報(bào)告可以用于各個(gè)領(lǐng)域，包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府政策等。報(bào)告的撰寫要注意語(yǔ)義和邏輯的連貫性，使讀者易于理解和跟隨。在這里分享一份關(guān)于環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的報(bào)告范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇一
1、目的
招貼是一種強(qiáng)有力的信息傳播方式，招貼按受眾人群分可分為：政治招貼、社會(huì)公益招貼、招貼和商品招貼等。其中文化類招貼在招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中所占的比重越來(lái)越大，其設(shè)計(jì)求主題鮮明、獨(dú)特。在招貼的創(chuàng)作中，首先應(yīng)注意其構(gòu)成要素圖形、文字、色彩的合理運(yùn)用，還需要根據(jù)招貼主題和內(nèi)容進(jìn)行合理的表現(xiàn)，其次，在招貼設(shè)計(jì)中，應(yīng)有合理的版式結(jié)構(gòu)，構(gòu)成法則規(guī)律和鮮明的時(shí)代特色，從整體效果上看，應(yīng)具有一定的視覺(jué)沖擊力和問(wèn)題的說(shuō)服力，創(chuàng)意應(yīng)切題，印象主題招貼屬文化招貼范疇。
（1）陶瓷藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)，許多人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的陶瓷文化不夠了解，人們?nèi)狈?duì)陶瓷文化的重視?！按啥加∠蟆毕盗姓匈N設(shè)計(jì)這一課題，一是為了向人們宣傳中國(guó)的民族藝術(shù)，讓更多的人了解瓷都文化，并重視中國(guó)的民族藝術(shù)；二是將民族特色的元素運(yùn)用到城市印象主題招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中，在弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)可使人們通過(guò)招貼對(duì)我國(guó)的瓷都景德鎮(zhèn)這一城市有更多的了解和認(rèn)識(shí)。
（2）當(dāng)今越來(lái)越多的人盲目推崇外貿(mào)產(chǎn)品，而國(guó)貨在中國(guó)市場(chǎng)越來(lái)越?jīng)]有地。gmc“中國(guó)制造”這一選題，一是為了喚醒人們對(duì)國(guó)產(chǎn)商品的重視；二是為了弘揚(yáng)民族文化。
2、意義：
（1）在“瓷都印象”系列作品中，文化味會(huì)更濃，我會(huì)將青花、釉里紅的色，梅瓶的形，運(yùn)用正負(fù)形的形式，與具有中國(guó)特色的旗袍相結(jié)合，將青花的淡雅與中國(guó)東方的氣質(zhì)相結(jié)合，從形、色、意上三方面去考慮“瓷都印象”。使受眾能夠通過(guò)系列招貼認(rèn)識(shí)瓷都，了解瓷都的文化，在頭腦中形成“瓷都印象”。使人加深對(duì)陶瓷文化的印象。使得文化招貼具有更深刻的意義。
（2）在gmc“中國(guó)制造”平面廣告招貼系列中，我會(huì)將具有現(xiàn)代感的能投體現(xiàn)生產(chǎn)制造商的條形碼，與具有中國(guó)古典特色的元素相結(jié)合，向更多的人傳播中國(guó)制造的聲音，傳播中國(guó)文化，以鮮明的主題和獨(dú)特的創(chuàng)意體現(xiàn)讓“中國(guó)制造”成為優(yōu)質(zhì)標(biāo)志的主題。體現(xiàn)古典與現(xiàn)代的相互結(jié)合，具有時(shí)代性，同時(shí)具有更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。
招貼在傳達(dá)信息的同時(shí)豐富了人們的視覺(jué)和精神生活，招貼強(qiáng)烈、簡(jiǎn)潔、直接的視覺(jué)元素是招貼顯現(xiàn)無(wú)比魅力之所在，它的感染力往往超越文字、時(shí)間及空間的限制。
文化類招貼設(shè)計(jì)不同于商業(yè)廣告，它往往通過(guò)更寬的思路起到對(duì)某種文化的宣傳作用，具有強(qiáng)烈的文化氣息，通過(guò)招貼的形式展示給人們某種文化，從而促進(jìn)文化上的交流。
1、發(fā)展現(xiàn)狀：目前許多城市印象的招貼設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的是某個(gè)城市的特點(diǎn)和元素的提取，雖然元素提取的很到位，從畫面欣賞角度上看很美，但表現(xiàn)手法卻較為單一。城市印象類招貼設(shè)計(jì)應(yīng)該具備某些更深的意義，做為一種文化招貼應(yīng)該橫向縱向的延伸，使觀眾在看完后會(huì)深思，這樣的招貼才能起到實(shí)質(zhì)性作用，才能更加體現(xiàn)其自身的價(jià)值所在。
2、前景展望：
（1）在創(chuàng)意上，立意新穎、獨(dú)特，創(chuàng)意上橫向縱向的延伸使得文化類招貼更具有深刻的意義。
（2）在文字、圖形、色彩等構(gòu)成要素上，各元素間的關(guān)系運(yùn)用將越來(lái)越合理，具有鮮明的時(shí)代特色。
（3）整體效果上，設(shè)計(jì)軟件的更新和后期印刷水平的提高，不管是在造型還是色彩上將有更好的視覺(jué)效果。整體效果將具有更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
（1）景德鎮(zhèn)作為我國(guó)的瓷都有著悠久的歷史和濃厚的文化氣息，“瓷都印象”作為一個(gè)文化系列招貼要從瓷都文化的特色出發(fā)，以青花、梅瓶等特色作為載體向人們宣傳瓷都景德鎮(zhèn)，達(dá)到將瓷都文化推廣的目的，使受眾能夠通過(guò)系列招貼認(rèn)識(shí)瓷都，了解瓷都的文化，在頭腦中形成“瓷都印象”。其次，招貼要有獨(dú)特的創(chuàng)意，分別從形、色、意三個(gè)方面考慮去體現(xiàn)瓷都印象。再次，要有良好的造型視覺(jué)效果，和色彩視覺(jué)效果。從色彩和造型上使受眾產(chǎn)生較深刻的“瓷都印象”。
（2）gmc“中國(guó)制造”平面廣告招貼同樣做為一個(gè)文化系列招貼，從招貼的創(chuàng)意表現(xiàn)等方面進(jìn)行研究和創(chuàng)作；利用招貼是傳達(dá)信息的載體這一特點(diǎn)向更多的人傳播中國(guó)制造的'聲音。首先在創(chuàng)意上要獨(dú)特，上至四大發(fā)明下至現(xiàn)代高的發(fā)明，中國(guó)發(fā)明制造不計(jì)其數(shù)，所以要選用有中國(guó)特色具有代表性的形象作為創(chuàng)意元素；其次要具有時(shí)代感，以鮮明的主題和獨(dú)特的創(chuàng)意體現(xiàn)讓“中國(guó)制造”成為優(yōu)質(zhì)標(biāo)志的主題。
1、確定選題階段20xx年3月1日至8日
了解需求，參考資料做初步的設(shè)計(jì)方案。
2、查閱資料市場(chǎng)調(diào)查階段20xx年3月8日至15日
對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)通過(guò)各種途徑進(jìn)行調(diào)查，找到準(zhǔn)確的定位。
3、創(chuàng)意構(gòu)思階段20xx年3月15日至26日
在創(chuàng)意構(gòu)思上要抓住主題橫向縱向的聯(lián)系延伸，拓寬思維，以小見(jiàn)大，使得文化招貼傳遞更多的信息，具有更深刻的意義。
4、草圖繪制階段20xx年3月27日至4月4日
在此階段主要是對(duì)自己創(chuàng)意構(gòu)思階段的創(chuàng)意驗(yàn)證，在此階段在版式排列上要多設(shè)計(jì)幾種方案，通過(guò)比較得出最優(yōu)設(shè)計(jì)方案。
5、電腦制作階段20xx年4月4日至4月18日
在草圖繪制階段后，將最優(yōu)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行電腦初步制作，將手繪稿以電子稿的形式展現(xiàn)。
6、修改定稿20xx年4月18日至5月8日
在初步電腦制作完成之后，要對(duì)招貼的介個(gè)重要組成元素進(jìn)行認(rèn)真推敲研究，將文字、色彩、圖形達(dá)到最優(yōu)組合，使得作品達(dá)到最好的視覺(jué)效果，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。并且要選用合適的廣告語(yǔ)。
廣告設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告范文2
這些新的視覺(jué)表現(xiàn)形式及方法進(jìn)行研究與探討為平面廣告設(shè)計(jì)注入新的活力豐富平面廣告形態(tài)的表情。
主要內(nèi)容：闡述了平面廣告設(shè)計(jì)中的概念與軟件的運(yùn)用，并舉例說(shuō)明。
21photoshopcs軟件環(huán)境
22photoshopcs功能
23photoshop的工具應(yīng)用
31造型要素——點(diǎn)
32造型要素——線
33造型要素——面
41“立體化”表現(xiàn)形式產(chǎn)生的原因
42“立體化”表現(xiàn)形式在平面廣告中的應(yīng)用
1、社會(huì)考察根據(jù)事例進(jìn)行研究
2、文獻(xiàn)參考國(guó)內(nèi)外研究資料的分析
3、網(wǎng)絡(luò)信息研究網(wǎng)絡(luò)資料研究分析
1、老師的專業(yè)指導(dǎo)
2、網(wǎng)絡(luò)資源的利用
3、查閱書(shū)籍資料
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇二
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義):
當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)日益發(fā)展，世界成為了一個(gè)密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來(lái)源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個(gè)整體的開(kāi)始，估計(jì)大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時(shí)，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢(shì)更為雄偉的航?；顒?dòng)——鄭和下西洋，與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時(shí)代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國(guó)經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達(dá)今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點(diǎn)同時(shí)，更多凸顯的是他們對(duì)各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對(duì)比的論題最近比較熱。對(duì)于這個(gè)選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書(shū)館和所學(xué)的教材里，這方面的內(nèi)容頁(yè)比較豐富。
1、國(guó)內(nèi)：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題已有很多學(xué)者做過(guò)深入研究，主要是從中國(guó)的思想文化、民眾心理、海洋意識(shí)和海權(quán)觀念的角度來(lái)分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等客觀因素進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)對(duì)鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁?jiǎn)⒊厥?，迄今走過(guò)了近百年的歷程。它伴隨著20 世紀(jì)中國(guó)歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機(jī)。毋庸置疑，整個(gè)20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，是繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對(duì)于我們推動(dòng)21世紀(jì)航海研究事業(yè)，無(wú)疑是一個(gè)重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補(bǔ)充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個(gè)宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩(shī)—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。
2、國(guó)外：法國(guó)漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報(bào)》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書(shū)評(píng)，1933年于《通報(bào)》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國(guó)人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報(bào)》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》 等著名論文之后，也有學(xué)者不斷地對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。
論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容(三級(jí)提綱)：
一、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況。
(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時(shí)間
(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過(guò)
二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景
(一)、鄭和下西洋的歷史背景
1、國(guó)內(nèi)歷史背景
2、國(guó)外歷史背景
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景
1、國(guó)內(nèi)歷史背景
2、國(guó)外歷史背景
三、對(duì)比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來(lái)的影響
(一)、鄭和下西洋的影響
1、國(guó)內(nèi)影響
2、國(guó)外影響
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響
1、國(guó)內(nèi)影響
2、國(guó)外影響
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對(duì)比
擬研究的主要問(wèn)題、重點(diǎn)和難點(diǎn):
主要問(wèn)題：距今都有幾百年的歷史，只能通過(guò)查閱書(shū)籍收集資料，不能了解當(dāng)時(shí)世界情形。
重點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)當(dāng)時(shí)、后世的影響。
難點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。
研究目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確了解當(dāng)時(shí)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過(guò)程。
2、利用幾天時(shí)間到圖書(shū)館收集資料并做出整理。
3、做出從理論——實(shí)踐分析——理論總結(jié)的一條方案。
研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：
研究方法：1、資料整理法，對(duì)收集的有關(guān)報(bào)道、論文的資料進(jìn)行整理。
2、文獻(xiàn)研究法，針對(duì)這個(gè)課題，收集大量史料并對(duì)其研究。
技術(shù)路線：從學(xué)校圖書(shū)館、網(wǎng)上收集整理資料。
實(shí)驗(yàn)方案：通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。
可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料?？陀^方面：對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀，對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對(duì)比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開(kāi)創(chuàng)了道路。
進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：
3、選題、定題：20xx年3月。
4、收集資料：20xx年3月、4月。
5、撰寫開(kāi)題報(bào)告：20xx年4月。
6、撰寫寫作提綱：20xx年4月。
5、初稿：20xx年4月。
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廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇三
隨著畢業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)束大學(xué)生活也即將結(jié)束在畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，讓我對(duì)大學(xué)三年的所學(xué)的課程進(jìn)行了整體的回顧和再次學(xué)習(xí)。讓我從中又學(xué)到了一些以前沒(méi)有注意或沒(méi)有掌握的知識(shí)。同在這三年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何去查閱一些對(duì)自己有幫助的資料。如何利用現(xiàn)在的資源去學(xué)到更多的知識(shí)。同時(shí)也明白了老師們的一片苦心。在未來(lái)的社會(huì)中我們現(xiàn)掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，自學(xué)的能力才是我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦兴仨毦邆涞摹?BR> 在此次的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，我搜集了許多資料，使我能夠去通過(guò)查閱一些書(shū)籍而獨(dú)自去解決一些問(wèn)題。這是我以前所不能的。通過(guò)這三個(gè)月的畢業(yè)設(shè)計(jì)，使我學(xué)到了許我東西，同時(shí)也使我再次感受到了知識(shí)是無(wú)邊際，我們要學(xué)的太多了,而這些都是自己要去學(xué)的，是的三年的大學(xué)生活不僅交給我一些專業(yè)知識(shí)，更重要的交支我了自己如何去學(xué)習(xí)，去解決一些問(wèn)題。這是我以后工作所離不開(kāi)的。
現(xiàn)在我就簡(jiǎn)單介紹一下我在畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中所參考的書(shū)籍:
本書(shū)的`設(shè)計(jì)思想不是單純的說(shuō)教，而是通過(guò)模擬一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)站的建設(shè)流程來(lái)體現(xiàn)的，本書(shū)設(shè)計(jì)的每一項(xiàng)技術(shù)都具有很強(qiáng)的實(shí)用性，包括網(wǎng)站的建設(shè)。數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，網(wǎng)站與數(shù)據(jù)庫(kù)的連接以及系統(tǒng)的管理和維護(hù)。此外，還精選了很多典型例子和相關(guān)的技術(shù)和技巧，供我們參考學(xué)習(xí)內(nèi)容翔實(shí)。由淺入深，結(jié)構(gòu)清晰，實(shí)例豐富，為初學(xué)者的最佳手冊(cè)。
在畢業(yè)設(shè)計(jì)中，很多動(dòng)態(tài)網(wǎng)站，都是能通過(guò)借鑒此書(shū)實(shí)現(xiàn)的，例如，實(shí)現(xiàn)上下頁(yè)，反饋信息等。
內(nèi)容包括:asp基礎(chǔ)，web頁(yè)面制作基礎(chǔ)，vbscript腳本語(yǔ)言基礎(chǔ)，request和repose對(duì)象，session對(duì)象，application對(duì)象，server和objectcontext對(duì)象，asp組件，文件系統(tǒng)組件，web數(shù)據(jù)庫(kù)基礎(chǔ)，ado對(duì)象，web數(shù)據(jù)庫(kù)的操作，容錯(cuò)環(huán)節(jié)與asp程序調(diào)試，設(shè)計(jì)實(shí)例—稅務(wù)征管資料電子檔案系統(tǒng)。
通過(guò)些書(shū)使我對(duì)asp又有一個(gè)比較具體的認(rèn)識(shí)，就好像又學(xué)一次一樣，會(huì)了很asp的語(yǔ)法，比如，當(dāng)借鑒其它的書(shū)籍時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)一些小的錯(cuò)誤，這時(shí)我就需要用些書(shū)里面語(yǔ)法去解決，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。
本書(shū)精選了各種典型的網(wǎng)站案例，包括實(shí)時(shí)新聞發(fā)布網(wǎng)站，休閑娛樂(lè)網(wǎng)站，企業(yè)門戶網(wǎng)站，網(wǎng)上書(shū)屋—btoc電子商務(wù)網(wǎng)站，企業(yè)電子交易與物流網(wǎng)站—的系統(tǒng)設(shè)計(jì)及其程實(shí)現(xiàn)方法。
在制作網(wǎng)站的過(guò)程中，很多網(wǎng)頁(yè)風(fēng)格都是通過(guò)此書(shū)所產(chǎn)生的。
當(dāng)然一個(gè)好的網(wǎng)站除了借鑒別人的，也要有自己的東西，自己的風(fēng)格，比如在網(wǎng)站中有許多圖片是由自己制作而成，這就是需要一本比較好的平面設(shè)計(jì)方面的書(shū)籍，它是photo7.0經(jīng)典實(shí)例158例，全書(shū)涉及面廣，介紹詳細(xì)，是一本難得的好書(shū)。比如，第一篇為特效文字，重點(diǎn)介紹了如何運(yùn)用中文版photo7.0制作絢麗多彩的文字效果;第二篇為特效紋理,著重介紹了各種奇妙的圖像紋理效果的制作方法;第三篇為特效圖像，具體介紹了如何使用中文版photo7.0對(duì)各種素材圖像進(jìn)行特殊處理的方法和技巧;第四篇為網(wǎng)頁(yè)對(duì)象，詳細(xì)介紹了利用中文版photo7.0制作網(wǎng)頁(yè)按鈕，水印背景等的操作的方法;第五篇為綜合創(chuàng)意。
當(dāng)然還有很多書(shū),在此我就不一一例舉了，每一本書(shū)都有它的實(shí)用性，每一本書(shū)都有它各自的價(jià)值。沒(méi)有它們的幫助，就沒(méi)有我的網(wǎng)頁(yè)的誕生，從中我真正的學(xué)到了以前我沒(méi)學(xué)到的，使我更加喜歡書(shū)。
我想這種自學(xué)的能力會(huì)對(duì)我以后的工作有很大的幫助的。
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇四
選題的目的：平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)于平面廣告?zhèn)鞑ゼ捌湫Ч哂兄匾绊懱攸c(diǎn)在于圍繞視覺(jué)形式動(dòng)力進(jìn)行設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)平面廣告設(shè)計(jì)吸引受眾注意，是遵循受眾接受心理規(guī)律及視覺(jué)原理，充分傳達(dá)廣告信息，實(shí)現(xiàn)廣告效果最大化。
選題的意義：本文把眾多方法表現(xiàn)形式置于平面廣告設(shè)計(jì)中,著重對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)。
這些新的視覺(jué)表現(xiàn)形式及方法進(jìn)行研究與探討,為平面廣告設(shè)計(jì)注入新的活力,豐富平面廣告形態(tài)的表情。
主要內(nèi)容：闡述了平面廣告設(shè)計(jì)中的概念與軟件的運(yùn)用，并舉例說(shuō)明。
提綱：
1、平面廣告的基本概念。
2、軟件的功能及應(yīng)用。
2.(1)photoshopcs軟件環(huán)境。
2.(2)photoshopcs功能。
2.(3)photoshop的工具應(yīng)用。
3、點(diǎn)、線、面在平面廣告中的應(yīng)用。
3.(1)造型要素——點(diǎn)。
3.(2)造型要素——線。
3.(3)造型要素——面。
4、平面廣告“立體化”表現(xiàn)形式。
4.(1)“立體化”表現(xiàn)形式產(chǎn)生的原因。
4.(2)“立體化”表現(xiàn)形式在平面廣告中的應(yīng)用。
主要方法：
1、社會(huì)考察(根據(jù)事例進(jìn)行研究)。
2、文獻(xiàn)參考(國(guó)內(nèi)外研究資料的分析)。
3、網(wǎng)絡(luò)信息研究(網(wǎng)絡(luò)資料研究分析)。
主要措施：
1、老師的專業(yè)指導(dǎo)。
2、網(wǎng)絡(luò)資源的利用。
3、圖書(shū)館查閱書(shū)籍資料。
1、《平面設(shè)計(jì)藝術(shù)》李硯祖、蘆影編著—北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社20xx年。
2、《中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史》趙農(nóng)編著—陜西：人民美術(shù)出版社20xx年。
3、《設(shè)計(jì)學(xué)概論》尹定邦編著—湖南：科學(xué)技術(shù)出版社20xx年出版。
4、《photoshopcs教程》21世紀(jì)工作室編著—成都：電子科技大學(xué)出版社。
5、《平面廣告設(shè)計(jì)》何潔編著—北京:中南大學(xué)出版社,1999.
