在日常生活中，我們常常會(huì)有一些經(jīng)歷和感受，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)可以更好地理解和反思這些經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以加入一些實(shí)例和案例，來(lái)增強(qiáng)文章的可信度和說(shuō)服力。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和啟示。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇一
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)腵地方”，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿(mǎn)希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇二
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻印⒊錆M(mǎn)情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，古詩(shī)詞在青少年中重新引起了關(guān)注。作為中國(guó)文化瑰寶的古詩(shī)詞不僅展示了中國(guó)人的智慧和情感，更是一扇窺探中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了其深邃的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的文化素養(yǎng)。
古詩(shī)詞美不僅在于其文字之妙，更在于其意蘊(yùn)之深。通過(guò)研讀古詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的豐富意義。比如杜甫的《登高》中寫(xiě)道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@是對(duì)成功和追求的描繪。古人通過(guò)這樣簡(jiǎn)練而深沉的文字，表達(dá)了對(duì)于追求的堅(jiān)持和對(duì)于事業(yè)的執(zhí)著。這種執(zhí)著精神，值得我們今天的年輕人去學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了這種精神力量，激發(fā)自己更加努力地追求夢(mèng)想。
古詩(shī)詞之美，還在于它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩(shī)詞是一種緊湊而優(yōu)美的文學(xué)形式，它采用的語(yǔ)言短小精悍，意境深遠(yuǎn)。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^(guò)在極簡(jiǎn)的文字中營(yíng)造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韻律。這種以詩(shī)意表達(dá)情感和思想的方式，富有想象力和藝術(shù)性，讓我感悟到了文字的魅力和表達(dá)的重要性。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次深入了解。古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我了解了中國(guó)古人的思想、生活和情感。比如李白的《將進(jìn)酒》中寫(xiě)道：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边@是對(duì)生命流轉(zhuǎn)和光陰消逝的表達(dá)。古人通過(guò)形象的描寫(xiě)和比喻的手法，抒發(fā)了對(duì)于光陰流轉(zhuǎn)和歲月無(wú)情的感嘆。這種深邃的情感和對(duì)于生命深層次的思考，使我受到了啟發(fā)，學(xué)會(huì)了對(duì)生活更加珍惜和品味。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也使我受益于自身的文化素養(yǎng)的提升。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅讓我接觸到了經(jīng)典的作品，更讓我學(xué)會(huì)了欣賞和品味。通過(guò)研讀經(jīng)典的優(yōu)秀作品，我學(xué)到了如何用正確的方法和角度欣賞一首詩(shī)詞。正如蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫(xiě)道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！边@首詞具有明快活潑的風(fēng)格，既表達(dá)了對(duì)于美好事物的向往，又展現(xiàn)了文人對(duì)于時(shí)光的感慨。學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)詞，使我對(duì)于文化藝術(shù)有了更加深入的了解，增強(qiáng)了自己的審美能力和思考力。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是學(xué)習(xí)一種文學(xué)形式，更是學(xué)習(xí)一種精神和一種文化。古詩(shī)詞的深邃意蘊(yùn)、藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化背景以及對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升，使我受益匪淺。古詩(shī)詞之美，正如一首絢麗的詩(shī)，不僅給予了我極大的藝術(shù)享受，更使我在成長(zhǎng)的過(guò)程中漸漸感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信學(xué)習(xí)古詩(shī)詞會(huì)對(duì)于每一個(gè)人都產(chǎn)生積極且深遠(yuǎn)的影響。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇四
1、吐字咬字的問(wèn)題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話(huà)的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門(mén)山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩(shī)混淆的問(wèn)題。開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門(mén)山》一詩(shī)，變成了“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”呵呵，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。"碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳"，我問(wèn)爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說(shuō)，"綠絲絳"是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂(yōu)也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的"春困秋乏"。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還"和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的"等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春"，同樣是寫(xiě)春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂(yōu)，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫(xiě)作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛(ài)古詩(shī)！
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇五
新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩(shī)文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的.工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩(shī)文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩(shī)文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話(huà)文，對(duì)古文學(xué)習(xí)無(wú)須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的。“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵?shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會(huì)的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見(jiàn)解，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)文既可以了解中國(guó)悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩(shī)文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：
教學(xué)古詩(shī)文，應(yīng)和現(xiàn)代語(yǔ)體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來(lái)似乎很徹底，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說(shuō)是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語(yǔ)言?xún)煞矫?。一般的?yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個(gè)方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，可能爭(zhēng)論的問(wèn)題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見(jiàn)解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說(shuō)，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說(shuō)。當(dāng)然，這種解說(shuō)要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩(shī)文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過(guò)誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容、提升品位。對(duì)讀的要求可由低到高。如開(kāi)始要求讀準(zhǔn)，古詩(shī)文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯(cuò)句。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂(lè)朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說(shuō)是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時(shí)候，都要求熟讀和背誦課文，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩(shī)文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過(guò)多讀可以加深理解。在讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作上的特點(diǎn)及語(yǔ)言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語(yǔ)言的妙處，這是教師滿(mǎn)堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋?zhuān)钟薪處熤笇?dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語(yǔ)譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩(shī)文的特點(diǎn)和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語(yǔ)譯時(shí)，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語(yǔ)句必須明確譯出之類(lèi)。二是只要求譯出詞語(yǔ)句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩(shī)文后，我們可以要求學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)心得和評(píng)論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問(wèn)題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫(xiě)作能力也得到了提高。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇六
古詩(shī)詞是中華文化獨(dú)特的藝術(shù)形式，是中華文明發(fā)展的歷史見(jiàn)證和精神遺產(chǎn)。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我一直喜歡閱讀古詩(shī)詞，而在這些詩(shī)詞中，我不僅感受到了詩(shī)詞的情感魅力，也更深刻地了解到了中華文化的深厚內(nèi)涵。以下是我在閱讀古詩(shī)詞過(guò)程中得到的一些心得體會(huì)。
一、品味古人心境與情感
古詩(shī)詞篇篇皆雅，文字簡(jiǎn)潔卻飽含深意，每一首詞中都透露著古人的內(nèi)心情感。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我們可以深入了解古人的生活狀態(tài)、心境與情感，了解他們對(duì)人生、自然、愛(ài)情等方面的思考。古人在文學(xué)中表達(dá)的情感真摯而深刻，詩(shī)詞所蘊(yùn)含的審美情感深深地打動(dòng)了我的內(nèi)心，令我體會(huì)到了生活的美好。
二、尋覓美好的景觀與情趣
古詩(shī)詞不僅呈現(xiàn)了古人內(nèi)心的情感世界，也展示了中華文化中物質(zhì)與精神方面的豐富性與深度。在閱讀詩(shī)詞中，我們可以感受到越來(lái)越多的美好，如“紅樓夢(mèng)”中描繪的富麗堂皇的景色，如張九齡的《九月九日憶山東兄弟》中訴說(shuō)的親情之感，更有思索人生的志懷唐詩(shī)等等，這些詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著一些美好的情趣和景觀，這讓我陶醉其中。
三、提升文化修養(yǎng)與人生追求
讀古人詩(shī)詞，可以飽含著精致的情感交流，來(lái)達(dá)到修養(yǎng)身心、尋求人生目的的不同文化教育的潛能。讀古詩(shī)詞不僅讓我感受到詩(shī)詞流淌出的優(yōu)美與執(zhí)著，也讓我在閱讀思考的歷程中多了一份常人無(wú)法提升的感悟和思考。在古人的筆下，我們可以發(fā)現(xiàn)很多人類(lèi)智慧的代表，這不僅讓我對(duì)傳承自己的文化更加珍惜，同時(shí)讓我思考人群生存狀態(tài)，提升自我追求。
四、享受中華文化的精魂
古詩(shī)詞是中華民族的文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之所在。在讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，我感受到了中華文化的精髓。中國(guó)傳統(tǒng)文化需要的不是簡(jiǎn)單地流于表面的接納，而更多地是透過(guò)精神的鉆研和情感的表達(dá)來(lái)深入發(fā)掘。只有真正地了解和自覺(jué)地提升對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)才能走向更高層次的文學(xué)境界，頭腦與心靈得到雙重的享受。
五、追尋人生的唯美和文藝
人生中有詩(shī)和遠(yuǎn)方，閱讀古詩(shī)詞更是追求人生美好的一種方式。古詩(shī)詞給予的不僅是美感與情感交流，還有對(duì)人生美好的追求。閱讀古詩(shī)詞，讓我從中汲取很多人生啟示，在我的人生道路上更多地追尋美好和文藝，做一個(gè)能夠自我磨礪和修養(yǎng)的人，成就自己的人生價(jià)值。
總之，閱讀古詩(shī)詞是一種文學(xué)享受和情感表達(dá)，能夠拓展我們思維視野，增加文化修養(yǎng)，更能帶來(lái)人生美好的體驗(yàn)。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我深深感受到古詩(shī)詞在我的生活中的重要性，幫助我理解自我和自己的社會(huì)，同時(shí)也教導(dǎo)我走向更為美好的未來(lái)。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇七
古詩(shī)詞作為中華文化寶庫(kù)中一顆瑰寶，承載著久遠(yuǎn)歷史的文明，傳承著深厚的精神內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我深感其魅力與智慧，通過(guò)賞析、吟誦，我體會(huì)到了古詩(shī)詞的內(nèi)涵和美感，同時(shí)也從中汲取到了很多的心得和體會(huì)。
在我接觸到古詩(shī)詞的初期，我對(duì)于它們只是帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去接觸。讀完一首古詩(shī)詞，認(rèn)真揣摩其中的字句，琢磨詩(shī)人的深意，仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞給我?guī)?lái)的絕不只是學(xué)習(xí)的滋味，更多的是藝術(shù)與思考的體驗(yàn)。每一首古詩(shī)詞都有著自己獨(dú)特的意境，每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫，有的是落落大方的灑脫，有的是癡情的守候，有的是生活的艱辛勉強(qiáng)。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術(shù)才華，讓我也去探索自己的藝術(shù)天賦。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我開(kāi)始慢慢地嘗試寫(xiě)一些屬于自己的作品。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了古詩(shī)詞的精髓——言之有物，意境深遠(yuǎn)。每一次寫(xiě)作，我都要仔細(xì)地思考自己的用詞，考慮詩(shī)句的韻律，力求達(dá)到最佳的表達(dá)效果。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我也被激發(fā)了對(duì)美的追求，對(duì)思考和表達(dá)的熱愛(ài)。這是一種挑戰(zhàn)和享受并存的過(guò)程，讓我不斷去嘗試，不斷去突破。
