總結(jié)是一種反思過去，為未來做準(zhǔn)備的重要方式。一個(gè)完美的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性、準(zhǔn)確性和邏輯性，能夠真實(shí)地反映個(gè)人的成長(zhǎng)和收獲。以下是一些總結(jié)寫作的技巧和方法，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說的巔峰之作，第五十六回是其中一回引人入勝的篇章。在這一回中，寶玉終于去世，這使得整個(gè)紅樓夢(mèng)故事逐漸走向了高潮。通過閱讀這一回，我深感到了寶玉作為一個(gè)典型的追求理想純凈的人物，所付出的痛苦與無奈。同時(shí)，作者也通過寶玉的去世，傳達(dá)了對(duì)人生無常和離別的思考，使我更加懂得了珍惜眼前的一切。
這次閱讀中最讓人震撼的是寶玉死后的悲劇，這是紅樓夢(mèng)的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。眾多的人物為寶玉的去世心痛不已，其中尤以襲人和黛玉為最。尤襲人是寶玉的貼身使女，又是寶玉無法言及的愛人，她在寶玉面前表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與忍耐，飽含著深情。襲人的悲痛不僅僅是因?yàn)槭チ艘粋€(gè)親密的人，更是因?yàn)樗宄刂缹氂竦碾x世象征著她們所生活的紅樓夢(mèng)的落幕。同時(shí)，黛玉作為寶玉的表妹，在寶玉去世后，忍不住淚水奪眶而出。寶黛之間存在著深厚的感情，但卻因?yàn)榉N種原因無法在一起，這使黛玉對(duì)寶玉的離世感到無盡的悲傷與痛苦。這些情感的描寫使我更加明白：我們身邊的人，尤其是那些對(duì)我們最親近的人，他們走近我們的日子或許已經(jīng)不多了。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜眼前的人，不要在事與愿違時(shí)才感到后悔。
在紅樓夢(mèng)第五十六回中，作者沒有給出一個(gè)完美的結(jié)局。寶玉去世后，人們?yōu)樗e行了莊重而隆重的葬禮，但他們對(duì)寶玉的離世卻感到無奈與痛苦。作為讀者，我也感到深深地悲傷與遺憾。畢竟，寶玉是一個(gè)有靈性、有情感的人物，他的離去對(duì)整個(gè)紅樓夢(mèng)來說無疑是一個(gè)沉重的打擊。然而，紅樓夢(mèng)也并非沒有出路，雖然寶玉離世了，但整個(gè)紅樓夢(mèng)的世界仍在繼續(xù)。寶玉的死，讓人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到人生的無常和離別，使得人們更加珍惜真愛和真正的情感。寶玉生前的痛苦與無奈也給予人們啟示：追求純潔與美好的過程中，取得和失去是并存的，我們應(yīng)該相信，即使在失去中，也可以找到新的希望與前進(jìn)的動(dòng)力。
紅樓夢(mèng)第五十六回是整個(gè)故事的高潮之一，通過寶玉的去世，作者深刻地描繪了一個(gè)人追求美好的苦難與無奈。故事中的人物們對(duì)寶玉的離世表達(dá)了深深的痛苦與遺憾，同時(shí)也清醒地認(rèn)識(shí)到了離別和人生無常的現(xiàn)實(shí)。作者也通過寶玉的去世，傳達(dá)了人生的無常和離別的思考。這一回的閱讀讓我更加明白，珍惜眼前的一切，對(duì)待人生的得失放平心態(tài)。只有這樣，在追求美好的過程中，我們才能找到真正的幸福。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇二
紅樓夢(mèng)第五十六回是《紅樓夢(mèng)》這部巨著中扣人心弦的一回，引人深思。在這一回中，賈府遭受了薛姨媽設(shè)計(jì)所帶來的災(zāi)難，妙玉毅然決然地選擇了離開賈府。這一回以冰雪情感描寫和步步緊逼的情節(jié)推進(jìn)，展示了賈府家族遭遇的坎坷和妙玉的獨(dú)立思想。通過閱讀這一回，我深感紅樓夢(mèng)對(duì)人生的深刻思考和瑣碎的人情冷暖的揭示，以及對(duì)人性和命運(yùn)的權(quán)衡。同時(shí)，這一回還展現(xiàn)了紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力，使我更加著迷于這個(gè)虛構(gòu)的世界。
第一段：賈府家族的坎坷命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)第五十六回描繪了賈府家族在震蕩的命運(yùn)中的痛苦境地。薛姨媽為了鞏固自己的家族地位，精心策劃了一場(chǎng)針對(duì)賈府的陰謀。薛姨媽利用賈珍的虛榮心和對(duì)寶玉的深情，逼迫賈珍將寶琴送給尤二姐。這樣一來，寶玉和黛玉的姻緣遭到了破壞，不僅使兩人深感失望和痛苦，也給賈府帶來了深重的打擊。這一情節(jié)讓我深思人生的善惡與報(bào)應(yīng)，尤其是在權(quán)謀與命運(yùn)的夾縫中，人們的選擇往往如同薛姨媽一般，為了自身利益不擇手段，最終付出的是家族破碎和自己內(nèi)心的折磨。
第二段：妙玉的獨(dú)立思想和選擇。
紅樓夢(mèng)第五十六回的重點(diǎn)人物妙玉雖然在賈府中地位低微，但她卻擁有獨(dú)立的思想和堅(jiān)定的個(gè)性。在薛姨媽的陷害下，妙玉看透了賈府家族的表象，決定離開賈府。她深知賈府風(fēng)云變幻，人心難測(cè)，決心褪去浮華，追求內(nèi)心真實(shí)的自我。她明白自己并不屬于賈府這樣的封建大家庭，她渴望自由、渴望真正的幸福。妙玉的選擇喚醒了我對(duì)自由和幸福的思考，讓我深陷于反思自己在現(xiàn)實(shí)生活中是否被束縛住，是否忽略了自己真正的內(nèi)心渴望。
第三段：冰雪情感的描寫。
在紅樓夢(mèng)第五十六回中，作者運(yùn)用了大量的冰雪景觀和情感描寫，為這一回賦予了特殊的意境。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了冰雪與人物情緒的契合，如寶玉與黛玉心靈的交匯和寶琴的悲痛。這種冰雪情感的描寫讓我深受觸動(dòng)，它使我思考到人情冷暖與命運(yùn)的關(guān)系。冰雪象征著世界的無情和變幻莫測(cè)，而人情則是善惡之端的展示。這種冰雪情感的描寫使我感受到人生中的無奈和困惑，同時(shí)也更加珍惜身邊真摯的友情和親情。
第四段：紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力。
紅樓夢(mèng)第五十六回體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這部巨著的獨(dú)特魅力。它以獨(dú)特的敘事方式、精巧的人物塑造和細(xì)致入微的情感描寫，讓讀者沉浸于其中，如同身臨其境。通過《紅樓夢(mèng)》這部作品，我感受到了古代社會(huì)的人情冷暖和封建家族的盛衰興敗。紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，性格迥異，他們的命運(yùn)有如人生百態(tài)的折射，使我不禁深思人生的真諦和對(duì)待人情的態(tài)度。
第五段：對(duì)人性和命運(yùn)的思考。
紅樓夢(mèng)第五十六回引發(fā)了我對(duì)人性和命運(yùn)的深入思考。這一回中的人物們面臨著各種抉擇和命運(yùn)的考驗(yàn)，他們的選擇和命運(yùn)交織在一起，不斷推動(dòng)故事的發(fā)展。作者通過塑造復(fù)雜而真實(shí)的人物形象和情節(jié)，將生活的復(fù)雜性和人性的矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。通過閱讀這一回，我不禁思考人性的本質(zhì)以及我們?cè)诿鎸?duì)命運(yùn)時(shí)應(yīng)該持有的態(tài)度。這一回的深度思考讓我更加珍視當(dāng)下的生活，明白在紛擾的世俗中保持內(nèi)心的自由和獨(dú)立的重要性。
紅樓夢(mèng)第五十六回是《紅樓夢(mèng)》中最動(dòng)人心魄的一回之一，它以獨(dú)特的情節(jié)推進(jìn)和深度思考，展現(xiàn)出紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力。通過閱讀這一回，我不僅在情節(jié)中得到了審美的享受，更加深入了解了人情冷暖和命運(yùn)的權(quán)衡。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，以其深邃的人物刻畫和豐富的文化內(nèi)涵，給我們帶來了無限的思考與啟迪。紅樓夢(mèng)第五十六回讓我進(jìn)一步迷戀于這個(gè)虛構(gòu)的世界，同時(shí)也加深了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和體悟。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇三
作為十八世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的代表作品，《紅樓夢(mèng)》每一回都充滿了深刻的思想。第二十六回是《紅樓夢(mèng)》中的一回，它揭示了人性中的一些弱點(diǎn)和缺陷。在進(jìn)一步了解這一回之前，我們需要先了解一下它的背景和情節(jié)。這一回主要講述了賈寶玉對(duì)秦可卿的懷疑和之后的調(diào)查過程，最終導(dǎo)致秦可卿威脅自殺。通過整個(gè)故事的展現(xiàn)，可以讓我們?cè)谒枷肷嫌幸恍┬碌捏w會(huì)。
第一段：人性弱點(diǎn)的描繪
在第二十六回中，賈寶玉失去了對(duì)秦可卿的信任。他從柴進(jìn)口中獲得消息，稱秦可卿曾經(jīng)拿走了寶玉的畫像并送給了尤二姐。這導(dǎo)致了寶玉對(duì)秦可卿的懷疑。他開始調(diào)查，但是發(fā)現(xiàn)很難找到確鑿的證據(jù)。這個(gè)情節(jié)向我們展現(xiàn)了人性的的弱點(diǎn)，即容易受到疑慮和懷疑。我們常常會(huì)在生活中盲目地相信某個(gè)人，但是只要有了一絲疑慮，我們就開始努力尋找證據(jù)去證明疑慮的真實(shí)性。這對(duì)人的心理造成了很大的負(fù)擔(dān)。
第二段：真實(shí)的情感危機(jī)
當(dāng)揭示真相后，秦可卿開始威脅自殺。她直接告訴寶玉，如果她真的死了，那么所有的罪過都應(yīng)該歸咎于寶玉。這展現(xiàn)了真實(shí)的情感危機(jī)。當(dāng)我們受到打擊或真相被揭示時(shí)，可能會(huì)覺得我們的生活失去了意義，發(fā)生情感崩潰。秦可卿這個(gè)角色的表現(xiàn)提醒我們不要把我們的情感附著在任何一個(gè)人或階級(jí)身上，這樣會(huì)給自己帶來更大的痛苦。
第三段：重要的道德責(zé)任
另一個(gè)值得注意的是，第二十六回強(qiáng)調(diào)了人們的重要的道德責(zé)任。當(dāng)寶玉試圖解開秦可卿的秘密時(shí)，他尋找證據(jù)的過程非常痛苦。他在某種程度上強(qiáng)迫自己去做正確的事，盡管這是一個(gè)非常難做的決定。這個(gè)情節(jié)提醒我們，我們需要遵守道德義務(wù)，并盡可能地幫助那些需要幫助的人。即使付出的代價(jià)很大，但終結(jié)后，我們?nèi)匀粨碛袃?nèi)心的平靜和清澈。
第四段：人性難免的錯(cuò)誤
雖然賈寶玉是小說家中比較善良的角色之一，但在第二十六回中，他也犯了一個(gè)錯(cuò)誤。盡管秦可卿沒有做過任何讓他懷疑的事情，寶玉還是按照自己的主觀意愿和猜測(cè)去調(diào)查她。這向我們展示了人性難免的錯(cuò)誤和偏見。即使我們覺得自己沒有偏見，我們也可能會(huì)受到自己對(duì)一件事情的判斷的影響。因此，我們需要嘗試?yán)潇o地思考每一個(gè)情況，不要一味去相信自己的想法，尋找證據(jù)。
第五段：呼吁每個(gè)人都站起來做決定
總的來說，《紅樓夢(mèng)》第二十六回是一本充滿深刻思想的作品。從這個(gè)回合中，我們認(rèn)識(shí)到人性的缺陷和美德，以及我們需要解決存在的問題。我們需要遵守道德和義務(wù)，并嘗試壓制自己的偏見。我們需要注意并留心證據(jù)，不要輕信自己的想法?？傊?，這些故事呼吁每個(gè)人都站起來做決定，為自己和別人做正確的事。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，其中第六回是整個(gè)故事發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過閱讀紅樓夢(mèng)第六回，我不僅對(duì)故事情節(jié)有了更深入的理解，也對(duì)其中的某些主題有了新的領(lǐng)悟。這一回中賈寶玉與襲人的相遇交往以及黛玉的心理發(fā)展等情節(jié)，給我留下了深刻的印象。
在這一回中，賈寶玉與襲人相遇并且交往逐漸加深，這引起我對(duì)兩人之間情感的關(guān)注。通過賈寶玉對(duì)襲人的呵護(hù)和照顧，我們可以看到他對(duì)襲人的深情厚意。襲人從開始對(duì)賈寶玉的冷漠，到后來對(duì)他產(chǎn)生感激之情，這個(gè)過程展現(xiàn)了兩人之間情感的轉(zhuǎn)變。讀到這里，我不禁對(duì)他們的未來發(fā)展產(chǎn)生了一些遐想，也期待他們之間的故事會(huì)有何種進(jìn)展。
與此同時(shí)，黛玉在本回中的心理發(fā)展也是非常引人注目的。黛玉一直沉浸在遭遇失意和痛苦中。然而在這一回中，黛玉在賈寶玉的陪伴下，開始逐漸從悲傷中走出來。她不再對(duì)寶玉表現(xiàn)出以往的冷漠，開始表達(dá)自己的情感。黛玉的心理發(fā)展展示出一個(gè)女性在面對(duì)痛苦時(shí)所產(chǎn)生的不同變化和內(nèi)心的蛻變。
在紅樓夢(mèng)第六回中，一幕幕生動(dòng)的細(xì)節(jié)展示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的犀利批判。比如，黛玉在與秦可卿交往中所展現(xiàn)出的世故和伶俐，不僅是對(duì)封建社會(huì)世故伶俐的一種冷嘲熱諷，同時(shí)也透露出了作者對(duì)封建社會(huì)安排婚姻、婦女地位等問題的批判態(tài)度。通過這些描寫，我更能體會(huì)到紅樓夢(mèng)是一部重要的社會(huì)諷刺作品。
此外，第六回中還展示了作者對(duì)家庭倫理的思考和觀察。尤其是在賈寶玉與襲人的交流中，我看到了作者對(duì)家庭成員關(guān)系的重視。襲人與賈寶玉的交往充滿了親情和友情，他們相互依存，互相支持，這為讀者展示了一種家庭關(guān)系的理想模式。在我看來，作者通過這樣的描寫，旨在告訴讀者家庭是一個(gè)重要的支持系統(tǒng)，親情和友情的力量能夠幫助我們度過逆境和困難。
紅樓夢(mèng)第六回是整個(gè)故事中一個(gè)重要而精彩的部分，通過這一回的閱讀，我對(duì)賈寶玉和襲人的關(guān)系以及黛玉的心理發(fā)展有了更深入的理解。作者通過對(duì)人物情感的描繪和對(duì)社會(huì)問題的批判，讓我深刻地感受到了這部作品的魅力。我相信隨著故事的深入發(fā)展，紅樓夢(mèng)將帶給我更多的思考和體驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆瑰寶，被譽(yù)為中國(guó)古典小說的巔峰之作。在閱讀過程中，我深深被第五回所描繪出的榮府世態(tài)炎涼、寶黛姐妹的命運(yùn)轉(zhuǎn)折所打動(dòng)。這一回以情愛為主線，以榮寧二家之間的婚姻問題為契機(jī)，展示了紅樓夢(mèng)全書最為悲慘的局面，讓人對(duì)人性的善惡、人生的榮辱有了更深的思考。在讀完第五回后，我更加觸動(dòng)到了人生中的深層次情感和人性的復(fù)雜性。
