心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。要寫一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，需要我們對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)有一定的了解和積累。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”在中國(guó)教育領(lǐng)域掀起了一股熱潮。為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和傳承，國(guó)家教育部頒布了新的國(guó)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生提供了更多的機(jī)會(huì)去接觸傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)的過(guò)程中，我深感受益匪淺，以下是我對(duì)國(guó)學(xué)新課標(biāo)的一些心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)新課標(biāo)讓我更好地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。在課程中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)的經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《孟子》等，才發(fā)現(xiàn)這些文化瑰寶對(duì)我們現(xiàn)代人的啟示和指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解古人的智慧和思想，從而擴(kuò)大自己的視野和思考方式。國(guó)學(xué)新課標(biāo)不僅僅是一種傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)現(xiàn)代生活與價(jià)值觀的思考和引導(dǎo)。
其次，國(guó)學(xué)新課標(biāo)培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵。我們學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀習(xí)俗等，了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛(ài)，而這種熱愛(ài)也深深地植根于我內(nèi)心，使我更加自豪地去傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
再次，國(guó)學(xué)新課標(biāo)讓我受益良多。在這門課程中，我們不僅僅是被灌輸知識(shí)，更是被培養(yǎng)思考與創(chuàng)新能力。國(guó)學(xué)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考，通過(guò)課堂上的討論、研究和個(gè)人閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和自我表達(dá)能力。這種學(xué)習(xí)方式讓我們遠(yuǎn)離了純粹的死記硬背，真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的內(nèi)化與運(yùn)用。國(guó)學(xué)新課標(biāo)提高了我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)各類知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。
此外，國(guó)學(xué)新課標(biāo)也給我?guī)?lái)了良好的人文素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。國(guó)學(xué)課程中強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的道德與品德修養(yǎng)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成對(duì)他人尊重與關(guān)愛(ài)的習(xí)慣。我們學(xué)習(xí)了先賢們的高尚品德，如孔子的“仁義”、孟子的“格物”等，這些品德理念在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是在全面培養(yǎng)自己的道德與品德。
綜上所述，國(guó)學(xué)新課標(biāo)在中國(guó)教育領(lǐng)域的推進(jìn)取得了積極的成果。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我更好地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。同時(shí)，這門課程也使我受益匪淺，提高了我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力，培養(yǎng)了綜合運(yùn)用和人文素養(yǎng)等方面的能力。國(guó)學(xué)新課標(biāo)的引入，不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)現(xiàn)代人文素質(zhì)與道德品質(zhì)的塑造和引導(dǎo)。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將在國(guó)學(xué)新課標(biāo)的指引下，不斷自我完善，不斷提高自己的修養(yǎng)與素質(zhì)。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
通過(guò)體育新課標(biāo)培訓(xùn)，我對(duì)體育新的課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
（1）、堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
新課程以促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力整體健康水平的提高為目標(biāo)，構(gòu)建了技能、認(rèn)知、情感、行為等領(lǐng)域并行推進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)，融合了體育、生理、心理、衛(wèi)生保艦環(huán)境、社會(huì)、安全、營(yíng)養(yǎng)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的有關(guān)知識(shí)，真正關(guān)注學(xué)生的健康意識(shí)、鍛煉習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，將增進(jìn)學(xué)生健康貫穿于課程實(shí)施的全過(guò)程，確?！敖】档谝弧彼枷肼涞綄?shí)處，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
（2）、激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。
學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)興趣和習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身鍛煉的前提。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)方法的更新，都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、積極地進(jìn)行體育鍛煉。因此，在體育教學(xué)中，重視學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣是實(shí)現(xiàn)體育與健康課程目標(biāo)和價(jià)值的有效保證。
（3）、以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。
新課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從課程設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。
（4）、關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益。
新課程充分注意到學(xué)生在身體條件、興趣愛(ài)好和運(yùn)動(dòng)技能等方面的個(gè)體差異，根據(jù)這種差異性確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)方法，并提出相應(yīng)的教學(xué)建議，從而保證絕大多數(shù)學(xué)生能完成課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，是每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的樂(lè)趣，以滿足自我發(fā)展的需要。
（1）、根據(jù)課程目標(biāo)與內(nèi)容劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
新課程改變了傳統(tǒng)的按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃分課程內(nèi)容和安排教學(xué)時(shí)數(shù)的框架，根據(jù)三維健康觀、體育自身特點(diǎn)以及國(guó)際課程發(fā)展的趨勢(shì)，拓寬了課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，將課程內(nèi)容劃分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并根據(jù)領(lǐng)域目標(biāo)構(gòu)建課程的內(nèi)容體系。
（2）、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征劃分學(xué)習(xí)水平。
新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征，將中小學(xué)的學(xué)習(xí)劃分為六級(jí)水平。
（3）、根據(jù)可操作性和可觀察性要求確定具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
為了確保學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的可行性，學(xué)習(xí)目標(biāo)必須是具體的、可觀察的。在心理健康的社會(huì)適應(yīng)兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，要求學(xué)生在掌握有關(guān)知識(shí)、技能的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中體驗(yàn)心理感受并形成良好的行為習(xí)慣，這使情感、意志方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)由隱性變?yōu)轱@性，由原則性的要求變?yōu)榭梢杂^測(cè)的行為特征。這既便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)自我認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，也便于教師對(duì)學(xué)生的觀察和評(píng)價(jià)。教師可以通過(guò)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和行為習(xí)慣的觀察，判斷教學(xué)活動(dòng)的成效，從而有效地保證體育與健康課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（4）、根據(jù)三級(jí)課程管理的要求加大課程內(nèi)容的選擇性。
教師在制定具體課程實(shí)施方案時(shí)，可以根據(jù)課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從本地、本校實(shí)際情況出發(fā)，選用適當(dāng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。學(xué)生可以根據(jù)學(xué)校確定的內(nèi)容范圍，選擇一兩個(gè)項(xiàng)目作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（5）、根據(jù)課程發(fā)展性要求建立評(píng)價(jià)體系。
課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和課程建設(shè)的重要手段。新課程標(biāo)準(zhǔn)力求突破注重終結(jié)性評(píng)價(jià)而忽視過(guò)程性評(píng)價(jià)的狀況，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的激勵(lì)、發(fā)展功能而淡化甄別、選拔功能，并根據(jù)這樣的原則對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)提出相應(yīng)的建議。新課程標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生的體能、知識(shí)與技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神納入學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定的范圍，并讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)過(guò)程，以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到體育健康新課程標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)要尊重教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性，注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣。因此，在今后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)進(jìn)一步嘗試增強(qiáng)課堂的趣味性，提高學(xué)生上課的積極性，提高上課的效果。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
20xx年9月將要施行新版的課程標(biāo)準(zhǔn)。利用暑假我認(rèn)真學(xué)習(xí)了，從中有一些新的感悟。
新版的課標(biāo)從四基發(fā)展為核心素養(yǎng)。更加注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)是哪些能力呢？抽象的能力，推理的能力和數(shù)學(xué)建模的能力。但是這樣表述太過(guò)抽象，課標(biāo)給出了“三會(huì)”的要求。
用數(shù)學(xué)的眼光看世界，用數(shù)學(xué)的思維思考世界，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界。
就是培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去應(yīng)用數(shù)學(xué)，明白數(shù)學(xué)是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，不是脫離現(xiàn)實(shí)的。因此，教師在上課的過(guò)程中要盡量去還原數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)背景。因?yàn)榱x務(wù)教育階段學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力還沒(méi)有達(dá)到很高的抽象的水平。他們對(duì)抽象的事物的理解能力還非常的弱，需要現(xiàn)實(shí)的背景提供支持。情景化的教學(xué)能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)定理、數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。在實(shí)際的教學(xué)中，要引入更多有情景、有故事、有數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的課程設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)，對(duì)數(shù)學(xué)的理解。
在具體的`知識(shí)過(guò)關(guān)過(guò)手的問(wèn)題上，有些老師認(rèn)為學(xué)生學(xué)不會(huì)，通過(guò)大量的練習(xí)會(huì)有所改變，這樣才能幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能。其實(shí)學(xué)生大量練習(xí)只是在機(jī)械模仿，他根本就不知道為什么要這么說(shuō)，這么做。他也記不住，更理解不了為什么要這么說(shuō)、這么做。所以他不可能有很高的提升，更難進(jìn)行創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)。
那又如何來(lái)了解某一個(gè)能力點(diǎn)、某一知識(shí)點(diǎn)在課程標(biāo)準(zhǔn)中是如何要求的呢？
第一、這個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)課程標(biāo)準(zhǔn)都有相應(yīng)的解說(shuō)，而且后面還有相應(yīng)的習(xí)題的要求，我們可以根據(jù)這樣的習(xí)題，就可以了解到我們對(duì)這一知識(shí)、這一能力有如何的要求。
第二、從新舊課標(biāo)的變化中找到不同的地方，那么能力點(diǎn)的變化，做到胸有成竹。
第三、結(jié)合各地的中考的變化。來(lái)認(rèn)清初中階段的課程標(biāo)準(zhǔn)新要求。成都中考從原來(lái)的28個(gè)題調(diào)整為26個(gè)題，其中最大的變化就是選擇題少了兩個(gè)，但是選擇題的題的的分值卻增加了兩分。對(duì)基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和基本的數(shù)學(xué)概念的要求不是降低的，反而是提升的。a卷的圓從原來(lái)的三問(wèn)調(diào)整為兩問(wèn)。也就是說(shuō)考試更加重視學(xué)生的基本的解題經(jīng)驗(yàn)和基本的數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用?？荚囎兓龠M(jìn)了老師應(yīng)該如何去教，而考試的變化就是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的變化而來(lái)的，這樣可以方便老師快速掌握應(yīng)該如何去教學(xué)生。當(dāng)然這是我們理解課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)方式，而不是唯一的一個(gè)方式，也不是唯考試論。
課程標(biāo)準(zhǔn)的另一個(gè)變化就是項(xiàng)目學(xué)習(xí)和跨學(xué)科的融合學(xué)習(xí)，也就是知識(shí)的應(yīng)用。學(xué)以致用，用學(xué)所知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，而現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題又不像書本試題，用單一個(gè)學(xué)科知識(shí)就是可以解決，往往是多學(xué)科間知識(shí)的綜合應(yīng)用。所以，跨學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)讓可以我們更好地去培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
比如，我在初一年級(jí)開(kāi)設(shè)的“生活中的消費(fèi)”這一綜合實(shí)踐課程。讓學(xué)生自主去選擇自己感興趣的項(xiàng)目來(lái)了解和學(xué)習(xí)。有的小組選擇豬肉漲價(jià)，有的小組選擇青少年的養(yǎng)育成本，有的小組選擇成都飲食消費(fèi)的變化……。我們覺(jué)總覺(jué)得初中生是孩子，不會(huì)有成人一般的思考，我們從選題可以看出學(xué)生是關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活的，因?yàn)樗麄兙蜕钤谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中，豬肉前段時(shí)間漲價(jià)很大，特別是疫情期間漲的很快?，F(xiàn)在教育消費(fèi)是一個(gè)非常熱門的詞語(yǔ)，學(xué)生也關(guān)注到了。改革開(kāi)放以后，人們的餐桌變化非常的大，吃什么、怎么吃，怎么健康的吃。學(xué)生關(guān)注的這些話題，也是現(xiàn)實(shí)生活中消費(fèi)的一些熱點(diǎn)話題。所以，不要覺(jué)得學(xué)生不會(huì)思考，不會(huì)去做項(xiàng)目活動(dòng)。那是因?yàn)榻處煕](méi)有放手讓他們?nèi)プ?，沒(méi)有引導(dǎo)他們?nèi)プ?。學(xué)生的能力是無(wú)限的，關(guān)鍵是我們教師如何去培養(yǎng)他們，去關(guān)心他們。
讀新課標(biāo)、聽(tīng)專家的解讀。最大的感受就是新課程標(biāo)準(zhǔn)，更加適應(yīng)的時(shí)代的發(fā)展的要求，更加符合時(shí)代對(duì)人才的培養(yǎng)的新要求和新變化。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)新課標(biāo)最切身的體會(huì)就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!
1、教育理念的轉(zhuǎn)化。
養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力。
2、要正確認(rèn)識(shí)新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式。
現(xiàn)實(shí)的要求和未來(lái)的需要。
方向，只有跟著新課標(biāo)的方向，我們也才不會(huì)迷失自己的方向!
說(shuō)真的，新課程實(shí)施已經(jīng)多年，但我并沒(méi)有認(rèn)真地去研讀過(guò)新《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗(yàn)不知誤了多少子弟。去年第二個(gè)學(xué)期以來(lái)，我擺正了心態(tài)，揮手告別過(guò)去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開(kāi)始學(xué)習(xí)其他教師的論文，學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》。因此，帶著疑問(wèn)，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了這個(gè)新課標(biāo)，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)。總而言之，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作。
教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。
1、師生合作。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作。
例如，在新的課程中要開(kāi)設(shè)思品綜合實(shí)踐活動(dòng)課，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括的知識(shí)的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識(shí)、科研方法等。因此，對(duì)絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問(wèn)：“這么新奇的想法你是怎么想出來(lái)的?”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個(gè)角度想想，說(shuō)不定會(huì)柳暗花明呢。”同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。
四、以學(xué)生為主體，注重能力提高。
新的思想品德課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。”我們知道內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。本著“人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的”這一理念，新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了過(guò)程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以期引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。
五、教師要有創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來(lái)組織教學(xué)，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性?？傊?，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實(shí)施，而教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色，新教材僅提供一些簡(jiǎn)單的素材，因此，還要我們教師細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材，挖掘思品課程資源，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時(shí)教師要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，新方法充實(shí)自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實(shí)施中出現(xiàn)一些問(wèn)題在所難免，只要我們勇于實(shí)踐，不斷探究，我們就能克服前進(jìn)道路上不斷發(fā)生的問(wèn)題，真正做到“用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生，用聰明智慧的火花點(diǎn)燃每一位學(xué)生”。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
今年暑假，我參加了區(qū)教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn)，雖然只有短短的兩天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真，x老師及授課老師的講解更是聲情并茂，細(xì)雨如絲，我們?nèi)缧〔莅阖澙匪蔽禾斓母事?，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
我所任科目是七年級(jí)語(yǔ)文、思品。說(shuō)實(shí)在的，在沒(méi)有參加培訓(xùn)以前，學(xué)校雖然讓我教思品，但是我始終都沒(méi)有好好的上過(guò)，沒(méi)有認(rèn)真的去對(duì)待它，思想中一直把它當(dāng)副科。聽(tīng)了x老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責(zé)，我覺(jué)得我真不是一個(gè)合格的老師，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當(dāng)回事，我們必須把它上好。
1.教材的變化。
這次新課標(biāo)培訓(xùn)，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì)，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
2.課堂的變化。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
3.樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中，幾位老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
一點(diǎn)膚淺的體會(huì)，希望x老師多提寶貴意見(jiàn)，再次感謝x老師！
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
近日，在教育部印發(fā)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》后，義務(wù)教育語(yǔ)文統(tǒng)編教材總主編、普通高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材總主編溫儒敏，為廣大語(yǔ)文教師帶來(lái)了“遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材”專題講座。聽(tīng)完講座后，我受益匪淺，下面就講座內(nèi)容，淺談我對(duì)新課標(biāo)的理解與體會(huì)。
此次新修訂的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)以立德樹(shù)人的根本任務(wù)為指引，以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)和凸顯了語(yǔ)文課程的“育人”功能，并依據(jù)培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人要求，明確了義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)。
那么，身處新課標(biāo)時(shí)代下的語(yǔ)文教師應(yīng)如何“學(xué)”和“做”呢?
