讀后感是讀完一本書或文章后，對其內(nèi)容、思想、情感等方面的感受和思考的書面表達。讀后感可以幫助我們更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，豐富我們的思維，提高我們的寫作能力。一本好書讀后感會給我們帶來很多收獲和啟發(fā)，我想我們應該寫一篇讀后感來記錄這些。讀后感是對我們學習和閱讀的一種總結和概括，通過寫讀后感可以更好地表達自己對書籍的理解和觀點。讀后感也是一種對自己內(nèi)心世界的反思和表達，通過讀后感可以更好地表達自己的心情和思考。讀后感往往是我們對所讀書籍的評價和思考，通過讀后感可以讓我們更加深入地思考書中的內(nèi)容和思想，同時也可以對書中的不足之處提出自己的意見和建議。讀后感是一種對讀書心得的總結和歸納，通過讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，豐富自己的思維和知識儲備。如何使讀后感內(nèi)容更有條理和邏輯，使讀者能夠清晰地理解和接受其中的觀點？下面是一些讀者對文學作品的感悟與思考，值得一讀。
愛情詩集的讀后感篇一
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回……”念著一首首朗朗上口的詩，更隨著它的腳步走進千年前的那個黃昏，閉上雙眸，似有若無的情懷沖擊著腦海。涼意悄悄從腳尖再灌入腦中，就像身處一片田園，麥芽的氣息陶醉在夢魘之中；又仿佛倚在天邊，去尋覓著他的身影。
你踏上心田，渡上木舟，向著遠方追隨著那一抹潔白。芬芳馥郁的水仙好似你憶中的青蓮鄉(xiāng)，你的心微微觸動，卻又狠了狠心從它身旁略過。展艷七分的櫻花開遍你的路途，嬌艷誘惑著你的思慮，你不禁沉醉其中，然而它帶給你的只不過是虛榮。你盤然醒悟，只身從落花上踏過，眼神中反映著堅定。你又和輕盈嬌嫩的桃花擦身而過，而不為它所動。可你卻把腳步悄然停在了一樹潔白雅致的李花前，你驚嘆于它的圣潔，世間竟有與出泥而不染的荷花爭凈的花朵！你的欣喜脫口而出：“李花怒放一樹白！”從此，你有了一個名字——李白。而你這名字注定要踏破詩界，不染世塵而曉白于天下。
我們的思念相隔千年，卻輕易越過時間的洗禮。你我如同陌人，你醉于寫詩，而我卻傾倒在你的白紙黑字之中。你總是立在柳樹下，柳枝時常輕撫著你的思緒，而你時常對默不作聲的柳樹傾吐心聲，那，是有多般寂寞呢？記掛之人在鄉(xiāng)間，想念之人在他鄉(xiāng)，思念之人已去天邊把酒當歌，只留你在這人世間徘徊?！拔嵊麛埩垼剀噿旆錾?。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所愿，為人駐流光。”你天真的“勸酒”觸動了多少人對人生的無限依戀，對生活的渴望，人世間的美好就像釀就的美酒，盡管它美中不足，你都能坦然相對，真不愧有“豪放情懷”的佳稱。
雖說你筆下的是寥寥幾句詩，卻將我們的社會丑美無聲無息地描繪了出來。你將自己的血淚蘊藏在詩句之中，刺目地告誡我，人生的另一種意義。你那總是不舍，無奈的眼神總在我的腦海里浮現(xiàn)，而你在我的眼中看到了另一個你：那個以酒解愁，喜來作詩，感嘆人生太過滄桑，欣于人生浮沉之中的你才是最真實的你??！
你停下了手中的筆，將執(zhí)念永存于流傳世間的詩歌之中。此時回眸一望，仿佛看到了你臉上最為真切的笑顏。
愛情詩集的讀后感篇二
時光一晃而過，轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)從初入校園的少年變?yōu)槿缃駷榱宋磥砩嫳疾β档拇笏膶W生了。近來忙里偷閑地讀完了《蔡康永的說話之道》這本書。相對于其他那些勵志的書籍，我覺得這本書能在現(xiàn)實層面中幫助我們更好地融入社會。
正如作者自己所說的那樣，這是一本實用書，沒有夸夸其談，只有一個個技巧，實例。讓我們更好地表達自己，免去不必要的誤會。蔡康永：這本書雖然談很多“說話之術”，但我相信的不是術。我相信的，是先對人和人之間的溝通認真看待，然后得到比較多的力量、比較靠近幸福。通過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的“說話之道”。
而今的社會上，我們?nèi)绻麩o法正確地表達自己，常常會給自己的生活和工作中造成很多不必要的麻煩。而蔡康永在其書中則提到幾點技巧，不僅與說話，更與做人有關：
1。適度的挑戰(zhàn)，能讓談話熱絡：談話的時候小小的難度，會讓人印象加深。
2。想知道后來怎么樣了嗎?懸疑式說話，增加樂趣。
3。硬生生報出數(shù)字，會很難記住。
4。想表揚人，要找出人感到敏感的主題。
5。說話要發(fā)射感情。
6。想幫人，要給予小小幫忙。互惠的角度考慮問題。
每天我們說那么多話，其中到底有幾句話是我們說完之后，會自己找個空當，把那幾句話放在心頭玩味一番的?“我為什么說出這句話?”“我為什么會用這個態(tài)度說?”如果沒事就想想這樣的事，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，變成別人評價我們的依據(jù)。如果我們稍加玩味我們的說話內(nèi)容和說話方式，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象、怎樣定位我們在他們?nèi)松性撜嫉谋戎亍?BR> 如果，我們練習，把我們相信的事和我們說的話盡量變成一體，那我們比較可能因為說話謹慎，而成為一個謹慎的人;或者因為注意說話的品位，而成為有品位的人;或者，因為訓練自己好好傾聽，而終于變成一個善于站在別人的立場想事情的人。
這些，就是我在意的“說話之道”。弄懂說話之道，比只是練習說話之術更重要。
鄉(xiāng)間老農(nóng)一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動人，因為老農(nóng)那一句話里面的“生命含量”很高，能夠打動我們。這種濃縮而真誠的言論，雖少，卻勝過他人千言萬語。
在文中作者還提到：很多人以為：你說什么樣的話，透露出你是什么樣的人。
但我覺得不只如此。我覺得：你說什么樣的話，你就是什么樣的人。
我覺得這對我有很大的沖擊。很多時候，人們都會自稱性格直爽，然后開始毫無邊際，毫無禮貌地大放厥詞并認為會因為自己的“直爽”性格而得到大家的諒解。殊不知，就是這一次次的諒解，最終把你和所有人的關系都變得疏遠。
愛情詩集的讀后感篇三
2、過程和結局都有了，再去糾纏，連自己都覺得貪婪。――海子。
3、遠方除了遙遠一無所有。――海子《遠方》。
6、面朝大海，春暖花開。――海子。
7、你這么長久地沉睡到底為了什么――海子。
10、陌生人，我也為你祝福。――海子《面朝大海，春暖花開》。
14、從黎明到黃昏，陽光充足，勝過一切過去的詩――海子《幸福一日致秋天的花楸樹》。
16、我年華虛度，空有一身疲倦。――海子。
18、活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔。――海子。
21、我的琴聲嗚咽淚水全無只身打馬過草原――海子。
23、很多年后，魚在天上，鳥在魚的背上，鯊魚跳到大陸變成了長頸鹿。――海子。
26、給每一條河每一座山取一個溫暖的名字――海子。
29、人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福――海子。
31、我只愿面朝大海，春暖花開。――海子《面朝大海，春暖花開》。
32、今夜我不關心人類，我只想你。――海子《姐姐，今夜我在德令哈》。
33、遠方除了遙遠一無所有更遠的地方，更加孤獨遠方的幸福，是多少痛苦。――海子。
34、天空一無所有為何給我安慰――海子《黑夜的獻詩》。
36、還有一些我們熟悉的將要死去我們不熟悉的慢慢生根――海子《黑風》。
37、孤獨是泉水中睡著的鹿王――海子《在昌平的孤獨》。
39、痛苦與幸福生不帶來，死不帶去唯黃昏華美而無上。――海子《秋日黃昏》。
40、起風了太陽的音樂太陽的馬――海子《生日》。
41、和所有以夢為馬的詩人一樣，我借此火得度一生的茫茫黑夜。――海子《以夢為馬》。
愛情詩集的讀后感篇四
早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內(nèi)心砰砰直跳，便敢緊將它放下?？捎植恢醯模睦镱^卻有一種莫名的沖動，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風采。洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》，精致達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點的雜質(zhì)。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化?！肮怙L霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的.詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺！
愛情詩集的讀后感篇五
6、我失去了一只臂膀，就睜開了一只眼睛?！櫝恰稐顦洹贰?BR> 7、字跡已模糊因為思念的緣故——顧城《因為思念的緣故》。
8、我唱呵，唱自己的歌，直到世界恢復了史前的寂寞?！櫝?。
11、沒有說和等/總也無法接近的/是一次輕柔的聲音——顧城《我會像青草一樣呼吸》。
12、小巷又彎又長沒有門沒有窗我拿把舊鑰匙敲著重重的墻——顧城《小巷》。
14、推開門帶上最合法的表情不要看見別人也藏好自己的心——顧城《世界和我》。
19、睡吧合上雙眼世界就與我無關——顧城《生命幻想曲》。
20、你應該是一場夢，我應該是一陣風?！櫝恰赌愫臀摇?。
22、陽光一動不動/風在織它的毯子/大江萬頃/但做無波之聲——顧城《寫經(jīng)》。
23、時鐘在教堂里棲息沉靜地嗑著時辰——顧城《我會像青草一樣呼吸》。
27、人時已盡，人世還長，我在中間，應該休息——顧城。
29、一個小紙風車丟在發(fā)白的草上它被微風欺騙徒勞的追趕夕陽——顧城。
30、樹枝因疏忽使得我見月而月不見我亦不見樹枝——顧城。
31、星星打扮好了都在下山月亮猶猶疑疑卻不孤獨——顧城《我會像青草一樣呼吸》。
32、我需要，最狂的風，和最靜的海?！櫝?。
42、愛不可怕，可怕的是愛得不夠，最可怕的是愛得不夠還要勉強。——顧城。
43、沉默，像一朵傍晚的云——顧城。
44、我想，到空曠的海上只要說，愛你魚群就會跟著我游向陸地?！櫝恰斗謩e的海》。
46、人們拒絕了這種悲哀向天空舉起彩色的盾牌——顧城。
47、在現(xiàn)實斷裂的地方夢匯成了?！櫝恰稄浐稀?。
49、我不怕世界，可是怕你。——顧城。
50、人可生如蟻，而美如神?！櫝恰?BR> 愛情詩集的讀后感篇六
我愛讀古詩，我愛在古詩的意境之中暢游。這次，我暢游在唐代大詩人李白的詩中。
“小時不識月，呼作白玉盤”，讓我形象地感覺到了月亮，讓我看到了兒時天真爛漫的李白?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”，讓我看到了祖國山河的壯觀美麗，讓我看到寄托情懷于山水之中的李白。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讓我感覺到朋友分別時的離情別緒，讓我看到了注重友情的李白。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讓我感受到深深的思鄉(xiāng)情懷，讓我看到了思念故土的李白。
雖然上面這幾首詩寫得很生動，但是我最喜歡的還是李白寫的那首《行路難》，我被詩人所表現(xiàn)的豪情壯志吸引了。這首詩的內(nèi)容是：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?BR> 詩中描寫了：李白的.朋友設下盛宴為他送行，愛喝酒的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會痛飲三百杯的。。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子放下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。接著李白連續(xù)用了幾件很難做到的事情，表達自己一生坎坷的遭遇。詩的最后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了他的倔強、自信以及對理想的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了詩人勇往直前的大無畏精神。
坐在書桌前，我的心情久久不能平靜。腦海當中不斷回味著《行路難》這首詩中描寫的景象，我不由得被李白那詩人的靈感和豐富的想象所折服。在我眼前，一個志向遠大、胸懷磊落的人物形象越來越清晰。我相信今后，在我前行的道路上，也許會遇到障礙重重，但我會象李白所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，一直到達理想的彼岸！
愛情詩集的讀后感篇七
喜歡寫詩，不是偏愛方正的文字，只為了驀然間的躊躇滿志，開得熱烈，衍生滿春花事。
他們不理解我，只有你的陪伴才讓我有了一絲慰藉。
你為什么不擁抱我。太陽耀眼得很，我知道是你讓他替你看著我今天有沒有做一個幸福的人。可你失算了，每到陰天，我的壞情緒就一股腦全跑出來啦。
他們不尊重我。
即使你給了我王位，我最忠誠的子民是太陽，月亮和星星。大海和森林也屬于我，他們經(jīng)常給我唱歌聽，只是大人們把樓房砌的好高，我快聽不見海的歌了，那是你的聲音。我害怕某一天，那呼喚就與我徹底隔絕了。
他們每天要好好打扮一番。
男人西裝革履地與人交談時我分明聽到了他在偷偷罵人。
女人為什么不活成自己呢，每次將假面撕下來一定很麻煩吧。
