心得體會是通過對某個(gè)經(jīng)歷或事件的感悟和思考而形成的一種文字表達(dá)。心得體會的撰寫可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，從不同的角度和維度進(jìn)行全面的總結(jié)和分析。這里是一些關(guān)于心得體會的范文案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
心得體會學(xué)會尊重篇一
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早晨好！
今天我演講的題目是《學(xué)會承受》。
每個(gè)人的生活都不可能一帆風(fēng)順，既然每個(gè)人的一生都會不可避免地遭遇到各種不幸，那么就需要我們學(xué)會承受。有人說，心情像一根不斷向前延伸的繩，有些地方光光滑滑，有些地方疙疙瘩瘩。疙瘩總是會有的，只不過在有些人心情的繩子上很多，而有些人則很少。如果說在我們的心中也有一臺常常由于憂愁和快樂而難以平衡的天平，那么承受便是使這臺天平平衡的調(diào)節(jié)器。
承受是一種難得的品質(zhì)。欲望膨脹時(shí)，承受可以使人保持那份淡泊與寧靜；遭遇失敗時(shí)，承受可以使人保持那份樂觀與頑強(qiáng)；慘遭不幸時(shí)，承受可以使人保持那份豁達(dá)和不倒。
承受凝聚力量，承受造就風(fēng)骨，承受誕生希望，承受孕育成功。
在成功時(shí)承受可以將我們洋洋自得、驕傲自滿的情緒徹底壓制，讓我們始終記得沒有最好，只有更好。倘若愛迪生在成功中變得不可一世，那么他的一生中還會有一千多項(xiàng)發(fā)明嗎？倘若莎士比亞因?yàn)樽约旱闹鞫磷碓谫潛P(yáng)與崇拜中，他還會成為一個(gè)優(yōu)秀而多產(chǎn)的作家嗎？可以說成功者固然可欽，但面對成功能夠坦然處理則更令人敬佩。
在失敗面前，情緒的天平常常更容易失去平衡，但承受會幫助我們摒棄萎靡和卑怯?？v觀古今，所有成大器之人無一不是承受過無數(shù)艱辛與挫折的`人。司馬遷忍辱負(fù)重，終成《史記》于獄中勾踐臥薪嘗膽，才得以蠶滅吳國，雪越國之恥。偉人所以被譽(yù)為偉人，原因之一就在于他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想，能夠越過如山的挫折，暢飲如海的痛苦。這就是承受。
只有學(xué)會承受，才能具備最佳的情緒，微笑面對每一天?！懊總€(gè)人都會遇到各種不幸，但生命的長河是無止境的?！奔热晃覀円呀?jīng)選擇了目標(biāo)，選擇了學(xué)業(yè)，就應(yīng)該有勇氣承受，承受所有的一切。
讓我們學(xué)著承受，學(xué)會承受吧！
謝謝大家！
心得體會學(xué)會尊重篇二
尊重是一種美德，它不僅是對他人的敬重，更是一種愛的體現(xiàn)。身為一個(gè)社會人，我們應(yīng)該學(xué)會尊重別人的獨(dú)立性。每個(gè)人都有自己的想法和價(jià)值觀，就像每個(gè)人都有自己的個(gè)性一樣。我們應(yīng)該尊重別人的決定和選擇，無論這些決定對我們來說是好是壞。我們要學(xué)會換位思考，理解別人的想法和感受，這樣才能建立起良好的人際關(guān)系。
第二段：尊重不代表妥協(xié)自己的原則。
但是，尊重并不代表要妥協(xié)自己的原則。在尊重別人同時(shí)，我們也要在保持自身價(jià)值觀的前提下，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。如果我們一味地遷就他人，就可能失去自我和原則，讓別人有機(jī)可趁，失去尊重的同時(shí)也失去了自尊和尊嚴(yán)。
第三段：尊重應(yīng)該從小事做起。
學(xué)會尊重也不是一朝一夕的事情，而是需要長期做出的努力。我們可以從小事做起，比如在交往中注意禮貌和謙讓。在需要批評別人時(shí)，要注意選擇合適的方式和語言，既可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，又不傷害別人的自尊心。在與別人溝通時(shí)，要認(rèn)真聆聽對方的暢所欲言，這樣才可以獲得別人的信任和理解。
第四段：尊重也要包容他人的不足。
學(xué)會尊重還需要我們學(xué)會包容他人的不足。每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，我們不能因?yàn)閯e人的不足而對他們產(chǎn)生不良情緒。相反，當(dāng)我們能夠理解并寬容別人的缺點(diǎn)時(shí)，我們會更容易與別人建立良好的關(guān)系，讓彼此更加愉快。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)會尊重是我們每個(gè)人都應(yīng)該去做的。尊重可以讓我們獲得別人的尊重，讓我們與別人建立更加美好的人際關(guān)系。通過尊重別人的獨(dú)立性，不妥協(xié)自己的原則，從小事做起，包容別人的不足，我們才能真正學(xué)會尊重。伴隨著我們學(xué)會尊重的過程，我們也會變得更加成熟、穩(wěn)重、理性，讓我們成為一個(gè)更優(yōu)秀、更有價(jià)值的人。
心得體會學(xué)會尊重篇三
隨著社會的不斷進(jìn)步，尊重已經(jīng)成為了一個(gè)非常重要的社會價(jià)值觀。在小學(xué)教育中，教材的編寫也越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的尊重意識。在這里，我想分享一下我對于小學(xué)教材學(xué)會尊重的一些心得體會。
第一段：尊重是一種態(tài)度。
在小學(xué)教育中，教材的編寫往往具有很高的權(quán)威性，它的指導(dǎo)思想、內(nèi)容、方法對于廣大學(xué)生都有著極其深遠(yuǎn)的影響。因此，小學(xué)教材一定要學(xué)會尊重，以一種平等、尊重的態(tài)度來對待學(xué)生，才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生的成長。同時(shí)，在更高層次上，教材應(yīng)該讓學(xué)生對自己、對他人、對自己的學(xué)習(xí)有一種尊重和認(rèn)可的態(tài)度。
第二段：教材編寫要注重價(jià)值觀傳遞。
小學(xué)教材編寫中要注重的一個(gè)方面就是價(jià)值觀傳遞。在教材中，應(yīng)該體現(xiàn)出一種價(jià)值觀，即尊重他人，以此來培養(yǎng)孩子們的責(zé)任、合作與社會意識，同時(shí)也是對小學(xué)生個(gè)體的關(guān)心與尊重。教材要讓學(xué)生明白，每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)人性中的善良、公正、關(guān)愛的一面，同時(shí)要從我們做起，關(guān)愛他人，并培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、互信互助的意識。
第三段：教材內(nèi)容應(yīng)貼近生活，貼近學(xué)生。
在教材編寫中，要尊重小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和感受，讓教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活，更加直接地表達(dá)教材的意義和價(jià)值。要善于利用生活中的事例、多樣化的文化符號和其他多種讓學(xué)生喜愛的活動(dòng)方式等來挖掘教材內(nèi)涵。這樣不僅會讓學(xué)生更加喜歡教材，也能讓他們在學(xué)習(xí)過程中更加主動(dòng)地參與和展示自己的學(xué)習(xí)成果。
第四段：教材要注重教育和引導(dǎo)作用。
小學(xué)教材不應(yīng)該只是純粹的“學(xué)習(xí)工具”，還要有教育和引導(dǎo)作用。即，應(yīng)該從教學(xué)任務(wù)的形成、教學(xué)內(nèi)容的布置到教學(xué)手段的運(yùn)用等多方面，讓學(xué)生從中獲得對世界和自身思想的教育和啟示。要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以其自身的發(fā)展需求為基本出發(fā)點(diǎn)，注重讓學(xué)生在自主性和依賴性之間得到平衡，并激發(fā)其個(gè)性發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第五段：全方位培養(yǎng)學(xué)生的尊重意識。
小學(xué)教材編寫需要全方位地培養(yǎng)學(xué)生的尊重意識。這不僅限于知識和技能的傳授，而是包括恰當(dāng)?shù)靥幚韺W(xué)生與學(xué)生之間、師生之間、學(xué)生與社會之間等關(guān)系。傳統(tǒng)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)的是師生關(guān)系的權(quán)威性，現(xiàn)代教學(xué)則更加突出平等、自由、開放、合作、尊重等方面，讓每個(gè)小學(xué)生都成為學(xué)習(xí)和尊重的主人。只有這樣，我們的教材才能真正發(fā)揮其重要的作用，推動(dòng)每一個(gè)小學(xué)生健康、快樂地成長。
總之，學(xué)會尊重絕不僅僅是教材編寫應(yīng)該遵從的原則與方法之一，而是我們每個(gè)人都要牢記的生活態(tài)度和價(jià)值觀。在學(xué)校中，作為一名小學(xué)生，要學(xué)會尊重老師，尊重同學(xué)，并互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在生活中，我們也要學(xué)會尊重家人、朋友、鄰居和周圍的環(huán)境，多尊重多關(guān)愛，相信我們每一個(gè)人都可以讓這個(gè)世界變得更加美好。
心得體會學(xué)會尊重篇四
小學(xué)教材學(xué)會尊重，這是一個(gè)很重要的話題。在教育行業(yè)中，學(xué)習(xí)是其中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。很多家長希望自己的孩子能夠快速、有效地學(xué)習(xí)，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。但是，教師們需要注意的是，學(xué)生們不僅是知識的接收者，同時(shí)也是需要被尊重的個(gè)體。如果教師們不能將尊重貫穿到整個(gè)教育過程中，那么學(xué)生們很可能會感到被忽視，進(jìn)而影響他們的學(xué)習(xí)情況。
第二段：尊重學(xué)生的個(gè)性和實(shí)際需求。
教師們首先需要尊重學(xué)生的個(gè)性和實(shí)際需求。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們的成長過程中可能會遭遇各種各樣的問題。這些問題的解決方法也各不相同。所以，教師們需要尊重每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，關(guān)注他們的實(shí)際需求，并通過不同的教育手段來幫助他們更好地學(xué)習(xí)。例如，在教授數(shù)學(xué)課程時(shí)，有些學(xué)生可能更擅長用圖像思維來學(xué)習(xí)，而另一些學(xué)生則更擅長邏輯分析，這些都需要被教師們重視并采取相應(yīng)的教育方法。
第三段：鼓勵(lì)學(xué)生自我表達(dá)和思維開闊。
其次，教師們還需要鼓勵(lì)學(xué)生自我表達(dá)和思維開闊。很多學(xué)生都有自己獨(dú)特的思維方式和表達(dá)方式，但是可能因?yàn)槟懬踊蛘呷狈ψ孕?，而不敢在課堂上與教師進(jìn)行正常的交流。這時(shí)，如果教師能夠從學(xué)生的角度出發(fā)，給他們提供一個(gè)自由表達(dá)的環(huán)境，幫助他們打破心理壁壘，那將會讓學(xué)生受益匪淺。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的思維也會更加開闊，從而更好地理解和吸收所學(xué)知識。
第四段：愛護(hù)學(xué)生，給予關(guān)注。
再次，教師們還需要予以學(xué)生愛和關(guān)注。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和未來的方向，而教師們則是學(xué)生成長道路上的引路人。因此，教師們需要盡自己最大的努力去愛學(xué)生、關(guān)注學(xué)生，傾聽他們心靈中的聲音，用自己的言傳身教去影響他們。
第五段：總結(jié)。
小學(xué)教材學(xué)會尊重心得體會，是一個(gè)必須要認(rèn)真思考的話題。教育需要關(guān)注細(xì)節(jié)，這其中尊重學(xué)生就是非常重要的一環(huán)。教師們需要從學(xué)生的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性和實(shí)際需求，并鼓勵(lì)他們自我表達(dá)和思維開闊，在愛和關(guān)注中引導(dǎo)他們成長。小學(xué)教育不僅需要培養(yǎng)好成績，更需要培養(yǎng)好學(xué)生的人品和綜合素質(zhì)。
心得體會學(xué)會尊重篇五
尊重是人際交往中非常重要的一種品質(zhì)。對他人的尊重體現(xiàn)了我們對待他人的態(tài)度和價(jià)值觀。我們都渴望被他人尊重，然而如何在與他人交往中展現(xiàn)出尊重的態(tài)度并不容易。以下將從尊重的定義、尊重的意義、尊重的表現(xiàn)形式、尊重的影響力和培養(yǎng)尊重的方法等方面展開探討，以期加深對尊重這一話題的理解。
首先，尊重是對他人權(quán)益和尊嚴(yán)的認(rèn)可。尊重的關(guān)鍵就是承認(rèn)每個(gè)人都有獨(dú)特的人格和自由意志。尊重并非只是一種表面的禮節(jié)，更是一種內(nèi)心的真誠。尊重意味著我們不僅關(guān)注他人的感受和需求，還愿意充分尊重他人的意見和選擇。當(dāng)我們將關(guān)注和尊重融入到我們的交往中，我們能夠建立更加良好的人際關(guān)系。
其次，尊重在人際交往中的意義不可忽視。通過尊重他人，我們能夠增進(jìn)彼此之間的信任。當(dāng)我們對他人給予尊重，我們不僅能夠獲得他人的尊重和信任，還能夠建立起一種互惠互利的關(guān)系。同時(shí)，尊重也有助于傳遞我們對和平與合作的追求。在一個(gè)互相尊重的環(huán)境中，人們更容易達(dá)成共識，解決問題并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
然后，尊重有多種表現(xiàn)形式。首先，我們可以通過傾聽他人的意見和觀點(diǎn)來展示尊重。每個(gè)人都有自己的思想和立場，我們要能夠包容并認(rèn)可不同的聲音。其次，我們應(yīng)該尊重他人的隱私和個(gè)人空間。每個(gè)人都享有自己的隱私和自由，我們應(yīng)該避免侵犯他人的權(quán)益。此外，我們可以通過真誠的贊賞和鼓勵(lì)來表達(dá)尊重。當(dāng)我們對他人的所做所為表示認(rèn)可和贊許時(shí)，對方會感到受到尊重和重視。
另外，尊重的影響力是長遠(yuǎn)的。當(dāng)我們對他人展示尊重時(shí)，我們往往能夠獲得更多的合作和支持。人們傾向于與那些尊重他們的人建立起更親密的關(guān)系，同時(shí)也更愿意為對方提供幫助。此外，尊重還能夠塑造我們的形象。一個(gè)尊重他人的人，往往更容易贏得他人的贊許和尊敬，進(jìn)而提升我們的社交地位。
最后，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)尊重呢？首先，我們要樹立起尊重的意識。在與他人交往中，我們要始終意識到每個(gè)人都應(yīng)受到平等和尊重。其次，我們要學(xué)會傾聽。通過傾聽他人的聲音，我們能夠更好地理解對方的需求和感受，并在溝通中表現(xiàn)出尊重。此外，我們還可以培養(yǎng)自己的情商和溝通技巧，以更好地與他人進(jìn)行交流。
綜上所述，尊重是一種重要的品質(zhì)，它是人際交往中建立并維系良好關(guān)系的基礎(chǔ)。通過尊重他人，我們不僅能夠增進(jìn)彼此間的信任，還能夠傳遞和平與合作的精神。尊重的影響力是長遠(yuǎn)的，它能夠塑造我們的形象并獲得更多的合作和支持。為了培養(yǎng)尊敬，我們應(yīng)該樹立起尊重的意識，學(xué)會傾聽和提升自己的溝通技巧。只有通過持續(xù)的努力，我們才能夠在人際交往中展現(xiàn)出真正的尊重。
心得體會學(xué)會尊重篇六
小學(xué)是孩子們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是他們?nèi)松兄陵P(guān)重要的一個(gè)階段。在這個(gè)階段，教師的教學(xué)方法和教材的質(zhì)量對孩子們的成長都有重要的影響。如何教育孩子們學(xué)會尊重成為了一項(xiàng)重要的教育任務(wù)。近年來，教材也開始注重尊重教育，促進(jìn)孩子們的全面發(fā)展，開發(fā)他們的潛力。
第二段：教材對尊重教育的貢獻(xiàn)。
教材是教育的一個(gè)重要資源，它既傳達(dá)知識，又影響學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀。隨著社會的不斷進(jìn)步，教育的目標(biāo)也在改變，尊重教育成為了越來越重要的一部分。一些新的教材在設(shè)計(jì)上注重尊重教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我意識和價(jià)值觀的建立，幫助孩子們在學(xué)習(xí)中逐漸理解尊重的意義。這些教材有助于培養(yǎng)孩子們的成熟和社會責(zé)任感，并且鼓勵(lì)他們對其他人和事物保持尊重和關(guān)注。
第三段：教師對尊重教育的應(yīng)用。
教師是孩子教育的重要人物，教師的教學(xué)方法和表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。在教學(xué)中，教師應(yīng)該教育孩子們尊重他人的重要性，并讓孩子們從尊重中獲得快樂和成長。教師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并幫助他們在理解中體會尊重的情感。教師本身的行為也應(yīng)該得到尊重，這樣才能夠創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。
第四段：教授尊重的關(guān)鍵技巧。
教授尊重的關(guān)鍵技巧是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到尊重的重要性。首先，教師應(yīng)該給學(xué)生提供一個(gè)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而建立孩子們自信和勇氣。其次，教師應(yīng)該讓孩子們能夠經(jīng)歷尊重的體驗(yàn)，并給他們機(jī)會發(fā)表自己的看法和意見。最后，教師也應(yīng)該表率，展示出自己尊重他人的態(tài)度和行為，從而讓孩子們間接地學(xué)習(xí)到尊重。
第五段：如何在家中教育尊重。
尊重教育不僅在學(xué)校中實(shí)施，也需要在家中輔助教育。家長們應(yīng)該傳授尊重的態(tài)度，讓孩子們在家中獲得尊重和關(guān)注，同時(shí)也幫助孩子們理解尊重的意義。在與孩子交流時(shí)，家長們應(yīng)該培養(yǎng)孩子發(fā)表觀點(diǎn)和意見的意識，并在平等和尊重的基礎(chǔ)上與孩子進(jìn)行互動(dòng)。最終，家長們也應(yīng)該通過自己的行為表現(xiàn)出尊重的重要性，并讓孩子們從中尋找到家庭的和諧和溫暖。
結(jié)論：尊重教育是教育的重要一部分，教育者在教學(xué)中應(yīng)該注重尊重教育的應(yīng)用和促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。另一方面，尊重教育也需要在家庭中得到輔助，鼓勵(lì)孩子們逐漸習(xí)得尊重和關(guān)愛的表達(dá)方式，在社會中成長和發(fā)展。
心得體會學(xué)會尊重篇七
尊重是一種基本的社交技能，它能夠幫助我們更好地融入社會、獲得他人的認(rèn)可和支持，建立良好的人際關(guān)系，讓我們的生活更加愉快和舒適。在日常生活中，無論是與家人、朋友、同事還是與陌生人相處，我們都需要學(xué)會尊重他人。
第二段：尊重的含義。
尊重不僅僅是指我們在行為、言語上對他人態(tài)度的表現(xiàn)，更重要的是我們內(nèi)心的態(tài)度。它源自于我們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，包括對社會倫理、文化傳統(tǒng)和法律規(guī)定的理解、尊重和講究。尊重并不是妥協(xié)、姑息或妥協(xié)，它是一種平等、理性、自覺、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
第三段：尊重的體現(xiàn)。
在實(shí)際生活中，尊重可以體現(xiàn)在多個(gè)方面，例如聽取他人的意見、考慮他人的感受、不輕易批評和指責(zé)他人、不隨意侵犯他人的利益和尊嚴(yán)、愿意付出時(shí)間和精力幫助他人、不歧視任何一個(gè)群體或個(gè)體等等。尊重是互相的，在與他人交往時(shí)，我們需要先尊重別人，才能獲得別人的尊重。
第四段：尊重的好處。
尊重的好處是顯而易見的，在獲取社會資源和獲得人際交往中，尊重都是必要的條件。尊重能提高自己的人格魅力，讓自己的聲譽(yù)和形象得到提升，更能獲得他人的信任和支持。同時(shí)，尊重也是解決人際矛盾和沖突的有效方法，能夠讓人際關(guān)系更加和諧融洽。
第五段：尊重的啟示。
在學(xué)習(xí)尊重的過程中，我們也可以從中獲得一些啟示。首先，尊重是一種不斷學(xué)習(xí)、不斷提升的過程，需要在不斷實(shí)踐的同時(shí)不斷反思調(diào)整。其次，尊重不是看表面的尊重，而應(yīng)該是內(nèi)心真正的尊重，需要從根本上改變我們的思維方式和行為模式。最后，尊重必須有度，不能盲目妥協(xié)或姑息，也不能不給自己和他人留一些空間和權(quán)利，只有這樣，才能真正做到尊重。
心得體會學(xué)會尊重篇八
五月四日，是一個(gè)閃耀的青春光華，書寫著“青年光榮”的日子。為實(shí)現(xiàn)政治民族獨(dú)立、為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，一代又一代有志青年勇立潮頭，是“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，星火相傳，生生不息，譜寫了一曲曲壯麗的青春之歌!
