心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中思考和成長的重要記錄和展示?？偨Y(jié)時要明確自己的收獲和下一步的改進(jìn)措施。我們可以從以下幾篇范文中，了解一些寫心得體會的技巧和方法。
近代史的心得體會報告篇一
近代史微課是我大學(xué)學(xué)習(xí)歷史的一部分，也是我對于歷史的重要認(rèn)識和了解的起點。通過這門微課，我深感歷史對于我們?nèi)祟惖闹匾院鸵饬x，更加意識到歷史對于我們的指導(dǎo)，以及歷史對于我們未來的啟迪和警醒。下面我將從歷史重要性、認(rèn)識到對比、學(xué)史思維、歷史啟示和責(zé)任擔(dān)當(dāng)五個方面進(jìn)行論述。
首先，歷史對于我們來說是極其重要的。歷史是人類社會發(fā)展的記錄，是人類文明的積淀和智慧的結(jié)晶。只有通過了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識自己和世界，明確我們的位置和方向。歷史告訴我們，曾經(jīng)發(fā)生的事情可能再次發(fā)生，歷史的教訓(xùn)可以避免我們犯同樣的錯誤，因此，了解歷史的重要性是毋庸置疑的。
其次，通過近代史微課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了對比的重要性。歷史常常通過對比來展現(xiàn)事物的發(fā)展變化、追求真理和解決問題的方法。只有通過對比，我們才能更加全面地了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。通過對比，我們可以看到不同歷史時期的社會差異、思想觀念的演變以及政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過對比，我們可以更加深入地思考和探究，進(jìn)一步認(rèn)識到歷史中的規(guī)律和現(xiàn)象。
第三，學(xué)史思維是歷史思考的重要環(huán)節(jié)。學(xué)史思維是歷史學(xué)習(xí)過程中我們必須擁有的一種思考方式。學(xué)史思維要求我們要積極主動地思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們不能僅僅咀嚼被動地接受那些歷史數(shù)據(jù)和敘述，而要用批判的思維方式來思考和分析歷史問題。只有這樣，我們才能真正理解歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的價值和意義。
第四，歷史給我們提供了很多啟示。歷史的故事和教訓(xùn)不僅可以讓我們認(rèn)識歷史本身，了解人類社會的發(fā)展，也為我們提供了寶貴的精神財富和借鑒。歷史啟示我們應(yīng)該堅定自己的信念，積極進(jìn)取，永不放棄，為實現(xiàn)我們的理想而努力。歷史告訴我們，只有堅持不懈的努力，才能擁有輝煌的未來。
最后，作為學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。歷史是我們的鏡子，我們不僅要了解歷史，更要從歷史中吸取教訓(xùn)，用歷史的智慧指導(dǎo)我們未來的發(fā)展。只有我們肩負(fù)起歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能走向更美好的未來。
總之，通過近代史微課的學(xué)習(xí)，我不僅對歷史有了更深入的認(rèn)識和了解，而且更加意識到了歷史對于我們的重要性和意義。通過對比、學(xué)史思維、歷史啟示和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)乃伎迹疑钊胨伎剂藲v史的重要性和歷史在我們生活中的作用，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了重要的指導(dǎo)和啟示。我相信，只有通過對歷史的不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能取得更進(jìn)一步的發(fā)展，獲得更加輝煌的未來。
近代史的心得體會報告篇二
近代史作為一門重要的歷史學(xué)科，對我們了解歷史發(fā)展的過程和脈絡(luò)有著重要意義。而在如今快節(jié)奏的社會中，傳統(tǒng)的面授課程已經(jīng)不能滿足學(xué)習(xí)者的需求。近期，我參加了一門關(guān)于近代史的微課，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。以下是我對近代史微課的心得體會。
第一段：微課形式為學(xué)習(xí)提供了更多的便利和靈活性。傳統(tǒng)的面授課程，學(xué)員需要按照固定時間和地點進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對于上班族和學(xué)生黨來說，時間和空間上都有較大限制。而微課則解決了這一問題。通過視頻和網(wǎng)絡(luò)等工具，學(xué)習(xí)者可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，無論是在家中、辦公室還是公共場所，只要有網(wǎng)絡(luò)就可以開始學(xué)習(xí)。這樣的便利性使得微課成為了學(xué)習(xí)者的首選。
第二段：微課的內(nèi)容既文化面廣泛又深入淺出。近代史涉及的知識面非常廣泛，其中包括科技、文化、政治等方方面面。而微課則通過將復(fù)雜的歷史知識進(jìn)行簡化和概括，讓學(xué)習(xí)者更容易理解和吸收。課程設(shè)置合理，內(nèi)容生動有趣，通過豐富的案例和故事，讓學(xué)習(xí)者能夠更好地記憶和理解歷史的發(fā)展過程。同時，微課也提供了相關(guān)的課后練習(xí)和輔導(dǎo)材料，供學(xué)習(xí)者深入學(xué)習(xí)和鞏固所學(xué)知識。
第三段：互動學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。與傳統(tǒng)面授課不同，微課更加注重學(xué)習(xí)者的互動參與。通過課后討論區(qū)和在線問答平臺，學(xué)習(xí)者可以與老師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和互動。這樣的學(xué)習(xí)模式不僅增加了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力，也能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和消化所學(xué)知識。同時，學(xué)習(xí)者在互動中可以提出自己的疑問和問題，得到老師和同學(xué)的解答和建議，促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。
第四段：微課的開設(shè)為個人發(fā)展提供了新的機(jī)遇。近代史作為一門重要的學(xué)科，對于個人的發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)近代史，我們可以更好地理解社會的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)自己的歷史素養(yǎng)。而微課的開設(shè)，則為那些工作繁忙或時間有限的人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會。通過微課，學(xué)習(xí)者可以靈活安排學(xué)習(xí)時間，將學(xué)習(xí)與工作和生活有機(jī)結(jié)合，從而提升自己的個人能力和競爭力。
第五段：微課的發(fā)展將會引領(lǐng)教育的未來。微課雖然目前還處于起步階段，但其發(fā)展前景廣闊。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，微課將會成為未來教育的重要形式。學(xué)校和企業(yè)可以通過開設(shè)微課來提升學(xué)生和員工的培訓(xùn)質(zhì)量，社會公眾也可以通過微課來擴(kuò)展自己的知識面和技能。因此，微課的發(fā)展與應(yīng)用將會進(jìn)一步推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
通過參加近代史微課的學(xué)習(xí)，我深切體會到了微課的便利性和教育價值。微課不僅為學(xué)習(xí)者提供了靈活性和便利性，也為個人發(fā)展和教育改革帶來了新的機(jī)遇。我相信，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助推下，微課將會取得更大的發(fā)展與創(chuàng)新，成為未來教育的重要組成部分。我也希望通過自己的努力和學(xué)習(xí)，能夠不斷拓展自己的知識面和能力，為實現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會報告篇三
近代史是一門重要的學(xué)科，深入理解近代史對于我們認(rèn)識現(xiàn)代社會的變遷與發(fā)展有著重要的意義。近日在學(xué)校進(jìn)行的近代史微課培訓(xùn)，讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)和思考，我對于近代史的認(rèn)識更加深入了解，也增加了對于歷史的興趣和熱愛。
首先，通過微課我意識到近代史對于我們了解當(dāng)下社會的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。在課堂上，老師給我們講述了近代史中的一系列重要事件，尤其是近代科技的發(fā)展和社會革命的影響。這些事件的發(fā)生，不僅改變了人們的生活，也對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，工業(yè)革命的興起，使得人類社會從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會，生產(chǎn)力得到了大幅度提升；又比如，法國大革命的發(fā)生，極大地推動了民主的發(fā)展，為現(xiàn)代政治體制的形成奠定了基礎(chǔ)。通過了解這些歷史事件，我們可以更好地把握當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢，明確自己的發(fā)展方向。
其次，通過微課我了解到近代史的發(fā)展不僅僅是一種歷史事實的敘述，更是對于人類文明進(jìn)程的深入思考。在歷史的長河中，我們可以看到人類社會發(fā)展的曲折與循環(huán)。近代史中的科技革命和社會革命，就是人類文明進(jìn)程中的一個重要節(jié)點。通過微課，我了解到近代史的發(fā)展不單單是簡單的歷史事實，更是人類社會發(fā)展的真實寫照。了解歷史，就是了解人類社會的變遷與進(jìn)程，避免重復(fù)過去的錯誤，也為未來的發(fā)展提供借鑒。
再者，通過微課我明白到近代史也是充滿暗流和激烈斗爭的時期。在微課中，老師生動地講述了近代史中的一系列戰(zhàn)爭和沖突。充滿了混亂的時期也意味著歷史在前進(jìn)。我們通過了解這些歷史事件，可以更好地認(rèn)識到當(dāng)下和未來的和平與繁榮來之不易，更加珍惜和平的價值。同時，歷史也告訴我們，只有通過不斷的努力和奮斗，才能在暗流涌動的年代中謀求生存和發(fā)展。
最后，通過微課我深刻體會到近代史的學(xué)習(xí)是一種眼界的拓展和思維的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)近代史不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了促進(jìn)自身的全面發(fā)展。通過微課，我懂得了近代史的學(xué)習(xí)需要大量的閱讀和思考，需要我們形成自己的觀點和見解。只有通過深入學(xué)習(xí)，我們才能更好地運(yùn)用歷史的知識來解讀當(dāng)下的問題，也才能更好地理解當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢。通過學(xué)習(xí)近代史，我們的思維也得到了培養(yǎng)和訓(xùn)練。在歷史學(xué)科中，我們需要進(jìn)行推理、分析和綜合的思考，這種思維方式對于我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要意義。
通過微課的學(xué)習(xí)，我對于近代史的認(rèn)識得到了很大的提高。近代史不再是一門枯燥無味的學(xué)科，而是充滿生機(jī)和活力的一個領(lǐng)域。我明白了近代史對于我們了解當(dāng)下社會的重要性，也體會到了近代史發(fā)展對于人類文明進(jìn)程的重要意義。通過微課的學(xué)習(xí)，我不僅僅是增加了對于歷史的知識，更是增強(qiáng)了對于歷史學(xué)科的熱愛和興趣。我相信，隨著對近代史的深入學(xué)習(xí)，我將能夠更好地掌握歷史的思維方法，更好地認(rèn)識當(dāng)代社會的發(fā)展，也更好地為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
近代史的心得體會報告篇四
近代史是指從17世紀(jì)起始，到20世紀(jì)末結(jié)束的時期。在這個時期內(nèi)，世界發(fā)生了許多重要的歷史事件，這些事件對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深有感觸，以下是我的心得體會。
一、近代史中的戰(zhàn)爭教訓(xùn)
近代史中充滿了戰(zhàn)爭與矛盾，比如第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭對人類造成了巨大的傷害，同時也給我們敲響了警鐘。戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于國家間的利益矛盾引起的，但是戰(zhàn)爭并不是解決矛盾的最好方式。相反，它只會加劇矛盾，造成更大的傷害。因此，我們應(yīng)該努力推動各國之間的友好合作，共同維護(hù)世界和平。
二、近代史中的民族意識覺醒
近代史中，很多國家都經(jīng)歷了民族意識覺醒的過程。這些國家的人民在面臨侵略和壓迫時不再是被動的接受，而是主動反抗，爭取自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。比如印度獨(dú)立運(yùn)動、非洲民族獨(dú)立運(yùn)動等。在民族意識覺醒的過程中，人民認(rèn)識到自己的文化和歷史是非常重要的，同時也必須要保護(hù)好自己的文化和歷史。我們應(yīng)該珍惜我們的文化遺產(chǎn)，同時也應(yīng)該尊重其他國家的文化和歷史。
三、近代史中的社會變革
在近代史中，很多國家都經(jīng)歷了社會變革。比如俄國的十月革命、中國的辛亥革命等。這些革命都是由于社會矛盾和不公正引起的。革命的發(fā)生雖然會帶來一些短期困難，但是最終會促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。社會變革還需要我們認(rèn)真思考如何保證改革的公正性和合理性，避免造成一些不必要的損失。
四、近代史中的科技革新
近代史中，科技革新是一條不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。在這個時期內(nèi)，人類經(jīng)歷了若干次重大的科技革新，比如印刷術(shù)、蒸汽機(jī)、電氣化等。這些科技革新使得文化交流、工程建設(shè)、科學(xué)研究等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨越式的發(fā)展。同時，這些科技改變了人們的生活方式，讓人們更加便利、快捷、舒適。我們應(yīng)該更加重視科技創(chuàng)新，積極推動科技進(jìn)步，讓科技改變我們的生活。
五、近代史中的世界一體化
隨著交通、通訊等科技的發(fā)展，世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，這是一個世界一體化的時代。各國之間的聯(lián)系可以促進(jìn)文化交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和科技合作。而全球化也遇到了新的挑戰(zhàn)，比如不平等貿(mào)易、環(huán)境污染等問題。我們應(yīng)該更加注重對話和合作，促進(jìn)各國之間的友誼和互利合作。同時，我們也應(yīng)該秉持不斷探索、合作、共享的開放態(tài)度，迎接世界未來的挑戰(zhàn)。
總之，學(xué)習(xí)近代史是深刻認(rèn)識當(dāng)代社會的必備知識，這個學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟到的東西將會影響我們一生。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來。希望每個人都能在學(xué)習(xí)近代史的過程中深入思考，并從中汲取力量，為我們的國家和世界做出貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會報告篇五
近代史是指自十七世紀(jì)到二十世紀(jì)末這段近代歷史時期，是一個充滿戰(zhàn)爭、革命、變革的時期。近代史的發(fā)展，對于中國和世界的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的影響。我在學(xué)習(xí)近代史的過程中，有很多的體會和感悟。
第一段：開頭及學(xué)習(xí)心得。
在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深刻認(rèn)識到了歷史的重要性。歷史是人類文明和文化的見證，是人們對過去的經(jīng)驗總結(jié)和未來的指引。通過學(xué)習(xí)近代史，我認(rèn)識到了歷史的發(fā)展從來都不是一成不變的，而是經(jīng)常發(fā)生變化和進(jìn)步的。同時，學(xué)習(xí)近代史也讓我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一個中國人的特殊身份和使命，更深刻地認(rèn)識到了保衛(wèi)祖國、擁護(hù)民族復(fù)興的重要性。
學(xué)習(xí)近代史，讓我了解到了近代史對于中國的影響。受列強(qiáng)侵略、近代化進(jìn)程和政治變革的種種因素影響，十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初的中國，發(fā)生了翻天覆地的變化。從清朝王朝的覆滅到共和國的建立，近代史為中國帶來了無限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
近代史不僅對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對世界產(chǎn)生了巨大的影響。近代史以第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)為代表，伴隨著人類社會的各種革新和動蕩。這些戰(zhàn)爭和革命，不僅改變了國際政治格局，也帶來了現(xiàn)代化的進(jìn)程，推動了人類歷史的進(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)近代史，我深刻認(rèn)識到了歷史對人們的教育和啟示。歷史告訴我們，一個國家的興衰、一個民族的貧富和一個人的成敗，都與歷史的發(fā)展息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們能夠吸取歷史的教訓(xùn)，了解歷史的經(jīng)驗和啟示為我們的現(xiàn)實問題提供參考和解決辦法。
第五段：結(jié)尾及總結(jié)。
近代史是一段充滿戰(zhàn)爭、革命和變革的歷史，是人類歷史中重要的一頁。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我認(rèn)識到了歷史對人們的啟示意義和重要性。歷史的發(fā)展是不斷前進(jìn)的，我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗，更好地走向未來。在這個過程中，我們更應(yīng)該珍愛和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化、傳承和發(fā)展?fàn)N爛的中華文明。
近代史的心得體會報告篇六
近代史是一段承載著無數(shù)生命悲歡離合的歷史，它帶給我們太多的教訓(xùn)和啟迪。通過拍攝近代史，我深切感受到了歷史的莊嚴(yán)和力量，也收獲了許多珍貴的體會與感悟。
第一段：拍攝讓歷史活起來。
拍攝近代史是一種特殊的方式，可以讓歷史復(fù)活。在進(jìn)行拍攝的過程中，我親眼目睹了那些被冷冰冰的文字記錄下來的歷史事件變得真實而生動。一部部紀(jì)錄片使我們可以走進(jìn)那個過去的時代，感受那個時代的風(fēng)云變幻、人們的喜怒哀樂。拍攝的歷史場景、人物形象以及那些血淚交織的故事，讓歷史不再是一段無法觸碰的文字，而是真真切切存在于我們的眼前。
