發(fā)表心得體會(huì)可以為他人提供經(jīng)驗(yàn)和啟示，也能讓自己思考更深入。寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些例子和引用，以增加文章的可讀性和說服力。心得體會(huì)是每個(gè)人成長(zhǎng)之路上的重要組成部分，以下是一些值得借鑒的心得體會(huì)。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇一
隨著人們對(duì)健康飲食的需求不斷增加，水果成為了必不可少的一部分。但是，如何保鮮水果，延長(zhǎng)保存時(shí)間并保持其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值已經(jīng)成為了一個(gè)嚴(yán)峻的問題。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我積累了一些對(duì)水果保鮮方法的研究心得體會(huì)，希望能夠幫助大家更好地保存水果。
第二段：冷藏保鮮法。
冷藏常被看作是保鮮的最佳方法之一。水果在室溫下易受到熱、濕、霉菌等的侵蝕，而低溫環(huán)境能將細(xì)胞分解減緩，延長(zhǎng)水果的使用壽命。但是，需要注意的是：不同種類的水果對(duì)溫度的要求并不相同，而且冷藏時(shí)間也有所區(qū)別。比如，蘋果可以放在2度至10度的環(huán)境下保存一個(gè)月，而柿子要放在5度至7度的溫度下才能最佳保存。因此，在冷藏水果時(shí)，需要先了解每種水果的保鮮溫度和時(shí)間，并掌握好使用時(shí)的方法。
第三段：鹽水泡法。
鹽水泡法也是一種簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用且可以延長(zhǎng)水果保質(zhì)期的方法。將水果放入鹽水中泡20分鐘到半個(gè)小時(shí)，水果的表面就能形成一層保護(hù)膜，減緩細(xì)胞的腐敗速度，保護(hù)水果不受細(xì)菌的感染。此外，鹽水泡法還可以去除水果表面的雜質(zhì)、殘留物，提高水果的衛(wèi)生安全。但是，鹽水的濃度也需要掌握好，過高的濃度會(huì)使水果脫水變硬，過低的濃度則無法達(dá)到防腐功能，需要根據(jù)不同的水果掌握好合理的鹽水濃度。
第四段：真空保鮮法。
真空保鮮法是一種比較新穎的水果保鮮方法。將水果放在真空袋中，將空氣抽出，使水果不受氧氣和細(xì)菌污染，從而保鮮效果更好更長(zhǎng)。真空保鮮法不能改變水果的營(yíng)養(yǎng)成分，而且還可以避免水果與其他食物交叉污染。此外，真空保鮮法還能抑制氧化反應(yīng)，保持水果的風(fēng)味和味道。但是，由于真空包裝設(shè)備價(jià)格昂貴，所以不是所有人都適合采用真空保鮮法。
第五段：結(jié)語。
水果保鮮一直都是人們關(guān)注的問題。在本文中，我們介紹了幾種水果保鮮方法的研究心得體會(huì)，它們都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和適應(yīng)范圍。然而，我們需要鼓勵(lì)大家創(chuàng)新思考，尋找更好的方法來延長(zhǎng)水果的保存壽命，并且用科學(xué)的方式合理安排食用時(shí)間，保證水果的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和風(fēng)味。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇二
教育方法對(duì)于教育的成果起著至關(guān)重要的作用。在教育領(lǐng)域，不斷研究和改進(jìn)教育方法是提高教育質(zhì)量的重要途徑。經(jīng)過我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)教育方法研究有了一些心得體會(huì)。
首先，研究教育方法不能僅僅依靠理論。確實(shí)，理論對(duì)于教育方法的研究是基礎(chǔ)和指導(dǎo)，但僅僅停留在理論層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的最好方式，只有通過不斷的實(shí)踐，才能發(fā)現(xiàn)不足并進(jìn)行改進(jìn)。比如，在教學(xué)過程中，我經(jīng)常會(huì)對(duì)不同的教學(xué)方法進(jìn)行嘗試和比較，以達(dá)到最佳的效果。因此，在進(jìn)行教育方法研究時(shí)，理論和實(shí)踐需要相輔相成，才能得出科學(xué)有效的結(jié)論。
其次，了解學(xué)生的需求是進(jìn)行教育方法研究的關(guān)鍵。教育方法是否有效，取決于學(xué)生是否能在其中獲益。因此，教育方法研究者應(yīng)該充分了解學(xué)生的需求，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和背景進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，只有將教育方法與學(xué)生需求相結(jié)合，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。因此，在進(jìn)行教育方法研究時(shí)，學(xué)生的需求和適應(yīng)性是必須要考慮的因素。
第三，多樣化的教育方法能夠提高教學(xué)效果。教育方法的多樣化是指教師從不同的角度出發(fā)，靈活運(yùn)用各種方法進(jìn)行教學(xué)。這種多樣性能夠滿足學(xué)生的多重需求，激發(fā)學(xué)生的興趣和思考能力。例如，我在教學(xué)中嘗試使用了討論、小組合作、案例分析等多種方法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的參與度和學(xué)習(xí)效果都明顯提高。因此，教育方法的多樣化是進(jìn)行教育方法研究的一個(gè)重要方向。
第四，關(guān)注教育方法的創(chuàng)新和實(shí)踐。教育方法的創(chuàng)新是指在傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的改進(jìn)和嘗試，以實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我常常關(guān)注教育領(lǐng)域的新發(fā)展和新理念，并將其運(yùn)用到教學(xué)中，以期獲得更好的效果。同時(shí)，教育方法的實(shí)踐也是不可或缺的環(huán)節(jié)。只有通過實(shí)踐，才能檢驗(yàn)教育方法的有效性和可行性。因此，教育方法的創(chuàng)新和實(shí)踐是促進(jìn)教育方法研究發(fā)展的重要手段和途徑。
最后，教育方法研究需要與教育實(shí)踐相結(jié)合。教育方法研究不能停留在學(xué)院里的實(shí)驗(yàn)室，而應(yīng)該貼近實(shí)際，與教育實(shí)踐相結(jié)合。只有在實(shí)際教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行研究，才能真正了解教育方法的效果和問題，并提出有效的解決方案。在教育實(shí)踐中，我不斷嘗試和改進(jìn)教育方法，發(fā)現(xiàn)了很多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，教育方法研究者應(yīng)該積極參與教學(xué)活動(dòng)，與實(shí)際教師進(jìn)行交流和合作，以促進(jìn)教育方法的改進(jìn)和創(chuàng)新。
總之，教育方法研究是一個(gè)重要且復(fù)雜的領(lǐng)域。通過理論與實(shí)踐的結(jié)合、關(guān)注學(xué)生需求、多樣化教育方法、創(chuàng)新和實(shí)踐，以及與實(shí)際教育相結(jié)合，我們可以不斷提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出更多有能力和素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。對(duì)于我個(gè)人來說，教育方法研究是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性和意義的工作，相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我可以在這個(gè)領(lǐng)域中有更多的突破和進(jìn)步。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇三
鑒于我們語文教學(xué)質(zhì)量滑坡，規(guī)范度差，成才率低，書寫水平普遍下滑，缺乏效率的現(xiàn)狀，結(jié)合國(guó)內(nèi)漢字教學(xué)的實(shí)際和研究成果，尤其是低年級(jí)漢字認(rèn)識(shí)、拼讀、書寫等錯(cuò)誤的延續(xù)對(duì)小學(xué)高年級(jí)漢字教學(xué)的影響，探討如何進(jìn)一步采取有效措施給予及時(shí)糾偏，大幅度地降低認(rèn)讀、發(fā)音、書寫、運(yùn)用等方面的錯(cuò)誤率，給初中語文教學(xué)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。下面就漢字規(guī)范教學(xué)問題加以探討，并給出相應(yīng)的解決方案。
首先明確小學(xué)語文教學(xué)漢字的識(shí)別范圍，現(xiàn)代漢字總數(shù)高達(dá)八萬多個(gè)，而日常用字僅為三千五百個(gè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，葉圣陶的小說《倪煥之》，全書138330字，只用了3039個(gè)不同的漢字；老舍的小說《駱駝祥子》，全書107360字，只用了2413個(gè)不同的漢字；《毛澤東選集》(1～4卷)全書659928字，只用了2981個(gè)不同的漢字?？梢姡褂妙l率高的常用字是客觀存在的。它們是學(xué)習(xí)和使用漢字時(shí)應(yīng)該關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)。明確了這一點(diǎn)后，那么具體規(guī)范漢字的常用字是那些呢？現(xiàn)代常用字的研究和選取工作，較有影響的有：1928年陳鶴琴編制的《語體文應(yīng)用字匯》，收4261字；1952年中央人民政府教育部公布的《常用字表》，收2000字(分為1500個(gè)常用字和500個(gè)補(bǔ)充常用字)?？紤]到《常用字表》公布已有30多年，社會(huì)用字的情況發(fā)生了許多變化，為了適應(yīng)當(dāng)前語文教學(xué)、詞書編纂以及漢字機(jī)械處理和信息處理等各方面的需要，國(guó)家語言文字工作委員會(huì)組織力量從1986年起開始研制《現(xiàn)代漢語常用字表》，并于1988年1月26日由國(guó)家語言文字工作委員會(huì)和國(guó)家教育委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布?！冬F(xiàn)代漢語常用字表》選收了2500個(gè)常用字、1000個(gè)次常用字，共3500字。這應(yīng)該成為小學(xué)語文教育的基礎(chǔ)和掌握的重點(diǎn)。
接下來就是如何盡快地認(rèn)讀這些常用字，提高認(rèn)讀效率。建議可以參考郭保華先生做的工作，他進(jìn)行了有益的研究，并結(jié)合漢字的認(rèn)讀規(guī)律，給出了4000個(gè)漢字的韻文（加注漢語拼音），在低年級(jí)認(rèn)讀漢字的基礎(chǔ)上完成常用漢字的認(rèn)讀教學(xué)。但是未解決漢字的正確組詞問題，這需要用已出版的常用字詞組辨析字典等加以糾正。根據(jù)漢字效用遞減率--漢字出現(xiàn)的不平衡規(guī)律：最高頻的字的覆蓋率大約為90%，以后每增加1400個(gè)字，大約提高覆蓋率十分之一。
基于此，我們可以安排漢字優(yōu)先認(rèn)讀之次序和階段學(xué)習(xí)的合理安排（對(duì)此我們還可以借鑒漢字基因工程的有關(guān)研究分類成果，進(jìn)行漢字類別教學(xué)，以加快識(shí)別效率），以便學(xué)生盡早進(jìn)入閱讀階段，通過閱讀增加其學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)對(duì)文字運(yùn)用的感知能力和基本搭配的習(xí)慣用法的掌握。
其次讀音的準(zhǔn)確性問題。以前的文字改革只在簡(jiǎn)化字形上下工夫，沒有在讀音上動(dòng)手術(shù)。漢字唯一的缺點(diǎn)是，缺乏讀音信息，所以有時(shí)候會(huì)懂一個(gè)字的意義，而讀不出或讀不準(zhǔn)發(fā)音。英文的字母或字母組與音素也不是一一對(duì)應(yīng)，在諸多拼音文字中，發(fā)音規(guī)則復(fù)雜，也會(huì)讀錯(cuò)，不過比漢字要好得多。漢字只有近一半有聲旁（８０％有偏旁，其中一半以上是聲旁）。漢語只有４１７個(gè)音節(jié)（１３６９個(gè)不同的音調(diào)節(jié)），８４％的音節(jié)有聲旁，但只有２成聲旁是唯一的，８成有２個(gè)以上不同形的聲旁，甚至有１０～２９個(gè)不同的聲旁。因?yàn)闈h語音節(jié)總數(shù)只有４００來個(gè)，每個(gè)平均有３個(gè)聲旁，只要認(rèn)識(shí)１０００來個(gè)聲旁，就可降低錯(cuò)讀率。這個(gè)只要教會(huì)學(xué)生使用新華字典對(duì)生字標(biāo)注音標(biāo)，對(duì)讀音進(jìn)行考核和反復(fù)即可解決。對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生而言，這不是難點(diǎn)（建議在此可以與電腦漢字輸入教學(xué)結(jié)合在一起進(jìn)行，效果比較好，同時(shí)也有利于糾正發(fā)音和同音錯(cuò)別字，尤其是詞組的正確搭配問題）。這方面的主要難點(diǎn)是多音字在不同語言環(huán)境下的運(yùn)用和有效合理組詞問題，以及朗讀時(shí)語句中意群的區(qū)分問題。對(duì)此建議參考廣播學(xué)院的語音訓(xùn)練教材和磁帶加以解決（主要對(duì)常規(guī)漢字在實(shí)際語言交流中的發(fā)音訓(xùn)練）。另外漢字的同音字也是錯(cuò)別字產(chǎn)生的一大主因，為此可以采用同音字辨析字典進(jìn)行糾正（具體形式可以讓學(xué)生之間寫一些對(duì)比小文章等靈活生動(dòng)的教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性）。建議最好是選取有針對(duì)性的同音字辨析對(duì)照范文給學(xué)生閱讀。
第三是漢字的規(guī)范書寫問題。眾所周知，寫字有兩個(gè)層次，一個(gè)是寫字正確、整齊、有一定的速度，這是日常寫字領(lǐng)域的要求；另一個(gè)層次是寫字藝術(shù)化、個(gè)性化，這是書法領(lǐng)域的要求。目前出版的《新華寫字字典》就是為前一個(gè)層次的寫字服務(wù)的，所以，取名《新華寫字字典》，而不是《新華書法字典》。《新華寫字字典》收錄的字頭雖然只有2500個(gè)常用字，卻涵蓋了全部有關(guān)規(guī)范寫字的知識(shí)?！缎氯A寫字字典》的篇幅不大，知識(shí)含量較高。按照這本字典提供的規(guī)范字形、寫字知識(shí)去進(jìn)行教學(xué)、練習(xí)寫字，寫出來的字就一定符合現(xiàn)行的規(guī)范法規(guī)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，就是當(dāng)前國(guó)家推行的規(guī)范漢字。但真正從理論上解決漢字規(guī)范書寫的還是蕭皖龍先生提出的“全重心理論”，其核心是每個(gè)漢字的構(gòu)成最終都依據(jù)漢字各部分重心所構(gòu)成的漢字之重心，所以書寫時(shí)要注意各部分之間重心的匹配，并依此給出了各個(gè)偏旁部首的定位關(guān)系以及各個(gè)偏旁部首與獨(dú)體字（包括偏旁部首之間組合、獨(dú)體字與獨(dú)體字之間組合等）所組成的擴(kuò)展字和組合字的間架結(jié)體定位關(guān)系。也就是說在明確了漢字筆畫和漢字書寫筆序后，進(jìn)一步又對(duì)每個(gè)獨(dú)立漢字明確了規(guī)范書寫的定位理論，使每個(gè)漢字的書寫做到有章可循，而不是單純地?zé)o理論指導(dǎo)地盲目模仿，并未真正掌握漢字的結(jié)體關(guān)系。同時(shí)他還對(duì)漢字的書寫教學(xué)方式提出十分有效的創(chuàng)新教學(xué)方法，如定位練習(xí)法（主要針對(duì)筆畫/偏旁部首/獨(dú)體字的基本練習(xí)）、縮放練習(xí)法（該法對(duì)掌握漢字整體的結(jié)體結(jié)構(gòu)具有重要輔助作用）、組合練習(xí)法（該法對(duì)提高寫字、認(rèn)字效率、規(guī)避錯(cuò)別字的產(chǎn)生十分有效）等，這些方法全面有效地解決了目前我們漢字書寫教學(xué)無法可依和無章可循的瓶頸。此外還可以鼓勵(lì)學(xué)生參加漢字硬筆書寫等級(jí)考試等方式來激勵(lì)我們的學(xué)生，向他們注入繼承和弘揚(yáng)民族文化的精神，并以此方式作為灌輸?shù)木唧w體現(xiàn)。
綜上所述，只要我們系統(tǒng)地對(duì)待漢字教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，有針對(duì)性地逐個(gè)突破，同時(shí)又保持系統(tǒng)的觀點(diǎn)，注意其相互之間的結(jié)合，尤其是一些相關(guān)學(xué)科培養(yǎng)的結(jié)合，從而探求科學(xué)、高效、實(shí)用、有理論指導(dǎo)的方法，相信我們的漢字教學(xué)一定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。如果能系統(tǒng)地綜合運(yùn)用上述方法，將會(huì)大大提高我們的教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果，使我們的學(xué)生能真正做到能力上的提高和真正意義上的教學(xué)減負(fù)，為我們小學(xué)語文教學(xué)的課改探討出一條新路。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇四
教育方法是指在教育實(shí)踐中采用的一種系統(tǒng)的教學(xué)行為方式和方法體系。作為一名從教多年的教師，我一直以來都非常關(guān)注教育方法的研究。通過不斷的實(shí)踐和探索，我逐漸感受到了教育方法研究的重要性和意義。下面我將分享一些在教育方法研究過程中的心得體會(huì)。
第一段：教育方法是教學(xué)的靈魂
教育方法是教學(xué)的靈魂。教育方法的優(yōu)劣直接影響著教學(xué)效果的好壞。在教育實(shí)踐中，同樣的教材，同樣的學(xué)生，采用不同的教育方法，教學(xué)效果必然不同。因此，教育方法的研究顯得尤為重要。通過研究教育方法，我發(fā)現(xiàn)教育方法的選擇與學(xué)生的特點(diǎn)息息相關(guān)。在教學(xué)過程中，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)能力和性格特點(diǎn)來靈活運(yùn)用不同的教育方法，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
第二段：不斷創(chuàng)新是教育方法研究的核心
教育方法研究需要不斷創(chuàng)新。隨著時(shí)代的變遷和科技的發(fā)展，教育方法也需要與時(shí)俱進(jìn)。過時(shí)的教育方法不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，也無法提高教學(xué)效果。因此，我在教育方法研究中始終秉持著創(chuàng)新的理念。我會(huì)關(guān)注教育前沿的理論、新的教育技術(shù)和國(guó)內(nèi)外的教育改革經(jīng)驗(yàn)，不斷嘗試和探索新的教育方法，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并提高教學(xué)效果。
第三段：實(shí)踐是教育方法研究的基礎(chǔ)
教育方法研究需要結(jié)合實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，我們才能發(fā)現(xiàn)教育方法的作用和效果。個(gè)人的研究成果需要在實(shí)際教學(xué)中驗(yàn)證和應(yīng)用。在我的教學(xué)過程中，我會(huì)積極嘗試和應(yīng)用新的教育方法，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和教學(xué)成果。通過實(shí)踐和反思，我可以不斷改進(jìn)和優(yōu)化教育方法，提高教學(xué)效果。
第四段：合作是教育方法研究的動(dòng)力
教育方法研究需要合作。在教育方法研究的過程中，我不僅會(huì)與同事們交流教學(xué)心得，分享教育方法的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)與學(xué)校的專家、教授進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和討論。通過合作，我可以獲取來自不同角度和領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和改進(jìn)自己的教育方法研究。同時(shí)，合作也能夠提供更多的資源和支持，使教育方法研究更具有深度和廣度。
第五段：教育方法研究使我不斷成長(zhǎng)
教育方法研究使我不斷成長(zhǎng)。通過不斷地研究教育方法，我不僅提高了自己的教學(xué)技能，也豐富了自己的教育理論和知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，教育方法研究也增強(qiáng)了我對(duì)教育事業(yè)的理解和熱愛。我深深地體會(huì)到，通過不斷地研究和探索，我可以為學(xué)生帶來更好的教育體驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果，也可以為教育事業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：教育方法研究是一項(xiàng)復(fù)雜而又重要的任務(wù)，它需要我們保持持續(xù)的熱情和耐心，同時(shí)也需要我們與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新。通過教育方法研究的探索和實(shí)踐，我們可以提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，讓更多的學(xué)生受益于優(yōu)質(zhì)教育。這是我在教育方法研究中得到的重要體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇五
隨著人們生活水平的提高，水果已成為人們飲食中不可或缺的重要部分。而在購(gòu)買水果之后，如何保鮮就成了人們所關(guān)注的問題。本文通過實(shí)踐嘗試和借鑒他人的方法，總結(jié)出了幾種較為有效的水果保鮮方法，并對(duì)其進(jìn)行了研究心得的總結(jié)。
一、適當(dāng)?shù)臏囟取?BR> 針對(duì)不同種類的水果，我們需要注意的第一點(diǎn)是要了解它們的生長(zhǎng)環(huán)境及喜好溫度。例如，大多數(shù)水果的推薦保存溫度在4°C至12°C之間。但是莓類水果因其細(xì)皮嫩肉、較容易變質(zhì)，所以推薦保存在1°C至3°C的低溫環(huán)境中。而對(duì)于熱帶水果，如菠蘿、芒果等，因其喜歡高溫多濕的環(huán)境，保存時(shí)可將它們放置在環(huán)境溫度在10°C至13°C，濕度在80%至85%的冰箱中以提高保鮮效果。
二、分類保存。
除了了解不同種類水果的喜好溫度，我們還需要注意的是水果的分類保存。不同種類的水果之間宜分開保存，避免放在同一個(gè)容器或盤子中，以免交叉污染和使它們相互影響。例如，蘋果、梨、桃子等含有乙烯氣體的水果，不宜與香蕉、荔枝、葡萄等散發(fā)出相同氣味的水果放在一起，以防止它們的熟化速度加快，加速變質(zhì)。
三、選擇合適的包裝。
水果的包裝也是保鮮的重要因素之一。對(duì)于軟皮水果，如草莓、櫻桃等，要選擇透氣性好、防摩擦、不易變形的包裝搭配，例如保鮮膜、紙巾、竹籃等。硬皮類水果，如橙、柚子等，可以選擇薄膜袋或網(wǎng)袋進(jìn)行保鮮，這樣可以避免水果在搬運(yùn)中摩擦變形，又可以在透氣性好的條件下減緩氧氣的進(jìn)入和水分的蒸發(fā)，從而延長(zhǎng)其保鮮期。
四、對(duì)水果進(jìn)行預(yù)處理。
針對(duì)不同的水果，預(yù)處理方法也不同。例如，柑橘類水果最好在正常溫度下保存，但對(duì)于可能已經(jīng)受損的柑橘，可以將它們浸泡在鹽水中進(jìn)行清洗消毒，除去對(duì)其保鮮不利的細(xì)菌和病毒。而對(duì)于水分含量較高的水果，如西瓜、菠蘿等，須將其肉切成適當(dāng)?shù)拇笮『?，放入密封袋中，再放入冰箱中保存，可以減緩水分的蒸發(fā)，延長(zhǎng)果肉口感的持久時(shí)間。
五、及時(shí)食用。
最后，及時(shí)食用也是水果保鮮的重要環(huán)節(jié)。即使采取了各種科學(xué)的保鮮措施，也需要在保質(zhì)期限的情況下及時(shí)食用，以充分發(fā)揮水果的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和美味味道。在食用之前，也可以通過淋一些檸檬汁或涼開水等方式，將水果的外層進(jìn)行消毒處理，為人們的健康保駕護(hù)航。
總之，保鮮水果要注意溫度、分類、包裝、預(yù)處理和及時(shí)食用等因素，并要根據(jù)不同種類的水果實(shí)際情況采取不同的保鮮措施。保鮮水果不僅可以節(jié)省資源，還有益于人們的健康，更重要的是，它能讓人享受到新鮮美味的水果所帶來的美好感受。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇六
教育方法研究是教育學(xué)中重要的一環(huán)，它關(guān)注教育教學(xué)過程中的教學(xué)方法和教育理念，旨在提高教育教學(xué)的質(zhì)量。在進(jìn)行教育方法研究的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面將就我個(gè)人在教育方法研究方面的體驗(yàn)與感悟作一簡(jiǎn)要總結(jié)。
第二段：研究目的與問題。
進(jìn)行教育方法研究前，明確研究目的至關(guān)重要。在我完成一項(xiàng)關(guān)于小組合作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的影響的研究時(shí)，我首先明確了研究目的。通過分析學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，我發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)在某些學(xué)科中對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)有顯著的積極影響，而在其他學(xué)科中效果未顯著。因此，我將研究問題從“小組合作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)有影響嗎？”調(diào)整為“小組合作學(xué)習(xí)在哪些學(xué)科中對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)有影響？”這樣的研究問題更具針對(duì)性和一定的實(shí)際意義。
第三段：研究設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)收集。
在研究設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，我選擇了實(shí)驗(yàn)研究法。通過課堂實(shí)驗(yàn)，我將學(xué)生隨機(jī)分為實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，實(shí)驗(yàn)組采用小組合作學(xué)習(xí)，對(duì)照組繼續(xù)傳統(tǒng)的個(gè)體學(xué)習(xí)。這樣設(shè)計(jì)的好處是可以排除其他因素對(duì)結(jié)果的干擾。為了收集數(shù)據(jù)，我使用了問卷調(diào)查和學(xué)科考試成績(jī)兩種方式。通過問卷調(diào)查了解學(xué)生對(duì)于小組合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和體驗(yàn)，而通過學(xué)科考試成績(jī)的對(duì)比，可以了解學(xué)生在實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組中的學(xué)習(xí)差異。
第四段：數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。
數(shù)據(jù)收集完畢后，我進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。首先，對(duì)學(xué)科考試成績(jī)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果表明，在英語和數(shù)學(xué)學(xué)科中，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的成績(jī)普遍高于對(duì)照組學(xué)生。而在物理和化學(xué)學(xué)科中，兩組學(xué)生的成績(jī)差異不顯著。這說明小組合作學(xué)習(xí)對(duì)英語和數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)業(yè)成績(jī)有促進(jìn)作用，但對(duì)物理和化學(xué)學(xué)科無明顯影響。其次，對(duì)問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。大部分學(xué)生對(duì)小組合作學(xué)習(xí)持積極態(tài)度，認(rèn)為它可以促進(jìn)合作能力和學(xué)習(xí)興趣，但也有一部分學(xué)生表示不喜歡小組合作學(xué)習(xí)，對(duì)此我需進(jìn)一步解讀。
第五段：結(jié)論與啟示。
在這次教育方法研究中，通過實(shí)踐和數(shù)據(jù)分析，我得出了結(jié)論：小組合作學(xué)習(xí)在英語和數(shù)學(xué)學(xué)科中對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)有積極影響，但在物理和化學(xué)學(xué)科中影響不明顯。同時(shí)，學(xué)生對(duì)小組合作學(xué)習(xí)持積極態(tài)度，但個(gè)別學(xué)生也存在不適應(yīng)的情況。這為我以后的教學(xué)實(shí)踐提供了一些啟示。我可以在英語和數(shù)學(xué)教學(xué)中采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，以提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。另外，我也需要注意學(xué)生的需求和適應(yīng)狀況，確保教學(xué)方法選用合適。
總體而言，教育方法研究是一項(xiàng)復(fù)雜而有價(jià)值的工作。通過實(shí)踐和數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問題，并提出相應(yīng)的解決方案。在今后的研究中，我將進(jìn)一步提升研究設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析的水平，以期更好地促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇七
科研方法是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，它是科學(xué)家們進(jìn)行研究、解決問題的有機(jī)指導(dǎo)，對(duì)于科研工作者來說，掌握科學(xué)有效的研究方法是必不可少的。通過學(xué)習(xí)和研究科研方法，我在寫科研報(bào)告的過程中有了一些心得體會(huì)，并將在下文中進(jìn)行闡述。
首先，在研究科研方法的過程中，我意識(shí)到科學(xué)研究中的方法是多樣的。根據(jù)研究的目的和對(duì)象不同，科學(xué)研究可以采用實(shí)驗(yàn)研究、調(diào)查研究、實(shí)地觀察等不同的方法。而在編寫科研報(bào)告時(shí)，選擇合適的研究方法顯得尤為重要。例如，在研究某一現(xiàn)象的時(shí)候，如果能夠進(jìn)行實(shí)地觀察和記錄，那么就能夠更準(zhǔn)確地獲取數(shù)據(jù)以及從多個(gè)角度進(jìn)行觀察和分析，進(jìn)而獲得更有說服力的結(jié)論。因此，在寫科研報(bào)告時(shí)，我們需要根據(jù)所研究的問題的特點(diǎn)來選擇合適的研究方法，以達(dá)到最佳的研究效果。
其次，在撰寫科研報(bào)告的過程中，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)研究需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證分析?？茖W(xué)研究的目的是要通過數(shù)據(jù)和實(shí)證的方法來得出結(jié)論，因此，研究者需要掌握一定的統(tǒng)計(jì)分析方法，以對(duì)所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析。在我的研究中，我采用了統(tǒng)計(jì)學(xué)中的假設(shè)檢驗(yàn)方法，通過對(duì)樣本數(shù)據(jù)的分析，判斷某一假設(shè)是否成立。這樣的分析能夠讓我們對(duì)研究結(jié)論更加有信心，并且在其他研究領(lǐng)域也有重要的參考價(jià)值。在撰寫科研報(bào)告時(shí)，我們應(yīng)該將統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的敘述和解讀，以便讀者能夠理解我們的研究過程和結(jié)果。
再次，在整個(gè)科研報(bào)告的寫作過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究需要嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德和倫理規(guī)范?？茖W(xué)家是為了追求真理而進(jìn)行研究的，因此我們?cè)谘芯恐斜仨氉裱瓏?yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范，絕不可以有造假、抄襲等不道德行為。此外，在科研報(bào)告中，我們還要對(duì)前人的研究成果進(jìn)行合理引用和致謝，保證科學(xué)研究的連貫性和公正性。只有遵循科學(xué)研究的道德規(guī)范，我們的研究成果才能夠得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，也能夠?yàn)楹髞碚咪伷降缆贰?BR> 最后，在撰寫科研報(bào)告的過程中，我明白了科研工作是一個(gè)需要耐心和細(xì)致的過程。科研工作不是一蹴而就的，往往需要經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)、推敲、修改和完善，這就需要我們具備耐心和細(xì)致的工作態(tài)度。在我寫科研報(bào)告的過程中，我體會(huì)到了反復(fù)修改的必要性，通過不斷的修改和完善，我不僅從中學(xué)到了更多的知識(shí)，也使自己的科研工作更加系統(tǒng)和完整。因此，在編寫科研報(bào)告時(shí)，我們不應(yīng)該急于求成，而要有耐心和細(xì)致地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，追求科學(xué)研究的完美。
總之，通過研究科研方法和撰寫科研報(bào)告的過程，我對(duì)科學(xué)研究的方法論和要求有了更深入的理解?？蒲蟹椒ǖ亩鄻有浴?shí)證分析的重要性、學(xué)術(shù)道德的遵守以及耐心和細(xì)致的工作態(tài)度，都是我在研究中的心得體會(huì)。作為一名科研工作者，我將更加注重方法論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，以提高自己的科研能力，并為探索科學(xué)真理貢獻(xiàn)自己的力量。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇八
中國(guó)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在對(duì)于世界上每一個(gè)人來說都是一個(gè)非常有吸引力的詞匯。在國(guó)外，無論是年輕人還是老人都為之著迷。但是在千禧年之前，作為它的發(fā)源地，我們國(guó)家好像對(duì)它有些冷落。就我而言，我覺得，在那時(shí)我就對(duì)傳統(tǒng)文化沒有什么特殊的印象。因?yàn)樵谀菚r(shí)接觸了很多新鮮的東西，總覺得別的國(guó)家的就是好，總覺得外國(guó)的月亮比較圓。但是隨著近幾年國(guó)家漸漸對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，再加上我對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我真是覺得我以前的想法有多么的可笑，我們國(guó)家有這么優(yōu)秀的文化，我們?yōu)槭裁催€要去盲目地推崇其他國(guó)家的文化。所以為了不再出現(xiàn)像我以前那樣的想法，傳統(tǒng)文化的教育必須從娃娃抓起，從根上就“種好”那樣他們才能茁壯成長(zhǎng)。
