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裝飾設(shè)計的論文篇一
0引言。
3dsmax目前被應(yīng)用到許多領(lǐng)域，特別是在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，由于建模質(zhì)量的高低直接影響到建模質(zhì)量，想要做出一個良好的室內(nèi)效果圖就需要有一定的建模水平。因此，3dsmax建模技術(shù)就成為了學(xué)生需要重點掌握的知識與技能。
由于模型能夠直接影響到效果展示的真實性，在場景中能夠嚴謹、高質(zhì)地完成模型創(chuàng)建就能夠提高設(shè)計質(zhì)量。在3dsmax建模技術(shù)中主要的幾種建模方法有旋轉(zhuǎn)建模、loft放樣建模、boolean建模方法、mesh網(wǎng)格建模、復(fù)制堆積建模、依附建模、面片建模、nurbs曲面建模、材質(zhì)建模等。這種豐富的建模方法使得3dsmax建模技術(shù)廣泛應(yīng)用于室內(nèi)外設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等等[1].三維模型的制作在3dsmax中已經(jīng)成為了主導(dǎo)[2].在實際的教學(xué)中如何讓學(xué)生提高其設(shè)計質(zhì)量，是目前教學(xué)工作中的重點。
2.1加強理論與實際相結(jié)合的教學(xué)。
教師在進行教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生在理論知識的學(xué)習(xí)中，如果缺乏良好的構(gòu)思能力很難將知識完全地聯(lián)系起來并應(yīng)用進實際操作中，因此教師應(yīng)該在現(xiàn)有的教學(xué)資源與教學(xué)條件的情況下充分將理論與實際結(jié)合，采用多種教學(xué)方式應(yīng)用進教學(xué)中，讓學(xué)生從實例中分析3dsmax建模技術(shù)在其中的應(yīng)用。通過這種方式，讓學(xué)生在掌握了3dsmax建模技術(shù)基本的概念之后讓學(xué)生能夠熟練掌握3dsmax中常用命令的使用。通過這種理論與實際結(jié)合的方式，讓學(xué)生逐漸建立起一個完整、高效的建模思路。
2.2項目教學(xué)方法的深入滲透。
3dsmax軟件命令多，想要讓學(xué)生熟練地掌握所有的命令，有較大難度。特別是如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，很難提高學(xué)生的建模技術(shù)與學(xué)習(xí)積極性，加上知識點多，影響教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，教師應(yīng)該將新型、有效的教學(xué)方式應(yīng)用進教學(xué)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將項目教學(xué)法應(yīng)用其中，能夠達到良好效果[3].這是因為以某個項目為例，教師引導(dǎo)學(xué)生在完成項目之前，能夠更多地了解學(xué)生對該項目的理解，讓學(xué)生了解該項目內(nèi)容中涉及到哪些新舊知識點，通過一個項目，讓學(xué)生能夠?qū)σ阎闹R和新學(xué)的知識有一個聯(lián)通，避免學(xué)生對理論知識產(chǎn)生厭煩的情緒。
例如某教師結(jié)合項目教學(xué)法的特點，在將3dsmax建模技術(shù)應(yīng)用進室內(nèi)裝飾設(shè)計教學(xué)過程中，為了能夠加強學(xué)生對知識的應(yīng)用與技能的鍛煉，以知識教學(xué)為基礎(chǔ)，在幫助學(xué)生構(gòu)建了一個完整的知識體系的基礎(chǔ)上，重點對3dsmax課程操作技能的訓(xùn)練。該教師以室內(nèi)裝飾設(shè)計中的軟裝飾燈具、家具、潔具作為一個項目讓學(xué)生去完成，在完成每個項目之前，該教師都讓學(xué)生闡述一下該項目涉及到的新舊知識點，并且在項目中體現(xiàn)出來。通過這種方式學(xué)生在完成項目的過程中能夠了解相關(guān)知識的應(yīng)用，能夠更好地完成教學(xué)目標(biāo)。
2.3實踐教學(xué)的廣泛應(yīng)用。
進入到實踐教學(xué)階段，目的是深化學(xué)生對理論知識的'理解。這個階段最重要的就是讓學(xué)生在了解未來職業(yè)規(guī)劃的同時能夠更好地適應(yīng)未來職業(yè)的需要。學(xué)?？梢圆捎枚喾N方式，加大與各個有關(guān)行業(yè)的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠更加多次、更加深入地進入到實踐過程中。
例如某教師在實踐教學(xué)中直接以某一項目開發(fā)為例，讓學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)公司的客廳室內(nèi)裝飾設(shè)計，通過這個項目讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)到的知識運用起來，同時在項目進行的過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生模型材質(zhì)選擇、燈光效果以及后期的處理，在這種項目設(shè)計的過程中能夠靈活應(yīng)用各個知識點。另外，提供更多的機會讓學(xué)生能夠進行到室內(nèi)裝飾設(shè)計公司或者企業(yè)中進行實習(xí)或者見習(xí)，讓學(xué)生在將知識轉(zhuǎn)化成為技能的過程中讓學(xué)生清楚了解到理論與實踐之間存在的差別，并認清自身在哪些方面做得不足的地方，通過學(xué)校為學(xué)生搭建的更多平臺，逐漸加大校企合作的力度，讓學(xué)生能夠提高相關(guān)技能。
3結(jié)語。
在將3dsmax建模技術(shù)應(yīng)用進室內(nèi)裝飾設(shè)計的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分認識到實踐教學(xué)、實訓(xùn)教學(xué)的重要性。在教學(xué)過程中應(yīng)該在已有的教學(xué)理論基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生特點轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，進行一定程度的創(chuàng)新，才能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量。
裝飾設(shè)計的論文篇二
穿越建筑時空的隧道，泱泱華夏數(shù)千年歷史的文化凝聚著無限的魅力，建筑作為人類總體的重要組成部分，建筑表達著一定的人生觀、宇宙觀、審美心理和審美感受，是人類真善美的結(jié)晶，它還涵蓋著民族的、文化的力量，也是一個民族歷史文化的結(jié)晶。它所蘊含的文化屬性已被社會確認。建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂。建筑與文化兩者之間本來就有著割不斷的淵源。在多年建筑裝飾工程的實踐中，面對許多包含了不同的裝飾內(nèi)容，不同的地域和人文環(huán)境，不同的功能需要，不同的風(fēng)格和文化內(nèi)涵的工程項目，對它們所表現(xiàn)出的裝飾藝術(shù)風(fēng)格進行了探索和研究。
1理解建筑的本質(zhì)。
人類建筑從穴居、構(gòu)木為巢到磚木瓦石建筑、鋼筋砼建筑、鋼鐵建筑，再發(fā)展到今天采用新技術(shù)的智能建筑、生態(tài)建筑，伴隨著人類文明發(fā)展的全過程。人們對建筑的理解，也從“防風(fēng)雨，避寒暑”發(fā)展到“凝固的音樂”、“藝術(shù)之母”、“絢麗的圖畫”、“石頭的史書”、“住人的機器”，再到當(dāng)今認為的“建筑是文化的載體”、“建筑是顯形文化”等等。人們對建筑理解的視野變得廣闊深邃，建筑創(chuàng)作的哲學(xué)觀念亦隨之升華，并從多視角定位。勃羅德彭特對建筑的理解可歸納為以下四點：第一建筑是人類活動的容器。它表示建筑必須具備內(nèi)部空間，其形狀、尺度必須滿足該建筑的各種活動；第二建筑是特定氣候的調(diào)節(jié)器。他指出建筑的外面（主要是指外墻和屋面）應(yīng)在封閉空間和外部環(huán)境中起到屏障或是過濾作用，特別是對聲、光、熱的控制；第三建筑是文化的象征。無可置疑的文化象征作用就是在“功能主義”建筑中依然存在。第四建筑是資源的利用者。這種資源包括材料資源、人工資源、技術(shù)資源、土地資源等等。建筑的過程就是這多種資源的使用和積累，且每種資源的利用都會增加建筑的價值，新建筑也使所處地段增值。
2建筑與文化的有機結(jié)合。
2.1建筑與文化的關(guān)聯(lián)。
建筑與文化猶如魚水相依，是人類的永恒課題。建筑，為人類留下的不僅僅是簡單的磚瓦木石堆砌得遮風(fēng)避雨處所；建筑，是人類文化的載體。無論是先進的文化或是根本利益都是與建筑有著血緣的不解關(guān)系。建筑演繹出整個人類社會最具鮮活和充滿和諧的韻律，記載著人類文明的進程，可以形象地比喻它是時代進步的鏡子，經(jīng)濟發(fā)展的縮影。而建筑本身也是一種文化，文化是建筑的內(nèi)涵和集中表現(xiàn)，也正是建筑的個性和特色構(gòu)成了城市的生命和靈魂。人們常說：建筑是凝固的音樂，而音樂一旦沒有了旋律，自然是噪音，倘若建筑沒有藝術(shù)情調(diào)和文化韻味，那它就失去了靈性，會因為缺少靈魂而成為鋼筋和混凝土支撐的空殼子?？傊?，有文化的建筑才是真正有生命力的建筑，建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂，二者息息相關(guān)，永無終結(jié)。
2.2環(huán)境、建筑、文化共同構(gòu)建“城市樹”
環(huán)境、建筑、文化三者的關(guān)系，很微妙，很“有機”，很“辯證”。說到底，是環(huán)境決定文化，但環(huán)境必須通過建筑，才能決定文化。相對于文化而言，環(huán)境是建筑的載體和母體，已建成的建筑又成為環(huán)境的一部分；相對于環(huán)境而言，建筑就是文化，是物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成文化的主體；相對于建筑而言，環(huán)境與文化的結(jié)合，能讓建筑更具有時空性和地域性。環(huán)境、建筑、文化三者共同構(gòu)成了“城市特色樹”，即“環(huán)境之土，文化之根”，有了前兩者的營養(yǎng)吸收與供給，“建筑之枝葉”才能繁茂，“城市樹”才會有茁壯的活力和由茁壯煥發(fā)出來的魅力?？梢?，環(huán)境的美之于建筑的美，建筑的魂之于文化的魂。
所謂“傳統(tǒng)文化”是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機構(gòu)成體系。中國傳統(tǒng)文化是針對中國文化的傳承而言的，它強調(diào)的是中國文化的淵源和傳承下來的客觀存在的文化遺產(chǎn)。而從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統(tǒng)文化元素。
究竟有哪些東西能代表中國傳統(tǒng)文化元素呢?中華文明上下五千年，形成了淵源流長的文化知識，傳統(tǒng)文化元素自然也包羅很廣，所以以下只是羅列了小部分元素:中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、漢代竹簡、甲骨文、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國織繡(刺繡等)、鳳眼、彩陶、紫砂壺、中國瓷器、國畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等，還有諧音文化。在當(dāng)今世界上，文化能一脈相承并始終不曾中斷的也只有經(jīng)歷了五千多年的中華文化，也正是基于這一點，中國人民對傳統(tǒng)文化、對民間美學(xué)更情有獨鐘。在博大精深的中華文化之下，我們都應(yīng)該以傳承和發(fā)展中華文化為己任，為榮耀。
不論是西方還是東方的裝飾設(shè)計，都是在各國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上一步步發(fā)展而來的。雖然各國的審美文化各不相同，但是，它們都是在傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，并發(fā)展創(chuàng)新出更加心意的東西，其關(guān)鍵在于如何正式傳統(tǒng)，發(fā)展今天并創(chuàng)造未來。
現(xiàn)代建筑裝飾作為一種藝術(shù)，一種與時俱進的文化，是一個時代在經(jīng)濟政治等各個層面的綜合反映，從這個角度考慮，現(xiàn)代裝飾設(shè)計要想走出一條新路子，必須得與時俱進，跟現(xiàn)實相結(jié)合，從現(xiàn)階段的經(jīng)濟社會中尋求前進的方向。事實上，今天我們評價一件設(shè)計作品的價值，還是兩點——技術(shù)創(chuàng)新；文化內(nèi)涵。在很多時候，文化含量還會給設(shè)計帶來難以估量的附加值。
現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，并不是所有的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”都是水火不容的。比如，西裝雖然“戰(zhàn)勝”了旗袍，但后者在某些場合依然風(fēng)光；鋼筋混凝土公寓樓對青磚四合院則是羨慕加嫉妒……?；钭钟∷⒃谥袊糯冀K沒有占據(jù)出版業(yè)的主流地位，但傳到西方以后，與二十六個字母形成了天作之合，一舉徹底改變了西方的文化傳播方式，進而影響了全世界。評書與廣播，“百家講壇”與電視，編讀互動與網(wǎng)絡(luò)，差不多也是這樣的“絕配”。因而，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代風(fēng)格，一旦形成“絕配”或“準絕配”，“傳統(tǒng)”就能發(fā)揚光大，“現(xiàn)代”也能落地生根。
5結(jié)語。
當(dāng)今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，人們對自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求，更注重環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。建筑裝飾從材料、設(shè)施設(shè)備，甚至門窗等構(gòu)件的更新?lián)Q代也日新月異，建筑裝修的更新周期日益縮短，“無形折舊”更趨突出，人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和文化氛圍的欣賞和追求，也隨著時間的推移而在改變。為此既要改造傳統(tǒng)，也要改造現(xiàn)代，使傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)風(fēng)格高度融合，形成適合自己的獨特的東西。
參考文獻。
[1]史亞麗.淺析中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用[j].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,,(03).
裝飾設(shè)計的論文篇三
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)是一門綜合性學(xué)科，涵蓋了建筑、結(jié)構(gòu)、材料、電氣、水暖、通訊、消防、智能等專業(yè)，集藝術(shù)、自然科學(xué)與社會科學(xué)為一體，是一門實踐性強、多學(xué)科滲透、交叉與融合的專業(yè)。為滿足改革開放后房地產(chǎn)與建筑行業(yè)飛速發(fā)展的要求，我國各專業(yè)院校都陸續(xù)開辦了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程，然而歷史和現(xiàn)實的局限也使這門專業(yè)課程的教學(xué)出現(xiàn)了各種問題。
1、教學(xué)模式陳舊。
傳統(tǒng)教學(xué)模式中“教師講、學(xué)生聽”的灌輸式教學(xué)方法仍然在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育中盛行，教學(xué)過程機械、手法單一，枯燥乏味的課堂講學(xué)讓學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。更嚴重的是這種陳舊的教學(xué)模式阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性，學(xué)生在這種教學(xué)模式中被扼殺了想象力和主動學(xué)習(xí)的熱情。
2、理論與實際脫節(jié)。
課程設(shè)置過程中的公共課、專業(yè)課和實操課相互獨立缺乏有機結(jié)合。各學(xué)科教育過度關(guān)注各自教學(xué)的完整和系統(tǒng)，卻忽略了整體專業(yè)的連續(xù)性，實操練習(xí)的針對性也未得到有效加強。這種脫節(jié)的教育導(dǎo)致學(xué)生缺乏對各學(xué)科有機融合與對接的能力，不了解各專業(yè)課程之間內(nèi)在的必然聯(lián)系，在后期的實踐環(huán)節(jié)也無法達到綜合運用的目的.。
為改變目前室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)存在的各種弊病，不少學(xué)校引入了項目教學(xué)法開展教學(xué)改革，校方擬定相對真實的獨立項目或仿真項目交由學(xué)生全權(quán)處理，以這種新型教學(xué)模式幫助學(xué)生將課堂知識融入實踐經(jīng)驗，學(xué)會參與和協(xié)作，探索與創(chuàng)新?，F(xiàn)以廣州市政職業(yè)學(xué)校為例具體說明項目教學(xué)法在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的具體應(yīng)用。
1、改革課程設(shè)置。
廣州市政職業(yè)學(xué)校將原有的教學(xué)大綱大膽調(diào)整并整合、歸納了相關(guān)專業(yè)課程，第一學(xué)年主要安排公共課與部分專業(yè)基礎(chǔ)課，使學(xué)生了解專業(yè)基礎(chǔ)的概念知識。第二學(xué)年從第一期中間開始到第五學(xué)期為理論聯(lián)系實際教學(xué)課程，包括設(shè)計、軟件與實操課的串聯(lián)，以項目實踐的方式進行。最后一學(xué)期則到用人單位開展頂崗實習(xí)。
2、實施項目。
校方按照先易后難的原則設(shè)置了五個實踐項目，分為住宅、辦公、展示、餐娛、酒店。之所以設(shè)置這五種類型的項目，是因為這些項目基本涵蓋了目前社會上室內(nèi)設(shè)計專業(yè)中最大比重的工程種類，具有最大程度的代表性與普遍性，是學(xué)生未來就業(yè)時最有可能接觸到的工作內(nèi)容。這五種項目的設(shè)置遵循了由淺入深、由簡至繁、由小到大的原則，具備較強的針對性與連續(xù)性。而在項目具體實施過程中也能更好地發(fā)揮學(xué)生動手能力強、個性化突出的優(yōu)勢并彌補其基礎(chǔ)不足、承受力相對薄弱的缺陷。為強化學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，校方從校企合作單位調(diào)用了眾多已經(jīng)完工、正在施工和暫未開工的項目編制教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生實際接觸工程內(nèi)容。校方帶領(lǐng)學(xué)生深入施工現(xiàn)場開展實地調(diào)研，既讓學(xué)生親身參與到項目施工過程中，又提高了學(xué)生對理論知識的理解程度，更培養(yǎng)了學(xué)生的工作責(zé)任心，很好地調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)與實踐的積極性與主動性。以住宅室內(nèi)設(shè)計項目實施為例，該校在設(shè)置好項目任務(wù)后，各項目分別設(shè)置3-5個方案，學(xué)生以3-4人為一組分別實操一種方案。首先各組分別收集目標(biāo)客戶的要求和不同家庭結(jié)構(gòu)與家庭成員的年齡與職業(yè)等資料，條件具備的到現(xiàn)場勘測或參觀樣板間實地體驗。其次各組分別設(shè)計初步方案，包括室內(nèi)照明、陳設(shè)、裝飾、工程施工、材料預(yù)算等各環(huán)節(jié)，完成專業(yè)效果圖與施工圖等的電腦繪制。第三，經(jīng)教師初步審核，各組與客戶進行深入溝通后對初步方案進行修改并持續(xù)深化設(shè)計圖。第四，各組利用cad法完成平面、立體、剖面、節(jié)點等各類設(shè)計整體施工圖。第五，對最終設(shè)計圖進行評審，包括學(xué)生自我評價、教師評價、使用單位評價。經(jīng)過一段時間的項目教學(xué)法培養(yǎng)后，許多設(shè)計項目在省、市各項比賽中取得了良好成績，師生的辛苦付出得到了較明顯的回報。項目教學(xué)法培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)協(xié)作的團隊合作精神，提高了學(xué)生理論聯(lián)系實際的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)會了深入、系統(tǒng)、全面地分析問題、解決問題的方法，使學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和實操訓(xùn)練走上一個新層面。
三、結(jié)語。
作為對實操性要求較高的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)，項目教學(xué)法是一種較理想的教學(xué)手段，各學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分了解這種教學(xué)模式，利用項目教學(xué)法培養(yǎng)更加符合現(xiàn)代要求的實用型室內(nèi)設(shè)計人才。
裝飾設(shè)計的論文篇四
摘要：在全球經(jīng)濟的不斷發(fā)展下，我國人民生活質(zhì)量也在逐漸提高，由于我國城鎮(zhèn)的快速發(fā)展下，建筑行業(yè)也在日益壯大。因為人們對生活質(zhì)量提出了更高的要求，所以在開展建筑設(shè)計中也同樣面臨了嚴峻的挑戰(zhàn)。建筑設(shè)計是為了符合人們審美能力的需要，也是朝著可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展。本篇文章主要從藝術(shù)設(shè)計的角度出發(fā)，并且與陳設(shè)藝術(shù)的相關(guān)特征進行有效的結(jié)合，從而如何在建筑裝飾中進行使用做出了談?wù)摗?BR> 關(guān)鍵詞：陳設(shè)藝術(shù)；建筑裝飾；設(shè)計。
隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展下，人們的生活也不斷的提升，建筑行業(yè)得到了更好的進步，因此建筑設(shè)計行業(yè)也在日益壯大。為了能在最大程度上符合人們審美能力以及心理的需要，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)加大設(shè)計水平的力度，使用相關(guān)的理論知識等充分的融入到裝飾設(shè)計中。本篇文章主要從陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計的角度出發(fā)，對裝飾設(shè)計等方面做出詳細討論，從而促進裝飾設(shè)計行業(yè)不斷的發(fā)展。
裝飾設(shè)計的論文篇五
摘要：在現(xiàn)代社會發(fā)展中，生活節(jié)奏逐漸加快，人們承受的壓力也在逐漸加大，因此，對于室內(nèi)設(shè)計的關(guān)注度也在逐漸提升，更多開始關(guān)注生活情調(diào)以及藝術(shù)修養(yǎng)，因此，裝飾文化應(yīng)運而生，基于此，本文分析了裝飾文化其在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：裝飾文化；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用。
引言。
在我們的生活之中，家居生活占據(jù)著較大的部分，其在一定程度上可以表現(xiàn)出主人較為獨特的審美趣味以及需求，因此，在生活中需要營造一個十分較為雅致以及清新的環(huán)境，而這則是對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計一個十分重要的考驗。從目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，裝飾藝術(shù)對于室內(nèi)設(shè)計起著十分重要的作用，在實際中要求應(yīng)用全新的設(shè)計方法、理念、工藝，其可以給裝飾藝術(shù)帶來新鮮的活力，多樣化的滿足人們裝飾審美的需求，本文則就對現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)的實際應(yīng)用以及實踐進行了深入的分析以及探討。
一般所說的室內(nèi)裝飾設(shè)計，指的是人們的審美意識以及環(huán)境意識彼此的結(jié)合，可以從建筑內(nèi)部掌控空間的活動。一般來說，具體的是就是根據(jù)所處的環(huán)境以及其建筑的使用性質(zhì)，綜合應(yīng)用藝術(shù)、物質(zhì)材料以及技術(shù)等等諸多的手段，進而可以創(chuàng)造出一種舒適美觀、功能完備并且符合人們的心理以及生理需求內(nèi)部空間。與此同時，可以帶給使用者更多的愉悅感，可以便于人們進行生活、工作以及學(xué)習(xí)。因此，從大范圍的角度來說，進行室內(nèi)裝飾設(shè)計目的就是逐漸改善人們的生存環(huán)境。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計上，作為一種全新的學(xué)科，在近些年來，人們開始有意識的對自己生活的環(huán)境進行布置，力求不斷對其美化，也就可以賦予室內(nèi)環(huán)境其希望得到氣氛。然而從最人類文明開始之時，室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生的目的就是為了不斷滿足人類生存最為基本的需求，尋求安全和溫度。在經(jīng)濟高速高速發(fā)展過程中，人們對于生活空間以及環(huán)境提出了較高的要求，更加希望精神文化的豐富，因此，室內(nèi)裝飾設(shè)計文化通常就有著十分濃郁、鮮明的特征。
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國也由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟而逐漸進入到了商品經(jīng)濟，設(shè)計市場也出現(xiàn)了較大的變化，競爭逐漸加劇。在當(dāng)前的設(shè)計市場中出現(xiàn)了諸多不公平競爭的現(xiàn)象。往往一些委托部門的領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)主會的堅持自己的主觀意圖，那么就會造成設(shè)計人員處于被動的地位中。與此同時，一些設(shè)計人員素質(zhì)較差，業(yè)務(wù)基礎(chǔ)需要進一步提升，出現(xiàn)了盲目模仿歐式建筑的潮流，但是對于西方古典建筑在不同時期的特征了解不夠深入，也沒有依照一些嚴謹?shù)谋壤齺肀憩F(xiàn)美學(xué)的格調(diào)以及情趣，也沒有從色彩屬性、空間形式以及材料特性等等方面進行深入的研究，因此，就造成了一些作品存在著色彩較多以及裝飾較為繁雜的問題，一般來說這些作品一方面忽視了應(yīng)該在空間環(huán)境中突出個性的作用，而應(yīng)用色彩過多的話，就會導(dǎo)致人們的視力消耗較多而出現(xiàn)設(shè)計質(zhì)量逐漸降低的原因。
裝飾設(shè)計的論文篇六
