通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以增強(qiáng)自信和自我認(rèn)知，不斷完善自己。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和條理性，讓讀者能夠按照自己的思路思考問(wèn)題。以下是一些寫心得體會(huì)的范例，希望能夠?qū)Υ蠹以趯懽鬟^(guò)程中提供一些靈感。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇一
“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)。”人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史表明，先進(jìn)的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映，科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是中國(guó)近代以來(lái)全部歷史的主題。從深重苦難走向偉大復(fù)興，從來(lái)就沒(méi)有教科書，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。在民族復(fù)興的偉大征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷探索和回答中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的重大歷史和時(shí)代課題，接力實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)、從一窮二白到富起來(lái)的偉大飛躍，推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的車輪滾滾向前。
今天，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代新征程的顯著標(biāo)志，就是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立時(shí)代之巔、展真理之旗、揚(yáng)復(fù)興之帆，對(duì)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作出深邃思考和科學(xué)回答，對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮了決定性作用，彰顯了強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的科學(xué)理論。
這一重要思想堅(jiān)持以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，鍛造了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。黨的奮斗歷程深刻表明，治國(guó)必先治黨，黨興才能國(guó)強(qiáng)。強(qiáng)黨就是要使黨成為“鐵打的黨”，強(qiáng)國(guó)就是要使黨干好“打鐵的事”。黨的十八大以來(lái)，以同志為核心的黨中央堅(jiān)持“兩個(gè)偉大革命”一體推進(jìn)，以解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨寬松軟狀況得到根本性扭轉(zhuǎn)，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，使黨成為風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興鑄就了“巍然砥柱立中流”的堅(jiān)強(qiáng)保證。探尋“中國(guó)發(fā)展密碼”的人，都在始終關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨。參觀完中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館，阿根廷總統(tǒng)費(fèi)爾南德斯由衷道出自己的感受：“我向中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民所做的一切和取得的偉大成就表示崇高敬意?！鼻уN百煉，千磨萬(wàn)擊，在革命性鍛造中煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力的中國(guó)共產(chǎn)黨，正斗志昂揚(yáng)、精神颯爽地帶領(lǐng)億萬(wàn)人民奮進(jìn)在充滿光榮與夢(mèng)想的復(fù)興征程上。
這一重要思想堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)和拓展了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的唯一正確道路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題。縱覽歷史，各國(guó)探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛，有人形象地把現(xiàn)代化比作一場(chǎng)“國(guó)際馬拉松賽”，世界上大多數(shù)國(guó)家或主動(dòng)或被動(dòng)地卷入這場(chǎng)“比賽”?！拔鞣浆F(xiàn)代化是不是現(xiàn)代化的天花板?”“中國(guó)人能現(xiàn)代化嗎?”回望歷史風(fēng)云，極目中華大地，歷史的結(jié)論已然在人心深處寫下：世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，我們已經(jīng)走出了一條適合自己的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。這條道路是以同志為核心的黨中央在已有基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展的?？倳浵到y(tǒng)回答和解決了現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大問(wèn)題，初步構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，指引中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)逐步進(jìn)入“自由王國(guó)”，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興鋪就了一條走得通、行得穩(wěn)的康莊大道。
這一重要思想堅(jiān)持以人民為中心，鑄牢了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的人民根基。人民就是江山，也是最大的靠山。“任何一項(xiàng)偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中集聚力量，由人民共同來(lái)完成?！睆?qiáng)國(guó)復(fù)興是人民的事業(yè)，人民是強(qiáng)國(guó)復(fù)興的最大底氣，必須尊重人民群眾的歷史主體地位，必須依靠人民創(chuàng)造“東方奇跡”，否則強(qiáng)國(guó)復(fù)興就是空中樓閣。黨的十八大以來(lái)，總書記提出“江山就是人民，人民就是江山”“民心是最大的政治”“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”等一系列重要論述，把我們黨對(duì)人民的認(rèn)識(shí)提升到新境界。這種高度的人民性，鮮明體現(xiàn)在新時(shí)代黨治國(guó)理政的全過(guò)程各方面。當(dāng)前，湖南在學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育中深入開展“走基層、找問(wèn)題、想辦法、促發(fā)展”活動(dòng)，想人民之所想、急人民之所急、應(yīng)人民之所盼，就是全面貫徹以人民為中心發(fā)展思想的生動(dòng)實(shí)踐，就是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“三高四新”美好藍(lán)圖的具體行動(dòng)。正如巴西著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅尼·林斯所感慨的：“最重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨與人民之間的關(guān)系，時(shí)刻將人民利益放在首位，明白人民真正的需求是什么，這樣才能制定正確的、有利于人民的政策，才能取得真正的成果?！毙聲r(shí)代黨的創(chuàng)新理論就是“人民至上論”“人民中心論”“人民幸福論”，極大鞏固和彰顯了人民主體性，使我們的國(guó)家始終成為人民的國(guó)家，讓全體中國(guó)人民共享強(qiáng)國(guó)復(fù)興的幸福和榮光。
這一重要思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，塑造了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的文明形態(tài)。沒(méi)有文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉大事業(yè)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路，也是最大法寶?！敖Y(jié)合”實(shí)現(xiàn)了互相成就，讓馬克思主義成為中國(guó)的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，造就了強(qiáng)國(guó)復(fù)興新的文化生命體和新的文化形態(tài)?！敖Y(jié)合”筑牢了道路根基，讓強(qiáng)國(guó)復(fù)興有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深。“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度。“結(jié)合”推進(jìn)了思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新?！敖Y(jié)合”鞏固了文化主體性，讓我們的文化自覺自信自強(qiáng)達(dá)到了新高度，立起了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的現(xiàn)代文明之柱。黨的十八大以來(lái)，總書記圍繞文化傳承發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)表一系列重要論述，創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”，并對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”作出深刻闡述，指引新時(shí)代以文化之治推進(jìn)中國(guó)之治取得重大成效，迎來(lái)以文化之盛光大中國(guó)之盛的光明前景。在總書記考察岳麓書院重要講話指示精神指引下，我們深化固化實(shí)事求是思想路線策源地的重要論斷，深度挖掘“惟楚有材，于斯為盛”的時(shí)代內(nèi)涵，讓古色、綠色、紅色“三色輝映”的岳麓書院成為人人向往的新時(shí)代文化圣地，就是擔(dān)負(fù)新的文化使命、深入推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)實(shí)踐。
這一重要思想堅(jiān)持弘揚(yáng)偉大建黨精神，凝聚了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的磅礴力量。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。強(qiáng)國(guó)復(fù)興，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。總書記高度重視構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，創(chuàng)造性提出偉大建黨精神，系統(tǒng)論述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，使“革命理想高于天”的信仰之光普照中華大地，匯集和激發(fā)了14億多中國(guó)人民投身強(qiáng)國(guó)復(fù)興歷史洪流的磅礴力量，中華民族贏得了完全的精神主動(dòng)和徹底的精神自主。湖南是一代偉人誕生地、中國(guó)革命發(fā)軔地、英雄輩出芳草地、半條被子溫暖地、精準(zhǔn)扶貧首倡地、“兩個(gè)結(jié)合”先聲地。新時(shí)代以來(lái)，我們牢記“從黨的光輝歷史中汲取砥礪奮進(jìn)的精神力量”的殷殷囑托，賡續(xù)“十步之內(nèi)必有芳草”的歷史榮光，大力傳承紅色基因，精心打造紅色地標(biāo)，廣泛開展紅色研學(xué)，講好紅色故事，讓紅色成為湖南最鮮亮的底色。對(duì)于精神力量而言，科學(xué)理論具有明其向、強(qiáng)其聚、增其純、益其堅(jiān)之功。作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想本身就是黨和人民的精神富礦，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興提供強(qiáng)大的思想武器和精神動(dòng)力。
這一重要思想堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的世界意義。大黨之大、大國(guó)之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，總書記深刻洞察人類前途命運(yùn)和時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)回答“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的世界之問(wèn)，創(chuàng)造性提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出并推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等一系列中國(guó)理念和中國(guó)方案，始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊。今年3月，在中國(guó)推動(dòng)和支持下，沙特和伊朗在北京舉行對(duì)話取得重要成果，沙伊同意恢復(fù)外交關(guān)系，開展各領(lǐng)域合作，為實(shí)現(xiàn)中東和平穩(wěn)定開拓了道路，也為通過(guò)對(duì)話協(xié)商化解國(guó)家間矛盾分歧樹立了典范。作為中非經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)永久舉辦地，湖南認(rèn)真落實(shí)主席提出的“一帶一路”倡議、真實(shí)親誠(chéng)對(duì)非政策理念和正確義利觀，全力打造內(nèi)陸地區(qū)改革開放高地的重要平臺(tái)，為非洲國(guó)家搭乘中國(guó)發(fā)展順風(fēng)車注入了強(qiáng)大動(dòng)能。事實(shí)證明，中國(guó)是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，我們的強(qiáng)國(guó)復(fù)興不是對(duì)世界的威脅，而是世界和平力量的增長(zhǎng)，是國(guó)際正義力量的壯大，是應(yīng)對(duì)世界一切不確定性的最大確定性。
巍峨的理論大廈，總是由具有“四梁八柱”性質(zhì)的重大思想觀點(diǎn)支撐起來(lái)，由鮮明理論紅線串連起來(lái)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞興黨、強(qiáng)國(guó)、富民、興文明、振精神、謀大同精進(jìn)展開，構(gòu)成了這一理論體系的大框架、大脈絡(luò)、大邏輯。學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要從“兩個(gè)確立”決定性意義的高度，深刻認(rèn)識(shí)這一重要思想是強(qiáng)國(guó)復(fù)興的科學(xué)理論，已經(jīng)引領(lǐng)我們?nèi)〉昧藲v史性勝利，還將繼續(xù)引領(lǐng)我們?nèi)〉眯碌母髣倮Ｐ聲r(shí)代新征程上，我們必須高擎這一思想之旗、精神之旗、文明之旗，堅(jiān)定不移用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論之“矢”去射強(qiáng)國(guó)復(fù)興之“的”，努力將總書記擘畫的宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇二
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集馬克思主義“道統(tǒng)”之大成，致五千余年中華“文脈”之高遠(yuǎn)，通古今、融中外，開新統(tǒng)、樹典范，是守正創(chuàng)新的科學(xué)理論。
守正創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的歷史辯證法。守正就是堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤。創(chuàng)新就是勇于探索、開辟新境，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正創(chuàng)新體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了實(shí)事求是與解放思想的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了正氣和銳氣的高度統(tǒng)一。蘇聯(lián)由大黨大國(guó)走向亡黨亡國(guó)，根本原因在于放棄“守正”，脫離、背離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義。清王朝由落日輝煌到速朽覆亡，根本原因在于拒絕“創(chuàng)新”、閉關(guān)鎖國(guó)，在夜郎井蛙的迷夢(mèng)中陶醉而渾然不知。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能不斷從勝利走向勝利，在于始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新的歷史辯證法，做到了在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中守正。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，在于既堅(jiān)持了老祖宗、又講了很多新話，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
這一重要思想守馬克思主義基本原理之正經(jīng)，開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，為馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的大發(fā)展作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。2018年，我們黨隆重召開紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)，總書記發(fā)表重要講話，宣示對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義志不改、道不變的立場(chǎng)信念，立志將人類崇高事業(yè)在世界東方發(fā)揚(yáng)光大。2022年7月，中國(guó)國(guó)家版本館盛大落成。馬克思的珍貴手稿，全球各語(yǔ)種共計(jì)300多個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》，百余年來(lái)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要出版成果，《談治國(guó)理政》第一卷至第四卷，聚于中央總館文翰閣內(nèi)，相映生輝。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終把馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，把理想信念作為中國(guó)共產(chǎn)黨人“精神上的鈣”，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐，在當(dāng)代中國(guó)、在21世紀(jì)高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟。這一重要思想，站在真理、道義和時(shí)代的制高點(diǎn)上，結(jié)合新的實(shí)踐對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出一系列重大理論創(chuàng)新創(chuàng)造。這些理論創(chuàng)新創(chuàng)造從概念、范疇、原理、價(jià)值、體系等維度，對(duì)馬克思主義作出整體的而不是局部的、系統(tǒng)的而不是零散的豐富發(fā)展，展現(xiàn)出鮮明的民族特性、時(shí)代特征、中國(guó)特色。這些理論創(chuàng)新創(chuàng)造科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。
這一重要思想立黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正位，開辟黨治國(guó)理政新境界，為永葆馬克思主義執(zhí)政黨生機(jī)活力作出全面性貢獻(xiàn)。維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重要原則。巴黎公社之所以失敗，一個(gè)很重要的原因就是革命勝利后沒(méi)有形成有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)導(dǎo)集體。遵義會(huì)議之所以實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折，在于事實(shí)上確立了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、開始形成成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。歷史充分證明，什么時(shí)候全黨堅(jiān)定維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威，黨的事業(yè)就不斷取得勝利，反之就會(huì)遭受挫折。針對(duì)一段時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問(wèn)題，總書記創(chuàng)造性提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)、是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則等重大論斷。在這些重要思想觀點(diǎn)引領(lǐng)下，我們把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，取得了“兩個(gè)確立”的決定性意義深入人心的重大政治成果，取得了找到跳出治亂興衰歷史周期率第二個(gè)答案的重大理論成果，取得了形成一整套比較完善的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度機(jī)制的重大制度成果，取得了黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)、黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力思想引領(lǐng)力群眾組織力社會(huì)號(hào)召力顯著提高的重大實(shí)踐成果。今天，“辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨”深入黨心民心，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”深入黨心民心，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”深入黨心民心，“立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂”深入黨心民心，黨成為風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。來(lái)自“半條被子”故事發(fā)生地沙洲村的朱貴旺道出了全國(guó)人民的心聲：“跟著總書記，中國(guó)人民有福氣。跟著共產(chǎn)黨，世世代代有福享?！?BR> 這一重要思想行中國(guó)特色社會(huì)主義之正道，開辟中國(guó)式現(xiàn)代化新境界，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！背闪⒂?936年、掛牌在一個(gè)小村鎮(zhèn)、在炮火硝煙中絕望停建的中車株機(jī)，從新中國(guó)恢復(fù)重建，到改革開放后自主研發(fā)，再到新時(shí)代產(chǎn)品暢銷全球，根本在于它的電力機(jī)車行駛在社會(huì)主義的“軌道”上。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是中國(guó)發(fā)展的康莊大道。針對(duì)近些年國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，針對(duì)有些人關(guān)于這條道路、那條道路的議論，總書記旗幟鮮明指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義”“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，總書記作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，作出中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷，深入回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，帶來(lái)黨和人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。
這一重要思想固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正根，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出歷史性貢獻(xiàn)。文者，貫道之氣也。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們認(rèn)識(shí)和理解古代中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、未來(lái)中國(guó)的“密鑰”，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。進(jìn)入新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能煥發(fā)獨(dú)特魅力，中華文明為什么能展現(xiàn)蓬勃生機(jī)?答案十分明確：總書記高度重視文化傳承發(fā)展，山東曲阜孔府和孔子研究院、陜西西安博物院、廣西北海合浦漢代文化博物館、甘肅敦煌研究院、湖南岳麓書院、廣東潮州廣濟(jì)橋、福建武夷山朱熹園、河北承德避暑山莊、山西平遙古城、河南安陽(yáng)殷墟遺址等生動(dòng)記錄了他的“文化足跡”，“我國(guó)歷史上的國(guó)家治理”“我國(guó)考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義”“深化中華文明探源工程”等成為中央政治局集體學(xué)習(xí)內(nèi)容，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國(guó)國(guó)家版本館、中國(guó)歷史研究院等成為新時(shí)代文化地標(biāo)；總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)等重要會(huì)議上發(fā)表一系列重要講話，就文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，從增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度，為賡續(xù)中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。今天，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭(zhēng)”，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有能力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。歷史學(xué)家湯因比預(yù)言的“人類的未來(lái)在東方，中華文明會(huì)成為世界的引領(lǐng)”正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！笔卣齽?chuàng)新是新時(shí)代的鮮明氣象，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。新時(shí)代新征程上，守黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正、守馬克思主義基本原理之正、守科學(xué)社會(huì)主義基本原則之正、守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之正、守中華五千年文脈之正，歸根結(jié)底是要守新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之正，守貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法之正。創(chuàng)理論之新、實(shí)踐之新、制度之新、文化之新，歸根結(jié)底是要?jiǎng)?chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之新，創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化之新，創(chuàng)人類文明形態(tài)之新。我們必須堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，在守正中把穩(wěn)方向，在創(chuàng)新中尋求突破，一棒接著一棒跑，一關(guān)接著一關(guān)闖，始終沿著總書記指引的方向乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇三
