心得體會(huì)是在個(gè)人學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷中的總結(jié)和思考，具有一定的主觀性。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意言簡(jiǎn)意賅，避免冗長(zhǎng)的敘述，凸顯重點(diǎn)。心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方式。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀文章后的心得體會(huì)篇一
20--年前我就開始關(guān)注兒童心理學(xué)，學(xué)習(xí)如何做母親，這些年我也閱讀了一些相關(guān)書籍，并去學(xué)習(xí)心理學(xué)。目的就是希望給她最好最恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛，希望真正能做到與孩子有效地進(jìn)行溝通，培養(yǎng)她自律勤奮、有責(zé)任感，希望她的心理素質(zhì)健康發(fā)展，成為一個(gè)陽(yáng)光、幸福的人。
幾年前，當(dāng)我在書店的書架上和網(wǎng)上看到《正面管教》這本書時(shí)，我并沒有太在意，主要是書名沒有引起我的關(guān)注，這幾年大家都流行高喊正面、正能量。的所謂大徹大悟的語(yǔ)錄似文字，而“管教”這個(gè)詞讓我更不太以為然，從了解蒙特梭利和華德福教育開始了解兒童心理學(xué)的我特別反感“管教”這個(gè)說(shuō)法，心想這個(gè)無(wú)非就是用鼓勵(lì)、贊美去教育孩子吧，又是一本騙稿費(fèi)的書，因此，就這樣與《正面管教》失之交臂，現(xiàn)在想起來(lái)當(dāng)年的自己真是非常主觀而不包容的看待教育了。
當(dāng)我從朋友那里了解到正面管教的理念源于阿德勒的個(gè)體心理學(xué)，我便先找來(lái)了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，還沒有看完整本書，已讓好奇而熱愛兒童心理教育的我重新審視自己自以為是的態(tài)度，正面管教的核心理念“和善與堅(jiān)定并行”更是吸引了我，當(dāng)在書中看到深入淺出的理論和切實(shí)有用的案例時(shí)，我覺得這正是我20--年來(lái)感興趣的，并在苦苦追求的教育理念，這些簡(jiǎn)單明了的話語(yǔ)和案例讓我徹底改變了對(duì)“正面管教”這個(gè)書名的理解，并對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了更好的研讀這本書，我報(bào)讀了家長(zhǎng)普及班。
當(dāng)我用精讀完整本書，就如同與一個(gè)志同道合的朋友、與一位教育經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)師暢談完一般，正面管教是將我們普通家長(zhǎng)和老師的日常生活上升到心理學(xué)的層面，重視并關(guān)注的不僅僅是處理好當(dāng)下的“現(xiàn)場(chǎng)”，而更在乎的是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所達(dá)到的長(zhǎng)期效果。書中不僅談到了理論知識(shí)，更重要的是將日常家庭、學(xué)校里與孩子溝通時(shí)常常出現(xiàn)的場(chǎng)景和爭(zhēng)執(zhí)案例重現(xiàn)給讀者，并在不知不覺中融入了心理學(xué)的理論知識(shí)，生動(dòng)地運(yùn)用正面管教的方法演示給讀者看如何處理這些狀況。
綜合了正面管教里談到的溝通方式，讓我很好地說(shuō)服了女兒開始上舞蹈課，這是我5年來(lái)第一次成功說(shuō)服她上舞蹈課。女兒4歲半開始接觸幼兒舞蹈課，一年后當(dāng)她正式開始舞蹈基本功學(xué)習(xí)時(shí)，第一次壓腿的疼痛，老師的嚴(yán)厲讓她從此無(wú)論如何不愿意再走進(jìn)舞蹈教室，即便當(dāng)她因?yàn)槌鑳?yōu)秀被選為主唱需要舞蹈動(dòng)作配合時(shí)，也無(wú)法說(shuō)服她去學(xué)習(xí)舞蹈，如今5年了，當(dāng)我第一次運(yùn)用正面管教中“贏得合作的四個(gè)步驟”與孩子溝通，與其共情，尊重她的感受，“看”到并對(duì)她描述出她行為背后的感受時(shí)，女兒非常認(rèn)同我，并自己提出解決方案，因?yàn)槟挲g問(wèn)題，她希望選擇單獨(dú)上課，今年雖然是5年級(jí)了，學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)較重的情況下，她還是選擇開始嘗試舞蹈學(xué)習(xí)。當(dāng)我慢慢學(xué)會(huì)控制自己的情緒時(shí)，女兒也開始轉(zhuǎn)變了，她也在用自己的方式學(xué)著我的處理方法去做(控制自己的情緒)。學(xué)習(xí)了正面管教后，每當(dāng)我不耐煩孩子吵鬧想讓步時(shí)，我就會(huì)想起“和善而堅(jiān)定”，當(dāng)我和善地堅(jiān)持時(shí)，孩子總是會(huì)找到和善的方式配合我的。
書中闡述的“教孩子把犯錯(cuò)誤看作學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)”觀點(diǎn)，讓我從另一個(gè)角度去理解“和善與堅(jiān)定并行”。把犯錯(cuò)誤看作是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，在與孩子溝通的過(guò)程中堅(jiān)定并不代表不允許犯錯(cuò)，當(dāng)孩子和我們都把犯錯(cuò)當(dāng)成是成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)時(shí)，孩子和父母就不會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤而焦慮、憂郁、甚至是暴力了。這也是心理學(xué)上說(shuō)的擴(kuò)容，學(xué)會(huì)包容自己和他人的不足是我們學(xué)會(huì)控制自己情緒必不可少的。
我是一個(gè)缺少耐心、壞脾氣的母親，在女兒成長(zhǎng)的過(guò)程中，也是我自我覺察、自我成長(zhǎng)的過(guò)程，正面管教讓我更加清晰和堅(jiān)定了教育孩子從改變自我開始。正面管教不但強(qiáng)調(diào)了在學(xué)校、在家里如何與孩子有效的溝通，更從個(gè)體心理學(xué)的方面告訴我如何與家人、朋友，甚至是所有的人溝通。讓我真正做到將和善與堅(jiān)定并行運(yùn)用于我的日常生活。
讀文章后的心得體會(huì)篇二
1、蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說(shuō)的“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”一語(yǔ)，在我看來(lái)是道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過(guò)一個(gè)有意義的人生。
2、哲學(xué)的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切，包括甚于愛生命。
3、蘇格拉底的結(jié)束語(yǔ)是：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰(shuí)的去路好，唯有神知道。”哲學(xué)家的幽默和達(dá)觀躍然眼前。莫洛亞引哲學(xué)家桑塔耶那的話說(shuō)：“愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一才靠那被愛的對(duì)象。”
4、對(duì)于一個(gè)生命力旺盛的人，愛和孤獨(dú)都是享受。莫洛亞這本書的結(jié)尾句是說(shuō)得很精彩的：“若將幸福分析成基本原子時(shí)，亦可見它是由斗爭(zhēng)與苦惱形成的，唯此斗爭(zhēng)與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已?！?BR> 5、每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上，愛默生提倡一種“創(chuàng)造性的閱讀”。這就是：把自己的生活當(dāng)作正文，把書記當(dāng)作注解;聽別人發(fā)言是為了使自己能說(shuō)話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。
6、幾乎一切創(chuàng)造欲強(qiáng)烈的思想家都對(duì)書記懷著本能的警惕。蒙田談到“文殛”，即因讀書過(guò)多而被文字之斧砍傷，喪失了創(chuàng)造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)。愛默生也說(shuō)：“我寧愿從來(lái)沒有看見過(guò)一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過(guò)來(lái)，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛(wèi)星，而不是一個(gè)宇宙?！?BR> 7、一個(gè)愚鈍的人，再智慧的朋友對(duì)他也是毫無(wú)用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過(guò)是一具木偶，一個(gè)諷刺，一種折磨。
8、每人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。
9、愛默生說(shuō)的漂亮：“當(dāng)一個(gè)人能夠直接閱讀上帝的時(shí)候，那時(shí)間太寶貴了，不能夠浪費(fèi)在別人閱讀后的抄本上?！?BR> 10、有兩種自信：;一種是立志上的狂妄自大，永遠(yuǎn)自以為是，自我表現(xiàn)感覺好極了。
11、半人半神走了，神就來(lái)了。
12、人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
13、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
14、正經(jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣。
16、靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
17、寄旅和漫游深化了我們對(duì)人生的體悟：我們無(wú)家可歸，但我們有永恒的歸宿。
18、藝術(shù)境界和魔術(shù)境界都近乎游戲。區(qū)別僅在于，在藝術(shù)境界，人像孩子一樣忘情于游戲，現(xiàn)實(shí)融為一體。在魔術(shù)境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經(jīng)滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲，一邊不無(wú)悲哀地想，游戲只是游戲而已。
19、誠(chéng)然，和歷史、宇宙相比，一個(gè)人的生命似乎等于零。但是，雪萊說(shuō)得好：“同人生相比，帝國(guó)興衰、王朝更迭又算得了什么!”
20、一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)。悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度，執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。。。我們寧愿懷著從容閑適的性情玩味它，而不要讓過(guò)分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。
21、不過(guò)，深刻更在于，無(wú)論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊(yùn)藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。
22、我們心不在焉，百事無(wú)心，覺得做什么都沒意思，并不是疲倦了，因?yàn)槲覀冇芯Γ皇敲o(wú)出路。并不是看頭了，因?yàn)槲覀冇杏皇强諢o(wú)對(duì)象。
23、人，永遠(yuǎn)走在從生存向存在的途中。他已經(jīng)辭別獸界，卻無(wú)望進(jìn)入神界。他不甘于純粹的生存，卻達(dá)不到完美的存在。他有了超出生存的精力，卻沒有超出生存的目標(biāo)。他尋求，卻不知道尋求什么。人是注定要無(wú)聊的。
24、由此可見，無(wú)聊生于目的與過(guò)程的分離，乃是一種對(duì)過(guò)程疏遠(yuǎn)和隔膜的心境。
25、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。
26、神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來(lái)解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對(duì)宇宙大全，它卻意識(shí)到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，用愛默生的話說(shuō)，只是一個(gè)破敗中的神。
27、我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時(shí)光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個(gè)完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁，感覺和心情，我們當(dāng)年的整個(gè)心靈世界。
28、塞涅卡說(shuō)：只有不愿意理屈才是被趕出，而智者愿意，所以“智者決不會(huì)被趕出生活”。蒙田說(shuō)：“死說(shuō)不定在什么地方等候我們，讓我們到處都等候它吧。”斯多葛派哲學(xué)家完全聽不見靈魂的呼聲，他們所關(guān)心的僅是人面對(duì)死亡時(shí)的心理生活而非精神生活，這種哲學(xué)至多只有心理策略上的價(jià)值，并無(wú)精神解決的意義。
29、人人都得死，這能給我們什么安慰呢?大約是兩點(diǎn)：第一，死是公正的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁;第二，死并不孤單，全世界都與你為伴。
30、自我意識(shí)強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物，因此他無(wú)論如何不能設(shè)想，他的自我有一天會(huì)毀滅，而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。
31、對(duì)死的思考推動(dòng)人們走向宗教，而宗教的實(shí)際作用卻是中指這種思考。從積極方面說(shuō)，宗教倡導(dǎo)一種博愛精神，其作用也不是使人們真正相信不死，而是在博愛中淡忘自我及其死亡。
32、面對(duì)永恒的死，一切有限的壽命均等值。隨想：哲學(xué)總是在以各種神秘的姿態(tài)誘惑著我們?nèi)祟愃枷氲那靶?，而哲學(xué)背后的指示者就是世界。然而一旦誘惑成功，它卻又立即嘲笑人類智慧的愚昧與無(wú)能為力，它讓我們矛盾，在矛盾中悲觀，卻也滋生出超脫;悲觀的便成了可憐的無(wú)謂的犧牲者，超脫的便成了它手中不安分的精靈。
33、亞里士多德和霍布斯都人為，愛名聲之心在青少年身上值得提倡，尚可激勵(lì)他們上進(jìn)，對(duì)于成年人就不合適了。
34、能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標(biāo)的有限。
35、圣徒是激進(jìn)的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。
36、誠(chéng)然，抱著過(guò)時(shí)的信仰不放，或者無(wú)信仰而裝作有信仰，都是可悲可笑的，不妨調(diào)而侃之，哈哈一笑?？墒?，當(dāng)我看見有人把無(wú)信仰當(dāng)作一種光榮來(lái)炫耀時(shí)，我再也笑不出來(lái)了。
37、昆德拉：“明天當(dāng)自然從地球上消失的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)發(fā)現(xiàn)呢?……末日并不是世界末日的爆炸，也許沒有什么比末日更為平靜的了?！蔽抑浪^非危言聳聽，因?yàn)楹妥匀灰黄鹣У倪€有我們的靈魂，我們的整個(gè)心靈生活。上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不圖自救、不復(fù)尋求生命意義的那一天到來(lái)的。
讀文章后的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，可以通過(guò)各種方式進(jìn)行，其中之一就是閱讀。閱讀不僅可以幫助我們獲取新知識(shí)，還可以提供思考和啟發(fā)。當(dāng)我們讀完一篇文章后，我們可以從中獲得很多收獲和心得體會(huì)。下面是我對(duì)學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)的五個(gè)方面的探討。
首先，通過(guò)閱讀文章，我們可以增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。每一篇文章都是作者經(jīng)過(guò)深入研究和思考后所寫的，其中包含了豐富的信息和見解。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)到專業(yè)專長(zhǎng)的作者的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。這些新知識(shí)可以豐富我們的思維和對(duì)世界的理解，讓我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。