6、《設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)》林華編著—中南廣播電視大學(xué)出版社。
7、《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》王受之編著—廣州：美術(shù)出版社。
8、《視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖形》靳埭強(qiáng)編著—山東：畫報(bào)出版社20xx。
9、《界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》朱和平編著—合肥：工業(yè)大學(xué)出版社20xx年。
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇五
“對(duì)賭”作為美國(guó)式創(chuàng)業(yè)融資契約的重點(diǎn)條款之一，當(dāng)十年前pe進(jìn)入中國(guó)的同時(shí)，這一機(jī)制便作為舶來(lái)品同時(shí)被引入到pe與融資公司的談判桌上。20xx年12月，《美國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資示范合同》在國(guó)內(nèi)公開(kāi)出版，對(duì)賭協(xié)議的相關(guān)條款被全面引入，對(duì)國(guó)內(nèi)廣大企業(yè)家和投資者都具有相當(dāng)大的啟發(fā)意義。
自從蒙牛與摩根士丹利、鼎暉及英聯(lián)投資等投資銀行簽訂對(duì)賭協(xié)議以后，我國(guó)興起了一股前所未有的對(duì)賭協(xié)議簽訂熱潮，凱雷投資控股徐工集團(tuán)機(jī)械有限公司、德意志銀行和美林銀行等投資恒大地產(chǎn)、英聯(lián)投資等投行并購(gòu)太子奶集團(tuán)等都簽訂了對(duì)賭協(xié)議。
對(duì)賭協(xié)議作為典型的舶來(lái)品，已經(jīng)在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，其生長(zhǎng)的土壤，便是私募股權(quán)投資領(lǐng)域。作為多層次資本市場(chǎng)中的重要參與主體，中國(guó)的私募股權(quán)投資基金在最近兩年迅速成長(zhǎng)?！?0xx年中國(guó)私募股權(quán)投資金額將突破150億美元，而20xx年，私募股權(quán)投資金額為117。73億美元；目前，我國(guó)的私募投資基金存量已有1萬(wàn)億元人民幣左右；未來(lái)兩三年內(nèi)，私募股權(quán)基金將逐步成為影響市場(chǎng)的主力資金之一?！睂?duì)賭協(xié)議是私募股權(quán)投資中經(jīng)常使用的條款，其發(fā)揮的作用可謂翻云覆雨。隨著私募股權(quán)投資在中國(guó)的逐漸發(fā)展，對(duì)賭協(xié)議的應(yīng)用也必將與日俱增。
這給對(duì)賭協(xié)議雙方支出與所得的所得稅處理造成不確定性。在我國(guó)典型的“對(duì)賭協(xié)議”案例中，可知且已明確的稅務(wù)處理是：創(chuàng)元科技―司貴成對(duì)賭一案中，司貴成對(duì)全部轉(zhuǎn)讓股權(quán)所得一次性繳納個(gè)人所得稅，后期為履行對(duì)賭協(xié)議，向投資目標(biāo)公司――高科電瓷“補(bǔ)償”的673、57萬(wàn)并未獲得退稅的待遇。對(duì)獲得“補(bǔ)償”的目標(biāo)公司或投資人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行何種所得稅處理，并沒(méi)有充足的先例和資料，稅務(wù)機(jī)關(guān)也未給出權(quán)威的規(guī)則，對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題得不到及時(shí)解決會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
另有14%還處于運(yùn)行之中。對(duì)賭協(xié)議的失敗率之大，可能導(dǎo)致更多不確定的應(yīng)納稅所得。隨著對(duì)賭協(xié)議的發(fā)展，成功的對(duì)賭協(xié)議還可能產(chǎn)生投資者向管理者或目標(biāo)公司的現(xiàn)金和股份流動(dòng)，所得稅問(wèn)題將會(huì)成為對(duì)賭協(xié)議設(shè)計(jì)必須考慮的因素。
另一方面，對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵主體。對(duì)賭協(xié)議進(jìn)入國(guó)內(nèi)初期，投資主體主要是外資背景的大型金融投資機(jī)構(gòu)，如摩根士丹利、鼎暉、高盛、英聯(lián)、新加坡pvp基金等，隨著對(duì)賭協(xié)議被廣泛運(yùn)用，國(guó)內(nèi)私募基金也逐漸成為對(duì)賭協(xié)議中的投資主體。
融資方一般都是國(guó)內(nèi)具有良好成長(zhǎng)性的民營(yíng)企業(yè)，如蒙牛、永樂(lè)、雨潤(rùn)、太子奶等。這些民營(yíng)企業(yè)的大股東多數(shù)兼任經(jīng)營(yíng)者，擁有企業(yè)股份，也是企業(yè)的實(shí)際操縱者。根據(jù)國(guó)內(nèi)案例，簽訂對(duì)賭協(xié)議的融資者除個(gè)人股東外，還有為數(shù)不少的持股公司。巨大的所得額和25%的稅率，使對(duì)賭協(xié)議的主體不得不考慮所得稅對(duì)履行對(duì)賭協(xié)議和公司資金流的影響。不確定的所得稅處理規(guī)則，不僅會(huì)造成稅負(fù)上的不公，還會(huì)影響資本市場(chǎng)和民營(yíng)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
基于以上背景，本文以對(duì)賭協(xié)議關(guān)系下的所得稅處理為主題，在區(qū)分不同對(duì)賭協(xié)議類型、分別確定業(yè)績(jī)補(bǔ)償性質(zhì)的基礎(chǔ)上，對(duì)投資者、目標(biāo)公司、股東或管理者的所得和支出涉及的所得稅處理進(jìn)行探討，并提出自己的觀點(diǎn)。該選題有以下幾點(diǎn)意義：
1、完善對(duì)賭協(xié)議相關(guān)的法律規(guī)范
對(duì)賭協(xié)議在我國(guó)法律背景下運(yùn)行遭遇諸多障礙，需要立法或執(zhí)法機(jī)關(guān)作出明確規(guī)范。稅務(wù)處理的不確定性也給對(duì)賭協(xié)議的運(yùn)行造成了法律風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)該主題進(jìn)行研究，可以為相關(guān)法律規(guī)則的出臺(tái)提供參考，減少對(duì)賭協(xié)議的法律障礙，促進(jìn)對(duì)賭協(xié)議在更加規(guī)范的軌道上運(yùn)行。
2、統(tǒng)一納稅機(jī)關(guān)的征稅行為，提高征繳效率
由于對(duì)賭協(xié)議的所得稅處理存在分歧，稅務(wù)機(jī)關(guān)的征繳行為也將面臨混亂的狀態(tài)。對(duì)該主題進(jìn)行研究，能夠發(fā)掘更加合法、合理、公平的處理規(guī)則，統(tǒng)一稅務(wù)機(jī)關(guān)的征繳行為，并為其提供理論上的支持。同時(shí)，了解對(duì)賭協(xié)議稅務(wù)處理的理論和實(shí)際操作問(wèn)題，有助于稅務(wù)機(jī)關(guān)加強(qiáng)征繳能力，提高征繳效率。
3、確定企業(yè)的融資成本，減少企業(yè)的稅收風(fēng)險(xiǎn)
不管是對(duì)賭協(xié)議中的哪個(gè)主體繳納所得稅，巨額的稅款都可能轉(zhuǎn)嫁到融資企業(yè)身上，大大增加其融資成本，加大融資困難。直接的稅負(fù)對(duì)融資企業(yè)的資金流動(dòng)會(huì)造成重大的影響，甚至可能決定一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)。稅務(wù)處理的確定能夠使企業(yè)確定融資在稅務(wù)上的成本，減少稅收風(fēng)險(xiǎn)，避免突然到來(lái)的巨額稅款打亂企業(yè)的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，造成不必要的負(fù)擔(dān)。
4、為企業(yè)的對(duì)賭安排提供稅收籌劃上的參考
由于對(duì)賭協(xié)議具有豐富的形式供投融資雙方選擇，而不同的對(duì)賭安排可能產(chǎn)生不同的稅務(wù)處理，因此，可以選擇稅負(fù)較輕的對(duì)賭形式，減少企業(yè)負(fù)擔(dān)。通過(guò)對(duì)對(duì)賭協(xié)議所得稅處理的研究，可以從稅法的角度對(duì)不同的對(duì)賭安排進(jìn)行分類，確定其具體的稅務(wù)處理，供企業(yè)選擇適合自己且稅負(fù)較的額對(duì)賭安排。
5、豐富稅務(wù)研究?jī)?nèi)容，為資本市場(chǎng)的稅務(wù)研究提供切入點(diǎn)
實(shí)務(wù)中的對(duì)賭協(xié)議形式繁雜，并具有復(fù)雜的法律關(guān)系，能夠?yàn)槎惙▽W(xué)者提供豐富的研究課題。對(duì)賭協(xié)議已成為跨國(guó)投資和國(guó)內(nèi)私募中被廣泛使用的規(guī)則，稅法學(xué)者可以此做為切入點(diǎn)，對(duì)資本市場(chǎng)上的稅收問(wèn)題進(jìn)行更為深入和廣泛的研究。
（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
對(duì)賭協(xié)議首先成為中國(guó)企業(yè)界和投資界的熱門話題。但國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上關(guān)于對(duì)賭協(xié)議的專著并不多見(jiàn)。除了在期刊網(wǎng)上可以看到關(guān)于對(duì)賭協(xié)議的論文外，有關(guān)對(duì)賭協(xié)議的論述散見(jiàn)于風(fēng)險(xiǎn)投資書(shū)籍的某一章節(jié)或某研究機(jī)構(gòu)的研究報(bào)告以及新聞報(bào)道或從事非訴業(yè)務(wù)的律師事務(wù)所的內(nèi)部刊物里。
這些研究成果集中于對(duì)賭協(xié)議的基礎(chǔ)理論、運(yùn)行機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)防范、利弊比較、在我國(guó)運(yùn)行中產(chǎn)生的問(wèn)題和具體案例分析等。例如任棟的《玩味對(duì)賭君》、深圳證券交易所匡曉明的研究報(bào)告《創(chuàng)業(yè)投資制度分析》的對(duì)賭協(xié)議一章、夏翊的《“對(duì)賭協(xié)議”的運(yùn)行機(jī)制分析――以蒙牛乳業(yè)為例》、姚澤力的《“對(duì)賭協(xié)議”理論基礎(chǔ)探析》、徐光遠(yuǎn)的《創(chuàng)業(yè)企業(yè)簽訂“對(duì)賭協(xié)議”的風(fēng)險(xiǎn)控制》、王燕等的《對(duì)賭協(xié)議：天使與魔鬼的博弈》、陳淑卿的《“對(duì)賭協(xié)議”在我國(guó)企業(yè)中的運(yùn)用》等。
法學(xué)界對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律屬性進(jìn)行了比較廣泛研討，實(shí)務(wù)領(lǐng)域也對(duì)對(duì)賭協(xié)議在適用中的法律障礙進(jìn)行了全面的介紹，這其中有楊占武先生的《對(duì)賭協(xié)議的法律問(wèn)題》、謝海霞女士的《賭協(xié)議的法律性質(zhì)探析》以及李巖先生的《對(duì)賭協(xié)議法律屬性之討》，但是全面介紹對(duì)賭協(xié)議的專著還沒(méi)有，大多是附在私募股權(quán)研究之中，作為一個(gè)小節(jié)進(jìn)行介紹。這之中主要有李聽(tīng)腸、楊文海生的《私募股權(quán)投資基金理論與操作》、周煒先生的《解讀私募股基金》以及李壽雙先生的《中國(guó)式私募股權(quán)投資―基于中國(guó)法的土化路徑》。數(shù)篇碩士論文對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律問(wèn)題進(jìn)行了相對(duì)全面介紹和分析，例如殷榮陽(yáng)的《對(duì)賭協(xié)議法律問(wèn)題研究》和唐蜜《中國(guó)法律環(huán)境下的對(duì)賭協(xié)議研究》等。上述文獻(xiàn)資料對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律屬性在我國(guó)大陸的法律風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了較為全面的介紹，并對(duì)對(duì)賭協(xié)議使用程中融資方如何降低自己的風(fēng)險(xiǎn)提了不少好的建議。
對(duì)賭協(xié)議進(jìn)入稅務(wù)界的研究視野起因于20xx年末到20xx年初肖宏偉、趙國(guó)慶、王駿、李利威等幾位稅收實(shí)務(wù)專家對(duì)幾起對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題的討論。目前對(duì)對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題的研究還僅限于實(shí)務(wù)界。筆者查到最早的
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇六
在平面廣告設(shè)計(jì)中，通常都會(huì)以各種圖形符號(hào)常作為意象的載體出現(xiàn)，來(lái)表達(dá)內(nèi)在特定含義和信息。
除掉具象等一些常見(jiàn)的意象表現(xiàn)形式外，還有一類特殊的意象表現(xiàn)形式，那就是“留白”意象。留白可被視為意象表達(dá)的一類特殊形式，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)方法，利用留白來(lái)營(yíng)造出相關(guān)意象。
如果設(shè)計(jì)師把這種處理手法引入到平面廣告設(shè)計(jì)中，可以更好的提升和強(qiáng)化作品的傳達(dá)效果，加強(qiáng)作品的格調(diào)情趣，增強(qiáng)作品的意蘊(yùn)美和形式美，使平面廣告作品獲得最佳的畫面表現(xiàn)效果。
作為一名平面設(shè)計(jì)班的畢業(yè)生，我發(fā)現(xiàn)在設(shè)計(jì)中留白的運(yùn)用可以傳達(dá)更豐富的意蘊(yùn)和信息，從而獲得更好的設(shè)計(jì)效果。
(二)、課題的研究意義
1、“留白”并不是代表著沒(méi)有，它是版式設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分。
留白藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中有重要的價(jià)值，它同時(shí)也意味著在廣告設(shè)計(jì)中一種新的挑戰(zhàn)。它擺脫了圖形語(yǔ)言和文字的束縛，以“無(wú)”代替“有”的審美價(jià)值。
在看似空白的地方展現(xiàn)“有”的無(wú)限意境。這種以“虛”的處理手法，不僅簡(jiǎn)明扼要的展現(xiàn)作品，而且使得設(shè)計(jì)達(dá)到以少勝多的目的。
2、在設(shè)計(jì)中，在畫面上插入適當(dāng)?shù)目瞻?，就可以起到緩沖的作用，減輕視覺(jué)疲勞，滿足人們心理上的需求。特別是在如今現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，被各種各樣的，五花八門的'信息所包圍著。很容易在視覺(jué)上和心理上產(chǎn)生疲倦。
適當(dāng)?shù)牧舫觥翱瞻住?有利于強(qiáng)化觀者的感受，喚起人們情感上的共鳴，并獲得視覺(jué)上的輕松。
3、平面廣告設(shè)計(jì)都是以傳達(dá)信息為目的，直接的表達(dá)法往往會(huì)顯得單調(diào)無(wú)味，意境是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中孜孜以求的藝術(shù)效果，通過(guò)留白獲取意象以加強(qiáng)作品的格調(diào)情趣可以更好地凸顯畫面中的虛與實(shí)。
只有具有深遠(yuǎn)意境的作品才有感染力，才能引人遐想、引人入勝，才能使觀者產(chǎn)生心靈的共鳴。
(一)國(guó)內(nèi)發(fā)展?fàn)顩r
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)并不像西方美學(xué)那樣過(guò)多講究對(duì)理性的認(rèn)知和推理，而更多的是以感性的方式來(lái)領(lǐng)悟自然體味人生。
早在中國(guó)古代，許多畫家都能將留白巧妙地運(yùn)用到自己的創(chuàng)作之中，留白的技法已成為中國(guó)極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心理，具有含蓄而又獨(dú)特的審美境界，最終成為現(xiàn)代藝術(shù)的一種重要手段。
比如齊白石畫蝦，幾只透明活潑的小蝦周圍大片空白，沒(méi)有畫水，但人們覺(jué)得周圍空白處都是水。
以少勝多、由此及彼、言簡(jiǎn)意賅、以一當(dāng)十，正所謂空白的力量。我們可以將留白藝術(shù)引入平面設(shè)計(jì)中，研究其在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，就可以創(chuàng)作出效果更好的平面設(shè)計(jì)作品。
在香港著名平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)的設(shè)計(jì)作品中以《跨越中西》為例，在畫面上運(yùn)用大量的黑白兩色留白，而正是這些留白空白的運(yùn)用而營(yíng)造出具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格的情緒意向，體現(xiàn)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化以及歷史印象。
由此看來(lái)，從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉的“空白”這種藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有一定的借鑒作用是毋庸置疑的。
(二)國(guó)外發(fā)展?fàn)顩r
美國(guó)的《時(shí)代》周刊就是嫻熟地運(yùn)用空白的典型。
該周刊標(biāo)題是簡(jiǎn)單“time”,以高調(diào)特寫照片為主打，居于中間，與之呼應(yīng)的文字則置于中下位置?正好與圖片中淺色調(diào)的部分銜接，而圖片深色調(diào)的周圍則緊靠著大片的空白，仿佛給人留下廣闊的夢(mèng)想空間。
美國(guó)《財(cái)富》圖片總監(jiān)米切爾。
麥克娜麗對(duì)于《財(cái)富》設(shè)計(jì)的封面為何可以抓住讀者的視線是這樣回答的：“我們?cè)谏实氖褂蒙鲜呛苤?jǐn)慎的，一般多以黑、白、灰為主，對(duì)其他色彩的使用也有限度。我們多采用白色，也就是留白。”
所以，不一定用得色彩越多就越好，在如今的平面廣告設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡可能的用較少的色彩去表現(xiàn)更完美的藝術(shù)效果，合理的運(yùn)用留白藝術(shù)是很重要的，可提高設(shè)計(jì)的品味，更能展現(xiàn)出平面廣告設(shè)計(jì)的魅力。
(一)研究目標(biāo)
留白可被視為意象表達(dá)的一類特殊形式，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)方法，利用留白來(lái)營(yíng)造出相關(guān)意象。
讓傳統(tǒng)的留白藝術(shù)和平面廣告設(shè)計(jì)的理論相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)意象，讓設(shè)計(jì)師在平面廣告設(shè)計(jì)中更好的運(yùn)用留白藝術(shù)的表現(xiàn)手法。
(二)研究?jī)?nèi)容
1、“留白”可以豐富平面廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖形式
(1)我國(guó)古代繪畫論說(shuō)：“疏可走馬，密不透風(fēng)。”也就是說(shuō)在疏密的布局上走點(diǎn)極端。
該密則密，該疏則疏，該隔離則隔離，以強(qiáng)化觀眾的某種感受，創(chuàng)造自己的風(fēng)格。畫家極其注重“留白”,以虛實(shí)相生的處理手法形成一種特殊的畫面意境形式。
(2)現(xiàn)如今大多數(shù)廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖都比較“密”,沒(méi)有空間感，顯得很壓抑。
而構(gòu)圖是繪畫的基礎(chǔ)，也是廣告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。廣告構(gòu)圖的成功與否直接影響廣告的視覺(jué)傳達(dá)，不同的廣告構(gòu)圖風(fēng)格體現(xiàn)出不同的廣告氛圍;獨(dú)特而由創(chuàng)見(jiàn)的構(gòu)圖能產(chǎn)生意想不到的廣告效果。
留白帶給人輕松感，最大的作用是引人注意。
在廣告設(shè)計(jì)中，巧妙地留白，講究空白之美，是為了更好地襯托主題、集中視線和造成版面的空間層次。
(3)版面中的空白與建筑中的虛實(shí)空間相似，實(shí)形、虛形是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，它們是同等重要。在一個(gè)版面中，不能只看到圖形，字組而不注重空白;不能只看到字體的筆畫，而忽視筆畫之間的空擋。
正是由于空白的襯托，才使得視覺(jué)得以集中。我們可以把平面廣告作品中的二維空間分為實(shí)空間和虛空間。其中實(shí)空間是指畫面各實(shí)體視覺(jué)元素所占空間的部分，虛空間則是指除此之外的其余部分。虛空間則是指的“留白”的空間部分。
2、“留白”可以提升平面廣告設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)
(1)平面廣告設(shè)計(jì)以傳達(dá)信息為主要目標(biāo)。
設(shè)計(jì)作品往往需要在短時(shí)間內(nèi)引起觀眾的注意，給人們留下深刻的印象。僅靠直接的表述往往顯得單調(diào)乏味，而且意象的意是難以窮盡的，因此恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“虛”與“實(shí)”的對(duì)比可以達(dá)到很好的傳達(dá)效果。
也就是說(shuō)設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)畫面進(jìn)行特殊的表現(xiàn)處理可以更好的實(shí)現(xiàn)傳達(dá)的目的。
實(shí)踐證明，畫面通過(guò)留白獲取意象以加強(qiáng)作品的格調(diào)情趣來(lái)提升平面廣告的吸引力是設(shè)計(jì)中屢試不爽的利器之一。
(2)設(shè)計(jì)師在作品中通過(guò)精心營(yíng)造出留白的空間生成一種含蓄的意象來(lái)傳達(dá)特定的廣告主題內(nèi)容，由于這種處理方法所能起到特殊的畫面效果，使得作品更加容易吸引觀眾的視角，激起聽(tīng)他們強(qiáng)烈的好奇心，一步步的引導(dǎo)觀眾去把握和接受畫面?zhèn)鬟_(dá)的種種信息內(nèi)涵，從而使平面廣告作品的信息傳達(dá)效果能夠逐步的提升和強(qiáng)化。
3、“留白”可以增強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵
(1)優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)不僅僅與人的情感建立了深層聯(lián)系，還由此延伸出其它情趣，這些情趣雖然不能稱作情感，但是可以喚起觀者積極的心理感受，通過(guò)留白的意象處理手法可以更好的感染大眾，喚起人們情感上的共鳴，使他們?cè)诟惺茏髌犯裾{(diào)情趣的同時(shí)不經(jīng)意間把握住主題內(nèi)涵。
(2)通過(guò)留白獲取意象以加強(qiáng)作品的格調(diào)情趣來(lái)提升平面廣告的吸引力并且可以更好、更豐富的增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品中的文化內(nèi)涵。
使畫面獲得了一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果，也使畫面流入出一種濃濃的意蘊(yùn)美，不僅明確清晰的傳達(dá)了主題內(nèi)容也加強(qiáng)了畫面的藝術(shù)性，給觀眾視覺(jué)以及心理一種美的享受。
本論文采用的理論與實(shí)踐、文獻(xiàn)收集和實(shí)地調(diào)研、案例的比較等研究的方法。一步一步的歸納和總結(jié)留白在平面廣告設(shè)計(jì)中的多重效應(yīng)，運(yùn)用各種形式的手法。來(lái)啟發(fā)閱讀者的想象。
從而得出利用留白藝術(shù)，可以讓設(shè)計(jì)師和閱讀者更好地根據(jù)自己的創(chuàng)意想法，去創(chuàng)造出更優(yōu)秀的平面作品。
(一)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：收集資料并思考論文題目;
(二)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：確定論文題目;
(四)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：完成論文初稿;
(八)20xx年xx月xx日-xx月xx日：畢業(yè)論文答辯。
(一)現(xiàn)代社會(huì)，平面設(shè)計(jì)在人們心中占據(jù)了大部分的位置，時(shí)時(shí)刻刻與人們打交道，在平面廣告設(shè)計(jì)中使用“留白”藝術(shù)，空白不僅是題材內(nèi)容的需要，而且利用“空白”的無(wú)形力量和無(wú)聲的美可以創(chuàng)造意境，使作品具有深遠(yuǎn)意境，才有感染力，才能引人入勝，才能使觀者產(chǎn)生心靈的共鳴。
[2]王受之。世界平面設(shè)計(jì)史[m],北京：中國(guó)青年出版社，20xx:95.
[5]威廉。荷加斯美的分析[d]中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1984.12
[7]段永智?？瞻祝和ㄏ蛩囆g(shù)之美的窗口[j],昭鳥(niǎo)達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)，20xx:89
[8]馮柯。試論視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中“空白”留取的藝術(shù)價(jià)值[j].平頂山工學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx,3:1-3.
