在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《朝花夕拾》的讀書心得篇一
讀了這本《朝花夕拾》不禁讓我對魯迅的童年感慨萬千。一段段美好的往事，一個個在魯迅腦海中那些樸素的人們，雖然是時不逢生，但依舊也可以留下美好的記憶。不管是在紹興，在南京，還是奔向日本求學，每一個地方都留有魯迅先生那純真，卻隱藏憤怒的童年氣息，雖然已是風燭殘年，聞起卻依然清香。魯迅先生的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。翻開充滿詩意的封面，第一篇的題目便深深吸引著我。狗，貓，鼠這個題目使我不禁展開了想象。狗貓鼠這3個動物放在一起可是水火不容的，它們之間會有什么可愛的趣事呢?它們又都代表著什么呢?
帶著好奇的心情往后讀著，剛開始便講了貓和狗的仇。借用了《自然史底國民童話》中的一小段話，用幽默的方式充分體現(xiàn)著狗和貓的互不相容。他大方地寫了人們污玷他是狗以后的想法與見解。接著，便寫了他兒時贍養(yǎng)的那只可愛的小“隱鼠”。生動地描寫出他對弱小動物的憐憫和愛心。讀到這一切展現(xiàn)出的一幕幕場景都是那么天真爛漫，讓人倍感親切也許是和我心中產生的共鳴吧!回憶著小時家里的保姆—阿長，感情的起伏也連綿不斷。童年時的保姆“阿長”那個留有舊社會氣息，但樸素，真誠的“長媽媽”。雖然踩死過魯迅那可愛的小“隱鼠”，雖然每晚睡覺都要擺開一個“大”字，雖然喜歡“切切察察”，但不辭辛苦的為魯迅買來他最喜愛的《山海經》的行為足以抵消魯迅對她的仇恨，重新產生敬意。“阿長”為他買的4本書，成為有生的第一個4本書，也許書面早已泛黃，也許內容早已過于粗俗，但那是魯迅童年時的快樂，足夠珍藏終生。結尾“阿長媽媽”辭世了，那句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂”足以表達他對阿長的愛。
看世故三昧那一篇時我不禁感慨，當時的社會真的很可怕。讀著魯迅教導青年的一段話，雖然那里說的與我們要學習的有很多相反的地方，但我知道那是那時社會的真理，但不是現(xiàn)在。當時的社會陋習不斷，但自從解放后，中國人民就真的一點點屹立起來，昔日輝煌的中國終于重現(xiàn)。在眾領導的帶領下我們在飛速進步。現(xiàn)在的我們開始變得現(xiàn)代化，文明化，國際化。以前的陋習早已隨著中國社會的進步慢慢消失。
無意間隨便翻了一下，看到百草園到三味書屋的題目使我不禁好奇起來。百草園在魯迅的心里是什么樣子呢?三味書屋中的“三味”是哪三味呢?我細細品味著他在從百草園到三味書屋的那段生活，就像品味著他那童年心底的那份頑皮，那份向往無拘無束的快樂。那段天真無瑕的記憶，那段人人皆有的好奇與淘氣在我心底蕩漾。"碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹;油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"那份天真與美好，那份童年的花園就像一個琥珀，永遠地保存起來，伴隨著童年的逝去，標志著它。
看著魯迅在他的花園里盡情地玩耍，使我不禁也回憶著我那酸甜苦辣，也依舊美好，向往的童年瑣事。
在我們兒時的童年里，每個人都在成長，在成長的過程中會遇到許多稀奇古怪的事。它們讓你在困難面前學會堅強，學會勇敢。
還記得小的時候我和爸爸媽媽去了北京最高的山——靈山。到了那里，清新的空氣迎面撲來，旁邊的農家樂各有各的特色。最為壯觀的就是在陡峭的山上悠閑自在的駿馬和懂得馬語的放馬人。睡了一覺，第二天早上看見在院子里放馬人牽著3匹馬。其中一匹是亮黑亮黑的，高大、挺拔就像是威武的戰(zhàn)士。稍我一下就看中了那匹大黑馬，高興地叫道：“我要騎那匹黑馬，看它多精神呀!”教練員對我說：“那匹可最難騎，不怕嗎?”我生怕別人笑我膽小，急忙說：“我才不怕呢!”教練員先給我們展示上馬，我心想：不就是一蹬，一跨嗎!我也會。在聽完教練的囑咐后，我迫不急待地跨上了馬。真是心急吃不了熱豆腐!我剛蹬上一只腳，馬就小步快走了起來，嚇得我出了一身的冷汗，教練趕快把我抱了下來，這才松了一口氣，想：好險啊!看來騎馬也沒那么容易呀!經過一番仔細的學習后，我終于又鼓起勇氣重新嘗試上馬。我先把一只腳放到鐵蹬上，使勁一蹬身體變直了起來。緊接著，左腿趕快使勁一跨便牢牢地坐在了馬背上?？墒虑檫h不像想象中那么簡單。馬隨著慢慢地走，馬背上的骨頭也在不停地動，把我的整個身體一顛一顛的，難受極了!我使勁地握住了韁繩，前面還有人拉著馬，可我還是因為緊張手心出了汗。