深入了解歷史文化是培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的重要途徑。較為完美的總結(jié)需要我們清晰明了地梳理思路，準確地表達出我們的觀點和見解。%20總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。
毛概課程論文篇一
前言： 隨著大學(xué)生兼職現(xiàn)象的日益普遍，兼職風(fēng)險對越來越多的大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。因此，大學(xué)生兼職風(fēng)險作為一個新興的社會問題，受到社會各界的廣泛關(guān)注。分析大學(xué)生兼職現(xiàn)狀、大學(xué)生兼職風(fēng)險的類型、表現(xiàn)形式以及產(chǎn)生的原因，不僅能夠正確的認識大學(xué)生兼職風(fēng)險，還能切實的保護大學(xué)生兼職的合法權(quán)益。
當(dāng)前大學(xué)生兼職現(xiàn)象日益普遍，但是由于法律、社會、企業(yè)、學(xué)校以及兼職者自身等各方面的原因，大學(xué)生兼職存在巨大顯性風(fēng)險和隱性風(fēng)險。為正確的認識大學(xué)生兼職風(fēng)險的類型以及產(chǎn)生兼職風(fēng)險的原因，我們對在校兼職大學(xué)生進行了深入調(diào)查，并且結(jié)合社會、學(xué)校、企業(yè)、政府以及大學(xué)生自身等方面深入分析了大學(xué)生兼職風(fēng)險產(chǎn)生的原因，對切實保障大學(xué)生合法權(quán)益具有一定指導(dǎo)意義。
一 大學(xué)生兼職現(xiàn)狀調(diào)查
1.1大學(xué)生參加兼職現(xiàn)狀的調(diào)查
針對大學(xué)生兼職現(xiàn)狀與風(fēng)險防控，我們采取隨機抽樣的方式對500名在校大學(xué)生進行了問卷調(diào)查并對部分兼職學(xué)生進行了深度訪談，調(diào)查樣本覆蓋全校十三個學(xué)院，回收問卷465份，其中有效問卷448份，有效回收率89.6%。
兼職活動對兼職學(xué)生的學(xué)業(yè)有非常大的影響，51.7%的同學(xué)認為兼職會或多少的影響到兼職學(xué)生的學(xué)業(yè)。
二 大學(xué)生兼職風(fēng)險的類型
2.1顯性風(fēng)險
兼職的顯性風(fēng)險是指在兼職活動的過程中，兼職者面臨的、具有外在表現(xiàn)并容易識別的對兼職者的權(quán)益造成損害的行為或事件。顯性風(fēng)險主要包括兼職者人身安全受到威脅、合法權(quán)益受到侵犯等方面，具體表現(xiàn)為成本風(fēng)險、安全風(fēng)險兩個方面。
成本風(fēng)險：在兼職中介市場上，由于目前中介行業(yè)混亂，常常出現(xiàn)中介公司在收取中介費后敷衍、搪塞，沒能提供相應(yīng)的工作信息以及中介抽取傭金過高，收取中介費后人去樓空等情況。
收益風(fēng)險：一些用人單位經(jīng)常拖欠工資，存在嚴重克扣工資的現(xiàn)象，或者等到大學(xué)生工作一段時間后將兼職大學(xué)生辭退，濫用試用期；更有甚者，用人單位收取培訓(xùn)費、服裝費甚至押金等費用后，卻不聘用大學(xué)生，借此牟利。
安全風(fēng)險：在兼職工作中存在著各種各樣的隱患危害兼職者的人身安全。用人單位安排兼職人員從事高危工作，但是由于想要節(jié)約成本，而不做相關(guān)的保護措施；工作環(huán)境標準不達標，在高溫、高噪音、高濕度等環(huán)境下工作等。對于女大學(xué)生兼職，還可能存在性騷擾以及性侵犯等危害人身安全的風(fēng)險。
2.2隱性風(fēng)險
毛概課程論文篇二
一.摘要：
隨著社會的發(fā)展與進步，黨和國家更加重視“三農(nóng)”問題。為減小城鄉(xiāng)差，達到共同富裕，國家加大力度建設(shè)社會主義新農(nóng)村。在暑期實踐過程中，根據(jù)自己對農(nóng)村生活、環(huán)境的了解與認識，對農(nóng)村現(xiàn)在的面貌做了以下總結(jié)。
二.關(guān)鍵詞：
新農(nóng)村建設(shè)面貌發(fā)展問題
三.正文
一、實踐背景
暑假期間，我在學(xué)校呆了半個月，打算找一份暑期工作鍛煉自己。同時，在大二下學(xué)期中學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，在學(xué)習(xí)過程中對建設(shè)社會主義新農(nóng)村有了一定的認識，了解到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是全面建設(shè)小康社會進程中的關(guān)鍵問題。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。這次的調(diào)查活動我調(diào)查的范圍則也著重于農(nóng)村，這也是了解農(nóng)村目前面貌的一個好機會，加之我生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，因此在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程暑假實踐的選題中，我選擇了“新農(nóng)村建設(shè)問題”。
二、實踐感悟
7月14日到7月19日，我調(diào)查了進賢縣、修水縣、永修縣這三個縣。調(diào)差的主要地點有集中在這三個縣城中的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方。這里的農(nóng)村和我想象中的大不一樣。在這里，樓房整齊集中，規(guī)劃得當(dāng)，房屋周圍的花臺，樹木將整個房子看起來也更加整齊美觀。大家居住集中，方便大家相互之間大的照顧。再者，俗話說“要想富，先修路”這里的柏油馬路通向每一個村落。這里的交通都很方便，買車較多，只要長期居住在家里的至少都有摩托車，村民出入方便。而且道路兩旁樹木整齊、美觀，花香四溢，給人以溫馨的感覺。垃圾處理也很得當(dāng)，到處修有垃圾房，方便垃圾集中處理。這里的農(nóng)產(chǎn)品也規(guī)劃得特別好，一大片的蓮藕，一大片的柚子，一大片的梨，一大片的……規(guī)劃有序，一片新農(nóng)村的面貌。
家鄉(xiāng)里里外外已經(jīng)變了一個模樣，雖不及成都邊上的新農(nóng)村，但是也是在不斷地改造，不斷地進步。正從以往的舊農(nóng)村像現(xiàn)在的新農(nóng)村邁步而來……這也現(xiàn)了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段和發(fā)展方式。
其次是國家對我們農(nóng)民的優(yōu)惠與補貼，有些地區(qū)為了鼓勵婦女創(chuàng)業(yè)還設(shè)有無息貸款，最多還能貸4萬呢，這大大鼓勵了農(nóng)村婦女在家的.創(chuàng)業(yè)就業(yè)。小時候，家里每年還要交農(nóng)業(yè)費、水費、而如今在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，不僅不交任何費用，國家每年還有相應(yīng)的補貼，如每年我們每年的糧食直補500元。以前我們家鄉(xiāng)人出門工作也很不易，但是現(xiàn)在卻很方便。很多年輕人在外面發(fā)展，這也開拓了我們鄉(xiāng)里人的視野，促進了農(nóng)村的發(fā)展。
再者則是我們農(nóng)村的教育與衛(wèi)生事業(yè)。小時候，我們鄉(xiāng)有很多村小，學(xué)校分散，既不好管理教學(xué)質(zhì)量也遠遠落后于城里的學(xué)校，到目前為止，我還是我們村里為數(shù)不多的一個大學(xué)生。但是現(xiàn)在各村小已經(jīng)統(tǒng)一為中心小學(xué)，既方便了管理也更有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。學(xué)校從小學(xué)三年級也都開開設(shè)英語課，甚至還有了多媒體教學(xué)很多人雖沒有上高中，但是也會在各種技校學(xué)習(xí)技能，大大減少了有以前初中畢業(yè)便出門打工的現(xiàn)象，提高了農(nóng)民的文化程度。對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的醫(yī)療設(shè)備也較以前有了很大的進步，記得初二是在鄉(xiāng)醫(yī)院做的闌尾炎手術(shù)，切口至少有5cm，但是現(xiàn)在鄉(xiāng)醫(yī)院闌尾手術(shù)切口最多有3cm。同時，鄉(xiāng)里也都鼓勵大家買醫(yī)療保險卡，減少了看病貴看病難的現(xiàn)象。
這些年的農(nóng)村的變化讓農(nóng)民的生活水平有了大大的提高。黨的十六大一來，黨中央多次強調(diào)要把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，并提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民生。著五個字內(nèi)涵豐富，不僅勾畫出了現(xiàn)代化農(nóng)村的美好圖景，而且提出了解決“三農(nóng)”問題的系統(tǒng)思路。黨的xx大強調(diào)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，要把解決好“三農(nóng)”問題始終作為全黨工作的重中之重。黨的十七屆三中全會準確判斷了我國農(nóng)村改革發(fā)展的歷史地位，指出“我國中提示已進入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進入加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時刻，進入著力突破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局的主要時期。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一項系統(tǒng)工程，又是一項長期、艱巨、復(fù)雜的重大歷史任務(wù)。在我這次的暑期實踐過程中已經(jīng)顯現(xiàn)出了，我們黨中央對新農(nóng)村建設(shè)的重視，農(nóng)村的面貌也煥然一新。但是現(xiàn)下農(nóng)村仍存在很多的問題。
首先，在農(nóng)村青年人在家種務(wù)農(nóng)者少之又少，除在家做生意和身有疾患的輕年人，其他大多數(shù)都在外打工，又以青年男性更為明顯。在那些調(diào)查的地方，越是落后，在家的青年人就越少，家中主要都是老人和小孩，在我家鄉(xiāng)亦是如此，形成了“空巢”現(xiàn)象。家里能擔(dān)事者很少。雖然現(xiàn)在國家的政策很好但因只有老人小孩在家，尤其如我家鄉(xiāng)那種丘陵地帶，務(wù)農(nóng)者就更少了，荒地大片大片的。
毛概論文
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
毛概課程論文篇三
xx暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。
二、問題的提出
輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進行了調(diào)查。
三、正文
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴伲瑢W(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習(xí)班……盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準這個時機，開設(shè)各類的補習(xí)班招攬生意。
作為“假日經(jīng)濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
通過對所的數(shù)據(jù)的頻數(shù)分析可以看出，大一學(xué)生的課外時間最多，平均達到每天六小時，而大三學(xué)生的課外時間相對較少，平均每天兩小時。如圖課外時間柱狀分析圖。
在調(diào)查中顯示大學(xué)生對課外生活自我安排的態(tài)度可以看出，50%同學(xué)都是稍微安排自己的課外生活，余下的部分，約有10%是仔細安排，而大多數(shù)都是無所謂或者不安排，由此可見大學(xué)生對自己的課外生活都是沒有自主安排得，由此窺視出大學(xué)生的課外生活質(zhì)量出于一個不理想的水平之上，亟待解決。
大學(xué)生的課余生活類型以娛樂主導(dǎo)為主。
根據(jù)某種活動在課余生活中的主導(dǎo)地位為標準，可簡單地將大學(xué)生課余生活分為學(xué)習(xí)主導(dǎo)型、活動主導(dǎo)型、運動主導(dǎo)型、娛樂主導(dǎo)型等類型。在學(xué)生課余活動中選擇率最高的是上網(wǎng)，占89%，而睡覺、玩手機、體育運動等也分別占55%、445和35%，這說明大學(xué)生課余生活類型是以娛樂主導(dǎo)為主。
對課余生活的利用情況
大學(xué)生課余生活脫離了社會，不利于技能和經(jīng)驗的提高在大學(xué)生的課余生活中，做兼職、義工，參加社會實踐活動的人很少，體現(xiàn)了大學(xué)生的課余活動脫離了社會，不利于大學(xué)生在個方面能力與技能的提高，也不利于大學(xué)生為走向社會做準備。
以上的種種數(shù)據(jù)從各個方面反映了目前當(dāng)代大學(xué)生的總體課余生活的狀況，對大學(xué)生的課余生活狀況有了全面的了解和認識。
(二)對比比分析
1、不同性別的大學(xué)生課余生活的對比分析其中在購物和健身方面有著明顯的性別差異。在購物這一項上女生占36%，而男生只有16%;相反，在健身一項上男生占22%，而女生則7%。通過性別之間的對比我們不難得出，男女生之間的課外生活所存在的差異極大程度上是受各自性別因素上的影響。
2上網(wǎng)的學(xué)生多，使用時間長，上網(wǎng)目的不一。
從調(diào)查結(jié)果看，約40%的學(xué)生每天花2-3小時上網(wǎng)，占其所有課余時間50%左右，且12%的時間用于學(xué)習(xí)查資料，68.6%的時間用于聊天，上校內(nèi)及論壇，看影視劇。這表明，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生課余生活中越來越重要，大學(xué)生也越來越鐘情于這種新興的娛樂學(xué)習(xí)方式。但僅有12%的上網(wǎng)時間用于學(xué)習(xí)查資料，其余大部分用于聊天，沖浪，游戲和看影視劇?？梢姡髮W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)價值和功能有待開發(fā)和提高。
3、上網(wǎng)的主要內(nèi)容分析
大學(xué)生毛概社會實踐報告范文
大學(xué)生毛概社會實踐報告1000字范文
毛煤生產(chǎn)綜合成本控制分析論文
2016財務(wù)報告分析的概主要形式「解讀」
個人簡歷中的內(nèi)容一概而論
三毛的創(chuàng)作姿態(tài)與文體選擇-現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論文
毛胚房租賃合同范本
醫(yī)學(xué)論文開題報告精選論文
毛概課程論文篇四
還記得那時，我剛剛步入大學(xué)的校園，我對未來有著美好的憧憬，對新鮮事物充滿著好奇。所以在做任何事情的時候都非常的積極主動，我當(dāng)上了班長、參見了學(xué)校的生活部社團。并且我在進入學(xué)校的第一個學(xué)期，認識了幾乎所有04級的學(xué)生。這不得不說是一個美好的開始。
在日常的學(xué)習(xí)生活中，我理科和邏輯思維強的天賦逐漸的顯現(xiàn)了出來，這些優(yōu)點讓我在計算機方面的課程中發(fā)揮出了優(yōu)勢，激發(fā)了我學(xué)習(xí)上的很大興趣，我也找到了一個明確的學(xué)習(xí)目標，就是成為一名杰出的軟件架構(gòu)工程師。
日后的三年中，我不斷為我的這一目標而努力，我的知識儲備也越來越豐富了。由于我的專業(yè)是電子商務(wù)，主要學(xué)習(xí)計算機、管理、金融方面的課程。在學(xué)習(xí)中，我越發(fā)的對金融方面的知識有了興趣，也明白金融的重要性。我個人又非常地喜愛世界政治、歷史，金融又離不開政治；隨著年齡的增長我對個人的理財有了一定的認識，如何規(guī)劃家里的資金成了我的又一個必須懂得的東西；因此金融方面知識的學(xué)習(xí)逐漸的走入了我的學(xué)習(xí)規(guī)劃當(dāng)中。--年我經(jīng)人介紹看了《貨幣戰(zhàn)爭》一書，我對此很有感觸，也為我的國家未來可能要贏來的一個沒有硝煙的戰(zhàn)場而擔(dān)憂。我有一個理想，成為一個銀行家。來更充分的發(fā)揮我所學(xué)到的知識，來保衛(wèi)我的國家，使我的國家發(fā)展的更加完善、合理、強盛。
在我大學(xué)生活期間，我遇到了很多對我的人生有觸動的人。
王立柱老師，他是我的《c/c++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》老師，是從他的課開始，我對編程有了很大興趣。他是我生平遇到的最好的老師之一，他讓我知道了一個好的老師不但可以交會他講授的這門課程，還可以將所有的知識體系聯(lián)系到一起，以及交會你怎么去做人、做一個好的人。通過他生動而邏輯的語言，我對英語的學(xué)習(xí)有了興趣，他讓我知道了英語原來也有詞根、每個單詞意味著一段故事，最后簡化成了一個單詞，最終融匯成一門語言；通過它，我對歷史也有了很大的興趣，他讓我了解了加密解密的發(fā)展，了解了第二次世界大戰(zhàn)，了解了圖靈對第二次世界大戰(zhàn)的貢獻。王老師更讓我明白了做事先做人這個看似簡單而又深邃的道理。至今他的每一句話都牢牢地刻在我的腦海中。
我的哥哥尹錚，他是同齡人中，與我血緣最近的人，他學(xué)習(xí)的也是電子商務(wù)專業(yè)。從他身上我明白了很多的東西。堅持不懈就會進步，不管將來會不會成功；無論哪方面，只要你有一個愛好，將它走到底，也會是有用的、也是你的財富；思考自己的未來，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，有目標。明白自己在做什么，想要做什么；做事情的時候，要顧全大局，將所有的因素都考慮進去。這些是我從哥哥身上看到的一些我應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西的總結(jié)。
余世維先生，我并不認識他，他是一名職業(yè)經(jīng)理人。我看了很多他的講座，他的語言很有魅力，他讓我知道了，管理是一門很深的學(xué)問，是一門很有意思的學(xué)問。他常常舉一些日常生活中的例子，使我深受感觸，讓我明白了為什么細節(jié)決定成?。蛔屛覍υ居∠笾锌菰锏墓芾韺W(xué)一下子有了興趣。
我像是一個嬰兒一樣，不斷地去學(xué)習(xí)，不斷地去成長，他們讓我明白了我有很多不足，我不能保證我未來一定會成功，但是我可以保證今天一定比昨天做的好。
