法治思想教育心得體會(huì)(專業(yè)16篇)

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    心得體會(huì)是我們對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的一種見證和記錄。寫心得體會(huì)時(shí),要有自己的獨(dú)特見解與思考,并注重與實(shí)際情況的聯(lián)系。多看一些心得體會(huì)范文可以開拓我們的思維方式,幫助我們更好地提升自我。
    法治思想教育心得體會(huì)篇一
    法治思想教育是當(dāng)前教育中一個(gè)非常重要的組成部分。作為一名大學(xué)生,在課堂上接受了一定的法治思想教育,但在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)法治思想的理解和實(shí)踐卻還有很多需要進(jìn)一步加強(qiáng)的地方。最近,我在實(shí)踐中對(duì)法治思想教育有了更深刻的理解和領(lǐng)悟,下面,我將分享我的體會(huì)。
    第二段:法治意識(shí)的重要性
    作為一名大學(xué)生,我們時(shí)常聽到“法治思想”,卻不一定明白這個(gè)概念的內(nèi)涵。實(shí)際上,法治思想教育旨在培養(yǎng)人們的憲法意識(shí)、法律意識(shí)和法治精神,引導(dǎo)人們尊重法律、遵從法律,提高自身的法律素質(zhì),讓人們?cè)谧杂X(jué)遵守法律的同時(shí),正確理解和運(yùn)用法律。
    第三段:法治思想在實(shí)踐中的重要性
    實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在我的實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到了法治思想的重要性。在校內(nèi),我們需要尊重學(xué)校規(guī)定,認(rèn)真學(xué)習(xí),熱愛(ài)生活,積極參與各種實(shí)踐活動(dòng),以此提高自身素質(zhì)。在校外,我們需要遵守各項(xiàng)法律,不干擾他人生活,不參與非法活動(dòng),以此建立正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)關(guān)系。法治思想的貫徹實(shí)踐,才是加深我們對(duì)法治的理解和認(rèn)識(shí),提高我們遵守法律的自覺(jué)性和法律素養(yǎng),是立足于法治社會(huì)建設(shè)的必要手段。
    第四段:法治思想教育的重要意義
    法治思想教育在當(dāng)今社會(huì)建設(shè)和發(fā)展中更為重要。法治社會(huì)建設(shè)是人民生產(chǎn)生活需要和法治精神要求統(tǒng)一的產(chǎn)物。法治思想是發(fā)展現(xiàn)代法治精神的重要基礎(chǔ),因此,法治思想教育的開展,能夠提高公民素質(zhì),凝聚全社會(huì)遵法守法的共識(shí),推動(dòng)全社會(huì)的法治觀念,切實(shí)促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定,這是法治思想教育的積極意義所在。
    第五段:結(jié)語(yǔ)
    法治思想教育是人類文明進(jìn)步的基石之一,它不僅對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展、成長(zhǎng)有很重要的影響,也對(duì)整個(gè)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的意義。在今后的學(xué)習(xí)生活中,我將會(huì)始終堅(jiān)持法治思想,不斷提高個(gè)人素質(zhì),認(rèn)真遵守法律,為推進(jìn)法治社會(huì)的建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    法治思想教育心得體會(huì)篇二
    1、深入了解學(xué)生所閱讀的書籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問(wèn)題。
    每一屆學(xué)生都有他們的特點(diǎn),學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)也不一樣,因此作為班主任也要與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)自己的辦法。作為班主任,我比較注重向?qū)W生了解思想動(dòng)向,尤其注意觀察他們閱讀的書籍,希望從中透視有關(guān)思想動(dòng)向。這項(xiàng)工作主要是利用課間時(shí)間來(lái)進(jìn)行了解。重點(diǎn)班的學(xué)生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外,也會(huì)閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《水煮三國(guó)》等利用輕松幽默筆法來(lái)描寫歷史、經(jīng)濟(jì)的著作。而普通班的學(xué)生常見的雜志有《可樂(lè)》報(bào)、《少男少女》、《故事會(huì)》、《新故事》、《籃球》,還會(huì)追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志,閱讀《暮光之城》等流行書籍。對(duì)于上述雜志,我也會(huì)向?qū)W生借來(lái)閱讀,從中盡量感受他們的思想傾向,以便對(duì)癥下藥。而學(xué)生也非常樂(lè)意將相關(guān)書籍、雜志借給我,一方面覺(jué)得我作為班主任尊重他們的興趣和愛(ài)好,另一方面我也能夠及時(shí)跟他們探討當(dāng)中的相關(guān)問(wèn)題,還有就是因?yàn)槲夷軌蚣皶r(shí)歸還雜志,從不影響他們正常的閱讀。在獲得學(xué)生信任的情況下,通過(guò)與學(xué)生展開相關(guān)探討,獲得某種程度的共識(shí)之后,我會(huì)含蓄地提出我的看法,對(duì)一些不良方面提醒學(xué)生要加強(qiáng)辨別能力,學(xué)生對(duì)此也能愉快地接受。
    2、高效利用班會(huì)課進(jìn)行思想政治教育。
    一般一周只有一節(jié)班會(huì)課,班主任只有充分利用好班會(huì)課的效率,才能產(chǎn)生較好的效益。所謂:“磨刀不誤砍柴時(shí)”,學(xué)生的思想道德教育有實(shí)效,將會(huì)很好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在開展班會(huì)課時(shí),要充分發(fā)揮學(xué)生展示觀點(diǎn)、展開論辯的思維過(guò)程,老師只做必要的、及時(shí)的點(diǎn)評(píng)或者點(diǎn)撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學(xué)生提前準(zhǔn)備,學(xué)生完全可以利用課余飯后的零碎時(shí)間進(jìn)行討論、思考,不會(huì)占用到其他過(guò)多的時(shí)間。
    3、利用班級(jí)文化進(jìn)行思想政治教育。
    班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),所以我作為班主任也非常重視班級(jí)文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集,每個(gè)人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘,激勵(lì)自己奮發(fā)向上。通過(guò)整潔的桌椅、明亮的窗臺(tái)環(huán)境、生動(dòng)活潑的黑板報(bào)設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。另外,利用學(xué)生之間,互相找出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),又有助于建立一種和諧的班級(jí)文化。我常常跟學(xué)生說(shuō),同學(xué)之間更多的是合作,合作學(xué)習(xí)文化知識(shí),合作學(xué)習(xí)如何走過(guò)心理焦慮,合作學(xué)習(xí)如何正確看待小范圍的競(jìng)爭(zhēng),樹立起正確的觀念。
    4、關(guān)注社會(huì),及時(shí)結(jié)合相關(guān)案例、報(bào)道進(jìn)行思想政治教育。
    高中班主任利用生活中的事例,直面社會(huì),進(jìn)行相關(guān)的討論,可以提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。比如,“艷照門”發(fā)生后,據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道,廣州的中學(xué)生風(fēng)傳“艷照門”的照片,對(duì)此,有些班主任避而不談,或者只是輕描淡寫地告訴學(xué)生:“學(xué)生不宜?!逼鋵?shí),班主任老師大可以大方討論這個(gè)問(wèn)題,教育學(xué)生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長(zhǎng)過(guò)程、人性特點(diǎn)、心理性格、思維等角度進(jìn)行分析,還可以分析明星從不愿露面到最后站出來(lái)的考慮過(guò)程,指出當(dāng)我們遇到個(gè)人危機(jī)的時(shí)候應(yīng)該如何應(yīng)對(duì),遇到突發(fā)事件的時(shí)候的處事方式等等。而通過(guò)云南“躲貓貓案件”,教育學(xué)生如何正確、恰當(dāng)、巧妙、變通地行使個(gè)人權(quán)利。
    孩子們是祖國(guó)的花朵,是中國(guó)未來(lái)的希望。播種的是孩子們的父母,澆灌的卻是我們教師,為了孩子們更美好的明天,為了中國(guó)更輝煌的未來(lái),我一定會(huì)盡出我微薄的一份力,讓實(shí)驗(yàn)中學(xué)的孩子們茁壯成長(zhǎng)!
