總結(jié)心得體會有助于我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自身的成長空間和潛力。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要有明確的主題和目標(biāo)。心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和體驗的總結(jié)。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要認(rèn)真思考的問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇一
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，歷史的重要性逐漸被人們所認(rèn)識到。歷史是人類經(jīng)驗的寶庫，它記錄了人類的興衰，血淚和榮光。在歷史中，我們可以找到許多有價值的經(jīng)驗和智慧，這些隱藏在歷史背后的寶藏對于我們?nèi)〉媒裉斓某晒椭笇?dǎo)未來發(fā)展來說，具有重大意義。歷史的復(fù)興是指重新發(fā)掘和關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)其中的精華，以啟發(fā)和指導(dǎo)現(xiàn)代社會的發(fā)展。在歷史復(fù)興的過程中，我有很多的體會和深刻的心得。
首先，歷史復(fù)興使我意識到了歷史的價值和重要性?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，信息爆炸，人們往往只注重眼前的事務(wù)和問題，對歷史的關(guān)注度和知識儲備有所不足。然而，在歷史中，我們可以看到人類的智慧和努力，更能夠從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。歷史可以幫助我們了解過去的故事，預(yù)測未來的走向，指導(dǎo)我們的決策和行為。歷史復(fù)興的過程中，我通過閱讀歷史文獻、參觀歷史遺址等方式，深刻體會到歷史的珍貴和重要性。
其次，歷史復(fù)興讓我對歷史的認(rèn)識更加深入和全面。很多時候，我們僅僅只是了解歷史中的幾個重要事件和人物，然而歷史的底蘊遠遠不止于此。歷史復(fù)興的過程中，我不斷發(fā)現(xiàn)了隱藏在歷史背后的更多奧秘和故事。例如，在考古學(xué)的研究中，我們可以了解到很多古代文明的發(fā)展和衰落，以及它們的文化和科技成就。這些深入了解歷史的過程，使我對歷史的認(rèn)識更加全面和深刻。
第三，歷史復(fù)興使我對人類發(fā)展的方式有了更深刻的認(rèn)識。歷史復(fù)興并不是簡單地對歷史進行回顧和研究，更重要的是從歷史中尋找啟示和啟發(fā)，為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供智慧和借鑒。通過研究歷史，我發(fā)現(xiàn)人類在面臨困境和挑戰(zhàn)時，常常能夠找到解決問題的方法和途徑。歷史的復(fù)興讓我更加深刻地認(rèn)識到，我們可以從古人的智慧和經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)，重新思考現(xiàn)代社會的諸多問題，并以更合理和有效的方式解決它們。
第四，歷史復(fù)興讓我重新思考了文化傳承和傳統(tǒng)價值的重要性。在歷史的長河中，文化的傳承起著至關(guān)重要的作用。文化是民族的靈魂，是人類價值觀和行為準(zhǔn)則的源泉。歷史復(fù)興的過程中，我對不同文化的互相影響和融合有了更深的理解。文化的傳承和弘揚是當(dāng)代社會發(fā)展的必要條件，它可以使社會更加穩(wěn)定、和諧和進步。通過歷史復(fù)興，我更加珍惜和重視中國的傳統(tǒng)文化，對于文化的傳承和發(fā)展有了更大的責(zé)任感和使命感。
最后，歷史復(fù)興讓我感受到了歷史的魅力和力量。歷史并不是冷冰冰的記錄和刻板的敘事，它充滿了故事、情感和智慧。通過歷史復(fù)興的過程，我更加深刻地感受到了歷史傳達給我們的教誨和啟示。歷史是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它能夠激發(fā)我們的思考和創(chuàng)新。歷史的魅力和力量使我對歷史的熱愛和追求更加堅定，也促使我在日常生活中更加注重歷史的學(xué)習(xí)和思考。
總之，歷史復(fù)興是一項非常有意義和必要的事業(yè)。通過歷史復(fù)興的過程，我認(rèn)識到了歷史的價值和重要性，對歷史的認(rèn)識更加全面和深入，對人類發(fā)展的方式有了更深刻的認(rèn)識，對文化傳承和傳統(tǒng)價值的重要性有了更大的理解，同時也感受到了歷史的魅力和力量。歷史復(fù)興不僅僅是對歷史的回顧和總結(jié)，更重要的是對歷史的學(xué)習(xí)和借鑒，為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供新的思路和智慧。只有通過歷史的復(fù)興，我們才能夠更好地面對未來，迎接各種挑戰(zhàn)和機遇。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇二
百年即一副極為悠久的時間尺度，對于企業(yè)或者機構(gòu)來說，百年的歷史代表著他們的沉淀、積累和積習(xí)。而歷史的沉淀和積累不僅僅只是增進企業(yè)和機構(gòu)的體質(zhì)，更為重要的是為企業(yè)和機構(gòu)注入了生命的活力和文化的熏陶，可以說是“酒香不怕巷子深”。本文將探討百年歷史科技企業(yè)發(fā)展的心得體會。
第二段：傳統(tǒng)布局利益的思考
百年企業(yè)往往是經(jīng)過長期的策略重構(gòu)和業(yè)務(wù)模式的優(yōu)化才得以叱咤商場，但是這并不意味著企業(yè)在布局的時候不需要考慮既得利益的問題。企業(yè)在進行戰(zhàn)略性重構(gòu)布局之時，必須清晰分辨早已形成的權(quán)益所在，是否與此次布局起沖突，如遇到?jīng)_突，則應(yīng)及早排除。必要的情況下，一些既有權(quán)益需要放棄，企業(yè)才有朝氣蓬勃且長遠發(fā)展的可能。百年企業(yè)如蘇聯(lián)于 1991 年的解體，是由于長期的布局權(quán)益問題無法解決而最終導(dǎo)致的。
第三段：革新與文化融合
企業(yè)在經(jīng)過布局重構(gòu)之后，需要注入新的思想、文化和技術(shù)層面的變革來推動企業(yè)的變革和創(chuàng)新。眾所周知，歷史越悠久的企業(yè)越容易陷入僵化，而非創(chuàng)新，所以在新思想和文化注入之際，企業(yè)需要一定的轉(zhuǎn)化和適應(yīng)期。革新的過程可能在短時間內(nèi)并不會有驚人的變化，因此企業(yè)在此過程中需要建立一種“釋然心態(tài)”，讓變革盡可能平緩地進行，并且通過外拓兼并之策，與先進的企業(yè)開展戰(zhàn)略性合作，進行文化融合，最終實現(xiàn)內(nèi)外軟硬件的一體化。
第四段：積極營銷與品牌塑造
企業(yè)在進行戰(zhàn)略重構(gòu)和變革之后，需要適時制定出新的營銷方案和品牌形象塑造方案。品牌地位的建立和維護是企業(yè)發(fā)展的重中之重。它不僅代表著企業(yè)的良好形象和品質(zhì)保證，還是引領(lǐng)市場發(fā)展的先導(dǎo)，帶動產(chǎn)品銷售和市場競爭力優(yōu)化。營銷和品牌策略雙管齊下，為企業(yè)的未來發(fā)展圖謀出一條明確的路線。比如，沃爾瑪，它通過信譽積累與客戶間的互動，借助于市場的力量，最終走向了全球化的道路。
第五段：總結(jié)
總的來說，“百年歷史復(fù)興的心得體會”一課，希望能夠給正在發(fā)展的企業(yè)提供一些思維上的啟迪和決策的思路，使其可以在合適的時間、合適的場合、合適的人才以及合適的資源補充之下，有機會迸發(fā)出新的活力，升維和騰飛。而成功的百年企業(yè)，不僅僅在于它的企業(yè)哲學(xué)和產(chǎn)品技術(shù)的升級，還包括與時俱進、積極適應(yīng)市場變化以及培育企業(yè)文化等方面。這些環(huán)節(jié)都需要企業(yè)管理層和員工上下齊心共同來推動，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)長遠的目標(biāo)，完成歷史的使命。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇三
歷史復(fù)興是一種現(xiàn)象，是對歷史的重述與再評價，更是對過去的尊重與敬畏。歷史并非只是一堆塵封的記載，它承載著人類的智慧與經(jīng)驗，有力地影響著我們的現(xiàn)實世界。在歷史復(fù)興的過程中，我獲得了許多深刻的體會和心得，這些體會不僅讓我更加深入地了解歷史，也使我對現(xiàn)實世界有了更為清晰的認(rèn)識。
首先，歷史復(fù)興讓我認(rèn)識到人類文明的連續(xù)性與發(fā)展。通過研讀歷史，我發(fā)現(xiàn)人類的文明并非一蹴而就，而是經(jīng)過千百年的積累和傳承才得以演化至今。歷史上的偉大文明如古埃及、古希臘、古羅馬等，不僅僅是人類社會最早的文明樣本，也是人類智慧的結(jié)晶。歷史復(fù)興幫助我們回顧、理解并吸取這些文明的精髓，使我們能夠在現(xiàn)實世界中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和問題。
其次，歷史復(fù)興提醒我們“忘記歷史，就注定重蹈覆轍”的道理。歷史是一個巨大的寶庫，其中蘊含著無數(shù)的歷史教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。例如，兩次世界大戰(zhàn)就是歷史給人類的嚴(yán)重警示，然而，如今在一些地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭依然嚴(yán)重肆虐。歷史復(fù)興幫助我們認(rèn)識到，了解過去的悲劇經(jīng)驗，才能避免未來的錯誤，使人類社會更加和平穩(wěn)定。
再次，歷史復(fù)興啟發(fā)了我對人類社會發(fā)展的思考。歷史上充滿了不同的時代、社會、人物，他們的思想與行為影響著后世。通過學(xué)習(xí)歷史，我發(fā)現(xiàn)人類社會的發(fā)展從來都不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互影響的。人類文明的進步往往有賴于同其他文明的交流與啟發(fā)，例如東西方文明的交融，帶來了人類社會的繁榮與進步。歷史復(fù)興讓我深刻認(rèn)識到人類的共同命運，強調(diào)了跨文化交流與合作的重要性。
最后，歷史復(fù)興通過不同的視角，幫助我們更全面地認(rèn)識歷史。歷史是一個多維的概念，不同的人可以從不同的角度去解讀歷史，因此歷史復(fù)興也就是對歷史的多元化再現(xiàn)。歷史的多元性使得歷史復(fù)興更加豐富多樣，不僅有正史記載的歷史事件，還有庶民生活、社會風(fēng)俗、藝術(shù)文化等各個方面的內(nèi)容。通過綜合各種不同的視角，我更加全面地認(rèn)識到歷史的復(fù)雜性與多樣性，同時也意識到了歷史中的主觀性與客觀性。
綜上所述，歷史復(fù)興不僅僅是對歷史本身的再評價，更是一種對人類文明的再認(rèn)識與審視。歷史是人類的一面鏡子，通過歷史復(fù)興，我們可以看到自己的影子，不斷反思與改進。歷史復(fù)興讓我體會到、思考到歷史與現(xiàn)實的關(guān)系，了解到歷史中的智慧與教訓(xùn)，并進一步認(rèn)識到人類社會的發(fā)展和進步離不開文明的交流與合作。歷史復(fù)興讓我深知，只有在對歷史有足夠了解的基礎(chǔ)上，我們才能在面對現(xiàn)實世界的時候保持清醒的頭腦，從而為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇四
自古以來，歷史就是一個國家的靈魂。歷史給我們留下了豐富的遺產(chǎn)和珍貴的經(jīng)驗，它是我們前進的方向，也是我們發(fā)展的底氣。翻開歷史的篇章，可以看到無數(shù)國家崛起和復(fù)興的軌跡。百年歷史復(fù)興是一個值得深思的話題，它對于當(dāng)代國家發(fā)展具有重要的啟示和意義。筆者通過對比研究不同國家的百年歷史復(fù)興，深切感受到了許多體會與感悟。
首先，歷史的復(fù)興需要具備一種強大的凝聚力。一個國家要實現(xiàn)百年歷史復(fù)興，首先需要民族凝聚力的支撐。只有民眾心手相連，齊心協(xié)力，才能跨越各種困難和阻礙，實現(xiàn)國家的崛起。以中華民族為例，歷史上多次經(jīng)歷遼、金、元、清等外族侵略，但中華民族始終沒有放棄對國家命運的掌控權(quán)，始終保持了強烈的凝聚力。正是這種凝聚力，使得中華民族在百年復(fù)興的歷程中屢次創(chuàng)造奇跡，實現(xiàn)了國家的繁榮與盛世。
其次，歷史的復(fù)興需要倡導(dǎo)一種積極向上的精神品質(zhì)。作為一個民族，歷史的復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟的繁榮和軍事的強大，更包含著精神上的追求和超越。以德國為例，二戰(zhàn)后的德國遭受了巨大的挫折和羞辱，但德國人民沒有自暴自棄，相反，他們選擇了自我反思和自我改變。在向上的精神引領(lǐng)下，德國實現(xiàn)了歷史的復(fù)興，以高度發(fā)達的科技和文化再次嶄露頭角。
再者，歷史的復(fù)興需要注重教育的重要性。教育是一個民族的根本，也是歷史復(fù)興的基石。一個國家的教育決定了這個國家的未來。只有注重培養(yǎng)優(yōu)秀的人才和引導(dǎo)良好的價值觀，才能真正實現(xiàn)國家的復(fù)興。日本是一個值得我們學(xué)習(xí)的典范，自明治維新以來，日本高度重視教育，注重培養(yǎng)人才。正是教育的力量，讓這個島國在短短幾十年間成為一個經(jīng)濟強國，并在世界舞臺上取得重大突破。
最后，歷史的復(fù)興需要時刻保持清醒和警覺。歷史是一個國家的經(jīng)驗總結(jié)，警醒是歷史防范的基礎(chǔ)。對歷史的記憶和警醒，可以讓國家防止再次犯下錯誤，避免輪回。中華民族歷史苦難的體驗，讓我們深感歷史的沉重，同時也深刻認(rèn)識到國家復(fù)興的意義和重要性。只有時刻保持警醒，不斷改進和發(fā)展，才能在百年歷史復(fù)興的道路上穩(wěn)步前行。
總之，在探索百年歷史復(fù)興的過程中，我們需要凝聚力、積極向上的精神品質(zhì)、注重教育和保持警醒。只有通過這些重要環(huán)節(jié)的保證，才能確保國家百年歷史的復(fù)興。歷史的復(fù)興是一項樸素而又艱巨的任務(wù)，但只要我們保持信仰和目標(biāo)，堅定前行，就一定能夠共同創(chuàng)造歷史。愿我們共同努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇五
百年歷史復(fù)興是一個不僅僅發(fā)生在某一個個體身上，更是一個國家、一個民族的復(fù)興。它是一個跨越百年的歷程，是民族的夢想，也是國家的希望。歷史是人民的經(jīng)驗寶庫，通過對歷史的深入學(xué)習(xí)和思考，我深刻感受到百年歷史復(fù)興所蘊含的精神力量和發(fā)展智慧。
第二、三段：中國近代歷史的沉痛教訓(xùn)、民族自強精神的喚醒。
近代中國經(jīng)歷了一段痛苦而沉痛的歷史，我們失去了國家的獨立和尊嚴(yán)，遭受了列強的欺凌和剝削。這段歷史讓我們認(rèn)識到，只有實現(xiàn)國家的富強和獨立，我們才能擺脫危機和風(fēng)險。民族自強的精神在這一時期開始復(fù)蘇，世界觀的完全轉(zhuǎn)變，帶領(lǐng)人民走向復(fù)興之路。
百年歷史的復(fù)興不僅僅是一場政治、經(jīng)濟上的變革，更是一場全民族的覺醒和進步。我們需要有民主自由的政治制度，保障人民的基本權(quán)利和利益；我們需要有堅定的文化自信，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展，塑造國家的精神風(fēng)貌；我們需要有創(chuàng)新的科技力量，提高國家的科技實力；我們需要有全球合作的開放態(tài)度，積極與其他國家合作，追求共贏。作為一名普通人，我深感歷史的厚重感和責(zé)任感。在實踐中，我堅持勤勞學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能；我積極參與社會公益事業(yè)，推動社會的進步和發(fā)展；我關(guān)注國家的發(fā)展，了解并積極傳播正能量的信息。同時，我還在日常生活中注重素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)健康生活的習(xí)慣，關(guān)心他人，積極參與社區(qū)的活動。這些都是我作為一名普通人能做到的，也是我為了百年歷史復(fù)興而應(yīng)盡的責(zé)任。
總結(jié)段：展望未來，展示希望。
百年歷史的復(fù)興所帶來的思考和體會讓我對未來充滿了信心和希望。我相信，只要每一個人都能從自身做起，努力學(xué)習(xí)，注重素質(zhì)修養(yǎng)，積極參與社會事務(wù)，就能為國家的復(fù)興做出自己的貢獻。我們要堅守正義，為社會的公平正義而奮斗；我們要保護我們的文化遺產(chǎn)，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大；我們要關(guān)心他人，傳遞溫暖和希望。只有這樣，百年歷史的復(fù)興才能真正實現(xiàn)，我們的家園才能永遠繁榮昌盛。讓我們攜手努力，共同創(chuàng)造輝煌的未來！
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇六
百年歷史的復(fù)興，不僅僅是一種文化、一種歷史的重返，更是一種信仰的再次堅定。歷史復(fù)興背后是一場全民的共同努力，是一種全社會的共識。在參與歷史復(fù)興的過程中，我們不僅僅要理解歷史的意義，更需要從中汲取到深刻的啟示和體會。
第二段：堅定信念
歷史的復(fù)興離不開人們對未來的信仰和對歷史的堅定信念，因為信念是我們前進的動力，是歷史的推動力量。在追求百年歷史復(fù)興的道路上，我們必須要堅守心中的信念，保持對歷史的敬畏之心，才能不斷地前行。信念是一種精神支撐，是歷史復(fù)興的保證，只有堅定信念，才能在歷史征程中一直前行。
第三段：感悟歷史
歷史是一面鏡子，我們可以從中看到自己的影子，也可以看到我們的未來。歷史可以提供給我們不同的視角和思考方式。在追求歷史復(fù)興的道路上，我們要不斷感悟歷史，深入理解歷史的內(nèi)涵和外延，從中吸取經(jīng)驗和啟示，讓自己成為一個更好的人。只有在感悟歷史的過程中，才能更深刻地理解自己和周圍的人事物。
第四段：挖掘文化
歷史的復(fù)興涉及到文化的復(fù)興，因為歷史和文化密不可分。文化是驅(qū)動歷史發(fā)展的引擎，是歷史發(fā)展的標(biāo)志，也是最后留給人類的東西。在追求歷史復(fù)興的道路上，我們要挖掘文化的深度，不斷發(fā)掘其內(nèi)涵和價值，傳承和保護好優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。只有在文化傳承與發(fā)揚的過程中，歷史的復(fù)興才能有更深刻的內(nèi)涵和更實在的保障。
第五段：實踐探索
歷史的復(fù)興需要更多的實踐探索，因為歷史的發(fā)展本身就是實踐的發(fā)展。在追求歷史復(fù)興的道路上，我們需要從現(xiàn)實中找到具體的實踐方案和解決思路，在實踐中不斷積累經(jīng)驗，增加歷史的累加力和創(chuàng)造力。只有不斷實踐，在實踐中探索前進，歷史才能不斷展現(xiàn)新的發(fā)展局面和文化價值。
總結(jié)：
百年歷史的復(fù)興不僅需要大家的共同努力，更需要每個人的深入體會。只有通過堅定信念、感悟歷史、挖掘文化和實踐探索，歷史復(fù)興的任務(wù)才能更加堅固、有力、成功。歷史如一面鏡子，映照著我們的過去和未來，它承載了我們的文化和信仰，我們需要從中不斷獲取新的啟示和能量，為歷史的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇七
百年歷史復(fù)興是指一個國家或組織因某種外部或內(nèi)部原因而經(jīng)歷了一段低迷衰敗期，經(jīng)過努力改革和探索，重新實現(xiàn)以往輝煌。這是一個漫長的過程，不僅需要政府和領(lǐng)導(dǎo)層的努力，還需要全體民眾共同參與和支持。在這個過程中，我們可以結(jié)合歷史和現(xiàn)實，總結(jié)出一些心得體會。
首先，信念是復(fù)興的基石。在百年歷史復(fù)興的過程中，信念起著關(guān)鍵作用。領(lǐng)導(dǎo)層需要具備堅定的信念，相信國家或組織一定能夠擺脫困境，實現(xiàn)復(fù)興。同時，民眾也需要有信心和信念，愿意為復(fù)興付出努力和奉獻。只有充滿信念才能夠激發(fā)全社會的力量，形成強大的合力，推動復(fù)興進程。
其次，創(chuàng)新是復(fù)興的動力。在復(fù)興的過程中，創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的。只有不斷推陳出新，勇于突破現(xiàn)有體制和觀念的束縛，才能夠找到適合復(fù)興的新路徑。創(chuàng)新包括制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各個方面。只有在創(chuàng)新的支持下，國家或組織才能夠?qū)崿F(xiàn)跳躍式的發(fā)展，走上復(fù)興之路。
