感悟可以讓我們更加珍惜眼前的一切。那么如何進(jìn)行感悟呢？首先，我們可以通過(guò)觀察和經(jīng)歷來(lái)尋找感悟的源泉；其次，要保持積極的心態(tài)和廣闊的視野，才能更好地領(lǐng)悟和體會(huì)；最后，在感悟的過(guò)程中，我們可以通過(guò)記錄、總結(jié)和分享來(lái)進(jìn)一步深化和鞏固。以下是關(guān)于感悟的一些經(jīng)典文章，每篇都有著深刻的思考和真誠(chéng)的感悟，值得一讀。
做筆記的心得感悟篇一
暑假，我讀了《西游記》，這本書(shū)主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書(shū)告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟--孫悟空。他個(gè)子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來(lái)因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，520__年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。在我的同學(xué)中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯!別人喝一口水，他就能喝三杯??????因此他長(zhǎng)得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽(tīng)一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動(dòng)，還差點(diǎn)么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。讀完《西游記》，我終身受益。長(zhǎng)大后，我要像唐僧一樣善良?？吹酱蠼稚嫌幸X(qián)的可憐的人們，我總會(huì)施舍他們一些錢(qián);看到有希望工程活動(dòng)，我會(huì)第一個(gè)捐文具、書(shū)和錢(qián);有些有意義的獻(xiàn)血，我也會(huì)參加。
我想整個(gè)世界上的人可能都看過(guò)《西游記》這本書(shū)吧!首先我先介紹一下這個(gè)故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢?因?yàn)樗緛?lái)就是一頭豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習(xí)慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯(cuò)誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽(tīng)?zhēng)煾傅脑?。再說(shuō)孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來(lái)的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說(shuō)唐僧，就是我所說(shuō)的他們?nèi)齻€(gè)的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來(lái)救他，才得了一條性命。
他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書(shū)里，我學(xué)到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅(jiān)持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學(xué)走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，最終才能達(dá)到目的。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
咒，從此孫悟空再也不敢不聽(tīng)唐僧的話了。孫悟空雖然有降龍伏虎的本領(lǐng)，但是它還是有它害怕的東西，做人也應(yīng)該有緊箍咒制約，這樣我們才能慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的。
做筆記的心得感悟篇二
《西廂記》直接切入生活本身，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突。
如一開(kāi)場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門(mén)掩重關(guān)蕭寺中?；渌骷t，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。”寫(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見(jiàn)鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見(jiàn)了萬(wàn)千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn)。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻?！备欠浅Ｖ甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉?duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫(xiě)得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難，使得主人公的愛(ài)情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來(lái)展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛(ài)情故事，使得它格外動(dòng)人。
劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝;在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為通過(guò)劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。
張生的性格，是輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛(ài)情的直率而強(qiáng)烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng);他的一味癡情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛(ài)情故事所需要的道德觀而顯得可愛(ài)。
愛(ài)情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)，但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類(lèi)的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛(ài)情的主動(dòng)追求。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色。
她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛(ài)的人物。她機(jī)智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的愛(ài)情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充滿自信。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度，而市井人物本來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的。
我覺(jué)得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
做筆記的心得感悟篇三
這個(gè)暑假，媽媽給我買(mǎi)了西游記這本書(shū)。我也是經(jīng)過(guò)老師的推薦才看的這本書(shū)。真后悔沒(méi)有早一點(diǎn)看。
這本書(shū)講的是石頭里蹦出了一只猴子，他去拜師學(xué)藝，師傅給他取法名叫孫悟空。沒(méi)過(guò)多久，孫悟空就學(xué)了一身的好本領(lǐng)，可是因?yàn)樗谄渌茏用媲帮@擺自己的法術(shù)，師父叫他從哪兒來(lái)就回哪兒去。
學(xué)了一身的好本領(lǐng)，悟空決定去找一件適合自己的兵器，于是他就去了水晶宮，拿了當(dāng)年大禹測(cè)量水深的一根鐵柱金箍棒。有一次，他想知道金箍棒到底有多高，結(jié)果觸犯了天庭，大鬧天宮，吃仙丹喝御酒，最后被如來(lái)佛祖壓在了五行山下。
五百年后，唐三藏俸東土大唐皇帝之命去西天取經(jīng)。路上，他解救了孫悟空，遇上了白龍馬、豬八戒豬悟能、沙和尚沙悟凈。一路上風(fēng)餐露宿，打敗了不少妖怪。我一向最深刻的就是三打白骨精了。白骨精為了能吃上唐僧肉，第一次變成了一位給丈夫送飯的好心婦女，第二次變成了一個(gè)找女兒的老婆婆，第三次變成了一個(gè)找老婆婆的老爺爺，但這都逃不過(guò)孫悟空的火眼晶晶，把他們都打死了。唐僧是凡胎肉眼，看不出妖魔鬼怪，認(rèn)為孫悟空打死了凡人，就把他趕出了隊(duì)伍，并發(fā)誓再也沒(méi)有孫悟空這個(gè)徒弟。孫悟空無(wú)奈之下回到了花果山。師徒三人走了沒(méi)多久就遇上了妖怪，唐僧被抓，豬八戒千方百計(jì)請(qǐng)孫悟空去救師傅，孫悟空裝著說(shuō)：“師傅不是說(shuō)你們倆也能降妖嗎？”八戒說(shuō)：“猴哥，你不能放下我們不管呀?！蔽蚩兆焐鲜沁@么說(shuō)，心里想：我要是再這么裝下去師傅就要被吃了。于是他打斷八戒的話，架著筋斗云去就了師傅降了妖怪，最后他們又走在了一起。通過(guò)他們的努力，到了西天，取了真經(jīng)。
孫悟空的智勇雙全。豬悟能的心地善良。沙悟凈的任勞任怨，唐僧的心慈面軟都值得我們學(xué)習(xí)。
做筆記的心得感悟篇四
街辦書(shū)記是社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，需要面對(duì)復(fù)雜的社區(qū)問(wèn)題，協(xié)調(diào)各方資源，推動(dòng)社區(qū)的發(fā)展。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，街辦書(shū)記們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，感悟頗深。以下將從理念、責(zé)任、溝通、團(tuán)隊(duì)和黨的建設(shè)五個(gè)方面展開(kāi)，探討街辦書(shū)記的感悟心得體會(huì)。
首先，街辦書(shū)記需要具備正確的理念。社區(qū)的發(fā)展離不開(kāi)正確的方向指引。街辦書(shū)記應(yīng)該明確社區(qū)的定位和發(fā)展目標(biāo)，并形成自己的發(fā)展理念。這需要對(duì)社會(huì)矛盾有深刻的理解，善于抓住時(shí)代的脈搏，緊跟社區(qū)發(fā)展的需求，抓住機(jī)遇，做出正確的決策。只有有正確的思想引領(lǐng)，才能推動(dòng)社區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
其次，街辦書(shū)記肩負(fù)著重要的責(zé)任。社區(qū)的發(fā)展與居民的生活密切相關(guān)，因此街辦書(shū)記必須時(shí)刻為居民的利益著想，承擔(dān)起居民的期望與要求。街辦書(shū)記需要始終保持關(guān)懷，了解居民的需求并及時(shí)解決問(wèn)題。街辦書(shū)記還需要為社區(qū)的建設(shè)承擔(dān)起責(zé)任，通過(guò)有效地管理和規(guī)劃，提高社區(qū)的整體素質(zhì)和居民的幸福感，實(shí)現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
第三，街辦書(shū)記要注重溝通能力的提高。作為社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，街辦書(shū)記要與居民和各方面建立良好的溝通機(jī)制。通過(guò)及時(shí)了解和解決問(wèn)題，提高居民的參與感和滿意度。同時(shí)，街辦書(shū)記還需與上級(jí)政府、有關(guān)部門(mén)等建立緊密的聯(lián)系，爭(zhēng)取更多的政策支持和資源投入。只有加強(qiáng)溝通，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)，解決社區(qū)發(fā)展中的問(wèn)題。
第四，街辦書(shū)記需要強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。街辦書(shū)記由于時(shí)間、精力有限，必須依靠團(tuán)隊(duì)合作來(lái)推動(dòng)社區(qū)的進(jìn)步。街辦書(shū)記應(yīng)該注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)，通過(guò)培養(yǎng)和選拔合適的干部，形成高效、團(tuán)結(jié)的工作團(tuán)隊(duì)。在工作中，街辦書(shū)記要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，互相協(xié)作、互相學(xué)習(xí)，共同實(shí)現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)。
最后，街辦書(shū)記還要注重黨的建設(shè)。作為黨員干部，街辦書(shū)記應(yīng)當(dāng)以身作則，恪守黨的紀(jì)律和原則，保持良好的作風(fēng)和形象。街辦書(shū)記要加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，做好黨員隊(duì)伍的教育和培養(yǎng)工作，提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。只有堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更好地推動(dòng)社區(qū)的發(fā)展，為人民群眾提供更好的服務(wù)。
總之，街辦書(shū)記在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷進(jìn)取。正確的理念、明確的責(zé)任、高效的溝通、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)和強(qiáng)化的黨的建設(shè)是街辦書(shū)記的感悟心得體會(huì)。街辦書(shū)記要時(shí)刻保持進(jìn)取和奮斗的精神，不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力，為社區(qū)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
做筆記的心得感悟篇五
最近我閱讀了法布爾的《昆蟲(chóng)記》，故事里的小昆蟲(chóng)雖然很小，但是個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生，我驚奇地發(fā)現(xiàn)它們居然和人類(lèi)有許許多多的相同之處，看得我愛(ài)不釋手。
比如名字難聽(tīng)的尿殼郎，以動(dòng)物的糞便為實(shí)物，整天忙忙碌碌的滾動(dòng)垃圾，把牧場(chǎng)打掃得干干凈凈，有“自然界清道夫”的美稱(chēng)，它多么像一位任勞任怨的環(huán)衛(wèi)工人啊!愛(ài)心滿滿的老斑紋蜂辛辛苦苦的把孩子們帶大后，仍然還會(huì)將自己堵在洞口，繼續(xù)為他們的孩子遮風(fēng)擋雨，站崗放哨，它多么像我們的爺爺奶奶，爸爸媽媽啊!
做筆記的心得感悟篇六
近年來(lái)，隨著城市化、社會(huì)發(fā)展的快速推進(jìn)，街辦書(shū)記作為地方政府層面的重要干部，承擔(dān)著為居民解決實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，街辦書(shū)記們不僅感悟到了許多深刻的道理，更有許多思考和心得體會(huì)。下面從與居民的互動(dòng)、擔(dān)任責(zé)任、提升自己、謀劃發(fā)展、與困難抗?fàn)幍确矫妫瑏?lái)探討一下街辦書(shū)記的感悟心得體會(huì)。
一、與居民的互動(dòng)
街辦書(shū)記常常與居民進(jìn)行交流，了解社區(qū)發(fā)展和居民困難，促進(jìn)社區(qū)的和諧穩(wěn)定。街辦書(shū)記們深切感悟到，與居民的互動(dòng)是工作的前提和基礎(chǔ)，只有了解居民的需求，才能更好地為他們提供服務(wù)。在互動(dòng)中，街辦書(shū)記們更加重視傾聽(tīng)和溝通的重要性，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)居民的意見(jiàn)和建議，及時(shí)采納優(yōu)質(zhì)意見(jiàn)，不斷提升自己的工作水平，增加居民對(duì)他們的認(rèn)可感和歸屬感。
二、擔(dān)任責(zé)任
作為街辦書(shū)記，擔(dān)任責(zé)任是他們的職責(zé)之一。街辦書(shū)記們深切感悟到，應(yīng)該堅(jiān)守初心，時(shí)刻以居民的利益為中心，全心全意為人民服務(wù)。遇到問(wèn)題時(shí)，街辦書(shū)記們要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，積極尋求解決辦法，不推諉、不拖延。只有承擔(dān)起責(zé)任，才能表現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者的擔(dān)當(dāng)精神，才能贏得居民的信任和支持。
三、提升自己
工作永遠(yuǎn)在不斷發(fā)展和變化中，街辦書(shū)記們時(shí)刻感悟到自己需要不斷提升自己的能力和素質(zhì)。他們要學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)，掌握新的工作方法，了解社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提升自己的能力，街辦書(shū)記們能夠更好地適應(yīng)工作的需求，更好地服務(wù)居民，為社區(qū)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
四、謀劃發(fā)展
在工作中，街辦書(shū)記們要不斷思考，謀劃社區(qū)的發(fā)展。他們深切感悟到，社區(qū)的發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要綜合考慮各個(gè)方面的因素。街辦書(shū)記們要善于從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮問(wèn)題，明確發(fā)展的目標(biāo)和方向。在謀劃發(fā)展的過(guò)程中，他們要充分調(diào)研，廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)，制訂出切實(shí)可行的發(fā)展規(guī)劃，為社區(qū)的未來(lái)注入活力。
五、與困難抗?fàn)?BR> 街辦書(shū)記們常常面臨各種困難和挑戰(zhàn)，他們深切感悟到，與困難抗?fàn)幨枪ぷ髦械谋亟?jīng)之路。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，街辦書(shū)記們要保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，勇于面對(duì)困難，積極尋求解決辦法。他們要善于團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)社區(qū)的力量，共同面對(duì)困難，并在困難中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
通過(guò)與居民的互動(dòng)、擔(dān)任責(zé)任、提升自己、謀劃發(fā)展、與困難抗?fàn)?，街辦書(shū)記們不僅深刻感悟到了許多道理，更重要的是，他們要在實(shí)踐中不斷提升自己，為社區(qū)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。他們的感悟心得體會(huì)是寶貴的財(cái)富，可以為其他領(lǐng)導(dǎo)干部提供借鑒和啟示。希望街辦書(shū)記們能夠繼續(xù)堅(jiān)持初心，為社區(qū)的繁榮和居民的福祉而努力。
做筆記的心得感悟篇七
剛看到這本書(shū)，感覺(jué)封面十分有趣。打開(kāi)這本書(shū)閱讀之后。我就被這本書(shū)深深吸引了，里面寫(xiě)了許多我不知道的昆蟲(chóng)，它們有些是有趣的，有些是很可怕的，有些是愛(ài)勞動(dòng)的，千奇百怪!
