通過總結(jié)，我們可以挖掘并發(fā)現(xiàn)自己的潛力和資源，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。寫一篇完美的總結(jié)需要明確目標(biāo)和重點(diǎn)。以下是一些比較有分量的總結(jié)范文，對(duì)于寫作總結(jié)有一定指導(dǎo)意義，希望能對(duì)大家有所幫助。
影視評(píng)論論文篇一
山上住著三老子，山下住著三小子，山腰住著三哥三嫂子。
山下三小子，找山腰三哥三嫂子，借三斗三升酸棗子，
山腰三哥三嫂子，借給山下三小子三斗三升酸棗子。
山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸棗子，
山上三老子，還沒有三斗三升酸棗子，
只好到山腰找三哥三嫂子，給山下三小子借了三斗三升酸棗子。
過年山下三小子打下酸棗子，還了山腰三哥三嫂子，兩個(gè)三斗三升酸棗子。
2、墻上一根釘。
墻上一根釘，釘上掛條繩，繩下吊個(gè)瓶，瓶下放盞燈。
掉下墻上釘，脫掉釘上繩。滑落繩下瓶，打碎瓶下燈。
瓶打燈，燈打瓶，瓶說燈，燈罵繩，瓶說繩，繩說釘，丁丁當(dāng)當(dāng)，乒乓乓乓。
3、板凳與扁擔(dān)。
板凳寬，扁擔(dān)長(zhǎng)。
扁擔(dān)沒有板凳寬，
板凳沒有扁擔(dān)長(zhǎng)。
扁擔(dān)在綁在板凳上，
板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，
扁擔(dān)偏要扁擔(dān)綁在板凳上。
4、白老八。
白老八門前栽了八顆白果樹，
從北邊飛來了八個(gè)白八哥兒不知在哪住。
白老八拿了八個(gè)巴達(dá)棍兒要打八個(gè)白八哥兒，
八個(gè)八哥兒飛上了八顆白果樹，
不知道白老八拿這八個(gè)巴達(dá)棍兒打著了八個(gè)白八哥兒，
還是打著了八顆白果樹。
5、鵝和鴿。
天上一群大白鴿，河里一群大白鵝。
白鴿尖尖紅嘴殼，白鵝曲項(xiàng)向天歌。
白鴿剪開云朵朵，白鵝撥開浪波波。
鴿樂呵呵，鵝活潑波，
白鵝白鴿碧波藍(lán)天真快樂。
6、水連天。
天連水，水連天，
水天一色望無邊，
藍(lán)藍(lán)的天似綠水，
綠綠的水如藍(lán)天。
到底是天連水，
還是水連天?
7、買菜。
小艾和小戴，一起去買菜。
小艾把一斤菜給小戴，
小戴有比小艾多一倍的菜;。
小戴把一斤菜給小艾，
小艾、小戴就有一般多的菜。
8、貓鼻子。
白貓黑鼻子，
黑貓白鼻子;。
黑貓的白鼻子，
碰破了白貓黑鼻子。
白貓的黑鼻子破了。
剝了秕谷殼兒補(bǔ)鼻子;。
黑貓的白鼻子不破。
不剝秕谷殼兒補(bǔ)鼻子。
9、倒吊鳥。
梁上兩對(duì)倒吊鳥，
泥里兩對(duì)鳥倒吊。
可憐梁上的兩對(duì)倒吊鳥，
惦著泥里的兩對(duì)鳥倒吊，
可憐泥里的兩對(duì)鳥倒吊，
也惦著梁上的兩對(duì)倒吊鳥。
10、兜裝豆。
兜里裝豆，
豆裝滿兜，
兜破漏豆。
倒出豆，補(bǔ)破兜，
補(bǔ)好兜，又裝豆，
裝滿兜，不漏豆。?
11、兩只鵝。
河邊兩只鵝，
一同過了河;。
白鵝去拾草，
黑鵝來搭窩。
冬天北風(fēng)刮，
草窩真暖和，
住在草窩里，
哦哦唱支歌。
12、四個(gè)頭。
天上有日頭，
地下有石頭，
嘴里有舌頭，
瓶口有塞頭。
天上是日頭不是石頭，
地下是石頭不是日頭，
嘴里是舌頭不是塞頭，
瓶中是塞頭不是舌頭。
影視評(píng)論論文篇二
1.一般別人問我忙不忙，我都會(huì)說忙，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，如果你說不忙，那對(duì)方十有八九會(huì)讓你忙起來。
2.你大腦抽筋，小腦打結(jié)，中樞神經(jīng)變態(tài)，我勸你還是自殺算了。
3.南北方人抗凍問題對(duì)比，可以歸納為：南方人抗凍人物屬性高，北方人抗凍裝備等級(jí)高。
4.以前不在乎的現(xiàn)在得不到了，以前得不到的現(xiàn)在不想要了。
5.感情從來都是一把雙刃劍，既可傷害別人也會(huì)令自己受傷。
6.總有一天我對(duì)你的愛會(huì)得到同等的回報(bào)，就像離的路由器越近，信號(hào)越強(qiáng)一個(gè)道理。
7.一見鐘情愛上你，二話不說抱住你，三天兩頭來找你，四下無人親親你，五天之內(nèi)娶到你，六十年內(nèi)不分離!
8.小侄女在ipad上玩植物大戰(zhàn)僵尸就干兩件事情：收太陽、種土豆給僵尸吃。她認(rèn)為這個(gè)游戲是在養(yǎng)僵尸。
9.熬夜，是因?yàn)闆]有勇氣結(jié)束這一天;賴床，是因?yàn)闆]有勇氣開始這一天。
10.兔子不吃窩邊草，何況質(zhì)量又不好，何必非在身邊找。
11.學(xué)校又不是殯儀館，查什么遺容遺表啊!還穿什么孝衣孝褲啊!
12.今天一早起來以為自己長(zhǎng)大了，仔細(xì)一看，原來被子蓋橫了!
13.專家稱眼睛千萬不要連續(xù)對(duì)著手機(jī)超過兩個(gè)小時(shí)，那樣手機(jī)會(huì)沒電。
14.想牽你的手，一起到一個(gè)叫永遠(yuǎn)的地方，看天長(zhǎng)地久的風(fēng)景，嘗海枯石爛的味道。
15.我不能說，我可以給你想要的，但我就有那么一顆赤誠(chéng)跳動(dòng)的心。
16.前女友很內(nèi)向，內(nèi)向到什么程度呢，就是她想結(jié)束和我四年感情都不好意思說，是喊她新男友來告訴我的。
17.淘寶上有一件衣服10個(gè)差評(píng)1個(gè)好評(píng)，好評(píng)是：幫同學(xué)買的，她穿的很難看，我很滿意。
18.兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。親愛的寶貝，我不能常陪伴著你，但我和你的心永遠(yuǎn)在一起。
19.除了冷鋒就是暖鋒，希望我們的關(guān)系，可以變成準(zhǔn)靜止鋒。
20.聽說睡覺手機(jī)放枕頭旁邊有輻射，嚇得我趕緊起來把枕頭扔了。
影視評(píng)論論文篇三
高中政治小論文總的要求是要求能運(yùn)用思想政治課上學(xué)習(xí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)，去分析現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問題，以提高分析問題和解決問題的能力，提高思想認(rèn)識(shí)和覺悟。因此，要寫好政治小論文，一方面要緊密結(jié)合思想政治課教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論，掌握基本觀點(diǎn);另一方面要走出課堂，積極參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)思潮及其變化，深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行調(diào)查研究，從社會(huì)生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。
一、緊跟形勢(shì)，獨(dú)立思考，寫出小論文的新意。
在小論文寫作過程中，要善于對(duì)平凡的事情進(jìn)行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點(diǎn)要富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義，有自己的.獨(dú)立見解。要寫出有新意的小論文，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課的理論知識(shí)，黨和國(guó)家的路線、方針、政策和當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的時(shí)事形勢(shì)，積極投身形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣，才能使自己和集體、國(guó)家以至世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起，和時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，才能親身感受到富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的新人、新事、新思想，進(jìn)發(fā)出有自己獨(dú)立見解的思想火花。同時(shí)，要獨(dú)立思考，善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題，尋找素材，抓住不放，深入調(diào)查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問題的實(shí)質(zhì)，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問題的實(shí)質(zhì)。如在撰寫關(guān)于國(guó)企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本上關(guān)于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識(shí)外，更重要的要了解黨和國(guó)家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當(dāng)前國(guó)企改革的形勢(shì)，深入分析、認(rèn)真思考，才能找出富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的切入點(diǎn)。
二、認(rèn)真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。
文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說明力強(qiáng)。要明白事實(shí)勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實(shí)說話，擺事實(shí)、講道理，使人信服。要對(duì)在實(shí)踐中取得的感性材料進(jìn)行認(rèn)真的整理和分析，經(jīng)過嚴(yán)格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點(diǎn)說清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上，無論是通過人和事來說明一定的道理，還是運(yùn)用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點(diǎn)和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時(shí)，要使文章的層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說服力，防止顛三倒四，雜亂無章。
三、以小見大，材料精要，語言簡(jiǎn)練。
短小精悍是小論文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。小論文的題目要小，力求以小見大，更有利于全面、深入、透徹地把問題分析清楚。相反，如果題目太大，寫多了就長(zhǎng)，寫短了就空，很難符合要求。寫作小論文，需要作深入的調(diào)查研究，細(xì)心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實(shí)際的材料，民時(shí)，要用科學(xué)的思維方法對(duì)所獲得的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析整理，選用典型而又具體、生動(dòng)的材料，選材要精，才會(huì)恰到了處。小論文的語言要精練、簡(jiǎn)明，初稿寫完后，要多看幾遍，仔細(xì)推敲，反復(fù)修改，做到文句通順、條理清楚、語言簡(jiǎn)練。
影視評(píng)論論文篇四
種子曬干揚(yáng)凈，來年莊稼不生病。
能耕巧種，不如懶漢上糞。
芒種雨漣漣，夏至火燒天。
要想吃好面，種麥泥里站。
鋤草不鋤根，留下禍害根。
不怕旱苗，只怕旱籽。
夏至種豆，重陽種麥。
好秧出好谷，秧好半年春。
南跑北奔，趕不上抓草拾糞。
地盡其力田不荒，合理密植多打糧。
黃鸝唱歌，麥子要割。
麥澆三葉胎，麥?zhǔn)杖掠辍?BR> 把式把式，離不開家什。
影視評(píng)論論文篇五
朱帆先生的《兩鄉(xiāng)樓詩(shī)詞存稿》中有不少詠物和題圖的詩(shī)詞，前者是自然之實(shí)物，如花草蟲魚之類，后者是有關(guān)這些實(shí)物的畫幅攝影之作，所用形式主要是絕句，寫得溢彩流光，別具情趣。中國(guó)歷來的詩(shī)人無不喜歡詠物題圖，因而留下了無數(shù)光燦的作品，形成了題詠詩(shī)詞的藝術(shù)共識(shí)和成功寫作秘笈，概而言之就是不即不離，不沾不滯，講究出其神韻，寄其情懷。朱先生是學(xué)院詩(shī)家，更嫻于這些經(jīng)妙，因此，集中這類詩(shī)詞雖然不多，然均是光彩華章，可媲美于唐宋之大家。
妙筆點(diǎn)畫，出彩傳神。
詠物必“及”其物，出其形態(tài)，但不是物品說明詞，不是照相，講究的“是又不是”，重在出其神采。先生有《詠盆景十一首》，其中詠《仕女云鬟?九里香》：“綠鬟如云拂綺霞，前身合在帝王家。懶憑梳洗歸金屋，依舊釵橫玉墜斜。”出現(xiàn)在我們面前的九里香造型是一位端莊嬌矜的古代仕女，她秀發(fā)如云，嬌容如仙。她是屬于帝王家的，但是她不屑于精心梳妝，仍其釵橫玉墜，慵疏隨意，由于自然，更婉雅動(dòng)人。一段風(fēng)流瀉于筆端，萬縷神絲漾于心底，先生之作妙也。描寫榆樹造型：“舞罷依郎整翠翹，幾回魂斷楚宮腰。而今沉醉東風(fēng)里，夢(mèng)聽當(dāng)年碧玉簫。”楚腰纖細(xì)，偎依郎懷，嬌娜似不勝薄紗。描寫山紫荇盆景，題為“花雨輕寒”，曰“曉陰花雨釀?shì)p寒，仙女云裳晾未干。閑夢(mèng)不歸蘭燼落，為誰風(fēng)露獨(dú)憑欄？”寫翠葉榕“多情有恨何曾見，翠袖春寒月上時(shí)”……一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，神采飛揚(yáng)，詩(shī)情畫意感人心扉。
奇聯(lián)巧構(gòu)，意趣洋溢。
奇妙的聯(lián)想，豐富的想象，向來是詩(shī)人的擅長(zhǎng)，也是詩(shī)之為詩(shī)的緣故。詩(shī)人題飛來石：“補(bǔ)天無分此勾留，飛落塵寰幾度秋。可是秦皇鞭下石，為逃世亂到羅浮？”將眼前之奇石說成是當(dāng)年女媧補(bǔ)天未用之石塊，滯留于塵寰，然而即便出身如此不凡，也難免秦王暴政，為逃難免辱躲隱于此，是可幸，實(shí)可悲。
詩(shī)人想象之奇、聯(lián)結(jié)之巧、寄托之深，可謂絕矣！《為友題畫詩(shī)二十五首》，其中《題柏茂畫姜花》“開近污泥濁水旁，移來紙上也芬芳。皆因不惹時(shí)人眼，長(zhǎng)帶詩(shī)情入畫廊。”雖處污淖，仍保清芬，不入俗眼，故進(jìn)讀章，聯(lián)得奇巧。題《石上蒼松圖》“老樹生頑石，虬枝指上蒼。問天緣底事，材大不為梁?！笔挥?，情郁有憤，仍“虬枝指上蒼”，倔得令人嘆惋?！额}黃牡丹》“過盡春宵幾點(diǎn)寒，雙飛粉蝶下云端。畫家也解時(shí)人意，細(xì)研黃金寫牡丹?！睍r(shí)人之金夢(mèng)、世態(tài)之崇尚，巧從眼前牡丹之黃色而出，是謔畫者，還是剌世俗，何須辯也。詩(shī)人《題海邊風(fēng)景攝影》“椰林微雨釀新晴，儷影翩翩一傘輕。談到情濃濃似夢(mèng)，不知身已入丹青。”后兩句真是奇妙之構(gòu)，將影照之作、丹青之寫與實(shí)景真人巧構(gòu)于一篇之中，妙趣洋溢。總之，先生所寫無不避常出格而又合于情理，不留縫紉之痕，妙也。
詩(shī)詞終是言志寄情的載體，詠物實(shí)是借物言世，諷時(shí)警世，寄托情懷是詠物詩(shī)詞得以存在傳流的根本。詩(shī)人即便是率意而為也或多或少帶著自己的人生之慨、閱世之悟。
先生題《十二生肖詩(shī)》，均有所喻。寫鼠“莫向蘇州尋舊宅，況鐘已去獄難平?！敝S世無清官，寰多冤獄，可嘆。寫虎“只緣新得天恩寵，不畏人間有武松”，刺世有黑惡，后有保護(hù)傘，為惡者有恃無恐；勸兔“此去山林休撞樹，村頭尚有守株翁”，人世可怖，即便是白發(fā)老翁，也多攫取之心。寫馬“飛蹄奮鬣越雄關(guān)，險(xiǎn)道奔馳只等閑。百戰(zhàn)沙場(chǎng)余瘦骨，歸來依舊放南山”，感嘆功高無賞也。說豬“在野能搏豹與獅，柵欄一養(yǎng)便肥癡”，剌臃嘲懶，也警示育人當(dāng)有道。詩(shī)人感嘆鐘馗“世路由來鬼蜮多，鐘馗能啖又如何?？v然撐破便便腹，依舊秋墳鬼唱歌”，慨嘆即便是鐘馗也不敢啖“如花鬼”，而且擔(dān)心“厲鬼啖鐘馗”，因?yàn)椤吧迫嗣勘粣喝似郏怨湃碎g萬事奇”啊。詩(shī)人同情弱者，可憐被欺者。羅君兆榮畫柳絲懸青蟲，上有美人凝睇而視焉，索詩(shī)，因題絕句：“楊柳輕搖幾縷絲，美人倚樹漫沉思。園中蝴蝶翩躚舞，誰賞青蟲未脫時(shí)?！鼻嘞x未脫，有誰可憐，更有誰伸一指而解救？詩(shī)人之題發(fā)人深省。
又，《題友人畫鷹》：“凌空一夢(mèng)早成空，鴉雀紛爭(zhēng)亂世雄?；厥孜Ｑ潞翁幨?，且睜醉眼立梧桐?！薄蹲碇蓄}柏茂畫葫蘆瓜》“淋漓醉墨古今無，作畫持杯氣自殊。酒后襟懷劫后筆，不依模樣畫葫蘆。”雖經(jīng)歷劫，其桀驁之性猶存，似見詩(shī)人之影也。
詠物之作，總是旨在托而言志，把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，所借之物既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。一首好的`詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。但是詠物題圖畢竟不同于政治性的嚴(yán)肅表態(tài)，作者戲筆也不等于己之真情實(shí)意，朱先生是也，無數(shù)玩詩(shī)者是也，因此絕不能像文痞姚文元之流搞捕風(fēng)捉影無限上綱，若仍如是，還有詩(shī)詞之詠嗎？天下還有藝術(shù)嗎？心存余悸，故加此“蛇足”，悲夫！
影視評(píng)論論文篇六
1.聽說人丑就要多讀書，難怪我媽從小就說我不是讀書的料。
2.所謂豬一樣的室友，應(yīng)該就是我感冒了，讓他回來給我?guī)б缓邪准雍冢o我?guī)Я艘话鼕W利奧。
3.想你的時(shí)候有的甜，哭泣時(shí)想你那淡淡的體香抱著我讓心靈有屬于我的寄托。
4.其實(shí)，我是一個(gè)神經(jīng)病，在正常人的世界里潛伏了多年。
5.如果有一天我變成了流氓，請(qǐng)告訴他們我曾經(jīng)單純過。
6.上課的時(shí)候想睡覺，睡覺的時(shí)候想吃飯，吃飯的時(shí)候想看書。唉，我都替你們急啊!
7.春眠不覺曉，哈欠上門找，晚上睡不著，白天醒不了。
8.你是一只歡暢的小鹿，在我心的綠草地上輕巧地跳過，我何等但愿你能永遠(yuǎn)在這片草地上徜徉，讓我的心不再寂寞。
9.喜歡一個(gè)人就放膽去追，親一下他就是你的了，親完還不喜歡你怎么辦，那又怎樣反正你都親了。
10.看到你用一片樹葉隱藏自己，我卻笑著彈了彈你身上的土。
11.今天帶耳機(jī)聽歌發(fā)現(xiàn)左邊沒聲音了，仔細(xì)檢查發(fā)現(xiàn)是左耳聾了還以為耳機(jī)壞了呢，嚇?biāo)牢伊恕?BR> 12.親愛的，死沒?死的話抱緊我，好讓收尸的知道我們是一對(duì)兒!
13.音樂啤酒我都有，唯獨(dú)沒有女朋友，誰愿陪我一起玩，伴我游戲快樂游!
