通過寫心得體會，我們可以提高自己的思考能力和表達能力。如何寫一篇較為完美的心得體會，是一個需要認真思考的問題。以下是一些非常棒的心得體會范文，值得我們認真閱讀和學習。
讀書教育類心得體會篇一
教書數(shù)年曾經(jīng)一事無成氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛煉體能，既要接受家長刻薄的好壞評價，還有隨時接受幼兒園切實可行領(lǐng)導嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也是個高級保姆。
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的論據(jù)。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的形而上魅力?！?BR> 拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要仍要教多少年書?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年在于書后，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人因，與一個教了一個月卻重復了一輩子的人，他們的輝煌成就是不一樣的?！币虼?，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的.老師;一個自信、自強、勤于學習，不斷充實自我，不斷革新自我的老師;一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運，具有社會責任感，需要有人格魅力的老師;一個充滿愛心，等受學生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。
花兒絕不因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界凡人中的萬事萬物都有它來世中最精彩的“一陣子”，它們都知道知道抓住每個最感人的“一陣子”去贏取一輩子的適應(yīng)環(huán)境價值。作為幼兒教師，或許我們的多彩的也清新自然只有一陣子，但只要認真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的資產(chǎn)價值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹一陣子下用的孩子們，和他們歡笑的學習、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!
讀書教育類心得體會篇二
假期里，我完全地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)感動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震動。李老師應(yīng)用很多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
蘇霍姆林斯基曾說過：把整個心靈獻給孩子。特別是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震動著我。我更是對他萬分崇敬。
在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我敬慕，李老師對學生的愛心更是令我震動!學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝愿，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學生寧瑋。令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是在還學生的債，這是何等的難能寶貴!春種一粒粟，秋收萬顆籽。而李老師時時都在收獲!當看到學生精心預備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎?甚么叫享受教育?這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學生的交換中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!書中最震動我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的沉思。對工作多年的我來講，也想過該如何在課堂上吸引學生的留意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我。但我從未想過，當我讀到李老師的教育就是要每個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。使我深深震動了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育尋求。所以他不單單在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們所以他會給高考落榜的學生寫信這個世界如同一個茂盛的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有艷麗的花朵，也有青翠的小草。但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機。他把學生比作容器，要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學生幸福地度過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊!令我印象最深入的是他講的萬同的`故事。萬同是書中的一個典型的落后生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一位落后生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，乃至會經(jīng)常循環(huán)往復地回到原點。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。在瀏覽進程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假設(shè)萬同是我的學生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預感的反復?慚愧非常!我想我做不到，我會傷心、憤恨、失望、無奈，會搬出孔夫子的朽木不可雕也來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，由于教育不是萬能的。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面實在不難，但一個老師，能夠長時間像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每個學生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個落后生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每點變化，不論是朝著哪個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
讀書教育類心得體會篇三
希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求。讀了《欣賞教育》這本書，更使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性。
在我的觀點里，所謂賞識、欣賞就是在教學活動中充分肯定學生，通過心理暗示，不斷培養(yǎng)學生的自尊心，不斷樹立學生的自信心，從而使學生不僅有勇于進取的信心，也能有不斷進取的動力。因而，欣賞從本質(zhì)上來說就是一種激勵，一種鼓勵。一個沒有受過激勵的人和一個受過激勵的人，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以，在學習過程中，激勵的存在至關(guān)重要，任何學生，不管是優(yōu)秀生還是后進生，都需要不斷的激勵。
欣賞教育在教學中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。
但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開口，他們害怕自己說錯讀錯了會被其他的小孩子笑話。這時，“欣賞“這一利器的作用就表現(xiàn)出來了。
學生的表達能力如何能夠很明顯地表現(xiàn)出來，有些學生膽子大，樂于表現(xiàn)自己，而有些學生由于羞怯心理怕開口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學生的這種差別，在教學中我就做到心中有數(shù)，問題也能做到難易適中。隨之而來的就是整個課堂的學習氣氛就被調(diào)動起來了。
在今后的教育教學工作中，我會將欣賞教育作為自己教育學生的一種有效手段。
讀書教育類心得體會篇四
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內(nèi)容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動，更引起了我深深的思索。
教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
“寬容與賞識讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠”。
