讀后感是記錄自己閱讀心得的一種方式，能夠提升自己的寫作能力。寫讀后感時，我們可以從書籍的情節(jié)、人物、主題等方面展開分析和思考。接下來是一些經(jīng)典的讀后感案例，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
簡愛十三章的讀后感篇一
女主人公簡·愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家里，雖然百般努力，但仍然難以討得舅母的喜歡。之后，她被送進(jìn)慈善學(xué)校，在極其惡劣的條件下堅持學(xué)習(xí)。慈善學(xué)校畢業(yè)后，簡·愛鼓起勇氣迎接新生活，應(yīng)聘到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師。就在她獲得感情的時候，一樁隱瞞了15年的`秘密使婚禮成為泡影。羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚并且有一個瘋了的"妻子。之后簡愛離開了羅切斯特。最后桑菲爾德莊園被羅切斯特的瘋妻點火燒毀，把自己燒死了，而羅切斯特也失明了。之后簡愛回到了羅切斯特身邊。
簡愛十三章的讀后感篇二
簡愛父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送進(jìn)孤兒院，之后她從令人厭惡的學(xué)校畢業(yè)，來到桑恩費爾德，當(dāng)男主人公羅契斯特先生家的家庭教師，羅契斯特先生脾氣古怪，經(jīng)過幾次接觸，簡愛愛上了他。在他們舉行婚禮時，梅森闖進(jìn)來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅契斯特先生的妻子，簡愛不愿作為情婦，離開了桑恩費爾德。來到一個偏遠(yuǎn)的地方在牧師的幫忙下找到了一個鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。正當(dāng)簡愛猶豫是否與表哥一齊離開英國做傳教士的妻子時，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，讀書筆記他本人也受傷致盲，心靈有所感應(yīng)的簡愛想起了羅契斯特先生。當(dāng)趕回桑恩費爾德時古堡已成廢墟。瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘(失去一只胳膊，一只眼睛)。簡找到他并大受震動，最終和他結(jié)了婚，得到了自我夢想的幸福生活。
簡愛十三章的讀后感篇三
我最喜歡讀的是夏洛蒂勃朗特的簡愛，簡愛這本書，相信很多人都很熟悉，不管當(dāng)初是為什么去看，自己的喜歡還是老師的逼迫。剛把《簡·愛》看完，覺得這部小說很好，我真的很喜歡，書中的女主人公簡，真是堪當(dāng)我的楷模啊!
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作。它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)。敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。簡愛的獨立是她具有魅力的關(guān)鍵，如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起。開始有金錢，有地位的新生活。
我想只有依靠自己努力才可以改變自己的生活，那就不要怨天尤人了，對于我們不能決定的事情就不要再去追究，對于我們可以決定的事情，那就要把握機會，你可以通過努力讀書改變自己的命運，在大山的人都知道只有通過自己的努力才能夠改變命運，你的成功也可以不通過讀書這一條途徑，這個世界機會有很多，想要改變命運的機會就看你會不會把握，如果你不想改變命運，那你就不會抓住任何機會，你的人生也會平凡度過，很多人覺得這個社會不公平，但是我覺得這個社會非常公平，有的人出生環(huán)境不好，但是這人人依然過的很好，這個人知道把握機會改變自己的命運，有的人只能自怨自艾了。所以社會很公平啊!
如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。我們每一個人都不能決定自己的出生。自己的外貌，但是，我們在人格上是平等，我們都有自己的追求。自己的夢想，命運其實就在我們自己手中。像簡愛一樣。努力奮斗，盡管平凡。亦或丑陋。
我們的人格魅力也會征服其他人，每個人都有自己美麗的天空與幸福，簡愛是一個善良的女人，記得一句話：
你可以不漂亮，不聰明，不溫柔，但你一定要善良。善良是所有好女孩的特性，我一直相信，善良是與生俱來的。沒有人會不具備，只有你把它給丟了，你不要它了。
它教會人們在生活中表現(xiàn)尊嚴(yán)，去努力爭取自由、愛情、地位和尊嚴(yán)。哪怕當(dāng)今社會萬物都靠錢來衡量和決取，都不能放棄去追求這一切美好的東西。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情、污濁心靈。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
我若是船，那么簡愛就是帆，她永遠(yuǎn)鼓動著我在浩瀚的書海中乘風(fēng)破浪。即使有狂風(fēng)巨浪，濃霧彌漫，我不怕，因為我有帆，有簡，還有堅強。我想，自己一定能登上理想的彼岸!
《簡愛》，我還需再度細(xì)細(xì)品賞……。
我們擁有不一樣的人生，但我們擁有一樣的人格。一樣的善良的心靈，一樣具有魅力，用心生活，用愛生活。其實，世界真的很美很美。
現(xiàn)在我不想說太多自己的看法，因為覺得我對這本書，這個主人公了解的還是太少了，我想再重新，仔細(xì)的讀一遍，一章一章的讀，然后一章一章的寫下自己的總結(jié)和感想。
簡愛十三章的讀后感篇四
假期期間，我去附近的圖書館借了《簡愛》這本書。其實我很早就聽聞這本書有多優(yōu)秀的了，只不過一直沒機會去看，現(xiàn)在終于能利用假期來讀一讀，看看這本書是不是徒有虛名。
這本書的作者是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中主要講述了簡愛的勇于反抗的一生。簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認(rèn)識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。
看完后，我深深的吸了一口氣。這個曲折的故事讓我意猶未盡，而簡愛倔強的性格，獨立的個性更是將我震撼。簡愛從小寄人籬下，上學(xué)時還被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去面對現(xiàn)實，即使是被欺辱，也得挺住。這點便是我喜歡簡愛的理由。一個人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否則生活也就沒有了意義。簡愛在那所曾讓她受盡艱苦的學(xué)校整整呆了八年，這讓我又對她更敬佩了。簡愛她有著廣闊的胸襟，可以不計前嫌，重新對待每一樣事物。然后當(dāng)她來到了松德莊——一個十分美麗的莊院，當(dāng)家教時，讓她體會最深的也就是那兒格外善良的人了。無論是和藹可親的女管家菲爾太太，還是活潑可愛的學(xué)生黛拉，都讓她感到前所未有的溫馨。