其次，閱讀文章可以培養(yǎng)我們的閱讀和思考能力。在閱讀的過(guò)程中，我們需要理解和消化文章中的內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)，判斷文章的邏輯和合理性。通過(guò)反復(fù)閱讀，我們可以提高自己的理解能力和判斷能力，培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維。這種思維方式在學(xué)術(shù)研究、問(wèn)題解決和決策制定中都非常重要，能夠幫助我們做出準(zhǔn)確和明智的判斷。
第三，閱讀文章可以激發(fā)我們的思考和反思。文章通常會(huì)涉及一些深刻的問(wèn)題和觀點(diǎn)，通過(guò)閱讀我們可以引導(dǎo)自己去思考這些問(wèn)題，并且從中找到有關(guān)自己生活和學(xué)習(xí)的啟示。對(duì)于一篇好的文章，我們可以從中獲得新的思考角度和解決問(wèn)題的方法。此外，通過(guò)與他人分享我們的思考和觀點(diǎn)，我們也可以從中獲得更多的反饋和啟發(fā)，進(jìn)一步豐富我們的思維。
第四，通過(guò)閱讀文章，我們可以提高自己的寫作能力。寫作是思維的一種表達(dá)方式，通過(guò)將我們的思考和觀點(diǎn)寫下來(lái)，我們可以更好地整理和表達(dá)自己的思維過(guò)程。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文章，我們可以學(xué)習(xí)到作者的寫作技巧和表達(dá)方式，同時(shí)也可以借鑒他們的思考思維和觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)。這些學(xué)習(xí)和借鑒可以幫助我們提高自己的寫作能力，使我們的文字更加準(zhǔn)確、流暢和有說(shuō)服力。
最后，通過(guò)閱讀文章，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的興趣和愛好。每個(gè)人都有自己的興趣愛好和特長(zhǎng)，通過(guò)閱讀我們可以接觸到各種不同的領(lǐng)域和內(nèi)容。當(dāng)我們讀到一篇令人著迷的文章時(shí)，我們可能會(huì)被其中的內(nèi)容和觀點(diǎn)吸引，進(jìn)而對(duì)這個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生興趣。這種興趣的觸發(fā)將激發(fā)我們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探索，并且使我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域中變得更加專業(yè)和熟練。
總之，通過(guò)閱讀文章我們可以獲得許多心得體會(huì)。除了增加知識(shí)、培養(yǎng)閱讀和思考能力以及激發(fā)思考和反思外，我們還可以提高自己的寫作能力，并且發(fā)現(xiàn)更多的興趣和愛好。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和探索，通過(guò)閱讀文章來(lái)拓寬自己的知識(shí)和見識(shí)，并從中獲得更多的啟示和成長(zhǎng)。
讀文章后的心得體會(huì)篇四
終于讀到了周國(guó)平的《周國(guó)平論教育》一書，一口氣讀完感概頗多。近幾年，讀了不少批評(píng)現(xiàn)行教育的書，因?yàn)榇蠖嗍蔷徒逃摻逃荒苡|及教育的根本，因而其深度往往不夠。周國(guó)平作為當(dāng)代著名的哲學(xué)家，以其對(duì)人生人性問(wèn)題的深入思考，頗受廣大讀者的喜愛，有關(guān)他的對(duì)教育問(wèn)題的論述，散見各個(gè)論著當(dāng)中，陸陸續(xù)續(xù)讀了不少，這次集中讀其論述，感覺其對(duì)中國(guó)目前教育現(xiàn)狀的把脈十分準(zhǔn)確，觀點(diǎn)獨(dú)到令人信服。
周國(guó)平認(rèn)為，今日的教育有三大弊?。阂皇羌惫?二是應(yīng)試教育;三是教育腐敗。對(duì)此頗有同感。就周國(guó)平提出的三大弊病來(lái)看，中國(guó)目前的教育在很大程度上是對(duì)人性的摧殘：幼兒園的孩子，早早地教認(rèn)字算算術(shù)，因?yàn)樾W(xué)入學(xué)時(shí)要考;從孩子會(huì)走就要上各種興趣班，因?yàn)榕潞⒆虞斣谌松摹捌鹋芫€”上，上興趣班就奔著級(jí)別證書，直到把孩子的興趣全部扼殺掉;上小學(xué)后，不但興趣班照上，還要加上各種競(jìng)賽班，因?yàn)槌踔腥雽W(xué)時(shí)要用;好不容易上了高中，高考的競(jìng)爭(zhēng)又來(lái)到了眼前，在現(xiàn)時(shí)的中國(guó)高中生活是活殺人的，一本本資料，一張張卷子，一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，直到把學(xué)生變成考試機(jī)器，把學(xué)生僅有一點(diǎn)點(diǎn)靈氣剔除干凈方才罷休;終于考上了大學(xué)，大學(xué)又變成了職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)，直奔就業(yè)掙錢。孩子們從小到大，一路奔忙，似乎就為了一個(gè)好位置好職業(yè)好掙錢。人之為人的美好和幸福，在中國(guó)孩子身上都看不到了，沒了美好的童年，沒了有趣的少年，沒了個(gè)性的青春，中國(guó)的孩子們除了分?jǐn)?shù)和升學(xué)一無(wú)所有。
周國(guó)平贊成“教育即生長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為除了生長(zhǎng)別無(wú)目的。興趣、好奇心、仁愛、善良等人生最美好的東西，是孩子們天生就有的，教育就要?jiǎng)?chuàng)造出好的環(huán)境，使得這些優(yōu)秀的品質(zhì)在孩子身上生發(fā)成長(zhǎng)。教育歷來(lái)對(duì)天才的成長(zhǎng)都是一種阻礙，它束縛人們的思維和創(chuàng)新，真正的教育都是自我教育，最偉大的天才都不是學(xué)校教出來(lái)的，而是自我教育出來(lái)的。今天中國(guó)教育的失敗就在于直奔教育目的，是地地道道的缺少靈魂的教育，是十足的不尊重生命的教育，因而，中國(guó)當(dāng)代出不了大家大師，獲得不了諾貝爾獎(jiǎng)更是情理在之中的。
當(dāng)然，周國(guó)平也給出了現(xiàn)行教育的出路，就是要學(xué)校應(yīng)該有的三種教育：生命教育，智力教育，靈魂教育。他特別強(qiáng)調(diào)，智力教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)好奇心、純粹的興趣和非功利的探索精神，培養(yǎng)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和享受智性快樂的能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)，更不僅僅是培養(yǎng)職業(yè)技能。他提出學(xué)生要向大師和經(jīng)典學(xué)習(xí)，讓智慧的陽(yáng)光照耀學(xué)生的心田，讓自己首先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后自然會(huì)走向成功。
我想，當(dāng)一種思想從人之為人的角度出發(fā)，充分挖掘人性深處光輝的時(shí)候，才是真正的哲人思想，應(yīng)該說(shuō)，周國(guó)平的認(rèn)識(shí)有這個(gè)高度，因而深刻令人信服。
讀文章后的心得體會(huì)篇五
在如今信息爆炸的時(shí)代，我們常常會(huì)通過(guò)閱讀文章來(lái)獲取知識(shí)和提升自己。而對(duì)于學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)，我深有體會(huì)。閱讀是一種深度思考的過(guò)程，不僅需要我們?nèi)褙炞⒌亻喿x，還需要我們總結(jié)和思考，從中獲取啟發(fā)和收獲。通過(guò)閱讀文章，我意識(shí)到了自己的不足，學(xué)到了很多新知識(shí)，也加深了對(duì)自己所學(xué)內(nèi)容的理解。以下，我將從閱讀的導(dǎo)向、思考的深度、知識(shí)的積累、批判性思維和實(shí)踐的踐行五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，讀文章的目的和導(dǎo)向?qū)τ谖覀兊膶W(xué)習(xí)非常重要。有些人只是為了應(yīng)付考試而匆匆閱讀，只看到文字表面的意思，沒有真正理解和吸收。而我認(rèn)為，閱讀文章的目的應(yīng)該是獲取知識(shí)和思考的啟發(fā)。當(dāng)我閱讀一篇文章時(shí)，我會(huì)明確自己的目標(biāo)，比如是獲取某方面的知識(shí)，還是尋找某種思路來(lái)解決問(wèn)題。這樣，我就能更有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀，并通過(guò)思考來(lái)理解文章的深層含義。有時(shí)，我會(huì)從篇章結(jié)構(gòu)入手，用邏輯思維來(lái)梳理文章的脈絡(luò)，從而更好地理解文章的主旨和觀點(diǎn)。
其次，閱讀文章需要進(jìn)行深度思考。深入思考是對(duì)知識(shí)全面理解和積累的基礎(chǔ)。不同于匆匆閱讀，深度思考需要我們?cè)陂喿x后花費(fèi)時(shí)間來(lái)總結(jié)和思考。當(dāng)我讀完一篇文章后，我會(huì)做一些筆記，梳理出文章的重點(diǎn)觀點(diǎn)和論證過(guò)程，同時(shí)思考文章的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。對(duì)于一些重要概念和論點(diǎn)，我還會(huì)做一些拓展閱讀，以便更好地加深理解。通過(guò)深入思考，我可以將閱讀到的知識(shí)更好地融入到自己的思維中，從而擴(kuò)展自己的知識(shí)體系。
第三，通過(guò)閱讀文章，我積累了大量的知識(shí)。知識(shí)是人類文明進(jìn)步的基石，而閱讀文章是我們獲取知識(shí)的有效途徑之一。通過(guò)閱讀，我了解了許多新的領(lǐng)域和概念。有時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)一篇文章不僅涵蓋了我已有的知識(shí)，還加入了一些新的觀點(diǎn)和理論。這些新的知識(shí)為我打開了新的思維路徑，讓我在學(xué)習(xí)上更加開闊和自信。所以，我深刻體會(huì)到，只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我們才能成為更好的自己。
第四，閱讀文章培養(yǎng)了我的批判性思維。批判性思維是質(zhì)疑和分析的能力，能夠幫助我們更好地理解問(wèn)題，靈活運(yùn)用知識(shí)。通過(guò)閱讀文章，我習(xí)得了批判性思維的重要性，發(fā)展了自己的批判性思維能力。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)不斷質(zhì)疑和思考，從不同角度對(duì)文章進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。這樣，我可以更好地判斷文章的可信度和價(jià)值，并學(xué)會(huì)在面對(duì)不同觀點(diǎn)時(shí)保持客觀和理性。
最后，閱讀文章后的心得體會(huì)必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)踐行。只有將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的力量。當(dāng)我讀完一篇文章后，我會(huì)思考如何將其中的啟發(fā)應(yīng)用到實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中。有時(shí)，我會(huì)嘗試著將文章中的觀點(diǎn)和方法運(yùn)用到解決問(wèn)題的過(guò)程中，在實(shí)踐中進(jìn)一步加深理解和掌握。通過(guò)不斷實(shí)踐，我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，并提升自己的學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)。
總之，學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。通過(guò)閱讀文章，我們可以擴(kuò)展自己的知識(shí)，培養(yǎng)批判性思維，將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，從而不斷提升自己。讀書不僅是為了增加知識(shí)儲(chǔ)備，更是為了啟迪思維和提升能力。希望每個(gè)人都能通過(guò)閱讀文章來(lái)獲取更多的啟發(fā)和收獲，成為不斷進(jìn)步的人。
讀文章后的心得體會(huì)篇六
學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)常常會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度有所影響。無(wú)論是讀完一本啟發(fā)性的心靈成長(zhǎng)書籍，還是深入閱讀一篇引人深思的學(xué)術(shù)論文，每次都能夠從中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也對(duì)自己的當(dāng)下狀況和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生一種啟示。然而，文章閱讀后的心得不僅僅限于在紙上留下一些簡(jiǎn)單的感悟，更應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐和改變來(lái)將這些體會(huì)真正融入到我們的生活中。
第二段：思考與實(shí)踐的關(guān)系
學(xué)習(xí)文章后的心得可以被視為一種思考的產(chǎn)物，它是我們?cè)陂喿x過(guò)程中對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理解和思考的結(jié)晶。然而，僅僅停留在思考的層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要將這些思考付諸于實(shí)踐，以便真正體驗(yàn)和領(lǐng)悟文章所傳遞的知識(shí)和信息。例如，當(dāng)我們讀完一本關(guān)于時(shí)間管理的書籍后，我們可能會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于如何合理安排時(shí)間的想法，但只有真正將這些想法付諸實(shí)踐，我們才能在日常生活中體會(huì)到時(shí)間管理帶來(lái)的好處。
第三段：可行性的考量
在將文章后的心得融入到生活中之前，我們還應(yīng)該考慮其可行性。盡管一些文章的觀點(diǎn)和建議可能極具吸引力，但我們需要結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)判斷其是否適用。例如，一篇關(guān)于早起習(xí)慣的文章可能會(huì)為我們提供很多好處，但如果我們的工作和生活安排不適合早起，那么將它付諸實(shí)踐可能會(huì)導(dǎo)致不必要的困擾和挫敗感。因此，在將文章后的心得應(yīng)用到生活中之前，我們需要仔細(xì)評(píng)估其適用性和可行性。
第四段：逐步調(diào)整與持續(xù)改進(jìn)
將文章后的心得體會(huì)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中是一個(gè)逐步的過(guò)程，并不是一蹴而就的。我們應(yīng)該以小步驟開始，逐漸將這些體會(huì)融入到我們的日常實(shí)踐中。通過(guò)不斷的調(diào)整和改進(jìn)，在實(shí)踐中修正我們的偏差和錯(cuò)誤，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)文章所傳遞的效果。此外，持續(xù)改進(jìn)也是至關(guān)重要的，我們需要保持對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和開放心態(tài)，不斷更新和提升我們的思維和行動(dòng)方式。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過(guò)程。通過(guò)將這些體會(huì)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和職業(yè)成長(zhǎng)的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度和耐心，有信心地相信自己能夠通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升，我們能夠讓自己在學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)中獲得真正的收獲和成就。
讀文章后的心得體會(huì)篇七