人，最重要的不是功成名就，而是身體健康。沒有一個好的身體做保證，我知道我什么都做不好。身邊發(fā)生的很多事情，讓我確信這一點。貪婪、權(quán)力、金錢是把雙刃劍，它們是我成長的動力，也是一個迷人的陷阱。我要明白這一切，客觀的去做好我自己，去權(quán)衡這一切。
我還在繼續(xù)的成長，很多人逝去了，你們不會被時間所磨滅，我知道你們倒下了是為了我，讓我踩在你們的身上，能夠站得更高一些。我不能對不起我所吃過的每一粒米，我要讓所有的所有都明白，萬物的價值。
大學(xué)的生活是美好的、是苦澀的。這些記憶將深深地烙印在我的腦海中。這是我大學(xué)的學(xué)習(xí)成果，我會受用終生。
接下來我所要面對的一段日子，就是去尋找我真正的第一份工作。這段時間也許會很艱難，但是我知道摔倒的次數(shù)越多，我就越堅強，因為我經(jīng)歷過。
在以后的日子中，我會努力好好的去學(xué)習(xí)、去了解的東西，以便筑起我堅固的長城。希望5年以后我看到今天的這篇總結(jié)我并不會臉紅，而是自信的說：我做到了。
毛概課程論文篇五
摘要：科學(xué)發(fā)展觀是推動社會進步的基本思維觀念。人的理性思維并非一次完成的，往往要經(jīng)過一個從必然到自由的過程。只有不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，并在實踐中認識升華，才能到達光輝的頂點。探討人與自然、市場經(jīng)濟、和諧社會、農(nóng)民問題和政治改革五個方面的問題，有助于加深對科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)含和外延的理解。
關(guān)鍵詞：人與自然；市場經(jīng)濟；和諧社會。
樹立科學(xué)發(fā)展觀是一個總的題目，其內(nèi)含和外延至少應(yīng)包括五個方面：
一、科學(xué)地認識人與自然。
人既屬于大自然的一部分，又獨立于自然界，由此就有一個人與自然的關(guān)系問題。
威廉?配第說過一句名言：“勞動是財富之父，土地是財富之母”。這里所說的土地，應(yīng)該理解為廣泛意義上的自然界。
自然界對人類并不吝嗇，廣施普渡給我們提供了廣闊的發(fā)展空間?？墒?，人類如果失去了科學(xué)發(fā)展觀，就會變成貪婪的掠奪式攝取。無限度的開荒造田，煤礦的野蠻開采，森林的亂砍濫伐、廢氣、污水的隨意排放，野生動物的滅絕性捕獵，已經(jīng)給我們造成了巨大災(zāi)難。每一次資源掠奪，自然界都殘酷地報復(fù)了我們。恩格斯曾指出：“到目前為止存在過的一切生產(chǎn)方式。都只在于取得勞動的最近的、最直接的有益效果”。“然后又感到吃驚的是：為達到上述結(jié)果而采取的行動所產(chǎn)生的比較遠的影響，卻完全是另一回事，在大多情況下甚至是完全相反”?？上В覀兂３Ｍ浟怂闹腋?。姜戎先生曾作為北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年，最后奉獻給讀者一本《狼圖騰》，道出了驚人之筆。至于我們到底是龍的傳人。還是狼的傳人，這個問題暫可存而不論。但作品告誡我們：大規(guī)模的打狼運動和毀除草原造田，必然帶來嚴重后果。狼雖然吃羊，但也捕殺旱獺、野兔和田鼠，而這些生物都破壞草場。這是一個生物鏈。如果不講科學(xué)一味蠻干，就會造成植被破壞，出現(xiàn)大量流沙。姜戎寫的雖然是一部文學(xué)作品，但卻說出了深刻道理。不幸的是他人微言輕，并未引起重視，結(jié)果使愈演愈烈的沙塵暴直逼京津、遼沈、河北、山東等地。北京居民一覺醒來看到京都的景象，感嘆地稱謂：“滿地盡是黃金甲”。遺憾的是老天賜給我們的不是黃金，而是黃土。
早在20世紀60年代，發(fā)達國家已經(jīng)飽受環(huán)境污染的苦痛。西方學(xué)者把這種現(xiàn)象叫做“環(huán)境危機”，提出了“經(jīng)濟增長的代價”的概念。我們對這個問題也許初有認識，但遠沒有達到高度重視。經(jīng)濟增長如果沒有科學(xué)觀念，就會后患無窮。
二、科學(xué)地完善市場經(jīng)濟。
實現(xiàn)市場經(jīng)濟是我們時代的偉大主題。現(xiàn)在仔細觀察透視，我們的市場經(jīng)濟的實現(xiàn)還有諸多的障礙性因素。我們雖已加入wto，但在很多方面還未和國際接軌，計劃經(jīng)濟的觀念依然頑固。市場經(jīng)濟不是不要計劃，但既然是市場經(jīng)濟，計劃就必須適度，更確切地說，不應(yīng)占主導(dǎo)地位。計劃要站在高處，更廣闊的空間應(yīng)該留給市場。計劃總是出自政府的計劃，所以，計劃還有一個別名，稱作政府調(diào)節(jié)。不言而喻，計劃一定是政府的權(quán)力和行為。
如果說私有制實現(xiàn)的市場經(jīng)濟：是一個自然史的過程，那么。公有制實現(xiàn)的市場經(jīng)濟，即計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，就是一個社會史的過程，也可以說是改革和開放的過程。
按說，經(jīng)過理性思維實現(xiàn)的從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡，應(yīng)該更迅速有效，實際上并不那么簡單。改革的實踐證明，計劃經(jīng)濟的傳統(tǒng)和偏見，往往比中國古老的社會傳統(tǒng)更為頑固。仔細觀察，我國目前市場經(jīng)濟在很多領(lǐng)域仍處在計劃經(jīng)濟觀念的統(tǒng)治之下。最突出的表現(xiàn)就是我國多年來盛行的審批制度，或簡稱審批經(jīng)濟。審批來自權(quán)力，所以，審批經(jīng)濟也就是權(quán)力經(jīng)濟。
國家計委雖然幾經(jīng)易名，現(xiàn)在稱作發(fā)展與改革委員會，但這并非問題的本質(zhì)。計劃本身并沒有什么不對，問題在于計劃度有多大，范圍有多廣。一般說來，國家計劃只能顧及大的方面，是宏觀調(diào)控的一種手段。諸如財政政策，貨幣政策，公共目標，國家重大項目。可是，我們目前的情況并非如此，比如項目的審批，可行性研究的下達，企業(yè)的破產(chǎn)、轉(zhuǎn)讓和上市，都要經(jīng)過審批。政府行為似乎超出了應(yīng)管的界限。地方建設(shè)的項目，除涉及到自然資源壟斷和國防工程之外，原則上應(yīng)由地方自定。諸如市政建設(shè)、公共交通，用不著都到國家去排隊審批。須知，審批越少，越能促進市場深化。審批經(jīng)濟還有一個上行下效的效應(yīng)，也可以說是模仿效應(yīng)。國家既然要審批，地方政府當(dāng)然也要審批，結(jié)果是層層審批。一項工程要蓋30多個圖章的事情并非偶然現(xiàn)象，而是掣肘可見。審批是權(quán)力的產(chǎn)物，審批遇到障礙往往就要用錢鋪墊，產(chǎn)生權(quán)錢交易，打通關(guān)節(jié)，疏通關(guān)系，這自然就構(gòu)成腐敗的一個根源。
我們經(jīng)常說在市場經(jīng)濟中要簡化政府行為，要從指揮轉(zhuǎn)向服務(wù)，要從主角變成配角，可實際上并非如此，在很多地方，政府行為還在強化。其中的主要原因，就是我們還沒有走出權(quán)力經(jīng)濟的桎梏，權(quán)力轉(zhuǎn)移的主要問題來自政府不愿意放棄本來不應(yīng)屬于政府的權(quán)力。我國實行市場經(jīng)濟到如今，在民營經(jīng)濟和企業(yè)改造方面已顯見成效，但以計劃經(jīng)濟為特征的審批經(jīng)濟，至今并無實質(zhì)性轉(zhuǎn)變。這是市場深化的最大阻力。
三、科學(xué)地實現(xiàn)和諧社會。
和諧社會在某種程度上說就是實現(xiàn)共同富裕，共同富裕是構(gòu)建和諧社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
改革開放之后，我國的經(jīng)濟開始向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌。與此同時，我們提出了以按勞分配為主體的“要素分配論”，并提倡“讓一部分先富起來”。經(jīng)過若干年的實踐，在個人收入分配領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化。多年的大鍋飯體制的束縛，平均主義的壓抑一經(jīng)釋放，就變成了一股改變分配格局的巨大物質(zhì)力量，收入差別開始形成。收入差距拉開之后，最令人矚目和令人擔(dān)憂的是出現(xiàn)了貧富懸殊的兩個群體。
1 暴富群體。
所謂暴富群體大致有兩種情況：一種是經(jīng)過資本投入或引進外資通過合法渠道和苦心經(jīng)營，抓住改革開放大好時機而致富的人；一種是通過權(quán)錢交易，“炒批文”、“炒貸款”、“炒產(chǎn)權(quán)”、“炒地號”，獲取巨額財富，利用體制漏洞貪污受賄、走私販私、侵害公產(chǎn)、買官賣官。前一種情況，原則上屬于政策允許的要素分配之列，只能通過經(jīng)濟杠桿和政府宏觀調(diào)控的辦法去解決。至于后一種情況，則屬反腐敗的范圍，只能靠行政和法律手段去治理和懲治。
2 貧困階層。
與暴富群體相對應(yīng)，出現(xiàn)了一個貧困階層。這個階層主要指企業(yè)改革中的冗員、隱性失業(yè)人員、下崗職工、退休人員、部分吃財政飯的工薪族，以及在城鎮(zhèn)中流動的非城鎮(zhèn)人口、無業(yè)游民，社會應(yīng)管一時尚無人管的盲目流動人口。據(jù)初步統(tǒng)計，1994年全國城鎮(zhèn)已有2000萬人生活困難。城鄉(xiāng)總和約有近9000萬居民處于待救濟的貧困狀態(tài)。截止目前，大約有1.2億，約占全國人口的10%。
鄧小平曾經(jīng)指出：“如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，
兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化?！弊屢徊糠窒雀黄饋?，并不是讓一部分富裕讓另一部分永遠貧困，而是通過先富的人拉動經(jīng)濟增長，積累國民財富，使全社會富裕，增加貧困階層的收入，在收入差別相對存在的情況下，防止貧富懸殊和兩極分化。這就是鄧小平所倡導(dǎo)的――以“共同富?！睘椤案灸繕恕薄！白呱鐣髁x道路，就是逐步實現(xiàn)共同富裕?！?BR> 市場經(jīng)濟的自發(fā)行為，一定會產(chǎn)生貧富懸殊和兩極分化，這是從封建社會末期就已經(jīng)呈現(xiàn)出的規(guī)律性現(xiàn)象。市場經(jīng)濟雖然偉大但并非萬能，調(diào)節(jié)貧富差距，實現(xiàn)“效率優(yōu)先，兼顧公平”，必然要依賴政府調(diào)控。林毅夫教授曾經(jīng)提出：“中國的貧富差距不是因為富者太富，而是因為窮者太窮”。目前，最迫切的任務(wù)是確立一個城鎮(zhèn)最低生活保障線。最低生活保障線在國外稱為“貧困錢”，意指居民收入達到這種貧困程度，社會有義務(wù)為其基本生活提供社會援助。生活保障線如何定位，現(xiàn)在尚無統(tǒng)一說法。定得太低，不利于社會安定，定得太高，又不切實際。從理論上說，應(yīng)定在最低工資標準和基本生活保障費用之間。在現(xiàn)有物價水平和實際消費水平的情況下，應(yīng)定在每月300～400元之間為宜。
四、科學(xué)地面對農(nóng)民問題。
早在1927年3月，毛澤東同志就在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中開宗明義地指出過中國“農(nóng)民問題的嚴重性”。時至今日，我們依然可以說，農(nóng)民問題還是中國的嚴重問題。
從國民產(chǎn)值的比重上說，我們已不再是一個農(nóng)業(yè)國，但就人口和就業(yè)結(jié)構(gòu)上說，我們依然是一個農(nóng)業(yè)國。中國的人口現(xiàn)在大約有13億，農(nóng)民就占有9～10億，占總?cè)丝诘?0%以上。在發(fā)達國家農(nóng)業(yè)人口只占不足10%。由于農(nóng)村人口甚多，中國農(nóng)戶平均占有耕地只有0.42公頃，美國為195.2公頃，西歐為18～65公頃，日本為1.4公頃，韓國為1.2公頃。這里至少說明兩個問題：第一，中國和發(fā)達國家差距依然很大，是不發(fā)達的發(fā)展；第二，農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展和富裕程度，和城市尚有很大差距，依然是中國社會發(fā)展的瓶頸。
中國要實現(xiàn)小康社會，其基本標志是人均收入為800～1000美元。這個目標可以說在城市早就實現(xiàn)了。現(xiàn)在重要的問題是農(nóng)村，如果占70%以上的農(nóng)民收入上不去，這個目標就難以實現(xiàn)。
據(jù)調(diào)查，1995年的計算結(jié)果為農(nóng)村居民人均收入530元，共有6500萬人處于這條線之下。到1997年底，農(nóng)村貧困人口減少為5000萬人。這部分人尚不能解決或不能穩(wěn)定地解決溫飽問題。農(nóng)村的低收入標準，是一個以農(nóng)業(yè)勞動力為參照系的概念，標準高于貧困線。1995年，農(nóng)業(yè)勞動力人均收入約為3100元，有的學(xué)者認為1240元為低收入線，并據(jù)此估計大約有1億農(nóng)村勞動者，處在這個標準之下。目前的情況也許有所改變，但基本仍在低收入陷阱中徘徊。
“一五”、“二五”時期，我們曾響亮地提出過農(nóng)業(yè)機械化的口號，改革開放年代，我們又把“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”列為四化的重要內(nèi)容之一，之后又相繼提出“科技興農(nóng)”、“綠色農(nóng)業(yè)”的目標，可惜，至今收效甚微。農(nóng)業(yè)機械化最成功的例證應(yīng)屬我們曾經(jīng)興辦的一批國營農(nóng)場，崔嵬主演的《老兵新傳》至今還留在歷史的記憶中，那是驚心動魄的一幕。國營農(nóng)場固然有經(jīng)營體制的問題，但大農(nóng)業(yè)集約化管理的含義并沒有什么錯誤。伴隨著國營農(nóng)場的解體和聯(lián)產(chǎn)承包：大農(nóng)業(yè)的問題也隨之消失，這是農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制轉(zhuǎn)換中不應(yīng)該出現(xiàn)的副產(chǎn)品。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包每戶平均只占0.42公頃的土地，在江南只有0.2公頃，拖拉機一開就到了地頭，這如何實現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約化，如何實現(xiàn)機械化，從而又如何實現(xiàn)現(xiàn)代化？這是一個非常值得認真研究的課題。
改革開放之后，城市經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了一個“溫州模式”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展曾經(jīng)出現(xiàn)了一個“蘇南模式”，但對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展來說，影響最大的莫過于以“包產(chǎn)到戶”為特征的“安徽模式”?？梢钥隙ǖ卣f，這些創(chuàng)造性思維在中國向市場過渡的過程中都立下了汗馬功勞，建立了不可磨滅的功績。但是，我們必須學(xué)會辯證思維，任何一個好的模式都不可能一勞永逸。“溫州模式”確實使溫州發(fā)跡了，但現(xiàn)在不知道下一步怎么辦，只好到各地去買企業(yè)。“蘇南模式”使鄉(xiāng)鎮(zhèn)富了一陣，但如果總是停留在幾口大鍋、幾把鐵鍬的水平上，又何以謀求更高的目標？“安徽模式”曾經(jīng)敲響了中國農(nóng)村改革的晨鐘，但現(xiàn)在安徽仍屬不發(fā)達地區(qū)，依然很窮。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包充其量只是一種過渡形式，如何適時改變，這是擺在我們面前的嚴峻任務(wù)。
農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式究竟路在何方？這是一個必須認真回答的問題。但有一點可以肯定，必須走大農(nóng)業(yè)的道路，只有大農(nóng)業(yè)，才能實現(xiàn)集約化、機械化、現(xiàn)代化。小農(nóng)經(jīng)濟，只能造就小農(nóng)意識。只有大農(nóng)業(yè)，才能造就現(xiàn)代觀念，才能建設(shè)社會主義新農(nóng)村。
五、科學(xué)地推進政治體制改革。
我國的體制改革，是從經(jīng)濟領(lǐng)域率先發(fā)起的，經(jīng)濟決定政治，按照自然和邏輯的推進，必然引伸出政治體制改革。改革只有配套，才能產(chǎn)生奇效。改革的總設(shè)計師鄧小平生前曾告誡我們：“只搞經(jīng)濟體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟體制改革也搞不通，因為首先遇到人的障礙?！绷钊诉z憾的是，我國的改革一直走的是一條單行道，政治體制改革至今未能走向前臺。從歷史發(fā)展的線索上看，政治改革是由經(jīng)濟改革引發(fā)出來的，完全意義上的政治體制改革和建設(shè)，屬于政治學(xué)的范疇，但從和經(jīng)濟體制改革相關(guān)的意義上說，則屬于經(jīng)濟學(xué)的范疇。這里從后一種意義上研究政治改革。與政治相關(guān)的經(jīng)濟體制，目前的問題主要表現(xiàn)在三個方面：
1 審批經(jīng)濟。
審批來自權(quán)力。所以，審批經(jīng)濟也就是權(quán)力經(jīng)濟。審批既然表現(xiàn)為權(quán)力，在遇到障礙時往往就要用錢鋪墊，產(chǎn)生權(quán)錢交易，打通關(guān)節(jié)，疏通關(guān)系，這自然就構(gòu)成腐敗的一個根源。反腐敗不能只是打擊腐敗分子，更重要的是杜絕腐敗的根源，既治標又治本。批地號、批指標、批項目，完全可以通過競標會和采購中心去解決，這既有公平，又有效率。須知，審批越少。越能促進市場深化。廢止審批經(jīng)濟的最大障礙來自政府不愿意放棄本來不應(yīng)屬于政府的權(quán)力，權(quán)力轉(zhuǎn)移又有賴于政治體制改革。
2 命令經(jīng)濟。
命令經(jīng)濟是格留達在《比較經(jīng)濟制度》一書中提出的概念。后來又被艾登堡在《經(jīng)濟體制》一書中做了發(fā)揮。指令經(jīng)濟的突出表現(xiàn)是下達經(jīng)濟指標。在計劃經(jīng)濟年代這種經(jīng)濟指標帶有強制性，“愛你沒商量”，無論是城市企業(yè)，還是農(nóng)村農(nóng)戶都必須按指標完成任務(wù)?，F(xiàn)在我們處于從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型時期，但計劃觀念依然頑固。即使是指導(dǎo)性計劃，對于那些政府任命的董事長、總經(jīng)理，依然是一種強約束。指令經(jīng)濟的另一表現(xiàn)是政府立項。政府立項不是完全不要，但只能是那些政府投資的項目?，F(xiàn)在的問題在于政府立項就象冬天刮的西北風(fēng)一樣，到處都是。甚至民營企業(yè)、股份制企業(yè)都要排隊等待立項批復(fù)?，F(xiàn)在這種立項制度已經(jīng)造成了引資障礙，外資機構(gòu)也學(xué)會了看政府批復(fù)。市場經(jīng)濟的規(guī)則應(yīng)是企業(yè)自行立項，專家審定，這會減少很多麻煩。