首先，第五回讓我深思人性的復(fù)雜性。在這一回中，我們看到了諸多人物之間情愛交織的糾葛。賈薔因?yàn)樽杂着c賈府大小姐晴雯相伴而與甄寶玉產(chǎn)生了深厚的感情，在聽說自己已經(jīng)不在人世時(shí)，寶玉不禁淚如泉涌，悲痛欲絕。而寶玉對(duì)賈蓉因?yàn)樨毢床黄鸬膽B(tài)度卻引起了黛玉的不滿，在寶玉詔千金賞賈母時(shí)，黛玉與寶玉爆發(fā)了憤怒的爭(zhēng)吵，使得兩人的關(guān)系進(jìn)一步緊張。這些復(fù)雜而微妙的情感糾纏讓我深深意識(shí)到人性中好與惡、真與假的同時(shí)存在。
其次，第五回讓我對(duì)人生的榮辱有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這一回中，寶玉的婚姻問題成為全書中最為重要的議題之一。由于壽誕七十大慶即將到來，賈母希望能夠早日為寶玉選定終身伴侶，于是大家開始投其所好，為寶玉尋覓妻子。然而，寶玉卻對(duì)這些婚姻安排表示了明顯的抗拒，他不希望婚姻成為束縛自己的桎梏，更不希望自己善良純潔的靈魂受到世俗的玷污。通過寶玉的堅(jiān)持和戰(zhàn)斗，我開始思考一個(gè)人在選擇自己的人生道路時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則和信念。
再次，第五回展示了紅樓夢(mèng)全書中最為悲慘的局面。命運(yùn)多舛的寶黛姐妹成為了這一回中最令人動(dòng)容的存在。黛玉童年時(shí)因柔弱而備受欺凌，她無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界，與眾不同的性格令她在家族中顯得孤獨(dú)。而寶玉則因?yàn)樽约杭冋娴男撵`而遭受了無盡的折磨。他們的悲慘命運(yùn)讓我感受到了人生中的無奈與悲傷，讓我思考人生中是否有命運(yùn)這一說存在。
最后，第五回引發(fā)了我對(duì)人性的善惡之爭(zhēng)的思考。在這一回中，曹雪芹通過那怕是再小的細(xì)節(jié)也要塑造出來的人物，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)全書中各色人物齊聚一堂，他們涵蓋了人性的各個(gè)方面。有誠(chéng)實(shí)善良的賈母、敏感聰慧的黛玉，也有狡猾奸詐的賈璉、霸道跋扈的賈政。通過對(duì)這些人物命運(yùn)的描寫，我深刻地感悟到了人性中善與惡的共存，以及人性中陰暗面和陽(yáng)光面共同構(gòu)成了一個(gè)完整的自我。
總的來說，讀完紅樓夢(mèng)第五回后，我對(duì)人性的善惡、人生的榮辱有了更深刻的思考。這一回中展示的情愛紛爭(zhēng)、命運(yùn)無常、人性復(fù)雜等題材充滿了悲劇性和深意，引發(fā)了我對(duì)人生的許多思考。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和深層次情感，也更加明白了人生中的苦難和無奈。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)有的魅力，讓我體味到了文學(xué)的力量。它不僅僅是一部小說，更是對(duì)人生的思考和對(duì)人性的觸摸。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇六
《紅樓夢(mèng)》，一篇流傳于世的動(dòng)人奇緣，一場(chǎng)璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛世奇歌。
低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”
看見一個(gè)花容月貌的女子獨(dú)自挽著鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹下，風(fēng)吹，花落，她看著那滿院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質(zhì)的手絹中，小心翼翼地包裹好，流著淚將它埋進(jìn)無盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說著哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內(nèi)，回想起過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠(yuǎn)揮不去，抹不盡。無言的相思淚滑過面龐，望著那縹緲的天空，無邊無盡，無聲無息的風(fēng)吹著多多白云，劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
“水中月，鏡中花”
花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會(huì)因?yàn)榛ǖ牡驓埗`放不出那皎潔的光。
“美玉無暇”——賈寶玉。他，本是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無稽崖青梗峰下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長(zhǎng)眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己，他對(duì)黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛于封建禮教，不拜倒于功名利祿。他隨心所欲，向往自由，想做一個(gè)無拘無束的小鳥，在藍(lán)天中自由翱翔。
漫溯古今，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，無不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會(huì)，批判束縛人自由的無情統(tǒng)治者。他，向往自由，向往美麗，向往一切美好的事物，只嘆“落花有意，流水無情”。
從紅樓中走出來，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，不禁感嘆自己生活的時(shí)代是多么的自由，多么的美好!今天的努力就能決定明天的結(jié)果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話。想著想著，我越發(fā)堅(jiān)定了自己的想法：向往自由，發(fā)奮努力，找到屬于自己的天地，找到屬于自己的活法。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇七
話說賈政聞知賈母危急，即忙進(jìn)去看視。見賈母驚嚇氣逆，王夫人鴛鴦等喚醒回來，即用疏氣安神的丸藥服了，漸漸的好些，只是傷心落淚。賈政在旁勸慰，總說是「兒子們不肖，招了禍來累老太太受驚。若老太太寬慰些，兒子們尚可在外料理；若是老太太有什么不自在，兒子們的罪孽更重了?！官Z母道：「我活了八十多歲，自作女孩兒起到你父親手里，都托著祖宗的福，從沒有聽見過那些事。如今到老了，見你們倘或受罪，叫我心里過得去么！倒不如合上眼隨你們?nèi)チT了?！拐f著，又哭。
賈政此時(shí)著急異常，又聽外面說：「請(qǐng)老爺，內(nèi)廷有信?！官Z政急忙出來，見是北靜王府長(zhǎng)史，一見面便說「大喜。」賈政謝了，請(qǐng)長(zhǎng)史坐下，「請(qǐng)問王爺有何諭旨？」那長(zhǎng)史道：「我們王爺同西平郡王進(jìn)內(nèi)復(fù)奏，將大人的懼怕的心、感激天恩之話都代奏了。主上甚是憫恤，并念及貴妃溘逝未久，不忍加罪，著加恩仍在工部員外上行走。所封家產(chǎn)，惟將賈赦的入官，余俱給還。并傳旨令盡心供職。惟抄出借券令我們王爺查核，如有違禁重利的一概照例入官，其在定例生息的同房地文書盡行給還。賈璉著革去職銜，免罪釋放?！官Z政聽畢，即起身叩謝天恩，又拜謝王爺恩典。「先請(qǐng)長(zhǎng)史大人代為稟謝，明晨到闕謝恩，并到府里磕頭?！鼓情L(zhǎng)史去了。少停，傳出旨來。承辦官遵旨一一查清，入官者入官，給還者給還，將賈璉放出，所有賈赦名下男婦人等造冊(cè)入官。
正在獨(dú)自悲切，只見家人稟報(bào)各親友進(jìn)來看候。賈政一一道謝，說起：「家門不幸，是我不能管教子侄，所以至此?！褂械恼f：「我久知令兄赦大老爺行事不妥，那邊珍哥更加驕縱。若說因官事錯(cuò)誤得個(gè)不是，于心無愧，如今自己鬧出的，倒帶累了二老爺?！褂械恼f：「人家鬧的也多，也沒見御史參奏，不是珍老大得罪朋友，何至如此?！褂械恼f：「也不怪御史，我們聽見說是府上的家人同幾個(gè)泥腿在外頭哄嚷出來的。御史恐參奏不實(shí)，所以誆了這里的人去才說出來的。我想府上待下人最寬的，為什么還有這事。」有的說：「大凡奴才們是一個(gè)養(yǎng)活不得的。今兒在這里都是好親友我才敢說，就是尊駕在外任，我保不得－－你是不愛錢的，－－那外頭的風(fēng)聲也不好，都是奴才們鬧的。你該隄防些。如今雖說沒有動(dòng)你的家，倘或再遇著主上疑心起來，好些不便呢?！官Z政聽說，心下著忙道：「眾位聽見我的風(fēng)聲怎樣？」眾人道：「我們雖沒聽見實(shí)據(jù)，只聞外面人說你在糧道任上怎么叫門上家人要錢?！官Z政聽了，便說道：「我是對(duì)得天的，從不敢起這要錢的念頭。只是奴才在外招搖撞騙，鬧出事來我就吃不住了?！贡娙说溃骸溉缃衽乱矡o益，只好將現(xiàn)在的管家們都嚴(yán)嚴(yán)的查一查，若有抗主的奴才，查出來嚴(yán)嚴(yán)的辦一辦。」賈政聽了點(diǎn)頭。便見門上進(jìn)來回稟說：「孫姑爺那邊打發(fā)人來說，自己有事不能來，著人來瞧瞧。說大老爺該他一種銀子，要在二老爺身上還的?！官Z政心內(nèi)憂悶，只說：「知道了?！贡娙硕祭湫Φ溃骸溉苏f令親孫紹祖混帳，真有些。如今丈人抄了家，不但不來瞧看幫補(bǔ)照應(yīng)，倒趕忙的來要銀子，真真不在理上?！官Z政道：「如今且不必說他。那頭親事原是家兄配錯(cuò)的，我的侄女兒的罪已經(jīng)受夠了，如今又招我來?！拐f著，只見薛蝌進(jìn)來說道：「我打聽錦衣府趙堂官必要照御史參的辦去，只怕大老爺和珍大爺吃不住?！贡娙硕嫉溃骸付蠣?，還得是你出去求求王爺，怎么挽回挽回才好。不然這兩家就完了?！官Z政答應(yīng)致謝，眾人都散。
那時(shí)天已點(diǎn)燈時(shí)候，賈政進(jìn)去請(qǐng)賈母的安，見賈母略略好些?；氐阶约悍恐校裨官Z璉夫婦不知好歹，如今鬧出放賬取利的事情，大家不好。方見鳳姐所為，心里很不受用。鳳姐現(xiàn)在病重，知他所有什物盡被抄搶一光，心內(nèi)郁結(jié)，一時(shí)未便埋怨，暫且隱忍不言。一夜無話。次早賈政進(jìn)內(nèi)謝恩，并到北靜王府西平王府兩處叩謝，求兩位王爺照應(yīng)他哥哥侄兒。兩位應(yīng)許。賈政又在同寅相好處托情。
且說賈璉打聽得父兄之事不很妥，無法可施，只得回到家中。平兒守著鳳姐哭泣，秋桐在耳房中抱怨鳳姐。賈璉走近旁邊，見鳳姐奄奄一息，就有多少怨言，一時(shí)也說不出來。平兒哭道：「如今事已如此，東西已去不能復(fù)來。奶奶這樣，還得再請(qǐng)個(gè)大夫調(diào)治調(diào)治才好?！官Z璉啐道：「我的性命還不保，我還管他么！」鳳姐聽見，睜眼一瞧，雖不言語(yǔ)，那眼淚流個(gè)不盡，見賈璉出去，便與平兒道：「你別不達(dá)事務(wù)了，到了這樣田地，你還顧我做什么。我巴不得今兒就死才好。只要你能夠眼里有我，我死之后，你扶養(yǎng)大了巧姐兒，我在陰司里也感激你的?！蛊絻郝犃耍怕暣罂?。鳳姐道：「你也是聰明人。他們雖沒有來說我，他必抱怨我。雖說事是外頭鬧的，我若不貪財(cái)，如今也沒有我的`事，不但是枉費(fèi)心計(jì)，掙了一輩子的強(qiáng)，如今落在人后頭。我只恨用人不當(dāng)，恍惚聽得那邊珍大爺?shù)氖抡f是強(qiáng)占良民妻子為妾，不從逼死，有個(gè)姓張的在里頭，你想想還有誰(shuí)，若是這件事審出來，咱們二爺是脫不了的，我那時(shí)怎樣見人。我要即時(shí)就死，又耽不起吞金服毒的。你到還要請(qǐng)大夫，可不是你為顧我反倒害了我了么?！蛊絻河犛鷳K，想來實(shí)在難處，恐鳳姐自尋短見，只得緊緊守著。
幸賈母不知底細(xì)，因近日身子好些，又見賈政無事，寶玉寶釵在旁天天不離左右，略覺放心。素來最疼鳳姐，便叫鴛鴦「將我體己東西拿些給鳳丫頭，再拿些銀錢交給平兒，好好的伏侍好了鳳丫頭，我再慢慢的分派?！褂置醴蛉苏湛戳诵戏蛉恕Ｓ旨恿藢巼?guó)府第入官，所有財(cái)產(chǎn)房地等并家奴等俱造冊(cè)收盡，這里賈母命人將車接了尤氏婆媳等過來。可憐赫赫寧府只剩得他們婆媳兩個(gè)并佩鳳偕鸞二人，連一個(gè)下人沒有。賈母指出房子一所居住，就在惜春所住的間壁。又派了婆子四人丫頭兩個(gè)伏侍。一應(yīng)飯食起居在大廚房?jī)?nèi)分送，衣裙什物又是賈母送去，零星需用亦在帳房?jī)?nèi)開銷，俱照榮府每人月例之?dāng)?shù)。那賈赦賈珍賈蓉在錦衣府使用，帳房?jī)?nèi)實(shí)在無項(xiàng)可支。如今鳳姐一無所有，賈璉況又多債務(wù)滿身，賈政不知家務(wù)，只說已經(jīng)托人，自有照應(yīng)。賈璉無計(jì)可施，想到那親戚里頭薛姨媽家已敗，王子騰已死，余者親戚雖有，俱是不能照應(yīng)，只得暗暗差人下屯將地畝暫賣了數(shù)千金作為監(jiān)中使費(fèi)。賈璉如此一行，那些家奴見主家勢(shì)敗，也便趁此弄鬼，并將東莊租稅也就指名借用些。此是后話，暫且不提。
且說賈母見祖宗世職革去，現(xiàn)在子孫在監(jiān)質(zhì)審，邢夫人尤氏等日夜啼哭，鳳姐病在垂危，雖有寶玉寶釵在側(cè)，只可解勸，不能分憂，所以日夜不寧，思前想后，眼淚不干。一日傍晚，叫寶玉回去，自己紥掙坐起，叫鴛鴦等各處佛堂上香，又命自己院內(nèi)焚起斗香，用拐拄著出到院中。琥珀知是老太太拜佛，鋪下大紅短氈拜墊。賈母上香跪下磕了好些頭，念了一回佛，含淚祝告天地道：「皇天菩薩在上，我賈門史氏，虔誠(chéng)禱告，求菩薩慈悲。我賈門數(shù)世以來，不敢行兇霸道。我?guī)头蛑?，雖不能為善，亦不敢作惡。必是后輩兒孫驕侈暴佚，暴殄天物，以致合府抄檢?，F(xiàn)在兒孫監(jiān)禁，自然兇多吉少，皆由我一人罪孽，不教兒孫，所以至此。我今即求皇天保佑：在監(jiān)逢兇化吉，有病的早早安身?？傆泻霞易锬酰樵敢蝗顺挟?dāng)，只求饒恕兒孫。若皇天見憐，念我虔誠(chéng)，早早賜我一死，寬免兒孫之罪?！鼓f到此，不禁傷心，嗚嗚咽咽的哭泣起來。鴛鴦?wù)渲橐幻娼鈩?，一面扶進(jìn)房去。