在一次特殊的機會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠老師所著。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴謹、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學生涯的真實寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實生活，是一部生動形象的小學心理學和教育學，讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任，我在教育教學工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學與經(jīng)驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。一個個班主任工作案例，傳達著孫浦遠老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念?！耙鲆粋€有愛心的教師?！边@是我讀后感觸最深的一點。一個班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團結(jié)了集體，加強了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了。”如果把孫浦遠老師的經(jīng)驗歸結(jié)為一點，就是培養(yǎng)了一個好的班集體，讓集體成為每個學生快樂成長的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學到了兩大法寶：
有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的'不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。
由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，所以面對很多問題時省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。
《美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)?，前進的指明燈。我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
讀書教育類心得體會篇五
伴著冬日暖心的陽光，我拜讀了祁智先生主編的《剝開教育的責任》這本書。文字讀完了，而書還在繼續(xù)；書讀完了，而書中的故事還在繼續(xù)；故事讀完了，而故事所展現(xiàn)的世界還在繼續(xù)，教育世界中所蘊涵的可貴精神還在繼續(xù)。
初讀這本書，翻開序言《我們不要辜負了他們》，我就被深深地震撼了。踏入教育行業(yè)不久的我在布置作業(yè)時又何嘗不是“詞語抄*遍”，這么的輕率而魯莽。當我看到書中提出的問題“為什么要抄寫5遍？”“有多少學生會寫錯？”“其他會的學生為什么要抄寫？”......我陷入了深深地自省當中。抱著學習的目的，我看了下去。
這本書很多文章立論很有高度，觀察很有視野，分析很為中肯，讓我學到了很多，也讓我不斷地反思自己當下的教育行為，讓我這個教育者獲益匪淺。
《缺陷也會成就一種美麗》中兩個問題應(yīng)發(fā)了我的思考。羅斯福、丘吉爾和希特勒三個人，前兩者有著幾乎不能容忍的壞毛病，后者卻幾乎完美，然而前者成為了世人敬仰的領(lǐng)袖，后者則是萬世唾罵的戰(zhàn)爭罪犯。教育中，作為教育者的我們無不關(guān)懷呵護著“幾乎完美”的“好”孩子，留給行為習慣差，學習落后的“壞”孩子的永遠只是責罵。他們身上的點點缺憾在我們眼里被無限放大，加以渲染，起初的我亦是如此。我曾教過的一個學生小z，學習成績在班里永遠是穩(wěn)定在倒數(shù)，而且行為上也“不拘小節(jié)”，老是喜歡惹是生非。與我搭班的老師提及他總是一聲長嘆，作為班主任的我更是對他束手無措，唯有批評，責罵來短暫遏制他的言行。
常常有人將教師比作園丁，在我看來，我們作為園丁需要做的是耐心地澆水、施肥，而不是拿把剪刀去將他們修剪齊整，每一棵小草，每一朵鮮花，都有他們自己獨特的美麗。我們能做的只是去增添她的艷麗，不是去限定她的生長。而這就需要我們用愛去呵護。
沒愛就沒有教育。有人這樣說過：“熱愛一個學生等于塑造一個學生，而厭棄一個學生，則無異于毀壞一個學生?！苯逃紫染褪菒鄣慕逃?，每一位學生都渴望得到老師的愛，愛學生也是老師的天職。作為學生，他們時刻承受著來自父母、同學甚至社會的.壓力，所以他們更希望得到教師的信任和愛。愛的教育是相互的、鮮活的，只有愛的教育才是真正讓學生終生受益的教育。我認為老師對學生的關(guān)愛是無私的愛，能改變?nèi)说囊簧?，而老師的責任正是撐起這種關(guān)愛的動力。現(xiàn)在的教師，僅做一個傳授知識的“經(jīng)師”是遠遠不夠的，而必須做一個關(guān)注學生精神成長、又能成為學生精神成長示范者的“人師”。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)。
著名的教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！卑嘀魅我D(zhuǎn)化一名學生，單靠豐富的知識去教育學生是不夠的，還得靠老師用愛心去感化他們，每個學生都渴望得到老師的愛，只有讓學生處處感受到你的關(guān)心與呵護，才能打開他們的心扉，傾聽他們的心曲，并及時地客觀地分析原因，正確引導，點撥，發(fā)現(xiàn)閃光點加以鼓勵，讓他們綻放屬于自己的那份獨特的美。
讀書教育類心得體會篇六
教育是一個永恒的話題，而讀書則是教育的重要途徑。在人類歷史上，讀書一直是人類獲取知識的最主要方式，也是歷代名人成功的重要秘訣之一。在我接受教育的過程中，讀書也一直是我不可或缺的部分。在多年的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)讀書的心得體會。
一、勤奮是讀書的基石
讀書需要長時間的積累，需要的是堅韌不拔的毅力以及孜孜不倦的努力。我發(fā)現(xiàn)，只有持之以恒地做下去，才能有效地吸收知識。勤奮可以讓我們逐漸提高我們的閱讀能力，使我們更快地獲得知識并受益。
二、專注于書本
現(xiàn)代社會的誘惑多種多樣，許多人往往會因為手機、電腦、游戲等各種娛樂產(chǎn)生分心，不能夠?qū)Ｗ⒂谧x書。我認為，擁有一顆專注于書本，沉浸于讀書的大腦是學習知識最為有效的一種方法。當我們擁有專注意志時，我們會更深刻地領(lǐng)悟到書本中的內(nèi)容，同時能夠更加地了解所學的知識。
三、多讀書種類
讀各種類型的書籍會讓我們的視野更加開闊。各類書籍包括文學、歷史、哲學、科學、社會科學等。每個領(lǐng)域的書籍都反映了作者的不同思想和觀點，這些豐富多樣的信息會幫助我們更深入地理解世界。所以說，我們不能僅僅局限于學業(yè)的領(lǐng)域或只讀一種類型的書籍，而應(yīng)該多讀各種類型的書籍來開拓我們的眼界。
四、讀書后要思考
讀書后需要反思和總結(jié)。通過不斷地思考和總結(jié)，我們可以深入理解書本中的內(nèi)容，判斷和思考書本討論的問題。通過思考書中的內(nèi)容，我們可以更好地理解書籍所闡述的觀點，同時也能結(jié)合自己的實際情況來提高自己的思維水平。
五、讀書培養(yǎng)成功的品質(zhì)
讀書開發(fā)了一個人的頭腦，同時也能培養(yǎng)一個人成功的品質(zhì)。通過讀書，能夠培養(yǎng)出認真、認真負責、學習能力強、自律性強和思維敏捷等品質(zhì)，這些品質(zhì)都是培養(yǎng)成功的必要品質(zhì)。只有幸運的人才能獲得順利成功的路程，而通過讀書可以把我們變成一個幸運的人，幫助我們實現(xiàn)我們的夢想。
總之，閱讀可以讓我們獲得知識、開拓視野、提高綜合素質(zhì)并培養(yǎng)我們的成功品質(zhì)。我們應(yīng)該不斷地讀書，達到創(chuàng)造更好未來的目的，幫助我們成為一個更好的人。
讀書教育類心得體會篇七
讀書是一種非常重要的活動，它可以幫助我們拓寬眼界、提高自身素質(zhì)和擴展認知視野，是一種極具教育意義的行為。通過讀書，我們可以感受歷史的沉淀和文化的積淀，可以擁有更為深刻的思想和更為敏銳的洞察力。同時，讀書還可以幫助我們陶冶情操，提升個人能力，這對于我們的成長和未來發(fā)展是非常重要的。
第二段：閱讀對個人的影響。
閱讀不僅有助于個人知識的積累和認知能力的提高，更可以幫助我們在情感方面得到更多的升華和體驗。通過不斷地學習和閱讀，我們可以更好地理解這個世界，更好地處理和解決各種問題，在自我和他人之間建立更好的關(guān)系。此外，閱讀還可以讓我們更有自信和勇氣面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，這對個人成長和發(fā)展大有裨益。
第三段：教育對于閱讀的重要性。
在教育中，閱讀也是非常重要的一個方面。通過教育，可以鼓勵學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，提高他們的閱讀能力和認知能力，了解不同的文化背景和世界觀。同時，教育也可以幫助學生通過閱讀更好地理解和應(yīng)用所學知識，加強自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性思維，這對于學生的整體發(fā)展和未來的職業(yè)生涯都非常重要。
第四段：教育閱讀的方法和技巧。
教育閱讀需要有相應(yīng)的方法和技巧，以幫助學生更好地理解和應(yīng)用所學知識。首先，在教育閱讀中需要引導學生對所讀材料進行深度思考和積極交流，培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新能力。其次，對于不同的文本類型和語言難度，教師應(yīng)該采用不同的閱讀方法和教學策略，以最大限度地提高學生的閱讀興趣和閱讀能力。最后，教育閱讀還要注重與課堂教學和實踐演練相結(jié)合，以幫助學生更好地應(yīng)用所學知識。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，閱讀在個人發(fā)展和教育教學中具有極其重要的作用。通過閱讀，我們可以更好地理解這個世界和自己，提高個人素質(zhì)和擴展認知視野。同時，在教育中重視閱讀，注重方法和技巧也是非常重要的，只有這樣才能更好地促進學生的成長和未來的發(fā)展。
讀書教育類心得體會篇八
近段時間，“新教育”這個名詞被頻頻提起，各大小學校也都在如火如荼的進行“新教育”改革，可是說實話，我對“新教育”還是懵懵懂懂，一知半解。學校給我們每人發(fā)了幾本書——朱永新的《新教育》、李鎮(zhèn)西的《讓夢想開花》等等。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動過幾次，但是很快就不再理它了。可是現(xiàn)在，學校布置了一項任務(wù)，要每位老師認真研讀這些書，做好讀書筆記，并完成一篇讀后感。無奈，迫于形勢，我又重新拿起了這本書。
我用心讀完后，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高屋建瓴，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，這夢定能成真!