今天，在黨的xx大精神指引下，凝聚青春力量，奉獻(xiàn)青春智慧，爭當(dāng)時(shí)代先鋒，是黨中央的囑托，是祖國的需要，更是人民的期盼。
我們的家鄉(xiāng)勤得利，是祖國北疆的一顆明珠，依山傍水、土地肥沃，江中更盛產(chǎn)鱘魚、鰉魚和大馬哈，三花五羅十八子名等特優(yōu)魚類，經(jīng)過一代代墾區(qū)人的努力，勤得利農(nóng)場乘風(fēng)遠(yuǎn)航，取得了經(jīng)濟(jì)、文化的累累碩果。農(nóng)業(yè)科技園、萬畝養(yǎng)魚基地，無不展示著勤得利人的勤勞和智慧。但在這機(jī)會與挑戰(zhàn)的時(shí)代，在百舸爭流的競爭中，面對逆水行舟不進(jìn)則退的現(xiàn)狀，農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)以敢為人先的膽略，高屋建瓴的眼光，開拓創(chuàng)新的氣魄，提出了“打響強(qiáng)工攻堅(jiān)戰(zhàn)，繁榮發(fā)展北大荒文化”的口號，這定將把勤得利的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展推向一個(gè)更新的高潮。同時(shí)，也為我們年輕人指明了奮斗的方向，我們要踏著五四先驅(qū)的足跡，前進(jìn)!
如何在新時(shí)期發(fā)揮五四精神呢?作為一名農(nóng)場的年輕大學(xué)生，我認(rèn)為，首先體現(xiàn)在對本職工作的使命感和責(zé)任感。我們這一代在改革的春風(fēng)中成長、在明亮的教學(xué)樓內(nèi)學(xué)習(xí)，享受著充裕的生活和發(fā)達(dá)的科技，我們是幸福的、幸運(yùn)的。面對新時(shí)代，我們的責(zé)任更大，古有大禹治水三過家門而不入的事跡，今有農(nóng)墾職工“白加黑、五加二”的忘我工作態(tài)度，我們要以他們?yōu)榘駱樱褌€(gè)人的抱負(fù)和家鄉(xiāng)的實(shí)際結(jié)合起來，艱苦奮斗，顧全大局，無私奉獻(xiàn)，將手中的五四火炬化作驕陽，為家鄉(xiāng)的美好畫卷增添一抹艷麗的色彩!衣帶漸寬，無怨無悔!
第二，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。在平時(shí)的工作中，我們要把學(xué)習(xí)放在首位，要立足長遠(yuǎn)，提高文化，學(xué)以致用。要堅(jiān)持用中國特色社會主義共同理想引領(lǐng)自己，要堅(jiān)持以民族精神和時(shí)代精神激勵(lì)自己，要堅(jiān)持以和諧社會榮辱觀規(guī)范自己，使自己真正走在，不斷奉獻(xiàn)，不斷成長，不斷綻放人生價(jià)值的金光大道上!
第三，要巧干實(shí)干、爭創(chuàng)一流。我們青年人，要勇于正視困難，相信辦法總比困難多，做到善于思考，勇于嘗試，努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，踐行三創(chuàng)精神，讓青春，在事業(yè)的發(fā)展中放出奪目的光彩。
昨天，屬于瀝血的名流;今天，屬于拼搏的勇士;明天，屬于一顆顆進(jìn)取的心靈!青年朋友們，讓我們傳承“五四”傳統(tǒng)，踐行北大荒精神，做，無愧于頭頂藍(lán)天的信任，無愧于腳下黑土的支撐，無愧于黑龍江水對我們的哺育的墾區(qū)青年，將自己的力量化作激情飛本站揚(yáng)的音符，乘著勤得利發(fā)展的東風(fēng)，繼往開來、勇往直前，用文明鑄就勤得利更加輝煌的明天!
隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，我們應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識武裝自己，成為人生第一要義。
心得體會學(xué)會尊重篇九
尊重他人，不僅是一種美德，也是我們?yōu)槿颂幨碌囊环N方法。尊重他人就意味著尊重自己。
曾經(jīng)在央視看過一個(gè)娛樂性的節(jié)目，在節(jié)目當(dāng)中，主持人問一名參加節(jié)目的選手是在挫折中失敗還是在安逸中成功，這兩者他選擇哪一個(gè)。他毫不猶豫地選擇了前者。但當(dāng)主持人把題目改成是擺在他面前的兩個(gè)客觀事實(shí)時(shí)，他選擇了后者。他解釋了原因：作為一種精神，我應(yīng)選擇前者，但人是有惰性的，如果是客觀事實(shí)，我將選擇后者。
上帝對每個(gè)人都是公平的，所以我們對每一個(gè)人都應(yīng)該平等地對待，即使有的人也許很無知。
有這樣一個(gè)故事，在一所小學(xué)里，老師讓孩子們在課堂上說出自己的理想，并說出各自的原因。許多孩子都爭先恐后地說自己希望當(dāng)一個(gè)科學(xué)家，文學(xué)家……而輪到其中的一個(gè)小男孩時(shí)，他說：“我想做一只小蜜蜂?！逼渌⒆佣夹α耍俏焕蠋焻s示意讓孩子繼續(xù)講下去。“因?yàn)槲铱梢圆珊枚嗪枚嗟拿劢o奶奶吃?！崩蠋煹难劬駶櫫?，教室里爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。不僅因?yàn)楹⒆?，也為了那位尊重孩子的老師?BR> 那位老師并沒有打斷孩子的話，而是讓他繼續(xù)講下去，他給了孩子以尊重，同時(shí)又獲得了孩子們的尊重。
尊重他人，會讓他們感到世間真情的存在，在尊重他人的同時(shí)又獲得了他人的尊重，也使我們自己獲得了動(dòng)力。因?yàn)?，尊重他人就是尊重自己?BR> 心得體會學(xué)會尊重篇十
尊重別人，是一種最珍貴最美好的感情，是人生必不可少的重要素質(zhì)。尊重別人，是溝通心靈的一把鑰匙;尊重別人，是連結(jié)友誼的一座橋梁;尊重別人，是維系和諧關(guān)系的一條紐帶。
尊重別人，是溝通心靈的一把鑰匙。大家都聽說過“孔融讓梨”的故事吧，當(dāng)年的孔融還不到10歲，便懂得尊老愛幼，是個(gè)惹人喜歡的小孩。一天，媽媽端上梨子，先讓最年幼的他先挑選梨子，結(jié)果他拿了一個(gè)其中最小的梨子。家人很是不解，他的解釋則是;我最小，當(dāng)然吃最小的，大的留給大人們和哥哥姐姐吃。連這么年幼的孩子都懂得尊重別人，可見他的心靈是多么得美好。
尊重別人，是連結(jié)友誼的一座橋梁。一段美好的友誼就這樣開始了，有一次松下幸之助在一家餐廳招待客人，一行六個(gè)人都點(diǎn)了牛排。等六個(gè)人都吃完主餐，松下讓助理去請烹調(diào)牛排的主廚過來。讓人意想不到的是，松下讓主廚過來的原因是為了向他解釋。松下對主廚說：“你所烹調(diào)的牛排，我只能吃一半。原因不在于廚藝，牛排真的很好吃，但我已經(jīng)80歲，胃口大不如以前。我想當(dāng)面和你談，是因?yàn)槲覔?dān)心，你看到吃了一半的牛排送回廚房，心里會難過?！敝鲝N聽完后立即握住了松下的手。后來，兩人成為了一對好朋友，而松下的客人則更喜歡與他做生意了。正因?yàn)樗上滦抑淖鹬貏e人，他才贏得了友誼以及更多的財(cái)富。
尊重別人，是維系和諧關(guān)系的一條紐帶。有一年，外國使者來訪中國。周恩來總理帶著他們幾個(gè)到處參觀，介紹著中國的悠久歷史以及未來的發(fā)展，但有些外國使者常常不懷好意，總想損一損當(dāng)時(shí)還比較落后的中國。其中有一位外國使者說道：“有件事情我很是不解，我看中國人走路總是眼睛看著地下走路，而我們美國人都是昂著頭向前走?！边@明顯是一種挑釁，也是對我們國家和人民的一種不尊重。周總理不卑不亢而面帶微笑地回敬道：“那是因?yàn)槊绹苏谧呦缕侣罚覀冎袊苏谧呱掀侣??！鳖D時(shí)，一陣?yán)浼藕蛯擂?，那位外國使者啞口無言，他不得不佩服周總理的睿智。周總理的回答，既給予對方以回?fù)?，又維護(hù)了我們的尊嚴(yán)。從這個(gè)故事中我們得到一個(gè)啟發(fā)，要維持一種和諧的關(guān)系，你必須學(xué)會尊重別人，這樣別人才會尊重你。
尊重是相互的，只有你尊重了別人，別人才會尊重你。在尊重的世界里，打開自己美好的心靈，與人為善，維持一段段美好的關(guān)系，創(chuàng)建和諧美好的世界。
學(xué)會尊重他人心得體會范文5
尊重他人是一種高尚的美德，是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。尊重，是人的一生修養(yǎng)以及自我內(nèi)涵的表現(xiàn)，也是人所必須具有品質(zhì)。尊重，簡單的說，就是一種品德。它反映的是一個(gè)人的文化素養(yǎng)，道德修養(yǎng)。同時(shí)也反映了一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)。尊重是一種品德，無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，無論是對同學(xué)、老師、領(lǐng)導(dǎo)、同事或是鄰居、朋友甚至家人，都應(yīng)該自覺踐行尊重，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都希望得到他人的尊重。
在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常有許多人不注意尊重他人：同學(xué)之間、師生之間、上下級之間、同事之間、左鄰右舍、親朋好友甚至家人之間，有時(shí)候完全以自我為中心，不注意別人的感受，不給對方留下足夠的心理活動(dòng)時(shí)間，與別人談話時(shí)，只顧自己侃侃而談，不給對方插話的機(jī)會;在聽別人傾吐心事時(shí)，東張西望，左顧右盼，心不在焉;對給自己提意見的人耿耿于懷，對批評自己的人做出不禮貌不文明甚至粗野的言談舉止，等等。這都是不尊重他人的不文明行為。
當(dāng)然，在我們的日常學(xué)習(xí)、工作和生活中難免會遇到對方有意或無意做了傷害你的事情，在這種情況下你是以其人之道還治其人之身?還是以寬容的態(tài)度原諒對方?如果你能換一個(gè)角度思考這個(gè)問題，以別人難以達(dá)到的大度和寬闊的胸懷來對待處理，那么你的形象就會高大起來，你的寬容和大度就會讓你的人格折射出更加高尚的光芒來。這樣你就會獲得更多的尊重，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中他們也一定會加倍回報(bào)你的。
你對別人的尊重其實(shí)不僅是尊重了別人也同時(shí)尊重了自己，因?yàn)樽鹬匾矔箘e人對你肅然起敬。同學(xué)之間，同事之間、鄰居之間、師生之間、上下級之間要學(xué)會互相尊重，就是夫妻之間也應(yīng)該互相尊重，越是親近的人，你說話越不能放肆，因?yàn)樵绞怯H近的人越容易受到傷害。領(lǐng)導(dǎo)對下屬的尊重更加會顯示出的水平來，領(lǐng)導(dǎo)特別是一個(gè)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)本來就處在高處不勝寒的層面，你對下屬說話和藹可親，不當(dāng)眾讓下屬難堪，關(guān)心和體諒下屬在工作和生活中的難處，會使下屬心情舒暢，會使其努力工作，更能贏的下屬對領(lǐng)導(dǎo)的尊重。
所以說，人的內(nèi)心都渴望得到他人的尊重，但也只有你先尊重了他人才能贏得尊重。常言道：送花的人周圍都是鮮花，種刺得人身邊都是荊棘。就讓我們每一個(gè)人都去先尊重別人吧!因?yàn)樽鹬貏e人就是尊重你自己!
學(xué)會尊重他人心得體會范文
心得體會學(xué)會尊重篇十一
尊重是人們相處中至關(guān)重要的一環(huán)，它可以讓我們建立起良好的人際關(guān)系，讓我們交往更加融洽。但是，在現(xiàn)實(shí)中很多人并沒有意識到尊重的重要性，經(jīng)常會出現(xiàn)各種沖突和誤解。通過不斷學(xué)習(xí)及實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到了尊重的重要性，也領(lǐng)悟到了尊重的真正內(nèi)涵。
第二段：尊重的定義及其必要性。
所謂尊重，就是對別人的存在、思想、言語、行為、信仰等均應(yīng)予以尊重。尊重要從心里轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，要尊重別人的意見、需求及感受，不妨礙別人發(fā)揮自身的價(jià)值。換句話說，尊重是我們在人際交往過程中必須遵守的基本道德。在現(xiàn)實(shí)中，尊重不僅能有效避免人與人之間的沖突和矛盾，還能給我們帶來更多的好處。例如，當(dāng)你尊重對方時(shí)，對方會感覺到你對他的重視，從而有助于建立良好的人際關(guān)系，增加彼此的信任感，使得合作更加順暢。
學(xué)會尊重是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐的過程。首先要有意識地觀察別人，并嘗試?yán)斫鈩e人的觀點(diǎn)、體驗(yàn)和需求。其次，不該輕易地妄加評論或批評別人，要克制自己的沖動(dòng)，學(xué)會控制情緒。再者，對于別人的做法和決策，應(yīng)該給予肯定和支持，同時(shí)要鼓勵(lì)他人表達(dá)自己的想法和感受。最后，要學(xué)會在爭議中堅(jiān)持自己的立場，同時(shí)不失尊重，通過理性辯論來解決分歧。
第四段：尊重的應(yīng)用場景。
尊重不僅僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在各種背景中，比如工作中、學(xué)習(xí)中等。在工作中，我們應(yīng)該尊重上司和同事的職責(zé)和意愿，不妨礙工作進(jìn)程。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該尊重老師和同學(xué)的意見和觀點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)和成長。此外，在各種公共場所和社會上，我們應(yīng)該尊重每一位陌生人，做到彼此尊重，共同維護(hù)和諧社會的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
總體來說，尊重是我們在人際交往中必須遵守的基本道德。在尊重他人的同時(shí)，也讓我們自身成為一個(gè)更好的人。在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我們應(yīng)該通過感知他人，控制自己，和諧相處，從而讓尊重不再只是一個(gè)詞匯，而是我們生命中美好的一部分。希望每個(gè)人都能尊重別人，更加積極地融入周圍的環(huán)境，共同推動(dòng)社會的發(fā)展。
心得體會學(xué)會尊重篇十二
尊重人是一種高尚的品質(zhì)，它不僅能體現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，更能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧與發(fā)展。尊重人需要從內(nèi)心深處發(fā)起，不只是表面上的禮儀和客套，更需具備尊重他人的態(tài)度和意識。在這個(gè)高速發(fā)展、多元化的社會中，我們更需要大家互相尊重，體諒理解，才能讓世界變得更加美好。
尊重人的具體表現(xiàn)有很多，比如：在與他人交談時(shí)，注意言辭；在征求他人意見時(shí)，虛心聽取；在決策時(shí)，考慮他人感受等。同時(shí)，尊重人也需要在思想上認(rèn)識到每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)和思想，對于任何一個(gè)人，無論其地位和成就，都應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重。
尊重人的重要性體現(xiàn)在多方面，首先，它能改善人際關(guān)系，增強(qiáng)溝通的效果。其次，它能夠提升個(gè)人修養(yǎng)和品德，培養(yǎng)高尚的人格魅力；在職場中，尊重他人也能夠樹立良好的品牌形象，取得事業(yè)上的更多成功。所以，如果每個(gè)人都能學(xué)會尊重他人，那么整個(gè)社會就會更加和諧、穩(wěn)定，讓每個(gè)人都感到溫馨和舒適。
第四段：在現(xiàn)實(shí)中尊重他人的例子。
在我們的生活中，有很多關(guān)于尊重他人的例子。其中，令人印象深刻的是：在一家餐館中，一位老板遇到了一位盲人客人，他主動(dòng)提供幫助，引導(dǎo)客人找位置、點(diǎn)餐、結(jié)賬，這位盲人客人非常感激，店鋪的生意也因?yàn)榭诒膫鞑ザ辛碎L足的發(fā)展。這就充分說明，在現(xiàn)實(shí)中，尊重他人是非常重要的一件事情，如果我們每個(gè)人都能在生活中做一些小事，幫助他人獲得一份愉快感受，那么這世界將會更加溫暖和藹。
第五段：結(jié)論，呼吁我們學(xué)會尊重他人。
總之，尊重他人是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是我們走向成功和美好人生的必要條件。無論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，都需要尊重他人。尊重別人是尊重自己，讓每個(gè)人都受到更多的關(guān)愛和關(guān)注。因此，我們需要在內(nèi)心深處加強(qiáng)尊重他人的意識，為人處世時(shí)時(shí)刻刻保持謙虛、誠懇、有愛心的態(tài)度，讓尊重成為我們的信念，將其貫穿于每一個(gè)日子中，不斷促進(jìn)我們個(gè)人的成長和社會的和諧。
心得體會學(xué)會尊重篇十三
近段時(shí)間來，我校根據(jù)上級文件精神，在全校開展了以“三尊重”、“三熱愛”為主題的師德教育實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)。活動(dòng)要求教師要統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識，認(rèn)真對待，認(rèn)真解剖自己，找到自身的不足和問題，加以落實(shí)整改。活動(dòng)要求全體教職工要將職業(yè)道德作為自身素養(yǎng)提升的一個(gè)重要方面，既要增強(qiáng)育人的自覺性，更要不斷規(guī)范自身的職業(yè)道德，爭做教師的典范。要將自身的師德師風(fēng)建設(shè)和日常工作、生活結(jié)合起來，用具體的要求來反省和規(guī)范日常工作行為，努力做一個(gè)師德高尚、德才兼?zhèn)洹⑷嗣駶M意的教師?；顒?dòng)開展的形式多樣，通過聽講座，自學(xué)，教師互學(xué)、師生互評等方式，讓我在活動(dòng)中受益匪淺，感觸頗多，使我對教育行業(yè)有了更深的了解，對師德的含義有了更深的體會，現(xiàn)就學(xué)習(xí)后的認(rèn)識談一點(diǎn)點(diǎn)心得體會。
一、熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。
教師是“人類靈魂的工程師”，這不是一句空話，而是對教師最高的評價(jià)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的作用。教師要誨人不倦，關(guān)愛每一名學(xué)生。作為一名教師努力做到，讓每一位學(xué)生都快樂充實(shí)的地度過在學(xué)校的每一天，使他們在獲取書本知識的同時(shí)還學(xué)會做人。
二、熱愛學(xué)校，以校為家。
我們要像熱愛自己小家那樣熱愛學(xué)校這個(gè)大家庭，要關(guān)心學(xué)校的成長，真正做到“以校為家”?！耙孕榧摇毙枰處熡袗凵缱?，愛校如家的思想境界；“以校為家”需要教師有無私奉獻(xiàn)，敬業(yè)愛崗的精神支柱；“以校為家”需要教師有包容之心和容忍之心的大度氣質(zhì)。只有把校當(dāng)成自己的家，才能感覺到家的溫暖，才能感到自己肩上承擔(dān)的重任。
三、
熱愛教育，奉獻(xiàn)教育。
熱愛教育，熱愛自己所從事的工作。我們要不論在什么時(shí)候、什么地方，都將校內(nèi)的利益放在第一位，時(shí)刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來指引我。教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來耕耘。一位教師，只有熱愛自己的事業(yè)，才能認(rèn)真做好每一件事情。但一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
四、互相尊重，和睦相處。
要建立和諧的教育教學(xué)氛圍，營造輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境。教師要愛生如子，平等、公平的對待每一位學(xué)生“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些批評，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。只有這樣，才能贏得學(xué)生的真正尊重。
教師之間應(yīng)該像兄弟一般，和睦相處。不要計(jì)較個(gè)人得失，不要為了一點(diǎn)小事鬧翻了天。應(yīng)用盡可能多的時(shí)間去接觸教師，在交談中了解教師的性格特征、興趣愛好、喜怒哀樂??要注意在心理上與其他教師“交換位置”，站在其他教師的角度，設(shè)身處地地思考所碰到的問題，這有助于理解其他教師的思想感情，達(dá)到相互理解、和睦相處、團(tuán)結(jié)共事之目的。
作為教師，除了搞好教育教學(xué)工作，還要不斷提高自身素質(zhì)和能力。要走出校門，向社會宣傳教師的艱辛與困難，讓全社會真正了解老師，理解老師，從而使教師真正在待遇等方面有所改善和提高。
當(dāng)然，通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我感到還有許多不足之處，如對知識的學(xué)習(xí)還不夠深，指導(dǎo)學(xué)生還不夠細(xì)，對學(xué)生還不夠好等。今后我一定更加努力學(xué)習(xí)和工作，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。
心得體會學(xué)會尊重篇十四
我在開展以“熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)校、熱愛教育”和“學(xué)生尊重教師、教師尊重教師、社會尊重教師”為主題的師德教育實(shí)踐活動(dòng)以來，通過多種形式的學(xué)習(xí)，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是“人類靈魂的工程師”對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：
一、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
一個(gè)教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
二、熱愛自己就是熱愛學(xué)校。