第二段：拍攝喚起了內(nèi)心的震撼。
在拍攝過程中，許多場景會給人帶來強(qiáng)烈的震撼。比如，在拍攝日本侵華戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片中，我親眼目睹了那些殘忍的戰(zhàn)爭場景，聽到了曾經(jīng)經(jīng)歷戰(zhàn)爭的老人們述說著他們親歷的慘烈戰(zhàn)事，這些都讓我深深的感到戰(zhàn)爭的可怕和無情。拍攝也會喚起我的內(nèi)心對戰(zhàn)爭的憎惡與反思，讓我更加懂得珍惜和平。
第三段：拍攝讓歷史有了更多的細(xì)節(jié)。
拍攝近代史并不僅僅是簡單地記錄歷史事件，更是通過深入探究歷史細(xì)節(jié)，為觀眾呈現(xiàn)出更多歷史脈絡(luò)。在進(jìn)行拍攝的過程中，我不斷尋找那些容易被忽略的細(xì)節(jié)，透過歷史漩渦的迷霧，發(fā)現(xiàn)了一些以前未曾涉及的歷史真相和事件的起因。這些細(xì)節(jié)的揭示，讓人們對歷史有了更加全面準(zhǔn)確的認(rèn)識，也讓歷史更加鮮活有趣。
第四段：拍攝帶給我對英雄的敬仰。
近代史中有太多的英雄人物，他們以鮮血和生命去為國家和民族的獨(dú)立與解放做出了巨大犧牲。通過拍攝這些人物，我對這些英雄的敬佩之情愈發(fā)深厚。他們的精神和勇氣成為我在今后的生活中追求的目標(biāo)，我希望能夠像他們那樣，為自己的理念和信仰不懈奮斗，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：拍攝喚醒了我對歷史的思考。
拍攝近代史不僅僅讓我看到了歷史的真實面目，也喚醒了我對歷史的思考。歷史并非只是單純的事實和事件的記錄，更是對人性的反思和價值觀的思考。通過拍攝，我深思熟慮了歷史中的人性弱點和困境，思考了歷史給我們的啟示和警示。同時，我也意識到了作為新時代的年輕人，肩負(fù)著更多的責(zé)任和使命，要站在歷史的高度謀劃自己的未來。
拍攝近代史是一次深刻的歷史體驗，通過這一過程，我從文字中看到了歷史的真實表情，感受到了歷史的莊嚴(yán)和力量。歷史是一面鏡子，讓我們通過鏡中的影像和故事看到過去的自己，也看到了未來的方向。唯有深入了解歷史，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，為社會的進(jìn)步和人類的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們懷揣著對歷史的敬畏，繼續(xù)拍攝和傳承近代史，讓歷史永遠(yuǎn)活在人們的心中。
近代史的心得體會報告篇七
近代史研究是歷史學(xué)中的一個重要分支，通過對近代歷史事件的深入研究，可以增進(jìn)對世界的了解和對未來的思考。在進(jìn)行近代史研究報告的過程中，我深刻體會到了歷史學(xué)的魅力和學(xué)術(shù)研究的意義。本文將從報告選題、研究方法、資料搜集、分析與討論以及心得體會五個方面來進(jìn)行連貫的表述。
首先，選題是近代史研究的起點。在選題時，我盡量選擇與自己感興趣相關(guān)的話題，這樣可以更容易產(chǎn)生研究的激情。同時，我也要考慮選題的可行性和研究的深度。在選題階段，我對多個選題進(jìn)行了比較和分析，最終選擇了一篇以第一次世界大戰(zhàn)為背景的論文，這是一個具有重要?dú)v史意義的事件，對于近代世界的變革起到了決定性的作用。
其次，研究方法的選擇十分重要。在研究方法的選擇上，我采用了多種方法的組合，包括文獻(xiàn)研究、實地調(diào)查和對比分析等。文獻(xiàn)研究是研究近代史的基礎(chǔ)方法，通過對歷史文獻(xiàn)、資料和書籍的梳理，可以掌握大量的歷史事實和相關(guān)的研究成果。另外，我還進(jìn)行了實地調(diào)查，走訪了幾個重要的歷史遺址和博物館，通過觀察和記錄，更好地理解了歷史事件的背景和影響。對比分析主要是將多個歷史事件進(jìn)行對比和比較，找出它們之間的聯(lián)系和差異。綜合運(yùn)用這些研究方法，可以得出更加全面和深入的研究結(jié)果。
然后，資料搜集是近代史研究報告的重要環(huán)節(jié)。在資料搜集的過程中，我廣泛查閱了國內(nèi)外的相關(guān)文獻(xiàn)和研究成果，并篩選了一些重要的原始文獻(xiàn)進(jìn)行深入的分析。同時，我也通過查詢數(shù)據(jù)庫、閱讀期刊和參考網(wǎng)絡(luò)資源來獲取最新的研究成果。資料搜集的收獲是近代史研究的基礎(chǔ)，只有通過廣泛的資料搜集，才能夠深入挖掘歷史事件的背景和內(nèi)涵，從而進(jìn)行準(zhǔn)確的分析。
其次，對于資料的分析與討論是研究報告的核心部分。在進(jìn)行資料分析和討論的同時，我深入思考了研究對象的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展趨勢。通過對各種角度和視角的思考和比較，我發(fā)現(xiàn)了一些歷史事件背后的規(guī)律和深層次的原因。同時，我還主動與同學(xué)和老師進(jìn)行交流和討論，聽取他們寶貴的意見和建議，并對自己的研究結(jié)論進(jìn)行修正和完善。通過分析與討論，我逐漸增加了對研究對象的認(rèn)識和理解，并得出了一些新的觀點和見解。
最后，我對近代史研究報告的整個過程有了深刻的體會和總結(jié)。首先，近代史研究需要持續(xù)的努力和不斷的積累。只有通過持之以恒的學(xué)習(xí)和思考，才能夠?qū)v史事件有深刻的認(rèn)識和理解。其次，近代史研究需要廣博的知識和全面的思維。除了對歷史文獻(xiàn)和資料的熟悉，還需要了解其他相關(guān)的學(xué)科知識，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)等。最后，近代史研究需要勇于思考和挑戰(zhàn)。只有不斷質(zhì)疑和思考，才能夠不斷突破認(rèn)知的邊界，為歷史學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，近代史研究報告是一項具有挑戰(zhàn)性和意義重大的學(xué)術(shù)工作。通過對選題、研究方法、資料搜集、分析與討論以及心得體會的連貫表述，我對近代史研究報告的全過程有了更深入的認(rèn)識。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我將進(jìn)一步提高自己的研究能力，為解讀歷史、理解世界做出更多的貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會報告篇八
通過學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽老師生動的講解，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。一方面，我對中國近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨(dú)立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動了中國的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過中國近現(xiàn)代史，但那時的我僅僅是把這些歷史事實當(dāng)做故事來學(xué)習(xí)來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實，它們的歷史意義與現(xiàn)實意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會主義社會?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過這些歷史事實對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國特色社會主義，早日將中國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗與教訓(xùn)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產(chǎn)階級革命，但最終都失敗了，資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個結(jié)論：只有社會主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立，標(biāo)志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會結(jié)束了，是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點，具有劃時代的意義，并由此開始了我國的現(xiàn)代史。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。隨著時代的進(jìn)步中國共產(chǎn)黨也與時俱進(jìn)，相繼提出的三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會有不同的認(rèn)識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅持“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過一個學(xué)期《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
近代史的心得體會報告篇九
近代史是人類發(fā)展史上一個重要的篇章，對于了解世界的發(fā)展和人類社會的變遷具有重要意義。作為一門學(xué)科，近代史研究是歷史學(xué)家們不懈努力的成果，也是我最近參與的一個研究課題。在研究報告的撰寫和研究過程中，我收獲了很多，并對近代史的研究有了更深層次的認(rèn)識。
首先，研究報告的撰寫讓我明白了近代史的研究需要有堅實的史料基礎(chǔ)。在進(jìn)行研究之前，我花費(fèi)了大量的時間和精力查找相關(guān)的歷史文獻(xiàn)和資料。只有將這些海量的史料進(jìn)行整理分析，才能夠得出準(zhǔn)確的研究結(jié)論。這個過程讓我深刻地認(rèn)識到，對于近代史的研究，史料是不可或缺的重要資源，同時也是歷史研究的基石。
其次，研究報告的撰寫讓我明白了歷史研究需要有批判性思維。在研究報告的撰寫過程中，我發(fā)現(xiàn)有些史料存在著不一致和矛盾之處。這使得我必須對這些史料進(jìn)行批判性的分析和評估，以確定它們的真實性和可信度。通過這個過程，我意識到歷史研究需要有批判性思維的支持，只有這樣才能夠得出準(zhǔn)確的研究結(jié)論。
再次，研究報告的撰寫讓我明白了歷史研究需要有跨學(xué)科的思維。在進(jìn)行近代史的研究過程中，我發(fā)現(xiàn)我不能僅僅依賴于歷史學(xué)的知識。我需要借助于其他學(xué)科的知識，如社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，來對歷史事件進(jìn)行更全面和深入的分析。這個過程讓我認(rèn)識到，歷史研究是一門綜合性的學(xué)科，需要有跨學(xué)科的思維來進(jìn)行探索和理解。
此外，研究報告的撰寫讓我明白了歷史研究需要注重方法論的應(yīng)用。在研究中，我使用了多種方法和技術(shù)，如比較分析、統(tǒng)計分析等，來對歷史事件進(jìn)行分析和解釋。這些方法和技術(shù)可以幫助我更好地理解歷史事件的本質(zhì)和影響。研究報告的撰寫過程讓我明白了，歷史研究不僅僅是對史料的收集和整理，還需要有科學(xué)性和方法論的支持。
最后，研究報告的撰寫讓我明白了歷史研究需要有深入思考和思考的力量。在進(jìn)行近代史研究的過程中，我不僅僅是對歷史事件的表面和現(xiàn)象進(jìn)行了研究，更是對其中的深層次原因和影響進(jìn)行了思考和分析。這個過程讓我明白了歷史研究需要有深入思考和批判性思維的支持，只有這樣才能夠得出準(zhǔn)確的研究結(jié)論。
總的來說，近代史研究報告的撰寫讓我受益匪淺。通過這個過程，我不僅對近代史的研究有了更深層次的認(rèn)識，還鍛煉了自己的研究能力和思考能力。我相信，在未來的研究中，我會繼續(xù)努力，深入探索歷史的奧秘，并為人類社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會報告篇十
在近代史的學(xué)習(xí)中，我深深意識到歷史的永恒，無論是世界歷史還是國家歷史，都是在我們今天所生活的基礎(chǔ)之上發(fā)生的。近代史是我們身居其中最近的歷史，翻開厚重的歷史書，我仿佛能夠聽到那一段段歷史在耳邊緩緩流淌，書中的人物就像一個個穿越時空的靈魂，引領(lǐng)著我們走進(jìn)那段歷史的深處，讓我深切地體會到歷史的滄桑和觸及它的智慧。
第一段：歷史是一個不斷回環(huán)的過程。
回顧歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，世界和國家在歷史的漫長進(jìn)程里，經(jīng)歷了無數(shù)的興衰更替。歷史上到底發(fā)生了什么？我們可以從歐洲文藝復(fù)興時期的人文主義思想、大航海時代的新世界發(fā)現(xiàn)，到18世紀(jì)法國大革命的推動，再到20世紀(jì)的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的爆發(fā)，以及蘇聯(lián)解體、中國改革開放等重大事件的發(fā)生，所有這些都深刻地表明了歷史的回環(huán)性，歷史不斷在循環(huán)著，我們把握歷史，就能更快速的發(fā)展。
第二段：歷史的教訓(xùn)。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史是全體人民共同創(chuàng)造的，每個時代都有優(yōu)秀的人孕育出來，他們以自己的方式去影響這個時代的發(fā)展。而從歷史的發(fā)展軌跡中可以看出，歷史的正義人道一定會獲得最終的勝利，而歷史的那些罪惡和錯誤的行為，則是其本身堅挺的硬殼，長久以來阻礙著歷史的發(fā)展，讓人民遭受極大的災(zāi)難。在歷史中，我們看到了殘忍和荒謬，同時也學(xué)習(xí)到了人與人之間的尊重和相互關(guān)心，學(xué)習(xí)到了無私和互助，這些是我們應(yīng)該銘記在心的。
第三段：人們對正義的追求和不懈努力。
偉大思想家、英雄人物，他們對正義理念的不斷追求和奮斗對歷史有著不可忽視和無法替代的影響。無論是列寧、毛澤東、鄧小平等中外偉人還是科學(xué)巨匠如牛頓、愛因斯坦等，十九世紀(jì)晚期以來的近代史為我們留下了許多具有啟迪意義的知識和智慧，他們豐富了人類的思想和認(rèn)知，成為歷史名人的原因都是因為他們對維護(hù)人類正義的信念從未放棄，讓我們對于追求正義之路更加的堅定不移。
第四段：歷史對未來的啟示。
歷史是我們最好的老師，它給我們在未來的路上指明了方向，不管是從深刻的歷史教訓(xùn)中提煉出未來的方向，還是從歷史的發(fā)展走向中進(jìn)行分析，無疑將對未來發(fā)展和走向有很大的啟示和指導(dǎo)。我們應(yīng)該了解每一個歷史事件背后的真實原因，吸取歷史的啟示，只有在歷史的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，我們才能不斷前進(jìn)，創(chuàng)造屬于自己的歷史。
第五段：作為青年人，我們應(yīng)該從歷史中汲取力量。
每個人都是社會的一分子，做人首先應(yīng)該有傳承和創(chuàng)造精神，讓自己對于歷史的創(chuàng)造產(chǎn)生那一份嚴(yán)肅和負(fù)責(zé)任。成為有知識的人，靠的是勤奮學(xué)習(xí)、不斷了解、徘徊探手，更重要的是從自己的社會角色出發(fā)，對于歷史事件進(jìn)行審思、分析和總結(jié)，使自身有更多鮮活的思考方式，更好地將知識轉(zhuǎn)化為力量，做好每一個角色、肩負(fù)每一個歷史階段的光榮。相信錯綜復(fù)雜的歷史之中，我們總能找到屬于自己的深度思考和歡樂。
近代史的心得體會報告篇十一
近代史作為歷史學(xué)的一個重要分支，在我們了解歷史的過程中起著重要的作用。近日，我參加了一場關(guān)于近代史研究報告的學(xué)術(shù)研討會，通過聽取專家學(xué)者的報告以及與其他同學(xué)的討論交流，我對近代史研究有了更深入的了解和體會。本文將從學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、認(rèn)識歷史的重要性、跨學(xué)科研究、當(dāng)代意義和個人成長五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，近代史研究具有重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。近代史是對近代社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面變遷進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)科，通過研究近代史可以了解社會的發(fā)展趨勢和演變規(guī)律，為今后的社會發(fā)展提供借鑒和指導(dǎo)。當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的全球化步伐日益加快，而近代史研究正是開啟理解社會變遷和現(xiàn)代性的金鑰匙。近代史研究可以為我們深入了解現(xiàn)代社會提供基礎(chǔ)和啟示，為未來的社會發(fā)展提供參考和借鑒。
其次，近代史研究讓我認(rèn)識到了歷史的重要性。歷史是人類共同的記憶和文化遺產(chǎn)，通過研究歷史可以了解過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，對現(xiàn)在和未來進(jìn)行思考和規(guī)劃。參加近代史研究報告的學(xué)術(shù)研討會，我深切地感受到歷史對于人類社會的影響力和重要性。我們不能忽視歷史的價值和作用，只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地認(rèn)識到現(xiàn)實的問題和未來的挑戰(zhàn)。
再次，近代史研究需要跨學(xué)科的研究方法。近代史研究不僅需要對歷史文獻(xiàn)的梳理和整理，還需要借助其他學(xué)科的方法和理論進(jìn)行研究。比如，社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的理論和方法可以為近代史的研究提供重要的理論支持和工具。近代史研究的跨學(xué)科特點，讓我意識到在學(xué)術(shù)研究中要注重學(xué)科的交叉融合和資源的共享。只有站在多學(xué)科的視角來看待問題，并借鑒不同學(xué)科的研究成果，我們才能夠得出更全面、準(zhǔn)確的結(jié)論。
此外，近代史研究對于我們認(rèn)識當(dāng)代社會和解決當(dāng)代問題具有重要的意義。近代史研究可以幫助我們了解近代社會變革的原因和結(jié)果，這對于我們正確認(rèn)識當(dāng)代社會和社會變革的方向至關(guān)重要。通過對近代史的研究，我們能夠更好地分析和解決當(dāng)代社會中出現(xiàn)的問題，為社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供參考和指導(dǎo)。
最后，參加近代史研究報告讓我個人受益匪淺，對我的學(xué)術(shù)研究和個人成長產(chǎn)生了積極的影響。通過與專家學(xué)者和其他同學(xué)的交流，我擴(kuò)展了知識的廣度和深度，增強(qiáng)了學(xué)術(shù)研究的動力和信心。與其他同學(xué)一起討論研究報告，互相啟發(fā)和借鑒，讓我提高了思維的靈活性和學(xué)術(shù)的創(chuàng)新能力。參加近代史研究報告的學(xué)術(shù)研討會，不僅提升了我的專業(yè)水平，更加深了我對歷史研究的熱愛和追求。
綜上所述，近代史研究報告的學(xué)術(shù)研討會使我對近代史研究有了更深入的了解和體會。近代史研究不僅具有重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，還幫助我們認(rèn)識歷史的重要性、需要跨學(xué)科研究、具有當(dāng)代意義和個人成長的作用。通過這次學(xué)術(shù)研討會的參與，我不僅受益匪淺，更加堅定了我對近代史研究的興趣和追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，深入研究近代史，為社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會報告篇十二
拍攝近代史是一次震撼心靈的旅程。通過鏡頭，我置身于那些關(guān)乎人類進(jìn)步和滄桑的偉大歷史事件之中。每次拍攝都如同一幅幅史詩般的歷史畫卷，真實地展現(xiàn)了近代史的宏大氣象。