創(chuàng)造學(xué)作為一門新興學(xué)科，它是研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的目的就是提高大學(xué)生自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。在我校開設(shè)這門課程的過程中發(fā)現(xiàn)：長期以來，中國教育一直受凱洛夫的“講解——接受”教學(xué)模式的影響，傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”根深蒂固，學(xué)生學(xué)習(xí)被動且負擔(dān)過重，主體意識和參與能力不強，獨創(chuàng)精神欠缺，且由于教師們只注重課堂滿堂灌理論、考試一卷了事，使得大學(xué)生對創(chuàng)造學(xué)課程的熱情有減無增。筆者在教學(xué)過程中深深體會到作為創(chuàng)造學(xué)課程的教師就應(yīng)該比其它課程的教師更要注意教學(xué)創(chuàng)新，讓創(chuàng)造學(xué)這門課程在高校中大放異彩，成為培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的主要陣地。創(chuàng)造學(xué)教學(xué)工作也必須順應(yīng)時代的要求，構(gòu)建新的模式，探索新的途徑。
二、多媒體技術(shù)的發(fā)展為《創(chuàng)造學(xué)》教學(xué)手段的改革創(chuàng)造了條件。
多媒體技術(shù)的發(fā)展為教學(xué)中的視聽結(jié)合提供了可能，將多媒體適時地、合理地引人課堂教學(xué)，利用其對視覺、聽覺等多渠道、多感官的綜合刺激，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、營造和諧互動的課堂氣氛，而且有利于提高教學(xué)效率和學(xué)生學(xué)習(xí)效果。正是由于多媒體順應(yīng)了學(xué)生的認知規(guī)律，具有傳統(tǒng)板書不可比擬的優(yōu)越性，它在教學(xué)領(lǐng)域中得到了日益廣泛的應(yīng)用，在某些方面，甚至有逐步取代傳統(tǒng)教學(xué)方式的趨勢，為教學(xué)手段的改革、教學(xué)效率與效果的提高，提供了可能和發(fā)展方向。但是，如果不注意研究多媒體教學(xué)的規(guī)律、不能把握多媒體的教學(xué)特征，那么，這種教學(xué)效率的提高，就很可能以犧牲教學(xué)效果為代價。真正實現(xiàn)教學(xué)效率和教學(xué)效果的'雙重提高，關(guān)鍵在于如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同特點、以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)為目標(biāo)、以知識間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系為主線，適時地、合理地應(yīng)用多媒體，著重解決多媒體應(yīng)何時用、如何用，以及與傳統(tǒng)教學(xué)方式的有機結(jié)合等問題。只有當(dāng)我們把多媒體作為提高教學(xué)質(zhì)量的手段和載體，腳踏實地地研究多媒體教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的教學(xué)質(zhì)量的提高。
三、開發(fā)高質(zhì)量多媒體《創(chuàng)造學(xué)》課件，改進教學(xué)方法。
創(chuàng)造學(xué)有三大塊主要內(nèi)容。一是創(chuàng)造概述，二是創(chuàng)造性思維，三是創(chuàng)造技法。創(chuàng)造概述主要介紹創(chuàng)造學(xué)的基本理論，以理論為主，講解要盡可能形象具體；而在講解創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造技法兩大內(nèi)容時，因其操作性比較強，在教學(xué)中則應(yīng)盡可能把內(nèi)容寓教于訓(xùn)練中。創(chuàng)造學(xué)既然是以訓(xùn)練為主的旨在提高學(xué)生創(chuàng)造能力的課程，在課堂上教師就應(yīng)盡可能多通過一些訓(xùn)練讓學(xué)生在知其然，知其所以然的同時，還要知道怎樣去做才能提高自己的創(chuàng)造能力。那么在這種訓(xùn)練中恰到好處的多媒體應(yīng)用有時勝過教師的千言萬語，并改善傳統(tǒng)教學(xué)只能靜態(tài)的描述內(nèi)容。例如在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練中，教師可以通過幻燈片打出一部突然剎車的汽車圖片，要求學(xué)生盡可能多的說出汽車突然剎車的原因。學(xué)生你一句、我一句的探討，教師在一旁進行引導(dǎo)。等到學(xué)生說得差不多的時候，教師可通過做好的一系列動畫形象的描述發(fā)散思維并與學(xué)生一起對結(jié)果進行發(fā)散思維的流暢性、變通性和新穎性分析。這樣，學(xué)生對于發(fā)散思維的含義和特點也就一清二楚了。通過利用多媒體的優(yōu)勢，明顯增強了學(xué)生的感性認識。這些都是傳統(tǒng)教學(xué)無法實現(xiàn)的。
我們在講“創(chuàng)造品質(zhì)”時，可以布置一道“張藝謀創(chuàng)造素質(zhì)分析”訓(xùn)練題。在學(xué)生分析前，先讓學(xué)生觀看張藝謀拍的電影、廣告和申奧宣傳片及央視采訪張藝謀的短片。因為學(xué)生有了對張藝謀拍的東西的直接感受，對張藝謀的創(chuàng)造素質(zhì)分析得就比較全面透徹，從而了解創(chuàng)造品質(zhì)對一個人成長的重要性。多媒體的這種情景教學(xué)不但可以加強與學(xué)的交流，而且其大而廣的信息量，更能調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的共鳴，這樣學(xué)生就很樂于參與，訓(xùn)練效果比較好。雖然創(chuàng)造學(xué)的內(nèi)容比較多，但多媒體教學(xué)能使學(xué)生在有限的時間內(nèi)獲取更多的信息和知識；并能系統(tǒng)全面地將知識點、技能點展示在學(xué)生面前，從而縮短信息存儲于大腦中的認識轉(zhuǎn)換過程，達到事半功倍的效果。
所有這些都需要教師能制作出優(yōu)秀多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生觀察思索，來領(lǐng)會教者所要傳授的知識。在一定層面上講，這樣多媒體技術(shù)的應(yīng)用，不僅讓教學(xué)手段多姿多彩，而且讓教學(xué)效果更加顯著。高質(zhì)量的多媒體課件的制作在多媒體教學(xué)中起著舉足輕重的作用。多媒體課件涉及的資料容量龐大，題材豐富，是優(yōu)秀教師教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法的綜合和教學(xué)內(nèi)容的濃縮。多媒體制作技術(shù)是綜合處理文字、圖片、圖像、聲音、動畫等多種媒體的系統(tǒng)技術(shù)。教師自己可以開發(fā)制作課件來講授教學(xué)難點，幫助學(xué)生理解掌握特色課程的內(nèi)容。制作出有獨特性、創(chuàng)造性、個性化的多媒體課件，授課教師要密切結(jié)合所選教材或自編教材的內(nèi)容，融入教師的教學(xué)經(jīng)驗和創(chuàng)造性的個人特色。教師不僅是知識技能的傳授者，而且要分析、綜合、整理來自學(xué)生的反饋信息，修改教學(xué)課件，使教學(xué)課件更具特色，更有適應(yīng)性。
應(yīng)用多媒體課件要以教學(xué)內(nèi)容而定。對于用文字難以表達的要求直觀形象反映的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)選用cai課件和錄像教材；對于以靜態(tài)文字及少量動畫為主的教學(xué)內(nèi)容則宜采用powerpoint幻燈片課件。教師的口頭表達、形體語言和與學(xué)生的眼神交流，對傳授知識和技能均有較大的促進作用，這正是傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢。只有多媒體教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)方法實現(xiàn)最優(yōu)化的結(jié)合，才能取得較好的教學(xué)效果。教學(xué)是教與學(xué)的雙向活動，在教師采用新的教學(xué)手段時，學(xué)生也要主動適應(yīng)，這有助于提高學(xué)生對大量信息的攝取、篩選和吸收的能力。
除了要高質(zhì)量的多媒體課件，還要改進教學(xué)方法。教師要通過創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)又是核心中的核心。教師在課堂教學(xué)中要采用靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是采用啟發(fā)式和討論式的設(shè)問，充分發(fā)展學(xué)生的個性，發(fā)展其思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，避免煩瑣的分析和瑣碎機械的練習(xí)。因此，我們在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。具體而言，我們要提倡建立“暢所欲言，各抒己見”的課堂氛圍，為學(xué)生提供獨立活動、自我表現(xiàn)的機會和條件；應(yīng)鼓勵學(xué)生對老師的提問產(chǎn)生質(zhì)疑，能夠提出自己不同的觀點和看法；應(yīng)鼓勵學(xué)生由此及彼，從一個問題衍生開來，提出嶄新的、有創(chuàng)造性的問題。只有這樣，教師的設(shè)問才會最大可能地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。要給學(xué)生營造一個具體真實的思維訓(xùn)練環(huán)境。這里就要借助動畫或flash向?qū)W生展示訓(xùn)練方法大意和訓(xùn)練操作步驟。視頻、音頻也是幫助思維訓(xùn)練的極好手段。
四、多媒體《創(chuàng)造學(xué)》教學(xué)應(yīng)注意的問題。
多媒體的最大優(yōu)勢，就在于它的交互性和集圖文聲像為一體。目前，相當(dāng)一部分教師制作多媒體課件時，不能利用多媒體的優(yōu)勢，擴展信息處理的空間范圍，不能運用鏈接技術(shù)，將授課內(nèi)容與相關(guān)信息相聯(lián)系，使多媒體課件成了電子版的教科書，使課堂教學(xué)變成了幻燈片的線性播放。評價一個多媒體課件的優(yōu)劣，應(yīng)以能否客觀反映教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系；能否啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題；能否充分展現(xiàn)教師教學(xué)思路為標(biāo)準，即以是否有助于學(xué)生的學(xué)和教師的教為標(biāo)準。目前，多數(shù)用于課堂教學(xué)的多媒體課件，片面強調(diào)界面的華美，把學(xué)生的注意力過多地吸引到課件界面的欣賞，這種只注重形式，忽視多媒體課件助學(xué)、助教的本質(zhì)。同時教學(xué)過程應(yīng)該是一個師生不斷交流、互動的過程，可是在多媒體教學(xué)中，我們經(jīng)常會看到：教師臺上喋喋不休，一味灌輸，不給學(xué)生留有思考的空間和時間使得學(xué)生學(xué)習(xí)積極性降低。另外高校的創(chuàng)造學(xué)課的教學(xué)還缺少針對性，與專業(yè)結(jié)合得不緊。創(chuàng)造學(xué)課的教學(xué)形式比較單一，許多學(xué)校僅停留于一般的理論講授，缺少學(xué)生的參與及動手實踐能力的培養(yǎng)。如有的學(xué)校創(chuàng)造學(xué)課僅僅是單純的理論課形式等。
多媒體輔助課堂教學(xué)是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的一種補充和發(fā)展，合理的多媒體教學(xué)應(yīng)用，要有科學(xué)合理實用的教學(xué)設(shè)計及綜合多媒體的優(yōu)勢，在教學(xué)中加以搭配、應(yīng)用。教師應(yīng)該不斷積累經(jīng)驗，努力探索制作技巧，制作出更多圖文并茂、形聲俱佳的優(yōu)秀多媒體課件，努力獲得最佳的教學(xué)效果來促進教學(xué)改革。
裝飾設(shè)計的論文篇七
在社會經(jīng)濟的快速發(fā)展下，建筑行業(yè)及其相關(guān)的建筑裝飾行業(yè)更是保持著穩(wěn)步增長的發(fā)展速度。在這樣的環(huán)境下，高校如何培養(yǎng)出符合社會需求的的建筑裝飾設(shè)計人才是迫在眉睫的任務(wù)。從近些年熟知的建筑裝飾設(shè)計及招標(biāo)結(jié)果來看，國外的建筑裝飾設(shè)計囊括了重點項目，這種現(xiàn)象要引起的反思。[2]由于我國的建筑裝飾設(shè)計教學(xué)起步晚，師資力量薄弱，和其他國家先進的設(shè)計教育相比處于劣勢，設(shè)計項目較多，高校基于現(xiàn)實需要，著重于知識和技能的培養(yǎng)，忽視了原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生大多以仿制品甚至復(fù)制品應(yīng)對需求，所以原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)是非常必要的。
三、從整體角度培養(yǎng)原創(chuàng)性思維。
第一，要從上而下的進行教育課程改革，尤其是高校要注重課程改革的實施，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有教學(xué)模式的弊端，及時探索適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展的教學(xué)手法，例如研討新的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)理論，摒棄與政策不符的思想觀念，淘汰過時的理論知識，調(diào)整爭議的教材內(nèi)容，順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，包括了解國家大力推行的環(huán)保類建筑裝飾設(shè)計等等，使建筑裝飾設(shè)計教學(xué)要滿足國家相關(guān)規(guī)定。第二，要發(fā)揮項目教學(xué)法在培養(yǎng)原創(chuàng)性思維過程的作用，建筑裝飾設(shè)計非常注重實踐操作性，僅憑借理論教學(xué)很難達到預(yù)期效果。以工程為載體的項目教學(xué)法非常適合裝飾設(shè)計的課程。例如高校可派學(xué)生跟進相關(guān)建筑裝飾設(shè)計的工作項目，制定并分配工作任務(wù)，進行實地調(diào)研，了解設(shè)計現(xiàn)場，與需要設(shè)計客戶保持聯(lián)系，制定合適的方案，最后根據(jù)過程制定完整的設(shè)計，實訓(xùn)的項目教學(xué)法可以極大程度提高原創(chuàng)性的思維。第三，要加大現(xiàn)代教育技術(shù)在建筑裝飾設(shè)計教學(xué)的投入，在教學(xué)過程中需要借助大量的設(shè)計實景和實例，傳統(tǒng)的黑板不再滿足教學(xué)的需要，多媒體技術(shù)能夠填補傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷，在較短的時間就能展現(xiàn)復(fù)雜的原理知識。利用現(xiàn)代多媒體手段可以迅速提高教學(xué)質(zhì)量進一步培養(yǎng)原創(chuàng)性思維。
四、從個體角度培養(yǎng)原創(chuàng)性思維。
第一，需要注重對學(xué)生專業(yè)知識技能的積累，這是培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的首要環(huán)節(jié)，原創(chuàng)性思維的發(fā)展離不開自身知識和經(jīng)驗的積累沉淀，只有掌握越來越豐富的知識才能進一步加工實現(xiàn)原創(chuàng)性思維的飛躍。建筑裝飾設(shè)計涉及的.知識面非常廣泛，學(xué)習(xí)文化知識和專業(yè)知識是一方面，另一方面更要掌握專業(yè)的技能，在教學(xué)中應(yīng)不斷拓寬學(xué)生的知識面，不僅要依靠傳統(tǒng)的課堂教學(xué)積累知識，更要學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)、課外閱讀獲取和更新知識。專業(yè)知識技能的積累是較漫長的過程，一旦積累到一定程度，會實現(xiàn)量變到量變的跨越。第二，要確立學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動變?yōu)橹鲃?，傳統(tǒng)的教學(xué)模式以灌輸知識的方式使學(xué)生處于被動地位，而原創(chuàng)性思維是一種內(nèi)在的素養(yǎng)，是需要自身去提高的，所以學(xué)生主動的接受知識能夠更快培養(yǎng)出自身的原創(chuàng)性思維。可以讓學(xué)生積極參與到教學(xué)的過程中，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，被動思考變?yōu)橹鲃铀伎?，學(xué)生在參與教學(xué)過程中會收集和整理設(shè)計知識，裝飾設(shè)計的優(yōu)秀案例及特征，進行深入的分析和借鑒。[3]在反復(fù)的過程中，提高建筑裝飾設(shè)計理解能力，這是培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的重要環(huán)節(jié)，在主動的意識下有效啟發(fā)原創(chuàng)性的創(chuàng)作，進而獨立完成建筑裝飾設(shè)計的工作，研究表明，確立學(xué)生的主體地位能夠有效培養(yǎng)出原創(chuàng)性思維。第三，要多創(chuàng)造實踐機會，了解到建筑裝飾設(shè)計是專業(yè)性很強的學(xué)科，教學(xué)過程中只有參加實踐工程項目，接觸裝飾設(shè)計材料才能對設(shè)計行業(yè)熟悉，多創(chuàng)造實踐機會，教學(xué)過程中主動參觀建筑裝飾設(shè)計工程現(xiàn)場，對裝飾材料的種類、性價比有一定的了解。在實踐的過程更能加深對理論知識的理解，同時請現(xiàn)場建筑裝飾設(shè)計師對學(xué)生進行講解，幫助其增強實際經(jīng)驗，很大程度上能提高學(xué)生主觀能動性，取得事半功倍的效果。
建筑裝飾設(shè)計教學(xué)過程中注重培養(yǎng)原創(chuàng)性思維是具有重要意義，通過對建筑裝飾設(shè)計教學(xué)現(xiàn)狀分析，研討出培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的兩種途徑。現(xiàn)如今，現(xiàn)代設(shè)計人才的培養(yǎng)要求越來越高，更注重人才原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)，我國社會和經(jīng)濟發(fā)展都離不開創(chuàng)新性人才，創(chuàng)新一直都是促進我國社會發(fā)展進步的源泉動力，提升我國在國際的綜合競爭力。原創(chuàng)性思維的缺失的現(xiàn)狀雖然是不可改變，研究出在建筑裝飾設(shè)計教學(xué)中培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的途徑，穩(wěn)扎穩(wěn)打的培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會發(fā)展創(chuàng)新性人才。
裝飾設(shè)計的論文篇八
中國是世界文明的發(fā)源地之一，歷史悠久，在漫長的發(fā)展過程中積淀了深厚的文化。其中傳統(tǒng)吉祥圖案因具有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色被廣泛應(yīng)用到了各類設(shè)計中，裝飾藝術(shù)設(shè)計也不例外。所謂傳統(tǒng)吉祥圖案，是指自我國古代流傳下來的具有吉祥寓意的圖案、紋樣，屬于一種特殊的文化符號，記錄著中國人民的生活方式、處世哲學(xué)，象征著中國人民對于美好事物的追求和向往。將其引入現(xiàn)代裝飾設(shè)計，有利于傳統(tǒng)文化的傳承，也有助于豐富裝飾設(shè)計的內(nèi)涵，可謂是一舉二得。因此，我們要重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運用。但目前的裝飾設(shè)計整體情況卻不太樂觀，受西方設(shè)計思潮的影響，歐化情況嚴重，缺乏民族特色，且大都千篇一律。那么，如何解決這些問題，將傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計巧妙結(jié)合呢?下面筆者對此作一具體分析。
一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案及其分類。
中國有著五千多年的發(fā)展歷史，創(chuàng)造過無數(shù)燦爛的文化。中國傳統(tǒng)吉祥圖案便是這座文化寶庫中最美、最絢爛的一部分。早在原始時期，我們的祖先便在生產(chǎn)生活的過程中通過有目的的勞動，在原始審美意識的驅(qū)使下創(chuàng)造出了許多有意義的圖案，后經(jīng)歷朝歷代的發(fā)展，這些吉祥圖案不斷得到豐富，逐漸擁有了多種風(fēng)格與豐富的表現(xiàn)形式。一般來說，中國傳統(tǒng)吉祥圖案依據(jù)分類標(biāo)準的不同，有不同的劃分方式。從主題來劃分可以分為五類。一是以表達“?！睘橹黝}的圖案。生活幸福是人們追求的重要人生目標(biāo)之一，在這種強烈的愿望下以表達“?！睘橹黝}的圖案便應(yīng)運而生，如五福和合、福增貴子等。二是以表達“祿”為主題的圖案。祿原為福氣的意思，后來指升官。古代人通過科舉進入仕途，往往都有封侯拜相的強烈愿望，他們將這種愿望寄托在了以“祿”為主題的圖案中，希望這一吉祥圖案能帶給自己好運，如一路連科、馬上封侯、喜報三元等。三是以表達“壽”為主題的圖案。健康長壽是人們追求和期盼的重要目標(biāo)之一，表示長壽的吉祥圖案非常多，如壽星送桃、龜鶴齊齡等。四是以表達“喜”為主題的圖案，如喜相逢、喜從天降等。五是以表達“財”為主題的圖案。生活富足是人們重要的追求目標(biāo)之一，他們將這種追求和向往變?yōu)榱艘粋€個吉祥圖案，如連年有余、招財進寶等。從題材來劃分可以分為四類。一是動物類。這一類型的吉祥圖案根據(jù)屬性的不同又可分為兩類：現(xiàn)實類動物圖案與虛構(gòu)類動物圖案?，F(xiàn)實類動物圖案是人們根據(jù)現(xiàn)實生活中現(xiàn)有的動物所創(chuàng)造的，有喜鵲、仙鶴、鴛鴦、孔雀、蝙蝠等圖案;虛構(gòu)類動物圖案是人們根據(jù)吉祥文化所創(chuàng)作的裝飾形象，主要以龍、鳳、麒麟為代表。二是植物類。這類吉祥圖案有很多，且形式多樣，有單一植物的吉祥圖案，也有多種植物組合在一起的吉祥圖案，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，如牡丹、蓮花、“歲寒三友”(松竹梅)、“四君子”(梅蘭竹菊)等。三是人物類。這一類型的吉祥圖案主要來自于神話故事和民間傳說，也有一部分是歷史人物、仕女、娃娃畫等內(nèi)容，如“八仙過?！薄㈤T神、“竹林七賢”等。四是幾何圖案。它是一種以幾何線形為主的裝飾紋樣，表現(xiàn)比較抽象，且形式多樣，如回紋、方勝紋、云紋、連珠紋等。
這些圖案具有深刻的'寓意和豐富的哲理，發(fā)展到今天已經(jīng)滲透在人們生活的各個領(lǐng)域，成為了我們進行裝飾設(shè)計的重要靈感來源和素材來源。
二、中國傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計需要注意的問題。
裝飾設(shè)計是一門美化物體、環(huán)境的藝術(shù)，主要通過各種裝飾元素和手段去表現(xiàn)人類的某種觀念或情感。今天，裝飾設(shè)計中運用最多的就是傳統(tǒng)吉祥圖案，這些圖案題材豐富，寓意深刻，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計的內(nèi)涵，但不可避免地是在運用過程中出現(xiàn)了一些問題，許多設(shè)計師對傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用仍然停留在表面的層次，無法完美地實現(xiàn)形式之美與寓意之美的統(tǒng)一。那么，如何巧妙地將傳統(tǒng)吉祥圖案融入現(xiàn)代裝飾設(shè)計，賦予現(xiàn)代裝飾設(shè)計豐富的內(nèi)涵呢?筆者認為需要注意以下問題：
(一)對傳統(tǒng)吉祥圖案中圖形的加工與創(chuàng)造。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案是現(xiàn)代裝飾設(shè)計的重要素材來源，雖然可以直接拿來用于裝飾設(shè)計中，但這只是一種最淺層次的使用，極可能出現(xiàn)一些問題。對此，設(shè)計師需要對其進行藝術(shù)加工與創(chuàng)造，以使其更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計服務(wù)。首先，要對傳統(tǒng)吉祥圖案進行簡化?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計追求的是一種簡約的風(fēng)格，以往繁瑣的傳統(tǒng)吉祥圖案已經(jīng)不適合再用于其中，這就要求設(shè)計師在抓住原吉祥圖案神韻與精華的基礎(chǔ)上，對其進行簡化，以突出主體形象，獲得一種形式上的純凈和美感。其次，要對傳統(tǒng)吉祥圖案進行分解、重組?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計需要符合時代要求的視覺語言來詮釋，因此設(shè)計師在進行裝飾設(shè)計時必須對傳統(tǒng)吉祥圖案進行原型分解，提煉其中的構(gòu)成成分、元素、基因??并進行重新組合，獲取具有傳統(tǒng)本意的新形象。這樣，傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計才能實現(xiàn)完美結(jié)合。再次，要對傳統(tǒng)吉祥圖案進行抽象化處理。傳統(tǒng)吉祥圖案和現(xiàn)代裝飾設(shè)計意圖有時候也會存在一定的沖突，這個時候就需要設(shè)計師將傳統(tǒng)吉祥圖案進行抽象化處理，使其能夠更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計服務(wù)。
(二)對傳統(tǒng)吉祥圖案中文化內(nèi)涵的延伸與拓展。
傳統(tǒng)吉祥圖案是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和生活哲理，表達了人們的善良愿望和對美好生活的向往。將其運用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計的目的就是為了激發(fā)人們心中美好的一面，滿足人們精神生活的需要。但在進行設(shè)計時，我們不能完全盲目照搬，必須根據(jù)設(shè)計主題、內(nèi)容、目的來選擇。具體來說，設(shè)計師需要先加強對傳統(tǒng)文化的認識與理解，正確把握傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內(nèi)涵，掌握傳統(tǒng)審美觀念及人文思想，然后在此基礎(chǔ)上，按照現(xiàn)代裝飾設(shè)計的要求，運用現(xiàn)代設(shè)計手法，從傳統(tǒng)吉祥圖案的構(gòu)圖模式、造型特點、色彩搭配等方面入手進行再設(shè)計，必要時可對其進行一定的變形，拓展其內(nèi)涵，使之符合設(shè)計主題、內(nèi)容與目的，滿足現(xiàn)代人對物質(zhì)生活和精神文化生活的追求。
三、結(jié)語。
