讀后感是我們對讀完一本書后的思考和感悟的總結(jié)，可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)涵。寫讀后感時，可以結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和觀點進行思考和比較。下面是一些讀者們寫的感人讀后感，讓我們一起感受他們的共鳴和情感。
道德書籍讀后感篇一
今天我讀了《中國歷史人物叢書——劉秀》，學(xué)到了很多知識。漢光武帝劉秀是中國歷史上著名的封建皇帝之一。史稱其才兼文武，豁達有大度。他長于用兵，善于以少勝多，出奇制勝。他對待臣僚“開心見誠”，不念舊惡，但賞罰嚴明。他所開創(chuàng)的“光武中興”是中國封建史上著名的四大治世之一。劉秀是一個非常杰出的帝王，有很多東西值得自己學(xué)習和借鑒。
日成為一名合格的少先隊員，社會主義事業(yè)的接班人。
其次，自己學(xué)到了面對困難挫折不放棄。在現(xiàn)實的生活中，我們每個人多會遇到各種各樣的困難和挫折，有的人就被困難挫折所擊倒，但有的人卻能克服困難取得成功。在今后的學(xué)習和生活中，要更加磨練自己的意志，只有這樣才能戰(zhàn)勝困難與挫折。
最后，自己學(xué)到了要有一顆寬容的心。我們每個人都會犯錯誤，但是面對別人犯的錯誤，我們要有一顆寬容的心去包容別人。
道德書籍讀后感篇二
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?BR> 一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠實勇敢的面對它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學(xué)會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨?！?BR> 暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《我不想不想長大》。這本書主要講述男孩扇貝養(yǎng)過許多小動物，而這些小動物都因為長大而離開了他：送回池塘的大青蛙;遠走高飛的小鳥們;不幸夭折的比較黑和比較白(比較黑和比較白是兩只兔子)。當扇貝心碎成粉末時，蒜泥媽媽買來迷你小豬來安慰扇貝，他把小豬稱為荷包蛋。從此，扇貝又重新快活起來。他以為荷包蛋再也不會長大了，不會離開他了，但任何生物都會長大，最后，波魯克先生的農(nóng)場收留了荷包蛋。
長大還是不長大?這個問題應(yīng)該由自己回答。有人覺得長大不好，會失去很多;也有人覺得長大好，長大就是竭盡全力活下去。讀完這本書，我明白了長大對于小動物們來說就是竭盡全力活下去：大青蛙總要回池塘;小鳥長大總要遠走高飛，回歸自然;小兔子長大總要面對被拋棄和膽小帶來的災(zāi)難;再迷你的小豬也會長大。所以只要竭盡全力面對長大，就不必害怕什么了吧?扇貝最后也明白了，自己害怕長大是因為怕失去荷包蛋，而在波魯克先生的動物方舟里，荷包蛋可以自由自在的.長大，扇貝也就不再害怕長大了。甚至在最后，他還幻想著荷包蛋會變成一顆白白胖胖的星星呢。長大其實是一件很快樂的事情，在長大的過程中往往會經(jīng)歷許多，可以使自己變得更加成熟，也可以陶冶自己的情操，越是覺得長大，就越不害怕什么了，也越懂事了。
不必再害怕長大，因為長大是每個人都必須經(jīng)歷的，不長大只會使自己變得更加任性，像不長大卻能震碎任何一扇窗戶的奧斯卡，還有一個可以在巧克力工廠里自由發(fā)明，自由玩耍的男孩旺卡。他們自以為自己很自由，人們都對他們惟命是從，可是他們從未走進過人們的現(xiàn)實生活中去，也從不知自由是什么，只會命令，這是多么可怕啊!扇貝跟我們一樣，他同樣是一個膽小、愛動物的學(xué)生，他養(yǎng)的動物都離他去了，可他最后依然能坦然面對。我也有過類似的經(jīng)歷，養(yǎng)的小白兔長大了，下場是被宰了吃，我很痛心，不過很快也就釋然了。看完這本書后，我想：我的兔子也會變成白白胖胖的星星吧?心里突然忽然傳出了一個聲音：“會的，一定會的!因為每個小動物都有一顆純潔的靈魂……”
長大還是不長大?這個問題只有一個答案，那就是：長大!因為長大就是竭盡全力活下去，而我們都應(yīng)該像小動物一樣活下去，所以只要竭盡全力了，就能坦然面對長大了吧?對的，無論你是聰明還是笨拙，只要在生活中竭盡全力，就是好樣的!
鳥兒的翅膀一天一天有力結(jié)實了，可鳥兒還在掙扎掙扎著不想長大，幻想著能永遠停留在它的金色童年。
——題記
有這么的一句話：“每個小動物都有一顆純潔的靈魂，對小動物來說，長大就是竭盡全力的活下去!所以只要竭盡全力了，我就不害怕什么，也不害怕長大了吧?這句話是郁雨君的《我不想不想長大》中的，說出了多少孩子的心聲啊!
故事情節(jié)可活潑有趣呢!扇貝非常喜歡小動物，可是這些小動物都很短命，這使扇貝郁郁寡歡。蒜泥媽媽為了安慰扇貝，帶來了一只不會長大的迷你豬——荷包蛋，荷包蛋越吃越多，結(jié)果是，屋子里已經(jīng)沒有這只越長越胖的小豬的容身之地了。最終扇貝和荷包蛋決定去尋找動物方舟。為荷包蛋安家。
小時候，小朋友們都可以隨心所欲的做著他們認為理所當然的事情，即使做錯了什么，也會在大人們的無可奈何下得到一句寬恕的話：“沒什么，你還小嘛，下次不許這樣了哦!”于是，他們可以還在“小朋友”的幌子下繼續(xù)“捅婁子”。一旦遇到什么不對頭的事情，就會出殺手锏——大哭一場。這樣，他們就大獲全勝啰。和伙伴們無憂無慮的玩蹺蹺板，吹泡泡，踢足球踢得一身臟是他們的特權(quán)。多幸福的童年，向往!
現(xiàn)代社會上，很多人會因為生活的壓力，成長的煩惱而采取一些極端的方式。如：青少年們會因為學(xué)習壓力大而變成問題少年，打架，逃學(xué)，退學(xué)打工……大學(xué)生們會因為高考落榜，承受能力小，而服安*藥自殺;成年人會因為工作壓力大且無法釋放，因此得抑郁癥。多少人應(yīng)為成長過程中的小小磨難而甘愿做“縮頭烏龜”啊!