學(xué)校，作為老師和學(xué)生共同的活動(dòng)場所，是老師發(fā)揮才能的天地，是學(xué)生成才的搖籃。我想，我們大家能夠在一所學(xué)校展開我們的工作和學(xué)習(xí)，說明我們喜歡這一所學(xué)校，才選擇來這所學(xué)校。由此我又想，既然我選擇了我們所喜歡的學(xué)校，那我就用心做好各自的事情，全力以赴去實(shí)現(xiàn)我們一飛沖天的夢想。我可以在這里培育自己的桃李，學(xué)生們可以在這里播種自己夢想的種子。在這里，我要愉快地工作，愉快地學(xué)習(xí)，輕輕松松地實(shí)現(xiàn)我們師生各自的理想——當(dāng)一名好老師，學(xué)生們都當(dāng)一名好學(xué)生。愛屋及烏，熱愛自己工作的老師，他會熱愛自己的學(xué)校，熱愛學(xué)習(xí)的同學(xué)，他會熱愛自己的學(xué)校。我是不久前剛從學(xué)生變成老師的老師，在這一點(diǎn)上，我有著特殊的感悟：在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)老師總在你的身后，你認(rèn)為你自己不需要他們，但他們還是跟著你，看著你，你不知道他們有多擔(dān)心你會摔倒，所以要隨時(shí)在你身后扶你一把；當(dāng)你離開學(xué)校出了社會，你會發(fā)現(xiàn)老師總在你的前面，好像是黑暗隧道里的探照燈，你是多么需要他的幫助和點(diǎn)撥。熱愛自己的工作，熱愛自己的學(xué)習(xí)，就是熱愛自己的學(xué)校！
三、熱愛教育忠誠于人民的教育事業(yè)。
熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來耕耘。實(shí)踐中我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。
四、如何讓學(xué)生尊重老師。
如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢？我認(rèn)為：首先，要像磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，如何做，靠的就是人師的魅力。正所謂“教育無小事，事事都育人。”一點(diǎn)都沒錯(cuò)，教育就是這樣，自己的每一個(gè)動(dòng)作都在無形的影響著學(xué)生。所以，我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。
其次，教師要能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會喜歡。
再次，以身示范熏陶學(xué)生。若要人敬己，先要己敬人。教師首先要尊老愛幼，以自己的言行，起到言傳身教的作用。同時(shí)，教師還應(yīng)該扮演好一位心理學(xué)專家的角色，及時(shí)了解學(xué)生的心態(tài)，掌握學(xué)生的思想脈搏，能夠分享每一位學(xué)生的喜怒哀樂，這樣才能有的放矢，以最佳的方法解決問題，贏得學(xué)生的信任與尊敬。
五、教師尊重教師，我認(rèn)為可從以下四個(gè)方面入手。
1、“微笑”。人們常用“微笑”來概括教師的形象。的確“微笑”表現(xiàn)出教師對學(xué)生的尊重和熱愛，同時(shí)，也是體現(xiàn)著教師對教師的尊重。作為教師之間更應(yīng)以“微笑”來塑造自己的形象。試想，一個(gè)整天板著臉、其他教師會從心底里敬重你嗎？恐怕只會敬而遠(yuǎn)之吧！
2、“了解”。要尊重教師，首先要了解和熟悉教師。應(yīng)用盡可能多的時(shí)間去接觸教師，在交談中了解教師的性格特征、興趣愛好、喜怒哀樂??要注意在心理上與其他教師“交換位置”，站在其他教師的角度，設(shè)身處地地思考所碰到的問題，這有助于理解其他教師的思想感情，達(dá)到相互理解、和睦相處、團(tuán)結(jié)共事之目的。
3、“贊美”。人是喜歡被稱贊的，無論是六七歲的孩童還是六七十歲的老人，都是一樣。俗話說：“真誠話感人，鼓勵(lì)話助人”。真誠的贊美，是最有功效的。教師是社會主義精神文明的傳播者，肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重任。要善于發(fā)現(xiàn)其他教師工作的成績，并及時(shí)加以贊美頌揚(yáng)和學(xué)習(xí)。
六、社會尊重教師。
教師是文明的使者,向他們表達(dá)敬意,就是給予文明應(yīng)有的尊嚴(yán).千百年來,"尊師重教"作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳,它不但是美德,也是社會的行為規(guī)范.尊師重教是一個(gè)社會文明的標(biāo)志."一日為師,終身為父",尊重教師,就是尊重知識,尊重人類的文明和進(jìn)步.我決心以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，以“三熱愛、三尊重”主題實(shí)踐活動(dòng)為載體，提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，行為規(guī)范，忠誠于人民教育事業(yè)，做讓人民滿意的教師。
心得體會學(xué)會尊重篇十五
個(gè)人認(rèn)為尊重涉及兩個(gè)方面，總體分人和事物，人主要包括親屬，朋友，同事；事物主要包括職業(yè)，工作環(huán)境，勞動(dòng)成果，動(dòng)物。
尊老愛幼歷來是中國的傳統(tǒng)美德，古有孝感天下，兄弟爭孝之佳話，有孔融讓梨之美談，有桃園結(jié)義之韻事；思昨日東風(fēng)，念今日雜談，俗話說做事不如先做人，此話不假而且在我身上已經(jīng)有一些感觸。尊重是做人最起碼的前提，不管他從事什么職位，干什么工作，處在什么樣的環(huán)境，不管是否貧窮，富貴，尊重是人最基本的需求。比方說：農(nóng)民大叔辛辛苦苦種糧，本來不應(yīng)鋪張浪費(fèi)的糧食我們卻找各種理由浪費(fèi)；吃過的包裝垃圾隨處亂扔，老師認(rèn)真在課堂里講課，學(xué)生在課堂上做一些無關(guān)上課內(nèi)容的事情；這都是勞動(dòng)成果的不尊重。又如一些權(quán)勢或者有錢之人對下人呼來喚去，崗位級別低越是看不起，甚者帶有一些謾罵，崗位是為了不同工作而劃分，而人格是不被允許踐踏，大家工作是為了生存，試想若人格沒被人尊重，帶來的負(fù)面影響可想而知了。再比如有一個(gè)命理師朋友，他用易經(jīng)知識幫人解惑，彼此之前的約定都是心甘情愿的，后面客戶不付錢，那是對他多年累積知識的踐踏和人格的不尊重，錢雖然不是萬能，但在浮躁的社會現(xiàn)實(shí)中是對知識的一種認(rèn)可形式。
尊重源于個(gè)人對事物的理解程度，尊重別人的出身，職業(yè)和勞動(dòng)成果，不管你是否有錢或有權(quán)都得學(xué)會尊重別人，學(xué)會換位思考，尊重別人的.同時(shí)也是體現(xiàn)個(gè)人的一種素養(yǎng)，可以不認(rèn)可你的能力，但一定要尊重你，你有表達(dá)自己個(gè)性和想法的權(quán)利。因?yàn)槿说哪芰τ写笮?，人格是平等的。感謝今天讓我對尊重有了一個(gè)全新的認(rèn)識：尊重別人，別人才會尊重你同時(shí)也是在尊重自己；學(xué)會了尊重等于也學(xué)會了寬容。
心得體會學(xué)會尊重篇十六
“對小孩說‘媽媽生了小寶寶就不要你了’”“問小孩‘愛爸爸還是愛媽媽’”“逗小孩喝酒”……對于所謂“中國式逗小孩”，大家是怎么看待的呢？記者通過電子問卷在網(wǎng)絡(luò)上做了一個(gè)隨機(jī)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，有將近一半的受訪者表示自己周圍有小孩被大人灌過酒。（5月23日《廣州日報(bào)》）。
中國人逗弄孩子是一種普遍現(xiàn)象，這是具有愛心的表現(xiàn)。但如果成年人忽略孩子的感受，像逗猴子一樣逗弄他們就不合適了。如慫恿孩子說臟話、打人、喝酒或者對他們語言上的刺激，如“你媽媽生了小寶寶就不愛你了”等等，雖然大人本身可能并無惡意，但是已經(jīng)對小孩的身體或者心靈上造成傷害和摧殘了。
日前，在廣西發(fā)生一起悲劇，二伯1在逗年僅2歲的侄子灌了一兩自釀米酒，因酒精中毒，導(dǎo)致繼發(fā)性腦損傷，醒來后變得癡癡呆呆，連媽媽都不認(rèn)識了。
無獨(dú)有偶，同樣的悲劇還發(fā)生在四川攀枝花：一父親帶著2歲的兒子赴宴，用餐過程中，2歲的孩子被父親的3名朋友逗喝酒，結(jié)果2兩白酒下肚，導(dǎo)致急性酒精中毒搶救無效身亡。發(fā)生了這樣的悲劇令人痛心，這固然有家長監(jiān)管不力的責(zé)任，但更是“中國式逗小孩”惹的禍，逗小孩必須要有個(gè)限度。
尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德，逗小孩玩也是一種愛心的表現(xiàn)。但是一些人在逗的過程中可能不注意方式方法，不能換位思考。孩子也是人，且他們更需要被體諒和尊重。如何正確逗小孩，筆者以為首先要學(xué)會尊重孩子，把自己降到與孩子平等的高度上對話，小心翼翼地照顧孩子的感受。其次必須把安全和文明放在第一位，臟話不說、危險(xiǎn)的事不做。最后在逗小孩的過程中能夠讓孩子在歡樂中學(xué)到知識、健康成長。
2遇見熟悉的孩子“逗一逗”無可厚非，如果方式方法運(yùn)用得當(dāng)，能夠融洽關(guān)系，充滿歡樂，讓家庭之間更加和諧；相反，惡俗的“亂逗”、“胡逗”，輕則傷害孩子幼小的心靈，對孩子健康心理造成影響，重則“逗掉”孩子的生命，釀成悲劇。（趙爽）。
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心得體會學(xué)會尊重篇十七
同樣的故事，發(fā)生在不同的時(shí)代，由于人們給予了不同的尊重，而產(chǎn)生了不同的結(jié)果。有一個(gè)老乞丐，向一個(gè)中年人乞討，這個(gè)中年人找遍全身也沒有找到一點(diǎn)零錢，他感到很內(nèi)疚，緊緊地握住老乞丐的手說：“老哥，我實(shí)在沒有多余的錢，對不起啊?！?BR> 此時(shí)此刻，淚水已模糊了老丐的雙眼，從這雙緊握的手和親切的稱呼中他感到了從未有過的理解與尊重，人和人都是一樣的，不要用勢力的眼光看待事物，我們應(yīng)時(shí)刻牢記，尊重他人是一種美德。
如同力學(xué)里力的相互作用一樣，尊重也是相互的，尊重別人也就是尊重自己，你的言行舉止是你內(nèi)涵修養(yǎng)的體現(xiàn)。當(dāng)你對待別人時(shí)表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重，你的良好素質(zhì)與形象也就隨之展現(xiàn)在人們面前，別人當(dāng)然也會給予你同樣的尊重，這一點(diǎn)在工作中尤其重要。
相反，劉備三顧茅廬拜諸葛為相，換來的是諸葛亮為興復(fù)漢室竭盡畢生之力，留下了“出師未捷身先死”的佳語，而劉備也因能禮賢下士受到世人的敬仰?？梢娮鹬貙τ谝粋€(gè)人乃至一個(gè)國家來說有多么的重要。
尊重別人，善待別人，才是你在社會上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了別人，別人才會同樣尊重你。
心得體會學(xué)會尊重篇十八
為了進(jìn)一步營造“尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的輿論氛圍，進(jìn)一步推進(jìn)技能技術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)工作，逐步提高員工的理論水平和實(shí)際操作能力，達(dá)到以賽促學(xué)、以賽促產(chǎn)的目的，在“五一”勞動(dòng)節(jié)來臨之際由公司工會、人力資源部、項(xiàng)目技術(shù)部、公司辦公室、運(yùn)行部、采購供應(yīng)部聯(lián)合舉辦了“公司鉗、焊、電工職業(yè)技能競賽”，我有幸參與并主持了這次活動(dòng)。作為一名主持人，我經(jīng)歷了2天比賽的全過程，有很多切實(shí)的感受。
這次活動(dòng)公司領(lǐng)導(dǎo)給予了高度重視專門成立了競賽小組，由公司領(lǐng)導(dǎo)彭總親任組長召開了賽前的小組動(dòng)員安排分工會，工作安排具體且細(xì)致，小組成員各盡其職，加班加點(diǎn)的為這次大賽做準(zhǔn)備，為選手們盡可能搭建完善的施展才能的舞臺。
此次競賽對每一位參賽選手來說是一次自我展示的機(jī)會，也是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會。參賽前由公司項(xiàng)目技術(shù)部結(jié)合各工種的實(shí)用內(nèi)容由淺入深由應(yīng)知到應(yīng)會匯編了一套復(fù)習(xí)題庫，通過理論知識的學(xué)習(xí)和競賽使員工理論知識水平得到了提高。此次競賽也是一次理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的競賽，大賽充分體現(xiàn)了選拔復(fù)合型技術(shù)人才的要求，四場競賽以實(shí)際操作為重點(diǎn)，實(shí)際操作競賽從生產(chǎn)的實(shí)際出發(fā)與實(shí)際工作緊密結(jié)合，鍛煉了技術(shù)工人的實(shí)戰(zhàn)能力。此次競賽也是一次團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的競賽，在競賽過程中，選手們“團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)”，發(fā)揮個(gè)人水平，取得了優(yōu)異的團(tuán)隊(duì)成績。通過比賽各隊(duì)員發(fā)現(xiàn)問題互相切磋，賽后交流互談體會，達(dá)到了“互促互幫、共同提高”的目的，提高了員工個(gè)人水平促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。
自2006年以來，公司輕裝上陣，經(jīng)營和管理都步入正軌，尤其是對技術(shù)工人隊(duì)伍的培養(yǎng)和技術(shù)工人的待遇都給予了高度的重視和提高，選拔優(yōu)秀年輕的員工進(jìn)入技工隊(duì)伍培養(yǎng)鍛煉，從制度上給技術(shù)人才的成長開辟道路，如建立技術(shù)工人初級工、中級工、高級工職業(yè)技術(shù)體系，建立健全了技術(shù)工人的成長和考核道路。此次競賽為發(fā)動(dòng)員工廣泛參與，不斷學(xué)習(xí)，提高員工職業(yè)技術(shù)水平，是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會。公司舉辦這次競賽，就是要體現(xiàn)技術(shù)人才在企業(yè)中的重要作用，就是要讓我們的技術(shù)隊(duì)伍更快更好的發(fā)展。
淺談建筑企業(yè)中人才的不可替代作用。
-----------十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于人才工作重要論述的學(xué)習(xí)心得。
人才，是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，并進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，并對社會作出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。這是百度中對“人才”這一名詞的詮釋。
周文王尊賢禮士，蕭何月下追韓信，劉備三顧茅廬，不少經(jīng)典故事流傳至今，說明中華民族有尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代下，習(xí)近平總書記在黨的十八大以來關(guān)于人才工作做了很多論述。通過學(xué)習(xí)，結(jié)合建筑施工企業(yè)的特點(diǎn)，談?wù)勅瞬旁诮ㄖ┕て髽I(yè)中的不可替代作用。
國家尚且如此，企業(yè)的長足發(fā)展也同樣離不開人才的競爭。在社會生產(chǎn)力的三要素中，勞動(dòng)者是最主要的因素之一。腦力勞動(dòng)也好，智力勞動(dòng)也罷，擁有優(yōu)秀人才的企業(yè)，其必將長足發(fā)展。建筑施工企業(yè)尤其要大力吸引人才，培養(yǎng)人才，運(yùn)用好人才，才能為企業(yè)持久發(fā)展提供智力資源和有力保障。當(dāng)前，國家對于人才工作的認(rèn)識和重視到了前所未有的高度。招才引智已經(jīng)成為各行各領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)開口必談的一項(xiàng)工作。然而，人才工作是一個(gè)并不好做的工作。各級各類人才的發(fā)掘、培養(yǎng)、引進(jìn)、使用、管理，是科學(xué)龐雜的系統(tǒng)工程，并非一朝一夕之功。究竟怎樣做才能讓各類人才“望旆來歸”，從而達(dá)到“群賢畢至”的狀態(tài)呢？下面幾個(gè)典故就足以說明問題。
“千金買骨”——招賢納士的風(fēng)投哲學(xué)。
在于花五百金買千里馬骨骸這個(gè)情節(jié)上。這個(gè)情節(jié)透露給我們兩個(gè)信息：一是招徠人才不能憑空喊，必須舍得投入；二是求才不能是葉公好龍，必須體現(xiàn)出求才若渴的真正誠意。就建筑施工企業(yè)而言，企業(yè)的資信、實(shí)力、技術(shù)人員的豐富經(jīng)驗(yàn)都是構(gòu)成企業(yè)在建筑市場經(jīng)營活動(dòng)的必要要素。技術(shù)人員水平的高低，不但是構(gòu)成企業(yè)資質(zhì)等級的要因，也是對建筑產(chǎn)品質(zhì)量的智力支撐。建筑企業(yè)可以通過招聘會等途徑，招賢納士，招募優(yōu)秀人才，通過公平、合理的待遇，為企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)隨時(shí)更新血液。
“三顧茅廬”——事業(yè)留人的軟實(shí)力打造。
劉備三顧茅廬的故事可謂是家喻戶曉，千百年來，人們將這個(gè)典故奉為禮賢下士的經(jīng)典。劉皇叔三顧求賢的“誠意攬才法”也成為人才招聘者紛紛效仿的套路模式。劉備三顧茅廬之所以能夠請出諸葛亮出山相助，打動(dòng)孔明先生的關(guān)鍵并不在劉備三顧隆中的過程，而是劉備準(zhǔn)備逐鹿中原、興復(fù)漢室的宏偉事業(yè)愿景。正是這個(gè)愿景讓諸葛亮看到了其發(fā)揮作用、體現(xiàn)人生價(jià)值的廣闊舞臺，加之劉皇叔誠心一片的催化劑效應(yīng)，最終才成就了這番佳話。在人才引進(jìn)的低端層面，可能更注意待遇留人、感情留人，強(qiáng)調(diào)要用優(yōu)厚的物質(zhì)條件和真誠的心打動(dòng)人才、吸引人才，卻忽略了事業(yè)留人的打造和準(zhǔn)備。給予優(yōu)厚的待遇都是有限的，因?yàn)榻疱X的多寡是可以衡量計(jì)算的，能提供的待遇終究有個(gè)底線，不可能超越自身的發(fā)展水平和承受能力；建立感情聯(lián)系也是有限度的，人才與引進(jìn)方的關(guān)系，說到底首先還是雇傭與被雇傭的勞務(wù)合同關(guān)系，是建立在經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)之上才有的倫理情感關(guān)系。待遇你能給的，別的地方別的企業(yè)別的雇主也能給，甚至翻番加倍；感情你能打動(dòng)人，別人也非冷血?jiǎng)游?，你能?dāng)貼身管家，我也會保姆服務(wù)。只有事業(yè)發(fā)展是可持續(xù)的、他人很難復(fù)制的資源，成為持續(xù)吸引力的決定因素。有的時(shí)候，物質(zhì)條件等硬件條件差一點(diǎn)，但有讓人才可以足夠施展才華的空間和舞臺，有他感興趣并愿意為之付出的事業(yè)，最終還是會選擇留下。正如海爾創(chuàng)業(yè)初期，張瑞敏對同伴說：海爾不能給你很多，但在海爾你就會有擁有創(chuàng)業(yè)成就夢想的激情?！芭c君攜手、共謀大業(yè)”，這種機(jī)緣與幸福，作為人才，足矣！
《經(jīng)野子內(nèi)幕》中西鄰五子的典故，說西邊鄰居家有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子老實(shí)，一個(gè)聰明，一個(gè)瞎，一個(gè)駝背，一個(gè)瘸。于是西鄰就安排讓老實(shí)的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)商，瞎子卜卦（算命），駝背搓麻繩，瘸子紡線，結(jié)果五個(gè)兒子各得其所，都不用為衣食發(fā)愁。以現(xiàn)代眼光來看，西鄰真可稱得上是“人力資源管理專家”，他為其每個(gè)兒子所進(jìn)行的人生設(shè)計(jì)和崗位安排可謂精妙。很好的做到了揚(yáng)長避短，盡可能的發(fā)揮每個(gè)人的長處和優(yōu)勢，將最合適的崗位安排給最適合的人。人力資源開發(fā)管理中有一句很經(jīng)典的話：人人皆可成才，天下沒有廢品，只不過你放錯(cuò)了地方而已。大詩人李白詩云：天生我材必有用。但要想將人才用好、用活、用出效益用出質(zhì)量，就是大學(xué)問了。其中很重要的一個(gè)原則，就是人崗相適、人崗匹配。
建筑企業(yè)崗位設(shè)置齊全，企業(yè)在安排員工崗位時(shí)，不能因崗位安排人，而應(yīng)該考慮員工的綜合素質(zhì)，揚(yáng)長避短，將每一個(gè)人安排在適合自身發(fā)展的崗位上，做到人崗相適、人崗匹配，這樣才能取得雙重收獲。
“蕭何月下追韓信”——高端引領(lǐng)的帶動(dòng)效應(yīng)。
蕭何月下追韓信也是大家耳熟能詳?shù)牡涔柿恕ｍn信是帥才，是帶兵可以“多多益善”的指揮人才。所以，當(dāng)劉邦誤認(rèn)蕭何也要逃跑背叛自己的時(shí)候，蕭何解釋說是去追韓信去了，劉邦一聽就大怒：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追，追信，詐也?！币?yàn)樵趧羁磥?，韓信不過是一個(gè)無名小卒罷了。但蕭何卻認(rèn)為韓信是“國士無雙”的頂尖人才，劉邦其他部下各自奔逃幾個(gè)都無所謂，唯獨(dú)不可錯(cuò)過了韓信這樣的高端人才，他一走損失就大了。事實(shí)也證明了蕭何的眼光，有了韓信的輔佐，劉邦最終成就了霸業(yè)。
頂尖的高端人才總是稀缺資源，而且是能夠起到?jīng)Q定性、變革性作用的人力資源要素。江西的新余市，自從引進(jìn)了賽維集團(tuán)大力發(fā)展光伏產(chǎn)業(yè)之后，徹底改變了新余的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讓光伏產(chǎn)業(yè)成為新余的支柱產(chǎn)業(yè)。新余的經(jīng)濟(jì)騰飛，經(jīng)驗(yàn)就一句話：引進(jìn)一個(gè)人才，落戶一個(gè)項(xiàng)目、發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)、最終打造一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群。這中間，引進(jìn)一個(gè)領(lǐng)軍人物就成為騰飛的基點(diǎn)。