“學(xué)然后知不足，教然后知困?！弊鳛橐幻陆處熤挥袑W(xué)而不厭，明白學(xué)無(wú)止境，才能學(xué)以致用。新課標(biāo)時(shí)代下的每位語(yǔ)文教師，都是新課標(biāo)的研究者，我們應(yīng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)并適應(yīng)新課標(biāo)，以迎接新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，自覺(jué)投入新課標(biāo)時(shí)代。
其一，轉(zhuǎn)變觀念。觀念指揮著行動(dòng)，作為語(yǔ)文教師要主動(dòng)改變固守舊課標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)的觀念，時(shí)代在不斷地進(jìn)步，教育觀念也要不斷地發(fā)展變化，我們應(yīng)主動(dòng)面對(duì)新時(shí)代的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。比如，我們可以主動(dòng)去了解新課標(biāo)的“新”在什么方面，只有做到轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)接受新課標(biāo)的新變化，才有可能付諸正確的行動(dòng)，才能夠準(zhǔn)確達(dá)成新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的目標(biāo)。
其二，細(xì)致研讀。當(dāng)我們從心態(tài)上接受了新課標(biāo)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)的事實(shí)后，就可以主動(dòng)、細(xì)致甚至于是熱情地研究新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，這也是后續(xù)實(shí)施新課標(biāo)教學(xué)的前提與保障。比如，本次新修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出從三個(gè)層面設(shè)置6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，義務(wù)教育階段“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出是與現(xiàn)行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)形成整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的銜接。全新的`6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的具體任務(wù)是什么?怎么做?如何評(píng)價(jià)?新課標(biāo)中均給出了細(xì)致的指導(dǎo)，語(yǔ)文教師應(yīng)認(rèn)真研讀，才能將新概念融入自己的認(rèn)知領(lǐng)域。
主動(dòng)學(xué)習(xí)并適應(yīng)新課標(biāo)，這是新課標(biāo)時(shí)代下語(yǔ)文教師的一個(gè)方面——“學(xué)”的方面。
當(dāng)然“知之不若行之”，新課標(biāo)時(shí)代下語(yǔ)文教師還應(yīng)知道另外一個(gè)方面——“做”的方面。
新課標(biāo)下語(yǔ)文教師如何在具體的教學(xué)實(shí)踐中踐行新課標(biāo)的內(nèi)容，溫儒敏教授在此次講座中提出了一些具體可行的建議，值得廣大語(yǔ)文教師借鑒學(xué)習(xí)。
其一，在日常每一節(jié)課的教學(xué)中具體落實(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)新課標(biāo)，將標(biāo)準(zhǔn)中提出的具體方法與實(shí)施建議轉(zhuǎn)化為與學(xué)生的互動(dòng)與交往，無(wú)疑是踐行新課標(biāo)的一條最佳途徑。比如新課標(biāo)提出的“以文化人”，這是對(duì)語(yǔ)文課程概括的補(bǔ)充，這也是社會(huì)發(fā)展提出的嚴(yán)峻要求，這就要求語(yǔ)文老師在課堂上做到“潤(rùn)物無(wú)聲”。再比如新課標(biāo)提出的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，統(tǒng)編版的教材是以單元教學(xué)為主，這些單元都是有人文主題的，也有語(yǔ)文的要素，這在一定程度上說(shuō)就是在落實(shí)任務(wù)群。日常教學(xué)中的方方面面，都是落實(shí)新課標(biāo)的陣地。語(yǔ)文教師可以在一陣地中，讓每一次扎實(shí)的教學(xué)指導(dǎo)，成為學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的臺(tái)階。
其二，在教學(xué)實(shí)踐中勇于創(chuàng)新。新課標(biāo)提出要注重培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，這包括四個(gè)方面：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美情趣。這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中將這四個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為此語(yǔ)文教師需要不斷創(chuàng)新以適應(yīng)新課標(biāo)的變化。而“作業(yè)作為占據(jù)學(xué)生大量課余時(shí)間的學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量、診斷改進(jìn)教學(xué)、家校關(guān)系、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展等至關(guān)重要?！币虼苏Z(yǔ)文教師在作業(yè)設(shè)計(jì)上應(yīng)有所創(chuàng)新以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如，在作業(yè)設(shè)計(jì)中可以更加開(kāi)放地吸收先進(jìn)的理念，努力設(shè)計(jì)出更具有挑戰(zhàn)意味的創(chuàng)意作業(yè)，讓作業(yè)也成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)。
總之，隨著各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)的的正式頒布，預(yù)示著義務(wù)教育進(jìn)入了新課標(biāo)的新時(shí)代。語(yǔ)文教師應(yīng)有強(qiáng)烈的使命感，主動(dòng)迎接新課標(biāo)，勇于實(shí)踐。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇七
通過(guò)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)20xx版的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。其中感觸最深的是2011版小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的突出特點(diǎn)就是將“雙基”修改為“四基”，由原來(lái)過(guò)多地關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和技能的形成轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度、價(jià)值觀，注重學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，不是被動(dòng)裝填知識(shí)的“容器”；學(xué)生是由活生生、有個(gè)性的個(gè)體組成，教師要尊重學(xué)生的差異；學(xué)生正在成長(zhǎng)的過(guò)程中，可塑性極大，教師應(yīng)注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
1、教學(xué)中要減少對(duì)學(xué)生的時(shí)空占領(lǐng)，為學(xué)生提供積極思考、主動(dòng)探索與合作交流的空間，使學(xué)生多一些自由的體驗(yàn)。
2、允許學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問(wèn)題，鼓勵(lì)解決問(wèn)題策略的多樣化。
3、給孩子一雙數(shù)學(xué)的眼睛，讓他們以數(shù)學(xué)的意識(shí)，主動(dòng)地從數(shù)學(xué)的角度去觀察世界，體驗(yàn)生活。
學(xué)習(xí)完新課標(biāo)，我理清了工作思路，明確了今后工作的目標(biāo)和方向，深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱漸漸興起，在教育領(lǐng)域引起了廣泛的關(guān)注和討論。而國(guó)學(xué)新課標(biāo)作為國(guó)學(xué)教育的重要組成部分，旨在傳承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。在參與國(guó)學(xué)新課標(biāo)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了國(guó)學(xué)的魅力與價(jià)值。本文將以五段式的形式，對(duì)國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)感受進(jìn)行闡述。
首先，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)使我更加深刻地了解到了中華民族的豐厚文化底蘊(yùn)。國(guó)學(xué)包括了《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《四書五經(jīng)》等經(jīng)典文化，這些經(jīng)典是中華文明的基石，具有豐富的思想內(nèi)涵和哲學(xué)智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我認(rèn)識(shí)到了孔子的仁愛(ài)之道，弘揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》中的樂(lè)觀積極精神，解讀了《論語(yǔ)》中的人生智慧。這些古代先賢的思想不僅是我們民族智慧的結(jié)晶，更是傳承給后人的寶貴財(cái)富。
其次，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)使我發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力的重要性。國(guó)學(xué)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“德育為先”，通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞、經(jīng)典名篇等，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文學(xué)修養(yǎng)。國(guó)學(xué)新課標(biāo)還倡導(dǎo)學(xué)生在培養(yǎng)品格和修身養(yǎng)性方面下功夫，只有擁有道德修養(yǎng)和正確的價(jià)值觀，才能更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。因此，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)在一定程度上提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使他們成為全面發(fā)展的人才。
再次，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)促使我反思現(xiàn)代教育的問(wèn)題與不足?，F(xiàn)代教育注重科學(xué)技術(shù)和實(shí)用性知識(shí)的培養(yǎng)，而忽視了傳統(tǒng)文化和人文精神的傳承。然而，正是這些傳統(tǒng)文化和人文精神，才是我們民族的根本所在，也是我們民族與眾不同的地方。國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)使我明白了傳統(tǒng)文化的重要性，它能夠?qū)θ说乃季S、情感和行為產(chǎn)生積極的影響。因此，我們應(yīng)該改變現(xiàn)代教育的單一性和功利性，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和思辨能力，使他們能夠以更加全面的眼光看待世界，更好地適應(yīng)社會(huì)和生活的變化。
最后，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)激發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，它代表了一個(gè)古老民族的智慧和財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，對(duì)于它的博大精深感到無(wú)比欽佩。國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)喚起了我對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)了我繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。作為一名中學(xué)生，我會(huì)積極參與到傳統(tǒng)文化的研究與傳播中，用自己的行動(dòng)記錄并傳承中華民族的文化遺產(chǎn)。
總之，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)讓我深刻領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力起到積極的促進(jìn)作用。此外，國(guó)學(xué)新課標(biāo)還引發(fā)了對(duì)現(xiàn)代教育的反思，使我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。最重要的是，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)激發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感，使我有了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心與信念。我相信，隨著國(guó)學(xué)新課標(biāo)的不斷推廣與發(fā)展，更多的學(xué)生將從中受益，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇九
新課程標(biāo)準(zhǔn)主要是讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，在有限的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，因?yàn)槿绻麑W(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，那么再優(yōu)秀的老師也是教不會(huì)的。
經(jīng)過(guò)認(rèn)真地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)后，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一.師生之間要積極配合。
在新課標(biāo)中，建立起教師和學(xué)生之間平等的朋友關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使課堂貼近生活，使學(xué)生在熟悉的環(huán)境中探究新知，這就需要師生之間，生生之間形成平等而密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。
二.教師應(yīng)成為知識(shí)引導(dǎo)者。
1、在課堂上，當(dāng)學(xué)生在討論時(shí)，教師應(yīng)是積極觀察，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持與鼓勵(lì)，創(chuàng)造良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞绞箤W(xué)生的思維更加活躍，熱情高漲。
2、在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生，讓他們根據(jù)自身的興趣愛(ài)好和未來(lái)發(fā)展需要自主選擇課堂模塊，才能讓他們快快樂(lè)樂(lè)的獲取知識(shí)，得到提高。另外，教師需要要因材施教，關(guān)注每一位學(xué)生的情感，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣和簡(jiǎn)單運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力。
三.教師自身要有與新課程相適應(yīng)的教育理念。
1、在新課程下，教師自身應(yīng)具備寬厚的專業(yè)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)(通過(guò)自學(xué)，培訓(xùn)等方式)提高自己的專業(yè)水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)。總之，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)構(gòu)建課程目標(biāo)。
2、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，注重改變英語(yǔ)的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心熱情。課堂教學(xué)上不僅要求自己會(huì)教，而且有自己的教學(xué)風(fēng)格與追求，使學(xué)生從內(nèi)心真正熱愛(ài)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
總之，課程改革中教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色，因此，我們教師在教學(xué)過(guò)程中需細(xì)心揣摩與教學(xué)背景相關(guān)的素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)充實(shí)自己，總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。
我在今后的學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中，將會(huì)不斷探究與嘗試，爭(zhēng)取以更加認(rèn)真的態(tài)度、全新的面貌去面對(duì)學(xué)生，使自己的英語(yǔ)教學(xué)中取得更大的成績(jī)。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十
通過(guò)學(xué)習(xí),我體會(huì)到在新課改中首先轉(zhuǎn)變的就是觀念, 在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，把系統(tǒng)的傳授知識(shí)作為重點(diǎn)，目的在于讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握大量的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和條理性。忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)的傾向,把發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力,使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感過(guò)程.主動(dòng)思維和大膽實(shí)驗(yàn),提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程作為中心任務(wù)，通常會(huì)忽略掉學(xué)生能力的培養(yǎng)，以及情感、態(tài)度價(jià)值觀念的培養(yǎng)。但是如今社會(huì)的知識(shí)更新很快，教學(xué)的主要目的不是讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)，而且使學(xué)生具備終生獲取知識(shí)的能力，所以要求教師在教學(xué)工作中首先要考慮如何使學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中達(dá)到這一目的，運(yùn)用各種方法激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略,從而形成一定的綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力. 其次在教學(xué)策略和方法上要轉(zhuǎn)變自己的觀念，也就是常說(shuō)的授之于魚不如授之于漁。
二、處理好學(xué)科之間的關(guān)系
在教學(xué)內(nèi)容上要轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)中首先要打破學(xué)科局限，立足于英語(yǔ)學(xué)科，通過(guò)學(xué)科的教學(xué)培養(yǎng)全面發(fā)展的新人。打破學(xué)科之間的局限，要重視知識(shí)之間的遷移。英語(yǔ)科學(xué)教學(xué)是整體教學(xué)教育的一個(gè)組成部分，在能力以及情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面，教學(xué)目的常常是跨學(xué)科的，各科教學(xué)目的都在于培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的人才。做到不僅要教書還要育人，要成才更要成人。
三、關(guān)注學(xué)生情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍
新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生交往,共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程. 把英語(yǔ)教學(xué)與情感教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神。在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,調(diào)查,探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的,富有個(gè)性的過(guò)程.教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同需要。 注重加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，重視學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，正確評(píng)價(jià)學(xué)生，幫助學(xué)生及克服情感態(tài)度方面的困難,使語(yǔ)言學(xué)習(xí)上的成功體驗(yàn)與情感態(tài)度的發(fā)展相互促進(jìn)，做到與學(xué)生共成長(zhǎng)。在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。
四、運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑
新的教材理念要求學(xué)生的英語(yǔ)科學(xué)素養(yǎng)是不可能單純地依靠知識(shí)的傳承、講授、灌輸來(lái)形成的，必須改變教學(xué)策略和改進(jìn)教學(xué)方法，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)什么變成怎么學(xué)，把被動(dòng)地學(xué)轉(zhuǎn)為主動(dòng)地去學(xué)。任務(wù)型教學(xué)就是以具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)力或動(dòng)機(jī),以完成任務(wù)的過(guò)程為學(xué)習(xí)的過(guò)程,以展示成果的方式來(lái)體現(xiàn)教學(xué)的成就.因此，教師在教學(xué)中應(yīng)把知識(shí)點(diǎn)貫穿到自己的課堂中去，教給學(xué)生的知識(shí)讓他們學(xué)會(huì)用自己的知識(shí)去解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，所以上課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)敢馊W(xué)、感興趣去學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí),我明白了任務(wù)型教學(xué)是雙邊或多邊的交互式活動(dòng),在活動(dòng)中所學(xué)的語(yǔ)言是實(shí)際的工具,其價(jià)值能得到充分的體現(xiàn).有利于提高學(xué)習(xí)的知覺(jué)性.它有教明確的具體目的,有利于激勵(lì)學(xué)習(xí)積極性.在任務(wù)型教學(xué)中,教師的角色比較豐富,教師從全面出發(fā),觀察,控制課堂的發(fā)展.