慢慢地我熟悉了這種狀態(tài)，可是剛剛熟悉，還沒有來得及欣賞風景，教練員便告訴我們馬上就要走山路了。緊張地我再次更緊地抓住了韁繩。教練告訴我們在騎馬上山的時候要俯身趴在馬背上，以防人們一起滾下去。艱難的山路上會不時出現(xiàn)幾塊大石頭，使得馬不得不跳過去。坐在馬背上的我，早已緊張的不敢說話。兩條腿緊緊地夾出馬肚子，可我越是夾的緊，馬就走得越快，后來我才知道，當我的兩邊腳蹬夾的越緊時，馬就會以為我要讓它跑的快一些，它就會越來越快。一直趴在馬背上的我，因為顛得太多而變得氣喘吁吁來。漸漸地，太陽已從東邊升到了正空。火熱地太陽好像在給我鼓勁，讓我堅持爬到山頂。終于，我騎著大黑馬爬到了山頂。為了記住這次經歷，我和大黑馬在終點的大山石上留了影。微風迎面刮來，吹著我翩翩起舞的頭發(fā)，下面的黑馬就像是戰(zhàn)場中的戰(zhàn)馬，威風凜凜地向遠方眺望著……
享受著魯迅先生那爛漫的童年，回憶著我那慢慢遠去卻依然趣味十足的童真歲月，我不禁感慨：“童年，真好!”
《朝花夕拾》的讀書心得篇二
“不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄去了……”
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒，也沒有濃濃的筆墨，而是流露著兒時的快樂，甚是打動人心。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有班螫，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這些景致不僅讓魯迅回味，更讓我心動。讀著那份熱愛自然、向往自由的童真童趣，享受著那不時從字里行間透露出來的天真爛漫的情感，就仿佛親眼看見了兒時的魯迅：時常與昆蟲為伴，愛采摘野果，喜歡和伙伴們一起捕鳥，收藏愛書，追根究底的問問題……是啊，這一切的一切，不都只有兒時的我們才值得擁有嗎?
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。
小時候，外婆家門口有條河，河水無聲的淌過，像一條會跑的路。河邊有些鵝卵石。我會撿幾顆自己喜歡的，一路把它們放到竹林里，雞窩旁。想想這些石頭，眼看著河水跑，一輩子都不能離開自己待的地方……
一群光著膀子的孩子，舉著竹竿在村里涌過來又涌過去。整個暑假我的膝蓋都有傷口，卻從未親手抓到過一只知了。倒是曾倚在樹下，聽過知了們把大樹變成一把會唱歌的傘……
會時常在正午的太陽高照時依然專注于大地上螞蟻們的運食……會偶爾幻想：要是我也能像蚯蚓一樣變成兩個，一個負責玩……會守在電視機旁認真的看《新聞聯(lián)播》，然后在主持人說完“謝謝您的收看”時和表弟表姐一起對著電視回答“不客氣”……
悠悠童年，承載著太多美好的回憶，我們真應該好好感受。再次拿起《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書屋》，仿佛走進了百草園，走進了三味書屋，走進了童年……
《朝花夕拾》的讀書心得篇三
朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。
他記起快樂的童年，迷信卻仁愛的阿長媽，嚴謹樸素的藤野先生等等一些現(xiàn)在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤著“大”字睡覺，給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù);知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相徑庭，“黑瘦的先生”，“八字須，戴著眼睛，夾著一迭大大小小的書”，他嘆息魯迅不再學醫(yī)，他是真心希望新的醫(yī)學能傳入中國，這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處，我們也是如此。
魯迅在文中贊美他們，沒有歌功頌德，而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生，不過對于我，他們再怎么真切，最多只可算是書中人。而對于魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話里流露出來，細節(jié)是那樣清晰，人物從回憶里走出來，從紙上樹立起來，變得有血有肉，袒露著真實性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。