憲法是一個(gè)國(guó)家的最高法律，規(guī)定了國(guó)家制度的基本原則、國(guó)家權(quán)力的組織方式和行使范圍、公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容。每一個(gè)公民都應(yīng)該了解憲法的基本原則和規(guī)定，并積極維護(hù)憲法的權(quán)威性?？磻椃ㄎ恼潞?，我受益匪淺，深刻認(rèn)識(shí)到憲法制度的重要性。
憲法是國(guó)家權(quán)力組織和行使的基石。它對(duì)于國(guó)家政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。作為公民，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解自己的權(quán)利和義務(wù)，按照憲法的規(guī)定行事。同時(shí)，我們還應(yīng)該積極參與社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)憲法規(guī)定的基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
第三段：憲法與公民基本權(quán)利的關(guān)系。
憲法保障了公民的基本權(quán)利，例如人身自由、言論自由、組建團(tuán)體自由等，這些權(quán)利對(duì)于維護(hù)公民權(quán)益和促進(jìn)社會(huì)和諧起著非常重要的作用。每個(gè)公民都應(yīng)該積極保護(hù)自己的權(quán)利，并盡力維護(hù)其他公民的權(quán)利。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，思考如何通過(guò)法律途徑來(lái)解決這些問(wèn)題，為社會(huì)穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：憲法與國(guó)家治理的關(guān)系。
憲法對(duì)于國(guó)家治理起著重要的作用。它規(guī)定了國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的組織方式和權(quán)力的行使范圍，并約束了這些機(jī)構(gòu)的行為。通過(guò)憲法的規(guī)定，我們可以看出國(guó)家權(quán)力行使的透明度和規(guī)范性，這對(duì)于保障公民權(quán)利、維護(hù)社會(huì)公平正義具有重要意義。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己所處的環(huán)境，為國(guó)家治理提出建設(shè)性意見，共同推進(jìn)國(guó)家制度的不斷完善。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在憲法面前，我們是平等的公民，我們應(yīng)該共同維護(hù)憲法權(quán)威，努力實(shí)現(xiàn)憲法規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，并為社會(huì)和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們要注重個(gè)人能力的提高，積極投身社會(huì)，為推動(dòng)憲法精神貫徹落實(shí)而不懈努力。只有這樣，我們才能更好地為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定而努力奮斗。
讀文章后的心得體會(huì)篇八
憲法作為國(guó)家最高的法律法規(guī)，具有不可推卸的權(quán)威和地位。它規(guī)定了國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的組織和運(yùn)作方式、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度等方方面面。因此，學(xué)習(xí)憲法對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都是必要的。最近我讀了一篇憲法文章，深感憲法對(duì)自己的生活和工作產(chǎn)生著重要的影響，也有了一些新的體會(huì)。
第二段：憲法對(duì)法治社會(huì)的意義。
憲法是法治社會(huì)的基礎(chǔ)，它不僅為政府的治理提供了根據(jù)，而且為人民的生活提供了保障。憲法規(guī)定了立法程序、司法程序和行政程序，保證了公民權(quán)利的合法性和平等。通過(guò)了解憲法，我們可以對(duì)國(guó)家法律體系的運(yùn)行有更深刻的理解，進(jìn)一步明確自己的合法權(quán)益。
第三段：憲法對(duì)公民權(quán)利的保障。
憲法不僅規(guī)定了公民的權(quán)利，而且保障了公民的權(quán)利。例如，憲法規(guī)定了言論自由、結(jié)社自由、信仰自由等基本人權(quán)，并對(duì)種族歧視、性別歧視等行為進(jìn)行了明確禁止。作為公民，了解憲法對(duì)我們保護(hù)自身權(quán)益非常重要。這不僅是保護(hù)自己的利益，也是維護(hù)社會(huì)和諧和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
第四段：憲法對(duì)行政機(jī)關(guān)的約束。
憲法不僅規(guī)定了公民的權(quán)力和義務(wù)，還限制了行政機(jī)關(guān)的權(quán)力。在憲法的約束下，行政機(jī)關(guān)的權(quán)力必須受到法律和法規(guī)的規(guī)范，不能隨意侵犯公民的權(quán)益，也不能濫用權(quán)力。這是保證國(guó)家政權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
憲法是最基本的社會(huì)契約，是規(guī)定國(guó)家制度和治理的基礎(chǔ)法律。了解憲法，不僅有助于增強(qiáng)公民的法制觀念和意識(shí)，也有利于提高國(guó)民素質(zhì)和文明程度。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)憲法的學(xué)習(xí)，從而更加深入地了解憲法的精神和原則，為構(gòu)建法治社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
讀文章后的心得體會(huì)篇九
通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，在我的大腦里對(duì)日后的工作有了個(gè)大概的框架和思路，對(duì)以后順利開展工作有很大的幫助，但是有很多具體的工作方法以及領(lǐng)導(dǎo)與前輩們的經(jīng)驗(yàn)還需要自己在實(shí)際工作中慢慢學(xué)習(xí)體會(huì)。在酸甜苦樂的軍訓(xùn)生活中，無(wú)論是教官的指導(dǎo)還是公司老員工的教誨，都讓我看到了一種團(tuán)隊(duì)精神和力量。所有學(xué)員積極參與，無(wú)論是在平時(shí)訓(xùn)練和在進(jìn)行各種游戲中，還是在最后的結(jié)訓(xùn)表演上，學(xué)員們都積極參加，努力的融入團(tuán)隊(duì)，并且很好的扮演好自己的角色，這讓我體會(huì)到個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，沒有團(tuán)隊(duì)，就沒有個(gè)人角色的成功，只有更好的融入團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的雙贏。
六天的時(shí)間，這個(gè)過(guò)程讓我體會(huì)很深、感觸很深的是，我的內(nèi)心發(fā)生了變化。人沒有高低貴賤，只有轉(zhuǎn)變觀念，端正心態(tài)，以努力換取肯定，用實(shí)力贏得尊重。學(xué)歷不等于能力，沒有低素質(zhì)的員工，只有高標(biāo)準(zhǔn)的管理。做我所學(xué)，學(xué)我所做，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀是立身的本質(zhì)，成才的導(dǎo)向。只有對(duì)未來(lái)一切具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，以各種方式進(jìn)行學(xué)習(xí) ，提高自身修養(yǎng)。銘記真誠(chéng)、用于承擔(dān)、懂得感恩、回報(bào)社會(huì)、塑造真、善、責(zé)、愛，的世界觀和人生觀。只有正確的人生觀，世界觀是不夠的，只有加上吃苦耐勞的精神和心態(tài)，更加的努力，付出更多，才能正真的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能為團(tuán)隊(duì)，為公司做出更多的貢獻(xiàn)。
正如前文所述，培訓(xùn)內(nèi)容詳細(xì)，培訓(xùn)成果卓有成效，這六天的培訓(xùn)將對(duì)我的職業(yè)生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。感謝公司為我們提供如此形式的的培訓(xùn)，最后引用一句話：認(rèn)真做事可以把事做成，用心做事才能把事做好。在工作中我一定要學(xué)會(huì)做人，用心做事。
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個(gè)人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來(lái)。由于每個(gè)人的閱歷不盡相同，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說(shuō)，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來(lái)源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來(lái)到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過(guò)自身的奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的'，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問(wèn)題。怎樣讓xx這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問(wèn)題!
我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號(hào)，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過(guò)程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過(guò)工作的實(shí)踐來(lái)不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來(lái)共同建立的一種文化。 如經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過(guò)是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會(huì)更好!
通過(guò)這幾天的師德師風(fēng)集中活動(dòng)對(duì)有關(guān)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展、未成年人的保護(hù)、義務(wù)教育法的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
要想做一名合格的人民教師，必須知道國(guó)家和人民對(duì)教師的要求是什么，什么樣的行為是合乎教師行為規(guī)范的，哪些是違法的，教育的目標(biāo)是什么，教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么，教師應(yīng)享受什么樣的待遇，教師進(jìn)修培訓(xùn)受不受法律保護(hù)，法規(guī)對(duì)學(xué)校和家長(zhǎng)有什么規(guī)定等。
只有知法，才能守法。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定我的研究和學(xué)習(xí)理念，作為一名教師要想做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷和專家名師交流，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，改進(jìn)教學(xué)教法，始終站在教育改革的最前沿，用最新的教育理念武裝自己的大腦，用最先進(jìn)的教學(xué)手段，給學(xué)生傳授最新的知識(shí)和方法，達(dá)到最佳的教育效果。 在教育的過(guò)程中，一定要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，過(guò)一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能像以前那樣，但從學(xué)習(xí)出發(fā)去評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生關(guān)愛備至，對(duì)學(xué)習(xí)差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因?yàn)槲覀兘逃哪康氖亲屆恳粋€(gè)學(xué)生都能夠健康快樂的成長(zhǎng)，都能成為社會(huì)做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個(gè)優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，而不是淘汰人才的地方!
對(duì)孩子的教育一定要注意方式，講究方法。如果方法不當(dāng)，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學(xué)生。歧視包括行動(dòng)上的歧視和心靈上的歧視，比如在教學(xué)實(shí)踐中，不批改差生的作業(yè)，或者根據(jù)成績(jī)和表現(xiàn)排座位等都屬于行動(dòng)上的歧視;而對(duì)差生不管不問(wèn)，態(tài)度冷漠，則是一種心靈上的歧視。體罰實(shí)際上也有兩種，一種是身體上的懲罰，如罰站、抄多少遍知識(shí)點(diǎn)等;還有一種是心靈上懲罰，也叫心罰，就比如語(yǔ)言上的諷刺和打擊，對(duì)學(xué)生的冷漠等。研究發(fā)現(xiàn)，心罰比體罰對(duì)學(xué)生的傷害更大，往往會(huì)摧毀它們的意志力，使他們對(duì)自己?jiǎn)适判?、失去斗志，丟掉了拼搏進(jìn)取的勇氣，這是非?？膳碌?
在教師的權(quán)利中，教師享有帶薪學(xué)習(xí)進(jìn)修的權(quán)利?？稍趯?shí)際操作中，有些領(lǐng)導(dǎo)能領(lǐng)會(huì)法律的精神，通情達(dá)理，可還有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)卻利用手中的權(quán)力阻礙教師外出進(jìn)修，甚至有極個(gè)別地方出現(xiàn)了扣除教師工資福利待遇的情況。還有一部分教師沒認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教師法，不知道自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。只知道努力付出，不知道自己還享有不斷改善自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的權(quán)利。
作為教師一定要始終牢記“學(xué)高為師，德高為范”的教師座右銘，一方面要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，不斷通過(guò)教學(xué)反思，促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展;另一方面要不斷按照教師行為規(guī)范和教育法對(duì)教師語(yǔ)言和行為的要求，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，使自己成為一個(gè)道德高尚的人，成為一個(gè)讓學(xué)生尊重的教育者。
通過(guò)教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我深感自己做得還很不夠，一定要在以后的工作中，不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個(gè)真正合格的教師，爭(zhēng)做優(yōu)秀的教師!不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育科研能力，不做教書匠，爭(zhēng)做教育家!
班級(jí)就是教師的實(shí)驗(yàn)室，課堂和學(xué)生就是自己的研究對(duì)象，課堂和學(xué)生在教學(xué)中的問(wèn)題就是自己的教研課題!我們教育工作者，不能脫離自己的實(shí)驗(yàn)室，不能脫離一線教學(xué)!因?yàn)檫@就像科學(xué)家離開了自己心愛的實(shí)驗(yàn)室!將軍離開了自己的戰(zhàn)場(chǎng)!還能有什么作為呢? 所以我希望能回到教學(xué)一線，進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的教育研究，不搞空洞的說(shuō)教!這也是教育法賦予教師的權(quán)利!