一、青少年兒童的現(xiàn)狀。
（一）日常行為規(guī)范缺失。
當(dāng)前，在校的學(xué)生絕大部分社會(huì)公德意識(shí)是比較好的，認(rèn)為應(yīng)愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)。但在社會(huì)公德的實(shí)踐中卻令人擔(dān)憂，亂劃課桌、粗言穢語、隨地吐痰、亂扔雜物等現(xiàn)象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知卻要求他人行，這是典型的知行偏離。學(xué)生尤其是小學(xué)生都有很強(qiáng)的模仿性，他們的道德觀念都是由家長(zhǎng)、老師、社會(huì)形形色色的人教授的，而且身教大于言傳，由于閱歷少，缺乏自我克制和分辨是非的能力，容易受外界不良風(fēng)氣的影響，對(duì)書報(bào)雜志、電影電視中的不健康情節(jié)盲目模仿，對(duì)低級(jí)趣味津津樂道，不分是非，盲目模仿，對(duì)青少年的心靈以及行為造成很大的傷害。
部分學(xué)生虛榮心強(qiáng)、攀比成風(fēng)，過分強(qiáng)調(diào)自身的物質(zhì)基礎(chǔ)，穿名牌、用名牌、趕新潮、趕時(shí)髦、比闊氣，甚至為了顯闊，不惜欺騙家長(zhǎng)和老師來達(dá)到自己炫富的目的。
有一小部分學(xué)生表示不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，對(duì)老師的管教也是不痛不癢。
（二）自我中心過于突出。
小學(xué)生在日常生活中逐漸成為了家庭的“中心”，因?yàn)榇蟛糠值暮⒆佣际仟?dú)生子女的緣故，6個(gè)家長(zhǎng)圍著一個(gè)寶貝，久而久之，孩子便將這種“家中我為王”的觀念，帶進(jìn)了學(xué)校，帶進(jìn)了社會(huì)。在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系上，自私自利，以自我為中心，缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，以至于寧可損害他人和集體利益，也要達(dá)到自己的目的；在處事過程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的性格特征，率性而為不顧及別人的感受，也不考慮事情所造成的后果。學(xué)習(xí)上不思進(jìn)步，生活上追求享樂，渾渾噩噩度日，缺乏做人常識(shí)，心理放蕩反逆，無視校規(guī)校紀(jì)，甚至以頂撞老師、搗亂課堂逞能，這一小部分學(xué)生成為學(xué)校德育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如此種種問題，與我們所處的社會(huì)和時(shí)代格格不入，非常不協(xié)調(diào)，著實(shí)令人擔(dān)憂。
這樣的孩子現(xiàn)在越來越多，家里邊寵的無法無天，在學(xué)校也是稱王稱霸，教師們對(duì)于這樣的孩子真的是束手無策。究其原因家長(zhǎng)的過分溺愛導(dǎo)致了孩子的道德偏差。
二、傳統(tǒng)文化的重要性。
（一）什么是傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。道德建設(shè)是一件關(guān)系到民族未來的大事。培養(yǎng)是非分明，有正確榮辱觀的公民是社會(huì)祥和穩(wěn)定和民族復(fù)興的重要保障。中華民族自古以來就有重視道德教育的傳統(tǒng)。千百年來，我國(guó)雖然經(jīng)歷過外族入侵和社會(huì)**，但是以儒家思想為核心的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念深入人心，已經(jīng)融入炎黃子孫的血液之中，根深蒂固。一個(gè)民族的道德建設(shè)是繼承和發(fā)展并重的事業(yè)，社會(huì)主義道德是中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展。胡總書記提出的“八榮八恥”充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是傳統(tǒng)道德觀念在新時(shí)代的高度概括和發(fā)展。學(xué)習(xí)這樣的傳統(tǒng)美德可以修身養(yǎng)性，對(duì)個(gè)人自身的發(fā)展絕對(duì)是百利而無一害。
以古典詩(shī)詞、散文為代表的傳統(tǒng)經(jīng)典，并非簡(jiǎn)單的書本知識(shí)。能夠誦讀、理解傳統(tǒng)經(jīng)典，也不僅僅是掌握了一項(xiàng)技能。無論是古典詩(shī)詞還是散文，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識(shí)，其精華部分更是數(shù)千年來中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解這些經(jīng)典作品，我們能深深體會(huì)到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念等等。這些經(jīng)典作品構(gòu)筑的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，是維系中華民族始終向前發(fā)展的內(nèi)生力量，也是奠定世界大國(guó)地位堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦，道德觀念等實(shí)質(zhì)性方面上，還表現(xiàn)在一種人生態(tài)度上，而我們通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是在學(xué)習(xí)一種生活方式，一種人生態(tài)度，這是一種質(zhì)的改變，而他對(duì)我們的影響將是一生的。
正是由于現(xiàn)在的孩子們出現(xiàn)了這樣那樣的問題，并且傳統(tǒng)文化還有這樣的現(xiàn)實(shí)意義，這才顯出加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育是多么的重要。應(yīng)盡早的將傳統(tǒng)文化滲透給孩子們，從小就樹立正確的觀念。
（一）家庭、學(xué)校、社會(huì)教育三重教育合一。
少年兒童對(duì)傳統(tǒng)文化到底包涵哪些缺乏全面的認(rèn)識(shí)，所以，我們必須加強(qiáng)教育。教育不僅僅指學(xué)校教育，家庭教育與社會(huì)教育應(yīng)該與學(xué)校教育相輔相成。家庭對(duì)青少年的影響是非常重要的。家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)歷程中最早的老師，家庭教育做得好，家長(zhǎng)文化水平高，對(duì)少年兒童了解中國(guó)傳統(tǒng)文化有極大的促進(jìn)作用。比如，家長(zhǎng)可以以老一輩的身份，在日常生活中對(duì)孩子進(jìn)行教育。文明禮貌的習(xí)慣，尊老愛幼的思想，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度以及對(duì)古老中國(guó)流傳下來的民間習(xí)俗都可以對(duì)青少年了解和學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化有幫助。正所謂耳濡目染，家庭教育的影響在無形中起著重要作用。社會(huì)是個(gè)好“學(xué)?！?，少年兒童雖然未走進(jìn)社會(huì)，但難免會(huì)與社會(huì)有或多或少的接觸，學(xué)校雖然是傳遞文化的場(chǎng)所，但是一堵圍墻無法將校園與社會(huì)隔離，社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化普及得好，對(duì)少年兒童教育也有幫助。我們可以利用一切可能的形式開展傳統(tǒng)文化教育，比如遇到什么不文明的行為及時(shí)教育孩子這樣做是不對(duì)的我們應(yīng)該怎樣去做，或者是碰到一些好的行為我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子向他們學(xué)習(xí)，更好地達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。社會(huì)需要要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓少年兒童去接觸，去讀懂中國(guó)傳統(tǒng)文化，一步一步的培養(yǎng)、誘發(fā)他們的興趣，讓他們珍視傳統(tǒng)文化，讓他們明白自己也是傳統(tǒng)文化的繼承者。像是央視一套開學(xué)初播放的《開學(xué)第一課》就很好的教育了孩子們，為他們樹立正確的價(jià)值觀，人生觀。
值得特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育是至關(guān)重要的，學(xué)校的教育設(shè)施、教育方法、教育內(nèi)容對(duì)少年兒童有直接影響。我國(guó)普及的九年義務(wù)制教育就是一個(gè)很好的平臺(tái)，它讓廣大的學(xué)生從小接受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，了解祖國(guó)的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的名族自尊心和自豪感。教育的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)方面，有古老中國(guó)人的智慧，比如響徹世界的四大發(fā)明，偉大教育家孔子的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想以及中國(guó)傳統(tǒng)文化以人為本，崇德尚義，以德育人，以德醒世，以修、齊、治、平為理想的思想，還有流傳下來的古典書籍等，這些東西在書本的呈現(xiàn)，對(duì)少年兒童教育有著最最關(guān)鍵的作用。
（二）學(xué)校教育分學(xué)段推廣傳統(tǒng)文化。
小學(xué)低年級(jí)，以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。認(rèn)識(shí)常用漢字，學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字，初步感受漢字的形體美；誦讀淺近的古詩(shī)，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美；了解一些愛國(guó)志士的故事，知道中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，了解家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗，明白自己是中華民族的一員；初步了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會(huì)待人接物的基本禮節(jié)；初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛同學(xué)、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，培育熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、親近自然的情感。
秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。熟練書寫正楷字，理解漢字的文化含義，體會(huì)漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；誦讀古代詩(shī)文經(jīng)典篇目，理解作品大意，體會(huì)其意境和情感；了解中華民族歷代仁人志士為國(guó)家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)作出的犧牲和貢獻(xiàn)；知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習(xí)俗變遷；感受各民族藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用喜愛的藝術(shù)形式表達(dá)情感；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的興趣愛好。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開始樹立人生理想和遠(yuǎn)大志向，熱愛祖國(guó)河山、悠久歷史和寶貴文化。
（三）取其精華，去其糟粕。
教師的任務(wù)是為孩子們講清楚什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文物典籍、傳統(tǒng)技藝、節(jié)日民俗等都是傳統(tǒng)文化，但不全都是優(yōu)秀的。什么是優(yōu)秀?那就是要超越時(shí)代、普遍適用、利于當(dāng)下。
不好、不利于當(dāng)下的文化行為和思想要剔除。比如，“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀念;“唯女人與小人難養(yǎng)”的性別歧視;春節(jié)放煙花炮仗污染空氣環(huán)境的不良民俗等。具有普遍適用價(jià)值的文化要弘揚(yáng)，要?jiǎng)?chuàng)新。比如，春節(jié)的意義在于體驗(yàn)人倫和睦、教師節(jié)在于發(fā)揚(yáng)師道，這些都是文化的精髓。在形成共識(shí)的前提下，完全可以聚集民智、創(chuàng)造大家普遍接受、樂于參與的新文化、新民俗。在學(xué)校教育中教師要摒棄這些腐朽的思想教育，發(fā)展創(chuàng)新優(yōu)秀部分。
（四）分塊教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)。
學(xué)校可以開設(shè)一些傳統(tǒng)課程，就我知道有的學(xué)校開設(shè)了書法課，國(guó)畫課，圍棋課等課程，其目的在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)必要文化知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于這些“古代技藝”的興趣。
我覺得學(xué)校還可以開設(shè)一些課程，像是古詩(shī)鑒賞。因?yàn)橐髯x古詩(shī)詞能造就一個(gè)人的性格，陶冶一個(gè)人的情操；古典詩(shī)文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源。擁有古詩(shī)詞的陪伴，我們的生活可以增加厚度、深度，可以讓我們的生活少了很多喧囂和繁華，不炫富，不奢華。人更講究?jī)?nèi)涵的高低，物質(zhì)欲望不再?gòu)?qiáng)大。在喧囂浮躁的今天，我們面臨一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環(huán)境，要提升自己的精神境界，更要學(xué)語文，積淀古詩(shī)詞，讓靈魂淡泊清新。
再比如說開設(shè)經(jīng)典誦讀，古文鑒賞。這個(gè)適合于高年級(jí)的學(xué)生，古文對(duì)于低年級(jí)孩子還有些晦澀難懂，但是對(duì)于高年級(jí)的孩子來說確是一項(xiàng)不可多得的學(xué)習(xí)材料。古文優(yōu)美如詩(shī)的文章還是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。閱讀經(jīng)典在二十一世紀(jì)的今天還有一個(gè)新的意義，就是從小培養(yǎng)閱讀和欣賞古文的能力，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的親切感。經(jīng)史子集的作者都是杰出的思想家，教育家，史學(xué)家和詩(shī)人，他們不僅有高深的學(xué)術(shù)造詣而且還有深厚的文學(xué)修養(yǎng)。
低年級(jí)學(xué)生可以利用這堂課學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，《童子禮》，《弟子規(guī)》等啟蒙經(jīng)典，使兒童在心靈最單純的時(shí)期就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以為“異日進(jìn)修上達(dá)之階”。蒙學(xué)經(jīng)典語言淺顯，韻律明快，豐富多彩，寓教于樂，非常適合兒童活潑好動(dòng)的天性，故千百年來一直作為啟蒙教材，廣為習(xí)誦。有的學(xué)校就利用早上晨讀的時(shí)間來學(xué)習(xí)這些，在讀書聲中開啟新的一天。
中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與少年兒童教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，從中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中，我們不僅能發(fā)現(xiàn)文化傳統(tǒng)對(duì)少年兒童教育的重要性，更能從中領(lǐng)悟到對(duì)少年兒童的教育的出發(fā)點(diǎn)和措施。
優(yōu)秀文化傳統(tǒng)能陶冶一個(gè)人的情操，磨練一個(gè)人的意志。少年兒童們?nèi)绻軓男∈艿竭@樣的文化傳統(tǒng)，必定能更早的走向成功。成功并不是說要干成什么大事，而是在自己的人生中不會(huì)留下令自己追悔莫及的事，在今后的人生中有質(zhì)量的活著。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇九
剪紙反映的大都是勞動(dòng)人民的情感愿望以及審美態(tài)度。剪紙不僅有著審美價(jià)值，還有其實(shí)用價(jià)值。在小學(xué)剪紙課中所采用的教學(xué)方法是極其豐富多樣的，可以采取一些有針對(duì)性的欣賞課、訓(xùn)練課、創(chuàng)作課的教學(xué)方法，使學(xué)生在思維碰撞中得到升華，從而培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提升審美能力的這一教學(xué)目標(biāo)。
一、以作品展示為主的欣賞課。
通過欣賞原始剪紙、民間剪紙、現(xiàn)代剪紙、學(xué)生作品等作品，了解其歷史、技法、裝飾等等，讓學(xué)生模仿并創(chuàng)新作品。如《剪紙藝術(shù)欣賞》一課，通過幾個(gè)簡(jiǎn)單的問題引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)膱D片、音樂相結(jié)合，將剪紙的種類、語言符號(hào)、剪紙?jiān)谏钪械膽?yīng)用等娓娓道來，使學(xué)生在欣賞的過程中潛移默化地了解了剪紙文化，并讓學(xué)生自己動(dòng)手制作剪紙，感受了傳統(tǒng)文化的魅力。
二、以基本技能練習(xí)為主的訓(xùn)練課。
重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行剪紙制作的步驟、要求、技法進(jìn)行教學(xué)與訓(xùn)練。上課以教師的多媒體演示、作品展示為主，向?qū)W生介紹剪紙的步驟，提出剪紙?jiān)煨偷幕疽?。制作剪紙的過程，一般應(yīng)遵循“三先三后”的原則，即先繁后易，先主后次，先里后外，只有這樣有秩有序，才能順利地完成一幅精美的剪紙作品。
三、以主題拓展為主的創(chuàng)作課。
設(shè)立一個(gè)主題，鼓勵(lì)學(xué)生用剪紙的形式來大膽創(chuàng)作，技法不限，隨意創(chuàng)作，目的是要啟發(fā)學(xué)生自由發(fā)揮，如果學(xué)生把握不好，可以參看名家作品，這樣便于學(xué)生根據(jù)主題進(jìn)行大膽的自主創(chuàng)作。如《青花瓷剪紙》，教師以“青花瓷”為主題，通過欣賞青花瓷器上的圖案，觀察青花瓷的紋樣和剪紙紋樣之間的區(qū)別和聯(lián)系，引入團(tuán)花的教學(xué)，將青花瓷和剪紙完美地融合在一起，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，收到了良好的效果。
綜上所述,剪紙藝術(shù)的教學(xué)方法多種多樣，如何充分挖掘?qū)W生的自主能力，并通過師生共同探究互動(dòng)，在有限的條件下運(yùn)用合理的教學(xué)方法進(jìn)行剪紙藝術(shù)的教學(xué)，以顯得更加重要了。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十
我們知道：
畢加索的〈〈牛〉〉系列變體，由開始的寫實(shí)形變化到最后的幾條線，仍然是牛的符號(hào)般的表達(dá)。蒙德里安的〈〈樹〉〉也好似平面化的簡(jiǎn)化，但是卻更加注意枝條形成的節(jié)奏張力以及對(duì)負(fù)形空間的均衡切割。這就不在是樹的簡(jiǎn)化描寫，而轉(zhuǎn)向畫面的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，從而引發(fā)了他的有關(guān)蘋果樹的系列作品。
設(shè)計(jì)素描是結(jié)構(gòu)性，分析性的。-----瓶罐解析：結(jié)構(gòu)素描是認(rèn)識(shí)事物外在與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基本方式。解剖結(jié)構(gòu)，幾何結(jié)構(gòu)，團(tuán)塊結(jié)構(gòu)，骨架結(jié)構(gòu)等都是從不同角度對(duì)不同現(xiàn)象的認(rèn)知。但是對(duì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)并不能只停留在一個(gè)瓶罐上，它對(duì)我們來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展到瓶罐之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，最后發(fā)展到整個(gè)畫面構(gòu)架系統(tǒng)。因此首先自由選擇瓶罐的數(shù)量，利用其大小，方圓，粗細(xì)，高低等對(duì)比的要素加以組合，利用和諧統(tǒng)一的原理加以規(guī)整，開始結(jié)構(gòu)素描。經(jīng)過一段時(shí)間之后，再?gòu)睦硇陨霞右苑治觥７治錾l(fā)的一些延長(zhǎng)線，中軸線，輔助線幫助建立了明確的節(jié)奏秩序。在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)尋找和建立畫面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。學(xué)生回發(fā)現(xiàn)感覺到的節(jié)奏，韻律，美感的確是可以通過理性加以把握的。
下一步是形態(tài)分析，除了功能性的本質(zhì)分析之外，在形態(tài)表現(xiàn)上利用畫面的網(wǎng)格尋找秩序，進(jìn)行數(shù)理的分析也是一種基本的方式。學(xué)生以往比較感性的表現(xiàn)自然韻律，知其然而不知其所以然，打上網(wǎng)格就可以使這種感覺的秩序明確化，在網(wǎng)格的基礎(chǔ)上加以調(diào)整，使它更加清晰。表面上開放的輪廓實(shí)際上是相互聯(lián)系，形成種種分離。切割與重疊交錯(cuò)的形態(tài)關(guān)系，從而產(chǎn)生了內(nèi)部張力更加緊密的構(gòu)架造型。學(xué)生在分析過程中要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)化原則的運(yùn)用。一個(gè)物體簡(jiǎn)化到不能減少的地步，留下的就是它的基本結(jié)構(gòu)，而基本的結(jié)構(gòu)形態(tài)認(rèn)識(shí)正是創(chuàng)造新造型的基礎(chǔ)。接著，打破封閉的造型，用延伸輪廓線，中軸線，輔助線去建立更緊密的間距和更有趣的空間切割，逐漸擺脫了具象的約束，一直到畫變體畫。最后的變體畫在表現(xiàn)上很自由，用什么手法都可以，利用的是從寫生解析推導(dǎo)出來的抽象形態(tài)要素，不在是裝飾性的概念化的簡(jiǎn)單處理方式。
肌理訓(xùn)練——瓶罐解析之后，讓學(xué)生帶上筆，紙，顏料和刷子去拓印大自然中富于肌理感的物體表面。然后是復(fù)印肌理，把實(shí)物的表面肌理在復(fù)印機(jī)上復(fù)印下來，如牛仔褲，毛衣等等。然后在結(jié)合到瓶罐造型中去，置換圖形。復(fù)印，拓印，拼貼等手段是現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)的重要形式，在平面設(shè)計(jì)中更是經(jīng)常用到。通過這樣的訓(xùn)練使學(xué)生對(duì)肌理產(chǎn)生初步的興趣。他們還在紙上用各種手段去制造肌理。甚至用實(shí)物肌理，如茶葉，紡織物等顯示材料創(chuàng)造表面效果等等，學(xué)生們已經(jīng)初步接觸到材料問題。
補(bǔ)充的課題是自然形態(tài)的內(nèi)部形態(tài)分析，例如青椒，洋蔥的內(nèi)部形狀很有趣味性，同一個(gè)物體內(nèi)部，外部造型常有所區(qū)別。把一個(gè)物體進(jìn)行分割后，具體形態(tài)都互不相同。作業(yè)的要求就是盡可能的就同一個(gè)東西做不同的局部表現(xiàn)形態(tài)分析，內(nèi)部形態(tài)單元分析，以及最小的單元形態(tài)推導(dǎo)，然后重新建立起新的形象結(jié)構(gòu)。根據(jù)分析，解析的形態(tài)，加以綜合和變化，在發(fā)展成一張變體畫。當(dāng)然在這樣的分析作業(yè)中，所提取的并不僅僅是形態(tài)，還會(huì)有更為刺激的視覺表現(xiàn)要素。
接著讓學(xué)生進(jìn)行思維拓展訓(xùn)練：發(fā)現(xiàn)——聯(lián)想——設(shè)計(jì)。
如：交叉：
含義：交，交錯(cuò)，交流，交互，交通；叉，穿插，叉開。堆砌的立體交叉：一堆火柴。
磁電波的交叉，眼光的交叉。
扣子的縫線和剪子等交叉。
如：凹凸：
洼陷和突起。
雞蛋和雞蛋盒子的凹凸體現(xiàn)安全問題。
心電圖的凹凸體現(xiàn)上漲和下降的含義。
地基的凹凸體現(xiàn)地基凹的越深，未來的樓才建的越高。
手指摁下皮球，產(chǎn)生了洼陷，這樣的凹凸有一種心理的視覺張力暗示，凹陷對(duì)突出的反抗。
插銷與插座手插入鼻孔嘴的凹凸。
最后階段，可讓同學(xué)們對(duì)圖片和文字進(jìn)行創(chuàng)意，從而進(jìn)一步拓展其思維。如：夫字與人民幣的符號(hào)，若一倒一正則可以表現(xiàn)當(dāng)下女性的一種擇偶觀念。再一步是對(duì)圖形進(jìn)行創(chuàng)意：如：游艇開到了地鐵道里。河馬在垃圾堆里游泳。橘子比樓房大。圖象倒置。動(dòng)物擬人化。
以上訓(xùn)練課題，使學(xué)生對(duì)繪畫由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，由宏觀到微觀，由外表到內(nèi)部結(jié)構(gòu)，一步一步使其理性思維逐步加深，聯(lián)想課題的訓(xùn)練使他們的設(shè)計(jì)思維進(jìn)一步拓寬，從而順利的使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十一
一、引言。
目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于漢字教學(xué)的研究已經(jīng)引起了普遍重視。一些教學(xué)研究機(jī)構(gòu)和專家也做了相關(guān)的研究，如孫德金（2006），周健（2007），胡文華（2008）等闡述了有關(guān)漢字教學(xué)的一些觀點(diǎn)。這些成果無疑對(duì)面向外國(guó)學(xué)生的漢字教學(xué)有積極的指導(dǎo)作用，但是在實(shí)際教學(xué)中外國(guó)學(xué)生還是覺得漢字很難學(xué)。筆者正是從專家學(xué)者們的研究中得到了啟示，提出了一些的粗淺看法，希望對(duì)今后的對(duì)外漢字教學(xué)能有所幫助。
漢字教學(xué)的方法有很多種，在實(shí)際教學(xué)中我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況選用最有效的教學(xué)方法。筆者認(rèn)為以下一些漢字教學(xué)方法很實(shí)用，能夠激發(fā)外國(guó)學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的漢字學(xué)習(xí)效果。
1、根據(jù)部首分類進(jìn)行漢字教學(xué)。
漢字是由各種筆畫和部件組成的，我們可以采用部首分類的方法進(jìn)行漢字教學(xué)。這樣學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到看起來很復(fù)雜的漢字，其實(shí)是由一些數(shù)量很有限的部首組成的。但此種教學(xué)方法適合中高級(jí)階段的漢語學(xué)習(xí)者。在依據(jù)部首進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)，可以把部首按照一定的功能和聯(lián)系進(jìn)行分組，如與身體部位、器官有關(guān)的部首：口、舌、目、手、心、足、月：相對(duì)應(yīng)的漢字有：口（吃、喊、喝、呼等），舌（刮、甜、辭等），目（盼、瞇、眼等），手（打、招、抓等），心（意、感、思等），足（路、踢、跑等），月（肝、膽、背、肺等）。在分組時(shí)要注意多安排一些讓學(xué)生感到有意思、常見的部首，如：與動(dòng)物有關(guān)的部首：犭、蟲、馬、鳥，相對(duì)應(yīng)的漢字有：犭（狗、貓、豬等），蟲（蜻、蜓、蝴、蝶等），馬（驢、馱、駱、駝等），鳥（雞、鴨、鵝、鴿等）。這樣學(xué)生既覺得有趣，又覺得好記。
2、結(jié)合“六書”理論進(jìn)行漢字教學(xué)。
我國(guó)古代“六書”的一些理論也同樣適用于對(duì)外漢字教學(xué)。在對(duì)外漢字教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，利用“六書”的理論對(duì)一些漢字進(jìn)行解釋和說明，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)習(xí)者更快更好地識(shí)記漢字。
（1）把形聲字音、形、義三者結(jié)合起來去記憶漢字。
漢字的形聲字?jǐn)?shù)量很多，但都由兩部分組成：表義的形旁和表音的聲旁。在進(jìn)行對(duì)外漢字教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生把漢字的音、形、義三者結(jié)合起來去記憶，會(huì)大大提高學(xué)生識(shí)記漢字的效率。例如，學(xué)生學(xué)過“青年”的“青””字，在教新字“請(qǐng)、清、晴、睛、精”等字時(shí)，應(yīng)告訴學(xué)生“青”字是聲旁，所以這幾個(gè)漢字的韻母都是后鼻音ing，“請(qǐng)”字有一個(gè)言字旁，表示有禮貌地用話讓別人做某事；“清”字，有水，意思是水很干凈；“晴”字，有日，是有太陽(yáng)天晴的意思；“睛”是眼睛，所以部首是“目”字旁；“精”字，有米，是經(jīng)過提純或挑選的米。采用這種方法教漢字不僅讓學(xué)生覺得有趣，而且能使學(xué)生牢固地建立起音、形、義三者之間的聯(lián)系，從而有效地提高外國(guó)學(xué)生識(shí)記漢字的效果。
（2）通過造字法幫助學(xué)生記憶漢字字形去理解字義。
漢字中有一些字，如：“刃、甘、兇”，都是指事字，學(xué)生理解起來有一定難度。在教學(xué)中要告訴學(xué)生“刃”就是刀上加一點(diǎn)，可以組詞“刀刃”；“甘”是人口中含有吃的東西，和“甜”的意思相近；而“兇”則是指人掉進(jìn)了坑里，引申有險(xiǎn)的意思。再如漢字中有一些特殊的字“拿、尖、劣、炎、信、筆、歪、孬、休、森”，都是會(huì)意字，可以把這兩個(gè)部分的意思合起去理解，這樣學(xué)生很容易理解字的含義，同時(shí)也容易記住字的寫法。結(jié)合造字法進(jìn)行漢字教學(xué)可以使學(xué)習(xí)者從漢字的構(gòu)成上發(fā)現(xiàn)記憶的規(guī)律，也便于他們理解漢字的意思。但這種方法一般適合中高級(jí)階段的學(xué)習(xí)者。
3、采用俗字解說的方法。
所謂俗字解說，不是對(duì)字的本源加以解釋，但它通俗易懂。俗字解說可以針對(duì)某些依據(jù)傳統(tǒng)字源理論不便解釋或者過于復(fù)雜，學(xué)生難以理解的漢字。例如：
塵：即灰塵正是“小土”。
咱：說話用“口”人用“自”己也包括在內(nèi)。
傘：這個(gè)漢字很像張開的雨傘。
鮮：做菜時(shí)把魚和羊放在一起燒，味道肯定鮮。
滅：著火了，上邊用棉被一壓，火就滅了。
對(duì)這部分漢字進(jìn)行生動(dòng)、有趣的解說，可以增加學(xué)生對(duì)漢字的了解，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)漢字的興趣，有助于他們更好、更快、更牢固地記住該字的字形與字義，進(jìn)而學(xué)好漢字。
在對(duì)外漢字教學(xué)中，采用漢字游戲的教學(xué)方法可以營(yíng)造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，讓外國(guó)學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)并識(shí)記了漢字，對(duì)于提高他們的漢字學(xué)習(xí)的效果是很有幫助的。這種漢字教學(xué)方法能有效地做到寓教于樂，外國(guó)學(xué)生是十分喜歡的。
（1）采用猜字謎的方法學(xué)習(xí)漢字。
在教學(xué)中，采用猜字謎的方法學(xué)習(xí)漢字可以激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)的興趣、提高對(duì)漢字形、音、義及結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生把所學(xué)漢字記得更牢。例如：講“好”時(shí)，可以設(shè)置謎面“女子組”讓學(xué)生去猜；講“明”字時(shí)，可以出謎語“一月一日”；講“話”字時(shí)，可以讓學(xué)生猜謎語“千口一言”。學(xué)生猜對(duì)了，老師要給以獎(jiǎng)勵(lì)，以調(diào)動(dòng)大家猜謎的積極性。實(shí)踐證明：通過猜字謎識(shí)字，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且開闊了學(xué)生的思維，讓每個(gè)學(xué)生都積極動(dòng)腦思考，提高了識(shí)記漢字的效率。
（2）采用順口溜的方法學(xué)習(xí)和記憶漢字。
在對(duì)外漢字教學(xué)中，可以教學(xué)生用順口溜的方法巧記形近字。不但讓學(xué)生覺得有趣，而且會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，符合認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)生也很喜歡學(xué)。例如：在教形近字“晴—睛”時(shí)，可以說這樣的順口溜“有日天就晴，有目是眼睛”；在教形近字“泡——袍——跑——炮——飽——刨——抱”時(shí)，可以教學(xué)生這樣的順口溜“有水吹泡泡，有衣做旗袍，有足飛快跑，有火能點(diǎn)炮，有食能吃飽，用刀刨一刨，伸手來?yè)肀А薄Ｓ庙樋诹飦磉M(jìn)行漢字教學(xué)，幽默風(fēng)趣、寓教于樂、瑯瑯上口、易學(xué)好記，學(xué)生印象深刻，既有趣味性，活躍課堂氣氛，又能提高學(xué)生識(shí)字效果。真是一舉兩得。
另外，在對(duì)外漢字課堂教學(xué)中，還可以使用其它一些有趣的教學(xué)方法，如拆字、添字、析字聯(lián)、文字詩(shī)等游戲，也會(huì)收到意想不到的效果。
5、開設(shè)硬筆和毛筆寫字課。
在漢字教學(xué)的中高級(jí)階段，也可以嘗試開設(shè)硬筆和毛筆寫字課，讓學(xué)生在反復(fù)書寫練習(xí)中識(shí)記所學(xué)漢字。硬筆寫字課和毛筆寫字課都采用描紅和臨摹形式，及時(shí)練習(xí)當(dāng)堂或近期已學(xué)漢字。事實(shí)證明外國(guó)學(xué)生對(duì)用柔軟的毛筆蘸馨香烏黑的墨汁寫漢字都很感興趣。一般都會(huì)專心練習(xí)，用心體會(huì)，這樣一學(xué)期以后他們會(huì)把所學(xué)的漢字記得牢，寫得更好一些。以書法教學(xué)帶動(dòng)漢字的學(xué)習(xí)，是對(duì)外漢字教學(xué)可以嘗試的一種教學(xué)方法。古老的中國(guó)書法藝術(shù)不但讓外國(guó)學(xué)生覺得神秘新奇，帶給他們一種良好的審美體驗(yàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高他們對(duì)漢字的整體理解和記憶能力。
6、設(shè)計(jì)多種有趣實(shí)效的練習(xí)。
為了提高外國(guó)學(xué)生識(shí)記漢字的效果，鞏固學(xué)生已學(xué)的漢字，設(shè)計(jì)各種有趣的練習(xí)，都是非常必要的。在對(duì)外漢字教學(xué)的課堂上，可以設(shè)置選擇字詞填空、搭配連線、生字組詞、造句、連詞成句等練習(xí)形式。課后作業(yè)可以布置辨字組詞、同學(xué)之間相互聽考學(xué)過的漢字、進(jìn)行識(shí)字或拼字比賽、找出一段話中錯(cuò)別字等形式的練習(xí)。通過這些有趣實(shí)效的練習(xí)，會(huì)使學(xué)生感覺到漢字學(xué)習(xí)新鮮有趣，能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，從而提高他們識(shí)記漢字的效果。
