怨市場(chǎng)調(diào)查太麻煩，但每一個(gè)老師還不是像父母般始終對(duì)我們好。
做任何一件事情首先要有其目的，就像市場(chǎng)調(diào)查一樣，調(diào)查是為了什么，也不能盲目前進(jìn)，不然到頭來(lái)功虧一簣。目的是我們的前進(jìn)方向，就像每個(gè)人的夢(mèng)想一樣，引導(dǎo)著我們?nèi)ふ伊硪黄炜?。而過(guò)程中，我們有計(jì)劃，也有變化，但我們還是要依計(jì)行事，在計(jì)劃之間適度變化，一步一個(gè)腳印，深刻的記載錯(cuò)誤與正確的市場(chǎng)調(diào)查知識(shí)。
我們是一個(gè)小組做一個(gè)調(diào)查，我們小組四個(gè)人，分工合作。我始終相信集體對(duì)個(gè)人發(fā)展有著非常重要的作用，集體的力量也是不可估量的。俞敏洪曾說(shuō)過(guò)：團(tuán)隊(duì)猶如一盤(pán)面粉，你不加水一拍就散；如果加水柔和再不斷地柔和，它就成了一團(tuán)有著彈性的面團(tuán)，無(wú)論你怎么打，怎么拍，它始終還是一團(tuán)。而其中的水就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)里的團(tuán)隊(duì)精神。但曾幾何時(shí)，我們收集信息，也收集個(gè)人空缺的知識(shí)；我們整理過(guò)殘缺的資料，也整理個(gè)人煩躁思緒；我們統(tǒng)計(jì)過(guò)零碎的數(shù)據(jù)，也統(tǒng)計(jì)過(guò)過(guò)程的得失；我們分析過(guò)繁雜的問(wèn)題，也分析彼此之間；我們也曾綜合過(guò)所有，卻綜合不了大千世界的知識(shí)。
或許說(shuō)每個(gè)人的能力是保持在一定的程度上的，如果不稍以培養(yǎng)，那么永遠(yuǎn)只能是冰山一角。但我始終相信冰山一角之下會(huì)有一座具有潛力的山。而這座冰山不是一時(shí)就能凸現(xiàn)的，只是有些人被大千世界所陶醉了，方向丟了，理想糊涂了。都說(shuō)故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。動(dòng)心忍性的我們失敗了，只是一時(shí)的摔倒，爬起來(lái)就是一個(gè)高度！難道我們就一直這樣下去嗎，何不以堅(jiān)韌的精神迎接各種挑戰(zhàn)，在一定高度的錘煉中，看得更遠(yuǎn)，我們何樂(lè)不為呢！
由于我們調(diào)查的條件有限，可能調(diào)查的數(shù)據(jù)不是很結(jié)合實(shí)際。因?yàn)槲覀兪且{(diào)查社會(huì)各階層的人，我們?nèi)フ{(diào)查時(shí)大部分人都在上班，上班時(shí)間他們是不接受調(diào)查的，所以只能在街上選人調(diào)查，使我們的調(diào)查更具有代表性和綜合性，這就需要我們合理的選擇被調(diào)查人，又要遵循隨機(jī)性原則。
在永川做市場(chǎng)問(wèn)卷的'時(shí)候，我們遇到了一些麻煩。由于我們做的是關(guān)于居民儲(chǔ)蓄的市場(chǎng)調(diào)查，很多題設(shè)計(jì)金錢的額度，有些人就不愿意填，或者有些人填了一半看見(jiàn)后面設(shè)計(jì)自己的財(cái)產(chǎn)，也不愿意再填下去。更有人認(rèn)為我們是騙子。后來(lái)，經(jīng)過(guò)我們仔細(xì)的解釋，我們出示了自己的學(xué)生證和我院的工作證，他們才勉強(qiáng)相信我們是真的做市場(chǎng)調(diào)查。在請(qǐng)他人填問(wèn)卷的時(shí)候，我們要懂得對(duì)他人的禮貌，要有耐心給他們解釋。我堅(jiān)信：風(fēng)雨過(guò)后總會(huì)見(jiàn)彩虹。
一份內(nèi)容看似完整的市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告完成了，但其中難免存在難以完善的缺點(diǎn)，我希望這些缺點(diǎn)能成為我們進(jìn)步的一個(gè)借鑒點(diǎn)。而我，以我組長(zhǎng)能力所限內(nèi)完成對(duì)集體應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
這次市場(chǎng)調(diào)查讓我們鍛煉了自己的能力，了解了與自己專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，開(kāi)闊了我們的視野，有利于我們更好的學(xué)習(xí)。我相信：有志者事竟成。
調(diào)查的心得篇八
第一段：介紹調(diào)查的背景和目的
近年來(lái)，社會(huì)的快速發(fā)展和變遷，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，調(diào)查是了解和研究社會(huì)現(xiàn)象的重要手段之一。本次調(diào)查的目的是了解學(xué)生對(duì)于校園文化和教育環(huán)境的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，以期為學(xué)校的教學(xué)管理提供新的思考和建議。
第二段：調(diào)查的過(guò)程和方法
為了準(zhǔn)確地了解學(xué)生的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，我們采用了問(wèn)卷調(diào)查的方法，通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，并邀請(qǐng)學(xué)生積極參與，以收集他們對(duì)于校園文化和教育環(huán)境的看法。問(wèn)卷中的問(wèn)題涵蓋了學(xué)生的個(gè)人情況、對(duì)于學(xué)校文化的評(píng)價(jià)、對(duì)于教育環(huán)境的滿意度等多個(gè)方面，以期全面了解和掌握學(xué)生的真實(shí)想法。
第三段：調(diào)查結(jié)果的總結(jié)與分析
根據(jù)收集到的問(wèn)卷答案和數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于校園文化和教育環(huán)境持有較為積極的態(tài)度。他們認(rèn)為學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，注重課程設(shè)置的多樣性和實(shí)踐性，加強(qiáng)師生溝通和交流。另外，學(xué)生們普遍對(duì)于學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和資源表示滿意，認(rèn)為學(xué)校為他們提供了良好的學(xué)習(xí)條件和學(xué)術(shù)支持。然而，也有個(gè)別學(xué)生對(duì)于學(xué)校文化和教育環(huán)境存在疑問(wèn)和不滿意的情況。他們認(rèn)為學(xué)校過(guò)分追求學(xué)術(shù)表現(xiàn)，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和興趣培養(yǎng)，希望學(xué)校能夠更加注重學(xué)生的全面發(fā)展。
第四段：調(diào)查結(jié)果的啟示和意義
通過(guò)本次調(diào)查，我們可以看到學(xué)生對(duì)于校園文化和教育環(huán)境的評(píng)價(jià)總體是較為積極的。這表明學(xué)校在營(yíng)造良好的教育氛圍和提供優(yōu)質(zhì)教育方面已經(jīng)取得了一定的成績(jī)。然而，調(diào)查結(jié)果也提醒我們，學(xué)校管理者還需要進(jìn)一步關(guān)注對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展，獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以及個(gè)別學(xué)生對(duì)于教育環(huán)境的需求和關(guān)注。此外，我們還可以通過(guò)調(diào)查結(jié)果獲取更多的信息和建議，為學(xué)校的教學(xué)管理和發(fā)展提供新的思路和方向。
第五段：自身的體會(huì)和收獲
通過(guò)參與這次調(diào)查，我不僅了解了學(xué)生對(duì)于校園文化和教育環(huán)境的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，還學(xué)到了如何設(shè)計(jì)和實(shí)施一次有效的調(diào)查。在問(wèn)卷發(fā)放的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了與他人合作、組織和協(xié)調(diào)的能力；在問(wèn)卷收集和整理的過(guò)程中，我提高了自己的統(tǒng)計(jì)分析和總結(jié)歸納的能力。此外，通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行深入的交流和訪談，我不僅感受到了他們的真實(shí)想法和需求，還提高了自己的溝通能力和觀察力。這次調(diào)查讓我收獲頗豐，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也幫助我更好地理解學(xué)生和教育的關(guān)系。
調(diào)查的心得篇九
經(jīng)過(guò)同學(xué)們的努力，關(guān)于對(duì)大學(xué)生手機(jī)上網(wǎng)情況的調(diào)查，終于結(jié)束了。雖然它的時(shí)間很短，但是讓我初步了解到了大學(xué)生上網(wǎng)的情況，讓我知道了怎么與他人進(jìn)行交流與溝通。經(jīng)過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我真的受益很多。調(diào)查的時(shí)候，我們也為之做了很多準(zhǔn)備工作，小組開(kāi)會(huì)分工各自的任務(wù)，準(zhǔn)備問(wèn)卷，查找相關(guān)的.資料。通過(guò)這次問(wèn)卷，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：首先，問(wèn)卷的制定要有針對(duì)性，問(wèn)題的設(shè)置要便于被訪者接受。然后就是問(wèn)卷的整理工作，數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確，客觀做出分析，評(píng)估。最后，我想說(shuō)的就是，我們已經(jīng)是大學(xué)生了，從某種程度上來(lái)說(shuō)，大學(xué)就是半個(gè)社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)如何與他人之間的交流與溝通。重要的是，我們?cè)诖髮W(xué)學(xué)到知識(shí)同時(shí)，要學(xué)會(huì)“學(xué)以致用”。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，多接觸社會(huì)上實(shí)際的東西，而不能停留在自我的，純粹的理論中，盡可能拓展自己的知識(shí)面，為以后自己真正的邁向社會(huì)做好準(zhǔn)備，才不會(huì)被這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)所淘汰!總的說(shuō)來(lái)，在我們所做的工作中遇到過(guò)困難，遇到過(guò)尷尬的事情，但我們都一一克服了，在些次調(diào)查中我也認(rèn)識(shí)到了只有團(tuán)結(jié)才是力量，團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的，是不可戰(zhàn)勝的。我也在當(dāng)中學(xué)到了許多東西，如交際溝通的能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力等方方面面。總之，這是一次意義非凡的一次考驗(yàn)。