    法治思想教育心得體會(huì)篇三
    創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
    通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到:實(shí)施愛(ài)的教育,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
    一、實(shí)施愛(ài)的教育,保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
    愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō):“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學(xué)階段其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂(lè)學(xué),而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格,更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷,發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?,更要?ài)”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見,摸得著,時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo),對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開始,進(jìn)行指導(dǎo)幫助,不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài),有了良好的情緒,學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏,培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ),善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
    二、實(shí)施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
    陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想,他指出:生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活,離開了生活的改進(jìn),教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來(lái),去關(guān)注社會(huì)生活,即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育,不僅使書本知識(shí)變活,而且使學(xué)生開闊視野,從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí),從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái),在課堂教學(xué)中,書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣,不僅使學(xué)生開闊了眼界,書本上的知識(shí)活了起來(lái),而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨,以吸取有益的思想和知識(shí)。
    三、尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
    會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力,即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力,是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng),要獲取知識(shí),人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官,發(fā)動(dòng)自己的大腦,并做出主觀的意志努力??墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料,完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多,效果差,學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦,求知欲沒(méi)有了,創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此,在教學(xué)操作上,必須改變“老師講,學(xué)生聽”的教學(xué)模式,把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想,“教師的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué)?!薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子。”把學(xué)生放在主體的地位,探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法,把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。,教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用,但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué),才算是教學(xué)效果好。
    四、實(shí)施“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
    創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力,但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的,它猶如活潑稚嫩的觸角,敏感而脆弱,需要教育者珍愛(ài)、保護(hù),并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒,加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù),或限制時(shí)空自由,或束縛手腳行為,或惡語(yǔ)直傷心靈,使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力,就需要在我們的文化、教育觀念中,在我們的教育操作中,去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng),他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題,從而提出教育革新的操作措施。做法是:解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來(lái),讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái),去做事情,做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來(lái),開動(dòng)腦筋,積極思維,學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由,特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會(huì),接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿,給他們活動(dòng)的自由,把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法,因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。
    為此,今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念,提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
    法治思想教育心得體會(huì)篇四
    近段時(shí)間,我校響應(yīng)教育局號(hào)召,進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育,我們?nèi)w教師積極參加,我也不例外,經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)教育,我悟出很多為人師的道理,我對(duì)開展思想作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識(shí),下面談幾點(diǎn)體會(huì):
    一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義,重要思想為指導(dǎo),全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動(dòng),是推動(dòng)教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措,是促使教師進(jìn)一步的樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的意識(shí),是進(jìn)一步的學(xué)校求真、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。
    三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民,科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育牽扯到千家萬(wàn)戶,要切實(shí)維護(hù)好廣大農(nóng)民群眾的根本利益,就必須建立一支作風(fēng)過(guò)硬,科技、文化素質(zhì)高的隊(duì)伍。因此,作為一名教師,要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感,通過(guò)這次作風(fēng)整頓建設(shè),不斷提高自己的思想政治水平,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),力戒形式主義,大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神,在抓落實(shí)、求實(shí)效上狠下功夫,從而促進(jìn)教育教學(xué)工作全面提高。
    二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向。
    1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用,牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識(shí)及組織管理知識(shí),把學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
    2、心系學(xué)生、服務(wù)人民,牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn),始終堅(jiān)持黨的群眾路線,時(shí)刻擺正自己和學(xué)生、家長(zhǎng)的位置,在思想感情上貼近學(xué)生,下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問(wèn)題,下大氣力做好關(guān)心后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作,多辦實(shí)事。
    3、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效,發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感,自覺(jué)克服脫離實(shí)際、形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良作風(fēng),努力做到腳踏實(shí)地、埋頭苦干,查實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事,提高工作效能,推動(dòng)工作落實(shí)。
    4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,牢記“兩個(gè)務(wù)必”,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳,抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),堅(jiān)決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯(cuò)誤行為。
    5、自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī),嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項(xiàng)規(guī)定。
    6、生活正派、情趣健康,講操守,重品行,注重培養(yǎng)健康的生活情趣,保持高尚的精神追求。通過(guò)此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動(dòng),我要使自己的政治思想有明顯進(jìn)步、工作作風(fēng)有明顯改進(jìn)、法紀(jì)觀念有明顯增強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平有明顯提高,從而促進(jìn)自身全面發(fā)展。
    總之我要通過(guò)這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理,進(jìn)一步解放思想,更新理念,與時(shí)俱進(jìn),用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的潛能,逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格,為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
    法治思想教育心得體會(huì)篇五
    想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征,是每個(gè)人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育。
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    創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
    通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到:實(shí)施愛(ài)的教育,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
    一、實(shí)施愛(ài)的教育,保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
    愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō):“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?!比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂(lè)學(xué),而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格,更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷,發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?,更要抓”“因?yàn)椴睿獝?ài)”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見,摸得著,時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo),對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開始,進(jìn)行指導(dǎo)幫助,不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài),有了良好的情緒,學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏,培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ),善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
    二、實(shí)施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
    陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想,他指出:生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活,離開了生活的改進(jìn),教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來(lái),去關(guān)注社會(huì)生活,即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育,不僅使書本知識(shí)變活,而且使學(xué)生開闊視野,從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí),從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái),在課堂教學(xué)中,書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣,不僅使學(xué)生開闊了眼界,書本上的知識(shí)活了起來(lái),而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨,以吸取有益的思想和知識(shí)。
    三、尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
    會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力,即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力,是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng),要獲取知識(shí),人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官,發(fā)動(dòng)自己的大腦,并做出主觀的意志努力??墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料,完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多,效果差,學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦,求知欲沒(méi)有了,創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此,在教學(xué)操作上,必須改變“老師講,學(xué)生聽”的教學(xué)模式,把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想,“教師的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué)?!薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?!卑褜W(xué)生放在主體的地位,探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法,把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。,教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用,但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué),才算是教學(xué)效果好。
    四、實(shí)施“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