而她得知羅徹先生的妻子仍在世時，她又毅然離開了，離開了這個充滿溫馨的莊院。后來當(dāng)簡愛得知羅徹先生受傷，又選擇了終身陪在他身邊照顧他。簡愛就是那么一個直爽的人，敢作敢當(dāng)，想好了就不再去改變主意。而這也成了讓人們喜歡簡愛的一大理由。看來夏洛蒂所塑造的這個人物也算是格外成功的了。
簡愛十三章的讀后感篇五
《簡·愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及教都采取了自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡·愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡·愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡·愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的意識。讓我們試想一下，如果簡·愛的，早已被在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有，有地位的新生活;如果她沒有那份，我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡·愛》讓我們，愛不釋手——就是她的性格，令動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡·愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡·愛卻把她倔強的性格，的個性留給我們一個。所以她是成功的，幸福的女性。
簡·愛已作為女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡·愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以的人格和堅強的個性生活。
簡愛十三章的讀后感篇六
《簡愛》這本書講述的是一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自己，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
女主人公簡愛是一個性格堅強，樸實，剛?cè)岵毩⒆灾?，積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。她有頑強的生命力，從不向命運低頭，最后有了自己所向往的美好生活。
書中有這么一段話：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了?——你不是想錯了嗎?——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實!要是上帝賜予我一點姿色和充足的.財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”
此段主要描寫了簡·愛的愛情觀，更加深化了她的個性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。
簡愛十三章的讀后感篇七
陽光灑進(jìn)書房，落在一本厚厚的書上，我伸手將它取了下來，這是世界名著——《簡·愛》。我翻動書頁，細(xì)細(xì)地開始品讀。
這本書主要講了，一個失去父母的孤兒——簡小姐被寄養(yǎng)在姨媽家里，受盡了欺負(fù)，后來被送到了一所學(xué)校，在那里度過了整整7年的漫長生涯。她逃出了學(xué)校當(dāng)了一名家庭教師，又經(jīng)歷了人生中的種種坎坷、曲折，但她堅強、勇敢地去面對，最終過上了幸福美滿的快樂生活。
這本書中讓我印象最深的是簡小姐，好雖然是一個小人物，但她敢于面對生活，并助獨立自信而又勇敢，不是凡人所能達(dá)到的，特別是當(dāng)簡和主人在舉行婚禮時得知，主人已經(jīng)有妻子并還存在于世時，她又得知了一個驚人的消息——主人的妻子是一個瘋子，被關(guān)在一幢房子里之時，簡選擇了離開。收拾完行李后，她重新尋求新的生活道路。
由此，我想起了前幾日在電視上看到，有人的丈夫離家出走找了別人結(jié)婚，于是悲痛欲絕，一時沖動，跳樓自盡。這樣做不但對自己沒有好處，也給親人帶來了極大的痛苦，所以我們應(yīng)該像簡一樣學(xué)會獨立，而不要像電視上的人一樣選擇輕生。如果學(xué)會獨立地面對一切結(jié)果終究是美好的，而輕生帶來的只能是痛苦。
讓我們學(xué)會獨立、堅強、勇敢地面對生活吧！
簡愛十三章的讀后感篇八
《簡·愛》不單單是一部愛情小說，它更是一部女性平權(quán)的書，它是一種女性自由平等獨立的追求。
在我讀《簡愛》時，前期我認(rèn)為羅切斯特對簡的愛，根本不是真正的愛情，他明白簡是一個自尊自愛的女性，為什么要隱瞞自己有妻子的秘密呢？即使是自己不愛妻子，也不應(yīng)該試圖讓自己愛的人背上“小三”的稱號。到了后期，羅切斯特才懂得了尊重平等，在妻子死后，也沒有故意去找簡，一方面是對自己失明的不自信，一方面又是對簡的愧疚。人在失去之后才會長大，其實在簡離開羅切斯特時，他完全有能力可以讓簡不離開他，但他還是讓簡走了。
但我不理解為什么簡最后還是會回去找羅切斯特，甚至是重逢后的談話也讓我莫名其妙，“你成了獨立的女人了？有錢的女人了？”“很有錢了，先生?！薄拔彝阏f過我獨立了，先生，而且很有錢、我自己可以作主?！睘槭裁匆欢ㄗ兊煤苡绣X后才是獨立自主的？愛情確實是要建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，但這與獨立自主又有什么莫大的關(guān)系呢？難道簡愛之前不依附、不隸屬于任何人，遇見事情也有自己的主見。不能代表她是一個獨立自主的女性嗎？作者試圖通過簡繼承遺產(chǎn)與羅切斯特失去眼睛、妻子來進(jìn)行階級與現(xiàn)實的“平權(quán)”而后成全了所謂的愛情。他們兩人在愛情上人格的互相吸引是平等的。但卻還是要為了所謂的階級、經(jīng)濟彎腰。
