讀后感是在閱讀一本書(shū)或者觀看一部電影后，通過(guò)文字表達(dá)自己對(duì)作品的觀點(diǎn)和感受。它是我們對(duì)作品內(nèi)涵的理解和思考的產(chǎn)物，也是對(duì)作品的評(píng)價(jià)和傾訴。讀后感既有個(gè)人情感和觀點(diǎn)的表達(dá)，也可以從文學(xué)藝術(shù)、行為經(jīng)驗(yàn)、生活哲理等多個(gè)角度進(jìn)行分析和闡述。總的來(lái)說(shuō)，讀后感是一種對(duì)作品的思考和反思的展示方式，它可以讓我們更深入地理解作品，從中獲得心靈和思想的啟迪。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重結(jié)構(gòu)的搭建，有一個(gè)清晰的開(kāi)頭、中間和結(jié)尾。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。這些范文內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)獨(dú)到，既有對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的評(píng)價(jià)，也有對(duì)作者的思想和風(fēng)格的分析，還有對(duì)自己的體驗(yàn)和感悟的表達(dá)。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以更好地理解讀后感的寫(xiě)作要求和技巧，也會(huì)對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)籍有更深入的認(rèn)識(shí)和了解。希望這些范文能給大家在寫(xiě)讀后感時(shí)提供一些啟示和幫助，讓我們一起享受讀書(shū)的樂(lè)趣，分享自己的讀書(shū)心得。
基地第讀后感篇一
《基地》是一本膾炙人口的科幻小說(shuō)，在一批又一批的包裹中我終于等到了那本期待已久的著作。很多書(shū)迷評(píng)論《基地》這本書(shū)，說(shuō)它是人類(lèi)歷史上不容錯(cuò)過(guò)的系列小說(shuō)。
漸漸的我強(qiáng)烈的好奇心被這本書(shū)吸引了過(guò)去，但是滿(mǎn)懷激動(dòng)的打開(kāi)包裝。匆匆一翻，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的內(nèi)容并沒(méi)有書(shū)名《基地》有意思，而且貌似還有些枯燥，于是我便先放棄了閱讀這本我期待了很久的書(shū)，而是看起了《海底兩萬(wàn)里》。直到現(xiàn)在《基地》這本書(shū)讀完了，我也發(fā)現(xiàn)它并不像《海底兩萬(wàn)里》那樣，寫(xiě)的長(zhǎng)篇大論，很吸引人。我覺(jué)得《基地》很像那種慢熱型的書(shū)，剛開(kāi)始也沒(méi)什么意思，但慢慢的阿西莫夫好像突然讓自己的小說(shuō)“活”了起來(lái)，文字也不再那么無(wú)聊了。其實(shí)有這樣的情況出現(xiàn)，首先要恭喜我們自己，一是讀懂了，讀進(jìn)去了；二是我們用心了，投入了。
《基地》這本書(shū)詳寫(xiě)了人類(lèi)想要改造并擁有超前的技術(shù)和殖民夢(mèng)想，去嘗試，去拼搏，與銀河，帝國(guó)斗爭(zhēng)?；实?、奪權(quán)者…反叛星球，曾經(jīng)那個(gè)明凈的天空，陽(yáng)光普照的世界就這樣消失了。當(dāng)這個(gè)帝國(guó)銀河快要崩潰時(shí)，人們并不是團(tuán)結(jié)起來(lái)去追求和平，而是整日整夜的躲起來(lái)。就這樣人們成了“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”（有讀者評(píng)論《基地時(shí)說(shuō)的，并非本人）一盤(pán)散沙，毫無(wú)團(tuán)結(jié)之心。后來(lái)謝頓出現(xiàn)了，帶來(lái)了一絲希望，卻依然沒(méi)能打動(dòng)人們。
基地第讀后感篇二
提到馬洛，書(shū)中這樣介紹：基地史上第一位商業(yè)王侯。那么，想到的自然而然就是勇氣與機(jī)會(huì)了。
所謂商業(yè)王侯，其實(shí)與現(xiàn)在西方的資本主義家相差不大。只不過(guò)他擁有的不僅是金錢(qián)，還有政權(quán)。這總讓我想起一個(gè)人——呂不韋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)宰相。在一些野史中，他還是秦始皇之父。相傳，他在趙國(guó)看中了當(dāng)人質(zhì)的子楚，便決心用自己的家財(cái)來(lái)投資他。他傾盡家產(chǎn)，最后將子楚扶上了秦國(guó)君王之位，自己也因此一人之下，萬(wàn)人之上。假如他當(dāng)時(shí)貪念一時(shí)的榮華富貴，而沒(méi)有勇氣為子楚冒險(xiǎn)，那史冊(cè)上可能永遠(yuǎn)不會(huì)留下他的名字。
馬洛與呂不韋一樣，也是一個(gè)肯冒險(xiǎn)的人。他善于抓住科瑞爾共和國(guó)王室妻管?chē)?yán)的弱點(diǎn)，先用核能小飾物打通經(jīng)商貿(mào)易之路，再將日常核能用品打入共和國(guó)民間，贏得民心，與其展開(kāi)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，使基地能在敵強(qiáng)我弱的環(huán)境下生存下去，他自己也因此成為基地的第二位英雄。而毒蛇瑟特雖然也能擅長(zhǎng)于抓住機(jī)會(huì)，但他沒(méi)有馬洛在行商所鍛煉出來(lái)的勇氣，從而只敢循規(guī)蹈率地重復(fù)用宗教控制其它王國(guó)，即使失敗了也不敢改變，因此在與馬洛爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)時(shí)敗了。
就連現(xiàn)在，許多學(xué)校招生，企業(yè)招新員工，都喜歡外向的、有勇氣的人。因?yàn)橹挥羞@樣的人，才能更好的適應(yīng)新環(huán)境，才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存下去。相反，內(nèi)向的人往往內(nèi)心十分脆弱，容易被小小的困難所擊敗，從而一蹶不振。我們甚至可以這么說(shuō)：英雄往往都是外向的、有勇氣的人。
敢冒險(xiǎn)和敢嘗試，成就了馬洛式英雄。
前者給了他們抓住機(jī)會(huì)的能力，使他們敢賭，敢拚。有一句話說(shuō)得好：機(jī)會(huì)是上帝給予的，但抓住機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)是我們自己給予的。如果一個(gè)人空有一身能力而抓不住機(jī)會(huì)，那么他就像一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人;一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人，就是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人;就是一具空殼!正所謂人沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚(yú)有什么區(qū)別。講的就是這個(gè)道理。而相反，若只能抓住夢(mèng)想，卻十分內(nèi)向，不敢去實(shí)現(xiàn)它，那同樣是天方夜譚。
記得看過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)了自己造出一臺(tái)用打游戲治病的機(jī)器，很高興。向世界宣布自己要造一臺(tái)這樣的機(jī)器。結(jié)果造了一年，連個(gè)圖紙都沒(méi)畫(huà)好，反倒是別人受到啟發(fā)，得了個(gè)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這就是敢嘗試與不敢嘗試的人之間的區(qū)別。
總之，我們要當(dāng)個(gè)有勇氣的英雄，抓住并馴服機(jī)會(huì)這匹千里馬。
命運(yùn)與概率。
哈定也好，馬洛也好。在《基地》中，都離不開(kāi)兩個(gè)字——命運(yùn)。
何為命運(yùn)?
生命的運(yùn)氣。
在他面前，人類(lèi)，乃至上帝，全都微不足道。
因此，人類(lèi)總是在在想法設(shè)法地，看破他，操控他。古有占卜來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn)，如今又有佛教輪回轉(zhuǎn)世，基督教的天堂。
那未來(lái)呢?
是否真的會(huì)有“心理史學(xué)”云云?
如果這是真的，那真可怕。一切的努力都是無(wú)用功。該來(lái)到的依舊會(huì)來(lái)，該離去的依舊會(huì)走。
可惜答案是否定的。
至少在我眼里是這樣，而我相信阿西莫夫也一樣。
記得謝頓曾說(shuō)過(guò)一句話：：“心理史學(xué)只能預(yù)言歷史大致的走向，卻無(wú)法預(yù)言每個(gè)個(gè)體?！?BR> 但反觀基地每一次化解謝頓危機(jī)，無(wú)不是英雄的功勞。如哈定，如馬洛。這與上述這句話形成了充滿(mǎn)辯證色彩的悖論，如有人說(shuō)天使就是惡魔一般，讓我不解。
但隨著時(shí)間沙漏的漸漸流逝，我找到了隱藏在書(shū)中的答案——概率。
在開(kāi)頭，謝頓就曾經(jīng)提到過(guò)。而在后來(lái)的情節(jié)中，阿西莫夫也有給我們暗示。
不知道大家是否記得，每次謝頓危機(jī)之后，謝頓總會(huì)現(xiàn)身，來(lái)總結(jié)這次危機(jī)。而每次謝頓都要說(shuō)一句話。正是它，如驚雷滾滾，震碎我心中疑惑的魑魅魍魎。
“你們渡過(guò)這次危機(jī)的機(jī)會(huì)有……”
因?yàn)橹x頓在賭。
他無(wú)法預(yù)言每一個(gè)個(gè)體，所以他只能用概率賭。賭每一次總會(huì)有一個(gè)個(gè)體會(huì)在危機(jī)中擔(dān)起重?fù)?dān)，想出那最后一個(gè)方法。
這也是為什么謝頓每次說(shuō)這句話最后的概率都比上一次小，也是他為什么要設(shè)置兩個(gè)基地的原因。
但這也無(wú)濟(jì)于事。因?yàn)楦怕适悄Ч怼Ｖx頓無(wú)法確定基地里的個(gè)體，同樣也無(wú)法保證敵人。這世界上，總會(huì)有那么一個(gè)個(gè)體。也許是哈定，也許是馬洛。他也許能闖出一番天地，來(lái)到基地，打破謝頓的預(yù)言，打破命運(yùn)。
因?yàn)閭€(gè)體無(wú)法預(yù)測(cè)。
現(xiàn)在常有人說(shuō)：“這個(gè)地球少了誰(shuí)都不會(huì)不轉(zhuǎn)?！?BR> 其實(shí)不然。
如果將歷史中的重要人物殺掉幾個(gè)，那歷史的印跡必將改變。往小里說(shuō)，拿破侖又可能成為人人敬仰的皇帝;往大里說(shuō)，又可能不再有什么《核不擴(kuò)散公約》，地球有可能真的不再轉(zhuǎn)動(dòng)。
與其說(shuō)，概率是魔鬼，不如說(shuō)，人類(lèi)是魔鬼，每一個(gè)生命個(gè)體都是魔鬼。他們?cè)诿\(yùn)中活出了自己，將所謂的命運(yùn)造英雄的謠言打破，告訴它：
“命運(yùn)不會(huì)造英雄，他頂多給英雄幾個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)橛⑿劬褪悄Ч怼！?BR> 尾聲。
其實(shí)哈定也好，馬洛也好，都有一個(gè)共同的名稱(chēng)。
——英雄。
英雄么，并沒(méi)有什么條條框框規(guī)定。
在史料上，總有那么一句話——亂世出英雄。其實(shí)，那大多只是梟雄。
而英雄，不一定要有什么偉大的目標(biāo)，崇高的理想;也不一定會(huì)有救國(guó)的事跡，造福百姓的舉動(dòng)。他們大都隱居在塵世之外，無(wú)人知曉。
但他們不在乎，因?yàn)樗麄円呀?jīng)活出了自己，成為了英雄。他們可以像《火影忍者》里的奈良鹿丸一樣，只向往穩(wěn)定的生活，安穩(wěn)的日子就連看門(mén)人，清潔工也可以是他們的目標(biāo)。他們的身上流動(dòng)的可以不是動(dòng)漫主角的滿(mǎn)腔熱血，但他們可以用他們的心境去戰(zhàn)勝別人。
一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，那他已經(jīng)死了。
一個(gè)人只要有夢(mèng)想，即使再小，那他也可能是哈定，或是馬洛。
有時(shí)候，命運(yùn)沒(méi)有給你機(jī)會(huì)。但只要你是哈定，或是馬洛，只要你能活出自己，那你就是個(gè)英雄。
要記住，英雄可以沒(méi)有命運(yùn)的舞臺(tái)，可以沒(méi)有其他的觀眾。但他依舊是英雄。
至少是他自己的英雄。
洞頭區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)807陳晨。
指導(dǎo)老師：陳佳佳。
公眾號(hào)：語(yǔ)文的那些事。
基地第讀后感篇三
仰望星空，天外那浩瀚的銀河曾引起無(wú)數(shù)人的遐想；仰望未來(lái)，人類(lèi)那未知的前途喚起許多人的猜測(cè)。而艾薩克?阿西莫夫所著的“銀河帝國(guó)”系列便是其中最明亮的結(jié)晶之一。
雖然我只讀了其中的一本——《基地》，但已經(jīng)被它那宏大的世界觀和層層推進(jìn)的劇情所吸引：這本書(shū)講述的是人類(lèi)開(kāi)啟了星際殖民運(yùn)動(dòng)進(jìn)而統(tǒng)一了銀河系，建立了銀河帝國(guó)。一萬(wàn)年后，哈理?謝頓開(kāi)創(chuàng)了能夠精準(zhǔn)推演未來(lái)的“心理史學(xué)”，從而預(yù)言出帝國(guó)即將覆滅。為了讓覆滅后的文明盡快獲得新生，他在帝國(guó)流放自己的“端點(diǎn)星”上建立起基地，正式啟動(dòng)了一個(gè)偉大的拯救計(jì)劃。
實(shí)際上，我一開(kāi)始讀時(shí)是有點(diǎn)失望的，因?yàn)檫@本書(shū)雖美其名曰“銀河帝國(guó)”，但作者對(duì)帝國(guó)和宇宙的宏觀描寫(xiě)著墨其實(shí)很少，而更多是以許多個(gè)人的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)作支撐來(lái)講解帝國(guó)的政治和科技。我習(xí)慣了《三體》這種通過(guò)獵奇想象震撼心靈的硬科幻，《銀河帝國(guó)》這樣主要講述人文世故的軟科幻確實(shí)有些不合胃口，但是，當(dāng)我深入閱讀進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了它的超凡魅力。