    創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力,但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的,它猶如活潑稚嫩的觸角,敏感而脆弱,需要教育者珍愛(ài)、保護(hù),并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒,加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù),或限制時(shí)空自由,或束縛手腳行為,或惡語(yǔ)直傷心靈,使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力,就需要在我們的文化、教育觀念中,在我們的教育操作中,去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng),他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題,從而提出教育革新的操作措施。做法是:解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來(lái),讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái),去做事情,做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來(lái),開動(dòng)腦筋,積極思維,學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由,特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會(huì),接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿,給他們活動(dòng)的自由,把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法,因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。
    為此,今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念,提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
    大學(xué)生是寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何,直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育,在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來(lái)自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化,以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下,如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,那么,他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
    首先,思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。
    高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過(guò)它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的,而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇,具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生,不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需,也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明,即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下,一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松,許多不正確的思想就會(huì)出來(lái)尋找自己的市場(chǎng)。
    從社會(huì)來(lái)說(shuō),一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映,并通過(guò)各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看,他們雖然熱愛(ài)祖國(guó),愿意振興中華,但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神,有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比,盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革,但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解,對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺,對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足,有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才,但不少人存在著輕視政治的傾向,法紀(jì)觀念淡薄,道德水平不高??梢姡荒苷J(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過(guò)深入的系統(tǒng)的思想教育,使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì),他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
    其次,思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
    鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作,他指出:“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育,包括人生觀教育、道德教育?!睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是,在這里德育是起主導(dǎo)作用,占有主導(dǎo)地位,這是因?yàn)椋?BR>    第一,從本質(zhì)上講,德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說(shuō):“要特別教育我們的下一兩代,一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜,那絕對(duì)不行。”德育的重要作用就在于:一方面可以使青年學(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣,從而調(diào)節(jié)他們的行為,維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面,可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念,并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量,有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
    第二,德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中,起著主導(dǎo)作用。恩格斯說(shuō):“行為的一切動(dòng)力,都一定要通過(guò)他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī),才能使他們行動(dòng)起來(lái)?!编囆∑酵疽苍f(shuō)過(guò):“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位,……政治覺(jué)悟越是高,為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)越加刻苦?!贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向,明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
    第三,科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過(guò)思想政治教育,能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),從而使他們形成科學(xué)的思想方法,培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力。
    總之,教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己,不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求,也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說(shuō):“掌握思想教育,是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)?!弊坑谐尚У貙?duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
    最后,思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
    我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn),決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任,在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用?,F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量,他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí),還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
    高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明,而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育,使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
    大學(xué)生思想政治教育效果的好壞,對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分,他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校,是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過(guò)去要廣泛的多,他們通過(guò)自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見,高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此,高等學(xué)校思想政治教育,是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)繼承,關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
    今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生,二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì),成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何,將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型,創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn),必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,要進(jìn)行素質(zhì)教育,即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中,有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上,只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果,學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味,沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育,我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法:
    一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)。
    素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義:一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位,更重視思想的滲透,更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng),更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求:“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ),發(fā)展思維能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,提高全民族的素質(zhì),具有十分重要意義”。由此,我們看出:打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ),發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行,這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育,數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
    二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針。
    “應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中,重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué),凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí),且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課,學(xué)生課后忙于作業(yè),師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上,為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分,爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法,無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異,學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況,師生的心理壓力很大,身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明,改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法,主要是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,參與教學(xué)活動(dòng),主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律,并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
    三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道。
    小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式,是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能,發(fā)展能力,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成科學(xué)的世界觀和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此,我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
    1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件,它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),只有通過(guò)自己動(dòng)腦筋想,才能真正成為自己的知識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多,他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng),他的智力就發(fā)展越好。
    培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù),有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此,在教學(xué)中,能讓學(xué)生觀察、思考的,教師不能代替,教師要根據(jù)學(xué)生的年齡,心理特點(diǎn),采用多種形式,從不同角度設(shè)置問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問(wèn)題的習(xí)慣,從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
    2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程,是培養(yǎng)技能、技巧,促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中,如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái),就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程,必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,教學(xué)必定取得好效果。由此看出:實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng),對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
    3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
    興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征,是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?,F(xiàn)實(shí)中,有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué),常常會(huì)聯(lián)想到:計(jì)算繁難,解答應(yīng)用題更難。再加之,一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無(wú)味的。因此,要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好,就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際,提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生極大興趣,使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài),從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲,教學(xué)效果好。因此,教師在課堂教學(xué)中,一方面要善于挖掘教材中的興趣因素,通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法,學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快,主動(dòng)熱情,越學(xué)越有興趣,久而久之,學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面,我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣,使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣,才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
