生活是充滿了各種經(jīng)歷和感悟，總結(jié)能夠讓我們更好地理解和把握生活的真諦。如何有效地處理壓力，保持身心健康？希望以下小編為大家整理的總結(jié)樣本能夠給你帶來一些寫作的靈感和方向。
四大名著紅樓夢讀書心得篇一
《紅樓夢》是我古代四大名著之一，它的故事內(nèi)容五光十色。書中我最喜愛的人物是賈寶玉，因為他終身下來嘴里就含著一塊晶瑩剔透的美玉，因而給他取名叫“賈寶玉”。他是天宮神瑛仆人下凡轉(zhuǎn)世，與林黛玉有著“木石前盟”。
書中的許多故事讓我形象深入。其中有一情節(jié)講到寶玉失掉通靈玉，要知道這塊玉就像他的命相同重要，怎樣就丟了呢?那天寶玉把通靈玉摘下來卻忘掉戴，比及想到那塊玉的時分卻怎樣都找不著了。咱們知道玉丟掉后就屋里屋外、翻箱倒柜地折騰了半響，又問了許多人都說不知道。自從寶玉丟了玉后就生了一場大病。唉!終究也沒找到那塊玉?？戳诉@個故事我覺得寶玉怎樣這樣不小心，這么重要的東西竟然給弄丟了，真是太惋惜了!所以，今后不論做什么工作都要步步留神、不時緊記、仔仔細(xì)細(xì)地。
還有故事的結(jié)局也挺凄慘的，寶玉竟然在考狀元的時分沒有回家，咱們都很著急，就四處去找，成果在他父親找到他的時分看到他被一個和尚還有一個道士挾制住像飛相同的遠(yuǎn)去了?？吹梦沂遣豢伤甲h。不愧是我國的四大名著，讀完這本書覺得自己的常識又豐厚了許多。還有三本我想著今后我必定會漸漸看完，細(xì)細(xì)去品嘗。
剛讀這本書時，我不免覺得有些枯燥，再一看有四百多頁，我更是覺的沒興趣，還不如一些童話書有趣呢!
一開始，我就被第一章的人物關(guān)系與語言弄得暈頭轉(zhuǎn)向，但是慢慢的，我耐住性子品讀，讀完“黛玉進(jìn)京”這一章時，就已經(jīng)熟悉了這本書的語言，越讀越覺得有趣了。
本書描寫的人物形象、特征、性格就是其它書無法超越的地方。
這部作品以賈、薛、王、史四大家族由興盛走向衰敗為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，從中反映了封建社會官宦人家的腐敗和古代家庭包辦婚姻的痛苦，又反映了在封建社會下人們的思想的落后，從而一步步走向衰敗。
讀了這部偉大作品，我不禁陷入了沉思，從前人們的思想是如何封建，與現(xiàn)代人的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同，連婚姻都自己做不了主，這對當(dāng)時的人們是多么不公平，心里受到沉重的打擊。
在這部書里，我最喜歡的角色就是史湘云，因為史湘云是一位嬌憨活潑、爽朗率真的少女，她卻不像其它女孩子那樣弱不經(jīng)風(fēng)，嬌滴滴的，她是一位才思敏捷的女孩子，她的才華與黛玉、寶釧相比毫不遜色。
四大名著紅樓夢讀書心得篇二
我國的四大名著有《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》，這四部名著都是中國文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)，其中，《紅樓夢》被很多人認(rèn)為是四大名著之首。
因為《紅樓夢》成書于清代，是一部寫實的小說，折射了很多當(dāng)時的政治大事，《紅樓夢》這本書中對研究當(dāng)時的政治有很好的幫助，書中還描寫了很多當(dāng)時社會的生活方式和社會形態(tài)，并且，整本書的`故事結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)龐大而清晰，書中的每一個人物，性格鮮明而真實，因此，《紅樓夢》有極高的歷史研究價值、經(jīng)濟(jì)研究價值和有極高的文學(xué)價值。
四大名著紅樓夢讀書心得篇三
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
四大名著紅樓夢讀書心得篇四
奔著寶黛的愛情悲劇初讀紅樓，想著見識見識不同續(xù)寫風(fēng)格再讀紅樓，三讀紅樓本想做個公正的人，客觀品評那些風(fēng)流人物，卻身不由己地跳過了數(shù)也數(shù)過來的主子們，被那些在主子和下人間“周旋”的丫頭們吸引。
相比之下，襲人可就憋屈多了。王夫人的重視成了她的一種負(fù)擔(dān)，天天勸寶玉讀書，苦口婆心；想和她們一起鬧吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因為未來的身份不愿與寶玉太親密，她穩(wěn)得不得了，而誰又知道在她波瀾不驚的外表下，有多少翻騰不息的苦水呢。這也是為何當(dāng)她寄一切希望的寶玉一去不復(fù)返后她哭得如此死去活來的原因。但她注定不能解脫，念往日恩情，她不愿殉情賈府；想兄妹深情，她不愿自盡哥嫂家；念新配丈夫蔣玉涵的體貼，她不愿自盡蔣家。她就這樣忍著，穩(wěn)了一輩子，別人欣賞了一輩子，但也苦了一輩子。
如果一定要在這幾個丫頭中選一個，那必定要選平兒?！都t樓夢》的人物是很少能輕易界定好壞的，可唯獨“俏平兒”成了眾人眼中公認(rèn)的好人。正如寶玉所評價的“賈璉之俗、鳳姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既幫鳳姐，又時不時幫幫賈璉，卻誰也不依附，因為她明白，她所能依靠的只有自己?？孔约旱膹V結(jié)善緣，高調(diào)做好人。無論是“俏平兒軟語救賈璉”，還是“變生不測鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝”，還是蝦須鐲事件，她都處理得恰到好處，既不失心意，又不乏風(fēng)度，于人于己都有了好處。都說“沒有人是一座孤島”，既然“關(guān)系”這個東西客觀存在，那我們?yōu)槭裁床缓退鰝€“君子之交”呢？雖淡如水，但能為我們的人生推波助力是硬道理。
紅樓里的丫頭還有很多，但既然是“夢”，又以“情”為主線，那些丫頭們自然都逃不出一個“癡”字。有對主子癡的紫鵑、襲人，對公子爺癡的小紅，對詩癡的香菱，更有為操守癡的金釧、鴛鴦……有癡病不打緊，關(guān)鍵看你癡的是什么，如果是可望可及的，那便大膽的癡吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平兒便做平兒，誰的人生都終是百味的，只是嘗盡酸甜苦辣的順序和余味不同而已。但若癡的東西虛無縹緲，還是醒醒吧，夢破之后，就剩下一所空宅、一塊頑石而已。
四大名著紅樓夢讀書心得篇五
2、王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。
3、劉姥姥出大觀園——滿載而歸。
4、林黛玉葬花——自嘆命薄。
5、賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒。
6、正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別。
7、劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂。
8、大觀園里哭賈母——各有各的傷心事。
9、胳膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大）。
10、坐山觀虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）。
11、借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）。
12、引風(fēng)吹火——費力不多（第16回王熙鳳）。
13、站干岸——不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
14、推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）。
15、狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回彩霞）。
16、千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回紅玉）。
17、丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）。
18、黃鷹抓住了鷂子的`腳——扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
19、金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的（第30回金釧）。
20、九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
21、宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好話（畫）兒（第46回鴛鴦）。
22、狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回鴛鴦）。
23、黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
24、聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）。
25、梅香拜把子——都是奴才（第60回芳官）。
26、倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）。
27、清水下雜面——你吃我看見（第65回尤三姐）。
28、見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
29、耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
30、頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）。
31、鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回王熙鳳）。
32、小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）。
33、可著頭做帽子——要一點富余也不能（第75回鴛鴦）。
34、羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回賈母）。
35、含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
36、焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）。
37.紅樓夢里的賈府——大有大的難處。
38.嫁出去的女兒一一潑出去的水（81回，王夫人）。
39.害了饞疹一一等李子出汗（61回柳氏）。
40.賣油的娘子水梳頭（77回，王夫人）。
41.和尚無兒一一孝子多著呢（85回，寶玉）。
42.丁是丁，卯是卯（43回，鳳姐）。
43.誰家沒個碗大碟小一一磕著碰著的（83回，小丫頭）。
44.黑母雞一一一窩兒（65回，邢夫人）。
45.沒藥性的炮仗一一只好裝幌子罷了（77回，燈姑娘）。
46.焦了尾巴梢子（107回），眾人挖苦鳳姐之語，引申意思是“絕后”。
47.交杯盞還沒吃一一倒上頭了(20回），晴雯一語雙關(guān)地取笑寶玉為麝月梳頭的親昵行為。
48.瘦死的駱駝一一比馬大（61回，劉姥姥）。
49.羊群里跑出駱駝來了一一就只你大（88回）賈母以人擬物，戲慎寶玉。
50.搖車?yán)锏臓敔?，拄拐的孫孫（24回，賈云）略去丁說明部分——“輩份在那兒”。
51.倉老鼠和老鴉去借糧一一守著的沒有，一乙著的倒有（61回，柳氏）。
52.沒燒糊洗臉?biāo)灰挥惺裁床皇牵?59回，春燕）。
53.狗咬呂洞賓一一不識好人心（25回，彩霞）。
54.兔死狐悲一一物傷其類（57回，黛玉）。
四大名著紅樓夢讀書心得篇六
在這個暑假中，我閱讀了中國古代四大名著之一——《紅樓夢》,這本書中主要以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主要路線，反應(yīng)了一個封建大家族由盛而衰的興亡的過程。
在這書中有很多的主要人物，如：林黛玉，賈寶玉，王熙鳳，賈母，薛寶釵，晴翁，襲人等。在這部小說中，有這樣幾句話：
賈不假，白玉為堂金作馬。(賈)。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。(史家)。
東海缺少白玉床，龍王請來金陵王。(王)。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。(薛)。
這就是所謂的護(hù)官符，我從這幾句話中可以看到在紅樓夢中的官員，不管是好的還是壞的，都要看王，薛，史，賈等幾家大人家的臉色行事，最重要的是不能得最他們。五大家族都是官官相互，只要你得罪了他們其中一個，他們就會一個鼻孔出氣，到那時侯你就慘了，而仗勢欺人的那些人則會更加名目張膽地到處橫行霸道，加快一個大家族的衰落。
在《紅樓夢》中，處處都可見作家曹雪芹諷刺的手筆，雖然不比西游記好看，但是這部書里擁有你意想不到的哲理哦，一定要去看看。
四大名著紅樓夢讀書心得篇七
《紅樓夢》是一本很玄妙的書，讓人百讀不厭，從不同角度去讀，總會有不同的收獲。也許是這個原因，讓這本書遍布大千南北，老少皆知，人人皆愛，成為了中國的驕傲，必讀的經(jīng)典。
作者曹雪芹翻閱歷史，絞盡腦汁編寫了這本書的前80章，是那么繪聲繪色。高鄂又續(xù)編了后40章，卻不如曹雪芹的80章動人。不過人們通常認(rèn)為《紅樓夢》的作者有兩位――曹雪芹和高鄂。
由于我是課代表，數(shù)學(xué)老師布置給我一個任務(wù)，讓8給組長收齊導(dǎo)學(xué)案，并交給我。我向八個組長通知了，下午第二節(jié)課下課才交了2個組，我心慌了，讀后感這次匆匆忙忙去催。這又收了3個組，臨近放學(xué)又去催，一共收了6個組。老師第二天問我情況，我吞吞吐吐地回答：“收了六個組，還……還有一個組沒交?！崩蠋焽?yán)肅的反問：“你怎么不去催啊！”我把責(zé)任都推卸給那兩個組長：“我早上就跟他們說過了，他們到下午都不收起來?！崩蠋熆戳宋乙谎垡簿筒莶萘耸铝?。我好羞愧，就這樣把責(zé)任推卸給別人，明明是我自己不及時去催，看了這本書后，我知道該怎么做了。
《紅樓夢》這本書，真是讓我受益匪淺，難怪它這么出名，成為了四大名著之一。它帶給了我太多太多，我愛這本書，我一定要好好的去回味這本書。
四大名著紅樓夢讀書心得篇八
《西游記》中看不到道家的清凈無為,同樣,也看不到佛家的善惡相報。因此,《西游記》既沒有宣傳道家,也沒有宏揚佛法。西游記在明朝的'四大名著里面是唯一的禁書，是有原因的。
有人統(tǒng)計西游記全書44個大怪，21個被打死，23個活命，在這23個活命的里面，22位被收編，只有一位游離在外，這個就是解陽山破兜洞的如意真仙。
這位真仙按書面上說是牛魔王的兄弟，紅孩兒他叔，但這位大仙能在一眾妖魔鬼怪中逃出升天，絕對不會這么簡單。老牛，和孫悟空一起在東勝神州敖來國混，自封平天大圣乃七大圣之首。
羅剎女和太上老君關(guān)系不一般，懷了孕下界，老君送出了貼身法寶芭蕉扇，又安排下原兜率宮的來當(dāng)土地。這老牛找了羅剎女，又去泡小三。后來老君讓道教嫡派的哪吒傳信，讓老牛去釋道潛伏，算給羅剎出出氣。
