計(jì)劃可以幫助我們做出明智的決策，避免盲目行動(dòng)和不必要的錯(cuò)誤。要制定一個(gè)具體可行的計(jì)劃，需要充分了解并評(píng)估自身的能力和資源。如果你對(duì)制定計(jì)劃感到困惑，不妨參考一些成功人士的計(jì)劃方法和心得。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇一
教學(xué)總思路：在高一和高二的基礎(chǔ)上加深和鞏固，先是完成教材的新內(nèi)容，然后是用適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)資料作助手，鞏固和提高課本的知識(shí)，鞏固基礎(chǔ)、優(yōu)化思維、提高能力。
全學(xué)年各階段的教學(xué)安排：第一學(xué)期完成高三的教材新內(nèi)容和適當(dāng)?shù)木C合練習(xí)；第二學(xué)期全面開(kāi)展復(fù)習(xí)，特別注意歷年高考試題的分析和利用。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇二
學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很重要的，學(xué)習(xí)計(jì)劃更加要在從小開(kāi)始培養(yǎng)，因?yàn)橹贫藢W(xué)習(xí)計(jì)劃會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)更加高效，按照計(jì)劃，做出最優(yōu)的學(xué)習(xí)的計(jì)劃，不浪費(fèi)時(shí)間，每一步都很好的把控從而提升文明的學(xué)習(xí)效率學(xué)習(xí)成績(jī)。
一;。
不知不覺(jué)，我已經(jīng)踏入了新學(xué)期的門(mén)檻，開(kāi)始了新學(xué)期的生活。新學(xué)期，收收心，要很快投入到緊張的學(xué)習(xí)中。為此，我決定列出以下的學(xué)習(xí)計(jì)劃，時(shí)刻提醒我在今后的學(xué)習(xí)中努力勤奮：
1：每天都不能松懈。對(duì)于知識(shí)不能馬虎,有不會(huì)的問(wèn)題,要經(jīng)過(guò)一番思考,如果真的不會(huì)再去請(qǐng)教老師或同學(xué)。
2：每節(jié)課都要認(rèn)真聽(tīng)講，特別是老師分析題目的時(shí)候，更要仔細(xì)聽(tīng)，不能心不在焉。
3：上課認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真記筆記、回家認(rèn)真做作業(yè)。此外，要每天把當(dāng)天所學(xué)了的課程都復(fù)習(xí)一遍，還要把第二天要學(xué)的課程預(yù)習(xí)一遍。
4：寫(xiě)作業(yè)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，認(rèn)真仔細(xì)完成作業(yè)能發(fā)現(xiàn)不足并且可以鞏固知識(shí)。語(yǔ)文作業(yè)要字跡工整,仔細(xì)分析;數(shù)學(xué)作業(yè),不能馬虎,寫(xiě)完后認(rèn)真檢查并驗(yàn)算;英語(yǔ)作業(yè),書(shū)寫(xiě)規(guī)范,字跡工整。
5：作為少先隊(duì)員，不僅要尊老愛(ài)幼，尊敬師長(zhǎng)，還要樂(lè)于幫助，別人時(shí)刻緊記遵守規(guī)則。
6：揚(yáng)文明誠(chéng)信美德,展同望學(xué)子風(fēng)采。想要做一個(gè)合格的小學(xué)生,就要做到文明誠(chéng)信美德。
一個(gè)學(xué)期是辛苦的,但我不能怕辛苦,別人能夠做到,我相信自己也一定能做到。所謂“苦后甘來(lái)”，只要努力去做，肯定會(huì)獲得回報(bào)。在這個(gè)學(xué)期里，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要做到文明誠(chéng)信美德。
二：
第一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過(guò)去了,新的學(xué)期已經(jīng)到來(lái),從現(xiàn)在起,我要把全部精力都放在學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí).所以,從現(xiàn)在起,我要有一份好的計(jì)劃書(shū)來(lái)輔導(dǎo)我學(xué)習(xí),那就是:。
學(xué)習(xí)前先預(yù)習(xí)。在認(rèn)真投入學(xué)習(xí)之前，先把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容快速瀏覽一遍，了解學(xué)習(xí)的大致內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，以便能及時(shí)理解和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。在重要的地方，稍微放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程。
充分利用課堂時(shí)間。課堂上要及時(shí)配合老師，做好筆記來(lái)幫助自己記住老師講授的內(nèi)容，尤其重要的是要積極地獨(dú)立思考，跟得上老師的思維與節(jié)奏.