正自不解，只見老婆子帶了史侯家的兩個(gè)女人進(jìn)來，請(qǐng)了賈母的安，又向眾人請(qǐng)安畢，便說：「我們家老爺、太太、姑娘打發(fā)我來，說聽見府里的事原沒有什么大事，不過一時(shí)受驚?？峙吕蠣斕珶?，叫我們過來告訴一聲，說這里二老爺是不怕的了。我們姑娘本要自己來的，因不多幾日就要出閣，所以不能來了?！官Z母聽了，不便道謝，說：「你回去給我問好。這是我們的家運(yùn)合該如此。承你老爺太太惦記，過一日再來奉謝。你家姑娘出閣，想來你們姑爺是不用說的了。他們的家計(jì)如何？」兩個(gè)女人回道：「家計(jì)倒不怎么著，只是姑爺長(zhǎng)的很好，為人又和平。我們見過好幾次，看來與這里寶二爺差不多，還聽得說才情學(xué)問都好的?！官Z母聽了，喜歡道：「咱們都是南邊人，雖在這里住久了，那些大規(guī)矩還是從南方禮兒，所以新姑爺我們都沒見過。我前兒還想起我娘家的人來，最疼的就是你們家姑娘，一年三百六十天，在我跟前的日子倒有二百多天，混得這么大了。我原想給他說個(gè)好女婿，又為他叔叔不在家，我又不便作主。他既造化配了個(gè)好姑爺，我也放心。月里出閣我原想過來吃杯喜酒的，不料我家鬧出這樣事來，我的心就像在熱鍋里熬的似的，那里能夠再到你們家去。你回去說我問好，我們這里的人都說請(qǐng)安問好。你替另告訴你家姑娘，不要將我放在心里。我是八十多歲的人了，就死也算不得沒福的了。只愿他過了門，兩口子和順，百年到老，我便安心了?！拐f著，不覺掉下淚來。那女人道：「老太太也不必傷心。姑娘過了門，等回了九，少不得同姑爺過來請(qǐng)老太太的安，那時(shí)老太太見了才喜歡呢?！官Z母點(diǎn)頭。那女人出去。別人都不理論，只有寶玉聽了發(fā)了一回怔，心里想道：「如今一天一天的都過不得了。為什么人家養(yǎng)了女兒到大了必要出嫁，一出了嫁就改變。史妹妹這樣一個(gè)人又被他叔叔硬壓著配人了，他將來見了我必是又不理我了。我想一個(gè)人到了這個(gè)沒人理的分兒，還活著做什么?！瓜氲侥抢铮质莻?。見賈母此時(shí)才安，又不敢哭泣，只是悶悶的。
一時(shí)賈政不放心，又進(jìn)來瞧瞧老太太，見是好些，便出來傳了賴大，叫他將合府里管事家人的花名冊(cè)子拿來，一齊點(diǎn)了一點(diǎn)，除去賈赦入官的人，尚有三十余家，共男女二百十二名。賈政叫現(xiàn)在府內(nèi)當(dāng)差的男人共二十一名進(jìn)來，問起歷年居家用度，共有若干進(jìn)來，該用若干出去。那管總的家人將近來支用簿子呈上。賈政看時(shí)，所入不敷所出，又加連年宮里花用，帳上有在外浮借的也不少。再查東省地租，近年所交不及祖上一半，如今用度比祖上更加十倍。賈政不看則已，看了急得跺腳道：「這了不得！我打量雖是璉兒管事，在家自有把持，豈知好幾年頭里已就寅年用了卯年的，還是這樣裝好看，竟把世職俸祿當(dāng)作不打緊的事情，為什么不敗呢！我如今要就省儉起來，已是遲了?！瓜氲侥抢铮持瞩鈦眭馊?，竟無方法。
眾人知賈政不知理家，也是白操心著急，便說道：「老爺也不用焦心，這是家家這樣的。若是統(tǒng)總算起來，連王爺家還不夠。不過是裝著門面，過到那里就到那里。如今老爺?shù)降椎昧酥魃系亩鞯洌庞羞@點(diǎn)子家產(chǎn)，若是一并入了官，老爺就不用過了不成?！官Z政嗔道：「放屁！你們這班奴才最沒有良心的，仗著主子好的時(shí)候任意開銷，到弄光了，走的走，跑的跑，還顧主子的死活嗎！如今你們道是沒有查封是好，那知道外頭的名聲。大本兒都保不住，還擱得住你們?cè)谕忸^支架子說大話誆人騙人，到鬧出事來望主子身上一推就完了。如今大老爺與珍大爺?shù)氖拢f是咱們家人鮑二在外傳播的，我看這人口冊(cè)上并沒有鮑二，這是怎么說？」眾人回道：「這鮑二是不在冊(cè)檔上的。先前在寧府冊(cè)上，為二爺見他老實(shí)，把他們兩口子叫過來了。及至他女人死了，他又回寧府去。后來老爺衙門有事，老太太們爺們往陵上去，珍大爺替理家事帶過來的，以后也就去了。老爺數(shù)年不管家事，那里知道這些事來。老爺打量?jī)?cè)上沒有名字的就只有這個(gè)人，不知一個(gè)人手下親戚們也有，奴才還有奴才呢。」賈政道：「這還了得！」想去一時(shí)不能清理，只得喝退眾人，早打了主意在心里了，且聽賈赦等事審得怎樣再定。
一日正在書房籌算，只見一人飛奔進(jìn)來說：「請(qǐng)老爺快進(jìn)內(nèi)廷問話?！官Z政聽了心下著忙，只得進(jìn)去。未知兇吉，下回分解。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它以細(xì)膩的描寫、深邃的人物形象和紛繁復(fù)雜的故事情節(jié)而著稱。在其中的第十六回，作者曹雪芹描繪了賈元春被賈母嫌棄而受苦的經(jīng)歷。通過細(xì)致入微的描寫和獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)，我對(duì)人生的意義和情感的重要性有了更深入的理解。
第一段：揭示人性的復(fù)雜
紅樓夢(mèng)十六回中，作者通過刻畫賈元春的遭遇，探索了人性的復(fù)雜性。賈元春作為賈府的長(zhǎng)女，理應(yīng)享受貴族的尊寵，然而，她卻因賈母的偏心而受到苦待。這一描寫揭示了人性中的嫉妒和惡意，讓我對(duì)人際關(guān)系的真實(shí)性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。有時(shí)候，即使是親人之間，也會(huì)因?yàn)榧刀屎妥运蕉a(chǎn)生沖突。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能更好地處理人際關(guān)系，保持和諧與平衡。
第二段：探索生活的無常
紅樓夢(mèng)十六回展示了生活的無常和變幻無常。賈元春本應(yīng)是賈府的主母，地位崇高，卻突然受到賈母的冷遇。這一變故令人深思：生活常常不如人意，我們不能事事按照計(jì)劃進(jìn)行。冷遇和逆境是生活中不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)接受并堅(jiān)持下去。正如賈元春在遭遇困境后從容淡定，她沒有因此而氣餒，而是繼續(xù)過自己的生活。這激勵(lì)著我要堅(jiān)強(qiáng)、積極地面對(duì)生活的種種不確定性。
第三段：反思女性的地位
紅樓夢(mèng)十六回通過描寫賈元春的遭遇，也反映了古代女性的困境。在封建社會(huì)，女性地位低下，常常受到男權(quán)社會(huì)的各種壓迫和歧視。賈元春身為貴族，地位應(yīng)該優(yōu)越，但因?yàn)榧奕胭Z府，她生活在婆家，卻受到了賈母的冷遇與嫌棄。這一描寫使我對(duì)女性地位的不平等感到深深的憤慨。然而，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到，女性要想獲得真正的平等，需要靠自身的努力和不懈的奮斗。
第四段：強(qiáng)調(diào)情感的重要性
紅樓夢(mèng)十六回中，作者強(qiáng)調(diào)了情感對(duì)于人生的重要性。賈元春在受到賈母冷遇時(shí)，沒有因此而心灰意冷，而是靠著她對(duì)賈母的深情厚意，最終打動(dòng)了賈母。這一描寫反映了人與人之間情感的力量，讓我深切體會(huì)到情感在人際交往中的作用。正如賈元春與賈母的關(guān)系一樣，真誠(chéng)、深情的交流可以建立起人與人之間的信任和感情紐帶。這讓我明白了人際交往中情感的重要性，以及培養(yǎng)、珍惜感情的價(jià)值。
第五段：反思人生的意義
紅樓夢(mèng)十六回讓我對(duì)人生的意義有了更深的思考。賈元春在遭受賈母的冷遇后，并沒有因此而沮喪和絕望，而是保持著樂觀和從容。她用自己的行動(dòng)展示了積極面對(duì)困境的態(tài)度。我們每個(gè)人都會(huì)面臨成長(zhǎng)中的掙扎和痛苦，但關(guān)鍵是如何應(yīng)對(duì)。人生并不是一帆風(fēng)順的，我們需要學(xué)會(huì)從逆境中尋找和把握幸福和自信。賈元春的堅(jiān)韌精神讓我明白，人生的價(jià)值在于不斷充實(shí)和完善自己，并在困境中尋找希望與成長(zhǎng)。
結(jié)論：
紅樓夢(mèng)十六回中，賈元春的遭遇和她的態(tài)度都給予了我深刻的啟示。通過這一回的閱讀與思考，我深刻體會(huì)到了人性的復(fù)雜、生活的無常、女性地位的不平等、情感的重要以及人生的意義。這些經(jīng)歷使我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)更加全面而深刻，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于自己和他人的看法和態(tài)度。紅樓夢(mèng)十六回讓我明白，每個(gè)人的人生都是一部精彩的小說，而我們需要用積極、樂觀、豁達(dá)的心態(tài)去演繹屬于自己的故事。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇九
紅樓夢(mèng)被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，其作者曹雪芹也成為了中國(guó)文學(xué)史上的重要人物。作為紅樓夢(mèng)的一部分，《紅樓夢(mèng)》第十六回描寫了妙玉遭遇病疫以及寶玉和黛玉的同窗廝混生活等多個(gè)情節(jié)。在閱讀這一回后，我深深地感受到了寶黛之間的羈絆和妙玉的悲涼，下面將從五個(gè)方面分析我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：寶黛之情。
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，寶玉和黛玉的互動(dòng)十分引人注目。他們之間的交往通常是在晚自習(xí)時(shí)進(jìn)行的，這里面充滿了小小的情趣。在這段時(shí)間里，寶玉總是會(huì)拿出銀鐲子、彈珠子等玩具來逗黛玉開心，而黛玉則會(huì)用綢帶為寶玉自制玩物。這些輕松而又甜蜜的氛圍讓讀者感到一絲絲的暖意。與此同時(shí)，寶黛之間的羈絆也隨之更加緊密。他們的情誼比金玉更珍貴，兩人彼此補(bǔ)足，成為了彼此生命中不可或缺的一部分。
第二段：妙玉的悲涼。
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，妙玉的病狀引起了讀者的關(guān)注。在這一回中，妙玉生病了，寶玉和黛玉為其治病，但是最終并沒有救活他。之后，妙玉的遺體被啟程送回了榮府。與此同時(shí)，寶玉為妙玉寫下了一封絕筆，寄托了自己對(duì)妙玉的思念之情。這是一場(chǎng)悲涼的故事，妙玉從小性格悲觀消極，雖然聰明絕頂卻不愿意過多展露自己的才華，最終也因病夭折。這一段故事讓讀者感到了人生本是短暫，而妙玉在這短暫的生命中卻嘗試著對(duì)美的追求。
第三段：揭露封建社會(huì)的黑暗面。
在這一回中，賈母的叔叔賈敷因被控告涉嫌貪污罪被道臺(tái)抓起來了。盡管他在被抓走前與京中勢(shì)力接頭并暗示有難同當(dāng)，但當(dāng)他面臨困頓時(shí)，所有人都選擇了與他切割。賈敷的遭遇揭示了封建社會(huì)中的黑暗面，即便是在親友、勢(shì)力的支持下，一旦遭受審判，他們都會(huì)選擇自保。這體現(xiàn)了封建社會(huì)人性中的自私與虛偽。
第四段：寶玉的成熟。
在這一回中，寶玉的成長(zhǎng)也呈現(xiàn)出來，在義祠堂舉辦的《西廂記》中，寶玉對(duì)于蔣玉菡的情感發(fā)生了變化，并且真心誠(chéng)意地維護(hù)了小四姐。這種成熟的表現(xiàn)體現(xiàn)在表現(xiàn)了他的責(zé)任感和正義感。值得注意的是，這種變化并非來自欲望，而是來自于內(nèi)心的改變。寶玉感性而懵懂的外貌下，內(nèi)心實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。
第五段：品讀經(jīng)典。
《紅樓夢(mèng)》第十六回雖然只是一回，但其中包含了許多值得讀者細(xì)品的內(nèi)容。這有助于我們探究其設(shè)置以及情感的細(xì)節(jié)，進(jìn)而更好地理解整個(gè)小說。通過對(duì)小說的深入了解，我們可以了解到更深層次的意義和生活的哲學(xué)內(nèi)涵。在品讀這一回時(shí)，讀者的心情也會(huì)迥然不同，有兩分歡愉，也有三分感慨?？梢哉f這一回足以展現(xiàn)小說的劇情張力和人生哲理，是一篇值得多次品味和閱讀的文學(xué)佳作。
總之，《紅樓夢(mèng)》第十六回是一幅畫面豐富、情感細(xì)膩的小說。通過對(duì)寶黛之情、妙玉的悲涼、封建社會(huì)的黑暗面、寶玉的成熟等方面的闡述，可以幫助我們更深入地理解小說，感受到其中深刻的思想內(nèi)涵。作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《紅樓夢(mèng)》值得我們好好品味和閱讀，因?yàn)檎亲x者們的閱讀和思考，才能使這個(gè)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出永不凋零的光芒。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化瑰寶，其中《紅樓夢(mèng)十六回》是其中至關(guān)重要的一回。這一回主要講述了寶釵、黛玉等人在神京城內(nèi)的生活。閱讀該回，讓我產(chǎn)生了深刻的體驗(yàn)和感受。
第二段：對(duì)小說人物的同情和理解。
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，我們可以看到小說中眾多人物的性格才情。而我最深感到的是對(duì)于黛玉的同情和理解。在神京城中，黛玉因?yàn)榛橐龊蜕畹葐栴}，心緒煩躁，而寶釵等人的生活卻十分美好。黛玉的心情變化深深感染了我，讓我對(duì)她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情和了解。
第三段：對(duì)人際關(guān)系的感悟。
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，小說中眾多人物之間的復(fù)雜關(guān)系也對(duì)我產(chǎn)生了非常深刻的影響。無論是寶釵和妙玉之間的友誼，還是賈寶玉和黛玉之間的愛情，都在我心中留下了深刻的印象。小說中描述的各種人際關(guān)系給我留下了很深的感悟。
第四段：對(duì)文學(xué)的思考。
閱讀《紅樓夢(mèng)十六回》，除了對(duì)人物和情節(jié)的感悟，我的另一種體會(huì)就是對(duì)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的思考。小說中的景物描寫和用詞技巧讓我深受啟發(fā)。這讓我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)是一門與生活息息相關(guān)的藝術(shù)，通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品可以對(duì)人類的思想和情感產(chǎn)生深刻影響。
第五段：對(duì)未來的展望。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化中的一朵奇葩，而《紅樓夢(mèng)十六回》則是其最具代表性的一回。這一回在我心中留下了深刻的印象和感悟，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)未來的展望。我希望能夠繼續(xù)沉浸在中國(guó)文學(xué)的海洋中，不斷感受其中的美妙和智慧，成為一個(gè)對(duì)文藝有著深刻體驗(yàn)和理解的讀者。
總之，《紅樓夢(mèng)十六回》是一篇非常優(yōu)秀的小說作品，其人物性格、人際關(guān)系、文學(xué)表達(dá)等方面都給我?guī)砹藰O其深刻的感受和啟示。我相信，只有在深入閱讀中體驗(yàn)和思考，才可以真正領(lǐng)略這部偉大文學(xué)作品的獨(dú)特魅力。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十一