再次，團結(jié)是復(fù)興的力量。一個國家或組織的復(fù)興不僅僅是一個領(lǐng)導(dǎo)層的事情，而是全體民眾的事情。只有團結(jié)一致，形成整體合力才能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)復(fù)興目標(biāo)。團結(jié)包括政治團結(jié)、經(jīng)濟團結(jié)、社會團結(jié)等多個層面。只有在團結(jié)的力量下，國家或組織才能夠?qū)崿F(xiàn)集中力量辦大事的目標(biāo)，實現(xiàn)復(fù)興。
此外，追求公平是復(fù)興的原則。一個國家或組織的復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟繁榮和國力強盛，更要體現(xiàn)公平正義。只有在公平的環(huán)境中，每個人都有機會參與到復(fù)興中來，才能夠形成持續(xù)穩(wěn)定的復(fù)興效果。追求公平包括社會公平、經(jīng)濟公平、機會公平等方面。只有追求公平才能夠保證復(fù)興的可持續(xù)性和長遠性。
最后，歷史的智慧是復(fù)興的寶藏。在百年歷史復(fù)興的過程中，我們不能忽視歷史的智慧。歷史是對復(fù)興過程中成功和失敗的總結(jié)和反思，通過借鑒歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們能夠更好地指導(dǎo)當(dāng)前的復(fù)興實踐。因此，學(xué)習(xí)歷史、傳承歷史文化、借鑒歷史經(jīng)驗是復(fù)興過程中不可或缺的一部分。
綜上所述，百年歷史復(fù)興是一個漫長而復(fù)雜的過程，需要全面而系統(tǒng)的推進。其基石是信念，動力是創(chuàng)新，力量是團結(jié)，原則是公平，寶藏是歷史的智慧。只有在這樣的指導(dǎo)下，我們才能夠在百年歷史復(fù)興的征程中取得成功。無論國家還是組織，只有實現(xiàn)了百年歷史復(fù)興，才能夠在世界上重新展現(xiàn)輝煌。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇八
百年歷史復(fù)興是指一種國家、民族或社會經(jīng)歷了長期苦難和挫折后，通過一系列改革與發(fā)展，重?zé)ㄝx煌與榮光的過程。在這個過程中，人們需要付出巨大的努力和智慧，才能取得成功。作為一個歷史學(xué)愛好者和思考者，我對百年歷史復(fù)興有著深刻的感悟和體會。以下是我對百年歷史復(fù)興的心得體會。
首先，百年歷史復(fù)興需要頑強的意志和堅持不懈的努力。一個國家經(jīng)歷了數(shù)十年的戰(zhàn)亂和割據(jù)，經(jīng)濟衰退和社會動蕩之后，要實現(xiàn)復(fù)興絕非易事。然而，在那些成功的歷史復(fù)興中，我們常常發(fā)現(xiàn)存在著一種持之以恒的精神。這種精神不僅表現(xiàn)在政治上的改革和制度的變革上，還體現(xiàn)在個人的努力和自我提升上。只有有著堅韌不拔的意志，才能在困難時堅持下去，才能在逆境中迎難而上。所以我深信，一個國家或者個人遇到挫折時，只需保持頑強的意志不放棄，百年歷史復(fù)興是必然的結(jié)果。
其次，百年歷史復(fù)興需要正確的選擇和開放的態(tài)度。在歷史的長河中，有太多的國家或者社會跌倒在了錯誤的選擇上。他們沒有及時意識到自己的問題所在，沒有勇氣放棄過時的觀念和制度，過度自信和自負(fù)的態(tài)度不僅讓國家一蹶不振，并導(dǎo)致無數(shù)無辜的人民陷入困境。因此，正確的選擇非常重要。一個明智的領(lǐng)導(dǎo)者，需要有著開放的眼光和積極的態(tài)度。他們需要敢于改革和創(chuàng)新，接受他人的建議和批評。只有適應(yīng)時代的變化和社會的發(fā)展，才能不斷適應(yīng)市場需要，才能實現(xiàn)百年歷史復(fù)興的目標(biāo)。
再次，百年歷史復(fù)興需要激發(fā)全民的熱情和參與。歷史的復(fù)興不是幾個領(lǐng)導(dǎo)者或精英們的事情，而是全國人民的事情。一個有著團結(jié)和凝聚力的國家才能建立一個強大的整體。歷史上許多成功的國家復(fù)興，都離不開一個強大的民族凝聚力。人民需要理解并支持國家的政策和決策，積極參與到國家的建設(shè)與發(fā)展中。只有全民的熱情和參與，才能構(gòu)建起一個穩(wěn)定而和諧的國家，并推動百年歷史復(fù)興的進程。
最后，百年歷史復(fù)興需要堅持正確的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。歷史上一些國家在復(fù)興的過程中，卻失去了自己的道德底線，甚至滋生了腐敗和頹廢。這種情況讓人惋惜。因此，在百年歷史復(fù)興中，我們必須堅持正確的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。只有建立起一個公正公平的社會，才能實現(xiàn)人民的幸福和國家的繁榮。同時，我們要強調(diào)道德和責(zé)任的重要性，提倡誠信和助人為樂的精神，讓整個社會充滿著正能量。只有這樣，才能真正實現(xiàn)百年歷史復(fù)興的目標(biāo)。
綜上所述，百年歷史復(fù)興不僅是一個國家或一個社會的歷史進程，更是一個集體的奮斗和付出的過程。只有通過堅強的意志和努力，正確的選擇和開放態(tài)度，全民的熱情和參與，以及堅持正確的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，才能實現(xiàn)歷史的復(fù)興。歷史長河中的復(fù)興者將會永垂不朽，他們將用自己的奮斗和智慧，改變整個社會的面貌，讓百年歷史復(fù)興的目標(biāo)偉大地實現(xiàn)。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇九
近年來，歷史復(fù)興成為了社會熱點話題，人們越來越意識到歷史對于現(xiàn)在和未來的重要性。在我個人的學(xué)習(xí)和思考中，我深刻體會到歷史復(fù)興的價值和意義。通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識到歷史是我們認(rèn)識自己、理解世界、把握未來的重要途徑。同時，歷史的復(fù)興也給我們帶來了許多啟示和警醒，引發(fā)出我對于歷史如何影響我們的深刻思考。下面我將從歷史教育的重要性、歷史教育的創(chuàng)新方法、歷史復(fù)興的意義、歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系以及個人歷史修養(yǎng)的重要性等方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷和民族自豪感的重要途徑。通過歷史教育，學(xué)生能夠了解民族的興衰、國家的發(fā)展，從而培養(yǎng)起對國家的認(rèn)同感和擔(dān)當(dāng)精神。歷史教育不僅要傳授具體的歷史事件和人物，更要培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和歷史意識，使他們能夠從歷史中汲取智慧、解讀現(xiàn)實、擔(dān)當(dāng)未來。在我個人的歷史學(xué)習(xí)中，我通過了解歷史的起伏和人類的波瀾壯闊，深刻認(rèn)識到歷史對于塑造人們的觀念和價值觀具有重要的影響。而這種歷史的影響不僅僅局限于國家和民族層面，還進一步影響個人的認(rèn)知和行為方式。
為了更好地實現(xiàn)歷史復(fù)興，我們需要創(chuàng)新歷史教育的方法和手段。傳統(tǒng)的歷史教育往往過于注重記憶，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判思維。在我個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我參與了一些歷史研究性學(xué)習(xí)項目和歷史實踐活動，這些活動的特點是注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思考。通過這些活動，我不僅僅了解了事件和人物，更加深刻地認(rèn)識到歷史的復(fù)雜性和多樣性。我學(xué)會了提出問題、查找資料、分析數(shù)據(jù)、進行推理和判斷，這些能力在我的歷史學(xué)習(xí)中得到了充分的發(fā)展。
歷史復(fù)興的意義在于喚醒人們對歷史的思考和審視。歷史復(fù)興不僅僅是簡單地對歷史進行回顧，更重要的是從歷史中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的問題和未來的挑戰(zhàn)。歷史是一個大教堂，它見證了人類的智慧和愚昧、痛苦和幸福、挫折和希望。當(dāng)我們看到歷史中一次次的戰(zhàn)爭、災(zāi)難和沖突時，我們不禁會問：我們該如何避免重蹈歷史的覆轍？歷史復(fù)興的意義就在于幫助我們找到答案，并為我們提供指導(dǎo)。
歷史與現(xiàn)實密不可分，歷史的學(xué)習(xí)和復(fù)興必須與當(dāng)下的現(xiàn)實相結(jié)合。在我個人的思考和實踐中，我意識到歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗對于我個人的生活和工作同樣具有指導(dǎo)意義。準(zhǔn)確理解歷史的發(fā)展規(guī)律，可以幫助我們做出正確的判斷和決策。同時，歷史也是一面鏡子，通過對歷史的反思，我們可以看到自身的優(yōu)點和不足，進一步提高自己的個人修養(yǎng)和素質(zhì)。
個人歷史修養(yǎng)對于歷史復(fù)興有著重要的作用。在我個人的歷史學(xué)習(xí)中，我始終強調(diào)個人的修養(yǎng)和素質(zhì)的提高。歷史是一個綜合學(xué)科，它需要學(xué)生具備廣博的知識和深入的思考能力。除了歷史的學(xué)科知識，我還注重培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)、語言表達能力和批判思維。只有通過個人修養(yǎng)的提高，我們才能更好地理解歷史的意義和價值，并為歷史復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻。
歷史復(fù)興是我們時代的重要任務(wù)，它對于我們認(rèn)識自身、理解世界、把握未來具有重要意義。通過歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以喚醒人們對歷史的思考和審視，同時通過創(chuàng)新歷史教育的方法和手段，使歷史復(fù)興更好地實現(xiàn)。歷史是一個大教堂，我們應(yīng)該在其中汲取智慧和勇氣，不斷提高個人歷史修養(yǎng)和素質(zhì)，為歷史復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十
百年歷史的復(fù)興，是對于傳承和發(fā)展的一種追求，它代表著過去的經(jīng)驗和未來的愿景?；仡櫄v史，我們會發(fā)現(xiàn)每一個時代都有其不可替代的價值和意義。而在今天，我們更需要歷史的啟迪，去找到發(fā)展的方向和動力。在這個主題下，我會通過我的個人經(jīng)驗，來談?wù)劙倌隁v史復(fù)興的心得體會。
第二段：保護歷史與創(chuàng)新發(fā)展并重
歷史有它的光環(huán)和榮耀，但也不該被我們所拘泥和束縛。百年歷史復(fù)興的一個重要條件，是在保護歷史的同時，尋求新的發(fā)展。如果僅僅是停留在傳統(tǒng)模式的話，隨著時間的變遷，所面臨的就只有更大的壓力。比如梅縣木偶戲，雖然具有悠久歷史和文化內(nèi)涵，但若不能根據(jù)時代的需求和觀眾的審美趨勢進行創(chuàng)新，那么它存在的意義也就變得越來越單薄。
第三段：傳承與創(chuàng)新相結(jié)合
傳承是百年歷史復(fù)興的重中之重，因為傳承可以讓歷史更好地活在當(dāng)下，成為一個現(xiàn)代化的文化符號。但單純的傳承并不足以讓一個文化得以生機勃勃地延續(xù)。因此，創(chuàng)新也就成了一個重要的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是需要創(chuàng)新的，創(chuàng)新需要既尊重又突破傳統(tǒng)，在兼容性和新意中達到平衡。如福建土樓的保護、利用和推廣工作中的“雙修”路線，既讓土樓的傳統(tǒng)形制得以保留，又讓土樓的文化內(nèi)涵得到了挖掘和發(fā)展。
第四段：注重行業(yè)共建和融合發(fā)展
百年歷史復(fù)興不是一個人或一家的事情，它需要社會的共同參與和努力。不同領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)之間是有融合的機會和方式的。如京杭大運河文化帶，就是在尊重各地文化特色和弘揚大運河文化的同時，推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的有機融合。這種融合可以讓文化具有更多的互動和交流，從而產(chǎn)生更高的協(xié)同效應(yīng)。
第五段：結(jié)語
百年歷史復(fù)興，不僅是中國文化的獨特經(jīng)驗，也是世界文化多元性發(fā)展的共同追求。對于如今的我們而言，我們要看到歷史的寶庫和未來的發(fā)展?jié)摿Γ糜眯娜鞒泻桶l(fā)揚我們的歷史文化。只有這樣，我們才不會迷失在時代的迷霧之中，而能將我們的文化精髓傳遞給更多的人，為人類文明的長遠發(fā)展做出我們的貢獻。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十一
尊敬的老師們：
大家好!我演講的題目是《幽優(yōu)育桃李默雅留芬芳》。
我尊敬天空，我尊敬大地，我尊敬大海，但我最尊敬的是比天空，大地，海洋"渺小"了幾千萬倍的——人民教師，因為我就是一名人民教師，一名工作在教育崗位上的人民教師。說我們渺小，可我們卻有著天空，大地，大海一樣廣闊的胸襟，因為我們"用愛撒播著希望"，"捧著一顆心來，不帶半根草去"，這也是我們對教育事業(yè)無言的承諾。為了那無言的承諾，我們?nèi)找辜娉?，卻無怨無悔。
我愛我平凡的事業(yè)，我愿讓青春在這片熱土上閃光!雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。"當(dāng)我每次面對孩子們時，我感到神圣與自豪，因為我從事著綠葉的事業(yè)，我是人民教師!
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮.兩年的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種.種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己已離不開這個職業(yè)，這個職業(yè)也需要我。我愛我平凡而又神圣的職業(yè).我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。古人云："一年之計，莫如樹谷。十年之計，莫如樹木。百年之計，莫如樹人"。塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的，我感謝命運賜給了我這個職業(yè)。
早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己。那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利。那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是，對教書的選擇，今生我無怨無悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
耿耿園丁意，拳拳育人心。身于幽谷處，孕育蘭花香.讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會永守心中這盞希望之燈。樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十二
輝煌樂章，偉大征程撼天動地;壯麗凱歌，復(fù)興基業(yè)激奮人心。在全黨全國人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之際，新一屆政治局常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽，開啟了中華民族實現(xiàn)“中國夢”的新征程。
中華民族的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。歷史是一面鏡子，也是一部教科書。近代以來，古老的中華民族外遭帝國主義侵略，內(nèi)受封建主義壓迫，逐步淪入半殖民地半封建社會的深淵。為了改變受壓迫受奴役的屈辱地位和悲慘境遇，英勇不屈的中國人民進行了前仆后繼的斗爭，但都沒有成功。在民族存亡續(xù)絕之際，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過武裝斗爭奪取政權(quán)，建立了新中國，在中國確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放;是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過改革開放開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。中華民族近代以來的歷史發(fā)展昭示我們：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。
中華民族的今天“人間正道是滄?！?。改革開放以來，總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路?！暗缆窙Q定命運”。“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福?！痹谑狼?、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢下，面對黨內(nèi)外、國內(nèi)外所關(guān)注的我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進的問題，黨的十八大報告開宗明義做出了鮮明回答——“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗”。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，就要毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要毫不動搖地堅持解放思想，就要毫不動搖地堅持改革開放，就要毫不動搖地堅持科學(xué)發(fā)展。道路開啟征程。我們堅信：中國特色社會主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步的道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，也是實現(xiàn)國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路。
中華民族的明天“長風(fēng)破浪會有時”。中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢。面向未來，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)更加緊密地攜起手來，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動，贏得優(yōu)勢，贏得未來，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，努力作出無愧于我們偉大民族的歷史貢獻，確保到二0二0年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)，我們充滿信心。
《復(fù)興之路》是宣言書，是奮斗史，是強國路，是近代中華民族的“中國夢”，它激勵著14億中華兒女，激勵著全國人民，激勵著63歲的祖國，它的激勵之心永在，我們的奮斗永遠不息，社會主義事業(yè)永遠向前進。沿著中國特色社會主義道路，向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”奮進的堅強決心。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十三
(四名護靈禮儀人員扶棺在門口等候，四名女襄儀掌蓮花燈前行，各就各位)。
司儀：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)來賓，各位家親屬。李向明同志追思告別儀式即將開始，為了保持靈堂的莊嚴(yán)與肅穆。并體現(xiàn)對李向明同志的尊重，請帶手機的同志暫時關(guān)機或調(diào)為振動狀態(tài)，謝謝合作。
司儀：現(xiàn)在請全體肅立，迎靈!(四位女襄儀掌蓮花燈隨四名護靈人員扶棺緩步入場，播放背景音樂《onebyone》、四名護靈人員安放好靈棺行禮就位，家屬隨靈到禮廳左側(cè)就位，領(lǐng)導(dǎo)來賓于禮廳前方就位)。
司儀：“青山綠水，長流生前浩氣;蒼松翠柏，堪慰逝后英靈?！?BR> 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：今天，我們懷著萬分沉痛的心情聚集在這莊嚴(yán)肅穆的永安廳，舉行一個儉樸，又隆重的告別儀式，衷心的送x最后一程，x因病逝世，雖經(jīng)家人精心的照顧，醫(yī)院多方救治無效于x年x月x日凌晨x時x分不幸離開了我們，享年65歲。我謹(jǐn)代表x市x殯儀館對x的不幸逝世表示沉痛的悼念，對家屬表示最誠摯的問候，以及對各位百忙之中前來參加x的追思告別儀式的領(lǐng)導(dǎo)，親屬表示衷心的感謝!