鳥兒，鳥兒，不用怕，盡情地擁抱那湛藍的天空吧，成長就是享受!
——后記
道德書籍讀后感篇三
長征精神之所以歷久彌新，就在于它不是靜止的。它承接著井岡山精神，又不斷形成了延安精神、西柏坡精神，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中的兩彈一星精神、載人航天精神，更為它注入了新的時代血液，增加了新的豐富內(nèi)涵。
長征精神是歷史的，又是現(xiàn)實的。其可貴就在于，它能夠在漫長的時間積淀中轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)實的啟示，體現(xiàn)了黨之魂、軍之魂和民族之魂。
一邊是國民黨重兵的圍追堵截，一邊是惡劣到極點的自然環(huán)境和匱乏的物資供應(yīng)，紅軍之所以能在連基本的生存條件都不具備的情況下堅持行軍和戰(zhàn)斗，直至取得最后勝利，靠的就是這種精神。
這，就是長征精神——就是把廣大人民的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民、不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。
長海娃雖然比我們大幾歲，但是，他沉著冷靜的精神，是令我們敬佩的。他不怕鬼子，用智慧贏了鬼子，可以毫不夸張的說，長海娃是全世界兒童中，最勇敢，最沉著冷靜，不向困難低頭的人！
道德書籍讀后感篇四
一直以來，都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時，推薦一部分學(xué)生買這本書，這以后，就經(jīng)?？吹剿麄冊诳?，受學(xué)生的影響，我也讀這本書。
這本書的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過統(tǒng)一意大利的愛國戰(zhàn)爭，在行軍打仗中開始他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運動領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個民族主義者和人道主義者，他認為教育問題具有重大意義。
在這本書中作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的內(nèi)涵。因為讀者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
當我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發(fā)揮它應(yīng)有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
道德書籍讀后感篇五
在舊中國，我們國家是十分貧窮落后的。在1949年10月1日，新中國成立了，這是一個非常值得紀念的日子。 毛爺爺爺爺在天安門城樓上向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府成立了！”這個洪亮的聲音震撼了北京！震撼了中國！震撼了全世界！
讀了《我的祖國》這本書，我知道了：在新中國成立之后，祖國只用了短短60年時間，就發(fā)生了翻天覆地的變化！不管是在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療技術(shù)發(fā)展方面，還是在教育推進上，我國都有了巨大的變化！
遨游太空，一直是中華民族五千年來的夢想。嫦娥奔月這個古老的神話，說明我們的祖先已經(jīng)對浩瀚無邊的宇宙表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并激發(fā)了美好的夢想。1970年4月，中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——東方紅一號，從此開始了中國的航天事業(yè)。2003年10月15日，中國第一位航天員楊利偉乘坐神舟五號飛船進入太空，實現(xiàn)了中華民族的飛天夢想……在未來幾個月里，中國人民還將發(fā)射人造地球衛(wèi)星——天宮一號，這個人造衛(wèi)星可以讓人在太空中生活一個月、一年，甚至更長的時間。科技的發(fā)展，讓我國提升了國際地位。
5.12地震，給汶川人民帶來了災(zāi)難，但是中華民族萬眾一心，眾志成城，體現(xiàn)了中華兒女的民族精神和中華民族的偉大力量。在救災(zāi)和賑災(zāi)中，我感覺到了中國人民的團結(jié)，舍己救人，無私無畏，大愛無疆的偉大光輝。
《我的祖國》這本書使我知道了祖國的強盛，我熱愛我的祖國！我愿祖國在新的一年里蒸蒸日上！繁榮昌盛！
道德書籍讀后感篇六
此書收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說和2篇散文。這讓過去只在中學(xué)語文課本上讀過《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認識了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書時發(fā)現(xiàn)他是一個十分有趣的人，竟然有很多風格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊相關(guān)的《我的遙遠的清平灣》和《插隊的故事》，作者對鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景?！端廾返谋瘎?，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運安排的精巧和無情。在《b+x》中他對數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說。
當然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致?！对铩分械氖?、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來到人間》中的小女孩都是一出場就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠大理想、蓄勢待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國留學(xué)的夢，卻終究在事業(yè)有成的美好時節(jié)踏進了那道電梯沒下來的門，踏進了生命的盡頭。這些悲劇人物無一得到命運之神的眷顧，也無論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級的版本是，得知一切都是命運的玩笑后，仍舊不得不去維系那個虛無的信念、那個永遠到不了的盼頭。命運的神情有多驕傲，人的恨就有多強烈，無可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運差別存在的必然性，這也許正是對上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運，不一定要以死來解決。他在《我與地壇》中說了：“你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫作活著，到寫作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！?。
此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深奧，個人能力有限暫時無法完全解讀，希望有朋友來指教、共同交流。
道德書籍讀后感篇七
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學(xué)習必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習時想著玩，玩時又擔心學(xué)習跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學(xué)習上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學(xué)習奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離?！?BR> 道德書籍讀后感篇八
《老人與?！分v述了一個驚心動魄的故事：老人桑提亞哥是一個遠近聞名的捕魚能手，但他近來霉運當頭，一連84天下海，竟一條魚也沒有捕到，平時給他當助手的孩子馬諾林迫于父命一離開了他。第85天，老人照樣出海了。這天，他釣到一條大馬林魚，大魚拖著船往大海走，但老人仍然死拉著不放，即使沒有水、食物、武器、助手，左手又抽筋，他也絲毫不灰心。
經(jīng)過兩天兩夜的奮戰(zhàn)，他終于征服了那個龐然大物。意想不到的是，就在老人要把大魚拖回去時，大批的鯊魚被拖在船尾的大魚吸引而來，爭先恐后地搶著吃大魚。已經(jīng)精疲力竭的老人雖然竭盡全力與鯊魚搏斗，可大魚仍難逃被吃光的命運。最后，老人無力地拖回一副魚骨架。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回往日那美好的`歲月，以忘卻現(xiàn)實的殘酷。
老人面對的即使是不可征服的大自然，也可以獲得精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗過程中，我們看到一個頂天立地的大丈夫。看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深懂得：做人不應(yīng)該被困難所折服，應(yīng)盡自己最大努力與生活的磨難做斗爭。
今后，我不管在學(xué)習上遇到多大困難，都要勇敢面對，堅持到底，永不退縮。因為一個真正的強者，“只能被摧毀而不能被打敗”!