14.你說你是我朋友，其實(shí)我知道，動(dòng)物的確是人類的朋友。
15.我住胡同頭，她住胡同尾，日日夜夜一起玩，共飲自來水。
16.幼兒園老師打了一個(gè)男生，原因是：這個(gè)男孩吃了一個(gè)女孩的咪咪。
17.明天就是國(guó)慶最后一天了，大家將會(huì)看到由廣大學(xué)生狗上演的國(guó)慶壓軸節(jié)目：一天抄完七天分量的作業(yè)。
18.前面的大姐，對(duì)不起啊，您體型有點(diǎn)龐大啊，擋住我手機(jī)信號(hào)了。
19.鋤禾日當(dāng)午，讀書真辛苦，開學(xué)第一天，罰站一上午。
20.雖然你身上噴了香水，但我還是隱約能聞到一股人渣味兒。
影視評(píng)論論文篇七
1、甲方正在單獨(dú)或聯(lián)合其他投資組織拍攝、制作電影電視劇（暫定名，具體名稱以公映許可證發(fā)行許可證為準(zhǔn)）（以下簡(jiǎn)稱本劇），需要聘請(qǐng)美術(shù)指導(dǎo)進(jìn)行本劇創(chuàng)作。
2、乙方承諾：其具備承擔(dān)本合同約定工作崗位的各個(gè)條件，愿意按照本合同約定及甲方的拍攝需要，承擔(dān)本劇相應(yīng)工作任務(wù)；其有能力履行本上的所有義務(wù)，且不存在任何法律障礙；在本合同簽訂前，其已征得與其有人事關(guān)系的單位（如有）的同意，不會(huì)因本合同引起糾紛、索賠；在簽訂本合同后不得從事影響其參加本劇工作或?qū)Ρ緞∮胸?fù)面影響的活動(dòng)、事件及其他事務(wù)。
3、本合同簽訂前，乙方已通過甲方介紹等方式了解本劇的基本劇情及全部工作內(nèi)容。
4、本合同不構(gòu)成甲方與乙方之間《勞動(dòng)法》上的勞動(dòng)合同關(guān)系，而是構(gòu)成《民法典》規(guī)定的勞務(wù)合同關(guān)系。甲方系代表本劇各投資方簽訂和履行本合同，本劇投資方的變化不影響本合同效力和乙方演員的工作任務(wù)，乙方具體的工作內(nèi)容和工作要求由本劇劇組安排和實(shí)施。為此，甲乙雙方于x年x月x日在x地區(qū)訂立條款如下：
一、聘用目的與工作范圍。
1、甲方同意乙方在本劇中擔(dān)任美術(shù)指導(dǎo)及甲方指定的其他職務(wù)。
2、乙方受聘的工作范圍除應(yīng)遵循影視業(yè)通常的慣例原則外，還應(yīng)按照本合同書中約定的內(nèi)容完成。乙方的基本工作范圍包括：
（1）本劇拍攝所需內(nèi)外景場(chǎng)的設(shè)計(jì)、布置。
（2）本劇拍攝所需人物造型的設(shè)計(jì)、確定。
（3）本劇拍攝所需服裝、道具的設(shè)計(jì)、選擇和確定。
（4）本劇拍攝、宣傳、發(fā)行所需照片、海報(bào)和片中文字風(fēng)格的設(shè)計(jì)、討論和確定。
（5）與本劇美術(shù)有關(guān)的工作和劇組或甲方臨時(shí)指派的其他工作事項(xiàng)。
3、甲方有權(quán)根據(jù)拍攝需要，臨時(shí)調(diào)整乙方工作內(nèi)容或向乙方安排其他相關(guān)工作內(nèi)容。
4、乙方應(yīng)負(fù)責(zé)完成本合同約定工作崗位工作內(nèi)容，遵守甲方及本劇劇組管理制度、服從甲方或劇組管理。
二、聘用期限。
1、甲方聘用乙方的期限為：
（1）開始于：x年x月x日。
（2）結(jié)束于：x年x月x日。
2、乙方的工作期限的開始時(shí)間延期，或者本劇因客觀原因延期，則乙方的聘用期限推遲或相應(yīng)順延。
三、聘用報(bào)酬。
1、報(bào)酬總額：
（1）甲方同意向乙方支付報(bào)酬為人民幣x元（大寫：整）（稅后）。
（2）上述報(bào)酬作為乙方完成本合同全部工作內(nèi)容的報(bào)酬，除此之外，甲方再無其他款項(xiàng)、費(fèi)用支付義務(wù)，除非本合同另有明確約定；本劇如有所變動(dòng)，前述費(fèi)用不需要減少或增加。
2、支付進(jìn)度：
（1）甲方在本合同簽訂后x日內(nèi)支付酬金的%作為定金，該定金在甲方結(jié)清最后一筆款項(xiàng)時(shí)自動(dòng)轉(zhuǎn)為酬金。
（2）本劇開機(jī)后x日內(nèi)支付%。
（3）拍攝中期（開機(jī)后x日內(nèi)）支付%。
（4）本劇關(guān)機(jī)后x日內(nèi)支付%。（注：本合同約定的開機(jī)、關(guān)機(jī)時(shí)間和拍攝以甲方或劇組確定的拍攝進(jìn)度為準(zhǔn)。）。
3、甲方支付乙方外景生活津貼（由入組當(dāng)天起算）每天人民幣x元整。
四、工作安排。
1、乙方在聘用期內(nèi)享受本片劇組安排的生活標(biāo)準(zhǔn)，具體由甲方或劇組安排，若乙方有超標(biāo)準(zhǔn)要求，則超出部分費(fèi)用由乙方自行負(fù)擔(dān)。
2、甲方承諾乙方因完成甲方或劇組所安排工作而產(chǎn)生的交通費(fèi)、差旅費(fèi)，具體標(biāo)準(zhǔn)以甲方事先批準(zhǔn)或劇組規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，超出標(biāo)準(zhǔn)的部分或非因工作原因產(chǎn)生的費(fèi)用不得向甲方報(bào)銷，由乙方自行負(fù)擔(dān)。
3、聘用期內(nèi)，乙方須服從劇組統(tǒng)一調(diào)動(dòng)安排并不受節(jié)假日限制；每日工作時(shí)間以劇組現(xiàn)場(chǎng)通知為準(zhǔn)。
4、甲方有權(quán)在認(rèn)為乙方不適宜或不勝任本片中的工作時(shí)，單方解除本合同，乙方除已領(lǐng)取的酬金外，不再要求甲方支付未支付的其余酬金。
5、拍攝期間，未經(jīng)甲方許可，乙方不得擅自脫離劇組，若因乙方離組造成劇組的損失，則乙方承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。
6、乙方完成工作時(shí)，應(yīng)服從甲方或甲方指定劇組管理人員工作安排和管理，并向其上一級(jí)管理人員報(bào)告工作。乙方對(duì)美術(shù)指導(dǎo)工作的藝術(shù)質(zhì)量和完成程度，以導(dǎo)演意見為準(zhǔn)并由導(dǎo)演、制片人負(fù)責(zé)考核。
7、為保證拍攝順利進(jìn)行，乙方在拍攝中，應(yīng)充分維護(hù)投資方的利益，盡職盡現(xiàn)完成其安排的工作任務(wù)。乙方應(yīng)保證本劇中涉及美術(shù)指導(dǎo)的工作內(nèi)容和工作成果，應(yīng)符合本劇故事所描寫的時(shí)代、地域和風(fēng)土人情，場(chǎng)景、人物造型及服裝、道具等不出現(xiàn)明顯歷史、地理和人文方面的錯(cuò)誤。
8、在本合同期內(nèi)甲方有權(quán)指派乙方在國(guó)內(nèi)外任何地區(qū)進(jìn)行拍攝制作或宣發(fā)工作。
9、乙方在本片生產(chǎn)周期內(nèi)，每日工作量、工作時(shí)間不限；乙方須認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、及時(shí)完成本職工作，不得怠工或?yàn)檫_(dá)到個(gè)人目的提出無理要求，未經(jīng)甲方同意不得無故停止工作。乙方有義務(wù)在本片拍攝過程中及制作完成后，參加或配合甲方有關(guān)本片的宣傳活動(dòng)。有關(guān)行程屆時(shí)由甲方與乙方協(xié)商確定。
2、乙方須遵守甲方與其他公司、私人或團(tuán)體所簽訂有關(guān)本片的任何合同。
五、相關(guān)事項(xiàng)。
1、本劇系由甲方制作出品。甲主對(duì)本劇的版權(quán)（包括劇本、拍攝素材、完成片、音樂、造型、動(dòng)作、服飾、對(duì)白、劇照等權(quán)益）獨(dú)立享有。乙方在完成本劇相應(yīng)工作期間，其工作成果均是履行本合同的結(jié)果或系甲方委托創(chuàng)作，故涉及的知識(shí)產(chǎn)權(quán)等完全歸甲方，乙方不享有任何權(quán)利，也不得使用。甲方可根據(jù)經(jīng)營(yíng)需要對(duì)前述享有版權(quán)的作品進(jìn)行使用和開發(fā)經(jīng)營(yíng)（含衍生產(chǎn)品）。
2、乙方對(duì)于本合同約定工作內(nèi)容的全部或部分，均應(yīng)親自完成，不得轉(zhuǎn)委托或分包給他人完成；并且乙方保證，其簽訂和履行本合同不違反其與他人的有關(guān)約定，不會(huì)因此造成甲方產(chǎn)生法律糾紛或法律責(zé)任，否則一切后果和甲方的損失均由乙方承擔(dān)。
3、病假：
（1）在本合同有效期內(nèi)，乙方如因重病不能參加或不能完成攝制工作，如雙方不能共同確認(rèn)時(shí)，則乙方應(yīng)在甲方指定的診斷地點(diǎn)進(jìn)行診斷并以獲得的診斷結(jié)果作為確認(rèn)依據(jù)；否則，即為乙方違約，并賠償經(jīng)濟(jì)損失，并由乙方在甲方指定的媒體公開道歉。
（2）病假期間，不計(jì)算報(bào)酬并從約定工作期間內(nèi)扣除，如導(dǎo)致本劇延期，則延期期間不再另外向乙方支付報(bào)酬。
（3）乙方在受聘期間因公受傷，應(yīng)由甲方安排就近治療，其他原因（如慢性病或違規(guī)受傷）的醫(yī)藥費(fèi)由乙方自理。
六、保密條款。
1、在甲方對(duì)本劇公開或公映前，本劇劇本、影片、詞曲、拍攝情況（含演職人員及其變化、拍攝資料和拍攝進(jìn)度等）等均屬甲方商業(yè)秘密，一旦泄露、披露，均會(huì)給甲方造成不可挽回的巨大損失；本合同所涉及的條款為商業(yè)機(jī)密，雙方及演員應(yīng)予保密。
2、乙方演員應(yīng)保證與甲方宣傳口徑一致，未經(jīng)甲方同意，不得擅自將攝制組的人員變動(dòng)、演員更換等情況和本劇內(nèi)容、拍攝情況向各媒體或其他任何人泄露、披露。
七、違約責(zé)任。
1、任何一方違反約定義務(wù)（含保證義務(wù)、協(xié)助義務(wù)），每項(xiàng)或每次違約行為均應(yīng)向另一方支付報(bào)酬總額%的違約金，并且賠償對(duì)方全部損失。上述條款對(duì)違約責(zé)任另有約定的，按約定執(zhí)行。
2、如因乙方或其演員與他人存在糾紛或因乙方演員原因?qū)е卤竞贤瑹o法履行或本劇拍攝延期，均須賠償甲方全部損失（含向第三方支付的違約金、賠償金），延期的損失額按照每日x元計(jì)算。
3、如因乙方工作失職導(dǎo)致劇組發(fā)生人身財(cái)產(chǎn)傷害或安全事故，乙方須向甲方承擔(dān)賠償責(zé)任。如乙方負(fù)責(zé)的美術(shù)指導(dǎo)中在場(chǎng)景、人物造型及服裝、道具等方面，出現(xiàn)明顯歷史、地理和人文方面的錯(cuò)誤，在向電影主管機(jī)關(guān)報(bào)審的影視劇中每出現(xiàn)一次錯(cuò)誤，甲方有權(quán)扣除乙方%的酬金或由乙方向甲方支付酬金的%作為違約金。
八、聯(lián)絡(luò)。
1、本合同各方均書面指定授權(quán)代表及其聯(lián)絡(luò)方式，以向其他各方履行義務(wù)和接受其他各方履行義務(wù)，任何一方授權(quán)代表的簽字及其行為即可代表該方承擔(dān)法律后果；任何一方改變其授權(quán)代表或法定代表人及其聯(lián)絡(luò)方式，均須書面提前通知其他方。
2、本合同各方指定的授權(quán)代表及其聯(lián)絡(luò)方式為：
（1）甲方指定聯(lián)系人：，電話，傳真，電子信箱，通信地址，郵編。
（2）乙方指定聯(lián)系人：，電話，傳真，電子信箱，通信地址，郵編。
九、爭(zhēng)議解決雙方因合同的解釋或履行發(fā)生爭(zhēng)議，應(yīng)先由雙方協(xié)商解決，如協(xié)商不成，雙方均可向地（如：甲方所在地或乙方所在地或本合同簽訂地）有管轄權(quán)的人民法院提起訴訟。
十、合同生效與文本、本合同的變更、續(xù)簽及其他未盡事宜，由雙方另行商定。
影視評(píng)論論文篇八
信息爆炸的時(shí)代，讓任何一個(gè)人都不可能置身于世界之外。古人說:“文章合為時(shí)而作。”那些反映時(shí)事，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的文章更容易打動(dòng)人。青少年是未來世界的主人，對(duì)于發(fā)生在地球角落里那些大大小小的事情更應(yīng)該有選擇地去吸取?，F(xiàn)在很多人都有些矯枉過正的想法，以為讓學(xué)生去讀報(bào)紙看新聞?lì)H有些“不務(wù)正業(yè)”的成分在里面。其實(shí)，持這種觀點(diǎn)的人是目光短淺的人。
時(shí)事中有很多值得思考的問題，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對(duì)一些新聞事件能提出自己獨(dú)立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺(tái)，來展現(xiàn)你在寫作方面的特長(zhǎng)。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。
想要寫好這類文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語言去紡織現(xiàn)實(shí)世界的熙熙攘攘。
影視評(píng)論論文篇九
摘要：影視是藝術(shù)與現(xiàn)代科技相融合的產(chǎn)物,它綜合了文學(xué)、音樂表演、繪畫藝術(shù)等很多藝術(shù)種類,不但是聽覺而且還是視覺的藝術(shù).影視音樂伴隨影視藝術(shù)的出現(xiàn)而出現(xiàn),它是影視藝術(shù)的很重要的表現(xiàn)手法,影視音樂與畫面很完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和美學(xué)賞析原則.影視音樂是影視藝術(shù)的極其重要的一部分,是影視藝術(shù)語言不可或缺的載體,在影視藝術(shù)中有很多種藝術(shù)之功能.
關(guān)鍵詞：影視音樂;藝術(shù)功能;影視藝術(shù)影視之中的音樂,是影視藝術(shù)中的一個(gè)重要元素.當(dāng)前所有影視之中,就找不到一部沒有音樂的影視劇.很多大獲成功的影視劇若沒有音樂襯托,它的藝術(shù)感染力肯定會(huì)大大減弱.影視音樂與影視畫面完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與美學(xué)賞析原則.影視音樂不但有音樂的共同點(diǎn),還有其本身的特殊性,對(duì)當(dāng)今民眾的社會(huì)文化生活有很重要影響,在影視中有極其重要的藝術(shù)價(jià)值,此種藝術(shù)作用大都表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面.
一、烘托背景氛圍。
音樂能給影視的部分或者全部創(chuàng)造出某種特殊的氛圍基調(diào),進(jìn)而強(qiáng)化視覺感官功效,強(qiáng)化影視畫面之感染力.此種音樂不只是簡(jiǎn)要反復(fù)影視畫面的內(nèi)容,而且全身心地給影視創(chuàng)造某種氣氛.此種烘托氛圍的背景音樂對(duì)提升影視劇的藝術(shù)感染力有極其重要的作用.此種音樂的烘托功能,包含有烘托環(huán)境氛圍、烘托時(shí)代氣息、烘托地域色彩、烘托民族特征等方面.
(一)烘托環(huán)境氛圍。
音樂可給整部影視劇烘托某種整體的環(huán)境氛圍.比如影片《城南舊事》.該影片通過小英子的眼睛見到社會(huì)上的一切來展現(xiàn)20世紀(jì)代京城南部的社會(huì)風(fēng)貌,表現(xiàn)了作者林海音由這些小事的記憶中引發(fā)的一種“離我遠(yuǎn)去”的憂郁情感與思鄉(xiāng)之情感.作曲家呂其明按照這部影片的'基調(diào),選取20年代風(fēng)行一時(shí)的校園歌曲《送別》給此部電影音樂做主旋律,且運(yùn)用不常用的配器,僅僅用了弦樂隊(duì)與抱笙等一些極具民族特色的樂器,用極其簡(jiǎn)單明了洗練的音樂語言,給整部電影烘托了某種無比惆悵的依依惜別之情感.音樂也能給影視劇的某一部分烘托創(chuàng)造氛圍.給一部電影中的一個(gè)場(chǎng)景創(chuàng)造某種特殊環(huán)境的氛圍:是熱鬧或是寂靜,是繁榮或是極度蕭條,是嚴(yán)肅或是激情四射,等等.
(二)烘托時(shí)代氣息。
每一時(shí)期的音樂,不管是其內(nèi)容、樂調(diào)、表演方式還是風(fēng)行的樂器都有一定程度的不同.影視音樂可按照影視劇的社會(huì)背景,選取當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的曲子或歌曲當(dāng)做影視劇的主題音樂.與此同時(shí),也可使用此種音樂為影視劇創(chuàng)造背景氛圍,來起到烘托影視劇時(shí)代氣息的作用.比如,展現(xiàn)中國(guó)古代著名水利專家李冰修建都江堰的電影《李冰》,就采用了中國(guó)古代名曲《梅花三弄》,很好地表現(xiàn)了一種古時(shí)氛圍.展現(xiàn)新中國(guó)建立之初的電影,經(jīng)常應(yīng)用《解放區(qū)的天是明朗的天》等音樂作主旋律.這些音樂都很好地展現(xiàn)了電影的時(shí)代印記.
(三)烘托地域色彩。
影視音樂按照影視劇故事所發(fā)生的地方,選取極具地方特色的小曲、地方戲曲和曲藝的音樂,就可給影視劇創(chuàng)作烘托出某種地域色彩.電影《紅旗譜》由瞿希賢作曲,說的是上世紀(jì)30年代河北省淖沱河流域人們反抗地主壓迫的斗爭(zhēng)故事.音樂就采用了河北地方特色的音樂——河北梆子當(dāng)做創(chuàng)作素材,凸顯板胡、嗩吶等極具河北特點(diǎn)的民族樂器,極具慷慨激昂粗獷豪邁的音樂特色,也說明故事發(fā)生是在河北一帶.至于外國(guó)的電影,它們音樂的地方性也特別顯著.比如人們熟知的印度、俄羅斯等國(guó)的電影,其音樂都具有明顯的自己國(guó)家的地方特點(diǎn).
(四)烘托民族特征。
影視音樂按照影視劇所展現(xiàn)的各個(gè)民族,采用各個(gè)民族的音樂,也給影視劇烘托了民族特征.彥克作曲的展現(xiàn)藏族地區(qū)人民翻身當(dāng)家做主人的電影《農(nóng)奴》,選取極富藏族民族特征的音樂,由女高音歌唱家才旦卓瑪表演里面的電影主題曲,讓電影的藏族地方特征尤為突出.電影中《冰山上的來客》用新疆地區(qū)民族歌曲的音樂旋律來創(chuàng)作的主題歌曲,烘托了故事發(fā)生地——塔吉克族居住區(qū)民族的風(fēng)土人情.
二、描繪人物內(nèi)心世界。
音樂能通過特殊的方法來展現(xiàn)人類的豐富繁雜的情感世界.音樂最大的優(yōu)點(diǎn),就是能在很大程度上展現(xiàn)人內(nèi)在的心靈體會(huì)和豐富多變的情感世界.在一部影視劇之中,有時(shí)一個(gè)場(chǎng)景展現(xiàn)的是人物角色的某種情感:或是高興、歡樂,或是苦難、傷感,或是恐懼、害怕,或是放松、歡愉等.影視音樂最拿手的就是展示人物角色的內(nèi)心情感,表現(xiàn)畫面上不能直接表達(dá)的人物繁雜的心理活動(dòng).影視劇借用音樂的目的,是運(yùn)用音樂強(qiáng)化影視劇的情感色彩,進(jìn)而達(dá)到整部影視劇和人們情感的融合.要有此種作用的音樂,在影視劇中的表達(dá)形式多種多樣:或是影視畫面中音樂,或是影視畫面之外音樂;或是歌曲,或是樂曲.
(一)用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)。
電影《甲午風(fēng)云》里鄧世昌用其彈奏的中國(guó)古典名曲《十面埋伏》來發(fā)泄內(nèi)心的憤慨之情,這是影視音樂這種用聲抒發(fā)情感的典型例子.這部分慷慨激昂悲壯的琵琶名曲,用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式抒發(fā)了主人公內(nèi)心悲壯的情感,展現(xiàn)了鄧世昌對(duì)國(guó)家危亡的擔(dān)憂以及誓死和入侵者進(jìn)行戰(zhàn)斗的無畏之氣概.