以前還有小朋友愿意陪我玩，可現(xiàn)在他們都去和屏幕里的人一起玩啦。你什么時候回來。
王位還你，太陽我也不要了，大海的歌我也不聽了，你再不回來也許就看不到天鵝和羊群了。黎明和黃昏的嫁妝早被霧霾搶走了。沒有人歌唱母親，他們喜歡贊頌金錢。小站被推倒了，現(xiàn)在那里是珠寶商店。
我已經(jīng)好久沒有親到大自然的.嘴唇了。
好多人都說他們是詩人，但是他們究竟是誰呢，我看出了他們是想吃唐僧肉的神仙，法力無邊，神通廣大，受眾人追捧，那些人是妖怪嗎。
我讓我那滴無名的淚水去找你，他卻在空中死去了。
石頭又生病了，可是再也沒有人會醫(yī)治他們了。
你快回來吧，我想繼續(xù)活在你的筆下。
現(xiàn)實把我的夢境打破了。他們好冷，像冰一樣，只是他們似乎不會融化。
世上仿佛沒有了愛人，他們早被利益抽干了靈魂，只剩兩具散發(fā)惡臭的軀體在纏綿。
我想為你尋一方凈土映入夢中，我不怕陷進沼澤，我不怕豺狼虎豹，可我快要找不到了。我只怕再找下去，我就沒有愛了。
你再等等吧。
我一定要替你續(xù)一場夢。我會竭力告訴你這世界還有美好。
你讓太陽繼續(xù)陪著我吧，再叫大海陪我說話。如果哪一天真的沒有一個人愿意回應我，我再也聽不見你的聲音。
那我就去找你吧。
愛情詩集的讀后感篇八
對于自己的種。種，去留與否，總是茫然地無法作出選擇。其實，直到現(xiàn)在，才發(fā)現(xiàn)，我走了那么久，那么遠，原本就是為了尋找。
尋找一個古老的流浪者踽踽獨行執(zhí)著向前的傳說。
“你是誰？讀者，百年后讀著我的詩？”
拉賓德拉納特·泰戈爾，這個頭纏白布，身穿白袍，留長胡須的老頭兒，早在百年前，就曾這樣問道。
他是我們圣人中的第一人，不拒絕生命，而且能道出生命之本身。他的一生以火一般的熱情為世人打開了一扇扇通往靈魂的窗口，引領人們進入他雋永不休的哲思。
博爾赫斯說：“我給你貧窮的街道，絕望的日落，破敗郊區(qū)的月亮；我給你一個久久的望著孤月的人的悲哀；我給你一個從未有過信仰的人的忠誠；我給你，早在你出生前多年的一個傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。”
博爾赫斯說的，泰戈爾都給予了我們，毫不保留。
他說：“謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢?！?BR> 他說：“我們把世界看錯了，反而說它欺騙了我們?！?BR> 其實一切都反了。我們站在歲月的浪頭，以仰望的姿勢看這個最虛偽的世界，看它已如同一首風雨飄搖的宋詞?？旃?jié)奏的生活壓迫著現(xiàn)代人的每一根神經(jīng)，單調(diào)乏味的過往像車輪一樣碾過。世界瘋了，我們也跟著癲狂。我們在孤單中徘徊，徘徊成一抹凄清，幾分蒼涼。
克遜一般的熱烈與奔放；我們感受到愛琴海邊那湮沒了三千年的風雨；我們感受到三毛跑到荒涼的撒哈拉，去尋找哭泣的駱駝的浪漫；我們感受到猶太民族的哭墻，順著那古老而永恒的縫隙滲出悲傷，那是籠罩了千年的'濃的化不開的憂郁……龐德說過，在泰戈爾面前，我好像是一個身披獸皮的野人。
是的，我也必須感謝，感謝這樣一位溫暖的守望者。他拾起了我們?nèi)诵灾心切┻z失了的美好，他教會了我們該怎樣面對靈魂，該怎樣等待，該怎樣去承擔罪過……感謝泰戈爾，感謝《泰戈爾詩集》，他們一直陪我在朝圣的路上。
我想我決定了一個人孤單地上路，忘掉所有的不快，拋棄所有的詛咒，卻依然可以把過往的剛強與凜冽拾取，依然可以倔強地微笑，難過地哭泣，依然可以讓腳步繼續(xù)鏗鏘……金黃的麥田被風吹著，上面是一大群黑色的鳥，那是梵高的《麥田上的烏鴉》，那是未來人們凝視的眼睛。
我們假裝駐足，假裝不哭，我們大度地轉(zhuǎn)身，瀟灑地揮手，《泰戈爾詩集》卻輕輕托起了我們漂泊的夢……“我無法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，從遠方的云里為你送去一縷金霞，打開門向四周看看，從你繁花盛開的園中采集百年前消失的鮮花的芬芳記憶……”
我看到這個睿智大度的老頭兒，手執(zhí)長卷，正緩緩朝我們走來……。
愛情詩集的讀后感篇九
優(yōu)美的文字讓人讀起來會有一種很美妙、很完美的感覺。在優(yōu)美的文字中能夠讓我們領略到深刻的道理，會引起我們的思考，我想這就更美妙了，就像泰戈爾詩集之一的《新月集》。
大自然有很多的奧秘需要我們一點一點的去探索，同樣在《新月集》中我們也能夠一點一滴的去品味，在落日的余暉中，在閑適的午后，在夜深人靜的時候，翻開《新月集》都是一種美的享受，靈魂的升華，在那里我們能夠感受到力量，我們能夠體會到完美，我們能夠感受到愛，感受到多姿多彩的生命，感受到人性中完美的色彩。
泰戈爾詩集讀后感。在《紙船》中，最終那兩句話久久在我心中徘徊——“夜來了，我的臉埋在手臂里，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛向前。睡仙坐在船里，帶著滿載著夢的籃子?！边@是一個多么美妙的夢啊，在生活中，在睡夢中，我們也以前一次次的夢見，夢見很多很多，好的或者不好的?？墒窃谒膲衾?，有星光、有籃子、有紙船，我想著必須是個很美很美的夢。在子夜下它浮泛向前，它努力向前，它奮力向前。為的就是達成自我的夢想。自從風風雨雨中我們擁有了大自然給予的生命后，在我們內(nèi)心深處就萌發(fā)出夢想的芽兒。
我們這一生會遇到太多事，遇到太多的人，有些是我們能夠用平和的心態(tài)去應對的，有些是會讓我們有些暴躁的，可是又有什么關系，至少我們是勇于應對的，誰都期望自我的這一生的金光燦燦的，可是同時我們需要的是自我努力的付出，努力的拼搏，做夢，也要有成全夢的潛力。
一切都很完美，一切都還需要繼續(xù)，這本詩集，我也還需要細細的品讀，慢慢的思考。
愛情詩集的讀后感篇十
這是在豆瓣上看到的一篇文章，而我這點兒所謂的讀后感實際上針對的只是這個題目。
除了愛情，我們還能聊點什么？在我看來這主要取決于聊天的對象，他/她與我們生活和思想的交集以及聊天的兩者當下時候各自所處的生活境遇與情感狀態(tài)。
假如聊天時兩者中有人正處于感情問題之中，而彼此又較為親近，那么聊天話題就沒有辦法避開愛情這個話題。
從過往的經(jīng)驗來看，如此話題的行進是極其有規(guī)律的。
首先，要把這一段愛情故事或愛情事故從開始到現(xiàn)在，盡可能詳盡的，聲情并茂的講述一遍。時而情到深處，不由得幽幽一嘆或是擠出幾點兒淚水來。
其次在故事講完后，人們會說些曖昧朦朧的話語，這往往讓聽者（甚至是他自己）搞不清楚到底是緬懷還是愿怨更多一些。
而最后，也是最最乏味的最后，總是一大堆以寬慰和憐惜為基礎的反饋。其中典范是“餓不餓，我給你煮面吃”/“沒關系，一切都會好起來的”/“xxx就是個大傻瓜，不值得你......”
在我看來，倘若對方聊到愛情的時候完全是以上情形的時候，與其說是這段故事讓人無奈，讓人感到疲憊，甚至是乏味無趣，不如干脆說對方這個人就是乏味無趣的家伙。
當然，我作為一個至今依然單身的苦逼自擼者必然也總總會與朋友聊到愛情。但在我看來，愛情并不僅僅是感情本身。單單作為一種情感，愛情再如何百轉(zhuǎn)千回，再怎樣斬荊披棘，也不過是一而再再而三的循環(huán)往復。每一次動心，癡心，心悸心醉，也沒有什么不同。
說不完的是在每一次愛情之中，我們?nèi)绾蚊鎸Σ灰粯拥娜?，應對、適應并調(diào)和不一樣的彼此的愛情態(tài)度。
一句話概括來說，愛情話題的主旨不應該是一路上經(jīng)歷的愛情故事本身，而應該是從回顧反思中，通過溝通探討，學會如何在情感道路上學會如何更好的去經(jīng)營一段感情，并找到自己最真實的情感訴求。
授人以魚，不如授之以漁。
在追求真愛的道路上，與其費勁心機去討得一位愛戀之人，遠不如靜下心來一點一滴的去學會到底怎樣去愛來得有效。
愛情詩集的讀后感篇十一
生命的意義是什么？每個人對生命的感悟都是不同的。
自一個呱呱墜地來到這個世界上，所有的一切都是通過追求所得的。不光擁有理想你的生活會豐富多彩，還需要執(zhí)著地去追求。我們現(xiàn)在學習，也是一種追求，我們追求的是知識。長大以后，我們追求的便是幸福美好的生活。追求是生活中必不可少的東西，它能激勵著人們奮斗，創(chuàng)造出更好的事物。我們渴望追求美好的一切，但事與愿違，事事都不會一帆風順，所以我們更應該努力奮斗、努力進取。
我無法給生命定義，因為，每個人對生命的感悟都是不同的?？偠灾?，生命是短暫的。請珍惜你的生命，努力地追求，去奮斗，去拼搏吧！有付出，必定有收獲，使自己的生命發(fā)出耀眼奪目的光吧！
愛情詩集的讀后感篇十二
陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁，越州山陰(浙江紹興)人，出身于一個有文化傳統(tǒng)的官僚地主家庭。幼年時期，正值金人南侵，他隨著家人逃難，“兒時萬死避胡兵”，嘗盡了顛沛流離的痛苦。父親陸宰，是具有愛國思想的士大夫，和他交往的也多是愛國志士。他晚年回憶當時的情況說：“紹興初，某甫成童，親見當時士大夫相與言及國事，或裂訾嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室，雖丑裔方張，視之蔑如也”(《跋傅給事帖》)。慘痛的經(jīng)歷和環(huán)境的熏陶，從小就培養(yǎng)了他憂國憂民的思想：“少小遇喪亂，妄意憂元元”(《感興》)，立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”(《觀大散關圖有感》)的壯志。
陸游自幼就好學，他說：“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”(《解嘲》)。為了實現(xiàn)自己的壯志，他特別注意兵書，詩中屢次提到“夜讀兵書”；同時他還學劍，《醉歌》說：“學劍四十年，虜血未染鍔?！彼运@樣自負：“切勿輕書生，上馬能擊賊。”(《太息》)陸游十七八歲時便有了詩句，大約二十五歲左右，又從曾幾學詩，在曾幾的指教和積極影響下，更確定了他的詩歌的'愛國主義基調(diào)，并進一步?jīng)_破了江西派的樊籠。因此，即使他早期的作品也表現(xiàn)了軒昂豪壯的氣魄。
紹興二十三年(1153)，陸游二十九歲，赴臨安應進士試，主考官陳阜卿取為第一，明年試于禮部，復置游前列，因名居秦檜孫秦塤之前，又“喜論恢復”，致觸怒秦檜，竟遭黜落。秦檜死后三年(1158)，才出任福州寧德縣主簿。孝宗(趙目)繼位之初，抗戰(zhàn)派稍得抬頭，他被召見，賜進士出身。他乘機提出了許多政治、軍事方面的建議，積極贊助張浚北伐。但隨著北伐的失利，主戰(zhàn)派失勢，在鎮(zhèn)江通判任上的陸游，也以“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名罷官家居。
乾道六年(1170)，陸游四十六歲，入蜀任夔州通判?！暗缆钒肽晷胁坏?，江山萬里看無窮”(《水亭有懷》)，一路之上，他游覽了大江兩岸的名勝，也憑吊了屈原、李白、杜甫諸偉大詩人的遺跡。乾道八年，四川宣撫使王炎邀請他為干辦公事，襄贊軍務，他從夔州到了南鄭。這是他一生得以身臨前線的唯一機會，急欲殺敵報國的陸游，十分振奮。他身著戎裝，戍衛(wèi)在大散關頭，來往于前線各地，接觸了愛國民眾，考察了南鄭一帶的形勢，出謀獻策，積極準備打擊敵人。他生活在戰(zhàn)士中間，有時射獵深山，親刺猛虎。所有這些火熱的戰(zhàn)斗生活，更加激發(fā)了他的愛國熱情，也擴大了他的詩歌領域，并使他領悟到“詩家三昧”，從現(xiàn)實生活中、從火熱的斗爭中汲取題材，因而形成了他的宏麗悲壯的風格。這是陸游詩歌成熟的關鍵時期。為了紀念這段有意義的生活，后來他把自己的詩集題名為《劍南詩稿》。但是，南宋小朝廷是不會容忍愛國將士的積極抗戰(zhàn)活動的。不到一年，王炎調(diào)離川陜，陸游也改除成都安撫使參議官?！都词隆吩娬f：“渭水岐山不出兵，卻攜琴劍錦官城”，可見他當時的抑郁心情。在任職范成大幕府期間，他只能借酒燒愁，排遣他報國無路的苦悶。他和范氏原是“文字之交”，因“不拘禮法”，同僚“譏其頹放”，他索性自號“放翁”。
淳熙五年(1178)，陸游五十四歲，去蜀東歸，先后在福建、江西、浙江等地做官。他描寫這時的處境是：“怖懼幾成床下伏，艱難何啻劍頭炊”(《有感》)。在江西任上，因撥義倉賑濟災民，以“擅權”的罪名免官還鄉(xiāng)。淳熙十三年起用為嚴州知州，后入為軍器少監(jiān)，但終因一貫堅持抗金，形于歌詠，深為當權所嫉，不久又以“嘲詠風月”的罪名被黜。他在一首詩的詩題中曾自言罷官的原因是“罪雖擢發(fā)莫數(shù)，而詩為首”，這正好說明他的愛國詩篇的戰(zhàn)斗性。
光宗紹熙元年(1190)，陸游六十六歲，此后的二十年間，絕大部分都在山陰度過，生活寧靜而簡樸。他“身雜老農(nóng)間”，參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，與農(nóng)民有著一些往來。有時他還騎著驢子，帶著藥囊，到遠近的村落里去醫(yī)病施藥，受到了人民的歡迎和尊敬。“年來詩料別，滿眼是桑麻”(《倚杖》)，由于生活的轉(zhuǎn)變，他對于農(nóng)民有了更深刻的了解和同情，因而他晚年寫了大量的反映農(nóng)村殘酷現(xiàn)實和描寫田園風光的詩，風格也趨向平淡。但是，詩人仍然，“寤寐不忘中原”，愛國思想愈益深沉。寧宗嘉泰二年，他為了實現(xiàn)團結救國的理想，不顧朝野的非難，毅然接受了韓托胄的推薦，主修孝宗、光宗兩朝實錄。當愛國詞人辛棄疾再度起用時，他還寫了一首長詩表示祝賀，并勸勉他以國仇為重，不要計較個人的恩怨：“深仇積憤在逆胡，不用追思灞亭夜”(《送辛幼安殿撰造朝》)!由于韓托胄的輕率，這次北伐很快就失敗了，但并無損于詩人崇高的愛國精神。
嘉定二年(1210)，八十五歲的老詩人，竟抱著“死前恨不見中原”的遺恨與世長辭。臨終時，他寫了這樣一首《示兒》詩：
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁!