課堂上做的筆記要在課后及時(shí)復(fù)習(xí)，不僅要復(fù)習(xí)老師在課堂上講授的重要內(nèi)容，還要復(fù)習(xí)那些仍感模糊的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持定期復(fù)習(xí)筆記和課本，并做一些相關(guān)的題目.
找一個(gè)安靜的、舒適的地方學(xué)習(xí)。圖書(shū)館，安靜而沒(méi)有干擾。開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該全神貫注于功課，千萬(wàn)不能“身在曹營(yíng)心在漢”。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。改掉以往學(xué)習(xí)的粗心、邊看電視邊寫(xiě)作業(yè)、邊寫(xiě)邊問(wèn)、不獨(dú)立思考等學(xué)習(xí)惡習(xí)。制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃并嚴(yán)格遵守。
嚴(yán)格按照學(xué)校的作息時(shí)間和安排自己的學(xué)習(xí)生活,除了上課時(shí)間外,晚自習(xí)時(shí)間做完各科作業(yè),記5個(gè)英語(yǔ)單詞,預(yù)習(xí)下一章的數(shù)學(xué)課本,復(fù)習(xí)本章內(nèi)容,做適量習(xí)題,加以鞏固.背誦所有科目必背的課文.
利用課外時(shí)間多閱讀中外名著，加強(qiáng)寫(xiě)作，開(kāi)闊視野。
上課前預(yù)習(xí)，找不懂的地方，上課時(shí)學(xué)習(xí)，解決不懂的地方，上課后復(fù)習(xí)，溫故而知新。
認(rèn)真上每一節(jié)課。集中注意力，思考老師講的每一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有聽(tīng)懂的地方課后向老師提問(wèn)，做到當(dāng)天的知識(shí)當(dāng)天融會(huì)貫通。
學(xué)習(xí)態(tài)度端正，認(rèn)真改正自身的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)待大小考試的成績(jī)要有正確的認(rèn)識(shí)，深刻的自省，不驕不躁。
積極參加學(xué)校和班集體組織的各種活動(dòng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人。以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上理想的中學(xué)。
這就是我的學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū),希望我按照計(jì)劃書(shū)中的去做,期末考試可以取的優(yōu)異的成績(jī).
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇三
人們常說(shuō)預(yù)則立，不預(yù)則廢，這句話(huà)真的是一個(gè)至理名言。
我覺(jué)得自己做事情的`時(shí)候沒(méi)有計(jì)劃性，這是一個(gè)很不好的習(xí)慣，就比如說(shuō)今天上午我本來(lái)計(jì)劃這事要把作業(yè)全部寫(xiě)完的，但是卻因?yàn)橹虚g想要出去玩，我就有些耽誤了，雖然心里很猶豫，但是卻還是抵擋不住出去玩的樂(lè)趣。
當(dāng)我玩完回到家以后，看著還是空白的作業(yè)本，心里充滿(mǎn)內(nèi)疚，我覺(jué)得自己的意志力很差，并且沒(méi)有按照計(jì)劃的行事，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很不好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
我想今后一定要制定好計(jì)劃，并且按照這個(gè)計(jì)劃認(rèn)真的去執(zhí)行。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇四
漢語(yǔ)拼音是小學(xué)生打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙,是邁向科學(xué)高峰的階梯。在小學(xué)不僅要學(xué)漢語(yǔ)拼音,而且一定要掌握和應(yīng)用好。下面我從三個(gè)方面來(lái)談?wù)剬W(xué)好漢語(yǔ)拼音的重要性。
一、有助于識(shí)字的學(xué)習(xí)。
借助拼音,學(xué)生就能認(rèn)識(shí)生字,加快識(shí)字的步伐。如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中,遇到不認(rèn)識(shí)的生字,引導(dǎo)學(xué)生借助拼音拼一拼,讀一讀,多讀幾遍,在反復(fù)拼讀的'過(guò)程中,學(xué)生就學(xué)會(huì)了漢字,也學(xué)會(huì)了識(shí)字的方法。學(xué)生學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)拼音,借助這個(gè)工具,自己認(rèn)讀拼音部分的詞語(yǔ)，自學(xué)一些生字。會(huì)感到漢語(yǔ)拼音很神奇,能幫助他們讀準(zhǔn)字音，認(rèn)識(shí)生字,獲得自主識(shí)字的能力。從而激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣,加快識(shí)字的速度,使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)實(shí)踐中識(shí)字,提高識(shí)字的質(zhì)量?？梢?jiàn),漢語(yǔ)拼音是識(shí)字重要的、有效的工具。