(二)用影視畫面之外音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)。
電影《紅高粱》里貼窗戶花那部分:釀酒坊的當(dāng)家人、身患麻風(fēng)的李掌柜死了以后,九兒和伙計(jì)們將李大頭使用過的東西全部燒掉埋掉,還用高粱酒往地上連續(xù)潑了三次,來去火消毒.九兒將她的住所也再次刷新一遍,所蓋被褥換新的.這時(shí)電影畫面上,上身穿紅衣服的九兒在新?lián)Q的窗戶上小心地貼著漂亮的窗花,臉上露出從沒有過的歡愉,好似這次才做了一回新娘.烘托這個(gè)畫面的音樂,是一小段溫柔、優(yōu)美動(dòng)聽而又含蓄的嗩吶小曲,這部分畫外音樂給這個(gè)場(chǎng)景烘托了一種歡愉、祥和的氛圍.
影視評(píng)論論文篇十
影視評(píng)論是對(duì)電影和電視劇作品的評(píng)價(jià)、解讀和分析，對(duì)于影視愛好者來說具有重要的參考價(jià)值。通過影視評(píng)論，我們可以了解到更多有關(guān)作品的信息，也能拓寬自己的思維和審美視野。在進(jìn)行影視評(píng)論的過程中，我逐漸體會(huì)到其中的樂趣和收獲。以下是我的一些心得體會(huì)。
一、主題策劃
在進(jìn)行影視評(píng)論時(shí)，一個(gè)好的主題策劃是至關(guān)重要的。主題是文章的靈魂，能夠集中理清思路，使觀點(diǎn)更加鮮明有力。例如，我曾經(jīng)進(jìn)行過一次關(guān)于“青春題材電影的演變與發(fā)展”的主題策劃。在選擇電影和電視劇作品時(shí)，我以時(shí)間為線索，選擇了幾部代表性的青春題材作品進(jìn)行分析，從中得出了青春題材電影的演變趨勢(shì)和對(duì)觀眾的情感共鳴。通過主題策劃，我明確了研究方向，并在文章中集中論述，提高了論文的可讀性和邏輯性。
二、觀影體驗(yàn)
在進(jìn)行影視評(píng)論時(shí)，觀影體驗(yàn)是非常重要的。觀影時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)盡量保持專注，觀察作品的細(xì)節(jié)和情節(jié)發(fā)展。觀影時(shí)要注重對(duì)角色的塑造、劇情的布局和情感的表達(dá)等方面的分析。同時(shí)，在觀影后要及時(shí)記錄下自己的感受和體會(huì)，這樣可以避免遺漏和淡忘。觀影體驗(yàn)的充分發(fā)揮是進(jìn)行影視評(píng)論的前提，只有親身感受作品的魅力，才能夠進(jìn)行深入的評(píng)價(jià)和分析。
三、文筆表達(dá)
影視評(píng)論的文筆表達(dá)是決定文章是否吸引人的重要因素之一。在進(jìn)行影視評(píng)論時(shí)，我們不僅要通過文字將觀影體驗(yàn)傳達(dá)給讀者，還要用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。選詞、句式的運(yùn)用要準(zhǔn)確得體，避免過于簡(jiǎn)單或過于復(fù)雜，以免影響讀者的理解和閱讀體驗(yàn)。另外，結(jié)構(gòu)清晰、過渡自然也是文章表達(dá)的重要問題。只有做到文筆優(yōu)雅流暢，才能夠更好地引導(dǎo)讀者，使他們對(duì)影視作品產(chǎn)生興趣。
四、學(xué)術(shù)研究
影視評(píng)論可以是一種學(xué)術(shù)研究，有助于提升我們的批判性思維和表達(dá)能力。通過對(duì)電影和電視劇作品的深入分析，我們可以探索其背后的意義和藝術(shù)手法。例如，我曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于黑澤明電影的評(píng)論文章，通過對(duì)作品的分析，我了解到黑澤明對(duì)人性的關(guān)注和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，我們需要更深入地了解作品的背景和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，通過學(xué)術(shù)的角度進(jìn)行解讀，使評(píng)論更有說服力和可信度。
五、與他人分享
通過影視評(píng)論，我們可以將自己的觀點(diǎn)和見解與他人分享。在進(jìn)行評(píng)論時(shí)，我們可以通過社交媒體或?qū)ｉT的影視平臺(tái)進(jìn)行發(fā)布，與其他影視愛好者進(jìn)行互動(dòng)交流。分享與他人進(jìn)行討論和交流是提升自己的影視理解力和打開思路的重要途徑。同時(shí)，這也是宣傳作品和引導(dǎo)公眾的重要手段，通過推薦好的作品，可以影響他人的觀影選擇。
通過影視評(píng)論，我從中獲得了樂趣和收獲，也提高了自己的表達(dá)能力和思維方式。通過主題策劃、觀影體驗(yàn)、文筆表達(dá)、學(xué)術(shù)研究和與他人分享，我能夠更深入地理解和分析影視作品，從中獲得更多的體驗(yàn)和啟發(fā)。希望我能夠繼續(xù)不斷地提升自己的影視評(píng)論水平，成為一名更好的影視評(píng)論家。
影視評(píng)論論文篇十一
所謂會(huì)計(jì)模式，是指對(duì)一定社會(huì)環(huán)境下會(huì)計(jì)活動(dòng)的各種要素按照一定邏輯進(jìn)行綜合描述，反映各種要素基本特征及其內(nèi)在聯(lián)系與結(jié)構(gòu)形式的有機(jī)整體。其組成要素包括:會(huì)計(jì)目標(biāo)模式、會(huì)計(jì)管理模式、會(huì)計(jì)規(guī)范模式、會(huì)計(jì)核算模式、會(huì)計(jì)報(bào)告模式、會(huì)計(jì)監(jiān)督模式和會(huì)計(jì)教育模式。會(huì)計(jì)模式的研究必須緊緊圍繞會(huì)計(jì)所面臨的客觀環(huán)境展開，包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治法律環(huán)境、科技教育環(huán)境和文化環(huán)境等。本文擬從文化環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)模式影響的角度作一些探討。
文化環(huán)境是指對(duì)會(huì)計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展具有制約和影響作用的各種文化因素的總和。包括思想觀念、價(jià)值趨向、思維方式、行為準(zhǔn)則以及語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等。由于文化是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐申創(chuàng)造和積累的，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家或民族精神特征的財(cái)富，因而由各種文化因素組成的文化環(huán)境，茬不同的社會(huì)必然表現(xiàn)出明顯的差異。文化環(huán)境方面的這種差異，直接或間接地影響著各國(guó)會(huì)計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展。以下將文化環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)模式子系統(tǒng)的影響作具體分析。
一、對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)模式的彤晌。
會(huì)計(jì)目標(biāo)是會(huì)計(jì)工作的基本服務(wù)方向，代表著社會(huì)各利益集團(tuán)政治經(jīng)濟(jì)利益的基本要求。在會(huì)計(jì)模式系統(tǒng)中，會(huì)計(jì)目標(biāo)模式處于最高層次，在很大程度上決定會(huì)計(jì)模式的基本框架和運(yùn)行導(dǎo)向，甚至被一些學(xué)者作為不同會(huì)計(jì)模式的標(biāo)志。
會(huì)計(jì)目標(biāo)模式的構(gòu)建，在不同的國(guó)家和地區(qū)，必然受其文化環(huán)境尤其是價(jià)值趨向因素的制約。具有代表性的價(jià)值趨向主要有兩種:一是以個(gè)人主義為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗、個(gè)人創(chuàng)造以至個(gè)人冒險(xiǎn)的個(gè)人價(jià)值觀;二是以集體主義為核心，注重群體意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作、共同奮斗的社會(huì)價(jià)值觀。
在全面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的國(guó)家和地區(qū)。會(huì)計(jì)側(cè)重于將維護(hù)私人投資者的利益作為會(huì)計(jì)工作的基本方向，形成以投資人利益為導(dǎo)向的會(huì)計(jì)目標(biāo)模式。美國(guó)是這種模式的突出代表。美國(guó)政府及社會(huì)公眾都非常重視個(gè)人價(jià)值，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)，『有充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能最大限度地增進(jìn)社會(huì)價(jià)值。這種文化觀反映在會(huì)計(jì)目標(biāo)上，認(rèn)為保護(hù)私人投資者利益與維護(hù)全社會(huì)利益是一致的。而在大力倡導(dǎo)社會(huì)價(jià)值的國(guó)家或地區(qū)，會(huì)計(jì)傾向于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，關(guān)心公眾利益。由于社會(huì)利益實(shí)質(zhì)上是通過國(guó)家利益體現(xiàn)的，這就必然形成以國(guó)家利益為導(dǎo)向的會(huì)計(jì)目標(biāo)模式。我國(guó)社會(huì)公眾看重集體主義精神，認(rèn)為個(gè)人只是集體的一分子，個(gè)人價(jià)值也只是社會(huì)價(jià)值的一部分，必須服從于社會(huì)價(jià)值。改革開放以來，隨著西方文化價(jià)值觀念的滲透，個(gè)人價(jià)值開始受到重視，但傳統(tǒng)的價(jià)值趨向并未改變。因此，從會(huì)計(jì)目標(biāo)看仍然是以服務(wù)于國(guó)家利益為基本傾向。
二、對(duì)會(huì)計(jì)規(guī)范模式的彤巾。
會(huì)計(jì)規(guī)范是會(huì)計(jì)人員開展會(huì)計(jì)工作應(yīng)當(dāng)遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)會(huì)計(jì)行為朝著合法化、合理化和有效化方向發(fā)展的路標(biāo)。對(duì)各種會(huì)計(jì)法規(guī)制度和職業(yè)道德按照一定的邏輯關(guān)系有機(jī)組合而形成的體系即為會(huì)計(jì)規(guī)范模式。會(huì)計(jì)規(guī)范展于上層建筑的范疇，體現(xiàn)國(guó)家意志和社會(huì)特征，不可避免地要受到民族文化和社會(huì)文化的影響。具體分析如下:。
其一，會(huì)計(jì)法規(guī)制度的特征與文化價(jià)值趨向密切相關(guān)，越是強(qiáng)調(diào)集體主義和社會(huì)價(jià)值的國(guó)家，會(huì)計(jì)法規(guī)制度的統(tǒng)一性越強(qiáng)，強(qiáng)制力越大，持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)。如法國(guó)的會(huì)計(jì)總計(jì)劃、瑞典的宏觀會(huì)計(jì)制度都具有指令性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性特征，我國(guó)的會(huì)計(jì)法規(guī)更是如此。相反，崇尚個(gè)人主義和個(gè)人價(jià)值的國(guó)家，則會(huì)計(jì)法規(guī)制度的靈活性越大，強(qiáng)制力越小，如美英等國(guó)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。只提供原則性指導(dǎo)，注重專業(yè)導(dǎo)向，提倡依賴會(huì)計(jì)人員的專業(yè)判斷能力，很少具有強(qiáng)制性。
其二，會(huì)計(jì)法規(guī)制度的執(zhí)行與權(quán)力差距大小密切相關(guān)。荷蘭學(xué)者何斯德在其著名的文化模式中把權(quán)力差距作為衡量各國(guó)文化特征的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為權(quán)力差距越大的社會(huì)，其成員越是認(rèn)同組織結(jié)構(gòu)、紀(jì)律和社會(huì)秩序，對(duì)權(quán)力的不公平分布越能默認(rèn)，服從性越強(qiáng)，主觀判斷能力越差。相反，權(quán)力差距越小的社會(huì)，其成員的服從性越差，獨(dú)立思考和解決問題的能力越強(qiáng)。這種文化現(xiàn)象反映在會(huì)計(jì)法規(guī)制度的執(zhí)行問題上，必然出現(xiàn):權(quán)力差距大的國(guó)家，會(huì)計(jì)人員喜歡按部就班地執(zhí)行法規(guī)制度，對(duì)法規(guī)制度的完整性和具體性要求較高。不善于進(jìn)行專業(yè)判斷和政策選擇，因此在執(zhí)行過程中難免會(huì)死搬教條，依樣畫葫蘆。我國(guó)的情況就基本如此。而權(quán)距小的國(guó)家，會(huì)計(jì)人員則喜歡獨(dú)立思考，運(yùn)用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行專業(yè)判斷，靈活機(jī)動(dòng)地理解和執(zhí)行會(huì)計(jì)法規(guī)制度，對(duì)法規(guī)制度的靈活性及務(wù)實(shí)性要求較高。美英等國(guó)的情況大體如此，法國(guó)則截然相反。
三、對(duì)會(huì)計(jì)管理模式的彤晌。
比較敏感等文化特征密切相關(guān)。至于我國(guó)，從古到今都非常強(qiáng)調(diào)集權(quán)，包括會(huì)計(jì)人員在內(nèi)的所有社會(huì)成員都樂于接受來自政府的領(lǐng)導(dǎo)，下級(jí)服從上級(jí)，個(gè)人服從組織已成為大多數(shù)人的行為準(zhǔn)則。因此，我國(guó)的會(huì)計(jì)管理模式更為強(qiáng)烈地表現(xiàn)出政府特征。
四、對(duì)會(huì)計(jì)核算模式的彤吶。
所有這些問題，都可從美國(guó)社會(huì)的文化特征中找出合理的解釋。眾所周知，美國(guó)人對(duì)社會(huì)人生較為樂觀豁達(dá)，標(biāo)新立異、求真務(wù)實(shí)是大多數(shù)人的信念追求，重視現(xiàn)實(shí)、面向未來是大多數(shù)人的思維方式。這種信念追求和思維方式很大程度上成為美國(guó)會(huì)計(jì)人員大膽創(chuàng)新的精神動(dòng)力。加之會(huì)計(jì)規(guī)范的靈活性、會(huì)計(jì)管理行業(yè)的自律性，留給會(huì)計(jì)人員發(fā)揮個(gè)人才能的空間較大，客觀上促使美國(guó)的會(huì)計(jì)核算模式偏向樂觀，技術(shù)方法的發(fā)展更新較快，強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)重于形式，因此更有利于解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的會(huì)計(jì)問題。而法德等國(guó)則相反。這說明社會(huì)文化越保守的國(guó)家，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)核算方法的市場(chǎng)越大。
五、對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告模式的彤晌。
會(huì)計(jì)報(bào)告模式是對(duì)會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量要求、披露內(nèi)容、傳遞方式以及使用對(duì)象等進(jìn)行的綜合描述。各國(guó)會(huì)計(jì)報(bào)告模式的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是會(huì)計(jì)信息的公開化程度不同，二是會(huì)計(jì)信息的主要服務(wù)對(duì)象不同。兩種區(qū)別的存在都與特定的文化環(huán)境有關(guān)。一般來講，凡價(jià)值觀趨向于個(gè)人主義，社會(huì)成員要求公平分配社會(huì)權(quán)力的欲望較強(qiáng)、對(duì)社會(huì)生活中的不確定性因素回避較弱，能夠直面現(xiàn)實(shí)、敢于迎接挑戰(zhàn)的國(guó)家和地區(qū)，會(huì)計(jì)信息使用者對(duì)會(huì)計(jì)信息的透明度要求較高，尤其是投資人和潛在投資者更加關(guān)注會(huì)計(jì)信息的透明度。因此這些國(guó)家和地區(qū)的會(huì)計(jì)報(bào)告較為公開，披露的會(huì)計(jì)信息既全面又詳細(xì)，并把滿足投資人要求作為首選目標(biāo)。如美國(guó)的會(huì)計(jì)報(bào)告模式，既以信息充分披露又以最大限度地服務(wù)私人投資者要求而聞名于世。相反，社會(huì)價(jià)值觀念較重、權(quán)力差距較大、對(duì)不確定性因素反應(yīng)較強(qiáng)、個(gè)人成就欲和決斷能力較弱、思想比較保守的國(guó)家和地區(qū)，會(huì)計(jì)信息不僅公開化程度低，而且更傾向于滿足國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)控的需要。例如，法國(guó)、德國(guó)、瑞典等國(guó)的公司所披露的會(huì)計(jì)信息一般不超過法律和歐共體指令的最低要求，甚至提供一些經(jīng)過加工、符合保密要求的會(huì)計(jì)信息，其透明度很難與美國(guó)相比。我國(guó)會(huì)計(jì)報(bào)告模式類似于法德等國(guó)，即公開化程度較低，強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)信息為宏觀經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)。
六、對(duì)會(huì)計(jì)監(jiān)審模式的彤響。
健全完善，基本上可以從該國(guó)審計(jì)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r考察，而審計(jì)業(yè)的發(fā)達(dá)程度與民族文化密切相關(guān)，尤其受到各民族觀念意識(shí)的影響。
如果對(duì)中美兩國(guó)的審計(jì)發(fā)展?fàn)顩r作一比較，將會(huì)迸一一步證明上述分析的'正確性。在美國(guó)，不僅社會(huì)審計(jì)業(yè)發(fā)達(dá)，從事審計(jì)業(yè)務(wù)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師的社會(huì)地位較高，其中介作用巨大，而且內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)健全，制度完善，多數(shù)企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)工作由副總經(jīng)理專門領(lǐng)導(dǎo)，或由董事會(huì)屬下的審計(jì)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，這與美國(guó)社會(huì)對(duì)人性的懷疑不無關(guān)系。相比之下，我國(guó)對(duì)人之本性的傳統(tǒng)看法是人之初，性本善，這種文化觀隨著歷史的發(fā)展，雖然受到當(dāng)代人的懷疑甚至批判，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，痕跡依然存在，有時(shí)還十分明顯，可以說它對(duì)我國(guó)審計(jì)業(yè)的發(fā)展有直接的阻礙作用。當(dāng)前社會(huì)審計(jì)地位不高、活動(dòng)范圍狹窄、中介作用有限、內(nèi)部審計(jì)不受重視、審計(jì)機(jī)構(gòu)及其工作不能獨(dú)立，無不與此有關(guān)。
七、對(duì)會(huì)計(jì)教育模式的彤晌。
會(huì)計(jì)教育模式是關(guān)于會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)、對(duì)象、內(nèi)容、方法及組織管理方式的總稱。會(huì)計(jì)教育是人類傳授、延續(xù)和發(fā)展會(huì)計(jì)學(xué)文化知識(shí)的手段和方法，所以必然受到社會(huì)文化的影響和制約。可以說，構(gòu)成會(huì)計(jì)教育模式的各個(gè)因素，都與特定的文化環(huán)境存在聯(lián)系，所不同的是，各個(gè)因素具體受哪種文化現(xiàn)象影響以及受影響的程度大小有所區(qū)別。
先看會(huì)計(jì)教育目標(biāo)。西方許多國(guó)家把培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)，認(rèn)為會(huì)計(jì)教育的目的并非是讓學(xué)生一走上崗位就成為專業(yè)化的會(huì)計(jì)工作者，而是要使學(xué)生具有作為一名會(huì)計(jì)人才所應(yīng)具備的學(xué)習(xí)能力、思考能力、創(chuàng)新能力、人際交往能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力，為在日益拓展的會(huì)計(jì)職業(yè)界工作做好準(zhǔn)備，使學(xué)生能夠通過接受教育，在會(huì)計(jì)專業(yè)外其他方面也終身受益。而我國(guó)的會(huì)計(jì)教育目標(biāo)盡管在學(xué)歷教育的各個(gè)層次有所區(qū)別，并隨著會(huì)計(jì)教育的改革有所變化和發(fā)展，但基本上都把培養(yǎng)會(huì)計(jì)專門人才作為最高目標(biāo)，把學(xué)生上崗后能否立即適應(yīng)專業(yè)工作要求作為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種中西方會(huì)計(jì)教育目標(biāo)的差異，與中西方對(duì)人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)成員的信念追求等文化因素不同密切相關(guān)。西方國(guó)家尤其是美國(guó)對(duì)人才的評(píng)價(jià)，除專業(yè)能力外，非常重視其想象力、創(chuàng)造力、決斷能力、獨(dú)立工作能力以及對(duì)挫折和失敗的承受能力，社會(huì)成員在信念追求方面甚歡自我表現(xiàn)，張揚(yáng)個(gè)性，全面發(fā)展，從而獲取成功。在這樣的文化氛圍下，會(huì)計(jì)教育目標(biāo)豈能局限在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的狹小圈子里。在我國(guó)，對(duì)人才的評(píng)價(jià)是以政治思想為基礎(chǔ)，以專業(yè)能力為核心，另外才考慮組織觀念、群眾關(guān)系等，因此大多數(shù)社會(huì)成員把一技之長(zhǎng)作為立身之道和終身追求。在這樣的文化環(huán)境中，即使把綜合能力的培養(yǎng)作為會(huì)計(jì)教育目標(biāo)，也很難收到理想的效果。
再看會(huì)計(jì)教育內(nèi)容。美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)(aaa)認(rèn)為，會(huì)計(jì)教育不僅要傳授必需的技巧和知識(shí)，而且要灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神。因?yàn)榈赖略诤芏嗲闆r下往往比技巧和知識(shí)更為重要，特別是在會(huì)計(jì)人員遇到相關(guān)當(dāng)事人之間的利益矛盾時(shí)，技巧與知識(shí)都不能有效地解決矛盾，唯有會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力發(fā)揮作用。為此，美國(guó)的會(huì)計(jì)教育把會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)道德是最基本的會(huì)計(jì)原理，許多學(xué)校在會(huì)計(jì)專業(yè)的第一間會(huì)計(jì)課程中，就專門討論職業(yè)道德問題，使學(xué)生一開始學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)就認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，樹立起會(huì)計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)感。相反，我國(guó)的會(huì)計(jì)教育至今未把職業(yè)道德納人其內(nèi)容體系。之所以產(chǎn)生這種差異，應(yīng)當(dāng)說與中美兩國(guó)對(duì)人性。的看法不同有關(guān)。主張性善論必然忽視職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)，認(rèn)為職業(yè)道德水準(zhǔn)會(huì)因人之善良本性自發(fā)地提高。反之，則認(rèn)為只有加強(qiáng)教育和培養(yǎng)，才能提高職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力。
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影視評(píng)論論文篇十二
“女生節(jié)”or“婦女節(jié)”
國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)(internationalworkingwomen'sday，簡(jiǎn)寫iwd)全稱“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益和國(guó)際和平日”(unitednationswomen'srightsandinternationalpeaceday)，在中國(guó)又稱“國(guó)際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。從1909年3月8日，美國(guó)芝加哥婦女爭(zhēng)取“男女平等”游行集會(huì)以來，至21世紀(jì)已走過了百余年歷程。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。同時(shí)，也是為了紀(jì)念在1911年美國(guó)紐約三角內(nèi)衣工廠火災(zāi)中喪生的140多名女工。從1909年3月8日，美國(guó)芝加哥勞動(dòng)?jì)D女罷工游行集會(huì)以來，至21世紀(jì)已走過了百余年歷程。在不同的地區(qū)，慶祝的重點(diǎn)有所不同。在一些地方，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)失去了政治意味，成為了簡(jiǎn)單的男人表達(dá)對(duì)女性的愛的時(shí)刻。
女生節(jié)，起源于20世紀(jì)80年代末，一般定義在3月7日這一天，三八婦女節(jié)前一天。由山東大學(xué)在國(guó)內(nèi)首先發(fā)起，后擴(kuò)散到中國(guó)各高校，是一個(gè)關(guān)愛女生、展現(xiàn)高校女生風(fēng)采的節(jié)日，通過開展高品位、高格調(diào)的人文活動(dòng)，引導(dǎo)女生關(guān)注自身思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵、業(yè)務(wù)能力、心理健康的活動(dòng)，是高校校園趣味文化的代表之一。
婦女在官方辭典中定義是成年女子的通稱，其中“婦”即有已婚女子、妻子的含義。婦女是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女，年滿18歲的女青年也可稱婦女，18歲以下稱少女，14歲以下稱幼女，7歲以下稱兒童。法律上并沒有相關(guān)規(guī)定，可以說，所有女性在法律上都可以認(rèn)為是“婦女”。
“女生”的含義是仍然處在受教育階段的女性學(xué)生，其對(duì)立面是男生。雌性人類。
“女生節(jié)”現(xiàn)在在各大高校中有著極高的人氣，在社會(huì)上的作用也在慢慢的提升，并且已經(jīng)提升到一定的高度。大部分的女生特別是女學(xué)生愿意過“女生節(jié)”。這已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的并且為廣大群眾接受的態(tài)度。
但這樣真的好嗎?