司儀：在x治喪期間，非常感謝各位對家屬的支持與慰問，但由于家屬有重孝在身，不便一一登門道謝，在此家屬僅以一鞠躬答謝各位來賓，家屬請一鞠躬。
司儀：回首往事，瀝瀝在目，輕言笑語，言猶在耳，而如今卻是天人永隔?，F(xiàn)在本司儀宣布:x的追思告別儀式現(xiàn)在正式開始。請全體肅立，默哀(播放音樂《思念》)。
司儀：默哀畢!
司儀：現(xiàn)在由本司儀代讀祭文，孝子孝女請跪，雙手伏地。(播放音樂《三代葬禮》)。
祭文。
惟公元x年x月x日，值為先父在東方市x殯儀館追思告別之時，祭于先父之靈前曰：先父李向明出生于公元x年x月x日于公元x年x月x日駕鶴西游。
嘆人生悠悠，悵懷萬古。恨歲月匆匆，流水無情。人生在世，如葉飄風(fēng)，光陰易逝，日月難留。月暗云迷，難醒生前之夢，水流花謝，徒留去后之名，樹欲靜而風(fēng)不止、子欲養(yǎng)而親不在。天道難測、神道渺茫、身歸凈土、魂歸天堂。保佑親人，萬盛平安。
伏惟尚饗。
孝子孝女叩上。
公元x年x月x日。
司儀：現(xiàn)在請孝子孝女以三跪九叩首大禮以報親恩。
一叩首，再叩首，三叩首!請起!雙手合十!拜!四叩首，五叩首，六叩首!請起!雙手合十!拜!七叩首，八叩首，滿叩首!請起!雙手合十!拜!禮成，孝子孝女請起，請復(fù)位!
司儀：今天前來參加李向明同志追思告別儀式，并敬獻花圈單位、個人有：
司儀：我謹(jǐn)代表家親屬對敬獻花圈的單位和個人再次表示感謝。
司儀：x生前是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為新中國的建設(shè)付出了血汗，下面請禮儀人員為x覆蓋黨旗。
司儀：壽終德望在，身去音容存。下面有請x生前單位領(lǐng)導(dǎo)，x市x區(qū)x總公司工會主席x致悼詞。
司儀：非常感謝x對x做出的中肯的評價。相信他的精神品質(zhì)會一直激勵著我們。
司儀：有淚流知己，同聲憶善人。風(fēng)雨人生路，世間不了情。李向明同志的逝世，使我們失去了一位好朋友、好鄰居。他雖走了，但他將永遠留在我們心中!現(xiàn)在有請x的生前好友x講話。
司儀：多感嘉賓來祭奠，深悲嚴(yán)父去難留。有請x的兒子x致答謝詞。
司儀：我們也衷心希望孝子孝女能夠遵循遺訓(xùn)，努力工作報答負(fù)心的養(yǎng)育之恩。
司儀：“多感來賓來祭奠，沉悲慈父去難宵”。人生最大的悲痛莫過于生離死別，但人死不能復(fù)生，還望各位家屬節(jié)哀順便，保重身體，巍巍麓山長叩首，悠悠湘水寄哀思，為了再次沉痛悼念李向明同志的不幸去逝，請全體來賓以三鞠躬寄托哀思。請鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。
司儀：漫漫人生路，處處總是情!讓我們共同祝愿x笑登黃泉路，英靈踏新門!請各位領(lǐng)導(dǎo)來賓繞靈一周瞻仰儀容，慰問家屬(播放音樂《哀樂》)。
司儀：現(xiàn)在本司儀宣布x的追思告別儀式圓滿禮成，謝謝各位在百忙之中前來參加x的追思告別儀式，祝各位身體健康，萬事如意。
司儀：下面進行送靈儀式，有請禮儀人員就位。(兩名女襄儀在前面撒花前行，四名掌蓮花燈的禮儀人員和四名護靈禮儀人員扶棺轉(zhuǎn)身護靈走出告別廳)。
司儀：讓我們共同祝愿我們的親人、長輩、同事、x一路走好!
起靈!
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十四
首先，只有解放思想才能推進教育體制的改革和完善，筑夢中國第五集世紀(jì)跨越心得體會。解放思想是建設(shè)有中國特色社會主義推動力，解放思想、實事求是、與時俱進是無產(chǎn)階級世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實際上就是實事求是的過程，是我們不斷認(rèn)識與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計劃走向市場的過程。新時期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的十八大提出實現(xiàn)偉大“中國夢”，全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，切實轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實到經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的各個方面。堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，不斷探索創(chuàng)新推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的進程，如果不解放思想，實事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！開展“中國夢——我的夢”大討論活動，就是要找到適應(yīng)社會科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時俱進的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識就不可能有與時俱進的教育方法，社會在發(fā)展，時代在進步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實的需求相銜接，經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)由計劃到市場。國家對教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范?！笔墙處煹谋痉?，新時代新形勢下的教育要求我們加強理論學(xué)習(xí)；作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，忠實履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢下時代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會發(fā)展的新型人才。
最后，開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實際，不斷提高教育教學(xué)實效。
結(jié)合開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開展“振興岳池教育，實現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針；加強自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對教育事業(yè)重要性的認(rèn)識，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。
（三）按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書育人這個中心，以教育服務(wù)社會為理念，與時俱進為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹十八大精神，以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實現(xiàn)“教育振興夢”?！爸袊鴫簟业膲簟逃衽d夢”！
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強國夢，為了實現(xiàn)名族的偉大夢想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開辟了中國特色社會主義強國之路、富民之路、復(fù)興之路。國家好，民族好，大家才會好。
作為國家新一代的生力軍，圓夢之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個人的小夢想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實，才能離“中國夢”更進一步，“中國號”巨輪才能揚帆遠航，成功到達夢想的彼岸。
國家之夢，反應(yīng)國民之夢；個人之夢，融為民族之夢。每個人都有自己的夢。如果說個人的夢是小夢，那么中國夢就是個大夢，個人夢想與國家夢想一脈相承，無數(shù)的小夢就構(gòu)成了大夢。對于曾教授這一觀點，我甚是贊同，臺下的同學(xué)也拍手稱好。其實，對于我們大多數(shù)人來說，更多的是有自己的小夢，這并不與我們的“中國夢”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢；圓了小夢，我們的“中國夢”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個全面發(fā)展且適應(yīng)新時代的四有新人，一步一步實現(xiàn)“中國夢”。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十五
在慶祝改革開放40周年大會上的講話中指出：“改革開放40年的實踐啟示我們：制度是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題?！彼麖娬{(diào)：“必須堅持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，不斷發(fā)揮和增強我國制度優(yōu)勢?！?0年來，我們黨既堅持社會主義根本制度不動搖，又堅定不移通過改革開放探索社會主義制度的有效實現(xiàn)形式，扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，為解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力、永葆黨和國家生機活力提供了有力保證，為保持社會大局穩(wěn)定、保證人民安居樂業(yè)、保障國家安全提供了有力保證，為放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流不斷建立了充滿活力的體制機制，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)改革、駕馭改革的政治智慧和堅強能力。
一
改革開放從一開始就聚焦制度問題。在鄧小平理論中，蘊含著深邃的制度改革思想。鄧小平同志指出：“改革是社會主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革?！薄吧鐣髁x要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?！边@表明，自改革開放伊始，我們黨就深刻認(rèn)識到改革是堅持和發(fā)展社會主義制度的根本手段，是趕上時代步伐、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。正是基于對改革開放制度屬性和中國特色社會主義制度發(fā)展艱巨性的戰(zhàn)略思考，鄧小平同志在1992年南方談話中創(chuàng)造性提出了制度定型論。他指出：“恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化?！边@一論斷，在黨的xx大以來得到了創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。以黨的xx屆三中全會作出全面深化改革的重大決定為標(biāo)志，我們黨開啟了在協(xié)同推進社會革命和自我革命進程中實現(xiàn)中國特色社會主義制度完善和發(fā)展的更為關(guān)鍵的征程。
中國特色社會主義制度之所以在改革開放進程中不斷完善和發(fā)展，根本原因在于：第一，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨人在改革開放中把科學(xué)社會主義的理論邏輯和中國社會發(fā)展的歷史邏輯、實踐邏輯有機結(jié)合起來的偉大創(chuàng)造，其制度建設(shè)必然會經(jīng)歷由不夠成熟到逐步成熟、由不夠定型到逐步定型的過程。第二，中國特色社會主義前無古人、旁無佐證，“在中國這樣一個有著5000多年文明史、13億多人口的大國推進改革發(fā)展，沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對中國人民頤指氣使的教師爺”，制度建設(shè)必然需要經(jīng)歷一個很長時間的實踐、探索和創(chuàng)造才能走向定型。第三，中國與西方發(fā)達資本主義國家同處一個世界、一個時代，中國特色社會主義制度的完善和發(fā)展，必然會受到資本主義社會制度及其價值觀念的影響，從而使制度探索和定型的過程充滿風(fēng)險和挑戰(zhàn)，如何既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成為中國特色社會主義制度完善和發(fā)展過程中長期面臨的重大任務(wù)。
二
黨的xx屆三中全會確立了“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總目標(biāo)。指出：“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國社會主義實踐的前半程已經(jīng)走過了，前半程我們的主要歷史任務(wù)是建立社會主義基本制度，并在這個基礎(chǔ)上進行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。后半程，我們的主要歷史任務(wù)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。這項工程極為宏大，零敲碎打調(diào)整不行，碎片化修補也不行，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進，是各領(lǐng)域改革和改進的聯(lián)動和集成，在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、取得總體效果。”這一重要論斷，創(chuàng)造性提出了在全面推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中實現(xiàn)制度完善和發(fā)展的改革取向。
黨的xx大以來，我們黨適應(yīng)國家現(xiàn)代化總進程，不斷推進實現(xiàn)黨、國家、社會各項事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運用中國特色社會主義制度有效治理國家的能力。具體而言，我們黨之所以能夠在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中促進中國特色社會主義制度不斷完善和發(fā)展，根本在于嚴(yán)格遵循了以下基本原則：任何方面的制度改革，都必須堅持中國特色社會主義方向，堅持以人民為中心，以確保和實現(xiàn)人民當(dāng)家作主為價值取向，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感;把促進公平正義、維護絕大多數(shù)人權(quán)益作為根本出發(fā)點和落腳點，堅決消除利益分化、利益固化;適應(yīng)我國社會主要矛盾的新變化，不斷解決發(fā)展不平衡不充分的問題，不斷解放和增強社會活力;堅持改革與開放相輔相成，以對外開放促進對內(nèi)改革、以對內(nèi)改革擴大對外開放，在緊跟時代潮流、回答時代之問中不斷提升制度現(xiàn)代化水平;強化問題意識、堅持問題導(dǎo)向，在解決問題中革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展，堅持改革的正確方向。
三
中國特色社會主義進入新時代，改革開放也到了一個新的重要關(guān)頭。當(dāng)代中國在昂首闊步向著宏偉目標(biāo)堅定前行的同時，也面臨一系列更加復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)。確保中國特色社會主義事業(yè)始終沿著正確軌道前進，要充分發(fā)揮制度的保障和推進作用，通過進一步全面深化改革激發(fā)制度活力、形成制度紅利、釋放制度優(yōu)勢。堅持問題導(dǎo)向，在解決重大關(guān)鍵性問題中推進制度創(chuàng)新和完善，是以往幾十年我國改革的一條基本經(jīng)驗。指出：“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化?！薄芭f的問題解決了，新的問題又會產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸?！痹谌娼ǔ尚】瞪鐣Q勝期和全面深化改革攻堅期，尤其需要強化問題意識、堅持問題導(dǎo)向，聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，緊緊抓住那些影響制度活力的重大問題，把新時代改革開放進一步推向前進。
抓住政府與市場的關(guān)系這一重大問題全面深化經(jīng)濟體制改革，充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟體制促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢。我們既要深入解決市場運作失靈即由于利益驅(qū)動而導(dǎo)致對公平正義秩序的干擾和破壞的問題，又要進一步解決市場機制不到位所造成的企業(yè)缺乏創(chuàng)新力和競爭力的問題;既要深入解決政府干預(yù)過多從而造成對市場競爭規(guī)則的干擾和破壞的問題，又要進一步解決政府調(diào)控不力，不作為、亂作為乃至懶政庸政等問題;必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，激發(fā)各類市場主體活力。
抓住權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系這一重大問題全面深化政治體制改革，充分發(fā)揮中國特色社會主義政治制度保證人民當(dāng)家作主的優(yōu)勢。指出：“發(fā)展社會主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主?！庇弥贫润w系保證人民當(dāng)家作主，既是以往政治體制改革的成功經(jīng)驗，又是新時代全面深化政治體制改革的重要方面。完成這一重大改革任務(wù)，必須切實處理好權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，全面推進依法治國，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展社會主義協(xié)商民主。
抓住個性與共性的關(guān)系這一重大問題全面深化文化體制改革，充分發(fā)揮中國特色社會主義文化制度堅定文化自信、促進文化繁榮興盛的優(yōu)勢。任何形態(tài)的文化都是一定民族文化傳統(tǒng)和價值的集中體現(xiàn)，具有鮮明個性特征;同時，文化又具有極強烈的交流性和交融性。中國特色社會主義文化，就是堅持個性和共性有機統(tǒng)一的現(xiàn)代文化形態(tài)。這決定了新時代深化文化體制改革，加強文化領(lǐng)域制度建設(shè)，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，努力創(chuàng)造光耀時代、光耀世界的中華文化。
抓住政府治理、社會調(diào)節(jié)和居民自治的關(guān)系這一重大問題全面深化社會治理體制改革，充分發(fā)揮中國特色社會主義社會治理制度實現(xiàn)共建共治共享的優(yōu)勢。在發(fā)揮好政府治理作用基礎(chǔ)上，健全利益表達、利益協(xié)調(diào)、利益保護機制，引導(dǎo)群眾依法行使權(quán)利、表達訴求、解決糾紛，充分調(diào)動和發(fā)揮廣大人民群眾參與社會治理的積極性、主動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動，確保社會機體既充滿活力又和諧有序。
抓住人與自然的關(guān)系這一重大問題全面深化生態(tài)體制改革，充分發(fā)揮中國特色社會主義生態(tài)文明制度體系尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，促進人與自然和諧共處的優(yōu)勢。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，建設(shè)中國特色社會主義，必須切實處理好人與自然的關(guān)系問題，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，加強生態(tài)文明制度建設(shè)，實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十六
歷史評課是對歷史教學(xué)過程中所涉及到的內(nèi)容、方法、手段等方面進行總結(jié)、分析、評價的活動。歷史評課可以促進教學(xué)改革、創(chuàng)新，提高教師的教學(xué)思路和方法，從而更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在歷史教學(xué)中，評課不僅僅局限于教學(xué)質(zhì)量的提高，還能提升教學(xué)水平、開拓視野，為學(xué)科教研提供參考依據(jù)。經(jīng)過歷史評課，可以更深入地認(rèn)識歷史學(xué)科、了解學(xué)科特點，從而更好的開展教學(xué)活動。
第二段：評課前的準(zhǔn)備。
在進行歷史評課之前，首先準(zhǔn)備好評課的內(nèi)容。對于歷史課來說，需要對歷史知識、歷史事件、歷史人物等進行深入的探討。評課的內(nèi)容不能僅限于課堂上的知識點，還應(yīng)涉及教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)手段等。同時，評課的人員要有一定的歷史學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科背景和相關(guān)工作經(jīng)驗，才能真正做到評價準(zhǔn)確、深刻、中肯。
第三段：評課的過程。
在評課的過程中，應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)效果等方面進行全面評估。對于每個評價方面，要具體、客觀、公正地說明其優(yōu)點和不足之處，指出要改進的地方，同時提出可行的改進措施。例如，在教學(xué)目標(biāo)方面，要看看學(xué)生是否真正了解了所學(xué)歷史知識的重要性和現(xiàn)實意義，是否具備分析和判斷問題的能力。在教學(xué)內(nèi)容方面，要看看是否貼切實際，是否有助于學(xué)生全面、深入地了解歷史知識和解決實際問題。在教學(xué)方式方面，要看看是否靈活多變，是否能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。在教學(xué)效果方面，要看看學(xué)生是否有所進步，是否獲得了實際的知識和思維能力。
第四段：評課的反思。
評課之后，要進行反思。要認(rèn)真聽取其他評價者的意見，總結(jié)評課過程中出現(xiàn)的問題，思考如何改進教學(xué)和評分方法。同時，要對自己進行客觀的評價，看看自己是否有不足之處，是否有改進的空間。通過評課的反思過程，可以進一步提高教學(xué)水平，同時增強學(xué)科知識和教學(xué)方法的理解和應(yīng)用。
第五段：結(jié)語。