新教育的境界就是“讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，我一直在思索怎樣做一個合格、幸福的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了幾點：
一、“愛心”
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈......我記得剛剛參加工作時我在城關(guān)二中當代課老師，風華正茂，激情洋溢，我和學生們很快融為了一體，我真心地喜歡關(guān)心每個孩子，他們也都把我當良師益友。業(yè)余時間我?guī)е麄兩介g溪邊嬉戲，上課時間我和他們激烈討論，徜徉在知識的海洋。當然，這種師生關(guān)系并不影響我班的成績，我接到這個班級時，他們的數(shù)學成績是全鎮(zhèn)倒數(shù)第二，后來在我們師生的共同努力下，我們次次都是全鎮(zhèn)第一。所以，我想：教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造愉悅的心情，能讓學生形成健康的心理。
二、“激情”
讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，課堂教學就很難有成效。我的課堂，所有熟知我的人都知道，我從不坐著講課，因為會阻擋我激情的迸發(fā)，我激情洋溢，眉飛色舞的，學生的激情才能被調(diào)動起來，課堂氣氛才能活躍起來，教學效果才能事半功倍??！
書中有這樣一段話，讓我記憶尤深：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的。”這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?BR> 讀書教育類心得體會篇九
剛拿起《彼岸的教育》，封面的兩排小字就吸引了我：“能否與世界范圍內(nèi)的教育智慧相遇，決定著教師事業(yè)的高度?！弊哌M書間，新穎的標題一一涌來?！笆裁词菇虒W熠熠生輝？創(chuàng)意！創(chuàng)意！”“杰出教師是‘教育之心’”“專業(yè)化發(fā)展——教師一生的課題”……這些大膽而又有特色的題目如一雙雙熱情的小手召喚著我投入字里行間。暢游于新穎的案例，別致的創(chuàng)意中，我驚喜連連，樂不思蜀。這本書主要介紹了國外的一些國家，尤其是發(fā)達國家的教育理念。下面我談?wù)勎铱赐陼蟮娜c感受。
當我看了《彼岸的教育》中，對美國學校開學第一天的描述后，我感到驚訝極了。對于學生來說，開學總是令人興奮的，但對于我們教師來說，開學第一天面臨著極大的挑戰(zhàn)：怎樣讓大家盡快相識，怎樣一開始就營造出良好的氛圍，怎樣鼓舞學生的士氣……在這方面，美國有經(jīng)驗的教師有不少很好的創(chuàng)意：1、是對還是錯。2、他是誰。3、猜猜猜。4、思想家。5、目標、目標。海外教育最突出的特點之一，是在每一個教學環(huán)節(jié)上的創(chuàng)意添加。有些創(chuàng)意的著眼點很微小，但卻大大加強了教育與生活的融合，使得教師和孩子能夠在日常生活中加深了解，為教學工作奠定良好的氛圍。在加入小創(chuàng)意后，那些我們?nèi)粘＝虒W中很看重的有一定意義的日子，如開學的第一天、新學期的第一課，乃至一學年最后一天，都通過孩子們?nèi)菀捉邮艿慕涣鞣绞健缡腔虿皇恰安?、猜、猜”游戲、為學弟學妹們送出寄語——等來進行教學承接，在輕松的環(huán)境中迎送學生進入新的環(huán)境。
創(chuàng)意作為點睛之筆，使學生領(lǐng)悟到教與學的樂趣，而要完成樹人的重任，還要依靠教師的內(nèi)功和對學生個性的把握。使那些不喜歡上學的孩子感覺到了學習的樂趣這是教育的大創(chuàng)意！
在本書的第三輯的主題是：為了孩子怒放的生命，在這一輯中，我體會到教育者首先要把讓孩子獲得完美人生作為教育的第一目標，如果在取得成績的同時，能夠使得自己的生活保持平衡，積極參加豐富多彩的活動以幫助自己的人格在多方面得到發(fā)展，讓自己的生命如鮮花般綻放，那就再好不過了?！@是英國威靈頓公學的校長所說的話。他說：“我們對學術(shù)課程過于重視，丟失了更加重要的東西?！币蚨谕`頓公學，每周上一節(jié)幸福課，幸福課旨在增進學生獲得完美人生的可能性。
我覺得孩子到學校上學，不僅帶著他們的腦，還帶著他們的心，他們的熱情，他們的體驗，他們的希望，他們的夢想，以及他們的畏懼。美國“麥格技能教育中心”家庭與學校研究所所長多羅茜·里奇指出，學生要想在學習上取得成功，就必須學會處理學習的情感。在我們的教學中，如果也對孩子的這些情感問題加以重視，提高認識，我想會讓更多的孩子取得更好的成績。
《彼岸的教育》就像是一張活生生的事實地圖，讓我捕捉到了很多關(guān)于教育的線索和主題，它帶領(lǐng)著我，靜靜地走進西方的學校，親近他們的環(huán)境，走進他們的課堂，聆聽他們的教育者的聲音。
教師最重要的武器就是嗓子。教師在工作中幾乎時刻都要使用嗓子，但是我們大多沒有接受有關(guān)嗓音保健的培訓。英國蘇塞克斯大學教育學院負責嗓音訓練的威廉姆斯先生說，“不給教師做有關(guān)嗓音技巧的培訓，就好比培訓外科醫(yī)生而不給他們講解手術(shù)所需的器具一樣”。這個比喻是何等的精妙！蘇塞克斯大學教育學院的學生是幸福的，在上崗前，他們就學會了如何做到用嗓衛(wèi)生，如何識別用嗓過度等，這無疑是他們未來職業(yè)幸福的通行證。這樣的嗓音培訓值得叫好，睿智的同仁們，請你也做嗓音保健的踐行者吧，這樣你的聲音將更有魅力！英語教師一周十八課節(jié)的英語課任務(wù)太繁重了，真該減負了！
讀罷此書，我于迷惘中豁然開朗，就像心頭開啟了一扇窗，窗外是無邊的藍色天幕，是精彩紛呈的世界。我已經(jīng)清晰地知道，在課改的大背景下我該怎樣優(yōu)化自己的觀念和實踐，做個“新”教師。
讀書教育類心得體會篇十
偶然得到了這本《愛的教育》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了.這本小說沒有任何的豪情壯語，也沒有任何虛偽的說教，卻通過對生活的樸素的描寫，使人感受到一個最根本的東西，愛。
這本書是以安利柯,在一學年十個月里記載的日記,構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容.吸引我，它擁有著并包含著同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,生活中處處都有著愛，空氣中漂浮，人心中埋藏，他似乎是一個不可缺少的東西，如影隨形的，但有無形無影被人們所忽視，拋棄。很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
古往今來，有多少愛的真情故事啊，也是從小開始，我們就沉浸在愛的海洋中，人生路上友愛，親人的愛，師生的愛，還有愛情，哪一個不是以愛的基礎(chǔ)來發(fā)展延續(xù)的呢看了之后，我懂得了很多，我知道要熱愛生活、熱愛勞動、熱愛祖國、關(guān)心他人、同情弱小。看了之后，我對“愛”這個字有了更深的理解。
愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學生心扉的鑰匙.《愛的教育》是艾得蒙多·德·亞米契斯對最高境界的理解。整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.