在拍攝《凱旋》這一幕時，我感受到了二戰(zhàn)的殘酷與榮耀。電影通過再現(xiàn)諾曼底登陸戰(zhàn)役，生動地展現(xiàn)了盟軍最終戰(zhàn)勝德軍的壯麗場景。親臨歷史戰(zhàn)場，我深刻體會到了那些英勇戰(zhàn)士們所經(jīng)歷的艱辛。拍攝現(xiàn)場仿佛充斥著硝煙與勇氣的味道，讓我感受到了這場戰(zhàn)爭的慘烈與恢弘。
二、古往今來的崢嶸歲月。
拍攝近代史也是一次時間的穿越之旅。在拍攝《建國大業(yè)》時，我置身于新中國的誕生之時。通過鏡頭，我看到了那個年代的人們奮斗的身影，感受到了他們拼搏的熱情和信念。
在片場，我和演員們一同飾演著那些偉大的先輩們。我化身成為一名新中國的建設(shè)者，參與挖渠造田的艱辛努力。那些正面臨著前所未有重建任務(wù)的人們，他們背負(fù)著種種壓力，卻依然堅定地為了國家的繁榮而努力。我的心中涌起了對這些英勇先烈的無盡敬仰與感激之情。
三、骨血深情的譴責(zé)與反思。
拍攝近代史讓我對歷史中的黑暗與痛苦有了更加深刻的認(rèn)識。在拍攝《南京！南京！》時，我身臨其境地感受到了侵華日軍對中國人民的殘酷屠殺和摧殘。那些歷史的血淚深深觸動著我的內(nèi)心，讓我對戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲深感震撼。
通過這次拍攝，我自然而然地產(chǎn)生出對侵略者的憤怒和對南京大屠殺的譴責(zé)。這場戰(zhàn)爭，讓無辜的生命付出了沉重的代價，也激發(fā)起了更多人們對和平、正義的向往。拍攝《南京！南京！》的經(jīng)歷，讓我明白了和平的寶貴，同時也讓我對那些為和平而付出生命的人們充滿深深的敬意。
四、英雄氣概的弘揚(yáng)與傳承。
拍攝近代史也是對英雄人物的弘揚(yáng)與傳承。在拍攝《建軍大業(yè)》時，我飾演了那個嶄新時代里的一名紅軍戰(zhàn)士。通過這個角色，我深刻認(rèn)識到了中國軍人們在解放戰(zhàn)爭中的英勇與犧牲。
在戰(zhàn)斗場面的拍攝過程中，我與戰(zhàn)友們一同體驗了那個艱苦的歲月。這些英勇的戰(zhàn)士們，為了國家的解放，為了人民的幸福，他們付出了自己寶貴的生命。他們的事跡讓我產(chǎn)生了無盡的敬佩之情，也讓我更加深刻地認(rèn)識到了中國人民解放軍的艱苦奮斗精神。
五、肩負(fù)歷史責(zé)任的重?fù)?dān)。
拍攝近代史也是肩負(fù)歷史責(zé)任的重?fù)?dān)。每次走進(jìn)歷史的片場，我們不僅僅是一名觀眾或演員，更是一個見證者，一個傳承者。我們要通過拍攝，向全世界展示那些涉及人類進(jìn)步和滄桑的偉大歷史事件，用影像記錄下那些英勇的人們的事跡，讓后人能夠從中得到啟示。
通過這次拍攝近代史的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到了歷史的重要性和責(zé)任的重大。我們作為當(dāng)代人，要牢記歷史，珍惜和平，守護(hù)和諧，讓這些歷史的教訓(xùn)成為我們前行的動力，讓歷史中的英雄事跡不斷激勵我們，讓后人能夠繼承和發(fā)揚(yáng)這些偉大的精神。這是拍攝近代史給我?guī)淼淖顚氋F的體會。
近代史的心得體會報告篇十三
中國近代史理論問題研究,是中國近代史研究的重要問題之一。以下本站小編為你帶來近代史學(xué)習(xí)。
希望對你有所幫助!
通過學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽老師生動的講解，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。一方面，我對中國近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨(dú)立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動了中國的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過中國近現(xiàn)代史，但那時的我僅僅是把這些歷史事實當(dāng)做故事來學(xué)習(xí)來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實，它們的歷史意義與現(xiàn)實意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會主義社會?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過這些歷史事實對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國特色社會主義，早日將中國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗與教訓(xùn)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨贰Ｗ鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產(chǎn)階級革命，但最終都失敗了，資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個結(jié)論：只有社會主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立，標(biāo)志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會結(jié)束了，是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點，具有劃時代的意義，并由此開始了我國的現(xiàn)代史。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。隨著時代的進(jìn)步中國共產(chǎn)黨也與時俱進(jìn)，相繼提出的三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會有不同的認(rèn)識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅持“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過一個學(xué)期《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
這個學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國非常重要的一段歷史。半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對中國近代史有了一個大概的了解，我覺得中國近代史是中國走向世界的一個必要進(jìn)程。在我看來1840年開始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭前，中國仍是一個獨(dú)立自主的封建制國家。但清王朝這個封建地主政權(quán)腐朽沒落、妄自尊大，所以封建制度其實已危在旦夕?！赌暇l約》的簽訂，使中國從此淪為半殖民地半封建社會。西方所謂的文明人用堅船利炮打開了中國這個古國的大門。此后，中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華。無數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計的不平等條約，香港，澳門，中國臺灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，亡國滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁啟超的“變法圖強(qiáng)”;孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國的近代化艱難起步，社會結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國運(yùn)動，標(biāo)志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1920xx年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國抗日救亡運(yùn)動不斷高漲。1935年，日本發(fā)動華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著兩種命運(yùn)、兩個前途的決戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。中國近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，用鮮血譜寫的歷史。學(xué)習(xí)中國近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞，“致遠(yuǎn)號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵精圖治，輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國近代史是一部屈辱史，但更是一部推動史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因為有千千萬萬的希望在等著我們，激勵著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫好中國的未來史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實又有趣。如果說要給《中國近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門弄斧了，還不如說看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時候可以把歷史事件用一條主線串起來會更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，這一節(jié)課我們講太平天國運(yùn)動?！比缓箝_始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭在前，太平在后，大體說太平天國是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來講太平天國運(yùn)動”(舉的一個例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對其有著深刻的認(rèn)識。另外，我覺得可以多結(jié)合當(dāng)時世界發(fā)展的趨勢，多方面多角度的品評歷史事件和歷史人物。像老師對慈禧，江青，李鴻章的評論就很好，我們要看到他們的缺點，但對于他們的長處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個人這一學(xué)期來的收獲和一點小想法，雖然只是對中國近代史有了一個大致的了解，但個人覺得這段歷史應(yīng)該被我們每個人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無二的，希望老師保留您的風(fēng)格。
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近代史的心得體會報告篇十四
學(xué)習(xí)了中國近代史，我感受頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的.體會。中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強(qiáng)通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)役，迫使清政府簽訂了一系列不同等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的很多特權(quán)，把持了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國的政治和軍事能量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。中國今日的對外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，需要遵守中國的法律。
近代史的心得體會報告篇十五
通過本學(xué)期《中國近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)，我了解到了不同于高中時代歷史的學(xué)習(xí)，不是為了死記硬背的去考試，更多的是讓我們以史為鑒，牢記使命，學(xué)習(xí)閱歷。而作為新時代的青年，我們責(zé)無旁貸的要學(xué)習(xí)歷先進(jìn)中國人的志氣，信念，敢為人先，不畏權(quán)勢的`品質(zhì)，是他們的汗水和鮮血造就了這個美好和平的時代，才有了這個繁華昌盛，愈加富強(qiáng)的中國。學(xué)習(xí)偉人，為祖國貢獻(xiàn)自己的一份能量，應(yīng)是我們的歷史使命。
近代史的心得體會報告篇十六
威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。
建社會的深淵。
凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒能讓中國脫離困境。
東方崛起，國際地位蒸蒸日上，成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國。
歷史雖已塵封，但是它不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國已經(jīng)走出了那片陰霾，我們再日益的強(qiáng)大，我們會盡力的丟掉過去，但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民，有著博大的胸懷，但是這也絕不代表我們會一味的容忍，俗話說忍無可忍無需再忍。因為這段歷史，我們緊密的團(tuán)結(jié)，因為這段歷史，我們更愛我們的祖國，愛它的堅韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻(xiàn)的決心。
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近代史的心得體會報告篇十七
回首中國的近代史，有憤怒，有悲痛，有感慨，有自豪。憤怒帝國主義的無恥侵略，悲痛中國人民的受苦受難，感慨仁義志士的為國捐軀，自豪中國人民的偉大與堅強(qiáng)。
從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始，資本帝國主義列強(qiáng)發(fā)動了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭，將中國人民推入了水深火熱之中。在歷次的侵華戰(zhàn)爭中外國侵略者屠殺了大量的中國人民。他們截取中國的經(jīng)濟(jì)劫掠中國的財富，破壞中國的領(lǐng)土完整，強(qiáng)占中國租界，強(qiáng)租中國港灣。在外國主義列強(qiáng)的壓迫和蹂躪下，中國幾乎已經(jīng)沒有獨(dú)立的領(lǐng)土主權(quán)可言，“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”這是當(dāng)時愛國志士發(fā)出的悲憤吶喊。
有壓迫就會有反抗，隨著帝國主義的壓迫政府的腐敗無能，中國人民再也受不了這樣的生活，各地的起義不斷，其中以義和團(tuán)運(yùn)動聲勢最好大，對帝國主義的打擊最大，意義也重大，這次起義使帝國主義列強(qiáng)并沒有能實現(xiàn)瓜分中國的圖謀。
在社會各階級都面臨著“怎么辦”的問題的時候，農(nóng)民階級、地主階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派，他們從各自的階級立場出發(fā)，對國家的出路進(jìn)行探索，先后提出了自己的主張和方案。直到20世紀(jì)初，以孫中山為首的一批有志之士，發(fā)動了新駭革命，推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了中華民國。中國的社會出現(xiàn)了一絲光明，然而天有不測風(fēng)云，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內(nèi)反動勢力以及附從革命的舊官僚。立憲派的共同支持下，竊奪了辛亥革命的果實。中國又一次的面對了新的危機(jī)。辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝，卻沒能改變中國封建主義和軍閥官僚統(tǒng)治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建的根本任務(wù)，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索為中國謀求新的出路。俄國十月革命的爆發(fā)開始了人類歷史的新紀(jì)元。而此時的中國也迎來了新的曙光。1920xx年五四運(yùn)動的爆發(fā)是中國新民主主義革命的開端。工人階級首次登上歷史的舞臺，顯示了他們的偉大力量。五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建展開了中國革命的新局面，中國共產(chǎn)黨制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，帶領(lǐng)著中國人民一步步地向自由與解放邁進(jìn)。其中犧牲了很多的民族英雄，他們?yōu)樽鎳瞰I(xiàn)了他們寶貴的生命和青春。在這場漫長的解放道路上我們黨經(jīng)歷了很多艱難與險阻，其中十萬里長征譜就了他們英雄的贊歌。
在這部近代史中有一段時期是任何一個中國人都不能忘記的，那就是八年抗日戰(zhàn)爭，中國人民遭受了難以形容的災(zāi)難，日本帝國主義對我們同胞的殘忍屠殺，是每一個中國人需要銘記于心的。日本對中國的大規(guī)模侵略和在中國部分地區(qū)的殖民統(tǒng)治，犯下了空前嚴(yán)重的罪行，給中華民族帶來了極為深重的災(zāi)難面對日本們的空前侵略中國人民采取了一致對外的政策，形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵制日本的侵略，終于在1945年的八月日本投降，中國人民抗日戰(zhàn)爭取得勝利。
在這曲折的百年中，中國經(jīng)歷了動蕩的百年，在摸索中前進(jìn)了百年，這一百年告訴了我們太多的東西，作為一個國家不能閉關(guān)鎖國，作為一個民族更不能軟弱無能，任何時候都應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起，隨時隨刻為祖國奉獻(xiàn)。
百年屈辱中我們自強(qiáng)不息，在硝煙與炮火中我們沒有被打垮，反而一新面貌站了起來。痛定思痛，我們現(xiàn)在不要有懈怠心理，尤其作為新時代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該走在時代的前沿，掌握先進(jìn)的技術(shù)，為祖國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
近代史的心得體會報告篇十八
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機(jī)會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時，更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機(jī)會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間。現(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
近代史的心得體會報告篇十九
經(jīng)過對中國近代史的學(xué)習(xí)，讓本人進(jìn)一步理解到了近代的中國社會歷史，理解到中國近代的根本國情，理解到已經(jīng)走上了社會主義道路的中國昨天是如何在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下,以艱辛卓絕的斗爭,博得了中華民族的獨(dú)立和人民解放的歷史。
中國近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1920xx年"五四"運(yùn)動前夕，這是一段中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，史稱舊民主主義革命階段;從1920xx年"五四"運(yùn)動到1949年中華人民共和國成立前夕，這是全國各民族人民在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史，史稱新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