雖然結(jié)局過于完美，但也符合當(dāng)時時代女性的需要。其實我更喜歡《小婦人》里喬的一段話：“我只是覺得，女人她們不僅有熾熱的心，也有思想和靈魂，她們不僅有美貌，也有抱負(fù)，才華，我厭倦人們說，女人的世界里只有愛情，我受夠了，可是我，我太孤獨了?！眴淌且幻毩⒆灾鞯呐?，她敢于去沖破當(dāng)時社會的枷鎖，她有自己當(dāng)作家的理想，即便稿件一次次被退回，她從沒有輕言放棄。她認(rèn)真且堅定地走著自己的人生。她，理性、堅強、思想前衛(wèi)。但是稿件被退回來的理由是那么的蒼白可笑：如果主角是女孩最后一定要讓她在結(jié)尾結(jié)婚，即便那不是最好的結(jié)局，他們只認(rèn)為當(dāng)下人們所愛看的、符合潮流的、可以大賣的結(jié)局就是好結(jié)局?？赡芤驗檫@一點，在原著里喬還是結(jié)婚了。但在現(xiàn)實中作為喬“藍(lán)本”的作者卻終生不嫁。
可能是時代背景以及個人觀點的不同，兩本小說里的女性最終都結(jié)婚了。我同意愛和自立自強是不相沖突的，女性的自立不是孤獨終老地活著就向世人證明。但終究都是自己選擇的人生，人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，結(jié)局更是沒有，只有適合自己的。一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特，所謂結(jié)局、人生都可以豐富多彩。
簡愛十三章的讀后感篇九
簡一直都在現(xiàn)實與尊嚴(yán)的鋼絲上行走，她不能失去自己所目前擁有的地位，她同時想要爭取自己的尊嚴(yán)。如果她能夠放下她所一直固守的并且事實上在某種程度上過于偏執(zhí)的尊嚴(yán)，她會更早的獲得幸福?？墒撬呛啇?，童年加注于她身上的自卑讓她擁有比所有人都強烈的自傲。她要尊嚴(yán)，沒有尊嚴(yán)，她寧愿心痛。
所以，如果簡沒有財產(chǎn)，她最大的可能是終老一身，如果羅切斯特仍然擁有財產(chǎn)，她最大的可能是保持作為朋友的關(guān)系直到瘋女人的'死亡。瘋女人就是一個桎梏的象征，羅切斯特的地位桎梏了他自己的行為，羅切斯特的財產(chǎn)桎梏了簡對于自己的信心，而簡的財產(chǎn)桎梏了她的尊嚴(yán)。
因此，開頭就已經(jīng)評價過了，這是一個抗?fàn)幍难獪I史，同時也是有階級限制的血淚史。簡，從來沒有關(guān)心過比她地位低下的人，她的要求，只是上流社會的尊嚴(yán)。無論這是由某些開明人士給與的還是有財產(chǎn)給與的。
一切為了尊嚴(yán)，一切為了上等人的尊重——這就是簡坎坷一生的原因和結(jié)果。
簡愛十三章的讀后感篇十
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛十三章的讀后感篇十一
善良不會被遺棄，委屈，誤解也不是放棄善良的理由。理想和現(xiàn)實總是有差距，但是聰明的人總會找到解決的辦法，只是需要點時間讓自己冷靜和分析。
女主理性的一生告誡我們?nèi)菀讻_動的人們，因為你的沖動會錯失很多前進(jìn)或回頭的機會。我們會遇到很多人，喜歡的.人，不喜歡的人，抑或仇恨的人。進(jìn)入社會我們會有很多不幸，無辜，誣陷，那需要我們更多的愛，來溫暖別人和溫暖自己。千萬別讓自己冷漠。冷漠很可怕，冷漠也很毒。不僅毒死別人愛你的心，也會毒死你愛別人的心。
可能我們生活的社會有點不公平，人際關(guān)系有點被排擠，事業(yè)被不公平打壓。保持一顆平衡心，平衡一顆善良心。積極的參與社會活動，不要讓自己疏遠(yuǎn)社會這個大家庭。處處充滿愛，溫暖別人，也能溫暖自己。不是有人說過“社會變成什么樣，和我們每個人都有關(guān)系?！鄙鐣褪请p刃劍，你如何對社會，社會就會如何親近你。
美好的世界是我們的，邪惡的世界也是我們的。因為我們每個人都必須絕對的呆在這個世界里。跑不了你，也跑不了我。
就和書名一樣，簡·愛。簡單的愛別人，簡單的愛自己。
簡愛十三章的讀后感篇十二
簡愛從小父母雙亡，被她的舅母撫養(yǎng)。然而舅母并沒怎么喜歡她，她的表姐表妹也欺負(fù)他。所以從小她就過著艱苦，凄慘的生活。簡愛就這樣在蓋茲海德府生活著，不久到了簡愛該讀書的年齡了，她的舅母當(dāng)然愿意馬上送愛去讀書。于是不久后簡愛離開了蓋茲海德府，到了洛伍德學(xué)校。這里的條件差得真的沒法想象。簡愛在這里吃不飽，穿不暖，有時甚至連飯菜也是餿的。每天他們都必須在昏暗的燈光下學(xué)習(xí)。簡愛就在這兒生活了十幾年。
長大后，簡愛在洛伍德學(xué)校任教兩年后離開，來到了桑菲爾德府當(dāng)家教，他的學(xué)生叫阿戴爾。自此他就在這里開始平凡的教書。但他終究是個不平凡的人，在那兒他與桑菲爾德府的男主人發(fā)生了一段烘烘烈烈的愛情故事。
羅切斯特先生便是桑菲爾德府的男主人。他與簡愛的相識第一天，也或許是一段時間后他覺得簡愛是一個面對生活堅強，不卑不亢，追求正義，光明的女人。也許就從那時起羅切斯特先生就愛上了簡愛。他時刻都在關(guān)注著她，家里的派隊也邀請她給她參加。簡愛也被羅切斯特先生的特有的氣質(zhì)深深吸引住了，也許他也愛上了羅切斯特先生。因為她想天天看著羅切斯特先生，但她不敢注視羅切斯特先生，她不自信，她認(rèn)為羅切斯特先生這么高貴的男人根本不會喜歡她這個家教，這個長相并不漂亮，身材矮小的人。他們兩人就這樣默默地喜歡對方。直到有一天，羅切斯特先生勇敢的向簡愛求婚，簡愛高興的答應(yīng)了。
簡愛幸福的挽著羅切斯特先生的手進(jìn)入了婚姻的禮堂，當(dāng)主婚人說：有沒有人反對這場婚姻時，一個人毅然站出來說：我反對。羅切斯特先生有妻子。當(dāng)簡愛聽到這刺耳的反對時，她幾乎快崩潰了。當(dāng)家人都在高興的準(zhǔn)備迎接新人時，他們卻垂頭喪氣的回家了。在回家的途中簡愛沒說一句話。第二天，簡愛拿了些簡單的行李不辭而別。羅切斯特先生瘋狂的找，但怎么也找不到。
第二年，簡愛決定回桑菲爾德府看看。令她意想不到的是羅切斯特先生眼瞎了，手也斷了，當(dāng)然，羅切斯特那個瘋掉的妻子也死了。簡愛聽了羅切斯特先生的故事后再也沒有理由拒絕他了。不久他們結(jié)婚了。幾年后他們還生下了一個寶寶，他們一家三口過著幸福的生活。
簡愛十三章的讀后感篇十三
作品簡介：（janeeyre）著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的`代表作。講的是一個相貌平平，身體贏弱，但是有獨立自主的女性形象，莊園主羅切斯特以自己的財富對比家庭教師的一無所有，說，“我想我可以蔑視你?！钡呛啇蹍s說，“在上帝面前，我們是平等的?！焙啇酆土_切斯特在婚禮上被攪局，當(dāng)簡愛知道羅切斯特結(jié)過婚后不愿做羅切斯特的情婦，忍痛離開了他。
得到了死去舅舅的一筆遺產(chǎn)有xx0英鎊，折合rmb214452變得有錢了，還把財產(chǎn)分給了她剛認(rèn)的姐妹。自己只拿了5000英鎊。被一個牧師求愛，但是就在簡愛要答應(yīng)的時候聽到羅切斯特的呼喚放棄了牧師。
在世界文學(xué)史上，有許多經(jīng)典名著將要永垂不朽，但象簡愛一樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響了人們的精神世界。這部小說是我十五年前所看，至今記憶猶新。
簡愛是一部帶有自傳體性質(zhì)的小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值===尊嚴(yán)+愛。