歷史評課不僅是一個評價過程，更是一個學(xué)習(xí)過程。只有教師們充分認(rèn)識到評課的意義和重要性，并不斷進行反思和改進，才能更好的提高教學(xué)質(zhì)量和效果，從而讓學(xué)生獲得可持續(xù)的發(fā)展和成長。歷史學(xué)科應(yīng)該注重學(xué)科內(nèi)部教研活動的開展、教學(xué)經(jīng)驗的交流和有效的教學(xué)方法的創(chuàng)新，促進歷史課程的優(yōu)化和提高，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的歷史教育。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十七
小的時候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國民黨都是壞人，國民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國民黨，擁護共產(chǎn)黨，建立一個有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國。漸漸長大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實國民黨也沒有那么壞，國民黨也是為了中華民族的崛起，國民黨也為中國做了很多有重大意義的貢獻，而且，當(dāng)初的國民黨要遠遠比共產(chǎn)黨強大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國民黨要好很多。所以說，沒有中國的民意，就沒有中國共產(chǎn)黨、沒有新中國，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊伍的時候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊?wèi)?zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國民黨的事情，而是整個中國近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個歷史的錯綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時的認(rèn)識和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實從中國共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M程已不可避免。中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機會，卻只給共產(chǎn)黨很少機會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進?中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說：”先有真人，后有真理。一種強烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎、授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。其實，中國自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國的夢想，對全中國人進行了奴役和精神的洗禮，中國在國際上的地位也正是這個時候開始墮落的，我們閉關(guān)鎖國，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭。大家都津津樂道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊那?，科技、?jīng)濟落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國人仍在國際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅強、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個孩子，跌倒了再爬起來！無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個國家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十八
透過近段時光閱讀有關(guān)中國共產(chǎn)黨的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強的過程；蘊涵著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個個輝煌和奇跡的經(jīng)驗與智慧。中國共產(chǎn)黨_年來的光輝歷程，60多載的執(zhí)政實踐，充分說明我們黨與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地認(rèn)識了黨，更加熱愛黨，更堅定跟黨走的決心。下方談?wù)勛晕业膶W(xué)習(xí)體會。
一、與時俱進的精神伴隨中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭_了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、_、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合，逐步構(gòu)成了建設(shè)有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策，開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。十四屆三中全會以后，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會主義實踐中，構(gòu)成了“三個代表”重要思想。黨的成長歷程說明，沒有與時俱進的精神，就不可能有黨的發(fā)展壯大。
二、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員隊伍是黨完成各項使命的重要保證。
黨的歷史，是黨不斷加強和改善自身建設(shè)，經(jīng)受住各種風(fēng)險和考驗，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平的歷史。在戰(zhàn)爭年代，當(dāng)時黨員的先進性主要表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗。在社會主義建設(shè)時期，黨員的先進性表現(xiàn)為：始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚的斗志，率先垂范，用心進取，開拓創(chuàng)新。共產(chǎn)黨員不怕犧牲、不為名利、無私奉獻、勇挑重?fù)?dān)的精神，在革命戰(zhàn)爭和經(jīng)濟建設(shè)的各個崗位均發(fā)揮了先鋒隊作用，鼓舞了全中華民族的信心和斗志，為黨圓滿完成各時期的歷史使命帶給了堅強的保證。
三、理論聯(lián)系實際是黨取得勝利的理論基礎(chǔ)。
黨的歷史，是黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷探索適合中國國情的革命、建設(shè)和改革道路，推進馬克思主義中國化的歷史。
南昌起義打響了中國共產(chǎn)黨軍隊第一槍，但是南昌起義、武漢起義相繼失敗，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義卻取得勝利，建立了紅色根據(jù)地。革命戰(zhàn)爭時期，我們黨將馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合，探索出一條適合中國國情的武裝斗爭道路。在社會主義建設(shè)時期，個性是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際結(jié)合起來，走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路。
四、正確認(rèn)識黨所經(jīng)歷的挫折。
善于總結(jié)歷史經(jīng)驗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是黨能夠經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝各種困難的重要原因之一。
黨在成長過程中所經(jīng)歷的挫折和失敗也給人以啟示。1927年大革命失敗，30年代革命根據(jù)地丟失、紅軍被迫進行長征，但遵義會議后及時確立了毛主席同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，糾正了左傾路線的影響，實現(xiàn)了紅軍長征從被動到主動的歷史性轉(zhuǎn)變?！癬”的十年內(nèi)亂，嚴(yán)重影響了我國社會主義建設(shè)事業(yè)，我們黨正確地認(rèn)識和對待了“_”的嚴(yán)重錯誤，實現(xiàn)了從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的歷史性轉(zhuǎn)變。
五、從黨史中感受的啟迪。
當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。作為一名中國共產(chǎn)黨員，就務(wù)必高度重視政治理論學(xué)習(xí)，始終持續(xù)黨員先進性，充分發(fā)揮先鋒模范作用；高度重視基層黨組織建設(shè)，不斷發(fā)現(xiàn)和吸收優(yōu)秀青年，永葆黨的活力。在本單位、本部門中，高度重視思想政治工作，將“管人、管事、管思想”有機結(jié)合，自覺發(fā)揚無私奉獻的精神，在困難面前勇挑重?fù)?dān)，在職責(zé)面前敢于擔(dān)當(dāng)，大力弘揚信任、契合、忠誠、向上的人文精神，打造優(yōu)秀團隊。
我們還應(yīng)努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場、觀點、方法，學(xué)習(xí)黨在復(fù)雜環(huán)境中的工作經(jīng)驗，研究新狀況，解決新問題。在工作思路上，堅持理論聯(lián)系實際，在工作方法上，堅持原則性與靈和性相結(jié)合，在工作方式上，注重政策和策略。在日常金融業(yè)務(wù)操作中，以科學(xué)發(fā)展為準(zhǔn)繩，以依法合規(guī)為底線，以創(chuàng)新工作為措施，推進_政策性金融事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，更好為“_”服務(wù)。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十九
為貫徹落實《中共中央辦公廳關(guān)于慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年組織開展“永遠跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動的通知》和《中共中央組織部關(guān)于做好講黨課和優(yōu)秀黨課展播有關(guān)工作的通知》安排部署，省委組織部高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推動“黨課開講啦”活動，力求把講黨課融入日常、做在經(jīng)常，讓全省廣大黨員干部從黨課中受教育、增啟迪、強干勁?；顒娱_展以來，全省各市、各系統(tǒng)涌現(xiàn)出一大批接地氣、聚人氣、有生氣的專題黨課，為我省全方位推進高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。從今日起，本報開設(shè)“黨課開講啦”專欄，每周刊發(fā)一次優(yōu)秀黨課講稿，供廣大黨員學(xué)習(xí)。
堅持真理、堅守理想。
習(xí)近平總書記指出：“革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！比绻麤]有一代代共產(chǎn)黨人堅守真理、把準(zhǔn)方向，中國人民尋求獨立與解放的事業(yè)還要在黑暗中摸索更長時間。
堅持真理、堅守理想，就是要始終堅持正確的政治方向。毛澤東曾在抗大演講時向?qū)W員指出：“首先是學(xué)一個政治方向。政治方向可以有許多不同的方向，你們要學(xué)一個正確的政治方向?！毙旅裰髦髁x革命時期，黨內(nèi)在革命前途問題上曾有過“一次革命論”和“二次革命論”兩種錯誤傾向。對此，以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，中國特殊的社會性質(zhì)決定中國革命必須分兩步走，為共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持共產(chǎn)主義理想信念的正確政治方向提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
堅持真理、堅守理想，就是要勇于堅持和捍衛(wèi)真理。面對“紅旗到底打得多久”的迷茫和質(zhì)疑，有人悲觀失望，有人不辭而別，甚至叛變投敵，但以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人依然高擎火炬前行，堅信星星之火、可以燎原。1977年，鄧小平復(fù)出后，主動要求分管科學(xué)教育工作，以此作為推動撥亂反正的突破口。他明確提出：“世界形勢日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快……不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！焙髞恚伞秾嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文引發(fā)的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論在全國展開，形成了思想解放的滾滾大潮。
堅持真理、堅守理想，就是要汲取革命先烈的精神力量。李大釗坦然走向絞架，因為他堅信“試看將來的寰球，必是赤旗的世界”；瞿秋白、蕭楚女等先烈高唱《國際歌》步入刑場，堅信“英特納雄耐爾”的理想一定會實現(xiàn)；方志敏在獄中寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以奪走人的生命，但沒有任何力量能夠動搖共產(chǎn)黨人的理想信念。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。
習(xí)近平總書記指出，“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)”?？v觀百年黨史，我們黨之所以總能始終保持黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)不變，說到底是因為把踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命一以貫之地體現(xiàn)到為人民利益的奮斗之中。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要維護工農(nóng)階級利益。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》提出：“革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)，必須援助工人階級，直到社會階級區(qū)分消除為止”。黨的二大通過的《關(guān)于議會行動的決案》指出：“中國共產(chǎn)黨為代表中國無產(chǎn)階級及貧苦農(nóng)人群眾的利益而奮斗的先鋒軍。”彭湃是地主家庭出身，但他當(dāng)眾燒掉地契，將自家田產(chǎn)全部分給農(nóng)民。陳望道和茅盾最初做工人工作時無人理睬，后來兩人辦起夜校，慢慢同工人親近后，才組織起工人俱樂部、工會，進一步發(fā)動罷工斗爭。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要用實際行動彰顯初心使命。第五次反“圍剿”失利后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡艱難尋找黨組織，不動用分毫黨的經(jīng)費。1988年退休后的楊善洲承包山林準(zhǔn)備植樹時，有人說他終于要為自己掙錢了，楊善洲聽完一笑置之。2010年春，他把20多年苦心種植的價值3億多元的林場，無償捐給了國家。幾個月后，這位58年黨齡的老黨員去世了。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)。南昌起義時，朱德并不是主要領(lǐng)導(dǎo)人，但當(dāng)起義失敗、軍心不穩(wěn)時，朱德站出來說：“我是共產(chǎn)黨員，我有責(zé)任把‘八一’南昌起義的革命種子保留下來，有決心擔(dān)起革命重?fù)?dān)，有信心把這支革命隊伍帶出敵人的包圍圈，和同志們團結(jié)一起，一直把革命干到底！”2020年疫情防控阻擊戰(zhàn)打響后，各條戰(zhàn)線的抗疫勇士挺身而出。上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院新冠肺炎病因診斷專家組第一時間趕赴武漢，開展病因分析。他們說：“平時在學(xué)校里教書育人，教導(dǎo)學(xué)生救死扶傷、大愛無疆，現(xiàn)在正是言傳身教的時候。作為醫(yī)生、作為黨員，就是要在關(guān)鍵時刻站出來?！?BR> 不怕犧牲、英勇斗爭。
習(xí)近平總書記指出：“一百年來，在應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點?！睉?zhàn)爭年代，井岡烽火、萬里長征，首戰(zhàn)平型關(guān)、破襲正太路，千里躍進大別山、百萬雄師過大江；和平時期，震后救援、抗擊洪災(zāi)、火海營救、維和防暴、抗擊疫情……千百萬人舍生忘死，才換來家國安寧。
不怕犧牲、英勇斗爭，就是要浴血奮戰(zhàn)、百折不撓。世界上沒有哪個黨像我們黨這樣，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲，但我們黨卻從勝利走向勝利。從鄧恩銘“不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉”，到鄧中夏“把骨頭燒成灰，鄧中夏還是共產(chǎn)黨員”，再到江竹筠“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”……無數(shù)革命前輩前仆后繼，寫下動人的奮斗篇章。
不怕犧牲、英勇斗爭，就是要自力更生、發(fā)憤圖強。中華人民共和國成立后，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設(shè)，為改善人民生活打下堅實基礎(chǔ)。從抗美援朝戰(zhàn)場上志愿軍以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”到恢復(fù)與發(fā)展國民經(jīng)濟，從“石油大會戰(zhàn)”到“兩彈一星”，從編制五年計劃到提出“四個現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗，逐步建立起獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。
不怕犧牲、英勇斗爭，就是要解放思想、銳意進取。伴隨著黨的成長壯大，涌現(xiàn)出一大批頑強奮斗的英雄楷模、忘我奉獻的先進模范、開拓進取的典型代表，如“蛇口模式”的探索創(chuàng)立者袁庚，提出“時間就是金錢，效率就是生命”的時代強音；東山縣委書記谷文昌以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裨谘睾＝ǔ梢坏阑菁白訉O的防護林；“中國式的保爾”羅健夫，淡泊名利、勇于攻關(guān)，為我國航天工業(yè)作出重大貢獻。
不怕犧牲、英勇斗爭，就是要自信自強、守正創(chuàng)新。進入新時代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨不斷以自我革命推動社會革命，取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。踏上新征程，必須永葆不畏強敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。唯有繼續(xù)發(fā)揚“不怕犧牲、英勇斗爭”的品格，提升斗爭本領(lǐng)，才能戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)！
對黨忠誠、不負(fù)人民。
習(xí)近平總書記指出：“要立志為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險，以實際行動詮釋對黨的忠誠?！蔽覀凕h自成立以來沒有被困難壓垮，也沒有被敵人打倒，靠的就是千千萬萬對黨忠誠不渝的共產(chǎn)黨人。
對黨忠誠、不負(fù)人民，就是要堅持人民立場。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中強調(diào)：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！睆狞h的七大開始，我們黨就把“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章總綱，作為黨的根本宗旨。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，一大批惠民舉措落地實施，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。
對黨忠誠、不負(fù)人民，就是要堅決聽黨話、鐵心跟黨走。劉華清長征時腿部負(fù)重傷，組織上明確規(guī)定傷員可以就地安置，但他堅決地說：“給xx塊大洋也不留下，死也要死在紅軍隊伍中。”他忍著劇痛、拉著馬尾巴追隨大部隊行軍。新中國第一代工人作家吳運鐸在戰(zhàn)爭年代失去了左眼，左手、右腿致殘，身上還留有幾十塊彈片。他以頑強毅力奮戰(zhàn)在生產(chǎn)、科研第一線并寫下自傳體小說《把一切獻給黨》。他說：“只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天?！?BR> 對黨忠誠、不負(fù)人民，就是要發(fā)揚埋頭實干的作風(fēng)。百年來，圍繞救國、興國、強國的歷史使命，一代又一代共產(chǎn)黨人一棒接著一棒接力跑，創(chuàng)造了無愧于黨和人民的歷史業(yè)績。
不忘篳路藍縷的來時路，走好薪火相傳的腳下路。我們要接過歷史的接力棒，弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大，切實把強大的精神力量轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實際行動，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇二十
歷史是人類社會發(fā)展的重要記錄，歷史評課是對學(xué)生認(rèn)知歷史的重要途徑。在歷史評課中，學(xué)生將不僅聽取教師的講解，合理理解時代背景和人物形象，還要自行查閱資料，提出自己的見解、問題，擁有思考、分析和判斷的能力。在過去的年級中，我參加了多次歷史評課，從中獲得了很多收獲與體會。
第二段：時間感。