《基地》通篇是以基地的起源和經(jīng)歷的三次危機(jī)為線索，串聯(lián)起許多中短篇小故事。每篇都是從一個(gè)人物的視角講述他的事跡和思想，和其他小說(shuō)常用的“上帝視角”相比，這種方法表達(dá)的內(nèi)容很有限，也讓我初讀時(shí)倍感困難。但每當(dāng)里面的人物以個(gè)人的口吻、平淡的語(yǔ)氣講解那令人贊嘆的計(jì)劃，決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)時(shí)，這種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的蕩氣回腸，卻讓我領(lǐng)悟到一種與上帝視角截然不同的感受。
這本書(shū)主要的劇情就是基地與周邊王國(guó)產(chǎn)生沖突，以及基地的幾位英雄力挽狂瀾。第一次危機(jī)起因是周邊四王國(guó)對(duì)基地的科技虎視眈眈，而基地軍事上的弱小而難以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游說(shuō)各國(guó)，使得他們相互猜忌進(jìn)而相互制衡，誰(shuí)都不敢將基地占為己有?；赜謱⒖萍家砸环N宗教的形式教育王國(guó)國(guó)民，于是在第二次危機(jī)，其中一個(gè)王國(guó)的執(zhí)政者試圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果尚未開(kāi)戰(zhàn)就被瘋狂的教徒們瓦解。第三次危機(jī)時(shí)，一個(gè)禁止傳教、售賣(mài)技術(shù)的科瑞爾星球向基地宣戰(zhàn)，但此前基地一直與其進(jìn)行科技貿(mào)易，貿(mào)易的中斷使得科瑞爾星球民不聊生，于是只得結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
威懾平衡、宗教統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)制約，仔細(xì)一想，這些危機(jī)的解決方案都影射著現(xiàn)實(shí)世界，且每一個(gè)都印證了塞弗哈定的一句話：“武力是無(wú)能者的最后手段”。確實(shí)，在聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)中兩國(guó)之間的碰撞，我明白了有時(shí)動(dòng)用武力的確未必是最佳的選擇，這也讓我堅(jiān)信《銀河帝國(guó)》是一本披著科幻外衣的社會(huì)作品。
雖然目前我僅僅讀了《銀河帝國(guó)?基地》，即便它的世界觀和主旨還未完全展現(xiàn)，但是其中幽默的語(yǔ)言風(fēng)格和絕妙的劇情發(fā)展已經(jīng)深深吸引了我，這軟中有硬的科幻小說(shuō)也讓我體會(huì)到不同凡響的快感。
我期待著去看這一系列的其他十四本書(shū)。
基地第讀后感篇四
《基地》系列小說(shuō)是美國(guó)作家阿西莫夫?qū)懙囊惶字?，以其高精度的預(yù)言準(zhǔn)確性和科學(xué)性著稱(chēng)?！皺C(jī)器人三大法則”是目前科學(xué)家們競(jìng)相遵從的定律就是出自其手。而我，首次閱讀了他的著作之一《銀河戰(zhàn)地·基地1》。
《基地1》是對(duì)整個(gè)《基地》故事所進(jìn)行的一個(gè)鋪墊，講述了“基地”組織的創(chuàng)始人——謝頓的'故事。謝頓是心理史學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和專(zhuān)家，他預(yù)測(cè)銀河帝國(guó)的首都川陀將在數(shù)年后迎來(lái)毀滅，而銀河帝國(guó)則將陷入長(zhǎng)達(dá)3萬(wàn)年的混亂期，期間科技倒退，民不聊生。為了減輕這場(chǎng)災(zāi)難，謝頓組織一個(gè)名為“基地”的科學(xué)集團(tuán)，最終因不能被理解而流放到了端點(diǎn)星。在數(shù)十年間，端點(diǎn)星連遭三次危機(jī)，終被成功化解。
這一部分是“基地七部曲”中的第一部，但它在故事的大致構(gòu)架上已經(jīng)基本確定了世界觀——銀河帝國(guó)時(shí)期，四王國(guó)時(shí)期和巨富們統(tǒng)治的時(shí)期。正所謂“基地的義務(wù)是保證銀河帝國(guó)的科技文化”，不管是在野蠻“四王國(guó)”的入侵時(shí)期還是在巨商們的執(zhí)政時(shí)期，基地始終于混亂中不倒。
《基地》的第一部是到目前為止最令我深有感觸的一部科幻小說(shuō)。它深刻地揭示了人性和人的心理。在四王國(guó)侵略時(shí)期，基地首任市長(zhǎng)哈定帶領(lǐng)基地人民巧妙回旋，利用擁有核武器這一點(diǎn)，將四王國(guó)的統(tǒng)治者耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
基地第讀后感篇五
一顆處在銀河邊緣的行星，三次不可思議地度過(guò)了毀滅的危機(jī)。
如果讓我來(lái)說(shuō)，那是因?yàn)槿恕ê婉R洛。他們?cè)诙它c(diǎn)星危機(jī)之際挺身而出，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，去成為一個(gè)英雄。這是阿西莫夫所安排的，也是必然發(fā)生的。歷史的潮流決定了他們的出現(xiàn)，這是沒(méi)有人能夠阻止的。
正如《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》中寫(xiě)道：“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，普照著暫時(shí)的黑暗”。
也只有他們，才能帶領(lǐng)人們沖破層層黑暗的迷霧，度過(guò)一次又一次的謝頓危機(jī)。
因?yàn)樗麄兌际怯⑿邸?BR> 縱觀世界史，無(wú)論是西方還是東邊，無(wú)論成功還是失敗。從燧人取火到建立中國(guó)，從克里斯提尼創(chuàng)建雅典民主制到文藝復(fù)興。每次重大事件的背后總有一個(gè)人。他們要么流芳百世，要么遺臭萬(wàn)年。其實(shí)，他們每個(gè)人都一樣，只是觀念不同而已。在我眼中，他們可分兩種英雄——一種是哈定，另一種則是馬洛。
武力與計(jì)謀。
首先要談的是哈定。
他在整本書(shū)中最讓人難忘的便是那句話——武力是無(wú)能者最后的手段。因此，要講他，不得不先講武力。
武力能做什么?
強(qiáng)如秦始皇，用武力統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，又有長(zhǎng)城這條萬(wàn)里巨龍作掩護(hù)，最終還是二世而亡。為什么?因?yàn)樗恼沃鲝埵恰鞍浴?。以天子為中心，以武力統(tǒng)治國(guó)家。這點(diǎn)從焚書(shū)坑儒中就可得知。而過(guò)度的“霸”則成了苛政，激發(fā)民怨，秦國(guó)因此而亡。而秦國(guó)還曾有一位君主，名叫贏蕩。他崇尚武力，并因此自夸?？勺詈螅麉s在和他的臣子比試力量之時(shí)被鼎砸死。
這些不都證明了武力在某一程度上的無(wú)能為力嗎?
讓我們重新回顧一下他的那句名言：武力是無(wú)能者最后的手段。這句話講的不僅是武力。還有它的對(duì)立面，讓哈定一次又一次渡過(guò)危機(jī)的計(jì)謀。
計(jì)謀的一個(gè)特點(diǎn)就是應(yīng)用廣。
它在生活中能用，在戰(zhàn)爭(zhēng)中能用?？梢哉f(shuō)，計(jì)謀無(wú)處不在。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵家正是一個(gè)活生生的例子。如孫子的大作《孫子兵法》。什么走為上策，隔岸觀火，瞞天過(guò)海種種，都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。就連動(dòng)物也會(huì)使用計(jì)謀。如在姜戎的《狼圖騰》中，狼是如此的狡詐，會(huì)合作，會(huì)打圍，甚至還會(huì)“飛”。他稱(chēng)它們?yōu)轵v格里的使者。騰格里即天神。狼對(duì)計(jì)謀的擅長(zhǎng)可見(jiàn)一斑，甚至強(qiáng)于人。
那么武力是否真的什么都不是呢?
答案是否定的。
為什么擅用計(jì)謀的狼卻不是人的對(duì)手?答案是每個(gè)人都心知肚明的——因?yàn)槿擞袠尅Ｒ驗(yàn)槿说奈淞?qiáng)于狼。當(dāng)兩方的武力差距不大時(shí)，計(jì)謀便是決定成敗的關(guān)鍵。如赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍依靠苦肉計(jì)與火攻以少勝多，成功打敗曹操的南下大軍。但如果雙方實(shí)力在相差大一點(diǎn)。比如給曹操大軍配幾艘驅(qū)逐艦，那勝利天平上兩方砝碼的輕重絕對(duì)是個(gè)定數(shù)。這便是武力的作用。
除此之外，武力在某些情況下也是必要的。比如哈定在第二次謝頓危機(jī)時(shí)的奪權(quán)。讓星艦上的人發(fā)動(dòng)政變，用武力奪取星艦，用武力使基地不會(huì)被安納克里昂毀于一旦。
正如書(shū)中所說(shuō)：從前有一匹馬，它有一個(gè)危險(xiǎn)而兇猛的敵人——狼，所以每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢度日。后來(lái)，馬找到人，和人一起殺死了狼。最后，人將馬變成了自己的坐騎。
如果人沒(méi)有武力，馬就不會(huì)與人合作，人永遠(yuǎn)不能殺死狼;如果人沒(méi)有計(jì)謀，那他還可能被馬殺死。
可惜沒(méi)有如果。
因此，平時(shí)要多用計(jì)謀，到不得已時(shí)要承認(rèn)自己是個(gè)無(wú)能者，告訴自己我已經(jīng)走投無(wú)路了，給自己一個(gè)使用最后手段的機(jī)會(huì)。
畢竟，智勇雙全才能贏。
基地第讀后感篇六
躺在菲律賓的海邊，仰望著故鄉(xiāng)所沒(méi)有的星空，我不禁又想到剛剛讀完的基地七部曲，心中又充滿(mǎn)了對(duì)群星的敬畏和無(wú)限的遐想。
誕生于1947年的基地系列，作為一部科幻作品，在其科技感方面必然對(duì)于當(dāng)今的讀者來(lái)說(shuō)是有所欠缺的，但作者阿西莫夫給我們所描繪的“未來(lái)”卻也不得不說(shuō)是別具一格的。
不同于很多主流科幻小說(shuō)，基地系列的背景雖然也在我們所居住的銀河系，但其主要的故事線卻不在地球展開(kāi)——直到第七部，所有的.線索才最終引向這個(gè)共同的起源——而是在一個(gè)紛繁復(fù)雜的，以超級(jí)鋼鐵行星“川坨”為核心的銀河大舞臺(tái)上展開(kāi)。另外一點(diǎn)不同，則是在千千萬(wàn)萬(wàn)行星上的生物沒(méi)有
什么
奇形怪狀的所謂外星生物，而都是我們熟悉的面孔（這一點(diǎn)在后面還會(huì)提到）。
作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品，基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素，而是以科幻為表，實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的構(gòu)成?；?-2部曲描繪了在銀河系中統(tǒng)一的政權(quán)——銀河帝國(guó)——崩潰后，保存了文明種子的第一基地利用其先進(jìn)的科技，在心理史學(xué)（預(yù)測(cè)未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)科）的指引下逐漸繁榮昌盛，突出了在一個(gè)政體中“科技”，“宗教”，“經(jīng)濟(jì)”等軟實(shí)力的重要性，描繪了一個(gè)個(gè)傳奇人物。第3部中，似乎絕對(duì)正確的未來(lái)預(yù)測(cè)卻出現(xiàn)了偏差，一個(gè)在數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)上無(wú)法計(jì)算到的變數(shù)，有強(qiáng)大
心靈
控制能力的敵人，征服了第一基地，最終被第二基地的精神力量征服。
這部在情節(jié)上，讓讀者脫離了原有的“雖然形式很艱難，但這都是計(jì)劃的一部分”的思維框架，讓書(shū)中人物——也包括讀者——受到了巨大的震撼，恰好證明了沒(méi)有什么是決對(duì)恒定的，同時(shí)又在隱隱之中傳遞出了精神意志的重要性，將科幻作品升華了一個(gè)層次。第四，第五部則主要描述了在銀河帝國(guó)末期，心理史學(xué)創(chuàng)造出的“謝頓計(jì)劃”的來(lái)龍去脈，把在理論上不可能實(shí)現(xiàn)的預(yù)言通過(guò)一個(gè)科幻的設(shè)定予以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)又引出了背后的一切——神秘的機(jī)器人，被稱(chēng)為人類(lèi)起源的地球等等。這兩章則承上啟下，又拋下無(wú)數(shù)個(gè)線索，讓讀者去自行思索。最后兩部則描繪了整個(gè)宏大的銀河系史詩(shī)的起源，同時(shí)又探究了人類(lèi)與機(jī)器人的關(guān)系，解釋了為何銀河系有某種單一性——我們都起源于地球。七部曲總體來(lái)說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，每?jī)扇亢笥执笥猩A，這也有部分源于作者寫(xiě)作的時(shí)間有些斷層，將科幻上升到了探究人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)本質(zhì)的高度上，也對(duì)未來(lái)各種人類(lèi)社會(huì)極端的情況作了可能的猜想，描繪了一幅簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的銀河系史詩(shī)，的確值得一讀。
不過(guò)本書(shū)在我看來(lái)也有一些缺憾，作者可能陷入了某種慣性思維，或者我們所謂的“套路”，每種極端下面必然影藏著另一種極端，熱情招待背后總有冷槍暗箭，單一純樸背后必有復(fù)雜動(dòng)機(jī)，雖然可能想傳達(dá)出一種物極必反或者人類(lèi)虛偽表象的意圖，但是卻導(dǎo)致了某些情節(jié)可以超前地揣測(cè)出結(jié)果，讓本書(shū)的魅力有所下降。