簡愛十三章的讀后感篇十四
十九世紀(jì)前半期，正是英國工業(yè)革命進(jìn)行地如火如荼、資產(chǎn)階級確立統(tǒng)治地位的時候?？諝庵刑幪帍浡萁鹬鹄臍馕秲?，淑女、紳士們?nèi)A麗的帽沿下隱藏著一雙雙驕奢虛偽的眼睛。而從夏洛蒂勃朗特的筆下，卻走出了一個浸透著獨立骨氣的傲世女子——簡愛。
簡愛是獨立的，她的人格獨立于身邊的世俗之人，思想獨立于所處的世俗社會。
小時候的簡愛在舅母家過著寄人籬下的生活，面對姨媽，表姐、表兄的侮辱與毒打，她沒有屈服，而是用自己的幼小的身體與其對抗，讓姨媽膽戰(zhàn)心驚。與她幾乎同時期的東方也有一個與她心靈相通的小說人物——林黛玉，同樣寄人籬下，也同樣卓爾不群。然而簡愛卻沒有東方女子的沉默，她敢于反抗，敢于掙斷謬論的枷鎖。她也不依賴于任何人，因為不愿嫁給有妻之夫，她只身從菲爾德出走，到荒原莊時已身無分文，饑寒交迫，卻不愿行乞，仍希望得到一份工作。簡愛這種獨立的性格，給她制造了一些誤解，但更為她贏得了尊重。不論是在十九世紀(jì)還是在當(dāng)今時代，人格的獨立會幫助每一個社會中的人獲得尊重，社會的寄生蟲則只會落得人人喊打的下場。
除了獨立的人格，簡愛也擁有獨立于世俗社會的思想，她向往自由、崇尚平等，對宗教持懷疑態(tài)度。簡愛從小就喜歡自由地思考，舅母家的一處隱蔽的窗龕是她放飛思緒的場所。長大以后進(jìn)入桑菲爾德府，她與羅切斯特相愛的過程中無時無刻不體現(xiàn)著她對平等的信仰，“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”面對感情的折磨，她忍無可忍地渲泄出了她的感受，表達(dá)出了她對愛享有平等的權(quán)利要求，即使沒有美麗的外表，沒有高貴的出身，沒有萬貫的財富，簡愛僅憑著她對平等的堅定信仰，也足以讓自己成為桑菲爾德府、全英國乃至整個歷史中最耀眼的一顆星辰。追求男女平等在歷史上經(jīng)歷了長期的過程，即使是現(xiàn)在也不能說真正實現(xiàn)了男女平等。簡愛告訴后人：女人并不是永遠(yuǎn)只能做一個被挑選者。有愛就要去追求，有理想就要去奮斗，平等是自己爭取來的。女性在抱怨事業(yè)上受排擠時，不如先全力以赴，精彩地完成一項任務(wù)給別人、給自己看看；當(dāng)她在哭訴家庭暴力頻發(fā)時，不如先擦干眼淚，告訴自己我可以用行動證明自己不卑微于男性。埋怨、眼淚不是女人的“專利”，也不可能從根本上解決問題。因此，女性要自信、自強，跳出世俗思想，用行動追求平等。
簡愛對宗教的態(tài)度在朦朦朧朧中產(chǎn)生了懷疑。在當(dāng)時的歐洲，基督教在人們的精神世界中占據(jù)了很高的地位。而簡愛卻產(chǎn)生懷疑，她把狠毒的勃洛克赫斯特牧師比作“黑柱子”，把冷酷的圣約翰牧師比作“白大理石柱子”。然而，她在看清了道貌岸然的牧師內(nèi)心冰冷的同時，卻又不得不依賴于“上帝”，借助于宗教思想沖破世俗的偏見：“我們站在上帝腳跟前，是平等的！”總而言之，簡愛對宗教的態(tài)度是當(dāng)時社會中一種全新的、獨立的思想?？梢哉f這是后世的宗教信仰自由、無神論思想的一種萌芽。
具有了獨立的人格、獨立的思想，簡愛就可以昂首挺胸地立足于激蕩的社會中了嗎？一定意義上可以這么說，但我們決不能忽視女性在經(jīng)濟上的獨立，這是物質(zhì)基礎(chǔ)，也是精神的依托。小說中的簡愛是在繼承了叔叔的一筆遺產(chǎn)之后實現(xiàn)經(jīng)濟獨立的，然而現(xiàn)實生活中并非人人都這么幸運，但現(xiàn)實生活中經(jīng)濟獨立的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過小說中所描寫的。經(jīng)濟上的獨立并不是指家財萬貫，而是一種恰好飽和的.狀態(tài)，能讓人以自信的態(tài)度面對各種精神上的刁難。因此，女性要有一份屬于自己的事業(yè)，要不依賴于他人。這歸根結(jié)底仍在于思想意識上的獨立。不要指望靠嫁一個百萬富翁吃飯，因為假如有一天他厭倦了你，他會像娶你時那么容易地把一個毫無經(jīng)濟來源的你一腳踢開；也不要害怕富翁丈夫以離婚相威脅，因為沒有他，你依然可以憑自己的能力瀟灑地生活。
簡愛是十九世紀(jì)英國的新型女性，她的人格、思想以及經(jīng)濟都獨立于男權(quán)社會。假如沒有這份獨立，她也許就被扼殺在了舅母家的陰森里；假如沒有這份獨立，她也許會墮落在貴族階層的燈紅酒綠中；假如沒有這份獨立，她也許一生淹沒在世俗的混濁里；假如沒有這份獨立，她就不再是這個穿越了時空、在兩百年后仍熠熠生輝的簡愛。
簡愛的流芳，緣于她有獨立的特質(zhì)。
簡愛十三章的讀后感篇十五
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r，我們都是平等的?！?BR> 簡愛是一個孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達(dá)在與福柯的論戰(zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因為伯莎的出現(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話的權(quán)力;只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡愛十三章的讀后感篇十六
《簡·愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡·愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。她說過很多話，都讓我感悟很深,其中最難忘的是這2句話：
（1）難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
從這句話中，可以看出它塑造了一個新的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
（2）她說“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！?BR> 她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡、愛是一個生活在當(dāng)時英國社會底層，心地善良、受盡磨難，卻又具有反抗精神的女性，不論是在舅母家受盡精神和肉體的折磨，還是在孤兒院遭到非人待遇難，她都能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行抗?fàn)?，充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的倔強性格。
簡、愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)該取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。她一生為此勇敢地、倔強地、頑強地，并經(jīng)歷了千辛萬苦為此而斗爭，令人贊賞和敬佩。