將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，拓展了其文化內(nèi)涵，使之彰顯出了民族特色。作為現(xiàn)代設(shè)計師，我們必須重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運用，把握好形式與內(nèi)容、歷史性與時代性的統(tǒng)一，在正確理解和把握其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對其進行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，從而使之更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計服務(wù)。
裝飾設(shè)計的論文篇九
在課程設(shè)計的實踐中，注重加強工程實踐能力、綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容上注意及時反映當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的新成果，還注重在作業(yè)、實驗、課程設(shè)計和第二課堂等實踐性環(huán)節(jié)上進行精心的整體教學(xué)設(shè)計和安排。具體做法是：
1.作業(yè)。注意選擇一些具有工程應(yīng)用背景和激發(fā)創(chuàng)新設(shè)計實例的題目，如別墅設(shè)計、單身公寓等，以客戶實際需求和國家相關(guān)標(biāo)準來加強學(xué)生實際綜合分析與設(shè)計能力培養(yǎng)的標(biāo)準訓(xùn)練，提高項目簽單率。
2.操作。除了傳統(tǒng)的教學(xué)方法以外，新增了色彩設(shè)計實驗、造型實驗、材料試驗、人機結(jié)構(gòu)實驗等。分析室內(nèi)包含的一些標(biāo)準施工工藝技法，如乳膠漆、施工工藝，指接板與生態(tài)板面等施工工藝等，通過對這些施工工藝的了解，增強學(xué)生對建筑裝飾設(shè)計的認識，親自體會課程中所學(xué)的各種材料和施工工藝在設(shè)計中的應(yīng)用。減少項目在施工操作中的失誤率，使工程能順利完工。
3.課程設(shè)計。這是針對一項真實工程背景的項目，隨著理論課的進行，分別進行設(shè)計方案甄選，施工工藝設(shè)計、施工管理方案設(shè)計安排在課程設(shè)計實驗之后，要求完成一個單項項目的系統(tǒng)方案設(shè)計，并參考標(biāo)準制圖法的參數(shù)，使理論課結(jié)束后的施工設(shè)計，內(nèi)容包括設(shè)計方案和施工圖的設(shè)計，能有機地結(jié)合。這樣使學(xué)生更清晰地了解一個裝飾項目設(shè)計的全過程。
4.組織學(xué)生開展課程內(nèi)設(shè)計競賽的活動。該活動通過命題和自選題目競賽的方式進行創(chuàng)新，如學(xué)生宿舍自主設(shè)計、家具設(shè)計、室內(nèi)空間色彩設(shè)計等，這些題目是在教師的啟發(fā)下，讓學(xué)生提高設(shè)計的思維和動手能力，同時極大地增強學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、基礎(chǔ)設(shè)計標(biāo)準化的效果。
“基礎(chǔ)設(shè)計標(biāo)準化”的重點在于使學(xué)生掌握堅實的基礎(chǔ)實踐技能，我們保留了傳統(tǒng)的驗證性實驗，這部分實驗在建筑裝飾專業(yè)中依然是必不可少的內(nèi)容，對學(xué)生的理論知識的鞏固和掌握是不可多得的實踐手段之一。我們構(gòu)建以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮學(xué)生積極性的教學(xué)模式。為培養(yǎng)學(xué)生的整體意識和工程意識，我們通過基礎(chǔ)實踐，做大量的驗證性實驗，如施工圖繪制，對工地的平面布置圖、立面圖、施工大樣圖、效果圖的測繪。建筑材料施工原理實驗，通過校內(nèi)實訓(xùn)室提供給學(xué)生，學(xué)生模擬材料加工，觀察材料施工現(xiàn)象，并針對現(xiàn)象加以討論；對乳膠漆的各施工程序參數(shù)的變化進行討論和計算。按照工程需求，對以上“基礎(chǔ)實踐”層次進行標(biāo)準培訓(xùn)，使學(xué)生從中感受到理論與實際的差距，理論聯(lián)系實際的重要性，更對課堂上的理論知識起到一個很好的加固作用，但此層次的培訓(xùn)只適用于建筑類學(xué)生的初級階段，單獨的培訓(xùn)效果仍不顯著，只能作為基礎(chǔ)夯實。
三、“創(chuàng)新設(shè)計”的標(biāo)準。
“新”的概念，應(yīng)當(dāng)是過去沒有的、劃時代的，或新鮮的、新奇的，要盡量做到設(shè)計有新意。在當(dāng)今社會條件下，創(chuàng)新的前提應(yīng)當(dāng)是：我們設(shè)計的'東西，首先是現(xiàn)代的，同時是中國的。建筑文化發(fā)展應(yīng)以超越地域和超越民族、全方位地吸收外來建筑文化基礎(chǔ)，建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿。其次，是超越時代、超越現(xiàn)實，即對傳統(tǒng)建筑文化進行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系。超越現(xiàn)實，是以超前意識引導(dǎo)生活設(shè)計，這需要有獨特的判斷力和審美意識，賦予設(shè)計作品更多的文化價值。實際上，只有這樣，才能提高設(shè)計者在市場競爭中真正的實力。室內(nèi)設(shè)計的構(gòu)成要素新的領(lǐng)域，如新結(jié)構(gòu)、新材料和新的家用設(shè)備更新，如新型地面材料、新型涂料、仿石、仿金屬涂料，新的結(jié)構(gòu)構(gòu)架體系和輕金屬新式結(jié)構(gòu)，采用新構(gòu)造方法的室內(nèi)隔斷等，都為室內(nèi)設(shè)計提供新的手段，如果我們能隨時掌握它們發(fā)展動態(tài)和有關(guān)信息資料，就可以在設(shè)計中率先推出和廣泛應(yīng)用。此外，新型家具設(shè)計不僅在形式上，而且在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設(shè)計上隨時加以考慮，就可掌握更多的創(chuàng)新主動權(quán)，在廚房和衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)計中，換代燃具，新型排油煙機，新的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗浴設(shè)備的更新等都可開闊我們的設(shè)計思路。這種主體性研究活動，都可以成為一個“標(biāo)準”，強調(diào)學(xué)習(xí)體驗的重要性，把“被動式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃犹剿魇健?，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)生的實驗興趣大增。
四、理實一體化教學(xué)標(biāo)準的實踐與應(yīng)用。
結(jié)合地方經(jīng)濟及自身實際情況，參照企業(yè)運作模式和實訓(xùn)基地建設(shè)的參考方案，確定建筑裝飾設(shè)計應(yīng)用課程以室內(nèi)設(shè)計師、施工員為主要培養(yǎng)目標(biāo)；并為此制訂了較為現(xiàn)代化的符合企業(yè)要求的方案。因所有的設(shè)計標(biāo)準和程序都以企業(yè)出發(fā)點，本著普及和共享原則，即在保證教學(xué)實訓(xùn)質(zhì)量的前提下，既考慮在校學(xué)生設(shè)計的標(biāo)準和效率，同時考慮企業(yè)人才培養(yǎng)所需的標(biāo)準，防止貪大求多、故作花哨等錯誤傾向，重點突出合理、經(jīng)濟、滿足教學(xué)和企業(yè)需求。以“理實一體化教學(xué)”法的標(biāo)準，推動課程設(shè)計改革根據(jù)教學(xué)大綱，在不減少學(xué)生設(shè)計任務(wù)的前提下，可采用“理實一體化教學(xué)”法，即在學(xué)期初將《設(shè)計指導(dǎo)書》《設(shè)計任務(wù)書》發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生有一個完成任務(wù)“真干”的思想，帶著任務(wù)主動結(jié)合每章的內(nèi)容學(xué)習(xí)，利用整個學(xué)期的課余時間，結(jié)合平時的學(xué)習(xí)教學(xué)進度邊學(xué)習(xí)、邊設(shè)計、邊計算、邊完善設(shè)計任務(wù)。指導(dǎo)教師在課后安排幾次專門輔導(dǎo)時間，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計思路，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，解答學(xué)生的疑難問題，平時嚴格檢查、督促學(xué)生的學(xué)習(xí)進度。建構(gòu)新設(shè)計、教學(xué)模式的目的，就是要讓學(xué)生具有積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個性的知識結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生掌握信息獲取分析、處理、交流應(yīng)用的能力、創(chuàng)新精神和實踐能力，為學(xué)生營造一個有利于學(xué)習(xí)者觀察思考、比較的研究設(shè)計環(huán)境，開發(fā)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的現(xiàn)代化的大學(xué)生是高等教育的必然趨勢。
裝飾設(shè)計的論文篇十
一直以來，很多想要赴澳留學(xué)的學(xué)生們對于如何選擇一個最佳的留學(xué)方案總會有些不知所措。更多的學(xué)生和家長則是道聽途說，于是就出現(xiàn)了眾多盲目跟風(fēng)的敗的留學(xué)經(jīng)歷伴隨著慘痛的代價。這里為您總結(jié)了10點需要在留學(xué)方案中重點考慮的因素，希望廣大學(xué)生朋友可以成功留學(xué)澳大利亞：
2、英文要求：各大學(xué)對入學(xué)英文要求不一樣，專家建議申請人要看自己的聽說讀寫的基礎(chǔ)，計算出開學(xué)的時間和所花的語言費用，評估通過語言的難度和及時趕上主課開學(xué)的.可能性。
3、容易畢業(yè)：主要是學(xué)術(shù)能力。你是否可以畢業(yè)，畢業(yè)又可以拿到啥樣的成績?各課程難度不一樣，很多澳洲大學(xué)寬進嚴出，不能夠盲目追求名牌大學(xué)而把自己陷在里面。如果你是名牌大學(xué)畢業(yè)的，但是成績單很難看，我看還不如去一個中等大學(xué)門門優(yōu)秀的成績單。當(dāng)然如果你都無法及格，那么就更加危險了，一是其他好的大學(xué)不會再要你了，另外你浪費了時間和金錢，到時候苦不堪言。
4、選擇城市：到哪里留學(xué)肯定就有一個社會圈子，以后離開這個城市的可能性就越來越小。所以你留學(xué)的城市90%的機會就是你未來移民和工作的地方。留學(xué)專家解釋說這里的治安，生活成本，房價，就業(yè)率，生活質(zhì)量等都要考慮。比如悉尼的房價比墨爾本高約30%，而工資差別不大，那么在悉尼你就要準備多奮斗幾年買房子了。另外城市也涉及到你留學(xué)期間打工的機會多不多。
5、專業(yè)知名度：如果選定了發(fā)展方向，那么下面就要選擇專業(yè)，根據(jù)專業(yè)排名來選擇大學(xué)，而不是盲目的選擇大學(xué)再看專業(yè)。各大學(xué)的專業(yè)在業(yè)界的知名度也有高低。比如rmit大學(xué)的工程、設(shè)計，monash大學(xué)的商科、藥劑學(xué)，墨爾本大學(xué)的精算和法律，拉籌伯大學(xué)的教育和護理，迪肯大學(xué)的會計，維多利亞大學(xué)的酒店旅游管理等。
6、就業(yè)前景：澳洲各城市規(guī)模不一樣，工作量自然不同。而且在中國流行的專業(yè)在澳洲不一定，反之亦然。要研究澳洲的就業(yè)市場。
7、移民便利度：澳大利亞是移民國家，獲得永居居留權(quán)后才是澳洲事業(yè)發(fā)展的起點。而澳洲的就業(yè)市場是和不同的專業(yè)掛鉤的，有的專業(yè)市場需求大，移民分就高。專家提醒所以要研究好哪些專業(yè)分數(shù)高，哪個城市屬于偏遠地區(qū)有移民加分最方便移民等。
8、課程時間：有的大學(xué)在免課和入學(xué)要求方面要求也不一樣，所以申請人最好請教留學(xué)專家，設(shè)計最合算的途徑。專家介紹，比如3年計算機大專生可以1、5年拿到澳洲計算機本科;2年大專學(xué)生可以一年拿到澳洲教育學(xué)士;中國生物化學(xué)醫(yī)學(xué)本科生可以2年拿到澳洲護理本科;3年商科大專生可以2年拿澳洲會計碩士等等不一而足。再比如rmit大學(xué)的會計就可以2年雙碩士，deakin大學(xué)和curtin悉尼大學(xué)的會計碩士可以每年3學(xué)期，2年課程可以1、5就上完畢業(yè)，滿足2學(xué)年移民要求。
9、親戚朋友：如果所在地有親戚朋友，也許有幫助。當(dāng)然，這個也不是絕對的。在國外的人情關(guān)系淡如水，即使有親戚朋友也不要指望可以給你全部的幫助，在外主要還是靠自己。
10、其他因素：我們留一個因素有申請人自己來填寫，比如要上名牌大學(xué)的可以選擇5星級大學(xué)，喜歡看網(wǎng)球體育比賽的可以來墨爾本看澳網(wǎng)。喜歡安靜的可以去塔斯馬尼亞，那里絕對人少安靜。
裝飾設(shè)計的論文篇十一
社會時代的進步在很大程度上推動了文化上建設(shè)與發(fā)展，這使得國民經(jīng)濟運行中的各行各業(yè)得到了很多的發(fā)展機會。建筑行業(yè)也不例外，在建筑風(fēng)格以及形式上都發(fā)生了很大的改變。人們對于住房上的要求不僅停留在舒適這一個層面上，而且體現(xiàn)在舒適的基礎(chǔ)上更加美觀，擁有更多的使用功能。文章通過對建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格與建筑文化的關(guān)系的分析，希望得出的結(jié)論可以給相關(guān)施工與設(shè)計人員的工作開展來幫助。
不同區(qū)域的房屋建筑，在建筑文化以及風(fēng)格體現(xiàn)上都有著相應(yīng)的差異，房屋在建筑設(shè)計過程中都會融入設(shè)計師個人的智力成果。房屋建筑周圍的自然環(huán)境與文化氛圍會對建筑的風(fēng)格起到?jīng)Q定性的影響。
一個建筑的文化主要體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)氐臍v史和文化的背景知識等，也是一個地域基本特征的重要體現(xiàn)。而在一些群體和個體中，由于環(huán)境因素造成的房屋風(fēng)格的很多不同。文化主要由內(nèi)外兩個部分混合而成，也就是指文化的內(nèi)核和外緣。建筑文化的內(nèi)核方面主要是指房屋在長期的建筑過程中所形成的一種古老而純凈的文化方式，這種方式在我國依然存在。而文化的外緣主要指的是，在后期的文化大傳統(tǒng)中，很多的內(nèi)核文化被破壞，摻雜了很多外在發(fā)育并不健全的文化因素。這種因素是一種生根的文化，對于整個建筑的發(fā)展十分重要，可以通過其找到一個文化的發(fā)源所在，并能夠在一定程度上，對精髓性的東西進行闡釋。當(dāng)然對于整個的建筑文化來說，其發(fā)展和歷史的發(fā)展有著巨大的關(guān)系。一般來說，建筑物的發(fā)展主要是兩個方面，和自生文化相關(guān)聯(lián)的方式在生活中隨處可見。從外緣方面來說，由于文化的重要是被動，通過文化的推動，人們的生活會有實質(zhì)性的改變和提高。因此建筑的地域文化從外緣到內(nèi)核都有著不同的改變，我這種改變是對于新興建筑的敬禮，也是一種有效的生活方式。通過這樣的方式，更多的人的生命里更加的旺盛起來。
風(fēng)格與文化在建筑設(shè)計上的體現(xiàn)不僅和當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩嘏c位置有很大的`關(guān)系，當(dāng)?shù)氐臍v史、人民生活習(xí)慣以及文化內(nèi)涵背景同樣會對建筑的建造產(chǎn)生很大的影響。這也是不同的地方擁有不同建筑風(fēng)格現(xiàn)象的最好解釋。不僅是建筑的外形，在建筑內(nèi)部的裝飾設(shè)計風(fēng)格體現(xiàn)上，也具有時代的思潮和地區(qū)區(qū)域上的特點。一般情況下，縝密的構(gòu)思以及獨特的藝術(shù)手法都可以在某一座建筑中的室內(nèi)裝飾上得到體現(xiàn)，典型的風(fēng)格表現(xiàn)形式都是當(dāng)?shù)厝说娜宋奈幕蛩匾约白匀粭l件相互交融影響的結(jié)果。建筑的表現(xiàn)形式處理，大多會體現(xiàn)在建筑的風(fēng)格上，在建筑設(shè)計過程中一定會融合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化或是此時的社會發(fā)展進程。從深層意義上來說，風(fēng)格不會僅停留在一種表現(xiàn)形式上。建筑裝飾設(shè)計上的風(fēng)格不僅會在建筑的外部造型得以體現(xiàn)，建筑室內(nèi)的裝修也會根據(jù)整體造型進行相應(yīng)的設(shè)計與規(guī)劃。甚至有些地方在某一特定時期，文學(xué)或是繪畫上的藝術(shù)發(fā)展都會對當(dāng)?shù)氐慕ㄖb飾設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生很強的影響。影響建筑風(fēng)格的主要因素主要包含兩個方面：一個是外在因素；另一個是內(nèi)在因素。外在因素主要包括民族特性，社會體制，生活方式等；內(nèi)在因素主要包含個人和群體在創(chuàng)作上的主觀能動性與思維。這兩種因素相互結(jié)合會直接賦予房屋建筑不同的設(shè)計風(fēng)格。現(xiàn)如今，社會科技的進步與社會節(jié)奏以越來越快的速度發(fā)展著，人們?yōu)榱俗屵@種趨勢可以在心理與精神上得到相應(yīng)的平衡，會將自己迸發(fā)出的藝術(shù)靈感與創(chuàng)作個性直接表現(xiàn)在建筑裝飾的設(shè)計風(fēng)格上。不同的設(shè)計個體在生活中會有不同的體驗，這也會直接導(dǎo)致在建筑設(shè)計風(fēng)格上會有很大的差異。與此同時，建筑設(shè)計師在不同地方的學(xué)習(xí)成果也會直接對整體造型產(chǎn)生很大的影響，因為這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容會直接融入到設(shè)計師頭腦中的設(shè)計構(gòu)造中去。設(shè)計上的靈感也就會直接體現(xiàn)在建筑的設(shè)計造型上，此時造型上的設(shè)計師會運用物質(zhì)技術(shù)手段以及建筑上的美學(xué)原理創(chuàng)造出功能多樣、造型多變，并且使用功能上可以給人以享受的建筑。這種傾注了設(shè)計師心血的建筑不僅可以滿足人們在物質(zhì)上的需求，也能豐富人們的精神世界。人類社會的發(fā)展進程不僅包括物質(zhì)技術(shù)上的進步，還有精神文化上演變，這些發(fā)展內(nèi)容都會被歷史烙上其特有的延展性，想要對歷史的發(fā)展進行追蹤與體現(xiàn)，就必須本著尊重的原則，將社會發(fā)展的特點融合進自己的頭腦中，并把創(chuàng)新思想與社會歷史文化進行有機的統(tǒng)一。
當(dāng)今社會的生活節(jié)奏變得越來越快，人們的生活也逐漸開始適應(yīng)這種節(jié)奏上的變化。此時，生活中涉及到的各行各業(yè)都會將這種社會的演變，進行因素上的融合。建筑室內(nèi)的功能在表現(xiàn)上是復(fù)雜并多樣的。室內(nèi)裝修時，室內(nèi)的設(shè)計與建筑外形上的特點都在隨著時代的發(fā)展，漸漸被時代的文化潮流所遺棄。建筑風(fēng)格上的變化周期也開始慢慢的縮短，此時人們對室內(nèi)環(huán)境的裝修風(fēng)格與文化呈現(xiàn)出環(huán)境氛圍上的欣賞能力也會隨著時間的向前運動發(fā)生著改變。在建筑藝術(shù)手法的處理上，一種風(fēng)格的建立不僅可以積極或者消極的影響文化的發(fā)展趨勢，藝術(shù)表現(xiàn)以及相應(yīng)的社會因素也不會局限于一種表現(xiàn)形式帶給人們視覺上的享受。房屋建筑設(shè)計以及室內(nèi)的規(guī)劃在總體上呈現(xiàn)出多元化，并且具有很強的時代感。兼容并蓄的藝術(shù)處理手法是當(dāng)今時代最為受歡迎的設(shè)計風(fēng)格，房屋建筑的室內(nèi)布置上的風(fēng)格，也漸漸開始趨向于現(xiàn)代簡約且實用的方向。在創(chuàng)作過程中不僅吸取傳統(tǒng)文化的特征，也會與現(xiàn)代簡約的風(fēng)格進行融合。
綜上所述，不同風(fēng)格的文化都會具有其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在我國房屋建筑行業(yè)中，這些風(fēng)格與表現(xiàn)手法上的關(guān)聯(lián)性應(yīng)該建立在房屋質(zhì)量得到保證的基礎(chǔ)之上。只有房屋的質(zhì)量與實用性達到了施工上的標(biāo)準，這些設(shè)計風(fēng)格才能發(fā)揮其獨特的價值與作用。
作者:張毅馬丁單位:1.哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑設(shè)計研究院2.伊寧市城鄉(xiāng)規(guī)劃局。
[2]劉敏.基于木建筑文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用研究[d].浙江農(nóng)林大學(xué),2014.
[3]劉博,袁野.新形勢下的建筑設(shè)計與城市規(guī)劃[j].工程技術(shù)研究,2016,(8):211+217.
裝飾設(shè)計的論文篇十二
摘要：隨著舉重運動水平的不斷提高，各國之間的實力日益接近。在綜合運用有關(guān)科學(xué)知識，訓(xùn)練器材的改變，場地條件的改善以及物質(zhì)保證，訓(xùn)練方法等因素的差異逐漸縮小，相比之下運動員的科學(xué)選材以及先天條件對提高運動成績的重要性顯得尤為突出。因此各體育強國都把選材工作，作為在國際舞臺上進行角逐，并保持和創(chuàng)造優(yōu)異成績的一項戰(zhàn)略措施。選材工作越來越引起體育工作者和各項專業(yè)教練員的廣泛重視。本文在分析舉重運動員選材影響因素的基礎(chǔ)上，對舉重運動員選材應(yīng)具備的條件進行了論述。
關(guān)鍵詞：影響因素；舉重運動員；選材；條件。
競技體育的勝負，通過比賽來決定，不管你的訓(xùn)練時間有多長，投入有多大，水平有多高，除了訓(xùn)練要扎實外，關(guān)鍵是選好苗子，舉重這一項目也不例外，選好苗子是取勝的因素，成功的希望。
一、影響舉重運動員的因素。
1、遺傳因素。
所謂“遺傳”，通俗地說就是父母將其各種性狀傳給自己的子女。由于運動員選材主要是選天才，而天才即指父母遺傳給子女的先天條件。因而，遺傳因素自然就成為選材必須考慮的主要因素?？梢灶A(yù)言，今后選材準確性的進一步提高將不再是主要靠生理學(xué)、生物化學(xué)、解剖學(xué)和心理學(xué)等，而是靠人體遺傳學(xué)。
2、年齡因素。
主要指“運動年齡”是指運動員從參加早期訓(xùn)練開始計算的年齡，反映了運動員在專項競技能力上的階段性發(fā)展特點，具體表現(xiàn)在運動員身體素質(zhì)的最佳生長發(fā)育年齡，也即“運動素質(zhì)的敏感發(fā)展期”，以及早期訓(xùn)練的開始年齡和首次出高水平運動成績和倉最高水平成績的年齡。在運動員選材中，是一個必須考慮的重要因素。
3、競技能力因素。
競技能力是一名運動員成才的必要條件，因而選材必須從選材對象的各個競技能力實際潛力和現(xiàn)實再現(xiàn)兩個角度去進行診斷和預(yù)測。競技能力的現(xiàn)實表現(xiàn)主要從選材對象的身體機能、形態(tài)、生理、智力與身體素質(zhì)、健康以及運動成績等因素去考慮。競技能力的潛力主要是指生長發(fā)育的先天條件潛力和訓(xùn)練方面的潛力，以及繼續(xù)訓(xùn)練的個人和社會因素等方面的潛力。選材應(yīng)該以在先天和現(xiàn)實表現(xiàn)上均較優(yōu)越的青少年兒童為主要對象。
4、專項因素。
各個不同的專項由于其起主導(dǎo)因素的競技能力不同，因而選材時必須根據(jù)專項的需要來進行。例如，體能類項群應(yīng)更多的從體能(即機能、形態(tài)、素質(zhì)和健康等)去考慮，而技能類項群中的表現(xiàn)準確性項群則應(yīng)更多的從心理能力方面去考慮。要想提高專項選材的任嘯性，就必須首先對各個專項的特點，以及專項起主導(dǎo)作用的競技能力有一個客觀的了解。
5、個體因素。
實際上運動員的某些高水平的指標(biāo)也可在一定程度上對其低水平指標(biāo)起到一定的互補的作用。只要對專項起主導(dǎo)因素的指標(biāo)處于較思想的水平，即使一些次要指標(biāo)稍差，也可以考慮選材。因而，在選材中，也要考慮運動員的個體特點，從各個指標(biāo)之間的互補和遷移關(guān)系上去全面、整體地預(yù)測和評價一名運動員成才的可能性。
二、舉重運動員選材應(yīng)考慮的條件。
1、體形類：
(2)身體各部形態(tài)：它不僅在一定程度上反映人的高矮，胖瘦，還在一定程度上反映人體的健壯程度。它是舉重項目選材的一個重要環(huán)節(jié)和步驟，不可忽視。
2、素質(zhì)類：
良好的身體素質(zhì)是提高運動成績的物質(zhì)基礎(chǔ)。在體育運動高度發(fā)展的今天，凡體壇上的佼佼者無不具有超人的身體素質(zhì)，因些在選材時身體素質(zhì)應(yīng)放在重要地位。根據(jù)舉重特點，選材進應(yīng)注意少年兒童的爆發(fā)力。
(1)一般身體素質(zhì)以縱跳為準則，縱跳是反映腿部爆發(fā)力的重要指標(biāo)，舉重中的提鈴發(fā)力的蹬腿及預(yù)蹲上挺時的蹬腿等動作，都需要運動員具有良好的腿部爆發(fā)力。否則不能舉起大重量，縱跳是舉重選材刁；可少的測試內(nèi)容。
(2)專項素質(zhì)：指三大力量。看一個少年兒童在舉重上有無發(fā)展前途，關(guān)鍵是上肢力量、腰背力量、腿部力量。
測試上肢力量：可以用杠鈴逐漸加重來做力量推、坐推，還可以引體向上、雙臂屈仲等，引體向上、雙臂屈伸可以反映肩關(guān)節(jié)、三角肌、三頭肌、二頭肌等肌肉的力量。
測試腿部力量的方法：很多，負重跳、負重深蹲，教練在身后保護(兩手扶杠鈐但不用力)，目的使其放棄害怕心理。
深蹲可以反映運動員背肌、腰肌，特別是腿部的肌肉力量是全身肌肉力量的綜合反映，還可以反映膝、踝關(guān)節(jié)的靈活程度，同時也是心理素質(zhì)測試的一個很好手段。因此在舉重運動員的選材中足必不可少的。
(3)測試硬拉：硬拉上反映運動員大腿伸肌腰、背屈肌力量，尤其是腰背肌肉力量。在提鈴上拉過程的能力，因此在舉重中。它是承上啟下的重要環(huán)節(jié)。
(4)柔韌性：柔韌性是舉重選材的組成部分，是直接影響舉重成績的一個因素。肩關(guān)節(jié)柔韌性的標(biāo)準是；雙手握舉重棍與肩同寬，兩臂伸直能達于身后為宜。肘關(guān)節(jié)的標(biāo)準是：雙手握舉重棍與肩同寬，兩臂能伸直，特別以肘關(guān)節(jié)能伸直者為宜。踝關(guān)節(jié)的標(biāo)準是：軀干保持正直，能做出正確的下蹲姿勢而不前傾亦不后倒為宜。
3、心理素質(zhì)：
比賽勝負取決于雙方的身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)等多種因素，其中心理狀態(tài)是不可忽視的重要方面。比賽時對運動員心理品質(zhì)一一適應(yīng)于比賽的心理要求也越來越高，因此，在選材時的心理品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是首先考慮到的問題。
(1)意志。
