德育教育經(jīng)驗(yàn)論文（熱門20篇）

    總結(jié)是思考前進(jìn)的必備步驟，是成長(zhǎng)的支點(diǎn)。在寫(xiě)總結(jié)之前，可以先列出要點(diǎn)，然后再進(jìn)行整理和歸納。以下是一些成功人士的經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠?qū)δ兴鶈l(fā)。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇一
    在教育孩子過(guò)程中，家長(zhǎng)要營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。下面是本站小編整理教育經(jīng)驗(yàn)論文的范文，歡迎閱讀!
    (1)父母以身作則，做孩子的榜樣，學(xué)校積極引導(dǎo)，雙方共同努力。
    我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自己做了，孩子才會(huì)跟著學(xué)習(xí)。如果光說(shuō)大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過(guò)是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
    兒子的母親目前是一所大學(xué)的研究生，對(duì)孩子而言，這是他引以為自豪的事，也是一種促進(jìn)力量。雖然他不知道母親考研的歷程有多么辛苦，但母親深夜還在靜靜的看書(shū)的景象給他留下了深刻的印象，那是一個(gè)榜樣，使他明白只有勤奮努力才會(huì)夢(mèng)想成真。孩子已經(jīng)上初一，雖然母親不在身邊，孩子在爸爸和學(xué)校老師的諄諄教導(dǎo)下，不僅在學(xué)習(xí)上有進(jìn)步，其他各個(gè)方面都有了可喜的進(jìn)步，成為了一個(gè)懂事的好孩子。
    (2)營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    聽(tīng)我的同事講過(guò)他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的。
    心得體會(huì)。
    是營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。每天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個(gè)孩子收拾完桌子，就去寫(xiě)作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時(shí)，從不看電視，各自拿一本書(shū)看，時(shí)間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰(shuí)學(xué)習(xí)好，看誰(shuí)學(xué)的晚，去年高考，兩個(gè)孩子雙雙以優(yōu)異成績(jī)考取夢(mèng)想的大學(xué)。
    (3)培養(yǎng)孩子的興趣，興趣是最好的老師。
    兒子小的時(shí)候很喜歡玩電腦游戲，我對(duì)他說(shuō)，玩可以，你也可以玩出新花樣，比如，做幻燈片之類，拿給別的孩子看時(shí)，多有成就感啊。于是兒子學(xué)會(huì)了制作幻燈片，時(shí)常還叫別的孩子欣賞，并教會(huì)他們。兒子現(xiàn)在喜歡上了英語(yǔ)，剛開(kāi)始的時(shí)候，我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語(yǔ)，讓他也去跟著學(xué)，如今，他已經(jīng)越學(xué)越有興趣，對(duì)媽媽說(shuō)：“我班上有一個(gè)英語(yǔ)說(shuō)得很好的同學(xué)，我也要跟他一樣”?？吹胶⒆舆@樣愛(ài)學(xué)英語(yǔ)，我很欣慰。我知道兒子的語(yǔ)文不太好，我有時(shí)替他著急，真希望他能把語(yǔ)文提高一下，可兒子說(shuō)要繼續(xù)報(bào)名學(xué)英語(yǔ)，我還是高興的答應(yīng)了。
    (4)處罰孩子要適當(dāng)，積極引導(dǎo)孩子，做孩子的好朋友。
    記得兒子在小時(shí)候，有一次拿家里的錢，沒(méi)有經(jīng)過(guò)父母同意，買了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒(méi)有犯過(guò)類似的錯(cuò)誤。兒子上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，寫(xiě)字很差，我讓他把寫(xiě)錯(cuò)筆畫(huà)的字重寫(xiě)10遍，結(jié)果我們吵打起來(lái)，兒子說(shuō)他已經(jīng)盡力了，一時(shí)難以改變，我向兒子認(rèn)了錯(cuò)，同時(shí)指出他打我也是不對(duì)的，兒子也認(rèn)了錯(cuò)，現(xiàn)在我和兒子有時(shí)像朋友一樣聊天，其樂(lè)無(wú)窮。
    1.蹲下去。
    這不僅指身體上的蹲下去，而是指心態(tài)上的蹲下去。有時(shí)候你提的很好的建議小孩不接受，一般的家長(zhǎng)就會(huì)大發(fā)雷霆。其實(shí)，你應(yīng)該考慮一下你的建議對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)是否合適。不妨換一個(gè)角度，從小孩的角度去想一想。一般的母親都喜歡逛商場(chǎng)，但小孩子不一定喜歡，為什么?你蹲下去看一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn):你看到的是琳瑯滿目的商品，他(她)看到的是琳瑯滿目的腿。你如果埋怨他(她)不聽(tīng)話，你有道理嗎?所以，在小孩不聽(tīng)話的時(shí)候，最好換一個(gè)角度去想，這樣，教育的效果可能會(huì)更好一點(diǎn)!
    2.走過(guò)去。
    我與自己的小孩是最好的朋友。我從不責(zé)備他，當(dāng)然有問(wèn)題的時(shí)候，我只是幫他分析產(chǎn)生的原因。所以我與小孩的關(guān)系很好，他也很樂(lè)意向我講一些他的趣事或苦惱，和我探討一些他這個(gè)年齡不懂的問(wèn)題。這樣做當(dāng)然不夠。我一星期，不管工作多忙，總是要抽出一兩個(gè)晚上的時(shí)間與他一起活動(dòng)活動(dòng)。比如，打球，散步，讀書(shū)，看電視什么的。所以要想小孩與你交流，作為家長(zhǎng)，必須學(xué)會(huì)與他成為朋友。
    3.放開(kāi)手。
    現(xiàn)在的小孩大部分是獨(dú)生子女，生活自理能力差是不爭(zhēng)的事實(shí)。怎么造成的呢?還不是我們大人們的原因。在家里，你什么事都給他代勞了，他用什么來(lái)鍛練自已的能力?而我們往往卻給自己找一個(gè)借口:只要你學(xué)習(xí)搞好了，其他事不用你操心。這里，我們恰恰忽視了一個(gè)重要的問(wèn)題:生活的能力與學(xué)習(xí)能力的相通性，或者說(shuō)相互促進(jìn)性。一個(gè)自理能力強(qiáng)的人，就是一個(gè)做事有條理的人，也是一個(gè)思維有特點(diǎn)的人。這些素質(zhì)表現(xiàn)在學(xué)習(xí)中，其潛力是無(wú)法想象的。所以我奉勸家長(zhǎng)們盡量放開(kāi)手去，讓小孩自己完成他自己的事。這樣對(duì)小孩是有百益而無(wú)一害的。
    4.多鼓勵(lì)。
    一個(gè)人的健康成長(zhǎng)總是離不開(kāi)鼓勵(lì)的。我想這一點(diǎn)家長(zhǎng)們都知道。關(guān)鍵是如何鼓勵(lì)，以什么方式鼓勵(lì)，在什么時(shí)候鼓勵(lì)。這些家長(zhǎng)們未必都十分清楚。這里有幾個(gè)誤區(qū):第一，一味地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)鼓勵(lì)。小孩考好了，他提什么要求都可以，考差了可能什么也得不到了。第二，不適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。有些家長(zhǎng)機(jī)械地認(rèn)為，提倡鼓勵(lì)就是不管小孩做得怎么樣，都是一樣的鼓勵(lì)。到最后，可能你的鼓勵(lì)對(duì)你自己而言都沒(méi)有什么公吸引力。第三，從來(lái)不鼓勵(lì)。認(rèn)為嚴(yán)厲可以讓小孩更好的成長(zhǎng)。
    5.給自由。
    一般地說(shuō)，自由的空間更有利于個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮。戴著鐐銬跳舞對(duì)小孩來(lái)說(shuō)未免太過(guò)于嚴(yán)格了。處于生長(zhǎng)發(fā)育期的小孩，由于生理心理年齡的逐步成熟，他的自我意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，他需要有更多的私人空間(尤其是13-18歲的中學(xué)生)、更多的個(gè)人自主權(quán)。因此，家長(zhǎng)除了不能一一代勞他的日常事務(wù)之外，更要學(xué)會(huì)尊重他的自我空間，給他一定的自由選擇、自由安排的時(shí)間和權(quán)力。我們經(jīng)?？吹接行┘议L(zhǎng)偷聽(tīng)小孩的電話，盤問(wèn)與小孩交往同學(xué)的情況，控制他學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，(比如晚上小孩學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)不時(shí)地過(guò)去看他做什么)等等。這些行為，在一定程度上是對(duì)小孩隱私的干涉、是對(duì)他的不尊重，效果往往會(huì)適得其反。如果嚴(yán)重的話，可能會(huì)傷害小孩的自尊，引起他的逆反心理。到這時(shí)，再來(lái)挽救恐怕就很麻煩了。
    6.作學(xué)生。
    好為人師是人的共同特點(diǎn)。不僅大人有，小孩也有。過(guò)去我們總是以批評(píng)的眼光來(lái)看待好為人師，其實(shí)任何事都有正反兩面。在我們對(duì)小孩的教育中，如果較好的運(yùn)用人的這種好為人師的思想，教育效果可能連我們都想不到。要提高小孩學(xué)習(xí)的積極性，方法是很多的。有時(shí)候降低一下我們家長(zhǎng)的身份，做自己小孩的一名學(xué)生，其樂(lè)真是無(wú)窮呀!
    小學(xué)教育是一個(gè)人一生中最早接受到的正規(guī)教育，搞好小學(xué)教育對(duì)孩子從小培養(yǎng)崇高地品德和良好的素質(zhì)具有重要的作用。好的小學(xué)教育可以促使孩子將來(lái)順利讀完小學(xué)，中學(xué)，甚至大學(xué)。俗話說(shuō)的好，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”小學(xué)教育是人生教育的“頭”這個(gè)頭如何開(kāi)好至關(guān)重要，它有時(shí)可以決定一個(gè)人的人生以后走什么樣的道路，決定一個(gè)人今后的品行如何。
    當(dāng)女兒上一年級(jí)時(shí)，我總就得這段時(shí)間應(yīng)該是培養(yǎng)她良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最好時(shí)機(jī)。上學(xué)后，我每天陪她一起完成回家作業(yè)并要求做完后一定要檢查，并做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)。我總覺(jué)得如果養(yǎng)成這種習(xí)慣以后她就不會(huì)就得學(xué)習(xí)有什么困難了。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。剛開(kāi)始，我女兒動(dòng)作非常慢，寫(xiě)字慢，做題目慢，一個(gè)字寫(xiě)了擦，擦了寫(xiě)。一篇課文沒(méi)幾個(gè)，生字，可她卻要寫(xiě)上半個(gè)小是，甚至一個(gè)小時(shí)。有一次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)考了55分，后來(lái)老師打電話來(lái)說(shuō)我女兒不是不會(huì)做，而是動(dòng)作慢，來(lái)不及做，叫家長(zhǎng)在家里多鍛煉她。于是，每天放學(xué)回家做作業(yè)我在她寫(xiě)字臺(tái)上放了個(gè)鬧鐘，讓她有時(shí)間觀念，讓她在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，女兒寫(xiě)字的速度明顯加快，回家作業(yè)的質(zhì)量也很好，女兒也有了自信心。我還幫她買了一些課外作業(yè)，讓她利用雙休日在家多練習(xí)，做好以后我像老師一樣用紅筆幫她批改，并寫(xiě)上分?jǐn)?shù)，錯(cuò)的幫她講解，直到她弄懂為止。從一年級(jí)到現(xiàn)在五年級(jí)快畢業(yè)了，一直保持這種習(xí)慣。我想小學(xué)這些知識(shí)都是基礎(chǔ)，不外乎就是多做題。題目類型看得多，做的多，考試肯定能考好。所以她的成績(jī)一直名列前茅。
    下面我來(lái)談?wù)勗诩依锸窃鯓虞o導(dǎo)三門主課的。
    首先，我先說(shuō)語(yǔ)文。低年級(jí)的語(yǔ)文不外乎就是把學(xué)到的生字記住，再慢慢擴(kuò)展成詞語(yǔ)，詞語(yǔ)學(xué)多了就會(huì)造句?；A(chǔ)一定要打好，每天的生字和詞語(yǔ)一定要默出來(lái)。這樣日積月累，她認(rèn)識(shí)的字多了閱讀能力也會(huì)提高。這對(duì)孩子今后的閱讀分析和。
    作文。
    大有幫助。還要多看課外書(shū)，剛開(kāi)始可以看一些注音課外書(shū)，有助于拼音的提高。還要多帶小孩出去看看大自然，讓她仔細(xì)觀察周圍的一切，這樣等到高年級(jí)寫(xiě)作文時(shí)，就可以把看到的聽(tīng)到的寫(xiě)進(jìn)去。有了這樣的基礎(chǔ)，再加上孩子理解能力的提高和閱讀的增加，要表達(dá)自己對(duì)事情的看法就輕而易舉了。在加里我也經(jīng)常買一些開(kāi)放閱讀，閱讀分析的書(shū)，讓孩子在家多練習(xí)，這樣可以提高孩子的閱讀分析，也可以讓她讀到好的文章，這真是一舉兩得。
    關(guān)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)我沒(méi)有特別的絕招。孩子小的時(shí)候，大腦語(yǔ)言功能的發(fā)育大過(guò)邏輯思考。就是說(shuō)小孩子對(duì)邏輯思考比較的遲緩。所以說(shuō)，孩子遇到不會(huì)做的題目你要用簡(jiǎn)單的方法告訴她。不要你以為很簡(jiǎn)單的題目輕描淡寫(xiě)地跟她一說(shuō)，可她還是不理解。一定要根據(jù)小孩的思維去想，去理解。為了使教育符合孩子的生長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，可以重點(diǎn)的訓(xùn)練她對(duì)于數(shù)字的敏感。用做游戲的方法，用撲可牌一張一張出出來(lái)，來(lái)訓(xùn)練她的計(jì)算能力。等她學(xué)完了加減乘除還可以和她一起玩24點(diǎn)的游戲。這即能學(xué)到知識(shí)，又能和孩子增加感情。有一次，學(xué)校舉行親子活動(dòng)，我和女兒拿到24點(diǎn)pk賽的冠軍。等到孩子她邏輯思維有了飛躍前進(jìn)的時(shí)候，對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)會(huì)更加迅速和輕松。
    現(xiàn)在的英語(yǔ)比我們小時(shí)候難的多了，我也是跟女兒一起從頭學(xué)起，白天在學(xué)校里學(xué)的知識(shí)，晚上在復(fù)讀機(jī)里多聽(tīng)?zhēng)妆?，讓她?huì)讀，讀熟了再讓孩子把單詞背出來(lái)，并且默出來(lái)。當(dāng)天的知識(shí)當(dāng)天消化。讀，背，默這三樣是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)扎實(shí)了，對(duì)今后的辨音，語(yǔ)法等都能應(yīng)付自如。再讓孩子在家多做一些課外作業(yè)，鞏固一下，這樣的英語(yǔ)成績(jī)肯定ok。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇二
    小學(xué)語(yǔ)文課本的內(nèi)容具有非常豐富的特點(diǎn)，可以充分利用插圖、掛圖或者多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這種新穎、豐富的教學(xué)方式能夠達(dá)到吸引小學(xué)生注意力的目的，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)運(yùn)用多媒體或者插圖的教學(xué)媒介，讓學(xué)生體會(huì)到一種身臨其境的感覺(jué)，教師的神情、語(yǔ)言、動(dòng)作以及情感與課堂的氛圍融為一體，讓學(xué)生感受到一種知識(shí)的觸動(dòng)與震撼，繼而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興趣，并且能夠陶冶學(xué)生的語(yǔ)文情操，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，獲得知識(shí)的啟發(fā)。例如，語(yǔ)文教材中的《升國(guó)旗》一課，對(duì)新入學(xué)的一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，完成教學(xué)任務(wù)，識(shí)記字詞，背誦課文，對(duì)國(guó)旗有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)即可。但是我認(rèn)為深入一步，對(duì)他們進(jìn)行入校后的第一次愛(ài)國(guó)主義教育是個(gè)很好的時(shí)機(jī)。于是我就利用多媒體設(shè)施播放有關(guān)國(guó)旗在各種場(chǎng)合出現(xiàn)、升起的圖片和影像資料，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，引起學(xué)生對(duì)五星紅旗的注意和興趣，抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，給學(xué)生灌輸五星紅旗的深刻含義，教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)國(guó)旗，尊重國(guó)旗，并引入課文的原句“國(guó)歌聲中，我們立正，向您敬禮！”引導(dǎo)學(xué)生向國(guó)旗行隊(duì)禮和注目禮。此時(shí)，學(xué)生的情感激發(fā)起來(lái)，我立即創(chuàng)設(shè)情景，國(guó)歌響起，播放天安門升旗儀式的錄像。在雄壯的國(guó)歌聲中，我看到一個(gè)個(gè)小手舉起敬隊(duì)禮，童稚的眼睛里流露出對(duì)國(guó)旗敬愛(ài)的神情。我深信在他們幼小的心靈里已升起鮮艷的五星紅旗，迎風(fēng)飄揚(yáng)。
    我們?cè)趯W(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文課本知識(shí)時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到一些非常經(jīng)典的名言警句或者格言，不乏在詩(shī)歌、散文和小說(shuō)等題材課文中發(fā)現(xiàn)一些用詞精煉、文情并茂、意味深長(zhǎng)的名言佳句。通常了解一篇課文的中心思想和主旨，只要看文中的一條經(jīng)典語(yǔ)句就能得知。這些讀起來(lái)朗朗上口的名言佳句，往往是作者情感和思想的集中體現(xiàn)，不僅文筆優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，而且還富有耐人尋味的人生哲理和道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文的課文時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)分析體現(xiàn)文章中心思想的句子，并結(jié)合文中的其他資料，再進(jìn)行重點(diǎn)講解。例如，人教版第十二冊(cè)語(yǔ)文教材《為人民服務(wù)》中，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這一歷史名句。除了理解這句話的含義以外，進(jìn)一步拓展，提升到“人活著到底為了什么”這一具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。教育學(xué)生活著要有意義，要有價(jià)值，不要碌碌無(wú)為一生。讓學(xué)生初步接受為人民服務(wù)的革命人生觀的啟蒙教育。除此以外，許多名言名句本身就折射出德育的光輝：珍惜時(shí)間，時(shí)光一去不復(fù)返的“少壯不努力，老大徒傷悲”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“一寸光陰一寸金。”對(duì)待學(xué)習(xí)要勤奮努力，孜孜不倦的“業(yè)精于勤，荒于嬉”“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！笔惆l(fā)憂國(guó)憂民，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感的“位卑未敢忘憂國(guó)”“天下興亡，匹夫有責(zé)。”歌頌無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！北憩F(xiàn)母愛(ài)深重的恩情，情真意切的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)強(qiáng)意志的“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”
    在小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)多挖掘出教材中的德育材料，并且結(jié)合實(shí)際生活中的一些例子，給學(xué)生進(jìn)行正面的德育啟發(fā)和開(kāi)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行課外延伸，讓學(xué)生自由地吐露出自己的內(nèi)心感受，從而讓學(xué)生在無(wú)形中受到課文思想教育的感染。比如在進(jìn)行以“善于合作的人”為主題的口語(yǔ)交際時(shí)，可以讓學(xué)生充分聯(lián)想到實(shí)際生活中的一些體現(xiàn)合作的例子，讓學(xué)生打開(kāi)話匣子，暢所欲言，比如有接力賽跑、廣播體操比賽、拔河比賽等等，讓學(xué)生更好地感受合作的意義和作用，從而受到啟發(fā)和教育。語(yǔ)文德育教育的滲透是一項(xiàng)系統(tǒng)、綜合和全面的教學(xué)工程。語(yǔ)文教學(xué)只有在深入學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，對(duì)教材進(jìn)行認(rèn)真把握，同時(shí)讓學(xué)生能走進(jìn)教材，也能走進(jìn)生活，從而有效進(jìn)行德育教育。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇三
    現(xiàn)在談心得還早了點(diǎn)，因?yàn)楹⒆赢吘惯€是一年級(jí)，還沒(méi)有到看成果的時(shí)候，寫(xiě)這篇東西只是想與大家交流一下，如果我有什么誤區(qū)希望大家能給予批評(píng)和指正，大家一起討論，可以讓我們共同進(jìn)步。
    幫助孩子制定近、遠(yuǎn)期目標(biāo)：
    就象現(xiàn)在許多人都喜歡給自己做一個(gè)職業(yè)規(guī)劃，訂一個(gè)職業(yè)目標(biāo)一樣，我們的孩子在剛剛進(jìn)入小學(xué)之初，就應(yīng)該明白他們學(xué)習(xí)是為了什么。一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)的人，他的行為是盲目的，而一個(gè)有目標(biāo)的人，他的方向是明確的，所以他的行為也是有意義的、有價(jià)值的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)困在黑暗中的人，必定是往有光的地方走，但是如果他看不到光，他就不會(huì)有動(dòng)力去探索，或是探索后一無(wú)所獲，覺(jué)得很疲憊而迷茫。目標(biāo)，就是黑暗中的引領(lǐng)我們向前走的那縷光。
    我在孩子正式入學(xué)前的一個(gè)星期，跟兒子好好的談了一次，第一句話，就是一個(gè)選擇題：“你以后想過(guò)什么樣的生活?是衣食無(wú)憂、洋房名車、世界各地到處旅行?還是烈日炎炎下別人可以到風(fēng)景名勝避暑你卻還在送快遞，因?yàn)槟阋惶觳桓苫?，就有可能孩子沒(méi)錢讀書(shū)，家里吃飯穿衣也要發(fā)愁?別說(shuō)沒(méi)錢出去旅游，就連生個(gè)小感冒也不敢進(jìn)醫(yī)院?是做一個(gè)有知識(shí)有學(xué)問(wèn)處處受人尊敬的人，還是做一個(gè)半文盲處處看人臉色的人?”也許有人說(shuō)這種選擇題很俗，可我覺(jué)得這個(gè)選擇題很現(xiàn)實(shí)，事實(shí)上這個(gè)社會(huì)就是這么殘酷現(xiàn)實(shí)，兒子毫不猶豫也是毫不意外的選擇了前者，于是我乘勝追擊，說(shuō)如果你想以后生活得好，那你現(xiàn)在就要好好讀書(shū)，現(xiàn)在讀書(shū)是為今后富裕的生活打下基礎(chǔ)，在今后的社會(huì)中，沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有財(cái)富!