總之，研讀新課標(biāo)使我更加清楚的認(rèn)識(shí)到新課程的實(shí)施，為我們樹(shù)立了正確的教育教學(xué)理念，我真是受益匪淺，從中得到了很多的啟示和深深的思考。在今后的教學(xué)過(guò)程中，大膽嘗試新課程標(biāo)準(zhǔn), 不斷地努力與嘗試，爭(zhēng)取以更加認(rèn)真的態(tài)度、全新的面貌、更加積極主動(dòng)的姿態(tài)去面對(duì)學(xué)生不斷提高自己的教學(xué)水平。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一
作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國(guó)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、人文素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。隨著新課標(biāo)的實(shí)施，國(guó)學(xué)也逐漸成為中小學(xué)教育中的一門重要課程。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)的過(guò)程中，我深深感受到了其中的價(jià)值和意義。接下來(lái)，我將從培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、提升人文素養(yǎng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)正確人生觀和價(jià)值觀、增強(qiáng)家國(guó)情懷等方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)新課標(biāo)培養(yǎng)了學(xué)生的文化自信。在日益開(kāi)放的社會(huì)背景下，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被人們意識(shí)到。而通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我們可以更深入地了解我國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)秀文化，感受到自己作為中華民族的一員所擁有的歷史文化底蘊(yùn)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了經(jīng)典的詩(shī)詞、古文等，了解到它們不僅是文化的瑰寶，更是深深烙印在中華民族血液中的精神符號(hào)。這樣的學(xué)習(xí)讓我們對(duì)自己的文化有了更多的認(rèn)同感和自信心，激發(fā)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和保護(hù)的意識(shí)。
其次，國(guó)學(xué)新課標(biāo)提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化作為人類智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、價(jià)值追求和道德規(guī)范。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我們不僅了解到傳統(tǒng)文化中的美妙，還深入體悟到其中蘊(yùn)含的思想。例如，我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》中孔子的言行，了解到他崇尚和諧、崇德尚禮的思想，通過(guò)他的言行可以得到很多人生道理和處世智慧。同時(shí)，我們也學(xué)習(xí)了《史記》中的歷史故事和英雄事跡，這些事跡激發(fā)了我們對(duì)英雄精神的崇敬和學(xué)習(xí)的愿望。這樣的學(xué)習(xí)提升了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠更好地理解人類的智慧和人文精神。
第三，國(guó)學(xué)新課標(biāo)傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族的寶貴財(cái)富。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化受到了挑戰(zhàn)和沖擊。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化。我們學(xué)習(xí)了許多古代文學(xué)作品，了解了古代文人的人生態(tài)度和價(jià)值觀。古代文學(xué)作品常常表現(xiàn)出深深的人文關(guān)懷和高尚的情感境界，學(xué)習(xí)這些作品可以培養(yǎng)我們的審美能力和情感表達(dá)能力。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了古代的禮儀文化和道德規(guī)范，這些禮儀和規(guī)范保持了我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。通過(guò)傳承和學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解自己的根源，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第四，國(guó)學(xué)新課標(biāo)培養(yǎng)了正確的人生觀和價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍追求物質(zhì)和技術(shù)進(jìn)步，但很容易忽視人文精神和內(nèi)心世界的建設(shè)。而國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)正是幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)人生和價(jià)值觀。我們學(xué)習(xí)到古代文人的崇尚道德、追求內(nèi)心自由和平靜的精神追求。通過(guò)閱讀這些文學(xué)作品，我們可以認(rèn)識(shí)到世間的名利地位并非最重要，而是要修身齊家治國(guó)平天下。這樣的學(xué)習(xí)使我們能夠看清人生的真正意義，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第五，國(guó)學(xué)新課標(biāo)增強(qiáng)了學(xué)生的家國(guó)情懷。國(guó)學(xué)新課標(biāo)重視教育培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，讓我們從小就明白了母親的偉大和國(guó)家的重要性。我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞和文學(xué)作品，了解到愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這樣的學(xué)習(xí)使我們懂得了珍惜和保護(hù)家園的重要性，激發(fā)了我們對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任感。同時(shí)，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)的過(guò)程中，我們也了解到我國(guó)擁有數(shù)千年的歷史和燦爛的文化，這增強(qiáng)了我們對(duì)國(guó)家的自豪感和歸屬感。這樣的學(xué)習(xí)讓我們銘記歷史，熱愛(ài)國(guó)家，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。
綜上所述，國(guó)學(xué)新課標(biāo)具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我們培養(yǎng)了自己的文化自信，提升了人文素養(yǎng)，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)了家國(guó)情懷。作為一種教育手段，國(guó)學(xué)新課標(biāo)勢(shì)必在中小學(xué)教育中發(fā)揮更大的作用，讓更多的學(xué)生受益，并為中華民族的發(fā)展和中華文化的傳承做出積極的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二
20xx年第一學(xué)期，我有幸的參加了在xx大學(xué)舉辦的“國(guó)培計(jì)劃”初中歷史班的學(xué)習(xí)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)新課程改革的理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明確了歷史文化底蘊(yùn)、提高專業(yè)素養(yǎng)的重要性，提高了思想認(rèn)識(shí)、提升了學(xué)習(xí)理念、豐富了專業(yè)理論、經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的培訓(xùn)，不但使我提高了認(rèn)識(shí)，而且使我學(xué)到了許多理論知識(shí)和專業(yè)技能、下面對(duì)此次學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
(1)專家學(xué)者強(qiáng)大的感染力、授課專家不是史學(xué)泰斗，便是教育教學(xué)改革中的領(lǐng)軍人物、無(wú)論是年青還是年老，身上都有著這樣一些高尚的品質(zhì)：刻苦鉆研、學(xué)識(shí)淵博、思想開(kāi)放，實(shí)事求是、對(duì)教育事業(yè)充滿了務(wù)實(shí)求真、沉著冷靜、這些專家本身就是讓我們學(xué)習(xí)的典范。
(2)做一個(gè)講真話的歷史教師、做一個(gè)講真話的歷史教師、所有專家的講座，都體現(xiàn)一個(gè)“真”、作為歷史研究或是歷史教學(xué)，一定要盡可能追求和逼近歷史的真實(shí)、真實(shí)是歷史教學(xué)的生命，中學(xué)歷史教學(xué)必須以現(xiàn)代唯物史觀為指導(dǎo)，盡可能地搜集史料，復(fù)原史實(shí)是歷史教師的責(zé)任、然而，教育有很強(qiáng)的選擇性和導(dǎo)向性，應(yīng)選擇主流社會(huì)的主流價(jià)值觀并引領(lǐng)孩子看到社會(huì)光明的一面。
(3)做一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的歷史教師、“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本、”作為一名教師要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，適應(yīng)改革，不斷更新觀念，不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)人文素養(yǎng)、制定切實(shí)可行的專業(yè)發(fā)展方案，從立德、立行、立言發(fā)展自己。
(4)做一個(gè)開(kāi)放性、研究型的教師、做一個(gè)開(kāi)放型的、研究型的教師、教師要快速成長(zhǎng)，必須開(kāi)放自己、通過(guò)這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)了來(lái)自全省各地的骨干教師、名師，相信這將為學(xué)習(xí)成員帶來(lái)強(qiáng)大的優(yōu)化資源，參加學(xué)習(xí)學(xué)員一定要利用這個(gè)平臺(tái)交流學(xué)習(xí)不斷提升、只有研究才能促使教師從教書匠轉(zhuǎn)化為能師，甚至是名師、所以學(xué)習(xí)結(jié)束后，我們應(yīng)努力進(jìn)行課題的研究，深入思想，提升能力。
(1)提高教育思想，開(kāi)闊改革視野、通過(guò)這次學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)教育的需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的、每位專家精彩的講座，讓我對(duì)新課程有了更高的認(rèn)識(shí)、對(duì)歷史思想方法的探討，比較前沿的教育理論知識(shí)，以及如何開(kāi)展課例研究有了明確的方向、從各位專家的親身體驗(yàn)，從國(guó)內(nèi)教育到國(guó)外理念，讓我猶如呼吸到清新的空氣，為之振奮。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)理論，不斷應(yīng)用實(shí)踐、通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理論的引領(lǐng)下，不斷反思，調(diào)整我的教育觀、正是這種換位思考，讓我學(xué)會(huì)了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來(lái)的驚喜和力量、今后我努力把學(xué)習(xí)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)能，使之有效地指導(dǎo)平時(shí)的歷史教學(xué)工作。
(3)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，做專業(yè)型教師、在學(xué)習(xí)中，我感受到了一種孜孜以求、學(xué)無(wú)止境的氛圍、在實(shí)踐過(guò)程中敢于迎接挑戰(zhàn)，便也敢于創(chuàng)新、可以說(shuō)，是培訓(xùn)激勵(lì)了我的意志，啟發(fā)了我的心智，讓我更加執(zhí)著的撲在初中歷史教育教學(xué)上。
總之，在學(xué)習(xí)中，我又學(xué)到了不少新理念，反思了我的教學(xué)方式和評(píng)價(jià)方式，更明確了我今后的工作的方向，而我也將遵守新課程的精神，踏實(shí)、努力地做好我的工作，樹(shù)立新的學(xué)生觀和教學(xué)觀，轉(zhuǎn)變角色，重新熟悉師生關(guān)系，重視學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的情感，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性，以責(zé)任和愛(ài)心為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，要求自己在今后的教學(xué)中做到與學(xué)生共成長(zhǎng),不斷追求新的自我，使自己早日成為一名優(yōu)秀教師!
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三
20xx年4月21日，教育部正式公布義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)將于今年秋季學(xué)期開(kāi)始正式施行，下面談一談20xx版道德與法治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)特點(diǎn)。
一、目標(biāo)明確。20xx版道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)完善了培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。
二、價(jià)值引領(lǐng)。突出政治性，特別是堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，初中道德與法治課就是初中階段的思政課，它是一門綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的`先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在。是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)充分反映了這些。
三、素養(yǎng)導(dǎo)向。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定課程目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，變革評(píng)價(jià)與考試命題。
四、一體設(shè)計(jì)。整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)。分為1-2、3-4、5-6、7-9四個(gè)學(xué)段，加強(qiáng)了“幼小銜接”“小初銜接”，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施等各個(gè)部分內(nèi)容，使課程標(biāo)準(zhǔn)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)不同學(xué)段的適切性，把握課程深度、廣度的變化。由表及里，由淺入深，實(shí)現(xiàn)螺旋上升式的發(fā)展。
五、教考一體。針對(duì)“要求”提出“學(xué)業(yè)““教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性。新版課標(biāo)增強(qiáng)了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，這對(duì)我國(guó)義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，是提高音樂(lè)教學(xué)效益，發(fā)展學(xué)生全面素質(zhì)的先決條件。教師與學(xué)生平等相處，在自由寬松的氛圍中讓每個(gè)學(xué)生都得到參與的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)，增強(qiáng)自信是音樂(lè)課教學(xué)的特點(diǎn)。
以往的音樂(lè)課教學(xué)生主要是學(xué)唱歌曲為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不能夠全面提高，甚至?xí)幸恍毫?。通過(guò)參加培訓(xùn)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，使我知道并體會(huì)到小學(xué)音樂(lè)課應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的智力培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象能力。
在音樂(lè)教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，把最優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生：幽默風(fēng)趣的老師要以輕松詼諧的形態(tài)和語(yǔ)言活躍課堂氣氛;能歌善舞的老師要以優(yōu)美的歌聲和輕盈的舞姿感染學(xué)生;鍵盤水平高的老師要以流暢的琴聲使學(xué)生感受到音樂(lè)的魅力;調(diào)控能力強(qiáng)的老師要以靈活多變的教學(xué)方法來(lái)吸引學(xué)生的注意力。
通過(guò)對(duì)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和理解，對(duì)音樂(lè)優(yōu)質(zhì)課的觀摩，使我知道在教學(xué)中，我們也應(yīng)該因材施教，如對(duì)待活潑聰明的學(xué)生要給他們一個(gè)舞臺(tái)，讓他們充分展示自己的才能;對(duì)待文靜內(nèi)向的學(xué)生要多鼓勵(lì)贊賞;對(duì)待協(xié)調(diào)性差的學(xué)生要多給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，幫助他們動(dòng)作協(xié)調(diào);對(duì)待調(diào)皮頑劣的學(xué)生，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，既要發(fā)揚(yáng)他們積極一面，又要采取機(jī)智的辦法幫助他們轉(zhuǎn)化。
由于知識(shí)的拓展、更新，社會(huì)的發(fā)展或家庭的影響，學(xué)生在某些方面，特別是在心理發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)能力方面、最佳發(fā)展期，面一年齡段可能有所不同，甚至是動(dòng)態(tài)的。這就要求我們認(rèn)真去研究學(xué)生，靈活安排教學(xué)內(nèi)容，選擇最佳的教學(xué)方法和組織形式。
一堂創(chuàng)設(shè)新穎、活潑的音樂(lè)課，可以使學(xué)生在輕松、愉快地學(xué)習(xí)環(huán)境中充滿興趣地進(jìn)行各種音樂(lè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)，這是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要因素。教學(xué)中，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的情境，活躍課堂氣氛。例如：在音樂(lè)課觀摩過(guò)程中，教師讓學(xué)生感受音樂(lè)的樂(lè)感，隨著旋律來(lái)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中你想到了什么?并用歌表演的形勢(shì)來(lái)體現(xiàn)出來(lái)。
音樂(lè)教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，合理安排教學(xué)的方法，這對(duì)于提高學(xué)生的興趣是起決定性作用的。例如：省教育學(xué)院的林教授講到的在音樂(lè)課導(dǎo)入這一個(gè)環(huán)節(jié)，教師就可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，分別采用故事導(dǎo)入、掛圖導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、舞蹈或律動(dòng)導(dǎo)入等不同的方法，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在低年級(jí)的節(jié)奏訓(xùn)練中，可以廣泛采用"聲勢(shì)教學(xué)"的手法，讓學(xué)生通過(guò)自身肢體的感受去理解節(jié)奏，表現(xiàn)節(jié)奏，使學(xué)生以整個(gè)身心投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，充分展示其音樂(lè)潛能。還可以利用學(xué)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，用簡(jiǎn)單的小樂(lè)器結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。此外，教師還應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如將多媒體技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，可以大大地激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十五
《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》于今年4月正式由教育部發(fā)布，對(duì)推進(jìn)我國(guó)義務(wù)教育體育與健康課程深化改革和高質(zhì)量發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)作。新課標(biāo)明確在基本理念中提出，落實(shí)“教會(huì)、勤練、參賽”要求，注重“學(xué)、練、賽”一體化教學(xué)。其中，“教會(huì)”是實(shí)施勤練和開(kāi)展常賽的基礎(chǔ)，“勤練”是掌握技能和增強(qiáng)體質(zhì)的過(guò)程，“常賽”是運(yùn)用技能和培養(yǎng)品德的有效手段。三者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，互為依存。下面將談?wù)勎覀€(gè)人的心得體會(huì)。
“教會(huì)”——循序漸進(jìn)，因材施教。
“教會(huì)”是指體育教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)，因材施教。學(xué)生通過(guò)積極的課內(nèi)外學(xué)練，掌握體育與健康知識(shí)、基本運(yùn)動(dòng)技能和專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，且能在特定的.環(huán)境中快速、準(zhǔn)確地做出反應(yīng)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技戰(zhàn)術(shù)，在行動(dòng)中表現(xiàn)出良好的學(xué)科素養(yǎng)。每個(gè)水平段“教會(huì)”的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，應(yīng)是一個(gè)螺旋上升的呈現(xiàn)，最終達(dá)到學(xué)生在日常生活或比賽場(chǎng)景中靈活自如的運(yùn)用。
“勤練”——質(zhì)量兼并，寓練于樂(lè)。
“勤練”是指盡可能地多練、經(jīng)常練，時(shí)間是前提，主動(dòng)性是關(guān)鍵。體育課是“勤練”的主陣地，教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)練時(shí)間的重要性，要多法并舉地為學(xué)生贏得足夠的課堂學(xué)練時(shí)間。不過(guò)，“勤練”也不只是量的積累，還要注重質(zhì)的保障。教師應(yīng)注重提高學(xué)生的學(xué)練積極性，綜合各種教學(xué)要素，有效設(shè)計(jì)教學(xué)，確保課堂具有吸引力，寓練于樂(lè)，樂(lè)不知疲。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)采用游戲化、多樣化的教學(xué)手段和方法，通過(guò)不同數(shù)量、時(shí)間、形式、場(chǎng)景，以及個(gè)人與小組間的各種練習(xí)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，使學(xué)生在豐富多彩的練習(xí)環(huán)境中體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，讓學(xué)生愛(ài)上體育與健康課，能夠真正了解體育、參與體育、享受體育。
“常賽”——賽中檢驗(yàn)，賽中成長(zhǎng)。
“常賽”是指通過(guò)比賽對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能掌握程度和體能發(fā)展水平進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)性檢驗(yàn)。它能展示學(xué)生的運(yùn)動(dòng)風(fēng)采，給學(xué)生帶來(lái)榮譽(yù)感和自豪感，讓學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，使學(xué)生從內(nèi)心深處真正愛(ài)上運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，競(jìng)賽還是實(shí)現(xiàn)體育特殊育人價(jià)值的重要手段，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、遵守規(guī)則、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘己皿w育品德發(fā)揮積極作用。我們可以利用體育課組織豐富多彩、靈活多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，可以使學(xué)生充分體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣與魅力，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)、鞏固和運(yùn)用運(yùn)動(dòng)技能，還能促進(jìn)學(xué)生體育品德的形成和發(fā)展。