理論的魅力，因立足現(xiàn)實(shí)而綻放；理論的活力，因回應(yīng)現(xiàn)實(shí)而迸發(fā)。從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去，從群眾中來(lái)、到群眾中去，這樣的理論才有力量。在黨的七大上，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義”。這種“香”的、“活”的馬克思主義，不是干枯的、僵化的、教條的，而是現(xiàn)實(shí)的、人民的、時(shí)代的。用我們今天的話說(shuō)，就是能凝聚中國(guó)人民、解決中國(guó)問(wèn)題，一說(shuō)就懂、一用就靈的馬克思主義。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是當(dāng)今時(shí)代最鮮活、最管用的馬克思主義。
這一重要思想立足中國(guó)實(shí)踐、直面時(shí)代問(wèn)題、回應(yīng)人民呼聲，彰顯思想活力。
問(wèn)題是時(shí)代的聲音，人心是最大的政治。馬克思指出：“主要的困難不是答案，而是問(wèn)題?！薄皢?wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，滿足人民群眾的需要，讓人民過(guò)上好日子。從某種意義上講，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答和解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，進(jìn)行深入思考和全面把握，不斷提出解決時(shí)代課題和實(shí)際問(wèn)題的新理念新思想新戰(zhàn)略?！耙阜€(wěn)糧食安全的重任?！边@是總書記2020年9月考察湖南時(shí)的殷殷囑托。從糧食安全到生態(tài)安全，從國(guó)土安全到經(jīng)濟(jì)安全，從科技安全到信息安全……在準(zhǔn)確把握國(guó)家安全形勢(shì)變化新特點(diǎn)新趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，以同志為核心的黨中央統(tǒng)攬國(guó)家安全全局，創(chuàng)造性提出總體國(guó)家安全觀，為破解我國(guó)國(guó)家安全面臨的難題、推進(jìn)新時(shí)代國(guó)家安全工作提供了基本遵循。正是在迎接挑戰(zhàn)、化解矛盾、解決問(wèn)題中，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向和強(qiáng)大的說(shuō)服力。
這一重要思想深邃通達(dá)、精微致廣、切中肯綮，彰顯思想偉力。
2020年9月，總書記考察岳麓書院時(shí)指出，我們講馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，主要是指其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，并用“伏特加”和“二鍋頭”的比喻，強(qiáng)調(diào)一定要讓真理本土化。黨的**大報(bào)告概括總結(jié)和深刻闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的提出和闡述，是一次徹底的真理本土化，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民認(rèn)識(shí)和改造世界有了一套生發(fā)于中國(guó)大地、具有中國(guó)氣派的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。運(yùn)用這一世界觀和方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的重大成就，取得理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。運(yùn)用這一世界觀和方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在世界百年未有之大變局中激流勇進(jìn)、擊水中流，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻變革。運(yùn)用這一世界觀方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，集中力量辦大事、辦好自己的事，贏得了徹底的歷史主動(dòng)、發(fā)展主動(dòng)、精神主動(dòng)?！耙y(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，這里要加一個(gè)‘沙’字?！?021年3月，全國(guó)兩會(huì)期間，總書記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，專門把治沙納入其中。從最初的“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”到“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”，這是系統(tǒng)觀念的具體運(yùn)用。在生態(tài)文明思想引領(lǐng)下，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。實(shí)踐證明，馬克思主義行，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，在現(xiàn)時(shí)代集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想行，體現(xiàn)為這一重要思想的世界觀和方法論行。
這一重要思想講得透、聽得懂、抵人心，彰顯思想引力。
學(xué)習(xí)總書記的重要講話，能真切感受到生動(dòng)鮮活的思想美、至真至純的真理味、溫暖人心的“煙火氣”。比如，講執(zhí)政理念，他說(shuō)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”；講發(fā)展道路，他說(shuō)“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”；講高質(zhì)量發(fā)展，他說(shuō)“不能‘撿進(jìn)籃子都是菜’”；講對(duì)外開放，他說(shuō)“要敢于到世界市場(chǎng)的汪洋大海中去游泳”；講反腐懲惡，他說(shuō)“堅(jiān)持‘老虎’‘蒼蠅’一起打”；講團(tuán)結(jié)，他說(shuō)“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。他的講話總是站在人民立場(chǎng)上，憂百姓之所憂，想百姓之所想，答百姓之所問(wèn)，因而能夠把黨的正確主張變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X行動(dòng)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)變?yōu)閮|萬(wàn)群眾自己的事業(yè)。他的講話總能抓住矛盾實(shí)質(zhì)，直指問(wèn)題要害，直抵心靈深處，因而能凝聚共識(shí)、引發(fā)共鳴，畫出“最大同心圓”，引領(lǐng)全體人民心往一處想、勁往一處使，形成迎難而上、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大合力。他的講話注重把抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)換為形象的生活邏輯，把道理哲理學(xué)理變?yōu)槌ＷR(shí)常情常理，把理論語(yǔ)言變?yōu)槿嗣袢罕娮约旱恼Z(yǔ)言，使理論可親可近、可學(xué)可用，實(shí)現(xiàn)了理論掌握大眾與大眾掌握理論的“雙向奔赴”。實(shí)踐證明，這一生動(dòng)鮮活的理論，這一新時(shí)代的“大眾哲學(xué)”，把廣大干部群眾緊緊凝聚在黨的旗幟下，團(tuán)結(jié)在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的征程中，匯聚起億萬(wàn)人民“同心干”的磅礴力量。
這一重要思想擔(dān)大義、行大道、謀大同，彰顯思想魅力。
2018年6月，時(shí)任老撾人民革命黨中央總書記、國(guó)家主席本揚(yáng)·沃拉吉率團(tuán)到湘西十八洞村，實(shí)地探尋“精準(zhǔn)扶貧”的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。一年后，本揚(yáng)在寫給十八洞村村民的信中說(shuō)：“當(dāng)前，老撾正在全力開展扶貧脫貧，致力于擺脫欠發(fā)達(dá)狀態(tài)，十八洞的成功實(shí)踐給老撾提供了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！苯?，在中國(guó)等國(guó)際積極力量推動(dòng)下，沙特與伊朗恢復(fù)外交關(guān)系，敘利亞外長(zhǎng)12年來(lái)首次訪問(wèn)沙特，也門和平進(jìn)程出現(xiàn)積極進(jìn)展，卡塔爾和巴林決定恢復(fù)外交關(guān)系……中東多國(guó)走向和解，中東格局正經(jīng)歷深刻調(diào)整，謀和平、求發(fā)展、促團(tuán)結(jié)成為地區(qū)國(guó)家普遍共識(shí)。近日，《談治國(guó)理政》第四卷法文、俄文、阿拉伯文、西班牙文、葡萄牙文、德文、日文及中文繁體8個(gè)文版，面向海內(nèi)外發(fā)行，引發(fā)熱烈反響，這是世界越來(lái)越“向東看”的生動(dòng)體現(xiàn)。世界為什么“向東看”，看什么?不僅是看中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就和外溢的發(fā)展紅利，而且看中國(guó)對(duì)當(dāng)下關(guān)鍵問(wèn)題的解答，主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。今天的中國(guó)已是“世界的中國(guó)”，中國(guó)現(xiàn)象更是世界現(xiàn)象。中國(guó)的強(qiáng)國(guó)復(fù)興，從表象層面看是經(jīng)濟(jì)上對(duì)西方的趕超，在本質(zhì)上則是毫不動(dòng)搖推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，走出了中國(guó)式現(xiàn)代化這一符合國(guó)情、符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化、探索現(xiàn)代化道路的多樣性提供了全新選擇。國(guó)際社會(huì)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提振了全球發(fā)展的信心，拓寬了全球發(fā)展的路徑，為創(chuàng)造更加美好的人類社會(huì)提供了啟迪；越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，深刻揭示中國(guó)樣本蘊(yùn)含的普遍性規(guī)律，成為引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和世界進(jìn)步的一面旗幟。
“新時(shí)代以來(lái)，黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是十分生動(dòng)的，我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是生動(dòng)的。”把生動(dòng)的理論學(xué)生動(dòng)、徹底的理論學(xué)徹底，既要原原本本讀原著、原汁原味學(xué)原文，又要聯(lián)系黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革學(xué)，聯(lián)系這些年來(lái)我們走過(guò)的極不尋常、極不平凡的歷程學(xué)，聯(lián)系我們深化改革開放、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、有效應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐學(xué)，聯(lián)系國(guó)際環(huán)境深刻變化學(xué)，把學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往實(shí)里走、往心里走，在深學(xué)細(xì)悟中感悟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力。當(dāng)我們?yōu)檫@一重要思想所感染、所信服的時(shí)候，就會(huì)增進(jìn)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，就真正進(jìn)入了入腦入心入魂的境界。當(dāng)我們對(duì)標(biāo)對(duì)表，把這一重要思想與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，比較嫻熟地運(yùn)用到工作中去的時(shí)候，就真正進(jìn)入了真學(xué)真信真用的境界。當(dāng)我們能夠知行合一地運(yùn)用這一重要思想的普遍真理指導(dǎo)解決具體問(wèn)題的時(shí)候，就真正進(jìn)入了學(xué)懂弄通做實(shí)的境界。如此，鮮活管用的科學(xué)理論，就會(huì)變成鮮活有用的科學(xué)方法和經(jīng)天緯地的生動(dòng)實(shí)踐。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇四
新時(shí)代理論思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的背景下，根據(jù)新的發(fā)展階段和新的歷史使命而形成的一種重要思想體系。這種思想體系立足于國(guó)家建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、人民幸福四大方面，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要意義。在學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想的過(guò)程中，我深感其理論深刻、實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)，增加了我的政治敏感性和實(shí)踐動(dòng)力。
第二段：理論深刻（強(qiáng)調(diào)理論的突破性）。
新時(shí)代理論思想在許多理論上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新突破，引領(lǐng)了中國(guó)共產(chǎn)黨從思想塑造到實(shí)踐指導(dǎo)的重大轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記提出的“中國(guó)式現(xiàn)代化”概念，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的路線，關(guān)注中國(guó)國(guó)情與世界接軌的方式，為我國(guó)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。此外，新時(shí)代理論思想還提出了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想，使我們更加明確了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的目標(biāo)和路徑。
第三段：實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)（強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)實(shí)踐的重要性）。
新時(shí)代理論思想在實(shí)踐中展現(xiàn)出了它的指導(dǎo)性強(qiáng)。習(xí)近平總書記敏銳地觀察到當(dāng)前的社會(huì)矛盾與問(wèn)題，堅(jiān)持把人民放在心中最高的位置，打造人民滿意的發(fā)展成果。習(xí)近平總書記在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要性，不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，保證了黨的團(tuán)結(jié)與純潔。這些實(shí)踐中的理論思想，正是新時(shí)代理論思想的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
在學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想的過(guò)程中，我體會(huì)到了個(gè)人政治敏感性的增強(qiáng)。新時(shí)代理論思想強(qiáng)調(diào)了對(duì)國(guó)家發(fā)展全局的關(guān)注，從中我們能夠更好地理解國(guó)家決策、政策背后的考量和展望。這種政治敏感性的增強(qiáng)，讓我更加關(guān)注身邊的時(shí)事和社會(huì)動(dòng)態(tài)，進(jìn)而形成理性的思考和判斷，為國(guó)家的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
新時(shí)代理論思想在教育人們實(shí)踐的過(guò)程中，不僅注重理論指導(dǎo)，更注重實(shí)踐的激勵(lì)力。習(xí)近平總書記在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)“一切從實(shí)際出發(fā)”，強(qiáng)調(diào)知行合一，鼓勵(lì)人們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)到理論的正確性以及自己的價(jià)值。實(shí)踐動(dòng)力的增加，使我在工作學(xué)習(xí)中更加主動(dòng)積極，不斷深化實(shí)踐、提升自身能力。
新時(shí)代理論思想是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要理論成果，它在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，為我們提供了具有鮮明中國(guó)特色和鮮明時(shí)代特點(diǎn)的思想武器。在學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想的過(guò)程中，我深感其理論深刻、實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)，增加了我的政治敏感性和實(shí)踐動(dòng)力。我相信，在黨的指導(dǎo)下，新時(shí)代理論思想將引領(lǐng)我國(guó)走向更加美好的未來(lái)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，國(guó)家發(fā)展邁上了新的臺(tái)階。而在新時(shí)代的背景下，習(xí)近平總書記提出了一系列重要思想，這些思想不僅指導(dǎo)著國(guó)家的發(fā)展，也對(duì)我們每個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到新時(shí)代理論思想的獨(dú)特魅力和偉大力量，下面將從個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、思想觀念、實(shí)踐方法和人生追求五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，新時(shí)代理論思想對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的指導(dǎo)意義。總書記提出的“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”深深觸動(dòng)了我。在新時(shí)代，每個(gè)人追求幸福的理想不再是個(gè)體的奢望，而是國(guó)家的目標(biāo)。因此，我們每個(gè)人都要把個(gè)人的力量融入到國(guó)家的發(fā)展中，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我從總書記身上學(xué)到，只有通過(guò)個(gè)人的不懈努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，并最終為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，新時(shí)代理論思想對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。我們所說(shuō)的“中國(guó)夢(mèng)”正是新時(shí)代理論思想的核心之一?？倳浽谡撌鲋袊?guó)夢(mèng)時(shí)說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想”，這使我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。正因?yàn)橛羞@樣共同的目標(biāo)，才能形成更加緊密的國(guó)家團(tuán)結(jié)和全社會(huì)動(dòng)員的格局。同時(shí)，新時(shí)代的理論思想更加注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡“自強(qiáng)不息、厚德載物”，這為社會(huì)的和諧發(fā)展提供了方向。
第三，新時(shí)代的理論思想在改變?nèi)藗兊乃枷胗^念方面起到了積極的引導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記提出，“共產(chǎn)黨人理應(yīng)堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，既不沿用舊世界的東西，又不墨守成規(guī)固步自封”。這個(gè)觀點(diǎn)讓我深刻理解到我們要以新時(shí)代思想為指導(dǎo)，保持與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度。只有不斷更新觀念，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。同時(shí)，新時(shí)代理論思想更加注重傳承中華文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這不僅是對(duì)歷史文化的尊重，更是對(duì)人們思想觀念的改變。
第四，新時(shí)代的理論思想對(duì)于實(shí)踐方法的探索起到了重要的指導(dǎo)作用?？倳浾f(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這使我深刻領(lǐng)悟到理論是不能脫離實(shí)踐的，而是要緊密結(jié)合實(shí)際情況。實(shí)踐不僅能夠驗(yàn)證理論，更能夠推動(dòng)理論的發(fā)展。習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享發(fā)展理念等，都是在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。這些理念不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，更帶有先進(jìn)性和超越性，它們是在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)思考后的體現(xiàn)。
最后，新時(shí)代的理論思想對(duì)于我們的人生追求有著重要的引導(dǎo)作用?？倳浱岢?，“人生價(jià)值最終會(huì)通過(guò)服務(wù)人民、造福社會(huì)體現(xiàn)出來(lái)”，這使我深深認(rèn)識(shí)到人生的真正意義在于奉獻(xiàn)和貢獻(xiàn)。我們不僅要追求物質(zhì)上的富足，更要追求精神上的滿足。只有為人民群眾和社會(huì)做出真正的貢獻(xiàn)，才能獲得內(nèi)心的滿足和成就感。習(xí)近平總書記身上所體現(xiàn)的艱苦奮斗精神，使我懂得了只有腳踏實(shí)地、勇于擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，在新時(shí)代理論思想的指導(dǎo)下，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的力量是國(guó)家發(fā)展的基石，每個(gè)人都要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量；新時(shí)代的理論思想推動(dòng)著社會(huì)不斷進(jìn)步和和諧發(fā)展；新時(shí)代的理論思想改變著人們的思想觀念，引導(dǎo)著我們順應(yīng)時(shí)代的變化；新時(shí)代的理論思想在實(shí)踐中不斷探索，為國(guó)家的發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)；最終，新時(shí)代的理論思想引導(dǎo)著我們從追求個(gè)人主義到追求共同的理想和價(jià)值觀，為人民和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我對(duì)新時(shí)代理論思想充滿信心，相信它一定能夠引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)！
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇六
世間萬(wàn)物，莫不有格。黨有黨格，國(guó)有國(guó)格，人有人格。黨格、國(guó)格、人格，就如磁力之于磁體，是一呼百應(yīng)的號(hào)召力、凝心聚魂的吸引力、潛移默化的感染力、引領(lǐng)前進(jìn)的創(chuàng)造力。
真理力量與人格力量相統(tǒng)一，是先進(jìn)的馬克思主義政黨和偉大的馬克思主義者的鮮明特點(diǎn)?？倳浿赋觯骸拔覀凕h作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。”人格力量與真理力量有機(jī)統(tǒng)一、互相成就，真理靠人格力量增其光輝，人格靠真理力量鑄其魂魄。如同杠桿原理，真理如重力，人格如力臂，力臂越長(zhǎng)，撬動(dòng)真理的力量也就越大。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義真理力量，也凝練著總書記個(gè)人的人格特質(zhì)，展現(xiàn)了馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力和戰(zhàn)略定力，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。黨確立同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，就是黨的領(lǐng)袖與黨的理論高度統(tǒng)一的集中體現(xiàn)，就是強(qiáng)大真理力量和人格力量交相輝映的集中體現(xiàn)。正是這種高度統(tǒng)一、交相輝映，全面立體展現(xiàn)總書記所具有的那份堅(jiān)毅、那份膽識(shí)、那份擔(dān)當(dāng)、那份遠(yuǎn)見，全面立體展現(xiàn)總書記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖的崇高風(fēng)范。
這一重要思想生動(dòng)彰顯了掌舵領(lǐng)航、砥柱中流的領(lǐng)袖風(fēng)范。
新時(shí)代的中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、矛盾問(wèn)題之多，正本清源、治亂祛邪任務(wù)之重，攻克堡壘、清除頑瘴痼疾難度之大，世所罕見、史所罕見。面對(duì)治國(guó)理政的掌舵之艱、領(lǐng)航之難，以同志為核心的黨中央錨定強(qiáng)國(guó)復(fù)興的偉大目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰、奪隘口，義無(wú)反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在風(fēng)云變幻中舉旗定向、掌舵領(lǐng)航，在大戰(zhàn)大考中指揮若定、運(yùn)籌帷幄，在驚濤駭浪中力挽狂瀾、砥柱中流。在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的“大戰(zhàn)”中，頂風(fēng)雪、冒酷暑，踏泥濘、翻山溝，親自指揮這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利；面對(duì)人民軍隊(duì)“兩個(gè)能力不夠”“兩個(gè)差距很大”的問(wèn)題，親自領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)軍頂層設(shè)計(jì)，親自進(jìn)行戰(zhàn)略籌劃，推動(dòng)人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑；面對(duì)香港回歸以來(lái)最嚴(yán)峻的局面，一法安香江、選規(guī)護(hù)遠(yuǎn)航，推動(dòng)香港從由亂到治走向由治及興的新階段；面對(duì)國(guó)際局勢(shì)急劇變化，勇開頂風(fēng)船、無(wú)懼回頭浪，在斗爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和核心利益……這些總書記親自謀劃、親自領(lǐng)導(dǎo)、親自指揮的偉大斗爭(zhēng)，無(wú)不彰顯了總書記作為億萬(wàn)人民主心骨的堅(jiān)定意志、民族復(fù)興領(lǐng)路人的使命擔(dān)當(dāng)。俄羅斯著名漢學(xué)家尤里·塔夫羅夫斯基說(shuō)：“領(lǐng)袖就是給他的人民提供鼓舞和長(zhǎng)期目標(biāo)的人，就是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)計(jì)道路的人”“的決心激勵(lì)了中國(guó)人民，中國(guó)需要能將民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的人，需要能高瞻遠(yuǎn)矚并大膽擘畫中華民族偉大復(fù)興道路的領(lǐng)導(dǎo)人。”
這一重要思想生動(dòng)彰顯了大我無(wú)我、親民愛民的領(lǐng)袖風(fēng)范。