    就這么簡(jiǎn)單的一個(gè)選擇題，幾句話，讓兒子明白了他現(xiàn)在學(xué)習(xí)是為將來(lái)的生活儲(chǔ)蓄，等長(zhǎng)大后他會(huì)連本帶利的收獲他現(xiàn)在的種下的果實(shí)。之后我們就進(jìn)一步要求他，希望能通過(guò)他的努力進(jìn)入到班上的第幾名，爭(zhēng)取能當(dāng)上班干部，兒子滿懷信心地和我們一起訂好了他的目標(biāo)。一個(gè)學(xué)年看下來(lái)，我們這一步走得很對(duì)，兒子一直目標(biāo)明確，而且有時(shí)候根本不用大人指點(diǎn)，他就能知道從哪個(gè)方向朝目標(biāo)努力，比如競(jìng)選班干部等，我很欣賞他這一點(diǎn)，希望能堅(jiān)持。
    快樂(lè)學(xué)習(xí)。
    人人都說(shuō)現(xiàn)在的孩子苦，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，還要上各種各樣的興趣班，到了周末，一個(gè)小學(xué)生的日程安排比大人的都要緊湊、忙碌，沒(méi)有時(shí)間休息，沒(méi)有時(shí)間玩。我的兒子應(yīng)該來(lái)說(shuō)很也忙，每天做完功課后，休息半個(gè)多小時(shí)就到時(shí)候洗澡睡覺(jué)了，第二天六點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)起床吃好早點(diǎn)到校，周五下課把周末的功課做完，周六可玩半天，另半天練琴，周日早上練琴，中午上琴課，晚上回來(lái)準(zhǔn)備下一周的學(xué)習(xí)。我知道他這樣很辛苦，但我們從來(lái)不跟他說(shuō)苦，不是掩耳盜鈴，而是我們盡量讓他體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如解開(kāi)了一道難題或是考了一個(gè)好分?jǐn)?shù)，我們都會(huì)故意有些夸張的表示對(duì)他的滿意，讓他得到我們的肯定，不時(shí)的給他鼓勵(lì)、激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，總在他的頭頂上掛一只大蘋果，讓他總是掂掂腳就能抓得到，之后不失時(shí)機(jī)的告訴他：付出努力就會(huì)有收獲!告訴他現(xiàn)在是小收獲，等將來(lái)他會(huì)得到很多的收獲，所以我兒子現(xiàn)在抓到那個(gè)蘋果時(shí)(取得好成績(jī)時(shí))總會(huì)由衷的說(shuō)：媽媽，真的付出了就有收獲呢，我好快樂(lè)啊!
    有些家長(zhǎng)因?yàn)橛X(jué)得現(xiàn)在孩子課業(yè)重，看到別的家長(zhǎng)給孩子上這樣那樣的興趣班時(shí)總是撇撇嘴說(shuō)：“這樣會(huì)把孩子累壞的，我才不要我的孩子學(xué)那么多呢，都是應(yīng)試教育惹的禍，我只要求孩子學(xué)好課本知識(shí)就好了，這樣他就有一個(gè)快樂(lè)的童(少)年”其實(shí)這話說(shuō)對(duì)了又說(shuō)錯(cuò)了，這樣做頂多是輕松學(xué)習(xí)，而不是快樂(lè)學(xué)習(xí)!確實(shí)，現(xiàn)在這種局面應(yīng)試教育是該負(fù)責(zé)任，因?yàn)樗淖罱K目的是考上一個(gè)好大學(xué)，學(xué)一些課外技能，如彈琴、武術(shù)、英語(yǔ)等有的時(shí)候可以為考學(xué)再加一個(gè)有份量的砝碼，但是話說(shuō)回來(lái)，正是應(yīng)試教育的缺陷，我們的孩子除了課本上的知識(shí)要學(xué)好之外，還應(yīng)該利用課余時(shí)間多學(xué)一點(diǎn)其他方面的知識(shí)，來(lái)開(kāi)闊視野，交結(jié)朋友，提高修養(yǎng)，陶冶情操，這樣使他以后不至于成為一個(gè)只會(huì)書(shū)本知識(shí)的人，而是一個(gè)興趣廣泛、有特長(zhǎng)的人，與朋友交往也多了一條途徑，那時(shí)，孩子會(huì)很快樂(lè)的。其實(shí)我說(shuō)這么多就是想說(shuō)：快樂(lè)學(xué)習(xí)不是除了書(shū)本知識(shí)外別的什么都不學(xué)就快樂(lè)了，快樂(lè)是一種態(tài)度，一種心情，一種付出后收獲結(jié)果時(shí)的快樂(lè)心情。
    好習(xí)慣是陪出來(lái)的。
    說(shuō)到陪太子讀書(shū)，又要有很多家長(zhǎng)出來(lái)反對(duì)了，很多人認(rèn)為讀書(shū)是孩子自己的事，我們小時(shí)候也沒(méi)有要誰(shuí)來(lái)陪才讀書(shū)，都是家長(zhǎng)慣出來(lái)的毛病，而且這個(gè)毛病會(huì)越慣越大，最后發(fā)展到?jīng)]有家長(zhǎng)陪孩子就不寫(xiě)作業(yè)的不可收拾的地步，所以有的家長(zhǎng)不陪，一天都不陪!
    其實(shí)我看不然，孩子剛剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，很多事情都不太懂，比如填空是什么意思?劃線怎么劃?都要家長(zhǎng)的幫助，還有現(xiàn)在一個(gè)6、7歲的孩子并不太愿意一個(gè)人坐在房間里做作業(yè)，家長(zhǎng)不在，就會(huì)這里看看、那里摸摸，玩玩橡皮削削鉛筆，反正就是不做作業(yè)，邊做邊玩不專心的壞習(xí)慣也就此養(yǎng)成;如果有家長(zhǎng)在旁邊陪著，孩子有了約束力就好多了，就可以安心的做作業(yè)，家長(zhǎng)也可以在旁邊做一些必要的輔導(dǎo)，比如劃線應(yīng)該用直尺，用橡皮時(shí)不要把其他好的字也擦掉了等等，久而久之，不僅孩子掌握了正確使用文具、做作業(yè)的一些必要的知識(shí)，做作業(yè)時(shí)專業(yè)致志的好習(xí)慣也養(yǎng)成了，再大一些，習(xí)慣成自然，自己也就有約束力了，我家星現(xiàn)在就說(shuō)：“嗯，星真是個(gè)好人，可以自己管得住自己!”
    人們都說(shuō)小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)看不出孩子間的差異，到了三年級(jí)，問(wèn)題就突顯了，哪個(gè)是那發(fā)亮的金子這時(shí)候就顯示出來(lái)了，其實(shí)，這時(shí)除了智力方面的些許差異，最重要的就是學(xué)習(xí)習(xí)慣的差異，一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)讓孩子受益終生，所以，在一、二年級(jí)這個(gè)培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)候你陪孩子一段，后面的十幾年根本就不用你太操心了，這也是我訪問(wèn)了好幾個(gè)名牌大學(xué)學(xué)生的家長(zhǎng)時(shí)她們說(shuō)得很重要的一個(gè)關(guān)鍵。當(dāng)然，在陪的過(guò)程中，家長(zhǎng)不要干預(yù)太多，讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立(善于)思考、獨(dú)立收拾書(shū)包、書(shū)桌等好習(xí)慣，否則，一切都白費(fèi)。如果你覺(jué)得干坐著很浪費(fèi)時(shí)間，就在孩子邊上看看書(shū)吧，這樣也可以給孩子做個(gè)好榜樣。
    分?jǐn)?shù)的重要性。
    上學(xué)了就免不了要考試，我兒子他們簡(jiǎn)直就是三天一小考，一周一大考，今天考數(shù)學(xué)，明天考語(yǔ)文，后天又是英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)，讓我們應(yīng)接不暇，有了考試就免不了有分?jǐn)?shù)，有了分?jǐn)?shù)就會(huì)有高分、低分之分，我要說(shuō)的是，考試只是對(duì)孩子一段學(xué)習(xí)的一個(gè)評(píng)估和測(cè)驗(yàn)，分?jǐn)?shù)本身并不重要，重要的是分?jǐn)?shù)所反映出來(lái)的問(wèn)題，我想請(qǐng)大家在看過(guò)分?jǐn)?shù)之后能和孩子一起分析一下試卷，看看哪里是孩子的薄弱環(huán)節(jié)需要補(bǔ)習(xí)、鞏固的，哪里是不該犯的錯(cuò)誤，下次要注意的，都要跟孩子分析，這對(duì)孩子一個(gè)很好的引導(dǎo)，他能夠知道以后考完試應(yīng)該做些什么。
    其實(shí)一年級(jí)的孩子分?jǐn)?shù)并不可能對(duì)他的一生產(chǎn)生什么樣的影響，但家長(zhǎng)的態(tài)度卻會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生絕對(duì)的影響，你的態(tài)度決定是否會(huì)挫傷孩子的自尊心和自信心，要知道，沒(méi)有學(xué)不好的孩子，只有不會(huì)教的家長(zhǎng)。孩子考得不好，先別急著罵孩子，先自省一下自已是不是有工作沒(méi)有做到位?平時(shí)孩子的用功，家長(zhǎng)的工作做得到位，不怕孩子考不了好的成績(jī)。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇四
    摘要：本文首先分析了我國(guó)德育教育的現(xiàn)狀，接著從六個(gè)方面闡述了怎樣提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
    關(guān)鍵詞：德育教學(xué)；責(zé)任感；親情教育。
    在中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳的《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》中指出“中學(xué)德育工作的基本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的具有社會(huì)公德、法制意識(shí)、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民，引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想覺(jué)悟，為他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。”因此，“學(xué)會(huì)做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。
    一、德育工作實(shí)效低的主要表現(xiàn)。
    1、逆反心理。
    對(duì)德育和德育管理存在一種厭煩情緒。相當(dāng)多的學(xué)生不喜歡上政治課；不愿意參加政治活動(dòng)；在老師進(jìn)行思想教育時(shí)，表現(xiàn)得煩躁、敷衍、漫不經(jīng)心，甚至和老師頂撞、爭(zhēng)吵。在一些班級(jí)里，受到老師表?yè)P(yáng)的學(xué)生被孤立，受到老師批評(píng)的學(xué)生卻能得到同學(xué)的支持，班級(jí)里缺乏正確的輿論，班風(fēng)不正。
    2、學(xué)風(fēng)浮夸。
    一些學(xué)生學(xué)會(huì)了夸夸其談，在作文中，在班會(huì)上，在外人來(lái)校采訪，開(kāi)座談會(huì)時(shí)，他們會(huì)說(shuō)上一氣言不由衷的大話、套話、空話。常常還給人這樣一種印象：仿佛一些學(xué)生不會(huì)用自己的頭腦思考，不會(huì)用自己的嘴說(shuō)話，千人一面，百人一腔。教師怎樣說(shuō)，學(xué)生就怎樣說(shuō)；校長(zhǎng)怎樣講，學(xué)生就怎樣講。德育教育留下的是生吞活剝的窘態(tài)。
    3、雙重人格。
    一些學(xué)生在學(xué)校里或老師面前，表現(xiàn)良好，學(xué)習(xí)認(rèn)真，勞動(dòng)積極，是非分明；但回到家里，或是老師不在時(shí)，卻呈現(xiàn)出另一副模樣：懶惰、消極、自私、追求高消費(fèi)、貪圖安逸、害怕困難、不肯吃苦、任性，甚至不可理喻。
    4、言行分離。
    言行不一是更為普通的一種現(xiàn)象。一些學(xué)生嘴里說(shuō)得頭頭是道，實(shí)際表現(xiàn)一塌糊涂。表決心、寫(xiě)作文堂而皇之，實(shí)際行動(dòng)卻差之千里。批評(píng)別人，振振有辭；輪到自己全是歪理。這些學(xué)生認(rèn)為，那些好聽(tīng)的話，就是用來(lái)說(shuō)給別人聽(tīng)的，根本沒(méi)人能做到。
    究其原因，筆者認(rèn)為：道德教育長(zhǎng)期在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育。或者，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。在教育過(guò)程中，只注重了道德知識(shí)的灌輸，忽視了對(duì)學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)，再加上社會(huì)上一些不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響。
    總之，造成這種現(xiàn)象的原因除了我們的學(xué)校教育沒(méi)有解決好德育和智育的關(guān)系外，德育教育自身也存在；一是德育的要求過(guò)高。教育講循序漸進(jìn)，因材施教，但在德育教育上就不夠。德育要求起點(diǎn)高，講全面。如對(duì)小學(xué)生一年級(jí)的學(xué)生大講特講愛(ài)國(guó)主義、集體主義的道理，他們能搞清楚嗎？二是德育內(nèi)容在系統(tǒng)上安排上的缺乏。德育教育現(xiàn)在非常缺乏心理健康方面的內(nèi)容，雖然都安排了，也有人上課，但是只停留在課堂上，停留在表面上，根本就沒(méi)有真正進(jìn)行心理輔導(dǎo)；三是德育教育在工作組織和時(shí)間上缺乏保證。現(xiàn)在在大力開(kāi)展課程改革，有些地方都忙于課程改革的“改”，而忘了德育教育始終是課程改革所隱含的一條主線，應(yīng)該是課程改革越深入，德育教育就會(huì)越成功，應(yīng)該是課程改革與德育教育是并駕齊驅(qū)的。
    綜上所述，現(xiàn)代教育形勢(shì)的發(fā)展以及現(xiàn)在德育教育所處的現(xiàn)狀，我們必須在趁“課改”的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)德育教育的改革，而我認(rèn)為德育教育的改革的核心應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化做人教育。強(qiáng)化做人教育，很重要的是教育的內(nèi)容要貼近學(xué)生生活。德育教育的內(nèi)容要多以活動(dòng)的形式，不要多教條，要結(jié)合“課改”中的綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)展，以培養(yǎng)學(xué)生的基本道德素質(zhì)。
    教育家陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。
    他把“教人做人”作為德育的根本任務(wù)，以塑造真人為培養(yǎng)目標(biāo)。
    二、怎樣提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
    1、從培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感抓起。
    責(zé)任感是影響做人最基本的問(wèn)題，是學(xué)會(huì)做人的基點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感先要培養(yǎng)起他們對(duì)自己的責(zé)任感，關(guān)心自己的前途、人品、學(xué)業(yè)和健康，自愛(ài)、自尊、自立、自強(qiáng)，在這些基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們對(duì)家庭、他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。一個(gè)人有責(zé)任感，才會(huì)自覺(jué)，才會(huì)不斷進(jìn)取，才會(huì)振奮。中小學(xué)生的責(zé)任感可以通過(guò)讓他參與班級(jí)管理工作，做好校園衛(wèi)生，開(kāi)展集體活動(dòng)等來(lái)培養(yǎng)，讓他們?cè)诟鞣N勞動(dòng)和活動(dòng)中承擔(dān)責(zé)任，克服他們的惰性，并適當(dāng)?shù)挠枰员頁(yè)P(yáng)、激發(fā)他們的積極性和責(zé)任感。
    2、培養(yǎng)學(xué)生的親情教育。
    曾發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在填學(xué)籍卡時(shí)對(duì)著父母的出生年月一欄發(fā)呆，對(duì)某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生因父母沒(méi)有知識(shí)或沒(méi)有金錢無(wú)法滿足他們或沒(méi)有權(quán)勢(shì)地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學(xué)生親情觀念的淡薄。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬別的老人。有位名人說(shuō)過(guò)：缺乏家庭親情者難有社會(huì)責(zé)任感。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛(ài)，怎能奢望他去愛(ài)同學(xué)、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)呢？因而，可以在教育活動(dòng)中開(kāi)展如以“爸爸，我為您過(guò)生日”，“媽媽，您辛苦了”等為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生去注意，去觀察父母，了解父母的艱辛和對(duì)他們的愛(ài)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母和家庭的熱愛(ài)之情。
    3、開(kāi)展學(xué)生的挫折教育。
    “自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”和孟子的“天將降大任于其人也；必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”的說(shuō)法，都表明有成就的人大多是由經(jīng)歷磨難而成的。而現(xiàn)在的中小學(xué)生，過(guò)的是衣食無(wú)憂，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，少了磨難，多了脆弱，任性，嬌氣，驕傲。一遇上什么困難、挫折，要么喪氣失望，要么打退堂鼓，不敢面對(duì)困難和挫折。更有甚者，索性輕生，以求解脫。因此，挫折教育成為必需。在學(xué)校，多開(kāi)展一些如軍訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、生活磨練、體能訓(xùn)練等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強(qiáng)意志，以微笑和勇氣面對(duì)挫折。
    4、加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新教育。
    不滿足于現(xiàn)狀是建立一個(gè)新世紀(jì)的必要條件，幻想是創(chuàng)造的開(kāi)始。在教育工作中要鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，不滿足于現(xiàn)有和現(xiàn)成的知識(shí)，要善于提出問(wèn)題，敢于擺脫舊觀念的束縛和守舊勢(shì)力的阻撓，對(duì)事物抱有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想別人之不敢想。對(duì)學(xué)生某些“異想天平”的想法要先予以肯定和鼓勵(lì)，后共同探討。只有這樣，新的知識(shí)，新的事物才能出現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的尊重和發(fā)揮。
    5、增加學(xué)生的協(xié)作教育。
    現(xiàn)在，一再?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育。無(wú)疑建立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)自身能力，是個(gè)人、家庭、團(tuán)體乃至國(guó)家和時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就難以發(fā)展。但一味對(duì)孩子強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，而忽視協(xié)作教育，必然會(huì)造成學(xué)生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個(gè)人主義，勢(shì)必阻礙中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生處理好競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的關(guān)系，通過(guò)設(shè)置情境、觀看電影、資料等方法讓學(xué)生明白：個(gè)人乃至少數(shù)人的奮斗、突破不了巨大的系統(tǒng)工作。九八年的拱洪的攜手協(xié)作和共同參與，因此，既要敢于競(jìng)爭(zhēng)，又要善于協(xié)作。
    6、強(qiáng)化學(xué)生的自制教育。
    人，只是簡(jiǎn)單的一撇一捺，但是要讓這個(gè)“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗最終的目標(biāo)，是德育教育的核心。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]湯云華。如何在教學(xué)中滲透德育教育[j]。黃河之聲·科教創(chuàng)新，2007(3)。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇五
    俗話說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育不僅要教書(shū)，更要育人。德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)，教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。下面就由本站小編為大家推薦德育教育經(jīng)驗(yàn)論文的范文，歡迎閱讀。
    小學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意識(shí)、道德行為即知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成的。這四個(gè)要素在小學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過(guò)程中,既表現(xiàn)出各自的特點(diǎn),又彼此密切聯(lián)系。而“行”是德育的出發(fā)點(diǎn),也是歸宿。由此可見(jiàn),小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練是十分重要的,直接指向培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的德育目標(biāo)。能否使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為,并使之科學(xué)化、持久化,是教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。
    對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練我們應(yīng)該做些什么呢?