簡愛十三章的讀后感篇一
女主人公簡·愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家里，雖然百般努力，但仍然難以討得舅母的喜歡。之后，她被送進(jìn)慈善學(xué)校，在極其惡劣的條件下堅持學(xué)習(xí)。慈善學(xué)校畢業(yè)后，簡·愛鼓起勇氣迎接新生活，應(yīng)聘到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師。就在她獲得感情的時候，一樁隱瞞了15年的`秘密使婚禮成為泡影。羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚并且有一個瘋了的"妻子。之后簡愛離開了羅切斯特。最后桑菲爾德莊園被羅切斯特的瘋妻點火燒毀，把自己燒死了，而羅切斯特也失明了。之后簡愛回到了羅切斯特身邊。
簡愛十三章的讀后感篇二
簡愛父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送進(jìn)孤兒院，之后她從令人厭惡的學(xué)校畢業(yè)，來到桑恩費爾德，當(dāng)男主人公羅契斯特先生家的家庭教師，羅契斯特先生脾氣古怪，經(jīng)過幾次接觸，簡愛愛上了他。在他們舉行婚禮時，梅森闖進(jìn)來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅契斯特先生的妻子，簡愛不愿作為情婦，離開了桑恩費爾德。來到一個偏遠(yuǎn)的地方在牧師的幫忙下找到了一個鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。正當(dāng)簡愛猶豫是否與表哥一齊離開英國做傳教士的妻子時，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，讀書筆記他本人也受傷致盲，心靈有所感應(yīng)的簡愛想起了羅契斯特先生。當(dāng)趕回桑恩費爾德時古堡已成廢墟。瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘(失去一只胳膊，一只眼睛)。簡找到他并大受震動，最終和他結(jié)了婚，得到了自我夢想的幸福生活。
簡愛十三章的讀后感篇三
我最喜歡讀的是夏洛蒂勃朗特的簡愛，簡愛這本書，相信很多人都很熟悉，不管當(dāng)初是為什么去看，自己的喜歡還是老師的逼迫。剛把《簡·愛》看完，覺得這部小說很好，我真的很喜歡，書中的女主人公簡，真是堪當(dāng)我的楷模啊!
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作。它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)。敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。簡愛的獨立是她具有魅力的關(guān)鍵，如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起。開始有金錢，有地位的新生活。
我想只有依靠自己努力才可以改變自己的生活，那就不要怨天尤人了，對于我們不能決定的事情就不要再去追究，對于我們可以決定的事情，那就要把握機會，你可以通過努力讀書改變自己的命運，在大山的人都知道只有通過自己的努力才能夠改變命運，你的成功也可以不通過讀書這一條途徑，這個世界機會有很多，想要改變命運的機會就看你會不會把握，如果你不想改變命運，那你就不會抓住任何機會，你的人生也會平凡度過，很多人覺得這個社會不公平，但是我覺得這個社會非常公平，有的人出生環(huán)境不好，但是這人人依然過的很好，這個人知道把握機會改變自己的命運，有的人只能自怨自艾了。所以社會很公平啊!
如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。我們每一個人都不能決定自己的出生。自己的外貌，但是，我們在人格上是平等，我們都有自己的追求。自己的夢想，命運其實就在我們自己手中。像簡愛一樣。努力奮斗，盡管平凡。亦或丑陋。
我們的人格魅力也會征服其他人，每個人都有自己美麗的天空與幸福，簡愛是一個善良的女人，記得一句話：
你可以不漂亮，不聰明，不溫柔，但你一定要善良。善良是所有好女孩的特性，我一直相信，善良是與生俱來的。沒有人會不具備，只有你把它給丟了，你不要它了。
它教會人們在生活中表現(xiàn)尊嚴(yán)，去努力爭取自由、愛情、地位和尊嚴(yán)。哪怕當(dāng)今社會萬物都靠錢來衡量和決取，都不能放棄去追求這一切美好的東西。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情、污濁心靈。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
我若是船，那么簡愛就是帆，她永遠(yuǎn)鼓動著我在浩瀚的書海中乘風(fēng)破浪。即使有狂風(fēng)巨浪，濃霧彌漫，我不怕，因為我有帆，有簡，還有堅強。我想，自己一定能登上理想的彼岸!
《簡愛》，我還需再度細(xì)細(xì)品賞……。
我們擁有不一樣的人生，但我們擁有一樣的人格。一樣的善良的心靈，一樣具有魅力，用心生活，用愛生活。其實，世界真的很美很美。
現(xiàn)在我不想說太多自己的看法，因為覺得我對這本書，這個主人公了解的還是太少了，我想再重新，仔細(xì)的讀一遍，一章一章的讀，然后一章一章的寫下自己的總結(jié)和感想。
簡愛十三章的讀后感篇四
假期期間，我去附近的圖書館借了《簡愛》這本書。其實我很早就聽聞這本書有多優(yōu)秀的了，只不過一直沒機會去看，現(xiàn)在終于能利用假期來讀一讀，看看這本書是不是徒有虛名。
這本書的作者是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中主要講述了簡愛的勇于反抗的一生。簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認(rèn)識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。
看完后，我深深的吸了一口氣。這個曲折的故事讓我意猶未盡，而簡愛倔強的性格，獨立的個性更是將我震撼。簡愛從小寄人籬下，上學(xué)時還被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去面對現(xiàn)實，即使是被欺辱，也得挺住。這點便是我喜歡簡愛的理由。一個人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否則生活也就沒有了意義。簡愛在那所曾讓她受盡艱苦的學(xué)校整整呆了八年，這讓我又對她更敬佩了。簡愛她有著廣闊的胸襟，可以不計前嫌，重新對待每一樣事物。然后當(dāng)她來到了松德莊——一個十分美麗的莊院，當(dāng)家教時，讓她體會最深的也就是那兒格外善良的人了。無論是和藹可親的女管家菲爾太太，還是活潑可愛的學(xué)生黛拉，都讓她感到前所未有的溫馨。