古詩(shī)詞也為我提供了一個(gè)更加廣闊的文化視野。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我從中了解到了中國(guó)古代文化的輝煌與博大精深。古詩(shī)詞是歷史的見(jiàn)證，是任何時(shí)代都無(wú)法替代的珍貴遺產(chǎn)。通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了唐詩(shī)宋詞的發(fā)展演變，也認(rèn)識(shí)到了古代詩(shī)人的不同風(fēng)格與特點(diǎn)。這讓我對(duì)古代文人的才華和智慧充滿(mǎn)了敬佩之情，同時(shí)也讓我對(duì)前人的努力更加感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我也體會(huì)到了詩(shī)詞的力量與影響力。古人通過(guò)詩(shī)詞，表達(dá)自己的思想與情感，也借此傳遞他們對(duì)社會(huì)和人生的理解。詩(shī)詞是一種媒介，一種引導(dǎo)。每一首詩(shī)詞背后都有著作者的思考和意愿，它們通過(guò)文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩(shī)詞陪伴我度過(guò)了每一個(gè)平凡的時(shí)刻，也幫助我解決和面對(duì)著生活中的困惑與痛苦。每當(dāng)我沮喪或迷茫時(shí)，我會(huì)找到一首適合的古詩(shī)詞來(lái)讀。它們無(wú)聲卻又能引起我的共鳴，讓我把握住自己的內(nèi)心，重新找回自己的方向。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我對(duì)它們的熱愛(ài)與喜歡更加深入了解與體會(huì)。它們給了我思考和感悟的機(jī)會(huì)，使我更多地關(guān)注和思考世界與生活。古詩(shī)詞是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它里面融入了藝術(shù)家的智慧和心血。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我獲得了更加豐富的知識(shí)和視野，也培養(yǎng)了自我表達(dá)和創(chuàng)作的能力，更重要的是，它讓我重新認(rèn)識(shí)自己，找到了生活的意義和堅(jiān)持下去的動(dòng)力。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇八
古詩(shī)詞是中華文化的傳承，在中學(xué)語(yǔ)文教育中也有著重要的地位。在我接觸古詩(shī)詞的這些年里，我體會(huì)到了很多。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的心得體會(huì)。
第一段，古詩(shī)詞給我的啟示
古詩(shī)詞很有深度，也很有啟示。在讀一些古詩(shī)詞時(shí)，我會(huì)深深地被其中的意境所感染，也會(huì)在其中得到很多啟示和感悟。像《七步詩(shī)》：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，就讓我對(duì)“初見(jiàn)”的含義和意義有了不一樣的思考。古詩(shī)詞的感染力是強(qiáng)大的，可以讓你在詩(shī)詞中尋找到自我。
第二段，古詩(shī)詞給我?guī)?lái)的美感
古詩(shī)詞中的美感是一種文化積淀和情感抒發(fā)，它可以讓人感受到中國(guó)古代的情感空靈和深邃。更重要的是，詩(shī)詞中的細(xì)節(jié)和意境也蘊(yùn)含著人生哲理，如《登高》：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。這讓我想起了詩(shī)詞與人生的關(guān)系，古人把對(duì)愛(ài)情、家國(guó)和生命的感悟?qū)戇M(jìn)了詩(shī)詞，這種文化的延續(xù)和情感的表達(dá)，讓我們領(lǐng)略到了古人的情感和智慧。
第三段，古詩(shī)詞的語(yǔ)言與風(fēng)格
古詩(shī)詞中的語(yǔ)言和風(fēng)格也是非常獨(dú)特的，其文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)手法既能表達(dá)情感又能精準(zhǔn)地描繪事物，真正做到了虛實(shí)結(jié)合。如《山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村》，這種景物的變幻和抒情的交織，讓我們直觀地感受到了中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義的深厚文化內(nèi)涵，也感受到了作者對(duì)生命和自然的尊重。
第四段，古詩(shī)詞和個(gè)人情感
作為一個(gè)敏感而又感性的人，我會(huì)在古詩(shī)詞中尋找自我，從而得到情感上的寄托。像《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)給我的感觸很深，尤其是對(duì)故鄉(xiāng)的思念，讓我對(duì)鄉(xiāng)愁與文化遺產(chǎn)的關(guān)系產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。此外，每次讀到《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)，我心里就會(huì)想起母親，因?yàn)樗龝r(shí)常用這首詩(shī)表達(dá)對(duì)國(guó)家和世界的感慨，也總是告訴我《長(zhǎng)恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系
古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，也是文化的智慧結(jié)晶和納米技術(shù)的源頭。古詩(shī)詞之美超越了時(shí)間和時(shí)空，它用綿長(zhǎng)的延續(xù)記載了中國(guó)古代和現(xiàn)代的風(fēng)雨歷程，并給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今新時(shí)代，古詩(shī)詞也在不斷地演繹和創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出新的文化魅力和學(xué)術(shù)價(jià)值。正如《登泰山》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。這首詩(shī)敘述了古代的故事，卻也預(yù)示了未來(lái)的奮斗和夢(mèng)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系和融合。
以上就是我個(gè)人對(duì)古詩(shī)詞閱讀的心得體會(huì)，我從個(gè)人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能夠引起更多人關(guān)注古詩(shī)詞這一重要的文化領(lǐng)域。我相信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，便獲得了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，也為中華民族的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇九
古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),承載著中華民族的智慧與情感，也是中文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。為了更好地了解古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和影響,我進(jìn)行了一次古詩(shī)詞調(diào)查。在整個(gè)調(diào)查過(guò)程中，我深深地感受到了古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力，也對(duì)其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第一段：調(diào)查的目的和方法。
在開(kāi)始調(diào)查之前，我首先確定了調(diào)查的目的：了解古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的受歡迎程度，以及人們對(duì)古詩(shī)詞的態(tài)度和認(rèn)知。為了獲取更準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，我選擇了隨機(jī)抽樣的方式。我以中學(xué)生為主要調(diào)查對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式收集他們對(duì)古詩(shī)詞的了解和喜愛(ài)程度等數(shù)據(jù)。
第二段：調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)。
在調(diào)查結(jié)果的呈現(xiàn)中，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中依然受到了一定的關(guān)注和喜愛(ài)。雖然大部分調(diào)查對(duì)象對(duì)古詩(shī)詞的了解程度有限，但他們普遍對(duì)古詩(shī)詞充滿(mǎn)了敬仰之情。在他們眼中，古詩(shī)詞是一座文化的瑰寶，具有傳統(tǒng)美德和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵；同時(shí)，古詩(shī)詞也被視為提高自身人文修養(yǎng)的有效途徑。
第三段：古詩(shī)詞的吸引力和娛樂(lè)性。
在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)人們對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)主要有兩個(gè)方面的原因。首先，古詩(shī)詞以其優(yōu)美的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)形式吸引了人們的眼球。人們對(duì)于古代文化和歷史的向往，使他們對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。其次，古詩(shī)詞既可作為一種修身養(yǎng)性的媒介，亦可成為一種娛樂(lè)享受。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，人們可以感受到其中蘊(yùn)含的情感和美學(xué)，也能夠通過(guò)創(chuàng)作和演繹古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的情感和理念。
第四段：古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。
古詩(shī)詞雖然是古代文化的產(chǎn)物，但在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的意義。首先，古詩(shī)詞代表了中華民族的傳統(tǒng)文化與精神面貌，是中華民族文化的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，可以更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。其次，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，提高人們的綜合素質(zhì)。一個(gè)擁有豐富文化修養(yǎng)的個(gè)體，更能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和需求，成為一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的人。
第五段：個(gè)人體會(huì)和反思。
通過(guò)這次古詩(shī)詞調(diào)查，我深刻地認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代的重要性。古詩(shī)詞不僅代表了中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，更能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和提高文學(xué)素養(yǎng)。作為一名學(xué)生，我深感自己在古詩(shī)詞方面的欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，將其融入到自己的生活中，并通過(guò)自己的努力來(lái)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：通過(guò)這次古詩(shī)詞調(diào)查，我深入地了解了古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和影響。古詩(shī)詞作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在不斷發(fā)展和演變中依然保持著其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，提高自身的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，也為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――《論語(yǔ)?為政》。
知之為知之，不知為不知，是知也。――《論語(yǔ)?為政》。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自?xún)?nèi)省也。――《論語(yǔ)?里仁》。
三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。――《論語(yǔ)?述而》。
己所不欲，勿施于人。――《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》。
4.夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。――《左傳?曹劌論戰(zhàn)》。
7.阡陌交通，雞犬相聞。――陶淵明《桃花源記》。
8.巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。――酈道遠(yuǎn)《三峽》。
9.世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。――韓愈《馬說(shuō)》。
10.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。――劉禹錫《陋室銘》。
11.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。――柳宗元《小石潭記》。
12.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。――范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。
13.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。――歐陽(yáng)修《醉翁亭記》。
14.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。――周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》。
15.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。――蘇軾《記承天詩(shī)夜游》。
16.天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。――宋濂《送東陽(yáng)馬生序》。
17.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。――《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》。
18.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。――《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》。
19.日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。――曹操《觀滄?！贰?BR> 20.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。――陶淵明《飲酒》。
21.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。――王勃《送杜少府之任蜀州》。
22.海日生殘夜，江春入舊年。――王灣《次北固山下》。
23.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。――王維《使至塞上》。
24.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。――李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
25.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。――李白《行路難》。
26.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。――杜甫《望岳》。
27.烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。――杜甫《春望》。
29.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。――岑參《白雪歌送武判官歸京》。
30.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。――韓愈《早春呈水部張十八員外》。
31.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。――劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。
32.足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。――白居易《觀刈麥》。
念此私自愧，盡日不能忘。――白居易《觀刈麥》。
33.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，夜家新燕啄春泥。――白居易《錢(qián)塘湖春行》。
34.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。――李賀《雁門(mén)太守行》。
35.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。――杜牧《赤壁》。
36.商女不天亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。――杜牧《泊秦淮》。
37.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。――李商隱《夜雨寄北》。
40.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。――范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。
41.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。――晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》。
42.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。――王安石《登飛來(lái)峰》。
43.會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。――蘇軾《江城子?密州出獵》。
45.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。――陸游《游山西村》。
46.了卻君王天下事，贏得生前身后名。――辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》。
47.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。――文天祥《過(guò)零丁洋》。
48.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。――馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》。
49.興，百姓苦;亡，百姓苦!――張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》。
50.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。――龔自珍《己亥雜詩(shī)》。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十一
1、作者：是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的詩(shī)集。內(nèi)容包括對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜和贊頌，對(duì)人生的思考和感悟等等。
2、體裁：詩(shī)歌(“小詩(shī)”)。
3、成因：受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響寫(xiě)成。