道德書籍讀后感篇九
小豆豆從一個“壞孩子”變成好學(xué)生，也是因為校長能堅持不懈地對小豆豆真摯的關(guān)愛，使小豆豆最終決定選擇做一個好學(xué)生……總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學(xué)校也能像“巴學(xué)園”一樣，學(xué)習的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習的環(huán)境是輕松的`，學(xué)校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
道德書籍讀后感篇十
今天放學(xué)回到家后，媽媽給我燒了一些洗腳水，說是讓我泡泡腳。于是我就拿了一本繪本邊泡邊看。
這是一本很有趣的繪本，講述著一個有趣的故事。這個故事講的是小熊阿雷在一個蘆葦叢生的`湖邊看到天鵝媽媽在自己的窩上一動不動的孵蛋，它覺得很有趣!然后它回到家里向媽媽問了一些各種各樣關(guān)于孵蛋的問題。它想了很多方法，想搞到一個蛋給自己孵，最后它找到了一個蛋(橡樹果)，它又學(xué)著天鵝媽媽做了一個窩，就開始孵蛋了。小熊一心一意的孵蛋，可是它卻沒有孵出鳥來……這個故事給我們展現(xiàn)了一個天真可愛的小熊，它想學(xué)著天鵝媽媽孵蛋，說明它對未知事情的好奇和對生命的關(guān)愛，熊媽媽也展現(xiàn)出了偉大的母愛來包容小熊阿雷的頑皮，陪伴阿雷成長。
道德書籍讀后感篇十一
《紅巖》其書于我，屬于“久聞其名”，一個月前，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了這本書，有一部分是在去中陽實踐的時候讀的。
一直不知道這本書為什么叫《紅巖》，知道讀到書的最后一節(jié)——“齊曉軒仍然雙手叉腰，張開兩腿挺立在鮮血染遍的紅巖上，一動也不動?！币粍硬粍拥氖驱R曉軒，更是共產(chǎn)黨人不怕犧牲的堅強意志。勝利就在眼前，可他們看不到了，但是怕什么呢，渣滓洞和白公館的同志們，是一早就做好犧牲的準備的了。
總覺得電視劇和電影里那些，那些共產(chǎn)黨人在牢獄中忍受拷打的鏡頭殘酷又血腥，可看多了難免覺得司空見慣，慘則慘矣，卻不如書中那些情節(jié)，不腥，但句句動容，字字戳心。
書中有很多話語和細節(jié)令人感慨和深思，江姐被長長的竹簽釘入指縫的瞬間，許云峰同志聽說書店情況時冷靜而睿智的思考，特務(wù)當前而大義凜然的神情，劉思揚出生望族然甘愿為共產(chǎn)主義獻身的勇氣與決絕，可令我印象最深的還是——“你把群眾當作自己的'父親，群眾才會把你看成自己的兒子。”
讀這本書也讓我明白了要時刻保持冷靜，時刻反省自己，書中說，“過多的贊揚，對年輕同志的成長沒有什么好處”，我們不就是這樣的“年輕同志”嗎?有反省才能有收獲，有總結(jié)才能有進步。
道德書籍讀后感篇十二
我非常喜歡讀書，經(jīng)常和媽媽、爸爸到圖書館看書，有《愛迪生》、《童話故事》、《青少年百問百答》……其中，我最喜歡的書是《愛迪生》。因為愛迪生是個愛觀察，愛思考的孩子，很值得我們學(xué)習，我要把這本書推薦給大家。
愛迪生出生在美國一個叫米蘭的小鎮(zhèn)，他常常會提出各種各樣稀奇古怪的問題，比如：母雞為什么會生出小雞？；如果麥子燃燒起來，再嚼起來的味道會是什么樣呢？……他不但常提問題，而且還會做一些問題實驗，有時，差點要了愛迪生的.命！
愛迪生在一次次的失敗中，勇于嘗試，百折不撓，長大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。他一生的發(fā)明有兩千多種，其中電燈的發(fā)明是他最偉大的發(fā)明之一。
我很喜歡愛迪生，他面對困難不屈的精神值得我們學(xué)習。
五年級:潘嘉儀。
道德書籍讀后感篇十三
《時間簡史》是英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學(xué)著作。
全書共十二章，講的全都是關(guān)于宇宙本性的.最前沿知識，包括：我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運等內(nèi)容，深入淺出地介紹了遙遠星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識，并對宇宙的起源、空間和時間以及相對論等古老命題進行了闡述。
在該書里，霍金探究了已有宇宙理論中存在的未解決的沖突，并指出了把量子力學(xué)、熱動力學(xué)和廣義相對論統(tǒng)一起來存在的問題，該書的定位是讓那些對宇宙學(xué)有興趣的普通讀者了解他的理論和其中的數(shù)學(xué)原理。
道德書籍讀后感篇十四
劉同寫的《誰的青春不迷?！菲鋵嵕褪窃谟涗涀约荷钪忻刻旖?jīng)歷的有意義的事情，現(xiàn)在我們每天忙于工作中，無暇去光顧那些和青春有關(guān)的日子了。就像我自己現(xiàn)在每天就是上班、下班、晚上回去看個電視就睡覺，明天再繼續(xù)重復(fù)這樣的`事情，唯一不同的就是工作的東西會有所不同。我想去觀看中國的大好河山，走遍世界各地，可是錢是一個基礎(chǔ)，有了錢就不一定有時間了。矛盾的人生、矛盾的自己。
生活依然在每天的鬧鈴聲中繼續(xù)著……
道德書籍讀后感篇十五
今年暑假，我又讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》。讀完這本書后，我的心情和以前一樣，很長一段時間都無法平靜下來。從書中，我看到了紅樓的悲慘結(jié)局：林黛玉的悲劇、賈寶玉的杯子和薛寶釵的鬧劇。