二、幫助孩子閱讀。
在學(xué)生朗讀實(shí)踐的基礎(chǔ)上,教師再作有針對(duì)性的朗讀指導(dǎo),學(xué)生還能夠讀出感情。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí),學(xué)生們的綜合素質(zhì)也得到了進(jìn)一步提高。
由此可見(jiàn),在學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的黃金時(shí)期,誦讀經(jīng)典,博覽群書(shū),對(duì)于積累盡可能多的語(yǔ)言材料,培養(yǎng)良好的文化教養(yǎng),拓寬個(gè)人的常識(shí)空間,為他們今后高水平、高品位的發(fā)展打下深厚的根基。
三、學(xué)好普通話(huà)。
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,各民族都有屬于自己的語(yǔ)言,不同地區(qū)的語(yǔ)言都有明顯的差異。語(yǔ)言上的不一致,使人們?cè)谏a(chǎn)生活中的相互交流也帶來(lái)了極大的不便。因此,學(xué)好普通話(huà)、說(shuō)好普通話(huà)已成為當(dāng)今社會(huì)人們的一項(xiàng)必備能力。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音,可以幫助說(shuō)好普通話(huà)。而從小學(xué)識(shí)字階段抓起,為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
總之,學(xué)好漢語(yǔ)拼音對(duì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文尤為重要，使學(xué)生得到了語(yǔ)文綜合素質(zhì)形成和提高。
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教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇五
總結(jié)的作用：
總結(jié)是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)的工作加以總結(jié)，分析和研究，肯定成績(jī)，找出問(wèn)題，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索事物的發(fā)展規(guī)律，用于指導(dǎo)下一階段工作的一種書(shū)面文體。它所要解決和回答的中心問(wèn)題，不是某一時(shí)期要做什么，如何去做，做到什么程度的問(wèn)題，而是對(duì)某種工作實(shí)施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論，是對(duì)以往工作實(shí)踐的一種理性認(rèn)識(shí)。
總結(jié)是做好各項(xiàng)工作的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)它，可以全面地，系統(tǒng)地了解以往的工作情況，可以正確認(rèn)識(shí)以往工作中的優(yōu)缺點(diǎn)。可以明確下一步工作的方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益.工作總結(jié)還是認(rèn)識(shí)世界的重要手段,是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)之路.通過(guò)工作總結(jié),使零星的,膚淺的,表面的感性認(rèn)識(shí)上升到全面的,系統(tǒng)的,本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái),尋找出工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)寫(xiě)好工作總結(jié),須勤于思索,善于總結(jié).這樣可以提高領(lǐng)導(dǎo)的管理水平,培養(yǎng)出更多理論與實(shí)踐相結(jié)合,具有工作能力的干部.總結(jié)中,須對(duì)工作的失誤等有個(gè)正確的認(rèn)識(shí),勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,可以形成批評(píng)與自我批評(píng)的良好作風(fēng).寫(xiě)好總結(jié),須從以往的工作實(shí)際出發(fā),可養(yǎng)成調(diào)查研究之風(fēng).總之,寫(xiě)好工作總結(jié)是非常重要的。
在管理實(shí)踐中，計(jì)劃是其他管理職能的前提和基礎(chǔ)，并且還滲透到其他管理職能之中，列寧指出過(guò)：“任何計(jì)劃都是尺度、準(zhǔn)則、燈塔、路標(biāo)?！彼枪芾磉^(guò)程的中心環(huán)節(jié)，因此，計(jì)劃在管理活動(dòng)中具有特殊重要的地位和作用。
(1)計(jì)劃是組織生存與發(fā)展的綱領(lǐng)。
我們正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)、社會(huì)變革與發(fā)展的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，變革與發(fā)展既給人們帶來(lái)了機(jī)遇，也給人們帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)，特別是在爭(zhēng)奪市場(chǎng)、資源、勢(shì)力范圍的競(jìng)爭(zhēng)中更是如此。如果管理者在看準(zhǔn)機(jī)遇和利用機(jī)遇的同時(shí)，又能最大限度地減少風(fēng)險(xiǎn)，即在朝著目標(biāo)前進(jìn)的道路上架設(shè)一座便捷而穩(wěn)固的橋梁，那么，組織就能立于不敗之地，在機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)的縱橫選擇中，得到生存與發(fā)展。如果計(jì)劃不周，或根本沒(méi)計(jì)劃，那就會(huì)遭遇災(zāi)難性的后果。
(2)計(jì)劃是組織協(xié)調(diào)的前提。
現(xiàn)代社會(huì)的各行各業(yè)的組織以及它們內(nèi)部的各個(gè)組成部分之間，分工越來(lái)越精細(xì)，過(guò)程越來(lái)越復(fù)雜，協(xié)調(diào)關(guān)系更趨嚴(yán)密。要把這些繁雜的有機(jī)體科學(xué)地組織起來(lái)，讓各個(gè)環(huán)節(jié)和部門(mén)的活動(dòng)都能在時(shí)間、空間和數(shù)量上相互銜接，既圍繞整體目標(biāo)，又各行其是，互相協(xié)調(diào)，就必須要有一個(gè)嚴(yán)密的計(jì)劃。管理中的組織、協(xié)調(diào)、控制等如果沒(méi)有計(jì)劃，那就好比汽車(chē)總裝廠(chǎng)事先沒(méi)有流程設(shè)計(jì)一樣不可想象。
(3)計(jì)劃是指揮實(shí)施的準(zhǔn)則。
計(jì)劃的.實(shí)質(zhì)是確定目標(biāo)以及規(guī)定達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法。因此，如何朝著既定的目標(biāo)步步逼進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，計(jì)劃無(wú)疑是管理活動(dòng)中人們一切行為的準(zhǔn)則。它指導(dǎo)不同空間、不同時(shí)間、不同崗位上的人們，圍繞一個(gè)總目標(biāo)，秩序井然地去實(shí)現(xiàn)各自的分目標(biāo)。行為如果沒(méi)有計(jì)劃指導(dǎo)，被管理者必然表現(xiàn)為無(wú)目的的盲動(dòng)，管理者則表現(xiàn)為決策朝令夕改，隨心所欲，自相矛盾。結(jié)果必然是組織秩序的混亂，事倍功半，勞民傷財(cái)。在現(xiàn)代社會(huì)里，可以這樣說(shuō)，幾乎每項(xiàng)事業(yè)，每個(gè)組織，乃至每個(gè)人的活動(dòng)都不能沒(méi)有計(jì)劃藍(lán)圖。
(4)計(jì)劃是控制活動(dòng)的依據(jù)。
計(jì)劃不僅是組織、指揮、協(xié)調(diào)的前提和準(zhǔn)則，而且與管理控制活動(dòng)緊密相聯(lián)。計(jì)劃為各種復(fù)雜的管理活動(dòng)確定了數(shù)據(jù)、尺度和標(biāo)準(zhǔn)，它不僅為控制指明了方向，而且還為控制活動(dòng)提供了依據(jù)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，未經(jīng)計(jì)劃的活動(dòng)是無(wú)法控制的，也無(wú)所謂控制。因?yàn)榭刂票旧硎峭ㄟ^(guò)糾正偏離計(jì)劃的偏差，使管理活動(dòng)保持與目標(biāo)的要求一致。
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教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇六
為了貫徹“一切以病人為中心”的服務(wù)宗旨，進(jìn)一步提高全體員工的綜合素質(zhì)，根據(jù)我院管理制度的規(guī)定和質(zhì)量管理體系中對(duì)員工培訓(xùn)的有關(guān)要求，結(jié)合年度員工培訓(xùn)的新要求，現(xiàn)制定20xx年度培訓(xùn)計(jì)劃如下，請(qǐng)各科室認(rèn)真組織實(shí)施，并填好培訓(xùn)記錄表。
一、年度培訓(xùn)計(jì)劃的制定包括以下項(xiàng)目。
1、培訓(xùn)的內(nèi)容;。
2、培訓(xùn)的對(duì)象;。
3、培訓(xùn)的形式;。
4、培訓(xùn)的完成時(shí)間：分周、分月份、分季度詳細(xì)安排進(jìn)度;。
5、相應(yīng)的培訓(xùn)記錄、考核評(píng)估和結(jié)果。
二、培訓(xùn)的主管部門(mén)及分工。
(一)培訓(xùn)原則。
1、全員培訓(xùn)與重點(diǎn)提高相結(jié)合的原則;。
2、學(xué)以致用，講求實(shí)效的原則;。
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教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇七