《愛的教育》就好像一只動聽的樂曲，一杯沖洗我心靈的清水。
讀書教育類心得體會篇十一
懷著激動好奇的心情，我一口氣讀完了《愛的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學生活的'小說，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開了以前老師，接受新老師、新同學的那種陌生，面對那各種各樣的同學，見到那舍己救人的場面，認識了一個愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。
安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學生，當面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學會了饒恕他們，這些公子哥仗著家世比別人好一點就欺侮弱小的人，面對這些人，其實，饒恕是一種美德，俗話說得好嘛。
父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個有愛心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點，可能這個我們就稱他為冷血的人，就會是討厭他、厭惡他，現(xiàn)在這個社會需要的是這種人，有愛心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個社會變得有溫暖。
《愛的教育》這部小說很貼切我們的實紀，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學會實紀運用啊!它讓我看到現(xiàn)在我們的許多毛病和缺點，如不愛守紀律、愛慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負弱小的同學，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因為這樣所以我們才要更加地極力頌揚啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長、朋友真摯的愛。因為他們都有感人肺腑的力量。請珍視你眼前所有幸福的時刻吧!因為他去了再也不復返還了!
我喜歡《愛的教育》這部小說，他很實際地展示我們現(xiàn)代孩子的優(yōu)點、缺點，而我們應(yīng)該將優(yōu)點保存，而缺點，我們要改善彌補一切的缺點吧!相信我們現(xiàn)在的學生并不差，我們一定會做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!
讀書教育類心得體會篇十二
在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學相長。
成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
讀書教育類心得體會篇十三
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是xxx的構(gòu)建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。
朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
1、朱永新老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為，理念：教育是一種生活方式，學習不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調(diào)個性發(fā)展。
3、朱永新曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將"營造書香校園"列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學生，不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"朱永新還認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應(yīng)只是為課堂教學做一些準備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務(wù)，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活——師生生命的復活"。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學生，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句，關(guān)注每一個學生，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。
3、教師應(yīng)該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結(jié)和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。
讀書教育類心得體會篇十四
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國際著名學者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會，研討會上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會建構(gòu)主義、激進建構(gòu)主義、社會建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會文化觀點。為了讓各種不一樣觀點得到充分的討論并就異同的學者共同體中達成共識，斯特費教授經(jīng)過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認識論》研討會。這本書就是當時的一些觀點的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點、特長以及他們對不一樣學科領(lǐng)域的影響和貢獻，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀上半世紀，行為主義在教育領(lǐng)域當中占主導地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認為“學習是反映的強化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識傳授給學生就行了，學生只是知識的被動理解者。所以，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復雜性以及作為認識主體的人所具有的巨大能動性。心理學家依據(jù)實驗室中對動物學習行為的研究提出了“學習是反映的強化”這一在當時占主導地位的學習觀。根據(jù)這一學習觀，教師應(yīng)當具有豐富的知識，而學生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學生的。所以，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認為學習者是在個體的學習中，根據(jù)已有的經(jīng)驗，建構(gòu)自我的知識體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰()。皮亞杰認為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。
建構(gòu)學習理論應(yīng)用到教學當中，給我們國內(nèi)的教學有幾點啟示，啟示如下：
啟示一：我們應(yīng)當應(yīng)用建構(gòu)主義學習理論，在建構(gòu)課堂教學當中，不僅僅要注重學生主動建構(gòu)知識的過程，同時也要注重學生知識的構(gòu)成的社會情境建構(gòu)過程，創(chuàng)立新的教學模式，提高教學效果。
啟示二：在課堂的教學當中，教師或者學習的引導者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學生在實際的情境當中學習，學生經(jīng)過主觀的知識和客觀知識的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識和理解。
讀書教育類心得體會篇十五
讀了朱永新老師的《新教育》，對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運動，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些，就是說，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩歌中蘊含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說得更單純一點，就是帶給孩子一個好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學習。晨誦課的一個關(guān)鍵詞就是"感染"，當我們要帶給孩子一首詩的時候，首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點，也就是與孩子當下的生命結(jié)合。所以，新教育實驗開發(fā)的晨誦，是一個結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的教學中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
一本豐富的書，永遠不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候，很多主題會被他運用到自己的生活中去。當他在生活中遭遇這些問題的時候，他會想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點我們不難做到，我們學校的每個班級都有一個圖書角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?，中午課前時間讓孩子們讀讀課外書。學生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復琢磨、體味，為寫作積累素材，達到了讓經(jīng)典走進學生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤著孩子們的童年，呵護孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
暮省指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時也拉進了我與學生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩，為同學們開啟黎明的歌喉；中午，同學們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉；傍晚，同學們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品，反思一天的學習、生活，留下暮省的足跡。
"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學會了鼓勵欣賞，學會了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學中要試著去運用，并不斷在運用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。
讀書教育類心得體會篇十六
《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學者相比，劉先生更加關(guān)注中小學教育，對中小學教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時用那尖銳的語言、深邃的思想強烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語文教學變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。
在日常教學中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學一樣，有要求，有目標，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學生課外負擔。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學生的語文素養(yǎng)的目標也是難以實現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學生心之所至，自我怡樂。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調(diào)，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個則憑借真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學校生活的充實有著不可替代的作用。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。” 愿我們每一位教育者都能夠正確引導學生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
讀書教育類心得體會篇十七
《愛的教育》是意大利著名兒童文學作家，亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個故事都是那么生動，那么感人，那么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時時刻刻在教育著我，影響著我。以前，當媽媽做家務(wù)的時候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個充滿愛心的人，可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動的是《陪護“爸爸”》，當可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨老人的時候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個人只要有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學四年級的學生，但他在老師和父母的教育下成了一個擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個人
讀書教育類心得體會篇十八
讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。
《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認為，沒有教師的發(fā)展，永遠不會有學生的成長；沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學生，日復日，年復年地教書，為了完成學校的任務(wù)和評職稱，寫教案、教學反思、聽課小結(jié)、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時，我才深刻地體會到保爾柯察金的話：“一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”
新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。新教育的價值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導閱讀生活。實踐證明書籍是聾人世界的導航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學生而犯愁！
教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的.探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
教育讀書心得體會篇每個學生的每個方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當前現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。實際上，學生是存在差異的，目前在對待學生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認學生的差異，怕承認了差異會使教師放棄一部分學生的教育;一種是夸大學生的差異，把學習好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學習不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學的態(tài)度對待學生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時對其弟子進行了詳細的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過一段時間的觀察，他認為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析，然后再根據(jù)其個性差異，實施因材施教。
學生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異，特級教師馬芯蘭對教學提出下要保底，上不封頂?shù)脑u價思路(保底是指保證學生人人達到一個基本要求：不封頂是指在達到基本要求的基礎(chǔ)上，讓不同的學生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學生的差異為正常，不能強求學生在學習上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學生取得優(yōu)異的成績是不現(xiàn)實的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標準是什么?用現(xiàn)代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學生學的怎樣，而且要從學生如何學這個基點來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過，他不稱贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞，而認為，最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當前評課中存在的一個突出的問題。評課重視教師的教，忽視學生的學，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學生實際的教學;二是不利于調(diào)動學生的學習積極性、主動性;三是不利于學生的發(fā)展。好的教學應(yīng)該是從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，提供給他們充分進行學習活動和交流的機會，切實地把學生看作是學習的主人，教師成為他們學習的過程中的組織者、引導者、合作者與共同研究者。教師的指導作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學重視學生在知識、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對學生的情感的培養(yǎng)。致使教師們在課堂教學中只看重認知過程，放棄了非智力因素在學習過程中的巨大作用?，F(xiàn)代心理學的研究成果表明，學生的學習心理存在兩個過程，一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認知過程，是智力活動;后者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項地都不成其為真正合理的學習過程。
讀書教育類心得體會篇一
教書數(shù)年曾經(jīng)一事無成氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛煉體能，既要接受家長刻薄的好壞評價，還有隨時接受幼兒園切實可行領(lǐng)導嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也是個高級保姆。
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的論據(jù)。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的形而上魅力?！?BR> 拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要仍要教多少年書?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年在于書后，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人因，與一個教了一個月卻重復了一輩子的人，他們的輝煌成就是不一樣的?！币虼?，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的.老師;一個自信、自強、勤于學習，不斷充實自我，不斷革新自我的老師;一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運，具有社會責任感，需要有人格魅力的老師;一個充滿愛心，等受學生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。
花兒絕不因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界凡人中的萬事萬物都有它來世中最精彩的“一陣子”，它們都知道知道抓住每個最感人的“一陣子”去贏取一輩子的適應(yīng)環(huán)境價值。作為幼兒教師，或許我們的多彩的也清新自然只有一陣子，但只要認真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的資產(chǎn)價值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹一陣子下用的孩子們，和他們歡笑的學習、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!