書中有多愁善感的林黛玉，善解人意的薛寶釵，性格潑辣的王熙鳳，開朗直爽的賈寶玉……然而，由于他們生活在一個封建社會，受到封建社會的影響，他們最終都結(jié)束了。
《紅樓夢》突出了賈、史、王、薛四個當代貴族家庭從繁榮到衰落的悲慘過程。在書中，紅樓里的女孩和賈寶玉被描述為生活在一個與世俗社會非常不同的幸福的孩子。他們享受著所有這些榮耀和財富，表現(xiàn)得如此舒適。然而，由于賈元春的去世，這四個貴族家庭突然失去了皇帝的青睞，由于當代封建社會的影響，他們和其他貧困家庭一樣，出去做其他家庭的仆人。
這讓我看到了世界的.丑陋和邪惡，看到了美麗和完美，但我不得不欽佩作者曹雪芹的寫作風格，并寫了一篇感人的文章。例如，“月亮是不可避免的，彩云很容易分散”，我看到了晴雯的名字。與此同時，我也看到了她的性格和命運?！皼]有人，先聽到聲音”讓我看到了一個外向、兇猛的王熙鳳。
雖然這個結(jié)果令人難以忍受，但我認為，林黛玉死于悲傷，她的死是值得的，在她死后不久，富裕的家庭也死了，看看王熙鳳死后，她比林黛玉死得更悲慘，如果她死了，那么她已經(jīng)非常悲傷了。
寫到這里，我心里不禁又有一陣悲傷，我是多么恨當代封建社會?。?BR> 道德書籍讀后感篇十六
前幾天我們學(xué)了一篇課文，名字叫《養(yǎng)花》。這篇是現(xiàn)代著名作家老舍爺爺寫的。學(xué)了這篇課文以后，我知道了老舍對花的喜愛，以及花對人類的益處，學(xué)了這篇課文后，連我這個不喜歡養(yǎng)花的'人也想要養(yǎng)花了。
就拿我以前養(yǎng)的幾盆花來說吧，本來我開開心心第一次想要自己動手種花，然后就像爸爸請教，爸爸讓我把花種子放進土壤里，并且要輕輕的放好然后再拿手把土輕輕的鋪在種子上面，必須要小心，不然會把種子壓壞。我每天都再給它澆水，之后，因為我不喜歡它了，所以也就沒有去管，任由它隨便去長，知道有一天，我看見它了，這時它已經(jīng)干枯快死了，我給它又澆了一次水，然后就沒有再去管它了。誰知，我的花已經(jīng)枯萎了，我真恨我自己，居然沒有管它，從此以后，我就再也沒有養(yǎng)過花了，我認為花的生命力實在是太弱了。但是學(xué)了這一課之后，我覺得，其實并不是花的錯，是我這個主人沒有照顧好它們，我真的很內(nèi)疚。我發(fā)現(xiàn)，其實花是需要勞動的，如果不勞動的話，就根本不會有回報。
讀養(yǎng)花有感作文我還要再養(yǎng)一次花，這一次，我一定要勞動。
道德書籍讀后感篇十七
通過閱讀這本創(chuàng)業(yè)之道小冊子，使我更深一步了解陳文衛(wèi)，還學(xué)到不少語錄，這些語錄能激勵我們遇到困難不放棄，不退縮，想成功，先發(fā)瘋，只要有付出，都會有回報，態(tài)度決定一切。
陳文衛(wèi)通過15年的創(chuàng)業(yè)歷程，從一間小小的茅草屋，到現(xiàn)在有三個校區(qū)，這就是陳文衛(wèi)成功的見證，學(xué)校不得努力教學(xué)，而且總會鼓勵和激奮學(xué)生，讓學(xué)生對學(xué)習充滿激情，雖然過程可能是艱辛的，但結(jié)果是最重要的，有付出才會有收獲。
這本小冊子除了了解到陳文衛(wèi)的創(chuàng)業(yè)之道，還有了解幾個國家的管理、教育、效率，這些都值得我們借鑒、學(xué)習，我們必須要明確自己的目標是什么？是否有合適的戰(zhàn)略？能否實施戰(zhàn)略？只有明確自己想得到什么才能知道實施什么樣的.戰(zhàn)略，要怎樣付出，明白了自己要付出什么更有利于自己的成功，創(chuàng)業(yè)的過程里不僅要有短期目標還要考慮長期的戰(zhàn)略，成功的創(chuàng)業(yè)需要把技術(shù)轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)略，就像學(xué)習一樣，我們要明確自己的學(xué)習目標，戰(zhàn)略有很多，例如要做到以下三點：一不怕苦，二不怕累，三多看、多想、多做。要把老師的轉(zhuǎn)換為自己的，并把掌握重點轉(zhuǎn)換為拿分的重點。
從這本小冊子中，我最大的收獲是增添了很多名言警句，當有空再看一下，警惕一下自己，把自己的學(xué)習激情保持在最佳狀態(tài)。
道德書籍讀后感篇十八
這本書很有趣，書中講的是在平安夜發(fā)生了一件有趣又感人的故事。故事的主人公是棣爾家的一對兄弟。他們家很窮，但是他們很快樂。在一位仙女和光神的幫助下，他們正確的'認識了什么是幸福。從此他們再也不羨慕對面的有錢人了。
讀了這本書，我知道了什么是真正的幸?！梢院妥類鄣募胰嗽谝黄穑皇钱敽苡绣X的富人。只有和家人在一起，才會感到幸福。
道德書籍讀后感篇十九
孔子，我們中國著名的文學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，同時也是我最佩服的文學(xué)家，他的智力過人，《論語》，便是一個很好的例子。
《論語》是孔子死后由他的弟子們寫的，里面記錄著孔子平時教育弟子們時的言行，可以教你怎樣為人處事，怎樣做人。
子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎?"子曰："其恕乎!己所不欲，勿施于人。"這段話說的是：子貢問孔子有沒有一個字可以終身奉行的呢，孔子說："大概是恕吧。自己不想要的，不要施加于他人。"
還有一次，子曰："過而不改，是謂過矣。"孔子說："有過錯，而不改，這才真叫過錯。
其中，有一個地方最讓我印象深刻，那就是當仁不讓。子曰："當仁，不讓于師。"意思是孔子說："遇到合于仁德的事。就是對老師也不必謙讓。"如果這種事真的出現(xiàn)了，孔子連老師也不謙讓，而我，卻不一定，唉!