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇七
本課題來(lái)源于試驗(yàn)室建設(shè)，研究對(duì)象為信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)的matlab仿真。
2、研究的目的和意義
2、1、目的
我選擇了《信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)的matlab仿真》這個(gè)課題作為畢業(yè)設(shè)計(jì)其主要目的是通過(guò)此次課程設(shè)計(jì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固通信原理及其相關(guān)知識(shí)，并學(xué)會(huì)利用所學(xué)的知識(shí)能，在設(shè)計(jì)過(guò)程中能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)一步熟悉和掌握matlab的使用方法；對(duì)信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)原理及其實(shí)現(xiàn)有較深的了解；為即將進(jìn)入社會(huì)參加工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；掌握收集資料、消化資料和綜合資料的能力等等。
2、2、意義
從事電子通信業(yè)而不能熟練操作使用matlab電子線路設(shè)計(jì)軟件，在工作和學(xué)習(xí)中將是寸步難行的。在數(shù)學(xué)、電子、金融等行業(yè)，使用matlab等計(jì)算機(jī)軟件對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)、仿真在很早以前就已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)，這類軟件的問(wèn)世也極大地提高了設(shè)計(jì)人員在通信、電子等行業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量與效率。眾所周知，實(shí)際過(guò)程中信號(hào)傳輸都要經(jīng)過(guò)調(diào)制與解調(diào)這一過(guò)程，由于消息傳過(guò)來(lái)的原始信號(hào)即調(diào)制信號(hào)具有頻譜較低的頻譜分量，這種信號(hào)在許多信道中不宜傳輸。因而，在通信系統(tǒng)的發(fā)送端通常需要有調(diào)制過(guò)程，反之在接收端則需要有解調(diào)過(guò)程。
3、國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
3、1、研究現(xiàn)狀
matlab是由mathworks公司于1984年推出的一種面向科學(xué)與工程的計(jì)算軟件，通過(guò)matlab和相關(guān)工具箱，工程師、科研人員、數(shù)學(xué)家和教育工作者可以在統(tǒng)一的平臺(tái)下完成相應(yīng)的科學(xué)計(jì)算工作。
matlab本身包含了600余個(gè)用于數(shù)學(xué)計(jì)算、統(tǒng)計(jì)和工程處理的函數(shù)，這樣，就可以迅速完成科學(xué)計(jì)算任務(wù)而不必進(jìn)行額外的開(kāi)發(fā)。業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的工具箱算法極大的擴(kuò)展了matlab的應(yīng)用領(lǐng)域，所以matlab自推出以來(lái)就受到廣泛的關(guān)注，信號(hào)處理工具箱就是其中之一，在信號(hào)處理工具箱中，matlab提供了濾波器分析、濾波器實(shí)現(xiàn)、fir濾波器實(shí)現(xiàn)、iir數(shù)字濾波器設(shè)計(jì)、iir數(shù)字濾波器階次估計(jì)等方面的函數(shù)命令。
3、2、發(fā)展趨勢(shì)
由于我們所面對(duì)的工程問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，過(guò)去所依賴分析的技術(shù)已逐漸不敷使用。利用電腦來(lái)分析及解決工程問(wèn)題已是當(dāng)今工程師的必要工具。使用matlab軟件進(jìn)行科學(xué)計(jì)算，能夠極大加快科研人員進(jìn)行研究開(kāi)發(fā)的進(jìn)度，減少在編寫程序和開(kāi)發(fā)算法方面所消耗的時(shí)間和有限的經(jīng)費(fèi)，從而獲得最大的效能。
4、研究的主要內(nèi)容及設(shè)計(jì)成果的應(yīng)用價(jià)值
4、1、研究的主要內(nèi)容
1、信號(hào)調(diào)制與解調(diào)的原理
眾所周知，實(shí)際過(guò)程中信號(hào)傳輸都要經(jīng)過(guò)調(diào)制與解調(diào)這一過(guò)程，由于消息傳過(guò)來(lái)的原始信號(hào)即調(diào)制信號(hào)具有頻譜較低的頻譜分量，這種信號(hào)在許多信道中不宜傳輸。因而，在通信系統(tǒng)的發(fā)送端通常需要有調(diào)制過(guò)程，反之在接收端則需要有解調(diào)過(guò)程。但是在計(jì)算機(jī)中的模擬和實(shí)現(xiàn)都是采用數(shù)字化的方法的，如果將采樣的頻率放的高一些，數(shù)字的所造成的失真就不容易察覺(jué)了，采用計(jì)算機(jī)對(duì)信號(hào)進(jìn)行處理的話，非常的方便，這也是數(shù)字代替模擬的的原因之一。
2、信號(hào)調(diào)制與解調(diào)的基本方式
在信號(hào)調(diào)制中常以一個(gè)高頻正弦信號(hào)作為載波信號(hào)。一個(gè)正弦信號(hào)有幅值、頻率、相位三個(gè)參數(shù)，可以對(duì)這三個(gè)參數(shù)進(jìn)行調(diào)制，分別稱為調(diào)幅、調(diào)頻和調(diào)相。也可以用脈沖信號(hào)作載波信號(hào)?？梢詫?duì)脈沖信號(hào)的不同特征參數(shù)作調(diào)制，最常用的是對(duì)脈沖的寬度進(jìn)行調(diào)制，稱為脈沖調(diào)寬。數(shù)字信號(hào)調(diào)制的三種基本方式，有振幅鍵控（ask）、頻率鍵控（fsk）和相位鍵控（psk）。
在信號(hào)的解調(diào)中首先已調(diào)信號(hào)中檢出調(diào)制信號(hào)的過(guò)程稱為解調(diào)或檢波。幅值調(diào)制就是讓已調(diào)信號(hào)的幅值隨調(diào)制信號(hào)的值變化，因此調(diào)幅信號(hào)的包絡(luò)線形狀與調(diào)制信號(hào)一致。只要能檢出調(diào)幅信號(hào)的包絡(luò)線即能實(shí)現(xiàn)解調(diào)。這種方法稱為包絡(luò)檢波。檢波后的信號(hào)，再經(jīng)低通濾波，濾除高頻信號(hào)，即可獲得所需調(diào)制信號(hào)，實(shí)現(xiàn)解調(diào)。
3、信號(hào)調(diào)制與解調(diào)的matlab教本程序編制
利用matlab本身包含了600余個(gè)用于數(shù)學(xué)計(jì)算、統(tǒng)計(jì)和工程處理的函數(shù)，就可以迅速完成科學(xué)計(jì)算任務(wù)而不必進(jìn)行額外的開(kāi)發(fā)，而且信號(hào)與系統(tǒng)，通信系統(tǒng)工具包可以很容易的使用matlab開(kāi)發(fā)語(yǔ)言——m語(yǔ)言快速的實(shí)現(xiàn)信號(hào)調(diào)制與解調(diào)這一過(guò)程的仿真。
4、整個(gè)系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程
首先利用matlab編制教本文件，對(duì)信號(hào)調(diào)用相應(yīng)的函數(shù)進(jìn)行各種調(diào)制，產(chǎn)生各類已調(diào)波及對(duì)其進(jìn)行解調(diào)，同時(shí)進(jìn)行頻譜分析，然后利用simulink工具箱對(duì)其進(jìn)行解調(diào)仿真，通過(guò)改變參數(shù)并觀測(cè)結(jié)果為系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和改進(jìn)提供了良好的依據(jù)。
4、2、信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)的matlab仿真的應(yīng)用價(jià)值
調(diào)制與解調(diào)是信號(hào)處理應(yīng)用的重要問(wèn)題之一，而系統(tǒng)的仿真和設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要步驟和必要保證。利用matlab可以很方便的進(jìn)行通信系統(tǒng)的分析和仿真，尤其對(duì)于我們電子信息專業(yè)的教學(xué)與設(shè)計(jì)非常有利，另一方面還可以為開(kāi)設(shè)《高頻電子基礎(chǔ)》和《信號(hào)與系統(tǒng)》等課程提供模擬信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)的計(jì)算機(jī)虛擬試驗(yàn)。
5、工作的主要階段、進(jìn)度
（1）、xx年秋季學(xué)期第11周前
接受畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)，學(xué)習(xí)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）要求及有關(guān)規(guī)定。
（2）、xx年秋季學(xué)期第12~20周
閱讀指定的參考資料及文獻(xiàn)（包括10萬(wàn)個(gè)印刷符號(hào)外文資料），基本完成開(kāi)題報(bào)告、外文翻譯等任務(wù)。
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇八
姓名：
專業(yè)名稱：
學(xué)號(hào)：xxxx。
研究方向：中國(guó)古代哲學(xué)。
指導(dǎo)老師：**。
一、選題的依據(jù)。
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我感覺(jué)中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問(wèn)題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無(wú)一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問(wèn)題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義。
本文研究的目的在于通過(guò)對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂(lè)死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛(ài)生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻(xiàn)綜述。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無(wú)不好，凡天下之意見(jiàn)，皆無(wú)不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無(wú)動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為《莊子》書(shū)中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f(shuō)《莊子》一書(shū)，與其說(shuō)是關(guān)于自由的理論，不如說(shuō)是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無(wú)疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來(lái)解決哲學(xué)問(wèn)題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂(lè)”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o(wú)可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說(shuō)莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺(jué)主義。
朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無(wú)望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身(生命)心(精神)問(wèn)題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過(guò)對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過(guò)對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時(shí)代的確立》一文中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對(duì)立特征，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時(shí)代。正是魏晉時(shí)代特定的社會(huì)政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子于世事紅塵之外找到了一個(gè)身心棲息的家園?？鬃友芯?0xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)具有強(qiáng)烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實(shí)現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨(dú)特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標(biāo)，以“以天合天”為技術(shù)活動(dòng)的基本原則。因此，這種獨(dú)特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，值得現(xiàn)代人借鑒?！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強(qiáng)在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨?xì)w時(shí)認(rèn)為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個(gè)體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無(wú)己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗(yàn)—天樂(lè)境界;在心靈中營(yíng)構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來(lái)表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無(wú)二，與眾不同的“命”。如果離開(kāi)這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒(méi)“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的(現(xiàn)實(shí))世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說(shuō)道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的。“安之若命”和“與天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無(wú)力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開(kāi)。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說(shuō)發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說(shuō)以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥(niǎo)申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬(wàn)物”的總名，而還是“天地萬(wàn)物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來(lái)，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬(wàn)物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺(jué)或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無(wú)為而無(wú)不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無(wú)何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖⑹荚淳哂袆?chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬(wàn)物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無(wú)生命的萬(wàn)物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來(lái)看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向;堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂(lè)生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開(kāi)則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí);又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂(lè)死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見(jiàn)獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說(shuō)，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂(lè)感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無(wú)可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無(wú)為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無(wú)為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無(wú)拘無(wú)束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見(jiàn)。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒?dòng)：不去感覺(jué)、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無(wú)”看作是“氣”，涉及了氣性論的問(wèn)題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說(shuō)中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問(wèn)題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來(lái)面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開(kāi)，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開(kāi)的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺(jué)的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂(lè)”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書(shū)中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來(lái)說(shuō)是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無(wú)為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無(wú)為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無(wú)為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o(wú)為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無(wú)為真性，做任何事情都要神情專一。
四、研究方法。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng)新點(diǎn)。
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問(wèn)題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來(lái)證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫作提綱。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無(wú)待的境界)。
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)(至人、神人、圣人)。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。
(1)重生樂(lè)死。
(2)以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系。
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系。
七、參考文獻(xiàn)。
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廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇九
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的撰寫主要包括以下幾個(gè)方面：
準(zhǔn)確就是開(kāi)題報(bào)告的名稱要把開(kāi)題報(bào)告研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚。開(kāi)題報(bào)告的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確的把研究的對(duì)象、問(wèn)題概括出來(lái)。
規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。因?yàn)槲覀兪窃谶M(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語(yǔ)言去表述我們的思想和觀。
這里有一個(gè)專題名稱叫“培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂學(xué)習(xí)效率”，如果這個(gè)題目是一篇經(jīng)驗(yàn)性論文，或者是一個(gè)研究報(bào)告，還不錯(cuò)，但作為專題的名稱，則不是很好的。因?yàn)閷ｎ}就是我們要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正在探討，正開(kāi)始研究，不能有結(jié)論性的語(yǔ)氣。若改為“自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對(duì)提高課堂學(xué)習(xí)效率的影響”則較為妥當(dāng)。
不管是論文或者開(kāi)題報(bào)告，名稱都不能太長(zhǎng)，能不要的字就盡量不要，最長(zhǎng)一般不要超過(guò)20字。
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值，研究背景是什么。
這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決，本開(kāi)題報(bào)告的研究有什么實(shí)際作用。然后，再寫開(kāi)題報(bào)告的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫得具體一點(diǎn)，有針對(duì)性一點(diǎn)，不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。
，也可以是有關(guān)研究問(wèn)題的指導(dǎo)性意見(jiàn)等。
開(kāi)題報(bào)告研究的目標(biāo)和假設(shè)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的，要解決哪些具體問(wèn)題。
相對(duì)于目的和指導(dǎo)思想而言，研究目標(biāo)和假設(shè)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來(lái)。只有目標(biāo)明確、假設(shè)具體，才能明確工作的具體方向是什么，才能了解研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。
確定專題研究目標(biāo)和假設(shè)時(shí)，一方面要考慮專題本身的要求，另一方面還要考慮開(kāi)題報(bào)告組實(shí)際的工作條件與工作水平。
我們有了開(kāi)題報(bào)告的研究目標(biāo)和假設(shè)，就要根據(jù)目標(biāo)和假設(shè)來(lái)確定我們這個(gè)開(kāi)題報(bào)告具體要研究的內(nèi)容。
相對(duì)研究目標(biāo)和假設(shè)來(lái)說(shuō)，研究?jī)?nèi)容要更具體、更明確，并且一個(gè)目標(biāo)和假設(shè)可能要通過(guò)幾方面的研究?jī)?nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們不一定是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
大家在確定研究?jī)?nèi)容的時(shí)候，往往考慮的不是很具體，寫出來(lái)的研究?jī)?nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容，這對(duì)我們整個(gè)專題研究十分不利。
開(kāi)題報(bào)告研究的步驟和進(jìn)度，也就是開(kāi)題報(bào)告研究在時(shí)間和順序上的安排。 研究的步驟和進(jìn)度要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互聯(lián)系和難易程度。一般情況下，都是從基礎(chǔ)問(wèn)題開(kāi)始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開(kāi)始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。
開(kāi)題報(bào)告研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法等，但在研究性學(xué)習(xí)中的開(kāi)題報(bào)告研究方法用得最多的是社會(huì)調(diào)查法和受控對(duì)比實(shí)驗(yàn)法。一個(gè)大的專題往往需要多種方法，小的.專題可以主要采用一種方法，同時(shí)兼用其他方法。
在應(yīng)用各種方法時(shí)，一定要嚴(yán)格按照方法的要求，不能只憑經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)去做。比如，要通過(guò)調(diào)查了解情況，如何制定調(diào)查表，如何進(jìn)行分析，都不是隨隨便便發(fā)張表，列一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。
開(kāi)題報(bào)告研究資料的獲取途徑也很多，包括文獻(xiàn)調(diào)查、考察調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、設(shè)計(jì)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、科學(xué)觀測(cè)等。主要采用哪些資料獲取途徑，一定要經(jīng)過(guò)充分的研究。
開(kāi)題報(bào)告研究的成果形式包括報(bào)告、論文、發(fā)明、軟件、課件等多種形式。專題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣。但不管形式是什么，專題研究必須有成果，否則，就是這個(gè)專題沒(méi)有完成。
在集體開(kāi)題報(bào)告研究方案中，要寫出專題組組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)，專題組成員以及分工。專題組組長(zhǎng)就是本專題的負(fù)責(zé)人。
討，克服研究過(guò)程中的各種困難和問(wèn)題。
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十
課題的根據(jù)：
1、本課題的理論意義：
在橋梁工程施工階段，測(cè)量工作的任務(wù)是直接為施工服務(wù)。測(cè)量放樣的前提除了要有內(nèi)業(yè)計(jì)算資料外，還要滿足施工放樣精度要求，控制點(diǎn)密度適當(dāng)，圖形結(jié)構(gòu)良好的施工控制網(wǎng)更是必不可少，而且施工控制網(wǎng)的布設(shè)形式和精度等級(jí)更直接影響橋墩放樣點(diǎn)位的精度，從而更構(gòu)成了橋梁建設(shè)成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素。因此如何更科學(xué)地設(shè)計(jì)與布設(shè)一個(gè)既經(jīng)濟(jì)又合理的橋梁施工控制網(wǎng)顯得極為重要。
2、國(guó)內(nèi)外本課題的研究動(dòng)態(tài)：
橋梁施工控制網(wǎng)作為整個(gè)大橋建設(shè)的基礎(chǔ)必須保證高精度與高可靠度，這種控制網(wǎng)的特點(diǎn)是:網(wǎng)點(diǎn)間邊長(zhǎng)較短，點(diǎn)位精度要求卻甚高。過(guò)去一般采用常規(guī)的邊角網(wǎng)，為了達(dá)到高精度與高可靠度一是要考慮網(wǎng)形結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，另外就是要花相當(dāng)?shù)墓ぷ髯钸M(jìn)行網(wǎng)的觀測(cè)，特別隨著橋粱的跨徑越來(lái)越大，常規(guī)測(cè)里儀器在測(cè)程上也逐漸不能勝任，這就要求測(cè)繪工作者尋找新的工作方法。近年來(lái)，在越來(lái)越多的高速公路的興建中，相繼應(yīng)用gps定位技術(shù)來(lái)建立線路控制網(wǎng)。與常規(guī)測(cè)量方法相比，這項(xiàng)技術(shù)不僅顯著提高了線路控制點(diǎn)的精度和可靠性.而且可大大提高速度及減少費(fèi)用。這對(duì)于高速公路勘測(cè)設(shè)計(jì)和施工放樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。同樣gps用于橋梁控制網(wǎng)的建立也逐漸從最初的試驗(yàn)嘗試到現(xiàn)在的普篇應(yīng)用，取得越來(lái)越顯著的成績(jī)。如潤(rùn)揚(yáng)長(zhǎng)江公路大橋、南京長(zhǎng)江第三大橋、蘇通長(zhǎng)江公路大橋、杭州灣跨海大橋等首級(jí)施工平面控制網(wǎng)的建立都采用了gps技術(shù)。
3、本人見(jiàn)解：
目前大型橋梁施工控制網(wǎng)的建立方法主要有兩種：一種是傳統(tǒng)的三角網(wǎng)的方法，另一種是利用gps技術(shù)建立。這兩種方法在許多大型工程項(xiàng)目中都得到了成功的應(yīng)用，但各有特色。
傳統(tǒng)的三角網(wǎng)建網(wǎng)方法有許多優(yōu)越性，如：觀測(cè)量直觀可靠，數(shù)據(jù)處理方法簡(jiǎn)單，有一整套成熟的建網(wǎng)技術(shù)和觀測(cè)程序，測(cè)量精度比較容易控制，工程經(jīng)驗(yàn)也較多等等。但該方法作業(yè)速度比較慢、測(cè)量的周期相對(duì)較長(zhǎng)，人力物力的'投入也比較大，在觀測(cè)上受氣象條件影響較大，在成果質(zhì)量上受人的因素影響較大。所以人員因素和工作效率就成為傳統(tǒng)三角網(wǎng)的致命弱點(diǎn)，尤其在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工程項(xiàng)目周期都比較緊張，留給測(cè)量作業(yè)的時(shí)間更是少之又少，外業(yè)測(cè)量時(shí)間相當(dāng)緊迫，并且大型橋梁施工控制網(wǎng)都是長(zhǎng)距離跨江或跨河，對(duì)氣象條件要求較高，每天可觀測(cè)的時(shí)間又有限，因此客觀上在精度能夠滿足需要的情況下應(yīng)該盡量避免使用該方法。利用gps技術(shù)建立控制網(wǎng)，恰恰彌補(bǔ)了常規(guī)傳統(tǒng)三角網(wǎng)方法建網(wǎng)的不足，在減輕勞動(dòng)強(qiáng)度、優(yōu)化設(shè)計(jì)控制網(wǎng)的幾何圖形以及降低觀測(cè)中氣象條件的要求等方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)，并且可以在較短時(shí)間內(nèi)以較少人力消耗來(lái)完成外業(yè)觀測(cè)工作，觀測(cè)基本上不受天氣條件的限制，內(nèi)、外業(yè)緊密結(jié)合，可以迅速提交測(cè)量成果。但是并不是所有橋梁工程都可以采用gps技術(shù)建立測(cè)量控制網(wǎng)，比如在衛(wèi)星接受信號(hào)較弱的工程或?qū)刂凭W(wǎng)點(diǎn)位精度有特殊要求的工程就難以采用。
課題的主要內(nèi)容:
1.城市e級(jí)gps網(wǎng)的測(cè)定;
1)gps網(wǎng)點(diǎn)的確定 2)e級(jí)靜態(tài)gps網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量
3)靜態(tài)gps數(shù)據(jù)處理
2.橋梁施工控制網(wǎng)的設(shè)計(jì)要求;
1)相關(guān)測(cè)量規(guī)范 2)精度、等級(jí)要求 3)方案設(shè)計(jì)(控制點(diǎn)的選擇等)
3.橋梁施工控制網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量過(guò)程與注意事項(xiàng);
1)平面控制測(cè)量 2)高程控制測(cè)量(過(guò)河的二等水準(zhǔn)測(cè)量)
3)測(cè)量過(guò)程的注意事項(xiàng)
4.橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計(jì)算與精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)
1)平面和高程控制測(cè)量的內(nèi)業(yè)計(jì)算，整理外業(yè)測(cè)量成果
2)精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)
5.橋梁施工控制網(wǎng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)(增減條件量進(jìn)行比較計(jì)算)。
研究方法：
1、文獻(xiàn)研究法
通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)獲得資料，從而全面、正確地了解掌握各平差方法比較分析的動(dòng)態(tài)信息。
2、實(shí)證研究法
利用測(cè)量?jī)x器和設(shè)備，在自然條件下，通過(guò)有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測(cè)定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來(lái)確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動(dòng)。主要目的在于說(shuō)明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系。
3、數(shù)量研究法
4、模擬法(模型方法)
用已有的觀測(cè)數(shù)據(jù)建立數(shù)學(xué)模型，通過(guò)模型算出預(yù)測(cè)值再跟實(shí)際測(cè)出的值進(jìn)行比較分析，通過(guò)模型來(lái)間接研究原型。
完成期限和采取的主要措施：
1. 7-8周 參與實(shí)際項(xiàng)目生產(chǎn)作業(yè)，以獲得觀測(cè)數(shù)據(jù)。
2. 9周 對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理，確保無(wú)誤并符合限差要求并消除系統(tǒng)誤差。
主要參考資料：
[2] 工程測(cè)量規(guī)范[s](gb50026——20xx)
[3] 國(guó)家一、二等水準(zhǔn)測(cè)量規(guī)范[s](gb/t12897一20xx)
[4] 張正祿等編著.工程測(cè)量學(xué)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx
[5] 張華海等編著.大地測(cè)量學(xué)[m].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，20xx
[9]費(fèi)業(yè)泰主編.誤差理論與數(shù)據(jù)處理[m].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，20xx
[10]測(cè)量與數(shù)據(jù)處理[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx
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產(chǎn)業(yè)集群，是指在有限地域的特定產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品生產(chǎn)中（通常以一個(gè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為核心），大量企業(yè)及其相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)（包括供應(yīng)商、生產(chǎn)商、顧客、地方政府、中介組織、知識(shí)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)等），依靠比較穩(wěn)定的分工協(xié)作和縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系形成有利于產(chǎn)業(yè)組織協(xié)調(diào)的空間集聚，代表著介于市場(chǎng)和等級(jí)制之間的一種新的空間經(jīng)濟(jì)組織形式。產(chǎn)業(yè)集群的形式多樣，也遍及各個(gè)領(lǐng)域，我們經(jīng)常聽(tīng)到人們用“皮革城”、“海鮮谷”、“襪都”等，或者諸如“一條街”、“行業(yè)圈”、“園區(qū)”等來(lái)稱呼這種企業(yè)“扎堆”的現(xiàn)象。
但是這種轉(zhuǎn)移和擴(kuò)散的趨勢(shì)并非經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全部，在擴(kuò)散中，企業(yè)和要素又會(huì)基于“回流效應(yīng)”在一些區(qū)域重新集聚，特別是在發(fā)達(dá)地區(qū)和一些被認(rèn)為是“增長(zhǎng)極”的地區(qū)，這些具有“極化效應(yīng)”的區(qū)域在產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模不斷擴(kuò)大的基礎(chǔ)上獲得了不斷提升的競(jìng)爭(zhēng)力和不斷遞增的收益，成為國(guó)內(nèi)其他區(qū)域發(fā)展的模范，在區(qū)域內(nèi)部甚至全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著非常重要的位置。就如波特所說(shuō)，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的獲得，關(guān)鍵在于產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而產(chǎn)業(yè)的發(fā)展往往會(huì)集中在幾個(gè)關(guān)鍵區(qū)域。
他們知道，塑品牌、創(chuàng)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品才是溫州鞋業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的前提，于是出現(xiàn)了奧康、紅蜻蜓、康奈、吉爾達(dá)等優(yōu)秀本土企業(yè)，溫州也在20xx年被譽(yù)為“中國(guó)鞋都”。
溫州鞋類企業(yè)創(chuàng)新和集群化發(fā)展己經(jīng)迫在眉睫，鞋類升級(jí)的路徑和方法很多，但是本文講的路徑有三條：首先從企業(yè)層面看，就是要不斷提升企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力；其次從集群內(nèi)部角度看，就是要通過(guò)培育和創(chuàng)建區(qū)域創(chuàng)新體系實(shí)現(xiàn)升級(jí)；最后從集群外部角度看，就是要嵌入全球價(jià)值鏈，以創(chuàng)新為內(nèi)力，積極開(kāi)拓和合理利用外部聯(lián)系，正確運(yùn)用好集群與其他集群之間不同的治理方式，促進(jìn)集群實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品升級(jí)、過(guò)程升級(jí)和功能升級(jí)。而且，研究溫州鞋業(yè)集群化發(fā)展，不僅對(duì)于鞋業(yè)本身的集群化發(fā)展，而且對(duì)于溫州其他勞動(dòng)密集型的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，如服裝、玩具、燈具、家具等的集群化發(fā)展都具有重要意義。
研究的基本內(nèi)容
本文共分為以下五個(gè)部分：
1、引言：介紹論文的研究背景及研究意義。
2、文獻(xiàn)述評(píng)：回顧綜述了國(guó)內(nèi)外關(guān)于中小企業(yè)產(chǎn)業(yè)集群的研究現(xiàn)狀。
3、產(chǎn)業(yè)集群的相關(guān)概念概述
4、溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群swot分析，對(duì)溫州鞋業(yè)集群的現(xiàn)狀進(jìn)行swot分析，尤其針對(duì)溫州鞋業(yè)集群的劣勢(shì)和面臨的障礙指出溫州鞋業(yè)集群升級(jí)的動(dòng)因，溫州鞋業(yè)集群的創(chuàng)新能力和價(jià)值獲取能力都迫切地需要提升，以實(shí)現(xiàn)升級(jí)。
5、溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群化發(fā)展的動(dòng)因。
6、溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群化發(fā)展存在的問(wèn)題。
7、在前面幾章對(duì)溫州鞋業(yè)集群的現(xiàn)狀、動(dòng)因、及存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，找出促進(jìn)溫州鞋業(yè)集群化發(fā)展的對(duì)策。
1、溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群swot分析，對(duì)溫州鞋業(yè)集群的現(xiàn)狀進(jìn)行swot分析，尤其針對(duì)溫州鞋業(yè)集群的劣勢(shì)和面臨的障礙指出溫州鞋業(yè)集群化發(fā)展的動(dòng)因，溫州鞋業(yè)集群的創(chuàng)新能力和價(jià)值獲取能力都迫切地需要提升，以實(shí)現(xiàn)升級(jí)。
2、促進(jìn)溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群化發(fā)展的對(duì)策。
（1）文獻(xiàn)整理和實(shí)地調(diào)研相結(jié)合
文獻(xiàn)整理是指對(duì)與本研究所涉及理論觀點(diǎn)相關(guān)的已有研究成果進(jìn)行收集、整理、閱讀、評(píng)判及引用。經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)業(yè)集群嵌入全球價(jià)值鏈問(wèn)題是許多學(xué)科和研究領(lǐng)域共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量龐大并且觀點(diǎn)迥異，其中亦不乏矛盾和對(duì)立之處。筆者在經(jīng)過(guò)大量的文獻(xiàn)分析和比較研究之后，確定將產(chǎn)業(yè)集群作為研究對(duì)象，以全球價(jià)值鏈理論和權(quán)變理論作為本研究的主要理論視角。在此基礎(chǔ)上筆者先后進(jìn)行了大量的文獻(xiàn)研究和梳理，逐步形成了本研究的理論構(gòu)思。
（2）定性分析和定量分析相結(jié)合
定性分析是指根據(jù)研究者的理論基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)、某種變化規(guī)律或某種因果聯(lián)系；定量分析是指通過(guò)運(yùn)用隨機(jī)抽樣、計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型、統(tǒng)計(jì)預(yù)測(cè)模型等數(shù)學(xué)方法對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行科學(xué)量化分析、預(yù)測(cè)及驗(yàn)證。定性分析由于側(cè)重于主觀推斷而使研究受主觀影響較大，定量分析由于側(cè)重于前提條件限定下的數(shù)理建模而使研究受約束太多。兩者有機(jī)結(jié)合、互為補(bǔ)充，能夠較好地保證分析研究的科學(xué)性。
本文從產(chǎn)業(yè)集群的定義與特征出發(fā)，在對(duì)溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群進(jìn)行swot分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群化發(fā)展的動(dòng)因、問(wèn)題，并從企業(yè)自身、政府以及行業(yè)協(xié)會(huì)三個(gè)角度對(duì)促進(jìn)溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群化發(fā)展提出對(duì)策。
5. 20xx年4月30日，向指導(dǎo)教師提交論文三稿（定稿），指導(dǎo)教師對(duì)論文成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。
7.20xx年5月5日，進(jìn)行論文答辯。
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學(xué)校：
學(xué)院：
年級(jí)：
班級(jí)：
姓名：
我的大學(xué)這樣過(guò)!