“教會(huì)、勤練、常賽”是對(duì)體育教育提出的新要求，與當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)相適應(yīng)，是新時(shí)代的發(fā)展新要求，同時(shí)反映出國(guó)家對(duì)體育教育事業(yè)的重視，以及未來(lái)體育工作的重點(diǎn)方向和工作特征。作為新時(shí)代的體育教師，我們更應(yīng)該將“教會(huì)、勤練、常賽”一體化教學(xué)新模式落實(shí)到位。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十六
20xx年4月，20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時(shí)間，全國(guó)上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課標(biāo)的熱潮。因?yàn)槊课焕蠋煻济靼渍n程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊(cè)，在無(wú)形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教師。
近兩周學(xué)習(xí)20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽(tīng)各位語(yǔ)文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容?？傆行┱n標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時(shí)代是發(fā)展的，社會(huì)需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時(shí)代要求，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變。
20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時(shí)代黨和國(guó)家把“立德樹(shù)人”育人思想轉(zhuǎn)化到語(yǔ)文教育教學(xué)的突出驗(yàn)證。這就要求我們一線語(yǔ)文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，更是要注重學(xué)生思想價(jià)值觀的教育。在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時(shí)代跟黨走，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民的`好少年，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)接班人。我想，這也是時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹(shù)立“立德樹(shù)人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的一名語(yǔ)文老師。
對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是20xx年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對(duì)核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信？為什么要讓我們的孩子擁有文化自信？我們的語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信？文化自信應(yīng)該是對(duì)中華文化的熱愛(ài)、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會(huì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國(guó)家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時(shí)代感，才能緊跟黨走，聽(tīng)黨話，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語(yǔ)文老師，在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國(guó)不同時(shí)期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時(shí)代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時(shí)還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語(yǔ)文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時(shí)代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定信念與責(zé)任。這就要求我們語(yǔ)文老師要做堅(jiān)定中華文化的宣講者，成為符合時(shí)代要求的語(yǔ)文老師。
任何一次課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會(huì)帶來(lái)一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對(duì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時(shí)代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語(yǔ)音，云計(jì)算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時(shí)代的語(yǔ)文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時(shí)半會(huì)兒的事情，用語(yǔ)文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會(huì)一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時(shí)代不會(huì)老去。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十七
二是堅(jiān)持在繼承中變革，在實(shí)踐中崇新，準(zhǔn)確落實(shí)語(yǔ)文課程理念。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》頒布后，很多人都在解讀，我們也聽(tīng)到了一些不同的聲音，有些老師甚至片面的認(rèn)為，新課標(biāo)頒布后，一切都要變革，以前的方式方法、理念等都要重新梳理。其實(shí)，產(chǎn)生這樣的想法是錯(cuò)誤的，不全面的。當(dāng)我們認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)并不是全部否定過(guò)去，而是在以往的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代發(fā)展、人才培養(yǎng)的需求，對(duì)一些方面進(jìn)行了科學(xué)的變革，以便更好地適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展。正如溫儒敏在《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》中所講的，我們不能全盤否定過(guò)去，義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教學(xué)的基本要求，體現(xiàn)國(guó)家意志，在立德樹(shù)人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。不論是20xx年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，還是20xx年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn)，都堅(jiān)持了正確的改革方向，體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。因此，作為課程的承擔(dān)者、實(shí)施者，我們要做的就是在繼承中變革，在實(shí)踐中崇新，準(zhǔn)確落實(shí)語(yǔ)文課程理念。
新課標(biāo)要求構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群其實(shí)就是以前的`學(xué)習(xí)目標(biāo)，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)群，則是更注重了學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效整合，凸顯減負(fù)提質(zhì)。因此，學(xué)習(xí)任務(wù)群就要以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素。學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排還要注重整體規(guī)劃，要根據(jù)學(xué)段特征，突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，體現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性。
部編教材緊扣新課標(biāo)要求，突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化。特別是在教材內(nèi)容的選編上，加強(qiáng)課程內(nèi)容的時(shí)代性，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。并凸顯了學(xué)科整合，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫的整合，促進(jìn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。因此，要適應(yīng)這些變化，這就要求我們?cè)诰唧w的語(yǔ)文教學(xué)中，要緊密聯(lián)系相關(guān)的課內(nèi)外內(nèi)容，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還可以跨學(xué)科整合，變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文教學(xué)與生活緊密結(jié)合起來(lái)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
語(yǔ)文新課標(biāo)及部編教材，還很好的體現(xiàn)了雙減精神，增強(qiáng)了課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)了學(xué)習(xí)方式變革。語(yǔ)文課程理念中強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。要引導(dǎo)學(xué)生注重積累，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，倡導(dǎo)多讀書，并充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的支持作用，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。因此，語(yǔ)文教學(xué)中，我們要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的要旨，結(jié)合校情、學(xué)情，以及自身的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真研讀教材，改變課堂，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變自己的教學(xué)方式，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)更好的體現(xiàn)語(yǔ)文課程理念。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十八
作為一名語(yǔ)文老師，近段時(shí)間學(xué)習(xí)的中心莫過(guò)于新修訂的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）。學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神，成了擺在老師們面前迫在眉睫的事情。
在工作室和學(xué)校教研組的組織下，我先后觀看了兩場(chǎng)專家的權(quán)威解讀講座，分別是北京師范大學(xué)鄭國(guó)民教授的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》主要內(nèi)容和變化，北京師范大學(xué)教授吳欣歆的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》解讀。同時(shí)也注重從“人民教育”“微言教育”“教研網(wǎng)”等多個(gè)官方平臺(tái)瀏覽關(guān)于新課標(biāo)的學(xué)習(xí)資訊。在學(xué)習(xí)中我關(guān)注到這樣幾個(gè)詞頻繁出現(xiàn)，成為學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)。
文化自信，是近年來(lái)文化建設(shè)討論中一個(gè)高頻詞，我們?cè)缫讯炷茉?，但出現(xiàn)在課標(biāo)里，這是第一次。目的顯而易見(jiàn)，更大力度地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從統(tǒng)編教材的改版開(kāi)始，教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化就在不斷滲透。尤其是對(duì)古詩(shī)文的要求，課標(biāo)明確要求不死記硬背，提倡熟讀成誦。因此在我的課堂中，除了常規(guī)的通詩(shī)意，悟詩(shī)情等常規(guī)教學(xué)方法外，我還經(jīng)常通過(guò)“古詩(shī)新唱”“古詩(shī)配畫”“古詩(shī)手勢(shì)舞”等方式引導(dǎo)學(xué)生更有興趣地背誦古詩(shī)。孩子們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)方式中，無(wú)形中增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感。
與20xx版課標(biāo)相比，新課標(biāo)增加了“課程內(nèi)容”標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)語(yǔ)文到底教什么和學(xué)什么內(nèi)容進(jìn)行了定位。華東師范大學(xué)課程資源與教師發(fā)展中心主任吳剛平說(shuō)：“課程內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最為實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。課程內(nèi)容不變，核心素養(yǎng)理念很難落地?！比绱酥匾恼n程內(nèi)容，新課標(biāo)從“主題與載體形式”、“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩方面進(jìn)行了表述。而“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”則重點(diǎn)提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)概念。課標(biāo)中按照內(nèi)容整合程度發(fā)不斷提升，分為三個(gè)層次設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群。
我想讀懂這三個(gè)層次的任務(wù)群，下一步我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)任務(wù)，并指導(dǎo)學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群中如何更有效地學(xué)習(xí)這些問(wèn)題也就迎刃而解了。
新課標(biāo)在第三部分“實(shí)施建議”的“評(píng)價(jià)建議”中，從發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多種功能、運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，變成了“過(guò)程性評(píng)價(jià)”。這一改變讓我想到了佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》這本書。書中告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的`教室”；要學(xué)會(huì)等待，留給學(xué)生思考的時(shí)間；教師要自始至終仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)，精彩的發(fā)言要表?yè)P(yáng)，膽怯的發(fā)言要鼓勵(lì)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，要用真心欣賞的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。同樣我們的評(píng)價(jià)不能只以成績(jī)論英雄，過(guò)程性評(píng)價(jià)勢(shì)在必行?！半p減”浪潮下，我們正在開(kāi)展的無(wú)紙筆測(cè)試，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)等都是在逐步的實(shí)踐中。
理念決定教育的深度，學(xué)習(xí)拓展教育的廣度。新課標(biāo)學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們唯有不斷地努力，不斷地給自己“充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，給自己、學(xué)生的成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的保障。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十九
培訓(xùn)過(guò)后再次翻看新課標(biāo)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容竟然比原來(lái)變化了那么多，修訂過(guò)后的課程標(biāo)準(zhǔn)把傳統(tǒng)的“雙基”目標(biāo)發(fā)展為“四基”目標(biāo)，增加了基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和基本思想的新要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注于學(xué)生，關(guān)注于學(xué)生的未來(lái)、生活和發(fā)展，讓知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)符合社會(huì)發(fā)展，符合社會(huì)需求。
通過(guò)學(xué)習(xí)感觸最深的要數(shù)課程理念中的課程內(nèi)容片斷，課程內(nèi)容的修訂的更改只是少數(shù)，但在這部分我卻看到了新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)學(xué)與生活相結(jié)合的追求。本段落在初讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)只不過(guò)改了一點(diǎn)而已，但在進(jìn)行細(xì)捉摸的時(shí)候讓我想到了自己的課堂教學(xué)，雖然從面上課程內(nèi)容與課堂教學(xué)意義相隔甚遠(yuǎn)，但是在課堂教學(xué)內(nèi)容何嘗不是遵循課程內(nèi)容呢？課程內(nèi)容中的三個(gè)要處理好的三個(gè)關(guān)系在我們課堂上何嘗不是呢？在自己今后的課堂中一定要處理好過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系，直觀與抽象的`關(guān)系，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，課堂內(nèi)容也要注意層次性和多樣性。除此之外課程內(nèi)容中寫道“課程內(nèi)容既要反映社會(huì)需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，也要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律”再次告訴我們數(shù)學(xué)要關(guān)注與學(xué)生，關(guān)注與社會(huì)，關(guān)注與它自身特點(diǎn)。接下來(lái)的一句為它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過(guò)程和思考方法。讓我想到可課堂中的課程評(píng)價(jià)，注重于形成性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇二十
今天聽(tīng)了郭華教授的講座，感受頗多。首先，在日常教學(xué)中我們要注意培養(yǎng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣。數(shù)學(xué)來(lái)源實(shí)際生活，教師要培養(yǎng)學(xué)生從生活實(shí)際中出發(fā)，從平時(shí)看得見(jiàn)、摸得著的周圍事物開(kāi)始，在具體、形象中感知數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)。教師除了讓學(xué)生將書本中的知識(shí)與生活聯(lián)系外，還要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)，記下身邊的數(shù)學(xué)，靈活利用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)去思考問(wèn)題，養(yǎng)成應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。其次，對(duì)比理解新課程的基本理念，靈活使用教學(xué)方法?；纠砟钍墙虒W(xué)的導(dǎo)航。例如，原標(biāo)準(zhǔn)：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性。普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。
修訂后的標(biāo)準(zhǔn)：數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的`人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。兩者都強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，靈活采用有效的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上不同的發(fā)展，提升每一位學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”在中國(guó)教育領(lǐng)域掀起了一股熱潮。為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和傳承，國(guó)家教育部頒布了新的國(guó)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生提供了更多的機(jī)會(huì)去接觸傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)的過(guò)程中，我深感受益匪淺，以下是我對(duì)國(guó)學(xué)新課標(biāo)的一些心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)新課標(biāo)讓我更好地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。在課程中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)的經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《孟子》等，才發(fā)現(xiàn)這些文化瑰寶對(duì)我們現(xiàn)代人的啟示和指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解古人的智慧和思想，從而擴(kuò)大自己的視野和思考方式。國(guó)學(xué)新課標(biāo)不僅僅是一種傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)現(xiàn)代生活與價(jià)值觀的思考和引導(dǎo)。
其次，國(guó)學(xué)新課標(biāo)培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵。我們學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀習(xí)俗等，了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛(ài)，而這種熱愛(ài)也深深地植根于我內(nèi)心，使我更加自豪地去傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
再次，國(guó)學(xué)新課標(biāo)讓我受益良多。在這門課程中，我們不僅僅是被灌輸知識(shí)，更是被培養(yǎng)思考與創(chuàng)新能力。國(guó)學(xué)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考，通過(guò)課堂上的討論、研究和個(gè)人閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和自我表達(dá)能力。這種學(xué)習(xí)方式讓我們遠(yuǎn)離了純粹的死記硬背，真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的內(nèi)化與運(yùn)用。國(guó)學(xué)新課標(biāo)提高了我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)各類知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。