這本書很適合我們中小學(xué)生看，能教會我們怎么為人處事，快去看看吧!
道德書籍讀后感篇一
今天我讀了《中國歷史人物叢書——劉秀》，學(xué)到了很多知識。漢光武帝劉秀是中國歷史上著名的封建皇帝之一。史稱其才兼文武，豁達有大度。他長于用兵，善于以少勝多，出奇制勝。他對待臣僚“開心見誠”，不念舊惡，但賞罰嚴明。他所開創(chuàng)的“光武中興”是中國封建史上著名的四大治世之一。劉秀是一個非常杰出的帝王，有很多東西值得自己學(xué)習和借鑒。
日成為一名合格的少先隊員，社會主義事業(yè)的接班人。
其次，自己學(xué)到了面對困難挫折不放棄。在現(xiàn)實的生活中，我們每個人多會遇到各種各樣的困難和挫折，有的人就被困難挫折所擊倒，但有的人卻能克服困難取得成功。在今后的學(xué)習和生活中，要更加磨練自己的意志，只有這樣才能戰(zhàn)勝困難與挫折。
最后，自己學(xué)到了要有一顆寬容的心。我們每個人都會犯錯誤，但是面對別人犯的錯誤，我們要有一顆寬容的心去包容別人。
道德書籍讀后感篇二
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?BR> 一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠實勇敢的面對它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學(xué)會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨?！?BR> 暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《我不想不想長大》。這本書主要講述男孩扇貝養(yǎng)過許多小動物，而這些小動物都因為長大而離開了他：送回池塘的大青蛙;遠走高飛的小鳥們;不幸夭折的比較黑和比較白(比較黑和比較白是兩只兔子)。當扇貝心碎成粉末時，蒜泥媽媽買來迷你小豬來安慰扇貝，他把小豬稱為荷包蛋。從此，扇貝又重新快活起來。他以為荷包蛋再也不會長大了，不會離開他了，但任何生物都會長大，最后，波魯克先生的農(nóng)場收留了荷包蛋。
長大還是不長大?這個問題應(yīng)該由自己回答。有人覺得長大不好，會失去很多;也有人覺得長大好，長大就是竭盡全力活下去。讀完這本書，我明白了長大對于小動物們來說就是竭盡全力活下去：大青蛙總要回池塘;小鳥長大總要遠走高飛，回歸自然;小兔子長大總要面對被拋棄和膽小帶來的災(zāi)難;再迷你的小豬也會長大。所以只要竭盡全力面對長大，就不必害怕什么了吧?扇貝最后也明白了，自己害怕長大是因為怕失去荷包蛋，而在波魯克先生的動物方舟里，荷包蛋可以自由自在的.長大，扇貝也就不再害怕長大了。甚至在最后，他還幻想著荷包蛋會變成一顆白白胖胖的星星呢。長大其實是一件很快樂的事情，在長大的過程中往往會經(jīng)歷許多，可以使自己變得更加成熟，也可以陶冶自己的情操，越是覺得長大，就越不害怕什么了，也越懂事了。
不必再害怕長大，因為長大是每個人都必須經(jīng)歷的，不長大只會使自己變得更加任性，像不長大卻能震碎任何一扇窗戶的奧斯卡，還有一個可以在巧克力工廠里自由發(fā)明，自由玩耍的男孩旺卡。他們自以為自己很自由，人們都對他們惟命是從，可是他們從未走進過人們的現(xiàn)實生活中去，也從不知自由是什么，只會命令，這是多么可怕啊!扇貝跟我們一樣，他同樣是一個膽小、愛動物的學(xué)生，他養(yǎng)的動物都離他去了，可他最后依然能坦然面對。我也有過類似的經(jīng)歷，養(yǎng)的小白兔長大了，下場是被宰了吃，我很痛心，不過很快也就釋然了。看完這本書后，我想：我的兔子也會變成白白胖胖的星星吧?心里突然忽然傳出了一個聲音：“會的，一定會的!因為每個小動物都有一顆純潔的靈魂……”
長大還是不長大?這個問題只有一個答案，那就是：長大!因為長大就是竭盡全力活下去，而我們都應(yīng)該像小動物一樣活下去，所以只要竭盡全力了，就能坦然面對長大了吧?對的，無論你是聰明還是笨拙，只要在生活中竭盡全力，就是好樣的!
鳥兒的翅膀一天一天有力結(jié)實了，可鳥兒還在掙扎掙扎著不想長大，幻想著能永遠停留在它的金色童年。
——題記
有這么的一句話：“每個小動物都有一顆純潔的靈魂，對小動物來說，長大就是竭盡全力的活下去!所以只要竭盡全力了，我就不害怕什么，也不害怕長大了吧?這句話是郁雨君的《我不想不想長大》中的，說出了多少孩子的心聲啊!
故事情節(jié)可活潑有趣呢!扇貝非常喜歡小動物，可是這些小動物都很短命，這使扇貝郁郁寡歡。蒜泥媽媽為了安慰扇貝，帶來了一只不會長大的迷你豬——荷包蛋，荷包蛋越吃越多，結(jié)果是，屋子里已經(jīng)沒有這只越長越胖的小豬的容身之地了。最終扇貝和荷包蛋決定去尋找動物方舟。為荷包蛋安家。
小時候，小朋友們都可以隨心所欲的做著他們認為理所當然的事情，即使做錯了什么，也會在大人們的無可奈何下得到一句寬恕的話：“沒什么，你還小嘛，下次不許這樣了哦!”于是，他們可以還在“小朋友”的幌子下繼續(xù)“捅婁子”。一旦遇到什么不對頭的事情，就會出殺手锏——大哭一場。這樣，他們就大獲全勝啰。和伙伴們無憂無慮的玩蹺蹺板，吹泡泡，踢足球踢得一身臟是他們的特權(quán)。多幸福的童年，向往!
現(xiàn)代社會上，很多人會因為生活的壓力，成長的煩惱而采取一些極端的方式。如：青少年們會因為學(xué)習壓力大而變成問題少年，打架，逃學(xué)，退學(xué)打工……大學(xué)生們會因為高考落榜，承受能力小，而服安*藥自殺;成年人會因為工作壓力大且無法釋放，因此得抑郁癥。多少人應(yīng)為成長過程中的小小磨難而甘愿做“縮頭烏龜”啊!