讀書教育類心得體會篇二
假期里，我完全地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)感動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震動。李老師應(yīng)用很多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
蘇霍姆林斯基曾說過：把整個心靈獻給孩子。特別是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震動著我。我更是對他萬分崇敬。
在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我敬慕，李老師對學生的愛心更是令我震動!學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝愿，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學生寧瑋。令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是在還學生的債，這是何等的難能寶貴!春種一粒粟，秋收萬顆籽。而李老師時時都在收獲!當看到學生精心預備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎?甚么叫享受教育?這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學生的交換中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!書中最震動我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的沉思。對工作多年的我來講，也想過該如何在課堂上吸引學生的留意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我。但我從未想過，當我讀到李老師的教育就是要每個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。使我深深震動了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育尋求。所以他不單單在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們所以他會給高考落榜的學生寫信這個世界如同一個茂盛的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有艷麗的花朵，也有青翠的小草。但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機。他把學生比作容器，要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學生幸福地度過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊!令我印象最深入的是他講的萬同的`故事。萬同是書中的一個典型的落后生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一位落后生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，乃至會經(jīng)常循環(huán)往復地回到原點。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。在瀏覽進程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假設(shè)萬同是我的學生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預感的反復?慚愧非常!我想我做不到，我會傷心、憤恨、失望、無奈，會搬出孔夫子的朽木不可雕也來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，由于教育不是萬能的。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面實在不難，但一個老師，能夠長時間像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每個學生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個落后生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每點變化，不論是朝著哪個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
讀書教育類心得體會篇三
希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求。讀了《欣賞教育》這本書，更使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性。
在我的觀點里，所謂賞識、欣賞就是在教學活動中充分肯定學生，通過心理暗示，不斷培養(yǎng)學生的自尊心，不斷樹立學生的自信心，從而使學生不僅有勇于進取的信心，也能有不斷進取的動力。因而，欣賞從本質(zhì)上來說就是一種激勵，一種鼓勵。一個沒有受過激勵的人和一個受過激勵的人，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以，在學習過程中，激勵的存在至關(guān)重要，任何學生，不管是優(yōu)秀生還是后進生，都需要不斷的激勵。
欣賞教育在教學中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。
但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開口，他們害怕自己說錯讀錯了會被其他的小孩子笑話。這時，“欣賞“這一利器的作用就表現(xiàn)出來了。
學生的表達能力如何能夠很明顯地表現(xiàn)出來，有些學生膽子大，樂于表現(xiàn)自己，而有些學生由于羞怯心理怕開口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學生的這種差別，在教學中我就做到心中有數(shù)，問題也能做到難易適中。隨之而來的就是整個課堂的學習氣氛就被調(diào)動起來了。
在今后的教育教學工作中，我會將欣賞教育作為自己教育學生的一種有效手段。
讀書教育類心得體會篇四
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內(nèi)容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動，更引起了我深深的思索。
教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
“寬容與賞識讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠”。
在一次特殊的機會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠老師所著。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴謹、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學生涯的真實寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實生活，是一部生動形象的小學心理學和教育學，讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任，我在教育教學工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學與經(jīng)驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。一個個班主任工作案例，傳達著孫浦遠老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念?！耙鲆粋€有愛心的教師?！边@是我讀后感觸最深的一點。一個班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團結(jié)了集體，加強了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了。”如果把孫浦遠老師的經(jīng)驗歸結(jié)為一點，就是培養(yǎng)了一個好的班集體，讓集體成為每個學生快樂成長的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學到了兩大法寶：
有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的'不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。