意志是人為了實現(xiàn)確定的目的而支配自己的行動并在行動時自覺克服困難的心理過程。一個好運動員必須具備良好的意志品質(zhì)，這是因為任何運動技能的掌握，都要求一定程度的意志努力，特別是比賽當(dāng)中出現(xiàn)的各種心理障礙和外部困難，都要求運動員克服它，戰(zhàn)勝它，以形成對于參加激烈運動和比賽的心理適應(yīng)能力和穩(wěn)定性。
(2)在比賽中，有訓(xùn)練型和比賽型。
訓(xùn)練型：在比賽中經(jīng)常表現(xiàn)為情緒強烈、緊張，呼吸短促，心跳加快，四肢顫抖，心神不定，害怕重量，怕受傷，沒有拼搏精神，這種類型的運動員盡管身體素質(zhì)條件再好，也難成好運動員。
比賽型：在對面臨的比賽任務(wù)有清楚的理解，他們的注意力集中，知覺敏銳，情緒飽滿，精力充沛，全身放松，心理鎮(zhèn)靜，越是參加大比賽，越能激發(fā)他的斗志，產(chǎn)生積極的比賽情緒，從而產(chǎn)生高度的競爭心、榮譽感、責(zé)任心，比賽成績比平時還好。在選材時應(yīng)選取后者而不是前者。
4、重量感：
不同項目對感知能力的要求不同。如球類運動員的“球感”，游泳運動員的“水感”，中長跑運動員的“時間感”，體操運動員的“器械感”，舉重運動員的“重量感”等，都是掌握專項技術(shù)不可缺少的心理因素。舉重運動員的重量感很重要，沒有重量感的人，往往小重量用力過大而失敗，大重量則用力不足而失敗。實踐證明，有重量感的人，在訓(xùn)練年限和訓(xùn)練條件相同的情況下，訓(xùn)練水平提高快，出成績快。
裝飾設(shè)計的論文篇十三
1.1圖案的構(gòu)成與作用。
圖案是實用和裝飾相結(jié)合的一種美術(shù)形式。它是把生活中的自然形象，經(jīng)過藝術(shù)加工，使其在造型、構(gòu)成、色彩等方面適合于實用和審美目的的一種設(shè)計圖樣或裝飾紋樣。[1]圖案的應(yīng)用范圍非常廣，在服飾品的設(shè)計中應(yīng)用也是非常之普及。合適的圖案及色彩可以很大程度上提高服飾的審美度，增強服飾的藝術(shù)效果，甚至可以陶冶人們的情操。圖案可以應(yīng)用在任何一類服飾品中，比如禮服、日常裝、運動裝等等。當(dāng)然，襪品作為服飾種類的一個品類，也會涉及到圖案在其中的應(yīng)用。
1.2襪品的地位與特點。
襪品是指穿在腳上的將整個腳包住的織物的總稱，其實就是指覆蓋腳和腿的針織或機織物（以針織為主）。襪品在我國的歷史上的記載始于夏商時期。傳統(tǒng)意義上的襪品大多掩蓋在外衣服飾下面，扮演的是最基本的內(nèi)衣角色。襪品最初是作為服飾的附屬品出現(xiàn)的，并沒有受到重視。在服飾種類中一直處于附屬品的地位。但是隨著人們生活品質(zhì)的不斷提高，襪品現(xiàn)在作為服飾的搭配品類而受到關(guān)注。從最初的滿足人們腳部的基本保暖衛(wèi)生需求外，襪品開始注重其裝飾性及審美感。許多設(shè)計大師在發(fā)布服裝作品時，紛紛在襪品上大做文章。有的把襪品的設(shè)計作為其服裝發(fā)布的一個亮點，這些襪品的設(shè)計不僅色澤艷麗，而且在款式上也頗有創(chuàng)意。一般的襪品在沒有穿著時大多呈現(xiàn)比較平面的狀態(tài)，也就是二維狀態(tài)，這是由于襪品本身相比較其他的服飾品而言體積顯得更加小，所用面料更薄。而一旦被穿著在人體上，由于受人體腳或腿部的支撐會立刻呈現(xiàn)立體效果，也就是三圍的狀態(tài)。由于襪品一般都會是側(cè)面折疊展示給消費者，在人們的頭腦中，襪品一般都呈現(xiàn)側(cè)面的形象。
1.3圖案與襪品設(shè)計的關(guān)系。
圖案在服飾品類中的應(yīng)用是非常廣泛的。例如，圖案不但可以在女裝、童裝以及男性休閑裝中應(yīng)用，在其他配飾如圍巾、絲巾等中的應(yīng)用也是日趨漸多。但是不同的圖案應(yīng)用于不同的服裝會有所區(qū)別。例如，圖案在職業(yè)、制服類服裝上應(yīng)用的比例很小，數(shù)量和所占面積非常有限；在男士正統(tǒng)服裝中的應(yīng)用更是謹慎。襪品作為針織類的一種，它的特點決定了它是適合應(yīng)用圖案的服飾品類之一。這是由于大多數(shù)的襪品屬于針織產(chǎn)品，針織面料大多為素色，與花色面料相比裝飾性要大的多，而且常以塊狀或點綴或滿花的形式出現(xiàn)。再者襪品的圖案裝飾還能滿足人們在休閑狀態(tài)中放松緊張的心情，保持輕松心態(tài)、展現(xiàn)個人情懷的需要。
2圖案在襪品設(shè)計中的應(yīng)用形式。
近幾年，國際品牌和時尚的浪潮把襪品推上了與服裝成為一體的概念，襪品與服裝種類中的上衣、褲裝等成為服裝穿著的重要組成部分。針對襪品進行的設(shè)計也日趨受到設(shè)計師們的重視與青睞。一般來說，圖案在襪品設(shè)計中的應(yīng)用主要有以下幾種形式：
2.1條紋圖案。
我們都知道襪品作為針織產(chǎn)品的一種，其特點和針織類產(chǎn)品的特點是一致的，它們都是一次成型的。這就決定了襪品中條紋圖案的形式是非條紋面料中的條紋。也就是說是指線條在襪品中的設(shè)計和運用。最常見的條紋有水平線、折線、曲線、波浪線等形狀的，這些不同形狀的條紋再通過寬窄的變化和色彩上的設(shè)計變化形成豐富多樣的條紋形式，來共同裝飾著襪品的品類。
2.2格子圖案。
格子圖案一直是近幾年來服裝中比較受歡迎的`一類裝飾圖案。其在襪品中的應(yīng)用也由來已久。格子圖案在襪品中的應(yīng)用形式按照其骨架結(jié)構(gòu)一般分為兩類，一類是菱形格的應(yīng)用，另一類是田字格的應(yīng)用。這兩大不同骨架結(jié)構(gòu)類的格子圖案以其自身的美感裝飾著襪品，受到格子圖案愛好者的青睞。而格子圖案在襪品中的應(yīng)用也是襪品在成形過程中根據(jù)設(shè)計的需要一次完成的，是織物組織結(jié)構(gòu)變化的結(jié)果。
2.3文字組合圖案。
文字組合圖案在襪品設(shè)計中的使用也是非常普遍的。與其他圖案相比較，文字組合圖案更能直接地傳遞某種信息或者表達某種意義。在襪品的設(shè)計中，文字組合圖案的應(yīng)用，也成為襪品設(shè)計的一大重要特點。襪品的文字組合圖案中，應(yīng)用最多的就是品牌名稱的文字，是作為品牌形象信息的傳遞或者說是商標(biāo)的作用，同時又起到裝飾性的作用。還有一種文字組合的圖案是具有傳遞襪品針對的消費群體的，例如嬰兒的襪品設(shè)計都有標(biāo)識年齡段的文字圖案。嬰兒的襪品規(guī)格不像成年人的襪品那么具有統(tǒng)一性，成年人的襪品一般同一個尺碼就能滿足絕大多數(shù)消費者的要求。而嬰兒由于其處于不同的年齡段，腳的大小會有很大差別，襪品的設(shè)計需要滿足不同年齡段嬰兒的需求，一般3-6個月大、6-12個月大的嬰兒都會有對應(yīng)的襪品，因此，很多廠家把帶有說明年齡段的文字裝飾于嬰兒的襪品中，使其不但具有說明的功能，同時又具有一定的裝飾性。
2.4花卉圖案。
花卉圖案取材于自然界的花草樹木，是圖案紋樣造型中應(yīng)用最為廣泛的題材之一。襪品設(shè)計中的花卉形象和其他針織產(chǎn)品一樣，其最大的特點在于靈活性強和適應(yīng)性廣，在女襪包括女嬰兒襪中，花卉圖案的應(yīng)用最為普遍。現(xiàn)如今一些長筒絲襪上也廣泛采用花卉圖案進行裝飾。
2.5動物圖案。
襪品設(shè)計作為針編織類產(chǎn)品的一種，其動物圖案主要取材于飛鳥魚蟲，但不如花卉圖案那般廣泛，這是由于動物圖案紋樣相比較花卉圖案有其自身的特點，一般多用于休閑類及童裝范疇的服飾中。在襪品設(shè)計中，成年人襪品中的動物圖案大多以寫實或概括的形象出現(xiàn)，而兒童的襪品設(shè)計中多以擬人化、夸張的手法，來適應(yīng)兒童心理的特點和需要。
2.6民族風(fēng)格圖案。
民族風(fēng)格的圖案具有鮮明的民族特色和地域性?，F(xiàn)代設(shè)計為了滿足人們個性化的需求和多元化的審美需要，需要不斷汲取民族中的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和藝術(shù)精髓，許多民族文化比如中國文化、印度文化、非洲文化等，都成為設(shè)計中不可缺少的元素。其中民族風(fēng)格的圖案也就成為設(shè)計的主要元素。襪品設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計中不可缺少的一部分，它的圖案元素也受到民族風(fēng)格的影響。許多具有傳統(tǒng)意義的民族圖案被廣泛地應(yīng)用在襪品的設(shè)計中，成為襪品圖案中一道靚麗的風(fēng)景。例如以印度佩茲利圖案為裝飾的襪品設(shè)計，盡顯印度獨特的風(fēng)情。
2.7其他圖案。
還有一些圖案雖然不是主流的圖案樣式，但是同樣也被圖案愛好者和設(shè)計師運用到襪品的設(shè)計中，彰顯出獨特的風(fēng)格魅力。例如圣誕節(jié)在國外是非常隆重的節(jié)日，而具有圣誕老人和圣誕樹效果的圖案就被廣泛應(yīng)用到襪品的設(shè)計中，來傳承圣誕節(jié)的美麗傳說。還有一些個性的圖案比如骷髏頭，或者涂鴉效果的圖案也被應(yīng)用到襪品的設(shè)計中，成為引領(lǐng)時尚的先鋒。
3圖案在襪品設(shè)計中的裝飾形式。
3.1編織圖案。
編織圖案是指襪品在編織過程中形成的圖案。這種圖案裝飾是襪品設(shè)計中最基本的裝飾形式。這種形式的襪品圖案要由不同的機種通過分別編織所對應(yīng)的圖案品種來形成?？梢允瞧结樈M織、提花組織，也可以是其他的線圈結(jié)構(gòu)組織。不同針法組織，通過經(jīng)緯紗的變化，可產(chǎn)生不同的圖案效果。例如條紋或格子圖案主要通過不同顏色的紗線在相應(yīng)的位置進行添加或刪減，根據(jù)需要進行編織，形成具有條紋或者格子效果的襪品。
3.2繡花。
繡花形式的圖案裝飾，類似于傳統(tǒng)的刺繡工藝，主要是在襪品成形后再進行繡花。運用不同顏色的紗線，根據(jù)預(yù)先設(shè)計的圖案在襪品上繡上明花。這種形式的圖案除了具有較鮮明的色彩效果外，其立體感也稍強，而且其裝飾位置的選擇也更多，例如可在襪底進行裝飾，也可在襪身或者某個局部進行裝飾。只要不影響穿著的舒適性，同時又能滿足一定的審美性能，襪品都可采用繡花的形式進行裝飾。
3.3鏤空。
鏤空這種裝飾形式應(yīng)該說是襪品在成形過程中實現(xiàn)的。單獨把它羅列出來是因為其本身是一種獨特的裝飾效果。它是許多前衛(wèi)設(shè)計師比較崇尚的一種裝飾設(shè)計風(fēng)格。襪品設(shè)計中采用鏤空設(shè)計，結(jié)合幾何圖案穿著在女性身體上，散發(fā)著神秘的氣息。而多層這樣的鏤空幾何圖形進行疊合運用，使得襪品面料本身具有了蕾絲一樣的華美效果。幾何圖形的鏤空設(shè)計通過變化，使得整個裝飾效果充滿了魔幻般的性感。再加上各種寬窄變化的條紋、圓點和其他圖案，具有濃厚的后現(xiàn)代氣質(zhì)。這種裝飾形式較多地運用在女性夏季的長筒襪上，當(dāng)然現(xiàn)在很多冬季的褲襪也采用這種裝飾形式，來突出女性的性感美。
3.4轉(zhuǎn)移印花。
3.5涂鴉。
涂鴉藝術(shù)是起源于20世紀60年代的一種藝術(shù)形式，備受前衛(wèi)藝術(shù)家和時尚潮流人士的推崇。它在襪品設(shè)計中的應(yīng)用滿足了特定人群追逐自由、叛逆和張揚自我個性的需求。春夏louisvuittion品牌首次推出涂鴉形式的服裝與襪品，屆時涂鴉開始風(fēng)靡時尚界，襪子也成為設(shè)計師、消費者乃至藝術(shù)家展示自我的一個新領(lǐng)域。時尚的人們穿著涂鴉風(fēng)格的襪子走在街頭巷尾，成為一種新的潮流。涂鴉也是襪品設(shè)計中比較獨特的裝飾形式。
3.6外加裝飾。
外加裝飾是指在成品襪的表面通過添加水晶、亮片、鉚釘?shù)妊b飾材料來形成圖案的一種裝飾形式。水晶、亮片、鉚釘?shù)炔牧暇哂腥A麗而前衛(wèi)的外觀效果，將其運用到襪品的裝飾上，會增加襪品或華麗或前衛(wèi)的風(fēng)格特點。運用外加裝飾的襪品也受到追趕潮流的時尚人士的喜愛。
4結(jié)束語。
在人們的傳統(tǒng)意識里，襪品對于大多數(shù)人而言，其實用性和功能性更容易受到消費者的重視。對于追逐時尚的人們來說，襪品是能讓其更加出彩的裝飾品。因此襪品的美觀性如同服裝一樣，是人們展示個性和品味的重要途徑。而圖案是襪品最直觀的表現(xiàn)元素，也是滿足人們審美要求的重要因素。襪品裝飾圖案的種類和裝飾形式越來越豐富、多樣，這是隨著歷史的進步、時代的發(fā)展以及不同的地理區(qū)域而呈現(xiàn)出的不同特色。作為設(shè)計者，在進行襪品設(shè)計時，只有結(jié)合傳統(tǒng)習(xí)俗、流行文化與時尚資訊，才能設(shè)計出符合時尚潮流的襪品，才能使襪品具有真正的價值，也才能促進襪品這一“腿部時裝”文化的發(fā)展。
裝飾設(shè)計的論文篇十四
中國傳統(tǒng)園林的精髓在如今的小區(qū)景觀設(shè)計中仍有著非常旺盛的生命力，可以說借鑒傳統(tǒng)園林的理念是發(fā)展小區(qū)景觀建設(shè)的關(guān)鍵。因此，小區(qū)景觀設(shè)計師應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)園林的精髓和現(xiàn)代科技理念，打造出更多富有美感和帶有中國傳統(tǒng)特色的小區(qū)景觀。
裝飾設(shè)計的論文篇十五
建筑自然通風(fēng)的影響因素包括：建筑的長度、進深、高度、迎風(fēng)方位；建筑群的迎風(fēng)方位、排列方式、間距；住宅區(qū)的選址及水面、綠地、道路的布局等。下面，筆者主要從建筑朝向、建筑群的間距與布局等角度淺析住宅建筑的.自然通風(fēng)設(shè)計。
3.1建筑朝向。
針對建筑朝向的問題，需要綜合考慮當(dāng)?shù)厝照张c風(fēng)的特點，其中包括夏冬季主導(dǎo)風(fēng)的速度、風(fēng)向和溫度。鑒于不同地區(qū)風(fēng)的特點不同且建筑迎風(fēng)面的壓力最大值出現(xiàn)在風(fēng)向的垂直面上，則建筑主立面的朝向盡量選擇夏季主導(dǎo)風(fēng)向，側(cè)立面則選擇冬季主導(dǎo)風(fēng)向。建筑南向的太陽輻射量最多，外加我國絕大多數(shù)地區(qū)的夏季主導(dǎo)風(fēng)向在朝南方向或南偏東，則建筑朝向的最佳選擇是南方，且這一選擇具有下列優(yōu)勢：一是調(diào)節(jié)室內(nèi)熱環(huán)境、改善夏季自然通風(fēng)條件；二是降低冬季室內(nèi)采暖空調(diào)的負荷；三是避免西、東曬。
3.2建筑群的間距。
研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)建筑南北向的日照間距縮小至一定范圍后，后排建筑會被前排建筑遮擋，此時的風(fēng)壓小，因此通風(fēng)效果差；當(dāng)日照間距增大后，后排建筑具有更強的風(fēng)壓，因此自然通風(fēng)效果也更好。據(jù)此，在設(shè)計住宅區(qū)時，應(yīng)增大其中一些建筑的間距，并形成組團綠地，以改善下風(fēng)側(cè)建筑的自然通風(fēng)效果及為住戶提供環(huán)境優(yōu)越的休閑場所。另外，倘若條件允許，建議增大山墻的間距，究其原因是：在行列布局的建筑群中，室外氣流經(jīng)過時會在山墻間形成空氣射流，而在錯列布局的建筑群中，利用這一股空氣射流可改善下風(fēng)向建筑的自然通風(fēng)效果。其中，山墻的間距視建筑間距而定，通常要求在建筑間距較大時，增大山墻間距，以方便空氣射流抵達后排建筑處。
4建筑群的布局。
關(guān)于建筑群的布局與自然通風(fēng)的相互關(guān)系，可從空間、平面上進行如下思考：
4.1從平面上。
(1)建筑布局的含義針對建筑的平面布局，其常見的形式包括散點式、周邊式和行列式。行列式布局分為斜列式、錯列式和并列式。并列式布局其指的是聯(lián)排式或條式建筑按一定的朝向、間距布局。在并列式建筑布局中，建筑群的受風(fēng)面較窄，而與此相比，斜列式與錯列式可斜向?qū)L(fēng)導(dǎo)入建筑群的內(nèi)部，因此其風(fēng)場布局更合理及自然通風(fēng)效果更好。周邊式布局指的是沿院落或街坊周邊布局建筑，使其形成（半）封閉的內(nèi)院空間，因其不利于風(fēng)的導(dǎo)入，則在冬季寒冷地區(qū)更為適用。散點式布局分為高層塔式、多層點式及低層獨院式住宅布局，其自成組團或以公共綠地、中心建筑或水面為中心自由布局，因此通風(fēng)效果非常好。(2)路網(wǎng)設(shè)計在規(guī)劃建筑群時，應(yīng)同步設(shè)計路網(wǎng)，借此改善住宅區(qū)的自然通風(fēng)效果，即：1）對于方正的住宅區(qū)，采用“以曲代直”的方法規(guī)劃小區(qū)道路，可改進建筑群的布局，并改善其自然環(huán)境和自然通風(fēng)效果；2）將主通風(fēng)道設(shè)在住宅區(qū)的主要道路上，可引導(dǎo)風(fēng)從通風(fēng)廊道進入住宅組團內(nèi)，從而帶動自然風(fēng)流動；3）對于行列式布局，調(diào)整路網(wǎng)可使建筑原先單一的行列關(guān)系形成組團，其中可將綠地設(shè)計在稀疏的地方，以使自然風(fēng)從主干道進入組團內(nèi)，從而改善小區(qū)內(nèi)的風(fēng)環(huán)境。(3)風(fēng)向投射角設(shè)計建筑群的布局極大地影響著自然風(fēng)的流向。其中，風(fēng)向的投射角指的是建筑墻面法線與風(fēng)向投射線的交角，結(jié)合圖2，單體建筑的風(fēng)向投射角越小，則自然通風(fēng)條件越好。但對于建筑群，則需將前、后排建筑的關(guān)系考慮其中。例如，居住區(qū)的建筑通常采用并列布局，則在風(fēng)正吹的情況下，后排建筑較大的風(fēng)影區(qū)會對其自然通風(fēng)效果產(chǎn)生不利影響。因此，盡量不要讓建筑的長軸與夏季主導(dǎo)風(fēng)向垂直，通常建議將建筑與風(fēng)向的投射角設(shè)計為30°-60°，從而改善建筑的自然通風(fēng)效果。
5從空間上。
針對建筑的空間布局，應(yīng)保持建筑單體的高低有序狀態(tài)，以使氣流從住宅區(qū)流過時不會形成下沖氣流、漩渦等高速氣流。對于建筑群的組合，倘若某一棟建筑比其他建筑高或突然增大樓間距基本一致的建筑群中某兩棟建筑的間距，則過大的下沖氣流會形成高速風(fēng)，并造成大量的熱損失，此時住戶會感到明顯的不適。另外，在建筑空間布局上，建筑間盡量不要出現(xiàn)風(fēng)的遮擋，即：順著夏季主導(dǎo)風(fēng)向進行建筑群布局，其中底層和多層建筑布局在臨近主導(dǎo)風(fēng)向的地方或小區(qū)邊緣，而（?。└邔咏ㄖt布局在遠離主導(dǎo)風(fēng)向的地方，如此既可使自然風(fēng)流入住宅區(qū)中，又能減弱冬季風(fēng)的作用。
6結(jié)束語。
綜上研究，自然通風(fēng)是一種極為被動的通風(fēng)降溫方式，其通過合理設(shè)計，可改善室內(nèi)及住宅區(qū)內(nèi)的熱環(huán)境，從而實現(xiàn)了建筑節(jié)能、降耗及改善空氣質(zhì)量等目的。據(jù)此，在住宅建筑設(shè)計中，自然通風(fēng)的社會潛力非常大，值得高度重視。
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裝飾設(shè)計的論文篇十六
摘要：在住宅建筑設(shè)計中，自然通風(fēng)是一種極其重要的通風(fēng)方式，其體現(xiàn)的核心價值是人與自然相融、相親、相近。在本案，筆者首先介紹自然通風(fēng)的原理，然后再進一步討論自然通風(fēng)在住宅建筑設(shè)計中的運用。
關(guān)鍵詞：住宅建筑；自然通風(fēng)；設(shè)計。
1引言。
據(jù)數(shù)據(jù)顯示，民用建筑能耗約占社會總能耗的30%，其中暖通能耗約占50%，因此降低暖通能耗至關(guān)重要。另據(jù)專家估算，優(yōu)化建筑設(shè)計可節(jié)省2/3-3/4的建筑能耗，則自然通風(fēng)設(shè)計被提升日常，其是通過合理開設(shè)煙囪、門窗等來產(chǎn)生空氣流動。目前，自然通風(fēng)在世界范圍內(nèi)的民用建筑中都有所應(yīng)用，且潛力巨大。據(jù)此，本案筆者結(jié)合實踐經(jīng)驗，淺析自然通風(fēng)及其在住宅建筑設(shè)計中的運用。
2自然通風(fēng)的原理。
2.1利用風(fēng)壓。
風(fēng)壓是與氣流方向的平面垂直時產(chǎn)生的靜壓，即：在建筑物的阻擋下，迎風(fēng)面氣流受阻而引起靜壓升高，而背風(fēng)面與側(cè)風(fēng)面的局部渦流又導(dǎo)致靜壓下降，如此便會在背風(fēng)面與迎風(fēng)面形成壓力差。在這一壓力差的影響下，室內(nèi)、外的空氣從高壓力的一側(cè)流向低壓力的一側(cè)。依據(jù)伯努利流體原理，隨著流動空氣速度的加快，其壓力逐漸降低，并形成低壓區(qū)。據(jù)此，可在建筑的局部設(shè)計橫向通風(fēng)道，風(fēng)從中吹過時會形成負壓區(qū)，并帶動四周空氣流動，同時為了明確通風(fēng)的風(fēng)向，通風(fēng)通道應(yīng)在不同的方向上封閉和開敞設(shè)計。
2.2利用熱壓。
建筑室內(nèi)空氣熱壓差（或稱煙囪效應(yīng)）是建筑自然通風(fēng)的另一原理，即：室內(nèi)、外空氣的溫差導(dǎo)致空氣在密度上產(chǎn)生差異，并形成壓力差，從而帶動室內(nèi)、外空氣流動。當(dāng)室內(nèi)空氣溫度高時，其比重較小，則會上升并從建筑上風(fēng)口排出。此時，在密度較低的空氣分布區(qū)會形成負壓區(qū)，導(dǎo)致室外溫度低且比重大的空氣進入建筑底部，并最終帶動室內(nèi)、外空氣流動。
裝飾設(shè)計的論文篇十七
建筑裝飾是建筑的一種表面形式，也是各種造型藝術(shù)的集中體現(xiàn)，裝飾設(shè)計無論從外部裝飾還是從內(nèi)部裝飾都應(yīng)使人感到舒適、清潔，在增加建筑物美觀及環(huán)境美化效果的同時，滿足人們的物質(zhì)需要和精神需求，以消費心理學(xué)引導(dǎo)裝飾設(shè)計可在充分了解消費者心理規(guī)律的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)設(shè)計與消費者心理需求的最大匹配度。
1、對感官的需求。
消費者對于一件商品追求的是品牌、形象及其價值，對于建筑裝飾設(shè)計同樣如此，美觀的建筑裝飾不僅可以在感官上讓消費者得到賞心悅目的享受，還能形成一種強烈的現(xiàn)場感召力，吸引消費者融入建筑裝設(shè)所營造的環(huán)境、氛圍中。感官的需求因個體差異各各有不同，不同消費群體各自的社會經(jīng)歷及心理有所差異，不同消費心理引導(dǎo)的對建筑裝飾設(shè)計的要求也會走向不同的方向，建筑裝飾應(yīng)根據(jù)各自不同的目標(biāo)消費群體進行設(shè)計。
2、對體驗的需求。
隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，建筑的功能、個性化也越來越強，對于消費者來說，選擇的范圍也隨之?dāng)U大，消費者希望通過現(xiàn)場體驗的方式來直接了解建筑裝飾的特點，因此在建筑裝飾設(shè)計時應(yīng)考慮降低選擇的復(fù)雜程度，以幫助從消費者作出正確的選擇[1]。
3、對自我價值實現(xiàn)的需求。
消費從消費心理學(xué)上講是一種自我實現(xiàn)的行為表現(xiàn)，隨著人們經(jīng)濟水平、社會地位的提高，自我實現(xiàn)的需求也愈加強烈，對于建筑裝飾，人們看重的不僅是它的功效、質(zhì)量，也看重其是否能體現(xiàn)自我價值，因此在建筑裝飾設(shè)計時應(yīng)考慮消費者自我價值的彰顯。
消費者的需要具有多樣性、發(fā)展性、層次性、時代性、伸縮性、可誘導(dǎo)性、系列性、可替代性、季節(jié)性和時間性[2]，建筑裝飾設(shè)計設(shè)計時應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新的工藝及設(shè)計理念，為適應(yīng)社會的高速發(fā)展應(yīng)在設(shè)計時留有余地；考慮美觀的同時，也要將功能性要求及經(jīng)濟效益考慮在內(nèi)；考慮時代精神、風(fēng)尚、環(huán)境等因素的影響，在建筑裝飾設(shè)計上緊隨時代的步伐，展現(xiàn)時代風(fēng)貌，標(biāo)榜時代風(fēng)格；消費者不同的經(jīng)濟條件對建筑裝飾設(shè)計的.需求也會不同，因此，在設(shè)計時應(yīng)考慮如何實現(xiàn)資金的有效利用，達到最佳滿意度；消費者的需要是可以被誘導(dǎo)的，設(shè)計時應(yīng)引導(dǎo)消費者，使建筑裝飾達到專業(yè)水平；另外設(shè)計師應(yīng)實時掌握最新的市場動態(tài)，考慮季節(jié)和時間對消費者需要的影響，設(shè)計出迎合消費者最新、需要的作品。
消費者消費態(tài)度經(jīng)歷了感情消費、感覺消費、理性消費三個階段，影響消費者消費態(tài)度的因素包括對消費對象的認知、情感、行為傾向，認知是指對對象的信念，情感是指對對象的情緒性經(jīng)驗，行為傾向是指對對象準備采取某種特定行為方式的狀態(tài)[3]，在建筑裝飾設(shè)計時應(yīng)考慮創(chuàng)造條件引導(dǎo)消費者的消費態(tài)度，使其產(chǎn)生特定的消費行為，為此，設(shè)計師應(yīng)加強自身修養(yǎng)，提高溝通能力，努力從消費者身上獲取肯定評價，設(shè)計出讓消費者喜歡滿意的作品，從消費者的個人信息中提取個性化元素，將其體現(xiàn)在裝飾設(shè)計上。
消費動機可直接影響消費行為，一個人動機的產(chǎn)生基于個體的心理狀態(tài)或個性，了解消費者的動機對于設(shè)計師來說是做好設(shè)計工作的重要基礎(chǔ)。消費者的消費動機可分為求新動機、求實動機、求便動機、求美動機、求名動機、求廉動機、從眾動機、癖好動機，求新動機是指消費者更看重款式、色彩造型、流行形式等，因此，建筑裝飾設(shè)計應(yīng)留有變更和再次設(shè)計的余地；求實動機是指消費者更看重質(zhì)量、功能、經(jīng)濟耐用等，求便動機是指消費者更看重便利、快捷、省時，求美動機指消費者看重欣賞價值和藝術(shù)價值，求名動機指消費者更看重商品的象征意義，以此來彰顯自己的身份、地位，求廉動機指消費者更看重商品價格，從眾動機是指消費者容易受大眾影響，喜歡選擇與他人相同的形式，癖好動機是指消費者消費主要是為了個人的特殊興趣愛好[4]。不同個體消費動機可能不同，一個個體也可能同時存在多種消費動機，因此，在建筑裝飾設(shè)計時應(yīng)主動了解消費者的動機，并以專業(yè)眼光加以引導(dǎo)，以協(xié)調(diào)好整體關(guān)系。
1、沖破傳統(tǒng)設(shè)計理念，形成多元化設(shè)計風(fēng)格。
隨著人們生活水平的提高及思想意識的轉(zhuǎn)變，其消費觀念也逐漸向以人為本、善待自己的方向轉(zhuǎn)變，因此，在建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)摒棄以往傳統(tǒng)、舊的設(shè)計理念，吸收歐式、中式、簡約、豪華、田園等多種設(shè)計風(fēng)格，尋求突破創(chuàng)新，標(biāo)榜民族風(fēng)尚，展現(xiàn)裝飾設(shè)計的跨時代性、向新性及獨立性。
2、人性化設(shè)計。
人性化設(shè)計要求根據(jù)消費者的不同需求進行合理規(guī)劃設(shè)計，消費者的需求是不斷發(fā)展、進化的，現(xiàn)代生活中人們的思想觀念愈加豐富，更傾向于展現(xiàn)自己的個性及存在價值，對于投資理財也更趨于多元化、理性化，對閑暇時間的需求也越來越迫切，因此，建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)重視消費者者對于不同空間的需求，如保健意識較強的人可考慮健身房裝飾，傾向于投資理財?shù)慕ㄖ稍O(shè)計為酒店式公寓、度假公寓等形式，也可融入消費者自己的一些設(shè)計以展示其自身價值和個性。
3、綠色設(shè)計。
當(dāng)前人們的環(huán)保意識逐漸增強，建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)重視對甲醛?？諝赓|(zhì)量、濕度溫度、能源利用的控制，體現(xiàn)綠色設(shè)計理念，使建筑裝飾更貼近自然。
結(jié)束語。
建筑裝飾設(shè)計要求與建筑環(huán)境及建筑特性相協(xié)調(diào)，具有明確的商業(yè)目的，以消費心理學(xué)引導(dǎo)可使設(shè)計最大限度地迎合消費者的需求，滿足不同消費者的不同需要，達到設(shè)計的科學(xué)性、時尚性、藝術(shù)性、人性化，設(shè)計中應(yīng)把握好消費者的需要、態(tài)度、動機，掌握消費動態(tài)、趨勢，提高消費者滿意度。