調(diào)查的心得篇十
第一段：引言（100字）。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，調(diào)查是一種了解和獲取信息的方式，可以幫助我們更好地了解問(wèn)題的本質(zhì)和背后的因果關(guān)系。在進(jìn)行一次調(diào)查之前，我們需要制定調(diào)查計(jì)劃，設(shè)計(jì)問(wèn)卷，收集數(shù)據(jù)，并進(jìn)行分析和總結(jié)。通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和積累，我們逐漸提高了自己的調(diào)查能力，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備階段（200字）。
一次成功的調(diào)查離不開(kāi)充分的準(zhǔn)備工作。在這個(gè)階段，我們需要明確調(diào)查目的和范圍，并選擇適當(dāng)?shù)恼{(diào)查方法。我們可以采用定量調(diào)查方法，如問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地觀察，也可以借助定性調(diào)查方法，如深度訪談和焦點(diǎn)小組討論。除了選擇合適的方法，我們還需要制定問(wèn)卷和訪談的流程，以確保調(diào)查的順利進(jìn)行。在此過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了如何制定開(kāi)放式和封閉式的問(wèn)題，如何保持隨機(jī)抽樣的準(zhǔn)確性，以及如何在訪談和觀察中注意自身的角色和影響。
第三段：實(shí)施階段（300字）。
一旦準(zhǔn)備工作完成，我們就開(kāi)始實(shí)施調(diào)查計(jì)劃。在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，我們需要分發(fā)問(wèn)卷并說(shuō)明目的，并保證有效樣本的數(shù)量和質(zhì)量。在進(jìn)行深度訪談時(shí)，我們需要與受訪者建立信任關(guān)系，并靈活運(yùn)用訪談技巧，如傾聽(tīng)和引導(dǎo)，以獲取更多的信息。在實(shí)地觀察中，我們需要注意細(xì)節(jié)，并進(jìn)行記錄。通過(guò)實(shí)踐和反思，我們逐漸掌握了調(diào)查技巧并提高了自己的實(shí)施能力。
第四段：數(shù)據(jù)分析階段（300字）。
收集到的數(shù)據(jù)是我們進(jìn)行分析和總結(jié)的基礎(chǔ)。我們可以使用統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析，如頻數(shù)分析和相關(guān)性分析；也可以運(yùn)用內(nèi)容分析和主題編碼對(duì)定性數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時(shí)，我們需要保持客觀和嚴(yán)謹(jǐn)，并充分利用數(shù)據(jù)軟件和工具。通過(guò)數(shù)據(jù)分析，我們可以得出結(jié)論，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的原因，并提出相應(yīng)的解決方案。
第五段：總結(jié)和反思（200字）。
調(diào)查的最后一步是總結(jié)和反思。我們回顧整個(gè)調(diào)查過(guò)程，分析調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)和不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并探討進(jìn)一步的改進(jìn)措施。我們發(fā)現(xiàn)調(diào)查不僅是一種獲取信息的方式，更是一種培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)和分析能力的過(guò)程。通過(guò)調(diào)查，我們學(xué)會(huì)了如何提出問(wèn)題，如何解決問(wèn)題，并從中不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)調(diào)查，我們獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。調(diào)查需要良好的準(zhǔn)備工作、實(shí)施能力和數(shù)據(jù)分析技巧。通過(guò)總結(jié)和反思，我們發(fā)現(xiàn)調(diào)查不僅是獲取信息的過(guò)程，更是提高自身問(wèn)題解決能力和專業(yè)素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。調(diào)查的目的在于發(fā)現(xiàn)真相，解決問(wèn)題，并為決策提供參考，因此我們要始終保持客觀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
調(diào)查的心得篇十一
20號(hào)的天氣出乎意料得極其給力，導(dǎo)致大家的裝備沒(méi)被派上用場(chǎng)反倒是增加了負(fù)擔(dān)。早起，沐浴著清晨的陽(yáng)光與空氣，靠在大巴車上舒服的靠背上的我們，聽(tīng)著happy音樂(lè)，惠水搞問(wèn)卷調(diào)查出發(fā)去也。當(dāng)惠水縣城到達(dá)，雖然目的地很多，我們一站站走過(guò)，將大巴車坐到底。一路走來(lái)，一天的`經(jīng)歷感觸頗多，與大家小分享一下。
新奇——對(duì)于大部分時(shí)間呆在的我們，一路上東張西望這看看那看看，對(duì)于這個(gè)耳熟并不能詳?shù)牡胤?，總是很想去了解了解討論討論?BR> 真實(shí)——話說(shuō)我這個(gè)高中時(shí)期的理科生踏進(jìn)工廠，還有食品廠，生產(chǎn)車間看到書(shū)本上的機(jī)器圖片變成實(shí)物時(shí)，我真的有震撼到，其中去長(zhǎng)虹電纜公司時(shí)印象尤為深刻。我們生活中經(jīng)常見(jiàn)到的輸電線的生產(chǎn)過(guò)程在那之前是有學(xué)過(guò)的但已經(jīng)模糊不清了，聽(tīng)一位技術(shù)人員侃侃而談，從材料運(yùn)進(jìn)到質(zhì)量檢驗(yàn)到生產(chǎn)的過(guò)程，聽(tīng)他展現(xiàn)自己反復(fù)練習(xí)到現(xiàn)在的純熟的技術(shù)，我又重新學(xué)習(xí)了一遍生產(chǎn)過(guò)程，親眼目睹后并且印象很深刻地記住了。
講究技巧——無(wú)論做什么事情都要講求一定的方法，節(jié)約時(shí)間，并且會(huì)很有效地完成。如果耗費(fèi)大量時(shí)間并沒(méi)有很大的效果真的會(huì)讓你慢慢失去動(dòng)力，半途而廢。
語(yǔ)言是一門藝術(shù)，善于與他人交流可以避免很多不便，有禮貌的問(wèn)候方式，委婉的請(qǐng)求，即使很忙碌的人也不忍心太拒絕你的。對(duì)于你的說(shuō)服理由曉之以理，動(dòng)之以情，結(jié)果應(yīng)該會(huì)事半功倍。
感動(dòng)——走進(jìn)生產(chǎn)車間，機(jī)器運(yùn)作的聲音隆隆作響，灰塵彌散在空氣中讓你不禁打起噴嚏來(lái)。我們?nèi)サ氖巧a(chǎn)塑料袋的車間，主要工作人員大多是40多歲的媽媽們。午休時(shí)間開(kāi)始，在她們時(shí)間不長(zhǎng)的吃飯時(shí)間內(nèi)，我們上前去做調(diào)查。在艱苦的環(huán)境中努力賺錢的媽媽們，很勞累，但是她們?yōu)榱俗约旱淖优怯兴参康?。機(jī)器聲音突然響起，媽媽們?nèi)酉嘛埡?，走向自己的工作區(qū)，她們的背影深深印在我的腦海中，她們揮灑汗水，收獲得是幸福。想到家里的為我付出的母親，我會(huì)地照顧自己，不讓她擔(dān)心操心。
在去一些農(nóng)家飯莊、小商店調(diào)查，與路邊的司機(jī)師傅、工地師傅交談時(shí)，他們的淳樸認(rèn)真很親切?？吹綄W(xué)生的到來(lái)，他們很高興，也很樂(lè)意配合我們完成任務(wù)，與我們分享他們生活中的事情等等。當(dāng)時(shí)的感覺(jué)還不錯(cuò)呦！
堅(jiān)持就是勝利——無(wú)論做什么事情，勢(shì)必會(huì)碰到意想不到的狀況，有可能半途中堅(jiān)持不下去。放平心態(tài)，敢于挑戰(zhàn)自己，我們年輕，我們勇敢，我們堅(jiān)強(qiáng)，一點(diǎn)點(diǎn)走下去。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，調(diào)查即將結(jié)束時(shí)，高溫的天氣，烈日炎炎，曬得我是汗流浹背，還有七八份問(wèn)卷尚未完成，并且我還碰到了一個(gè)狀況：對(duì)方一個(gè)出租車司機(jī)習(xí)慣用方言交流，我只會(huì)說(shuō)普通話，它以理解不了我說(shuō)的話為由拒絕調(diào)查。當(dāng)時(shí)我焦慮反感，放棄算了。最終，我耐著性子一點(diǎn)點(diǎn)給他解釋每句話的意思，聽(tīng)不懂重新解釋，如此反復(fù)，終于將問(wèn)卷完成，滿足感油然而生。我倒得出個(gè)結(jié)論：誰(shuí)說(shuō)貴州方言不懂，只要你用心聽(tīng)，會(huì)明白的。生活中不存在辦不到的事情，只有你不想做的事情，努力吧，同志們！
鍛煉——每一次經(jīng)歷會(huì)讓你擁有不一樣的感受，經(jīng)歷得多了，體會(huì)得多了，更容易適應(yīng)周圍的變化。說(shuō)到寫(xiě)，看了很多介紹的章，也看了很多的，聽(tīng)別人說(shuō)了一些經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)自己還不是很理解，寫(xiě)出來(lái)的還是一塌糊涂的狀態(tài)。盡力就，慢慢改變積累吧。還得自己多練練多想想，多實(shí)踐一下，多總結(jié)一下。
時(shí)光匆匆，不知不覺(jué)，大學(xué)已走過(guò)了一半。隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷的增加，慢慢地體驗(yàn)著生活中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)生活中的與眾不同，豐富生活的五味瓶。對(duì)于我的未來(lái)生活并沒(méi)有太多要求，只是較之于重要的是把握現(xiàn)在吧。我愿意記住我生命中的每一次感動(dòng)，把握生命中的每一分鐘，讓有限的時(shí)間發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值，書(shū)寫(xiě)屬于自己的青春紀(jì)念冊(cè)。
調(diào)查的心得篇十二
22號(hào)上午，天氣炎熱，我們暑期實(shí)踐小分隊(duì)四人由杭州電子科技大學(xué)出發(fā)，奔赴下沙高教?hào)|區(qū)做有關(guān)大學(xué)生開(kāi)網(wǎng)店現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷。我們四人首先開(kāi)始在中國(guó)工商大學(xué)開(kāi)始當(dāng)天的問(wèn)卷調(diào)查。我們把做問(wèn)卷的具體地方定為教學(xué)樓里的自習(xí)教室，分配好問(wèn)卷，我們開(kāi)始向各自的教室進(jìn)發(fā)，以前都是我們做別人的問(wèn)卷，這次反過(guò)來(lái)讓別人做我們的問(wèn)卷，我們都懷有一絲的忐忑和緊張，不過(guò)我們團(tuán)隊(duì)成員都有與陌生人交談的經(jīng)驗(yàn)，組織自己語(yǔ)言的功底，一個(gè)又一個(gè)同學(xué)的積極配合給我們帶來(lái)了巨大的信心。