    教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們,小學(xué)思想品德課的行為訓(xùn)練應(yīng)該做到:訓(xùn)練要求具體化,訓(xùn)練要求規(guī)范化,訓(xùn)練形式多樣化,訓(xùn)練內(nèi)容系列化,教學(xué)要求立體化。
    一、訓(xùn)練要求具體化。
    教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教學(xué)目標(biāo)要注意整體性、層次性。整體性即體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)思想品德教學(xué)總內(nèi)容的要求(學(xué)科目標(biāo))。層次性則體現(xiàn)在把總目標(biāo)分解成適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的各個(gè)年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)上(年段目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)),在教學(xué)中教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo),把握好“度”,不隨意提高或降低要求。
    小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練,要求要具體明確,不能籠統(tǒng)抽象,這樣學(xué)生才記得牢,學(xué)得會(huì),做得到,特別是低年級(jí)的學(xué)生。小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生,他們剛剛接觸到學(xué)校這個(gè)大家庭不久,他們所掌握的道德行為都是機(jī)械的和被動(dòng)的,問(wèn)題往往是片面的、表面的和不穩(wěn)定的,他們不善于把道德認(rèn)識(shí)和道德行為聯(lián)系起來(lái),容易出現(xiàn)言行脫節(jié)、道德行為不穩(wěn)定等現(xiàn)象,他們的感知和思維活動(dòng)都依賴于具體形象。
    例如:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行值日勞動(dòng)的行為訓(xùn)練,不應(yīng)該對(duì)他們一位單純地講勞動(dòng)的意義,而是應(yīng)該對(duì)掃地、擦窗、灑水等值日勞動(dòng)中一系列的常見(jiàn)活動(dòng),提出具體的要求,教給他們正確的操作程序,明確每項(xiàng)勞動(dòng)所要達(dá)到的最終要求,并以此來(lái)檢驗(yàn)自己的勞動(dòng)成果。
    二、訓(xùn)練要求規(guī)范化。
    道德習(xí)慣是道德行為通過(guò)反復(fù)實(shí)踐而形成的一種動(dòng)力定型,是自動(dòng)化的行為。形成了習(xí)慣,能使道德行為由偶然性變?yōu)楸厝恍?。思想品德教材中有許多要求學(xué)生形成規(guī)范行為習(xí)慣的內(nèi)容,如:對(duì)人有禮貌,遵守課堂紀(jì)律,升國(guó)旗時(shí)要肅立等,對(duì)這些規(guī)范點(diǎn)必須以規(guī)范化的動(dòng)作反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生,使之形成習(xí)慣,成為不由自主的行動(dòng)。例如:我在教學(xué)《和外國(guó)朋友在一起》這一課時(shí),根據(jù)課文內(nèi)容,我讓學(xué)生排演了“外賓來(lái)到我學(xué)?！?、“外賓和我們一起上課”、“外賓和我們拍照留念”等幾個(gè)小品,讓學(xué)生參與到課文中去,在和“外賓”的待人接物中,懂得對(duì)外國(guó)客人要熱情大方,有禮貌,要和世界各國(guó)人民友好往來(lái)的道理,掌握禮貌用語(yǔ)和禮貌待人的具體做法。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)平時(shí)的生活實(shí)踐加以鞏固,使學(xué)生的禮貌行為慢慢形成習(xí)慣,成為自覺(jué)的行動(dòng)。
    三、訓(xùn)練形式多樣化。
    小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們活潑好動(dòng)的天性。從心理學(xué)角度看,小學(xué)生的主要心理特點(diǎn)告訴我們,他們的感知覺(jué)中無(wú)意性和情緒性比較明顯,容易被興趣的、新穎的內(nèi)容所吸引,如果行為訓(xùn)練的形成單一,學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味,容易產(chǎn)生厭倦感。
    為此,可以這樣做:讓學(xué)生聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際“現(xiàn)身說(shuō)法”,達(dá)到自我教育的目的。自我教育是在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上,為了形成良好的思想品德,而進(jìn)行的自覺(jué)的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動(dòng)。學(xué)生只有具備了自我教育能力,才能按照道德規(guī)范的要求,嚴(yán)格要求自己、督促自己,加強(qiáng)道德修養(yǎng)和自覺(jué)調(diào)控自己的言行。少年兒童追求上進(jìn),向往英雄,好模仿。通過(guò)讓學(xué)生收集榜樣人物的故事,把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化,使學(xué)生在形象性和現(xiàn)實(shí)性的范例中獲得難忘的印象,用榜樣示范法對(duì)學(xué)生起導(dǎo)向作用和促進(jìn)作用。如:以偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷等為榜樣,學(xué)習(xí)老一輩革命家高尚的精神,激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn);以當(dāng)代少年英雄為榜樣,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上;以學(xué)生接觸最多、最親切的教師、家長(zhǎng)為榜樣,以身邊的同學(xué)為榜樣。讓榜樣精神深深地烙印在學(xué)生心上,給以極大的影響,成為他們前進(jìn)的動(dòng)力。根據(jù)教材內(nèi)容、目的和任務(wù),以及學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)校環(huán)境、條件等,靈活地選擇和運(yùn)用形式多樣的行為訓(xùn)練,從而形成良好的行為習(xí)慣,達(dá)到理想的效果。
    四、訓(xùn)練內(nèi)容系列化。
    學(xué)生的認(rèn)識(shí)總是從未知到已知,從膚淺到逐步深化的漸進(jìn)過(guò)程。學(xué)生道德行為的形成也是一個(gè)由低到高,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的長(zhǎng)期過(guò)程。荀子說(shuō)過(guò):“不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣?！币虼?衡量一個(gè)學(xué)生的道德水平主要看他能否將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為,能否身體力行,對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練的內(nèi)容也必須形成一個(gè)合乎邏輯的系列。
    級(jí)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體生活行為準(zhǔn)則的訓(xùn)練;高年級(jí)著重指導(dǎo)他們進(jìn)行意志、品格的訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容要有層次,有針對(duì)性,切合學(xué)生的實(shí)際,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。
    教育不是一蹴而就的,就養(yǎng)成教育來(lái)說(shuō),它也有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,例如:根據(jù)一年級(jí)初入學(xué)兒童的年齡特征,第一學(xué)期對(duì)學(xué)生著重進(jìn)行最基礎(chǔ)的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,按時(shí)上學(xué),遵守課堂紀(jì)律,對(duì)老師要有禮貌,和同學(xué)友愛(ài)互助,講究個(gè)人衛(wèi)生等。第二學(xué)期在此基礎(chǔ)上,繼續(xù)進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,如學(xué)會(huì)日常生活中的禮貌用語(yǔ),對(duì)人要有禮貌,不隨便拿別人的東西,不打擾別人,保持環(huán)境衛(wèi)生,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木;不說(shuō)謊話,做個(gè)勇敢的孩子;自己的事情自己做,學(xué)做家務(wù)活,當(dāng)好值日生等。這樣有條理、有坡度地對(duì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育,不僅符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,也適應(yīng)了他們道德行為的發(fā)展基礎(chǔ),并為中、高年級(jí)繼續(xù)進(jìn)行這方面的教育奠定了初步的基礎(chǔ)。
    五、教育要求立體化。
    學(xué)生良好的行為習(xí)慣不僅需要正確的指導(dǎo)和反復(fù)的訓(xùn)練,還需要注意課內(nèi)外、校內(nèi)外延伸活動(dòng)的開(kāi)展,導(dǎo)好學(xué)生社會(huì)行為表現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生用道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)上的千姿百態(tài),辨別美與丑,善與惡,增強(qiáng)抗腐能力,把個(gè)人的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與社會(huì)要求掛上鉤,增強(qiáng)道德信念,升華精神境界。課堂上教師可以提出這樣的帶鼓動(dòng)性的問(wèn)題:“你學(xué)的道德,你家中人也懂嗎?請(qǐng)你向他們講講,并做給他們看看。”例如:在教學(xué)《助人為樂(lè)的好少年》一課時(shí),課前我要求學(xué)生收集雷鋒“出差一千里,好事做了一火車”的動(dòng)人事跡,課中組織學(xué)生學(xué)習(xí)課文中、等同學(xué)助人為樂(lè)的事例,并以我校幾年如一日照顧?quán)従庸吕系摹皩W(xué)雷鋒標(biāo)兵”潘峰為榜樣,從小事做起,從我做起,做個(gè)助人為樂(lè)的好少年。榜樣的力量是無(wú)窮的。學(xué)生利用課余時(shí)間每周五主動(dòng)去給幼兒園的小朋友打掃衛(wèi)生。又如在《人口的警鐘》一課的教學(xué)中,為了強(qiáng)化由于我國(guó)人口過(guò)多,雖然有些自然資源總量居世界前列,但人均占有量卻在世界平均水平的后面的觀念,增強(qiáng)人滿為患的憂患意識(shí)。課前我要求學(xué)生采訪自己的父母和祖輩,讓學(xué)生家長(zhǎng)用錄音形式現(xiàn)身說(shuō)法,來(lái)體會(huì)黨和政府所制定的計(jì)劃生育的國(guó)策好。從正反兩方面(獨(dú)生子女好和多子女劣)來(lái)初步認(rèn)識(shí)只生一個(gè)好的道理,從而激發(fā)學(xué)生要為控制人口的增長(zhǎng),提高人口的素質(zhì)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。課后組織學(xué)生打著“只生一個(gè)好”,“控制人口增長(zhǎng)”,“提高人口素質(zhì)”等標(biāo)語(yǔ)的橫幅上街宣傳。使教育的社會(huì)職能蘊(yùn)含在思想品德課的教學(xué)之中,使學(xué)校、社會(huì)、家庭三者結(jié)合形成立體化的教育網(wǎng)絡(luò)。充分發(fā)揮家庭、社會(huì)各方面的積極影響,轉(zhuǎn)化消極因素,優(yōu)化小學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的內(nèi)化。
    鄧小平同志對(duì)學(xué)校的德育工作寄予厚望，各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門也都強(qiáng)調(diào)必須把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。所以學(xué)校教育必須把堅(jiān)定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的情況下則顯得更加重要。因?yàn)殡S著商品的流通，人們?cè)械乃枷胍庾R(shí)、價(jià)值觀念受到了沖擊，產(chǎn)生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此，擺在每個(gè)教育工作者面前的任務(wù)是如何搞好學(xué)校德育工作，以取得更為明顯的成效。
    小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)特區(qū)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想，并愿意為特區(qū)和祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。
    為培養(yǎng)合格的一代新人，我國(guó)在《教育法》、《教師法》和《義務(wù)教育法》上體現(xiàn)了德育的內(nèi)容，在語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確：要使學(xué)生了解祖國(guó)的語(yǔ)言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧;了解和熱愛(ài)革命領(lǐng)袖及中國(guó)共產(chǎn)黨??其它學(xué)科包括數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、自然、音樂(lè)、體育、美術(shù)等教學(xué)大綱中也都明確提出了思想教育的內(nèi)容和任務(wù)。
    要使這一思想教育落到實(shí)處，首先要認(rèn)識(shí)德育不是空洞的政治。
    口號(hào)。
    更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī)還必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實(shí)各學(xué)科的思想內(nèi)容是十分豐富的不僅思想品德、語(yǔ)文、英語(yǔ)課的思想教育內(nèi)容充實(shí)其它學(xué)科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。如數(shù)學(xué)課必須適當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義教育培養(yǎng)科學(xué)的思想方法;自然課可利用自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)大自然利用大自然為人類服務(wù)并樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。美術(shù)、音樂(lè)可結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。
    只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學(xué)地，靈活生動(dòng)地融會(huì)于教學(xué)過(guò)程中，就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。其次，教師要結(jié)合班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然，品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，寓思想教育于有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)之中，使學(xué)生在這些活動(dòng)過(guò)程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際和學(xué)校的中心工作來(lái)進(jìn)行。例如，學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時(shí)，教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問(wèn)題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過(guò)程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無(wú)法分辨或意見(jiàn)不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過(guò)早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開(kāi)展主題班會(huì)、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動(dòng)，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。
    德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)，教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。德育過(guò)程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來(lái)考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺(jué)接受教育，形成教育者所期望的思想品德過(guò)程，德育過(guò)程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。經(jīng)過(guò)多年班主任工作實(shí)踐我總結(jié)出一點(diǎn)德育工作經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：
    一)、教育說(shuō)服法。
    教育說(shuō)服法是通過(guò)“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地接受社會(huì)道德行為準(zhǔn)則，改正錯(cuò)誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠(chéng)服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為”因此，如果學(xué)生對(duì)教師講的道理不能理解和接受，壓制和強(qiáng)迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此教育說(shuō)服法就更顯得必要和重要。教育說(shuō)服法很多，如主題班會(huì)、思想品德課、座談會(huì)等。下面談?wù)勎易鳛榘嘀魅蔚囊恍┏Ｓ梅椒ā?BR>    (二)情感陶冶法。
    積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。
    高中生學(xué)習(xí)和活動(dòng)所處的主要是在學(xué)校和班級(jí)中，其道德認(rèn)識(shí)有很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，對(duì)學(xué)生是一種異?；钴S的教育因素，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等，多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對(duì)于一個(gè)高中班主任來(lái)說(shuō)，能否經(jīng)過(guò)努力引導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中越來(lái)越感覺(jué)到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級(jí)形成一種強(qiáng)烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而無(wú)形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)來(lái)自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時(shí)，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學(xué)生的道德行為不斷擴(kuò)展與發(fā)揚(yáng)光大，使錯(cuò)誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。
    (三)實(shí)踐鍛煉法。
    學(xué)生品德的養(yǎng)成，無(wú)論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開(kāi)各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)由于高中生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng)，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛(ài)好，能滿足他們的多種需要。我在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學(xué)生對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評(píng)價(jià)。
    (四)耪樣模仿法。
    耪樣模仿法是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)模仿英雄模范和其他先進(jìn)人物的思想言行，促進(jìn)良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。班主任與學(xué)生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學(xué)生做到的首先自己做到，一方面對(duì)學(xué)生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，努力做一個(gè)高尚的人。在與學(xué)生的交往中，嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。
    知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說(shuō)，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ);“行”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。
    思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過(guò)程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過(guò)班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場(chǎng)所。教師在這兒，有的通過(guò)別開(kāi)生面的班隊(duì)活動(dòng)，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對(duì)學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力”這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，在如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場(chǎng)合，有時(shí)很難放開(kāi)自己，他們經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者，即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言，所說(shuō)的也常是此刻我應(yīng)該說(shuō)此什么，而非內(nèi)心真實(shí)所感，不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果。其實(shí)，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場(chǎng)上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無(wú)所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進(jìn)行情感教育，是德育工作者打開(kāi)學(xué)生心靈的啟動(dòng)器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。
    (一)以情育情，以情動(dòng)人。
    通過(guò)這次班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到同學(xué)間，要互相“包容”，只有團(tuán)結(jié)一心，班級(jí)這條“大船”才能順利到達(dá)成功的彼岸。而且，增強(qiáng)了集體的凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上的班風(fēng)。
    (二)以知育情，以情促知。
    我們知道，單純地對(duì)學(xué)生說(shuō)教是不會(huì)有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說(shuō)理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感?！爸?，愛(ài)之切”正是這個(gè)道理，因此，班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。如去年五月份，發(fā)生在美國(guó)轟炸南聯(lián)盟中國(guó)大使館的血腥事件，引起了全世界中國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。我趁此機(jī)會(huì)讓學(xué)生觀看電視，收集有關(guān)新聞報(bào)道，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)激情，發(fā)出了“中國(guó)人民不可欺”的強(qiáng)烈心聲。同時(shí)，又讓他們認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理，激勵(lì)他們“為中華崛起讀書(shū)”以實(shí)際行動(dòng)來(lái)聲討美國(guó)的暴行。這樣，無(wú)疑對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次有血有肉的愛(ài)國(guó)主義教育。也就是說(shuō)，認(rèn)知越豐富，明理越深刻，情感就會(huì)越深厚。
    (三)以行育情，以情導(dǎo)行。
    情感的另一特點(diǎn)是實(shí)踐性。實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。所以情感教育要從實(shí)踐開(kāi)始，在實(shí)踐中，以行育情，越實(shí)踐，學(xué)生的情感就越深，反過(guò)來(lái)，情感越深，就越愿意實(shí)踐，從而形成自覺(jué)行為。
    在以“愛(ài)心獻(xiàn)功臣”的活動(dòng)中，我班學(xué)生紛紛捐款，奉獻(xiàn)了自己的一片愛(ài)心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國(guó)青少年對(duì)那些為中國(guó)人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動(dòng)中，有些同學(xué)在老師面前一直是批評(píng)的角色，是小搗蛋，但了也主動(dòng)伸出援助之手。這援助當(dāng)然源于他們對(duì)功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂(lè)嗎?他們自己卻沒(méi)覺(jué)察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時(shí)機(jī)，談了愛(ài)國(guó)的含義，談了什么叫高尚，使同學(xué)們從奉獻(xiàn)中體會(huì)到自身精神的愉悅。這樣，這使整個(gè)教育過(guò)程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。
    總之，當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了留心觀察周圍世界，心胸開(kāi)闊，樂(lè)于助人，而且也學(xué)會(huì)留心觀察自身，努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長(zhǎng)為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機(jī)，尋找學(xué)生對(duì)外界教育影響的最佳接受點(diǎn)，以情育人，最終過(guò)到知、情、行的統(tǒng)一。
    當(dāng)前，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和深入發(fā)展，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的思想意識(shí)、行為方式、利益關(guān)系、目標(biāo)追求、也出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)。學(xué)校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，必將隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)生活的變革而變革。在社會(huì)日益趨向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，教育不可避免地卷入高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)機(jī)制。升學(xué)教育中，智育被抬到無(wú)限高的地位，德育則乏人問(wèn)津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發(fā)，這種現(xiàn)象似乎已約定俗成?！暗掠秊槭住背蔀橐痪浜暗煤茼懽龅煤芴摰目赵挕ｋm然今天素質(zhì)教育以不可阻當(dāng)之勢(shì)對(duì)抗著“應(yīng)試教育”、“升學(xué)教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。
    拋開(kāi)外在因素，探求本質(zhì)原因，中小學(xué)德育工作出現(xiàn)種種弊端其根源在于自身。中小學(xué)德育工作面臨的新問(wèn)題還有教育對(duì)象發(fā)生了很大的改變，他們的思想意識(shí)、心理品質(zhì)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與以往學(xué)生相比已大不相同，但德育理論與德育實(shí)踐都未能及時(shí)地對(duì)這一點(diǎn)科學(xué)分析、科學(xué)對(duì)待。依然采用陳舊的教材和落伍的方法，使德育工作更難產(chǎn)生良好的效果。因此，切實(shí)落實(shí)學(xué)校德育工作、走出學(xué)校德育工作誤區(qū)將是一項(xiàng)十分復(fù)雜而又具體細(xì)致的系統(tǒng)工作。除學(xué)校常規(guī)教學(xué)外，還要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、軍民共建、跨學(xué)?？绲貐^(qū)互助活動(dòng)等渠道，讓學(xué)生進(jìn)行道德體驗(yàn)，用貼近生活的理論和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需的政治觀點(diǎn)、道德情操、價(jià)值觀念和文明行為，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神、平等競(jìng)爭(zhēng)思想以及適應(yīng)社會(huì)需要的良好心理素質(zhì)。向深層次的心理品質(zhì)教育延伸，向高層次的人生觀、世界觀、價(jià)值觀擴(kuò)展，將養(yǎng)成教育、個(gè)性心理品質(zhì)教育和理論教育結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生的知、情、意、行同步發(fā)展，成為道德品格完善的新人。
    學(xué)校要發(fā)揮主渠道作用，堅(jiān)持育人方向，根據(jù)學(xué)生實(shí)際來(lái)制訂計(jì)劃、開(kāi)展活動(dòng)。各班級(jí)、各年級(jí)、學(xué)?？傮w都要積極宣傳新人新貌、好人好事;開(kāi)設(shè)事跡展館，提倡文明禮貌、社會(huì)新風(fēng)尚;強(qiáng)調(diào)思想進(jìn)步。調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)好德育基地，配合教學(xué)，強(qiáng)化德育效果，學(xué)校應(yīng)建立健全學(xué)校、家庭長(zhǎng)期聯(lián)系制度。一方面幫助家庭了解學(xué)生品德發(fā)展情況，并根據(jù)學(xué)校工作重點(diǎn)確立家庭教育任務(wù)，互相彌補(bǔ)不足;另一方面根據(jù)家庭教育是互動(dòng)教育的特點(diǎn)，通過(guò)子女成長(zhǎng)影響家庭的價(jià)值觀。形成學(xué)校、社會(huì)的教育合力?？傊?，充分發(fā)揮各渠道優(yōu)勢(shì)，學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合，提高中小學(xué)德育工作的效果，實(shí)現(xiàn)整體育人的目的。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇六
    做好教學(xué)工作，教師要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，引導(dǎo)把握知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識(shí)加以培植、發(fā)散。下面是本站小編整理教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文的范文，歡迎閱讀!
    一、中專語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題。
    語(yǔ)文教學(xué)在中等專業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬基礎(chǔ)課，起著輔助專業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專業(yè)科目才是重要的，語(yǔ)文是可有可無(wú)的。但就目前中專學(xué)生的語(yǔ)文水平來(lái)看，實(shí)在不容樂(lè)觀。一些中專畢業(yè)生連一份自薦書(shū)都寫(xiě)不好，一些參加工作的學(xué)生連寫(xiě)份通知都不會(huì)。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)引發(fā)我們對(duì)中專語(yǔ)言教學(xué)的深思。該如何解決當(dāng)前中專語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境呢?我們不妨分析一下中專語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀：
    1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。
    2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中專語(yǔ)文教師認(rèn)為中專生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。
    3.學(xué)生寫(xiě)作能力普遍下降。上中專后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)遍了，上中專就無(wú)須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫(xiě)。
    作文。
    導(dǎo)致寫(xiě)作能力的普遍下降。
    二、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策。
    l.打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹(shù)立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，把教科書(shū)里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)，在最大限度激活學(xué)生的思維。
    由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，這種設(shè)想與我們過(guò)去使用的按部就班的。
    教案。
    相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。
    2.師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè)學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè)學(xué)”?！吧平獭币蠼處熅哂袕?qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，引導(dǎo)把握知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識(shí)加以培植、發(fā)散。“樂(lè)學(xué)”意味著學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。
    中專語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練，有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂(lè)學(xué)”的理想課堂。
    3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文教師應(yīng)該把課堂當(dāng)作學(xué)生思考、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸?！?，提醒我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛(ài)和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂(lè)，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。
    4.創(chuàng)新要加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書(shū)，而是一場(chǎng)教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來(lái)分析、處理、調(diào)適教材，設(shè)計(jì)自己的課堂設(shè)想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識(shí)面，多讀幾本書(shū)，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識(shí)更新。
    1、轉(zhuǎn)換觀念，增強(qiáng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的意識(shí)。
    隨著改革的深入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，各行各業(yè)需要的勞動(dòng)生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)管理者，不僅數(shù)量日益增多，而且質(zhì)量也日益提高。這種有利的社會(huì)因素，既為職業(yè)教育帶來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)，也使職業(yè)教育的教學(xué)，特別是中職語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題和困難。顯然，培養(yǎng)只是一味死啃書(shū)本、不注重全面發(fā)展的學(xué)生是沒(méi)有出路的。是中職教育，以社會(huì)適應(yīng)性為目的，主要是為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用性人才，重在基礎(chǔ)性、工具性、實(shí)用性，這與普通教育以選拔升學(xué)為目的，重在讓學(xué)生完整系統(tǒng)地把握全部知識(shí)體系具有顯著的區(qū)別。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)換觀念，重視對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)會(huì)用口語(yǔ)全面地、準(zhǔn)確地、簡(jiǎn)明地表達(dá)自己的思想感情，讓別人認(rèn)識(shí)了解自己，接受自己的思想，達(dá)到自己的目的。為此，從新生入學(xué)起，就要讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到良好的口才是推銷自己的一個(gè)重要手段?，F(xiàn)在社會(huì)上不少用人單位已將良好的口語(yǔ)交際能力作為招聘和選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。認(rèn)清現(xiàn)代社會(huì)中良好的口語(yǔ)交際能力對(duì)人的社會(huì)地位、論文參考經(jīng)濟(jì)地位有著直接的影響。忠厚木訥、少言寡語(yǔ)已不是現(xiàn)代人的長(zhǎng)處，而能言善辯才會(huì)更受社會(huì)的歡迎。這就使學(xué)生從進(jìn)校起就對(duì)口語(yǔ)交際能力予以高度重視，并很快自覺(jué)自愿地投入到口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練中。
    2、聯(lián)系實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng)造良好的口語(yǔ)交際能力的條件。
    學(xué)生上了中職學(xué)校后，由于年齡和生理方面的原因，不再像初中和小學(xué)那樣在課堂上踴躍發(fā)言，而是遇事、看問(wèn)題，要多看看、多想想再說(shuō)，擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)了會(huì)被其他同學(xué)笑話，指出了他人的錯(cuò)誤見(jiàn)解，又怕傷了同學(xué)之間的感情。一句話，就是不愿多說(shuō)話。教學(xué)中，可聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，開(kāi)展一些口語(yǔ)交際能力的活動(dòng)，例如，能用流利、準(zhǔn)確的普通話即席發(fā)言，課前三分鐘演講，對(duì)課文作復(fù)述和轉(zhuǎn)述，與人得體的交談、答問(wèn)，乃至進(jìn)行。
    自我介紹。
    和辯論等。勵(lì)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)多說(shuō)話，尤其是當(dāng)眾說(shuō)話，說(shuō)話交流時(shí)提醒學(xué)生不隨便、不馬虎，注意特定的情境，能有意識(shí)地圍繞主題，從語(yǔ)言生動(dòng)形象、機(jī)智風(fēng)趣等方面去練習(xí)自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。對(duì)于那些羞于啟齒、言語(yǔ)木訥、辭不達(dá)意的學(xué)生，可試著先讓他讀課文，回答一些較簡(jiǎn)單的問(wèn)題。如果今天說(shuō)不了，明天再說(shuō);明天說(shuō)不了，后天再說(shuō)……持之以恒，一抓到底，直到學(xué)生能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、說(shuō)得清楚。在說(shuō)的過(guò)程中，只要有一點(diǎn)可取之處就予以肯定，使學(xué)生嘗到“說(shuō)”的甜頭。通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，這些能力都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下較之書(shū)面表達(dá)能力使用頻率更高、用處更多、社會(huì)適應(yīng)性更強(qiáng)的基本的口語(yǔ)交際能力，這些能力的提高，對(duì)今后的工作、生活乃至自己的一生都具有很重要的意義。這不僅有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，而且還鍛煉和提高了學(xué)生敢于說(shuō)話、善于說(shuō)話的能力。
    3、廣泛閱讀，拓寬學(xué)生口語(yǔ)交際的知識(shí)面。
    中職學(xué)生之所以不愛(ài)說(shuō)話，除上面所說(shuō)的羞于啟齒、害怕說(shuō)錯(cuò)以外，還有一個(gè)很重要的原因，那就是他們平時(shí)課業(yè)負(fù)擔(dān)不重，很多學(xué)生沉迷于武打、言情等影視劇和小說(shuō)，特別是上網(wǎng)打游戲，把大量的美好時(shí)光浪費(fèi)了。他們平時(shí)不善于閱讀，甚至根本不閱讀，以至說(shuō)起話來(lái)言辭短小，干癟癟的，前言不搭后語(yǔ)，更談不上觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容充實(shí)、用詞妥帖，思想感情健康，甚至談不上說(shuō)話得體而有分寸、條理清晰而幽默風(fēng)趣。這就很難吸引別人的注意，很難讓人從感覺(jué)上覺(jué)得舒服，也很難引起別人的感情共鳴。這就要啟發(fā)學(xué)生多讀有益的課外書(shū)籍。教學(xué)中，首先制定學(xué)生的閱讀計(jì)劃，有計(jì)劃地指導(dǎo)他們進(jìn)行廣泛的課外閱讀，如中職語(yǔ)文教材外的經(jīng)典范文，以及古今中外的優(yōu)秀名著，輔以一些必要的說(shuō)話技巧方面的書(shū)籍。并要求他們?cè)陂喿x時(shí)做好。
    讀書(shū)筆記。
    同學(xué)之間相互交流實(shí)行不定期的檢查評(píng)比。這樣以讀促寫(xiě)以寫(xiě)促讀以讀促說(shuō)不僅豐富了學(xué)生的課余生活拓寬了學(xué)生的知識(shí)面開(kāi)闊了學(xué)生的視野而且還為學(xué)生口語(yǔ)交際能力的表達(dá)增添了不少有說(shuō)服力、感染力和吸引力的語(yǔ)言材料。
    4、實(shí)地表演，激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交際的興趣。
    心理學(xué)研究表明，興趣能使人對(duì)有趣的事物給予優(yōu)先注意，使人積極地探索，并且?guī)в星榫w色彩和向往心情，促使人的感知清晰，思維活躍，想象豐富，印象深刻，記憶牢固。它常常表現(xiàn)為好奇、求知、探究、操作、掌握等。中職學(xué)生正值青春期，具有極強(qiáng)的好奇心，容易被一時(shí)的新異現(xiàn)象和新穎對(duì)象所吸引，從而對(duì)它們發(fā)生興趣，加之現(xiàn)今的中職學(xué)生大多較為實(shí)際，他們更相信事實(shí)，對(duì)前途、職業(yè)都較為敏感，他們中的多數(shù)人早就考慮今后的就業(yè)問(wèn)題了。他們迫切需要了解用人單位如何招聘人才，也迫切需要了解用人單位是如何進(jìn)行招聘的。所有這些，既對(duì)他們是陌生的，又使他們充滿了強(qiáng)烈的好奇心，促使他們從實(shí)地體驗(yàn)中尋找答案。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，教學(xué)中可結(jié)合中職語(yǔ)文教材聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練中的招聘和應(yīng)聘、自我介紹、演講、辯論等內(nèi)容，讓學(xué)生搜集素材，編成小品，進(jìn)行實(shí)地表演，分別扮演招聘人員和應(yīng)聘人員，體味應(yīng)聘人員是如何進(jìn)行自我介紹和競(jìng)職演講的，在交際時(shí)如何注意自己的表情和語(yǔ)氣，如何在招聘人員面前恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出自己的感受和見(jiàn)解，從而實(shí)現(xiàn)打動(dòng)招聘人員的目的，促使學(xué)生由不敢說(shuō)、不想說(shuō)變?yōu)楦艺f(shuō)、想說(shuō)、會(huì)說(shuō)。這樣，學(xué)生學(xué)有所樂(lè)，口有所練，極大地提高了學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際的興趣，為自己今后的求職創(chuàng)造更加有力的條件。
    總之，中職語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生的精神需要為基礎(chǔ)，在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中要積極引導(dǎo)學(xué)生留心各種語(yǔ)言交際的情境，充分挖掘語(yǔ)言交際的精彩之處，積累豐富的語(yǔ)言交際材料，培養(yǎng)出能說(shuō)會(huì)道的學(xué)生，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要。
    吳正憲老師說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在漫漫的教學(xué)生涯的長(zhǎng)河中，我曾彷徨過(guò)、猶豫過(guò)、迷茫過(guò)……但是我始終沒(méi)有放棄過(guò)努力，沒(méi)有放棄過(guò)追求?！笔堑?，在幾年的教育教學(xué)路上，我也一直在全身心地投入和探索著，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。我積極參加各種培訓(xùn)，汲取名師們的精華，苦練內(nèi)功，注重積累;我努力學(xué)習(xí)，勤于筆耕，不斷反思總結(jié)自己，多年來(lái)教學(xué)改革道路上的艱辛探索為我今天的逐步成熟奠定了良好的基礎(chǔ)。
    對(duì)于我所帶的班級(jí)，首先我會(huì)制定明確的目標(biāo)：我們班所追求的品格：班風(fēng)純正，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，極具文化氣息，愛(ài)心處處洋溢，富有嚴(yán)格的律己精神和團(tuán)隊(duì)精神。我們的個(gè)性：自信樂(lè)觀，善良寬容;熱愛(ài)生活、珍惜生命;自強(qiáng)不息、永不言敗!人人是少年君子!我所追求的師生關(guān)系：平等、民主、融洽、友愛(ài)、相互理解、相互喜歡!為此，我的具體措施是：
    一、對(duì)自己提出嚴(yán)格的要求。
    樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不斷提高自身文化素質(zhì)，注重自身修養(yǎng)。擁有一個(gè)良好的性格：自信樂(lè)觀，善良寬容;珍惜生命、熱愛(ài)生活;自強(qiáng)不息、永不言敗;面對(duì)現(xiàn)實(shí)，始終保持微笑。能用自己的人格魅力去影響和教育自己的學(xué)生。
    我的工作方式：
    1、“愛(ài)”字貫穿于班級(jí)和全體學(xué)生。
    2、樹(shù)立學(xué)生自信心，注重鼓勵(lì)，讓其充分體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，感受到快樂(lè)。
    3、樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí)，調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的積極性。使其覺(jué)得自己就是班級(jí)的小主人。
    4、對(duì)孩子也需要嚴(yán)格要求，但要注意事后地疏導(dǎo)，避免其心理有壓力。
    5、注重處理好學(xué)生與管家的關(guān)系。
    6、不要忘記了微笑!事實(shí)上，我也一直是這樣做的!所以班里的孩子們都挺喜歡我的，偶爾會(huì)蹦出一兩句讓人很感動(dòng)的話，讓自己高興一整天!