很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢，加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲，這些劣處并沒有被掩藏，而是大方地擺在讀者面前，與后面的‘三哼經’對照著看，著實被阿長媽感動了一把。的確，人是多面性的，較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣，激昂斗士的形象下，仍有一顆細膩的心保存著所有溫馨的回憶，這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位，所以寫評注的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。
其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內心在想些什么。能做的，只有盡力理解，置身于從一段段樸實機敏的文字中找到真相。
說到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風。
人們常說魯迅是一個批判，揭露現(xiàn)實的文學家。這兩個詞說來容易，要真正做到需要很大的勇氣、執(zhí)著和懷疑的精神。醫(yī)術特差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物，前者的名氣或許不及后者的響，但卻給我留下很深的印象，因為這類人到今天還時常出現(xiàn)在眼界內。你我一定都碰到過類似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過市的人，盡管心生厭惡，卻睜一只眼閉一只眼，事不關己就好。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫(yī)”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時，也慚愧于平日里的漠然無衷。
看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候，不禁笑出聲來，這話套用的有幾分黑色幽默不說，還把矛頭指向某些中國傳統(tǒng)的“虛偽”的孝道，一針見血。我記得自己當初讀到這篇文言文時，并沒多大感受，不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習以為常的事重新抱有懷疑的態(tài)度。
在看清無數(shù)黑暗的事實，長時間憤慨疾呼后，魯迅并沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了?？峙抡蛉绱?，他意識到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰(zhàn)斗的勇士，做個拾花者或許更為長久，拾起自己和世人們曾經遺漏的落花，珍藏起來，交付給每一個活在當下的我們。
《朝花夕拾》的讀書心得篇四
看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬!
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發(fā)的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了
《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎!
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
《朝花夕拾》的讀書心得篇一
讀了這本《朝花夕拾》不禁讓我對魯迅的童年感慨萬千。一段段美好的往事，一個個在魯迅腦海中那些樸素的人們，雖然是時不逢生，但依舊也可以留下美好的記憶。不管是在紹興，在南京，還是奔向日本求學，每一個地方都留有魯迅先生那純真，卻隱藏憤怒的童年氣息，雖然已是風燭殘年，聞起卻依然清香。魯迅先生的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。翻開充滿詩意的封面，第一篇的題目便深深吸引著我。狗，貓，鼠這個題目使我不禁展開了想象。狗貓鼠這3個動物放在一起可是水火不容的，它們之間會有什么可愛的趣事呢?它們又都代表著什么呢?