總而言之，本書(shū)十分值得一讀，可以給人以深思。
基地第讀后感篇七
作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品，基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素，而是以科幻為表，實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的構(gòu)成。
躺在菲律賓的海邊，仰望著故鄉(xiāng)所沒(méi)有的星空，我不禁又想到剛剛讀完的基地七部曲，心中又充滿(mǎn)了對(duì)群星的敬畏和無(wú)限的遐想。
誕生于1947年的基地系列，作為一部科幻作品，在其科技感方面必然對(duì)于當(dāng)今的讀者來(lái)說(shuō)是有所欠缺的，但作者阿西莫夫給我們所描繪的“未來(lái)”卻也不得不說(shuō)是別具一格的。
不同于很多主流科幻小說(shuō)，基地系列的背景雖然也在我們所居住的銀河系，但其主要的故事線卻不在地球展開(kāi)——直到第七部，所有的線索才最終引向這個(gè)共同的起源——而是在一個(gè)紛繁復(fù)雜的，以超級(jí)鋼鐵行星“川坨”為核心的銀河大舞臺(tái)上展開(kāi)。另外一點(diǎn)不同，則是在千千萬(wàn)萬(wàn)行星上的生物沒(méi)有什么奇形怪狀的所謂外星生物，而都是我們熟悉的面孔（這一點(diǎn)在后面還會(huì)提到）。
作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品，基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素，而是以科幻為表，實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的構(gòu)成?；?—2部曲描繪了在銀河系中統(tǒng)一的政權(quán)——銀河帝國(guó)——崩潰后，保存了文明種子的第一基地利用其先進(jìn)的科技，在心理史學(xué)（預(yù)測(cè)未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)科）的指引下逐漸繁榮昌盛，突出了在一個(gè)政體中“科技”，“宗教”，“經(jīng)濟(jì)”等軟實(shí)力的重要性，描繪了一個(gè)個(gè)傳奇人物。第3部中，似乎絕對(duì)正確的未來(lái)預(yù)測(cè)卻出現(xiàn)了偏差，一個(gè)在數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)上無(wú)法計(jì)算到的變數(shù)，有強(qiáng)大心靈控制能力的敵人，征服了第一基地，最終被第二基地的精神力量征服。
這部在情節(jié)上，讓讀者脫離了原有的“雖然形式很艱難，但這都是計(jì)劃的一部分”的思維框架，讓書(shū)中人物——也包括讀者——受到了巨大的震撼，恰好證明了沒(méi)有什么是決對(duì)恒定的，同時(shí)又在隱隱之中傳遞出了精神意志的重要性，將科幻作品升華了一個(gè)層次。第四，第五部則主要描述了在銀河帝國(guó)末期，心理史學(xué)創(chuàng)造出的“謝頓計(jì)劃”的來(lái)龍去脈，把在理論上不可能實(shí)現(xiàn)的預(yù)言通過(guò)一個(gè)科幻的設(shè)定予以實(shí)現(xiàn)同時(shí)又引出了背后的一切——神秘的機(jī)器人，被稱(chēng)為人類(lèi)起源的地球等等。這兩章則承上啟下，又拋下無(wú)數(shù)個(gè)線索，讓讀者去自行思索。最后兩部則描繪了整個(gè)宏大的銀河系史詩(shī)的起源，同時(shí)又探究了人類(lèi)與機(jī)器人的關(guān)系，解釋了為何銀河系有某種單一性——我們都起源于地球。七部曲總體來(lái)說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，每?jī)扇亢笥执笥猩A，這也有部分源于作者寫(xiě)作的時(shí)間有些斷層，將科幻上升到了探究人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)本質(zhì)的高度上，也對(duì)未來(lái)各種人類(lèi)社會(huì)極端的情況作了可能的猜想，描繪了一幅簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的銀河系史詩(shī)，的確值得一讀。
基地第讀后感篇八
今年看的書(shū)中最好的是基地三部曲。以后有時(shí)間會(huì)補(bǔ)全系列7部和英文原版。有些人說(shuō)給人太硬，科級(jí)描述和劇情都太密集的感覺(jué)，不適合科幻小說(shuō)讀得不多的讀者。我是覺(jué)得習(xí)慣之后還是很帶感的。
基地系列是阿西莫夫最主要的作品，他的其他一些名作如我與機(jī)器人因?yàn)橐苍谕粋€(gè)世界設(shè)定里，有時(shí)算作基地系列的一部分，讓這個(gè)系列變得很龐大。第一部發(fā)表于1951年，在科幻小說(shuō)里算是很古老的作品了。因?yàn)樘纾詫?duì)科技的描述現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)有點(diǎn)偏了，不過(guò)不影響閱讀感受，因?yàn)榛叵盗械墓适潞诵氖侨撕蜌v史，唯一的科技核心是一種虛構(gòu)的數(shù)學(xué)，所以作為科幻小說(shuō)很難得的放在任何科幻設(shè)定里都一樣好看。
引子開(kāi)始在一個(gè)叫銀河帝國(guó)的地方……這種星球大戰(zhàn)的感覺(jué)是怎么回事……是一個(gè)只有人類(lèi)存在的占據(jù)全銀河的社會(huì)，文明發(fā)源地因?yàn)闅v史太久已不可考。有一位叫謝頓的學(xué)者發(fā)展出一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)/社會(huì)學(xué)分支叫心理史學(xué)，在人口足夠大的前提下可以有一定準(zhǔn)確率的預(yù)測(cè)出社會(huì)的未來(lái)狀況。然后他和這門(mén)科學(xué)的其他學(xué)者意識(shí)到帝國(guó)不可避免的要在幾十年內(nèi)開(kāi)始進(jìn)入衰退，并對(duì)人類(lèi)文明帶來(lái)毀滅性的打擊。科技會(huì)失傳，人們會(huì)陷入混亂恐怖的黑暗時(shí)代，直到數(shù)萬(wàn)年后才會(huì)有下一個(gè)帝國(guó)達(dá)到現(xiàn)在的水平。于是他向統(tǒng)治者進(jìn)言，帝國(guó)的衰退是無(wú)法挽救的，但是如果按照他的規(guī)劃建立兩個(gè)只有數(shù)萬(wàn)學(xué)者和他們家人組成的“foundation”，在帝國(guó)完全衰退前編寫(xiě)完一部百科全書(shū)，就能保存人類(lèi)文明，并把過(guò)渡的黑暗時(shí)期縮短到一個(gè)千年。兩年后謝頓就老死了，故事也正式開(kāi)始于50年后的其中一個(gè)基地，位于銀河邊緣的端點(diǎn)星。一千年整后，端點(diǎn)星成為第二帝國(guó)的首都?；厝壳鑼?xiě)的就是這千年中的前五百年。
基地我最喜歡的地方，是有歷史感。虛構(gòu)小說(shuō)能寫(xiě)出這種感覺(jué)的不多。歷史在書(shū)中的每一個(gè)章節(jié)里迅速的前進(jìn)，一章里拯救基地的英雄在下一章就已老去或者作古，而下一代的人物們會(huì)傳頌他們的事跡，引用他們的名言。唯一稱(chēng)得上主人公貫穿故事始終的技術(shù)宅謝頓，只在引子里露了個(gè)臉就死了，之后就只是作為歷史的一部分出現(xiàn)……這個(gè)引子還是作者后來(lái)集結(jié)成書(shū)的時(shí)候補(bǔ)寫(xiě)的。這種江山代有才人出的設(shè)計(jì)讓整個(gè)系列充滿(mǎn)滄桑感，氣魄很強(qiáng)大。歷史感除了時(shí)代的更迭速度，還有反復(fù)強(qiáng)調(diào)的歷史的必然性。每個(gè)危機(jī)的出現(xiàn)都是謝頓計(jì)算過(guò)的按歷史必然出現(xiàn)的情況(至少在誤差不嚴(yán)重的時(shí)候)，目的是逼迫基地的人們作出那唯一的可以使基地突破危機(jī)的選擇或變革，使得基地可以繼續(xù)精確的沿著設(shè)計(jì)好的道路前進(jìn)。
另一點(diǎn)是社會(huì)真實(shí)感。書(shū)中描述了帝國(guó)分解后的各種各樣的社會(huì)，各種組織形式，經(jīng)濟(jì)狀況，科技水平。雖然沒(méi)有很刻意的詳盡描述，但是提到過(guò)的細(xì)節(jié)都真實(shí)可信。封建王國(guó)，教會(huì)，民主市政府，自稱(chēng)人民朋友的獨(dú)裁者，商人協(xié)會(huì)，都在像樣的運(yùn)轉(zhuǎn)著。
基地第讀后感篇九
整部小說(shuō)感覺(jué)像是總分總，第一部和最后一部的風(fēng)格很像，謝頓和崔維茲都是為了自身的目標(biāo)，四處游歷，許是細(xì)節(jié)的角度從個(gè)人的旅行入手。而中間的幾部分都是落筆于基地大環(huán)境發(fā)展，社會(huì)變遷。
覺(jué)得最精彩的部分還是中間的第一基地、第二基地面對(duì)各種危機(jī)的奮斗，場(chǎng)面恢弘，解決之道又極富寓意。而第二基地和騾斗，掩飾自身存在這兩部更是斗智斗勇，讓我大呼科幻還可以寫(xiě)成像武俠小說(shuō)，別樣的觀感。
關(guān)于心理史學(xué)：
如果真的能預(yù)測(cè)未來(lái)，那么謝頓說(shuō)是1w年的混亂狀態(tài)，但是改進(jìn)以后就是1000年，那他之前的預(yù)測(cè)就不準(zhǔn)了，有種悖論的味道在里面。當(dāng)然，可以這么理解，因?yàn)?w年是沒(méi)有將心理史學(xué)這小部分人的因素考慮進(jìn)去。
另一個(gè)感受，任何保佑都無(wú)謂的，唯有自己自求多福。
比
基地第讀后感篇十
今天晚上，我媽媽帶我去看《銀河補(bǔ)習(xí)班》。
在這部電影中，主人公馬飛的父親馬浩文在童年時(shí)代就承擔(dān)了責(zé)任，進(jìn)了監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里呆了七年。當(dāng)他們?cè)俅我?jiàn)面時(shí)，馬飛已經(jīng)上初中了。為了不在學(xué)習(xí)上落后，馬浩文決定給他補(bǔ)課。
馬浩文在教馬飛的時(shí)候和我媽媽很像，也就是說(shuō)，他讓我喜歡有趣的學(xué)習(xí)方式。在這次旅行中，我媽媽還教了我很多課本上學(xué)不到的知識(shí)。在每個(gè)城市，我媽媽都會(huì)帶我去參觀博物館，讓我了解我不知道的歷史和文化。
電影中有兩段給我留下了深刻的印象。一個(gè)是關(guān)于幾個(gè)在馬飛小時(shí)候欺負(fù)他的孩子。他們長(zhǎng)大后仍然欺負(fù)馬飛。我非常生氣，想幫助馬飛在電影中打敗他們。這時(shí)，我想起了媽媽對(duì)我說(shuō)的話:“我們不應(yīng)該欺負(fù)別人，但我們不應(yīng)該太軟弱，必要時(shí)要更兇猛，這樣才能保護(hù)自己?！绷硪环矫妫R飛在一場(chǎng)洪水中與父親失散了，但他并不害怕。他用自己的門(mén)板和床單做了一個(gè)木筏，用手電筒作為指示燈，成功逃脫。我認(rèn)為他逃離洪水是因?yàn)樗母赣H訓(xùn)練他獨(dú)立思考。我真的很佩服他！后來(lái)，馬飛實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，成為了一名宇航員，并乘火箭飛入太空。
看完電影后，我想我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在生活中的每一分每一秒，不要辜負(fù)父母對(duì)我們的愛(ài)，我們應(yīng)該好好珍惜，學(xué)會(huì)自己思考問(wèn)題，我們的大腦應(yīng)該永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)。
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基地第讀后感篇十一
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《基地》系列中創(chuàng)造岀來(lái)形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來(lái)看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類(lèi)社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無(wú)機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過(guò)意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享;每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志;在離開(kāi)母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物;他們信奉“他人即是地獄”，就算同類(lèi)也互不來(lái)往，大事以電波形式協(xié)商;極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張;為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說(shuō)服讀者(或者是他自己)，蓋婭文明的組織形式雖然和人類(lèi)對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)號(hào)稱(chēng)擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類(lèi)新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來(lái)的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志!
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來(lái)對(duì)自己關(guān)于人類(lèi)社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題!