就法律意義而言，在高校中的女大學(xué)生絕大部分已成年，就法律意義上來說，已經(jīng)進(jìn)入了“婦女”的行列。而“婦女”如果只是單純的按照年齡來下的定義的話，那我倒覺得無可厚非。人生到了不同的階段，進(jìn)而有了社會(huì)對(duì)你的不同的稱呼，這本來就是一件正常得不過再正常的一件事。
但這樣的名稱本來就帶有更多的意味在里邊。當(dāng)我們?cè)絹碓綗嶂杂谶^“女生節(jié)”的時(shí)候，也是我們將“婦女”與“女性”區(qū)別的最嚴(yán)重的時(shí)候。在中國(guó)人的詞匯中，天然的將“婦女”與一些諸如“愛占便宜、庸俗、沒有活力”等一些詞語聯(lián)系起來，而“女生”，似乎永遠(yuǎn)都是“健康、純潔、美麗、活力四射”的代名詞。將這樣原本的呼吁一個(gè)群體的人強(qiáng)行分開，我看不到這樣的好處有哪些。
歲月的逝去對(duì)每一個(gè)人都很公平與不可逆。但當(dāng)這樣的流逝降臨到女性這一群體上的時(shí)候，社會(huì)上包括女性自己也都變得更加在意，似乎是更為重要的。
“婦女”這一個(gè)詞語就這樣和“不再美麗、不再年輕、不再激情洋溢”聯(lián)系起來。但我反倒認(rèn)為，“婦女”其實(shí)象征的應(yīng)該是女性的成熟，象征著女性不再是一個(gè)小孩子，這樣的成熟，和男性的成熟并沒有什么太大的區(qū)別。
男性也會(huì)成熟，也會(huì)從少男變成一個(gè)成熟的男人;那么同樣，女性也是這樣。但社會(huì)對(duì)著兩個(gè)群體的成熟卻又截然不同的態(tài)度。
究其原因，我只能理解為社會(huì)對(duì)女性的不公正的看待。女性只有青春的美才更讓人心動(dòng)，但沒有人想到的是，當(dāng)一個(gè)年齡不再年輕卻仍舊有活力、有激情的女性面對(duì)著聲勢(shì)越來越浩大的“女生節(jié)”卻只能去過“婦女節(jié)”的悲哀與不公。
難道說“婦女節(jié)”就沒有過得意義與價(jià)值嗎?我看未必?！皨D女”一個(gè)詞語在社會(huì)中更為廣泛的含義更像是“已經(jīng)生育過了的女性”，在人們的潛意識(shí)中，沒有生育過的女生似乎更為“純潔”，似乎只有她們才可以被稱之為“女生”。有這樣思想的人不只是男性，也包括相當(dāng)一部分的女性。他們認(rèn)為只有處女才更加純潔，而“婦女”這一稱謂和“女生”比起來，就像是少了那一份純潔一樣。
由此，我更愿意呼吁更多的成年女性去過“婦女節(jié)”，因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己擺正了“婦女”的觀念，我們才能要求外界改變對(duì)“婦女”這一個(gè)詞語的刻板印象。如果連我們自己都陶醉于所謂的“女生節(jié)”，只能說，就連我們自己也將“女生”與“婦女”的差距越拉越大。
我不愿看到這樣的現(xiàn)象發(fā)生。
而當(dāng)我們可以舍棄“女生節(jié)”進(jìn)而越來越多年輕的女性可以去慶?！皨D女節(jié)”的來臨的時(shí)候，才是我們正確公正看待“婦女”或者說“女性”的第一步。
2018年3月7日。
編輯劉若凡。
指導(dǎo)老師王艷。
公眾號(hào)：三十六攝氏度。
影視評(píng)論論文篇十三
影視評(píng)論是對(duì)電影、電視劇等作品的評(píng)價(jià)和分析，是對(duì)影視作品的觀點(diǎn)、看法和感受的表達(dá)。作為觀影者和影視愛好者，每次觀看一部電影或電視劇后，寫下自己的影視評(píng)論，可以幫助整理思緒，更好地理解和欣賞作品。在撰寫影視評(píng)論的過程中，我有時(shí)會(huì)思考作品中的深層含義，有時(shí)會(huì)對(duì)其中的情節(jié)和人物進(jìn)行剖析，而有時(shí)則會(huì)通過評(píng)論來分享自己的情感和觀點(diǎn)。以下是我在影視評(píng)論中的心得體會(huì)。
首先，影視評(píng)論需要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的分析。在撰寫影視評(píng)論時(shí)，我常常會(huì)通過觀察和思考，努力尋找作品中的主題和核心。只有找到了作品的核心思想，才能更好地進(jìn)行分析和評(píng)論。在對(duì)作品進(jìn)行分析時(shí)，我會(huì)注意到細(xì)節(jié)、情節(jié)和人物等方面，探究它們與核心思想的關(guān)系。同時(shí)，我也會(huì)提煉出自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，通過對(duì)作品的分析和解讀，為讀者提供新的思考角度和內(nèi)容。
其次，影視評(píng)論需要準(zhǔn)確而豐富的描述。在評(píng)論中，準(zhǔn)確地描述作品的情節(jié)和人物是非常重要的。正是通過細(xì)致入微的描述，讀者才能更好地理解作品，體驗(yàn)到其中的情感和意義。同時(shí)，在撰寫影視評(píng)論時(shí)，還需要注意用詞的準(zhǔn)確性和表達(dá)的豐富性。用詞貧乏和表達(dá)平淡的評(píng)論會(huì)使讀者產(chǎn)生厭煩和迷失興趣，因此，我常常會(huì)運(yùn)用比喻、象征和隱喻等修辭手法，以提升評(píng)論的藝術(shù)性和觀賞性。
再次，影視評(píng)論需要客觀而公正的態(tài)度。評(píng)價(jià)一部影視作品時(shí)，我們需要以客觀的眼光來看待作品本身，盡可能地摒棄個(gè)人情感的干擾。這并不意味著我們不可以表達(dá)個(gè)人的喜好或者對(duì)作品的贊美或批評(píng)，而是要有一個(gè)基于客觀事實(shí)和邏輯的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們需要從作品的技術(shù)、敘事和情感等多個(gè)方面來評(píng)估作品的優(yōu)點(diǎn)和不足，并結(jié)合整體評(píng)估作品的總體質(zhì)量。在經(jīng)過客觀的分析和評(píng)論后，可以適當(dāng)?shù)丶尤雮€(gè)人情感和觀點(diǎn)，讓評(píng)論更具個(gè)性和親和力。
此外，影視評(píng)論需要傳遞積極向上的價(jià)值觀。一部?jī)?yōu)秀的影視作品往往能夠帶給觀眾思考和啟迪，甚至能夠引發(fā)社會(huì)問題的關(guān)注。因此，在評(píng)論中，我們可以通過評(píng)論者自身的價(jià)值觀來評(píng)價(jià)作品所傳遞的積極與消極的信息。在評(píng)論中傳遞積極向上的價(jià)值觀不僅可以對(duì)作品本身產(chǎn)生積極影響，更可以對(duì)讀者起到引導(dǎo)和激發(fā)作用。
綜上所述，撰寫影視評(píng)論是一項(xiàng)需要多方面綜合能力的工作。我們需要在評(píng)論中提供獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的分析，準(zhǔn)確而豐富地描述作品，保持客觀而公正的態(tài)度，同時(shí)傳遞積極向上的價(jià)值觀。通過撰寫影視評(píng)論，我們能夠更好地理解和欣賞作品，也能夠增強(qiáng)自己的文思和表達(dá)能力。影視評(píng)論不僅是一種審美的享受，更是一種心靈的交流和思想的啟迪。讓我們通過撰寫影視評(píng)論，為自己和他人帶來更多的影視精神享受和思想啟示。
影視評(píng)論論文篇十四
影視論文是對(duì)電影或電視劇中某個(gè)主題或某個(gè)方面的研究和分析，可以是對(duì)其劇本、導(dǎo)演風(fēng)格、演員表演等方面進(jìn)行細(xì)致探討。撰寫影視論文不僅可以增加我們對(duì)影視作品的理解和欣賞，更是對(duì)我們自身思考、分析和表達(dá)能力的鍛煉。下面將結(jié)合我自己的體驗(yàn)和體會(huì)，從選擇題材、分析方法、文獻(xiàn)查找、論述技巧和撰寫過程五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)影視論文的心得體會(huì)。
【選擇題材】。
選擇一個(gè)好的題材是寫好影視論文的第一步。在選擇題材時(shí)，我們可以根據(jù)興趣愛好，或者是選擇一部備受爭(zhēng)議的電影或電視劇。對(duì)于興趣愛好的題材，我們可以更好地投入其中，并對(duì)其有更深入的理解和思考。而對(duì)于備受爭(zhēng)議的影視作品，我們可以從不同角度和觀點(diǎn)進(jìn)行分析和討論，挖掘其背后的意義。不管是哪一種方式，我們需要明確我們選擇這個(gè)題材的目的，并對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的研究和分析。
【分析方法】。
分析方法是撰寫影視論文中非常重要的一環(huán)。我們可以從多個(gè)角度進(jìn)行分析，比如從劇本、導(dǎo)演手法、表演、音樂等方面進(jìn)行深入研究。同時(shí)，我們還可以運(yùn)用一些學(xué)術(shù)方法，比如對(duì)比分析、批評(píng)分析、文化研究等，來深入挖掘影視作品的內(nèi)涵和價(jià)值。在選擇分析方法時(shí)，我們需要根據(jù)影視作品的特點(diǎn)和我們的研究目的來靈活運(yùn)用，以達(dá)到更好的研究效果。
【文獻(xiàn)查找】。
進(jìn)行文獻(xiàn)查找是寫好影視論文的基礎(chǔ)工作。我們可以通過查閱學(xué)術(shù)期刊、相關(guān)書籍以及互聯(lián)網(wǎng)上的公開文獻(xiàn)和評(píng)論來進(jìn)行文獻(xiàn)查找。在進(jìn)行文獻(xiàn)查找時(shí)，我們需要對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行篩選和整理，選擇對(duì)我們研究有幫助的材料。同時(shí)，我們也可以參考其他學(xué)者的觀點(diǎn)和研究成果，以便更好地理解和分析影視作品。在進(jìn)行文獻(xiàn)查找時(shí)，我們還需要注意文獻(xiàn)的可信度和權(quán)威性，以確保我們所引用的資料是可靠的。
【論述技巧】。
在撰寫影視論文時(shí)，論述技巧是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。我們可以運(yùn)用一些論證技巧，比如邏輯推理、事例論證、實(shí)證研究等，來支撐我們的論點(diǎn)和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也可以借用一些有力的語言工具，比如比喻、對(duì)比、夸張等，來增強(qiáng)我們的論述的說服力和可讀性。除此之外，我們還需要進(jìn)行各個(gè)章節(jié)和段落的過渡，使整篇論文的邏輯性和連貫性更強(qiáng)。在論述技巧上的不斷實(shí)踐和積累可以讓我們的影視論文更豐富、更精彩。
【撰寫過程】。
撰寫影視論文的過程可能會(huì)比較漫長(zhǎng)和繁瑣，但這個(gè)過程也是我們思考、學(xué)習(xí)和提升的寶貴機(jī)會(huì)。在撰寫時(shí)，我們應(yīng)該合理規(guī)劃撰寫時(shí)間和步驟，避免臨時(shí)抱佛腳的情況。首先，我們需要明確論文的結(jié)構(gòu)和框架，并進(jìn)行詳細(xì)的提綱編寫。然后，我們可以逐步展開論文的各個(gè)部分，進(jìn)行深入的分析和論述。最后，我們需要進(jìn)行反復(fù)的修改和潤(rùn)色，以確保論文的質(zhì)量和流暢性。除此之外，我們還可以請(qǐng)教導(dǎo)師或者他人的意見和建議，在不斷的反饋和修改中完善我們的論文。
【結(jié)論】。
撰寫一篇好的影視論文既可以拓寬我們的知識(shí)面，也是對(duì)我們個(gè)人思考和表達(dá)能力的鍛煉。通過選擇好的題材、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆治龇椒?、合理查找文獻(xiàn)、運(yùn)用有效的論述技巧和規(guī)劃周密的撰寫過程，我們可以寫出一篇既有深度又有創(chuàng)新的影視論文。在撰寫過程中，我們需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自我，才能更好地寫出優(yōu)秀的影視論文。希望以上的心得體會(huì)能夠?qū)ξ磥韺懽髦械呐笥褌冇兴鶐椭?BR> 影視評(píng)論論文篇十五
導(dǎo)言：
影視論文是大學(xué)教育的重要組成部分，也是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。在撰寫影視論文的過程中，我積累了許多經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。本文將從選題、閱讀、寫作、修訂、分享五個(gè)方面總結(jié)我在影視論文寫作中的體會(huì)。
選題：
選題是論文寫作的第一步，也是最重要的一步。在選擇影視論文的題目時(shí)，我通常會(huì)根據(jù)自己的興趣和所學(xué)專業(yè)進(jìn)行取舍。我發(fā)現(xiàn)，選擇一個(gè)自己感興趣的題目能夠激發(fā)我的寫作熱情，并且能保持良好的專注度。另外，選題時(shí)要注意廣度和深度的平衡。題目過于寬泛會(huì)導(dǎo)致論文內(nèi)容過于泛泛而談，題目過于狹窄又容易陷入細(xì)節(jié)中無法自拔。因此，在選題時(shí)要充分考慮自己的研究能力和時(shí)間安排，選擇一個(gè)恰到好處的題目是影視論文寫作的關(guān)鍵。
閱讀：
寫作前，充分的閱讀是非常重要的。閱讀能幫助我了解已有的研究成果，為自己的論文定位提供指引。在閱讀過程中，我會(huì)盡量找到與自己論文主題相近的優(yōu)秀著作，重點(diǎn)關(guān)注作者的觀點(diǎn)和論證方法。同時(shí)，我也會(huì)挑選一些不同觀點(diǎn)的文章進(jìn)行對(duì)比，這有助于我形成自己的獨(dú)立思考。除了書籍和論文，我還會(huì)多看一些相關(guān)影視作品，這樣可以提高自己對(duì)影視表達(dá)方式的理解。綜合閱讀的成果，我可以更明確地定位自己的論文觀點(diǎn)和論證框架。
寫作：
寫作是影視論文的核心部分。在寫作之前，我通常會(huì)先制定一個(gè)大綱，將自己的思路和觀點(diǎn)固定下來。然后，我會(huì)分段展開，每一段只闡述一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行有力的論證。文章的語言要力求簡(jiǎn)潔明了，避免使用過多的行文修飾和華麗的辭藻。雖然影視論文不同于文藝創(chuàng)作，但是闡述清晰、語言優(yōu)美的論文更容易引起讀者的興趣和共鳴。此外，寫作時(shí)要注重邏輯性，避免跑題和羅列觀點(diǎn)而缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。通過多次修改與完善，我為自己的影視論文提供了較好的文章架構(gòu)和充分的支撐證據(jù)。
修訂：
修訂是寫作過程中不可或缺的一環(huán)。在完成初稿后，我通常會(huì)留出一定的時(shí)間來休息，并且重新審視自己的論文。修訂時(shí)，我主要關(guān)注語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的效果。我會(huì)檢查文章中的語句是否通順、用詞是否恰當(dāng)，同時(shí)也會(huì)修正一些拼寫和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤。此外，我也會(huì)看看論文的整體結(jié)構(gòu)是否合理，是否需要調(diào)整和重新安排。修訂完成后，我還會(huì)請(qǐng)同學(xué)或老師幫忙對(duì)論文進(jìn)行審閱，聽取他們的意見和建議，這能有效地幫助我發(fā)現(xiàn)一些不足之處并進(jìn)行改進(jìn)。
分享：
寫完影視論文后，我會(huì)選擇有機(jī)會(huì)進(jìn)行分享。分享能夠增加我對(duì)論文內(nèi)容的自信，并與他人進(jìn)行交流和討論，進(jìn)一步提高自己的學(xué)術(shù)水平。在分享過程中，我會(huì)結(jié)合自己的論文進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，并強(qiáng)調(diào)其中的核心思想和獨(dú)到觀點(diǎn)。我還會(huì)多聽取其他人的觀點(diǎn)和建議，對(duì)自己的論文進(jìn)行反思和總結(jié)。分享時(shí)，我會(huì)盡量用普通人能夠理解的語言進(jìn)行解說，這樣能更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。
結(jié)語：
通過撰寫影視論文，我對(duì)于學(xué)術(shù)寫作有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。選題、閱讀、寫作、修訂和分享這五個(gè)環(huán)節(jié)都有其獨(dú)特的作用和重要性。每一次的論文寫作都給予了我許多啟示和提升，讓我不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。未來，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的寫作技巧和理論水平，為影視論文寫作貢獻(xiàn)自己的力量。
影視評(píng)論論文篇一
山上住著三老子，山下住著三小子，山腰住著三哥三嫂子。
山下三小子，找山腰三哥三嫂子，借三斗三升酸棗子，
山腰三哥三嫂子，借給山下三小子三斗三升酸棗子。
山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸棗子，
山上三老子，還沒有三斗三升酸棗子，
只好到山腰找三哥三嫂子，給山下三小子借了三斗三升酸棗子。
過年山下三小子打下酸棗子，還了山腰三哥三嫂子，兩個(gè)三斗三升酸棗子。
2、墻上一根釘。
墻上一根釘，釘上掛條繩，繩下吊個(gè)瓶，瓶下放盞燈。
掉下墻上釘，脫掉釘上繩。滑落繩下瓶，打碎瓶下燈。
瓶打燈，燈打瓶，瓶說燈，燈罵繩，瓶說繩，繩說釘，丁丁當(dāng)當(dāng)，乒乓乓乓。
3、板凳與扁擔(dān)。
板凳寬，扁擔(dān)長(zhǎng)。
扁擔(dān)沒有板凳寬，
板凳沒有扁擔(dān)長(zhǎng)。
扁擔(dān)在綁在板凳上，
板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，
扁擔(dān)偏要扁擔(dān)綁在板凳上。
4、白老八。
白老八門前栽了八顆白果樹，
從北邊飛來了八個(gè)白八哥兒不知在哪住。
白老八拿了八個(gè)巴達(dá)棍兒要打八個(gè)白八哥兒，
八個(gè)八哥兒飛上了八顆白果樹，
不知道白老八拿這八個(gè)巴達(dá)棍兒打著了八個(gè)白八哥兒，
還是打著了八顆白果樹。
5、鵝和鴿。
天上一群大白鴿，河里一群大白鵝。
白鴿尖尖紅嘴殼，白鵝曲項(xiàng)向天歌。
白鴿剪開云朵朵，白鵝撥開浪波波。
鴿樂呵呵，鵝活潑波，
白鵝白鴿碧波藍(lán)天真快樂。
6、水連天。
天連水，水連天，
水天一色望無邊，
藍(lán)藍(lán)的天似綠水，
綠綠的水如藍(lán)天。
到底是天連水，
還是水連天?