四大名著紅樓夢讀書心得篇九
《紅樓夢》見證了一個家族一個朝代的興衰過程……它可以說是一部悲劇，也可以說是一部喜劇，。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇?然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她?？墒撬斆髁耍h芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的'人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的場所;知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜;知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛，如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用?那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。仁者見仁智者見智咯。
讀書筆記之《美學(xué)散步》。
四大名著紅樓夢讀書心得篇十
我對《紅樓夢》既喜愛又懷有神秘感，更著迷與它有關(guān)的考證和傳說。去年我在北京兒子海淀區(qū)待了半年，有好多時間就泡在北京植物園里。因為那兒有曹雪芹創(chuàng)作天才巨著《紅樓夢》的“悼紅軒”——正白旗村39號那間盡三百年的老屋。還有“晨夕風(fēng)露，階柳庭花”;“門前古槐歪脖樹，小橋流水野芹麻”的屋邊環(huán)境。更有曹雪芹寫作《紅樓夢》時隨手可拈的櫻桃溝里的自然風(fēng)物，及香山(櫻桃溝在香山腳下)一帶的有關(guān)民俗稗說。
櫻桃溝是現(xiàn)實的真實，《紅樓夢》是藝術(shù)的真實。藝術(shù)的真實源于現(xiàn)實的真實。下面我把在櫻桃溝和曹雪芹故居閱讀與探訪的現(xiàn)實的真實，與《紅樓夢》書中的藝術(shù)形象作以印證，說明藝術(shù)創(chuàng)作的這一規(guī)律，以饗讀者。
賈寶玉與元寶石。據(jù)當(dāng)?shù)仄烊苏f，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時，并不是把自己關(guān)在屋里閉門造車、冥思苦想，而是肩披一個褡褳，一頭裝硯墨禿筆，另一頭放糙紙稿本，游于櫻桃溝的竹林中、茂林下、泉水邊、巨石旁，一旦觸景有了故事情節(jié)，遇人交談有感欲發(fā)時，便隨處坐下研墨揮毫，記下大致梗概，晚上回家再秉燈拓展內(nèi)容，潤色辭章。
曹雪芹故居西北方、櫻桃溝盡頭，有一塊巨石孤零零地矗立在溝灘南岸，周邊亂石錯臥，水杉直插藍(lán)天，枝柯交臂。這塊巨石呈元寶形狀，當(dāng)?shù)厝私兴獙毷?。偌大的元寶如果是金銀質(zhì)地的，豈不是罕物兒?可惜它是石質(zhì)的，無用，也沒人在意它?？捎刑觳苎┣壅龢?gòu)思《紅樓夢》開頭呢，他邊走邊想，眼前突?，F(xiàn)出欣賞數(shù)次的元寶巨石攔路，他不覺眼前一亮，“寂然凝慮，思接千載;悄然動容，視通萬里”。于是，具有濃郁浪漫主義色彩的《紅樓夢》楔子便脫胎而出。
請看，《紅樓夢》首回中寫道，“當(dāng)年女媧煉石補天之時，在大荒山無稽崖煉成高大頑石三萬六千五百零一塊。媧皇只用了三萬六千五百塊，但剩下一塊未用，便棄在青埂峰下。一日，一僧一道來到青埂峰下，坐地長談，只見一塊鮮明瑩潔的石頭，且又縮成扇墜大小，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：‘形體倒是個寶物了!還只是沒有實在的好處，須得再鐫上數(shù)字，然后攜你到那昌明盛隆之邦，詩書簪纓之族去安身樂業(yè)……’”。
林黛玉之于香山黑石。《紅樓夢》第三回有“寶黛”初見之情節(jié)。寶玉見黛玉生著“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含情目”時，寶玉問黛玉的名和字，黛玉說了名，又說“無字”后，寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙?！碧酱罕銌柡纬?。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨?！瘺r這妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙?”明朝萬歷學(xué)士蔣一葵在他的《長安客話》中說，“京都宛平縣出產(chǎn)黑石，當(dāng)?shù)貗D女多用此畫眉，人稱黛石，或眉石。”明清香山櫻桃溝一帶就隸屬宛平縣，至今還存有畫眉山的地名。又據(jù)當(dāng)?shù)氐钠烊苏f，香山地區(qū)出產(chǎn)一種天染黑石，明清時春季里有很多城里的婦女，前來香山各廟宇進(jìn)香許愿，回去時就順便在溝灘河邊撿拾一些小的片狀、柱狀黑石，拿回去自己用或送人。當(dāng)?shù)仄烊藡D女也特別喜歡這種黛石，年輕的婦女用它來描眉打鬢，上年紀(jì)的婦女則用黛石染發(fā)，不用時一擦就掉，深得人們的喜愛。曹雪芹在塑造林黛玉這一藝術(shù)形象時，肯定要受河溝灘邊俯身可撿的眉石和當(dāng)?shù)亓魉子绊懙?。“黛”，青黑色，“黛玉”，青黑色石頭。曹雪芹借用這里的石頭給心愛的主人公命名，是有其深意的。據(jù)說這種眉石雖黑，但本質(zhì)潔凈，不染衣服，不臟手。曹雪芹出此苦心借用黑石之名、之特性，是對書中林黛玉的純潔本質(zhì)、高尚情操的寄寓賦頌。賈寶玉說的《古今人物通考》是杜撰，但香山一帶的黛石可畫眉卻是事實。劉勰說，“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實”，林黛玉這個奇華的芳名，就來自于櫻桃溝一帶的黑石。
“木石前盟”源于“石上松”?！都t龍夢》第五回寫賈寶玉夢游太虛幻境，聽舞女們曲演《紅樓夢《。寶玉聽得歌曰：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林……”聽了此曲寶玉不解，覺得甚無趣味。這是曹雪芹在玩“天機不可泄露”的障眼法，少不更事的寶玉哪能解讀?其實作者在《紅樓夢》的楔子里就撒下草蛇灰線的伏筆。請看，那僧笑道：“只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形。只因尚未酬報灌溉之德，那絳珠仙子道：‘他日甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他。’”
在櫻桃溝大元寶石之旁側(cè)，又有一處奇觀，有一塊青石高約三丈，巨石渾身一草不生，可是在它的頂部竟然挺立著一棵千年古柏。古柏虬旋盤曲的根部裸露于石外。它怎么能生存呢?人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)古柏的主根把大石撐開一條裂縫。根須一直穿透石底，石底有一穴，瓷盆大小，內(nèi)有一泓泉水。古柏就靠這里的清泉和周圍的濕地汲取養(yǎng)份。奇妙的是這泓清泉如同天然甘露，夏季不管下多大雨，從不外溢;冬三九里，也不結(jié)冰。更有趣的是這棵古柏在烈日炎炎之際，它投下的陰翳正好罩住大石快。當(dāng)?shù)赜懈柚{唱到：“退谷石上松，人稱木石緣。巨石嶙峋寶，甘泉溢水甜。曹公生花筆，寶黛永世傳。”當(dāng)?shù)仄烊苏f，大石下的甘泉是石身下滲水形成的的。樹生石中，大石滲下甘露，甘露日夜滋潤著古柏，這不就等于說“神瑛侍者”日以甘露灌溉“絳珠仙草”嗎?可見曹雪芹筆下寶黛的“木石前盟”的關(guān)系，就來源于櫻桃溝里石上松與大石的關(guān)系。
太虛幻境和臥佛寺?！都t樓夢》第五回里的太虛幻境書全書的機關(guān)所在(暫不說明，后有描述)。“太虛幻境”是“一所在”石牌坊上的橫批，兩旁還有一副意邃旨宏的對聯(lián)：“假作真時真亦假，無為有處有還無?！睂氂駝?cè)雺糁邢稍?，曹雪芹就給他設(shè)個云山霧罩之秘境，也是給讀者灌洗腦之藥。橫批的“太”是最高最大之意，“虛”為杜撰，“幻境”乃虛構(gòu)之所;對聯(lián)的“真假”“有無”，意在表明這“一所在”真中設(shè)假，有中存無?？傊?，作者是在給讀者發(fā)一則微信：“太虛幻境”雖屬虛構(gòu)，可實有現(xiàn)實之基礎(chǔ)。
臥佛寺在曹雪芹故居的西北方不遠(yuǎn)處、櫻桃溝之北。寺院是唐朝貞觀十九年，唐太宗為慶祝玄奘法師西天取經(jīng)歸來而建造，原名叫“兜率寺”，元代至順十二年改為臥佛寺。當(dāng)游客爬上一段陡坡后，眼前突現(xiàn)一座具有皇家風(fēng)格的琉璃石牌坊，牌坊上有乾隆帝手書的“同參密藏”四個遒勁大字。沿著中軸線再往北走，有一道山門映入眼簾，兩側(cè)是乾隆帝手書對聯(lián)：“翠竹黃花禪林空色相，寶幢珠絡(luò)梵宇妙莊嚴(yán)。”現(xiàn)實生活中臥佛寺的琉璃石牌坊，印證了《紅樓夢》書中寶玉夢中所見太虛幻境的“石牌坊”;乾隆書寫的“同參密藏”，印證了寶玉夢境中的“太虛幻境”;乾隆的“翠竹“對聯(lián)印證了太虛幻境中的”真假“對聯(lián)。
《紅樓夢》第五回繼續(xù)寫道：“當(dāng)下寶玉隨了仙姑進(jìn)入二層門內(nèi)的兩邊配殿。進(jìn)入門內(nèi)，只見有十?dāng)?shù)個大廚，皆有封條封著…….封條上大書七個字：‘金陵十二釵’?！睋?jù)當(dāng)?shù)仄烊苏f，解放前的臥佛寺中，兩邊配殿還有十?dāng)?shù)個大廚，內(nèi)藏佛經(jīng)，皆打封上鎖。每年的陰歷六月二十四日是寺里晾曬佛經(jīng)的日子，遠(yuǎn)近僧侶要匯聚臥佛寺頂禮膜拜，參佛誦經(jīng)一天?？上А啊啊薄敝兴聝?nèi)佛經(jīng)被當(dāng)做四舊“焚坑”了，那十?dāng)?shù)個大廚也沒了蹤影。二百多年前若不是曹雪芹親臨其境，是不能寫出書中如此逼真的情景的。
臥佛寺原名叫“兜率寺”，意思是天宮中最高層的意思。曹雪芹把兜率寺藝術(shù)化為“太虛幻境”，有著匠心獨運的深意。紅學(xué)家們把《紅樓們》的第五回稱作是全書的總綱，這是剴切事實的。如同《西游記》書中如來佛的手掌心，始終掌控唐僧師徒及妖蜮鬼怪一樣，《紅樓夢》書中女釵們的判詞和曲辭徹頭徹尾地注定了“十二釵”的終生命運?？梢哉f，“天宮中的最高層”臥佛寺(兜率寺)是太虛幻境的現(xiàn)實的真實，太虛幻境就是臥佛寺的藝術(shù)化。
曹雪芹的家族史決定了《紅樓夢》一書的藝術(shù)政治傾向。曹雪芹的故居在櫻桃溝之北，正白旗村(黃葉村)39號老屋就是曹雪芹批閱十載，增刪五次哭成《紅樓夢》的地方。我就順著櫻桃溝的溪水去尋找曹家的興亡歷史。在曹雪芹故居西北角有曹雪芹高祖曹振彥使用過的的紅衣大炮，游人仿佛還能從這門大炮上，尋找到當(dāng)年曹家為努爾哈赤建立的赫赫戰(zhàn)功。曹家祖上本是漢人，后加入滿清正白旗，成為早清皇帝的“包衣”(奴才)。清軍入關(guān)后，因曹家的勛功大，曹振彥被封為浙江鹽法參議使，嗣后，其子曹雪芹的太爺爺曹璽首任江寧織造一職。值得一提的是，曹璽的妻子孫氏是康熙的奶娘，曹雪芹的爺爺曹寅是康熙的伴讀。曹家與清王室的這種不同尋常、盤根錯節(jié)的關(guān)系，在《紅樓夢》書中都能找到雪泥鴻爪。曹璽死后，曹寅又接任江寧織造一職，且兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史等職，康熙五次南巡有四次是曹家接駕。后曹雪芹的父親曹颙再次接任江寧織造。曹雪芹的幼年就在江寧織造府里過著“錦衣紈袴，飫甘饜肥”的“生活?？滴躐{崩，雍正即位，一朝天子一朝臣，雍正五年曹家獲罪被抄家，翌年，祖孫三代前后在江寧“專差久任”六十余年的曹家舉家遷回北京。在北京，曹家再次宦海翻船，這才“樹倒猢猻散”，“落了片白茫茫大地真干凈”。曹雪芹窮困潦倒，無計生存后，不得不到北京香山腳下櫻桃溝旗營區(qū)接受清政府每月發(fā)放的一點補貼生活，在櫻桃溝的“黃葉村”過著“茅椽蓬牖、繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”的日子。曹家的陵谷巨變、衰敗后又遭人的白眼現(xiàn)實生活像一副清醒劑，使曹雪芹看透了封建社會的本質(zhì)，于是作者飽蘸十年的辛苦和一把辛酸淚，寫了一部具有“秦淮風(fēng)月之悼、家世淪亡之恨、懷才不遇之悲、憤世嫉俗之憤”的小說，在十八世紀(jì)六十年代中期的櫻桃溝橫空出世。
《紅樓夢》開卷反復(fù)宣揚本書“大旨不過談情”，其實作者不過借談情的幌子，來掩飾書中揭露封建社會及本身階級生活的罪惡，告訴世人正是因為這些罪惡才使曹家由盛變衰的?！都t樓夢》不是曹雪芹的自傳，但它是曹家興衰際遇的典型化的藝術(shù)創(chuàng)造品，這是不爭的事實。
作者|閆孔喜。
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四大名著紅樓夢讀書心得篇十一
也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
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《紅樓夢》讀書筆記范文精選。
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《紅樓夢》的心得感悟優(yōu)秀范文。
四大名著紅樓夢讀書心得篇十二
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
四大名著紅樓夢讀書心得篇十三
在紅樓夢一書中，每一字、每一句都十分值得斟酌細(xì)思。文中揭露了上層社會的驕奢淫逸，而字句中對那些不知世事的閨中女子又給予了深深地哀嘆。
拋去這些這些，書中的字句也顯得格外的精辟絕妙。在文中無論是對人物還是對器物的描寫，都顯得格外生動，讓人欲罷不能。
今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
我感覺《紅樓夢》最后的結(jié)尾悲慘極了，我想改一改：最后，賈寶玉去京城考試，高中狀元;林黛玉長得更加漂亮，而且病也沒了，而且賈寶玉和林黛玉結(jié)婚了。探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的結(jié)果。春天到了，大觀園里到處春意濃濃，張燈結(jié)彩，歡聲笑語。
我聽一個老師說，看了紅樓夢，寫作能力會大大提高，所以我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當(dāng)時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的`看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個階段。如果文學(xué)史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。
作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