    二、制定并嚴(yán)格實(shí)行《班級(jí)一日常規(guī)制度》。
    沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓。一個(gè)沒(méi)有制度的集體，無(wú)疑是一盤散沙。所以我從早餐、課前準(zhǔn)備、早讀、眼操等多個(gè)方面詳細(xì)制定了此制度。并由班干部監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行。讓孩子們由此逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    三、著重培養(yǎng)好自己的小助手。
    因?yàn)槲腋嗟臅r(shí)間很少，所以很多時(shí)候自己的各種制度得靠小管家來(lái)監(jiān)督執(zhí)行。為了讓他們把班級(jí)管理好，我詳細(xì)的制定了小管家的一日工作，定期召開(kāi)小管家會(huì)議，告訴他們工作的目的，交給他們工作的方法，對(duì)同學(xué)的態(tài)度，成員之間相處的方式等等。還經(jīng)常開(kāi)展小管家成員之間的批評(píng)與自我批評(píng)活動(dòng)。一旦發(fā)現(xiàn)他們之中有什么不良的行為習(xí)慣，馬上予以制止改正。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，小管家們?cè)诎嗉?jí)中的威信大增，掌握了一定的工作方法，而且也能夠有模有樣的組織管理好班級(jí)了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，他們的心里承受能力了非常強(qiáng)，班級(jí)管理得好，他們有一半的功勞。
    四、開(kāi)展了芳草園活動(dòng)。
    光有各種各樣的要求，卻沒(méi)有相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，那么生活在一個(gè)集體中一定是很壓抑的。這幾年我?guī)У亩际堑湍昙?jí)，結(jié)合低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我開(kāi)展了有些童話色彩的芳草園活動(dòng)。每個(gè)學(xué)生都有自己的一塊草地，要想在自己的草地上可以種花、種草、種樹(shù)，或是請(qǐng)小動(dòng)物到自己的草地上做客。方式有很多樣，如：平時(shí)作業(yè)或是考試獲得2個(gè)100分;課堂發(fā)言達(dá)到一定的次數(shù);做了一件有愛(ài)心的事;一天之中都沒(méi)有違反學(xué)校的紀(jì)律……等等。芳草園設(shè)園長(zhǎng)兩名，園長(zhǎng)的主要工作：
    1、告訴和提醒小園丁們，及時(shí)在自己的芳草園里種上各種各樣顏色的花草樹(shù)木。
    2、告訴小園丁們什么情況應(yīng)該種什么顏色的小花，什么時(shí)候可以種樹(shù)，什么時(shí)候可以請(qǐng)小動(dòng)物來(lái)園中做客，等等。孩子們很喜歡這個(gè)活動(dòng)，每天都會(huì)到自己的草地旁與其他同學(xué)比一比誰(shuí)的花草樹(shù)木更加多。這無(wú)疑是讓孩子們自律的一個(gè)有效措施。
    五、開(kāi)展“經(jīng)典誦讀，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”活動(dòng)。中國(guó)是一個(gè)具有5000多年悠久歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有無(wú)數(shù)寶貴的東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而誦讀經(jīng)典的詩(shī)書(shū)，對(duì)一個(gè)人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)都起著潛移默化的作用。為此我要求班上每一位小朋友都積極參與“經(jīng)典誦讀，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”的活動(dòng)。做到經(jīng)典與生活同融，道德與生命共長(zhǎng)?；顒?dòng)負(fù)責(zé)人不固定，誰(shuí)能成為總擂主，誰(shuí)就負(fù)責(zé)本活動(dòng)。成為總擂主的條件是：背誦的經(jīng)典。
    詩(shī)詞。
    童謠兒歌總數(shù)是全班最多的。誦讀內(nèi)容可以是學(xué)校經(jīng)典誦讀教材中的篇目，也可以背誦一些名家的古詩(shī)詞。長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，孩子們背書(shū)的興致很高，也確實(shí)積累了不少名家的詩(shī)詞。
    六、開(kāi)展“每日修一德，爭(zhēng)做五星級(jí)少年君子”活動(dòng)。
    為了班里的小朋友們都能養(yǎng)成良好的品格，具有美好的品質(zhì)，人人成為少年君子!特開(kāi)展了“每日修一德”活動(dòng)。本學(xué)期，主修美德一共五種。周一到周五每天各修一種。分別是：
    星期一：自控日。主修美德：嚴(yán)格自律，學(xué)會(huì)控制自己!
    星期二：誠(chéng)信日。主修美德：誠(chéng)實(shí)守信，絕不說(shuō)謊!
    星期三：傾聽(tīng)日。主修美德：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)欣賞!
    星期四：微笑日。主修美德：面對(duì)委屈，保持微笑!
    星期五：愛(ài)心日。主修美德：善良寬容，關(guān)愛(ài)他人!
    每修一種美德都有一定的要求，合格的，則可獲得一種則獲得一顆星!只要每周修合格其中的一種美德，就可評(píng)為本周的“少年君子”了!我覺(jué)得有的東西的潛移默化的，就像孩子們背誦古詩(shī)詞一樣，久而久之必然會(huì)內(nèi)化為其自己的的東西，所以這個(gè)活動(dòng)我堅(jiān)持做下來(lái)了。近兩年來(lái)，自己在工作能力和經(jīng)驗(yàn)上都有很大的提高。也收獲了不少的感動(dòng)，體會(huì)也很深。我想，每一天，我們所面對(duì)的都是一些活蹦亂跳的孩子，很多事情都是我們無(wú)法預(yù)料的。所以我們唯有更用心的去工作，更用心去愛(ài)那些孩子，不斷提高自己的工作能力，讓自己與孩子共同成長(zhǎng)!
    “教師是人類靈魂的工程師”。這句早已耳熟能詳?shù)脑?，今天?dāng)我再次看到的時(shí)候，覺(jué)得它已經(jīng)有了更深一層的含義。我只有更努力，才能不負(fù)這個(gè)“人類靈魂的工程師”的稱號(hào)!
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇七
    掌握中學(xué)生心理性格特征，根據(jù)其心理狀況，寓德育教育于教學(xué)實(shí)踐中，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，達(dá)到事半功倍的效果，從中學(xué)生自身來(lái)講，他們知識(shí)面窄，貪玩好動(dòng)，這是他們的弱點(diǎn)，但他們心靈純潔好奇，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，這是優(yōu)點(diǎn)根據(jù)這些性格特征，在教學(xué)時(shí)就要善于利用引導(dǎo)，講課要考慮到生動(dòng)形象有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，使其在增長(zhǎng)知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性如：在語(yǔ)文教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生扮演各種人物角色進(jìn)行對(duì)話交流，既提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，也增強(qiáng)了學(xué)生的`口語(yǔ)表達(dá)能力，還能在扮演角色中培養(yǎng)自己良好的品行，而思想教育是德育教育的基礎(chǔ)，德育教育的教育資源無(wú)處不在，從我們中學(xué)生的現(xiàn)行教材的編寫(xiě)中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中學(xué)語(yǔ)文課本里有許多思想教育性極強(qiáng)的教材，它無(wú)不在啟迪著學(xué)生的智慧，陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人愛(ài)勞動(dòng)所以教師要注重把思想教育放在首位，貫穿于解惑的全過(guò)程，依據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，不失時(shí)宜地向?qū)W生進(jìn)行理想教育，培養(yǎng)從我做起，從小做起的良好習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成勿以惡小而為之，勿以善小而不為的良好習(xí)慣，這樣，必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    中學(xué)生德教育正在發(fā)生重大的變革，越來(lái)越多的學(xué)校認(rèn)識(shí)到，在道德教育方面，只有不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用沒(méi)有良好道德品質(zhì)的人對(duì)社會(huì)沒(méi)有愛(ài)心沒(méi)有責(zé)任心，德育教育方法是提高學(xué)校德育教育實(shí)效的關(guān)鍵，德育教育追求人的自由全面發(fā)展，凸顯人的積極性、主動(dòng)性創(chuàng)造性，弘揚(yáng)人的主體性以人為本的實(shí)質(zhì)是突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，尊重學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律和合理需要，并采取靈活的教育方法，為學(xué)生提供有效的服務(wù)和指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生樂(lè)于接受德育教育的內(nèi)容，進(jìn)而內(nèi)化為他們的人生準(zhǔn)則，學(xué)生以主體的資格主動(dòng)參與德育活動(dòng)接受價(jià)值觀道德情感和秩序，培養(yǎng)獨(dú)立思維能力和理解能力，增強(qiáng)批判意識(shí)，形成一種主體性與獨(dú)立自主的品格教師要放下高高在上的架子，讓學(xué)生被動(dòng)服從，而要聆聽(tīng)學(xué)生的種種體驗(yàn)和感受，使學(xué)生形成自己的善惡美丑是非等道德觀念，產(chǎn)生好惡愛(ài)憎等道德情感，學(xué)生不再怕老師，師生關(guān)系融洽，既提升了教師，又改變了學(xué)生當(dāng)下的中學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)建設(shè)事業(yè)的接班人，他們的道德素養(yǎng)直接關(guān)系到國(guó)家的前途，而德育教育是中學(xué)生全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，要幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)德育教育的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德個(gè)體化，培養(yǎng)人關(guān)注學(xué)生是教育的根本，德育教育是中學(xué)生成人成才的必要條件。要使學(xué)生學(xué)會(huì)做一個(gè)有高尚道德的，對(duì)社會(huì)對(duì)他人有所貢獻(xiàn)的人，首先必須是一個(gè)有道德的人。德育過(guò)程就是人的成長(zhǎng)的過(guò)程，是人性豐富，圓滿的過(guò)程。
    在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過(guò)生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征，新大綱也明確地將開(kāi)展主動(dòng)性獨(dú)立性和創(chuàng)造性的課外活動(dòng)作為語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。例如，可以組織課外活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)積極的人格實(shí)踐的機(jī)會(huì)，語(yǔ)文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育道德情操教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面均得到發(fā)展凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，而且它能夠融知識(shí)教育能力訓(xùn)練道德培養(yǎng)情操陶冶于一體，采取理論灌輸耐心疏導(dǎo)情感感染榜樣示范實(shí)踐等多種方法，使學(xué)生既得了知識(shí)培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操，塑造健康人格。
    首先，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，學(xué)生在不斷地自我反省中，了解到自己的不足與進(jìn)步，做到取其精華棄其糟粕，不斷進(jìn)步；其次，集體評(píng)價(jià)，以學(xué)生組織或?qū)W生群體為單位，學(xué)生互相交流和評(píng)價(jià)，做到互相監(jiān)督和鼓勵(lì)在別人的評(píng)價(jià)中看到自己的進(jìn)步與不足，比自我評(píng)價(jià)來(lái)得更為客觀和有說(shuō)服力；再次，教師評(píng)價(jià)，在自評(píng)和互評(píng)的基礎(chǔ)上，學(xué)校對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)，充分肯定學(xué)生的進(jìn)步，指出不足并引導(dǎo)其改正；最后，反饋評(píng)價(jià)，以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的方式，學(xué)?？梢栽u(píng)價(jià)學(xué)生；采取不記名的方式，學(xué)生也可以評(píng)價(jià)學(xué)校的德育教育工作，對(duì)于學(xué)校德育教育不足的地方，學(xué)生可以大膽指出，并附上建議，學(xué)校與學(xué)生互動(dòng)評(píng)價(jià)形成一個(gè)循環(huán)的德育教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)。
    結(jié)束語(yǔ)：社會(huì)變化日新月異，社會(huì)生活的變化必然推動(dòng)道德生活變化，必然出現(xiàn)新的道德問(wèn)題，這就要求德育內(nèi)容必須適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷補(bǔ)充和充實(shí)具有時(shí)代特色的內(nèi)容，德育教育內(nèi)容要根植于中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)的德育傳統(tǒng)，中學(xué)德育不僅僅停留在感情激發(fā)上，還必須深入到事物的本質(zhì)，在理性上有比較深刻的認(rèn)識(shí)。這就要把情和理結(jié)合起來(lái)，既強(qiáng)化學(xué)生的道德感情，又加深其道德認(rèn)識(shí)，幫助他們形成革命的信念和理想。因此，必須致力于培養(yǎng)中學(xué)生的民族精神，使德育得到最優(yōu)化的實(shí)際效果弘揚(yáng)與培育民族精神是當(dāng)前學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，德育教育目的是培養(yǎng)中學(xué)生具有合乎我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所要求的遵紀(jì)守法的觀念和行為，明確公民的權(quán)利和責(zé)任，做一個(gè)忠誠(chéng)服務(wù)國(guó)家的適應(yīng)我國(guó)文化的合格的公民社會(huì)的好公民中學(xué)生德育應(yīng)植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化傳統(tǒng)中，不能割裂歷史傳統(tǒng)。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇八
    摘要：
    哈佛大學(xué)的通識(shí)教育可以使學(xué)生獲得更加廣博的知識(shí)，可以提升學(xué)生的綜合能力。
    哈佛大學(xué)的通識(shí)教育是美國(guó)通識(shí)教育的典型代表。
    本文從探討哈佛大學(xué)通識(shí)教育的特點(diǎn)出發(fā)，總結(jié)哈佛大學(xué)通識(shí)教育的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而指出對(duì)我國(guó)開(kāi)展通識(shí)教育的啟示作用。
    關(guān)鍵詞：
    哈佛大學(xué);通識(shí)教育;經(jīng)驗(yàn)借鑒。
    1哈佛大學(xué)通識(shí)教育的發(fā)展。
    1.1哈佛早期通識(shí)教育。
    哈佛大學(xué)的通識(shí)教育起源于美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，時(shí)值美國(guó)教育體系改革的關(guān)鍵階段，哈佛大學(xué)在全美首先推出了自由選修制度，從而形成了通識(shí)教育的雛形。
    第二次通識(shí)教育改革是20世紀(jì)初，哈佛大學(xué)推行的主修與分類選修制度，要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)主修學(xué)科和各專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)必須完成的通識(shí)課程體系。
    由此哈佛大學(xué)通識(shí)教育的雛形被基本建立起來(lái)，一直沒(méi)用至今天。
    1.2通識(shí)教育理論的確定。
    1943年由哈佛大學(xué)校長(zhǎng)conant抽調(diào)12名專家對(duì)通識(shí)教育問(wèn)題進(jìn)行專門的研究，并于1945年出版了《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》一書(shū)，標(biāo)志著哈佛大學(xué)通識(shí)教育理論的確立。
    書(shū)中明確了通識(shí)教育在于培養(yǎng)學(xué)生的自由傳統(tǒng)和促進(jìn)人文素質(zhì)的傳遞的基本觀點(diǎn)。
    并且著重闡述了通識(shí)教育要培養(yǎng)人的4種能力，主要指思考能力、交流能力、判斷能力、分辨價(jià)值能力。
    書(shū)中還系統(tǒng)的表述了通識(shí)教育課程的主要框架和課程教學(xué)方案。
    指出了6門通識(shí)課程，規(guī)定了學(xué)生要在6門課程中至少選修自然、社會(huì)和人文中的一門課程。
    該方案從問(wèn)世后被自用了25年。
    這本書(shū)也標(biāo)志著哈佛大學(xué)通識(shí)教育走向了成熟，是美國(guó)通識(shí)教育的里程碑。
    1.3通識(shí)教育的核心課程。
    為解決哈佛通識(shí)教育在實(shí)施的過(guò)程中出現(xiàn)的功利化和專門化等問(wèn)題，在經(jīng)過(guò)充分的研究后，哈佛大學(xué)通過(guò)使用通識(shí)教育的核心課程來(lái)代替上文提到的分類選修課程。
    核心課程體系是對(duì)以往通識(shí)教育的進(jìn)一步深化，雖然此后通識(shí)教育在實(shí)施過(guò)程中仍然存在各模塊之間缺乏必要聯(lián)系的問(wèn)題，但仍然對(duì)全世界的通識(shí)教育產(chǎn)生廣泛影響。
    直到2005年哈佛大學(xué)重新修訂了通識(shí)教育課程內(nèi)容，形成了《通識(shí)教育特別工作組報(bào)告》最終明確了四種能力：讓學(xué)生有處理作公民應(yīng)當(dāng)為的公共事務(wù)的能力，有理解自身文化價(jià)值信念的能力，有評(píng)估不同文化差異的能力和如何隨著時(shí)代做出改變的能力。
    2.1學(xué)生為中心的目標(biāo)體系。
    哈佛大學(xué)生通識(shí)教育充分體現(xiàn)了以人為本的教育思想，歷次修正都體現(xiàn)出從學(xué)生的需求出發(fā)，更關(guān)注和關(guān)心學(xué)生可能在生活和實(shí)踐工作中面臨的困難，從而助于學(xué)生做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
    而且，哈佛的通識(shí)教育還劃分出不同的層次，使學(xué)生能從生理層次、精神層面、自然層面、社會(huì)層面、審美層面全面的認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何判斷和選擇不同的方法來(lái)應(yīng)對(duì)各種困難與挑戰(zhàn)，從而使學(xué)生成為更完善的人。
    2.2通識(shí)教育課程更靈活。
    哈佛大學(xué)的通識(shí)教育最大限度地減少了對(duì)學(xué)生的限制，不強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生接受通識(shí)教育的統(tǒng)一性，而是在課程的設(shè)置上為學(xué)生提供了更多可以自由選擇的機(jī)會(huì)，從而滿足學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)的需要。
    首先，在課程方案的設(shè)置中，每個(gè)領(lǐng)域里都有眾多的科目可以滿足該學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，而且取消了課程的單獨(dú)分類，使學(xué)生更多情況下只要選擇一門課程就可達(dá)到培養(yǎng)兩種能力的.要求，切實(shí)減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
    其次，為學(xué)生提供了靈活的課程學(xué)分計(jì)算方式，學(xué)生雖然不再有專業(yè)免修的課程的權(quán)力，但是可以自主雙向計(jì)算學(xué)分，每修一門課程都可以自主選擇計(jì)算為專業(yè)課學(xué)分或通識(shí)課程學(xué)分。
    這樣可以使學(xué)生主修感興趣的課程，又可以滿足通識(shí)教育要求。
    2.3通識(shí)課程與專業(yè)課融合度更高。
    哈佛大學(xué)通識(shí)教育的改革，逐漸打破了專業(yè)課與通識(shí)課程之間的壁壘，使各學(xué)科與專業(yè)的教師可以在通識(shí)課程中合作，從而使大量專業(yè)選修課程可以滿足非本專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    例如，哈佛學(xué)生2014年的選課手冊(cè)中就開(kāi)設(shè)可替代通識(shí)教育的課程213門。
    新通識(shí)課程體系對(duì)各專業(yè)課程和知識(shí)進(jìn)行了整合，這樣既突出了哈佛大學(xué)通識(shí)課程的實(shí)踐性，又避免了按學(xué)科分類對(duì)學(xué)生的忽視，使跨學(xué)科學(xué)習(xí)知識(shí)的趨勢(shì)得到極大的弘揚(yáng)，建立了不同學(xué)科之間的聯(lián)系，使學(xué)生能運(yùn)用多種方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
    3哈佛大學(xué)通識(shí)教育經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的啟示。
    3.1指導(dǎo)我國(guó)通識(shí)教育目標(biāo)的制定。
    高質(zhì)量的通識(shí)教育應(yīng)當(dāng)圍繞合理的教育目標(biāo)進(jìn)行，從哈佛的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我國(guó)通識(shí)教育的培養(yǎng)目標(biāo)并不明確，還不具備哈佛通識(shí)教育中如此明確的基礎(chǔ)性、漸進(jìn)式、綜合性的通識(shí)教育目標(biāo)。
    因此，我國(guó)通識(shí)教育應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)、能力、完善人格三個(gè)角度對(duì)通識(shí)教育的目標(biāo)進(jìn)行重新確定，使通識(shí)教育在培養(yǎng)合格公民中發(fā)揮出積極的作用。
    同時(shí)，通識(shí)教育的目標(biāo)還要追求大學(xué)教育的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性意識(shí)和思維，使學(xué)生在經(jīng)過(guò)通識(shí)教育課程的培養(yǎng)后能獲得全面的發(fā)展。
    3.2改進(jìn)通識(shí)教育的課程內(nèi)容。
    我國(guó)通識(shí)教育課程可以分為國(guó)家、學(xué)校和學(xué)院通識(shí)課程三個(gè)不同的類別，分別對(duì)應(yīng)著美國(guó)哈佛大學(xué)的分類必修課、選修課和核心課程三個(gè)類別。
    但是，我國(guó)通識(shí)教育課程還沒(méi)發(fā)展出哈佛大學(xué)如此科學(xué)和人性化的通識(shí)課程內(nèi)容。
    首先，人文素質(zhì)課程在我國(guó)通識(shí)課程體系中的內(nèi)容較為單一，孔孟之道，古典哲學(xué)等傳統(tǒng)內(nèi)容較多，現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)的宇宙與生命進(jìn)化，現(xiàn)代歷史的思考等學(xué)科課程較少。
    其次，通識(shí)教育課程還需要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，學(xué)校應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活開(kāi)設(shè)開(kāi)放式和創(chuàng)新性的通識(shí)教育課程，將課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。
    第三，設(shè)置培養(yǎng)學(xué)生判斷力和思維力的課程，使學(xué)生具有獨(dú)立思考的精神和能力。
    3.3完善通識(shí)教育管理體制。
    哈佛大學(xué)有專門的通識(shí)教育管理中心，專門負(fù)責(zé)完善通識(shí)教育課程評(píng)估，培訓(xùn)通識(shí)課程教師，協(xié)調(diào)不同專業(yè)設(shè)置跨學(xué)科的通識(shí)教育課程等工作。
    通識(shí)教育的管理在通識(shí)教育的實(shí)施中有重要作用，一方面可以使通識(shí)教育體系更加完整，另一方面也節(jié)約和優(yōu)化了通識(shí)教育資源，從而有效提高通識(shí)教育質(zhì)量。
    我國(guó)高校也可借鑒哈佛通識(shí)教育的管理辦法，成立必要的通識(shí)教育管理中心，使通識(shí)教育從一般的教務(wù)管理中解放出來(lái)，從而推動(dòng)高校教師、學(xué)生、校內(nèi)外專家有效的參與通識(shí)教育活動(dòng)，切實(shí)提高通識(shí)教育效率。
    4結(jié)語(yǔ)。
    我國(guó)的通識(shí)教育還處于發(fā)展的不成熟階段，在通識(shí)教育領(lǐng)域還存在各種各樣的問(wèn)題，借鑒美國(guó)哈佛大學(xué)成熟的通識(shí)教育的方式方法，深刻把握哈佛大學(xué)通識(shí)教育的靈魂，對(duì)兼容多元的通識(shí)教育文化理論，促進(jìn)我國(guó)通識(shí)教育蓬勃開(kāi)展有重要意義。
    作者：徐小瑩單位：安徽工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
    參考文獻(xiàn)：
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    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇九
    脫離生活世界的德育不能很好的適應(yīng)社會(huì)及人的發(fā)展需要；德育本應(yīng)源于生活世界，要提高德育的實(shí)效性，讓德育回歸生活世界是順應(yīng)歷史潮流的舉措。本文針對(duì)高校德育脫離生活的現(xiàn)狀，進(jìn)一步主張構(gòu)建德育回歸生活世界的模式，讓學(xué)生通過(guò)生活的體驗(yàn)來(lái)理解社會(huì)的道德要求，以實(shí)現(xiàn)德育與生活世界的融合。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇十
    一、思想品德方面:。