歷史評課過程中，一直存在時間感。時間是歷史的基礎(chǔ)，也是歷史評課的核心。每個時代都有其特定的文化、社會制度和政治背景，通過了解此類信息，學(xué)生可以更好地理解歷史事件和人物。同時，歷史的時間感也讓學(xué)生比較現(xiàn)代社會和歷史的異同，思考人類的進步和發(fā)展。這些時間感不僅幫助學(xué)生認(rèn)識了歷史，也還可以使學(xué)生更好地認(rèn)識自己所生活的時代。
第三段：價值觀。
歷史評課的過程中，也時常讓學(xué)生思考價值觀。歷史事件和人物也是一種道德觀念的傳承，從中我們可以學(xué)習(xí)到什么是好的，什么是錯的。?另外，在了解故事和背景的同時，學(xué)生應(yīng)該反思?xì)v史中的不公和殘酷行為，從中吸取教訓(xùn)，更好地判斷和擁有正確的價值觀。通過歷史評課，我明白了許多有關(guān)“真、善、美”方面的東西，讓我的價值觀有了更深的認(rèn)識。
第四段：思維深化。
歷史評課能讓學(xué)生擁有更深刻的思維方式。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，學(xué)生需要調(diào)查、整合、分析豐富而詳細(xì)的信息，同時發(fā)現(xiàn)信息中的聯(lián)系和重要性，這都需要高度的思維深度。歷史評課可以幫助學(xué)生在發(fā)展其分析和思考的能力，同時也能夠開拓我們的思維，培養(yǎng)出更加科學(xué)與合理的思考方式。
第五段：結(jié)語。
歷史評課讓學(xué)生在許多方面都能獲得收獲與體會，如時間感、價值觀和思維深化。在推進歷史學(xué)科的過程中，歷史評課無疑是非常重要的。歷史評課不僅是一種學(xué)科的傳統(tǒng)，而且是對當(dāng)代學(xué)生的有益教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生歷史知識與批判思維的同時，還能有效促進學(xué)生的綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力的一個非常寶貴的途徑。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇二十一
黨的十一屆三中全會全面總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗，作出了改革開放的偉大決策。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就。實踐證明，改革永無止境，時代發(fā)展需與深化改革相伴而行。
改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。實踐證明，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展提高的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時代前提高伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。
中國改革開放已經(jīng)進行了四十年，經(jīng)過改革開放找出了一個適合中國發(fā)展前進的道路，四十年來取得的成就舉世矚目，人民親身感受到祖國的強大，綜合國力的增強，生活水平的提高，中國走持續(xù)發(fā)展的道路，實現(xiàn)小康，實現(xiàn)中國夢，必須進行深度的改革，經(jīng)過改革來完善，經(jīng)過改革求發(fā)展，這是中國唯一正確的道路，所以必須堅定不移的走下去。
改革開放是有目標(biāo)和方向的，貼合中國實際的，能夠解決中國發(fā)展問題，能保障中國人民根本利益的。就是我們改革的目標(biāo)和方向，判定的基本標(biāo)準(zhǔn)就是鄧小平同志講的“三個有利于”，一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。歸根到底，堅持“一個中心，兩個基本點”的黨的基本路線，就能保障中國長期發(fā)展、長期穩(wěn)定。
改革開放是中國的時代精神，這種精神就是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的，也就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民的偉大歷史性創(chuàng)造。一再強調(diào)和堅持、要求和執(zhí)行解放思想，實事求是，與時俱進，大膽探索的原則，進一步構(gòu)成了我們的改革精神、時代精神，不斷吸收世界上一切有益于我們的營養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動中國的發(fā)展。40年來，我們在世界這個汪洋大海中，沿著中國航線，駕駛著我們這艘不斷成長的“中國號”巨艦，乘風(fēng)破浪，勇往直前。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇一
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，歷史的重要性逐漸被人們所認(rèn)識到。歷史是人類經(jīng)驗的寶庫，它記錄了人類的興衰，血淚和榮光。在歷史中，我們可以找到許多有價值的經(jīng)驗和智慧，這些隱藏在歷史背后的寶藏對于我們?nèi)〉媒裉斓某晒椭笇?dǎo)未來發(fā)展來說，具有重大意義。歷史的復(fù)興是指重新發(fā)掘和關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)其中的精華，以啟發(fā)和指導(dǎo)現(xiàn)代社會的發(fā)展。在歷史復(fù)興的過程中，我有很多的體會和深刻的心得。
首先，歷史復(fù)興使我意識到了歷史的價值和重要性?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，信息爆炸，人們往往只注重眼前的事務(wù)和問題，對歷史的關(guān)注度和知識儲備有所不足。然而，在歷史中，我們可以看到人類的智慧和努力，更能夠從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。歷史可以幫助我們了解過去的故事，預(yù)測未來的走向，指導(dǎo)我們的決策和行為。歷史復(fù)興的過程中，我通過閱讀歷史文獻、參觀歷史遺址等方式，深刻體會到歷史的珍貴和重要性。
其次，歷史復(fù)興讓我對歷史的認(rèn)識更加深入和全面。很多時候，我們僅僅只是了解歷史中的幾個重要事件和人物，然而歷史的底蘊遠遠不止于此。歷史復(fù)興的過程中，我不斷發(fā)現(xiàn)了隱藏在歷史背后的更多奧秘和故事。例如，在考古學(xué)的研究中，我們可以了解到很多古代文明的發(fā)展和衰落，以及它們的文化和科技成就。這些深入了解歷史的過程，使我對歷史的認(rèn)識更加全面和深刻。
第三，歷史復(fù)興使我對人類發(fā)展的方式有了更深刻的認(rèn)識。歷史復(fù)興并不是簡單地對歷史進行回顧和研究，更重要的是從歷史中尋找啟示和啟發(fā)，為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供智慧和借鑒。通過研究歷史，我發(fā)現(xiàn)人類在面臨困境和挑戰(zhàn)時，常常能夠找到解決問題的方法和途徑。歷史的復(fù)興讓我更加深刻地認(rèn)識到，我們可以從古人的智慧和經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)，重新思考現(xiàn)代社會的諸多問題，并以更合理和有效的方式解決它們。
第四，歷史復(fù)興讓我重新思考了文化傳承和傳統(tǒng)價值的重要性。在歷史的長河中，文化的傳承起著至關(guān)重要的作用。文化是民族的靈魂，是人類價值觀和行為準(zhǔn)則的源泉。歷史復(fù)興的過程中，我對不同文化的互相影響和融合有了更深的理解。文化的傳承和弘揚是當(dāng)代社會發(fā)展的必要條件，它可以使社會更加穩(wěn)定、和諧和進步。通過歷史復(fù)興，我更加珍惜和重視中國的傳統(tǒng)文化，對于文化的傳承和發(fā)展有了更大的責(zé)任感和使命感。
最后，歷史復(fù)興讓我感受到了歷史的魅力和力量。歷史并不是冷冰冰的記錄和刻板的敘事，它充滿了故事、情感和智慧。通過歷史復(fù)興的過程，我更加深刻地感受到了歷史傳達給我們的教誨和啟示。歷史是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它能夠激發(fā)我們的思考和創(chuàng)新。歷史的魅力和力量使我對歷史的熱愛和追求更加堅定，也促使我在日常生活中更加注重歷史的學(xué)習(xí)和思考。
總之，歷史復(fù)興是一項非常有意義和必要的事業(yè)。通過歷史復(fù)興的過程，我認(rèn)識到了歷史的價值和重要性，對歷史的認(rèn)識更加全面和深入，對人類發(fā)展的方式有了更深刻的認(rèn)識，對文化傳承和傳統(tǒng)價值的重要性有了更大的理解，同時也感受到了歷史的魅力和力量。歷史復(fù)興不僅僅是對歷史的回顧和總結(jié)，更重要的是對歷史的學(xué)習(xí)和借鑒，為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供新的思路和智慧。只有通過歷史的復(fù)興，我們才能夠更好地面對未來，迎接各種挑戰(zhàn)和機遇。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇二
百年即一副極為悠久的時間尺度，對于企業(yè)或者機構(gòu)來說，百年的歷史代表著他們的沉淀、積累和積習(xí)。而歷史的沉淀和積累不僅僅只是增進企業(yè)和機構(gòu)的體質(zhì)，更為重要的是為企業(yè)和機構(gòu)注入了生命的活力和文化的熏陶，可以說是“酒香不怕巷子深”。本文將探討百年歷史科技企業(yè)發(fā)展的心得體會。
第二段：傳統(tǒng)布局利益的思考
百年企業(yè)往往是經(jīng)過長期的策略重構(gòu)和業(yè)務(wù)模式的優(yōu)化才得以叱咤商場，但是這并不意味著企業(yè)在布局的時候不需要考慮既得利益的問題。企業(yè)在進行戰(zhàn)略性重構(gòu)布局之時，必須清晰分辨早已形成的權(quán)益所在，是否與此次布局起沖突，如遇到?jīng)_突，則應(yīng)及早排除。必要的情況下，一些既有權(quán)益需要放棄，企業(yè)才有朝氣蓬勃且長遠發(fā)展的可能。百年企業(yè)如蘇聯(lián)于 1991 年的解體，是由于長期的布局權(quán)益問題無法解決而最終導(dǎo)致的。
第三段：革新與文化融合
企業(yè)在經(jīng)過布局重構(gòu)之后，需要注入新的思想、文化和技術(shù)層面的變革來推動企業(yè)的變革和創(chuàng)新。眾所周知，歷史越悠久的企業(yè)越容易陷入僵化，而非創(chuàng)新，所以在新思想和文化注入之際，企業(yè)需要一定的轉(zhuǎn)化和適應(yīng)期。革新的過程可能在短時間內(nèi)并不會有驚人的變化，因此企業(yè)在此過程中需要建立一種“釋然心態(tài)”，讓變革盡可能平緩地進行，并且通過外拓兼并之策，與先進的企業(yè)開展戰(zhàn)略性合作，進行文化融合，最終實現(xiàn)內(nèi)外軟硬件的一體化。
第四段：積極營銷與品牌塑造
企業(yè)在進行戰(zhàn)略重構(gòu)和變革之后，需要適時制定出新的營銷方案和品牌形象塑造方案。品牌地位的建立和維護是企業(yè)發(fā)展的重中之重。它不僅代表著企業(yè)的良好形象和品質(zhì)保證，還是引領(lǐng)市場發(fā)展的先導(dǎo)，帶動產(chǎn)品銷售和市場競爭力優(yōu)化。營銷和品牌策略雙管齊下，為企業(yè)的未來發(fā)展圖謀出一條明確的路線。比如，沃爾瑪，它通過信譽積累與客戶間的互動，借助于市場的力量，最終走向了全球化的道路。
第五段：總結(jié)
總的來說，“百年歷史復(fù)興的心得體會”一課，希望能夠給正在發(fā)展的企業(yè)提供一些思維上的啟迪和決策的思路，使其可以在合適的時間、合適的場合、合適的人才以及合適的資源補充之下，有機會迸發(fā)出新的活力，升維和騰飛。而成功的百年企業(yè)，不僅僅在于它的企業(yè)哲學(xué)和產(chǎn)品技術(shù)的升級，還包括與時俱進、積極適應(yīng)市場變化以及培育企業(yè)文化等方面。這些環(huán)節(jié)都需要企業(yè)管理層和員工上下齊心共同來推動，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)長遠的目標(biāo)，完成歷史的使命。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇三
歷史復(fù)興是一種現(xiàn)象，是對歷史的重述與再評價，更是對過去的尊重與敬畏。歷史并非只是一堆塵封的記載，它承載著人類的智慧與經(jīng)驗，有力地影響著我們的現(xiàn)實世界。在歷史復(fù)興的過程中，我獲得了許多深刻的體會和心得，這些體會不僅讓我更加深入地了解歷史，也使我對現(xiàn)實世界有了更為清晰的認(rèn)識。
首先，歷史復(fù)興讓我認(rèn)識到人類文明的連續(xù)性與發(fā)展。通過研讀歷史，我發(fā)現(xiàn)人類的文明并非一蹴而就，而是經(jīng)過千百年的積累和傳承才得以演化至今。歷史上的偉大文明如古埃及、古希臘、古羅馬等，不僅僅是人類社會最早的文明樣本，也是人類智慧的結(jié)晶。歷史復(fù)興幫助我們回顧、理解并吸取這些文明的精髓，使我們能夠在現(xiàn)實世界中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和問題。
其次，歷史復(fù)興提醒我們“忘記歷史，就注定重蹈覆轍”的道理。歷史是一個巨大的寶庫，其中蘊含著無數(shù)的歷史教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。例如，兩次世界大戰(zhàn)就是歷史給人類的嚴(yán)重警示，然而，如今在一些地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭依然嚴(yán)重肆虐。歷史復(fù)興幫助我們認(rèn)識到，了解過去的悲劇經(jīng)驗，才能避免未來的錯誤，使人類社會更加和平穩(wěn)定。
再次，歷史復(fù)興啟發(fā)了我對人類社會發(fā)展的思考。歷史上充滿了不同的時代、社會、人物，他們的思想與行為影響著后世。通過學(xué)習(xí)歷史，我發(fā)現(xiàn)人類社會的發(fā)展從來都不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互影響的。人類文明的進步往往有賴于同其他文明的交流與啟發(fā)，例如東西方文明的交融，帶來了人類社會的繁榮與進步。歷史復(fù)興讓我深刻認(rèn)識到人類的共同命運，強調(diào)了跨文化交流與合作的重要性。
最后，歷史復(fù)興通過不同的視角，幫助我們更全面地認(rèn)識歷史。歷史是一個多維的概念，不同的人可以從不同的角度去解讀歷史，因此歷史復(fù)興也就是對歷史的多元化再現(xiàn)。歷史的多元性使得歷史復(fù)興更加豐富多樣，不僅有正史記載的歷史事件，還有庶民生活、社會風(fēng)俗、藝術(shù)文化等各個方面的內(nèi)容。通過綜合各種不同的視角，我更加全面地認(rèn)識到歷史的復(fù)雜性與多樣性，同時也意識到了歷史中的主觀性與客觀性。
綜上所述，歷史復(fù)興不僅僅是對歷史本身的再評價，更是一種對人類文明的再認(rèn)識與審視。歷史是人類的一面鏡子，通過歷史復(fù)興，我們可以看到自己的影子，不斷反思與改進。歷史復(fù)興讓我體會到、思考到歷史與現(xiàn)實的關(guān)系，了解到歷史中的智慧與教訓(xùn)，并進一步認(rèn)識到人類社會的發(fā)展和進步離不開文明的交流與合作。歷史復(fù)興讓我深知，只有在對歷史有足夠了解的基礎(chǔ)上，我們才能在面對現(xiàn)實世界的時候保持清醒的頭腦，從而為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇四
自古以來，歷史就是一個國家的靈魂。歷史給我們留下了豐富的遺產(chǎn)和珍貴的經(jīng)驗，它是我們前進的方向，也是我們發(fā)展的底氣。翻開歷史的篇章，可以看到無數(shù)國家崛起和復(fù)興的軌跡。百年歷史復(fù)興是一個值得深思的話題，它對于當(dāng)代國家發(fā)展具有重要的啟示和意義。筆者通過對比研究不同國家的百年歷史復(fù)興，深切感受到了許多體會與感悟。
首先，歷史的復(fù)興需要具備一種強大的凝聚力。一個國家要實現(xiàn)百年歷史復(fù)興，首先需要民族凝聚力的支撐。只有民眾心手相連，齊心協(xié)力，才能跨越各種困難和阻礙，實現(xiàn)國家的崛起。以中華民族為例，歷史上多次經(jīng)歷遼、金、元、清等外族侵略，但中華民族始終沒有放棄對國家命運的掌控權(quán)，始終保持了強烈的凝聚力。正是這種凝聚力，使得中華民族在百年復(fù)興的歷程中屢次創(chuàng)造奇跡，實現(xiàn)了國家的繁榮與盛世。
其次，歷史的復(fù)興需要倡導(dǎo)一種積極向上的精神品質(zhì)。作為一個民族，歷史的復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟的繁榮和軍事的強大，更包含著精神上的追求和超越。以德國為例，二戰(zhàn)后的德國遭受了巨大的挫折和羞辱，但德國人民沒有自暴自棄，相反，他們選擇了自我反思和自我改變。在向上的精神引領(lǐng)下，德國實現(xiàn)了歷史的復(fù)興，以高度發(fā)達的科技和文化再次嶄露頭角。
再者，歷史的復(fù)興需要注重教育的重要性。教育是一個民族的根本，也是歷史復(fù)興的基石。一個國家的教育決定了這個國家的未來。只有注重培養(yǎng)優(yōu)秀的人才和引導(dǎo)良好的價值觀，才能真正實現(xiàn)國家的復(fù)興。日本是一個值得我們學(xué)習(xí)的典范，自明治維新以來，日本高度重視教育，注重培養(yǎng)人才。正是教育的力量，讓這個島國在短短幾十年間成為一個經(jīng)濟強國，并在世界舞臺上取得重大突破。
最后，歷史的復(fù)興需要時刻保持清醒和警覺。歷史是一個國家的經(jīng)驗總結(jié)，警醒是歷史防范的基礎(chǔ)。對歷史的記憶和警醒，可以讓國家防止再次犯下錯誤，避免輪回。中華民族歷史苦難的體驗，讓我們深感歷史的沉重，同時也深刻認(rèn)識到國家復(fù)興的意義和重要性。只有時刻保持警醒，不斷改進和發(fā)展，才能在百年歷史復(fù)興的道路上穩(wěn)步前行。
總之，在探索百年歷史復(fù)興的過程中，我們需要凝聚力、積極向上的精神品質(zhì)、注重教育和保持警醒。只有通過這些重要環(huán)節(jié)的保證，才能確保國家百年歷史的復(fù)興。歷史的復(fù)興是一項樸素而又艱巨的任務(wù)，但只要我們保持信仰和目標(biāo)，堅定前行，就一定能夠共同創(chuàng)造歷史。愿我們共同努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇五
百年歷史復(fù)興是一個不僅僅發(fā)生在某一個個體身上，更是一個國家、一個民族的復(fù)興。它是一個跨越百年的歷程，是民族的夢想，也是國家的希望。歷史是人民的經(jīng)驗寶庫，通過對歷史的深入學(xué)習(xí)和思考，我深刻感受到百年歷史復(fù)興所蘊含的精神力量和發(fā)展智慧。
第二、三段：中國近代歷史的沉痛教訓(xùn)、民族自強精神的喚醒。
近代中國經(jīng)歷了一段痛苦而沉痛的歷史，我們失去了國家的獨立和尊嚴(yán)，遭受了列強的欺凌和剝削。這段歷史讓我們認(rèn)識到，只有實現(xiàn)國家的富強和獨立，我們才能擺脫危機和風(fēng)險。民族自強的精神在這一時期開始復(fù)蘇，世界觀的完全轉(zhuǎn)變，帶領(lǐng)人民走向復(fù)興之路。
百年歷史的復(fù)興不僅僅是一場政治、經(jīng)濟上的變革，更是一場全民族的覺醒和進步。我們需要有民主自由的政治制度，保障人民的基本權(quán)利和利益；我們需要有堅定的文化自信，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展，塑造國家的精神風(fēng)貌；我們需要有創(chuàng)新的科技力量，提高國家的科技實力；我們需要有全球合作的開放態(tài)度，積極與其他國家合作，追求共贏。作為一名普通人，我深感歷史的厚重感和責(zé)任感。在實踐中，我堅持勤勞學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能；我積極參與社會公益事業(yè)，推動社會的進步和發(fā)展；我關(guān)注國家的發(fā)展，了解并積極傳播正能量的信息。同時，我還在日常生活中注重素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)健康生活的習(xí)慣，關(guān)心他人，積極參與社區(qū)的活動。這些都是我作為一名普通人能做到的，也是我為了百年歷史復(fù)興而應(yīng)盡的責(zé)任。
總結(jié)段：展望未來，展示希望。
百年歷史的復(fù)興所帶來的思考和體會讓我對未來充滿了信心和希望。我相信，只要每一個人都能從自身做起，努力學(xué)習(xí)，注重素質(zhì)修養(yǎng)，積極參與社會事務(wù)，就能為國家的復(fù)興做出自己的貢獻。我們要堅守正義，為社會的公平正義而奮斗；我們要保護我們的文化遺產(chǎn)，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大；我們要關(guān)心他人，傳遞溫暖和希望。只有這樣，百年歷史的復(fù)興才能真正實現(xiàn)，我們的家園才能永遠繁榮昌盛。讓我們攜手努力，共同創(chuàng)造輝煌的未來！
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇六
百年歷史的復(fù)興，不僅僅是一種文化、一種歷史的重返，更是一種信仰的再次堅定。歷史復(fù)興背后是一場全民的共同努力，是一種全社會的共識。在參與歷史復(fù)興的過程中，我們不僅僅要理解歷史的意義，更需要從中汲取到深刻的啟示和體會。
第二段：堅定信念
歷史的復(fù)興離不開人們對未來的信仰和對歷史的堅定信念，因為信念是我們前進的動力，是歷史的推動力量。在追求百年歷史復(fù)興的道路上，我們必須要堅守心中的信念，保持對歷史的敬畏之心，才能不斷地前行。信念是一種精神支撐，是歷史復(fù)興的保證，只有堅定信念，才能在歷史征程中一直前行。
第三段：感悟歷史
歷史是一面鏡子，我們可以從中看到自己的影子，也可以看到我們的未來。歷史可以提供給我們不同的視角和思考方式。在追求歷史復(fù)興的道路上，我們要不斷感悟歷史，深入理解歷史的內(nèi)涵和外延，從中吸取經(jīng)驗和啟示，讓自己成為一個更好的人。只有在感悟歷史的過程中，才能更深刻地理解自己和周圍的人事物。
第四段：挖掘文化
歷史的復(fù)興涉及到文化的復(fù)興，因為歷史和文化密不可分。文化是驅(qū)動歷史發(fā)展的引擎，是歷史發(fā)展的標(biāo)志，也是最后留給人類的東西。在追求歷史復(fù)興的道路上，我們要挖掘文化的深度，不斷發(fā)掘其內(nèi)涵和價值，傳承和保護好優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。只有在文化傳承與發(fā)揚的過程中，歷史的復(fù)興才能有更深刻的內(nèi)涵和更實在的保障。
第五段：實踐探索
歷史的復(fù)興需要更多的實踐探索，因為歷史的發(fā)展本身就是實踐的發(fā)展。在追求歷史復(fù)興的道路上，我們需要從現(xiàn)實中找到具體的實踐方案和解決思路，在實踐中不斷積累經(jīng)驗，增加歷史的累加力和創(chuàng)造力。只有不斷實踐，在實踐中探索前進，歷史才能不斷展現(xiàn)新的發(fā)展局面和文化價值。