7、積極創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用漢字的環(huán)境條件。
（1）良好學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。
一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)提高外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的效果也會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。因此，在對(duì)外漢字教學(xué)中要積極為外國(guó)學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、使用漢字的環(huán)境。在日常生活中，要向外國(guó)學(xué)生滲透漢字學(xué)習(xí)的重要性，從而激發(fā)學(xué)生使用漢字的欲望。
（2）在各種課外活動(dòng)中學(xué)習(xí)漢字。
通過各種課外活動(dòng)，如：開班會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、過中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計(jì)黑板報(bào)、海報(bào)、請(qǐng)柬或給中國(guó)朋友寫信、寫賀卡、發(fā)短信等形式讓外國(guó)學(xué)生來學(xué)習(xí)和使用漢字。讓外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字。也可以通過等學(xué)習(xí)漢字，通過還可以通過定期進(jìn)行書法比賽和舉辦展覽來學(xué)習(xí)和使用漢字。這些形式既可以激發(fā)外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，又可以提高他們書寫和應(yīng)用漢字的能力。
（3）利用外出機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)漢字。
利用購(gòu)物、旅游、餐飲聚會(huì)、乘車外出等機(jī)會(huì)，讓外國(guó)學(xué)生在日常生活交際的情境中去認(rèn)識(shí)一些場(chǎng)所的廣告牌匾及指示標(biāo)志上的漢字。這樣就把課堂和教材學(xué)到的漢字?jǐn)U展并應(yīng)用到生活中，對(duì)提高漢字的識(shí)記效率肯定會(huì)有幫助的。
（4）在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)學(xué)習(xí)漢字。
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)的時(shí)候讓外國(guó)學(xué)生嘗試用毛筆練習(xí)寫對(duì)聯(lián)、寫“福”字；元宵節(jié)猜字謎、燈謎，中秋節(jié)朗誦與節(jié)日有關(guān)的唐詩(shī)宋詞等。這樣既讓學(xué)生了解了中國(guó)文化，又學(xué)習(xí)和使用了漢字，寓教于樂，從而提高了他們識(shí)記漢字的效率。
三、結(jié)語。
漢字教學(xué)是對(duì)外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)，也是對(duì)外漢語教學(xué)的難點(diǎn)之一。筆者認(rèn)為：對(duì)外漢字教學(xué)應(yīng)該以調(diào)動(dòng)和激發(fā)外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣為中心，并積極給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用漢字的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)和使用漢字。要把這兩者有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生就會(huì)記得牢、學(xué)得好。這樣老師教起來輕松，學(xué)生學(xué)起來愉快，就會(huì)大大提高漢字教學(xué)的效果。
以上是筆者參考相關(guān)對(duì)外漢字教學(xué)已有的研究成果，結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐的體會(huì)，探討了對(duì)外漢語漢字教學(xué)的方法，提出了自己一些粗鄙的看法。限于作者的水平，本文難免有不成熟和考慮不周之處，懇請(qǐng)各位讀者批評(píng)指正。
【參考文獻(xiàn)】。
潘玉家，男，吉林大學(xué)2009級(jí)漢語國(guó)際教育碩士研究生，研究方向?yàn)閷?duì)外漢語教學(xué)。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十二
作為一名偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村初級(jí)中學(xué)的數(shù)學(xué)教師，我根據(jù)自己多年的從教體會(huì)和我校數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，認(rèn)真分析，深刻反思，深切體會(huì)到當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀堪憂，用一個(gè)字來形容我們的教學(xué)那就是“苦”，教師教得苦，學(xué)生學(xué)得苦。
從教十幾年來，我們的課堂教學(xué)幾乎沒有什么變化，課堂教學(xué)中教師占主體地位。一節(jié)課絕大多數(shù)時(shí)間都是教師富有激情，滔滔不絕的講授。雖然教師不斷的引導(dǎo)、提問，學(xué)生不斷的思考、回答，教學(xué)氣氛很是活躍，可實(shí)際上學(xué)生是在被動(dòng)的接受知識(shí)?；A(chǔ)好的學(xué)生還可以跟上老師的節(jié)奏，基礎(chǔ)差的學(xué)生卻無所適從。老師們普遍認(rèn)為，只要多給學(xué)生“灌”一點(diǎn)，多“喂”一點(diǎn)就可以幫助他們減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，就可以提高學(xué)習(xí)效率，盡管老師們煞費(fèi)苦心，但往往向?qū)W生“灌”得越多，他們就越不愿意動(dòng)腦筋，學(xué)生的主體地位沒有得到充分的發(fā)揮，課堂教學(xué)只是我們老師一方面的“教”，學(xué)生只不過是老師進(jìn)行表演的道具和觀眾。這樣的課堂教學(xué)反而挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，使其產(chǎn)生厭學(xué)情緒，其有效性不言而喻。因此，基于以上種種，我認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革已是刻不容緩。對(duì)于新的課堂教學(xué)，我個(gè)人以為要瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)-----即低耗時(shí)、高效益、輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量；貫穿二條主線-----即喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，落實(shí)學(xué)生的主體地位；實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變-----即變注入式為啟發(fā)式、變被動(dòng)聽課為主動(dòng)參與、變單純知識(shí)傳授為三維并重；摒棄四個(gè)無效----即無效的提問、無效的講解、無效的討論、無效的訓(xùn)練。總而言之，就是要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
何謂“教學(xué)實(shí)效性”，簡(jiǎn)而言之就是在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間，最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動(dòng)?！坝行А笔切抡n程課堂教學(xué)的本質(zhì)特征。課堂是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主陣地，是提升教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)，因此，實(shí)施有效課堂教學(xué)是當(dāng)前我們廣大教師探索實(shí)踐的主要方向。那么，究竟什么樣的課堂教學(xué)才是有效的呢？農(nóng)村中學(xué)應(yīng)怎樣才能構(gòu)建真正有效的課堂教學(xué)呢？下面我就從一堂課的基本內(nèi)容入手談一下自己的認(rèn)識(shí)。
（一）、設(shè)計(jì)：備課當(dāng)中的教學(xué)設(shè)計(jì)要精當(dāng)。要準(zhǔn)確解讀教材，深入了解學(xué)生，能在把握學(xué)情的基礎(chǔ)上對(duì)教材、教學(xué)資源進(jìn)行加工，提煉、形成目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰、方式靈活、學(xué)法指導(dǎo)切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)要把每一節(jié)課的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)與整個(gè)知識(shí)體系相聯(lián)系并提出實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)的教學(xué)策略。
（二）、導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望。俗話說：好的開始是成功的一半。教學(xué)情境恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)，不僅能為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打開成功的序幕，也將成為促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索數(shù)學(xué)領(lǐng)域奧妙的不竭動(dòng)力。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的情境設(shè)置是教學(xué)有效性的核心問題，體現(xiàn)著教師對(duì)教學(xué)理念的闡釋，對(duì)教材從學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為教學(xué)形態(tài)的把握，也是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)與挖掘、解構(gòu)與重構(gòu)的預(yù)設(shè)生成。在優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師的課堂教學(xué)中，經(jīng)常能看到一些深入淺出、主題明確、思維層次漸近、關(guān)注學(xué)生認(rèn)識(shí)特征的情境設(shè)置，把學(xué)生的思想從放縱與集束進(jìn)行不斷地平衡調(diào)和，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的多元性功能。因而情境設(shè)置成為數(shù)學(xué)教師開篇導(dǎo)題的難點(diǎn)問題。教師通過對(duì)學(xué)生個(gè)體具備的學(xué)習(xí)能力、教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)、教學(xué)承載的信息等等進(jìn)行綜合與分析，從而形成教學(xué)情境的預(yù)設(shè)，對(duì)于教學(xué)情境設(shè)置的有效性是教師課堂教學(xué)中思考最多，也是最為關(guān)心的問題。教學(xué)情境的有效性一般包含著以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：引發(fā)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思考，觸動(dòng)學(xué)生興奮點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生生活，詮釋學(xué)生認(rèn)識(shí)。
（三）、激趣：興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。興趣是探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理傾向。教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使學(xué)生萌發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，推動(dòng)他們積極探索，努力攀登，向著自己認(rèn)定的目標(biāo)奮進(jìn)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！笨梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分必要。一堂數(shù)學(xué)課，學(xué)生自始自終有著濃厚的興趣是教學(xué)成功與否的關(guān)健。但是，要培養(yǎng)興趣并不容易。數(shù)學(xué)是抽象性和概括性高度統(tǒng)一的學(xué)科，它沒有音樂學(xué)科那種優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律，也沒有美術(shù)學(xué)科那種艷麗多彩的畫面，更沒有文學(xué)作品中那扣人心弦的情節(jié)。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)極易產(chǎn)生枯燥乏味的感覺，從而削弱乃至喪失學(xué)習(xí)興趣。那么，如何培養(yǎng)興趣呢？看來能否吸引學(xué)生的眼球，很大程度上還要取決于教師能否用好的情境激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
（四）、探究：學(xué)生的自主探究是有效課堂的重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)代課堂。
理念都認(rèn)為，學(xué)生是課堂的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都是圍繞著學(xué)生轉(zhuǎn)。因此，有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地去探究，一節(jié)課的效果如何應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)得如何。因?yàn)橹R(shí)是不能傳遞的，教師傳遞的只是信息，知識(shí)必須通過學(xué)生的主動(dòng)探究才能獲得。也就是說學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此，我們判斷學(xué)生學(xué)習(xí)的是否有效首先看學(xué)生是否積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，以保證對(duì)知識(shí)的主動(dòng)獲取，判斷教師教學(xué)是否有效首先看能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中：教師一般先講清所要學(xué)習(xí)的概念和方法,而后再讓學(xué)生去做一定的練習(xí),嘗試去解答有關(guān)的習(xí)題,而有效課堂教學(xué)所倡導(dǎo)的教學(xué)理念,正好用相反的思路來設(shè)計(jì)教學(xué)：先鼓勵(lì)學(xué)生去做,在做中學(xué)。因?yàn)樵趯W(xué)生做的過程中,我們正在培養(yǎng)一種能力（操作與思維），強(qiáng)化一種意識(shí)（合作與探究），獲取一種體驗(yàn)（成功與喜悅）。
（五）、提問：“好的問題是促進(jìn)學(xué)習(xí)的燃料”。波利亞認(rèn)為中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的就是教會(huì)學(xué)生思考。這就意味著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不只是傳授知識(shí)，數(shù)學(xué)課堂問題教學(xué)，要吸引學(xué)生注意力，還應(yīng)有利于培養(yǎng)學(xué)生有目的思考和創(chuàng)造性的思考，有利于學(xué)生掌握思維的方法和形成良好的思維習(xí)慣。從另一方面來說，問題是數(shù)學(xué)思維的起點(diǎn),數(shù)學(xué)教學(xué)是思維的教學(xué)，課堂是教學(xué)的主陣地。數(shù)學(xué)課堂中問題的有效性，將直接影響教學(xué)效果。而具有實(shí)效性的數(shù)學(xué)課堂，是通過有效的問題，去改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使所有的學(xué)生都最大程度地參與到數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)中；通過有效的問題，可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度進(jìn)行思考和更深層次的思維；通過有效的問題，可以幫助學(xué)生真正獲得有用的數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，解決問題的能力和創(chuàng)新精神。問題設(shè)計(jì)的有效性是課堂教學(xué)的關(guān)鍵，初中學(xué)生是極富想象力的，他們思維活躍，有探索精神。在教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新性的數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，給學(xué)生交流探究的機(jī)會(huì)，感悟數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思考方式。利用問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。真正使學(xué)生從“學(xué)”數(shù)學(xué)逐步走向“做”數(shù)學(xué)。讓我們用心探索，積極實(shí)踐，我們的數(shù)學(xué)課堂就會(huì)因“問題”而生成，更精彩，更有效。
施教，及時(shí)給予指導(dǎo)。從創(chuàng)新層面看，探索性教學(xué)不僅需要師生具有較強(qiáng)的觀察力、理解力、想像力和機(jī)敏性，而且有賴于他們創(chuàng)造性思維能力的充分展示，實(shí)踐告訴我們，初中階段數(shù)學(xué)探究式教學(xué)模式，還是以教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究為好。換言之，通過教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生從自己的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲取知識(shí)，在這當(dāng)中，老師的適時(shí)點(diǎn)撥，恰當(dāng)?shù)闹v解至關(guān)重要。
（七）、運(yùn)用：解決實(shí)際問題。“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”?！皵?shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活”。這無一不說明了我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的----即解決生活中的實(shí)際問題。而在一堂課上的實(shí)際運(yùn)用，則主要的用所獲取的知識(shí)完成我們的課后習(xí)題，以達(dá)到我們所謂有效課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。即“教學(xué)實(shí)效性”，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值。
（八）、評(píng)價(jià)：對(duì)學(xué)生所學(xué)進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中也同樣不可少。在一節(jié)有效的課堂教學(xué)中，其評(píng)價(jià)應(yīng)做到及時(shí)、公正、科學(xué)、廣泛、要激勵(lì)后進(jìn)。任何老師對(duì)成績(jī)好的學(xué)生，易于顯露高興，贊賞之情，對(duì)后進(jìn)生表情上易怒討厭。這是我們之大忌。教師是培養(yǎng)人才之師。人才有各種，不會(huì)千篇一律，要承認(rèn)差異，正視差異，要鼓勵(lì)他們發(fā)展。
（九）、反思：反思實(shí)際上是一種研究活動(dòng)，教學(xué)反思，就是教師將自己的教學(xué)活動(dòng)和課堂情境作為研究對(duì)象，對(duì)教學(xué)行為和教學(xué)過程進(jìn)行有意識(shí)的分析與總結(jié)，認(rèn)識(shí)和找到自身教學(xué)的不足，適時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。反思內(nèi)容應(yīng)包括，是否完成教學(xué)目標(biāo)，每個(gè)學(xué)生是否真正掌握了教學(xué)內(nèi)容，哪個(gè)環(huán)節(jié)還有問題，課堂上隨機(jī)出現(xiàn)了什么新情況，是否有遺留問題等。研究記錄成功之處和需要改進(jìn)的地方，梳理學(xué)生出現(xiàn)的主要問題和產(chǎn)生的原因，特別是對(duì)課堂上隨機(jī)出現(xiàn)的靈感，學(xué)生好的思維方式及時(shí)回憶、整理、歸納，不斷積累教學(xué)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。蘇格拉底說“沒有反思的生活，是不值得過的生活”，同樣，沒有反思的教學(xué)也是沒有實(shí)效性的教學(xué)，有效反思是有效教學(xué)的保證。反思教學(xué)會(huì)使我們從“日常教學(xué)”中覺醒過來?！耙粋€(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年的反思，則有可能成為名師”。只有不斷的進(jìn)行教學(xué)反思，我們的教育智慧才能不斷的增長(zhǎng)。有效教學(xué)不是一蹴而就的，而是通過有效的反思來實(shí)現(xiàn)的，以反思教學(xué)促進(jìn)有效教學(xué)。
總之，追求有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，提高農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，是我們每一個(gè)農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)教師的永恒話題，是一種理想的境界，需要我們老師熟練地運(yùn)用有效性策略，真正做到“以學(xué)生為本”，探索實(shí)踐各種教法，給學(xué)生自由探究、創(chuàng)造的空間。構(gòu)建實(shí)效性的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)還是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的、不斷深化的命題，它需要我們廣大數(shù)學(xué)教師在實(shí)踐中去不斷探索、思考、總結(jié)，最終，讓它根植于我們每一位數(shù)學(xué)教師心中。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十三
1、從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律來看。
促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，是情境教學(xué)堅(jiān)定不移的目標(biāo)。心理學(xué)告訴我們：好動(dòng)、生性好強(qiáng)是學(xué)生的天性，活動(dòng)是學(xué)生生命的本性。列昂節(jié)夫強(qiáng)調(diào)，心理的發(fā)展，是個(gè)性和外部世界相互作用的外部活動(dòng)逐步內(nèi)化而成為內(nèi)部的智力活動(dòng)過程，心理意識(shí)就是在這個(gè)過程中發(fā)展起來的。列昂節(jié)夫的觀點(diǎn)給我們一個(gè)啟示——研究學(xué)生的心理產(chǎn)生及發(fā)展，必須研究學(xué)生的活動(dòng)，把學(xué)生帶入情境，在探究的樂趣中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；又在連續(xù)情境中，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2、從教學(xué)過程最優(yōu)化的理論來看。
巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論，提出的“兩最”——最佳方案、最佳效果，給人以思考。即用什么樣的最佳方案，才能達(dá)到最佳效果。而情境的提出，為選擇和組織教學(xué)過程的最佳方案提出一個(gè)新的課題，那就是教學(xué)模式的最佳方案，應(yīng)體現(xiàn)出主體的主動(dòng)性、感受性、創(chuàng)造性、教育性，使學(xué)生達(dá)到最大發(fā)展。
3、從“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論”來看。
布魯納認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是一個(gè)積極的探究者，教師的作用是形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)。這就要求我們教師教一門學(xué)科，不是要建造一個(gè)活著的小型藏書室，而是讓學(xué)生自己去思考，自己去體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的快樂。教育家第斯多惠曾說：“音樂教師是一種演奏高超的藝術(shù)師，把講臺(tái)當(dāng)舞臺(tái)，把課堂當(dāng)情感場(chǎng)，用真情實(shí)感去感染學(xué)生，喚起學(xué)生共鳴。”可見課堂教學(xué)的主要目的不是要記住教師所講的內(nèi)容，而是讓學(xué)生通過獨(dú)立探究、互動(dòng)合作，使學(xué)生的音樂實(shí)踐能力獲得多方面的、充分的、自由的發(fā)展。
4、從情感驅(qū)動(dòng)理論來看。
成功的實(shí)施素質(zhì)教育，必須以學(xué)科教學(xué)為主渠道，以課堂教學(xué)為主陣地，真正讓學(xué)生成為素質(zhì)教育的主人。而情境教學(xué)從理智活動(dòng)和情感活動(dòng)的統(tǒng)一，有意識(shí)心理活動(dòng)和無意識(shí)心理活動(dòng)統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，通過含蓄、間接的方式對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響，使環(huán)境和個(gè)人之間的連續(xù)不斷地信息交流，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生無意識(shí)心理活動(dòng)的潛能，使學(xué)生在思想高度集中又精神放松、放松愉快情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)，以期取得良好的學(xué)習(xí)效果。
二、課題的界定。
“情境”含有情景、境地的意思，即情況、環(huán)境，一般是指由景物、事件、人物關(guān)系等諸多要素構(gòu)成的某種具體的有機(jī)結(jié)合的境地。
情境教學(xué)，主要包括語言文字、圖表、圖像、實(shí)物材料、人物動(dòng)作、人際關(guān)系等，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究或合作探究的教學(xué)。具體說是指教師以現(xiàn)行教材為基本內(nèi)容，以學(xué)生周圍生活實(shí)際為參照對(duì)象，選擇綜合而典型的材料，創(chuàng)設(shè)特定的語言、形聲色、問題等情境，真實(shí)而全面地反映或模擬現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，自主地探究事物的整體結(jié)構(gòu)、功能、作用，分析理解事物的變化發(fā)展過程，從而形成新知識(shí)、新觀點(diǎn)，并而找到解決問題的新方法、新手段。
三、研究?jī)?nèi)容。
1、研究目標(biāo)。
（1）形成結(jié)合小學(xué)音樂課堂教學(xué)實(shí)際，靈活運(yùn)用情境教學(xué)方法的經(jīng)驗(yàn)。
（2）提升學(xué)生對(duì)音樂課的興趣、拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野與審美空間。
（3）通過運(yùn)用情境教學(xué)方法，提高音樂課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、研究?jī)?nèi)容。
（1）情境教學(xué)方法與音樂鑒賞內(nèi)容的研究。（2）情境教學(xué)方法與唱歌內(nèi)容的研究。
3、研究方法。
課題研究主要有行動(dòng)研究法、個(gè)案分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法的綜合運(yùn)用。
（1）應(yīng)用行動(dòng)研究法，及時(shí)收集處理情境教學(xué)過程中師生活動(dòng)的反饋信息，并以此為依據(jù)調(diào)整方案，使研究更具實(shí)效性。
（2）應(yīng)用個(gè)案分析法，通過對(duì)課題研究對(duì)象的個(gè)案分析，正確認(rèn)識(shí)研究對(duì)象發(fā)展的特點(diǎn)及其所處的水平。
（3）應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐的分析研究，總結(jié)研究成果，撰寫論文與研究報(bào)告等。
4、研究對(duì)象。
一年級(jí)、三年級(jí)2個(gè)教學(xué)班級(jí)。
四、課題實(shí)施原則。
1、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，真正為教學(xué)服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”為基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
2、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是要為學(xué)生提供一個(gè)有利于感悟知識(shí)的環(huán)境，幫助學(xué)生獨(dú)立觀察、分析、判斷、思考、建構(gòu)知識(shí)。
3、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要緊貼學(xué)生熟悉的生活經(jīng)歷,與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)相符。
4、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)注,激發(fā)動(dòng)機(jī)。
五、研究措施與步驟。
1、步驟：
（1）準(zhǔn)備階段（2010.5--2010.6）：確定好研究人員，總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課題研究工作進(jìn)行全面部署，學(xué)習(xí)相關(guān)的立項(xiàng)調(diào)查研究、論證研究資料，提出具體的課題研究方案。
（2）實(shí)施階段（2010.6—2011.12）：實(shí)施課題有關(guān)方案，根據(jù)方案要求開展音樂教學(xué)；了解學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的行為表現(xiàn)，以及在不同學(xué)科、不同年級(jí)方面的個(gè)體差異，進(jìn)行理性的分析，從而設(shè)計(jì)符合情境教學(xué)的指導(dǎo)策略。
（3）總結(jié)階段（2012.4—2012.05）：收集、整理有關(guān)材料，結(jié)合理論綜合分析，形成初步的理論成果。
2、措施：
（1）創(chuàng)設(shè)情境內(nèi)容。
a、重組教材。我們目前使用的教材中有一些內(nèi)容離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。這就需要在教學(xué)中調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和教學(xué)秩序，根據(jù)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，創(chuàng)造性的使用教材。把陌生的內(nèi)容熟悉化，把陳舊的內(nèi)容時(shí)代化，把抽象的內(nèi)容形象化。讓學(xué)生在豐富多彩的生活情景中，主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、學(xué)會(huì)、掌握、運(yùn)用新知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
b、學(xué)科融合。充分利用其他學(xué)科的課程資源，通過課程內(nèi)容及方法拓寬情境內(nèi)容，有利于學(xué)生感受鑒賞音樂，以及提高演唱演奏能力豐富相關(guān)文化的內(nèi)容。語言加以詳盡描述，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)于生活的感受。二是以生活實(shí)物再現(xiàn)音樂形象。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，在實(shí)物面前，學(xué)生看得清楚，感受得真切，不僅能迅速地感知，而且易于接受和理解。三是借生活游戲走近音樂形象。讓學(xué)生在有趣的游戲活動(dòng)中產(chǎn)生豐富的想象進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)感到輕松愉快，大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
c、讓情境貼近現(xiàn)實(shí)。一是用生活語言描述音樂形象。通過生動(dòng)形象的語言，來誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)于音樂所表現(xiàn)的生活形象的感受。
(2)創(chuàng)設(shè)情境空間。
建立融洽的師生關(guān)系是拓展學(xué)生生活空間的基本要求，因?yàn)榱己玫膸熒P(guān)系本身對(duì)學(xué)生課堂精神生活具有發(fā)展性意義。
以生活式交往進(jìn)行師生、生生互動(dòng)交流，這是師生之間、生生之間協(xié)調(diào)溝通、相互作用的過程。又是實(shí)施真誠(chéng)對(duì)話，在交往中理解，并且共同攝取雙方的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
(3)在情境中表現(xiàn)音樂。
新課標(biāo)提出逐步改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮學(xué)生主體性的多元化的學(xué)習(xí)方式。
a、在親歷生活過程中感知音樂。生活化情境伴隨著學(xué)生的生活，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在生活情境中親身經(jīng)歷，得到積極的啟發(fā)和暗示，在此過程中發(fā)展對(duì)音樂的感知能力。
b、在模擬生活角色中體驗(yàn)音樂情感。模擬生活角色就是指角色體驗(yàn)。是通過選擇一個(gè)角色（人或物）作為學(xué)生體驗(yàn)的對(duì)象，并感受其在生活中的情感。在學(xué)習(xí)中進(jìn)行角色模擬，目的是讓學(xué)生重歸真實(shí)的生活世界，以自由的思想體驗(yàn)生活，回歸人性的本質(zhì)。