鳥兒，鳥兒，不用怕，盡情地擁抱那湛藍的天空吧，成長就是享受!
——后記
道德書籍讀后感篇三
長征精神之所以歷久彌新，就在于它不是靜止的。它承接著井岡山精神，又不斷形成了延安精神、西柏坡精神，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中的兩彈一星精神、載人航天精神，更為它注入了新的時代血液，增加了新的豐富內(nèi)涵。
長征精神是歷史的，又是現(xiàn)實的。其可貴就在于，它能夠在漫長的時間積淀中轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)實的啟示，體現(xiàn)了黨之魂、軍之魂和民族之魂。
一邊是國民黨重兵的圍追堵截，一邊是惡劣到極點的自然環(huán)境和匱乏的物資供應(yīng)，紅軍之所以能在連基本的生存條件都不具備的情況下堅持行軍和戰(zhàn)斗，直至取得最后勝利，靠的就是這種精神。
這，就是長征精神——就是把廣大人民的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民、不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。
長海娃雖然比我們大幾歲，但是，他沉著冷靜的精神，是令我們敬佩的。他不怕鬼子，用智慧贏了鬼子，可以毫不夸張的說，長海娃是全世界兒童中，最勇敢，最沉著冷靜，不向困難低頭的人！
道德書籍讀后感篇四
一直以來，都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時，推薦一部分學(xué)生買這本書，這以后，就經(jīng)?？吹剿麄冊诳?，受學(xué)生的影響，我也讀這本書。
這本書的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過統(tǒng)一意大利的愛國戰(zhàn)爭，在行軍打仗中開始他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運動領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個民族主義者和人道主義者，他認為教育問題具有重大意義。
在這本書中作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的內(nèi)涵。因為讀者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
當我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發(fā)揮它應(yīng)有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
道德書籍讀后感篇五
在舊中國，我們國家是十分貧窮落后的。在1949年10月1日，新中國成立了，這是一個非常值得紀念的日子。 毛爺爺爺爺在天安門城樓上向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府成立了！”這個洪亮的聲音震撼了北京！震撼了中國！震撼了全世界！
讀了《我的祖國》這本書，我知道了：在新中國成立之后，祖國只用了短短60年時間，就發(fā)生了翻天覆地的變化！不管是在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療技術(shù)發(fā)展方面，還是在教育推進上，我國都有了巨大的變化！
遨游太空，一直是中華民族五千年來的夢想。嫦娥奔月這個古老的神話，說明我們的祖先已經(jīng)對浩瀚無邊的宇宙表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并激發(fā)了美好的夢想。1970年4月，中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——東方紅一號，從此開始了中國的航天事業(yè)。2003年10月15日，中國第一位航天員楊利偉乘坐神舟五號飛船進入太空，實現(xiàn)了中華民族的飛天夢想……在未來幾個月里，中國人民還將發(fā)射人造地球衛(wèi)星——天宮一號，這個人造衛(wèi)星可以讓人在太空中生活一個月、一年，甚至更長的時間。科技的發(fā)展，讓我國提升了國際地位。
5.12地震，給汶川人民帶來了災(zāi)難，但是中華民族萬眾一心，眾志成城，體現(xiàn)了中華兒女的民族精神和中華民族的偉大力量。在救災(zāi)和賑災(zāi)中，我感覺到了中國人民的團結(jié)，舍己救人，無私無畏，大愛無疆的偉大光輝。
《我的祖國》這本書使我知道了祖國的強盛，我熱愛我的祖國！我愿祖國在新的一年里蒸蒸日上！繁榮昌盛！
道德書籍讀后感篇六
此書收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說和2篇散文。這讓過去只在中學(xué)語文課本上讀過《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認識了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書時發(fā)現(xiàn)他是一個十分有趣的人，竟然有很多風格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊相關(guān)的《我的遙遠的清平灣》和《插隊的故事》，作者對鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景?！端廾返谋瘎?，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運安排的精巧和無情。在《b+x》中他對數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說。
當然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致?！对铩分械氖?、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來到人間》中的小女孩都是一出場就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠大理想、蓄勢待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國留學(xué)的夢，卻終究在事業(yè)有成的美好時節(jié)踏進了那道電梯沒下來的門，踏進了生命的盡頭。這些悲劇人物無一得到命運之神的眷顧，也無論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級的版本是，得知一切都是命運的玩笑后，仍舊不得不去維系那個虛無的信念、那個永遠到不了的盼頭。命運的神情有多驕傲，人的恨就有多強烈，無可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運差別存在的必然性，這也許正是對上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運，不一定要以死來解決。他在《我與地壇》中說了：“你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫作活著，到寫作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！?。
此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深奧，個人能力有限暫時無法完全解讀，希望有朋友來指教、共同交流。
道德書籍讀后感篇七
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學(xué)習必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習時想著玩，玩時又擔心學(xué)習跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學(xué)習上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學(xué)習奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離?！?BR> 道德書籍讀后感篇八
《老人與?！分v述了一個驚心動魄的故事：老人桑提亞哥是一個遠近聞名的捕魚能手，但他近來霉運當頭，一連84天下海，竟一條魚也沒有捕到，平時給他當助手的孩子馬諾林迫于父命一離開了他。第85天，老人照樣出海了。這天，他釣到一條大馬林魚，大魚拖著船往大海走，但老人仍然死拉著不放，即使沒有水、食物、武器、助手，左手又抽筋，他也絲毫不灰心。
經(jīng)過兩天兩夜的奮戰(zhàn)，他終于征服了那個龐然大物。意想不到的是，就在老人要把大魚拖回去時，大批的鯊魚被拖在船尾的大魚吸引而來，爭先恐后地搶著吃大魚。已經(jīng)精疲力竭的老人雖然竭盡全力與鯊魚搏斗，可大魚仍難逃被吃光的命運。最后，老人無力地拖回一副魚骨架。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回往日那美好的`歲月，以忘卻現(xiàn)實的殘酷。
老人面對的即使是不可征服的大自然，也可以獲得精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗過程中，我們看到一個頂天立地的大丈夫。看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深懂得：做人不應(yīng)該被困難所折服，應(yīng)盡自己最大努力與生活的磨難做斗爭。
今后，我不管在學(xué)習上遇到多大困難，都要勇敢面對，堅持到底，永不退縮。因為一個真正的強者，“只能被摧毀而不能被打敗”!