讀文章后的心得體會(huì)篇十
為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的__多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。__多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，注意為人師表，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。服從分配，團(tuán)結(jié)同事，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代黨校教師的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
九原區(qū)委黨校武瑞香。
2012年6月26日。
讀文章后的心得體會(huì)篇十一
在我們的生活中，經(jīng)歷過(guò)許多事情，從中學(xué)到了很多東西，也積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。而心得體會(huì)就是我們把這些經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的成果，也是我們生活的一部分。在這篇文章中，我將介紹我從心得體會(huì)中得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
認(rèn)識(shí)心得體會(huì)是為了更好地理解和應(yīng)用它。心得體會(huì)是我們記錄下來(lái)的一些感悟、思考和體驗(yàn)。通過(guò)回顧這些心得，我們可以讓自己更加清晰地了解自己，也能夠更加快速和準(zhǔn)確地解決問(wèn)題。心得體會(huì)對(duì)每個(gè)人都非常有用，它可以讓我們從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，從成功中獲得更多的進(jìn)步樂趣。
在心得體會(huì)中，我們可以學(xué)到很多關(guān)于自己和他人之間的認(rèn)知。通過(guò)記錄我們的思考和想法，我們可以了解自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，以及自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。同時(shí)，心得體會(huì)也可以讓我們更好地理解他人，更好地理解他們的思維方式和行為動(dòng)機(jī)。這樣通過(guò)心得體會(huì)我們可以更好地與他人互動(dòng)和交流。
心得體會(huì)不僅可以幫助我們精神上的成長(zhǎng)，也可以促進(jìn)我們?cè)谏钪械某砷L(zhǎng)。比如，我們可以從我們的心得中學(xué)習(xí)如何更好地規(guī)劃自己的時(shí)間并充分利用好時(shí)間；也可以從心得中學(xué)習(xí)如何處理人際關(guān)系和避免犯錯(cuò)；正如老人們常說(shuō)的一句話，“積跬步而至千里”，通過(guò)心得體會(huì)，我們可以不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，成長(zhǎng)為更加成熟和優(yōu)秀的人。
心得體會(huì)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并從中得到啟示。在生活中，我們常常會(huì)遇到困難和挫折，這些困難和挫折常常會(huì)使我們迷失方向，而通過(guò)心得體會(huì)，我們就可以在困難和挫折中找到方向和啟示，讓自己快速?gòu)睦Ь持凶叱鰜?lái)。
通過(guò)心得體會(huì)，我們可以不斷地改變自己。我們能夠通過(guò)心得體會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)而規(guī)劃自己的一生，努力提高自己的素質(zhì)和能力。同時(shí)，心得體會(huì)也能夠使我們更好地適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)，并在適應(yīng)中不斷改變自己。
總之，心得體會(huì)是人們生活中不可缺少的一部分。它可以引導(dǎo)我們不斷成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中取得成功，也可以幫助我們?cè)诶Ь持袑ふ曳较?，改變自己，讓我們變得更加?yōu)秀。每個(gè)人都可以通過(guò)心得體會(huì)找到自己的方向，把自己引向成功。讓我們?cè)谌松奈枧_(tái)上，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并學(xué)習(xí)新知識(shí)，成為自己的主角，并演繹自己精彩的人生。
讀文章后的心得體會(huì)篇十二
在生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、經(jīng)歷。每一個(gè)階段都會(huì)遇到不同的人、事、情，每一次遭遇都會(huì)給我們帶來(lái)不同的心得體會(huì)。這些心得和體會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷地累積，已經(jīng)成為我們?nèi)松飞系囊还P寶貴的財(cái)富。在日常生活中，我也獲得了很多的心得體會(huì)，通過(guò)分享我的體會(huì)，希望能給大家一些啟示和幫助。
第二段：在學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
作為一名學(xué)生，我自然少不了對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上聽講，還需要在日常生活中積累知識(shí)、閱讀書籍、參加活動(dòng)等等。我發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中最重要的是“興趣”。只有對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感到趣味盎然，我們才能不斷地進(jìn)步。同時(shí)，學(xué)習(xí)還需要不斷的反思和總結(jié)，通過(guò)總結(jié)自己的學(xué)業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，我們才能更好地回歸自己的學(xué)習(xí)路徑。
第三段：在工作中的心得體會(huì)。
在職場(chǎng)中，我也學(xué)會(huì)了很多的方法和技巧，更深刻地理解了“感謝”和“付出”。在工作中，我們需要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并且不斷地“鼓勵(lì)”自己。同時(shí)，我們還需不斷地反思，通過(guò)總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己。在工作中，最重要的是擁有“責(zé)任感”，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，全力投入工作。
第四段：關(guān)于人際關(guān)系的心得體會(huì)。
在人生路上，我們不可避免地會(huì)接觸到各種各樣的人們，我們的人際關(guān)系也是我們發(fā)展人生的重要一環(huán)。在人際關(guān)系方面，我深深體會(huì)到“真誠(chéng)”和“寬容”的重要性。在與人交往時(shí)，要保持真誠(chéng)、坦誠(chéng)相待，同時(shí)也需要敬人、愛人、包容別人。這樣才能建立起友善、穩(wěn)固的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)論。
總之，人生路上會(huì)有很多漂泊和坎坷，但是只有不斷地總結(jié)自己的心得和體會(huì)，才能讓我們不斷前行、完善自己。同時(shí)，我們也需要理解人性、關(guān)注人心，不斷增強(qiáng)自身價(jià)值，展現(xiàn)出自已更加耀眼的人生。無(wú)論遭遇什么，我們都不應(yīng)放棄，因?yàn)槲磥?lái)有無(wú)限可能。所以，只有勇敢、樂觀、有奮斗精神、才能讓我們迎難而上，不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步，走向更美好的未來(lái)。
讀文章后的心得體會(huì)篇十三
看完電視紀(jì)錄片《信仰》之后很是震撼和感動(dòng)，那一幕幕真切的畫面，那一聲聲發(fā)自肺腑的呼喊，那一句句鏗鏘有力的錚錚誓言無(wú)不滌蕩著我們的靈魂。讓從未聞過(guò)槍炮聲、血腥味的我們，仿佛又回到了那個(gè)為信仰而舍身忘我的年代。
組工干部是黨的政治路線的直接執(zhí)行者，是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的宣傳者和組織者，是貫徹執(zhí)行黨的政治路線的監(jiān)督者和檢查者，組工干部對(duì)實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)舉足輕重。在新的歷史時(shí)期，組工干部的我們?cè)诒痉肿鋈?、公道做事同時(shí)，如何加強(qiáng)黨性鍛煉、堅(jiān)定理想信念顯得尤為重要。
二是錘煉求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。經(jīng)過(guò)幾千年歷史的提煉和浸潤(rùn),務(wù)實(shí)的作風(fēng)作為中國(guó)哲人奉行的重要準(zhǔn)則，已經(jīng)成為中華民族的精神內(nèi)涵。組織工作千頭萬(wàn)緒，政策性、原則性都很強(qiáng)，稍有不慎，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。組工干部要以對(duì)黨、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，堅(jiān)持事業(yè)高于一切，以執(zhí)著的敬業(yè)精神，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情。不論工作大小，都做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍，力戒漫不經(jīng)心，隨意為之，保證認(rèn)真負(fù)責(zé)、高質(zhì)量地完成好每一項(xiàng)工作任務(wù)。
要強(qiáng)化群眾觀念，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，“深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。切實(shí)做到想問(wèn)題、辦事情尊重群眾意愿，摸準(zhǔn)實(shí)情，把握規(guī)律，通過(guò)多搞調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，增進(jìn)與人民群眾的感情。對(duì)基層干部群眾反映的問(wèn)題，要講究工作方法，堅(jiān)持以人為本，做到實(shí)事求是，真心解決問(wèn)題，把群眾的利益維護(hù)好，努力讓群眾滿意。
三是樹立清正廉潔的陽(yáng)光形象。一身正氣、兩袖清風(fēng)，是共產(chǎn)黨人的做人之本;潔身自好、克己奉公，是領(lǐng)導(dǎo)干部的從政之基。李源潮同志說(shuō)，新任組織部長(zhǎng)如“一襲白袍”，只有在歷經(jīng)風(fēng)吹雨打后，出淤泥而不染，人民才能擁戴組工干部，才會(huì)出現(xiàn)李林森、王彥生等優(yōu)秀的組織部長(zhǎng)。“一襲白袍”的提法不僅是對(duì)信任組織部長(zhǎng)的盼和囑托，對(duì)每一名組工干部來(lái)說(shuō)，也是一種鞭策和激勵(lì)。組工干部作為管黨員的黨員，管干部的干部，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，始終把清正廉潔做為自己的立德之本。組工干部在別人眼里，可謂“位高權(quán)重”，面對(duì)干部群眾的仰視，組工干部必須自筑“防火墻”，自設(shè)“高壓線”，凈化思想，清醒頭腦。常照“兩面鏡子”，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和警省的態(tài)度，不斷蕩滌自己的心靈，追求高尚，摒棄丑惡，做一個(gè)清正廉潔的組工干部，努力在人生之路上留下無(wú)愧于黨和人民信任的足跡。
讀文章后的心得體會(huì)篇十四
很簡(jiǎn)單，我可以幫你寫一下提綱，你把內(nèi)容按實(shí)際情況充實(shí)完整就可以。1.簡(jiǎn)單總結(jié)去年工作中的方方面面，主要把成績(jī)和收獲寫清楚、詳細(xì);2.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)把切身感受和心得作為重點(diǎn)寫到位，可以把自己在工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和解決辦法說(shuō)說(shuō)，提一下可行性建議;3.有信心、有決心的把新的一年的計(jì)劃和目標(biāo)大體的說(shuō)說(shuō)，用數(shù)據(jù)和事例證明是可行的、經(jīng)過(guò)周密思考的。 現(xiàn)在許多講空話、講大話的都不會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)重視的，反而會(huì)引起反感，造成不必要的麻煩，所以我認(rèn)為要寫就實(shí)實(shí)在在的認(rèn)真去寫。
2008年，我在公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，全面履行工作職責(zé)，較好地完成了領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的工作任務(wù)。
一年來(lái)，我主要做了以下工作：
1、積極配合領(lǐng)導(dǎo)，開展黨群紀(jì)監(jiān)工作。自5月份加入黨群紀(jì)監(jiān)部以來(lái)，我先后參加組織匯編了《“三個(gè)代表”在基層》、《零售風(fēng)采》的學(xué)習(xí)期刊;參加《盡職守責(zé)》的專題研討，在江蘇石油雜志上發(fā)表了名為《淺析遵紀(jì)守法與企業(yè)管理》的文章;在“十一”前后，配合領(lǐng)導(dǎo)策劃、組織全司職工體驗(yàn)和外出旅游;參與和江陰市團(tuán)委聯(lián)合組織開展了的“爭(zhēng)創(chuàng)青年文明職工和青年文明號(hào)”活動(dòng);并與市組織部保持密切聯(lián)系，做好黨員信息登記的年報(bào)工作。同時(shí)，圍繞“三個(gè)代表”主題教育，配合領(lǐng)導(dǎo)組織開展學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于反腐倡廉的一系列講話、“十六大”精神，利用身邊的一些反面典型案件開展警示教育;協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查處理油庫(kù)電機(jī)失竊事件。
2、對(duì)公司的工商管理工作進(jìn)行總的安排部署，使公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)落實(shí)到實(shí)處。今年，為進(jìn)一步規(guī)范證照管理，我擬草了《證照管理辦法》，并得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的支持，從而進(jìn)一步推動(dòng)了公司工商管理工作有序開展，使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理又得到了進(jìn)一步的完善;一年來(lái)，我還先后完成了1家液化氣經(jīng)營(yíng)部(北國(guó)液化氣經(jīng)營(yíng)部)、3座加油站(華士、月城、長(zhǎng)投加油站)的工商注冊(cè)登記，并為公司40多家下屬單位及時(shí)辦理了工商年檢，為企業(yè)的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)提供了保障;同時(shí)，與省公司主管部門保持密切聯(lián)系，協(xié)調(diào)處理歷史遺留問(wèn)題，并及時(shí)完成工商信息登記的上報(bào)工作。
3、向領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策，積極協(xié)助、配合領(lǐng)導(dǎo)開展法律工作，使我公司的經(jīng)營(yíng)管理工作更上一個(gè)臺(tái)階。今年，公司經(jīng)理室對(duì)我部門的法律事務(wù)工作尤其在合同審查方面，提出了新的要求。為規(guī)避經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)公司的`有關(guān)文件精神，我認(rèn)真對(duì)公司建筑工程、買賣等合同條款進(jìn)行逐條審查，及時(shí)提出修改意見，在實(shí)行的幾個(gè)月里，我部門共審查合同10多份，提出[你閱讀的文章來(lái)自:]修改意見20多條;并協(xié)助公司領(lǐng)導(dǎo)參加苯乙烯倉(cāng)儲(chǔ)合同糾紛上訴案、燃料油侵權(quán)糾紛上訴案、碼頭損害賠償案、借款擔(dān)保糾紛案、貨款糾紛案等12個(gè)案件的法律訴訟及協(xié)調(diào)工作，較好地一些基礎(chǔ)性的工作;配合零售公司處理金灣等聯(lián)營(yíng)加油站法律事務(wù)工作，促進(jìn)零售網(wǎng)絡(luò)工作的發(fā)展;還在8月份，與財(cái)產(chǎn)資產(chǎn)部的同志一起，奮戰(zhàn)幾天幾夜，為公司資產(chǎn)清查工作提供法律服務(wù)，及時(shí)、順利地完成了工作任務(wù)。