總結(jié)：
百年歷史的復(fù)興不僅需要大家的共同努力，更需要每個人的深入體會。只有通過堅定信念、感悟歷史、挖掘文化和實踐探索，歷史復(fù)興的任務(wù)才能更加堅固、有力、成功。歷史如一面鏡子，映照著我們的過去和未來，它承載了我們的文化和信仰，我們需要從中不斷獲取新的啟示和能量，為歷史的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇七
百年歷史復(fù)興是指一個國家或組織因某種外部或內(nèi)部原因而經(jīng)歷了一段低迷衰敗期，經(jīng)過努力改革和探索，重新實現(xiàn)以往輝煌。這是一個漫長的過程，不僅需要政府和領(lǐng)導(dǎo)層的努力，還需要全體民眾共同參與和支持。在這個過程中，我們可以結(jié)合歷史和現(xiàn)實，總結(jié)出一些心得體會。
首先，信念是復(fù)興的基石。在百年歷史復(fù)興的過程中，信念起著關(guān)鍵作用。領(lǐng)導(dǎo)層需要具備堅定的信念，相信國家或組織一定能夠擺脫困境，實現(xiàn)復(fù)興。同時，民眾也需要有信心和信念，愿意為復(fù)興付出努力和奉獻。只有充滿信念才能夠激發(fā)全社會的力量，形成強大的合力，推動復(fù)興進程。
其次，創(chuàng)新是復(fù)興的動力。在復(fù)興的過程中，創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的。只有不斷推陳出新，勇于突破現(xiàn)有體制和觀念的束縛，才能夠找到適合復(fù)興的新路徑。創(chuàng)新包括制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各個方面。只有在創(chuàng)新的支持下，國家或組織才能夠?qū)崿F(xiàn)跳躍式的發(fā)展，走上復(fù)興之路。
再次，團結(jié)是復(fù)興的力量。一個國家或組織的復(fù)興不僅僅是一個領(lǐng)導(dǎo)層的事情，而是全體民眾的事情。只有團結(jié)一致，形成整體合力才能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)復(fù)興目標(biāo)。團結(jié)包括政治團結(jié)、經(jīng)濟團結(jié)、社會團結(jié)等多個層面。只有在團結(jié)的力量下，國家或組織才能夠?qū)崿F(xiàn)集中力量辦大事的目標(biāo)，實現(xiàn)復(fù)興。
此外，追求公平是復(fù)興的原則。一個國家或組織的復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟繁榮和國力強盛，更要體現(xiàn)公平正義。只有在公平的環(huán)境中，每個人都有機會參與到復(fù)興中來，才能夠形成持續(xù)穩(wěn)定的復(fù)興效果。追求公平包括社會公平、經(jīng)濟公平、機會公平等方面。只有追求公平才能夠保證復(fù)興的可持續(xù)性和長遠性。
最后，歷史的智慧是復(fù)興的寶藏。在百年歷史復(fù)興的過程中，我們不能忽視歷史的智慧。歷史是對復(fù)興過程中成功和失敗的總結(jié)和反思，通過借鑒歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們能夠更好地指導(dǎo)當(dāng)前的復(fù)興實踐。因此，學(xué)習(xí)歷史、傳承歷史文化、借鑒歷史經(jīng)驗是復(fù)興過程中不可或缺的一部分。
綜上所述，百年歷史復(fù)興是一個漫長而復(fù)雜的過程，需要全面而系統(tǒng)的推進。其基石是信念，動力是創(chuàng)新，力量是團結(jié)，原則是公平，寶藏是歷史的智慧。只有在這樣的指導(dǎo)下，我們才能夠在百年歷史復(fù)興的征程中取得成功。無論國家還是組織，只有實現(xiàn)了百年歷史復(fù)興，才能夠在世界上重新展現(xiàn)輝煌。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇八
百年歷史復(fù)興是指一種國家、民族或社會經(jīng)歷了長期苦難和挫折后，通過一系列改革與發(fā)展，重?zé)ㄝx煌與榮光的過程。在這個過程中，人們需要付出巨大的努力和智慧，才能取得成功。作為一個歷史學(xué)愛好者和思考者，我對百年歷史復(fù)興有著深刻的感悟和體會。以下是我對百年歷史復(fù)興的心得體會。
首先，百年歷史復(fù)興需要頑強的意志和堅持不懈的努力。一個國家經(jīng)歷了數(shù)十年的戰(zhàn)亂和割據(jù)，經(jīng)濟衰退和社會動蕩之后，要實現(xiàn)復(fù)興絕非易事。然而，在那些成功的歷史復(fù)興中，我們常常發(fā)現(xiàn)存在著一種持之以恒的精神。這種精神不僅表現(xiàn)在政治上的改革和制度的變革上，還體現(xiàn)在個人的努力和自我提升上。只有有著堅韌不拔的意志，才能在困難時堅持下去，才能在逆境中迎難而上。所以我深信，一個國家或者個人遇到挫折時，只需保持頑強的意志不放棄，百年歷史復(fù)興是必然的結(jié)果。
其次，百年歷史復(fù)興需要正確的選擇和開放的態(tài)度。在歷史的長河中，有太多的國家或者社會跌倒在了錯誤的選擇上。他們沒有及時意識到自己的問題所在，沒有勇氣放棄過時的觀念和制度，過度自信和自負(fù)的態(tài)度不僅讓國家一蹶不振，并導(dǎo)致無數(shù)無辜的人民陷入困境。因此，正確的選擇非常重要。一個明智的領(lǐng)導(dǎo)者，需要有著開放的眼光和積極的態(tài)度。他們需要敢于改革和創(chuàng)新，接受他人的建議和批評。只有適應(yīng)時代的變化和社會的發(fā)展，才能不斷適應(yīng)市場需要，才能實現(xiàn)百年歷史復(fù)興的目標(biāo)。
再次，百年歷史復(fù)興需要激發(fā)全民的熱情和參與。歷史的復(fù)興不是幾個領(lǐng)導(dǎo)者或精英們的事情，而是全國人民的事情。一個有著團結(jié)和凝聚力的國家才能建立一個強大的整體。歷史上許多成功的國家復(fù)興，都離不開一個強大的民族凝聚力。人民需要理解并支持國家的政策和決策，積極參與到國家的建設(shè)與發(fā)展中。只有全民的熱情和參與，才能構(gòu)建起一個穩(wěn)定而和諧的國家，并推動百年歷史復(fù)興的進程。
最后，百年歷史復(fù)興需要堅持正確的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。歷史上一些國家在復(fù)興的過程中，卻失去了自己的道德底線，甚至滋生了腐敗和頹廢。這種情況讓人惋惜。因此，在百年歷史復(fù)興中，我們必須堅持正確的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。只有建立起一個公正公平的社會，才能實現(xiàn)人民的幸福和國家的繁榮。同時，我們要強調(diào)道德和責(zé)任的重要性，提倡誠信和助人為樂的精神，讓整個社會充滿著正能量。只有這樣，才能真正實現(xiàn)百年歷史復(fù)興的目標(biāo)。
綜上所述，百年歷史復(fù)興不僅是一個國家或一個社會的歷史進程，更是一個集體的奮斗和付出的過程。只有通過堅強的意志和努力，正確的選擇和開放態(tài)度，全民的熱情和參與，以及堅持正確的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，才能實現(xiàn)歷史的復(fù)興。歷史長河中的復(fù)興者將會永垂不朽，他們將用自己的奮斗和智慧，改變整個社會的面貌，讓百年歷史復(fù)興的目標(biāo)偉大地實現(xiàn)。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇九
近年來，歷史復(fù)興成為了社會熱點話題，人們越來越意識到歷史對于現(xiàn)在和未來的重要性。在我個人的學(xué)習(xí)和思考中，我深刻體會到歷史復(fù)興的價值和意義。通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識到歷史是我們認(rèn)識自己、理解世界、把握未來的重要途徑。同時，歷史的復(fù)興也給我們帶來了許多啟示和警醒，引發(fā)出我對于歷史如何影響我們的深刻思考。下面我將從歷史教育的重要性、歷史教育的創(chuàng)新方法、歷史復(fù)興的意義、歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系以及個人歷史修養(yǎng)的重要性等方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷和民族自豪感的重要途徑。通過歷史教育，學(xué)生能夠了解民族的興衰、國家的發(fā)展，從而培養(yǎng)起對國家的認(rèn)同感和擔(dān)當(dāng)精神。歷史教育不僅要傳授具體的歷史事件和人物，更要培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和歷史意識，使他們能夠從歷史中汲取智慧、解讀現(xiàn)實、擔(dān)當(dāng)未來。在我個人的歷史學(xué)習(xí)中，我通過了解歷史的起伏和人類的波瀾壯闊，深刻認(rèn)識到歷史對于塑造人們的觀念和價值觀具有重要的影響。而這種歷史的影響不僅僅局限于國家和民族層面，還進一步影響個人的認(rèn)知和行為方式。
為了更好地實現(xiàn)歷史復(fù)興，我們需要創(chuàng)新歷史教育的方法和手段。傳統(tǒng)的歷史教育往往過于注重記憶，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判思維。在我個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我參與了一些歷史研究性學(xué)習(xí)項目和歷史實踐活動，這些活動的特點是注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思考。通過這些活動，我不僅僅了解了事件和人物，更加深刻地認(rèn)識到歷史的復(fù)雜性和多樣性。我學(xué)會了提出問題、查找資料、分析數(shù)據(jù)、進行推理和判斷，這些能力在我的歷史學(xué)習(xí)中得到了充分的發(fā)展。
歷史復(fù)興的意義在于喚醒人們對歷史的思考和審視。歷史復(fù)興不僅僅是簡單地對歷史進行回顧，更重要的是從歷史中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的問題和未來的挑戰(zhàn)。歷史是一個大教堂，它見證了人類的智慧和愚昧、痛苦和幸福、挫折和希望。當(dāng)我們看到歷史中一次次的戰(zhàn)爭、災(zāi)難和沖突時，我們不禁會問：我們該如何避免重蹈歷史的覆轍？歷史復(fù)興的意義就在于幫助我們找到答案，并為我們提供指導(dǎo)。
歷史與現(xiàn)實密不可分，歷史的學(xué)習(xí)和復(fù)興必須與當(dāng)下的現(xiàn)實相結(jié)合。在我個人的思考和實踐中，我意識到歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗對于我個人的生活和工作同樣具有指導(dǎo)意義。準(zhǔn)確理解歷史的發(fā)展規(guī)律，可以幫助我們做出正確的判斷和決策。同時，歷史也是一面鏡子，通過對歷史的反思，我們可以看到自身的優(yōu)點和不足，進一步提高自己的個人修養(yǎng)和素質(zhì)。
個人歷史修養(yǎng)對于歷史復(fù)興有著重要的作用。在我個人的歷史學(xué)習(xí)中，我始終強調(diào)個人的修養(yǎng)和素質(zhì)的提高。歷史是一個綜合學(xué)科，它需要學(xué)生具備廣博的知識和深入的思考能力。除了歷史的學(xué)科知識，我還注重培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)、語言表達能力和批判思維。只有通過個人修養(yǎng)的提高，我們才能更好地理解歷史的意義和價值，并為歷史復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻。
歷史復(fù)興是我們時代的重要任務(wù)，它對于我們認(rèn)識自身、理解世界、把握未來具有重要意義。通過歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以喚醒人們對歷史的思考和審視，同時通過創(chuàng)新歷史教育的方法和手段，使歷史復(fù)興更好地實現(xiàn)。歷史是一個大教堂，我們應(yīng)該在其中汲取智慧和勇氣，不斷提高個人歷史修養(yǎng)和素質(zhì)，為歷史復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十
百年歷史的復(fù)興，是對于傳承和發(fā)展的一種追求，它代表著過去的經(jīng)驗和未來的愿景?；仡櫄v史，我們會發(fā)現(xiàn)每一個時代都有其不可替代的價值和意義。而在今天，我們更需要歷史的啟迪，去找到發(fā)展的方向和動力。在這個主題下，我會通過我的個人經(jīng)驗，來談?wù)劙倌隁v史復(fù)興的心得體會。
第二段：保護歷史與創(chuàng)新發(fā)展并重
歷史有它的光環(huán)和榮耀，但也不該被我們所拘泥和束縛。百年歷史復(fù)興的一個重要條件，是在保護歷史的同時，尋求新的發(fā)展。如果僅僅是停留在傳統(tǒng)模式的話，隨著時間的變遷，所面臨的就只有更大的壓力。比如梅縣木偶戲，雖然具有悠久歷史和文化內(nèi)涵，但若不能根據(jù)時代的需求和觀眾的審美趨勢進行創(chuàng)新，那么它存在的意義也就變得越來越單薄。
第三段：傳承與創(chuàng)新相結(jié)合
傳承是百年歷史復(fù)興的重中之重，因為傳承可以讓歷史更好地活在當(dāng)下，成為一個現(xiàn)代化的文化符號。但單純的傳承并不足以讓一個文化得以生機勃勃地延續(xù)。因此，創(chuàng)新也就成了一個重要的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是需要創(chuàng)新的，創(chuàng)新需要既尊重又突破傳統(tǒng)，在兼容性和新意中達到平衡。如福建土樓的保護、利用和推廣工作中的“雙修”路線，既讓土樓的傳統(tǒng)形制得以保留，又讓土樓的文化內(nèi)涵得到了挖掘和發(fā)展。
第四段：注重行業(yè)共建和融合發(fā)展
百年歷史復(fù)興不是一個人或一家的事情，它需要社會的共同參與和努力。不同領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)之間是有融合的機會和方式的。如京杭大運河文化帶，就是在尊重各地文化特色和弘揚大運河文化的同時，推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的有機融合。這種融合可以讓文化具有更多的互動和交流，從而產(chǎn)生更高的協(xié)同效應(yīng)。
第五段：結(jié)語
百年歷史復(fù)興，不僅是中國文化的獨特經(jīng)驗，也是世界文化多元性發(fā)展的共同追求。對于如今的我們而言，我們要看到歷史的寶庫和未來的發(fā)展?jié)摿Γ糜眯娜鞒泻桶l(fā)揚我們的歷史文化。只有這樣，我們才不會迷失在時代的迷霧之中，而能將我們的文化精髓傳遞給更多的人，為人類文明的長遠發(fā)展做出我們的貢獻。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十一
尊敬的老師們：
大家好!我演講的題目是《幽優(yōu)育桃李默雅留芬芳》。
我尊敬天空，我尊敬大地，我尊敬大海，但我最尊敬的是比天空，大地，海洋"渺小"了幾千萬倍的——人民教師，因為我就是一名人民教師，一名工作在教育崗位上的人民教師。說我們渺小，可我們卻有著天空，大地，大海一樣廣闊的胸襟，因為我們"用愛撒播著希望"，"捧著一顆心來，不帶半根草去"，這也是我們對教育事業(yè)無言的承諾。為了那無言的承諾，我們?nèi)找辜娉?，卻無怨無悔。
我愛我平凡的事業(yè)，我愿讓青春在這片熱土上閃光!雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。"當(dāng)我每次面對孩子們時，我感到神圣與自豪，因為我從事著綠葉的事業(yè)，我是人民教師!
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮.兩年的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種.種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己已離不開這個職業(yè)，這個職業(yè)也需要我。我愛我平凡而又神圣的職業(yè).我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。古人云："一年之計，莫如樹谷。十年之計，莫如樹木。百年之計，莫如樹人"。塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的，我感謝命運賜給了我這個職業(yè)。
早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己。那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利。那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是，對教書的選擇，今生我無怨無悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
耿耿園丁意，拳拳育人心。身于幽谷處，孕育蘭花香.讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會永守心中這盞希望之燈。樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十二
輝煌樂章，偉大征程撼天動地;壯麗凱歌，復(fù)興基業(yè)激奮人心。在全黨全國人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之際，新一屆政治局常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽，開啟了中華民族實現(xiàn)“中國夢”的新征程。
中華民族的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。歷史是一面鏡子，也是一部教科書。近代以來，古老的中華民族外遭帝國主義侵略，內(nèi)受封建主義壓迫，逐步淪入半殖民地半封建社會的深淵。為了改變受壓迫受奴役的屈辱地位和悲慘境遇，英勇不屈的中國人民進行了前仆后繼的斗爭，但都沒有成功。在民族存亡續(xù)絕之際，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過武裝斗爭奪取政權(quán)，建立了新中國，在中國確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放;是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過改革開放開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。中華民族近代以來的歷史發(fā)展昭示我們：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。
中華民族的今天“人間正道是滄?！?。改革開放以來，總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路?！暗缆窙Q定命運”。“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福?！痹谑狼?、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢下，面對黨內(nèi)外、國內(nèi)外所關(guān)注的我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進的問題，黨的十八大報告開宗明義做出了鮮明回答——“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗”。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，就要毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要毫不動搖地堅持解放思想，就要毫不動搖地堅持改革開放，就要毫不動搖地堅持科學(xué)發(fā)展。道路開啟征程。我們堅信：中國特色社會主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步的道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，也是實現(xiàn)國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路。
中華民族的明天“長風(fēng)破浪會有時”。中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢。面向未來，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)更加緊密地攜起手來，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動，贏得優(yōu)勢，贏得未來，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，努力作出無愧于我們偉大民族的歷史貢獻，確保到二0二0年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)，我們充滿信心。
《復(fù)興之路》是宣言書，是奮斗史，是強國路，是近代中華民族的“中國夢”，它激勵著14億中華兒女，激勵著全國人民，激勵著63歲的祖國，它的激勵之心永在，我們的奮斗永遠不息，社會主義事業(yè)永遠向前進。沿著中國特色社會主義道路，向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”奮進的堅強決心。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十三
(四名護靈禮儀人員扶棺在門口等候，四名女襄儀掌蓮花燈前行，各就各位)。
司儀：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)來賓，各位家親屬。李向明同志追思告別儀式即將開始，為了保持靈堂的莊嚴(yán)與肅穆。并體現(xiàn)對李向明同志的尊重，請帶手機的同志暫時關(guān)機或調(diào)為振動狀態(tài)，謝謝合作。
司儀：現(xiàn)在請全體肅立，迎靈!(四位女襄儀掌蓮花燈隨四名護靈人員扶棺緩步入場，播放背景音樂《onebyone》、四名護靈人員安放好靈棺行禮就位，家屬隨靈到禮廳左側(cè)就位，領(lǐng)導(dǎo)來賓于禮廳前方就位)。
司儀：“青山綠水，長流生前浩氣;蒼松翠柏，堪慰逝后英靈?！?BR> 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：今天，我們懷著萬分沉痛的心情聚集在這莊嚴(yán)肅穆的永安廳，舉行一個儉樸，又隆重的告別儀式，衷心的送x最后一程，x因病逝世，雖經(jīng)家人精心的照顧，醫(yī)院多方救治無效于x年x月x日凌晨x時x分不幸離開了我們，享年65歲。我謹(jǐn)代表x市x殯儀館對x的不幸逝世表示沉痛的悼念，對家屬表示最誠摯的問候，以及對各位百忙之中前來參加x的追思告別儀式的領(lǐng)導(dǎo)，親屬表示衷心的感謝!