無論誰也不會想到，一個候門公子，擁有著不可一世的榮華富貴和錦繡前程，但會以寂寞告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來得及觀賞它的美，就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長的嘆息。
上天給了賈寶玉一個美若天仙的表妹林黛玉。我說——林黛玉來人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無所有的時候歸去。
可能因為他們的愛情本身就帶著一種凄美，花落冰韻，訴盡無數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。
正因為愛的太深，所以才會以悲涼散場。賈寶玉歸依佛門，其實早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。
《紅樓夢》原名《石頭記》，作者是曹雪芹和高鶚共同創(chuàng)造的。全書以封建四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫了賈家由勝到衰的過程，以及各人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運。
跟四大名著中其他三本書不同，《紅樓夢》主要寫的是一段讓人悲痛欲絕的悲慘愛情故事，我看了第一遍就哭得淚流滿面。林黛玉的哭哭啼啼、嬌弱的形象與其他書中的英雄形象有著翻天覆地的不同?；蛟S林黛玉和賈寶玉的哭哭啼啼讓你厭煩，但《紅樓夢》卻無疑是古典文學(xué)中的奇葩。這本書的名字也不同——《紅樓夢》。一看這名字，我還真蒙了，《紅樓夢》，什么意思呢?他給了我一種夢幻、神奇以及一種說不清的感覺。
合上書，書中的場景還是歷歷在目，書中的人物還在跳躍、舞蹈。但當(dāng)我一想起他們的結(jié)局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經(jīng)把我深深地引住了。
我又讀了一本著名的書，它就是——《紅樓夢》?？纯此鼤Ыo我們哪些故事呢?
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會背景，描繪了當(dāng)時中國社會的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽為中國四大古典名著。
《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動社會發(fā)展的哲理。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?BR> 紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春……這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
紅樓夢中有很多經(jīng)典之處，如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等，充滿了詩情畫意。再說，此書中詩句數(shù)不勝數(shù)，如黛玉寫的唐多令;粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐成對球。漂泊亦如人命薄，空繾倦，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
紅樓夢結(jié)局令人不解，黛玉死了，寶玉出家，鳳姐也病逝，惜春做了尼姑，賈府又被抄了，真是凄慘也!
寒假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，圍繞賈寶玉寫了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。
給我印象最深的是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因為她多愁善感，而且小心眼，我喜歡活潑開朗的人。但是她及其富有寫作才華，作出來的詩詞簡直無法比喻，這一點實在令我為之佩服。
我還比較欣賞一個不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長，是個粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自己家沒有錢花的時候，賈家?guī)椭^她;等到賈家窮困潦倒時，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個正直的人。
在閱讀《紅樓夢》時，常常有令人垂淚的時候。希望大家能親自體驗和享受美吧!
四大名著紅樓夢讀書心得篇十四
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》，創(chuàng)建了賈府這個大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細(xì)閱讀過《紅樓夢》的讀者一定會發(fā)現(xiàn)，作品對任何一個人物的描寫都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。
在對迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個年紀(jì)尚小，身量未足?！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫得出神入化。
而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，視而有情。
項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉?！睆耐獾絻?nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。
唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙?！薄绱嗣鑼懀姘讶私o寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
現(xiàn)在很多作品對人物的描寫往往達(dá)不到這種效果，因此寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點沒有多大的價值，其實它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個刻度表。其實，要想寫出人影來，并不難，就需要多觀察。
《紅樓夢》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底，現(xiàn)在的四大名著恐怕就無法登上榮譽寶座了。
讀完《紅樓夢》這本書真讓我深深體會到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。
前些日子，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問題時，都首推中國古典名著《紅樓夢》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢》外，居然沒有完整地讀過小說，實在臉紅，于是趕緊找來《紅樓夢》看看。
開始有讀《紅樓夢》的想法，只是想真實地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀，竟贏得眾多。
國學(xué)。
大師們一致的好評和首推。誰知道，第一次翻看小說原著之后，我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自己仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里，小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀?，F(xiàn)在小說已讀完三分之一，但其中有個情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了，就實在枉費了這番功夫。
在小說第三十回“寶釵借扇機帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進(jìn)了大觀園里。當(dāng)時正值酷暑正午時分，園內(nèi)“滿耳蟬聲，靜無人語”，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。
疑惑收起，繼續(xù)往下看。
第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒，識分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天，寶玉無聊想聽曲子解悶，于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官(賈府為迎接元妃省親，從姑蘇城買了十二個小戲子養(yǎng)在大觀園里，齡官是其中唱得最好的)，誰知面對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進(jìn)去，我還沒有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門羹。
正說著，賈薔拎著個鳥籠從外面回來。原來，他花了一兩八錢銀子(古時算是一大筆了)，買了一只會“銜旗串珠”的金絲雀兒來，想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心?！八N二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都非常高興，獨獨齡官并不開心，仍賭氣躺下假裝睡著。
賈薔只得上來陪笑問她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個還不算，你這會子又弄個雀兒來，也干這個浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了。
寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到這里，內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動，更會為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的愛情而感動。
曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實無華的文字描繪了看似平淡的兩個場景，情節(jié)簡單卻細(xì)致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自己身邊的平常事一般，通篇沒有一個表示愛慕或喜歡的字眼，更無任何曖昧意味。
但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對方的那份純真、無暇的感情，尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名“薔”字時的那種少女情竇初開、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自己心愛的女孩嗔怒時略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無窮。
薔、齡二人之間這種含而不露、于點滴間現(xiàn)真情的愛情表達(dá)方式，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點與美學(xué)價值觀伴隨著幾千年中華文明的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊的核心之一。
當(dāng)然，人們對于情感的表露方式會隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步而不斷變化，但不論如何發(fā)展、如何變化，民族文化的核心內(nèi)容還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首愛情歌曲，其中一句歌詞是：我愛你、愛著你，就像老鼠愛大米!這樣的示愛方式與薔、齡二人的愛情故事相比，何其淺薄、粗陋。
由此，我又想到了另一個問題。前段時間，電視臺上播放的一個廣告，內(nèi)容是鼓勵我們，應(yīng)該鼓足勇氣，對辛苦養(yǎng)育自己的父母大聲說出“我愛你!”類似的內(nèi)容也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情，完全是個私人問題，但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞應(yīng)該張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息，也許會在潛意默化中影響和改變一個民族的性格特征，這就是另一個問題了。
見面擁抱、親吻，張口閉口必“l(fā)ove”，這是西方社會人際交往的習(xí)慣，但東方人卻沒有這樣的習(xí)慣。每個民族的人際交往習(xí)慣和情感表達(dá)方式，是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類社會生活中的自然鏡像。正因為東西方歷史文化不同、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。
中國人感情內(nèi)斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”，但這并沒影響中國家庭和社會的穩(wěn)定，更沒有阻擋中國成為世界上唯一一個歷史文化傳承從未中斷的文明之邦的腳步。因此，對于不同民族各自不同的情感表達(dá)和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。
中國人常說，判斷一個人怎么樣，要“聽其言、觀其行”，不僅要聽他說了些什么，怎么說的，更重要的是看他做了些什么，怎么做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩，對父母盡孝心，說些暖心的話誠然很好，但更重要的是以自己實實在在的行動向父母表達(dá)愛與孝。
四大名著紅樓夢讀書心得篇十五
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，禍害之緣還是在于皇帝身上這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
四大名著紅樓夢讀書心得篇十六
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會官官相護(hù)的黑暗情景。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基矗吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著!