一年來(lái)以上工作雖然取得了一定的成績(jī)，但離公司領(lǐng)導(dǎo)的要求和公司職工的期望還有不少差距，存在一些不容忽視的問(wèn)題;職能工作發(fā)展不平衡，思想方面仍有麻痹傾向，自身工作有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
讀文章后的心得體會(huì)篇一
20--年前我就開始關(guān)注兒童心理學(xué)，學(xué)習(xí)如何做母親，這些年我也閱讀了一些相關(guān)書籍，并去學(xué)習(xí)心理學(xué)。目的就是希望給她最好最恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛，希望真正能做到與孩子有效地進(jìn)行溝通，培養(yǎng)她自律勤奮、有責(zé)任感，希望她的心理素質(zhì)健康發(fā)展，成為一個(gè)陽(yáng)光、幸福的人。
幾年前，當(dāng)我在書店的書架上和網(wǎng)上看到《正面管教》這本書時(shí)，我并沒有太在意，主要是書名沒有引起我的關(guān)注，這幾年大家都流行高喊正面、正能量。的所謂大徹大悟的語(yǔ)錄似文字，而“管教”這個(gè)詞讓我更不太以為然，從了解蒙特梭利和華德福教育開始了解兒童心理學(xué)的我特別反感“管教”這個(gè)說(shuō)法，心想這個(gè)無(wú)非就是用鼓勵(lì)、贊美去教育孩子吧，又是一本騙稿費(fèi)的書，因此，就這樣與《正面管教》失之交臂，現(xiàn)在想起來(lái)當(dāng)年的自己真是非常主觀而不包容的看待教育了。
當(dāng)我從朋友那里了解到正面管教的理念源于阿德勒的個(gè)體心理學(xué)，我便先找來(lái)了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，還沒有看完整本書，已讓好奇而熱愛兒童心理教育的我重新審視自己自以為是的態(tài)度，正面管教的核心理念“和善與堅(jiān)定并行”更是吸引了我，當(dāng)在書中看到深入淺出的理論和切實(shí)有用的案例時(shí)，我覺得這正是我20--年來(lái)感興趣的，并在苦苦追求的教育理念，這些簡(jiǎn)單明了的話語(yǔ)和案例讓我徹底改變了對(duì)“正面管教”這個(gè)書名的理解，并對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了更好的研讀這本書，我報(bào)讀了家長(zhǎng)普及班。
當(dāng)我用精讀完整本書，就如同與一個(gè)志同道合的朋友、與一位教育經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)師暢談完一般，正面管教是將我們普通家長(zhǎng)和老師的日常生活上升到心理學(xué)的層面，重視并關(guān)注的不僅僅是處理好當(dāng)下的“現(xiàn)場(chǎng)”，而更在乎的是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所達(dá)到的長(zhǎng)期效果。書中不僅談到了理論知識(shí)，更重要的是將日常家庭、學(xué)校里與孩子溝通時(shí)常常出現(xiàn)的場(chǎng)景和爭(zhēng)執(zhí)案例重現(xiàn)給讀者，并在不知不覺中融入了心理學(xué)的理論知識(shí)，生動(dòng)地運(yùn)用正面管教的方法演示給讀者看如何處理這些狀況。
綜合了正面管教里談到的溝通方式，讓我很好地說(shuō)服了女兒開始上舞蹈課，這是我5年來(lái)第一次成功說(shuō)服她上舞蹈課。女兒4歲半開始接觸幼兒舞蹈課，一年后當(dāng)她正式開始舞蹈基本功學(xué)習(xí)時(shí)，第一次壓腿的疼痛，老師的嚴(yán)厲讓她從此無(wú)論如何不愿意再走進(jìn)舞蹈教室，即便當(dāng)她因?yàn)槌鑳?yōu)秀被選為主唱需要舞蹈動(dòng)作配合時(shí)，也無(wú)法說(shuō)服她去學(xué)習(xí)舞蹈，如今5年了，當(dāng)我第一次運(yùn)用正面管教中“贏得合作的四個(gè)步驟”與孩子溝通，與其共情，尊重她的感受，“看”到并對(duì)她描述出她行為背后的感受時(shí)，女兒非常認(rèn)同我，并自己提出解決方案，因?yàn)槟挲g問(wèn)題，她希望選擇單獨(dú)上課，今年雖然是5年級(jí)了，學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)較重的情況下，她還是選擇開始嘗試舞蹈學(xué)習(xí)。當(dāng)我慢慢學(xué)會(huì)控制自己的情緒時(shí)，女兒也開始轉(zhuǎn)變了，她也在用自己的方式學(xué)著我的處理方法去做(控制自己的情緒)。學(xué)習(xí)了正面管教后，每當(dāng)我不耐煩孩子吵鬧想讓步時(shí)，我就會(huì)想起“和善而堅(jiān)定”，當(dāng)我和善地堅(jiān)持時(shí)，孩子總是會(huì)找到和善的方式配合我的。
書中闡述的“教孩子把犯錯(cuò)誤看作學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)”觀點(diǎn)，讓我從另一個(gè)角度去理解“和善與堅(jiān)定并行”。把犯錯(cuò)誤看作是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，在與孩子溝通的過(guò)程中堅(jiān)定并不代表不允許犯錯(cuò)，當(dāng)孩子和我們都把犯錯(cuò)當(dāng)成是成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)時(shí)，孩子和父母就不會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤而焦慮、憂郁、甚至是暴力了。這也是心理學(xué)上說(shuō)的擴(kuò)容，學(xué)會(huì)包容自己和他人的不足是我們學(xué)會(huì)控制自己情緒必不可少的。
我是一個(gè)缺少耐心、壞脾氣的母親，在女兒成長(zhǎng)的過(guò)程中，也是我自我覺察、自我成長(zhǎng)的過(guò)程，正面管教讓我更加清晰和堅(jiān)定了教育孩子從改變自我開始。正面管教不但強(qiáng)調(diào)了在學(xué)校、在家里如何與孩子有效的溝通，更從個(gè)體心理學(xué)的方面告訴我如何與家人、朋友，甚至是所有的人溝通。讓我真正做到將和善與堅(jiān)定并行運(yùn)用于我的日常生活。
讀文章后的心得體會(huì)篇二
1、蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說(shuō)的“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”一語(yǔ)，在我看來(lái)是道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過(guò)一個(gè)有意義的人生。
2、哲學(xué)的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切，包括甚于愛生命。
3、蘇格拉底的結(jié)束語(yǔ)是：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰(shuí)的去路好，唯有神知道。”哲學(xué)家的幽默和達(dá)觀躍然眼前。莫洛亞引哲學(xué)家桑塔耶那的話說(shuō)：“愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一才靠那被愛的對(duì)象。”
4、對(duì)于一個(gè)生命力旺盛的人，愛和孤獨(dú)都是享受。莫洛亞這本書的結(jié)尾句是說(shuō)得很精彩的：“若將幸福分析成基本原子時(shí)，亦可見它是由斗爭(zhēng)與苦惱形成的，唯此斗爭(zhēng)與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已?！?BR> 5、每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上，愛默生提倡一種“創(chuàng)造性的閱讀”。這就是：把自己的生活當(dāng)作正文，把書記當(dāng)作注解;聽別人發(fā)言是為了使自己能說(shuō)話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。
6、幾乎一切創(chuàng)造欲強(qiáng)烈的思想家都對(duì)書記懷著本能的警惕。蒙田談到“文殛”，即因讀書過(guò)多而被文字之斧砍傷，喪失了創(chuàng)造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)。愛默生也說(shuō)：“我寧愿從來(lái)沒有看見過(guò)一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過(guò)來(lái)，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛(wèi)星，而不是一個(gè)宇宙?！?BR> 7、一個(gè)愚鈍的人，再智慧的朋友對(duì)他也是毫無(wú)用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過(guò)是一具木偶，一個(gè)諷刺，一種折磨。
8、每人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。
9、愛默生說(shuō)的漂亮：“當(dāng)一個(gè)人能夠直接閱讀上帝的時(shí)候，那時(shí)間太寶貴了，不能夠浪費(fèi)在別人閱讀后的抄本上?！?BR> 10、有兩種自信：;一種是立志上的狂妄自大，永遠(yuǎn)自以為是，自我表現(xiàn)感覺好極了。
11、半人半神走了，神就來(lái)了。
12、人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
13、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
14、正經(jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣。
16、靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
17、寄旅和漫游深化了我們對(duì)人生的體悟：我們無(wú)家可歸，但我們有永恒的歸宿。
18、藝術(shù)境界和魔術(shù)境界都近乎游戲。區(qū)別僅在于，在藝術(shù)境界，人像孩子一樣忘情于游戲，現(xiàn)實(shí)融為一體。在魔術(shù)境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經(jīng)滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲，一邊不無(wú)悲哀地想，游戲只是游戲而已。
19、誠(chéng)然，和歷史、宇宙相比，一個(gè)人的生命似乎等于零。但是，雪萊說(shuō)得好：“同人生相比，帝國(guó)興衰、王朝更迭又算得了什么!”
20、一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)。悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度，執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。。。我們寧愿懷著從容閑適的性情玩味它，而不要讓過(guò)分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。
21、不過(guò)，深刻更在于，無(wú)論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊(yùn)藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。
22、我們心不在焉，百事無(wú)心，覺得做什么都沒意思，并不是疲倦了，因?yàn)槲覀冇芯Γ皇敲o(wú)出路。并不是看頭了，因?yàn)槲覀冇杏皇强諢o(wú)對(duì)象。
23、人，永遠(yuǎn)走在從生存向存在的途中。他已經(jīng)辭別獸界，卻無(wú)望進(jìn)入神界。他不甘于純粹的生存，卻達(dá)不到完美的存在。他有了超出生存的精力，卻沒有超出生存的目標(biāo)。他尋求，卻不知道尋求什么。人是注定要無(wú)聊的。
24、由此可見，無(wú)聊生于目的與過(guò)程的分離，乃是一種對(duì)過(guò)程疏遠(yuǎn)和隔膜的心境。
25、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。
26、神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來(lái)解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對(duì)宇宙大全，它卻意識(shí)到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，用愛默生的話說(shuō)，只是一個(gè)破敗中的神。
27、我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時(shí)光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個(gè)完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁，感覺和心情，我們當(dāng)年的整個(gè)心靈世界。
28、塞涅卡說(shuō)：只有不愿意理屈才是被趕出，而智者愿意，所以“智者決不會(huì)被趕出生活”。蒙田說(shuō)：“死說(shuō)不定在什么地方等候我們，讓我們到處都等候它吧。”斯多葛派哲學(xué)家完全聽不見靈魂的呼聲，他們所關(guān)心的僅是人面對(duì)死亡時(shí)的心理生活而非精神生活，這種哲學(xué)至多只有心理策略上的價(jià)值，并無(wú)精神解決的意義。
29、人人都得死，這能給我們什么安慰呢?大約是兩點(diǎn)：第一，死是公正的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁;第二，死并不孤單，全世界都與你為伴。
30、自我意識(shí)強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物，因此他無(wú)論如何不能設(shè)想，他的自我有一天會(huì)毀滅，而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。
31、對(duì)死的思考推動(dòng)人們走向宗教，而宗教的實(shí)際作用卻是中指這種思考。從積極方面說(shuō)，宗教倡導(dǎo)一種博愛精神，其作用也不是使人們真正相信不死，而是在博愛中淡忘自我及其死亡。
32、面對(duì)永恒的死，一切有限的壽命均等值。隨想：哲學(xué)總是在以各種神秘的姿態(tài)誘惑著我們?nèi)祟愃枷氲那靶?，而哲學(xué)背后的指示者就是世界。然而一旦誘惑成功，它卻又立即嘲笑人類智慧的愚昧與無(wú)能為力，它讓我們矛盾，在矛盾中悲觀，卻也滋生出超脫;悲觀的便成了可憐的無(wú)謂的犧牲者，超脫的便成了它手中不安分的精靈。
33、亞里士多德和霍布斯都人為，愛名聲之心在青少年身上值得提倡，尚可激勵(lì)他們上進(jìn)，對(duì)于成年人就不合適了。
34、能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標(biāo)的有限。
35、圣徒是激進(jìn)的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。
36、誠(chéng)然，抱著過(guò)時(shí)的信仰不放，或者無(wú)信仰而裝作有信仰，都是可悲可笑的，不妨調(diào)而侃之，哈哈一笑?？墒?，當(dāng)我看見有人把無(wú)信仰當(dāng)作一種光榮來(lái)炫耀時(shí)，我再也笑不出來(lái)了。
37、昆德拉：“明天當(dāng)自然從地球上消失的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)發(fā)現(xiàn)呢?……末日并不是世界末日的爆炸，也許沒有什么比末日更為平靜的了?！蔽抑浪^非危言聳聽，因?yàn)楹妥匀灰黄鹣У倪€有我們的靈魂，我們的整個(gè)心靈生活。上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不圖自救、不復(fù)尋求生命意義的那一天到來(lái)的。
讀文章后的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，可以通過(guò)各種方式進(jìn)行，其中之一就是閱讀。閱讀不僅可以幫助我們獲取新知識(shí)，還可以提供思考和啟發(fā)。當(dāng)我們讀完一篇文章后，我們可以從中獲得很多收獲和心得體會(huì)。下面是我對(duì)學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)的五個(gè)方面的探討。
首先，通過(guò)閱讀文章，我們可以增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。每一篇文章都是作者經(jīng)過(guò)深入研究和思考后所寫的，其中包含了豐富的信息和見解。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)到專業(yè)專長(zhǎng)的作者的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。這些新知識(shí)可以豐富我們的思維和對(duì)世界的理解，讓我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。