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裝飾設(shè)計的論文篇一
0引言。
3dsmax目前被應(yīng)用到許多領(lǐng)域，特別是在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，由于建模質(zhì)量的高低直接影響到建模質(zhì)量，想要做出一個良好的室內(nèi)效果圖就需要有一定的建模水平。因此，3dsmax建模技術(shù)就成為了學(xué)生需要重點掌握的知識與技能。
由于模型能夠直接影響到效果展示的真實性，在場景中能夠嚴謹、高質(zhì)地完成模型創(chuàng)建就能夠提高設(shè)計質(zhì)量。在3dsmax建模技術(shù)中主要的幾種建模方法有旋轉(zhuǎn)建模、loft放樣建模、boolean建模方法、mesh網(wǎng)格建模、復(fù)制堆積建模、依附建模、面片建模、nurbs曲面建模、材質(zhì)建模等。這種豐富的建模方法使得3dsmax建模技術(shù)廣泛應(yīng)用于室內(nèi)外設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等等[1].三維模型的制作在3dsmax中已經(jīng)成為了主導(dǎo)[2].在實際的教學(xué)中如何讓學(xué)生提高其設(shè)計質(zhì)量，是目前教學(xué)工作中的重點。
2.1加強理論與實際相結(jié)合的教學(xué)。
教師在進行教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生在理論知識的學(xué)習(xí)中，如果缺乏良好的構(gòu)思能力很難將知識完全地聯(lián)系起來并應(yīng)用進實際操作中，因此教師應(yīng)該在現(xiàn)有的教學(xué)資源與教學(xué)條件的情況下充分將理論與實際結(jié)合，采用多種教學(xué)方式應(yīng)用進教學(xué)中，讓學(xué)生從實例中分析3dsmax建模技術(shù)在其中的應(yīng)用。通過這種方式，讓學(xué)生在掌握了3dsmax建模技術(shù)基本的概念之后讓學(xué)生能夠熟練掌握3dsmax中常用命令的使用。通過這種理論與實際結(jié)合的方式，讓學(xué)生逐漸建立起一個完整、高效的建模思路。
2.2項目教學(xué)方法的深入滲透。
3dsmax軟件命令多，想要讓學(xué)生熟練地掌握所有的命令，有較大難度。特別是如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，很難提高學(xué)生的建模技術(shù)與學(xué)習(xí)積極性，加上知識點多，影響教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，教師應(yīng)該將新型、有效的教學(xué)方式應(yīng)用進教學(xué)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將項目教學(xué)法應(yīng)用其中，能夠達到良好效果[3].這是因為以某個項目為例，教師引導(dǎo)學(xué)生在完成項目之前，能夠更多地了解學(xué)生對該項目的理解，讓學(xué)生了解該項目內(nèi)容中涉及到哪些新舊知識點，通過一個項目，讓學(xué)生能夠?qū)σ阎闹R和新學(xué)的知識有一個聯(lián)通，避免學(xué)生對理論知識產(chǎn)生厭煩的情緒。
例如某教師結(jié)合項目教學(xué)法的特點，在將3dsmax建模技術(shù)應(yīng)用進室內(nèi)裝飾設(shè)計教學(xué)過程中，為了能夠加強學(xué)生對知識的應(yīng)用與技能的鍛煉，以知識教學(xué)為基礎(chǔ)，在幫助學(xué)生構(gòu)建了一個完整的知識體系的基礎(chǔ)上，重點對3dsmax課程操作技能的訓(xùn)練。該教師以室內(nèi)裝飾設(shè)計中的軟裝飾燈具、家具、潔具作為一個項目讓學(xué)生去完成，在完成每個項目之前，該教師都讓學(xué)生闡述一下該項目涉及到的新舊知識點，并且在項目中體現(xiàn)出來。通過這種方式學(xué)生在完成項目的過程中能夠了解相關(guān)知識的應(yīng)用，能夠更好地完成教學(xué)目標(biāo)。
2.3實踐教學(xué)的廣泛應(yīng)用。
進入到實踐教學(xué)階段，目的是深化學(xué)生對理論知識的'理解。這個階段最重要的就是讓學(xué)生在了解未來職業(yè)規(guī)劃的同時能夠更好地適應(yīng)未來職業(yè)的需要。學(xué)?？梢圆捎枚喾N方式，加大與各個有關(guān)行業(yè)的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠更加多次、更加深入地進入到實踐過程中。
例如某教師在實踐教學(xué)中直接以某一項目開發(fā)為例，讓學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)公司的客廳室內(nèi)裝飾設(shè)計，通過這個項目讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)到的知識運用起來，同時在項目進行的過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生模型材質(zhì)選擇、燈光效果以及后期的處理，在這種項目設(shè)計的過程中能夠靈活應(yīng)用各個知識點。另外，提供更多的機會讓學(xué)生能夠進行到室內(nèi)裝飾設(shè)計公司或者企業(yè)中進行實習(xí)或者見習(xí)，讓學(xué)生在將知識轉(zhuǎn)化成為技能的過程中讓學(xué)生清楚了解到理論與實踐之間存在的差別，并認清自身在哪些方面做得不足的地方，通過學(xué)校為學(xué)生搭建的更多平臺，逐漸加大校企合作的力度，讓學(xué)生能夠提高相關(guān)技能。
3結(jié)語。
在將3dsmax建模技術(shù)應(yīng)用進室內(nèi)裝飾設(shè)計的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分認識到實踐教學(xué)、實訓(xùn)教學(xué)的重要性。在教學(xué)過程中應(yīng)該在已有的教學(xué)理論基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生特點轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，進行一定程度的創(chuàng)新，才能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量。
裝飾設(shè)計的論文篇二
穿越建筑時空的隧道，泱泱華夏數(shù)千年歷史的文化凝聚著無限的魅力，建筑作為人類總體的重要組成部分，建筑表達著一定的人生觀、宇宙觀、審美心理和審美感受，是人類真善美的結(jié)晶，它還涵蓋著民族的、文化的力量，也是一個民族歷史文化的結(jié)晶。它所蘊含的文化屬性已被社會確認。建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂。建筑與文化兩者之間本來就有著割不斷的淵源。在多年建筑裝飾工程的實踐中，面對許多包含了不同的裝飾內(nèi)容，不同的地域和人文環(huán)境，不同的功能需要，不同的風(fēng)格和文化內(nèi)涵的工程項目，對它們所表現(xiàn)出的裝飾藝術(shù)風(fēng)格進行了探索和研究。
1理解建筑的本質(zhì)。
人類建筑從穴居、構(gòu)木為巢到磚木瓦石建筑、鋼筋砼建筑、鋼鐵建筑，再發(fā)展到今天采用新技術(shù)的智能建筑、生態(tài)建筑，伴隨著人類文明發(fā)展的全過程。人們對建筑的理解，也從“防風(fēng)雨，避寒暑”發(fā)展到“凝固的音樂”、“藝術(shù)之母”、“絢麗的圖畫”、“石頭的史書”、“住人的機器”，再到當(dāng)今認為的“建筑是文化的載體”、“建筑是顯形文化”等等。人們對建筑理解的視野變得廣闊深邃，建筑創(chuàng)作的哲學(xué)觀念亦隨之升華，并從多視角定位。勃羅德彭特對建筑的理解可歸納為以下四點：第一建筑是人類活動的容器。它表示建筑必須具備內(nèi)部空間，其形狀、尺度必須滿足該建筑的各種活動；第二建筑是特定氣候的調(diào)節(jié)器。他指出建筑的外面（主要是指外墻和屋面）應(yīng)在封閉空間和外部環(huán)境中起到屏障或是過濾作用，特別是對聲、光、熱的控制；第三建筑是文化的象征。無可置疑的文化象征作用就是在“功能主義”建筑中依然存在。第四建筑是資源的利用者。這種資源包括材料資源、人工資源、技術(shù)資源、土地資源等等。建筑的過程就是這多種資源的使用和積累，且每種資源的利用都會增加建筑的價值，新建筑也使所處地段增值。
2建筑與文化的有機結(jié)合。
2.1建筑與文化的關(guān)聯(lián)。
建筑與文化猶如魚水相依，是人類的永恒課題。建筑，為人類留下的不僅僅是簡單的磚瓦木石堆砌得遮風(fēng)避雨處所；建筑，是人類文化的載體。無論是先進的文化或是根本利益都是與建筑有著血緣的不解關(guān)系。建筑演繹出整個人類社會最具鮮活和充滿和諧的韻律，記載著人類文明的進程，可以形象地比喻它是時代進步的鏡子，經(jīng)濟發(fā)展的縮影。而建筑本身也是一種文化，文化是建筑的內(nèi)涵和集中表現(xiàn)，也正是建筑的個性和特色構(gòu)成了城市的生命和靈魂。人們常說：建筑是凝固的音樂，而音樂一旦沒有了旋律，自然是噪音，倘若建筑沒有藝術(shù)情調(diào)和文化韻味，那它就失去了靈性，會因為缺少靈魂而成為鋼筋和混凝土支撐的空殼子?？傊?，有文化的建筑才是真正有生命力的建筑，建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂，二者息息相關(guān)，永無終結(jié)。
2.2環(huán)境、建筑、文化共同構(gòu)建“城市樹”
環(huán)境、建筑、文化三者的關(guān)系，很微妙，很“有機”，很“辯證”。說到底，是環(huán)境決定文化，但環(huán)境必須通過建筑，才能決定文化。相對于文化而言，環(huán)境是建筑的載體和母體，已建成的建筑又成為環(huán)境的一部分；相對于環(huán)境而言，建筑就是文化，是物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成文化的主體；相對于建筑而言，環(huán)境與文化的結(jié)合，能讓建筑更具有時空性和地域性。環(huán)境、建筑、文化三者共同構(gòu)成了“城市特色樹”，即“環(huán)境之土，文化之根”，有了前兩者的營養(yǎng)吸收與供給，“建筑之枝葉”才能繁茂，“城市樹”才會有茁壯的活力和由茁壯煥發(fā)出來的魅力?？梢?，環(huán)境的美之于建筑的美，建筑的魂之于文化的魂。
所謂“傳統(tǒng)文化”是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機構(gòu)成體系。中國傳統(tǒng)文化是針對中國文化的傳承而言的，它強調(diào)的是中國文化的淵源和傳承下來的客觀存在的文化遺產(chǎn)。而從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統(tǒng)文化元素。
究竟有哪些東西能代表中國傳統(tǒng)文化元素呢?中華文明上下五千年，形成了淵源流長的文化知識，傳統(tǒng)文化元素自然也包羅很廣，所以以下只是羅列了小部分元素:中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、漢代竹簡、甲骨文、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國織繡(刺繡等)、鳳眼、彩陶、紫砂壺、中國瓷器、國畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等，還有諧音文化。在當(dāng)今世界上，文化能一脈相承并始終不曾中斷的也只有經(jīng)歷了五千多年的中華文化，也正是基于這一點，中國人民對傳統(tǒng)文化、對民間美學(xué)更情有獨鐘。在博大精深的中華文化之下，我們都應(yīng)該以傳承和發(fā)展中華文化為己任，為榮耀。
不論是西方還是東方的裝飾設(shè)計，都是在各國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上一步步發(fā)展而來的。雖然各國的審美文化各不相同，但是，它們都是在傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，并發(fā)展創(chuàng)新出更加心意的東西，其關(guān)鍵在于如何正式傳統(tǒng)，發(fā)展今天并創(chuàng)造未來。
現(xiàn)代建筑裝飾作為一種藝術(shù)，一種與時俱進的文化，是一個時代在經(jīng)濟政治等各個層面的綜合反映，從這個角度考慮，現(xiàn)代裝飾設(shè)計要想走出一條新路子，必須得與時俱進，跟現(xiàn)實相結(jié)合，從現(xiàn)階段的經(jīng)濟社會中尋求前進的方向。事實上，今天我們評價一件設(shè)計作品的價值，還是兩點——技術(shù)創(chuàng)新；文化內(nèi)涵。在很多時候，文化含量還會給設(shè)計帶來難以估量的附加值。
現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，并不是所有的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”都是水火不容的。比如，西裝雖然“戰(zhàn)勝”了旗袍，但后者在某些場合依然風(fēng)光；鋼筋混凝土公寓樓對青磚四合院則是羨慕加嫉妒……?；钭钟∷⒃谥袊糯冀K沒有占據(jù)出版業(yè)的主流地位，但傳到西方以后，與二十六個字母形成了天作之合，一舉徹底改變了西方的文化傳播方式，進而影響了全世界。評書與廣播，“百家講壇”與電視，編讀互動與網(wǎng)絡(luò)，差不多也是這樣的“絕配”。因而，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代風(fēng)格，一旦形成“絕配”或“準絕配”，“傳統(tǒng)”就能發(fā)揚光大，“現(xiàn)代”也能落地生根。
5結(jié)語。
當(dāng)今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，人們對自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求，更注重環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。建筑裝飾從材料、設(shè)施設(shè)備，甚至門窗等構(gòu)件的更新?lián)Q代也日新月異，建筑裝修的更新周期日益縮短，“無形折舊”更趨突出，人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和文化氛圍的欣賞和追求，也隨著時間的推移而在改變。為此既要改造傳統(tǒng)，也要改造現(xiàn)代，使傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)風(fēng)格高度融合，形成適合自己的獨特的東西。
參考文獻。
[1]史亞麗.淺析中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用[j].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,,(03).
裝飾設(shè)計的論文篇三
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)是一門綜合性學(xué)科，涵蓋了建筑、結(jié)構(gòu)、材料、電氣、水暖、通訊、消防、智能等專業(yè)，集藝術(shù)、自然科學(xué)與社會科學(xué)為一體，是一門實踐性強、多學(xué)科滲透、交叉與融合的專業(yè)。為滿足改革開放后房地產(chǎn)與建筑行業(yè)飛速發(fā)展的要求，我國各專業(yè)院校都陸續(xù)開辦了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程，然而歷史和現(xiàn)實的局限也使這門專業(yè)課程的教學(xué)出現(xiàn)了各種問題。
1、教學(xué)模式陳舊。
傳統(tǒng)教學(xué)模式中“教師講、學(xué)生聽”的灌輸式教學(xué)方法仍然在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育中盛行，教學(xué)過程機械、手法單一，枯燥乏味的課堂講學(xué)讓學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。更嚴重的是這種陳舊的教學(xué)模式阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性，學(xué)生在這種教學(xué)模式中被扼殺了想象力和主動學(xué)習(xí)的熱情。
2、理論與實際脫節(jié)。
課程設(shè)置過程中的公共課、專業(yè)課和實操課相互獨立缺乏有機結(jié)合。各學(xué)科教育過度關(guān)注各自教學(xué)的完整和系統(tǒng)，卻忽略了整體專業(yè)的連續(xù)性，實操練習(xí)的針對性也未得到有效加強。這種脫節(jié)的教育導(dǎo)致學(xué)生缺乏對各學(xué)科有機融合與對接的能力，不了解各專業(yè)課程之間內(nèi)在的必然聯(lián)系，在后期的實踐環(huán)節(jié)也無法達到綜合運用的目的.。
為改變目前室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)存在的各種弊病，不少學(xué)校引入了項目教學(xué)法開展教學(xué)改革，校方擬定相對真實的獨立項目或仿真項目交由學(xué)生全權(quán)處理，以這種新型教學(xué)模式幫助學(xué)生將課堂知識融入實踐經(jīng)驗，學(xué)會參與和協(xié)作，探索與創(chuàng)新?，F(xiàn)以廣州市政職業(yè)學(xué)校為例具體說明項目教學(xué)法在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的具體應(yīng)用。
1、改革課程設(shè)置。
廣州市政職業(yè)學(xué)校將原有的教學(xué)大綱大膽調(diào)整并整合、歸納了相關(guān)專業(yè)課程，第一學(xué)年主要安排公共課與部分專業(yè)基礎(chǔ)課，使學(xué)生了解專業(yè)基礎(chǔ)的概念知識。第二學(xué)年從第一期中間開始到第五學(xué)期為理論聯(lián)系實際教學(xué)課程，包括設(shè)計、軟件與實操課的串聯(lián)，以項目實踐的方式進行。最后一學(xué)期則到用人單位開展頂崗實習(xí)。
2、實施項目。
校方按照先易后難的原則設(shè)置了五個實踐項目，分為住宅、辦公、展示、餐娛、酒店。之所以設(shè)置這五種類型的項目，是因為這些項目基本涵蓋了目前社會上室內(nèi)設(shè)計專業(yè)中最大比重的工程種類，具有最大程度的代表性與普遍性，是學(xué)生未來就業(yè)時最有可能接觸到的工作內(nèi)容。這五種項目的設(shè)置遵循了由淺入深、由簡至繁、由小到大的原則，具備較強的針對性與連續(xù)性。而在項目具體實施過程中也能更好地發(fā)揮學(xué)生動手能力強、個性化突出的優(yōu)勢并彌補其基礎(chǔ)不足、承受力相對薄弱的缺陷。為強化學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，校方從校企合作單位調(diào)用了眾多已經(jīng)完工、正在施工和暫未開工的項目編制教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生實際接觸工程內(nèi)容。校方帶領(lǐng)學(xué)生深入施工現(xiàn)場開展實地調(diào)研，既讓學(xué)生親身參與到項目施工過程中，又提高了學(xué)生對理論知識的理解程度，更培養(yǎng)了學(xué)生的工作責(zé)任心，很好地調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)與實踐的積極性與主動性。以住宅室內(nèi)設(shè)計項目實施為例，該校在設(shè)置好項目任務(wù)后，各項目分別設(shè)置3-5個方案，學(xué)生以3-4人為一組分別實操一種方案。首先各組分別收集目標(biāo)客戶的要求和不同家庭結(jié)構(gòu)與家庭成員的年齡與職業(yè)等資料，條件具備的到現(xiàn)場勘測或參觀樣板間實地體驗。其次各組分別設(shè)計初步方案，包括室內(nèi)照明、陳設(shè)、裝飾、工程施工、材料預(yù)算等各環(huán)節(jié)，完成專業(yè)效果圖與施工圖等的電腦繪制。第三，經(jīng)教師初步審核，各組與客戶進行深入溝通后對初步方案進行修改并持續(xù)深化設(shè)計圖。第四，各組利用cad法完成平面、立體、剖面、節(jié)點等各類設(shè)計整體施工圖。第五，對最終設(shè)計圖進行評審，包括學(xué)生自我評價、教師評價、使用單位評價。經(jīng)過一段時間的項目教學(xué)法培養(yǎng)后，許多設(shè)計項目在省、市各項比賽中取得了良好成績，師生的辛苦付出得到了較明顯的回報。項目教學(xué)法培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)協(xié)作的團隊合作精神，提高了學(xué)生理論聯(lián)系實際的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)會了深入、系統(tǒng)、全面地分析問題、解決問題的方法，使學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和實操訓(xùn)練走上一個新層面。
三、結(jié)語。
作為對實操性要求較高的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)，項目教學(xué)法是一種較理想的教學(xué)手段，各學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分了解這種教學(xué)模式，利用項目教學(xué)法培養(yǎng)更加符合現(xiàn)代要求的實用型室內(nèi)設(shè)計人才。
裝飾設(shè)計的論文篇四
摘要：在全球經(jīng)濟的不斷發(fā)展下，我國人民生活質(zhì)量也在逐漸提高，由于我國城鎮(zhèn)的快速發(fā)展下，建筑行業(yè)也在日益壯大。因為人們對生活質(zhì)量提出了更高的要求，所以在開展建筑設(shè)計中也同樣面臨了嚴峻的挑戰(zhàn)。建筑設(shè)計是為了符合人們審美能力的需要，也是朝著可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展。本篇文章主要從藝術(shù)設(shè)計的角度出發(fā)，并且與陳設(shè)藝術(shù)的相關(guān)特征進行有效的結(jié)合，從而如何在建筑裝飾中進行使用做出了談?wù)摗?BR> 關(guān)鍵詞：陳設(shè)藝術(shù)；建筑裝飾；設(shè)計。
隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展下，人們的生活也不斷的提升，建筑行業(yè)得到了更好的進步，因此建筑設(shè)計行業(yè)也在日益壯大。為了能在最大程度上符合人們審美能力以及心理的需要，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)加大設(shè)計水平的力度，使用相關(guān)的理論知識等充分的融入到裝飾設(shè)計中。本篇文章主要從陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計的角度出發(fā)，對裝飾設(shè)計等方面做出詳細討論，從而促進裝飾設(shè)計行業(yè)不斷的發(fā)展。
裝飾設(shè)計的論文篇五
摘要：在現(xiàn)代社會發(fā)展中，生活節(jié)奏逐漸加快，人們承受的壓力也在逐漸加大，因此，對于室內(nèi)設(shè)計的關(guān)注度也在逐漸提升，更多開始關(guān)注生活情調(diào)以及藝術(shù)修養(yǎng)，因此，裝飾文化應(yīng)運而生，基于此，本文分析了裝飾文化其在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：裝飾文化；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用。
引言。
在我們的生活之中，家居生活占據(jù)著較大的部分，其在一定程度上可以表現(xiàn)出主人較為獨特的審美趣味以及需求，因此，在生活中需要營造一個十分較為雅致以及清新的環(huán)境，而這則是對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計一個十分重要的考驗。從目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，裝飾藝術(shù)對于室內(nèi)設(shè)計起著十分重要的作用，在實際中要求應(yīng)用全新的設(shè)計方法、理念、工藝，其可以給裝飾藝術(shù)帶來新鮮的活力，多樣化的滿足人們裝飾審美的需求，本文則就對現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)的實際應(yīng)用以及實踐進行了深入的分析以及探討。
一般所說的室內(nèi)裝飾設(shè)計，指的是人們的審美意識以及環(huán)境意識彼此的結(jié)合，可以從建筑內(nèi)部掌控空間的活動。一般來說，具體的是就是根據(jù)所處的環(huán)境以及其建筑的使用性質(zhì)，綜合應(yīng)用藝術(shù)、物質(zhì)材料以及技術(shù)等等諸多的手段，進而可以創(chuàng)造出一種舒適美觀、功能完備并且符合人們的心理以及生理需求內(nèi)部空間。與此同時，可以帶給使用者更多的愉悅感，可以便于人們進行生活、工作以及學(xué)習(xí)。因此，從大范圍的角度來說，進行室內(nèi)裝飾設(shè)計目的就是逐漸改善人們的生存環(huán)境。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計上，作為一種全新的學(xué)科，在近些年來，人們開始有意識的對自己生活的環(huán)境進行布置，力求不斷對其美化，也就可以賦予室內(nèi)環(huán)境其希望得到氣氛。然而從最人類文明開始之時，室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生的目的就是為了不斷滿足人類生存最為基本的需求，尋求安全和溫度。在經(jīng)濟高速高速發(fā)展過程中，人們對于生活空間以及環(huán)境提出了較高的要求，更加希望精神文化的豐富，因此，室內(nèi)裝飾設(shè)計文化通常就有著十分濃郁、鮮明的特征。
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國也由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟而逐漸進入到了商品經(jīng)濟，設(shè)計市場也出現(xiàn)了較大的變化，競爭逐漸加劇。在當(dāng)前的設(shè)計市場中出現(xiàn)了諸多不公平競爭的現(xiàn)象。往往一些委托部門的領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)主會的堅持自己的主觀意圖，那么就會造成設(shè)計人員處于被動的地位中。與此同時，一些設(shè)計人員素質(zhì)較差，業(yè)務(wù)基礎(chǔ)需要進一步提升，出現(xiàn)了盲目模仿歐式建筑的潮流，但是對于西方古典建筑在不同時期的特征了解不夠深入，也沒有依照一些嚴謹?shù)谋壤齺肀憩F(xiàn)美學(xué)的格調(diào)以及情趣，也沒有從色彩屬性、空間形式以及材料特性等等方面進行深入的研究，因此，就造成了一些作品存在著色彩較多以及裝飾較為繁雜的問題，一般來說這些作品一方面忽視了應(yīng)該在空間環(huán)境中突出個性的作用，而應(yīng)用色彩過多的話，就會導(dǎo)致人們的視力消耗較多而出現(xiàn)設(shè)計質(zhì)量逐漸降低的原因。
裝飾設(shè)計的論文篇六