    四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣,在作業(yè)或考試中粗枝大葉,看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫錯(cuò)、漏字等情況屢見不鮮,貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤,可以斷言,這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí),而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
    為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué),充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求,課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣:
    (一)教學(xué)生會(huì)聽課,養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;。
    (二)教學(xué)生會(huì)思考,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;。
    (三)教學(xué)生會(huì)閱讀,養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;。
    (四)教學(xué)生會(huì)審題,養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;。
    (五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
    實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本,課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛,因此,值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外,教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
    法治思想教育心得體會(huì)篇六
    隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展,法治思想在中國(guó)的發(fā)展與深化已成為一件備受關(guān)注的重要議題。作為一名大學(xué)生,學(xué)習(xí)并落實(shí)法治思想,不僅是我們的法律意識(shí)的養(yǎng)成,更是我們做一個(gè)合格公民的必要條件。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中,我也深刻感悟到了法治思想教育的重要性,并從中收獲了很多啟示與體會(huì)。
    在法治社會(huì)中,法律是社會(huì)運(yùn)行的基本保障,它也是國(guó)家和人民共同推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)法治思想教育,我們逐漸懂得了什么是合法合規(guī),其重要性及其帶來(lái)的社會(huì)效果。我們不僅尊重法律,更會(huì)自覺(jué)遵守法律并通過(guò)法律的渠道維護(hù)我們的權(quán)益。在這個(gè)過(guò)程中,校園法律知識(shí)競(jìng)賽,法律實(shí)踐活動(dòng)等,都為我們提供了加深理解的途徑。此外,我們還會(huì)進(jìn)一步拓展我們當(dāng)下的法律知識(shí),及時(shí)了解最新法律以及法律制度變化,避免在生活中違反法律,避免因?yàn)椴欢啥呦蚶Ь场?BR>    法律是有著道德內(nèi)核的,法治思想教育不僅培養(yǎng)了我們的法律意識(shí),也提高了我們的道德素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)法律的基礎(chǔ)理論和基本原則,我們更加深刻地領(lǐng)會(huì)了法治、民主、平等、公正、誠(chéng)信的道德要求,并將它們貫穿到我們的行為中。在實(shí)踐中,我們信守承諾,遵紀(jì)守法,兌現(xiàn)社會(huì)責(zé)任。例如,在一次社會(huì)調(diào)查中,我和我團(tuán)隊(duì)的成員,通過(guò)民調(diào)和問(wèn)題調(diào)查,向社會(huì)宣傳法律知識(shí)和事故預(yù)防,為社會(huì)服務(wù),更多的感受到了做一個(gè)合格公民的光榮與責(zé)任。
    在學(xué)習(xí)法律的過(guò)程中,我們不僅要學(xué)習(xí)法律,并要學(xué)會(huì)思考,這是法治思想教育的重要組成部分。在課堂上,我們學(xué)習(xí)以案例為背景的授課方式,能夠在理論上和實(shí)踐上融會(huì)貫通。同時(shí),法律的教育滲透到各個(gè)領(lǐng)域,例如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策、文化教育等等。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,會(huì)在不同的角度思考問(wèn)題,從細(xì)節(jié)變成,從特定的現(xiàn)象和行為中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,從而形成自己的思維方式。
    學(xué)習(xí)法治的過(guò)程不僅是對(duì)法律知識(shí)的掌握,更是要求我們?cè)谒枷牒托袨樯献晕壹s束,不斷提升自我。在學(xué)習(xí)法律知識(shí)的同時(shí),我們也會(huì)探討社會(huì)生活中不同的道德價(jià)值觀,如何在誘惑面前維護(hù)自己的權(quán)益,如何正確行使自己的權(quán)利,如何控制自己的情緒等等問(wèn)題,進(jìn)一步提高我們的自我管理和自我認(rèn)知水平。
    法治思想教育還能夠消除我們心中的焦慮和恐懼,建設(shè)我們從容的人生觀。在法治社會(huì)中,我們可以依法維護(hù)自己的權(quán)利,實(shí)現(xiàn)我們的人尊重、人權(quán)益的需求。改革開放40年來(lái),中國(guó)的法制建設(shè)取得了巨大的進(jìn)步和成果,法治思想教育也在一定程度上為許多人帶來(lái)了自信和安全感,而這種自信和安全感也會(huì)不斷地影響和傳遞給更多的人。
    總之,法治思想教育的實(shí)施和落實(shí),是我們國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人文明進(jìn)步的重要支撐。通過(guò)法治思想教育的學(xué)習(xí),我們不僅學(xué)到了法律知識(shí)、理論而且了解了法律精神、法律文化和法律職業(yè)精神,用法治思想的普及促進(jìn)更多人走在正確、有序的法制道路上。我們作為新時(shí)代的大學(xué)生,更應(yīng)該時(shí)刻不忘法紀(jì),秉承法制思想,培養(yǎng)健康向上的法意識(shí)和法治素養(yǎng),為建設(shè)法治中國(guó)貢獻(xiàn)力量。
    法治思想教育心得體會(huì)篇七
    “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)30日在京召開,劉云山強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作督導(dǎo),各級(jí)黨組織要切實(shí)擔(dān)起主體責(zé)任,黨支部要充分發(fā)揮主體作用,把抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常的要求落到實(shí)處。要注重分類指導(dǎo),區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點(diǎn),因地因人制宜、精準(zhǔn)精細(xì)施策。
    “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署,是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做,各級(jí)黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任,堅(jiān)持區(qū)分層次,突出問(wèn)題導(dǎo)向,確保取得實(shí)際成效。
    基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力,黨員發(fā)揮應(yīng)有作用,黨的根基才能牢固,黨才能有戰(zhàn)斗力。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員。在農(nóng)村工作,要賴得住寂寞,守得住清貧。雖然條件艱苦,雖然工作繁重,但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來(lái)的那一天起我就堅(jiān)定信念一定要在平凡的崗位上做出一點(diǎn)事情來(lái),因?yàn)檗r(nóng)村也是一片廣闊的舞臺(tái)。堅(jiān)守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),更要帶動(dòng)周圍的黨員加強(qiáng)學(xué)習(xí)并做好合格黨員。
    村黨支部站在服務(wù)群眾的第一線,黨員干部更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章,以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為抓手,爭(zhēng)做合格黨員,切實(shí)做好服務(wù)群眾的各項(xiàng)工作。
    開展“兩學(xué)一做”,抓好思想教育是根本,只有切實(shí)加強(qiáng)思想教育,促進(jìn)黨員干部凝神聚魂,勁往一處使,工作方可順利推進(jìn)。開展“兩學(xué)一做”,學(xué)習(xí)系列講話,強(qiáng)化理論武裝。
    要煉就金剛不壞之身,必須用科學(xué)理論武裝頭腦。加強(qiáng)思想政治建設(shè),必須強(qiáng)化理論武裝,不斷深化習(xí)近平總書記系列重要講話的學(xué)習(xí),以之武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)近平總書記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果,是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義,也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
    開展“兩學(xué)一做”,學(xué)習(xí)典型案例,受警醒學(xué)榜樣。通過(guò)反面典型警示,有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺(jué)參加現(xiàn)場(chǎng)警示教育,吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏,加強(qiáng)主觀世界改造,主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行動(dòng)上明確底線。
    法治思想教育心得體會(huì)篇八
    思想教育是培養(yǎng)人的思維方式、價(jià)值觀念和人生態(tài)度的重要環(huán)節(jié)。在思想教育的實(shí)踐過(guò)程中,我深刻感受到了它的重要性和作用。通過(guò)思想教育,我積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考,不斷提升自己的思維能力和理論素養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中,我不僅更加明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀,也提供了我不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力和方向。
    首先,思想教育使我明確了自己的人生目標(biāo)。在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中,我往往只注重得分和排名,沒(méi)有深入思考自己的未來(lái)發(fā)展方向。然而,通過(guò)思想教育,我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的特點(diǎn)和潛力,并且明確了自己的人生目標(biāo)。例如,在一次思想教育課上,老師讓我們思考自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,并列出了自己對(duì)未來(lái)的期望。通過(guò)這個(gè)活動(dòng),我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)有著濃厚的興趣和天賦,并愿意為之努力。因此,我決定將來(lái)投身于藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,通過(guò)自己的努力創(chuàng)造美麗的事物,給人們帶來(lái)快樂(lè)和感動(dòng)。
    其次,思想教育幫助我樹立正確的價(jià)值觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)受到各種各樣的誘惑和干擾,很容易迷失自己。然而,通過(guò)思想教育,我學(xué)會(huì)了對(duì)事物進(jìn)行深入思考和獨(dú)立判斷,從而樹立了正確的價(jià)值觀念。在一次思想教育活動(dòng)中,老師讓我們觀看了一部反腐電影,通過(guò)揭示腐敗現(xiàn)象對(duì)社會(huì)的危害,讓我們認(rèn)識(shí)到追求金錢和權(quán)力并不是真正的價(jià)值所在,而是應(yīng)該追求道義和社會(huì)公正。這次觀影活動(dòng)讓我深思自己的行為和價(jià)值觀念,并從中領(lǐng)悟到了堅(jiān)守正義和誠(chéng)信的重要性。因此,我開始端正自己的行為,并與身邊的同學(xué)一起傳播正能量。
    第三,思想教育提供了我不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力和方向。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折。如果沒(méi)有正確的動(dòng)力和方向,我們很容易放棄或迷失方向。然而,通過(guò)思想教育,我找到了持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力和方向。在一次思想教育課上,我們一起探討了成功的秘訣和失敗的原因。通過(guò)各自的分享和討論,我明白了成功需要付出艱辛的努力和不斷的奮斗,而失敗則源于缺乏目標(biāo)和堅(jiān)持。這次課程讓我深刻明白了自己不應(yīng)該因一時(shí)困難而放棄,而是應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),堅(jiān)持自己的選擇并為之努力。
    最后,思想教育促使我積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考。在思想教育的過(guò)程中,我們得到了很多重要的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但這些只是一個(gè)起點(diǎn)。只有通過(guò)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考,我們才能將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際生活中,并不斷改進(jìn)自己。在一次思想教育活動(dòng)中,老師給我們布置了一個(gè)課外項(xiàng)目,要求我們選擇一個(gè)自己感興趣的話題,并進(jìn)行深入研究和探討。通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目,我不僅學(xué)到了許多新知識(shí),還培養(yǎng)了自己獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白,只有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考,我們才能不斷進(jìn)步并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
    總之,通過(guò)思想教育,我明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀念,找到了不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力和方向。同時(shí),思想教育也促使我積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考,不斷提升自己的能力和素質(zhì)。在未來(lái)的發(fā)展中,我將繼續(xù)堅(jiān)持思想教育的理念和方法,不斷修正自己的思想觀念和行為方式,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
    法治思想教育心得體會(huì)篇九
    解放思想大家談活動(dòng)自在公司開展以來(lái),已經(jīng)在公司本部及各項(xiàng)目部形成了一股濃烈的熱潮和氛圍。上至領(lǐng)導(dǎo),下至職解放思想心得體會(huì)工,人人都在這解放思想的大環(huán)境下解放思想大討論心得,各抒己見,暢所欲言。為更好地營(yíng)造解放思想這一氛圍,全方位推廣解放思想大家談,使其延伸到公司乃至項(xiàng)目,讓每位職工公司和項(xiàng)目的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策,4月3日上午,公司李總和譚書記思想政治心得體會(huì)等一行領(lǐng)導(dǎo)親臨g324、廣河、s118項(xiàng)目部,聆聽各項(xiàng)目經(jīng)理如何在解放思想中如何開展項(xiàng)目管理工作的看法、建議和思路。在這次大家談活毛澤東思想心得體會(huì)動(dòng)中,每位項(xiàng)目經(jīng)理都談到了以下三個(gè)看法:
    一、人才的培養(yǎng)方面。主要是如何做好職工思想政治課心得體會(huì),尤其是近幾年剛畢業(yè)的大學(xué)生的崗前培訓(xùn);如何完善人員隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)層次;如何培養(yǎng)有潛力,但技術(shù)經(jīng)驗(yàn)不足的年輕人;如何留住人才,用好人才,完善人解放思想學(xué)習(xí)體會(huì)才儲(chǔ)備,做好人才機(jī)制建設(shè)等問(wèn)題。
    二、項(xiàng)目建設(shè)管理方面。去年,公司進(jìn)行了薪酬、聘用制等一系列改革,各項(xiàng)規(guī)章制度還有待進(jìn)一步完善。尤其是項(xiàng)目上如何利用好薪酬改革思想道德心得體會(huì)等舉措去增強(qiáng)和激發(fā)員工的工作責(zé)任心和積極性;如何根據(jù)員工表現(xiàn)去制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn);如何完善加班制度、安全保衛(wèi)制度、安思想作風(fēng)心得體會(huì)全檢查制度,做好分工,明確責(zé)任,確保思想教育心得體會(huì)和諧;如何加強(qiáng)與業(yè)主、監(jiān)理的溝通及處理協(xié)調(diào)好與項(xiàng)目所在地人民的關(guān)系等問(wèn)題。
    三、標(biāo)后預(yù)算及成本控制方面。主要是在對(duì)市場(chǎng)的調(diào)查研究下,如何去制定方案,控制成本,增企業(yè)公司心得體會(huì)加工程效益。
    相信,在這次解放思想大家談之項(xiàng)目行后,將會(huì)有更多的員工加入到這股熱潮中,在解放思想的大環(huán)境下,共同為公司更好更快發(fā)展獻(xiàn)上一言一策!