其次，閱讀文章可以培養(yǎng)我們的閱讀和思考能力。在閱讀的過(guò)程中，我們需要理解和消化文章中的內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)，判斷文章的邏輯和合理性。通過(guò)反復(fù)閱讀，我們可以提高自己的理解能力和判斷能力，培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維。這種思維方式在學(xué)術(shù)研究、問(wèn)題解決和決策制定中都非常重要，能夠幫助我們做出準(zhǔn)確和明智的判斷。
第三，閱讀文章可以激發(fā)我們的思考和反思。文章通常會(huì)涉及一些深刻的問(wèn)題和觀點(diǎn)，通過(guò)閱讀我們可以引導(dǎo)自己去思考這些問(wèn)題，并且從中找到有關(guān)自己生活和學(xué)習(xí)的啟示。對(duì)于一篇好的文章，我們可以從中獲得新的思考角度和解決問(wèn)題的方法。此外，通過(guò)與他人分享我們的思考和觀點(diǎn)，我們也可以從中獲得更多的反饋和啟發(fā)，進(jìn)一步豐富我們的思維。
第四，通過(guò)閱讀文章，我們可以提高自己的寫作能力。寫作是思維的一種表達(dá)方式，通過(guò)將我們的思考和觀點(diǎn)寫下來(lái)，我們可以更好地整理和表達(dá)自己的思維過(guò)程。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文章，我們可以學(xué)習(xí)到作者的寫作技巧和表達(dá)方式，同時(shí)也可以借鑒他們的思考思維和觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)。這些學(xué)習(xí)和借鑒可以幫助我們提高自己的寫作能力，使我們的文字更加準(zhǔn)確、流暢和有說(shuō)服力。
最后，通過(guò)閱讀文章，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的興趣和愛好。每個(gè)人都有自己的興趣愛好和特長(zhǎng)，通過(guò)閱讀我們可以接觸到各種不同的領(lǐng)域和內(nèi)容。當(dāng)我們讀到一篇令人著迷的文章時(shí)，我們可能會(huì)被其中的內(nèi)容和觀點(diǎn)吸引，進(jìn)而對(duì)這個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生興趣。這種興趣的觸發(fā)將激發(fā)我們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探索，并且使我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域中變得更加專業(yè)和熟練。
總之，通過(guò)閱讀文章我們可以獲得許多心得體會(huì)。除了增加知識(shí)、培養(yǎng)閱讀和思考能力以及激發(fā)思考和反思外，我們還可以提高自己的寫作能力，并且發(fā)現(xiàn)更多的興趣和愛好。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和探索，通過(guò)閱讀文章來(lái)拓寬自己的知識(shí)和見識(shí)，并從中獲得更多的啟示和成長(zhǎng)。
讀文章后的心得體會(huì)篇四
終于讀到了周國(guó)平的《周國(guó)平論教育》一書，一口氣讀完感概頗多。近幾年，讀了不少批評(píng)現(xiàn)行教育的書，因?yàn)榇蠖嗍蔷徒逃摻逃荒苡|及教育的根本，因而其深度往往不夠。周國(guó)平作為當(dāng)代著名的哲學(xué)家，以其對(duì)人生人性問(wèn)題的深入思考，頗受廣大讀者的喜愛，有關(guān)他的對(duì)教育問(wèn)題的論述，散見各個(gè)論著當(dāng)中，陸陸續(xù)續(xù)讀了不少，這次集中讀其論述，感覺其對(duì)中國(guó)目前教育現(xiàn)狀的把脈十分準(zhǔn)確，觀點(diǎn)獨(dú)到令人信服。
周國(guó)平認(rèn)為，今日的教育有三大弊?。阂皇羌惫?二是應(yīng)試教育;三是教育腐敗。對(duì)此頗有同感。就周國(guó)平提出的三大弊病來(lái)看，中國(guó)目前的教育在很大程度上是對(duì)人性的摧殘：幼兒園的孩子，早早地教認(rèn)字算算術(shù)，因?yàn)樾W(xué)入學(xué)時(shí)要考;從孩子會(huì)走就要上各種興趣班，因?yàn)榕潞⒆虞斣谌松摹捌鹋芫€”上，上興趣班就奔著級(jí)別證書，直到把孩子的興趣全部扼殺掉;上小學(xué)后，不但興趣班照上，還要加上各種競(jìng)賽班，因?yàn)槌踔腥雽W(xué)時(shí)要用;好不容易上了高中，高考的競(jìng)爭(zhēng)又來(lái)到了眼前，在現(xiàn)時(shí)的中國(guó)高中生活是活殺人的，一本本資料，一張張卷子，一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，直到把學(xué)生變成考試機(jī)器，把學(xué)生僅有一點(diǎn)點(diǎn)靈氣剔除干凈方才罷休;終于考上了大學(xué)，大學(xué)又變成了職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)，直奔就業(yè)掙錢。孩子們從小到大，一路奔忙，似乎就為了一個(gè)好位置好職業(yè)好掙錢。人之為人的美好和幸福，在中國(guó)孩子身上都看不到了，沒了美好的童年，沒了有趣的少年，沒了個(gè)性的青春，中國(guó)的孩子們除了分?jǐn)?shù)和升學(xué)一無(wú)所有。
周國(guó)平贊成“教育即生長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為除了生長(zhǎng)別無(wú)目的。興趣、好奇心、仁愛、善良等人生最美好的東西，是孩子們天生就有的，教育就要?jiǎng)?chuàng)造出好的環(huán)境，使得這些優(yōu)秀的品質(zhì)在孩子身上生發(fā)成長(zhǎng)。教育歷來(lái)對(duì)天才的成長(zhǎng)都是一種阻礙，它束縛人們的思維和創(chuàng)新，真正的教育都是自我教育，最偉大的天才都不是學(xué)校教出來(lái)的，而是自我教育出來(lái)的。今天中國(guó)教育的失敗就在于直奔教育目的，是地地道道的缺少靈魂的教育，是十足的不尊重生命的教育，因而，中國(guó)當(dāng)代出不了大家大師，獲得不了諾貝爾獎(jiǎng)更是情理在之中的。
當(dāng)然，周國(guó)平也給出了現(xiàn)行教育的出路，就是要學(xué)校應(yīng)該有的三種教育：生命教育，智力教育，靈魂教育。他特別強(qiáng)調(diào)，智力教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)好奇心、純粹的興趣和非功利的探索精神，培養(yǎng)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和享受智性快樂的能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)，更不僅僅是培養(yǎng)職業(yè)技能。他提出學(xué)生要向大師和經(jīng)典學(xué)習(xí)，讓智慧的陽(yáng)光照耀學(xué)生的心田，讓自己首先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后自然會(huì)走向成功。
我想，當(dāng)一種思想從人之為人的角度出發(fā)，充分挖掘人性深處光輝的時(shí)候，才是真正的哲人思想，應(yīng)該說(shuō)，周國(guó)平的認(rèn)識(shí)有這個(gè)高度，因而深刻令人信服。
讀文章后的心得體會(huì)篇五
在如今信息爆炸的時(shí)代，我們常常會(huì)通過(guò)閱讀文章來(lái)獲取知識(shí)和提升自己。而對(duì)于學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)，我深有體會(huì)。閱讀是一種深度思考的過(guò)程，不僅需要我們?nèi)褙炞⒌亻喿x，還需要我們總結(jié)和思考，從中獲取啟發(fā)和收獲。通過(guò)閱讀文章，我意識(shí)到了自己的不足，學(xué)到了很多新知識(shí)，也加深了對(duì)自己所學(xué)內(nèi)容的理解。以下，我將從閱讀的導(dǎo)向、思考的深度、知識(shí)的積累、批判性思維和實(shí)踐的踐行五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，讀文章的目的和導(dǎo)向?qū)τ谖覀兊膶W(xué)習(xí)非常重要。有些人只是為了應(yīng)付考試而匆匆閱讀，只看到文字表面的意思，沒有真正理解和吸收。而我認(rèn)為，閱讀文章的目的應(yīng)該是獲取知識(shí)和思考的啟發(fā)。當(dāng)我閱讀一篇文章時(shí)，我會(huì)明確自己的目標(biāo)，比如是獲取某方面的知識(shí)，還是尋找某種思路來(lái)解決問(wèn)題。這樣，我就能更有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀，并通過(guò)思考來(lái)理解文章的深層含義。有時(shí)，我會(huì)從篇章結(jié)構(gòu)入手，用邏輯思維來(lái)梳理文章的脈絡(luò)，從而更好地理解文章的主旨和觀點(diǎn)。
其次，閱讀文章需要進(jìn)行深度思考。深入思考是對(duì)知識(shí)全面理解和積累的基礎(chǔ)。不同于匆匆閱讀，深度思考需要我們?cè)陂喿x后花費(fèi)時(shí)間來(lái)總結(jié)和思考。當(dāng)我讀完一篇文章后，我會(huì)做一些筆記，梳理出文章的重點(diǎn)觀點(diǎn)和論證過(guò)程，同時(shí)思考文章的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。對(duì)于一些重要概念和論點(diǎn)，我還會(huì)做一些拓展閱讀，以便更好地加深理解。通過(guò)深入思考，我可以將閱讀到的知識(shí)更好地融入到自己的思維中，從而擴(kuò)展自己的知識(shí)體系。
第三，通過(guò)閱讀文章，我積累了大量的知識(shí)。知識(shí)是人類文明進(jìn)步的基石，而閱讀文章是我們獲取知識(shí)的有效途徑之一。通過(guò)閱讀，我了解了許多新的領(lǐng)域和概念。有時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)一篇文章不僅涵蓋了我已有的知識(shí)，還加入了一些新的觀點(diǎn)和理論。這些新的知識(shí)為我打開了新的思維路徑，讓我在學(xué)習(xí)上更加開闊和自信。所以，我深刻體會(huì)到，只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我們才能成為更好的自己。
第四，閱讀文章培養(yǎng)了我的批判性思維。批判性思維是質(zhì)疑和分析的能力，能夠幫助我們更好地理解問(wèn)題，靈活運(yùn)用知識(shí)。通過(guò)閱讀文章，我習(xí)得了批判性思維的重要性，發(fā)展了自己的批判性思維能力。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)不斷質(zhì)疑和思考，從不同角度對(duì)文章進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。這樣，我可以更好地判斷文章的可信度和價(jià)值，并學(xué)會(huì)在面對(duì)不同觀點(diǎn)時(shí)保持客觀和理性。
最后，閱讀文章后的心得體會(huì)必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)踐行。只有將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的力量。當(dāng)我讀完一篇文章后，我會(huì)思考如何將其中的啟發(fā)應(yīng)用到實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中。有時(shí)，我會(huì)嘗試著將文章中的觀點(diǎn)和方法運(yùn)用到解決問(wèn)題的過(guò)程中，在實(shí)踐中進(jìn)一步加深理解和掌握。通過(guò)不斷實(shí)踐，我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，并提升自己的學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)。
總之，學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。通過(guò)閱讀文章，我們可以擴(kuò)展自己的知識(shí)，培養(yǎng)批判性思維，將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，從而不斷提升自己。讀書不僅是為了增加知識(shí)儲(chǔ)備，更是為了啟迪思維和提升能力。希望每個(gè)人都能通過(guò)閱讀文章來(lái)獲取更多的啟發(fā)和收獲，成為不斷進(jìn)步的人。
讀文章后的心得體會(huì)篇六
學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)常常會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度有所影響。無(wú)論是讀完一本啟發(fā)性的心靈成長(zhǎng)書籍，還是深入閱讀一篇引人深思的學(xué)術(shù)論文，每次都能夠從中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也對(duì)自己的當(dāng)下狀況和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生一種啟示。然而，文章閱讀后的心得不僅僅限于在紙上留下一些簡(jiǎn)單的感悟，更應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐和改變來(lái)將這些體會(huì)真正融入到我們的生活中。
第二段：思考與實(shí)踐的關(guān)系
學(xué)習(xí)文章后的心得可以被視為一種思考的產(chǎn)物，它是我們?cè)陂喿x過(guò)程中對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理解和思考的結(jié)晶。然而，僅僅停留在思考的層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要將這些思考付諸于實(shí)踐，以便真正體驗(yàn)和領(lǐng)悟文章所傳遞的知識(shí)和信息。例如，當(dāng)我們讀完一本關(guān)于時(shí)間管理的書籍后，我們可能會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于如何合理安排時(shí)間的想法，但只有真正將這些想法付諸實(shí)踐，我們才能在日常生活中體會(huì)到時(shí)間管理帶來(lái)的好處。
第三段：可行性的考量
在將文章后的心得融入到生活中之前，我們還應(yīng)該考慮其可行性。盡管一些文章的觀點(diǎn)和建議可能極具吸引力，但我們需要結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)判斷其是否適用。例如，一篇關(guān)于早起習(xí)慣的文章可能會(huì)為我們提供很多好處，但如果我們的工作和生活安排不適合早起，那么將它付諸實(shí)踐可能會(huì)導(dǎo)致不必要的困擾和挫敗感。因此，在將文章后的心得應(yīng)用到生活中之前，我們需要仔細(xì)評(píng)估其適用性和可行性。
第四段：逐步調(diào)整與持續(xù)改進(jìn)
將文章后的心得體會(huì)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中是一個(gè)逐步的過(guò)程，并不是一蹴而就的。我們應(yīng)該以小步驟開始，逐漸將這些體會(huì)融入到我們的日常實(shí)踐中。通過(guò)不斷的調(diào)整和改進(jìn)，在實(shí)踐中修正我們的偏差和錯(cuò)誤，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)文章所傳遞的效果。此外，持續(xù)改進(jìn)也是至關(guān)重要的，我們需要保持對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和開放心態(tài)，不斷更新和提升我們的思維和行動(dòng)方式。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過(guò)程。通過(guò)將這些體會(huì)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和職業(yè)成長(zhǎng)的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度和耐心，有信心地相信自己能夠通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升，我們能夠讓自己在學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)中獲得真正的收獲和成就。
讀文章后的心得體會(huì)篇七