大二了，這一年該是充滿著挑戰(zhàn)的?；厥鬃蛱鞂I(yè)課還是欠缺了很多，看看今天，曾經(jīng)落下了的一定要補(bǔ)上。那么，從最基礎(chǔ)的抓起。魏老師說(shuō)“底層的東西生命力很強(qiáng)”，所以大一上過(guò)的課都是重中之重。雖然自認(rèn)為那些很沒(méi)用，現(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)初的自己還真的是很無(wú)知與弱智。相信這一切現(xiàn)在意識(shí)到還不算太晚。大一最遺憾的是沒(méi)能意識(shí)到時(shí)間的寶貴，逝者如斯夫!逝去的便不會(huì)再來(lái)了，大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)沒(méi)過(guò)這是自己意料之中的事。我以為還有大二大三啊…現(xiàn)實(shí)卻是，每個(gè)時(shí)段都該有屬于那個(gè)時(shí)段的事情。那么，就是自己抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，準(zhǔn)備12月份會(huì)如期而至的六級(jí)考試。半年前就已經(jīng)買了新概念3，當(dāng)初就是想好好準(zhǔn)備六級(jí)考試聽(tīng)力部分的，結(jié)果是一頁(yè)沒(méi)看，聽(tīng)力也敗得挺慘的。那時(shí)的我…今年我成長(zhǎng)了，會(huì)用心去備考，而且要全力以赴爭(zhēng)取高分，為了自己不會(huì)后悔。等著我!
我們專業(yè)的方向與其他班的比很簡(jiǎn)單的，但是自己卻沒(méi)怎么學(xué)好。這一年充滿挑戰(zhàn)，我想挑戰(zhàn)的是自己吧!高中時(shí)，班主任老說(shuō)--世上無(wú)難事，只要肯登攀!用心了用力了，其實(shí)事兒基本上就已經(jīng)辦成了。老師僅僅是扶持著那些有決心去“前進(jìn)”的人們，自己能在專業(yè)的領(lǐng)域達(dá)到一個(gè)什么樣的深度與廣度，其實(shí)完全是在憑自己以一個(gè)怎樣的心態(tài)去面對(duì)的。notcomplain!路全是由自己一個(gè)人在走，不要等到已經(jīng)偏離了好遠(yuǎn)，走錯(cuò)了方向時(shí)再來(lái)埋怨老師與家長(zhǎng)怎樣怎樣…不是別人怎樣不夠優(yōu)秀怎樣怎樣，而是當(dāng)事人本身是否積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取。性別不該成為你達(dá)不到目的的一種借口吧!很多標(biāo)簽不是別人給你貼上去的，而恰恰是自己。這一年我要為自己而打好專業(yè)的基礎(chǔ)并盡全力的去追那些跑在我前面的那一大群人，專業(yè)課是必須要學(xué)好的，這一年。不管以后是考研還是公務(wù)員都好，但現(xiàn)在你的專業(yè)必須要是在自己全力以赴去學(xué)習(xí)的，這是最基本的要求。以后的事以后再說(shuō)，既然活在當(dāng)下就該活好當(dāng)下。
專業(yè)與英語(yǔ)是兩個(gè)方面，還有的就是去圖書(shū)館借一些古典的文學(xué)作品，多了解一些先哲與咱國(guó)家的一些領(lǐng)袖的事跡，讀些歷史。自我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該了解這些方面的知識(shí)。也算是自身素質(zhì)的一種提高吧!大二這一年學(xué)業(yè)方面應(yīng)該會(huì)這樣度過(guò)吧，生活上就會(huì)和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們多溝通一下吧，有些不懂的模糊的就會(huì)問(wèn)問(wèn)他們。也會(huì)接觸一些學(xué)弟與學(xué)妹，給他們指一條光明之路，讓他們學(xué)好基礎(chǔ)的知識(shí)。當(dāng)然這一年的最終目標(biāo)我想要到的是再升大三之前自己能有進(jìn)軟件公司實(shí)習(xí)的能力。因?yàn)榱_老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)得好的兩年之后就可以在軟件公司實(shí)習(xí)。那么我的目標(biāo)，一年以后就是這個(gè)，也許現(xiàn)在還差得多，但是我會(huì)努力為自己爭(zhēng)取。
大三的時(shí)候，應(yīng)該會(huì)變得成熟與穩(wěn)重了吧!我希望那時(shí)的自己會(huì)是那樣的，然后聽(tīng)說(shuō)那一年會(huì)很忙，要學(xué)完所有的課，然后還會(huì)決定以后自己的人生，是考研，是考公務(wù)員，還是…選擇很多吧。但現(xiàn)在，我只能說(shuō)自己沒(méi)怎么想好，那時(shí)我的選擇會(huì)是什么。不過(guò)那一年我還是會(huì)先做好自己的本職工作，學(xué)好課程專業(yè)，然后做一些項(xiàng)目(這個(gè)發(fā)生的前提是大二的我打好基礎(chǔ)了)，為自己積累一些經(jīng)驗(yàn)，為以后自己多一些選擇。時(shí)間總會(huì)有的，即使再忙的人也會(huì)擠出時(shí)間去做更多有意義的事情。所以，我還是會(huì)讀一些有助于自身修養(yǎng)與素質(zhì)提高的書(shū)籍，陶冶情操，豐富知識(shí)。據(jù)思修老師孜勤說(shuō)—新東方的俞敏洪四年讀了400本書(shū)，當(dāng)然我們也許做不到他那樣優(yōu)秀，但是你先不做到那樣勤奮，不為自己多積累儲(chǔ)備一些知識(shí)，以后就是不想平庸也難了。計(jì)算機(jī)軟件考試，據(jù)了解，我們這屆的現(xiàn)在就已經(jīng)有人參加考試了。那天知道這事時(shí)，有點(diǎn)小郁悶，大家一起進(jìn)入這個(gè)校園的—差距竟然這么快就…那么軟考就也放在大三開(kāi)學(xué)與大二畢業(yè)的那個(gè)時(shí)段，并要考出比較優(yōu)異的成績(jī)。其實(shí)也許很多事情說(shuō)說(shuō)挺容易的，真正做起來(lái)就不是那么回事，但是這個(gè)報(bào)告與其說(shuō)是交老師倒不如把他當(dāng)成是對(duì)自我的一種鞭策與激勵(lì)。大丈夫言出必行，應(yīng)該說(shuō)到就爭(zhēng)取做到。大三畢業(yè)之后，我期望達(dá)到的是不管會(huì)是考研還是其他，都要有一個(gè)讓人滿意的結(jié)果。然后在做人做事方面學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，一步一步的就好。
我覺(jué)得，能做到這些，就是成功，這也就是大學(xué)，交給我們，告訴我們的…我們的大學(xué)就該這樣過(guò)!
“夢(mèng)”在心中
伴隨著6月8日的結(jié)束，20xx年的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開(kāi)始了。在高中，我們對(duì)大學(xué)的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個(gè)自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)開(kāi)放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)活躍的校園。
從小學(xué)，就被老師、家長(zhǎng)等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想，以激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，從而考上理想的大學(xué)。因此，考上大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長(zhǎng)，懂的事情多了，我自己便會(huì)思考，為什么要考大學(xué)，我要考上一個(gè)怎么樣的大學(xué)，我要學(xué)習(xí)什么專業(yè)，也許我心中有一個(gè)答案，但是這個(gè)答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個(gè)方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個(gè)燈塔，無(wú)論我遇到了多少個(gè)黑夜，我的終點(diǎn)都是明亮的。無(wú)論我遇到了多少波濤，我都會(huì)堅(jiān)持走下去，因?yàn)閴?mèng)想在為我加油。
因此，每個(gè)人心中都要有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動(dòng)力。當(dāng)我們不知何去何從時(shí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，夢(mèng)想就會(huì)伴我們左右。夢(mèng)想就在我們心中。
在三個(gè)月的等待中，8月31日終于來(lái)臨了，盼望了20xx年的大學(xué)終于來(lái)臨了。我提前了兩天就來(lái)到了學(xué)習(xí)，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開(kāi)始了自己的大學(xué)生活。
軍訓(xùn)，加入學(xué)生會(huì)，正式上課，考試，同學(xué)、舍友聚會(huì)··開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個(gè)多月了，似乎我還沒(méi)有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對(duì)大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個(gè)夢(mèng)想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢(mèng)想的位置也空了下來(lái)。這時(shí)候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時(shí)間就去上課，下課回來(lái)就要復(fù)習(xí)，到了考試的時(shí)間，就要為了考試努力，學(xué)院有活動(dòng)，就去觀看。從前總是自己決定這個(gè)時(shí)候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會(huì)有什么事情需要我去做，一切變得機(jī)動(dòng)起來(lái)。這時(shí)的我就像漂泊在大海中的紙船，沒(méi)有了方向，沒(méi)有了動(dòng)力。
大學(xué)的時(shí)代，是一個(gè)談夢(mèng)想的時(shí)代。然而這時(shí)我的夢(mèng)想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會(huì)向著一個(gè)終點(diǎn)揚(yáng)帆起航，奮力前進(jìn)。而現(xiàn)在，沒(méi)有了夢(mèng)想，我只能收起船帆，任風(fēng)吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費(fèi)，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢(mèng)想是我們的靈魂。沒(méi)有了夢(mèng)想，我們就沒(méi)有了方向;沒(méi)有了夢(mèng)想，我們就沒(méi)有動(dòng)力;沒(méi)有了夢(mèng)想，我們就沒(méi)有了自主。
有時(shí)候閑下來(lái)時(shí)我便會(huì)想起小時(shí)候的大學(xué)夢(mèng)，就會(huì)想起小時(shí)候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué)，我要考什么樣的大學(xué)，我要學(xué)什么專業(yè)。這個(gè)問(wèn)題，從前我無(wú)法回答，我沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了，大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，同時(shí)這個(gè)問(wèn)題也需要我來(lái)回答了，并且我需要有一個(gè)明確的答案。
為什么要考大學(xué)。到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí)，只有到了考試時(shí)候才會(huì)去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因?yàn)樗麄冃闹袎?mèng)想這個(gè)位置需要填充，心中有了夢(mèng)想，他們才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，心中有了夢(mèng)想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。
而我，目前雖然我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，但這不是自己心中有夢(mèng)想，這只是高中時(shí)期留下的習(xí)慣，隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)習(xí)慣會(huì)慢慢地改變，那時(shí)的我，會(huì)變得頹廢，大學(xué)生活，對(duì)我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個(gè)新的夢(mèng)想，一旦有了新的夢(mèng)想，我便可以再次揚(yáng)起風(fēng)帆，向著新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時(shí)，我便會(huì)思考，我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長(zhǎng)，自己的愛(ài)好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個(gè)清晰地答案。我考大學(xué)，便是為了我新的夢(mèng)想。我要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)——一個(gè)經(jīng)營(yíng)零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢(mèng)想，大學(xué)四年，很快就會(huì)過(guò)去。相信心里有了這個(gè)新的夢(mèng)想，我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦?，我航行的?dòng)力也將變得愈加充足。
大學(xué)生活已經(jīng)開(kāi)始，我們要帶上自己新的夢(mèng)想，向新的高度行進(jìn)。在新夢(mèng)想的帶領(lǐng)下，我們的行動(dòng)將不再機(jī)動(dòng)，我們的學(xué)習(xí)將不再被動(dòng)，我們的未來(lái)將會(huì)充滿希望。夢(mèng)在心中，大學(xué)生活正式啟動(dòng)。
大學(xué)，人生從這里起航
時(shí)光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過(guò)的細(xì)沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。有些人，有些事，有些愛(ài)，注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來(lái)到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時(shí)間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長(zhǎng)的足跡。
我高考前已經(jīng)通過(guò)了北京理工大學(xué)的自主招生，面試的時(shí)候來(lái)過(guò)北理工，對(duì)它印象還不錯(cuò)。因?yàn)槲覐男【拖蛲锥急本?，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報(bào)考北理工了。報(bào)到那天，當(dāng)我興沖沖地來(lái)到中關(guān)村的時(shí)候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)我一下就懵了，感覺(jué)好像被騙了一樣，特別傷心，因?yàn)槲以?tīng)姐姐說(shuō)過(guò)那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來(lái)到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來(lái)越矮的建筑物，越來(lái)越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來(lái)越?jīng)?。終于到了學(xué)校，看到在馬路兩邊的學(xué)校，我曾一度懷疑會(huì)不會(huì)不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進(jìn)入了校園。但是，當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)時(shí)，心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開(kāi)始了，我的心情也漸漸好起來(lái)，良鄉(xiāng)雖然有點(diǎn)偏，但就是那種遠(yuǎn)離大都市的清凈，讓我們更加投入于學(xué)習(xí)，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!
軍訓(xùn)是入學(xué)的第一課。入學(xué)后，我們很快就開(kāi)始軍訓(xùn)了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓(xùn)中記憶最深的是和一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)、兩個(gè)教官、兩個(gè)指導(dǎo)員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營(yíng)長(zhǎng)真不是蓋的，訓(xùn)兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個(gè)教官雖然有時(shí)候挺嚴(yán)格的，但大部分時(shí)候也挺有人情味的，他們會(huì)盡可能體諒我們，理解我們。軍訓(xùn)結(jié)束后，其中一個(gè)教官再來(lái)學(xué)校的時(shí)候還給我們帶來(lái)了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動(dòng)呢。還有兩個(gè)指導(dǎo)員，她們?cè)谏钪姓疹櫸覀?，在軍?xùn)時(shí)激勵(lì)我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動(dòng)的時(shí)刻就是去打靶的時(shí)候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無(wú)法抹去的深刻回憶。
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十三
選題的目的、意義，國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)
選題的目的、意義
眾所周知，質(zhì)量是永恒的主題。建筑產(chǎn)品是一次性產(chǎn)品，其體量大、投資大、建設(shè)周期長(zhǎng)、生產(chǎn)有求復(fù)雜、施工環(huán)節(jié)多，不便于綜合測(cè)試，一經(jīng)建成便不能更換的特點(diǎn)。在工程最終完工前的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，只有制品沒(méi)有成品，上道工序若發(fā)生質(zhì)量問(wèn)題，都有可能被下道工序所掩蓋，從而導(dǎo)致重大質(zhì)量事故的發(fā)生。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都十分重視建筑工程質(zhì)量。因此，必須要對(duì)項(xiàng)目實(shí)施全方位、全過(guò)程的質(zhì)量監(jiān)督和管理，確保工程萬(wàn)無(wú)一失。
從政府來(lái)講，要做好對(duì)工程質(zhì)量的宏觀控制與管理，監(jiān)督企業(yè)把每個(gè)項(xiàng)目都圓滿完成。從建設(shè)單位來(lái)講，一定要把質(zhì)量監(jiān)督工作做好，協(xié)同施工單位把好建筑產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)。從施工單位來(lái)講，一定要保證施工時(shí)保證項(xiàng)目的質(zhì)量合格，做好質(zhì)量控制工作。從監(jiān)理單位來(lái)講，配合建設(shè)單位，結(jié)合相關(guān)的質(zhì)量要求把建筑項(xiàng)目的監(jiān)理工作做好，特別是質(zhì)量的監(jiān)理工作。無(wú)論是建設(shè)單位、施工單位，還是監(jiān)理單位等，都應(yīng)該首先建立健全企業(yè)的質(zhì)量保證體系，把質(zhì)量與安全工作放在第一位，從而落實(shí)層層質(zhì)量責(zé)任制，加強(qiáng)企業(yè)自控能力，提高企業(yè)的質(zhì)量和管理水平。
國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)
“百年大計(jì)，質(zhì)量 第一”是我國(guó)建設(shè)工程一貫堅(jiān)持的方針，建筑工程的質(zhì)量問(wèn)題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展有著直接而深遠(yuǎn)的影響。 國(guó)外現(xiàn)代建筑業(yè)的發(fā)展已經(jīng)有很長(zhǎng)的時(shí)間了，無(wú)論是在管理還是質(zhì)量在其他的方面不僅有了很全面的法律法規(guī)，而且在這個(gè)建筑業(yè)里已經(jīng)建立了良好的質(zhì)量管理體系，而我國(guó)的工程建設(shè)和建筑業(yè)近年雖然有了較快發(fā)展，但在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，特別是工程質(zhì)量問(wèn)題所帶來(lái)影響最為嚴(yán)重，所以必須要加強(qiáng)建設(shè)工程質(zhì)量的管理與監(jiān)督工作。
21世紀(jì)是質(zhì)量的世紀(jì)，由于我國(guó)目前的建筑施工企業(yè)基本上處于供大于求的狀況，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和日益挑剔的顧客，質(zhì)量將成為占領(lǐng)市場(chǎng)最有力的武器。在全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)行中施工企業(yè)面對(duì)的是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)際市場(chǎng)，區(qū)域和國(guó)家對(duì)企業(yè)的保護(hù)也將逐步弱化，其產(chǎn)品和服務(wù)都必須接受統(tǒng)一的國(guó)際市場(chǎng)的評(píng)判。項(xiàng)目施工管理要站在企業(yè)生存與發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)工程質(zhì)量的重大意義，堅(jiān)持“以質(zhì)取勝”的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，科學(xué)管理，規(guī)范施工，以此推動(dòng)企業(yè)拓寬謀求更大的發(fā)展。
2.論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容
本論文準(zhǔn)備結(jié)合課堂所學(xué)理論和實(shí)習(xí)過(guò)程中實(shí)例，從以下幾方面論述：
理論依據(jù)：
確保建設(shè)工程質(zhì)量，保證建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)督于監(jiān)管，是建設(shè)工程工作中永恒的主題。高質(zhì)量的工程不僅給建設(shè)單位、社會(huì)帶來(lái)了潛在的效益，而且也將施工企業(yè)帶來(lái)良好的信譽(yù)，從而增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。保證工程質(zhì)量，提高投資的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，最大限度地創(chuàng)造價(jià)值，是投資的需要，施工企業(yè)企業(yè)的需要，也是社會(huì)的需要。所以政府、建設(shè)單位、監(jiān)理單位要做好對(duì)建設(shè)項(xiàng)目的監(jiān)督工作，而施工企業(yè)要建立健全自身質(zhì)量管理體系，做好工程質(zhì)量管理工作。
研究方法：
1.圖書(shū)館查閱相關(guān)資料;
2.結(jié)合課本所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析;
3.采訪老師，對(duì)資料進(jìn)行整理，歸納總結(jié);
4.上網(wǎng)查閱相關(guān)資料與信息，進(jìn)行對(duì)比概括。
研究?jī)?nèi)容：
1.分析我國(guó)現(xiàn)在建設(shè)工程質(zhì)量管理的現(xiàn)狀
2.政府、建設(shè)單位和監(jiān)理單位如何做好對(duì)建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)督與管理
3.建設(shè)單位如何做好自身質(zhì)量管理與建立健全質(zhì)量管理體系
4.加強(qiáng)質(zhì)量管理的一些措施及提高工程質(zhì)量的一些具體措施
5.對(duì)本文的總結(jié)及預(yù)期成果展望
3. 創(chuàng)新之處及預(yù)期研究成果
本文運(yùn)用先進(jìn)的理論研究方法、科學(xué)的闡述方法，結(jié)合建筑工程實(shí)際出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析和研究，并提出了合理、實(shí)用的解決方法。
通過(guò)本文的闡述和論證，希望本文提及的方法及措施能夠真正運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)工作中，形成健全的工程質(zhì)量管理體系，真正提高建筑工程質(zhì)量監(jiān)督與管理的工作效率，加強(qiáng)對(duì)建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)控，從而真正減少質(zhì)量問(wèn)題，提高工程的質(zhì)量系數(shù)。
4.工作準(zhǔn)備情況及計(jì)劃進(jìn)度安排
20xx年1.20~20xx年2.19 論文選題
20xx年2.19~20xx年3.1 開(kāi)題報(bào)告
20xx年3.2 ~ 20xx年3.25 撰寫初稿
20xx年3.26~20xx年4.26 論文修改
20xx年4.27~20xx年5.10 論文定稿
20xx年5.11~20xx年5.22論文答辯
5.參考文獻(xiàn)
2、周江寧;淺談施工時(shí)段的質(zhì)量控制與保證[j];安徽建筑;20xx年02期
3、彭明;加強(qiáng)建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督管理，完善工程竣工驗(yàn)收備案工作;20xx年4月
4、關(guān)于建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)深化改革的指導(dǎo)意見(jiàn);建[20xx]151號(hào)
6、高齊圣、張嗣瀛;復(fù)雜科學(xué)與質(zhì)量管理研究[j];管理工程學(xué)報(bào);20xx年