c、在生活情境感染中表達(dá)音樂思想。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生提供真實(shí)可感的場(chǎng)條件等，讓學(xué)生在實(shí)境體驗(yàn)中感悟知識(shí)，體驗(yàn)生活。還可在每堂課之末安排學(xué)生說一說（我聽了什么？我唱了什么？我想表達(dá)什么？）的環(huán)節(jié)。
d、在生活實(shí)際鍛煉中展現(xiàn)音樂。動(dòng)員學(xué)生參加社區(qū)的納涼晚會(huì)和社會(huì)中的一些音樂性質(zhì)的比賽，都能使學(xué)生的音樂實(shí)踐得到充分的鍛煉，使學(xué)生所學(xué)的音樂體現(xiàn)出生活的魅力。
六、課題預(yù)計(jì)成果形式。
科研論文、研究報(bào)告、教學(xué)案例和課例等。
七、課題組成員及分工。
孫艷春負(fù)責(zé)課題的全面實(shí)施。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十四
一、背景和意義：
新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的概念,其目的是強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生親自參與美術(shù)活動(dòng)來體驗(yàn)和感受活動(dòng)的價(jià)值,從而形成自己的藝術(shù)和價(jià)值觀念。美術(shù)欣賞是一項(xiàng)審美活動(dòng),它需要通過自己的思維活動(dòng)如觀察、判斷和想象來感悟美術(shù)作品,這種活動(dòng)更需要個(gè)人的審美感受和情感的體驗(yàn)。
長(zhǎng)期以來,美術(shù)教學(xué)一直都停留在以傳播一些基本技能為目的的狀態(tài)上,遇到欣賞課,也僅對(duì)于作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件等,很少引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行分析、評(píng)論,這無疑就限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評(píng)論對(duì)象的能力。學(xué)生由于生活閱歷、審美經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)修養(yǎng)的不足,能對(duì)美術(shù)作品積極主動(dòng)地欣賞是比較困難的。
對(duì)于初中美術(shù)課型中的欣賞課，學(xué)生每次都感到無所適從，不知從哪入手，教師講解很累。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，掌握一種規(guī)律或方法，真正體會(huì)到藝術(shù)的魅力，同時(shí)減輕教師的負(fù)擔(dān)。
二、主要做法與經(jīng)驗(yàn)：
（一）主要做法。
1.注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和欣賞的積極性的。
學(xué)生是課堂的主體，要想提高學(xué)生的欣賞水平，就需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此我從以下幾方面入手：
（1）初步了解學(xué)生對(duì)美術(shù)各門類的了解程度，及興趣點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)美術(shù)的了解僅停留在漫畫和動(dòng)畫片方面，因此我準(zhǔn)備就從漫畫和動(dòng)畫片入手。
（3）描摹自己喜歡的，簡(jiǎn)單的動(dòng)漫畫形象。以簡(jiǎn)筆畫的形式，有表情到動(dòng)態(tài)。
（4）及時(shí)運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生自信心。
（3）由淺入深的分析作品的技法，帶領(lǐng)學(xué)生逐步了解美術(shù)技法的表現(xiàn)。（4）嘗試讓有能力的學(xué)生運(yùn)用美術(shù)的表現(xiàn)技法再現(xiàn)作品，以便加深對(duì)作品的深入理解。
三、存在的問題和今后的設(shè)想。
1.堅(jiān)持推進(jìn)本課題的研究。
2.如何把欣賞的內(nèi)容運(yùn)用到創(chuàng)作中去。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十五
摘要：新時(shí)期教育體制改革不斷深入，設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，素描教學(xué)有了很大改觀。設(shè)計(jì)素描是設(shè)計(jì)教學(xué)中特別重要的基礎(chǔ)課程，在新的形勢(shì)下傳統(tǒng)素描教學(xué)已經(jīng)不能滿足時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)的高需求。隨著不斷的探索和變革，素描教學(xué)方法和教學(xué)模式已經(jīng)提出了更高的要求。本文首先分析了傳統(tǒng)素描教學(xué)中存在的問題，及與設(shè)計(jì)素描教學(xué)之間的差異，分別重教學(xué)目的、教學(xué)方法和教學(xué)物象等方面進(jìn)行研究。并對(duì)設(shè)計(jì)素描教學(xué)進(jìn)行了思考，針對(duì)實(shí)際情況提出了改進(jìn)措施，從根本上提高素描教學(xué)的效率和質(zhì)量。
改革開放以來，傳統(tǒng)的學(xué)院式素描教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前的設(shè)計(jì)需求，因此我們必須打破傳統(tǒng)的思維定式，設(shè)置具有針對(duì)性的課程。對(duì)傳統(tǒng)素描和設(shè)計(jì)素描進(jìn)行分析，不但掌握二者的差異，還應(yīng)該了解二者之間的聯(lián)系。同時(shí)教師應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，更新已有的知識(shí)體系，豐富教學(xué)內(nèi)容，采用多樣化的教學(xué)方法。與時(shí)俱進(jìn)，合理創(chuàng)新，促使設(shè)計(jì)素描更具目的性和科學(xué)性。訓(xùn)練學(xué)生的基礎(chǔ)表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，有效的提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，促進(jìn)設(shè)計(jì)素描教學(xué)更好的發(fā)展。
一、傳統(tǒng)素描教學(xué)中存在的問題，及與設(shè)計(jì)素描教學(xué)之間的差異。
1、主要問題。傳統(tǒng)素描教學(xué)中缺乏時(shí)代意識(shí)，缺少創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。由于受體制的制約，導(dǎo)致教學(xué)方式比較傳統(tǒng)。教學(xué)體制缺乏將藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的意識(shí)，往往重視基本功訓(xùn)練，沒有以學(xué)生為本，忽視了對(duì)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新思維方法的訓(xùn)練。創(chuàng)造出來的作品難以打破以前的思維模式，缺乏時(shí)代意識(shí)。學(xué)生們根本沒有機(jī)會(huì)去看到優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，影響了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛，對(duì)藝術(shù)缺少敏感度，對(duì)所學(xué)的專業(yè)沒有興趣。另外，由于受到傳統(tǒng)思想的影響，教師知識(shí)缺少更新，沒有做到與時(shí)俱進(jìn)。
2、教學(xué)目的方面存在的差異。傳統(tǒng)的素描教學(xué)主要目的是準(zhǔn)確的再現(xiàn)對(duì)象造型，以客觀物體的形體、結(jié)構(gòu)、比例、明暗、體積、空間等為基礎(chǔ)，客觀的表達(dá)物象。傳統(tǒng)的素描教學(xué)更加重視技巧及技術(shù)方面的訓(xùn)練，忽略了學(xué)生的思維性和創(chuàng)造性，學(xué)生在素描方面的創(chuàng)造潛力得不到很好挖掘。然而經(jīng)過不斷的改進(jìn)設(shè)計(jì)素描教學(xué)注入了新鮮的教學(xué)元素，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生利用構(gòu)思能力使想象中的物?w形象化，主要是以設(shè)計(jì)造型為目的，使學(xué)生能夠自由地對(duì)物體進(jìn)行思維造型，大大提高了學(xué)生洞察物體的敏感性。
3、教學(xué)方法方面存在的差異。傳統(tǒng)的素描教學(xué)主要是根據(jù)教師的審美為標(biāo)準(zhǔn)，在課堂中為學(xué)生提供模特、景物等，一般情況學(xué)生都是被動(dòng)的接受畫面的美感色調(diào)等。而設(shè)計(jì)素描教學(xué)卻有著很大的差異，由傳統(tǒng)教學(xué)中的“讓我看”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代教學(xué)的“我要看”，在觀察方法上采用的是以我為中心的主觀意念，對(duì)物體造型通過觀察、思考然后再進(jìn)行設(shè)計(jì)。在整個(gè)過程中通過自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力與推測(cè)能力，學(xué)生可根據(jù)自己的審美觀念去選擇，增強(qiáng)了學(xué)生的審美觀念及創(chuàng)新設(shè)計(jì)的意識(shí)。
4、教學(xué)物象方面存在的差異。傳統(tǒng)的素描教學(xué)繪圖的對(duì)象有石膏像、人體像、幾何石膏等，物象比較單一。教學(xué)重點(diǎn)主要是再現(xiàn)物體與光影之間的細(xì)微變化，挖掘物體之間所存在的微妙關(guān)系，主要是物象的內(nèi)在精神性與藝術(shù)性的傳達(dá)。進(jìn)行深入挖掘與研究，注重在造型上物體的準(zhǔn)確再現(xiàn)。而設(shè)計(jì)素描教學(xué)，可根據(jù)學(xué)生自己的興趣自由選擇物體，生活中的任何一個(gè)物體都能夠成為作業(yè)的物體，通過學(xué)生對(duì)物體的真切感受，進(jìn)一步對(duì)物體的構(gòu)圖與造型進(jìn)行處理，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)素描重點(diǎn)培訓(xùn)形式對(duì)不同結(jié)構(gòu)的認(rèn)知能力。
打破傳統(tǒng)的思維定式，課程設(shè)置體現(xiàn)出針對(duì)性。設(shè)計(jì)素描是在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上，采用多種形式的嘗試最終表達(dá)創(chuàng)新意圖，因此我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的思維模式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，重視學(xué)生創(chuàng)新和抽象意識(shí)的培養(yǎng)。創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，形成開放活躍的教育機(jī)制。將與專業(yè)相關(guān)課程滲透到設(shè)計(jì)素描的課程中去，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)，課程內(nèi)容上教師可以采取分課題教學(xué)，由此而挖掘個(gè)人的創(chuàng)造潛力，注重技術(shù)型人才的培養(yǎng)。加強(qiáng)學(xué)生的抽象思維意識(shí)，提高學(xué)生的審美感知及審美追求能力。
2、教師要不斷更新已有的知識(shí)體系，促使教學(xué)方法多樣化。設(shè)計(jì)素描教學(xué)它呈現(xiàn)出的是多樣化，并不是簡(jiǎn)單的歸納為某種模式，教師在教學(xué)中即是引導(dǎo)者有是權(quán)威者。教師要不斷的開闊視野，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷的更新知識(shí)體系，潛移默化的影響學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)要采用多種教學(xué)方法，能夠?qū)⒏鞣N藝術(shù)介紹給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的作業(yè)多角度、多層次地分析。重視課堂的講評(píng)與交流，給予學(xué)生鼓勵(lì)與支持。教師要多給學(xué)生播放一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，尊重學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)多讀課外讀物來不斷的充實(shí)自己、塑造自己，提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力。
3、與時(shí)俱進(jìn)，合理創(chuàng)新。社會(huì)在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，在素描教學(xué)的過程中我們也必須要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，不斷的改進(jìn)、合理的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中不斷的融入創(chuàng)新意識(shí)，教師要注重多種藝術(shù)形式語言的引導(dǎo)，豐富藝術(shù)語言的多樣性。建立正確科學(xué)的觀察、表現(xiàn)方法，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解設(shè)計(jì)素描的內(nèi)涵。師要尊重學(xué)生具有個(gè)性意識(shí)的作品，采取多元化的審美體系，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)方法上顯現(xiàn)出靈活性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多方面的創(chuàng)新和嘗試。
結(jié)束語：
綜上所述，課程教學(xué)一直在不斷的變化和發(fā)展，多元化的藝術(shù)形式促進(jìn)素描形式不斷的更新，實(shí)踐證明，設(shè)計(jì)素描教學(xué)是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的，是對(duì)傳統(tǒng)素描的繼承與發(fā)展。如果只停留在傳統(tǒng)的美術(shù)教育上，將無法適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的需要，因此必須不斷的更新觀念，這也是一條永恒的教學(xué)規(guī)律。隨著不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，設(shè)計(jì)素描教學(xué)逐漸融入到了素描藝術(shù)教育當(dāng)中，它是一門具有獨(dú)立性的藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)課程。在創(chuàng)造過程應(yīng)把教學(xué)從對(duì)技巧的模仿向造型訓(xùn)練的方向發(fā)展，根據(jù)不同的基礎(chǔ)服務(wù)對(duì)象，進(jìn)行不同的訓(xùn)練，注重引導(dǎo)造型基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。使學(xué)生在設(shè)計(jì)素描課程進(jìn)行積極主動(dòng)的創(chuàng)造，并能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)用到實(shí)踐中，真正做到學(xué)以致用，同時(shí)促使素描教學(xué)改革進(jìn)一步深化。
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教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十六
操作系統(tǒng)是管理電腦硬件與軟件資源的程序，同時(shí)也是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的內(nèi)核與基石。操作系統(tǒng)是控制其他程序運(yùn)行，管理系統(tǒng)資源并為用戶提供操作界面的系統(tǒng)軟件的集合。操作系統(tǒng)身負(fù)諸如管理與配置內(nèi)存、決定系統(tǒng)資源供需的優(yōu)先次序、控制輸入與輸出設(shè)備、操作網(wǎng)絡(luò)與管理文件系統(tǒng)等基本事務(wù)。操作系統(tǒng)是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的必備系統(tǒng)軟件，其應(yīng)用范圍之廣，決定了操作系統(tǒng)課程學(xué)習(xí)的重要性，同時(shí)也對(duì)操作系統(tǒng)的教法提出了更高的要求。我們需要從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)目前操作系統(tǒng)課程存在的問題，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)不斷進(jìn)行改進(jìn)，以達(dá)到共同的目標(biāo)，那就是努力提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多學(xué)生具備設(shè)計(jì)、構(gòu)造和開發(fā)系統(tǒng)軟件的綜合能力。
操作系統(tǒng)課程涉及計(jì)算機(jī)硬件、軟件設(shè)計(jì)、程序設(shè)計(jì)語言、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和計(jì)算方法等領(lǐng)域。具有涉及面廣、概念抽象、理論性和實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)。理論性強(qiáng)，內(nèi)容多而抽象，學(xué)生感到學(xué)習(xí)該課程較為困難，甚至沒有興趣。其內(nèi)容涉及理論、算法、實(shí)踐和應(yīng)用，學(xué)生對(duì)其理解有一定難度，在學(xué)習(xí)的過程中往往只是片面認(rèn)識(shí)，沒有完全理解該課程中涉及到的理論、算法等。所以，針對(duì)該課程目前存在的問題，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析，給出一些建議和方法。目的在于激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。下面從幾個(gè)方面來進(jìn)行分析。
在講解操作系統(tǒng)的發(fā)展過程時(shí)，許多學(xué)生對(duì)單道批處理系統(tǒng)和多道批處理系統(tǒng)不易區(qū)分，講解時(shí)可將這兩個(gè)抽象的理論概念形象化、生活化，可以將單道批處理系統(tǒng)比喻為一次僅能洗一件衣服的全自動(dòng)洗衣機(jī)，洗衣機(jī)的洗滌桶相當(dāng)于計(jì)算機(jī)的內(nèi)存，只能存放一件衣物，相當(dāng)于一個(gè)任務(wù)，然后一次性完成；多道批處理系統(tǒng)比喻為一次能洗多件衣服的全自動(dòng)洗衣機(jī)。全自動(dòng)就可以理解為批處理，能夠?qū)σ慌鳂I(yè)自動(dòng)進(jìn)行處理。這樣學(xué)生理解時(shí)就非常的形象化、生活化。
操作系統(tǒng)課程的內(nèi)容抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)該課程時(shí)覺得沒有實(shí)際意義，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。在講解處理機(jī)調(diào)度時(shí)涉及許多算法，學(xué)生容易混淆，不易理解，講解時(shí)可將這些抽象的算法運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，想像一個(gè)食堂打飯的場(chǎng)景，由一名學(xué)生充當(dāng)食堂打飯人員，相當(dāng)于cpu，再找?guī)酌麑W(xué)生模擬食堂中的打飯場(chǎng)景，這幾名學(xué)生相當(dāng)于進(jìn)程。先來先服務(wù)算法，即最先進(jìn)入就緒隊(duì)列的'進(jìn)程投入執(zhí)行。在課堂上就可以組織學(xué)生來模擬這個(gè)算法，誰先到食堂窗口，就先給誰打飯，簡(jiǎn)單易懂。對(duì)于短作業(yè)優(yōu)先算法，可以想像一個(gè)宿舍學(xué)生打電話的場(chǎng)景，宿舍里只有一個(gè)公用的電話，宿舍里的學(xué)生都要使用電話，有的只是短時(shí)間的使用電話，有的同學(xué)需要打電話聊天，時(shí)間較長(zhǎng)，這樣可以先讓短時(shí)間使用電話的同學(xué)先打，即短作業(yè)優(yōu)先。讓學(xué)生自己動(dòng)腦設(shè)想一個(gè)場(chǎng)景，比如在醫(yī)院看病就是一個(gè)比較好的場(chǎng)景，可以運(yùn)用多種調(diào)度算法，然后組織同學(xué)一起參與進(jìn)行演練各種進(jìn)程調(diào)度算法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍的課題氣氛，使每位學(xué)生參與思考和實(shí)踐，幫助學(xué)生理解晦澀的各種算法。
些晦澀難懂的術(shù)語就放棄學(xué)習(xí)，教師可以讓復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生易于理解。對(duì)于死鎖，首先要解釋死鎖產(chǎn)生的原因，就是因?yàn)橘Y源不足，如果資源充足，就不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，不會(huì)引起死鎖。
在對(duì)死鎖概念的理解時(shí)，可以給學(xué)生設(shè)想一個(gè)場(chǎng)景，兩個(gè)小朋友，一個(gè)在玩小火車，另一個(gè)在玩小汽車，如果各玩各的就不會(huì)發(fā)生矛盾，但其中一個(gè)玩小火車的小朋友想玩小汽車，但又不放棄自己的小火車，另一個(gè)想玩小火車，但又不放棄自己的小汽車，兩人打架，即死鎖中的請(qǐng)求與保持，最后導(dǎo)致死鎖。這樣講解生動(dòng)，形象，將復(fù)雜的概念用簡(jiǎn)單的小故事將其轉(zhuǎn)化。
該文從操作系統(tǒng)課程講解的問題出發(fā)，針對(duì)目前操作系統(tǒng)課程存在的問題，提出一些好的解決辦法，聯(lián)系一些現(xiàn)實(shí)生活中的具體場(chǎng)景，使操作系統(tǒng)課程的講解生活化、形象化、簡(jiǎn)單化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生積極參與思考和實(shí)踐。
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教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十七
摘要：大學(xué)語文作為高等學(xué)校中的一門公共課，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著重要作用，因此，大學(xué)語文教師必須研究其教學(xué)方法，以更好的促進(jìn)大學(xué)語文的教學(xué)。在大學(xué)語文教學(xué)過程中要注意緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)、不斷的更新觀念等等。大學(xué)語文教學(xué)的成功有著重要意義，有助于提高學(xué)生的素質(zhì)、提高他們的自學(xué)能力、加強(qiáng)他們的自我修養(yǎng)和提高他們的競(jìng)爭(zhēng)力。
原則。
意義。
大學(xué)語文是高等學(xué)校的公共課，作為承載中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要載體，其課程設(shè)計(jì)和教學(xué)理念應(yīng)引起大學(xué)語文教師和學(xué)生的足夠重視。尤其是大學(xué)語文教師，更應(yīng)該樹立綜合開放的教學(xué)觀，將大學(xué)語文的教學(xué)與當(dāng)前社會(huì)實(shí)際的需求結(jié)合起來，以培養(yǎng)社會(huì)需求的人才和綜合素質(zhì)高的人才。大學(xué)語文的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，是大學(xué)教師和學(xué)生最為重視的內(nèi)容，因此探討大學(xué)語文的教學(xué)方法對(duì)保證大學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量有決定性的作用，筆者認(rèn)為大學(xué)語文的教學(xué)方法應(yīng)貫徹以下原則：
一、緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。大學(xué)語文已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”，而是要求在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)。要將社會(huì)熱點(diǎn)與大學(xué)語文所講的內(nèi)容聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，以更好地適應(yīng)社會(huì)。比如中國(guó)現(xiàn)在正在建設(shè)和諧社會(huì)，和諧社會(huì)的思想在中國(guó)古代的文獻(xiàn)《論語》、《老子》中就有反映?？鬃又鲝垺叭省?，主張“愛人”，主張“己所不欲，勿施于人”等，提倡人與人之間要寬容、相愛，只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)的和諧?？鬃犹岢靶ⅰ?、“悌”，提倡小家的和諧，只有小家和樂融融，我們所生活的大家才能和諧。
二、擴(kuò)展文學(xué)知識(shí)。大學(xué)語文的課程內(nèi)容與中國(guó)傳統(tǒng)文化相比，包蘊(yùn)量少，因此大學(xué)語文教師在講課的過程中，要適當(dāng)?shù)闹v解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在講述《論語》和《老子》的選文時(shí)，要講到中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化和道家文化的基本思想，以及儒家與道家思想的發(fā)展流變，區(qū)別道家與道教的不同，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將兩家思想比較，認(rèn)識(shí)兩者的不同。學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)歌《又呈吳郎》時(shí)，要將杜甫的詩(shī)歌與李白的詩(shī)歌相比較，認(rèn)識(shí)浪漫主義詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的異同，同時(shí)追根溯源，介紹浪漫主義詩(shī)歌的源頭《楚辭》和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)《楚辭》和《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，以擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
三、教學(xué)手段更新。在科技發(fā)展的今天，隨著多媒體在教學(xué)上的使用，越來越多的課堂教學(xué)采用多媒體的方式，傳統(tǒng)的教學(xué)手段已不能滿足廣大學(xué)生的需要，因此大學(xué)語文的課堂教學(xué)也要采用先進(jìn)的教學(xué)方法來充實(shí)自己，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，滿足學(xué)生的需要。如一些常識(shí)性的知識(shí)，語文教師可以通過課件的形式講解，節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間。一些著名的詩(shī)歌和散文，也可以采用多媒體的方式進(jìn)行講解，給詩(shī)歌配樂，或者采用詩(shī)、樂、畫結(jié)合的方式，既能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，同時(shí)也可以讓學(xué)生獲得視覺上和聽覺上的享受。教師所作的優(yōu)秀課件，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)做動(dòng)畫和課件的興趣，讓學(xué)生不僅增長(zhǎng)知識(shí)，而且增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手的能力。
四、安排延伸教學(xué)。將大學(xué)語文的課程與其他內(nèi)容結(jié)合起來，比如青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院將《孫子兵法》列入大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，這是一種很好的思路。另外，大學(xué)語文課程與文學(xué)素質(zhì)類課程結(jié)合起來，開設(shè)了“詩(shī)詞格律與創(chuàng)作”等文學(xué)選修課，讓學(xué)生了解他們從小接觸的詩(shī)歌的寫作格律以及種種原則。還可以將大學(xué)語文與應(yīng)用類的科目相結(jié)合，比如與《應(yīng)用文寫作》這一課程結(jié)合起來，讓學(xué)生比較學(xué)習(xí)應(yīng)用文和文藝文，讓他們了解兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系。就學(xué)期間專業(yè)是古代文學(xué)的教師可以將古代的文學(xué)、文化常識(shí)作為補(bǔ)充內(nèi)容，學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教師可以將現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)流派等內(nèi)容插入課堂教學(xué)。
五、文史哲的貫通。這是對(duì)大學(xué)語文教師較高層次的要求。文學(xué)大家往往強(qiáng)調(diào)文史哲不分家，大學(xué)語文的教學(xué)也應(yīng)該貫徹這一理念，在講解課文時(shí)，將文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)融為一體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時(shí)，了解中國(guó)的歷史，增強(qiáng)民族自豪感。《老子》、《莊子》就是中國(guó)古代的哲學(xué)名著，博大精深，在給學(xué)生講解時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單的講解課文內(nèi)容，而是與學(xué)生探討道家的思想，學(xué)習(xí)道家發(fā)展的歷史，同時(shí)學(xué)習(xí)道家思想是如何發(fā)展成為道教的主導(dǎo)思想的。在講辛棄疾的愛國(guó)詩(shī)篇《賀新郎》時(shí)，將南北宋之交的歷史背景以及與南宋并立的遼、金的情況予以講解，讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)辛棄疾的愛國(guó)之情產(chǎn)生背景和根源，更好的認(rèn)識(shí)到辛棄疾壯志難酬和英雄末路的悲憤。
六、討論啟發(fā)相結(jié)合。大學(xué)語文的教學(xué)已不同于高中語文，它不以考試為目的，不需要應(yīng)試教學(xué)。這就給教師和學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)揮余地，教師可以更自由的發(fā)揮，學(xué)生也可更為自由地表達(dá)自己的看法，提出不同于教師的觀點(diǎn)。如上課時(shí)可以針對(duì)這一時(shí)期的熱點(diǎn)讓學(xué)生討論。最近三鹿奶粉問題成為大家關(guān)注的熱點(diǎn)，進(jìn)而引起我們對(duì)食品質(zhì)量安全問題的思考，學(xué)生們也開始關(guān)注學(xué)校食堂的衛(wèi)生問題，教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)話題，再讓學(xué)生針對(duì)這一問題討論，找出問題產(chǎn)生的根源以及找到解決的方法等等。
一、有助于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。語文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，讓他們?cè)谡n堂上多發(fā)言，糾正他們的方言，讓他們學(xué)會(huì)說普通話，用普通話表達(dá)自己。在教學(xué)過程當(dāng)中選擇一些有情節(jié)的篇目，讓學(xué)生理解同時(shí)改編為情景劇，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，同時(shí)也能讓他們學(xué)會(huì)導(dǎo)演一些簡(jiǎn)單的劇目，提高他們的綜合能力。在教學(xué)過程中不要給學(xué)生確定的答案，而是引導(dǎo)他們思考，去認(rèn)識(shí)問題，讓他們從不同的角度來分析這些問題，教會(huì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，要多方面、多角度的認(rèn)識(shí)問題，增強(qiáng)學(xué)生的分析能力和思辨能力。
二、有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力。大學(xué)之所以不同于中學(xué)，是因?yàn)樵诖髮W(xué)當(dāng)中要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和研究能力。讓學(xué)生能夠通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，提升他們對(duì)中國(guó)文化的興趣，促使他們?nèi)チ私鈧鹘y(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代名人，進(jìn)而向名人學(xué)習(xí)，潛移默化地影響以后的學(xué)習(xí)和生活。另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)習(xí)過程變成大學(xué)生不斷提出問題、商榷問題、解決問題的探索過程。
三、有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。在大學(xué)語文教學(xué)期間，大學(xué)語文教師應(yīng)該以提高學(xué)生的自我修養(yǎng)為己任，在教學(xué)過程中像春風(fēng)化雨般將課文中所體現(xiàn)的人文精神融入進(jìn)來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種精神，最終內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。
四、有助于提高大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生的能力，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、思辨能力、分析能力，讓學(xué)生能夠正確有認(rèn)識(shí)自己，在學(xué)習(xí)的過程中得到精神上的享受，增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、培養(yǎng)能力。
在科學(xué)迅速發(fā)展的今天，大學(xué)語文的教學(xué)也面臨著諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)語文教師也要調(diào)整自己的心態(tài)，以積極樂觀的心態(tài)投入到教學(xué)當(dāng)中。為了適應(yīng)社會(huì)以及學(xué)生對(duì)大學(xué)語文新的要求，大學(xué)語文教師必須研究教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)思路，讓大學(xué)語文的教學(xué)融教學(xué)與能力于一體，不斷促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高以及大學(xué)語文教師自身的進(jìn)步。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇一