司儀：在x治喪期間，非常感謝各位對家屬的支持與慰問，但由于家屬有重孝在身，不便一一登門道謝，在此家屬僅以一鞠躬答謝各位來賓，家屬請一鞠躬。
司儀：回首往事，瀝瀝在目，輕言笑語，言猶在耳，而如今卻是天人永隔?，F(xiàn)在本司儀宣布:x的追思告別儀式現(xiàn)在正式開始。請全體肅立，默哀(播放音樂《思念》)。
司儀：默哀畢!
司儀：現(xiàn)在由本司儀代讀祭文，孝子孝女請跪，雙手伏地。(播放音樂《三代葬禮》)。
祭文。
惟公元x年x月x日，值為先父在東方市x殯儀館追思告別之時，祭于先父之靈前曰：先父李向明出生于公元x年x月x日于公元x年x月x日駕鶴西游。
嘆人生悠悠，悵懷萬古。恨歲月匆匆，流水無情。人生在世，如葉飄風(fēng)，光陰易逝，日月難留。月暗云迷，難醒生前之夢，水流花謝，徒留去后之名，樹欲靜而風(fēng)不止、子欲養(yǎng)而親不在。天道難測、神道渺茫、身歸凈土、魂歸天堂。保佑親人，萬盛平安。
伏惟尚饗。
孝子孝女叩上。
公元x年x月x日。
司儀：現(xiàn)在請孝子孝女以三跪九叩首大禮以報親恩。
一叩首，再叩首，三叩首!請起!雙手合十!拜!四叩首，五叩首，六叩首!請起!雙手合十!拜!七叩首，八叩首，滿叩首!請起!雙手合十!拜!禮成，孝子孝女請起，請復(fù)位!
司儀：今天前來參加李向明同志追思告別儀式，并敬獻花圈單位、個人有：
司儀：我謹(jǐn)代表家親屬對敬獻花圈的單位和個人再次表示感謝。
司儀：x生前是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為新中國的建設(shè)付出了血汗，下面請禮儀人員為x覆蓋黨旗。
司儀：壽終德望在，身去音容存。下面有請x生前單位領(lǐng)導(dǎo)，x市x區(qū)x總公司工會主席x致悼詞。
司儀：非常感謝x對x做出的中肯的評價。相信他的精神品質(zhì)會一直激勵著我們。
司儀：有淚流知己，同聲憶善人。風(fēng)雨人生路，世間不了情。李向明同志的逝世，使我們失去了一位好朋友、好鄰居。他雖走了，但他將永遠留在我們心中!現(xiàn)在有請x的生前好友x講話。
司儀：多感嘉賓來祭奠，深悲嚴(yán)父去難留。有請x的兒子x致答謝詞。
司儀：我們也衷心希望孝子孝女能夠遵循遺訓(xùn)，努力工作報答負(fù)心的養(yǎng)育之恩。
司儀：“多感來賓來祭奠，沉悲慈父去難宵”。人生最大的悲痛莫過于生離死別，但人死不能復(fù)生，還望各位家屬節(jié)哀順便，保重身體，巍巍麓山長叩首，悠悠湘水寄哀思，為了再次沉痛悼念李向明同志的不幸去逝，請全體來賓以三鞠躬寄托哀思。請鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。
司儀：漫漫人生路，處處總是情!讓我們共同祝愿x笑登黃泉路，英靈踏新門!請各位領(lǐng)導(dǎo)來賓繞靈一周瞻仰儀容，慰問家屬(播放音樂《哀樂》)。
司儀：現(xiàn)在本司儀宣布x的追思告別儀式圓滿禮成，謝謝各位在百忙之中前來參加x的追思告別儀式，祝各位身體健康，萬事如意。
司儀：下面進行送靈儀式，有請禮儀人員就位。(兩名女襄儀在前面撒花前行，四名掌蓮花燈的禮儀人員和四名護靈禮儀人員扶棺轉(zhuǎn)身護靈走出告別廳)。
司儀：讓我們共同祝愿我們的親人、長輩、同事、x一路走好!
起靈!
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十四
首先，只有解放思想才能推進教育體制的改革和完善，筑夢中國第五集世紀(jì)跨越心得體會。解放思想是建設(shè)有中國特色社會主義推動力，解放思想、實事求是、與時俱進是無產(chǎn)階級世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實際上就是實事求是的過程，是我們不斷認(rèn)識與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計劃走向市場的過程。新時期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的十八大提出實現(xiàn)偉大“中國夢”，全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，切實轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實到經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的各個方面。堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，不斷探索創(chuàng)新推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的進程，如果不解放思想，實事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！開展“中國夢——我的夢”大討論活動，就是要找到適應(yīng)社會科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時俱進的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識就不可能有與時俱進的教育方法，社會在發(fā)展，時代在進步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實的需求相銜接，經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)由計劃到市場。國家對教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范?！笔墙處煹谋痉?，新時代新形勢下的教育要求我們加強理論學(xué)習(xí)；作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，忠實履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢下時代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會發(fā)展的新型人才。
最后，開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實際，不斷提高教育教學(xué)實效。
結(jié)合開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開展“振興岳池教育，實現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針；加強自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對教育事業(yè)重要性的認(rèn)識，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。
（三）按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書育人這個中心，以教育服務(wù)社會為理念，與時俱進為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹十八大精神，以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實現(xiàn)“教育振興夢”?！爸袊鴫簟业膲簟逃衽d夢”！
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強國夢，為了實現(xiàn)名族的偉大夢想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開辟了中國特色社會主義強國之路、富民之路、復(fù)興之路。國家好，民族好，大家才會好。
作為國家新一代的生力軍，圓夢之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個人的小夢想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實，才能離“中國夢”更進一步，“中國號”巨輪才能揚帆遠航，成功到達夢想的彼岸。
國家之夢，反應(yīng)國民之夢；個人之夢，融為民族之夢。每個人都有自己的夢。如果說個人的夢是小夢，那么中國夢就是個大夢，個人夢想與國家夢想一脈相承，無數(shù)的小夢就構(gòu)成了大夢。對于曾教授這一觀點，我甚是贊同，臺下的同學(xué)也拍手稱好。其實，對于我們大多數(shù)人來說，更多的是有自己的小夢，這并不與我們的“中國夢”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢；圓了小夢，我們的“中國夢”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個全面發(fā)展且適應(yīng)新時代的四有新人，一步一步實現(xiàn)“中國夢”。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十五
在慶祝改革開放40周年大會上的講話中指出：“改革開放40年的實踐啟示我們：制度是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題?！彼麖娬{(diào)：“必須堅持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，不斷發(fā)揮和增強我國制度優(yōu)勢?！?0年來，我們黨既堅持社會主義根本制度不動搖，又堅定不移通過改革開放探索社會主義制度的有效實現(xiàn)形式，扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，為解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力、永葆黨和國家生機活力提供了有力保證，為保持社會大局穩(wěn)定、保證人民安居樂業(yè)、保障國家安全提供了有力保證，為放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流不斷建立了充滿活力的體制機制，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)改革、駕馭改革的政治智慧和堅強能力。
一
改革開放從一開始就聚焦制度問題。在鄧小平理論中，蘊含著深邃的制度改革思想。鄧小平同志指出：“改革是社會主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革?！薄吧鐣髁x要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?！边@表明，自改革開放伊始，我們黨就深刻認(rèn)識到改革是堅持和發(fā)展社會主義制度的根本手段，是趕上時代步伐、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。正是基于對改革開放制度屬性和中國特色社會主義制度發(fā)展艱巨性的戰(zhàn)略思考，鄧小平同志在1992年南方談話中創(chuàng)造性提出了制度定型論。他指出：“恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化?！边@一論斷，在黨的xx大以來得到了創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。以黨的xx屆三中全會作出全面深化改革的重大決定為標(biāo)志，我們黨開啟了在協(xié)同推進社會革命和自我革命進程中實現(xiàn)中國特色社會主義制度完善和發(fā)展的更為關(guān)鍵的征程。
中國特色社會主義制度之所以在改革開放進程中不斷完善和發(fā)展，根本原因在于：第一，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨人在改革開放中把科學(xué)社會主義的理論邏輯和中國社會發(fā)展的歷史邏輯、實踐邏輯有機結(jié)合起來的偉大創(chuàng)造，其制度建設(shè)必然會經(jīng)歷由不夠成熟到逐步成熟、由不夠定型到逐步定型的過程。第二，中國特色社會主義前無古人、旁無佐證，“在中國這樣一個有著5000多年文明史、13億多人口的大國推進改革發(fā)展，沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對中國人民頤指氣使的教師爺”，制度建設(shè)必然需要經(jīng)歷一個很長時間的實踐、探索和創(chuàng)造才能走向定型。第三，中國與西方發(fā)達資本主義國家同處一個世界、一個時代，中國特色社會主義制度的完善和發(fā)展，必然會受到資本主義社會制度及其價值觀念的影響，從而使制度探索和定型的過程充滿風(fēng)險和挑戰(zhàn)，如何既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成為中國特色社會主義制度完善和發(fā)展過程中長期面臨的重大任務(wù)。
二
黨的xx屆三中全會確立了“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總目標(biāo)。指出：“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國社會主義實踐的前半程已經(jīng)走過了，前半程我們的主要歷史任務(wù)是建立社會主義基本制度，并在這個基礎(chǔ)上進行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。后半程，我們的主要歷史任務(wù)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。這項工程極為宏大，零敲碎打調(diào)整不行，碎片化修補也不行，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進，是各領(lǐng)域改革和改進的聯(lián)動和集成，在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、取得總體效果。”這一重要論斷，創(chuàng)造性提出了在全面推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中實現(xiàn)制度完善和發(fā)展的改革取向。
黨的xx大以來，我們黨適應(yīng)國家現(xiàn)代化總進程，不斷推進實現(xiàn)黨、國家、社會各項事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運用中國特色社會主義制度有效治理國家的能力。具體而言，我們黨之所以能夠在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中促進中國特色社會主義制度不斷完善和發(fā)展，根本在于嚴(yán)格遵循了以下基本原則：任何方面的制度改革，都必須堅持中國特色社會主義方向，堅持以人民為中心，以確保和實現(xiàn)人民當(dāng)家作主為價值取向，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感;把促進公平正義、維護絕大多數(shù)人權(quán)益作為根本出發(fā)點和落腳點，堅決消除利益分化、利益固化;適應(yīng)我國社會主要矛盾的新變化，不斷解決發(fā)展不平衡不充分的問題，不斷解放和增強社會活力;堅持改革與開放相輔相成，以對外開放促進對內(nèi)改革、以對內(nèi)改革擴大對外開放，在緊跟時代潮流、回答時代之問中不斷提升制度現(xiàn)代化水平;強化問題意識、堅持問題導(dǎo)向，在解決問題中革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展，堅持改革的正確方向。
三
中國特色社會主義進入新時代，改革開放也到了一個新的重要關(guān)頭。當(dāng)代中國在昂首闊步向著宏偉目標(biāo)堅定前行的同時，也面臨一系列更加復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)。確保中國特色社會主義事業(yè)始終沿著正確軌道前進，要充分發(fā)揮制度的保障和推進作用，通過進一步全面深化改革激發(fā)制度活力、形成制度紅利、釋放制度優(yōu)勢。堅持問題導(dǎo)向，在解決重大關(guān)鍵性問題中推進制度創(chuàng)新和完善，是以往幾十年我國改革的一條基本經(jīng)驗。指出：“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化?！薄芭f的問題解決了，新的問題又會產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸?！痹谌娼ǔ尚】瞪鐣Q勝期和全面深化改革攻堅期，尤其需要強化問題意識、堅持問題導(dǎo)向，聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，緊緊抓住那些影響制度活力的重大問題，把新時代改革開放進一步推向前進。
抓住政府與市場的關(guān)系這一重大問題全面深化經(jīng)濟體制改革，充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟體制促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢。我們既要深入解決市場運作失靈即由于利益驅(qū)動而導(dǎo)致對公平正義秩序的干擾和破壞的問題，又要進一步解決市場機制不到位所造成的企業(yè)缺乏創(chuàng)新力和競爭力的問題;既要深入解決政府干預(yù)過多從而造成對市場競爭規(guī)則的干擾和破壞的問題，又要進一步解決政府調(diào)控不力，不作為、亂作為乃至懶政庸政等問題;必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，激發(fā)各類市場主體活力。
抓住權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系這一重大問題全面深化政治體制改革，充分發(fā)揮中國特色社會主義政治制度保證人民當(dāng)家作主的優(yōu)勢。指出：“發(fā)展社會主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主?！庇弥贫润w系保證人民當(dāng)家作主，既是以往政治體制改革的成功經(jīng)驗，又是新時代全面深化政治體制改革的重要方面。完成這一重大改革任務(wù)，必須切實處理好權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，全面推進依法治國，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展社會主義協(xié)商民主。
抓住個性與共性的關(guān)系這一重大問題全面深化文化體制改革，充分發(fā)揮中國特色社會主義文化制度堅定文化自信、促進文化繁榮興盛的優(yōu)勢。任何形態(tài)的文化都是一定民族文化傳統(tǒng)和價值的集中體現(xiàn)，具有鮮明個性特征;同時，文化又具有極強烈的交流性和交融性。中國特色社會主義文化，就是堅持個性和共性有機統(tǒng)一的現(xiàn)代文化形態(tài)。這決定了新時代深化文化體制改革，加強文化領(lǐng)域制度建設(shè)，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，努力創(chuàng)造光耀時代、光耀世界的中華文化。
抓住政府治理、社會調(diào)節(jié)和居民自治的關(guān)系這一重大問題全面深化社會治理體制改革，充分發(fā)揮中國特色社會主義社會治理制度實現(xiàn)共建共治共享的優(yōu)勢。在發(fā)揮好政府治理作用基礎(chǔ)上，健全利益表達、利益協(xié)調(diào)、利益保護機制，引導(dǎo)群眾依法行使權(quán)利、表達訴求、解決糾紛，充分調(diào)動和發(fā)揮廣大人民群眾參與社會治理的積極性、主動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動，確保社會機體既充滿活力又和諧有序。
抓住人與自然的關(guān)系這一重大問題全面深化生態(tài)體制改革，充分發(fā)揮中國特色社會主義生態(tài)文明制度體系尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，促進人與自然和諧共處的優(yōu)勢。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，建設(shè)中國特色社會主義，必須切實處理好人與自然的關(guān)系問題，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，加強生態(tài)文明制度建設(shè)，實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十六
歷史評課是對歷史教學(xué)過程中所涉及到的內(nèi)容、方法、手段等方面進行總結(jié)、分析、評價的活動。歷史評課可以促進教學(xué)改革、創(chuàng)新，提高教師的教學(xué)思路和方法，從而更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在歷史教學(xué)中，評課不僅僅局限于教學(xué)質(zhì)量的提高，還能提升教學(xué)水平、開拓視野，為學(xué)科教研提供參考依據(jù)。經(jīng)過歷史評課，可以更深入地認(rèn)識歷史學(xué)科、了解學(xué)科特點，從而更好的開展教學(xué)活動。
第二段：評課前的準(zhǔn)備。
在進行歷史評課之前，首先準(zhǔn)備好評課的內(nèi)容。對于歷史課來說，需要對歷史知識、歷史事件、歷史人物等進行深入的探討。評課的內(nèi)容不能僅限于課堂上的知識點，還應(yīng)涉及教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)手段等。同時，評課的人員要有一定的歷史學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科背景和相關(guān)工作經(jīng)驗，才能真正做到評價準(zhǔn)確、深刻、中肯。
第三段：評課的過程。
在評課的過程中，應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)效果等方面進行全面評估。對于每個評價方面，要具體、客觀、公正地說明其優(yōu)點和不足之處，指出要改進的地方，同時提出可行的改進措施。例如，在教學(xué)目標(biāo)方面，要看看學(xué)生是否真正了解了所學(xué)歷史知識的重要性和現(xiàn)實意義，是否具備分析和判斷問題的能力。在教學(xué)內(nèi)容方面，要看看是否貼切實際，是否有助于學(xué)生全面、深入地了解歷史知識和解決實際問題。在教學(xué)方式方面，要看看是否靈活多變，是否能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。在教學(xué)效果方面，要看看學(xué)生是否有所進步，是否獲得了實際的知識和思維能力。
第四段：評課的反思。
評課之后，要進行反思。要認(rèn)真聽取其他評價者的意見，總結(jié)評課過程中出現(xiàn)的問題，思考如何改進教學(xué)和評分方法。同時，要對自己進行客觀的評價，看看自己是否有不足之處，是否有改進的空間。通過評課的反思過程，可以進一步提高教學(xué)水平，同時增強學(xué)科知識和教學(xué)方法的理解和應(yīng)用。
第五段：結(jié)語。
歷史評課不僅是一個評價過程，更是一個學(xué)習(xí)過程。只有教師們充分認(rèn)識到評課的意義和重要性，并不斷進行反思和改進，才能更好的提高教學(xué)質(zhì)量和效果，從而讓學(xué)生獲得可持續(xù)的發(fā)展和成長。歷史學(xué)科應(yīng)該注重學(xué)科內(nèi)部教研活動的開展、教學(xué)經(jīng)驗的交流和有效的教學(xué)方法的創(chuàng)新，促進歷史課程的優(yōu)化和提高，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的歷史教育。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十七