而她得知羅徹先生的妻子仍在世時，她又毅然離開了，離開了這個充滿溫馨的莊院。后來當(dāng)簡愛得知羅徹先生受傷，又選擇了終身陪在他身邊照顧他。簡愛就是那么一個直爽的人，敢作敢當(dāng)，想好了就不再去改變主意。而這也成了讓人們喜歡簡愛的一大理由。看來夏洛蒂所塑造的這個人物也算是格外成功的了。
簡愛十三章的讀后感篇五
《簡·愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及教都采取了自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡·愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡·愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡·愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的意識。讓我們試想一下，如果簡·愛的，早已被在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有，有地位的新生活;如果她沒有那份，我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡·愛》讓我們，愛不釋手——就是她的性格，令動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡·愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡·愛卻把她倔強的性格，的個性留給我們一個。所以她是成功的，幸福的女性。
簡·愛已作為女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡·愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以的人格和堅強的個性生活。
簡愛十三章的讀后感篇六
《簡愛》這本書講述的是一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自己，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
女主人公簡愛是一個性格堅強，樸實，剛?cè)岵毩⒆灾?，積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。她有頑強的生命力，從不向命運低頭，最后有了自己所向往的美好生活。
書中有這么一段話：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了?——你不是想錯了嗎?——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實!要是上帝賜予我一點姿色和充足的.財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”
此段主要描寫了簡·愛的愛情觀，更加深化了她的個性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。
簡愛十三章的讀后感篇七
陽光灑進(jìn)書房，落在一本厚厚的書上，我伸手將它取了下來，這是世界名著——《簡·愛》。我翻動書頁，細(xì)細(xì)地開始品讀。
這本書主要講了，一個失去父母的孤兒——簡小姐被寄養(yǎng)在姨媽家里，受盡了欺負(fù)，后來被送到了一所學(xué)校，在那里度過了整整7年的漫長生涯。她逃出了學(xué)校當(dāng)了一名家庭教師，又經(jīng)歷了人生中的種種坎坷、曲折，但她堅強、勇敢地去面對，最終過上了幸福美滿的快樂生活。
這本書中讓我印象最深的是簡小姐，好雖然是一個小人物，但她敢于面對生活，并助獨立自信而又勇敢，不是凡人所能達(dá)到的，特別是當(dāng)簡和主人在舉行婚禮時得知，主人已經(jīng)有妻子并還存在于世時，她又得知了一個驚人的消息——主人的妻子是一個瘋子，被關(guān)在一幢房子里之時，簡選擇了離開。收拾完行李后，她重新尋求新的生活道路。
由此，我想起了前幾日在電視上看到，有人的丈夫離家出走找了別人結(jié)婚，于是悲痛欲絕，一時沖動，跳樓自盡。這樣做不但對自己沒有好處，也給親人帶來了極大的痛苦，所以我們應(yīng)該像簡一樣學(xué)會獨立，而不要像電視上的人一樣選擇輕生。如果學(xué)會獨立地面對一切結(jié)果終究是美好的，而輕生帶來的只能是痛苦。
讓我們學(xué)會獨立、堅強、勇敢地面對生活吧！
簡愛十三章的讀后感篇八
《簡·愛》不單單是一部愛情小說，它更是一部女性平權(quán)的書，它是一種女性自由平等獨立的追求。
在我讀《簡愛》時，前期我認(rèn)為羅切斯特對簡的愛，根本不是真正的愛情，他明白簡是一個自尊自愛的女性，為什么要隱瞞自己有妻子的秘密呢？即使是自己不愛妻子，也不應(yīng)該試圖讓自己愛的人背上“小三”的稱號。到了后期，羅切斯特才懂得了尊重平等，在妻子死后，也沒有故意去找簡，一方面是對自己失明的不自信，一方面又是對簡的愧疚。人在失去之后才會長大，其實在簡離開羅切斯特時，他完全有能力可以讓簡不離開他，但他還是讓簡走了。
但我不理解為什么簡最后還是會回去找羅切斯特，甚至是重逢后的談話也讓我莫名其妙，“你成了獨立的女人了？有錢的女人了？”“很有錢了，先生?！薄拔彝阏f過我獨立了，先生，而且很有錢、我自己可以作主?！睘槭裁匆欢ㄗ兊煤苡绣X后才是獨立自主的？愛情確實是要建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，但這與獨立自主又有什么莫大的關(guān)系呢？難道簡愛之前不依附、不隸屬于任何人，遇見事情也有自己的主見。不能代表她是一個獨立自主的女性嗎？作者試圖通過簡繼承遺產(chǎn)與羅切斯特失去眼睛、妻子來進(jìn)行階級與現(xiàn)實的“平權(quán)”而后成全了所謂的愛情。他們兩人在愛情上人格的互相吸引是平等的。但卻還是要為了所謂的階級、經(jīng)濟彎腰。
雖然結(jié)局過于完美，但也符合當(dāng)時時代女性的需要。其實我更喜歡《小婦人》里喬的一段話：“我只是覺得，女人她們不僅有熾熱的心，也有思想和靈魂，她們不僅有美貌，也有抱負(fù)，才華，我厭倦人們說，女人的世界里只有愛情，我受夠了，可是我，我太孤獨了?！眴淌且幻毩⒆灾鞯呐?，她敢于去沖破當(dāng)時社會的枷鎖，她有自己當(dāng)作家的理想，即便稿件一次次被退回，她從沒有輕言放棄。她認(rèn)真且堅定地走著自己的人生。她，理性、堅強、思想前衛(wèi)。但是稿件被退回來的理由是那么的蒼白可笑：如果主角是女孩最后一定要讓她在結(jié)尾結(jié)婚，即便那不是最好的結(jié)局，他們只認(rèn)為當(dāng)下人們所愛看的、符合潮流的、可以大賣的結(jié)局就是好結(jié)局?？赡芤驗檫@一點，在原著里喬還是結(jié)婚了。但在現(xiàn)實中作為喬“藍(lán)本”的作者卻終生不嫁。