隨著人們對(duì)健康飲食的需求不斷增加，水果成為了必不可少的一部分。但是，如何保鮮水果，延長(zhǎng)保存時(shí)間并保持其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值已經(jīng)成為了一個(gè)嚴(yán)峻的問題。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我積累了一些對(duì)水果保鮮方法的研究心得體會(huì)，希望能夠幫助大家更好地保存水果。
第二段：冷藏保鮮法。
冷藏常被看作是保鮮的最佳方法之一。水果在室溫下易受到熱、濕、霉菌等的侵蝕，而低溫環(huán)境能將細(xì)胞分解減緩，延長(zhǎng)水果的使用壽命。但是，需要注意的是：不同種類的水果對(duì)溫度的要求并不相同，而且冷藏時(shí)間也有所區(qū)別。比如，蘋果可以放在2度至10度的環(huán)境下保存一個(gè)月，而柿子要放在5度至7度的溫度下才能最佳保存。因此，在冷藏水果時(shí)，需要先了解每種水果的保鮮溫度和時(shí)間，并掌握好使用時(shí)的方法。
第三段：鹽水泡法。
鹽水泡法也是一種簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用且可以延長(zhǎng)水果保質(zhì)期的方法。將水果放入鹽水中泡20分鐘到半個(gè)小時(shí)，水果的表面就能形成一層保護(hù)膜，減緩細(xì)胞的腐敗速度，保護(hù)水果不受細(xì)菌的感染。此外，鹽水泡法還可以去除水果表面的雜質(zhì)、殘留物，提高水果的衛(wèi)生安全。但是，鹽水的濃度也需要掌握好，過高的濃度會(huì)使水果脫水變硬，過低的濃度則無法達(dá)到防腐功能，需要根據(jù)不同的水果掌握好合理的鹽水濃度。
第四段：真空保鮮法。
真空保鮮法是一種比較新穎的水果保鮮方法。將水果放在真空袋中，將空氣抽出，使水果不受氧氣和細(xì)菌污染，從而保鮮效果更好更長(zhǎng)。真空保鮮法不能改變水果的營(yíng)養(yǎng)成分，而且還可以避免水果與其他食物交叉污染。此外，真空保鮮法還能抑制氧化反應(yīng)，保持水果的風(fēng)味和味道。但是，由于真空包裝設(shè)備價(jià)格昂貴，所以不是所有人都適合采用真空保鮮法。
第五段：結(jié)語。
水果保鮮一直都是人們關(guān)注的問題。在本文中，我們介紹了幾種水果保鮮方法的研究心得體會(huì)，它們都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和適應(yīng)范圍。然而，我們需要鼓勵(lì)大家創(chuàng)新思考，尋找更好的方法來延長(zhǎng)水果的保存壽命，并且用科學(xué)的方式合理安排食用時(shí)間，保證水果的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和風(fēng)味。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇二
教育方法對(duì)于教育的成果起著至關(guān)重要的作用。在教育領(lǐng)域，不斷研究和改進(jìn)教育方法是提高教育質(zhì)量的重要途徑。經(jīng)過我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)教育方法研究有了一些心得體會(huì)。
首先，研究教育方法不能僅僅依靠理論。確實(shí)，理論對(duì)于教育方法的研究是基礎(chǔ)和指導(dǎo)，但僅僅停留在理論層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的最好方式，只有通過不斷的實(shí)踐，才能發(fā)現(xiàn)不足并進(jìn)行改進(jìn)。比如，在教學(xué)過程中，我經(jīng)常會(huì)對(duì)不同的教學(xué)方法進(jìn)行嘗試和比較，以達(dá)到最佳的效果。因此，在進(jìn)行教育方法研究時(shí)，理論和實(shí)踐需要相輔相成，才能得出科學(xué)有效的結(jié)論。
其次，了解學(xué)生的需求是進(jìn)行教育方法研究的關(guān)鍵。教育方法是否有效，取決于學(xué)生是否能在其中獲益。因此，教育方法研究者應(yīng)該充分了解學(xué)生的需求，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和背景進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，只有將教育方法與學(xué)生需求相結(jié)合，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。因此，在進(jìn)行教育方法研究時(shí)，學(xué)生的需求和適應(yīng)性是必須要考慮的因素。
第三，多樣化的教育方法能夠提高教學(xué)效果。教育方法的多樣化是指教師從不同的角度出發(fā)，靈活運(yùn)用各種方法進(jìn)行教學(xué)。這種多樣性能夠滿足學(xué)生的多重需求，激發(fā)學(xué)生的興趣和思考能力。例如，我在教學(xué)中嘗試使用了討論、小組合作、案例分析等多種方法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的參與度和學(xué)習(xí)效果都明顯提高。因此，教育方法的多樣化是進(jìn)行教育方法研究的一個(gè)重要方向。
第四，關(guān)注教育方法的創(chuàng)新和實(shí)踐。教育方法的創(chuàng)新是指在傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的改進(jìn)和嘗試，以實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我常常關(guān)注教育領(lǐng)域的新發(fā)展和新理念，并將其運(yùn)用到教學(xué)中，以期獲得更好的效果。同時(shí)，教育方法的實(shí)踐也是不可或缺的環(huán)節(jié)。只有通過實(shí)踐，才能檢驗(yàn)教育方法的有效性和可行性。因此，教育方法的創(chuàng)新和實(shí)踐是促進(jìn)教育方法研究發(fā)展的重要手段和途徑。
最后，教育方法研究需要與教育實(shí)踐相結(jié)合。教育方法研究不能停留在學(xué)院里的實(shí)驗(yàn)室，而應(yīng)該貼近實(shí)際，與教育實(shí)踐相結(jié)合。只有在實(shí)際教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行研究，才能真正了解教育方法的效果和問題，并提出有效的解決方案。在教育實(shí)踐中，我不斷嘗試和改進(jìn)教育方法，發(fā)現(xiàn)了很多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，教育方法研究者應(yīng)該積極參與教學(xué)活動(dòng)，與實(shí)際教師進(jìn)行交流和合作，以促進(jìn)教育方法的改進(jìn)和創(chuàng)新。
總之，教育方法研究是一個(gè)重要且復(fù)雜的領(lǐng)域。通過理論與實(shí)踐的結(jié)合、關(guān)注學(xué)生需求、多樣化教育方法、創(chuàng)新和實(shí)踐，以及與實(shí)際教育相結(jié)合，我們可以不斷提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出更多有能力和素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。對(duì)于我個(gè)人來說，教育方法研究是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性和意義的工作，相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我可以在這個(gè)領(lǐng)域中有更多的突破和進(jìn)步。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇三
鑒于我們語文教學(xué)質(zhì)量滑坡，規(guī)范度差，成才率低，書寫水平普遍下滑，缺乏效率的現(xiàn)狀，結(jié)合國(guó)內(nèi)漢字教學(xué)的實(shí)際和研究成果，尤其是低年級(jí)漢字認(rèn)識(shí)、拼讀、書寫等錯(cuò)誤的延續(xù)對(duì)小學(xué)高年級(jí)漢字教學(xué)的影響，探討如何進(jìn)一步采取有效措施給予及時(shí)糾偏，大幅度地降低認(rèn)讀、發(fā)音、書寫、運(yùn)用等方面的錯(cuò)誤率，給初中語文教學(xué)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。下面就漢字規(guī)范教學(xué)問題加以探討，并給出相應(yīng)的解決方案。
首先明確小學(xué)語文教學(xué)漢字的識(shí)別范圍，現(xiàn)代漢字總數(shù)高達(dá)八萬多個(gè)，而日常用字僅為三千五百個(gè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，葉圣陶的小說《倪煥之》，全書138330字，只用了3039個(gè)不同的漢字；老舍的小說《駱駝祥子》，全書107360字，只用了2413個(gè)不同的漢字；《毛澤東選集》(1～4卷)全書659928字，只用了2981個(gè)不同的漢字?？梢姡褂妙l率高的常用字是客觀存在的。它們是學(xué)習(xí)和使用漢字時(shí)應(yīng)該關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)。明確了這一點(diǎn)后，那么具體規(guī)范漢字的常用字是那些呢？現(xiàn)代常用字的研究和選取工作，較有影響的有：1928年陳鶴琴編制的《語體文應(yīng)用字匯》，收4261字；1952年中央人民政府教育部公布的《常用字表》，收2000字(分為1500個(gè)常用字和500個(gè)補(bǔ)充常用字)?？紤]到《常用字表》公布已有30多年，社會(huì)用字的情況發(fā)生了許多變化，為了適應(yīng)當(dāng)前語文教學(xué)、詞書編纂以及漢字機(jī)械處理和信息處理等各方面的需要，國(guó)家語言文字工作委員會(huì)組織力量從1986年起開始研制《現(xiàn)代漢語常用字表》，并于1988年1月26日由國(guó)家語言文字工作委員會(huì)和國(guó)家教育委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布?！冬F(xiàn)代漢語常用字表》選收了2500個(gè)常用字、1000個(gè)次常用字，共3500字。這應(yīng)該成為小學(xué)語文教育的基礎(chǔ)和掌握的重點(diǎn)。
接下來就是如何盡快地認(rèn)讀這些常用字，提高認(rèn)讀效率。建議可以參考郭保華先生做的工作，他進(jìn)行了有益的研究，并結(jié)合漢字的認(rèn)讀規(guī)律，給出了4000個(gè)漢字的韻文（加注漢語拼音），在低年級(jí)認(rèn)讀漢字的基礎(chǔ)上完成常用漢字的認(rèn)讀教學(xué)。但是未解決漢字的正確組詞問題，這需要用已出版的常用字詞組辨析字典等加以糾正。根據(jù)漢字效用遞減率--漢字出現(xiàn)的不平衡規(guī)律：最高頻的字的覆蓋率大約為90%，以后每增加1400個(gè)字，大約提高覆蓋率十分之一。
基于此，我們可以安排漢字優(yōu)先認(rèn)讀之次序和階段學(xué)習(xí)的合理安排（對(duì)此我們還可以借鑒漢字基因工程的有關(guān)研究分類成果，進(jìn)行漢字類別教學(xué)，以加快識(shí)別效率），以便學(xué)生盡早進(jìn)入閱讀階段，通過閱讀增加其學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)對(duì)文字運(yùn)用的感知能力和基本搭配的習(xí)慣用法的掌握。
其次讀音的準(zhǔn)確性問題。以前的文字改革只在簡(jiǎn)化字形上下工夫，沒有在讀音上動(dòng)手術(shù)。漢字唯一的缺點(diǎn)是，缺乏讀音信息，所以有時(shí)候會(huì)懂一個(gè)字的意義，而讀不出或讀不準(zhǔn)發(fā)音。英文的字母或字母組與音素也不是一一對(duì)應(yīng)，在諸多拼音文字中，發(fā)音規(guī)則復(fù)雜，也會(huì)讀錯(cuò)，不過比漢字要好得多。漢字只有近一半有聲旁（８０％有偏旁，其中一半以上是聲旁）。漢語只有４１７個(gè)音節(jié)（１３６９個(gè)不同的音調(diào)節(jié)），８４％的音節(jié)有聲旁，但只有２成聲旁是唯一的，８成有２個(gè)以上不同形的聲旁，甚至有１０～２９個(gè)不同的聲旁。因?yàn)闈h語音節(jié)總數(shù)只有４００來個(gè)，每個(gè)平均有３個(gè)聲旁，只要認(rèn)識(shí)１０００來個(gè)聲旁，就可降低錯(cuò)讀率。這個(gè)只要教會(huì)學(xué)生使用新華字典對(duì)生字標(biāo)注音標(biāo)，對(duì)讀音進(jìn)行考核和反復(fù)即可解決。對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生而言，這不是難點(diǎn)（建議在此可以與電腦漢字輸入教學(xué)結(jié)合在一起進(jìn)行，效果比較好，同時(shí)也有利于糾正發(fā)音和同音錯(cuò)別字，尤其是詞組的正確搭配問題）。這方面的主要難點(diǎn)是多音字在不同語言環(huán)境下的運(yùn)用和有效合理組詞問題，以及朗讀時(shí)語句中意群的區(qū)分問題。對(duì)此建議參考廣播學(xué)院的語音訓(xùn)練教材和磁帶加以解決（主要對(duì)常規(guī)漢字在實(shí)際語言交流中的發(fā)音訓(xùn)練）。另外漢字的同音字也是錯(cuò)別字產(chǎn)生的一大主因，為此可以采用同音字辨析字典進(jìn)行糾正（具體形式可以讓學(xué)生之間寫一些對(duì)比小文章等靈活生動(dòng)的教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性）。建議最好是選取有針對(duì)性的同音字辨析對(duì)照范文給學(xué)生閱讀。
第三是漢字的規(guī)范書寫問題。眾所周知，寫字有兩個(gè)層次，一個(gè)是寫字正確、整齊、有一定的速度，這是日常寫字領(lǐng)域的要求；另一個(gè)層次是寫字藝術(shù)化、個(gè)性化，這是書法領(lǐng)域的要求。目前出版的《新華寫字字典》就是為前一個(gè)層次的寫字服務(wù)的，所以，取名《新華寫字字典》，而不是《新華書法字典》。《新華寫字字典》收錄的字頭雖然只有2500個(gè)常用字，卻涵蓋了全部有關(guān)規(guī)范寫字的知識(shí)?！缎氯A寫字字典》的篇幅不大，知識(shí)含量較高。按照這本字典提供的規(guī)范字形、寫字知識(shí)去進(jìn)行教學(xué)、練習(xí)寫字，寫出來的字就一定符合現(xiàn)行的規(guī)范法規(guī)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，就是當(dāng)前國(guó)家推行的規(guī)范漢字。但真正從理論上解決漢字規(guī)范書寫的還是蕭皖龍先生提出的“全重心理論”，其核心是每個(gè)漢字的構(gòu)成最終都依據(jù)漢字各部分重心所構(gòu)成的漢字之重心，所以書寫時(shí)要注意各部分之間重心的匹配，并依此給出了各個(gè)偏旁部首的定位關(guān)系以及各個(gè)偏旁部首與獨(dú)體字（包括偏旁部首之間組合、獨(dú)體字與獨(dú)體字之間組合等）所組成的擴(kuò)展字和組合字的間架結(jié)體定位關(guān)系。也就是說在明確了漢字筆畫和漢字書寫筆序后，進(jìn)一步又對(duì)每個(gè)獨(dú)立漢字明確了規(guī)范書寫的定位理論，使每個(gè)漢字的書寫做到有章可循，而不是單純地?zé)o理論指導(dǎo)地盲目模仿，并未真正掌握漢字的結(jié)體關(guān)系。同時(shí)他還對(duì)漢字的書寫教學(xué)方式提出十分有效的創(chuàng)新教學(xué)方法，如定位練習(xí)法（主要針對(duì)筆畫/偏旁部首/獨(dú)體字的基本練習(xí)）、縮放練習(xí)法（該法對(duì)掌握漢字整體的結(jié)體結(jié)構(gòu)具有重要輔助作用）、組合練習(xí)法（該法對(duì)提高寫字、認(rèn)字效率、規(guī)避錯(cuò)別字的產(chǎn)生十分有效）等，這些方法全面有效地解決了目前我們漢字書寫教學(xué)無法可依和無章可循的瓶頸。此外還可以鼓勵(lì)學(xué)生參加漢字硬筆書寫等級(jí)考試等方式來激勵(lì)我們的學(xué)生，向他們注入繼承和弘揚(yáng)民族文化的精神，并以此方式作為灌輸?shù)木唧w體現(xiàn)。
綜上所述，只要我們系統(tǒng)地對(duì)待漢字教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，有針對(duì)性地逐個(gè)突破，同時(shí)又保持系統(tǒng)的觀點(diǎn)，注意其相互之間的結(jié)合，尤其是一些相關(guān)學(xué)科培養(yǎng)的結(jié)合，從而探求科學(xué)、高效、實(shí)用、有理論指導(dǎo)的方法，相信我們的漢字教學(xué)一定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。如果能系統(tǒng)地綜合運(yùn)用上述方法，將會(huì)大大提高我們的教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果，使我們的學(xué)生能真正做到能力上的提高和真正意義上的教學(xué)減負(fù)，為我們小學(xué)語文教學(xué)的課改探討出一條新路。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇四
教育方法是指在教育實(shí)踐中采用的一種系統(tǒng)的教學(xué)行為方式和方法體系。作為一名從教多年的教師，我一直以來都非常關(guān)注教育方法的研究。通過不斷的實(shí)踐和探索，我逐漸感受到了教育方法研究的重要性和意義。下面我將分享一些在教育方法研究過程中的心得體會(huì)。
第一段：教育方法是教學(xué)的靈魂
教育方法是教學(xué)的靈魂。教育方法的優(yōu)劣直接影響著教學(xué)效果的好壞。在教育實(shí)踐中，同樣的教材，同樣的學(xué)生，采用不同的教育方法，教學(xué)效果必然不同。因此，教育方法的研究顯得尤為重要。通過研究教育方法，我發(fā)現(xiàn)教育方法的選擇與學(xué)生的特點(diǎn)息息相關(guān)。在教學(xué)過程中，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)能力和性格特點(diǎn)來靈活運(yùn)用不同的教育方法，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
第二段：不斷創(chuàng)新是教育方法研究的核心
教育方法研究需要不斷創(chuàng)新。隨著時(shí)代的變遷和科技的發(fā)展，教育方法也需要與時(shí)俱進(jìn)。過時(shí)的教育方法不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，也無法提高教學(xué)效果。因此，我在教育方法研究中始終秉持著創(chuàng)新的理念。我會(huì)關(guān)注教育前沿的理論、新的教育技術(shù)和國(guó)內(nèi)外的教育改革經(jīng)驗(yàn)，不斷嘗試和探索新的教育方法，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并提高教學(xué)效果。
第三段：實(shí)踐是教育方法研究的基礎(chǔ)
教育方法研究需要結(jié)合實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，我們才能發(fā)現(xiàn)教育方法的作用和效果。個(gè)人的研究成果需要在實(shí)際教學(xué)中驗(yàn)證和應(yīng)用。在我的教學(xué)過程中，我會(huì)積極嘗試和應(yīng)用新的教育方法，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和教學(xué)成果。通過實(shí)踐和反思，我可以不斷改進(jìn)和優(yōu)化教育方法，提高教學(xué)效果。
第四段：合作是教育方法研究的動(dòng)力
教育方法研究需要合作。在教育方法研究的過程中，我不僅會(huì)與同事們交流教學(xué)心得，分享教育方法的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)與學(xué)校的專家、教授進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和討論。通過合作，我可以獲取來自不同角度和領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和改進(jìn)自己的教育方法研究。同時(shí)，合作也能夠提供更多的資源和支持，使教育方法研究更具有深度和廣度。
第五段：教育方法研究使我不斷成長(zhǎng)
教育方法研究使我不斷成長(zhǎng)。通過不斷地研究教育方法，我不僅提高了自己的教學(xué)技能，也豐富了自己的教育理論和知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，教育方法研究也增強(qiáng)了我對(duì)教育事業(yè)的理解和熱愛。我深深地體會(huì)到，通過不斷地研究和探索，我可以為學(xué)生帶來更好的教育體驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果，也可以為教育事業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：教育方法研究是一項(xiàng)復(fù)雜而又重要的任務(wù)，它需要我們保持持續(xù)的熱情和耐心，同時(shí)也需要我們與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新。通過教育方法研究的探索和實(shí)踐，我們可以提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，讓更多的學(xué)生受益于優(yōu)質(zhì)教育。這是我在教育方法研究中得到的重要體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇五
隨著人們生活水平的提高，水果已成為人們飲食中不可或缺的重要部分。而在購(gòu)買水果之后，如何保鮮就成了人們所關(guān)注的問題。本文通過實(shí)踐嘗試和借鑒他人的方法，總結(jié)出了幾種較為有效的水果保鮮方法，并對(duì)其進(jìn)行了研究心得的總結(jié)。
一、適當(dāng)?shù)臏囟取?BR> 針對(duì)不同種類的水果，我們需要注意的第一點(diǎn)是要了解它們的生長(zhǎng)環(huán)境及喜好溫度。例如，大多數(shù)水果的推薦保存溫度在4°C至12°C之間。但是莓類水果因其細(xì)皮嫩肉、較容易變質(zhì)，所以推薦保存在1°C至3°C的低溫環(huán)境中。而對(duì)于熱帶水果，如菠蘿、芒果等，因其喜歡高溫多濕的環(huán)境，保存時(shí)可將它們放置在環(huán)境溫度在10°C至13°C，濕度在80%至85%的冰箱中以提高保鮮效果。
二、分類保存。
除了了解不同種類水果的喜好溫度，我們還需要注意的是水果的分類保存。不同種類的水果之間宜分開保存，避免放在同一個(gè)容器或盤子中，以免交叉污染和使它們相互影響。例如，蘋果、梨、桃子等含有乙烯氣體的水果，不宜與香蕉、荔枝、葡萄等散發(fā)出相同氣味的水果放在一起，以防止它們的熟化速度加快，加速變質(zhì)。
三、選擇合適的包裝。
水果的包裝也是保鮮的重要因素之一。對(duì)于軟皮水果，如草莓、櫻桃等，要選擇透氣性好、防摩擦、不易變形的包裝搭配，例如保鮮膜、紙巾、竹籃等。硬皮類水果，如橙、柚子等，可以選擇薄膜袋或網(wǎng)袋進(jìn)行保鮮，這樣可以避免水果在搬運(yùn)中摩擦變形，又可以在透氣性好的條件下減緩氧氣的進(jìn)入和水分的蒸發(fā)，從而延長(zhǎng)其保鮮期。
四、對(duì)水果進(jìn)行預(yù)處理。
針對(duì)不同的水果，預(yù)處理方法也不同。例如，柑橘類水果最好在正常溫度下保存，但對(duì)于可能已經(jīng)受損的柑橘，可以將它們浸泡在鹽水中進(jìn)行清洗消毒，除去對(duì)其保鮮不利的細(xì)菌和病毒。而對(duì)于水分含量較高的水果，如西瓜、菠蘿等，須將其肉切成適當(dāng)?shù)拇笮『?，放入密封袋中，再放入冰箱中保存，可以減緩水分的蒸發(fā)，延長(zhǎng)果肉口感的持久時(shí)間。
五、及時(shí)食用。
最后，及時(shí)食用也是水果保鮮的重要環(huán)節(jié)。即使采取了各種科學(xué)的保鮮措施，也需要在保質(zhì)期限的情況下及時(shí)食用，以充分發(fā)揮水果的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和美味味道。在食用之前，也可以通過淋一些檸檬汁或涼開水等方式，將水果的外層進(jìn)行消毒處理，為人們的健康保駕護(hù)航。
總之，保鮮水果要注意溫度、分類、包裝、預(yù)處理和及時(shí)食用等因素，并要根據(jù)不同種類的水果實(shí)際情況采取不同的保鮮措施。保鮮水果不僅可以節(jié)省資源，還有益于人們的健康，更重要的是，它能讓人享受到新鮮美味的水果所帶來的美好感受。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇六
教育方法研究是教育學(xué)中重要的一環(huán)，它關(guān)注教育教學(xué)過程中的教學(xué)方法和教育理念，旨在提高教育教學(xué)的質(zhì)量。在進(jìn)行教育方法研究的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面將就我個(gè)人在教育方法研究方面的體驗(yàn)與感悟作一簡(jiǎn)要總結(jié)。
第二段：研究目的與問題。
進(jìn)行教育方法研究前，明確研究目的至關(guān)重要。在我完成一項(xiàng)關(guān)于小組合作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的影響的研究時(shí)，我首先明確了研究目的。通過分析學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，我發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)在某些學(xué)科中對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)有顯著的積極影響，而在其他學(xué)科中效果未顯著。因此，我將研究問題從“小組合作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)有影響嗎？”調(diào)整為“小組合作學(xué)習(xí)在哪些學(xué)科中對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)有影響？”這樣的研究問題更具針對(duì)性和一定的實(shí)際意義。
第三段：研究設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)收集。
在研究設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，我選擇了實(shí)驗(yàn)研究法。通過課堂實(shí)驗(yàn)，我將學(xué)生隨機(jī)分為實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，實(shí)驗(yàn)組采用小組合作學(xué)習(xí)，對(duì)照組繼續(xù)傳統(tǒng)的個(gè)體學(xué)習(xí)。這樣設(shè)計(jì)的好處是可以排除其他因素對(duì)結(jié)果的干擾。為了收集數(shù)據(jù)，我使用了問卷調(diào)查和學(xué)科考試成績(jī)兩種方式。通過問卷調(diào)查了解學(xué)生對(duì)于小組合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和體驗(yàn)，而通過學(xué)科考試成績(jī)的對(duì)比，可以了解學(xué)生在實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組中的學(xué)習(xí)差異。
第四段：數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。
數(shù)據(jù)收集完畢后，我進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。首先，對(duì)學(xué)科考試成績(jī)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果表明，在英語和數(shù)學(xué)學(xué)科中，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的成績(jī)普遍高于對(duì)照組學(xué)生。而在物理和化學(xué)學(xué)科中，兩組學(xué)生的成績(jī)差異不顯著。這說明小組合作學(xué)習(xí)對(duì)英語和數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)業(yè)成績(jī)有促進(jìn)作用，但對(duì)物理和化學(xué)學(xué)科無明顯影響。其次，對(duì)問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。大部分學(xué)生對(duì)小組合作學(xué)習(xí)持積極態(tài)度，認(rèn)為它可以促進(jìn)合作能力和學(xué)習(xí)興趣，但也有一部分學(xué)生表示不喜歡小組合作學(xué)習(xí)，對(duì)此我需進(jìn)一步解讀。
第五段：結(jié)論與啟示。
在這次教育方法研究中，通過實(shí)踐和數(shù)據(jù)分析，我得出了結(jié)論：小組合作學(xué)習(xí)在英語和數(shù)學(xué)學(xué)科中對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)有積極影響，但在物理和化學(xué)學(xué)科中影響不明顯。同時(shí)，學(xué)生對(duì)小組合作學(xué)習(xí)持積極態(tài)度，但個(gè)別學(xué)生也存在不適應(yīng)的情況。這為我以后的教學(xué)實(shí)踐提供了一些啟示。我可以在英語和數(shù)學(xué)教學(xué)中采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，以提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。另外，我也需要注意學(xué)生的需求和適應(yīng)狀況，確保教學(xué)方法選用合適。
總體而言，教育方法研究是一項(xiàng)復(fù)雜而有價(jià)值的工作。通過實(shí)踐和數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問題，并提出相應(yīng)的解決方案。在今后的研究中，我將進(jìn)一步提升研究設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析的水平，以期更好地促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇七
科研方法是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，它是科學(xué)家們進(jìn)行研究、解決問題的有機(jī)指導(dǎo)，對(duì)于科研工作者來說，掌握科學(xué)有效的研究方法是必不可少的。通過學(xué)習(xí)和研究科研方法，我在寫科研報(bào)告的過程中有了一些心得體會(huì)，并將在下文中進(jìn)行闡述。
首先，在研究科研方法的過程中，我意識(shí)到科學(xué)研究中的方法是多樣的。根據(jù)研究的目的和對(duì)象不同，科學(xué)研究可以采用實(shí)驗(yàn)研究、調(diào)查研究、實(shí)地觀察等不同的方法。而在編寫科研報(bào)告時(shí)，選擇合適的研究方法顯得尤為重要。例如，在研究某一現(xiàn)象的時(shí)候，如果能夠進(jìn)行實(shí)地觀察和記錄，那么就能夠更準(zhǔn)確地獲取數(shù)據(jù)以及從多個(gè)角度進(jìn)行觀察和分析，進(jìn)而獲得更有說服力的結(jié)論。因此，在寫科研報(bào)告時(shí)，我們需要根據(jù)所研究的問題的特點(diǎn)來選擇合適的研究方法，以達(dá)到最佳的研究效果。
其次，在撰寫科研報(bào)告的過程中，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)研究需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證分析?？茖W(xué)研究的目的是要通過數(shù)據(jù)和實(shí)證的方法來得出結(jié)論，因此，研究者需要掌握一定的統(tǒng)計(jì)分析方法，以對(duì)所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析。在我的研究中，我采用了統(tǒng)計(jì)學(xué)中的假設(shè)檢驗(yàn)方法，通過對(duì)樣本數(shù)據(jù)的分析，判斷某一假設(shè)是否成立。這樣的分析能夠讓我們對(duì)研究結(jié)論更加有信心，并且在其他研究領(lǐng)域也有重要的參考價(jià)值。在撰寫科研報(bào)告時(shí)，我們應(yīng)該將統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的敘述和解讀，以便讀者能夠理解我們的研究過程和結(jié)果。
再次，在整個(gè)科研報(bào)告的寫作過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究需要嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德和倫理規(guī)范?？茖W(xué)家是為了追求真理而進(jìn)行研究的，因此我們?cè)谘芯恐斜仨氉裱瓏?yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范，絕不可以有造假、抄襲等不道德行為。此外，在科研報(bào)告中，我們還要對(duì)前人的研究成果進(jìn)行合理引用和致謝，保證科學(xué)研究的連貫性和公正性。只有遵循科學(xué)研究的道德規(guī)范，我們的研究成果才能夠得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，也能夠?yàn)楹髞碚咪伷降缆贰?BR> 最后，在撰寫科研報(bào)告的過程中，我明白了科研工作是一個(gè)需要耐心和細(xì)致的過程。科研工作不是一蹴而就的，往往需要經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)、推敲、修改和完善，這就需要我們具備耐心和細(xì)致的工作態(tài)度。在我寫科研報(bào)告的過程中，我體會(huì)到了反復(fù)修改的必要性，通過不斷的修改和完善，我不僅從中學(xué)到了更多的知識(shí)，也使自己的科研工作更加系統(tǒng)和完整。因此，在編寫科研報(bào)告時(shí)，我們不應(yīng)該急于求成，而要有耐心和細(xì)致地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，追求科學(xué)研究的完美。
總之，通過研究科研方法和撰寫科研報(bào)告的過程，我對(duì)科學(xué)研究的方法論和要求有了更深入的理解?？蒲蟹椒ǖ亩鄻有浴?shí)證分析的重要性、學(xué)術(shù)道德的遵守以及耐心和細(xì)致的工作態(tài)度，都是我在研究中的心得體會(huì)。作為一名科研工作者，我將更加注重方法論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，以提高自己的科研能力，并為探索科學(xué)真理貢獻(xiàn)自己的力量。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇八
中國(guó)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在對(duì)于世界上每一個(gè)人來說都是一個(gè)非常有吸引力的詞匯。在國(guó)外，無論是年輕人還是老人都為之著迷。但是在千禧年之前，作為它的發(fā)源地，我們國(guó)家好像對(duì)它有些冷落。就我而言，我覺得，在那時(shí)我就對(duì)傳統(tǒng)文化沒有什么特殊的印象。因?yàn)樵谀菚r(shí)接觸了很多新鮮的東西，總覺得別的國(guó)家的就是好，總覺得外國(guó)的月亮比較圓。但是隨著近幾年國(guó)家漸漸對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，再加上我對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我真是覺得我以前的想法有多么的可笑，我們國(guó)家有這么優(yōu)秀的文化，我們?yōu)槭裁催€要去盲目地推崇其他國(guó)家的文化。所以為了不再出現(xiàn)像我以前那樣的想法，傳統(tǒng)文化的教育必須從娃娃抓起，從根上就“種好”那樣他們才能茁壯成長(zhǎng)。