“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，總書記有著無(wú)私奉獻(xiàn)的赤誠(chéng)品格和深厚的人民情懷。作為一名從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書記成長(zhǎng)起來(lái)的人民領(lǐng)袖，他始終心懷家國(guó)、躬身為民。2012年11月15日，剛剛當(dāng)選中共中央總書記的，就鮮明地表達(dá)了執(zhí)政理念：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?013年11月，總書記來(lái)到湖南花垣縣十八洞村石拔三家。這位不識(shí)字也不會(huì)說(shuō)“官話”的苗族大媽非常客氣地問(wèn)道：“怎么稱呼您?”他自我介紹：“我是人民的勤務(wù)員。”新時(shí)代以來(lái)，以同志為核心的黨中央站在人民至上的高度，提出并踐行以人民為中心的發(fā)展思想，不斷回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，領(lǐng)導(dǎo)我們黨始終牢記“江山就是人民，人民就是江山”，秉持“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”，堅(jiān)持“把為民辦事、為民造福作為最重要的政績(jī)”，書寫了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的壯美華章?？倳泴?duì)人民愛得深沉、愛得無(wú)我，人民同樣深情愛戴、堅(jiān)決擁護(hù)人民領(lǐng)袖。湖南脫貧群眾對(duì)總書記樸實(shí)真摯的感恩心聲，云南滄源縣邊境村在收到總書記回信時(shí)的歡騰喜悅，都是人民擁護(hù)核心、愛戴領(lǐng)袖最生動(dòng)的寫照。
這一重要思想生動(dòng)彰顯了堅(jiān)如磐石、英勇無(wú)畏的領(lǐng)袖風(fēng)范。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。總書記指出：“黨的十八大之前，面對(duì)一個(gè)時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，全黨是憂心忡忡的，我是憂心忡忡的。想來(lái)想去，打鐵必須自身硬?！痹谛聲r(shí)代全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，總書記非凡的政治勇氣和堅(jiān)定的戰(zhàn)略定力得到了充分彰顯。有人稱反腐影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他說(shuō)：“我看天塌不下來(lái)?！庇腥速|(zhì)疑說(shuō)中共反腐是“紙牌屋”，他說(shuō)：“不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十三億人民?！秉h的**大召開期間，總書記在廣西代表團(tuán)談到反腐敗這場(chǎng)輸不起也決不能輸?shù)闹卮蠖窢?zhēng)時(shí)深情而堅(jiān)定：“接受疾風(fēng)暴雨、驚濤駭浪的考驗(yàn)，我說(shuō)，‘雖千萬(wàn)人，吾往矣’！沒(méi)什么好怕的?！庇袑W(xué)者評(píng)價(jià)道：“從歷史來(lái)看，我們閱讀二十四史，反腐從來(lái)都是一個(gè)經(jīng)常的事情。但是二十四史里面，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代，沒(méi)有一個(gè)時(shí)期曾經(jīng)有過(guò)現(xiàn)在這樣的反腐力度。”無(wú)論是以身作則、以上率下，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，還是馳而不息、久久為功，滌蕩“四風(fēng)”積弊；無(wú)論是對(duì)腐敗分子“零容忍”，還是以刀刃向內(nèi)的政治勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，都彰顯了總書記毅然決然的堅(jiān)定意志和徹底的自我革命精神。正是這種徹底的自我革命精神，我們黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，“百年大黨恰是風(fēng)華正茂”。
這一重要思想生動(dòng)彰顯了胸懷世界、心系天下的領(lǐng)袖風(fēng)范。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。總書記強(qiáng)調(diào)：“世界那么大，問(wèn)題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席?！彼源髧?guó)領(lǐng)袖的全球視野和使命擔(dān)當(dāng)，站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，堅(jiān)持從全人類共同利益和共同價(jià)值出發(fā)，積極參與和引領(lǐng)全球治理體系變革，提出了共建“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等一系列新理念新主張新倡議，提出了生物多樣性保護(hù)、全球人道主義行動(dòng)等一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的中國(guó)方案、中國(guó)主張，為解決人類面臨的種種難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、注入了中國(guó)力量。在這一過(guò)程中，總書記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖的寬廣胸懷和恢宏氣度得到了國(guó)際社會(huì)越來(lái)越廣泛的尊重和贊譽(yù)。他出訪所到之處，往往掀起魅力旋風(fēng)，柬埔寨王宮外廣場(chǎng)首次擺放外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的巨幅畫像，俄羅斯國(guó)防部和作戰(zhàn)指揮中心首次向外國(guó)元首打開大門，法國(guó)打破常規(guī)在榮軍院舉行盛大歡迎儀式……他在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部萬(wàn)國(guó)宮大會(huì)廳發(fā)表的《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》演講，47分鐘贏得30多次熱烈掌聲?？倳浽趪?guó)際舞臺(tái)上以其親和而又堅(jiān)毅的風(fēng)格，以其睿智而又沉穩(wěn)的風(fēng)采，讓世界得以接近中國(guó)、讀懂中國(guó)，更加深切體會(huì)到中國(guó)這個(gè)大國(guó)邁向復(fù)興的夢(mèng)想與執(zhí)著、兼濟(jì)天下的智慧與擔(dān)當(dāng)。
在“兩個(gè)確立”中，“核心地位”需要“指導(dǎo)地位”提供理論基礎(chǔ)、思想源泉、精神動(dòng)力，“指導(dǎo)地位”需要“核心地位”勇于實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。在科學(xué)真理的輝映下，總書記的人格風(fēng)范愈加熠熠生輝。在人格力量的支撐下，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理光芒更加璀璨奪目。在真理力量與人格力量的高度統(tǒng)一中，“核心地位”與“指導(dǎo)地位”相互促進(jìn)、相得益彰，“兩個(gè)確立”更加深入人心，“兩個(gè)確立”的決定性意義更加凸顯，為繼續(xù)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供更為強(qiáng)大的根本保證。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇七
新時(shí)代理論是習(xí)近平總書記在2018年在中共十九屆一中全會(huì)上提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必須遵循、必須堅(jiān)持的重大原則、重大政策、重大方針、重大舉措。在學(xué)習(xí)新時(shí)代理論的過(guò)程中，我深感其思想內(nèi)涵深厚、實(shí)踐指導(dǎo)性極強(qiáng)。下面本文將從我對(duì)新時(shí)代理論的理解和思考等方面展開，以期能更深刻地領(lǐng)悟新時(shí)代理論的內(nèi)涵和精神。
第一段。
在我看來(lái)，新時(shí)代理論表明了我們黨堅(jiān)決貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)這一奮斗目標(biāo)的決心和能力。中國(guó)特色社會(huì)主義的最大特點(diǎn)在于以人民為中心，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。而新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這就要求我們對(duì)待發(fā)展問(wèn)題要有創(chuàng)新、發(fā)展理念要追求創(chuàng)新。新時(shí)代理論的提出，從根本上提醒了我們，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中，要保持工作的創(chuàng)新性，發(fā)揮我國(guó)基本制度優(yōu)勢(shì)，更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。
第二段。
新時(shí)代理論對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位提出了新的要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意味著困難和挑戰(zhàn)必然存在，這就要求我們不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終保持黨的先進(jìn)性。新時(shí)代背景下，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，黨的領(lǐng)導(dǎo)力在社會(huì)的發(fā)展中面臨新的考驗(yàn)。新時(shí)代理論明確提出，黨要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的核心戰(zhàn)略地位，堅(jiān)決發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。只有始終保持黨的先進(jìn)性，我們才能夠更好地引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展。
第三段。
新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要性和緊迫性。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題是當(dāng)前我國(guó)面臨的重要矛盾，其中農(nóng)村問(wèn)題是其中的重要方面。新時(shí)代理論明確指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村是全局工作的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出為廣大農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，也對(duì)各級(jí)黨委政府工作提出了新的要求。只有通過(guò)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)。
第四段。
新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大性和歷史性。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是黨和人民的共同理想追求，而中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大，是我們黨在艱苦卓絕斗爭(zhēng)下實(shí)現(xiàn)的，是在中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中形成的。新時(shí)代理論對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大性和歷史性作出了明確的肯定和總結(jié)，同時(shí)也對(duì)未來(lái)的發(fā)展提出了期望和指引。我們要繼續(xù)堅(jiān)定信心，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段。
學(xué)習(xí)新時(shí)代理論讓我深刻認(rèn)識(shí)到，理論學(xué)習(xí)是一個(gè)全新的過(guò)程，而且是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們不斷努力和實(shí)踐。新時(shí)代理論給予我們更多的責(zé)任和使命感，而且質(zhì)量要求也更高。學(xué)習(xí)新時(shí)代理論不僅僅是為了了解黨的方針政策，更是為了明確自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有牢記新時(shí)代理論的精神，我們才能夠更好地踐行中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
總結(jié)起來(lái)，新時(shí)代理論是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新的發(fā)展要求的總結(jié)和升華，注定成為必須定格的基本遵循。恰如習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的：新時(shí)代有新氣象、有新任務(wù)，需要共產(chǎn)黨人具備新作為、新豪情、新風(fēng)貌。以新時(shí)代的理論為指引，我們必將凝聚起新的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇八
自習(xí)近平總書記2018年年初提出“新時(shí)代思想大討論”以來(lái)，全國(guó)上下積極響應(yīng)。各大媒體開辟了專欄，社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校也紛紛組織活動(dòng)。本人也在單位積極參與了討論，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這里，我想分享一些心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)當(dāng)下。
隨著中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨著許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我們?cè)撊绾慰创?dāng)前形勢(shì)呢？習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)自信”很好地回答了這個(gè)問(wèn)題，即對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化都要有堅(jiān)定的信心。這是因?yàn)樗氖陙?lái)的長(zhǎng)足發(fā)展，使得中國(guó)不斷變強(qiáng)，維護(hù)著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的穩(wěn)定，因此我們要珍惜這樣的機(jī)會(huì)，并對(duì)未來(lái)充滿信心。
第三段：重整思想。
如何應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)？絕不僅靠單純的心理素質(zhì)。我們需要重整個(gè)人的思想狀態(tài)。對(duì)此，我認(rèn)為要有自我革新的精神，保持思想的敏銳性和創(chuàng)新性。同時(shí),對(duì)于未來(lái)的生活和工作，我們也應(yīng)積極探尋機(jī)遇，擁抱變化，得當(dāng)?shù)刈龊脺?zhǔn)備。
在過(guò)去幾年的工作經(jīng)歷中，我很多時(shí)候都非常煩躁，認(rèn)為自己的能力得不到好的證明。但與同事、上司有過(guò)一些交流后我才意識(shí)到，這種狀態(tài)來(lái)源于我心理上的敏感性和思想的迂腐性。當(dāng)我放下了對(duì)按照慣例思考的執(zhí)念，嘗試接受新的思維方式時(shí)，往往會(huì)有出乎意料的驚喜，創(chuàng)造出想象不到的成功。
第四段：增強(qiáng)合作意識(shí)。
在重整思想的同時(shí)，我們還應(yīng)增強(qiáng)合作意識(shí)。無(wú)論是國(guó)家、組織，還是個(gè)體，都應(yīng)當(dāng)決不孤軍作戰(zhàn)，更要強(qiáng)調(diào)合作。人與人之間的合作和協(xié)作，可以提升人類智慧的凝聚力和創(chuàng)造力。即使沒(méi)有合作，也可能會(huì)有個(gè)別人因?yàn)榭焖?、短視的行?dòng)受益，但這種孤立行動(dòng)很難持久，因?yàn)樵谡w上他們沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)可言。
我認(rèn)為，在電商領(lǐng)域，一家成功的企業(yè)不是靠自己以惡意差價(jià)掠奪消費(fèi)者的錢財(cái)而起步的。這樣的企業(yè)只有短期內(nèi)可獲利，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)不能贏得認(rèn)可，難以拓展規(guī)模和品牌。更重要的是，越來(lái)越多的用戶當(dāng)會(huì)理性思考，互聯(lián)網(wǎng)整體監(jiān)管日趨完善，良心企業(yè)必須共同保障一個(gè)平等博弈的環(huán)境和誠(chéng)信放心的服務(wù)，才能真正擁有顧客、拓展市場(chǎng)。
第五段：總結(jié)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的智能化和下沉，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＰ聲r(shí)代思想大討論是我們抓住機(jī)遇，挖掘潛力，迎接未來(lái)的重要手段。實(shí)際上，這樣的思想討論不應(yīng)該是某一特定時(shí)期的活動(dòng)，更應(yīng)成為長(zhǎng)期的、習(xí)慣性的行為。最后，我希望我們每個(gè)人都能適應(yīng)新的時(shí)代，把握機(jī)遇，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，分享時(shí)代榮光。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇九
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第一個(gè)專題中，《繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)》一章對(duì)我國(guó)的發(fā)展歷程、當(dāng)前形勢(shì)以及前進(jìn)方向都作出了深刻的闡述。從過(guò)去到現(xiàn)在，斗爭(zhēng)精神都是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的重要部分，正是因?yàn)楦矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)，我們黨才得以不斷發(fā)展壯大，帶領(lǐng)中國(guó)人民開拓美好新生活。放眼未來(lái)，面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和周邊環(huán)境，我們尤需夯實(shí)“人民至上”的“基”礎(chǔ)，校硬“關(guān)鍵少數(shù)”的標(biāo)“準(zhǔn)”，把穩(wěn)“備豫不虞”的防“線”，通過(guò)繪好這條“基”“準(zhǔn)”“線”為繼續(xù)進(jìn)行具有許多歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)做足充分準(zhǔn)備，確保始終朝著我們黨確立的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
堅(jiān)持“人民至上”，為奪取偉大斗爭(zhēng)勝利夯實(shí)“基”礎(chǔ)。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。無(wú)論走了多遠(yuǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人都不能遺忘中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，奮斗在一起，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出沉重代價(jià)換來(lái)的，而中華民族之所以能夠延續(xù)五千年始終屹立不倒，也正是因?yàn)橛幸蝗簽榱嗣篮蒙疃鴬^斗不息的中國(guó)人民。中國(guó)共產(chǎn)黨從幾十個(gè)人的小黨派發(fā)展到如今九千多萬(wàn)人的大黨，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)歷史奇跡，也同樣離不開14億中華兒女源源不斷注入的生機(jī)與活力。因此，“民為邦本，本固邦寧”，無(wú)論何時(shí)都是真理，任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持“人民至上”，為繼續(xù)奪取偉大斗爭(zhēng)勝利夯實(shí)群眾基礎(chǔ)，要繼續(xù)同人民一道建設(shè)更加美好的新中國(guó)，決不能因?yàn)榻袢罩删投z忘根本。
抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，為奪取偉大斗爭(zhēng)勝利校硬標(biāo)“準(zhǔn)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把我們黨建設(shè)好，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。中央委員會(huì)成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬和作風(fēng)過(guò)硬這“五個(gè)過(guò)硬”。時(shí)代的車輪滾滾向前，人們的物質(zhì)生活品質(zhì)越來(lái)越高，一些領(lǐng)導(dǎo)干部也在物欲追求中深受享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)影響逐漸遺忘了初心，在貪圖享受之中迷失自我，直至被“圍獵”而走向違紀(jì)違法的深淵。這些領(lǐng)導(dǎo)干部事后無(wú)一不追悔莫及，可是他們對(duì)社會(huì)帶來(lái)的影響，給黨帶來(lái)的創(chuàng)傷，讓群眾積攢的失望卻不會(huì)因此而消失。因此，緊緊抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，以“五個(gè)過(guò)硬”來(lái)校硬主要領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們凝聚人心、匯聚力量，繼續(xù)帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，劃開時(shí)代新篇而言意義非凡。
做到“備豫不虞”，為奪取偉大斗爭(zhēng)勝利把穩(wěn)防“線”?！熬影菜嘉＃蔁o(wú)備御”。習(xí)總書記告誡廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤。過(guò)去，無(wú)論是面對(duì)艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是開天辟地的改革開放，我們黨都以敏銳的目光透過(guò)層層迷霧看清國(guó)家發(fā)展的方向，以前無(wú)古人的勇氣和智慧帶領(lǐng)廣大人民群眾走出了新中國(guó)的發(fā)展道路。而如今，我們又迎來(lái)一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的重大歷史時(shí)期，更不可因成就而懈怠，因困難而退縮。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭，周邊環(huán)境復(fù)雜敏感，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我們務(wù)必做好啃最硬骨頭的準(zhǔn)備、打最難之仗的籌謀，下好“先手棋”，備足“應(yīng)對(duì)招”，為奪取偉大斗爭(zhēng)勝利筑牢堅(jiān)固防線。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，伴隨著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，人們對(duì)于思想文化的需求也越來(lái)越迫切。與此同時(shí)，一系列新時(shí)代思想讀物應(yīng)運(yùn)而生，給人們帶來(lái)了全新的思考和啟示。在閱讀這些思想讀物的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)，結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷和感受，我想就新時(shí)代思想讀物所引發(fā)的心得體會(huì)進(jìn)行一下總結(jié)和思考。
首先，新時(shí)代思想讀物給予我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深入思考。在這些思想讀物中，我們可以看到一條清晰的路徑，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，也是我們新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的方向。通過(guò)深入理解這些思想讀物，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展思路和途徑有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，可以更加堅(jiān)定地跟隨中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在實(shí)踐中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
其次，新時(shí)代思想讀物給我們提供了全球視野。在這個(gè)全球一體化的時(shí)代，我們的視野不應(yīng)該局限在一個(gè)小圈子里。新時(shí)代思想讀物，拓展了我們的眼界，讓我們看到了世界上的不同文化和發(fā)展模式。我們通過(guò)閱讀，了解到了世界上不同國(guó)家和地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例，也看到了這些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)在中國(guó)的適應(yīng)性和前景，從而啟發(fā)我們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和抓住機(jī)遇。
第三，新時(shí)代思想讀物提高了我們的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在這些思想讀物中，作者往往通過(guò)深入思辨和切實(shí)的實(shí)例來(lái)呈現(xiàn)問(wèn)題和解決方案，這要求我們讀者在閱讀過(guò)程中要?jiǎng)幽X筋，思考問(wèn)題的本質(zhì)和深層次的原因，并進(jìn)行反思和總結(jié)。這樣的閱讀過(guò)程，提高了我們的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，讓我們具備了更好的判斷力和分析能力。
第四，新時(shí)代思想讀物鼓舞人心，激發(fā)了人們的奮斗精神。在這些讀物中，我們可以看到一代代無(wú)數(shù)英雄和先驅(qū)們用血汗和堅(jiān)持創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新的奇跡。他們的精神和奮斗歷程推動(dòng)著我們前進(jìn)，激勵(lì)著我們?cè)诶щy時(shí)期保持了積極向上的激情。我們從中看到了自己的師承和責(zé)任，也看到了共產(chǎn)主義的美好前景。
最后，新時(shí)代思想讀物豐富了我們的情感世界。在讀過(guò)這些思想讀物后，我發(fā)現(xiàn)自己的思想更加深刻，也有了更強(qiáng)的情感體驗(yàn)。在讀書的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)被書中的故事和人物所感動(dòng)，甚至?xí)奁蛘邭g笑。這些情感體驗(yàn)豐富了我們的心靈世界，讓我們變得更加有人情味和對(duì)他人有共情力。
總結(jié)起來(lái)，新時(shí)代思想讀物給予我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的深入思考，拓寬了我們的全球視野，提高了我們的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)了我們的奮斗精神，豐富了我們的情感世界。在閱讀這些思想讀物的過(guò)程中，我們不僅從中獲得了知識(shí)和啟示，也感受到了作者們的智慧和情感。讓我們繼續(xù)閱讀，讓我們繼續(xù)從中汲取力量，為進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展而努力奮斗。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十一
新時(shí)代思想大討論是中央提出的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的深入推廣和宣傳。這次活動(dòng)透過(guò)廣泛的討論和交流，促進(jìn)了人民群眾的思想解放，增強(qiáng)了全民族的凝聚力和前進(jìn)動(dòng)力。在這次活動(dòng)中，我深受啟發(fā)，對(duì)于新時(shí)代的發(fā)展方向和社會(huì)主義理論有了更深的認(rèn)識(shí)。
第二段：加強(qiáng)思想政治工作的重要性。
通過(guò)參與討論，我意識(shí)到，加強(qiáng)思想政治工作在新時(shí)代具有特別重要的意義。充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，傳遞新時(shí)代的精神內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)全員參與、全面建設(shè)、全方位發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)和文明禮儀教育，這些都是必備且重要的途徑，為確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們?cè)谒枷胝喂ぷ髦?，必須始終保持思想的正確性、政治的敏銳性和行動(dòng)的有力性，不斷提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大群眾的文化自覺與道德觀念，以推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展為最終目標(biāo)。
第三段：促進(jìn)科技創(chuàng)新的重要性。