通過學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于人才工作重要論述，覺得建筑企業(yè)中人才的重要性，只有在工作中不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，時(shí)刻存在本領(lǐng)緊迫感，才能適應(yīng)社會需要，才能被社會接受。
2015年1月。
15、16日，美術(shù)學(xué)院全體教師齊聚一堂，以研討會的方式對“應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案”展開大討論。雖說每位老師只有短短10分鐘的主題發(fā)言，但都認(rèn)真對待，準(zhǔn)備充分，對我院的。
教學(xué)。
工作和人才培養(yǎng)方案積極建言獻(xiàn)策，人多力量大，老師們對這兩方面目前存在的問題進(jìn)行了個(gè)體分析，并提出一些改進(jìn)的建議。下面我將從個(gè)人角度談?wù)勔恍ε囵B(yǎng)優(yōu)秀應(yīng)用型人才的心得感受。
一．培養(yǎng)人才，教師首先需具備正能量精神。
兩天會議，讓我深深體會到美術(shù)學(xué)院的老師內(nèi)心深處都對學(xué)院與教育工作充滿了濃濃的感情，這種感情已超出單純的按勞取酬工作態(tài)度。據(jù)我多年的工作經(jīng)驗(yàn)與觀察，美術(shù)學(xué)院的老師常態(tài)化在課余不計(jì)薪酬義務(wù)的輔導(dǎo)學(xué)生和自覺自愿的加班，經(jīng)常性的開展教研討論，積極主動(dòng)的聯(lián)系項(xiàng)目與各類賽事，自掏費(fèi)用參加、參觀展覽和參加學(xué)術(shù)會議活動(dòng)等等，這些在學(xué)院發(fā)展歷程中，已逐漸形成具有美術(shù)學(xué)院教師工作特色的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)它代表了美術(shù)學(xué)院教師所具備對學(xué)院與學(xué)生的責(zé)任感，對培養(yǎng)優(yōu)秀人才的使命感，對教書育人工作的奉獻(xiàn)精神（非私利奉獻(xiàn)）；與之相對比，據(jù)我在其他獨(dú)立學(xué)院的一些朋友處了解得知，一些老師僅把教書工作單純作為一種職業(yè)，到點(diǎn)下班，不談教學(xué)、工作和學(xué)生，下班后請別聯(lián)系，做事前先談報(bào)酬。每每談及此事，朋友們對我院還具備這樣優(yōu)良的作風(fēng)感到贊賞，我個(gè)人也認(rèn)為，不管市場觀念如何與高校教育結(jié)合，教育始終是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，他必須有一大批的具有正能量精神的教師甘愿為之努力奮斗。
與此同時(shí)，學(xué)院應(yīng)對一線老師多些人文關(guān)懷，尊重教師，讓其身份與地位應(yīng)為平等；少些隨意驅(qū)使，多給機(jī)會鍛煉，不怕失敗，成長過程總會跌倒，爬起來再干就會提升，教師個(gè)人的提升，就是對學(xué)院的提升；從制度與薪酬福利上也要體現(xiàn)人文關(guān)懷，這也是良好的催化劑，他能促進(jìn)教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性，會不自覺的為學(xué)生為學(xué)院的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
都是國家目前所需要，那么，在人才培養(yǎng)上，可重點(diǎn)發(fā)展，避免單純培養(yǎng)只有市場意識、利益熏心的功利人才。即便學(xué)生畢業(yè)離開綿陽，離開四川，到中國其他地方，都是需要有責(zé)任心、懂擔(dān)當(dāng)、充滿正能量的優(yōu)秀人才，國家也需要這樣的人才參與文化建設(shè)。下面我以非遺文化為例。
例1：2014年9月，《homeland家園》雜志與正榮公益基金聯(lián)合發(fā)起一個(gè)公益項(xiàng)目——“手藝新生”，“手藝新生”面向社會征集對福州老手藝感興趣的年輕設(shè)計(jì)師和藝術(shù)工作者，首批甄選出的12名年輕人將在“手藝新生”項(xiàng)目基金的資助下，在之后的三個(gè)月時(shí)間，跟隨一位福州老手藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，并在項(xiàng)目規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)理念，使老手藝得到傳承和發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造出全新的產(chǎn)品。例2：四川大邑縣安仁古鎮(zhèn)，幾個(gè)80后年輕人啟動(dòng)一個(gè)——“手作中國”民間項(xiàng)目，該項(xiàng)目下有藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、新媒體人、民間手藝人等各類人才，目前已有“青紅染工坊”、“陶藝小坊”、“微茶室”等獨(dú)立工作室，用他們自有的力量來保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)的文化。
以上兩個(gè)例子可看出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要發(fā)展，還得需要一幫熱愛他的年輕人去關(guān)注去參與，他們身上具有的活力、創(chuàng)造力正是傳統(tǒng)文化傳承人所欠缺的，我們學(xué)院的學(xué)生同樣可以去完成這樣的工作，以每個(gè)個(gè)體的力量逐漸匯聚，可形成一股巨大的力量，必定會推動(dòng)國家的文化發(fā)展。
三．結(jié)合方式。
同樣，我從非遺文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合為例來談，四川文化藝術(shù)學(xué)院所在的綿陽市，是一個(gè)具有悠久文化底蘊(yùn)的地區(qū)，其民族文化與民間文化豐富多彩、不勝枚舉。經(jīng)過我近兩年的走訪調(diào)查，文化個(gè)體傳承人與群體組織保護(hù)意識淡薄，基層政府又不太清楚如何挖掘與保護(hù)，更不用說傳承與發(fā)展。這種文化現(xiàn)狀給學(xué)院提供良好的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)與可挖掘保護(hù)的空間，我們應(yīng)該與地方政府、傳承人與群體三方合作，承擔(dān)搶救、挖掘、整理、保護(hù)、發(fā)展的義務(wù)與責(zé)任，為地方文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。
那么，結(jié)合的方式我簡單。
總結(jié)。
為三步走：
1.先做，包括調(diào)研、策劃、設(shè)計(jì)。自動(dòng)對接綿陽本土的非遺，并導(dǎo)入到項(xiàng)目實(shí)踐課中，結(jié)合豐富學(xué)生資源與充分的研究周期，以數(shù)量與時(shí)間的優(yōu)勢來彌補(bǔ)深度的不足，不成功，就當(dāng)是鍛煉學(xué)生，學(xué)習(xí)了研究的程序與方法；獲得贊許，必定會增強(qiáng)學(xué)生的信心與積極性。
與
二、三個(gè)非遺文化傳承項(xiàng)目后，基本掌握研究的方法與流程，為獨(dú)立承擔(dān)項(xiàng)目打下良好的基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)。
照此常態(tài)發(fā)展下去的話，將會有更多的非遺項(xiàng)目會納入或主動(dòng)聯(lián)系上門，政府也會大力支持與扶持該項(xiàng)文化工程，同時(shí)也為學(xué)院掙得榮譽(yù)，為社會做出貢獻(xiàn)，是一個(gè)多贏的文化發(fā)展優(yōu)良局面。
心得體會學(xué)會尊重篇十九
尊重是人際交往中非常重要的一種品質(zhì)，它能夠建立起良好的人際關(guān)系，促進(jìn)和諧的社會發(fā)展。在我個(gè)人的生活中，我深深體會到了尊重的重要性。我認(rèn)為，尊重不僅是對他人的一種禮貌，更是一種從內(nèi)心發(fā)出的真誠關(guān)懷和包容。下面我將分享我對尊重的一些心得體會。
首先，尊重是一種平等的態(tài)度。無論是與長輩相處，還是與晚輩相處，我們都應(yīng)該對他們抱有平等的態(tài)度。無論是職位、地位、年齡還是財(cái)富，都不能成為我們對待他人的標(biāo)準(zhǔn)。尊重不是憑借著我們擁有的資源來施舍給別人，也不是憑借著我們所處的地位來壓制他人。尊重是我們應(yīng)該真實(shí)對待每一個(gè)人，并抱有平等的態(tài)度。
其次，尊重是一種關(guān)注他人的態(tài)度。我們應(yīng)該從內(nèi)心關(guān)心他人的需要和感受，理解他們的痛苦和困擾。尊重并不只是表面的客套話，而是真正地去傾聽他人、理解他人，并給予他人真實(shí)的關(guān)注和支持。尊重是我們關(guān)注對方的眼神，真誠的問候和微笑，以及誠實(shí)的建議和幫助。只有真正地關(guān)注他人，我們才能建立起真實(shí)的互動(dòng)和信任。
再次，尊重是一種尊重差異的態(tài)度。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維方式、價(jià)值觀和習(xí)慣，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)人的特點(diǎn)和差異。不同的意見和觀點(diǎn)是社會進(jìn)步的動(dòng)力，我們應(yīng)該欣賞和尊重他人的差異，而不是試圖去改變他們。尊重差異是一種開放的心態(tài)，可以為我們帶來更廣泛的視野和思考方式。
此外，尊重是一種寬容的態(tài)度。人與人之間難免會有矛盾和沖突，但我們應(yīng)該學(xué)會寬容和寬大。尊重并不意味著對他人一味的縱容和遷就，而是在保持自己原則的前提下，給予他人寬容和理解的空間。寬容是一種智慧，是我們以一個(gè)更高的境界去看待和對待他人的能力。
最后，尊重是一種自省的態(tài)度。在我們尊重他人的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會尊重自己。我們應(yīng)該反思自己的行為和態(tài)度是否合乎尊重的要求，以及我們是否沒有給予他人足夠的尊重。只有通過自省，我們才能不斷提高自己的尊重水平，與他人建立更好的關(guān)系。
總之，尊重是一種非常重要的品質(zhì)。它是平等、關(guān)注他人、尊重差異、寬容和自省的表現(xiàn)。尊重不僅是對他人的一種禮貌，更是一種積極的心態(tài)和行為方式。在我們的日常交往中，無論是與家人、朋友、同事還是陌生人相處，如果我們能夠以尊重的態(tài)度對待他人，就能夠建立起良好的人際關(guān)系，共同創(chuàng)造和諧的社會。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己要尊重他人，從內(nèi)心發(fā)出真誠的關(guān)懷和包容，以期在人際交往中取得更好的效果。
心得體會學(xué)會尊重篇二十
“對小孩說‘媽媽生了小寶寶就不要你了’”“問小孩‘愛爸爸還是愛媽媽’”“逗小孩喝酒”……對于所謂“中國式逗小孩”，大家是怎么看待的呢？記者通過電子問卷在網(wǎng)絡(luò)上做了一個(gè)隨機(jī)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，有將近一半的受訪者表示自己周圍有小孩被大人灌過酒。
中國人逗弄孩子是一種普遍現(xiàn)象，這是具有愛心的表現(xiàn)。但如果成年人忽略孩子的感受，像逗猴子一樣逗弄他們就不合適了。如慫恿孩子說臟話、打人、喝酒或者對他們語言上的刺激，如“你媽媽生了小寶寶就不愛你了”等等，雖然大人本身可能并無惡意，但是已經(jīng)對小孩的身體或者心靈上造成傷害和摧殘了。
日前，在廣西發(fā)生一起悲劇，二伯在逗年僅2歲的侄子灌了一兩自釀米酒，因酒精中毒，導(dǎo)致繼發(fā)性腦損傷，醒來后變得癡癡呆呆，連媽媽都不認(rèn)識了。無獨(dú)有偶，同樣的悲劇還發(fā)生在四川攀枝花：一父親帶著2歲的兒子赴宴，用餐過程中，2歲的孩子被父親的3名朋友逗喝酒，結(jié)果2兩白酒下肚，導(dǎo)致急性酒精中毒搶救無效身亡。發(fā)生了這樣的悲劇令人痛心，這固然有家長監(jiān)管不力的責(zé)任，但更是“中國式逗小孩”惹的禍，逗小孩必須要有個(gè)限度。
尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德，逗小孩玩也是一種愛心的表現(xiàn)。但是一些人在逗的過程中可能不注意方式方法，不能換位思考。孩子也是人，且他們更需要被體諒和尊重。如何正確逗小孩，筆者以為首先要學(xué)會尊重孩子，把自己降到與孩子平等的高度上對話，小心翼翼地照顧孩子的感受。其次必須把安全和文明放在第一位，臟話不說、危險(xiǎn)的事不做。最后在逗小孩的'過程中能夠讓孩子在歡樂中學(xué)到知識、健康成長。
遇見熟悉的孩子“逗一逗”無可厚非，如果方式方法運(yùn)用得當(dāng)，能夠融洽關(guān)系，充滿歡樂，讓家庭之間更加和諧；相反，惡俗的“亂逗”、“胡逗”，輕則傷害孩子幼小的心靈，對孩子健康心理造成影響，重則“逗掉”孩子的生命，釀成悲劇。
心得體會學(xué)會尊重篇二十一
尊重勞動(dòng)、尊重價(jià)值是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會的基本準(zhǔn)則。在工作中，我們需要尊重每一個(gè)從事勞動(dòng)的人；在生活中，我們需要尊重每一個(gè)擁有真正價(jià)值的事物。本文以自己的生活和工作經(jīng)歷為基礎(chǔ)，對尊重勞動(dòng)和價(jià)值的重要性進(jìn)行了思考，并總結(jié)出了一些干貨。
一、深入了解勞動(dòng)的本質(zhì)。
勞動(dòng)是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)。我們常說“人要有自知之明，莫要高估自己”，但在面對勞動(dòng)者時(shí)，我們卻往往容易忽視他們所做出的貢獻(xiàn)。實(shí)際上，不管哪一行哪一業(yè)，勞動(dòng)者都是社會的脊梁。他們從事的工作可能不是很高大上，但是卻是社會運(yùn)轉(zhuǎn)中不可或缺的一部分。因此，我們需要了解勞動(dòng)的本質(zhì)，從而深刻認(rèn)識到每一個(gè)人的勞動(dòng)都是有價(jià)值、有意義的。
勞動(dòng)者，在社會中所扮演的地位，經(jīng)常被忽視或低估。很多人會嘲笑勞動(dòng)者的工作不如意或者工作態(tài)度不夠認(rèn)真，這實(shí)際上是對勞動(dòng)者自尊心的侮辱。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重，領(lǐng)導(dǎo)、同事、服務(wù)員、保潔員……不管職業(yè)、階層、學(xué)歷，都應(yīng)該被平等對待，并認(rèn)真傾聽他們的意見和建議。尤其是在困難時(shí)期，我們更應(yīng)該關(guān)注勞動(dòng)者的心理狀況，給予多一些關(guān)心和支持。
三、贊揚(yáng)勞動(dòng)中的勞動(dòng)成果。
勞動(dòng)的價(jià)值在于其所產(chǎn)生的成果。人們在勞動(dòng)中創(chuàng)造的產(chǎn)品或服務(wù)，是社會發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的部分。因此，我們應(yīng)該贊揚(yáng)每一個(gè)勞動(dòng)者，應(yīng)該贊揚(yáng)他們所付出的時(shí)間和精力所創(chuàng)造的成果。當(dāng)我們接受他們的服務(wù)時(shí)，大聲說“謝謝”，并且做出真誠的微笑會讓勞動(dòng)者為自己的付出而欣喜若狂。他們在勞動(dòng)過程中，學(xué)習(xí)到了技能和知識，所以他們所創(chuàng)造的服務(wù)或者產(chǎn)品都是有質(zhì)量、有標(biāo)準(zhǔn)的。
四、強(qiáng)化價(jià)值觀念，推崇質(zhì)量服務(wù)。
勞動(dòng)的價(jià)值不僅在于其成果，更在于其質(zhì)量。尊重價(jià)值也就意味著我們應(yīng)該尊重高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)。我們必須認(rèn)識到，勞動(dòng)帶來的是服務(wù)和成果，而此時(shí)服務(wù)的價(jià)值，必須要以質(zhì)量為根本，只有高質(zhì)量的服務(wù)才能取悅消費(fèi)者，贏得市場，成為百年老店。因此，我們要強(qiáng)化自己的價(jià)值觀念，推崇優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品，以提高企業(yè)的整體競爭力。
當(dāng)前，社會一些不良勞動(dòng)觀念和價(jià)值觀念仍然存在。我們需要建立新型勞動(dòng)和價(jià)值觀念，尤其是在青年人當(dāng)中。要建立合理的勞動(dòng)觀念，讓勞動(dòng)成為人類尊嚴(yán)的體現(xiàn)；推崇新型價(jià)值觀念，讓價(jià)值成為人類未來可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。我們希望，通過我們的努力，能夠讓更多的人都能夠深刻認(rèn)識到勞動(dòng)的價(jià)值，尊重每一個(gè)從業(yè)人員，推崇優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品。在尊重勞動(dòng)、尊重價(jià)值的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，才能成為真正有價(jià)值的人。
心得體會學(xué)會尊重篇二十二
勞動(dòng)和知識是社會進(jìn)步的雙輪驅(qū)動(dòng)力，在現(xiàn)代社會中，尊重勞動(dòng)和知識不僅是對個(gè)體的尊重和肯定，更是對整個(gè)社會發(fā)展的推動(dòng)。在我深入思考和實(shí)踐的過程中，我意識到尊重勞動(dòng)和知識的重要性，并得出了以下心得體會。
首先，我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者。勞動(dòng)者是社會生產(chǎn)力的主體，是創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，勞動(dòng)者常常被忽視或輕視，他們的付出和努力往往被低估或被忽略。因此，我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果，認(rèn)真對待他們的工作，并給予合理的回報(bào)和尊重。只有這樣，勞動(dòng)者才能夠感受到自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，這也會激勵(lì)他們更加努力地工作，為社會創(chuàng)造更大的價(jià)值。
其次，我們應(yīng)該尊重知識。知識是人類進(jìn)步的基石，是推動(dòng)科技發(fā)展和社會進(jìn)步的力量。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人對知識抱有漠視或不屑一顧的態(tài)度，甚至將其看作是裝腔作勢或是炫耀的工具。這種看法是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該尊重知識并認(rèn)識到其重要性。我們應(yīng)該尊重那些具有專業(yè)知識和技能的人，因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣陌l(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)人們充實(shí)自己的知識儲備，提高自己的綜合素質(zhì)，這對于個(gè)人成功和社會發(fā)展都具有重要意義。
第三，勞動(dòng)和知識是相輔相成的。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)和知識并不是對立的關(guān)系，而是互相促進(jìn)、相互依存的關(guān)系。只有具備豐富的知識和技能，才能更好地進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造，創(chuàng)造更大的價(jià)值。同樣，通過勞動(dòng)實(shí)踐，我們可以增長知識，提高技能水平。因此，我們既要重視知識的學(xué)習(xí)和積累，也要注重實(shí)踐和勞動(dòng)的扎實(shí)性。只有這樣，我們才能夠做到既有廣博的知識儲備，又能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為真正的力量，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第四，尊重勞動(dòng)和尊重知識是文明社會的基礎(chǔ)。在一個(gè)文明社會里，人們應(yīng)該相互尊重、平等相待。無論是從事體力勞動(dòng)還是知識勞動(dòng)的人，都應(yīng)該被平等看待，并受到相同的尊重和待遇。只有這樣，社會才能夠?qū)崿F(xiàn)公平和諧的發(fā)展。此外，尊重勞動(dòng)和知識還是社會道德和文化的重要組成部分。一個(gè)尊重勞動(dòng)和知識的社會，注重公平正義，傳承文明之美，提攜后進(jìn)，建設(shè)和諧社會。
最后，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，尊重勞動(dòng)，尊重知識。無論我們從事什么職業(yè)，都應(yīng)該以敬業(yè)的態(tài)度去對待，不論是從事體力勞動(dòng)或是知識勞動(dòng)。我們應(yīng)該積極參與勞動(dòng)，通過實(shí)踐和勞動(dòng)來充實(shí)自己的知識和經(jīng)驗(yàn)。通過不斷學(xué)習(xí)和努力，提高自身技能，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。只有這樣，我們才能夠真正理解和體驗(yàn)到尊重勞動(dòng)和知識的意義，為社會進(jìn)步和人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，尊重勞動(dòng)和尊重知識是我們不可忽視的重要價(jià)值觀念。只有通過尊重勞動(dòng)和知識，我們才能夠建設(shè)一個(gè)公平、和諧和發(fā)達(dá)的社會。每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，尊重勞動(dòng)，尊重知識，努力為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。