此外，國(guó)學(xué)新課標(biāo)也給我?guī)?lái)了良好的人文素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。國(guó)學(xué)課程中強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的道德與品德修養(yǎng)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成對(duì)他人尊重與關(guān)愛(ài)的習(xí)慣。我們學(xué)習(xí)了先賢們的高尚品德，如孔子的“仁義”、孟子的“格物”等，這些品德理念在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是在全面培養(yǎng)自己的道德與品德。
綜上所述，國(guó)學(xué)新課標(biāo)在中國(guó)教育領(lǐng)域的推進(jìn)取得了積極的成果。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我更好地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。同時(shí)，這門課程也使我受益匪淺，提高了我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力，培養(yǎng)了綜合運(yùn)用和人文素養(yǎng)等方面的能力。國(guó)學(xué)新課標(biāo)的引入，不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)現(xiàn)代人文素質(zhì)與道德品質(zhì)的塑造和引導(dǎo)。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將在國(guó)學(xué)新課標(biāo)的指引下，不斷自我完善，不斷提高自己的修養(yǎng)與素質(zhì)。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
通過(guò)體育新課標(biāo)培訓(xùn)，我對(duì)體育新的課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
（1）、堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
新課程以促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力整體健康水平的提高為目標(biāo)，構(gòu)建了技能、認(rèn)知、情感、行為等領(lǐng)域并行推進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)，融合了體育、生理、心理、衛(wèi)生保艦環(huán)境、社會(huì)、安全、營(yíng)養(yǎng)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的有關(guān)知識(shí)，真正關(guān)注學(xué)生的健康意識(shí)、鍛煉習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，將增進(jìn)學(xué)生健康貫穿于課程實(shí)施的全過(guò)程，確?！敖】档谝弧彼枷肼涞綄?shí)處，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
（2）、激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。
學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)興趣和習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身鍛煉的前提。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)方法的更新，都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、積極地進(jìn)行體育鍛煉。因此，在體育教學(xué)中，重視學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣是實(shí)現(xiàn)體育與健康課程目標(biāo)和價(jià)值的有效保證。
（3）、以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。
新課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從課程設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。
（4）、關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益。
新課程充分注意到學(xué)生在身體條件、興趣愛(ài)好和運(yùn)動(dòng)技能等方面的個(gè)體差異，根據(jù)這種差異性確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)方法，并提出相應(yīng)的教學(xué)建議，從而保證絕大多數(shù)學(xué)生能完成課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，是每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的樂(lè)趣，以滿足自我發(fā)展的需要。
（1）、根據(jù)課程目標(biāo)與內(nèi)容劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
新課程改變了傳統(tǒng)的按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃分課程內(nèi)容和安排教學(xué)時(shí)數(shù)的框架，根據(jù)三維健康觀、體育自身特點(diǎn)以及國(guó)際課程發(fā)展的趨勢(shì)，拓寬了課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，將課程內(nèi)容劃分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并根據(jù)領(lǐng)域目標(biāo)構(gòu)建課程的內(nèi)容體系。
（2）、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征劃分學(xué)習(xí)水平。
新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征，將中小學(xué)的學(xué)習(xí)劃分為六級(jí)水平。
（3）、根據(jù)可操作性和可觀察性要求確定具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
為了確保學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的可行性，學(xué)習(xí)目標(biāo)必須是具體的、可觀察的。在心理健康的社會(huì)適應(yīng)兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，要求學(xué)生在掌握有關(guān)知識(shí)、技能的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中體驗(yàn)心理感受并形成良好的行為習(xí)慣，這使情感、意志方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)由隱性變?yōu)轱@性，由原則性的要求變?yōu)榭梢杂^測(cè)的行為特征。這既便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)自我認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，也便于教師對(duì)學(xué)生的觀察和評(píng)價(jià)。教師可以通過(guò)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和行為習(xí)慣的觀察，判斷教學(xué)活動(dòng)的成效，從而有效地保證體育與健康課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（4）、根據(jù)三級(jí)課程管理的要求加大課程內(nèi)容的選擇性。
教師在制定具體課程實(shí)施方案時(shí)，可以根據(jù)課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從本地、本校實(shí)際情況出發(fā)，選用適當(dāng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。學(xué)生可以根據(jù)學(xué)校確定的內(nèi)容范圍，選擇一兩個(gè)項(xiàng)目作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（5）、根據(jù)課程發(fā)展性要求建立評(píng)價(jià)體系。
課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和課程建設(shè)的重要手段。新課程標(biāo)準(zhǔn)力求突破注重終結(jié)性評(píng)價(jià)而忽視過(guò)程性評(píng)價(jià)的狀況，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的激勵(lì)、發(fā)展功能而淡化甄別、選拔功能，并根據(jù)這樣的原則對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)提出相應(yīng)的建議。新課程標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生的體能、知識(shí)與技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神納入學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定的范圍，并讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)過(guò)程，以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到體育健康新課程標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)要尊重教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性，注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣。因此，在今后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)進(jìn)一步嘗試增強(qiáng)課堂的趣味性，提高學(xué)生上課的積極性，提高上課的效果。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
20xx年9月將要施行新版的課程標(biāo)準(zhǔn)。利用暑假我認(rèn)真學(xué)習(xí)了，從中有一些新的感悟。
新版的課標(biāo)從四基發(fā)展為核心素養(yǎng)。更加注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)是哪些能力呢？抽象的能力，推理的能力和數(shù)學(xué)建模的能力。但是這樣表述太過(guò)抽象，課標(biāo)給出了“三會(huì)”的要求。
用數(shù)學(xué)的眼光看世界，用數(shù)學(xué)的思維思考世界，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界。
就是培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去應(yīng)用數(shù)學(xué)，明白數(shù)學(xué)是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，不是脫離現(xiàn)實(shí)的。因此，教師在上課的過(guò)程中要盡量去還原數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)背景。因?yàn)榱x務(wù)教育階段學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力還沒(méi)有達(dá)到很高的抽象的水平。他們對(duì)抽象的事物的理解能力還非常的弱，需要現(xiàn)實(shí)的背景提供支持。情景化的教學(xué)能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)定理、數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。在實(shí)際的教學(xué)中，要引入更多有情景、有故事、有數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的課程設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)，對(duì)數(shù)學(xué)的理解。
在具體的`知識(shí)過(guò)關(guān)過(guò)手的問(wèn)題上，有些老師認(rèn)為學(xué)生學(xué)不會(huì)，通過(guò)大量的練習(xí)會(huì)有所改變，這樣才能幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能。其實(shí)學(xué)生大量練習(xí)只是在機(jī)械模仿，他根本就不知道為什么要這么說(shuō)，這么做。他也記不住，更理解不了為什么要這么說(shuō)、這么做。所以他不可能有很高的提升，更難進(jìn)行創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)。
那又如何來(lái)了解某一個(gè)能力點(diǎn)、某一知識(shí)點(diǎn)在課程標(biāo)準(zhǔn)中是如何要求的呢？
第一、這個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)課程標(biāo)準(zhǔn)都有相應(yīng)的解說(shuō)，而且后面還有相應(yīng)的習(xí)題的要求，我們可以根據(jù)這樣的習(xí)題，就可以了解到我們對(duì)這一知識(shí)、這一能力有如何的要求。
第二、從新舊課標(biāo)的變化中找到不同的地方，那么能力點(diǎn)的變化，做到胸有成竹。
第三、結(jié)合各地的中考的變化。來(lái)認(rèn)清初中階段的課程標(biāo)準(zhǔn)新要求。成都中考從原來(lái)的28個(gè)題調(diào)整為26個(gè)題，其中最大的變化就是選擇題少了兩個(gè)，但是選擇題的題的的分值卻增加了兩分。對(duì)基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和基本的數(shù)學(xué)概念的要求不是降低的，反而是提升的。a卷的圓從原來(lái)的三問(wèn)調(diào)整為兩問(wèn)。也就是說(shuō)考試更加重視學(xué)生的基本的解題經(jīng)驗(yàn)和基本的數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用?？荚囎兓龠M(jìn)了老師應(yīng)該如何去教，而考試的變化就是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的變化而來(lái)的，這樣可以方便老師快速掌握應(yīng)該如何去教學(xué)生。當(dāng)然這是我們理解課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)方式，而不是唯一的一個(gè)方式，也不是唯考試論。
課程標(biāo)準(zhǔn)的另一個(gè)變化就是項(xiàng)目學(xué)習(xí)和跨學(xué)科的融合學(xué)習(xí)，也就是知識(shí)的應(yīng)用。學(xué)以致用，用學(xué)所知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，而現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題又不像書本試題，用單一個(gè)學(xué)科知識(shí)就是可以解決，往往是多學(xué)科間知識(shí)的綜合應(yīng)用。所以，跨學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)讓可以我們更好地去培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
比如，我在初一年級(jí)開(kāi)設(shè)的“生活中的消費(fèi)”這一綜合實(shí)踐課程。讓學(xué)生自主去選擇自己感興趣的項(xiàng)目來(lái)了解和學(xué)習(xí)。有的小組選擇豬肉漲價(jià)，有的小組選擇青少年的養(yǎng)育成本，有的小組選擇成都飲食消費(fèi)的變化……。我們覺(jué)總覺(jué)得初中生是孩子，不會(huì)有成人一般的思考，我們從選題可以看出學(xué)生是關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活的，因?yàn)樗麄兙蜕钤谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中，豬肉前段時(shí)間漲價(jià)很大，特別是疫情期間漲的很快?，F(xiàn)在教育消費(fèi)是一個(gè)非常熱門的詞語(yǔ)，學(xué)生也關(guān)注到了。改革開(kāi)放以后，人們的餐桌變化非常的大，吃什么、怎么吃，怎么健康的吃。學(xué)生關(guān)注的這些話題，也是現(xiàn)實(shí)生活中消費(fèi)的一些熱點(diǎn)話題。所以，不要覺(jué)得學(xué)生不會(huì)思考，不會(huì)去做項(xiàng)目活動(dòng)。那是因?yàn)榻處煕](méi)有放手讓他們?nèi)プ?，沒(méi)有引導(dǎo)他們?nèi)プ?。學(xué)生的能力是無(wú)限的，關(guān)鍵是我們教師如何去培養(yǎng)他們，去關(guān)心他們。
讀新課標(biāo)、聽(tīng)專家的解讀。最大的感受就是新課程標(biāo)準(zhǔn)，更加適應(yīng)的時(shí)代的發(fā)展的要求，更加符合時(shí)代對(duì)人才的培養(yǎng)的新要求和新變化。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)新課標(biāo)最切身的體會(huì)就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!
1、教育理念的轉(zhuǎn)化。
養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力。
2、要正確認(rèn)識(shí)新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式。
現(xiàn)實(shí)的要求和未來(lái)的需要。
方向，只有跟著新課標(biāo)的方向，我們也才不會(huì)迷失自己的方向!
說(shuō)真的，新課程實(shí)施已經(jīng)多年，但我并沒(méi)有認(rèn)真地去研讀過(guò)新《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗(yàn)不知誤了多少子弟。去年第二個(gè)學(xué)期以來(lái)，我擺正了心態(tài)，揮手告別過(guò)去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開(kāi)始學(xué)習(xí)其他教師的論文，學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》。因此，帶著疑問(wèn)，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了這個(gè)新課標(biāo)，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)。總而言之，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作。
教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。
1、師生合作。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作。
例如，在新的課程中要開(kāi)設(shè)思品綜合實(shí)踐活動(dòng)課，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括的知識(shí)的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識(shí)、科研方法等。因此，對(duì)絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問(wèn)：“這么新奇的想法你是怎么想出來(lái)的?”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個(gè)角度想想，說(shuō)不定會(huì)柳暗花明呢。”同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。
四、以學(xué)生為主體，注重能力提高。
新的思想品德課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。”我們知道內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。本著“人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的”這一理念，新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了過(guò)程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以期引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。
五、教師要有創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來(lái)組織教學(xué)，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性?？傊?，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實(shí)施，而教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色，新教材僅提供一些簡(jiǎn)單的素材，因此，還要我們教師細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材，挖掘思品課程資源，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時(shí)教師要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，新方法充實(shí)自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實(shí)施中出現(xiàn)一些問(wèn)題在所難免，只要我們勇于實(shí)踐，不斷探究，我們就能克服前進(jìn)道路上不斷發(fā)生的問(wèn)題，真正做到“用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生，用聰明智慧的火花點(diǎn)燃每一位學(xué)生”。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
今年暑假，我參加了區(qū)教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn)，雖然只有短短的兩天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真，x老師及授課老師的講解更是聲情并茂，細(xì)雨如絲，我們?nèi)缧〔莅阖澙匪蔽禾斓母事?，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
我所任科目是七年級(jí)語(yǔ)文、思品。說(shuō)實(shí)在的，在沒(méi)有參加培訓(xùn)以前，學(xué)校雖然讓我教思品，但是我始終都沒(méi)有好好的上過(guò)，沒(méi)有認(rèn)真的去對(duì)待它，思想中一直把它當(dāng)副科。聽(tīng)了x老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責(zé)，我覺(jué)得我真不是一個(gè)合格的老師，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當(dāng)回事，我們必須把它上好。
1.教材的變化。
這次新課標(biāo)培訓(xùn)，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì)，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
2.課堂的變化。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
3.樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中，幾位老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
一點(diǎn)膚淺的體會(huì)，希望x老師多提寶貴意見(jiàn)，再次感謝x老師！
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
近日，在教育部印發(fā)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》后，義務(wù)教育語(yǔ)文統(tǒng)編教材總主編、普通高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材總主編溫儒敏，為廣大語(yǔ)文教師帶來(lái)了“遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材”專題講座。聽(tīng)完講座后，我受益匪淺，下面就講座內(nèi)容，淺談我對(duì)新課標(biāo)的理解與體會(huì)。
此次新修訂的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)以立德樹(shù)人的根本任務(wù)為指引，以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)和凸顯了語(yǔ)文課程的“育人”功能，并依據(jù)培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人要求，明確了義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)。
那么，身處新課標(biāo)時(shí)代下的語(yǔ)文教師應(yīng)如何“學(xué)”和“做”呢?