科技創(chuàng)新在新時(shí)代的中國(guó)發(fā)展中起著重要的作用。我們需要采取創(chuàng)新的方式和方法，積極引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)技術(shù)和管理模式，加強(qiáng)科技人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，完善創(chuàng)新支持機(jī)制，促進(jìn)以技術(shù)為核心的創(chuàng)新型企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。同時(shí)，還需要加強(qiáng)與社會(huì)各界的協(xié)作，積極開放和分享科技資源與創(chuàng)新成果，以推動(dòng)科技全方位發(fā)展和全方位創(chuàng)新。
第四段：建設(shè)最終目標(biāo)。
建設(shè)現(xiàn)代化與強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代的重要發(fā)展目標(biāo)。我們必須在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)現(xiàn)代化和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，弘揚(yáng)中華民族偉大的創(chuàng)新力量，自主創(chuàng)新，突破核心技術(shù)，提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。建設(shè)現(xiàn)代化與強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的同時(shí)，我們還要關(guān)注民生問(wèn)題，持續(xù)發(fā)展有益于人民群眾的行業(yè)和領(lǐng)域，推進(jìn)基本公共服務(wù)的普及，讓社會(huì)進(jìn)一步向公平、公正、公開的方向前進(jìn)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)“新時(shí)代思想大討論”，我們有機(jī)會(huì)帶著開放的心態(tài)，深入研究全局事物、全體群眾的思想動(dòng)態(tài)，廓清困惑，帶著方向走出理性、積極、務(wù)實(shí)的思維方法。在新時(shí)代思想大討論中，我們需要取長(zhǎng)補(bǔ)短、借鑒先進(jìn)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，凝聚思想共識(shí)，牢記使命、勇挑歷史重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我們有信心，通過(guò)持續(xù)的努力和各方面的積極探索，我們一定可以在新時(shí)代走在最前沿，取得長(zhǎng)足的發(fā)展。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十二
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第一章“全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略”一文中，習(xí)近平總書記指出，“在新時(shí)代的征程上，全黨同志一定要按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，拿出恒心和韌勁，繼續(xù)在常和長(zhǎng)、嚴(yán)和實(shí)、深和細(xì)上下功夫，管出習(xí)慣、抓出成效”。
翻開新中國(guó)的發(fā)展史冊(cè)，每一次突破都離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，每一次崛起都離不開共產(chǎn)黨人的辛苦付出，每一次騰飛都離不開群眾的積極參與。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能完成的，我們必須做足充分的準(zhǔn)備、付出更多的努力、鼓起十足的干勁方能實(shí)現(xiàn)。
做足充分的準(zhǔn)備，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。事前準(zhǔn)備、事中控制、事后總結(jié)是開展工作的不二法則，唯有踏踏實(shí)實(shí)做足準(zhǔn)備功夫，才能防止在出現(xiàn)突發(fā)狀況之時(shí)手忙腳亂、不知所措?；鶎庸ぷ?，重在務(wù)實(shí)，難在堅(jiān)持。走訪慰問(wèn)群眾，應(yīng)該確保走訪對(duì)象的家底清、情況明;制定方案計(jì)劃，應(yīng)該確保貼近實(shí)際行之有效;撰寫文案材料，應(yīng)該確保數(shù)據(jù)準(zhǔn)確資料真實(shí);實(shí)施項(xiàng)目建設(shè)，應(yīng)該確保施之有理建之有用。要學(xué)會(huì)在事前做好調(diào)查研究，做好評(píng)判分析，做好風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，少一些憑空想像，多一些實(shí)打?qū)嵏?少一些臨時(shí)發(fā)揮，多一些有備無(wú)患;少一些安于現(xiàn)狀，多一些拼搏進(jìn)取;少一些半途而廢，多一些堅(jiān)持不懈，凡事都應(yīng)當(dāng)做足充分的準(zhǔn)備，絕不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。
付出更多的努力，筑牢思想的堡壘。人們常說(shuō)，“思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變”，因此我們應(yīng)該從思想上進(jìn)行升華。不斷強(qiáng)化紅線意識(shí)、筑牢底線思維、堅(jiān)守規(guī)矩意識(shí)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺做到不越紅線、不踩底線、不碰高壓線。正所謂“打鐵還需自身硬”，我們必須加強(qiáng)經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的文化內(nèi)涵;加強(qiáng)黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的黨性修養(yǎng);加強(qiáng)道德法治的學(xué)習(xí)，不斷提高依法執(zhí)政的能力;努力做一個(gè)政治上的明白人、行為上的老實(shí)人、作風(fēng)上的干凈人，讓紀(jì)律意識(shí)在頭腦里面生根發(fā)芽，讓規(guī)矩意識(shí)在身體里面開花結(jié)果，讓忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷氡竟倘艚饻?、?jiān)不可摧。
鼓起十足的干勁，擼起袖子加油干。“中國(guó)夢(mèng)”是我們每個(gè)人的“夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們義不容辭也責(zé)無(wú)旁貸。我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。古詩(shī)有云，“逆水行舟，一篙不可放緩;滴水穿石，一滴不可棄滯”，夢(mèng)想是靠拼出來(lái)干出來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而不是靠喊出來(lái)想出來(lái)完成的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)借助“中國(guó)號(hào)”掌舵者凝聚起的磅礴力量，奮勇前進(jìn)、砥礪前行;學(xué)會(huì)開啟“復(fù)興號(hào)”的“頂風(fēng)船”，激流勇進(jìn)、乘風(fēng)破浪;學(xué)會(huì)搭上“初心號(hào)”的“紅色列車”，全心全意為人民，一心一意聽黨話，堅(jiān)定不移跟黨走;我們應(yīng)該鼓足干勁往前沖，擼起袖子加油干。
中國(guó)夢(mèng)，偉大的夢(mèng)，需要你，需要我，需要我們大家的共同參與。讓我們攜起手來(lái)，積極投身于祖國(guó)建設(shè)的洪流之中，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而接續(xù)奮斗、勇往直前。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十三
共享資源給人帶來(lái)了便利。以身邊的共享單車為例，很多人喜歡開車出行，可是在擁堵的市中心，這是一個(gè)很不理想的出行方式，加上如果路程較遠(yuǎn)，家里沒(méi)有自行車，地鐵公交又比較繁瑣，那么這個(gè)時(shí)候，你小區(qū)門口的那排共享單車會(huì)幫到你不少忙。你只要帶個(gè)手機(jī)，隨時(shí)隨地都能使用這份共享資源，方便又有效。共享資源改變著人們的生活理念。就共享單車而言，它的出現(xiàn)，使很多人的出行方式發(fā)生了改變，開車改為了自行車，減少能源消耗，減少尾氣排放，又能起到強(qiáng)身健體的作用，何樂(lè)而不為之。當(dāng)今生活中慢慢增加的共享資源著實(shí)給大家?guī)?lái)了大大的便利，出門在外突然下雨了，共享雨傘就在你身邊。閑余時(shí)間想暢游書海，共享書店就在你附近，書的資源多關(guān)鍵還省錢。諸多的益處讓共享這個(gè)理念被人們慢慢接受，我們的生活也迎來(lái)了新時(shí)代。
的是隨著時(shí)間的推移，這些現(xiàn)象已經(jīng)大大減少，可見共享資源在推廣和使用的過(guò)程中提升了國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的`和諧發(fā)展。
然而，共享資源雖然給人們帶來(lái)便利，卻也帶來(lái)了一定的污染。每個(gè)月都會(huì)有大批大批受到損壞的共享資源成堆地出現(xiàn)在垃圾場(chǎng)上，造成一種新污染。我認(rèn)為那些制造，開發(fā)共享資源的公司應(yīng)該對(duì)現(xiàn)狀及時(shí)采取相應(yīng)改善措施。我們使用者更要懂得不要惡意地去破壞，要共同維護(hù)這些寶貴的資源。
共享時(shí)代促進(jìn)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代，新發(fā)展，當(dāng)共享資源給我們?nèi)粘Ｉ顜?lái)便利，發(fā)生翻天覆地的改變同時(shí)，我們也要融入這個(gè)新時(shí)代，盡力去維護(hù)共享資源，將共享發(fā)揮到極致，做到減少損壞率，減少污染。一起共同創(chuàng)造美好的社會(huì)，一起創(chuàng)造新的未來(lái)！
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十四
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想觀念也在不斷地變化。近來(lái)，全國(guó)“新時(shí)代思想大討論”掀起一場(chǎng)法治、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多方面的深入研討，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。本文將分享我對(duì)此次討論的體會(huì)和思考。
新時(shí)代思想大討論，是中國(guó)歷史上一次全新的思想政治大討論。它是在黨中央提出“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的號(hào)召下，開展的一次重要活動(dòng)。由中央紀(jì)委機(jī)關(guān)報(bào)社所組織的這次大討論，旨在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的全面發(fā)展，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思想是指引我們前進(jìn)的靈魂，而本次大討論能夠?qū)崿F(xiàn)的是通過(guò)討論思想的根本問(wèn)題，進(jìn)一步引導(dǎo)我們深入了解中國(guó)特色社會(huì)主義的思想和道理，并在這個(gè)基礎(chǔ)上有所思考、有所貢獻(xiàn)。思想大討論對(duì)于中國(guó)新時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)，全面深化改革，全面從嚴(yán)治黨等方面的意義是非常重要的。
思想是人類進(jìn)步的靈魂，而思想大討論正是我作為一名普通公民在這個(gè)時(shí)代中從思想上得以邁進(jìn)的一次機(jī)會(huì)。作為一名年輕人，我對(duì)未來(lái)充滿了信心，而這個(gè)信心的來(lái)源便是在切實(shí)更好地思考這個(gè)時(shí)代的未來(lái)，找到自身的責(zé)任及角色。通過(guò)參與這次大討論，我拓展了自己的思維邊界，發(fā)掘自身存在的問(wèn)題，更加明確了自己的方向，并且為確立自己的目標(biāo)推進(jìn)前行打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
思想大討論更加注重的是個(gè)體人的真切感受，通過(guò)千姿百態(tài)的思考與交流方式，讓人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加堅(jiān)定的信心。思想大討論展示了新時(shí)代中國(guó)人民思想觀念上的長(zhǎng)足進(jìn)步，展現(xiàn)出了我們新時(shí)代人民的精神風(fēng)貌。在此次大討論中，我學(xué)到了思想上的自由，同樣也理解了個(gè)體思考和個(gè)體發(fā)展的重要性。只有靠個(gè)體人的思考，才可以進(jìn)一步促進(jìn)整體發(fā)展。
思想的重要性不言而喻，像一盞明燈，照亮未來(lái)的道路。通過(guò)思想大討論，我們可以更全面、更清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，走在未來(lái)道路上更加堅(jiān)定。同時(shí)，思想大討論需要長(zhǎng)期持續(xù)地進(jìn)行，我們需要日復(fù)一日地清晰思考并不斷對(duì)所思考的問(wèn)題進(jìn)行有根有據(jù)的理論研究，探尋不同方面的思維和理念，以使思考更富深度和透徹性。這樣，才能真正意義上地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
總之，新時(shí)代思想大討論是我黨統(tǒng)一思想、凝聚力量的一次大活動(dòng)。它不僅有益于人們深入認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，更為重要的是推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，以積極的心態(tài)和態(tài)度去參與討論。這樣，我們才能更好地接受和反思社會(huì)變革的意義，同時(shí)為未來(lái)的發(fā)展奠定不可替代的理論基礎(chǔ)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十五
隨著時(shí)代的發(fā)展，我們正處在一個(gè)激動(dòng)人心的新時(shí)代。新時(shí)代特征鮮明，具有許多前所未有的特點(diǎn)和要求。新時(shí)代充滿活力和機(jī)遇，也存在挑戰(zhàn)和困難。在新時(shí)代，我們必須不斷跟上時(shí)代的變革和發(fā)展步伐，以新思想引領(lǐng)新作為，以新作為推動(dòng)新時(shí)代的發(fā)展。我深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代思想新作為的重要講話精神，感悟頗深，我堅(jiān)信只有不斷更新自己，才能適應(yīng)和應(yīng)對(duì)新時(shí)代的要求。以下是我的一些心得體會(huì)，以供參考。
首先，新時(shí)代要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。人民始終是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，只有將人民的利益放在首位，才能旗幟鮮明、根植人民、富有感召力地開展工作。在新時(shí)代，我們要反思過(guò)去，踐行好“以人民為中心”的理念，尊重和保障人民的權(quán)益，關(guān)心人民的需求，解決人民最迫切的問(wèn)題。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們才能真正把握住新時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇，讓人民共享改革發(fā)展的成果。
其次，在新時(shí)代，我們需要堅(jiān)定信心，勇于擔(dān)當(dāng)。面對(duì)新時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要有信心，以堅(jiān)定的信仰和決心去戰(zhàn)勝一切困難。同時(shí)，我們要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于負(fù)重前行。新時(shí)代需要的是不怕困難、勇往直前的人，需要在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、完善自己，從而成為適應(yīng)新時(shí)代的中堅(jiān)力量。只有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拍茉谛聲r(shí)代的道路上揚(yáng)帆起航，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第三，在新時(shí)代，我們必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到身心力行。身心力行是貫徹新思想新作為的關(guān)鍵，唯有自己具備了正確的觀念和思想，才能引領(lǐng)他人，推動(dòng)新時(shí)代的發(fā)展。為此，我們需要堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力和道德水平。只有這樣，我們才能在工作中做出正確的決策，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做出正確的選擇，推動(dòng)新時(shí)代事業(yè)的發(fā)展。
第四，在新時(shí)代，我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新時(shí)代要求我們要有新的文化自覺，要堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立正確的道德觀念和價(jià)值取向。同時(shí)，我們也要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力和魅力。通過(guò)積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們可以激發(fā)社會(huì)各界的創(chuàng)造性和積極性，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
最后，我們要積極參與社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持以新思想新作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。新時(shí)代要求我們要勇于創(chuàng)新、敢于變革，不斷推出新的理念、新的觀點(diǎn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。積極參與社會(huì)實(shí)踐，讓自己沉浸在大眾中，與百姓心靈相通，才能真正理解和分析社會(huì)的需求和問(wèn)題，貼近實(shí)際、解決問(wèn)題。只有在實(shí)踐中不斷探索，才能做到科學(xué)決策、精確執(zhí)行。因此，我們要不斷追求卓越，在新時(shí)代的舞臺(tái)上，發(fā)揮自己的才能、智慧和潛能。
總之，新時(shí)代思想新作為就是站在新的歷史起點(diǎn)上，全面貫徹新發(fā)展理念，具體來(lái)說(shuō)就是要堅(jiān)持以人民為中心、勇于擔(dān)當(dāng)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和參與社會(huì)實(shí)踐。只有這樣，我們才能迎難而上，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。在新時(shí)代的長(zhǎng)河中，我們要始終保持清醒頭腦，堅(jiān)定信心，以新思想新作為引領(lǐng)，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十六
第一段：思想理論重要性及對(duì)我個(gè)人的影響（200字）
思想理論作為指導(dǎo)人們思考和實(shí)踐的工具，對(duì)個(gè)人和社會(huì)具有重要的意義。個(gè)人的思想意識(shí)決定了他的行為方式和世界觀，而思想理論為個(gè)人提供了關(guān)于人生、社會(huì)和世界的觀點(diǎn)和理解。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，思想理論的學(xué)習(xí)和探討對(duì)我的影響巨大。通過(guò)研究和思考思想理論，我逐漸明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并且對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考和理解。
第二段：思想理論的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化的融合（200字）
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的思想理論的集大成者，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展都具有不可替代的作用。在我對(duì)思想理論的學(xué)習(xí)中，我特別注重將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作、參與文化活動(dòng)以及與長(zhǎng)輩的交流，我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于思想歸納和價(jià)值觀形成的影響。傳統(tǒng)文化中的人文精神、道德觀念以及對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解，使我不僅具備了獨(dú)特的思考方式，也使我更深入地理解人性和社會(huì)現(xiàn)象。
第三段：思想理論對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考（200字）
作為一個(gè)受教育的公民，我深感自己有責(zé)任思考和解決社會(huì)問(wèn)題。思想理論的學(xué)習(xí)為我提供了一個(gè)分析社會(huì)問(wèn)題的工具。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義、社會(huì)學(xué)等學(xué)科，我從科學(xué)的角度了解了社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律和存在的問(wèn)題。我認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題往往是多方面因素的綜合作用。例如，在研究貧富差距問(wèn)題時(shí)，我了解到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素都對(duì)貧富差距產(chǎn)生影響，因此解決這個(gè)問(wèn)題需要綜合的策略和對(duì)多方面因素的考慮。
第四段：思想理論對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)（200字）
思想理論的學(xué)習(xí)不僅使我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了我自身的成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我接觸到了各種思想流派和理論觀點(diǎn)，對(duì)比分析不同的觀點(diǎn)使我思考更加全面和深入。此外，思想理論的學(xué)習(xí)還提供了許多高尚的人物和事跡作為榜樣，激勵(lì)我追求卓越和努力實(shí)踐。通過(guò)與他人的辯論和交流，我不斷提升自己的辯證思維和口才能力，鍛煉了自己解決問(wèn)題的能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)對(duì)思想理論的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識(shí)到思想對(duì)于人類行為和社會(huì)發(fā)展的重要性。思想理論作為人們思考和實(shí)踐的指導(dǎo)，不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有促進(jìn)作用，也對(duì)社會(huì)問(wèn)題的解決和國(guó)家發(fā)展具有重要影響。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入研究思想理論，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，努力成長(zhǎng)為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人。我相信，在不斷探索和實(shí)踐中，我會(huì)不斷完善自己的思想理論，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十七
作為一名大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)政治理論課程不僅是加深對(duì)黨的理論知識(shí)的了解，更是提高自己的政治素養(yǎng)和思想能力。近期，我參加了一門名為“新時(shí)代政治理論”的課程，在這門課中，我收獲頗豐，深刻認(rèn)識(shí)到這門課對(duì)我們青年學(xué)子的重要性。下面，我將從課程的核心意義、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)心得和對(duì)未來(lái)的展望等方面，分享我對(duì)這門課的深刻體會(huì)。
首先，新時(shí)代政治理論課的核心意義是教育和引導(dǎo)學(xué)生正確的政治思想。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了黨的十九大報(bào)告、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重要理論，這些內(nèi)容直接關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向和我們每個(gè)人的未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，明確自己的政治方向，同時(shí)也能夠更好地理解并遵守國(guó)家的法律法規(guī)。這樣，我們作為一名合格的公民，就能夠更好地履行自己的責(zé)任，為國(guó)家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
其次，新時(shí)代政治理論課的教學(xué)方法十分獨(dú)特，注重培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力和創(chuàng)新能力。在課堂上，老師不僅僅是傳遞知識(shí)，更注重培養(yǎng)我們的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)小組討論、課堂演講等多種方式，培養(yǎng)我們的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，同時(shí)也加深了我們對(duì)政治問(wèn)題的理解。而且，老師還鼓勵(lì)我們多讀書，多看報(bào)，多關(guān)注時(shí)事，不斷拓寬我們的視野，培養(yǎng)我們的自主思考能力。這些教學(xué)方法不僅能夠幫助我們更好地掌握理論知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，提高我們的綜合素質(zhì)。
再次，通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)代政治理論課，我深刻認(rèn)識(shí)到政治是一門立足于現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)科。在這門課程中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)許多國(guó)內(nèi)外的政治事件和政策，了解到政治確實(shí)是影響國(guó)家和人民生活的重要因素。同時(shí)，政治作為一門學(xué)科也是充滿著爭(zhēng)議和辯論的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)遇到不同的觀點(diǎn)和看法。通過(guò)對(duì)這些觀點(diǎn)的思考和比較，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的政治立場(chǎng)和價(jià)值觀。我相信，只有通過(guò)充分了解和思考，才能形成自己獨(dú)立的政治思想，并在將來(lái)的實(shí)踐中做出正確的決策。
最后，學(xué)習(xí)新時(shí)代政治理論課給我?guī)?lái)了很多啟示，也給我樹立了很多目標(biāo)。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政治理論對(duì)于我們青年學(xué)子的重要性，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的政策和國(guó)際形勢(shì)，做一個(gè)有責(zé)任感的公民。其次，我意識(shí)到學(xué)習(xí)政治理論不能僅僅停留在書本上，還要與實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和豐富自己的理論知識(shí)。最后，我希望通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力，將來(lái)能夠投身于政治事業(yè)，并為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，新時(shí)代政治理論課是一門十分重要的課程，它不僅僅是傳遞知識(shí)，更是引導(dǎo)我們正確的政治思想和人生價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課，我們可以提高自己的政治素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的思想能力，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有實(shí)踐能力的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。相信在不久的將來(lái)，我們這一代青年學(xué)子一定能夠積極響應(yīng)黨的號(hào)召，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇一