期間，只有一個(gè)同學(xué)因?yàn)樘芙^了我們的問(wèn)卷調(diào)查，其余同學(xué)都認(rèn)真的填完了我們的調(diào)查問(wèn)卷。當(dāng)我們從一個(gè)教室進(jìn)入另一個(gè)教室，手中完成的問(wèn)卷越來(lái)越多時(shí)，炎熱的天氣沒(méi)給我們帶來(lái)一絲的煩躁，臉上都洋溢著幸福的喜悅，巨大的滿足感，和成功感。
良好的開(kāi)端是成功的一半，隨后我們團(tuán)隊(duì)在下沙其它大學(xué)高校的問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)都很順利的完成了，當(dāng)看到所有完成的調(diào)查問(wèn)卷擺在我們面前時(shí)真的有一種超脫的.感覺(jué)，但是我們知道這只是我們這次暑期實(shí)踐活動(dòng)的第一天，等待我們的將是更巨大的任務(wù)。
回想今天的問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，無(wú)處不體現(xiàn)我們暑期團(tuán)隊(duì)四人的力量和團(tuán)結(jié)。在龐大的工作面前我們沒(méi)有人抱怨，我們每個(gè)人都是極具責(zé)任心的人，問(wèn)卷調(diào)查雖然做著很累，但是我們做的很開(kāi)心，很快樂(lè)，流了汗，也收獲了成功。通過(guò)這次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)我們學(xué)會(huì)了面對(duì)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了協(xié)作，在炎熱的暑期，我們歷練了自己的內(nèi)心。
在此感謝所有積極配合和參與我們這次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)的同學(xué)。堅(jiān)持到底就是勝利，為我們團(tuán)隊(duì)接下來(lái)的日子加油！成功屬于有準(zhǔn)備的人！
調(diào)查的心得篇十三
其實(shí)這已經(jīng)不是我第一次做社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，也不是第一次寫(xiě)心得體會(huì)。但是每一次都會(huì)有不同的感受，不同的收獲。社會(huì)實(shí)踐調(diào)查真的是一件非常鍛煉人的事，我們可以從中學(xué)到很多東西，使我們受益匪淺。
在調(diào)查開(kāi)始之前，我們?yōu)橹隽撕芏嗟臏?zhǔn)備工作，確定什么課題，用什么方法調(diào)查等我們都討論了很久，最終確定通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的方式對(duì)“微博等網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)青年學(xué)生的影響”進(jìn)行了調(diào)查，小組開(kāi)會(huì)分工各自的任務(wù)，設(shè)計(jì)問(wèn)卷，查找相關(guān)的資料，一切準(zhǔn)備工作都完成后，我們就把問(wèn)卷放到了網(wǎng)站上，發(fā)放給身邊認(rèn)識(shí)或者不認(rèn)識(shí)的大學(xué)生朋友填寫(xiě)。最終填寫(xiě)了152份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷152份。最后我們大家就又開(kāi)始分析數(shù)據(jù)，寫(xiě)調(diào)查報(bào)告等等后續(xù)工作。
通過(guò)這次問(wèn)卷，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：
首先，問(wèn)卷的制定要有針對(duì)性；
其次，問(wèn)題的設(shè)置要便于被訪者接受；最后，要通過(guò)合適的途徑去發(fā)放問(wèn)卷。
最后，我想說(shuō)的的就是，我們已經(jīng)是大學(xué)生了，從某種程度上來(lái)說(shuō)，大學(xué)就是半個(gè)社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)如何與他人之間的交流與溝通。重要的是，我們?cè)诖髮W(xué)學(xué)到知識(shí)同時(shí)，要學(xué)會(huì)“學(xué)以致用”。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，多接觸社會(huì)上實(shí)際的東西，而不能停留在自我的，純粹的理論中，盡可能拓展自己的知識(shí)面，為以后自己真正的邁向社會(huì)做好準(zhǔn)備，才不會(huì)被這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)所淘汰！
總的說(shuō)來(lái)，在我們所做的工作中遇到過(guò)困難，遇到過(guò)尷尬的事情，但我們都一一克服了，在些次調(diào)查中我也認(rèn)識(shí)到了只有團(tuán)結(jié)才是力量，團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的，是不可戰(zhàn)勝的。我也在當(dāng)中學(xué)到了許多東西，如交際溝通的能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力等方方面面?？傊?，這是一次意義非凡的一次考驗(yàn)。
調(diào)查的心得篇十四
在這個(gè)暑假，我有幸參加了xx學(xué)院xx年大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（小區(qū)文化調(diào)研小組），活動(dòng)中我不僅學(xué)會(huì)了和同學(xué)們合作與分工，還了解了xx小區(qū)文輝建設(shè)概況，，更深層次的了解小區(qū)文化的內(nèi)涵。
在這次活動(dòng)中，我初步了解到小區(qū)文化不是單純指一些娛樂(lè)性的群眾活動(dòng)，而是一種整體性的小區(qū)人文與自然氛圍，如同一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化一樣，對(duì)這個(gè)群體里的所有人均起著影響。時(shí)過(guò)境遷，小區(qū)文化已經(jīng)反映了小區(qū)的生命力，但是我認(rèn)為xx小區(qū)文化的建設(shè)還是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，還處于初級(jí)階段，一種高雅小區(qū)文化的形成，是物業(yè)和居民長(zhǎng)期共同努力的結(jié)果。高雅的小區(qū)文化既可滿足人中對(duì)文化的要求，又可以照顧到人們對(duì)于小區(qū)環(huán)境的精神需要，進(jìn)而形成小區(qū)特有的文化氛圍。
首先，我認(rèn)為小區(qū)環(huán)境是影響公共文化的一個(gè)因素。它是由居民共同維護(hù)的自然環(huán)境與人文環(huán)境的，包括小區(qū)容貌、文化設(shè)施、生活環(huán)境等。通過(guò)小區(qū)人文環(huán)境，可以感知成員理想、精神面貌等。如祥瑞小區(qū)殘疾人無(wú)障礙通道設(shè)施可以充分體現(xiàn)小區(qū)關(guān)懷、尊重生命、以人為本的社區(qū)理念。當(dāng)然，自然環(huán)境方面，怡人的綠化園林、舒心的休閑布局等都可以營(yíng)造出理想的環(huán)境文化氛圍。如建業(yè)小區(qū)優(yōu)雅，有南方園林之風(fēng)范。其次，我認(rèn)為行為文化也可以被稱為活動(dòng)文化，是小區(qū)成員在娛樂(lè)、生活、學(xué)習(xí)等過(guò)程中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。這些活動(dòng)實(shí)際上反映出小區(qū)的風(fēng)尚、人際關(guān)系范式等文化特征。如國(guó)慶節(jié)聯(lián)歡會(huì)、祥瑞小區(qū)的拼乓球賽等等。再次，我認(rèn)為制度文化是小區(qū)精神、小區(qū)價(jià)值觀、小區(qū)理想等相適應(yīng)的制度、規(guī)章、組織機(jī)構(gòu)等。同時(shí)，這些制度等對(duì)保障小區(qū)文化持久、健康地開(kāi)展具有一定的約束力和控制力。如獎(jiǎng)罰分明可以體現(xiàn)在小區(qū)的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格，規(guī)勸有加可以體現(xiàn)出小區(qū)的人性感悟等。xx各個(gè)小區(qū)都自定自己的小區(qū)規(guī)章制度，為穩(wěn)定小區(qū)居民的生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前為保障社小區(qū)文化活動(dòng)深入持久地開(kāi)展下去，現(xiàn)在很多小區(qū)管理部門都成立的有關(guān)部門，負(fù)責(zé)小區(qū)文化活動(dòng)建設(shè)工作。再次，我還認(rèn)為精神文化是小區(qū)文化的核心，是小區(qū)獨(dú)具特征的意識(shí)形態(tài)和文化觀念，包括精神、道德、價(jià)值觀念、理想、行為準(zhǔn)則等。由于精神文化具有明顯的社區(qū)特點(diǎn)，所經(jīng)往往要多年積累，逐步形成。
現(xiàn)在各個(gè)城市的各個(gè)小區(qū)都在搞小區(qū)文化，是有多方面的原因的，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：第一，通過(guò)小區(qū)文化的建設(shè)，可以增強(qiáng)居民對(duì)居住區(qū)的歸屬感。物業(yè)和政府在注重高水平服務(wù)的同時(shí)，也應(yīng)不斷加強(qiáng)社區(qū)文化的“感情投資”，通過(guò)各種形式和渠道增強(qiáng)居民對(duì)小區(qū)的歸屬感和凝聚力。第二，以小區(qū)文化架起小區(qū)文明的“橋梁”。小區(qū)文化將居民的實(shí)際利益、思想感情與小區(qū)文明的“橋梁”：把小區(qū)內(nèi)各種職業(yè)、性格的住戶和社會(huì)團(tuán)體，形成一條以小區(qū)為依托、共同為居民服務(wù)、發(fā)揮各自功能的紐帶，即建立良好的小區(qū)秩序，也促進(jìn)了住戶身心健康和文明素質(zhì)的提高，形成奉獻(xiàn)愛(ài)心、尊老愛(ài)幼的良好社會(huì)風(fēng)氣。第三，小區(qū)文化有助于企業(yè)鍛造品牌與核心競(jìng)爭(zhēng)力。小區(qū)文化活動(dòng)的組織，對(duì)于提高小區(qū)的檔次、形成小區(qū)的格調(diào)均有重要作用。“物以類聚，人以群分”—只有形成高檔次高格調(diào)的小區(qū)文化氛圍，才有可能提高小區(qū)的格調(diào)，相得益彰，起到良性循環(huán)的作用。
但是我認(rèn)為xx的小區(qū)文化也有不足之處。如，第一，小區(qū)文化建設(shè)有潛在的功利性。也就是說(shuō)小區(qū)文化建設(shè)不是為居民服務(wù)的，很多只是迎接政府的評(píng)估，搞形象工程；第二，小區(qū)文化具有世俗化的缺點(diǎn)。居民以效率和效能作為衡量與評(píng)價(jià)日常生活的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)事件的處理不太強(qiáng)調(diào)鄰里個(gè)人感情，而以利益為基本準(zhǔn)則。人與人之間的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)。導(dǎo)致居民的人格往往呈孤獨(dú)的、冷漠化的態(tài)勢(shì)；第三，現(xiàn)代小區(qū)成員典型的心理征候就是孤獨(dú)與焦慮。通過(guò)十幾天的小區(qū)文化調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)，生活在現(xiàn)代都市的小區(qū)的人們竟然不認(rèn)識(shí)街坊鄰居，很容易患上人際關(guān)系淡薄這一“現(xiàn)代都市癥”。而小區(qū)文化是人對(duì)人、面對(duì)面的活動(dòng)，它的自身特點(diǎn)又決定了溝通和配合是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的必備前提。所以我感覺(jué)高雅的小區(qū)文化是解決這一文化的良藥。