令我印象最深刻的是采脂蜂和黑走甲。我們先來(lái)看看采脂蜂吧，采脂蜂是一種很聰明又狡猾的昆蟲(chóng)，它們利用別人現(xiàn)在的房子作為自己的房子。比如它們喜歡用蝸牛殼做自己的房子。它們還喜歡用小碎石，把它們牢牢地固定在蜂巢上。那用什么黏合劑呢?原來(lái)是琥珀黃，這種黏合劑還可以溶解酒精，具有濃烈的樹(shù)脂味。
做筆記的心得感悟篇八
我也有一片小小的園子，就像法布爾的荒石園一樣。我的那個(gè)院子里瓜果飄香，但是我最痛恨的就是那與我瓜分我勞動(dòng)果實(shí)的蟲(chóng)子們。
在我讀完昆蟲(chóng)記后，法布爾理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榱宋业呐枷?。法布爾早年與自己貧苦的命運(yùn)搏斗，憑借自己頑強(qiáng)的毅力通過(guò)讀書(shū)成為了中學(xué)教師，但最終未能實(shí)現(xiàn)當(dāng)上大學(xué)教師的心愿。年老后，他在一個(gè)偏僻的小村子里找了一個(gè)荒草萋萋的園子。他在那里與他一生所愛(ài)的各種各樣的昆蟲(chóng)一起度過(guò)了晚年，并寫(xiě)成了一本現(xiàn)在還耳熟能詳?shù)摹独ハx(chóng)學(xué)回憶錄》(昆蟲(chóng)記)。他詩(shī)人般的語(yǔ)言讓讀書(shū)的人耳目一新;對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)讓他還原到書(shū)本上的昆蟲(chóng)世界更加真實(shí)。
法布爾在他的那個(gè)“伊甸園”里觀察各種各樣的昆蟲(chóng)。有時(shí)，在野外觀察不方便，他便把小蟲(chóng)子抓起來(lái)養(yǎng)在鐘形罩中觀察。烈日下，貼在被太陽(yáng)烤的滾燙的地面上觀察蟬幼蟲(chóng)在地底的洞穴。洞穴太“龐大”了，填平洞穴至少要一立方米的土。他怎么也想不通這一立方米的浮土去了哪里?？墒撬](méi)有放棄，通過(guò)對(duì)蟬幼蟲(chóng)身體結(jié)構(gòu)的研究，他發(fā)現(xiàn)了蟬把干燥洞穴里的浮土變得潮濕，使土的體積縮小，也更易于出入。
一早上起床，在睡眼朦朧中勉強(qiáng)吃下早飯，有時(shí)還要更早起來(lái)補(bǔ)作業(yè)。一吃完飯就立刻趕著去學(xué)校，到學(xué)校立刻又要上令人壓抑的早自習(xí)，早自習(xí)與第一節(jié)課連著上，下課還要問(wèn)老師題，一直問(wèn)到上課。太陽(yáng)終于升到了天空正中，吃完飯的時(shí)間也還是在提心吊膽中度過(guò)的。日落西山，大家各回各家。一到家就要寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到睡覺(jué)(說(shuō)不定老師還會(huì)說(shuō)是速度問(wèn)題)。等再到天亮，又是一模一樣的一天。
做筆記的心得感悟篇九
第一段： 首先，我們要明確街辦書(shū)記這一職位的重要性和責(zé)任。作為街道辦事機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和管理者，街辦書(shū)記承擔(dān)著居民的期望和社會(huì)的壓力。他們不僅需要協(xié)調(diào)街道上的各項(xiàng)工作，還要關(guān)心居民的福祉，并為之努力奮斗。長(zhǎng)期以來(lái)，街辦書(shū)記們積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和感悟，對(duì)于如何更好地履行自己的職責(zé)有著獨(dú)到的見(jiàn)解。
第二段： 其次，作為街辦書(shū)記，他們深刻體會(huì)到了社會(huì)治理的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)。在街道上的各類(lèi)問(wèn)題層出不窮，他們需要與不同利益方進(jìn)行協(xié)商，解決矛盾和沖突。街辦書(shū)記必須具備良好的溝通能力和政策解讀能力，以確保居民的合法權(quán)益得到維護(hù)。此外，他們還需要廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和靈活的思維方式，以應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜多變的社會(huì)問(wèn)題。
第三段： 然后，街辦書(shū)記們?cè)诠ぷ髦畜w會(huì)到了為民服務(wù)的艱辛和快樂(lè)。作為一線的責(zé)任人，他們承載著每個(gè)居民的期望和希望，要為了街道的發(fā)展和居民的幸福全力以赴。這種為民盡責(zé)的精神讓街辦書(shū)記們深感驕傲和滿足。在日常工作中，他們需要與居民交流，聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，并及時(shí)回應(yīng)市民的訴求，努力解決各類(lèi)問(wèn)題，為居民提供更好的生活環(huán)境。
第四段： 此外，街辦書(shū)記們還時(shí)刻關(guān)注著治理的創(chuàng)新與發(fā)展。面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，街辦書(shū)記們需要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，跟進(jìn)時(shí)代的步伐。他們積極參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)，了解先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，并將其運(yùn)用到實(shí)際工作中。同時(shí)，街辦書(shū)記們還組織開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，促進(jìn)社區(qū)居民的參與和交流，形成良好的社區(qū)氛圍。
第五段： 最后，街辦書(shū)記們的感悟心得體會(huì)通過(guò)各類(lèi)渠道進(jìn)行分享和交流，以促進(jìn)工作的不斷提升和發(fā)展。他們積極參與各類(lèi)培訓(xùn)班、論壇和會(huì)議，與其他地區(qū)的同行交流經(jīng)驗(yàn)和心得。同時(shí)，街辦書(shū)記們還建立了相互幫助和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，共同探索解決問(wèn)題的方法和思路。這種積極的學(xué)習(xí)和共享的精神，為街辦書(shū)記們提供了前進(jìn)的動(dòng)力和信心，也為社區(qū)治理的改進(jìn)和提升提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
總之，街辦書(shū)記們?cè)诠ぷ髦畜w會(huì)到了責(zé)任與壓力，同時(shí)也飽受艱辛與快樂(lè)。他們通過(guò)學(xué)習(xí)與交流，不斷提升自己的能力和水平，為居民的幸福和社區(qū)的發(fā)展做出了積極的努力。在未來(lái)的工作中，街辦書(shū)記們將繼續(xù)以奉獻(xiàn)精神和責(zé)任感，為社區(qū)治理事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
做筆記的心得感悟篇十
作為一部經(jīng)典的科幻小說(shuō)，《昆蟲(chóng)記》在描繪人類(lèi)與昆蟲(chóng)間的關(guān)系時(shí)，濃縮了作者弗蘭茲·卡夫卡的陰暗獨(dú)特的思想。這部小說(shuō)中,作者通過(guò)昆蟲(chóng)圖景，揭示出了人的內(nèi)心和心態(tài)，探討了人與社會(huì)之間的關(guān)系。作為讀者從中還能夠感悟出一些深刻的道理和思想啟示。
第一段：逃離自我，成為他人。
作為小說(shuō)的主人公，大衛(wèi)·瓊斯是一只發(fā)育異常的甲蟲(chóng)。他的身影，成為了家庭日常擦玻璃的對(duì)象，意外的事件，竟使得他變成了一只甲蟲(chóng)。因?yàn)橥饷驳淖兓诩胰嗣媲俺蔀榱艘恢弧安徽J(rèn)識(shí)”的甲蟲(chóng)。內(nèi)心深處的恐懼、無(wú)助感，讓他對(duì)自己的身份和自我產(chǎn)生了懷疑和混亂。在這種情況下，他不得不像人類(lèi)一樣，失去了個(gè)人的自我性格和情感，成為了一只沒(méi)有言語(yǔ)的甲蟲(chóng)。對(duì)于這個(gè)場(chǎng)景，我認(rèn)為，卡夫卡想要表達(dá)的是，人的本質(zhì)在外界的環(huán)境和權(quán)力的壓迫下會(huì)發(fā)生改變，人因此而對(duì)自我產(chǎn)生了懷疑，不清楚自己是否保有自己的自由和個(gè)人主義，內(nèi)心變得迷茫不清。
第二段：社會(huì)和他人對(duì)人的影響。
從雇主在大衛(wèi)身體的變異后的表現(xiàn)中，我們可以看出，他們并不關(guān)心大衛(wèi)的生命和健康，而是關(guān)注的是他們自己的切身需求。這種行為體現(xiàn)了人性的自私和利己，然而又有誰(shuí)能夠抵抗社會(huì)對(duì)人的影響呢？因此，強(qiáng)有力的社會(huì)和強(qiáng)大的個(gè)人的壓力會(huì)孕育出人性的自私和冷漠。我們生活在一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，忙碌、疲倦，漠視同情，失去基本的人文關(guān)懷，在這樣的時(shí)代里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的人性會(huì)變得脆弱不堪，甚至?xí)兊煤翢o(wú)生機(jī)和活力。
第三段：無(wú)處不在的官僚機(jī)構(gòu)。
一個(gè)深入探究《昆蟲(chóng)記》的讀者不會(huì)對(duì)社會(huì)和官僚機(jī)構(gòu)的思考漠不關(guān)心。在《昆蟲(chóng)記》中，弗蘭茲·卡夫卡描繪了一個(gè)強(qiáng)制歸屬的系統(tǒng)。雖然大衛(wèi)早已失去了自我，然而社會(huì)的殘酷和官員的權(quán)力卻價(jià)值不斷的高漲。同樣的，我們生活在一個(gè)各種規(guī)定明文化的社會(huì)中，這樣的規(guī)定雖然能夠讓社會(huì)有序，但也不測(cè)制造了很多非自主性和強(qiáng)迫性的力量，如此一來(lái)我們的人性就因此變得肆虐短小，再也找不到它原先的光芒了。
第四段：如何重新尋找自我？
生活中的困境和挫折讓我們煩憂不已，有時(shí)我們會(huì)感到無(wú)望和無(wú)助。然而，我們有時(shí)候能夠通過(guò)重新定第視野，尋找到自我。在《昆蟲(chóng)記》中，雖然大衛(wèi)已經(jīng)無(wú)法重新變回自己的樣子，但是他在新的生活中去適應(yīng)，重新與周?chē)氖澜绾徒?，開(kāi)始重新活著。如此一來(lái)，我們就能夠明白，即使是在困境之中，我們也能夠找到新的適應(yīng)方式，從而重新定義自己。每個(gè)人都渴望生活出自己的價(jià)值，重新尋找自我是我們必須完成的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。
第五段：寫(xiě)在最后。