這是詩人的遺囑，也是詩人的最后號召，它教育了鼓舞了后代無數(shù)的讀者。從這里我們也就可以看到詩人愛國精神的一貫性。
愛情詩集的讀后感篇十三
很久之前一段時間看完《東宮》以后，就把匪大的小說差不多都看了，虐的我都麻木了?！稅矍榈拈_關》也就記住了大致情節(jié)，具體的都忘了，所以這次又看了一遍。
匪大真的，就是一個魔鬼。這么狗血的一個故事，居然讓她寫的有點感人，文筆好真的很重要啊。
我還是感覺這小說有點三觀不正，總之是一個什么故事呢，就是男主的爸爸把女主的爸爸給殺了，然后女主的媽媽又把男主的爸爸給干倒了，男主報仇又一槍把女主媽媽打成植物人了，男女主相愛相殺，最后發(fā)現(xiàn)男主不是他爸親生的，女主才是。
看的我覺得男女主真是挺可憐的，什么都改變不了。但是我不明白男主前期為什么那么對女主，折磨她自己心里不難受嗎？本來就是上一輩的恩怨，苦了男女主了。我發(fā)現(xiàn)所有的事情，源頭都在周彬禮那里，作死還帶著兒子女兒。周衍照最后為了周小萌放棄抵抗，用槍了結了自己，而且他不想女主卷入父親的撈偏門事業(yè)里，所有的一切都自己承受了。其實，他本該讓女主走的，但是卻舍不得，我想，周小萌大概也舍不得離開吧。還有小光，最后自己一個人居然把蔣慶誠和蔣澤都給整死了，騎著機車真是帥啊，有情有義還專情。蔣澤那個死玩意，剛開始出場的時候我還以為就是個二貨，誰知道居然這么狠，搞死了這么多人，一個東京大學畢業(yè)的高材生，非回國撈偏門，腦袋是進屎了吧。
“我最想的一件事，其實是把自己的心裝一個開關，隨時可以打開或關上。這樣，我想愛你的時候就愛你，不想愛你的時候，就真的不愛了……”這段話最適合他倆了，如果真的可以想愛的時候就愛，不想愛的時候就不愛了多好。其實我們也一樣。
電視劇應該要上了吧，雖然劇情一定會大改，但是熊真不是我心里周衍照的樣子，女主還湊合吧。
希望周衍照和周小萌下輩子能好好的在一起吧，也不再需要愛情的開關。
愛情詩集的讀后感篇十四
雖然我還沒戀愛過，但是我看過很多的愛情，也寫過很多的愛情，最讓人惋惜、遺憾、感覺刻骨銘心的愛情就是錯過的愛情。
在對的時間遇到對的人，是一種幸福，
在對的時間遇到錯的人，是一種不幸。
在錯的時間遇到對的人，是一種無奈，
在錯的時間遇到錯的人，是一種殘忍。
那么多經(jīng)歷過愛情的人，又有幾個是在對的時間遇到對的人了。
曾經(jīng)有一個下午，我都在單曲循環(huán)劉若英的《后來》。
后來，我總算學會了如何去愛，可惜你，早已遠去，消失在人海，后來終于在眼淚中明白，有些，一旦錯過就不在。永遠不會再重來，有一個男孩愛著那個女孩。
我也喜歡聽過期愛情。原來愛情會過期，我不懂珍惜，原來我不是故意，要對你放棄，在你的眼里，我早已遠去，我只是你曾經(jīng)唯一，原來愛情會過期，只剩下回憶，忘了我愛過你，你卻在我的心里。
-錯過了有些能挽回，有些一旦錯過就是一輩子，書里的愛情很純真很美好，感情那么細膩，時光又那么的青春，也許這是許多人夢想的愛情，不用太多復雜，你喜歡我，我喜歡我，我們就在在一起了。
擁有簡單的愛情，每天的心情都燦若夕陽，紅火，迷人，令人向往。
但是這樣的愛情畢竟太少，多少人因為一次愛情的受傷封鎖心門，不愿意嘗試，不愿意接受，沒有人知道這一次的前進到底是天堂還是地獄。因為愛情有時差，所以才有人在愛情勉強這樣膽怯，這樣猶豫不決。
有時候只是勇氣，勇敢地邁出一步，也許你就能遇到生命中對的那個人?；蛟S他沒有幾百萬，或許他有很多的小毛病，或許他還有很大的進步空間，但是只要你喜歡，就勇敢地邁出一步，別怕浪費時間，別怕傷心難過，勇敢的人才有幸?？裳?，別讓那個在對的時間遇到的對的人成為后來。別總覺得世界很小，有時候世界真的很大，有些人一旦錯過了就不在了，對的人錯過了，其他人就都是將就。
愛情詩集的讀后感篇十五
生命的花瓶，摔在了地上。
他的詩集第一篇，我最喜愛，孩子與母親，母親和孩子，孩子犯了錯，母親從不手軟，孩子有困難，母親從不袖手旁觀，這首詩，那么輕盈、樂觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自己的妻子，自己又自殺身亡。也許他事業(yè)受挫，也許是不受關注，更也許是沒能擺脫陰影，但是，他為什么不能把他詩中樂觀開朗的精神帶到生活中，這樣一顆文學明星也許就不會熄滅，繼續(xù)放射明亮的光芒，照亮黑暗的人間。
再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從此刻開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實兵演練，所有人都做個“偉大的人”。
愛情詩集的讀后感篇十六
類型。
出版時間。
作品。
出版社。
詩集。
1986年。
《黑眼睛》。
人民文學出版社。
1993年。
百花文藝出版社。
1994年。
《靈臺獨語》。
敦煌文藝出版社。
1995年。
三聯(lián)書店上海分店。
1998年。
人民文學出版社。
2006年。
北京燕山出版社。
2007年。
《顧城作品精選》。
長江文藝出版社。
2009年。
江蘇文藝出版社。
2010年。
江蘇文藝出版社。
2011年。
《我會像青草一樣呼吸》。
北京十月文藝出版社。
《走了一萬一千里路》。
北京十月文藝出版社。
《暴風雨使我安睡》。
北京十月文藝出版社。
小說。
1994年。
《英兒》。
北京華藝出版社。
2012年。
《睡眠是條大河》。
江蘇文藝出版社。
散文。
2011年。
《樹枝的疏忽》。
江蘇文藝出版社。
【人物簡介】。
顧城是朦朧詩派的重要詩人，在當代文學史上敘述新詩潮的發(fā)展時，都把顧城與舒婷、北島相提并論。顧城作為一個“應運”而生的詩人，非?！扒珊稀钡厝谌肓诵略姵钡臍v史進程，成為其中壯其聲勢的一員，還是其詩歌有著不可替代的特殊的詩學意義。顧城是個感覺至上的詩人。他用靈魂去感受，用心去觀察。顧城屬于那種用靈魂也為靈魂淺唱低吟的詩人，是純粹的性靈的寫作。他的詩歌安靜、舒緩、抑郁、沉著，又不缺少生氣和活力。顧城之死，成為文學史家的一塊心病。文學史并不是刑事判決書，文學史家也不是道德家，只需知人論事，探究詩人對于詩歌藝術的勞績。
【自殺爭議】。
顧城留在激流島屋里的四封遺書，是1993年10月8日下午在出事現(xiàn)場被警察拾取，字跡繚亂，說明遺書是當時倉促寫的。結合他遺書中所言，他是被逼上絕路的，他寫遺書時還想著等會兒最后去看兒子木耳(三木sam)，并為之流淚。從遺書中還可看出，謝燁是將繼續(xù)在世上的。否則顧城不會要求把照片手稿等由姐姐保管，更不用點明房子等歸木耳。因為如果沒有了謝燁，房子等必然是木耳的，手稿等當然由姐保管?？磥硎掳l(fā)突然，不知謝燁最后又帶給他什么打擊。顧城自盡前向姐姐顧鄉(xiāng)說：“我把謝燁打了”，是有叫姐姐去救謝燁之意的。顧城離世后，謝燁被顧鄉(xiāng)叫來的救護車又轉(zhuǎn)直升飛機，越過海峽送入醫(yī)院后，搶救數(shù)小時失敗。顧城四封遺書于當年12月22日由新西蘭警出示并當場復印送交各方，后經(jīng)中國駐新使館認證及國內(nèi)公證。遺書上有陳xx及另一男子原名及身份。第一封遺書原是寫給父母的家信，后劃一橫線，加個“姐”字，寫成了遺書。
顧城死后，關于他殺妻并自殺的原因有很多種解讀。香港拍過一部電影，叫做《顧城別戀》，由馮德倫飾演顧城。反響一般，知道的人不多。按照顧城在自己的遺著《英兒》一書的.內(nèi)容，人們猜測顧城最后的瘋狂是因為一個追逐利益的女人傷害了他，導致他的崩潰。這個女人在顧城的書中被稱為“英兒”，真名李英，曾經(jīng)是《詩刊》社的編輯，筆名麥琪，在顧城死后，明確表示，反對顧城在遺著中給她貼上的標簽。
顧城悲劇的深層原因是他的極端個人主義。作為一個人來說，顧城的人生態(tài)度像他的詩歌一樣極具特征，簡單歸納一下就是：極端自私的自我中心，極端愚昧的大男子主義，極端空想的自由主義，極端幼稚的幻想世界。顧城就是一個各種極端事物共生的矛盾體，有時候像個天真的孩子，有時候像個瘋狂的暴君。
顧城的悲劇還來自于他在詩歌創(chuàng)作上的失落。他是在中國成名的，他的作品也都是中文作品。離開了中國，顧城失去了生存的根基，他的英語又不好，從1988年起，顧城開始拒絕學英語，激流島上他是唯一一個不說英語的人。兒子寄養(yǎng)在別人家后，小時候?qū)W會的一點漢語漸漸遺忘，顧城與兒子最后已經(jīng)無法溝通。他作為詩人的生命，在他決定定居新西蘭起，就已經(jīng)死亡了。但是，新西蘭的激流島，在顧城的眼里，就是他的桃花源，一個幻想中的烏托邦。然而，詩人身份的死亡結局是顧城不曾預料也不能接受的。他始終抱持著中國社會主義體制下藝術家的優(yōu)越感和特權意識，但是，在新西蘭，他能夠發(fā)號施令的對象，只有他的家人和情人。一旦情人離去，妻子的崇拜也在明顯消失，顧城感到自己被拋棄了。他認為是全世界拋棄了他。
愛情詩集的讀后感篇十七
讀席慕容的詩，給我的第一感覺是：怎么全是情詩？而待到細細品味罷那盛滿憂傷的一本詩集，我才明了，她書寫的，不只是那種她夢想的“絕對的寬容、絕對的真摯、絕對的無怨、和絕對的美麗”的愛情，更是為了紀念難忘的青春里的愛的印記。