    法治思想教育心得體會(huì)篇十
    近年來(lái),我國(guó)各地紛紛開展了思想教育活動(dòng),旨在加強(qiáng)學(xué)生思想道德培養(yǎng),培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而作為全國(guó)優(yōu)秀的思想教育基地,四川省在思想教育上也取得了顯著的成績(jī)。在參觀四川思想教育基地的過(guò)程中,我有了許多深刻的體會(huì)和感受。
    首先,四川思想教育以愛(ài)國(guó)主義為核心,培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷。在四川省的思想教育基地,我看到了許多展覽和文物,這些展覽和文物以四川歷史為背景,講述了眾多愛(ài)國(guó)主義英雄的故事。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的事跡,我感受到了他們對(duì)國(guó)家的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,激發(fā)了我的愛(ài)國(guó)情懷。同時(shí),我也了解到了四川省的災(zāi)害歷史,讓我更加深刻地感受到了祖國(guó)對(duì)四川人民的庇護(hù)和摯愛(ài)。這樣的教育方式激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),并讓我明白了自己作為一名新時(shí)代青年的責(zé)任和使命。
    其次,四川思想教育強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。在四川省的思想教育基地,我感受到了豐富的傳統(tǒng)文化資源。例如,我們參觀了中國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目劍門關(guān)齊山戲的表演。這個(gè)項(xiàng)目是四川省政府推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一個(gè)縮影,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和弘揚(yáng)。在觀看表演的過(guò)程中,我感受到了劍門關(guān)齊山戲獨(dú)特的魅力和精神內(nèi)涵。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn),我更加認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,同時(shí)也加深了對(duì)自己文化根源的認(rèn)同感。
    再次,四川思想教育注重了道德教育的培養(yǎng)。在參觀四川基地的過(guò)程中,我參觀了很多反腐倡廉的展覽和教育活動(dòng)。四川省一直以來(lái)都非常重視反腐倡廉工作,在思想教育中特別突出了反腐倡廉的教育內(nèi)容。通過(guò)了解反腐倡廉的先進(jìn)事跡,我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信與正直的重要性,明白了學(xué)生身份的責(zé)任和義務(wù)。這樣的教育讓我們?cè)谒枷?、言論和行為上更加注重道德品質(zhì)的培養(yǎng),立志做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)和道德修養(yǎng)的人。
    最后,四川思想教育加強(qiáng)了學(xué)生的政治素質(zhì)的培養(yǎng)。在四川省的思想教育基地,我參觀了許多展覽和教育活動(dòng),了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大成就。通過(guò)參與這些活動(dòng),我更加深刻地理解了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和作用,也認(rèn)識(shí)到自己作為一名共青團(tuán)員的責(zé)任和使命。思想教育的方式和內(nèi)容讓我明白了中國(guó)共產(chǎn)黨是民族復(fù)興的希望,也加深了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感和自豪感。這樣的思想教育讓我以更加積極的態(tài)度參與學(xué)校的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗。
    總之,四川思想教育以愛(ài)國(guó)主義為核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)道德教育和政治教育。通過(guò)這些教育手段,我感受到了愛(ài)國(guó)情懷的激發(fā),傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),道德品質(zhì)的培養(yǎng)和政治素質(zhì)的提升。思想教育不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí),而且讓我更加了解了自己的國(guó)家和社會(huì)。希望以四川思想教育為例,各地都能加強(qiáng)思想教育,為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
    法治思想教育心得體會(huì)篇十一
    隨著社會(huì)的發(fā)展,我們的生活方式逐漸向著便利和舒適的方向發(fā)展,勞動(dòng)意識(shí)也逐漸淡薄。為了重新喚起人們對(duì)勞動(dòng)的重視和熱愛(ài),勞動(dòng)思想教育應(yīng)運(yùn)而生。在參與勞動(dòng)思想教育的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了勞動(dòng)的重要性和價(jià)值。本文將從四個(gè)方面介紹我的勞動(dòng)思想教育心得體會(huì)。
    首先,在勞動(dòng)過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了勞動(dòng)的意義和價(jià)值。勞動(dòng)不僅是一種物質(zhì)上的需求,更是精神上的追求。通過(guò)勞動(dòng),我們能夠體驗(yàn)到付出和收獲的過(guò)程,感受到自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在參與勞動(dòng)思想教育中,我參與了社區(qū)清潔活動(dòng)和植樹造林,親手體驗(yàn)到了勞動(dòng)的樂(lè)趣和成就感。同時(shí),勞動(dòng)也是培養(yǎng)人的意志品質(zhì)的重要途徑,只有在勞動(dòng)中,才能鍛煉出堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)的意志。
    其次,勞動(dòng)思想教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的辛苦和付出。很多時(shí)候,我們常常忽視了勞動(dòng)者的辛勤付出,只看到了勞動(dòng)帶來(lái)的成果。通過(guò)親身參與勞動(dòng),我深刻體會(huì)到了勞動(dòng)的辛苦和艱辛。清洗衛(wèi)生間、挖掘溝渠、種植樹木,每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要付出大量的體力和精力。而這種辛苦的勞動(dòng),正是支撐著社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。在與一群堅(jiān)守崗位的勞動(dòng)者交流中,我深受感動(dòng)和啟發(fā),他們的無(wú)私奉獻(xiàn)和堅(jiān)持不懈的努力,讓我重新認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的價(jià)值。
    第三,勞動(dòng)思想教育讓我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。勞動(dòng)不僅僅是一項(xiàng)個(gè)體的事情,更是一種團(tuán)隊(duì)的合作。在勞動(dòng)過(guò)程中,每一個(gè)人的勞動(dòng)都是相互依賴和相互配合的,只有團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能取得良好的結(jié)果。通過(guò)參與勞動(dòng)思想教育,我親身經(jīng)歷了團(tuán)隊(duì)合作的力量。在植樹造林活動(dòng)中,我們互相攙扶、互相配合,完成了艱苦的任務(wù)。這讓我深切體會(huì)到了集體的力量和團(tuán)隊(duì)的重要性。只有團(tuán)結(jié)合作,才能夠取得更好的成果。
    最后,勞動(dòng)思想教育讓我思考了社會(huì)價(jià)值觀與勞動(dòng)的關(guān)系。勞動(dòng)是社會(huì)的基礎(chǔ)和推動(dòng)力量,而勞動(dòng)思想教育是為了培養(yǎng)人的基本價(jià)值觀,并將其與勞動(dòng)相結(jié)合,形成正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)勞動(dòng)思想教育,我明白了勞動(dòng)的價(jià)值和意義,勞動(dòng)不僅是為了個(gè)人的生計(jì),更是為了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有在傳承和發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神的同時(shí),我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
    綜上所述,勞動(dòng)思想教育使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的重要性和價(jià)值。勞動(dòng)不僅是一種物質(zhì)的需求,更是一種精神上的滿足。通過(guò)勞動(dòng),我們不僅能夠感受到付出和收獲的過(guò)程,更能夠鍛煉意志品質(zhì),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神,形成正確的社會(huì)價(jià)值觀和人生觀。勞動(dòng)思想教育無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們勞動(dòng)者的辛苦和付出,讓我們重新認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的價(jià)值和意義。只有通過(guò)勞動(dòng),我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。我相信,只要我們深入推進(jìn)勞動(dòng)思想教育,勞動(dòng)精神必將在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
    法治思想教育心得體會(huì)篇十二
    近年來(lái),我國(guó)高考制度的改革持續(xù)推進(jìn),引起了廣泛的關(guān)注和討論。為了更好地了解這一改革背后的思想教育理念,我參加了一場(chǎng)關(guān)于思想教育的報(bào)告會(huì)。在報(bào)告中,我對(duì)思想教育有了更為深入的認(rèn)識(shí),并且受益匪淺。以下是我對(duì)這次報(bào)告會(huì)的心得體會(huì)。
    首先,思想教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)至關(guān)重要。在報(bào)告會(huì)上,發(fā)言者強(qiáng)調(diào),傳統(tǒng)的高考教育大多只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平,忽略了學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的需求已經(jīng)從單純的知識(shí)獲取轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的要求。思想教育正是以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力為目標(biāo),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。這一點(diǎn)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了高考改革的重要性,同時(shí)也激發(fā)了我更積極地參與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
    其次,思想教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。報(bào)告中,發(fā)言者指出了現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的問(wèn)題,例如道德水平下降、利益至上等。這些問(wèn)題的產(chǎn)生與學(xué)校教育的定位有關(guān)。傳統(tǒng)教育模式太過(guò)注重學(xué)生知識(shí)的傳授,忽略了道德的培養(yǎng)。而思想教育則強(qiáng)調(diào)以道德教育為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念。我深刻認(rèn)識(shí)到,道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我將更加注重道德修養(yǎng),努力做一個(gè)有責(zé)任心和正義感的人。
    第三,思想教育鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐。報(bào)告中提到,思想教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。這種實(shí)踐能夠讓學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí),同時(shí)也培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。作為一名學(xué)生,我理解到只有實(shí)踐才能真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)和能力。因此,我會(huì)積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),拓寬自己的視野,提高自己的綜合能力。
    第四,思想教育倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展。報(bào)告中提到,傳統(tǒng)的高考教育模式偏重于對(duì)學(xué)生的知識(shí)灌輸,忽視了學(xué)生的主體意識(shí)和個(gè)性發(fā)展。而思想教育則強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)構(gòu)建知識(shí)體系,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的特長(zhǎng)和興趣。這讓我明白到,每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和潛力,只有通過(guò)自主學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展才能更好地發(fā)掘和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。在今后的學(xué)習(xí)中,我將更加注重主動(dòng)學(xué)習(xí),積極發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)。