紅樓夢(mèng)是一部享譽(yù)世界文學(xué)史的經(jīng)典之作，它細(xì)膩描繪了封建社會(huì)下的宮廷生活和家族關(guān)系。其中，四到六回是該小說最引人入勝的部分之一，也讓我深受觸動(dòng)。通過閱讀紅樓夢(mèng)四到六回，我深刻體會(huì)到了賈寶玉的心思與遭遇、紈绔子弟的端倪以及紅樓夢(mèng)中那些純真的女孩們的不同命運(yùn)。在此文中，我將從賈寶玉的背叛與迷失、太太出嫁的悲劇命運(yùn)以及黛玉與寶玉的心湖難平三個(gè)方面展開論述，以探索人性與命運(yùn)的互動(dòng)。
首先，四到六回讓我深感對(duì)賈寶玉的心思與遭遇產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在這幾回中，寶玉被父親賈母貴為男孩，受到了親人的溺愛與重視。然而，在賈府的中外小說橫流中，寶玉觸發(fā)了一連串的罪孽與厄運(yùn)。他被命名為賈寶玉，被裝飾成一個(gè)女兒家的模樣，不僅讓他面臨著無法歸屬的心靈困境，還讓他成為了親戚間攀比皇室禁臠的籌碼。寶玉的兒女情長(zhǎng)與純真氣質(zhì)卻沒有得到人們真正的理解與保護(hù)，他在這個(gè)心力交瘁的世界里不停地逃避現(xiàn)實(shí)，最終背叛了自己的本性。
其次，太太出嫁的悲劇命運(yùn)是紅樓夢(mèng)四到六回中的另一個(gè)凸顯主題。無論是王熙鳳還是尤氏，她們都不得不淪為自己利益集團(tuán)的工具，她們的婚姻與命運(yùn)同樣受到命令與權(quán)威的鎮(zhèn)壓。太太由于出嫁這一環(huán)節(jié)，成為了人生中最悲壯的過程之一，她們被迫離開了娘家，去一個(gè)她們甚至從未見過的地方開始新的生活。在這個(gè)過程中，太太不僅失去了自由與尊嚴(yán)，還成為了男性社會(huì)維護(hù)血脈傳承的工具。從賈母的態(tài)度可以看出，太太們面臨著非常艱難且無力改變的命運(yùn)。
最后，紅樓夢(mèng)四到六回給予我最深刻的觸動(dòng)是黛玉與寶玉的心湖難平。黛玉是紅樓夢(mèng)中最鮮活、最矛盾的一個(gè)形象。她既聰明伶俐，又內(nèi)心敏感脆弱；她對(duì)寶玉有著深厚的感情，卻又時(shí)常用冷漠和傲慢的態(tài)度回應(yīng)他；她在王夫人身上看到了自己的陰影，對(duì)她充滿了怨恨與憤怒。寶玉則被自己的感情封鎖在安定而溫暖的兒時(shí)回憶里，無法自覺地與黛玉的情感產(chǎn)生真正的共鳴。他們兩個(gè)人一直都在尋找著歸屬感與安全感，卻最終都只能在紛亂的現(xiàn)實(shí)中迷失自我。他們所面臨的無奈與掙扎，讓我深深地感受到了紅樓夢(mèng)世界中愛情與命運(yùn)的無常和殘酷。
綜上所述，紅樓夢(mèng)四到六回通過賈寶玉的心思與遭遇、太太出嫁的悲劇命運(yùn)以及黛玉與寶玉的心湖難平，將封建社會(huì)下的人性與命運(yùn)相結(jié)合。這一部分精彩的場(chǎng)景與人物塑造，使我對(duì)人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的無奈難以忘懷。閱讀紅樓夢(mèng)四到六回，我深刻認(rèn)識(shí)到了生活中的無奈和困境，也對(duì)紅樓夢(mèng)中那些脆弱卻堅(jiān)韌的人物表現(xiàn)出深深的敬意和同情。這部小說讓我思考了自己的人生態(tài)度，也讓我明白了理解他人并與之和解的重要意義。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十二
《紅樓夢(mèng)》是一部名副其實(shí)的經(jīng)典之作，其中的每個(gè)章回都充滿了智慧和深刻的哲理。而其中的第十六回更是一篇意味深長(zhǎng)的章節(jié)，這篇文章將從四個(gè)方面來談?wù)剬?duì)《紅樓夢(mèng)》第十六回的心得體會(huì)。
第二段：凡事留一線的思想
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，賈母為了讓寶玉提高自己的素養(yǎng)，讓他親自安排了家中宴會(huì)。賈母告訴寶玉，做人要留一線。這是一種非常重要的思想，它告訴我們，在任何情況下都要保持冷靜，不要過度激動(dòng)，不要輕易放棄，保留一部分自己的實(shí)力和機(jī)會(huì)。只有這樣，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
第三段：珍惜友情的重要性
在第十六回中還有一個(gè)重要的情節(jié)，那就是寶玉因?yàn)楸谎氣O誤會(huì)而與黛玉發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。但在最后，黛玉卻迎上去道歉，化解了這個(gè)矛盾。這個(gè)情節(jié)告訴我們，珍惜友情是非常重要的。在我們的生活中，常常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑槎团笥旬a(chǎn)生矛盾。但如果我們能夠珍惜友情，勇敢道歉，讓沖突得到化解，這不僅有利于我們的感情生活，還是我們做人的一種美德。
第四段：性格魅力的重要性
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中的另一個(gè)重要人物就是賈母了。在寶玉設(shè)宴請(qǐng)客的時(shí)候，賈母為了教育寶玉，自己也更加盡顯風(fēng)采。賈母給人留下的印象是優(yōu)雅、熱情、聰明和善良。這是一種非常重要的性格魅力，如果我們能像賈母一樣，以優(yōu)雅和聰明的方式表現(xiàn)自己，這不僅能夠吸引別人的關(guān)注，還能夠成為我們進(jìn)步的動(dòng)力。
第五段：心靈成長(zhǎng)的意義
最后，我們來談?wù)劦谑貙?duì)我們心靈成長(zhǎng)的意義。在這一章節(jié)中，我們可以看到寶玉在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，他學(xué)習(xí)到了許多人生的道理和規(guī)則。這說明，在我們的成長(zhǎng)路上，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是非常有必要的。只有不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們才能夠擁有越來越高的智慧和文化層次，才能夠在人生的各個(gè)階段中有更加深刻的體驗(yàn)和感悟，這才是我們?nèi)松囊饬x。
總結(jié)：
《紅樓夢(mèng)》第十六回是一篇富有哲理和智慧的章節(jié)，它教育了我們不少的人生道理和規(guī)則。我們要牢記凡事留一線的思想，珍惜友情，注重性格魅力，并堅(jiān)持不懈地在心靈上成長(zhǎng)。當(dāng)我們?cè)谌松母鱾€(gè)階段中，能夠像《紅樓夢(mèng)》中的人物一樣，不斷地進(jìn)步和提高，我們才能夠充分地體驗(yàn)到人生的美好和意義。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十三
第五十一條無處分權(quán)的人處分他人財(cái)產(chǎn)，經(jīng)權(quán)利人追認(rèn)或者無處分權(quán)的人訂立合同后取得處分權(quán)的，該合同有效。
【釋義】本條是對(duì)無權(quán)處分合同的效力的規(guī)定。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中常常出現(xiàn)無處分權(quán)人利用合同擅自處分他人財(cái)產(chǎn)的行為，如何對(duì)待這些合同的效力，這在司法實(shí)踐中是一個(gè)必須予以回答的問題，為了解決這些合同的法律效力問題，保護(hù)合法權(quán)利人的利益，很有必要在統(tǒng)一的合同法對(duì)此作出規(guī)定。
所謂無處分權(quán)人，就是對(duì)歸屬于他人的財(cái)產(chǎn)沒有權(quán)利進(jìn)行處置的權(quán)利或者雖對(duì)財(cái)產(chǎn)擁有所有權(quán)，但由于在該財(cái)產(chǎn)上負(fù)有義務(wù)而對(duì)此不能進(jìn)行自由處分的人。例如，a將某物租賃給b使用，b卻將該物非法轉(zhuǎn)讓給c，則b與c之間的買賣合同就屬于因無權(quán)處分而訂立的合同。
因無權(quán)處分他人財(cái)產(chǎn)而簽訂的合同一般具有如下特點(diǎn)：
1.無處分權(quán)人實(shí)施了處分他人財(cái)產(chǎn)的行為。這里所說的處分，是指法律意義上的處分，例如財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓、財(cái)產(chǎn)的贈(zèng)與、在財(cái)產(chǎn)上設(shè)定抵押權(quán)等行為。財(cái)產(chǎn)只能由有處分權(quán)的人進(jìn)行處分，無處分權(quán)人對(duì)他人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處分是對(duì)他人的財(cái)產(chǎn)的侵害。即使是對(duì)共有財(cái)產(chǎn)享有共有權(quán)的共有人，也只能依法處分其應(yīng)有的部分，不能擅自處分共有財(cái)產(chǎn)。因?yàn)楣灿胸?cái)產(chǎn)屬于全體共有人所有，某個(gè)共有人未經(jīng)其他共有人同意擅自處分共有財(cái)產(chǎn)，就構(gòu)成無權(quán)處分行為。
2.無處分權(quán)人處分他人財(cái)產(chǎn)而簽訂的合同必須經(jīng)過權(quán)利人的事后追認(rèn)或者在合同訂立后取得對(duì)財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)。這里的權(quán)利人，是指對(duì)財(cái)產(chǎn)享有處分權(quán)的人。所謂追認(rèn)是指權(quán)利人事后同意該處分財(cái)產(chǎn)行為的意思表示。這種追認(rèn)可以直接向買受人作出，也可以向處分人作出;可以用口頭形式作出，也可以用書面形式作出。不管用何種形式，追認(rèn)都必須用明顯的方式作出，沉默和不作為都不視為追認(rèn)。追認(rèn)是一種單方的意思表示，其目的就是使無權(quán)處分而訂立的合同發(fā)生法律效力。在權(quán)利人追認(rèn)前，因無權(quán)處分而訂立的合同處于效力待定狀態(tài)，在得到追認(rèn)以前，買受人可以撤銷該合同;在追認(rèn)以后，則合同將從訂立合同時(shí)起就產(chǎn)生法律效力，任何一方當(dāng)事人都可以請(qǐng)求對(duì)方履行合同義務(wù)。
根據(jù)本條的規(guī)定，如果無處分權(quán)人訂立合同后取得處分權(quán)，該合同仍為有效合同。無權(quán)處分的本質(zhì)是處分人在無權(quán)處分的情況下處分他人財(cái)產(chǎn)，從而侵害了他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。如果處分人在合同訂立后取得了財(cái)產(chǎn)權(quán)利或者取得了對(duì)財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)，就可以消除無權(quán)處分的狀態(tài)，從而使合同產(chǎn)生效力。
[合同法第五十一條]。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說寶庫(kù)中的一顆瑰寶，而其中的十六回則是故事發(fā)展的關(guān)鍵階段。本文將從角色形象的深化、劇情的發(fā)展、情感的轉(zhuǎn)變、社會(huì)風(fēng)尚的描繪以及作者的寫作手法五個(gè)角度，對(duì)紅樓夢(mèng)十六回的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，紅樓夢(mèng)十六回中的角色形象更加豐滿立體，人物的性格特點(diǎn)被深入揭示。賈寶玉的浮躁和多情，林黛玉的憂郁和才氣，王熙鳳的機(jī)智和靈活，薛寶釵的賢良和純樸等等，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的魅力和短板。通過十六回的展現(xiàn)，角色們的內(nèi)心世界和思想感情得以更加細(xì)膩地展開，使讀者對(duì)他們的感情和選擇產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴。
其次，在劇情發(fā)展上，紅樓夢(mèng)十六回凸顯了家族宗親關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，以及權(quán)謀爭(zhēng)斗的復(fù)雜情節(jié)。賈母的保帳、賈政的修書、薛蟠的追求、王熙鳳的謀劃等，都是家族權(quán)謀斗爭(zhēng)的縮影。這一方面展現(xiàn)了封建家族的殘酷和丑陋，另一方面也展示了人性的復(fù)雜和扭曲。這些曲折離奇的劇情使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣，也向讀者闡述了一種社會(huì)關(guān)系和人性的常態(tài)，引發(fā)人們對(duì)封建社會(huì)的思考。
第三，情感的轉(zhuǎn)變是本回的核心和重點(diǎn)，賈寶玉的心思轉(zhuǎn)變漸顯其才。從紅樓夢(mèng)開始，賈寶玉的心事就成為整個(gè)故事的中心，而到了十六回，賈寶玉邁出了對(duì)黛玉告白的第一步，這標(biāo)志著他逐漸明白自己的真正感情。與此同時(shí)，黛玉對(duì)寶玉的情感也發(fā)生了微妙的變化，從最初的陌生到后來的依戀，兩人之間的情感糾葛使整個(gè)故事更加動(dòng)人。情感的轉(zhuǎn)變揭示了人性的脆弱與堅(jiān)韌，給人以啟示和反思。
再者，紅樓夢(mèng)十六回卓越地描繪了封建社會(huì)的文化與風(fēng)尚。通過對(duì)賈府葬禮的描寫，作者展示了封建禮教的豐富內(nèi)涵和繁瑣儀式，同時(shí)也體現(xiàn)了人倫關(guān)系的重要性和人際交往的復(fù)雜性。寶釵的婚事、黛玉的詩(shī)作、寶玉的畫技等，都是作者對(duì)封建文化的真實(shí)再現(xiàn)。這種對(duì)封建文化的描寫不僅幫助讀者更好地理解故事情節(jié)，更重要的是展示了中國(guó)古代封建社會(huì)的文化傳統(tǒng)和倫理道德觀念。
最后，作者在十六回中的寫作手法精湛多樣。作者以渲染氛圍的手法塑造了獨(dú)特的敘事風(fēng)格，如用人物的內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想等技巧，使整個(gè)故事更加貼近讀者的情感和思維。其中，寶玉雨中倒豎長(zhǎng)眉的描寫，賈敏童心俏皮的對(duì)白等，都是作者巧妙運(yùn)用的手法，使故事更具魅力和藝術(shù)性。