    在一年的教育教學(xué)工作中我能認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家的有關(guān)教育方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論知識(shí)以及黨的xx大會(huì)議精神，自覺(jué)踐行“三個(gè)代表”精神，熱愛(ài)教育事業(yè)，始終不忘人民教師職責(zé)，愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生。作為一名教師，我從自身嚴(yán)格要求自己，通過(guò)政治思想、學(xué)識(shí)水平、教育教學(xué)能力等方面的不斷提高來(lái)塑造自己的行為。使自己在教育行業(yè)中不斷成長(zhǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    二、教育教學(xué)方面:。
    一年來(lái)我一直擔(dān)任高年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)科，在工作中嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法。
    1、尊重學(xué)生是以學(xué)生為主的關(guān)鍵。
    在教學(xué)中，深刻體會(huì)到要以學(xué)生為主個(gè)人工作總結(jié)，以學(xué)生的發(fā)展為主。首先，必須尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的思考權(quán)，尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)，尊重學(xué)生探究精神個(gè)人工作總結(jié)，尊重學(xué)生的思維成果。做到這些，才能夠放手讓學(xué)生去思考，讓學(xué)生探究。
    2、分層合作，是實(shí)現(xiàn)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)模式必由之路。
    學(xué)生的層次不同，思考的效率不同，往往會(huì)造成一些學(xué)生怕于思考，懶于探索個(gè)人工作總結(jié)，依賴別人的思想。教學(xué)中如果讓好中差混成一個(gè)小組，這樣好的學(xué)生永遠(yuǎn)成為領(lǐng)頭人，成為代言人，而差生永遠(yuǎn)就在小組中得不到重視。要解決這個(gè)問(wèn)題必須實(shí)行分層分小組合作的方法，在課堂上，根據(jù)不同的情況給不同小組以不同層次的任務(wù)，學(xué)生在層次相同，能力相同的情況下有了思考問(wèn)題的時(shí)間，這樣就達(dá)到了分層次合作的目的，也使得不同層次的學(xué)生有不同的挑戰(zhàn)性任務(wù)。
    3、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    語(yǔ)文教學(xué)最忌千篇一律，容易使學(xué)生厭煩。如果千篇一律地字詞教學(xué)，課文分析，歸納總結(jié)，這樣既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，學(xué)生學(xué)習(xí)完一篇課文也不知自己這堂課進(jìn)步了多少。五年級(jí)的學(xué)生，字詞教學(xué)完全可以放手讓他們自己完成。他們有這個(gè)能力而且有各自獨(dú)特的方法。在教學(xué)中個(gè)人工作總結(jié)，我一般字詞教學(xué)只作為一個(gè)檢查過(guò)程。課文分析看是那一類文體，新的文體傳授給新的方法。然后，讓學(xué)生依據(jù)方法自我解決。最主要的是根據(jù)教材學(xué)生明白這節(jié)課要達(dá)到什么樣的水平，解決哪些疑難問(wèn)題，穴道哪些解決問(wèn)題的方法。這樣課堂才能實(shí)效高效。
    4、規(guī)范作業(yè)。
    學(xué)生學(xué)習(xí)新課和知識(shí)的系統(tǒng)化、條理化，要靠一定的作業(yè)來(lái)鞏固提高。通過(guò)規(guī)范化的作業(yè)使學(xué)生的思路明晰，條理清楚。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)里的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，而規(guī)范化的作業(yè)可以使學(xué)生的習(xí)慣得以形成。養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    5、多開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
    利用課堂課余及班隊(duì)活動(dòng)，進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)是本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)餓一個(gè)重要方面。在主題班會(huì)上，進(jìn)行說(shuō)“新學(xué)期的打算”、“時(shí)時(shí)刻刻注意安全”、“我愛(ài)學(xué)?！保绾卫弥谱鞯纫幌盗谢顒?dòng)，鍛煉學(xué)生的膽量和表達(dá)能力都有顯著提高，不管是誰(shuí)站起來(lái)都能說(shuō)上一會(huì)兒。
    6、制定幫教方案。
    對(duì)個(gè)別的差生，能悉心輔導(dǎo)，經(jīng)常面批作業(yè)，找出知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)漏。例如，自己經(jīng)常利用課余時(shí)間，落班輔導(dǎo)學(xué)生，有針對(duì)性地制定幫教計(jì)劃，有目的有計(jì)劃地做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。在課堂上，采用多提問(wèn)，多檢查，及時(shí)疏導(dǎo)，及時(shí)反饋的形式，努力提高后進(jìn)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，在班級(jí)中開(kāi)展互幫互學(xué)小組，進(jìn)行一幫一的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生端正思想，互相學(xué)習(xí)，互想促進(jìn)，形成你追我趕的良好學(xué)習(xí)氛圍。平時(shí)，自己還注意“兩手抓”:一方面培養(yǎng)好尖子生，一方面通過(guò)尖子生輔導(dǎo)后進(jìn)生，以先進(jìn)幫助后進(jìn)，以好帶差，促進(jìn)雙贏效果。
    7、課題研究工作。
    在課題研究工作中我所做的工作有:。
    1、提高課前準(zhǔn)備工作有效性。
    (1)提高備課的有效性。
    我在備課時(shí)獨(dú)立鉆研，自主備課，自主備課時(shí)不但備教材、備學(xué)生、備資料、備重點(diǎn)難點(diǎn)訓(xùn)練點(diǎn)，備思路，備教學(xué)策略，切實(shí)提高備課的質(zhì)量。
    (2)提高學(xué)生預(yù)習(xí)的有效性。
    一是教給學(xué)生一些預(yù)習(xí)的方法，并通過(guò)課堂訓(xùn)練提高預(yù)習(xí)質(zhì)量的達(dá)成度;二是有針對(duì)性地提出某些預(yù)習(xí)題，以教促學(xué);三是進(jìn)一步重視預(yù)習(xí)的課堂檢查，教學(xué)即可以從預(yù)習(xí)入手，以學(xué)定教。
    2、對(duì)課堂操作的有效性的研究。
    (1)教學(xué)目標(biāo):首先，我有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)根據(jù)教材、課時(shí)、班級(jí)學(xué)情正確定位，三維一體的目標(biāo)落實(shí)到課堂有所側(cè)重;其次，我根據(jù)課堂的動(dòng)態(tài)發(fā)展恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成新的目標(biāo)，預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目標(biāo)也有所側(cè)重;再次，我主動(dòng)對(duì)目標(biāo)的達(dá)成度自我評(píng)估。
    (2)師生角色:學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，同時(shí)教師也是自我專業(yè)成長(zhǎng)的主體。沒(méi)有教師的專業(yè)成長(zhǎng)，就難有學(xué)生的自主發(fā)展，課堂中雙主體在不同層面上不斷協(xié)調(diào)和共同發(fā)展。課堂中我正確地定位自己的角色，并努力促進(jìn)學(xué)生形成正確的角色感。
    課堂中凸現(xiàn)課堂中師生的交往互動(dòng)，凸現(xiàn)課程資源的創(chuàng)生開(kāi)發(fā)及教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)生成，它包括教師教的方式與學(xué)生學(xué)的方式。我在教學(xué)時(shí)根據(jù)不同文章的特點(diǎn)來(lái)選擇教學(xué)方式。比較理性的文章，較適于對(duì)文章作粗線條的處理的課文我多采用問(wèn)題導(dǎo)引法，對(duì)比較感性的文章，對(duì)文章的精彩細(xì)部時(shí)我則采用以研促讀，重視學(xué)生的自讀自悟。
    (4)教學(xué)資源:教學(xué)資源包括文本資源(教材資源與擴(kuò)展閱讀資源)、媒體資源以及人的資源(主要指師生的資源)。教學(xué)過(guò)程是師生共同開(kāi)發(fā)課程資源的過(guò)程。課堂中教師應(yīng)重視師生共有資源的開(kāi)發(fā)，更重視開(kāi)發(fā)我自身的資源。
    (5)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià):a、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是完整的評(píng)價(jià)，包括激勵(lì)和批評(píng)。b、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是針對(duì)性的評(píng)價(jià)，既要避免空洞，又要避免機(jī)械頻繁地評(píng)價(jià)。c、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是發(fā)展的評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和指導(dǎo)作用，不傷害學(xué)生的自尊。
    3、對(duì)課后反思有效性的研究。
    一方面?zhèn)€人勤思考、勤動(dòng)筆，養(yǎng)成教學(xué)反思習(xí)慣。另一方面加強(qiáng)反思的交流與研討，從反思中得到啟迪和升華，取得進(jìn)步。
    三.遵守紀(jì)律方面:。
    本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動(dòng)請(qǐng)假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。平時(shí)，勤儉節(jié)約、任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無(wú)原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。
    四、工作業(yè)績(jī)方面:。
    隨著新課程改革對(duì)教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在教學(xué)之余，還擠時(shí)間自學(xué)教育教學(xué)理論并積極進(jìn)行各類現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，掌握了多媒體課件制作的一些方法。上學(xué)期我應(yīng)上級(jí)的號(hào)召，積極到邊遠(yuǎn)學(xué)校支教，在支教學(xué)校發(fā)揮自己的光和熱，受到支教學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。被評(píng)為市級(jí)支教先進(jìn)個(gè)人。這學(xué)期，五星學(xué)校承擔(dān)了課題研究的工作，在此項(xiàng)工作中，我先后承擔(dān)了課題研究展示課的任務(wù)，并受到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，經(jīng)過(guò)學(xué)校評(píng)價(jià)組評(píng)比為一等獎(jiǎng)。而且自己對(duì)自己所研究的關(guān)于“自主學(xué)習(xí)的有效性”也有了一定的理解。在學(xué)校組織的青年教師課件比賽中被評(píng)為二等獎(jiǎng)。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇十一
    初一思想品德課以加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想品德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，衛(wèi)視學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。這門課因其理論性較強(qiáng)，有其嚴(yán)肅性和枯燥的一面，所以在學(xué)生眼里，政治老師大多古板，不近人情，難以相處。那么，如何做一名受學(xué)生歡迎的政治老師?本人根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱捏w會(huì)與做法。
    一、重視與學(xué)生的初次見(jiàn)面。
    政治事件，向?qū)W生介紹中國(guó)面臨的嚴(yán)峻的資源、人口形勢(shì)，從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，勇于挑起時(shí)代賦予他們的重任，為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。
    二、用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，將枯燥、單調(diào)、難以記憶的政治概念、政治原理淺顯化、形象化。
    具體說(shuō)來(lái)，在課堂上編制一些內(nèi)涵深刻的經(jīng)典名言、詩(shī)詞警句、幽默警句和廣告語(yǔ)言，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。如，我講第六課《為堅(jiān)強(qiáng)喝彩》時(shí)，有這樣一個(gè)問(wèn)題：意志堅(jiān)強(qiáng)的人有哪些表現(xiàn)?我舉了《西游記》中唐僧師徒歷經(jīng)磨難取回真經(jīng)的故事。講第三課《走向自立人生》時(shí)，給學(xué)生講了《騎驢》著則笑話，諷刺那些缺乏意志與主見(jiàn)的人。我認(rèn)為，教師應(yīng)有把豐富的生活閱歷和知識(shí)才能“即興發(fā)揮”的能力，把枯燥的知識(shí)用詼諧的語(yǔ)言和動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，給課堂教學(xué)增添無(wú)窮的快樂(lè)氣氛，讓學(xué)生感到政治課“真好聽(tīng)”，“老師講的真有吸引力”。
    三、在教學(xué)中采用趣味教學(xué)法，適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，貼近學(xué)生生活實(shí)際。
    1、運(yùn)用漫畫(huà)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。
    導(dǎo)入是一堂課成功的起點(diǎn)與關(guān)鍵，藝術(shù)性的導(dǎo)入能把學(xué)生引入瑰麗無(wú)比的知識(shí)世界。漫畫(huà)形象直觀，人們笑過(guò)之后頓悟其理，這樣就把抽象的東西形象化、直觀化了，即可活躍課堂氣氛，又能引起學(xué)生思考。
    2、正確運(yùn)用鼓勵(lì)法。
    “天生我材必有用”，老師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，適當(dāng)贊美學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的能力，使他們對(duì)自己有信心。
    3、教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。
    教學(xué)進(jìn)程中教師要精講善導(dǎo)，聯(lián)系自己或身邊發(fā)生的事件進(jìn)行評(píng)說(shuō)、分析，以激活他們的求知欲望，極大地提高了學(xué)生明辨是非的能力。我還鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，敢于提出自己的見(jiàn)解。
    4、重視課間十分鐘的感情溝通。
    下課之后，我們不妨在教室多呆幾分鐘，觀察一下全班學(xué)生的`動(dòng)向，還可與學(xué)生聊天，關(guān)心一下生病的同學(xué)，問(wèn)問(wèn)缺課學(xué)生的去向〃〃〃〃〃，此時(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得政治老師不呆板、不嚴(yán)肅，很有人情味。提高師生間無(wú)拘無(wú)束地交談，其距離拉近了，情感溝通了，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣也會(huì)得到相應(yīng)的提高。
    四、如何布置作業(yè)。
    絕不拖到明天。作業(yè)的自主性選擇，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生的各種潛質(zhì)。
    五、作為一名教師，要終身學(xué)習(xí)。
    早在三千年前，古希臘的學(xué)者普羅塔戈就向世人大聲疾呼：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃火把”?？梢哉f(shuō)，教育的最終目的是要把人的獨(dú)特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來(lái)，使其成為能夠自覺(jué)、自由創(chuàng)造的人。為此，作為教師，必須“活到老，學(xué)到老”。今天，學(xué)習(xí)漸漸走進(jìn)了每個(gè)人的生活，學(xué)習(xí)不在是學(xué)生的事，而是每個(gè)人要改變命運(yùn)。拓寬生存空間，開(kāi)發(fā)自身潛能的人的事，“充電”成了最時(shí)髦的概念。
    以上幾點(diǎn)是我在工作中的切身體會(huì)，面對(duì)今天的跨越式教學(xué)，需要改革的方面很多，要求我在今后的工作中要繼續(xù)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，是政治課適應(yīng)時(shí)代的需求。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇十二
    教育不應(yīng)止于知識(shí)與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中就是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要，作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和負(fù)責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯就是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個(gè)性”，因人施教。
    在德育教學(xué)過(guò)程中，教師就是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過(guò)程中，教師教育的關(guān)鍵就是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往就是旗幟鮮明地提倡或反對(duì)某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì)和家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想和行為就是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的就是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展就是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
    1、熱愛(ài)學(xué)生就是師德的靈魂。
    由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛(ài)來(lái)呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。高爾基說(shuō)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子。”教育根植于愛(ài)，愛(ài)心就是打開(kāi)小學(xué)生心扉，開(kāi)啟小學(xué)生道德和智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無(wú)私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會(huì)覺(jué)得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會(huì)親其師，信其道。面對(duì)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識(shí)好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛(ài)戴。對(duì)暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛(ài)學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
    2、理解就是熱愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)。
    理解學(xué)生就就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就就是不對(duì)學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而就是對(duì)學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解和幫助，就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
    3、尊重學(xué)生就是成為優(yōu)秀教師的前提。
    小學(xué)生就是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，也就就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。“蹲下來(lái)跟學(xué)生說(shuō)話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定，使學(xué)生對(duì)自己充滿信心；要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才就是真正的平等交往。
    4、言談舉止的榜樣示范就是師德的具體表現(xiàn)。
    黑格爾說(shuō)“教師就是孩子心中最完美的形象”。模仿就是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來(lái)哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹(shù)。因此，無(wú)論就是數(shù)學(xué)教師的簡(jiǎn)單的加減乘除，語(yǔ)文教師的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，美術(shù)教師的畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě)，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂(lè)教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一就是儀表示范，教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二就是語(yǔ)言示范，臉上表情寫(xiě)滿了一個(gè)人的情緒。我們工作對(duì)象就是有生命、會(huì)思想的孩子，教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。三就是性格示范，教師良好的性格就是積極的教育因素，性格就是身教的'重要方面。教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持積極樂(lè)觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛(ài)生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅(jiān)韌的意志，有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四就是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言美，操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書(shū)時(shí)表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和其他活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五就是人格示范，學(xué)生就是教師的鏡子，教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠(chéng)實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡就是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡就是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡就是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
    小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f(shuō)的：“花的事業(yè)就是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)就是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)就是平凡而謙遜的?！毙W(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇十三
    初中美術(shù)教材中，除了欣賞課之外，其它的課題都是離不開(kāi)生活里面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。中學(xué)課業(yè)重，課余時(shí)間有限，所以我盡量讓美術(shù)課內(nèi)容當(dāng)場(chǎng)完成。一節(jié)課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，要從課堂美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生對(duì)美術(shù)各方面的興趣就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機(jī)的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化，保持課堂內(nèi)容的新鮮感。一個(gè)學(xué)期的美術(shù)課程，課題和內(nèi)容很少，按照內(nèi)容上課，四節(jié)課都可以把一個(gè)學(xué)期的內(nèi)容教完，還有十幾節(jié)課，還不知道上什么內(nèi)容。所以，我認(rèn)為：把美術(shù)課里面的每個(gè)課題，展開(kāi)到社會(huì)里面事物，教師多舉例，學(xué)生多思考。多創(chuàng)想。那每節(jié)美術(shù)課就有很多的內(nèi)容傳授了。以下是我在教學(xué)中的心得體會(huì)。
    第一，應(yīng)該對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的美術(shù)作業(yè)有個(gè)貼切的認(rèn)識(shí)，更好地保護(hù)學(xué)生的自信心。
    第二、實(shí)物寫(xiě)生將提高學(xué)生興趣。
    可以讓學(xué)生走出教室，到大自然中進(jìn)行戶外寫(xiě)生或了解并學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，如：藤條繩編類、女紅針織類、泥塑類、石刻類、根雕類、攝影類等。如果有條件也可以帶學(xué)生參觀展覽或博物館，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)我們偉大的民族文化遺產(chǎn)中去，讓學(xué)生去感受、領(lǐng)悟美術(shù)的魅力，鼓勵(lì)學(xué)生在尊重歷史文化的同時(shí)，形成自己的思想和見(jiàn)解。