“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)。”人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史表明，先進(jìn)的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映，科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是中國(guó)近代以來(lái)全部歷史的主題。從深重苦難走向偉大復(fù)興，從來(lái)就沒(méi)有教科書，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。在民族復(fù)興的偉大征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷探索和回答中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的重大歷史和時(shí)代課題，接力實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)、從一窮二白到富起來(lái)的偉大飛躍，推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的車輪滾滾向前。
今天，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代新征程的顯著標(biāo)志，就是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立時(shí)代之巔、展真理之旗、揚(yáng)復(fù)興之帆，對(duì)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作出深邃思考和科學(xué)回答，對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮了決定性作用，彰顯了強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的科學(xué)理論。
這一重要思想堅(jiān)持以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，鍛造了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。黨的奮斗歷程深刻表明，治國(guó)必先治黨，黨興才能國(guó)強(qiáng)。強(qiáng)黨就是要使黨成為“鐵打的黨”，強(qiáng)國(guó)就是要使黨干好“打鐵的事”。黨的十八大以來(lái)，以同志為核心的黨中央堅(jiān)持“兩個(gè)偉大革命”一體推進(jìn)，以解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨寬松軟狀況得到根本性扭轉(zhuǎn)，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，使黨成為風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興鑄就了“巍然砥柱立中流”的堅(jiān)強(qiáng)保證。探尋“中國(guó)發(fā)展密碼”的人，都在始終關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨。參觀完中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館，阿根廷總統(tǒng)費(fèi)爾南德斯由衷道出自己的感受：“我向中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民所做的一切和取得的偉大成就表示崇高敬意?！鼻уN百煉，千磨萬(wàn)擊，在革命性鍛造中煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力的中國(guó)共產(chǎn)黨，正斗志昂揚(yáng)、精神颯爽地帶領(lǐng)億萬(wàn)人民奮進(jìn)在充滿光榮與夢(mèng)想的復(fù)興征程上。
這一重要思想堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)和拓展了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的唯一正確道路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題。縱覽歷史，各國(guó)探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛，有人形象地把現(xiàn)代化比作一場(chǎng)“國(guó)際馬拉松賽”，世界上大多數(shù)國(guó)家或主動(dòng)或被動(dòng)地卷入這場(chǎng)“比賽”?！拔鞣浆F(xiàn)代化是不是現(xiàn)代化的天花板?”“中國(guó)人能現(xiàn)代化嗎?”回望歷史風(fēng)云，極目中華大地，歷史的結(jié)論已然在人心深處寫下：世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，我們已經(jīng)走出了一條適合自己的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。這條道路是以同志為核心的黨中央在已有基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展的?？倳浵到y(tǒng)回答和解決了現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大問(wèn)題，初步構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，指引中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)逐步進(jìn)入“自由王國(guó)”，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興鋪就了一條走得通、行得穩(wěn)的康莊大道。
這一重要思想堅(jiān)持以人民為中心，鑄牢了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的人民根基。人民就是江山，也是最大的靠山。“任何一項(xiàng)偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中集聚力量，由人民共同來(lái)完成?！睆?qiáng)國(guó)復(fù)興是人民的事業(yè)，人民是強(qiáng)國(guó)復(fù)興的最大底氣，必須尊重人民群眾的歷史主體地位，必須依靠人民創(chuàng)造“東方奇跡”，否則強(qiáng)國(guó)復(fù)興就是空中樓閣。黨的十八大以來(lái)，總書記提出“江山就是人民，人民就是江山”“民心是最大的政治”“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”等一系列重要論述，把我們黨對(duì)人民的認(rèn)識(shí)提升到新境界。這種高度的人民性，鮮明體現(xiàn)在新時(shí)代黨治國(guó)理政的全過(guò)程各方面。當(dāng)前，湖南在學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育中深入開展“走基層、找問(wèn)題、想辦法、促發(fā)展”活動(dòng)，想人民之所想、急人民之所急、應(yīng)人民之所盼，就是全面貫徹以人民為中心發(fā)展思想的生動(dòng)實(shí)踐，就是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“三高四新”美好藍(lán)圖的具體行動(dòng)。正如巴西著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅尼·林斯所感慨的：“最重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨與人民之間的關(guān)系，時(shí)刻將人民利益放在首位，明白人民真正的需求是什么，這樣才能制定正確的、有利于人民的政策，才能取得真正的成果?！毙聲r(shí)代黨的創(chuàng)新理論就是“人民至上論”“人民中心論”“人民幸福論”，極大鞏固和彰顯了人民主體性，使我們的國(guó)家始終成為人民的國(guó)家，讓全體中國(guó)人民共享強(qiáng)國(guó)復(fù)興的幸福和榮光。
這一重要思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，塑造了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的文明形態(tài)。沒(méi)有文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉大事業(yè)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路，也是最大法寶?！敖Y(jié)合”實(shí)現(xiàn)了互相成就，讓馬克思主義成為中國(guó)的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，造就了強(qiáng)國(guó)復(fù)興新的文化生命體和新的文化形態(tài)?！敖Y(jié)合”筑牢了道路根基，讓強(qiáng)國(guó)復(fù)興有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深。“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度。“結(jié)合”推進(jìn)了思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新?！敖Y(jié)合”鞏固了文化主體性，讓我們的文化自覺自信自強(qiáng)達(dá)到了新高度，立起了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的現(xiàn)代文明之柱。黨的十八大以來(lái)，總書記圍繞文化傳承發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)表一系列重要論述，創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”，并對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”作出深刻闡述，指引新時(shí)代以文化之治推進(jìn)中國(guó)之治取得重大成效，迎來(lái)以文化之盛光大中國(guó)之盛的光明前景。在總書記考察岳麓書院重要講話指示精神指引下，我們深化固化實(shí)事求是思想路線策源地的重要論斷，深度挖掘“惟楚有材，于斯為盛”的時(shí)代內(nèi)涵，讓古色、綠色、紅色“三色輝映”的岳麓書院成為人人向往的新時(shí)代文化圣地，就是擔(dān)負(fù)新的文化使命、深入推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)實(shí)踐。
這一重要思想堅(jiān)持弘揚(yáng)偉大建黨精神，凝聚了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的磅礴力量。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。強(qiáng)國(guó)復(fù)興，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。總書記高度重視構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，創(chuàng)造性提出偉大建黨精神，系統(tǒng)論述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，使“革命理想高于天”的信仰之光普照中華大地，匯集和激發(fā)了14億多中國(guó)人民投身強(qiáng)國(guó)復(fù)興歷史洪流的磅礴力量，中華民族贏得了完全的精神主動(dòng)和徹底的精神自主。湖南是一代偉人誕生地、中國(guó)革命發(fā)軔地、英雄輩出芳草地、半條被子溫暖地、精準(zhǔn)扶貧首倡地、“兩個(gè)結(jié)合”先聲地。新時(shí)代以來(lái)，我們牢記“從黨的光輝歷史中汲取砥礪奮進(jìn)的精神力量”的殷殷囑托，賡續(xù)“十步之內(nèi)必有芳草”的歷史榮光，大力傳承紅色基因，精心打造紅色地標(biāo)，廣泛開展紅色研學(xué)，講好紅色故事，讓紅色成為湖南最鮮亮的底色。對(duì)于精神力量而言，科學(xué)理論具有明其向、強(qiáng)其聚、增其純、益其堅(jiān)之功。作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想本身就是黨和人民的精神富礦，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興提供強(qiáng)大的思想武器和精神動(dòng)力。
這一重要思想堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的世界意義。大黨之大、大國(guó)之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，總書記深刻洞察人類前途命運(yùn)和時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)回答“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的世界之問(wèn)，創(chuàng)造性提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出并推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等一系列中國(guó)理念和中國(guó)方案，始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊。今年3月，在中國(guó)推動(dòng)和支持下，沙特和伊朗在北京舉行對(duì)話取得重要成果，沙伊同意恢復(fù)外交關(guān)系，開展各領(lǐng)域合作，為實(shí)現(xiàn)中東和平穩(wěn)定開拓了道路，也為通過(guò)對(duì)話協(xié)商化解國(guó)家間矛盾分歧樹立了典范。作為中非經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)永久舉辦地，湖南認(rèn)真落實(shí)主席提出的“一帶一路”倡議、真實(shí)親誠(chéng)對(duì)非政策理念和正確義利觀，全力打造內(nèi)陸地區(qū)改革開放高地的重要平臺(tái)，為非洲國(guó)家搭乘中國(guó)發(fā)展順風(fēng)車注入了強(qiáng)大動(dòng)能。事實(shí)證明，中國(guó)是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，我們的強(qiáng)國(guó)復(fù)興不是對(duì)世界的威脅，而是世界和平力量的增長(zhǎng)，是國(guó)際正義力量的壯大，是應(yīng)對(duì)世界一切不確定性的最大確定性。
巍峨的理論大廈，總是由具有“四梁八柱”性質(zhì)的重大思想觀點(diǎn)支撐起來(lái)，由鮮明理論紅線串連起來(lái)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞興黨、強(qiáng)國(guó)、富民、興文明、振精神、謀大同精進(jìn)展開，構(gòu)成了這一理論體系的大框架、大脈絡(luò)、大邏輯。學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要從“兩個(gè)確立”決定性意義的高度，深刻認(rèn)識(shí)這一重要思想是強(qiáng)國(guó)復(fù)興的科學(xué)理論，已經(jīng)引領(lǐng)我們?nèi)〉昧藲v史性勝利，還將繼續(xù)引領(lǐng)我們?nèi)〉眯碌母髣倮Ｐ聲r(shí)代新征程上，我們必須高擎這一思想之旗、精神之旗、文明之旗，堅(jiān)定不移用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論之“矢”去射強(qiáng)國(guó)復(fù)興之“的”，努力將總書記擘畫的宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇二
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集馬克思主義“道統(tǒng)”之大成，致五千余年中華“文脈”之高遠(yuǎn)，通古今、融中外，開新統(tǒng)、樹典范，是守正創(chuàng)新的科學(xué)理論。
守正創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的歷史辯證法。守正就是堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤。創(chuàng)新就是勇于探索、開辟新境，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正創(chuàng)新體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了實(shí)事求是與解放思想的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了正氣和銳氣的高度統(tǒng)一。蘇聯(lián)由大黨大國(guó)走向亡黨亡國(guó)，根本原因在于放棄“守正”，脫離、背離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義。清王朝由落日輝煌到速朽覆亡，根本原因在于拒絕“創(chuàng)新”、閉關(guān)鎖國(guó)，在夜郎井蛙的迷夢(mèng)中陶醉而渾然不知。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能不斷從勝利走向勝利，在于始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新的歷史辯證法，做到了在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中守正。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，在于既堅(jiān)持了老祖宗、又講了很多新話，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
這一重要思想守馬克思主義基本原理之正經(jīng)，開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，為馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的大發(fā)展作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。2018年，我們黨隆重召開紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)，總書記發(fā)表重要講話，宣示對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義志不改、道不變的立場(chǎng)信念，立志將人類崇高事業(yè)在世界東方發(fā)揚(yáng)光大。2022年7月，中國(guó)國(guó)家版本館盛大落成。馬克思的珍貴手稿，全球各語(yǔ)種共計(jì)300多個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》，百余年來(lái)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要出版成果，《談治國(guó)理政》第一卷至第四卷，聚于中央總館文翰閣內(nèi)，相映生輝。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終把馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，把理想信念作為中國(guó)共產(chǎn)黨人“精神上的鈣”，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐，在當(dāng)代中國(guó)、在21世紀(jì)高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟。這一重要思想，站在真理、道義和時(shí)代的制高點(diǎn)上，結(jié)合新的實(shí)踐對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出一系列重大理論創(chuàng)新創(chuàng)造。這些理論創(chuàng)新創(chuàng)造從概念、范疇、原理、價(jià)值、體系等維度，對(duì)馬克思主義作出整體的而不是局部的、系統(tǒng)的而不是零散的豐富發(fā)展，展現(xiàn)出鮮明的民族特性、時(shí)代特征、中國(guó)特色。這些理論創(chuàng)新創(chuàng)造科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。
這一重要思想立黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正位，開辟黨治國(guó)理政新境界，為永葆馬克思主義執(zhí)政黨生機(jī)活力作出全面性貢獻(xiàn)。維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重要原則。巴黎公社之所以失敗，一個(gè)很重要的原因就是革命勝利后沒(méi)有形成有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)導(dǎo)集體。遵義會(huì)議之所以實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折，在于事實(shí)上確立了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、開始形成成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。歷史充分證明，什么時(shí)候全黨堅(jiān)定維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威，黨的事業(yè)就不斷取得勝利，反之就會(huì)遭受挫折。針對(duì)一段時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問(wèn)題，總書記創(chuàng)造性提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)、是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則等重大論斷。在這些重要思想觀點(diǎn)引領(lǐng)下，我們把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，取得了“兩個(gè)確立”的決定性意義深入人心的重大政治成果，取得了找到跳出治亂興衰歷史周期率第二個(gè)答案的重大理論成果，取得了形成一整套比較完善的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度機(jī)制的重大制度成果，取得了黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)、黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力思想引領(lǐng)力群眾組織力社會(huì)號(hào)召力顯著提高的重大實(shí)踐成果。今天，“辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨”深入黨心民心，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”深入黨心民心，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”深入黨心民心，“立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂”深入黨心民心，黨成為風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。來(lái)自“半條被子”故事發(fā)生地沙洲村的朱貴旺道出了全國(guó)人民的心聲：“跟著總書記，中國(guó)人民有福氣。跟著共產(chǎn)黨，世世代代有福享?！?BR> 這一重要思想行中國(guó)特色社會(huì)主義之正道，開辟中國(guó)式現(xiàn)代化新境界，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！背闪⒂?936年、掛牌在一個(gè)小村鎮(zhèn)、在炮火硝煙中絕望停建的中車株機(jī)，從新中國(guó)恢復(fù)重建，到改革開放后自主研發(fā)，再到新時(shí)代產(chǎn)品暢銷全球，根本在于它的電力機(jī)車行駛在社會(huì)主義的“軌道”上。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是中國(guó)發(fā)展的康莊大道。針對(duì)近些年國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，針對(duì)有些人關(guān)于這條道路、那條道路的議論，總書記旗幟鮮明指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義”“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，總書記作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，作出中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷，深入回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，帶來(lái)黨和人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。
這一重要思想固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正根，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出歷史性貢獻(xiàn)。文者，貫道之氣也。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們認(rèn)識(shí)和理解古代中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、未來(lái)中國(guó)的“密鑰”，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。進(jìn)入新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能煥發(fā)獨(dú)特魅力，中華文明為什么能展現(xiàn)蓬勃生機(jī)?答案十分明確：總書記高度重視文化傳承發(fā)展，山東曲阜孔府和孔子研究院、陜西西安博物院、廣西北海合浦漢代文化博物館、甘肅敦煌研究院、湖南岳麓書院、廣東潮州廣濟(jì)橋、福建武夷山朱熹園、河北承德避暑山莊、山西平遙古城、河南安陽(yáng)殷墟遺址等生動(dòng)記錄了他的“文化足跡”，“我國(guó)歷史上的國(guó)家治理”“我國(guó)考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義”“深化中華文明探源工程”等成為中央政治局集體學(xué)習(xí)內(nèi)容，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國(guó)國(guó)家版本館、中國(guó)歷史研究院等成為新時(shí)代文化地標(biāo)；總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)等重要會(huì)議上發(fā)表一系列重要講話，就文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，從增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度，為賡續(xù)中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。今天，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭(zhēng)”，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有能力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。歷史學(xué)家湯因比預(yù)言的“人類的未來(lái)在東方，中華文明會(huì)成為世界的引領(lǐng)”正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！笔卣齽?chuàng)新是新時(shí)代的鮮明氣象，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。新時(shí)代新征程上，守黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正、守馬克思主義基本原理之正、守科學(xué)社會(huì)主義基本原則之正、守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之正、守中華五千年文脈之正，歸根結(jié)底是要守新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之正，守貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法之正。創(chuàng)理論之新、實(shí)踐之新、制度之新、文化之新，歸根結(jié)底是要?jiǎng)?chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之新，創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化之新，創(chuàng)人類文明形態(tài)之新。我們必須堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，在守正中把穩(wěn)方向，在創(chuàng)新中尋求突破，一棒接著一棒跑，一關(guān)接著一關(guān)闖，始終沿著總書記指引的方向乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇三