    最后,思想教育倡導(dǎo)家校合作,共同育人。在報(bào)告中,發(fā)言者強(qiáng)調(diào),學(xué)校教育和家庭教育是緊密相連、不能分割的。家長(zhǎng)在學(xué)生的思想教育中扮演著重要的角色。思想教育的目標(biāo)不僅僅是學(xué)生的知識(shí)水平和素質(zhì)提升,更是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。因此,家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)參與到孩子的思想教育中來(lái),通過(guò)與學(xué)校的密切合作,共同育人。報(bào)告會(huì)讓我更加明確了家校合作的重要性,并且也給了我更多的家庭教育的啟示,我將在今后更加關(guān)注我的家庭教育,積極參與孩子的成長(zhǎng)。
    總的來(lái)說(shuō),這次關(guān)于思想教育的報(bào)告會(huì)讓我反思了傳統(tǒng)高考教育模式的弊端,并且對(duì)思想教育的理念有了更深入的了解。我相信,只有我們建立一個(gè)科學(xué)且全面的思想教育體系,才能更好地培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人,并為我國(guó)的未來(lái)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    法治思想教育心得體會(huì)篇十三
    作為一名高中生,我深深的感受到身為一名學(xué)生,思想教育和讀書成為了我成長(zhǎng)中不可分割的一部分。在思想教育和讀書的過(guò)程中,我不斷地學(xué)習(xí)和體悟,對(duì)于自己的成長(zhǎng)有著很大的幫助,以下是我的一些心得體會(huì)。
    首先,思想教育。思想教育是我們學(xué)校的一項(xiàng)重要任務(wù),尤其是在當(dāng)前的社會(huì)背景下,如何將正確的思想觀念傳遞給學(xué)生以及如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀已成為一項(xiàng)重大的責(zé)任。我很幸運(yùn)地生長(zhǎng)在一個(gè)注重思想教育的環(huán)境中,通過(guò)學(xué)校的各種教育活動(dòng)加深了我對(duì)于一些核心價(jià)值觀的理解。比如:民主、公正、誠(chéng)實(shí)、勤奮、創(chuàng)新、協(xié)作。學(xué)習(xí)這些核心價(jià)值觀對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常有益的,因?yàn)樵谖磥?lái)的人生道路上,我必須盡可能地融入社會(huì)環(huán)境,通過(guò)盡力使自己的價(jià)值觀更趨完善,從而達(dá)到確立自己未來(lái)方向的目的。
    其次,讀書。說(shuō)到讀書,我覺(jué)得讀書是讓我成長(zhǎng)最快的途徑,通過(guò)讀書可以拓寬我們的視野,提高素養(yǎng),增強(qiáng)我們的思維能力。雖然在學(xué)校里我們要完成大量的學(xué)業(yè)任務(wù),但我認(rèn)為閱讀應(yīng)該成為我們必備的一項(xiàng)學(xué)業(yè),畢竟優(yōu)秀的人往往都是閱讀量很大的人。閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期的投資,它能夠在我們的人生中提供精神營(yíng)養(yǎng),協(xié)助我們建立自己的人生目標(biāo)。我喜歡經(jīng)常去書店,選擇一本適合我的書,讀完后,發(fā)現(xiàn)我有了新的知識(shí)和看待事物的角度。
    最后,在思想教育和讀書中,獨(dú)立思考和勇敢表達(dá)也是很重要的。獨(dú)立思考是思想教育和讀書的結(jié)果,它能夠讓我們更好地去面對(duì)復(fù)雜的人生問(wèn)題。勇敢表達(dá)是我們?cè)谒枷虢逃妥x書過(guò)程中想法和理念的輸出,它能夠讓我們的思想能夠得到同齡人的認(rèn)可,從而更好地推進(jìn)自己的思想。
    總之,思想教育和讀書對(duì)于我們每一個(gè)年輕人都是至關(guān)重要的,它能夠在我們的人生道路上指明方向,為我們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,我會(huì)一直堅(jiān)持走這條路,不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
    法治思想教育心得體會(huì)篇十四
    隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型,創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn),必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,要進(jìn)行素質(zhì)教育,即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中,許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上,只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果,學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展,學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味,沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育,我對(duì)小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法:
    素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義:一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,素質(zhì)教育要求教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位,更重視思想的滲透,更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng),更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ),發(fā)展思維能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,提高全民族的素質(zhì),具有十分重要意義。
    “應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中,重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視的教學(xué),凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí),且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課,學(xué)生課后忙于作業(yè),師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上,為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分,爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法,無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異,學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況,師生的心理壓力很大,身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明,改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。
    小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式,是實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí),基本技能,發(fā)展能力,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成科學(xué)的世界觀和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此,我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
    1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多,他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng),他的智力就發(fā)展越好。
    培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù),有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此,在教學(xué)中,能讓學(xué)生觀察、思考的,教師不能代替,教師要根據(jù)學(xué)生的年齡,心理特點(diǎn),采用多種形式,從不同角度設(shè)置問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問(wèn)題的習(xí)慣,從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
    2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程,是培養(yǎng)技能、技巧,促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中,如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái),就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程,必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,教學(xué)必定取得好效果。由此看出:實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng),對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
    3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的'同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
    興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征,是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。因此,要想把教學(xué)搞好,就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)思維境界,很注意結(jié)合實(shí)際,提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生極大興趣,使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài),從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲,教學(xué)效果好。因此,教師在課堂教學(xué)中,一方面要善于挖掘教材中的興趣因素,通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法,學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快,主動(dòng)熱情,越學(xué)越有興趣,久而久之,學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面,我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣,使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣,才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
    養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣,在作業(yè)或考試中粗枝大葉,看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫錯(cuò)、漏字等情況屢見不鮮,貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤,可以斷言,這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí),而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
    為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué),充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣:(一)教學(xué)生會(huì)聽課,養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;(二)教學(xué)生會(huì)思考,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;(三)教學(xué)生會(huì)閱讀,養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;(四)教學(xué)生會(huì)審題,養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本,課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛,因此,值得我們教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外,教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
    法治思想教育心得體會(huì)篇十五
    敬愛(ài)的黨組織:
    20xx年7月1日,為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立xx周年,在大會(huì)上發(fā)表了重要講話。學(xué)習(xí)了“七一”重要講話后,我深刻體會(huì)到十年來(lái),黨和人民走過(guò)的艱辛路程和取得的令世界矚目的偉大成就,這也令我再一次確信了,始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才是時(shí)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的唯一途徑。在講話中,也提到:辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨。