總之，紅樓夢(mèng)十六回是這部長(zhǎng)篇巨著中至關(guān)重要的一環(huán)。通過對(duì)角色形象的深化、劇情的發(fā)展、情感的轉(zhuǎn)變、社會(huì)風(fēng)尚的描繪以及作者的寫作手法等多個(gè)角度的分析，讀者能夠更深入地理解這一回的意義以及整個(gè)故事的內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)十六回的精彩之處，離不開其獨(dú)特的文化背景和細(xì)膩的情感描寫，而讀者也能夠通過這次閱讀體驗(yàn)，更好地了解中國(guó)古代社會(huì)、人性的復(fù)雜和世間萬象。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說的巔峰之作，第五十六回是其中一回引人入勝的篇章。在這一回中，寶玉終于去世，這使得整個(gè)紅樓夢(mèng)故事逐漸走向了高潮。通過閱讀這一回，我深感到了寶玉作為一個(gè)典型的追求理想純凈的人物，所付出的痛苦與無奈。同時(shí)，作者也通過寶玉的去世，傳達(dá)了對(duì)人生無常和離別的思考，使我更加懂得了珍惜眼前的一切。
這次閱讀中最讓人震撼的是寶玉死后的悲劇，這是紅樓夢(mèng)的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。眾多的人物為寶玉的去世心痛不已，其中尤以襲人和黛玉為最。尤襲人是寶玉的貼身使女，又是寶玉無法言及的愛人，她在寶玉面前表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與忍耐，飽含著深情。襲人的悲痛不僅僅是因?yàn)槭チ艘粋€(gè)親密的人，更是因?yàn)樗宄刂缹氂竦碾x世象征著她們所生活的紅樓夢(mèng)的落幕。同時(shí)，黛玉作為寶玉的表妹，在寶玉去世后，忍不住淚水奪眶而出。寶黛之間存在著深厚的感情，但卻因?yàn)榉N種原因無法在一起，這使黛玉對(duì)寶玉的離世感到無盡的悲傷與痛苦。這些情感的描寫使我更加明白：我們身邊的人，尤其是那些對(duì)我們最親近的人，他們走近我們的日子或許已經(jīng)不多了。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜眼前的人，不要在事與愿違時(shí)才感到后悔。
在紅樓夢(mèng)第五十六回中，作者沒有給出一個(gè)完美的結(jié)局。寶玉去世后，人們?yōu)樗e行了莊重而隆重的葬禮，但他們對(duì)寶玉的離世卻感到無奈與痛苦。作為讀者，我也感到深深地悲傷與遺憾。畢竟，寶玉是一個(gè)有靈性、有情感的人物，他的離去對(duì)整個(gè)紅樓夢(mèng)來說無疑是一個(gè)沉重的打擊。然而，紅樓夢(mèng)也并非沒有出路，雖然寶玉離世了，但整個(gè)紅樓夢(mèng)的世界仍在繼續(xù)。寶玉的死，讓人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到人生的無常和離別，使得人們更加珍惜真愛和真正的情感。寶玉生前的痛苦與無奈也給予人們啟示：追求純潔與美好的過程中，取得和失去是并存的，我們應(yīng)該相信，即使在失去中，也可以找到新的希望與前進(jìn)的動(dòng)力。
紅樓夢(mèng)第五十六回是整個(gè)故事的高潮之一，通過寶玉的去世，作者深刻地描繪了一個(gè)人追求美好的苦難與無奈。故事中的人物們對(duì)寶玉的離世表達(dá)了深深的痛苦與遺憾，同時(shí)也清醒地認(rèn)識(shí)到了離別和人生無常的現(xiàn)實(shí)。作者也通過寶玉的去世，傳達(dá)了人生的無常和離別的思考。這一回的閱讀讓我更加明白，珍惜眼前的一切，對(duì)待人生的得失放平心態(tài)。只有這樣，在追求美好的過程中，我們才能找到真正的幸福。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇二
紅樓夢(mèng)第五十六回是《紅樓夢(mèng)》這部巨著中扣人心弦的一回，引人深思。在這一回中，賈府遭受了薛姨媽設(shè)計(jì)所帶來的災(zāi)難，妙玉毅然決然地選擇了離開賈府。這一回以冰雪情感描寫和步步緊逼的情節(jié)推進(jìn)，展示了賈府家族遭遇的坎坷和妙玉的獨(dú)立思想。通過閱讀這一回，我深感紅樓夢(mèng)對(duì)人生的深刻思考和瑣碎的人情冷暖的揭示，以及對(duì)人性和命運(yùn)的權(quán)衡。同時(shí)，這一回還展現(xiàn)了紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力，使我更加著迷于這個(gè)虛構(gòu)的世界。
第一段：賈府家族的坎坷命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)第五十六回描繪了賈府家族在震蕩的命運(yùn)中的痛苦境地。薛姨媽為了鞏固自己的家族地位，精心策劃了一場(chǎng)針對(duì)賈府的陰謀。薛姨媽利用賈珍的虛榮心和對(duì)寶玉的深情，逼迫賈珍將寶琴送給尤二姐。這樣一來，寶玉和黛玉的姻緣遭到了破壞，不僅使兩人深感失望和痛苦，也給賈府帶來了深重的打擊。這一情節(jié)讓我深思人生的善惡與報(bào)應(yīng)，尤其是在權(quán)謀與命運(yùn)的夾縫中，人們的選擇往往如同薛姨媽一般，為了自身利益不擇手段，最終付出的是家族破碎和自己內(nèi)心的折磨。
第二段：妙玉的獨(dú)立思想和選擇。
紅樓夢(mèng)第五十六回的重點(diǎn)人物妙玉雖然在賈府中地位低微，但她卻擁有獨(dú)立的思想和堅(jiān)定的個(gè)性。在薛姨媽的陷害下，妙玉看透了賈府家族的表象，決定離開賈府。她深知賈府風(fēng)云變幻，人心難測(cè)，決心褪去浮華，追求內(nèi)心真實(shí)的自我。她明白自己并不屬于賈府這樣的封建大家庭，她渴望自由、渴望真正的幸福。妙玉的選擇喚醒了我對(duì)自由和幸福的思考，讓我深陷于反思自己在現(xiàn)實(shí)生活中是否被束縛住，是否忽略了自己真正的內(nèi)心渴望。
第三段：冰雪情感的描寫。
在紅樓夢(mèng)第五十六回中，作者運(yùn)用了大量的冰雪景觀和情感描寫，為這一回賦予了特殊的意境。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了冰雪與人物情緒的契合，如寶玉與黛玉心靈的交匯和寶琴的悲痛。這種冰雪情感的描寫讓我深受觸動(dòng)，它使我思考到人情冷暖與命運(yùn)的關(guān)系。冰雪象征著世界的無情和變幻莫測(cè)，而人情則是善惡之端的展示。這種冰雪情感的描寫使我感受到人生中的無奈和困惑，同時(shí)也更加珍惜身邊真摯的友情和親情。
第四段：紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力。
紅樓夢(mèng)第五十六回體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這部巨著的獨(dú)特魅力。它以獨(dú)特的敘事方式、精巧的人物塑造和細(xì)致入微的情感描寫，讓讀者沉浸于其中，如同身臨其境。通過《紅樓夢(mèng)》這部作品，我感受到了古代社會(huì)的人情冷暖和封建家族的盛衰興敗。紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，性格迥異，他們的命運(yùn)有如人生百態(tài)的折射，使我不禁深思人生的真諦和對(duì)待人情的態(tài)度。
第五段：對(duì)人性和命運(yùn)的思考。
紅樓夢(mèng)第五十六回引發(fā)了我對(duì)人性和命運(yùn)的深入思考。這一回中的人物們面臨著各種抉擇和命運(yùn)的考驗(yàn)，他們的選擇和命運(yùn)交織在一起，不斷推動(dòng)故事的發(fā)展。作者通過塑造復(fù)雜而真實(shí)的人物形象和情節(jié)，將生活的復(fù)雜性和人性的矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。通過閱讀這一回，我不禁思考人性的本質(zhì)以及我們?cè)诿鎸?duì)命運(yùn)時(shí)應(yīng)該持有的態(tài)度。這一回的深度思考讓我更加珍視當(dāng)下的生活，明白在紛擾的世俗中保持內(nèi)心的自由和獨(dú)立的重要性。
紅樓夢(mèng)第五十六回是《紅樓夢(mèng)》中最動(dòng)人心魄的一回之一，它以獨(dú)特的情節(jié)推進(jìn)和深度思考，展現(xiàn)出紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力。通過閱讀這一回，我不僅在情節(jié)中得到了審美的享受，更加深入了解了人情冷暖和命運(yùn)的權(quán)衡。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，以其深邃的人物刻畫和豐富的文化內(nèi)涵，給我們帶來了無限的思考與啟迪。紅樓夢(mèng)第五十六回讓我進(jìn)一步迷戀于這個(gè)虛構(gòu)的世界，同時(shí)也加深了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和體悟。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇三
作為十八世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的代表作品，《紅樓夢(mèng)》每一回都充滿了深刻的思想。第二十六回是《紅樓夢(mèng)》中的一回，它揭示了人性中的一些弱點(diǎn)和缺陷。在進(jìn)一步了解這一回之前，我們需要先了解一下它的背景和情節(jié)。這一回主要講述了賈寶玉對(duì)秦可卿的懷疑和之后的調(diào)查過程，最終導(dǎo)致秦可卿威脅自殺。通過整個(gè)故事的展現(xiàn)，可以讓我們?cè)谒枷肷嫌幸恍┬碌捏w會(huì)。
第一段：人性弱點(diǎn)的描繪
在第二十六回中，賈寶玉失去了對(duì)秦可卿的信任。他從柴進(jìn)口中獲得消息，稱秦可卿曾經(jīng)拿走了寶玉的畫像并送給了尤二姐。這導(dǎo)致了寶玉對(duì)秦可卿的懷疑。他開始調(diào)查，但是發(fā)現(xiàn)很難找到確鑿的證據(jù)。這個(gè)情節(jié)向我們展現(xiàn)了人性的的弱點(diǎn)，即容易受到疑慮和懷疑。我們常常會(huì)在生活中盲目地相信某個(gè)人，但是只要有了一絲疑慮，我們就開始努力尋找證據(jù)去證明疑慮的真實(shí)性。這對(duì)人的心理造成了很大的負(fù)擔(dān)。
第二段：真實(shí)的情感危機(jī)
當(dāng)揭示真相后，秦可卿開始威脅自殺。她直接告訴寶玉，如果她真的死了，那么所有的罪過都應(yīng)該歸咎于寶玉。這展現(xiàn)了真實(shí)的情感危機(jī)。當(dāng)我們受到打擊或真相被揭示時(shí)，可能會(huì)覺得我們的生活失去了意義，發(fā)生情感崩潰。秦可卿這個(gè)角色的表現(xiàn)提醒我們不要把我們的情感附著在任何一個(gè)人或階級(jí)身上，這樣會(huì)給自己帶來更大的痛苦。
第三段：重要的道德責(zé)任
另一個(gè)值得注意的是，第二十六回強(qiáng)調(diào)了人們的重要的道德責(zé)任。當(dāng)寶玉試圖解開秦可卿的秘密時(shí)，他尋找證據(jù)的過程非常痛苦。他在某種程度上強(qiáng)迫自己去做正確的事，盡管這是一個(gè)非常難做的決定。這個(gè)情節(jié)提醒我們，我們需要遵守道德義務(wù)，并盡可能地幫助那些需要幫助的人。即使付出的代價(jià)很大，但終結(jié)后，我們?nèi)匀粨碛袃?nèi)心的平靜和清澈。
第四段：人性難免的錯(cuò)誤
雖然賈寶玉是小說家中比較善良的角色之一，但在第二十六回中，他也犯了一個(gè)錯(cuò)誤。盡管秦可卿沒有做過任何讓他懷疑的事情，寶玉還是按照自己的主觀意愿和猜測(cè)去調(diào)查她。這向我們展示了人性難免的錯(cuò)誤和偏見。即使我們覺得自己沒有偏見，我們也可能會(huì)受到自己對(duì)一件事情的判斷的影響。因此，我們需要嘗試?yán)潇o地思考每一個(gè)情況，不要一味去相信自己的想法，尋找證據(jù)。
第五段：呼吁每個(gè)人都站起來做決定
總的來說，《紅樓夢(mèng)》第二十六回是一本充滿深刻思想的作品。從這個(gè)回合中，我們認(rèn)識(shí)到人性的缺陷和美德，以及我們需要解決存在的問題。我們需要遵守道德和義務(wù)，并嘗試壓制自己的偏見。我們需要注意并留心證據(jù)，不要輕信自己的想法?？傊?，這些故事呼吁每個(gè)人都站起來做決定，為自己和別人做正確的事。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，其中第六回是整個(gè)故事發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過閱讀紅樓夢(mèng)第六回，我不僅對(duì)故事情節(jié)有了更深入的理解，也對(duì)其中的某些主題有了新的領(lǐng)悟。這一回中賈寶玉與襲人的相遇交往以及黛玉的心理發(fā)展等情節(jié)，給我留下了深刻的印象。
在這一回中，賈寶玉與襲人相遇并且交往逐漸加深，這引起我對(duì)兩人之間情感的關(guān)注。通過賈寶玉對(duì)襲人的呵護(hù)和照顧，我們可以看到他對(duì)襲人的深情厚意。襲人從開始對(duì)賈寶玉的冷漠，到后來對(duì)他產(chǎn)生感激之情，這個(gè)過程展現(xiàn)了兩人之間情感的轉(zhuǎn)變。讀到這里，我不禁對(duì)他們的未來發(fā)展產(chǎn)生了一些遐想，也期待他們之間的故事會(huì)有何種進(jìn)展。
與此同時(shí)，黛玉在本回中的心理發(fā)展也是非常引人注目的。黛玉一直沉浸在遭遇失意和痛苦中。然而在這一回中，黛玉在賈寶玉的陪伴下，開始逐漸從悲傷中走出來。她不再對(duì)寶玉表現(xiàn)出以往的冷漠，開始表達(dá)自己的情感。黛玉的心理發(fā)展展示出一個(gè)女性在面對(duì)痛苦時(shí)所產(chǎn)生的不同變化和內(nèi)心的蛻變。
在紅樓夢(mèng)第六回中，一幕幕生動(dòng)的細(xì)節(jié)展示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的犀利批判。比如，黛玉在與秦可卿交往中所展現(xiàn)出的世故和伶俐，不僅是對(duì)封建社會(huì)世故伶俐的一種冷嘲熱諷，同時(shí)也透露出了作者對(duì)封建社會(huì)安排婚姻、婦女地位等問題的批判態(tài)度。通過這些描寫，我更能體會(huì)到紅樓夢(mèng)是一部重要的社會(huì)諷刺作品。
此外，第六回中還展示了作者對(duì)家庭倫理的思考和觀察。尤其是在賈寶玉與襲人的交流中，我看到了作者對(duì)家庭成員關(guān)系的重視。襲人與賈寶玉的交往充滿了親情和友情，他們相互依存，互相支持，這為讀者展示了一種家庭關(guān)系的理想模式。在我看來，作者通過這樣的描寫，旨在告訴讀者家庭是一個(gè)重要的支持系統(tǒng)，親情和友情的力量能夠幫助我們度過逆境和困難。
紅樓夢(mèng)第六回是整個(gè)故事中一個(gè)重要而精彩的部分，通過這一回的閱讀，我對(duì)賈寶玉和襲人的關(guān)系以及黛玉的心理發(fā)展有了更深入的理解。作者通過對(duì)人物情感的描繪和對(duì)社會(huì)問題的批判，讓我深刻地感受到了這部作品的魅力。我相信隨著故事的深入發(fā)展，紅樓夢(mèng)將帶給我更多的思考和體驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆瑰寶，被譽(yù)為中國(guó)古典小說的巔峰之作。在閱讀過程中，我深深被第五回所描繪出的榮府世態(tài)炎涼、寶黛姐妹的命運(yùn)轉(zhuǎn)折所打動(dòng)。這一回以情愛為主線，以榮寧二家之間的婚姻問題為契機(jī)，展示了紅樓夢(mèng)全書最為悲慘的局面，讓人對(duì)人性的善惡、人生的榮辱有了更深的思考。在讀完第五回后，我更加觸動(dòng)到了人生中的深層次情感和人性的復(fù)雜性。