道德書籍讀后感篇九
小豆豆從一個“壞孩子”變成好學(xué)生，也是因為校長能堅持不懈地對小豆豆真摯的關(guān)愛，使小豆豆最終決定選擇做一個好學(xué)生……總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學(xué)校也能像“巴學(xué)園”一樣，學(xué)習的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習的環(huán)境是輕松的`，學(xué)校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
道德書籍讀后感篇十
今天放學(xué)回到家后，媽媽給我燒了一些洗腳水，說是讓我泡泡腳。于是我就拿了一本繪本邊泡邊看。
這是一本很有趣的繪本，講述著一個有趣的故事。這個故事講的是小熊阿雷在一個蘆葦叢生的`湖邊看到天鵝媽媽在自己的窩上一動不動的孵蛋，它覺得很有趣!然后它回到家里向媽媽問了一些各種各樣關(guān)于孵蛋的問題。它想了很多方法，想搞到一個蛋給自己孵，最后它找到了一個蛋(橡樹果)，它又學(xué)著天鵝媽媽做了一個窩，就開始孵蛋了。小熊一心一意的孵蛋，可是它卻沒有孵出鳥來……這個故事給我們展現(xiàn)了一個天真可愛的小熊，它想學(xué)著天鵝媽媽孵蛋，說明它對未知事情的好奇和對生命的關(guān)愛，熊媽媽也展現(xiàn)出了偉大的母愛來包容小熊阿雷的頑皮，陪伴阿雷成長。
道德書籍讀后感篇十一
《紅巖》其書于我，屬于“久聞其名”，一個月前，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了這本書，有一部分是在去中陽實踐的時候讀的。
一直不知道這本書為什么叫《紅巖》，知道讀到書的最后一節(jié)——“齊曉軒仍然雙手叉腰，張開兩腿挺立在鮮血染遍的紅巖上，一動也不動?！币粍硬粍拥氖驱R曉軒，更是共產(chǎn)黨人不怕犧牲的堅強意志。勝利就在眼前，可他們看不到了，但是怕什么呢，渣滓洞和白公館的同志們，是一早就做好犧牲的準備的了。
總覺得電視劇和電影里那些，那些共產(chǎn)黨人在牢獄中忍受拷打的鏡頭殘酷又血腥，可看多了難免覺得司空見慣，慘則慘矣，卻不如書中那些情節(jié)，不腥，但句句動容，字字戳心。
書中有很多話語和細節(jié)令人感慨和深思，江姐被長長的竹簽釘入指縫的瞬間，許云峰同志聽說書店情況時冷靜而睿智的思考，特務(wù)當前而大義凜然的神情，劉思揚出生望族然甘愿為共產(chǎn)主義獻身的勇氣與決絕，可令我印象最深的還是——“你把群眾當作自己的'父親，群眾才會把你看成自己的兒子。”
讀這本書也讓我明白了要時刻保持冷靜，時刻反省自己，書中說，“過多的贊揚，對年輕同志的成長沒有什么好處”，我們不就是這樣的“年輕同志”嗎?有反省才能有收獲，有總結(jié)才能有進步。
道德書籍讀后感篇十二
我非常喜歡讀書，經(jīng)常和媽媽、爸爸到圖書館看書，有《愛迪生》、《童話故事》、《青少年百問百答》……其中，我最喜歡的書是《愛迪生》。因為愛迪生是個愛觀察，愛思考的孩子，很值得我們學(xué)習，我要把這本書推薦給大家。
愛迪生出生在美國一個叫米蘭的小鎮(zhèn)，他常常會提出各種各樣稀奇古怪的問題，比如：母雞為什么會生出小雞？；如果麥子燃燒起來，再嚼起來的味道會是什么樣呢？……他不但常提問題，而且還會做一些問題實驗，有時，差點要了愛迪生的.命！
愛迪生在一次次的失敗中，勇于嘗試，百折不撓，長大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。他一生的發(fā)明有兩千多種，其中電燈的發(fā)明是他最偉大的發(fā)明之一。
我很喜歡愛迪生，他面對困難不屈的精神值得我們學(xué)習。
五年級:潘嘉儀。
道德書籍讀后感篇十三
《時間簡史》是英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學(xué)著作。
全書共十二章，講的全都是關(guān)于宇宙本性的.最前沿知識，包括：我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運等內(nèi)容，深入淺出地介紹了遙遠星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識，并對宇宙的起源、空間和時間以及相對論等古老命題進行了闡述。
在該書里，霍金探究了已有宇宙理論中存在的未解決的沖突，并指出了把量子力學(xué)、熱動力學(xué)和廣義相對論統(tǒng)一起來存在的問題，該書的定位是讓那些對宇宙學(xué)有興趣的普通讀者了解他的理論和其中的數(shù)學(xué)原理。
道德書籍讀后感篇十四
劉同寫的《誰的青春不迷?！菲鋵嵕褪窃谟涗涀约荷钪忻刻旖?jīng)歷的有意義的事情，現(xiàn)在我們每天忙于工作中，無暇去光顧那些和青春有關(guān)的日子了。就像我自己現(xiàn)在每天就是上班、下班、晚上回去看個電視就睡覺，明天再繼續(xù)重復(fù)這樣的`事情，唯一不同的就是工作的東西會有所不同。我想去觀看中國的大好河山，走遍世界各地，可是錢是一個基礎(chǔ)，有了錢就不一定有時間了。矛盾的人生、矛盾的自己。
生活依然在每天的鬧鈴聲中繼續(xù)著……
道德書籍讀后感篇十五
今年暑假，我又讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》。讀完這本書后，我的心情和以前一樣，很長一段時間都無法平靜下來。從書中，我看到了紅樓的悲慘結(jié)局：林黛玉的悲劇、賈寶玉的杯子和薛寶釵的鬧劇。