“學(xué)然后知不足，教然后知困?！弊鳛橐幻陆處熤挥袑W(xué)而不厭，明白學(xué)無(wú)止境，才能學(xué)以致用。新課標(biāo)時(shí)代下的每位語(yǔ)文教師，都是新課標(biāo)的研究者，我們應(yīng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)并適應(yīng)新課標(biāo)，以迎接新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，自覺(jué)投入新課標(biāo)時(shí)代。
其一，轉(zhuǎn)變觀念。觀念指揮著行動(dòng)，作為語(yǔ)文教師要主動(dòng)改變固守舊課標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)的觀念，時(shí)代在不斷地進(jìn)步，教育觀念也要不斷地發(fā)展變化，我們應(yīng)主動(dòng)面對(duì)新時(shí)代的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。比如，我們可以主動(dòng)去了解新課標(biāo)的“新”在什么方面，只有做到轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)接受新課標(biāo)的新變化，才有可能付諸正確的行動(dòng)，才能夠準(zhǔn)確達(dá)成新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的目標(biāo)。
其二，細(xì)致研讀。當(dāng)我們從心態(tài)上接受了新課標(biāo)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)的事實(shí)后，就可以主動(dòng)、細(xì)致甚至于是熱情地研究新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，這也是后續(xù)實(shí)施新課標(biāo)教學(xué)的前提與保障。比如，本次新修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出從三個(gè)層面設(shè)置6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，義務(wù)教育階段“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出是與現(xiàn)行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)形成整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的銜接。全新的`6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的具體任務(wù)是什么?怎么做?如何評(píng)價(jià)?新課標(biāo)中均給出了細(xì)致的指導(dǎo)，語(yǔ)文教師應(yīng)認(rèn)真研讀，才能將新概念融入自己的認(rèn)知領(lǐng)域。
主動(dòng)學(xué)習(xí)并適應(yīng)新課標(biāo)，這是新課標(biāo)時(shí)代下語(yǔ)文教師的一個(gè)方面——“學(xué)”的方面。
當(dāng)然“知之不若行之”，新課標(biāo)時(shí)代下語(yǔ)文教師還應(yīng)知道另外一個(gè)方面——“做”的方面。
新課標(biāo)下語(yǔ)文教師如何在具體的教學(xué)實(shí)踐中踐行新課標(biāo)的內(nèi)容，溫儒敏教授在此次講座中提出了一些具體可行的建議，值得廣大語(yǔ)文教師借鑒學(xué)習(xí)。
其一，在日常每一節(jié)課的教學(xué)中具體落實(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)新課標(biāo)，將標(biāo)準(zhǔn)中提出的具體方法與實(shí)施建議轉(zhuǎn)化為與學(xué)生的互動(dòng)與交往，無(wú)疑是踐行新課標(biāo)的一條最佳途徑。比如新課標(biāo)提出的“以文化人”，這是對(duì)語(yǔ)文課程概括的補(bǔ)充，這也是社會(huì)發(fā)展提出的嚴(yán)峻要求，這就要求語(yǔ)文老師在課堂上做到“潤(rùn)物無(wú)聲”。再比如新課標(biāo)提出的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，統(tǒng)編版的教材是以單元教學(xué)為主，這些單元都是有人文主題的，也有語(yǔ)文的要素，這在一定程度上說(shuō)就是在落實(shí)任務(wù)群。日常教學(xué)中的方方面面，都是落實(shí)新課標(biāo)的陣地。語(yǔ)文教師可以在一陣地中，讓每一次扎實(shí)的教學(xué)指導(dǎo)，成為學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的臺(tái)階。
其二，在教學(xué)實(shí)踐中勇于創(chuàng)新。新課標(biāo)提出要注重培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，這包括四個(gè)方面：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美情趣。這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中將這四個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為此語(yǔ)文教師需要不斷創(chuàng)新以適應(yīng)新課標(biāo)的變化。而“作業(yè)作為占據(jù)學(xué)生大量課余時(shí)間的學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量、診斷改進(jìn)教學(xué)、家校關(guān)系、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展等至關(guān)重要?！币虼苏Z(yǔ)文教師在作業(yè)設(shè)計(jì)上應(yīng)有所創(chuàng)新以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如，在作業(yè)設(shè)計(jì)中可以更加開(kāi)放地吸收先進(jìn)的理念，努力設(shè)計(jì)出更具有挑戰(zhàn)意味的創(chuàng)意作業(yè)，讓作業(yè)也成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)。
總之，隨著各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)的的正式頒布，預(yù)示著義務(wù)教育進(jìn)入了新課標(biāo)的新時(shí)代。語(yǔ)文教師應(yīng)有強(qiáng)烈的使命感，主動(dòng)迎接新課標(biāo)，勇于實(shí)踐。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇七
通過(guò)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)20xx版的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。其中感觸最深的是2011版小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的突出特點(diǎn)就是將“雙基”修改為“四基”，由原來(lái)過(guò)多地關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和技能的形成轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度、價(jià)值觀，注重學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，不是被動(dòng)裝填知識(shí)的“容器”；學(xué)生是由活生生、有個(gè)性的個(gè)體組成，教師要尊重學(xué)生的差異；學(xué)生正在成長(zhǎng)的過(guò)程中，可塑性極大，教師應(yīng)注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
1、教學(xué)中要減少對(duì)學(xué)生的時(shí)空占領(lǐng)，為學(xué)生提供積極思考、主動(dòng)探索與合作交流的空間，使學(xué)生多一些自由的體驗(yàn)。
2、允許學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問(wèn)題，鼓勵(lì)解決問(wèn)題策略的多樣化。
3、給孩子一雙數(shù)學(xué)的眼睛，讓他們以數(shù)學(xué)的意識(shí)，主動(dòng)地從數(shù)學(xué)的角度去觀察世界，體驗(yàn)生活。
學(xué)習(xí)完新課標(biāo)，我理清了工作思路，明確了今后工作的目標(biāo)和方向，深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱漸漸興起，在教育領(lǐng)域引起了廣泛的關(guān)注和討論。而國(guó)學(xué)新課標(biāo)作為國(guó)學(xué)教育的重要組成部分，旨在傳承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。在參與國(guó)學(xué)新課標(biāo)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了國(guó)學(xué)的魅力與價(jià)值。本文將以五段式的形式，對(duì)國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)感受進(jìn)行闡述。
首先，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)使我更加深刻地了解到了中華民族的豐厚文化底蘊(yùn)。國(guó)學(xué)包括了《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《四書五經(jīng)》等經(jīng)典文化，這些經(jīng)典是中華文明的基石，具有豐富的思想內(nèi)涵和哲學(xué)智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我認(rèn)識(shí)到了孔子的仁愛(ài)之道，弘揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》中的樂(lè)觀積極精神，解讀了《論語(yǔ)》中的人生智慧。這些古代先賢的思想不僅是我們民族智慧的結(jié)晶，更是傳承給后人的寶貴財(cái)富。
其次，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)使我發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力的重要性。國(guó)學(xué)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“德育為先”，通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞、經(jīng)典名篇等，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文學(xué)修養(yǎng)。國(guó)學(xué)新課標(biāo)還倡導(dǎo)學(xué)生在培養(yǎng)品格和修身養(yǎng)性方面下功夫，只有擁有道德修養(yǎng)和正確的價(jià)值觀，才能更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。因此，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)在一定程度上提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使他們成為全面發(fā)展的人才。
再次，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)促使我反思現(xiàn)代教育的問(wèn)題與不足?，F(xiàn)代教育注重科學(xué)技術(shù)和實(shí)用性知識(shí)的培養(yǎng)，而忽視了傳統(tǒng)文化和人文精神的傳承。然而，正是這些傳統(tǒng)文化和人文精神，才是我們民族的根本所在，也是我們民族與眾不同的地方。國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)使我明白了傳統(tǒng)文化的重要性，它能夠?qū)θ说乃季S、情感和行為產(chǎn)生積極的影響。因此，我們應(yīng)該改變現(xiàn)代教育的單一性和功利性，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和思辨能力，使他們能夠以更加全面的眼光看待世界，更好地適應(yīng)社會(huì)和生活的變化。
最后，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)激發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，它代表了一個(gè)古老民族的智慧和財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，對(duì)于它的博大精深感到無(wú)比欽佩。國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)喚起了我對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)了我繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。作為一名中學(xué)生，我會(huì)積極參與到傳統(tǒng)文化的研究與傳播中，用自己的行動(dòng)記錄并傳承中華民族的文化遺產(chǎn)。
總之，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)讓我深刻領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力起到積極的促進(jìn)作用。此外，國(guó)學(xué)新課標(biāo)還引發(fā)了對(duì)現(xiàn)代教育的反思，使我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。最重要的是，國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)激發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感，使我有了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心與信念。我相信，隨著國(guó)學(xué)新課標(biāo)的不斷推廣與發(fā)展，更多的學(xué)生將從中受益，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇九
新課程標(biāo)準(zhǔn)主要是讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，在有限的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，因?yàn)槿绻麑W(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，那么再優(yōu)秀的老師也是教不會(huì)的。
經(jīng)過(guò)認(rèn)真地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)后，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一.師生之間要積極配合。
在新課標(biāo)中，建立起教師和學(xué)生之間平等的朋友關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使課堂貼近生活，使學(xué)生在熟悉的環(huán)境中探究新知，這就需要師生之間，生生之間形成平等而密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。
二.教師應(yīng)成為知識(shí)引導(dǎo)者。
1、在課堂上，當(dāng)學(xué)生在討論時(shí)，教師應(yīng)是積極觀察，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持與鼓勵(lì)，創(chuàng)造良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞绞箤W(xué)生的思維更加活躍，熱情高漲。
2、在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生，讓他們根據(jù)自身的興趣愛(ài)好和未來(lái)發(fā)展需要自主選擇課堂模塊，才能讓他們快快樂(lè)樂(lè)的獲取知識(shí)，得到提高。另外，教師需要要因材施教，關(guān)注每一位學(xué)生的情感，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣和簡(jiǎn)單運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力。
三.教師自身要有與新課程相適應(yīng)的教育理念。
1、在新課程下，教師自身應(yīng)具備寬厚的專業(yè)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)(通過(guò)自學(xué)，培訓(xùn)等方式)提高自己的專業(yè)水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)。總之，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)構(gòu)建課程目標(biāo)。
2、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，注重改變英語(yǔ)的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心熱情。課堂教學(xué)上不僅要求自己會(huì)教，而且有自己的教學(xué)風(fēng)格與追求，使學(xué)生從內(nèi)心真正熱愛(ài)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
總之，課程改革中教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色，因此，我們教師在教學(xué)過(guò)程中需細(xì)心揣摩與教學(xué)背景相關(guān)的素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)充實(shí)自己，總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。
我在今后的學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中，將會(huì)不斷探究與嘗試，爭(zhēng)取以更加認(rèn)真的態(tài)度、全新的面貌去面對(duì)學(xué)生，使自己的英語(yǔ)教學(xué)中取得更大的成績(jī)。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十
通過(guò)學(xué)習(xí),我體會(huì)到在新課改中首先轉(zhuǎn)變的就是觀念, 在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，把系統(tǒng)的傳授知識(shí)作為重點(diǎn)，目的在于讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握大量的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和條理性。忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)的傾向,把發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力,使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感過(guò)程.主動(dòng)思維和大膽實(shí)驗(yàn),提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程作為中心任務(wù)，通常會(huì)忽略掉學(xué)生能力的培養(yǎng)，以及情感、態(tài)度價(jià)值觀念的培養(yǎng)。但是如今社會(huì)的知識(shí)更新很快，教學(xué)的主要目的不是讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)，而且使學(xué)生具備終生獲取知識(shí)的能力，所以要求教師在教學(xué)工作中首先要考慮如何使學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中達(dá)到這一目的，運(yùn)用各種方法激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略,從而形成一定的綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力. 其次在教學(xué)策略和方法上要轉(zhuǎn)變自己的觀念，也就是常說(shuō)的授之于魚不如授之于漁。
二、處理好學(xué)科之間的關(guān)系
在教學(xué)內(nèi)容上要轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)中首先要打破學(xué)科局限，立足于英語(yǔ)學(xué)科，通過(guò)學(xué)科的教學(xué)培養(yǎng)全面發(fā)展的新人。打破學(xué)科之間的局限，要重視知識(shí)之間的遷移。英語(yǔ)科學(xué)教學(xué)是整體教學(xué)教育的一個(gè)組成部分，在能力以及情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面，教學(xué)目的常常是跨學(xué)科的，各科教學(xué)目的都在于培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的人才。做到不僅要教書還要育人，要成才更要成人。
三、關(guān)注學(xué)生情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍
新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生交往,共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程. 把英語(yǔ)教學(xué)與情感教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神。在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,調(diào)查,探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的,富有個(gè)性的過(guò)程.教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同需要。 注重加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，重視學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，正確評(píng)價(jià)學(xué)生，幫助學(xué)生及克服情感態(tài)度方面的困難,使語(yǔ)言學(xué)習(xí)上的成功體驗(yàn)與情感態(tài)度的發(fā)展相互促進(jìn)，做到與學(xué)生共成長(zhǎng)。在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。
四、運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑
新的教材理念要求學(xué)生的英語(yǔ)科學(xué)素養(yǎng)是不可能單純地依靠知識(shí)的傳承、講授、灌輸來(lái)形成的，必須改變教學(xué)策略和改進(jìn)教學(xué)方法，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)什么變成怎么學(xué)，把被動(dòng)地學(xué)轉(zhuǎn)為主動(dòng)地去學(xué)。任務(wù)型教學(xué)就是以具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)力或動(dòng)機(jī),以完成任務(wù)的過(guò)程為學(xué)習(xí)的過(guò)程,以展示成果的方式來(lái)體現(xiàn)教學(xué)的成就.因此，教師在教學(xué)中應(yīng)把知識(shí)點(diǎn)貫穿到自己的課堂中去，教給學(xué)生的知識(shí)讓他們學(xué)會(huì)用自己的知識(shí)去解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，所以上課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)敢馊W(xué)、感興趣去學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí),我明白了任務(wù)型教學(xué)是雙邊或多邊的交互式活動(dòng),在活動(dòng)中所學(xué)的語(yǔ)言是實(shí)際的工具,其價(jià)值能得到充分的體現(xiàn).有利于提高學(xué)習(xí)的知覺(jué)性.它有教明確的具體目的,有利于激勵(lì)學(xué)習(xí)積極性.在任務(wù)型教學(xué)中,教師的角色比較豐富,教師從全面出發(fā),觀察,控制課堂的發(fā)展.