4、內(nèi)容：(1)對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。(2)對(duì)大自然的崇拜與贊頌。(3)對(duì)人生的思考與感悟。
5、藝術(shù)特色：兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉瞬間的靈感，以三言?xún)烧Z(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。
相關(guān)練習(xí)：
1、冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱(chēng)。
3、總的說(shuō)來(lái)，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌;二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)人生的思考和感悟。
4、《繁星》、《春水》詩(shī)集表現(xiàn)了：母愛(ài)、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)”。
5、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的。
6、冰心原名謝婉瑩，詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱(chēng)為“繁星格”、“春水體”。
7、“母親啊，天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里”這詩(shī)句出自福建長(zhǎng)樂(lè)(籍貫)的冰心(作家)寫(xiě)的《繁星》(篇名)。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十二
古詩(shī)詞是中華民族文化的精粹，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”縱觀近幾年的中考試題，對(duì)古詩(shī)詞考查的比重逐年增大，題型在傳統(tǒng)的接句式默寫(xiě)的基礎(chǔ)上越來(lái)越重視賞析，作為點(diǎn)睛之筆的詩(shī)詞名句更是考查的重點(diǎn)。現(xiàn)將初中語(yǔ)文課內(nèi)古詩(shī)詞名篇名句分類(lèi)整理、賞析匯編，備戰(zhàn)中考，希望能給20xx年中考學(xué)子有所幫助。
一、抒情類(lèi)。
1.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。一反離別詩(shī)哀傷纏綿的格調(diào)，表現(xiàn)出一種積極向上的樂(lè)觀情緒。
2.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。以對(duì)偶句的形式，抒發(fā)了作者想要留住時(shí)光、留住美好事物，卻又無(wú)可奈何的惜春傷時(shí)的情感。
3.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。表現(xiàn)了詩(shī)人積極向上的人生態(tài)度和俯視一切的心胸氣魄。
4．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，也常用來(lái)形容人生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。
5.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。雄渾沉郁、蒼涼悲壯，抒發(fā)了守邊將士們壯志難酬的感慨和憂(yōu)國(guó)思鄉(xiāng)的情懷。
6.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。表現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸襟和對(duì)人們的美好祝愿。
7.抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了詩(shī)人想擺脫愁思而又無(wú)法擺脫的苦悶心情。
8.海日生殘夜，江村入舊年。通過(guò)描述自然的時(shí)序交替，蘊(yùn)含著新事物必將代替舊事物的道理，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
9.仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀之情。
10.剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。用暗喻的手法形象的表現(xiàn)了愁絲之紛繁難解，突出了那種只有內(nèi)心知道卻難以向外人言說(shuō)的苦惱。
11.醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。展現(xiàn)了農(nóng)家老夫婦的深厚感情和他們的舒暢心情，流露出作者的羨慕之情。
12.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。借用典故，抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，體現(xiàn)了作者抑郁不平的心情。
13.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。借具體景象，將詩(shī)人因朋友離別而產(chǎn)生的無(wú)限悵惘之情表現(xiàn)的`淋漓盡致。
14.勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。以傷感的態(tài)度，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)朋友強(qiáng)烈深摯的惜別之情。
15.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。借用比喻，巧妙的抒發(fā)了自己欲歸不能的愁?lèi)炐那椤?BR> 二、言志類(lèi)。
1.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)家、民族的利益甘愿犧牲自己的生命的高尚情操。
2.破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望，給人以鼓舞。
3.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了新事物必將代替舊事物的深刻哲理。
4.會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了作者要報(bào)效國(guó)家，渴望殺敵立功的心意。
5.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。抒發(fā)了詩(shī)人要統(tǒng)一全國(guó)的志向，反映了詩(shī)人老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱難、立志革新的偉大抱負(fù)。
7.了卻君王天下事，贏得生前身后名。直抒胸臆，表現(xiàn)了作者想要建功立業(yè)的豪情壯志。
8.沾不足惜，但使愿無(wú)違。點(diǎn)名題旨、揭示中心，表達(dá)了作者隱居躬耕、不愿與統(tǒng)治者同流合污的愿望。
9.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。借事說(shuō)理，表達(dá)了對(duì)當(dāng)權(quán)者糜爛生活的諷刺、批判，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)前途的憂(yōu)慮之情。
10.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵。一反古人悲秋之調(diào)，表現(xiàn)了詩(shī)人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。
11.落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花。運(yùn)用比喻，融入議論，表現(xiàn)了作者生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。
12.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，巧妙的表現(xiàn)了自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。
13.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。借鶴沖天直上，表現(xiàn)了詩(shī)人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。
三、哲理類(lèi)。
1.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界的深刻哲理。
2.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。表現(xiàn)了站在不同的角度看問(wèn)題，就會(huì)得出不同結(jié)論的深刻道理。
3.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。借寫(xiě)山環(huán)水繞的美景，寄寓只要鍥而不舍就會(huì)產(chǎn)生新希望、出現(xiàn)新境界的生活哲理。
四、繪景類(lèi)。
1．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。巧用擬人、化靜為動(dòng)，描繪了一幅清新、優(yōu)美、自然、動(dòng)人的田園風(fēng)光。
2.如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，描繪了一幅美麗的雪后景觀，讓人有身臨其境之感。
3.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。用生動(dòng)的語(yǔ)句，形象地描繪了一幅奇特壯美的沙漠風(fēng)光圖。
4.平野盡，江入大荒流。寫(xiě)的逼真如畫(huà)，讓讀者仿佛看到了一幅長(zhǎng)江出峽的浩蕩水勢(shì)，有身臨其境之感。
5.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。借描寫(xiě)大海雄渾壯觀的景象，抒發(fā)了作者豪邁廣闊的胸懷。
6.山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。通過(guò)描繪傍晚山中美麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人悠然自得的愉悅心情。
7.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。肯定了歷史的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展。指出各個(gè)時(shí)代都有自己的天才詩(shī)人出現(xiàn)，激勵(lì)人們應(yīng)積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十三
“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗?！笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫?duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩?ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背?！笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂(yōu)患?！按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。
睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。
閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來(lái)，也許是別的什么。愛(ài)，自由，正義，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽(tīng)，你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十四
（一）、詩(shī)歌鑒賞：（8分）。
（甲）左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘（乙）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)。
【唐】韓愈【唐】劉禹錫。
一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
12．（甲）詩(shī)中“左遷”的意思是；請(qǐng)概括（甲）詩(shī)首聯(lián)的意思：（乙）詩(shī)中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句詩(shī)運(yùn)用了典故，涉及到的兩個(gè)人物分別是（4分）。
13．請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析（甲）（乙）詩(shī)在情感方面的`異同。（4分）。
答案：
12．貶官；朝奏夕貶；向秀；王質(zhì)。（4分）。
13．相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都表現(xiàn)了被貶官之后凄楚難言的激憤之情。
不同點(diǎn)：（甲）詩(shī)語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志；（乙）詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)樂(lè)觀的胸襟。（4分）。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十五
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，具有著深遠(yuǎn)的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值。在翻譯古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們不僅需要準(zhǔn)確地傳遞原詩(shī)所表達(dá)的意境和情感，更需要對(duì)其背景和文化內(nèi)涵有一定的了解。通過(guò)翻譯古詩(shī)詞，不僅可以更好地理解中國(guó)文化的精髓，還能夠提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平。在這篇文章中，我將分享自己在翻譯古詩(shī)詞的心得體會(huì)。
第二段：破題。
翻譯古詩(shī)詞不同于普通的翻譯工作，它需要具備對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、文化等多方面的知識(shí)積累。在翻譯過(guò)程中，常常遇到難以表達(dá)的文化差異，更需要我們有一種“跨文化的翻譯思維能力”，才能準(zhǔn)確地傳達(dá)詩(shī)句的含義。同時(shí)，在選擇詞語(yǔ)和句子表達(dá)方式時(shí)，也可以運(yùn)用一些文學(xué)技巧，如修辭手法、對(duì)偶等，以保持原詩(shī)的韻律和語(yǔ)感。翻譯古詩(shī)詞需要我們有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心，更需要我們具有對(duì)文化多元性的包容和理解，以保持原詩(shī)的原汁原味。
第三段：體驗(yàn)。
在翻譯古詩(shī)詞中，最大的感受就是通過(guò)詩(shī)句中的文字和意境，深刻地感受到文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。例如《靜夜思》這首經(jīng)典的唐詩(shī)，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖ㄟ^(guò)這四句簡(jiǎn)短而意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句，我們可以想象出夜晚靜謐的畫(huà)面，感受到孤寂中的古人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。通過(guò)翻譯這首詩(shī)，我們也可以更好地傳達(dá)這種情感，讓讀者更深刻地體驗(yàn)到詩(shī)句中蘊(yùn)含的文化價(jià)值。
第四段：反思。
翻譯古詩(shī)詞不僅需要我們對(duì)語(yǔ)言和文化有著充分的了解，更需要我們的認(rèn)真態(tài)度和耐心。在翻譯古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到難以理解的字句和語(yǔ)句，需要通過(guò)查詢(xún)資料和深入思考來(lái)解決。這種過(guò)程可能需要耗費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間和精力，但它會(huì)讓我們更好地理解詩(shī)句的含義，更深入地領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)翻譯古詩(shī)詞，我們可以更好地理解和傳承中國(guó)的文化精髓。翻譯古詩(shī)詞需要我們具有對(duì)文化多元性的包容和理解，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心。在翻譯的過(guò)程中，我們需要進(jìn)行反復(fù)推敲和深入思考，以保持原詩(shī)的原汁原味。通過(guò)翻譯古詩(shī)詞，不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平，更能夠讓我們更深刻地體驗(yàn)到詩(shī)歌中所包含的文化情感和價(jià)值。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十六
春天，它不像夏天那樣干枯炎熱，不像秋天那樣冷清，也不像冬天那樣寒冷，而春天是一個(gè)生氣勃勃，充滿(mǎn)活力的春天。
《春夜喜雨》。
唐·杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
《憶江南》。
唐·白居易。
日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
山寺月中聽(tīng)桂子，郡亭枕上看潮頭。
《錢(qián)塘湖春行》。
唐·白居易。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠樹(shù)陰里白沙堤。
《春雪》。
唐·韓愈。
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
《初春小雨》。
唐·韓愈。
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
《晚春》。
唐·韓愈。
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
《春曉》。
唐·孟浩然。
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春游湖》。
宋·徐俯。
雙飛燕子幾時(shí)回?夾岸桃花蘸水開(kāi)。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來(lái)。
《江南春》。
唐·杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
《菩薩蠻》。
唐·韋莊。
春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
《賦得古原草送別》。
唐·白居易。
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，凄凄滿(mǎn)別情。
《相思》。
唐·王維。
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
《春曉》。
唐·孟浩然。
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春詞》。
唐·劉禹錫。
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
《詠柳》。
唐·賀知章。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
《惠崇春江晚景》。
宋·蘇軾。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
《泊船瓜洲》。
宋·王安石。
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還?