書中有多愁善感的林黛玉，善解人意的薛寶釵，性格潑辣的王熙鳳，開朗直爽的賈寶玉……然而，由于他們生活在一個封建社會，受到封建社會的影響，他們最終都結(jié)束了。
《紅樓夢》突出了賈、史、王、薛四個當代貴族家庭從繁榮到衰落的悲慘過程。在書中，紅樓里的女孩和賈寶玉被描述為生活在一個與世俗社會非常不同的幸福的孩子。他們享受著所有這些榮耀和財富，表現(xiàn)得如此舒適。然而，由于賈元春的去世，這四個貴族家庭突然失去了皇帝的青睞，由于當代封建社會的影響，他們和其他貧困家庭一樣，出去做其他家庭的仆人。
這讓我看到了世界的.丑陋和邪惡，看到了美麗和完美，但我不得不欽佩作者曹雪芹的寫作風格，并寫了一篇感人的文章。例如，“月亮是不可避免的，彩云很容易分散”，我看到了晴雯的名字。與此同時，我也看到了她的性格和命運?！皼]有人，先聽到聲音”讓我看到了一個外向、兇猛的王熙鳳。
雖然這個結(jié)果令人難以忍受，但我認為，林黛玉死于悲傷，她的死是值得的，在她死后不久，富裕的家庭也死了，看看王熙鳳死后，她比林黛玉死得更悲慘，如果她死了，那么她已經(jīng)非常悲傷了。
寫到這里，我心里不禁又有一陣悲傷，我是多么恨當代封建社會?。?BR> 道德書籍讀后感篇十六
前幾天我們學(xué)了一篇課文，名字叫《養(yǎng)花》。這篇是現(xiàn)代著名作家老舍爺爺寫的。學(xué)了這篇課文以后，我知道了老舍對花的喜愛，以及花對人類的益處，學(xué)了這篇課文后，連我這個不喜歡養(yǎng)花的'人也想要養(yǎng)花了。
就拿我以前養(yǎng)的幾盆花來說吧，本來我開開心心第一次想要自己動手種花，然后就像爸爸請教，爸爸讓我把花種子放進土壤里，并且要輕輕的放好然后再拿手把土輕輕的鋪在種子上面，必須要小心，不然會把種子壓壞。我每天都再給它澆水，之后，因為我不喜歡它了，所以也就沒有去管，任由它隨便去長，知道有一天，我看見它了，這時它已經(jīng)干枯快死了，我給它又澆了一次水，然后就沒有再去管它了。誰知，我的花已經(jīng)枯萎了，我真恨我自己，居然沒有管它，從此以后，我就再也沒有養(yǎng)過花了，我認為花的生命力實在是太弱了。但是學(xué)了這一課之后，我覺得，其實并不是花的錯，是我這個主人沒有照顧好它們，我真的很內(nèi)疚。我發(fā)現(xiàn)，其實花是需要勞動的，如果不勞動的話，就根本不會有回報。
讀養(yǎng)花有感作文我還要再養(yǎng)一次花，這一次，我一定要勞動。
道德書籍讀后感篇十七
通過閱讀這本創(chuàng)業(yè)之道小冊子，使我更深一步了解陳文衛(wèi)，還學(xué)到不少語錄，這些語錄能激勵我們遇到困難不放棄，不退縮，想成功，先發(fā)瘋，只要有付出，都會有回報，態(tài)度決定一切。
陳文衛(wèi)通過15年的創(chuàng)業(yè)歷程，從一間小小的茅草屋，到現(xiàn)在有三個校區(qū)，這就是陳文衛(wèi)成功的見證，學(xué)校不得努力教學(xué)，而且總會鼓勵和激奮學(xué)生，讓學(xué)生對學(xué)習充滿激情，雖然過程可能是艱辛的，但結(jié)果是最重要的，有付出才會有收獲。
這本小冊子除了了解到陳文衛(wèi)的創(chuàng)業(yè)之道，還有了解幾個國家的管理、教育、效率，這些都值得我們借鑒、學(xué)習，我們必須要明確自己的目標是什么？是否有合適的戰(zhàn)略？能否實施戰(zhàn)略？只有明確自己想得到什么才能知道實施什么樣的.戰(zhàn)略，要怎樣付出，明白了自己要付出什么更有利于自己的成功，創(chuàng)業(yè)的過程里不僅要有短期目標還要考慮長期的戰(zhàn)略，成功的創(chuàng)業(yè)需要把技術(shù)轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)略，就像學(xué)習一樣，我們要明確自己的學(xué)習目標，戰(zhàn)略有很多，例如要做到以下三點：一不怕苦，二不怕累，三多看、多想、多做。要把老師的轉(zhuǎn)換為自己的，并把掌握重點轉(zhuǎn)換為拿分的重點。
從這本小冊子中，我最大的收獲是增添了很多名言警句，當有空再看一下，警惕一下自己，把自己的學(xué)習激情保持在最佳狀態(tài)。
道德書籍讀后感篇十八
這本書很有趣，書中講的是在平安夜發(fā)生了一件有趣又感人的故事。故事的主人公是棣爾家的一對兄弟。他們家很窮，但是他們很快樂。在一位仙女和光神的幫助下，他們正確的'認識了什么是幸福。從此他們再也不羨慕對面的有錢人了。
讀了這本書，我知道了什么是真正的幸?！梢院妥類鄣募胰嗽谝黄穑皇钱敽苡绣X的富人。只有和家人在一起，才會感到幸福。
道德書籍讀后感篇十九
孔子，我們中國著名的文學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，同時也是我最佩服的文學(xué)家，他的智力過人，《論語》，便是一個很好的例子。
《論語》是孔子死后由他的弟子們寫的，里面記錄著孔子平時教育弟子們時的言行，可以教你怎樣為人處事，怎樣做人。
子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎?"子曰："其恕乎!己所不欲，勿施于人。"這段話說的是：子貢問孔子有沒有一個字可以終身奉行的呢，孔子說："大概是恕吧。自己不想要的，不要施加于他人。"
還有一次，子曰："過而不改，是謂過矣。"孔子說："有過錯，而不改，這才真叫過錯。
其中，有一個地方最讓我印象深刻，那就是當仁不讓。子曰："當仁，不讓于師。"意思是孔子說："遇到合于仁德的事。就是對老師也不必謙讓。"如果這種事真的出現(xiàn)了，孔子連老師也不謙讓，而我，卻不一定，唉!
這本書很適合我們中小學(xué)生看，能教會我們怎么為人處事，快去看看吧!