由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，所以面對很多問題時省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。
《美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)?，前進的指明燈。我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
讀書教育類心得體會篇五
伴著冬日暖心的陽光，我拜讀了祁智先生主編的《剝開教育的責任》這本書。文字讀完了，而書還在繼續(xù)；書讀完了，而書中的故事還在繼續(xù)；故事讀完了，而故事所展現(xiàn)的世界還在繼續(xù)，教育世界中所蘊涵的可貴精神還在繼續(xù)。
初讀這本書，翻開序言《我們不要辜負了他們》，我就被深深地震撼了。踏入教育行業(yè)不久的我在布置作業(yè)時又何嘗不是“詞語抄*遍”，這么的輕率而魯莽。當我看到書中提出的問題“為什么要抄寫5遍？”“有多少學生會寫錯？”“其他會的學生為什么要抄寫？”......我陷入了深深地自省當中。抱著學習的目的，我看了下去。
這本書很多文章立論很有高度，觀察很有視野，分析很為中肯，讓我學到了很多，也讓我不斷地反思自己當下的教育行為，讓我這個教育者獲益匪淺。
《缺陷也會成就一種美麗》中兩個問題應(yīng)發(fā)了我的思考。羅斯福、丘吉爾和希特勒三個人，前兩者有著幾乎不能容忍的壞毛病，后者卻幾乎完美，然而前者成為了世人敬仰的領(lǐng)袖，后者則是萬世唾罵的戰(zhàn)爭罪犯。教育中，作為教育者的我們無不關(guān)懷呵護著“幾乎完美”的“好”孩子，留給行為習慣差，學習落后的“壞”孩子的永遠只是責罵。他們身上的點點缺憾在我們眼里被無限放大，加以渲染，起初的我亦是如此。我曾教過的一個學生小z，學習成績在班里永遠是穩(wěn)定在倒數(shù)，而且行為上也“不拘小節(jié)”，老是喜歡惹是生非。與我搭班的老師提及他總是一聲長嘆，作為班主任的我更是對他束手無措，唯有批評，責罵來短暫遏制他的言行。
常常有人將教師比作園丁，在我看來，我們作為園丁需要做的是耐心地澆水、施肥，而不是拿把剪刀去將他們修剪齊整，每一棵小草，每一朵鮮花，都有他們自己獨特的美麗。我們能做的只是去增添她的艷麗，不是去限定她的生長。而這就需要我們用愛去呵護。
沒愛就沒有教育。有人這樣說過：“熱愛一個學生等于塑造一個學生，而厭棄一個學生，則無異于毀壞一個學生?！苯逃紫染褪菒鄣慕逃?，每一位學生都渴望得到老師的愛，愛學生也是老師的天職。作為學生，他們時刻承受著來自父母、同學甚至社會的.壓力，所以他們更希望得到教師的信任和愛。愛的教育是相互的、鮮活的，只有愛的教育才是真正讓學生終生受益的教育。我認為老師對學生的關(guān)愛是無私的愛，能改變?nèi)说囊簧?，而老師的責任正是撐起這種關(guān)愛的動力。現(xiàn)在的教師，僅做一個傳授知識的“經(jīng)師”是遠遠不夠的，而必須做一個關(guān)注學生精神成長、又能成為學生精神成長示范者的“人師”。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)。
著名的教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！卑嘀魅我D(zhuǎn)化一名學生，單靠豐富的知識去教育學生是不夠的，還得靠老師用愛心去感化他們，每個學生都渴望得到老師的愛，只有讓學生處處感受到你的關(guān)心與呵護，才能打開他們的心扉，傾聽他們的心曲，并及時地客觀地分析原因，正確引導，點撥，發(fā)現(xiàn)閃光點加以鼓勵，讓他們綻放屬于自己的那份獨特的美。
讀書教育類心得體會篇六
教育是一個永恒的話題，而讀書則是教育的重要途徑。在人類歷史上，讀書一直是人類獲取知識的最主要方式，也是歷代名人成功的重要秘訣之一。在我接受教育的過程中，讀書也一直是我不可或缺的部分。在多年的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)讀書的心得體會。
一、勤奮是讀書的基石
讀書需要長時間的積累，需要的是堅韌不拔的毅力以及孜孜不倦的努力。我發(fā)現(xiàn)，只有持之以恒地做下去，才能有效地吸收知識。勤奮可以讓我們逐漸提高我們的閱讀能力，使我們更快地獲得知識并受益。
二、專注于書本
現(xiàn)代社會的誘惑多種多樣，許多人往往會因為手機、電腦、游戲等各種娛樂產(chǎn)生分心，不能夠?qū)Ｗ⒂谧x書。我認為，擁有一顆專注于書本，沉浸于讀書的大腦是學習知識最為有效的一種方法。當我們擁有專注意志時，我們會更深刻地領(lǐng)悟到書本中的內(nèi)容，同時能夠更加地了解所學的知識。
三、多讀書種類
讀各種類型的書籍會讓我們的視野更加開闊。各類書籍包括文學、歷史、哲學、科學、社會科學等。每個領(lǐng)域的書籍都反映了作者的不同思想和觀點，這些豐富多樣的信息會幫助我們更深入地理解世界。所以說，我們不能僅僅局限于學業(yè)的領(lǐng)域或只讀一種類型的書籍，而應(yīng)該多讀各種類型的書籍來開拓我們的眼界。
四、讀書后要思考
讀書后需要反思和總結(jié)。通過不斷地思考和總結(jié)，我們可以深入理解書本中的內(nèi)容，判斷和思考書本討論的問題。通過思考書中的內(nèi)容，我們可以更好地理解書籍所闡述的觀點，同時也能結(jié)合自己的實際情況來提高自己的思維水平。
五、讀書培養(yǎng)成功的品質(zhì)
讀書開發(fā)了一個人的頭腦，同時也能培養(yǎng)一個人成功的品質(zhì)。通過讀書，能夠培養(yǎng)出認真、認真負責、學習能力強、自律性強和思維敏捷等品質(zhì)，這些品質(zhì)都是培養(yǎng)成功的必要品質(zhì)。只有幸運的人才能獲得順利成功的路程，而通過讀書可以把我們變成一個幸運的人，幫助我們實現(xiàn)我們的夢想。
總之，閱讀可以讓我們獲得知識、開拓視野、提高綜合素質(zhì)并培養(yǎng)我們的成功品質(zhì)。我們應(yīng)該不斷地讀書，達到創(chuàng)造更好未來的目的，幫助我們成為一個更好的人。
讀書教育類心得體會篇七
讀書是一種非常重要的活動，它可以幫助我們拓寬眼界、提高自身素質(zhì)和擴展認知視野，是一種極具教育意義的行為。通過讀書，我們可以感受歷史的沉淀和文化的積淀，可以擁有更為深刻的思想和更為敏銳的洞察力。同時，讀書還可以幫助我們陶冶情操，提升個人能力，這對于我們的成長和未來發(fā)展是非常重要的。
第二段：閱讀對個人的影響。
閱讀不僅有助于個人知識的積累和認知能力的提高，更可以幫助我們在情感方面得到更多的升華和體驗。通過不斷地學習和閱讀，我們可以更好地理解這個世界，更好地處理和解決各種問題，在自我和他人之間建立更好的關(guān)系。此外，閱讀還可以讓我們更有自信和勇氣面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，這對個人成長和發(fā)展大有裨益。
第三段：教育對于閱讀的重要性。
在教育中，閱讀也是非常重要的一個方面。通過教育，可以鼓勵學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，提高他們的閱讀能力和認知能力，了解不同的文化背景和世界觀。同時，教育也可以幫助學生通過閱讀更好地理解和應(yīng)用所學知識，加強自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性思維，這對于學生的整體發(fā)展和未來的職業(yè)生涯都非常重要。
第四段：教育閱讀的方法和技巧。
教育閱讀需要有相應(yīng)的方法和技巧，以幫助學生更好地理解和應(yīng)用所學知識。首先，在教育閱讀中需要引導學生對所讀材料進行深度思考和積極交流，培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新能力。其次，對于不同的文本類型和語言難度，教師應(yīng)該采用不同的閱讀方法和教學策略，以最大限度地提高學生的閱讀興趣和閱讀能力。最后，教育閱讀還要注重與課堂教學和實踐演練相結(jié)合，以幫助學生更好地應(yīng)用所學知識。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，閱讀在個人發(fā)展和教育教學中具有極其重要的作用。通過閱讀，我們可以更好地理解這個世界和自己，提高個人素質(zhì)和擴展認知視野。同時，在教育中重視閱讀，注重方法和技巧也是非常重要的，只有這樣才能更好地促進學生的成長和未來的發(fā)展。
讀書教育類心得體會篇八
近段時間，“新教育”這個名詞被頻頻提起，各大小學校也都在如火如荼的進行“新教育”改革，可是說實話，我對“新教育”還是懵懵懂懂，一知半解。學校給我們每人發(fā)了幾本書——朱永新的《新教育》、李鎮(zhèn)西的《讓夢想開花》等等。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動過幾次，但是很快就不再理它了。可是現(xiàn)在，學校布置了一項任務(wù)，要每位老師認真研讀這些書，做好讀書筆記，并完成一篇讀后感。無奈，迫于形勢，我又重新拿起了這本書。
我用心讀完后，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高屋建瓴，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，這夢定能成真!