帶著好奇的心情往后讀著，剛開始便講了貓和狗的仇。借用了《自然史底國民童話》中的一小段話，用幽默的方式充分體現(xiàn)著狗和貓的互不相容。他大方地寫了人們污玷他是狗以后的想法與見解。接著，便寫了他兒時贍養(yǎng)的那只可愛的小“隱鼠”。生動地描寫出他對弱小動物的憐憫和愛心。讀到這一切展現(xiàn)出的一幕幕場景都是那么天真爛漫，讓人倍感親切也許是和我心中產生的共鳴吧!回憶著小時家里的保姆—阿長，感情的起伏也連綿不斷。童年時的保姆“阿長”那個留有舊社會氣息，但樸素，真誠的“長媽媽”。雖然踩死過魯迅那可愛的小“隱鼠”，雖然每晚睡覺都要擺開一個“大”字，雖然喜歡“切切察察”，但不辭辛苦的為魯迅買來他最喜愛的《山海經》的行為足以抵消魯迅對她的仇恨，重新產生敬意。“阿長”為他買的4本書，成為有生的第一個4本書，也許書面早已泛黃，也許內容早已過于粗俗，但那是魯迅童年時的快樂，足夠珍藏終生。結尾“阿長媽媽”辭世了，那句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂”足以表達他對阿長的愛。
看世故三昧那一篇時我不禁感慨，當時的社會真的很可怕。讀著魯迅教導青年的一段話，雖然那里說的與我們要學習的有很多相反的地方，但我知道那是那時社會的真理，但不是現(xiàn)在。當時的社會陋習不斷，但自從解放后，中國人民就真的一點點屹立起來，昔日輝煌的中國終于重現(xiàn)。在眾領導的帶領下我們在飛速進步。現(xiàn)在的我們開始變得現(xiàn)代化，文明化，國際化。以前的陋習早已隨著中國社會的進步慢慢消失。
無意間隨便翻了一下，看到百草園到三味書屋的題目使我不禁好奇起來。百草園在魯迅的心里是什么樣子呢?三味書屋中的“三味”是哪三味呢?我細細品味著他在從百草園到三味書屋的那段生活，就像品味著他那童年心底的那份頑皮，那份向往無拘無束的快樂。那段天真無瑕的記憶，那段人人皆有的好奇與淘氣在我心底蕩漾。"碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹;油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"那份天真與美好，那份童年的花園就像一個琥珀，永遠地保存起來，伴隨著童年的逝去，標志著它。
看著魯迅在他的花園里盡情地玩耍，使我不禁也回憶著我那酸甜苦辣，也依舊美好，向往的童年瑣事。
在我們兒時的童年里，每個人都在成長，在成長的過程中會遇到許多稀奇古怪的事。它們讓你在困難面前學會堅強，學會勇敢。
還記得小的時候我和爸爸媽媽去了北京最高的山——靈山。到了那里，清新的空氣迎面撲來，旁邊的農家樂各有各的特色。最為壯觀的就是在陡峭的山上悠閑自在的駿馬和懂得馬語的放馬人。睡了一覺，第二天早上看見在院子里放馬人牽著3匹馬。其中一匹是亮黑亮黑的，高大、挺拔就像是威武的戰(zhàn)士。稍我一下就看中了那匹大黑馬，高興地叫道：“我要騎那匹黑馬，看它多精神呀!”教練員對我說：“那匹可最難騎，不怕嗎?”我生怕別人笑我膽小，急忙說：“我才不怕呢!”教練員先給我們展示上馬，我心想：不就是一蹬，一跨嗎!我也會。在聽完教練的囑咐后，我迫不急待地跨上了馬。真是心急吃不了熱豆腐!我剛蹬上一只腳，馬就小步快走了起來，嚇得我出了一身的冷汗，教練趕快把我抱了下來，這才松了一口氣，想：好險啊!看來騎馬也沒那么容易呀!經過一番仔細的學習后，我終于又鼓起勇氣重新嘗試上馬。我先把一只腳放到鐵蹬上，使勁一蹬身體變直了起來。緊接著，左腿趕快使勁一跨便牢牢地坐在了馬背上?？墒虑檫h不像想象中那么簡單。馬隨著慢慢地走，馬背上的骨頭也在不停地動，把我的整個身體一顛一顛的，難受極了!我使勁地握住了韁繩，前面還有人拉著馬，可我還是因為緊張手心出了汗。慢慢地我熟悉了這種狀態(tài)，可是剛剛熟悉，還沒有來得及欣賞風景，教練員便告訴我們馬上就要走山路了。緊張地我再次更緊地抓住了韁繩。教練告訴我們在騎馬上山的時候要俯身趴在馬背上，以防人們一起滾下去。艱難的山路上會不時出現(xiàn)幾塊大石頭，使得馬不得不跳過去。坐在馬背上的我，早已緊張的不敢說話。兩條腿緊緊地夾出馬肚子，可我越是夾的緊，馬就走得越快，后來我才知道，當我的兩邊腳蹬夾的越緊時，馬就會以為我要讓它跑的快一些，它就會越來越快。一直趴在馬背上的我，因為顛得太多而變得氣喘吁吁來。漸漸地，太陽已從東邊升到了正空。火熱地太陽好像在給我鼓勁，讓我堅持爬到山頂。終于，我騎著大黑馬爬到了山頂。為了記住這次經歷，我和大黑馬在終點的大山石上留了影。微風迎面刮來，吹著我翩翩起舞的頭發(fā)，下面的黑馬就像是戰(zhàn)場中的戰(zhàn)馬，威風凜凜地向遠方眺望著……
享受著魯迅先生那爛漫的童年，回憶著我那慢慢遠去卻依然趣味十足的童真歲月，我不禁感慨：“童年，真好!”