青春里最刻骨銘心的記憶，一定是一段憂傷、溫馨也有諸多遺憾的愛。那些所謂愛情也許不算真正的愛情，但是她們卻實實在在存在過，并且讓我們?yōu)樗齻冃膭?、憧憬、落淚、心碎。曾經(jīng)滄海難為水，無論生命中還有多少浪漫甜蜜或是轟轟烈裂的愛情，青春時的愛一定是永生難忘的，那些明明暗暗的回憶被優(yōu)于世界上任何一種保鮮技術的一種叫愛的東西保存著，無論何時想起，都像剛剛發(fā)生過，心依舊在悸動。
我一直在想，那個讓席慕容反復書寫的他究竟會是怎么樣子?？珊髞砦医K于明白，那個所謂的他不是那個讓她心動的男孩子，他的身影在她的心中也許早已淡去，席慕容書寫的，是對逝去的青春的追憶和對那些飄渺不定的愛的感覺的捕捉，她將難以直接用于樣表達的愛都賦予給了一個個記憶中或想象中的情景：那樣的邂逅，那樣的暮色，那樣一棵會開花的樹，無疑都是對青春的愛的見證，哪怕一切終如云煙，她也要問一句：“難道青春必要愚昧，愛必得憂傷？”
成長中，難免為那些不成熟的愛憂傷，每當那時，我都會捧起那本盛滿重重思念的書，靠近哪一顆柔軟如水的心，同她一起，感悟青春，感悟愛，在掙扎之后驀然回首，發(fā)現(xiàn)痛楚也可以化作甜蜜的熱淚。
長大了之后你才會知道。
在驀然回首的一剎那。
沒有怨恨的青春才會了無遺憾。
如山崗上那靜靜的晚月。
愛情詩集的讀后感篇十八
這個故事確實悲慘，九條命都換不回來一份自已想要的愛情，或許這就是現(xiàn)代愛情的標本，最后還讓貓失去了所有的東西，包括自已存活的權力，不知道哪些高傲和美麗的現(xiàn)代女性朋友看了這篇故事有沒有一點點的感觸，其實只要放下一點點，飛底一點，幸福就在身邊，何必要站在哪高高的花眾之上，刻意制造一些什么所謂的愛情關卡，讓勇敢的男士去闖，其實自已都不知道這些關卡設的大高了，會讓人家失去很多東西包括生命，但為了表達愛情男士們又不得不去闖這樣的關卡，否則便會被誤認為不愛她了或者是個膽小鬼之類的罵名，這些最終歸來都是女人的一種虛榮心所導致的后果吧，有時愛情這個美好的東西總是會被某個人的虛榮心及做事方式搞的大家遍體傷痛，真希望大家看了這個故事都有一種感觸，也是我給所有朋友的一種忠告。
給現(xiàn)代女性的忠告：多點感性，多點關愛，多站在他人的角度去思考，去體會他人愛的幸苦之處。
給現(xiàn)在男士的忠告：愛更需要理智.......
最后用一句話來做為結尾吧，愛情是在正確的地點正確的時間遇上正確的人，雙方要相互支持，愛情雙方多為對方創(chuàng)造幸福的前提下才會有好的結果的，不要設大多為了證明對方愛自已的關卡了，哪樣會讓愛情離你越來越遠的，或許會代來嚴重的悲慘后果，如果哪個人愛你的話自然會有方式去證明，如在迫不得以的情況下需要付出生命的話自然也都會做到。
所以愛情需要相信，祝天下有情人終成眷屬..........
愛情詩集的讀后感篇十九
將飄零的流浪駐守在你帥氣的眉間。
愛，在途中!
不管你走到哪里，
你的溫純的那一吻，
是我心間的一朵蓮，
永遠開在了我的多情的夏日。
請你放心，
我的心分兩室，
一間永遠暖和著你的身影，
一間是雨季漫漫的相思。
塵土如發(fā)，
纏繞你我的夜幕，
將冰冷的月亮懸掛在幽怨的未名湖中。
愛，在途中!
無論你流浪到何方，
你都會聽到我吟詠的小調(diào)，
那小調(diào)絲絲縷縷都來自翡翠的相思。
請不要拔劍斷發(fā)，
你的發(fā)絲是我永遠的繾綣，
數(shù)不清多少秒的清淚，
都凝聚在你幾多縷青絲里。
哪怕沾滿了江湖的風塵，
我都愿意為你飄逸一生。
握劍的手，
你不曾寂寞。
泣血的幽寒墜落星辰之語，
飄飛在竹林間。
個個葉間，
都在訴說著我的牽絆。
愛，在途中!
累了，
你可以小坐在我的相思里，
有它你就不孤單。
閃出孤傲的眼神，
你一路都是鮮花盛開。
瞳孔里是攝魂的精靈，
還是醉人的溫存。
愛，在途中!
我依然是你手中的那把劍鞘，
只愿，
你的手緊握著我的.體寒，
我的堅強為你的劍鋒珍藏。
哪怕劍鋒飲血而顫抖，
我都默默地。
守護你的傷口。
《一棵開花的樹》。
如何讓你遇見我在我最美麗的時刻，
為這我已在佛前求了五百年，
求他讓我們結一段塵緣。
佛于是把我化作一棵樹，
長在你必經(jīng)的路旁，
陽光下慎重地開滿了花，
朵朵都是我前世的盼望。
當你走近請你細聽，
那顫抖的葉是我等待的熱情，
而當你終于無視地走過，
在你身后落了一地的……。
朋友啊那不是花瓣，
是我凋零的心!
愛情詩集的讀后感篇二十
寒假前夕，倩文贈余《陸游詩詞選》，百無聊賴以詩鳴——《陸游詩詞選》讀后感。余愛放翁之詩也久矣，今得是書，竟愛不釋手，夙夜翻看，常一詠而三擊節(jié)。高妙其詩也！
陸子者，山陰人也。父陸宰，大父陸佃，皆一世之文豪，而聞名天下者。方陸子之初生，金兵南下，宋師不可抵擋，望風而靡，于是陸子乃隨陸宰東奔西走。俟金兵北歸，始得返鄉(xiāng)。
后陸子師事曾幾以詩，亦私淑呂本中。其詩如江河奔放，每論及胡塵，意甚不平，憂國成病，意同拜鵑。后值秦檜忘，陸子乃得揮毫而大論恢復，潑墨而力勸北伐。雖終老不得志，然馬上刺虎之威，開闔萬里之詩文，已為佳話。
余讀放翁之詩也，終日不倦，每遇好句，輒手記筆錄。余讀至：“驛路梨花處處開，”頓覺國家之廣大而前路無窮也，讀后感《百無聊賴以詩鳴——《陸游詩詞選》讀后感》。后讀至“此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門”，以手擊股，長嘆不已。念放翁空余胸中十萬兵而無用武之地，竟終日不能忘。又讀至“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”。甚喜，乃和曰“如今詩名動十億，處處梅花皆放翁。”
余味陸子之詩也，其高逸不如太白，其傷憂未及少陵，其事故不若震川，其豁達難比東坡。然于烽煙下倥傯而吟詩，雖位卑不忘憂國，雖夜夢仍懷鐵馬，愛國之情，溢于詩而盈之氣也。蓋論千古詩界，無人出其右者。故梁任公有詩曰：“集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁?！庇衷唬骸罢l憐愛國千行淚，說盡胡塵意不平。”
夫人之奇偶也，若曰無命，為何白首為郎，李廣無功？若曰有命，則人復何取何求，坐而待命也矣。人若放翁者，雖無高官厚祿之享，亦無白發(fā)偕老之戀，然一生不為牛衣泣，終化為荷花博士，當為華夏男兒之楷模也！
余謂放翁，詩界之斗魂也。若真叫天山健兒齊唱，豈縱胡馬渡陰山？定使金人不敢南窺而拱手稱臣。惜哉！惜哉！今之文壇，韓寒牢騷，敬明幽婉，其余多是哀怨，玄幻而無病呻吟，致使青年人不能長歌而壯志也。文壇靡靡之風，甚矣！愿君常讀《劍南詩稿》，以壯己志，莫追校園小說之濫愁。
愛情詩集的讀后感篇二十一
黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。
——顧城。
很早就買過顧城的詩集，印象里的是人就應是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。他就像一個純粹的藝術家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的'那句話：“當代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很妥帖。
大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢?按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。正因他的靈魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。拿頂帽子，讓他遠離了世界，也親近了世界。
記憶外的顧城——《走了一萬一千里路》(顧城著)。
這是一本用來紀念的書。每首詩旁都影印著顧城手抄的詩稿，上方還會有些他隨性畫下的圖案，許多詩后都附上了顧城姐姐的解注，或是校正詞句，或是描述弟弟寫作時的情緒、背景，這些都很好地勾勒出了記憶的味道。
這本新的詩集帶給我的卻是另一面的顧城，一個寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。他的不少古體詩會讓人有驚訝之感，比如“才高凌天庭，狂歌萬世行。自嫌天地小，卻到山?？铡！?“詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩魂總輕飄?！?。再細細讀來，發(fā)現(xiàn)寫作的時刻大多在他的少年時。開始超多寫朦朧詩后，古體詩變得少了，卻依然斷斷續(xù)續(xù)寫著，和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性。
書的后半部是他的寓言詩，會給人另一種驚喜。在手抄詩集的扉頁上有這樣一段話，“諷刺多有點荒誕，于一時一事，及至真荒誕，便成大諷刺，已不是對某些不合存在的事，而是對存在本身了?！痹捳f得很透徹，用在他自己的寓言詩上是再恰當?shù)橇?。這些詩寫得十分生動搞笑，想象豐富又鞭辟入里，處處透著詩人敏銳的才情和孩子般單純的視野與頑皮。
這本詩集幫忙我們還原一個完整的顧城，一個朦朧詩外的顧城。
一位當代詩歌史上的“童話詩人”!