憲法是一個(gè)國(guó)家的最高法律，規(guī)定了國(guó)家制度的基本原則、國(guó)家權(quán)力的組織方式和行使范圍、公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容。每一個(gè)公民都應(yīng)該了解憲法的基本原則和規(guī)定，并積極維護(hù)憲法的權(quán)威性?？磻椃ㄎ恼潞?，我受益匪淺，深刻認(rèn)識(shí)到憲法制度的重要性。
憲法是國(guó)家權(quán)力組織和行使的基石。它對(duì)于國(guó)家政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。作為公民，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解自己的權(quán)利和義務(wù)，按照憲法的規(guī)定行事。同時(shí)，我們還應(yīng)該積極參與社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)憲法規(guī)定的基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
第三段：憲法與公民基本權(quán)利的關(guān)系。
憲法保障了公民的基本權(quán)利，例如人身自由、言論自由、組建團(tuán)體自由等，這些權(quán)利對(duì)于維護(hù)公民權(quán)益和促進(jìn)社會(huì)和諧起著非常重要的作用。每個(gè)公民都應(yīng)該積極保護(hù)自己的權(quán)利，并盡力維護(hù)其他公民的權(quán)利。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，思考如何通過(guò)法律途徑來(lái)解決這些問(wèn)題，為社會(huì)穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：憲法與國(guó)家治理的關(guān)系。
憲法對(duì)于國(guó)家治理起著重要的作用。它規(guī)定了國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的組織方式和權(quán)力的行使范圍，并約束了這些機(jī)構(gòu)的行為。通過(guò)憲法的規(guī)定，我們可以看出國(guó)家權(quán)力行使的透明度和規(guī)范性，這對(duì)于保障公民權(quán)利、維護(hù)社會(huì)公平正義具有重要意義。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己所處的環(huán)境，為國(guó)家治理提出建設(shè)性意見，共同推進(jìn)國(guó)家制度的不斷完善。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在憲法面前，我們是平等的公民，我們應(yīng)該共同維護(hù)憲法權(quán)威，努力實(shí)現(xiàn)憲法規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，并為社會(huì)和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們要注重個(gè)人能力的提高，積極投身社會(huì)，為推動(dòng)憲法精神貫徹落實(shí)而不懈努力。只有這樣，我們才能更好地為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定而努力奮斗。
讀文章后的心得體會(huì)篇八
憲法作為國(guó)家最高的法律法規(guī)，具有不可推卸的權(quán)威和地位。它規(guī)定了國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的組織和運(yùn)作方式、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度等方方面面。因此，學(xué)習(xí)憲法對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都是必要的。最近我讀了一篇憲法文章，深感憲法對(duì)自己的生活和工作產(chǎn)生著重要的影響，也有了一些新的體會(huì)。
第二段：憲法對(duì)法治社會(huì)的意義。
憲法是法治社會(huì)的基礎(chǔ)，它不僅為政府的治理提供了根據(jù)，而且為人民的生活提供了保障。憲法規(guī)定了立法程序、司法程序和行政程序，保證了公民權(quán)利的合法性和平等。通過(guò)了解憲法，我們可以對(duì)國(guó)家法律體系的運(yùn)行有更深刻的理解，進(jìn)一步明確自己的合法權(quán)益。
第三段：憲法對(duì)公民權(quán)利的保障。
憲法不僅規(guī)定了公民的權(quán)利，而且保障了公民的權(quán)利。例如，憲法規(guī)定了言論自由、結(jié)社自由、信仰自由等基本人權(quán)，并對(duì)種族歧視、性別歧視等行為進(jìn)行了明確禁止。作為公民，了解憲法對(duì)我們保護(hù)自身權(quán)益非常重要。這不僅是保護(hù)自己的利益，也是維護(hù)社會(huì)和諧和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
第四段：憲法對(duì)行政機(jī)關(guān)的約束。
憲法不僅規(guī)定了公民的權(quán)力和義務(wù)，還限制了行政機(jī)關(guān)的權(quán)力。在憲法的約束下，行政機(jī)關(guān)的權(quán)力必須受到法律和法規(guī)的規(guī)范，不能隨意侵犯公民的權(quán)益，也不能濫用權(quán)力。這是保證國(guó)家政權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
憲法是最基本的社會(huì)契約，是規(guī)定國(guó)家制度和治理的基礎(chǔ)法律。了解憲法，不僅有助于增強(qiáng)公民的法制觀念和意識(shí)，也有利于提高國(guó)民素質(zhì)和文明程度。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)憲法的學(xué)習(xí)，從而更加深入地了解憲法的精神和原則，為構(gòu)建法治社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
讀文章后的心得體會(huì)篇九
通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，在我的大腦里對(duì)日后的工作有了個(gè)大概的框架和思路，對(duì)以后順利開展工作有很大的幫助，但是有很多具體的工作方法以及領(lǐng)導(dǎo)與前輩們的經(jīng)驗(yàn)還需要自己在實(shí)際工作中慢慢學(xué)習(xí)體會(huì)。在酸甜苦樂的軍訓(xùn)生活中，無(wú)論是教官的指導(dǎo)還是公司老員工的教誨，都讓我看到了一種團(tuán)隊(duì)精神和力量。所有學(xué)員積極參與，無(wú)論是在平時(shí)訓(xùn)練和在進(jìn)行各種游戲中，還是在最后的結(jié)訓(xùn)表演上，學(xué)員們都積極參加，努力的融入團(tuán)隊(duì)，并且很好的扮演好自己的角色，這讓我體會(huì)到個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，沒有團(tuán)隊(duì)，就沒有個(gè)人角色的成功，只有更好的融入團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的雙贏。
六天的時(shí)間，這個(gè)過(guò)程讓我體會(huì)很深、感觸很深的是，我的內(nèi)心發(fā)生了變化。人沒有高低貴賤，只有轉(zhuǎn)變觀念，端正心態(tài)，以努力換取肯定，用實(shí)力贏得尊重。學(xué)歷不等于能力，沒有低素質(zhì)的員工，只有高標(biāo)準(zhǔn)的管理。做我所學(xué)，學(xué)我所做，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀是立身的本質(zhì)，成才的導(dǎo)向。只有對(duì)未來(lái)一切具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，以各種方式進(jìn)行學(xué)習(xí) ，提高自身修養(yǎng)。銘記真誠(chéng)、用于承擔(dān)、懂得感恩、回報(bào)社會(huì)、塑造真、善、責(zé)、愛，的世界觀和人生觀。只有正確的人生觀，世界觀是不夠的，只有加上吃苦耐勞的精神和心態(tài)，更加的努力，付出更多，才能正真的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能為團(tuán)隊(duì)，為公司做出更多的貢獻(xiàn)。
正如前文所述，培訓(xùn)內(nèi)容詳細(xì)，培訓(xùn)成果卓有成效，這六天的培訓(xùn)將對(duì)我的職業(yè)生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。感謝公司為我們提供如此形式的的培訓(xùn)，最后引用一句話：認(rèn)真做事可以把事做成，用心做事才能把事做好。在工作中我一定要學(xué)會(huì)做人，用心做事。
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個(gè)人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來(lái)。由于每個(gè)人的閱歷不盡相同，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說(shuō)，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來(lái)源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來(lái)到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過(guò)自身的奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的'，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問(wèn)題。怎樣讓xx這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問(wèn)題!
我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號(hào)，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過(guò)程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過(guò)工作的實(shí)踐來(lái)不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來(lái)共同建立的一種文化。 如經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過(guò)是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會(huì)更好!
通過(guò)這幾天的師德師風(fēng)集中活動(dòng)對(duì)有關(guān)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展、未成年人的保護(hù)、義務(wù)教育法的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
要想做一名合格的人民教師，必須知道國(guó)家和人民對(duì)教師的要求是什么，什么樣的行為是合乎教師行為規(guī)范的，哪些是違法的，教育的目標(biāo)是什么，教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么，教師應(yīng)享受什么樣的待遇，教師進(jìn)修培訓(xùn)受不受法律保護(hù)，法規(guī)對(duì)學(xué)校和家長(zhǎng)有什么規(guī)定等。
只有知法，才能守法。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定我的研究和學(xué)習(xí)理念，作為一名教師要想做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷和專家名師交流，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，改進(jìn)教學(xué)教法，始終站在教育改革的最前沿，用最新的教育理念武裝自己的大腦，用最先進(jìn)的教學(xué)手段，給學(xué)生傳授最新的知識(shí)和方法，達(dá)到最佳的教育效果。 在教育的過(guò)程中，一定要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，過(guò)一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能像以前那樣，但從學(xué)習(xí)出發(fā)去評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生關(guān)愛備至，對(duì)學(xué)習(xí)差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因?yàn)槲覀兘逃哪康氖亲屆恳粋€(gè)學(xué)生都能夠健康快樂的成長(zhǎng)，都能成為社會(huì)做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個(gè)優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，而不是淘汰人才的地方!
對(duì)孩子的教育一定要注意方式，講究方法。如果方法不當(dāng)，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學(xué)生。歧視包括行動(dòng)上的歧視和心靈上的歧視，比如在教學(xué)實(shí)踐中，不批改差生的作業(yè)，或者根據(jù)成績(jī)和表現(xiàn)排座位等都屬于行動(dòng)上的歧視;而對(duì)差生不管不問(wèn)，態(tài)度冷漠，則是一種心靈上的歧視。體罰實(shí)際上也有兩種，一種是身體上的懲罰，如罰站、抄多少遍知識(shí)點(diǎn)等;還有一種是心靈上懲罰，也叫心罰，就比如語(yǔ)言上的諷刺和打擊，對(duì)學(xué)生的冷漠等。研究發(fā)現(xiàn)，心罰比體罰對(duì)學(xué)生的傷害更大，往往會(huì)摧毀它們的意志力，使他們對(duì)自己?jiǎn)适判?、失去斗志，丟掉了拼搏進(jìn)取的勇氣，這是非?？膳碌?
在教師的權(quán)利中，教師享有帶薪學(xué)習(xí)進(jìn)修的權(quán)利?？稍趯?shí)際操作中，有些領(lǐng)導(dǎo)能領(lǐng)會(huì)法律的精神，通情達(dá)理，可還有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)卻利用手中的權(quán)力阻礙教師外出進(jìn)修，甚至有極個(gè)別地方出現(xiàn)了扣除教師工資福利待遇的情況。還有一部分教師沒認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教師法，不知道自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。只知道努力付出，不知道自己還享有不斷改善自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的權(quán)利。
作為教師一定要始終牢記“學(xué)高為師，德高為范”的教師座右銘，一方面要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，不斷通過(guò)教學(xué)反思，促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展;另一方面要不斷按照教師行為規(guī)范和教育法對(duì)教師語(yǔ)言和行為的要求，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，使自己成為一個(gè)道德高尚的人，成為一個(gè)讓學(xué)生尊重的教育者。
通過(guò)教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我深感自己做得還很不夠，一定要在以后的工作中，不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個(gè)真正合格的教師，爭(zhēng)做優(yōu)秀的教師!不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育科研能力，不做教書匠，爭(zhēng)做教育家!
班級(jí)就是教師的實(shí)驗(yàn)室，課堂和學(xué)生就是自己的研究對(duì)象，課堂和學(xué)生在教學(xué)中的問(wèn)題就是自己的教研課題!我們教育工作者，不能脫離自己的實(shí)驗(yàn)室，不能脫離一線教學(xué)!因?yàn)檫@就像科學(xué)家離開了自己心愛的實(shí)驗(yàn)室!將軍離開了自己的戰(zhàn)場(chǎng)!還能有什么作為呢? 所以我希望能回到教學(xué)一線，進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的教育研究，不搞空洞的說(shuō)教!這也是教育法賦予教師的權(quán)利!