基地第讀后感篇十二
1941年，21歲的阿西莫夫想出了一個(gè)嶄新的科幻點(diǎn)子：撰寫(xiě)一部發(fā)生于未來(lái)的歷史小說(shuō)，描述“星河帝國(guó)”衰落的始末。然后，他在整個(gè)40年代，總共為基地系列寫(xiě)了八個(gè)故事，后來(lái)都?xì)w入《基地》三部曲。
在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，人類(lèi)在銀河系如蝗蟲(chóng)般繁衍擴(kuò)張，直至統(tǒng)一整個(gè)銀河，發(fā)展成為一個(gè)統(tǒng)治超過(guò)2500萬(wàn)個(gè)住人行星、疆域橫跨十萬(wàn)光年、總計(jì)數(shù)兆億人口的龐大帝國(guó)——銀河帝國(guó)。帝國(guó)建國(guó)后的12020年，一個(gè)剛滿(mǎn)32歲的年輕數(shù)學(xué)家哈里·謝頓開(kāi)創(chuàng)了“心理史學(xué)”，這門(mén)學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類(lèi)的未來(lái)。謝頓運(yùn)用“心理史學(xué)”，推論出“銀河帝國(guó)”會(huì)很快滅亡，之后會(huì)有長(zhǎng)達(dá)20000年的“黑暗期”。為了人類(lèi)的未來(lái)，為了縮短這個(gè)“黑暗期”，謝頓在其有生之年分別在兩個(gè)地方建立了兩個(gè)有著各自任務(wù)的“基地”，作為以后“第二銀河帝國(guó)”的種子。大約150萬(wàn)字的《基地》系列故事就是圍繞這一主線展開(kāi)。
我從去年底開(kāi)始，陸陸續(xù)續(xù)花了一個(gè)季度的時(shí)間，看完整個(gè)《基地》系列。在我看來(lái)，這部著作至少有三個(gè)方面的不可取代性：
一是其表現(xiàn)出來(lái)的深邃的歷史眼光。
謝頓是一名數(shù)學(xué)家，卻跨界以統(tǒng)計(jì)、分析、預(yù)測(cè)為手段，介入歷史、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究，并創(chuàng)建了一套名為“心理史學(xué)”的數(shù)學(xué)工具去分析人類(lèi)的未來(lái)。
謝頓認(rèn)為，人類(lèi)個(gè)體的行為是無(wú)法預(yù)測(cè)的，但是人類(lèi)群體的行為是可以通過(guò)某種數(shù)學(xué)方法分析出來(lái)的。而成功的分析必須依賴(lài)于兩個(gè)必須的條件：分析的對(duì)象數(shù)量必須非常龐大，以盡量減少個(gè)人行為的不確定性所帶來(lái)的影響；被分析的對(duì)象必須不知道這個(gè)分析的計(jì)劃，否則會(huì)多少影響到他們的行為發(fā)展。
“歷史從不創(chuàng)新，只是一再重復(fù)”。如果可以觀其大略，而不計(jì)其余，人類(lèi)的歷史是有跡可循的，這一點(diǎn)，我個(gè)人是深表贊同的。
二是關(guān)于機(jī)器人的一些思考。
在阿西莫夫的世界里，人類(lèi)對(duì)于機(jī)器人的感情是極其復(fù)雜的。沒(méi)有機(jī)器人的幫助，人類(lèi)不可能沖出地球，建立起橫跨十萬(wàn)光年的大帝國(guó)。機(jī)器人在高速發(fā)展的過(guò)程中，又不可避免地走向人類(lèi)的對(duì)立面，導(dǎo)致第一次星際擴(kuò)張失敗，地球本體毀滅。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，人類(lèi)消滅所有機(jī)器人，才得以建立“銀河帝國(guó)”，并使機(jī)器人成為人類(lèi)歷史的一個(gè)禁忌，提都不能提及。
然而，最有諷刺意味的是，一直默默守護(hù)“銀河帝國(guó)”到最后時(shí)刻，并推動(dòng)“心理史學(xué)”計(jì)劃順利實(shí)施，保存人類(lèi)復(fù)興希望的，確保人類(lèi)縮短“黑暗期”盡快進(jìn)入全新復(fù)興的，又恰恰是一個(gè)機(jī)器人：使用年限達(dá)到20000年、功能極其完備、近乎無(wú)所不能的機(jī)·丹尼爾·奧利瓦。
《基地》試圖說(shuō)明：機(jī)器人技術(shù)不發(fā)展，則人類(lèi)沒(méi)有辦法挑戰(zhàn)浩瀚宇宙；機(jī)器人技術(shù)過(guò)于發(fā)展，則必然走上挑戰(zhàn)人類(lèi)的道路，這是1940年代的阿西莫夫就認(rèn)識(shí)到的一個(gè)兩難命題。正是這種矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一個(gè)系列《我，機(jī)器人》中首度提出“機(jī)器人三大定律”，并沿用至今，“機(jī)器人學(xué)”這個(gè)名詞也因此在人類(lèi)歷史上首度亮相。
三是隱藏在科幻背后關(guān)于人類(lèi)社會(huì)組織形式的思考。
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《基地》系列中創(chuàng)造岀來(lái)形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來(lái)看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類(lèi)社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無(wú)機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過(guò)意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享；每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志；在離開(kāi)母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物；他們信奉“他人即是地獄”，就算同類(lèi)也互不來(lái)往，大事以電波形式協(xié)商；極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張；為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說(shuō)服讀者（或者是他自己），蓋婭文明的組織形式雖然和人類(lèi)對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)號(hào)稱(chēng)擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類(lèi)新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來(lái)的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志！
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來(lái)對(duì)自己關(guān)于人類(lèi)社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題！
基地第讀后感篇十三
謝頓的第一個(gè)預(yù)言是：雖然毫無(wú)征兆，但已存在一萬(wàn)兩千年之久的銀河帝國(guó)即將滅亡。雖心理史學(xué)能夠拯救，但一切都太晚了。謝頓為了把帝國(guó)毀滅后三萬(wàn)年的黑暗時(shí)代壓縮成一個(gè)仟年，他在端點(diǎn)星——一個(gè)位于銀河旋臂的最前端的荒涼的行星上安排了十萬(wàn)人編著《銀河百科全書(shū)》，這就是第一基地，他們?cè)谝院蟮囊粋€(gè)仟年中擁有最尖端的科技，甚至超過(guò)帝國(guó)。
得益于謝頓，以后的300多年第一基地順利地度過(guò)，但“騾”的出現(xiàn)差點(diǎn)讓整個(gè)謝頓計(jì)劃崩潰。第二基地——一個(gè)以精神力量突出的團(tuán)體，是謝頓計(jì)劃的核心——對(duì)第一基地的幫助暴露他們自己的存在。此后的200都多年里，第一基地都潛心鏟除第二基地，以他們最頂尖的科技與智慧，在他們自以為成功時(shí)第二基地早已遍布他們的生活。
基地紀(jì)元4，銀河未來(lái)的命運(yùn)決定于某人一念之間，這個(gè)就是葛蘭·崔維茲。他必須在第一基地，第二基地與蓋婭之間做出銀河未來(lái)由誰(shuí)主導(dǎo)的決定：由第一基地創(chuàng)建的新帝國(guó)將會(huì)逞領(lǐng)銀河進(jìn)入科技昌明的世紀(jì)，卻會(huì)像第一帝國(guó)那樣摧毀在戰(zhàn)爭(zhēng)之中；由第二基地指導(dǎo)的新帝國(guó)將能確保人類(lèi)的永久和平，卻因此成為了一個(gè)父權(quán)制帝國(guó)；而以蓋婭為藍(lán)圖的蓋婭星系則會(huì)是個(gè)心靈共同體，所有人類(lèi)將與萬(wàn)物融合成一個(gè)良善的整體。崔維茲直覺(jué)地做出了選擇，但卻無(wú)法確定自己的選擇是否正確，他懷疑宇宙中還藏有更強(qiáng)大的操縱力量。崔維茲相信地球是解開(kāi)所有謎團(tuán)的關(guān)鍵，因?yàn)榈厍蚴侨祟?lèi)的起源母星。奇怪的是，銀河中有關(guān)地球的資料全都神秘消失。
基地第讀后感篇十四
基地則是說(shuō)寫(xiě)的銀河系歷史，是科幻小說(shuō)。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過(guò)這個(gè)，他可以預(yù)測(cè)銀河系的未來(lái)。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國(guó)將會(huì)衰亡，并將由此度過(guò)長(zhǎng)大三萬(wàn)年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對(duì)抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。
基地是這個(gè)系列的第一部，整本書(shū)由5個(gè)中短篇組成?？赐赀@本書(shū)花了我兩個(gè)下午，也因?yàn)闀r(shí)間比較倉(cāng)促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些。現(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。
書(shū)里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測(cè)未來(lái)。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長(zhǎng)，哈定。利用宗教控制了對(duì)基地虎視眈眈的四國(guó)，而且用宗教傳播科學(xué)?？刂屏酥?chē)膰?guó)家。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長(zhǎng)，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書(shū)就結(jié)束了。
書(shū)是寫(xiě)與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒(méi)有計(jì)算機(jī)，不過(guò)這并不能掩蓋這本書(shū)的精彩，可預(yù)測(cè)未來(lái)的心理史學(xué)，雖說(shuō)在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國(guó)家，這段是本部書(shū)看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書(shū)中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無(wú)法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。
記錄一句話：最后使用武力的都是無(wú)能者。
看完書(shū)有什么感想呢？
1、作者想象力強(qiáng)大，盡管還是早期的科幻小說(shuō)，卻依然有它的魅力。這個(gè)很值得自己學(xué)習(xí)，只有讓自己思維活躍，才能思考敏捷，更好的理解事物。
2、心理史學(xué)，老實(shí)說(shuō)，我很喜歡這個(gè)理論。不過(guò)很含糊，而且貌似是不可能存在的，但相對(duì)來(lái)講，它的地不亞于機(jī)器人三大定律?？上н@本書(shū)講得太少，謝頓也只露面幾次。
3、唉，控制思想，有如此簡(jiǎn)單么，也許，要認(rèn)清很多事物，一定要充分。
4、看下能找到下幾部不，這部也只是草草看了下，感觸不是很深。以后再研究。
5、就是這樣了。
基地第讀后感篇十五
浩瀚的宇宙，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的神奇，燈光下隨著阿西莫土留下的痕跡，翻開(kāi)《基地》等候銀河帝國(guó)的再次崛起。
燈下，大師的身影與我重疊……。
阿西莫夫，一生著述近500本，羅伯特·海因莫特，亞瑟·克拉克合稱(chēng)“科幻小說(shuō)三巨頭”，還《基地》則是他的巔峰之作，是他自己最引以為傲的作品，被后人稱(chēng)為永恒的科幻經(jīng)典。
確實(shí)，阿西莫夫確實(shí)也有這樣的能力，無(wú)論是哈里·謝頓，塞佛·哈定還是侯伯·馬洛都對(duì)自己的時(shí)代那一種清晰的認(rèn)識(shí)，他們勇于創(chuàng)新，敢于堅(jiān)持自己的想法，不會(huì)聽(tīng)取別人無(wú)用的建議，他們對(duì)自己的時(shí)代性有著清晰的認(rèn)識(shí)，為了基地的發(fā)展，他們不畏權(quán)威，也不會(huì)貪圖這個(gè)位置帶來(lái)的便利，該斷則斷，理清事實(shí)，讓新一代的人才涌一于政治，以自己為基礎(chǔ)，把這個(gè)社會(huì)，通過(guò)新時(shí)代的發(fā)展變得更好。
但只憑借這一點(diǎn)，就要成為“永恒”的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但，阿西莫夫，加上自己對(duì)生活的理解，把現(xiàn)實(shí)生活中商場(chǎng)的勾心斗角，人與人之間的欺騙，用另一種方式表達(dá)在了這一本書(shū)當(dāng)中，這不僅僅是一本單純的科幻小說(shuō)，更是一本對(duì)人性的真實(shí)寫(xiě)直。作者把自己對(duì)人性的思考，轉(zhuǎn)化為一種幽默的語(yǔ)言，變成了文字，在全世界廣泛流傳。
長(zhǎng)江后浪推前浪，每一個(gè)時(shí)代都有展示每一個(gè)時(shí)代的歷史，如果一定要墨守成規(guī)，反而會(huì)帶來(lái)更大的損失，不如放手一博，用自己的思想為下一輩子，墊為基石，清楚的明白自己的時(shí)代性，不會(huì)為了自己的一點(diǎn)小私小利，而擾亂歷史前進(jìn)的步伐。