    近代中國(guó)的歷史,是一部充滿流血犧牲的革命歷史。無(wú)數(shù)能人志士想要通過(guò)自己的努力和信念,將中國(guó)帶上一條偉大復(fù)興的路。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),不甘屈服的中國(guó)人民一次次抗?fàn)?,一次次流血的探索救亡圖存之路,無(wú)奈卻又一次次的失敗。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主立憲制度,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步具有重大意義,但革命最后的果實(shí)還是被一個(gè)叫袁世凱的人竊取,不但未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),又使中國(guó)人民陷入了南北軍閥混戰(zhàn)的局勢(shì)。
    這一切事實(shí)擺在眼前,向我們述說(shuō)的是一條真理:不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義,舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命,照搬西方資本主義的其他種種方案,都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解決中國(guó)發(fā)展進(jìn)步問(wèn)題,必須找到能夠指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論,必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。正是背負(fù)著這樣的歷史使命,以馬克思主義為指導(dǎo)思想的我中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。
    而歷史也證明,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確的。xx年來(lái),我黨帶領(lǐng)人民,依靠人民,為中國(guó)的復(fù)興頑強(qiáng)的克服了種種困難和挑戰(zhàn),在人類發(fā)展史上寫下了篇驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。這集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事:第一件大事,我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;第二件大事,我們黨緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度;第三件大事,我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命,開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事,徹底結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),結(jié)束了日本帝國(guó)主義對(duì)我中華的侵略,也結(jié)束了國(guó)民黨反動(dòng)派的封建統(tǒng)治,建立了真正意義上屬于人民的新中國(guó)。黨同時(shí)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了轟轟烈烈的社會(huì)主義“三大改造”,確立了我國(guó)正式進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),再一次奠定了革命的勝利果實(shí)。在此基礎(chǔ)上,我們雖有過(guò)失誤和挫折,但是以鄧小平同志中心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,繼往開來(lái),敢于創(chuàng)新,提出了改革開放的重要國(guó)策。
    事實(shí)證明,正是有了改革開放,正是有了中國(guó)特色社會(huì)主義,中國(guó)如今才能雄立于世界的東方!
    匯報(bào)人:diyifanwen
    匯報(bào)時(shí)間:xx年xx月xx日
    法治思想教育心得體會(huì)篇十六
    做好青年黨員思想教育,是基層黨建工作的重要方面,能夠起到引導(dǎo)、幫扶、強(qiáng)化和深化的作用。下面是小編為大家收集整理的黨員思想教育。
    心得體會(huì)。
    歡迎大家閱讀。
    自今年3月份開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)以來(lái),自己按照支部《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)工作實(shí)施方案》要求,認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、論科學(xué)發(fā)展》及上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件,全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論,聽取了局機(jī)關(guān)組織的輔導(dǎo)報(bào)告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流,觀看了一些有益的講座光碟片子,詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記,并就有關(guān)問(wèn)題積極撰寫了學(xué)習(xí)心得體會(huì),通過(guò)專欄等形式與同志們交換了看法,展開討論,取得了一定的收獲。
    主要有四點(diǎn):一是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn):要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進(jìn)一步理解;二是對(duì)在全黨開展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重大意義和深遠(yuǎn)影響有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí);三是堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識(shí)有了進(jìn)一步增強(qiáng);四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時(shí),通過(guò)深入基層調(diào)查研究,撰寫了《國(guó)庫(kù)集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國(guó)庫(kù)改革:取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章,第一篇發(fā)表在《西部財(cái)會(huì)》20xx年第三期,第二篇正在修改充實(shí)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,自己根據(jù)“解放思想大討論,尋找差距擺問(wèn)題,開成共識(shí)謀發(fā)展,科學(xué)發(fā)展上水平”這個(gè)主題,“堅(jiān)定信心促發(fā)展,科學(xué)聚財(cái)保增長(zhǎng),為公理財(cái)促和諧,為民用財(cái)惠民眾,規(guī)范核算上水平”的活動(dòng)載體,以及“三對(duì)照三檢查”的要求,認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問(wèn)題,圍繞改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強(qiáng)大局觀念等方面問(wèn)題進(jìn)行了分析檢查,做到邊學(xué)邊改,邊查邊改,初步明確了今后努力方向。
    一、目前自身存在的主要問(wèn)題。
    (一)、認(rèn)識(shí)水平不高,導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在:
    一是學(xué)習(xí)只滿足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動(dòng)作。對(duì)待理論學(xué)習(xí),在態(tài)度上心浮氣躁,認(rèn)為過(guò)于空洞,難以深入。在思想上存有“惰性”,有時(shí)事情多了忘記學(xué)習(xí),聽說(shuō)檢查了突擊學(xué)習(xí),存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象。在主動(dòng)性上,進(jìn)行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠,特別是自覺(jué)的安排一些自學(xué)還很不夠。
    二是理論聯(lián)系實(shí)際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠,如何通過(guò)學(xué)習(xí),用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財(cái)政和核算工作,差距還非常大。對(duì)財(cái)政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠。
    三是科學(xué)發(fā)展的理念沒(méi)有真正樹立起來(lái),表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、掌握政策走向上不夠透徹。在對(duì)待工作上,存在簡(jiǎn)單化傾向。在思想觀念上,缺乏深學(xué)苦讀的恒心,缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺(jué)行動(dòng)。
    (二)、視野狹窄、不開闊,導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識(shí)。
    一是研究和思考問(wèn)題比較局限于本單位和分管工作,對(duì)全市財(cái)政經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
    二是對(duì)單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以內(nèi),對(duì)不屬于自己分管的工作,關(guān)注和了解不夠。
    三是在安排工作時(shí),缺乏宏觀上的考量和整體上的把握,缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
    (三)、作風(fēng)漂浮,導(dǎo)致工作不夠扎實(shí)。
    一是對(duì)待工作僅滿足于浮在面上,深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠,對(duì)一線情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)?、不夠多?BR>    二是對(duì)分管科室的創(chuàng)新工作,出主意少,想辦法少。
    三是在完成工作任務(wù)的過(guò)程中,存在得過(guò)且過(guò)、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
    二、對(duì)存在問(wèn)題根源的分析。
    對(duì)以上存在問(wèn)題,認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源,既有客觀的原因,又有主觀方面的因素,但主要還是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)不夠,缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是:
    1、理論功底不夠深厚。不能很好地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)實(shí)踐,面對(duì)新情況、新矛盾、新問(wèn)題,有時(shí)思路不夠清晰,辦法不夠具體,創(chuàng)造性開展工作不夠。
    2、放松了對(duì)主觀世界的改造。不能很好地運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中,忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進(jìn)取、慣于平庸的思法。對(duì)待工作只求過(guò)得去,不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮,創(chuàng)新不積極,習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗(yàn)辦事情,沒(méi)有開拓創(chuàng)新精神。
    3、工作熱情和闖勁不高??赡芘c年齡有關(guān),這些年,積極向上的進(jìn)取心、昂揚(yáng)的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮,貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少,暮氣多;干活少,牢騷多;奉獻(xiàn)少,要求多。
    這些都是與一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的,值得自己很好反省。
    三、整改措施和今后努力方向。
    針對(duì)以上嚴(yán)重問(wèn)題,自己將在以后的工作中,認(rèn)真反思,加以改進(jìn),積極開展自我批評(píng),從現(xiàn)在做起,扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作,不斷提高自己的綜合素質(zhì),并從以下方面努力改進(jìn):
    1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情,任何時(shí)候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論,用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦,用財(cái)政和會(huì)計(jì)核算知識(shí)充實(shí)自己。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉,遵紀(jì)守法,廉潔奉公,以高度的責(zé)任感、事業(yè)心,以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng),完成各項(xiàng)工作任務(wù),為商洛的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
    2、加強(qiáng)自身建設(shè),提高服務(wù)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和工作,牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念,緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢(shì),進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí);正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利,時(shí)刻遵守各項(xiàng)。