四大名著紅樓夢讀書心得篇十七
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的.種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> 一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
看紅樓，看世間興衰榮辱：讀紅樓，讀人間歡樂悲傷：品紅樓，品人間酸甜苦辣，讓我們一起看紅樓，讀紅樓，品紅樓，為我們的心，增一分感動：為我們的精神，添一筆財富！
四大名著紅樓夢讀書心得篇十八
1、自古以來，多少豪門望族，有幾個挨過了百年的？灌絳王謝方盛之時，誰又能想到日后瓦解冰消？君子之則，五世而斬，不獨我們這個園子，就連我們這個家，也會有那一天的！
2、早知人情比紙薄，我懊悔留存詩帕到如今。萬般恩情從此絕，只落得、一彎冷月照詩魂。
3、繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。
4、空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
5、寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
6、意淫二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達(dá)。
7、三春過后諸芳盡，各自須尋各自門。
8、什么金玉良緣，我看是木石姻緣。
9、這女兒兩個字，極尊貴極清凈的，比阿彌陀佛、元始天尊兩個寶號還尊貴無比呢！你們這濁口臭舌，萬不可唐突這兩點字，要緊的很呢！但凡要說是必須先用清水香茶漱了口才可說；若出錯，便要鑿牙穿腮等事。
10、寒夜匿鶴影，冷月葬花魂。
11、子系中山狼，得志便猖狂。
12、光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮。
13、假作真時真亦假，無為有處有還無。
14、花影不離身左右，鳥聲只在耳東西。
16、可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
18、告爹娘，休把兒懸念：自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
19、嘆人間，美中不足今方信，縱使舉案齊眉，到底意難平。
20、花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚。
21、今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，逐一細(xì)考較去，覺其行止見識皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有馀，悔又無益之大無可如何之日也！
22、面如傅粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言若笑。天然一段風(fēng)韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角?？雌渫饷?，最是極好，卻難知其底細(xì)。
23、芳情只自遣，雅趣向誰言。徹旦休云倦，烹茶更細(xì)論。
24、嫩寒鎖夢因春冷，芳?xì)庖u人是酒香。
25、原本有心愛相隨，付出寸心有爾時，二人無緣難相配，牛過獨木是人為，無言難平情緣事，寶玉只為女兒醉。
26、未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
27、一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。
28、一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
29、無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
30、弱水三千只取一瓢飲。
31、雖怒時而若笑，即瞋視而有情。
32、你證我證，心證意證。是無有證，斯可云證。無可云證，是立足境。無立足境，是方干凈。
33、黃葉無風(fēng)自落，秋云不雨長陰，天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁，惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋！
34、瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。
35、香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙。
36、質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
37、舍的一身刮，敢把皇帝拉下馬。
38、俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
39、我所居兮，田埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空；我所逝兮，吾誰與從；渺渺茫兮，歸彼大荒。
40、女兒悲，青春已大守空閨。女兒愁，悔教夫婿覓封侯。女兒喜，對鏡晨妝顏色美。女兒樂，秋千架上春衫薄。
41、偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
42、正不容邪，邪復(fù)妒正。
43、男子是泥做的，女子是水做的。女子見了男子便渾濁了。
44、十年日子回眸間，憶往昔，自難忘。少年壯志，失落在何方，縱使相逢也陌路，情以淡，心遙遠(yuǎn)。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，麻花辮，蝴蝶繞，相對無言，唯有心意連，料得人生無常事，不相見，意自忘。
45、不可多說一句話，不可多走一步路，免得被人恥笑。
46、霽月難逢，彩云易散；心比天高，身為**。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。
47、人間斯世兮如輕塵，天上人間兮感夙因，感夙因兮不可得，素心如何天上月。
48、一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。
49、千紅一窟，萬艷同悲。
51、重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。
52、人與人，從來是債。
53、亂哄哄，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
54、我慚攜寶劍，只為看山來。
55、淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
56、滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
57、厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。
58、空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信；縱然是齊眉舉案，到底意難平。
59、嘆人間，美中不足今方信。
60、好似食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真干凈。
61、天外書傳天外事，兩番人作一番人。
62、偶因一著錯，便為人上人。
63、生前心已碎，死后性空靈。
64、幽微靈秀地，無可奈何天。
65、意淫二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達(dá)。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友；然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。
66、枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。
67、焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
69、鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)。
70、莫笑東家效顰女，白首溪邊尚浣紗！
71、假去真來真勝假，無原有是有非無。
72、看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
73、女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。
74、所以蓬牖茅椽，繩床瓦灶，并不足妨我襟懷。
75、悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
76、花原自怯，豈奈狂飚？柳本多愁，何禁驟雨！
77、中山狼，無情獸，全不念當(dāng)日根由。一味的驕奢**貪還構(gòu)，覷著那侯門艷質(zhì)同蒲柳，作踐的公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。
78、春恨秋悲皆自惹，為誰歡喜為誰妍。
79、富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！
80、草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
81、玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛。
82、座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
83、此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。
84、天地間正邪二氣互搏，男女偶秉此氣而生者，若在富貴公侯之家，則為情癡情種；若在詩書清貧之族，則為逸士高人；縱是生于薄祚寒門，亦必為奇優(yōu)名倡，一樣不是俗物。
85、莫失莫忘，不離不棄。
86、人有聚就有散，聚時喜歡，到散時豈不冷清？既清冷則生感傷，所以不如倒是不聚的好。
87、說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！
88、喜笑悲哀都是假，貪求思慕總因癡。
89、紅塵滾滾，奈何不了一往情深。人欲橫流，唯簡單篤定不亂一心。
90、青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
91、好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
92、凡是都有個緣故，說出來，人也不委屈。
93、草木也知愁，韶華竟白頭！
94、我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰與我游兮，吾誰與從。
95、一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。
96、“死生有命，富貴在天”，也不是人力可強求的。
97、里面的原是早已癡了，畫完一個又畫一個，已經(jīng)畫了有幾千個“薔”。
98、假不假，白玉為夢金做馬。
99、你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
100、千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人！
101、我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌。
102、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。
103、陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。
104、孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣開花為底遲？
105、茜紗窗下，公子無緣。黃土垅中，卿何薄命。
106、白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
107、春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
108、假做真時真亦假，無到有處有還無。
109、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。
110、滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。
111、田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣。
112、美中不足，萬事多魔。
113、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
114、賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
115、父母若在，南邊的景致，春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡。不少下人伏侍，諸事可以任意，言語亦可不避。香車畫舫，紅杏青簾，惟我獨尊。
116、悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
117、到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。
118、湘云醉臥芍藥花旁，青石為床，落花為枕，香夢沉酣，蝶圍蝶繞，口中唧唧，憨態(tài)可掬，豪興宛在。
119、弱水三千只取一瓢飲，滄海萬頃唯系一江潮。
120、木石前盟，三生石畔；莫失莫忘，仙壽恒昌；不離不棄，芳齡永續(xù)。
121、花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。
122、真亦假時假亦真，無為有處有還無！
123、爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
124、苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
125、試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
126、秋光荏苒休孤負(fù)，相對原宜惜寸陰。
127、人有聚，就有散，聚時歡喜到散時豈不冷清？既冷清則生傷感，所以不如倒是不聚的好，比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以反倒是不開的好。
128、如花美眷，怎敵似水流年。
129、得意濃時易接濟(jì)，受恩深處勝親朋。
130、你就是那傾國傾城的貌，我就是那多愁多病的身。
131、既熟慣，則更覺親密，既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙，望珍惜。
132、一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
133、機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。
134、一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
135、我雖比他尊貴，可知綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木，美酒羊羔，也只不過填了我這糞窟泥溝?！案毁F”二字，不啻遭我荼毒了。
136、吟成豆蔻才猶艷，睡足酴醾夢也香。
137、尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲。
138、欲潔何曾潔，云空未必空。
139、面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。
140、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
141、這妹妹，好像在哪見過似的。
142、其素若何，春梅綻雪；其潔若何，秋菊披霜；其靜若何，松生空谷；其艷若何，霞映澄塘；其文若何，龍游曲沼；其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實愧王嬙。
143、早知他來，我就不來了。
144、他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生的眼淚還他，也償還的過他了。
145、早知日后閑爭氣，豈肯今朝錯讀書。
146、無我原非你，從他不解伊。
147、為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應(yīng)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频?，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
148、人生多的，就是遺憾。幾人辦得到，放眼看。
149、姑娘心情好了，對我們也好了，對周圍人也都好了。
150、眉黛煙青，昨猶我畫；指環(huán)玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。
151、柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
152、太高人愈妒，過潔世同嫌。
153、一聚一散最傷神，還不如不聚的好，所以向來喜散不喜聚。
154、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
155、喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山遙。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早。
156、滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云曹雪芹癡，誰解其中味？
157、一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
158、看破的遁入空門，癡迷的妄送性命。
159、我只愿這會子我立刻死了，把心迸出來讓你們瞧見了，然后連皮帶骨一概都化成灰一灰還有形跡，不如化成一股煙一煙還可凝聚，人還看得見，須得一陣大亂風(fēng)吹的四面八方都登時散了，這才好！
160、金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家。
161、若將人淚比桃花，淚自長流花自媚！
162、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
163、其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。
164、浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
《紅樓夢》的語言精妙無比，曹雪芹語匯豐富，選詞精湛，佳例隨處可見。下面是一則同義詞交替運用的例子，選自第十三回。
一段話時，先用“安貼（帖）”次用“妥當(dāng)”，后用“妥貼（帖）”，靈活地交替使用，既把意思表達(dá)清楚了，又不顯得重復(fù)呆板。如果這三處反復(fù)用同一個詞，讀起來的.語感就很不相同。從這類細(xì)小處，最能體悉曹雪芹的匠心。
俗語的引用。
《紅樓夢》的語言之所以生動，還在于大量吸收了人民群眾的俗語。你看，鳳姐的言辭何等辛辣，十句里頭倒有兩三句是引用了俗語來代替自己說話，特別是第十六回中，在訴說治家之苦時，鳳姐排舉了一連串俗語指責(zé)別人：
這位大觀園里“鐵女人”思維的迅疾，言語的尖利，脾性的刻薄，從一口氣排用六個俗語（其中五個是同義俗語），就可見一斑。
《紅樓夢》引用俗語，處處能符合講話者的身份。鳳姐的話，劉姥姥的話，各個人的話，都有其個性，從這些恰當(dāng)運用的俗語，不但能形象地了解不同人物的性格，還可以很具體的感受到當(dāng)時的世態(tài)人情。
四大名著紅樓夢讀書心得篇十九
紅樓夢的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢，萬竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因為每天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。后來受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，為后來的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的'性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時的興盛，繁榮的景象。而后來物換人非，萬鏡成空，最后衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是通過人物的一句話，一個笑，一個動作，點出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說寶玉而不好明說出口，便用這種方式。點出他嬌慣，心重的心里特點。
四大名著紅樓夢讀書心得篇一
《紅樓夢》是我古代四大名著之一，它的故事內(nèi)容五光十色。書中我最喜愛的人物是賈寶玉，因為他終身下來嘴里就含著一塊晶瑩剔透的美玉，因而給他取名叫“賈寶玉”。他是天宮神瑛仆人下凡轉(zhuǎn)世，與林黛玉有著“木石前盟”。
書中的許多故事讓我形象深入。其中有一情節(jié)講到寶玉失掉通靈玉，要知道這塊玉就像他的命相同重要，怎樣就丟了呢?那天寶玉把通靈玉摘下來卻忘掉戴，比及想到那塊玉的時分卻怎樣都找不著了。咱們知道玉丟掉后就屋里屋外、翻箱倒柜地折騰了半響，又問了許多人都說不知道。自從寶玉丟了玉后就生了一場大病。唉!終究也沒找到那塊玉?？戳诉@個故事我覺得寶玉怎樣這樣不小心，這么重要的東西竟然給弄丟了，真是太惋惜了!所以，今后不論做什么工作都要步步留神、不時緊記、仔仔細(xì)細(xì)地。
還有故事的結(jié)局也挺凄慘的，寶玉竟然在考狀元的時分沒有回家，咱們都很著急，就四處去找，成果在他父親找到他的時分看到他被一個和尚還有一個道士挾制住像飛相同的遠(yuǎn)去了?？吹梦沂遣豢伤甲h。不愧是我國的四大名著，讀完這本書覺得自己的常識又豐厚了許多。還有三本我想著今后我必定會漸漸看完，細(xì)細(xì)去品嘗。
剛讀這本書時，我不免覺得有些枯燥，再一看有四百多頁，我更是覺的沒興趣，還不如一些童話書有趣呢!