在這風(fēng)云變幻的一百零九年中,從中國絢爛的歷史文化,展現(xiàn)了本民族的經(jīng)濟(jì)文化.無論從肉體文化還是物質(zhì)文化,古代中國科學(xué)技術(shù)都處于世界的搶先位置.但由于中國的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國,讓中國走向了落后的道路.由于中國的糜爛,落后,西方資本主義的殖民狂潮使古老的中國面臨著生存的危機(jī).西方列強(qiáng)的入侵,讓中國最后淪為了半殖民地半封建社會的場面.中國的社會階級也發(fā)作了深入的變動,舊階級的變化,新階級的產(chǎn)生也由此而產(chǎn)生.因而中國的茅盾就產(chǎn)生了,主要是由帝國主義與中華民族的茅盾，中國人民遭到了外來帝國主義殘暴的壓榨,面臨著亡國的陰影.為了讓中國人站起來，無數(shù)的愛國志士，為此百折不撓，英勇頑強(qiáng)與侵略著斗爭，爭取了本人們民族的獨(dú)立，人民的解放和國家的富強(qiáng)。1840年，成為首號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近現(xiàn)代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志入入近現(xiàn)代史。
在中國近現(xiàn)代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難恥辱的深淵，造成了近現(xiàn)代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，除了愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國近現(xiàn)代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動，這兩次農(nóng)民運(yùn)動都給外國侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭的精神。
1851年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號召農(nóng)民在金田宣布起義，建號“太平天國”。1853年春，太平軍占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對峙。1856年，太平軍摧毀江南大營，解除了天京之圍。太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國運(yùn)動失敗。
1920xx年,帝國主義國家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義,維護(hù)在中國的利益,發(fā)動八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭.1920xx年，《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會的形成。
19世紀(jì)60—90年代，以弈欣為首的洋務(wù)運(yùn)動，發(fā)展中國軍事、民用、教育，使中國資產(chǎn)階級產(chǎn)生并且有所發(fā)展。在伴隨中國艱難的近現(xiàn)代化歷程中，先進(jìn)的中國人入行了一系列的探索，初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化。如林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
以康有為、梁啟超等人發(fā)起的戊戌變法，意在使中國走資本主義君主立憲道路，最終失敗。戊戌變法的失敗證實在中國走資產(chǎn)階級改良道路是行不通的。
以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是中國歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國主義的殖民統(tǒng)治，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了清王朝的統(tǒng)治，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國。
但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，為維護(hù)國家主權(quán)，1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是中國近現(xiàn)代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國的成立創(chuàng)造了條件。
在1920xx年五四運(yùn)動至1949年新中國成立以前這個時期，中國仍然是半殖民地半封建社會，社會的主要抵觸仍然是中國人民同外國帝國主義和本國封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭的主力，工人階級、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級這些新的社會力量發(fā)展起來了，而工人階級則代替資產(chǎn)階級成了新式的資產(chǎn)階級民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。在中國工人階級的先鋒隊——中國的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過長期、艱辛、曲折的斗爭，顛覆了半殖民半封建的社會制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，基本上完成了爭取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開辟了道路。
但帝國主義亡我之心不死，1937年7月7日，小日本揚(yáng)言要在三個月內(nèi)滅亡中國，中華民族正處于前所未有的亡國滅種的危險境地。于是，一場爭取民族獨(dú)立與解放的抗日戰(zhàn)爭開始了。但邪終究還是不能勝正的!爭取本民族獨(dú)立與解放的戰(zhàn)爭是正義的，而正義的戰(zhàn)爭是必勝的!經(jīng)過了八年艱苦卓絕、不屈不撓的抗戰(zhàn)，中華民族終于在1945年取得了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利，大大的鼓舞了中國人民爭取民族獨(dú)立自主的信心與決心。
抗日戰(zhàn)爭的勝利雖使中華民族的獨(dú)立大大的向前邁進(jìn)，但并沒有從根本上改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。直到1949年10月1日，中華人民共和國成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時代到來，中華民族才實現(xiàn)了真正意義上的獨(dú)立，中國歷史開辟了一個新的紀(jì)元。
中國近現(xiàn)代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，止于1949年南京國民黨政權(quán)覆亡，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。
學(xué)習(xí)《中國近代史綱要》，我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國資本帝國主義入侵中國及其與中國封建勢力相結(jié)合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，了解近現(xiàn)代來中國面臨的爭取民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕這兩項歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會制度，爭得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路，認(rèn)識革命的必要性、正義性、入步性;自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。
我們要了解近代以來中國地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗教訓(xùn);注意比較地主買辦資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和工人階級政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國的原因;認(rèn)識歷史和人民怎么樣選擇了中國、選擇了馬克思主義，了解中國人民走上以中國工人階級為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會主義道路的歷史必然性，懂得中國選擇社會主義的正確性;入一步樹立“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺性。
歷史雖已塵封，但它不應(yīng)該被淡卻，更不能被淡忘!“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”。如今的我們更要有這種精神，以史為鑒，進(jìn)一步發(fā)揮自身作用，為社會主義事業(yè)做貢獻(xiàn)!!!
近代史的心得體會報告篇二十
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”當(dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
近代史的心得體會報告篇二十一
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明。現(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨(dú)立的資本主義，重點講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨(dú)立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨(dú)立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運(yùn)動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運(yùn)動，是中國半殖民地半封建社會整體運(yùn)動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命。“基調(diào)是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨(dú)立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團(tuán)“這個運(yùn)動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動，其目標(biāo)是使中國強(qiáng)盛起來”?！斑@個運(yùn)動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標(biāo)的某種解決，是社會從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進(jìn)國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨(dú)立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進(jìn)行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達(dá)國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當(dāng)?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨(dú)霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。
近代史的心得體會報告篇二十二
在過去的一段時間里，我跟隨老師學(xué)歷了中國近代的歷史知識，雖然只是用簡單的言語的概括了這段歷史，但在這門課程中我學(xué)習(xí)和知道的歷史知識仍然給了我許多啟示和人生感慨。
第一次鴉片戰(zhàn)爭在1840年6月28日爆發(fā)，是滿清和英國就英國向滿清走私鴉片引發(fā)的一場戰(zhàn)爭，在英國商人在中國廣東海域走私鴉片二十多年不止日盛之時，林則徐于廣東的一把銷煙火中引爆中英矛盾升級，但是戰(zhàn)爭卻以中國失敗并賠款割地告終。鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性，清政府的閉關(guān)鎖國暫時隔絕了他人，卻永遠(yuǎn)困住了自己。面對強(qiáng)大的敵人，清政府從一開始就選擇了妥協(xié)，然而一味的妥協(xié)忍讓只會換來敵人更加貪婪的索取，到了最后，即便還有有血性的中國人站起來反抗，可是在人心不齊，武裝力量跟不上的情況下，還是一失敗告終。鮮血淋淋的事實告訴我們，想要不被別人踏在腳底，想要不被剝削、壓迫，想要堂堂正正的挺起胸膛，就要變強(qiáng)，變強(qiáng)，變強(qiáng)!
而想要變強(qiáng)就必須打開關(guān)閉的國門，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，只有緊跟世界局勢，提高國家的綜合能力，才有能力站立在這世界，從此不受屈辱。
然而，抗日戰(zhàn)爭又告訴我們另一個變強(qiáng)的理由，落后就要挨打，不論你的國土領(lǐng)土有多大，不論你的國家有多少人。一個小小的日本，居然都能侵略中國，而我們卻耗費(fèi)了整整八年時間才將他們徹底趕出去，這期間中國付出了無法想象的代價，遍地狼煙，百姓妻離子散、哀鴻遍野，這一仗中國損失了億萬萬好兒郎，他們是全中國的英雄!
我們渴望和平，不希望有傷痛和別離，我們厭倦戰(zhàn)爭，厭倦迫害，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，所以，我們要自己決定命運(yùn)，決定自己的地位，這一切只需要一個前提，我們強(qiáng)大!
改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了一個全新的時代。如今的中國正走在強(qiáng)國富民的大道上，相信在不久的將來，中國必能在世界民族的頂端立足，屆時的國民風(fēng)氣就像說的，相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮!
近代史的心得體會報告篇二十三
威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。
建社會的深淵。
凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒能讓中國脫離困境。
東方崛起，國際地位蒸蒸日上，成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國。
歷史雖已塵封，但是它不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國已經(jīng)走出了那片陰霾，我們再日益的強(qiáng)大，我們會盡力的丟掉過去，但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民，有著博大的胸懷，但是這也絕不代表我們會一味的容忍，俗話說忍無可忍無需再忍。因為這段歷史，我們緊密的團(tuán)結(jié)，因為這段歷史，我們更愛我們的祖國，愛它的堅韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻(xiàn)的決心。
近代史的心得體會報告篇二十四
戰(zhàn)爭是人類的一種最愚蠢的解決問題的方法。殘酷血腥的戰(zhàn)爭，普通民是最大的受害者。特別是世界大戰(zhàn)，是人類一種自我的毀滅，是人類的一種劫難，是某些人的瘋狂。戰(zhàn)爭所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。人類應(yīng)從戰(zhàn)爭中吸取教訓(xùn)。如今天的日本國，不僅沒有沒有誠懇反省二戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭罪責(zé)，卻還在否認(rèn)美化侵略歷史;其官員公開參拜供有戰(zhàn)犯的靖國神社。這樣的國家，愛好和平的人民應(yīng)警惕!這樣的不敢承認(rèn)歷史錯誤的國家民族人民也是沒有前途的。
可戰(zhàn)爭的悲劇仍在21世紀(jì)今天的中東.非洲地區(qū)上演。美國仍在愚蠢的在戰(zhàn)爭維護(hù)自己的霸權(quán)，在其“反恐”.“先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭理論的指導(dǎo)下，先后發(fā)動了“阿富汗”.“伊拉克”戰(zhàn)爭制造了大量的人類災(zāi)難，戰(zhàn)爭浪費(fèi)了人類的大量的財富，為什么不用這筆財富去發(fā)展科技，救助那些生活在苦難中的人呢?為了人類美好的明天，這個世界應(yīng)多些理解合作，少些對抗維護(hù)世界和平。人類應(yīng)用智慧解決存在的問題矛盾避免戰(zhàn)爭。
1920xx年4月底，中國人民眼巴巴企望的巴黎和會并未帶來預(yù)想中的“公理”，郁積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運(yùn)動，青年知識分子和青年學(xué)生成為洪流中的先鋒。這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動。從對外來說，全國一致的不許簽字對日本讓步的和約，并引起美國國會的不批準(zhǔn)和約，以至于最后日本不能不將青島與膠濟(jì)路退還于我們。對內(nèi)呢，全國學(xué)生有了一致的聯(lián)合，青年學(xué)子們打破了一切官廳教職員的尊嚴(yán)，文字上與思想上都得到了解放，而文學(xué)革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。
在五四運(yùn)動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊(yùn)。88年前“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。88年來，“愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。
今天，我們?nèi)砸獮榈孪壬唾愊壬鷧群啊Ｎ逅倪\(yùn)動已成為歷史，她的偉大之處就是一年一度地敲打一下我們的神經(jīng)，就是借她的生日來強(qiáng)化我們崇尚科學(xué)和爭取民主的信念。
至今我們?nèi)匀患o(jì)念、學(xué)習(xí)五四運(yùn)動，目的在于弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報國;要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實踐;要在實踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識的同時學(xué)習(xí)做人;要守時守信，做文明的公民;既有理想，又要著眼于現(xiàn)實，從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻(xiàn)，盡管在知識經(jīng)濟(jì)時代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神，仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。在大學(xué)，我們每個人都很容易失去自我。因為誘惑太多。所以今天我們每個人都應(yīng)該問問自己“我是誰，我在干什么?”在做任何事情以前，應(yīng)該先定好方向。這就好像航海遠(yuǎn)行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，才能有達(dá)到那目的地的一天。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子。即使碰巧能夠達(dá)到了，也是偶然的機(jī)會?？恐既粰C(jī)會所得的成功，畢竟沒有多大的價值。
撫今追昔，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠(yuǎn)。這應(yīng)該是當(dāng)代青年學(xué)子的使命.