3 獨占經(jīng)濟。
獨占就是壟斷，但壟斷還是不完全意義上的獨占，因為它還可以有一二個競爭者，獨占則是徹底的獨家經(jīng)營。
在計劃經(jīng)濟年代，很多領(lǐng)域都表現(xiàn)為國家壟斷。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，伴隨著民營經(jīng)濟的發(fā)展，情況有所改變。但仔細考察，我國經(jīng)濟目前還存在著大量的國家壟斷。這些領(lǐng)域包括：郵電通訊；金融體系；新聞出版；事業(yè)單位。
嚴格的經(jīng)濟分析表明，國家壟斷即使賺錢用之于民，仍會降低社會經(jīng)濟效益。“因這將政府企業(yè)以低效率賺的錢用之于民，還不如取消壟斷，發(fā)揮競爭使百姓得到好處來得大”。美國航空提供了明顯的例證：原來由國家獨占的航空，二戰(zhàn)以后出現(xiàn)了“人民快運航空公司”，改變了服務(wù)方式，降低了服務(wù)費用，票價幾乎降低了一半，滿座率大大上升，結(jié)果使國有航空公司也不得不改變運營方式。我國也有類似情況，電訊業(yè)就因多了一家“聯(lián)通”，服務(wù)面貌就已大大改觀。日本的國鐵民營化改造，也為世人提供了一個成功的例證。市場經(jīng)濟的發(fā)展，客觀上要求政府行為的轉(zhuǎn)變，政府要放棄那些本來不屬于自己的權(quán)力，則要求政治體制的配套改革。政治改革來得越迅捷、越有效，社會也就越發(fā)展、越進步。
毛概課程論文篇六
大家上午好！
我是xx級xx班的xxx。在授位之際，非常榮幸能代表xx屆畢業(yè)生在此發(fā)言。
20xx年的6月，到了我們的畢業(yè)季，到了就要和母校話別，和同學(xué)老師們說再見的時刻，心中的不舍之情油然而生。四年的時間轉(zhuǎn)眼即逝。從第一次踏上到大學(xué)的求學(xué)路，到如今學(xué)成授位的時刻，四年的時光歷歷在目。各種各樣的第一次，這些時刻，見證了我們從青澀走向成熟；學(xué)校的側(cè)門與濱河路相連，青舊的磚樓變成了如今的五教，二教門前的操場矗立著大大的視屏，老操場的看臺也改建為通往后校門的大路，這些改變，展現(xiàn)了校園的發(fā)展。然而，就是這些時刻和改變延伸出我們美好的回憶和無盡的懷念。
大學(xué)給了我們一方鍛煉自我和成長自我的平臺，老師們不僅傳授給我們豐富的專業(yè)知識，更是給了我們裝上了奮飛的翅膀。他們不僅是傳道授業(yè)解惑，更是教會我們?yōu)槿颂幨?。我們由?dāng)初進校時的天真無知、懵懂迷茫，到今天的成熟穩(wěn)重、壯志滿懷。這都是老師們辛勤培育和耐心引導(dǎo)的結(jié)果，在此，請允許我提議，讓我們以熱烈的掌聲，向各位領(lǐng)導(dǎo)和老師們對我們的培育之恩表示最真誠的謝意！
今天，我們即將離開這片熟悉的土地，踏上屬于自己的新征程。
在社會的浪潮面前，我們有些忐忑。我們該如何傳承母校文化，不斷超越呢？
母校給我們的最大財富，不是權(quán)威的理論，不是枯燥的課本，而是一種對理想的執(zhí)著信仰和由衷熱愛。當(dāng)?shù)赂咄氐睦辖處焸內(nèi)鐢?shù)家珍給我們詮釋學(xué)術(shù)概念時，銳意進取、開拓創(chuàng)新的中青年學(xué)者揮灑自如地展現(xiàn)他們恢弘的風(fēng)采時，我們看到的是追逐理想的光輝。
吾生也有涯，而知也無涯。這里嚴肅而自由的氛圍，勤奮好學(xué)的風(fēng)氣，悠久的傳承，厚重的積淀，已經(jīng)在我們身上深深烙下了印記。三分信仰，三分思辯，三分歷練，教育出了善于思考，勤于鉆研，理論和實踐同樣出色的學(xué)生。我們不管將來從事什么行業(yè)，都會時刻秉承艱苦創(chuàng)業(yè)的品性，這將給予我們負重自強的勇氣。
此時此刻，我們四年的努力得到老師的肯定，得到學(xué)校的肯定。我們已經(jīng)是合格的大學(xué)畢業(yè)生，我們智慧，健康，向上。我們已經(jīng)充分的做好準備，迎接明天的到來！
毛概課程論文篇七
例如，如何認識當(dāng)前我國階級、階層的變化，如何認識多種經(jīng)濟的發(fā)展對黨的建設(shè)提出的要求，如何認識黨在新時期的先進性等，都需要作出科學(xué)的理論解釋。同時，加入wto后的中國將在更大范圍和更高層次上參與國際競爭，拓展全球經(jīng)濟發(fā)展空間，共產(chǎn)黨要站在時代的前頭，也必須做到與時俱進，以創(chuàng)造性的思維，發(fā)揮自己的優(yōu)勢去進行各個領(lǐng)域的創(chuàng)新與開拓。
其次，要按照發(fā)展的要求，提高執(zhí)政水平。執(zhí)政黨的執(zhí)政水平，直接關(guān)系到執(zhí)政的地位。
第三，要按照發(fā)展的要求，創(chuàng)新黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。中國共產(chǎn)黨有十分注重領(lǐng)導(dǎo)方式和方法的光榮傳統(tǒng)。毛澤東曾指出，“沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，要迅速地開展經(jīng)濟戰(zhàn)線上的運動，是不可能的?！苯瓭擅裢緩娬{(diào)：采取正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，是我們黨作為馬克思主義政黨，必須具備的能力。改革開放二十多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，繼承和發(fā)揚黨在長期實踐中形成的行之有效的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，同時不斷根據(jù)實踐的發(fā)展改革創(chuàng)新，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。
毛概課程論文篇八
姓名：****性別：女民族：漢年齡：23戶籍：江蘇
身高:162cm學(xué)歷：本科專業(yè)：旅游管理政治面貌：團員
畢業(yè)院校：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)曾擔(dān)任職務(wù)：學(xué)習(xí)部副部長
電話：
求職意向：酒店
專業(yè)課程
旅游學(xué)概論、現(xiàn)代旅游飯店管理、飯店英語、前廳部運行與管理、餐飲管理、康
樂服務(wù)與管理、客房部運行與管理、西餐概論、旅游社交禮儀
在校獎勵及證書
國家英語四級證國家機動車駕駛執(zhí)照普通話等級證(二級甲等)國家導(dǎo)游證
獲得學(xué)習(xí)部副部長聘書06年被評為入黨積極份子被評為校優(yōu)秀團干部
校園工作經(jīng)歷
大一擔(dān)任學(xué)校學(xué)生會干事：學(xué)會負責(zé)團體合作、按時高效率完成自我工作。
大二擔(dān)任學(xué)習(xí)部副部長：組織開展各項文化活動，如馬超龍雀地理知識競賽。
大一到大三利用課余時間在各種私營小餐館打工，如蜀香樓，集安菜館，校園美
食城，學(xué)會了與人溝通交流，增加了生活經(jīng)歷!
社會工作經(jīng)歷(相關(guān)工作經(jīng)驗1年)
8月在長春清華賓館從事餐飲部服務(wù)員
8月—1月在吉林長春風(fēng)光旅行社實習(xí)導(dǎo)游
2007年大三學(xué)年自主經(jīng)營406當(dāng)鋪(主營舊衣物)
毛概課程論文篇九
光陰荏苒，伴隨著本學(xué)期的將要完畢，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)也貼近了序幕。這學(xué)年針對本課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感觸很深。
最先，郭老師帶來了人們史無前例的教學(xué)方式，使我們從傳統(tǒng)式枯燥乏味的學(xué)習(xí)中，變成了活躍性而積極主動的上學(xué)。郭老師更改了過去那類“一點必講，考慮周全”的授課方式，使大家的講課變成了隨意靈便的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。根據(jù)郭老師的解讀，使大家覺得到書上的基礎(chǔ)理論并不是毫無價值令人厭惡的批評;反而是待人接物成材發(fā)展趨勢的務(wù)必聰慧，是恰當(dāng)分析問題解決困難不可缺少的基礎(chǔ)理論和方式。與此同時，大家也了解到了該基礎(chǔ)理論對自身成材和發(fā)展的關(guān)鍵實際意義。
郭老師一節(jié)課都是會使我們的同學(xué)們登臺做新聞播報，這一個人行為不僅使我們在校園內(nèi)這一小的日常生活圈中掌握到世界有多大，搞清楚當(dāng)今的基本國情，便于未來作一個對我國和社會發(fā)展有價值的人;并且，也給了大家上演講臺的機遇，磨煉大家的膽略與溝通能力。每一次在學(xué)生們廣播完新聞報道以后，郭老師還會繼續(xù)對重大新聞開展評價和引導(dǎo)，使大家塑造正確的價值觀價值觀念和道德觀念。郭老師每一次的評價都是會使我們獲益匪淺，那不單單是對某事情的評價，反而是根據(jù)某一事情，延伸出社會發(fā)展、我國、大家的品德修養(yǎng)這些實質(zhì)問題。好的使我們欽佩學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不太好的使我們思索并引以為戒。
除開播報新聞以外，郭老師還機構(gòu)大家開展授課。這類“老師學(xué)生互換式”的教學(xué)方法，可以說成大家史無前例。她使大家清除了之前對思政課的低沉的印像。在我么來看這類教學(xué)方式具備許多優(yōu)勢。說白了三人行，則言必信行必果，每個人有他的優(yōu)勢和不夠，讓學(xué)生們上演講臺講課，就是使我們共同進步，彼此之間提升道德情操，做一個二十一世紀的有夢想、有社會道德、有專業(yè)知識、有組織紀律性四有新人。與此同時，每一個人的觀念也是不一樣的，必然有他的個人見解和優(yōu)點，也是有他的不夠，根據(jù)這類與大伙兒溝通交流的方法，教師可以給于大家糾正指導(dǎo)和夸獎，在改正自身短處的與此同時提高信心。
古有星，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。以上二種方法使我們擁有向別人學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機遇，之后，郭老師又明確提出了設(shè)定辯論會的好玩方法。辯論會是一種很活潑的新項目，它不僅必須大家觀念搜集許多相關(guān)資料，還必須大家可以在演講臺上把它有效的闡述出去。根據(jù)這類方法大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)到了大量更加深入更廣的專業(yè)知識，鍛練了大家的邏輯思維能力。臺子上的同學(xué)們在白熱化的爭辯的與此同時，觀眾席的同學(xué)們也用心的思索著，并最后為其發(fā)帖子，教師也會對同學(xué)的思想觀點觀點開展評價和引導(dǎo)，這類互動交流的方法，徹底擺脫了過去毛概課低沉昏昏沉沉的情況。使大家對學(xué)習(xí)培訓(xùn)這門課擁有更高興趣愛好。
自然最使我們喜歡的或是郭老師的講課了。郭老師針對書里的杰出老前輩開展了各個方面的詳細介紹，并應(yīng)用了許多多媒體系統(tǒng)文檔，如照片，視頻，短視頻，歌曲等，使我們好像看到了杰出老前輩們?yōu)樽鎳鞒鼋艹龇瞰I的影子。尤其是大家杰出的毛澤東主席，他的聰慧與才能，迫不得已使我們晚輩敬佩敬仰。也有許多名人，她們的觀念和質(zhì)量全是十分的祟高，非常值得人們學(xué)習(xí)培訓(xùn)的。在郭老師的解讀下，大家好像重回了當(dāng)初當(dāng)年這些名人的身旁，親眼看到著她們的精湛觀念與個人行為，我覺得，這針對將要變成我國中堅力量的大家而言是極為重要的思想道德修養(yǎng)。
課下，教師還機構(gòu)大家干了一次社會調(diào)研，鍛練了大家應(yīng)用所教基礎(chǔ)知識觀查、思索、剖析實際問題的工作能力。
毛概課程論文篇十
本著終生學(xué)習(xí)的服務(wù)宗旨，作為一名中學(xué)語文老師，我很高興參與了中小學(xué)老師教育信息化工作能力初級學(xué)習(xí)培訓(xùn)。根據(jù)此次繼續(xù)教育培訓(xùn)，我對教育信息化工作能力擁有更清楚的了解和更難忘的了解，課堂教學(xué)技術(shù)性基礎(chǔ)理論水準和應(yīng)用工作能力獲得了一定水平的提升?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)收獲和感受匯總?cè)缦滤荆诖芨魑还蚕怼?BR> 最先，服務(wù)平臺的課程內(nèi)容依照模塊化設(shè)計的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計，包括了充足的資源、多種形式的學(xué)習(xí)活動及其優(yōu)選出的多個課堂教學(xué)軟件工具，這就協(xié)助了我開展效率高的專業(yè)學(xué)習(xí)，順利地進行學(xué)習(xí)培訓(xùn)每日任務(wù)。服務(wù)平臺的課程內(nèi)容深層次分析了教育信息化的含義，要我體會到了教育信息化的風(fēng)采。在學(xué)習(xí)中我就碰到許多艱難，根據(jù)求教老師和學(xué)友，另加自身動腦筋揣摩、動手能力實際操作，這種艱難也就得到解決了，這就提高了自身弘揚堅定不移堅強不屈的學(xué)習(xí)精神、戰(zhàn)勝困難、堅持不懈的自信心。
次之，經(jīng)過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，從真真正正的意義上升級了課堂教學(xué)意識，學(xué)得了許多優(yōu)秀的教育教學(xué)理論，也消除了我原先在課堂教學(xué)中存有的一些疑惑，深刻認識了信息科技與課程建設(shè)的必要性和緊迫性，這將對我之后的課堂教學(xué)有較大的指導(dǎo)意義。
通過學(xué)習(xí)，我了解到了主題風(fēng)格模塊設(shè)計方案的必要性。以主題風(fēng)格模塊開展課題設(shè)計大大的提升了老師的教案設(shè)計，以一個主題風(fēng)格來開展模塊整體規(guī)劃，可以不錯的兼具課程內(nèi)容總體總體目標和課程結(jié)構(gòu)，更有益于融合本模塊的課程內(nèi)容，加強了專題講座中間的聯(lián)絡(luò)，使課程內(nèi)容更具有提升和思維邏輯，例如語文課主題風(fēng)格模塊課堂教學(xué)，把2~3篇課文內(nèi)容視作一個總體，統(tǒng)籌謀劃有效教學(xué)、講與練、讀與寫、聽與說的主要內(nèi)容和方式，進一步提高教學(xué)課堂高效率。
通過學(xué)習(xí)，我對研究性學(xué)習(xí)擁有一個更高端的了解。經(jīng)過培訓(xùn)更改了我的意識，而且試著著設(shè)計方案了一個研究性學(xué)習(xí)計劃方案，和學(xué)友們探討了探究性課堂教學(xué)中多見的一些問題，真的是獲益匪淺，進一步體會到了這類教學(xué)方式的與眾不同使用價值，將來我打算在課堂上大力發(fā)展這類教學(xué)方式，不斷加強學(xué)生上課的自覺性和探究性學(xué)習(xí)，真真正正提升教育高效率。
通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會主題制作資源網(wǎng)。主題風(fēng)格資源網(wǎng)針對課堂教學(xué)的實際意義是取決于它是由特殊主題風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)資源組成的一個資源包，可以含有多種多樣資源方式，且比較合適于不一樣老師和學(xué)員中間溝通交流與資源共享。主題風(fēng)格資源網(wǎng)是一個半結(jié)構(gòu)型的、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以立即填補模塊學(xué)習(xí)培訓(xùn)執(zhí)行流程中所轉(zhuǎn)化成的新專題講座以及活動案例，為老師和學(xué)員給予了十分珍貴的模塊學(xué)習(xí)培訓(xùn)合作機構(gòu)，不但確保了信息化管理學(xué)習(xí)活動的多方位進行，也為老師學(xué)生給予了展現(xiàn)成效和交流經(jīng)驗的普遍室內(nèi)空間。雖然我制做的主題風(fēng)格資源網(wǎng)僅僅初具雛形，但伴隨著我的信息科技的持續(xù)完善，我能讓它盡如人意，充分運用它在課堂教學(xué)中的潛質(zhì)和功效。
通過學(xué)習(xí)，我更多方面的了解了課堂教學(xué)評價。在課堂教學(xué)中，要保證進一步把握各種各樣評價方法和點評專用工具，合理地把他們?nèi)谶M課堂教學(xué)實踐活動中：要由原先的重結(jié)果轉(zhuǎn)為重全過程，關(guān)心學(xué)員人群和個人的學(xué)習(xí)培訓(xùn)相處主題活動，關(guān)心學(xué)員個人在學(xué)習(xí)過程中本身的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)變。根據(jù)多方位點評和綜合考核，使學(xué)員由處于被動等候轉(zhuǎn)為積極參加發(fā)展趨勢，保證自身管控、自身升級、自我認知、自身分辨、自我反省、自身改善，能合理地改進自身的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，進而推動每一名學(xué)員的發(fā)展趨勢。
通過學(xué)習(xí)，我懂得了怎樣去設(shè)計方案模塊課堂教學(xué)實施意見。老師在模塊教學(xué)實施全過程中，要將其所設(shè)計方案的主題活動精確地展現(xiàn)出去，務(wù)必科學(xué)研究管理模式，科學(xué)研究課堂教學(xué)的組織結(jié)構(gòu)、教學(xué)環(huán)節(jié)中的學(xué)員操縱與管理方法、課堂教學(xué)的分配任務(wù)、學(xué)生上課的確診與管控、學(xué)習(xí)活動的點評與鼓勵等層面。與此同時，要學(xué)好對模塊教學(xué)環(huán)節(jié)開展思考，就需要涉及到對這種層面開展再次思考、改動和健全的問題。那樣，才可以確保教學(xué)課堂效率高地開展。
知識是無止盡的，而真真正正含義的學(xué)習(xí)培訓(xùn)慢慢來比較快，將來的課堂教學(xué)路面還較長，每日任務(wù)還很嚴峻，我們要學(xué)好把學(xué)得的信息科技與課程內(nèi)容非常好地融合起來，為學(xué)員呈現(xiàn)一個更強的進步服務(wù)平臺，讓她們在這個服務(wù)平臺中充分運用獨立功效，變成學(xué)習(xí)上真正的主人。
毛概課程論文篇十一
經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺最大的收獲就是我開始慢慢的越來越關(guān)心國家時事了。從小就學(xué)“國家興亡匹夫有責(zé)”，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”等等，這些理論性的說教以及千古流傳的愛國故事我們從小就耳熟能詳.