理論的魅力，因立足現(xiàn)實(shí)而綻放；理論的活力，因回應(yīng)現(xiàn)實(shí)而迸發(fā)。從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去，從群眾中來(lái)、到群眾中去，這樣的理論才有力量。在黨的七大上，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義”。這種“香”的、“活”的馬克思主義，不是干枯的、僵化的、教條的，而是現(xiàn)實(shí)的、人民的、時(shí)代的。用我們今天的話說(shuō)，就是能凝聚中國(guó)人民、解決中國(guó)問(wèn)題，一說(shuō)就懂、一用就靈的馬克思主義。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是當(dāng)今時(shí)代最鮮活、最管用的馬克思主義。
這一重要思想立足中國(guó)實(shí)踐、直面時(shí)代問(wèn)題、回應(yīng)人民呼聲，彰顯思想活力。
問(wèn)題是時(shí)代的聲音，人心是最大的政治。馬克思指出：“主要的困難不是答案，而是問(wèn)題?！薄皢?wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，滿足人民群眾的需要，讓人民過(guò)上好日子。從某種意義上講，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答和解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，進(jìn)行深入思考和全面把握，不斷提出解決時(shí)代課題和實(shí)際問(wèn)題的新理念新思想新戰(zhàn)略?！耙阜€(wěn)糧食安全的重任?！边@是總書記2020年9月考察湖南時(shí)的殷殷囑托。從糧食安全到生態(tài)安全，從國(guó)土安全到經(jīng)濟(jì)安全，從科技安全到信息安全……在準(zhǔn)確把握國(guó)家安全形勢(shì)變化新特點(diǎn)新趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，以同志為核心的黨中央統(tǒng)攬國(guó)家安全全局，創(chuàng)造性提出總體國(guó)家安全觀，為破解我國(guó)國(guó)家安全面臨的難題、推進(jìn)新時(shí)代國(guó)家安全工作提供了基本遵循。正是在迎接挑戰(zhàn)、化解矛盾、解決問(wèn)題中，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向和強(qiáng)大的說(shuō)服力。
這一重要思想深邃通達(dá)、精微致廣、切中肯綮，彰顯思想偉力。
2020年9月，總書記考察岳麓書院時(shí)指出，我們講馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，主要是指其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，并用“伏特加”和“二鍋頭”的比喻，強(qiáng)調(diào)一定要讓真理本土化。黨的**大報(bào)告概括總結(jié)和深刻闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的提出和闡述，是一次徹底的真理本土化，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民認(rèn)識(shí)和改造世界有了一套生發(fā)于中國(guó)大地、具有中國(guó)氣派的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。運(yùn)用這一世界觀和方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的重大成就，取得理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。運(yùn)用這一世界觀和方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在世界百年未有之大變局中激流勇進(jìn)、擊水中流，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻變革。運(yùn)用這一世界觀方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，集中力量辦大事、辦好自己的事，贏得了徹底的歷史主動(dòng)、發(fā)展主動(dòng)、精神主動(dòng)?！耙y(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，這里要加一個(gè)‘沙’字?！?021年3月，全國(guó)兩會(huì)期間，總書記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，專門把治沙納入其中。從最初的“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”到“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”，這是系統(tǒng)觀念的具體運(yùn)用。在生態(tài)文明思想引領(lǐng)下，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。實(shí)踐證明，馬克思主義行，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，在現(xiàn)時(shí)代集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想行，體現(xiàn)為這一重要思想的世界觀和方法論行。
這一重要思想講得透、聽得懂、抵人心，彰顯思想引力。
學(xué)習(xí)總書記的重要講話，能真切感受到生動(dòng)鮮活的思想美、至真至純的真理味、溫暖人心的“煙火氣”。比如，講執(zhí)政理念，他說(shuō)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”；講發(fā)展道路，他說(shuō)“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”；講高質(zhì)量發(fā)展，他說(shuō)“不能‘撿進(jìn)籃子都是菜’”；講對(duì)外開放，他說(shuō)“要敢于到世界市場(chǎng)的汪洋大海中去游泳”；講反腐懲惡，他說(shuō)“堅(jiān)持‘老虎’‘蒼蠅’一起打”；講團(tuán)結(jié)，他說(shuō)“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。他的講話總是站在人民立場(chǎng)上，憂百姓之所憂，想百姓之所想，答百姓之所問(wèn)，因而能夠把黨的正確主張變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X行動(dòng)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)變?yōu)閮|萬(wàn)群眾自己的事業(yè)。他的講話總能抓住矛盾實(shí)質(zhì)，直指問(wèn)題要害，直抵心靈深處，因而能凝聚共識(shí)、引發(fā)共鳴，畫出“最大同心圓”，引領(lǐng)全體人民心往一處想、勁往一處使，形成迎難而上、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大合力。他的講話注重把抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)換為形象的生活邏輯，把道理哲理學(xué)理變?yōu)槌ＷR(shí)常情常理，把理論語(yǔ)言變?yōu)槿嗣袢罕娮约旱恼Z(yǔ)言，使理論可親可近、可學(xué)可用，實(shí)現(xiàn)了理論掌握大眾與大眾掌握理論的“雙向奔赴”。實(shí)踐證明，這一生動(dòng)鮮活的理論，這一新時(shí)代的“大眾哲學(xué)”，把廣大干部群眾緊緊凝聚在黨的旗幟下，團(tuán)結(jié)在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的征程中，匯聚起億萬(wàn)人民“同心干”的磅礴力量。
這一重要思想擔(dān)大義、行大道、謀大同，彰顯思想魅力。
2018年6月，時(shí)任老撾人民革命黨中央總書記、國(guó)家主席本揚(yáng)·沃拉吉率團(tuán)到湘西十八洞村，實(shí)地探尋“精準(zhǔn)扶貧”的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。一年后，本揚(yáng)在寫給十八洞村村民的信中說(shuō)：“當(dāng)前，老撾正在全力開展扶貧脫貧，致力于擺脫欠發(fā)達(dá)狀態(tài)，十八洞的成功實(shí)踐給老撾提供了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！苯?，在中國(guó)等國(guó)際積極力量推動(dòng)下，沙特與伊朗恢復(fù)外交關(guān)系，敘利亞外長(zhǎng)12年來(lái)首次訪問(wèn)沙特，也門和平進(jìn)程出現(xiàn)積極進(jìn)展，卡塔爾和巴林決定恢復(fù)外交關(guān)系……中東多國(guó)走向和解，中東格局正經(jīng)歷深刻調(diào)整，謀和平、求發(fā)展、促團(tuán)結(jié)成為地區(qū)國(guó)家普遍共識(shí)。近日，《談治國(guó)理政》第四卷法文、俄文、阿拉伯文、西班牙文、葡萄牙文、德文、日文及中文繁體8個(gè)文版，面向海內(nèi)外發(fā)行，引發(fā)熱烈反響，這是世界越來(lái)越“向東看”的生動(dòng)體現(xiàn)。世界為什么“向東看”，看什么?不僅是看中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就和外溢的發(fā)展紅利，而且看中國(guó)對(duì)當(dāng)下關(guān)鍵問(wèn)題的解答，主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。今天的中國(guó)已是“世界的中國(guó)”，中國(guó)現(xiàn)象更是世界現(xiàn)象。中國(guó)的強(qiáng)國(guó)復(fù)興，從表象層面看是經(jīng)濟(jì)上對(duì)西方的趕超，在本質(zhì)上則是毫不動(dòng)搖推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，走出了中國(guó)式現(xiàn)代化這一符合國(guó)情、符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化、探索現(xiàn)代化道路的多樣性提供了全新選擇。國(guó)際社會(huì)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提振了全球發(fā)展的信心，拓寬了全球發(fā)展的路徑，為創(chuàng)造更加美好的人類社會(huì)提供了啟迪；越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，深刻揭示中國(guó)樣本蘊(yùn)含的普遍性規(guī)律，成為引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和世界進(jìn)步的一面旗幟。
“新時(shí)代以來(lái)，黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是十分生動(dòng)的，我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是生動(dòng)的。”把生動(dòng)的理論學(xué)生動(dòng)、徹底的理論學(xué)徹底，既要原原本本讀原著、原汁原味學(xué)原文，又要聯(lián)系黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革學(xué)，聯(lián)系這些年來(lái)我們走過(guò)的極不尋常、極不平凡的歷程學(xué)，聯(lián)系我們深化改革開放、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、有效應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐學(xué)，聯(lián)系國(guó)際環(huán)境深刻變化學(xué)，把學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往實(shí)里走、往心里走，在深學(xué)細(xì)悟中感悟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力。當(dāng)我們?yōu)檫@一重要思想所感染、所信服的時(shí)候，就會(huì)增進(jìn)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，就真正進(jìn)入了入腦入心入魂的境界。當(dāng)我們對(duì)標(biāo)對(duì)表，把這一重要思想與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，比較嫻熟地運(yùn)用到工作中去的時(shí)候，就真正進(jìn)入了真學(xué)真信真用的境界。當(dāng)我們能夠知行合一地運(yùn)用這一重要思想的普遍真理指導(dǎo)解決具體問(wèn)題的時(shí)候，就真正進(jìn)入了學(xué)懂弄通做實(shí)的境界。如此，鮮活管用的科學(xué)理論，就會(huì)變成鮮活有用的科學(xué)方法和經(jīng)天緯地的生動(dòng)實(shí)踐。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇四
新時(shí)代理論思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的背景下，根據(jù)新的發(fā)展階段和新的歷史使命而形成的一種重要思想體系。這種思想體系立足于國(guó)家建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、人民幸福四大方面，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要意義。在學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想的過(guò)程中，我深感其理論深刻、實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)，增加了我的政治敏感性和實(shí)踐動(dòng)力。
第二段：理論深刻（強(qiáng)調(diào)理論的突破性）。
新時(shí)代理論思想在許多理論上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新突破，引領(lǐng)了中國(guó)共產(chǎn)黨從思想塑造到實(shí)踐指導(dǎo)的重大轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記提出的“中國(guó)式現(xiàn)代化”概念，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的路線，關(guān)注中國(guó)國(guó)情與世界接軌的方式，為我國(guó)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。此外，新時(shí)代理論思想還提出了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想，使我們更加明確了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的目標(biāo)和路徑。
第三段：實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)（強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)實(shí)踐的重要性）。
新時(shí)代理論思想在實(shí)踐中展現(xiàn)出了它的指導(dǎo)性強(qiáng)。習(xí)近平總書記敏銳地觀察到當(dāng)前的社會(huì)矛盾與問(wèn)題，堅(jiān)持把人民放在心中最高的位置，打造人民滿意的發(fā)展成果。習(xí)近平總書記在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要性，不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，保證了黨的團(tuán)結(jié)與純潔。這些實(shí)踐中的理論思想，正是新時(shí)代理論思想的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
在學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想的過(guò)程中，我體會(huì)到了個(gè)人政治敏感性的增強(qiáng)。新時(shí)代理論思想強(qiáng)調(diào)了對(duì)國(guó)家發(fā)展全局的關(guān)注，從中我們能夠更好地理解國(guó)家決策、政策背后的考量和展望。這種政治敏感性的增強(qiáng)，讓我更加關(guān)注身邊的時(shí)事和社會(huì)動(dòng)態(tài)，進(jìn)而形成理性的思考和判斷，為國(guó)家的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
新時(shí)代理論思想在教育人們實(shí)踐的過(guò)程中，不僅注重理論指導(dǎo)，更注重實(shí)踐的激勵(lì)力。習(xí)近平總書記在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)“一切從實(shí)際出發(fā)”，強(qiáng)調(diào)知行合一，鼓勵(lì)人們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)到理論的正確性以及自己的價(jià)值。實(shí)踐動(dòng)力的增加，使我在工作學(xué)習(xí)中更加主動(dòng)積極，不斷深化實(shí)踐、提升自身能力。
新時(shí)代理論思想是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要理論成果，它在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，為我們提供了具有鮮明中國(guó)特色和鮮明時(shí)代特點(diǎn)的思想武器。在學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想的過(guò)程中，我深感其理論深刻、實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)，增加了我的政治敏感性和實(shí)踐動(dòng)力。我相信，在黨的指導(dǎo)下，新時(shí)代理論思想將引領(lǐng)我國(guó)走向更加美好的未來(lái)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，國(guó)家發(fā)展邁上了新的臺(tái)階。而在新時(shí)代的背景下，習(xí)近平總書記提出了一系列重要思想，這些思想不僅指導(dǎo)著國(guó)家的發(fā)展，也對(duì)我們每個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到新時(shí)代理論思想的獨(dú)特魅力和偉大力量，下面將從個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、思想觀念、實(shí)踐方法和人生追求五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，新時(shí)代理論思想對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的指導(dǎo)意義。總書記提出的“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”深深觸動(dòng)了我。在新時(shí)代，每個(gè)人追求幸福的理想不再是個(gè)體的奢望，而是國(guó)家的目標(biāo)。因此，我們每個(gè)人都要把個(gè)人的力量融入到國(guó)家的發(fā)展中，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我從總書記身上學(xué)到，只有通過(guò)個(gè)人的不懈努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，并最終為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，新時(shí)代理論思想對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。我們所說(shuō)的“中國(guó)夢(mèng)”正是新時(shí)代理論思想的核心之一?？倳浽谡撌鲋袊?guó)夢(mèng)時(shí)說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想”，這使我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。正因?yàn)橛羞@樣共同的目標(biāo)，才能形成更加緊密的國(guó)家團(tuán)結(jié)和全社會(huì)動(dòng)員的格局。同時(shí)，新時(shí)代的理論思想更加注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡“自強(qiáng)不息、厚德載物”，這為社會(huì)的和諧發(fā)展提供了方向。
第三，新時(shí)代的理論思想在改變?nèi)藗兊乃枷胗^念方面起到了積極的引導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記提出，“共產(chǎn)黨人理應(yīng)堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，既不沿用舊世界的東西，又不墨守成規(guī)固步自封”。這個(gè)觀點(diǎn)讓我深刻理解到我們要以新時(shí)代思想為指導(dǎo)，保持與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度。只有不斷更新觀念，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。同時(shí)，新時(shí)代理論思想更加注重傳承中華文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這不僅是對(duì)歷史文化的尊重，更是對(duì)人們思想觀念的改變。
第四，新時(shí)代的理論思想對(duì)于實(shí)踐方法的探索起到了重要的指導(dǎo)作用?？倳浾f(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這使我深刻領(lǐng)悟到理論是不能脫離實(shí)踐的，而是要緊密結(jié)合實(shí)際情況。實(shí)踐不僅能夠驗(yàn)證理論，更能夠推動(dòng)理論的發(fā)展。習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享發(fā)展理念等，都是在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。這些理念不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，更帶有先進(jìn)性和超越性，它們是在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)思考后的體現(xiàn)。
最后，新時(shí)代的理論思想對(duì)于我們的人生追求有著重要的引導(dǎo)作用?？倳浱岢?，“人生價(jià)值最終會(huì)通過(guò)服務(wù)人民、造福社會(huì)體現(xiàn)出來(lái)”，這使我深深認(rèn)識(shí)到人生的真正意義在于奉獻(xiàn)和貢獻(xiàn)。我們不僅要追求物質(zhì)上的富足，更要追求精神上的滿足。只有為人民群眾和社會(huì)做出真正的貢獻(xiàn)，才能獲得內(nèi)心的滿足和成就感。習(xí)近平總書記身上所體現(xiàn)的艱苦奮斗精神，使我懂得了只有腳踏實(shí)地、勇于擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，在新時(shí)代理論思想的指導(dǎo)下，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的力量是國(guó)家發(fā)展的基石，每個(gè)人都要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量；新時(shí)代的理論思想推動(dòng)著社會(huì)不斷進(jìn)步和和諧發(fā)展；新時(shí)代的理論思想改變著人們的思想觀念，引導(dǎo)著我們順應(yīng)時(shí)代的變化；新時(shí)代的理論思想在實(shí)踐中不斷探索，為國(guó)家的發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)；最終，新時(shí)代的理論思想引導(dǎo)著我們從追求個(gè)人主義到追求共同的理想和價(jià)值觀，為人民和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我對(duì)新時(shí)代理論思想充滿信心，相信它一定能夠引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)！
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇六
世間萬(wàn)物，莫不有格。黨有黨格，國(guó)有國(guó)格，人有人格。黨格、國(guó)格、人格，就如磁力之于磁體，是一呼百應(yīng)的號(hào)召力、凝心聚魂的吸引力、潛移默化的感染力、引領(lǐng)前進(jìn)的創(chuàng)造力。
真理力量與人格力量相統(tǒng)一，是先進(jìn)的馬克思主義政黨和偉大的馬克思主義者的鮮明特點(diǎn)?？倳浿赋觯骸拔覀凕h作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。”人格力量與真理力量有機(jī)統(tǒng)一、互相成就，真理靠人格力量增其光輝，人格靠真理力量鑄其魂魄。如同杠桿原理，真理如重力，人格如力臂，力臂越長(zhǎng)，撬動(dòng)真理的力量也就越大。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義真理力量，也凝練著總書記個(gè)人的人格特質(zhì)，展現(xiàn)了馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力和戰(zhàn)略定力，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。黨確立同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，就是黨的領(lǐng)袖與黨的理論高度統(tǒng)一的集中體現(xiàn)，就是強(qiáng)大真理力量和人格力量交相輝映的集中體現(xiàn)。正是這種高度統(tǒng)一、交相輝映，全面立體展現(xiàn)總書記所具有的那份堅(jiān)毅、那份膽識(shí)、那份擔(dān)當(dāng)、那份遠(yuǎn)見，全面立體展現(xiàn)總書記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖的崇高風(fēng)范。
這一重要思想生動(dòng)彰顯了掌舵領(lǐng)航、砥柱中流的領(lǐng)袖風(fēng)范。
新時(shí)代的中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、矛盾問(wèn)題之多，正本清源、治亂祛邪任務(wù)之重，攻克堡壘、清除頑瘴痼疾難度之大，世所罕見、史所罕見。面對(duì)治國(guó)理政的掌舵之艱、領(lǐng)航之難，以同志為核心的黨中央錨定強(qiáng)國(guó)復(fù)興的偉大目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰、奪隘口，義無(wú)反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在風(fēng)云變幻中舉旗定向、掌舵領(lǐng)航，在大戰(zhàn)大考中指揮若定、運(yùn)籌帷幄，在驚濤駭浪中力挽狂瀾、砥柱中流。在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的“大戰(zhàn)”中，頂風(fēng)雪、冒酷暑，踏泥濘、翻山溝，親自指揮這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利；面對(duì)人民軍隊(duì)“兩個(gè)能力不夠”“兩個(gè)差距很大”的問(wèn)題，親自領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)軍頂層設(shè)計(jì)，親自進(jìn)行戰(zhàn)略籌劃，推動(dòng)人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑；面對(duì)香港回歸以來(lái)最嚴(yán)峻的局面，一法安香江、選規(guī)護(hù)遠(yuǎn)航，推動(dòng)香港從由亂到治走向由治及興的新階段；面對(duì)國(guó)際局勢(shì)急劇變化，勇開頂風(fēng)船、無(wú)懼回頭浪，在斗爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和核心利益……這些總書記親自謀劃、親自領(lǐng)導(dǎo)、親自指揮的偉大斗爭(zhēng)，無(wú)不彰顯了總書記作為億萬(wàn)人民主心骨的堅(jiān)定意志、民族復(fù)興領(lǐng)路人的使命擔(dān)當(dāng)。俄羅斯著名漢學(xué)家尤里·塔夫羅夫斯基說(shuō)：“領(lǐng)袖就是給他的人民提供鼓舞和長(zhǎng)期目標(biāo)的人，就是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)計(jì)道路的人”“的決心激勵(lì)了中國(guó)人民，中國(guó)需要能將民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的人，需要能高瞻遠(yuǎn)矚并大膽擘畫中華民族偉大復(fù)興道路的領(lǐng)導(dǎo)人。”
這一重要思想生動(dòng)彰顯了大我無(wú)我、親民愛民的領(lǐng)袖風(fēng)范。
“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，總書記有著無(wú)私奉獻(xiàn)的赤誠(chéng)品格和深厚的人民情懷。作為一名從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書記成長(zhǎng)起來(lái)的人民領(lǐng)袖，他始終心懷家國(guó)、躬身為民。2012年11月15日，剛剛當(dāng)選中共中央總書記的，就鮮明地表達(dá)了執(zhí)政理念：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?013年11月，總書記來(lái)到湖南花垣縣十八洞村石拔三家。這位不識(shí)字也不會(huì)說(shuō)“官話”的苗族大媽非常客氣地問(wèn)道：“怎么稱呼您?”他自我介紹：“我是人民的勤務(wù)員。”新時(shí)代以來(lái)，以同志為核心的黨中央站在人民至上的高度，提出并踐行以人民為中心的發(fā)展思想，不斷回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，領(lǐng)導(dǎo)我們黨始終牢記“江山就是人民，人民就是江山”，秉持“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”，堅(jiān)持“把為民辦事、為民造福作為最重要的政績(jī)”，書寫了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的壯美華章?？倳泴?duì)人民愛得深沉、愛得無(wú)我，人民同樣深情愛戴、堅(jiān)決擁護(hù)人民領(lǐng)袖。湖南脫貧群眾對(duì)總書記樸實(shí)真摯的感恩心聲，云南滄源縣邊境村在收到總書記回信時(shí)的歡騰喜悅，都是人民擁護(hù)核心、愛戴領(lǐng)袖最生動(dòng)的寫照。