一開始，我就被第一章的人物關(guān)系與語言弄得暈頭轉(zhuǎn)向，但是慢慢的，我耐住性子品讀，讀完“黛玉進(jìn)京”這一章時，就已經(jīng)熟悉了這本書的語言，越讀越覺得有趣了。
本書描寫的人物形象、特征、性格就是其它書無法超越的地方。
這部作品以賈、薛、王、史四大家族由興盛走向衰敗為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，從中反映了封建社會官宦人家的腐敗和古代家庭包辦婚姻的痛苦，又反映了在封建社會下人們的思想的落后，從而一步步走向衰敗。
讀了這部偉大作品，我不禁陷入了沉思，從前人們的思想是如何封建，與現(xiàn)代人的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同，連婚姻都自己做不了主，這對當(dāng)時的人們是多么不公平，心里受到沉重的打擊。
在這部書里，我最喜歡的角色就是史湘云，因為史湘云是一位嬌憨活潑、爽朗率真的少女，她卻不像其它女孩子那樣弱不經(jīng)風(fēng)，嬌滴滴的，她是一位才思敏捷的女孩子，她的才華與黛玉、寶釧相比毫不遜色。
四大名著紅樓夢讀書心得篇二
我國的四大名著有《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》，這四部名著都是中國文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)，其中，《紅樓夢》被很多人認(rèn)為是四大名著之首。
因為《紅樓夢》成書于清代，是一部寫實的小說，折射了很多當(dāng)時的政治大事，《紅樓夢》這本書中對研究當(dāng)時的政治有很好的幫助，書中還描寫了很多當(dāng)時社會的生活方式和社會形態(tài)，并且，整本書的`故事結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)龐大而清晰，書中的每一個人物，性格鮮明而真實，因此，《紅樓夢》有極高的歷史研究價值、經(jīng)濟(jì)研究價值和有極高的文學(xué)價值。
四大名著紅樓夢讀書心得篇三
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
四大名著紅樓夢讀書心得篇四
奔著寶黛的愛情悲劇初讀紅樓，想著見識見識不同續(xù)寫風(fēng)格再讀紅樓，三讀紅樓本想做個公正的人，客觀品評那些風(fēng)流人物，卻身不由己地跳過了數(shù)也數(shù)過來的主子們，被那些在主子和下人間“周旋”的丫頭們吸引。
相比之下，襲人可就憋屈多了。王夫人的重視成了她的一種負(fù)擔(dān)，天天勸寶玉讀書，苦口婆心；想和她們一起鬧吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因為未來的身份不愿與寶玉太親密，她穩(wěn)得不得了，而誰又知道在她波瀾不驚的外表下，有多少翻騰不息的苦水呢。這也是為何當(dāng)她寄一切希望的寶玉一去不復(fù)返后她哭得如此死去活來的原因。但她注定不能解脫，念往日恩情，她不愿殉情賈府；想兄妹深情，她不愿自盡哥嫂家；念新配丈夫蔣玉涵的體貼，她不愿自盡蔣家。她就這樣忍著，穩(wěn)了一輩子，別人欣賞了一輩子，但也苦了一輩子。
如果一定要在這幾個丫頭中選一個，那必定要選平兒?！都t樓夢》的人物是很少能輕易界定好壞的，可唯獨“俏平兒”成了眾人眼中公認(rèn)的好人。正如寶玉所評價的“賈璉之俗、鳳姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既幫鳳姐，又時不時幫幫賈璉，卻誰也不依附，因為她明白，她所能依靠的只有自己?？孔约旱膹V結(jié)善緣，高調(diào)做好人。無論是“俏平兒軟語救賈璉”，還是“變生不測鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝”，還是蝦須鐲事件，她都處理得恰到好處，既不失心意，又不乏風(fēng)度，于人于己都有了好處。都說“沒有人是一座孤島”，既然“關(guān)系”這個東西客觀存在，那我們?yōu)槭裁床缓退鰝€“君子之交”呢？雖淡如水，但能為我們的人生推波助力是硬道理。
紅樓里的丫頭還有很多，但既然是“夢”，又以“情”為主線，那些丫頭們自然都逃不出一個“癡”字。有對主子癡的紫鵑、襲人，對公子爺癡的小紅，對詩癡的香菱，更有為操守癡的金釧、鴛鴦……有癡病不打緊，關(guān)鍵看你癡的是什么，如果是可望可及的，那便大膽的癡吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平兒便做平兒，誰的人生都終是百味的，只是嘗盡酸甜苦辣的順序和余味不同而已。但若癡的東西虛無縹緲，還是醒醒吧，夢破之后，就剩下一所空宅、一塊頑石而已。
四大名著紅樓夢讀書心得篇五
2、王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。
3、劉姥姥出大觀園——滿載而歸。
4、林黛玉葬花——自嘆命薄。
5、賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒。
6、正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別。
7、劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂。
8、大觀園里哭賈母——各有各的傷心事。
9、胳膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大）。
10、坐山觀虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）。
11、借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）。
12、引風(fēng)吹火——費力不多（第16回王熙鳳）。
13、站干岸——不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
14、推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）。
15、狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回彩霞）。
16、千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回紅玉）。
17、丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）。
18、黃鷹抓住了鷂子的`腳——扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
19、金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的（第30回金釧）。
20、九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
21、宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好話（畫）兒（第46回鴛鴦）。
22、狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回鴛鴦）。
23、黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
24、聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）。
25、梅香拜把子——都是奴才（第60回芳官）。
26、倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）。
27、清水下雜面——你吃我看見（第65回尤三姐）。
28、見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
29、耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
30、頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）。
31、鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回王熙鳳）。
32、小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）。
33、可著頭做帽子——要一點富余也不能（第75回鴛鴦）。
34、羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回賈母）。
35、含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
36、焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）。
37.紅樓夢里的賈府——大有大的難處。
38.嫁出去的女兒一一潑出去的水（81回，王夫人）。
39.害了饞疹一一等李子出汗（61回柳氏）。
40.賣油的娘子水梳頭（77回，王夫人）。
41.和尚無兒一一孝子多著呢（85回，寶玉）。
42.丁是丁，卯是卯（43回，鳳姐）。
43.誰家沒個碗大碟小一一磕著碰著的（83回，小丫頭）。
44.黑母雞一一一窩兒（65回，邢夫人）。
45.沒藥性的炮仗一一只好裝幌子罷了（77回，燈姑娘）。
46.焦了尾巴梢子（107回），眾人挖苦鳳姐之語，引申意思是“絕后”。
47.交杯盞還沒吃一一倒上頭了(20回），晴雯一語雙關(guān)地取笑寶玉為麝月梳頭的親昵行為。
48.瘦死的駱駝一一比馬大（61回，劉姥姥）。
49.羊群里跑出駱駝來了一一就只你大（88回）賈母以人擬物，戲慎寶玉。
50.搖車?yán)锏臓敔?，拄拐的孫孫（24回，賈云）略去丁說明部分——“輩份在那兒”。
51.倉老鼠和老鴉去借糧一一守著的沒有，一乙著的倒有（61回，柳氏）。
52.沒燒糊洗臉?biāo)灰挥惺裁床皇牵?59回，春燕）。
53.狗咬呂洞賓一一不識好人心（25回，彩霞）。
54.兔死狐悲一一物傷其類（57回，黛玉）。
四大名著紅樓夢讀書心得篇六
在這個暑假中，我閱讀了中國古代四大名著之一——《紅樓夢》,這本書中主要以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主要路線，反應(yīng)了一個封建大家族由盛而衰的興亡的過程。
在這書中有很多的主要人物，如：林黛玉，賈寶玉，王熙鳳，賈母，薛寶釵，晴翁，襲人等。在這部小說中，有這樣幾句話：
賈不假，白玉為堂金作馬。(賈)。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。(史家)。
東海缺少白玉床，龍王請來金陵王。(王)。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。(薛)。
這就是所謂的護(hù)官符，我從這幾句話中可以看到在紅樓夢中的官員，不管是好的還是壞的，都要看王，薛，史，賈等幾家大人家的臉色行事，最重要的是不能得最他們。五大家族都是官官相互，只要你得罪了他們其中一個，他們就會一個鼻孔出氣，到那時侯你就慘了，而仗勢欺人的那些人則會更加名目張膽地到處橫行霸道，加快一個大家族的衰落。
在《紅樓夢》中，處處都可見作家曹雪芹諷刺的手筆，雖然不比西游記好看，但是這部書里擁有你意想不到的哲理哦，一定要去看看。
四大名著紅樓夢讀書心得篇七
《紅樓夢》是一本很玄妙的書，讓人百讀不厭，從不同角度去讀，總會有不同的收獲。也許是這個原因，讓這本書遍布大千南北，老少皆知，人人皆愛，成為了中國的驕傲，必讀的經(jīng)典。
作者曹雪芹翻閱歷史，絞盡腦汁編寫了這本書的前80章，是那么繪聲繪色。高鄂又續(xù)編了后40章，卻不如曹雪芹的80章動人。不過人們通常認(rèn)為《紅樓夢》的作者有兩位――曹雪芹和高鄂。
由于我是課代表，數(shù)學(xué)老師布置給我一個任務(wù)，讓8給組長收齊導(dǎo)學(xué)案，并交給我。我向八個組長通知了，下午第二節(jié)課下課才交了2個組，我心慌了，讀后感這次匆匆忙忙去催。這又收了3個組，臨近放學(xué)又去催，一共收了6個組。老師第二天問我情況，我吞吞吐吐地回答：“收了六個組，還……還有一個組沒交?！崩蠋焽?yán)肅的反問：“你怎么不去催啊！”我把責(zé)任都推卸給那兩個組長：“我早上就跟他們說過了，他們到下午都不收起來?！崩蠋熆戳宋乙谎垡簿筒莶萘耸铝?。我好羞愧，就這樣把責(zé)任推卸給別人，明明是我自己不及時去催，看了這本書后，我知道該怎么做了。
《紅樓夢》這本書，真是讓我受益匪淺，難怪它這么出名，成為了四大名著之一。它帶給了我太多太多，我愛這本書，我一定要好好的去回味這本書。
四大名著紅樓夢讀書心得篇八
《西游記》中看不到道家的清凈無為,同樣,也看不到佛家的善惡相報。因此,《西游記》既沒有宣傳道家,也沒有宏揚佛法。西游記在明朝的'四大名著里面是唯一的禁書，是有原因的。
有人統(tǒng)計西游記全書44個大怪，21個被打死，23個活命，在這23個活命的里面，22位被收編，只有一位游離在外，這個就是解陽山破兜洞的如意真仙。
這位真仙按書面上說是牛魔王的兄弟，紅孩兒他叔，但這位大仙能在一眾妖魔鬼怪中逃出升天，絕對不會這么簡單。老牛，和孫悟空一起在東勝神州敖來國混，自封平天大圣乃七大圣之首。
羅剎女和太上老君關(guān)系不一般，懷了孕下界，老君送出了貼身法寶芭蕉扇，又安排下原兜率宮的來當(dāng)土地。這老牛找了羅剎女，又去泡小三。后來老君讓道教嫡派的哪吒傳信，讓老牛去釋道潛伏，算給羅剎出出氣。
四大名著紅樓夢讀書心得篇九
《紅樓夢》見證了一個家族一個朝代的興衰過程……它可以說是一部悲劇，也可以說是一部喜劇，。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇?然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她?？墒撬斆髁耍h芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的'人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的場所;知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜;知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛，如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用?那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。仁者見仁智者見智咯。