《昆蟲(chóng)記》的閱讀給予了我極大的啟示和感悟。它讓我重新審視生活中的許多細(xì)節(jié)和重要問(wèn)題，使我學(xué)會(huì)了重新定義自己的狀態(tài)。人與社會(huì)的關(guān)系雖然可以是非常復(fù)雜和矛盾的，但還是希望我們能夠交流和傳遞心靈上的力量，不要忘記自己真正想成為的樣子，要記住自己的價(jià)值和內(nèi)心的清晰。畢竟，每個(gè)人都是有價(jià)值的，有自己的戰(zhàn)場(chǎng)，每時(shí)每刻都在發(fā)生不同的轉(zhuǎn)變。
做筆記的心得感悟篇十一
近來(lái)無(wú)事閑看，遇到《西廂記》，將其小說(shuō)版看完。
用現(xiàn)代人（其實(shí)準(zhǔn)確地說(shuō)，我們國(guó)人現(xiàn)在還不能算是現(xiàn)代人，頂多現(xiàn)代人的初級(jí)階段而已）的眼光來(lái)看，王實(shí)甫用不錯(cuò)的文筆講述了一個(gè)磨磨唧唧但又很有味道的愛(ài)情故事。
張生一見(jiàn)傾心崔鶯鶯，經(jīng)過(guò)退賊賴婚、門(mén)第賴婚、狀元蜚語(yǔ)等幾波浮起，終于抱著美人歸的圓滿故事。故事最精彩處在紅娘往返與鶯鶯和張生之間，張生和鶯鶯書(shū)信往來(lái)，以致花影重疊的精細(xì)描寫(xiě)。比如“有閏年閏月何不閏個(gè)五更”，再比如“恨不能拜托楓樹(shù)林梢掛住那已經(jīng)西斜的太陽(yáng)”，情愛(ài)洗禮，跌宕機(jī)謀，很多章節(jié)讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》里的男男女女，但故事多凄婉玄幻，云雨直白，遠(yuǎn)非《西廂記》的綿思清悠所能比也。
試想古人在傳統(tǒng)禮教的壓迫下?tīng)?zhēng)取婚愛(ài)自由是何其難也。又試想那古人安全措施不健全，往往一夜之歡而玷污清白，又何其悲也。再試想古代很多婚姻只是條件的比較和父母的總承包，失之太多的人生創(chuàng)意，又何其憾也。
某一年，紹興的夜晚，獨(dú)自來(lái)到沈園，看墻上依舊殘留著當(dāng)年的詞，聽(tīng)婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的越劇《釵頭鳳》，想起陸游和唐婉凄美的愛(ài)情，心潮澎湃，久難平息。
想起了央視百家講壇的有個(gè)老教授，評(píng)論古代中國(guó)經(jīng)典中的愛(ài)情，講到動(dòng)情處竟是手抖聲顫。這些愛(ài)情串起來(lái)，就是一部偉大的史詩(shī)。
做筆記的心得感悟篇十二
作為一名駐村書(shū)記，我深知自己肩負(fù)著重要的責(zé)任和使命。這些年來(lái)，我在與農(nóng)民交流互動(dòng)的過(guò)程中，得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。下面，我將通過(guò)五段式文章分享我在駐村工作中的感悟心得體會(huì)。
第一段：理解和傾聽(tīng)的重要性。
駐村工作的首要任務(wù)，是理解和傾聽(tīng)農(nóng)民的心聲。只有深入了解農(nóng)民的真實(shí)需求，才能更好地為他們提供有效的幫助和支持。在我的實(shí)踐中，我始終注重傾聽(tīng)村民的意見(jiàn)和建議，通過(guò)組織座談會(huì)、走訪入戶等方式，與他們進(jìn)行廣泛的溝通。我發(fā)現(xiàn)，只有真正傾聽(tīng)他們的聲音，才能更好地制定出符合實(shí)際需要的發(fā)展措施和政策。這種理解和傾聽(tīng)的精神，讓我與農(nóng)民的溝通更加暢通，也使我的工作更加得到了村民的認(rèn)可和支持。
第二段：科學(xué)規(guī)劃與務(wù)實(shí)行動(dòng)的結(jié)合。
在駐村工作中，科學(xué)規(guī)劃與務(wù)實(shí)行動(dòng)的結(jié)合是取得成功的重要因素。作為駐村書(shū)記，我總是堅(jiān)持以農(nóng)民的利益為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況制定目標(biāo)和計(jì)劃。我會(huì)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、專(zhuān)家學(xué)者等多方面進(jìn)行研討和交流，制定出科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃。同時(shí)，我也注重務(wù)實(shí)行動(dòng)，將規(guī)劃付諸實(shí)踐。通過(guò)親自調(diào)研了解情況，并與各方合作實(shí)施項(xiàng)目，我成功地推動(dòng)了村莊的發(fā)展和農(nóng)民的增收。這種科學(xué)規(guī)劃與務(wù)實(shí)行動(dòng)的結(jié)合，使我在駐村工作中取得了令人滿意的成績(jī)。
第三段：激發(fā)農(nóng)民積極性的重要途徑。
農(nóng)民積極性的激發(fā)對(duì)于農(nóng)村發(fā)展至關(guān)重要。我深知，只有充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。因此，我在駐村工作中，不斷探索著激發(fā)農(nóng)民積極性的新途徑。我積極組織培訓(xùn)班、推廣先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)、開(kāi)展農(nóng)村文化活動(dòng)等，提高農(nóng)民的技能水平和文化素質(zhì)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)熱情。此外，我還鼓勵(lì)村民參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的決策和管理，使他們從被動(dòng)的接受者變?yōu)榉e極的參與者。通過(guò)這些途徑，我成功地激發(fā)了農(nóng)民的積極性，推動(dòng)了農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)程。
第四段：加強(qiáng)組織建設(shè)和團(tuán)隊(duì)合作。
作為一名駐村書(shū)記，加強(qiáng)組織建設(shè)和團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。我始終堅(jiān)持注重團(tuán)隊(duì)和協(xié)作精神，尊重和信任團(tuán)隊(duì)成員，建立了密切的工作關(guān)系。我組織團(tuán)隊(duì)成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高工作能力和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，并積極開(kāi)展團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，增進(jìn)團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力。與此同時(shí)，我也與鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、各級(jí)部門(mén)建立了良好的協(xié)作關(guān)系，形成了良性互動(dòng)的工作機(jī)制。這種加強(qiáng)組織建設(shè)和團(tuán)隊(duì)合作的做法，極大地提高了工作效率和工作質(zhì)量，為農(nóng)村發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
第五段：深入思考與持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。
在駐村工作中，深入思考和持續(xù)學(xué)習(xí)是非常重要的。我常常反思自身工作中存在的問(wèn)題和不足，不斷提高自我修養(yǎng)和管理能力，努力成為農(nóng)村發(fā)展的有力推動(dòng)者。同時(shí)，我也注重學(xué)習(xí)先進(jìn)的駐村工作經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，通過(guò)參加培訓(xùn)班、閱讀書(shū)籍等方式，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。只有不斷思考和學(xué)習(xí)，才能在駐村工作中不斷進(jìn)步，并為農(nóng)民帶去更多的福祉和幸福感。
駐村書(shū)記的工作是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的工作，但也是一份充滿成就和滿足感的工作。通過(guò)深入思考和總結(jié)駐村工作中的感悟心得體會(huì)，我更加堅(jiān)信只要我們用心去做，就一定能夠推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，帶給農(nóng)民更好的生活。
做筆記的心得感悟篇十三
《西游記》是中國(guó)古典神魔小說(shuō)，作者是吳承恩。講的是唐朝法師西天取經(jīng)的故事。
讀完《西游記》，我若有所思。其中《孫悟空三借芭蕉扇》講的是第一次孫悟空向鐵扇公主借扇，鐵扇公主不借，一扇把孫悟空扇到靈吉菩薩那里。靈吉菩薩給了孫悟空一顆定風(fēng)丹。
第二次，孫悟空又來(lái)借扇子，鐵扇公主見(jiàn)扇不走他，就躲了起來(lái)。于是，孫悟空在她喝水的時(shí)候變成了一只小蟲(chóng)子，掉進(jìn)了水里，讓鐵扇公主喝了下去。鐵扇公主忍受不了，只好把扇子給了孫悟空。但是給的是一把假扇，扇了之后火焰山的火越燒越旺了。
第三次，孫悟空變成了牛魔王的模樣，成功拿到了真扇。牛魔王半路上變成豬八戒的模樣，拿回來(lái)扇子。孫悟空得知后大怒，與牛魔王大戰(zhàn)，三太子、哪吒及天神來(lái)助戰(zhàn)。牛魔王沒(méi)有辦法，只好把扇子借給了孫悟空。
在這個(gè)故事中，我看到了堅(jiān)持不懈的精神。
讀了四大名著之一的《西游記》后，我仿佛成長(zhǎng)了許多。
做筆記的心得感悟篇十四
看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。
這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。
書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)。
《西游記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。
沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽(tīng)計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
做筆記的心得感悟篇十五
《格列佛游記》是18世紀(jì)英國(guó)的一部?jī)?yōu)秀諷刺小說(shuō)，也是一部奇書(shū)。作者是喬乃森·斯威夫特，他以游記的方式，寫(xiě)出了他在小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的旅行。在一篇篇的游記中，作者用了大膽的筆觸，虛構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)令人匪夷所思的奇幻世界，并借著故事中的主人公格列佛的給中奇遇對(duì)英國(guó)的政治以及人性的丑陋進(jìn)行了辛辣的諷刺。
讀完了這本書(shū)之后了，我好像仿佛是剛?cè)ミ@四個(gè)有趣的國(guó)家玩了一番似的，所以，我非常的喜歡這本《格列佛游記》!