《春日》。
宋·朱熹。
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
《絕句》。
宋·僧志南。
古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
《游園不值》。
宋·葉紹翁。
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十七
唐·杜甫。
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
冬至。
唐·杜甫。
年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！
江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。
心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？
邯鄲冬至夜。
唐·白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
辛酉冬至。
宋·陸游。
今日日南至，吾門(mén)方寂然。
家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤(pán)獨(dú)早眠。
惟應(yīng)探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。
冬至感懷。
宋·梅堯臣。
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽(yáng)生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實(shí)嗣其世，一衰復(fù)一榮。
冬至日獨(dú)游吉祥寺。
宋·蘇軾。
井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)。
冬至。
宋·朱淑真。
黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽(yáng)升淑氣回。
葵影便移長(zhǎng)至日，梅花先趁小寒開(kāi)。
八神表日占和歲，六管飛葭動(dòng)細(xì)灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領(lǐng)春來(lái)。
滿(mǎn)江紅·冬至。
宋·范成大。
寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩(shī)軸。
笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。
晝永，使眠熟。
門(mén)外事，何時(shí)足。
且團(tuán)奕同社，笑歌相屬。
著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯，休拘束。
水調(diào)歌頭·冬至。
宋·汪宗臣。
候應(yīng)黃鐘動(dòng)，吹出白葭灰。
五云重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂。
嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。
欲識(shí)天心處，請(qǐng)問(wèn)學(xué)顏回。
冷中溫，窮時(shí)達(dá)，信然哉。
彩云山外如畫(huà)，送上筆尖來(lái)。
一氣先通關(guān)竅，萬(wàn)物旋生頭角。
誰(shuí)合又誰(shuí)開(kāi)。
官路春光早，簫落數(shù)枝梅。
江城子·龍陽(yáng)觀冬至。
元·尹志平。
六陰消盡一陽(yáng)生。
暗藏萌。雪花輕。
九九嚴(yán)凝，河海結(jié)層冰。
二氣周流無(wú)所住，陽(yáng)數(shù)足，化龍升。
歸根復(fù)命性靈明。
過(guò)天庭。入無(wú)形。
返復(fù)天機(jī)，升降月華清。
奪得乾坤真造化，功行滿(mǎn)，赴蓬瀛。
冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水。
唐·韋應(yīng)物。
理郡無(wú)異政，所憂(yōu)在素餐。徒令去京國(guó)，羈旅當(dāng)歲寒。
子月生一氣，陽(yáng)景極南端。已懷時(shí)節(jié)感，更抱別離酸。
私燕席云罷，還齋夜方闌。邃幕沉空宇，孤燈照床單。
應(yīng)同茲夕念，寧忘故歲歡。川途恍悠邈，涕下一闌干。
冬至宿楊梅館。
唐·白居易。
十一月中長(zhǎng)至夜，三千里外遠(yuǎn)行人。
若為獨(dú)宿楊梅館？冷枕單床一病身。
朔旦冬至攝職南郊，因書(shū)即事年代。
唐·權(quán)德輿。
大明南至慶天正，朔旦圓丘樂(lè)七成。
文軌盡同堯歷象，齋祠忝備漢公卿。
星辰列位祥光滿(mǎn)，金石交音曉奏清。
更有觀臺(tái)稱(chēng)賀處，黃云捧日瑞升平。
謫官辰州冬至日有懷。
唐·戎昱。
去年長(zhǎng)至在長(zhǎng)安，策杖曾簪獬豸冠。
此歲長(zhǎng)安逢至日，下階遙想雪霜寒。
夢(mèng)隨行伍朝天去，身寄窮荒報(bào)國(guó)難。
北望南郊消息斷，江頭唯有淚闌干。
奉酬中書(shū)相公至日圜丘行事合于中書(shū)省齋移止。
唐·武元衡。
郊廟祗嚴(yán)祀，齋莊覿上玄。別開(kāi)金虎觀，不離紫微天。
樹(shù)古長(zhǎng)楊接，池清太液連。仲山方補(bǔ)袞，文舉自傷年。
風(fēng)溢銅壺漏，香凝綺閣煙。仍聞白雪唱，流詠滿(mǎn)鹍弦。
冬至展墓偶成。
宋·杜范。
至日沖寒掃墓墟，凄然一拜一欷噓。
蓼莪恨與云無(wú)際，常棣愁催雪滿(mǎn)裾。
誤落世塵驚日月，謾牽吏鞅廢詩(shī)書(shū)。
回頭更看諸兒侄，門(mén)戶(hù)支撐正要渠。
冬至日天慶觀朝拜，云日晴麗，遙想郊慶成。
宋·范成大。
淅淅霜風(fēng)不滿(mǎn)旗，紫煙黃氣捧朝曦。
五更貫索埋光後，萬(wàn)里鉤陳放仗時(shí)。
留滯周南無(wú)舊事，布宣漢德有新詩(shī)。
豐年四海皆溫飽，愿把歡心壽玉。
至日早雪時(shí)郊祀畢壬寅之一。
宋·晁說(shuō)之。
客中至日百懷忘，欣喜遙瞻上帝鄉(xiāng)。
雪覆紫壇天意得，風(fēng)生絳節(jié)頌聲長(zhǎng)。
舊游鵷鷺渾如夢(mèng)，寂對(duì)山河忽若狂。
罪籍半除猶望赦，漁陽(yáng)遺種被恩光。
冬至日。
宋·蘇轍。
陰陽(yáng)升降自相催，齒發(fā)誰(shuí)教老不回。
猶有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎隴坂經(jīng)年在，柑摘吳江半月來(lái)。
官冷無(wú)因得官酒，老妻微笑潑新醅。
奉和圣制冬至。
宋·晏殊。
吉序冠三正，民時(shí)順盛成。
歲穰千畝實(shí)，氣爽六符平。
肆樂(lè)遵年律，迎長(zhǎng)藹頌聲。
云濃燕雁度，雪霽楚蘭榮。
異域梯航集，諸侯篚貢盈。
堯仁敷萬(wàn)有，同此一陽(yáng)生。
冬至祀先有感。
宋·趙仲修。
井臼辛勤又一年，仗誰(shuí)齎恨到重泉。
離騷空紀(jì)高陽(yáng)后，藍(lán)縷過(guò)如`冒前。
終亦有人分鼠璞，只今無(wú)俸置豚肩。
男兒七尺須如戟，獨(dú)掩蓬蒿掃紙錢(qián)。
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古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十八
小至
唐·杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
冬至
唐·杜甫
年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！
江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。
心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？
邯鄲冬至夜
唐·白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
辛酉冬至
宋·陸游
今日日南至，吾門(mén)方寂然。
家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤(pán)獨(dú)早眠。
惟應(yīng)探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。
冬至感懷
宋·梅堯臣
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽(yáng)生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實(shí)嗣其世，一衰復(fù)一榮。
冬至日獨(dú)游吉祥寺
宋·蘇軾
井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)。
冬至
宋·朱淑真
黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽(yáng)升淑氣回。
葵影便移長(zhǎng)至日，梅花先趁小寒開(kāi)。
八神表日占和歲，六管飛葭動(dòng)細(xì)灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領(lǐng)春來(lái)。
滿(mǎn)江紅·冬至
宋·范成大
寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩(shī)軸。
笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。
晝永，使眠熟。
門(mén)外事，何時(shí)足。
且團(tuán)奕同社，笑歌相屬。
著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯，休拘束。
水調(diào)歌頭·冬至
宋·汪宗臣
候應(yīng)黃鐘動(dòng)，吹出白葭灰。
五云重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂
嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。
欲識(shí)天心處，請(qǐng)問(wèn)學(xué)顏回。
冷中溫，窮時(shí)達(dá)，信然哉。
彩云山外如畫(huà)，送上筆尖來(lái)。
一氣先通關(guān)竅，萬(wàn)物旋生頭角。
誰(shuí)合又誰(shuí)開(kāi)。
官路春光早，簫落數(shù)枝梅。
江城子·龍陽(yáng)觀冬至
元·尹志平
六陰消盡一陽(yáng)生。
暗藏萌。雪花輕。
九九嚴(yán)凝，河海結(jié)層冰。
二氣周流無(wú)所住，陽(yáng)數(shù)足，化龍升。
歸根復(fù)命性靈明。
過(guò)天庭。入無(wú)形。
返復(fù)天機(jī)，升降月華清。
奪得乾坤真造化，功行滿(mǎn)，赴蓬瀛。
冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水
唐·韋應(yīng)物
理郡無(wú)異政，所憂(yōu)在素餐。徒令去京國(guó)，羈旅當(dāng)歲寒。
子月生一氣，陽(yáng)景極南端。已懷時(shí)節(jié)感，更抱別離酸。
私燕席云罷，還齋夜方闌。邃幕沉空宇，孤燈照床單。
應(yīng)同茲夕念，寧忘故歲歡。川途恍悠邈，涕下一闌干。
冬至宿楊梅館
唐·白居易
十一月中長(zhǎng)至夜，三千里外遠(yuǎn)行人。
若為獨(dú)宿楊梅館？冷枕單床一病身。
朔旦冬至攝職南郊，因書(shū)即事年代
唐·權(quán)德輿
大明南至慶天正，朔旦圓丘樂(lè)七成。
文軌盡同堯歷象，齋祠忝備漢公卿。
星辰列位祥光滿(mǎn)，金石交音曉奏清。
更有觀臺(tái)稱(chēng)賀處，黃云捧日瑞升平。
謫官辰州冬至日有懷
唐·戎昱
去年長(zhǎng)至在長(zhǎng)安，策杖曾簪獬豸冠。
此歲長(zhǎng)安逢至日，下階遙想雪霜寒。
夢(mèng)隨行伍朝天去，身寄窮荒報(bào)國(guó)難。
北望南郊消息斷，江頭唯有淚闌干。
奉酬中書(shū)相公至日圜丘行事合于中書(shū)省齋移止
唐·武元衡
郊廟祗嚴(yán)祀，齋莊覿上玄。別開(kāi)金虎觀，不離紫微天。
樹(shù)古長(zhǎng)楊接，池清太液連。仲山方補(bǔ)袞，文舉自傷年。
風(fēng)溢銅壺漏，香凝綺閣煙。仍聞白雪唱，流詠滿(mǎn)鹍弦。
冬至展墓偶成
宋·杜范
至日沖寒掃墓墟，凄然一拜一欷噓。
蓼莪恨與云無(wú)際，常棣愁催雪滿(mǎn)裾。
誤落世塵驚日月，謾牽吏鞅廢詩(shī)書(shū)。
回頭更看諸兒侄，門(mén)戶(hù)支撐正要渠。
冬至日天慶觀朝拜，云日晴麗，遙想郊慶成
宋·范成大
淅淅霜風(fēng)不滿(mǎn)旗，紫煙黃氣捧朝曦。
五更貫索埋光後，萬(wàn)里鉤陳放仗時(shí)。
留滯周南無(wú)舊事，布宣漢德有新詩(shī)。
豐年四海皆溫飽，愿把歡心壽玉。
至日早雪時(shí)郊祀畢壬寅之一
宋·晁說(shuō)之
客中至日百懷忘，欣喜遙瞻上帝鄉(xiāng)。
雪覆紫壇天意得，風(fēng)生絳節(jié)頌聲長(zhǎng)。
舊游鵷鷺渾如夢(mèng)，寂對(duì)山河忽若狂。
罪籍半除猶望赦，漁陽(yáng)遺種被恩光。
冬至日
宋·蘇轍
陰陽(yáng)升降自相催，齒發(fā)誰(shuí)教老不回。
猶有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎隴坂經(jīng)年在，柑摘吳江半月來(lái)。
官冷無(wú)因得官酒，老妻微笑潑新醅。
奉和圣制冬至
宋·晏殊
吉序冠三正，民時(shí)順盛成。
歲穰千畝實(shí)，氣爽六符平。
肆樂(lè)遵年律，迎長(zhǎng)藹頌聲。
云濃燕雁度，雪霽楚蘭榮。
異域梯航集，諸侯篚貢盈。
堯仁敷萬(wàn)有，同此一陽(yáng)生。
冬至祀先有感
宋·趙仲修
井臼辛勤又一年，仗誰(shuí)齎恨到重泉。
離騷空紀(jì)高陽(yáng)后，藍(lán)縷過(guò)如`冒前。
終亦有人分鼠璞，只今無(wú)俸置豚肩。
男兒七尺須如戟，獨(dú)掩蓬蒿掃紙錢(qián)。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇一
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)腵地方”，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿(mǎn)希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇二
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻印⒊錆M(mǎn)情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，古詩(shī)詞在青少年中重新引起了關(guān)注。作為中國(guó)文化瑰寶的古詩(shī)詞不僅展示了中國(guó)人的智慧和情感，更是一扇窺探中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了其深邃的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的文化素養(yǎng)。
古詩(shī)詞美不僅在于其文字之妙，更在于其意蘊(yùn)之深。通過(guò)研讀古詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的豐富意義。比如杜甫的《登高》中寫(xiě)道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@是對(duì)成功和追求的描繪。古人通過(guò)這樣簡(jiǎn)練而深沉的文字，表達(dá)了對(duì)于追求的堅(jiān)持和對(duì)于事業(yè)的執(zhí)著。這種執(zhí)著精神，值得我們今天的年輕人去學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了這種精神力量，激發(fā)自己更加努力地追求夢(mèng)想。
古詩(shī)詞之美，還在于它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩(shī)詞是一種緊湊而優(yōu)美的文學(xué)形式，它采用的語(yǔ)言短小精悍，意境深遠(yuǎn)。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^(guò)在極簡(jiǎn)的文字中營(yíng)造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韻律。這種以詩(shī)意表達(dá)情感和思想的方式，富有想象力和藝術(shù)性，讓我感悟到了文字的魅力和表達(dá)的重要性。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次深入了解。古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我了解了中國(guó)古人的思想、生活和情感。比如李白的《將進(jìn)酒》中寫(xiě)道：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边@是對(duì)生命流轉(zhuǎn)和光陰消逝的表達(dá)。古人通過(guò)形象的描寫(xiě)和比喻的手法，抒發(fā)了對(duì)于光陰流轉(zhuǎn)和歲月無(wú)情的感嘆。這種深邃的情感和對(duì)于生命深層次的思考，使我受到了啟發(fā)，學(xué)會(huì)了對(duì)生活更加珍惜和品味。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也使我受益于自身的文化素養(yǎng)的提升。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅讓我接觸到了經(jīng)典的作品，更讓我學(xué)會(huì)了欣賞和品味。通過(guò)研讀經(jīng)典的優(yōu)秀作品，我學(xué)到了如何用正確的方法和角度欣賞一首詩(shī)詞。正如蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫(xiě)道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！边@首詞具有明快活潑的風(fēng)格，既表達(dá)了對(duì)于美好事物的向往，又展現(xiàn)了文人對(duì)于時(shí)光的感慨。學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)詞，使我對(duì)于文化藝術(shù)有了更加深入的了解，增強(qiáng)了自己的審美能力和思考力。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是學(xué)習(xí)一種文學(xué)形式，更是學(xué)習(xí)一種精神和一種文化。古詩(shī)詞的深邃意蘊(yùn)、藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化背景以及對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升，使我受益匪淺。古詩(shī)詞之美，正如一首絢麗的詩(shī)，不僅給予了我極大的藝術(shù)享受，更使我在成長(zhǎng)的過(guò)程中漸漸感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信學(xué)習(xí)古詩(shī)詞會(huì)對(duì)于每一個(gè)人都產(chǎn)生積極且深遠(yuǎn)的影響。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇四