一、青少年兒童的現(xiàn)狀。
（一）日常行為規(guī)范缺失。
當(dāng)前，在校的學(xué)生絕大部分社會(huì)公德意識(shí)是比較好的，認(rèn)為應(yīng)愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)。但在社會(huì)公德的實(shí)踐中卻令人擔(dān)憂，亂劃課桌、粗言穢語、隨地吐痰、亂扔雜物等現(xiàn)象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知卻要求他人行，這是典型的知行偏離。學(xué)生尤其是小學(xué)生都有很強(qiáng)的模仿性，他們的道德觀念都是由家長(zhǎng)、老師、社會(huì)形形色色的人教授的，而且身教大于言傳，由于閱歷少，缺乏自我克制和分辨是非的能力，容易受外界不良風(fēng)氣的影響，對(duì)書報(bào)雜志、電影電視中的不健康情節(jié)盲目模仿，對(duì)低級(jí)趣味津津樂道，不分是非，盲目模仿，對(duì)青少年的心靈以及行為造成很大的傷害。
部分學(xué)生虛榮心強(qiáng)、攀比成風(fēng)，過分強(qiáng)調(diào)自身的物質(zhì)基礎(chǔ)，穿名牌、用名牌、趕新潮、趕時(shí)髦、比闊氣，甚至為了顯闊，不惜欺騙家長(zhǎng)和老師來達(dá)到自己炫富的目的。
有一小部分學(xué)生表示不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，對(duì)老師的管教也是不痛不癢。
（二）自我中心過于突出。
小學(xué)生在日常生活中逐漸成為了家庭的“中心”，因?yàn)榇蟛糠值暮⒆佣际仟?dú)生子女的緣故，6個(gè)家長(zhǎng)圍著一個(gè)寶貝，久而久之，孩子便將這種“家中我為王”的觀念，帶進(jìn)了學(xué)校，帶進(jìn)了社會(huì)。在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系上，自私自利，以自我為中心，缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，以至于寧可損害他人和集體利益，也要達(dá)到自己的目的；在處事過程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的性格特征，率性而為不顧及別人的感受，也不考慮事情所造成的后果。學(xué)習(xí)上不思進(jìn)步，生活上追求享樂，渾渾噩噩度日，缺乏做人常識(shí)，心理放蕩反逆，無視校規(guī)校紀(jì)，甚至以頂撞老師、搗亂課堂逞能，這一小部分學(xué)生成為學(xué)校德育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如此種種問題，與我們所處的社會(huì)和時(shí)代格格不入，非常不協(xié)調(diào)，著實(shí)令人擔(dān)憂。
這樣的孩子現(xiàn)在越來越多，家里邊寵的無法無天，在學(xué)校也是稱王稱霸，教師們對(duì)于這樣的孩子真的是束手無策。究其原因家長(zhǎng)的過分溺愛導(dǎo)致了孩子的道德偏差。
二、傳統(tǒng)文化的重要性。
（一）什么是傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。道德建設(shè)是一件關(guān)系到民族未來的大事。培養(yǎng)是非分明，有正確榮辱觀的公民是社會(huì)祥和穩(wěn)定和民族復(fù)興的重要保障。中華民族自古以來就有重視道德教育的傳統(tǒng)。千百年來，我國(guó)雖然經(jīng)歷過外族入侵和社會(huì)**，但是以儒家思想為核心的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念深入人心，已經(jīng)融入炎黃子孫的血液之中，根深蒂固。一個(gè)民族的道德建設(shè)是繼承和發(fā)展并重的事業(yè)，社會(huì)主義道德是中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展。胡總書記提出的“八榮八恥”充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是傳統(tǒng)道德觀念在新時(shí)代的高度概括和發(fā)展。學(xué)習(xí)這樣的傳統(tǒng)美德可以修身養(yǎng)性，對(duì)個(gè)人自身的發(fā)展絕對(duì)是百利而無一害。
以古典詩(shī)詞、散文為代表的傳統(tǒng)經(jīng)典，并非簡(jiǎn)單的書本知識(shí)。能夠誦讀、理解傳統(tǒng)經(jīng)典，也不僅僅是掌握了一項(xiàng)技能。無論是古典詩(shī)詞還是散文，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識(shí)，其精華部分更是數(shù)千年來中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解這些經(jīng)典作品，我們能深深體會(huì)到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念等等。這些經(jīng)典作品構(gòu)筑的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，是維系中華民族始終向前發(fā)展的內(nèi)生力量，也是奠定世界大國(guó)地位堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦，道德觀念等實(shí)質(zhì)性方面上，還表現(xiàn)在一種人生態(tài)度上，而我們通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是在學(xué)習(xí)一種生活方式，一種人生態(tài)度，這是一種質(zhì)的改變，而他對(duì)我們的影響將是一生的。
正是由于現(xiàn)在的孩子們出現(xiàn)了這樣那樣的問題，并且傳統(tǒng)文化還有這樣的現(xiàn)實(shí)意義，這才顯出加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育是多么的重要。應(yīng)盡早的將傳統(tǒng)文化滲透給孩子們，從小就樹立正確的觀念。
（一）家庭、學(xué)校、社會(huì)教育三重教育合一。
少年兒童對(duì)傳統(tǒng)文化到底包涵哪些缺乏全面的認(rèn)識(shí)，所以，我們必須加強(qiáng)教育。教育不僅僅指學(xué)校教育，家庭教育與社會(huì)教育應(yīng)該與學(xué)校教育相輔相成。家庭對(duì)青少年的影響是非常重要的。家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)歷程中最早的老師，家庭教育做得好，家長(zhǎng)文化水平高，對(duì)少年兒童了解中國(guó)傳統(tǒng)文化有極大的促進(jìn)作用。比如，家長(zhǎng)可以以老一輩的身份，在日常生活中對(duì)孩子進(jìn)行教育。文明禮貌的習(xí)慣，尊老愛幼的思想，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度以及對(duì)古老中國(guó)流傳下來的民間習(xí)俗都可以對(duì)青少年了解和學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化有幫助。正所謂耳濡目染，家庭教育的影響在無形中起著重要作用。社會(huì)是個(gè)好“學(xué)?！?，少年兒童雖然未走進(jìn)社會(huì)，但難免會(huì)與社會(huì)有或多或少的接觸，學(xué)校雖然是傳遞文化的場(chǎng)所，但是一堵圍墻無法將校園與社會(huì)隔離，社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化普及得好，對(duì)少年兒童教育也有幫助。我們可以利用一切可能的形式開展傳統(tǒng)文化教育，比如遇到什么不文明的行為及時(shí)教育孩子這樣做是不對(duì)的我們應(yīng)該怎樣去做，或者是碰到一些好的行為我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子向他們學(xué)習(xí)，更好地達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。社會(huì)需要要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓少年兒童去接觸，去讀懂中國(guó)傳統(tǒng)文化，一步一步的培養(yǎng)、誘發(fā)他們的興趣，讓他們珍視傳統(tǒng)文化，讓他們明白自己也是傳統(tǒng)文化的繼承者。像是央視一套開學(xué)初播放的《開學(xué)第一課》就很好的教育了孩子們，為他們樹立正確的價(jià)值觀，人生觀。
值得特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育是至關(guān)重要的，學(xué)校的教育設(shè)施、教育方法、教育內(nèi)容對(duì)少年兒童有直接影響。我國(guó)普及的九年義務(wù)制教育就是一個(gè)很好的平臺(tái)，它讓廣大的學(xué)生從小接受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，了解祖國(guó)的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的名族自尊心和自豪感。教育的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)方面，有古老中國(guó)人的智慧，比如響徹世界的四大發(fā)明，偉大教育家孔子的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想以及中國(guó)傳統(tǒng)文化以人為本，崇德尚義，以德育人，以德醒世，以修、齊、治、平為理想的思想，還有流傳下來的古典書籍等，這些東西在書本的呈現(xiàn)，對(duì)少年兒童教育有著最最關(guān)鍵的作用。
（二）學(xué)校教育分學(xué)段推廣傳統(tǒng)文化。
小學(xué)低年級(jí)，以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。認(rèn)識(shí)常用漢字，學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字，初步感受漢字的形體美；誦讀淺近的古詩(shī)，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美；了解一些愛國(guó)志士的故事，知道中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，了解家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗，明白自己是中華民族的一員；初步了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會(huì)待人接物的基本禮節(jié)；初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛同學(xué)、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，培育熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、親近自然的情感。
秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。熟練書寫正楷字，理解漢字的文化含義，體會(huì)漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；誦讀古代詩(shī)文經(jīng)典篇目，理解作品大意，體會(huì)其意境和情感；了解中華民族歷代仁人志士為國(guó)家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)作出的犧牲和貢獻(xiàn)；知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習(xí)俗變遷；感受各民族藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用喜愛的藝術(shù)形式表達(dá)情感；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的興趣愛好。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開始樹立人生理想和遠(yuǎn)大志向，熱愛祖國(guó)河山、悠久歷史和寶貴文化。
（三）取其精華，去其糟粕。
教師的任務(wù)是為孩子們講清楚什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文物典籍、傳統(tǒng)技藝、節(jié)日民俗等都是傳統(tǒng)文化，但不全都是優(yōu)秀的。什么是優(yōu)秀?那就是要超越時(shí)代、普遍適用、利于當(dāng)下。
不好、不利于當(dāng)下的文化行為和思想要剔除。比如，“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀念;“唯女人與小人難養(yǎng)”的性別歧視;春節(jié)放煙花炮仗污染空氣環(huán)境的不良民俗等。具有普遍適用價(jià)值的文化要弘揚(yáng)，要?jiǎng)?chuàng)新。比如，春節(jié)的意義在于體驗(yàn)人倫和睦、教師節(jié)在于發(fā)揚(yáng)師道，這些都是文化的精髓。在形成共識(shí)的前提下，完全可以聚集民智、創(chuàng)造大家普遍接受、樂于參與的新文化、新民俗。在學(xué)校教育中教師要摒棄這些腐朽的思想教育，發(fā)展創(chuàng)新優(yōu)秀部分。
（四）分塊教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)。
學(xué)校可以開設(shè)一些傳統(tǒng)課程，就我知道有的學(xué)校開設(shè)了書法課，國(guó)畫課，圍棋課等課程，其目的在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)必要文化知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于這些“古代技藝”的興趣。
我覺得學(xué)校還可以開設(shè)一些課程，像是古詩(shī)鑒賞。因?yàn)橐髯x古詩(shī)詞能造就一個(gè)人的性格，陶冶一個(gè)人的情操；古典詩(shī)文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源。擁有古詩(shī)詞的陪伴，我們的生活可以增加厚度、深度，可以讓我們的生活少了很多喧囂和繁華，不炫富，不奢華。人更講究?jī)?nèi)涵的高低，物質(zhì)欲望不再?gòu)?qiáng)大。在喧囂浮躁的今天，我們面臨一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環(huán)境，要提升自己的精神境界，更要學(xué)語文，積淀古詩(shī)詞，讓靈魂淡泊清新。
再比如說開設(shè)經(jīng)典誦讀，古文鑒賞。這個(gè)適合于高年級(jí)的學(xué)生，古文對(duì)于低年級(jí)孩子還有些晦澀難懂，但是對(duì)于高年級(jí)的孩子來說確是一項(xiàng)不可多得的學(xué)習(xí)材料。古文優(yōu)美如詩(shī)的文章還是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。閱讀經(jīng)典在二十一世紀(jì)的今天還有一個(gè)新的意義，就是從小培養(yǎng)閱讀和欣賞古文的能力，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的親切感。經(jīng)史子集的作者都是杰出的思想家，教育家，史學(xué)家和詩(shī)人，他們不僅有高深的學(xué)術(shù)造詣而且還有深厚的文學(xué)修養(yǎng)。
低年級(jí)學(xué)生可以利用這堂課學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，《童子禮》，《弟子規(guī)》等啟蒙經(jīng)典，使兒童在心靈最單純的時(shí)期就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以為“異日進(jìn)修上達(dá)之階”。蒙學(xué)經(jīng)典語言淺顯，韻律明快，豐富多彩，寓教于樂，非常適合兒童活潑好動(dòng)的天性，故千百年來一直作為啟蒙教材，廣為習(xí)誦。有的學(xué)校就利用早上晨讀的時(shí)間來學(xué)習(xí)這些，在讀書聲中開啟新的一天。
中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與少年兒童教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，從中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中，我們不僅能發(fā)現(xiàn)文化傳統(tǒng)對(duì)少年兒童教育的重要性，更能從中領(lǐng)悟到對(duì)少年兒童的教育的出發(fā)點(diǎn)和措施。
優(yōu)秀文化傳統(tǒng)能陶冶一個(gè)人的情操，磨練一個(gè)人的意志。少年兒童們?nèi)绻軓男∈艿竭@樣的文化傳統(tǒng)，必定能更早的走向成功。成功并不是說要干成什么大事，而是在自己的人生中不會(huì)留下令自己追悔莫及的事，在今后的人生中有質(zhì)量的活著。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇九
剪紙反映的大都是勞動(dòng)人民的情感愿望以及審美態(tài)度。剪紙不僅有著審美價(jià)值，還有其實(shí)用價(jià)值。在小學(xué)剪紙課中所采用的教學(xué)方法是極其豐富多樣的，可以采取一些有針對(duì)性的欣賞課、訓(xùn)練課、創(chuàng)作課的教學(xué)方法，使學(xué)生在思維碰撞中得到升華，從而培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提升審美能力的這一教學(xué)目標(biāo)。
一、以作品展示為主的欣賞課。
通過欣賞原始剪紙、民間剪紙、現(xiàn)代剪紙、學(xué)生作品等作品，了解其歷史、技法、裝飾等等，讓學(xué)生模仿并創(chuàng)新作品。如《剪紙藝術(shù)欣賞》一課，通過幾個(gè)簡(jiǎn)單的問題引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)膱D片、音樂相結(jié)合，將剪紙的種類、語言符號(hào)、剪紙?jiān)谏钪械膽?yīng)用等娓娓道來，使學(xué)生在欣賞的過程中潛移默化地了解了剪紙文化，并讓學(xué)生自己動(dòng)手制作剪紙，感受了傳統(tǒng)文化的魅力。
二、以基本技能練習(xí)為主的訓(xùn)練課。
重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行剪紙制作的步驟、要求、技法進(jìn)行教學(xué)與訓(xùn)練。上課以教師的多媒體演示、作品展示為主，向?qū)W生介紹剪紙的步驟，提出剪紙?jiān)煨偷幕疽?。制作剪紙的過程，一般應(yīng)遵循“三先三后”的原則，即先繁后易，先主后次，先里后外，只有這樣有秩有序，才能順利地完成一幅精美的剪紙作品。
三、以主題拓展為主的創(chuàng)作課。
設(shè)立一個(gè)主題，鼓勵(lì)學(xué)生用剪紙的形式來大膽創(chuàng)作，技法不限，隨意創(chuàng)作，目的是要啟發(fā)學(xué)生自由發(fā)揮，如果學(xué)生把握不好，可以參看名家作品，這樣便于學(xué)生根據(jù)主題進(jìn)行大膽的自主創(chuàng)作。如《青花瓷剪紙》，教師以“青花瓷”為主題，通過欣賞青花瓷器上的圖案，觀察青花瓷的紋樣和剪紙紋樣之間的區(qū)別和聯(lián)系，引入團(tuán)花的教學(xué)，將青花瓷和剪紙完美地融合在一起，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，收到了良好的效果。
綜上所述,剪紙藝術(shù)的教學(xué)方法多種多樣，如何充分挖掘?qū)W生的自主能力，并通過師生共同探究互動(dòng)，在有限的條件下運(yùn)用合理的教學(xué)方法進(jìn)行剪紙藝術(shù)的教學(xué)，以顯得更加重要了。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十
我們知道：
畢加索的〈〈牛〉〉系列變體，由開始的寫實(shí)形變化到最后的幾條線，仍然是牛的符號(hào)般的表達(dá)。蒙德里安的〈〈樹〉〉也好似平面化的簡(jiǎn)化，但是卻更加注意枝條形成的節(jié)奏張力以及對(duì)負(fù)形空間的均衡切割。這就不在是樹的簡(jiǎn)化描寫，而轉(zhuǎn)向畫面的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，從而引發(fā)了他的有關(guān)蘋果樹的系列作品。
設(shè)計(jì)素描是結(jié)構(gòu)性，分析性的。-----瓶罐解析：結(jié)構(gòu)素描是認(rèn)識(shí)事物外在與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基本方式。解剖結(jié)構(gòu)，幾何結(jié)構(gòu)，團(tuán)塊結(jié)構(gòu)，骨架結(jié)構(gòu)等都是從不同角度對(duì)不同現(xiàn)象的認(rèn)知。但是對(duì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)并不能只停留在一個(gè)瓶罐上，它對(duì)我們來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展到瓶罐之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，最后發(fā)展到整個(gè)畫面構(gòu)架系統(tǒng)。因此首先自由選擇瓶罐的數(shù)量，利用其大小，方圓，粗細(xì)，高低等對(duì)比的要素加以組合，利用和諧統(tǒng)一的原理加以規(guī)整，開始結(jié)構(gòu)素描。經(jīng)過一段時(shí)間之后，再?gòu)睦硇陨霞右苑治觥７治錾l(fā)的一些延長(zhǎng)線，中軸線，輔助線幫助建立了明確的節(jié)奏秩序。在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)尋找和建立畫面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。學(xué)生回發(fā)現(xiàn)感覺到的節(jié)奏，韻律，美感的確是可以通過理性加以把握的。
下一步是形態(tài)分析，除了功能性的本質(zhì)分析之外，在形態(tài)表現(xiàn)上利用畫面的網(wǎng)格尋找秩序，進(jìn)行數(shù)理的分析也是一種基本的方式。學(xué)生以往比較感性的表現(xiàn)自然韻律，知其然而不知其所以然，打上網(wǎng)格就可以使這種感覺的秩序明確化，在網(wǎng)格的基礎(chǔ)上加以調(diào)整，使它更加清晰。表面上開放的輪廓實(shí)際上是相互聯(lián)系，形成種種分離。切割與重疊交錯(cuò)的形態(tài)關(guān)系，從而產(chǎn)生了內(nèi)部張力更加緊密的構(gòu)架造型。學(xué)生在分析過程中要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)化原則的運(yùn)用。一個(gè)物體簡(jiǎn)化到不能減少的地步，留下的就是它的基本結(jié)構(gòu)，而基本的結(jié)構(gòu)形態(tài)認(rèn)識(shí)正是創(chuàng)造新造型的基礎(chǔ)。接著，打破封閉的造型，用延伸輪廓線，中軸線，輔助線去建立更緊密的間距和更有趣的空間切割，逐漸擺脫了具象的約束，一直到畫變體畫。最后的變體畫在表現(xiàn)上很自由，用什么手法都可以，利用的是從寫生解析推導(dǎo)出來的抽象形態(tài)要素，不在是裝飾性的概念化的簡(jiǎn)單處理方式。
肌理訓(xùn)練——瓶罐解析之后，讓學(xué)生帶上筆，紙，顏料和刷子去拓印大自然中富于肌理感的物體表面。然后是復(fù)印肌理，把實(shí)物的表面肌理在復(fù)印機(jī)上復(fù)印下來，如牛仔褲，毛衣等等。然后在結(jié)合到瓶罐造型中去，置換圖形。復(fù)印，拓印，拼貼等手段是現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)的重要形式，在平面設(shè)計(jì)中更是經(jīng)常用到。通過這樣的訓(xùn)練使學(xué)生對(duì)肌理產(chǎn)生初步的興趣。他們還在紙上用各種手段去制造肌理。甚至用實(shí)物肌理，如茶葉，紡織物等顯示材料創(chuàng)造表面效果等等，學(xué)生們已經(jīng)初步接觸到材料問題。
補(bǔ)充的課題是自然形態(tài)的內(nèi)部形態(tài)分析，例如青椒，洋蔥的內(nèi)部形狀很有趣味性，同一個(gè)物體內(nèi)部，外部造型常有所區(qū)別。把一個(gè)物體進(jìn)行分割后，具體形態(tài)都互不相同。作業(yè)的要求就是盡可能的就同一個(gè)東西做不同的局部表現(xiàn)形態(tài)分析，內(nèi)部形態(tài)單元分析，以及最小的單元形態(tài)推導(dǎo)，然后重新建立起新的形象結(jié)構(gòu)。根據(jù)分析，解析的形態(tài)，加以綜合和變化，在發(fā)展成一張變體畫。當(dāng)然在這樣的分析作業(yè)中，所提取的并不僅僅是形態(tài)，還會(huì)有更為刺激的視覺表現(xiàn)要素。
接著讓學(xué)生進(jìn)行思維拓展訓(xùn)練：發(fā)現(xiàn)——聯(lián)想——設(shè)計(jì)。
如：交叉：
含義：交，交錯(cuò)，交流，交互，交通；叉，穿插，叉開。堆砌的立體交叉：一堆火柴。
磁電波的交叉，眼光的交叉。
扣子的縫線和剪子等交叉。
如：凹凸：
洼陷和突起。
雞蛋和雞蛋盒子的凹凸體現(xiàn)安全問題。
心電圖的凹凸體現(xiàn)上漲和下降的含義。
地基的凹凸體現(xiàn)地基凹的越深，未來的樓才建的越高。
手指摁下皮球，產(chǎn)生了洼陷，這樣的凹凸有一種心理的視覺張力暗示，凹陷對(duì)突出的反抗。
插銷與插座手插入鼻孔嘴的凹凸。
最后階段，可讓同學(xué)們對(duì)圖片和文字進(jìn)行創(chuàng)意，從而進(jìn)一步拓展其思維。如：夫字與人民幣的符號(hào)，若一倒一正則可以表現(xiàn)當(dāng)下女性的一種擇偶觀念。再一步是對(duì)圖形進(jìn)行創(chuàng)意：如：游艇開到了地鐵道里。河馬在垃圾堆里游泳。橘子比樓房大。圖象倒置。動(dòng)物擬人化。
以上訓(xùn)練課題，使學(xué)生對(duì)繪畫由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，由宏觀到微觀，由外表到內(nèi)部結(jié)構(gòu)，一步一步使其理性思維逐步加深，聯(lián)想課題的訓(xùn)練使他們的設(shè)計(jì)思維進(jìn)一步拓寬，從而順利的使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十一
一、引言。
目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于漢字教學(xué)的研究已經(jīng)引起了普遍重視。一些教學(xué)研究機(jī)構(gòu)和專家也做了相關(guān)的研究，如孫德金（2006），周健（2007），胡文華（2008）等闡述了有關(guān)漢字教學(xué)的一些觀點(diǎn)。這些成果無疑對(duì)面向外國(guó)學(xué)生的漢字教學(xué)有積極的指導(dǎo)作用，但是在實(shí)際教學(xué)中外國(guó)學(xué)生還是覺得漢字很難學(xué)。筆者正是從專家學(xué)者們的研究中得到了啟示，提出了一些的粗淺看法，希望對(duì)今后的對(duì)外漢字教學(xué)能有所幫助。
漢字教學(xué)的方法有很多種，在實(shí)際教學(xué)中我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況選用最有效的教學(xué)方法。筆者認(rèn)為以下一些漢字教學(xué)方法很實(shí)用，能夠激發(fā)外國(guó)學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的漢字學(xué)習(xí)效果。
1、根據(jù)部首分類進(jìn)行漢字教學(xué)。
漢字是由各種筆畫和部件組成的，我們可以采用部首分類的方法進(jìn)行漢字教學(xué)。這樣學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到看起來很復(fù)雜的漢字，其實(shí)是由一些數(shù)量很有限的部首組成的。但此種教學(xué)方法適合中高級(jí)階段的漢語學(xué)習(xí)者。在依據(jù)部首進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)，可以把部首按照一定的功能和聯(lián)系進(jìn)行分組，如與身體部位、器官有關(guān)的部首：口、舌、目、手、心、足、月：相對(duì)應(yīng)的漢字有：口（吃、喊、喝、呼等），舌（刮、甜、辭等），目（盼、瞇、眼等），手（打、招、抓等），心（意、感、思等），足（路、踢、跑等），月（肝、膽、背、肺等）。在分組時(shí)要注意多安排一些讓學(xué)生感到有意思、常見的部首，如：與動(dòng)物有關(guān)的部首：犭、蟲、馬、鳥，相對(duì)應(yīng)的漢字有：犭（狗、貓、豬等），蟲（蜻、蜓、蝴、蝶等），馬（驢、馱、駱、駝等），鳥（雞、鴨、鵝、鴿等）。這樣學(xué)生既覺得有趣，又覺得好記。
2、結(jié)合“六書”理論進(jìn)行漢字教學(xué)。
我國(guó)古代“六書”的一些理論也同樣適用于對(duì)外漢字教學(xué)。在對(duì)外漢字教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，利用“六書”的理論對(duì)一些漢字進(jìn)行解釋和說明，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)習(xí)者更快更好地識(shí)記漢字。
（1）把形聲字音、形、義三者結(jié)合起來去記憶漢字。
漢字的形聲字?jǐn)?shù)量很多，但都由兩部分組成：表義的形旁和表音的聲旁。在進(jìn)行對(duì)外漢字教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生把漢字的音、形、義三者結(jié)合起來去記憶，會(huì)大大提高學(xué)生識(shí)記漢字的效率。例如，學(xué)生學(xué)過“青年”的“青””字，在教新字“請(qǐng)、清、晴、睛、精”等字時(shí)，應(yīng)告訴學(xué)生“青”字是聲旁，所以這幾個(gè)漢字的韻母都是后鼻音ing，“請(qǐng)”字有一個(gè)言字旁，表示有禮貌地用話讓別人做某事；“清”字，有水，意思是水很干凈；“晴”字，有日，是有太陽(yáng)天晴的意思；“睛”是眼睛，所以部首是“目”字旁；“精”字，有米，是經(jīng)過提純或挑選的米。采用這種方法教漢字不僅讓學(xué)生覺得有趣，而且能使學(xué)生牢固地建立起音、形、義三者之間的聯(lián)系，從而有效地提高外國(guó)學(xué)生識(shí)記漢字的效果。
（2）通過造字法幫助學(xué)生記憶漢字字形去理解字義。
漢字中有一些字，如：“刃、甘、兇”，都是指事字，學(xué)生理解起來有一定難度。在教學(xué)中要告訴學(xué)生“刃”就是刀上加一點(diǎn)，可以組詞“刀刃”；“甘”是人口中含有吃的東西，和“甜”的意思相近；而“兇”則是指人掉進(jìn)了坑里，引申有險(xiǎn)的意思。再如漢字中有一些特殊的字“拿、尖、劣、炎、信、筆、歪、孬、休、森”，都是會(huì)意字，可以把這兩個(gè)部分的意思合起去理解，這樣學(xué)生很容易理解字的含義，同時(shí)也容易記住字的寫法。結(jié)合造字法進(jìn)行漢字教學(xué)可以使學(xué)習(xí)者從漢字的構(gòu)成上發(fā)現(xiàn)記憶的規(guī)律，也便于他們理解漢字的意思。但這種方法一般適合中高級(jí)階段的學(xué)習(xí)者。
3、采用俗字解說的方法。
所謂俗字解說，不是對(duì)字的本源加以解釋，但它通俗易懂。俗字解說可以針對(duì)某些依據(jù)傳統(tǒng)字源理論不便解釋或者過于復(fù)雜，學(xué)生難以理解的漢字。例如：
塵：即灰塵正是“小土”。
咱：說話用“口”人用“自”己也包括在內(nèi)。
傘：這個(gè)漢字很像張開的雨傘。
鮮：做菜時(shí)把魚和羊放在一起燒，味道肯定鮮。
滅：著火了，上邊用棉被一壓，火就滅了。
對(duì)這部分漢字進(jìn)行生動(dòng)、有趣的解說，可以增加學(xué)生對(duì)漢字的了解，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)漢字的興趣，有助于他們更好、更快、更牢固地記住該字的字形與字義，進(jìn)而學(xué)好漢字。
在對(duì)外漢字教學(xué)中，采用漢字游戲的教學(xué)方法可以營(yíng)造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，讓外國(guó)學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)并識(shí)記了漢字，對(duì)于提高他們的漢字學(xué)習(xí)的效果是很有幫助的。這種漢字教學(xué)方法能有效地做到寓教于樂，外國(guó)學(xué)生是十分喜歡的。
（1）采用猜字謎的方法學(xué)習(xí)漢字。
在教學(xué)中，采用猜字謎的方法學(xué)習(xí)漢字可以激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)的興趣、提高對(duì)漢字形、音、義及結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生把所學(xué)漢字記得更牢。例如：講“好”時(shí)，可以設(shè)置謎面“女子組”讓學(xué)生去猜；講“明”字時(shí)，可以出謎語“一月一日”；講“話”字時(shí)，可以讓學(xué)生猜謎語“千口一言”。學(xué)生猜對(duì)了，老師要給以獎(jiǎng)勵(lì)，以調(diào)動(dòng)大家猜謎的積極性。實(shí)踐證明：通過猜字謎識(shí)字，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且開闊了學(xué)生的思維，讓每個(gè)學(xué)生都積極動(dòng)腦思考，提高了識(shí)記漢字的效率。
（2）采用順口溜的方法學(xué)習(xí)和記憶漢字。
在對(duì)外漢字教學(xué)中，可以教學(xué)生用順口溜的方法巧記形近字。不但讓學(xué)生覺得有趣，而且會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，符合認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)生也很喜歡學(xué)。例如：在教形近字“晴—睛”時(shí)，可以說這樣的順口溜“有日天就晴，有目是眼睛”；在教形近字“泡——袍——跑——炮——飽——刨——抱”時(shí)，可以教學(xué)生這樣的順口溜“有水吹泡泡，有衣做旗袍，有足飛快跑，有火能點(diǎn)炮，有食能吃飽，用刀刨一刨，伸手來?yè)肀А薄Ｓ庙樋诹飦磉M(jìn)行漢字教學(xué)，幽默風(fēng)趣、寓教于樂、瑯瑯上口、易學(xué)好記，學(xué)生印象深刻，既有趣味性，活躍課堂氣氛，又能提高學(xué)生識(shí)字效果。真是一舉兩得。
另外，在對(duì)外漢字課堂教學(xué)中，還可以使用其它一些有趣的教學(xué)方法，如拆字、添字、析字聯(lián)、文字詩(shī)等游戲，也會(huì)收到意想不到的效果。
5、開設(shè)硬筆和毛筆寫字課。
在漢字教學(xué)的中高級(jí)階段，也可以嘗試開設(shè)硬筆和毛筆寫字課，讓學(xué)生在反復(fù)書寫練習(xí)中識(shí)記所學(xué)漢字。硬筆寫字課和毛筆寫字課都采用描紅和臨摹形式，及時(shí)練習(xí)當(dāng)堂或近期已學(xué)漢字。事實(shí)證明外國(guó)學(xué)生對(duì)用柔軟的毛筆蘸馨香烏黑的墨汁寫漢字都很感興趣。一般都會(huì)專心練習(xí)，用心體會(huì)，這樣一學(xué)期以后他們會(huì)把所學(xué)的漢字記得牢，寫得更好一些。以書法教學(xué)帶動(dòng)漢字的學(xué)習(xí)，是對(duì)外漢字教學(xué)可以嘗試的一種教學(xué)方法。古老的中國(guó)書法藝術(shù)不但讓外國(guó)學(xué)生覺得神秘新奇，帶給他們一種良好的審美體驗(yàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高他們對(duì)漢字的整體理解和記憶能力。
6、設(shè)計(jì)多種有趣實(shí)效的練習(xí)。
為了提高外國(guó)學(xué)生識(shí)記漢字的效果，鞏固學(xué)生已學(xué)的漢字，設(shè)計(jì)各種有趣的練習(xí)，都是非常必要的。在對(duì)外漢字教學(xué)的課堂上，可以設(shè)置選擇字詞填空、搭配連線、生字組詞、造句、連詞成句等練習(xí)形式。課后作業(yè)可以布置辨字組詞、同學(xué)之間相互聽考學(xué)過的漢字、進(jìn)行識(shí)字或拼字比賽、找出一段話中錯(cuò)別字等形式的練習(xí)。通過這些有趣實(shí)效的練習(xí)，會(huì)使學(xué)生感覺到漢字學(xué)習(xí)新鮮有趣，能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，從而提高他們識(shí)記漢字的效果。