讀文章后的心得體會(huì)篇十
為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的__多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。__多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，注意為人師表，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。服從分配，團(tuán)結(jié)同事，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代黨校教師的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
九原區(qū)委黨校武瑞香。
2012年6月26日。
讀文章后的心得體會(huì)篇十一
在我們的生活中，經(jīng)歷過(guò)許多事情，從中學(xué)到了很多東西，也積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。而心得體會(huì)就是我們把這些經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的成果，也是我們生活的一部分。在這篇文章中，我將介紹我從心得體會(huì)中得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
認(rèn)識(shí)心得體會(huì)是為了更好地理解和應(yīng)用它。心得體會(huì)是我們記錄下來(lái)的一些感悟、思考和體驗(yàn)。通過(guò)回顧這些心得，我們可以讓自己更加清晰地了解自己，也能夠更加快速和準(zhǔn)確地解決問(wèn)題。心得體會(huì)對(duì)每個(gè)人都非常有用，它可以讓我們從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，從成功中獲得更多的進(jìn)步樂趣。
在心得體會(huì)中，我們可以學(xué)到很多關(guān)于自己和他人之間的認(rèn)知。通過(guò)記錄我們的思考和想法，我們可以了解自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，以及自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。同時(shí)，心得體會(huì)也可以讓我們更好地理解他人，更好地理解他們的思維方式和行為動(dòng)機(jī)。這樣通過(guò)心得體會(huì)我們可以更好地與他人互動(dòng)和交流。
心得體會(huì)不僅可以幫助我們精神上的成長(zhǎng)，也可以促進(jìn)我們?cè)谏钪械某砷L(zhǎng)。比如，我們可以從我們的心得中學(xué)習(xí)如何更好地規(guī)劃自己的時(shí)間并充分利用好時(shí)間；也可以從心得中學(xué)習(xí)如何處理人際關(guān)系和避免犯錯(cuò)；正如老人們常說(shuō)的一句話，“積跬步而至千里”，通過(guò)心得體會(huì)，我們可以不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，成長(zhǎng)為更加成熟和優(yōu)秀的人。
心得體會(huì)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并從中得到啟示。在生活中，我們常常會(huì)遇到困難和挫折，這些困難和挫折常常會(huì)使我們迷失方向，而通過(guò)心得體會(huì)，我們就可以在困難和挫折中找到方向和啟示，讓自己快速?gòu)睦Ь持凶叱鰜?lái)。
通過(guò)心得體會(huì)，我們可以不斷地改變自己。我們能夠通過(guò)心得體會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)而規(guī)劃自己的一生，努力提高自己的素質(zhì)和能力。同時(shí)，心得體會(huì)也能夠使我們更好地適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)，并在適應(yīng)中不斷改變自己。
總之，心得體會(huì)是人們生活中不可缺少的一部分。它可以引導(dǎo)我們不斷成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中取得成功，也可以幫助我們?cè)诶Ь持袑ふ曳较?，改變自己，讓我們變得更加?yōu)秀。每個(gè)人都可以通過(guò)心得體會(huì)找到自己的方向，把自己引向成功。讓我們?cè)谌松奈枧_(tái)上，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并學(xué)習(xí)新知識(shí)，成為自己的主角，并演繹自己精彩的人生。
讀文章后的心得體會(huì)篇十二
在生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、經(jīng)歷。每一個(gè)階段都會(huì)遇到不同的人、事、情，每一次遭遇都會(huì)給我們帶來(lái)不同的心得體會(huì)。這些心得和體會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷地累積，已經(jīng)成為我們?nèi)松飞系囊还P寶貴的財(cái)富。在日常生活中，我也獲得了很多的心得體會(huì)，通過(guò)分享我的體會(huì)，希望能給大家一些啟示和幫助。
第二段：在學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
作為一名學(xué)生，我自然少不了對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上聽講，還需要在日常生活中積累知識(shí)、閱讀書籍、參加活動(dòng)等等。我發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中最重要的是“興趣”。只有對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感到趣味盎然，我們才能不斷地進(jìn)步。同時(shí)，學(xué)習(xí)還需要不斷的反思和總結(jié)，通過(guò)總結(jié)自己的學(xué)業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，我們才能更好地回歸自己的學(xué)習(xí)路徑。
第三段：在工作中的心得體會(huì)。
在職場(chǎng)中，我也學(xué)會(huì)了很多的方法和技巧，更深刻地理解了“感謝”和“付出”。在工作中，我們需要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并且不斷地“鼓勵(lì)”自己。同時(shí)，我們還需不斷地反思，通過(guò)總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己。在工作中，最重要的是擁有“責(zé)任感”，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，全力投入工作。
第四段：關(guān)于人際關(guān)系的心得體會(huì)。
在人生路上，我們不可避免地會(huì)接觸到各種各樣的人們，我們的人際關(guān)系也是我們發(fā)展人生的重要一環(huán)。在人際關(guān)系方面，我深深體會(huì)到“真誠(chéng)”和“寬容”的重要性。在與人交往時(shí)，要保持真誠(chéng)、坦誠(chéng)相待，同時(shí)也需要敬人、愛人、包容別人。這樣才能建立起友善、穩(wěn)固的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)論。
總之，人生路上會(huì)有很多漂泊和坎坷，但是只有不斷地總結(jié)自己的心得和體會(huì)，才能讓我們不斷前行、完善自己。同時(shí)，我們也需要理解人性、關(guān)注人心，不斷增強(qiáng)自身價(jià)值，展現(xiàn)出自已更加耀眼的人生。無(wú)論遭遇什么，我們都不應(yīng)放棄，因?yàn)槲磥?lái)有無(wú)限可能。所以，只有勇敢、樂觀、有奮斗精神、才能讓我們迎難而上，不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步，走向更美好的未來(lái)。
讀文章后的心得體會(huì)篇十三
看完電視紀(jì)錄片《信仰》之后很是震撼和感動(dòng)，那一幕幕真切的畫面，那一聲聲發(fā)自肺腑的呼喊，那一句句鏗鏘有力的錚錚誓言無(wú)不滌蕩著我們的靈魂。讓從未聞過(guò)槍炮聲、血腥味的我們，仿佛又回到了那個(gè)為信仰而舍身忘我的年代。
組工干部是黨的政治路線的直接執(zhí)行者，是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的宣傳者和組織者，是貫徹執(zhí)行黨的政治路線的監(jiān)督者和檢查者，組工干部對(duì)實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)舉足輕重。在新的歷史時(shí)期，組工干部的我們?cè)诒痉肿鋈?、公道做事同時(shí)，如何加強(qiáng)黨性鍛煉、堅(jiān)定理想信念顯得尤為重要。
二是錘煉求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。經(jīng)過(guò)幾千年歷史的提煉和浸潤(rùn),務(wù)實(shí)的作風(fēng)作為中國(guó)哲人奉行的重要準(zhǔn)則，已經(jīng)成為中華民族的精神內(nèi)涵。組織工作千頭萬(wàn)緒，政策性、原則性都很強(qiáng)，稍有不慎，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。組工干部要以對(duì)黨、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，堅(jiān)持事業(yè)高于一切，以執(zhí)著的敬業(yè)精神，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情。不論工作大小，都做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍，力戒漫不經(jīng)心，隨意為之，保證認(rèn)真負(fù)責(zé)、高質(zhì)量地完成好每一項(xiàng)工作任務(wù)。
要強(qiáng)化群眾觀念，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，“深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。切實(shí)做到想問(wèn)題、辦事情尊重群眾意愿，摸準(zhǔn)實(shí)情，把握規(guī)律，通過(guò)多搞調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，增進(jìn)與人民群眾的感情。對(duì)基層干部群眾反映的問(wèn)題，要講究工作方法，堅(jiān)持以人為本，做到實(shí)事求是，真心解決問(wèn)題，把群眾的利益維護(hù)好，努力讓群眾滿意。
三是樹立清正廉潔的陽(yáng)光形象。一身正氣、兩袖清風(fēng)，是共產(chǎn)黨人的做人之本;潔身自好、克己奉公，是領(lǐng)導(dǎo)干部的從政之基。李源潮同志說(shuō)，新任組織部長(zhǎng)如“一襲白袍”，只有在歷經(jīng)風(fēng)吹雨打后，出淤泥而不染，人民才能擁戴組工干部，才會(huì)出現(xiàn)李林森、王彥生等優(yōu)秀的組織部長(zhǎng)。“一襲白袍”的提法不僅是對(duì)信任組織部長(zhǎng)的盼和囑托，對(duì)每一名組工干部來(lái)說(shuō)，也是一種鞭策和激勵(lì)。組工干部作為管黨員的黨員，管干部的干部，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，始終把清正廉潔做為自己的立德之本。組工干部在別人眼里，可謂“位高權(quán)重”，面對(duì)干部群眾的仰視，組工干部必須自筑“防火墻”，自設(shè)“高壓線”，凈化思想，清醒頭腦。常照“兩面鏡子”，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和警省的態(tài)度，不斷蕩滌自己的心靈，追求高尚，摒棄丑惡，做一個(gè)清正廉潔的組工干部，努力在人生之路上留下無(wú)愧于黨和人民信任的足跡。
讀文章后的心得體會(huì)篇十四
很簡(jiǎn)單，我可以幫你寫一下提綱，你把內(nèi)容按實(shí)際情況充實(shí)完整就可以。1.簡(jiǎn)單總結(jié)去年工作中的方方面面，主要把成績(jī)和收獲寫清楚、詳細(xì);2.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)把切身感受和心得作為重點(diǎn)寫到位，可以把自己在工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和解決辦法說(shuō)說(shuō)，提一下可行性建議;3.有信心、有決心的把新的一年的計(jì)劃和目標(biāo)大體的說(shuō)說(shuō)，用數(shù)據(jù)和事例證明是可行的、經(jīng)過(guò)周密思考的。 現(xiàn)在許多講空話、講大話的都不會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)重視的，反而會(huì)引起反感，造成不必要的麻煩，所以我認(rèn)為要寫就實(shí)實(shí)在在的認(rèn)真去寫。
2008年，我在公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，全面履行工作職責(zé)，較好地完成了領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的工作任務(wù)。
一年來(lái)，我主要做了以下工作：
1、積極配合領(lǐng)導(dǎo)，開展黨群紀(jì)監(jiān)工作。自5月份加入黨群紀(jì)監(jiān)部以來(lái)，我先后參加組織匯編了《“三個(gè)代表”在基層》、《零售風(fēng)采》的學(xué)習(xí)期刊;參加《盡職守責(zé)》的專題研討，在江蘇石油雜志上發(fā)表了名為《淺析遵紀(jì)守法與企業(yè)管理》的文章;在“十一”前后，配合領(lǐng)導(dǎo)策劃、組織全司職工體驗(yàn)和外出旅游;參與和江陰市團(tuán)委聯(lián)合組織開展了的“爭(zhēng)創(chuàng)青年文明職工和青年文明號(hào)”活動(dòng);并與市組織部保持密切聯(lián)系，做好黨員信息登記的年報(bào)工作。同時(shí)，圍繞“三個(gè)代表”主題教育，配合領(lǐng)導(dǎo)組織開展學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于反腐倡廉的一系列講話、“十六大”精神，利用身邊的一些反面典型案件開展警示教育;協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查處理油庫(kù)電機(jī)失竊事件。
2、對(duì)公司的工商管理工作進(jìn)行總的安排部署，使公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)落實(shí)到實(shí)處。今年，為進(jìn)一步規(guī)范證照管理，我擬草了《證照管理辦法》，并得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的支持，從而進(jìn)一步推動(dòng)了公司工商管理工作有序開展，使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理又得到了進(jìn)一步的完善;一年來(lái)，我還先后完成了1家液化氣經(jīng)營(yíng)部(北國(guó)液化氣經(jīng)營(yíng)部)、3座加油站(華士、月城、長(zhǎng)投加油站)的工商注冊(cè)登記，并為公司40多家下屬單位及時(shí)辦理了工商年檢，為企業(yè)的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)提供了保障;同時(shí)，與省公司主管部門保持密切聯(lián)系，協(xié)調(diào)處理歷史遺留問(wèn)題，并及時(shí)完成工商信息登記的上報(bào)工作。
3、向領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策，積極協(xié)助、配合領(lǐng)導(dǎo)開展法律工作，使我公司的經(jīng)營(yíng)管理工作更上一個(gè)臺(tái)階。今年，公司經(jīng)理室對(duì)我部門的法律事務(wù)工作尤其在合同審查方面，提出了新的要求。為規(guī)避經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)公司的`有關(guān)文件精神，我認(rèn)真對(duì)公司建筑工程、買賣等合同條款進(jìn)行逐條審查，及時(shí)提出修改意見，在實(shí)行的幾個(gè)月里，我部門共審查合同10多份，提出[你閱讀的文章來(lái)自:]修改意見20多條;并協(xié)助公司領(lǐng)導(dǎo)參加苯乙烯倉(cāng)儲(chǔ)合同糾紛上訴案、燃料油侵權(quán)糾紛上訴案、碼頭損害賠償案、借款擔(dān)保糾紛案、貨款糾紛案等12個(gè)案件的法律訴訟及協(xié)調(diào)工作，較好地一些基礎(chǔ)性的工作;配合零售公司處理金灣等聯(lián)營(yíng)加油站法律事務(wù)工作，促進(jìn)零售網(wǎng)絡(luò)工作的發(fā)展;還在8月份，與財(cái)產(chǎn)資產(chǎn)部的同志一起，奮戰(zhàn)幾天幾夜，為公司資產(chǎn)清查工作提供法律服務(wù)，及時(shí)、順利地完成了工作任務(wù)。
一年來(lái)以上工作雖然取得了一定的成績(jī)，但離公司領(lǐng)導(dǎo)的要求和公司職工的期望還有不少差距，存在一些不容忽視的問(wèn)題;職能工作發(fā)展不平衡，思想方面仍有麻痹傾向，自身工作有待進(jìn)一步加強(qiáng)。