做筆記的心得感悟篇十六
一顆誠(chéng)心、一支筆。最干凈的文字，最純美的湘西。
閱讀《湘行散記》，沈從文那質(zhì)樸的文字，猶如涓涓細(xì)水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。
當(dāng)然，在游記中，我更多的，是領(lǐng)悟到湘西人的純樸心靈。書(shū)中，描寫(xiě)了許多水手，每一個(gè)水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險(xiǎn)系數(shù)最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼啊!在船上，死了人，對(duì)于船上的人來(lái)說(shuō)早已習(xí)以為常了。
水手們從當(dāng)上這個(gè)職位起，就做好了隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因?yàn)樗麄?，?dān)當(dāng)?shù)氖侨业纳?。他們，有著最純樸的心靈。
飄渺的櫓歌聲中，揚(yáng)起的是最真實(shí)而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。
做筆記的心得感悟篇十七
作為黨的干部和先鋒模范，駐村書(shū)記是一個(gè)充滿責(zé)任感的職位。他們被派駐到農(nóng)村，擔(dān)負(fù)著改善農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r、脫貧致富和提高村民生活質(zhì)量的任務(wù)。這一角色不僅僅是解決物質(zhì)問(wèn)題，更重要的是在思想和觀念上引領(lǐng)和帶動(dòng)村民群眾，使他們更加自強(qiáng)、自立、自信、自尊，塑造新時(shí)代的農(nóng)村形象。
在長(zhǎng)期的駐村工作中，駐村書(shū)記們深刻地體會(huì)到了農(nóng)村發(fā)展的困難和問(wèn)題，同時(shí)也看到了鄉(xiāng)村發(fā)展的巨大潛力和希望。通過(guò)與村民的交流和調(diào)研，他們發(fā)現(xiàn)了許多農(nóng)村發(fā)展的瓶頸，如土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道不暢、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后等。同時(shí)，他們也看到了農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，如豐富的自然資源和傳統(tǒng)文化，以及農(nóng)村群眾積極向上的精神風(fēng)貌。
在面對(duì)農(nóng)村發(fā)展的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，駐村書(shū)記們積極思考，尋求解決之道。他們認(rèn)為，農(nóng)村發(fā)展需要政府的支持和引導(dǎo)，同時(shí)更需要村民的參與和動(dòng)力。政府應(yīng)該制定相應(yīng)的政策措施，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的扶持，幫助村民解決土地問(wèn)題和農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售問(wèn)題。村民也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極參與農(nóng)村發(fā)展，發(fā)掘和利用自身的優(yōu)勢(shì)資源，形成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的特色。
駐村書(shū)記們?cè)诠ぷ髦蟹e累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展具有積極的借鑒和啟示。首先，他們意識(shí)到農(nóng)村發(fā)展必須注重頂層設(shè)計(jì)，建立科學(xué)的規(guī)劃和目標(biāo)。其次，他們強(qiáng)調(diào)要注重農(nóng)民的主體地位，發(fā)揮群眾的主動(dòng)性和積極性。再次，他們強(qiáng)調(diào)要注重創(chuàng)新實(shí)施方式，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。最后，駐村書(shū)記還呼吁要加強(qiáng)農(nóng)村人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作，提高農(nóng)村的整體發(fā)展水平。
盡管駐村書(shū)記在推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展方面付出了很大的努力，但他們認(rèn)識(shí)到還有許多工作和任務(wù)需要繼續(xù)努力。未來(lái)，我們期望駐村書(shū)記能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的調(diào)研，深入了解農(nóng)村的實(shí)際情況，為農(nóng)村發(fā)展提供更加有效的方案和策略。同時(shí)，我們也期望駐村書(shū)記能夠加強(qiáng)與村民的溝通和交流，密切關(guān)注村民的需求和意見(jiàn)，保證決策的科學(xué)性和可行性。讓我們共同努力，讓農(nóng)村更加美好！
做筆記的心得感悟篇十八
《西游記》主要講的是在唐朝有個(gè)高僧為了普渡眾生去西天大雷音寺向如來(lái)佛祖求取真經(jīng)的故事。他一路上先后收取了孫悟空、豬八戒和沙和尚三名徒弟，在徒弟們的保護(hù)下，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，師徒四人最終取得了真經(jīng)，化身成佛。
在他們師徒四人中，也許很多人喜歡本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空，但我最欽佩的唐僧。唐僧只是一介凡人，打不了妖怪也不能騰云駕霧飛行，一路不僅風(fēng)餐露宿，擔(dān)驚受怕，還要經(jīng)常受到許許多多的誘惑，比如在西涼女兒國(guó),女王用美色吸引他，他也不為所動(dòng)。朱紫國(guó)國(guó)王為了答謝他們的救命之恩愿意把皇位讓出來(lái)，也依然不能夠動(dòng)搖他取經(jīng)的決心。
在我眼里唐僧是一個(gè)從不抱怨生活，非常有毅力和恒心的人，這非常值得我學(xué)習(xí)。我在生活當(dāng)中做事就沒(méi)有毅力和恒心，遇到困難容易放棄。喜歡運(yùn)動(dòng)但因受不了體力強(qiáng)度就放棄跑步，寫(xiě)作業(yè)時(shí)遇到了難題就習(xí)慣去尋求家長(zhǎng)的幫助，想寫(xiě)日記鍛煉文筆但因?yàn)闆](méi)法堅(jiān)持又放棄了。上一次學(xué)校練習(xí)15米折返跑，我們男生要跑44次，也就是22個(gè)來(lái)回。我跑到后面，體力跟不上，快堅(jiān)持不住了，就毫不猶豫地放棄了?？墒沁€有幾個(gè)男同學(xué)仍然在堅(jiān)持著，盡管他們也很累，但是他們還是堅(jiān)持住了。支撐他們的力量是什么?我想就是恒心和毅力。
涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。恒心和毅力就是力量的源泉，它們可以征服世界上任何一座高峰。
做筆記的心得感悟篇十九
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，改編自玄奘取經(jīng)的真實(shí)事件，是一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。該書(shū)記載了唐僧師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，最終戰(zhàn)勝各種困難、取得真經(jīng)的故事。
該書(shū)的作者是明朝的小說(shuō)家吳承恩，他為我們塑造了許許多多的人物形象，如：嫉惡如仇、神通廣大的孫悟空；潛心向佛、心地善良的唐三藏；憨厚單純、但有些貪財(cái)好色的豬悟能；任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙悟凈。師徒四人，性格各不相同，但他們利用自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)他人的短處，團(tuán)結(jié)一心、互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終成功取得真經(jīng)。
師徒四人性格不同、能力不同、職責(zé)不用，可是他們從始至終，心中都有一個(gè)相同的目標(biāo)，那就是到達(dá)西天取得真經(jīng)。強(qiáng)大的妖怪沒(méi)有讓他們放棄，不講道理的神仙也沒(méi)有讓他們放棄，無(wú)知的凡人也沒(méi)有讓他們放棄，他們堅(jiān)守初心：十萬(wàn)八千里漫漫長(zhǎng)途，一步一步走過(guò)，堅(jiān)持不懈；一十四個(gè)寒暑冬夏，一天一天度過(guò)，永不懈怠。
讀著唐僧師徒四人的取經(jīng)故事，我受益匪淺。學(xué)習(xí)之路不易，有很多困難和誘惑，正如漫漫取經(jīng)路上的九九八十一劫難。而與我們同窗數(shù)載的好友，就是我們?nèi)〗?jīng)之路上的同伴。與唐僧師徒相比，我不禁倍感慚愧：平時(shí)自己學(xué)習(xí)遇到難題總是知難而退，還時(shí)常與同學(xué)不和，平白無(wú)故讓他們傷心。唐僧師徒經(jīng)歷了諸多磨難才成功。我暗暗下決心，以后我在完成每件事時(shí)，一定像他們那樣鍥而不舍、百折不撓，把一件事認(rèn)真地從頭做到尾。
在望不到盡頭的學(xué)習(xí)之路上，相信只要我們與伙伴互幫互助，共同前行，不畏艱難，永遠(yuǎn)堅(jiān)持心中的信念，距離成功就不再遙遠(yuǎn)。這就是我讀《西游記》得到的啟示吧。
做筆記的心得感悟篇二十
我相信，在文學(xué)愛(ài)好者的名著清單里，總是不乏《雙城記》的身影。利用初三畢業(yè)漫長(zhǎng)的假期，我領(lǐng)略了這本世界名著的非凡魅力。
《雙城記》的作者——在世界文學(xué)史上具有重要影響的狄更斯先生，用他神奇的一支筆，為我們描繪出法國(guó)大革命時(shí)期包羅萬(wàn)象的社會(huì)圖景，塑造出眾多令人難忘的人物形象。1775年，在巴黎的一家酒館樓上的一間屋子里，坐著一位白發(fā)男人，他正忙著做鞋。他曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒?，F(xiàn)在他已是一個(gè)自由人了，然而他卻不記得自己的名字，也認(rèn)不出他的朋友，他所知道的，就是必須繼續(xù)做鞋。他的從未謀面的女兒露西前往巴黎，將其帶往倫敦。在女兒的愛(ài)心和照料下，他忘掉了過(guò)去并重新學(xué)會(huì)了像一個(gè)自由人那樣去生活。然而在法國(guó)大革命的暴風(fēng)雨年代，過(guò)去既沒(méi)有消失也沒(méi)有被忘掉。那兒的恐怖死亡機(jī)器——斷頭臺(tái)正饑餓地等候著法蘭西的敵人們……《雙城記》以馬奈特醫(yī)生一家的經(jīng)歷為主線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了冤獄、愛(ài)情和復(fù)仇等多重主題，情節(jié)驚心動(dòng)魄、險(xiǎn)象環(huán)生。作家采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等藝術(shù)手法，為我們講述了三個(gè)既互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事，可謂精彩紛呈，令人嘆為觀止。
誠(chéng)如作者所說(shuō)：“惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長(zhǎng)存?！睍?shū)中的人物，就是按照作者的意圖而創(chuàng)作的。誠(chéng)樸善良的馬奈特醫(yī)生、溫柔多情的露西、高尚正直的達(dá)內(nèi)、仁愛(ài)無(wú)私的卡頓、熱情敦厚的洛瑞先生、剛直忠誠(chéng)的小姐，無(wú)疑都是“愛(ài)”的家族的成員;而埃弗雷蒙德兄弟則是“惡”的代表，德發(fā)日太太是“恨”的化身。最后，作者用埃弗雷蒙德兄弟的滅亡和德發(fā)日太太的失敗告訴我們，愛(ài)總能戰(zhàn)勝恨，愛(ài)，這個(gè)古往今來(lái)永恒的主題，永遠(yuǎn)是拯救人類(lèi)的不二法門(mén)!
在《雙城記》眾多人物中，卡頓給我的印象最為深刻。他才華出眾，卻甘當(dāng)別人成功的墊腳石;他仿佛在內(nèi)心修筑了厚厚的一堵墻，將自己塵封在角落里。他愛(ài)露西，但他說(shuō)：“希望你有時(shí)能夠想起，世界上還有這么一個(gè)人，為了保全你所愛(ài)的人的生命，他愿意犧牲自己的生命。”這樣的愛(ài)，在凡塵俗世中閃爍著震撼人心的光芒。這種超脫世俗的至為純潔、至為崇高的愛(ài)，雖然隱藏在內(nèi)心，但卻無(wú)比深厚;它默默地承受煎熬，為的是使它維系的人幸福;它無(wú)私地付出，不求一點(diǎn)兒的回報(bào)?？D替代達(dá)內(nèi)走上了斷頭臺(tái)，他不是英雄，卻做了比英雄更偉大的事情。他的愛(ài)為血腥的大革命添上了一抹人性的光輝，這光輝仿佛朝陽(yáng)一般，將夜晚的黑暗一掃而空。卡頓永生，仁愛(ài)永生!
做筆記的心得感悟篇二十一
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。我已經(jīng)第三次看這本書(shū)了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎?書(shū)中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書(shū)中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書(shū)扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)!心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)!讓我們一起努力吧!