中國人民在以毛澤東為偉大領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長期的革命斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了。中國革命的勝利和中華人民共和國的成立，是偉大十月社會主義革命以后世界上最重大的歷史事件。新中國的誕生，社會主義制度在中國的確立、發(fā)展和不斷完善，大大加強(qiáng)了世界社會主義的力量。
然而我們可以從歷史中得到一些在現(xiàn)在社會學(xué)中學(xué)習(xí)、工作、生活、為人處世的道理。作為一個民族，作為炎黃子孫，我們有必要知道中華民族的發(fā)展史;作為一個文明古國，作為中國人，我們有義務(wù)了解中國博大精深的文化。
歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。學(xué)歷歷史還要記住歷史，還原歷史的真相。
歷史??落上了厚厚的塵土，似乎已經(jīng)被遺棄在角落，但確實需要我們慢慢品味，品味它的奧妙、它的精華。
近代史的心得體會報告篇一
近代史微課是我大學(xué)學(xué)習(xí)歷史的一部分，也是我對于歷史的重要認(rèn)識和了解的起點。通過這門微課，我深感歷史對于我們?nèi)祟惖闹匾院鸵饬x，更加意識到歷史對于我們的指導(dǎo)，以及歷史對于我們未來的啟迪和警醒。下面我將從歷史重要性、認(rèn)識到對比、學(xué)史思維、歷史啟示和責(zé)任擔(dān)當(dāng)五個方面進(jìn)行論述。
首先，歷史對于我們來說是極其重要的。歷史是人類社會發(fā)展的記錄，是人類文明的積淀和智慧的結(jié)晶。只有通過了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識自己和世界，明確我們的位置和方向。歷史告訴我們，曾經(jīng)發(fā)生的事情可能再次發(fā)生，歷史的教訓(xùn)可以避免我們犯同樣的錯誤，因此，了解歷史的重要性是毋庸置疑的。
其次，通過近代史微課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了對比的重要性。歷史常常通過對比來展現(xiàn)事物的發(fā)展變化、追求真理和解決問題的方法。只有通過對比，我們才能更加全面地了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。通過對比，我們可以看到不同歷史時期的社會差異、思想觀念的演變以及政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過對比，我們可以更加深入地思考和探究，進(jìn)一步認(rèn)識到歷史中的規(guī)律和現(xiàn)象。
第三，學(xué)史思維是歷史思考的重要環(huán)節(jié)。學(xué)史思維是歷史學(xué)習(xí)過程中我們必須擁有的一種思考方式。學(xué)史思維要求我們要積極主動地思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們不能僅僅咀嚼被動地接受那些歷史數(shù)據(jù)和敘述，而要用批判的思維方式來思考和分析歷史問題。只有這樣，我們才能真正理解歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的價值和意義。
第四，歷史給我們提供了很多啟示。歷史的故事和教訓(xùn)不僅可以讓我們認(rèn)識歷史本身，了解人類社會的發(fā)展，也為我們提供了寶貴的精神財富和借鑒。歷史啟示我們應(yīng)該堅定自己的信念，積極進(jìn)取，永不放棄，為實現(xiàn)我們的理想而努力。歷史告訴我們，只有堅持不懈的努力，才能擁有輝煌的未來。
最后，作為學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。歷史是我們的鏡子，我們不僅要了解歷史，更要從歷史中吸取教訓(xùn)，用歷史的智慧指導(dǎo)我們未來的發(fā)展。只有我們肩負(fù)起歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能走向更美好的未來。
總之，通過近代史微課的學(xué)習(xí)，我不僅對歷史有了更深入的認(rèn)識和了解，而且更加意識到了歷史對于我們的重要性和意義。通過對比、學(xué)史思維、歷史啟示和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)乃伎迹疑钊胨伎剂藲v史的重要性和歷史在我們生活中的作用，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了重要的指導(dǎo)和啟示。我相信，只有通過對歷史的不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能取得更進(jìn)一步的發(fā)展，獲得更加輝煌的未來。
近代史的心得體會報告篇二
近代史作為一門重要的歷史學(xué)科，對我們了解歷史發(fā)展的過程和脈絡(luò)有著重要意義。而在如今快節(jié)奏的社會中，傳統(tǒng)的面授課程已經(jīng)不能滿足學(xué)習(xí)者的需求。近期，我參加了一門關(guān)于近代史的微課，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。以下是我對近代史微課的心得體會。
第一段：微課形式為學(xué)習(xí)提供了更多的便利和靈活性。傳統(tǒng)的面授課程，學(xué)員需要按照固定時間和地點進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對于上班族和學(xué)生黨來說，時間和空間上都有較大限制。而微課則解決了這一問題。通過視頻和網(wǎng)絡(luò)等工具，學(xué)習(xí)者可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，無論是在家中、辦公室還是公共場所，只要有網(wǎng)絡(luò)就可以開始學(xué)習(xí)。這樣的便利性使得微課成為了學(xué)習(xí)者的首選。
第二段：微課的內(nèi)容既文化面廣泛又深入淺出。近代史涉及的知識面非常廣泛，其中包括科技、文化、政治等方方面面。而微課則通過將復(fù)雜的歷史知識進(jìn)行簡化和概括，讓學(xué)習(xí)者更容易理解和吸收。課程設(shè)置合理，內(nèi)容生動有趣，通過豐富的案例和故事，讓學(xué)習(xí)者能夠更好地記憶和理解歷史的發(fā)展過程。同時，微課也提供了相關(guān)的課后練習(xí)和輔導(dǎo)材料，供學(xué)習(xí)者深入學(xué)習(xí)和鞏固所學(xué)知識。
第三段：互動學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。與傳統(tǒng)面授課不同，微課更加注重學(xué)習(xí)者的互動參與。通過課后討論區(qū)和在線問答平臺，學(xué)習(xí)者可以與老師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和互動。這樣的學(xué)習(xí)模式不僅增加了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力，也能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和消化所學(xué)知識。同時，學(xué)習(xí)者在互動中可以提出自己的疑問和問題，得到老師和同學(xué)的解答和建議，促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。
第四段：微課的開設(shè)為個人發(fā)展提供了新的機(jī)遇。近代史作為一門重要的學(xué)科，對于個人的發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)近代史，我們可以更好地理解社會的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)自己的歷史素養(yǎng)。而微課的開設(shè)，則為那些工作繁忙或時間有限的人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會。通過微課，學(xué)習(xí)者可以靈活安排學(xué)習(xí)時間，將學(xué)習(xí)與工作和生活有機(jī)結(jié)合，從而提升自己的個人能力和競爭力。
第五段：微課的發(fā)展將會引領(lǐng)教育的未來。微課雖然目前還處于起步階段，但其發(fā)展前景廣闊。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，微課將會成為未來教育的重要形式。學(xué)校和企業(yè)可以通過開設(shè)微課來提升學(xué)生和員工的培訓(xùn)質(zhì)量，社會公眾也可以通過微課來擴(kuò)展自己的知識面和技能。因此，微課的發(fā)展與應(yīng)用將會進(jìn)一步推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
通過參加近代史微課的學(xué)習(xí)，我深切體會到了微課的便利性和教育價值。微課不僅為學(xué)習(xí)者提供了靈活性和便利性，也為個人發(fā)展和教育改革帶來了新的機(jī)遇。我相信，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助推下，微課將會取得更大的發(fā)展與創(chuàng)新，成為未來教育的重要組成部分。我也希望通過自己的努力和學(xué)習(xí)，能夠不斷拓展自己的知識面和能力，為實現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會報告篇三
近代史是一門重要的學(xué)科，深入理解近代史對于我們認(rèn)識現(xiàn)代社會的變遷與發(fā)展有著重要的意義。近日在學(xué)校進(jìn)行的近代史微課培訓(xùn)，讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)和思考，我對于近代史的認(rèn)識更加深入了解，也增加了對于歷史的興趣和熱愛。
首先，通過微課我意識到近代史對于我們了解當(dāng)下社會的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。在課堂上，老師給我們講述了近代史中的一系列重要事件，尤其是近代科技的發(fā)展和社會革命的影響。這些事件的發(fā)生，不僅改變了人們的生活，也對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，工業(yè)革命的興起，使得人類社會從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會，生產(chǎn)力得到了大幅度提升；又比如，法國大革命的發(fā)生，極大地推動了民主的發(fā)展，為現(xiàn)代政治體制的形成奠定了基礎(chǔ)。通過了解這些歷史事件，我們可以更好地把握當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢，明確自己的發(fā)展方向。
其次，通過微課我了解到近代史的發(fā)展不僅僅是一種歷史事實的敘述，更是對于人類文明進(jìn)程的深入思考。在歷史的長河中，我們可以看到人類社會發(fā)展的曲折與循環(huán)。近代史中的科技革命和社會革命，就是人類文明進(jìn)程中的一個重要節(jié)點。通過微課，我了解到近代史的發(fā)展不單單是簡單的歷史事實，更是人類社會發(fā)展的真實寫照。了解歷史，就是了解人類社會的變遷與進(jìn)程，避免重復(fù)過去的錯誤，也為未來的發(fā)展提供借鑒。
再者，通過微課我明白到近代史也是充滿暗流和激烈斗爭的時期。在微課中，老師生動地講述了近代史中的一系列戰(zhàn)爭和沖突。充滿了混亂的時期也意味著歷史在前進(jìn)。我們通過了解這些歷史事件，可以更好地認(rèn)識到當(dāng)下和未來的和平與繁榮來之不易，更加珍惜和平的價值。同時，歷史也告訴我們，只有通過不斷的努力和奮斗，才能在暗流涌動的年代中謀求生存和發(fā)展。
最后，通過微課我深刻體會到近代史的學(xué)習(xí)是一種眼界的拓展和思維的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)近代史不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了促進(jìn)自身的全面發(fā)展。通過微課，我懂得了近代史的學(xué)習(xí)需要大量的閱讀和思考，需要我們形成自己的觀點和見解。只有通過深入學(xué)習(xí)，我們才能更好地運(yùn)用歷史的知識來解讀當(dāng)下的問題，也才能更好地理解當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢。通過學(xué)習(xí)近代史，我們的思維也得到了培養(yǎng)和訓(xùn)練。在歷史學(xué)科中，我們需要進(jìn)行推理、分析和綜合的思考，這種思維方式對于我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要意義。
通過微課的學(xué)習(xí)，我對于近代史的認(rèn)識得到了很大的提高。近代史不再是一門枯燥無味的學(xué)科，而是充滿生機(jī)和活力的一個領(lǐng)域。我明白了近代史對于我們了解當(dāng)下社會的重要性，也體會到了近代史發(fā)展對于人類文明進(jìn)程的重要意義。通過微課的學(xué)習(xí)，我不僅僅是增加了對于歷史的知識，更是增強(qiáng)了對于歷史學(xué)科的熱愛和興趣。我相信，隨著對近代史的深入學(xué)習(xí)，我將能夠更好地掌握歷史的思維方法，更好地認(rèn)識當(dāng)代社會的發(fā)展，也更好地為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
近代史的心得體會報告篇四
近代史是指從17世紀(jì)起始，到20世紀(jì)末結(jié)束的時期。在這個時期內(nèi)，世界發(fā)生了許多重要的歷史事件，這些事件對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深有感觸，以下是我的心得體會。
一、近代史中的戰(zhàn)爭教訓(xùn)
近代史中充滿了戰(zhàn)爭與矛盾，比如第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭對人類造成了巨大的傷害，同時也給我們敲響了警鐘。戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于國家間的利益矛盾引起的，但是戰(zhàn)爭并不是解決矛盾的最好方式。相反，它只會加劇矛盾，造成更大的傷害。因此，我們應(yīng)該努力推動各國之間的友好合作，共同維護(hù)世界和平。
二、近代史中的民族意識覺醒
近代史中，很多國家都經(jīng)歷了民族意識覺醒的過程。這些國家的人民在面臨侵略和壓迫時不再是被動的接受，而是主動反抗，爭取自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。比如印度獨(dú)立運(yùn)動、非洲民族獨(dú)立運(yùn)動等。在民族意識覺醒的過程中，人民認(rèn)識到自己的文化和歷史是非常重要的，同時也必須要保護(hù)好自己的文化和歷史。我們應(yīng)該珍惜我們的文化遺產(chǎn)，同時也應(yīng)該尊重其他國家的文化和歷史。
三、近代史中的社會變革
在近代史中，很多國家都經(jīng)歷了社會變革。比如俄國的十月革命、中國的辛亥革命等。這些革命都是由于社會矛盾和不公正引起的。革命的發(fā)生雖然會帶來一些短期困難，但是最終會促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。社會變革還需要我們認(rèn)真思考如何保證改革的公正性和合理性，避免造成一些不必要的損失。
四、近代史中的科技革新
近代史中，科技革新是一條不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。在這個時期內(nèi)，人類經(jīng)歷了若干次重大的科技革新，比如印刷術(shù)、蒸汽機(jī)、電氣化等。這些科技革新使得文化交流、工程建設(shè)、科學(xué)研究等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨越式的發(fā)展。同時，這些科技改變了人們的生活方式，讓人們更加便利、快捷、舒適。我們應(yīng)該更加重視科技創(chuàng)新，積極推動科技進(jìn)步，讓科技改變我們的生活。
五、近代史中的世界一體化
隨著交通、通訊等科技的發(fā)展，世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，這是一個世界一體化的時代。各國之間的聯(lián)系可以促進(jìn)文化交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和科技合作。而全球化也遇到了新的挑戰(zhàn)，比如不平等貿(mào)易、環(huán)境污染等問題。我們應(yīng)該更加注重對話和合作，促進(jìn)各國之間的友誼和互利合作。同時，我們也應(yīng)該秉持不斷探索、合作、共享的開放態(tài)度，迎接世界未來的挑戰(zhàn)。
總之，學(xué)習(xí)近代史是深刻認(rèn)識當(dāng)代社會的必備知識，這個學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟到的東西將會影響我們一生。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來。希望每個人都能在學(xué)習(xí)近代史的過程中深入思考，并從中汲取力量，為我們的國家和世界做出貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會報告篇五
近代史是指自十七世紀(jì)到二十世紀(jì)末這段近代歷史時期，是一個充滿戰(zhàn)爭、革命、變革的時期。近代史的發(fā)展，對于中國和世界的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的影響。我在學(xué)習(xí)近代史的過程中，有很多的體會和感悟。
第一段：開頭及學(xué)習(xí)心得。
在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深刻認(rèn)識到了歷史的重要性。歷史是人類文明和文化的見證，是人們對過去的經(jīng)驗總結(jié)和未來的指引。通過學(xué)習(xí)近代史，我認(rèn)識到了歷史的發(fā)展從來都不是一成不變的，而是經(jīng)常發(fā)生變化和進(jìn)步的。同時，學(xué)習(xí)近代史也讓我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一個中國人的特殊身份和使命，更深刻地認(rèn)識到了保衛(wèi)祖國、擁護(hù)民族復(fù)興的重要性。
學(xué)習(xí)近代史，讓我了解到了近代史對于中國的影響。受列強(qiáng)侵略、近代化進(jìn)程和政治變革的種種因素影響，十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初的中國，發(fā)生了翻天覆地的變化。從清朝王朝的覆滅到共和國的建立，近代史為中國帶來了無限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
近代史不僅對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對世界產(chǎn)生了巨大的影響。近代史以第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)為代表，伴隨著人類社會的各種革新和動蕩。這些戰(zhàn)爭和革命，不僅改變了國際政治格局，也帶來了現(xiàn)代化的進(jìn)程，推動了人類歷史的進(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)近代史，我深刻認(rèn)識到了歷史對人們的教育和啟示。歷史告訴我們，一個國家的興衰、一個民族的貧富和一個人的成敗，都與歷史的發(fā)展息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們能夠吸取歷史的教訓(xùn)，了解歷史的經(jīng)驗和啟示為我們的現(xiàn)實問題提供參考和解決辦法。
第五段：結(jié)尾及總結(jié)。
近代史是一段充滿戰(zhàn)爭、革命和變革的歷史，是人類歷史中重要的一頁。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我認(rèn)識到了歷史對人們的啟示意義和重要性。歷史的發(fā)展是不斷前進(jìn)的，我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗，更好地走向未來。在這個過程中，我們更應(yīng)該珍愛和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化、傳承和發(fā)展?fàn)N爛的中華文明。
近代史的心得體會報告篇六
近代史是一段承載著無數(shù)生命悲歡離合的歷史，它帶給我們太多的教訓(xùn)和啟迪。通過拍攝近代史，我深切感受到了歷史的莊嚴(yán)和力量，也收獲了許多珍貴的體會與感悟。
第一段：拍攝讓歷史活起來。