每一個(gè)人，都有自己微小的力量，但只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，背負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任，而不是一味躲避，為歷史的書(shū)本翻過(guò)新的一章，知道自己的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，不必留戀，勇敢的踏入新的時(shí)代。這，大概就是阿西莫夫，想告訴我們的道理。
基地第讀后感篇十六
自從美國(guó)埃隆馬斯克把一輛紅色的特斯拉跑車(chē)用火箭送上了太空之后，關(guān)于跑車(chē)上的一切都備受關(guān)注。跑車(chē)上攜帶的一套《銀河帝國(guó)》在各大書(shū)店和網(wǎng)站大賣(mài)，自媒體上熱鬧的宣傳和群友們的大力推薦，我也把這套書(shū)放入了自己的書(shū)架上。
阿西莫夫的這套《銀河帝國(guó)》讓埃隆對(duì)太空產(chǎn)生了濃厚的興趣，為他移民火星的計(jì)劃埋下種子?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)為孩子買(mǎi)了這套書(shū)，學(xué)校也提倡閱讀此類(lèi)的科幻小說(shuō)，從而激發(fā)小孩子探索宇宙的興趣。也許下一個(gè)世紀(jì)會(huì)有很多埃隆這樣的科學(xué)家，畢生致力于開(kāi)拓外太空，讓子孫后代在銀河的另一端找到怡居的美麗星球。
如果不是這套書(shū)被送到太空去，如果不是太多的人推薦這套書(shū)，在看了第一章之后，這本書(shū)就會(huì)被我扔了?？戳颂喱F(xiàn)代爭(zhēng)霸宇宙的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，這本書(shū)的構(gòu)思對(duì)我來(lái)說(shuō)談不上新穎。
銀河帝國(guó)的腐朽，一群謝頓的信仰者在銀河的一端建立了一個(gè)基地。基地如同一棵小樹(shù)，經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，茁壯的成長(zhǎng)?？偣步?jīng)歷了三次謝頓危機(jī)，第一次政權(quán)危機(jī)，第二次宗教危機(jī)，第三次貿(mào)易危機(jī)。
與現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一個(gè)的區(qū)別是，精神領(lǐng)袖謝頓已經(jīng)死了。而現(xiàn)代小說(shuō)當(dāng)中，往往都是一個(gè)苦哈哈的少年，從小奮斗，踩著各種狗屎運(yùn)，帶領(lǐng)著自己的基地壯大，稱(chēng)霸銀河，稱(chēng)霸宇宙乃至平行宇宙。
與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)最大的區(qū)別是，基地這本書(shū)好短啊。我只花了兩天，竟然看完了。也許是因?yàn)槲抑豢戳似渲械囊槐荆麄€(gè)銀河帝國(guó)有幾十本?？傆X(jué)得基地的情節(jié)發(fā)展太快了，30年50年75年一晃就過(guò)去了。一本書(shū)看下來(lái)，沒(méi)有代入感，像快進(jìn)的膠卷在播放一個(gè)基地的發(fā)展。若中間的具體過(guò)程再寫(xiě)10萬(wàn)字多好啊。
基地第讀后感篇一
《基地》是一本膾炙人口的科幻小說(shuō)，在一批又一批的包裹中我終于等到了那本期待已久的著作。很多書(shū)迷評(píng)論《基地》這本書(shū)，說(shuō)它是人類(lèi)歷史上不容錯(cuò)過(guò)的系列小說(shuō)。
漸漸的我強(qiáng)烈的好奇心被這本書(shū)吸引了過(guò)去，但是滿(mǎn)懷激動(dòng)的打開(kāi)包裝。匆匆一翻，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的內(nèi)容并沒(méi)有書(shū)名《基地》有意思，而且貌似還有些枯燥，于是我便先放棄了閱讀這本我期待了很久的書(shū)，而是看起了《海底兩萬(wàn)里》。直到現(xiàn)在《基地》這本書(shū)讀完了，我也發(fā)現(xiàn)它并不像《海底兩萬(wàn)里》那樣，寫(xiě)的長(zhǎng)篇大論，很吸引人。我覺(jué)得《基地》很像那種慢熱型的書(shū)，剛開(kāi)始也沒(méi)什么意思，但慢慢的阿西莫夫好像突然讓自己的小說(shuō)“活”了起來(lái)，文字也不再那么無(wú)聊了。其實(shí)有這樣的情況出現(xiàn)，首先要恭喜我們自己，一是讀懂了，讀進(jìn)去了；二是我們用心了，投入了。
《基地》這本書(shū)詳寫(xiě)了人類(lèi)想要改造并擁有超前的技術(shù)和殖民夢(mèng)想，去嘗試，去拼搏，與銀河，帝國(guó)斗爭(zhēng)?；实?、奪權(quán)者…反叛星球，曾經(jīng)那個(gè)明凈的天空，陽(yáng)光普照的世界就這樣消失了。當(dāng)這個(gè)帝國(guó)銀河快要崩潰時(shí)，人們并不是團(tuán)結(jié)起來(lái)去追求和平，而是整日整夜的躲起來(lái)。就這樣人們成了“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”（有讀者評(píng)論《基地時(shí)說(shuō)的，并非本人）一盤(pán)散沙，毫無(wú)團(tuán)結(jié)之心。后來(lái)謝頓出現(xiàn)了，帶來(lái)了一絲希望，卻依然沒(méi)能打動(dòng)人們。
基地第讀后感篇二
提到馬洛，書(shū)中這樣介紹：基地史上第一位商業(yè)王侯。那么，想到的自然而然就是勇氣與機(jī)會(huì)了。
所謂商業(yè)王侯，其實(shí)與現(xiàn)在西方的資本主義家相差不大。只不過(guò)他擁有的不僅是金錢(qián)，還有政權(quán)。這總讓我想起一個(gè)人——呂不韋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)宰相。在一些野史中，他還是秦始皇之父。相傳，他在趙國(guó)看中了當(dāng)人質(zhì)的子楚，便決心用自己的家財(cái)來(lái)投資他。他傾盡家產(chǎn)，最后將子楚扶上了秦國(guó)君王之位，自己也因此一人之下，萬(wàn)人之上。假如他當(dāng)時(shí)貪念一時(shí)的榮華富貴，而沒(méi)有勇氣為子楚冒險(xiǎn)，那史冊(cè)上可能永遠(yuǎn)不會(huì)留下他的名字。
馬洛與呂不韋一樣，也是一個(gè)肯冒險(xiǎn)的人。他善于抓住科瑞爾共和國(guó)王室妻管?chē)?yán)的弱點(diǎn)，先用核能小飾物打通經(jīng)商貿(mào)易之路，再將日常核能用品打入共和國(guó)民間，贏得民心，與其展開(kāi)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，使基地能在敵強(qiáng)我弱的環(huán)境下生存下去，他自己也因此成為基地的第二位英雄。而毒蛇瑟特雖然也能擅長(zhǎng)于抓住機(jī)會(huì)，但他沒(méi)有馬洛在行商所鍛煉出來(lái)的勇氣，從而只敢循規(guī)蹈率地重復(fù)用宗教控制其它王國(guó)，即使失敗了也不敢改變，因此在與馬洛爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)時(shí)敗了。
就連現(xiàn)在，許多學(xué)校招生，企業(yè)招新員工，都喜歡外向的、有勇氣的人。因?yàn)橹挥羞@樣的人，才能更好的適應(yīng)新環(huán)境，才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存下去。相反，內(nèi)向的人往往內(nèi)心十分脆弱，容易被小小的困難所擊敗，從而一蹶不振。我們甚至可以這么說(shuō)：英雄往往都是外向的、有勇氣的人。
敢冒險(xiǎn)和敢嘗試，成就了馬洛式英雄。
前者給了他們抓住機(jī)會(huì)的能力，使他們敢賭，敢拚。有一句話說(shuō)得好：機(jī)會(huì)是上帝給予的，但抓住機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)是我們自己給予的。如果一個(gè)人空有一身能力而抓不住機(jī)會(huì)，那么他就像一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人;一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人，就是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人;就是一具空殼!正所謂人沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚(yú)有什么區(qū)別。講的就是這個(gè)道理。而相反，若只能抓住夢(mèng)想，卻十分內(nèi)向，不敢去實(shí)現(xiàn)它，那同樣是天方夜譚。
記得看過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)了自己造出一臺(tái)用打游戲治病的機(jī)器，很高興。向世界宣布自己要造一臺(tái)這樣的機(jī)器。結(jié)果造了一年，連個(gè)圖紙都沒(méi)畫(huà)好，反倒是別人受到啟發(fā)，得了個(gè)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這就是敢嘗試與不敢嘗試的人之間的區(qū)別。
總之，我們要當(dāng)個(gè)有勇氣的英雄，抓住并馴服機(jī)會(huì)這匹千里馬。
命運(yùn)與概率。
哈定也好，馬洛也好。在《基地》中，都離不開(kāi)兩個(gè)字——命運(yùn)。
何為命運(yùn)?
生命的運(yùn)氣。
在他面前，人類(lèi)，乃至上帝，全都微不足道。
因此，人類(lèi)總是在在想法設(shè)法地，看破他，操控他。古有占卜來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn)，如今又有佛教輪回轉(zhuǎn)世，基督教的天堂。
那未來(lái)呢?
是否真的會(huì)有“心理史學(xué)”云云?
如果這是真的，那真可怕。一切的努力都是無(wú)用功。該來(lái)到的依舊會(huì)來(lái)，該離去的依舊會(huì)走。
可惜答案是否定的。
至少在我眼里是這樣，而我相信阿西莫夫也一樣。
記得謝頓曾說(shuō)過(guò)一句話：：“心理史學(xué)只能預(yù)言歷史大致的走向，卻無(wú)法預(yù)言每個(gè)個(gè)體?！?BR> 但反觀基地每一次化解謝頓危機(jī)，無(wú)不是英雄的功勞。如哈定，如馬洛。這與上述這句話形成了充滿(mǎn)辯證色彩的悖論，如有人說(shuō)天使就是惡魔一般，讓我不解。
但隨著時(shí)間沙漏的漸漸流逝，我找到了隱藏在書(shū)中的答案——概率。
在開(kāi)頭，謝頓就曾經(jīng)提到過(guò)。而在后來(lái)的情節(jié)中，阿西莫夫也有給我們暗示。
不知道大家是否記得，每次謝頓危機(jī)之后，謝頓總會(huì)現(xiàn)身，來(lái)總結(jié)這次危機(jī)。而每次謝頓都要說(shuō)一句話。正是它，如驚雷滾滾，震碎我心中疑惑的魑魅魍魎。
“你們渡過(guò)這次危機(jī)的機(jī)會(huì)有……”
因?yàn)橹x頓在賭。
他無(wú)法預(yù)言每一個(gè)個(gè)體，所以他只能用概率賭。賭每一次總會(huì)有一個(gè)個(gè)體會(huì)在危機(jī)中擔(dān)起重?fù)?dān)，想出那最后一個(gè)方法。
這也是為什么謝頓每次說(shuō)這句話最后的概率都比上一次小，也是他為什么要設(shè)置兩個(gè)基地的原因。
但這也無(wú)濟(jì)于事。因?yàn)楦怕适悄Ч怼Ｖx頓無(wú)法確定基地里的個(gè)體，同樣也無(wú)法保證敵人。這世界上，總會(huì)有那么一個(gè)個(gè)體。也許是哈定，也許是馬洛。他也許能闖出一番天地，來(lái)到基地，打破謝頓的預(yù)言，打破命運(yùn)。
因?yàn)閭€(gè)體無(wú)法預(yù)測(cè)。
現(xiàn)在常有人說(shuō)：“這個(gè)地球少了誰(shuí)都不會(huì)不轉(zhuǎn)?！?BR> 其實(shí)不然。
如果將歷史中的重要人物殺掉幾個(gè)，那歷史的印跡必將改變。往小里說(shuō)，拿破侖又可能成為人人敬仰的皇帝;往大里說(shuō)，又可能不再有什么《核不擴(kuò)散公約》，地球有可能真的不再轉(zhuǎn)動(dòng)。
與其說(shuō)，概率是魔鬼，不如說(shuō)，人類(lèi)是魔鬼，每一個(gè)生命個(gè)體都是魔鬼。他們?cè)诿\(yùn)中活出了自己，將所謂的命運(yùn)造英雄的謠言打破，告訴它：
“命運(yùn)不會(huì)造英雄，他頂多給英雄幾個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)橛⑿劬褪悄Ч怼！?BR> 尾聲。
其實(shí)哈定也好，馬洛也好，都有一個(gè)共同的名稱(chēng)。
——英雄。
英雄么，并沒(méi)有什么條條框框規(guī)定。
在史料上，總有那么一句話——亂世出英雄。其實(shí)，那大多只是梟雄。
而英雄，不一定要有什么偉大的目標(biāo)，崇高的理想;也不一定會(huì)有救國(guó)的事跡，造福百姓的舉動(dòng)。他們大都隱居在塵世之外，無(wú)人知曉。
但他們不在乎，因?yàn)樗麄円呀?jīng)活出了自己，成為了英雄。他們可以像《火影忍者》里的奈良鹿丸一樣，只向往穩(wěn)定的生活，安穩(wěn)的日子就連看門(mén)人，清潔工也可以是他們的目標(biāo)。他們的身上流動(dòng)的可以不是動(dòng)漫主角的滿(mǎn)腔熱血，但他們可以用他們的心境去戰(zhàn)勝別人。
一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，那他已經(jīng)死了。
一個(gè)人只要有夢(mèng)想，即使再小，那他也可能是哈定，或是馬洛。
有時(shí)候，命運(yùn)沒(méi)有給你機(jī)會(huì)。但只要你是哈定，或是馬洛，只要你能活出自己，那你就是個(gè)英雄。
要記住，英雄可以沒(méi)有命運(yùn)的舞臺(tái)，可以沒(méi)有其他的觀眾。但他依舊是英雄。
至少是他自己的英雄。
洞頭區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)807陳晨。
指導(dǎo)老師：陳佳佳。
公眾號(hào)：語(yǔ)文的那些事。
基地第讀后感篇三
仰望星空，天外那浩瀚的銀河曾引起無(wú)數(shù)人的遐想；仰望未來(lái)，人類(lèi)那未知的前途喚起許多人的猜測(cè)。而艾薩克?阿西莫夫所著的“銀河帝國(guó)”系列便是其中最明亮的結(jié)晶之一。