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會。《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：
其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。
其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。
毛澤東思想的影響時時刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中---它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國特色社會主義歷史進程的理論原點。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。
學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。人也是一種有精神追求的動物，需要一定的精神信念作為自己的行動指南和奮斗目標。認識到毛澤東思想的真正內(nèi)涵，才能真正的領(lǐng)會到毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作。“毛澤東思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，進一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù)。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運用于各個領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是未來建設(shè)社會主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ)，以應(yīng)用與實踐當(dāng)中。
毛概課程論文篇十二
我在上大學(xué)的第一個學(xué)期選修了一門名為“毛澤東思想概論”的課程。起初，我對這門課程并沒有太大的興趣，覺得它只是一門理論課，內(nèi)容會相當(dāng)枯燥乏味。然而，當(dāng)我真正參加課程并開始學(xué)習(xí)時，我才發(fā)現(xiàn)這門課程是如此豐富多樣，使我從中獲得了很多知識和體驗。通過學(xué)習(xí)毛概，我對毛澤東的思想和中國共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的理解，也增加了對當(dāng)代中國發(fā)展的思考。此外，我還學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思維方式，這些對我的大學(xué)生活和未來的發(fā)展非常有幫助。
首先，通過學(xué)習(xí)毛概，我對毛澤東的思想有了更深入的了解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想的起源、發(fā)展和核心觀點。我漸漸明白了毛澤東是如何通過對中國社會和農(nóng)村的觀察，提出了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的斗爭策略，并將馬克思主義與中國實際相結(jié)合的重要思想。學(xué)習(xí)毛概不僅幫助我對毛澤東思想的理解更加全面，也使我對中國共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的了解。我對于中國革命的歷史進程和中國共產(chǎn)黨的奮斗之路有了更加清晰的認識。
其次，毛概的學(xué)習(xí)使我更加關(guān)注當(dāng)代中國的發(fā)展。在我看來，毛概不僅僅是一門關(guān)于歷史的課程，更是一門關(guān)于當(dāng)代中國社會現(xiàn)狀和未來發(fā)展的課程。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和中國共產(chǎn)黨的實踐經(jīng)驗，我開始思考當(dāng)代中國所面臨的社會問題和發(fā)展方向。我了解到毛澤東思想的靈魂是實事求是，這使我更加重視從實際出發(fā)，慎重對待社會問題并積極探索解決之道。
第三，我在毛概課程中學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思考方式。毛概的學(xué)習(xí)不僅僅是對知識的學(xué)習(xí)，更是一種思維方式的培養(yǎng)。通過分析、比較、歸納，我們學(xué)會了從多個角度去思考問題和對事物有一個全面的了解。我逐漸意識到了批判性思維的重要性，不再盲目接受信息，而是始終保持質(zhì)疑和思考的能力。這對我未來的學(xué)習(xí)和工作都將非常有幫助。
第四，毛概的學(xué)習(xí)使我發(fā)展了對中國社會和世界的更深層次的觀察和思考能力。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的歷史，我開始學(xué)會從實際出發(fā)并與現(xiàn)實相聯(lián)系。我更關(guān)注社會問題的根本原因，學(xué)會從多個層面去分析和思考問題。對于一個學(xué)者和思想家來說，這樣的能力是非常重要的。
最后，毛概課程使我受益匪淺。我不僅學(xué)到了一些獨特的歷史知識，也成為了一位更加深思熟慮和有責(zé)任感的公民。我意識到作為一名大學(xué)生，我有義務(wù)去了解國家的歷史和發(fā)展，為社會的進步和繁榮做出貢獻。我也意識到只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，才能成為一個更有價值的人。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將會時刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度，持續(xù)不斷地提高自己的能力。
總之，毛概的學(xué)習(xí)讓我從一個對這門課程沒有太大興趣的人變?yōu)榱艘粋€熱愛學(xué)習(xí)和思考的人。通過對毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)，我對中國革命和中國共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的了解。通過對當(dāng)代中國社會和世界的觀察和思考，我開始思考人類社會的發(fā)展方向。此外，我還學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思考方式，這對我的大學(xué)生活和未來的發(fā)展都非常有幫助。毛概的學(xué)習(xí)沒有枯燥乏味，相反地，它帶給了我很多知識和思考的啟示，讓我對自己的未來充滿了希望和動力。
毛概課程論文篇十三
它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個人奮斗、自我實現(xiàn)”成為不少學(xué)生的價值取向。
毛概課程論文篇十四
摘要：當(dāng)前，社會主義核心價值體系在認同途徑、認同程度和認同效果三方面受到了很大挑戰(zhàn)。造成這種現(xiàn)象包括主觀和客觀兩方面原因，主要是世界社會主義運動處于低潮時期，加之多元思潮涌入中國、社會主義核心價值體系的宣傳教育不足以及理論與實踐和利益結(jié)合不夠等因素，對此，可以通過增強理論魅力、提高宣傳教育工作能力、完善利益機制、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮等途徑增強社會主義核心價值體系的認同感。
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系;認同感;價值取向
社會主義核心價值體系有著深刻的時代特征，嚴謹?shù)睦碚撨壿嫼王r明的價值取向，是我國在改革開放和社會主義建設(shè)事業(yè)中的理論指向。但在具體的實踐過程中，對社會主義核心價值體系的認同感還存在一些問題，影響到了這一精神力量作用的發(fā)揮，主要表現(xiàn)在：首先，在認同途徑方面，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)和全球化時代各種信息洶涌而來，魚龍混雜，要把黨的核心價值上升為國家的核心價值，不僅要對黨員進行教育，還需要在全民中進行宣傳，而目前很多普通群眾對于核心價值體系缺少認識的途徑，社會主義核心價值體系在大眾文化結(jié)合的程度還很有限，另外價值觀的東西也難以進行法律規(guī)范的界定，法律對其約束十分有限。其次，從認同程度上來看，不同的階層、職業(yè)，不同信仰的人對社會主義核心價值體系的認識程度不同，對社會主義核心價值體系的四個部分的認同感也有很大差異。最后，從認同效果方面來看，當(dāng)前對社會主義核心價值體系的認同感的確取得了很大的成績，在指導(dǎo)人們的行為方面發(fā)揮著重要的作用。但同時也存在很大挑戰(zhàn)，很多黨員干部雖然對核心價值表示認同，接受了核心價值觀規(guī)范和準則，但在實際中卻沒有付諸行動，知行脫節(jié)現(xiàn)象比較嚴重，知而不行、言行不一的現(xiàn)象還較為普遍，缺少將認知轉(zhuǎn)為行動的動力。
社會主義核心價值體系在認同感方面存在的不接受，不行為等問題，有著深刻的原因，主要包括以下幾點：
(一)從主觀方面來看
對社會主義核心價值體系認同感不強的原因，主要是宣傳教育的不到位，宣傳形式化，致使對社會主義核心價值體系認同感的效果不明顯。
一種核心價值體系能否深入人心與對他的宣傳教育形式和成效密切相關(guān)。良好的宣傳可以使之在大眾中間得到廣泛的傳播，在全社會形成一致的認同，不良的宣傳則可能走向反面。社會主義核心價值體系在宣傳的過程中就存在形式化的問題，形式化的宣傳則只會過分關(guān)注表面的東西，從而忽視了對問題本身的認識和解決，影響到核心價值體系的學(xué)習(xí)和踐行。比如在社會主義榮辱觀的宣傳教育中，很多內(nèi)容脫離實際、脫離群眾，缺乏針對性，宣傳過程中樹立的一些先進典型往往與普通群眾的距離較大，這樣就打擊了一部分人學(xué)習(xí)的主動性和積極性。對于榮辱觀教育很多地區(qū)都停留在常規(guī)的會議或者教育基地的數(shù)量等可以量化的數(shù)字等形式上面，對深層次的內(nèi)涵則缺少判斷的標準，從而不能達到實實在在的效果。一個價值體系只有內(nèi)化為人們心中的信念才能發(fā)揮作用，而要實現(xiàn)內(nèi)化首先需要大家對它了解、認識和深入挖掘，宣傳教育工作就擺在了首要位置?？梢姡麄鹘逃某尚ι鐣髁x核心價值體系的認同起著重要作用。
(二)從客觀方面來說
對社會主義核心價值體系的不認同由多方面的原因造成，包括西方思潮的涌入、當(dāng)前凸顯的社會問題還難以體現(xiàn)核心價值觀的優(yōu)勢、世界社會主義運動處于低潮時期，人們對共產(chǎn)主義的理想信念不夠堅定等。
首先，西方思潮的涌入，對社會主義核心價值體系的認同造成了阻礙。當(dāng)今時代已是一個全球化時代，隨著我國改革的深入和對外開放的加深，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，思想觀念和精神領(lǐng)域的深刻變革，意識形態(tài)領(lǐng)域異常活躍，人們在多信息的選擇中，會無意地消解從而淡化對主流意識形態(tài)的堅定信念，價值觀念受到了前所未有的危機和挑戰(zhàn)。當(dāng)前存在的影響較大的思潮包括新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、實用主義、民族主義、新保守主義等，還有一些封建思想沉渣泛起，這些思想不但對社會主義核心價值體系的認同造成威脅，甚至有的嚴重破壞了政治穩(wěn)定和社會和諧局面。其次，當(dāng)前凸顯的社會問題以及利益機制的不完善，造成人們對社會主義核心價值體系的淡漠。我國現(xiàn)在還處于社會主義的初級階段，也是改革過程中社會矛盾的“凸顯期”，存在很多的社會問題，比如貧富差距和地區(qū)差距擴大趨勢仍舊沒能得以扭轉(zhuǎn)、黨內(nèi)干部的腐敗行為、日益突出的就業(yè)問題和社會保障壓力等等，這些問題的存在致使人們對社會主義的理想信念產(chǎn)生動搖，對社會主義建設(shè)事業(yè)缺乏信心。社會主義核心價值體系絕不是僅僅是理論務(wù)虛，還需要與人們真實的價值需求結(jié)合起來。再次，當(dāng)前世界社會主義運動正處于低潮時期，資本主義國家在他們的一些價值觀念指導(dǎo)下，自身進行了一些新調(diào)整和新變化，其統(tǒng)治似乎比以往更加穩(wěn)定，這些表象使很多人認為現(xiàn)在堅持社會主義的價值觀沒有前途，反而是西方的那一套市場經(jīng)濟和利己主義的理論更能給自己帶來實際利益。人們對社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念不夠堅定，對其前途感到困惑和憂慮，社會主義核心價值體系的認同也遭到挑戰(zhàn)。因而對馬克思主義的指導(dǎo)思想淡化、弱化，中國特色社會主義共同理想缺少信心和決心，民族精神和時代精神受到削弱，榮辱觀的標準受到挑戰(zhàn)。在這一階段，樹立馬克思主義的指導(dǎo)思想和中國特色社會主義的共同理想顯得就愈加寶貴。
(一)加強理論研究，優(yōu)化理論語言體系，提高社會主義核心價值體系的理論魅力
一個理論要想獲得普遍的認同，既要符合價值性要求，又要符合目的性和規(guī)律性的要求。社會主義核心價值體系建設(shè)張揚以人為本思想，是馬克思主義指導(dǎo)思想的根本體現(xiàn)。以人為本就是要求社會主義核心價值體系貼近老百姓的生活，來源于生活，能夠服務(wù)于現(xiàn)實，要增強對社會主義核心價值體系的認同感，就需要在不斷追求人的發(fā)展這個理論內(nèi)核的基礎(chǔ)上，把握不同個體的需求，使核心價值體系更具有科學(xué)性和實效性。同時，也應(yīng)該對核心價值體系的理論語言加以優(yōu)化。傳統(tǒng)的價值觀教育話語體系的特點體現(xiàn)為語境的嚴肅性、話語的規(guī)范性、語辭的固定性、敘事的宏大性等。如今，網(wǎng)絡(luò)文化日益成為重要的文化傳播方式，傳統(tǒng)價值觀的認同感也因為話語體系的不同而遭到了挑戰(zhàn)。這就需要加強對核心價值觀的言說方式的研究，這樣才能使公眾自身積極的參與到意識形態(tài)的建設(shè)上來。
(二)加強對黨員干部的要求，提高對社會主義核心價值體系的宣傳教育工作的能力
核心價值觀的認同程度，很大一部分在于宣傳教育工作的效果。目前對社會主義核心價值體系的宣傳已經(jīng)取得了很大的成績，得到了大部分人的認可，但是也存在很多的問題，比如宣傳形式化的問題，因此宣傳部門在宣傳的時候就要認真落實，使每一項活動都能成為一次靈魂的教育，避免成為形式化的說教和清談。其次還要樹立一個整體的概念，教育是一個系統(tǒng)的工程，價值觀的教育不僅僅是教育部門的事情，更需要家庭、學(xué)校、社會相互作用、共同努力，形成一股合力，使核心價值觀得到更廣的傳播和認同。再次，價值觀教育更是執(zhí)政黨的核心價值觀的建設(shè)，黨的價值觀贏得了群眾的支持，才能長久執(zhí)政。總體上，中國共產(chǎn)黨的廣大黨員和干部還是符合社會主義核心價值觀的要求，言行一致，但也存在一些黨員和干部違背這一要求，走上腐敗的現(xiàn)象，嚴重影響了黨的形象。所以加強社會主義核心價值體系，就要提高對黨員干部的標準，他們的身體力行將對社會、國家產(chǎn)生重大的積極作用。
(三)尊重差異，包容多樣，堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮
面對多元的社會思潮，社會主義核心價值體系要堅持尊重差異，包容多樣的態(tài)度，積極吸收其他思想文化的精華，不斷豐富社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和外延。社會越是多樣化，意識形態(tài)越是紛紜復(fù)雜，就越需要主心骨，就越需要強調(diào)和堅持指導(dǎo)思想和主導(dǎo)價值的一元化，牢固掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)?？梢?，堅持社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮對一個社會的重要意義。社會主義核心價值體系既要引領(lǐng)好多元的社會思潮，又要有力抵制腐朽的、錯誤的社會思潮，堅持“二為”方針和“雙百”方針，積極運用多種傳播手段和媒介，增強理論宣傳的通俗性和生動性，增強大眾對社會主義核心價值體系的認同。另一方面社會主義核心價值體系要走進群眾的心靈，外部的宣傳教育固然重要，但從根子上解決思想問題，讓群眾掌握分析問題的方法更為根本，面對多元的思潮，能夠以“火眼金睛”看清楚事物本質(zhì)，從認知上的認同深化為情感上的認同，更有利于增強社會主義核心價值體系的吸引力和凝聚力。
社會主義核心價值體系是當(dāng)前的生產(chǎn)力狀況和基本經(jīng)濟制度在人們道德觀念和理想信念上的集中表現(xiàn)和反映，古語有云：倉廩實而知榮辱。物質(zhì)條件是人們思想觀念形成的基礎(chǔ)，社會主義核心價值體系要想有說服力，得到普遍的認同，還有賴于其能夠滿足全民共享發(fā)展成果的機制和廣大群眾認同的實踐效應(yīng)。價值認同，說到底是一種利益認同。因此，在加強信仰建設(shè)的同時，還需要結(jié)合經(jīng)濟建設(shè)和社會保障制度建設(shè)，建立合理的利益關(guān)系，整合不同階層的利益訴求。當(dāng)前貧富分化擴大趨勢以及黨內(nèi)的腐敗問題等矛盾嚴重影響到了人民群眾對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)和踐行，因此著力解決這些關(guān)系國計民生的問題，加大對社會矛盾的解決力度，創(chuàng)造正確的輿論導(dǎo)向和社會環(huán)境，是增強對核心價值體系認同感的重要途徑。
注釋：
湯志華.社會主義核心價值體系建設(shè)必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo).學(xué)校黨建與思想教育2010(5).第75頁.
王賢卿.社會主義核心價值體系的認同路徑探析.毛澤東鄧小平理論研究.2011(2).第15頁.
參考文獻：
[1]周中之，石書臣.社會主義核心價值體系教育探索.上海人民出版社.2007年版.
[2]石剛，李麗娜.核心價值面面觀.社會科學(xué)文獻出版社.2009年版.
[3]余源培.建設(shè)社會主義核心價值體系從哪里抓起.中共寧波市委黨校學(xué)報.2010(6).
[4]程恩富，等.近年社會主義核心價值體系建設(shè)情況的調(diào)查研究報告.毛澤東鄧小平理論研究.2011(2).
[5]聶運麟.低潮中的奮進.馬克思主義研究.2010(8).