心得體會學(xué)會尊重篇一
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早晨好！
今天我演講的題目是《學(xué)會承受》。
每個(gè)人的生活都不可能一帆風(fēng)順，既然每個(gè)人的一生都會不可避免地遭遇到各種不幸，那么就需要我們學(xué)會承受。有人說，心情像一根不斷向前延伸的繩，有些地方光光滑滑，有些地方疙疙瘩瘩。疙瘩總是會有的，只不過在有些人心情的繩子上很多，而有些人則很少。如果說在我們的心中也有一臺常常由于憂愁和快樂而難以平衡的天平，那么承受便是使這臺天平平衡的調(diào)節(jié)器。
承受是一種難得的品質(zhì)。欲望膨脹時(shí)，承受可以使人保持那份淡泊與寧靜；遭遇失敗時(shí)，承受可以使人保持那份樂觀與頑強(qiáng)；慘遭不幸時(shí)，承受可以使人保持那份豁達(dá)和不倒。
承受凝聚力量，承受造就風(fēng)骨，承受誕生希望，承受孕育成功。
在成功時(shí)承受可以將我們洋洋自得、驕傲自滿的情緒徹底壓制，讓我們始終記得沒有最好，只有更好。倘若愛迪生在成功中變得不可一世，那么他的一生中還會有一千多項(xiàng)發(fā)明嗎？倘若莎士比亞因?yàn)樽约旱闹鞫磷碓谫潛P(yáng)與崇拜中，他還會成為一個(gè)優(yōu)秀而多產(chǎn)的作家嗎？可以說成功者固然可欽，但面對成功能夠坦然處理則更令人敬佩。
在失敗面前，情緒的天平常常更容易失去平衡，但承受會幫助我們摒棄萎靡和卑怯?？v觀古今，所有成大器之人無一不是承受過無數(shù)艱辛與挫折的`人。司馬遷忍辱負(fù)重，終成《史記》于獄中勾踐臥薪嘗膽，才得以蠶滅吳國，雪越國之恥。偉人所以被譽(yù)為偉人，原因之一就在于他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想，能夠越過如山的挫折，暢飲如海的痛苦。這就是承受。
只有學(xué)會承受，才能具備最佳的情緒，微笑面對每一天?！懊總€(gè)人都會遇到各種不幸，但生命的長河是無止境的?！奔热晃覀円呀?jīng)選擇了目標(biāo)，選擇了學(xué)業(yè)，就應(yīng)該有勇氣承受，承受所有的一切。
讓我們學(xué)著承受，學(xué)會承受吧！
謝謝大家！
心得體會學(xué)會尊重篇二
尊重是一種美德，它不僅是對他人的敬重，更是一種愛的體現(xiàn)。身為一個(gè)社會人，我們應(yīng)該學(xué)會尊重別人的獨(dú)立性。每個(gè)人都有自己的想法和價(jià)值觀，就像每個(gè)人都有自己的個(gè)性一樣。我們應(yīng)該尊重別人的決定和選擇，無論這些決定對我們來說是好是壞。我們要學(xué)會換位思考，理解別人的想法和感受，這樣才能建立起良好的人際關(guān)系。
第二段：尊重不代表妥協(xié)自己的原則。
但是，尊重并不代表要妥協(xié)自己的原則。在尊重別人同時(shí)，我們也要在保持自身價(jià)值觀的前提下，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。如果我們一味地遷就他人，就可能失去自我和原則，讓別人有機(jī)可趁，失去尊重的同時(shí)也失去了自尊和尊嚴(yán)。
第三段：尊重應(yīng)該從小事做起。
學(xué)會尊重也不是一朝一夕的事情，而是需要長期做出的努力。我們可以從小事做起，比如在交往中注意禮貌和謙讓。在需要批評別人時(shí)，要注意選擇合適的方式和語言，既可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，又不傷害別人的自尊心。在與別人溝通時(shí)，要認(rèn)真聆聽對方的暢所欲言，這樣才可以獲得別人的信任和理解。
第四段：尊重也要包容他人的不足。
學(xué)會尊重還需要我們學(xué)會包容他人的不足。每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，我們不能因?yàn)閯e人的不足而對他們產(chǎn)生不良情緒。相反，當(dāng)我們能夠理解并寬容別人的缺點(diǎn)時(shí)，我們會更容易與別人建立良好的關(guān)系，讓彼此更加愉快。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)會尊重是我們每個(gè)人都應(yīng)該去做的。尊重可以讓我們獲得別人的尊重，讓我們與別人建立更加美好的人際關(guān)系。通過尊重別人的獨(dú)立性，不妥協(xié)自己的原則，從小事做起，包容別人的不足，我們才能真正學(xué)會尊重。伴隨著我們學(xué)會尊重的過程，我們也會變得更加成熟、穩(wěn)重、理性，讓我們成為一個(gè)更優(yōu)秀、更有價(jià)值的人。
心得體會學(xué)會尊重篇三
隨著社會的不斷進(jìn)步，尊重已經(jīng)成為了一個(gè)非常重要的社會價(jià)值觀。在小學(xué)教育中，教材的編寫也越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的尊重意識。在這里，我想分享一下我對于小學(xué)教材學(xué)會尊重的一些心得體會。
第一段：尊重是一種態(tài)度。
在小學(xué)教育中，教材的編寫往往具有很高的權(quán)威性，它的指導(dǎo)思想、內(nèi)容、方法對于廣大學(xué)生都有著極其深遠(yuǎn)的影響。因此，小學(xué)教材一定要學(xué)會尊重，以一種平等、尊重的態(tài)度來對待學(xué)生，才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生的成長。同時(shí)，在更高層次上，教材應(yīng)該讓學(xué)生對自己、對他人、對自己的學(xué)習(xí)有一種尊重和認(rèn)可的態(tài)度。
第二段：教材編寫要注重價(jià)值觀傳遞。
小學(xué)教材編寫中要注重的一個(gè)方面就是價(jià)值觀傳遞。在教材中，應(yīng)該體現(xiàn)出一種價(jià)值觀，即尊重他人，以此來培養(yǎng)孩子們的責(zé)任、合作與社會意識，同時(shí)也是對小學(xué)生個(gè)體的關(guān)心與尊重。教材要讓學(xué)生明白，每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)人性中的善良、公正、關(guān)愛的一面，同時(shí)要從我們做起，關(guān)愛他人，并培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、互信互助的意識。
第三段：教材內(nèi)容應(yīng)貼近生活，貼近學(xué)生。
在教材編寫中，要尊重小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和感受，讓教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活，更加直接地表達(dá)教材的意義和價(jià)值。要善于利用生活中的事例、多樣化的文化符號和其他多種讓學(xué)生喜愛的活動(dòng)方式等來挖掘教材內(nèi)涵。這樣不僅會讓學(xué)生更加喜歡教材，也能讓他們在學(xué)習(xí)過程中更加主動(dòng)地參與和展示自己的學(xué)習(xí)成果。
第四段：教材要注重教育和引導(dǎo)作用。
小學(xué)教材不應(yīng)該只是純粹的“學(xué)習(xí)工具”，還要有教育和引導(dǎo)作用。即，應(yīng)該從教學(xué)任務(wù)的形成、教學(xué)內(nèi)容的布置到教學(xué)手段的運(yùn)用等多方面，讓學(xué)生從中獲得對世界和自身思想的教育和啟示。要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以其自身的發(fā)展需求為基本出發(fā)點(diǎn)，注重讓學(xué)生在自主性和依賴性之間得到平衡，并激發(fā)其個(gè)性發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第五段：全方位培養(yǎng)學(xué)生的尊重意識。
小學(xué)教材編寫需要全方位地培養(yǎng)學(xué)生的尊重意識。這不僅限于知識和技能的傳授，而是包括恰當(dāng)?shù)靥幚韺W(xué)生與學(xué)生之間、師生之間、學(xué)生與社會之間等關(guān)系。傳統(tǒng)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)的是師生關(guān)系的權(quán)威性，現(xiàn)代教學(xué)則更加突出平等、自由、開放、合作、尊重等方面，讓每個(gè)小學(xué)生都成為學(xué)習(xí)和尊重的主人。只有這樣，我們的教材才能真正發(fā)揮其重要的作用，推動(dòng)每一個(gè)小學(xué)生健康、快樂地成長。
總之，學(xué)會尊重絕不僅僅是教材編寫應(yīng)該遵從的原則與方法之一，而是我們每個(gè)人都要牢記的生活態(tài)度和價(jià)值觀。在學(xué)校中，作為一名小學(xué)生，要學(xué)會尊重老師，尊重同學(xué)，并互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在生活中，我們也要學(xué)會尊重家人、朋友、鄰居和周圍的環(huán)境，多尊重多關(guān)愛，相信我們每一個(gè)人都可以讓這個(gè)世界變得更加美好。
心得體會學(xué)會尊重篇四
小學(xué)教材學(xué)會尊重，這是一個(gè)很重要的話題。在教育行業(yè)中，學(xué)習(xí)是其中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。很多家長希望自己的孩子能夠快速、有效地學(xué)習(xí)，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。但是，教師們需要注意的是，學(xué)生們不僅是知識的接收者，同時(shí)也是需要被尊重的個(gè)體。如果教師們不能將尊重貫穿到整個(gè)教育過程中，那么學(xué)生們很可能會感到被忽視，進(jìn)而影響他們的學(xué)習(xí)情況。
第二段：尊重學(xué)生的個(gè)性和實(shí)際需求。
教師們首先需要尊重學(xué)生的個(gè)性和實(shí)際需求。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們的成長過程中可能會遭遇各種各樣的問題。這些問題的解決方法也各不相同。所以，教師們需要尊重每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，關(guān)注他們的實(shí)際需求，并通過不同的教育手段來幫助他們更好地學(xué)習(xí)。例如，在教授數(shù)學(xué)課程時(shí)，有些學(xué)生可能更擅長用圖像思維來學(xué)習(xí)，而另一些學(xué)生則更擅長邏輯分析，這些都需要被教師們重視并采取相應(yīng)的教育方法。
第三段：鼓勵(lì)學(xué)生自我表達(dá)和思維開闊。
其次，教師們還需要鼓勵(lì)學(xué)生自我表達(dá)和思維開闊。很多學(xué)生都有自己獨(dú)特的思維方式和表達(dá)方式，但是可能因?yàn)槟懬踊蛘呷狈ψ孕?，而不敢在課堂上與教師進(jìn)行正常的交流。這時(shí)，如果教師能夠從學(xué)生的角度出發(fā)，給他們提供一個(gè)自由表達(dá)的環(huán)境，幫助他們打破心理壁壘，那將會讓學(xué)生受益匪淺。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的思維也會更加開闊，從而更好地理解和吸收所學(xué)知識。
第四段：愛護(hù)學(xué)生，給予關(guān)注。
再次，教師們還需要予以學(xué)生愛和關(guān)注。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和未來的方向，而教師們則是學(xué)生成長道路上的引路人。因此，教師們需要盡自己最大的努力去愛學(xué)生、關(guān)注學(xué)生，傾聽他們心靈中的聲音，用自己的言傳身教去影響他們。
第五段：總結(jié)。
小學(xué)教材學(xué)會尊重心得體會，是一個(gè)必須要認(rèn)真思考的話題。教育需要關(guān)注細(xì)節(jié)，這其中尊重學(xué)生就是非常重要的一環(huán)。教師們需要從學(xué)生的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性和實(shí)際需求，并鼓勵(lì)他們自我表達(dá)和思維開闊，在愛和關(guān)注中引導(dǎo)他們成長。小學(xué)教育不僅需要培養(yǎng)好成績，更需要培養(yǎng)好學(xué)生的人品和綜合素質(zhì)。
心得體會學(xué)會尊重篇五
尊重是人際交往中非常重要的一種品質(zhì)。對他人的尊重體現(xiàn)了我們對待他人的態(tài)度和價(jià)值觀。我們都渴望被他人尊重，然而如何在與他人交往中展現(xiàn)出尊重的態(tài)度并不容易。以下將從尊重的定義、尊重的意義、尊重的表現(xiàn)形式、尊重的影響力和培養(yǎng)尊重的方法等方面展開探討，以期加深對尊重這一話題的理解。
首先，尊重是對他人權(quán)益和尊嚴(yán)的認(rèn)可。尊重的關(guān)鍵就是承認(rèn)每個(gè)人都有獨(dú)特的人格和自由意志。尊重并非只是一種表面的禮節(jié)，更是一種內(nèi)心的真誠。尊重意味著我們不僅關(guān)注他人的感受和需求，還愿意充分尊重他人的意見和選擇。當(dāng)我們將關(guān)注和尊重融入到我們的交往中，我們能夠建立更加良好的人際關(guān)系。
其次，尊重在人際交往中的意義不可忽視。通過尊重他人，我們能夠增進(jìn)彼此之間的信任。當(dāng)我們對他人給予尊重，我們不僅能夠獲得他人的尊重和信任，還能夠建立起一種互惠互利的關(guān)系。同時(shí)，尊重也有助于傳遞我們對和平與合作的追求。在一個(gè)互相尊重的環(huán)境中，人們更容易達(dá)成共識，解決問題并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
然后，尊重有多種表現(xiàn)形式。首先，我們可以通過傾聽他人的意見和觀點(diǎn)來展示尊重。每個(gè)人都有自己的思想和立場，我們要能夠包容并認(rèn)可不同的聲音。其次，我們應(yīng)該尊重他人的隱私和個(gè)人空間。每個(gè)人都享有自己的隱私和自由，我們應(yīng)該避免侵犯他人的權(quán)益。此外，我們可以通過真誠的贊賞和鼓勵(lì)來表達(dá)尊重。當(dāng)我們對他人的所做所為表示認(rèn)可和贊許時(shí)，對方會感到受到尊重和重視。
另外，尊重的影響力是長遠(yuǎn)的。當(dāng)我們對他人展示尊重時(shí)，我們往往能夠獲得更多的合作和支持。人們傾向于與那些尊重他們的人建立起更親密的關(guān)系，同時(shí)也更愿意為對方提供幫助。此外，尊重還能夠塑造我們的形象。一個(gè)尊重他人的人，往往更容易贏得他人的贊許和尊敬，進(jìn)而提升我們的社交地位。
最后，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)尊重呢？首先，我們要樹立起尊重的意識。在與他人交往中，我們要始終意識到每個(gè)人都應(yīng)受到平等和尊重。其次，我們要學(xué)會傾聽。通過傾聽他人的聲音，我們能夠更好地理解對方的需求和感受，并在溝通中表現(xiàn)出尊重。此外，我們還可以培養(yǎng)自己的情商和溝通技巧，以更好地與他人進(jìn)行交流。
綜上所述，尊重是一種重要的品質(zhì)，它是人際交往中建立并維系良好關(guān)系的基礎(chǔ)。通過尊重他人，我們不僅能夠增進(jìn)彼此間的信任，還能夠傳遞和平與合作的精神。尊重的影響力是長遠(yuǎn)的，它能夠塑造我們的形象并獲得更多的合作和支持。為了培養(yǎng)尊敬，我們應(yīng)該樹立起尊重的意識，學(xué)會傾聽和提升自己的溝通技巧。只有通過持續(xù)的努力，我們才能夠在人際交往中展現(xiàn)出真正的尊重。
心得體會學(xué)會尊重篇六
小學(xué)是孩子們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是他們?nèi)松兄陵P(guān)重要的一個(gè)階段。在這個(gè)階段，教師的教學(xué)方法和教材的質(zhì)量對孩子們的成長都有重要的影響。如何教育孩子們學(xué)會尊重成為了一項(xiàng)重要的教育任務(wù)。近年來，教材也開始注重尊重教育，促進(jìn)孩子們的全面發(fā)展，開發(fā)他們的潛力。
第二段：教材對尊重教育的貢獻(xiàn)。
教材是教育的一個(gè)重要資源，它既傳達(dá)知識，又影響學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀。隨著社會的不斷進(jìn)步，教育的目標(biāo)也在改變，尊重教育成為了越來越重要的一部分。一些新的教材在設(shè)計(jì)上注重尊重教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我意識和價(jià)值觀的建立，幫助孩子們在學(xué)習(xí)中逐漸理解尊重的意義。這些教材有助于培養(yǎng)孩子們的成熟和社會責(zé)任感，并且鼓勵(lì)他們對其他人和事物保持尊重和關(guān)注。
第三段：教師對尊重教育的應(yīng)用。
教師是孩子教育的重要人物，教師的教學(xué)方法和表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。在教學(xué)中，教師應(yīng)該教育孩子們尊重他人的重要性，并讓孩子們從尊重中獲得快樂和成長。教師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并幫助他們在理解中體會尊重的情感。教師本身的行為也應(yīng)該得到尊重，這樣才能夠創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。
第四段：教授尊重的關(guān)鍵技巧。
教授尊重的關(guān)鍵技巧是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到尊重的重要性。首先，教師應(yīng)該給學(xué)生提供一個(gè)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而建立孩子們自信和勇氣。其次，教師應(yīng)該讓孩子們能夠經(jīng)歷尊重的體驗(yàn)，并給他們機(jī)會發(fā)表自己的看法和意見。最后，教師也應(yīng)該表率，展示出自己尊重他人的態(tài)度和行為，從而讓孩子們間接地學(xué)習(xí)到尊重。
第五段：如何在家中教育尊重。
尊重教育不僅在學(xué)校中實(shí)施，也需要在家中輔助教育。家長們應(yīng)該傳授尊重的態(tài)度，讓孩子們在家中獲得尊重和關(guān)注，同時(shí)也幫助孩子們理解尊重的意義。在與孩子交流時(shí)，家長們應(yīng)該培養(yǎng)孩子發(fā)表觀點(diǎn)和意見的意識，并在平等和尊重的基礎(chǔ)上與孩子進(jìn)行互動(dòng)。最終，家長們也應(yīng)該通過自己的行為表現(xiàn)出尊重的重要性，并讓孩子們從中尋找到家庭的和諧和溫暖。
結(jié)論：尊重教育是教育的重要一部分，教育者在教學(xué)中應(yīng)該注重尊重教育的應(yīng)用和促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。另一方面，尊重教育也需要在家庭中得到輔助，鼓勵(lì)孩子們逐漸習(xí)得尊重和關(guān)愛的表達(dá)方式，在社會中成長和發(fā)展。
心得體會學(xué)會尊重篇七
尊重是一種基本的社交技能，它能夠幫助我們更好地融入社會、獲得他人的認(rèn)可和支持，建立良好的人際關(guān)系，讓我們的生活更加愉快和舒適。在日常生活中，無論是與家人、朋友、同事還是與陌生人相處，我們都需要學(xué)會尊重他人。
第二段：尊重的含義。
尊重不僅僅是指我們在行為、言語上對他人態(tài)度的表現(xiàn)，更重要的是我們內(nèi)心的態(tài)度。它源自于我們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，包括對社會倫理、文化傳統(tǒng)和法律規(guī)定的理解、尊重和講究。尊重并不是妥協(xié)、姑息或妥協(xié)，它是一種平等、理性、自覺、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
第三段：尊重的體現(xiàn)。
在實(shí)際生活中，尊重可以體現(xiàn)在多個(gè)方面，例如聽取他人的意見、考慮他人的感受、不輕易批評和指責(zé)他人、不隨意侵犯他人的利益和尊嚴(yán)、愿意付出時(shí)間和精力幫助他人、不歧視任何一個(gè)群體或個(gè)體等等。尊重是互相的，在與他人交往時(shí)，我們需要先尊重別人，才能獲得別人的尊重。
第四段：尊重的好處。
尊重的好處是顯而易見的，在獲取社會資源和獲得人際交往中，尊重都是必要的條件。尊重能提高自己的人格魅力，讓自己的聲譽(yù)和形象得到提升，更能獲得他人的信任和支持。同時(shí)，尊重也是解決人際矛盾和沖突的有效方法，能夠讓人際關(guān)系更加和諧融洽。
第五段：尊重的啟示。
在學(xué)習(xí)尊重的過程中，我們也可以從中獲得一些啟示。首先，尊重是一種不斷學(xué)習(xí)、不斷提升的過程，需要在不斷實(shí)踐的同時(shí)不斷反思調(diào)整。其次，尊重不是看表面的尊重，而應(yīng)該是內(nèi)心真正的尊重，需要從根本上改變我們的思維方式和行為模式。最后，尊重必須有度，不能盲目妥協(xié)或姑息，也不能不給自己和他人留一些空間和權(quán)利，只有這樣，才能真正做到尊重。
心得體會學(xué)會尊重篇八
五月四日，是一個(gè)閃耀的青春光華，書寫著“青年光榮”的日子。為實(shí)現(xiàn)政治民族獨(dú)立、為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，一代又一代有志青年勇立潮頭，是“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，星火相傳，生生不息，譜寫了一曲曲壯麗的青春之歌!