雖然我只讀了其中的一本——《基地》，但已經(jīng)被它那宏大的世界觀和層層推進(jìn)的劇情所吸引：這本書(shū)講述的是人類(lèi)開(kāi)啟了星際殖民運(yùn)動(dòng)進(jìn)而統(tǒng)一了銀河系，建立了銀河帝國(guó)。一萬(wàn)年后，哈理?謝頓開(kāi)創(chuàng)了能夠精準(zhǔn)推演未來(lái)的“心理史學(xué)”，從而預(yù)言出帝國(guó)即將覆滅。為了讓覆滅后的文明盡快獲得新生，他在帝國(guó)流放自己的“端點(diǎn)星”上建立起基地，正式啟動(dòng)了一個(gè)偉大的拯救計(jì)劃。
實(shí)際上，我一開(kāi)始讀時(shí)是有點(diǎn)失望的，因?yàn)檫@本書(shū)雖美其名曰“銀河帝國(guó)”，但作者對(duì)帝國(guó)和宇宙的宏觀描寫(xiě)著墨其實(shí)很少，而更多是以許多個(gè)人的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)作支撐來(lái)講解帝國(guó)的政治和科技。我習(xí)慣了《三體》這種通過(guò)獵奇想象震撼心靈的硬科幻，《銀河帝國(guó)》這樣主要講述人文世故的軟科幻確實(shí)有些不合胃口，但是，當(dāng)我深入閱讀進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了它的超凡魅力。
《基地》通篇是以基地的起源和經(jīng)歷的三次危機(jī)為線索，串聯(lián)起許多中短篇小故事。每篇都是從一個(gè)人物的視角講述他的事跡和思想，和其他小說(shuō)常用的“上帝視角”相比，這種方法表達(dá)的內(nèi)容很有限，也讓我初讀時(shí)倍感困難。但每當(dāng)里面的人物以個(gè)人的口吻、平淡的語(yǔ)氣講解那令人贊嘆的計(jì)劃，決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)時(shí)，這種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的蕩氣回腸，卻讓我領(lǐng)悟到一種與上帝視角截然不同的感受。
這本書(shū)主要的劇情就是基地與周邊王國(guó)產(chǎn)生沖突，以及基地的幾位英雄力挽狂瀾。第一次危機(jī)起因是周邊四王國(guó)對(duì)基地的科技虎視眈眈，而基地軍事上的弱小而難以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游說(shuō)各國(guó)，使得他們相互猜忌進(jìn)而相互制衡，誰(shuí)都不敢將基地占為己有?；赜謱⒖萍家砸环N宗教的形式教育王國(guó)國(guó)民，于是在第二次危機(jī)，其中一個(gè)王國(guó)的執(zhí)政者試圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果尚未開(kāi)戰(zhàn)就被瘋狂的教徒們瓦解。第三次危機(jī)時(shí)，一個(gè)禁止傳教、售賣(mài)技術(shù)的科瑞爾星球向基地宣戰(zhàn)，但此前基地一直與其進(jìn)行科技貿(mào)易，貿(mào)易的中斷使得科瑞爾星球民不聊生，于是只得結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
威懾平衡、宗教統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)制約，仔細(xì)一想，這些危機(jī)的解決方案都影射著現(xiàn)實(shí)世界，且每一個(gè)都印證了塞弗哈定的一句話：“武力是無(wú)能者的最后手段”。確實(shí)，在聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)中兩國(guó)之間的碰撞，我明白了有時(shí)動(dòng)用武力的確未必是最佳的選擇，這也讓我堅(jiān)信《銀河帝國(guó)》是一本披著科幻外衣的社會(huì)作品。
雖然目前我僅僅讀了《銀河帝國(guó)?基地》，即便它的世界觀和主旨還未完全展現(xiàn)，但是其中幽默的語(yǔ)言風(fēng)格和絕妙的劇情發(fā)展已經(jīng)深深吸引了我，這軟中有硬的科幻小說(shuō)也讓我體會(huì)到不同凡響的快感。
我期待著去看這一系列的其他十四本書(shū)。
基地第讀后感篇四
《基地》系列小說(shuō)是美國(guó)作家阿西莫夫?qū)懙囊惶字?，以其高精度的預(yù)言準(zhǔn)確性和科學(xué)性著稱(chēng)?！皺C(jī)器人三大法則”是目前科學(xué)家們競(jìng)相遵從的定律就是出自其手。而我，首次閱讀了他的著作之一《銀河戰(zhàn)地·基地1》。
《基地1》是對(duì)整個(gè)《基地》故事所進(jìn)行的一個(gè)鋪墊，講述了“基地”組織的創(chuàng)始人——謝頓的'故事。謝頓是心理史學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和專(zhuān)家，他預(yù)測(cè)銀河帝國(guó)的首都川陀將在數(shù)年后迎來(lái)毀滅，而銀河帝國(guó)則將陷入長(zhǎng)達(dá)3萬(wàn)年的混亂期，期間科技倒退，民不聊生。為了減輕這場(chǎng)災(zāi)難，謝頓組織一個(gè)名為“基地”的科學(xué)集團(tuán)，最終因不能被理解而流放到了端點(diǎn)星。在數(shù)十年間，端點(diǎn)星連遭三次危機(jī)，終被成功化解。
這一部分是“基地七部曲”中的第一部，但它在故事的大致構(gòu)架上已經(jīng)基本確定了世界觀——銀河帝國(guó)時(shí)期，四王國(guó)時(shí)期和巨富們統(tǒng)治的時(shí)期。正所謂“基地的義務(wù)是保證銀河帝國(guó)的科技文化”，不管是在野蠻“四王國(guó)”的入侵時(shí)期還是在巨商們的執(zhí)政時(shí)期，基地始終于混亂中不倒。
《基地》的第一部是到目前為止最令我深有感觸的一部科幻小說(shuō)。它深刻地揭示了人性和人的心理。在四王國(guó)侵略時(shí)期，基地首任市長(zhǎng)哈定帶領(lǐng)基地人民巧妙回旋，利用擁有核武器這一點(diǎn)，將四王國(guó)的統(tǒng)治者耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
基地第讀后感篇五
一顆處在銀河邊緣的行星，三次不可思議地度過(guò)了毀滅的危機(jī)。
如果讓我來(lái)說(shuō)，那是因?yàn)槿恕ê婉R洛。他們?cè)诙它c(diǎn)星危機(jī)之際挺身而出，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，去成為一個(gè)英雄。這是阿西莫夫所安排的，也是必然發(fā)生的。歷史的潮流決定了他們的出現(xiàn)，這是沒(méi)有人能夠阻止的。
正如《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》中寫(xiě)道：“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，普照著暫時(shí)的黑暗”。
也只有他們，才能帶領(lǐng)人們沖破層層黑暗的迷霧，度過(guò)一次又一次的謝頓危機(jī)。
因?yàn)樗麄兌际怯⑿邸?BR> 縱觀世界史，無(wú)論是西方還是東邊，無(wú)論成功還是失敗。從燧人取火到建立中國(guó)，從克里斯提尼創(chuàng)建雅典民主制到文藝復(fù)興。每次重大事件的背后總有一個(gè)人。他們要么流芳百世，要么遺臭萬(wàn)年。其實(shí)，他們每個(gè)人都一樣，只是觀念不同而已。在我眼中，他們可分兩種英雄——一種是哈定，另一種則是馬洛。
武力與計(jì)謀。
首先要談的是哈定。
他在整本書(shū)中最讓人難忘的便是那句話——武力是無(wú)能者最后的手段。因此，要講他，不得不先講武力。
武力能做什么?
強(qiáng)如秦始皇，用武力統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，又有長(zhǎng)城這條萬(wàn)里巨龍作掩護(hù)，最終還是二世而亡。為什么?因?yàn)樗恼沃鲝埵恰鞍浴?。以天子為中心，以武力統(tǒng)治國(guó)家。這點(diǎn)從焚書(shū)坑儒中就可得知。而過(guò)度的“霸”則成了苛政，激發(fā)民怨，秦國(guó)因此而亡。而秦國(guó)還曾有一位君主，名叫贏蕩。他崇尚武力，并因此自夸?？勺詈螅麉s在和他的臣子比試力量之時(shí)被鼎砸死。
這些不都證明了武力在某一程度上的無(wú)能為力嗎?
讓我們重新回顧一下他的那句名言：武力是無(wú)能者最后的手段。這句話講的不僅是武力。還有它的對(duì)立面，讓哈定一次又一次渡過(guò)危機(jī)的計(jì)謀。
計(jì)謀的一個(gè)特點(diǎn)就是應(yīng)用廣。
它在生活中能用，在戰(zhàn)爭(zhēng)中能用?？梢哉f(shuō)，計(jì)謀無(wú)處不在。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵家正是一個(gè)活生生的例子。如孫子的大作《孫子兵法》。什么走為上策，隔岸觀火，瞞天過(guò)海種種，都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。就連動(dòng)物也會(huì)使用計(jì)謀。如在姜戎的《狼圖騰》中，狼是如此的狡詐，會(huì)合作，會(huì)打圍，甚至還會(huì)“飛”。他稱(chēng)它們?yōu)轵v格里的使者。騰格里即天神。狼對(duì)計(jì)謀的擅長(zhǎng)可見(jiàn)一斑，甚至強(qiáng)于人。
那么武力是否真的什么都不是呢?
答案是否定的。
為什么擅用計(jì)謀的狼卻不是人的對(duì)手?答案是每個(gè)人都心知肚明的——因?yàn)槿擞袠尅Ｒ驗(yàn)槿说奈淞?qiáng)于狼。當(dāng)兩方的武力差距不大時(shí)，計(jì)謀便是決定成敗的關(guān)鍵。如赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍依靠苦肉計(jì)與火攻以少勝多，成功打敗曹操的南下大軍。但如果雙方實(shí)力在相差大一點(diǎn)。比如給曹操大軍配幾艘驅(qū)逐艦，那勝利天平上兩方砝碼的輕重絕對(duì)是個(gè)定數(shù)。這便是武力的作用。
除此之外，武力在某些情況下也是必要的。比如哈定在第二次謝頓危機(jī)時(shí)的奪權(quán)。讓星艦上的人發(fā)動(dòng)政變，用武力奪取星艦，用武力使基地不會(huì)被安納克里昂毀于一旦。
正如書(shū)中所說(shuō)：從前有一匹馬，它有一個(gè)危險(xiǎn)而兇猛的敵人——狼，所以每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢度日。后來(lái)，馬找到人，和人一起殺死了狼。最后，人將馬變成了自己的坐騎。
如果人沒(méi)有武力，馬就不會(huì)與人合作，人永遠(yuǎn)不能殺死狼;如果人沒(méi)有計(jì)謀，那他還可能被馬殺死。
可惜沒(méi)有如果。
因此，平時(shí)要多用計(jì)謀，到不得已時(shí)要承認(rèn)自己是個(gè)無(wú)能者，告訴自己我已經(jīng)走投無(wú)路了，給自己一個(gè)使用最后手段的機(jī)會(huì)。
畢竟，智勇雙全才能贏。
基地第讀后感篇六
躺在菲律賓的海邊，仰望著故鄉(xiāng)所沒(méi)有的星空，我不禁又想到剛剛讀完的基地七部曲，心中又充滿(mǎn)了對(duì)群星的敬畏和無(wú)限的遐想。
誕生于1947年的基地系列，作為一部科幻作品，在其科技感方面必然對(duì)于當(dāng)今的讀者來(lái)說(shuō)是有所欠缺的，但作者阿西莫夫給我們所描繪的“未來(lái)”卻也不得不說(shuō)是別具一格的。
不同于很多主流科幻小說(shuō)，基地系列的背景雖然也在我們所居住的銀河系，但其主要的故事線卻不在地球展開(kāi)——直到第七部，所有的.線索才最終引向這個(gè)共同的起源——而是在一個(gè)紛繁復(fù)雜的，以超級(jí)鋼鐵行星“川坨”為核心的銀河大舞臺(tái)上展開(kāi)。另外一點(diǎn)不同，則是在千千萬(wàn)萬(wàn)行星上的生物沒(méi)有
什么
奇形怪狀的所謂外星生物，而都是我們熟悉的面孔（這一點(diǎn)在后面還會(huì)提到）。
作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品，基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素，而是以科幻為表，實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的構(gòu)成?；?-2部曲描繪了在銀河系中統(tǒng)一的政權(quán)——銀河帝國(guó)——崩潰后，保存了文明種子的第一基地利用其先進(jìn)的科技，在心理史學(xué)（預(yù)測(cè)未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)科）的指引下逐漸繁榮昌盛，突出了在一個(gè)政體中“科技”，“宗教”，“經(jīng)濟(jì)”等軟實(shí)力的重要性，描繪了一個(gè)個(gè)傳奇人物。第3部中，似乎絕對(duì)正確的未來(lái)預(yù)測(cè)卻出現(xiàn)了偏差，一個(gè)在數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)上無(wú)法計(jì)算到的變數(shù)，有強(qiáng)大
心靈
控制能力的敵人，征服了第一基地，最終被第二基地的精神力量征服。
這部在情節(jié)上，讓讀者脫離了原有的“雖然形式很艱難，但這都是計(jì)劃的一部分”的思維框架，讓書(shū)中人物——也包括讀者——受到了巨大的震撼，恰好證明了沒(méi)有什么是決對(duì)恒定的，同時(shí)又在隱隱之中傳遞出了精神意志的重要性，將科幻作品升華了一個(gè)層次。第四，第五部則主要描述了在銀河帝國(guó)末期，心理史學(xué)創(chuàng)造出的“謝頓計(jì)劃”的來(lái)龍去脈，把在理論上不可能實(shí)現(xiàn)的預(yù)言通過(guò)一個(gè)科幻的設(shè)定予以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)又引出了背后的一切——神秘的機(jī)器人，被稱(chēng)為人類(lèi)起源的地球等等。這兩章則承上啟下，又拋下無(wú)數(shù)個(gè)線索，讓讀者去自行思索。最后兩部則描繪了整個(gè)宏大的銀河系史詩(shī)的起源，同時(shí)又探究了人類(lèi)與機(jī)器人的關(guān)系，解釋了為何銀河系有某種單一性——我們都起源于地球。七部曲總體來(lái)說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，每?jī)扇亢笥执笥猩A，這也有部分源于作者寫(xiě)作的時(shí)間有些斷層，將科幻上升到了探究人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)本質(zhì)的高度上，也對(duì)未來(lái)各種人類(lèi)社會(huì)極端的情況作了可能的猜想，描繪了一幅簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的銀河系史詩(shī)，的確值得一讀。
