總結可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的目標和計劃?？偨Y應該突出重點，避免泛泛而談，保持簡潔明了。以下是一些總結的優(yōu)秀樣例，希望能夠為你的寫作提供一些借鑒。
師德師風建設論文題目篇一
通過這段時間的認真學習，我對師德師風有了更深的認識，作為一名教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。
祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時期，已注入了新內(nèi)涵；即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入教育中。我深深的意識到教師的一言一行都會給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅力不可估量。
回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經(jīng)過各種學習，我對自己所擔負的初中教育工作有了新的認識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎就是從良好的教育開始，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學習質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。
在教育工作中，我始終做到情系學生，關愛每個孩子。作為一名物理教師，我認真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
通過學習，我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，我堅信一份耕耘，會有一份收獲!
師德師風建設論文題目篇二
十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
怎樣
才能做一名好教師呢?我認為:
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要
珍惜
這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
其次，規(guī)
范文
明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把教師看作
學習
、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷
愛
護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。作為教師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的.心定會融化在師愛中，在學習
生活
中找到快樂，愉快地接受教育。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
師德師風建設論文題目篇三
赤水一小羅濤通過這段時間的認真學習，我對師德師風有了更深的認識，特別是我作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。
回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經(jīng)過各種學習，我對自己所擔負的小學教育工作有了新的認識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎就是從良好的小學教育開始，小學教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學習質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學教育，更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。
在教育工作中，我始終做到情系學生，關愛每個孩子。作為一名數(shù)學教師，我認真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
通過學習，我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，我堅信一份耕耘，會有一份收獲!
師德師風建設論文題目篇四
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關愛每一位學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務。精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵，只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
5、加強學習、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質(zhì)。有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風;對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發(fā)展，才會有學校教育的高質(zhì)量。
教學目標：教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁。
以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。
教師誓言：
“教育是我們衷愛的神圣事業(yè)，育人是我們所承擔的光榮使命。我宣誓：勤于工作，樂于奉獻，善于協(xié)作;用愛心塑造心靈，用真情感化真情，用人格熏陶人格;讓每個學生都能進步，使每個學生都能受益;讓每個學生都能愛我們，使每個學生都能成才;用我們的汗水與心血贏得光榮，用我們的付出與努力換來榮耀!
教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當今的教師，應遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：
一、獻身教育，甘為人梯。
“獻身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心。
教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
三、以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務，學而不厭。
教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經(jīng)驗，因此，勤奮學習，精通業(yè)務，掌握教學規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關鍵。教育者必須先受教育?！皩W然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也。”這句話確實很有道理。
學高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的'人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
師德師風建設論文題目篇五
在學校師德年蘭建設活動中，在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量和評價學生。與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
通過一年來我校開展的師德教育，以及平時學習，我漸漸領悟到，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)上，要有新理念。為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術，以人為本的育人觀。師德師風應注入新內(nèi)涵。一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。平時嚴厲并不是苛刻。老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。我平時告訴學生，“以做人為先導，創(chuàng)新求發(fā)展”。
師德師風建設論文題目篇六
高中是人生中的一個重要階段，也是思想道德素質(zhì)形成的一個敏感時期。美術教師要在進行美術課堂教學的同時，把德育納入美術教學之中，讓學生在課堂中提高自身的道德修養(yǎng)，不斷健全自己的人格，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、道德觀和審美觀念。高中教師在教給學生知識的同時，更應該注重德育。我在擔任高中美術教學工作期間，不斷地學習研究和總結，使德育與美育更完美地結合起來。
一、鼓勵學生表露情感，增強學習自信心。
學生是美術課程學習的主體，也是自我發(fā)展的關鍵。正是基于以上的認識，我認為，在美術教學過程中，教師應鼓勵學生在參與學習實踐活動的過程中大膽地表達所感，調(diào)動他們學習的主動性和積極性。這樣的教學方式，一方面能夠激活學生學習的潛能和內(nèi)驅動力，另一方面能夠讓學生在學習的過程中進一步增強自信心。個人的視野和知識經(jīng)驗決定了評價具有主觀成分，這些成分造成了欣賞活動的復雜性，也造成了評價難以統(tǒng)一。對此，我認為在美術教學中，教師應該引導學生在感受作品表象的同時，注意以下幾個方面：
（1）自身的思想情感表達應該與作品的表現(xiàn)主題相一致；
（2）允許學生有獨到見解和主張，鼓勵學生在表達的過程中提高認識；
（3）注重評價方式的科學性，即讓學生在充分展示自身才華的基礎上增強信心。
二、精心備課，在“美術鑒賞”中培養(yǎng)德育意識。
教師不僅要備好課，寫好教案，還要備好課前的材料，如實物、圖片、音像資料、新聞、典故等。這些應在課前做好充分的準備，增強鑒賞內(nèi)容的趣味性，充實課堂內(nèi)容。同時，課堂指揮技巧、語言技巧和設計技巧都很重要。教師對教材作品還要事先分析：哪些做重點分析鑒賞，哪些點到為止，哪些干脆讓學生閱讀鑒賞或課后自查資料鑒賞，以此設計教學，美術鑒賞教學就不會千篇一律。教師對于收集到的美術鑒賞作品要事先選好題材內(nèi)容，引導學生發(fā)掘作品最突出、最本質(zhì)、最感人的地方，并對其做深刻分析，讓學生在剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。
三、運用多媒體優(yōu)化欣賞教學。
傳統(tǒng)美術教學，以教師講解為主體，以課本為中心。學生環(huán)繞這些進行被動學習，看圖片，聽解釋，記特點，這是局限性學習、接受性學習。而現(xiàn)代教學欣賞絕不能因循守舊，而要充分體現(xiàn)出現(xiàn)代信息社會的特征，學生的知識不能局限在教科書與教師單一的、偏向的傳達之中。信息技術能為藝術欣賞教學提供多元化的信息渠道，提供多種形式的評價意見。美術欣賞的重點從教師講授、學生聽的模式轉變?yōu)閷W生自己檢索、獲取、選擇、閱讀信息，對藝術作品做出自我的判斷評價。教師應為學生提供一定的學習要求方法與途徑，營造氣氛與學生進行互動。學生通過過程性的學習，掌握處理藝術信息的方法，提高鑒賞的能力，構建自我藝術認知體系，并解決信息時代所帶來的信息過剩、價值判斷混亂等問題。多媒體信息技術與美術欣賞學科的整合打破了傳統(tǒng)的教學模式，讓學習變得生動化、形象化、結構化。應用多媒體電腦網(wǎng)絡技術可以達到學習的預期效果，改變“圖片+講解”的授業(yè)的方式，創(chuàng)設新穎的教學欣賞情境。動態(tài)的圖片與相關資料的鏈接，資料及影片的欣賞與問題思考的鏈接，網(wǎng)絡檢索與教材的鏈接等，都給受教育者帶來全新的視聽領域。豐富多彩的網(wǎng)絡信息資源讓“小課堂”拓展成廣闊無限的大課堂。在課內(nèi)運用信息技術，肯定能提高課堂教學效率。特別是在美術欣賞教學中，能充分發(fā)揮視覺藝術的視感效應，優(yōu)化課堂學習進程，調(diào)動學生自主學習的積極性，使師生、生生進行互動交往。
四、正確及時評價學生學習成果。
學生學習成果的展現(xiàn)，是學生獲得成功體驗的途徑。學生在美術課堂中到底學到了些什么？學生作業(yè)是學習成效最快而直接的反應途徑，是教學有效性的外在體現(xiàn)，也是學生知識掌握程度的診斷依據(jù)。因此，在設計作業(yè)的過程中教師要盡可能地為學生提供實踐的機會，根據(jù)學情，作業(yè)內(nèi)容和形式要多樣化，考慮學生的“雙基”，考慮學生的差異性，充分調(diào)動學生的作業(yè)動機，使學生所習得的美術知識得到進一步的鞏固。要鼓勵學生多種渠道地收集生活中的美術問題，運用所學知識采用自己喜歡的方式解決問題，展示自己的學習成果，體會成功的喜悅，樹立學以致用的思想，逐步養(yǎng)成從生活中認識美、感受美的習慣。展示學生的學習成果，除當堂展示外，還可以充分利用學校壁報、展示宣傳欄、教室外走廊及舉辦作品展方式進行。當然，展覽學生的美術作品，不等于就展示了他們的全部學習成果。
五、滲透集體主義教育。
孔子說：“古之學者為己，今之學者為人?！崩顫珊裣壬J為：具有宗教特征的這種“偉大人格的建樹及各種道德行為的可能，并不是憑一時的勇敢、情緒、意氣，而是從小處做起的長期錘煉的成果。真正崇敬學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹。從書本上學，從社會上學，從小學到老，無非是學習一種把握幸福的能力。讓自己成為一個有知識，有教養(yǎng)，而且內(nèi)心忠誠的公民，然后以此在社會上安身立命，學習的目的就是完成這么一個自我角色的建立和提升”。集體是人類成長的園地，每個人的成長都離不開集體。目前學生大多數(shù)都是獨生子女，他們中有的只知被愛，不知去愛。我在教學過程中因勢利導，有意加強對學生集體主義意識的培養(yǎng)，讓學生在理解教學內(nèi)容的同時樹立集體主義觀念，知道我們生活的班級、學校、家庭、社會都是集體，集體中每個成員之間都需要互相關心、互相愛護。這樣，在良好集體環(huán)境中成長起來的學生，其團結協(xié)作意識、個性和特長才得到充分展示和發(fā)揮。
心理學表明，興趣是我們從事某種活動的原動力，對我們從事的活動有支持、推動和促進的作用。現(xiàn)代高中學生的興趣大多集中并偏向于媒體音樂、文字、聲音、圖片、動畫、電影、動態(tài)視頻等多媒體綜合信息。高中美術課中要使學生成為學習的主體、認識接納藝術作品的載體，適當?shù)剡\用電教媒體輔助教學，創(chuàng)設與美術主題相匹配的教學情境，使學生產(chǎn)生共鳴。
總的來說，美術教育任重。蔡元培曾提出“美育代宗教”，由此可見美術教育的重要性。在高中美術課堂中，我們除要教會學生觀察外，更要教會學生怎么做人，怎樣做健康的21世紀的公民。
師德師風建設論文題目篇七
摘要：“師德”，簡言之教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。在我國各大高校是培養(yǎng)和造就社會主義建設所需人才的基地，高校教師作為高等教育的一部分，在高等教育體系中肩負著培養(yǎng)各類人才的重任。因此高校教師的職業(yè)操守比任何職業(yè)的要求都要嚴格，高校教師的師德建設也是高等教育得以發(fā)展的關鍵。
高校是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設人才的搖籃，是我國各類人才培養(yǎng)的集中營。高校要想完成這一重任，離不開廣大教育工作者的熱忱，離不開教育者本身的道德素質(zhì)提升。因此，高校教師在提升自身業(yè)務水平的同時，更要注重自身職業(yè)道德的培養(yǎng)。在工作中、生活中真正地做到教書育人，為人師表；同時也要求各高校要建立和完善師德建設體系，實現(xiàn)全體教師的師德提升。
1.高校師德體系的構建基礎是教師要具備專業(yè)素質(zhì)，愛崗敬業(yè)。
愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。無論從事何種職業(yè)，其職業(yè)道德的首要問題就是愛崗敬業(yè)。一個人只有熱愛自己的職業(yè)，才會在工作中投入更多的精力，取得更大的成績。高校教師作為高等教育的知識傳播者，是一份社會地位很高的職業(yè)。高校教師被很多人羨慕，但同時也可能存在著對其不理解。有時候教師的工作可能會得不到認可和理解。在這種情況下，就更需要具備愛崗敬業(yè)的精神，否則就不能專心于教育工作崗位，更談不上取得好的教育教學效果。作為高校教師，要自覺培養(yǎng)對高等教育工作的強烈事業(yè)心和責任感，為高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展貢獻自己的力量。
2.教書育人是師德體系構建的道德核心。
教育工作的本身并不僅僅是要傳授給學生一定的文化知識，專業(yè)技能，更重要的是對大學生進行德育教育，所謂十年樹木百年樹人，教育的真正內(nèi)涵歸根結底在于樹人。從我國提出素質(zhì)教育之日起，其內(nèi)涵就包含了德育。讓學生具備較高的思想道德修養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要目標之一。道德修養(yǎng)的形成除了學生自身因素以外，也來自于學校教育，來自于教師的正確引導。師德是教師的靈魂，師能是教師發(fā)展的根本。高校教師既要不斷提高業(yè)務素質(zhì)，以淵博的知識和專業(yè)的技能去培養(yǎng)學生，更要在道德、情操、品行等方面做學生的楷模，真正做到教書育人。
3.為人師表，身正為范是師德教育體系的核心。
為人師表，身正為范是很多高校尤其是師范類院校的校訓，其內(nèi)涵在于揭示了高校教育的核心。為人師表是高校師德建設的基礎，無論何時何地，作為一名教育工作者，都必須在品德操守、學識技能、生活方式、舉止談吐等方面為學生做出表率。高校教師要把言傳與身教有機地結合起來，在學生面前，都應以楷模出現(xiàn)，展示自己的理想、信念和追求，以人格魅力教育和感染大學生。
1.部分高校過分注重學校硬件設施建設，缺乏德育工作的投入。
近些年來，隨著經(jīng)濟建設的發(fā)展，某些高校在謀求自身發(fā)展的過程中，片面追求大學之“大”，將主要精力和資金用于學校的擴建與校園美化等硬件設施上。誠然，好的校園環(huán)境能為學生的學習提供好的條件，但是這不是高等教育的根本。高等教育的核心簡言之就在于為社會發(fā)展培養(yǎng)所需要的各類人才。而人才的培養(yǎng)離不開德育工作，因此高等教育應該在師德建設等軟實力方面多投入，一支德行兼?zhèn)涞慕處焾F隊必將能夠影響和鼓舞學生。
2.部分教師職業(yè)道德觀念不強，缺乏責任感。
在市場經(jīng)濟等負面因素的影響下，部分高校教師的價值取向也跟著發(fā)生了變化。有的高校教師職業(yè)道德觀念不強，不知道自己的責任和使命，對本職工作投入少。也有的高校教師不思進取，缺乏對教學工作的探究，不認真?zhèn)湔n，創(chuàng)新意識淡薄。甚至個別高校教師過分看重物質(zhì)利益，把大部分精力用于社會兼職及一些商業(yè)性活動，不潛心于學術。殊不知這樣的工作態(tài)度是對教育工作的褻瀆，是對學生的極其不負責任。
3.部分高等院校的師德建設重理論、輕實踐。
道德作為一種力量，對人的發(fā)展有著教化功能，是需要在實踐中才能更好地發(fā)揮作用。我國自古以來就倡導和注重道德的教化作用，更是提倡以德治國。在高校同樣地也強調(diào)教師要以德服人，重視師德建設。但是實際情況不盡人意，有的高校始終將師德建設放在理論層次，沒有深入實踐。所謂的師德建設也是紙上談兵，毫無現(xiàn)實意義。
1.提高道德意識，加強師德修養(yǎng)。
我國高等教育近些年得到了很大發(fā)展，但是發(fā)展過程中存在的只教書不育人、師德建設重理論輕實踐等等問題，也必然會在一定程度的阻礙教育的發(fā)展，損害教師在人們心目中為人師表的形象。現(xiàn)實迫切地要求我們在推動素質(zhì)教育中重視師德建設。構建師德體系是建設高素質(zhì)教師隊伍的需要。只有師德過硬的教師隊伍，才能充分貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)出對社會有用的建設者和接班人。
2.建立行之有效的激勵機制。
各高校依據(jù)自身的實際情況，建立行之有效的道德激勵機制，讓高校教師積極參與到學校的未來規(guī)劃、學科建設等事業(yè)中來，用事業(yè)的發(fā)展來增強教師的凝聚力與歸屬感。同時要重視對青年骨干教師、學科帶頭人的培養(yǎng)力度，建立具有戰(zhàn)斗力的科研梯隊。以師德建設為主題，深入開展以愛崗敬業(yè)、為人師表為中心內(nèi)容的名師工程。在教師群體中積極開展優(yōu)秀教職工評選表彰活動，對獲獎者給予精神和物質(zhì)獎勵，并把獲獎情況作為評優(yōu)評先、崗位聘任等得重要依據(jù)。利用校內(nèi)各種宣傳媒介，表彰德高望重的優(yōu)秀教師，組織經(jīng)驗交流、教學觀摩等方式推廣先進的教師職業(yè)觀，以此帶動和激勵其他教師的德育培養(yǎng)。
3.營造良好的社會道德氛圍。
作為社會存在的一部分，師德建設需要良好的社會氛圍。好的社會環(huán)境會對人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。要有切實的政策措施保障高校教師的政治地位、社會地位、職業(yè)地位，維護高校教師的尊嚴。
道德的培養(yǎng)不是朝夕，高校教師師德體系的構建是一項貴在堅持的任務，它需要高校、廣大教師以及社會的共同努力。要從法律上、制度上、運行機制上加以規(guī)范，以保證教師職業(yè)道德的真正實施。只有這樣，師德建設才能落到實處，才會為社會培養(yǎng)出真正有用的人才。
師德師風建設論文題目篇八
新世紀隨著高等教育發(fā)展的多元化,師德水平建設越來越直接影響到學校的發(fā)展和提升。當前《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的頒布中,針對加強師德建設提出:“加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育,增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。教師要關愛學生、嚴謹篤學、淡泊名利、自尊自律,以人格魅力和學識魅力教育感染學生,做學生健康成長的指導者和引路人……”。在建設和諧社會的新時期,構建和諧師德勢在必行,“師者、所以傳道、授業(yè)、解惑也……”,以傳統(tǒng)文化的精髓理念來規(guī)范和引導當代廣大教師學為人師、行為示范,是促進當前師德建設的有機載體。
(1)主流引導思想與現(xiàn)實環(huán)境差異的錯位。
結合當前諸多高等院校實際情況來看,傳統(tǒng)的“謙虛謹慎、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”等價值坐標柔性有余、剛性不足,并不被所有老師所重視。思想宣傳中的“蠟燭觀”、“安貧樂教”和“義利觀”,某種程度上超越了當前社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的要求,難以作為教師道德評價的指導思想和普遍標準。
(2)教師職業(yè)道德的養(yǎng)成和個體素養(yǎng)的錯位。
《三字經(jīng)》云:“教不嚴,師之惰”。由于高校教師的個性特點和認知特點的差異,他們對于道德的理解也有所不同。從個人素質(zhì)的結構看,高學歷并不一定等于高素質(zhì),因為文化代溝差異和個人經(jīng)歷不同,帶來思想上的共識性偏差,對師德的理解也會出現(xiàn)失衡。所以從長遠來看,高校師德的建設既是高校發(fā)展中的基礎性問題,又是一個長效機制問題。
(3)師德評價指標體系與實際操作的錯位。長期以來各高校都很難對師德進行量化考評,由于教師職業(yè)的特殊性決定了在課堂教學評價以外,社會對他的師德評價往往受到教師個人行為的影響,而不是依照合理的評價指標來評判,因此這也在某種程度上對師德體系監(jiān)控帶來了弱化。
(1)有利于整合高校多元化的教學價值取向。
隨著經(jīng)濟的全球化和社會思潮的多元化,作為師德的要素,教師的教學價值取向將對學生人格、各種能力的培成產(chǎn)生越來越深遠的影響。儒家經(jīng)典《大學》開宗明義的第一句話就是:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。教師是學生接觸最多的人群之一,正確的世界觀、人生觀、價值觀對學生起著積極的導向作用。教師所表現(xiàn)出來的良好思想道德是學生思想行為的指向標。正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所講的那樣,教師成為學生道德上的指路人,不在于他時時刻刻都在講大道理,而在于他對人的態(tài)度———對學生、對未來公民的態(tài)度。
(2)有利于高校教師追求高尚的和諧師德境界。
從“天道無親,常與善人”中體悟師生關系的平等性;從“善利萬物而不爭”中感悟師德的無私性;從“生而不有,為而不恃,功成而弗居”中,洞悉師德的曠達性。和諧師德境界之無私性———上善若水?！八评f物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”。借用老子講水性,這里以水的性格比喻師德,因為水有兩大善性:善利萬物———就是奉獻精神;處下不爭,是指奉獻精神之上的一種更高境界———無私,這正是師德的生動寫照。
(3)有利于規(guī)范高校師德制度性建設。古人云,“國之制度典禮,實皆為道德而政”,“國之制度典禮,乃道德之器械”。由此來看,道德和制度是相輔相成的。在學校,師德建設是一個長期、漸進的過程。它不能僅僅依靠輿論宣傳和教師的自我修養(yǎng),一定要建立健全必要的制度予以保障。而制度建設應當體現(xiàn)目標的指向性和理論的引導性。作為一種比較系統(tǒng)、完整的價值觀(當然前提是符合當代精神的),中國傳統(tǒng)文化價值體系對于落實以人為本的教育原則、建設長效的師德教育機制、構建和諧校園文化等具有普遍的規(guī)范和引導價值。
(1)傳統(tǒng)文化價值體系應成為師德建設的重要內(nèi)容。教師的師德培養(yǎng)在堅持馬克思主義指導思想的前提下,在堅持尊重差異、提高能力的同時,加強“以德立身,以身立教”為主要內(nèi)容的師德建設,以教師自身的高尚品德、良好的人格來潛移默化地影響、教育學生。
(2)創(chuàng)新機制,提高針對性和有效性。教育和引導教師自覺履行法律規(guī)定的職責和義務。把師德培養(yǎng)作為與日常教學研究和教研活動相結合、相匹配的長期素養(yǎng)教育和品性教育。
(3)師德建設與和諧校園文化建設緊密結合。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。大學這泓深潭要澄碧如鏡,藏珍蘊寶,就必須堅持“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本”的理念,不斷加強師德建設,努力構建和諧師德境界,促進學校和諧發(fā)展。
師德師風建設論文題目篇九
綜觀幼兒園不斷發(fā)展歷程，師德建設是我園核心競爭力的關鍵所在。我們以“三個加強”有效的規(guī)范了幼兒園的師德建設。
加強師德教育。幼兒園組織教職員工認真學習市教委《關于進一步加強的改進師德建設的意見》、《奉賢區(qū)教育局關于進一步加強師德建設的實施意見》與《奉賢區(qū)教育局師德建設“五不準”實施細則》等有關文件精神，加強和改進教師的思想政治、職業(yè)理想、職業(yè)道德和法制教育，重點加強收受家長饋贈的錢物、損害教師形象的衣著打扮、參加不健康的娛樂活動等不良行為的防范教育，每位教師與幼兒園簽訂《教師規(guī)范師德“五不準”承諾書》，要求老師們正人先正己、身教重于言教，明確樹立良好師表形象的重要性，使自己的行為符合新時期幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，逐步形成修師德、鑄師魂、樹師表的良好風氣。我們還通過“解幼文化建設年”，開展“我的讀書、品書”師德實踐活動，積極倡導“與書為伴”的思想，拓寬了教師的文化素養(yǎng)，提升了教師的師德素養(yǎng)。
加強師德宣傳。幼兒園強化正面引導，大力弘揚解幼精神。緊緊圍繞“為人為師為學”主題，運用多種渠道、多種載體、多種形式，創(chuàng)造性地開展師德宣傳活動，如“牢記殷切希望，做創(chuàng)新型教師”、“讓進入解幼的每一位幼兒健康、快樂的成長”、“爭做幼兒、家長喜愛的好教師”、“我理想中的幼兒園”、“園的愿景、我的追求”、“示范園的責任”、“我身邊的故事”以及“感動在我身邊”等主題論壇與演講。通過一系列師德宣傳使教師們進一步明確了自身的責任。我們還組織全體教職員工撰寫愛生案例《真愛》，教師們用自己的心聲與實際行動，譜寫了一曲又一曲動人的歌，讓校園洋溢著歡樂、充滿著活力，形成了濃郁的追求優(yōu)良師德的氛圍。
1版報等媒體廣泛宣傳先進教師的良好形象，讓“學先進、趕先進、超先進”的良好氛圍激勵全體教職員工。
加強機制建設。師德建設既要有自律又要有他律，自律和他律結合，行政監(jiān)督與社會監(jiān)督結合，才能不斷提高。因此，幼兒園建立了幼兒園、家庭、社會三位一體的師德監(jiān)督機制。其一，我們重新修訂《解放路幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》、《解放路幼兒園規(guī)范師德‘五不準’實施細則》等制度，對照修訂的《幼兒園師德考核標準》，為每位教師建立師德考核檔案，把職業(yè)道德作為考核教師工作的重要內(nèi)容和職務評聘、評優(yōu)獎勵的重要依據(jù)，實行師德一票否決制。其二，幼兒園積極聽取家長意見，向家長公布教師師德規(guī)范、教師職業(yè)道德日常行為規(guī)范與準則，設立家長接待日、家長信箱，向家長發(fā)放教師師德問卷調(diào)查表、征詢表，公開幼兒園、教育局監(jiān)督電話，鼓勵家長對教師評頭論足，并將他們的意見作為教師年終考核的重要依據(jù)。其三，幼兒園能聽取社會各界人士的意見，定期召開社區(qū)座談會，社區(qū)教育基地聯(lián)席會、文明共建單位意見征求會等，公開教師師德承諾，廣泛征求對幼兒園發(fā)展與師德師風的意見和建議，讓社會參與教師考核，加強他律行為，使師德師風建設朝著規(guī)范化的方向發(fā)展。其四，幼兒園成立了師德監(jiān)督小組，建立了師德問題報告制度，發(fā)現(xiàn)教師有師德違規(guī)現(xiàn)象的，及時進行誡勉談話等，完善了幼兒園師德建設機制，有效地提升了教師的價值觀念，重鑄了教師職業(yè)的生命內(nèi)涵。
二、開展師德活動，豐富學校內(nèi)涵。
師德師風建設必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園以活動為載體，開展了一系列的師德教育活動。
開展主題教育。年初，根據(jù)教育局要求，結合幼兒園工作實際，確定當年“師德師風師能”主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動。如我們開展了“三愛三爭”教育活動，即：愛崗位，爭做幼教改革的尖兵；愛學習，爭做新時期教書育人的能手；愛幼兒，爭做家長和孩子們心目中的好老師。開展“三學”活動，即：學規(guī)范（《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》），學綱要（《公民道德建設實施綱要》），學習師德標兵的優(yōu)秀事跡，讓每位教師把綱要、規(guī)范、師德模范作為一面鏡子，深刻反思自己的言行舉止，深化師德教育。
是練師能。對不同層次的教師提出不同的要求，開展職初教師“合格”培養(yǎng)，骨干教師“風格”培養(yǎng)，領軍教師“資格”培養(yǎng)。
組織師德專題報告。聘請市教科院專家、區(qū)老園丁講師團老教師、先進教師代表等來園作師德教育專題報告，講解加強師德修養(yǎng)的重要性、必要性及途徑與方式，使幼兒教師在師德教育中受到啟發(fā)。
簽訂師德“五不準”協(xié)議。我們組織教師認真學習《解放路幼兒園規(guī)范師德“五不準”實施細則》，并在班組中進行討論，使大家充分熟悉實施細則的內(nèi)容，領會其含義。3月中旬我們每一位教職員工向幼兒園作出實施規(guī)范師德“五不準”的承諾，簽訂規(guī)范師德“五不準”承諾書。隨即我們又向全園的家長發(fā)放了一份告家長書，把師德“五不準”內(nèi)容告知家長，請全園家長予以監(jiān)督和指正。
進行師德研討活動。結合慶祝教師節(jié)，幼兒園邀請教師、家長、社區(qū)代表開展了師德建設研討活動，一起研討在新形勢下師德教育的客觀規(guī)律、重要內(nèi)容及方法，營造師德建設環(huán)境。
進行師德大討論活動。圍繞“為人為師為學”的主題，結合自己的實際工作，開展如何在工作中體現(xiàn)“以幼兒為本”的教育思想，每一位教職員工在討論的基礎上，撰寫了師德工作案例并在班組內(nèi)進行了交流。
開展“我的讀書品書”活動。通過“我的讀書、品書生活”活動的開展，積極倡導“與書為伴”的思想，在教職員工中形成了較濃厚的讀書風氣，提高了教職員工的綜合素養(yǎng)，拓寬了教師的文化素養(yǎng)，提升了教師的師德素養(yǎng)。
舉行師德故事宣講活動。幼兒園開展了“我身邊的故事”、“感動就在身邊”的“我說身邊黨員教師”全園教師演說活動，我們的原則是真人、真事、真情，重點挖掘身邊普通教師身上的閃光點，樹立新典型，宣傳新事跡，展現(xiàn)新面貌，探索新思路，使高尚的師德風范可親、可近、可學。
開展為幼兒服務周活動。每學期的第十周，是我園的為幼兒服務周，全體教職員工以組室為單位，自發(fā)的開展為幼兒服務活動，如為困難幼兒送衣物、玩具，為小年齡幼兒買換洗衣褲，為班級幼兒買棉鞋、布墊，為幼兒自制體育器具、教玩具等。08—09年，教職員工捐款近萬元用于幼兒服務周做好事活動。
開展新教師師德演講。踏上工作崗位近一個月，幼兒園的八位新教師進行了師德演講活動——“今天，我這樣做老師”，新教師們結合從教近一個月的經(jīng)歷，講述了對自己對幼兒教師職業(yè)的認識。雖然只是短短一個月，但新教師們已經(jīng)體會到了愛是教育的基礎，有愛才有教育，也體會到了在教育實踐中的學習是尤為重要的，做老師的整個經(jīng)歷都是學做好老師的歷程。
征集教師師德禁語。
結合師德“五不準”活動的開展，幼兒園在教師中廣泛征集教師禁語和教育藝術語言，全園共征集教師禁語二百多條，教師藝術語言1百多條，經(jīng)過整理教師禁語五十條，藝術語言五十條，每位教師人手一份?；顒邮估蠋焸兌加兴形颍懒藨撛鯓诱f，怎樣做。
我園創(chuàng)新的師德教育活動與載體，成為了推動教育進步、幼兒園發(fā)展和教師成長的巨大動力，豐富了幼兒園師德教育內(nèi)涵，促進了幼兒園的可持續(xù)性地發(fā)展。
三、熱心公益事業(yè)，發(fā)揮示范作用。
作為市示范園與文明單位，我園熱心社區(qū)公益事業(yè)，積極發(fā)揚無私奉獻精神，在各項公益活動中顯示出解幼特色，為構建和諧社區(qū)作出了應有的貢獻，真正發(fā)揮好了示范與輻射作用。
黨員帶頭，扶助弱勢群體。2005年8月，在黨員先進性教育開始之初，我園黨支部結對了社區(qū)困難黨員、困難群眾與貧困學生3戶，20多黨員結對了社區(qū)困難群眾與貧困學生25戶。這一結對，堅持至今從沒有間斷。剛入小學，紅紅的母親就不幸病故了，難道孩子的未來，就要在沒有母愛的日子中度過了嗎？沒有！黨員王老師把愛的陽光，透進了孩子心靈的窗戶。父母離異，嘉嘉的心理出現(xiàn)了偏差，不愿接近任何人，沈老師了解后，把嘉嘉帶到了自己的家，悉心照顧，耐心開導，嘉嘉的臉上終于露出了笑臉。父母都是殘疾人的南南，為了讓孩子擁有一個好的學習環(huán)境，奶奶硬是把孩子送到了我們幼兒園，靠自己微薄的退休金支撐著孩子的學習費用，班級老師知道了，及時地向園領導進行了反映，幼兒園作出了減免南南大部分管理費的決定，黨團員們捐款免去了南南所有的伙食費、保險費等，園領導還與南南結對，從各方面予以關心、照顧。才進幼兒園小班的堯堯小朋友不幸犯了血液病，堯堯的病情牽動了全園師生的心，從堯堯所在班開始了愛心行動，全園師生共計捐款43150元。更為感人的是全園師生時刻關心治療中的堯堯，鼓勵小小的她不斷戰(zhàn)勝病痛，堯堯又成為了孩子們堅強的學習榜樣。
與貧困學生金額共計26208元；全園師生為四川抗震救災捐款84883.88元，黨支部扶貧幫困、幫困助學的長效機制，讓困難群眾、貧困學生真實地感受到黨的溫暖與社會的關愛，也讓黨、團員在結對活動中深受教育，鍛煉黨性。
城鄉(xiāng)牽手，共育文明之花。2007年9月，我園與柘林鎮(zhèn)金海村簽定了“城鄉(xiāng)牽手共建文明”協(xié)議書，成為了共建單位。我們在“共”字上做好了“文章”，扎實有效地開展了一系列共建活動。
一是共建文化陣地。當我們知道金海村經(jīng)常利用村民學校這塊文化陣地對村民進行宣傳教育時，就積極主動地參與到金海村的各項精神文明宣傳活動中。如我園邀請了上海市文明禮儀講師團的張惠老師對村民開展文明禮儀的教育講座，張老師的精彩講座受到了村民的熱烈歡迎。建黨節(jié)，幼兒園黨團員又一次來到了村民學校，與村里的黨員群眾共聯(lián)歡，同唱革命歌，同憶黨的輝煌歷程。我們還發(fā)動幼兒園的黨團員開展了為金海村村民文化室捐書活動，黨團員捐贈了100多本新圖書，黨支部又買了84本農(nóng)技與生活方面的圖書，送到了金海村的文化活動室，受到了村民的歡迎。幼兒園還為村委會送上新電腦，建立網(wǎng)上互動平臺，開展了網(wǎng)上互動交流。
二是共辦惠民實事。金海村的老黨員，曾為柘林地區(qū)早期經(jīng)濟發(fā)展付出了自己的心血，為了讓他們享受到今天人性的溫暖，連續(xù)兩年的“敬老節(jié)”，我們都把全村的老黨員接來，參觀今日的幼兒園、參與“情暖夕陽紅”聯(lián)誼活動，吃上可口的長壽面與自制的點心，送上黨員們精心準備的禮品。春節(jié)到來，我們又與金海村的老干部一起開展了迎新聚會，活動中大家暢所欲言，就像多年的老朋友聚會一樣，看著老干部們開心的笑容，我們也深感快樂，這讓我們深刻地感悟到這樣一句話：“幸福存于助人為樂之中”。
三是共建教育基地。金海村廣闊的農(nóng)村自然資源為幼兒園的孩子們提供了豐富的學習材料，特別是玉穗葡萄園，優(yōu)美的環(huán)境、豐收的碩果更是孩子們天然的課堂。每當葡萄豐收、莊稼成熟的季節(jié)，幼兒園的孩子們都會來到葡萄園開展主題實踐活動。每次活動，村干部都放下繁忙的工作，在葡萄園迎接孩子們的到來，并把活動安排得井然有序，孩子們在葡萄園玩得很開心，也學到了很多在幼兒園里學不到的知識。
四是共建長效機制。我們建立了文明共建領導小組與穩(wěn)定的例會制度。每個季度領導小組都要召開一次工作例會，調(diào)整和補充共建計劃，回顧總結上階段共建工作，對下階段的工作提出新的設想和建議。為了監(jiān)督檢查各項活動的開展情況，我們還建立了聯(lián)絡員制度，有兩個單位的副書記擔任，確保了共建工作的正常進行。
伍，她們經(jīng)?；钴S在社區(qū)精神文明建設中。
文明路口志愿活動。黨員志愿者們已經(jīng)堅持連續(xù)四年多，參與文明路口的志愿者活動，取得良好的社會效應，塑造了市級文明單位的良好形象。
社區(qū)設攤指導服務。教師志愿者多次來到解放新村、解放路口進行設攤指導服務，積極熱情地為居民提供科學育兒知識方面的咨詢服務，受到社區(qū)居民的一致好評，也得到了社會的肯定。
迎世博文明創(chuàng)建活動。教職員工志愿者，積極參與迎世博文明創(chuàng)建活動等，參與每月5日的環(huán)境日環(huán)境整治，15日秩序日秩序文明，25日交通日的交通文明以及每月之后一周周六的社區(qū)志愿服務活動等，通過活動，教職員工的公共衛(wèi)生意識增強了。
黑色廣告清除活動。黨團員志愿者多次來到解放新村，為社區(qū)進行黑色廣告的粉刷工作，在樓梯口、街道旁、車棚上等刷洗，不放過每一個角落的黑色廣告，為美化居民的生活環(huán)境、清潔社區(qū)環(huán)境作出了應有的貢獻。
特奧志愿服務活動。我園發(fā)動了有英語專長的青年教師積極報名參與特奧志愿服務活動。在活動中，志愿者收獲的不僅僅是對特奧運動會的知曉，更從中懂得了愛心的力量，理解了奉獻的意義。
校園網(wǎng)絡志愿值班。利用校園網(wǎng)站與家長進行網(wǎng)上互動交流是我園家園互動的特色。教師們放棄自己的休息時間，利用晚上和雙休日時間進行網(wǎng)上值班，與家長、社區(qū)群眾進行交流，互相探討幼兒的教育等，利用多媒體在線協(xié)作互動平臺與家長、幼兒通過視頻面對面的交流、指導。數(shù)年如一日，從不間斷，取得了很好的社會效應。
散居嬰幼兒早教服務。每年四次的0—3歲散居嬰幼兒早期教育活動，是政府的實事項目，也是我園的社區(qū)特色服務.每次服務日，全園教職員工早早地來到幼兒園，準備豐富的活動內(nèi)容、組織好各項活動。兩年來，幼兒園組織了八次早教指導服務活動，參與嬰幼兒與家長近兩千人次，幼兒園獲區(qū)早教指導先進集體。
幼兒園師德建設是一項長期而艱巨的工作，鍛造一支素質(zhì)精良、師德高尚的教師隊伍不是一蹴而就的，需要我們付出更多的艱辛勞動，探索形成可操作的師德建設工作模式，讓我園教師形象之花開得永遠燦爛，與時俱進，開拓創(chuàng)新，開創(chuàng)幼兒教育事業(yè)的新業(yè)績!
2009年5月3日。
師德師風建設論文題目篇十
為什么要加強師德師風建設，恐怕每個人都有自己的認識。我認為：師德師風是教育工作者的靈魂。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率?？鬃诱f得好：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾方面改進我的教育。
教學。
行為。
1.心靈關懷的前提：了解學生的心靈。
教師對于學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學生心靈的關懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。
事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。
2.心靈關懷的策略：掌握教育的方式與藝術。
心靈關懷在了解了學生心靈發(fā)育的特點之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。教師的評價性語言，其意義對于學生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關。
3.同事的溝通：掌握教育教學的管理藝術。
作為教務處主任，應該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮他們的橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。
通過師德師風的學習，我從中領會了許多許多?，F(xiàn)將從教17年來的個人師德師風情況。
總結。
如下：
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認真學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護法》。嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，專業(yè)思想牢固，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。
新時代的師德師風是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
本人還存在的問題：
工作中遇到困難有時有任其自然的松懈思想。在教育教學管理能力有待提高。
對學生的思想動態(tài)了解能力有待提高，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。
今后的改進方向：
要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個代表”的理論精神，從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。
讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學生負責，對社會負責、對科學負責的態(tài)度，“立師德、正師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔當起培養(yǎng)21世紀需要的合格人才的歷史重任的能力提高到一個新的層面。
師德師風建設論文題目篇十一
肥城市邊院鎮(zhèn)過村初級中學邵運超（聯(lián)系電話：0538—3731086）。
“教育”——一直是個莊重的字眼，“教師”是教育的直接傳播者和執(zhí)行者，“師德”是教師職業(yè)的神圣靈魂，“師愛”則是進行教育的原動力。這是因為“沒有愛，就沒有教育”。教師的天職是給孩子希望，教育是播種希望的事業(yè)。不愛學生、不懂得如何施愛于學生的教師沒有資格做教師。熱愛學生，是教師的一種寶貴的職業(yè)情感，也是教師必備的道德素質(zhì)；愛應該與教育同在。
一、師愛。
教師對學生的愛是廣義的，是非血緣關系的愛，是類對類的愛，是既普通又神圣的超越的愛的詮釋。它源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度的責任感、源于教師對教育對象的深切理解和期望，同時也是教師對學生情感的釋放和表達；可以說，師愛是師德的靈魂。教師熱愛學生是教師生命的延伸和生活的鏡子，是教師價值觀的具體體現(xiàn)。
師愛，除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力。這種能力著重體現(xiàn)在教師對愛的理解、對愛的意義的認識。體現(xiàn)了教師道德情操的高尚，是教師心靈的凈化與升華。還包括了教師創(chuàng)造愛的環(huán)境的能力——讓每個學生處在一個充滿愛的環(huán)境中，以便感受和模仿，把愛的分寸能力恰到好處地傳遞給學生；使學生在自由自愿的愛的空間，感同身受地健康成長。
師愛，傾心而為了教育，是良好師生關系的基礎。教師充滿激情地愛自己的學生，就能贏得學生對自己的尊重與愛，從而促使他們樂于接受對之的教導，使師生關系健康發(fā)展，推動教育。
教學。
的進程。
二、師愛的表達。
1、教師對學生的愛融合于師生實際的交往中，既具體、實在又可感。對學生的身心健康成長以及道德素質(zhì)的形成都具有無比重要意義；于是，就需要我們對師愛有一個正確的表達方式。尊重學生、信任學生、理解學生、寬容學生。
每每，追憶我十三年來的教學歷程，回味與孩子們一起走過的時光。不時在反思、在自省……，在給予孩子們尊重、愛心之外，我也曾經(jīng)不止一次地嚴厲批評“違規(guī)”學生，擺出過多么權威的“兇巴巴”的面孔對他們進行著自以為是的“教育”。真的太多的“過”了，為什么不學會用寬容用愛心去教育呢？可是，過去的學生還是對我說：老師，你對我們太好了，應該兇一點。家長對我說：還是你比較嚴格，揍他們幾下也是可以的,自己也沾沾自喜以“嚴師出高徒”自慰。對比之下，不禁慚愧內(nèi)疚：我們的孩子太天真善良，我們的家長太老套了，我們的教學觀念太落后了。竟把老師的責罵、甚至處罰視作理所當然，并已在潛意識中演變成一種習慣。這種習慣甚至還被繼承和沿用。這是孩子們的悲哀，教育的悲哀??！《愛的教育》中愛的教育，應該引發(fā)每位教育工作者的深思了。
2、“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘；沒有愛就沒有教育?！保ā稅鄣慕逃纷g者夏丏尊）這應該就是這個時代教育的真諦所在，是時代發(fā)展到今天的必然產(chǎn)物，是人性化的再現(xiàn)，是以人為本的教學理念的閃光點。在現(xiàn)實的教育教學工作中，我們無不感受到愛的力量的宏大。對學生動之以情、曉之以禮地進行情景教育，與他們感同身受，通過活動的方式傳遞愛的教育。在為災區(qū)捐款的活動中，許多同學慷慨地捐出了自己少得可憐的一角又一角充滿褶皺的錢，真的體會到了付出的快樂。于是我抓住時機，對學生進行了“贈人玫瑰，手留余香”的奉獻精神教育，取得了可喜的效果。
是的，教育如果沒有愛，就不稱其為教育；教師如果沒有愛，實在不能算是一個稱職的教師。在與學生的交流中，更需要教師調(diào)整好健康向上的心態(tài)，以博愛積極的心胸履行教師應盡的教育職責。一個微笑，一個點頭、一個默默的贊許眼神、一片熱烈的掌聲，都在傳遞愛、分享愛，都會是學生群情激發(fā)，積極向上。關注這樣的細節(jié)，是表達師愛的微妙與偉大，是彰顯關愛的亮點。
三、
與愛同行。
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，應該永不放棄。在剖析了師愛、理解了師愛、注重師愛的表達后；作為教師的我們就應該堅持走自己的路，規(guī)范自己的行為，強化自身素質(zhì)的提高，從而實現(xiàn)教育與愛同行。
作為教師，幾十年如一日地在教，難免有情緒的低潮，難免出現(xiàn)情感的失落。也許會滋生一些自由主義消極的思潮，低調(diào)地應對工作，敷衍塞責地了卻工作量。因此，我們就必須加強學習，強化管理機制，激發(fā)教師教育教學積極性，使之迅速振作精神。以滿腔地激情和高昂的斗志投入教學中來。
面對工作壓力、面對別人的不理解、面對“清水衙門”的經(jīng)濟窘態(tài)，教師必須有高度的政治責任感和神圣的歷史使命；應該學會忘卻感傷、丟掉失落；面對流動的學生，卻不能流動的失去了愛；送走了長大的孩子，車身重復面對等待教育的孩子。調(diào)整好健康向上的心態(tài)面對下一個受教育的對象。
愛，使我們不言放棄，不言自我，不容選擇，不墮入低潮。當我們從事了教師這“太陽底下最光輝的職業(yè)”，當我們以一個教育者的角色出現(xiàn)；我們注定肩負歷史的使命，以教師博大的心胸投入戰(zhàn)斗。然而，要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操把對教育愛的熱潮，在愛的教育過程中找到教師的樂趣。
是啊，教育需要愛，愛就是最好的教育。老師愛學生，學生愛老師，這是人性的根本，是教育的呼喚，是一個教師應有的品德閃耀，是寬宏、博大、和諧教育的理念。愛是信任，就要相信學生，相信學生有無限的潛力，而且老師也要善于發(fā)現(xiàn)學生，發(fā)現(xiàn)他們身上有各俱特色的潛能，然后挖掘它們，鼓勵孩子們?nèi)プ灾魈骄?，從而把他們自身的潛能充分的發(fā)揮出來，這樣才算達到了教育的良好效果。愛是理解，理解學生成長過程中必然有失誤與困惑，需要老師支持他們、寬容他們重新?lián)P起前進的風帆；愛是和諧、共榮，需要建設起教育環(huán)境的瑰麗空間。
所以，作為與時俱進的教師，我們應該義不容辭地投入全身心的力量，去愛學生、去愛教育，讓教育與愛同行。
師德師風建設論文題目篇十二
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)，師德師風建設論文。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的.態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。作為教師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
師德師風建設論文題目篇十三
學高為師，身正為范；學是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！背珦P高尚的師德師風，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。
同時，本人也認為，教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風直接影響教育行風，關系教育形象，關系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個重要前提。
我們身邊有許多老師多年來一直為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設和師德師風建設方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻精神，對學生缺乏寬容和耐心。因此，我們有必要繼續(xù)加強師德師風建設，造就讓人民滿意的教師。
本人認為做為一名合格的人民教師應該注意以下幾方面：
之風的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。
其次，本人建議學校要進一步更科學地健全教師職業(yè)道德考核評價制度。定期評議師德師風，并將考核評議結果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進典型，樹立師德標兵。同時，本人也認為，師德師風建設是一項社會系統(tǒng)工程。學校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結合起來，進一步維護教師的職業(yè)尊嚴，保障教師的合法權益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學校領導對教師的關愛之情去滋潤教師對學生的關愛之心。
再次，本人還認為，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。師德師風建設之所以重要，那是因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。
只有具備良好的“師德師風”，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才能保證學生以最佳的學習狀態(tài)、心理狀態(tài)度過殘酷的中考。
第四，本人認為師德最重要的體現(xiàn)在于關愛每一位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
第五，師德師風的一個具體表現(xiàn)就是，無論怎樣對學生要求嚴格，師生之間都應保持一種人格上的平等。師生應形成一種相互學習、相互尊重的新型的和諧的關系。老師們有針對地提出，尊重學生是我們應該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。我們要建立的一種認識是，學生是老師教育的對象，也是老師的服務對象。
師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！
師德師風建設論文題目篇一
通過這段時間的認真學習，我對師德師風有了更深的認識，作為一名教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。
祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時期，已注入了新內(nèi)涵；即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入教育中。我深深的意識到教師的一言一行都會給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅力不可估量。
回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經(jīng)過各種學習，我對自己所擔負的初中教育工作有了新的認識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎就是從良好的教育開始，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學習質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。
在教育工作中，我始終做到情系學生，關愛每個孩子。作為一名物理教師，我認真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
通過學習，我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，我堅信一份耕耘，會有一份收獲!
師德師風建設論文題目篇二
十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
怎樣
才能做一名好教師呢?我認為:
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要
珍惜
這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
其次，規(guī)
范文
明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把教師看作
學習
、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷
愛
護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。作為教師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的.心定會融化在師愛中，在學習
生活
中找到快樂，愉快地接受教育。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
師德師風建設論文題目篇三
赤水一小羅濤通過這段時間的認真學習，我對師德師風有了更深的認識，特別是我作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。
回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經(jīng)過各種學習，我對自己所擔負的小學教育工作有了新的認識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎就是從良好的小學教育開始，小學教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學習質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學教育，更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。
在教育工作中，我始終做到情系學生，關愛每個孩子。作為一名數(shù)學教師，我認真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
通過學習，我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，我堅信一份耕耘，會有一份收獲!
師德師風建設論文題目篇四
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關愛每一位學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務。精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵，只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
5、加強學習、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質(zhì)。有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風;對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發(fā)展，才會有學校教育的高質(zhì)量。
教學目標：教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁。
以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。
教師誓言：
“教育是我們衷愛的神圣事業(yè)，育人是我們所承擔的光榮使命。我宣誓：勤于工作，樂于奉獻，善于協(xié)作;用愛心塑造心靈，用真情感化真情，用人格熏陶人格;讓每個學生都能進步，使每個學生都能受益;讓每個學生都能愛我們，使每個學生都能成才;用我們的汗水與心血贏得光榮，用我們的付出與努力換來榮耀!
教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當今的教師，應遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：
一、獻身教育，甘為人梯。
“獻身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心。
教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
三、以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務，學而不厭。
教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經(jīng)驗，因此，勤奮學習，精通業(yè)務，掌握教學規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關鍵。教育者必須先受教育?！皩W然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也。”這句話確實很有道理。
學高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的'人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
師德師風建設論文題目篇五
在學校師德年蘭建設活動中，在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量和評價學生。與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
通過一年來我校開展的師德教育，以及平時學習，我漸漸領悟到，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)上，要有新理念。為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術，以人為本的育人觀。師德師風應注入新內(nèi)涵。一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。平時嚴厲并不是苛刻。老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。我平時告訴學生，“以做人為先導，創(chuàng)新求發(fā)展”。
師德師風建設論文題目篇六
高中是人生中的一個重要階段，也是思想道德素質(zhì)形成的一個敏感時期。美術教師要在進行美術課堂教學的同時，把德育納入美術教學之中，讓學生在課堂中提高自身的道德修養(yǎng)，不斷健全自己的人格，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、道德觀和審美觀念。高中教師在教給學生知識的同時，更應該注重德育。我在擔任高中美術教學工作期間，不斷地學習研究和總結，使德育與美育更完美地結合起來。
一、鼓勵學生表露情感，增強學習自信心。
學生是美術課程學習的主體，也是自我發(fā)展的關鍵。正是基于以上的認識，我認為，在美術教學過程中，教師應鼓勵學生在參與學習實踐活動的過程中大膽地表達所感，調(diào)動他們學習的主動性和積極性。這樣的教學方式，一方面能夠激活學生學習的潛能和內(nèi)驅動力，另一方面能夠讓學生在學習的過程中進一步增強自信心。個人的視野和知識經(jīng)驗決定了評價具有主觀成分，這些成分造成了欣賞活動的復雜性，也造成了評價難以統(tǒng)一。對此，我認為在美術教學中，教師應該引導學生在感受作品表象的同時，注意以下幾個方面：
（1）自身的思想情感表達應該與作品的表現(xiàn)主題相一致；
（2）允許學生有獨到見解和主張，鼓勵學生在表達的過程中提高認識；
（3）注重評價方式的科學性，即讓學生在充分展示自身才華的基礎上增強信心。
二、精心備課，在“美術鑒賞”中培養(yǎng)德育意識。
教師不僅要備好課，寫好教案，還要備好課前的材料，如實物、圖片、音像資料、新聞、典故等。這些應在課前做好充分的準備，增強鑒賞內(nèi)容的趣味性，充實課堂內(nèi)容。同時，課堂指揮技巧、語言技巧和設計技巧都很重要。教師對教材作品還要事先分析：哪些做重點分析鑒賞，哪些點到為止，哪些干脆讓學生閱讀鑒賞或課后自查資料鑒賞，以此設計教學，美術鑒賞教學就不會千篇一律。教師對于收集到的美術鑒賞作品要事先選好題材內(nèi)容，引導學生發(fā)掘作品最突出、最本質(zhì)、最感人的地方，并對其做深刻分析，讓學生在剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。
三、運用多媒體優(yōu)化欣賞教學。
傳統(tǒng)美術教學，以教師講解為主體，以課本為中心。學生環(huán)繞這些進行被動學習，看圖片，聽解釋，記特點，這是局限性學習、接受性學習。而現(xiàn)代教學欣賞絕不能因循守舊，而要充分體現(xiàn)出現(xiàn)代信息社會的特征，學生的知識不能局限在教科書與教師單一的、偏向的傳達之中。信息技術能為藝術欣賞教學提供多元化的信息渠道，提供多種形式的評價意見。美術欣賞的重點從教師講授、學生聽的模式轉變?yōu)閷W生自己檢索、獲取、選擇、閱讀信息，對藝術作品做出自我的判斷評價。教師應為學生提供一定的學習要求方法與途徑，營造氣氛與學生進行互動。學生通過過程性的學習，掌握處理藝術信息的方法，提高鑒賞的能力，構建自我藝術認知體系，并解決信息時代所帶來的信息過剩、價值判斷混亂等問題。多媒體信息技術與美術欣賞學科的整合打破了傳統(tǒng)的教學模式，讓學習變得生動化、形象化、結構化。應用多媒體電腦網(wǎng)絡技術可以達到學習的預期效果，改變“圖片+講解”的授業(yè)的方式，創(chuàng)設新穎的教學欣賞情境。動態(tài)的圖片與相關資料的鏈接，資料及影片的欣賞與問題思考的鏈接，網(wǎng)絡檢索與教材的鏈接等，都給受教育者帶來全新的視聽領域。豐富多彩的網(wǎng)絡信息資源讓“小課堂”拓展成廣闊無限的大課堂。在課內(nèi)運用信息技術，肯定能提高課堂教學效率。特別是在美術欣賞教學中，能充分發(fā)揮視覺藝術的視感效應，優(yōu)化課堂學習進程，調(diào)動學生自主學習的積極性，使師生、生生進行互動交往。
四、正確及時評價學生學習成果。
學生學習成果的展現(xiàn)，是學生獲得成功體驗的途徑。學生在美術課堂中到底學到了些什么？學生作業(yè)是學習成效最快而直接的反應途徑，是教學有效性的外在體現(xiàn)，也是學生知識掌握程度的診斷依據(jù)。因此，在設計作業(yè)的過程中教師要盡可能地為學生提供實踐的機會，根據(jù)學情，作業(yè)內(nèi)容和形式要多樣化，考慮學生的“雙基”，考慮學生的差異性，充分調(diào)動學生的作業(yè)動機，使學生所習得的美術知識得到進一步的鞏固。要鼓勵學生多種渠道地收集生活中的美術問題，運用所學知識采用自己喜歡的方式解決問題，展示自己的學習成果，體會成功的喜悅，樹立學以致用的思想，逐步養(yǎng)成從生活中認識美、感受美的習慣。展示學生的學習成果，除當堂展示外，還可以充分利用學校壁報、展示宣傳欄、教室外走廊及舉辦作品展方式進行。當然，展覽學生的美術作品，不等于就展示了他們的全部學習成果。
五、滲透集體主義教育。
孔子說：“古之學者為己，今之學者為人?！崩顫珊裣壬J為：具有宗教特征的這種“偉大人格的建樹及各種道德行為的可能，并不是憑一時的勇敢、情緒、意氣，而是從小處做起的長期錘煉的成果。真正崇敬學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹。從書本上學，從社會上學，從小學到老，無非是學習一種把握幸福的能力。讓自己成為一個有知識，有教養(yǎng)，而且內(nèi)心忠誠的公民，然后以此在社會上安身立命，學習的目的就是完成這么一個自我角色的建立和提升”。集體是人類成長的園地，每個人的成長都離不開集體。目前學生大多數(shù)都是獨生子女，他們中有的只知被愛，不知去愛。我在教學過程中因勢利導，有意加強對學生集體主義意識的培養(yǎng)，讓學生在理解教學內(nèi)容的同時樹立集體主義觀念，知道我們生活的班級、學校、家庭、社會都是集體，集體中每個成員之間都需要互相關心、互相愛護。這樣，在良好集體環(huán)境中成長起來的學生，其團結協(xié)作意識、個性和特長才得到充分展示和發(fā)揮。
心理學表明，興趣是我們從事某種活動的原動力，對我們從事的活動有支持、推動和促進的作用。現(xiàn)代高中學生的興趣大多集中并偏向于媒體音樂、文字、聲音、圖片、動畫、電影、動態(tài)視頻等多媒體綜合信息。高中美術課中要使學生成為學習的主體、認識接納藝術作品的載體，適當?shù)剡\用電教媒體輔助教學，創(chuàng)設與美術主題相匹配的教學情境，使學生產(chǎn)生共鳴。
總的來說，美術教育任重。蔡元培曾提出“美育代宗教”，由此可見美術教育的重要性。在高中美術課堂中，我們除要教會學生觀察外，更要教會學生怎么做人，怎樣做健康的21世紀的公民。
師德師風建設論文題目篇七
摘要：“師德”，簡言之教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。在我國各大高校是培養(yǎng)和造就社會主義建設所需人才的基地，高校教師作為高等教育的一部分，在高等教育體系中肩負著培養(yǎng)各類人才的重任。因此高校教師的職業(yè)操守比任何職業(yè)的要求都要嚴格，高校教師的師德建設也是高等教育得以發(fā)展的關鍵。
高校是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設人才的搖籃，是我國各類人才培養(yǎng)的集中營。高校要想完成這一重任，離不開廣大教育工作者的熱忱，離不開教育者本身的道德素質(zhì)提升。因此，高校教師在提升自身業(yè)務水平的同時，更要注重自身職業(yè)道德的培養(yǎng)。在工作中、生活中真正地做到教書育人，為人師表；同時也要求各高校要建立和完善師德建設體系，實現(xiàn)全體教師的師德提升。
1.高校師德體系的構建基礎是教師要具備專業(yè)素質(zhì)，愛崗敬業(yè)。
愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。無論從事何種職業(yè)，其職業(yè)道德的首要問題就是愛崗敬業(yè)。一個人只有熱愛自己的職業(yè)，才會在工作中投入更多的精力，取得更大的成績。高校教師作為高等教育的知識傳播者，是一份社會地位很高的職業(yè)。高校教師被很多人羨慕，但同時也可能存在著對其不理解。有時候教師的工作可能會得不到認可和理解。在這種情況下，就更需要具備愛崗敬業(yè)的精神，否則就不能專心于教育工作崗位，更談不上取得好的教育教學效果。作為高校教師，要自覺培養(yǎng)對高等教育工作的強烈事業(yè)心和責任感，為高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展貢獻自己的力量。
2.教書育人是師德體系構建的道德核心。
教育工作的本身并不僅僅是要傳授給學生一定的文化知識，專業(yè)技能，更重要的是對大學生進行德育教育，所謂十年樹木百年樹人，教育的真正內(nèi)涵歸根結底在于樹人。從我國提出素質(zhì)教育之日起，其內(nèi)涵就包含了德育。讓學生具備較高的思想道德修養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要目標之一。道德修養(yǎng)的形成除了學生自身因素以外，也來自于學校教育，來自于教師的正確引導。師德是教師的靈魂，師能是教師發(fā)展的根本。高校教師既要不斷提高業(yè)務素質(zhì)，以淵博的知識和專業(yè)的技能去培養(yǎng)學生，更要在道德、情操、品行等方面做學生的楷模，真正做到教書育人。
3.為人師表，身正為范是師德教育體系的核心。
為人師表，身正為范是很多高校尤其是師范類院校的校訓，其內(nèi)涵在于揭示了高校教育的核心。為人師表是高校師德建設的基礎，無論何時何地，作為一名教育工作者，都必須在品德操守、學識技能、生活方式、舉止談吐等方面為學生做出表率。高校教師要把言傳與身教有機地結合起來，在學生面前，都應以楷模出現(xiàn)，展示自己的理想、信念和追求，以人格魅力教育和感染大學生。
1.部分高校過分注重學校硬件設施建設，缺乏德育工作的投入。
近些年來，隨著經(jīng)濟建設的發(fā)展，某些高校在謀求自身發(fā)展的過程中，片面追求大學之“大”，將主要精力和資金用于學校的擴建與校園美化等硬件設施上。誠然，好的校園環(huán)境能為學生的學習提供好的條件，但是這不是高等教育的根本。高等教育的核心簡言之就在于為社會發(fā)展培養(yǎng)所需要的各類人才。而人才的培養(yǎng)離不開德育工作，因此高等教育應該在師德建設等軟實力方面多投入，一支德行兼?zhèn)涞慕處焾F隊必將能夠影響和鼓舞學生。
2.部分教師職業(yè)道德觀念不強，缺乏責任感。
在市場經(jīng)濟等負面因素的影響下，部分高校教師的價值取向也跟著發(fā)生了變化。有的高校教師職業(yè)道德觀念不強，不知道自己的責任和使命，對本職工作投入少。也有的高校教師不思進取，缺乏對教學工作的探究，不認真?zhèn)湔n，創(chuàng)新意識淡薄。甚至個別高校教師過分看重物質(zhì)利益，把大部分精力用于社會兼職及一些商業(yè)性活動，不潛心于學術。殊不知這樣的工作態(tài)度是對教育工作的褻瀆，是對學生的極其不負責任。
3.部分高等院校的師德建設重理論、輕實踐。
道德作為一種力量，對人的發(fā)展有著教化功能，是需要在實踐中才能更好地發(fā)揮作用。我國自古以來就倡導和注重道德的教化作用，更是提倡以德治國。在高校同樣地也強調(diào)教師要以德服人，重視師德建設。但是實際情況不盡人意，有的高校始終將師德建設放在理論層次，沒有深入實踐。所謂的師德建設也是紙上談兵，毫無現(xiàn)實意義。
1.提高道德意識，加強師德修養(yǎng)。
我國高等教育近些年得到了很大發(fā)展，但是發(fā)展過程中存在的只教書不育人、師德建設重理論輕實踐等等問題，也必然會在一定程度的阻礙教育的發(fā)展，損害教師在人們心目中為人師表的形象。現(xiàn)實迫切地要求我們在推動素質(zhì)教育中重視師德建設。構建師德體系是建設高素質(zhì)教師隊伍的需要。只有師德過硬的教師隊伍，才能充分貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)出對社會有用的建設者和接班人。
2.建立行之有效的激勵機制。
各高校依據(jù)自身的實際情況，建立行之有效的道德激勵機制，讓高校教師積極參與到學校的未來規(guī)劃、學科建設等事業(yè)中來，用事業(yè)的發(fā)展來增強教師的凝聚力與歸屬感。同時要重視對青年骨干教師、學科帶頭人的培養(yǎng)力度，建立具有戰(zhàn)斗力的科研梯隊。以師德建設為主題，深入開展以愛崗敬業(yè)、為人師表為中心內(nèi)容的名師工程。在教師群體中積極開展優(yōu)秀教職工評選表彰活動，對獲獎者給予精神和物質(zhì)獎勵，并把獲獎情況作為評優(yōu)評先、崗位聘任等得重要依據(jù)。利用校內(nèi)各種宣傳媒介，表彰德高望重的優(yōu)秀教師，組織經(jīng)驗交流、教學觀摩等方式推廣先進的教師職業(yè)觀，以此帶動和激勵其他教師的德育培養(yǎng)。
3.營造良好的社會道德氛圍。
作為社會存在的一部分，師德建設需要良好的社會氛圍。好的社會環(huán)境會對人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。要有切實的政策措施保障高校教師的政治地位、社會地位、職業(yè)地位，維護高校教師的尊嚴。
道德的培養(yǎng)不是朝夕，高校教師師德體系的構建是一項貴在堅持的任務，它需要高校、廣大教師以及社會的共同努力。要從法律上、制度上、運行機制上加以規(guī)范，以保證教師職業(yè)道德的真正實施。只有這樣，師德建設才能落到實處，才會為社會培養(yǎng)出真正有用的人才。
師德師風建設論文題目篇八
新世紀隨著高等教育發(fā)展的多元化,師德水平建設越來越直接影響到學校的發(fā)展和提升。當前《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的頒布中,針對加強師德建設提出:“加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育,增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。教師要關愛學生、嚴謹篤學、淡泊名利、自尊自律,以人格魅力和學識魅力教育感染學生,做學生健康成長的指導者和引路人……”。在建設和諧社會的新時期,構建和諧師德勢在必行,“師者、所以傳道、授業(yè)、解惑也……”,以傳統(tǒng)文化的精髓理念來規(guī)范和引導當代廣大教師學為人師、行為示范,是促進當前師德建設的有機載體。
(1)主流引導思想與現(xiàn)實環(huán)境差異的錯位。
結合當前諸多高等院校實際情況來看,傳統(tǒng)的“謙虛謹慎、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”等價值坐標柔性有余、剛性不足,并不被所有老師所重視。思想宣傳中的“蠟燭觀”、“安貧樂教”和“義利觀”,某種程度上超越了當前社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的要求,難以作為教師道德評價的指導思想和普遍標準。
(2)教師職業(yè)道德的養(yǎng)成和個體素養(yǎng)的錯位。
《三字經(jīng)》云:“教不嚴,師之惰”。由于高校教師的個性特點和認知特點的差異,他們對于道德的理解也有所不同。從個人素質(zhì)的結構看,高學歷并不一定等于高素質(zhì),因為文化代溝差異和個人經(jīng)歷不同,帶來思想上的共識性偏差,對師德的理解也會出現(xiàn)失衡。所以從長遠來看,高校師德的建設既是高校發(fā)展中的基礎性問題,又是一個長效機制問題。
(3)師德評價指標體系與實際操作的錯位。長期以來各高校都很難對師德進行量化考評,由于教師職業(yè)的特殊性決定了在課堂教學評價以外,社會對他的師德評價往往受到教師個人行為的影響,而不是依照合理的評價指標來評判,因此這也在某種程度上對師德體系監(jiān)控帶來了弱化。
(1)有利于整合高校多元化的教學價值取向。
隨著經(jīng)濟的全球化和社會思潮的多元化,作為師德的要素,教師的教學價值取向將對學生人格、各種能力的培成產(chǎn)生越來越深遠的影響。儒家經(jīng)典《大學》開宗明義的第一句話就是:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。教師是學生接觸最多的人群之一,正確的世界觀、人生觀、價值觀對學生起著積極的導向作用。教師所表現(xiàn)出來的良好思想道德是學生思想行為的指向標。正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所講的那樣,教師成為學生道德上的指路人,不在于他時時刻刻都在講大道理,而在于他對人的態(tài)度———對學生、對未來公民的態(tài)度。
(2)有利于高校教師追求高尚的和諧師德境界。
從“天道無親,常與善人”中體悟師生關系的平等性;從“善利萬物而不爭”中感悟師德的無私性;從“生而不有,為而不恃,功成而弗居”中,洞悉師德的曠達性。和諧師德境界之無私性———上善若水?！八评f物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”。借用老子講水性,這里以水的性格比喻師德,因為水有兩大善性:善利萬物———就是奉獻精神;處下不爭,是指奉獻精神之上的一種更高境界———無私,這正是師德的生動寫照。
(3)有利于規(guī)范高校師德制度性建設。古人云,“國之制度典禮,實皆為道德而政”,“國之制度典禮,乃道德之器械”。由此來看,道德和制度是相輔相成的。在學校,師德建設是一個長期、漸進的過程。它不能僅僅依靠輿論宣傳和教師的自我修養(yǎng),一定要建立健全必要的制度予以保障。而制度建設應當體現(xiàn)目標的指向性和理論的引導性。作為一種比較系統(tǒng)、完整的價值觀(當然前提是符合當代精神的),中國傳統(tǒng)文化價值體系對于落實以人為本的教育原則、建設長效的師德教育機制、構建和諧校園文化等具有普遍的規(guī)范和引導價值。
(1)傳統(tǒng)文化價值體系應成為師德建設的重要內(nèi)容。教師的師德培養(yǎng)在堅持馬克思主義指導思想的前提下,在堅持尊重差異、提高能力的同時,加強“以德立身,以身立教”為主要內(nèi)容的師德建設,以教師自身的高尚品德、良好的人格來潛移默化地影響、教育學生。
(2)創(chuàng)新機制,提高針對性和有效性。教育和引導教師自覺履行法律規(guī)定的職責和義務。把師德培養(yǎng)作為與日常教學研究和教研活動相結合、相匹配的長期素養(yǎng)教育和品性教育。
(3)師德建設與和諧校園文化建設緊密結合。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。大學這泓深潭要澄碧如鏡,藏珍蘊寶,就必須堅持“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本”的理念,不斷加強師德建設,努力構建和諧師德境界,促進學校和諧發(fā)展。
師德師風建設論文題目篇九
綜觀幼兒園不斷發(fā)展歷程，師德建設是我園核心競爭力的關鍵所在。我們以“三個加強”有效的規(guī)范了幼兒園的師德建設。
加強師德教育。幼兒園組織教職員工認真學習市教委《關于進一步加強的改進師德建設的意見》、《奉賢區(qū)教育局關于進一步加強師德建設的實施意見》與《奉賢區(qū)教育局師德建設“五不準”實施細則》等有關文件精神，加強和改進教師的思想政治、職業(yè)理想、職業(yè)道德和法制教育，重點加強收受家長饋贈的錢物、損害教師形象的衣著打扮、參加不健康的娛樂活動等不良行為的防范教育，每位教師與幼兒園簽訂《教師規(guī)范師德“五不準”承諾書》，要求老師們正人先正己、身教重于言教，明確樹立良好師表形象的重要性，使自己的行為符合新時期幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，逐步形成修師德、鑄師魂、樹師表的良好風氣。我們還通過“解幼文化建設年”，開展“我的讀書、品書”師德實踐活動，積極倡導“與書為伴”的思想，拓寬了教師的文化素養(yǎng)，提升了教師的師德素養(yǎng)。
加強師德宣傳。幼兒園強化正面引導，大力弘揚解幼精神。緊緊圍繞“為人為師為學”主題，運用多種渠道、多種載體、多種形式，創(chuàng)造性地開展師德宣傳活動，如“牢記殷切希望，做創(chuàng)新型教師”、“讓進入解幼的每一位幼兒健康、快樂的成長”、“爭做幼兒、家長喜愛的好教師”、“我理想中的幼兒園”、“園的愿景、我的追求”、“示范園的責任”、“我身邊的故事”以及“感動在我身邊”等主題論壇與演講。通過一系列師德宣傳使教師們進一步明確了自身的責任。我們還組織全體教職員工撰寫愛生案例《真愛》，教師們用自己的心聲與實際行動，譜寫了一曲又一曲動人的歌，讓校園洋溢著歡樂、充滿著活力，形成了濃郁的追求優(yōu)良師德的氛圍。
1版報等媒體廣泛宣傳先進教師的良好形象，讓“學先進、趕先進、超先進”的良好氛圍激勵全體教職員工。
加強機制建設。師德建設既要有自律又要有他律，自律和他律結合，行政監(jiān)督與社會監(jiān)督結合，才能不斷提高。因此，幼兒園建立了幼兒園、家庭、社會三位一體的師德監(jiān)督機制。其一，我們重新修訂《解放路幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》、《解放路幼兒園規(guī)范師德‘五不準’實施細則》等制度，對照修訂的《幼兒園師德考核標準》，為每位教師建立師德考核檔案，把職業(yè)道德作為考核教師工作的重要內(nèi)容和職務評聘、評優(yōu)獎勵的重要依據(jù)，實行師德一票否決制。其二，幼兒園積極聽取家長意見，向家長公布教師師德規(guī)范、教師職業(yè)道德日常行為規(guī)范與準則，設立家長接待日、家長信箱，向家長發(fā)放教師師德問卷調(diào)查表、征詢表，公開幼兒園、教育局監(jiān)督電話，鼓勵家長對教師評頭論足，并將他們的意見作為教師年終考核的重要依據(jù)。其三，幼兒園能聽取社會各界人士的意見，定期召開社區(qū)座談會，社區(qū)教育基地聯(lián)席會、文明共建單位意見征求會等，公開教師師德承諾，廣泛征求對幼兒園發(fā)展與師德師風的意見和建議，讓社會參與教師考核，加強他律行為，使師德師風建設朝著規(guī)范化的方向發(fā)展。其四，幼兒園成立了師德監(jiān)督小組，建立了師德問題報告制度，發(fā)現(xiàn)教師有師德違規(guī)現(xiàn)象的，及時進行誡勉談話等，完善了幼兒園師德建設機制，有效地提升了教師的價值觀念，重鑄了教師職業(yè)的生命內(nèi)涵。
二、開展師德活動，豐富學校內(nèi)涵。
師德師風建設必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園以活動為載體，開展了一系列的師德教育活動。
開展主題教育。年初，根據(jù)教育局要求，結合幼兒園工作實際，確定當年“師德師風師能”主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動。如我們開展了“三愛三爭”教育活動，即：愛崗位，爭做幼教改革的尖兵；愛學習，爭做新時期教書育人的能手；愛幼兒，爭做家長和孩子們心目中的好老師。開展“三學”活動，即：學規(guī)范（《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》），學綱要（《公民道德建設實施綱要》），學習師德標兵的優(yōu)秀事跡，讓每位教師把綱要、規(guī)范、師德模范作為一面鏡子，深刻反思自己的言行舉止，深化師德教育。
是練師能。對不同層次的教師提出不同的要求，開展職初教師“合格”培養(yǎng)，骨干教師“風格”培養(yǎng)，領軍教師“資格”培養(yǎng)。
組織師德專題報告。聘請市教科院專家、區(qū)老園丁講師團老教師、先進教師代表等來園作師德教育專題報告，講解加強師德修養(yǎng)的重要性、必要性及途徑與方式，使幼兒教師在師德教育中受到啟發(fā)。
簽訂師德“五不準”協(xié)議。我們組織教師認真學習《解放路幼兒園規(guī)范師德“五不準”實施細則》，并在班組中進行討論，使大家充分熟悉實施細則的內(nèi)容，領會其含義。3月中旬我們每一位教職員工向幼兒園作出實施規(guī)范師德“五不準”的承諾，簽訂規(guī)范師德“五不準”承諾書。隨即我們又向全園的家長發(fā)放了一份告家長書，把師德“五不準”內(nèi)容告知家長，請全園家長予以監(jiān)督和指正。
進行師德研討活動。結合慶祝教師節(jié)，幼兒園邀請教師、家長、社區(qū)代表開展了師德建設研討活動，一起研討在新形勢下師德教育的客觀規(guī)律、重要內(nèi)容及方法，營造師德建設環(huán)境。
進行師德大討論活動。圍繞“為人為師為學”的主題，結合自己的實際工作，開展如何在工作中體現(xiàn)“以幼兒為本”的教育思想，每一位教職員工在討論的基礎上，撰寫了師德工作案例并在班組內(nèi)進行了交流。
開展“我的讀書品書”活動。通過“我的讀書、品書生活”活動的開展，積極倡導“與書為伴”的思想，在教職員工中形成了較濃厚的讀書風氣，提高了教職員工的綜合素養(yǎng)，拓寬了教師的文化素養(yǎng)，提升了教師的師德素養(yǎng)。
舉行師德故事宣講活動。幼兒園開展了“我身邊的故事”、“感動就在身邊”的“我說身邊黨員教師”全園教師演說活動，我們的原則是真人、真事、真情，重點挖掘身邊普通教師身上的閃光點，樹立新典型，宣傳新事跡，展現(xiàn)新面貌，探索新思路，使高尚的師德風范可親、可近、可學。
開展為幼兒服務周活動。每學期的第十周，是我園的為幼兒服務周，全體教職員工以組室為單位，自發(fā)的開展為幼兒服務活動，如為困難幼兒送衣物、玩具，為小年齡幼兒買換洗衣褲，為班級幼兒買棉鞋、布墊，為幼兒自制體育器具、教玩具等。08—09年，教職員工捐款近萬元用于幼兒服務周做好事活動。
開展新教師師德演講。踏上工作崗位近一個月，幼兒園的八位新教師進行了師德演講活動——“今天，我這樣做老師”，新教師們結合從教近一個月的經(jīng)歷，講述了對自己對幼兒教師職業(yè)的認識。雖然只是短短一個月，但新教師們已經(jīng)體會到了愛是教育的基礎，有愛才有教育，也體會到了在教育實踐中的學習是尤為重要的，做老師的整個經(jīng)歷都是學做好老師的歷程。
征集教師師德禁語。
結合師德“五不準”活動的開展，幼兒園在教師中廣泛征集教師禁語和教育藝術語言，全園共征集教師禁語二百多條，教師藝術語言1百多條，經(jīng)過整理教師禁語五十條，藝術語言五十條，每位教師人手一份?；顒邮估蠋焸兌加兴形颍懒藨撛鯓诱f，怎樣做。
我園創(chuàng)新的師德教育活動與載體，成為了推動教育進步、幼兒園發(fā)展和教師成長的巨大動力，豐富了幼兒園師德教育內(nèi)涵，促進了幼兒園的可持續(xù)性地發(fā)展。
三、熱心公益事業(yè)，發(fā)揮示范作用。
作為市示范園與文明單位，我園熱心社區(qū)公益事業(yè)，積極發(fā)揚無私奉獻精神，在各項公益活動中顯示出解幼特色，為構建和諧社區(qū)作出了應有的貢獻，真正發(fā)揮好了示范與輻射作用。
黨員帶頭，扶助弱勢群體。2005年8月，在黨員先進性教育開始之初，我園黨支部結對了社區(qū)困難黨員、困難群眾與貧困學生3戶，20多黨員結對了社區(qū)困難群眾與貧困學生25戶。這一結對，堅持至今從沒有間斷。剛入小學，紅紅的母親就不幸病故了，難道孩子的未來，就要在沒有母愛的日子中度過了嗎？沒有！黨員王老師把愛的陽光，透進了孩子心靈的窗戶。父母離異，嘉嘉的心理出現(xiàn)了偏差，不愿接近任何人，沈老師了解后，把嘉嘉帶到了自己的家，悉心照顧，耐心開導，嘉嘉的臉上終于露出了笑臉。父母都是殘疾人的南南，為了讓孩子擁有一個好的學習環(huán)境，奶奶硬是把孩子送到了我們幼兒園，靠自己微薄的退休金支撐著孩子的學習費用，班級老師知道了，及時地向園領導進行了反映，幼兒園作出了減免南南大部分管理費的決定，黨團員們捐款免去了南南所有的伙食費、保險費等，園領導還與南南結對，從各方面予以關心、照顧。才進幼兒園小班的堯堯小朋友不幸犯了血液病，堯堯的病情牽動了全園師生的心，從堯堯所在班開始了愛心行動，全園師生共計捐款43150元。更為感人的是全園師生時刻關心治療中的堯堯，鼓勵小小的她不斷戰(zhàn)勝病痛，堯堯又成為了孩子們堅強的學習榜樣。
與貧困學生金額共計26208元；全園師生為四川抗震救災捐款84883.88元，黨支部扶貧幫困、幫困助學的長效機制，讓困難群眾、貧困學生真實地感受到黨的溫暖與社會的關愛，也讓黨、團員在結對活動中深受教育，鍛煉黨性。
城鄉(xiāng)牽手，共育文明之花。2007年9月，我園與柘林鎮(zhèn)金海村簽定了“城鄉(xiāng)牽手共建文明”協(xié)議書，成為了共建單位。我們在“共”字上做好了“文章”，扎實有效地開展了一系列共建活動。
一是共建文化陣地。當我們知道金海村經(jīng)常利用村民學校這塊文化陣地對村民進行宣傳教育時，就積極主動地參與到金海村的各項精神文明宣傳活動中。如我園邀請了上海市文明禮儀講師團的張惠老師對村民開展文明禮儀的教育講座，張老師的精彩講座受到了村民的熱烈歡迎。建黨節(jié)，幼兒園黨團員又一次來到了村民學校，與村里的黨員群眾共聯(lián)歡，同唱革命歌，同憶黨的輝煌歷程。我們還發(fā)動幼兒園的黨團員開展了為金海村村民文化室捐書活動，黨團員捐贈了100多本新圖書，黨支部又買了84本農(nóng)技與生活方面的圖書，送到了金海村的文化活動室，受到了村民的歡迎。幼兒園還為村委會送上新電腦，建立網(wǎng)上互動平臺，開展了網(wǎng)上互動交流。
二是共辦惠民實事。金海村的老黨員，曾為柘林地區(qū)早期經(jīng)濟發(fā)展付出了自己的心血，為了讓他們享受到今天人性的溫暖，連續(xù)兩年的“敬老節(jié)”，我們都把全村的老黨員接來，參觀今日的幼兒園、參與“情暖夕陽紅”聯(lián)誼活動，吃上可口的長壽面與自制的點心，送上黨員們精心準備的禮品。春節(jié)到來，我們又與金海村的老干部一起開展了迎新聚會，活動中大家暢所欲言，就像多年的老朋友聚會一樣，看著老干部們開心的笑容，我們也深感快樂，這讓我們深刻地感悟到這樣一句話：“幸福存于助人為樂之中”。
三是共建教育基地。金海村廣闊的農(nóng)村自然資源為幼兒園的孩子們提供了豐富的學習材料，特別是玉穗葡萄園，優(yōu)美的環(huán)境、豐收的碩果更是孩子們天然的課堂。每當葡萄豐收、莊稼成熟的季節(jié)，幼兒園的孩子們都會來到葡萄園開展主題實踐活動。每次活動，村干部都放下繁忙的工作，在葡萄園迎接孩子們的到來，并把活動安排得井然有序，孩子們在葡萄園玩得很開心，也學到了很多在幼兒園里學不到的知識。
四是共建長效機制。我們建立了文明共建領導小組與穩(wěn)定的例會制度。每個季度領導小組都要召開一次工作例會，調(diào)整和補充共建計劃，回顧總結上階段共建工作，對下階段的工作提出新的設想和建議。為了監(jiān)督檢查各項活動的開展情況，我們還建立了聯(lián)絡員制度，有兩個單位的副書記擔任，確保了共建工作的正常進行。
伍，她們經(jīng)?；钴S在社區(qū)精神文明建設中。
文明路口志愿活動。黨員志愿者們已經(jīng)堅持連續(xù)四年多，參與文明路口的志愿者活動，取得良好的社會效應，塑造了市級文明單位的良好形象。
社區(qū)設攤指導服務。教師志愿者多次來到解放新村、解放路口進行設攤指導服務，積極熱情地為居民提供科學育兒知識方面的咨詢服務，受到社區(qū)居民的一致好評，也得到了社會的肯定。
迎世博文明創(chuàng)建活動。教職員工志愿者，積極參與迎世博文明創(chuàng)建活動等，參與每月5日的環(huán)境日環(huán)境整治，15日秩序日秩序文明，25日交通日的交通文明以及每月之后一周周六的社區(qū)志愿服務活動等，通過活動，教職員工的公共衛(wèi)生意識增強了。
黑色廣告清除活動。黨團員志愿者多次來到解放新村，為社區(qū)進行黑色廣告的粉刷工作，在樓梯口、街道旁、車棚上等刷洗，不放過每一個角落的黑色廣告，為美化居民的生活環(huán)境、清潔社區(qū)環(huán)境作出了應有的貢獻。
特奧志愿服務活動。我園發(fā)動了有英語專長的青年教師積極報名參與特奧志愿服務活動。在活動中，志愿者收獲的不僅僅是對特奧運動會的知曉，更從中懂得了愛心的力量，理解了奉獻的意義。
校園網(wǎng)絡志愿值班。利用校園網(wǎng)站與家長進行網(wǎng)上互動交流是我園家園互動的特色。教師們放棄自己的休息時間，利用晚上和雙休日時間進行網(wǎng)上值班，與家長、社區(qū)群眾進行交流，互相探討幼兒的教育等，利用多媒體在線協(xié)作互動平臺與家長、幼兒通過視頻面對面的交流、指導。數(shù)年如一日，從不間斷，取得了很好的社會效應。
散居嬰幼兒早教服務。每年四次的0—3歲散居嬰幼兒早期教育活動，是政府的實事項目，也是我園的社區(qū)特色服務.每次服務日，全園教職員工早早地來到幼兒園，準備豐富的活動內(nèi)容、組織好各項活動。兩年來，幼兒園組織了八次早教指導服務活動，參與嬰幼兒與家長近兩千人次，幼兒園獲區(qū)早教指導先進集體。
幼兒園師德建設是一項長期而艱巨的工作，鍛造一支素質(zhì)精良、師德高尚的教師隊伍不是一蹴而就的，需要我們付出更多的艱辛勞動，探索形成可操作的師德建設工作模式，讓我園教師形象之花開得永遠燦爛，與時俱進，開拓創(chuàng)新，開創(chuàng)幼兒教育事業(yè)的新業(yè)績!
2009年5月3日。
師德師風建設論文題目篇十
為什么要加強師德師風建設，恐怕每個人都有自己的認識。我認為：師德師風是教育工作者的靈魂。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率?？鬃诱f得好：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾方面改進我的教育。
教學。
行為。
1.心靈關懷的前提：了解學生的心靈。
教師對于學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學生心靈的關懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。
事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。
2.心靈關懷的策略：掌握教育的方式與藝術。
心靈關懷在了解了學生心靈發(fā)育的特點之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。教師的評價性語言，其意義對于學生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關。
3.同事的溝通：掌握教育教學的管理藝術。
作為教務處主任，應該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮他們的橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。
通過師德師風的學習，我從中領會了許多許多?，F(xiàn)將從教17年來的個人師德師風情況。
總結。
如下：
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認真學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護法》。嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，專業(yè)思想牢固，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。
新時代的師德師風是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
本人還存在的問題：
工作中遇到困難有時有任其自然的松懈思想。在教育教學管理能力有待提高。
對學生的思想動態(tài)了解能力有待提高，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。
今后的改進方向：
要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個代表”的理論精神，從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。
讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學生負責，對社會負責、對科學負責的態(tài)度，“立師德、正師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔當起培養(yǎng)21世紀需要的合格人才的歷史重任的能力提高到一個新的層面。
師德師風建設論文題目篇十一
肥城市邊院鎮(zhèn)過村初級中學邵運超（聯(lián)系電話：0538—3731086）。
“教育”——一直是個莊重的字眼，“教師”是教育的直接傳播者和執(zhí)行者，“師德”是教師職業(yè)的神圣靈魂，“師愛”則是進行教育的原動力。這是因為“沒有愛，就沒有教育”。教師的天職是給孩子希望，教育是播種希望的事業(yè)。不愛學生、不懂得如何施愛于學生的教師沒有資格做教師。熱愛學生，是教師的一種寶貴的職業(yè)情感，也是教師必備的道德素質(zhì)；愛應該與教育同在。
一、師愛。
教師對學生的愛是廣義的，是非血緣關系的愛，是類對類的愛，是既普通又神圣的超越的愛的詮釋。它源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度的責任感、源于教師對教育對象的深切理解和期望，同時也是教師對學生情感的釋放和表達；可以說，師愛是師德的靈魂。教師熱愛學生是教師生命的延伸和生活的鏡子，是教師價值觀的具體體現(xiàn)。
師愛，除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力。這種能力著重體現(xiàn)在教師對愛的理解、對愛的意義的認識。體現(xiàn)了教師道德情操的高尚，是教師心靈的凈化與升華。還包括了教師創(chuàng)造愛的環(huán)境的能力——讓每個學生處在一個充滿愛的環(huán)境中，以便感受和模仿，把愛的分寸能力恰到好處地傳遞給學生；使學生在自由自愿的愛的空間，感同身受地健康成長。
師愛，傾心而為了教育，是良好師生關系的基礎。教師充滿激情地愛自己的學生，就能贏得學生對自己的尊重與愛，從而促使他們樂于接受對之的教導，使師生關系健康發(fā)展，推動教育。
教學。
的進程。
二、師愛的表達。
1、教師對學生的愛融合于師生實際的交往中，既具體、實在又可感。對學生的身心健康成長以及道德素質(zhì)的形成都具有無比重要意義；于是，就需要我們對師愛有一個正確的表達方式。尊重學生、信任學生、理解學生、寬容學生。
每每，追憶我十三年來的教學歷程，回味與孩子們一起走過的時光。不時在反思、在自省……，在給予孩子們尊重、愛心之外，我也曾經(jīng)不止一次地嚴厲批評“違規(guī)”學生，擺出過多么權威的“兇巴巴”的面孔對他們進行著自以為是的“教育”。真的太多的“過”了，為什么不學會用寬容用愛心去教育呢？可是，過去的學生還是對我說：老師，你對我們太好了，應該兇一點。家長對我說：還是你比較嚴格，揍他們幾下也是可以的,自己也沾沾自喜以“嚴師出高徒”自慰。對比之下，不禁慚愧內(nèi)疚：我們的孩子太天真善良，我們的家長太老套了，我們的教學觀念太落后了。竟把老師的責罵、甚至處罰視作理所當然，并已在潛意識中演變成一種習慣。這種習慣甚至還被繼承和沿用。這是孩子們的悲哀，教育的悲哀??！《愛的教育》中愛的教育，應該引發(fā)每位教育工作者的深思了。
2、“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘；沒有愛就沒有教育?！保ā稅鄣慕逃纷g者夏丏尊）這應該就是這個時代教育的真諦所在，是時代發(fā)展到今天的必然產(chǎn)物，是人性化的再現(xiàn)，是以人為本的教學理念的閃光點。在現(xiàn)實的教育教學工作中，我們無不感受到愛的力量的宏大。對學生動之以情、曉之以禮地進行情景教育，與他們感同身受，通過活動的方式傳遞愛的教育。在為災區(qū)捐款的活動中，許多同學慷慨地捐出了自己少得可憐的一角又一角充滿褶皺的錢，真的體會到了付出的快樂。于是我抓住時機，對學生進行了“贈人玫瑰，手留余香”的奉獻精神教育，取得了可喜的效果。
是的，教育如果沒有愛，就不稱其為教育；教師如果沒有愛，實在不能算是一個稱職的教師。在與學生的交流中，更需要教師調(diào)整好健康向上的心態(tài)，以博愛積極的心胸履行教師應盡的教育職責。一個微笑，一個點頭、一個默默的贊許眼神、一片熱烈的掌聲，都在傳遞愛、分享愛，都會是學生群情激發(fā)，積極向上。關注這樣的細節(jié)，是表達師愛的微妙與偉大，是彰顯關愛的亮點。
三、
與愛同行。
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，應該永不放棄。在剖析了師愛、理解了師愛、注重師愛的表達后；作為教師的我們就應該堅持走自己的路，規(guī)范自己的行為，強化自身素質(zhì)的提高，從而實現(xiàn)教育與愛同行。
作為教師，幾十年如一日地在教，難免有情緒的低潮，難免出現(xiàn)情感的失落。也許會滋生一些自由主義消極的思潮，低調(diào)地應對工作，敷衍塞責地了卻工作量。因此，我們就必須加強學習，強化管理機制，激發(fā)教師教育教學積極性，使之迅速振作精神。以滿腔地激情和高昂的斗志投入教學中來。
面對工作壓力、面對別人的不理解、面對“清水衙門”的經(jīng)濟窘態(tài)，教師必須有高度的政治責任感和神圣的歷史使命；應該學會忘卻感傷、丟掉失落；面對流動的學生，卻不能流動的失去了愛；送走了長大的孩子，車身重復面對等待教育的孩子。調(diào)整好健康向上的心態(tài)面對下一個受教育的對象。
愛，使我們不言放棄，不言自我，不容選擇，不墮入低潮。當我們從事了教師這“太陽底下最光輝的職業(yè)”，當我們以一個教育者的角色出現(xiàn)；我們注定肩負歷史的使命，以教師博大的心胸投入戰(zhàn)斗。然而，要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操把對教育愛的熱潮，在愛的教育過程中找到教師的樂趣。
是啊，教育需要愛，愛就是最好的教育。老師愛學生，學生愛老師，這是人性的根本，是教育的呼喚，是一個教師應有的品德閃耀，是寬宏、博大、和諧教育的理念。愛是信任，就要相信學生，相信學生有無限的潛力，而且老師也要善于發(fā)現(xiàn)學生，發(fā)現(xiàn)他們身上有各俱特色的潛能，然后挖掘它們，鼓勵孩子們?nèi)プ灾魈骄?，從而把他們自身的潛能充分的發(fā)揮出來，這樣才算達到了教育的良好效果。愛是理解，理解學生成長過程中必然有失誤與困惑，需要老師支持他們、寬容他們重新?lián)P起前進的風帆；愛是和諧、共榮，需要建設起教育環(huán)境的瑰麗空間。
所以，作為與時俱進的教師，我們應該義不容辭地投入全身心的力量，去愛學生、去愛教育，讓教育與愛同行。
師德師風建設論文題目篇十二
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)，師德師風建設論文。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的.態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。作為教師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
師德師風建設論文題目篇十三
學高為師，身正為范；學是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！背珦P高尚的師德師風，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。
同時，本人也認為，教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風直接影響教育行風，關系教育形象，關系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個重要前提。
我們身邊有許多老師多年來一直為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設和師德師風建設方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻精神，對學生缺乏寬容和耐心。因此，我們有必要繼續(xù)加強師德師風建設，造就讓人民滿意的教師。
本人認為做為一名合格的人民教師應該注意以下幾方面：
之風的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。
其次，本人建議學校要進一步更科學地健全教師職業(yè)道德考核評價制度。定期評議師德師風，并將考核評議結果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進典型，樹立師德標兵。同時，本人也認為，師德師風建設是一項社會系統(tǒng)工程。學校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結合起來，進一步維護教師的職業(yè)尊嚴，保障教師的合法權益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學校領導對教師的關愛之情去滋潤教師對學生的關愛之心。
再次，本人還認為，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。師德師風建設之所以重要，那是因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。
只有具備良好的“師德師風”，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才能保證學生以最佳的學習狀態(tài)、心理狀態(tài)度過殘酷的中考。
第四，本人認為師德最重要的體現(xiàn)在于關愛每一位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
第五，師德師風的一個具體表現(xiàn)就是，無論怎樣對學生要求嚴格，師生之間都應保持一種人格上的平等。師生應形成一種相互學習、相互尊重的新型的和諧的關系。老師們有針對地提出，尊重學生是我們應該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。我們要建立的一種認識是，學生是老師教育的對象，也是老師的服務對象。
師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！