做筆記的心得感悟篇二十二
近年來(lái)，國(guó)家實(shí)施了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，駐村書(shū)記作為扶貧工作的重要力量，扮演著至關(guān)重要的角色。自己作為一名駐村書(shū)記，通過(guò)與貧困戶深入交流，某種程度上走進(jìn)了他們的生活，體會(huì)到了脫貧攻堅(jiān)的艱辛和樂(lè)趣，下面將從我的心得體會(huì)和感悟三個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约航?jīng)驗(yàn)。
在扶貧工作中，我認(rèn)為最重要的是要熱情。作為一名駐村書(shū)記，既是村民的領(lǐng)導(dǎo)，也是他們的朋友，所以需要不斷地嘗試幫助他們，音樂(lè)會(huì)、朗誦比賽、冬令營(yíng)等多種形式的文體活動(dòng)，使村民受益不淺。當(dāng)然，在扶貧領(lǐng)域，我們還應(yīng)該注重實(shí)際行動(dòng)。對(duì)于村民的困難問(wèn)題，盡快解決，讓他們感受到我們的關(guān)心和力量，比如，在我們深入調(diào)查后，利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)資源，更新了村莊的基礎(chǔ)設(shè)施，村民們的生活更加便利。
第三段：感悟。
在扶貧工作中，我體會(huì)到最深的是協(xié)作的力量。多部門(mén)聯(lián)合作戰(zhàn)，針對(duì)貧困戶的實(shí)際問(wèn)題，共同出謀劃策，以解決問(wèn)題，讓貧困戶有效獲得更多的幫助。除了在工作中，我在生活中也努力貫徹這種精神。比如同事們一起采摘桑果幫助貧困戶增收，一起幫助村民擺脫貧困，讓我深感人類(lèi)高尚的友愛(ài)，“團(tuán)結(jié)就是力量”。
第四段：反思。
在扶貧工作中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。由于經(jīng)驗(yàn)不足，有時(shí)候會(huì)遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，但現(xiàn)在，我覺(jué)得要相信自己的能力，在遇到困難時(shí)，與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交流溝通，積極尋求解決辦法。另外，我們也需要更多地去了解和理解貧困戶，產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)模式等方面都需要貼近當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，動(dòng)態(tài)調(diào)整不合適的工作模式。
第五段：總結(jié)。
駐村書(shū)記是扶貧干部的重要組成部分，協(xié)助貧困村進(jìn)行產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)保護(hù)以及政策推廣等工作，實(shí)現(xiàn)脫貧。其實(shí)，駐村書(shū)記工作的進(jìn)展，很大程度上取決于干部自己的素質(zhì)。駐村書(shū)記應(yīng)該擁有高度的政治覺(jué)悟、良好的人際關(guān)系，善于傾聽(tīng)村民的真實(shí)聲音，以更好地肩負(fù)脫貧攻堅(jiān)的責(zé)任。借此機(jī)會(huì)，深深感受到扶貧工作的意義，也許這才是真正意義上的鄉(xiāng)村振興。
做筆記的心得感悟篇一
暑假，我讀了《西游記》，這本書(shū)主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書(shū)告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟--孫悟空。他個(gè)子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來(lái)因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，520__年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。在我的同學(xué)中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯!別人喝一口水，他就能喝三杯??????因此他長(zhǎng)得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽(tīng)一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動(dòng)，還差點(diǎn)么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。讀完《西游記》，我終身受益。長(zhǎng)大后，我要像唐僧一樣善良?？吹酱蠼稚嫌幸X(qián)的可憐的人們，我總會(huì)施舍他們一些錢(qián);看到有希望工程活動(dòng)，我會(huì)第一個(gè)捐文具、書(shū)和錢(qián);有些有意義的獻(xiàn)血，我也會(huì)參加。
我想整個(gè)世界上的人可能都看過(guò)《西游記》這本書(shū)吧!首先我先介紹一下這個(gè)故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢?因?yàn)樗緛?lái)就是一頭豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習(xí)慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯(cuò)誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽(tīng)?zhēng)煾傅脑?。再說(shuō)孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來(lái)的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說(shuō)唐僧，就是我所說(shuō)的他們?nèi)齻€(gè)的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來(lái)救他，才得了一條性命。
他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書(shū)里，我學(xué)到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅(jiān)持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學(xué)走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，最終才能達(dá)到目的。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
咒，從此孫悟空再也不敢不聽(tīng)唐僧的話了。孫悟空雖然有降龍伏虎的本領(lǐng)，但是它還是有它害怕的東西，做人也應(yīng)該有緊箍咒制約，這樣我們才能慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的。
做筆記的心得感悟篇二
《西廂記》直接切入生活本身，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突。
如一開(kāi)場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門(mén)掩重關(guān)蕭寺中?；渌骷t，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。”寫(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見(jiàn)鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見(jiàn)了萬(wàn)千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn)。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻?！备欠浅Ｖ甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉?duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫(xiě)得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難，使得主人公的愛(ài)情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來(lái)展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛(ài)情故事，使得它格外動(dòng)人。
劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝;在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為通過(guò)劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。
張生的性格，是輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛(ài)情的直率而強(qiáng)烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng);他的一味癡情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛(ài)情故事所需要的道德觀而顯得可愛(ài)。
愛(ài)情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)，但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類(lèi)的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛(ài)情的主動(dòng)追求。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色。
她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛(ài)的人物。她機(jī)智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的愛(ài)情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充滿自信。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度，而市井人物本來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的。
我覺(jué)得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
做筆記的心得感悟篇三
這個(gè)暑假，媽媽給我買(mǎi)了西游記這本書(shū)。我也是經(jīng)過(guò)老師的推薦才看的這本書(shū)。真后悔沒(méi)有早一點(diǎn)看。
這本書(shū)講的是石頭里蹦出了一只猴子，他去拜師學(xué)藝，師傅給他取法名叫孫悟空。沒(méi)過(guò)多久，孫悟空就學(xué)了一身的好本領(lǐng)，可是因?yàn)樗谄渌茏用媲帮@擺自己的法術(shù)，師父叫他從哪兒來(lái)就回哪兒去。
學(xué)了一身的好本領(lǐng)，悟空決定去找一件適合自己的兵器，于是他就去了水晶宮，拿了當(dāng)年大禹測(cè)量水深的一根鐵柱金箍棒。有一次，他想知道金箍棒到底有多高，結(jié)果觸犯了天庭，大鬧天宮，吃仙丹喝御酒，最后被如來(lái)佛祖壓在了五行山下。
五百年后，唐三藏俸東土大唐皇帝之命去西天取經(jīng)。路上，他解救了孫悟空，遇上了白龍馬、豬八戒豬悟能、沙和尚沙悟凈。一路上風(fēng)餐露宿，打敗了不少妖怪。我一向最深刻的就是三打白骨精了。白骨精為了能吃上唐僧肉，第一次變成了一位給丈夫送飯的好心婦女，第二次變成了一個(gè)找女兒的老婆婆，第三次變成了一個(gè)找老婆婆的老爺爺，但這都逃不過(guò)孫悟空的火眼晶晶，把他們都打死了。唐僧是凡胎肉眼，看不出妖魔鬼怪，認(rèn)為孫悟空打死了凡人，就把他趕出了隊(duì)伍，并發(fā)誓再也沒(méi)有孫悟空這個(gè)徒弟。孫悟空無(wú)奈之下回到了花果山。師徒三人走了沒(méi)多久就遇上了妖怪，唐僧被抓，豬八戒千方百計(jì)請(qǐng)孫悟空去救師傅，孫悟空裝著說(shuō)：“師傅不是說(shuō)你們倆也能降妖嗎？”八戒說(shuō)：“猴哥，你不能放下我們不管呀?！蔽蚩兆焐鲜沁@么說(shuō)，心里想：我要是再這么裝下去師傅就要被吃了。于是他打斷八戒的話，架著筋斗云去就了師傅降了妖怪，最后他們又走在了一起。通過(guò)他們的努力，到了西天，取了真經(jīng)。
孫悟空的智勇雙全。豬悟能的心地善良。沙悟凈的任勞任怨，唐僧的心慈面軟都值得我們學(xué)習(xí)。
做筆記的心得感悟篇四
街辦書(shū)記是社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，需要面對(duì)復(fù)雜的社區(qū)問(wèn)題，協(xié)調(diào)各方資源，推動(dòng)社區(qū)的發(fā)展。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，街辦書(shū)記們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，感悟頗深。以下將從理念、責(zé)任、溝通、團(tuán)隊(duì)和黨的建設(shè)五個(gè)方面展開(kāi)，探討街辦書(shū)記的感悟心得體會(huì)。
首先，街辦書(shū)記需要具備正確的理念。社區(qū)的發(fā)展離不開(kāi)正確的方向指引。街辦書(shū)記應(yīng)該明確社區(qū)的定位和發(fā)展目標(biāo)，并形成自己的發(fā)展理念。這需要對(duì)社會(huì)矛盾有深刻的理解，善于抓住時(shí)代的脈搏，緊跟社區(qū)發(fā)展的需求，抓住機(jī)遇，做出正確的決策。只有有正確的思想引領(lǐng)，才能推動(dòng)社區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
其次，街辦書(shū)記肩負(fù)著重要的責(zé)任。社區(qū)的發(fā)展與居民的生活密切相關(guān)，因此街辦書(shū)記必須時(shí)刻為居民的利益著想，承擔(dān)起居民的期望與要求。街辦書(shū)記需要始終保持關(guān)懷，了解居民的需求并及時(shí)解決問(wèn)題。街辦書(shū)記還需要為社區(qū)的建設(shè)承擔(dān)起責(zé)任，通過(guò)有效地管理和規(guī)劃，提高社區(qū)的整體素質(zhì)和居民的幸福感，實(shí)現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
第三，街辦書(shū)記要注重溝通能力的提高。作為社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，街辦書(shū)記要與居民和各方面建立良好的溝通機(jī)制。通過(guò)及時(shí)了解和解決問(wèn)題，提高居民的參與感和滿意度。同時(shí)，街辦書(shū)記還需與上級(jí)政府、有關(guān)部門(mén)等建立緊密的聯(lián)系，爭(zhēng)取更多的政策支持和資源投入。只有加強(qiáng)溝通，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)，解決社區(qū)發(fā)展中的問(wèn)題。
第四，街辦書(shū)記需要強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。街辦書(shū)記由于時(shí)間、精力有限，必須依靠團(tuán)隊(duì)合作來(lái)推動(dòng)社區(qū)的進(jìn)步。街辦書(shū)記應(yīng)該注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)，通過(guò)培養(yǎng)和選拔合適的干部，形成高效、團(tuán)結(jié)的工作團(tuán)隊(duì)。在工作中，街辦書(shū)記要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，互相協(xié)作、互相學(xué)習(xí)，共同實(shí)現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)。
最后，街辦書(shū)記還要注重黨的建設(shè)。作為黨員干部，街辦書(shū)記應(yīng)當(dāng)以身作則，恪守黨的紀(jì)律和原則，保持良好的作風(fēng)和形象。街辦書(shū)記要加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，做好黨員隊(duì)伍的教育和培養(yǎng)工作，提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。只有堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更好地推動(dòng)社區(qū)的發(fā)展，為人民群眾提供更好的服務(wù)。
總之，街辦書(shū)記在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷進(jìn)取。正確的理念、明確的責(zé)任、高效的溝通、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)和強(qiáng)化的黨的建設(shè)是街辦書(shū)記的感悟心得體會(huì)。街辦書(shū)記要時(shí)刻保持進(jìn)取和奮斗的精神，不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力，為社區(qū)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
做筆記的心得感悟篇五
最近我閱讀了法布爾的《昆蟲(chóng)記》，故事里的小昆蟲(chóng)雖然很小，但是個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生，我驚奇地發(fā)現(xiàn)它們居然和人類(lèi)有許許多多的相同之處，看得我愛(ài)不釋手。
比如名字難聽(tīng)的尿殼郎，以動(dòng)物的糞便為實(shí)物，整天忙忙碌碌的滾動(dòng)垃圾，把牧場(chǎng)打掃得干干凈凈，有“自然界清道夫”的美稱(chēng)，它多么像一位任勞任怨的環(huán)衛(wèi)工人啊!愛(ài)心滿滿的老斑紋蜂辛辛苦苦的把孩子們帶大后，仍然還會(huì)將自己堵在洞口，繼續(xù)為他們的孩子遮風(fēng)擋雨，站崗放哨，它多么像我們的爺爺奶奶，爸爸媽媽啊!
做筆記的心得感悟篇六
近年來(lái)，隨著城市化、社會(huì)發(fā)展的快速推進(jìn)，街辦書(shū)記作為地方政府層面的重要干部，承擔(dān)著為居民解決實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，街辦書(shū)記們不僅感悟到了許多深刻的道理，更有許多思考和心得體會(huì)。下面從與居民的互動(dòng)、擔(dān)任責(zé)任、提升自己、謀劃發(fā)展、與困難抗?fàn)幍确矫妫瑏?lái)探討一下街辦書(shū)記的感悟心得體會(huì)。
一、與居民的互動(dòng)
街辦書(shū)記常常與居民進(jìn)行交流，了解社區(qū)發(fā)展和居民困難，促進(jìn)社區(qū)的和諧穩(wěn)定。街辦書(shū)記們深切感悟到，與居民的互動(dòng)是工作的前提和基礎(chǔ)，只有了解居民的需求，才能更好地為他們提供服務(wù)。在互動(dòng)中，街辦書(shū)記們更加重視傾聽(tīng)和溝通的重要性，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)居民的意見(jiàn)和建議，及時(shí)采納優(yōu)質(zhì)意見(jiàn)，不斷提升自己的工作水平，增加居民對(duì)他們的認(rèn)可感和歸屬感。
二、擔(dān)任責(zé)任
作為街辦書(shū)記，擔(dān)任責(zé)任是他們的職責(zé)之一。街辦書(shū)記們深切感悟到，應(yīng)該堅(jiān)守初心，時(shí)刻以居民的利益為中心，全心全意為人民服務(wù)。遇到問(wèn)題時(shí)，街辦書(shū)記們要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，積極尋求解決辦法，不推諉、不拖延。只有承擔(dān)起責(zé)任，才能表現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者的擔(dān)當(dāng)精神，才能贏得居民的信任和支持。
三、提升自己
工作永遠(yuǎn)在不斷發(fā)展和變化中，街辦書(shū)記們時(shí)刻感悟到自己需要不斷提升自己的能力和素質(zhì)。他們要學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)，掌握新的工作方法，了解社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提升自己的能力，街辦書(shū)記們能夠更好地適應(yīng)工作的需求，更好地服務(wù)居民，為社區(qū)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
四、謀劃發(fā)展
在工作中，街辦書(shū)記們要不斷思考，謀劃社區(qū)的發(fā)展。他們深切感悟到，社區(qū)的發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要綜合考慮各個(gè)方面的因素。街辦書(shū)記們要善于從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮問(wèn)題，明確發(fā)展的目標(biāo)和方向。在謀劃發(fā)展的過(guò)程中，他們要充分調(diào)研，廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)，制訂出切實(shí)可行的發(fā)展規(guī)劃，為社區(qū)的未來(lái)注入活力。
五、與困難抗?fàn)?BR> 街辦書(shū)記們常常面臨各種困難和挑戰(zhàn)，他們深切感悟到，與困難抗?fàn)幨枪ぷ髦械谋亟?jīng)之路。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，街辦書(shū)記們要保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，勇于面對(duì)困難，積極尋求解決辦法。他們要善于團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)社區(qū)的力量，共同面對(duì)困難，并在困難中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
通過(guò)與居民的互動(dòng)、擔(dān)任責(zé)任、提升自己、謀劃發(fā)展、與困難抗?fàn)?，街辦書(shū)記們不僅深刻感悟到了許多道理，更重要的是，他們要在實(shí)踐中不斷提升自己，為社區(qū)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。他們的感悟心得體會(huì)是寶貴的財(cái)富，可以為其他領(lǐng)導(dǎo)干部提供借鑒和啟示。希望街辦書(shū)記們能夠繼續(xù)堅(jiān)持初心，為社區(qū)的繁榮和居民的福祉而努力。
做筆記的心得感悟篇七
剛看到這本書(shū)，感覺(jué)封面十分有趣。打開(kāi)這本書(shū)閱讀之后。我就被這本書(shū)深深吸引了，里面寫(xiě)了許多我不知道的昆蟲(chóng)，它們有些是有趣的，有些是很可怕的，有些是愛(ài)勞動(dòng)的，千奇百怪!