拍攝近代史是一種特殊的方式，可以讓歷史復(fù)活。在進(jìn)行拍攝的過程中，我親眼目睹了那些被冷冰冰的文字記錄下來的歷史事件變得真實而生動。一部部紀(jì)錄片使我們可以走進(jìn)那個過去的時代，感受那個時代的風(fēng)云變幻、人們的喜怒哀樂。拍攝的歷史場景、人物形象以及那些血淚交織的故事，讓歷史不再是一段無法觸碰的文字，而是真真切切存在于我們的眼前。
第二段：拍攝喚起了內(nèi)心的震撼。
在拍攝過程中，許多場景會給人帶來強(qiáng)烈的震撼。比如，在拍攝日本侵華戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片中，我親眼目睹了那些殘忍的戰(zhàn)爭場景，聽到了曾經(jīng)經(jīng)歷戰(zhàn)爭的老人們述說著他們親歷的慘烈戰(zhàn)事，這些都讓我深深的感到戰(zhàn)爭的可怕和無情。拍攝也會喚起我的內(nèi)心對戰(zhàn)爭的憎惡與反思，讓我更加懂得珍惜和平。
第三段：拍攝讓歷史有了更多的細(xì)節(jié)。
拍攝近代史并不僅僅是簡單地記錄歷史事件，更是通過深入探究歷史細(xì)節(jié)，為觀眾呈現(xiàn)出更多歷史脈絡(luò)。在進(jìn)行拍攝的過程中，我不斷尋找那些容易被忽略的細(xì)節(jié)，透過歷史漩渦的迷霧，發(fā)現(xiàn)了一些以前未曾涉及的歷史真相和事件的起因。這些細(xì)節(jié)的揭示，讓人們對歷史有了更加全面準(zhǔn)確的認(rèn)識，也讓歷史更加鮮活有趣。
第四段：拍攝帶給我對英雄的敬仰。
近代史中有太多的英雄人物，他們以鮮血和生命去為國家和民族的獨(dú)立與解放做出了巨大犧牲。通過拍攝這些人物，我對這些英雄的敬佩之情愈發(fā)深厚。他們的精神和勇氣成為我在今后的生活中追求的目標(biāo)，我希望能夠像他們那樣，為自己的理念和信仰不懈奮斗，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：拍攝喚醒了我對歷史的思考。
拍攝近代史不僅僅讓我看到了歷史的真實面目，也喚醒了我對歷史的思考。歷史并非只是單純的事實和事件的記錄，更是對人性的反思和價值觀的思考。通過拍攝，我深思熟慮了歷史中的人性弱點和困境，思考了歷史給我們的啟示和警示。同時，我也意識到了作為新時代的年輕人，肩負(fù)著更多的責(zé)任和使命，要站在歷史的高度謀劃自己的未來。
拍攝近代史是一次深刻的歷史體驗，通過這一過程，我從文字中看到了歷史的真實表情，感受到了歷史的莊嚴(yán)和力量。歷史是一面鏡子，讓我們通過鏡中的影像和故事看到過去的自己，也看到了未來的方向。唯有深入了解歷史，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，為社會的進(jìn)步和人類的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們懷揣著對歷史的敬畏，繼續(xù)拍攝和傳承近代史，讓歷史永遠(yuǎn)活在人們的心中。
近代史的心得體會報告篇七
近代史研究是歷史學(xué)中的一個重要分支，通過對近代歷史事件的深入研究，可以增進(jìn)對世界的了解和對未來的思考。在進(jìn)行近代史研究報告的過程中，我深刻體會到了歷史學(xué)的魅力和學(xué)術(shù)研究的意義。本文將從報告選題、研究方法、資料搜集、分析與討論以及心得體會五個方面來進(jìn)行連貫的表述。
首先，選題是近代史研究的起點。在選題時，我盡量選擇與自己感興趣相關(guān)的話題，這樣可以更容易產(chǎn)生研究的激情。同時，我也要考慮選題的可行性和研究的深度。在選題階段，我對多個選題進(jìn)行了比較和分析，最終選擇了一篇以第一次世界大戰(zhàn)為背景的論文，這是一個具有重要?dú)v史意義的事件，對于近代世界的變革起到了決定性的作用。
其次，研究方法的選擇十分重要。在研究方法的選擇上，我采用了多種方法的組合，包括文獻(xiàn)研究、實地調(diào)查和對比分析等。文獻(xiàn)研究是研究近代史的基礎(chǔ)方法，通過對歷史文獻(xiàn)、資料和書籍的梳理，可以掌握大量的歷史事實和相關(guān)的研究成果。另外，我還進(jìn)行了實地調(diào)查，走訪了幾個重要的歷史遺址和博物館，通過觀察和記錄，更好地理解了歷史事件的背景和影響。對比分析主要是將多個歷史事件進(jìn)行對比和比較，找出它們之間的聯(lián)系和差異。綜合運(yùn)用這些研究方法，可以得出更加全面和深入的研究結(jié)果。
然后，資料搜集是近代史研究報告的重要環(huán)節(jié)。在資料搜集的過程中，我廣泛查閱了國內(nèi)外的相關(guān)文獻(xiàn)和研究成果，并篩選了一些重要的原始文獻(xiàn)進(jìn)行深入的分析。同時，我也通過查詢數(shù)據(jù)庫、閱讀期刊和參考網(wǎng)絡(luò)資源來獲取最新的研究成果。資料搜集的收獲是近代史研究的基礎(chǔ)，只有通過廣泛的資料搜集，才能夠深入挖掘歷史事件的背景和內(nèi)涵，從而進(jìn)行準(zhǔn)確的分析。
其次，對于資料的分析與討論是研究報告的核心部分。在進(jìn)行資料分析和討論的同時，我深入思考了研究對象的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展趨勢。通過對各種角度和視角的思考和比較，我發(fā)現(xiàn)了一些歷史事件背后的規(guī)律和深層次的原因。同時，我還主動與同學(xué)和老師進(jìn)行交流和討論，聽取他們寶貴的意見和建議，并對自己的研究結(jié)論進(jìn)行修正和完善。通過分析與討論，我逐漸增加了對研究對象的認(rèn)識和理解，并得出了一些新的觀點和見解。
最后，我對近代史研究報告的整個過程有了深刻的體會和總結(jié)。首先，近代史研究需要持續(xù)的努力和不斷的積累。只有通過持之以恒的學(xué)習(xí)和思考，才能夠?qū)v史事件有深刻的認(rèn)識和理解。其次，近代史研究需要廣博的知識和全面的思維。除了對歷史文獻(xiàn)和資料的熟悉，還需要了解其他相關(guān)的學(xué)科知識，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)等。最后，近代史研究需要勇于思考和挑戰(zhàn)。只有不斷質(zhì)疑和思考，才能夠不斷突破認(rèn)知的邊界，為歷史學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，近代史研究報告是一項具有挑戰(zhàn)性和意義重大的學(xué)術(shù)工作。通過對選題、研究方法、資料搜集、分析與討論以及心得體會的連貫表述，我對近代史研究報告的全過程有了更深入的認(rèn)識。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我將進(jìn)一步提高自己的研究能力，為解讀歷史、理解世界做出更多的貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會報告篇八
通過學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽老師生動的講解，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。一方面，我對中國近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨(dú)立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動了中國的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過中國近現(xiàn)代史，但那時的我僅僅是把這些歷史事實當(dāng)做故事來學(xué)習(xí)來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實，它們的歷史意義與現(xiàn)實意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會主義社會?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過這些歷史事實對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國特色社會主義，早日將中國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗與教訓(xùn)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產(chǎn)階級革命，但最終都失敗了，資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個結(jié)論：只有社會主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立，標(biāo)志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會結(jié)束了，是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點，具有劃時代的意義，并由此開始了我國的現(xiàn)代史。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。隨著時代的進(jìn)步中國共產(chǎn)黨也與時俱進(jìn)，相繼提出的三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會有不同的認(rèn)識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅持“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過一個學(xué)期《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
近代史的心得體會報告篇九
近代史是人類發(fā)展史上一個重要的篇章，對于了解世界的發(fā)展和人類社會的變遷具有重要意義。作為一門學(xué)科，近代史研究是歷史學(xué)家們不懈努力的成果，也是我最近參與的一個研究課題。在研究報告的撰寫和研究過程中，我收獲了很多，并對近代史的研究有了更深層次的認(rèn)識。
首先，研究報告的撰寫讓我明白了近代史的研究需要有堅實的史料基礎(chǔ)。在進(jìn)行研究之前，我花費(fèi)了大量的時間和精力查找相關(guān)的歷史文獻(xiàn)和資料。只有將這些海量的史料進(jìn)行整理分析，才能夠得出準(zhǔn)確的研究結(jié)論。這個過程讓我深刻地認(rèn)識到，對于近代史的研究，史料是不可或缺的重要資源，同時也是歷史研究的基石。
其次，研究報告的撰寫讓我明白了歷史研究需要有批判性思維。在研究報告的撰寫過程中，我發(fā)現(xiàn)有些史料存在著不一致和矛盾之處。這使得我必須對這些史料進(jìn)行批判性的分析和評估，以確定它們的真實性和可信度。通過這個過程，我意識到歷史研究需要有批判性思維的支持，只有這樣才能夠得出準(zhǔn)確的研究結(jié)論。
再次，研究報告的撰寫讓我明白了歷史研究需要有跨學(xué)科的思維。在進(jìn)行近代史的研究過程中，我發(fā)現(xiàn)我不能僅僅依賴于歷史學(xué)的知識。我需要借助于其他學(xué)科的知識，如社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，來對歷史事件進(jìn)行更全面和深入的分析。這個過程讓我認(rèn)識到，歷史研究是一門綜合性的學(xué)科，需要有跨學(xué)科的思維來進(jìn)行探索和理解。
此外，研究報告的撰寫讓我明白了歷史研究需要注重方法論的應(yīng)用。在研究中，我使用了多種方法和技術(shù)，如比較分析、統(tǒng)計分析等，來對歷史事件進(jìn)行分析和解釋。這些方法和技術(shù)可以幫助我更好地理解歷史事件的本質(zhì)和影響。研究報告的撰寫過程讓我明白了，歷史研究不僅僅是對史料的收集和整理，還需要有科學(xué)性和方法論的支持。
最后，研究報告的撰寫讓我明白了歷史研究需要有深入思考和思考的力量。在進(jìn)行近代史研究的過程中，我不僅僅是對歷史事件的表面和現(xiàn)象進(jìn)行了研究，更是對其中的深層次原因和影響進(jìn)行了思考和分析。這個過程讓我明白了歷史研究需要有深入思考和批判性思維的支持，只有這樣才能夠得出準(zhǔn)確的研究結(jié)論。
總的來說，近代史研究報告的撰寫讓我受益匪淺。通過這個過程，我不僅對近代史的研究有了更深層次的認(rèn)識，還鍛煉了自己的研究能力和思考能力。我相信，在未來的研究中，我會繼續(xù)努力，深入探索歷史的奧秘，并為人類社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會報告篇十
在近代史的學(xué)習(xí)中，我深深意識到歷史的永恒，無論是世界歷史還是國家歷史，都是在我們今天所生活的基礎(chǔ)之上發(fā)生的。近代史是我們身居其中最近的歷史，翻開厚重的歷史書，我仿佛能夠聽到那一段段歷史在耳邊緩緩流淌，書中的人物就像一個個穿越時空的靈魂，引領(lǐng)著我們走進(jìn)那段歷史的深處，讓我深切地體會到歷史的滄桑和觸及它的智慧。
第一段：歷史是一個不斷回環(huán)的過程。
回顧歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，世界和國家在歷史的漫長進(jìn)程里，經(jīng)歷了無數(shù)的興衰更替。歷史上到底發(fā)生了什么？我們可以從歐洲文藝復(fù)興時期的人文主義思想、大航海時代的新世界發(fā)現(xiàn)，到18世紀(jì)法國大革命的推動，再到20世紀(jì)的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的爆發(fā)，以及蘇聯(lián)解體、中國改革開放等重大事件的發(fā)生，所有這些都深刻地表明了歷史的回環(huán)性，歷史不斷在循環(huán)著，我們把握歷史，就能更快速的發(fā)展。
第二段：歷史的教訓(xùn)。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史是全體人民共同創(chuàng)造的，每個時代都有優(yōu)秀的人孕育出來，他們以自己的方式去影響這個時代的發(fā)展。而從歷史的發(fā)展軌跡中可以看出，歷史的正義人道一定會獲得最終的勝利，而歷史的那些罪惡和錯誤的行為，則是其本身堅挺的硬殼，長久以來阻礙著歷史的發(fā)展，讓人民遭受極大的災(zāi)難。在歷史中，我們看到了殘忍和荒謬，同時也學(xué)習(xí)到了人與人之間的尊重和相互關(guān)心，學(xué)習(xí)到了無私和互助，這些是我們應(yīng)該銘記在心的。
第三段：人們對正義的追求和不懈努力。
偉大思想家、英雄人物，他們對正義理念的不斷追求和奮斗對歷史有著不可忽視和無法替代的影響。無論是列寧、毛澤東、鄧小平等中外偉人還是科學(xué)巨匠如牛頓、愛因斯坦等，十九世紀(jì)晚期以來的近代史為我們留下了許多具有啟迪意義的知識和智慧，他們豐富了人類的思想和認(rèn)知，成為歷史名人的原因都是因為他們對維護(hù)人類正義的信念從未放棄，讓我們對于追求正義之路更加的堅定不移。
第四段：歷史對未來的啟示。
歷史是我們最好的老師，它給我們在未來的路上指明了方向，不管是從深刻的歷史教訓(xùn)中提煉出未來的方向，還是從歷史的發(fā)展走向中進(jìn)行分析，無疑將對未來發(fā)展和走向有很大的啟示和指導(dǎo)。我們應(yīng)該了解每一個歷史事件背后的真實原因，吸取歷史的啟示，只有在歷史的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，我們才能不斷前進(jìn)，創(chuàng)造屬于自己的歷史。
第五段：作為青年人，我們應(yīng)該從歷史中汲取力量。
每個人都是社會的一分子，做人首先應(yīng)該有傳承和創(chuàng)造精神，讓自己對于歷史的創(chuàng)造產(chǎn)生那一份嚴(yán)肅和負(fù)責(zé)任。成為有知識的人，靠的是勤奮學(xué)習(xí)、不斷了解、徘徊探手，更重要的是從自己的社會角色出發(fā)，對于歷史事件進(jìn)行審思、分析和總結(jié)，使自身有更多鮮活的思考方式，更好地將知識轉(zhuǎn)化為力量，做好每一個角色、肩負(fù)每一個歷史階段的光榮。相信錯綜復(fù)雜的歷史之中，我們總能找到屬于自己的深度思考和歡樂。
近代史的心得體會報告篇十一
近代史作為歷史學(xué)的一個重要分支，在我們了解歷史的過程中起著重要的作用。近日，我參加了一場關(guān)于近代史研究報告的學(xué)術(shù)研討會，通過聽取專家學(xué)者的報告以及與其他同學(xué)的討論交流，我對近代史研究有了更深入的了解和體會。本文將從學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、認(rèn)識歷史的重要性、跨學(xué)科研究、當(dāng)代意義和個人成長五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，近代史研究具有重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。近代史是對近代社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面變遷進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)科，通過研究近代史可以了解社會的發(fā)展趨勢和演變規(guī)律，為今后的社會發(fā)展提供借鑒和指導(dǎo)。當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的全球化步伐日益加快，而近代史研究正是開啟理解社會變遷和現(xiàn)代性的金鑰匙。近代史研究可以為我們深入了解現(xiàn)代社會提供基礎(chǔ)和啟示，為未來的社會發(fā)展提供參考和借鑒。
其次，近代史研究讓我認(rèn)識到了歷史的重要性。歷史是人類共同的記憶和文化遺產(chǎn)，通過研究歷史可以了解過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，對現(xiàn)在和未來進(jìn)行思考和規(guī)劃。參加近代史研究報告的學(xué)術(shù)研討會，我深切地感受到歷史對于人類社會的影響力和重要性。我們不能忽視歷史的價值和作用，只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地認(rèn)識到現(xiàn)實的問題和未來的挑戰(zhàn)。
再次，近代史研究需要跨學(xué)科的研究方法。近代史研究不僅需要對歷史文獻(xiàn)的梳理和整理，還需要借助其他學(xué)科的方法和理論進(jìn)行研究。比如，社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的理論和方法可以為近代史的研究提供重要的理論支持和工具。近代史研究的跨學(xué)科特點，讓我意識到在學(xué)術(shù)研究中要注重學(xué)科的交叉融合和資源的共享。只有站在多學(xué)科的視角來看待問題，并借鑒不同學(xué)科的研究成果，我們才能夠得出更全面、準(zhǔn)確的結(jié)論。
此外，近代史研究對于我們認(rèn)識當(dāng)代社會和解決當(dāng)代問題具有重要的意義。近代史研究可以幫助我們了解近代社會變革的原因和結(jié)果，這對于我們正確認(rèn)識當(dāng)代社會和社會變革的方向至關(guān)重要。通過對近代史的研究，我們能夠更好地分析和解決當(dāng)代社會中出現(xiàn)的問題，為社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供參考和指導(dǎo)。
最后，參加近代史研究報告讓我個人受益匪淺，對我的學(xué)術(shù)研究和個人成長產(chǎn)生了積極的影響。通過與專家學(xué)者和其他同學(xué)的交流，我擴(kuò)展了知識的廣度和深度，增強(qiáng)了學(xué)術(shù)研究的動力和信心。與其他同學(xué)一起討論研究報告，互相啟發(fā)和借鑒，讓我提高了思維的靈活性和學(xué)術(shù)的創(chuàng)新能力。參加近代史研究報告的學(xué)術(shù)研討會，不僅提升了我的專業(yè)水平，更加深了我對歷史研究的熱愛和追求。
綜上所述，近代史研究報告的學(xué)術(shù)研討會使我對近代史研究有了更深入的了解和體會。近代史研究不僅具有重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，還幫助我們認(rèn)識歷史的重要性、需要跨學(xué)科研究、具有當(dāng)代意義和個人成長的作用。通過這次學(xué)術(shù)研討會的參與，我不僅受益匪淺，更加堅定了我對近代史研究的興趣和追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，深入研究近代史，為社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會報告篇十二
拍攝近代史是一次震撼心靈的旅程。通過鏡頭，我置身于那些關(guān)乎人類進(jìn)步和滄桑的偉大歷史事件之中。每次拍攝都如同一幅幅史詩般的歷史畫卷，真實地展現(xiàn)了近代史的宏大氣象。
在拍攝《凱旋》這一幕時，我感受到了二戰(zhàn)的殘酷與榮耀。電影通過再現(xiàn)諾曼底登陸戰(zhàn)役，生動地展現(xiàn)了盟軍最終戰(zhàn)勝德軍的壯麗場景。親臨歷史戰(zhàn)場，我深刻體會到了那些英勇戰(zhàn)士們所經(jīng)歷的艱辛。拍攝現(xiàn)場仿佛充斥著硝煙與勇氣的味道，讓我感受到了這場戰(zhàn)爭的慘烈與恢弘。