感謝xx學(xué)院給了我一次深入小區(qū)調(diào)研的機(jī)會(huì)，這是我在暑期社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到的一些知識(shí)，可能是我的片面觀點(diǎn)。但是我認(rèn)為建立和諧高雅的小區(qū)文化是是很有必要的。我也很看好xx小區(qū)文化建設(shè)的成果。希望大家各盡其力，為小區(qū)文化建設(shè)盡微薄之力。
調(diào)查的心得篇十五
通過(guò)對(duì)“不當(dāng)家不知柴米貴”的調(diào)查，我深深體會(huì)到父母當(dāng)家的不容易。
平時(shí)，我對(duì)父母的日常安排了解不深。以前的概念中，從來(lái)沒(méi)有“柴米油鹽”的概念，沒(méi)有家庭日常支出的概念，更不用提對(duì)日常用品、日常百貨的價(jià)格了解有多少，對(duì)父母安排日常收支的難度有多少了。向來(lái)都是回到家就有準(zhǔn)備好的飯菜，需要時(shí)就有現(xiàn)成的東西；沒(méi)有真正調(diào)查過(guò)，怎么會(huì)知道父母賺錢的辛苦、日常安排的困難？父母親一個(gè)月的工資是有限的.，需要支付每天的日常開(kāi)支、支付各種各樣的費(fèi)用，還要隨時(shí)應(yīng)付各種可能出現(xiàn)的需要較高錢款的事件。但是，我還是鋪張浪費(fèi)，不懂得節(jié)儉。
通過(guò)這次調(diào)查我認(rèn)識(shí)到我的想法是錯(cuò)誤的，父母的錢是來(lái)之不易，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)節(jié)儉。因?yàn)楣?jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不能忘記我們現(xiàn)在的美好生活是來(lái)之不易的，我應(yīng)該好好珍惜。對(duì)于父母辛辛苦苦賺來(lái)得錢，我們應(yīng)當(dāng)省吃儉用，不要鋪張浪費(fèi)。
總之，通過(guò)這一次的“不當(dāng)家不知柴米貴”的調(diào)查活動(dòng)，給我很多的感想和體會(huì)。它讓我知道了很多東西，知道了很多平時(shí)體會(huì)不到的東西。我們還不會(huì)賺錢，我們還在用父母的錢，所以，我們要浪費(fèi)也是沒(méi)有道理的。等到我們將來(lái)會(huì)賺錢了，我們也應(yīng)記得：錢來(lái)之不易，要節(jié)?。?BR> 調(diào)查的心得篇十六
2、文明交通問(wèn)題。
文明交通問(wèn)題也是渭南市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問(wèn)題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問(wèn)題。
3、文明禮貌問(wèn)題。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，渭南市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說(shuō)臟話，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。
下面是幾個(gè)公眾反映較多的有違社會(huì)公德的現(xiàn)象：
1、園內(nèi)占座情況嚴(yán)重。本應(yīng)有著高素質(zhì)的大學(xué)生群體似乎永遠(yuǎn)也抵制不了占座的欲望，哪怕座位資源并不稀缺，哪怕自己并不需要。隨便一本書(shū)或是一個(gè)本子就能將一個(gè)座位據(jù)為己有，是少數(shù)人不良心態(tài)，是大多數(shù)人的被逼無(wú)奈。一些學(xué)校出臺(tái)了相關(guān)的措施禁止無(wú)人占座的行為，然而收效甚微維持不長(zhǎng)。更重要的恐怕是一個(gè)大家心照不宣的道德氛圍，然而這樣的氛圍還需要堅(jiān)定的態(tài)度來(lái)支持。
2、搶公交。也許是現(xiàn)代生活的節(jié)奏過(guò)快，浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命，也許是大家筋骨越來(lái)越弱，承受不起久站之累，公交車一戰(zhàn)總是一觸即發(fā)。簡(jiǎn)單擠擠倒是能接受，很多人表示現(xiàn)在有些人借各種理由搶座，搶的理直氣壯，例如“你們擠壞了我的腰誰(shuí)也賠不起”之類的話不絕于耳，讓人萬(wàn)分無(wú)奈。強(qiáng)行要座的行為也隨之慢慢出現(xiàn)，頗有“倚老賣老”嫌，當(dāng)原本心甘情愿的讓座行為變成被逼無(wú)奈時(shí)，再善良的人心里也會(huì)有疙瘩。
3、惡意拖欠物業(yè)費(fèi)。以各種理由拒付物業(yè)費(fèi)，反正一個(gè)人不交錢物業(yè)公司也照樣干活。被蹭物業(yè)費(fèi)的人當(dāng)然也心有不甘，于是事件愈演愈烈，拖得物業(yè)吃不消，服務(wù)最終真的如他們所愿的變差了，結(jié)果害人害己。貪圖小便宜這種事，對(duì)于他人的傷害往往微乎其微，然而其惡劣的影響卻遠(yuǎn)勝于事件本身。
4、不愛(ài)護(hù)環(huán)境。這是老問(wèn)題了，也是很多外國(guó)人對(duì)中國(guó)的一個(gè)直觀印象。在他們看來(lái)隨地吐痰實(shí)在是不可理喻的事情，確實(shí)，我們有垃圾桶，可哪怕兩步一個(gè)也擋不住一些人的隨地解決。在年輕人接受著正確的教育的同時(shí)，大街上的無(wú)數(shù)“榜樣”們卻做出了相反的例子，最終把后輩們也教成了不講衛(wèi)生一族。有人說(shuō)群體中的人們總是相互影響的，不會(huì)總是把好的教壞，然而可以肯定的是，壞毛病的改正難度很大，好習(xí)慣的放棄可能就在一朝一夕，讓整個(gè)社會(huì)遵循游戲規(guī)則需要長(zhǎng)期的努力和大力的干預(yù)。
5、闖紅燈。今天的闖紅燈事件多發(fā)生于行人身上，這還要多謝我們的路口監(jiān)控系統(tǒng)。雖然近年來(lái)大家在這方面的意識(shí)逐漸加強(qiáng)，然而還是有些勇士冒著生命危險(xiǎn)勇往直前，驚得司機(jī)們一身冷汗。很多人闖紅燈是抱著僥幸心理，覺(jué)得車離我遠(yuǎn)著呢，覺(jué)得自己個(gè)人技術(shù)過(guò)硬，然而事件的發(fā)生往往不是常人能預(yù)料的，在亂穿馬路的同時(shí)不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)過(guò)往汽車的威脅。更惡劣的依然是其對(duì)他人的影響，帶著別人一起犯錯(cuò)永遠(yuǎn)都是不負(fù)責(zé)的行為?；蛟S更多的交通事故錄像能使情況改善，或許對(duì)很多人來(lái)說(shuō)這個(gè)也不好使，那我們只能從道德層面對(duì)其進(jìn)行約束了。
二、渭南市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序。
從總體上看，渭南市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠;在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。
三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較。
在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問(wèn)及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣?”時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外，26.6%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒(méi)人出面就不出頭;33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事，與自己不相干。
由此可知，大多數(shù)渭南人還是屬于“理論上的長(zhǎng)子，行動(dòng)上的矮子”，光說(shuō)不做。按照調(diào)查項(xiàng)目，可以把渭南市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止;第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng)。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類，因此，渭南市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。
四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：
(一)管理。
使這些不文明行為得不到根治;相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門地查處，問(wèn)題仍得不到解決。
2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見(jiàn)，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。
3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。
(二)個(gè)人修養(yǎng)。
1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng)，許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒(méi)有意識(shí)到這一行為是不文明的。
2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場(chǎng)。
3、公德行為不能自覺(jué)化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺(jué)的、習(xí)慣性的公德行為。
(三)整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確，金錢觀過(guò)于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化。
(四)輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。
(五)教育的失敗?，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長(zhǎng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。
五、提高公德水平的對(duì)策。
社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒(méi)有根本的利益沖突，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國(guó)憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。