令我印象最深刻的是采脂蜂和黑走甲。我們先來(lái)看看采脂蜂吧，采脂蜂是一種很聰明又狡猾的昆蟲(chóng)，它們利用別人現(xiàn)在的房子作為自己的房子。比如它們喜歡用蝸牛殼做自己的房子。它們還喜歡用小碎石，把它們牢牢地固定在蜂巢上。那用什么黏合劑呢?原來(lái)是琥珀黃，這種黏合劑還可以溶解酒精，具有濃烈的樹(shù)脂味。
做筆記的心得感悟篇八
我也有一片小小的園子，就像法布爾的荒石園一樣。我的那個(gè)院子里瓜果飄香，但是我最痛恨的就是那與我瓜分我勞動(dòng)果實(shí)的蟲(chóng)子們。
在我讀完昆蟲(chóng)記后，法布爾理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榱宋业呐枷?。法布爾早年與自己貧苦的命運(yùn)搏斗，憑借自己頑強(qiáng)的毅力通過(guò)讀書(shū)成為了中學(xué)教師，但最終未能實(shí)現(xiàn)當(dāng)上大學(xué)教師的心愿。年老后，他在一個(gè)偏僻的小村子里找了一個(gè)荒草萋萋的園子。他在那里與他一生所愛(ài)的各種各樣的昆蟲(chóng)一起度過(guò)了晚年，并寫(xiě)成了一本現(xiàn)在還耳熟能詳?shù)摹独ハx(chóng)學(xué)回憶錄》(昆蟲(chóng)記)。他詩(shī)人般的語(yǔ)言讓讀書(shū)的人耳目一新;對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)讓他還原到書(shū)本上的昆蟲(chóng)世界更加真實(shí)。
法布爾在他的那個(gè)“伊甸園”里觀察各種各樣的昆蟲(chóng)。有時(shí)，在野外觀察不方便，他便把小蟲(chóng)子抓起來(lái)養(yǎng)在鐘形罩中觀察。烈日下，貼在被太陽(yáng)烤的滾燙的地面上觀察蟬幼蟲(chóng)在地底的洞穴。洞穴太“龐大”了，填平洞穴至少要一立方米的土。他怎么也想不通這一立方米的浮土去了哪里?？墒撬](méi)有放棄，通過(guò)對(duì)蟬幼蟲(chóng)身體結(jié)構(gòu)的研究，他發(fā)現(xiàn)了蟬把干燥洞穴里的浮土變得潮濕，使土的體積縮小，也更易于出入。
一早上起床，在睡眼朦朧中勉強(qiáng)吃下早飯，有時(shí)還要更早起來(lái)補(bǔ)作業(yè)。一吃完飯就立刻趕著去學(xué)校，到學(xué)校立刻又要上令人壓抑的早自習(xí)，早自習(xí)與第一節(jié)課連著上，下課還要問(wèn)老師題，一直問(wèn)到上課。太陽(yáng)終于升到了天空正中，吃完飯的時(shí)間也還是在提心吊膽中度過(guò)的。日落西山，大家各回各家。一到家就要寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到睡覺(jué)(說(shuō)不定老師還會(huì)說(shuō)是速度問(wèn)題)。等再到天亮，又是一模一樣的一天。
做筆記的心得感悟篇九
第一段： 首先，我們要明確街辦書(shū)記這一職位的重要性和責(zé)任。作為街道辦事機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和管理者，街辦書(shū)記承擔(dān)著居民的期望和社會(huì)的壓力。他們不僅需要協(xié)調(diào)街道上的各項(xiàng)工作，還要關(guān)心居民的福祉，并為之努力奮斗。長(zhǎng)期以來(lái)，街辦書(shū)記們積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和感悟，對(duì)于如何更好地履行自己的職責(zé)有著獨(dú)到的見(jiàn)解。
第二段： 其次，作為街辦書(shū)記，他們深刻體會(huì)到了社會(huì)治理的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)。在街道上的各類(lèi)問(wèn)題層出不窮，他們需要與不同利益方進(jìn)行協(xié)商，解決矛盾和沖突。街辦書(shū)記必須具備良好的溝通能力和政策解讀能力，以確保居民的合法權(quán)益得到維護(hù)。此外，他們還需要廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和靈活的思維方式，以應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜多變的社會(huì)問(wèn)題。
第三段： 然后，街辦書(shū)記們?cè)诠ぷ髦畜w會(huì)到了為民服務(wù)的艱辛和快樂(lè)。作為一線的責(zé)任人，他們承載著每個(gè)居民的期望和希望，要為了街道的發(fā)展和居民的幸福全力以赴。這種為民盡責(zé)的精神讓街辦書(shū)記們深感驕傲和滿足。在日常工作中，他們需要與居民交流，聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，并及時(shí)回應(yīng)市民的訴求，努力解決各類(lèi)問(wèn)題，為居民提供更好的生活環(huán)境。
第四段： 此外，街辦書(shū)記們還時(shí)刻關(guān)注著治理的創(chuàng)新與發(fā)展。面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，街辦書(shū)記們需要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，跟進(jìn)時(shí)代的步伐。他們積極參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)，了解先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，并將其運(yùn)用到實(shí)際工作中。同時(shí)，街辦書(shū)記們還組織開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，促進(jìn)社區(qū)居民的參與和交流，形成良好的社區(qū)氛圍。
第五段： 最后，街辦書(shū)記們的感悟心得體會(huì)通過(guò)各類(lèi)渠道進(jìn)行分享和交流，以促進(jìn)工作的不斷提升和發(fā)展。他們積極參與各類(lèi)培訓(xùn)班、論壇和會(huì)議，與其他地區(qū)的同行交流經(jīng)驗(yàn)和心得。同時(shí)，街辦書(shū)記們還建立了相互幫助和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，共同探索解決問(wèn)題的方法和思路。這種積極的學(xué)習(xí)和共享的精神，為街辦書(shū)記們提供了前進(jìn)的動(dòng)力和信心，也為社區(qū)治理的改進(jìn)和提升提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
總之，街辦書(shū)記們?cè)诠ぷ髦畜w會(huì)到了責(zé)任與壓力，同時(shí)也飽受艱辛與快樂(lè)。他們通過(guò)學(xué)習(xí)與交流，不斷提升自己的能力和水平，為居民的幸福和社區(qū)的發(fā)展做出了積極的努力。在未來(lái)的工作中，街辦書(shū)記們將繼續(xù)以奉獻(xiàn)精神和責(zé)任感，為社區(qū)治理事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
做筆記的心得感悟篇十
作為一部經(jīng)典的科幻小說(shuō)，《昆蟲(chóng)記》在描繪人類(lèi)與昆蟲(chóng)間的關(guān)系時(shí)，濃縮了作者弗蘭茲·卡夫卡的陰暗獨(dú)特的思想。這部小說(shuō)中,作者通過(guò)昆蟲(chóng)圖景，揭示出了人的內(nèi)心和心態(tài)，探討了人與社會(huì)之間的關(guān)系。作為讀者從中還能夠感悟出一些深刻的道理和思想啟示。
第一段：逃離自我，成為他人。
作為小說(shuō)的主人公，大衛(wèi)·瓊斯是一只發(fā)育異常的甲蟲(chóng)。他的身影，成為了家庭日常擦玻璃的對(duì)象，意外的事件，竟使得他變成了一只甲蟲(chóng)。因?yàn)橥饷驳淖兓诩胰嗣媲俺蔀榱艘恢弧安徽J(rèn)識(shí)”的甲蟲(chóng)。內(nèi)心深處的恐懼、無(wú)助感，讓他對(duì)自己的身份和自我產(chǎn)生了懷疑和混亂。在這種情況下，他不得不像人類(lèi)一樣，失去了個(gè)人的自我性格和情感，成為了一只沒(méi)有言語(yǔ)的甲蟲(chóng)。對(duì)于這個(gè)場(chǎng)景，我認(rèn)為，卡夫卡想要表達(dá)的是，人的本質(zhì)在外界的環(huán)境和權(quán)力的壓迫下會(huì)發(fā)生改變，人因此而對(duì)自我產(chǎn)生了懷疑，不清楚自己是否保有自己的自由和個(gè)人主義，內(nèi)心變得迷茫不清。
第二段：社會(huì)和他人對(duì)人的影響。
從雇主在大衛(wèi)身體的變異后的表現(xiàn)中，我們可以看出，他們并不關(guān)心大衛(wèi)的生命和健康，而是關(guān)注的是他們自己的切身需求。這種行為體現(xiàn)了人性的自私和利己，然而又有誰(shuí)能夠抵抗社會(huì)對(duì)人的影響呢？因此，強(qiáng)有力的社會(huì)和強(qiáng)大的個(gè)人的壓力會(huì)孕育出人性的自私和冷漠。我們生活在一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，忙碌、疲倦，漠視同情，失去基本的人文關(guān)懷，在這樣的時(shí)代里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的人性會(huì)變得脆弱不堪，甚至?xí)兊煤翢o(wú)生機(jī)和活力。
第三段：無(wú)處不在的官僚機(jī)構(gòu)。
一個(gè)深入探究《昆蟲(chóng)記》的讀者不會(huì)對(duì)社會(huì)和官僚機(jī)構(gòu)的思考漠不關(guān)心。在《昆蟲(chóng)記》中，弗蘭茲·卡夫卡描繪了一個(gè)強(qiáng)制歸屬的系統(tǒng)。雖然大衛(wèi)早已失去了自我，然而社會(huì)的殘酷和官員的權(quán)力卻價(jià)值不斷的高漲。同樣的，我們生活在一個(gè)各種規(guī)定明文化的社會(huì)中，這樣的規(guī)定雖然能夠讓社會(huì)有序，但也不測(cè)制造了很多非自主性和強(qiáng)迫性的力量，如此一來(lái)我們的人性就因此變得肆虐短小，再也找不到它原先的光芒了。
第四段：如何重新尋找自我？
生活中的困境和挫折讓我們煩憂不已，有時(shí)我們會(huì)感到無(wú)望和無(wú)助。然而，我們有時(shí)候能夠通過(guò)重新定第視野，尋找到自我。在《昆蟲(chóng)記》中，雖然大衛(wèi)已經(jīng)無(wú)法重新變回自己的樣子，但是他在新的生活中去適應(yīng)，重新與周?chē)氖澜绾徒?，開(kāi)始重新活著。如此一來(lái)，我們就能夠明白，即使是在困境之中，我們也能夠找到新的適應(yīng)方式，從而重新定義自己。每個(gè)人都渴望生活出自己的價(jià)值，重新尋找自我是我們必須完成的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。
第五段：寫(xiě)在最后。