二、古往今來的崢嶸歲月。
拍攝近代史也是一次時間的穿越之旅。在拍攝《建國大業(yè)》時，我置身于新中國的誕生之時。通過鏡頭，我看到了那個年代的人們奮斗的身影，感受到了他們拼搏的熱情和信念。
在片場，我和演員們一同飾演著那些偉大的先輩們。我化身成為一名新中國的建設(shè)者，參與挖渠造田的艱辛努力。那些正面臨著前所未有重建任務(wù)的人們，他們背負(fù)著種種壓力，卻依然堅定地為了國家的繁榮而努力。我的心中涌起了對這些英勇先烈的無盡敬仰與感激之情。
三、骨血深情的譴責(zé)與反思。
拍攝近代史讓我對歷史中的黑暗與痛苦有了更加深刻的認(rèn)識。在拍攝《南京！南京！》時，我身臨其境地感受到了侵華日軍對中國人民的殘酷屠殺和摧殘。那些歷史的血淚深深觸動著我的內(nèi)心，讓我對戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲深感震撼。
通過這次拍攝，我自然而然地產(chǎn)生出對侵略者的憤怒和對南京大屠殺的譴責(zé)。這場戰(zhàn)爭，讓無辜的生命付出了沉重的代價，也激發(fā)起了更多人們對和平、正義的向往。拍攝《南京！南京！》的經(jīng)歷，讓我明白了和平的寶貴，同時也讓我對那些為和平而付出生命的人們充滿深深的敬意。
四、英雄氣概的弘揚(yáng)與傳承。
拍攝近代史也是對英雄人物的弘揚(yáng)與傳承。在拍攝《建軍大業(yè)》時，我飾演了那個嶄新時代里的一名紅軍戰(zhàn)士。通過這個角色，我深刻認(rèn)識到了中國軍人們在解放戰(zhàn)爭中的英勇與犧牲。
在戰(zhàn)斗場面的拍攝過程中，我與戰(zhàn)友們一同體驗了那個艱苦的歲月。這些英勇的戰(zhàn)士們，為了國家的解放，為了人民的幸福，他們付出了自己寶貴的生命。他們的事跡讓我產(chǎn)生了無盡的敬佩之情，也讓我更加深刻地認(rèn)識到了中國人民解放軍的艱苦奮斗精神。
五、肩負(fù)歷史責(zé)任的重?fù)?dān)。
拍攝近代史也是肩負(fù)歷史責(zé)任的重?fù)?dān)。每次走進(jìn)歷史的片場，我們不僅僅是一名觀眾或演員，更是一個見證者，一個傳承者。我們要通過拍攝，向全世界展示那些涉及人類進(jìn)步和滄桑的偉大歷史事件，用影像記錄下那些英勇的人們的事跡，讓后人能夠從中得到啟示。
通過這次拍攝近代史的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到了歷史的重要性和責(zé)任的重大。我們作為當(dāng)代人，要牢記歷史，珍惜和平，守護(hù)和諧，讓這些歷史的教訓(xùn)成為我們前行的動力，讓歷史中的英雄事跡不斷激勵我們，讓后人能夠繼承和發(fā)揚(yáng)這些偉大的精神。這是拍攝近代史給我?guī)淼淖顚氋F的體會。
近代史的心得體會報告篇十三
中國近代史理論問題研究,是中國近代史研究的重要問題之一。以下本站小編為你帶來近代史學(xué)習(xí)。
希望對你有所幫助!
通過學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽老師生動的講解，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。一方面，我對中國近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨(dú)立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動了中國的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過中國近現(xiàn)代史，但那時的我僅僅是把這些歷史事實當(dāng)做故事來學(xué)習(xí)來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實，它們的歷史意義與現(xiàn)實意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會主義社會?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過這些歷史事實對今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國特色社會主義，早日將中國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗與教訓(xùn)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨贰Ｗ鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國人思考和探索的問題。通過一系列的改革或是資產(chǎn)階級革命，但最終都失敗了，資本主義在中國是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個結(jié)論：只有社會主義才能救中國發(fā)展中國。1920xx年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國家的主人。終于在1949年10月1日新中國成立了。新中國的成立，標(biāo)志著舊中國120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會結(jié)束了，是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點，具有劃時代的意義，并由此開始了我國的現(xiàn)代史。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。隨著時代的進(jìn)步中國共產(chǎn)黨也與時俱進(jìn)，相繼提出的三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會有不同的認(rèn)識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅持“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過一個學(xué)期《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
這個學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國非常重要的一段歷史。半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對中國近代史有了一個大概的了解，我覺得中國近代史是中國走向世界的一個必要進(jìn)程。在我看來1840年開始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭前，中國仍是一個獨(dú)立自主的封建制國家。但清王朝這個封建地主政權(quán)腐朽沒落、妄自尊大，所以封建制度其實已危在旦夕?！赌暇l約》的簽訂，使中國從此淪為半殖民地半封建社會。西方所謂的文明人用堅船利炮打開了中國這個古國的大門。此后，中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華。無數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計的不平等條約，香港，澳門，中國臺灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，亡國滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁啟超的“變法圖強(qiáng)”;孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國的近代化艱難起步，社會結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國運(yùn)動，標(biāo)志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1920xx年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國抗日救亡運(yùn)動不斷高漲。1935年，日本發(fā)動華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著兩種命運(yùn)、兩個前途的決戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。中國近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，用鮮血譜寫的歷史。學(xué)習(xí)中國近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞，“致遠(yuǎn)號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵精圖治，輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國近代史是一部屈辱史，但更是一部推動史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因為有千千萬萬的希望在等著我們，激勵著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫好中國的未來史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實又有趣。如果說要給《中國近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門弄斧了，還不如說看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時候可以把歷史事件用一條主線串起來會更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，這一節(jié)課我們講太平天國運(yùn)動?！比缓箝_始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭在前，太平在后，大體說太平天國是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來講太平天國運(yùn)動”(舉的一個例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對其有著深刻的認(rèn)識。另外，我覺得可以多結(jié)合當(dāng)時世界發(fā)展的趨勢，多方面多角度的品評歷史事件和歷史人物。像老師對慈禧，江青，李鴻章的評論就很好，我們要看到他們的缺點，但對于他們的長處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個人這一學(xué)期來的收獲和一點小想法，雖然只是對中國近代史有了一個大致的了解，但個人覺得這段歷史應(yīng)該被我們每個人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無二的，希望老師保留您的風(fēng)格。
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近代史的心得體會報告篇十四
學(xué)習(xí)了中國近代史，我感受頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的.體會。中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強(qiáng)通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)役，迫使清政府簽訂了一系列不同等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的很多特權(quán)，把持了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國的政治和軍事能量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。中國今日的對外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，需要遵守中國的法律。
近代史的心得體會報告篇十五
通過本學(xué)期《中國近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)，我了解到了不同于高中時代歷史的學(xué)習(xí)，不是為了死記硬背的去考試，更多的是讓我們以史為鑒，牢記使命，學(xué)習(xí)閱歷。而作為新時代的青年，我們責(zé)無旁貸的要學(xué)習(xí)歷先進(jìn)中國人的志氣，信念，敢為人先，不畏權(quán)勢的`品質(zhì)，是他們的汗水和鮮血造就了這個美好和平的時代，才有了這個繁華昌盛，愈加富強(qiáng)的中國。學(xué)習(xí)偉人，為祖國貢獻(xiàn)自己的一份能量，應(yīng)是我們的歷史使命。
近代史的心得體會報告篇十六
威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。
建社會的深淵。
凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒能讓中國脫離困境。
東方崛起，國際地位蒸蒸日上，成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國。
歷史雖已塵封，但是它不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國已經(jīng)走出了那片陰霾，我們再日益的強(qiáng)大，我們會盡力的丟掉過去，但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民，有著博大的胸懷，但是這也絕不代表我們會一味的容忍，俗話說忍無可忍無需再忍。因為這段歷史，我們緊密的團(tuán)結(jié)，因為這段歷史，我們更愛我們的祖國，愛它的堅韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻(xiàn)的決心。
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近代史的心得體會報告篇十七
回首中國的近代史，有憤怒，有悲痛，有感慨，有自豪。憤怒帝國主義的無恥侵略，悲痛中國人民的受苦受難，感慨仁義志士的為國捐軀，自豪中國人民的偉大與堅強(qiáng)。
從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始，資本帝國主義列強(qiáng)發(fā)動了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭，將中國人民推入了水深火熱之中。在歷次的侵華戰(zhàn)爭中外國侵略者屠殺了大量的中國人民。他們截取中國的經(jīng)濟(jì)劫掠中國的財富，破壞中國的領(lǐng)土完整，強(qiáng)占中國租界，強(qiáng)租中國港灣。在外國主義列強(qiáng)的壓迫和蹂躪下，中國幾乎已經(jīng)沒有獨(dú)立的領(lǐng)土主權(quán)可言，“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”這是當(dāng)時愛國志士發(fā)出的悲憤吶喊。
有壓迫就會有反抗，隨著帝國主義的壓迫政府的腐敗無能，中國人民再也受不了這樣的生活，各地的起義不斷，其中以義和團(tuán)運(yùn)動聲勢最好大，對帝國主義的打擊最大，意義也重大，這次起義使帝國主義列強(qiáng)并沒有能實現(xiàn)瓜分中國的圖謀。
在社會各階級都面臨著“怎么辦”的問題的時候，農(nóng)民階級、地主階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派，他們從各自的階級立場出發(fā)，對國家的出路進(jìn)行探索，先后提出了自己的主張和方案。直到20世紀(jì)初，以孫中山為首的一批有志之士，發(fā)動了新駭革命，推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了中華民國。中國的社會出現(xiàn)了一絲光明，然而天有不測風(fēng)云，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內(nèi)反動勢力以及附從革命的舊官僚。立憲派的共同支持下，竊奪了辛亥革命的果實。中國又一次的面對了新的危機(jī)。辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝，卻沒能改變中國封建主義和軍閥官僚統(tǒng)治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建的根本任務(wù)，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索為中國謀求新的出路。俄國十月革命的爆發(fā)開始了人類歷史的新紀(jì)元。而此時的中國也迎來了新的曙光。1920xx年五四運(yùn)動的爆發(fā)是中國新民主主義革命的開端。工人階級首次登上歷史的舞臺，顯示了他們的偉大力量。五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建展開了中國革命的新局面，中國共產(chǎn)黨制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，帶領(lǐng)著中國人民一步步地向自由與解放邁進(jìn)。其中犧牲了很多的民族英雄，他們?yōu)樽鎳瞰I(xiàn)了他們寶貴的生命和青春。在這場漫長的解放道路上我們黨經(jīng)歷了很多艱難與險阻，其中十萬里長征譜就了他們英雄的贊歌。
在這部近代史中有一段時期是任何一個中國人都不能忘記的，那就是八年抗日戰(zhàn)爭，中國人民遭受了難以形容的災(zāi)難，日本帝國主義對我們同胞的殘忍屠殺，是每一個中國人需要銘記于心的。日本對中國的大規(guī)模侵略和在中國部分地區(qū)的殖民統(tǒng)治，犯下了空前嚴(yán)重的罪行，給中華民族帶來了極為深重的災(zāi)難面對日本們的空前侵略中國人民采取了一致對外的政策，形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵制日本的侵略，終于在1945年的八月日本投降，中國人民抗日戰(zhàn)爭取得勝利。
在這曲折的百年中，中國經(jīng)歷了動蕩的百年，在摸索中前進(jìn)了百年，這一百年告訴了我們太多的東西，作為一個國家不能閉關(guān)鎖國，作為一個民族更不能軟弱無能，任何時候都應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起，隨時隨刻為祖國奉獻(xiàn)。
百年屈辱中我們自強(qiáng)不息，在硝煙與炮火中我們沒有被打垮，反而一新面貌站了起來。痛定思痛，我們現(xiàn)在不要有懈怠心理，尤其作為新時代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該走在時代的前沿，掌握先進(jìn)的技術(shù)，為祖國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
近代史的心得體會報告篇十八
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機(jī)會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時，更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機(jī)會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間。現(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
近代史的心得體會報告篇十九
經(jīng)過對中國近代史的學(xué)習(xí)，讓本人進(jìn)一步理解到了近代的中國社會歷史，理解到中國近代的根本國情，理解到已經(jīng)走上了社會主義道路的中國昨天是如何在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下,以艱辛卓絕的斗爭,博得了中華民族的獨(dú)立和人民解放的歷史。
中國近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1920xx年"五四"運(yùn)動前夕，這是一段中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，史稱舊民主主義革命階段;從1920xx年"五四"運(yùn)動到1949年中華人民共和國成立前夕，這是全國各民族人民在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史，史稱新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