1、吐字咬字的問(wèn)題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話(huà)的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門(mén)山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩(shī)混淆的問(wèn)題。開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門(mén)山》一詩(shī)，變成了“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”呵呵，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。"碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳"，我問(wèn)爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說(shuō)，"綠絲絳"是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂(yōu)也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的"春困秋乏"。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還"和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的"等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春"，同樣是寫(xiě)春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂(yōu)，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫(xiě)作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛(ài)古詩(shī)！
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇五
新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩(shī)文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的.工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩(shī)文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩(shī)文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話(huà)文，對(duì)古文學(xué)習(xí)無(wú)須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的。“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵?shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會(huì)的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見(jiàn)解，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)文既可以了解中國(guó)悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩(shī)文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：
教學(xué)古詩(shī)文，應(yīng)和現(xiàn)代語(yǔ)體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來(lái)似乎很徹底，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說(shuō)是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語(yǔ)言?xún)煞矫?。一般的?yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個(gè)方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，可能爭(zhēng)論的問(wèn)題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見(jiàn)解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說(shuō)，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說(shuō)。當(dāng)然，這種解說(shuō)要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩(shī)文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過(guò)誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容、提升品位。對(duì)讀的要求可由低到高。如開(kāi)始要求讀準(zhǔn)，古詩(shī)文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯(cuò)句。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂(lè)朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說(shuō)是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時(shí)候，都要求熟讀和背誦課文，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩(shī)文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過(guò)多讀可以加深理解。在讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作上的特點(diǎn)及語(yǔ)言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語(yǔ)言的妙處，這是教師滿(mǎn)堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋?zhuān)钟薪處熤笇?dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語(yǔ)譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩(shī)文的特點(diǎn)和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語(yǔ)譯時(shí)，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語(yǔ)句必須明確譯出之類(lèi)。二是只要求譯出詞語(yǔ)句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩(shī)文后，我們可以要求學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)心得和評(píng)論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問(wèn)題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫(xiě)作能力也得到了提高。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇六
古詩(shī)詞是中華文化獨(dú)特的藝術(shù)形式，是中華文明發(fā)展的歷史見(jiàn)證和精神遺產(chǎn)。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我一直喜歡閱讀古詩(shī)詞，而在這些詩(shī)詞中，我不僅感受到了詩(shī)詞的情感魅力，也更深刻地了解到了中華文化的深厚內(nèi)涵。以下是我在閱讀古詩(shī)詞過(guò)程中得到的一些心得體會(huì)。
一、品味古人心境與情感
古詩(shī)詞篇篇皆雅，文字簡(jiǎn)潔卻飽含深意，每一首詞中都透露著古人的內(nèi)心情感。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我們可以深入了解古人的生活狀態(tài)、心境與情感，了解他們對(duì)人生、自然、愛(ài)情等方面的思考。古人在文學(xué)中表達(dá)的情感真摯而深刻，詩(shī)詞所蘊(yùn)含的審美情感深深地打動(dòng)了我的內(nèi)心，令我體會(huì)到了生活的美好。
二、尋覓美好的景觀與情趣
古詩(shī)詞不僅呈現(xiàn)了古人內(nèi)心的情感世界，也展示了中華文化中物質(zhì)與精神方面的豐富性與深度。在閱讀詩(shī)詞中，我們可以感受到越來(lái)越多的美好，如“紅樓夢(mèng)”中描繪的富麗堂皇的景色，如張九齡的《九月九日憶山東兄弟》中訴說(shuō)的親情之感，更有思索人生的志懷唐詩(shī)等等，這些詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著一些美好的情趣和景觀，這讓我陶醉其中。
三、提升文化修養(yǎng)與人生追求
讀古人詩(shī)詞，可以飽含著精致的情感交流，來(lái)達(dá)到修養(yǎng)身心、尋求人生目的的不同文化教育的潛能。讀古詩(shī)詞不僅讓我感受到詩(shī)詞流淌出的優(yōu)美與執(zhí)著，也讓我在閱讀思考的歷程中多了一份常人無(wú)法提升的感悟和思考。在古人的筆下，我們可以發(fā)現(xiàn)很多人類(lèi)智慧的代表，這不僅讓我對(duì)傳承自己的文化更加珍惜，同時(shí)讓我思考人群生存狀態(tài)，提升自我追求。
四、享受中華文化的精魂
古詩(shī)詞是中華民族的文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之所在。在讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，我感受到了中華文化的精髓。中國(guó)傳統(tǒng)文化需要的不是簡(jiǎn)單地流于表面的接納，而更多地是透過(guò)精神的鉆研和情感的表達(dá)來(lái)深入發(fā)掘。只有真正地了解和自覺(jué)地提升對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)才能走向更高層次的文學(xué)境界，頭腦與心靈得到雙重的享受。
五、追尋人生的唯美和文藝
人生中有詩(shī)和遠(yuǎn)方，閱讀古詩(shī)詞更是追求人生美好的一種方式。古詩(shī)詞給予的不僅是美感與情感交流，還有對(duì)人生美好的追求。閱讀古詩(shī)詞，讓我從中汲取很多人生啟示，在我的人生道路上更多地追尋美好和文藝，做一個(gè)能夠自我磨礪和修養(yǎng)的人，成就自己的人生價(jià)值。
總之，閱讀古詩(shī)詞是一種文學(xué)享受和情感表達(dá)，能夠拓展我們思維視野，增加文化修養(yǎng)，更能帶來(lái)人生美好的體驗(yàn)。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我深深感受到古詩(shī)詞在我的生活中的重要性，幫助我理解自我和自己的社會(huì)，同時(shí)也教導(dǎo)我走向更為美好的未來(lái)。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇七
古詩(shī)詞作為中華文化寶庫(kù)中一顆瑰寶，承載著久遠(yuǎn)歷史的文明，傳承著深厚的精神內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我深感其魅力與智慧，通過(guò)賞析、吟誦，我體會(huì)到了古詩(shī)詞的內(nèi)涵和美感，同時(shí)也從中汲取到了很多的心得和體會(huì)。
在我接觸到古詩(shī)詞的初期，我對(duì)于它們只是帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去接觸。讀完一首古詩(shī)詞，認(rèn)真揣摩其中的字句，琢磨詩(shī)人的深意，仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞給我?guī)?lái)的絕不只是學(xué)習(xí)的滋味，更多的是藝術(shù)與思考的體驗(yàn)。每一首古詩(shī)詞都有著自己獨(dú)特的意境，每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫，有的是落落大方的灑脫，有的是癡情的守候，有的是生活的艱辛勉強(qiáng)。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術(shù)才華，讓我也去探索自己的藝術(shù)天賦。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我開(kāi)始慢慢地嘗試寫(xiě)一些屬于自己的作品。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了古詩(shī)詞的精髓——言之有物，意境深遠(yuǎn)。每一次寫(xiě)作，我都要仔細(xì)地思考自己的用詞，考慮詩(shī)句的韻律，力求達(dá)到最佳的表達(dá)效果。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我也被激發(fā)了對(duì)美的追求，對(duì)思考和表達(dá)的熱愛(ài)。這是一種挑戰(zhàn)和享受并存的過(guò)程，讓我不斷去嘗試，不斷去突破。
古詩(shī)詞也為我提供了一個(gè)更加廣闊的文化視野。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我從中了解到了中國(guó)古代文化的輝煌與博大精深。古詩(shī)詞是歷史的見(jiàn)證，是任何時(shí)代都無(wú)法替代的珍貴遺產(chǎn)。通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了唐詩(shī)宋詞的發(fā)展演變，也認(rèn)識(shí)到了古代詩(shī)人的不同風(fēng)格與特點(diǎn)。這讓我對(duì)古代文人的才華和智慧充滿(mǎn)了敬佩之情，同時(shí)也讓我對(duì)前人的努力更加感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我也體會(huì)到了詩(shī)詞的力量與影響力。古人通過(guò)詩(shī)詞，表達(dá)自己的思想與情感，也借此傳遞他們對(duì)社會(huì)和人生的理解。詩(shī)詞是一種媒介，一種引導(dǎo)。每一首詩(shī)詞背后都有著作者的思考和意愿，它們通過(guò)文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩(shī)詞陪伴我度過(guò)了每一個(gè)平凡的時(shí)刻，也幫助我解決和面對(duì)著生活中的困惑與痛苦。每當(dāng)我沮喪或迷茫時(shí)，我會(huì)找到一首適合的古詩(shī)詞來(lái)讀。它們無(wú)聲卻又能引起我的共鳴，讓我把握住自己的內(nèi)心，重新找回自己的方向。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我對(duì)它們的熱愛(ài)與喜歡更加深入了解與體會(huì)。它們給了我思考和感悟的機(jī)會(huì)，使我更多地關(guān)注和思考世界與生活。古詩(shī)詞是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它里面融入了藝術(shù)家的智慧和心血。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我獲得了更加豐富的知識(shí)和視野，也培養(yǎng)了自我表達(dá)和創(chuàng)作的能力，更重要的是，它讓我重新認(rèn)識(shí)自己，找到了生活的意義和堅(jiān)持下去的動(dòng)力。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇八
古詩(shī)詞是中華文化的傳承，在中學(xué)語(yǔ)文教育中也有著重要的地位。在我接觸古詩(shī)詞的這些年里，我體會(huì)到了很多。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的心得體會(huì)。
第一段，古詩(shī)詞給我的啟示
古詩(shī)詞很有深度，也很有啟示。在讀一些古詩(shī)詞時(shí)，我會(huì)深深地被其中的意境所感染，也會(huì)在其中得到很多啟示和感悟。像《七步詩(shī)》：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，就讓我對(duì)“初見(jiàn)”的含義和意義有了不一樣的思考。古詩(shī)詞的感染力是強(qiáng)大的，可以讓你在詩(shī)詞中尋找到自我。
第二段，古詩(shī)詞給我?guī)?lái)的美感
古詩(shī)詞中的美感是一種文化積淀和情感抒發(fā)，它可以讓人感受到中國(guó)古代的情感空靈和深邃。更重要的是，詩(shī)詞中的細(xì)節(jié)和意境也蘊(yùn)含著人生哲理，如《登高》：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。這讓我想起了詩(shī)詞與人生的關(guān)系，古人把對(duì)愛(ài)情、家國(guó)和生命的感悟?qū)戇M(jìn)了詩(shī)詞，這種文化的延續(xù)和情感的表達(dá)，讓我們領(lǐng)略到了古人的情感和智慧。
第三段，古詩(shī)詞的語(yǔ)言與風(fēng)格
古詩(shī)詞中的語(yǔ)言和風(fēng)格也是非常獨(dú)特的，其文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)手法既能表達(dá)情感又能精準(zhǔn)地描繪事物，真正做到了虛實(shí)結(jié)合。如《山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村》，這種景物的變幻和抒情的交織，讓我們直觀地感受到了中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義的深厚文化內(nèi)涵，也感受到了作者對(duì)生命和自然的尊重。
第四段，古詩(shī)詞和個(gè)人情感