首先，第五回讓我深思人性的復(fù)雜性。在這一回中，我們看到了諸多人物之間情愛交織的糾葛。賈薔因?yàn)樽杂着c賈府大小姐晴雯相伴而與甄寶玉產(chǎn)生了深厚的感情，在聽說自己已經(jīng)不在人世時(shí)，寶玉不禁淚如泉涌，悲痛欲絕。而寶玉對(duì)賈蓉因?yàn)樨毢床黄鸬膽B(tài)度卻引起了黛玉的不滿，在寶玉詔千金賞賈母時(shí)，黛玉與寶玉爆發(fā)了憤怒的爭(zhēng)吵，使得兩人的關(guān)系進(jìn)一步緊張。這些復(fù)雜而微妙的情感糾纏讓我深深意識(shí)到人性中好與惡、真與假的同時(shí)存在。
其次，第五回讓我對(duì)人生的榮辱有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這一回中，寶玉的婚姻問題成為全書中最為重要的議題之一。由于壽誕七十大慶即將到來，賈母希望能夠早日為寶玉選定終身伴侶，于是大家開始投其所好，為寶玉尋覓妻子。然而，寶玉卻對(duì)這些婚姻安排表示了明顯的抗拒，他不希望婚姻成為束縛自己的桎梏，更不希望自己善良純潔的靈魂受到世俗的玷污。通過寶玉的堅(jiān)持和戰(zhàn)斗，我開始思考一個(gè)人在選擇自己的人生道路時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則和信念。
再次，第五回展示了紅樓夢(mèng)全書中最為悲慘的局面。命運(yùn)多舛的寶黛姐妹成為了這一回中最令人動(dòng)容的存在。黛玉童年時(shí)因柔弱而備受欺凌，她無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界，與眾不同的性格令她在家族中顯得孤獨(dú)。而寶玉則因?yàn)樽约杭冋娴男撵`而遭受了無盡的折磨。他們的悲慘命運(yùn)讓我感受到了人生中的無奈與悲傷，讓我思考人生中是否有命運(yùn)這一說存在。
最后，第五回引發(fā)了我對(duì)人性的善惡之爭(zhēng)的思考。在這一回中，曹雪芹通過那怕是再小的細(xì)節(jié)也要塑造出來的人物，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)全書中各色人物齊聚一堂，他們涵蓋了人性的各個(gè)方面。有誠(chéng)實(shí)善良的賈母、敏感聰慧的黛玉，也有狡猾奸詐的賈璉、霸道跋扈的賈政。通過對(duì)這些人物命運(yùn)的描寫，我深刻地感悟到了人性中善與惡的共存，以及人性中陰暗面和陽(yáng)光面共同構(gòu)成了一個(gè)完整的自我。
總的來說，讀完紅樓夢(mèng)第五回后，我對(duì)人性的善惡、人生的榮辱有了更深刻的思考。這一回中展示的情愛紛爭(zhēng)、命運(yùn)無常、人性復(fù)雜等題材充滿了悲劇性和深意，引發(fā)了我對(duì)人生的許多思考。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和深層次情感，也更加明白了人生中的苦難和無奈。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)有的魅力，讓我體味到了文學(xué)的力量。它不僅僅是一部小說，更是對(duì)人生的思考和對(duì)人性的觸摸。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇六
《紅樓夢(mèng)》，一篇流傳于世的動(dòng)人奇緣，一場(chǎng)璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛世奇歌。
低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”
看見一個(gè)花容月貌的女子獨(dú)自挽著鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹下，風(fēng)吹，花落，她看著那滿院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質(zhì)的手絹中，小心翼翼地包裹好，流著淚將它埋進(jìn)無盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說著哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內(nèi)，回想起過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠(yuǎn)揮不去，抹不盡。無言的相思淚滑過面龐，望著那縹緲的天空，無邊無盡，無聲無息的風(fēng)吹著多多白云，劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
“水中月，鏡中花”
花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會(huì)因?yàn)榛ǖ牡驓埗`放不出那皎潔的光。
“美玉無暇”——賈寶玉。他，本是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無稽崖青梗峰下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長(zhǎng)眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己，他對(duì)黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛于封建禮教，不拜倒于功名利祿。他隨心所欲，向往自由，想做一個(gè)無拘無束的小鳥，在藍(lán)天中自由翱翔。
漫溯古今，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，無不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會(huì)，批判束縛人自由的無情統(tǒng)治者。他，向往自由，向往美麗，向往一切美好的事物，只嘆“落花有意，流水無情”。
從紅樓中走出來，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，不禁感嘆自己生活的時(shí)代是多么的自由，多么的美好!今天的努力就能決定明天的結(jié)果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話。想著想著，我越發(fā)堅(jiān)定了自己的想法：向往自由，發(fā)奮努力，找到屬于自己的天地，找到屬于自己的活法。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇七
話說賈政聞知賈母危急，即忙進(jìn)去看視。見賈母驚嚇氣逆，王夫人鴛鴦等喚醒回來，即用疏氣安神的丸藥服了，漸漸的好些，只是傷心落淚。賈政在旁勸慰，總說是「兒子們不肖，招了禍來累老太太受驚。若老太太寬慰些，兒子們尚可在外料理；若是老太太有什么不自在，兒子們的罪孽更重了?！官Z母道：「我活了八十多歲，自作女孩兒起到你父親手里，都托著祖宗的福，從沒有聽見過那些事。如今到老了，見你們倘或受罪，叫我心里過得去么！倒不如合上眼隨你們?nèi)チT了?！拐f著，又哭。
賈政此時(shí)著急異常，又聽外面說：「請(qǐng)老爺，內(nèi)廷有信?！官Z政急忙出來，見是北靜王府長(zhǎng)史，一見面便說「大喜。」賈政謝了，請(qǐng)長(zhǎng)史坐下，「請(qǐng)問王爺有何諭旨？」那長(zhǎng)史道：「我們王爺同西平郡王進(jìn)內(nèi)復(fù)奏，將大人的懼怕的心、感激天恩之話都代奏了。主上甚是憫恤，并念及貴妃溘逝未久，不忍加罪，著加恩仍在工部員外上行走。所封家產(chǎn)，惟將賈赦的入官，余俱給還。并傳旨令盡心供職。惟抄出借券令我們王爺查核，如有違禁重利的一概照例入官，其在定例生息的同房地文書盡行給還。賈璉著革去職銜，免罪釋放?！官Z政聽畢，即起身叩謝天恩，又拜謝王爺恩典。「先請(qǐng)長(zhǎng)史大人代為稟謝，明晨到闕謝恩，并到府里磕頭?！鼓情L(zhǎng)史去了。少停，傳出旨來。承辦官遵旨一一查清，入官者入官，給還者給還，將賈璉放出，所有賈赦名下男婦人等造冊(cè)入官。
正在獨(dú)自悲切，只見家人稟報(bào)各親友進(jìn)來看候。賈政一一道謝，說起：「家門不幸，是我不能管教子侄，所以至此?！褂械恼f：「我久知令兄赦大老爺行事不妥，那邊珍哥更加驕縱。若說因官事錯(cuò)誤得個(gè)不是，于心無愧，如今自己鬧出的，倒帶累了二老爺?！褂械恼f：「人家鬧的也多，也沒見御史參奏，不是珍老大得罪朋友，何至如此?！褂械恼f：「也不怪御史，我們聽見說是府上的家人同幾個(gè)泥腿在外頭哄嚷出來的。御史恐參奏不實(shí)，所以誆了這里的人去才說出來的。我想府上待下人最寬的，為什么還有這事。」有的說：「大凡奴才們是一個(gè)養(yǎng)活不得的。今兒在這里都是好親友我才敢說，就是尊駕在外任，我保不得－－你是不愛錢的，－－那外頭的風(fēng)聲也不好，都是奴才們鬧的。你該隄防些。如今雖說沒有動(dòng)你的家，倘或再遇著主上疑心起來，好些不便呢?！官Z政聽說，心下著忙道：「眾位聽見我的風(fēng)聲怎樣？」眾人道：「我們雖沒聽見實(shí)據(jù)，只聞外面人說你在糧道任上怎么叫門上家人要錢?！官Z政聽了，便說道：「我是對(duì)得天的，從不敢起這要錢的念頭。只是奴才在外招搖撞騙，鬧出事來我就吃不住了?！贡娙说溃骸溉缃衽乱矡o益，只好將現(xiàn)在的管家們都嚴(yán)嚴(yán)的查一查，若有抗主的奴才，查出來嚴(yán)嚴(yán)的辦一辦。」賈政聽了點(diǎn)頭。便見門上進(jìn)來回稟說：「孫姑爺那邊打發(fā)人來說，自己有事不能來，著人來瞧瞧。說大老爺該他一種銀子，要在二老爺身上還的?！官Z政心內(nèi)憂悶，只說：「知道了?！贡娙硕祭湫Φ溃骸溉苏f令親孫紹祖混帳，真有些。如今丈人抄了家，不但不來瞧看幫補(bǔ)照應(yīng)，倒趕忙的來要銀子，真真不在理上?！官Z政道：「如今且不必說他。那頭親事原是家兄配錯(cuò)的，我的侄女兒的罪已經(jīng)受夠了，如今又招我來?！拐f著，只見薛蝌進(jìn)來說道：「我打聽錦衣府趙堂官必要照御史參的辦去，只怕大老爺和珍大爺吃不住?！贡娙硕嫉溃骸付蠣?，還得是你出去求求王爺，怎么挽回挽回才好。不然這兩家就完了?！官Z政答應(yīng)致謝，眾人都散。
那時(shí)天已點(diǎn)燈時(shí)候，賈政進(jìn)去請(qǐng)賈母的安，見賈母略略好些?；氐阶约悍恐校裨官Z璉夫婦不知好歹，如今鬧出放賬取利的事情，大家不好。方見鳳姐所為，心里很不受用。鳳姐現(xiàn)在病重，知他所有什物盡被抄搶一光，心內(nèi)郁結(jié)，一時(shí)未便埋怨，暫且隱忍不言。一夜無話。次早賈政進(jìn)內(nèi)謝恩，并到北靜王府西平王府兩處叩謝，求兩位王爺照應(yīng)他哥哥侄兒。兩位應(yīng)許。賈政又在同寅相好處托情。
且說賈璉打聽得父兄之事不很妥，無法可施，只得回到家中。平兒守著鳳姐哭泣，秋桐在耳房中抱怨鳳姐。賈璉走近旁邊，見鳳姐奄奄一息，就有多少怨言，一時(shí)也說不出來。平兒哭道：「如今事已如此，東西已去不能復(fù)來。奶奶這樣，還得再請(qǐng)個(gè)大夫調(diào)治調(diào)治才好?！官Z璉啐道：「我的性命還不保，我還管他么！」鳳姐聽見，睜眼一瞧，雖不言語(yǔ)，那眼淚流個(gè)不盡，見賈璉出去，便與平兒道：「你別不達(dá)事務(wù)了，到了這樣田地，你還顧我做什么。我巴不得今兒就死才好。只要你能夠眼里有我，我死之后，你扶養(yǎng)大了巧姐兒，我在陰司里也感激你的?！蛊絻郝犃耍怕暣罂?。鳳姐道：「你也是聰明人。他們雖沒有來說我，他必抱怨我。雖說事是外頭鬧的，我若不貪財(cái)，如今也沒有我的`事，不但是枉費(fèi)心計(jì)，掙了一輩子的強(qiáng)，如今落在人后頭。我只恨用人不當(dāng)，恍惚聽得那邊珍大爺?shù)氖抡f是強(qiáng)占良民妻子為妾，不從逼死，有個(gè)姓張的在里頭，你想想還有誰(shuí)，若是這件事審出來，咱們二爺是脫不了的，我那時(shí)怎樣見人。我要即時(shí)就死，又耽不起吞金服毒的。你到還要請(qǐng)大夫，可不是你為顧我反倒害了我了么?！蛊絻河犛鷳K，想來實(shí)在難處，恐鳳姐自尋短見，只得緊緊守著。
幸賈母不知底細(xì)，因近日身子好些，又見賈政無事，寶玉寶釵在旁天天不離左右，略覺放心。素來最疼鳳姐，便叫鴛鴦「將我體己東西拿些給鳳丫頭，再拿些銀錢交給平兒，好好的伏侍好了鳳丫頭，我再慢慢的分派?！褂置醴蛉苏湛戳诵戏蛉恕Ｓ旨恿藢巼?guó)府第入官，所有財(cái)產(chǎn)房地等并家奴等俱造冊(cè)收盡，這里賈母命人將車接了尤氏婆媳等過來。可憐赫赫寧府只剩得他們婆媳兩個(gè)并佩鳳偕鸞二人，連一個(gè)下人沒有。賈母指出房子一所居住，就在惜春所住的間壁。又派了婆子四人丫頭兩個(gè)伏侍。一應(yīng)飯食起居在大廚房?jī)?nèi)分送，衣裙什物又是賈母送去，零星需用亦在帳房?jī)?nèi)開銷，俱照榮府每人月例之?dāng)?shù)。那賈赦賈珍賈蓉在錦衣府使用，帳房?jī)?nèi)實(shí)在無項(xiàng)可支。如今鳳姐一無所有，賈璉況又多債務(wù)滿身，賈政不知家務(wù)，只說已經(jīng)托人，自有照應(yīng)。賈璉無計(jì)可施，想到那親戚里頭薛姨媽家已敗，王子騰已死，余者親戚雖有，俱是不能照應(yīng)，只得暗暗差人下屯將地畝暫賣了數(shù)千金作為監(jiān)中使費(fèi)。賈璉如此一行，那些家奴見主家勢(shì)敗，也便趁此弄鬼，并將東莊租稅也就指名借用些。此是后話，暫且不提。
且說賈母見祖宗世職革去，現(xiàn)在子孫在監(jiān)質(zhì)審，邢夫人尤氏等日夜啼哭，鳳姐病在垂危，雖有寶玉寶釵在側(cè)，只可解勸，不能分憂，所以日夜不寧，思前想后，眼淚不干。一日傍晚，叫寶玉回去，自己紥掙坐起，叫鴛鴦等各處佛堂上香，又命自己院內(nèi)焚起斗香，用拐拄著出到院中。琥珀知是老太太拜佛，鋪下大紅短氈拜墊。賈母上香跪下磕了好些頭，念了一回佛，含淚祝告天地道：「皇天菩薩在上，我賈門史氏，虔誠(chéng)禱告，求菩薩慈悲。我賈門數(shù)世以來，不敢行兇霸道。我?guī)头蛑?，雖不能為善，亦不敢作惡。必是后輩兒孫驕侈暴佚，暴殄天物，以致合府抄檢?，F(xiàn)在兒孫監(jiān)禁，自然兇多吉少，皆由我一人罪孽，不教兒孫，所以至此。我今即求皇天保佑：在監(jiān)逢兇化吉，有病的早早安身?？傆泻霞易锬酰樵敢蝗顺挟?dāng)，只求饒恕兒孫。若皇天見憐，念我虔誠(chéng)，早早賜我一死，寬免兒孫之罪?！鼓f到此，不禁傷心，嗚嗚咽咽的哭泣起來。鴛鴦?wù)渲橐幻娼鈩?，一面扶進(jìn)房去。