在這風(fēng)云變幻的一百零九年中,從中國絢爛的歷史文化,展現(xiàn)了本民族的經(jīng)濟(jì)文化.無論從肉體文化還是物質(zhì)文化,古代中國科學(xué)技術(shù)都處于世界的搶先位置.但由于中國的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國,讓中國走向了落后的道路.由于中國的糜爛,落后,西方資本主義的殖民狂潮使古老的中國面臨著生存的危機(jī).西方列強(qiáng)的入侵,讓中國最后淪為了半殖民地半封建社會的場面.中國的社會階級也發(fā)作了深入的變動,舊階級的變化,新階級的產(chǎn)生也由此而產(chǎn)生.因而中國的茅盾就產(chǎn)生了,主要是由帝國主義與中華民族的茅盾，中國人民遭到了外來帝國主義殘暴的壓榨,面臨著亡國的陰影.為了讓中國人站起來，無數(shù)的愛國志士，為此百折不撓，英勇頑強(qiáng)與侵略著斗爭，爭取了本人們民族的獨(dú)立，人民的解放和國家的富強(qiáng)。1840年，成為首號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近現(xiàn)代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志入入近現(xiàn)代史。
在中國近現(xiàn)代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難恥辱的深淵，造成了近現(xiàn)代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，除了愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國近現(xiàn)代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動，這兩次農(nóng)民運(yùn)動都給外國侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭的精神。
1851年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號召農(nóng)民在金田宣布起義，建號“太平天國”。1853年春，太平軍占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對峙。1856年，太平軍摧毀江南大營，解除了天京之圍。太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國運(yùn)動失敗。
1920xx年,帝國主義國家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義,維護(hù)在中國的利益,發(fā)動八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭.1920xx年，《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會的形成。
19世紀(jì)60—90年代，以弈欣為首的洋務(wù)運(yùn)動，發(fā)展中國軍事、民用、教育，使中國資產(chǎn)階級產(chǎn)生并且有所發(fā)展。在伴隨中國艱難的近現(xiàn)代化歷程中，先進(jìn)的中國人入行了一系列的探索，初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化。如林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
以康有為、梁啟超等人發(fā)起的戊戌變法，意在使中國走資本主義君主立憲道路，最終失敗。戊戌變法的失敗證實在中國走資產(chǎn)階級改良道路是行不通的。
以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是中國歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國主義的殖民統(tǒng)治，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了清王朝的統(tǒng)治，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國。
但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，為維護(hù)國家主權(quán)，1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是中國近現(xiàn)代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國的成立創(chuàng)造了條件。
在1920xx年五四運(yùn)動至1949年新中國成立以前這個時期，中國仍然是半殖民地半封建社會，社會的主要抵觸仍然是中國人民同外國帝國主義和本國封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭的主力，工人階級、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級這些新的社會力量發(fā)展起來了，而工人階級則代替資產(chǎn)階級成了新式的資產(chǎn)階級民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。在中國工人階級的先鋒隊——中國的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過長期、艱辛、曲折的斗爭，顛覆了半殖民半封建的社會制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，基本上完成了爭取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開辟了道路。
但帝國主義亡我之心不死，1937年7月7日，小日本揚(yáng)言要在三個月內(nèi)滅亡中國，中華民族正處于前所未有的亡國滅種的危險境地。于是，一場爭取民族獨(dú)立與解放的抗日戰(zhàn)爭開始了。但邪終究還是不能勝正的!爭取本民族獨(dú)立與解放的戰(zhàn)爭是正義的，而正義的戰(zhàn)爭是必勝的!經(jīng)過了八年艱苦卓絕、不屈不撓的抗戰(zhàn)，中華民族終于在1945年取得了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利，大大的鼓舞了中國人民爭取民族獨(dú)立自主的信心與決心。
抗日戰(zhàn)爭的勝利雖使中華民族的獨(dú)立大大的向前邁進(jìn)，但并沒有從根本上改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。直到1949年10月1日，中華人民共和國成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時代到來，中華民族才實現(xiàn)了真正意義上的獨(dú)立，中國歷史開辟了一個新的紀(jì)元。
中國近現(xiàn)代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，止于1949年南京國民黨政權(quán)覆亡，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。
學(xué)習(xí)《中國近代史綱要》，我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國資本帝國主義入侵中國及其與中國封建勢力相結(jié)合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，了解近現(xiàn)代來中國面臨的爭取民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕這兩項歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會制度，爭得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路，認(rèn)識革命的必要性、正義性、入步性;自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。
我們要了解近代以來中國地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗教訓(xùn);注意比較地主買辦資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和工人階級政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國的原因;認(rèn)識歷史和人民怎么樣選擇了中國、選擇了馬克思主義，了解中國人民走上以中國工人階級為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會主義道路的歷史必然性，懂得中國選擇社會主義的正確性;入一步樹立“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺性。
歷史雖已塵封，但它不應(yīng)該被淡卻，更不能被淡忘!“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”。如今的我們更要有這種精神，以史為鑒，進(jìn)一步發(fā)揮自身作用，為社會主義事業(yè)做貢獻(xiàn)!!!
近代史的心得體會報告篇二十
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”當(dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
近代史的心得體會報告篇二十一
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明。現(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨(dú)立的資本主義，重點講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨(dú)立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨(dú)立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運(yùn)動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運(yùn)動，是中國半殖民地半封建社會整體運(yùn)動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命。“基調(diào)是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨(dú)立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團(tuán)“這個運(yùn)動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動，其目標(biāo)是使中國強(qiáng)盛起來”?！斑@個運(yùn)動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標(biāo)的某種解決，是社會從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進(jìn)國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨(dú)立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進(jìn)行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達(dá)國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當(dāng)?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨(dú)霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。
近代史的心得體會報告篇二十二
在過去的一段時間里，我跟隨老師學(xué)歷了中國近代的歷史知識，雖然只是用簡單的言語的概括了這段歷史，但在這門課程中我學(xué)習(xí)和知道的歷史知識仍然給了我許多啟示和人生感慨。
第一次鴉片戰(zhàn)爭在1840年6月28日爆發(fā)，是滿清和英國就英國向滿清走私鴉片引發(fā)的一場戰(zhàn)爭，在英國商人在中國廣東海域走私鴉片二十多年不止日盛之時，林則徐于廣東的一把銷煙火中引爆中英矛盾升級，但是戰(zhàn)爭卻以中國失敗并賠款割地告終。鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性，清政府的閉關(guān)鎖國暫時隔絕了他人，卻永遠(yuǎn)困住了自己。面對強(qiáng)大的敵人，清政府從一開始就選擇了妥協(xié)，然而一味的妥協(xié)忍讓只會換來敵人更加貪婪的索取，到了最后，即便還有有血性的中國人站起來反抗，可是在人心不齊，武裝力量跟不上的情況下，還是一失敗告終。鮮血淋淋的事實告訴我們，想要不被別人踏在腳底，想要不被剝削、壓迫，想要堂堂正正的挺起胸膛，就要變強(qiáng)，變強(qiáng)，變強(qiáng)!
而想要變強(qiáng)就必須打開關(guān)閉的國門，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，只有緊跟世界局勢，提高國家的綜合能力，才有能力站立在這世界，從此不受屈辱。
然而，抗日戰(zhàn)爭又告訴我們另一個變強(qiáng)的理由，落后就要挨打，不論你的國土領(lǐng)土有多大，不論你的國家有多少人。一個小小的日本，居然都能侵略中國，而我們卻耗費(fèi)了整整八年時間才將他們徹底趕出去，這期間中國付出了無法想象的代價，遍地狼煙，百姓妻離子散、哀鴻遍野，這一仗中國損失了億萬萬好兒郎，他們是全中國的英雄!
我們渴望和平，不希望有傷痛和別離，我們厭倦戰(zhàn)爭，厭倦迫害，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，所以，我們要自己決定命運(yùn)，決定自己的地位，這一切只需要一個前提，我們強(qiáng)大!
改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了一個全新的時代。如今的中國正走在強(qiáng)國富民的大道上，相信在不久的將來，中國必能在世界民族的頂端立足，屆時的國民風(fēng)氣就像說的，相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮!
近代史的心得體會報告篇二十三
威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。
建社會的深淵。
凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒能讓中國脫離困境。
東方崛起，國際地位蒸蒸日上，成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國。
歷史雖已塵封，但是它不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國已經(jīng)走出了那片陰霾，我們再日益的強(qiáng)大，我們會盡力的丟掉過去，但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民，有著博大的胸懷，但是這也絕不代表我們會一味的容忍，俗話說忍無可忍無需再忍。因為這段歷史，我們緊密的團(tuán)結(jié)，因為這段歷史，我們更愛我們的祖國，愛它的堅韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻(xiàn)的決心。
近代史的心得體會報告篇二十四
戰(zhàn)爭是人類的一種最愚蠢的解決問題的方法。殘酷血腥的戰(zhàn)爭，普通民是最大的受害者。特別是世界大戰(zhàn)，是人類一種自我的毀滅，是人類的一種劫難，是某些人的瘋狂。戰(zhàn)爭所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。人類應(yīng)從戰(zhàn)爭中吸取教訓(xùn)。如今天的日本國，不僅沒有沒有誠懇反省二戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭罪責(zé)，卻還在否認(rèn)美化侵略歷史;其官員公開參拜供有戰(zhàn)犯的靖國神社。這樣的國家，愛好和平的人民應(yīng)警惕!這樣的不敢承認(rèn)歷史錯誤的國家民族人民也是沒有前途的。
可戰(zhàn)爭的悲劇仍在21世紀(jì)今天的中東.非洲地區(qū)上演。美國仍在愚蠢的在戰(zhàn)爭維護(hù)自己的霸權(quán)，在其“反恐”.“先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭理論的指導(dǎo)下，先后發(fā)動了“阿富汗”.“伊拉克”戰(zhàn)爭制造了大量的人類災(zāi)難，戰(zhàn)爭浪費(fèi)了人類的大量的財富，為什么不用這筆財富去發(fā)展科技，救助那些生活在苦難中的人呢?為了人類美好的明天，這個世界應(yīng)多些理解合作，少些對抗維護(hù)世界和平。人類應(yīng)用智慧解決存在的問題矛盾避免戰(zhàn)爭。
1920xx年4月底，中國人民眼巴巴企望的巴黎和會并未帶來預(yù)想中的“公理”，郁積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運(yùn)動，青年知識分子和青年學(xué)生成為洪流中的先鋒。這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動。從對外來說，全國一致的不許簽字對日本讓步的和約，并引起美國國會的不批準(zhǔn)和約，以至于最后日本不能不將青島與膠濟(jì)路退還于我們。對內(nèi)呢，全國學(xué)生有了一致的聯(lián)合，青年學(xué)子們打破了一切官廳教職員的尊嚴(yán)，文字上與思想上都得到了解放，而文學(xué)革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。
在五四運(yùn)動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊(yùn)。88年前“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。88年來，“愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。
今天，我們?nèi)砸獮榈孪壬唾愊壬鷧群啊Ｎ逅倪\(yùn)動已成為歷史，她的偉大之處就是一年一度地敲打一下我們的神經(jīng)，就是借她的生日來強(qiáng)化我們崇尚科學(xué)和爭取民主的信念。
至今我們?nèi)匀患o(jì)念、學(xué)習(xí)五四運(yùn)動，目的在于弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報國;要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實踐;要在實踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識的同時學(xué)習(xí)做人;要守時守信，做文明的公民;既有理想，又要著眼于現(xiàn)實，從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻(xiàn)，盡管在知識經(jīng)濟(jì)時代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神，仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。在大學(xué)，我們每個人都很容易失去自我。因為誘惑太多。所以今天我們每個人都應(yīng)該問問自己“我是誰，我在干什么?”在做任何事情以前，應(yīng)該先定好方向。這就好像航海遠(yuǎn)行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，才能有達(dá)到那目的地的一天。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子。即使碰巧能夠達(dá)到了，也是偶然的機(jī)會?？恐既粰C(jī)會所得的成功，畢竟沒有多大的價值。
撫今追昔，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠(yuǎn)。這應(yīng)該是當(dāng)代青年學(xué)子的使命.
中國人民在以毛澤東為偉大領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長期的革命斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了。中國革命的勝利和中華人民共和國的成立，是偉大十月社會主義革命以后世界上最重大的歷史事件。新中國的誕生，社會主義制度在中國的確立、發(fā)展和不斷完善，大大加強(qiáng)了世界社會主義的力量。
然而我們可以從歷史中得到一些在現(xiàn)在社會學(xué)中學(xué)習(xí)、工作、生活、為人處世的道理。作為一個民族，作為炎黃子孫，我們有必要知道中華民族的發(fā)展史;作為一個文明古國，作為中國人，我們有義務(wù)了解中國博大精深的文化。
歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。學(xué)歷歷史還要記住歷史，還原歷史的真相。
歷史??落上了厚厚的塵土，似乎已經(jīng)被遺棄在角落，但確實需要我們慢慢品味，品味它的奧妙、它的精華。