《朝花夕拾》的讀書心得篇二
“不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄去了……”
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒，也沒有濃濃的筆墨，而是流露著兒時的快樂，甚是打動人心。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有班螫，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這些景致不僅讓魯迅回味，更讓我心動。讀著那份熱愛自然、向往自由的童真童趣，享受著那不時從字里行間透露出來的天真爛漫的情感，就仿佛親眼看見了兒時的魯迅：時常與昆蟲為伴，愛采摘野果，喜歡和伙伴們一起捕鳥，收藏愛書，追根究底的問問題……是啊，這一切的一切，不都只有兒時的我們才值得擁有嗎?
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。
小時候，外婆家門口有條河，河水無聲的淌過，像一條會跑的路。河邊有些鵝卵石。我會撿幾顆自己喜歡的，一路把它們放到竹林里，雞窩旁。想想這些石頭，眼看著河水跑，一輩子都不能離開自己待的地方……
一群光著膀子的孩子，舉著竹竿在村里涌過來又涌過去。整個暑假我的膝蓋都有傷口，卻從未親手抓到過一只知了。倒是曾倚在樹下，聽過知了們把大樹變成一把會唱歌的傘……
會時常在正午的太陽高照時依然專注于大地上螞蟻們的運食……會偶爾幻想：要是我也能像蚯蚓一樣變成兩個，一個負責玩……會守在電視機旁認真的看《新聞聯(lián)播》，然后在主持人說完“謝謝您的收看”時和表弟表姐一起對著電視回答“不客氣”……
悠悠童年，承載著太多美好的回憶，我們真應該好好感受。再次拿起《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書屋》，仿佛走進了百草園，走進了三味書屋，走進了童年……
《朝花夕拾》的讀書心得篇三
朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。
他記起快樂的童年，迷信卻仁愛的阿長媽，嚴謹樸素的藤野先生等等一些現(xiàn)在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤著“大”字睡覺，給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù);知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相徑庭，“黑瘦的先生”，“八字須，戴著眼睛，夾著一迭大大小小的書”，他嘆息魯迅不再學醫(yī)，他是真心希望新的醫(yī)學能傳入中國，這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處，我們也是如此。
魯迅在文中贊美他們，沒有歌功頌德，而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生，不過對于我，他們再怎么真切，最多只可算是書中人。而對于魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話里流露出來，細節(jié)是那樣清晰，人物從回憶里走出來，從紙上樹立起來，變得有血有肉，袒露著真實性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。
很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢，加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲，這些劣處并沒有被掩藏，而是大方地擺在讀者面前，與后面的‘三哼經’對照著看，著實被阿長媽感動了一把。的確，人是多面性的，較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣，激昂斗士的形象下，仍有一顆細膩的心保存著所有溫馨的回憶，這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位，所以寫評注的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。
其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內心在想些什么。能做的，只有盡力理解，置身于從一段段樸實機敏的文字中找到真相。
說到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風。
人們常說魯迅是一個批判，揭露現(xiàn)實的文學家。這兩個詞說來容易，要真正做到需要很大的勇氣、執(zhí)著和懷疑的精神。醫(yī)術特差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物，前者的名氣或許不及后者的響，但卻給我留下很深的印象，因為這類人到今天還時常出現(xiàn)在眼界內。你我一定都碰到過類似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過市的人，盡管心生厭惡，卻睜一只眼閉一只眼，事不關己就好。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫(yī)”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時，也慚愧于平日里的漠然無衷。
看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候，不禁笑出聲來，這話套用的有幾分黑色幽默不說，還把矛頭指向某些中國傳統(tǒng)的“虛偽”的孝道，一針見血。我記得自己當初讀到這篇文言文時，并沒多大感受，不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習以為常的事重新抱有懷疑的態(tài)度。
在看清無數(shù)黑暗的事實，長時間憤慨疾呼后，魯迅并沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了?？峙抡蛉绱?，他意識到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰(zhàn)斗的勇士，做個拾花者或許更為長久，拾起自己和世人們曾經遺漏的落花，珍藏起來，交付給每一個活在當下的我們。
《朝花夕拾》的讀書心得篇四
看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬!
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發(fā)的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了
《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎!
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。