不過(guò)本書(shū)在我看來(lái)也有一些缺憾，作者可能陷入了某種慣性思維，或者我們所謂的“套路”，每種極端下面必然影藏著另一種極端，熱情招待背后總有冷槍暗箭，單一純樸背后必有復(fù)雜動(dòng)機(jī)，雖然可能想傳達(dá)出一種物極必反或者人類(lèi)虛偽表象的意圖，但是卻導(dǎo)致了某些情節(jié)可以超前地揣測(cè)出結(jié)果，讓本書(shū)的魅力有所下降。
總而言之，本書(shū)十分值得一讀，可以給人以深思。
基地第讀后感篇七
作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品，基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素，而是以科幻為表，實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的構(gòu)成。
躺在菲律賓的海邊，仰望著故鄉(xiāng)所沒(méi)有的星空，我不禁又想到剛剛讀完的基地七部曲，心中又充滿(mǎn)了對(duì)群星的敬畏和無(wú)限的遐想。
誕生于1947年的基地系列，作為一部科幻作品，在其科技感方面必然對(duì)于當(dāng)今的讀者來(lái)說(shuō)是有所欠缺的，但作者阿西莫夫給我們所描繪的“未來(lái)”卻也不得不說(shuō)是別具一格的。
不同于很多主流科幻小說(shuō)，基地系列的背景雖然也在我們所居住的銀河系，但其主要的故事線卻不在地球展開(kāi)——直到第七部，所有的線索才最終引向這個(gè)共同的起源——而是在一個(gè)紛繁復(fù)雜的，以超級(jí)鋼鐵行星“川坨”為核心的銀河大舞臺(tái)上展開(kāi)。另外一點(diǎn)不同，則是在千千萬(wàn)萬(wàn)行星上的生物沒(méi)有什么奇形怪狀的所謂外星生物，而都是我們熟悉的面孔（這一點(diǎn)在后面還會(huì)提到）。
作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品，基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素，而是以科幻為表，實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的構(gòu)成?；?—2部曲描繪了在銀河系中統(tǒng)一的政權(quán)——銀河帝國(guó)——崩潰后，保存了文明種子的第一基地利用其先進(jìn)的科技，在心理史學(xué)（預(yù)測(cè)未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)科）的指引下逐漸繁榮昌盛，突出了在一個(gè)政體中“科技”，“宗教”，“經(jīng)濟(jì)”等軟實(shí)力的重要性，描繪了一個(gè)個(gè)傳奇人物。第3部中，似乎絕對(duì)正確的未來(lái)預(yù)測(cè)卻出現(xiàn)了偏差，一個(gè)在數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)上無(wú)法計(jì)算到的變數(shù)，有強(qiáng)大心靈控制能力的敵人，征服了第一基地，最終被第二基地的精神力量征服。
這部在情節(jié)上，讓讀者脫離了原有的“雖然形式很艱難，但這都是計(jì)劃的一部分”的思維框架，讓書(shū)中人物——也包括讀者——受到了巨大的震撼，恰好證明了沒(méi)有什么是決對(duì)恒定的，同時(shí)又在隱隱之中傳遞出了精神意志的重要性，將科幻作品升華了一個(gè)層次。第四，第五部則主要描述了在銀河帝國(guó)末期，心理史學(xué)創(chuàng)造出的“謝頓計(jì)劃”的來(lái)龍去脈，把在理論上不可能實(shí)現(xiàn)的預(yù)言通過(guò)一個(gè)科幻的設(shè)定予以實(shí)現(xiàn)同時(shí)又引出了背后的一切——神秘的機(jī)器人，被稱(chēng)為人類(lèi)起源的地球等等。這兩章則承上啟下，又拋下無(wú)數(shù)個(gè)線索，讓讀者去自行思索。最后兩部則描繪了整個(gè)宏大的銀河系史詩(shī)的起源，同時(shí)又探究了人類(lèi)與機(jī)器人的關(guān)系，解釋了為何銀河系有某種單一性——我們都起源于地球。七部曲總體來(lái)說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，每?jī)扇亢笥执笥猩A，這也有部分源于作者寫(xiě)作的時(shí)間有些斷層，將科幻上升到了探究人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)本質(zhì)的高度上，也對(duì)未來(lái)各種人類(lèi)社會(huì)極端的情況作了可能的猜想，描繪了一幅簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的銀河系史詩(shī)，的確值得一讀。
基地第讀后感篇八
今年看的書(shū)中最好的是基地三部曲。以后有時(shí)間會(huì)補(bǔ)全系列7部和英文原版。有些人說(shuō)給人太硬，科級(jí)描述和劇情都太密集的感覺(jué)，不適合科幻小說(shuō)讀得不多的讀者。我是覺(jué)得習(xí)慣之后還是很帶感的。
基地系列是阿西莫夫最主要的作品，他的其他一些名作如我與機(jī)器人因?yàn)橐苍谕粋€(gè)世界設(shè)定里，有時(shí)算作基地系列的一部分，讓這個(gè)系列變得很龐大。第一部發(fā)表于1951年，在科幻小說(shuō)里算是很古老的作品了。因?yàn)樘纾詫?duì)科技的描述現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)有點(diǎn)偏了，不過(guò)不影響閱讀感受，因?yàn)榛叵盗械墓适潞诵氖侨撕蜌v史，唯一的科技核心是一種虛構(gòu)的數(shù)學(xué)，所以作為科幻小說(shuō)很難得的放在任何科幻設(shè)定里都一樣好看。
引子開(kāi)始在一個(gè)叫銀河帝國(guó)的地方……這種星球大戰(zhàn)的感覺(jué)是怎么回事……是一個(gè)只有人類(lèi)存在的占據(jù)全銀河的社會(huì)，文明發(fā)源地因?yàn)闅v史太久已不可考。有一位叫謝頓的學(xué)者發(fā)展出一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)/社會(huì)學(xué)分支叫心理史學(xué)，在人口足夠大的前提下可以有一定準(zhǔn)確率的預(yù)測(cè)出社會(huì)的未來(lái)狀況。然后他和這門(mén)科學(xué)的其他學(xué)者意識(shí)到帝國(guó)不可避免的要在幾十年內(nèi)開(kāi)始進(jìn)入衰退，并對(duì)人類(lèi)文明帶來(lái)毀滅性的打擊。科技會(huì)失傳，人們會(huì)陷入混亂恐怖的黑暗時(shí)代，直到數(shù)萬(wàn)年后才會(huì)有下一個(gè)帝國(guó)達(dá)到現(xiàn)在的水平。于是他向統(tǒng)治者進(jìn)言，帝國(guó)的衰退是無(wú)法挽救的，但是如果按照他的規(guī)劃建立兩個(gè)只有數(shù)萬(wàn)學(xué)者和他們家人組成的“foundation”，在帝國(guó)完全衰退前編寫(xiě)完一部百科全書(shū)，就能保存人類(lèi)文明，并把過(guò)渡的黑暗時(shí)期縮短到一個(gè)千年。兩年后謝頓就老死了，故事也正式開(kāi)始于50年后的其中一個(gè)基地，位于銀河邊緣的端點(diǎn)星。一千年整后，端點(diǎn)星成為第二帝國(guó)的首都?；厝壳鑼?xiě)的就是這千年中的前五百年。
基地我最喜歡的地方，是有歷史感。虛構(gòu)小說(shuō)能寫(xiě)出這種感覺(jué)的不多。歷史在書(shū)中的每一個(gè)章節(jié)里迅速的前進(jìn)，一章里拯救基地的英雄在下一章就已老去或者作古，而下一代的人物們會(huì)傳頌他們的事跡，引用他們的名言。唯一稱(chēng)得上主人公貫穿故事始終的技術(shù)宅謝頓，只在引子里露了個(gè)臉就死了，之后就只是作為歷史的一部分出現(xiàn)……這個(gè)引子還是作者后來(lái)集結(jié)成書(shū)的時(shí)候補(bǔ)寫(xiě)的。這種江山代有才人出的設(shè)計(jì)讓整個(gè)系列充滿(mǎn)滄桑感，氣魄很強(qiáng)大。歷史感除了時(shí)代的更迭速度，還有反復(fù)強(qiáng)調(diào)的歷史的必然性。每個(gè)危機(jī)的出現(xiàn)都是謝頓計(jì)算過(guò)的按歷史必然出現(xiàn)的情況(至少在誤差不嚴(yán)重的時(shí)候)，目的是逼迫基地的人們作出那唯一的可以使基地突破危機(jī)的選擇或變革，使得基地可以繼續(xù)精確的沿著設(shè)計(jì)好的道路前進(jìn)。
另一點(diǎn)是社會(huì)真實(shí)感。書(shū)中描述了帝國(guó)分解后的各種各樣的社會(huì)，各種組織形式，經(jīng)濟(jì)狀況，科技水平。雖然沒(méi)有很刻意的詳盡描述，但是提到過(guò)的細(xì)節(jié)都真實(shí)可信。封建王國(guó)，教會(huì)，民主市政府，自稱(chēng)人民朋友的獨(dú)裁者，商人協(xié)會(huì)，都在像樣的運(yùn)轉(zhuǎn)著。
基地第讀后感篇九
整部小說(shuō)感覺(jué)像是總分總，第一部和最后一部的風(fēng)格很像，謝頓和崔維茲都是為了自身的目標(biāo)，四處游歷，許是細(xì)節(jié)的角度從個(gè)人的旅行入手。而中間的幾部分都是落筆于基地大環(huán)境發(fā)展，社會(huì)變遷。
覺(jué)得最精彩的部分還是中間的第一基地、第二基地面對(duì)各種危機(jī)的奮斗，場(chǎng)面恢弘，解決之道又極富寓意。而第二基地和騾斗，掩飾自身存在這兩部更是斗智斗勇，讓我大呼科幻還可以寫(xiě)成像武俠小說(shuō)，別樣的觀感。
關(guān)于心理史學(xué)：
如果真的能預(yù)測(cè)未來(lái)，那么謝頓說(shuō)是1w年的混亂狀態(tài)，但是改進(jìn)以后就是1000年，那他之前的預(yù)測(cè)就不準(zhǔn)了，有種悖論的味道在里面。當(dāng)然，可以這么理解，因?yàn)?w年是沒(méi)有將心理史學(xué)這小部分人的因素考慮進(jìn)去。
另一個(gè)感受，任何保佑都無(wú)謂的，唯有自己自求多福。
比
基地第讀后感篇十
今天晚上，我媽媽帶我去看《銀河補(bǔ)習(xí)班》。
在這部電影中，主人公馬飛的父親馬浩文在童年時(shí)代就承擔(dān)了責(zé)任，進(jìn)了監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里呆了七年。當(dāng)他們?cè)俅我?jiàn)面時(shí)，馬飛已經(jīng)上初中了。為了不在學(xué)習(xí)上落后，馬浩文決定給他補(bǔ)課。
馬浩文在教馬飛的時(shí)候和我媽媽很像，也就是說(shuō)，他讓我喜歡有趣的學(xué)習(xí)方式。在這次旅行中，我媽媽還教了我很多課本上學(xué)不到的知識(shí)。在每個(gè)城市，我媽媽都會(huì)帶我去參觀博物館，讓我了解我不知道的歷史和文化。
電影中有兩段給我留下了深刻的印象。一個(gè)是關(guān)于幾個(gè)在馬飛小時(shí)候欺負(fù)他的孩子。他們長(zhǎng)大后仍然欺負(fù)馬飛。我非常生氣，想幫助馬飛在電影中打敗他們。這時(shí)，我想起了媽媽對(duì)我說(shuō)的話:“我們不應(yīng)該欺負(fù)別人，但我們不應(yīng)該太軟弱，必要時(shí)要更兇猛，這樣才能保護(hù)自己?！绷硪环矫妫R飛在一場(chǎng)洪水中與父親失散了，但他并不害怕。他用自己的門(mén)板和床單做了一個(gè)木筏，用手電筒作為指示燈，成功逃脫。我認(rèn)為他逃離洪水是因?yàn)樗母赣H訓(xùn)練他獨(dú)立思考。我真的很佩服他！后來(lái)，馬飛實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，成為了一名宇航員，并乘火箭飛入太空。
看完電影后，我想我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在生活中的每一分每一秒，不要辜負(fù)父母對(duì)我們的愛(ài)，我們應(yīng)該好好珍惜，學(xué)會(huì)自己思考問(wèn)題，我們的大腦應(yīng)該永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)。
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基地第讀后感篇十一
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《基地》系列中創(chuàng)造岀來(lái)形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來(lái)看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類(lèi)社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無(wú)機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過(guò)意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享;每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志;在離開(kāi)母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物;他們信奉“他人即是地獄”，就算同類(lèi)也互不來(lái)往，大事以電波形式協(xié)商;極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張;為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說(shuō)服讀者(或者是他自己)，蓋婭文明的組織形式雖然和人類(lèi)對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)號(hào)稱(chēng)擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類(lèi)新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來(lái)的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志!
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來(lái)對(duì)自己關(guān)于人類(lèi)社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題!