7、王祖和;工程質(zhì)量持續(xù)改進(jìn)[j];山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)(自科版);20xx年
8、羅福午;建筑結(jié)構(gòu)缺陷事故的分析及防治[m];清華大學(xué)出版社;1996年
9、金國(guó)輝;建設(shè)工程質(zhì)量與安全控制[m];清華大學(xué)出版社;20xx年7月
10、王一峰、李琳;建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督管理模式改革的思考[m];20xx年3月
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇一
1、目的
招貼是一種強(qiáng)有力的信息傳播方式，招貼按受眾人群分可分為：政治招貼、社會(huì)公益招貼、招貼和商品招貼等。其中文化類招貼在招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中所占的比重越來(lái)越大，其設(shè)計(jì)求主題鮮明、獨(dú)特。在招貼的創(chuàng)作中，首先應(yīng)注意其構(gòu)成要素圖形、文字、色彩的合理運(yùn)用，還需要根據(jù)招貼主題和內(nèi)容進(jìn)行合理的表現(xiàn)，其次，在招貼設(shè)計(jì)中，應(yīng)有合理的版式結(jié)構(gòu)，構(gòu)成法則規(guī)律和鮮明的時(shí)代特色，從整體效果上看，應(yīng)具有一定的視覺(jué)沖擊力和問(wèn)題的說(shuō)服力，創(chuàng)意應(yīng)切題，印象主題招貼屬文化招貼范疇。
（1）陶瓷藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)，許多人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的陶瓷文化不夠了解，人們?nèi)狈?duì)陶瓷文化的重視?！按啥加∠蟆毕盗姓匈N設(shè)計(jì)這一課題，一是為了向人們宣傳中國(guó)的民族藝術(shù)，讓更多的人了解瓷都文化，并重視中國(guó)的民族藝術(shù)；二是將民族特色的元素運(yùn)用到城市印象主題招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中，在弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)可使人們通過(guò)招貼對(duì)我國(guó)的瓷都景德鎮(zhèn)這一城市有更多的了解和認(rèn)識(shí)。
（2）當(dāng)今越來(lái)越多的人盲目推崇外貿(mào)產(chǎn)品，而國(guó)貨在中國(guó)市場(chǎng)越來(lái)越?jīng)]有地。gmc“中國(guó)制造”這一選題，一是為了喚醒人們對(duì)國(guó)產(chǎn)商品的重視；二是為了弘揚(yáng)民族文化。
2、意義：
（1）在“瓷都印象”系列作品中，文化味會(huì)更濃，我會(huì)將青花、釉里紅的色，梅瓶的形，運(yùn)用正負(fù)形的形式，與具有中國(guó)特色的旗袍相結(jié)合，將青花的淡雅與中國(guó)東方的氣質(zhì)相結(jié)合，從形、色、意上三方面去考慮“瓷都印象”。使受眾能夠通過(guò)系列招貼認(rèn)識(shí)瓷都，了解瓷都的文化，在頭腦中形成“瓷都印象”。使人加深對(duì)陶瓷文化的印象。使得文化招貼具有更深刻的意義。
（2）在gmc“中國(guó)制造”平面廣告招貼系列中，我會(huì)將具有現(xiàn)代感的能投體現(xiàn)生產(chǎn)制造商的條形碼，與具有中國(guó)古典特色的元素相結(jié)合，向更多的人傳播中國(guó)制造的聲音，傳播中國(guó)文化，以鮮明的主題和獨(dú)特的創(chuàng)意體現(xiàn)讓“中國(guó)制造”成為優(yōu)質(zhì)標(biāo)志的主題。體現(xiàn)古典與現(xiàn)代的相互結(jié)合，具有時(shí)代性，同時(shí)具有更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。
招貼在傳達(dá)信息的同時(shí)豐富了人們的視覺(jué)和精神生活，招貼強(qiáng)烈、簡(jiǎn)潔、直接的視覺(jué)元素是招貼顯現(xiàn)無(wú)比魅力之所在，它的感染力往往超越文字、時(shí)間及空間的限制。
文化類招貼設(shè)計(jì)不同于商業(yè)廣告，它往往通過(guò)更寬的思路起到對(duì)某種文化的宣傳作用，具有強(qiáng)烈的文化氣息，通過(guò)招貼的形式展示給人們某種文化，從而促進(jìn)文化上的交流。
1、發(fā)展現(xiàn)狀：目前許多城市印象的招貼設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的是某個(gè)城市的特點(diǎn)和元素的提取，雖然元素提取的很到位，從畫面欣賞角度上看很美，但表現(xiàn)手法卻較為單一。城市印象類招貼設(shè)計(jì)應(yīng)該具備某些更深的意義，做為一種文化招貼應(yīng)該橫向縱向的延伸，使觀眾在看完后會(huì)深思，這樣的招貼才能起到實(shí)質(zhì)性作用，才能更加體現(xiàn)其自身的價(jià)值所在。
2、前景展望：
（1）在創(chuàng)意上，立意新穎、獨(dú)特，創(chuàng)意上橫向縱向的延伸使得文化類招貼更具有深刻的意義。
（2）在文字、圖形、色彩等構(gòu)成要素上，各元素間的關(guān)系運(yùn)用將越來(lái)越合理，具有鮮明的時(shí)代特色。
（3）整體效果上，設(shè)計(jì)軟件的更新和后期印刷水平的提高，不管是在造型還是色彩上將有更好的視覺(jué)效果。整體效果將具有更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
（1）景德鎮(zhèn)作為我國(guó)的瓷都有著悠久的歷史和濃厚的文化氣息，“瓷都印象”作為一個(gè)文化系列招貼要從瓷都文化的特色出發(fā)，以青花、梅瓶等特色作為載體向人們宣傳瓷都景德鎮(zhèn)，達(dá)到將瓷都文化推廣的目的，使受眾能夠通過(guò)系列招貼認(rèn)識(shí)瓷都，了解瓷都的文化，在頭腦中形成“瓷都印象”。其次，招貼要有獨(dú)特的創(chuàng)意，分別從形、色、意三個(gè)方面考慮去體現(xiàn)瓷都印象。再次，要有良好的造型視覺(jué)效果，和色彩視覺(jué)效果。從色彩和造型上使受眾產(chǎn)生較深刻的“瓷都印象”。
（2）gmc“中國(guó)制造”平面廣告招貼同樣做為一個(gè)文化系列招貼，從招貼的創(chuàng)意表現(xiàn)等方面進(jìn)行研究和創(chuàng)作；利用招貼是傳達(dá)信息的載體這一特點(diǎn)向更多的人傳播中國(guó)制造的'聲音。首先在創(chuàng)意上要獨(dú)特，上至四大發(fā)明下至現(xiàn)代高的發(fā)明，中國(guó)發(fā)明制造不計(jì)其數(shù)，所以要選用有中國(guó)特色具有代表性的形象作為創(chuàng)意元素；其次要具有時(shí)代感，以鮮明的主題和獨(dú)特的創(chuàng)意體現(xiàn)讓“中國(guó)制造”成為優(yōu)質(zhì)標(biāo)志的主題。
1、確定選題階段20xx年3月1日至8日
了解需求，參考資料做初步的設(shè)計(jì)方案。
2、查閱資料市場(chǎng)調(diào)查階段20xx年3月8日至15日
對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)通過(guò)各種途徑進(jìn)行調(diào)查，找到準(zhǔn)確的定位。
3、創(chuàng)意構(gòu)思階段20xx年3月15日至26日
在創(chuàng)意構(gòu)思上要抓住主題橫向縱向的聯(lián)系延伸，拓寬思維，以小見(jiàn)大，使得文化招貼傳遞更多的信息，具有更深刻的意義。
4、草圖繪制階段20xx年3月27日至4月4日
在此階段主要是對(duì)自己創(chuàng)意構(gòu)思階段的創(chuàng)意驗(yàn)證，在此階段在版式排列上要多設(shè)計(jì)幾種方案，通過(guò)比較得出最優(yōu)設(shè)計(jì)方案。
5、電腦制作階段20xx年4月4日至4月18日
在草圖繪制階段后，將最優(yōu)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行電腦初步制作，將手繪稿以電子稿的形式展現(xiàn)。
6、修改定稿20xx年4月18日至5月8日
在初步電腦制作完成之后，要對(duì)招貼的介個(gè)重要組成元素進(jìn)行認(rèn)真推敲研究，將文字、色彩、圖形達(dá)到最優(yōu)組合，使得作品達(dá)到最好的視覺(jué)效果，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。并且要選用合適的廣告語(yǔ)。
廣告設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告范文2
這些新的視覺(jué)表現(xiàn)形式及方法進(jìn)行研究與探討為平面廣告設(shè)計(jì)注入新的活力豐富平面廣告形態(tài)的表情。
主要內(nèi)容：闡述了平面廣告設(shè)計(jì)中的概念與軟件的運(yùn)用，并舉例說(shuō)明。
21photoshopcs軟件環(huán)境
22photoshopcs功能
23photoshop的工具應(yīng)用
31造型要素——點(diǎn)
32造型要素——線
33造型要素——面
41“立體化”表現(xiàn)形式產(chǎn)生的原因
42“立體化”表現(xiàn)形式在平面廣告中的應(yīng)用
1、社會(huì)考察根據(jù)事例進(jìn)行研究
2、文獻(xiàn)參考國(guó)內(nèi)外研究資料的分析
3、網(wǎng)絡(luò)信息研究網(wǎng)絡(luò)資料研究分析
1、老師的專業(yè)指導(dǎo)
2、網(wǎng)絡(luò)資源的利用
3、查閱書(shū)籍資料
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇二
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義):
當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)日益發(fā)展，世界成為了一個(gè)密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來(lái)源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個(gè)整體的開(kāi)始，估計(jì)大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時(shí)，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢(shì)更為雄偉的航?；顒?dòng)——鄭和下西洋，與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時(shí)代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國(guó)經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達(dá)今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點(diǎn)同時(shí)，更多凸顯的是他們對(duì)各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對(duì)比的論題最近比較熱。對(duì)于這個(gè)選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書(shū)館和所學(xué)的教材里，這方面的內(nèi)容頁(yè)比較豐富。
1、國(guó)內(nèi)：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題已有很多學(xué)者做過(guò)深入研究，主要是從中國(guó)的思想文化、民眾心理、海洋意識(shí)和海權(quán)觀念的角度來(lái)分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等客觀因素進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)對(duì)鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁?jiǎn)⒊厥?，迄今走過(guò)了近百年的歷程。它伴隨著20 世紀(jì)中國(guó)歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機(jī)。毋庸置疑，整個(gè)20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，是繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對(duì)于我們推動(dòng)21世紀(jì)航海研究事業(yè)，無(wú)疑是一個(gè)重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補(bǔ)充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個(gè)宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩(shī)—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。
2、國(guó)外：法國(guó)漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報(bào)》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書(shū)評(píng)，1933年于《通報(bào)》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國(guó)人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報(bào)》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》 等著名論文之后，也有學(xué)者不斷地對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。
論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容(三級(jí)提綱)：
一、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況。
(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時(shí)間
(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過(guò)
二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景
(一)、鄭和下西洋的歷史背景
1、國(guó)內(nèi)歷史背景
2、國(guó)外歷史背景
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景
1、國(guó)內(nèi)歷史背景
2、國(guó)外歷史背景
三、對(duì)比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來(lái)的影響
(一)、鄭和下西洋的影響
1、國(guó)內(nèi)影響
2、國(guó)外影響
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響
1、國(guó)內(nèi)影響
2、國(guó)外影響
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對(duì)比
擬研究的主要問(wèn)題、重點(diǎn)和難點(diǎn):
主要問(wèn)題：距今都有幾百年的歷史，只能通過(guò)查閱書(shū)籍收集資料，不能了解當(dāng)時(shí)世界情形。
重點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)當(dāng)時(shí)、后世的影響。
難點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。
研究目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確了解當(dāng)時(shí)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過(guò)程。
2、利用幾天時(shí)間到圖書(shū)館收集資料并做出整理。
3、做出從理論——實(shí)踐分析——理論總結(jié)的一條方案。
研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：
研究方法：1、資料整理法，對(duì)收集的有關(guān)報(bào)道、論文的資料進(jìn)行整理。
2、文獻(xiàn)研究法，針對(duì)這個(gè)課題，收集大量史料并對(duì)其研究。
技術(shù)路線：從學(xué)校圖書(shū)館、網(wǎng)上收集整理資料。
實(shí)驗(yàn)方案：通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。
可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料?？陀^方面：對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀，對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對(duì)比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開(kāi)創(chuàng)了道路。
進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：
3、選題、定題：20xx年3月。
4、收集資料：20xx年3月、4月。
5、撰寫開(kāi)題報(bào)告：20xx年4月。
6、撰寫寫作提綱：20xx年4月。
5、初稿：20xx年4月。
參考文獻(xiàn)：
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[6] 趙瑞芳.《鄭和下西洋的啟示》[d].東北師范大學(xué).20xx.7
[7] 鄒積林.《新大陸的發(fā)現(xiàn)者》[m].吉林人民出版社.20xx.7
[9] 李立文.《鄭和下西洋的深遠(yuǎn)意義》[r].江蘇教育學(xué)院.20xx.5
[10] 馬晶.《鄭和與哥倫布》[r].科學(xué)大觀園.20xx.4
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇三
隨著畢業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)束大學(xué)生活也即將結(jié)束在畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，讓我對(duì)大學(xué)三年的所學(xué)的課程進(jìn)行了整體的回顧和再次學(xué)習(xí)。讓我從中又學(xué)到了一些以前沒(méi)有注意或沒(méi)有掌握的知識(shí)。同在這三年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何去查閱一些對(duì)自己有幫助的資料。如何利用現(xiàn)在的資源去學(xué)到更多的知識(shí)。同時(shí)也明白了老師們的一片苦心。在未來(lái)的社會(huì)中我們現(xiàn)掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，自學(xué)的能力才是我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦兴仨毦邆涞摹?BR> 在此次的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，我搜集了許多資料，使我能夠去通過(guò)查閱一些書(shū)籍而獨(dú)自去解決一些問(wèn)題。這是我以前所不能的。通過(guò)這三個(gè)月的畢業(yè)設(shè)計(jì)，使我學(xué)到了許我東西，同時(shí)也使我再次感受到了知識(shí)是無(wú)邊際，我們要學(xué)的太多了,而這些都是自己要去學(xué)的，是的三年的大學(xué)生活不僅交給我一些專業(yè)知識(shí)，更重要的交支我了自己如何去學(xué)習(xí)，去解決一些問(wèn)題。這是我以后工作所離不開(kāi)的。
現(xiàn)在我就簡(jiǎn)單介紹一下我在畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中所參考的書(shū)籍:
本書(shū)的`設(shè)計(jì)思想不是單純的說(shuō)教，而是通過(guò)模擬一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)站的建設(shè)流程來(lái)體現(xiàn)的，本書(shū)設(shè)計(jì)的每一項(xiàng)技術(shù)都具有很強(qiáng)的實(shí)用性，包括網(wǎng)站的建設(shè)。數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，網(wǎng)站與數(shù)據(jù)庫(kù)的連接以及系統(tǒng)的管理和維護(hù)。此外，還精選了很多典型例子和相關(guān)的技術(shù)和技巧，供我們參考學(xué)習(xí)內(nèi)容翔實(shí)。由淺入深，結(jié)構(gòu)清晰，實(shí)例豐富，為初學(xué)者的最佳手冊(cè)。
在畢業(yè)設(shè)計(jì)中，很多動(dòng)態(tài)網(wǎng)站，都是能通過(guò)借鑒此書(shū)實(shí)現(xiàn)的，例如，實(shí)現(xiàn)上下頁(yè)，反饋信息等。
內(nèi)容包括:asp基礎(chǔ)，web頁(yè)面制作基礎(chǔ)，vbscript腳本語(yǔ)言基礎(chǔ)，request和repose對(duì)象，session對(duì)象，application對(duì)象，server和objectcontext對(duì)象，asp組件，文件系統(tǒng)組件，web數(shù)據(jù)庫(kù)基礎(chǔ)，ado對(duì)象，web數(shù)據(jù)庫(kù)的操作，容錯(cuò)環(huán)節(jié)與asp程序調(diào)試，設(shè)計(jì)實(shí)例—稅務(wù)征管資料電子檔案系統(tǒng)。
通過(guò)些書(shū)使我對(duì)asp又有一個(gè)比較具體的認(rèn)識(shí)，就好像又學(xué)一次一樣，會(huì)了很asp的語(yǔ)法，比如，當(dāng)借鑒其它的書(shū)籍時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)一些小的錯(cuò)誤，這時(shí)我就需要用些書(shū)里面語(yǔ)法去解決，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。
本書(shū)精選了各種典型的網(wǎng)站案例，包括實(shí)時(shí)新聞發(fā)布網(wǎng)站，休閑娛樂(lè)網(wǎng)站，企業(yè)門戶網(wǎng)站，網(wǎng)上書(shū)屋—btoc電子商務(wù)網(wǎng)站，企業(yè)電子交易與物流網(wǎng)站—的系統(tǒng)設(shè)計(jì)及其程實(shí)現(xiàn)方法。
在制作網(wǎng)站的過(guò)程中，很多網(wǎng)頁(yè)風(fēng)格都是通過(guò)此書(shū)所產(chǎn)生的。
當(dāng)然一個(gè)好的網(wǎng)站除了借鑒別人的，也要有自己的東西，自己的風(fēng)格，比如在網(wǎng)站中有許多圖片是由自己制作而成，這就是需要一本比較好的平面設(shè)計(jì)方面的書(shū)籍，它是photo7.0經(jīng)典實(shí)例158例，全書(shū)涉及面廣，介紹詳細(xì)，是一本難得的好書(shū)。比如，第一篇為特效文字，重點(diǎn)介紹了如何運(yùn)用中文版photo7.0制作絢麗多彩的文字效果;第二篇為特效紋理,著重介紹了各種奇妙的圖像紋理效果的制作方法;第三篇為特效圖像，具體介紹了如何使用中文版photo7.0對(duì)各種素材圖像進(jìn)行特殊處理的方法和技巧;第四篇為網(wǎng)頁(yè)對(duì)象，詳細(xì)介紹了利用中文版photo7.0制作網(wǎng)頁(yè)按鈕，水印背景等的操作的方法;第五篇為綜合創(chuàng)意。
當(dāng)然還有很多書(shū),在此我就不一一例舉了，每一本書(shū)都有它的實(shí)用性，每一本書(shū)都有它各自的價(jià)值。沒(méi)有它們的幫助，就沒(méi)有我的網(wǎng)頁(yè)的誕生，從中我真正的學(xué)到了以前我沒(méi)學(xué)到的，使我更加喜歡書(shū)。
我想這種自學(xué)的能力會(huì)對(duì)我以后的工作有很大的幫助的。
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇四
選題的目的：平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)于平面廣告?zhèn)鞑ゼ捌湫Ч哂兄匾绊懱攸c(diǎn)在于圍繞視覺(jué)形式動(dòng)力進(jìn)行設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)平面廣告設(shè)計(jì)吸引受眾注意，是遵循受眾接受心理規(guī)律及視覺(jué)原理，充分傳達(dá)廣告信息，實(shí)現(xiàn)廣告效果最大化。
選題的意義：本文把眾多方法表現(xiàn)形式置于平面廣告設(shè)計(jì)中,著重對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)。
這些新的視覺(jué)表現(xiàn)形式及方法進(jìn)行研究與探討,為平面廣告設(shè)計(jì)注入新的活力,豐富平面廣告形態(tài)的表情。
主要內(nèi)容：闡述了平面廣告設(shè)計(jì)中的概念與軟件的運(yùn)用，并舉例說(shuō)明。
提綱：
1、平面廣告的基本概念。
2、軟件的功能及應(yīng)用。
2.(1)photoshopcs軟件環(huán)境。
2.(2)photoshopcs功能。
2.(3)photoshop的工具應(yīng)用。
3、點(diǎn)、線、面在平面廣告中的應(yīng)用。
3.(1)造型要素——點(diǎn)。
3.(2)造型要素——線。
3.(3)造型要素——面。
4、平面廣告“立體化”表現(xiàn)形式。
4.(1)“立體化”表現(xiàn)形式產(chǎn)生的原因。
4.(2)“立體化”表現(xiàn)形式在平面廣告中的應(yīng)用。
主要方法：
1、社會(huì)考察(根據(jù)事例進(jìn)行研究)。
2、文獻(xiàn)參考(國(guó)內(nèi)外研究資料的分析)。
3、網(wǎng)絡(luò)信息研究(網(wǎng)絡(luò)資料研究分析)。
主要措施：
1、老師的專業(yè)指導(dǎo)。
2、網(wǎng)絡(luò)資源的利用。
3、圖書(shū)館查閱書(shū)籍資料。
1、《平面設(shè)計(jì)藝術(shù)》李硯祖、蘆影編著—北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社20xx年。
2、《中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史》趙農(nóng)編著—陜西：人民美術(shù)出版社20xx年。
3、《設(shè)計(jì)學(xué)概論》尹定邦編著—湖南：科學(xué)技術(shù)出版社20xx年出版。
4、《photoshopcs教程》21世紀(jì)工作室編著—成都：電子科技大學(xué)出版社。
5、《平面廣告設(shè)計(jì)》何潔編著—北京:中南大學(xué)出版社,1999.