可能是時代背景以及個人觀點的不同，兩本小說里的女性最終都結(jié)婚了。我同意愛和自立自強是不相沖突的，女性的自立不是孤獨終老地活著就向世人證明。但終究都是自己選擇的人生，人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，結(jié)局更是沒有，只有適合自己的。一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特，所謂結(jié)局、人生都可以豐富多彩。
簡愛十三章的讀后感篇九
簡一直都在現(xiàn)實與尊嚴(yán)的鋼絲上行走，她不能失去自己所目前擁有的地位，她同時想要爭取自己的尊嚴(yán)。如果她能夠放下她所一直固守的并且事實上在某種程度上過于偏執(zhí)的尊嚴(yán)，她會更早的獲得幸福?？墒撬呛啇?，童年加注于她身上的自卑讓她擁有比所有人都強烈的自傲。她要尊嚴(yán)，沒有尊嚴(yán)，她寧愿心痛。
所以，如果簡沒有財產(chǎn)，她最大的可能是終老一身，如果羅切斯特仍然擁有財產(chǎn)，她最大的可能是保持作為朋友的關(guān)系直到瘋女人的'死亡。瘋女人就是一個桎梏的象征，羅切斯特的地位桎梏了他自己的行為，羅切斯特的財產(chǎn)桎梏了簡對于自己的信心，而簡的財產(chǎn)桎梏了她的尊嚴(yán)。
因此，開頭就已經(jīng)評價過了，這是一個抗?fàn)幍难獪I史，同時也是有階級限制的血淚史。簡，從來沒有關(guān)心過比她地位低下的人，她的要求，只是上流社會的尊嚴(yán)。無論這是由某些開明人士給與的還是有財產(chǎn)給與的。
一切為了尊嚴(yán)，一切為了上等人的尊重——這就是簡坎坷一生的原因和結(jié)果。
簡愛十三章的讀后感篇十
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛十三章的讀后感篇十一
善良不會被遺棄，委屈，誤解也不是放棄善良的理由。理想和現(xiàn)實總是有差距，但是聰明的人總會找到解決的辦法，只是需要點時間讓自己冷靜和分析。
女主理性的一生告誡我們?nèi)菀讻_動的人們，因為你的沖動會錯失很多前進(jìn)或回頭的機會。我們會遇到很多人，喜歡的.人，不喜歡的人，抑或仇恨的人。進(jìn)入社會我們會有很多不幸，無辜，誣陷，那需要我們更多的愛，來溫暖別人和溫暖自己。千萬別讓自己冷漠。冷漠很可怕，冷漠也很毒。不僅毒死別人愛你的心，也會毒死你愛別人的心。
可能我們生活的社會有點不公平，人際關(guān)系有點被排擠，事業(yè)被不公平打壓。保持一顆平衡心，平衡一顆善良心。積極的參與社會活動，不要讓自己疏遠(yuǎn)社會這個大家庭。處處充滿愛，溫暖別人，也能溫暖自己。不是有人說過“社會變成什么樣，和我們每個人都有關(guān)系?！鄙鐣褪请p刃劍，你如何對社會，社會就會如何親近你。
美好的世界是我們的，邪惡的世界也是我們的。因為我們每個人都必須絕對的呆在這個世界里。跑不了你，也跑不了我。
就和書名一樣，簡·愛。簡單的愛別人，簡單的愛自己。
簡愛十三章的讀后感篇十二
簡愛從小父母雙亡，被她的舅母撫養(yǎng)。然而舅母并沒怎么喜歡她，她的表姐表妹也欺負(fù)他。所以從小她就過著艱苦，凄慘的生活。簡愛就這樣在蓋茲海德府生活著，不久到了簡愛該讀書的年齡了，她的舅母當(dāng)然愿意馬上送愛去讀書。于是不久后簡愛離開了蓋茲海德府，到了洛伍德學(xué)校。這里的條件差得真的沒法想象。簡愛在這里吃不飽，穿不暖，有時甚至連飯菜也是餿的。每天他們都必須在昏暗的燈光下學(xué)習(xí)。簡愛就在這兒生活了十幾年。
長大后，簡愛在洛伍德學(xué)校任教兩年后離開，來到了桑菲爾德府當(dāng)家教，他的學(xué)生叫阿戴爾。自此他就在這里開始平凡的教書。但他終究是個不平凡的人，在那兒他與桑菲爾德府的男主人發(fā)生了一段烘烘烈烈的愛情故事。
羅切斯特先生便是桑菲爾德府的男主人。他與簡愛的相識第一天，也或許是一段時間后他覺得簡愛是一個面對生活堅強，不卑不亢，追求正義，光明的女人。也許就從那時起羅切斯特先生就愛上了簡愛。他時刻都在關(guān)注著她，家里的派隊也邀請她給她參加。簡愛也被羅切斯特先生的特有的氣質(zhì)深深吸引住了，也許他也愛上了羅切斯特先生。因為她想天天看著羅切斯特先生，但她不敢注視羅切斯特先生，她不自信，她認(rèn)為羅切斯特先生這么高貴的男人根本不會喜歡她這個家教，這個長相并不漂亮，身材矮小的人。他們兩人就這樣默默地喜歡對方。直到有一天，羅切斯特先生勇敢的向簡愛求婚，簡愛高興的答應(yīng)了。
簡愛幸福的挽著羅切斯特先生的手進(jìn)入了婚姻的禮堂，當(dāng)主婚人說：有沒有人反對這場婚姻時，一個人毅然站出來說：我反對。羅切斯特先生有妻子。當(dāng)簡愛聽到這刺耳的反對時，她幾乎快崩潰了。當(dāng)家人都在高興的準(zhǔn)備迎接新人時，他們卻垂頭喪氣的回家了。在回家的途中簡愛沒說一句話。第二天，簡愛拿了些簡單的行李不辭而別。羅切斯特先生瘋狂的找，但怎么也找不到。
第二年，簡愛決定回桑菲爾德府看看。令她意想不到的是羅切斯特先生眼瞎了，手也斷了，當(dāng)然，羅切斯特那個瘋掉的妻子也死了。簡愛聽了羅切斯特先生的故事后再也沒有理由拒絕他了。不久他們結(jié)婚了。幾年后他們還生下了一個寶寶，他們一家三口過著幸福的生活。
簡愛十三章的讀后感篇十三
作品簡介：（janeeyre）著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的`代表作。講的是一個相貌平平，身體贏弱，但是有獨立自主的女性形象，莊園主羅切斯特以自己的財富對比家庭教師的一無所有，說，“我想我可以蔑視你?！钡呛啇蹍s說，“在上帝面前，我們是平等的?！焙啇酆土_切斯特在婚禮上被攪局，當(dāng)簡愛知道羅切斯特結(jié)過婚后不愿做羅切斯特的情婦，忍痛離開了他。
得到了死去舅舅的一筆遺產(chǎn)有xx0英鎊，折合rmb214452變得有錢了，還把財產(chǎn)分給了她剛認(rèn)的姐妹。自己只拿了5000英鎊。被一個牧師求愛，但是就在簡愛要答應(yīng)的時候聽到羅切斯特的呼喚放棄了牧師。
在世界文學(xué)史上，有許多經(jīng)典名著將要永垂不朽，但象簡愛一樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響了人們的精神世界。這部小說是我十五年前所看，至今記憶猶新。
簡愛是一部帶有自傳體性質(zhì)的小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值===尊嚴(yán)+愛。
簡愛十三章的讀后感篇十四