自由”，他讓小河快樂，讓“長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛”，讓“每一陣靜靜的春天的激動/都成為一朵小花的生日”，他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進詩中，就像一場暴風雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒有一星塵埃飄動，受了洗禮般，世界變得干凈，心也不染風塵。在一群污七八糟的人寰世界里，會出現(xiàn)一個十分無辜的小孩子。德國作家托馬斯?曼的《浮士德博士》中，就出現(xiàn)了這樣一個小天使，他幫忙陷入絕望的音樂家萊維屈恩創(chuàng)作出輝煌的音樂。這個小天使是期望，是一個亮點來平衡這個世界當中所有人的罪。顧城用未涉世的孩童的眼和心靈感受著成人世界，構建著自己的童話家園。在國外理解采訪時，他曾專門對“童話”作過解釋，他個性強調(diào)這個“童”是李贄“童心說”的“童”，指未被污染的本心，而不是指兒童幼稚的心，因此，他的詩中住著“不會流淚的眼睛”，“天空和屬于天空的羽毛和樹葉”，“淡綠的夜晚和蘋果”，它們擁有“像彩色蠟筆那樣美麗”的時刻。
顧城的詩，每讀一遍都有不一樣的感受。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。正如這首《一代人》，短短的兩行詩句，卻清晰地勾畫了一群探索者的堅定形象。我暗嘆詩人獨特的想象，呈此刻我們面前的僅僅是十幾個字，字里行間卻還有著看似簡單實為復雜的意象。在顧城的詩作中，人們總能找到一種與眾不一樣的感覺。
在決定寫這篇文章前，有意在網(wǎng)上查閱過顧城詩的表達特點概括地說顧城詩歌的意象世界常用的表現(xiàn)手法：首先是象征隱喻法;第二是抽象變形法;第三是通感法;第四是物象疊合法;第五是物人轉(zhuǎn)換法;第六是因意取象法;第七是省略跳躍法。
說實話，這么多復雜的表現(xiàn)手法，我并不了解許多，但顧城的詩歌確實是看了不少，就簡單一下感受吧。
愛情詩集的讀后感篇一
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回……”念著一首首朗朗上口的詩，更隨著它的腳步走進千年前的那個黃昏，閉上雙眸，似有若無的情懷沖擊著腦海。涼意悄悄從腳尖再灌入腦中，就像身處一片田園，麥芽的氣息陶醉在夢魘之中；又仿佛倚在天邊，去尋覓著他的身影。
你踏上心田，渡上木舟，向著遠方追隨著那一抹潔白。芬芳馥郁的水仙好似你憶中的青蓮鄉(xiāng)，你的心微微觸動，卻又狠了狠心從它身旁略過。展艷七分的櫻花開遍你的路途，嬌艷誘惑著你的思慮，你不禁沉醉其中，然而它帶給你的只不過是虛榮。你盤然醒悟，只身從落花上踏過，眼神中反映著堅定。你又和輕盈嬌嫩的桃花擦身而過，而不為它所動。可你卻把腳步悄然停在了一樹潔白雅致的李花前，你驚嘆于它的圣潔，世間竟有與出泥而不染的荷花爭凈的花朵！你的欣喜脫口而出：“李花怒放一樹白！”從此，你有了一個名字——李白。而你這名字注定要踏破詩界，不染世塵而曉白于天下。
我們的思念相隔千年，卻輕易越過時間的洗禮。你我如同陌人，你醉于寫詩，而我卻傾倒在你的白紙黑字之中。你總是立在柳樹下，柳枝時常輕撫著你的思緒，而你時常對默不作聲的柳樹傾吐心聲，那，是有多般寂寞呢？記掛之人在鄉(xiāng)間，想念之人在他鄉(xiāng)，思念之人已去天邊把酒當歌，只留你在這人世間徘徊?！拔嵊麛埩垼剀噿旆錾?。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所愿，為人駐流光。”你天真的“勸酒”觸動了多少人對人生的無限依戀，對生活的渴望，人世間的美好就像釀就的美酒，盡管它美中不足，你都能坦然相對，真不愧有“豪放情懷”的佳稱。
雖說你筆下的是寥寥幾句詩，卻將我們的社會丑美無聲無息地描繪了出來。你將自己的血淚蘊藏在詩句之中，刺目地告誡我，人生的另一種意義。你那總是不舍，無奈的眼神總在我的腦海里浮現(xiàn)，而你在我的眼中看到了另一個你：那個以酒解愁，喜來作詩，感嘆人生太過滄桑，欣于人生浮沉之中的你才是最真實的你??！
你停下了手中的筆，將執(zhí)念永存于流傳世間的詩歌之中。此時回眸一望，仿佛看到了你臉上最為真切的笑顏。
愛情詩集的讀后感篇二
時光一晃而過，轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)從初入校園的少年變?yōu)槿缃駷榱宋磥砩嫳疾β档拇笏膶W生了。近來忙里偷閑地讀完了《蔡康永的說話之道》這本書。相對于其他那些勵志的書籍，我覺得這本書能在現(xiàn)實層面中幫助我們更好地融入社會。
正如作者自己所說的那樣，這是一本實用書，沒有夸夸其談，只有一個個技巧，實例。讓我們更好地表達自己，免去不必要的誤會。蔡康永：這本書雖然談很多“說話之術”，但我相信的不是術。我相信的，是先對人和人之間的溝通認真看待，然后得到比較多的力量、比較靠近幸福。通過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的“說話之道”。
而今的社會上，我們?nèi)绻麩o法正確地表達自己，常常會給自己的生活和工作中造成很多不必要的麻煩。而蔡康永在其書中則提到幾點技巧，不僅與說話，更與做人有關：
1。適度的挑戰(zhàn)，能讓談話熱絡：談話的時候小小的難度，會讓人印象加深。
2。想知道后來怎么樣了嗎?懸疑式說話，增加樂趣。
3。硬生生報出數(shù)字，會很難記住。
4。想表揚人，要找出人感到敏感的主題。
5。說話要發(fā)射感情。
6。想幫人，要給予小小幫忙。互惠的角度考慮問題。
每天我們說那么多話，其中到底有幾句話是我們說完之后，會自己找個空當，把那幾句話放在心頭玩味一番的?“我為什么說出這句話?”“我為什么會用這個態(tài)度說?”如果沒事就想想這樣的事，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，變成別人評價我們的依據(jù)。如果我們稍加玩味我們的說話內(nèi)容和說話方式，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象、怎樣定位我們在他們?nèi)松性撜嫉谋戎亍?BR> 如果，我們練習，把我們相信的事和我們說的話盡量變成一體，那我們比較可能因為說話謹慎，而成為一個謹慎的人;或者因為注意說話的品位，而成為有品位的人;或者，因為訓練自己好好傾聽，而終于變成一個善于站在別人的立場想事情的人。
這些，就是我在意的“說話之道”。弄懂說話之道，比只是練習說話之術更重要。
鄉(xiāng)間老農(nóng)一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動人，因為老農(nóng)那一句話里面的“生命含量”很高，能夠打動我們。這種濃縮而真誠的言論，雖少，卻勝過他人千言萬語。
在文中作者還提到：很多人以為：你說什么樣的話，透露出你是什么樣的人。
但我覺得不只如此。我覺得：你說什么樣的話，你就是什么樣的人。
我覺得這對我有很大的沖擊。很多時候，人們都會自稱性格直爽，然后開始毫無邊際，毫無禮貌地大放厥詞并認為會因為自己的“直爽”性格而得到大家的諒解。殊不知，就是這一次次的諒解，最終把你和所有人的關系都變得疏遠。
愛情詩集的讀后感篇三
2、過程和結局都有了，再去糾纏，連自己都覺得貪婪。――海子。
3、遠方除了遙遠一無所有。――海子《遠方》。
6、面朝大海，春暖花開。――海子。
7、你這么長久地沉睡到底為了什么――海子。
10、陌生人，我也為你祝福。――海子《面朝大海，春暖花開》。
14、從黎明到黃昏，陽光充足，勝過一切過去的詩――海子《幸福一日致秋天的花楸樹》。
16、我年華虛度，空有一身疲倦。――海子。
18、活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔。――海子。
21、我的琴聲嗚咽淚水全無只身打馬過草原――海子。
23、很多年后，魚在天上，鳥在魚的背上，鯊魚跳到大陸變成了長頸鹿。――海子。
26、給每一條河每一座山取一個溫暖的名字――海子。
29、人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福――海子。
31、我只愿面朝大海，春暖花開。――海子《面朝大海，春暖花開》。
32、今夜我不關心人類，我只想你。――海子《姐姐，今夜我在德令哈》。
33、遠方除了遙遠一無所有更遠的地方，更加孤獨遠方的幸福，是多少痛苦。――海子。
34、天空一無所有為何給我安慰――海子《黑夜的獻詩》。
36、還有一些我們熟悉的將要死去我們不熟悉的慢慢生根――海子《黑風》。
37、孤獨是泉水中睡著的鹿王――海子《在昌平的孤獨》。
39、痛苦與幸福生不帶來，死不帶去唯黃昏華美而無上。――海子《秋日黃昏》。
40、起風了太陽的音樂太陽的馬――海子《生日》。
41、和所有以夢為馬的詩人一樣，我借此火得度一生的茫茫黑夜。――海子《以夢為馬》。
愛情詩集的讀后感篇四
早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內(nèi)心砰砰直跳，便敢緊將它放下?？捎植恢醯模睦镱^卻有一種莫名的沖動，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風采。洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》，精致達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點的雜質(zhì)。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化?！肮怙L霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的.詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺！
愛情詩集的讀后感篇五
6、我失去了一只臂膀，就睜開了一只眼睛?！櫝恰稐顦洹贰?BR> 7、字跡已模糊因為思念的緣故——顧城《因為思念的緣故》。
8、我唱呵，唱自己的歌，直到世界恢復了史前的寂寞?！櫝?。
11、沒有說和等/總也無法接近的/是一次輕柔的聲音——顧城《我會像青草一樣呼吸》。
12、小巷又彎又長沒有門沒有窗我拿把舊鑰匙敲著重重的墻——顧城《小巷》。
14、推開門帶上最合法的表情不要看見別人也藏好自己的心——顧城《世界和我》。
19、睡吧合上雙眼世界就與我無關——顧城《生命幻想曲》。
20、你應該是一場夢，我應該是一陣風?！櫝恰赌愫臀摇?。
22、陽光一動不動/風在織它的毯子/大江萬頃/但做無波之聲——顧城《寫經(jīng)》。
23、時鐘在教堂里棲息沉靜地嗑著時辰——顧城《我會像青草一樣呼吸》。
27、人時已盡，人世還長，我在中間，應該休息——顧城。
29、一個小紙風車丟在發(fā)白的草上它被微風欺騙徒勞的追趕夕陽——顧城。
30、樹枝因疏忽使得我見月而月不見我亦不見樹枝——顧城。
31、星星打扮好了都在下山月亮猶猶疑疑卻不孤獨——顧城《我會像青草一樣呼吸》。
32、我需要，最狂的風，和最靜的海?！櫝?。
42、愛不可怕，可怕的是愛得不夠，最可怕的是愛得不夠還要勉強。——顧城。
43、沉默，像一朵傍晚的云——顧城。
44、我想，到空曠的海上只要說，愛你魚群就會跟著我游向陸地?！櫝恰斗謩e的海》。
46、人們拒絕了這種悲哀向天空舉起彩色的盾牌——顧城。
47、在現(xiàn)實斷裂的地方夢匯成了?！櫝恰稄浐稀?。
49、我不怕世界，可是怕你。——顧城。
50、人可生如蟻，而美如神?！櫝恰?BR> 愛情詩集的讀后感篇六
我愛讀古詩，我愛在古詩的意境之中暢游。這次，我暢游在唐代大詩人李白的詩中。
“小時不識月，呼作白玉盤”，讓我形象地感覺到了月亮，讓我看到了兒時天真爛漫的李白?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”，讓我看到了祖國山河的壯觀美麗，讓我看到寄托情懷于山水之中的李白。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讓我感覺到朋友分別時的離情別緒，讓我看到了注重友情的李白。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讓我感受到深深的思鄉(xiāng)情懷，讓我看到了思念故土的李白。
雖然上面這幾首詩寫得很生動，但是我最喜歡的還是李白寫的那首《行路難》，我被詩人所表現(xiàn)的豪情壯志吸引了。這首詩的內(nèi)容是：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?BR> 詩中描寫了：李白的.朋友設下盛宴為他送行，愛喝酒的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會痛飲三百杯的。。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子放下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。接著李白連續(xù)用了幾件很難做到的事情，表達自己一生坎坷的遭遇。詩的最后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了他的倔強、自信以及對理想的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了詩人勇往直前的大無畏精神。
坐在書桌前，我的心情久久不能平靜。腦海當中不斷回味著《行路難》這首詩中描寫的景象，我不由得被李白那詩人的靈感和豐富的想象所折服。在我眼前，一個志向遠大、胸懷磊落的人物形象越來越清晰。我相信今后，在我前行的道路上，也許會遇到障礙重重，但我會象李白所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，一直到達理想的彼岸！
愛情詩集的讀后感篇七
喜歡寫詩，不是偏愛方正的文字，只為了驀然間的躊躇滿志，開得熱烈，衍生滿春花事。
他們不理解我，只有你的陪伴才讓我有了一絲慰藉。
你為什么不擁抱我。太陽耀眼得很，我知道是你讓他替你看著我今天有沒有做一個幸福的人。可你失算了，每到陰天，我的壞情緒就一股腦全跑出來啦。