這一重要思想生動(dòng)彰顯了堅(jiān)如磐石、英勇無(wú)畏的領(lǐng)袖風(fēng)范。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。總書記指出：“黨的十八大之前，面對(duì)一個(gè)時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，全黨是憂心忡忡的，我是憂心忡忡的。想來(lái)想去，打鐵必須自身硬?！痹谛聲r(shí)代全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，總書記非凡的政治勇氣和堅(jiān)定的戰(zhàn)略定力得到了充分彰顯。有人稱反腐影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他說(shuō)：“我看天塌不下來(lái)?！庇腥速|(zhì)疑說(shuō)中共反腐是“紙牌屋”，他說(shuō)：“不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十三億人民?！秉h的**大召開期間，總書記在廣西代表團(tuán)談到反腐敗這場(chǎng)輸不起也決不能輸?shù)闹卮蠖窢?zhēng)時(shí)深情而堅(jiān)定：“接受疾風(fēng)暴雨、驚濤駭浪的考驗(yàn)，我說(shuō)，‘雖千萬(wàn)人，吾往矣’！沒(méi)什么好怕的?！庇袑W(xué)者評(píng)價(jià)道：“從歷史來(lái)看，我們閱讀二十四史，反腐從來(lái)都是一個(gè)經(jīng)常的事情。但是二十四史里面，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代，沒(méi)有一個(gè)時(shí)期曾經(jīng)有過(guò)現(xiàn)在這樣的反腐力度。”無(wú)論是以身作則、以上率下，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，還是馳而不息、久久為功，滌蕩“四風(fēng)”積弊；無(wú)論是對(duì)腐敗分子“零容忍”，還是以刀刃向內(nèi)的政治勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，都彰顯了總書記毅然決然的堅(jiān)定意志和徹底的自我革命精神。正是這種徹底的自我革命精神，我們黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，“百年大黨恰是風(fēng)華正茂”。
這一重要思想生動(dòng)彰顯了胸懷世界、心系天下的領(lǐng)袖風(fēng)范。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。總書記強(qiáng)調(diào)：“世界那么大，問(wèn)題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席?！彼源髧?guó)領(lǐng)袖的全球視野和使命擔(dān)當(dāng)，站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，堅(jiān)持從全人類共同利益和共同價(jià)值出發(fā)，積極參與和引領(lǐng)全球治理體系變革，提出了共建“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等一系列新理念新主張新倡議，提出了生物多樣性保護(hù)、全球人道主義行動(dòng)等一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的中國(guó)方案、中國(guó)主張，為解決人類面臨的種種難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、注入了中國(guó)力量。在這一過(guò)程中，總書記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖的寬廣胸懷和恢宏氣度得到了國(guó)際社會(huì)越來(lái)越廣泛的尊重和贊譽(yù)。他出訪所到之處，往往掀起魅力旋風(fēng)，柬埔寨王宮外廣場(chǎng)首次擺放外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的巨幅畫像，俄羅斯國(guó)防部和作戰(zhàn)指揮中心首次向外國(guó)元首打開大門，法國(guó)打破常規(guī)在榮軍院舉行盛大歡迎儀式……他在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部萬(wàn)國(guó)宮大會(huì)廳發(fā)表的《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》演講，47分鐘贏得30多次熱烈掌聲?？倳浽趪?guó)際舞臺(tái)上以其親和而又堅(jiān)毅的風(fēng)格，以其睿智而又沉穩(wěn)的風(fēng)采，讓世界得以接近中國(guó)、讀懂中國(guó)，更加深切體會(huì)到中國(guó)這個(gè)大國(guó)邁向復(fù)興的夢(mèng)想與執(zhí)著、兼濟(jì)天下的智慧與擔(dān)當(dāng)。
在“兩個(gè)確立”中，“核心地位”需要“指導(dǎo)地位”提供理論基礎(chǔ)、思想源泉、精神動(dòng)力，“指導(dǎo)地位”需要“核心地位”勇于實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。在科學(xué)真理的輝映下，總書記的人格風(fēng)范愈加熠熠生輝。在人格力量的支撐下，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理光芒更加璀璨奪目。在真理力量與人格力量的高度統(tǒng)一中，“核心地位”與“指導(dǎo)地位”相互促進(jìn)、相得益彰，“兩個(gè)確立”更加深入人心，“兩個(gè)確立”的決定性意義更加凸顯，為繼續(xù)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供更為強(qiáng)大的根本保證。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇七
新時(shí)代理論是習(xí)近平總書記在2018年在中共十九屆一中全會(huì)上提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必須遵循、必須堅(jiān)持的重大原則、重大政策、重大方針、重大舉措。在學(xué)習(xí)新時(shí)代理論的過(guò)程中，我深感其思想內(nèi)涵深厚、實(shí)踐指導(dǎo)性極強(qiáng)。下面本文將從我對(duì)新時(shí)代理論的理解和思考等方面展開，以期能更深刻地領(lǐng)悟新時(shí)代理論的內(nèi)涵和精神。
第一段。
在我看來(lái)，新時(shí)代理論表明了我們黨堅(jiān)決貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)這一奮斗目標(biāo)的決心和能力。中國(guó)特色社會(huì)主義的最大特點(diǎn)在于以人民為中心，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。而新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這就要求我們對(duì)待發(fā)展問(wèn)題要有創(chuàng)新、發(fā)展理念要追求創(chuàng)新。新時(shí)代理論的提出，從根本上提醒了我們，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中，要保持工作的創(chuàng)新性，發(fā)揮我國(guó)基本制度優(yōu)勢(shì)，更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。
第二段。
新時(shí)代理論對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位提出了新的要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意味著困難和挑戰(zhàn)必然存在，這就要求我們不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終保持黨的先進(jìn)性。新時(shí)代背景下，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，黨的領(lǐng)導(dǎo)力在社會(huì)的發(fā)展中面臨新的考驗(yàn)。新時(shí)代理論明確提出，黨要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的核心戰(zhàn)略地位，堅(jiān)決發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。只有始終保持黨的先進(jìn)性，我們才能夠更好地引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展。
第三段。
新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要性和緊迫性。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題是當(dāng)前我國(guó)面臨的重要矛盾，其中農(nóng)村問(wèn)題是其中的重要方面。新時(shí)代理論明確指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村是全局工作的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出為廣大農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，也對(duì)各級(jí)黨委政府工作提出了新的要求。只有通過(guò)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)。
第四段。
新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大性和歷史性。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是黨和人民的共同理想追求，而中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大，是我們黨在艱苦卓絕斗爭(zhēng)下實(shí)現(xiàn)的，是在中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中形成的。新時(shí)代理論對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大性和歷史性作出了明確的肯定和總結(jié)，同時(shí)也對(duì)未來(lái)的發(fā)展提出了期望和指引。我們要繼續(xù)堅(jiān)定信心，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段。
學(xué)習(xí)新時(shí)代理論讓我深刻認(rèn)識(shí)到，理論學(xué)習(xí)是一個(gè)全新的過(guò)程，而且是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們不斷努力和實(shí)踐。新時(shí)代理論給予我們更多的責(zé)任和使命感，而且質(zhì)量要求也更高。學(xué)習(xí)新時(shí)代理論不僅僅是為了了解黨的方針政策，更是為了明確自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有牢記新時(shí)代理論的精神，我們才能夠更好地踐行中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
總結(jié)起來(lái)，新時(shí)代理論是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新的發(fā)展要求的總結(jié)和升華，注定成為必須定格的基本遵循。恰如習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的：新時(shí)代有新氣象、有新任務(wù)，需要共產(chǎn)黨人具備新作為、新豪情、新風(fēng)貌。以新時(shí)代的理論為指引，我們必將凝聚起新的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇八
自習(xí)近平總書記2018年年初提出“新時(shí)代思想大討論”以來(lái)，全國(guó)上下積極響應(yīng)。各大媒體開辟了專欄，社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校也紛紛組織活動(dòng)。本人也在單位積極參與了討論，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這里，我想分享一些心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)當(dāng)下。
隨著中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨著許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我們?cè)撊绾慰创?dāng)前形勢(shì)呢？習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)自信”很好地回答了這個(gè)問(wèn)題，即對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化都要有堅(jiān)定的信心。這是因?yàn)樗氖陙?lái)的長(zhǎng)足發(fā)展，使得中國(guó)不斷變強(qiáng)，維護(hù)著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的穩(wěn)定，因此我們要珍惜這樣的機(jī)會(huì)，并對(duì)未來(lái)充滿信心。
第三段：重整思想。
如何應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)？絕不僅靠單純的心理素質(zhì)。我們需要重整個(gè)人的思想狀態(tài)。對(duì)此，我認(rèn)為要有自我革新的精神，保持思想的敏銳性和創(chuàng)新性。同時(shí),對(duì)于未來(lái)的生活和工作，我們也應(yīng)積極探尋機(jī)遇，擁抱變化，得當(dāng)?shù)刈龊脺?zhǔn)備。
在過(guò)去幾年的工作經(jīng)歷中，我很多時(shí)候都非常煩躁，認(rèn)為自己的能力得不到好的證明。但與同事、上司有過(guò)一些交流后我才意識(shí)到，這種狀態(tài)來(lái)源于我心理上的敏感性和思想的迂腐性。當(dāng)我放下了對(duì)按照慣例思考的執(zhí)念，嘗試接受新的思維方式時(shí)，往往會(huì)有出乎意料的驚喜，創(chuàng)造出想象不到的成功。
第四段：增強(qiáng)合作意識(shí)。
在重整思想的同時(shí)，我們還應(yīng)增強(qiáng)合作意識(shí)。無(wú)論是國(guó)家、組織，還是個(gè)體，都應(yīng)當(dāng)決不孤軍作戰(zhàn)，更要強(qiáng)調(diào)合作。人與人之間的合作和協(xié)作，可以提升人類智慧的凝聚力和創(chuàng)造力。即使沒(méi)有合作，也可能會(huì)有個(gè)別人因?yàn)榭焖?、短視的行?dòng)受益，但這種孤立行動(dòng)很難持久，因?yàn)樵谡w上他們沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)可言。
我認(rèn)為，在電商領(lǐng)域，一家成功的企業(yè)不是靠自己以惡意差價(jià)掠奪消費(fèi)者的錢財(cái)而起步的。這樣的企業(yè)只有短期內(nèi)可獲利，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)不能贏得認(rèn)可，難以拓展規(guī)模和品牌。更重要的是，越來(lái)越多的用戶當(dāng)會(huì)理性思考，互聯(lián)網(wǎng)整體監(jiān)管日趨完善，良心企業(yè)必須共同保障一個(gè)平等博弈的環(huán)境和誠(chéng)信放心的服務(wù)，才能真正擁有顧客、拓展市場(chǎng)。
第五段：總結(jié)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的智能化和下沉，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＰ聲r(shí)代思想大討論是我們抓住機(jī)遇，挖掘潛力，迎接未來(lái)的重要手段。實(shí)際上，這樣的思想討論不應(yīng)該是某一特定時(shí)期的活動(dòng)，更應(yīng)成為長(zhǎng)期的、習(xí)慣性的行為。最后，我希望我們每個(gè)人都能適應(yīng)新的時(shí)代，把握機(jī)遇，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，分享時(shí)代榮光。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇九
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第一個(gè)專題中，《繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)》一章對(duì)我國(guó)的發(fā)展歷程、當(dāng)前形勢(shì)以及前進(jìn)方向都作出了深刻的闡述。從過(guò)去到現(xiàn)在，斗爭(zhēng)精神都是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的重要部分，正是因?yàn)楦矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)，我們黨才得以不斷發(fā)展壯大，帶領(lǐng)中國(guó)人民開拓美好新生活。放眼未來(lái)，面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和周邊環(huán)境，我們尤需夯實(shí)“人民至上”的“基”礎(chǔ)，校硬“關(guān)鍵少數(shù)”的標(biāo)“準(zhǔn)”，把穩(wěn)“備豫不虞”的防“線”，通過(guò)繪好這條“基”“準(zhǔn)”“線”為繼續(xù)進(jìn)行具有許多歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)做足充分準(zhǔn)備，確保始終朝著我們黨確立的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
堅(jiān)持“人民至上”，為奪取偉大斗爭(zhēng)勝利夯實(shí)“基”礎(chǔ)。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。無(wú)論走了多遠(yuǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人都不能遺忘中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，奮斗在一起，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出沉重代價(jià)換來(lái)的，而中華民族之所以能夠延續(xù)五千年始終屹立不倒，也正是因?yàn)橛幸蝗簽榱嗣篮蒙疃鴬^斗不息的中國(guó)人民。中國(guó)共產(chǎn)黨從幾十個(gè)人的小黨派發(fā)展到如今九千多萬(wàn)人的大黨，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)歷史奇跡，也同樣離不開14億中華兒女源源不斷注入的生機(jī)與活力。因此，“民為邦本，本固邦寧”，無(wú)論何時(shí)都是真理，任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持“人民至上”，為繼續(xù)奪取偉大斗爭(zhēng)勝利夯實(shí)群眾基礎(chǔ)，要繼續(xù)同人民一道建設(shè)更加美好的新中國(guó)，決不能因?yàn)榻袢罩删投z忘根本。
抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，為奪取偉大斗爭(zhēng)勝利校硬標(biāo)“準(zhǔn)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把我們黨建設(shè)好，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。中央委員會(huì)成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬和作風(fēng)過(guò)硬這“五個(gè)過(guò)硬”。時(shí)代的車輪滾滾向前，人們的物質(zhì)生活品質(zhì)越來(lái)越高，一些領(lǐng)導(dǎo)干部也在物欲追求中深受享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)影響逐漸遺忘了初心，在貪圖享受之中迷失自我，直至被“圍獵”而走向違紀(jì)違法的深淵。這些領(lǐng)導(dǎo)干部事后無(wú)一不追悔莫及，可是他們對(duì)社會(huì)帶來(lái)的影響，給黨帶來(lái)的創(chuàng)傷，讓群眾積攢的失望卻不會(huì)因此而消失。因此，緊緊抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，以“五個(gè)過(guò)硬”來(lái)校硬主要領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們凝聚人心、匯聚力量，繼續(xù)帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，劃開時(shí)代新篇而言意義非凡。
做到“備豫不虞”，為奪取偉大斗爭(zhēng)勝利把穩(wěn)防“線”?！熬影菜嘉＃蔁o(wú)備御”。習(xí)總書記告誡廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤。過(guò)去，無(wú)論是面對(duì)艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是開天辟地的改革開放，我們黨都以敏銳的目光透過(guò)層層迷霧看清國(guó)家發(fā)展的方向，以前無(wú)古人的勇氣和智慧帶領(lǐng)廣大人民群眾走出了新中國(guó)的發(fā)展道路。而如今，我們又迎來(lái)一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的重大歷史時(shí)期，更不可因成就而懈怠，因困難而退縮。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭，周邊環(huán)境復(fù)雜敏感，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我們務(wù)必做好啃最硬骨頭的準(zhǔn)備、打最難之仗的籌謀，下好“先手棋”，備足“應(yīng)對(duì)招”，為奪取偉大斗爭(zhēng)勝利筑牢堅(jiān)固防線。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，伴隨著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，人們對(duì)于思想文化的需求也越來(lái)越迫切。與此同時(shí)，一系列新時(shí)代思想讀物應(yīng)運(yùn)而生，給人們帶來(lái)了全新的思考和啟示。在閱讀這些思想讀物的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)，結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷和感受，我想就新時(shí)代思想讀物所引發(fā)的心得體會(huì)進(jìn)行一下總結(jié)和思考。
首先，新時(shí)代思想讀物給予我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深入思考。在這些思想讀物中，我們可以看到一條清晰的路徑，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，也是我們新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的方向。通過(guò)深入理解這些思想讀物，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展思路和途徑有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，可以更加堅(jiān)定地跟隨中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在實(shí)踐中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
其次，新時(shí)代思想讀物給我們提供了全球視野。在這個(gè)全球一體化的時(shí)代，我們的視野不應(yīng)該局限在一個(gè)小圈子里。新時(shí)代思想讀物，拓展了我們的眼界，讓我們看到了世界上的不同文化和發(fā)展模式。我們通過(guò)閱讀，了解到了世界上不同國(guó)家和地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例，也看到了這些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)在中國(guó)的適應(yīng)性和前景，從而啟發(fā)我們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和抓住機(jī)遇。
第三，新時(shí)代思想讀物提高了我們的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在這些思想讀物中，作者往往通過(guò)深入思辨和切實(shí)的實(shí)例來(lái)呈現(xiàn)問(wèn)題和解決方案，這要求我們讀者在閱讀過(guò)程中要?jiǎng)幽X筋，思考問(wèn)題的本質(zhì)和深層次的原因，并進(jìn)行反思和總結(jié)。這樣的閱讀過(guò)程，提高了我們的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，讓我們具備了更好的判斷力和分析能力。
第四，新時(shí)代思想讀物鼓舞人心，激發(fā)了人們的奮斗精神。在這些讀物中，我們可以看到一代代無(wú)數(shù)英雄和先驅(qū)們用血汗和堅(jiān)持創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新的奇跡。他們的精神和奮斗歷程推動(dòng)著我們前進(jìn)，激勵(lì)著我們?cè)诶щy時(shí)期保持了積極向上的激情。我們從中看到了自己的師承和責(zé)任，也看到了共產(chǎn)主義的美好前景。
最后，新時(shí)代思想讀物豐富了我們的情感世界。在讀過(guò)這些思想讀物后，我發(fā)現(xiàn)自己的思想更加深刻，也有了更強(qiáng)的情感體驗(yàn)。在讀書的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)被書中的故事和人物所感動(dòng)，甚至?xí)奁蛘邭g笑。這些情感體驗(yàn)豐富了我們的心靈世界，讓我們變得更加有人情味和對(duì)他人有共情力。
總結(jié)起來(lái)，新時(shí)代思想讀物給予我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的深入思考，拓寬了我們的全球視野，提高了我們的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)了我們的奮斗精神，豐富了我們的情感世界。在閱讀這些思想讀物的過(guò)程中，我們不僅從中獲得了知識(shí)和啟示，也感受到了作者們的智慧和情感。讓我們繼續(xù)閱讀，讓我們繼續(xù)從中汲取力量，為進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展而努力奮斗。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十一
新時(shí)代思想大討論是中央提出的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的深入推廣和宣傳。這次活動(dòng)透過(guò)廣泛的討論和交流，促進(jìn)了人民群眾的思想解放，增強(qiáng)了全民族的凝聚力和前進(jìn)動(dòng)力。在這次活動(dòng)中，我深受啟發(fā)，對(duì)于新時(shí)代的發(fā)展方向和社會(huì)主義理論有了更深的認(rèn)識(shí)。
第二段：加強(qiáng)思想政治工作的重要性。
通過(guò)參與討論，我意識(shí)到，加強(qiáng)思想政治工作在新時(shí)代具有特別重要的意義。充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，傳遞新時(shí)代的精神內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)全員參與、全面建設(shè)、全方位發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)和文明禮儀教育，這些都是必備且重要的途徑，為確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們?cè)谒枷胝喂ぷ髦?，必須始終保持思想的正確性、政治的敏銳性和行動(dòng)的有力性，不斷提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大群眾的文化自覺與道德觀念，以推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展為最終目標(biāo)。
第三段：促進(jìn)科技創(chuàng)新的重要性。