《昆蟲(chóng)記》的閱讀給予了我極大的啟示和感悟。它讓我重新審視生活中的許多細(xì)節(jié)和重要問(wèn)題，使我學(xué)會(huì)了重新定義自己的狀態(tài)。人與社會(huì)的關(guān)系雖然可以是非常復(fù)雜和矛盾的，但還是希望我們能夠交流和傳遞心靈上的力量，不要忘記自己真正想成為的樣子，要記住自己的價(jià)值和內(nèi)心的清晰。畢竟，每個(gè)人都是有價(jià)值的，有自己的戰(zhàn)場(chǎng)，每時(shí)每刻都在發(fā)生不同的轉(zhuǎn)變。
做筆記的心得感悟篇十一
近來(lái)無(wú)事閑看，遇到《西廂記》，將其小說(shuō)版看完。
用現(xiàn)代人（其實(shí)準(zhǔn)確地說(shuō)，我們國(guó)人現(xiàn)在還不能算是現(xiàn)代人，頂多現(xiàn)代人的初級(jí)階段而已）的眼光來(lái)看，王實(shí)甫用不錯(cuò)的文筆講述了一個(gè)磨磨唧唧但又很有味道的愛(ài)情故事。
張生一見(jiàn)傾心崔鶯鶯，經(jīng)過(guò)退賊賴婚、門(mén)第賴婚、狀元蜚語(yǔ)等幾波浮起，終于抱著美人歸的圓滿故事。故事最精彩處在紅娘往返與鶯鶯和張生之間，張生和鶯鶯書(shū)信往來(lái)，以致花影重疊的精細(xì)描寫(xiě)。比如“有閏年閏月何不閏個(gè)五更”，再比如“恨不能拜托楓樹(shù)林梢掛住那已經(jīng)西斜的太陽(yáng)”，情愛(ài)洗禮，跌宕機(jī)謀，很多章節(jié)讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》里的男男女女，但故事多凄婉玄幻，云雨直白，遠(yuǎn)非《西廂記》的綿思清悠所能比也。
試想古人在傳統(tǒng)禮教的壓迫下?tīng)?zhēng)取婚愛(ài)自由是何其難也。又試想那古人安全措施不健全，往往一夜之歡而玷污清白，又何其悲也。再試想古代很多婚姻只是條件的比較和父母的總承包，失之太多的人生創(chuàng)意，又何其憾也。
某一年，紹興的夜晚，獨(dú)自來(lái)到沈園，看墻上依舊殘留著當(dāng)年的詞，聽(tīng)婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的越劇《釵頭鳳》，想起陸游和唐婉凄美的愛(ài)情，心潮澎湃，久難平息。
想起了央視百家講壇的有個(gè)老教授，評(píng)論古代中國(guó)經(jīng)典中的愛(ài)情，講到動(dòng)情處竟是手抖聲顫。這些愛(ài)情串起來(lái)，就是一部偉大的史詩(shī)。
做筆記的心得感悟篇十二
作為一名駐村書(shū)記，我深知自己肩負(fù)著重要的責(zé)任和使命。這些年來(lái)，我在與農(nóng)民交流互動(dòng)的過(guò)程中，得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。下面，我將通過(guò)五段式文章分享我在駐村工作中的感悟心得體會(huì)。
第一段：理解和傾聽(tīng)的重要性。
駐村工作的首要任務(wù)，是理解和傾聽(tīng)農(nóng)民的心聲。只有深入了解農(nóng)民的真實(shí)需求，才能更好地為他們提供有效的幫助和支持。在我的實(shí)踐中，我始終注重傾聽(tīng)村民的意見(jiàn)和建議，通過(guò)組織座談會(huì)、走訪入戶等方式，與他們進(jìn)行廣泛的溝通。我發(fā)現(xiàn)，只有真正傾聽(tīng)他們的聲音，才能更好地制定出符合實(shí)際需要的發(fā)展措施和政策。這種理解和傾聽(tīng)的精神，讓我與農(nóng)民的溝通更加暢通，也使我的工作更加得到了村民的認(rèn)可和支持。
第二段：科學(xué)規(guī)劃與務(wù)實(shí)行動(dòng)的結(jié)合。
在駐村工作中，科學(xué)規(guī)劃與務(wù)實(shí)行動(dòng)的結(jié)合是取得成功的重要因素。作為駐村書(shū)記，我總是堅(jiān)持以農(nóng)民的利益為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況制定目標(biāo)和計(jì)劃。我會(huì)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、專(zhuān)家學(xué)者等多方面進(jìn)行研討和交流，制定出科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃。同時(shí)，我也注重務(wù)實(shí)行動(dòng)，將規(guī)劃付諸實(shí)踐。通過(guò)親自調(diào)研了解情況，并與各方合作實(shí)施項(xiàng)目，我成功地推動(dòng)了村莊的發(fā)展和農(nóng)民的增收。這種科學(xué)規(guī)劃與務(wù)實(shí)行動(dòng)的結(jié)合，使我在駐村工作中取得了令人滿意的成績(jī)。
第三段：激發(fā)農(nóng)民積極性的重要途徑。
農(nóng)民積極性的激發(fā)對(duì)于農(nóng)村發(fā)展至關(guān)重要。我深知，只有充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。因此，我在駐村工作中，不斷探索著激發(fā)農(nóng)民積極性的新途徑。我積極組織培訓(xùn)班、推廣先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)、開(kāi)展農(nóng)村文化活動(dòng)等，提高農(nóng)民的技能水平和文化素質(zhì)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)熱情。此外，我還鼓勵(lì)村民參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的決策和管理，使他們從被動(dòng)的接受者變?yōu)榉e極的參與者。通過(guò)這些途徑，我成功地激發(fā)了農(nóng)民的積極性，推動(dòng)了農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)程。
第四段：加強(qiáng)組織建設(shè)和團(tuán)隊(duì)合作。
作為一名駐村書(shū)記，加強(qiáng)組織建設(shè)和團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。我始終堅(jiān)持注重團(tuán)隊(duì)和協(xié)作精神，尊重和信任團(tuán)隊(duì)成員，建立了密切的工作關(guān)系。我組織團(tuán)隊(duì)成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高工作能力和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，并積極開(kāi)展團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，增進(jìn)團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力。與此同時(shí)，我也與鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、各級(jí)部門(mén)建立了良好的協(xié)作關(guān)系，形成了良性互動(dòng)的工作機(jī)制。這種加強(qiáng)組織建設(shè)和團(tuán)隊(duì)合作的做法，極大地提高了工作效率和工作質(zhì)量，為農(nóng)村發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
第五段：深入思考與持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。
在駐村工作中，深入思考和持續(xù)學(xué)習(xí)是非常重要的。我常常反思自身工作中存在的問(wèn)題和不足，不斷提高自我修養(yǎng)和管理能力，努力成為農(nóng)村發(fā)展的有力推動(dòng)者。同時(shí)，我也注重學(xué)習(xí)先進(jìn)的駐村工作經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，通過(guò)參加培訓(xùn)班、閱讀書(shū)籍等方式，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。只有不斷思考和學(xué)習(xí)，才能在駐村工作中不斷進(jìn)步，并為農(nóng)民帶去更多的福祉和幸福感。
駐村書(shū)記的工作是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的工作，但也是一份充滿成就和滿足感的工作。通過(guò)深入思考和總結(jié)駐村工作中的感悟心得體會(huì)，我更加堅(jiān)信只要我們用心去做，就一定能夠推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，帶給農(nóng)民更好的生活。
做筆記的心得感悟篇十三
《西游記》是中國(guó)古典神魔小說(shuō)，作者是吳承恩。講的是唐朝法師西天取經(jīng)的故事。
讀完《西游記》，我若有所思。其中《孫悟空三借芭蕉扇》講的是第一次孫悟空向鐵扇公主借扇，鐵扇公主不借，一扇把孫悟空扇到靈吉菩薩那里。靈吉菩薩給了孫悟空一顆定風(fēng)丹。
第二次，孫悟空又來(lái)借扇子，鐵扇公主見(jiàn)扇不走他，就躲了起來(lái)。于是，孫悟空在她喝水的時(shí)候變成了一只小蟲(chóng)子，掉進(jìn)了水里，讓鐵扇公主喝了下去。鐵扇公主忍受不了，只好把扇子給了孫悟空。但是給的是一把假扇，扇了之后火焰山的火越燒越旺了。
第三次，孫悟空變成了牛魔王的模樣，成功拿到了真扇。牛魔王半路上變成豬八戒的模樣，拿回來(lái)扇子。孫悟空得知后大怒，與牛魔王大戰(zhàn)，三太子、哪吒及天神來(lái)助戰(zhàn)。牛魔王沒(méi)有辦法，只好把扇子借給了孫悟空。
在這個(gè)故事中，我看到了堅(jiān)持不懈的精神。
讀了四大名著之一的《西游記》后，我仿佛成長(zhǎng)了許多。
做筆記的心得感悟篇十四
看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。
這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。
書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)。
《西游記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。
沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽(tīng)計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
做筆記的心得感悟篇十五
《格列佛游記》是18世紀(jì)英國(guó)的一部?jī)?yōu)秀諷刺小說(shuō)，也是一部奇書(shū)。作者是喬乃森·斯威夫特，他以游記的方式，寫(xiě)出了他在小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的旅行。在一篇篇的游記中，作者用了大膽的筆觸，虛構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)令人匪夷所思的奇幻世界，并借著故事中的主人公格列佛的給中奇遇對(duì)英國(guó)的政治以及人性的丑陋進(jìn)行了辛辣的諷刺。
讀完了這本書(shū)之后了，我好像仿佛是剛?cè)ミ@四個(gè)有趣的國(guó)家玩了一番似的，所以，我非常的喜歡這本《格列佛游記》!