毛概課程論文篇十五
作為大學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)過程中接觸到了許多不同的課程，而其中毛概課程一直以來都是大家心中的熱門話題。毛概課程作為一門關(guān)于毛澤東思想的基礎(chǔ)課程，具有非常重要的意義，它不僅是我們了解中國革命歷史和現(xiàn)代化建設(shè)重要線索的必修課，更是提高我們政治理論水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深體會到了毛概課程的知識廣泛、理論深邃和實踐指導(dǎo)性強的特點。
第二段：知識廣泛。
毛概課程內(nèi)容豐富，包括了從毛澤東思想的理論基礎(chǔ)到實踐運用的方方面面。通過學(xué)習(xí)，我了解到毛澤東思想對于中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，了解到列寧主義的堅持和發(fā)展是毛澤東思想形成的重要基礎(chǔ)，了解到毛澤東思想的核心要義是實事求是和群眾路線。此外，還學(xué)習(xí)了文化大革命、農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)、社會主義法治等重要內(nèi)容。這些知識不僅增進了我對中國革命歷史和政治發(fā)展的認識，也對我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：理論深邃。
毛概課程并不僅僅是對毛澤東思想的簡單介紹，更是對其理論的深入研究。在課堂上，老師們引導(dǎo)我們對毛澤東思想的重要理論和概念進行了深入的分析和思考。我們學(xué)習(xí)了辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，了解了毛澤東思想作為一個科學(xué)理論體系的內(nèi)在邏輯。通過閱讀大量的文獻和論文，我們學(xué)習(xí)了不同學(xué)派對毛澤東思想的評價和解讀。這些理論的深入研究使我們更加全面地認識到毛澤東思想的復(fù)雜性和深刻性，提高了我們的政治理論素養(yǎng)。
第四段：實踐指導(dǎo)性強。
毛概課程不僅僅是對毛澤東思想的理論研究，更是對其實踐指導(dǎo)性的探討。在課堂上，老師們通過案例分析和小組討論的方式，引導(dǎo)我們思考毛澤東思想在實際工作和社會發(fā)展中的應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想的實際操作方法，如群眾路線、矛盾斗爭等。同時，也學(xué)習(xí)了毛澤東在革命斗爭中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，如領(lǐng)導(dǎo)核心、批評與自我批評等。這些實踐指導(dǎo)性內(nèi)容，使我們能夠更好地應(yīng)對現(xiàn)實問題，更好地發(fā)揮自己的主觀能動性。
第五段：結(jié)語。
通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深切感受到了毛概課程的知識廣泛、理論深邃和實踐指導(dǎo)性強的特點。毛概課程不僅幫助我們加深了對中國革命歷史和政治理論的理解，更為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供了新的思考和方法。相信在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)運用毛澤東思想的相關(guān)理論和方法，不斷提高自己的政治理論水平和實踐能力。毛概課程的學(xué)習(xí)不僅是一種知識的積累，更是一種意識形態(tài)的塑造和自我修養(yǎng)的提升。我將繼續(xù)努力，通過學(xué)習(xí)和實踐，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻。
毛概課程論文篇一
前言： 隨著大學(xué)生兼職現(xiàn)象的日益普遍，兼職風(fēng)險對越來越多的大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。因此，大學(xué)生兼職風(fēng)險作為一個新興的社會問題，受到社會各界的廣泛關(guān)注。分析大學(xué)生兼職現(xiàn)狀、大學(xué)生兼職風(fēng)險的類型、表現(xiàn)形式以及產(chǎn)生的原因，不僅能夠正確的認識大學(xué)生兼職風(fēng)險，還能切實的保護大學(xué)生兼職的合法權(quán)益。
當(dāng)前大學(xué)生兼職現(xiàn)象日益普遍，但是由于法律、社會、企業(yè)、學(xué)校以及兼職者自身等各方面的原因，大學(xué)生兼職存在巨大顯性風(fēng)險和隱性風(fēng)險。為正確的認識大學(xué)生兼職風(fēng)險的類型以及產(chǎn)生兼職風(fēng)險的原因，我們對在校兼職大學(xué)生進行了深入調(diào)查，并且結(jié)合社會、學(xué)校、企業(yè)、政府以及大學(xué)生自身等方面深入分析了大學(xué)生兼職風(fēng)險產(chǎn)生的原因，對切實保障大學(xué)生合法權(quán)益具有一定指導(dǎo)意義。
一 大學(xué)生兼職現(xiàn)狀調(diào)查
1.1大學(xué)生參加兼職現(xiàn)狀的調(diào)查
針對大學(xué)生兼職現(xiàn)狀與風(fēng)險防控，我們采取隨機抽樣的方式對500名在校大學(xué)生進行了問卷調(diào)查并對部分兼職學(xué)生進行了深度訪談，調(diào)查樣本覆蓋全校十三個學(xué)院，回收問卷465份，其中有效問卷448份，有效回收率89.6%。
兼職活動對兼職學(xué)生的學(xué)業(yè)有非常大的影響，51.7%的同學(xué)認為兼職會或多少的影響到兼職學(xué)生的學(xué)業(yè)。
二 大學(xué)生兼職風(fēng)險的類型
2.1顯性風(fēng)險
兼職的顯性風(fēng)險是指在兼職活動的過程中，兼職者面臨的、具有外在表現(xiàn)并容易識別的對兼職者的權(quán)益造成損害的行為或事件。顯性風(fēng)險主要包括兼職者人身安全受到威脅、合法權(quán)益受到侵犯等方面，具體表現(xiàn)為成本風(fēng)險、安全風(fēng)險兩個方面。
成本風(fēng)險：在兼職中介市場上，由于目前中介行業(yè)混亂，常常出現(xiàn)中介公司在收取中介費后敷衍、搪塞，沒能提供相應(yīng)的工作信息以及中介抽取傭金過高，收取中介費后人去樓空等情況。
收益風(fēng)險：一些用人單位經(jīng)常拖欠工資，存在嚴重克扣工資的現(xiàn)象，或者等到大學(xué)生工作一段時間后將兼職大學(xué)生辭退，濫用試用期；更有甚者，用人單位收取培訓(xùn)費、服裝費甚至押金等費用后，卻不聘用大學(xué)生，借此牟利。
安全風(fēng)險：在兼職工作中存在著各種各樣的隱患危害兼職者的人身安全。用人單位安排兼職人員從事高危工作，但是由于想要節(jié)約成本，而不做相關(guān)的保護措施；工作環(huán)境標準不達標，在高溫、高噪音、高濕度等環(huán)境下工作等。對于女大學(xué)生兼職，還可能存在性騷擾以及性侵犯等危害人身安全的風(fēng)險。
2.2隱性風(fēng)險
毛概課程論文篇二
一.摘要：
隨著社會的發(fā)展與進步，黨和國家更加重視“三農(nóng)”問題。為減小城鄉(xiāng)差，達到共同富裕，國家加大力度建設(shè)社會主義新農(nóng)村。在暑期實踐過程中，根據(jù)自己對農(nóng)村生活、環(huán)境的了解與認識，對農(nóng)村現(xiàn)在的面貌做了以下總結(jié)。
二.關(guān)鍵詞：
新農(nóng)村建設(shè)面貌發(fā)展問題
三.正文
一、實踐背景
暑假期間，我在學(xué)校呆了半個月，打算找一份暑期工作鍛煉自己。同時，在大二下學(xué)期中學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，在學(xué)習(xí)過程中對建設(shè)社會主義新農(nóng)村有了一定的認識，了解到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是全面建設(shè)小康社會進程中的關(guān)鍵問題。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。這次的調(diào)查活動我調(diào)查的范圍則也著重于農(nóng)村，這也是了解農(nóng)村目前面貌的一個好機會，加之我生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，因此在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程暑假實踐的選題中，我選擇了“新農(nóng)村建設(shè)問題”。
二、實踐感悟
7月14日到7月19日，我調(diào)查了進賢縣、修水縣、永修縣這三個縣。調(diào)差的主要地點有集中在這三個縣城中的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方。這里的農(nóng)村和我想象中的大不一樣。在這里，樓房整齊集中，規(guī)劃得當(dāng)，房屋周圍的花臺，樹木將整個房子看起來也更加整齊美觀。大家居住集中，方便大家相互之間大的照顧。再者，俗話說“要想富，先修路”這里的柏油馬路通向每一個村落。這里的交通都很方便，買車較多，只要長期居住在家里的至少都有摩托車，村民出入方便。而且道路兩旁樹木整齊、美觀，花香四溢，給人以溫馨的感覺。垃圾處理也很得當(dāng)，到處修有垃圾房，方便垃圾集中處理。這里的農(nóng)產(chǎn)品也規(guī)劃得特別好，一大片的蓮藕，一大片的柚子，一大片的梨，一大片的……規(guī)劃有序，一片新農(nóng)村的面貌。
家鄉(xiāng)里里外外已經(jīng)變了一個模樣，雖不及成都邊上的新農(nóng)村，但是也是在不斷地改造，不斷地進步。正從以往的舊農(nóng)村像現(xiàn)在的新農(nóng)村邁步而來……這也現(xiàn)了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段和發(fā)展方式。
其次是國家對我們農(nóng)民的優(yōu)惠與補貼，有些地區(qū)為了鼓勵婦女創(chuàng)業(yè)還設(shè)有無息貸款，最多還能貸4萬呢，這大大鼓勵了農(nóng)村婦女在家的.創(chuàng)業(yè)就業(yè)。小時候，家里每年還要交農(nóng)業(yè)費、水費、而如今在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，不僅不交任何費用，國家每年還有相應(yīng)的補貼，如每年我們每年的糧食直補500元。以前我們家鄉(xiāng)人出門工作也很不易，但是現(xiàn)在卻很方便。很多年輕人在外面發(fā)展，這也開拓了我們鄉(xiāng)里人的視野，促進了農(nóng)村的發(fā)展。
再者則是我們農(nóng)村的教育與衛(wèi)生事業(yè)。小時候，我們鄉(xiāng)有很多村小，學(xué)校分散，既不好管理教學(xué)質(zhì)量也遠遠落后于城里的學(xué)校，到目前為止，我還是我們村里為數(shù)不多的一個大學(xué)生。但是現(xiàn)在各村小已經(jīng)統(tǒng)一為中心小學(xué)，既方便了管理也更有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。學(xué)校從小學(xué)三年級也都開開設(shè)英語課，甚至還有了多媒體教學(xué)很多人雖沒有上高中，但是也會在各種技校學(xué)習(xí)技能，大大減少了有以前初中畢業(yè)便出門打工的現(xiàn)象，提高了農(nóng)民的文化程度。對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的醫(yī)療設(shè)備也較以前有了很大的進步，記得初二是在鄉(xiāng)醫(yī)院做的闌尾炎手術(shù)，切口至少有5cm，但是現(xiàn)在鄉(xiāng)醫(yī)院闌尾手術(shù)切口最多有3cm。同時，鄉(xiāng)里也都鼓勵大家買醫(yī)療保險卡，減少了看病貴看病難的現(xiàn)象。
這些年的農(nóng)村的變化讓農(nóng)民的生活水平有了大大的提高。黨的十六大一來，黨中央多次強調(diào)要把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，并提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民生。著五個字內(nèi)涵豐富，不僅勾畫出了現(xiàn)代化農(nóng)村的美好圖景，而且提出了解決“三農(nóng)”問題的系統(tǒng)思路。黨的xx大強調(diào)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，要把解決好“三農(nóng)”問題始終作為全黨工作的重中之重。黨的十七屆三中全會準確判斷了我國農(nóng)村改革發(fā)展的歷史地位，指出“我國中提示已進入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進入加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時刻，進入著力突破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局的主要時期。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一項系統(tǒng)工程，又是一項長期、艱巨、復(fù)雜的重大歷史任務(wù)。在我這次的暑期實踐過程中已經(jīng)顯現(xiàn)出了，我們黨中央對新農(nóng)村建設(shè)的重視，農(nóng)村的面貌也煥然一新。但是現(xiàn)下農(nóng)村仍存在很多的問題。
首先，在農(nóng)村青年人在家種務(wù)農(nóng)者少之又少，除在家做生意和身有疾患的輕年人，其他大多數(shù)都在外打工，又以青年男性更為明顯。在那些調(diào)查的地方，越是落后，在家的青年人就越少，家中主要都是老人和小孩，在我家鄉(xiāng)亦是如此，形成了“空巢”現(xiàn)象。家里能擔(dān)事者很少。雖然現(xiàn)在國家的政策很好但因只有老人小孩在家，尤其如我家鄉(xiāng)那種丘陵地帶，務(wù)農(nóng)者就更少了，荒地大片大片的。
毛概論文
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
毛概課程論文篇三
xx暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。
二、問題的提出
輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進行了調(diào)查。
三、正文
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴伲瑢W(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習(xí)班……盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準這個時機，開設(shè)各類的補習(xí)班招攬生意。
作為“假日經(jīng)濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
通過對所的數(shù)據(jù)的頻數(shù)分析可以看出，大一學(xué)生的課外時間最多，平均達到每天六小時，而大三學(xué)生的課外時間相對較少，平均每天兩小時。如圖課外時間柱狀分析圖。
在調(diào)查中顯示大學(xué)生對課外生活自我安排的態(tài)度可以看出，50%同學(xué)都是稍微安排自己的課外生活，余下的部分，約有10%是仔細安排，而大多數(shù)都是無所謂或者不安排，由此可見大學(xué)生對自己的課外生活都是沒有自主安排得，由此窺視出大學(xué)生的課外生活質(zhì)量出于一個不理想的水平之上，亟待解決。
大學(xué)生的課余生活類型以娛樂主導(dǎo)為主。
根據(jù)某種活動在課余生活中的主導(dǎo)地位為標準，可簡單地將大學(xué)生課余生活分為學(xué)習(xí)主導(dǎo)型、活動主導(dǎo)型、運動主導(dǎo)型、娛樂主導(dǎo)型等類型。在學(xué)生課余活動中選擇率最高的是上網(wǎng)，占89%，而睡覺、玩手機、體育運動等也分別占55%、445和35%，這說明大學(xué)生課余生活類型是以娛樂主導(dǎo)為主。
對課余生活的利用情況
大學(xué)生課余生活脫離了社會，不利于技能和經(jīng)驗的提高在大學(xué)生的課余生活中，做兼職、義工，參加社會實踐活動的人很少，體現(xiàn)了大學(xué)生的課余活動脫離了社會，不利于大學(xué)生在個方面能力與技能的提高，也不利于大學(xué)生為走向社會做準備。
以上的種種數(shù)據(jù)從各個方面反映了目前當(dāng)代大學(xué)生的總體課余生活的狀況，對大學(xué)生的課余生活狀況有了全面的了解和認識。
(二)對比比分析
1、不同性別的大學(xué)生課余生活的對比分析其中在購物和健身方面有著明顯的性別差異。在購物這一項上女生占36%，而男生只有16%;相反，在健身一項上男生占22%，而女生則7%。通過性別之間的對比我們不難得出，男女生之間的課外生活所存在的差異極大程度上是受各自性別因素上的影響。
2上網(wǎng)的學(xué)生多，使用時間長，上網(wǎng)目的不一。
從調(diào)查結(jié)果看，約40%的學(xué)生每天花2-3小時上網(wǎng)，占其所有課余時間50%左右，且12%的時間用于學(xué)習(xí)查資料，68.6%的時間用于聊天，上校內(nèi)及論壇，看影視劇。這表明，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生課余生活中越來越重要，大學(xué)生也越來越鐘情于這種新興的娛樂學(xué)習(xí)方式。但僅有12%的上網(wǎng)時間用于學(xué)習(xí)查資料，其余大部分用于聊天，沖浪，游戲和看影視劇?？梢姡髮W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)價值和功能有待開發(fā)和提高。
3、上網(wǎng)的主要內(nèi)容分析
大學(xué)生毛概社會實踐報告范文
大學(xué)生毛概社會實踐報告1000字范文
毛煤生產(chǎn)綜合成本控制分析論文
2016財務(wù)報告分析的概主要形式「解讀」
個人簡歷中的內(nèi)容一概而論
三毛的創(chuàng)作姿態(tài)與文體選擇-現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論文
毛胚房租賃合同范本
醫(yī)學(xué)論文開題報告精選論文
毛概課程論文篇四
還記得那時，我剛剛步入大學(xué)的校園，我對未來有著美好的憧憬，對新鮮事物充滿著好奇。所以在做任何事情的時候都非常的積極主動，我當(dāng)上了班長、參見了學(xué)校的生活部社團。并且我在進入學(xué)校的第一個學(xué)期，認識了幾乎所有04級的學(xué)生。這不得不說是一個美好的開始。
在日常的學(xué)習(xí)生活中，我理科和邏輯思維強的天賦逐漸的顯現(xiàn)了出來，這些優(yōu)點讓我在計算機方面的課程中發(fā)揮出了優(yōu)勢，激發(fā)了我學(xué)習(xí)上的很大興趣，我也找到了一個明確的學(xué)習(xí)目標，就是成為一名杰出的軟件架構(gòu)工程師。
日后的三年中，我不斷為我的這一目標而努力，我的知識儲備也越來越豐富了。由于我的專業(yè)是電子商務(wù)，主要學(xué)習(xí)計算機、管理、金融方面的課程。在學(xué)習(xí)中，我越發(fā)的對金融方面的知識有了興趣，也明白金融的重要性。我個人又非常地喜愛世界政治、歷史，金融又離不開政治；隨著年齡的增長我對個人的理財有了一定的認識，如何規(guī)劃家里的資金成了我的又一個必須懂得的東西；因此金融方面知識的學(xué)習(xí)逐漸的走入了我的學(xué)習(xí)規(guī)劃當(dāng)中。--年我經(jīng)人介紹看了《貨幣戰(zhàn)爭》一書，我對此很有感觸，也為我的國家未來可能要贏來的一個沒有硝煙的戰(zhàn)場而擔(dān)憂。我有一個理想，成為一個銀行家。來更充分的發(fā)揮我所學(xué)到的知識，來保衛(wèi)我的國家，使我的國家發(fā)展的更加完善、合理、強盛。