科技創(chuàng)新在新時(shí)代的中國(guó)發(fā)展中起著重要的作用。我們需要采取創(chuàng)新的方式和方法，積極引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)技術(shù)和管理模式，加強(qiáng)科技人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，完善創(chuàng)新支持機(jī)制，促進(jìn)以技術(shù)為核心的創(chuàng)新型企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。同時(shí)，還需要加強(qiáng)與社會(huì)各界的協(xié)作，積極開放和分享科技資源與創(chuàng)新成果，以推動(dòng)科技全方位發(fā)展和全方位創(chuàng)新。
第四段：建設(shè)最終目標(biāo)。
建設(shè)現(xiàn)代化與強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代的重要發(fā)展目標(biāo)。我們必須在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)現(xiàn)代化和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，弘揚(yáng)中華民族偉大的創(chuàng)新力量，自主創(chuàng)新，突破核心技術(shù)，提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。建設(shè)現(xiàn)代化與強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的同時(shí)，我們還要關(guān)注民生問(wèn)題，持續(xù)發(fā)展有益于人民群眾的行業(yè)和領(lǐng)域，推進(jìn)基本公共服務(wù)的普及，讓社會(huì)進(jìn)一步向公平、公正、公開的方向前進(jìn)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)“新時(shí)代思想大討論”，我們有機(jī)會(huì)帶著開放的心態(tài)，深入研究全局事物、全體群眾的思想動(dòng)態(tài)，廓清困惑，帶著方向走出理性、積極、務(wù)實(shí)的思維方法。在新時(shí)代思想大討論中，我們需要取長(zhǎng)補(bǔ)短、借鑒先進(jìn)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，凝聚思想共識(shí)，牢記使命、勇挑歷史重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我們有信心，通過(guò)持續(xù)的努力和各方面的積極探索，我們一定可以在新時(shí)代走在最前沿，取得長(zhǎng)足的發(fā)展。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十二
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第一章“全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略”一文中，習(xí)近平總書記指出，“在新時(shí)代的征程上，全黨同志一定要按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，拿出恒心和韌勁，繼續(xù)在常和長(zhǎng)、嚴(yán)和實(shí)、深和細(xì)上下功夫，管出習(xí)慣、抓出成效”。
翻開新中國(guó)的發(fā)展史冊(cè)，每一次突破都離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，每一次崛起都離不開共產(chǎn)黨人的辛苦付出，每一次騰飛都離不開群眾的積極參與。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能完成的，我們必須做足充分的準(zhǔn)備、付出更多的努力、鼓起十足的干勁方能實(shí)現(xiàn)。
做足充分的準(zhǔn)備，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。事前準(zhǔn)備、事中控制、事后總結(jié)是開展工作的不二法則，唯有踏踏實(shí)實(shí)做足準(zhǔn)備功夫，才能防止在出現(xiàn)突發(fā)狀況之時(shí)手忙腳亂、不知所措?；鶎庸ぷ?，重在務(wù)實(shí)，難在堅(jiān)持。走訪慰問(wèn)群眾，應(yīng)該確保走訪對(duì)象的家底清、情況明;制定方案計(jì)劃，應(yīng)該確保貼近實(shí)際行之有效;撰寫文案材料，應(yīng)該確保數(shù)據(jù)準(zhǔn)確資料真實(shí);實(shí)施項(xiàng)目建設(shè)，應(yīng)該確保施之有理建之有用。要學(xué)會(huì)在事前做好調(diào)查研究，做好評(píng)判分析，做好風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，少一些憑空想像，多一些實(shí)打?qū)嵏?少一些臨時(shí)發(fā)揮，多一些有備無(wú)患;少一些安于現(xiàn)狀，多一些拼搏進(jìn)取;少一些半途而廢，多一些堅(jiān)持不懈，凡事都應(yīng)當(dāng)做足充分的準(zhǔn)備，絕不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。
付出更多的努力，筑牢思想的堡壘。人們常說(shuō)，“思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變”，因此我們應(yīng)該從思想上進(jìn)行升華。不斷強(qiáng)化紅線意識(shí)、筑牢底線思維、堅(jiān)守規(guī)矩意識(shí)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺做到不越紅線、不踩底線、不碰高壓線。正所謂“打鐵還需自身硬”，我們必須加強(qiáng)經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的文化內(nèi)涵;加強(qiáng)黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的黨性修養(yǎng);加強(qiáng)道德法治的學(xué)習(xí)，不斷提高依法執(zhí)政的能力;努力做一個(gè)政治上的明白人、行為上的老實(shí)人、作風(fēng)上的干凈人，讓紀(jì)律意識(shí)在頭腦里面生根發(fā)芽，讓規(guī)矩意識(shí)在身體里面開花結(jié)果，讓忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷氡竟倘艚饻?、?jiān)不可摧。
鼓起十足的干勁，擼起袖子加油干。“中國(guó)夢(mèng)”是我們每個(gè)人的“夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們義不容辭也責(zé)無(wú)旁貸。我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。古詩(shī)有云，“逆水行舟，一篙不可放緩;滴水穿石，一滴不可棄滯”，夢(mèng)想是靠拼出來(lái)干出來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而不是靠喊出來(lái)想出來(lái)完成的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)借助“中國(guó)號(hào)”掌舵者凝聚起的磅礴力量，奮勇前進(jìn)、砥礪前行;學(xué)會(huì)開啟“復(fù)興號(hào)”的“頂風(fēng)船”，激流勇進(jìn)、乘風(fēng)破浪;學(xué)會(huì)搭上“初心號(hào)”的“紅色列車”，全心全意為人民，一心一意聽黨話，堅(jiān)定不移跟黨走;我們應(yīng)該鼓足干勁往前沖，擼起袖子加油干。
中國(guó)夢(mèng)，偉大的夢(mèng)，需要你，需要我，需要我們大家的共同參與。讓我們攜起手來(lái)，積極投身于祖國(guó)建設(shè)的洪流之中，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而接續(xù)奮斗、勇往直前。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十三
共享資源給人帶來(lái)了便利。以身邊的共享單車為例，很多人喜歡開車出行，可是在擁堵的市中心，這是一個(gè)很不理想的出行方式，加上如果路程較遠(yuǎn)，家里沒(méi)有自行車，地鐵公交又比較繁瑣，那么這個(gè)時(shí)候，你小區(qū)門口的那排共享單車會(huì)幫到你不少忙。你只要帶個(gè)手機(jī)，隨時(shí)隨地都能使用這份共享資源，方便又有效。共享資源改變著人們的生活理念。就共享單車而言，它的出現(xiàn)，使很多人的出行方式發(fā)生了改變，開車改為了自行車，減少能源消耗，減少尾氣排放，又能起到強(qiáng)身健體的作用，何樂(lè)而不為之。當(dāng)今生活中慢慢增加的共享資源著實(shí)給大家?guī)?lái)了大大的便利，出門在外突然下雨了，共享雨傘就在你身邊。閑余時(shí)間想暢游書海，共享書店就在你附近，書的資源多關(guān)鍵還省錢。諸多的益處讓共享這個(gè)理念被人們慢慢接受，我們的生活也迎來(lái)了新時(shí)代。
的是隨著時(shí)間的推移，這些現(xiàn)象已經(jīng)大大減少，可見共享資源在推廣和使用的過(guò)程中提升了國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的`和諧發(fā)展。
然而，共享資源雖然給人們帶來(lái)便利，卻也帶來(lái)了一定的污染。每個(gè)月都會(huì)有大批大批受到損壞的共享資源成堆地出現(xiàn)在垃圾場(chǎng)上，造成一種新污染。我認(rèn)為那些制造，開發(fā)共享資源的公司應(yīng)該對(duì)現(xiàn)狀及時(shí)采取相應(yīng)改善措施。我們使用者更要懂得不要惡意地去破壞，要共同維護(hù)這些寶貴的資源。
共享時(shí)代促進(jìn)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代，新發(fā)展，當(dāng)共享資源給我們?nèi)粘Ｉ顜?lái)便利，發(fā)生翻天覆地的改變同時(shí)，我們也要融入這個(gè)新時(shí)代，盡力去維護(hù)共享資源，將共享發(fā)揮到極致，做到減少損壞率，減少污染。一起共同創(chuàng)造美好的社會(huì)，一起創(chuàng)造新的未來(lái)！
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十四
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想觀念也在不斷地變化。近來(lái)，全國(guó)“新時(shí)代思想大討論”掀起一場(chǎng)法治、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多方面的深入研討，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。本文將分享我對(duì)此次討論的體會(huì)和思考。
新時(shí)代思想大討論，是中國(guó)歷史上一次全新的思想政治大討論。它是在黨中央提出“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的號(hào)召下，開展的一次重要活動(dòng)。由中央紀(jì)委機(jī)關(guān)報(bào)社所組織的這次大討論，旨在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的全面發(fā)展，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思想是指引我們前進(jìn)的靈魂，而本次大討論能夠?qū)崿F(xiàn)的是通過(guò)討論思想的根本問(wèn)題，進(jìn)一步引導(dǎo)我們深入了解中國(guó)特色社會(huì)主義的思想和道理，并在這個(gè)基礎(chǔ)上有所思考、有所貢獻(xiàn)。思想大討論對(duì)于中國(guó)新時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)，全面深化改革，全面從嚴(yán)治黨等方面的意義是非常重要的。
思想是人類進(jìn)步的靈魂，而思想大討論正是我作為一名普通公民在這個(gè)時(shí)代中從思想上得以邁進(jìn)的一次機(jī)會(huì)。作為一名年輕人，我對(duì)未來(lái)充滿了信心，而這個(gè)信心的來(lái)源便是在切實(shí)更好地思考這個(gè)時(shí)代的未來(lái)，找到自身的責(zé)任及角色。通過(guò)參與這次大討論，我拓展了自己的思維邊界，發(fā)掘自身存在的問(wèn)題，更加明確了自己的方向，并且為確立自己的目標(biāo)推進(jìn)前行打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
思想大討論更加注重的是個(gè)體人的真切感受，通過(guò)千姿百態(tài)的思考與交流方式，讓人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加堅(jiān)定的信心。思想大討論展示了新時(shí)代中國(guó)人民思想觀念上的長(zhǎng)足進(jìn)步，展現(xiàn)出了我們新時(shí)代人民的精神風(fēng)貌。在此次大討論中，我學(xué)到了思想上的自由，同樣也理解了個(gè)體思考和個(gè)體發(fā)展的重要性。只有靠個(gè)體人的思考，才可以進(jìn)一步促進(jìn)整體發(fā)展。
思想的重要性不言而喻，像一盞明燈，照亮未來(lái)的道路。通過(guò)思想大討論，我們可以更全面、更清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，走在未來(lái)道路上更加堅(jiān)定。同時(shí)，思想大討論需要長(zhǎng)期持續(xù)地進(jìn)行，我們需要日復(fù)一日地清晰思考并不斷對(duì)所思考的問(wèn)題進(jìn)行有根有據(jù)的理論研究，探尋不同方面的思維和理念，以使思考更富深度和透徹性。這樣，才能真正意義上地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
總之，新時(shí)代思想大討論是我黨統(tǒng)一思想、凝聚力量的一次大活動(dòng)。它不僅有益于人們深入認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，更為重要的是推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，以積極的心態(tài)和態(tài)度去參與討論。這樣，我們才能更好地接受和反思社會(huì)變革的意義，同時(shí)為未來(lái)的發(fā)展奠定不可替代的理論基礎(chǔ)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十五
隨著時(shí)代的發(fā)展，我們正處在一個(gè)激動(dòng)人心的新時(shí)代。新時(shí)代特征鮮明，具有許多前所未有的特點(diǎn)和要求。新時(shí)代充滿活力和機(jī)遇，也存在挑戰(zhàn)和困難。在新時(shí)代，我們必須不斷跟上時(shí)代的變革和發(fā)展步伐，以新思想引領(lǐng)新作為，以新作為推動(dòng)新時(shí)代的發(fā)展。我深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代思想新作為的重要講話精神，感悟頗深，我堅(jiān)信只有不斷更新自己，才能適應(yīng)和應(yīng)對(duì)新時(shí)代的要求。以下是我的一些心得體會(huì)，以供參考。
首先，新時(shí)代要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。人民始終是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，只有將人民的利益放在首位，才能旗幟鮮明、根植人民、富有感召力地開展工作。在新時(shí)代，我們要反思過(guò)去，踐行好“以人民為中心”的理念，尊重和保障人民的權(quán)益，關(guān)心人民的需求，解決人民最迫切的問(wèn)題。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們才能真正把握住新時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇，讓人民共享改革發(fā)展的成果。
其次，在新時(shí)代，我們需要堅(jiān)定信心，勇于擔(dān)當(dāng)。面對(duì)新時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要有信心，以堅(jiān)定的信仰和決心去戰(zhàn)勝一切困難。同時(shí)，我們要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于負(fù)重前行。新時(shí)代需要的是不怕困難、勇往直前的人，需要在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、完善自己，從而成為適應(yīng)新時(shí)代的中堅(jiān)力量。只有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拍茉谛聲r(shí)代的道路上揚(yáng)帆起航，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第三，在新時(shí)代，我們必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到身心力行。身心力行是貫徹新思想新作為的關(guān)鍵，唯有自己具備了正確的觀念和思想，才能引領(lǐng)他人，推動(dòng)新時(shí)代的發(fā)展。為此，我們需要堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力和道德水平。只有這樣，我們才能在工作中做出正確的決策，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做出正確的選擇，推動(dòng)新時(shí)代事業(yè)的發(fā)展。
第四，在新時(shí)代，我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新時(shí)代要求我們要有新的文化自覺，要堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立正確的道德觀念和價(jià)值取向。同時(shí)，我們也要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力和魅力。通過(guò)積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們可以激發(fā)社會(huì)各界的創(chuàng)造性和積極性，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
最后，我們要積極參與社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持以新思想新作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。新時(shí)代要求我們要勇于創(chuàng)新、敢于變革，不斷推出新的理念、新的觀點(diǎn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。積極參與社會(huì)實(shí)踐，讓自己沉浸在大眾中，與百姓心靈相通，才能真正理解和分析社會(huì)的需求和問(wèn)題，貼近實(shí)際、解決問(wèn)題。只有在實(shí)踐中不斷探索，才能做到科學(xué)決策、精確執(zhí)行。因此，我們要不斷追求卓越，在新時(shí)代的舞臺(tái)上，發(fā)揮自己的才能、智慧和潛能。
總之，新時(shí)代思想新作為就是站在新的歷史起點(diǎn)上，全面貫徹新發(fā)展理念，具體來(lái)說(shuō)就是要堅(jiān)持以人民為中心、勇于擔(dān)當(dāng)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和參與社會(huì)實(shí)踐。只有這樣，我們才能迎難而上，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。在新時(shí)代的長(zhǎng)河中，我們要始終保持清醒頭腦，堅(jiān)定信心，以新思想新作為引領(lǐng)，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十六
第一段：思想理論重要性及對(duì)我個(gè)人的影響（200字）
思想理論作為指導(dǎo)人們思考和實(shí)踐的工具，對(duì)個(gè)人和社會(huì)具有重要的意義。個(gè)人的思想意識(shí)決定了他的行為方式和世界觀，而思想理論為個(gè)人提供了關(guān)于人生、社會(huì)和世界的觀點(diǎn)和理解。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，思想理論的學(xué)習(xí)和探討對(duì)我的影響巨大。通過(guò)研究和思考思想理論，我逐漸明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并且對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考和理解。
第二段：思想理論的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化的融合（200字）
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的思想理論的集大成者，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展都具有不可替代的作用。在我對(duì)思想理論的學(xué)習(xí)中，我特別注重將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作、參與文化活動(dòng)以及與長(zhǎng)輩的交流，我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于思想歸納和價(jià)值觀形成的影響。傳統(tǒng)文化中的人文精神、道德觀念以及對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解，使我不僅具備了獨(dú)特的思考方式，也使我更深入地理解人性和社會(huì)現(xiàn)象。
第三段：思想理論對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考（200字）
作為一個(gè)受教育的公民，我深感自己有責(zé)任思考和解決社會(huì)問(wèn)題。思想理論的學(xué)習(xí)為我提供了一個(gè)分析社會(huì)問(wèn)題的工具。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義、社會(huì)學(xué)等學(xué)科，我從科學(xué)的角度了解了社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律和存在的問(wèn)題。我認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題往往是多方面因素的綜合作用。例如，在研究貧富差距問(wèn)題時(shí)，我了解到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素都對(duì)貧富差距產(chǎn)生影響，因此解決這個(gè)問(wèn)題需要綜合的策略和對(duì)多方面因素的考慮。
第四段：思想理論對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)（200字）
思想理論的學(xué)習(xí)不僅使我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了我自身的成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我接觸到了各種思想流派和理論觀點(diǎn)，對(duì)比分析不同的觀點(diǎn)使我思考更加全面和深入。此外，思想理論的學(xué)習(xí)還提供了許多高尚的人物和事跡作為榜樣，激勵(lì)我追求卓越和努力實(shí)踐。通過(guò)與他人的辯論和交流，我不斷提升自己的辯證思維和口才能力，鍛煉了自己解決問(wèn)題的能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)對(duì)思想理論的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識(shí)到思想對(duì)于人類行為和社會(huì)發(fā)展的重要性。思想理論作為人們思考和實(shí)踐的指導(dǎo)，不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有促進(jìn)作用，也對(duì)社會(huì)問(wèn)題的解決和國(guó)家發(fā)展具有重要影響。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入研究思想理論，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，努力成長(zhǎng)為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人。我相信，在不斷探索和實(shí)踐中，我會(huì)不斷完善自己的思想理論，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十七
作為一名大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)政治理論課程不僅是加深對(duì)黨的理論知識(shí)的了解，更是提高自己的政治素養(yǎng)和思想能力。近期，我參加了一門名為“新時(shí)代政治理論”的課程，在這門課中，我收獲頗豐，深刻認(rèn)識(shí)到這門課對(duì)我們青年學(xué)子的重要性。下面，我將從課程的核心意義、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)心得和對(duì)未來(lái)的展望等方面，分享我對(duì)這門課的深刻體會(huì)。
首先，新時(shí)代政治理論課的核心意義是教育和引導(dǎo)學(xué)生正確的政治思想。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了黨的十九大報(bào)告、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重要理論，這些內(nèi)容直接關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向和我們每個(gè)人的未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，明確自己的政治方向，同時(shí)也能夠更好地理解并遵守國(guó)家的法律法規(guī)。這樣，我們作為一名合格的公民，就能夠更好地履行自己的責(zé)任，為國(guó)家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
其次，新時(shí)代政治理論課的教學(xué)方法十分獨(dú)特，注重培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力和創(chuàng)新能力。在課堂上，老師不僅僅是傳遞知識(shí)，更注重培養(yǎng)我們的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)小組討論、課堂演講等多種方式，培養(yǎng)我們的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，同時(shí)也加深了我們對(duì)政治問(wèn)題的理解。而且，老師還鼓勵(lì)我們多讀書，多看報(bào)，多關(guān)注時(shí)事，不斷拓寬我們的視野，培養(yǎng)我們的自主思考能力。這些教學(xué)方法不僅能夠幫助我們更好地掌握理論知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，提高我們的綜合素質(zhì)。
再次，通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)代政治理論課，我深刻認(rèn)識(shí)到政治是一門立足于現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)科。在這門課程中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)許多國(guó)內(nèi)外的政治事件和政策，了解到政治確實(shí)是影響國(guó)家和人民生活的重要因素。同時(shí)，政治作為一門學(xué)科也是充滿著爭(zhēng)議和辯論的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)遇到不同的觀點(diǎn)和看法。通過(guò)對(duì)這些觀點(diǎn)的思考和比較，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的政治立場(chǎng)和價(jià)值觀。我相信，只有通過(guò)充分了解和思考，才能形成自己獨(dú)立的政治思想，并在將來(lái)的實(shí)踐中做出正確的決策。
最后，學(xué)習(xí)新時(shí)代政治理論課給我?guī)?lái)了很多啟示，也給我樹立了很多目標(biāo)。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政治理論對(duì)于我們青年學(xué)子的重要性，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的政策和國(guó)際形勢(shì)，做一個(gè)有責(zé)任感的公民。其次，我意識(shí)到學(xué)習(xí)政治理論不能僅僅停留在書本上，還要與實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和豐富自己的理論知識(shí)。最后，我希望通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力，將來(lái)能夠投身于政治事業(yè)，并為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，新時(shí)代政治理論課是一門十分重要的課程，它不僅僅是傳遞知識(shí)，更是引導(dǎo)我們正確的政治思想和人生價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課，我們可以提高自己的政治素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的思想能力，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有實(shí)踐能力的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。相信在不久的將來(lái)，我們這一代青年學(xué)子一定能夠積極響應(yīng)黨的號(hào)召，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。