作為一個(gè)敏感而又感性的人，我會(huì)在古詩(shī)詞中尋找自我，從而得到情感上的寄托。像《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)給我的感觸很深，尤其是對(duì)故鄉(xiāng)的思念，讓我對(duì)鄉(xiāng)愁與文化遺產(chǎn)的關(guān)系產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。此外，每次讀到《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)，我心里就會(huì)想起母親，因?yàn)樗龝r(shí)常用這首詩(shī)表達(dá)對(duì)國(guó)家和世界的感慨，也總是告訴我《長(zhǎng)恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系
古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，也是文化的智慧結(jié)晶和納米技術(shù)的源頭。古詩(shī)詞之美超越了時(shí)間和時(shí)空，它用綿長(zhǎng)的延續(xù)記載了中國(guó)古代和現(xiàn)代的風(fēng)雨歷程，并給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今新時(shí)代，古詩(shī)詞也在不斷地演繹和創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出新的文化魅力和學(xué)術(shù)價(jià)值。正如《登泰山》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。這首詩(shī)敘述了古代的故事，卻也預(yù)示了未來(lái)的奮斗和夢(mèng)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系和融合。
以上就是我個(gè)人對(duì)古詩(shī)詞閱讀的心得體會(huì)，我從個(gè)人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能夠引起更多人關(guān)注古詩(shī)詞這一重要的文化領(lǐng)域。我相信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，便獲得了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，也為中華民族的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇九
古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),承載著中華民族的智慧與情感，也是中文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。為了更好地了解古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和影響,我進(jìn)行了一次古詩(shī)詞調(diào)查。在整個(gè)調(diào)查過(guò)程中，我深深地感受到了古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力，也對(duì)其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第一段：調(diào)查的目的和方法。
在開(kāi)始調(diào)查之前，我首先確定了調(diào)查的目的：了解古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的受歡迎程度，以及人們對(duì)古詩(shī)詞的態(tài)度和認(rèn)知。為了獲取更準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，我選擇了隨機(jī)抽樣的方式。我以中學(xué)生為主要調(diào)查對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式收集他們對(duì)古詩(shī)詞的了解和喜愛(ài)程度等數(shù)據(jù)。
第二段：調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)。
在調(diào)查結(jié)果的呈現(xiàn)中，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中依然受到了一定的關(guān)注和喜愛(ài)。雖然大部分調(diào)查對(duì)象對(duì)古詩(shī)詞的了解程度有限，但他們普遍對(duì)古詩(shī)詞充滿(mǎn)了敬仰之情。在他們眼中，古詩(shī)詞是一座文化的瑰寶，具有傳統(tǒng)美德和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵；同時(shí)，古詩(shī)詞也被視為提高自身人文修養(yǎng)的有效途徑。
第三段：古詩(shī)詞的吸引力和娛樂(lè)性。
在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)人們對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)主要有兩個(gè)方面的原因。首先，古詩(shī)詞以其優(yōu)美的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)形式吸引了人們的眼球。人們對(duì)于古代文化和歷史的向往，使他們對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。其次，古詩(shī)詞既可作為一種修身養(yǎng)性的媒介，亦可成為一種娛樂(lè)享受。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，人們可以感受到其中蘊(yùn)含的情感和美學(xué)，也能夠通過(guò)創(chuàng)作和演繹古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的情感和理念。
第四段：古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。
古詩(shī)詞雖然是古代文化的產(chǎn)物，但在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的意義。首先，古詩(shī)詞代表了中華民族的傳統(tǒng)文化與精神面貌，是中華民族文化的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，可以更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。其次，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，提高人們的綜合素質(zhì)。一個(gè)擁有豐富文化修養(yǎng)的個(gè)體，更能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和需求，成為一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的人。
第五段：個(gè)人體會(huì)和反思。
通過(guò)這次古詩(shī)詞調(diào)查，我深刻地認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代的重要性。古詩(shī)詞不僅代表了中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，更能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和提高文學(xué)素養(yǎng)。作為一名學(xué)生，我深感自己在古詩(shī)詞方面的欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，將其融入到自己的生活中，并通過(guò)自己的努力來(lái)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：通過(guò)這次古詩(shī)詞調(diào)查，我深入地了解了古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和影響。古詩(shī)詞作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在不斷發(fā)展和演變中依然保持著其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，提高自身的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，也為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――《論語(yǔ)?為政》。
知之為知之，不知為不知，是知也。――《論語(yǔ)?為政》。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自?xún)?nèi)省也。――《論語(yǔ)?里仁》。
三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。――《論語(yǔ)?述而》。
己所不欲，勿施于人。――《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》。
4.夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。――《左傳?曹劌論戰(zhàn)》。
7.阡陌交通，雞犬相聞。――陶淵明《桃花源記》。
8.巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。――酈道遠(yuǎn)《三峽》。
9.世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。――韓愈《馬說(shuō)》。
10.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。――劉禹錫《陋室銘》。
11.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。――柳宗元《小石潭記》。
12.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。――范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。
13.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。――歐陽(yáng)修《醉翁亭記》。
14.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。――周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》。
15.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。――蘇軾《記承天詩(shī)夜游》。
16.天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。――宋濂《送東陽(yáng)馬生序》。
17.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。――《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》。
18.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。――《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》。
19.日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。――曹操《觀滄?！贰?BR> 20.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。――陶淵明《飲酒》。
21.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。――王勃《送杜少府之任蜀州》。
22.海日生殘夜，江春入舊年。――王灣《次北固山下》。
23.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。――王維《使至塞上》。
24.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。――李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
25.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。――李白《行路難》。
26.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。――杜甫《望岳》。
27.烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。――杜甫《春望》。
29.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。――岑參《白雪歌送武判官歸京》。
30.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。――韓愈《早春呈水部張十八員外》。
31.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。――劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。
32.足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。――白居易《觀刈麥》。
念此私自愧，盡日不能忘。――白居易《觀刈麥》。
33.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，夜家新燕啄春泥。――白居易《錢(qián)塘湖春行》。
34.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。――李賀《雁門(mén)太守行》。
35.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。――杜牧《赤壁》。
36.商女不天亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。――杜牧《泊秦淮》。
37.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。――李商隱《夜雨寄北》。
40.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。――范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。
41.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。――晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》。
42.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。――王安石《登飛來(lái)峰》。
43.會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。――蘇軾《江城子?密州出獵》。
45.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。――陸游《游山西村》。
46.了卻君王天下事，贏得生前身后名。――辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》。
47.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。――文天祥《過(guò)零丁洋》。
48.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。――馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》。
49.興，百姓苦;亡，百姓苦!――張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》。
50.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。――龔自珍《己亥雜詩(shī)》。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十一
1、作者：是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的詩(shī)集。內(nèi)容包括對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜和贊頌，對(duì)人生的思考和感悟等等。
2、體裁：詩(shī)歌(“小詩(shī)”)。
3、成因：受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響寫(xiě)成。
4、內(nèi)容：(1)對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。(2)對(duì)大自然的崇拜與贊頌。(3)對(duì)人生的思考與感悟。
5、藝術(shù)特色：兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉瞬間的靈感，以三言?xún)烧Z(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。
相關(guān)練習(xí)：
1、冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱(chēng)。
3、總的說(shuō)來(lái)，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌;二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)人生的思考和感悟。
4、《繁星》、《春水》詩(shī)集表現(xiàn)了：母愛(ài)、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)”。
5、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的。
6、冰心原名謝婉瑩，詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱(chēng)為“繁星格”、“春水體”。
7、“母親啊，天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里”這詩(shī)句出自福建長(zhǎng)樂(lè)(籍貫)的冰心(作家)寫(xiě)的《繁星》(篇名)。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十二