研究表明：道德觀念的形成遵循以下的階段性原則，第一階段是道德的他律階段。以完善的制度和規(guī)則，甚至是法律法規(guī)的形式來(lái)規(guī)范人們的行為，對(duì)違反社會(huì)公德的行為給予相應(yīng)的處置或懲罰，是公民社會(huì)公德觀念形成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和初級(jí)階段。第二階段是道德的自律階段。這個(gè)時(shí)期，人們逐步形成強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和正確的評(píng)價(jià)能力，道德行為不再像第一階段那樣是外在約束的結(jié)果，而是自覺(jué)自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉(zhuǎn)化的主要方法是道德教育，在社會(huì)公德教育中，采取什么樣的方式方法很重要。
對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育，要從以下幾方面入手：
(一)在人與人的關(guān)系上，要教育青年尊重人、關(guān)心人。在社會(huì)生活中，人們只有相互。
尊重、關(guān)心和照顧，才能避免造成相互之間的矛盾和沖突，并建立一種平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的關(guān)系，使社會(huì)生活正常進(jìn)行。尤其要教育青年發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬老人、軍烈屬和榮譽(yù)軍人，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人。
(二)在個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系上，要教育青年遵守公共秩序，保護(hù)環(huán)境。社會(huì)公共秩序的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。如果社會(huì)的公共秩序良好，人們就能解除后顧之憂，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)和人民生活就會(huì)呈現(xiàn)出井然有序的局面。反之，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和生活就不能正常進(jìn)行。因此，青年人不僅要嚴(yán)格遵守社會(huì)公共秩序，對(duì)于破壞社會(huì)公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭(zhēng)。
(三)在個(gè)人修養(yǎng)上，要教育青年講究文明禮貌。文明禮貌既是尊重他人的良好表現(xiàn)，又是維護(hù)人們社會(huì)交往中友好和睦關(guān)系必不可少的條件。五講(講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德)四美(心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美)就是要求青年講究文明禮貌，遵守社會(huì)公德的基本準(zhǔn)則。
(四)在家庭關(guān)系上，要教育青年尊老愛(ài)幼，夫妻和睦。家庭是社會(huì)的最小的基本單位，是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的一種社會(huì)生活組織形式。家庭道德是社會(huì)公德的一個(gè)特殊組成部分，因此，我們對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育時(shí)，必須教育青年正確對(duì)待家庭關(guān)系。
綜上所述，提高社會(huì)公德可以從以下幾個(gè)方面入手：
(一)完善制度和規(guī)則，使公德建設(shè)逐步走向法制化。當(dāng)出現(xiàn)違背社會(huì)公德的行為時(shí)，輕則有規(guī)則可循，重則有法可依。
(二)加強(qiáng)社會(huì)輿論的監(jiān)督導(dǎo)向作用。毫無(wú)疑問(wèn)，媒體是社會(huì)輿論的重要組成部分，具有很強(qiáng)的監(jiān)督和導(dǎo)向作用。同時(shí)，每個(gè)個(gè)體也是公眾輿論的構(gòu)成者，是輿論方向的形成者。
(三)加強(qiáng)道德教育。道德教育不只是空洞的口號(hào)，要掌握道德觀念和道德行為形成過(guò)程中的規(guī)律規(guī)則，遵循這些規(guī)則，采用復(fù)雜多樣、靈活多變、易于為老百姓所接受的方式方法進(jìn)行社會(huì)公德的教育。
(四)提高個(gè)人修養(yǎng)。只有在微觀上提高每個(gè)社會(huì)成員的社會(huì)公德素質(zhì)水平，才可能在宏觀上改善整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德面貌。
調(diào)查的心得篇十七
測(cè)量實(shí)習(xí)，讓我學(xué)到了很多實(shí)實(shí)在在的東西，對(duì)以前零零碎碎學(xué)的測(cè)量知識(shí)有了綜合應(yīng)用的機(jī)會(huì)，控制測(cè)量和地形圖測(cè)繪過(guò)程有了一個(gè)良好的了解。
學(xué)會(huì)了地形圖的繪制等在課堂上無(wú)法做到的東西以及更熟練的使用水準(zhǔn)儀，經(jīng)緯儀等測(cè)量?jī)x器與工具。很好的鞏固了理論教學(xué)知識(shí)，提高實(shí)際操作能力，同時(shí)也拓展了與同學(xué)之間的交際合作的能力。當(dāng)然其中不乏老師的教誨和同學(xué)的幫助。當(dāng)我們每個(gè)組都基本畫(huà)好圖后，老師每個(gè)組的檢查，出現(xiàn)問(wèn)題就讓我們及時(shí)改正。
其實(shí)想想每天校園中那些測(cè)量的我們也算是一道不錯(cuò)的風(fēng)景。還記得晚上七點(diǎn)多了，因?yàn)橐粋€(gè)站點(diǎn)的錯(cuò)誤我們不得不重新測(cè)量，忙了半天大家連晚飯都沒(méi)來(lái)得及吃。
通過(guò)實(shí)習(xí)學(xué)會(huì)了以下內(nèi)容：
1)使用經(jīng)緯儀進(jìn)行測(cè)角、測(cè)邊;初步掌握了圖根、地籍控制測(cè)量、地形圖、地籍圖的測(cè)繪工作。
2)掌握了土地調(diào)查、地籍測(cè)量、土地整理、土地利用規(guī)劃
3)地籍管理、土地利用管理和研究土地利用，編制及實(shí)施土地規(guī)劃的能力;
4) 熟悉國(guó)家有關(guān)土地資源管理的方針政策和法規(guī)，了解社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中土地資源管理的發(fā)展動(dòng)態(tài)。
實(shí)習(xí)感受
1.空心村整治需要下大力度;
2.有很多地方存在著違章建筑，有的人家把自家車庫(kù)建到了宅基地以外，嚴(yán)重影響了別人的交通。
3.農(nóng)村缺乏整體的規(guī)劃，房屋道路參差不齊。大量新宅基地還在吞噬農(nóng)用耕地。
因此借這次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，也想提醒有關(guān)部門加以注意。更好的做好新形勢(shì)下的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
總之，兩周中我們也體會(huì)了不少酸甜苦辣，有的測(cè)量很順利甚至零誤差，有時(shí)測(cè)量處處碰壁，但也算過(guò)去了。完成了測(cè)量還是很高興的.雖然測(cè)量中大家也有懶的時(shí)候不想測(cè)了,但挺過(guò)去都好了。
調(diào)查的心得篇十八
在老師清晰地指引下，帶領(lǐng)我們一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起演示，漸漸地深入市場(chǎng)調(diào)查的各方方面面?？梢哉f(shuō)。老師的教學(xué)思路是非常清晰的，一開(kāi)始是讓我們擁有足夠的市場(chǎng)調(diào)查的理論時(shí)，再引導(dǎo)我們?nèi)ミM(jìn)行實(shí)踐(市場(chǎng)調(diào)查)，其教學(xué)方法也是非?？茖W(xué)的，是現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)提倡的，畢竟是曾經(jīng)嘗試葡萄，才知道葡萄的甜。多少次的集中討論才換成一個(gè)方案的結(jié)果，還有多少的集中思考才曉知知識(shí)的偉大真理與奧妙。也有多少次抱怨作業(yè)太多太多，但每一個(gè)老師還不是像父母般始終對(duì)我們好。
做一件事情首先要有其目的或目標(biāo)，就像市場(chǎng)調(diào)查一樣，調(diào)查是為了什么，也不能盲目前進(jìn)，到頭來(lái)功虧一簣。目的是我們的前進(jìn)方向，就像每個(gè)人的夢(mèng)想一樣，引導(dǎo)著我們?nèi)ふ伊硪黄炜?。而過(guò)程中，我們有計(jì)劃，也有變化，但我們還是依計(jì)行事，在計(jì)劃之間適度變化，一步一個(gè)烙印，深刻的記載錯(cuò)與正的市場(chǎng)調(diào)查知識(shí)。
后來(lái)應(yīng)對(duì)老師要求，我們組成了“心系鴻鵠工作室”。相聚就是一種緣分。我始終相信集體對(duì)個(gè)人發(fā)展有著非常重要的作用。但集體不一定是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)就要有團(tuán)隊(duì)精神。俞敏洪曾說(shuō)過(guò)：團(tuán)隊(duì)猶如一盤(pán)面粉，你不加水一拍就散;如果加水柔和再不斷地柔和，它就成了一團(tuán)有著彈性的面團(tuán)，無(wú)論你怎么打，怎么拍，它始終還是一團(tuán)。而其中的水就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)里的團(tuán)隊(duì)精神。我們都有“水”，可惜加錯(cuò)了地方。
我們以一個(gè)集體而非團(tuán)隊(duì)去完成看似不可能完成的任務(wù)。每一次，我們熱情相聚討論的盛會(huì)中，卻帶回?zé)o比欠缺、單調(diào)的答復(fù)，曾有的很多主動(dòng)卻變成冷冷清清的被動(dòng)，雖然我們努力過(guò)、奮斗過(guò)，但我們也是青春歲月中的性情中人，其能力是一般人所能見(jiàn)識(shí)的。個(gè)體與個(gè)體之間的優(yōu)缺點(diǎn)相差很大，而由于這種個(gè)體之間的差異化，使我們無(wú)法在實(shí)際中給予默契的表現(xiàn)。
曾幾何時(shí)，我們收集信息，也收集個(gè)人空缺的知識(shí);我們整理過(guò)殘缺的資料，也整理個(gè)人煩躁思緒;我們統(tǒng)計(jì)過(guò)零碎的數(shù)據(jù)，也統(tǒng)計(jì)過(guò)過(guò)程的得失;我們分析過(guò)繁雜的問(wèn)題，也分析彼此之間;我們也曾綜合過(guò)所有，卻綜合不了知識(shí)大千世界?；蛟S說(shuō)每個(gè)人的能力是保持在一定的程度上的，如果不稍以培養(yǎng)，那么永遠(yuǎn)只能是冰山一角。但我始終相信冰山一角之下會(huì)有一座具有潛力的山。而這座冰山不是一時(shí)就能凸現(xiàn)的，只是有些人被大千世界所陶醉了，方向丟了，理想糊涂了。都說(shuō)故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。動(dòng)心忍性的我們失敗了，只是一時(shí)的摔倒，爬起來(lái)就是一個(gè)高度!難道我們就一直這樣下去嗎，何不以堅(jiān)韌的性情接受各種挑戰(zhàn)，在一定的高度錘煉中，看得更遠(yuǎn)，我們何樂(lè)不為呢!