7、買菜。
小艾和小戴，一起去買菜。
小艾把一斤菜給小戴，
小戴有比小艾多一倍的菜;。
小戴把一斤菜給小艾，
小艾、小戴就有一般多的菜。
8、貓鼻子。
白貓黑鼻子，
黑貓白鼻子;。
黑貓的白鼻子，
碰破了白貓黑鼻子。
白貓的黑鼻子破了。
剝了秕谷殼兒補(bǔ)鼻子;。
黑貓的白鼻子不破。
不剝秕谷殼兒補(bǔ)鼻子。
9、倒吊鳥。
梁上兩對(duì)倒吊鳥，
泥里兩對(duì)鳥倒吊。
可憐梁上的兩對(duì)倒吊鳥，
惦著泥里的兩對(duì)鳥倒吊，
可憐泥里的兩對(duì)鳥倒吊，
也惦著梁上的兩對(duì)倒吊鳥。
10、兜裝豆。
兜里裝豆，
豆裝滿兜，
兜破漏豆。
倒出豆，補(bǔ)破兜，
補(bǔ)好兜，又裝豆，
裝滿兜，不漏豆。?
11、兩只鵝。
河邊兩只鵝，
一同過了河;。
白鵝去拾草，
黑鵝來搭窩。
冬天北風(fēng)刮，
草窩真暖和，
住在草窩里，
哦哦唱支歌。
12、四個(gè)頭。
天上有日頭，
地下有石頭，
嘴里有舌頭，
瓶口有塞頭。
天上是日頭不是石頭，
地下是石頭不是日頭，
嘴里是舌頭不是塞頭，
瓶中是塞頭不是舌頭。
影視評(píng)論論文篇二
1.一般別人問我忙不忙，我都會(huì)說忙，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，如果你說不忙，那對(duì)方十有八九會(huì)讓你忙起來。
2.你大腦抽筋，小腦打結(jié)，中樞神經(jīng)變態(tài)，我勸你還是自殺算了。
3.南北方人抗凍問題對(duì)比，可以歸納為：南方人抗凍人物屬性高，北方人抗凍裝備等級(jí)高。
4.以前不在乎的現(xiàn)在得不到了，以前得不到的現(xiàn)在不想要了。
5.感情從來都是一把雙刃劍，既可傷害別人也會(huì)令自己受傷。
6.總有一天我對(duì)你的愛會(huì)得到同等的回報(bào)，就像離的路由器越近，信號(hào)越強(qiáng)一個(gè)道理。
7.一見鐘情愛上你，二話不說抱住你，三天兩頭來找你，四下無人親親你，五天之內(nèi)娶到你，六十年內(nèi)不分離!
8.小侄女在ipad上玩植物大戰(zhàn)僵尸就干兩件事情：收太陽、種土豆給僵尸吃。她認(rèn)為這個(gè)游戲是在養(yǎng)僵尸。
9.熬夜，是因?yàn)闆]有勇氣結(jié)束這一天;賴床，是因?yàn)闆]有勇氣開始這一天。
10.兔子不吃窩邊草，何況質(zhì)量又不好，何必非在身邊找。
11.學(xué)校又不是殯儀館，查什么遺容遺表啊!還穿什么孝衣孝褲啊!
12.今天一早起來以為自己長(zhǎng)大了，仔細(xì)一看，原來被子蓋橫了!
13.專家稱眼睛千萬不要連續(xù)對(duì)著手機(jī)超過兩個(gè)小時(shí)，那樣手機(jī)會(huì)沒電。
14.想牽你的手，一起到一個(gè)叫永遠(yuǎn)的地方，看天長(zhǎng)地久的風(fēng)景，嘗海枯石爛的味道。
15.我不能說，我可以給你想要的，但我就有那么一顆赤誠(chéng)跳動(dòng)的心。
16.前女友很內(nèi)向，內(nèi)向到什么程度呢，就是她想結(jié)束和我四年感情都不好意思說，是喊她新男友來告訴我的。
17.淘寶上有一件衣服10個(gè)差評(píng)1個(gè)好評(píng)，好評(píng)是：幫同學(xué)買的，她穿的很難看，我很滿意。
18.兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。親愛的寶貝，我不能常陪伴著你，但我和你的心永遠(yuǎn)在一起。
19.除了冷鋒就是暖鋒，希望我們的關(guān)系，可以變成準(zhǔn)靜止鋒。
20.聽說睡覺手機(jī)放枕頭旁邊有輻射，嚇得我趕緊起來把枕頭扔了。
影視評(píng)論論文篇三
高中政治小論文總的要求是要求能運(yùn)用思想政治課上學(xué)習(xí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)，去分析現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問題，以提高分析問題和解決問題的能力，提高思想認(rèn)識(shí)和覺悟。因此，要寫好政治小論文，一方面要緊密結(jié)合思想政治課教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論，掌握基本觀點(diǎn);另一方面要走出課堂，積極參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)思潮及其變化，深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行調(diào)查研究，從社會(huì)生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。
一、緊跟形勢(shì)，獨(dú)立思考，寫出小論文的新意。
在小論文寫作過程中，要善于對(duì)平凡的事情進(jìn)行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點(diǎn)要富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義，有自己的.獨(dú)立見解。要寫出有新意的小論文，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課的理論知識(shí)，黨和國(guó)家的路線、方針、政策和當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的時(shí)事形勢(shì)，積極投身形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣，才能使自己和集體、國(guó)家以至世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起，和時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，才能親身感受到富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的新人、新事、新思想，進(jìn)發(fā)出有自己獨(dú)立見解的思想火花。同時(shí)，要獨(dú)立思考，善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題，尋找素材，抓住不放，深入調(diào)查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問題的實(shí)質(zhì)，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問題的實(shí)質(zhì)。如在撰寫關(guān)于國(guó)企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本上關(guān)于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識(shí)外，更重要的要了解黨和國(guó)家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當(dāng)前國(guó)企改革的形勢(shì)，深入分析、認(rèn)真思考，才能找出富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的切入點(diǎn)。
二、認(rèn)真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。
文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說明力強(qiáng)。要明白事實(shí)勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實(shí)說話，擺事實(shí)、講道理，使人信服。要對(duì)在實(shí)踐中取得的感性材料進(jìn)行認(rèn)真的整理和分析，經(jīng)過嚴(yán)格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點(diǎn)說清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上，無論是通過人和事來說明一定的道理，還是運(yùn)用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點(diǎn)和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時(shí)，要使文章的層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說服力，防止顛三倒四，雜亂無章。
三、以小見大，材料精要，語言簡(jiǎn)練。
短小精悍是小論文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。小論文的題目要小，力求以小見大，更有利于全面、深入、透徹地把問題分析清楚。相反，如果題目太大，寫多了就長(zhǎng)，寫短了就空，很難符合要求。寫作小論文，需要作深入的調(diào)查研究，細(xì)心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實(shí)際的材料，民時(shí)，要用科學(xué)的思維方法對(duì)所獲得的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析整理，選用典型而又具體、生動(dòng)的材料，選材要精，才會(huì)恰到了處。小論文的語言要精練、簡(jiǎn)明，初稿寫完后，要多看幾遍，仔細(xì)推敲，反復(fù)修改，做到文句通順、條理清楚、語言簡(jiǎn)練。
影視評(píng)論論文篇四
種子曬干揚(yáng)凈，來年莊稼不生病。
能耕巧種，不如懶漢上糞。
芒種雨漣漣，夏至火燒天。
要想吃好面，種麥泥里站。
鋤草不鋤根，留下禍害根。
不怕旱苗，只怕旱籽。
夏至種豆，重陽種麥。
好秧出好谷，秧好半年春。
南跑北奔，趕不上抓草拾糞。
地盡其力田不荒，合理密植多打糧。
黃鸝唱歌，麥子要割。
麥澆三葉胎，麥?zhǔn)杖掠辍?BR> 把式把式，離不開家什。
影視評(píng)論論文篇五
朱帆先生的《兩鄉(xiāng)樓詩(shī)詞存稿》中有不少詠物和題圖的詩(shī)詞，前者是自然之實(shí)物，如花草蟲魚之類，后者是有關(guān)這些實(shí)物的畫幅攝影之作，所用形式主要是絕句，寫得溢彩流光，別具情趣。中國(guó)歷來的詩(shī)人無不喜歡詠物題圖，因而留下了無數(shù)光燦的作品，形成了題詠詩(shī)詞的藝術(shù)共識(shí)和成功寫作秘笈，概而言之就是不即不離，不沾不滯，講究出其神韻，寄其情懷。朱先生是學(xué)院詩(shī)家，更嫻于這些經(jīng)妙，因此，集中這類詩(shī)詞雖然不多，然均是光彩華章，可媲美于唐宋之大家。
妙筆點(diǎn)畫，出彩傳神。
詠物必“及”其物，出其形態(tài)，但不是物品說明詞，不是照相，講究的“是又不是”，重在出其神采。先生有《詠盆景十一首》，其中詠《仕女云鬟?九里香》：“綠鬟如云拂綺霞，前身合在帝王家。懶憑梳洗歸金屋，依舊釵橫玉墜斜。”出現(xiàn)在我們面前的九里香造型是一位端莊嬌矜的古代仕女，她秀發(fā)如云，嬌容如仙。她是屬于帝王家的，但是她不屑于精心梳妝，仍其釵橫玉墜，慵疏隨意，由于自然，更婉雅動(dòng)人。一段風(fēng)流瀉于筆端，萬縷神絲漾于心底，先生之作妙也。描寫榆樹造型：“舞罷依郎整翠翹，幾回魂斷楚宮腰。而今沉醉東風(fēng)里，夢(mèng)聽當(dāng)年碧玉簫。”楚腰纖細(xì)，偎依郎懷，嬌娜似不勝薄紗。描寫山紫荇盆景，題為“花雨輕寒”，曰“曉陰花雨釀?shì)p寒，仙女云裳晾未干。閑夢(mèng)不歸蘭燼落，為誰風(fēng)露獨(dú)憑欄？”寫翠葉榕“多情有恨何曾見，翠袖春寒月上時(shí)”……一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，神采飛揚(yáng)，詩(shī)情畫意感人心扉。
奇聯(lián)巧構(gòu)，意趣洋溢。
奇妙的聯(lián)想，豐富的想象，向來是詩(shī)人的擅長(zhǎng)，也是詩(shī)之為詩(shī)的緣故。詩(shī)人題飛來石：“補(bǔ)天無分此勾留，飛落塵寰幾度秋。可是秦皇鞭下石，為逃世亂到羅浮？”將眼前之奇石說成是當(dāng)年女媧補(bǔ)天未用之石塊，滯留于塵寰，然而即便出身如此不凡，也難免秦王暴政，為逃難免辱躲隱于此，是可幸，實(shí)可悲。
詩(shī)人想象之奇、聯(lián)結(jié)之巧、寄托之深，可謂絕矣！《為友題畫詩(shī)二十五首》，其中《題柏茂畫姜花》“開近污泥濁水旁，移來紙上也芬芳。皆因不惹時(shí)人眼，長(zhǎng)帶詩(shī)情入畫廊。”雖處污淖，仍保清芬，不入俗眼，故進(jìn)讀章，聯(lián)得奇巧。題《石上蒼松圖》“老樹生頑石，虬枝指上蒼。問天緣底事，材大不為梁?！笔挥?，情郁有憤，仍“虬枝指上蒼”，倔得令人嘆惋?！额}黃牡丹》“過盡春宵幾點(diǎn)寒，雙飛粉蝶下云端。畫家也解時(shí)人意，細(xì)研黃金寫牡丹?！睍r(shí)人之金夢(mèng)、世態(tài)之崇尚，巧從眼前牡丹之黃色而出，是謔畫者，還是剌世俗，何須辯也。詩(shī)人《題海邊風(fēng)景攝影》“椰林微雨釀新晴，儷影翩翩一傘輕。談到情濃濃似夢(mèng)，不知身已入丹青。”后兩句真是奇妙之構(gòu)，將影照之作、丹青之寫與實(shí)景真人巧構(gòu)于一篇之中，妙趣洋溢。總之，先生所寫無不避常出格而又合于情理，不留縫紉之痕，妙也。
詩(shī)詞終是言志寄情的載體，詠物實(shí)是借物言世，諷時(shí)警世，寄托情懷是詠物詩(shī)詞得以存在傳流的根本。詩(shī)人即便是率意而為也或多或少帶著自己的人生之慨、閱世之悟。
先生題《十二生肖詩(shī)》，均有所喻。寫鼠“莫向蘇州尋舊宅，況鐘已去獄難平?！敝S世無清官，寰多冤獄，可嘆。寫虎“只緣新得天恩寵，不畏人間有武松”，刺世有黑惡，后有保護(hù)傘，為惡者有恃無恐；勸兔“此去山林休撞樹，村頭尚有守株翁”，人世可怖，即便是白發(fā)老翁，也多攫取之心。寫馬“飛蹄奮鬣越雄關(guān)，險(xiǎn)道奔馳只等閑。百戰(zhàn)沙場(chǎng)余瘦骨，歸來依舊放南山”，感嘆功高無賞也。說豬“在野能搏豹與獅，柵欄一養(yǎng)便肥癡”，剌臃嘲懶，也警示育人當(dāng)有道。詩(shī)人感嘆鐘馗“世路由來鬼蜮多，鐘馗能啖又如何?？v然撐破便便腹，依舊秋墳鬼唱歌”，慨嘆即便是鐘馗也不敢啖“如花鬼”，而且擔(dān)心“厲鬼啖鐘馗”，因?yàn)椤吧迫嗣勘粣喝似郏怨湃碎g萬事奇”啊。詩(shī)人同情弱者，可憐被欺者。羅君兆榮畫柳絲懸青蟲，上有美人凝睇而視焉，索詩(shī)，因題絕句：“楊柳輕搖幾縷絲，美人倚樹漫沉思。園中蝴蝶翩躚舞，誰賞青蟲未脫時(shí)?！鼻嘞x未脫，有誰可憐，更有誰伸一指而解救？詩(shī)人之題發(fā)人深省。
又，《題友人畫鷹》：“凌空一夢(mèng)早成空，鴉雀紛爭(zhēng)亂世雄?；厥孜Ｑ潞翁幨?，且睜醉眼立梧桐?！薄蹲碇蓄}柏茂畫葫蘆瓜》“淋漓醉墨古今無，作畫持杯氣自殊。酒后襟懷劫后筆，不依模樣畫葫蘆。”雖經(jīng)歷劫，其桀驁之性猶存，似見詩(shī)人之影也。
詠物之作，總是旨在托而言志，把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，所借之物既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。一首好的`詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。但是詠物題圖畢竟不同于政治性的嚴(yán)肅表態(tài)，作者戲筆也不等于己之真情實(shí)意，朱先生是也，無數(shù)玩詩(shī)者是也，因此絕不能像文痞姚文元之流搞捕風(fēng)捉影無限上綱，若仍如是，還有詩(shī)詞之詠嗎？天下還有藝術(shù)嗎？心存余悸，故加此“蛇足”，悲夫！
影視評(píng)論論文篇六
1.聽說人丑就要多讀書，難怪我媽從小就說我不是讀書的料。
2.所謂豬一樣的室友，應(yīng)該就是我感冒了，讓他回來給我?guī)б缓邪准雍冢o我?guī)Я艘话鼕W利奧。
3.想你的時(shí)候有的甜，哭泣時(shí)想你那淡淡的體香抱著我讓心靈有屬于我的寄托。
4.其實(shí)，我是一個(gè)神經(jīng)病，在正常人的世界里潛伏了多年。
5.如果有一天我變成了流氓，請(qǐng)告訴他們我曾經(jīng)單純過。
6.上課的時(shí)候想睡覺，睡覺的時(shí)候想吃飯，吃飯的時(shí)候想看書。唉，我都替你們急啊!
7.春眠不覺曉，哈欠上門找，晚上睡不著，白天醒不了。
8.你是一只歡暢的小鹿，在我心的綠草地上輕巧地跳過，我何等但愿你能永遠(yuǎn)在這片草地上徜徉，讓我的心不再寂寞。
9.喜歡一個(gè)人就放膽去追，親一下他就是你的了，親完還不喜歡你怎么辦，那又怎樣反正你都親了。
10.看到你用一片樹葉隱藏自己，我卻笑著彈了彈你身上的土。
11.今天帶耳機(jī)聽歌發(fā)現(xiàn)左邊沒聲音了，仔細(xì)檢查發(fā)現(xiàn)是左耳聾了還以為耳機(jī)壞了呢，嚇?biāo)牢伊恕?BR> 12.親愛的，死沒?死的話抱緊我，好讓收尸的知道我們是一對(duì)兒!
13.音樂啤酒我都有，唯獨(dú)沒有女朋友，誰愿陪我一起玩，伴我游戲快樂游!