    第三、應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
    創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。美術(shù)教育應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸。我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，應(yīng)做好以下幾方面：1、精心選編教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。2、因勢(shì)利導(dǎo)、及時(shí)啟發(fā)、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)新是美術(shù)的精神，藝術(shù)貴在創(chuàng)新。學(xué)生階段是思維和認(rèn)識(shí)活動(dòng)最活躍的時(shí)期，創(chuàng)新意識(shí)往往處于潛在狀態(tài)，萌芽狀態(tài)。
    如今的美術(shù)課再也不是以前那樣：教師在上面畫(huà)，學(xué)生在下面畫(huà);素質(zhì)教育已進(jìn)入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂(lè)。想要上好一節(jié)輕松愉快的美術(shù)課，而又有良好的效果，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下工夫思考。
    課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，它不僅僅停留在過(guò)去的以學(xué)習(xí)美術(shù)技能為主的教學(xué)模式，而是加入了更多人文性質(zhì)的內(nèi)涵，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。我們一直都在思考：什么樣的美術(shù)課稱得上好?怎樣上好美術(shù)課呢?在思考的同時(shí)，我們又在一次次實(shí)踐的探討中尋找答案。為此，通過(guò)平時(shí)教學(xué)工作以及課外的學(xué)習(xí)探索、實(shí)踐與反思，我談?wù)勛约簬c(diǎn)看法：
    一、美術(shù)課前的準(zhǔn)備。
    美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《快樂(lè)的節(jié)日》這一課里，為了讓課堂更有氛圍，制作各種各樣的手工裝飾品掛在教室四周，我還準(zhǔn)備了一些有節(jié)日氣氛的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。另外學(xué)生工具材料的充分準(zhǔn)備，也是上好一節(jié)美術(shù)課的關(guān)鍵，因?yàn)閷W(xué)生有了工具才能更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)、操作;準(zhǔn)備的材料工具最好多樣化，這樣更能起到一個(gè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣效果，也就大大調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐的積極性，如我在《中國(guó)畫(huà)》時(shí)除了準(zhǔn)備了宣紙，還準(zhǔn)備了白布，學(xué)生看到白布情緒高漲，學(xué)生都主動(dòng)的積極地選擇了白布參與國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，收到不錯(cuò)的效果，雖然耗點(diǎn)資，但教學(xué)成功的快樂(lè)可以彌補(bǔ)，也就值了。像這樣的準(zhǔn)備，只要是我們教師想到的，我們就應(yīng)該下大力氣去準(zhǔn)備，比如：需要服裝、道具，背景等，我們就應(yīng)該精心去做，哪怕不是那么完美，只要你在課堂有些不一樣，就已經(jīng)給學(xué)生很大的吸引力了，抓住了學(xué)生就抓住了課堂，教師除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)。
    課堂教學(xué)是重點(diǎn)，有很多問(wèn)題都值得深入探討。這里我想談我一直在思考的一個(gè)問(wèn)題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會(huì)出現(xiàn)的無(wú)序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個(gè)兒童合作完成，小朋友湊在一起難免會(huì)各抒己見(jiàn)，不會(huì)像成人那樣有克制力，這樣勢(shì)必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫(huà)課為了更好地調(diào)動(dòng)孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會(huì)顯得雜亂，問(wèn)題是這樣形式上的“亂”并非無(wú)效。對(duì)“亂”現(xiàn)象的排斥，在某種程度上實(shí)際是依賴與那種傳統(tǒng)教學(xué)的中規(guī)中矩，新課改后并非要求那樣，但也沒(méi)有要求課堂一定要亂，課堂上的“亂”都是有原因的，只要我們仔細(xì)研究一下就知道了，老師的原因我們就不說(shuō)了，如果是學(xué)生的原因就要把這種“亂”一分為二的看待了。我們平時(shí)看電視、電影上或者雜志，我們不難發(fā)現(xiàn)國(guó)外的老師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正，雜志上你也不會(huì)看到要學(xué)生怎么坐、不能站起來(lái)的現(xiàn)象的語(yǔ)言描述，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，在德國(guó)丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫(huà)時(shí)可以戴耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)，邊聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)邊作畫(huà)，我想這在國(guó)內(nèi)肯定是禁止的，老師播放音樂(lè)是可行的，但我們沒(méi)有理由相信自己播放的音樂(lè)，學(xué)生就一定都喜歡，還是一種離不開(kāi)傳統(tǒng)的觀念在里面，如果學(xué)生不喜歡，那么我們播放的音樂(lè)，就會(huì)擾亂他們的學(xué)習(xí)或創(chuàng)作?？偟膩?lái)說(shuō)，只要能達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)，不脫離美術(shù)課堂教學(xué)，我想我們應(yīng)該允許有些“亂”。
    三、美術(shù)課堂的導(dǎo)入。
    一堂課能否成功，好的導(dǎo)入是關(guān)鍵。平淡無(wú)奇的開(kāi)頭不可能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也就不可能把學(xué)生引入最佳狀態(tài)去積極參與教學(xué)雙邊活動(dòng)，不可能將學(xué)生被動(dòng)的“要我學(xué)”變?yōu)橹鲃?dòng)的“我要學(xué)”。每節(jié)課新穎的引言、巧妙的導(dǎo)語(yǔ)、生動(dòng)的開(kāi)頭，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟迪學(xué)生思維、使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)環(huán)境的重要手段。好的課堂教學(xué)導(dǎo)入法，既能夠集中學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能起到承上啟下、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境、引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)責(zé)任感的作用。教學(xué)中我做了以下嘗試：
    (一)談話導(dǎo)入：如在學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)教材(人美版)第四冊(cè)《假如我是巨人》一課時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)言的：“同學(xué)們，上星期我們觀看了卡通片《小人國(guó)》。故事講的是海上的風(fēng)浪打翻了一艘輪船，水手格列佛漂流到了一個(gè)神奇的小島，這個(gè)小島就是小人國(guó)。請(qǐng)你們講一講格列佛在小人國(guó)里看到了什么?遇到了哪些奇怪的事情?你們還知道哪些有關(guān)巨人的故事?假如你是巨人會(huì)怎樣?”學(xué)生發(fā)言后板書(shū)課題：假如我是巨人。幾句啟發(fā)式的談話，既創(chuàng)設(shè)了一定的教學(xué)情境又發(fā)散了學(xué)生的思維，吸引了學(xué)生注意力，引發(fā)大膽想象，導(dǎo)入新課。
    (二)設(shè)疑導(dǎo)入：“興趣是最好的老師”興趣可以孕育愿望，可以滋生動(dòng)力。在新課的教學(xué)中我們可以利用學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知情趣，引導(dǎo)他們?cè)诤闷?、歡樂(lè)中學(xué)習(xí)。設(shè)疑是提高學(xué)生興趣的有效途徑。如：小學(xué)美術(shù)教材(人美版)第一冊(cè)《泥巴真聽(tīng)話》，我先讓學(xué)生摸一摸、猜一猜，紙下蓋的是什么?設(shè)疑引發(fā)學(xué)生的好奇心。再引導(dǎo)學(xué)生用手觸摸感覺(jué)三種不同干濕的泥材，感受其不同的質(zhì)感和量感，喚起學(xué)生參與本課學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。
    (三)情趣導(dǎo)入：如：小學(xué)美術(shù)教材(人美版)第二冊(cè)《童話城堡》，我是以情趣與實(shí)用相結(jié)合，以城堡的居住者為構(gòu)思的立足點(diǎn)設(shè)計(jì)導(dǎo)入的。例：同學(xué)們看老師手中拿的是哪個(gè)童話故事中的人物呀?(白雪公主)誰(shuí)能簡(jiǎn)單的講一下她的故事?(學(xué)生講故事，教師給予肯定和表?yè)P(yáng))誰(shuí)還能將自己喜愛(ài)的玩具介紹給大家(包括名字、玩具角色的來(lái)歷、對(duì)他的美好祝愿等)。讓學(xué)生面對(duì)這些角色，賦予情趣和情節(jié)，為他們?cè)O(shè)計(jì)適用的城堡。這樣以來(lái)童話的意味更濃了，同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)城堡的干勁也更大了。
    (四)圖像式導(dǎo)入：如：小學(xué)美術(shù)教材(人美版)第六冊(cè)《威武的盾牌》一課，教學(xué)時(shí)我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的：大家看過(guò)古代作戰(zhàn)的場(chǎng)面嗎?請(qǐng)觀賞(放映大屏幕錄像)你看到了什么?(學(xué)生答：盾牌)盾牌有什么作用?師生共同研究盾牌的作用，出示課題。一段精彩錄像，幾句簡(jiǎn)短的導(dǎo)語(yǔ)，幾個(gè)師生雙邊活動(dòng)的回合。既聯(lián)系了歷史與美術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，又能抓住學(xué)生的心理，起到較好的效果。
    通過(guò)教學(xué)實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)：導(dǎo)語(yǔ)變化性越大、刺激性越大，就越能吸引學(xué)生的好奇心和注意力，更能激發(fā)學(xué)生的積極思維。所以教師一定要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言，為美術(shù)課起個(gè)良好開(kāi)端，教學(xué)也就成功了一半。
    總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法。不管選擇什么樣的教學(xué)方法，都應(yīng)當(dāng)：從學(xué)生角度出發(fā)，以學(xué)生為教學(xué)主體;讓學(xué)生聽(tīng)得懂，感興趣;只有這樣美術(shù)課堂教學(xué)才會(huì)有生機(jī)，才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇十四
    教師資格證的考試模式是：筆試+面試。本文將介紹小學(xué)教師資格證面試經(jīng)驗(yàn)。
    周六早上7:00鐘，可能是最早的一批，我們?cè)谝凰W(xué)門口等著。面試都是一個(gè)時(shí)間段一批次，我們這里大約100多人一批。全部考完后才讓一起出來(lái)。
    進(jìn)入小學(xué)校園，跟著人群到了一個(gè)會(huì)議室，門口寫(xiě)著“候考室”。排隊(duì)檢查身份證、準(zhǔn)考證。大家都進(jìn)去后，講臺(tái)上有老師講注意事項(xiàng)，發(fā)了貼紙寫(xiě)上名字貼在自己的手機(jī)上，然后把手機(jī)都收上去。
    接著就開(kāi)始點(diǎn)名，每次十幾個(gè)人吧，排隊(duì)去抽題。不是自己抽，有三臺(tái)電腦，按順序進(jìn)入，電腦后面的老師問(wèn)你電腦屏幕上的信息是不是你的，如果是提就自動(dòng)抽完了打印出來(lái)讓你簽名。
    抽完題，在樓道內(nèi)先等著，十幾個(gè)人都抽完了在一起去備課室。這段時(shí)間很短，但如果先抽的可以利用這段時(shí)間先想一下備課思路。
    到了備課室，老師說(shuō)備課20分鐘，然后開(kāi)始，在大約還有5分鐘到時(shí)間的時(shí)候，老師會(huì)提醒說(shuō)還有5分鐘，沒(méi)寫(xiě)完的趕快。
    備完課，到各自的考場(chǎng)門口等著馬上就開(kāi)始試講了，這時(shí)候最緊張了，說(shuō)實(shí)話我當(dāng)時(shí)渾身發(fā)抖。自己先看著備課紙，在腦子里先想想怎么講。
    等里面的考生出來(lái)，我做了一個(gè)深呼吸，大膽的敲了敲門(這樣有禮貌)，里面三個(gè)老師離講臺(tái)不遠(yuǎn)，然后其中一個(gè)老師問(wèn)了第一個(gè)問(wèn)題是：遇到學(xué)生談戀愛(ài)，你會(huì)怎么辦?“第二個(gè)問(wèn)題是：”有老師經(jīng)常說(shuō)其他老師壞話，你會(huì)怎么辦?“我很緊張，想著什么說(shuō)什么，最主要的是回答要流利別磕磕絆絆的。這種問(wèn)題沒(méi)有正確答案，只要在理就行?？疾斓氖悄愕膽?yīng)變能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
    關(guān)于試講前的這兩個(gè)問(wèn)題，我總結(jié)了一下，主要是：
    一、關(guān)于老師和學(xué)生之間的。
    二、關(guān)于老師和老師之間的。
    三、關(guān)于老師和家長(zhǎng)之間的。
    根據(jù)這三點(diǎn)找一些句子背下來(lái)，大多數(shù)問(wèn)題都能應(yīng)付。
    回答完問(wèn)題，老師就讓我只拿備課紙開(kāi)始試講。規(guī)定時(shí)間是10分鐘，我覺(jué)得我只講了8分鐘左右。我覺(jué)得試講過(guò)程中需要注意以下幾點(diǎn)：
    一、要表情豐富，比如提出一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生們思考時(shí)，要做出思考難題的表情，學(xué)生回答對(duì)了，要笑著表?yè)P(yáng)學(xué)生。
    二、眼神要兼顧整個(gè)教室，不要停在一個(gè)地方，因?yàn)樵囍v就是假設(shè)真正講課，就要讓所有學(xué)生都有和老師眼神交流的機(jī)會(huì)。
    三、至少做一次讓全體學(xué)生討論的活動(dòng)，這是新課標(biāo)的要求。
    四、說(shuō)話速度要比平時(shí)放慢，當(dāng)然我是考小學(xué)教師資格證，初高中的話就說(shuō)不準(zhǔn)了。
    回答完問(wèn)題，出去之前別忘了擦黑板。關(guān)門的時(shí)候最好面對(duì)著門，不要背對(duì)著門。這也是為了禮貌。
    考完就到休息室，等這一批都考完，發(fā)手機(jī)，走人。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇十五
    教師專業(yè)化是促進(jìn)教師發(fā)展的重要途徑?？蒲惺墙處煂I(yè)化發(fā)展的重要途徑，是教師專業(yè)化的核心，是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的土壤。教育科研能力是小學(xué)教師必備的基本素質(zhì)。新課程理念下，教師要完成從“經(jīng)驗(yàn)型教師”到“研究型教師”的轉(zhuǎn)變，就必須提高教師的科研素養(yǎng)，積極參與教育科研活動(dòng)，從而全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    1.教師科研意識(shí)淡薄。
    科研意識(shí)是科研素質(zhì)的重要組織部分，強(qiáng)烈的科研意識(shí)能幫助教師形成良好的科研思維，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。小學(xué)教師的科研意識(shí)普遍淡薄，對(duì)科研的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。有些教師認(rèn)為科研就是寫(xiě)論文評(píng)職稱，有些教師則熱衷于教育科研的光環(huán)效應(yīng)，覺(jué)得能做些科研工作是在向“名師”邁進(jìn)，有的則認(rèn)為教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，搞科研是額外負(fù)擔(dān)。
    2.教師缺乏科研能力。
    一些教師缺乏基本的教育科研理論、科研方法和科研能力。在知識(shí)儲(chǔ)備以及邏輯思維能力、論文撰寫(xiě)能力、調(diào)查研究能力方面差強(qiáng)人意。
    在資料信息收集和處理能力方面，一些教師缺乏系統(tǒng)、規(guī)范的信息素養(yǎng)，信息意識(shí)和信息能力差，不能充分獲取科研信息資源，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的利用基本只限于使用搜索引擎，對(duì)收集到的信息不能進(jìn)行有效地篩選和使用。據(jù)調(diào)查，教師對(duì)收集來(lái)的資料，感到無(wú)從下手的比例為11.66%，采取拼接方式進(jìn)行處理的比例為66.30%，能夠熟練駕馭資料的比例僅為21.74%。
    3.教師缺乏科研勇氣。
    搞學(xué)術(shù)科研型必須抵住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的各種誘惑，耐得住寂寞。部分小學(xué)教師雖然知道教師科研工作的重要性，具備一定科研意識(shí)和科研能力，但是對(duì)科研或望而卻步或淺嘗輒止，缺乏“板凳要坐十年冷”的'科研勇氣。
    4.學(xué)校對(duì)科研不重視。
    學(xué)校沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到科研是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路；沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教學(xué)與科研是密切相關(guān)、相互促進(jìn)的兩個(gè)方面，認(rèn)為科研與考試成績(jī)、升學(xué)率的關(guān)系不直接，耗時(shí)長(zhǎng)、見(jiàn)效慢、與學(xué)校當(dāng)前相利益矛盾。有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)則是對(duì)教師沒(méi)有足夠的信心。
    5.學(xué)校缺乏科研環(huán)境。
    學(xué)校除上級(jí)行政部門布置任務(wù)外，很少安排教師參與科研活動(dòng)。由于得不到重視，科研活動(dòng)需要的時(shí)間和科研環(huán)境便得不到保證，日常教學(xué)任務(wù)與科研發(fā)生矛盾，教師忙于備課、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，無(wú)暇顧及科研。學(xué)校缺乏科研經(jīng)費(fèi)和文獻(xiàn)資料，沒(méi)有調(diào)動(dòng)教師積極性的科研管理體制，缺乏協(xié)同研究的科研合力的科研氛圍。
    重視培養(yǎng)和提高小學(xué)教師的科研素質(zhì)和能力，使教師科研能力與小學(xué)教育協(xié)同發(fā)展，已成為影響學(xué)校發(fā)展和教師專業(yè)化的根本因素。
    1.要樹(shù)立從事科研的信心。
    從事科研活動(dòng)，要能忍受寂寞和挫折，磨煉良好的自制能力和堅(jiān)持不懈的精神。在最初從事科研時(shí)，可以選擇適合自己研究能力和知識(shí)水平的科研項(xiàng)目進(jìn)行研究，避免直接從事難度較大的課題，首先培養(yǎng)科研興趣和科研信心。
    2.要轉(zhuǎn)變對(duì)科研的認(rèn)識(shí)。
    第一，教師要克服認(rèn)為科研高不可攀的畏難情緒。通過(guò)學(xué)習(xí)，了解各類科研管理制度和政策的學(xué)習(xí)，關(guān)注和收集專業(yè)的最新研究動(dòng)態(tài)，逐步參與課題研究和技術(shù)應(yīng)用。
    第二，學(xué)校要提高對(duì)科研重要性的認(rèn)識(shí)，明確科研是教育發(fā)展和教師發(fā)展的需要，不具備科研能力的教師，就會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量的提高，影響學(xué)校發(fā)展。學(xué)校在新教師入職教育培訓(xùn)時(shí)，要增加科研的培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師由“教書(shū)匠”向“專家型”教師轉(zhuǎn)化。
    3.要提高科研能力。
    第一，提高信息搜索素養(yǎng)，拓寬消息獲取渠道，充分利用網(wǎng)上大量的免費(fèi)教育網(wǎng)站、教育類論壇、數(shù)字化學(xué)術(shù)期刊、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)獲取科研信息資源的能力。提高對(duì)資源的鑒別、篩選、利用和評(píng)價(jià)能力。
    第二，通過(guò)專家輔導(dǎo)和自學(xué)方式，提高課題選擇、項(xiàng)目申報(bào)、論文寫(xiě)作等方面的能力，深入掌握教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)以及科學(xué)研究方法論等理論知識(shí)。
    4.學(xué)校要改善科研環(huán)境。
    第一，學(xué)校要健全科研管理體制，在科研制度建設(shè)、科研條件改善等方面盡量提供保障，如增加科研經(jīng)費(fèi)投入，增加更多圖書(shū)和數(shù)字化資源。
    第二，制定激勵(lì)機(jī)制，將科研成果與獎(jiǎng)金、福利、待遇等相結(jié)合，同時(shí)將科研與精神層面的榮譽(yù)感等相結(jié)合；將科研與教師職稱晉升、業(yè)務(wù)評(píng)優(yōu)掛鉤，促使教師從自身發(fā)展需要去關(guān)注科研。
    第三，學(xué)校應(yīng)多開(kāi)展課題研究活動(dòng)，鼓勵(lì)教師參加學(xué)術(shù)交流，及時(shí)了解最新動(dòng)態(tài)、提高認(rèn)識(shí)、開(kāi)闊視野、加強(qiáng)教師的文字功底，以便將研究成果進(jìn)行展示，為科研工作打下一定的寫(xiě)作基礎(chǔ)。
    5.提倡“校本科研”策略。
    門或年級(jí)組的作用，敦促每一位老師參與研究，加強(qiáng)教師的互助合作，營(yíng)造良好的科研氛圍。
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    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇十六
    眾所周知，作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的重要尺度，是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行交際的重要手段，作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。我認(rèn)為作為一位語(yǔ)文教師，如何讓學(xué)生寫(xiě)出內(nèi)容豐富、富有特色且文筆流暢的文章，是我們肩上擔(dān)負(fù)的一項(xiàng)重要使命。所以為了提高作文教學(xué)質(zhì)量我在語(yǔ)文教學(xué)中把作文教學(xué)擺在了首要位置，并致力于如何提高作文教學(xué)的探索中來(lái)。
    創(chuàng)作來(lái)源于生活，現(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的，學(xué)生只有善于體驗(yàn)生活、捕捉生活、了解生活，才能在生活中找到寫(xiě)作的素材，才能寫(xiě)出真情實(shí)感來(lái)。學(xué)生的濃厚興趣和強(qiáng)烈激情是寫(xiě)作得以成功的前提。脫離了學(xué)生寫(xiě)作體實(shí)際的任何寫(xiě)作做法，必然會(huì)大大地削弱了學(xué)生的寫(xiě)作積極性。只有充分挖掘?qū)懽髦黧w的潛力，充分發(fā)揮教育主體的積極性和創(chuàng)造性，我們的寫(xiě)作教學(xué)才能取得真正意義上的成功，才能培養(yǎng)出寫(xiě)作素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的寫(xiě)作高手。教師應(yīng)相信學(xué)生主體內(nèi)在的潛力，讓他們自己去觀察生活、體驗(yàn)生活。通過(guò)觀察，讓學(xué)生會(huì)感受世界的豐富多彩;通過(guò)思考，讓學(xué)生會(huì)感悟人生的許多奧妙。這樣，學(xué)生才會(huì)用自己的眼睛從周圍的世界中去發(fā)現(xiàn)屬于自己的東西，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)自己真情實(shí)感和體驗(yàn)，學(xué)生的悟性才會(huì)不斷提高。所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生怎樣去觀察生活、感悟生活，怎樣才能捕捉到別人不注意的細(xì)節(jié)，才能以小見(jiàn)大。文貴于情，真情又來(lái)自于對(duì)生活的感受，有了真實(shí)而細(xì)膩的感受，才能寫(xiě)出真情。
    而我們現(xiàn)在的作文教學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)囿于舊教材的體系，依附于閱讀教學(xué)，逐漸形成一種按文體循環(huán)的難以突破的模式。這就使得學(xué)生的作文訓(xùn)練基于模式化，作文水平難以得到提高，那么，作文教學(xué)怎樣才能得到有效的提升呢?下面我就根據(jù)我十多年來(lái)的作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)向大家談?wù)勎业膸c(diǎn)看法：
    一、徹底改變傳統(tǒng)觀念。
    作文不僅僅是一種寫(xiě)作技巧的傳授，更多的則是一種生命狀態(tài)的燃燒與釋放，或者說(shuō)是一種寫(xiě)作個(gè)體心路歷程的自我展示。所以，作文教學(xué)必須徹底破除一切違背寫(xiě)作規(guī)律，阻礙個(gè)性展示的套路模式，以激發(fā)其解放自我，展示個(gè)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：
    1、語(yǔ)文教師應(yīng)努力提高自我創(chuàng)新素質(zhì)，思維要活躍，要具有創(chuàng)新意識(shí)。
    2、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。
    3、著力營(yíng)造創(chuàng)新作文的寬松環(huán)境，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新作文的具體環(huán)境，如在命題、結(jié)構(gòu)、立意等方面，，應(yīng)盡量不要給學(xué)生設(shè)下太多的要求，要尊重學(xué)生的創(chuàng)見(jiàn)，鼓勵(lì)標(biāo)新立異。
    二、激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣。
    興趣，是寫(xiě)作的源動(dòng)力。愛(ài)因斯坦說(shuō)，“興趣是最好的老師”，學(xué)生的興趣要靠老師去激發(fā)，一方面應(yīng)多表?yè)P(yáng)學(xué)生，另一方面應(yīng)盡量使作文訓(xùn)練與學(xué)生生活貼近，使他們有東西可寫(xiě)，有寫(xiě)東西的欲望。