在我大學(xué)生活期間，我遇到了很多對我的人生有觸動的人。
王立柱老師，他是我的《c/c++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》老師，是從他的課開始，我對編程有了很大興趣。他是我生平遇到的最好的老師之一，他讓我知道了一個好的老師不但可以交會他講授的這門課程，還可以將所有的知識體系聯(lián)系到一起，以及交會你怎么去做人、做一個好的人。通過他生動而邏輯的語言，我對英語的學(xué)習(xí)有了興趣，他讓我知道了英語原來也有詞根、每個單詞意味著一段故事，最后簡化成了一個單詞，最終融匯成一門語言；通過它，我對歷史也有了很大的興趣，他讓我了解了加密解密的發(fā)展，了解了第二次世界大戰(zhàn)，了解了圖靈對第二次世界大戰(zhàn)的貢獻。王老師更讓我明白了做事先做人這個看似簡單而又深邃的道理。至今他的每一句話都牢牢地刻在我的腦海中。
我的哥哥尹錚，他是同齡人中，與我血緣最近的人，他學(xué)習(xí)的也是電子商務(wù)專業(yè)。從他身上我明白了很多的東西。堅持不懈就會進步，不管將來會不會成功；無論哪方面，只要你有一個愛好，將它走到底，也會是有用的、也是你的財富；思考自己的未來，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，有目標。明白自己在做什么，想要做什么；做事情的時候，要顧全大局，將所有的因素都考慮進去。這些是我從哥哥身上看到的一些我應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西的總結(jié)。
余世維先生，我并不認識他，他是一名職業(yè)經(jīng)理人。我看了很多他的講座，他的語言很有魅力，他讓我知道了，管理是一門很深的學(xué)問，是一門很有意思的學(xué)問。他常常舉一些日常生活中的例子，使我深受感觸，讓我明白了為什么細節(jié)決定成?。蛔屛覍υ居∠笾锌菰锏墓芾韺W(xué)一下子有了興趣。
我像是一個嬰兒一樣，不斷地去學(xué)習(xí)，不斷地去成長，他們讓我明白了我有很多不足，我不能保證我未來一定會成功，但是我可以保證今天一定比昨天做的好。
人，最重要的不是功成名就，而是身體健康。沒有一個好的身體做保證，我知道我什么都做不好。身邊發(fā)生的很多事情，讓我確信這一點。貪婪、權(quán)力、金錢是把雙刃劍，它們是我成長的動力，也是一個迷人的陷阱。我要明白這一切，客觀的去做好我自己，去權(quán)衡這一切。
我還在繼續(xù)的成長，很多人逝去了，你們不會被時間所磨滅，我知道你們倒下了是為了我，讓我踩在你們的身上，能夠站得更高一些。我不能對不起我所吃過的每一粒米，我要讓所有的所有都明白，萬物的價值。
大學(xué)的生活是美好的、是苦澀的。這些記憶將深深地烙印在我的腦海中。這是我大學(xué)的學(xué)習(xí)成果，我會受用終生。
接下來我所要面對的一段日子，就是去尋找我真正的第一份工作。這段時間也許會很艱難，但是我知道摔倒的次數(shù)越多，我就越堅強，因為我經(jīng)歷過。
在以后的日子中，我會努力好好的去學(xué)習(xí)、去了解的東西，以便筑起我堅固的長城。希望5年以后我看到今天的這篇總結(jié)我并不會臉紅，而是自信的說：我做到了。
毛概課程論文篇五
摘要：科學(xué)發(fā)展觀是推動社會進步的基本思維觀念。人的理性思維并非一次完成的，往往要經(jīng)過一個從必然到自由的過程。只有不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，并在實踐中認識升華，才能到達光輝的頂點。探討人與自然、市場經(jīng)濟、和諧社會、農(nóng)民問題和政治改革五個方面的問題，有助于加深對科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)含和外延的理解。
關(guān)鍵詞：人與自然；市場經(jīng)濟；和諧社會。
樹立科學(xué)發(fā)展觀是一個總的題目，其內(nèi)含和外延至少應(yīng)包括五個方面：
一、科學(xué)地認識人與自然。
人既屬于大自然的一部分，又獨立于自然界，由此就有一個人與自然的關(guān)系問題。
威廉?配第說過一句名言：“勞動是財富之父，土地是財富之母”。這里所說的土地，應(yīng)該理解為廣泛意義上的自然界。
自然界對人類并不吝嗇，廣施普渡給我們提供了廣闊的發(fā)展空間?？墒?，人類如果失去了科學(xué)發(fā)展觀，就會變成貪婪的掠奪式攝取。無限度的開荒造田，煤礦的野蠻開采，森林的亂砍濫伐、廢氣、污水的隨意排放，野生動物的滅絕性捕獵，已經(jīng)給我們造成了巨大災(zāi)難。每一次資源掠奪，自然界都殘酷地報復(fù)了我們。恩格斯曾指出：“到目前為止存在過的一切生產(chǎn)方式。都只在于取得勞動的最近的、最直接的有益效果”。“然后又感到吃驚的是：為達到上述結(jié)果而采取的行動所產(chǎn)生的比較遠的影響，卻完全是另一回事，在大多情況下甚至是完全相反”?？上В覀兂３Ｍ浟怂闹腋?。姜戎先生曾作為北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年，最后奉獻給讀者一本《狼圖騰》，道出了驚人之筆。至于我們到底是龍的傳人。還是狼的傳人，這個問題暫可存而不論。但作品告誡我們：大規(guī)模的打狼運動和毀除草原造田，必然帶來嚴重后果。狼雖然吃羊，但也捕殺旱獺、野兔和田鼠，而這些生物都破壞草場。這是一個生物鏈。如果不講科學(xué)一味蠻干，就會造成植被破壞，出現(xiàn)大量流沙。姜戎寫的雖然是一部文學(xué)作品，但卻說出了深刻道理。不幸的是他人微言輕，并未引起重視，結(jié)果使愈演愈烈的沙塵暴直逼京津、遼沈、河北、山東等地。北京居民一覺醒來看到京都的景象，感嘆地稱謂：“滿地盡是黃金甲”。遺憾的是老天賜給我們的不是黃金，而是黃土。
早在20世紀60年代，發(fā)達國家已經(jīng)飽受環(huán)境污染的苦痛。西方學(xué)者把這種現(xiàn)象叫做“環(huán)境危機”，提出了“經(jīng)濟增長的代價”的概念。我們對這個問題也許初有認識，但遠沒有達到高度重視。經(jīng)濟增長如果沒有科學(xué)觀念，就會后患無窮。
二、科學(xué)地完善市場經(jīng)濟。
實現(xiàn)市場經(jīng)濟是我們時代的偉大主題。現(xiàn)在仔細觀察透視，我們的市場經(jīng)濟的實現(xiàn)還有諸多的障礙性因素。我們雖已加入wto，但在很多方面還未和國際接軌，計劃經(jīng)濟的觀念依然頑固。市場經(jīng)濟不是不要計劃，但既然是市場經(jīng)濟，計劃就必須適度，更確切地說，不應(yīng)占主導(dǎo)地位。計劃要站在高處，更廣闊的空間應(yīng)該留給市場。計劃總是出自政府的計劃，所以，計劃還有一個別名，稱作政府調(diào)節(jié)。不言而喻，計劃一定是政府的權(quán)力和行為。
如果說私有制實現(xiàn)的市場經(jīng)濟：是一個自然史的過程，那么。公有制實現(xiàn)的市場經(jīng)濟，即計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，就是一個社會史的過程，也可以說是改革和開放的過程。
按說，經(jīng)過理性思維實現(xiàn)的從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡，應(yīng)該更迅速有效，實際上并不那么簡單。改革的實踐證明，計劃經(jīng)濟的傳統(tǒng)和偏見，往往比中國古老的社會傳統(tǒng)更為頑固。仔細觀察，我國目前市場經(jīng)濟在很多領(lǐng)域仍處在計劃經(jīng)濟觀念的統(tǒng)治之下。最突出的表現(xiàn)就是我國多年來盛行的審批制度，或簡稱審批經(jīng)濟。審批來自權(quán)力，所以，審批經(jīng)濟也就是權(quán)力經(jīng)濟。
國家計委雖然幾經(jīng)易名，現(xiàn)在稱作發(fā)展與改革委員會，但這并非問題的本質(zhì)。計劃本身并沒有什么不對，問題在于計劃度有多大，范圍有多廣。一般說來，國家計劃只能顧及大的方面，是宏觀調(diào)控的一種手段。諸如財政政策，貨幣政策，公共目標，國家重大項目。可是，我們目前的情況并非如此，比如項目的審批，可行性研究的下達，企業(yè)的破產(chǎn)、轉(zhuǎn)讓和上市，都要經(jīng)過審批。政府行為似乎超出了應(yīng)管的界限。地方建設(shè)的項目，除涉及到自然資源壟斷和國防工程之外，原則上應(yīng)由地方自定。諸如市政建設(shè)、公共交通，用不著都到國家去排隊審批。須知，審批越少，越能促進市場深化。審批經(jīng)濟還有一個上行下效的效應(yīng)，也可以說是模仿效應(yīng)。國家既然要審批，地方政府當(dāng)然也要審批，結(jié)果是層層審批。一項工程要蓋30多個圖章的事情并非偶然現(xiàn)象，而是掣肘可見。審批是權(quán)力的產(chǎn)物，審批遇到障礙往往就要用錢鋪墊，產(chǎn)生權(quán)錢交易，打通關(guān)節(jié)，疏通關(guān)系，這自然就構(gòu)成腐敗的一個根源。
我們經(jīng)常說在市場經(jīng)濟中要簡化政府行為，要從指揮轉(zhuǎn)向服務(wù)，要從主角變成配角，可實際上并非如此，在很多地方，政府行為還在強化。其中的主要原因，就是我們還沒有走出權(quán)力經(jīng)濟的桎梏，權(quán)力轉(zhuǎn)移的主要問題來自政府不愿意放棄本來不應(yīng)屬于政府的權(quán)力。我國實行市場經(jīng)濟到如今，在民營經(jīng)濟和企業(yè)改造方面已顯見成效，但以計劃經(jīng)濟為特征的審批經(jīng)濟，至今并無實質(zhì)性轉(zhuǎn)變。這是市場深化的最大阻力。
三、科學(xué)地實現(xiàn)和諧社會。
和諧社會在某種程度上說就是實現(xiàn)共同富裕，共同富裕是構(gòu)建和諧社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
改革開放之后，我國的經(jīng)濟開始向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌。與此同時，我們提出了以按勞分配為主體的“要素分配論”，并提倡“讓一部分先富起來”。經(jīng)過若干年的實踐，在個人收入分配領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化。多年的大鍋飯體制的束縛，平均主義的壓抑一經(jīng)釋放，就變成了一股改變分配格局的巨大物質(zhì)力量，收入差別開始形成。收入差距拉開之后，最令人矚目和令人擔(dān)憂的是出現(xiàn)了貧富懸殊的兩個群體。
1 暴富群體。
所謂暴富群體大致有兩種情況：一種是經(jīng)過資本投入或引進外資通過合法渠道和苦心經(jīng)營，抓住改革開放大好時機而致富的人；一種是通過權(quán)錢交易，“炒批文”、“炒貸款”、“炒產(chǎn)權(quán)”、“炒地號”，獲取巨額財富，利用體制漏洞貪污受賄、走私販私、侵害公產(chǎn)、買官賣官。前一種情況，原則上屬于政策允許的要素分配之列，只能通過經(jīng)濟杠桿和政府宏觀調(diào)控的辦法去解決。至于后一種情況，則屬反腐敗的范圍，只能靠行政和法律手段去治理和懲治。
2 貧困階層。
與暴富群體相對應(yīng)，出現(xiàn)了一個貧困階層。這個階層主要指企業(yè)改革中的冗員、隱性失業(yè)人員、下崗職工、退休人員、部分吃財政飯的工薪族，以及在城鎮(zhèn)中流動的非城鎮(zhèn)人口、無業(yè)游民，社會應(yīng)管一時尚無人管的盲目流動人口。據(jù)初步統(tǒng)計，1994年全國城鎮(zhèn)已有2000萬人生活困難。城鄉(xiāng)總和約有近9000萬居民處于待救濟的貧困狀態(tài)。截止目前，大約有1.2億，約占全國人口的10%。
鄧小平曾經(jīng)指出：“如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，
兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化?！弊屢徊糠窒雀黄饋?，并不是讓一部分富裕讓另一部分永遠貧困，而是通過先富的人拉動經(jīng)濟增長，積累國民財富，使全社會富裕，增加貧困階層的收入，在收入差別相對存在的情況下，防止貧富懸殊和兩極分化。這就是鄧小平所倡導(dǎo)的――以“共同富?！睘椤案灸繕恕薄！白呱鐣髁x道路，就是逐步實現(xiàn)共同富裕?！?BR> 市場經(jīng)濟的自發(fā)行為，一定會產(chǎn)生貧富懸殊和兩極分化，這是從封建社會末期就已經(jīng)呈現(xiàn)出的規(guī)律性現(xiàn)象。市場經(jīng)濟雖然偉大但并非萬能，調(diào)節(jié)貧富差距，實現(xiàn)“效率優(yōu)先，兼顧公平”，必然要依賴政府調(diào)控。林毅夫教授曾經(jīng)提出：“中國的貧富差距不是因為富者太富，而是因為窮者太窮”。目前，最迫切的任務(wù)是確立一個城鎮(zhèn)最低生活保障線。最低生活保障線在國外稱為“貧困錢”，意指居民收入達到這種貧困程度，社會有義務(wù)為其基本生活提供社會援助。生活保障線如何定位，現(xiàn)在尚無統(tǒng)一說法。定得太低，不利于社會安定，定得太高，又不切實際。從理論上說，應(yīng)定在最低工資標準和基本生活保障費用之間。在現(xiàn)有物價水平和實際消費水平的情況下，應(yīng)定在每月300～400元之間為宜。
四、科學(xué)地面對農(nóng)民問題。
早在1927年3月，毛澤東同志就在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中開宗明義地指出過中國“農(nóng)民問題的嚴重性”。時至今日，我們依然可以說，農(nóng)民問題還是中國的嚴重問題。
從國民產(chǎn)值的比重上說，我們已不再是一個農(nóng)業(yè)國，但就人口和就業(yè)結(jié)構(gòu)上說，我們依然是一個農(nóng)業(yè)國。中國的人口現(xiàn)在大約有13億，農(nóng)民就占有9～10億，占總?cè)丝诘?0%以上。在發(fā)達國家農(nóng)業(yè)人口只占不足10%。由于農(nóng)村人口甚多，中國農(nóng)戶平均占有耕地只有0.42公頃，美國為195.2公頃，西歐為18～65公頃，日本為1.4公頃，韓國為1.2公頃。這里至少說明兩個問題：第一，中國和發(fā)達國家差距依然很大，是不發(fā)達的發(fā)展；第二，農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展和富裕程度，和城市尚有很大差距，依然是中國社會發(fā)展的瓶頸。
中國要實現(xiàn)小康社會，其基本標志是人均收入為800～1000美元。這個目標可以說在城市早就實現(xiàn)了。現(xiàn)在重要的問題是農(nóng)村，如果占70%以上的農(nóng)民收入上不去，這個目標就難以實現(xiàn)。
據(jù)調(diào)查，1995年的計算結(jié)果為農(nóng)村居民人均收入530元，共有6500萬人處于這條線之下。到1997年底，農(nóng)村貧困人口減少為5000萬人。這部分人尚不能解決或不能穩(wěn)定地解決溫飽問題。農(nóng)村的低收入標準，是一個以農(nóng)業(yè)勞動力為參照系的概念，標準高于貧困線。1995年，農(nóng)業(yè)勞動力人均收入約為3100元，有的學(xué)者認為1240元為低收入線，并據(jù)此估計大約有1億農(nóng)村勞動者，處在這個標準之下。目前的情況也許有所改變，但基本仍在低收入陷阱中徘徊。
“一五”、“二五”時期，我們曾響亮地提出過農(nóng)業(yè)機械化的口號，改革開放年代，我們又把“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”列為四化的重要內(nèi)容之一，之后又相繼提出“科技興農(nóng)”、“綠色農(nóng)業(yè)”的目標，可惜，至今收效甚微。農(nóng)業(yè)機械化最成功的例證應(yīng)屬我們曾經(jīng)興辦的一批國營農(nóng)場，崔嵬主演的《老兵新傳》至今還留在歷史的記憶中，那是驚心動魄的一幕。國營農(nóng)場固然有經(jīng)營體制的問題，但大農(nóng)業(yè)集約化管理的含義并沒有什么錯誤。伴隨著國營農(nóng)場的解體和聯(lián)產(chǎn)承包：大農(nóng)業(yè)的問題也隨之消失，這是農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制轉(zhuǎn)換中不應(yīng)該出現(xiàn)的副產(chǎn)品。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包每戶平均只占0.42公頃的土地，在江南只有0.2公頃，拖拉機一開就到了地頭，這如何實現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約化，如何實現(xiàn)機械化，從而又如何實現(xiàn)現(xiàn)代化？這是一個非常值得認真研究的課題。
改革開放之后，城市經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了一個“溫州模式”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展曾經(jīng)出現(xiàn)了一個“蘇南模式”，但對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展來說，影響最大的莫過于以“包產(chǎn)到戶”為特征的“安徽模式”?？梢钥隙ǖ卣f，這些創(chuàng)造性思維在中國向市場過渡的過程中都立下了汗馬功勞，建立了不可磨滅的功績。但是，我們必須學(xué)會辯證思維，任何一個好的模式都不可能一勞永逸。“溫州模式”確實使溫州發(fā)跡了，但現(xiàn)在不知道下一步怎么辦，只好到各地去買企業(yè)。“蘇南模式”使鄉(xiāng)鎮(zhèn)富了一陣，但如果總是停留在幾口大鍋、幾把鐵鍬的水平上，又何以謀求更高的目標？“安徽模式”曾經(jīng)敲響了中國農(nóng)村改革的晨鐘，但現(xiàn)在安徽仍屬不發(fā)達地區(qū)，依然很窮。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包充其量只是一種過渡形式，如何適時改變，這是擺在我們面前的嚴峻任務(wù)。
農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式究竟路在何方？這是一個必須認真回答的問題。但有一點可以肯定，必須走大農(nóng)業(yè)的道路，只有大農(nóng)業(yè)，才能實現(xiàn)集約化、機械化、現(xiàn)代化。小農(nóng)經(jīng)濟，只能造就小農(nóng)意識。只有大農(nóng)業(yè)，才能造就現(xiàn)代觀念，才能建設(shè)社會主義新農(nóng)村。
五、科學(xué)地推進政治體制改革。
我國的體制改革，是從經(jīng)濟領(lǐng)域率先發(fā)起的，經(jīng)濟決定政治，按照自然和邏輯的推進，必然引伸出政治體制改革。改革只有配套，才能產(chǎn)生奇效。改革的總設(shè)計師鄧小平生前曾告誡我們：“只搞經(jīng)濟體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟體制改革也搞不通，因為首先遇到人的障礙?！绷钊诉z憾的是，我國的改革一直走的是一條單行道，政治體制改革至今未能走向前臺。從歷史發(fā)展的線索上看，政治改革是由經(jīng)濟改革引發(fā)出來的，完全意義上的政治體制改革和建設(shè)，屬于政治學(xué)的范疇，但從和經(jīng)濟體制改革相關(guān)的意義上說，則屬于經(jīng)濟學(xué)的范疇。這里從后一種意義上研究政治改革。與政治相關(guān)的經(jīng)濟體制，目前的問題主要表現(xiàn)在三個方面：
1 審批經(jīng)濟。
審批來自權(quán)力。所以，審批經(jīng)濟也就是權(quán)力經(jīng)濟。審批既然表現(xiàn)為權(quán)力，在遇到障礙時往往就要用錢鋪墊，產(chǎn)生權(quán)錢交易，打通關(guān)節(jié)，疏通關(guān)系，這自然就構(gòu)成腐敗的一個根源。反腐敗不能只是打擊腐敗分子，更重要的是杜絕腐敗的根源，既治標又治本。批地號、批指標、批項目，完全可以通過競標會和采購中心去解決，這既有公平，又有效率。須知，審批越少。越能促進市場深化。廢止審批經(jīng)濟的最大障礙來自政府不愿意放棄本來不應(yīng)屬于政府的權(quán)力，權(quán)力轉(zhuǎn)移又有賴于政治體制改革。