他們不尊重我。
即使你給了我王位，我最忠誠的子民是太陽，月亮和星星。大海和森林也屬于我，他們經(jīng)常給我唱歌聽，只是大人們把樓房砌的好高，我快聽不見海的歌了，那是你的聲音。我害怕某一天，那呼喚就與我徹底隔絕了。
他們每天要好好打扮一番。
男人西裝革履地與人交談時我分明聽到了他在偷偷罵人。
女人為什么不活成自己呢，每次將假面撕下來一定很麻煩吧。
以前還有小朋友愿意陪我玩，可現(xiàn)在他們都去和屏幕里的人一起玩啦。你什么時候回來。
王位還你，太陽我也不要了，大海的歌我也不聽了，你再不回來也許就看不到天鵝和羊群了。黎明和黃昏的嫁妝早被霧霾搶走了。沒有人歌唱母親，他們喜歡贊頌金錢。小站被推倒了，現(xiàn)在那里是珠寶商店。
我已經(jīng)好久沒有親到大自然的.嘴唇了。
好多人都說他們是詩人，但是他們究竟是誰呢，我看出了他們是想吃唐僧肉的神仙，法力無邊，神通廣大，受眾人追捧，那些人是妖怪嗎。
我讓我那滴無名的淚水去找你，他卻在空中死去了。
石頭又生病了，可是再也沒有人會醫(yī)治他們了。
你快回來吧，我想繼續(xù)活在你的筆下。
現(xiàn)實把我的夢境打破了。他們好冷，像冰一樣，只是他們似乎不會融化。
世上仿佛沒有了愛人，他們早被利益抽干了靈魂，只剩兩具散發(fā)惡臭的軀體在纏綿。
我想為你尋一方凈土映入夢中，我不怕陷進沼澤，我不怕豺狼虎豹，可我快要找不到了。我只怕再找下去，我就沒有愛了。
你再等等吧。
我一定要替你續(xù)一場夢。我會竭力告訴你這世界還有美好。
你讓太陽繼續(xù)陪著我吧，再叫大海陪我說話。如果哪一天真的沒有一個人愿意回應我，我再也聽不見你的聲音。
那我就去找你吧。
愛情詩集的讀后感篇八
對于自己的種。種，去留與否，總是茫然地無法作出選擇。其實，直到現(xiàn)在，才發(fā)現(xiàn)，我走了那么久，那么遠，原本就是為了尋找。
尋找一個古老的流浪者踽踽獨行執(zhí)著向前的傳說。
“你是誰？讀者，百年后讀著我的詩？”
拉賓德拉納特·泰戈爾，這個頭纏白布，身穿白袍，留長胡須的老頭兒，早在百年前，就曾這樣問道。
他是我們圣人中的第一人，不拒絕生命，而且能道出生命之本身。他的一生以火一般的熱情為世人打開了一扇扇通往靈魂的窗口，引領人們進入他雋永不休的哲思。
博爾赫斯說：“我給你貧窮的街道，絕望的日落，破敗郊區(qū)的月亮；我給你一個久久的望著孤月的人的悲哀；我給你一個從未有過信仰的人的忠誠；我給你，早在你出生前多年的一個傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。”
博爾赫斯說的，泰戈爾都給予了我們，毫不保留。
他說：“謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢?！?BR> 他說：“我們把世界看錯了，反而說它欺騙了我們?！?BR> 其實一切都反了。我們站在歲月的浪頭，以仰望的姿勢看這個最虛偽的世界，看它已如同一首風雨飄搖的宋詞?？旃?jié)奏的生活壓迫著現(xiàn)代人的每一根神經(jīng)，單調(diào)乏味的過往像車輪一樣碾過。世界瘋了，我們也跟著癲狂。我們在孤單中徘徊，徘徊成一抹凄清，幾分蒼涼。
克遜一般的熱烈與奔放；我們感受到愛琴海邊那湮沒了三千年的風雨；我們感受到三毛跑到荒涼的撒哈拉，去尋找哭泣的駱駝的浪漫；我們感受到猶太民族的哭墻，順著那古老而永恒的縫隙滲出悲傷，那是籠罩了千年的'濃的化不開的憂郁……龐德說過，在泰戈爾面前，我好像是一個身披獸皮的野人。
是的，我也必須感謝，感謝這樣一位溫暖的守望者。他拾起了我們?nèi)诵灾心切┻z失了的美好，他教會了我們該怎樣面對靈魂，該怎樣等待，該怎樣去承擔罪過……感謝泰戈爾，感謝《泰戈爾詩集》，他們一直陪我在朝圣的路上。
我想我決定了一個人孤單地上路，忘掉所有的不快，拋棄所有的詛咒，卻依然可以把過往的剛強與凜冽拾取，依然可以倔強地微笑，難過地哭泣，依然可以讓腳步繼續(xù)鏗鏘……金黃的麥田被風吹著，上面是一大群黑色的鳥，那是梵高的《麥田上的烏鴉》，那是未來人們凝視的眼睛。
我們假裝駐足，假裝不哭，我們大度地轉(zhuǎn)身，瀟灑地揮手，《泰戈爾詩集》卻輕輕托起了我們漂泊的夢……“我無法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，從遠方的云里為你送去一縷金霞，打開門向四周看看，從你繁花盛開的園中采集百年前消失的鮮花的芬芳記憶……”
我看到這個睿智大度的老頭兒，手執(zhí)長卷，正緩緩朝我們走來……。
愛情詩集的讀后感篇九
優(yōu)美的文字讓人讀起來會有一種很美妙、很完美的感覺。在優(yōu)美的文字中能夠讓我們領略到深刻的道理，會引起我們的思考，我想這就更美妙了，就像泰戈爾詩集之一的《新月集》。
大自然有很多的奧秘需要我們一點一點的去探索，同樣在《新月集》中我們也能夠一點一滴的去品味，在落日的余暉中，在閑適的午后，在夜深人靜的時候，翻開《新月集》都是一種美的享受，靈魂的升華，在那里我們能夠感受到力量，我們能夠體會到完美，我們能夠感受到愛，感受到多姿多彩的生命，感受到人性中完美的色彩。
泰戈爾詩集讀后感。在《紙船》中，最終那兩句話久久在我心中徘徊——“夜來了，我的臉埋在手臂里，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛向前。睡仙坐在船里，帶著滿載著夢的籃子?！边@是一個多么美妙的夢啊，在生活中，在睡夢中，我們也以前一次次的夢見，夢見很多很多，好的或者不好的?？墒窃谒膲衾?，有星光、有籃子、有紙船，我想著必須是個很美很美的夢。在子夜下它浮泛向前，它努力向前，它奮力向前。為的就是達成自我的夢想。自從風風雨雨中我們擁有了大自然給予的生命后，在我們內(nèi)心深處就萌發(fā)出夢想的芽兒。
我們這一生會遇到太多事，遇到太多的人，有些是我們能夠用平和的心態(tài)去應對的，有些是會讓我們有些暴躁的，可是又有什么關系，至少我們是勇于應對的，誰都期望自我的這一生的金光燦燦的，可是同時我們需要的是自我努力的付出，努力的拼搏，做夢，也要有成全夢的潛力。
一切都很完美，一切都還需要繼續(xù)，這本詩集，我也還需要細細的品讀，慢慢的思考。
愛情詩集的讀后感篇十
這是在豆瓣上看到的一篇文章，而我這點兒所謂的讀后感實際上針對的只是這個題目。
除了愛情，我們還能聊點什么？在我看來這主要取決于聊天的對象，他/她與我們生活和思想的交集以及聊天的兩者當下時候各自所處的生活境遇與情感狀態(tài)。
假如聊天時兩者中有人正處于感情問題之中，而彼此又較為親近，那么聊天話題就沒有辦法避開愛情這個話題。
從過往的經(jīng)驗來看，如此話題的行進是極其有規(guī)律的。
首先，要把這一段愛情故事或愛情事故從開始到現(xiàn)在，盡可能詳盡的，聲情并茂的講述一遍。時而情到深處，不由得幽幽一嘆或是擠出幾點兒淚水來。
其次在故事講完后，人們會說些曖昧朦朧的話語，這往往讓聽者（甚至是他自己）搞不清楚到底是緬懷還是愿怨更多一些。
而最后，也是最最乏味的最后，總是一大堆以寬慰和憐惜為基礎的反饋。其中典范是“餓不餓，我給你煮面吃”/“沒關系，一切都會好起來的”/“xxx就是個大傻瓜，不值得你......”
在我看來，倘若對方聊到愛情的時候完全是以上情形的時候，與其說是這段故事讓人無奈，讓人感到疲憊，甚至是乏味無趣，不如干脆說對方這個人就是乏味無趣的家伙。
當然，我作為一個至今依然單身的苦逼自擼者必然也總總會與朋友聊到愛情。但在我看來，愛情并不僅僅是感情本身。單單作為一種情感，愛情再如何百轉(zhuǎn)千回，再怎樣斬荊披棘，也不過是一而再再而三的循環(huán)往復。每一次動心，癡心，心悸心醉，也沒有什么不同。
說不完的是在每一次愛情之中，我們?nèi)绾蚊鎸Σ灰粯拥娜?，應對、適應并調(diào)和不一樣的彼此的愛情態(tài)度。
一句話概括來說，愛情話題的主旨不應該是一路上經(jīng)歷的愛情故事本身，而應該是從回顧反思中，通過溝通探討，學會如何在情感道路上學會如何更好的去經(jīng)營一段感情，并找到自己最真實的情感訴求。
授人以魚，不如授之以漁。
在追求真愛的道路上，與其費勁心機去討得一位愛戀之人，遠不如靜下心來一點一滴的去學會到底怎樣去愛來得有效。
愛情詩集的讀后感篇十一
生命的意義是什么？每個人對生命的感悟都是不同的。
自一個呱呱墜地來到這個世界上，所有的一切都是通過追求所得的。不光擁有理想你的生活會豐富多彩，還需要執(zhí)著地去追求。我們現(xiàn)在學習，也是一種追求，我們追求的是知識。長大以后，我們追求的便是幸福美好的生活。追求是生活中必不可少的東西，它能激勵著人們奮斗，創(chuàng)造出更好的事物。我們渴望追求美好的一切，但事與愿違，事事都不會一帆風順，所以我們更應該努力奮斗、努力進取。
我無法給生命定義，因為，每個人對生命的感悟都是不同的?？偠灾?，生命是短暫的。請珍惜你的生命，努力地追求，去奮斗，去拼搏吧！有付出，必定有收獲，使自己的生命發(fā)出耀眼奪目的光吧！
愛情詩集的讀后感篇十二
陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁，越州山陰(浙江紹興)人，出身于一個有文化傳統(tǒng)的官僚地主家庭。幼年時期，正值金人南侵，他隨著家人逃難，“兒時萬死避胡兵”，嘗盡了顛沛流離的痛苦。父親陸宰，是具有愛國思想的士大夫，和他交往的也多是愛國志士。他晚年回憶當時的情況說：“紹興初，某甫成童，親見當時士大夫相與言及國事，或裂訾嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室，雖丑裔方張，視之蔑如也”(《跋傅給事帖》)。慘痛的經(jīng)歷和環(huán)境的熏陶，從小就培養(yǎng)了他憂國憂民的思想：“少小遇喪亂，妄意憂元元”(《感興》)，立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”(《觀大散關圖有感》)的壯志。
陸游自幼就好學，他說：“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”(《解嘲》)。為了實現(xiàn)自己的壯志，他特別注意兵書，詩中屢次提到“夜讀兵書”；同時他還學劍，《醉歌》說：“學劍四十年，虜血未染鍔?！彼运@樣自負：“切勿輕書生，上馬能擊賊。”(《太息》)陸游十七八歲時便有了詩句，大約二十五歲左右，又從曾幾學詩，在曾幾的指教和積極影響下，更確定了他的詩歌的'愛國主義基調(diào)，并進一步?jīng)_破了江西派的樊籠。因此，即使他早期的作品也表現(xiàn)了軒昂豪壯的氣魄。
紹興二十三年(1153)，陸游二十九歲，赴臨安應進士試，主考官陳阜卿取為第一，明年試于禮部，復置游前列，因名居秦檜孫秦塤之前，又“喜論恢復”，致觸怒秦檜，竟遭黜落。秦檜死后三年(1158)，才出任福州寧德縣主簿。孝宗(趙目)繼位之初，抗戰(zhàn)派稍得抬頭，他被召見，賜進士出身。他乘機提出了許多政治、軍事方面的建議，積極贊助張浚北伐。但隨著北伐的失利，主戰(zhàn)派失勢，在鎮(zhèn)江通判任上的陸游，也以“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名罷官家居。
乾道六年(1170)，陸游四十六歲，入蜀任夔州通判?！暗缆钒肽晷胁坏?，江山萬里看無窮”(《水亭有懷》)，一路之上，他游覽了大江兩岸的名勝，也憑吊了屈原、李白、杜甫諸偉大詩人的遺跡。乾道八年，四川宣撫使王炎邀請他為干辦公事，襄贊軍務，他從夔州到了南鄭。這是他一生得以身臨前線的唯一機會，急欲殺敵報國的陸游，十分振奮。他身著戎裝，戍衛(wèi)在大散關頭，來往于前線各地，接觸了愛國民眾，考察了南鄭一帶的形勢，出謀獻策，積極準備打擊敵人。他生活在戰(zhàn)士中間，有時射獵深山，親刺猛虎。所有這些火熱的戰(zhàn)斗生活，更加激發(fā)了他的愛國熱情，也擴大了他的詩歌領域，并使他領悟到“詩家三昧”，從現(xiàn)實生活中、從火熱的斗爭中汲取題材，因而形成了他的宏麗悲壯的風格。這是陸游詩歌成熟的關鍵時期。為了紀念這段有意義的生活，后來他把自己的詩集題名為《劍南詩稿》。但是，南宋小朝廷是不會容忍愛國將士的積極抗戰(zhàn)活動的。不到一年，王炎調(diào)離川陜，陸游也改除成都安撫使參議官?！都词隆吩娬f：“渭水岐山不出兵，卻攜琴劍錦官城”，可見他當時的抑郁心情。在任職范成大幕府期間，他只能借酒燒愁，排遣他報國無路的苦悶。他和范氏原是“文字之交”，因“不拘禮法”，同僚“譏其頹放”，他索性自號“放翁”。
淳熙五年(1178)，陸游五十四歲，去蜀東歸，先后在福建、江西、浙江等地做官。他描寫這時的處境是：“怖懼幾成床下伏，艱難何啻劍頭炊”(《有感》)。在江西任上，因撥義倉賑濟災民，以“擅權”的罪名免官還鄉(xiāng)。淳熙十三年起用為嚴州知州，后入為軍器少監(jiān)，但終因一貫堅持抗金，形于歌詠，深為當權所嫉，不久又以“嘲詠風月”的罪名被黜。他在一首詩的詩題中曾自言罷官的原因是“罪雖擢發(fā)莫數(shù)，而詩為首”，這正好說明他的愛國詩篇的戰(zhàn)斗性。
光宗紹熙元年(1190)，陸游六十六歲，此后的二十年間，絕大部分都在山陰度過，生活寧靜而簡樸。他“身雜老農(nóng)間”，參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，與農(nóng)民有著一些往來。有時他還騎著驢子，帶著藥囊，到遠近的村落里去醫(yī)病施藥，受到了人民的歡迎和尊敬。“年來詩料別，滿眼是桑麻”(《倚杖》)，由于生活的轉(zhuǎn)變，他對于農(nóng)民有了更深刻的了解和同情，因而他晚年寫了大量的反映農(nóng)村殘酷現(xiàn)實和描寫田園風光的詩，風格也趨向平淡。但是，詩人仍然，“寤寐不忘中原”，愛國思想愈益深沉。寧宗嘉泰二年，他為了實現(xiàn)團結救國的理想，不顧朝野的非難，毅然接受了韓托胄的推薦，主修孝宗、光宗兩朝實錄。當愛國詞人辛棄疾再度起用時，他還寫了一首長詩表示祝賀，并勸勉他以國仇為重，不要計較個人的恩怨：“深仇積憤在逆胡，不用追思灞亭夜”(《送辛幼安殿撰造朝》)!由于韓托胄的輕率，這次北伐很快就失敗了，但并無損于詩人崇高的愛國精神。
嘉定二年(1210)，八十五歲的老詩人，竟抱著“死前恨不見中原”的遺恨與世長辭。臨終時，他寫了這樣一首《示兒》詩：
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁!