    興趣的激發(fā)方式有很多渠道，如積極開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)：演講比賽、詩(shī)歌朗頌比賽、古詩(shī)詞欣賞等。讓學(xué)生真正參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，鍛煉他們的能力，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚興趣。再如要求學(xué)生寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告，使他們作文有東西可寫(xiě)，能對(duì)生活進(jìn)行思考，能洞察社會(huì)現(xiàn)象，從而進(jìn)一步激發(fā)他們寫(xiě)作的積極性。當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)生興趣的過(guò)程當(dāng)中，教師必須與學(xué)生俱進(jìn)。
    三、引領(lǐng)學(xué)生拓展生活空間。
    作文教學(xué)應(yīng)走出課堂，走出校外。要引領(lǐng)學(xué)生深入生活，感受生活的豐富多彩。深入觀察生活，拓寬知識(shí)積累，是增強(qiáng)學(xué)生作文興趣，提高作文能力的有效途徑。所以，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間多多涉獵古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，“文學(xué)”即“人學(xué)”。學(xué)習(xí)、借鑒、繼承前人豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良的寫(xiě)作傳統(tǒng)，來(lái)充實(shí)和提高自我的文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生從經(jīng)典文學(xué)作品中不僅看到古今中外的人文景觀，通過(guò)這些文學(xué)窗口間接地了解中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史的概貌，同時(shí)也能受到思想、道德的感染和熏陶，從而提高自身的審美情趣。同時(shí)我們還要引導(dǎo)學(xué)生不僅閱讀人文科學(xué)方面的作品，還應(yīng)適當(dāng)涉獵自然科學(xué)方面的知識(shí)，特別是與文學(xué)相關(guān)的藝術(shù)類，如音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、舞蹈、戲曲、影視作品等更應(yīng)傾其注意力，借鑒吸取營(yíng)養(yǎng)精華。這樣便更容易寫(xiě)出優(yōu)秀的作文來(lái)。
    四、作文批改應(yīng)采用多種形式。
    作文難改是所有的語(yǔ)文教師的心聲。毫不夸張的說(shuō)，如果教師認(rèn)真仔細(xì)的批改每一篇作文，那他花的時(shí)間一定不比所有學(xué)生寫(xiě)作文所花的時(shí)間少。正因?yàn)樽魑碾y批改，很多教師為了應(yīng)付學(xué)校檢查和敷衍學(xué)生企盼的目光，紛紛用“閱”和“分?jǐn)?shù)”來(lái)代替點(diǎn)評(píng)。這一點(diǎn)我認(rèn)為這樣批改的教師心理一定也明白——這樣批改對(duì)作文教學(xué)毫無(wú)益處。學(xué)生一學(xué)年下來(lái)作文的收獲可能也只有幾個(gè)分?jǐn)?shù)罷了。
    再者大多數(shù)教師在批改方式上單一全批全改。沒(méi)有采取一些適應(yīng)實(shí)際的批改方式。全批全改是作文批改的一種重要方法。但這種方法不能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，只是教師一言堂，不能多方面再現(xiàn)學(xué)生作文的優(yōu)點(diǎn)。所以，作文批改應(yīng)針對(duì)學(xué)生實(shí)際采用靈活多樣的批改方式，如可以讓學(xué)生自己動(dòng)手，讓他們自己學(xué)會(huì)修改作文。這一方面提供了學(xué)生對(duì)自己的作文重新認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)，另一方面也讓學(xué)生學(xué)會(huì)修改作文。如此，學(xué)生下次作文時(shí)就會(huì)注意這些方面。再如抽組批改，將更快更有效的反映學(xué)生的作文水平，因?yàn)橐粋€(gè)小組基本可以反映全班的學(xué)生在作文時(shí)出現(xiàn)的普遍問(wèn)題。當(dāng)然，作文批改方式有很多，最根本的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生真正參與到作文教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，讓他們真正成為作文教學(xué)的主體，讓他們自發(fā)的產(chǎn)生寫(xiě)作的欲望。
    作文批改要有評(píng)語(yǔ)，而且要求評(píng)語(yǔ)要有重點(diǎn)，因?yàn)橐黄魑奈覀兛梢詮亩鄠€(gè)方面去批改，這就要求評(píng)語(yǔ)與本次作文訓(xùn)練目標(biāo)相符合，再者，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)表?yè)P(yáng)學(xué)生作文的優(yōu)點(diǎn)，提高學(xué)生作文的積極性和主動(dòng)性。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇十七
    摘要：言語(yǔ)是個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程或產(chǎn)物，當(dāng)個(gè)體為實(shí)現(xiàn)交際目的而在具體的語(yǔ)境中使用語(yǔ)言的行為，就是言語(yǔ)行為。教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為是在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題、回答問(wèn)題、學(xué)習(xí)態(tài)度以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等言行。提高中小學(xué)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為水平的對(duì)策有三：將教師評(píng)價(jià)言語(yǔ)體系納入教師專業(yè)化發(fā)展；學(xué)校予以重視；教師自身注重培養(yǎng)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的考識(shí)。
    關(guān)鍵詞：教師；言語(yǔ)行為理論；課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。
    言語(yǔ)行為理論是由奧斯汀、賽爾從語(yǔ)言哲學(xué)的角度提出的語(yǔ)用學(xué)理論。言語(yǔ)行為可以是能夠傳遞一定信息的信息性行為，也可以是非信息性的。英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀將言語(yǔ)行為分成三類[1]：敘事行為、施事行為、成事行為。美國(guó)哲學(xué)家賽爾繼承并修正了奧斯汀的言語(yǔ)行為理論。賽爾提出言語(yǔ)行為四種分類[1]：發(fā)話行為，即說(shuō)出詞語(yǔ)與句子的行為；命題行為，通過(guò)對(duì)事物的指稱和表述實(shí)施的行為；施事行為，在說(shuō)某事中所存在的行為；成事行為，對(duì)聽(tīng)話人的行為、思想和信念等產(chǎn)生了影響的行為。他認(rèn)為這種交流方式是“理想化”的交流方式，實(shí)際上，這種交流方式發(fā)生的概率較低，所以稱之為是“理想化的交流方式”。
    一、課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。
    （一）概念與分類。
    教學(xué)語(yǔ)言是教師在課堂上為組織和從事教學(xué)所使用的語(yǔ)言。當(dāng)教師在課堂上使用教學(xué)語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)智力能力時(shí)，這一行為稱之為課堂教學(xué)言語(yǔ)行為[2]。教學(xué)語(yǔ)言包括課堂組織語(yǔ)、講授語(yǔ)、反饋語(yǔ)[2]。當(dāng)教師運(yùn)用反饋語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，即在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題、回答問(wèn)題、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等言行進(jìn)行評(píng)價(jià)，就發(fā)生了課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。
    以言語(yǔ)行為理論為基礎(chǔ)與參考，教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為可分為兩類，包括體態(tài)評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為和口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師更多的是進(jìn)行口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為包括直接評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為與間接評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為[2]。
    （三）評(píng)價(jià)要求。
    1.客觀準(zhǔn)確。教師的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為要客觀準(zhǔn)確，不可因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)的“頑劣”而對(duì)學(xué)生帶有主觀偏見(jiàn)。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行客觀、實(shí)事求是的分析。
    2.清晰明確。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)態(tài)度、語(yǔ)言要清晰明確，使學(xué)生及時(shí)地領(lǐng)會(huì)教師的語(yǔ)意用途。模棱兩可，很可能會(huì)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生模糊與混亂，難以保證良好的課堂教學(xué)效果。
    3.多樣化與區(qū)別對(duì)待。多樣化要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，所說(shuō)話語(yǔ)之內(nèi)容要豐富多樣，多變且豐富的詞語(yǔ)與語(yǔ)句，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，避免使學(xué)生產(chǎn)生“審美”疲勞。區(qū)別對(duì)待是指對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀、領(lǐng)悟力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以點(diǎn)到為止；反之，教師應(yīng)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，為其提供豐富的信息[2]。
    （四）評(píng)價(jià)的作用。
    首先，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效率。教師帶有贊揚(yáng)與引導(dǎo)性色彩的激勵(lì)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。通過(guò)贊揚(yáng)與激勵(lì)增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)使學(xué)生在愉快的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)。其次，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)自信心。教師課堂評(píng)價(jià)的“施事行為”中會(huì)包含鼓勵(lì)等期望成分，這種評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為是可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極因素，在教師的“催化”下，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效能。
    二、當(dāng)今教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為存在的問(wèn)題。
    （一）教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為簡(jiǎn)單化。
    第一，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。根據(jù)所查到的一線教師關(guān)于教師評(píng)價(jià)語(yǔ)的論文發(fā)現(xiàn)，一線教師注意到很多教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，往往采用“（非常、很）好”“你真（最）棒”等等這樣泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言來(lái)對(duì)不同的學(xué)生[3]。第二，學(xué)科特點(diǎn)不明顯。例如，語(yǔ)文這一科目所包含的內(nèi)容豐富，文化色彩濃厚，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要比諸如數(shù)學(xué)這樣的科目更加具有變化性和豐富性。但由于存在泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言的現(xiàn)象，教師統(tǒng)一采用泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，完全忽視不同科目的學(xué)科性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的需要。第三，缺少個(gè)性化評(píng)價(jià)語(yǔ)言。現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)的教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言經(jīng)常是表面化、簡(jiǎn)單化，不具有鮮明的個(gè)性色彩，更別提具有藝術(shù)性[4]。
    （二）教師備課時(shí)的預(yù)設(shè)與評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的及時(shí)性之間的矛盾。
    教師在課堂上的每一個(gè)步驟都是經(jīng)過(guò)“備課”這一環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備好的，教師想要什么樣的答案都是預(yù)先設(shè)計(jì)好的、題設(shè)的結(jié)果。教師總是希望能夠聽(tīng)到自己“預(yù)設(shè)”時(shí)的“答案”，而忽略了學(xué)生的個(gè)性答案、富有發(fā)散思維的答案。
    （三）教師缺少對(duì)其自身評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的反思。
    教學(xué)反思是教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教學(xué)水平，提高教師專業(yè)素質(zhì)的一種重要手段。教學(xué)反思一直在關(guān)于教學(xué)反思的文章中，我們找不到或者很少在反思中有關(guān)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的，許多教師將更多的經(jīng)歷放在了知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)、新舊知識(shí)的轉(zhuǎn)換等方面。
    三、提高中小學(xué)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為水平的對(duì)策。
    （一）將教師評(píng)價(jià)言語(yǔ)體系納入教師專業(yè)化發(fā)展。
    加強(qiáng)教師關(guān)于語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷總結(jié)。對(duì)于教育學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)是一種解決教育問(wèn)題的方法（工具）。當(dāng)我們逐步掌握這些理論，逐漸在思想理論上成熟時(shí)，可以幫助教師厘清評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為理論體系，促進(jìn)其思考出科學(xué)、藝術(shù)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。教師通過(guò)理論學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言學(xué)理論了解教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)與價(jià)值判斷。因此，教師要綜合所學(xué)理論、教學(xué)情境、學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生個(gè)體等各方面要素，將抽象復(fù)雜的理論體系與實(shí)際教學(xué)相融合。這種實(shí)踐結(jié)果是隨著時(shí)間的推移潛移默化生成的。這時(shí)，教師需要的是堅(jiān)持與不斷的反思、總結(jié)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，教師可以采取記錄的方式（班級(jí)日志、教學(xué)記錄中的反思部分等），將課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為單獨(dú)作為一個(gè)主題進(jìn)行總結(jié)，使其自身的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為更加完善[4]。
    （二）學(xué)校予以重視。
    第一，組織教師集體備課并進(jìn)行討論。學(xué)校的教學(xué)工作首要基本環(huán)節(jié)就是備課，備課是上好課的前提。當(dāng)教師在進(jìn)行集體備課時(shí)，可將評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為融入“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)中。各個(gè)老師可以交流有關(guān)課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的心得。第二，采取專家指導(dǎo)的方式，加大對(duì)教師培訓(xùn)的力度。學(xué)校可以組織專家對(duì)教師進(jìn)行指導(dǎo)，這也是對(duì)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的最基本的保障。語(yǔ)言學(xué)理論是一門晦澀復(fù)雜的學(xué)科，對(duì)于一線缺乏理論基礎(chǔ)的教師來(lái)說(shuō)，其自身在忙碌的教學(xué)工作中少占用時(shí)間卻學(xué)較多的理論是很難的.，如何將深?yuàn)W的知識(shí)理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合也需要學(xué)校聘請(qǐng)專家為教師提供專業(yè)的意見(jiàn)。
    （三）教師自身注重培養(yǎng)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的意識(shí)。
    當(dāng)學(xué)校為教師創(chuàng)造一切有利的客觀條件時(shí)，教師在主觀上也要具有問(wèn)題意識(shí)。由內(nèi)部動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)的欲望是更好的驅(qū)動(dòng)力，這要好過(guò)外界強(qiáng)加的推動(dòng)力。例如，教師應(yīng)意識(shí)到課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的及時(shí)性以及課堂教學(xué)活動(dòng)中的變化性、是否要多加考慮學(xué)生的個(gè)性特征與其課堂表現(xiàn)來(lái)及時(shí)的調(diào)整自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。
    四、結(jié)束語(yǔ)。
    人性中最本質(zhì)的需求是得到尊重與欣賞，成人如此，學(xué)生更是如此。教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為對(duì)學(xué)生的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度與求知欲、激發(fā)其潛在能量具有潛移默化的作用。教師根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性、年齡并結(jié)合其個(gè)人背景進(jìn)行正確的、合理的、藝術(shù)的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，讓其成為激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的“助推器”。教學(xué)的行為是藝術(shù)的，教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為也具有藝術(shù)性。如果教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為讓學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中感到厭倦，那么教育的藝術(shù)魅力則蕩然無(wú)存。
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    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇十八
    多媒體在《畜禽營(yíng)養(yǎng)與飼料》教學(xué)中的運(yùn)用體會(huì)多媒體教學(xué)是根據(jù)教師的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)和學(xué)生的具體情況，并借助于預(yù)先制作的多媒體教學(xué)課件來(lái)開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中還要注意多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。做為教育工作者，在教學(xué)中要不斷的探索多媒體對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用，逐步完善多媒體輔助教學(xué)手段，下面就結(jié)合我在《畜禽營(yíng)養(yǎng)與飼料》課程中的教學(xué)，談?wù)劧嗝襟w對(duì)輔助教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)。
    一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
    多媒體教學(xué)能把—些抽象的知識(shí)以圖片、聲音、視頻等形式顯現(xiàn)出來(lái)，傳授給學(xué)生，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板的單一、呆板的教學(xué)形式，從而使教學(xué)形式變得靈活多樣，所講的知識(shí)也更容易被學(xué)生理解和接受，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。例如：在講授維生素的營(yíng)養(yǎng)作用—節(jié)時(shí)，首先出示一些維生素缺乏時(shí)導(dǎo)致家畜、家禽患病的一些圖片(幼畜維生素d缺乏的佝僂病、雛雞維生素e缺乏的腦軟化癥、雛雞維生素趴缺乏的觀星癥、雛雞維生素b2缺乏的卷爪麻痹癥等等)，讓學(xué)生通過(guò)看這些患病畜禽的圖片，知道維生素對(duì)于畜禽的重要性，然后再播放一段有關(guān)畜禽維生素缺乏的的視頻片斷，此片斷讓學(xué)生再次對(duì)維生素的重要性以及缺乏時(shí)導(dǎo)致的后果加深印象，并啟發(fā)學(xué)生由畜禽缺乏維生素導(dǎo)致的這些嚴(yán)重后果，聯(lián)想到我們?nèi)祟惾狈S生素會(huì)出現(xiàn)的種種情況。片中各種各樣的缺乏癥，無(wú)一不刺激著學(xué)生的大腦皮層，讓學(xué)生覺(jué)得既輕松又新穎。通過(guò)以上多媒體技術(shù)，將圖片、文字、聲音、視頻融為一體，使教與學(xué)的活動(dòng)變得更加豐富多彩，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，豐富了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的濃厚興趣，喚起了學(xué)生求知的好奇心。
    二、增加了課容量，提高了講課的效率。
    《畜禽營(yíng)養(yǎng)與飼料》這門課涉及到關(guān)于家畜、家禽飼料配方的一些計(jì)算題，這些題考慮的營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)比較多(最少4個(gè)營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)，多的可達(dá)到十幾個(gè)營(yíng)養(yǎng)指標(biāo))，如果在講解時(shí)一個(gè)一個(gè)的列出計(jì)算式，再求出結(jié)果，我覺(jué)得太麻煩，即浪費(fèi)時(shí)間，也沒(méi)有必要。因此，在講解這些飼料配方計(jì)算題時(shí)，我就采用了多媒體教學(xué)這一先進(jìn)教學(xué)技術(shù)。例如：我在講用試差法為0—6周齡的蛋雛雞設(shè)計(jì)一個(gè)全價(jià)飼料配方時(shí)，涉及到能量、蛋白質(zhì)、鈣、磷、食鹽、蛋氨酸、賴氨酸等一些營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)的計(jì)算，如果在黑板上邊講邊板書(shū)，收集整理比較麻煩，—節(jié)課下來(lái)講不了多少內(nèi)容，學(xué)生可能還會(huì)感到枯燥、厭煩，鑒于此，上課前，我把所講的關(guān)于這些營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)的計(jì)算式列出，并得出結(jié)果，制成多媒體課件，講課時(shí)把準(zhǔn)備的這些內(nèi)容配合我的講解適時(shí)的呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，不用板書(shū)，不用在課堂上計(jì)算，節(jié)省了時(shí)間，增加了課時(shí)容量，提高了講課的效率，而且教學(xué)效果較好。
    三、提高學(xué)生觀察分析、歸納總結(jié)的能力。
    多媒體教學(xué)便于給學(xué)生提供知識(shí)素材，豐富學(xué)生的頭腦，使學(xué)生可以按照自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)建知識(shí)體系，為教師變“結(jié)論式教學(xué)”為“過(guò)程式教學(xué)”提供極大的便利。例如：我在講授飼料成分常規(guī)分析時(shí)，都是一些實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的內(nèi)容，我們實(shí)驗(yàn)室沒(méi)有相關(guān)的實(shí)驗(yàn)儀器，不具備做實(shí)驗(yàn)的條件。只在黑板上寫(xiě)下這些儀器名稱，講涉及到的實(shí)驗(yàn)步驟，以及發(fā)生的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，最后告訴學(xué)生結(jié)論，學(xué)生難以理解，難以接受。借助多媒體技術(shù)把這些儀器圖片制成課件，先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)中需要的這些儀器，再把飼料成分常規(guī)分析過(guò)程通過(guò)視頻的形式一步步演示給學(xué)生，學(xué)生邊看邊觀察現(xiàn)象，最后讓學(xué)生通過(guò)分析、歸納、總結(jié)，得出結(jié)論，這樣就把“結(jié)論式教學(xué)”變?yōu)闉椤斑^(guò)程式教學(xué)”，培養(yǎng)了學(xué)生觀察分析、歸納總結(jié)的能力，收到了較好的教學(xué)效果。