7、積極創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用漢字的環(huán)境條件。
（1）良好學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。
一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)提高外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的效果也會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。因此，在對(duì)外漢字教學(xué)中要積極為外國(guó)學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、使用漢字的環(huán)境。在日常生活中，要向外國(guó)學(xué)生滲透漢字學(xué)習(xí)的重要性，從而激發(fā)學(xué)生使用漢字的欲望。
（2）在各種課外活動(dòng)中學(xué)習(xí)漢字。
通過各種課外活動(dòng)，如：開班會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、過中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計(jì)黑板報(bào)、海報(bào)、請(qǐng)柬或給中國(guó)朋友寫信、寫賀卡、發(fā)短信等形式讓外國(guó)學(xué)生來學(xué)習(xí)和使用漢字。讓外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字。也可以通過等學(xué)習(xí)漢字，通過還可以通過定期進(jìn)行書法比賽和舉辦展覽來學(xué)習(xí)和使用漢字。這些形式既可以激發(fā)外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，又可以提高他們書寫和應(yīng)用漢字的能力。
（3）利用外出機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)漢字。
利用購(gòu)物、旅游、餐飲聚會(huì)、乘車外出等機(jī)會(huì)，讓外國(guó)學(xué)生在日常生活交際的情境中去認(rèn)識(shí)一些場(chǎng)所的廣告牌匾及指示標(biāo)志上的漢字。這樣就把課堂和教材學(xué)到的漢字?jǐn)U展并應(yīng)用到生活中，對(duì)提高漢字的識(shí)記效率肯定會(huì)有幫助的。
（4）在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)學(xué)習(xí)漢字。
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)的時(shí)候讓外國(guó)學(xué)生嘗試用毛筆練習(xí)寫對(duì)聯(lián)、寫“福”字；元宵節(jié)猜字謎、燈謎，中秋節(jié)朗誦與節(jié)日有關(guān)的唐詩(shī)宋詞等。這樣既讓學(xué)生了解了中國(guó)文化，又學(xué)習(xí)和使用了漢字，寓教于樂，從而提高了他們識(shí)記漢字的效率。
三、結(jié)語。
漢字教學(xué)是對(duì)外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)，也是對(duì)外漢語教學(xué)的難點(diǎn)之一。筆者認(rèn)為：對(duì)外漢字教學(xué)應(yīng)該以調(diào)動(dòng)和激發(fā)外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣為中心，并積極給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用漢字的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)和使用漢字。要把這兩者有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生就會(huì)記得牢、學(xué)得好。這樣老師教起來輕松，學(xué)生學(xué)起來愉快，就會(huì)大大提高漢字教學(xué)的效果。
以上是筆者參考相關(guān)對(duì)外漢字教學(xué)已有的研究成果，結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐的體會(huì)，探討了對(duì)外漢語漢字教學(xué)的方法，提出了自己一些粗鄙的看法。限于作者的水平，本文難免有不成熟和考慮不周之處，懇請(qǐng)各位讀者批評(píng)指正。
【參考文獻(xiàn)】。
潘玉家，男，吉林大學(xué)2009級(jí)漢語國(guó)際教育碩士研究生，研究方向?yàn)閷?duì)外漢語教學(xué)。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十二
作為一名偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村初級(jí)中學(xué)的數(shù)學(xué)教師，我根據(jù)自己多年的從教體會(huì)和我校數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，認(rèn)真分析，深刻反思，深切體會(huì)到當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀堪憂，用一個(gè)字來形容我們的教學(xué)那就是“苦”，教師教得苦，學(xué)生學(xué)得苦。
從教十幾年來，我們的課堂教學(xué)幾乎沒有什么變化，課堂教學(xué)中教師占主體地位。一節(jié)課絕大多數(shù)時(shí)間都是教師富有激情，滔滔不絕的講授。雖然教師不斷的引導(dǎo)、提問，學(xué)生不斷的思考、回答，教學(xué)氣氛很是活躍，可實(shí)際上學(xué)生是在被動(dòng)的接受知識(shí)?；A(chǔ)好的學(xué)生還可以跟上老師的節(jié)奏，基礎(chǔ)差的學(xué)生卻無所適從。老師們普遍認(rèn)為，只要多給學(xué)生“灌”一點(diǎn)，多“喂”一點(diǎn)就可以幫助他們減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，就可以提高學(xué)習(xí)效率，盡管老師們煞費(fèi)苦心，但往往向?qū)W生“灌”得越多，他們就越不愿意動(dòng)腦筋，學(xué)生的主體地位沒有得到充分的發(fā)揮，課堂教學(xué)只是我們老師一方面的“教”，學(xué)生只不過是老師進(jìn)行表演的道具和觀眾。這樣的課堂教學(xué)反而挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，使其產(chǎn)生厭學(xué)情緒，其有效性不言而喻。因此，基于以上種種，我認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革已是刻不容緩。對(duì)于新的課堂教學(xué)，我個(gè)人以為要瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)-----即低耗時(shí)、高效益、輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量；貫穿二條主線-----即喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，落實(shí)學(xué)生的主體地位；實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變-----即變注入式為啟發(fā)式、變被動(dòng)聽課為主動(dòng)參與、變單純知識(shí)傳授為三維并重；摒棄四個(gè)無效----即無效的提問、無效的講解、無效的討論、無效的訓(xùn)練。總而言之，就是要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
何謂“教學(xué)實(shí)效性”，簡(jiǎn)而言之就是在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間，最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動(dòng)?！坝行А笔切抡n程課堂教學(xué)的本質(zhì)特征。課堂是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主陣地，是提升教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)，因此，實(shí)施有效課堂教學(xué)是當(dāng)前我們廣大教師探索實(shí)踐的主要方向。那么，究竟什么樣的課堂教學(xué)才是有效的呢？農(nóng)村中學(xué)應(yīng)怎樣才能構(gòu)建真正有效的課堂教學(xué)呢？下面我就從一堂課的基本內(nèi)容入手談一下自己的認(rèn)識(shí)。
（一）、設(shè)計(jì)：備課當(dāng)中的教學(xué)設(shè)計(jì)要精當(dāng)。要準(zhǔn)確解讀教材，深入了解學(xué)生，能在把握學(xué)情的基礎(chǔ)上對(duì)教材、教學(xué)資源進(jìn)行加工，提煉、形成目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰、方式靈活、學(xué)法指導(dǎo)切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)要把每一節(jié)課的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)與整個(gè)知識(shí)體系相聯(lián)系并提出實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)的教學(xué)策略。
（二）、導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望。俗話說：好的開始是成功的一半。教學(xué)情境恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)，不僅能為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打開成功的序幕，也將成為促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索數(shù)學(xué)領(lǐng)域奧妙的不竭動(dòng)力。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的情境設(shè)置是教學(xué)有效性的核心問題，體現(xiàn)著教師對(duì)教學(xué)理念的闡釋，對(duì)教材從學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為教學(xué)形態(tài)的把握，也是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)與挖掘、解構(gòu)與重構(gòu)的預(yù)設(shè)生成。在優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師的課堂教學(xué)中，經(jīng)常能看到一些深入淺出、主題明確、思維層次漸近、關(guān)注學(xué)生認(rèn)識(shí)特征的情境設(shè)置，把學(xué)生的思想從放縱與集束進(jìn)行不斷地平衡調(diào)和，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的多元性功能。因而情境設(shè)置成為數(shù)學(xué)教師開篇導(dǎo)題的難點(diǎn)問題。教師通過對(duì)學(xué)生個(gè)體具備的學(xué)習(xí)能力、教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)、教學(xué)承載的信息等等進(jìn)行綜合與分析，從而形成教學(xué)情境的預(yù)設(shè)，對(duì)于教學(xué)情境設(shè)置的有效性是教師課堂教學(xué)中思考最多，也是最為關(guān)心的問題。教學(xué)情境的有效性一般包含著以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：引發(fā)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思考，觸動(dòng)學(xué)生興奮點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生生活，詮釋學(xué)生認(rèn)識(shí)。
（三）、激趣：興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。興趣是探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理傾向。教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使學(xué)生萌發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，推動(dòng)他們積極探索，努力攀登，向著自己認(rèn)定的目標(biāo)奮進(jìn)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！笨梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分必要。一堂數(shù)學(xué)課，學(xué)生自始自終有著濃厚的興趣是教學(xué)成功與否的關(guān)健。但是，要培養(yǎng)興趣并不容易。數(shù)學(xué)是抽象性和概括性高度統(tǒng)一的學(xué)科，它沒有音樂學(xué)科那種優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律，也沒有美術(shù)學(xué)科那種艷麗多彩的畫面，更沒有文學(xué)作品中那扣人心弦的情節(jié)。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)極易產(chǎn)生枯燥乏味的感覺，從而削弱乃至喪失學(xué)習(xí)興趣。那么，如何培養(yǎng)興趣呢？看來能否吸引學(xué)生的眼球，很大程度上還要取決于教師能否用好的情境激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
（四）、探究：學(xué)生的自主探究是有效課堂的重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)代課堂。
理念都認(rèn)為，學(xué)生是課堂的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都是圍繞著學(xué)生轉(zhuǎn)。因此，有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地去探究，一節(jié)課的效果如何應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)得如何。因?yàn)橹R(shí)是不能傳遞的，教師傳遞的只是信息，知識(shí)必須通過學(xué)生的主動(dòng)探究才能獲得。也就是說學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此，我們判斷學(xué)生學(xué)習(xí)的是否有效首先看學(xué)生是否積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，以保證對(duì)知識(shí)的主動(dòng)獲取，判斷教師教學(xué)是否有效首先看能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中：教師一般先講清所要學(xué)習(xí)的概念和方法,而后再讓學(xué)生去做一定的練習(xí),嘗試去解答有關(guān)的習(xí)題,而有效課堂教學(xué)所倡導(dǎo)的教學(xué)理念,正好用相反的思路來設(shè)計(jì)教學(xué)：先鼓勵(lì)學(xué)生去做,在做中學(xué)。因?yàn)樵趯W(xué)生做的過程中,我們正在培養(yǎng)一種能力（操作與思維），強(qiáng)化一種意識(shí)（合作與探究），獲取一種體驗(yàn)（成功與喜悅）。
（五）、提問：“好的問題是促進(jìn)學(xué)習(xí)的燃料”。波利亞認(rèn)為中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的就是教會(huì)學(xué)生思考。這就意味著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不只是傳授知識(shí)，數(shù)學(xué)課堂問題教學(xué)，要吸引學(xué)生注意力，還應(yīng)有利于培養(yǎng)學(xué)生有目的思考和創(chuàng)造性的思考，有利于學(xué)生掌握思維的方法和形成良好的思維習(xí)慣。從另一方面來說，問題是數(shù)學(xué)思維的起點(diǎn),數(shù)學(xué)教學(xué)是思維的教學(xué)，課堂是教學(xué)的主陣地。數(shù)學(xué)課堂中問題的有效性，將直接影響教學(xué)效果。而具有實(shí)效性的數(shù)學(xué)課堂，是通過有效的問題，去改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使所有的學(xué)生都最大程度地參與到數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)中；通過有效的問題，可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度進(jìn)行思考和更深層次的思維；通過有效的問題，可以幫助學(xué)生真正獲得有用的數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，解決問題的能力和創(chuàng)新精神。問題設(shè)計(jì)的有效性是課堂教學(xué)的關(guān)鍵，初中學(xué)生是極富想象力的，他們思維活躍，有探索精神。在教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新性的數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，給學(xué)生交流探究的機(jī)會(huì)，感悟數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思考方式。利用問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。真正使學(xué)生從“學(xué)”數(shù)學(xué)逐步走向“做”數(shù)學(xué)。讓我們用心探索，積極實(shí)踐，我們的數(shù)學(xué)課堂就會(huì)因“問題”而生成，更精彩，更有效。
施教，及時(shí)給予指導(dǎo)。從創(chuàng)新層面看，探索性教學(xué)不僅需要師生具有較強(qiáng)的觀察力、理解力、想像力和機(jī)敏性，而且有賴于他們創(chuàng)造性思維能力的充分展示，實(shí)踐告訴我們，初中階段數(shù)學(xué)探究式教學(xué)模式，還是以教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究為好。換言之，通過教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生從自己的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲取知識(shí)，在這當(dāng)中，老師的適時(shí)點(diǎn)撥，恰當(dāng)?shù)闹v解至關(guān)重要。
（七）、運(yùn)用：解決實(shí)際問題。“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”?！皵?shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活”。這無一不說明了我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的----即解決生活中的實(shí)際問題。而在一堂課上的實(shí)際運(yùn)用，則主要的用所獲取的知識(shí)完成我們的課后習(xí)題，以達(dá)到我們所謂有效課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。即“教學(xué)實(shí)效性”，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值。
（八）、評(píng)價(jià)：對(duì)學(xué)生所學(xué)進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中也同樣不可少。在一節(jié)有效的課堂教學(xué)中，其評(píng)價(jià)應(yīng)做到及時(shí)、公正、科學(xué)、廣泛、要激勵(lì)后進(jìn)。任何老師對(duì)成績(jī)好的學(xué)生，易于顯露高興，贊賞之情，對(duì)后進(jìn)生表情上易怒討厭。這是我們之大忌。教師是培養(yǎng)人才之師。人才有各種，不會(huì)千篇一律，要承認(rèn)差異，正視差異，要鼓勵(lì)他們發(fā)展。
（九）、反思：反思實(shí)際上是一種研究活動(dòng)，教學(xué)反思，就是教師將自己的教學(xué)活動(dòng)和課堂情境作為研究對(duì)象，對(duì)教學(xué)行為和教學(xué)過程進(jìn)行有意識(shí)的分析與總結(jié)，認(rèn)識(shí)和找到自身教學(xué)的不足，適時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。反思內(nèi)容應(yīng)包括，是否完成教學(xué)目標(biāo)，每個(gè)學(xué)生是否真正掌握了教學(xué)內(nèi)容，哪個(gè)環(huán)節(jié)還有問題，課堂上隨機(jī)出現(xiàn)了什么新情況，是否有遺留問題等。研究記錄成功之處和需要改進(jìn)的地方，梳理學(xué)生出現(xiàn)的主要問題和產(chǎn)生的原因，特別是對(duì)課堂上隨機(jī)出現(xiàn)的靈感，學(xué)生好的思維方式及時(shí)回憶、整理、歸納，不斷積累教學(xué)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。蘇格拉底說“沒有反思的生活，是不值得過的生活”，同樣，沒有反思的教學(xué)也是沒有實(shí)效性的教學(xué)，有效反思是有效教學(xué)的保證。反思教學(xué)會(huì)使我們從“日常教學(xué)”中覺醒過來?！耙粋€(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年的反思，則有可能成為名師”。只有不斷的進(jìn)行教學(xué)反思，我們的教育智慧才能不斷的增長(zhǎng)。有效教學(xué)不是一蹴而就的，而是通過有效的反思來實(shí)現(xiàn)的，以反思教學(xué)促進(jìn)有效教學(xué)。
總之，追求有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，提高農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，是我們每一個(gè)農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)教師的永恒話題，是一種理想的境界，需要我們老師熟練地運(yùn)用有效性策略，真正做到“以學(xué)生為本”，探索實(shí)踐各種教法，給學(xué)生自由探究、創(chuàng)造的空間。構(gòu)建實(shí)效性的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)還是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的、不斷深化的命題，它需要我們廣大數(shù)學(xué)教師在實(shí)踐中去不斷探索、思考、總結(jié)，最終，讓它根植于我們每一位數(shù)學(xué)教師心中。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十三
1、從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律來看。
促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，是情境教學(xué)堅(jiān)定不移的目標(biāo)。心理學(xué)告訴我們：好動(dòng)、生性好強(qiáng)是學(xué)生的天性，活動(dòng)是學(xué)生生命的本性。列昂節(jié)夫強(qiáng)調(diào)，心理的發(fā)展，是個(gè)性和外部世界相互作用的外部活動(dòng)逐步內(nèi)化而成為內(nèi)部的智力活動(dòng)過程，心理意識(shí)就是在這個(gè)過程中發(fā)展起來的。列昂節(jié)夫的觀點(diǎn)給我們一個(gè)啟示——研究學(xué)生的心理產(chǎn)生及發(fā)展，必須研究學(xué)生的活動(dòng)，把學(xué)生帶入情境，在探究的樂趣中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；又在連續(xù)情境中，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2、從教學(xué)過程最優(yōu)化的理論來看。
巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論，提出的“兩最”——最佳方案、最佳效果，給人以思考。即用什么樣的最佳方案，才能達(dá)到最佳效果。而情境的提出，為選擇和組織教學(xué)過程的最佳方案提出一個(gè)新的課題，那就是教學(xué)模式的最佳方案，應(yīng)體現(xiàn)出主體的主動(dòng)性、感受性、創(chuàng)造性、教育性，使學(xué)生達(dá)到最大發(fā)展。
3、從“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論”來看。
布魯納認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是一個(gè)積極的探究者，教師的作用是形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)。這就要求我們教師教一門學(xué)科，不是要建造一個(gè)活著的小型藏書室，而是讓學(xué)生自己去思考，自己去體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的快樂。教育家第斯多惠曾說：“音樂教師是一種演奏高超的藝術(shù)師，把講臺(tái)當(dāng)舞臺(tái)，把課堂當(dāng)情感場(chǎng)，用真情實(shí)感去感染學(xué)生，喚起學(xué)生共鳴。”可見課堂教學(xué)的主要目的不是要記住教師所講的內(nèi)容，而是讓學(xué)生通過獨(dú)立探究、互動(dòng)合作，使學(xué)生的音樂實(shí)踐能力獲得多方面的、充分的、自由的發(fā)展。
4、從情感驅(qū)動(dòng)理論來看。
成功的實(shí)施素質(zhì)教育，必須以學(xué)科教學(xué)為主渠道，以課堂教學(xué)為主陣地，真正讓學(xué)生成為素質(zhì)教育的主人。而情境教學(xué)從理智活動(dòng)和情感活動(dòng)的統(tǒng)一，有意識(shí)心理活動(dòng)和無意識(shí)心理活動(dòng)統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，通過含蓄、間接的方式對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響，使環(huán)境和個(gè)人之間的連續(xù)不斷地信息交流，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生無意識(shí)心理活動(dòng)的潛能，使學(xué)生在思想高度集中又精神放松、放松愉快情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)，以期取得良好的學(xué)習(xí)效果。
二、課題的界定。
“情境”含有情景、境地的意思，即情況、環(huán)境，一般是指由景物、事件、人物關(guān)系等諸多要素構(gòu)成的某種具體的有機(jī)結(jié)合的境地。
情境教學(xué)，主要包括語言文字、圖表、圖像、實(shí)物材料、人物動(dòng)作、人際關(guān)系等，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究或合作探究的教學(xué)。具體說是指教師以現(xiàn)行教材為基本內(nèi)容，以學(xué)生周圍生活實(shí)際為參照對(duì)象，選擇綜合而典型的材料，創(chuàng)設(shè)特定的語言、形聲色、問題等情境，真實(shí)而全面地反映或模擬現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，自主地探究事物的整體結(jié)構(gòu)、功能、作用，分析理解事物的變化發(fā)展過程，從而形成新知識(shí)、新觀點(diǎn)，并而找到解決問題的新方法、新手段。
三、研究?jī)?nèi)容。
1、研究目標(biāo)。
（1）形成結(jié)合小學(xué)音樂課堂教學(xué)實(shí)際，靈活運(yùn)用情境教學(xué)方法的經(jīng)驗(yàn)。
（2）提升學(xué)生對(duì)音樂課的興趣、拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野與審美空間。
（3）通過運(yùn)用情境教學(xué)方法，提高音樂課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、研究?jī)?nèi)容。
（1）情境教學(xué)方法與音樂鑒賞內(nèi)容的研究。（2）情境教學(xué)方法與唱歌內(nèi)容的研究。
3、研究方法。
課題研究主要有行動(dòng)研究法、個(gè)案分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法的綜合運(yùn)用。
（1）應(yīng)用行動(dòng)研究法，及時(shí)收集處理情境教學(xué)過程中師生活動(dòng)的反饋信息，并以此為依據(jù)調(diào)整方案，使研究更具實(shí)效性。
（2）應(yīng)用個(gè)案分析法，通過對(duì)課題研究對(duì)象的個(gè)案分析，正確認(rèn)識(shí)研究對(duì)象發(fā)展的特點(diǎn)及其所處的水平。
（3）應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐的分析研究，總結(jié)研究成果，撰寫論文與研究報(bào)告等。
4、研究對(duì)象。
一年級(jí)、三年級(jí)2個(gè)教學(xué)班級(jí)。
四、課題實(shí)施原則。
1、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，真正為教學(xué)服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”為基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
2、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是要為學(xué)生提供一個(gè)有利于感悟知識(shí)的環(huán)境，幫助學(xué)生獨(dú)立觀察、分析、判斷、思考、建構(gòu)知識(shí)。
3、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要緊貼學(xué)生熟悉的生活經(jīng)歷,與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)相符。
4、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)注,激發(fā)動(dòng)機(jī)。
五、研究措施與步驟。
1、步驟：
（1）準(zhǔn)備階段（2010.5--2010.6）：確定好研究人員，總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課題研究工作進(jìn)行全面部署，學(xué)習(xí)相關(guān)的立項(xiàng)調(diào)查研究、論證研究資料，提出具體的課題研究方案。
（2）實(shí)施階段（2010.6—2011.12）：實(shí)施課題有關(guān)方案，根據(jù)方案要求開展音樂教學(xué)；了解學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的行為表現(xiàn)，以及在不同學(xué)科、不同年級(jí)方面的個(gè)體差異，進(jìn)行理性的分析，從而設(shè)計(jì)符合情境教學(xué)的指導(dǎo)策略。
（3）總結(jié)階段（2012.4—2012.05）：收集、整理有關(guān)材料，結(jié)合理論綜合分析，形成初步的理論成果。
2、措施：
（1）創(chuàng)設(shè)情境內(nèi)容。
a、重組教材。我們目前使用的教材中有一些內(nèi)容離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。這就需要在教學(xué)中調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和教學(xué)秩序，根據(jù)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，創(chuàng)造性的使用教材。把陌生的內(nèi)容熟悉化，把陳舊的內(nèi)容時(shí)代化，把抽象的內(nèi)容形象化。讓學(xué)生在豐富多彩的生活情景中，主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、學(xué)會(huì)、掌握、運(yùn)用新知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
b、學(xué)科融合。充分利用其他學(xué)科的課程資源，通過課程內(nèi)容及方法拓寬情境內(nèi)容，有利于學(xué)生感受鑒賞音樂，以及提高演唱演奏能力豐富相關(guān)文化的內(nèi)容。語言加以詳盡描述，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)于生活的感受。二是以生活實(shí)物再現(xiàn)音樂形象。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，在實(shí)物面前，學(xué)生看得清楚，感受得真切，不僅能迅速地感知，而且易于接受和理解。三是借生活游戲走近音樂形象。讓學(xué)生在有趣的游戲活動(dòng)中產(chǎn)生豐富的想象進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)感到輕松愉快，大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
c、讓情境貼近現(xiàn)實(shí)。一是用生活語言描述音樂形象。通過生動(dòng)形象的語言，來誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)于音樂所表現(xiàn)的生活形象的感受。
(2)創(chuàng)設(shè)情境空間。
建立融洽的師生關(guān)系是拓展學(xué)生生活空間的基本要求，因?yàn)榱己玫膸熒P(guān)系本身對(duì)學(xué)生課堂精神生活具有發(fā)展性意義。
以生活式交往進(jìn)行師生、生生互動(dòng)交流，這是師生之間、生生之間協(xié)調(diào)溝通、相互作用的過程。又是實(shí)施真誠(chéng)對(duì)話，在交往中理解，并且共同攝取雙方的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
(3)在情境中表現(xiàn)音樂。
新課標(biāo)提出逐步改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮學(xué)生主體性的多元化的學(xué)習(xí)方式。
a、在親歷生活過程中感知音樂。生活化情境伴隨著學(xué)生的生活，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在生活情境中親身經(jīng)歷，得到積極的啟發(fā)和暗示，在此過程中發(fā)展對(duì)音樂的感知能力。
b、在模擬生活角色中體驗(yàn)音樂情感。模擬生活角色就是指角色體驗(yàn)。是通過選擇一個(gè)角色（人或物）作為學(xué)生體驗(yàn)的對(duì)象，并感受其在生活中的情感。在學(xué)習(xí)中進(jìn)行角色模擬，目的是讓學(xué)生重歸真實(shí)的生活世界，以自由的思想體驗(yàn)生活，回歸人性的本質(zhì)。
c、在生活情境感染中表達(dá)音樂思想。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生提供真實(shí)可感的場(chǎng)條件等，讓學(xué)生在實(shí)境體驗(yàn)中感悟知識(shí)，體驗(yàn)生活。還可在每堂課之末安排學(xué)生說一說（我聽了什么？我唱了什么？我想表達(dá)什么？）的環(huán)節(jié)。