6、《設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)》林華編著—中南廣播電視大學(xué)出版社。
7、《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》王受之編著—廣州：美術(shù)出版社。
8、《視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖形》靳埭強(qiáng)編著—山東：畫報(bào)出版社20xx。
9、《界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》朱和平編著—合肥：工業(yè)大學(xué)出版社20xx年。
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇五
“對(duì)賭”作為美國(guó)式創(chuàng)業(yè)融資契約的重點(diǎn)條款之一，當(dāng)十年前pe進(jìn)入中國(guó)的同時(shí)，這一機(jī)制便作為舶來(lái)品同時(shí)被引入到pe與融資公司的談判桌上。20xx年12月，《美國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資示范合同》在國(guó)內(nèi)公開(kāi)出版，對(duì)賭協(xié)議的相關(guān)條款被全面引入，對(duì)國(guó)內(nèi)廣大企業(yè)家和投資者都具有相當(dāng)大的啟發(fā)意義。
自從蒙牛與摩根士丹利、鼎暉及英聯(lián)投資等投資銀行簽訂對(duì)賭協(xié)議以后，我國(guó)興起了一股前所未有的對(duì)賭協(xié)議簽訂熱潮，凱雷投資控股徐工集團(tuán)機(jī)械有限公司、德意志銀行和美林銀行等投資恒大地產(chǎn)、英聯(lián)投資等投行并購(gòu)太子奶集團(tuán)等都簽訂了對(duì)賭協(xié)議。
對(duì)賭協(xié)議作為典型的舶來(lái)品，已經(jīng)在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，其生長(zhǎng)的土壤，便是私募股權(quán)投資領(lǐng)域。作為多層次資本市場(chǎng)中的重要參與主體，中國(guó)的私募股權(quán)投資基金在最近兩年迅速成長(zhǎng)?！?0xx年中國(guó)私募股權(quán)投資金額將突破150億美元，而20xx年，私募股權(quán)投資金額為117。73億美元；目前，我國(guó)的私募投資基金存量已有1萬(wàn)億元人民幣左右；未來(lái)兩三年內(nèi)，私募股權(quán)基金將逐步成為影響市場(chǎng)的主力資金之一?！睂?duì)賭協(xié)議是私募股權(quán)投資中經(jīng)常使用的條款，其發(fā)揮的作用可謂翻云覆雨。隨著私募股權(quán)投資在中國(guó)的逐漸發(fā)展，對(duì)賭協(xié)議的應(yīng)用也必將與日俱增。
這給對(duì)賭協(xié)議雙方支出與所得的所得稅處理造成不確定性。在我國(guó)典型的“對(duì)賭協(xié)議”案例中，可知且已明確的稅務(wù)處理是：創(chuàng)元科技―司貴成對(duì)賭一案中，司貴成對(duì)全部轉(zhuǎn)讓股權(quán)所得一次性繳納個(gè)人所得稅，后期為履行對(duì)賭協(xié)議，向投資目標(biāo)公司――高科電瓷“補(bǔ)償”的673、57萬(wàn)并未獲得退稅的待遇。對(duì)獲得“補(bǔ)償”的目標(biāo)公司或投資人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行何種所得稅處理，并沒(méi)有充足的先例和資料，稅務(wù)機(jī)關(guān)也未給出權(quán)威的規(guī)則，對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題得不到及時(shí)解決會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
另有14%還處于運(yùn)行之中。對(duì)賭協(xié)議的失敗率之大，可能導(dǎo)致更多不確定的應(yīng)納稅所得。隨著對(duì)賭協(xié)議的發(fā)展，成功的對(duì)賭協(xié)議還可能產(chǎn)生投資者向管理者或目標(biāo)公司的現(xiàn)金和股份流動(dòng)，所得稅問(wèn)題將會(huì)成為對(duì)賭協(xié)議設(shè)計(jì)必須考慮的因素。
另一方面，對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵主體。對(duì)賭協(xié)議進(jìn)入國(guó)內(nèi)初期，投資主體主要是外資背景的大型金融投資機(jī)構(gòu)，如摩根士丹利、鼎暉、高盛、英聯(lián)、新加坡pvp基金等，隨著對(duì)賭協(xié)議被廣泛運(yùn)用，國(guó)內(nèi)私募基金也逐漸成為對(duì)賭協(xié)議中的投資主體。
融資方一般都是國(guó)內(nèi)具有良好成長(zhǎng)性的民營(yíng)企業(yè)，如蒙牛、永樂(lè)、雨潤(rùn)、太子奶等。這些民營(yíng)企業(yè)的大股東多數(shù)兼任經(jīng)營(yíng)者，擁有企業(yè)股份，也是企業(yè)的實(shí)際操縱者。根據(jù)國(guó)內(nèi)案例，簽訂對(duì)賭協(xié)議的融資者除個(gè)人股東外，還有為數(shù)不少的持股公司。巨大的所得額和25%的稅率，使對(duì)賭協(xié)議的主體不得不考慮所得稅對(duì)履行對(duì)賭協(xié)議和公司資金流的影響。不確定的所得稅處理規(guī)則，不僅會(huì)造成稅負(fù)上的不公，還會(huì)影響資本市場(chǎng)和民營(yíng)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
基于以上背景，本文以對(duì)賭協(xié)議關(guān)系下的所得稅處理為主題，在區(qū)分不同對(duì)賭協(xié)議類型、分別確定業(yè)績(jī)補(bǔ)償性質(zhì)的基礎(chǔ)上，對(duì)投資者、目標(biāo)公司、股東或管理者的所得和支出涉及的所得稅處理進(jìn)行探討，并提出自己的觀點(diǎn)。該選題有以下幾點(diǎn)意義：
1、完善對(duì)賭協(xié)議相關(guān)的法律規(guī)范
對(duì)賭協(xié)議在我國(guó)法律背景下運(yùn)行遭遇諸多障礙，需要立法或執(zhí)法機(jī)關(guān)作出明確規(guī)范。稅務(wù)處理的不確定性也給對(duì)賭協(xié)議的運(yùn)行造成了法律風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)該主題進(jìn)行研究，可以為相關(guān)法律規(guī)則的出臺(tái)提供參考，減少對(duì)賭協(xié)議的法律障礙，促進(jìn)對(duì)賭協(xié)議在更加規(guī)范的軌道上運(yùn)行。
2、統(tǒng)一納稅機(jī)關(guān)的征稅行為，提高征繳效率
由于對(duì)賭協(xié)議的所得稅處理存在分歧，稅務(wù)機(jī)關(guān)的征繳行為也將面臨混亂的狀態(tài)。對(duì)該主題進(jìn)行研究，能夠發(fā)掘更加合法、合理、公平的處理規(guī)則，統(tǒng)一稅務(wù)機(jī)關(guān)的征繳行為，并為其提供理論上的支持。同時(shí)，了解對(duì)賭協(xié)議稅務(wù)處理的理論和實(shí)際操作問(wèn)題，有助于稅務(wù)機(jī)關(guān)加強(qiáng)征繳能力，提高征繳效率。
3、確定企業(yè)的融資成本，減少企業(yè)的稅收風(fēng)險(xiǎn)
不管是對(duì)賭協(xié)議中的哪個(gè)主體繳納所得稅，巨額的稅款都可能轉(zhuǎn)嫁到融資企業(yè)身上，大大增加其融資成本，加大融資困難。直接的稅負(fù)對(duì)融資企業(yè)的資金流動(dòng)會(huì)造成重大的影響，甚至可能決定一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)。稅務(wù)處理的確定能夠使企業(yè)確定融資在稅務(wù)上的成本，減少稅收風(fēng)險(xiǎn)，避免突然到來(lái)的巨額稅款打亂企業(yè)的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，造成不必要的負(fù)擔(dān)。
4、為企業(yè)的對(duì)賭安排提供稅收籌劃上的參考
由于對(duì)賭協(xié)議具有豐富的形式供投融資雙方選擇，而不同的對(duì)賭安排可能產(chǎn)生不同的稅務(wù)處理，因此，可以選擇稅負(fù)較輕的對(duì)賭形式，減少企業(yè)負(fù)擔(dān)。通過(guò)對(duì)對(duì)賭協(xié)議所得稅處理的研究，可以從稅法的角度對(duì)不同的對(duì)賭安排進(jìn)行分類，確定其具體的稅務(wù)處理，供企業(yè)選擇適合自己且稅負(fù)較的額對(duì)賭安排。
5、豐富稅務(wù)研究?jī)?nèi)容，為資本市場(chǎng)的稅務(wù)研究提供切入點(diǎn)
實(shí)務(wù)中的對(duì)賭協(xié)議形式繁雜，并具有復(fù)雜的法律關(guān)系，能夠?yàn)槎惙▽W(xué)者提供豐富的研究課題。對(duì)賭協(xié)議已成為跨國(guó)投資和國(guó)內(nèi)私募中被廣泛使用的規(guī)則，稅法學(xué)者可以此做為切入點(diǎn)，對(duì)資本市場(chǎng)上的稅收問(wèn)題進(jìn)行更為深入和廣泛的研究。
（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
對(duì)賭協(xié)議首先成為中國(guó)企業(yè)界和投資界的熱門話題。但國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上關(guān)于對(duì)賭協(xié)議的專著并不多見(jiàn)。除了在期刊網(wǎng)上可以看到關(guān)于對(duì)賭協(xié)議的論文外，有關(guān)對(duì)賭協(xié)議的論述散見(jiàn)于風(fēng)險(xiǎn)投資書(shū)籍的某一章節(jié)或某研究機(jī)構(gòu)的研究報(bào)告以及新聞報(bào)道或從事非訴業(yè)務(wù)的律師事務(wù)所的內(nèi)部刊物里。
這些研究成果集中于對(duì)賭協(xié)議的基礎(chǔ)理論、運(yùn)行機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)防范、利弊比較、在我國(guó)運(yùn)行中產(chǎn)生的問(wèn)題和具體案例分析等。例如任棟的《玩味對(duì)賭君》、深圳證券交易所匡曉明的研究報(bào)告《創(chuàng)業(yè)投資制度分析》的對(duì)賭協(xié)議一章、夏翊的《“對(duì)賭協(xié)議”的運(yùn)行機(jī)制分析――以蒙牛乳業(yè)為例》、姚澤力的《“對(duì)賭協(xié)議”理論基礎(chǔ)探析》、徐光遠(yuǎn)的《創(chuàng)業(yè)企業(yè)簽訂“對(duì)賭協(xié)議”的風(fēng)險(xiǎn)控制》、王燕等的《對(duì)賭協(xié)議：天使與魔鬼的博弈》、陳淑卿的《“對(duì)賭協(xié)議”在我國(guó)企業(yè)中的運(yùn)用》等。
法學(xué)界對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律屬性進(jìn)行了比較廣泛研討，實(shí)務(wù)領(lǐng)域也對(duì)對(duì)賭協(xié)議在適用中的法律障礙進(jìn)行了全面的介紹，這其中有楊占武先生的《對(duì)賭協(xié)議的法律問(wèn)題》、謝海霞女士的《賭協(xié)議的法律性質(zhì)探析》以及李巖先生的《對(duì)賭協(xié)議法律屬性之討》，但是全面介紹對(duì)賭協(xié)議的專著還沒(méi)有，大多是附在私募股權(quán)研究之中，作為一個(gè)小節(jié)進(jìn)行介紹。這之中主要有李聽(tīng)腸、楊文海生的《私募股權(quán)投資基金理論與操作》、周煒先生的《解讀私募股基金》以及李壽雙先生的《中國(guó)式私募股權(quán)投資―基于中國(guó)法的土化路徑》。數(shù)篇碩士論文對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律問(wèn)題進(jìn)行了相對(duì)全面介紹和分析，例如殷榮陽(yáng)的《對(duì)賭協(xié)議法律問(wèn)題研究》和唐蜜《中國(guó)法律環(huán)境下的對(duì)賭協(xié)議研究》等。上述文獻(xiàn)資料對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律屬性在我國(guó)大陸的法律風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了較為全面的介紹，并對(duì)對(duì)賭協(xié)議使用程中融資方如何降低自己的風(fēng)險(xiǎn)提了不少好的建議。
對(duì)賭協(xié)議進(jìn)入稅務(wù)界的研究視野起因于20xx年末到20xx年初肖宏偉、趙國(guó)慶、王駿、李利威等幾位稅收實(shí)務(wù)專家對(duì)幾起對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題的討論。目前對(duì)對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題的研究還僅限于實(shí)務(wù)界。筆者查到最早的
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇六
在平面廣告設(shè)計(jì)中，通常都會(huì)以各種圖形符號(hào)常作為意象的載體出現(xiàn)，來(lái)表達(dá)內(nèi)在特定含義和信息。
除掉具象等一些常見(jiàn)的意象表現(xiàn)形式外，還有一類特殊的意象表現(xiàn)形式，那就是“留白”意象。留白可被視為意象表達(dá)的一類特殊形式，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)方法，利用留白來(lái)營(yíng)造出相關(guān)意象。
如果設(shè)計(jì)師把這種處理手法引入到平面廣告設(shè)計(jì)中，可以更好的提升和強(qiáng)化作品的傳達(dá)效果，加強(qiáng)作品的格調(diào)情趣，增強(qiáng)作品的意蘊(yùn)美和形式美，使平面廣告作品獲得最佳的畫面表現(xiàn)效果。
作為一名平面設(shè)計(jì)班的畢業(yè)生，我發(fā)現(xiàn)在設(shè)計(jì)中留白的運(yùn)用可以傳達(dá)更豐富的意蘊(yùn)和信息，從而獲得更好的設(shè)計(jì)效果。
(二)、課題的研究意義
1、“留白”并不是代表著沒(méi)有，它是版式設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分。
留白藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中有重要的價(jià)值，它同時(shí)也意味著在廣告設(shè)計(jì)中一種新的挑戰(zhàn)。它擺脫了圖形語(yǔ)言和文字的束縛，以“無(wú)”代替“有”的審美價(jià)值。
在看似空白的地方展現(xiàn)“有”的無(wú)限意境。這種以“虛”的處理手法，不僅簡(jiǎn)明扼要的展現(xiàn)作品，而且使得設(shè)計(jì)達(dá)到以少勝多的目的。
2、在設(shè)計(jì)中，在畫面上插入適當(dāng)?shù)目瞻?，就可以起到緩沖的作用，減輕視覺(jué)疲勞，滿足人們心理上的需求。特別是在如今現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，被各種各樣的，五花八門的'信息所包圍著。很容易在視覺(jué)上和心理上產(chǎn)生疲倦。
適當(dāng)?shù)牧舫觥翱瞻住?有利于強(qiáng)化觀者的感受，喚起人們情感上的共鳴，并獲得視覺(jué)上的輕松。
3、平面廣告設(shè)計(jì)都是以傳達(dá)信息為目的，直接的表達(dá)法往往會(huì)顯得單調(diào)無(wú)味，意境是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中孜孜以求的藝術(shù)效果，通過(guò)留白獲取意象以加強(qiáng)作品的格調(diào)情趣可以更好地凸顯畫面中的虛與實(shí)。
只有具有深遠(yuǎn)意境的作品才有感染力，才能引人遐想、引人入勝，才能使觀者產(chǎn)生心靈的共鳴。
(一)國(guó)內(nèi)發(fā)展?fàn)顩r
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)并不像西方美學(xué)那樣過(guò)多講究對(duì)理性的認(rèn)知和推理，而更多的是以感性的方式來(lái)領(lǐng)悟自然體味人生。
早在中國(guó)古代，許多畫家都能將留白巧妙地運(yùn)用到自己的創(chuàng)作之中，留白的技法已成為中國(guó)極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心理，具有含蓄而又獨(dú)特的審美境界，最終成為現(xiàn)代藝術(shù)的一種重要手段。
比如齊白石畫蝦，幾只透明活潑的小蝦周圍大片空白，沒(méi)有畫水，但人們覺(jué)得周圍空白處都是水。
以少勝多、由此及彼、言簡(jiǎn)意賅、以一當(dāng)十，正所謂空白的力量。我們可以將留白藝術(shù)引入平面設(shè)計(jì)中，研究其在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，就可以創(chuàng)作出效果更好的平面設(shè)計(jì)作品。
在香港著名平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)的設(shè)計(jì)作品中以《跨越中西》為例，在畫面上運(yùn)用大量的黑白兩色留白，而正是這些留白空白的運(yùn)用而營(yíng)造出具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格的情緒意向，體現(xiàn)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化以及歷史印象。
由此看來(lái)，從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉的“空白”這種藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有一定的借鑒作用是毋庸置疑的。
(二)國(guó)外發(fā)展?fàn)顩r
美國(guó)的《時(shí)代》周刊就是嫻熟地運(yùn)用空白的典型。
該周刊標(biāo)題是簡(jiǎn)單“time”,以高調(diào)特寫照片為主打，居于中間，與之呼應(yīng)的文字則置于中下位置?正好與圖片中淺色調(diào)的部分銜接，而圖片深色調(diào)的周圍則緊靠著大片的空白，仿佛給人留下廣闊的夢(mèng)想空間。
美國(guó)《財(cái)富》圖片總監(jiān)米切爾。
麥克娜麗對(duì)于《財(cái)富》設(shè)計(jì)的封面為何可以抓住讀者的視線是這樣回答的：“我們?cè)谏实氖褂蒙鲜呛苤?jǐn)慎的，一般多以黑、白、灰為主，對(duì)其他色彩的使用也有限度。我們多采用白色，也就是留白。”
所以，不一定用得色彩越多就越好，在如今的平面廣告設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡可能的用較少的色彩去表現(xiàn)更完美的藝術(shù)效果，合理的運(yùn)用留白藝術(shù)是很重要的，可提高設(shè)計(jì)的品味，更能展現(xiàn)出平面廣告設(shè)計(jì)的魅力。
(一)研究目標(biāo)
留白可被視為意象表達(dá)的一類特殊形式，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)方法，利用留白來(lái)營(yíng)造出相關(guān)意象。
讓傳統(tǒng)的留白藝術(shù)和平面廣告設(shè)計(jì)的理論相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)意象，讓設(shè)計(jì)師在平面廣告設(shè)計(jì)中更好的運(yùn)用留白藝術(shù)的表現(xiàn)手法。
(二)研究?jī)?nèi)容
1、“留白”可以豐富平面廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖形式
(1)我國(guó)古代繪畫論說(shuō)：“疏可走馬，密不透風(fēng)。”也就是說(shuō)在疏密的布局上走點(diǎn)極端。
該密則密，該疏則疏，該隔離則隔離，以強(qiáng)化觀眾的某種感受，創(chuàng)造自己的風(fēng)格。畫家極其注重“留白”,以虛實(shí)相生的處理手法形成一種特殊的畫面意境形式。
(2)現(xiàn)如今大多數(shù)廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖都比較“密”,沒(méi)有空間感，顯得很壓抑。
而構(gòu)圖是繪畫的基礎(chǔ)，也是廣告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。廣告構(gòu)圖的成功與否直接影響廣告的視覺(jué)傳達(dá)，不同的廣告構(gòu)圖風(fēng)格體現(xiàn)出不同的廣告氛圍;獨(dú)特而由創(chuàng)見(jiàn)的構(gòu)圖能產(chǎn)生意想不到的廣告效果。
留白帶給人輕松感，最大的作用是引人注意。
在廣告設(shè)計(jì)中，巧妙地留白，講究空白之美，是為了更好地襯托主題、集中視線和造成版面的空間層次。
(3)版面中的空白與建筑中的虛實(shí)空間相似，實(shí)形、虛形是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，它們是同等重要。在一個(gè)版面中，不能只看到圖形，字組而不注重空白;不能只看到字體的筆畫，而忽視筆畫之間的空擋。
正是由于空白的襯托，才使得視覺(jué)得以集中。我們可以把平面廣告作品中的二維空間分為實(shí)空間和虛空間。其中實(shí)空間是指畫面各實(shí)體視覺(jué)元素所占空間的部分，虛空間則是指除此之外的其余部分。虛空間則是指的“留白”的空間部分。
2、“留白”可以提升平面廣告設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)
(1)平面廣告設(shè)計(jì)以傳達(dá)信息為主要目標(biāo)。
設(shè)計(jì)作品往往需要在短時(shí)間內(nèi)引起觀眾的注意，給人們留下深刻的印象。僅靠直接的表述往往顯得單調(diào)乏味，而且意象的意是難以窮盡的，因此恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“虛”與“實(shí)”的對(duì)比可以達(dá)到很好的傳達(dá)效果。
也就是說(shuō)設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)畫面進(jìn)行特殊的表現(xiàn)處理可以更好的實(shí)現(xiàn)傳達(dá)的目的。
實(shí)踐證明，畫面通過(guò)留白獲取意象以加強(qiáng)作品的格調(diào)情趣來(lái)提升平面廣告的吸引力是設(shè)計(jì)中屢試不爽的利器之一。
(2)設(shè)計(jì)師在作品中通過(guò)精心營(yíng)造出留白的空間生成一種含蓄的意象來(lái)傳達(dá)特定的廣告主題內(nèi)容，由于這種處理方法所能起到特殊的畫面效果，使得作品更加容易吸引觀眾的視角，激起聽(tīng)他們強(qiáng)烈的好奇心，一步步的引導(dǎo)觀眾去把握和接受畫面?zhèn)鬟_(dá)的種種信息內(nèi)涵，從而使平面廣告作品的信息傳達(dá)效果能夠逐步的提升和強(qiáng)化。
3、“留白”可以增強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵
(1)優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)不僅僅與人的情感建立了深層聯(lián)系，還由此延伸出其它情趣，這些情趣雖然不能稱作情感，但是可以喚起觀者積極的心理感受，通過(guò)留白的意象處理手法可以更好的感染大眾，喚起人們情感上的共鳴，使他們?cè)诟惺茏髌犯裾{(diào)情趣的同時(shí)不經(jīng)意間把握住主題內(nèi)涵。
(2)通過(guò)留白獲取意象以加強(qiáng)作品的格調(diào)情趣來(lái)提升平面廣告的吸引力并且可以更好、更豐富的增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品中的文化內(nèi)涵。
使畫面獲得了一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果，也使畫面流入出一種濃濃的意蘊(yùn)美，不僅明確清晰的傳達(dá)了主題內(nèi)容也加強(qiáng)了畫面的藝術(shù)性，給觀眾視覺(jué)以及心理一種美的享受。
本論文采用的理論與實(shí)踐、文獻(xiàn)收集和實(shí)地調(diào)研、案例的比較等研究的方法。一步一步的歸納和總結(jié)留白在平面廣告設(shè)計(jì)中的多重效應(yīng)，運(yùn)用各種形式的手法。來(lái)啟發(fā)閱讀者的想象。
從而得出利用留白藝術(shù)，可以讓設(shè)計(jì)師和閱讀者更好地根據(jù)自己的創(chuàng)意想法，去創(chuàng)造出更優(yōu)秀的平面作品。
(一)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：收集資料并思考論文題目;
(二)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：確定論文題目;
(四)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：完成論文初稿;
(八)20xx年xx月xx日-xx月xx日：畢業(yè)論文答辯。
(一)現(xiàn)代社會(huì)，平面設(shè)計(jì)在人們心中占據(jù)了大部分的位置，時(shí)時(shí)刻刻與人們打交道，在平面廣告設(shè)計(jì)中使用“留白”藝術(shù)，空白不僅是題材內(nèi)容的需要，而且利用“空白”的無(wú)形力量和無(wú)聲的美可以創(chuàng)造意境，使作品具有深遠(yuǎn)意境，才有感染力，才能引人入勝，才能使觀者產(chǎn)生心靈的共鳴。
[2]王受之。世界平面設(shè)計(jì)史[m],北京：中國(guó)青年出版社，20xx:95.
[5]威廉。荷加斯美的分析[d]中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1984.12
[7]段永智?？瞻祝和ㄏ蛩囆g(shù)之美的窗口[j],昭鳥(niǎo)達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)，20xx:89
[8]馮柯。試論視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中“空白”留取的藝術(shù)價(jià)值[j].平頂山工學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx,3:1-3.