今天，在黨的xx大精神指引下，凝聚青春力量，奉獻(xiàn)青春智慧，爭當(dāng)時(shí)代先鋒，是黨中央的囑托，是祖國的需要，更是人民的期盼。
我們的家鄉(xiāng)勤得利，是祖國北疆的一顆明珠，依山傍水、土地肥沃，江中更盛產(chǎn)鱘魚、鰉魚和大馬哈，三花五羅十八子名等特優(yōu)魚類，經(jīng)過一代代墾區(qū)人的努力，勤得利農(nóng)場乘風(fēng)遠(yuǎn)航，取得了經(jīng)濟(jì)、文化的累累碩果。農(nóng)業(yè)科技園、萬畝養(yǎng)魚基地，無不展示著勤得利人的勤勞和智慧。但在這機(jī)會與挑戰(zhàn)的時(shí)代，在百舸爭流的競爭中，面對逆水行舟不進(jìn)則退的現(xiàn)狀，農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)以敢為人先的膽略，高屋建瓴的眼光，開拓創(chuàng)新的氣魄，提出了“打響強(qiáng)工攻堅(jiān)戰(zhàn)，繁榮發(fā)展北大荒文化”的口號，這定將把勤得利的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展推向一個(gè)更新的高潮。同時(shí)，也為我們年輕人指明了奮斗的方向，我們要踏著五四先驅(qū)的足跡，前進(jìn)!
如何在新時(shí)期發(fā)揮五四精神呢?作為一名農(nóng)場的年輕大學(xué)生，我認(rèn)為，首先體現(xiàn)在對本職工作的使命感和責(zé)任感。我們這一代在改革的春風(fēng)中成長、在明亮的教學(xué)樓內(nèi)學(xué)習(xí)，享受著充裕的生活和發(fā)達(dá)的科技，我們是幸福的、幸運(yùn)的。面對新時(shí)代，我們的責(zé)任更大，古有大禹治水三過家門而不入的事跡，今有農(nóng)墾職工“白加黑、五加二”的忘我工作態(tài)度，我們要以他們?yōu)榘駱樱褌€(gè)人的抱負(fù)和家鄉(xiāng)的實(shí)際結(jié)合起來，艱苦奮斗，顧全大局，無私奉獻(xiàn)，將手中的五四火炬化作驕陽，為家鄉(xiāng)的美好畫卷增添一抹艷麗的色彩!衣帶漸寬，無怨無悔!
第二，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。在平時(shí)的工作中，我們要把學(xué)習(xí)放在首位，要立足長遠(yuǎn)，提高文化，學(xué)以致用。要堅(jiān)持用中國特色社會主義共同理想引領(lǐng)自己，要堅(jiān)持以民族精神和時(shí)代精神激勵(lì)自己，要堅(jiān)持以和諧社會榮辱觀規(guī)范自己，使自己真正走在，不斷奉獻(xiàn)，不斷成長，不斷綻放人生價(jià)值的金光大道上!
第三，要巧干實(shí)干、爭創(chuàng)一流。我們青年人，要勇于正視困難，相信辦法總比困難多，做到善于思考，勇于嘗試，努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，踐行三創(chuàng)精神，讓青春，在事業(yè)的發(fā)展中放出奪目的光彩。
昨天，屬于瀝血的名流;今天，屬于拼搏的勇士;明天，屬于一顆顆進(jìn)取的心靈!青年朋友們，讓我們傳承“五四”傳統(tǒng)，踐行北大荒精神，做，無愧于頭頂藍(lán)天的信任，無愧于腳下黑土的支撐，無愧于黑龍江水對我們的哺育的墾區(qū)青年，將自己的力量化作激情飛本站揚(yáng)的音符，乘著勤得利發(fā)展的東風(fēng)，繼往開來、勇往直前，用文明鑄就勤得利更加輝煌的明天!
隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，我們應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識武裝自己，成為人生第一要義。
心得體會學(xué)會尊重篇九
尊重他人，不僅是一種美德，也是我們?yōu)槿颂幨碌囊环N方法。尊重他人就意味著尊重自己。
曾經(jīng)在央視看過一個(gè)娛樂性的節(jié)目，在節(jié)目當(dāng)中，主持人問一名參加節(jié)目的選手是在挫折中失敗還是在安逸中成功，這兩者他選擇哪一個(gè)。他毫不猶豫地選擇了前者。但當(dāng)主持人把題目改成是擺在他面前的兩個(gè)客觀事實(shí)時(shí)，他選擇了后者。他解釋了原因：作為一種精神，我應(yīng)選擇前者，但人是有惰性的，如果是客觀事實(shí)，我將選擇后者。
上帝對每個(gè)人都是公平的，所以我們對每一個(gè)人都應(yīng)該平等地對待，即使有的人也許很無知。
有這樣一個(gè)故事，在一所小學(xué)里，老師讓孩子們在課堂上說出自己的理想，并說出各自的原因。許多孩子都爭先恐后地說自己希望當(dāng)一個(gè)科學(xué)家，文學(xué)家……而輪到其中的一個(gè)小男孩時(shí)，他說：“我想做一只小蜜蜂?！逼渌⒆佣夹α耍俏焕蠋焻s示意讓孩子繼續(xù)講下去。“因?yàn)槲铱梢圆珊枚嗪枚嗟拿劢o奶奶吃?！崩蠋煹难劬駶櫫?，教室里爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。不僅因?yàn)楹⒆?，也為了那位尊重孩子的老師?BR> 那位老師并沒有打斷孩子的話，而是讓他繼續(xù)講下去，他給了孩子以尊重，同時(shí)又獲得了孩子們的尊重。
尊重他人，會讓他們感到世間真情的存在，在尊重他人的同時(shí)又獲得了他人的尊重，也使我們自己獲得了動(dòng)力。因?yàn)?，尊重他人就是尊重自己?BR> 心得體會學(xué)會尊重篇十
尊重別人，是一種最珍貴最美好的感情，是人生必不可少的重要素質(zhì)。尊重別人，是溝通心靈的一把鑰匙;尊重別人，是連結(jié)友誼的一座橋梁;尊重別人，是維系和諧關(guān)系的一條紐帶。
尊重別人，是溝通心靈的一把鑰匙。大家都聽說過“孔融讓梨”的故事吧，當(dāng)年的孔融還不到10歲，便懂得尊老愛幼，是個(gè)惹人喜歡的小孩。一天，媽媽端上梨子，先讓最年幼的他先挑選梨子，結(jié)果他拿了一個(gè)其中最小的梨子。家人很是不解，他的解釋則是;我最小，當(dāng)然吃最小的，大的留給大人們和哥哥姐姐吃。連這么年幼的孩子都懂得尊重別人，可見他的心靈是多么得美好。
尊重別人，是連結(jié)友誼的一座橋梁。一段美好的友誼就這樣開始了，有一次松下幸之助在一家餐廳招待客人，一行六個(gè)人都點(diǎn)了牛排。等六個(gè)人都吃完主餐，松下讓助理去請烹調(diào)牛排的主廚過來。讓人意想不到的是，松下讓主廚過來的原因是為了向他解釋。松下對主廚說：“你所烹調(diào)的牛排，我只能吃一半。原因不在于廚藝，牛排真的很好吃，但我已經(jīng)80歲，胃口大不如以前。我想當(dāng)面和你談，是因?yàn)槲覔?dān)心，你看到吃了一半的牛排送回廚房，心里會難過?！敝鲝N聽完后立即握住了松下的手。后來，兩人成為了一對好朋友，而松下的客人則更喜歡與他做生意了。正因?yàn)樗上滦抑淖鹬貏e人，他才贏得了友誼以及更多的財(cái)富。
尊重別人，是維系和諧關(guān)系的一條紐帶。有一年，外國使者來訪中國。周恩來總理帶著他們幾個(gè)到處參觀，介紹著中國的悠久歷史以及未來的發(fā)展，但有些外國使者常常不懷好意，總想損一損當(dāng)時(shí)還比較落后的中國。其中有一位外國使者說道：“有件事情我很是不解，我看中國人走路總是眼睛看著地下走路，而我們美國人都是昂著頭向前走?！边@明顯是一種挑釁，也是對我們國家和人民的一種不尊重。周總理不卑不亢而面帶微笑地回敬道：“那是因?yàn)槊绹苏谧呦缕侣罚覀冎袊苏谧呱掀侣??！鳖D時(shí)，一陣?yán)浼藕蛯擂?，那位外國使者啞口無言，他不得不佩服周總理的睿智。周總理的回答，既給予對方以回?fù)?，又維護(hù)了我們的尊嚴(yán)。從這個(gè)故事中我們得到一個(gè)啟發(fā)，要維持一種和諧的關(guān)系，你必須學(xué)會尊重別人，這樣別人才會尊重你。
尊重是相互的，只有你尊重了別人，別人才會尊重你。在尊重的世界里，打開自己美好的心靈，與人為善，維持一段段美好的關(guān)系，創(chuàng)建和諧美好的世界。
學(xué)會尊重他人心得體會范文5
尊重他人是一種高尚的美德，是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。尊重，是人的一生修養(yǎng)以及自我內(nèi)涵的表現(xiàn)，也是人所必須具有品質(zhì)。尊重，簡單的說，就是一種品德。它反映的是一個(gè)人的文化素養(yǎng)，道德修養(yǎng)。同時(shí)也反映了一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)。尊重是一種品德，無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，無論是對同學(xué)、老師、領(lǐng)導(dǎo)、同事或是鄰居、朋友甚至家人，都應(yīng)該自覺踐行尊重，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都希望得到他人的尊重。
在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常有許多人不注意尊重他人：同學(xué)之間、師生之間、上下級之間、同事之間、左鄰右舍、親朋好友甚至家人之間，有時(shí)候完全以自我為中心，不注意別人的感受，不給對方留下足夠的心理活動(dòng)時(shí)間，與別人談話時(shí)，只顧自己侃侃而談，不給對方插話的機(jī)會;在聽別人傾吐心事時(shí)，東張西望，左顧右盼，心不在焉;對給自己提意見的人耿耿于懷，對批評自己的人做出不禮貌不文明甚至粗野的言談舉止，等等。這都是不尊重他人的不文明行為。
當(dāng)然，在我們的日常學(xué)習(xí)、工作和生活中難免會遇到對方有意或無意做了傷害你的事情，在這種情況下你是以其人之道還治其人之身?還是以寬容的態(tài)度原諒對方?如果你能換一個(gè)角度思考這個(gè)問題，以別人難以達(dá)到的大度和寬闊的胸懷來對待處理，那么你的形象就會高大起來，你的寬容和大度就會讓你的人格折射出更加高尚的光芒來。這樣你就會獲得更多的尊重，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中他們也一定會加倍回報(bào)你的。
你對別人的尊重其實(shí)不僅是尊重了別人也同時(shí)尊重了自己，因?yàn)樽鹬匾矔箘e人對你肅然起敬。同學(xué)之間，同事之間、鄰居之間、師生之間、上下級之間要學(xué)會互相尊重，就是夫妻之間也應(yīng)該互相尊重，越是親近的人，你說話越不能放肆，因?yàn)樵绞怯H近的人越容易受到傷害。領(lǐng)導(dǎo)對下屬的尊重更加會顯示出的水平來，領(lǐng)導(dǎo)特別是一個(gè)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)本來就處在高處不勝寒的層面，你對下屬說話和藹可親，不當(dāng)眾讓下屬難堪，關(guān)心和體諒下屬在工作和生活中的難處，會使下屬心情舒暢，會使其努力工作，更能贏的下屬對領(lǐng)導(dǎo)的尊重。
所以說，人的內(nèi)心都渴望得到他人的尊重，但也只有你先尊重了他人才能贏得尊重。常言道：送花的人周圍都是鮮花，種刺得人身邊都是荊棘。就讓我們每一個(gè)人都去先尊重別人吧!因?yàn)樽鹬貏e人就是尊重你自己!
學(xué)會尊重他人心得體會范文
心得體會學(xué)會尊重篇十一
尊重是人們相處中至關(guān)重要的一環(huán)，它可以讓我們建立起良好的人際關(guān)系，讓我們交往更加融洽。但是，在現(xiàn)實(shí)中很多人并沒有意識到尊重的重要性，經(jīng)常會出現(xiàn)各種沖突和誤解。通過不斷學(xué)習(xí)及實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到了尊重的重要性，也領(lǐng)悟到了尊重的真正內(nèi)涵。
第二段：尊重的定義及其必要性。
所謂尊重，就是對別人的存在、思想、言語、行為、信仰等均應(yīng)予以尊重。尊重要從心里轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，要尊重別人的意見、需求及感受，不妨礙別人發(fā)揮自身的價(jià)值。換句話說，尊重是我們在人際交往過程中必須遵守的基本道德。在現(xiàn)實(shí)中，尊重不僅能有效避免人與人之間的沖突和矛盾，還能給我們帶來更多的好處。例如，當(dāng)你尊重對方時(shí)，對方會感覺到你對他的重視，從而有助于建立良好的人際關(guān)系，增加彼此的信任感，使得合作更加順暢。
學(xué)會尊重是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐的過程。首先要有意識地觀察別人，并嘗試?yán)斫鈩e人的觀點(diǎn)、體驗(yàn)和需求。其次，不該輕易地妄加評論或批評別人，要克制自己的沖動(dòng)，學(xué)會控制情緒。再者，對于別人的做法和決策，應(yīng)該給予肯定和支持，同時(shí)要鼓勵(lì)他人表達(dá)自己的想法和感受。最后，要學(xué)會在爭議中堅(jiān)持自己的立場，同時(shí)不失尊重，通過理性辯論來解決分歧。
第四段：尊重的應(yīng)用場景。
尊重不僅僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在各種背景中，比如工作中、學(xué)習(xí)中等。在工作中，我們應(yīng)該尊重上司和同事的職責(zé)和意愿，不妨礙工作進(jìn)程。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該尊重老師和同學(xué)的意見和觀點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)和成長。此外，在各種公共場所和社會上，我們應(yīng)該尊重每一位陌生人，做到彼此尊重，共同維護(hù)和諧社會的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
總體來說，尊重是我們在人際交往中必須遵守的基本道德。在尊重他人的同時(shí)，也讓我們自身成為一個(gè)更好的人。在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我們應(yīng)該通過感知他人，控制自己，和諧相處，從而讓尊重不再只是一個(gè)詞匯，而是我們生命中美好的一部分。希望每個(gè)人都能尊重別人，更加積極地融入周圍的環(huán)境，共同推動(dòng)社會的發(fā)展。
心得體會學(xué)會尊重篇十二
尊重人是一種高尚的品質(zhì)，它不僅能體現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，更能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧與發(fā)展。尊重人需要從內(nèi)心深處發(fā)起，不只是表面上的禮儀和客套，更需具備尊重他人的態(tài)度和意識。在這個(gè)高速發(fā)展、多元化的社會中，我們更需要大家互相尊重，體諒理解，才能讓世界變得更加美好。
尊重人的具體表現(xiàn)有很多，比如：在與他人交談時(shí)，注意言辭；在征求他人意見時(shí)，虛心聽取；在決策時(shí)，考慮他人感受等。同時(shí)，尊重人也需要在思想上認(rèn)識到每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)和思想，對于任何一個(gè)人，無論其地位和成就，都應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重。
尊重人的重要性體現(xiàn)在多方面，首先，它能改善人際關(guān)系，增強(qiáng)溝通的效果。其次，它能夠提升個(gè)人修養(yǎng)和品德，培養(yǎng)高尚的人格魅力；在職場中，尊重他人也能夠樹立良好的品牌形象，取得事業(yè)上的更多成功。所以，如果每個(gè)人都能學(xué)會尊重他人，那么整個(gè)社會就會更加和諧、穩(wěn)定，讓每個(gè)人都感到溫馨和舒適。
第四段：在現(xiàn)實(shí)中尊重他人的例子。
在我們的生活中，有很多關(guān)于尊重他人的例子。其中，令人印象深刻的是：在一家餐館中，一位老板遇到了一位盲人客人，他主動(dòng)提供幫助，引導(dǎo)客人找位置、點(diǎn)餐、結(jié)賬，這位盲人客人非常感激，店鋪的生意也因?yàn)榭诒膫鞑ザ辛碎L足的發(fā)展。這就充分說明，在現(xiàn)實(shí)中，尊重他人是非常重要的一件事情，如果我們每個(gè)人都能在生活中做一些小事，幫助他人獲得一份愉快感受，那么這世界將會更加溫暖和藹。
第五段：結(jié)論，呼吁我們學(xué)會尊重他人。
總之，尊重他人是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是我們走向成功和美好人生的必要條件。無論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，都需要尊重他人。尊重別人是尊重自己，讓每個(gè)人都受到更多的關(guān)愛和關(guān)注。因此，我們需要在內(nèi)心深處加強(qiáng)尊重他人的意識，為人處世時(shí)時(shí)刻刻保持謙虛、誠懇、有愛心的態(tài)度，讓尊重成為我們的信念，將其貫穿于每一個(gè)日子中，不斷促進(jìn)我們個(gè)人的成長和社會的和諧。
心得體會學(xué)會尊重篇十三
近段時(shí)間來，我校根據(jù)上級文件精神，在全校開展了以“三尊重”、“三熱愛”為主題的師德教育實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)。活動(dòng)要求教師要統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識，認(rèn)真對待，認(rèn)真解剖自己，找到自身的不足和問題，加以落實(shí)整改。活動(dòng)要求全體教職工要將職業(yè)道德作為自身素養(yǎng)提升的一個(gè)重要方面，既要增強(qiáng)育人的自覺性，更要不斷規(guī)范自身的職業(yè)道德，爭做教師的典范。要將自身的師德師風(fēng)建設(shè)和日常工作、生活結(jié)合起來，用具體的要求來反省和規(guī)范日常工作行為，努力做一個(gè)師德高尚、德才兼?zhèn)洹⑷嗣駶M意的教師?；顒?dòng)開展的形式多樣，通過聽講座，自學(xué)，教師互學(xué)、師生互評等方式，讓我在活動(dòng)中受益匪淺，感觸頗多，使我對教育行業(yè)有了更深的了解，對師德的含義有了更深的體會，現(xiàn)就學(xué)習(xí)后的認(rèn)識談一點(diǎn)點(diǎn)心得體會。
一、熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。
教師是“人類靈魂的工程師”，這不是一句空話，而是對教師最高的評價(jià)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的作用。教師要誨人不倦，關(guān)愛每一名學(xué)生。作為一名教師努力做到，讓每一位學(xué)生都快樂充實(shí)的地度過在學(xué)校的每一天，使他們在獲取書本知識的同時(shí)還學(xué)會做人。
二、熱愛學(xué)校，以校為家。
我們要像熱愛自己小家那樣熱愛學(xué)校這個(gè)大家庭，要關(guān)心學(xué)校的成長，真正做到“以校為家”?！耙孕榧摇毙枰處熡袗凵缱?，愛校如家的思想境界；“以校為家”需要教師有無私奉獻(xiàn)，敬業(yè)愛崗的精神支柱；“以校為家”需要教師有包容之心和容忍之心的大度氣質(zhì)。只有把校當(dāng)成自己的家，才能感覺到家的溫暖，才能感到自己肩上承擔(dān)的重任。
三、
熱愛教育，奉獻(xiàn)教育。
熱愛教育，熱愛自己所從事的工作。我們要不論在什么時(shí)候、什么地方，都將校內(nèi)的利益放在第一位，時(shí)刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來指引我。教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來耕耘。一位教師，只有熱愛自己的事業(yè)，才能認(rèn)真做好每一件事情。但一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
四、互相尊重，和睦相處。
要建立和諧的教育教學(xué)氛圍，營造輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境。教師要愛生如子，平等、公平的對待每一位學(xué)生“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些批評，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。只有這樣，才能贏得學(xué)生的真正尊重。
教師之間應(yīng)該像兄弟一般，和睦相處。不要計(jì)較個(gè)人得失，不要為了一點(diǎn)小事鬧翻了天。應(yīng)用盡可能多的時(shí)間去接觸教師，在交談中了解教師的性格特征、興趣愛好、喜怒哀樂??要注意在心理上與其他教師“交換位置”，站在其他教師的角度，設(shè)身處地地思考所碰到的問題，這有助于理解其他教師的思想感情，達(dá)到相互理解、和睦相處、團(tuán)結(jié)共事之目的。
作為教師，除了搞好教育教學(xué)工作，還要不斷提高自身素質(zhì)和能力。要走出校門，向社會宣傳教師的艱辛與困難，讓全社會真正了解老師，理解老師，從而使教師真正在待遇等方面有所改善和提高。
當(dāng)然，通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我感到還有許多不足之處，如對知識的學(xué)習(xí)還不夠深，指導(dǎo)學(xué)生還不夠細(xì)，對學(xué)生還不夠好等。今后我一定更加努力學(xué)習(xí)和工作，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。
心得體會學(xué)會尊重篇十四
我在開展以“熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)校、熱愛教育”和“學(xué)生尊重教師、教師尊重教師、社會尊重教師”為主題的師德教育實(shí)踐活動(dòng)以來，通過多種形式的學(xué)習(xí)，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是“人類靈魂的工程師”對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：
一、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
一個(gè)教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
二、熱愛自己就是熱愛學(xué)校。