2 命令經(jīng)濟。
命令經(jīng)濟是格留達在《比較經(jīng)濟制度》一書中提出的概念。后來又被艾登堡在《經(jīng)濟體制》一書中做了發(fā)揮。指令經(jīng)濟的突出表現(xiàn)是下達經(jīng)濟指標。在計劃經(jīng)濟年代這種經(jīng)濟指標帶有強制性，“愛你沒商量”，無論是城市企業(yè)，還是農(nóng)村農(nóng)戶都必須按指標完成任務(wù)?，F(xiàn)在我們處于從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型時期，但計劃觀念依然頑固。即使是指導(dǎo)性計劃，對于那些政府任命的董事長、總經(jīng)理，依然是一種強約束。指令經(jīng)濟的另一表現(xiàn)是政府立項。政府立項不是完全不要，但只能是那些政府投資的項目?，F(xiàn)在的問題在于政府立項就象冬天刮的西北風(fēng)一樣，到處都是。甚至民營企業(yè)、股份制企業(yè)都要排隊等待立項批復(fù)?，F(xiàn)在這種立項制度已經(jīng)造成了引資障礙，外資機構(gòu)也學(xué)會了看政府批復(fù)。市場經(jīng)濟的規(guī)則應(yīng)是企業(yè)自行立項，專家審定，這會減少很多麻煩。
3 獨占經(jīng)濟。
獨占就是壟斷，但壟斷還是不完全意義上的獨占，因為它還可以有一二個競爭者，獨占則是徹底的獨家經(jīng)營。
在計劃經(jīng)濟年代，很多領(lǐng)域都表現(xiàn)為國家壟斷。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，伴隨著民營經(jīng)濟的發(fā)展，情況有所改變。但仔細考察，我國經(jīng)濟目前還存在著大量的國家壟斷。這些領(lǐng)域包括：郵電通訊；金融體系；新聞出版；事業(yè)單位。
嚴格的經(jīng)濟分析表明，國家壟斷即使賺錢用之于民，仍會降低社會經(jīng)濟效益。“因這將政府企業(yè)以低效率賺的錢用之于民，還不如取消壟斷，發(fā)揮競爭使百姓得到好處來得大”。美國航空提供了明顯的例證：原來由國家獨占的航空，二戰(zhàn)以后出現(xiàn)了“人民快運航空公司”，改變了服務(wù)方式，降低了服務(wù)費用，票價幾乎降低了一半，滿座率大大上升，結(jié)果使國有航空公司也不得不改變運營方式。我國也有類似情況，電訊業(yè)就因多了一家“聯(lián)通”，服務(wù)面貌就已大大改觀。日本的國鐵民營化改造，也為世人提供了一個成功的例證。市場經(jīng)濟的發(fā)展，客觀上要求政府行為的轉(zhuǎn)變，政府要放棄那些本來不屬于自己的權(quán)力，則要求政治體制的配套改革。政治改革來得越迅捷、越有效，社會也就越發(fā)展、越進步。
毛概課程論文篇六
大家上午好！
我是xx級xx班的xxx。在授位之際，非常榮幸能代表xx屆畢業(yè)生在此發(fā)言。
20xx年的6月，到了我們的畢業(yè)季，到了就要和母校話別，和同學(xué)老師們說再見的時刻，心中的不舍之情油然而生。四年的時間轉(zhuǎn)眼即逝。從第一次踏上到大學(xué)的求學(xué)路，到如今學(xué)成授位的時刻，四年的時光歷歷在目。各種各樣的第一次，這些時刻，見證了我們從青澀走向成熟；學(xué)校的側(cè)門與濱河路相連，青舊的磚樓變成了如今的五教，二教門前的操場矗立著大大的視屏，老操場的看臺也改建為通往后校門的大路，這些改變，展現(xiàn)了校園的發(fā)展。然而，就是這些時刻和改變延伸出我們美好的回憶和無盡的懷念。
大學(xué)給了我們一方鍛煉自我和成長自我的平臺，老師們不僅傳授給我們豐富的專業(yè)知識，更是給了我們裝上了奮飛的翅膀。他們不僅是傳道授業(yè)解惑，更是教會我們?yōu)槿颂幨?。我們由?dāng)初進校時的天真無知、懵懂迷茫，到今天的成熟穩(wěn)重、壯志滿懷。這都是老師們辛勤培育和耐心引導(dǎo)的結(jié)果，在此，請允許我提議，讓我們以熱烈的掌聲，向各位領(lǐng)導(dǎo)和老師們對我們的培育之恩表示最真誠的謝意！
今天，我們即將離開這片熟悉的土地，踏上屬于自己的新征程。
在社會的浪潮面前，我們有些忐忑。我們該如何傳承母校文化，不斷超越呢？
母校給我們的最大財富，不是權(quán)威的理論，不是枯燥的課本，而是一種對理想的執(zhí)著信仰和由衷熱愛。當(dāng)?shù)赂咄氐睦辖處焸內(nèi)鐢?shù)家珍給我們詮釋學(xué)術(shù)概念時，銳意進取、開拓創(chuàng)新的中青年學(xué)者揮灑自如地展現(xiàn)他們恢弘的風(fēng)采時，我們看到的是追逐理想的光輝。
吾生也有涯，而知也無涯。這里嚴肅而自由的氛圍，勤奮好學(xué)的風(fēng)氣，悠久的傳承，厚重的積淀，已經(jīng)在我們身上深深烙下了印記。三分信仰，三分思辯，三分歷練，教育出了善于思考，勤于鉆研，理論和實踐同樣出色的學(xué)生。我們不管將來從事什么行業(yè)，都會時刻秉承艱苦創(chuàng)業(yè)的品性，這將給予我們負重自強的勇氣。
此時此刻，我們四年的努力得到老師的肯定，得到學(xué)校的肯定。我們已經(jīng)是合格的大學(xué)畢業(yè)生，我們智慧，健康，向上。我們已經(jīng)充分的做好準備，迎接明天的到來！
毛概課程論文篇七
例如，如何認識當(dāng)前我國階級、階層的變化，如何認識多種經(jīng)濟的發(fā)展對黨的建設(shè)提出的要求，如何認識黨在新時期的先進性等，都需要作出科學(xué)的理論解釋。同時，加入wto后的中國將在更大范圍和更高層次上參與國際競爭，拓展全球經(jīng)濟發(fā)展空間，共產(chǎn)黨要站在時代的前頭，也必須做到與時俱進，以創(chuàng)造性的思維，發(fā)揮自己的優(yōu)勢去進行各個領(lǐng)域的創(chuàng)新與開拓。
其次，要按照發(fā)展的要求，提高執(zhí)政水平。執(zhí)政黨的執(zhí)政水平，直接關(guān)系到執(zhí)政的地位。
第三，要按照發(fā)展的要求，創(chuàng)新黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。中國共產(chǎn)黨有十分注重領(lǐng)導(dǎo)方式和方法的光榮傳統(tǒng)。毛澤東曾指出，“沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，要迅速地開展經(jīng)濟戰(zhàn)線上的運動，是不可能的?！苯瓭擅裢緩娬{(diào)：采取正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，是我們黨作為馬克思主義政黨，必須具備的能力。改革開放二十多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，繼承和發(fā)揚黨在長期實踐中形成的行之有效的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，同時不斷根據(jù)實踐的發(fā)展改革創(chuàng)新，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。
毛概課程論文篇八
姓名：****性別：女民族：漢年齡：23戶籍：江蘇
身高:162cm學(xué)歷：本科專業(yè)：旅游管理政治面貌：團員
畢業(yè)院校：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)曾擔(dān)任職務(wù)：學(xué)習(xí)部副部長
電話：
求職意向：酒店
專業(yè)課程
旅游學(xué)概論、現(xiàn)代旅游飯店管理、飯店英語、前廳部運行與管理、餐飲管理、康
樂服務(wù)與管理、客房部運行與管理、西餐概論、旅游社交禮儀
在校獎勵及證書
國家英語四級證國家機動車駕駛執(zhí)照普通話等級證(二級甲等)國家導(dǎo)游證
獲得學(xué)習(xí)部副部長聘書06年被評為入黨積極份子被評為校優(yōu)秀團干部
校園工作經(jīng)歷
大一擔(dān)任學(xué)校學(xué)生會干事：學(xué)會負責(zé)團體合作、按時高效率完成自我工作。
大二擔(dān)任學(xué)習(xí)部副部長：組織開展各項文化活動，如馬超龍雀地理知識競賽。
大一到大三利用課余時間在各種私營小餐館打工，如蜀香樓，集安菜館，校園美
食城，學(xué)會了與人溝通交流，增加了生活經(jīng)歷!
社會工作經(jīng)歷(相關(guān)工作經(jīng)驗1年)
8月在長春清華賓館從事餐飲部服務(wù)員
8月—1月在吉林長春風(fēng)光旅行社實習(xí)導(dǎo)游
2007年大三學(xué)年自主經(jīng)營406當(dāng)鋪(主營舊衣物)
毛概課程論文篇九
光陰荏苒，伴隨著本學(xué)期的將要完畢，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)也貼近了序幕。這學(xué)年針對本課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感觸很深。
最先，郭老師帶來了人們史無前例的教學(xué)方式，使我們從傳統(tǒng)式枯燥乏味的學(xué)習(xí)中，變成了活躍性而積極主動的上學(xué)。郭老師更改了過去那類“一點必講，考慮周全”的授課方式，使大家的講課變成了隨意靈便的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。根據(jù)郭老師的解讀，使大家覺得到書上的基礎(chǔ)理論并不是毫無價值令人厭惡的批評;反而是待人接物成材發(fā)展趨勢的務(wù)必聰慧，是恰當(dāng)分析問題解決困難不可缺少的基礎(chǔ)理論和方式。與此同時，大家也了解到了該基礎(chǔ)理論對自身成材和發(fā)展的關(guān)鍵實際意義。
郭老師一節(jié)課都是會使我們的同學(xué)們登臺做新聞播報，這一個人行為不僅使我們在校園內(nèi)這一小的日常生活圈中掌握到世界有多大，搞清楚當(dāng)今的基本國情，便于未來作一個對我國和社會發(fā)展有價值的人;并且，也給了大家上演講臺的機遇，磨煉大家的膽略與溝通能力。每一次在學(xué)生們廣播完新聞報道以后，郭老師還會繼續(xù)對重大新聞開展評價和引導(dǎo)，使大家塑造正確的價值觀價值觀念和道德觀念。郭老師每一次的評價都是會使我們獲益匪淺，那不單單是對某事情的評價，反而是根據(jù)某一事情，延伸出社會發(fā)展、我國、大家的品德修養(yǎng)這些實質(zhì)問題。好的使我們欽佩學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不太好的使我們思索并引以為戒。
除開播報新聞以外，郭老師還機構(gòu)大家開展授課。這類“老師學(xué)生互換式”的教學(xué)方法，可以說成大家史無前例。她使大家清除了之前對思政課的低沉的印像。在我么來看這類教學(xué)方式具備許多優(yōu)勢。說白了三人行，則言必信行必果，每個人有他的優(yōu)勢和不夠，讓學(xué)生們上演講臺講課，就是使我們共同進步，彼此之間提升道德情操，做一個二十一世紀的有夢想、有社會道德、有專業(yè)知識、有組織紀律性四有新人。與此同時，每一個人的觀念也是不一樣的，必然有他的個人見解和優(yōu)點，也是有他的不夠，根據(jù)這類與大伙兒溝通交流的方法，教師可以給于大家糾正指導(dǎo)和夸獎，在改正自身短處的與此同時提高信心。
古有星，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。以上二種方法使我們擁有向別人學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機遇，之后，郭老師又明確提出了設(shè)定辯論會的好玩方法。辯論會是一種很活潑的新項目，它不僅必須大家觀念搜集許多相關(guān)資料，還必須大家可以在演講臺上把它有效的闡述出去。根據(jù)這類方法大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)到了大量更加深入更廣的專業(yè)知識，鍛練了大家的邏輯思維能力。臺子上的同學(xué)們在白熱化的爭辯的與此同時，觀眾席的同學(xué)們也用心的思索著，并最后為其發(fā)帖子，教師也會對同學(xué)的思想觀點觀點開展評價和引導(dǎo)，這類互動交流的方法，徹底擺脫了過去毛概課低沉昏昏沉沉的情況。使大家對學(xué)習(xí)培訓(xùn)這門課擁有更高興趣愛好。
自然最使我們喜歡的或是郭老師的講課了。郭老師針對書里的杰出老前輩開展了各個方面的詳細介紹，并應(yīng)用了許多多媒體系統(tǒng)文檔，如照片，視頻，短視頻，歌曲等，使我們好像看到了杰出老前輩們?yōu)樽鎳鞒鼋艹龇瞰I的影子。尤其是大家杰出的毛澤東主席，他的聰慧與才能，迫不得已使我們晚輩敬佩敬仰。也有許多名人，她們的觀念和質(zhì)量全是十分的祟高，非常值得人們學(xué)習(xí)培訓(xùn)的。在郭老師的解讀下，大家好像重回了當(dāng)初當(dāng)年這些名人的身旁，親眼看到著她們的精湛觀念與個人行為，我覺得，這針對將要變成我國中堅力量的大家而言是極為重要的思想道德修養(yǎng)。
課下，教師還機構(gòu)大家干了一次社會調(diào)研，鍛練了大家應(yīng)用所教基礎(chǔ)知識觀查、思索、剖析實際問題的工作能力。
毛概課程論文篇十
本著終生學(xué)習(xí)的服務(wù)宗旨，作為一名中學(xué)語文老師，我很高興參與了中小學(xué)老師教育信息化工作能力初級學(xué)習(xí)培訓(xùn)。根據(jù)此次繼續(xù)教育培訓(xùn)，我對教育信息化工作能力擁有更清楚的了解和更難忘的了解，課堂教學(xué)技術(shù)性基礎(chǔ)理論水準和應(yīng)用工作能力獲得了一定水平的提升?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)收獲和感受匯總?cè)缦滤荆诖芨魑还蚕怼?BR> 最先，服務(wù)平臺的課程內(nèi)容依照模塊化設(shè)計的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計，包括了充足的資源、多種形式的學(xué)習(xí)活動及其優(yōu)選出的多個課堂教學(xué)軟件工具，這就協(xié)助了我開展效率高的專業(yè)學(xué)習(xí)，順利地進行學(xué)習(xí)培訓(xùn)每日任務(wù)。服務(wù)平臺的課程內(nèi)容深層次分析了教育信息化的含義，要我體會到了教育信息化的風(fēng)采。在學(xué)習(xí)中我就碰到許多艱難，根據(jù)求教老師和學(xué)友，另加自身動腦筋揣摩、動手能力實際操作，這種艱難也就得到解決了，這就提高了自身弘揚堅定不移堅強不屈的學(xué)習(xí)精神、戰(zhàn)勝困難、堅持不懈的自信心。
次之，經(jīng)過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，從真真正正的意義上升級了課堂教學(xué)意識，學(xué)得了許多優(yōu)秀的教育教學(xué)理論，也消除了我原先在課堂教學(xué)中存有的一些疑惑，深刻認識了信息科技與課程建設(shè)的必要性和緊迫性，這將對我之后的課堂教學(xué)有較大的指導(dǎo)意義。
通過學(xué)習(xí)，我了解到了主題風(fēng)格模塊設(shè)計方案的必要性。以主題風(fēng)格模塊開展課題設(shè)計大大的提升了老師的教案設(shè)計，以一個主題風(fēng)格來開展模塊整體規(guī)劃，可以不錯的兼具課程內(nèi)容總體總體目標和課程結(jié)構(gòu)，更有益于融合本模塊的課程內(nèi)容，加強了專題講座中間的聯(lián)絡(luò)，使課程內(nèi)容更具有提升和思維邏輯，例如語文課主題風(fēng)格模塊課堂教學(xué)，把2~3篇課文內(nèi)容視作一個總體，統(tǒng)籌謀劃有效教學(xué)、講與練、讀與寫、聽與說的主要內(nèi)容和方式，進一步提高教學(xué)課堂高效率。
通過學(xué)習(xí)，我對研究性學(xué)習(xí)擁有一個更高端的了解。經(jīng)過培訓(xùn)更改了我的意識，而且試著著設(shè)計方案了一個研究性學(xué)習(xí)計劃方案，和學(xué)友們探討了探究性課堂教學(xué)中多見的一些問題，真的是獲益匪淺，進一步體會到了這類教學(xué)方式的與眾不同使用價值，將來我打算在課堂上大力發(fā)展這類教學(xué)方式，不斷加強學(xué)生上課的自覺性和探究性學(xué)習(xí)，真真正正提升教育高效率。
通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會主題制作資源網(wǎng)。主題風(fēng)格資源網(wǎng)針對課堂教學(xué)的實際意義是取決于它是由特殊主題風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)資源組成的一個資源包，可以含有多種多樣資源方式，且比較合適于不一樣老師和學(xué)員中間溝通交流與資源共享。主題風(fēng)格資源網(wǎng)是一個半結(jié)構(gòu)型的、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以立即填補模塊學(xué)習(xí)培訓(xùn)執(zhí)行流程中所轉(zhuǎn)化成的新專題講座以及活動案例，為老師和學(xué)員給予了十分珍貴的模塊學(xué)習(xí)培訓(xùn)合作機構(gòu)，不但確保了信息化管理學(xué)習(xí)活動的多方位進行，也為老師學(xué)生給予了展現(xiàn)成效和交流經(jīng)驗的普遍室內(nèi)空間。雖然我制做的主題風(fēng)格資源網(wǎng)僅僅初具雛形，但伴隨著我的信息科技的持續(xù)完善，我能讓它盡如人意，充分運用它在課堂教學(xué)中的潛質(zhì)和功效。
通過學(xué)習(xí)，我更多方面的了解了課堂教學(xué)評價。在課堂教學(xué)中，要保證進一步把握各種各樣評價方法和點評專用工具，合理地把他們?nèi)谶M課堂教學(xué)實踐活動中：要由原先的重結(jié)果轉(zhuǎn)為重全過程，關(guān)心學(xué)員人群和個人的學(xué)習(xí)培訓(xùn)相處主題活動，關(guān)心學(xué)員個人在學(xué)習(xí)過程中本身的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)變。根據(jù)多方位點評和綜合考核，使學(xué)員由處于被動等候轉(zhuǎn)為積極參加發(fā)展趨勢，保證自身管控、自身升級、自我認知、自身分辨、自我反省、自身改善，能合理地改進自身的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，進而推動每一名學(xué)員的發(fā)展趨勢。
通過學(xué)習(xí)，我懂得了怎樣去設(shè)計方案模塊課堂教學(xué)實施意見。老師在模塊教學(xué)實施全過程中，要將其所設(shè)計方案的主題活動精確地展現(xiàn)出去，務(wù)必科學(xué)研究管理模式，科學(xué)研究課堂教學(xué)的組織結(jié)構(gòu)、教學(xué)環(huán)節(jié)中的學(xué)員操縱與管理方法、課堂教學(xué)的分配任務(wù)、學(xué)生上課的確診與管控、學(xué)習(xí)活動的點評與鼓勵等層面。與此同時，要學(xué)好對模塊教學(xué)環(huán)節(jié)開展思考，就需要涉及到對這種層面開展再次思考、改動和健全的問題。那樣，才可以確保教學(xué)課堂效率高地開展。
知識是無止盡的，而真真正正含義的學(xué)習(xí)培訓(xùn)慢慢來比較快，將來的課堂教學(xué)路面還較長，每日任務(wù)還很嚴峻，我們要學(xué)好把學(xué)得的信息科技與課程內(nèi)容非常好地融合起來，為學(xué)員呈現(xiàn)一個更強的進步服務(wù)平臺，讓她們在這個服務(wù)平臺中充分運用獨立功效，變成學(xué)習(xí)上真正的主人。
毛概課程論文篇十一
經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺最大的收獲就是我開始慢慢的越來越關(guān)心國家時事了。從小就學(xué)“國家興亡匹夫有責(zé)”，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”等等，這些理論性的說教以及千古流傳的愛國故事我們從小就耳熟能詳.