14.你說你是我朋友，其實(shí)我知道，動(dòng)物的確是人類的朋友。
15.我住胡同頭，她住胡同尾，日日夜夜一起玩，共飲自來水。
16.幼兒園老師打了一個(gè)男生，原因是：這個(gè)男孩吃了一個(gè)女孩的咪咪。
17.明天就是國(guó)慶最后一天了，大家將會(huì)看到由廣大學(xué)生狗上演的國(guó)慶壓軸節(jié)目：一天抄完七天分量的作業(yè)。
18.前面的大姐，對(duì)不起啊，您體型有點(diǎn)龐大啊，擋住我手機(jī)信號(hào)了。
19.鋤禾日當(dāng)午，讀書真辛苦，開學(xué)第一天，罰站一上午。
20.雖然你身上噴了香水，但我還是隱約能聞到一股人渣味兒。
影視評(píng)論論文篇七
1、甲方正在單獨(dú)或聯(lián)合其他投資組織拍攝、制作電影電視劇（暫定名，具體名稱以公映許可證發(fā)行許可證為準(zhǔn)）（以下簡(jiǎn)稱本劇），需要聘請(qǐng)美術(shù)指導(dǎo)進(jìn)行本劇創(chuàng)作。
2、乙方承諾：其具備承擔(dān)本合同約定工作崗位的各個(gè)條件，愿意按照本合同約定及甲方的拍攝需要，承擔(dān)本劇相應(yīng)工作任務(wù)；其有能力履行本上的所有義務(wù)，且不存在任何法律障礙；在本合同簽訂前，其已征得與其有人事關(guān)系的單位（如有）的同意，不會(huì)因本合同引起糾紛、索賠；在簽訂本合同后不得從事影響其參加本劇工作或?qū)Ρ緞∮胸?fù)面影響的活動(dòng)、事件及其他事務(wù)。
3、本合同簽訂前，乙方已通過甲方介紹等方式了解本劇的基本劇情及全部工作內(nèi)容。
4、本合同不構(gòu)成甲方與乙方之間《勞動(dòng)法》上的勞動(dòng)合同關(guān)系，而是構(gòu)成《民法典》規(guī)定的勞務(wù)合同關(guān)系。甲方系代表本劇各投資方簽訂和履行本合同，本劇投資方的變化不影響本合同效力和乙方演員的工作任務(wù)，乙方具體的工作內(nèi)容和工作要求由本劇劇組安排和實(shí)施。為此，甲乙雙方于x年x月x日在x地區(qū)訂立條款如下：
一、聘用目的與工作范圍。
1、甲方同意乙方在本劇中擔(dān)任美術(shù)指導(dǎo)及甲方指定的其他職務(wù)。
2、乙方受聘的工作范圍除應(yīng)遵循影視業(yè)通常的慣例原則外，還應(yīng)按照本合同書中約定的內(nèi)容完成。乙方的基本工作范圍包括：
（1）本劇拍攝所需內(nèi)外景場(chǎng)的設(shè)計(jì)、布置。
（2）本劇拍攝所需人物造型的設(shè)計(jì)、確定。
（3）本劇拍攝所需服裝、道具的設(shè)計(jì)、選擇和確定。
（4）本劇拍攝、宣傳、發(fā)行所需照片、海報(bào)和片中文字風(fēng)格的設(shè)計(jì)、討論和確定。
（5）與本劇美術(shù)有關(guān)的工作和劇組或甲方臨時(shí)指派的其他工作事項(xiàng)。
3、甲方有權(quán)根據(jù)拍攝需要，臨時(shí)調(diào)整乙方工作內(nèi)容或向乙方安排其他相關(guān)工作內(nèi)容。
4、乙方應(yīng)負(fù)責(zé)完成本合同約定工作崗位工作內(nèi)容，遵守甲方及本劇劇組管理制度、服從甲方或劇組管理。
二、聘用期限。
1、甲方聘用乙方的期限為：
（1）開始于：x年x月x日。
（2）結(jié)束于：x年x月x日。
2、乙方的工作期限的開始時(shí)間延期，或者本劇因客觀原因延期，則乙方的聘用期限推遲或相應(yīng)順延。
三、聘用報(bào)酬。
1、報(bào)酬總額：
（1）甲方同意向乙方支付報(bào)酬為人民幣x元（大寫：整）（稅后）。
（2）上述報(bào)酬作為乙方完成本合同全部工作內(nèi)容的報(bào)酬，除此之外，甲方再無其他款項(xiàng)、費(fèi)用支付義務(wù)，除非本合同另有明確約定；本劇如有所變動(dòng)，前述費(fèi)用不需要減少或增加。
2、支付進(jìn)度：
（1）甲方在本合同簽訂后x日內(nèi)支付酬金的%作為定金，該定金在甲方結(jié)清最后一筆款項(xiàng)時(shí)自動(dòng)轉(zhuǎn)為酬金。
（2）本劇開機(jī)后x日內(nèi)支付%。
（3）拍攝中期（開機(jī)后x日內(nèi)）支付%。
（4）本劇關(guān)機(jī)后x日內(nèi)支付%。（注：本合同約定的開機(jī)、關(guān)機(jī)時(shí)間和拍攝以甲方或劇組確定的拍攝進(jìn)度為準(zhǔn)。）。
3、甲方支付乙方外景生活津貼（由入組當(dāng)天起算）每天人民幣x元整。
四、工作安排。
1、乙方在聘用期內(nèi)享受本片劇組安排的生活標(biāo)準(zhǔn)，具體由甲方或劇組安排，若乙方有超標(biāo)準(zhǔn)要求，則超出部分費(fèi)用由乙方自行負(fù)擔(dān)。
2、甲方承諾乙方因完成甲方或劇組所安排工作而產(chǎn)生的交通費(fèi)、差旅費(fèi)，具體標(biāo)準(zhǔn)以甲方事先批準(zhǔn)或劇組規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，超出標(biāo)準(zhǔn)的部分或非因工作原因產(chǎn)生的費(fèi)用不得向甲方報(bào)銷，由乙方自行負(fù)擔(dān)。
3、聘用期內(nèi)，乙方須服從劇組統(tǒng)一調(diào)動(dòng)安排并不受節(jié)假日限制；每日工作時(shí)間以劇組現(xiàn)場(chǎng)通知為準(zhǔn)。
4、甲方有權(quán)在認(rèn)為乙方不適宜或不勝任本片中的工作時(shí)，單方解除本合同，乙方除已領(lǐng)取的酬金外，不再要求甲方支付未支付的其余酬金。
5、拍攝期間，未經(jīng)甲方許可，乙方不得擅自脫離劇組，若因乙方離組造成劇組的損失，則乙方承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。
6、乙方完成工作時(shí)，應(yīng)服從甲方或甲方指定劇組管理人員工作安排和管理，并向其上一級(jí)管理人員報(bào)告工作。乙方對(duì)美術(shù)指導(dǎo)工作的藝術(shù)質(zhì)量和完成程度，以導(dǎo)演意見為準(zhǔn)并由導(dǎo)演、制片人負(fù)責(zé)考核。
7、為保證拍攝順利進(jìn)行，乙方在拍攝中，應(yīng)充分維護(hù)投資方的利益，盡職盡現(xiàn)完成其安排的工作任務(wù)。乙方應(yīng)保證本劇中涉及美術(shù)指導(dǎo)的工作內(nèi)容和工作成果，應(yīng)符合本劇故事所描寫的時(shí)代、地域和風(fēng)土人情，場(chǎng)景、人物造型及服裝、道具等不出現(xiàn)明顯歷史、地理和人文方面的錯(cuò)誤。
8、在本合同期內(nèi)甲方有權(quán)指派乙方在國(guó)內(nèi)外任何地區(qū)進(jìn)行拍攝制作或宣發(fā)工作。
9、乙方在本片生產(chǎn)周期內(nèi)，每日工作量、工作時(shí)間不限；乙方須認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、及時(shí)完成本職工作，不得怠工或?yàn)檫_(dá)到個(gè)人目的提出無理要求，未經(jīng)甲方同意不得無故停止工作。乙方有義務(wù)在本片拍攝過程中及制作完成后，參加或配合甲方有關(guān)本片的宣傳活動(dòng)。有關(guān)行程屆時(shí)由甲方與乙方協(xié)商確定。
2、乙方須遵守甲方與其他公司、私人或團(tuán)體所簽訂有關(guān)本片的任何合同。
五、相關(guān)事項(xiàng)。
1、本劇系由甲方制作出品。甲主對(duì)本劇的版權(quán)（包括劇本、拍攝素材、完成片、音樂、造型、動(dòng)作、服飾、對(duì)白、劇照等權(quán)益）獨(dú)立享有。乙方在完成本劇相應(yīng)工作期間，其工作成果均是履行本合同的結(jié)果或系甲方委托創(chuàng)作，故涉及的知識(shí)產(chǎn)權(quán)等完全歸甲方，乙方不享有任何權(quán)利，也不得使用。甲方可根據(jù)經(jīng)營(yíng)需要對(duì)前述享有版權(quán)的作品進(jìn)行使用和開發(fā)經(jīng)營(yíng)（含衍生產(chǎn)品）。
2、乙方對(duì)于本合同約定工作內(nèi)容的全部或部分，均應(yīng)親自完成，不得轉(zhuǎn)委托或分包給他人完成；并且乙方保證，其簽訂和履行本合同不違反其與他人的有關(guān)約定，不會(huì)因此造成甲方產(chǎn)生法律糾紛或法律責(zé)任，否則一切后果和甲方的損失均由乙方承擔(dān)。
3、病假：
（1）在本合同有效期內(nèi)，乙方如因重病不能參加或不能完成攝制工作，如雙方不能共同確認(rèn)時(shí)，則乙方應(yīng)在甲方指定的診斷地點(diǎn)進(jìn)行診斷并以獲得的診斷結(jié)果作為確認(rèn)依據(jù)；否則，即為乙方違約，并賠償經(jīng)濟(jì)損失，并由乙方在甲方指定的媒體公開道歉。
（2）病假期間，不計(jì)算報(bào)酬并從約定工作期間內(nèi)扣除，如導(dǎo)致本劇延期，則延期期間不再另外向乙方支付報(bào)酬。
（3）乙方在受聘期間因公受傷，應(yīng)由甲方安排就近治療，其他原因（如慢性病或違規(guī)受傷）的醫(yī)藥費(fèi)由乙方自理。
六、保密條款。
1、在甲方對(duì)本劇公開或公映前，本劇劇本、影片、詞曲、拍攝情況（含演職人員及其變化、拍攝資料和拍攝進(jìn)度等）等均屬甲方商業(yè)秘密，一旦泄露、披露，均會(huì)給甲方造成不可挽回的巨大損失；本合同所涉及的條款為商業(yè)機(jī)密，雙方及演員應(yīng)予保密。
2、乙方演員應(yīng)保證與甲方宣傳口徑一致，未經(jīng)甲方同意，不得擅自將攝制組的人員變動(dòng)、演員更換等情況和本劇內(nèi)容、拍攝情況向各媒體或其他任何人泄露、披露。
七、違約責(zé)任。
1、任何一方違反約定義務(wù)（含保證義務(wù)、協(xié)助義務(wù)），每項(xiàng)或每次違約行為均應(yīng)向另一方支付報(bào)酬總額%的違約金，并且賠償對(duì)方全部損失。上述條款對(duì)違約責(zé)任另有約定的，按約定執(zhí)行。
2、如因乙方或其演員與他人存在糾紛或因乙方演員原因?qū)е卤竞贤瑹o法履行或本劇拍攝延期，均須賠償甲方全部損失（含向第三方支付的違約金、賠償金），延期的損失額按照每日x元計(jì)算。
3、如因乙方工作失職導(dǎo)致劇組發(fā)生人身財(cái)產(chǎn)傷害或安全事故，乙方須向甲方承擔(dān)賠償責(zé)任。如乙方負(fù)責(zé)的美術(shù)指導(dǎo)中在場(chǎng)景、人物造型及服裝、道具等方面，出現(xiàn)明顯歷史、地理和人文方面的錯(cuò)誤，在向電影主管機(jī)關(guān)報(bào)審的影視劇中每出現(xiàn)一次錯(cuò)誤，甲方有權(quán)扣除乙方%的酬金或由乙方向甲方支付酬金的%作為違約金。
八、聯(lián)絡(luò)。
1、本合同各方均書面指定授權(quán)代表及其聯(lián)絡(luò)方式，以向其他各方履行義務(wù)和接受其他各方履行義務(wù)，任何一方授權(quán)代表的簽字及其行為即可代表該方承擔(dān)法律后果；任何一方改變其授權(quán)代表或法定代表人及其聯(lián)絡(luò)方式，均須書面提前通知其他方。
2、本合同各方指定的授權(quán)代表及其聯(lián)絡(luò)方式為：
（1）甲方指定聯(lián)系人：，電話，傳真，電子信箱，通信地址，郵編。
（2）乙方指定聯(lián)系人：，電話，傳真，電子信箱，通信地址，郵編。
九、爭(zhēng)議解決雙方因合同的解釋或履行發(fā)生爭(zhēng)議，應(yīng)先由雙方協(xié)商解決，如協(xié)商不成，雙方均可向地（如：甲方所在地或乙方所在地或本合同簽訂地）有管轄權(quán)的人民法院提起訴訟。
十、合同生效與文本、本合同的變更、續(xù)簽及其他未盡事宜，由雙方另行商定。
影視評(píng)論論文篇八
信息爆炸的時(shí)代，讓任何一個(gè)人都不可能置身于世界之外。古人說:“文章合為時(shí)而作。”那些反映時(shí)事，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的文章更容易打動(dòng)人。青少年是未來世界的主人，對(duì)于發(fā)生在地球角落里那些大大小小的事情更應(yīng)該有選擇地去吸取?，F(xiàn)在很多人都有些矯枉過正的想法，以為讓學(xué)生去讀報(bào)紙看新聞?lì)H有些“不務(wù)正業(yè)”的成分在里面。其實(shí)，持這種觀點(diǎn)的人是目光短淺的人。
時(shí)事中有很多值得思考的問題，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對(duì)一些新聞事件能提出自己獨(dú)立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺(tái)，來展現(xiàn)你在寫作方面的特長(zhǎng)。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。
想要寫好這類文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語言去紡織現(xiàn)實(shí)世界的熙熙攘攘。
影視評(píng)論論文篇九
摘要：影視是藝術(shù)與現(xiàn)代科技相融合的產(chǎn)物,它綜合了文學(xué)、音樂表演、繪畫藝術(shù)等很多藝術(shù)種類,不但是聽覺而且還是視覺的藝術(shù).影視音樂伴隨影視藝術(shù)的出現(xiàn)而出現(xiàn),它是影視藝術(shù)的很重要的表現(xiàn)手法,影視音樂與畫面很完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和美學(xué)賞析原則.影視音樂是影視藝術(shù)的極其重要的一部分,是影視藝術(shù)語言不可或缺的載體,在影視藝術(shù)中有很多種藝術(shù)之功能.
關(guān)鍵詞：影視音樂;藝術(shù)功能;影視藝術(shù)影視之中的音樂,是影視藝術(shù)中的一個(gè)重要元素.當(dāng)前所有影視之中,就找不到一部沒有音樂的影視劇.很多大獲成功的影視劇若沒有音樂襯托,它的藝術(shù)感染力肯定會(huì)大大減弱.影視音樂與影視畫面完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與美學(xué)賞析原則.影視音樂不但有音樂的共同點(diǎn),還有其本身的特殊性,對(duì)當(dāng)今民眾的社會(huì)文化生活有很重要影響,在影視中有極其重要的藝術(shù)價(jià)值,此種藝術(shù)作用大都表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面.
一、烘托背景氛圍。
音樂能給影視的部分或者全部創(chuàng)造出某種特殊的氛圍基調(diào),進(jìn)而強(qiáng)化視覺感官功效,強(qiáng)化影視畫面之感染力.此種音樂不只是簡(jiǎn)要反復(fù)影視畫面的內(nèi)容,而且全身心地給影視創(chuàng)造某種氣氛.此種烘托氛圍的背景音樂對(duì)提升影視劇的藝術(shù)感染力有極其重要的作用.此種音樂的烘托功能,包含有烘托環(huán)境氛圍、烘托時(shí)代氣息、烘托地域色彩、烘托民族特征等方面.
(一)烘托環(huán)境氛圍。
音樂可給整部影視劇烘托某種整體的環(huán)境氛圍.比如影片《城南舊事》.該影片通過小英子的眼睛見到社會(huì)上的一切來展現(xiàn)20世紀(jì)代京城南部的社會(huì)風(fēng)貌,表現(xiàn)了作者林海音由這些小事的記憶中引發(fā)的一種“離我遠(yuǎn)去”的憂郁情感與思鄉(xiāng)之情感.作曲家呂其明按照這部影片的'基調(diào),選取20年代風(fēng)行一時(shí)的校園歌曲《送別》給此部電影音樂做主旋律,且運(yùn)用不常用的配器,僅僅用了弦樂隊(duì)與抱笙等一些極具民族特色的樂器,用極其簡(jiǎn)單明了洗練的音樂語言,給整部電影烘托了某種無比惆悵的依依惜別之情感.音樂也能給影視劇的某一部分烘托創(chuàng)造氛圍.給一部電影中的一個(gè)場(chǎng)景創(chuàng)造某種特殊環(huán)境的氛圍:是熱鬧或是寂靜,是繁榮或是極度蕭條,是嚴(yán)肅或是激情四射,等等.
(二)烘托時(shí)代氣息。
每一時(shí)期的音樂,不管是其內(nèi)容、樂調(diào)、表演方式還是風(fēng)行的樂器都有一定程度的不同.影視音樂可按照影視劇的社會(huì)背景,選取當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的曲子或歌曲當(dāng)做影視劇的主題音樂.與此同時(shí),也可使用此種音樂為影視劇創(chuàng)造背景氛圍,來起到烘托影視劇時(shí)代氣息的作用.比如,展現(xiàn)中國(guó)古代著名水利專家李冰修建都江堰的電影《李冰》,就采用了中國(guó)古代名曲《梅花三弄》,很好地表現(xiàn)了一種古時(shí)氛圍.展現(xiàn)新中國(guó)建立之初的電影,經(jīng)常應(yīng)用《解放區(qū)的天是明朗的天》等音樂作主旋律.這些音樂都很好地展現(xiàn)了電影的時(shí)代印記.
(三)烘托地域色彩。
影視音樂按照影視劇故事所發(fā)生的地方,選取極具地方特色的小曲、地方戲曲和曲藝的音樂,就可給影視劇創(chuàng)作烘托出某種地域色彩.電影《紅旗譜》由瞿希賢作曲,說的是上世紀(jì)30年代河北省淖沱河流域人們反抗地主壓迫的斗爭(zhēng)故事.音樂就采用了河北地方特色的音樂——河北梆子當(dāng)做創(chuàng)作素材,凸顯板胡、嗩吶等極具河北特點(diǎn)的民族樂器,極具慷慨激昂粗獷豪邁的音樂特色,也說明故事發(fā)生是在河北一帶.至于外國(guó)的電影,它們音樂的地方性也特別顯著.比如人們熟知的印度、俄羅斯等國(guó)的電影,其音樂都具有明顯的自己國(guó)家的地方特點(diǎn).
(四)烘托民族特征。
影視音樂按照影視劇所展現(xiàn)的各個(gè)民族,采用各個(gè)民族的音樂,也給影視劇烘托了民族特征.彥克作曲的展現(xiàn)藏族地區(qū)人民翻身當(dāng)家做主人的電影《農(nóng)奴》,選取極富藏族民族特征的音樂,由女高音歌唱家才旦卓瑪表演里面的電影主題曲,讓電影的藏族地方特征尤為突出.電影中《冰山上的來客》用新疆地區(qū)民族歌曲的音樂旋律來創(chuàng)作的主題歌曲,烘托了故事發(fā)生地——塔吉克族居住區(qū)民族的風(fēng)土人情.
二、描繪人物內(nèi)心世界。
音樂能通過特殊的方法來展現(xiàn)人類的豐富繁雜的情感世界.音樂最大的優(yōu)點(diǎn),就是能在很大程度上展現(xiàn)人內(nèi)在的心靈體會(huì)和豐富多變的情感世界.在一部影視劇之中,有時(shí)一個(gè)場(chǎng)景展現(xiàn)的是人物角色的某種情感:或是高興、歡樂,或是苦難、傷感,或是恐懼、害怕,或是放松、歡愉等.影視音樂最拿手的就是展示人物角色的內(nèi)心情感,表現(xiàn)畫面上不能直接表達(dá)的人物繁雜的心理活動(dòng).影視劇借用音樂的目的,是運(yùn)用音樂強(qiáng)化影視劇的情感色彩,進(jìn)而達(dá)到整部影視劇和人們情感的融合.要有此種作用的音樂,在影視劇中的表達(dá)形式多種多樣:或是影視畫面中音樂,或是影視畫面之外音樂;或是歌曲,或是樂曲.
(一)用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)。
電影《甲午風(fēng)云》里鄧世昌用其彈奏的中國(guó)古典名曲《十面埋伏》來發(fā)泄內(nèi)心的憤慨之情,這是影視音樂這種用聲抒發(fā)情感的典型例子.這部分慷慨激昂悲壯的琵琶名曲,用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式抒發(fā)了主人公內(nèi)心悲壯的情感,展現(xiàn)了鄧世昌對(duì)國(guó)家危亡的擔(dān)憂以及誓死和入侵者進(jìn)行戰(zhàn)斗的無畏之氣概.