總之，研讀新課標(biāo)使我更加清楚的認(rèn)識(shí)到新課程的實(shí)施，為我們樹(shù)立了正確的教育教學(xué)理念，我真是受益匪淺，從中得到了很多的啟示和深深的思考。在今后的教學(xué)過(guò)程中，大膽嘗試新課程標(biāo)準(zhǔn), 不斷地努力與嘗試，爭(zhēng)取以更加認(rèn)真的態(tài)度、全新的面貌、更加積極主動(dòng)的姿態(tài)去面對(duì)學(xué)生不斷提高自己的教學(xué)水平。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一
作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國(guó)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、人文素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。隨著新課標(biāo)的實(shí)施，國(guó)學(xué)也逐漸成為中小學(xué)教育中的一門重要課程。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)的過(guò)程中，我深深感受到了其中的價(jià)值和意義。接下來(lái)，我將從培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、提升人文素養(yǎng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)正確人生觀和價(jià)值觀、增強(qiáng)家國(guó)情懷等方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)新課標(biāo)培養(yǎng)了學(xué)生的文化自信。在日益開(kāi)放的社會(huì)背景下，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被人們意識(shí)到。而通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我們可以更深入地了解我國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)秀文化，感受到自己作為中華民族的一員所擁有的歷史文化底蘊(yùn)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了經(jīng)典的詩(shī)詞、古文等，了解到它們不僅是文化的瑰寶，更是深深烙印在中華民族血液中的精神符號(hào)。這樣的學(xué)習(xí)讓我們對(duì)自己的文化有了更多的認(rèn)同感和自信心，激發(fā)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和保護(hù)的意識(shí)。
其次，國(guó)學(xué)新課標(biāo)提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化作為人類智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、價(jià)值追求和道德規(guī)范。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我們不僅了解到傳統(tǒng)文化中的美妙，還深入體悟到其中蘊(yùn)含的思想。例如，我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》中孔子的言行，了解到他崇尚和諧、崇德尚禮的思想，通過(guò)他的言行可以得到很多人生道理和處世智慧。同時(shí)，我們也學(xué)習(xí)了《史記》中的歷史故事和英雄事跡，這些事跡激發(fā)了我們對(duì)英雄精神的崇敬和學(xué)習(xí)的愿望。這樣的學(xué)習(xí)提升了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠更好地理解人類的智慧和人文精神。
第三，國(guó)學(xué)新課標(biāo)傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族的寶貴財(cái)富。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化受到了挑戰(zhàn)和沖擊。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化。我們學(xué)習(xí)了許多古代文學(xué)作品，了解了古代文人的人生態(tài)度和價(jià)值觀。古代文學(xué)作品常常表現(xiàn)出深深的人文關(guān)懷和高尚的情感境界，學(xué)習(xí)這些作品可以培養(yǎng)我們的審美能力和情感表達(dá)能力。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了古代的禮儀文化和道德規(guī)范，這些禮儀和規(guī)范保持了我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。通過(guò)傳承和學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解自己的根源，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第四，國(guó)學(xué)新課標(biāo)培養(yǎng)了正確的人生觀和價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍追求物質(zhì)和技術(shù)進(jìn)步，但很容易忽視人文精神和內(nèi)心世界的建設(shè)。而國(guó)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)正是幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)人生和價(jià)值觀。我們學(xué)習(xí)到古代文人的崇尚道德、追求內(nèi)心自由和平靜的精神追求。通過(guò)閱讀這些文學(xué)作品，我們可以認(rèn)識(shí)到世間的名利地位并非最重要，而是要修身齊家治國(guó)平天下。這樣的學(xué)習(xí)使我們能夠看清人生的真正意義，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第五，國(guó)學(xué)新課標(biāo)增強(qiáng)了學(xué)生的家國(guó)情懷。國(guó)學(xué)新課標(biāo)重視教育培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，讓我們從小就明白了母親的偉大和國(guó)家的重要性。我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞和文學(xué)作品，了解到愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這樣的學(xué)習(xí)使我們懂得了珍惜和保護(hù)家園的重要性，激發(fā)了我們對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任感。同時(shí)，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)的過(guò)程中，我們也了解到我國(guó)擁有數(shù)千年的歷史和燦爛的文化，這增強(qiáng)了我們對(duì)國(guó)家的自豪感和歸屬感。這樣的學(xué)習(xí)讓我們銘記歷史，熱愛(ài)國(guó)家，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。
綜上所述，國(guó)學(xué)新課標(biāo)具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)新課標(biāo)，我們培養(yǎng)了自己的文化自信，提升了人文素養(yǎng)，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)了家國(guó)情懷。作為一種教育手段，國(guó)學(xué)新課標(biāo)勢(shì)必在中小學(xué)教育中發(fā)揮更大的作用，讓更多的學(xué)生受益，并為中華民族的發(fā)展和中華文化的傳承做出積極的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二
20xx年第一學(xué)期，我有幸的參加了在xx大學(xué)舉辦的“國(guó)培計(jì)劃”初中歷史班的學(xué)習(xí)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)新課程改革的理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明確了歷史文化底蘊(yùn)、提高專業(yè)素養(yǎng)的重要性，提高了思想認(rèn)識(shí)、提升了學(xué)習(xí)理念、豐富了專業(yè)理論、經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的培訓(xùn)，不但使我提高了認(rèn)識(shí)，而且使我學(xué)到了許多理論知識(shí)和專業(yè)技能、下面對(duì)此次學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
(1)專家學(xué)者強(qiáng)大的感染力、授課專家不是史學(xué)泰斗，便是教育教學(xué)改革中的領(lǐng)軍人物、無(wú)論是年青還是年老，身上都有著這樣一些高尚的品質(zhì)：刻苦鉆研、學(xué)識(shí)淵博、思想開(kāi)放，實(shí)事求是、對(duì)教育事業(yè)充滿了務(wù)實(shí)求真、沉著冷靜、這些專家本身就是讓我們學(xué)習(xí)的典范。
(2)做一個(gè)講真話的歷史教師、做一個(gè)講真話的歷史教師、所有專家的講座，都體現(xiàn)一個(gè)“真”、作為歷史研究或是歷史教學(xué)，一定要盡可能追求和逼近歷史的真實(shí)、真實(shí)是歷史教學(xué)的生命，中學(xué)歷史教學(xué)必須以現(xiàn)代唯物史觀為指導(dǎo)，盡可能地搜集史料，復(fù)原史實(shí)是歷史教師的責(zé)任、然而，教育有很強(qiáng)的選擇性和導(dǎo)向性，應(yīng)選擇主流社會(huì)的主流價(jià)值觀并引領(lǐng)孩子看到社會(huì)光明的一面。
(3)做一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的歷史教師、“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本、”作為一名教師要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，適應(yīng)改革，不斷更新觀念，不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)人文素養(yǎng)、制定切實(shí)可行的專業(yè)發(fā)展方案，從立德、立行、立言發(fā)展自己。
(4)做一個(gè)開(kāi)放性、研究型的教師、做一個(gè)開(kāi)放型的、研究型的教師、教師要快速成長(zhǎng)，必須開(kāi)放自己、通過(guò)這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)了來(lái)自全省各地的骨干教師、名師，相信這將為學(xué)習(xí)成員帶來(lái)強(qiáng)大的優(yōu)化資源，參加學(xué)習(xí)學(xué)員一定要利用這個(gè)平臺(tái)交流學(xué)習(xí)不斷提升、只有研究才能促使教師從教書匠轉(zhuǎn)化為能師，甚至是名師、所以學(xué)習(xí)結(jié)束后，我們應(yīng)努力進(jìn)行課題的研究，深入思想，提升能力。
(1)提高教育思想，開(kāi)闊改革視野、通過(guò)這次學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)教育的需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的、每位專家精彩的講座，讓我對(duì)新課程有了更高的認(rèn)識(shí)、對(duì)歷史思想方法的探討，比較前沿的教育理論知識(shí)，以及如何開(kāi)展課例研究有了明確的方向、從各位專家的親身體驗(yàn)，從國(guó)內(nèi)教育到國(guó)外理念，讓我猶如呼吸到清新的空氣，為之振奮。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)理論，不斷應(yīng)用實(shí)踐、通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理論的引領(lǐng)下，不斷反思，調(diào)整我的教育觀、正是這種換位思考，讓我學(xué)會(huì)了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來(lái)的驚喜和力量、今后我努力把學(xué)習(xí)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)能，使之有效地指導(dǎo)平時(shí)的歷史教學(xué)工作。
(3)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，做專業(yè)型教師、在學(xué)習(xí)中，我感受到了一種孜孜以求、學(xué)無(wú)止境的氛圍、在實(shí)踐過(guò)程中敢于迎接挑戰(zhàn)，便也敢于創(chuàng)新、可以說(shuō)，是培訓(xùn)激勵(lì)了我的意志，啟發(fā)了我的心智，讓我更加執(zhí)著的撲在初中歷史教育教學(xué)上。
總之，在學(xué)習(xí)中，我又學(xué)到了不少新理念，反思了我的教學(xué)方式和評(píng)價(jià)方式，更明確了我今后的工作的方向，而我也將遵守新課程的精神，踏實(shí)、努力地做好我的工作，樹(shù)立新的學(xué)生觀和教學(xué)觀，轉(zhuǎn)變角色，重新熟悉師生關(guān)系，重視學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的情感，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性，以責(zé)任和愛(ài)心為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，要求自己在今后的教學(xué)中做到與學(xué)生共成長(zhǎng),不斷追求新的自我，使自己早日成為一名優(yōu)秀教師!
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三
20xx年4月21日，教育部正式公布義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)將于今年秋季學(xué)期開(kāi)始正式施行，下面談一談20xx版道德與法治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)特點(diǎn)。
一、目標(biāo)明確。20xx版道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)完善了培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。
二、價(jià)值引領(lǐng)。突出政治性，特別是堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，初中道德與法治課就是初中階段的思政課，它是一門綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的`先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在。是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)充分反映了這些。
三、素養(yǎng)導(dǎo)向。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定課程目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，變革評(píng)價(jià)與考試命題。
四、一體設(shè)計(jì)。整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)。分為1-2、3-4、5-6、7-9四個(gè)學(xué)段，加強(qiáng)了“幼小銜接”“小初銜接”，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施等各個(gè)部分內(nèi)容，使課程標(biāo)準(zhǔn)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)不同學(xué)段的適切性，把握課程深度、廣度的變化。由表及里，由淺入深，實(shí)現(xiàn)螺旋上升式的發(fā)展。
五、教考一體。針對(duì)“要求”提出“學(xué)業(yè)““教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性。新版課標(biāo)增強(qiáng)了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，這對(duì)我國(guó)義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，是提高音樂(lè)教學(xué)效益，發(fā)展學(xué)生全面素質(zhì)的先決條件。教師與學(xué)生平等相處，在自由寬松的氛圍中讓每個(gè)學(xué)生都得到參與的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)，增強(qiáng)自信是音樂(lè)課教學(xué)的特點(diǎn)。
以往的音樂(lè)課教學(xué)生主要是學(xué)唱歌曲為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不能夠全面提高，甚至?xí)幸恍毫?。通過(guò)參加培訓(xùn)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，使我知道并體會(huì)到小學(xué)音樂(lè)課應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的智力培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象能力。
在音樂(lè)教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，把最優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生：幽默風(fēng)趣的老師要以輕松詼諧的形態(tài)和語(yǔ)言活躍課堂氣氛;能歌善舞的老師要以優(yōu)美的歌聲和輕盈的舞姿感染學(xué)生;鍵盤水平高的老師要以流暢的琴聲使學(xué)生感受到音樂(lè)的魅力;調(diào)控能力強(qiáng)的老師要以靈活多變的教學(xué)方法來(lái)吸引學(xué)生的注意力。
通過(guò)對(duì)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和理解，對(duì)音樂(lè)優(yōu)質(zhì)課的觀摩，使我知道在教學(xué)中，我們也應(yīng)該因材施教，如對(duì)待活潑聰明的學(xué)生要給他們一個(gè)舞臺(tái)，讓他們充分展示自己的才能;對(duì)待文靜內(nèi)向的學(xué)生要多鼓勵(lì)贊賞;對(duì)待協(xié)調(diào)性差的學(xué)生要多給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，幫助他們動(dòng)作協(xié)調(diào);對(duì)待調(diào)皮頑劣的學(xué)生，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，既要發(fā)揚(yáng)他們積極一面，又要采取機(jī)智的辦法幫助他們轉(zhuǎn)化。
由于知識(shí)的拓展、更新，社會(huì)的發(fā)展或家庭的影響，學(xué)生在某些方面，特別是在心理發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)能力方面、最佳發(fā)展期，面一年齡段可能有所不同，甚至是動(dòng)態(tài)的。這就要求我們認(rèn)真去研究學(xué)生，靈活安排教學(xué)內(nèi)容，選擇最佳的教學(xué)方法和組織形式。
一堂創(chuàng)設(shè)新穎、活潑的音樂(lè)課，可以使學(xué)生在輕松、愉快地學(xué)習(xí)環(huán)境中充滿興趣地進(jìn)行各種音樂(lè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)，這是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要因素。教學(xué)中，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的情境，活躍課堂氣氛。例如：在音樂(lè)課觀摩過(guò)程中，教師讓學(xué)生感受音樂(lè)的樂(lè)感，隨著旋律來(lái)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中你想到了什么?并用歌表演的形勢(shì)來(lái)體現(xiàn)出來(lái)。
音樂(lè)教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，合理安排教學(xué)的方法，這對(duì)于提高學(xué)生的興趣是起決定性作用的。例如：省教育學(xué)院的林教授講到的在音樂(lè)課導(dǎo)入這一個(gè)環(huán)節(jié)，教師就可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，分別采用故事導(dǎo)入、掛圖導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、舞蹈或律動(dòng)導(dǎo)入等不同的方法，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在低年級(jí)的節(jié)奏訓(xùn)練中，可以廣泛采用"聲勢(shì)教學(xué)"的手法，讓學(xué)生通過(guò)自身肢體的感受去理解節(jié)奏，表現(xiàn)節(jié)奏，使學(xué)生以整個(gè)身心投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，充分展示其音樂(lè)潛能。還可以利用學(xué)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，用簡(jiǎn)單的小樂(lè)器結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。此外，教師還應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如將多媒體技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，可以大大地激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十五
《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》于今年4月正式由教育部發(fā)布，對(duì)推進(jìn)我國(guó)義務(wù)教育體育與健康課程深化改革和高質(zhì)量發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)作。新課標(biāo)明確在基本理念中提出，落實(shí)“教會(huì)、勤練、參賽”要求，注重“學(xué)、練、賽”一體化教學(xué)。其中，“教會(huì)”是實(shí)施勤練和開(kāi)展常賽的基礎(chǔ)，“勤練”是掌握技能和增強(qiáng)體質(zhì)的過(guò)程，“常賽”是運(yùn)用技能和培養(yǎng)品德的有效手段。三者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，互為依存。下面將談?wù)勎覀€(gè)人的心得體會(huì)。
“教會(huì)”——循序漸進(jìn)，因材施教。
“教會(huì)”是指體育教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)，因材施教。學(xué)生通過(guò)積極的課內(nèi)外學(xué)練，掌握體育與健康知識(shí)、基本運(yùn)動(dòng)技能和專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，且能在特定的.環(huán)境中快速、準(zhǔn)確地做出反應(yīng)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技戰(zhàn)術(shù)，在行動(dòng)中表現(xiàn)出良好的學(xué)科素養(yǎng)。每個(gè)水平段“教會(huì)”的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，應(yīng)是一個(gè)螺旋上升的呈現(xiàn)，最終達(dá)到學(xué)生在日常生活或比賽場(chǎng)景中靈活自如的運(yùn)用。
“勤練”——質(zhì)量兼并，寓練于樂(lè)。
“勤練”是指盡可能地多練、經(jīng)常練，時(shí)間是前提，主動(dòng)性是關(guān)鍵。體育課是“勤練”的主陣地，教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)練時(shí)間的重要性，要多法并舉地為學(xué)生贏得足夠的課堂學(xué)練時(shí)間。不過(guò)，“勤練”也不只是量的積累，還要注重質(zhì)的保障。教師應(yīng)注重提高學(xué)生的學(xué)練積極性，綜合各種教學(xué)要素，有效設(shè)計(jì)教學(xué)，確保課堂具有吸引力，寓練于樂(lè)，樂(lè)不知疲。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)采用游戲化、多樣化的教學(xué)手段和方法，通過(guò)不同數(shù)量、時(shí)間、形式、場(chǎng)景，以及個(gè)人與小組間的各種練習(xí)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，使學(xué)生在豐富多彩的練習(xí)環(huán)境中體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，讓學(xué)生愛(ài)上體育與健康課，能夠真正了解體育、參與體育、享受體育。