讀書筆記之《美學(xué)散步》。
四大名著紅樓夢讀書心得篇十
我對《紅樓夢》既喜愛又懷有神秘感，更著迷與它有關(guān)的考證和傳說。去年我在北京兒子海淀區(qū)待了半年，有好多時間就泡在北京植物園里。因為那兒有曹雪芹創(chuàng)作天才巨著《紅樓夢》的“悼紅軒”——正白旗村39號那間盡三百年的老屋。還有“晨夕風(fēng)露，階柳庭花”;“門前古槐歪脖樹，小橋流水野芹麻”的屋邊環(huán)境。更有曹雪芹寫作《紅樓夢》時隨手可拈的櫻桃溝里的自然風(fēng)物，及香山(櫻桃溝在香山腳下)一帶的有關(guān)民俗稗說。
櫻桃溝是現(xiàn)實的真實，《紅樓夢》是藝術(shù)的真實。藝術(shù)的真實源于現(xiàn)實的真實。下面我把在櫻桃溝和曹雪芹故居閱讀與探訪的現(xiàn)實的真實，與《紅樓夢》書中的藝術(shù)形象作以印證，說明藝術(shù)創(chuàng)作的這一規(guī)律，以饗讀者。
賈寶玉與元寶石。據(jù)當(dāng)?shù)仄烊苏f，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時，并不是把自己關(guān)在屋里閉門造車、冥思苦想，而是肩披一個褡褳，一頭裝硯墨禿筆，另一頭放糙紙稿本，游于櫻桃溝的竹林中、茂林下、泉水邊、巨石旁，一旦觸景有了故事情節(jié)，遇人交談有感欲發(fā)時，便隨處坐下研墨揮毫，記下大致梗概，晚上回家再秉燈拓展內(nèi)容，潤色辭章。
曹雪芹故居西北方、櫻桃溝盡頭，有一塊巨石孤零零地矗立在溝灘南岸，周邊亂石錯臥，水杉直插藍(lán)天，枝柯交臂。這塊巨石呈元寶形狀，當(dāng)?shù)厝私兴獙毷?。偌大的元寶如果是金銀質(zhì)地的，豈不是罕物兒?可惜它是石質(zhì)的，無用，也沒人在意它?？捎刑觳苎┣壅龢?gòu)思《紅樓夢》開頭呢，他邊走邊想，眼前突?，F(xiàn)出欣賞數(shù)次的元寶巨石攔路，他不覺眼前一亮，“寂然凝慮，思接千載;悄然動容，視通萬里”。于是，具有濃郁浪漫主義色彩的《紅樓夢》楔子便脫胎而出。
請看，《紅樓夢》首回中寫道，“當(dāng)年女媧煉石補天之時，在大荒山無稽崖煉成高大頑石三萬六千五百零一塊。媧皇只用了三萬六千五百塊，但剩下一塊未用，便棄在青埂峰下。一日，一僧一道來到青埂峰下，坐地長談，只見一塊鮮明瑩潔的石頭，且又縮成扇墜大小，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：‘形體倒是個寶物了!還只是沒有實在的好處，須得再鐫上數(shù)字，然后攜你到那昌明盛隆之邦，詩書簪纓之族去安身樂業(yè)……’”。
林黛玉之于香山黑石。《紅樓夢》第三回有“寶黛”初見之情節(jié)。寶玉見黛玉生著“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含情目”時，寶玉問黛玉的名和字，黛玉說了名，又說“無字”后，寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙?！碧酱罕銌柡纬?。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨?！瘺r這妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙?”明朝萬歷學(xué)士蔣一葵在他的《長安客話》中說，“京都宛平縣出產(chǎn)黑石，當(dāng)?shù)貗D女多用此畫眉，人稱黛石，或眉石。”明清香山櫻桃溝一帶就隸屬宛平縣，至今還存有畫眉山的地名。又據(jù)當(dāng)?shù)氐钠烊苏f，香山地區(qū)出產(chǎn)一種天染黑石，明清時春季里有很多城里的婦女，前來香山各廟宇進(jìn)香許愿，回去時就順便在溝灘河邊撿拾一些小的片狀、柱狀黑石，拿回去自己用或送人。當(dāng)?shù)仄烊藡D女也特別喜歡這種黛石，年輕的婦女用它來描眉打鬢，上年紀(jì)的婦女則用黛石染發(fā)，不用時一擦就掉，深得人們的喜愛。曹雪芹在塑造林黛玉這一藝術(shù)形象時，肯定要受河溝灘邊俯身可撿的眉石和當(dāng)?shù)亓魉子绊懙?。“黛”，青黑色，“黛玉”，青黑色石頭。曹雪芹借用這里的石頭給心愛的主人公命名，是有其深意的。據(jù)說這種眉石雖黑，但本質(zhì)潔凈，不染衣服，不臟手。曹雪芹出此苦心借用黑石之名、之特性，是對書中林黛玉的純潔本質(zhì)、高尚情操的寄寓賦頌。賈寶玉說的《古今人物通考》是杜撰，但香山一帶的黛石可畫眉卻是事實。劉勰說，“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實”，林黛玉這個奇華的芳名，就來自于櫻桃溝一帶的黑石。
“木石前盟”源于“石上松”?！都t龍夢》第五回寫賈寶玉夢游太虛幻境，聽舞女們曲演《紅樓夢《。寶玉聽得歌曰：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林……”聽了此曲寶玉不解，覺得甚無趣味。這是曹雪芹在玩“天機不可泄露”的障眼法，少不更事的寶玉哪能解讀?其實作者在《紅樓夢》的楔子里就撒下草蛇灰線的伏筆。請看，那僧笑道：“只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形。只因尚未酬報灌溉之德，那絳珠仙子道：‘他日甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他。’”
在櫻桃溝大元寶石之旁側(cè)，又有一處奇觀，有一塊青石高約三丈，巨石渾身一草不生，可是在它的頂部竟然挺立著一棵千年古柏。古柏虬旋盤曲的根部裸露于石外。它怎么能生存呢?人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)古柏的主根把大石撐開一條裂縫。根須一直穿透石底，石底有一穴，瓷盆大小，內(nèi)有一泓泉水。古柏就靠這里的清泉和周圍的濕地汲取養(yǎng)份。奇妙的是這泓清泉如同天然甘露，夏季不管下多大雨，從不外溢;冬三九里，也不結(jié)冰。更有趣的是這棵古柏在烈日炎炎之際，它投下的陰翳正好罩住大石快。當(dāng)?shù)赜懈柚{唱到：“退谷石上松，人稱木石緣。巨石嶙峋寶，甘泉溢水甜。曹公生花筆，寶黛永世傳。”當(dāng)?shù)仄烊苏f，大石下的甘泉是石身下滲水形成的的。樹生石中，大石滲下甘露，甘露日夜滋潤著古柏，這不就等于說“神瑛侍者”日以甘露灌溉“絳珠仙草”嗎?可見曹雪芹筆下寶黛的“木石前盟”的關(guān)系，就來源于櫻桃溝里石上松與大石的關(guān)系。
太虛幻境和臥佛寺?！都t樓夢》第五回里的太虛幻境書全書的機關(guān)所在(暫不說明，后有描述)。“太虛幻境”是“一所在”石牌坊上的橫批，兩旁還有一副意邃旨宏的對聯(lián)：“假作真時真亦假，無為有處有還無?！睂氂駝?cè)雺糁邢稍?，曹雪芹就給他設(shè)個云山霧罩之秘境，也是給讀者灌洗腦之藥。橫批的“太”是最高最大之意，“虛”為杜撰，“幻境”乃虛構(gòu)之所;對聯(lián)的“真假”“有無”，意在表明這“一所在”真中設(shè)假，有中存無?？傊?，作者是在給讀者發(fā)一則微信：“太虛幻境”雖屬虛構(gòu)，可實有現(xiàn)實之基礎(chǔ)。
臥佛寺在曹雪芹故居的西北方不遠(yuǎn)處、櫻桃溝之北。寺院是唐朝貞觀十九年，唐太宗為慶祝玄奘法師西天取經(jīng)歸來而建造，原名叫“兜率寺”，元代至順十二年改為臥佛寺。當(dāng)游客爬上一段陡坡后，眼前突現(xiàn)一座具有皇家風(fēng)格的琉璃石牌坊，牌坊上有乾隆帝手書的“同參密藏”四個遒勁大字。沿著中軸線再往北走，有一道山門映入眼簾，兩側(cè)是乾隆帝手書對聯(lián)：“翠竹黃花禪林空色相，寶幢珠絡(luò)梵宇妙莊嚴(yán)。”現(xiàn)實生活中臥佛寺的琉璃石牌坊，印證了《紅樓夢》書中寶玉夢中所見太虛幻境的“石牌坊”;乾隆書寫的“同參密藏”，印證了寶玉夢境中的“太虛幻境”;乾隆的“翠竹“對聯(lián)印證了太虛幻境中的”真假“對聯(lián)。
《紅樓夢》第五回繼續(xù)寫道：“當(dāng)下寶玉隨了仙姑進(jìn)入二層門內(nèi)的兩邊配殿。進(jìn)入門內(nèi)，只見有十?dāng)?shù)個大廚，皆有封條封著…….封條上大書七個字：‘金陵十二釵’?！睋?jù)當(dāng)?shù)仄烊苏f，解放前的臥佛寺中，兩邊配殿還有十?dāng)?shù)個大廚，內(nèi)藏佛經(jīng)，皆打封上鎖。每年的陰歷六月二十四日是寺里晾曬佛經(jīng)的日子，遠(yuǎn)近僧侶要匯聚臥佛寺頂禮膜拜，參佛誦經(jīng)一天?？上А啊啊薄敝兴聝?nèi)佛經(jīng)被當(dāng)做四舊“焚坑”了，那十?dāng)?shù)個大廚也沒了蹤影。二百多年前若不是曹雪芹親臨其境，是不能寫出書中如此逼真的情景的。
臥佛寺原名叫“兜率寺”，意思是天宮中最高層的意思。曹雪芹把兜率寺藝術(shù)化為“太虛幻境”，有著匠心獨運的深意。紅學(xué)家們把《紅樓們》的第五回稱作是全書的總綱，這是剴切事實的。如同《西游記》書中如來佛的手掌心，始終掌控唐僧師徒及妖蜮鬼怪一樣，《紅樓夢》書中女釵們的判詞和曲辭徹頭徹尾地注定了“十二釵”的終生命運?？梢哉f，“天宮中的最高層”臥佛寺(兜率寺)是太虛幻境的現(xiàn)實的真實，太虛幻境就是臥佛寺的藝術(shù)化。
曹雪芹的家族史決定了《紅樓夢》一書的藝術(shù)政治傾向。曹雪芹的故居在櫻桃溝之北，正白旗村(黃葉村)39號老屋就是曹雪芹批閱十載，增刪五次哭成《紅樓夢》的地方。我就順著櫻桃溝的溪水去尋找曹家的興亡歷史。在曹雪芹故居西北角有曹雪芹高祖曹振彥使用過的的紅衣大炮，游人仿佛還能從這門大炮上，尋找到當(dāng)年曹家為努爾哈赤建立的赫赫戰(zhàn)功。曹家祖上本是漢人，后加入滿清正白旗，成為早清皇帝的“包衣”(奴才)。清軍入關(guān)后，因曹家的勛功大，曹振彥被封為浙江鹽法參議使，嗣后，其子曹雪芹的太爺爺曹璽首任江寧織造一職。值得一提的是，曹璽的妻子孫氏是康熙的奶娘，曹雪芹的爺爺曹寅是康熙的伴讀。曹家與清王室的這種不同尋常、盤根錯節(jié)的關(guān)系，在《紅樓夢》書中都能找到雪泥鴻爪。曹璽死后，曹寅又接任江寧織造一職，且兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史等職，康熙五次南巡有四次是曹家接駕。后曹雪芹的父親曹颙再次接任江寧織造。曹雪芹的幼年就在江寧織造府里過著“錦衣紈袴，飫甘饜肥”的“生活?？滴躐{崩，雍正即位，一朝天子一朝臣，雍正五年曹家獲罪被抄家，翌年，祖孫三代前后在江寧“專差久任”六十余年的曹家舉家遷回北京。在北京，曹家再次宦海翻船，這才“樹倒猢猻散”，“落了片白茫茫大地真干凈”。曹雪芹窮困潦倒，無計生存后，不得不到北京香山腳下櫻桃溝旗營區(qū)接受清政府每月發(fā)放的一點補貼生活，在櫻桃溝的“黃葉村”過著“茅椽蓬牖、繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”的日子。曹家的陵谷巨變、衰敗后又遭人的白眼現(xiàn)實生活像一副清醒劑，使曹雪芹看透了封建社會的本質(zhì)，于是作者飽蘸十年的辛苦和一把辛酸淚，寫了一部具有“秦淮風(fēng)月之悼、家世淪亡之恨、懷才不遇之悲、憤世嫉俗之憤”的小說，在十八世紀(jì)六十年代中期的櫻桃溝橫空出世。
《紅樓夢》開卷反復(fù)宣揚本書“大旨不過談情”，其實作者不過借談情的幌子，來掩飾書中揭露封建社會及本身階級生活的罪惡，告訴世人正是因為這些罪惡才使曹家由盛變衰的?！都t樓夢》不是曹雪芹的自傳，但它是曹家興衰際遇的典型化的藝術(shù)創(chuàng)造品，這是不爭的事實。
作者|閆孔喜。
公眾號簡介：“渦水文苑”，以文會友，以情交流面向全國文藝愛好者，致力于文化思想傳承與推介。
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四大名著紅樓夢讀書心得篇十一
也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
4.
《紅樓夢》讀書筆記范文精選。
10.
《紅樓夢》的心得感悟優(yōu)秀范文。
四大名著紅樓夢讀書心得篇十二
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
四大名著紅樓夢讀書心得篇十三
在紅樓夢一書中，每一字、每一句都十分值得斟酌細(xì)思。文中揭露了上層社會的驕奢淫逸，而字句中對那些不知世事的閨中女子又給予了深深地哀嘆。
拋去這些這些，書中的字句也顯得格外的精辟絕妙。在文中無論是對人物還是對器物的描寫，都顯得格外生動，讓人欲罷不能。
今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
我感覺《紅樓夢》最后的結(jié)尾悲慘極了，我想改一改：最后，賈寶玉去京城考試，高中狀元;林黛玉長得更加漂亮，而且病也沒了，而且賈寶玉和林黛玉結(jié)婚了。探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的結(jié)果。春天到了，大觀園里到處春意濃濃，張燈結(jié)彩，歡聲笑語。
我聽一個老師說，看了紅樓夢，寫作能力會大大提高，所以我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當(dāng)時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的`看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個階段。如果文學(xué)史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。
作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
無論誰也不會想到，一個候門公子，擁有著不可一世的榮華富貴和錦繡前程，但會以寂寞告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來得及觀賞它的美，就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長的嘆息。
上天給了賈寶玉一個美若天仙的表妹林黛玉。我說——林黛玉來人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無所有的時候歸去。
可能因為他們的愛情本身就帶著一種凄美，花落冰韻，訴盡無數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。
正因為愛的太深，所以才會以悲涼散場。賈寶玉歸依佛門，其實早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。
《紅樓夢》原名《石頭記》，作者是曹雪芹和高鶚共同創(chuàng)造的。全書以封建四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫了賈家由勝到衰的過程，以及各人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運。
跟四大名著中其他三本書不同，《紅樓夢》主要寫的是一段讓人悲痛欲絕的悲慘愛情故事，我看了第一遍就哭得淚流滿面。林黛玉的哭哭啼啼、嬌弱的形象與其他書中的英雄形象有著翻天覆地的不同?；蛟S林黛玉和賈寶玉的哭哭啼啼讓你厭煩，但《紅樓夢》卻無疑是古典文學(xué)中的奇葩。這本書的名字也不同——《紅樓夢》。一看這名字，我還真蒙了，《紅樓夢》，什么意思呢?他給了我一種夢幻、神奇以及一種說不清的感覺。
合上書，書中的場景還是歷歷在目，書中的人物還在跳躍、舞蹈。但當(dāng)我一想起他們的結(jié)局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經(jīng)把我深深地引住了。
我又讀了一本著名的書，它就是——《紅樓夢》?？纯此鼤Ыo我們哪些故事呢?
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會背景，描繪了當(dāng)時中國社會的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽為中國四大古典名著。
《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動社會發(fā)展的哲理。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?BR> 紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春……這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
紅樓夢中有很多經(jīng)典之處，如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等，充滿了詩情畫意。再說，此書中詩句數(shù)不勝數(shù)，如黛玉寫的唐多令;粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐成對球。漂泊亦如人命薄，空繾倦，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
紅樓夢結(jié)局令人不解，黛玉死了，寶玉出家，鳳姐也病逝，惜春做了尼姑，賈府又被抄了，真是凄慘也!
寒假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，圍繞賈寶玉寫了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。
給我印象最深的是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因為她多愁善感，而且小心眼，我喜歡活潑開朗的人。但是她及其富有寫作才華，作出來的詩詞簡直無法比喻，這一點實在令我為之佩服。
我還比較欣賞一個不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長，是個粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自己家沒有錢花的時候，賈家?guī)椭^她;等到賈家窮困潦倒時，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個正直的人。
在閱讀《紅樓夢》時，常常有令人垂淚的時候。希望大家能親自體驗和享受美吧!
四大名著紅樓夢讀書心得篇十四
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》，創(chuàng)建了賈府這個大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細(xì)閱讀過《紅樓夢》的讀者一定會發(fā)現(xiàn)，作品對任何一個人物的描寫都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。
在對迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個年紀(jì)尚小，身量未足?！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫得出神入化。
而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，視而有情。
項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉?！睆耐獾絻?nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。
唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙?！薄绱嗣鑼懀姘讶私o寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
現(xiàn)在很多作品對人物的描寫往往達(dá)不到這種效果，因此寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點沒有多大的價值，其實它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個刻度表。其實，要想寫出人影來，并不難，就需要多觀察。
《紅樓夢》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底，現(xiàn)在的四大名著恐怕就無法登上榮譽寶座了。
讀完《紅樓夢》這本書真讓我深深體會到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。
前些日子，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問題時，都首推中國古典名著《紅樓夢》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢》外，居然沒有完整地讀過小說，實在臉紅，于是趕緊找來《紅樓夢》看看。
開始有讀《紅樓夢》的想法，只是想真實地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀，竟贏得眾多。
國學(xué)。
大師們一致的好評和首推。誰知道，第一次翻看小說原著之后，我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自己仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里，小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀?，F(xiàn)在小說已讀完三分之一，但其中有個情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了，就實在枉費了這番功夫。
在小說第三十回“寶釵借扇機帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進(jìn)了大觀園里。當(dāng)時正值酷暑正午時分，園內(nèi)“滿耳蟬聲，靜無人語”，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。
疑惑收起，繼續(xù)往下看。
第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒，識分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天，寶玉無聊想聽曲子解悶，于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官(賈府為迎接元妃省親，從姑蘇城買了十二個小戲子養(yǎng)在大觀園里，齡官是其中唱得最好的)，誰知面對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進(jìn)去，我還沒有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門羹。
正說著，賈薔拎著個鳥籠從外面回來。原來，他花了一兩八錢銀子(古時算是一大筆了)，買了一只會“銜旗串珠”的金絲雀兒來，想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心?！八N二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都非常高興，獨獨齡官并不開心，仍賭氣躺下假裝睡著。
賈薔只得上來陪笑問她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個還不算，你這會子又弄個雀兒來，也干這個浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了。
寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到這里，內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動，更會為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的愛情而感動。
曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實無華的文字描繪了看似平淡的兩個場景，情節(jié)簡單卻細(xì)致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自己身邊的平常事一般，通篇沒有一個表示愛慕或喜歡的字眼，更無任何曖昧意味。
但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對方的那份純真、無暇的感情，尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名“薔”字時的那種少女情竇初開、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自己心愛的女孩嗔怒時略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無窮。
薔、齡二人之間這種含而不露、于點滴間現(xiàn)真情的愛情表達(dá)方式，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點與美學(xué)價值觀伴隨著幾千年中華文明的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊的核心之一。
當(dāng)然，人們對于情感的表露方式會隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步而不斷變化，但不論如何發(fā)展、如何變化，民族文化的核心內(nèi)容還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首愛情歌曲，其中一句歌詞是：我愛你、愛著你，就像老鼠愛大米!這樣的示愛方式與薔、齡二人的愛情故事相比，何其淺薄、粗陋。
由此，我又想到了另一個問題。前段時間，電視臺上播放的一個廣告，內(nèi)容是鼓勵我們，應(yīng)該鼓足勇氣，對辛苦養(yǎng)育自己的父母大聲說出“我愛你!”類似的內(nèi)容也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情，完全是個私人問題，但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞應(yīng)該張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息，也許會在潛意默化中影響和改變一個民族的性格特征，這就是另一個問題了。
見面擁抱、親吻，張口閉口必“l(fā)ove”，這是西方社會人際交往的習(xí)慣，但東方人卻沒有這樣的習(xí)慣。每個民族的人際交往習(xí)慣和情感表達(dá)方式，是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類社會生活中的自然鏡像。正因為東西方歷史文化不同、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。
中國人感情內(nèi)斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”，但這并沒影響中國家庭和社會的穩(wěn)定，更沒有阻擋中國成為世界上唯一一個歷史文化傳承從未中斷的文明之邦的腳步。因此，對于不同民族各自不同的情感表達(dá)和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。
中國人常說，判斷一個人怎么樣，要“聽其言、觀其行”，不僅要聽他說了些什么，怎么說的，更重要的是看他做了些什么，怎么做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩，對父母盡孝心，說些暖心的話誠然很好，但更重要的是以自己實實在在的行動向父母表達(dá)愛與孝。
四大名著紅樓夢讀書心得篇十五
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，禍害之緣還是在于皇帝身上這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
四大名著紅樓夢讀書心得篇十六
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會官官相護(hù)的黑暗情景。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基矗吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著!
四大名著紅樓夢讀書心得篇十七
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的.種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> 一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
看紅樓，看世間興衰榮辱：讀紅樓，讀人間歡樂悲傷：品紅樓，品人間酸甜苦辣，讓我們一起看紅樓，讀紅樓，品紅樓，為我們的心，增一分感動：為我們的精神，添一筆財富！
四大名著紅樓夢讀書心得篇十八
1、自古以來，多少豪門望族，有幾個挨過了百年的？灌絳王謝方盛之時，誰又能想到日后瓦解冰消？君子之則，五世而斬，不獨我們這個園子，就連我們這個家，也會有那一天的！
2、早知人情比紙薄，我懊悔留存詩帕到如今。萬般恩情從此絕，只落得、一彎冷月照詩魂。
3、繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。
4、空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
5、寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
6、意淫二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達(dá)。
7、三春過后諸芳盡，各自須尋各自門。
8、什么金玉良緣，我看是木石姻緣。
9、這女兒兩個字，極尊貴極清凈的，比阿彌陀佛、元始天尊兩個寶號還尊貴無比呢！你們這濁口臭舌，萬不可唐突這兩點字，要緊的很呢！但凡要說是必須先用清水香茶漱了口才可說；若出錯，便要鑿牙穿腮等事。
10、寒夜匿鶴影，冷月葬花魂。
11、子系中山狼，得志便猖狂。
12、光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮。
13、假作真時真亦假，無為有處有還無。
14、花影不離身左右，鳥聲只在耳東西。
16、可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
18、告爹娘，休把兒懸念：自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
19、嘆人間，美中不足今方信，縱使舉案齊眉，到底意難平。
20、花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚。
21、今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，逐一細(xì)考較去，覺其行止見識皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有馀，悔又無益之大無可如何之日也！
22、面如傅粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言若笑。天然一段風(fēng)韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角?？雌渫饷?，最是極好，卻難知其底細(xì)。
23、芳情只自遣，雅趣向誰言。徹旦休云倦，烹茶更細(xì)論。
24、嫩寒鎖夢因春冷，芳?xì)庖u人是酒香。
25、原本有心愛相隨，付出寸心有爾時，二人無緣難相配，牛過獨木是人為，無言難平情緣事，寶玉只為女兒醉。
26、未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
27、一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。
28、一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
29、無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
30、弱水三千只取一瓢飲。
31、雖怒時而若笑，即瞋視而有情。
32、你證我證，心證意證。是無有證，斯可云證。無可云證，是立足境。無立足境，是方干凈。
33、黃葉無風(fēng)自落，秋云不雨長陰，天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁，惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋！
34、瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。
35、香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙。
36、質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
37、舍的一身刮，敢把皇帝拉下馬。
38、俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
39、我所居兮，田埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空；我所逝兮，吾誰與從；渺渺茫兮，歸彼大荒。
40、女兒悲，青春已大守空閨。女兒愁，悔教夫婿覓封侯。女兒喜，對鏡晨妝顏色美。女兒樂，秋千架上春衫薄。
41、偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
42、正不容邪，邪復(fù)妒正。
43、男子是泥做的，女子是水做的。女子見了男子便渾濁了。
44、十年日子回眸間，憶往昔，自難忘。少年壯志，失落在何方，縱使相逢也陌路，情以淡，心遙遠(yuǎn)。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，麻花辮，蝴蝶繞，相對無言，唯有心意連，料得人生無常事，不相見，意自忘。
45、不可多說一句話，不可多走一步路，免得被人恥笑。
46、霽月難逢，彩云易散；心比天高，身為**。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。
47、人間斯世兮如輕塵，天上人間兮感夙因，感夙因兮不可得，素心如何天上月。
48、一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。
49、千紅一窟，萬艷同悲。
51、重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。
52、人與人，從來是債。
53、亂哄哄，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
54、我慚攜寶劍，只為看山來。
55、淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
56、滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
57、厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。
58、空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信；縱然是齊眉舉案，到底意難平。
59、嘆人間，美中不足今方信。
60、好似食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真干凈。
61、天外書傳天外事，兩番人作一番人。
62、偶因一著錯，便為人上人。
63、生前心已碎，死后性空靈。
64、幽微靈秀地，無可奈何天。
65、意淫二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達(dá)。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友；然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。
66、枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。
67、焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
69、鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)。
70、莫笑東家效顰女，白首溪邊尚浣紗！
71、假去真來真勝假，無原有是有非無。
72、看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
73、女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。
74、所以蓬牖茅椽，繩床瓦灶，并不足妨我襟懷。
75、悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
76、花原自怯，豈奈狂飚？柳本多愁，何禁驟雨！
77、中山狼，無情獸，全不念當(dāng)日根由。一味的驕奢**貪還構(gòu)，覷著那侯門艷質(zhì)同蒲柳，作踐的公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。
78、春恨秋悲皆自惹，為誰歡喜為誰妍。
79、富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！
80、草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
81、玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛。
82、座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
83、此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。
84、天地間正邪二氣互搏，男女偶秉此氣而生者，若在富貴公侯之家，則為情癡情種；若在詩書清貧之族，則為逸士高人；縱是生于薄祚寒門，亦必為奇優(yōu)名倡，一樣不是俗物。
85、莫失莫忘，不離不棄。
86、人有聚就有散，聚時喜歡，到散時豈不冷清？既清冷則生感傷，所以不如倒是不聚的好。
87、說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！
88、喜笑悲哀都是假，貪求思慕總因癡。
89、紅塵滾滾，奈何不了一往情深。人欲橫流，唯簡單篤定不亂一心。
90、青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
91、好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
92、凡是都有個緣故，說出來，人也不委屈。
93、草木也知愁，韶華竟白頭！
94、我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰與我游兮，吾誰與從。
95、一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。
96、“死生有命，富貴在天”，也不是人力可強求的。
97、里面的原是早已癡了，畫完一個又畫一個，已經(jīng)畫了有幾千個“薔”。
98、假不假，白玉為夢金做馬。
99、你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
100、千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人！
101、我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌。
102、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。
103、陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。
104、孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣開花為底遲？
105、茜紗窗下，公子無緣。黃土垅中，卿何薄命。
106、白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
107、春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
108、假做真時真亦假，無到有處有還無。
109、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。
110、滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。
111、田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣。
112、美中不足，萬事多魔。
113、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
114、賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
115、父母若在，南邊的景致，春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡。不少下人伏侍，諸事可以任意，言語亦可不避。香車畫舫，紅杏青簾，惟我獨尊。
116、悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
117、到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。
118、湘云醉臥芍藥花旁，青石為床，落花為枕，香夢沉酣，蝶圍蝶繞，口中唧唧，憨態(tài)可掬，豪興宛在。
119、弱水三千只取一瓢飲，滄海萬頃唯系一江潮。
120、木石前盟，三生石畔；莫失莫忘，仙壽恒昌；不離不棄，芳齡永續(xù)。
121、花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。
122、真亦假時假亦真，無為有處有還無！
123、爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
124、苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
125、試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
126、秋光荏苒休孤負(fù)，相對原宜惜寸陰。
127、人有聚，就有散，聚時歡喜到散時豈不冷清？既冷清則生傷感，所以不如倒是不聚的好，比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以反倒是不開的好。
128、如花美眷，怎敵似水流年。
129、得意濃時易接濟(jì)，受恩深處勝親朋。
130、你就是那傾國傾城的貌，我就是那多愁多病的身。
131、既熟慣，則更覺親密，既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙，望珍惜。
132、一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
133、機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。
134、一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
135、我雖比他尊貴，可知綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木，美酒羊羔，也只不過填了我這糞窟泥溝?！案毁F”二字，不啻遭我荼毒了。
136、吟成豆蔻才猶艷，睡足酴醾夢也香。
137、尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲。
138、欲潔何曾潔，云空未必空。
139、面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。
140、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
141、這妹妹，好像在哪見過似的。
142、其素若何，春梅綻雪；其潔若何，秋菊披霜；其靜若何，松生空谷；其艷若何，霞映澄塘；其文若何，龍游曲沼；其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實愧王嬙。
143、早知他來，我就不來了。
144、他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生的眼淚還他，也償還的過他了。
145、早知日后閑爭氣，豈肯今朝錯讀書。
146、無我原非你，從他不解伊。
147、為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應(yīng)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频?，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
148、人生多的，就是遺憾。幾人辦得到，放眼看。
149、姑娘心情好了，對我們也好了，對周圍人也都好了。
150、眉黛煙青，昨猶我畫；指環(huán)玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。
151、柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
152、太高人愈妒，過潔世同嫌。
153、一聚一散最傷神，還不如不聚的好，所以向來喜散不喜聚。
154、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
155、喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山遙。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早。
156、滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云曹雪芹癡，誰解其中味？
157、一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
158、看破的遁入空門，癡迷的妄送性命。
159、我只愿這會子我立刻死了，把心迸出來讓你們瞧見了，然后連皮帶骨一概都化成灰一灰還有形跡，不如化成一股煙一煙還可凝聚，人還看得見，須得一陣大亂風(fēng)吹的四面八方都登時散了，這才好！
160、金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家。
161、若將人淚比桃花，淚自長流花自媚！
162、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
163、其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。
164、浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
《紅樓夢》的語言精妙無比，曹雪芹語匯豐富，選詞精湛，佳例隨處可見。下面是一則同義詞交替運用的例子，選自第十三回。
一段話時，先用“安貼（帖）”次用“妥當(dāng)”，后用“妥貼（帖）”，靈活地交替使用，既把意思表達(dá)清楚了，又不顯得重復(fù)呆板。如果這三處反復(fù)用同一個詞，讀起來的.語感就很不相同。從這類細(xì)小處，最能體悉曹雪芹的匠心。
俗語的引用。
《紅樓夢》的語言之所以生動，還在于大量吸收了人民群眾的俗語。你看，鳳姐的言辭何等辛辣，十句里頭倒有兩三句是引用了俗語來代替自己說話，特別是第十六回中，在訴說治家之苦時，鳳姐排舉了一連串俗語指責(zé)別人：
這位大觀園里“鐵女人”思維的迅疾，言語的尖利，脾性的刻薄，從一口氣排用六個俗語（其中五個是同義俗語），就可見一斑。
《紅樓夢》引用俗語，處處能符合講話者的身份。鳳姐的話，劉姥姥的話，各個人的話，都有其個性，從這些恰當(dāng)運用的俗語，不但能形象地了解不同人物的性格，還可以很具體的感受到當(dāng)時的世態(tài)人情。
四大名著紅樓夢讀書心得篇十九
紅樓夢的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢，萬竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因為每天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。后來受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，為后來的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的'性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時的興盛，繁榮的景象。而后來物換人非，萬鏡成空，最后衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是通過人物的一句話，一個笑，一個動作，點出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說寶玉而不好明說出口，便用這種方式。點出他嬌慣，心重的心里特點。