(二)用影視畫面之外音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)。
電影《紅高粱》里貼窗戶花那部分:釀酒坊的當(dāng)家人、身患麻風(fēng)的李掌柜死了以后,九兒和伙計(jì)們將李大頭使用過的東西全部燒掉埋掉,還用高粱酒往地上連續(xù)潑了三次,來去火消毒.九兒將她的住所也再次刷新一遍,所蓋被褥換新的.這時(shí)電影畫面上,上身穿紅衣服的九兒在新?lián)Q的窗戶上小心地貼著漂亮的窗花,臉上露出從沒有過的歡愉,好似這次才做了一回新娘.烘托這個(gè)畫面的音樂,是一小段溫柔、優(yōu)美動(dòng)聽而又含蓄的嗩吶小曲,這部分畫外音樂給這個(gè)場(chǎng)景烘托了一種歡愉、祥和的氛圍.
影視評(píng)論論文篇十
影視評(píng)論是對(duì)電影和電視劇作品的評(píng)價(jià)、解讀和分析，對(duì)于影視愛好者來說具有重要的參考價(jià)值。通過影視評(píng)論，我們可以了解到更多有關(guān)作品的信息，也能拓寬自己的思維和審美視野。在進(jìn)行影視評(píng)論的過程中，我逐漸體會(huì)到其中的樂趣和收獲。以下是我的一些心得體會(huì)。
一、主題策劃
在進(jìn)行影視評(píng)論時(shí)，一個(gè)好的主題策劃是至關(guān)重要的。主題是文章的靈魂，能夠集中理清思路，使觀點(diǎn)更加鮮明有力。例如，我曾經(jīng)進(jìn)行過一次關(guān)于“青春題材電影的演變與發(fā)展”的主題策劃。在選擇電影和電視劇作品時(shí)，我以時(shí)間為線索，選擇了幾部代表性的青春題材作品進(jìn)行分析，從中得出了青春題材電影的演變趨勢(shì)和對(duì)觀眾的情感共鳴。通過主題策劃，我明確了研究方向，并在文章中集中論述，提高了論文的可讀性和邏輯性。
二、觀影體驗(yàn)
在進(jìn)行影視評(píng)論時(shí)，觀影體驗(yàn)是非常重要的。觀影時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)盡量保持專注，觀察作品的細(xì)節(jié)和情節(jié)發(fā)展。觀影時(shí)要注重對(duì)角色的塑造、劇情的布局和情感的表達(dá)等方面的分析。同時(shí)，在觀影后要及時(shí)記錄下自己的感受和體會(huì)，這樣可以避免遺漏和淡忘。觀影體驗(yàn)的充分發(fā)揮是進(jìn)行影視評(píng)論的前提，只有親身感受作品的魅力，才能夠進(jìn)行深入的評(píng)價(jià)和分析。
三、文筆表達(dá)
影視評(píng)論的文筆表達(dá)是決定文章是否吸引人的重要因素之一。在進(jìn)行影視評(píng)論時(shí)，我們不僅要通過文字將觀影體驗(yàn)傳達(dá)給讀者，還要用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。選詞、句式的運(yùn)用要準(zhǔn)確得體，避免過于簡(jiǎn)單或過于復(fù)雜，以免影響讀者的理解和閱讀體驗(yàn)。另外，結(jié)構(gòu)清晰、過渡自然也是文章表達(dá)的重要問題。只有做到文筆優(yōu)雅流暢，才能夠更好地引導(dǎo)讀者，使他們對(duì)影視作品產(chǎn)生興趣。
四、學(xué)術(shù)研究
影視評(píng)論可以是一種學(xué)術(shù)研究，有助于提升我們的批判性思維和表達(dá)能力。通過對(duì)電影和電視劇作品的深入分析，我們可以探索其背后的意義和藝術(shù)手法。例如，我曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于黑澤明電影的評(píng)論文章，通過對(duì)作品的分析，我了解到黑澤明對(duì)人性的關(guān)注和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，我們需要更深入地了解作品的背景和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，通過學(xué)術(shù)的角度進(jìn)行解讀，使評(píng)論更有說服力和可信度。
五、與他人分享
通過影視評(píng)論，我們可以將自己的觀點(diǎn)和見解與他人分享。在進(jìn)行評(píng)論時(shí)，我們可以通過社交媒體或?qū)ｉT的影視平臺(tái)進(jìn)行發(fā)布，與其他影視愛好者進(jìn)行互動(dòng)交流。分享與他人進(jìn)行討論和交流是提升自己的影視理解力和打開思路的重要途徑。同時(shí)，這也是宣傳作品和引導(dǎo)公眾的重要手段，通過推薦好的作品，可以影響他人的觀影選擇。
通過影視評(píng)論，我從中獲得了樂趣和收獲，也提高了自己的表達(dá)能力和思維方式。通過主題策劃、觀影體驗(yàn)、文筆表達(dá)、學(xué)術(shù)研究和與他人分享，我能夠更深入地理解和分析影視作品，從中獲得更多的體驗(yàn)和啟發(fā)。希望我能夠繼續(xù)不斷地提升自己的影視評(píng)論水平，成為一名更好的影視評(píng)論家。
影視評(píng)論論文篇十一
所謂會(huì)計(jì)模式，是指對(duì)一定社會(huì)環(huán)境下會(huì)計(jì)活動(dòng)的各種要素按照一定邏輯進(jìn)行綜合描述，反映各種要素基本特征及其內(nèi)在聯(lián)系與結(jié)構(gòu)形式的有機(jī)整體。其組成要素包括:會(huì)計(jì)目標(biāo)模式、會(huì)計(jì)管理模式、會(huì)計(jì)規(guī)范模式、會(huì)計(jì)核算模式、會(huì)計(jì)報(bào)告模式、會(huì)計(jì)監(jiān)督模式和會(huì)計(jì)教育模式。會(huì)計(jì)模式的研究必須緊緊圍繞會(huì)計(jì)所面臨的客觀環(huán)境展開，包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治法律環(huán)境、科技教育環(huán)境和文化環(huán)境等。本文擬從文化環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)模式影響的角度作一些探討。
文化環(huán)境是指對(duì)會(huì)計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展具有制約和影響作用的各種文化因素的總和。包括思想觀念、價(jià)值趨向、思維方式、行為準(zhǔn)則以及語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等。由于文化是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐申創(chuàng)造和積累的，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家或民族精神特征的財(cái)富，因而由各種文化因素組成的文化環(huán)境，茬不同的社會(huì)必然表現(xiàn)出明顯的差異。文化環(huán)境方面的這種差異，直接或間接地影響著各國(guó)會(huì)計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展。以下將文化環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)模式子系統(tǒng)的影響作具體分析。
一、對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)模式的彤晌。
會(huì)計(jì)目標(biāo)是會(huì)計(jì)工作的基本服務(wù)方向，代表著社會(huì)各利益集團(tuán)政治經(jīng)濟(jì)利益的基本要求。在會(huì)計(jì)模式系統(tǒng)中，會(huì)計(jì)目標(biāo)模式處于最高層次，在很大程度上決定會(huì)計(jì)模式的基本框架和運(yùn)行導(dǎo)向，甚至被一些學(xué)者作為不同會(huì)計(jì)模式的標(biāo)志。
會(huì)計(jì)目標(biāo)模式的構(gòu)建，在不同的國(guó)家和地區(qū)，必然受其文化環(huán)境尤其是價(jià)值趨向因素的制約。具有代表性的價(jià)值趨向主要有兩種:一是以個(gè)人主義為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗、個(gè)人創(chuàng)造以至個(gè)人冒險(xiǎn)的個(gè)人價(jià)值觀;二是以集體主義為核心，注重群體意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作、共同奮斗的社會(huì)價(jià)值觀。
在全面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的國(guó)家和地區(qū)。會(huì)計(jì)側(cè)重于將維護(hù)私人投資者的利益作為會(huì)計(jì)工作的基本方向，形成以投資人利益為導(dǎo)向的會(huì)計(jì)目標(biāo)模式。美國(guó)是這種模式的突出代表。美國(guó)政府及社會(huì)公眾都非常重視個(gè)人價(jià)值，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)，『有充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能最大限度地增進(jìn)社會(huì)價(jià)值。這種文化觀反映在會(huì)計(jì)目標(biāo)上，認(rèn)為保護(hù)私人投資者利益與維護(hù)全社會(huì)利益是一致的。而在大力倡導(dǎo)社會(huì)價(jià)值的國(guó)家或地區(qū)，會(huì)計(jì)傾向于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，關(guān)心公眾利益。由于社會(huì)利益實(shí)質(zhì)上是通過國(guó)家利益體現(xiàn)的，這就必然形成以國(guó)家利益為導(dǎo)向的會(huì)計(jì)目標(biāo)模式。我國(guó)社會(huì)公眾看重集體主義精神，認(rèn)為個(gè)人只是集體的一分子，個(gè)人價(jià)值也只是社會(huì)價(jià)值的一部分，必須服從于社會(huì)價(jià)值。改革開放以來，隨著西方文化價(jià)值觀念的滲透，個(gè)人價(jià)值開始受到重視，但傳統(tǒng)的價(jià)值趨向并未改變。因此，從會(huì)計(jì)目標(biāo)看仍然是以服務(wù)于國(guó)家利益為基本傾向。
二、對(duì)會(huì)計(jì)規(guī)范模式的彤巾。
會(huì)計(jì)規(guī)范是會(huì)計(jì)人員開展會(huì)計(jì)工作應(yīng)當(dāng)遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)會(huì)計(jì)行為朝著合法化、合理化和有效化方向發(fā)展的路標(biāo)。對(duì)各種會(huì)計(jì)法規(guī)制度和職業(yè)道德按照一定的邏輯關(guān)系有機(jī)組合而形成的體系即為會(huì)計(jì)規(guī)范模式。會(huì)計(jì)規(guī)范展于上層建筑的范疇，體現(xiàn)國(guó)家意志和社會(huì)特征，不可避免地要受到民族文化和社會(huì)文化的影響。具體分析如下:。
其一，會(huì)計(jì)法規(guī)制度的特征與文化價(jià)值趨向密切相關(guān)，越是強(qiáng)調(diào)集體主義和社會(huì)價(jià)值的國(guó)家，會(huì)計(jì)法規(guī)制度的統(tǒng)一性越強(qiáng)，強(qiáng)制力越大，持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)。如法國(guó)的會(huì)計(jì)總計(jì)劃、瑞典的宏觀會(huì)計(jì)制度都具有指令性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性特征，我國(guó)的會(huì)計(jì)法規(guī)更是如此。相反，崇尚個(gè)人主義和個(gè)人價(jià)值的國(guó)家，則會(huì)計(jì)法規(guī)制度的靈活性越大，強(qiáng)制力越小，如美英等國(guó)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。只提供原則性指導(dǎo)，注重專業(yè)導(dǎo)向，提倡依賴會(huì)計(jì)人員的專業(yè)判斷能力，很少具有強(qiáng)制性。
其二，會(huì)計(jì)法規(guī)制度的執(zhí)行與權(quán)力差距大小密切相關(guān)。荷蘭學(xué)者何斯德在其著名的文化模式中把權(quán)力差距作為衡量各國(guó)文化特征的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為權(quán)力差距越大的社會(huì)，其成員越是認(rèn)同組織結(jié)構(gòu)、紀(jì)律和社會(huì)秩序，對(duì)權(quán)力的不公平分布越能默認(rèn)，服從性越強(qiáng)，主觀判斷能力越差。相反，權(quán)力差距越小的社會(huì)，其成員的服從性越差，獨(dú)立思考和解決問題的能力越強(qiáng)。這種文化現(xiàn)象反映在會(huì)計(jì)法規(guī)制度的執(zhí)行問題上，必然出現(xiàn):權(quán)力差距大的國(guó)家，會(huì)計(jì)人員喜歡按部就班地執(zhí)行法規(guī)制度，對(duì)法規(guī)制度的完整性和具體性要求較高。不善于進(jìn)行專業(yè)判斷和政策選擇，因此在執(zhí)行過程中難免會(huì)死搬教條，依樣畫葫蘆。我國(guó)的情況就基本如此。而權(quán)距小的國(guó)家，會(huì)計(jì)人員則喜歡獨(dú)立思考，運(yùn)用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行專業(yè)判斷，靈活機(jī)動(dòng)地理解和執(zhí)行會(huì)計(jì)法規(guī)制度，對(duì)法規(guī)制度的靈活性及務(wù)實(shí)性要求較高。美英等國(guó)的情況大體如此，法國(guó)則截然相反。
三、對(duì)會(huì)計(jì)管理模式的彤晌。
比較敏感等文化特征密切相關(guān)。至于我國(guó)，從古到今都非常強(qiáng)調(diào)集權(quán)，包括會(huì)計(jì)人員在內(nèi)的所有社會(huì)成員都樂于接受來自政府的領(lǐng)導(dǎo)，下級(jí)服從上級(jí)，個(gè)人服從組織已成為大多數(shù)人的行為準(zhǔn)則。因此，我國(guó)的會(huì)計(jì)管理模式更為強(qiáng)烈地表現(xiàn)出政府特征。
四、對(duì)會(huì)計(jì)核算模式的彤吶。
所有這些問題，都可從美國(guó)社會(huì)的文化特征中找出合理的解釋。眾所周知，美國(guó)人對(duì)社會(huì)人生較為樂觀豁達(dá)，標(biāo)新立異、求真務(wù)實(shí)是大多數(shù)人的信念追求，重視現(xiàn)實(shí)、面向未來是大多數(shù)人的思維方式。這種信念追求和思維方式很大程度上成為美國(guó)會(huì)計(jì)人員大膽創(chuàng)新的精神動(dòng)力。加之會(huì)計(jì)規(guī)范的靈活性、會(huì)計(jì)管理行業(yè)的自律性，留給會(huì)計(jì)人員發(fā)揮個(gè)人才能的空間較大，客觀上促使美國(guó)的會(huì)計(jì)核算模式偏向樂觀，技術(shù)方法的發(fā)展更新較快，強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)重于形式，因此更有利于解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的會(huì)計(jì)問題。而法德等國(guó)則相反。這說明社會(huì)文化越保守的國(guó)家，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)核算方法的市場(chǎng)越大。
五、對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告模式的彤晌。
會(huì)計(jì)報(bào)告模式是對(duì)會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量要求、披露內(nèi)容、傳遞方式以及使用對(duì)象等進(jìn)行的綜合描述。各國(guó)會(huì)計(jì)報(bào)告模式的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是會(huì)計(jì)信息的公開化程度不同，二是會(huì)計(jì)信息的主要服務(wù)對(duì)象不同。兩種區(qū)別的存在都與特定的文化環(huán)境有關(guān)。一般來講，凡價(jià)值觀趨向于個(gè)人主義，社會(huì)成員要求公平分配社會(huì)權(quán)力的欲望較強(qiáng)、對(duì)社會(huì)生活中的不確定性因素回避較弱，能夠直面現(xiàn)實(shí)、敢于迎接挑戰(zhàn)的國(guó)家和地區(qū)，會(huì)計(jì)信息使用者對(duì)會(huì)計(jì)信息的透明度要求較高，尤其是投資人和潛在投資者更加關(guān)注會(huì)計(jì)信息的透明度。因此這些國(guó)家和地區(qū)的會(huì)計(jì)報(bào)告較為公開，披露的會(huì)計(jì)信息既全面又詳細(xì)，并把滿足投資人要求作為首選目標(biāo)。如美國(guó)的會(huì)計(jì)報(bào)告模式，既以信息充分披露又以最大限度地服務(wù)私人投資者要求而聞名于世。相反，社會(huì)價(jià)值觀念較重、權(quán)力差距較大、對(duì)不確定性因素反應(yīng)較強(qiáng)、個(gè)人成就欲和決斷能力較弱、思想比較保守的國(guó)家和地區(qū)，會(huì)計(jì)信息不僅公開化程度低，而且更傾向于滿足國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)控的需要。例如，法國(guó)、德國(guó)、瑞典等國(guó)的公司所披露的會(huì)計(jì)信息一般不超過法律和歐共體指令的最低要求，甚至提供一些經(jīng)過加工、符合保密要求的會(huì)計(jì)信息，其透明度很難與美國(guó)相比。我國(guó)會(huì)計(jì)報(bào)告模式類似于法德等國(guó)，即公開化程度較低，強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)信息為宏觀經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)。
六、對(duì)會(huì)計(jì)監(jiān)審模式的彤響。
健全完善，基本上可以從該國(guó)審計(jì)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r考察，而審計(jì)業(yè)的發(fā)達(dá)程度與民族文化密切相關(guān)，尤其受到各民族觀念意識(shí)的影響。
如果對(duì)中美兩國(guó)的審計(jì)發(fā)展?fàn)顩r作一比較，將會(huì)迸一一步證明上述分析的'正確性。在美國(guó)，不僅社會(huì)審計(jì)業(yè)發(fā)達(dá)，從事審計(jì)業(yè)務(wù)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師的社會(huì)地位較高，其中介作用巨大，而且內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)健全，制度完善，多數(shù)企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)工作由副總經(jīng)理專門領(lǐng)導(dǎo)，或由董事會(huì)屬下的審計(jì)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，這與美國(guó)社會(huì)對(duì)人性的懷疑不無關(guān)系。相比之下，我國(guó)對(duì)人之本性的傳統(tǒng)看法是人之初，性本善，這種文化觀隨著歷史的發(fā)展，雖然受到當(dāng)代人的懷疑甚至批判，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，痕跡依然存在，有時(shí)還十分明顯，可以說它對(duì)我國(guó)審計(jì)業(yè)的發(fā)展有直接的阻礙作用。當(dāng)前社會(huì)審計(jì)地位不高、活動(dòng)范圍狹窄、中介作用有限、內(nèi)部審計(jì)不受重視、審計(jì)機(jī)構(gòu)及其工作不能獨(dú)立，無不與此有關(guān)。
七、對(duì)會(huì)計(jì)教育模式的彤晌。
會(huì)計(jì)教育模式是關(guān)于會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)、對(duì)象、內(nèi)容、方法及組織管理方式的總稱。會(huì)計(jì)教育是人類傳授、延續(xù)和發(fā)展會(huì)計(jì)學(xué)文化知識(shí)的手段和方法，所以必然受到社會(huì)文化的影響和制約。可以說，構(gòu)成會(huì)計(jì)教育模式的各個(gè)因素，都與特定的文化環(huán)境存在聯(lián)系，所不同的是，各個(gè)因素具體受哪種文化現(xiàn)象影響以及受影響的程度大小有所區(qū)別。
先看會(huì)計(jì)教育目標(biāo)。西方許多國(guó)家把培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)，認(rèn)為會(huì)計(jì)教育的目的并非是讓學(xué)生一走上崗位就成為專業(yè)化的會(huì)計(jì)工作者，而是要使學(xué)生具有作為一名會(huì)計(jì)人才所應(yīng)具備的學(xué)習(xí)能力、思考能力、創(chuàng)新能力、人際交往能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力，為在日益拓展的會(huì)計(jì)職業(yè)界工作做好準(zhǔn)備，使學(xué)生能夠通過接受教育，在會(huì)計(jì)專業(yè)外其他方面也終身受益。而我國(guó)的會(huì)計(jì)教育目標(biāo)盡管在學(xué)歷教育的各個(gè)層次有所區(qū)別，并隨著會(huì)計(jì)教育的改革有所變化和發(fā)展，但基本上都把培養(yǎng)會(huì)計(jì)專門人才作為最高目標(biāo)，把學(xué)生上崗后能否立即適應(yīng)專業(yè)工作要求作為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種中西方會(huì)計(jì)教育目標(biāo)的差異，與中西方對(duì)人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)成員的信念追求等文化因素不同密切相關(guān)。西方國(guó)家尤其是美國(guó)對(duì)人才的評(píng)價(jià)，除專業(yè)能力外，非常重視其想象力、創(chuàng)造力、決斷能力、獨(dú)立工作能力以及對(duì)挫折和失敗的承受能力，社會(huì)成員在信念追求方面甚歡自我表現(xiàn)，張揚(yáng)個(gè)性，全面發(fā)展，從而獲取成功。在這樣的文化氛圍下，會(huì)計(jì)教育目標(biāo)豈能局限在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的狹小圈子里。在我國(guó)，對(duì)人才的評(píng)價(jià)是以政治思想為基礎(chǔ)，以專業(yè)能力為核心，另外才考慮組織觀念、群眾關(guān)系等，因此大多數(shù)社會(huì)成員把一技之長(zhǎng)作為立身之道和終身追求。在這樣的文化環(huán)境中，即使把綜合能力的培養(yǎng)作為會(huì)計(jì)教育目標(biāo)，也很難收到理想的效果。
再看會(huì)計(jì)教育內(nèi)容。美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)(aaa)認(rèn)為，會(huì)計(jì)教育不僅要傳授必需的技巧和知識(shí)，而且要灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神。因?yàn)榈赖略诤芏嗲闆r下往往比技巧和知識(shí)更為重要，特別是在會(huì)計(jì)人員遇到相關(guān)當(dāng)事人之間的利益矛盾時(shí)，技巧與知識(shí)都不能有效地解決矛盾，唯有會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力發(fā)揮作用。為此，美國(guó)的會(huì)計(jì)教育把會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)道德是最基本的會(huì)計(jì)原理，許多學(xué)校在會(huì)計(jì)專業(yè)的第一間會(huì)計(jì)課程中，就專門討論職業(yè)道德問題，使學(xué)生一開始學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)就認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，樹立起會(huì)計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)感。相反，我國(guó)的會(huì)計(jì)教育至今未把職業(yè)道德納人其內(nèi)容體系。之所以產(chǎn)生這種差異，應(yīng)當(dāng)說與中美兩國(guó)對(duì)人性。的看法不同有關(guān)。主張性善論必然忽視職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)，認(rèn)為職業(yè)道德水準(zhǔn)會(huì)因人之善良本性自發(fā)地提高。反之，則認(rèn)為只有加強(qiáng)教育和培養(yǎng)，才能提高職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力。
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影視評(píng)論論文篇十二
“女生節(jié)”or“婦女節(jié)”
國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)(internationalworkingwomen'sday，簡(jiǎn)寫iwd)全稱“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益和國(guó)際和平日”(unitednationswomen'srightsandinternationalpeaceday)，在中國(guó)又稱“國(guó)際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。從1909年3月8日，美國(guó)芝加哥婦女爭(zhēng)取“男女平等”游行集會(huì)以來，至21世紀(jì)已走過了百余年歷程。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。同時(shí)，也是為了紀(jì)念在1911年美國(guó)紐約三角內(nèi)衣工廠火災(zāi)中喪生的140多名女工。從1909年3月8日，美國(guó)芝加哥勞動(dòng)?jì)D女罷工游行集會(huì)以來，至21世紀(jì)已走過了百余年歷程。在不同的地區(qū)，慶祝的重點(diǎn)有所不同。在一些地方，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)失去了政治意味，成為了簡(jiǎn)單的男人表達(dá)對(duì)女性的愛的時(shí)刻。
女生節(jié)，起源于20世紀(jì)80年代末，一般定義在3月7日這一天，三八婦女節(jié)前一天。由山東大學(xué)在國(guó)內(nèi)首先發(fā)起，后擴(kuò)散到中國(guó)各高校，是一個(gè)關(guān)愛女生、展現(xiàn)高校女生風(fēng)采的節(jié)日，通過開展高品位、高格調(diào)的人文活動(dòng)，引導(dǎo)女生關(guān)注自身思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵、業(yè)務(wù)能力、心理健康的活動(dòng)，是高校校園趣味文化的代表之一。
婦女在官方辭典中定義是成年女子的通稱，其中“婦”即有已婚女子、妻子的含義。婦女是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女，年滿18歲的女青年也可稱婦女，18歲以下稱少女，14歲以下稱幼女，7歲以下稱兒童。法律上并沒有相關(guān)規(guī)定，可以說，所有女性在法律上都可以認(rèn)為是“婦女”。
“女生”的含義是仍然處在受教育階段的女性學(xué)生，其對(duì)立面是男生。雌性人類。
“女生節(jié)”現(xiàn)在在各大高校中有著極高的人氣，在社會(huì)上的作用也在慢慢的提升，并且已經(jīng)提升到一定的高度。大部分的女生特別是女學(xué)生愿意過“女生節(jié)”。這已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的并且為廣大群眾接受的態(tài)度。
但這樣真的好嗎?