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇七
本課題來(lái)源于試驗(yàn)室建設(shè)，研究對(duì)象為信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)的matlab仿真。
2、研究的目的和意義
2、1、目的
我選擇了《信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)的matlab仿真》這個(gè)課題作為畢業(yè)設(shè)計(jì)其主要目的是通過(guò)此次課程設(shè)計(jì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固通信原理及其相關(guān)知識(shí)，并學(xué)會(huì)利用所學(xué)的知識(shí)能，在設(shè)計(jì)過(guò)程中能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)一步熟悉和掌握matlab的使用方法；對(duì)信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)原理及其實(shí)現(xiàn)有較深的了解；為即將進(jìn)入社會(huì)參加工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；掌握收集資料、消化資料和綜合資料的能力等等。
2、2、意義
從事電子通信業(yè)而不能熟練操作使用matlab電子線路設(shè)計(jì)軟件，在工作和學(xué)習(xí)中將是寸步難行的。在數(shù)學(xué)、電子、金融等行業(yè)，使用matlab等計(jì)算機(jī)軟件對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)、仿真在很早以前就已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)，這類軟件的問(wèn)世也極大地提高了設(shè)計(jì)人員在通信、電子等行業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量與效率。眾所周知，實(shí)際過(guò)程中信號(hào)傳輸都要經(jīng)過(guò)調(diào)制與解調(diào)這一過(guò)程，由于消息傳過(guò)來(lái)的原始信號(hào)即調(diào)制信號(hào)具有頻譜較低的頻譜分量，這種信號(hào)在許多信道中不宜傳輸。因而，在通信系統(tǒng)的發(fā)送端通常需要有調(diào)制過(guò)程，反之在接收端則需要有解調(diào)過(guò)程。
3、國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
3、1、研究現(xiàn)狀
matlab是由mathworks公司于1984年推出的一種面向科學(xué)與工程的計(jì)算軟件，通過(guò)matlab和相關(guān)工具箱，工程師、科研人員、數(shù)學(xué)家和教育工作者可以在統(tǒng)一的平臺(tái)下完成相應(yīng)的科學(xué)計(jì)算工作。
matlab本身包含了600余個(gè)用于數(shù)學(xué)計(jì)算、統(tǒng)計(jì)和工程處理的函數(shù)，這樣，就可以迅速完成科學(xué)計(jì)算任務(wù)而不必進(jìn)行額外的開(kāi)發(fā)。業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的工具箱算法極大的擴(kuò)展了matlab的應(yīng)用領(lǐng)域，所以matlab自推出以來(lái)就受到廣泛的關(guān)注，信號(hào)處理工具箱就是其中之一，在信號(hào)處理工具箱中，matlab提供了濾波器分析、濾波器實(shí)現(xiàn)、fir濾波器實(shí)現(xiàn)、iir數(shù)字濾波器設(shè)計(jì)、iir數(shù)字濾波器階次估計(jì)等方面的函數(shù)命令。
3、2、發(fā)展趨勢(shì)
由于我們所面對(duì)的工程問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，過(guò)去所依賴分析的技術(shù)已逐漸不敷使用。利用電腦來(lái)分析及解決工程問(wèn)題已是當(dāng)今工程師的必要工具。使用matlab軟件進(jìn)行科學(xué)計(jì)算，能夠極大加快科研人員進(jìn)行研究開(kāi)發(fā)的進(jìn)度，減少在編寫程序和開(kāi)發(fā)算法方面所消耗的時(shí)間和有限的經(jīng)費(fèi)，從而獲得最大的效能。
4、研究的主要內(nèi)容及設(shè)計(jì)成果的應(yīng)用價(jià)值
4、1、研究的主要內(nèi)容
1、信號(hào)調(diào)制與解調(diào)的原理
眾所周知，實(shí)際過(guò)程中信號(hào)傳輸都要經(jīng)過(guò)調(diào)制與解調(diào)這一過(guò)程，由于消息傳過(guò)來(lái)的原始信號(hào)即調(diào)制信號(hào)具有頻譜較低的頻譜分量，這種信號(hào)在許多信道中不宜傳輸。因而，在通信系統(tǒng)的發(fā)送端通常需要有調(diào)制過(guò)程，反之在接收端則需要有解調(diào)過(guò)程。但是在計(jì)算機(jī)中的模擬和實(shí)現(xiàn)都是采用數(shù)字化的方法的，如果將采樣的頻率放的高一些，數(shù)字的所造成的失真就不容易察覺(jué)了，采用計(jì)算機(jī)對(duì)信號(hào)進(jìn)行處理的話，非常的方便，這也是數(shù)字代替模擬的的原因之一。
2、信號(hào)調(diào)制與解調(diào)的基本方式
在信號(hào)調(diào)制中常以一個(gè)高頻正弦信號(hào)作為載波信號(hào)。一個(gè)正弦信號(hào)有幅值、頻率、相位三個(gè)參數(shù)，可以對(duì)這三個(gè)參數(shù)進(jìn)行調(diào)制，分別稱為調(diào)幅、調(diào)頻和調(diào)相。也可以用脈沖信號(hào)作載波信號(hào)?？梢詫?duì)脈沖信號(hào)的不同特征參數(shù)作調(diào)制，最常用的是對(duì)脈沖的寬度進(jìn)行調(diào)制，稱為脈沖調(diào)寬。數(shù)字信號(hào)調(diào)制的三種基本方式，有振幅鍵控（ask）、頻率鍵控（fsk）和相位鍵控（psk）。
在信號(hào)的解調(diào)中首先已調(diào)信號(hào)中檢出調(diào)制信號(hào)的過(guò)程稱為解調(diào)或檢波。幅值調(diào)制就是讓已調(diào)信號(hào)的幅值隨調(diào)制信號(hào)的值變化，因此調(diào)幅信號(hào)的包絡(luò)線形狀與調(diào)制信號(hào)一致。只要能檢出調(diào)幅信號(hào)的包絡(luò)線即能實(shí)現(xiàn)解調(diào)。這種方法稱為包絡(luò)檢波。檢波后的信號(hào)，再經(jīng)低通濾波，濾除高頻信號(hào)，即可獲得所需調(diào)制信號(hào)，實(shí)現(xiàn)解調(diào)。
3、信號(hào)調(diào)制與解調(diào)的matlab教本程序編制
利用matlab本身包含了600余個(gè)用于數(shù)學(xué)計(jì)算、統(tǒng)計(jì)和工程處理的函數(shù)，就可以迅速完成科學(xué)計(jì)算任務(wù)而不必進(jìn)行額外的開(kāi)發(fā)，而且信號(hào)與系統(tǒng)，通信系統(tǒng)工具包可以很容易的使用matlab開(kāi)發(fā)語(yǔ)言——m語(yǔ)言快速的實(shí)現(xiàn)信號(hào)調(diào)制與解調(diào)這一過(guò)程的仿真。
4、整個(gè)系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程
首先利用matlab編制教本文件，對(duì)信號(hào)調(diào)用相應(yīng)的函數(shù)進(jìn)行各種調(diào)制，產(chǎn)生各類已調(diào)波及對(duì)其進(jìn)行解調(diào)，同時(shí)進(jìn)行頻譜分析，然后利用simulink工具箱對(duì)其進(jìn)行解調(diào)仿真，通過(guò)改變參數(shù)并觀測(cè)結(jié)果為系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和改進(jìn)提供了良好的依據(jù)。
4、2、信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)的matlab仿真的應(yīng)用價(jià)值
調(diào)制與解調(diào)是信號(hào)處理應(yīng)用的重要問(wèn)題之一，而系統(tǒng)的仿真和設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要步驟和必要保證。利用matlab可以很方便的進(jìn)行通信系統(tǒng)的分析和仿真，尤其對(duì)于我們電子信息專業(yè)的教學(xué)與設(shè)計(jì)非常有利，另一方面還可以為開(kāi)設(shè)《高頻電子基礎(chǔ)》和《信號(hào)與系統(tǒng)》等課程提供模擬信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)的計(jì)算機(jī)虛擬試驗(yàn)。
5、工作的主要階段、進(jìn)度
（1）、xx年秋季學(xué)期第11周前
接受畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)，學(xué)習(xí)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）要求及有關(guān)規(guī)定。
（2）、xx年秋季學(xué)期第12~20周
閱讀指定的參考資料及文獻(xiàn)（包括10萬(wàn)個(gè)印刷符號(hào)外文資料），基本完成開(kāi)題報(bào)告、外文翻譯等任務(wù)。
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇八
姓名：
專業(yè)名稱：
學(xué)號(hào)：xxxx。
研究方向：中國(guó)古代哲學(xué)。
指導(dǎo)老師：**。
一、選題的依據(jù)。
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我感覺(jué)中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問(wèn)題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無(wú)一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問(wèn)題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義。
本文研究的目的在于通過(guò)對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂(lè)死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛(ài)生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻(xiàn)綜述。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無(wú)不好，凡天下之意見(jiàn)，皆無(wú)不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無(wú)動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為《莊子》書(shū)中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f(shuō)《莊子》一書(shū)，與其說(shuō)是關(guān)于自由的理論，不如說(shuō)是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無(wú)疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來(lái)解決哲學(xué)問(wèn)題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂(lè)”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o(wú)可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說(shuō)莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺(jué)主義。
朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無(wú)望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身(生命)心(精神)問(wèn)題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過(guò)對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過(guò)對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時(shí)代的確立》一文中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對(duì)立特征，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時(shí)代。正是魏晉時(shí)代特定的社會(huì)政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子于世事紅塵之外找到了一個(gè)身心棲息的家園?？鬃友芯?0xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)具有強(qiáng)烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實(shí)現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨(dú)特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標(biāo)，以“以天合天”為技術(shù)活動(dòng)的基本原則。因此，這種獨(dú)特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，值得現(xiàn)代人借鑒?！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強(qiáng)在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨?xì)w時(shí)認(rèn)為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個(gè)體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無(wú)己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗(yàn)—天樂(lè)境界;在心靈中營(yíng)構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來(lái)表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無(wú)二，與眾不同的“命”。如果離開(kāi)這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒(méi)“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的(現(xiàn)實(shí))世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說(shuō)道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的。“安之若命”和“與天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無(wú)力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開(kāi)。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說(shuō)發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說(shuō)以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥(niǎo)申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬(wàn)物”的總名，而還是“天地萬(wàn)物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來(lái)，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬(wàn)物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺(jué)或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無(wú)為而無(wú)不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無(wú)何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖⑹荚淳哂袆?chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬(wàn)物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無(wú)生命的萬(wàn)物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來(lái)看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向;堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂(lè)生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開(kāi)則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí);又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂(lè)死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見(jiàn)獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說(shuō)，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂(lè)感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無(wú)可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無(wú)為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無(wú)為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無(wú)拘無(wú)束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見(jiàn)。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒?dòng)：不去感覺(jué)、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無(wú)”看作是“氣”，涉及了氣性論的問(wèn)題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說(shuō)中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問(wèn)題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來(lái)面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開(kāi)，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開(kāi)的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺(jué)的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂(lè)”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書(shū)中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來(lái)說(shuō)是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無(wú)為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無(wú)為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無(wú)為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o(wú)為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無(wú)為真性，做任何事情都要神情專一。
四、研究方法。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng)新點(diǎn)。
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問(wèn)題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來(lái)證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫作提綱。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無(wú)待的境界)。
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)(至人、神人、圣人)。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。
(1)重生樂(lè)死。
(2)以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系。
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系。
七、參考文獻(xiàn)。
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廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇九
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的撰寫主要包括以下幾個(gè)方面：
準(zhǔn)確就是開(kāi)題報(bào)告的名稱要把開(kāi)題報(bào)告研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚。開(kāi)題報(bào)告的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確的把研究的對(duì)象、問(wèn)題概括出來(lái)。
規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。因?yàn)槲覀兪窃谶M(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語(yǔ)言去表述我們的思想和觀。
這里有一個(gè)專題名稱叫“培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂學(xué)習(xí)效率”，如果這個(gè)題目是一篇經(jīng)驗(yàn)性論文，或者是一個(gè)研究報(bào)告，還不錯(cuò)，但作為專題的名稱，則不是很好的。因?yàn)閷ｎ}就是我們要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正在探討，正開(kāi)始研究，不能有結(jié)論性的語(yǔ)氣。若改為“自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對(duì)提高課堂學(xué)習(xí)效率的影響”則較為妥當(dāng)。
不管是論文或者開(kāi)題報(bào)告，名稱都不能太長(zhǎng)，能不要的字就盡量不要，最長(zhǎng)一般不要超過(guò)20字。
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值，研究背景是什么。
這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決，本開(kāi)題報(bào)告的研究有什么實(shí)際作用。然后，再寫開(kāi)題報(bào)告的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫得具體一點(diǎn)，有針對(duì)性一點(diǎn)，不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。
，也可以是有關(guān)研究問(wèn)題的指導(dǎo)性意見(jiàn)等。
開(kāi)題報(bào)告研究的目標(biāo)和假設(shè)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的，要解決哪些具體問(wèn)題。
相對(duì)于目的和指導(dǎo)思想而言，研究目標(biāo)和假設(shè)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來(lái)。只有目標(biāo)明確、假設(shè)具體，才能明確工作的具體方向是什么，才能了解研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。
確定專題研究目標(biāo)和假設(shè)時(shí)，一方面要考慮專題本身的要求，另一方面還要考慮開(kāi)題報(bào)告組實(shí)際的工作條件與工作水平。
我們有了開(kāi)題報(bào)告的研究目標(biāo)和假設(shè)，就要根據(jù)目標(biāo)和假設(shè)來(lái)確定我們這個(gè)開(kāi)題報(bào)告具體要研究的內(nèi)容。
相對(duì)研究目標(biāo)和假設(shè)來(lái)說(shuō)，研究?jī)?nèi)容要更具體、更明確，并且一個(gè)目標(biāo)和假設(shè)可能要通過(guò)幾方面的研究?jī)?nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們不一定是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
大家在確定研究?jī)?nèi)容的時(shí)候，往往考慮的不是很具體，寫出來(lái)的研究?jī)?nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容，這對(duì)我們整個(gè)專題研究十分不利。
開(kāi)題報(bào)告研究的步驟和進(jìn)度，也就是開(kāi)題報(bào)告研究在時(shí)間和順序上的安排。 研究的步驟和進(jìn)度要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互聯(lián)系和難易程度。一般情況下，都是從基礎(chǔ)問(wèn)題開(kāi)始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開(kāi)始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。
開(kāi)題報(bào)告研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法等，但在研究性學(xué)習(xí)中的開(kāi)題報(bào)告研究方法用得最多的是社會(huì)調(diào)查法和受控對(duì)比實(shí)驗(yàn)法。一個(gè)大的專題往往需要多種方法，小的.專題可以主要采用一種方法，同時(shí)兼用其他方法。
在應(yīng)用各種方法時(shí)，一定要嚴(yán)格按照方法的要求，不能只憑經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)去做。比如，要通過(guò)調(diào)查了解情況，如何制定調(diào)查表，如何進(jìn)行分析，都不是隨隨便便發(fā)張表，列一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。
開(kāi)題報(bào)告研究資料的獲取途徑也很多，包括文獻(xiàn)調(diào)查、考察調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、設(shè)計(jì)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、科學(xué)觀測(cè)等。主要采用哪些資料獲取途徑，一定要經(jīng)過(guò)充分的研究。
開(kāi)題報(bào)告研究的成果形式包括報(bào)告、論文、發(fā)明、軟件、課件等多種形式。專題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣。但不管形式是什么，專題研究必須有成果，否則，就是這個(gè)專題沒(méi)有完成。
在集體開(kāi)題報(bào)告研究方案中，要寫出專題組組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)，專題組成員以及分工。專題組組長(zhǎng)就是本專題的負(fù)責(zé)人。
討，克服研究過(guò)程中的各種困難和問(wèn)題。
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課題的根據(jù)：
1、本課題的理論意義：
在橋梁工程施工階段，測(cè)量工作的任務(wù)是直接為施工服務(wù)。測(cè)量放樣的前提除了要有內(nèi)業(yè)計(jì)算資料外，還要滿足施工放樣精度要求，控制點(diǎn)密度適當(dāng)，圖形結(jié)構(gòu)良好的施工控制網(wǎng)更是必不可少，而且施工控制網(wǎng)的布設(shè)形式和精度等級(jí)更直接影響橋墩放樣點(diǎn)位的精度，從而更構(gòu)成了橋梁建設(shè)成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素。因此如何更科學(xué)地設(shè)計(jì)與布設(shè)一個(gè)既經(jīng)濟(jì)又合理的橋梁施工控制網(wǎng)顯得極為重要。
2、國(guó)內(nèi)外本課題的研究動(dòng)態(tài)：
橋梁施工控制網(wǎng)作為整個(gè)大橋建設(shè)的基礎(chǔ)必須保證高精度與高可靠度，這種控制網(wǎng)的特點(diǎn)是:網(wǎng)點(diǎn)間邊長(zhǎng)較短，點(diǎn)位精度要求卻甚高。過(guò)去一般采用常規(guī)的邊角網(wǎng)，為了達(dá)到高精度與高可靠度一是要考慮網(wǎng)形結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，另外就是要花相當(dāng)?shù)墓ぷ髯钸M(jìn)行網(wǎng)的觀測(cè)，特別隨著橋粱的跨徑越來(lái)越大，常規(guī)測(cè)里儀器在測(cè)程上也逐漸不能勝任，這就要求測(cè)繪工作者尋找新的工作方法。近年來(lái)，在越來(lái)越多的高速公路的興建中，相繼應(yīng)用gps定位技術(shù)來(lái)建立線路控制網(wǎng)。與常規(guī)測(cè)量方法相比，這項(xiàng)技術(shù)不僅顯著提高了線路控制點(diǎn)的精度和可靠性.而且可大大提高速度及減少費(fèi)用。這對(duì)于高速公路勘測(cè)設(shè)計(jì)和施工放樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。同樣gps用于橋梁控制網(wǎng)的建立也逐漸從最初的試驗(yàn)嘗試到現(xiàn)在的普篇應(yīng)用，取得越來(lái)越顯著的成績(jī)。如潤(rùn)揚(yáng)長(zhǎng)江公路大橋、南京長(zhǎng)江第三大橋、蘇通長(zhǎng)江公路大橋、杭州灣跨海大橋等首級(jí)施工平面控制網(wǎng)的建立都采用了gps技術(shù)。
3、本人見(jiàn)解：
目前大型橋梁施工控制網(wǎng)的建立方法主要有兩種：一種是傳統(tǒng)的三角網(wǎng)的方法，另一種是利用gps技術(shù)建立。這兩種方法在許多大型工程項(xiàng)目中都得到了成功的應(yīng)用，但各有特色。
傳統(tǒng)的三角網(wǎng)建網(wǎng)方法有許多優(yōu)越性，如：觀測(cè)量直觀可靠，數(shù)據(jù)處理方法簡(jiǎn)單，有一整套成熟的建網(wǎng)技術(shù)和觀測(cè)程序，測(cè)量精度比較容易控制，工程經(jīng)驗(yàn)也較多等等。但該方法作業(yè)速度比較慢、測(cè)量的周期相對(duì)較長(zhǎng)，人力物力的'投入也比較大，在觀測(cè)上受氣象條件影響較大，在成果質(zhì)量上受人的因素影響較大。所以人員因素和工作效率就成為傳統(tǒng)三角網(wǎng)的致命弱點(diǎn)，尤其在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工程項(xiàng)目周期都比較緊張，留給測(cè)量作業(yè)的時(shí)間更是少之又少，外業(yè)測(cè)量時(shí)間相當(dāng)緊迫，并且大型橋梁施工控制網(wǎng)都是長(zhǎng)距離跨江或跨河，對(duì)氣象條件要求較高，每天可觀測(cè)的時(shí)間又有限，因此客觀上在精度能夠滿足需要的情況下應(yīng)該盡量避免使用該方法。利用gps技術(shù)建立控制網(wǎng)，恰恰彌補(bǔ)了常規(guī)傳統(tǒng)三角網(wǎng)方法建網(wǎng)的不足，在減輕勞動(dòng)強(qiáng)度、優(yōu)化設(shè)計(jì)控制網(wǎng)的幾何圖形以及降低觀測(cè)中氣象條件的要求等方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)，并且可以在較短時(shí)間內(nèi)以較少人力消耗來(lái)完成外業(yè)觀測(cè)工作，觀測(cè)基本上不受天氣條件的限制，內(nèi)、外業(yè)緊密結(jié)合，可以迅速提交測(cè)量成果。但是并不是所有橋梁工程都可以采用gps技術(shù)建立測(cè)量控制網(wǎng)，比如在衛(wèi)星接受信號(hào)較弱的工程或?qū)刂凭W(wǎng)點(diǎn)位精度有特殊要求的工程就難以采用。
課題的主要內(nèi)容:
1.城市e級(jí)gps網(wǎng)的測(cè)定;
1)gps網(wǎng)點(diǎn)的確定 2)e級(jí)靜態(tài)gps網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量
3)靜態(tài)gps數(shù)據(jù)處理
2.橋梁施工控制網(wǎng)的設(shè)計(jì)要求;
1)相關(guān)測(cè)量規(guī)范 2)精度、等級(jí)要求 3)方案設(shè)計(jì)(控制點(diǎn)的選擇等)
3.橋梁施工控制網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量過(guò)程與注意事項(xiàng);
1)平面控制測(cè)量 2)高程控制測(cè)量(過(guò)河的二等水準(zhǔn)測(cè)量)
3)測(cè)量過(guò)程的注意事項(xiàng)
4.橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計(jì)算與精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)
1)平面和高程控制測(cè)量的內(nèi)業(yè)計(jì)算，整理外業(yè)測(cè)量成果
2)精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)
5.橋梁施工控制網(wǎng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)(增減條件量進(jìn)行比較計(jì)算)。
研究方法：
1、文獻(xiàn)研究法
通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)獲得資料，從而全面、正確地了解掌握各平差方法比較分析的動(dòng)態(tài)信息。
2、實(shí)證研究法
利用測(cè)量?jī)x器和設(shè)備，在自然條件下，通過(guò)有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測(cè)定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來(lái)確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動(dòng)。主要目的在于說(shuō)明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系。
3、數(shù)量研究法
4、模擬法(模型方法)
用已有的觀測(cè)數(shù)據(jù)建立數(shù)學(xué)模型，通過(guò)模型算出預(yù)測(cè)值再跟實(shí)際測(cè)出的值進(jìn)行比較分析，通過(guò)模型來(lái)間接研究原型。
完成期限和采取的主要措施：
1. 7-8周 參與實(shí)際項(xiàng)目生產(chǎn)作業(yè)，以獲得觀測(cè)數(shù)據(jù)。
2. 9周 對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理，確保無(wú)誤并符合限差要求并消除系統(tǒng)誤差。
主要參考資料：
[2] 工程測(cè)量規(guī)范[s](gb50026——20xx)
[3] 國(guó)家一、二等水準(zhǔn)測(cè)量規(guī)范[s](gb/t12897一20xx)
[4] 張正祿等編著.工程測(cè)量學(xué)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx
[5] 張華海等編著.大地測(cè)量學(xué)[m].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，20xx
[9]費(fèi)業(yè)泰主編.誤差理論與數(shù)據(jù)處理[m].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，20xx
[10]測(cè)量與數(shù)據(jù)處理[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十一
產(chǎn)業(yè)集群，是指在有限地域的特定產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品生產(chǎn)中（通常以一個(gè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為核心），大量企業(yè)及其相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)（包括供應(yīng)商、生產(chǎn)商、顧客、地方政府、中介組織、知識(shí)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)等），依靠比較穩(wěn)定的分工協(xié)作和縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系形成有利于產(chǎn)業(yè)組織協(xié)調(diào)的空間集聚，代表著介于市場(chǎng)和等級(jí)制之間的一種新的空間經(jīng)濟(jì)組織形式。產(chǎn)業(yè)集群的形式多樣，也遍及各個(gè)領(lǐng)域，我們經(jīng)常聽(tīng)到人們用“皮革城”、“海鮮谷”、“襪都”等，或者諸如“一條街”、“行業(yè)圈”、“園區(qū)”等來(lái)稱呼這種企業(yè)“扎堆”的現(xiàn)象。
但是這種轉(zhuǎn)移和擴(kuò)散的趨勢(shì)并非經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全部，在擴(kuò)散中，企業(yè)和要素又會(huì)基于“回流效應(yīng)”在一些區(qū)域重新集聚，特別是在發(fā)達(dá)地區(qū)和一些被認(rèn)為是“增長(zhǎng)極”的地區(qū)，這些具有“極化效應(yīng)”的區(qū)域在產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模不斷擴(kuò)大的基礎(chǔ)上獲得了不斷提升的競(jìng)爭(zhēng)力和不斷遞增的收益，成為國(guó)內(nèi)其他區(qū)域發(fā)展的模范，在區(qū)域內(nèi)部甚至全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著非常重要的位置。就如波特所說(shuō)，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的獲得，關(guān)鍵在于產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而產(chǎn)業(yè)的發(fā)展往往會(huì)集中在幾個(gè)關(guān)鍵區(qū)域。
他們知道，塑品牌、創(chuàng)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品才是溫州鞋業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的前提，于是出現(xiàn)了奧康、紅蜻蜓、康奈、吉爾達(dá)等優(yōu)秀本土企業(yè)，溫州也在20xx年被譽(yù)為“中國(guó)鞋都”。
溫州鞋類企業(yè)創(chuàng)新和集群化發(fā)展己經(jīng)迫在眉睫，鞋類升級(jí)的路徑和方法很多，但是本文講的路徑有三條：首先從企業(yè)層面看，就是要不斷提升企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力；其次從集群內(nèi)部角度看，就是要通過(guò)培育和創(chuàng)建區(qū)域創(chuàng)新體系實(shí)現(xiàn)升級(jí)；最后從集群外部角度看，就是要嵌入全球價(jià)值鏈，以創(chuàng)新為內(nèi)力，積極開(kāi)拓和合理利用外部聯(lián)系，正確運(yùn)用好集群與其他集群之間不同的治理方式，促進(jìn)集群實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品升級(jí)、過(guò)程升級(jí)和功能升級(jí)。而且，研究溫州鞋業(yè)集群化發(fā)展，不僅對(duì)于鞋業(yè)本身的集群化發(fā)展，而且對(duì)于溫州其他勞動(dòng)密集型的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，如服裝、玩具、燈具、家具等的集群化發(fā)展都具有重要意義。
研究的基本內(nèi)容
本文共分為以下五個(gè)部分：
1、引言：介紹論文的研究背景及研究意義。
2、文獻(xiàn)述評(píng)：回顧綜述了國(guó)內(nèi)外關(guān)于中小企業(yè)產(chǎn)業(yè)集群的研究現(xiàn)狀。
3、產(chǎn)業(yè)集群的相關(guān)概念概述
4、溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群swot分析，對(duì)溫州鞋業(yè)集群的現(xiàn)狀進(jìn)行swot分析，尤其針對(duì)溫州鞋業(yè)集群的劣勢(shì)和面臨的障礙指出溫州鞋業(yè)集群升級(jí)的動(dòng)因，溫州鞋業(yè)集群的創(chuàng)新能力和價(jià)值獲取能力都迫切地需要提升，以實(shí)現(xiàn)升級(jí)。
5、溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群化發(fā)展的動(dòng)因。
6、溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群化發(fā)展存在的問(wèn)題。
7、在前面幾章對(duì)溫州鞋業(yè)集群的現(xiàn)狀、動(dòng)因、及存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，找出促進(jìn)溫州鞋業(yè)集群化發(fā)展的對(duì)策。
1、溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群swot分析，對(duì)溫州鞋業(yè)集群的現(xiàn)狀進(jìn)行swot分析，尤其針對(duì)溫州鞋業(yè)集群的劣勢(shì)和面臨的障礙指出溫州鞋業(yè)集群化發(fā)展的動(dòng)因，溫州鞋業(yè)集群的創(chuàng)新能力和價(jià)值獲取能力都迫切地需要提升，以實(shí)現(xiàn)升級(jí)。
2、促進(jìn)溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群化發(fā)展的對(duì)策。
（1）文獻(xiàn)整理和實(shí)地調(diào)研相結(jié)合
文獻(xiàn)整理是指對(duì)與本研究所涉及理論觀點(diǎn)相關(guān)的已有研究成果進(jìn)行收集、整理、閱讀、評(píng)判及引用。經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)業(yè)集群嵌入全球價(jià)值鏈問(wèn)題是許多學(xué)科和研究領(lǐng)域共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量龐大并且觀點(diǎn)迥異，其中亦不乏矛盾和對(duì)立之處。筆者在經(jīng)過(guò)大量的文獻(xiàn)分析和比較研究之后，確定將產(chǎn)業(yè)集群作為研究對(duì)象，以全球價(jià)值鏈理論和權(quán)變理論作為本研究的主要理論視角。在此基礎(chǔ)上筆者先后進(jìn)行了大量的文獻(xiàn)研究和梳理，逐步形成了本研究的理論構(gòu)思。
（2）定性分析和定量分析相結(jié)合
定性分析是指根據(jù)研究者的理論基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)、某種變化規(guī)律或某種因果聯(lián)系；定量分析是指通過(guò)運(yùn)用隨機(jī)抽樣、計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型、統(tǒng)計(jì)預(yù)測(cè)模型等數(shù)學(xué)方法對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行科學(xué)量化分析、預(yù)測(cè)及驗(yàn)證。定性分析由于側(cè)重于主觀推斷而使研究受主觀影響較大，定量分析由于側(cè)重于前提條件限定下的數(shù)理建模而使研究受約束太多。兩者有機(jī)結(jié)合、互為補(bǔ)充，能夠較好地保證分析研究的科學(xué)性。
本文從產(chǎn)業(yè)集群的定義與特征出發(fā)，在對(duì)溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群進(jìn)行swot分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群化發(fā)展的動(dòng)因、問(wèn)題，并從企業(yè)自身、政府以及行業(yè)協(xié)會(huì)三個(gè)角度對(duì)促進(jìn)溫州鞋業(yè)中小企業(yè)集群化發(fā)展提出對(duì)策。
5. 20xx年4月30日，向指導(dǎo)教師提交論文三稿（定稿），指導(dǎo)教師對(duì)論文成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。
7.20xx年5月5日，進(jìn)行論文答辯。
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十二
學(xué)校：
學(xué)院：
年級(jí)：
班級(jí)：
姓名：
我的大學(xué)這樣過(guò)!