創(chuàng)造學(xué)作為一門新興學(xué)科，它是研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的目的就是提高大學(xué)生自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。在我校開設(shè)這門課程的過程中發(fā)現(xiàn)：長期以來，中國教育一直受凱洛夫的“講解——接受”教學(xué)模式的影響，傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”根深蒂固，學(xué)生學(xué)習(xí)被動且負擔(dān)過重，主體意識和參與能力不強，獨創(chuàng)精神欠缺，且由于教師們只注重課堂滿堂灌理論、考試一卷了事，使得大學(xué)生對創(chuàng)造學(xué)課程的熱情有減無增。筆者在教學(xué)過程中深深體會到作為創(chuàng)造學(xué)課程的教師就應(yīng)該比其它課程的教師更要注意教學(xué)創(chuàng)新，讓創(chuàng)造學(xué)這門課程在高校中大放異彩，成為培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的主要陣地。創(chuàng)造學(xué)教學(xué)工作也必須順應(yīng)時代的要求，構(gòu)建新的模式，探索新的途徑。
二、多媒體技術(shù)的發(fā)展為《創(chuàng)造學(xué)》教學(xué)手段的改革創(chuàng)造了條件。
多媒體技術(shù)的發(fā)展為教學(xué)中的視聽結(jié)合提供了可能，將多媒體適時地、合理地引人課堂教學(xué)，利用其對視覺、聽覺等多渠道、多感官的綜合刺激，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、營造和諧互動的課堂氣氛，而且有利于提高教學(xué)效率和學(xué)生學(xué)習(xí)效果。正是由于多媒體順應(yīng)了學(xué)生的認知規(guī)律，具有傳統(tǒng)板書不可比擬的優(yōu)越性，它在教學(xué)領(lǐng)域中得到了日益廣泛的應(yīng)用，在某些方面，甚至有逐步取代傳統(tǒng)教學(xué)方式的趨勢，為教學(xué)手段的改革、教學(xué)效率與效果的提高，提供了可能和發(fā)展方向。但是，如果不注意研究多媒體教學(xué)的規(guī)律、不能把握多媒體的教學(xué)特征，那么，這種教學(xué)效率的提高，就很可能以犧牲教學(xué)效果為代價。真正實現(xiàn)教學(xué)效率和教學(xué)效果的'雙重提高，關(guān)鍵在于如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同特點、以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)為目標(biāo)、以知識間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系為主線，適時地、合理地應(yīng)用多媒體，著重解決多媒體應(yīng)何時用、如何用，以及與傳統(tǒng)教學(xué)方式的有機結(jié)合等問題。只有當(dāng)我們把多媒體作為提高教學(xué)質(zhì)量的手段和載體，腳踏實地地研究多媒體教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的教學(xué)質(zhì)量的提高。
三、開發(fā)高質(zhì)量多媒體《創(chuàng)造學(xué)》課件，改進教學(xué)方法。
創(chuàng)造學(xué)有三大塊主要內(nèi)容。一是創(chuàng)造概述，二是創(chuàng)造性思維，三是創(chuàng)造技法。創(chuàng)造概述主要介紹創(chuàng)造學(xué)的基本理論，以理論為主，講解要盡可能形象具體；而在講解創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造技法兩大內(nèi)容時，因其操作性比較強，在教學(xué)中則應(yīng)盡可能把內(nèi)容寓教于訓(xùn)練中。創(chuàng)造學(xué)既然是以訓(xùn)練為主的旨在提高學(xué)生創(chuàng)造能力的課程，在課堂上教師就應(yīng)盡可能多通過一些訓(xùn)練讓學(xué)生在知其然，知其所以然的同時，還要知道怎樣去做才能提高自己的創(chuàng)造能力。那么在這種訓(xùn)練中恰到好處的多媒體應(yīng)用有時勝過教師的千言萬語，并改善傳統(tǒng)教學(xué)只能靜態(tài)的描述內(nèi)容。例如在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練中，教師可以通過幻燈片打出一部突然剎車的汽車圖片，要求學(xué)生盡可能多的說出汽車突然剎車的原因。學(xué)生你一句、我一句的探討，教師在一旁進行引導(dǎo)。等到學(xué)生說得差不多的時候，教師可通過做好的一系列動畫形象的描述發(fā)散思維并與學(xué)生一起對結(jié)果進行發(fā)散思維的流暢性、變通性和新穎性分析。這樣，學(xué)生對于發(fā)散思維的含義和特點也就一清二楚了。通過利用多媒體的優(yōu)勢，明顯增強了學(xué)生的感性認識。這些都是傳統(tǒng)教學(xué)無法實現(xiàn)的。
我們在講“創(chuàng)造品質(zhì)”時，可以布置一道“張藝謀創(chuàng)造素質(zhì)分析”訓(xùn)練題。在學(xué)生分析前，先讓學(xué)生觀看張藝謀拍的電影、廣告和申奧宣傳片及央視采訪張藝謀的短片。因為學(xué)生有了對張藝謀拍的東西的直接感受，對張藝謀的創(chuàng)造素質(zhì)分析得就比較全面透徹，從而了解創(chuàng)造品質(zhì)對一個人成長的重要性。多媒體的這種情景教學(xué)不但可以加強與學(xué)的交流，而且其大而廣的信息量，更能調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的共鳴，這樣學(xué)生就很樂于參與，訓(xùn)練效果比較好。雖然創(chuàng)造學(xué)的內(nèi)容比較多，但多媒體教學(xué)能使學(xué)生在有限的時間內(nèi)獲取更多的信息和知識；并能系統(tǒng)全面地將知識點、技能點展示在學(xué)生面前，從而縮短信息存儲于大腦中的認識轉(zhuǎn)換過程，達到事半功倍的效果。
所有這些都需要教師能制作出優(yōu)秀多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生觀察思索，來領(lǐng)會教者所要傳授的知識。在一定層面上講，這樣多媒體技術(shù)的應(yīng)用，不僅讓教學(xué)手段多姿多彩，而且讓教學(xué)效果更加顯著。高質(zhì)量的多媒體課件的制作在多媒體教學(xué)中起著舉足輕重的作用。多媒體課件涉及的資料容量龐大，題材豐富，是優(yōu)秀教師教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法的綜合和教學(xué)內(nèi)容的濃縮。多媒體制作技術(shù)是綜合處理文字、圖片、圖像、聲音、動畫等多種媒體的系統(tǒng)技術(shù)。教師自己可以開發(fā)制作課件來講授教學(xué)難點，幫助學(xué)生理解掌握特色課程的內(nèi)容。制作出有獨特性、創(chuàng)造性、個性化的多媒體課件，授課教師要密切結(jié)合所選教材或自編教材的內(nèi)容，融入教師的教學(xué)經(jīng)驗和創(chuàng)造性的個人特色。教師不僅是知識技能的傳授者，而且要分析、綜合、整理來自學(xué)生的反饋信息，修改教學(xué)課件，使教學(xué)課件更具特色，更有適應(yīng)性。
應(yīng)用多媒體課件要以教學(xué)內(nèi)容而定。對于用文字難以表達的要求直觀形象反映的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)選用cai課件和錄像教材；對于以靜態(tài)文字及少量動畫為主的教學(xué)內(nèi)容則宜采用powerpoint幻燈片課件。教師的口頭表達、形體語言和與學(xué)生的眼神交流，對傳授知識和技能均有較大的促進作用，這正是傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢。只有多媒體教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)方法實現(xiàn)最優(yōu)化的結(jié)合，才能取得較好的教學(xué)效果。教學(xué)是教與學(xué)的雙向活動，在教師采用新的教學(xué)手段時，學(xué)生也要主動適應(yīng)，這有助于提高學(xué)生對大量信息的攝取、篩選和吸收的能力。
除了要高質(zhì)量的多媒體課件，還要改進教學(xué)方法。教師要通過創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)又是核心中的核心。教師在課堂教學(xué)中要采用靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是采用啟發(fā)式和討論式的設(shè)問，充分發(fā)展學(xué)生的個性，發(fā)展其思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，避免煩瑣的分析和瑣碎機械的練習(xí)。因此，我們在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。具體而言，我們要提倡建立“暢所欲言，各抒己見”的課堂氛圍，為學(xué)生提供獨立活動、自我表現(xiàn)的機會和條件；應(yīng)鼓勵學(xué)生對老師的提問產(chǎn)生質(zhì)疑，能夠提出自己不同的觀點和看法；應(yīng)鼓勵學(xué)生由此及彼，從一個問題衍生開來，提出嶄新的、有創(chuàng)造性的問題。只有這樣，教師的設(shè)問才會最大可能地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。要給學(xué)生營造一個具體真實的思維訓(xùn)練環(huán)境。這里就要借助動畫或flash向?qū)W生展示訓(xùn)練方法大意和訓(xùn)練操作步驟。視頻、音頻也是幫助思維訓(xùn)練的極好手段。
四、多媒體《創(chuàng)造學(xué)》教學(xué)應(yīng)注意的問題。
多媒體的最大優(yōu)勢，就在于它的交互性和集圖文聲像為一體。目前，相當(dāng)一部分教師制作多媒體課件時，不能利用多媒體的優(yōu)勢，擴展信息處理的空間范圍，不能運用鏈接技術(shù)，將授課內(nèi)容與相關(guān)信息相聯(lián)系，使多媒體課件成了電子版的教科書，使課堂教學(xué)變成了幻燈片的線性播放。評價一個多媒體課件的優(yōu)劣，應(yīng)以能否客觀反映教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系；能否啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題；能否充分展現(xiàn)教師教學(xué)思路為標(biāo)準，即以是否有助于學(xué)生的學(xué)和教師的教為標(biāo)準。目前，多數(shù)用于課堂教學(xué)的多媒體課件，片面強調(diào)界面的華美，把學(xué)生的注意力過多地吸引到課件界面的欣賞，這種只注重形式，忽視多媒體課件助學(xué)、助教的本質(zhì)。同時教學(xué)過程應(yīng)該是一個師生不斷交流、互動的過程，可是在多媒體教學(xué)中，我們經(jīng)常會看到：教師臺上喋喋不休，一味灌輸，不給學(xué)生留有思考的空間和時間使得學(xué)生學(xué)習(xí)積極性降低。另外高校的創(chuàng)造學(xué)課的教學(xué)還缺少針對性，與專業(yè)結(jié)合得不緊。創(chuàng)造學(xué)課的教學(xué)形式比較單一，許多學(xué)校僅停留于一般的理論講授，缺少學(xué)生的參與及動手實踐能力的培養(yǎng)。如有的學(xué)校創(chuàng)造學(xué)課僅僅是單純的理論課形式等。
多媒體輔助課堂教學(xué)是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的一種補充和發(fā)展，合理的多媒體教學(xué)應(yīng)用，要有科學(xué)合理實用的教學(xué)設(shè)計及綜合多媒體的優(yōu)勢，在教學(xué)中加以搭配、應(yīng)用。教師應(yīng)該不斷積累經(jīng)驗，努力探索制作技巧，制作出更多圖文并茂、形聲俱佳的優(yōu)秀多媒體課件，努力獲得最佳的教學(xué)效果來促進教學(xué)改革。
裝飾設(shè)計的論文篇七
在社會經(jīng)濟的快速發(fā)展下，建筑行業(yè)及其相關(guān)的建筑裝飾行業(yè)更是保持著穩(wěn)步增長的發(fā)展速度。在這樣的環(huán)境下，高校如何培養(yǎng)出符合社會需求的的建筑裝飾設(shè)計人才是迫在眉睫的任務(wù)。從近些年熟知的建筑裝飾設(shè)計及招標(biāo)結(jié)果來看，國外的建筑裝飾設(shè)計囊括了重點項目，這種現(xiàn)象要引起的反思。[2]由于我國的建筑裝飾設(shè)計教學(xué)起步晚，師資力量薄弱，和其他國家先進的設(shè)計教育相比處于劣勢，設(shè)計項目較多，高校基于現(xiàn)實需要，著重于知識和技能的培養(yǎng)，忽視了原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生大多以仿制品甚至復(fù)制品應(yīng)對需求，所以原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)是非常必要的。
三、從整體角度培養(yǎng)原創(chuàng)性思維。
第一，要從上而下的進行教育課程改革，尤其是高校要注重課程改革的實施，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有教學(xué)模式的弊端，及時探索適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展的教學(xué)手法，例如研討新的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)理論，摒棄與政策不符的思想觀念，淘汰過時的理論知識，調(diào)整爭議的教材內(nèi)容，順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，包括了解國家大力推行的環(huán)保類建筑裝飾設(shè)計等等，使建筑裝飾設(shè)計教學(xué)要滿足國家相關(guān)規(guī)定。第二，要發(fā)揮項目教學(xué)法在培養(yǎng)原創(chuàng)性思維過程的作用，建筑裝飾設(shè)計非常注重實踐操作性，僅憑借理論教學(xué)很難達到預(yù)期效果。以工程為載體的項目教學(xué)法非常適合裝飾設(shè)計的課程。例如高校可派學(xué)生跟進相關(guān)建筑裝飾設(shè)計的工作項目，制定并分配工作任務(wù)，進行實地調(diào)研，了解設(shè)計現(xiàn)場，與需要設(shè)計客戶保持聯(lián)系，制定合適的方案，最后根據(jù)過程制定完整的設(shè)計，實訓(xùn)的項目教學(xué)法可以極大程度提高原創(chuàng)性的思維。第三，要加大現(xiàn)代教育技術(shù)在建筑裝飾設(shè)計教學(xué)的投入，在教學(xué)過程中需要借助大量的設(shè)計實景和實例，傳統(tǒng)的黑板不再滿足教學(xué)的需要，多媒體技術(shù)能夠填補傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷，在較短的時間就能展現(xiàn)復(fù)雜的原理知識。利用現(xiàn)代多媒體手段可以迅速提高教學(xué)質(zhì)量進一步培養(yǎng)原創(chuàng)性思維。
四、從個體角度培養(yǎng)原創(chuàng)性思維。
第一，需要注重對學(xué)生專業(yè)知識技能的積累，這是培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的首要環(huán)節(jié)，原創(chuàng)性思維的發(fā)展離不開自身知識和經(jīng)驗的積累沉淀，只有掌握越來越豐富的知識才能進一步加工實現(xiàn)原創(chuàng)性思維的飛躍。建筑裝飾設(shè)計涉及的.知識面非常廣泛，學(xué)習(xí)文化知識和專業(yè)知識是一方面，另一方面更要掌握專業(yè)的技能，在教學(xué)中應(yīng)不斷拓寬學(xué)生的知識面，不僅要依靠傳統(tǒng)的課堂教學(xué)積累知識，更要學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)、課外閱讀獲取和更新知識。專業(yè)知識技能的積累是較漫長的過程，一旦積累到一定程度，會實現(xiàn)量變到量變的跨越。第二，要確立學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動變?yōu)橹鲃?，傳統(tǒng)的教學(xué)模式以灌輸知識的方式使學(xué)生處于被動地位，而原創(chuàng)性思維是一種內(nèi)在的素養(yǎng)，是需要自身去提高的，所以學(xué)生主動的接受知識能夠更快培養(yǎng)出自身的原創(chuàng)性思維。可以讓學(xué)生積極參與到教學(xué)的過程中，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，被動思考變?yōu)橹鲃铀伎?，學(xué)生在參與教學(xué)過程中會收集和整理設(shè)計知識，裝飾設(shè)計的優(yōu)秀案例及特征，進行深入的分析和借鑒。[3]在反復(fù)的過程中，提高建筑裝飾設(shè)計理解能力，這是培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的重要環(huán)節(jié)，在主動的意識下有效啟發(fā)原創(chuàng)性的創(chuàng)作，進而獨立完成建筑裝飾設(shè)計的工作，研究表明，確立學(xué)生的主體地位能夠有效培養(yǎng)出原創(chuàng)性思維。第三，要多創(chuàng)造實踐機會，了解到建筑裝飾設(shè)計是專業(yè)性很強的學(xué)科，教學(xué)過程中只有參加實踐工程項目，接觸裝飾設(shè)計材料才能對設(shè)計行業(yè)熟悉，多創(chuàng)造實踐機會，教學(xué)過程中主動參觀建筑裝飾設(shè)計工程現(xiàn)場，對裝飾材料的種類、性價比有一定的了解。在實踐的過程更能加深對理論知識的理解，同時請現(xiàn)場建筑裝飾設(shè)計師對學(xué)生進行講解，幫助其增強實際經(jīng)驗，很大程度上能提高學(xué)生主觀能動性，取得事半功倍的效果。
建筑裝飾設(shè)計教學(xué)過程中注重培養(yǎng)原創(chuàng)性思維是具有重要意義，通過對建筑裝飾設(shè)計教學(xué)現(xiàn)狀分析，研討出培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的兩種途徑。現(xiàn)如今，現(xiàn)代設(shè)計人才的培養(yǎng)要求越來越高，更注重人才原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)，我國社會和經(jīng)濟發(fā)展都離不開創(chuàng)新性人才，創(chuàng)新一直都是促進我國社會發(fā)展進步的源泉動力，提升我國在國際的綜合競爭力。原創(chuàng)性思維的缺失的現(xiàn)狀雖然是不可改變，研究出在建筑裝飾設(shè)計教學(xué)中培養(yǎng)原創(chuàng)性思維的途徑，穩(wěn)扎穩(wěn)打的培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會發(fā)展創(chuàng)新性人才。
裝飾設(shè)計的論文篇八
中國是世界文明的發(fā)源地之一，歷史悠久，在漫長的發(fā)展過程中積淀了深厚的文化。其中傳統(tǒng)吉祥圖案因具有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色被廣泛應(yīng)用到了各類設(shè)計中，裝飾藝術(shù)設(shè)計也不例外。所謂傳統(tǒng)吉祥圖案，是指自我國古代流傳下來的具有吉祥寓意的圖案、紋樣，屬于一種特殊的文化符號，記錄著中國人民的生活方式、處世哲學(xué)，象征著中國人民對于美好事物的追求和向往。將其引入現(xiàn)代裝飾設(shè)計，有利于傳統(tǒng)文化的傳承，也有助于豐富裝飾設(shè)計的內(nèi)涵，可謂是一舉二得。因此，我們要重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運用。但目前的裝飾設(shè)計整體情況卻不太樂觀，受西方設(shè)計思潮的影響，歐化情況嚴重，缺乏民族特色，且大都千篇一律。那么，如何解決這些問題，將傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計巧妙結(jié)合呢?下面筆者對此作一具體分析。
一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案及其分類。
中國有著五千多年的發(fā)展歷史，創(chuàng)造過無數(shù)燦爛的文化。中國傳統(tǒng)吉祥圖案便是這座文化寶庫中最美、最絢爛的一部分。早在原始時期，我們的祖先便在生產(chǎn)生活的過程中通過有目的的勞動，在原始審美意識的驅(qū)使下創(chuàng)造出了許多有意義的圖案，后經(jīng)歷朝歷代的發(fā)展，這些吉祥圖案不斷得到豐富，逐漸擁有了多種風(fēng)格與豐富的表現(xiàn)形式。一般來說，中國傳統(tǒng)吉祥圖案依據(jù)分類標(biāo)準的不同，有不同的劃分方式。從主題來劃分可以分為五類。一是以表達“?！睘橹黝}的圖案。生活幸福是人們追求的重要人生目標(biāo)之一，在這種強烈的愿望下以表達“?！睘橹黝}的圖案便應(yīng)運而生，如五福和合、福增貴子等。二是以表達“祿”為主題的圖案。祿原為福氣的意思，后來指升官。古代人通過科舉進入仕途，往往都有封侯拜相的強烈愿望，他們將這種愿望寄托在了以“祿”為主題的圖案中，希望這一吉祥圖案能帶給自己好運，如一路連科、馬上封侯、喜報三元等。三是以表達“壽”為主題的圖案。健康長壽是人們追求和期盼的重要目標(biāo)之一，表示長壽的吉祥圖案非常多，如壽星送桃、龜鶴齊齡等。四是以表達“喜”為主題的圖案，如喜相逢、喜從天降等。五是以表達“財”為主題的圖案。生活富足是人們重要的追求目標(biāo)之一，他們將這種追求和向往變?yōu)榱艘粋€個吉祥圖案，如連年有余、招財進寶等。從題材來劃分可以分為四類。一是動物類。這一類型的吉祥圖案根據(jù)屬性的不同又可分為兩類：現(xiàn)實類動物圖案與虛構(gòu)類動物圖案?，F(xiàn)實類動物圖案是人們根據(jù)現(xiàn)實生活中現(xiàn)有的動物所創(chuàng)造的，有喜鵲、仙鶴、鴛鴦、孔雀、蝙蝠等圖案;虛構(gòu)類動物圖案是人們根據(jù)吉祥文化所創(chuàng)作的裝飾形象，主要以龍、鳳、麒麟為代表。二是植物類。這類吉祥圖案有很多，且形式多樣，有單一植物的吉祥圖案，也有多種植物組合在一起的吉祥圖案，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，如牡丹、蓮花、“歲寒三友”(松竹梅)、“四君子”(梅蘭竹菊)等。三是人物類。這一類型的吉祥圖案主要來自于神話故事和民間傳說，也有一部分是歷史人物、仕女、娃娃畫等內(nèi)容，如“八仙過?！薄㈤T神、“竹林七賢”等。四是幾何圖案。它是一種以幾何線形為主的裝飾紋樣，表現(xiàn)比較抽象，且形式多樣，如回紋、方勝紋、云紋、連珠紋等。
這些圖案具有深刻的'寓意和豐富的哲理，發(fā)展到今天已經(jīng)滲透在人們生活的各個領(lǐng)域，成為了我們進行裝飾設(shè)計的重要靈感來源和素材來源。
二、中國傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計需要注意的問題。
裝飾設(shè)計是一門美化物體、環(huán)境的藝術(shù)，主要通過各種裝飾元素和手段去表現(xiàn)人類的某種觀念或情感。今天，裝飾設(shè)計中運用最多的就是傳統(tǒng)吉祥圖案，這些圖案題材豐富，寓意深刻，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計的內(nèi)涵，但不可避免地是在運用過程中出現(xiàn)了一些問題，許多設(shè)計師對傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用仍然停留在表面的層次，無法完美地實現(xiàn)形式之美與寓意之美的統(tǒng)一。那么，如何巧妙地將傳統(tǒng)吉祥圖案融入現(xiàn)代裝飾設(shè)計，賦予現(xiàn)代裝飾設(shè)計豐富的內(nèi)涵呢?筆者認為需要注意以下問題：
(一)對傳統(tǒng)吉祥圖案中圖形的加工與創(chuàng)造。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案是現(xiàn)代裝飾設(shè)計的重要素材來源，雖然可以直接拿來用于裝飾設(shè)計中，但這只是一種最淺層次的使用，極可能出現(xiàn)一些問題。對此，設(shè)計師需要對其進行藝術(shù)加工與創(chuàng)造，以使其更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計服務(wù)。首先，要對傳統(tǒng)吉祥圖案進行簡化?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計追求的是一種簡約的風(fēng)格，以往繁瑣的傳統(tǒng)吉祥圖案已經(jīng)不適合再用于其中，這就要求設(shè)計師在抓住原吉祥圖案神韻與精華的基礎(chǔ)上，對其進行簡化，以突出主體形象，獲得一種形式上的純凈和美感。其次，要對傳統(tǒng)吉祥圖案進行分解、重組?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計需要符合時代要求的視覺語言來詮釋，因此設(shè)計師在進行裝飾設(shè)計時必須對傳統(tǒng)吉祥圖案進行原型分解，提煉其中的構(gòu)成成分、元素、基因??并進行重新組合，獲取具有傳統(tǒng)本意的新形象。這樣，傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計才能實現(xiàn)完美結(jié)合。再次，要對傳統(tǒng)吉祥圖案進行抽象化處理。傳統(tǒng)吉祥圖案和現(xiàn)代裝飾設(shè)計意圖有時候也會存在一定的沖突，這個時候就需要設(shè)計師將傳統(tǒng)吉祥圖案進行抽象化處理，使其能夠更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計服務(wù)。
(二)對傳統(tǒng)吉祥圖案中文化內(nèi)涵的延伸與拓展。
傳統(tǒng)吉祥圖案是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和生活哲理，表達了人們的善良愿望和對美好生活的向往。將其運用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計的目的就是為了激發(fā)人們心中美好的一面，滿足人們精神生活的需要。但在進行設(shè)計時，我們不能完全盲目照搬，必須根據(jù)設(shè)計主題、內(nèi)容、目的來選擇。具體來說，設(shè)計師需要先加強對傳統(tǒng)文化的認識與理解，正確把握傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內(nèi)涵，掌握傳統(tǒng)審美觀念及人文思想，然后在此基礎(chǔ)上，按照現(xiàn)代裝飾設(shè)計的要求，運用現(xiàn)代設(shè)計手法，從傳統(tǒng)吉祥圖案的構(gòu)圖模式、造型特點、色彩搭配等方面入手進行再設(shè)計，必要時可對其進行一定的變形，拓展其內(nèi)涵，使之符合設(shè)計主題、內(nèi)容與目的，滿足現(xiàn)代人對物質(zhì)生活和精神文化生活的追求。
三、結(jié)語。