新教育的境界就是“讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，我一直在思索怎樣做一個合格、幸福的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了幾點：
一、“愛心”
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈......我記得剛剛參加工作時我在城關(guān)二中當代課老師，風華正茂，激情洋溢，我和學生們很快融為了一體，我真心地喜歡關(guān)心每個孩子，他們也都把我當良師益友。業(yè)余時間我?guī)е麄兩介g溪邊嬉戲，上課時間我和他們激烈討論，徜徉在知識的海洋。當然，這種師生關(guān)系并不影響我班的成績，我接到這個班級時，他們的數(shù)學成績是全鎮(zhèn)倒數(shù)第二，后來在我們師生的共同努力下，我們次次都是全鎮(zhèn)第一。所以，我想：教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造愉悅的心情，能讓學生形成健康的心理。
二、“激情”
讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，課堂教學就很難有成效。我的課堂，所有熟知我的人都知道，我從不坐著講課，因為會阻擋我激情的迸發(fā)，我激情洋溢，眉飛色舞的，學生的激情才能被調(diào)動起來，課堂氣氛才能活躍起來，教學效果才能事半功倍??！
書中有這樣一段話，讓我記憶尤深：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的。”這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?BR> 讀書教育類心得體會篇九
剛拿起《彼岸的教育》，封面的兩排小字就吸引了我：“能否與世界范圍內(nèi)的教育智慧相遇，決定著教師事業(yè)的高度?！弊哌M書間，新穎的標題一一涌來?！笆裁词菇虒W熠熠生輝？創(chuàng)意！創(chuàng)意！”“杰出教師是‘教育之心’”“專業(yè)化發(fā)展——教師一生的課題”……這些大膽而又有特色的題目如一雙雙熱情的小手召喚著我投入字里行間。暢游于新穎的案例，別致的創(chuàng)意中，我驚喜連連，樂不思蜀。這本書主要介紹了國外的一些國家，尤其是發(fā)達國家的教育理念。下面我談?wù)勎铱赐陼蟮娜c感受。
當我看了《彼岸的教育》中，對美國學校開學第一天的描述后，我感到驚訝極了。對于學生來說，開學總是令人興奮的，但對于我們教師來說，開學第一天面臨著極大的挑戰(zhàn)：怎樣讓大家盡快相識，怎樣一開始就營造出良好的氛圍，怎樣鼓舞學生的士氣……在這方面，美國有經(jīng)驗的教師有不少很好的創(chuàng)意：1、是對還是錯。2、他是誰。3、猜猜猜。4、思想家。5、目標、目標。海外教育最突出的特點之一，是在每一個教學環(huán)節(jié)上的創(chuàng)意添加。有些創(chuàng)意的著眼點很微小，但卻大大加強了教育與生活的融合，使得教師和孩子能夠在日常生活中加深了解，為教學工作奠定良好的氛圍。在加入小創(chuàng)意后，那些我們?nèi)粘＝虒W中很看重的有一定意義的日子，如開學的第一天、新學期的第一課，乃至一學年最后一天，都通過孩子們?nèi)菀捉邮艿慕涣鞣绞健缡腔虿皇恰安?、猜、猜”游戲、為學弟學妹們送出寄語——等來進行教學承接，在輕松的環(huán)境中迎送學生進入新的環(huán)境。
創(chuàng)意作為點睛之筆，使學生領(lǐng)悟到教與學的樂趣，而要完成樹人的重任，還要依靠教師的內(nèi)功和對學生個性的把握。使那些不喜歡上學的孩子感覺到了學習的樂趣這是教育的大創(chuàng)意！
在本書的第三輯的主題是：為了孩子怒放的生命，在這一輯中，我體會到教育者首先要把讓孩子獲得完美人生作為教育的第一目標，如果在取得成績的同時，能夠使得自己的生活保持平衡，積極參加豐富多彩的活動以幫助自己的人格在多方面得到發(fā)展，讓自己的生命如鮮花般綻放，那就再好不過了?！@是英國威靈頓公學的校長所說的話。他說：“我們對學術(shù)課程過于重視，丟失了更加重要的東西?！币蚨谕`頓公學，每周上一節(jié)幸福課，幸福課旨在增進學生獲得完美人生的可能性。
我覺得孩子到學校上學，不僅帶著他們的腦，還帶著他們的心，他們的熱情，他們的體驗，他們的希望，他們的夢想，以及他們的畏懼。美國“麥格技能教育中心”家庭與學校研究所所長多羅茜·里奇指出，學生要想在學習上取得成功，就必須學會處理學習的情感。在我們的教學中，如果也對孩子的這些情感問題加以重視，提高認識，我想會讓更多的孩子取得更好的成績。
《彼岸的教育》就像是一張活生生的事實地圖，讓我捕捉到了很多關(guān)于教育的線索和主題，它帶領(lǐng)著我，靜靜地走進西方的學校，親近他們的環(huán)境，走進他們的課堂，聆聽他們的教育者的聲音。
教師最重要的武器就是嗓子。教師在工作中幾乎時刻都要使用嗓子，但是我們大多沒有接受有關(guān)嗓音保健的培訓。英國蘇塞克斯大學教育學院負責嗓音訓練的威廉姆斯先生說，“不給教師做有關(guān)嗓音技巧的培訓，就好比培訓外科醫(yī)生而不給他們講解手術(shù)所需的器具一樣”。這個比喻是何等的精妙！蘇塞克斯大學教育學院的學生是幸福的，在上崗前，他們就學會了如何做到用嗓衛(wèi)生，如何識別用嗓過度等，這無疑是他們未來職業(yè)幸福的通行證。這樣的嗓音培訓值得叫好，睿智的同仁們，請你也做嗓音保健的踐行者吧，這樣你的聲音將更有魅力！英語教師一周十八課節(jié)的英語課任務(wù)太繁重了，真該減負了！
讀罷此書，我于迷惘中豁然開朗，就像心頭開啟了一扇窗，窗外是無邊的藍色天幕，是精彩紛呈的世界。我已經(jīng)清晰地知道，在課改的大背景下我該怎樣優(yōu)化自己的觀念和實踐，做個“新”教師。
讀書教育類心得體會篇十
偶然得到了這本《愛的教育》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了.這本小說沒有任何的豪情壯語，也沒有任何虛偽的說教，卻通過對生活的樸素的描寫，使人感受到一個最根本的東西，愛。
這本書是以安利柯,在一學年十個月里記載的日記,構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容.吸引我，它擁有著并包含著同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,生活中處處都有著愛，空氣中漂浮，人心中埋藏，他似乎是一個不可缺少的東西，如影隨形的，但有無形無影被人們所忽視，拋棄。很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
古往今來，有多少愛的真情故事啊，也是從小開始，我們就沉浸在愛的海洋中，人生路上友愛，親人的愛，師生的愛，還有愛情，哪一個不是以愛的基礎(chǔ)來發(fā)展延續(xù)的呢看了之后，我懂得了很多，我知道要熱愛生活、熱愛勞動、熱愛祖國、關(guān)心他人、同情弱小。看了之后，我對“愛”這個字有了更深的理解。
愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學生心扉的鑰匙.《愛的教育》是艾得蒙多·德·亞米契斯對最高境界的理解。整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.