十九世紀(jì)前半期，正是英國工業(yè)革命進(jìn)行地如火如荼、資產(chǎn)階級確立統(tǒng)治地位的時候?？諝庵刑幪帍浡萁鹬鹄臍馕秲?，淑女、紳士們?nèi)A麗的帽沿下隱藏著一雙雙驕奢虛偽的眼睛。而從夏洛蒂勃朗特的筆下，卻走出了一個浸透著獨立骨氣的傲世女子——簡愛。
簡愛是獨立的，她的人格獨立于身邊的世俗之人，思想獨立于所處的世俗社會。
小時候的簡愛在舅母家過著寄人籬下的生活，面對姨媽，表姐、表兄的侮辱與毒打，她沒有屈服，而是用自己的幼小的身體與其對抗，讓姨媽膽戰(zhàn)心驚。與她幾乎同時期的東方也有一個與她心靈相通的小說人物——林黛玉，同樣寄人籬下，也同樣卓爾不群。然而簡愛卻沒有東方女子的沉默，她敢于反抗，敢于掙斷謬論的枷鎖。她也不依賴于任何人，因為不愿嫁給有妻之夫，她只身從菲爾德出走，到荒原莊時已身無分文，饑寒交迫，卻不愿行乞，仍希望得到一份工作。簡愛這種獨立的性格，給她制造了一些誤解，但更為她贏得了尊重。不論是在十九世紀(jì)還是在當(dāng)今時代，人格的獨立會幫助每一個社會中的人獲得尊重，社會的寄生蟲則只會落得人人喊打的下場。
除了獨立的人格，簡愛也擁有獨立于世俗社會的思想，她向往自由、崇尚平等，對宗教持懷疑態(tài)度。簡愛從小就喜歡自由地思考，舅母家的一處隱蔽的窗龕是她放飛思緒的場所。長大以后進(jìn)入桑菲爾德府，她與羅切斯特相愛的過程中無時無刻不體現(xiàn)著她對平等的信仰，“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”面對感情的折磨，她忍無可忍地渲泄出了她的感受，表達(dá)出了她對愛享有平等的權(quán)利要求，即使沒有美麗的外表，沒有高貴的出身，沒有萬貫的財富，簡愛僅憑著她對平等的堅定信仰，也足以讓自己成為桑菲爾德府、全英國乃至整個歷史中最耀眼的一顆星辰。追求男女平等在歷史上經(jīng)歷了長期的過程，即使是現(xiàn)在也不能說真正實現(xiàn)了男女平等。簡愛告訴后人：女人并不是永遠(yuǎn)只能做一個被挑選者。有愛就要去追求，有理想就要去奮斗，平等是自己爭取來的。女性在抱怨事業(yè)上受排擠時，不如先全力以赴，精彩地完成一項任務(wù)給別人、給自己看看；當(dāng)她在哭訴家庭暴力頻發(fā)時，不如先擦干眼淚，告訴自己我可以用行動證明自己不卑微于男性。埋怨、眼淚不是女人的“專利”，也不可能從根本上解決問題。因此，女性要自信、自強，跳出世俗思想，用行動追求平等。
簡愛對宗教的態(tài)度在朦朦朧朧中產(chǎn)生了懷疑。在當(dāng)時的歐洲，基督教在人們的精神世界中占據(jù)了很高的地位。而簡愛卻產(chǎn)生懷疑，她把狠毒的勃洛克赫斯特牧師比作“黑柱子”，把冷酷的圣約翰牧師比作“白大理石柱子”。然而，她在看清了道貌岸然的牧師內(nèi)心冰冷的同時，卻又不得不依賴于“上帝”，借助于宗教思想沖破世俗的偏見：“我們站在上帝腳跟前，是平等的！”總而言之，簡愛對宗教的態(tài)度是當(dāng)時社會中一種全新的、獨立的思想?？梢哉f這是后世的宗教信仰自由、無神論思想的一種萌芽。
具有了獨立的人格、獨立的思想，簡愛就可以昂首挺胸地立足于激蕩的社會中了嗎？一定意義上可以這么說，但我們決不能忽視女性在經(jīng)濟上的獨立，這是物質(zhì)基礎(chǔ)，也是精神的依托。小說中的簡愛是在繼承了叔叔的一筆遺產(chǎn)之后實現(xiàn)經(jīng)濟獨立的，然而現(xiàn)實生活中并非人人都這么幸運，但現(xiàn)實生活中經(jīng)濟獨立的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過小說中所描寫的。經(jīng)濟上的獨立并不是指家財萬貫，而是一種恰好飽和的.狀態(tài)，能讓人以自信的態(tài)度面對各種精神上的刁難。因此，女性要有一份屬于自己的事業(yè)，要不依賴于他人。這歸根結(jié)底仍在于思想意識上的獨立。不要指望靠嫁一個百萬富翁吃飯，因為假如有一天他厭倦了你，他會像娶你時那么容易地把一個毫無經(jīng)濟來源的你一腳踢開；也不要害怕富翁丈夫以離婚相威脅，因為沒有他，你依然可以憑自己的能力瀟灑地生活。
簡愛是十九世紀(jì)英國的新型女性，她的人格、思想以及經(jīng)濟都獨立于男權(quán)社會。假如沒有這份獨立，她也許就被扼殺在了舅母家的陰森里；假如沒有這份獨立，她也許會墮落在貴族階層的燈紅酒綠中；假如沒有這份獨立，她也許一生淹沒在世俗的混濁里；假如沒有這份獨立，她就不再是這個穿越了時空、在兩百年后仍熠熠生輝的簡愛。
簡愛的流芳，緣于她有獨立的特質(zhì)。
簡愛十三章的讀后感篇十五
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r，我們都是平等的?！?BR> 簡愛是一個孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達(dá)在與福柯的論戰(zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因為伯莎的出現(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話的權(quán)力;只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡愛十三章的讀后感篇十六
《簡·愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡·愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。她說過很多話，都讓我感悟很深,其中最難忘的是這2句話：
（1）難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
從這句話中，可以看出它塑造了一個新的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
（2）她說“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！?BR> 她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡、愛是一個生活在當(dāng)時英國社會底層，心地善良、受盡磨難，卻又具有反抗精神的女性，不論是在舅母家受盡精神和肉體的折磨，還是在孤兒院遭到非人待遇難，她都能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行抗?fàn)?，充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的倔強性格。
簡、愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)該取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。她一生為此勇敢地、倔強地、頑強地，并經(jīng)歷了千辛萬苦為此而斗爭，令人贊賞和敬佩。