古詩(shī)詞是中華民族文化的精粹，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”縱觀近幾年的中考試題，對(duì)古詩(shī)詞考查的比重逐年增大，題型在傳統(tǒng)的接句式默寫(xiě)的基礎(chǔ)上越來(lái)越重視賞析，作為點(diǎn)睛之筆的詩(shī)詞名句更是考查的重點(diǎn)。現(xiàn)將初中語(yǔ)文課內(nèi)古詩(shī)詞名篇名句分類(lèi)整理、賞析匯編，備戰(zhàn)中考，希望能給20xx年中考學(xué)子有所幫助。
一、抒情類(lèi)。
1.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。一反離別詩(shī)哀傷纏綿的格調(diào)，表現(xiàn)出一種積極向上的樂(lè)觀情緒。
2.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。以對(duì)偶句的形式，抒發(fā)了作者想要留住時(shí)光、留住美好事物，卻又無(wú)可奈何的惜春傷時(shí)的情感。
3.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。表現(xiàn)了詩(shī)人積極向上的人生態(tài)度和俯視一切的心胸氣魄。
4．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，也常用來(lái)形容人生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。
5.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。雄渾沉郁、蒼涼悲壯，抒發(fā)了守邊將士們壯志難酬的感慨和憂(yōu)國(guó)思鄉(xiāng)的情懷。
6.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。表現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸襟和對(duì)人們的美好祝愿。
7.抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了詩(shī)人想擺脫愁思而又無(wú)法擺脫的苦悶心情。
8.海日生殘夜，江村入舊年。通過(guò)描述自然的時(shí)序交替，蘊(yùn)含著新事物必將代替舊事物的道理，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
9.仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀之情。
10.剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。用暗喻的手法形象的表現(xiàn)了愁絲之紛繁難解，突出了那種只有內(nèi)心知道卻難以向外人言說(shuō)的苦惱。
11.醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。展現(xiàn)了農(nóng)家老夫婦的深厚感情和他們的舒暢心情，流露出作者的羨慕之情。
12.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。借用典故，抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，體現(xiàn)了作者抑郁不平的心情。
13.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。借具體景象，將詩(shī)人因朋友離別而產(chǎn)生的無(wú)限悵惘之情表現(xiàn)的`淋漓盡致。
14.勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。以傷感的態(tài)度，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)朋友強(qiáng)烈深摯的惜別之情。
15.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。借用比喻，巧妙的抒發(fā)了自己欲歸不能的愁?lèi)炐那椤?BR> 二、言志類(lèi)。
1.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)家、民族的利益甘愿犧牲自己的生命的高尚情操。
2.破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望，給人以鼓舞。
3.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了新事物必將代替舊事物的深刻哲理。
4.會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了作者要報(bào)效國(guó)家，渴望殺敵立功的心意。
5.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。抒發(fā)了詩(shī)人要統(tǒng)一全國(guó)的志向，反映了詩(shī)人老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱難、立志革新的偉大抱負(fù)。
7.了卻君王天下事，贏得生前身后名。直抒胸臆，表現(xiàn)了作者想要建功立業(yè)的豪情壯志。
8.沾不足惜，但使愿無(wú)違。點(diǎn)名題旨、揭示中心，表達(dá)了作者隱居躬耕、不愿與統(tǒng)治者同流合污的愿望。
9.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。借事說(shuō)理，表達(dá)了對(duì)當(dāng)權(quán)者糜爛生活的諷刺、批判，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)前途的憂(yōu)慮之情。
10.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵。一反古人悲秋之調(diào)，表現(xiàn)了詩(shī)人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。
11.落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花。運(yùn)用比喻，融入議論，表現(xiàn)了作者生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。
12.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，巧妙的表現(xiàn)了自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。
13.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。借鶴沖天直上，表現(xiàn)了詩(shī)人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。
三、哲理類(lèi)。
1.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界的深刻哲理。
2.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。表現(xiàn)了站在不同的角度看問(wèn)題，就會(huì)得出不同結(jié)論的深刻道理。
3.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。借寫(xiě)山環(huán)水繞的美景，寄寓只要鍥而不舍就會(huì)產(chǎn)生新希望、出現(xiàn)新境界的生活哲理。
四、繪景類(lèi)。
1．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。巧用擬人、化靜為動(dòng)，描繪了一幅清新、優(yōu)美、自然、動(dòng)人的田園風(fēng)光。
2.如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，描繪了一幅美麗的雪后景觀，讓人有身臨其境之感。
3.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。用生動(dòng)的語(yǔ)句，形象地描繪了一幅奇特壯美的沙漠風(fēng)光圖。
4.平野盡，江入大荒流。寫(xiě)的逼真如畫(huà)，讓讀者仿佛看到了一幅長(zhǎng)江出峽的浩蕩水勢(shì)，有身臨其境之感。
5.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。借描寫(xiě)大海雄渾壯觀的景象，抒發(fā)了作者豪邁廣闊的胸懷。
6.山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。通過(guò)描繪傍晚山中美麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人悠然自得的愉悅心情。
7.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。肯定了歷史的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展。指出各個(gè)時(shí)代都有自己的天才詩(shī)人出現(xiàn)，激勵(lì)人們應(yīng)積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十三
“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗?！笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫?duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩?ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背?！笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂(yōu)患?！按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。
睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。
閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來(lái)，也許是別的什么。愛(ài)，自由，正義，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽(tīng)，你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十四
（一）、詩(shī)歌鑒賞：（8分）。
（甲）左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘（乙）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)。
【唐】韓愈【唐】劉禹錫。
一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
12．（甲）詩(shī)中“左遷”的意思是；請(qǐng)概括（甲）詩(shī)首聯(lián)的意思：（乙）詩(shī)中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句詩(shī)運(yùn)用了典故，涉及到的兩個(gè)人物分別是（4分）。
13．請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析（甲）（乙）詩(shī)在情感方面的`異同。（4分）。
答案：
12．貶官；朝奏夕貶；向秀；王質(zhì)。（4分）。
13．相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都表現(xiàn)了被貶官之后凄楚難言的激憤之情。
不同點(diǎn)：（甲）詩(shī)語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志；（乙）詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)樂(lè)觀的胸襟。（4分）。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十五
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，具有著深遠(yuǎn)的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值。在翻譯古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們不僅需要準(zhǔn)確地傳遞原詩(shī)所表達(dá)的意境和情感，更需要對(duì)其背景和文化內(nèi)涵有一定的了解。通過(guò)翻譯古詩(shī)詞，不僅可以更好地理解中國(guó)文化的精髓，還能夠提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平。在這篇文章中，我將分享自己在翻譯古詩(shī)詞的心得體會(huì)。
第二段：破題。
翻譯古詩(shī)詞不同于普通的翻譯工作，它需要具備對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、文化等多方面的知識(shí)積累。在翻譯過(guò)程中，常常遇到難以表達(dá)的文化差異，更需要我們有一種“跨文化的翻譯思維能力”，才能準(zhǔn)確地傳達(dá)詩(shī)句的含義。同時(shí)，在選擇詞語(yǔ)和句子表達(dá)方式時(shí)，也可以運(yùn)用一些文學(xué)技巧，如修辭手法、對(duì)偶等，以保持原詩(shī)的韻律和語(yǔ)感。翻譯古詩(shī)詞需要我們有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心，更需要我們具有對(duì)文化多元性的包容和理解，以保持原詩(shī)的原汁原味。
第三段：體驗(yàn)。
在翻譯古詩(shī)詞中，最大的感受就是通過(guò)詩(shī)句中的文字和意境，深刻地感受到文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。例如《靜夜思》這首經(jīng)典的唐詩(shī)，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖ㄟ^(guò)這四句簡(jiǎn)短而意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句，我們可以想象出夜晚靜謐的畫(huà)面，感受到孤寂中的古人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。通過(guò)翻譯這首詩(shī)，我們也可以更好地傳達(dá)這種情感，讓讀者更深刻地體驗(yàn)到詩(shī)句中蘊(yùn)含的文化價(jià)值。
第四段：反思。
翻譯古詩(shī)詞不僅需要我們對(duì)語(yǔ)言和文化有著充分的了解，更需要我們的認(rèn)真態(tài)度和耐心。在翻譯古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到難以理解的字句和語(yǔ)句，需要通過(guò)查詢(xún)資料和深入思考來(lái)解決。這種過(guò)程可能需要耗費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間和精力，但它會(huì)讓我們更好地理解詩(shī)句的含義，更深入地領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)翻譯古詩(shī)詞，我們可以更好地理解和傳承中國(guó)的文化精髓。翻譯古詩(shī)詞需要我們具有對(duì)文化多元性的包容和理解，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心。在翻譯的過(guò)程中，我們需要進(jìn)行反復(fù)推敲和深入思考，以保持原詩(shī)的原汁原味。通過(guò)翻譯古詩(shī)詞，不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平，更能夠讓我們更深刻地體驗(yàn)到詩(shī)歌中所包含的文化情感和價(jià)值。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十六
春天，它不像夏天那樣干枯炎熱，不像秋天那樣冷清，也不像冬天那樣寒冷，而春天是一個(gè)生氣勃勃，充滿(mǎn)活力的春天。
《春夜喜雨》。
唐·杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
《憶江南》。
唐·白居易。
日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
山寺月中聽(tīng)桂子，郡亭枕上看潮頭。
《錢(qián)塘湖春行》。
唐·白居易。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠樹(shù)陰里白沙堤。
《春雪》。
唐·韓愈。
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
《初春小雨》。
唐·韓愈。
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
《晚春》。
唐·韓愈。
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
《春曉》。
唐·孟浩然。
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春游湖》。
宋·徐俯。
雙飛燕子幾時(shí)回?夾岸桃花蘸水開(kāi)。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來(lái)。
《江南春》。
唐·杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
《菩薩蠻》。
唐·韋莊。
春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
《賦得古原草送別》。
唐·白居易。
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，凄凄滿(mǎn)別情。
《相思》。
唐·王維。
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
《春曉》。
唐·孟浩然。
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春詞》。
唐·劉禹錫。
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
《詠柳》。
唐·賀知章。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
《惠崇春江晚景》。
宋·蘇軾。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
《泊船瓜洲》。
宋·王安石。
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還?