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會。《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：
其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。
其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。
毛澤東思想的影響時時刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中---它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國特色社會主義歷史進程的理論原點。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。
學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。人也是一種有精神追求的動物，需要一定的精神信念作為自己的行動指南和奮斗目標。認識到毛澤東思想的真正內(nèi)涵，才能真正的領(lǐng)會到毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作。“毛澤東思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，進一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù)。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運用于各個領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是未來建設(shè)社會主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ)，以應(yīng)用與實踐當(dāng)中。
毛概課程論文篇十二
我在上大學(xué)的第一個學(xué)期選修了一門名為“毛澤東思想概論”的課程。起初，我對這門課程并沒有太大的興趣，覺得它只是一門理論課，內(nèi)容會相當(dāng)枯燥乏味。然而，當(dāng)我真正參加課程并開始學(xué)習(xí)時，我才發(fā)現(xiàn)這門課程是如此豐富多樣，使我從中獲得了很多知識和體驗。通過學(xué)習(xí)毛概，我對毛澤東的思想和中國共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的理解，也增加了對當(dāng)代中國發(fā)展的思考。此外，我還學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思維方式，這些對我的大學(xué)生活和未來的發(fā)展非常有幫助。
首先，通過學(xué)習(xí)毛概，我對毛澤東的思想有了更深入的了解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想的起源、發(fā)展和核心觀點。我漸漸明白了毛澤東是如何通過對中國社會和農(nóng)村的觀察，提出了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的斗爭策略，并將馬克思主義與中國實際相結(jié)合的重要思想。學(xué)習(xí)毛概不僅幫助我對毛澤東思想的理解更加全面，也使我對中國共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的了解。我對于中國革命的歷史進程和中國共產(chǎn)黨的奮斗之路有了更加清晰的認識。
其次，毛概的學(xué)習(xí)使我更加關(guān)注當(dāng)代中國的發(fā)展。在我看來，毛概不僅僅是一門關(guān)于歷史的課程，更是一門關(guān)于當(dāng)代中國社會現(xiàn)狀和未來發(fā)展的課程。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和中國共產(chǎn)黨的實踐經(jīng)驗，我開始思考當(dāng)代中國所面臨的社會問題和發(fā)展方向。我了解到毛澤東思想的靈魂是實事求是，這使我更加重視從實際出發(fā)，慎重對待社會問題并積極探索解決之道。
第三，我在毛概課程中學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思考方式。毛概的學(xué)習(xí)不僅僅是對知識的學(xué)習(xí)，更是一種思維方式的培養(yǎng)。通過分析、比較、歸納，我們學(xué)會了從多個角度去思考問題和對事物有一個全面的了解。我逐漸意識到了批判性思維的重要性，不再盲目接受信息，而是始終保持質(zhì)疑和思考的能力。這對我未來的學(xué)習(xí)和工作都將非常有幫助。
第四，毛概的學(xué)習(xí)使我發(fā)展了對中國社會和世界的更深層次的觀察和思考能力。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的歷史，我開始學(xué)會從實際出發(fā)并與現(xiàn)實相聯(lián)系。我更關(guān)注社會問題的根本原因，學(xué)會從多個層面去分析和思考問題。對于一個學(xué)者和思想家來說，這樣的能力是非常重要的。
最后，毛概課程使我受益匪淺。我不僅學(xué)到了一些獨特的歷史知識，也成為了一位更加深思熟慮和有責(zé)任感的公民。我意識到作為一名大學(xué)生，我有義務(wù)去了解國家的歷史和發(fā)展，為社會的進步和繁榮做出貢獻。我也意識到只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，才能成為一個更有價值的人。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將會時刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度，持續(xù)不斷地提高自己的能力。
總之，毛概的學(xué)習(xí)讓我從一個對這門課程沒有太大興趣的人變?yōu)榱艘粋€熱愛學(xué)習(xí)和思考的人。通過對毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)，我對中國革命和中國共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的了解。通過對當(dāng)代中國社會和世界的觀察和思考，我開始思考人類社會的發(fā)展方向。此外，我還學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思考方式，這對我的大學(xué)生活和未來的發(fā)展都非常有幫助。毛概的學(xué)習(xí)沒有枯燥乏味，相反地，它帶給了我很多知識和思考的啟示，讓我對自己的未來充滿了希望和動力。
毛概課程論文篇十三
它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個人奮斗、自我實現(xiàn)”成為不少學(xué)生的價值取向。
毛概課程論文篇十四
摘要：當(dāng)前，社會主義核心價值體系在認同途徑、認同程度和認同效果三方面受到了很大挑戰(zhàn)。造成這種現(xiàn)象包括主觀和客觀兩方面原因，主要是世界社會主義運動處于低潮時期，加之多元思潮涌入中國、社會主義核心價值體系的宣傳教育不足以及理論與實踐和利益結(jié)合不夠等因素，對此，可以通過增強理論魅力、提高宣傳教育工作能力、完善利益機制、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮等途徑增強社會主義核心價值體系的認同感。
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系;認同感;價值取向
社會主義核心價值體系有著深刻的時代特征，嚴謹?shù)睦碚撨壿嫼王r明的價值取向，是我國在改革開放和社會主義建設(shè)事業(yè)中的理論指向。但在具體的實踐過程中，對社會主義核心價值體系的認同感還存在一些問題，影響到了這一精神力量作用的發(fā)揮，主要表現(xiàn)在：首先，在認同途徑方面，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)和全球化時代各種信息洶涌而來，魚龍混雜，要把黨的核心價值上升為國家的核心價值，不僅要對黨員進行教育，還需要在全民中進行宣傳，而目前很多普通群眾對于核心價值體系缺少認識的途徑，社會主義核心價值體系在大眾文化結(jié)合的程度還很有限，另外價值觀的東西也難以進行法律規(guī)范的界定，法律對其約束十分有限。其次，從認同程度上來看，不同的階層、職業(yè)，不同信仰的人對社會主義核心價值體系的認識程度不同，對社會主義核心價值體系的四個部分的認同感也有很大差異。最后，從認同效果方面來看，當(dāng)前對社會主義核心價值體系的認同感的確取得了很大的成績，在指導(dǎo)人們的行為方面發(fā)揮著重要的作用。但同時也存在很大挑戰(zhàn)，很多黨員干部雖然對核心價值表示認同，接受了核心價值觀規(guī)范和準則，但在實際中卻沒有付諸行動，知行脫節(jié)現(xiàn)象比較嚴重，知而不行、言行不一的現(xiàn)象還較為普遍，缺少將認知轉(zhuǎn)為行動的動力。
社會主義核心價值體系在認同感方面存在的不接受，不行為等問題，有著深刻的原因，主要包括以下幾點：
(一)從主觀方面來看
對社會主義核心價值體系認同感不強的原因，主要是宣傳教育的不到位，宣傳形式化，致使對社會主義核心價值體系認同感的效果不明顯。
一種核心價值體系能否深入人心與對他的宣傳教育形式和成效密切相關(guān)。良好的宣傳可以使之在大眾中間得到廣泛的傳播，在全社會形成一致的認同，不良的宣傳則可能走向反面。社會主義核心價值體系在宣傳的過程中就存在形式化的問題，形式化的宣傳則只會過分關(guān)注表面的東西，從而忽視了對問題本身的認識和解決，影響到核心價值體系的學(xué)習(xí)和踐行。比如在社會主義榮辱觀的宣傳教育中，很多內(nèi)容脫離實際、脫離群眾，缺乏針對性，宣傳過程中樹立的一些先進典型往往與普通群眾的距離較大，這樣就打擊了一部分人學(xué)習(xí)的主動性和積極性。對于榮辱觀教育很多地區(qū)都停留在常規(guī)的會議或者教育基地的數(shù)量等可以量化的數(shù)字等形式上面，對深層次的內(nèi)涵則缺少判斷的標準，從而不能達到實實在在的效果。一個價值體系只有內(nèi)化為人們心中的信念才能發(fā)揮作用，而要實現(xiàn)內(nèi)化首先需要大家對它了解、認識和深入挖掘，宣傳教育工作就擺在了首要位置?？梢姡麄鹘逃某尚ι鐣髁x核心價值體系的認同起著重要作用。
(二)從客觀方面來說
對社會主義核心價值體系的不認同由多方面的原因造成，包括西方思潮的涌入、當(dāng)前凸顯的社會問題還難以體現(xiàn)核心價值觀的優(yōu)勢、世界社會主義運動處于低潮時期，人們對共產(chǎn)主義的理想信念不夠堅定等。
首先，西方思潮的涌入，對社會主義核心價值體系的認同造成了阻礙。當(dāng)今時代已是一個全球化時代，隨著我國改革的深入和對外開放的加深，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，思想觀念和精神領(lǐng)域的深刻變革，意識形態(tài)領(lǐng)域異常活躍，人們在多信息的選擇中，會無意地消解從而淡化對主流意識形態(tài)的堅定信念，價值觀念受到了前所未有的危機和挑戰(zhàn)。當(dāng)前存在的影響較大的思潮包括新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、實用主義、民族主義、新保守主義等，還有一些封建思想沉渣泛起，這些思想不但對社會主義核心價值體系的認同造成威脅，甚至有的嚴重破壞了政治穩(wěn)定和社會和諧局面。其次，當(dāng)前凸顯的社會問題以及利益機制的不完善，造成人們對社會主義核心價值體系的淡漠。我國現(xiàn)在還處于社會主義的初級階段，也是改革過程中社會矛盾的“凸顯期”，存在很多的社會問題，比如貧富差距和地區(qū)差距擴大趨勢仍舊沒能得以扭轉(zhuǎn)、黨內(nèi)干部的腐敗行為、日益突出的就業(yè)問題和社會保障壓力等等，這些問題的存在致使人們對社會主義的理想信念產(chǎn)生動搖，對社會主義建設(shè)事業(yè)缺乏信心。社會主義核心價值體系絕不是僅僅是理論務(wù)虛，還需要與人們真實的價值需求結(jié)合起來。再次，當(dāng)前世界社會主義運動正處于低潮時期，資本主義國家在他們的一些價值觀念指導(dǎo)下，自身進行了一些新調(diào)整和新變化，其統(tǒng)治似乎比以往更加穩(wěn)定，這些表象使很多人認為現(xiàn)在堅持社會主義的價值觀沒有前途，反而是西方的那一套市場經(jīng)濟和利己主義的理論更能給自己帶來實際利益。人們對社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念不夠堅定，對其前途感到困惑和憂慮，社會主義核心價值體系的認同也遭到挑戰(zhàn)。因而對馬克思主義的指導(dǎo)思想淡化、弱化，中國特色社會主義共同理想缺少信心和決心，民族精神和時代精神受到削弱，榮辱觀的標準受到挑戰(zhàn)。在這一階段，樹立馬克思主義的指導(dǎo)思想和中國特色社會主義的共同理想顯得就愈加寶貴。
(一)加強理論研究，優(yōu)化理論語言體系，提高社會主義核心價值體系的理論魅力
一個理論要想獲得普遍的認同，既要符合價值性要求，又要符合目的性和規(guī)律性的要求。社會主義核心價值體系建設(shè)張揚以人為本思想，是馬克思主義指導(dǎo)思想的根本體現(xiàn)。以人為本就是要求社會主義核心價值體系貼近老百姓的生活，來源于生活，能夠服務(wù)于現(xiàn)實，要增強對社會主義核心價值體系的認同感，就需要在不斷追求人的發(fā)展這個理論內(nèi)核的基礎(chǔ)上，把握不同個體的需求，使核心價值體系更具有科學(xué)性和實效性。同時，也應(yīng)該對核心價值體系的理論語言加以優(yōu)化。傳統(tǒng)的價值觀教育話語體系的特點體現(xiàn)為語境的嚴肅性、話語的規(guī)范性、語辭的固定性、敘事的宏大性等。如今，網(wǎng)絡(luò)文化日益成為重要的文化傳播方式，傳統(tǒng)價值觀的認同感也因為話語體系的不同而遭到了挑戰(zhàn)。這就需要加強對核心價值觀的言說方式的研究，這樣才能使公眾自身積極的參與到意識形態(tài)的建設(shè)上來。
(二)加強對黨員干部的要求，提高對社會主義核心價值體系的宣傳教育工作的能力
核心價值觀的認同程度，很大一部分在于宣傳教育工作的效果。目前對社會主義核心價值體系的宣傳已經(jīng)取得了很大的成績，得到了大部分人的認可，但是也存在很多的問題，比如宣傳形式化的問題，因此宣傳部門在宣傳的時候就要認真落實，使每一項活動都能成為一次靈魂的教育，避免成為形式化的說教和清談。其次還要樹立一個整體的概念，教育是一個系統(tǒng)的工程，價值觀的教育不僅僅是教育部門的事情，更需要家庭、學(xué)校、社會相互作用、共同努力，形成一股合力，使核心價值觀得到更廣的傳播和認同。再次，價值觀教育更是執(zhí)政黨的核心價值觀的建設(shè)，黨的價值觀贏得了群眾的支持，才能長久執(zhí)政。總體上，中國共產(chǎn)黨的廣大黨員和干部還是符合社會主義核心價值觀的要求，言行一致，但也存在一些黨員和干部違背這一要求，走上腐敗的現(xiàn)象，嚴重影響了黨的形象。所以加強社會主義核心價值體系，就要提高對黨員干部的標準，他們的身體力行將對社會、國家產(chǎn)生重大的積極作用。
(三)尊重差異，包容多樣，堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮
面對多元的社會思潮，社會主義核心價值體系要堅持尊重差異，包容多樣的態(tài)度，積極吸收其他思想文化的精華，不斷豐富社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和外延。社會越是多樣化，意識形態(tài)越是紛紜復(fù)雜，就越需要主心骨，就越需要強調(diào)和堅持指導(dǎo)思想和主導(dǎo)價值的一元化，牢固掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)?？梢?，堅持社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮對一個社會的重要意義。社會主義核心價值體系既要引領(lǐng)好多元的社會思潮，又要有力抵制腐朽的、錯誤的社會思潮，堅持“二為”方針和“雙百”方針，積極運用多種傳播手段和媒介，增強理論宣傳的通俗性和生動性，增強大眾對社會主義核心價值體系的認同。另一方面社會主義核心價值體系要走進群眾的心靈，外部的宣傳教育固然重要，但從根子上解決思想問題，讓群眾掌握分析問題的方法更為根本，面對多元的思潮，能夠以“火眼金睛”看清楚事物本質(zhì)，從認知上的認同深化為情感上的認同，更有利于增強社會主義核心價值體系的吸引力和凝聚力。
社會主義核心價值體系是當(dāng)前的生產(chǎn)力狀況和基本經(jīng)濟制度在人們道德觀念和理想信念上的集中表現(xiàn)和反映，古語有云：倉廩實而知榮辱。物質(zhì)條件是人們思想觀念形成的基礎(chǔ)，社會主義核心價值體系要想有說服力，得到普遍的認同，還有賴于其能夠滿足全民共享發(fā)展成果的機制和廣大群眾認同的實踐效應(yīng)。價值認同，說到底是一種利益認同。因此，在加強信仰建設(shè)的同時，還需要結(jié)合經(jīng)濟建設(shè)和社會保障制度建設(shè)，建立合理的利益關(guān)系，整合不同階層的利益訴求。當(dāng)前貧富分化擴大趨勢以及黨內(nèi)的腐敗問題等矛盾嚴重影響到了人民群眾對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)和踐行，因此著力解決這些關(guān)系國計民生的問題，加大對社會矛盾的解決力度，創(chuàng)造正確的輿論導(dǎo)向和社會環(huán)境，是增強對核心價值體系認同感的重要途徑。
注釋：
湯志華.社會主義核心價值體系建設(shè)必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo).學(xué)校黨建與思想教育2010(5).第75頁.
王賢卿.社會主義核心價值體系的認同路徑探析.毛澤東鄧小平理論研究.2011(2).第15頁.
參考文獻：
[1]周中之，石書臣.社會主義核心價值體系教育探索.上海人民出版社.2007年版.
[2]石剛，李麗娜.核心價值面面觀.社會科學(xué)文獻出版社.2009年版.
[3]余源培.建設(shè)社會主義核心價值體系從哪里抓起.中共寧波市委黨校學(xué)報.2010(6).
[4]程恩富，等.近年社會主義核心價值體系建設(shè)情況的調(diào)查研究報告.毛澤東鄧小平理論研究.2011(2).
[5]聶運麟.低潮中的奮進.馬克思主義研究.2010(8).
毛概課程論文篇十五
作為大學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)過程中接觸到了許多不同的課程，而其中毛概課程一直以來都是大家心中的熱門話題。毛概課程作為一門關(guān)于毛澤東思想的基礎(chǔ)課程，具有非常重要的意義，它不僅是我們了解中國革命歷史和現(xiàn)代化建設(shè)重要線索的必修課，更是提高我們政治理論水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深體會到了毛概課程的知識廣泛、理論深邃和實踐指導(dǎo)性強的特點。
第二段：知識廣泛。
毛概課程內(nèi)容豐富，包括了從毛澤東思想的理論基礎(chǔ)到實踐運用的方方面面。通過學(xué)習(xí)，我了解到毛澤東思想對于中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，了解到列寧主義的堅持和發(fā)展是毛澤東思想形成的重要基礎(chǔ)，了解到毛澤東思想的核心要義是實事求是和群眾路線。此外，還學(xué)習(xí)了文化大革命、農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)、社會主義法治等重要內(nèi)容。這些知識不僅增進了我對中國革命歷史和政治發(fā)展的認識，也對我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：理論深邃。
毛概課程并不僅僅是對毛澤東思想的簡單介紹，更是對其理論的深入研究。在課堂上，老師們引導(dǎo)我們對毛澤東思想的重要理論和概念進行了深入的分析和思考。我們學(xué)習(xí)了辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，了解了毛澤東思想作為一個科學(xué)理論體系的內(nèi)在邏輯。通過閱讀大量的文獻和論文，我們學(xué)習(xí)了不同學(xué)派對毛澤東思想的評價和解讀。這些理論的深入研究使我們更加全面地認識到毛澤東思想的復(fù)雜性和深刻性，提高了我們的政治理論素養(yǎng)。
第四段：實踐指導(dǎo)性強。
毛概課程不僅僅是對毛澤東思想的理論研究，更是對其實踐指導(dǎo)性的探討。在課堂上，老師們通過案例分析和小組討論的方式，引導(dǎo)我們思考毛澤東思想在實際工作和社會發(fā)展中的應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想的實際操作方法，如群眾路線、矛盾斗爭等。同時，也學(xué)習(xí)了毛澤東在革命斗爭中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，如領(lǐng)導(dǎo)核心、批評與自我批評等。這些實踐指導(dǎo)性內(nèi)容，使我們能夠更好地應(yīng)對現(xiàn)實問題，更好地發(fā)揮自己的主觀能動性。
第五段：結(jié)語。
通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深切感受到了毛概課程的知識廣泛、理論深邃和實踐指導(dǎo)性強的特點。毛概課程不僅幫助我們加深了對中國革命歷史和政治理論的理解，更為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供了新的思考和方法。相信在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)運用毛澤東思想的相關(guān)理論和方法，不斷提高自己的政治理論水平和實踐能力。毛概課程的學(xué)習(xí)不僅是一種知識的積累，更是一種意識形態(tài)的塑造和自我修養(yǎng)的提升。我將繼續(xù)努力，通過學(xué)習(xí)和實踐，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻。