讀后感是對閱讀某本書、文章、雜志、報紙等的感受、觸動以及心得體會的一種文學(xué)表達(dá)形式，它能夠幫助我們更好地理解、思考和評價所讀之物，我覺得我們應(yīng)該寫一篇讀后感來記錄下自己的思考和感悟。讀后感是一種反映個人閱讀體驗和思考過程的重要方式，通過寫讀后感可以使閱讀變得更加深入和有意義。讀后感是一種藝術(shù)性的表達(dá)方式，可以讓我們更好地領(lǐng)略和理解作者的觀點、情感以及作品背后的意義。讀后感是一種思考和感悟的結(jié)晶，可以幫助我們更好地理解和把握所讀之物的核心思想和主題。讀后感是一種有效的閱讀反思方式，可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和思考自己在閱讀過程中的誤解、困惑和問題，進(jìn)而提升自己的閱讀能力。如何寫出一篇能夠給他人以啟發(fā)和思考的讀后感？推薦一些讀后感范文，希望能夠給你寫作帶來一些新的思路。
八年級家庭教育讀后感篇一
《背影》寫于1927年，描寫了記憶中父親的背影。那是19的事情：祖母去世，父親剛剛失業(yè)。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這是發(fā)生在作者20歲的冬天。描寫了父親對作者的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使作者極為感動。
父親堅持親自送兒子去車站并且囑托茶房照顧兒子，那是父親對兒子無微不至的體貼。特別感人的情節(jié)是父親艱難的攀過石欄為兒子買橘子，難道這只是橘子嗎?這是沉甸甸的父愛!是父親對兒子深切的關(guān)懷!當(dāng)父親要離開的時侯又走幾步就回頭看看，滿眼都是舍不得，那是父親對兒子滿懷的愛戀與不舍。
古今中外，有許多著名文人用精彩的語句贊美母親，但很少有人贊美父親。其實，我們都不曾發(fā)現(xiàn)父愛一樣偉大，他時刻圍繞在我們身邊。當(dāng)我們無助時，父親那寬大的手臂是我們最好的港灣，給我們無盡的關(guān)愛;當(dāng)我們失敗時，父親的諄諄教導(dǎo)和殷切鼓勵是我們堅強的后盾，給我們無窮的力量;當(dāng)我們驕傲或者犯錯誤時，父親的嚴(yán)厲讓我們戒驕戒躁奧、迷途知返。雖然沒有母親的柔情似水，但卻有對我們獨特的愛。這種愛不適宜于用語言表達(dá)，但卻在我們心中生根發(fā)芽，默默守護(hù)在我們身后，是我們堅強的依靠。
“誰言寸草心，報得三春暉?！笔堑模覀円绾螆蟠鸶改傅亩髑槟?那就是要做一個好人，好好對待他們，不辜負(fù)他們對我們的殷切希望，做一個對社會有用的人。
八年級家庭教育讀后感篇二
《背影》講述的是朱自清最終一次和父親相見的場景。
朱自清的父親，一位矮矮胖胖的，對孩子照顧周到的父親。在那時，朱自清要去北京打工時，他的父親為他想得多么周全！為他找了個茶房，又千叮嚀萬囑咐。文中描述到：“他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。”又說：“但他最終不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會，最終決定還是自我送我去?！睆倪@能夠看出朱自清的父親對朱自清很不放心，在他的眼里，朱自清永遠(yuǎn)是一個小孩子。
但朱自清還是“總覺得他說話不太漂亮，非自我插嘴不可。”“誒，我此刻想想，那時真是太聰明了！”朱自清以前好像對他父親對他的愛并不關(guān)心。
但文章后面朱自清兩次落淚，那時，他才體會到父親對他的愛。“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?！笨吹侥抢?，我被朱自清父親無私的愛感動了。為了給兒子買橘子，父親挺著那肥胖的身體，穿過月臺。對于這種胖人來說，從月臺上一上一下是很不容易的。
原先這就是父愛，不必言說的父愛，細(xì)致入微的父愛。朱自清兩次落淚就是因為他感受到了父愛。每個人都擁有父親，都有權(quán)利感受到父愛。如果我們真正的感受到了父愛，就會覺得父親是多么的偉大。父愛不常掛在嘴邊，但藏在心里，表達(dá)在行動上。父愛沒有母愛溫情，但一樣是暖流吹進(jìn)你的心。
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八年級家庭教育讀后感篇三
《龍族》，講的是一個普通的懵懂高中生，一封來自卡塞爾學(xué)院的來信改變了他平淡的人生。在熱血與神秘的呼喚下，在愛與夢想的抉擇下，他毅然選擇了未知。黑色的直升機劃過天際，陌生國度的大門向他緩緩開啟，平凡的中國小孩走上不平凡的屠龍之路。這是一個關(guān)于熱血與抗?fàn)?，孤獨與成長的一本小說。這里的每一個人都有自己不為人知的故事，他們都有自己的孤獨。這些孤獨的男孩們和女孩們匯集在這里，便成了《龍族》這部小說。
首先看到《龍族》這兩個字，會先想到的是什么？玄幻，熱血，死斗諸如此類題材的。但是主角偏偏是一個平凡，孤獨的廢材。
主人公路明非每天醒來都要面對嬸嬸的嘮叨，表弟的白眼。在學(xué)校里，沒有一個男孩同意真心和他交朋友，沒有一個女孩同意多看他一眼。他喜愛的女孩在別人懷里一臉幸福，所有人都知道他喜愛那個女孩，但是他卻還是小心翼翼的把這個隱秘藏在心里。周圍的人都說他是個衰小孩，他自己也知道自己是個衰小孩。要實力沒實力，要好看這張臉也沒什么特別的。而路明非想要掩飾這些，所以他嘴里才那么多的爛話。簡而言之他的人生就是一個悲劇。
但是有一天，在美國的與哈佛大學(xué)比肩的卡塞爾學(xué)院給他寄來一封信，說他是不可多得的具有高純度龍血的人才。他的人生終于有了光芒。
而卡塞爾學(xué)院卻處處透露著神秘——驚奇的課程、搞笑的學(xué)長、瘋狂的教師、驕傲的'同學(xué)等等。路明非一進(jìn)入這個學(xué)院就遭遇了許多怪事，不過好在他終于交到了一群難兄難弟們。富商之子楚子航，屠龍世家之子凱撒……還有一群可愛的女孩們——諾諾、蘇西、夏彌。衰衰的路明非終于尋到了自己的位置。
這個世界上沒有真正的廢材和沒有價值的人，有的僅僅被放錯位置的人。
不論是孤苦伶仃的衰仔路明非，還是富商之子楚子航，亦或者出身豪門的凱撒，他們都有著灰暗孤獨的過往，但是他們又從來沒有放棄過自己，從未得過且過，而是拼盡全力的在反抗命運，就像江南在書中寫的一樣，試圖將命運踏于自己足下。即使這個過程漫長而又痛苦，結(jié)果可能往往不盡人意，但是無論前方是一條多么悲傷的路，沒有一個人想要離開。我們或許也曾像路明非一樣渾渾噩噩度過了十幾年的時間，和他一樣有著一段孤獨的人生，但是無論如何都不能放棄自己。“當(dāng)上帝給你關(guān)上門的時候，總會為你打開一扇窗”，不要總是對自己的缺點耿耿于懷，不要總是揪著一個錯誤不放手，假如換個角度看，你的缺點恰恰是另一個位置的優(yōu)點呢？我們要做的不僅是發(fā)揚自己的長處，也要善于把自己的缺點變?yōu)閮?yōu)點，這樣即使是咸魚也能翻身。
《龍族》所帶給我的不僅僅是一場文字盛宴，它更像是一場關(guān)于青春的，關(guān)于熱血的，關(guān)于成長的，關(guān)于孤獨的體驗。在這里，我們能看到許多我們的影子，我們都和書中的路明非一樣，幻想著自己有一天會成為世界的救世主，一群像電影中的黑衣人簇?fù)碇约海車硕紝ψ约罕в辛w慕和敬畏的眼神……這對于年輕和以前年輕過的人，這本書的魅力不可抗拒。
八年級家庭教育讀后感篇四
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，家庭教育讀后感。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€母親，我對此觀點十分認(rèn)可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，讀后感《家庭教育讀后感》。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認(rèn)識到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
八年級家庭教育讀后感篇五
《簡·愛》是一本讓人愛不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡·愛一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡·愛有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對羅切斯特先生說過一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經(jīng)過墳?zāi)?，我們站在上帝的面前是平等的——因為我們是平等的！?BR> 正是這種敢于向惡俗勢力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡·愛形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會忘記簡·愛的敢于反抗、追求平等的精神！因為我們是平等的。
八年級家庭教育讀后感篇六
老王,貧窮.他僅靠一輛破舊的三輪車為生,住在塌敗的小屋里,沒有什么親人,有一只眼睛是“田螺眼”,另一只還有夜盲癥.生病了,花錢不知吃了什么藥,總不見好.老王,真是一個不幸者。
老王,善良.老王送的冰比他前任大一倍,冰價相等,“他沒有看透我們是好欺負(fù)的主顧,大概壓根沒有想到這點”,他送默存去醫(yī)院卻不肯收錢,他欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣,好像有了這邊緣,乘客就圍住了不會掉落,在彌留之際,把好香油和大雞蛋慷慨送給了楊絳()。這樣的人少有了。
每當(dāng)讀到老王給“我”送雞蛋和香油這兒,我的心都為之震撼.老王“直僵僵地鑲嵌在門框里”,“兩只眼上都借著一層翳”,“簡直像從棺材里倒出來的”“骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨”.歲月的年輪和病魔的纏繞讓不幸者的不幸表面化,顯得更加不幸,讓“我”感到害怕,感到“不安”,感到“愧怍”.生活非常拮據(jù)且病重的老王,卻能慷慨地送給別人好香油和大雞蛋,這些應(yīng)該是他自己沒有吃過或是舍不得吃的,即使他現(xiàn)在生病了.老王真是一個好人。
讀了《老王》,讀到了他的不幸,更讀到了他的善良與樸實,再貧困也阻礙不了他的熱心腸,現(xiàn)在這樣的人真的不多了,當(dāng)讀到了老王,又給心上增添了一絲暖意,一絲感動,讓我們也多為不幸者多做些什么吧。
八年級家庭教育讀后感篇七
這個雙休日，姜老大讓我們讀一篇文章——《老王》，這是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似無道理，其實隱藏著許多耐人尋味的人生哲理，讓我有了很大的感悟。
“我”時常坐老王的三輪，他幾乎沒有親人，有一只眼是瞎的，因為這個，所以乘客不愿乘他的車，但是在“我們”熟識的當(dāng)中，他是最老實的，而且他樂于助人。后來老王得了病，“我們”送錢給他，他卻堅決不要，千言萬語他終于拿了錢可還不大放心。后來他病越來越嚴(yán)重，老王在自己生病的情況下，把新鮮的雞蛋和香油送給了“我們”，卻沒有告訴我們病情，也許知道自己將不久于人世，所以要在生活的最后時刻來感謝曾經(jīng)一直關(guān)心和照顧他的人吧。
記得其中有一句“我記不清是十個還是二十個，因為在我記憶里多得數(shù)不完”，其實不是雞蛋數(shù)不玩，而是因為老王沉甸甸的情誼數(shù)不清哪!
文章不僅是為了表現(xiàn)出老王的無私和善良，其實真正要體現(xiàn)出的是人與人之間的平等啊!
八年級家庭教育讀后感篇八
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。
可是命運捉弄人，他的車被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進(jìn)好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對這個世界也充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。
就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來的墮落。
祥子開始是一頭任勞任怨的牛，他只求拉車，只求買車。對于生活的其他方面，他總顯得順其自然，逆來順受，甚至任人擺布?？墒请S著世事的變遷，他的生活方向開始轉(zhuǎn)移，他對一切顯得隨心所欲，他成了一頭懶散的牛。他只知一味的享受，不知辛勤地耕耘。
我們要擁有祥子剛拉車時的那股拼勁，同時我們要以祥子后來的狀況為借鑒，學(xué)會做生活的強者，揚起奮進(jìn)的風(fēng)帆，在人生的旅途中乘風(fēng)破浪，駛進(jìn)成功的彼岸。
八年級家庭教育讀后感篇九
讀了《時代廣場的蟋蟀》這本書后，我深有感觸。
小蟋蟀柴斯特偶然打錯車來到紐約時代廣場的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音樂天賦被整個紐約的居民發(fā)現(xiàn)了，一夜之間，它便成了一個演奏明星！在每天早八點和下午四點半地鐵高峰時間里，它都會在白利尼一家的報攤上傾心演奏，一曲曲動人的音樂，讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來傾聽，白利尼一家賣出報紙的份數(shù)也跟著上漲。
可就是柴斯特的.事業(yè)快成功時，它突然做出決定，要回到鄉(xiāng)下，從此過那種雖不知名卻很平靜的生活。
這本書告訴我們這樣一個道理：出名雖能得到很多金錢，但是，快樂與自由是無價之寶，它不是每天靠演奏兩場音樂會換來的疲倦能買到；也不是靠粉絲們換來的熱情能買到；更不是靠那出名換來的榮耀能買到?？鞓放c自由是去做你覺得快樂的事，去你覺得自由的地方。用你的笑聲，你的歡樂去找到它們！
八年級家庭教育讀后感篇十
我曾經(jīng)讀過一本名著，它是高爾基以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作的自傳小說三部曲的第一部，名叫《童年》，它講的是阿廖沙從三歲到十歲這一時期的童年生活，帶給我許多感悟。
阿廖沙三歲時，失去父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡西林家，外祖父是小業(yè)主，開了一個染坊，阿廖沙來到外祖父家時，他的兩個舅舅米哈伊爾和呀佳科夫正在為分家鬧個不休。這個家庭里四處彌漫著仇恨之霧，連小孩也被這種氣氛所毒害。阿廖沙不喜歡外祖父，他能感到外祖父眼中的敵意。一天，他受表哥的慫恿，把一塊白布投進(jìn)染缸染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打的失去了知覺。但是，在這個混濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活――這里有樂觀、淳樸的“小茨岡”、正直的老工人格里戈里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人的曲調(diào)，外祖母跳著民間舞。這一切使阿廖沙既感到快樂又感到憂愁。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。在這個家外祖母是最疼愛阿廖沙的。
后來，外祖父遷居到纜索街，外祖父的房客中有一個進(jìn)步的知識分子，綽號“好事情”，他是阿廖沙遇到的第一個優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。最后。阿廖沙的母親在飽受人間折磨之后，永遠(yuǎn)的離開了他，埋葬了母親之后，在外祖父的勸說下，他開始到“人間”去謀生…….
這部小說，以一個孩子的眼光來描述，給一幕幕悲劇的場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的偉大力量。
八年級家庭教育讀后感篇十一
故宮，相信大家都聽過這認(rèn)識的名字，光是聽，估計大家都沒有親自游覽過故宮，這是很遺憾的，但是我往過故宮，真是書上說的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補那個遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說詞。寫作本文的感情基調(diào)是愛。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動人民的聰明，重要的歷史價值。但因為故宮曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個天子和一個女皇盤踞在這里，對他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達(dá)對禍國殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點，以保和殿后面的小廣場為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門分別加以說明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫圖案。游覽完觀全景，從景山離開這次故宮的旅行。
讓沒有往過故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊。
八年級家庭教育讀后感篇十二
好曲不厭不厭百回唱，好書不厭百回讀。初讀好書，如獲良友，重讀好書，如逢故知。《三國演義》，就一直陪伴我成長。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”想不到，一代梟雄的曹操，可以發(fā)出如此的感慨，在《三國演義》中，曹操主要扮演的是一個反面人物，一個“多疑，狡詐”的人?！皰短熳右粤钪T侯”就是一個很好的例子。分明是利用天子之名，來掃除他統(tǒng)一路上的障礙，卻打著諸侯忤逆的幌子征戰(zhàn)四方，使天下生靈涂炭?？芍刈x三國，才漸漸發(fā)現(xiàn)曹操的另一面。他不完全是一個野心家，他更希望能結(jié)束亂世，建立一個強有力的中央集權(quán)國家。
曹操的“雙面”讓我明白，看生活中的人，像品茶一般，不僅要看他的顏色，還要細(xì)細(xì)品味其味道。
關(guān)羽的神威，著實讓人佩服，而更令我敬佩的是他的那份忠義。自“桃園結(jié)義”后，關(guān)羽一心追隨劉備。被曹操包圍時，為保護(hù)劉備家屬。不得已“忍辱負(fù)重”，依舊恪守忠義原則，堅持“降漢不降曹”，上演了“身在曹營心在漢”的千古佳話。也成為了中華民族“忠義的化身！
在生活中，我沒有他的豪邁，更沒有他那高超的武藝，但我們在成長中，也需要他的那種勇往直前的精神。
《三國演義》是舊，但里面有永遠(yuǎn)嶄新的啟迪。
八年級家庭教育讀后感篇十三
《水滸傳》送本書講述了北宋未年，梁山伯好漢聚眾起義的故事。再現(xiàn)了封建社會農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、到失敗的全過程。塑造了宋江、林沖、武松、李逵、魯智生等英雄人物。是中國優(yōu)秀長篇小說之一。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再接合民間傳說，戲曲文化、兒童畫本等里面形形色色的故事又經(jīng)過長期加工和創(chuàng)造才編寫出來的。
這本書中最引人入勝的東西就是那一百零八個好漢了，人物雖然都稱不上個個都性格鮮明，但每個人也都有自己的拿手絕活。例如浪里白條張順?biāo)跃秃芎?，智多星吳用智慧過人，及時雨宋江有勇有謀，哪一個不是人中奇才？《水滸傳》中的.英雄都可謂是極品呀。
這本書首先揭露了封建社會的黑暗與腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。也體現(xiàn)出來了英雄好漢的很多精神。我們要學(xué)習(xí)豹子頭林沖的能忍，忍辱負(fù)重，楊志的精明能干，相當(dāng)警惕，吳用的智慧過人,足智多謀，盧俊義的武功高強，為人能干。
這本書讓我懂得了很多，我還要繼續(xù)品讀這本書。
八年級家庭教育讀后感篇十四
天方國古有神鳥名菲尼克司，滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰?！边@是著名詩人郭沫若的詩集《女神》中的代表作《鳳凰涅槃》的開篇語，亦是整首詩內(nèi)容的概括。為作者譜寫一曲時代的頌歌添就了激昂的音符。
香木自古以來就是高潔、正直之士的象征。無論是屈原的“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房?！边€是郭沫若的“唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上?！毕隳?，總是代表雅潔。在“五四”時期的中國，各種民主運動正如火如荼地進(jìn)行，在詩人的心目中，舊中國就是這樣“一切都要去了”的鳳凰。——同樣都是含棄舊我，追求新生。鳳凰是集香木來燒盡自己那陳舊的軀體;而我們的中國，有無數(shù)愛國的進(jìn)步人士前赴后繼，有無數(shù)高尚的革命同胞攜手相助，我們那個曾經(jīng)落后、保守的中華民族，“在死灰中更生”的新時代已經(jīng)到來!
涅槃的鳳凰，不僅象征著中國的再生，也象征著像郭沫若先生這樣的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的實行，中國的知識分子們就開始被政治的枷鎖鎖住了思想與創(chuàng)新的翅膀?！拔逅摹边\動的風(fēng)潮，讓更多的學(xué)生與愛國青年接觸到了獨立自主、開放進(jìn)步的思想和精神，在思想上有較大的轉(zhuǎn)變?；蛟S在以前，他們是“我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿?”但就像毅然投入火海的鳳凰一般，他們選擇了接受進(jìn)步的民主思想，迎來了他們的新生!正如重生后的鳳凰，我們生動，我們自由，我們雄渾，我們悠久，我們翱翔，我們歡唱!為了新生的祖國而盡情地歡唱!
面對禽中靈長的鳳凰的涅槃，“群鳥”表現(xiàn)出的，是共同的幸災(zāi)樂禍與自鳴得意的卑劣心理。面對在新思潮的沖擊下即將獲得新生的中國，那些反動者不就是群鳥的翻版嗎?巖鷹象征作惡的軍閥，孔雀象征卑劣的政客，鴟梟象征貪婪的市儈，家鴿象征屈膝的奴才，鸚鵡象征聒噪的文痞，白鶴象征旁觀的過客。他們是郭沫若先生的對比，更加能彰顯出進(jìn)步人士的高尚與無私。鳳凰的涅槃之火，就如同那給一切帶來新生的時代精神。在黑暗腐敗的舊中國，《鳳凰涅槃》無限光明的前景，給人以前進(jìn)的希望，是一曲新生的頌歌。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。黑暗的過去與無知的小人阻擋不了新生的未來，鳳凰涅槃之火必將燃盡一切罪惡，帶給我們嶄新的天地!
八年級家庭教育讀后感篇十五
今天我讀完了季老先生寫的《做人與處世》，本書共分為三輯，分別是做人本真、處世叢談和處世別話，第一輯主要講的是做人的原則，令我印象比較深刻的文章有：《關(guān)于水的斷想》、《大自然的報復(fù)》等，第二輯說的是大眾對處世的觀點，令我印象深刻的文章有：《論包裝》、《漫談消費》等，第三輯說的是一些對處世別具一格的觀點，令我印象深刻的文章有：《謙虛與虛偽》、《不完滿才是人生》等，而這本書真正要告訴我們的是人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，即人與社會的.關(guān)系；第三，個人思想感情的矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系處理得好，生活就能愉快，社會就能和諧；否則，生活就會苦惱，社會秩序、公共道德就會出現(xiàn)混亂。書中令我印象最為深刻的'文章是：《不完滿才是人生》，大家一看到這個題目就一定會感到驚訝，因為每個人都是在爭取完滿人生的，怎么可能不完滿才是人生呢？現(xiàn)在我明白了，就像蘇東坡在一首詞中說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”因此，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完美的人生是沒有的，大家要明白這個“平凡的真理”，這也會大大地有利于整個社會的安定團(tuán)結(jié)。這本書使我受益匪淺，它告訴我們了許多做人處世之道，讓我們在以后遇到事情時知道如何處理和在當(dāng)今社會如何做一個令別人佩服的人，希望大家可以閱讀一下這本書。
八年級家庭教育讀后感篇十六
“所有隨風(fēng)而逝的都是屬于昨天的，所有歷經(jīng)風(fēng)雨留下來的才是面向未來的?！边@是我印象最深的一句話。這本書讓我愛不釋手，因為它告訴了我——不管怎樣，明天又是新的一天。
這本書的主人公——郝思嘉，是一位令我感到十分矛盾的女人，她爭強好勝、貪婪冷酷、為達(dá)目的不擇手段，面對種.種困難卻又不屈不撓，保持著自己獨有的那份不會被任何東西所改變的樂觀、堅強。
環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)，深深地吸引我的眼球，這里有曲折動人的愛情故事，也有戰(zhàn)爭時期人們的生離死別。更重要的是一個女人所擁有的勇敢積極，以及在戰(zhàn)爭的壓迫、恐懼下，人們的生活遭受摧殘，過得艱難無比。
我曾非常的厭惡郝思嘉，因為她對戰(zhàn)爭毫不關(guān)心，心里想的除了舞會、郊游，就是圍繞她的追求者。況且她的愛情是現(xiàn)實的和功利的。為了達(dá)到目的，她甚至不惜使用為人不齒的狡詐伎倆。她為了挽回自己的面子，刺激追求者與艾希禮，就與自己并不愛的查爾斯結(jié)婚。兩個月后，他戰(zhàn)死前方，而她卻毫不悲傷，甚至慶幸，為此我深感悲憤。
但當(dāng)我讀到過當(dāng)北方佬要攻打思嘉所在的小鎮(zhèn)上時，我對她的看法由衷地發(fā)生了改觀。她冒著危險為媚蘭接生，之后還要隨著瑞德不顧形象地帶著剛生產(chǎn)了的媚蘭與黑媽媽回到自己的塔拉莊園。當(dāng)時的社會混亂，沒有錢。在我眼中原本嬌生慣養(yǎng)、自私自利的思嘉，意外的堅強起來，承擔(dān)了家里的重任，照顧媚蘭、黑媽媽、癡呆的父親等人，還要管他們的食物。況且，她最愛的母親因為霍亂而死，精神和物質(zhì)上的困難打擊著她的心靈，這種接近能讓人絕望的痛，慢慢地通過文字蔓延進(jìn)我的身心，讓我仿佛也深感悲傷。郝思嘉面對這樣的打擊卻越挫越勇，堅強勇敢地面對，因為她說過：“即使讓我撒謊，去偷，去騙，去殺人，我再也不要挨餓了。”她不是一位戰(zhàn)士，卻同樣要殺出一條“血路”，把所有的責(zé)任承擔(dān)于自身。
若當(dāng)我身處這樣的境遇中，面對這樣的打擊，我也許會對生活充滿失望，也許會嘗試著躲避，甚至心靈完全被摧毀，被生不如死的生活慢慢折磨，在絕望中痛苦，在痛苦中絕望而不會像她一樣，承擔(dān)家里的重任，所以，我被她的個性與精神深深吸引，對她產(chǎn)生真實的敬佩。
郝思嘉，我忍不住被你折服!
《飄》，我忍不住被你折服!
過去的已經(jīng)過去了，死了的已經(jīng)死了，活著的還要繼續(xù)活著。
八年級家庭教育讀后感篇十七
居里夫人是近代科學(xué)史上的一個奇跡，她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過科學(xué)的星空，留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力，譜寫了史無前例的科學(xué)篇章，對全人類做出了不可估量的巨大貢獻(xiàn)。如果沒有居里夫人的努力，人類可能晚發(fā)現(xiàn)鐳元素幾十年，那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失，也不知會有多少重大的相關(guān)發(fā)現(xiàn)因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世，原子能時代也不會來得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻(xiàn)，竟是由一位當(dāng)時很少見的女科學(xué)家在難以想象的艱苦條件下做出的，這使我對她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產(chǎn)生濃厚的興趣。
我跟隨著作者的視角，似乎被帶到了居里夫人的實際生活和工作場景當(dāng)中，近距離地觀察這位偉大科學(xué)家的行為舉止、工作精神、處世態(tài)度和崇高品質(zhì)。
她在永恒的奉獻(xiàn)中度過了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰(zhàn)爭傷員；后來，她為學(xué)生奉獻(xiàn)出自己的全部時間、知識和智慧，為世界各國來向她求學(xué)的未來科學(xué)家們奉獻(xiàn)出自己的精力。她從不看重財富，對于不得不接受的.榮譽，態(tài)度也很漠然。完成歷史交給她的使命后，她心力交瘁而辭世。愛因斯坦評論道：“在所有著名人物中，只有居里夫人沒有受到榮譽的腐蝕?！彼木袷秋@而易見的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的！在居里夫人的傳記里沒有浪費的日子，只有嚴(yán)正的生活；沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記；同時，也是最動人的一個女英雄的故事?！毒永锓蛉恕肥刮殷w會到：要取得好成績，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”一定要時刻準(zhǔn)備著！
八年級家庭教育讀后感篇十八
在陽光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
《草房子》這本長篇小說的主人公是油麥地小學(xué)校長家的兒子桑桑。記下了小男孩桑?？坦倾懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事：不幸的杜小康與命運相拼時的悲慘與堅強；一個殘疾的男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間充滿詩情畫意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時，溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵……這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。
書中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因為用她的雞、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長、學(xué)生對戰(zhàn)。所以一開始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點沒有了生命。這一件事，大家對他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動換得了敬佩，這多令人震撼??！
書中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)！
《草房子》這本書令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開啟了人生的又一扇門。
八年級家庭教育讀后感篇十九
在老師的作業(yè)里有一項作業(yè)是讓我們讀一本叫《青銅葵花》的書，也是這樣才讓我有機會讀到這本書。
這本書主要是講一個叫葵花的女孩跟隨爸爸來到一個叫大麥地的地方生活。孤單的她認(rèn)識了以為啞巴男孩青銅，并成為了朋友。爸爸的意外死亡使葵花變成了孤兒。幸運的是貧窮而又善良的青銅家接納了她。一家人為了撫養(yǎng)葵花也用盡了心力，而青銅更是把自己的一切都奉獻(xiàn)給葵花：放棄自己的學(xué)位，讓給葵花，為了讓葵花晚上能寫作業(yè)，特意抓了許多螢火蟲做十盞南瓜燈……可命運卻偏偏玩弄他們，葵花要被接回城里生活！青銅因失去妹妹，痛苦地從心底里喊出了“葵花”二字。
讀完了這本書我不由得敬佩起青銅家。他們一家在這么差的環(huán)境下不但沒有嫌棄葵花，還把葵花認(rèn)領(lǐng)了，給葵花最好的甚至比自己的親生的孩子青銅還要好。而青銅就更值得我們敬佩。他幾乎把自己能給的全都給了葵花。他們一家的做法是我們的教科書！
要是世界的人們能像曹文軒筆下的'青銅一家一樣做的好，那世界上將會是多么和諧?？善陀幸恍┎缓玫默F(xiàn)象發(fā)生。就說之前新聞上說：一個女記者長相不錯，在公交車上經(jīng)常會有人給她讓座。而有一天，她想到一個想法：扮成老奶奶在一輛人很多的公交車上，以往遇到這種情況都會有人讓座給她，而現(xiàn)在卻沒有一個人讓位。
我讀完了這篇文章覺得很奇怪，為什么會發(fā)生這種事情，后來仔細(xì)想想，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多這種情況。對于這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該給老人多一些關(guān)心，在公交車上更應(yīng)該給比自己小的人或老人讓位。
八年級家庭教育讀后感篇一
《背影》寫于1927年，描寫了記憶中父親的背影。那是19的事情：祖母去世，父親剛剛失業(yè)。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這是發(fā)生在作者20歲的冬天。描寫了父親對作者的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使作者極為感動。
父親堅持親自送兒子去車站并且囑托茶房照顧兒子，那是父親對兒子無微不至的體貼。特別感人的情節(jié)是父親艱難的攀過石欄為兒子買橘子，難道這只是橘子嗎?這是沉甸甸的父愛!是父親對兒子深切的關(guān)懷!當(dāng)父親要離開的時侯又走幾步就回頭看看，滿眼都是舍不得，那是父親對兒子滿懷的愛戀與不舍。
古今中外，有許多著名文人用精彩的語句贊美母親，但很少有人贊美父親。其實，我們都不曾發(fā)現(xiàn)父愛一樣偉大，他時刻圍繞在我們身邊。當(dāng)我們無助時，父親那寬大的手臂是我們最好的港灣，給我們無盡的關(guān)愛;當(dāng)我們失敗時，父親的諄諄教導(dǎo)和殷切鼓勵是我們堅強的后盾，給我們無窮的力量;當(dāng)我們驕傲或者犯錯誤時，父親的嚴(yán)厲讓我們戒驕戒躁奧、迷途知返。雖然沒有母親的柔情似水，但卻有對我們獨特的愛。這種愛不適宜于用語言表達(dá)，但卻在我們心中生根發(fā)芽，默默守護(hù)在我們身后，是我們堅強的依靠。
“誰言寸草心，報得三春暉?！笔堑模覀円绾螆蟠鸶改傅亩髑槟?那就是要做一個好人，好好對待他們，不辜負(fù)他們對我們的殷切希望，做一個對社會有用的人。
八年級家庭教育讀后感篇二
《背影》講述的是朱自清最終一次和父親相見的場景。
朱自清的父親，一位矮矮胖胖的，對孩子照顧周到的父親。在那時，朱自清要去北京打工時，他的父親為他想得多么周全！為他找了個茶房，又千叮嚀萬囑咐。文中描述到：“他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。”又說：“但他最終不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會，最終決定還是自我送我去?！睆倪@能夠看出朱自清的父親對朱自清很不放心，在他的眼里，朱自清永遠(yuǎn)是一個小孩子。
但朱自清還是“總覺得他說話不太漂亮，非自我插嘴不可。”“誒，我此刻想想，那時真是太聰明了！”朱自清以前好像對他父親對他的愛并不關(guān)心。
但文章后面朱自清兩次落淚，那時，他才體會到父親對他的愛。“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?！笨吹侥抢?，我被朱自清父親無私的愛感動了。為了給兒子買橘子，父親挺著那肥胖的身體，穿過月臺。對于這種胖人來說，從月臺上一上一下是很不容易的。
原先這就是父愛，不必言說的父愛，細(xì)致入微的父愛。朱自清兩次落淚就是因為他感受到了父愛。每個人都擁有父親，都有權(quán)利感受到父愛。如果我們真正的感受到了父愛，就會覺得父親是多么的偉大。父愛不常掛在嘴邊，但藏在心里，表達(dá)在行動上。父愛沒有母愛溫情，但一樣是暖流吹進(jìn)你的心。
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八年級家庭教育讀后感篇三
《龍族》，講的是一個普通的懵懂高中生，一封來自卡塞爾學(xué)院的來信改變了他平淡的人生。在熱血與神秘的呼喚下，在愛與夢想的抉擇下，他毅然選擇了未知。黑色的直升機劃過天際，陌生國度的大門向他緩緩開啟，平凡的中國小孩走上不平凡的屠龍之路。這是一個關(guān)于熱血與抗?fàn)?，孤獨與成長的一本小說。這里的每一個人都有自己不為人知的故事，他們都有自己的孤獨。這些孤獨的男孩們和女孩們匯集在這里，便成了《龍族》這部小說。
首先看到《龍族》這兩個字，會先想到的是什么？玄幻，熱血，死斗諸如此類題材的。但是主角偏偏是一個平凡，孤獨的廢材。
主人公路明非每天醒來都要面對嬸嬸的嘮叨，表弟的白眼。在學(xué)校里，沒有一個男孩同意真心和他交朋友，沒有一個女孩同意多看他一眼。他喜愛的女孩在別人懷里一臉幸福，所有人都知道他喜愛那個女孩，但是他卻還是小心翼翼的把這個隱秘藏在心里。周圍的人都說他是個衰小孩，他自己也知道自己是個衰小孩。要實力沒實力，要好看這張臉也沒什么特別的。而路明非想要掩飾這些，所以他嘴里才那么多的爛話。簡而言之他的人生就是一個悲劇。
但是有一天，在美國的與哈佛大學(xué)比肩的卡塞爾學(xué)院給他寄來一封信，說他是不可多得的具有高純度龍血的人才。他的人生終于有了光芒。
而卡塞爾學(xué)院卻處處透露著神秘——驚奇的課程、搞笑的學(xué)長、瘋狂的教師、驕傲的'同學(xué)等等。路明非一進(jìn)入這個學(xué)院就遭遇了許多怪事，不過好在他終于交到了一群難兄難弟們。富商之子楚子航，屠龍世家之子凱撒……還有一群可愛的女孩們——諾諾、蘇西、夏彌。衰衰的路明非終于尋到了自己的位置。
這個世界上沒有真正的廢材和沒有價值的人，有的僅僅被放錯位置的人。
不論是孤苦伶仃的衰仔路明非，還是富商之子楚子航，亦或者出身豪門的凱撒，他們都有著灰暗孤獨的過往，但是他們又從來沒有放棄過自己，從未得過且過，而是拼盡全力的在反抗命運，就像江南在書中寫的一樣，試圖將命運踏于自己足下。即使這個過程漫長而又痛苦，結(jié)果可能往往不盡人意，但是無論前方是一條多么悲傷的路，沒有一個人想要離開。我們或許也曾像路明非一樣渾渾噩噩度過了十幾年的時間，和他一樣有著一段孤獨的人生，但是無論如何都不能放棄自己。“當(dāng)上帝給你關(guān)上門的時候，總會為你打開一扇窗”，不要總是對自己的缺點耿耿于懷，不要總是揪著一個錯誤不放手，假如換個角度看，你的缺點恰恰是另一個位置的優(yōu)點呢？我們要做的不僅是發(fā)揚自己的長處，也要善于把自己的缺點變?yōu)閮?yōu)點，這樣即使是咸魚也能翻身。
《龍族》所帶給我的不僅僅是一場文字盛宴，它更像是一場關(guān)于青春的，關(guān)于熱血的，關(guān)于成長的，關(guān)于孤獨的體驗。在這里，我們能看到許多我們的影子，我們都和書中的路明非一樣，幻想著自己有一天會成為世界的救世主，一群像電影中的黑衣人簇?fù)碇约海車硕紝ψ约罕в辛w慕和敬畏的眼神……這對于年輕和以前年輕過的人，這本書的魅力不可抗拒。
八年級家庭教育讀后感篇四
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，家庭教育讀后感。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€母親，我對此觀點十分認(rèn)可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，讀后感《家庭教育讀后感》。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認(rèn)識到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
八年級家庭教育讀后感篇五
《簡·愛》是一本讓人愛不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡·愛一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡·愛有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對羅切斯特先生說過一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經(jīng)過墳?zāi)?，我們站在上帝的面前是平等的——因為我們是平等的！?BR> 正是這種敢于向惡俗勢力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡·愛形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會忘記簡·愛的敢于反抗、追求平等的精神！因為我們是平等的。
八年級家庭教育讀后感篇六
老王,貧窮.他僅靠一輛破舊的三輪車為生,住在塌敗的小屋里,沒有什么親人,有一只眼睛是“田螺眼”,另一只還有夜盲癥.生病了,花錢不知吃了什么藥,總不見好.老王,真是一個不幸者。
老王,善良.老王送的冰比他前任大一倍,冰價相等,“他沒有看透我們是好欺負(fù)的主顧,大概壓根沒有想到這點”,他送默存去醫(yī)院卻不肯收錢,他欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣,好像有了這邊緣,乘客就圍住了不會掉落,在彌留之際,把好香油和大雞蛋慷慨送給了楊絳()。這樣的人少有了。
每當(dāng)讀到老王給“我”送雞蛋和香油這兒,我的心都為之震撼.老王“直僵僵地鑲嵌在門框里”,“兩只眼上都借著一層翳”,“簡直像從棺材里倒出來的”“骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨”.歲月的年輪和病魔的纏繞讓不幸者的不幸表面化,顯得更加不幸,讓“我”感到害怕,感到“不安”,感到“愧怍”.生活非常拮據(jù)且病重的老王,卻能慷慨地送給別人好香油和大雞蛋,這些應(yīng)該是他自己沒有吃過或是舍不得吃的,即使他現(xiàn)在生病了.老王真是一個好人。
讀了《老王》,讀到了他的不幸,更讀到了他的善良與樸實,再貧困也阻礙不了他的熱心腸,現(xiàn)在這樣的人真的不多了,當(dāng)讀到了老王,又給心上增添了一絲暖意,一絲感動,讓我們也多為不幸者多做些什么吧。
八年級家庭教育讀后感篇七
這個雙休日，姜老大讓我們讀一篇文章——《老王》，這是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似無道理，其實隱藏著許多耐人尋味的人生哲理，讓我有了很大的感悟。
“我”時常坐老王的三輪，他幾乎沒有親人，有一只眼是瞎的，因為這個，所以乘客不愿乘他的車，但是在“我們”熟識的當(dāng)中，他是最老實的，而且他樂于助人。后來老王得了病，“我們”送錢給他，他卻堅決不要，千言萬語他終于拿了錢可還不大放心。后來他病越來越嚴(yán)重，老王在自己生病的情況下，把新鮮的雞蛋和香油送給了“我們”，卻沒有告訴我們病情，也許知道自己將不久于人世，所以要在生活的最后時刻來感謝曾經(jīng)一直關(guān)心和照顧他的人吧。
記得其中有一句“我記不清是十個還是二十個，因為在我記憶里多得數(shù)不完”，其實不是雞蛋數(shù)不玩，而是因為老王沉甸甸的情誼數(shù)不清哪!
文章不僅是為了表現(xiàn)出老王的無私和善良，其實真正要體現(xiàn)出的是人與人之間的平等啊!
八年級家庭教育讀后感篇八
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。
可是命運捉弄人，他的車被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進(jìn)好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對這個世界也充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。
就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來的墮落。
祥子開始是一頭任勞任怨的牛，他只求拉車，只求買車。對于生活的其他方面，他總顯得順其自然，逆來順受，甚至任人擺布?？墒请S著世事的變遷，他的生活方向開始轉(zhuǎn)移，他對一切顯得隨心所欲，他成了一頭懶散的牛。他只知一味的享受，不知辛勤地耕耘。
我們要擁有祥子剛拉車時的那股拼勁，同時我們要以祥子后來的狀況為借鑒，學(xué)會做生活的強者，揚起奮進(jìn)的風(fēng)帆，在人生的旅途中乘風(fēng)破浪，駛進(jìn)成功的彼岸。
八年級家庭教育讀后感篇九
讀了《時代廣場的蟋蟀》這本書后，我深有感觸。
小蟋蟀柴斯特偶然打錯車來到紐約時代廣場的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音樂天賦被整個紐約的居民發(fā)現(xiàn)了，一夜之間，它便成了一個演奏明星！在每天早八點和下午四點半地鐵高峰時間里，它都會在白利尼一家的報攤上傾心演奏，一曲曲動人的音樂，讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來傾聽，白利尼一家賣出報紙的份數(shù)也跟著上漲。
可就是柴斯特的.事業(yè)快成功時，它突然做出決定，要回到鄉(xiāng)下，從此過那種雖不知名卻很平靜的生活。
這本書告訴我們這樣一個道理：出名雖能得到很多金錢，但是，快樂與自由是無價之寶，它不是每天靠演奏兩場音樂會換來的疲倦能買到；也不是靠粉絲們換來的熱情能買到；更不是靠那出名換來的榮耀能買到?？鞓放c自由是去做你覺得快樂的事，去你覺得自由的地方。用你的笑聲，你的歡樂去找到它們！
八年級家庭教育讀后感篇十
我曾經(jīng)讀過一本名著，它是高爾基以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作的自傳小說三部曲的第一部，名叫《童年》，它講的是阿廖沙從三歲到十歲這一時期的童年生活，帶給我許多感悟。
阿廖沙三歲時，失去父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡西林家，外祖父是小業(yè)主，開了一個染坊，阿廖沙來到外祖父家時，他的兩個舅舅米哈伊爾和呀佳科夫正在為分家鬧個不休。這個家庭里四處彌漫著仇恨之霧，連小孩也被這種氣氛所毒害。阿廖沙不喜歡外祖父，他能感到外祖父眼中的敵意。一天，他受表哥的慫恿，把一塊白布投進(jìn)染缸染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打的失去了知覺。但是，在這個混濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活――這里有樂觀、淳樸的“小茨岡”、正直的老工人格里戈里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人的曲調(diào)，外祖母跳著民間舞。這一切使阿廖沙既感到快樂又感到憂愁。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。在這個家外祖母是最疼愛阿廖沙的。
后來，外祖父遷居到纜索街，外祖父的房客中有一個進(jìn)步的知識分子，綽號“好事情”，他是阿廖沙遇到的第一個優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。最后。阿廖沙的母親在飽受人間折磨之后，永遠(yuǎn)的離開了他，埋葬了母親之后，在外祖父的勸說下，他開始到“人間”去謀生…….
這部小說，以一個孩子的眼光來描述，給一幕幕悲劇的場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的偉大力量。
八年級家庭教育讀后感篇十一
故宮，相信大家都聽過這認(rèn)識的名字，光是聽，估計大家都沒有親自游覽過故宮，這是很遺憾的，但是我往過故宮，真是書上說的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補那個遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說詞。寫作本文的感情基調(diào)是愛。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動人民的聰明，重要的歷史價值。但因為故宮曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個天子和一個女皇盤踞在這里，對他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達(dá)對禍國殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點，以保和殿后面的小廣場為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門分別加以說明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫圖案。游覽完觀全景，從景山離開這次故宮的旅行。
讓沒有往過故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊。
八年級家庭教育讀后感篇十二
好曲不厭不厭百回唱，好書不厭百回讀。初讀好書，如獲良友，重讀好書，如逢故知。《三國演義》，就一直陪伴我成長。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”想不到，一代梟雄的曹操，可以發(fā)出如此的感慨，在《三國演義》中，曹操主要扮演的是一個反面人物，一個“多疑，狡詐”的人?！皰短熳右粤钪T侯”就是一個很好的例子。分明是利用天子之名，來掃除他統(tǒng)一路上的障礙，卻打著諸侯忤逆的幌子征戰(zhàn)四方，使天下生靈涂炭?？芍刈x三國，才漸漸發(fā)現(xiàn)曹操的另一面。他不完全是一個野心家，他更希望能結(jié)束亂世，建立一個強有力的中央集權(quán)國家。
曹操的“雙面”讓我明白，看生活中的人，像品茶一般，不僅要看他的顏色，還要細(xì)細(xì)品味其味道。
關(guān)羽的神威，著實讓人佩服，而更令我敬佩的是他的那份忠義。自“桃園結(jié)義”后，關(guān)羽一心追隨劉備。被曹操包圍時，為保護(hù)劉備家屬。不得已“忍辱負(fù)重”，依舊恪守忠義原則，堅持“降漢不降曹”，上演了“身在曹營心在漢”的千古佳話。也成為了中華民族“忠義的化身！
在生活中，我沒有他的豪邁，更沒有他那高超的武藝，但我們在成長中，也需要他的那種勇往直前的精神。
《三國演義》是舊，但里面有永遠(yuǎn)嶄新的啟迪。
八年級家庭教育讀后感篇十三
《水滸傳》送本書講述了北宋未年，梁山伯好漢聚眾起義的故事。再現(xiàn)了封建社會農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、到失敗的全過程。塑造了宋江、林沖、武松、李逵、魯智生等英雄人物。是中國優(yōu)秀長篇小說之一。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再接合民間傳說，戲曲文化、兒童畫本等里面形形色色的故事又經(jīng)過長期加工和創(chuàng)造才編寫出來的。
這本書中最引人入勝的東西就是那一百零八個好漢了，人物雖然都稱不上個個都性格鮮明，但每個人也都有自己的拿手絕活。例如浪里白條張順?biāo)跃秃芎?，智多星吳用智慧過人，及時雨宋江有勇有謀，哪一個不是人中奇才？《水滸傳》中的.英雄都可謂是極品呀。
這本書首先揭露了封建社會的黑暗與腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。也體現(xiàn)出來了英雄好漢的很多精神。我們要學(xué)習(xí)豹子頭林沖的能忍，忍辱負(fù)重，楊志的精明能干，相當(dāng)警惕，吳用的智慧過人,足智多謀，盧俊義的武功高強，為人能干。
這本書讓我懂得了很多，我還要繼續(xù)品讀這本書。
八年級家庭教育讀后感篇十四
天方國古有神鳥名菲尼克司，滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰?！边@是著名詩人郭沫若的詩集《女神》中的代表作《鳳凰涅槃》的開篇語，亦是整首詩內(nèi)容的概括。為作者譜寫一曲時代的頌歌添就了激昂的音符。
香木自古以來就是高潔、正直之士的象征。無論是屈原的“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房?！边€是郭沫若的“唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上?！毕隳?，總是代表雅潔。在“五四”時期的中國，各種民主運動正如火如荼地進(jìn)行，在詩人的心目中，舊中國就是這樣“一切都要去了”的鳳凰。——同樣都是含棄舊我，追求新生。鳳凰是集香木來燒盡自己那陳舊的軀體;而我們的中國，有無數(shù)愛國的進(jìn)步人士前赴后繼，有無數(shù)高尚的革命同胞攜手相助，我們那個曾經(jīng)落后、保守的中華民族，“在死灰中更生”的新時代已經(jīng)到來!
涅槃的鳳凰，不僅象征著中國的再生，也象征著像郭沫若先生這樣的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的實行，中國的知識分子們就開始被政治的枷鎖鎖住了思想與創(chuàng)新的翅膀?！拔逅摹边\動的風(fēng)潮，讓更多的學(xué)生與愛國青年接觸到了獨立自主、開放進(jìn)步的思想和精神，在思想上有較大的轉(zhuǎn)變?；蛟S在以前，他們是“我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿?”但就像毅然投入火海的鳳凰一般，他們選擇了接受進(jìn)步的民主思想，迎來了他們的新生!正如重生后的鳳凰，我們生動，我們自由，我們雄渾，我們悠久，我們翱翔，我們歡唱!為了新生的祖國而盡情地歡唱!
面對禽中靈長的鳳凰的涅槃，“群鳥”表現(xiàn)出的，是共同的幸災(zāi)樂禍與自鳴得意的卑劣心理。面對在新思潮的沖擊下即將獲得新生的中國，那些反動者不就是群鳥的翻版嗎?巖鷹象征作惡的軍閥，孔雀象征卑劣的政客，鴟梟象征貪婪的市儈，家鴿象征屈膝的奴才，鸚鵡象征聒噪的文痞，白鶴象征旁觀的過客。他們是郭沫若先生的對比，更加能彰顯出進(jìn)步人士的高尚與無私。鳳凰的涅槃之火，就如同那給一切帶來新生的時代精神。在黑暗腐敗的舊中國，《鳳凰涅槃》無限光明的前景，給人以前進(jìn)的希望，是一曲新生的頌歌。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。黑暗的過去與無知的小人阻擋不了新生的未來，鳳凰涅槃之火必將燃盡一切罪惡，帶給我們嶄新的天地!