    規(guī)章制度。
    從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線增強(qiáng)拒腐防變的能力做到:堂堂正正做人清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己克服享樂(lè)主義、拜金主義敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為努力做到勤政廉潔。
    3、強(qiáng)化創(chuàng)新理念,提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失,及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和不足,不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路,努力推進(jìn)部門整體工作再上新水平。
    4、開展調(diào)查研究,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進(jìn)一步深入科室、柜組,虛心向一線扎實(shí)工作的同志學(xué)習(xí),積極開展調(diào)查研究,結(jié)合財(cái)政、會(huì)計(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐,積極研究探索新時(shí)期財(cái)政和會(huì)計(jì)改革出現(xiàn)的新問(wèn)題、新途徑,立足本職,做好服務(wù)工作。
    總之,今后自己將在黨組織和同志們的幫助下,進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),積極改正工作中出現(xiàn)的缺點(diǎn)和不足,通過(guò)扎實(shí)認(rèn)真的工作,為商洛的突破發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想,科學(xué)發(fā)展觀是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。同毛澤東、鄧小平和關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承,科學(xué)發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內(nèi)涵,三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)??茖W(xué)人才觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,做好人才工作的重要前提。樹立科學(xué)人才觀,對(duì)于推動(dòng)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施,努力開創(chuàng)新時(shí)期的用人新局面,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
    堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義,發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新。牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)推動(dòng)我局黨務(wù)人事工作邁向新臺(tái)階具有重大的意義。
    “千秋大業(yè),關(guān)鍵在人”、“歷覽古今興衰事、成敗得失在用人”。人才是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要?jiǎng)?chuàng)造者和傳播者。國(guó)家要發(fā)展,社會(huì)要進(jìn)步,單位要騰飛,都離不開人才工作的發(fā)展。以科學(xué)人才觀的要求確立新的人才標(biāo)準(zhǔn),就是要在堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞脑瓌t下,把品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)作為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn),不唯學(xué)歷,不唯職稱,不唯身份,做到不拘一格選人才。用好的作風(fēng)選人,選作風(fēng)好的人。為培養(yǎng)和造就一支政治堅(jiān)強(qiáng)、業(yè)務(wù)優(yōu)秀、廉潔干事,為黨的宗旨去堅(jiān)強(qiáng)奮斗的干部隊(duì)伍做好組織和政治保障。
    對(duì)于黨務(wù)人事部門,學(xué)習(xí)和落實(shí)科學(xué)人才觀,就是要把科學(xué)人才觀作為衡量工作成敗的標(biāo)準(zhǔn),解放思想,大膽探索,不斷完善,努力建立一個(gè)科學(xué)合理、充滿活力的用人機(jī)制,形成一個(gè)人盡其才、人才輩出的良好局面。我局是一個(gè)成立時(shí)間不長(zhǎng)的單位,年輕職工所占比例大,做好人才工作任重道遠(yuǎn)。用科學(xué)人才觀指導(dǎo)我局的人事工作,就是要緊緊圍繞局黨委的中心工作,認(rèn)真履行部門工作職責(zé),努力加強(qiáng)我局干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化建設(shè);要按照《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》的標(biāo)準(zhǔn)和要求,結(jié)合我局的具體實(shí)際,建立健全干部選拔任用制度,形成富有生機(jī)與活力,有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的選人用人制度;要加強(qiáng)黨務(wù)人事干部職業(yè)道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)教育,著力提高思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和業(yè)務(wù)能力,建設(shè)一支高素質(zhì)的黨務(wù)人事干部隊(duì)伍,努力做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖,執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣,履行程序不變通,遵守紀(jì)律不放松。
    發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn),是黨的執(zhí)政理念的重要組成部分,在一定程度上標(biāo)志著黨的執(zhí)政理念發(fā)展和進(jìn)步的水平。學(xué)習(xí)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就是要以科學(xué)發(fā)展觀的要求推進(jìn)我局黨務(wù)和紀(jì)檢工作的深入開展,要把黨務(wù)、紀(jì)檢工作放到服務(wù)于流域管理和工程建設(shè)的進(jìn)程中來(lái)把握,與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要步驟和各項(xiàng)舉措相適應(yīng)。充分調(diào)動(dòng)廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性,確實(shí)解決損害職工切身利益的突出問(wèn)題,把立黨為公、執(zhí)政為民的要求,落實(shí)到黨務(wù)和反腐倡廉的各項(xiàng)工作中去;要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),努力形成為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好風(fēng)氣,以良好的作風(fēng)、踏實(shí)的工作保證科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)。
    黨務(wù)人事工作千頭萬(wàn)緒,政策性、政治性、原則性和保密性很強(qiáng)。這就要求我們要緊密結(jié)合新時(shí)期新任務(wù)下工作的新特點(diǎn)、新要求,樹立公道正派形象,按照“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外公平”的要求,加強(qiáng)部門自身建設(shè),落實(shí)。
    崗位職責(zé)。
    轉(zhuǎn)變作風(fēng)拓寬思路在局黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下在各部室的大力支持和配合下在廣大干部職工的關(guān)心和幫助下牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀不斷把我局黨務(wù)人事工作推向前進(jìn)。
    通過(guò)參加政治理論學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,黨員干部也要緊跟時(shí)代的步伐努力學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的黨員干部。
    一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)。
    學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對(duì)于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí),是加強(qiáng)思想政治建設(shè),運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐,不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式,是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中,結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際,堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn),做到“人人都是一面旗幟,個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”,明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)黨委政府的有關(guān)方針政策,深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì),深刻理解各種理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì)。
    二、勇于探索,與時(shí)俱進(jìn)。
    時(shí)代的日新月異就是對(duì)黨員干部的挑戰(zhàn),因此,黨員干部要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事,怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),在思想上和行動(dòng)上要做到知行合一。
    為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對(duì)空”——不著邊際地泛泛而談,避免“照搬照讀”宣言式地說(shuō)教,避免腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象,要著眼于解決實(shí)際問(wèn)題,確定學(xué)習(xí)內(nèi)容,注重突出了“三個(gè)結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識(shí)相結(jié)合。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。避免學(xué)習(xí)時(shí)帶著兩只耳朵聽,無(wú)事一身輕現(xiàn)象。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng),創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境,促進(jìn)了單位工作的有序開展。
    三、努力奮斗,實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)。
    中國(guó)夢(mèng),是讓每一個(gè)積極進(jìn)取的中國(guó)人,形成世世代代的信念:只要經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活,人們必須通過(guò)自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮。如果沒(méi)有中國(guó)夢(mèng),人才會(huì)流失,人心會(huì)不穩(wěn),因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的原動(dòng)力。黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”呢?首先,要樹立高尚的理想信念,樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)拒腐防變的能力,不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對(duì)外界的辨別能力。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身能力的提高,才能為實(shí)現(xiàn)它提供強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。
    其次,把個(gè)人理想與“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái),時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國(guó)夢(mèng)”奮斗終身的準(zhǔn)備?!爸袊?guó)夢(mèng)”是整個(gè)中華民族的夢(mèng)想,個(gè)人的理想不應(yīng)與“中國(guó)夢(mèng)”相沖突,而是為“中國(guó)夢(mèng)”服務(wù)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    最后,黨員干部必須實(shí)事求是,從自身的工作實(shí)際出發(fā),踏踏實(shí)實(shí)工作,發(fā)揮好“螺絲釘”的作用,相信在不久的將來(lái),“中國(guó)夢(mèng)”會(huì)很快得到實(shí)現(xiàn)。
    總之,黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。作為基層黨員干部,要做好基層群眾工作,必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣,在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì),這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn),才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。