小的時候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國民黨都是壞人，國民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國民黨，擁護共產(chǎn)黨，建立一個有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國。漸漸長大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實國民黨也沒有那么壞，國民黨也是為了中華民族的崛起，國民黨也為中國做了很多有重大意義的貢獻，而且，當(dāng)初的國民黨要遠遠比共產(chǎn)黨強大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國民黨要好很多。所以說，沒有中國的民意，就沒有中國共產(chǎn)黨、沒有新中國，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊伍的時候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊?wèi)?zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國民黨的事情，而是整個中國近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個歷史的錯綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時的認(rèn)識和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實從中國共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M程已不可避免。中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機會，卻只給共產(chǎn)黨很少機會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進?中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說：”先有真人，后有真理。一種強烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎、授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。其實，中國自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國的夢想，對全中國人進行了奴役和精神的洗禮，中國在國際上的地位也正是這個時候開始墮落的，我們閉關(guān)鎖國，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭。大家都津津樂道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊那?，科技、?jīng)濟落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國人仍在國際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅強、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個孩子，跌倒了再爬起來！無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個國家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十八
透過近段時光閱讀有關(guān)中國共產(chǎn)黨的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強的過程；蘊涵著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個個輝煌和奇跡的經(jīng)驗與智慧。中國共產(chǎn)黨_年來的光輝歷程，60多載的執(zhí)政實踐，充分說明我們黨與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地認(rèn)識了黨，更加熱愛黨，更堅定跟黨走的決心。下方談?wù)勛晕业膶W(xué)習(xí)體會。
一、與時俱進的精神伴隨中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭_了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、_、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合，逐步構(gòu)成了建設(shè)有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策，開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。十四屆三中全會以后，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會主義實踐中，構(gòu)成了“三個代表”重要思想。黨的成長歷程說明，沒有與時俱進的精神，就不可能有黨的發(fā)展壯大。
二、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員隊伍是黨完成各項使命的重要保證。
黨的歷史，是黨不斷加強和改善自身建設(shè)，經(jīng)受住各種風(fēng)險和考驗，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平的歷史。在戰(zhàn)爭年代，當(dāng)時黨員的先進性主要表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗。在社會主義建設(shè)時期，黨員的先進性表現(xiàn)為：始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚的斗志，率先垂范，用心進取，開拓創(chuàng)新。共產(chǎn)黨員不怕犧牲、不為名利、無私奉獻、勇挑重?fù)?dān)的精神，在革命戰(zhàn)爭和經(jīng)濟建設(shè)的各個崗位均發(fā)揮了先鋒隊作用，鼓舞了全中華民族的信心和斗志，為黨圓滿完成各時期的歷史使命帶給了堅強的保證。
三、理論聯(lián)系實際是黨取得勝利的理論基礎(chǔ)。
黨的歷史，是黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷探索適合中國國情的革命、建設(shè)和改革道路，推進馬克思主義中國化的歷史。
南昌起義打響了中國共產(chǎn)黨軍隊第一槍，但是南昌起義、武漢起義相繼失敗，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義卻取得勝利，建立了紅色根據(jù)地。革命戰(zhàn)爭時期，我們黨將馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合，探索出一條適合中國國情的武裝斗爭道路。在社會主義建設(shè)時期，個性是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際結(jié)合起來，走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路。
四、正確認(rèn)識黨所經(jīng)歷的挫折。
善于總結(jié)歷史經(jīng)驗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是黨能夠經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝各種困難的重要原因之一。
黨在成長過程中所經(jīng)歷的挫折和失敗也給人以啟示。1927年大革命失敗，30年代革命根據(jù)地丟失、紅軍被迫進行長征，但遵義會議后及時確立了毛主席同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，糾正了左傾路線的影響，實現(xiàn)了紅軍長征從被動到主動的歷史性轉(zhuǎn)變?！癬”的十年內(nèi)亂，嚴(yán)重影響了我國社會主義建設(shè)事業(yè)，我們黨正確地認(rèn)識和對待了“_”的嚴(yán)重錯誤，實現(xiàn)了從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的歷史性轉(zhuǎn)變。
五、從黨史中感受的啟迪。
當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。作為一名中國共產(chǎn)黨員，就務(wù)必高度重視政治理論學(xué)習(xí)，始終持續(xù)黨員先進性，充分發(fā)揮先鋒模范作用；高度重視基層黨組織建設(shè)，不斷發(fā)現(xiàn)和吸收優(yōu)秀青年，永葆黨的活力。在本單位、本部門中，高度重視思想政治工作，將“管人、管事、管思想”有機結(jié)合，自覺發(fā)揚無私奉獻的精神，在困難面前勇挑重?fù)?dān)，在職責(zé)面前敢于擔(dān)當(dāng)，大力弘揚信任、契合、忠誠、向上的人文精神，打造優(yōu)秀團隊。
我們還應(yīng)努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場、觀點、方法，學(xué)習(xí)黨在復(fù)雜環(huán)境中的工作經(jīng)驗，研究新狀況，解決新問題。在工作思路上，堅持理論聯(lián)系實際，在工作方法上，堅持原則性與靈和性相結(jié)合，在工作方式上，注重政策和策略。在日常金融業(yè)務(wù)操作中，以科學(xué)發(fā)展為準(zhǔn)繩，以依法合規(guī)為底線，以創(chuàng)新工作為措施，推進_政策性金融事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，更好為“_”服務(wù)。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇十九
為貫徹落實《中共中央辦公廳關(guān)于慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年組織開展“永遠跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動的通知》和《中共中央組織部關(guān)于做好講黨課和優(yōu)秀黨課展播有關(guān)工作的通知》安排部署，省委組織部高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推動“黨課開講啦”活動，力求把講黨課融入日常、做在經(jīng)常，讓全省廣大黨員干部從黨課中受教育、增啟迪、強干勁?；顒娱_展以來，全省各市、各系統(tǒng)涌現(xiàn)出一大批接地氣、聚人氣、有生氣的專題黨課，為我省全方位推進高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。從今日起，本報開設(shè)“黨課開講啦”專欄，每周刊發(fā)一次優(yōu)秀黨課講稿，供廣大黨員學(xué)習(xí)。
堅持真理、堅守理想。
習(xí)近平總書記指出：“革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！比绻麤]有一代代共產(chǎn)黨人堅守真理、把準(zhǔn)方向，中國人民尋求獨立與解放的事業(yè)還要在黑暗中摸索更長時間。
堅持真理、堅守理想，就是要始終堅持正確的政治方向。毛澤東曾在抗大演講時向?qū)W員指出：“首先是學(xué)一個政治方向。政治方向可以有許多不同的方向，你們要學(xué)一個正確的政治方向?！毙旅裰髦髁x革命時期，黨內(nèi)在革命前途問題上曾有過“一次革命論”和“二次革命論”兩種錯誤傾向。對此，以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，中國特殊的社會性質(zhì)決定中國革命必須分兩步走，為共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持共產(chǎn)主義理想信念的正確政治方向提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
堅持真理、堅守理想，就是要勇于堅持和捍衛(wèi)真理。面對“紅旗到底打得多久”的迷茫和質(zhì)疑，有人悲觀失望，有人不辭而別，甚至叛變投敵，但以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人依然高擎火炬前行，堅信星星之火、可以燎原。1977年，鄧小平復(fù)出后，主動要求分管科學(xué)教育工作，以此作為推動撥亂反正的突破口。他明確提出：“世界形勢日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快……不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！焙髞恚伞秾嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文引發(fā)的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論在全國展開，形成了思想解放的滾滾大潮。
堅持真理、堅守理想，就是要汲取革命先烈的精神力量。李大釗坦然走向絞架，因為他堅信“試看將來的寰球，必是赤旗的世界”；瞿秋白、蕭楚女等先烈高唱《國際歌》步入刑場，堅信“英特納雄耐爾”的理想一定會實現(xiàn)；方志敏在獄中寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以奪走人的生命，但沒有任何力量能夠動搖共產(chǎn)黨人的理想信念。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。
習(xí)近平總書記指出，“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)”?？v觀百年黨史，我們黨之所以總能始終保持黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)不變，說到底是因為把踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命一以貫之地體現(xiàn)到為人民利益的奮斗之中。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要維護工農(nóng)階級利益。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》提出：“革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)，必須援助工人階級，直到社會階級區(qū)分消除為止”。黨的二大通過的《關(guān)于議會行動的決案》指出：“中國共產(chǎn)黨為代表中國無產(chǎn)階級及貧苦農(nóng)人群眾的利益而奮斗的先鋒軍。”彭湃是地主家庭出身，但他當(dāng)眾燒掉地契，將自家田產(chǎn)全部分給農(nóng)民。陳望道和茅盾最初做工人工作時無人理睬，后來兩人辦起夜校，慢慢同工人親近后，才組織起工人俱樂部、工會，進一步發(fā)動罷工斗爭。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要用實際行動彰顯初心使命。第五次反“圍剿”失利后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡艱難尋找黨組織，不動用分毫黨的經(jīng)費。1988年退休后的楊善洲承包山林準(zhǔn)備植樹時，有人說他終于要為自己掙錢了，楊善洲聽完一笑置之。2010年春，他把20多年苦心種植的價值3億多元的林場，無償捐給了國家。幾個月后，這位58年黨齡的老黨員去世了。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)。南昌起義時，朱德并不是主要領(lǐng)導(dǎo)人，但當(dāng)起義失敗、軍心不穩(wěn)時，朱德站出來說：“我是共產(chǎn)黨員，我有責(zé)任把‘八一’南昌起義的革命種子保留下來，有決心擔(dān)起革命重?fù)?dān)，有信心把這支革命隊伍帶出敵人的包圍圈，和同志們團結(jié)一起，一直把革命干到底！”2020年疫情防控阻擊戰(zhàn)打響后，各條戰(zhàn)線的抗疫勇士挺身而出。上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院新冠肺炎病因診斷專家組第一時間趕赴武漢，開展病因分析。他們說：“平時在學(xué)校里教書育人，教導(dǎo)學(xué)生救死扶傷、大愛無疆，現(xiàn)在正是言傳身教的時候。作為醫(yī)生、作為黨員，就是要在關(guān)鍵時刻站出來?！?BR> 不怕犧牲、英勇斗爭。
習(xí)近平總書記指出：“一百年來，在應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點?！睉?zhàn)爭年代，井岡烽火、萬里長征，首戰(zhàn)平型關(guān)、破襲正太路，千里躍進大別山、百萬雄師過大江；和平時期，震后救援、抗擊洪災(zāi)、火海營救、維和防暴、抗擊疫情……千百萬人舍生忘死，才換來家國安寧。
不怕犧牲、英勇斗爭，就是要浴血奮戰(zhàn)、百折不撓。世界上沒有哪個黨像我們黨這樣，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲，但我們黨卻從勝利走向勝利。從鄧恩銘“不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉”，到鄧中夏“把骨頭燒成灰，鄧中夏還是共產(chǎn)黨員”，再到江竹筠“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”……無數(shù)革命前輩前仆后繼，寫下動人的奮斗篇章。
不怕犧牲、英勇斗爭，就是要自力更生、發(fā)憤圖強。中華人民共和國成立后，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設(shè)，為改善人民生活打下堅實基礎(chǔ)。從抗美援朝戰(zhàn)場上志愿軍以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”到恢復(fù)與發(fā)展國民經(jīng)濟，從“石油大會戰(zhàn)”到“兩彈一星”，從編制五年計劃到提出“四個現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗，逐步建立起獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。
不怕犧牲、英勇斗爭，就是要解放思想、銳意進取。伴隨著黨的成長壯大，涌現(xiàn)出一大批頑強奮斗的英雄楷模、忘我奉獻的先進模范、開拓進取的典型代表，如“蛇口模式”的探索創(chuàng)立者袁庚，提出“時間就是金錢，效率就是生命”的時代強音；東山縣委書記谷文昌以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裨谘睾＝ǔ梢坏阑菁白訉O的防護林；“中國式的保爾”羅健夫，淡泊名利、勇于攻關(guān)，為我國航天工業(yè)作出重大貢獻。
不怕犧牲、英勇斗爭，就是要自信自強、守正創(chuàng)新。進入新時代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨不斷以自我革命推動社會革命，取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。踏上新征程，必須永葆不畏強敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。唯有繼續(xù)發(fā)揚“不怕犧牲、英勇斗爭”的品格，提升斗爭本領(lǐng)，才能戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)！
對黨忠誠、不負(fù)人民。
習(xí)近平總書記指出：“要立志為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險，以實際行動詮釋對黨的忠誠?！蔽覀凕h自成立以來沒有被困難壓垮，也沒有被敵人打倒，靠的就是千千萬萬對黨忠誠不渝的共產(chǎn)黨人。
對黨忠誠、不負(fù)人民，就是要堅持人民立場。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中強調(diào)：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！睆狞h的七大開始，我們黨就把“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章總綱，作為黨的根本宗旨。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，一大批惠民舉措落地實施，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。
對黨忠誠、不負(fù)人民，就是要堅決聽黨話、鐵心跟黨走。劉華清長征時腿部負(fù)重傷，組織上明確規(guī)定傷員可以就地安置，但他堅決地說：“給xx塊大洋也不留下，死也要死在紅軍隊伍中。”他忍著劇痛、拉著馬尾巴追隨大部隊行軍。新中國第一代工人作家吳運鐸在戰(zhàn)爭年代失去了左眼，左手、右腿致殘，身上還留有幾十塊彈片。他以頑強毅力奮戰(zhàn)在生產(chǎn)、科研第一線并寫下自傳體小說《把一切獻給黨》。他說：“只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天?！?BR> 對黨忠誠、不負(fù)人民，就是要發(fā)揚埋頭實干的作風(fēng)。百年來，圍繞救國、興國、強國的歷史使命，一代又一代共產(chǎn)黨人一棒接著一棒接力跑，創(chuàng)造了無愧于黨和人民的歷史業(yè)績。
不忘篳路藍縷的來時路，走好薪火相傳的腳下路。我們要接過歷史的接力棒，弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大，切實把強大的精神力量轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實際行動，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇二十
歷史是人類社會發(fā)展的重要記錄，歷史評課是對學(xué)生認(rèn)知歷史的重要途徑。在歷史評課中，學(xué)生將不僅聽取教師的講解，合理理解時代背景和人物形象，還要自行查閱資料，提出自己的見解、問題，擁有思考、分析和判斷的能力。在過去的年級中，我參加了多次歷史評課，從中獲得了很多收獲與體會。
第二段：時間感。
歷史評課過程中，一直存在時間感。時間是歷史的基礎(chǔ)，也是歷史評課的核心。每個時代都有其特定的文化、社會制度和政治背景，通過了解此類信息，學(xué)生可以更好地理解歷史事件和人物。同時，歷史的時間感也讓學(xué)生比較現(xiàn)代社會和歷史的異同，思考人類的進步和發(fā)展。這些時間感不僅幫助學(xué)生認(rèn)識了歷史，也還可以使學(xué)生更好地認(rèn)識自己所生活的時代。
第三段：價值觀。
歷史評課的過程中，也時常讓學(xué)生思考價值觀。歷史事件和人物也是一種道德觀念的傳承，從中我們可以學(xué)習(xí)到什么是好的，什么是錯的。?另外，在了解故事和背景的同時，學(xué)生應(yīng)該反思?xì)v史中的不公和殘酷行為，從中吸取教訓(xùn)，更好地判斷和擁有正確的價值觀。通過歷史評課，我明白了許多有關(guān)“真、善、美”方面的東西，讓我的價值觀有了更深的認(rèn)識。
第四段：思維深化。
歷史評課能讓學(xué)生擁有更深刻的思維方式。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，學(xué)生需要調(diào)查、整合、分析豐富而詳細(xì)的信息，同時發(fā)現(xiàn)信息中的聯(lián)系和重要性，這都需要高度的思維深度。歷史評課可以幫助學(xué)生在發(fā)展其分析和思考的能力，同時也能夠開拓我們的思維，培養(yǎng)出更加科學(xué)與合理的思考方式。
第五段：結(jié)語。
歷史評課讓學(xué)生在許多方面都能獲得收獲與體會，如時間感、價值觀和思維深化。在推進歷史學(xué)科的過程中，歷史評課無疑是非常重要的。歷史評課不僅是一種學(xué)科的傳統(tǒng)，而且是對當(dāng)代學(xué)生的有益教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生歷史知識與批判思維的同時，還能有效促進學(xué)生的綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力的一個非常寶貴的途徑。
歷史復(fù)興心得體會及收獲篇二十一
黨的十一屆三中全會全面總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗，作出了改革開放的偉大決策。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就。實踐證明，改革永無止境，時代發(fā)展需與深化改革相伴而行。
改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。實踐證明，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展提高的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時代前提高伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。
中國改革開放已經(jīng)進行了四十年，經(jīng)過改革開放找出了一個適合中國發(fā)展前進的道路，四十年來取得的成就舉世矚目，人民親身感受到祖國的強大，綜合國力的增強，生活水平的提高，中國走持續(xù)發(fā)展的道路，實現(xiàn)小康，實現(xiàn)中國夢，必須進行深度的改革，經(jīng)過改革來完善，經(jīng)過改革求發(fā)展，這是中國唯一正確的道路，所以必須堅定不移的走下去。
改革開放是有目標(biāo)和方向的，貼合中國實際的，能夠解決中國發(fā)展問題，能保障中國人民根本利益的。就是我們改革的目標(biāo)和方向，判定的基本標(biāo)準(zhǔn)就是鄧小平同志講的“三個有利于”，一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。歸根到底，堅持“一個中心，兩個基本點”的黨的基本路線，就能保障中國長期發(fā)展、長期穩(wěn)定。
改革開放是中國的時代精神，這種精神就是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的，也就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民的偉大歷史性創(chuàng)造。一再強調(diào)和堅持、要求和執(zhí)行解放思想，實事求是，與時俱進，大膽探索的原則，進一步構(gòu)成了我們的改革精神、時代精神，不斷吸收世界上一切有益于我們的營養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動中國的發(fā)展。40年來，我們在世界這個汪洋大海中，沿著中國航線，駕駛著我們這艘不斷成長的“中國號”巨艦，乘風(fēng)破浪，勇往直前。