這是詩人的遺囑，也是詩人的最后號召，它教育了鼓舞了后代無數(shù)的讀者。從這里我們也就可以看到詩人愛國精神的一貫性。
愛情詩集的讀后感篇十三
很久之前一段時間看完《東宮》以后，就把匪大的小說差不多都看了，虐的我都麻木了?！稅矍榈拈_關》也就記住了大致情節(jié)，具體的都忘了，所以這次又看了一遍。
匪大真的，就是一個魔鬼。這么狗血的一個故事，居然讓她寫的有點感人，文筆好真的很重要啊。
我還是感覺這小說有點三觀不正，總之是一個什么故事呢，就是男主的爸爸把女主的爸爸給殺了，然后女主的媽媽又把男主的爸爸給干倒了，男主報仇又一槍把女主媽媽打成植物人了，男女主相愛相殺，最后發(fā)現(xiàn)男主不是他爸親生的，女主才是。
看的我覺得男女主真是挺可憐的，什么都改變不了。但是我不明白男主前期為什么那么對女主，折磨她自己心里不難受嗎？本來就是上一輩的恩怨，苦了男女主了。我發(fā)現(xiàn)所有的事情，源頭都在周彬禮那里，作死還帶著兒子女兒。周衍照最后為了周小萌放棄抵抗，用槍了結了自己，而且他不想女主卷入父親的撈偏門事業(yè)里，所有的一切都自己承受了。其實，他本該讓女主走的，但是卻舍不得，我想，周小萌大概也舍不得離開吧。還有小光，最后自己一個人居然把蔣慶誠和蔣澤都給整死了，騎著機車真是帥啊，有情有義還專情。蔣澤那個死玩意，剛開始出場的時候我還以為就是個二貨，誰知道居然這么狠，搞死了這么多人，一個東京大學畢業(yè)的高材生，非回國撈偏門，腦袋是進屎了吧。
“我最想的一件事，其實是把自己的心裝一個開關，隨時可以打開或關上。這樣，我想愛你的時候就愛你，不想愛你的時候，就真的不愛了……”這段話最適合他倆了，如果真的可以想愛的時候就愛，不想愛的時候就不愛了多好。其實我們也一樣。
電視劇應該要上了吧，雖然劇情一定會大改，但是熊真不是我心里周衍照的樣子，女主還湊合吧。
希望周衍照和周小萌下輩子能好好的在一起吧，也不再需要愛情的開關。
愛情詩集的讀后感篇十四
雖然我還沒戀愛過，但是我看過很多的愛情，也寫過很多的愛情，最讓人惋惜、遺憾、感覺刻骨銘心的愛情就是錯過的愛情。
在對的時間遇到對的人，是一種幸福，
在對的時間遇到錯的人，是一種不幸。
在錯的時間遇到對的人，是一種無奈，
在錯的時間遇到錯的人，是一種殘忍。
那么多經(jīng)歷過愛情的人，又有幾個是在對的時間遇到對的人了。
曾經(jīng)有一個下午，我都在單曲循環(huán)劉若英的《后來》。
后來，我總算學會了如何去愛，可惜你，早已遠去，消失在人海，后來終于在眼淚中明白，有些，一旦錯過就不在。永遠不會再重來，有一個男孩愛著那個女孩。
我也喜歡聽過期愛情。原來愛情會過期，我不懂珍惜，原來我不是故意，要對你放棄，在你的眼里，我早已遠去，我只是你曾經(jīng)唯一，原來愛情會過期，只剩下回憶，忘了我愛過你，你卻在我的心里。
-錯過了有些能挽回，有些一旦錯過就是一輩子，書里的愛情很純真很美好，感情那么細膩，時光又那么的青春，也許這是許多人夢想的愛情，不用太多復雜，你喜歡我，我喜歡我，我們就在在一起了。
擁有簡單的愛情，每天的心情都燦若夕陽，紅火，迷人，令人向往。
但是這樣的愛情畢竟太少，多少人因為一次愛情的受傷封鎖心門，不愿意嘗試，不愿意接受，沒有人知道這一次的前進到底是天堂還是地獄。因為愛情有時差，所以才有人在愛情勉強這樣膽怯，這樣猶豫不決。
有時候只是勇氣，勇敢地邁出一步，也許你就能遇到生命中對的那個人?；蛟S他沒有幾百萬，或許他有很多的小毛病，或許他還有很大的進步空間，但是只要你喜歡，就勇敢地邁出一步，別怕浪費時間，別怕傷心難過，勇敢的人才有幸?？裳?，別讓那個在對的時間遇到的對的人成為后來。別總覺得世界很小，有時候世界真的很大，有些人一旦錯過了就不在了，對的人錯過了，其他人就都是將就。
愛情詩集的讀后感篇十五
生命的花瓶，摔在了地上。
他的詩集第一篇，我最喜愛，孩子與母親，母親和孩子，孩子犯了錯，母親從不手軟，孩子有困難，母親從不袖手旁觀，這首詩，那么輕盈、樂觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自己的妻子，自己又自殺身亡。也許他事業(yè)受挫，也許是不受關注，更也許是沒能擺脫陰影，但是，他為什么不能把他詩中樂觀開朗的精神帶到生活中，這樣一顆文學明星也許就不會熄滅，繼續(xù)放射明亮的光芒，照亮黑暗的人間。
再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從此刻開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實兵演練，所有人都做個“偉大的人”。
愛情詩集的讀后感篇十六
類型。
出版時間。
作品。
出版社。
詩集。
1986年。
《黑眼睛》。
人民文學出版社。
1993年。
百花文藝出版社。
1994年。
《靈臺獨語》。
敦煌文藝出版社。
1995年。
三聯(lián)書店上海分店。
1998年。
人民文學出版社。
2006年。
北京燕山出版社。
2007年。
《顧城作品精選》。
長江文藝出版社。
2009年。
江蘇文藝出版社。
2010年。
江蘇文藝出版社。
2011年。
《我會像青草一樣呼吸》。
北京十月文藝出版社。
《走了一萬一千里路》。
北京十月文藝出版社。
《暴風雨使我安睡》。
北京十月文藝出版社。
小說。
1994年。
《英兒》。
北京華藝出版社。
2012年。
《睡眠是條大河》。
江蘇文藝出版社。
散文。
2011年。
《樹枝的疏忽》。
江蘇文藝出版社。
【人物簡介】。
顧城是朦朧詩派的重要詩人，在當代文學史上敘述新詩潮的發(fā)展時，都把顧城與舒婷、北島相提并論。顧城作為一個“應運”而生的詩人，非?！扒珊稀钡厝谌肓诵略姵钡臍v史進程，成為其中壯其聲勢的一員，還是其詩歌有著不可替代的特殊的詩學意義。顧城是個感覺至上的詩人。他用靈魂去感受，用心去觀察。顧城屬于那種用靈魂也為靈魂淺唱低吟的詩人，是純粹的性靈的寫作。他的詩歌安靜、舒緩、抑郁、沉著，又不缺少生氣和活力。顧城之死，成為文學史家的一塊心病。文學史并不是刑事判決書，文學史家也不是道德家，只需知人論事，探究詩人對于詩歌藝術的勞績。
【自殺爭議】。
顧城留在激流島屋里的四封遺書，是1993年10月8日下午在出事現(xiàn)場被警察拾取，字跡繚亂，說明遺書是當時倉促寫的。結合他遺書中所言，他是被逼上絕路的，他寫遺書時還想著等會兒最后去看兒子木耳(三木sam)，并為之流淚。從遺書中還可看出，謝燁是將繼續(xù)在世上的。否則顧城不會要求把照片手稿等由姐姐保管，更不用點明房子等歸木耳。因為如果沒有了謝燁，房子等必然是木耳的，手稿等當然由姐保管?？磥硎掳l(fā)突然，不知謝燁最后又帶給他什么打擊。顧城自盡前向姐姐顧鄉(xiāng)說：“我把謝燁打了”，是有叫姐姐去救謝燁之意的。顧城離世后，謝燁被顧鄉(xiāng)叫來的救護車又轉(zhuǎn)直升飛機，越過海峽送入醫(yī)院后，搶救數(shù)小時失敗。顧城四封遺書于當年12月22日由新西蘭警出示并當場復印送交各方，后經(jīng)中國駐新使館認證及國內(nèi)公證。遺書上有陳xx及另一男子原名及身份。第一封遺書原是寫給父母的家信，后劃一橫線，加個“姐”字，寫成了遺書。
顧城死后，關于他殺妻并自殺的原因有很多種解讀。香港拍過一部電影，叫做《顧城別戀》，由馮德倫飾演顧城。反響一般，知道的人不多。按照顧城在自己的遺著《英兒》一書的.內(nèi)容，人們猜測顧城最后的瘋狂是因為一個追逐利益的女人傷害了他，導致他的崩潰。這個女人在顧城的書中被稱為“英兒”，真名李英，曾經(jīng)是《詩刊》社的編輯，筆名麥琪，在顧城死后，明確表示，反對顧城在遺著中給她貼上的標簽。
顧城悲劇的深層原因是他的極端個人主義。作為一個人來說，顧城的人生態(tài)度像他的詩歌一樣極具特征，簡單歸納一下就是：極端自私的自我中心，極端愚昧的大男子主義，極端空想的自由主義，極端幼稚的幻想世界。顧城就是一個各種極端事物共生的矛盾體，有時候像個天真的孩子，有時候像個瘋狂的暴君。
顧城的悲劇還來自于他在詩歌創(chuàng)作上的失落。他是在中國成名的，他的作品也都是中文作品。離開了中國，顧城失去了生存的根基，他的英語又不好，從1988年起，顧城開始拒絕學英語，激流島上他是唯一一個不說英語的人。兒子寄養(yǎng)在別人家后，小時候?qū)W會的一點漢語漸漸遺忘，顧城與兒子最后已經(jīng)無法溝通。他作為詩人的生命，在他決定定居新西蘭起，就已經(jīng)死亡了。但是，新西蘭的激流島，在顧城的眼里，就是他的桃花源，一個幻想中的烏托邦。然而，詩人身份的死亡結局是顧城不曾預料也不能接受的。他始終抱持著中國社會主義體制下藝術家的優(yōu)越感和特權意識，但是，在新西蘭，他能夠發(fā)號施令的對象，只有他的家人和情人。一旦情人離去，妻子的崇拜也在明顯消失，顧城感到自己被拋棄了。他認為是全世界拋棄了他。
愛情詩集的讀后感篇十七
讀席慕容的詩，給我的第一感覺是：怎么全是情詩？而待到細細品味罷那盛滿憂傷的一本詩集，我才明了，她書寫的，不只是那種她夢想的“絕對的寬容、絕對的真摯、絕對的無怨、和絕對的美麗”的愛情，更是為了紀念難忘的青春里的愛的印記。
青春里最刻骨銘心的記憶，一定是一段憂傷、溫馨也有諸多遺憾的愛。那些所謂愛情也許不算真正的愛情，但是她們卻實實在在存在過，并且讓我們?yōu)樗齻冃膭?、憧憬、落淚、心碎。曾經(jīng)滄海難為水，無論生命中還有多少浪漫甜蜜或是轟轟烈裂的愛情，青春時的愛一定是永生難忘的，那些明明暗暗的回憶被優(yōu)于世界上任何一種保鮮技術的一種叫愛的東西保存著，無論何時想起，都像剛剛發(fā)生過，心依舊在悸動。
我一直在想，那個讓席慕容反復書寫的他究竟會是怎么樣子?？珊髞砦医K于明白，那個所謂的他不是那個讓她心動的男孩子，他的身影在她的心中也許早已淡去，席慕容書寫的，是對逝去的青春的追憶和對那些飄渺不定的愛的感覺的捕捉，她將難以直接用于樣表達的愛都賦予給了一個個記憶中或想象中的情景：那樣的邂逅，那樣的暮色，那樣一棵會開花的樹，無疑都是對青春的愛的見證，哪怕一切終如云煙，她也要問一句：“難道青春必要愚昧，愛必得憂傷？”
成長中，難免為那些不成熟的愛憂傷，每當那時，我都會捧起那本盛滿重重思念的書，靠近哪一顆柔軟如水的心，同她一起，感悟青春，感悟愛，在掙扎之后驀然回首，發(fā)現(xiàn)痛楚也可以化作甜蜜的熱淚。