《春日》。
宋·朱熹。
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
《絕句》。
宋·僧志南。
古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
《游園不值》。
宋·葉紹翁。
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十七
唐·杜甫。
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
冬至。
唐·杜甫。
年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！
江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。
心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？
邯鄲冬至夜。
唐·白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
辛酉冬至。
宋·陸游。
今日日南至，吾門(mén)方寂然。
家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤(pán)獨(dú)早眠。
惟應(yīng)探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。
冬至感懷。
宋·梅堯臣。
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽(yáng)生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實(shí)嗣其世，一衰復(fù)一榮。
冬至日獨(dú)游吉祥寺。
宋·蘇軾。
井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)。
冬至。
宋·朱淑真。
黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽(yáng)升淑氣回。
葵影便移長(zhǎng)至日，梅花先趁小寒開(kāi)。
八神表日占和歲，六管飛葭動(dòng)細(xì)灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領(lǐng)春來(lái)。
滿(mǎn)江紅·冬至。
宋·范成大。
寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩(shī)軸。
笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。
晝永，使眠熟。
門(mén)外事，何時(shí)足。
且團(tuán)奕同社，笑歌相屬。
著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯，休拘束。
水調(diào)歌頭·冬至。
宋·汪宗臣。
候應(yīng)黃鐘動(dòng)，吹出白葭灰。
五云重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂。
嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。
欲識(shí)天心處，請(qǐng)問(wèn)學(xué)顏回。
冷中溫，窮時(shí)達(dá)，信然哉。
彩云山外如畫(huà)，送上筆尖來(lái)。
一氣先通關(guān)竅，萬(wàn)物旋生頭角。
誰(shuí)合又誰(shuí)開(kāi)。
官路春光早，簫落數(shù)枝梅。
江城子·龍陽(yáng)觀冬至。
元·尹志平。
六陰消盡一陽(yáng)生。
暗藏萌。雪花輕。
九九嚴(yán)凝，河海結(jié)層冰。
二氣周流無(wú)所住，陽(yáng)數(shù)足，化龍升。
歸根復(fù)命性靈明。
過(guò)天庭。入無(wú)形。
返復(fù)天機(jī)，升降月華清。
奪得乾坤真造化，功行滿(mǎn)，赴蓬瀛。
冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水。
唐·韋應(yīng)物。
理郡無(wú)異政，所憂(yōu)在素餐。徒令去京國(guó)，羈旅當(dāng)歲寒。
子月生一氣，陽(yáng)景極南端。已懷時(shí)節(jié)感，更抱別離酸。
私燕席云罷，還齋夜方闌。邃幕沉空宇，孤燈照床單。
應(yīng)同茲夕念，寧忘故歲歡。川途恍悠邈，涕下一闌干。
冬至宿楊梅館。
唐·白居易。
十一月中長(zhǎng)至夜，三千里外遠(yuǎn)行人。
若為獨(dú)宿楊梅館？冷枕單床一病身。
朔旦冬至攝職南郊，因書(shū)即事年代。
唐·權(quán)德輿。
大明南至慶天正，朔旦圓丘樂(lè)七成。
文軌盡同堯歷象，齋祠忝備漢公卿。
星辰列位祥光滿(mǎn)，金石交音曉奏清。
更有觀臺(tái)稱(chēng)賀處，黃云捧日瑞升平。
謫官辰州冬至日有懷。
唐·戎昱。
去年長(zhǎng)至在長(zhǎng)安，策杖曾簪獬豸冠。
此歲長(zhǎng)安逢至日，下階遙想雪霜寒。
夢(mèng)隨行伍朝天去，身寄窮荒報(bào)國(guó)難。
北望南郊消息斷，江頭唯有淚闌干。
奉酬中書(shū)相公至日圜丘行事合于中書(shū)省齋移止。
唐·武元衡。
郊廟祗嚴(yán)祀，齋莊覿上玄。別開(kāi)金虎觀，不離紫微天。
樹(shù)古長(zhǎng)楊接，池清太液連。仲山方補(bǔ)袞，文舉自傷年。
風(fēng)溢銅壺漏，香凝綺閣煙。仍聞白雪唱，流詠滿(mǎn)鹍弦。
冬至展墓偶成。
宋·杜范。
至日沖寒掃墓墟，凄然一拜一欷噓。
蓼莪恨與云無(wú)際，常棣愁催雪滿(mǎn)裾。
誤落世塵驚日月，謾牽吏鞅廢詩(shī)書(shū)。
回頭更看諸兒侄，門(mén)戶(hù)支撐正要渠。
冬至日天慶觀朝拜，云日晴麗，遙想郊慶成。
宋·范成大。
淅淅霜風(fēng)不滿(mǎn)旗，紫煙黃氣捧朝曦。
五更貫索埋光後，萬(wàn)里鉤陳放仗時(shí)。
留滯周南無(wú)舊事，布宣漢德有新詩(shī)。
豐年四海皆溫飽，愿把歡心壽玉。
至日早雪時(shí)郊祀畢壬寅之一。
宋·晁說(shuō)之。
客中至日百懷忘，欣喜遙瞻上帝鄉(xiāng)。
雪覆紫壇天意得，風(fēng)生絳節(jié)頌聲長(zhǎng)。
舊游鵷鷺渾如夢(mèng)，寂對(duì)山河忽若狂。
罪籍半除猶望赦，漁陽(yáng)遺種被恩光。
冬至日。
宋·蘇轍。
陰陽(yáng)升降自相催，齒發(fā)誰(shuí)教老不回。
猶有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎隴坂經(jīng)年在，柑摘吳江半月來(lái)。
官冷無(wú)因得官酒，老妻微笑潑新醅。
奉和圣制冬至。
宋·晏殊。
吉序冠三正，民時(shí)順盛成。
歲穰千畝實(shí)，氣爽六符平。
肆樂(lè)遵年律，迎長(zhǎng)藹頌聲。
云濃燕雁度，雪霽楚蘭榮。
異域梯航集，諸侯篚貢盈。
堯仁敷萬(wàn)有，同此一陽(yáng)生。
冬至祀先有感。
宋·趙仲修。
井臼辛勤又一年，仗誰(shuí)齎恨到重泉。
離騷空紀(jì)高陽(yáng)后，藍(lán)縷過(guò)如`冒前。
終亦有人分鼠璞，只今無(wú)俸置豚肩。
男兒七尺須如戟，獨(dú)掩蓬蒿掃紙錢(qián)。
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古詩(shī)詞閱讀心得體會(huì)篇十八
小至
唐·杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
冬至
唐·杜甫
年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！
江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。
心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？
邯鄲冬至夜
唐·白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
辛酉冬至
宋·陸游
今日日南至，吾門(mén)方寂然。
家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤(pán)獨(dú)早眠。
惟應(yīng)探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。
冬至感懷
宋·梅堯臣
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽(yáng)生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實(shí)嗣其世，一衰復(fù)一榮。
冬至日獨(dú)游吉祥寺
宋·蘇軾
井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)。
冬至
宋·朱淑真
黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽(yáng)升淑氣回。
葵影便移長(zhǎng)至日，梅花先趁小寒開(kāi)。
八神表日占和歲，六管飛葭動(dòng)細(xì)灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領(lǐng)春來(lái)。
滿(mǎn)江紅·冬至
宋·范成大
寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩(shī)軸。
笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。
晝永，使眠熟。
門(mén)外事，何時(shí)足。
且團(tuán)奕同社，笑歌相屬。
著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯，休拘束。
水調(diào)歌頭·冬至
宋·汪宗臣
候應(yīng)黃鐘動(dòng)，吹出白葭灰。
五云重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂
嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。
欲識(shí)天心處，請(qǐng)問(wèn)學(xué)顏回。
冷中溫，窮時(shí)達(dá)，信然哉。
彩云山外如畫(huà)，送上筆尖來(lái)。
一氣先通關(guān)竅，萬(wàn)物旋生頭角。
誰(shuí)合又誰(shuí)開(kāi)。
官路春光早，簫落數(shù)枝梅。
江城子·龍陽(yáng)觀冬至
元·尹志平
六陰消盡一陽(yáng)生。
暗藏萌。雪花輕。
九九嚴(yán)凝，河海結(jié)層冰。
二氣周流無(wú)所住，陽(yáng)數(shù)足，化龍升。
歸根復(fù)命性靈明。
過(guò)天庭。入無(wú)形。
返復(fù)天機(jī)，升降月華清。
奪得乾坤真造化，功行滿(mǎn)，赴蓬瀛。
冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水
唐·韋應(yīng)物
理郡無(wú)異政，所憂(yōu)在素餐。徒令去京國(guó)，羈旅當(dāng)歲寒。
子月生一氣，陽(yáng)景極南端。已懷時(shí)節(jié)感，更抱別離酸。
私燕席云罷，還齋夜方闌。邃幕沉空宇，孤燈照床單。
應(yīng)同茲夕念，寧忘故歲歡。川途恍悠邈，涕下一闌干。
冬至宿楊梅館
唐·白居易
十一月中長(zhǎng)至夜，三千里外遠(yuǎn)行人。
若為獨(dú)宿楊梅館？冷枕單床一病身。
朔旦冬至攝職南郊，因書(shū)即事年代
唐·權(quán)德輿
大明南至慶天正，朔旦圓丘樂(lè)七成。
文軌盡同堯歷象，齋祠忝備漢公卿。
星辰列位祥光滿(mǎn)，金石交音曉奏清。
更有觀臺(tái)稱(chēng)賀處，黃云捧日瑞升平。
謫官辰州冬至日有懷
唐·戎昱
去年長(zhǎng)至在長(zhǎng)安，策杖曾簪獬豸冠。
此歲長(zhǎng)安逢至日，下階遙想雪霜寒。
夢(mèng)隨行伍朝天去，身寄窮荒報(bào)國(guó)難。
北望南郊消息斷，江頭唯有淚闌干。
奉酬中書(shū)相公至日圜丘行事合于中書(shū)省齋移止
唐·武元衡
郊廟祗嚴(yán)祀，齋莊覿上玄。別開(kāi)金虎觀，不離紫微天。
樹(shù)古長(zhǎng)楊接，池清太液連。仲山方補(bǔ)袞，文舉自傷年。
風(fēng)溢銅壺漏，香凝綺閣煙。仍聞白雪唱，流詠滿(mǎn)鹍弦。
冬至展墓偶成
宋·杜范
至日沖寒掃墓墟，凄然一拜一欷噓。
蓼莪恨與云無(wú)際，常棣愁催雪滿(mǎn)裾。
誤落世塵驚日月，謾牽吏鞅廢詩(shī)書(shū)。
回頭更看諸兒侄，門(mén)戶(hù)支撐正要渠。
冬至日天慶觀朝拜，云日晴麗，遙想郊慶成
宋·范成大
淅淅霜風(fēng)不滿(mǎn)旗，紫煙黃氣捧朝曦。
五更貫索埋光後，萬(wàn)里鉤陳放仗時(shí)。
留滯周南無(wú)舊事，布宣漢德有新詩(shī)。
豐年四海皆溫飽，愿把歡心壽玉。
至日早雪時(shí)郊祀畢壬寅之一
宋·晁說(shuō)之
客中至日百懷忘，欣喜遙瞻上帝鄉(xiāng)。
雪覆紫壇天意得，風(fēng)生絳節(jié)頌聲長(zhǎng)。
舊游鵷鷺渾如夢(mèng)，寂對(duì)山河忽若狂。
罪籍半除猶望赦，漁陽(yáng)遺種被恩光。
冬至日
宋·蘇轍
陰陽(yáng)升降自相催，齒發(fā)誰(shuí)教老不回。
猶有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎隴坂經(jīng)年在，柑摘吳江半月來(lái)。
官冷無(wú)因得官酒，老妻微笑潑新醅。
奉和圣制冬至
宋·晏殊
吉序冠三正，民時(shí)順盛成。
歲穰千畝實(shí)，氣爽六符平。
肆樂(lè)遵年律，迎長(zhǎng)藹頌聲。
云濃燕雁度，雪霽楚蘭榮。
異域梯航集，諸侯篚貢盈。
堯仁敷萬(wàn)有，同此一陽(yáng)生。
冬至祀先有感
宋·趙仲修
井臼辛勤又一年，仗誰(shuí)齎恨到重泉。
離騷空紀(jì)高陽(yáng)后，藍(lán)縷過(guò)如`冒前。
終亦有人分鼠璞，只今無(wú)俸置豚肩。
男兒七尺須如戟，獨(dú)掩蓬蒿掃紙錢(qián)。