做筆記的心得感悟篇十六
一顆誠(chéng)心、一支筆。最干凈的文字，最純美的湘西。
閱讀《湘行散記》，沈從文那質(zhì)樸的文字，猶如涓涓細(xì)水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。
當(dāng)然，在游記中，我更多的，是領(lǐng)悟到湘西人的純樸心靈。書(shū)中，描寫(xiě)了許多水手，每一個(gè)水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險(xiǎn)系數(shù)最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼啊!在船上，死了人，對(duì)于船上的人來(lái)說(shuō)早已習(xí)以為常了。
水手們從當(dāng)上這個(gè)職位起，就做好了隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因?yàn)樗麄?，?dān)當(dāng)?shù)氖侨业纳?。他們，有著最純樸的心靈。
飄渺的櫓歌聲中，揚(yáng)起的是最真實(shí)而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。
做筆記的心得感悟篇十七
作為黨的干部和先鋒模范，駐村書(shū)記是一個(gè)充滿責(zé)任感的職位。他們被派駐到農(nóng)村，擔(dān)負(fù)著改善農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r、脫貧致富和提高村民生活質(zhì)量的任務(wù)。這一角色不僅僅是解決物質(zhì)問(wèn)題，更重要的是在思想和觀念上引領(lǐng)和帶動(dòng)村民群眾，使他們更加自強(qiáng)、自立、自信、自尊，塑造新時(shí)代的農(nóng)村形象。
在長(zhǎng)期的駐村工作中，駐村書(shū)記們深刻地體會(huì)到了農(nóng)村發(fā)展的困難和問(wèn)題，同時(shí)也看到了鄉(xiāng)村發(fā)展的巨大潛力和希望。通過(guò)與村民的交流和調(diào)研，他們發(fā)現(xiàn)了許多農(nóng)村發(fā)展的瓶頸，如土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道不暢、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后等。同時(shí)，他們也看到了農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，如豐富的自然資源和傳統(tǒng)文化，以及農(nóng)村群眾積極向上的精神風(fēng)貌。
在面對(duì)農(nóng)村發(fā)展的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，駐村書(shū)記們積極思考，尋求解決之道。他們認(rèn)為，農(nóng)村發(fā)展需要政府的支持和引導(dǎo)，同時(shí)更需要村民的參與和動(dòng)力。政府應(yīng)該制定相應(yīng)的政策措施，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的扶持，幫助村民解決土地問(wèn)題和農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售問(wèn)題。村民也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極參與農(nóng)村發(fā)展，發(fā)掘和利用自身的優(yōu)勢(shì)資源，形成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的特色。
駐村書(shū)記們?cè)诠ぷ髦蟹e累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展具有積極的借鑒和啟示。首先，他們意識(shí)到農(nóng)村發(fā)展必須注重頂層設(shè)計(jì)，建立科學(xué)的規(guī)劃和目標(biāo)。其次，他們強(qiáng)調(diào)要注重農(nóng)民的主體地位，發(fā)揮群眾的主動(dòng)性和積極性。再次，他們強(qiáng)調(diào)要注重創(chuàng)新實(shí)施方式，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。最后，駐村書(shū)記還呼吁要加強(qiáng)農(nóng)村人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作，提高農(nóng)村的整體發(fā)展水平。
盡管駐村書(shū)記在推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展方面付出了很大的努力，但他們認(rèn)識(shí)到還有許多工作和任務(wù)需要繼續(xù)努力。未來(lái)，我們期望駐村書(shū)記能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的調(diào)研，深入了解農(nóng)村的實(shí)際情況，為農(nóng)村發(fā)展提供更加有效的方案和策略。同時(shí)，我們也期望駐村書(shū)記能夠加強(qiáng)與村民的溝通和交流，密切關(guān)注村民的需求和意見(jiàn)，保證決策的科學(xué)性和可行性。讓我們共同努力，讓農(nóng)村更加美好！
做筆記的心得感悟篇十八
《西游記》主要講的是在唐朝有個(gè)高僧為了普渡眾生去西天大雷音寺向如來(lái)佛祖求取真經(jīng)的故事。他一路上先后收取了孫悟空、豬八戒和沙和尚三名徒弟，在徒弟們的保護(hù)下，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，師徒四人最終取得了真經(jīng)，化身成佛。
在他們師徒四人中，也許很多人喜歡本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空，但我最欽佩的唐僧。唐僧只是一介凡人，打不了妖怪也不能騰云駕霧飛行，一路不僅風(fēng)餐露宿，擔(dān)驚受怕，還要經(jīng)常受到許許多多的誘惑，比如在西涼女兒國(guó),女王用美色吸引他，他也不為所動(dòng)。朱紫國(guó)國(guó)王為了答謝他們的救命之恩愿意把皇位讓出來(lái)，也依然不能夠動(dòng)搖他取經(jīng)的決心。
在我眼里唐僧是一個(gè)從不抱怨生活，非常有毅力和恒心的人，這非常值得我學(xué)習(xí)。我在生活當(dāng)中做事就沒(méi)有毅力和恒心，遇到困難容易放棄。喜歡運(yùn)動(dòng)但因受不了體力強(qiáng)度就放棄跑步，寫(xiě)作業(yè)時(shí)遇到了難題就習(xí)慣去尋求家長(zhǎng)的幫助，想寫(xiě)日記鍛煉文筆但因?yàn)闆](méi)法堅(jiān)持又放棄了。上一次學(xué)校練習(xí)15米折返跑，我們男生要跑44次，也就是22個(gè)來(lái)回。我跑到后面，體力跟不上，快堅(jiān)持不住了，就毫不猶豫地放棄了?？墒沁€有幾個(gè)男同學(xué)仍然在堅(jiān)持著，盡管他們也很累，但是他們還是堅(jiān)持住了。支撐他們的力量是什么?我想就是恒心和毅力。
涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。恒心和毅力就是力量的源泉，它們可以征服世界上任何一座高峰。
做筆記的心得感悟篇十九
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，改編自玄奘取經(jīng)的真實(shí)事件，是一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。該書(shū)記載了唐僧師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，最終戰(zhàn)勝各種困難、取得真經(jīng)的故事。
該書(shū)的作者是明朝的小說(shuō)家吳承恩，他為我們塑造了許許多多的人物形象，如：嫉惡如仇、神通廣大的孫悟空；潛心向佛、心地善良的唐三藏；憨厚單純、但有些貪財(cái)好色的豬悟能；任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙悟凈。師徒四人，性格各不相同，但他們利用自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)他人的短處，團(tuán)結(jié)一心、互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終成功取得真經(jīng)。
師徒四人性格不同、能力不同、職責(zé)不用，可是他們從始至終，心中都有一個(gè)相同的目標(biāo)，那就是到達(dá)西天取得真經(jīng)。強(qiáng)大的妖怪沒(méi)有讓他們放棄，不講道理的神仙也沒(méi)有讓他們放棄，無(wú)知的凡人也沒(méi)有讓他們放棄，他們堅(jiān)守初心：十萬(wàn)八千里漫漫長(zhǎng)途，一步一步走過(guò)，堅(jiān)持不懈；一十四個(gè)寒暑冬夏，一天一天度過(guò)，永不懈怠。
讀著唐僧師徒四人的取經(jīng)故事，我受益匪淺。學(xué)習(xí)之路不易，有很多困難和誘惑，正如漫漫取經(jīng)路上的九九八十一劫難。而與我們同窗數(shù)載的好友，就是我們?nèi)〗?jīng)之路上的同伴。與唐僧師徒相比，我不禁倍感慚愧：平時(shí)自己學(xué)習(xí)遇到難題總是知難而退，還時(shí)常與同學(xué)不和，平白無(wú)故讓他們傷心。唐僧師徒經(jīng)歷了諸多磨難才成功。我暗暗下決心，以后我在完成每件事時(shí)，一定像他們那樣鍥而不舍、百折不撓，把一件事認(rèn)真地從頭做到尾。
在望不到盡頭的學(xué)習(xí)之路上，相信只要我們與伙伴互幫互助，共同前行，不畏艱難，永遠(yuǎn)堅(jiān)持心中的信念，距離成功就不再遙遠(yuǎn)。這就是我讀《西游記》得到的啟示吧。
做筆記的心得感悟篇二十
我相信，在文學(xué)愛(ài)好者的名著清單里，總是不乏《雙城記》的身影。利用初三畢業(yè)漫長(zhǎng)的假期，我領(lǐng)略了這本世界名著的非凡魅力。
《雙城記》的作者——在世界文學(xué)史上具有重要影響的狄更斯先生，用他神奇的一支筆，為我們描繪出法國(guó)大革命時(shí)期包羅萬(wàn)象的社會(huì)圖景，塑造出眾多令人難忘的人物形象。1775年，在巴黎的一家酒館樓上的一間屋子里，坐著一位白發(fā)男人，他正忙著做鞋。他曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒?，F(xiàn)在他已是一個(gè)自由人了，然而他卻不記得自己的名字，也認(rèn)不出他的朋友，他所知道的，就是必須繼續(xù)做鞋。他的從未謀面的女兒露西前往巴黎，將其帶往倫敦。在女兒的愛(ài)心和照料下，他忘掉了過(guò)去并重新學(xué)會(huì)了像一個(gè)自由人那樣去生活。然而在法國(guó)大革命的暴風(fēng)雨年代，過(guò)去既沒(méi)有消失也沒(méi)有被忘掉。那兒的恐怖死亡機(jī)器——斷頭臺(tái)正饑餓地等候著法蘭西的敵人們……《雙城記》以馬奈特醫(yī)生一家的經(jīng)歷為主線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了冤獄、愛(ài)情和復(fù)仇等多重主題，情節(jié)驚心動(dòng)魄、險(xiǎn)象環(huán)生。作家采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等藝術(shù)手法，為我們講述了三個(gè)既互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事，可謂精彩紛呈，令人嘆為觀止。
誠(chéng)如作者所說(shuō)：“惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長(zhǎng)存?！睍?shū)中的人物，就是按照作者的意圖而創(chuàng)作的。誠(chéng)樸善良的馬奈特醫(yī)生、溫柔多情的露西、高尚正直的達(dá)內(nèi)、仁愛(ài)無(wú)私的卡頓、熱情敦厚的洛瑞先生、剛直忠誠(chéng)的小姐，無(wú)疑都是“愛(ài)”的家族的成員;而埃弗雷蒙德兄弟則是“惡”的代表，德發(fā)日太太是“恨”的化身。最后，作者用埃弗雷蒙德兄弟的滅亡和德發(fā)日太太的失敗告訴我們，愛(ài)總能戰(zhàn)勝恨，愛(ài)，這個(gè)古往今來(lái)永恒的主題，永遠(yuǎn)是拯救人類(lèi)的不二法門(mén)!
在《雙城記》眾多人物中，卡頓給我的印象最為深刻。他才華出眾，卻甘當(dāng)別人成功的墊腳石;他仿佛在內(nèi)心修筑了厚厚的一堵墻，將自己塵封在角落里。他愛(ài)露西，但他說(shuō)：“希望你有時(shí)能夠想起，世界上還有這么一個(gè)人，為了保全你所愛(ài)的人的生命，他愿意犧牲自己的生命。”這樣的愛(ài)，在凡塵俗世中閃爍著震撼人心的光芒。這種超脫世俗的至為純潔、至為崇高的愛(ài)，雖然隱藏在內(nèi)心，但卻無(wú)比深厚;它默默地承受煎熬，為的是使它維系的人幸福;它無(wú)私地付出，不求一點(diǎn)兒的回報(bào)?？D替代達(dá)內(nèi)走上了斷頭臺(tái)，他不是英雄，卻做了比英雄更偉大的事情。他的愛(ài)為血腥的大革命添上了一抹人性的光輝，這光輝仿佛朝陽(yáng)一般，將夜晚的黑暗一掃而空。卡頓永生，仁愛(ài)永生!
做筆記的心得感悟篇二十一
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。我已經(jīng)第三次看這本書(shū)了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎?書(shū)中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書(shū)中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書(shū)扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)!心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)!讓我們一起努力吧!
做筆記的心得感悟篇二十二
近年來(lái)，國(guó)家實(shí)施了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，駐村書(shū)記作為扶貧工作的重要力量，扮演著至關(guān)重要的角色。自己作為一名駐村書(shū)記，通過(guò)與貧困戶深入交流，某種程度上走進(jìn)了他們的生活，體會(huì)到了脫貧攻堅(jiān)的艱辛和樂(lè)趣，下面將從我的心得體會(huì)和感悟三個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约航?jīng)驗(yàn)。
在扶貧工作中，我認(rèn)為最重要的是要熱情。作為一名駐村書(shū)記，既是村民的領(lǐng)導(dǎo)，也是他們的朋友，所以需要不斷地嘗試幫助他們，音樂(lè)會(huì)、朗誦比賽、冬令營(yíng)等多種形式的文體活動(dòng)，使村民受益不淺。當(dāng)然，在扶貧領(lǐng)域，我們還應(yīng)該注重實(shí)際行動(dòng)。對(duì)于村民的困難問(wèn)題，盡快解決，讓他們感受到我們的關(guān)心和力量，比如，在我們深入調(diào)查后，利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)資源，更新了村莊的基礎(chǔ)設(shè)施，村民們的生活更加便利。
第三段：感悟。
在扶貧工作中，我體會(huì)到最深的是協(xié)作的力量。多部門(mén)聯(lián)合作戰(zhàn)，針對(duì)貧困戶的實(shí)際問(wèn)題，共同出謀劃策，以解決問(wèn)題，讓貧困戶有效獲得更多的幫助。除了在工作中，我在生活中也努力貫徹這種精神。比如同事們一起采摘桑果幫助貧困戶增收，一起幫助村民擺脫貧困，讓我深感人類(lèi)高尚的友愛(ài)，“團(tuán)結(jié)就是力量”。
第四段：反思。
在扶貧工作中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。由于經(jīng)驗(yàn)不足，有時(shí)候會(huì)遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，但現(xiàn)在，我覺(jué)得要相信自己的能力，在遇到困難時(shí)，與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交流溝通，積極尋求解決辦法。另外，我們也需要更多地去了解和理解貧困戶，產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)模式等方面都需要貼近當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，動(dòng)態(tài)調(diào)整不合適的工作模式。
第五段：總結(jié)。
駐村書(shū)記是扶貧干部的重要組成部分，協(xié)助貧困村進(jìn)行產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)保護(hù)以及政策推廣等工作，實(shí)現(xiàn)脫貧。其實(shí)，駐村書(shū)記工作的進(jìn)展，很大程度上取決于干部自己的素質(zhì)。駐村書(shū)記應(yīng)該擁有高度的政治覺(jué)悟、良好的人際關(guān)系，善于傾聽(tīng)村民的真實(shí)聲音，以更好地肩負(fù)脫貧攻堅(jiān)的責(zé)任。借此機(jī)會(huì)，深深感受到扶貧工作的意義，也許這才是真正意義上的鄉(xiāng)村振興。