將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，拓展了其文化內(nèi)涵，使之彰顯出了民族特色。作為現(xiàn)代設(shè)計師，我們必須重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運用，把握好形式與內(nèi)容、歷史性與時代性的統(tǒng)一，在正確理解和把握其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對其進行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，從而使之更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計服務(wù)。
裝飾設(shè)計的論文篇九
在課程設(shè)計的實踐中，注重加強工程實踐能力、綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容上注意及時反映當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的新成果，還注重在作業(yè)、實驗、課程設(shè)計和第二課堂等實踐性環(huán)節(jié)上進行精心的整體教學(xué)設(shè)計和安排。具體做法是：
1.作業(yè)。注意選擇一些具有工程應(yīng)用背景和激發(fā)創(chuàng)新設(shè)計實例的題目，如別墅設(shè)計、單身公寓等，以客戶實際需求和國家相關(guān)標(biāo)準來加強學(xué)生實際綜合分析與設(shè)計能力培養(yǎng)的標(biāo)準訓(xùn)練，提高項目簽單率。
2.操作。除了傳統(tǒng)的教學(xué)方法以外，新增了色彩設(shè)計實驗、造型實驗、材料試驗、人機結(jié)構(gòu)實驗等。分析室內(nèi)包含的一些標(biāo)準施工工藝技法，如乳膠漆、施工工藝，指接板與生態(tài)板面等施工工藝等，通過對這些施工工藝的了解，增強學(xué)生對建筑裝飾設(shè)計的認識，親自體會課程中所學(xué)的各種材料和施工工藝在設(shè)計中的應(yīng)用。減少項目在施工操作中的失誤率，使工程能順利完工。
3.課程設(shè)計。這是針對一項真實工程背景的項目，隨著理論課的進行，分別進行設(shè)計方案甄選，施工工藝設(shè)計、施工管理方案設(shè)計安排在課程設(shè)計實驗之后，要求完成一個單項項目的系統(tǒng)方案設(shè)計，并參考標(biāo)準制圖法的參數(shù)，使理論課結(jié)束后的施工設(shè)計，內(nèi)容包括設(shè)計方案和施工圖的設(shè)計，能有機地結(jié)合。這樣使學(xué)生更清晰地了解一個裝飾項目設(shè)計的全過程。
4.組織學(xué)生開展課程內(nèi)設(shè)計競賽的活動。該活動通過命題和自選題目競賽的方式進行創(chuàng)新，如學(xué)生宿舍自主設(shè)計、家具設(shè)計、室內(nèi)空間色彩設(shè)計等，這些題目是在教師的啟發(fā)下，讓學(xué)生提高設(shè)計的思維和動手能力，同時極大地增強學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、基礎(chǔ)設(shè)計標(biāo)準化的效果。
“基礎(chǔ)設(shè)計標(biāo)準化”的重點在于使學(xué)生掌握堅實的基礎(chǔ)實踐技能，我們保留了傳統(tǒng)的驗證性實驗，這部分實驗在建筑裝飾專業(yè)中依然是必不可少的內(nèi)容，對學(xué)生的理論知識的鞏固和掌握是不可多得的實踐手段之一。我們構(gòu)建以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮學(xué)生積極性的教學(xué)模式。為培養(yǎng)學(xué)生的整體意識和工程意識，我們通過基礎(chǔ)實踐，做大量的驗證性實驗，如施工圖繪制，對工地的平面布置圖、立面圖、施工大樣圖、效果圖的測繪。建筑材料施工原理實驗，通過校內(nèi)實訓(xùn)室提供給學(xué)生，學(xué)生模擬材料加工，觀察材料施工現(xiàn)象，并針對現(xiàn)象加以討論；對乳膠漆的各施工程序參數(shù)的變化進行討論和計算。按照工程需求，對以上“基礎(chǔ)實踐”層次進行標(biāo)準培訓(xùn)，使學(xué)生從中感受到理論與實際的差距，理論聯(lián)系實際的重要性，更對課堂上的理論知識起到一個很好的加固作用，但此層次的培訓(xùn)只適用于建筑類學(xué)生的初級階段，單獨的培訓(xùn)效果仍不顯著，只能作為基礎(chǔ)夯實。
三、“創(chuàng)新設(shè)計”的標(biāo)準。
“新”的概念，應(yīng)當(dāng)是過去沒有的、劃時代的，或新鮮的、新奇的，要盡量做到設(shè)計有新意。在當(dāng)今社會條件下，創(chuàng)新的前提應(yīng)當(dāng)是：我們設(shè)計的'東西，首先是現(xiàn)代的，同時是中國的。建筑文化發(fā)展應(yīng)以超越地域和超越民族、全方位地吸收外來建筑文化基礎(chǔ)，建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿。其次，是超越時代、超越現(xiàn)實，即對傳統(tǒng)建筑文化進行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系。超越現(xiàn)實，是以超前意識引導(dǎo)生活設(shè)計，這需要有獨特的判斷力和審美意識，賦予設(shè)計作品更多的文化價值。實際上，只有這樣，才能提高設(shè)計者在市場競爭中真正的實力。室內(nèi)設(shè)計的構(gòu)成要素新的領(lǐng)域，如新結(jié)構(gòu)、新材料和新的家用設(shè)備更新，如新型地面材料、新型涂料、仿石、仿金屬涂料，新的結(jié)構(gòu)構(gòu)架體系和輕金屬新式結(jié)構(gòu)，采用新構(gòu)造方法的室內(nèi)隔斷等，都為室內(nèi)設(shè)計提供新的手段，如果我們能隨時掌握它們發(fā)展動態(tài)和有關(guān)信息資料，就可以在設(shè)計中率先推出和廣泛應(yīng)用。此外，新型家具設(shè)計不僅在形式上，而且在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設(shè)計上隨時加以考慮，就可掌握更多的創(chuàng)新主動權(quán)，在廚房和衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)計中，換代燃具，新型排油煙機，新的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗浴設(shè)備的更新等都可開闊我們的設(shè)計思路。這種主體性研究活動，都可以成為一個“標(biāo)準”，強調(diào)學(xué)習(xí)體驗的重要性，把“被動式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃犹剿魇健?，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)生的實驗興趣大增。
四、理實一體化教學(xué)標(biāo)準的實踐與應(yīng)用。
結(jié)合地方經(jīng)濟及自身實際情況，參照企業(yè)運作模式和實訓(xùn)基地建設(shè)的參考方案，確定建筑裝飾設(shè)計應(yīng)用課程以室內(nèi)設(shè)計師、施工員為主要培養(yǎng)目標(biāo)；并為此制訂了較為現(xiàn)代化的符合企業(yè)要求的方案。因所有的設(shè)計標(biāo)準和程序都以企業(yè)出發(fā)點，本著普及和共享原則，即在保證教學(xué)實訓(xùn)質(zhì)量的前提下，既考慮在校學(xué)生設(shè)計的標(biāo)準和效率，同時考慮企業(yè)人才培養(yǎng)所需的標(biāo)準，防止貪大求多、故作花哨等錯誤傾向，重點突出合理、經(jīng)濟、滿足教學(xué)和企業(yè)需求。以“理實一體化教學(xué)”法的標(biāo)準，推動課程設(shè)計改革根據(jù)教學(xué)大綱，在不減少學(xué)生設(shè)計任務(wù)的前提下，可采用“理實一體化教學(xué)”法，即在學(xué)期初將《設(shè)計指導(dǎo)書》《設(shè)計任務(wù)書》發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生有一個完成任務(wù)“真干”的思想，帶著任務(wù)主動結(jié)合每章的內(nèi)容學(xué)習(xí)，利用整個學(xué)期的課余時間，結(jié)合平時的學(xué)習(xí)教學(xué)進度邊學(xué)習(xí)、邊設(shè)計、邊計算、邊完善設(shè)計任務(wù)。指導(dǎo)教師在課后安排幾次專門輔導(dǎo)時間，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計思路，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，解答學(xué)生的疑難問題，平時嚴格檢查、督促學(xué)生的學(xué)習(xí)進度。建構(gòu)新設(shè)計、教學(xué)模式的目的，就是要讓學(xué)生具有積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個性的知識結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生掌握信息獲取分析、處理、交流應(yīng)用的能力、創(chuàng)新精神和實踐能力，為學(xué)生營造一個有利于學(xué)習(xí)者觀察思考、比較的研究設(shè)計環(huán)境，開發(fā)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的現(xiàn)代化的大學(xué)生是高等教育的必然趨勢。
裝飾設(shè)計的論文篇十
一直以來，很多想要赴澳留學(xué)的學(xué)生們對于如何選擇一個最佳的留學(xué)方案總會有些不知所措。更多的學(xué)生和家長則是道聽途說，于是就出現(xiàn)了眾多盲目跟風(fēng)的敗的留學(xué)經(jīng)歷伴隨著慘痛的代價。這里為您總結(jié)了10點需要在留學(xué)方案中重點考慮的因素，希望廣大學(xué)生朋友可以成功留學(xué)澳大利亞：
2、英文要求：各大學(xué)對入學(xué)英文要求不一樣，專家建議申請人要看自己的聽說讀寫的基礎(chǔ)，計算出開學(xué)的時間和所花的語言費用，評估通過語言的難度和及時趕上主課開學(xué)的.可能性。
3、容易畢業(yè)：主要是學(xué)術(shù)能力。你是否可以畢業(yè)，畢業(yè)又可以拿到啥樣的成績?各課程難度不一樣，很多澳洲大學(xué)寬進嚴出，不能夠盲目追求名牌大學(xué)而把自己陷在里面。如果你是名牌大學(xué)畢業(yè)的，但是成績單很難看，我看還不如去一個中等大學(xué)門門優(yōu)秀的成績單。當(dāng)然如果你都無法及格，那么就更加危險了，一是其他好的大學(xué)不會再要你了，另外你浪費了時間和金錢，到時候苦不堪言。
4、選擇城市：到哪里留學(xué)肯定就有一個社會圈子，以后離開這個城市的可能性就越來越小。所以你留學(xué)的城市90%的機會就是你未來移民和工作的地方。留學(xué)專家解釋說這里的治安，生活成本，房價，就業(yè)率，生活質(zhì)量等都要考慮。比如悉尼的房價比墨爾本高約30%，而工資差別不大，那么在悉尼你就要準備多奮斗幾年買房子了。另外城市也涉及到你留學(xué)期間打工的機會多不多。
5、專業(yè)知名度：如果選定了發(fā)展方向，那么下面就要選擇專業(yè)，根據(jù)專業(yè)排名來選擇大學(xué)，而不是盲目的選擇大學(xué)再看專業(yè)。各大學(xué)的專業(yè)在業(yè)界的知名度也有高低。比如rmit大學(xué)的工程、設(shè)計，monash大學(xué)的商科、藥劑學(xué)，墨爾本大學(xué)的精算和法律，拉籌伯大學(xué)的教育和護理，迪肯大學(xué)的會計，維多利亞大學(xué)的酒店旅游管理等。
6、就業(yè)前景：澳洲各城市規(guī)模不一樣，工作量自然不同。而且在中國流行的專業(yè)在澳洲不一定，反之亦然。要研究澳洲的就業(yè)市場。
7、移民便利度：澳大利亞是移民國家，獲得永居居留權(quán)后才是澳洲事業(yè)發(fā)展的起點。而澳洲的就業(yè)市場是和不同的專業(yè)掛鉤的，有的專業(yè)市場需求大，移民分就高。專家提醒所以要研究好哪些專業(yè)分數(shù)高，哪個城市屬于偏遠地區(qū)有移民加分最方便移民等。
8、課程時間：有的大學(xué)在免課和入學(xué)要求方面要求也不一樣，所以申請人最好請教留學(xué)專家，設(shè)計最合算的途徑。專家介紹，比如3年計算機大專生可以1、5年拿到澳洲計算機本科;2年大專學(xué)生可以一年拿到澳洲教育學(xué)士;中國生物化學(xué)醫(yī)學(xué)本科生可以2年拿到澳洲護理本科;3年商科大專生可以2年拿澳洲會計碩士等等不一而足。再比如rmit大學(xué)的會計就可以2年雙碩士，deakin大學(xué)和curtin悉尼大學(xué)的會計碩士可以每年3學(xué)期，2年課程可以1、5就上完畢業(yè)，滿足2學(xué)年移民要求。
9、親戚朋友：如果所在地有親戚朋友，也許有幫助。當(dāng)然，這個也不是絕對的。在國外的人情關(guān)系淡如水，即使有親戚朋友也不要指望可以給你全部的幫助，在外主要還是靠自己。
10、其他因素：我們留一個因素有申請人自己來填寫，比如要上名牌大學(xué)的可以選擇5星級大學(xué)，喜歡看網(wǎng)球體育比賽的可以來墨爾本看澳網(wǎng)。喜歡安靜的可以去塔斯馬尼亞，那里絕對人少安靜。
裝飾設(shè)計的論文篇十一
社會時代的進步在很大程度上推動了文化上建設(shè)與發(fā)展，這使得國民經(jīng)濟運行中的各行各業(yè)得到了很多的發(fā)展機會。建筑行業(yè)也不例外，在建筑風(fēng)格以及形式上都發(fā)生了很大的改變。人們對于住房上的要求不僅停留在舒適這一個層面上，而且體現(xiàn)在舒適的基礎(chǔ)上更加美觀，擁有更多的使用功能。文章通過對建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格與建筑文化的關(guān)系的分析，希望得出的結(jié)論可以給相關(guān)施工與設(shè)計人員的工作開展來幫助。
不同區(qū)域的房屋建筑，在建筑文化以及風(fēng)格體現(xiàn)上都有著相應(yīng)的差異，房屋在建筑設(shè)計過程中都會融入設(shè)計師個人的智力成果。房屋建筑周圍的自然環(huán)境與文化氛圍會對建筑的風(fēng)格起到?jīng)Q定性的影響。
一個建筑的文化主要體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)氐臍v史和文化的背景知識等，也是一個地域基本特征的重要體現(xiàn)。而在一些群體和個體中，由于環(huán)境因素造成的房屋風(fēng)格的很多不同。文化主要由內(nèi)外兩個部分混合而成，也就是指文化的內(nèi)核和外緣。建筑文化的內(nèi)核方面主要是指房屋在長期的建筑過程中所形成的一種古老而純凈的文化方式，這種方式在我國依然存在。而文化的外緣主要指的是，在后期的文化大傳統(tǒng)中，很多的內(nèi)核文化被破壞，摻雜了很多外在發(fā)育并不健全的文化因素。這種因素是一種生根的文化，對于整個建筑的發(fā)展十分重要，可以通過其找到一個文化的發(fā)源所在，并能夠在一定程度上，對精髓性的東西進行闡釋。當(dāng)然對于整個的建筑文化來說，其發(fā)展和歷史的發(fā)展有著巨大的關(guān)系。一般來說，建筑物的發(fā)展主要是兩個方面，和自生文化相關(guān)聯(lián)的方式在生活中隨處可見。從外緣方面來說，由于文化的重要是被動，通過文化的推動，人們的生活會有實質(zhì)性的改變和提高。因此建筑的地域文化從外緣到內(nèi)核都有著不同的改變，我這種改變是對于新興建筑的敬禮，也是一種有效的生活方式。通過這樣的方式，更多的人的生命里更加的旺盛起來。
風(fēng)格與文化在建筑設(shè)計上的體現(xiàn)不僅和當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩嘏c位置有很大的`關(guān)系，當(dāng)?shù)氐臍v史、人民生活習(xí)慣以及文化內(nèi)涵背景同樣會對建筑的建造產(chǎn)生很大的影響。這也是不同的地方擁有不同建筑風(fēng)格現(xiàn)象的最好解釋。不僅是建筑的外形，在建筑內(nèi)部的裝飾設(shè)計風(fēng)格體現(xiàn)上，也具有時代的思潮和地區(qū)區(qū)域上的特點。一般情況下，縝密的構(gòu)思以及獨特的藝術(shù)手法都可以在某一座建筑中的室內(nèi)裝飾上得到體現(xiàn)，典型的風(fēng)格表現(xiàn)形式都是當(dāng)?shù)厝说娜宋奈幕蛩匾约白匀粭l件相互交融影響的結(jié)果。建筑的表現(xiàn)形式處理，大多會體現(xiàn)在建筑的風(fēng)格上，在建筑設(shè)計過程中一定會融合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化或是此時的社會發(fā)展進程。從深層意義上來說，風(fēng)格不會僅停留在一種表現(xiàn)形式上。建筑裝飾設(shè)計上的風(fēng)格不僅會在建筑的外部造型得以體現(xiàn)，建筑室內(nèi)的裝修也會根據(jù)整體造型進行相應(yīng)的設(shè)計與規(guī)劃。甚至有些地方在某一特定時期，文學(xué)或是繪畫上的藝術(shù)發(fā)展都會對當(dāng)?shù)氐慕ㄖb飾設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生很強的影響。影響建筑風(fēng)格的主要因素主要包含兩個方面：一個是外在因素；另一個是內(nèi)在因素。外在因素主要包括民族特性，社會體制，生活方式等；內(nèi)在因素主要包含個人和群體在創(chuàng)作上的主觀能動性與思維。這兩種因素相互結(jié)合會直接賦予房屋建筑不同的設(shè)計風(fēng)格。現(xiàn)如今，社會科技的進步與社會節(jié)奏以越來越快的速度發(fā)展著，人們?yōu)榱俗屵@種趨勢可以在心理與精神上得到相應(yīng)的平衡，會將自己迸發(fā)出的藝術(shù)靈感與創(chuàng)作個性直接表現(xiàn)在建筑裝飾的設(shè)計風(fēng)格上。不同的設(shè)計個體在生活中會有不同的體驗，這也會直接導(dǎo)致在建筑設(shè)計風(fēng)格上會有很大的差異。與此同時，建筑設(shè)計師在不同地方的學(xué)習(xí)成果也會直接對整體造型產(chǎn)生很大的影響，因為這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容會直接融入到設(shè)計師頭腦中的設(shè)計構(gòu)造中去。設(shè)計上的靈感也就會直接體現(xiàn)在建筑的設(shè)計造型上，此時造型上的設(shè)計師會運用物質(zhì)技術(shù)手段以及建筑上的美學(xué)原理創(chuàng)造出功能多樣、造型多變，并且使用功能上可以給人以享受的建筑。這種傾注了設(shè)計師心血的建筑不僅可以滿足人們在物質(zhì)上的需求，也能豐富人們的精神世界。人類社會的發(fā)展進程不僅包括物質(zhì)技術(shù)上的進步，還有精神文化上演變，這些發(fā)展內(nèi)容都會被歷史烙上其特有的延展性，想要對歷史的發(fā)展進行追蹤與體現(xiàn)，就必須本著尊重的原則，將社會發(fā)展的特點融合進自己的頭腦中，并把創(chuàng)新思想與社會歷史文化進行有機的統(tǒng)一。
當(dāng)今社會的生活節(jié)奏變得越來越快，人們的生活也逐漸開始適應(yīng)這種節(jié)奏上的變化。此時，生活中涉及到的各行各業(yè)都會將這種社會的演變，進行因素上的融合。建筑室內(nèi)的功能在表現(xiàn)上是復(fù)雜并多樣的。室內(nèi)裝修時，室內(nèi)的設(shè)計與建筑外形上的特點都在隨著時代的發(fā)展，漸漸被時代的文化潮流所遺棄。建筑風(fēng)格上的變化周期也開始慢慢的縮短，此時人們對室內(nèi)環(huán)境的裝修風(fēng)格與文化呈現(xiàn)出環(huán)境氛圍上的欣賞能力也會隨著時間的向前運動發(fā)生著改變。在建筑藝術(shù)手法的處理上，一種風(fēng)格的建立不僅可以積極或者消極的影響文化的發(fā)展趨勢，藝術(shù)表現(xiàn)以及相應(yīng)的社會因素也不會局限于一種表現(xiàn)形式帶給人們視覺上的享受。房屋建筑設(shè)計以及室內(nèi)的規(guī)劃在總體上呈現(xiàn)出多元化，并且具有很強的時代感。兼容并蓄的藝術(shù)處理手法是當(dāng)今時代最為受歡迎的設(shè)計風(fēng)格，房屋建筑的室內(nèi)布置上的風(fēng)格，也漸漸開始趨向于現(xiàn)代簡約且實用的方向。在創(chuàng)作過程中不僅吸取傳統(tǒng)文化的特征，也會與現(xiàn)代簡約的風(fēng)格進行融合。
綜上所述，不同風(fēng)格的文化都會具有其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在我國房屋建筑行業(yè)中，這些風(fēng)格與表現(xiàn)手法上的關(guān)聯(lián)性應(yīng)該建立在房屋質(zhì)量得到保證的基礎(chǔ)之上。只有房屋的質(zhì)量與實用性達到了施工上的標(biāo)準，這些設(shè)計風(fēng)格才能發(fā)揮其獨特的價值與作用。
作者:張毅馬丁單位:1.哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑設(shè)計研究院2.伊寧市城鄉(xiāng)規(guī)劃局。
[2]劉敏.基于木建筑文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用研究[d].浙江農(nóng)林大學(xué),2014.
[3]劉博,袁野.新形勢下的建筑設(shè)計與城市規(guī)劃[j].工程技術(shù)研究,2016,(8):211+217.
裝飾設(shè)計的論文篇十二
摘要：隨著舉重運動水平的不斷提高，各國之間的實力日益接近。在綜合運用有關(guān)科學(xué)知識，訓(xùn)練器材的改變，場地條件的改善以及物質(zhì)保證，訓(xùn)練方法等因素的差異逐漸縮小，相比之下運動員的科學(xué)選材以及先天條件對提高運動成績的重要性顯得尤為突出。因此各體育強國都把選材工作，作為在國際舞臺上進行角逐，并保持和創(chuàng)造優(yōu)異成績的一項戰(zhàn)略措施。選材工作越來越引起體育工作者和各項專業(yè)教練員的廣泛重視。本文在分析舉重運動員選材影響因素的基礎(chǔ)上，對舉重運動員選材應(yīng)具備的條件進行了論述。
關(guān)鍵詞：影響因素；舉重運動員；選材；條件。
競技體育的勝負，通過比賽來決定，不管你的訓(xùn)練時間有多長，投入有多大，水平有多高，除了訓(xùn)練要扎實外，關(guān)鍵是選好苗子，舉重這一項目也不例外，選好苗子是取勝的因素，成功的希望。
一、影響舉重運動員的因素。
1、遺傳因素。
所謂“遺傳”，通俗地說就是父母將其各種性狀傳給自己的子女。由于運動員選材主要是選天才，而天才即指父母遺傳給子女的先天條件。因而，遺傳因素自然就成為選材必須考慮的主要因素?？梢灶A(yù)言，今后選材準確性的進一步提高將不再是主要靠生理學(xué)、生物化學(xué)、解剖學(xué)和心理學(xué)等，而是靠人體遺傳學(xué)。
2、年齡因素。
主要指“運動年齡”是指運動員從參加早期訓(xùn)練開始計算的年齡，反映了運動員在專項競技能力上的階段性發(fā)展特點，具體表現(xiàn)在運動員身體素質(zhì)的最佳生長發(fā)育年齡，也即“運動素質(zhì)的敏感發(fā)展期”，以及早期訓(xùn)練的開始年齡和首次出高水平運動成績和倉最高水平成績的年齡。在運動員選材中，是一個必須考慮的重要因素。
3、競技能力因素。
競技能力是一名運動員成才的必要條件，因而選材必須從選材對象的各個競技能力實際潛力和現(xiàn)實再現(xiàn)兩個角度去進行診斷和預(yù)測。競技能力的現(xiàn)實表現(xiàn)主要從選材對象的身體機能、形態(tài)、生理、智力與身體素質(zhì)、健康以及運動成績等因素去考慮。競技能力的潛力主要是指生長發(fā)育的先天條件潛力和訓(xùn)練方面的潛力，以及繼續(xù)訓(xùn)練的個人和社會因素等方面的潛力。選材應(yīng)該以在先天和現(xiàn)實表現(xiàn)上均較優(yōu)越的青少年兒童為主要對象。
4、專項因素。
各個不同的專項由于其起主導(dǎo)因素的競技能力不同，因而選材時必須根據(jù)專項的需要來進行。例如，體能類項群應(yīng)更多的從體能(即機能、形態(tài)、素質(zhì)和健康等)去考慮，而技能類項群中的表現(xiàn)準確性項群則應(yīng)更多的從心理能力方面去考慮。要想提高專項選材的任嘯性，就必須首先對各個專項的特點，以及專項起主導(dǎo)作用的競技能力有一個客觀的了解。
5、個體因素。
實際上運動員的某些高水平的指標(biāo)也可在一定程度上對其低水平指標(biāo)起到一定的互補的作用。只要對專項起主導(dǎo)因素的指標(biāo)處于較思想的水平，即使一些次要指標(biāo)稍差，也可以考慮選材。因而，在選材中，也要考慮運動員的個體特點，從各個指標(biāo)之間的互補和遷移關(guān)系上去全面、整體地預(yù)測和評價一名運動員成才的可能性。
二、舉重運動員選材應(yīng)考慮的條件。
1、體形類：
(2)身體各部形態(tài)：它不僅在一定程度上反映人的高矮，胖瘦，還在一定程度上反映人體的健壯程度。它是舉重項目選材的一個重要環(huán)節(jié)和步驟，不可忽視。
2、素質(zhì)類：
良好的身體素質(zhì)是提高運動成績的物質(zhì)基礎(chǔ)。在體育運動高度發(fā)展的今天，凡體壇上的佼佼者無不具有超人的身體素質(zhì)，因些在選材時身體素質(zhì)應(yīng)放在重要地位。根據(jù)舉重特點，選材進應(yīng)注意少年兒童的爆發(fā)力。
(1)一般身體素質(zhì)以縱跳為準則，縱跳是反映腿部爆發(fā)力的重要指標(biāo)，舉重中的提鈴發(fā)力的蹬腿及預(yù)蹲上挺時的蹬腿等動作，都需要運動員具有良好的腿部爆發(fā)力。否則不能舉起大重量，縱跳是舉重選材刁；可少的測試內(nèi)容。
(2)專項素質(zhì)：指三大力量。看一個少年兒童在舉重上有無發(fā)展前途，關(guān)鍵是上肢力量、腰背力量、腿部力量。
測試上肢力量：可以用杠鈴逐漸加重來做力量推、坐推，還可以引體向上、雙臂屈仲等，引體向上、雙臂屈伸可以反映肩關(guān)節(jié)、三角肌、三頭肌、二頭肌等肌肉的力量。
測試腿部力量的方法：很多，負重跳、負重深蹲，教練在身后保護(兩手扶杠鈐但不用力)，目的使其放棄害怕心理。
深蹲可以反映運動員背肌、腰肌，特別是腿部的肌肉力量是全身肌肉力量的綜合反映，還可以反映膝、踝關(guān)節(jié)的靈活程度，同時也是心理素質(zhì)測試的一個很好手段。因此在舉重運動員的選材中足必不可少的。
(3)測試硬拉：硬拉上反映運動員大腿伸肌腰、背屈肌力量，尤其是腰背肌肉力量。在提鈴上拉過程的能力，因此在舉重中。它是承上啟下的重要環(huán)節(jié)。
(4)柔韌性：柔韌性是舉重選材的組成部分，是直接影響舉重成績的一個因素。肩關(guān)節(jié)柔韌性的標(biāo)準是；雙手握舉重棍與肩同寬，兩臂伸直能達于身后為宜。肘關(guān)節(jié)的標(biāo)準是：雙手握舉重棍與肩同寬，兩臂能伸直，特別以肘關(guān)節(jié)能伸直者為宜。踝關(guān)節(jié)的標(biāo)準是：軀干保持正直，能做出正確的下蹲姿勢而不前傾亦不后倒為宜。
3、心理素質(zhì)：
比賽勝負取決于雙方的身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)等多種因素，其中心理狀態(tài)是不可忽視的重要方面。比賽時對運動員心理品質(zhì)一一適應(yīng)于比賽的心理要求也越來越高，因此，在選材時的心理品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是首先考慮到的問題。
(1)意志。
意志是人為了實現(xiàn)確定的目的而支配自己的行動并在行動時自覺克服困難的心理過程。一個好運動員必須具備良好的意志品質(zhì)，這是因為任何運動技能的掌握，都要求一定程度的意志努力，特別是比賽當(dāng)中出現(xiàn)的各種心理障礙和外部困難，都要求運動員克服它，戰(zhàn)勝它，以形成對于參加激烈運動和比賽的心理適應(yīng)能力和穩(wěn)定性。