長大了之后你才會知道。
在驀然回首的一剎那。
沒有怨恨的青春才會了無遺憾。
如山崗上那靜靜的晚月。
愛情詩集的讀后感篇十八
這個故事確實悲慘，九條命都換不回來一份自已想要的愛情，或許這就是現(xiàn)代愛情的標本，最后還讓貓失去了所有的東西，包括自已存活的權力，不知道哪些高傲和美麗的現(xiàn)代女性朋友看了這篇故事有沒有一點點的感觸，其實只要放下一點點，飛底一點，幸福就在身邊，何必要站在哪高高的花眾之上，刻意制造一些什么所謂的愛情關卡，讓勇敢的男士去闖，其實自已都不知道這些關卡設的大高了，會讓人家失去很多東西包括生命，但為了表達愛情男士們又不得不去闖這樣的關卡，否則便會被誤認為不愛她了或者是個膽小鬼之類的罵名，這些最終歸來都是女人的一種虛榮心所導致的后果吧，有時愛情這個美好的東西總是會被某個人的虛榮心及做事方式搞的大家遍體傷痛，真希望大家看了這個故事都有一種感觸，也是我給所有朋友的一種忠告。
給現(xiàn)代女性的忠告：多點感性，多點關愛，多站在他人的角度去思考，去體會他人愛的幸苦之處。
給現(xiàn)在男士的忠告：愛更需要理智.......
最后用一句話來做為結尾吧，愛情是在正確的地點正確的時間遇上正確的人，雙方要相互支持，愛情雙方多為對方創(chuàng)造幸福的前提下才會有好的結果的，不要設大多為了證明對方愛自已的關卡了，哪樣會讓愛情離你越來越遠的，或許會代來嚴重的悲慘后果，如果哪個人愛你的話自然會有方式去證明，如在迫不得以的情況下需要付出生命的話自然也都會做到。
所以愛情需要相信，祝天下有情人終成眷屬..........
愛情詩集的讀后感篇十九
將飄零的流浪駐守在你帥氣的眉間。
愛，在途中!
不管你走到哪里，
你的溫純的那一吻，
是我心間的一朵蓮，
永遠開在了我的多情的夏日。
請你放心，
我的心分兩室，
一間永遠暖和著你的身影，
一間是雨季漫漫的相思。
塵土如發(fā)，
纏繞你我的夜幕，
將冰冷的月亮懸掛在幽怨的未名湖中。
愛，在途中!
無論你流浪到何方，
你都會聽到我吟詠的小調(diào)，
那小調(diào)絲絲縷縷都來自翡翠的相思。
請不要拔劍斷發(fā)，
你的發(fā)絲是我永遠的繾綣，
數(shù)不清多少秒的清淚，
都凝聚在你幾多縷青絲里。
哪怕沾滿了江湖的風塵，
我都愿意為你飄逸一生。
握劍的手，
你不曾寂寞。
泣血的幽寒墜落星辰之語，
飄飛在竹林間。
個個葉間，
都在訴說著我的牽絆。
愛，在途中!
累了，
你可以小坐在我的相思里，
有它你就不孤單。
閃出孤傲的眼神，
你一路都是鮮花盛開。
瞳孔里是攝魂的精靈，
還是醉人的溫存。
愛，在途中!
我依然是你手中的那把劍鞘，
只愿，
你的手緊握著我的.體寒，
我的堅強為你的劍鋒珍藏。
哪怕劍鋒飲血而顫抖，
我都默默地。
守護你的傷口。
《一棵開花的樹》。
如何讓你遇見我在我最美麗的時刻，
為這我已在佛前求了五百年，
求他讓我們結一段塵緣。
佛于是把我化作一棵樹，
長在你必經(jīng)的路旁，
陽光下慎重地開滿了花，
朵朵都是我前世的盼望。
當你走近請你細聽，
那顫抖的葉是我等待的熱情，
而當你終于無視地走過，
在你身后落了一地的……。
朋友啊那不是花瓣，
是我凋零的心!
愛情詩集的讀后感篇二十
寒假前夕，倩文贈余《陸游詩詞選》，百無聊賴以詩鳴——《陸游詩詞選》讀后感。余愛放翁之詩也久矣，今得是書，竟愛不釋手，夙夜翻看，常一詠而三擊節(jié)。高妙其詩也！
陸子者，山陰人也。父陸宰，大父陸佃，皆一世之文豪，而聞名天下者。方陸子之初生，金兵南下，宋師不可抵擋，望風而靡，于是陸子乃隨陸宰東奔西走。俟金兵北歸，始得返鄉(xiāng)。
后陸子師事曾幾以詩，亦私淑呂本中。其詩如江河奔放，每論及胡塵，意甚不平，憂國成病，意同拜鵑。后值秦檜忘，陸子乃得揮毫而大論恢復，潑墨而力勸北伐。雖終老不得志，然馬上刺虎之威，開闔萬里之詩文，已為佳話。
余讀放翁之詩也，終日不倦，每遇好句，輒手記筆錄。余讀至：“驛路梨花處處開，”頓覺國家之廣大而前路無窮也，讀后感《百無聊賴以詩鳴——《陸游詩詞選》讀后感》。后讀至“此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門”，以手擊股，長嘆不已。念放翁空余胸中十萬兵而無用武之地，竟終日不能忘。又讀至“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”。甚喜，乃和曰“如今詩名動十億，處處梅花皆放翁。”
余味陸子之詩也，其高逸不如太白，其傷憂未及少陵，其事故不若震川，其豁達難比東坡。然于烽煙下倥傯而吟詩，雖位卑不忘憂國，雖夜夢仍懷鐵馬，愛國之情，溢于詩而盈之氣也。蓋論千古詩界，無人出其右者。故梁任公有詩曰：“集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁?！庇衷唬骸罢l憐愛國千行淚，說盡胡塵意不平。”
夫人之奇偶也，若曰無命，為何白首為郎，李廣無功？若曰有命，則人復何取何求，坐而待命也矣。人若放翁者，雖無高官厚祿之享，亦無白發(fā)偕老之戀，然一生不為牛衣泣，終化為荷花博士，當為華夏男兒之楷模也！
余謂放翁，詩界之斗魂也。若真叫天山健兒齊唱，豈縱胡馬渡陰山？定使金人不敢南窺而拱手稱臣。惜哉！惜哉！今之文壇，韓寒牢騷，敬明幽婉，其余多是哀怨，玄幻而無病呻吟，致使青年人不能長歌而壯志也。文壇靡靡之風，甚矣！愿君常讀《劍南詩稿》，以壯己志，莫追校園小說之濫愁。
愛情詩集的讀后感篇二十一
黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。
——顧城。
很早就買過顧城的詩集，印象里的是人就應是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。他就像一個純粹的藝術家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的'那句話：“當代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很妥帖。
大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢?按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。正因他的靈魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。拿頂帽子，讓他遠離了世界，也親近了世界。
記憶外的顧城——《走了一萬一千里路》(顧城著)。
這是一本用來紀念的書。每首詩旁都影印著顧城手抄的詩稿，上方還會有些他隨性畫下的圖案，許多詩后都附上了顧城姐姐的解注，或是校正詞句，或是描述弟弟寫作時的情緒、背景，這些都很好地勾勒出了記憶的味道。
這本新的詩集帶給我的卻是另一面的顧城，一個寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。他的不少古體詩會讓人有驚訝之感，比如“才高凌天庭，狂歌萬世行。自嫌天地小，卻到山?？铡！?“詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩魂總輕飄?！?。再細細讀來，發(fā)現(xiàn)寫作的時刻大多在他的少年時。開始超多寫朦朧詩后，古體詩變得少了，卻依然斷斷續(xù)續(xù)寫著，和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性。
書的后半部是他的寓言詩，會給人另一種驚喜。在手抄詩集的扉頁上有這樣一段話，“諷刺多有點荒誕，于一時一事，及至真荒誕，便成大諷刺，已不是對某些不合存在的事，而是對存在本身了?！痹捳f得很透徹，用在他自己的寓言詩上是再恰當?shù)橇?。這些詩寫得十分生動搞笑，想象豐富又鞭辟入里，處處透著詩人敏銳的才情和孩子般單純的視野與頑皮。
這本詩集幫忙我們還原一個完整的顧城，一個朦朧詩外的顧城。
一位當代詩歌史上的“童話詩人”!
自由”，他讓小河快樂，讓“長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛”，讓“每一陣靜靜的春天的激動/都成為一朵小花的生日”，他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進詩中，就像一場暴風雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒有一星塵埃飄動，受了洗禮般，世界變得干凈，心也不染風塵。在一群污七八糟的人寰世界里，會出現(xiàn)一個十分無辜的小孩子。德國作家托馬斯?曼的《浮士德博士》中，就出現(xiàn)了這樣一個小天使，他幫忙陷入絕望的音樂家萊維屈恩創(chuàng)作出輝煌的音樂。這個小天使是期望，是一個亮點來平衡這個世界當中所有人的罪。顧城用未涉世的孩童的眼和心靈感受著成人世界，構建著自己的童話家園。在國外理解采訪時，他曾專門對“童話”作過解釋，他個性強調(diào)這個“童”是李贄“童心說”的“童”，指未被污染的本心，而不是指兒童幼稚的心，因此，他的詩中住著“不會流淚的眼睛”，“天空和屬于天空的羽毛和樹葉”，“淡綠的夜晚和蘋果”，它們擁有“像彩色蠟筆那樣美麗”的時刻。
顧城的詩，每讀一遍都有不一樣的感受。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。正如這首《一代人》，短短的兩行詩句，卻清晰地勾畫了一群探索者的堅定形象。我暗嘆詩人獨特的想象，呈此刻我們面前的僅僅是十幾個字，字里行間卻還有著看似簡單實為復雜的意象。在顧城的詩作中，人們總能找到一種與眾不一樣的感覺。
在決定寫這篇文章前，有意在網(wǎng)上查閱過顧城詩的表達特點概括地說顧城詩歌的意象世界常用的表現(xiàn)手法：首先是象征隱喻法;第二是抽象變形法;第三是通感法;第四是物象疊合法;第五是物人轉(zhuǎn)換法;第六是因意取象法;第七是省略跳躍法。
說實話，這么多復雜的表現(xiàn)手法，我并不了解許多，但顧城的詩歌確實是看了不少，就簡單一下感受吧。