“常賽”——賽中檢驗(yàn)，賽中成長(zhǎng)。
“常賽”是指通過(guò)比賽對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能掌握程度和體能發(fā)展水平進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)性檢驗(yàn)。它能展示學(xué)生的運(yùn)動(dòng)風(fēng)采，給學(xué)生帶來(lái)榮譽(yù)感和自豪感，讓學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，使學(xué)生從內(nèi)心深處真正愛(ài)上運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，競(jìng)賽還是實(shí)現(xiàn)體育特殊育人價(jià)值的重要手段，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、遵守規(guī)則、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘己皿w育品德發(fā)揮積極作用。我們可以利用體育課組織豐富多彩、靈活多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，可以使學(xué)生充分體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣與魅力，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)、鞏固和運(yùn)用運(yùn)動(dòng)技能，還能促進(jìn)學(xué)生體育品德的形成和發(fā)展。
“教會(huì)、勤練、常賽”是對(duì)體育教育提出的新要求，與當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)相適應(yīng)，是新時(shí)代的發(fā)展新要求，同時(shí)反映出國(guó)家對(duì)體育教育事業(yè)的重視，以及未來(lái)體育工作的重點(diǎn)方向和工作特征。作為新時(shí)代的體育教師，我們更應(yīng)該將“教會(huì)、勤練、常賽”一體化教學(xué)新模式落實(shí)到位。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十六
20xx年4月，20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時(shí)間，全國(guó)上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課標(biāo)的熱潮。因?yàn)槊课焕蠋煻济靼渍n程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊(cè)，在無(wú)形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教師。
近兩周學(xué)習(xí)20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽(tīng)各位語(yǔ)文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容?？傆行┱n標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時(shí)代是發(fā)展的，社會(huì)需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時(shí)代要求，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變。
20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時(shí)代黨和國(guó)家把“立德樹(shù)人”育人思想轉(zhuǎn)化到語(yǔ)文教育教學(xué)的突出驗(yàn)證。這就要求我們一線語(yǔ)文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，更是要注重學(xué)生思想價(jià)值觀的教育。在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時(shí)代跟黨走，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民的`好少年，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)接班人。我想，這也是時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹(shù)立“立德樹(shù)人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的一名語(yǔ)文老師。
對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是20xx年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對(duì)核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信？為什么要讓我們的孩子擁有文化自信？我們的語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信？文化自信應(yīng)該是對(duì)中華文化的熱愛(ài)、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會(huì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國(guó)家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時(shí)代感，才能緊跟黨走，聽(tīng)黨話，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語(yǔ)文老師，在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國(guó)不同時(shí)期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時(shí)代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時(shí)還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語(yǔ)文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時(shí)代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定信念與責(zé)任。這就要求我們語(yǔ)文老師要做堅(jiān)定中華文化的宣講者，成為符合時(shí)代要求的語(yǔ)文老師。
任何一次課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會(huì)帶來(lái)一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對(duì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時(shí)代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語(yǔ)音，云計(jì)算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時(shí)代的語(yǔ)文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時(shí)半會(huì)兒的事情，用語(yǔ)文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會(huì)一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時(shí)代不會(huì)老去。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十七
二是堅(jiān)持在繼承中變革，在實(shí)踐中崇新，準(zhǔn)確落實(shí)語(yǔ)文課程理念。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》頒布后，很多人都在解讀，我們也聽(tīng)到了一些不同的聲音，有些老師甚至片面的認(rèn)為，新課標(biāo)頒布后，一切都要變革，以前的方式方法、理念等都要重新梳理。其實(shí)，產(chǎn)生這樣的想法是錯(cuò)誤的，不全面的。當(dāng)我們認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)并不是全部否定過(guò)去，而是在以往的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代發(fā)展、人才培養(yǎng)的需求，對(duì)一些方面進(jìn)行了科學(xué)的變革，以便更好地適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展。正如溫儒敏在《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》中所講的，我們不能全盤否定過(guò)去，義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教學(xué)的基本要求，體現(xiàn)國(guó)家意志，在立德樹(shù)人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。不論是20xx年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，還是20xx年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn)，都堅(jiān)持了正確的改革方向，體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。因此，作為課程的承擔(dān)者、實(shí)施者，我們要做的就是在繼承中變革，在實(shí)踐中崇新，準(zhǔn)確落實(shí)語(yǔ)文課程理念。
新課標(biāo)要求構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群其實(shí)就是以前的`學(xué)習(xí)目標(biāo)，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)群，則是更注重了學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效整合，凸顯減負(fù)提質(zhì)。因此，學(xué)習(xí)任務(wù)群就要以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素。學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排還要注重整體規(guī)劃，要根據(jù)學(xué)段特征，突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，體現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性。
部編教材緊扣新課標(biāo)要求，突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化。特別是在教材內(nèi)容的選編上，加強(qiáng)課程內(nèi)容的時(shí)代性，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。并凸顯了學(xué)科整合，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫的整合，促進(jìn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。因此，要適應(yīng)這些變化，這就要求我們?cè)诰唧w的語(yǔ)文教學(xué)中，要緊密聯(lián)系相關(guān)的課內(nèi)外內(nèi)容，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還可以跨學(xué)科整合，變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文教學(xué)與生活緊密結(jié)合起來(lái)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
語(yǔ)文新課標(biāo)及部編教材，還很好的體現(xiàn)了雙減精神，增強(qiáng)了課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)了學(xué)習(xí)方式變革。語(yǔ)文課程理念中強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。要引導(dǎo)學(xué)生注重積累，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，倡導(dǎo)多讀書，并充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的支持作用，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。因此，語(yǔ)文教學(xué)中，我們要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的要旨，結(jié)合校情、學(xué)情，以及自身的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真研讀教材，改變課堂，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變自己的教學(xué)方式，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)更好的體現(xiàn)語(yǔ)文課程理念。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十八
作為一名語(yǔ)文老師，近段時(shí)間學(xué)習(xí)的中心莫過(guò)于新修訂的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）。學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神，成了擺在老師們面前迫在眉睫的事情。
在工作室和學(xué)校教研組的組織下，我先后觀看了兩場(chǎng)專家的權(quán)威解讀講座，分別是北京師范大學(xué)鄭國(guó)民教授的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》主要內(nèi)容和變化，北京師范大學(xué)教授吳欣歆的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》解讀。同時(shí)也注重從“人民教育”“微言教育”“教研網(wǎng)”等多個(gè)官方平臺(tái)瀏覽關(guān)于新課標(biāo)的學(xué)習(xí)資訊。在學(xué)習(xí)中我關(guān)注到這樣幾個(gè)詞頻繁出現(xiàn)，成為學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)。
文化自信，是近年來(lái)文化建設(shè)討論中一個(gè)高頻詞，我們?cè)缫讯炷茉?，但出現(xiàn)在課標(biāo)里，這是第一次。目的顯而易見(jiàn)，更大力度地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從統(tǒng)編教材的改版開(kāi)始，教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化就在不斷滲透。尤其是對(duì)古詩(shī)文的要求，課標(biāo)明確要求不死記硬背，提倡熟讀成誦。因此在我的課堂中，除了常規(guī)的通詩(shī)意，悟詩(shī)情等常規(guī)教學(xué)方法外，我還經(jīng)常通過(guò)“古詩(shī)新唱”“古詩(shī)配畫”“古詩(shī)手勢(shì)舞”等方式引導(dǎo)學(xué)生更有興趣地背誦古詩(shī)。孩子們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)方式中，無(wú)形中增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感。
與20xx版課標(biāo)相比，新課標(biāo)增加了“課程內(nèi)容”標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)語(yǔ)文到底教什么和學(xué)什么內(nèi)容進(jìn)行了定位。華東師范大學(xué)課程資源與教師發(fā)展中心主任吳剛平說(shuō)：“課程內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最為實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。課程內(nèi)容不變，核心素養(yǎng)理念很難落地?！比绱酥匾恼n程內(nèi)容，新課標(biāo)從“主題與載體形式”、“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩方面進(jìn)行了表述。而“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”則重點(diǎn)提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)概念。課標(biāo)中按照內(nèi)容整合程度發(fā)不斷提升，分為三個(gè)層次設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群。
我想讀懂這三個(gè)層次的任務(wù)群，下一步我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)任務(wù)，并指導(dǎo)學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群中如何更有效地學(xué)習(xí)這些問(wèn)題也就迎刃而解了。
新課標(biāo)在第三部分“實(shí)施建議”的“評(píng)價(jià)建議”中，從發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多種功能、運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，變成了“過(guò)程性評(píng)價(jià)”。這一改變讓我想到了佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》這本書。書中告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的`教室”；要學(xué)會(huì)等待，留給學(xué)生思考的時(shí)間；教師要自始至終仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)，精彩的發(fā)言要表?yè)P(yáng)，膽怯的發(fā)言要鼓勵(lì)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，要用真心欣賞的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。同樣我們的評(píng)價(jià)不能只以成績(jī)論英雄，過(guò)程性評(píng)價(jià)勢(shì)在必行?！半p減”浪潮下，我們正在開(kāi)展的無(wú)紙筆測(cè)試，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)等都是在逐步的實(shí)踐中。
理念決定教育的深度，學(xué)習(xí)拓展教育的廣度。新課標(biāo)學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們唯有不斷地努力，不斷地給自己“充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，給自己、學(xué)生的成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的保障。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇十九
培訓(xùn)過(guò)后再次翻看新課標(biāo)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容竟然比原來(lái)變化了那么多，修訂過(guò)后的課程標(biāo)準(zhǔn)把傳統(tǒng)的“雙基”目標(biāo)發(fā)展為“四基”目標(biāo)，增加了基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和基本思想的新要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注于學(xué)生，關(guān)注于學(xué)生的未來(lái)、生活和發(fā)展，讓知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)符合社會(huì)發(fā)展，符合社會(huì)需求。
通過(guò)學(xué)習(xí)感觸最深的要數(shù)課程理念中的課程內(nèi)容片斷，課程內(nèi)容的修訂的更改只是少數(shù)，但在這部分我卻看到了新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)學(xué)與生活相結(jié)合的追求。本段落在初讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)只不過(guò)改了一點(diǎn)而已，但在進(jìn)行細(xì)捉摸的時(shí)候讓我想到了自己的課堂教學(xué)，雖然從面上課程內(nèi)容與課堂教學(xué)意義相隔甚遠(yuǎn)，但是在課堂教學(xué)內(nèi)容何嘗不是遵循課程內(nèi)容呢？課程內(nèi)容中的三個(gè)要處理好的三個(gè)關(guān)系在我們課堂上何嘗不是呢？在自己今后的課堂中一定要處理好過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系，直觀與抽象的`關(guān)系，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，課堂內(nèi)容也要注意層次性和多樣性。除此之外課程內(nèi)容中寫道“課程內(nèi)容既要反映社會(huì)需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，也要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律”再次告訴我們數(shù)學(xué)要關(guān)注與學(xué)生，關(guān)注與社會(huì)，關(guān)注與它自身特點(diǎn)。接下來(lái)的一句為它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過(guò)程和思考方法。讓我想到可課堂中的課程評(píng)價(jià)，注重于形成性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
國(guó)學(xué)新課標(biāo)心得體會(huì)篇二十
今天聽(tīng)了郭華教授的講座，感受頗多。首先，在日常教學(xué)中我們要注意培養(yǎng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣。數(shù)學(xué)來(lái)源實(shí)際生活，教師要培養(yǎng)學(xué)生從生活實(shí)際中出發(fā)，從平時(shí)看得見(jiàn)、摸得著的周圍事物開(kāi)始，在具體、形象中感知數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)。教師除了讓學(xué)生將書本中的知識(shí)與生活聯(lián)系外，還要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)，記下身邊的數(shù)學(xué)，靈活利用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)去思考問(wèn)題，養(yǎng)成應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。其次，對(duì)比理解新課程的基本理念，靈活使用教學(xué)方法?；纠砟钍墙虒W(xué)的導(dǎo)航。例如，原標(biāo)準(zhǔn)：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性。普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。
修訂后的標(biāo)準(zhǔn)：數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的`人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。兩者都強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，靈活采用有效的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上不同的發(fā)展，提升每一位學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。