學(xué)校，作為老師和學(xué)生共同的活動(dòng)場所，是老師發(fā)揮才能的天地，是學(xué)生成才的搖籃。我想，我們大家能夠在一所學(xué)校展開我們的工作和學(xué)習(xí)，說明我們喜歡這一所學(xué)校，才選擇來這所學(xué)校。由此我又想，既然我選擇了我們所喜歡的學(xué)校，那我就用心做好各自的事情，全力以赴去實(shí)現(xiàn)我們一飛沖天的夢想。我可以在這里培育自己的桃李，學(xué)生們可以在這里播種自己夢想的種子。在這里，我要愉快地工作，愉快地學(xué)習(xí)，輕輕松松地實(shí)現(xiàn)我們師生各自的理想——當(dāng)一名好老師，學(xué)生們都當(dāng)一名好學(xué)生。愛屋及烏，熱愛自己工作的老師，他會熱愛自己的學(xué)校，熱愛學(xué)習(xí)的同學(xué)，他會熱愛自己的學(xué)校。我是不久前剛從學(xué)生變成老師的老師，在這一點(diǎn)上，我有著特殊的感悟：在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)老師總在你的身后，你認(rèn)為你自己不需要他們，但他們還是跟著你，看著你，你不知道他們有多擔(dān)心你會摔倒，所以要隨時(shí)在你身后扶你一把；當(dāng)你離開學(xué)校出了社會，你會發(fā)現(xiàn)老師總在你的前面，好像是黑暗隧道里的探照燈，你是多么需要他的幫助和點(diǎn)撥。熱愛自己的工作，熱愛自己的學(xué)習(xí)，就是熱愛自己的學(xué)校！
三、熱愛教育忠誠于人民的教育事業(yè)。
熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來耕耘。實(shí)踐中我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。
四、如何讓學(xué)生尊重老師。
如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢？我認(rèn)為：首先，要像磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，如何做，靠的就是人師的魅力。正所謂“教育無小事，事事都育人。”一點(diǎn)都沒錯(cuò)，教育就是這樣，自己的每一個(gè)動(dòng)作都在無形的影響著學(xué)生。所以，我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。
其次，教師要能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會喜歡。
再次，以身示范熏陶學(xué)生。若要人敬己，先要己敬人。教師首先要尊老愛幼，以自己的言行，起到言傳身教的作用。同時(shí)，教師還應(yīng)該扮演好一位心理學(xué)專家的角色，及時(shí)了解學(xué)生的心態(tài)，掌握學(xué)生的思想脈搏，能夠分享每一位學(xué)生的喜怒哀樂，這樣才能有的放矢，以最佳的方法解決問題，贏得學(xué)生的信任與尊敬。
五、教師尊重教師，我認(rèn)為可從以下四個(gè)方面入手。
1、“微笑”。人們常用“微笑”來概括教師的形象。的確“微笑”表現(xiàn)出教師對學(xué)生的尊重和熱愛，同時(shí)，也是體現(xiàn)著教師對教師的尊重。作為教師之間更應(yīng)以“微笑”來塑造自己的形象。試想，一個(gè)整天板著臉、其他教師會從心底里敬重你嗎？恐怕只會敬而遠(yuǎn)之吧！
2、“了解”。要尊重教師，首先要了解和熟悉教師。應(yīng)用盡可能多的時(shí)間去接觸教師，在交談中了解教師的性格特征、興趣愛好、喜怒哀樂??要注意在心理上與其他教師“交換位置”，站在其他教師的角度，設(shè)身處地地思考所碰到的問題，這有助于理解其他教師的思想感情，達(dá)到相互理解、和睦相處、團(tuán)結(jié)共事之目的。
3、“贊美”。人是喜歡被稱贊的，無論是六七歲的孩童還是六七十歲的老人，都是一樣。俗話說：“真誠話感人，鼓勵(lì)話助人”。真誠的贊美，是最有功效的。教師是社會主義精神文明的傳播者，肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重任。要善于發(fā)現(xiàn)其他教師工作的成績，并及時(shí)加以贊美頌揚(yáng)和學(xué)習(xí)。
六、社會尊重教師。
教師是文明的使者,向他們表達(dá)敬意,就是給予文明應(yīng)有的尊嚴(yán).千百年來,"尊師重教"作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳,它不但是美德,也是社會的行為規(guī)范.尊師重教是一個(gè)社會文明的標(biāo)志."一日為師,終身為父",尊重教師,就是尊重知識,尊重人類的文明和進(jìn)步.我決心以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，以“三熱愛、三尊重”主題實(shí)踐活動(dòng)為載體，提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，行為規(guī)范，忠誠于人民教育事業(yè)，做讓人民滿意的教師。
心得體會學(xué)會尊重篇十五
個(gè)人認(rèn)為尊重涉及兩個(gè)方面，總體分人和事物，人主要包括親屬，朋友，同事；事物主要包括職業(yè)，工作環(huán)境，勞動(dòng)成果，動(dòng)物。
尊老愛幼歷來是中國的傳統(tǒng)美德，古有孝感天下，兄弟爭孝之佳話，有孔融讓梨之美談，有桃園結(jié)義之韻事；思昨日東風(fēng)，念今日雜談，俗話說做事不如先做人，此話不假而且在我身上已經(jīng)有一些感觸。尊重是做人最起碼的前提，不管他從事什么職位，干什么工作，處在什么樣的環(huán)境，不管是否貧窮，富貴，尊重是人最基本的需求。比方說：農(nóng)民大叔辛辛苦苦種糧，本來不應(yīng)鋪張浪費(fèi)的糧食我們卻找各種理由浪費(fèi)；吃過的包裝垃圾隨處亂扔，老師認(rèn)真在課堂里講課，學(xué)生在課堂上做一些無關(guān)上課內(nèi)容的事情；這都是勞動(dòng)成果的不尊重。又如一些權(quán)勢或者有錢之人對下人呼來喚去，崗位級別低越是看不起，甚者帶有一些謾罵，崗位是為了不同工作而劃分，而人格是不被允許踐踏，大家工作是為了生存，試想若人格沒被人尊重，帶來的負(fù)面影響可想而知了。再比如有一個(gè)命理師朋友，他用易經(jīng)知識幫人解惑，彼此之前的約定都是心甘情愿的，后面客戶不付錢，那是對他多年累積知識的踐踏和人格的不尊重，錢雖然不是萬能，但在浮躁的社會現(xiàn)實(shí)中是對知識的一種認(rèn)可形式。
尊重源于個(gè)人對事物的理解程度，尊重別人的出身，職業(yè)和勞動(dòng)成果，不管你是否有錢或有權(quán)都得學(xué)會尊重別人，學(xué)會換位思考，尊重別人的.同時(shí)也是體現(xiàn)個(gè)人的一種素養(yǎng)，可以不認(rèn)可你的能力，但一定要尊重你，你有表達(dá)自己個(gè)性和想法的權(quán)利。因?yàn)槿说哪芰τ写笮?，人格是平等的。感謝今天讓我對尊重有了一個(gè)全新的認(rèn)識：尊重別人，別人才會尊重你同時(shí)也是在尊重自己；學(xué)會了尊重等于也學(xué)會了寬容。
心得體會學(xué)會尊重篇十六
“對小孩說‘媽媽生了小寶寶就不要你了’”“問小孩‘愛爸爸還是愛媽媽’”“逗小孩喝酒”……對于所謂“中國式逗小孩”，大家是怎么看待的呢？記者通過電子問卷在網(wǎng)絡(luò)上做了一個(gè)隨機(jī)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，有將近一半的受訪者表示自己周圍有小孩被大人灌過酒。（5月23日《廣州日報(bào)》）。
中國人逗弄孩子是一種普遍現(xiàn)象，這是具有愛心的表現(xiàn)。但如果成年人忽略孩子的感受，像逗猴子一樣逗弄他們就不合適了。如慫恿孩子說臟話、打人、喝酒或者對他們語言上的刺激，如“你媽媽生了小寶寶就不愛你了”等等，雖然大人本身可能并無惡意，但是已經(jīng)對小孩的身體或者心靈上造成傷害和摧殘了。
日前，在廣西發(fā)生一起悲劇，二伯1在逗年僅2歲的侄子灌了一兩自釀米酒，因酒精中毒，導(dǎo)致繼發(fā)性腦損傷，醒來后變得癡癡呆呆，連媽媽都不認(rèn)識了。
無獨(dú)有偶，同樣的悲劇還發(fā)生在四川攀枝花：一父親帶著2歲的兒子赴宴，用餐過程中，2歲的孩子被父親的3名朋友逗喝酒，結(jié)果2兩白酒下肚，導(dǎo)致急性酒精中毒搶救無效身亡。發(fā)生了這樣的悲劇令人痛心，這固然有家長監(jiān)管不力的責(zé)任，但更是“中國式逗小孩”惹的禍，逗小孩必須要有個(gè)限度。
尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德，逗小孩玩也是一種愛心的表現(xiàn)。但是一些人在逗的過程中可能不注意方式方法，不能換位思考。孩子也是人，且他們更需要被體諒和尊重。如何正確逗小孩，筆者以為首先要學(xué)會尊重孩子，把自己降到與孩子平等的高度上對話，小心翼翼地照顧孩子的感受。其次必須把安全和文明放在第一位，臟話不說、危險(xiǎn)的事不做。最后在逗小孩的過程中能夠讓孩子在歡樂中學(xué)到知識、健康成長。
2遇見熟悉的孩子“逗一逗”無可厚非，如果方式方法運(yùn)用得當(dāng)，能夠融洽關(guān)系，充滿歡樂，讓家庭之間更加和諧；相反，惡俗的“亂逗”、“胡逗”，輕則傷害孩子幼小的心靈，對孩子健康心理造成影響，重則“逗掉”孩子的生命，釀成悲劇。（趙爽）。
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心得體會學(xué)會尊重篇十七
同樣的故事，發(fā)生在不同的時(shí)代，由于人們給予了不同的尊重，而產(chǎn)生了不同的結(jié)果。有一個(gè)老乞丐，向一個(gè)中年人乞討，這個(gè)中年人找遍全身也沒有找到一點(diǎn)零錢，他感到很內(nèi)疚，緊緊地握住老乞丐的手說：“老哥，我實(shí)在沒有多余的錢，對不起啊?！?BR> 此時(shí)此刻，淚水已模糊了老丐的雙眼，從這雙緊握的手和親切的稱呼中他感到了從未有過的理解與尊重，人和人都是一樣的，不要用勢力的眼光看待事物，我們應(yīng)時(shí)刻牢記，尊重他人是一種美德。
如同力學(xué)里力的相互作用一樣，尊重也是相互的，尊重別人也就是尊重自己，你的言行舉止是你內(nèi)涵修養(yǎng)的體現(xiàn)。當(dāng)你對待別人時(shí)表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重，你的良好素質(zhì)與形象也就隨之展現(xiàn)在人們面前，別人當(dāng)然也會給予你同樣的尊重，這一點(diǎn)在工作中尤其重要。
相反，劉備三顧茅廬拜諸葛為相，換來的是諸葛亮為興復(fù)漢室竭盡畢生之力，留下了“出師未捷身先死”的佳語，而劉備也因能禮賢下士受到世人的敬仰?？梢娮鹬貙τ谝粋€(gè)人乃至一個(gè)國家來說有多么的重要。
尊重別人，善待別人，才是你在社會上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了別人，別人才會同樣尊重你。
心得體會學(xué)會尊重篇十八
為了進(jìn)一步營造“尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的輿論氛圍，進(jìn)一步推進(jìn)技能技術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)工作，逐步提高員工的理論水平和實(shí)際操作能力，達(dá)到以賽促學(xué)、以賽促產(chǎn)的目的，在“五一”勞動(dòng)節(jié)來臨之際由公司工會、人力資源部、項(xiàng)目技術(shù)部、公司辦公室、運(yùn)行部、采購供應(yīng)部聯(lián)合舉辦了“公司鉗、焊、電工職業(yè)技能競賽”，我有幸參與并主持了這次活動(dòng)。作為一名主持人，我經(jīng)歷了2天比賽的全過程，有很多切實(shí)的感受。
這次活動(dòng)公司領(lǐng)導(dǎo)給予了高度重視專門成立了競賽小組，由公司領(lǐng)導(dǎo)彭總親任組長召開了賽前的小組動(dòng)員安排分工會，工作安排具體且細(xì)致，小組成員各盡其職，加班加點(diǎn)的為這次大賽做準(zhǔn)備，為選手們盡可能搭建完善的施展才能的舞臺。
此次競賽對每一位參賽選手來說是一次自我展示的機(jī)會，也是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會。參賽前由公司項(xiàng)目技術(shù)部結(jié)合各工種的實(shí)用內(nèi)容由淺入深由應(yīng)知到應(yīng)會匯編了一套復(fù)習(xí)題庫，通過理論知識的學(xué)習(xí)和競賽使員工理論知識水平得到了提高。此次競賽也是一次理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的競賽，大賽充分體現(xiàn)了選拔復(fù)合型技術(shù)人才的要求，四場競賽以實(shí)際操作為重點(diǎn)，實(shí)際操作競賽從生產(chǎn)的實(shí)際出發(fā)與實(shí)際工作緊密結(jié)合，鍛煉了技術(shù)工人的實(shí)戰(zhàn)能力。此次競賽也是一次團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的競賽，在競賽過程中，選手們“團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)”，發(fā)揮個(gè)人水平，取得了優(yōu)異的團(tuán)隊(duì)成績。通過比賽各隊(duì)員發(fā)現(xiàn)問題互相切磋，賽后交流互談體會，達(dá)到了“互促互幫、共同提高”的目的，提高了員工個(gè)人水平促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。
自2006年以來，公司輕裝上陣，經(jīng)營和管理都步入正軌，尤其是對技術(shù)工人隊(duì)伍的培養(yǎng)和技術(shù)工人的待遇都給予了高度的重視和提高，選拔優(yōu)秀年輕的員工進(jìn)入技工隊(duì)伍培養(yǎng)鍛煉，從制度上給技術(shù)人才的成長開辟道路，如建立技術(shù)工人初級工、中級工、高級工職業(yè)技術(shù)體系，建立健全了技術(shù)工人的成長和考核道路。此次競賽為發(fā)動(dòng)員工廣泛參與，不斷學(xué)習(xí)，提高員工職業(yè)技術(shù)水平，是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會。公司舉辦這次競賽，就是要體現(xiàn)技術(shù)人才在企業(yè)中的重要作用，就是要讓我們的技術(shù)隊(duì)伍更快更好的發(fā)展。
淺談建筑企業(yè)中人才的不可替代作用。
-----------十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于人才工作重要論述的學(xué)習(xí)心得。
人才，是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，并進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，并對社會作出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。這是百度中對“人才”這一名詞的詮釋。
周文王尊賢禮士，蕭何月下追韓信，劉備三顧茅廬，不少經(jīng)典故事流傳至今，說明中華民族有尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代下，習(xí)近平總書記在黨的十八大以來關(guān)于人才工作做了很多論述。通過學(xué)習(xí)，結(jié)合建筑施工企業(yè)的特點(diǎn)，談?wù)勅瞬旁诮ㄖ┕て髽I(yè)中的不可替代作用。
國家尚且如此，企業(yè)的長足發(fā)展也同樣離不開人才的競爭。在社會生產(chǎn)力的三要素中，勞動(dòng)者是最主要的因素之一。腦力勞動(dòng)也好，智力勞動(dòng)也罷，擁有優(yōu)秀人才的企業(yè)，其必將長足發(fā)展。建筑施工企業(yè)尤其要大力吸引人才，培養(yǎng)人才，運(yùn)用好人才，才能為企業(yè)持久發(fā)展提供智力資源和有力保障。當(dāng)前，國家對于人才工作的認(rèn)識和重視到了前所未有的高度。招才引智已經(jīng)成為各行各領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)開口必談的一項(xiàng)工作。然而，人才工作是一個(gè)并不好做的工作。各級各類人才的發(fā)掘、培養(yǎng)、引進(jìn)、使用、管理，是科學(xué)龐雜的系統(tǒng)工程，并非一朝一夕之功。究竟怎樣做才能讓各類人才“望旆來歸”，從而達(dá)到“群賢畢至”的狀態(tài)呢？下面幾個(gè)典故就足以說明問題。
“千金買骨”——招賢納士的風(fēng)投哲學(xué)。
在于花五百金買千里馬骨骸這個(gè)情節(jié)上。這個(gè)情節(jié)透露給我們兩個(gè)信息：一是招徠人才不能憑空喊，必須舍得投入；二是求才不能是葉公好龍，必須體現(xiàn)出求才若渴的真正誠意。就建筑施工企業(yè)而言，企業(yè)的資信、實(shí)力、技術(shù)人員的豐富經(jīng)驗(yàn)都是構(gòu)成企業(yè)在建筑市場經(jīng)營活動(dòng)的必要要素。技術(shù)人員水平的高低，不但是構(gòu)成企業(yè)資質(zhì)等級的要因，也是對建筑產(chǎn)品質(zhì)量的智力支撐。建筑企業(yè)可以通過招聘會等途徑，招賢納士，招募優(yōu)秀人才，通過公平、合理的待遇，為企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)隨時(shí)更新血液。
“三顧茅廬”——事業(yè)留人的軟實(shí)力打造。
劉備三顧茅廬的故事可謂是家喻戶曉，千百年來，人們將這個(gè)典故奉為禮賢下士的經(jīng)典。劉皇叔三顧求賢的“誠意攬才法”也成為人才招聘者紛紛效仿的套路模式。劉備三顧茅廬之所以能夠請出諸葛亮出山相助，打動(dòng)孔明先生的關(guān)鍵并不在劉備三顧隆中的過程，而是劉備準(zhǔn)備逐鹿中原、興復(fù)漢室的宏偉事業(yè)愿景。正是這個(gè)愿景讓諸葛亮看到了其發(fā)揮作用、體現(xiàn)人生價(jià)值的廣闊舞臺，加之劉皇叔誠心一片的催化劑效應(yīng)，最終才成就了這番佳話。在人才引進(jìn)的低端層面，可能更注意待遇留人、感情留人，強(qiáng)調(diào)要用優(yōu)厚的物質(zhì)條件和真誠的心打動(dòng)人才、吸引人才，卻忽略了事業(yè)留人的打造和準(zhǔn)備。給予優(yōu)厚的待遇都是有限的，因?yàn)榻疱X的多寡是可以衡量計(jì)算的，能提供的待遇終究有個(gè)底線，不可能超越自身的發(fā)展水平和承受能力；建立感情聯(lián)系也是有限度的，人才與引進(jìn)方的關(guān)系，說到底首先還是雇傭與被雇傭的勞務(wù)合同關(guān)系，是建立在經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)之上才有的倫理情感關(guān)系。待遇你能給的，別的地方別的企業(yè)別的雇主也能給，甚至翻番加倍；感情你能打動(dòng)人，別人也非冷血?jiǎng)游?，你能?dāng)貼身管家，我也會保姆服務(wù)。只有事業(yè)發(fā)展是可持續(xù)的、他人很難復(fù)制的資源，成為持續(xù)吸引力的決定因素。有的時(shí)候，物質(zhì)條件等硬件條件差一點(diǎn)，但有讓人才可以足夠施展才華的空間和舞臺，有他感興趣并愿意為之付出的事業(yè)，最終還是會選擇留下。正如海爾創(chuàng)業(yè)初期，張瑞敏對同伴說：海爾不能給你很多，但在海爾你就會有擁有創(chuàng)業(yè)成就夢想的激情?！芭c君攜手、共謀大業(yè)”，這種機(jī)緣與幸福，作為人才，足矣！
《經(jīng)野子內(nèi)幕》中西鄰五子的典故，說西邊鄰居家有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子老實(shí)，一個(gè)聰明，一個(gè)瞎，一個(gè)駝背，一個(gè)瘸。于是西鄰就安排讓老實(shí)的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)商，瞎子卜卦（算命），駝背搓麻繩，瘸子紡線，結(jié)果五個(gè)兒子各得其所，都不用為衣食發(fā)愁。以現(xiàn)代眼光來看，西鄰真可稱得上是“人力資源管理專家”，他為其每個(gè)兒子所進(jìn)行的人生設(shè)計(jì)和崗位安排可謂精妙。很好的做到了揚(yáng)長避短，盡可能的發(fā)揮每個(gè)人的長處和優(yōu)勢，將最合適的崗位安排給最適合的人。人力資源開發(fā)管理中有一句很經(jīng)典的話：人人皆可成才，天下沒有廢品，只不過你放錯(cuò)了地方而已。大詩人李白詩云：天生我材必有用。但要想將人才用好、用活、用出效益用出質(zhì)量，就是大學(xué)問了。其中很重要的一個(gè)原則，就是人崗相適、人崗匹配。
建筑企業(yè)崗位設(shè)置齊全，企業(yè)在安排員工崗位時(shí)，不能因崗位安排人，而應(yīng)該考慮員工的綜合素質(zhì)，揚(yáng)長避短，將每一個(gè)人安排在適合自身發(fā)展的崗位上，做到人崗相適、人崗匹配，這樣才能取得雙重收獲。
“蕭何月下追韓信”——高端引領(lǐng)的帶動(dòng)效應(yīng)。
蕭何月下追韓信也是大家耳熟能詳?shù)牡涔柿恕ｍn信是帥才，是帶兵可以“多多益善”的指揮人才。所以，當(dāng)劉邦誤認(rèn)蕭何也要逃跑背叛自己的時(shí)候，蕭何解釋說是去追韓信去了，劉邦一聽就大怒：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追，追信，詐也?！币?yàn)樵趧羁磥?，韓信不過是一個(gè)無名小卒罷了。但蕭何卻認(rèn)為韓信是“國士無雙”的頂尖人才，劉邦其他部下各自奔逃幾個(gè)都無所謂，唯獨(dú)不可錯(cuò)過了韓信這樣的高端人才，他一走損失就大了。事實(shí)也證明了蕭何的眼光，有了韓信的輔佐，劉邦最終成就了霸業(yè)。
頂尖的高端人才總是稀缺資源，而且是能夠起到?jīng)Q定性、變革性作用的人力資源要素。江西的新余市，自從引進(jìn)了賽維集團(tuán)大力發(fā)展光伏產(chǎn)業(yè)之后，徹底改變了新余的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讓光伏產(chǎn)業(yè)成為新余的支柱產(chǎn)業(yè)。新余的經(jīng)濟(jì)騰飛，經(jīng)驗(yàn)就一句話：引進(jìn)一個(gè)人才，落戶一個(gè)項(xiàng)目、發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)、最終打造一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群。這中間，引進(jìn)一個(gè)領(lǐng)軍人物就成為騰飛的基點(diǎn)。