正自不解，只見老婆子帶了史侯家的兩個(gè)女人進(jìn)來，請(qǐng)了賈母的安，又向眾人請(qǐng)安畢，便說：「我們家老爺、太太、姑娘打發(fā)我來，說聽見府里的事原沒有什么大事，不過一時(shí)受驚?？峙吕蠣斕珶?，叫我們過來告訴一聲，說這里二老爺是不怕的了。我們姑娘本要自己來的，因不多幾日就要出閣，所以不能來了?！官Z母聽了，不便道謝，說：「你回去給我問好。這是我們的家運(yùn)合該如此。承你老爺太太惦記，過一日再來奉謝。你家姑娘出閣，想來你們姑爺是不用說的了。他們的家計(jì)如何？」兩個(gè)女人回道：「家計(jì)倒不怎么著，只是姑爺長(zhǎng)的很好，為人又和平。我們見過好幾次，看來與這里寶二爺差不多，還聽得說才情學(xué)問都好的?！官Z母聽了，喜歡道：「咱們都是南邊人，雖在這里住久了，那些大規(guī)矩還是從南方禮兒，所以新姑爺我們都沒見過。我前兒還想起我娘家的人來，最疼的就是你們家姑娘，一年三百六十天，在我跟前的日子倒有二百多天，混得這么大了。我原想給他說個(gè)好女婿，又為他叔叔不在家，我又不便作主。他既造化配了個(gè)好姑爺，我也放心。月里出閣我原想過來吃杯喜酒的，不料我家鬧出這樣事來，我的心就像在熱鍋里熬的似的，那里能夠再到你們家去。你回去說我問好，我們這里的人都說請(qǐng)安問好。你替另告訴你家姑娘，不要將我放在心里。我是八十多歲的人了，就死也算不得沒福的了。只愿他過了門，兩口子和順，百年到老，我便安心了?！拐f著，不覺掉下淚來。那女人道：「老太太也不必傷心。姑娘過了門，等回了九，少不得同姑爺過來請(qǐng)老太太的安，那時(shí)老太太見了才喜歡呢?！官Z母點(diǎn)頭。那女人出去。別人都不理論，只有寶玉聽了發(fā)了一回怔，心里想道：「如今一天一天的都過不得了。為什么人家養(yǎng)了女兒到大了必要出嫁，一出了嫁就改變。史妹妹這樣一個(gè)人又被他叔叔硬壓著配人了，他將來見了我必是又不理我了。我想一個(gè)人到了這個(gè)沒人理的分兒，還活著做什么?！瓜氲侥抢铮质莻?。見賈母此時(shí)才安，又不敢哭泣，只是悶悶的。
一時(shí)賈政不放心，又進(jìn)來瞧瞧老太太，見是好些，便出來傳了賴大，叫他將合府里管事家人的花名冊(cè)子拿來，一齊點(diǎn)了一點(diǎn)，除去賈赦入官的人，尚有三十余家，共男女二百十二名。賈政叫現(xiàn)在府內(nèi)當(dāng)差的男人共二十一名進(jìn)來，問起歷年居家用度，共有若干進(jìn)來，該用若干出去。那管總的家人將近來支用簿子呈上。賈政看時(shí)，所入不敷所出，又加連年宮里花用，帳上有在外浮借的也不少。再查東省地租，近年所交不及祖上一半，如今用度比祖上更加十倍。賈政不看則已，看了急得跺腳道：「這了不得！我打量雖是璉兒管事，在家自有把持，豈知好幾年頭里已就寅年用了卯年的，還是這樣裝好看，竟把世職俸祿當(dāng)作不打緊的事情，為什么不敗呢！我如今要就省儉起來，已是遲了?！瓜氲侥抢铮持瞩鈦眭馊?，竟無方法。
眾人知賈政不知理家，也是白操心著急，便說道：「老爺也不用焦心，這是家家這樣的。若是統(tǒng)總算起來，連王爺家還不夠。不過是裝著門面，過到那里就到那里。如今老爺?shù)降椎昧酥魃系亩鞯洌庞羞@點(diǎn)子家產(chǎn)，若是一并入了官，老爺就不用過了不成?！官Z政嗔道：「放屁！你們這班奴才最沒有良心的，仗著主子好的時(shí)候任意開銷，到弄光了，走的走，跑的跑，還顧主子的死活嗎！如今你們道是沒有查封是好，那知道外頭的名聲。大本兒都保不住，還擱得住你們?cè)谕忸^支架子說大話誆人騙人，到鬧出事來望主子身上一推就完了。如今大老爺與珍大爺?shù)氖拢f是咱們家人鮑二在外傳播的，我看這人口冊(cè)上并沒有鮑二，這是怎么說？」眾人回道：「這鮑二是不在冊(cè)檔上的。先前在寧府冊(cè)上，為二爺見他老實(shí)，把他們兩口子叫過來了。及至他女人死了，他又回寧府去。后來老爺衙門有事，老太太們爺們往陵上去，珍大爺替理家事帶過來的，以后也就去了。老爺數(shù)年不管家事，那里知道這些事來。老爺打量?jī)?cè)上沒有名字的就只有這個(gè)人，不知一個(gè)人手下親戚們也有，奴才還有奴才呢。」賈政道：「這還了得！」想去一時(shí)不能清理，只得喝退眾人，早打了主意在心里了，且聽賈赦等事審得怎樣再定。
一日正在書房籌算，只見一人飛奔進(jìn)來說：「請(qǐng)老爺快進(jìn)內(nèi)廷問話?！官Z政聽了心下著忙，只得進(jìn)去。未知兇吉，下回分解。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它以細(xì)膩的描寫、深邃的人物形象和紛繁復(fù)雜的故事情節(jié)而著稱。在其中的第十六回，作者曹雪芹描繪了賈元春被賈母嫌棄而受苦的經(jīng)歷。通過細(xì)致入微的描寫和獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)，我對(duì)人生的意義和情感的重要性有了更深入的理解。
第一段：揭示人性的復(fù)雜
紅樓夢(mèng)十六回中，作者通過刻畫賈元春的遭遇，探索了人性的復(fù)雜性。賈元春作為賈府的長(zhǎng)女，理應(yīng)享受貴族的尊寵，然而，她卻因賈母的偏心而受到苦待。這一描寫揭示了人性中的嫉妒和惡意，讓我對(duì)人際關(guān)系的真實(shí)性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。有時(shí)候，即使是親人之間，也會(huì)因?yàn)榧刀屎妥运蕉a(chǎn)生沖突。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能更好地處理人際關(guān)系，保持和諧與平衡。
第二段：探索生活的無常
紅樓夢(mèng)十六回展示了生活的無常和變幻無常。賈元春本應(yīng)是賈府的主母，地位崇高，卻突然受到賈母的冷遇。這一變故令人深思：生活常常不如人意，我們不能事事按照計(jì)劃進(jìn)行。冷遇和逆境是生活中不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)接受并堅(jiān)持下去。正如賈元春在遭遇困境后從容淡定，她沒有因此而氣餒，而是繼續(xù)過自己的生活。這激勵(lì)著我要堅(jiān)強(qiáng)、積極地面對(duì)生活的種種不確定性。
第三段：反思女性的地位
紅樓夢(mèng)十六回通過描寫賈元春的遭遇，也反映了古代女性的困境。在封建社會(huì)，女性地位低下，常常受到男權(quán)社會(huì)的各種壓迫和歧視。賈元春身為貴族，地位應(yīng)該優(yōu)越，但因?yàn)榧奕胭Z府，她生活在婆家，卻受到了賈母的冷遇與嫌棄。這一描寫使我對(duì)女性地位的不平等感到深深的憤慨。然而，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到，女性要想獲得真正的平等，需要靠自身的努力和不懈的奮斗。
第四段：強(qiáng)調(diào)情感的重要性
紅樓夢(mèng)十六回中，作者強(qiáng)調(diào)了情感對(duì)于人生的重要性。賈元春在受到賈母冷遇時(shí)，沒有因此而心灰意冷，而是靠著她對(duì)賈母的深情厚意，最終打動(dòng)了賈母。這一描寫反映了人與人之間情感的力量，讓我深切體會(huì)到情感在人際交往中的作用。正如賈元春與賈母的關(guān)系一樣，真誠(chéng)、深情的交流可以建立起人與人之間的信任和感情紐帶。這讓我明白了人際交往中情感的重要性，以及培養(yǎng)、珍惜感情的價(jià)值。
第五段：反思人生的意義
紅樓夢(mèng)十六回讓我對(duì)人生的意義有了更深的思考。賈元春在遭受賈母的冷遇后，并沒有因此而沮喪和絕望，而是保持著樂觀和從容。她用自己的行動(dòng)展示了積極面對(duì)困境的態(tài)度。我們每個(gè)人都會(huì)面臨成長(zhǎng)中的掙扎和痛苦，但關(guān)鍵是如何應(yīng)對(duì)。人生并不是一帆風(fēng)順的，我們需要學(xué)會(huì)從逆境中尋找和把握幸福和自信。賈元春的堅(jiān)韌精神讓我明白，人生的價(jià)值在于不斷充實(shí)和完善自己，并在困境中尋找希望與成長(zhǎng)。
結(jié)論：
紅樓夢(mèng)十六回中，賈元春的遭遇和她的態(tài)度都給予了我深刻的啟示。通過這一回的閱讀與思考，我深刻體會(huì)到了人性的復(fù)雜、生活的無常、女性地位的不平等、情感的重要以及人生的意義。這些經(jīng)歷使我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)更加全面而深刻，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于自己和他人的看法和態(tài)度。紅樓夢(mèng)十六回讓我明白，每個(gè)人的人生都是一部精彩的小說，而我們需要用積極、樂觀、豁達(dá)的心態(tài)去演繹屬于自己的故事。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇九
紅樓夢(mèng)被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，其作者曹雪芹也成為了中國(guó)文學(xué)史上的重要人物。作為紅樓夢(mèng)的一部分，《紅樓夢(mèng)》第十六回描寫了妙玉遭遇病疫以及寶玉和黛玉的同窗廝混生活等多個(gè)情節(jié)。在閱讀這一回后，我深深地感受到了寶黛之間的羈絆和妙玉的悲涼，下面將從五個(gè)方面分析我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：寶黛之情。
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，寶玉和黛玉的互動(dòng)十分引人注目。他們之間的交往通常是在晚自習(xí)時(shí)進(jìn)行的，這里面充滿了小小的情趣。在這段時(shí)間里，寶玉總是會(huì)拿出銀鐲子、彈珠子等玩具來逗黛玉開心，而黛玉則會(huì)用綢帶為寶玉自制玩物。這些輕松而又甜蜜的氛圍讓讀者感到一絲絲的暖意。與此同時(shí)，寶黛之間的羈絆也隨之更加緊密。他們的情誼比金玉更珍貴，兩人彼此補(bǔ)足，成為了彼此生命中不可或缺的一部分。
第二段：妙玉的悲涼。
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，妙玉的病狀引起了讀者的關(guān)注。在這一回中，妙玉生病了，寶玉和黛玉為其治病，但是最終并沒有救活他。之后，妙玉的遺體被啟程送回了榮府。與此同時(shí)，寶玉為妙玉寫下了一封絕筆，寄托了自己對(duì)妙玉的思念之情。這是一場(chǎng)悲涼的故事，妙玉從小性格悲觀消極，雖然聰明絕頂卻不愿意過多展露自己的才華，最終也因病夭折。這一段故事讓讀者感到了人生本是短暫，而妙玉在這短暫的生命中卻嘗試著對(duì)美的追求。
第三段：揭露封建社會(huì)的黑暗面。
在這一回中，賈母的叔叔賈敷因被控告涉嫌貪污罪被道臺(tái)抓起來了。盡管他在被抓走前與京中勢(shì)力接頭并暗示有難同當(dāng)，但當(dāng)他面臨困頓時(shí)，所有人都選擇了與他切割。賈敷的遭遇揭示了封建社會(huì)中的黑暗面，即便是在親友、勢(shì)力的支持下，一旦遭受審判，他們都會(huì)選擇自保。這體現(xiàn)了封建社會(huì)人性中的自私與虛偽。
第四段：寶玉的成熟。
在這一回中，寶玉的成長(zhǎng)也呈現(xiàn)出來，在義祠堂舉辦的《西廂記》中，寶玉對(duì)于蔣玉菡的情感發(fā)生了變化，并且真心誠(chéng)意地維護(hù)了小四姐。這種成熟的表現(xiàn)體現(xiàn)在表現(xiàn)了他的責(zé)任感和正義感。值得注意的是，這種變化并非來自欲望，而是來自于內(nèi)心的改變。寶玉感性而懵懂的外貌下，內(nèi)心實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。
第五段：品讀經(jīng)典。
《紅樓夢(mèng)》第十六回雖然只是一回，但其中包含了許多值得讀者細(xì)品的內(nèi)容。這有助于我們探究其設(shè)置以及情感的細(xì)節(jié)，進(jìn)而更好地理解整個(gè)小說。通過對(duì)小說的深入了解，我們可以了解到更深層次的意義和生活的哲學(xué)內(nèi)涵。在品讀這一回時(shí)，讀者的心情也會(huì)迥然不同，有兩分歡愉，也有三分感慨?？梢哉f這一回足以展現(xiàn)小說的劇情張力和人生哲理，是一篇值得多次品味和閱讀的文學(xué)佳作。
總之，《紅樓夢(mèng)》第十六回是一幅畫面豐富、情感細(xì)膩的小說。通過對(duì)寶黛之情、妙玉的悲涼、封建社會(huì)的黑暗面、寶玉的成熟等方面的闡述，可以幫助我們更深入地理解小說，感受到其中深刻的思想內(nèi)涵。作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《紅樓夢(mèng)》值得我們好好品味和閱讀，因?yàn)檎亲x者們的閱讀和思考，才能使這個(gè)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出永不凋零的光芒。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化瑰寶，其中《紅樓夢(mèng)十六回》是其中至關(guān)重要的一回。這一回主要講述了寶釵、黛玉等人在神京城內(nèi)的生活。閱讀該回，讓我產(chǎn)生了深刻的體驗(yàn)和感受。
第二段：對(duì)小說人物的同情和理解。
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，我們可以看到小說中眾多人物的性格才情。而我最深感到的是對(duì)于黛玉的同情和理解。在神京城中，黛玉因?yàn)榛橐龊蜕畹葐栴}，心緒煩躁，而寶釵等人的生活卻十分美好。黛玉的心情變化深深感染了我，讓我對(duì)她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情和了解。
第三段：對(duì)人際關(guān)系的感悟。
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，小說中眾多人物之間的復(fù)雜關(guān)系也對(duì)我產(chǎn)生了非常深刻的影響。無論是寶釵和妙玉之間的友誼，還是賈寶玉和黛玉之間的愛情，都在我心中留下了深刻的印象。小說中描述的各種人際關(guān)系給我留下了很深的感悟。
第四段：對(duì)文學(xué)的思考。
閱讀《紅樓夢(mèng)十六回》，除了對(duì)人物和情節(jié)的感悟，我的另一種體會(huì)就是對(duì)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的思考。小說中的景物描寫和用詞技巧讓我深受啟發(fā)。這讓我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)是一門與生活息息相關(guān)的藝術(shù)，通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品可以對(duì)人類的思想和情感產(chǎn)生深刻影響。
第五段：對(duì)未來的展望。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化中的一朵奇葩，而《紅樓夢(mèng)十六回》則是其最具代表性的一回。這一回在我心中留下了深刻的印象和感悟，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)未來的展望。我希望能夠繼續(xù)沉浸在中國(guó)文學(xué)的海洋中，不斷感受其中的美妙和智慧，成為一個(gè)對(duì)文藝有著深刻體驗(yàn)和理解的讀者。
總之，《紅樓夢(mèng)十六回》是一篇非常優(yōu)秀的小說作品，其人物性格、人際關(guān)系、文學(xué)表達(dá)等方面都給我?guī)砹藰O其深刻的感受和啟示。我相信，只有在深入閱讀中體驗(yàn)和思考，才可以真正領(lǐng)略這部偉大文學(xué)作品的獨(dú)特魅力。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十一