風(fēng)雨過(guò)后終見(jiàn)彩虹。excel和word是學(xué)子生活的是一個(gè)載體，我們通過(guò)這個(gè)載體記載學(xué)習(xí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有過(guò)創(chuàng)建，有過(guò)刪除;有過(guò)成熟接觸，更有過(guò)慢慢適應(yīng);也有過(guò)關(guān)閉學(xué)習(xí)成就感，更有過(guò)再次打開(kāi)的美好回憶…一份內(nèi)容看似完整的市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告的完成了，但其中存在難以完美的缺點(diǎn)，我希望這些缺點(diǎn)能成為學(xué)生時(shí)代的一個(gè)借鑒點(diǎn)。而我，以我組長(zhǎng)能力所限內(nèi)完成對(duì)集體應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。最后，有志者事竟成。
調(diào)查的心得篇十九
OD（組織發(fā)展）是一種從組織內(nèi)部出發(fā)，幫助組織更好地達(dá)成目標(biāo)、提高工作效率、使成員更加滿意的方法。作為一個(gè)HR人員，我在這個(gè)領(lǐng)域有一定的經(jīng)驗(yàn)，在這篇文章中，我想分享一下自己在OD調(diào)查中的體會(huì)與心得。
二段：OD調(diào)查平臺(tái)建設(shè)的重要性
在進(jìn)行OD調(diào)查時(shí)，從平臺(tái)的建設(shè)入手能有效提升組織對(duì)員工、客戶、市場(chǎng)等方面的了解。首先，平臺(tái)的搭建能幫助公司的領(lǐng)導(dǎo)層更好地了解員工工作狀態(tài)和對(duì)組織的看法，使領(lǐng)導(dǎo)層更好地為員工提供資源和解決問(wèn)題。此外，平臺(tái)也能夠幫助公司更好地了解市場(chǎng)的需求和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況，從而制定更合理的決策。
三段：OD調(diào)查指標(biāo)的設(shè)定
設(shè)定合適的指標(biāo)是OD調(diào)查中的一個(gè)非常重要且必要的步驟。有時(shí)候，我們往往因?yàn)槿狈α私猓x取了不夠合理的指標(biāo)，導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果不盡人意。因此，組織工作人員應(yīng)該在指標(biāo)的選擇上更加重視，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整。只有選取合適的指標(biāo)，我們才能更加精準(zhǔn)地了解員工、客戶和市場(chǎng)的需求。
四段：結(jié)果分析的重要性
得到調(diào)查結(jié)果后，我們要通過(guò)分析來(lái)理解以及解讀結(jié)果，深入了解問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并作出相應(yīng)的解決方案。如果不充分分析，解決反而會(huì)給公司帶來(lái)更大的問(wèn)題。針對(duì)不同的調(diào)查結(jié)果，我們需要不同的解決方案。通過(guò)分析得出相應(yīng)的解決方案，我們才能解決反饋過(guò)來(lái)的問(wèn)題，提升公司的整體效率。
五段：總結(jié)
最后，我對(duì)于OD調(diào)查的體會(huì)可以通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)總結(jié)：OD調(diào)查平臺(tái)建設(shè)的重要性、OD調(diào)查指標(biāo)的設(shè)定、結(jié)果分析的重要性。這些都是組織進(jìn)行OD調(diào)查時(shí)必須要考慮到的問(wèn)題，只有在這幾點(diǎn)上做到了基本的要求，才能夠?yàn)榻M織帶來(lái)真正的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)組織的改進(jìn)和提升。通過(guò)進(jìn)行OD調(diào)查，我們可以了解組織的真實(shí)情況，了解員工的態(tài)度和對(duì)組織的看法，更好地制定策略和解決方案，使整個(gè)組織更加健康、高效、穩(wěn)定。
調(diào)查的心得篇二十
大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查。
(a)是(b)不是，有時(shí)上(c)很少上8、您在網(wǎng)上聊天時(shí)注意文明用語(yǔ)嗎?
(a)很好(b)一般(c)較差(d)不知道11、您認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生思想道德?tīng)顩r如何：
(a)好(b)差(c)一般(d)不知道12、您認(rèn)為自己的思想道德?tīng)顩r如何：
一、道德的含義及對(duì)大學(xué)生的重要性。
1、道德的含義：道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
2、道德對(duì)大學(xué)生的重要性：道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心，也是中國(guó)道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。
在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。
二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)。
1、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對(duì)國(guó)家大政方針、政治局勢(shì)及經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的認(rèn)知，黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺(jué)悟較高，對(duì)自己的祖國(guó)有很深厚的感情，對(duì)我國(guó)公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)的認(rèn)識(shí)比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個(gè)德智兼有的人。但仍有40%的人認(rèn)為知識(shí)比思想品德更重要。
2、社會(huì)公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠(chéng)信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛(ài)情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個(gè)假設(shè)性的生活場(chǎng)景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購(gòu)物找零這幾件事在生活中是隨處可見(jiàn)的，作為一個(gè)有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱”“主動(dòng)讓座”“會(huì)主動(dòng)退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有30%的人覺(jué)得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有的人選擇裝沒(méi)看見(jiàn)，在第3題中有選擇“不會(huì)主動(dòng)退還”!所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及助人為樂(lè)等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問(wèn)題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。
3、個(gè)人道德素質(zhì)：包括道德價(jià)值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。問(wèn)卷中有一道題：您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法?據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有很多人認(rèn)為這沒(méi)什么，甚至沒(méi)有一點(diǎn)恥于此，從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然都有了一定認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過(guò)或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。在此次調(diào)查問(wèn)卷中，我還設(shè)置了一道主觀題——你對(duì)本次道德現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀，利于自我認(rèn)識(shí);答案設(shè)置不是很好??通過(guò)此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)。
三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因。
大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育;三是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺;四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無(wú)奈的去做。二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂;三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
四、意見(jiàn)與建議。
1、以正面教育為導(dǎo)向。
樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。
2、樹(shù)立正確的觀念。
培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過(guò)自主的體驗(yàn)來(lái)感知道德知識(shí)，通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過(guò)深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。
3、遵循思想道德原則。
學(xué)校開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對(duì)性原則。社會(huì)性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作。
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛(ài)，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對(duì)子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
調(diào)查的心得篇二十一
這是我的第一次做問(wèn)卷調(diào)查，剛開(kāi)始很新鮮，但這也是一件很辛苦的事，可以說(shuō)感受也很深。從問(wèn)卷設(shè)計(jì)到問(wèn)卷發(fā)放再到問(wèn)卷分析，還有最后的報(bào)告總結(jié)。一張小小的問(wèn)卷，一本薄薄的報(bào)告，不知蘊(yùn)涵了我們多少的汗水。
我們組一共有四個(gè)人，第一天我們商量選題，經(jīng)過(guò)幾番討論，最終確定了“汽車消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)查”這一主題。我們各抒己見(jiàn)，共提出了幾十個(gè)可以備選的問(wèn)題，但是為了節(jié)約被調(diào)查者的時(shí)間，我們最終挑選了十多個(gè)關(guān)注度比較高的問(wèn)題，而且我們的問(wèn)題均是以選擇題的形式出現(xiàn)，以方便被調(diào)查者。我們組分為兩兩一小組，分別前往王家灣和經(jīng)開(kāi)萬(wàn)達(dá)進(jìn)行調(diào)查，由于時(shí)間和人力的關(guān)系，我們決定共進(jìn)行六十份問(wèn)卷調(diào)查。收回了有效的問(wèn)卷后，我們分工進(jìn)行資源整合，將所得到的數(shù)據(jù)整理后做成圖表的形式，并針對(duì)所得信息進(jìn)行相關(guān)的數(shù)據(jù)分析，最終完成了這次調(diào)查報(bào)告。