d、在生活實(shí)際鍛煉中展現(xiàn)音樂。動(dòng)員學(xué)生參加社區(qū)的納涼晚會(huì)和社會(huì)中的一些音樂性質(zhì)的比賽，都能使學(xué)生的音樂實(shí)踐得到充分的鍛煉，使學(xué)生所學(xué)的音樂體現(xiàn)出生活的魅力。
六、課題預(yù)計(jì)成果形式。
科研論文、研究報(bào)告、教學(xué)案例和課例等。
七、課題組成員及分工。
孫艷春負(fù)責(zé)課題的全面實(shí)施。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十四
一、背景和意義：
新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的概念,其目的是強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生親自參與美術(shù)活動(dòng)來體驗(yàn)和感受活動(dòng)的價(jià)值,從而形成自己的藝術(shù)和價(jià)值觀念。美術(shù)欣賞是一項(xiàng)審美活動(dòng),它需要通過自己的思維活動(dòng)如觀察、判斷和想象來感悟美術(shù)作品,這種活動(dòng)更需要個(gè)人的審美感受和情感的體驗(yàn)。
長(zhǎng)期以來,美術(shù)教學(xué)一直都停留在以傳播一些基本技能為目的的狀態(tài)上,遇到欣賞課,也僅對(duì)于作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件等,很少引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行分析、評(píng)論,這無疑就限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評(píng)論對(duì)象的能力。學(xué)生由于生活閱歷、審美經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)修養(yǎng)的不足,能對(duì)美術(shù)作品積極主動(dòng)地欣賞是比較困難的。
對(duì)于初中美術(shù)課型中的欣賞課，學(xué)生每次都感到無所適從，不知從哪入手，教師講解很累。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，掌握一種規(guī)律或方法，真正體會(huì)到藝術(shù)的魅力，同時(shí)減輕教師的負(fù)擔(dān)。
二、主要做法與經(jīng)驗(yàn)：
（一）主要做法。
1.注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和欣賞的積極性的。
學(xué)生是課堂的主體，要想提高學(xué)生的欣賞水平，就需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此我從以下幾方面入手：
（1）初步了解學(xué)生對(duì)美術(shù)各門類的了解程度，及興趣點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)美術(shù)的了解僅停留在漫畫和動(dòng)畫片方面，因此我準(zhǔn)備就從漫畫和動(dòng)畫片入手。
（3）描摹自己喜歡的，簡(jiǎn)單的動(dòng)漫畫形象。以簡(jiǎn)筆畫的形式，有表情到動(dòng)態(tài)。
（4）及時(shí)運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生自信心。
（3）由淺入深的分析作品的技法，帶領(lǐng)學(xué)生逐步了解美術(shù)技法的表現(xiàn)。（4）嘗試讓有能力的學(xué)生運(yùn)用美術(shù)的表現(xiàn)技法再現(xiàn)作品，以便加深對(duì)作品的深入理解。
三、存在的問題和今后的設(shè)想。
1.堅(jiān)持推進(jìn)本課題的研究。
2.如何把欣賞的內(nèi)容運(yùn)用到創(chuàng)作中去。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十五
摘要：新時(shí)期教育體制改革不斷深入，設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，素描教學(xué)有了很大改觀。設(shè)計(jì)素描是設(shè)計(jì)教學(xué)中特別重要的基礎(chǔ)課程，在新的形勢(shì)下傳統(tǒng)素描教學(xué)已經(jīng)不能滿足時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)的高需求。隨著不斷的探索和變革，素描教學(xué)方法和教學(xué)模式已經(jīng)提出了更高的要求。本文首先分析了傳統(tǒng)素描教學(xué)中存在的問題，及與設(shè)計(jì)素描教學(xué)之間的差異，分別重教學(xué)目的、教學(xué)方法和教學(xué)物象等方面進(jìn)行研究。并對(duì)設(shè)計(jì)素描教學(xué)進(jìn)行了思考，針對(duì)實(shí)際情況提出了改進(jìn)措施，從根本上提高素描教學(xué)的效率和質(zhì)量。
改革開放以來，傳統(tǒng)的學(xué)院式素描教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前的設(shè)計(jì)需求，因此我們必須打破傳統(tǒng)的思維定式，設(shè)置具有針對(duì)性的課程。對(duì)傳統(tǒng)素描和設(shè)計(jì)素描進(jìn)行分析，不但掌握二者的差異，還應(yīng)該了解二者之間的聯(lián)系。同時(shí)教師應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，更新已有的知識(shí)體系，豐富教學(xué)內(nèi)容，采用多樣化的教學(xué)方法。與時(shí)俱進(jìn)，合理創(chuàng)新，促使設(shè)計(jì)素描更具目的性和科學(xué)性。訓(xùn)練學(xué)生的基礎(chǔ)表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，有效的提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，促進(jìn)設(shè)計(jì)素描教學(xué)更好的發(fā)展。
一、傳統(tǒng)素描教學(xué)中存在的問題，及與設(shè)計(jì)素描教學(xué)之間的差異。
1、主要問題。傳統(tǒng)素描教學(xué)中缺乏時(shí)代意識(shí)，缺少創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。由于受體制的制約，導(dǎo)致教學(xué)方式比較傳統(tǒng)。教學(xué)體制缺乏將藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的意識(shí)，往往重視基本功訓(xùn)練，沒有以學(xué)生為本，忽視了對(duì)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新思維方法的訓(xùn)練。創(chuàng)造出來的作品難以打破以前的思維模式，缺乏時(shí)代意識(shí)。學(xué)生們根本沒有機(jī)會(huì)去看到優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，影響了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛，對(duì)藝術(shù)缺少敏感度，對(duì)所學(xué)的專業(yè)沒有興趣。另外，由于受到傳統(tǒng)思想的影響，教師知識(shí)缺少更新，沒有做到與時(shí)俱進(jìn)。
2、教學(xué)目的方面存在的差異。傳統(tǒng)的素描教學(xué)主要目的是準(zhǔn)確的再現(xiàn)對(duì)象造型，以客觀物體的形體、結(jié)構(gòu)、比例、明暗、體積、空間等為基礎(chǔ)，客觀的表達(dá)物象。傳統(tǒng)的素描教學(xué)更加重視技巧及技術(shù)方面的訓(xùn)練，忽略了學(xué)生的思維性和創(chuàng)造性，學(xué)生在素描方面的創(chuàng)造潛力得不到很好挖掘。然而經(jīng)過不斷的改進(jìn)設(shè)計(jì)素描教學(xué)注入了新鮮的教學(xué)元素，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生利用構(gòu)思能力使想象中的物?w形象化，主要是以設(shè)計(jì)造型為目的，使學(xué)生能夠自由地對(duì)物體進(jìn)行思維造型，大大提高了學(xué)生洞察物體的敏感性。
3、教學(xué)方法方面存在的差異。傳統(tǒng)的素描教學(xué)主要是根據(jù)教師的審美為標(biāo)準(zhǔn)，在課堂中為學(xué)生提供模特、景物等，一般情況學(xué)生都是被動(dòng)的接受畫面的美感色調(diào)等。而設(shè)計(jì)素描教學(xué)卻有著很大的差異，由傳統(tǒng)教學(xué)中的“讓我看”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代教學(xué)的“我要看”，在觀察方法上采用的是以我為中心的主觀意念，對(duì)物體造型通過觀察、思考然后再進(jìn)行設(shè)計(jì)。在整個(gè)過程中通過自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力與推測(cè)能力，學(xué)生可根據(jù)自己的審美觀念去選擇，增強(qiáng)了學(xué)生的審美觀念及創(chuàng)新設(shè)計(jì)的意識(shí)。
4、教學(xué)物象方面存在的差異。傳統(tǒng)的素描教學(xué)繪圖的對(duì)象有石膏像、人體像、幾何石膏等，物象比較單一。教學(xué)重點(diǎn)主要是再現(xiàn)物體與光影之間的細(xì)微變化，挖掘物體之間所存在的微妙關(guān)系，主要是物象的內(nèi)在精神性與藝術(shù)性的傳達(dá)。進(jìn)行深入挖掘與研究，注重在造型上物體的準(zhǔn)確再現(xiàn)。而設(shè)計(jì)素描教學(xué)，可根據(jù)學(xué)生自己的興趣自由選擇物體，生活中的任何一個(gè)物體都能夠成為作業(yè)的物體，通過學(xué)生對(duì)物體的真切感受，進(jìn)一步對(duì)物體的構(gòu)圖與造型進(jìn)行處理，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)素描重點(diǎn)培訓(xùn)形式對(duì)不同結(jié)構(gòu)的認(rèn)知能力。
打破傳統(tǒng)的思維定式，課程設(shè)置體現(xiàn)出針對(duì)性。設(shè)計(jì)素描是在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上，采用多種形式的嘗試最終表達(dá)創(chuàng)新意圖，因此我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的思維模式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，重視學(xué)生創(chuàng)新和抽象意識(shí)的培養(yǎng)。創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，形成開放活躍的教育機(jī)制。將與專業(yè)相關(guān)課程滲透到設(shè)計(jì)素描的課程中去，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)，課程內(nèi)容上教師可以采取分課題教學(xué)，由此而挖掘個(gè)人的創(chuàng)造潛力，注重技術(shù)型人才的培養(yǎng)。加強(qiáng)學(xué)生的抽象思維意識(shí)，提高學(xué)生的審美感知及審美追求能力。
2、教師要不斷更新已有的知識(shí)體系，促使教學(xué)方法多樣化。設(shè)計(jì)素描教學(xué)它呈現(xiàn)出的是多樣化，并不是簡(jiǎn)單的歸納為某種模式，教師在教學(xué)中即是引導(dǎo)者有是權(quán)威者。教師要不斷的開闊視野，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷的更新知識(shí)體系，潛移默化的影響學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)要采用多種教學(xué)方法，能夠?qū)⒏鞣N藝術(shù)介紹給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的作業(yè)多角度、多層次地分析。重視課堂的講評(píng)與交流，給予學(xué)生鼓勵(lì)與支持。教師要多給學(xué)生播放一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，尊重學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)多讀課外讀物來不斷的充實(shí)自己、塑造自己，提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力。
3、與時(shí)俱進(jìn)，合理創(chuàng)新。社會(huì)在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，在素描教學(xué)的過程中我們也必須要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，不斷的改進(jìn)、合理的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中不斷的融入創(chuàng)新意識(shí)，教師要注重多種藝術(shù)形式語言的引導(dǎo)，豐富藝術(shù)語言的多樣性。建立正確科學(xué)的觀察、表現(xiàn)方法，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解設(shè)計(jì)素描的內(nèi)涵。師要尊重學(xué)生具有個(gè)性意識(shí)的作品，采取多元化的審美體系，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)方法上顯現(xiàn)出靈活性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多方面的創(chuàng)新和嘗試。
結(jié)束語：
綜上所述，課程教學(xué)一直在不斷的變化和發(fā)展，多元化的藝術(shù)形式促進(jìn)素描形式不斷的更新，實(shí)踐證明，設(shè)計(jì)素描教學(xué)是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的，是對(duì)傳統(tǒng)素描的繼承與發(fā)展。如果只停留在傳統(tǒng)的美術(shù)教育上，將無法適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的需要，因此必須不斷的更新觀念，這也是一條永恒的教學(xué)規(guī)律。隨著不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，設(shè)計(jì)素描教學(xué)逐漸融入到了素描藝術(shù)教育當(dāng)中，它是一門具有獨(dú)立性的藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)課程。在創(chuàng)造過程應(yīng)把教學(xué)從對(duì)技巧的模仿向造型訓(xùn)練的方向發(fā)展，根據(jù)不同的基礎(chǔ)服務(wù)對(duì)象，進(jìn)行不同的訓(xùn)練，注重引導(dǎo)造型基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。使學(xué)生在設(shè)計(jì)素描課程進(jìn)行積極主動(dòng)的創(chuàng)造，并能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)用到實(shí)踐中，真正做到學(xué)以致用，同時(shí)促使素描教學(xué)改革進(jìn)一步深化。
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教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十六
操作系統(tǒng)是管理電腦硬件與軟件資源的程序，同時(shí)也是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的內(nèi)核與基石。操作系統(tǒng)是控制其他程序運(yùn)行，管理系統(tǒng)資源并為用戶提供操作界面的系統(tǒng)軟件的集合。操作系統(tǒng)身負(fù)諸如管理與配置內(nèi)存、決定系統(tǒng)資源供需的優(yōu)先次序、控制輸入與輸出設(shè)備、操作網(wǎng)絡(luò)與管理文件系統(tǒng)等基本事務(wù)。操作系統(tǒng)是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的必備系統(tǒng)軟件，其應(yīng)用范圍之廣，決定了操作系統(tǒng)課程學(xué)習(xí)的重要性，同時(shí)也對(duì)操作系統(tǒng)的教法提出了更高的要求。我們需要從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)目前操作系統(tǒng)課程存在的問題，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)不斷進(jìn)行改進(jìn)，以達(dá)到共同的目標(biāo)，那就是努力提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多學(xué)生具備設(shè)計(jì)、構(gòu)造和開發(fā)系統(tǒng)軟件的綜合能力。
操作系統(tǒng)課程涉及計(jì)算機(jī)硬件、軟件設(shè)計(jì)、程序設(shè)計(jì)語言、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和計(jì)算方法等領(lǐng)域。具有涉及面廣、概念抽象、理論性和實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)。理論性強(qiáng)，內(nèi)容多而抽象，學(xué)生感到學(xué)習(xí)該課程較為困難，甚至沒有興趣。其內(nèi)容涉及理論、算法、實(shí)踐和應(yīng)用，學(xué)生對(duì)其理解有一定難度，在學(xué)習(xí)的過程中往往只是片面認(rèn)識(shí)，沒有完全理解該課程中涉及到的理論、算法等。所以，針對(duì)該課程目前存在的問題，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析，給出一些建議和方法。目的在于激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。下面從幾個(gè)方面來進(jìn)行分析。
在講解操作系統(tǒng)的發(fā)展過程時(shí)，許多學(xué)生對(duì)單道批處理系統(tǒng)和多道批處理系統(tǒng)不易區(qū)分，講解時(shí)可將這兩個(gè)抽象的理論概念形象化、生活化，可以將單道批處理系統(tǒng)比喻為一次僅能洗一件衣服的全自動(dòng)洗衣機(jī)，洗衣機(jī)的洗滌桶相當(dāng)于計(jì)算機(jī)的內(nèi)存，只能存放一件衣物，相當(dāng)于一個(gè)任務(wù)，然后一次性完成；多道批處理系統(tǒng)比喻為一次能洗多件衣服的全自動(dòng)洗衣機(jī)。全自動(dòng)就可以理解為批處理，能夠?qū)σ慌鳂I(yè)自動(dòng)進(jìn)行處理。這樣學(xué)生理解時(shí)就非常的形象化、生活化。
操作系統(tǒng)課程的內(nèi)容抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)該課程時(shí)覺得沒有實(shí)際意義，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。在講解處理機(jī)調(diào)度時(shí)涉及許多算法，學(xué)生容易混淆，不易理解，講解時(shí)可將這些抽象的算法運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，想像一個(gè)食堂打飯的場(chǎng)景，由一名學(xué)生充當(dāng)食堂打飯人員，相當(dāng)于cpu，再找?guī)酌麑W(xué)生模擬食堂中的打飯場(chǎng)景，這幾名學(xué)生相當(dāng)于進(jìn)程。先來先服務(wù)算法，即最先進(jìn)入就緒隊(duì)列的'進(jìn)程投入執(zhí)行。在課堂上就可以組織學(xué)生來模擬這個(gè)算法，誰先到食堂窗口，就先給誰打飯，簡(jiǎn)單易懂。對(duì)于短作業(yè)優(yōu)先算法，可以想像一個(gè)宿舍學(xué)生打電話的場(chǎng)景，宿舍里只有一個(gè)公用的電話，宿舍里的學(xué)生都要使用電話，有的只是短時(shí)間的使用電話，有的同學(xué)需要打電話聊天，時(shí)間較長(zhǎng)，這樣可以先讓短時(shí)間使用電話的同學(xué)先打，即短作業(yè)優(yōu)先。讓學(xué)生自己動(dòng)腦設(shè)想一個(gè)場(chǎng)景，比如在醫(yī)院看病就是一個(gè)比較好的場(chǎng)景，可以運(yùn)用多種調(diào)度算法，然后組織同學(xué)一起參與進(jìn)行演練各種進(jìn)程調(diào)度算法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍的課題氣氛，使每位學(xué)生參與思考和實(shí)踐，幫助學(xué)生理解晦澀的各種算法。
些晦澀難懂的術(shù)語就放棄學(xué)習(xí)，教師可以讓復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生易于理解。對(duì)于死鎖，首先要解釋死鎖產(chǎn)生的原因，就是因?yàn)橘Y源不足，如果資源充足，就不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，不會(huì)引起死鎖。
在對(duì)死鎖概念的理解時(shí)，可以給學(xué)生設(shè)想一個(gè)場(chǎng)景，兩個(gè)小朋友，一個(gè)在玩小火車，另一個(gè)在玩小汽車，如果各玩各的就不會(huì)發(fā)生矛盾，但其中一個(gè)玩小火車的小朋友想玩小汽車，但又不放棄自己的小火車，另一個(gè)想玩小火車，但又不放棄自己的小汽車，兩人打架，即死鎖中的請(qǐng)求與保持，最后導(dǎo)致死鎖。這樣講解生動(dòng)，形象，將復(fù)雜的概念用簡(jiǎn)單的小故事將其轉(zhuǎn)化。
該文從操作系統(tǒng)課程講解的問題出發(fā)，針對(duì)目前操作系統(tǒng)課程存在的問題，提出一些好的解決辦法，聯(lián)系一些現(xiàn)實(shí)生活中的具體場(chǎng)景，使操作系統(tǒng)課程的講解生活化、形象化、簡(jiǎn)單化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生積極參與思考和實(shí)踐。
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教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十七
摘要：大學(xué)語文作為高等學(xué)校中的一門公共課，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著重要作用，因此，大學(xué)語文教師必須研究其教學(xué)方法，以更好的促進(jìn)大學(xué)語文的教學(xué)。在大學(xué)語文教學(xué)過程中要注意緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)、不斷的更新觀念等等。大學(xué)語文教學(xué)的成功有著重要意義，有助于提高學(xué)生的素質(zhì)、提高他們的自學(xué)能力、加強(qiáng)他們的自我修養(yǎng)和提高他們的競(jìng)爭(zhēng)力。
原則。
意義。
大學(xué)語文是高等學(xué)校的公共課，作為承載中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要載體，其課程設(shè)計(jì)和教學(xué)理念應(yīng)引起大學(xué)語文教師和學(xué)生的足夠重視。尤其是大學(xué)語文教師，更應(yīng)該樹立綜合開放的教學(xué)觀，將大學(xué)語文的教學(xué)與當(dāng)前社會(huì)實(shí)際的需求結(jié)合起來，以培養(yǎng)社會(huì)需求的人才和綜合素質(zhì)高的人才。大學(xué)語文的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，是大學(xué)教師和學(xué)生最為重視的內(nèi)容，因此探討大學(xué)語文的教學(xué)方法對(duì)保證大學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量有決定性的作用，筆者認(rèn)為大學(xué)語文的教學(xué)方法應(yīng)貫徹以下原則：
一、緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。大學(xué)語文已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”，而是要求在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)。要將社會(huì)熱點(diǎn)與大學(xué)語文所講的內(nèi)容聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，以更好地適應(yīng)社會(huì)。比如中國(guó)現(xiàn)在正在建設(shè)和諧社會(huì)，和諧社會(huì)的思想在中國(guó)古代的文獻(xiàn)《論語》、《老子》中就有反映?？鬃又鲝垺叭省?，主張“愛人”，主張“己所不欲，勿施于人”等，提倡人與人之間要寬容、相愛，只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)的和諧?？鬃犹岢靶ⅰ?、“悌”，提倡小家的和諧，只有小家和樂融融，我們所生活的大家才能和諧。
二、擴(kuò)展文學(xué)知識(shí)。大學(xué)語文的課程內(nèi)容與中國(guó)傳統(tǒng)文化相比，包蘊(yùn)量少，因此大學(xué)語文教師在講課的過程中，要適當(dāng)?shù)闹v解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在講述《論語》和《老子》的選文時(shí)，要講到中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化和道家文化的基本思想，以及儒家與道家思想的發(fā)展流變，區(qū)別道家與道教的不同，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將兩家思想比較，認(rèn)識(shí)兩者的不同。學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)歌《又呈吳郎》時(shí)，要將杜甫的詩(shī)歌與李白的詩(shī)歌相比較，認(rèn)識(shí)浪漫主義詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的異同，同時(shí)追根溯源，介紹浪漫主義詩(shī)歌的源頭《楚辭》和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)《楚辭》和《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，以擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
三、教學(xué)手段更新。在科技發(fā)展的今天，隨著多媒體在教學(xué)上的使用，越來越多的課堂教學(xué)采用多媒體的方式，傳統(tǒng)的教學(xué)手段已不能滿足廣大學(xué)生的需要，因此大學(xué)語文的課堂教學(xué)也要采用先進(jìn)的教學(xué)方法來充實(shí)自己，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，滿足學(xué)生的需要。如一些常識(shí)性的知識(shí)，語文教師可以通過課件的形式講解，節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間。一些著名的詩(shī)歌和散文，也可以采用多媒體的方式進(jìn)行講解，給詩(shī)歌配樂，或者采用詩(shī)、樂、畫結(jié)合的方式，既能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，同時(shí)也可以讓學(xué)生獲得視覺上和聽覺上的享受。教師所作的優(yōu)秀課件，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)做動(dòng)畫和課件的興趣，讓學(xué)生不僅增長(zhǎng)知識(shí)，而且增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手的能力。
四、安排延伸教學(xué)。將大學(xué)語文的課程與其他內(nèi)容結(jié)合起來，比如青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院將《孫子兵法》列入大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，這是一種很好的思路。另外，大學(xué)語文課程與文學(xué)素質(zhì)類課程結(jié)合起來，開設(shè)了“詩(shī)詞格律與創(chuàng)作”等文學(xué)選修課，讓學(xué)生了解他們從小接觸的詩(shī)歌的寫作格律以及種種原則。還可以將大學(xué)語文與應(yīng)用類的科目相結(jié)合，比如與《應(yīng)用文寫作》這一課程結(jié)合起來，讓學(xué)生比較學(xué)習(xí)應(yīng)用文和文藝文，讓他們了解兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系。就學(xué)期間專業(yè)是古代文學(xué)的教師可以將古代的文學(xué)、文化常識(shí)作為補(bǔ)充內(nèi)容，學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教師可以將現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)流派等內(nèi)容插入課堂教學(xué)。
五、文史哲的貫通。這是對(duì)大學(xué)語文教師較高層次的要求。文學(xué)大家往往強(qiáng)調(diào)文史哲不分家，大學(xué)語文的教學(xué)也應(yīng)該貫徹這一理念，在講解課文時(shí)，將文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)融為一體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時(shí)，了解中國(guó)的歷史，增強(qiáng)民族自豪感。《老子》、《莊子》就是中國(guó)古代的哲學(xué)名著，博大精深，在給學(xué)生講解時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單的講解課文內(nèi)容，而是與學(xué)生探討道家的思想，學(xué)習(xí)道家發(fā)展的歷史，同時(shí)學(xué)習(xí)道家思想是如何發(fā)展成為道教的主導(dǎo)思想的。在講辛棄疾的愛國(guó)詩(shī)篇《賀新郎》時(shí)，將南北宋之交的歷史背景以及與南宋并立的遼、金的情況予以講解，讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)辛棄疾的愛國(guó)之情產(chǎn)生背景和根源，更好的認(rèn)識(shí)到辛棄疾壯志難酬和英雄末路的悲憤。
六、討論啟發(fā)相結(jié)合。大學(xué)語文的教學(xué)已不同于高中語文，它不以考試為目的，不需要應(yīng)試教學(xué)。這就給教師和學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)揮余地，教師可以更自由的發(fā)揮，學(xué)生也可更為自由地表達(dá)自己的看法，提出不同于教師的觀點(diǎn)。如上課時(shí)可以針對(duì)這一時(shí)期的熱點(diǎn)讓學(xué)生討論。最近三鹿奶粉問題成為大家關(guān)注的熱點(diǎn)，進(jìn)而引起我們對(duì)食品質(zhì)量安全問題的思考，學(xué)生們也開始關(guān)注學(xué)校食堂的衛(wèi)生問題，教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)話題，再讓學(xué)生針對(duì)這一問題討論，找出問題產(chǎn)生的根源以及找到解決的方法等等。
一、有助于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。語文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，讓他們?cè)谡n堂上多發(fā)言，糾正他們的方言，讓他們學(xué)會(huì)說普通話，用普通話表達(dá)自己。在教學(xué)過程當(dāng)中選擇一些有情節(jié)的篇目，讓學(xué)生理解同時(shí)改編為情景劇，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，同時(shí)也能讓他們學(xué)會(huì)導(dǎo)演一些簡(jiǎn)單的劇目，提高他們的綜合能力。在教學(xué)過程中不要給學(xué)生確定的答案，而是引導(dǎo)他們思考，去認(rèn)識(shí)問題，讓他們從不同的角度來分析這些問題，教會(huì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，要多方面、多角度的認(rèn)識(shí)問題，增強(qiáng)學(xué)生的分析能力和思辨能力。
二、有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力。大學(xué)之所以不同于中學(xué)，是因?yàn)樵诖髮W(xué)當(dāng)中要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和研究能力。讓學(xué)生能夠通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，提升他們對(duì)中國(guó)文化的興趣，促使他們?nèi)チ私鈧鹘y(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代名人，進(jìn)而向名人學(xué)習(xí)，潛移默化地影響以后的學(xué)習(xí)和生活。另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)習(xí)過程變成大學(xué)生不斷提出問題、商榷問題、解決問題的探索過程。
三、有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。在大學(xué)語文教學(xué)期間，大學(xué)語文教師應(yīng)該以提高學(xué)生的自我修養(yǎng)為己任，在教學(xué)過程中像春風(fēng)化雨般將課文中所體現(xiàn)的人文精神融入進(jìn)來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種精神，最終內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。
四、有助于提高大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生的能力，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、思辨能力、分析能力，讓學(xué)生能夠正確有認(rèn)識(shí)自己，在學(xué)習(xí)的過程中得到精神上的享受，增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、培養(yǎng)能力。
在科學(xué)迅速發(fā)展的今天，大學(xué)語文的教學(xué)也面臨著諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)語文教師也要調(diào)整自己的心態(tài)，以積極樂觀的心態(tài)投入到教學(xué)當(dāng)中。為了適應(yīng)社會(huì)以及學(xué)生對(duì)大學(xué)語文新的要求，大學(xué)語文教師必須研究教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)思路，讓大學(xué)語文的教學(xué)融教學(xué)與能力于一體，不斷促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高以及大學(xué)語文教師自身的進(jìn)步。