(2)在比賽中，有訓(xùn)練型和比賽型。
訓(xùn)練型：在比賽中經(jīng)常表現(xiàn)為情緒強烈、緊張，呼吸短促，心跳加快，四肢顫抖，心神不定，害怕重量，怕受傷，沒有拼搏精神，這種類型的運動員盡管身體素質(zhì)條件再好，也難成好運動員。
比賽型：在對面臨的比賽任務(wù)有清楚的理解，他們的注意力集中，知覺敏銳，情緒飽滿，精力充沛，全身放松，心理鎮(zhèn)靜，越是參加大比賽，越能激發(fā)他的斗志，產(chǎn)生積極的比賽情緒，從而產(chǎn)生高度的競爭心、榮譽感、責(zé)任心，比賽成績比平時還好。在選材時應(yīng)選取后者而不是前者。
4、重量感：
不同項目對感知能力的要求不同。如球類運動員的“球感”，游泳運動員的“水感”，中長跑運動員的“時間感”，體操運動員的“器械感”，舉重運動員的“重量感”等，都是掌握專項技術(shù)不可缺少的心理因素。舉重運動員的重量感很重要，沒有重量感的人，往往小重量用力過大而失敗，大重量則用力不足而失敗。實踐證明，有重量感的人，在訓(xùn)練年限和訓(xùn)練條件相同的情況下，訓(xùn)練水平提高快，出成績快。
裝飾設(shè)計的論文篇十三
1.1圖案的構(gòu)成與作用。
圖案是實用和裝飾相結(jié)合的一種美術(shù)形式。它是把生活中的自然形象，經(jīng)過藝術(shù)加工，使其在造型、構(gòu)成、色彩等方面適合于實用和審美目的的一種設(shè)計圖樣或裝飾紋樣。[1]圖案的應(yīng)用范圍非常廣，在服飾品的設(shè)計中應(yīng)用也是非常之普及。合適的圖案及色彩可以很大程度上提高服飾的審美度，增強服飾的藝術(shù)效果，甚至可以陶冶人們的情操。圖案可以應(yīng)用在任何一類服飾品中，比如禮服、日常裝、運動裝等等。當(dāng)然，襪品作為服飾種類的一個品類，也會涉及到圖案在其中的應(yīng)用。
1.2襪品的地位與特點。
襪品是指穿在腳上的將整個腳包住的織物的總稱，其實就是指覆蓋腳和腿的針織或機織物（以針織為主）。襪品在我國的歷史上的記載始于夏商時期。傳統(tǒng)意義上的襪品大多掩蓋在外衣服飾下面，扮演的是最基本的內(nèi)衣角色。襪品最初是作為服飾的附屬品出現(xiàn)的，并沒有受到重視。在服飾種類中一直處于附屬品的地位。但是隨著人們生活品質(zhì)的不斷提高，襪品現(xiàn)在作為服飾的搭配品類而受到關(guān)注。從最初的滿足人們腳部的基本保暖衛(wèi)生需求外，襪品開始注重其裝飾性及審美感。許多設(shè)計大師在發(fā)布服裝作品時，紛紛在襪品上大做文章。有的把襪品的設(shè)計作為其服裝發(fā)布的一個亮點，這些襪品的設(shè)計不僅色澤艷麗，而且在款式上也頗有創(chuàng)意。一般的襪品在沒有穿著時大多呈現(xiàn)比較平面的狀態(tài)，也就是二維狀態(tài)，這是由于襪品本身相比較其他的服飾品而言體積顯得更加小，所用面料更薄。而一旦被穿著在人體上，由于受人體腳或腿部的支撐會立刻呈現(xiàn)立體效果，也就是三圍的狀態(tài)。由于襪品一般都會是側(cè)面折疊展示給消費者，在人們的頭腦中，襪品一般都呈現(xiàn)側(cè)面的形象。
1.3圖案與襪品設(shè)計的關(guān)系。
圖案在服飾品類中的應(yīng)用是非常廣泛的。例如，圖案不但可以在女裝、童裝以及男性休閑裝中應(yīng)用，在其他配飾如圍巾、絲巾等中的應(yīng)用也是日趨漸多。但是不同的圖案應(yīng)用于不同的服裝會有所區(qū)別。例如，圖案在職業(yè)、制服類服裝上應(yīng)用的比例很小，數(shù)量和所占面積非常有限；在男士正統(tǒng)服裝中的應(yīng)用更是謹慎。襪品作為針織類的一種，它的特點決定了它是適合應(yīng)用圖案的服飾品類之一。這是由于大多數(shù)的襪品屬于針織產(chǎn)品，針織面料大多為素色，與花色面料相比裝飾性要大的多，而且常以塊狀或點綴或滿花的形式出現(xiàn)。再者襪品的圖案裝飾還能滿足人們在休閑狀態(tài)中放松緊張的心情，保持輕松心態(tài)、展現(xiàn)個人情懷的需要。
2圖案在襪品設(shè)計中的應(yīng)用形式。
近幾年，國際品牌和時尚的浪潮把襪品推上了與服裝成為一體的概念，襪品與服裝種類中的上衣、褲裝等成為服裝穿著的重要組成部分。針對襪品進行的設(shè)計也日趨受到設(shè)計師們的重視與青睞。一般來說，圖案在襪品設(shè)計中的應(yīng)用主要有以下幾種形式：
2.1條紋圖案。
我們都知道襪品作為針織產(chǎn)品的一種，其特點和針織類產(chǎn)品的特點是一致的，它們都是一次成型的。這就決定了襪品中條紋圖案的形式是非條紋面料中的條紋。也就是說是指線條在襪品中的設(shè)計和運用。最常見的條紋有水平線、折線、曲線、波浪線等形狀的，這些不同形狀的條紋再通過寬窄的變化和色彩上的設(shè)計變化形成豐富多樣的條紋形式，來共同裝飾著襪品的品類。
2.2格子圖案。
格子圖案一直是近幾年來服裝中比較受歡迎的`一類裝飾圖案。其在襪品中的應(yīng)用也由來已久。格子圖案在襪品中的應(yīng)用形式按照其骨架結(jié)構(gòu)一般分為兩類，一類是菱形格的應(yīng)用，另一類是田字格的應(yīng)用。這兩大不同骨架結(jié)構(gòu)類的格子圖案以其自身的美感裝飾著襪品，受到格子圖案愛好者的青睞。而格子圖案在襪品中的應(yīng)用也是襪品在成形過程中根據(jù)設(shè)計的需要一次完成的，是織物組織結(jié)構(gòu)變化的結(jié)果。
2.3文字組合圖案。
文字組合圖案在襪品設(shè)計中的使用也是非常普遍的。與其他圖案相比較，文字組合圖案更能直接地傳遞某種信息或者表達某種意義。在襪品的設(shè)計中，文字組合圖案的應(yīng)用，也成為襪品設(shè)計的一大重要特點。襪品的文字組合圖案中，應(yīng)用最多的就是品牌名稱的文字，是作為品牌形象信息的傳遞或者說是商標(biāo)的作用，同時又起到裝飾性的作用。還有一種文字組合的圖案是具有傳遞襪品針對的消費群體的，例如嬰兒的襪品設(shè)計都有標(biāo)識年齡段的文字圖案。嬰兒的襪品規(guī)格不像成年人的襪品那么具有統(tǒng)一性，成年人的襪品一般同一個尺碼就能滿足絕大多數(shù)消費者的要求。而嬰兒由于其處于不同的年齡段，腳的大小會有很大差別，襪品的設(shè)計需要滿足不同年齡段嬰兒的需求，一般3-6個月大、6-12個月大的嬰兒都會有對應(yīng)的襪品，因此，很多廠家把帶有說明年齡段的文字裝飾于嬰兒的襪品中，使其不但具有說明的功能，同時又具有一定的裝飾性。
2.4花卉圖案。
花卉圖案取材于自然界的花草樹木，是圖案紋樣造型中應(yīng)用最為廣泛的題材之一。襪品設(shè)計中的花卉形象和其他針織產(chǎn)品一樣，其最大的特點在于靈活性強和適應(yīng)性廣，在女襪包括女嬰兒襪中，花卉圖案的應(yīng)用最為普遍。現(xiàn)如今一些長筒絲襪上也廣泛采用花卉圖案進行裝飾。
2.5動物圖案。
襪品設(shè)計作為針編織類產(chǎn)品的一種，其動物圖案主要取材于飛鳥魚蟲，但不如花卉圖案那般廣泛，這是由于動物圖案紋樣相比較花卉圖案有其自身的特點，一般多用于休閑類及童裝范疇的服飾中。在襪品設(shè)計中，成年人襪品中的動物圖案大多以寫實或概括的形象出現(xiàn)，而兒童的襪品設(shè)計中多以擬人化、夸張的手法，來適應(yīng)兒童心理的特點和需要。
2.6民族風(fēng)格圖案。
民族風(fēng)格的圖案具有鮮明的民族特色和地域性?，F(xiàn)代設(shè)計為了滿足人們個性化的需求和多元化的審美需要，需要不斷汲取民族中的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和藝術(shù)精髓，許多民族文化比如中國文化、印度文化、非洲文化等，都成為設(shè)計中不可缺少的元素。其中民族風(fēng)格的圖案也就成為設(shè)計的主要元素。襪品設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計中不可缺少的一部分，它的圖案元素也受到民族風(fēng)格的影響。許多具有傳統(tǒng)意義的民族圖案被廣泛地應(yīng)用在襪品的設(shè)計中，成為襪品圖案中一道靚麗的風(fēng)景。例如以印度佩茲利圖案為裝飾的襪品設(shè)計，盡顯印度獨特的風(fēng)情。
2.7其他圖案。
還有一些圖案雖然不是主流的圖案樣式，但是同樣也被圖案愛好者和設(shè)計師運用到襪品的設(shè)計中，彰顯出獨特的風(fēng)格魅力。例如圣誕節(jié)在國外是非常隆重的節(jié)日，而具有圣誕老人和圣誕樹效果的圖案就被廣泛應(yīng)用到襪品的設(shè)計中，來傳承圣誕節(jié)的美麗傳說。還有一些個性的圖案比如骷髏頭，或者涂鴉效果的圖案也被應(yīng)用到襪品的設(shè)計中，成為引領(lǐng)時尚的先鋒。
3圖案在襪品設(shè)計中的裝飾形式。
3.1編織圖案。
編織圖案是指襪品在編織過程中形成的圖案。這種圖案裝飾是襪品設(shè)計中最基本的裝飾形式。這種形式的襪品圖案要由不同的機種通過分別編織所對應(yīng)的圖案品種來形成?？梢允瞧结樈M織、提花組織，也可以是其他的線圈結(jié)構(gòu)組織。不同針法組織，通過經(jīng)緯紗的變化，可產(chǎn)生不同的圖案效果。例如條紋或格子圖案主要通過不同顏色的紗線在相應(yīng)的位置進行添加或刪減，根據(jù)需要進行編織，形成具有條紋或者格子效果的襪品。
3.2繡花。
繡花形式的圖案裝飾，類似于傳統(tǒng)的刺繡工藝，主要是在襪品成形后再進行繡花。運用不同顏色的紗線，根據(jù)預(yù)先設(shè)計的圖案在襪品上繡上明花。這種形式的圖案除了具有較鮮明的色彩效果外，其立體感也稍強，而且其裝飾位置的選擇也更多，例如可在襪底進行裝飾，也可在襪身或者某個局部進行裝飾。只要不影響穿著的舒適性，同時又能滿足一定的審美性能，襪品都可采用繡花的形式進行裝飾。
3.3鏤空。
鏤空這種裝飾形式應(yīng)該說是襪品在成形過程中實現(xiàn)的。單獨把它羅列出來是因為其本身是一種獨特的裝飾效果。它是許多前衛(wèi)設(shè)計師比較崇尚的一種裝飾設(shè)計風(fēng)格。襪品設(shè)計中采用鏤空設(shè)計，結(jié)合幾何圖案穿著在女性身體上，散發(fā)著神秘的氣息。而多層這樣的鏤空幾何圖形進行疊合運用，使得襪品面料本身具有了蕾絲一樣的華美效果。幾何圖形的鏤空設(shè)計通過變化，使得整個裝飾效果充滿了魔幻般的性感。再加上各種寬窄變化的條紋、圓點和其他圖案，具有濃厚的后現(xiàn)代氣質(zhì)。這種裝飾形式較多地運用在女性夏季的長筒襪上，當(dāng)然現(xiàn)在很多冬季的褲襪也采用這種裝飾形式，來突出女性的性感美。
3.4轉(zhuǎn)移印花。
3.5涂鴉。
涂鴉藝術(shù)是起源于20世紀60年代的一種藝術(shù)形式，備受前衛(wèi)藝術(shù)家和時尚潮流人士的推崇。它在襪品設(shè)計中的應(yīng)用滿足了特定人群追逐自由、叛逆和張揚自我個性的需求。春夏louisvuittion品牌首次推出涂鴉形式的服裝與襪品，屆時涂鴉開始風(fēng)靡時尚界，襪子也成為設(shè)計師、消費者乃至藝術(shù)家展示自我的一個新領(lǐng)域。時尚的人們穿著涂鴉風(fēng)格的襪子走在街頭巷尾，成為一種新的潮流。涂鴉也是襪品設(shè)計中比較獨特的裝飾形式。
3.6外加裝飾。
外加裝飾是指在成品襪的表面通過添加水晶、亮片、鉚釘?shù)妊b飾材料來形成圖案的一種裝飾形式。水晶、亮片、鉚釘?shù)炔牧暇哂腥A麗而前衛(wèi)的外觀效果，將其運用到襪品的裝飾上，會增加襪品或華麗或前衛(wèi)的風(fēng)格特點。運用外加裝飾的襪品也受到追趕潮流的時尚人士的喜愛。
4結(jié)束語。
在人們的傳統(tǒng)意識里，襪品對于大多數(shù)人而言，其實用性和功能性更容易受到消費者的重視。對于追逐時尚的人們來說，襪品是能讓其更加出彩的裝飾品。因此襪品的美觀性如同服裝一樣，是人們展示個性和品味的重要途徑。而圖案是襪品最直觀的表現(xiàn)元素，也是滿足人們審美要求的重要因素。襪品裝飾圖案的種類和裝飾形式越來越豐富、多樣，這是隨著歷史的進步、時代的發(fā)展以及不同的地理區(qū)域而呈現(xiàn)出的不同特色。作為設(shè)計者，在進行襪品設(shè)計時，只有結(jié)合傳統(tǒng)習(xí)俗、流行文化與時尚資訊，才能設(shè)計出符合時尚潮流的襪品，才能使襪品具有真正的價值，也才能促進襪品這一“腿部時裝”文化的發(fā)展。
裝飾設(shè)計的論文篇十四
中國傳統(tǒng)園林的精髓在如今的小區(qū)景觀設(shè)計中仍有著非常旺盛的生命力，可以說借鑒傳統(tǒng)園林的理念是發(fā)展小區(qū)景觀建設(shè)的關(guān)鍵。因此，小區(qū)景觀設(shè)計師應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)園林的精髓和現(xiàn)代科技理念，打造出更多富有美感和帶有中國傳統(tǒng)特色的小區(qū)景觀。
裝飾設(shè)計的論文篇十五
建筑自然通風(fēng)的影響因素包括：建筑的長度、進深、高度、迎風(fēng)方位；建筑群的迎風(fēng)方位、排列方式、間距；住宅區(qū)的選址及水面、綠地、道路的布局等。下面，筆者主要從建筑朝向、建筑群的間距與布局等角度淺析住宅建筑的.自然通風(fēng)設(shè)計。
3.1建筑朝向。
針對建筑朝向的問題，需要綜合考慮當(dāng)?shù)厝照张c風(fēng)的特點，其中包括夏冬季主導(dǎo)風(fēng)的速度、風(fēng)向和溫度。鑒于不同地區(qū)風(fēng)的特點不同且建筑迎風(fēng)面的壓力最大值出現(xiàn)在風(fēng)向的垂直面上，則建筑主立面的朝向盡量選擇夏季主導(dǎo)風(fēng)向，側(cè)立面則選擇冬季主導(dǎo)風(fēng)向。建筑南向的太陽輻射量最多，外加我國絕大多數(shù)地區(qū)的夏季主導(dǎo)風(fēng)向在朝南方向或南偏東，則建筑朝向的最佳選擇是南方，且這一選擇具有下列優(yōu)勢：一是調(diào)節(jié)室內(nèi)熱環(huán)境、改善夏季自然通風(fēng)條件；二是降低冬季室內(nèi)采暖空調(diào)的負荷；三是避免西、東曬。
3.2建筑群的間距。
研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)建筑南北向的日照間距縮小至一定范圍后，后排建筑會被前排建筑遮擋，此時的風(fēng)壓小，因此通風(fēng)效果差；當(dāng)日照間距增大后，后排建筑具有更強的風(fēng)壓，因此自然通風(fēng)效果也更好。據(jù)此，在設(shè)計住宅區(qū)時，應(yīng)增大其中一些建筑的間距，并形成組團綠地，以改善下風(fēng)側(cè)建筑的自然通風(fēng)效果及為住戶提供環(huán)境優(yōu)越的休閑場所。另外，倘若條件允許，建議增大山墻的間距，究其原因是：在行列布局的建筑群中，室外氣流經(jīng)過時會在山墻間形成空氣射流，而在錯列布局的建筑群中，利用這一股空氣射流可改善下風(fēng)向建筑的自然通風(fēng)效果。其中，山墻的間距視建筑間距而定，通常要求在建筑間距較大時，增大山墻間距，以方便空氣射流抵達后排建筑處。
4建筑群的布局。
關(guān)于建筑群的布局與自然通風(fēng)的相互關(guān)系，可從空間、平面上進行如下思考：
4.1從平面上。
(1)建筑布局的含義針對建筑的平面布局，其常見的形式包括散點式、周邊式和行列式。行列式布局分為斜列式、錯列式和并列式。并列式布局其指的是聯(lián)排式或條式建筑按一定的朝向、間距布局。在并列式建筑布局中，建筑群的受風(fēng)面較窄，而與此相比，斜列式與錯列式可斜向?qū)L(fēng)導(dǎo)入建筑群的內(nèi)部，因此其風(fēng)場布局更合理及自然通風(fēng)效果更好。周邊式布局指的是沿院落或街坊周邊布局建筑，使其形成（半）封閉的內(nèi)院空間，因其不利于風(fēng)的導(dǎo)入，則在冬季寒冷地區(qū)更為適用。散點式布局分為高層塔式、多層點式及低層獨院式住宅布局，其自成組團或以公共綠地、中心建筑或水面為中心自由布局，因此通風(fēng)效果非常好。(2)路網(wǎng)設(shè)計在規(guī)劃建筑群時，應(yīng)同步設(shè)計路網(wǎng)，借此改善住宅區(qū)的自然通風(fēng)效果，即：1）對于方正的住宅區(qū)，采用“以曲代直”的方法規(guī)劃小區(qū)道路，可改進建筑群的布局，并改善其自然環(huán)境和自然通風(fēng)效果；2）將主通風(fēng)道設(shè)在住宅區(qū)的主要道路上，可引導(dǎo)風(fēng)從通風(fēng)廊道進入住宅組團內(nèi)，從而帶動自然風(fēng)流動；3）對于行列式布局，調(diào)整路網(wǎng)可使建筑原先單一的行列關(guān)系形成組團，其中可將綠地設(shè)計在稀疏的地方，以使自然風(fēng)從主干道進入組團內(nèi)，從而改善小區(qū)內(nèi)的風(fēng)環(huán)境。(3)風(fēng)向投射角設(shè)計建筑群的布局極大地影響著自然風(fēng)的流向。其中，風(fēng)向的投射角指的是建筑墻面法線與風(fēng)向投射線的交角，結(jié)合圖2，單體建筑的風(fēng)向投射角越小，則自然通風(fēng)條件越好。但對于建筑群，則需將前、后排建筑的關(guān)系考慮其中。例如，居住區(qū)的建筑通常采用并列布局，則在風(fēng)正吹的情況下，后排建筑較大的風(fēng)影區(qū)會對其自然通風(fēng)效果產(chǎn)生不利影響。因此，盡量不要讓建筑的長軸與夏季主導(dǎo)風(fēng)向垂直，通常建議將建筑與風(fēng)向的投射角設(shè)計為30°-60°，從而改善建筑的自然通風(fēng)效果。
5從空間上。
針對建筑的空間布局，應(yīng)保持建筑單體的高低有序狀態(tài)，以使氣流從住宅區(qū)流過時不會形成下沖氣流、漩渦等高速氣流。對于建筑群的組合，倘若某一棟建筑比其他建筑高或突然增大樓間距基本一致的建筑群中某兩棟建筑的間距，則過大的下沖氣流會形成高速風(fēng)，并造成大量的熱損失，此時住戶會感到明顯的不適。另外，在建筑空間布局上，建筑間盡量不要出現(xiàn)風(fēng)的遮擋，即：順著夏季主導(dǎo)風(fēng)向進行建筑群布局，其中底層和多層建筑布局在臨近主導(dǎo)風(fēng)向的地方或小區(qū)邊緣，而（?。└邔咏ㄖt布局在遠離主導(dǎo)風(fēng)向的地方，如此既可使自然風(fēng)流入住宅區(qū)中，又能減弱冬季風(fēng)的作用。
6結(jié)束語。
綜上研究，自然通風(fēng)是一種極為被動的通風(fēng)降溫方式，其通過合理設(shè)計，可改善室內(nèi)及住宅區(qū)內(nèi)的熱環(huán)境，從而實現(xiàn)了建筑節(jié)能、降耗及改善空氣質(zhì)量等目的。據(jù)此，在住宅建筑設(shè)計中，自然通風(fēng)的社會潛力非常大，值得高度重視。
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裝飾設(shè)計的論文篇十六
摘要：在住宅建筑設(shè)計中，自然通風(fēng)是一種極其重要的通風(fēng)方式，其體現(xiàn)的核心價值是人與自然相融、相親、相近。在本案，筆者首先介紹自然通風(fēng)的原理，然后再進一步討論自然通風(fēng)在住宅建筑設(shè)計中的運用。
關(guān)鍵詞：住宅建筑；自然通風(fēng)；設(shè)計。
1引言。
據(jù)數(shù)據(jù)顯示，民用建筑能耗約占社會總能耗的30%，其中暖通能耗約占50%，因此降低暖通能耗至關(guān)重要。另據(jù)專家估算，優(yōu)化建筑設(shè)計可節(jié)省2/3-3/4的建筑能耗，則自然通風(fēng)設(shè)計被提升日常，其是通過合理開設(shè)煙囪、門窗等來產(chǎn)生空氣流動。目前，自然通風(fēng)在世界范圍內(nèi)的民用建筑中都有所應(yīng)用，且潛力巨大。據(jù)此，本案筆者結(jié)合實踐經(jīng)驗，淺析自然通風(fēng)及其在住宅建筑設(shè)計中的運用。
2自然通風(fēng)的原理。
2.1利用風(fēng)壓。
風(fēng)壓是與氣流方向的平面垂直時產(chǎn)生的靜壓，即：在建筑物的阻擋下，迎風(fēng)面氣流受阻而引起靜壓升高，而背風(fēng)面與側(cè)風(fēng)面的局部渦流又導(dǎo)致靜壓下降，如此便會在背風(fēng)面與迎風(fēng)面形成壓力差。在這一壓力差的影響下，室內(nèi)、外的空氣從高壓力的一側(cè)流向低壓力的一側(cè)。依據(jù)伯努利流體原理，隨著流動空氣速度的加快，其壓力逐漸降低，并形成低壓區(qū)。據(jù)此，可在建筑的局部設(shè)計橫向通風(fēng)道，風(fēng)從中吹過時會形成負壓區(qū)，并帶動四周空氣流動，同時為了明確通風(fēng)的風(fēng)向，通風(fēng)通道應(yīng)在不同的方向上封閉和開敞設(shè)計。
2.2利用熱壓。
建筑室內(nèi)空氣熱壓差（或稱煙囪效應(yīng)）是建筑自然通風(fēng)的另一原理，即：室內(nèi)、外空氣的溫差導(dǎo)致空氣在密度上產(chǎn)生差異，并形成壓力差，從而帶動室內(nèi)、外空氣流動。當(dāng)室內(nèi)空氣溫度高時，其比重較小，則會上升并從建筑上風(fēng)口排出。此時，在密度較低的空氣分布區(qū)會形成負壓區(qū)，導(dǎo)致室外溫度低且比重大的空氣進入建筑底部，并最終帶動室內(nèi)、外空氣流動。
裝飾設(shè)計的論文篇十七
建筑裝飾是建筑的一種表面形式，也是各種造型藝術(shù)的集中體現(xiàn)，裝飾設(shè)計無論從外部裝飾還是從內(nèi)部裝飾都應(yīng)使人感到舒適、清潔，在增加建筑物美觀及環(huán)境美化效果的同時，滿足人們的物質(zhì)需要和精神需求，以消費心理學(xué)引導(dǎo)裝飾設(shè)計可在充分了解消費者心理規(guī)律的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)設(shè)計與消費者心理需求的最大匹配度。
1、對感官的需求。
消費者對于一件商品追求的是品牌、形象及其價值，對于建筑裝飾設(shè)計同樣如此，美觀的建筑裝飾不僅可以在感官上讓消費者得到賞心悅目的享受，還能形成一種強烈的現(xiàn)場感召力，吸引消費者融入建筑裝設(shè)所營造的環(huán)境、氛圍中。感官的需求因個體差異各各有不同，不同消費群體各自的社會經(jīng)歷及心理有所差異，不同消費心理引導(dǎo)的對建筑裝飾設(shè)計的要求也會走向不同的方向，建筑裝飾應(yīng)根據(jù)各自不同的目標(biāo)消費群體進行設(shè)計。
2、對體驗的需求。
隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，建筑的功能、個性化也越來越強，對于消費者來說，選擇的范圍也隨之?dāng)U大，消費者希望通過現(xiàn)場體驗的方式來直接了解建筑裝飾的特點，因此在建筑裝飾設(shè)計時應(yīng)考慮降低選擇的復(fù)雜程度，以幫助從消費者作出正確的選擇[1]。
3、對自我價值實現(xiàn)的需求。
消費從消費心理學(xué)上講是一種自我實現(xiàn)的行為表現(xiàn)，隨著人們經(jīng)濟水平、社會地位的提高，自我實現(xiàn)的需求也愈加強烈，對于建筑裝飾，人們看重的不僅是它的功效、質(zhì)量，也看重其是否能體現(xiàn)自我價值，因此在建筑裝飾設(shè)計時應(yīng)考慮消費者自我價值的彰顯。
消費者的需要具有多樣性、發(fā)展性、層次性、時代性、伸縮性、可誘導(dǎo)性、系列性、可替代性、季節(jié)性和時間性[2]，建筑裝飾設(shè)計設(shè)計時應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新的工藝及設(shè)計理念，為適應(yīng)社會的高速發(fā)展應(yīng)在設(shè)計時留有余地；考慮美觀的同時，也要將功能性要求及經(jīng)濟效益考慮在內(nèi)；考慮時代精神、風(fēng)尚、環(huán)境等因素的影響，在建筑裝飾設(shè)計上緊隨時代的步伐，展現(xiàn)時代風(fēng)貌，標(biāo)榜時代風(fēng)格；消費者不同的經(jīng)濟條件對建筑裝飾設(shè)計的.需求也會不同，因此，在設(shè)計時應(yīng)考慮如何實現(xiàn)資金的有效利用，達到最佳滿意度；消費者的需要是可以被誘導(dǎo)的，設(shè)計時應(yīng)引導(dǎo)消費者，使建筑裝飾達到專業(yè)水平；另外設(shè)計師應(yīng)實時掌握最新的市場動態(tài)，考慮季節(jié)和時間對消費者需要的影響，設(shè)計出迎合消費者最新、需要的作品。
消費者消費態(tài)度經(jīng)歷了感情消費、感覺消費、理性消費三個階段，影響消費者消費態(tài)度的因素包括對消費對象的認知、情感、行為傾向，認知是指對對象的信念，情感是指對對象的情緒性經(jīng)驗，行為傾向是指對對象準備采取某種特定行為方式的狀態(tài)[3]，在建筑裝飾設(shè)計時應(yīng)考慮創(chuàng)造條件引導(dǎo)消費者的消費態(tài)度，使其產(chǎn)生特定的消費行為，為此，設(shè)計師應(yīng)加強自身修養(yǎng)，提高溝通能力，努力從消費者身上獲取肯定評價，設(shè)計出讓消費者喜歡滿意的作品，從消費者的個人信息中提取個性化元素，將其體現(xiàn)在裝飾設(shè)計上。
消費動機可直接影響消費行為，一個人動機的產(chǎn)生基于個體的心理狀態(tài)或個性，了解消費者的動機對于設(shè)計師來說是做好設(shè)計工作的重要基礎(chǔ)。消費者的消費動機可分為求新動機、求實動機、求便動機、求美動機、求名動機、求廉動機、從眾動機、癖好動機，求新動機是指消費者更看重款式、色彩造型、流行形式等，因此，建筑裝飾設(shè)計應(yīng)留有變更和再次設(shè)計的余地；求實動機是指消費者更看重質(zhì)量、功能、經(jīng)濟耐用等，求便動機是指消費者更看重便利、快捷、省時，求美動機指消費者看重欣賞價值和藝術(shù)價值，求名動機指消費者更看重商品的象征意義，以此來彰顯自己的身份、地位，求廉動機指消費者更看重商品價格，從眾動機是指消費者容易受大眾影響，喜歡選擇與他人相同的形式，癖好動機是指消費者消費主要是為了個人的特殊興趣愛好[4]。不同個體消費動機可能不同，一個個體也可能同時存在多種消費動機，因此，在建筑裝飾設(shè)計時應(yīng)主動了解消費者的動機，并以專業(yè)眼光加以引導(dǎo)，以協(xié)調(diào)好整體關(guān)系。
1、沖破傳統(tǒng)設(shè)計理念，形成多元化設(shè)計風(fēng)格。
隨著人們生活水平的提高及思想意識的轉(zhuǎn)變，其消費觀念也逐漸向以人為本、善待自己的方向轉(zhuǎn)變，因此，在建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)摒棄以往傳統(tǒng)、舊的設(shè)計理念，吸收歐式、中式、簡約、豪華、田園等多種設(shè)計風(fēng)格，尋求突破創(chuàng)新，標(biāo)榜民族風(fēng)尚，展現(xiàn)裝飾設(shè)計的跨時代性、向新性及獨立性。
2、人性化設(shè)計。
人性化設(shè)計要求根據(jù)消費者的不同需求進行合理規(guī)劃設(shè)計，消費者的需求是不斷發(fā)展、進化的，現(xiàn)代生活中人們的思想觀念愈加豐富，更傾向于展現(xiàn)自己的個性及存在價值，對于投資理財也更趨于多元化、理性化，對閑暇時間的需求也越來越迫切，因此，建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)重視消費者者對于不同空間的需求，如保健意識較強的人可考慮健身房裝飾，傾向于投資理財?shù)慕ㄖ稍O(shè)計為酒店式公寓、度假公寓等形式，也可融入消費者自己的一些設(shè)計以展示其自身價值和個性。
3、綠色設(shè)計。
當(dāng)前人們的環(huán)保意識逐漸增強，建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)重視對甲醛?？諝赓|(zhì)量、濕度溫度、能源利用的控制，體現(xiàn)綠色設(shè)計理念，使建筑裝飾更貼近自然。
結(jié)束語。
建筑裝飾設(shè)計要求與建筑環(huán)境及建筑特性相協(xié)調(diào)，具有明確的商業(yè)目的，以消費心理學(xué)引導(dǎo)可使設(shè)計最大限度地迎合消費者的需求，滿足不同消費者的不同需要，達到設(shè)計的科學(xué)性、時尚性、藝術(shù)性、人性化，設(shè)計中應(yīng)把握好消費者的需要、態(tài)度、動機，掌握消費動態(tài)、趨勢，提高消費者滿意度。
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