紅樓夢(mèng)是一部享譽(yù)世界文學(xué)史的經(jīng)典之作，它細(xì)膩描繪了封建社會(huì)下的宮廷生活和家族關(guān)系。其中，四到六回是該小說最引人入勝的部分之一，也讓我深受觸動(dòng)。通過閱讀紅樓夢(mèng)四到六回，我深刻體會(huì)到了賈寶玉的心思與遭遇、紈绔子弟的端倪以及紅樓夢(mèng)中那些純真的女孩們的不同命運(yùn)。在此文中，我將從賈寶玉的背叛與迷失、太太出嫁的悲劇命運(yùn)以及黛玉與寶玉的心湖難平三個(gè)方面展開論述，以探索人性與命運(yùn)的互動(dòng)。
首先，四到六回讓我深感對(duì)賈寶玉的心思與遭遇產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在這幾回中，寶玉被父親賈母貴為男孩，受到了親人的溺愛與重視。然而，在賈府的中外小說橫流中，寶玉觸發(fā)了一連串的罪孽與厄運(yùn)。他被命名為賈寶玉，被裝飾成一個(gè)女兒家的模樣，不僅讓他面臨著無法歸屬的心靈困境，還讓他成為了親戚間攀比皇室禁臠的籌碼。寶玉的兒女情長(zhǎng)與純真氣質(zhì)卻沒有得到人們真正的理解與保護(hù)，他在這個(gè)心力交瘁的世界里不停地逃避現(xiàn)實(shí)，最終背叛了自己的本性。
其次，太太出嫁的悲劇命運(yùn)是紅樓夢(mèng)四到六回中的另一個(gè)凸顯主題。無論是王熙鳳還是尤氏，她們都不得不淪為自己利益集團(tuán)的工具，她們的婚姻與命運(yùn)同樣受到命令與權(quán)威的鎮(zhèn)壓。太太由于出嫁這一環(huán)節(jié)，成為了人生中最悲壯的過程之一，她們被迫離開了娘家，去一個(gè)她們甚至從未見過的地方開始新的生活。在這個(gè)過程中，太太不僅失去了自由與尊嚴(yán)，還成為了男性社會(huì)維護(hù)血脈傳承的工具。從賈母的態(tài)度可以看出，太太們面臨著非常艱難且無力改變的命運(yùn)。
最后，紅樓夢(mèng)四到六回給予我最深刻的觸動(dòng)是黛玉與寶玉的心湖難平。黛玉是紅樓夢(mèng)中最鮮活、最矛盾的一個(gè)形象。她既聰明伶俐，又內(nèi)心敏感脆弱；她對(duì)寶玉有著深厚的感情，卻又時(shí)常用冷漠和傲慢的態(tài)度回應(yīng)他；她在王夫人身上看到了自己的陰影，對(duì)她充滿了怨恨與憤怒。寶玉則被自己的感情封鎖在安定而溫暖的兒時(shí)回憶里，無法自覺地與黛玉的情感產(chǎn)生真正的共鳴。他們兩個(gè)人一直都在尋找著歸屬感與安全感，卻最終都只能在紛亂的現(xiàn)實(shí)中迷失自我。他們所面臨的無奈與掙扎，讓我深深地感受到了紅樓夢(mèng)世界中愛情與命運(yùn)的無常和殘酷。
綜上所述，紅樓夢(mèng)四到六回通過賈寶玉的心思與遭遇、太太出嫁的悲劇命運(yùn)以及黛玉與寶玉的心湖難平，將封建社會(huì)下的人性與命運(yùn)相結(jié)合。這一部分精彩的場(chǎng)景與人物塑造，使我對(duì)人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的無奈難以忘懷。閱讀紅樓夢(mèng)四到六回，我深刻認(rèn)識(shí)到了生活中的無奈和困境，也對(duì)紅樓夢(mèng)中那些脆弱卻堅(jiān)韌的人物表現(xiàn)出深深的敬意和同情。這部小說讓我思考了自己的人生態(tài)度，也讓我明白了理解他人并與之和解的重要意義。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十二
《紅樓夢(mèng)》是一部名副其實(shí)的經(jīng)典之作，其中的每個(gè)章回都充滿了智慧和深刻的哲理。而其中的第十六回更是一篇意味深長(zhǎng)的章節(jié)，這篇文章將從四個(gè)方面來談?wù)剬?duì)《紅樓夢(mèng)》第十六回的心得體會(huì)。
第二段：凡事留一線的思想
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，賈母為了讓寶玉提高自己的素養(yǎng)，讓他親自安排了家中宴會(huì)。賈母告訴寶玉，做人要留一線。這是一種非常重要的思想，它告訴我們，在任何情況下都要保持冷靜，不要過度激動(dòng)，不要輕易放棄，保留一部分自己的實(shí)力和機(jī)會(huì)。只有這樣，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
第三段：珍惜友情的重要性
在第十六回中還有一個(gè)重要的情節(jié)，那就是寶玉因?yàn)楸谎氣O誤會(huì)而與黛玉發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。但在最后，黛玉卻迎上去道歉，化解了這個(gè)矛盾。這個(gè)情節(jié)告訴我們，珍惜友情是非常重要的。在我們的生活中，常常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑槎团笥旬a(chǎn)生矛盾。但如果我們能夠珍惜友情，勇敢道歉，讓沖突得到化解，這不僅有利于我們的感情生活，還是我們做人的一種美德。
第四段：性格魅力的重要性
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中的另一個(gè)重要人物就是賈母了。在寶玉設(shè)宴請(qǐng)客的時(shí)候，賈母為了教育寶玉，自己也更加盡顯風(fēng)采。賈母給人留下的印象是優(yōu)雅、熱情、聰明和善良。這是一種非常重要的性格魅力，如果我們能像賈母一樣，以優(yōu)雅和聰明的方式表現(xiàn)自己，這不僅能夠吸引別人的關(guān)注，還能夠成為我們進(jìn)步的動(dòng)力。
第五段：心靈成長(zhǎng)的意義
最后，我們來談?wù)劦谑貙?duì)我們心靈成長(zhǎng)的意義。在這一章節(jié)中，我們可以看到寶玉在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，他學(xué)習(xí)到了許多人生的道理和規(guī)則。這說明，在我們的成長(zhǎng)路上，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是非常有必要的。只有不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們才能夠擁有越來越高的智慧和文化層次，才能夠在人生的各個(gè)階段中有更加深刻的體驗(yàn)和感悟，這才是我們?nèi)松囊饬x。
總結(jié)：
《紅樓夢(mèng)》第十六回是一篇富有哲理和智慧的章節(jié)，它教育了我們不少的人生道理和規(guī)則。我們要牢記凡事留一線的思想，珍惜友情，注重性格魅力，并堅(jiān)持不懈地在心靈上成長(zhǎng)。當(dāng)我們?cè)谌松母鱾€(gè)階段中，能夠像《紅樓夢(mèng)》中的人物一樣，不斷地進(jìn)步和提高，我們才能夠充分地體驗(yàn)到人生的美好和意義。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十三
第五十一條無處分權(quán)的人處分他人財(cái)產(chǎn)，經(jīng)權(quán)利人追認(rèn)或者無處分權(quán)的人訂立合同后取得處分權(quán)的，該合同有效。
【釋義】本條是對(duì)無權(quán)處分合同的效力的規(guī)定。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中常常出現(xiàn)無處分權(quán)人利用合同擅自處分他人財(cái)產(chǎn)的行為，如何對(duì)待這些合同的效力，這在司法實(shí)踐中是一個(gè)必須予以回答的問題，為了解決這些合同的法律效力問題，保護(hù)合法權(quán)利人的利益，很有必要在統(tǒng)一的合同法對(duì)此作出規(guī)定。
所謂無處分權(quán)人，就是對(duì)歸屬于他人的財(cái)產(chǎn)沒有權(quán)利進(jìn)行處置的權(quán)利或者雖對(duì)財(cái)產(chǎn)擁有所有權(quán)，但由于在該財(cái)產(chǎn)上負(fù)有義務(wù)而對(duì)此不能進(jìn)行自由處分的人。例如，a將某物租賃給b使用，b卻將該物非法轉(zhuǎn)讓給c，則b與c之間的買賣合同就屬于因無權(quán)處分而訂立的合同。
因無權(quán)處分他人財(cái)產(chǎn)而簽訂的合同一般具有如下特點(diǎn)：
1.無處分權(quán)人實(shí)施了處分他人財(cái)產(chǎn)的行為。這里所說的處分，是指法律意義上的處分，例如財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓、財(cái)產(chǎn)的贈(zèng)與、在財(cái)產(chǎn)上設(shè)定抵押權(quán)等行為。財(cái)產(chǎn)只能由有處分權(quán)的人進(jìn)行處分，無處分權(quán)人對(duì)他人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處分是對(duì)他人的財(cái)產(chǎn)的侵害。即使是對(duì)共有財(cái)產(chǎn)享有共有權(quán)的共有人，也只能依法處分其應(yīng)有的部分，不能擅自處分共有財(cái)產(chǎn)。因?yàn)楣灿胸?cái)產(chǎn)屬于全體共有人所有，某個(gè)共有人未經(jīng)其他共有人同意擅自處分共有財(cái)產(chǎn)，就構(gòu)成無權(quán)處分行為。
2.無處分權(quán)人處分他人財(cái)產(chǎn)而簽訂的合同必須經(jīng)過權(quán)利人的事后追認(rèn)或者在合同訂立后取得對(duì)財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)。這里的權(quán)利人，是指對(duì)財(cái)產(chǎn)享有處分權(quán)的人。所謂追認(rèn)是指權(quán)利人事后同意該處分財(cái)產(chǎn)行為的意思表示。這種追認(rèn)可以直接向買受人作出，也可以向處分人作出;可以用口頭形式作出，也可以用書面形式作出。不管用何種形式，追認(rèn)都必須用明顯的方式作出，沉默和不作為都不視為追認(rèn)。追認(rèn)是一種單方的意思表示，其目的就是使無權(quán)處分而訂立的合同發(fā)生法律效力。在權(quán)利人追認(rèn)前，因無權(quán)處分而訂立的合同處于效力待定狀態(tài)，在得到追認(rèn)以前，買受人可以撤銷該合同;在追認(rèn)以后，則合同將從訂立合同時(shí)起就產(chǎn)生法律效力，任何一方當(dāng)事人都可以請(qǐng)求對(duì)方履行合同義務(wù)。
根據(jù)本條的規(guī)定，如果無處分權(quán)人訂立合同后取得處分權(quán)，該合同仍為有效合同。無權(quán)處分的本質(zhì)是處分人在無權(quán)處分的情況下處分他人財(cái)產(chǎn)，從而侵害了他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。如果處分人在合同訂立后取得了財(cái)產(chǎn)權(quán)利或者取得了對(duì)財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)，就可以消除無權(quán)處分的狀態(tài)，從而使合同產(chǎn)生效力。
[合同法第五十一條]。
紅樓夢(mèng)第五六回心得篇十四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說寶庫(kù)中的一顆瑰寶，而其中的十六回則是故事發(fā)展的關(guān)鍵階段。本文將從角色形象的深化、劇情的發(fā)展、情感的轉(zhuǎn)變、社會(huì)風(fēng)尚的描繪以及作者的寫作手法五個(gè)角度，對(duì)紅樓夢(mèng)十六回的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，紅樓夢(mèng)十六回中的角色形象更加豐滿立體，人物的性格特點(diǎn)被深入揭示。賈寶玉的浮躁和多情，林黛玉的憂郁和才氣，王熙鳳的機(jī)智和靈活，薛寶釵的賢良和純樸等等，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的魅力和短板。通過十六回的展現(xiàn)，角色們的內(nèi)心世界和思想感情得以更加細(xì)膩地展開，使讀者對(duì)他們的感情和選擇產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴。
其次，在劇情發(fā)展上，紅樓夢(mèng)十六回凸顯了家族宗親關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，以及權(quán)謀爭(zhēng)斗的復(fù)雜情節(jié)。賈母的保帳、賈政的修書、薛蟠的追求、王熙鳳的謀劃等，都是家族權(quán)謀斗爭(zhēng)的縮影。這一方面展現(xiàn)了封建家族的殘酷和丑陋，另一方面也展示了人性的復(fù)雜和扭曲。這些曲折離奇的劇情使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣，也向讀者闡述了一種社會(huì)關(guān)系和人性的常態(tài)，引發(fā)人們對(duì)封建社會(huì)的思考。
第三，情感的轉(zhuǎn)變是本回的核心和重點(diǎn)，賈寶玉的心思轉(zhuǎn)變漸顯其才。從紅樓夢(mèng)開始，賈寶玉的心事就成為整個(gè)故事的中心，而到了十六回，賈寶玉邁出了對(duì)黛玉告白的第一步，這標(biāo)志著他逐漸明白自己的真正感情。與此同時(shí)，黛玉對(duì)寶玉的情感也發(fā)生了微妙的變化，從最初的陌生到后來的依戀，兩人之間的情感糾葛使整個(gè)故事更加動(dòng)人。情感的轉(zhuǎn)變揭示了人性的脆弱與堅(jiān)韌，給人以啟示和反思。
再者，紅樓夢(mèng)十六回卓越地描繪了封建社會(huì)的文化與風(fēng)尚。通過對(duì)賈府葬禮的描寫，作者展示了封建禮教的豐富內(nèi)涵和繁瑣儀式，同時(shí)也體現(xiàn)了人倫關(guān)系的重要性和人際交往的復(fù)雜性。寶釵的婚事、黛玉的詩(shī)作、寶玉的畫技等，都是作者對(duì)封建文化的真實(shí)再現(xiàn)。這種對(duì)封建文化的描寫不僅幫助讀者更好地理解故事情節(jié)，更重要的是展示了中國(guó)古代封建社會(huì)的文化傳統(tǒng)和倫理道德觀念。
最后，作者在十六回中的寫作手法精湛多樣。作者以渲染氛圍的手法塑造了獨(dú)特的敘事風(fēng)格，如用人物的內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想等技巧，使整個(gè)故事更加貼近讀者的情感和思維。其中，寶玉雨中倒豎長(zhǎng)眉的描寫，賈敏童心俏皮的對(duì)白等，都是作者巧妙運(yùn)用的手法，使故事更具魅力和藝術(shù)性。
總之，紅樓夢(mèng)十六回是這部長(zhǎng)篇巨著中至關(guān)重要的一環(huán)。通過對(duì)角色形象的深化、劇情的發(fā)展、情感的轉(zhuǎn)變、社會(huì)風(fēng)尚的描繪以及作者的寫作手法等多個(gè)角度的分析，讀者能夠更深入地理解這一回的意義以及整個(gè)故事的內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)十六回的精彩之處，離不開其獨(dú)特的文化背景和細(xì)膩的情感描寫，而讀者也能夠通過這次閱讀體驗(yàn)，更好地了解中國(guó)古代社會(huì)、人性的復(fù)雜和世間萬象。