大二了，這一年該是充滿著挑戰(zhàn)的?；厥鬃蛱鞂I(yè)課還是欠缺了很多，看看今天，曾經(jīng)落下了的一定要補(bǔ)上。那么，從最基礎(chǔ)的抓起。魏老師說(shuō)“底層的東西生命力很強(qiáng)”，所以大一上過(guò)的課都是重中之重。雖然自認(rèn)為那些很沒(méi)用，現(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)初的自己還真的是很無(wú)知與弱智。相信這一切現(xiàn)在意識(shí)到還不算太晚。大一最遺憾的是沒(méi)能意識(shí)到時(shí)間的寶貴，逝者如斯夫!逝去的便不會(huì)再來(lái)了，大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)沒(méi)過(guò)這是自己意料之中的事。我以為還有大二大三啊…現(xiàn)實(shí)卻是，每個(gè)時(shí)段都該有屬于那個(gè)時(shí)段的事情。那么，就是自己抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，準(zhǔn)備12月份會(huì)如期而至的六級(jí)考試。半年前就已經(jīng)買了新概念3，當(dāng)初就是想好好準(zhǔn)備六級(jí)考試聽(tīng)力部分的，結(jié)果是一頁(yè)沒(méi)看，聽(tīng)力也敗得挺慘的。那時(shí)的我…今年我成長(zhǎng)了，會(huì)用心去備考，而且要全力以赴爭(zhēng)取高分，為了自己不會(huì)后悔。等著我!
我們專業(yè)的方向與其他班的比很簡(jiǎn)單的，但是自己卻沒(méi)怎么學(xué)好。這一年充滿挑戰(zhàn)，我想挑戰(zhàn)的是自己吧!高中時(shí)，班主任老說(shuō)--世上無(wú)難事，只要肯登攀!用心了用力了，其實(shí)事兒基本上就已經(jīng)辦成了。老師僅僅是扶持著那些有決心去“前進(jìn)”的人們，自己能在專業(yè)的領(lǐng)域達(dá)到一個(gè)什么樣的深度與廣度，其實(shí)完全是在憑自己以一個(gè)怎樣的心態(tài)去面對(duì)的。notcomplain!路全是由自己一個(gè)人在走，不要等到已經(jīng)偏離了好遠(yuǎn)，走錯(cuò)了方向時(shí)再來(lái)埋怨老師與家長(zhǎng)怎樣怎樣…不是別人怎樣不夠優(yōu)秀怎樣怎樣，而是當(dāng)事人本身是否積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取。性別不該成為你達(dá)不到目的的一種借口吧!很多標(biāo)簽不是別人給你貼上去的，而恰恰是自己。這一年我要為自己而打好專業(yè)的基礎(chǔ)并盡全力的去追那些跑在我前面的那一大群人，專業(yè)課是必須要學(xué)好的，這一年。不管以后是考研還是公務(wù)員都好，但現(xiàn)在你的專業(yè)必須要是在自己全力以赴去學(xué)習(xí)的，這是最基本的要求。以后的事以后再說(shuō)，既然活在當(dāng)下就該活好當(dāng)下。
專業(yè)與英語(yǔ)是兩個(gè)方面，還有的就是去圖書(shū)館借一些古典的文學(xué)作品，多了解一些先哲與咱國(guó)家的一些領(lǐng)袖的事跡，讀些歷史。自我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該了解這些方面的知識(shí)。也算是自身素質(zhì)的一種提高吧!大二這一年學(xué)業(yè)方面應(yīng)該會(huì)這樣度過(guò)吧，生活上就會(huì)和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們多溝通一下吧，有些不懂的模糊的就會(huì)問(wèn)問(wèn)他們。也會(huì)接觸一些學(xué)弟與學(xué)妹，給他們指一條光明之路，讓他們學(xué)好基礎(chǔ)的知識(shí)。當(dāng)然這一年的最終目標(biāo)我想要到的是再升大三之前自己能有進(jìn)軟件公司實(shí)習(xí)的能力。因?yàn)榱_老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)得好的兩年之后就可以在軟件公司實(shí)習(xí)。那么我的目標(biāo)，一年以后就是這個(gè)，也許現(xiàn)在還差得多，但是我會(huì)努力為自己爭(zhēng)取。
大三的時(shí)候，應(yīng)該會(huì)變得成熟與穩(wěn)重了吧!我希望那時(shí)的自己會(huì)是那樣的，然后聽(tīng)說(shuō)那一年會(huì)很忙，要學(xué)完所有的課，然后還會(huì)決定以后自己的人生，是考研，是考公務(wù)員，還是…選擇很多吧。但現(xiàn)在，我只能說(shuō)自己沒(méi)怎么想好，那時(shí)我的選擇會(huì)是什么。不過(guò)那一年我還是會(huì)先做好自己的本職工作，學(xué)好課程專業(yè)，然后做一些項(xiàng)目(這個(gè)發(fā)生的前提是大二的我打好基礎(chǔ)了)，為自己積累一些經(jīng)驗(yàn)，為以后自己多一些選擇。時(shí)間總會(huì)有的，即使再忙的人也會(huì)擠出時(shí)間去做更多有意義的事情。所以，我還是會(huì)讀一些有助于自身修養(yǎng)與素質(zhì)提高的書(shū)籍，陶冶情操，豐富知識(shí)。據(jù)思修老師孜勤說(shuō)—新東方的俞敏洪四年讀了400本書(shū)，當(dāng)然我們也許做不到他那樣優(yōu)秀，但是你先不做到那樣勤奮，不為自己多積累儲(chǔ)備一些知識(shí)，以后就是不想平庸也難了。計(jì)算機(jī)軟件考試，據(jù)了解，我們這屆的現(xiàn)在就已經(jīng)有人參加考試了。那天知道這事時(shí)，有點(diǎn)小郁悶，大家一起進(jìn)入這個(gè)校園的—差距竟然這么快就…那么軟考就也放在大三開(kāi)學(xué)與大二畢業(yè)的那個(gè)時(shí)段，并要考出比較優(yōu)異的成績(jī)。其實(shí)也許很多事情說(shuō)說(shuō)挺容易的，真正做起來(lái)就不是那么回事，但是這個(gè)報(bào)告與其說(shuō)是交老師倒不如把他當(dāng)成是對(duì)自我的一種鞭策與激勵(lì)。大丈夫言出必行，應(yīng)該說(shuō)到就爭(zhēng)取做到。大三畢業(yè)之后，我期望達(dá)到的是不管會(huì)是考研還是其他，都要有一個(gè)讓人滿意的結(jié)果。然后在做人做事方面學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，一步一步的就好。
我覺(jué)得，能做到這些，就是成功，這也就是大學(xué)，交給我們，告訴我們的…我們的大學(xué)就該這樣過(guò)!
“夢(mèng)”在心中
伴隨著6月8日的結(jié)束，20xx年的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開(kāi)始了。在高中，我們對(duì)大學(xué)的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個(gè)自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)開(kāi)放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)活躍的校園。
從小學(xué)，就被老師、家長(zhǎng)等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想，以激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，從而考上理想的大學(xué)。因此，考上大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長(zhǎng)，懂的事情多了，我自己便會(huì)思考，為什么要考大學(xué)，我要考上一個(gè)怎么樣的大學(xué)，我要學(xué)習(xí)什么專業(yè)，也許我心中有一個(gè)答案，但是這個(gè)答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個(gè)方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個(gè)燈塔，無(wú)論我遇到了多少個(gè)黑夜，我的終點(diǎn)都是明亮的。無(wú)論我遇到了多少波濤，我都會(huì)堅(jiān)持走下去，因?yàn)閴?mèng)想在為我加油。
因此，每個(gè)人心中都要有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動(dòng)力。當(dāng)我們不知何去何從時(shí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，夢(mèng)想就會(huì)伴我們左右。夢(mèng)想就在我們心中。
在三個(gè)月的等待中，8月31日終于來(lái)臨了，盼望了20xx年的大學(xué)終于來(lái)臨了。我提前了兩天就來(lái)到了學(xué)習(xí)，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開(kāi)始了自己的大學(xué)生活。
軍訓(xùn)，加入學(xué)生會(huì)，正式上課，考試，同學(xué)、舍友聚會(huì)··開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個(gè)多月了，似乎我還沒(méi)有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對(duì)大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個(gè)夢(mèng)想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢(mèng)想的位置也空了下來(lái)。這時(shí)候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時(shí)間就去上課，下課回來(lái)就要復(fù)習(xí)，到了考試的時(shí)間，就要為了考試努力，學(xué)院有活動(dòng)，就去觀看。從前總是自己決定這個(gè)時(shí)候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會(huì)有什么事情需要我去做，一切變得機(jī)動(dòng)起來(lái)。這時(shí)的我就像漂泊在大海中的紙船，沒(méi)有了方向，沒(méi)有了動(dòng)力。
大學(xué)的時(shí)代，是一個(gè)談夢(mèng)想的時(shí)代。然而這時(shí)我的夢(mèng)想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會(huì)向著一個(gè)終點(diǎn)揚(yáng)帆起航，奮力前進(jìn)。而現(xiàn)在，沒(méi)有了夢(mèng)想，我只能收起船帆，任風(fēng)吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費(fèi)，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢(mèng)想是我們的靈魂。沒(méi)有了夢(mèng)想，我們就沒(méi)有了方向;沒(méi)有了夢(mèng)想，我們就沒(méi)有動(dòng)力;沒(méi)有了夢(mèng)想，我們就沒(méi)有了自主。
有時(shí)候閑下來(lái)時(shí)我便會(huì)想起小時(shí)候的大學(xué)夢(mèng)，就會(huì)想起小時(shí)候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué)，我要考什么樣的大學(xué)，我要學(xué)什么專業(yè)。這個(gè)問(wèn)題，從前我無(wú)法回答，我沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了，大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，同時(shí)這個(gè)問(wèn)題也需要我來(lái)回答了，并且我需要有一個(gè)明確的答案。
為什么要考大學(xué)。到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí)，只有到了考試時(shí)候才會(huì)去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因?yàn)樗麄冃闹袎?mèng)想這個(gè)位置需要填充，心中有了夢(mèng)想，他們才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，心中有了夢(mèng)想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。
而我，目前雖然我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，但這不是自己心中有夢(mèng)想，這只是高中時(shí)期留下的習(xí)慣，隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)習(xí)慣會(huì)慢慢地改變，那時(shí)的我，會(huì)變得頹廢，大學(xué)生活，對(duì)我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個(gè)新的夢(mèng)想，一旦有了新的夢(mèng)想，我便可以再次揚(yáng)起風(fēng)帆，向著新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時(shí)，我便會(huì)思考，我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長(zhǎng)，自己的愛(ài)好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個(gè)清晰地答案。我考大學(xué)，便是為了我新的夢(mèng)想。我要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)——一個(gè)經(jīng)營(yíng)零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢(mèng)想，大學(xué)四年，很快就會(huì)過(guò)去。相信心里有了這個(gè)新的夢(mèng)想，我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦?，我航行的?dòng)力也將變得愈加充足。
大學(xué)生活已經(jīng)開(kāi)始，我們要帶上自己新的夢(mèng)想，向新的高度行進(jìn)。在新夢(mèng)想的帶領(lǐng)下，我們的行動(dòng)將不再機(jī)動(dòng)，我們的學(xué)習(xí)將不再被動(dòng)，我們的未來(lái)將會(huì)充滿希望。夢(mèng)在心中，大學(xué)生活正式啟動(dòng)。
大學(xué)，人生從這里起航
時(shí)光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過(guò)的細(xì)沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。有些人，有些事，有些愛(ài)，注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來(lái)到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時(shí)間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長(zhǎng)的足跡。
我高考前已經(jīng)通過(guò)了北京理工大學(xué)的自主招生，面試的時(shí)候來(lái)過(guò)北理工，對(duì)它印象還不錯(cuò)。因?yàn)槲覐男【拖蛲锥急本?，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報(bào)考北理工了。報(bào)到那天，當(dāng)我興沖沖地來(lái)到中關(guān)村的時(shí)候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)我一下就懵了，感覺(jué)好像被騙了一樣，特別傷心，因?yàn)槲以?tīng)姐姐說(shuō)過(guò)那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來(lái)到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來(lái)越矮的建筑物，越來(lái)越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來(lái)越?jīng)?。終于到了學(xué)校，看到在馬路兩邊的學(xué)校，我曾一度懷疑會(huì)不會(huì)不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進(jìn)入了校園。但是，當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)時(shí)，心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開(kāi)始了，我的心情也漸漸好起來(lái)，良鄉(xiāng)雖然有點(diǎn)偏，但就是那種遠(yuǎn)離大都市的清凈，讓我們更加投入于學(xué)習(xí)，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!
軍訓(xùn)是入學(xué)的第一課。入學(xué)后，我們很快就開(kāi)始軍訓(xùn)了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓(xùn)中記憶最深的是和一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)、兩個(gè)教官、兩個(gè)指導(dǎo)員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營(yíng)長(zhǎng)真不是蓋的，訓(xùn)兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個(gè)教官雖然有時(shí)候挺嚴(yán)格的，但大部分時(shí)候也挺有人情味的，他們會(huì)盡可能體諒我們，理解我們。軍訓(xùn)結(jié)束后，其中一個(gè)教官再來(lái)學(xué)校的時(shí)候還給我們帶來(lái)了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動(dòng)呢。還有兩個(gè)指導(dǎo)員，她們?cè)谏钪姓疹櫸覀?，在軍?xùn)時(shí)激勵(lì)我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動(dòng)的時(shí)刻就是去打靶的時(shí)候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無(wú)法抹去的深刻回憶。
廣告設(shè)計(jì)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十三
選題的目的、意義，國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)
選題的目的、意義
眾所周知，質(zhì)量是永恒的主題。建筑產(chǎn)品是一次性產(chǎn)品，其體量大、投資大、建設(shè)周期長(zhǎng)、生產(chǎn)有求復(fù)雜、施工環(huán)節(jié)多，不便于綜合測(cè)試，一經(jīng)建成便不能更換的特點(diǎn)。在工程最終完工前的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，只有制品沒(méi)有成品，上道工序若發(fā)生質(zhì)量問(wèn)題，都有可能被下道工序所掩蓋，從而導(dǎo)致重大質(zhì)量事故的發(fā)生。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都十分重視建筑工程質(zhì)量。因此，必須要對(duì)項(xiàng)目實(shí)施全方位、全過(guò)程的質(zhì)量監(jiān)督和管理，確保工程萬(wàn)無(wú)一失。
從政府來(lái)講，要做好對(duì)工程質(zhì)量的宏觀控制與管理，監(jiān)督企業(yè)把每個(gè)項(xiàng)目都圓滿完成。從建設(shè)單位來(lái)講，一定要把質(zhì)量監(jiān)督工作做好，協(xié)同施工單位把好建筑產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)。從施工單位來(lái)講，一定要保證施工時(shí)保證項(xiàng)目的質(zhì)量合格，做好質(zhì)量控制工作。從監(jiān)理單位來(lái)講，配合建設(shè)單位，結(jié)合相關(guān)的質(zhì)量要求把建筑項(xiàng)目的監(jiān)理工作做好，特別是質(zhì)量的監(jiān)理工作。無(wú)論是建設(shè)單位、施工單位，還是監(jiān)理單位等，都應(yīng)該首先建立健全企業(yè)的質(zhì)量保證體系，把質(zhì)量與安全工作放在第一位，從而落實(shí)層層質(zhì)量責(zé)任制，加強(qiáng)企業(yè)自控能力，提高企業(yè)的質(zhì)量和管理水平。
國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)
“百年大計(jì)，質(zhì)量 第一”是我國(guó)建設(shè)工程一貫堅(jiān)持的方針，建筑工程的質(zhì)量問(wèn)題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展有著直接而深遠(yuǎn)的影響。 國(guó)外現(xiàn)代建筑業(yè)的發(fā)展已經(jīng)有很長(zhǎng)的時(shí)間了，無(wú)論是在管理還是質(zhì)量在其他的方面不僅有了很全面的法律法規(guī)，而且在這個(gè)建筑業(yè)里已經(jīng)建立了良好的質(zhì)量管理體系，而我國(guó)的工程建設(shè)和建筑業(yè)近年雖然有了較快發(fā)展，但在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，特別是工程質(zhì)量問(wèn)題所帶來(lái)影響最為嚴(yán)重，所以必須要加強(qiáng)建設(shè)工程質(zhì)量的管理與監(jiān)督工作。
21世紀(jì)是質(zhì)量的世紀(jì)，由于我國(guó)目前的建筑施工企業(yè)基本上處于供大于求的狀況，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和日益挑剔的顧客，質(zhì)量將成為占領(lǐng)市場(chǎng)最有力的武器。在全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)行中施工企業(yè)面對(duì)的是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)際市場(chǎng)，區(qū)域和國(guó)家對(duì)企業(yè)的保護(hù)也將逐步弱化，其產(chǎn)品和服務(wù)都必須接受統(tǒng)一的國(guó)際市場(chǎng)的評(píng)判。項(xiàng)目施工管理要站在企業(yè)生存與發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)工程質(zhì)量的重大意義，堅(jiān)持“以質(zhì)取勝”的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，科學(xué)管理，規(guī)范施工，以此推動(dòng)企業(yè)拓寬謀求更大的發(fā)展。
2.論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容
本論文準(zhǔn)備結(jié)合課堂所學(xué)理論和實(shí)習(xí)過(guò)程中實(shí)例，從以下幾方面論述：
理論依據(jù)：
確保建設(shè)工程質(zhì)量，保證建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)督于監(jiān)管，是建設(shè)工程工作中永恒的主題。高質(zhì)量的工程不僅給建設(shè)單位、社會(huì)帶來(lái)了潛在的效益，而且也將施工企業(yè)帶來(lái)良好的信譽(yù)，從而增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。保證工程質(zhì)量，提高投資的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，最大限度地創(chuàng)造價(jià)值，是投資的需要，施工企業(yè)企業(yè)的需要，也是社會(huì)的需要。所以政府、建設(shè)單位、監(jiān)理單位要做好對(duì)建設(shè)項(xiàng)目的監(jiān)督工作，而施工企業(yè)要建立健全自身質(zhì)量管理體系，做好工程質(zhì)量管理工作。
研究方法：
1.圖書(shū)館查閱相關(guān)資料;
2.結(jié)合課本所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析;
3.采訪老師，對(duì)資料進(jìn)行整理，歸納總結(jié);
4.上網(wǎng)查閱相關(guān)資料與信息，進(jìn)行對(duì)比概括。
研究?jī)?nèi)容：
1.分析我國(guó)現(xiàn)在建設(shè)工程質(zhì)量管理的現(xiàn)狀
2.政府、建設(shè)單位和監(jiān)理單位如何做好對(duì)建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)督與管理
3.建設(shè)單位如何做好自身質(zhì)量管理與建立健全質(zhì)量管理體系
4.加強(qiáng)質(zhì)量管理的一些措施及提高工程質(zhì)量的一些具體措施
5.對(duì)本文的總結(jié)及預(yù)期成果展望
3. 創(chuàng)新之處及預(yù)期研究成果
本文運(yùn)用先進(jìn)的理論研究方法、科學(xué)的闡述方法，結(jié)合建筑工程實(shí)際出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析和研究，并提出了合理、實(shí)用的解決方法。
通過(guò)本文的闡述和論證，希望本文提及的方法及措施能夠真正運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)工作中，形成健全的工程質(zhì)量管理體系，真正提高建筑工程質(zhì)量監(jiān)督與管理的工作效率，加強(qiáng)對(duì)建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)控，從而真正減少質(zhì)量問(wèn)題，提高工程的質(zhì)量系數(shù)。
4.工作準(zhǔn)備情況及計(jì)劃進(jìn)度安排
20xx年1.20~20xx年2.19 論文選題
20xx年2.19~20xx年3.1 開(kāi)題報(bào)告
20xx年3.2 ~ 20xx年3.25 撰寫初稿
20xx年3.26~20xx年4.26 論文修改
20xx年4.27~20xx年5.10 論文定稿
20xx年5.11~20xx年5.22論文答辯
5.參考文獻(xiàn)
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3、彭明;加強(qiáng)建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督管理，完善工程竣工驗(yàn)收備案工作;20xx年4月
4、關(guān)于建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)深化改革的指導(dǎo)意見(jiàn);建[20xx]151號(hào)
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