    四、將課外知識(shí)引入課堂，拓寬了學(xué)生的視野。
    多媒體教學(xué)可以把一些與授課內(nèi)容相關(guān)的課外知識(shí)引入課堂，增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性，拓寬了學(xué)生的視野。例如：我在講解—些常見(jiàn)的青綠飼料一節(jié)時(shí)，涉及到的青綠飼料較多，尤其是一些比較重要的，如苜蓿、三葉草等有些同學(xué)不認(rèn)識(shí)，腦海中沒(méi)有這些青綠飼料的形狀，—味依照課本講解其營(yíng)養(yǎng)特點(diǎn)，飼喂時(shí)的注意事項(xiàng)，學(xué)生難以記憶，如把這些制成多媒體課件，講課時(shí)先出示這些青綠飼料的圖片，讓學(xué)生先從整體外形，再?gòu)那o、葉、花等認(rèn)識(shí)這些青綠飼料，通過(guò)這些綠葉和不同顏色的花組成的圖片吸引學(xué)生的視覺(jué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后再讓學(xué)生記憶這些青綠飼料相關(guān)的營(yíng)養(yǎng)特點(diǎn)和飼喂時(shí)的注意事項(xiàng)，就比較容易，也拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
    五、多媒體教學(xué)要與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合。
    在教學(xué)中使用多媒體課件，吸引了學(xué)生的注意力，活躍了課堂氣氛，提高了教學(xué)效果，但要注意在使用多媒體這—先進(jìn)教學(xué)手段時(shí)，還不能忘記那些傳統(tǒng)的教學(xué)手段，教學(xué)中要兩者結(jié)合，才能發(fā)揮多媒體靈活地運(yùn)用圖片、文字、聲音、視頻等教學(xué)信息的巨大優(yōu)勢(shì)，使多媒體教學(xué)更好地為教學(xué)服務(wù)。
    總之，多媒體教學(xué)，符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助于啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。多媒體教學(xué)，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位，營(yíng)造了民主、和諧、平等的氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。今后在教學(xué)中，還要不斷探究和完善多媒體教學(xué)，發(fā)揮好多媒體教學(xué)在教學(xué)中的作用，使自己教學(xué)水平不斷提高。
    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇十九
    [摘要]美聲唱法是聲樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，尤其是在高等師范音樂(lè)教育中占有重要地位。那么怎樣做好美聲唱法技能訓(xùn)練的各個(gè)環(huán)節(jié)以及學(xué)生的個(gè)性唱法發(fā)展是教學(xué)實(shí)踐中亟待解決的問(wèn)題，本文就美聲唱法的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)過(guò)程加以論述，以求在教學(xué)實(shí)踐中能夠給以指導(dǎo)。
    [關(guān)鍵詞]美聲唱法教學(xué)技能訓(xùn)練個(gè)性唱法。
    美聲唱法淵源于意大利，是一種注重音色美的歌唱方法。它是從17世紀(jì)開(kāi)始經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)期發(fā)展而形成的一整套聲樂(lè)藝術(shù)的技法，有著完整的理論體系。它強(qiáng)調(diào)氣息的控制和共鳴的運(yùn)用，要求產(chǎn)生一種明亮、豐滿、松弛、圓潤(rùn)，同時(shí)又具有金屬色彩的、富于共鳴的音質(zhì)。能在整個(gè)歌唱音域的范圍內(nèi)保持聲音的均勻、圓潤(rùn)、毫不費(fèi)力地演唱，還要求注重句法連貫、聲音靈活、剛?cè)峒鎮(zhèn)?、以柔為主的演唱風(fēng)格。
    在教學(xué)過(guò)程中，美聲唱法因?yàn)榫邆渥约邯?dú)自的發(fā)聲特點(diǎn)而使初學(xué)者較難把握和運(yùn)用，因?yàn)槊缆暢òl(fā)音時(shí)喉頭位置較低，要求音色優(yōu)美、發(fā)聲自如、音與音的連接平滑勻凈、花腔裝飾樂(lè)句流麗靈活、聲區(qū)統(tǒng)一；要求起音輕松明亮、準(zhǔn)確圓潤(rùn)。對(duì)音量的控制不是用喉部肌肉來(lái)調(diào)整，而是依靠氣息來(lái)控制。特別是美聲唱法真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從聲音的共鳴角度來(lái)講，是把發(fā)聲所能用到的產(chǎn)生共鳴的腔體都調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且要這些共鳴腔體所產(chǎn)生的聲音能夠協(xié)調(diào)補(bǔ)償，最終得到所要達(dá)到的效果。以下就美聲唱法教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)和需要注意的問(wèn)題進(jìn)行論述，以求共享。
    一、分析討論。
    1.講解和演示。
    語(yǔ)言講解是讓學(xué)生初步了解一事物和心里影響成熟的首要條件。邏輯清晰、形象生動(dòng)、重點(diǎn)突出、滲透力強(qiáng)的語(yǔ)言講解，可以讓學(xué)生基本了解美聲唱法的具體特點(diǎn)，并且在講解中暗示學(xué)生可隨著講解的過(guò)程，可以自己默默的運(yùn)氣、控制各體腔，初步感覺(jué)一下美聲唱法的一些人體各器官的活動(dòng)。因此，對(duì)于語(yǔ)言的提煉和收縮運(yùn)用是這個(gè)過(guò)程中最重要的，要求老師能夠徹底提煉出美聲唱法的獨(dú)到之處和準(zhǔn)確特征，比如：運(yùn)氣方法、身體用力情況、喉嚨的作用、聲音的特點(diǎn)、真假生混合情況等等，同時(shí)也要表現(xiàn)出美聲唱法與其他唱法——通俗、民族等唱法的不同之處，特別是關(guān)鍵要領(lǐng)的區(qū)別。
    教師的表演在學(xué)生領(lǐng)會(huì)美聲唱法的過(guò)程中也很重要，教師要把自己多年來(lái)對(duì)美聲唱法的體驗(yàn)和感覺(jué)表現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在心底初步留下美聲唱法的聲音特點(diǎn)。從而能夠很好的分辨開(kāi)與其他唱法的區(qū)別，在心里形成這個(gè)概念：這就是美聲唱法，而不是其他唱法。
    2.多媒體的運(yùn)用。
    多媒體教學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為教學(xué)輔助的主要手段，那么教師就要能夠完全掌握多媒體教學(xué)的方法、方式，這樣才能更客觀的把教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)給學(xué)生。而聲樂(lè)教學(xué)更要求教師對(duì)多媒體的掌握要拓寬一點(diǎn)，能夠運(yùn)用多媒體的課件做出音頻、視頻，并伴有文字說(shuō)明以及人體內(nèi)部器官的運(yùn)氣、發(fā)力特點(diǎn)等表現(xiàn)給學(xué)生，這樣通過(guò)做出各個(gè)時(shí)期各個(gè)派別的具有代表性的美聲唱法的人物、聲音，把最純真的、原聲的美聲唱法和人體直觀圖示顯現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生確切、明晰的感覺(jué)到美聲的聲音和人體運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。
    3.處理好教學(xué)的各個(gè)階段。
    （1）掌握好發(fā)聲與共鳴。
    初學(xué)美聲唱法者，首先是根據(jù)老師的示范講解，自己進(jìn)行模仿，這個(gè)過(guò)程是必需的。在模仿學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可在了解學(xué)生聲音條件后,制定系統(tǒng)的訓(xùn)練計(jì)劃,循序漸進(jìn)地訓(xùn)練,使學(xué)生掌握正確的呼氣吸氣方法、掌握正確地打開(kāi)喉嚨技術(shù)、掌握發(fā)聲時(shí)正確的起音、口形與發(fā)聲部位,初步學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)共鳴位置，以獲得自然、圓潤(rùn)、純正而集中的聲音。掌握連音與非連音、斷音的唱法，以及用不同的力度、速度及其變化歌唱的能力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)后,學(xué)習(xí)者的共鳴器官也就會(huì)產(chǎn)生效應(yīng)，頭腔、胸腔、口腔都有了共鳴，聲音會(huì)變得悅耳動(dòng)聽(tīng)。同時(shí)，學(xué)生每個(gè)人有各自特有的音域、音色條件，可根據(jù)音頻儲(chǔ)庫(kù)找到適合他們自己模仿的美聲學(xué)派或者具體的美聲歌唱家，但切忌盲目地去模仿。
    （2）掌握好歌曲中漢字的發(fā)音。
    字音要同發(fā)聲緊密結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)。歌唱發(fā)音應(yīng)自然流暢，其中口腔、喉、咽腔等部位的狀態(tài)都是極其自然的。因此，歌唱發(fā)聲同歌唱咬字、吐字規(guī)律要和諧統(tǒng)一。歌唱吐字主要是抓好漢字的拼音中的主要元音。如chang中間的a就是所有chang字的重要注意音素。這里a聲音必須豎起來(lái)，即“掛”起來(lái)，掛在腭上。同時(shí)還要處理好每個(gè)字在歌唱中字頭、字腹、字尾的音色。要有干凈、利落的字頭和自然流暢的字腹。特別是字腹要掌握好漢字語(yǔ)音的口形，因?yàn)榭谛蔚淖兓瘯?huì)導(dǎo)致母音色彩的變化，聲音位置就不統(tǒng)一了。字尾必須清晰明了，只有這樣才能很好地與下一個(gè)字的字頭銜接，所以字尾要唱得順暢，自然，如行云流水。但是，漢語(yǔ)語(yǔ)言變化多端、豐富多彩，所以，就要很好地掌握漢語(yǔ)的發(fā)音，然后運(yùn)用到美聲唱法中去，使聲音與漢字完美地統(tǒng)一起來(lái)。
    （3）個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)新。
    個(gè)人通過(guò)不斷的練習(xí)—糾正—再練習(xí)—進(jìn)步，從而對(duì)自己的聲音特點(diǎn)和潛在條件有了正確的`定位和認(rèn)識(shí)后，就可以根據(jù)自己的聲音特點(diǎn)和特長(zhǎng)真正確定自己的演唱風(fēng)格，找準(zhǔn)了自己的發(fā)展方向，逐步去完成由模仿到自己探索創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變道路。走一條模仿道路是不可行的，所以，要在老師的提示建議下，加上自己對(duì)自己的了解、自己的領(lǐng)悟和聯(lián)想，再運(yùn)用自己的音色,經(jīng)過(guò)不斷的努力創(chuàng)新和探索，自然而然地形成自己的演唱風(fēng)格，這是教學(xué)中所能達(dá)到的更完美的教學(xué)效果。
    總之，從事美聲唱法者要從以下幾個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，才能作為一個(gè)合格的美聲者。一是唱法有聲部之分。二是唱法要求聲區(qū)統(tǒng)一。三是唱法要求母音一致、吐字清楚。四是唱法要求聲音連貫。五是唱法要求具備良好的音樂(lè)修養(yǎng)。六是唱法要求聲情并茂。以上為美聲唱法的重要內(nèi)容，也可以說(shuō)是六個(gè)重要原則。學(xué)習(xí)美聲唱法的人必須嚴(yán)格遵守，而且是缺一不可的，否則很可能是不完全和不完美的美聲唱法。
    二、結(jié)束語(yǔ)。
    歌唱藝術(shù)是一種再創(chuàng)造勞動(dòng),教師要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思維細(xì)致，能夠在教學(xué)中很好的處理大的、小的、細(xì)微的問(wèn)題；能夠把一種唱法的精髓總結(jié)出來(lái)并傳授給學(xué)生。在遵循該唱法的掌握原則和教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，同時(shí)要把歌曲所要表達(dá)的感情內(nèi)容,創(chuàng)作背景等傳授給學(xué)生，讓學(xué)生們也自己體會(huì)其內(nèi)涵和外延。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，開(kāi)動(dòng)腦筋，展開(kāi)聯(lián)想，使他們的聯(lián)想真正融合到美聲中去，把自己的聲音納入到正確的美聲軌道上去,從而達(dá)到一定的藝術(shù)水準(zhǔn)。
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    德育教育經(jīng)驗(yàn)論文篇二十
    分子生物學(xué)主要研究dna的復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、蛋白質(zhì)的翻譯及其相關(guān)調(diào)控規(guī)律的學(xué)科,它是高等學(xué)校生物相關(guān)專業(yè)開(kāi)設(shè)的核心課程之一。雖然分子生物學(xué)是近二十年才被寫(xiě)入高校生物類及相關(guān)專業(yè)本科及研究生培養(yǎng)大綱,但是分子生物學(xué)已成為生物類等很多專業(yè)的核心專業(yè)課程之一。分子生物學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)結(jié)合最緊密的課程之一,不但是生物科學(xué)和其他生物技術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課,而且廣泛應(yīng)用于生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)的各個(gè)領(lǐng)域。分子生物學(xué)這門課程內(nèi)容繁雜,微觀概念繁多,并且其理論體系演變發(fā)展很快,也對(duì)其課程教學(xué)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。
    筆者長(zhǎng)期從事分子生物學(xué)課程的理論和實(shí)驗(yàn)技術(shù)的教學(xué)工作。在教學(xué)過(guò)程中,結(jié)合該課程微觀概念繁多、抽象性強(qiáng)等特點(diǎn),從教材的選用、內(nèi)容、以及教學(xué)方法等幾個(gè)方面進(jìn)行了探索研究,并取得了一些成效。以下對(duì)教學(xué)改革的幾點(diǎn)措施以及體會(huì)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行具體的描述。
    一、精心選擇有關(guān)教材和參考書(shū)。
    教材是學(xué)生“學(xué)”和教師“教”的過(guò)程中的基本資料,市面上關(guān)于分子生物學(xué)的教材十分多。由于分子生物學(xué)所包涵的知識(shí)面十分廣,在編寫(xiě)教材時(shí)有不同的側(cè)重點(diǎn),因此選用一本合適的教材十分重要。通常要求教材既能涵蓋分子生物學(xué)基本概念與基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí)又能反映學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài),體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。分子生物學(xué)是我校較早實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)的課程之一,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平選擇了科學(xué)出版社影印出版的英國(guó)經(jīng)典分子生物學(xué)教材《molecularbiology》(turner)。本教材按主題,采用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言和簡(jiǎn)明清晰的圖表,系統(tǒng)概括了分子生物學(xué)的核心內(nèi)容、主要技術(shù)及前沿動(dòng)態(tài)。而且,此教材有中文譯本,可以幫助學(xué)生快速準(zhǔn)確獲得信息,十分適合作為雙語(yǔ)課程的教材。
    二、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
    由于目前大多數(shù)生物學(xué)課程,如遺傳學(xué)、生物化學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)等都進(jìn)入了微觀分子時(shí)代,因此均增加了蛋白質(zhì)、核酸、基因表達(dá)調(diào)控等基礎(chǔ)知識(shí)的講解。這使得學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)在高年級(jí)的分子生物學(xué)有一些似曾相識(shí)的感覺(jué)。這雖然有助于學(xué)生對(duì)分子生物學(xué)的理解,但是也會(huì)使學(xué)生感覺(jué)好多內(nèi)容是對(duì)前面的復(fù)習(xí),出現(xiàn)厭學(xué)情緒。針對(duì)這種情況,我們邀請(qǐng)遺傳學(xué)、生物化學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)等可能涉及分子生物學(xué)內(nèi)容課程的主要負(fù)責(zé)人,認(rèn)真討論,優(yōu)化了各自的教學(xué)大綱,在保證課程內(nèi)容完整性的前提下,盡量壓縮分子生物學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。對(duì)于教學(xué)過(guò)程中,生物化學(xué)、遺傳學(xué)和遺傳學(xué)中必須出現(xiàn)的分子生物學(xué)內(nèi)容,如蛋白質(zhì)核酸的結(jié)構(gòu)與組成,采用分組討論的方式進(jìn)行自學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能夠更加理解,對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶和理解能夠進(jìn)一步加深,為以后對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。與此同時(shí),這既節(jié)約了教學(xué)時(shí)間,又不會(huì)再出現(xiàn)與遺傳學(xué)和生物化學(xué)有相同內(nèi)容的重復(fù)教學(xué)問(wèn)題。這樣,一方面對(duì)分子生物學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行了明確,另一方面又突出了分子生物學(xué)的教學(xué)特點(diǎn),即以遺傳學(xué)和分子生物學(xué)為基礎(chǔ),保證了教學(xué)課程的系統(tǒng)性和完整性。
    三、合理使用多媒體課件。
    分子生物學(xué)理論課教學(xué)內(nèi)容多,而且抽象,因此學(xué)生很難熟練掌握和理解。另外,分子生物學(xué)又有著很強(qiáng)的技術(shù)性。其原理十分復(fù)雜、難度高,很難進(jìn)行試驗(yàn)操作且成本很高,這樣可以利用教學(xué)課件中的相關(guān)圖像及動(dòng)畫(huà)來(lái)進(jìn)行演示,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師還可根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及接受能力來(lái)選擇合適的多媒體課件配合內(nèi)容的講解,文、聲、圖、像并茂的新聞?wù)n件能夠從多個(gè)角度分層次地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生更加容易理解相關(guān)知識(shí),從而提高教學(xué)質(zhì)量。美觀清晰的多媒體界面,逼真的動(dòng)畫(huà)模擬更加方便教師在教學(xué)過(guò)程中的使用。通過(guò)多媒體向?qū)W生提供信息,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種感官的綜合刺激,在獲取信息的過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多方面的并用,更加容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行想象和創(chuàng)新,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新能力。
    但是,在教學(xué)過(guò)程中使用多媒體時(shí),應(yīng)注意它只是一種教學(xué)手段,是為教師的教和學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。教師不能一味地讓學(xué)生時(shí)刻跟著多媒體,只是做一個(gè)多媒體的操作員。所以,在多媒體教學(xué)過(guò)程中,教師要把多媒體當(dāng)一種教學(xué)輔助手段,同時(shí)要注意給學(xué)生思考和討論的機(jī)會(huì)和時(shí)間,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,重視學(xué)生的.主體地位。
    四、剖析經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。
    分子生物學(xué)是所有生物學(xué)學(xué)科相關(guān)課程中,最注重實(shí)驗(yàn)研究的課程之一。目前,現(xiàn)代分子生物學(xué)的理論發(fā)展的過(guò)程,實(shí)際上是前人大量實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)闡述集合,比如轉(zhuǎn)座子的發(fā)現(xiàn)、rna干擾現(xiàn)象及其機(jī)制的發(fā)現(xiàn)等。這些設(shè)計(jì)巧妙的實(shí)驗(yàn),有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?其中的一些研究方法如今仍然在分子生物學(xué)的研究中廣泛應(yīng)用,如rna干擾。這些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)過(guò)程本身就是一個(gè)科學(xué)故事,在很大程度上提高學(xué)生對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的興趣,其實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)可以啟發(fā)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的方法,也可以幫助學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中了解研究方法,從而加深對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的理解和掌握。
    同時(shí),分子生物學(xué)本身仍在不斷地完善當(dāng)中。相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容、發(fā)現(xiàn)和研究方式方法日新月異。如對(duì)非編碼rna的研究已經(jīng)成為目前對(duì)分子生物學(xué)進(jìn)行研究的特點(diǎn)。將用故事的相識(shí)對(duì)非編碼rna的研究歷史進(jìn)行講述,進(jìn)而采用啟發(fā)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),討論在研究中對(duì)這一作用的應(yīng)用。這樣的起發(fā)過(guò)程,可以增加學(xué)生對(duì)現(xiàn)代生物學(xué)研究中理論與技術(shù)相互促進(jìn)發(fā)展的理解,激勵(lì)他們對(duì)已學(xué)知識(shí)的充分思考,建立基礎(chǔ)研究與社會(huì)應(yīng)用之間的聯(lián)系,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)積極性。
    五、利用科研實(shí)例剖析重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。
    分子生物學(xué)雖然理論很高深,但是它卻被廣泛應(yīng)用于各種領(lǐng)域。特別值得一提的,如今各高校的教師有著較高的學(xué)歷和豐富的科研經(jīng)歷,能夠在教學(xué)過(guò)程中融入實(shí)際的科研案例。在教學(xué)中對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行傳授的同時(shí),為學(xué)生講解講授一些在實(shí)際工作中應(yīng)用理論知識(shí)的實(shí)例,對(duì)學(xué)生知識(shí)的靈活運(yùn)用能力的提高有很大幫助,可以為他們今后的工作和實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。從課堂教學(xué)效果來(lái)說(shuō),有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并增強(qiáng)他們對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的掌握理解。除此之外,也有助于提高學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力,為以后的工作和實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。
    如可能的話,教師可以介紹自己研究團(tuán)隊(duì)的一些有趣的研究。比如筆者所在的團(tuán)隊(duì),是搞泌乳調(diào)控機(jī)制的研究的。首先,向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹研究泌乳調(diào)控機(jī)制的背景(泌乳對(duì)母親和嬰兒的重要作用)。我們?cè)谘芯窟^(guò)程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)小rna對(duì)泌乳調(diào)控有重要作用,它可以影響乳蛋白的合成。進(jìn)一步向?qū)W生介紹這個(gè)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)思路,研究過(guò)程中所采用的試驗(yàn)方法。這種講解,可以使學(xué)生對(duì)小rna有深刻的印象,大大激發(fā)他們的科研興趣。
    六、實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)。
    分子生物學(xué),可以說(shuō)是發(fā)展最快的生物學(xué)領(lǐng)域,因此分子生物學(xué)課程內(nèi)容相應(yīng)地也在迅速更新。大多數(shù)分子生物學(xué)的新發(fā)現(xiàn),主要以英文論文形式發(fā)表在各種期刊雜志及其他媒體上。這要求教師不光要給學(xué)生講授分子生物學(xué)的理論內(nèi)容,同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)英文雜志媒體了解、掌握分子生物學(xué)的前沿進(jìn)展。雙語(yǔ)教學(xué)在分子生物學(xué)教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)了很大的優(yōu)勢(shì)。我校分子生物學(xué)課程組自起開(kāi)始了雙語(yǔ)教學(xué)的嘗試,積累了一些經(jīng)驗(yàn)。首先,在教材方面,我們選用了內(nèi)容簡(jiǎn)潔的英國(guó)經(jīng)典分子生物學(xué)教材《molecularbiology》(turner)。該教材涵蓋了分子生物學(xué)絕大多數(shù)的基本知識(shí)點(diǎn),且篇幅較短,特別適合本科生使用。第二,在教學(xué)方法方面,采用循序漸進(jìn)、分步實(shí)施的辦法。即開(kāi)始是中英文對(duì)照,逐漸改為全英文,讓學(xué)生逐步適應(yīng),減少因畏懼產(chǎn)生厭學(xué)。教學(xué)過(guò)程中,采用多媒體教學(xué)手段,教學(xué)課件中盡量多選用形象、精美的圖片,將高深的抽象概念轉(zhuǎn)變成直觀的圖像、動(dòng)畫(huà),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。注意搜集國(guó)外分子生物學(xué)視頻,特別是一些標(biāo)準(zhǔn)英文配音的動(dòng)畫(huà)視頻。這些動(dòng)畫(huà)視頻形象地把一些分子生物學(xué)過(guò)程展示給同學(xué),極大引起學(xué)生的興趣。視頻所配的標(biāo)準(zhǔn)英文介紹,可以幫助學(xué)生糾正一些專業(yè)詞匯的正確讀音,演示后,教師加以中文解釋可進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。