八年級家庭教育讀后感篇十五
今天我讀完了季老先生寫的《做人與處世》，本書共分為三輯，分別是做人本真、處世叢談和處世別話，第一輯主要講的是做人的原則，令我印象比較深刻的文章有：《關(guān)于水的斷想》、《大自然的報復(fù)》等，第二輯說的是大眾對處世的觀點，令我印象深刻的文章有：《論包裝》、《漫談消費》等，第三輯說的是一些對處世別具一格的觀點，令我印象深刻的文章有：《謙虛與虛偽》、《不完滿才是人生》等，而這本書真正要告訴我們的是人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，即人與社會的.關(guān)系；第三，個人思想感情的矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系處理得好，生活就能愉快，社會就能和諧；否則，生活就會苦惱，社會秩序、公共道德就會出現(xiàn)混亂。書中令我印象最為深刻的'文章是：《不完滿才是人生》，大家一看到這個題目就一定會感到驚訝，因為每個人都是在爭取完滿人生的，怎么可能不完滿才是人生呢？現(xiàn)在我明白了，就像蘇東坡在一首詞中說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”因此，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完美的人生是沒有的，大家要明白這個“平凡的真理”，這也會大大地有利于整個社會的安定團(tuán)結(jié)。這本書使我受益匪淺，它告訴我們了許多做人處世之道，讓我們在以后遇到事情時知道如何處理和在當(dāng)今社會如何做一個令別人佩服的人，希望大家可以閱讀一下這本書。
八年級家庭教育讀后感篇十六
“所有隨風(fēng)而逝的都是屬于昨天的，所有歷經(jīng)風(fēng)雨留下來的才是面向未來的?！边@是我印象最深的一句話。這本書讓我愛不釋手，因為它告訴了我——不管怎樣，明天又是新的一天。
這本書的主人公——郝思嘉，是一位令我感到十分矛盾的女人，她爭強好勝、貪婪冷酷、為達(dá)目的不擇手段，面對種.種困難卻又不屈不撓，保持著自己獨有的那份不會被任何東西所改變的樂觀、堅強。
環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)，深深地吸引我的眼球，這里有曲折動人的愛情故事，也有戰(zhàn)爭時期人們的生離死別。更重要的是一個女人所擁有的勇敢積極，以及在戰(zhàn)爭的壓迫、恐懼下，人們的生活遭受摧殘，過得艱難無比。
我曾非常的厭惡郝思嘉，因為她對戰(zhàn)爭毫不關(guān)心，心里想的除了舞會、郊游，就是圍繞她的追求者。況且她的愛情是現(xiàn)實的和功利的。為了達(dá)到目的，她甚至不惜使用為人不齒的狡詐伎倆。她為了挽回自己的面子，刺激追求者與艾希禮，就與自己并不愛的查爾斯結(jié)婚。兩個月后，他戰(zhàn)死前方，而她卻毫不悲傷，甚至慶幸，為此我深感悲憤。
但當(dāng)我讀到過當(dāng)北方佬要攻打思嘉所在的小鎮(zhèn)上時，我對她的看法由衷地發(fā)生了改觀。她冒著危險為媚蘭接生，之后還要隨著瑞德不顧形象地帶著剛生產(chǎn)了的媚蘭與黑媽媽回到自己的塔拉莊園。當(dāng)時的社會混亂，沒有錢。在我眼中原本嬌生慣養(yǎng)、自私自利的思嘉，意外的堅強起來，承擔(dān)了家里的重任，照顧媚蘭、黑媽媽、癡呆的父親等人，還要管他們的食物。況且，她最愛的母親因為霍亂而死，精神和物質(zhì)上的困難打擊著她的心靈，這種接近能讓人絕望的痛，慢慢地通過文字蔓延進(jìn)我的身心，讓我仿佛也深感悲傷。郝思嘉面對這樣的打擊卻越挫越勇，堅強勇敢地面對，因為她說過：“即使讓我撒謊，去偷，去騙，去殺人，我再也不要挨餓了。”她不是一位戰(zhàn)士，卻同樣要殺出一條“血路”，把所有的責(zé)任承擔(dān)于自身。
若當(dāng)我身處這樣的境遇中，面對這樣的打擊，我也許會對生活充滿失望，也許會嘗試著躲避，甚至心靈完全被摧毀，被生不如死的生活慢慢折磨，在絕望中痛苦，在痛苦中絕望而不會像她一樣，承擔(dān)家里的重任，所以，我被她的個性與精神深深吸引，對她產(chǎn)生真實的敬佩。
郝思嘉，我忍不住被你折服!
《飄》，我忍不住被你折服!
過去的已經(jīng)過去了，死了的已經(jīng)死了，活著的還要繼續(xù)活著。
八年級家庭教育讀后感篇十七
居里夫人是近代科學(xué)史上的一個奇跡，她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過科學(xué)的星空，留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力，譜寫了史無前例的科學(xué)篇章，對全人類做出了不可估量的巨大貢獻(xiàn)。如果沒有居里夫人的努力，人類可能晚發(fā)現(xiàn)鐳元素幾十年，那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失，也不知會有多少重大的相關(guān)發(fā)現(xiàn)因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世，原子能時代也不會來得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻(xiàn)，竟是由一位當(dāng)時很少見的女科學(xué)家在難以想象的艱苦條件下做出的，這使我對她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產(chǎn)生濃厚的興趣。
我跟隨著作者的視角，似乎被帶到了居里夫人的實際生活和工作場景當(dāng)中，近距離地觀察這位偉大科學(xué)家的行為舉止、工作精神、處世態(tài)度和崇高品質(zhì)。
她在永恒的奉獻(xiàn)中度過了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰(zhàn)爭傷員；后來，她為學(xué)生奉獻(xiàn)出自己的全部時間、知識和智慧，為世界各國來向她求學(xué)的未來科學(xué)家們奉獻(xiàn)出自己的精力。她從不看重財富，對于不得不接受的.榮譽，態(tài)度也很漠然。完成歷史交給她的使命后，她心力交瘁而辭世。愛因斯坦評論道：“在所有著名人物中，只有居里夫人沒有受到榮譽的腐蝕?！彼木袷秋@而易見的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的！在居里夫人的傳記里沒有浪費的日子，只有嚴(yán)正的生活；沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記；同時，也是最動人的一個女英雄的故事?！毒永锓蛉恕肥刮殷w會到：要取得好成績，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”一定要時刻準(zhǔn)備著！
八年級家庭教育讀后感篇十八
在陽光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
《草房子》這本長篇小說的主人公是油麥地小學(xué)校長家的兒子桑桑。記下了小男孩桑?？坦倾懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事：不幸的杜小康與命運相拼時的悲慘與堅強；一個殘疾的男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間充滿詩情畫意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時，溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵……這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。
書中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因為用她的雞、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長、學(xué)生對戰(zhàn)。所以一開始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點沒有了生命。這一件事，大家對他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動換得了敬佩，這多令人震撼??！
書中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)！
《草房子》這本書令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開啟了人生的又一扇門。
八年級家庭教育讀后感篇十九
在老師的作業(yè)里有一項作業(yè)是讓我們讀一本叫《青銅葵花》的書，也是這樣才讓我有機會讀到這本書。
這本書主要是講一個叫葵花的女孩跟隨爸爸來到一個叫大麥地的地方生活。孤單的她認(rèn)識了以為啞巴男孩青銅，并成為了朋友。爸爸的意外死亡使葵花變成了孤兒。幸運的是貧窮而又善良的青銅家接納了她。一家人為了撫養(yǎng)葵花也用盡了心力，而青銅更是把自己的一切都奉獻(xiàn)給葵花：放棄自己的學(xué)位，讓給葵花，為了讓葵花晚上能寫作業(yè)，特意抓了許多螢火蟲做十盞南瓜燈……可命運卻偏偏玩弄他們，葵花要被接回城里生活！青銅因失去妹妹，痛苦地從心底里喊出了“葵花”二字。
讀完了這本書我不由得敬佩起青銅家。他們一家在這么差的環(huán)境下不但沒有嫌棄葵花，還把葵花認(rèn)領(lǐng)了，給葵花最好的甚至比自己的親生的孩子青銅還要好。而青銅就更值得我們敬佩。他幾乎把自己能給的全都給了葵花。他們一家的做法是我們的教科書！
要是世界的人們能像曹文軒筆下的'青銅一家一樣做的好，那世界上將會是多么和諧?？善陀幸恍┎缓玫默F(xiàn)象發(fā)生。就說之前新聞上說：一個女記者長相不錯，在公交車上經(jīng)常會有人給她讓座。而有一天，她想到一個想法：扮成老奶奶在一輛人很多的公交車上，以往遇到這種情況都會有人讓座給她，而現(xiàn)在卻沒有一個人讓位。
我讀完了這篇文章覺得很奇怪，為什么會發(fā)生這種事情，后來仔細(xì)想想，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多這種情況。對于這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該給老人多一些關(guān)心，在公交車上更應(yīng)該給比自己小的人或老人讓位。