就法律意義而言，在高校中的女大學(xué)生絕大部分已成年，就法律意義上來說，已經(jīng)進(jìn)入了“婦女”的行列。而“婦女”如果只是單純的按照年齡來下的定義的話，那我倒覺得無可厚非。人生到了不同的階段，進(jìn)而有了社會(huì)對(duì)你的不同的稱呼，這本來就是一件正常得不過再正常的一件事。
但這樣的名稱本來就帶有更多的意味在里邊。當(dāng)我們?cè)絹碓綗嶂杂谶^“女生節(jié)”的時(shí)候，也是我們將“婦女”與“女性”區(qū)別的最嚴(yán)重的時(shí)候。在中國(guó)人的詞匯中，天然的將“婦女”與一些諸如“愛占便宜、庸俗、沒有活力”等一些詞語聯(lián)系起來，而“女生”，似乎永遠(yuǎn)都是“健康、純潔、美麗、活力四射”的代名詞。將這樣原本的呼吁一個(gè)群體的人強(qiáng)行分開，我看不到這樣的好處有哪些。
歲月的逝去對(duì)每一個(gè)人都很公平與不可逆。但當(dāng)這樣的流逝降臨到女性這一群體上的時(shí)候，社會(huì)上包括女性自己也都變得更加在意，似乎是更為重要的。
“婦女”這一個(gè)詞語就這樣和“不再美麗、不再年輕、不再激情洋溢”聯(lián)系起來。但我反倒認(rèn)為，“婦女”其實(shí)象征的應(yīng)該是女性的成熟，象征著女性不再是一個(gè)小孩子，這樣的成熟，和男性的成熟并沒有什么太大的區(qū)別。
男性也會(huì)成熟，也會(huì)從少男變成一個(gè)成熟的男人;那么同樣，女性也是這樣。但社會(huì)對(duì)著兩個(gè)群體的成熟卻又截然不同的態(tài)度。
究其原因，我只能理解為社會(huì)對(duì)女性的不公正的看待。女性只有青春的美才更讓人心動(dòng)，但沒有人想到的是，當(dāng)一個(gè)年齡不再年輕卻仍舊有活力、有激情的女性面對(duì)著聲勢(shì)越來越浩大的“女生節(jié)”卻只能去過“婦女節(jié)”的悲哀與不公。
難道說“婦女節(jié)”就沒有過得意義與價(jià)值嗎?我看未必?！皨D女”一個(gè)詞語在社會(huì)中更為廣泛的含義更像是“已經(jīng)生育過了的女性”，在人們的潛意識(shí)中，沒有生育過的女生似乎更為“純潔”，似乎只有她們才可以被稱之為“女生”。有這樣思想的人不只是男性，也包括相當(dāng)一部分的女性。他們認(rèn)為只有處女才更加純潔，而“婦女”這一稱謂和“女生”比起來，就像是少了那一份純潔一樣。
由此，我更愿意呼吁更多的成年女性去過“婦女節(jié)”，因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己擺正了“婦女”的觀念，我們才能要求外界改變對(duì)“婦女”這一個(gè)詞語的刻板印象。如果連我們自己都陶醉于所謂的“女生節(jié)”，只能說，就連我們自己也將“女生”與“婦女”的差距越拉越大。
我不愿看到這樣的現(xiàn)象發(fā)生。
而當(dāng)我們可以舍棄“女生節(jié)”進(jìn)而越來越多年輕的女性可以去慶?！皨D女節(jié)”的來臨的時(shí)候，才是我們正確公正看待“婦女”或者說“女性”的第一步。
2018年3月7日。
編輯劉若凡。
指導(dǎo)老師王艷。
公眾號(hào)：三十六攝氏度。
影視評(píng)論論文篇十三
影視評(píng)論是對(duì)電影、電視劇等作品的評(píng)價(jià)和分析，是對(duì)影視作品的觀點(diǎn)、看法和感受的表達(dá)。作為觀影者和影視愛好者，每次觀看一部電影或電視劇后，寫下自己的影視評(píng)論，可以幫助整理思緒，更好地理解和欣賞作品。在撰寫影視評(píng)論的過程中，我有時(shí)會(huì)思考作品中的深層含義，有時(shí)會(huì)對(duì)其中的情節(jié)和人物進(jìn)行剖析，而有時(shí)則會(huì)通過評(píng)論來分享自己的情感和觀點(diǎn)。以下是我在影視評(píng)論中的心得體會(huì)。
首先，影視評(píng)論需要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的分析。在撰寫影視評(píng)論時(shí)，我常常會(huì)通過觀察和思考，努力尋找作品中的主題和核心。只有找到了作品的核心思想，才能更好地進(jìn)行分析和評(píng)論。在對(duì)作品進(jìn)行分析時(shí)，我會(huì)注意到細(xì)節(jié)、情節(jié)和人物等方面，探究它們與核心思想的關(guān)系。同時(shí)，我也會(huì)提煉出自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，通過對(duì)作品的分析和解讀，為讀者提供新的思考角度和內(nèi)容。
其次，影視評(píng)論需要準(zhǔn)確而豐富的描述。在評(píng)論中，準(zhǔn)確地描述作品的情節(jié)和人物是非常重要的。正是通過細(xì)致入微的描述，讀者才能更好地理解作品，體驗(yàn)到其中的情感和意義。同時(shí)，在撰寫影視評(píng)論時(shí)，還需要注意用詞的準(zhǔn)確性和表達(dá)的豐富性。用詞貧乏和表達(dá)平淡的評(píng)論會(huì)使讀者產(chǎn)生厭煩和迷失興趣，因此，我常常會(huì)運(yùn)用比喻、象征和隱喻等修辭手法，以提升評(píng)論的藝術(shù)性和觀賞性。
再次，影視評(píng)論需要客觀而公正的態(tài)度。評(píng)價(jià)一部影視作品時(shí)，我們需要以客觀的眼光來看待作品本身，盡可能地摒棄個(gè)人情感的干擾。這并不意味著我們不可以表達(dá)個(gè)人的喜好或者對(duì)作品的贊美或批評(píng)，而是要有一個(gè)基于客觀事實(shí)和邏輯的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們需要從作品的技術(shù)、敘事和情感等多個(gè)方面來評(píng)估作品的優(yōu)點(diǎn)和不足，并結(jié)合整體評(píng)估作品的總體質(zhì)量。在經(jīng)過客觀的分析和評(píng)論后，可以適當(dāng)?shù)丶尤雮€(gè)人情感和觀點(diǎn)，讓評(píng)論更具個(gè)性和親和力。
此外，影視評(píng)論需要傳遞積極向上的價(jià)值觀。一部?jī)?yōu)秀的影視作品往往能夠帶給觀眾思考和啟迪，甚至能夠引發(fā)社會(huì)問題的關(guān)注。因此，在評(píng)論中，我們可以通過評(píng)論者自身的價(jià)值觀來評(píng)價(jià)作品所傳遞的積極與消極的信息。在評(píng)論中傳遞積極向上的價(jià)值觀不僅可以對(duì)作品本身產(chǎn)生積極影響，更可以對(duì)讀者起到引導(dǎo)和激發(fā)作用。
綜上所述，撰寫影視評(píng)論是一項(xiàng)需要多方面綜合能力的工作。我們需要在評(píng)論中提供獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的分析，準(zhǔn)確而豐富地描述作品，保持客觀而公正的態(tài)度，同時(shí)傳遞積極向上的價(jià)值觀。通過撰寫影視評(píng)論，我們能夠更好地理解和欣賞作品，也能夠增強(qiáng)自己的文思和表達(dá)能力。影視評(píng)論不僅是一種審美的享受，更是一種心靈的交流和思想的啟迪。讓我們通過撰寫影視評(píng)論，為自己和他人帶來更多的影視精神享受和思想啟示。
影視評(píng)論論文篇十四
影視論文是對(duì)電影或電視劇中某個(gè)主題或某個(gè)方面的研究和分析，可以是對(duì)其劇本、導(dǎo)演風(fēng)格、演員表演等方面進(jìn)行細(xì)致探討。撰寫影視論文不僅可以增加我們對(duì)影視作品的理解和欣賞，更是對(duì)我們自身思考、分析和表達(dá)能力的鍛煉。下面將結(jié)合我自己的體驗(yàn)和體會(huì)，從選擇題材、分析方法、文獻(xiàn)查找、論述技巧和撰寫過程五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)影視論文的心得體會(huì)。
【選擇題材】。
選擇一個(gè)好的題材是寫好影視論文的第一步。在選擇題材時(shí)，我們可以根據(jù)興趣愛好，或者是選擇一部備受爭(zhēng)議的電影或電視劇。對(duì)于興趣愛好的題材，我們可以更好地投入其中，并對(duì)其有更深入的理解和思考。而對(duì)于備受爭(zhēng)議的影視作品，我們可以從不同角度和觀點(diǎn)進(jìn)行分析和討論，挖掘其背后的意義。不管是哪一種方式，我們需要明確我們選擇這個(gè)題材的目的，并對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的研究和分析。
【分析方法】。
分析方法是撰寫影視論文中非常重要的一環(huán)。我們可以從多個(gè)角度進(jìn)行分析，比如從劇本、導(dǎo)演手法、表演、音樂等方面進(jìn)行深入研究。同時(shí)，我們還可以運(yùn)用一些學(xué)術(shù)方法，比如對(duì)比分析、批評(píng)分析、文化研究等，來深入挖掘影視作品的內(nèi)涵和價(jià)值。在選擇分析方法時(shí)，我們需要根據(jù)影視作品的特點(diǎn)和我們的研究目的來靈活運(yùn)用，以達(dá)到更好的研究效果。
【文獻(xiàn)查找】。
進(jìn)行文獻(xiàn)查找是寫好影視論文的基礎(chǔ)工作。我們可以通過查閱學(xué)術(shù)期刊、相關(guān)書籍以及互聯(lián)網(wǎng)上的公開文獻(xiàn)和評(píng)論來進(jìn)行文獻(xiàn)查找。在進(jìn)行文獻(xiàn)查找時(shí)，我們需要對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行篩選和整理，選擇對(duì)我們研究有幫助的材料。同時(shí)，我們也可以參考其他學(xué)者的觀點(diǎn)和研究成果，以便更好地理解和分析影視作品。在進(jìn)行文獻(xiàn)查找時(shí)，我們還需要注意文獻(xiàn)的可信度和權(quán)威性，以確保我們所引用的資料是可靠的。
【論述技巧】。
在撰寫影視論文時(shí)，論述技巧是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。我們可以運(yùn)用一些論證技巧，比如邏輯推理、事例論證、實(shí)證研究等，來支撐我們的論點(diǎn)和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也可以借用一些有力的語言工具，比如比喻、對(duì)比、夸張等，來增強(qiáng)我們的論述的說服力和可讀性。除此之外，我們還需要進(jìn)行各個(gè)章節(jié)和段落的過渡，使整篇論文的邏輯性和連貫性更強(qiáng)。在論述技巧上的不斷實(shí)踐和積累可以讓我們的影視論文更豐富、更精彩。
【撰寫過程】。
撰寫影視論文的過程可能會(huì)比較漫長(zhǎng)和繁瑣，但這個(gè)過程也是我們思考、學(xué)習(xí)和提升的寶貴機(jī)會(huì)。在撰寫時(shí)，我們應(yīng)該合理規(guī)劃撰寫時(shí)間和步驟，避免臨時(shí)抱佛腳的情況。首先，我們需要明確論文的結(jié)構(gòu)和框架，并進(jìn)行詳細(xì)的提綱編寫。然后，我們可以逐步展開論文的各個(gè)部分，進(jìn)行深入的分析和論述。最后，我們需要進(jìn)行反復(fù)的修改和潤(rùn)色，以確保論文的質(zhì)量和流暢性。除此之外，我們還可以請(qǐng)教導(dǎo)師或者他人的意見和建議，在不斷的反饋和修改中完善我們的論文。
【結(jié)論】。
撰寫一篇好的影視論文既可以拓寬我們的知識(shí)面，也是對(duì)我們個(gè)人思考和表達(dá)能力的鍛煉。通過選擇好的題材、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆治龇椒?、合理查找文獻(xiàn)、運(yùn)用有效的論述技巧和規(guī)劃周密的撰寫過程，我們可以寫出一篇既有深度又有創(chuàng)新的影視論文。在撰寫過程中，我們需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自我，才能更好地寫出優(yōu)秀的影視論文。希望以上的心得體會(huì)能夠?qū)ξ磥韺懽髦械呐笥褌冇兴鶐椭?BR> 影視評(píng)論論文篇十五
導(dǎo)言：
影視論文是大學(xué)教育的重要組成部分，也是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。在撰寫影視論文的過程中，我積累了許多經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。本文將從選題、閱讀、寫作、修訂、分享五個(gè)方面總結(jié)我在影視論文寫作中的體會(huì)。
選題：
選題是論文寫作的第一步，也是最重要的一步。在選擇影視論文的題目時(shí)，我通常會(huì)根據(jù)自己的興趣和所學(xué)專業(yè)進(jìn)行取舍。我發(fā)現(xiàn)，選擇一個(gè)自己感興趣的題目能夠激發(fā)我的寫作熱情，并且能保持良好的專注度。另外，選題時(shí)要注意廣度和深度的平衡。題目過于寬泛會(huì)導(dǎo)致論文內(nèi)容過于泛泛而談，題目過于狹窄又容易陷入細(xì)節(jié)中無法自拔。因此，在選題時(shí)要充分考慮自己的研究能力和時(shí)間安排，選擇一個(gè)恰到好處的題目是影視論文寫作的關(guān)鍵。
閱讀：
寫作前，充分的閱讀是非常重要的。閱讀能幫助我了解已有的研究成果，為自己的論文定位提供指引。在閱讀過程中，我會(huì)盡量找到與自己論文主題相近的優(yōu)秀著作，重點(diǎn)關(guān)注作者的觀點(diǎn)和論證方法。同時(shí)，我也會(huì)挑選一些不同觀點(diǎn)的文章進(jìn)行對(duì)比，這有助于我形成自己的獨(dú)立思考。除了書籍和論文，我還會(huì)多看一些相關(guān)影視作品，這樣可以提高自己對(duì)影視表達(dá)方式的理解。綜合閱讀的成果，我可以更明確地定位自己的論文觀點(diǎn)和論證框架。
寫作：
寫作是影視論文的核心部分。在寫作之前，我通常會(huì)先制定一個(gè)大綱，將自己的思路和觀點(diǎn)固定下來。然后，我會(huì)分段展開，每一段只闡述一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行有力的論證。文章的語言要力求簡(jiǎn)潔明了，避免使用過多的行文修飾和華麗的辭藻。雖然影視論文不同于文藝創(chuàng)作，但是闡述清晰、語言優(yōu)美的論文更容易引起讀者的興趣和共鳴。此外，寫作時(shí)要注重邏輯性，避免跑題和羅列觀點(diǎn)而缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。通過多次修改與完善，我為自己的影視論文提供了較好的文章架構(gòu)和充分的支撐證據(jù)。
修訂：
修訂是寫作過程中不可或缺的一環(huán)。在完成初稿后，我通常會(huì)留出一定的時(shí)間來休息，并且重新審視自己的論文。修訂時(shí)，我主要關(guān)注語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的效果。我會(huì)檢查文章中的語句是否通順、用詞是否恰當(dāng)，同時(shí)也會(huì)修正一些拼寫和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤。此外，我也會(huì)看看論文的整體結(jié)構(gòu)是否合理，是否需要調(diào)整和重新安排。修訂完成后，我還會(huì)請(qǐng)同學(xué)或老師幫忙對(duì)論文進(jìn)行審閱，聽取他們的意見和建議，這能有效地幫助我發(fā)現(xiàn)一些不足之處并進(jìn)行改進(jìn)。
分享：
寫完影視論文后，我會(huì)選擇有機(jī)會(huì)進(jìn)行分享。分享能夠增加我對(duì)論文內(nèi)容的自信，并與他人進(jìn)行交流和討論，進(jìn)一步提高自己的學(xué)術(shù)水平。在分享過程中，我會(huì)結(jié)合自己的論文進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，并強(qiáng)調(diào)其中的核心思想和獨(dú)到觀點(diǎn)。我還會(huì)多聽取其他人的觀點(diǎn)和建議，對(duì)自己的論文進(jìn)行反思和總結(jié)。分享時(shí)，我會(huì)盡量用普通人能夠理解的語言進(jìn)行解說，這樣能更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。
結(jié)語：
通過撰寫影視論文，我對(duì)于學(xué)術(shù)寫作有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。選題、閱讀、寫作、修訂和分享這五個(gè)環(huán)節(jié)都有其獨(dú)特的作用和重要性。每一次的論文寫作都給予了我許多啟示和提升，讓我不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。未來，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的寫作技巧和理論水平，為影視論文寫作貢獻(xiàn)自己的力量。