《愛的教育》就好像一只動聽的樂曲，一杯沖洗我心靈的清水。
讀書教育類心得體會篇十一
懷著激動好奇的心情，我一口氣讀完了《愛的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學生活的'小說，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開了以前老師，接受新老師、新同學的那種陌生，面對那各種各樣的同學，見到那舍己救人的場面，認識了一個愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。
安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學生，當面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學會了饒恕他們，這些公子哥仗著家世比別人好一點就欺侮弱小的人，面對這些人，其實，饒恕是一種美德，俗話說得好嘛。
父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個有愛心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點，可能這個我們就稱他為冷血的人，就會是討厭他、厭惡他，現(xiàn)在這個社會需要的是這種人，有愛心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個社會變得有溫暖。
《愛的教育》這部小說很貼切我們的實紀，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學會實紀運用啊!它讓我看到現(xiàn)在我們的許多毛病和缺點，如不愛守紀律、愛慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負弱小的同學，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因為這樣所以我們才要更加地極力頌揚啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長、朋友真摯的愛。因為他們都有感人肺腑的力量。請珍視你眼前所有幸福的時刻吧!因為他去了再也不復返還了!
我喜歡《愛的教育》這部小說，他很實際地展示我們現(xiàn)代孩子的優(yōu)點、缺點，而我們應(yīng)該將優(yōu)點保存，而缺點，我們要改善彌補一切的缺點吧!相信我們現(xiàn)在的學生并不差，我們一定會做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!
讀書教育類心得體會篇十二
在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學相長。
成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
讀書教育類心得體會篇十三
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是xxx的構(gòu)建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。
朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
1、朱永新老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為，理念：教育是一種生活方式，學習不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調(diào)個性發(fā)展。
3、朱永新曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將"營造書香校園"列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學生，不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"朱永新還認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應(yīng)只是為課堂教學做一些準備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務(wù)，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活——師生生命的復活"。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學生，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句，關(guān)注每一個學生，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。
3、教師應(yīng)該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結(jié)和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。
讀書教育類心得體會篇十四
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國際著名學者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會，研討會上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會建構(gòu)主義、激進建構(gòu)主義、社會建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會文化觀點。為了讓各種不一樣觀點得到充分的討論并就異同的學者共同體中達成共識，斯特費教授經(jīng)過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認識論》研討會。這本書就是當時的一些觀點的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點、特長以及他們對不一樣學科領(lǐng)域的影響和貢獻，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀上半世紀，行為主義在教育領(lǐng)域當中占主導地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認為“學習是反映的強化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識傳授給學生就行了，學生只是知識的被動理解者。所以，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復雜性以及作為認識主體的人所具有的巨大能動性。心理學家依據(jù)實驗室中對動物學習行為的研究提出了“學習是反映的強化”這一在當時占主導地位的學習觀。根據(jù)這一學習觀，教師應(yīng)當具有豐富的知識，而學生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學生的。所以，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認為學習者是在個體的學習中，根據(jù)已有的經(jīng)驗，建構(gòu)自我的知識體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰()。皮亞杰認為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。
建構(gòu)學習理論應(yīng)用到教學當中，給我們國內(nèi)的教學有幾點啟示，啟示如下：
啟示一：我們應(yīng)當應(yīng)用建構(gòu)主義學習理論，在建構(gòu)課堂教學當中，不僅僅要注重學生主動建構(gòu)知識的過程，同時也要注重學生知識的構(gòu)成的社會情境建構(gòu)過程，創(chuàng)立新的教學模式，提高教學效果。
啟示二：在課堂的教學當中，教師或者學習的引導者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學生在實際的情境當中學習，學生經(jīng)過主觀的知識和客觀知識的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識和理解。
讀書教育類心得體會篇十五
讀了朱永新老師的《新教育》，對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運動，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些，就是說，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩歌中蘊含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說得更單純一點，就是帶給孩子一個好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學習。晨誦課的一個關(guān)鍵詞就是"感染"，當我們要帶給孩子一首詩的時候，首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點，也就是與孩子當下的生命結(jié)合。所以，新教育實驗開發(fā)的晨誦，是一個結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的教學中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
一本豐富的書，永遠不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候，很多主題會被他運用到自己的生活中去。當他在生活中遭遇這些問題的時候，他會想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點我們不難做到，我們學校的每個班級都有一個圖書角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?，中午課前時間讓孩子們讀讀課外書。學生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復琢磨、體味，為寫作積累素材，達到了讓經(jīng)典走進學生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤著孩子們的童年，呵護孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
暮省指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時也拉進了我與學生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩，為同學們開啟黎明的歌喉；中午，同學們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉；傍晚，同學們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品，反思一天的學習、生活，留下暮省的足跡。
"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學會了鼓勵欣賞，學會了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學中要試著去運用，并不斷在運用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。
讀書教育類心得體會篇十六
《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學者相比，劉先生更加關(guān)注中小學教育，對中小學教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時用那尖銳的語言、深邃的思想強烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語文教學變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。
在日常教學中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學一樣，有要求，有目標，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學生課外負擔。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學生的語文素養(yǎng)的目標也是難以實現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學生心之所至，自我怡樂。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調(diào)，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個則憑借真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學校生活的充實有著不可替代的作用。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。” 愿我們每一位教育者都能夠正確引導學生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
讀書教育類心得體會篇十七
《愛的教育》是意大利著名兒童文學作家，亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個故事都是那么生動，那么感人，那么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時時刻刻在教育著我，影響著我。以前，當媽媽做家務(wù)的時候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個充滿愛心的人，可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動的是《陪護“爸爸”》，當可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨老人的時候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個人只要有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學四年級的學生，但他在老師和父母的教育下成了一個擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個人
讀書教育類心得體會篇十八
讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。
《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認為，沒有教師的發(fā)展，永遠不會有學生的成長；沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學生，日復日，年復年地教書，為了完成學校的任務(wù)和評職稱，寫教案、教學反思、聽課小結(jié)、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時，我才深刻地體會到保爾柯察金的話：“一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”
新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。新教育的價值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導閱讀生活。實踐證明書籍是聾人世界的導航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學生而犯愁！
教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的.探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
教育讀書心得體會篇每個學生的每個方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當前現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。實際上，學生是存在差異的，目前在對待學生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認學生的差異，怕承認了差異會使教師放棄一部分學生的教育;一種是夸大學生的差異，把學習好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學習不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學的態(tài)度對待學生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時對其弟子進行了詳細的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過一段時間的觀察，他認為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析，然后再根據(jù)其個性差異，實施因材施教。
學生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異，特級教師馬芯蘭對教學提出下要保底，上不封頂?shù)脑u價思路(保底是指保證學生人人達到一個基本要求：不封頂是指在達到基本要求的基礎(chǔ)上，讓不同的學生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學生的差異為正常，不能強求學生在學習上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學生取得優(yōu)異的成績是不現(xiàn)實的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標準是什么?用現(xiàn)代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學生學的怎樣，而且要從學生如何學這個基點來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過，他不稱贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞，而認為，最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當前評課中存在的一個突出的問題。評課重視教師的教，忽視學生的學，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學生實際的教學;二是不利于調(diào)動學生的學習積極性、主動性;三是不利于學生的發(fā)展。好的教學應(yīng)該是從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，提供給他們充分進行學習活動和交流的機會，切實地把學生看作是學習的主人，教師成為他們學習的過程中的組織者、引導者、合作者與共同研究者。教師的指導作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學重視學生在知識、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對學生的情感的培養(yǎng)。致使教師們在課堂教學中只看重認知過程，放棄了非智力因素在學習過程中的巨大作用?，F(xiàn)代心理學的研究成果表明，學生的學習心理存在兩個過程，一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認知過程，是智力活動;后者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項地都不成其為真正合理的學習過程。