可以說(shuō)最后的報(bào)告可能是最難做的，這樣的重?fù)?dān)也就落在作為組長(zhǎng)的我身上了。為了能更好的做好這次問(wèn)卷調(diào)查的分析報(bào)告，我和組員們把問(wèn)卷的題目全部仔細(xì)看過(guò)并分析通過(guò)這些問(wèn)題得到答案的意義，然后把數(shù)據(jù)總結(jié)和分析又認(rèn)真的審核了一遍。在確保無(wú)誤的前提下，用了一個(gè)晚上的時(shí)間把問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告寫(xiě)出來(lái)了。擔(dān)心內(nèi)容還會(huì)有些差錯(cuò)，我就把報(bào)告的電子稿同時(shí)發(fā)給其他小組的組員，讓他們查找錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)我們的審核，就修訂好了最后的這一份總結(jié)報(bào)告。
這次調(diào)查由于時(shí)間和人員等外界因素的影響，我們的樣本僅六
十份，而且集中在漢陽(yáng)的兩個(gè)商圈，所以其具有的代表性有限。因此我們不能將所得數(shù)據(jù)以偏概全，認(rèn)為是整個(gè)武漢的情況。但是我認(rèn)為這次汽車商務(wù)實(shí)習(xí)仍舊非常有意義！其意義在于三點(diǎn)：
第一，這次實(shí)習(xí)給我們機(jī)會(huì)邁出校園，步入社會(huì)，起初與陌生人打交道顯得有些羞澀，不好意思開(kāi)口耽誤別人時(shí)間，但是凡事都要有第一次，當(dāng)我們成功收回第一份調(diào)查問(wèn)卷的時(shí)候，我們就有勇氣繼續(xù)下去了。當(dāng)然，其間我們也遭遇了不少冷漠，但是我們不灰心不喪氣，畢竟大多數(shù)人是熱情的。
第二，這次實(shí)習(xí)讓我明白了，個(gè)人主義是很難成事的，集體的力量才是強(qiáng)大的，這也就是我們常說(shuō)的團(tuán)隊(duì)精神。在討論主題和后期數(shù)據(jù)分析以及報(bào)告的制作方面，如果單憑我一人的`力量，會(huì)遇到太多的問(wèn)題，比如調(diào)查問(wèn)題選擇的不夠恰當(dāng)，調(diào)查問(wèn)卷的調(diào)查區(qū)域以及樣本過(guò)少，后期數(shù)據(jù)分析任務(wù)過(guò)重，報(bào)告的制作不夠完善等等。但正因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)團(tuán)隊(duì)，因此一切變得相對(duì)簡(jiǎn)單起來(lái)。
第三，通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我們也了解到了調(diào)查問(wèn)卷的意義和實(shí)施方法。當(dāng)我們需要得到一定的市場(chǎng)信息的時(shí)候，我們就可以采取調(diào)查問(wèn)卷的方法，但在今后的時(shí)間里，如果需要得到更為準(zhǔn)確的市場(chǎng)信息，就必須得到更大的樣本數(shù)據(jù)，這樣才能更具有代表性。
這次實(shí)習(xí)讓我受益良多，它讓我學(xué)習(xí)到了與人打交道的技巧，讓我了解到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，讓我知道了為什么要做調(diào)查報(bào)告和怎么做調(diào)查報(bào)告，還讓我知道了做任何事都要能做到有恒心、有毅力。這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷比在課堂上學(xué)習(xí)更有意義，相信這會(huì)對(duì)我們今后的工作帶來(lái)很大的幫助，也希望學(xué)校多辦一些這樣的實(shí)習(xí)。
姓名：魏子豪
20xx年1月16日
調(diào)查的心得篇二十二
隨著人們生活水平的提高，對(duì)食品安全和健康問(wèn)題的關(guān)注越來(lái)越高。肉類是我們?nèi)粘ｏ嬍持斜夭豢缮俚闹匾M成部分，但是一些食品安全問(wèn)題也引起了我們的擔(dān)憂。針對(duì)這一情況，我進(jìn)行了一次肉類調(diào)查，并得出了一些體會(huì)和感悟，在此分享給大家。
第二段：調(diào)查背景
在進(jìn)行肉類調(diào)查之前，我們要了解背景，為什么要進(jìn)行肉類調(diào)查。首先，國(guó)家一直在加強(qiáng)食品安全的管理和監(jiān)管，為了更好地保障公眾的健康，我們需要掌握一些基本的知識(shí)和方法。其次，隨著城市化的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量和消費(fèi)水平不斷提高，對(duì)肉類的選擇和要求也越來(lái)越高。而我們的肉類由于生產(chǎn)、質(zhì)量、價(jià)格等方面的不同，也存在著一些差異。因此，我們需要進(jìn)行肉類調(diào)查，了解不同品牌和不同類別的肉類的質(zhì)量和性價(jià)比，以及購(gòu)買和食用的注意事項(xiàng)。
第三段：調(diào)查內(nèi)容
在進(jìn)行肉類調(diào)查時(shí)，我首先選擇了幾家知名的超市和食品市場(chǎng)，包括國(guó)際連鎖超市、本土超市和一些傳統(tǒng)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等。我查看了不同品牌和不同類別的肉類，包括豬肉、牛肉、羊肉等。我在購(gòu)買肉類前，仔細(xì)查看了生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、產(chǎn)地、廠家信息、價(jià)格等相關(guān)信息，并進(jìn)行了一些基本的質(zhì)量檢測(cè)。在購(gòu)買后，我進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的烹飪和品嘗，并將結(jié)果記錄下來(lái)。
第四段：調(diào)查心得
在進(jìn)行肉類調(diào)查過(guò)程中，我得出了一些經(jīng)驗(yàn)和感悟。首先，選擇合適的購(gòu)買地點(diǎn)和品牌是非常重要的。不同地區(qū)和不同品牌的肉類質(zhì)量和價(jià)格差異很大，因此要仔細(xì)選擇。其次，對(duì)于肉類的質(zhì)量要非常關(guān)注，包括生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、產(chǎn)地、廠家信息等，一定要選擇有質(zhì)量保證的品牌。最后，烹飪和食用時(shí)也需要注意衛(wèi)生和健康問(wèn)題，包括食材的清洗、衛(wèi)生條件的控制、葷素搭配等。
第五段：結(jié)語(yǔ)
肉類是我們飲食中不可或缺的組成部分，食品安全和健康是我們生活中非常重要的問(wèn)題。通過(guò)肉類調(diào)查，我們可以了解到不同品牌和不同類別的肉類質(zhì)量和性價(jià)比，避免一些食品安全問(wèn)題，健康食用肉類。希望我的調(diào)查經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)Υ蠹矣兴鶐椭蚕Ｍ嘘P(guān)部門能夠更加重視食品安全問(wèn)題，加強(qiáng)監(jiān)管和管理。
調(diào)查的心得篇二十三
提升居民社會(huì)公德的文明素養(yǎng),是建設(shè)社會(huì)主義的重要方面。本次問(wèn)卷調(diào)查研究顯示,當(dāng)前我國(guó)公民社會(huì)公德面貌存在整體水平有待提高,公民對(duì)于社會(huì)公德的認(rèn)知與行為存在脫節(jié)的現(xiàn)象,公民的社會(huì)公德水平存在問(wèn)題的原因。為了提高公民整體公德水平,改善社會(huì)公德面貌,需要強(qiáng)化對(duì)公民社會(huì)公德的教育,完善和確實(shí)執(zhí)行相關(guān)管理制度,以及營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境。根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)和個(gè)人談心,我對(duì)社會(huì)公德的現(xiàn)狀進(jìn)行了總體描述并提出了一些針對(duì)性和建設(shè)性的建議和對(duì)策。
一、背景：
調(diào)查目的：通過(guò)了解當(dāng)前社會(huì)公民的社會(huì)道德情況，為進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德教育提供一個(gè)可行的參考意見(jiàn)，解決社會(huì)公德中的問(wèn)題，提高全民社會(huì)公德意識(shí)，建設(shè)文明和諧的社會(huì)，牢記中華民族傳統(tǒng)美德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做貢獻(xiàn)。
調(diào)查時(shí)間：20__年_月_日——20__年_月_日
調(diào)查地點(diǎn)：河南省周口市沈丘縣
調(diào)查方式：調(diào)查問(wèn)卷，個(gè)人談心
社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，每一個(gè)社會(huì)公民都應(yīng)該遵守社會(huì)公德。我國(guó)的社會(huì)公德的主要內(nèi)容是：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。
當(dāng)提起社會(huì)公德，大家都會(huì)想到要加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高自身道德素質(zhì)，都認(rèn)為具有良好的社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的基本素質(zhì)。但當(dāng)我們注意觀察周邊時(shí)，總能發(fā)現(xiàn)一些違反社會(huì)公德的現(xiàn)象。例如：乘公交車時(shí)不給老弱病殘讓座、“中國(guó)式”過(guò)馬路現(xiàn)象、人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)淡薄等等。
二、調(diào)查內(nèi)容及其分析：
自7月20日開(kāi)始，通過(guò)網(wǎng)上搜索及參考書(shū)籍調(diào)查有關(guān)社會(huì)公德的問(wèn)題，決
定采取問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別談心的方式進(jìn)行調(diào)查，并設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷。一共發(fā)送了
150份問(wèn)卷，有效回收問(wèn)卷112份,有效回收率達(dá)74.7%。
調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容及調(diào)查結(jié)果如下：
q1：您的性別
a 男 (59%) b 女(41%)
q2：您認(rèn)為社會(huì)公德有哪些方面(可多項(xiàng)選擇)
a文明禮貌(100%) b助人為樂(lè)(100%) c愛(ài)護(hù)公物(100%) d保護(hù)環(huán)境 (89.28%) e遵紀(jì)守法(93.75%)
q3：對(duì)待社會(huì)上舉行的愛(ài)心募捐活動(dòng)，你會(huì)怎么做?
a有錢就捐 (28.57%) b漠不關(guān)心(1.79%)
c視情況而定 (69.64%) d堅(jiān)決不捐(0%)
q4：你會(huì)為了趕時(shí)間而闖紅燈嗎?
a偶爾會(huì) (69.64%) b經(jīng)常會(huì)(3.57%) c從來(lái)不(26.79%)
a毫不猶豫的去扶 (21.43%) b在保證不被訛的情況下去扶(58.93%) c不去扶但會(huì)打120 (16.07%) d不理不睬(3.57%)
q6：你在公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)有人插隊(duì)，你會(huì)怎么做?
a馬上制止(25.00%) b心里抱怨(66.07%)
c視而不見(jiàn) (8.93%) d嘴里謾罵(0%)
q7：對(duì)失信的人，你會(huì)怎么做?
a鄙視(19.64%) b不再信任 (44.64%)
c以牙還牙 (1.79%) d其他(33.93%)
q8：如果讓您給自己的公德打個(gè)分，你會(huì)打?