通過學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于人才工作重要論述，覺得建筑企業(yè)中人才的重要性，只有在工作中不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，時(shí)刻存在本領(lǐng)緊迫感，才能適應(yīng)社會需要，才能被社會接受。
2015年1月。
15、16日，美術(shù)學(xué)院全體教師齊聚一堂，以研討會的方式對“應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案”展開大討論。雖說每位老師只有短短10分鐘的主題發(fā)言，但都認(rèn)真對待，準(zhǔn)備充分，對我院的。
教學(xué)。
工作和人才培養(yǎng)方案積極建言獻(xiàn)策，人多力量大，老師們對這兩方面目前存在的問題進(jìn)行了個(gè)體分析，并提出一些改進(jìn)的建議。下面我將從個(gè)人角度談?wù)勔恍ε囵B(yǎng)優(yōu)秀應(yīng)用型人才的心得感受。
一．培養(yǎng)人才，教師首先需具備正能量精神。
兩天會議，讓我深深體會到美術(shù)學(xué)院的老師內(nèi)心深處都對學(xué)院與教育工作充滿了濃濃的感情，這種感情已超出單純的按勞取酬工作態(tài)度。據(jù)我多年的工作經(jīng)驗(yàn)與觀察，美術(shù)學(xué)院的老師常態(tài)化在課余不計(jì)薪酬義務(wù)的輔導(dǎo)學(xué)生和自覺自愿的加班，經(jīng)常性的開展教研討論，積極主動(dòng)的聯(lián)系項(xiàng)目與各類賽事，自掏費(fèi)用參加、參觀展覽和參加學(xué)術(shù)會議活動(dòng)等等，這些在學(xué)院發(fā)展歷程中，已逐漸形成具有美術(shù)學(xué)院教師工作特色的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)它代表了美術(shù)學(xué)院教師所具備對學(xué)院與學(xué)生的責(zé)任感，對培養(yǎng)優(yōu)秀人才的使命感，對教書育人工作的奉獻(xiàn)精神（非私利奉獻(xiàn)）；與之相對比，據(jù)我在其他獨(dú)立學(xué)院的一些朋友處了解得知，一些老師僅把教書工作單純作為一種職業(yè)，到點(diǎn)下班，不談教學(xué)、工作和學(xué)生，下班后請別聯(lián)系，做事前先談報(bào)酬。每每談及此事，朋友們對我院還具備這樣優(yōu)良的作風(fēng)感到贊賞，我個(gè)人也認(rèn)為，不管市場觀念如何與高校教育結(jié)合，教育始終是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，他必須有一大批的具有正能量精神的教師甘愿為之努力奮斗。
與此同時(shí)，學(xué)院應(yīng)對一線老師多些人文關(guān)懷，尊重教師，讓其身份與地位應(yīng)為平等；少些隨意驅(qū)使，多給機(jī)會鍛煉，不怕失敗，成長過程總會跌倒，爬起來再干就會提升，教師個(gè)人的提升，就是對學(xué)院的提升；從制度與薪酬福利上也要體現(xiàn)人文關(guān)懷，這也是良好的催化劑，他能促進(jìn)教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性，會不自覺的為學(xué)生為學(xué)院的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
都是國家目前所需要，那么，在人才培養(yǎng)上，可重點(diǎn)發(fā)展，避免單純培養(yǎng)只有市場意識、利益熏心的功利人才。即便學(xué)生畢業(yè)離開綿陽，離開四川，到中國其他地方，都是需要有責(zé)任心、懂擔(dān)當(dāng)、充滿正能量的優(yōu)秀人才，國家也需要這樣的人才參與文化建設(shè)。下面我以非遺文化為例。
例1：2014年9月，《homeland家園》雜志與正榮公益基金聯(lián)合發(fā)起一個(gè)公益項(xiàng)目——“手藝新生”，“手藝新生”面向社會征集對福州老手藝感興趣的年輕設(shè)計(jì)師和藝術(shù)工作者，首批甄選出的12名年輕人將在“手藝新生”項(xiàng)目基金的資助下，在之后的三個(gè)月時(shí)間，跟隨一位福州老手藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，并在項(xiàng)目規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)理念，使老手藝得到傳承和發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造出全新的產(chǎn)品。例2：四川大邑縣安仁古鎮(zhèn)，幾個(gè)80后年輕人啟動(dòng)一個(gè)——“手作中國”民間項(xiàng)目，該項(xiàng)目下有藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、新媒體人、民間手藝人等各類人才，目前已有“青紅染工坊”、“陶藝小坊”、“微茶室”等獨(dú)立工作室，用他們自有的力量來保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)的文化。
以上兩個(gè)例子可看出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要發(fā)展，還得需要一幫熱愛他的年輕人去關(guān)注去參與，他們身上具有的活力、創(chuàng)造力正是傳統(tǒng)文化傳承人所欠缺的，我們學(xué)院的學(xué)生同樣可以去完成這樣的工作，以每個(gè)個(gè)體的力量逐漸匯聚，可形成一股巨大的力量，必定會推動(dòng)國家的文化發(fā)展。
三．結(jié)合方式。
同樣，我從非遺文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合為例來談，四川文化藝術(shù)學(xué)院所在的綿陽市，是一個(gè)具有悠久文化底蘊(yùn)的地區(qū)，其民族文化與民間文化豐富多彩、不勝枚舉。經(jīng)過我近兩年的走訪調(diào)查，文化個(gè)體傳承人與群體組織保護(hù)意識淡薄，基層政府又不太清楚如何挖掘與保護(hù)，更不用說傳承與發(fā)展。這種文化現(xiàn)狀給學(xué)院提供良好的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)與可挖掘保護(hù)的空間，我們應(yīng)該與地方政府、傳承人與群體三方合作，承擔(dān)搶救、挖掘、整理、保護(hù)、發(fā)展的義務(wù)與責(zé)任，為地方文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。
那么，結(jié)合的方式我簡單。
總結(jié)。
為三步走：
1.先做，包括調(diào)研、策劃、設(shè)計(jì)。自動(dòng)對接綿陽本土的非遺，并導(dǎo)入到項(xiàng)目實(shí)踐課中，結(jié)合豐富學(xué)生資源與充分的研究周期，以數(shù)量與時(shí)間的優(yōu)勢來彌補(bǔ)深度的不足，不成功，就當(dāng)是鍛煉學(xué)生，學(xué)習(xí)了研究的程序與方法；獲得贊許，必定會增強(qiáng)學(xué)生的信心與積極性。
與
二、三個(gè)非遺文化傳承項(xiàng)目后，基本掌握研究的方法與流程，為獨(dú)立承擔(dān)項(xiàng)目打下良好的基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)。
照此常態(tài)發(fā)展下去的話，將會有更多的非遺項(xiàng)目會納入或主動(dòng)聯(lián)系上門，政府也會大力支持與扶持該項(xiàng)文化工程，同時(shí)也為學(xué)院掙得榮譽(yù)，為社會做出貢獻(xiàn)，是一個(gè)多贏的文化發(fā)展優(yōu)良局面。
心得體會學(xué)會尊重篇十九
尊重是人際交往中非常重要的一種品質(zhì)，它能夠建立起良好的人際關(guān)系，促進(jìn)和諧的社會發(fā)展。在我個(gè)人的生活中，我深深體會到了尊重的重要性。我認(rèn)為，尊重不僅是對他人的一種禮貌，更是一種從內(nèi)心發(fā)出的真誠關(guān)懷和包容。下面我將分享我對尊重的一些心得體會。
首先，尊重是一種平等的態(tài)度。無論是與長輩相處，還是與晚輩相處，我們都應(yīng)該對他們抱有平等的態(tài)度。無論是職位、地位、年齡還是財(cái)富，都不能成為我們對待他人的標(biāo)準(zhǔn)。尊重不是憑借著我們擁有的資源來施舍給別人，也不是憑借著我們所處的地位來壓制他人。尊重是我們應(yīng)該真實(shí)對待每一個(gè)人，并抱有平等的態(tài)度。
其次，尊重是一種關(guān)注他人的態(tài)度。我們應(yīng)該從內(nèi)心關(guān)心他人的需要和感受，理解他們的痛苦和困擾。尊重并不只是表面的客套話，而是真正地去傾聽他人、理解他人，并給予他人真實(shí)的關(guān)注和支持。尊重是我們關(guān)注對方的眼神，真誠的問候和微笑，以及誠實(shí)的建議和幫助。只有真正地關(guān)注他人，我們才能建立起真實(shí)的互動(dòng)和信任。
再次，尊重是一種尊重差異的態(tài)度。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維方式、價(jià)值觀和習(xí)慣，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)人的特點(diǎn)和差異。不同的意見和觀點(diǎn)是社會進(jìn)步的動(dòng)力，我們應(yīng)該欣賞和尊重他人的差異，而不是試圖去改變他們。尊重差異是一種開放的心態(tài)，可以為我們帶來更廣泛的視野和思考方式。
此外，尊重是一種寬容的態(tài)度。人與人之間難免會有矛盾和沖突，但我們應(yīng)該學(xué)會寬容和寬大。尊重并不意味著對他人一味的縱容和遷就，而是在保持自己原則的前提下，給予他人寬容和理解的空間。寬容是一種智慧，是我們以一個(gè)更高的境界去看待和對待他人的能力。
最后，尊重是一種自省的態(tài)度。在我們尊重他人的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會尊重自己。我們應(yīng)該反思自己的行為和態(tài)度是否合乎尊重的要求，以及我們是否沒有給予他人足夠的尊重。只有通過自省，我們才能不斷提高自己的尊重水平，與他人建立更好的關(guān)系。
總之，尊重是一種非常重要的品質(zhì)。它是平等、關(guān)注他人、尊重差異、寬容和自省的表現(xiàn)。尊重不僅是對他人的一種禮貌，更是一種積極的心態(tài)和行為方式。在我們的日常交往中，無論是與家人、朋友、同事還是陌生人相處，如果我們能夠以尊重的態(tài)度對待他人，就能夠建立起良好的人際關(guān)系，共同創(chuàng)造和諧的社會。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己要尊重他人，從內(nèi)心發(fā)出真誠的關(guān)懷和包容，以期在人際交往中取得更好的效果。
心得體會學(xué)會尊重篇二十
“對小孩說‘媽媽生了小寶寶就不要你了’”“問小孩‘愛爸爸還是愛媽媽’”“逗小孩喝酒”……對于所謂“中國式逗小孩”，大家是怎么看待的呢？記者通過電子問卷在網(wǎng)絡(luò)上做了一個(gè)隨機(jī)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，有將近一半的受訪者表示自己周圍有小孩被大人灌過酒。
中國人逗弄孩子是一種普遍現(xiàn)象，這是具有愛心的表現(xiàn)。但如果成年人忽略孩子的感受，像逗猴子一樣逗弄他們就不合適了。如慫恿孩子說臟話、打人、喝酒或者對他們語言上的刺激，如“你媽媽生了小寶寶就不愛你了”等等，雖然大人本身可能并無惡意，但是已經(jīng)對小孩的身體或者心靈上造成傷害和摧殘了。
日前，在廣西發(fā)生一起悲劇，二伯在逗年僅2歲的侄子灌了一兩自釀米酒，因酒精中毒，導(dǎo)致繼發(fā)性腦損傷，醒來后變得癡癡呆呆，連媽媽都不認(rèn)識了。無獨(dú)有偶，同樣的悲劇還發(fā)生在四川攀枝花：一父親帶著2歲的兒子赴宴，用餐過程中，2歲的孩子被父親的3名朋友逗喝酒，結(jié)果2兩白酒下肚，導(dǎo)致急性酒精中毒搶救無效身亡。發(fā)生了這樣的悲劇令人痛心，這固然有家長監(jiān)管不力的責(zé)任，但更是“中國式逗小孩”惹的禍，逗小孩必須要有個(gè)限度。
尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德，逗小孩玩也是一種愛心的表現(xiàn)。但是一些人在逗的過程中可能不注意方式方法，不能換位思考。孩子也是人，且他們更需要被體諒和尊重。如何正確逗小孩，筆者以為首先要學(xué)會尊重孩子，把自己降到與孩子平等的高度上對話，小心翼翼地照顧孩子的感受。其次必須把安全和文明放在第一位，臟話不說、危險(xiǎn)的事不做。最后在逗小孩的'過程中能夠讓孩子在歡樂中學(xué)到知識、健康成長。
遇見熟悉的孩子“逗一逗”無可厚非，如果方式方法運(yùn)用得當(dāng)，能夠融洽關(guān)系，充滿歡樂，讓家庭之間更加和諧；相反，惡俗的“亂逗”、“胡逗”，輕則傷害孩子幼小的心靈，對孩子健康心理造成影響，重則“逗掉”孩子的生命，釀成悲劇。
心得體會學(xué)會尊重篇二十一
尊重勞動(dòng)、尊重價(jià)值是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會的基本準(zhǔn)則。在工作中，我們需要尊重每一個(gè)從事勞動(dòng)的人；在生活中，我們需要尊重每一個(gè)擁有真正價(jià)值的事物。本文以自己的生活和工作經(jīng)歷為基礎(chǔ)，對尊重勞動(dòng)和價(jià)值的重要性進(jìn)行了思考，并總結(jié)出了一些干貨。
一、深入了解勞動(dòng)的本質(zhì)。
勞動(dòng)是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)。我們常說“人要有自知之明，莫要高估自己”，但在面對勞動(dòng)者時(shí)，我們卻往往容易忽視他們所做出的貢獻(xiàn)。實(shí)際上，不管哪一行哪一業(yè)，勞動(dòng)者都是社會的脊梁。他們從事的工作可能不是很高大上，但是卻是社會運(yùn)轉(zhuǎn)中不可或缺的一部分。因此，我們需要了解勞動(dòng)的本質(zhì)，從而深刻認(rèn)識到每一個(gè)人的勞動(dòng)都是有價(jià)值、有意義的。
勞動(dòng)者，在社會中所扮演的地位，經(jīng)常被忽視或低估。很多人會嘲笑勞動(dòng)者的工作不如意或者工作態(tài)度不夠認(rèn)真，這實(shí)際上是對勞動(dòng)者自尊心的侮辱。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重，領(lǐng)導(dǎo)、同事、服務(wù)員、保潔員……不管職業(yè)、階層、學(xué)歷，都應(yīng)該被平等對待，并認(rèn)真傾聽他們的意見和建議。尤其是在困難時(shí)期，我們更應(yīng)該關(guān)注勞動(dòng)者的心理狀況，給予多一些關(guān)心和支持。
三、贊揚(yáng)勞動(dòng)中的勞動(dòng)成果。
勞動(dòng)的價(jià)值在于其所產(chǎn)生的成果。人們在勞動(dòng)中創(chuàng)造的產(chǎn)品或服務(wù)，是社會發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的部分。因此，我們應(yīng)該贊揚(yáng)每一個(gè)勞動(dòng)者，應(yīng)該贊揚(yáng)他們所付出的時(shí)間和精力所創(chuàng)造的成果。當(dāng)我們接受他們的服務(wù)時(shí)，大聲說“謝謝”，并且做出真誠的微笑會讓勞動(dòng)者為自己的付出而欣喜若狂。他們在勞動(dòng)過程中，學(xué)習(xí)到了技能和知識，所以他們所創(chuàng)造的服務(wù)或者產(chǎn)品都是有質(zhì)量、有標(biāo)準(zhǔn)的。
四、強(qiáng)化價(jià)值觀念，推崇質(zhì)量服務(wù)。
勞動(dòng)的價(jià)值不僅在于其成果，更在于其質(zhì)量。尊重價(jià)值也就意味著我們應(yīng)該尊重高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)。我們必須認(rèn)識到，勞動(dòng)帶來的是服務(wù)和成果，而此時(shí)服務(wù)的價(jià)值，必須要以質(zhì)量為根本，只有高質(zhì)量的服務(wù)才能取悅消費(fèi)者，贏得市場，成為百年老店。因此，我們要強(qiáng)化自己的價(jià)值觀念，推崇優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品，以提高企業(yè)的整體競爭力。
當(dāng)前，社會一些不良勞動(dòng)觀念和價(jià)值觀念仍然存在。我們需要建立新型勞動(dòng)和價(jià)值觀念，尤其是在青年人當(dāng)中。要建立合理的勞動(dòng)觀念，讓勞動(dòng)成為人類尊嚴(yán)的體現(xiàn)；推崇新型價(jià)值觀念，讓價(jià)值成為人類未來可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。我們希望，通過我們的努力，能夠讓更多的人都能夠深刻認(rèn)識到勞動(dòng)的價(jià)值，尊重每一個(gè)從業(yè)人員，推崇優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品。在尊重勞動(dòng)、尊重價(jià)值的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，才能成為真正有價(jià)值的人。
心得體會學(xué)會尊重篇二十二
勞動(dòng)和知識是社會進(jìn)步的雙輪驅(qū)動(dòng)力，在現(xiàn)代社會中，尊重勞動(dòng)和知識不僅是對個(gè)體的尊重和肯定，更是對整個(gè)社會發(fā)展的推動(dòng)。在我深入思考和實(shí)踐的過程中，我意識到尊重勞動(dòng)和知識的重要性，并得出了以下心得體會。
首先，我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者。勞動(dòng)者是社會生產(chǎn)力的主體，是創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，勞動(dòng)者常常被忽視或輕視，他們的付出和努力往往被低估或被忽略。因此，我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果，認(rèn)真對待他們的工作，并給予合理的回報(bào)和尊重。只有這樣，勞動(dòng)者才能夠感受到自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，這也會激勵(lì)他們更加努力地工作，為社會創(chuàng)造更大的價(jià)值。
其次，我們應(yīng)該尊重知識。知識是人類進(jìn)步的基石，是推動(dòng)科技發(fā)展和社會進(jìn)步的力量。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人對知識抱有漠視或不屑一顧的態(tài)度，甚至將其看作是裝腔作勢或是炫耀的工具。這種看法是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該尊重知識并認(rèn)識到其重要性。我們應(yīng)該尊重那些具有專業(yè)知識和技能的人，因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣陌l(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)人們充實(shí)自己的知識儲備，提高自己的綜合素質(zhì)，這對于個(gè)人成功和社會發(fā)展都具有重要意義。
第三，勞動(dòng)和知識是相輔相成的。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)和知識并不是對立的關(guān)系，而是互相促進(jìn)、相互依存的關(guān)系。只有具備豐富的知識和技能，才能更好地進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造，創(chuàng)造更大的價(jià)值。同樣，通過勞動(dòng)實(shí)踐，我們可以增長知識，提高技能水平。因此，我們既要重視知識的學(xué)習(xí)和積累，也要注重實(shí)踐和勞動(dòng)的扎實(shí)性。只有這樣，我們才能夠做到既有廣博的知識儲備，又能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為真正的力量，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第四，尊重勞動(dòng)和尊重知識是文明社會的基礎(chǔ)。在一個(gè)文明社會里，人們應(yīng)該相互尊重、平等相待。無論是從事體力勞動(dòng)還是知識勞動(dòng)的人，都應(yīng)該被平等看待，并受到相同的尊重和待遇。只有這樣，社會才能夠?qū)崿F(xiàn)公平和諧的發(fā)展。此外，尊重勞動(dòng)和知識還是社會道德和文化的重要組成部分。一個(gè)尊重勞動(dòng)和知識的社會，注重公平正義，傳承文明之美，提攜后進(jìn)，建設(shè)和諧社會。
最后，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，尊重勞動(dòng)，尊重知識。無論我們從事什么職業(yè)，都應(yīng)該以敬業(yè)的態(tài)度去對待，不論是從事體力勞動(dòng)或是知識勞動(dòng)。我們應(yīng)該積極參與勞動(dòng)，通過實(shí)踐和勞動(dòng)來充實(shí)自己的知識和經(jīng)驗(yàn)。通過不斷學(xué)習(xí)和努力，提高自身技能，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。只有這樣，我們才能夠真正理解和體驗(yàn)到尊重勞動(dòng)和知識的意義，為社會進(jìn)步和人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，尊重勞動(dòng)和尊重知識是我們不可忽視的重要價(jià)值觀念。只有通過尊重勞動(dòng)和知識，我們才能夠建設(shè)一個(gè)公平、和諧和發(fā)達(dá)的社會。每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，尊重勞動(dòng)，尊重知識，努力為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。