基地第讀后感篇十二
1941年，21歲的阿西莫夫想出了一個(gè)嶄新的科幻點(diǎn)子：撰寫(xiě)一部發(fā)生于未來(lái)的歷史小說(shuō)，描述“星河帝國(guó)”衰落的始末。然后，他在整個(gè)40年代，總共為基地系列寫(xiě)了八個(gè)故事，后來(lái)都?xì)w入《基地》三部曲。
在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，人類(lèi)在銀河系如蝗蟲(chóng)般繁衍擴(kuò)張，直至統(tǒng)一整個(gè)銀河，發(fā)展成為一個(gè)統(tǒng)治超過(guò)2500萬(wàn)個(gè)住人行星、疆域橫跨十萬(wàn)光年、總計(jì)數(shù)兆億人口的龐大帝國(guó)——銀河帝國(guó)。帝國(guó)建國(guó)后的12020年，一個(gè)剛滿(mǎn)32歲的年輕數(shù)學(xué)家哈里·謝頓開(kāi)創(chuàng)了“心理史學(xué)”，這門(mén)學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類(lèi)的未來(lái)。謝頓運(yùn)用“心理史學(xué)”，推論出“銀河帝國(guó)”會(huì)很快滅亡，之后會(huì)有長(zhǎng)達(dá)20000年的“黑暗期”。為了人類(lèi)的未來(lái)，為了縮短這個(gè)“黑暗期”，謝頓在其有生之年分別在兩個(gè)地方建立了兩個(gè)有著各自任務(wù)的“基地”，作為以后“第二銀河帝國(guó)”的種子。大約150萬(wàn)字的《基地》系列故事就是圍繞這一主線展開(kāi)。
我從去年底開(kāi)始，陸陸續(xù)續(xù)花了一個(gè)季度的時(shí)間，看完整個(gè)《基地》系列。在我看來(lái)，這部著作至少有三個(gè)方面的不可取代性：
一是其表現(xiàn)出來(lái)的深邃的歷史眼光。
謝頓是一名數(shù)學(xué)家，卻跨界以統(tǒng)計(jì)、分析、預(yù)測(cè)為手段，介入歷史、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究，并創(chuàng)建了一套名為“心理史學(xué)”的數(shù)學(xué)工具去分析人類(lèi)的未來(lái)。
謝頓認(rèn)為，人類(lèi)個(gè)體的行為是無(wú)法預(yù)測(cè)的，但是人類(lèi)群體的行為是可以通過(guò)某種數(shù)學(xué)方法分析出來(lái)的。而成功的分析必須依賴(lài)于兩個(gè)必須的條件：分析的對(duì)象數(shù)量必須非常龐大，以盡量減少個(gè)人行為的不確定性所帶來(lái)的影響；被分析的對(duì)象必須不知道這個(gè)分析的計(jì)劃，否則會(huì)多少影響到他們的行為發(fā)展。
“歷史從不創(chuàng)新，只是一再重復(fù)”。如果可以觀其大略，而不計(jì)其余，人類(lèi)的歷史是有跡可循的，這一點(diǎn)，我個(gè)人是深表贊同的。
二是關(guān)于機(jī)器人的一些思考。
在阿西莫夫的世界里，人類(lèi)對(duì)于機(jī)器人的感情是極其復(fù)雜的。沒(méi)有機(jī)器人的幫助，人類(lèi)不可能沖出地球，建立起橫跨十萬(wàn)光年的大帝國(guó)。機(jī)器人在高速發(fā)展的過(guò)程中，又不可避免地走向人類(lèi)的對(duì)立面，導(dǎo)致第一次星際擴(kuò)張失敗，地球本體毀滅。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，人類(lèi)消滅所有機(jī)器人，才得以建立“銀河帝國(guó)”，并使機(jī)器人成為人類(lèi)歷史的一個(gè)禁忌，提都不能提及。
然而，最有諷刺意味的是，一直默默守護(hù)“銀河帝國(guó)”到最后時(shí)刻，并推動(dòng)“心理史學(xué)”計(jì)劃順利實(shí)施，保存人類(lèi)復(fù)興希望的，確保人類(lèi)縮短“黑暗期”盡快進(jìn)入全新復(fù)興的，又恰恰是一個(gè)機(jī)器人：使用年限達(dá)到20000年、功能極其完備、近乎無(wú)所不能的機(jī)·丹尼爾·奧利瓦。
《基地》試圖說(shuō)明：機(jī)器人技術(shù)不發(fā)展，則人類(lèi)沒(méi)有辦法挑戰(zhàn)浩瀚宇宙；機(jī)器人技術(shù)過(guò)于發(fā)展，則必然走上挑戰(zhàn)人類(lèi)的道路，這是1940年代的阿西莫夫就認(rèn)識(shí)到的一個(gè)兩難命題。正是這種矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一個(gè)系列《我，機(jī)器人》中首度提出“機(jī)器人三大定律”，并沿用至今，“機(jī)器人學(xué)”這個(gè)名詞也因此在人類(lèi)歷史上首度亮相。
三是隱藏在科幻背后關(guān)于人類(lèi)社會(huì)組織形式的思考。
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《基地》系列中創(chuàng)造岀來(lái)形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來(lái)看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類(lèi)社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無(wú)機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過(guò)意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享；每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志；在離開(kāi)母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物；他們信奉“他人即是地獄”，就算同類(lèi)也互不來(lái)往，大事以電波形式協(xié)商；極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張；為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說(shuō)服讀者（或者是他自己），蓋婭文明的組織形式雖然和人類(lèi)對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)號(hào)稱(chēng)擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類(lèi)新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來(lái)的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志！
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來(lái)對(duì)自己關(guān)于人類(lèi)社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題！
基地第讀后感篇十三
謝頓的第一個(gè)預(yù)言是：雖然毫無(wú)征兆，但已存在一萬(wàn)兩千年之久的銀河帝國(guó)即將滅亡。雖心理史學(xué)能夠拯救，但一切都太晚了。謝頓為了把帝國(guó)毀滅后三萬(wàn)年的黑暗時(shí)代壓縮成一個(gè)仟年，他在端點(diǎn)星——一個(gè)位于銀河旋臂的最前端的荒涼的行星上安排了十萬(wàn)人編著《銀河百科全書(shū)》，這就是第一基地，他們?cè)谝院蟮囊粋€(gè)仟年中擁有最尖端的科技，甚至超過(guò)帝國(guó)。
得益于謝頓，以后的300多年第一基地順利地度過(guò)，但“騾”的出現(xiàn)差點(diǎn)讓整個(gè)謝頓計(jì)劃崩潰。第二基地——一個(gè)以精神力量突出的團(tuán)體，是謝頓計(jì)劃的核心——對(duì)第一基地的幫助暴露他們自己的存在。此后的200都多年里，第一基地都潛心鏟除第二基地，以他們最頂尖的科技與智慧，在他們自以為成功時(shí)第二基地早已遍布他們的生活。
基地紀(jì)元4，銀河未來(lái)的命運(yùn)決定于某人一念之間，這個(gè)就是葛蘭·崔維茲。他必須在第一基地，第二基地與蓋婭之間做出銀河未來(lái)由誰(shuí)主導(dǎo)的決定：由第一基地創(chuàng)建的新帝國(guó)將會(huì)逞領(lǐng)銀河進(jìn)入科技昌明的世紀(jì)，卻會(huì)像第一帝國(guó)那樣摧毀在戰(zhàn)爭(zhēng)之中；由第二基地指導(dǎo)的新帝國(guó)將能確保人類(lèi)的永久和平，卻因此成為了一個(gè)父權(quán)制帝國(guó)；而以蓋婭為藍(lán)圖的蓋婭星系則會(huì)是個(gè)心靈共同體，所有人類(lèi)將與萬(wàn)物融合成一個(gè)良善的整體。崔維茲直覺(jué)地做出了選擇，但卻無(wú)法確定自己的選擇是否正確，他懷疑宇宙中還藏有更強(qiáng)大的操縱力量。崔維茲相信地球是解開(kāi)所有謎團(tuán)的關(guān)鍵，因?yàn)榈厍蚴侨祟?lèi)的起源母星。奇怪的是，銀河中有關(guān)地球的資料全都神秘消失。
基地第讀后感篇十四
基地則是說(shuō)寫(xiě)的銀河系歷史，是科幻小說(shuō)。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過(guò)這個(gè)，他可以預(yù)測(cè)銀河系的未來(lái)。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國(guó)將會(huì)衰亡，并將由此度過(guò)長(zhǎng)大三萬(wàn)年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對(duì)抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。
基地是這個(gè)系列的第一部，整本書(shū)由5個(gè)中短篇組成?？赐赀@本書(shū)花了我兩個(gè)下午，也因?yàn)闀r(shí)間比較倉(cāng)促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些。現(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。
書(shū)里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測(cè)未來(lái)。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長(zhǎng)，哈定。利用宗教控制了對(duì)基地虎視眈眈的四國(guó)，而且用宗教傳播科學(xué)?？刂屏酥?chē)膰?guó)家。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長(zhǎng)，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書(shū)就結(jié)束了。
書(shū)是寫(xiě)與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒(méi)有計(jì)算機(jī)，不過(guò)這并不能掩蓋這本書(shū)的精彩，可預(yù)測(cè)未來(lái)的心理史學(xué)，雖說(shuō)在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國(guó)家，這段是本部書(shū)看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書(shū)中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無(wú)法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。
記錄一句話：最后使用武力的都是無(wú)能者。
看完書(shū)有什么感想呢？
1、作者想象力強(qiáng)大，盡管還是早期的科幻小說(shuō)，卻依然有它的魅力。這個(gè)很值得自己學(xué)習(xí)，只有讓自己思維活躍，才能思考敏捷，更好的理解事物。
2、心理史學(xué)，老實(shí)說(shuō)，我很喜歡這個(gè)理論。不過(guò)很含糊，而且貌似是不可能存在的，但相對(duì)來(lái)講，它的地不亞于機(jī)器人三大定律?？上н@本書(shū)講得太少，謝頓也只露面幾次。
3、唉，控制思想，有如此簡(jiǎn)單么，也許，要認(rèn)清很多事物，一定要充分。
4、看下能找到下幾部不，這部也只是草草看了下，感觸不是很深。以后再研究。
5、就是這樣了。
基地第讀后感篇十五
浩瀚的宇宙，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的神奇，燈光下隨著阿西莫土留下的痕跡，翻開(kāi)《基地》等候銀河帝國(guó)的再次崛起。
燈下，大師的身影與我重疊……。
阿西莫夫，一生著述近500本，羅伯特·海因莫特，亞瑟·克拉克合稱(chēng)“科幻小說(shuō)三巨頭”，還《基地》則是他的巔峰之作，是他自己最引以為傲的作品，被后人稱(chēng)為永恒的科幻經(jīng)典。
確實(shí)，阿西莫夫確實(shí)也有這樣的能力，無(wú)論是哈里·謝頓，塞佛·哈定還是侯伯·馬洛都對(duì)自己的時(shí)代那一種清晰的認(rèn)識(shí)，他們勇于創(chuàng)新，敢于堅(jiān)持自己的想法，不會(huì)聽(tīng)取別人無(wú)用的建議，他們對(duì)自己的時(shí)代性有著清晰的認(rèn)識(shí)，為了基地的發(fā)展，他們不畏權(quán)威，也不會(huì)貪圖這個(gè)位置帶來(lái)的便利，該斷則斷，理清事實(shí)，讓新一代的人才涌一于政治，以自己為基礎(chǔ)，把這個(gè)社會(huì)，通過(guò)新時(shí)代的發(fā)展變得更好。
但只憑借這一點(diǎn)，就要成為“永恒”的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但，阿西莫夫，加上自己對(duì)生活的理解，把現(xiàn)實(shí)生活中商場(chǎng)的勾心斗角，人與人之間的欺騙，用另一種方式表達(dá)在了這一本書(shū)當(dāng)中，這不僅僅是一本單純的科幻小說(shuō)，更是一本對(duì)人性的真實(shí)寫(xiě)直。作者把自己對(duì)人性的思考，轉(zhuǎn)化為一種幽默的語(yǔ)言，變成了文字，在全世界廣泛流傳。
長(zhǎng)江后浪推前浪，每一個(gè)時(shí)代都有展示每一個(gè)時(shí)代的歷史，如果一定要墨守成規(guī)，反而會(huì)帶來(lái)更大的損失，不如放手一博，用自己的思想為下一輩子，墊為基石，清楚的明白自己的時(shí)代性，不會(huì)為了自己的一點(diǎn)小私小利，而擾亂歷史前進(jìn)的步伐。
每一個(gè)人，都有自己微小的力量，但只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，背負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任，而不是一味躲避，為歷史的書(shū)本翻過(guò)新的一章，知道自己的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，不必留戀，勇敢的踏入新的時(shí)代。這，大概就是阿西莫夫，想告訴我們的道理。
基地第讀后感篇十六
自從美國(guó)埃隆馬斯克把一輛紅色的特斯拉跑車(chē)用火箭送上了太空之后，關(guān)于跑車(chē)上的一切都備受關(guān)注。跑車(chē)上攜帶的一套《銀河帝國(guó)》在各大書(shū)店和網(wǎng)站大賣(mài)，自媒體上熱鬧的宣傳和群友們的大力推薦，我也把這套書(shū)放入了自己的書(shū)架上。
阿西莫夫的這套《銀河帝國(guó)》讓埃隆對(duì)太空產(chǎn)生了濃厚的興趣，為他移民火星的計(jì)劃埋下種子?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)為孩子買(mǎi)了這套書(shū)，學(xué)校也提倡閱讀此類(lèi)的科幻小說(shuō)，從而激發(fā)小孩子探索宇宙的興趣。也許下一個(gè)世紀(jì)會(huì)有很多埃隆這樣的科學(xué)家，畢生致力于開(kāi)拓外太空，讓子孫后代在銀河的另一端找到怡居的美麗星球。
如果不是這套書(shū)被送到太空去，如果不是太多的人推薦這套書(shū)，在看了第一章之后，這本書(shū)就會(huì)被我扔了?？戳颂喱F(xiàn)代爭(zhēng)霸宇宙的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，這本書(shū)的構(gòu)思對(duì)我來(lái)說(shuō)談不上新穎。
銀河帝國(guó)的腐朽，一群謝頓的信仰者在銀河的一端建立了一個(gè)基地。基地如同一棵小樹(shù)，經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，茁壯的成長(zhǎng)?？偣步?jīng)歷了三次謝頓危機(jī)，第一次政權(quán)危機(jī)，第二次宗教危機(jī)，第三次貿(mào)易危機(jī)。
與現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一個(gè)的區(qū)別是，精神領(lǐng)袖謝頓已經(jīng)死了。而現(xiàn)代小說(shuō)當(dāng)中，往往都是一個(gè)苦哈哈的少年，從小奮斗，踩著各種狗屎運(yùn)，帶領(lǐng)著自己的基地壯大，稱(chēng)霸銀河，稱(chēng)霸宇宙乃至平行宇宙。
與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)最大的區(qū)別是，基地這本書(shū)好短啊。我只花了兩天，竟然看完了。也許是因?yàn)槲抑豢戳似渲械囊槐荆麄€(gè)銀河帝國(guó)有幾十本?？傆X(jué)得基地的情節(jié)發(fā)展太快了，30年50年75年一晃就過(guò)去了。一本書(shū)看下來(lái)，沒(méi)有代入感，像快進(jìn)的膠卷在播放一個(gè)基地的發(fā)展。若中間的具體過(guò)程再寫(xiě)10萬(wàn)字多好啊。