a 滿分 (5.36%) b優(yōu)秀 (58.93%) c及格 (33.93%) d不及格 (1.79%)
通過(guò)問(wèn)題2發(fā)現(xiàn)，絕大部分的人知道社會(huì)公德的內(nèi)容，但是也存在將近10%的人對(duì)社會(huì)公德的內(nèi)容不清楚，說(shuō)明了當(dāng)前社會(huì)國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)及相關(guān)媒體對(duì)社會(huì)公德的宣傳力度還是不夠，這表明了學(xué)校及政府應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)公德的宣傳與教育。
通過(guò)問(wèn)題3和問(wèn)題5，在助人為樂(lè)方面實(shí)際行動(dòng)方面存在問(wèn)題。關(guān)于愛(ài)心募捐有近70%的人要視情況而定，而老人倒地有近60%的人在保證不被訛的情況下扶。這些數(shù)據(jù)顯示由于部分人的社會(huì)道德低下而使得人們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。倒地老人被愛(ài)心人士扶起是一件溫暖人心的事情，可是目前屢次發(fā)生人扶起來(lái)但是被訛詐的事件寒了多少人的心，以至于多少好心人慢慢的也收起了好心，慢慢的也小心起來(lái)被訛詐了。及時(shí)還存在21.43%的愛(ài)心人士存在，但是相對(duì)于全體公民來(lái)說(shuō)只是小小的一部分。這個(gè)社會(huì)問(wèn)題，需要政府相關(guān)部門建立健全相關(guān)的管理制度，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，穩(wěn)定人心。我們生活在一個(gè)國(guó)家，人與人之間和諧相互基本的誠(chéng)信是必不可少的，一旦失信于人給人的第一印象就是這個(gè)人的信譽(yù)問(wèn)題!如果人品不端正,失信于人,那么給人別人的感覺(jué)就是這個(gè)人為人不可靠,做事品德不端正,這樣或許能影響人生以后的道路!因此在任何交往中，許諾不可輕率，否則，你就一定要做到：言必行，行必果!
闖紅燈多用于形容機(jī)動(dòng)車違反信號(hào)燈的行為或其他一些違反法律或道德規(guī)范的行為，比喻超越現(xiàn)有規(guī)則辦事的行為。然而調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有26.79%的人從不闖紅燈，其他人時(shí)而會(huì)違反法律法規(guī)。 闖紅燈不僅是對(duì)他人的安全不負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人安全的輕視。國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)闖紅燈的處罰。對(duì)于行人，國(guó)家也應(yīng)該制定相應(yīng)的制度約束行人，進(jìn)而使闖紅燈現(xiàn)象不再發(fā)生。
通過(guò)問(wèn)題8數(shù)據(jù)顯示，98.21%的人對(duì)自己的社會(huì)公德比較滿意，但只有5.36%的人給自己打了個(gè)滿分，所以大部分的人對(duì)自己的社會(huì)公德認(rèn)為還是有提升空間的。
通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析與調(diào)查對(duì)象的交談，總結(jié)了社會(huì)公德方面存在的問(wèn)題概括為以下幾個(gè)方面：
1、在人與人的關(guān)系上，不講文明禮貌，不尊重他人，不誠(chéng)實(shí)守信。
2、在人與社會(huì)的關(guān)系上，損害公共利益，維護(hù)公共秩序意識(shí)淡薄。
3、在人與自然的關(guān)系上，過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益，肆意破壞自然環(huán)境。
產(chǎn)生問(wèn)題的原因：
1、封建傳統(tǒng)文化中的消極心態(tài)制約著人們公德意識(shí)的發(fā)展。被動(dòng)“等待”公正、崇信“善惡相報(bào)”、安分守己、避禍自保、消極求生存的隱忍心態(tài)，導(dǎo)致了責(zé)任意識(shí)的缺乏。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。當(dāng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)專項(xiàng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)全新的歷史時(shí)期;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大的調(diào)動(dòng)了人們的生產(chǎn)積極性，使得社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的解放，生產(chǎn)率快速提高，同時(shí)，從制度前提上松懈了傳統(tǒng)的倫理實(shí)體，為社會(huì)公德公共領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但實(shí)踐也證明了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)公德建設(shè)產(chǎn)生了極大的沖擊。
3、社會(huì)公德建設(shè)自身存在的弊端。例如社會(huì)公德具有超功利性、弱監(jiān)督性、從眾性;公共領(lǐng)域的發(fā)育與社會(huì)公德發(fā)展的不同步性;社會(huì)公德形成機(jī)制的不健全，公民意識(shí)匱乏、社會(huì)公德教育缺失、社會(huì)公德監(jiān)督缺失。
三、提高公民社會(huì)公德的一些建議和措施：
通過(guò)個(gè)人交談的方式，分析總結(jié)得到一些關(guān)于提高公民社會(huì)公德的措施：
1、培養(yǎng)公民意識(shí)，提高人們遵守社會(huì)公德的自覺(jué)性。當(dāng)前，在進(jìn)行社會(huì)公德建設(shè)的實(shí)踐中要從平等意識(shí)、主人意識(shí)、權(quán)力與義務(wù)意識(shí)這三個(gè)方面著重培養(yǎng)公民的意識(shí)。
2、完善社會(huì)公德的教育機(jī)制，具體可有以下途徑：一是通過(guò)各種媒體、座談會(huì)等凡事集中宣傳文明禮儀知識(shí)，普及公共文明禮儀知識(shí);二是通過(guò)在公共秩序方面培養(yǎng)公民自覺(jué)遵守法規(guī)意識(shí)、在公共交往方面培養(yǎng)尊重、關(guān)愛(ài)、寬容他人的意識(shí)等突出重點(diǎn)領(lǐng)域的公共文明禮儀教育;三是通過(guò)開(kāi)展公德進(jìn)村鎮(zhèn)，進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭等活動(dòng)構(gòu)建文明禮儀教育體系。
3、培養(yǎng)公德精神，促使人們形成良好的社會(huì)公德行為習(xí)慣。這注重內(nèi)在的自覺(jué)性培養(yǎng)，樹(shù)立道德信念，培養(yǎng)公民堅(jiān)定地道德操守和較強(qiáng)的自律能力，確立現(xiàn)代慎獨(dú)觀。
4、加強(qiáng)法制化建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公道建設(shè)良性運(yùn)行機(jī)制的形成。運(yùn)用立法的形式講公德要求固定下來(lái)，使某些社會(huì)公德成為可操作的規(guī)范，并明確獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰措施。
5、積極營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，形成正確的社會(huì)輿論。通過(guò)各種媒體，宣傳正確的社會(huì)公德示例，為大家指明一個(gè)正確的道路。
6、加強(qiáng)中小學(xué)教育，幫助青少年在實(shí)踐中了解并掌握社會(huì)公德的基本知識(shí)、基本規(guī)范和必要禮儀，引導(dǎo)他們樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，在掌握科學(xué)文化只是的同時(shí)，遵守法律法規(guī)。為此，可通過(guò)學(xué)校積極舉辦公德素質(zhì)宣傳，進(jìn)行道德素質(zhì)演講，父母以身作則為小孩做好榜樣，個(gè)人不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富頭腦，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
四、感悟與收獲：
這次“思想政治理論”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)半個(gè)月的努力圓滿完成。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是第一次進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解社會(huì)現(xiàn)狀，是對(duì)我的一次磨練。活動(dòng)過(guò)程中，得到了絕大多數(shù)人的理解與支持，積極的配合我進(jìn)行活動(dòng)的開(kāi)展，給予了一些意見(jiàn)與建議。但也有一些人對(duì)這活動(dòng)不予理睬。這次活動(dòng)前后獨(dú)自由我一人完成，雖然辛苦，但是收到的是滿滿的滿足感和充實(shí)感，讓我面對(duì)面的了解社會(huì)現(xiàn)狀，感受社會(huì)，為更好的融入社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。
小結(jié)：
社會(huì)公德問(wèn)題既是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，特別是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它的好快對(duì)于維護(hù)社會(huì)公共秩序，保持社會(huì)和諧發(fā)展具有非常重要的作用。但是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)公德的現(xiàn)狀存在問(wèn)題，本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析原因，找到解決措施。
調(diào)查的心得篇二十四
在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)美國(guó)藝術(shù)學(xué)院的調(diào)查經(jīng)歷。美國(guó)藝術(shù)學(xué)院是一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，擁有豐富的藝術(shù)資源和優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)。我在這里度過(guò)了八周的交換生生活，參與了各種藝術(shù)課程和活動(dòng)，從而更深入地了解了藝術(shù)世界的多樣性和復(fù)雜性。
調(diào)查美院的過(guò)程本身就是一次極其有趣的體驗(yàn)。一開(kāi)始，我和同學(xué)們一起參觀了各種藝術(shù)博物館和畫(huà)廊，如現(xiàn)代藝術(shù)博物館、大都會(huì)藝術(shù)博物館等。這些地方讓我們領(lǐng)略到了藝術(shù)的歷史變遷和演變過(guò)程。隨后，我們參加了各種藝術(shù)課程，如繪畫(huà)、雕塑、攝影等。這些課程讓我們親身感受到了藝術(shù)的魅力，并激發(fā)了我們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。
在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到藝術(shù)是全球文化的重要組成部分，具有很強(qiáng)的包容性和多元性。在藝術(shù)學(xué)院，學(xué)生不僅可以接觸到各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，還能參與到環(huán)保藝術(shù)、電子藝術(shù)等新興藝術(shù)形式中。這些課程不僅教會(huì)我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)，還激發(fā)了我們對(duì)藝術(shù)的探索精神。
此外，我也深感受到藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)氛圍。這里的教師團(tuán)隊(duì)非常專業(yè)，他們不僅具備豐富的藝術(shù)知識(shí)和技能，還擁有獨(dú)特的教學(xué)方法和教學(xué)理念。他們鼓勵(lì)我們積極參與藝術(shù)創(chuàng)作，并尊重我們的創(chuàng)作過(guò)程和成果。這種教學(xué)氛圍讓我們能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。
最后，我想說(shuō)的是，調(diào)查美院讓我更加深入地了解了藝術(shù)世界的魅力。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)，更是一種思考和生活的方式。通過(guò)這次經(jīng)歷，我更加自信地認(rèn)為，藝術(shù)是我生活中不可或缺的一部分，也是我未來(lái)職業(yè)發(fā)展的重要方向。