2、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)擯棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。斯蒂文森。
3、有必要做的事情，不如現(xiàn)在就做。斯莫倫特。
4、除非你親自嘗試一下，否則你永遠(yuǎn)不知道你能夠做什么?，斃?。
5、計(jì)劃的制定比計(jì)劃本身更為重要。戴爾麥康基。
6、知識(shí)給人以份量，行為給人以光澤。卡萊爾。
7、用百折不回的毅力，有計(jì)劃地克服所有的困難。毛澤東。
8、算算用用，一世不窮；不算光用，海干山空。
9、常常地、自發(fā)堅(jiān)持均衡，實(shí)際上就是打算性。列寧。
10、人類(lèi)要控制自己，做到有計(jì)劃地增長(zhǎng)。毛澤東。
11、要是我們只限于夢(mèng)想，那么誰(shuí)來(lái)使生活成為美麗的呢？高爾基。
12、想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動(dòng)物。巴爾扎克。
13、管理就是預(yù)測(cè)和計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)以及控制。亨利法約爾。
14、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏(yíng)取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。華特貝基霍。
15、閑時(shí)無(wú)計(jì)劃，忙時(shí)多費(fèi)勁。佚名。
16、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。羅曼羅蘭。
17、只須希望而沒(méi)有行動(dòng)的人，只能靠做夢(mèng)來(lái)收獲所得。佚名。
18、為偉大的事業(yè)而犧牲的人，絕對(duì)不算失敗者。拜倫。
19、出產(chǎn)不會(huì)盤(pán)算，諸事都會(huì)白干。佚名。
20、至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。曾仕強(qiáng)。
21、做事沒(méi)計(jì)劃，盲人騎害馬。佚名。
22、計(jì)劃的目標(biāo)，在確定今后多少年，如何安人？曾仕強(qiáng)。
23、一個(gè)人正如一只時(shí)鐘，是以他的行動(dòng)來(lái)定其價(jià)值的。潘尼。
24、經(jīng)常地自覺(jué)保持平衡，實(shí)際上就是計(jì)劃性。列寧。
26、天賜食于鳥(niǎo)，而不投食于巢?；籼m頓。
27、治理的節(jié)制工作是務(wù)使實(shí)際運(yùn)動(dòng)合乎于計(jì)劃。戈茨。
28、吃不窮，穿不窮，打算不到就受窮。佚名。
29、要想做一個(gè)真正的英雄是沒(méi)有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁。希契科克。
30、已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的小事，勝于計(jì)劃中的大事。雷特。
31、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？曾仕強(qiáng)。
32、要做事，但不要做事務(wù)的奴隸。英國(guó)。
33、做你所應(yīng)做的事情，能有什么結(jié)果在其次。赫伯脫。
34、平時(shí)做事無(wú)計(jì)劃，急時(shí)做事無(wú)頭緒。佚名。
35、百年壽限不準(zhǔn)有，百年計(jì)劃不可無(wú)。佚名。
36、訂目標(biāo)，做計(jì)劃，大量的行動(dòng)。陳安之。
37、智者不做不可能的事情。馬辛格。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇八
一堂好課，不僅要備好課，上好課，還要做好課后反思。上完一節(jié)課后，必須要把不懂的不順的不對(duì)的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行很好的反思與總結(jié)，然后慢慢總結(jié)歸納，久而久之養(yǎng)成一種習(xí)慣后，會(huì)讓自己上課的水平以及上課的順暢度越來(lái)越提高，從而更加完善課堂，完善自己。
一節(jié)立定跳遠(yuǎn)課上完后發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，首先三年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)屬于水平二的`階段，對(duì)于一二年級(jí)的初步認(rèn)識(shí)有不一樣的成長(zhǎng)。他們?cè)谥w跟頭腦都有很多的發(fā)展，所以在教學(xué)鞏固的過(guò)程中更應(yīng)該細(xì)致，要求提高。在上課之前我創(chuàng)設(shè)了很多需要完成的練習(xí)與游戲，對(duì)于上課教學(xué)也進(jìn)行了更多的反思與總結(jié)。在教學(xué)中，不僅要分步驟把每一步做完整，更要檢查出學(xué)生大體的難點(diǎn)，從而解決難點(diǎn)。上完這節(jié)三年級(jí)的立定跳遠(yuǎn)課后，我反思更多，在一二年級(jí)的水平段在教學(xué)時(shí)，老師要用通俗易懂的肢體語(yǔ)言去表達(dá)，而三年級(jí)后不僅能夠很好的把每一個(gè)步驟教清楚，特別是在解決重難點(diǎn)的時(shí)候制定出相對(duì)應(yīng)的方案。讓學(xué)生更加的了解，學(xué)習(xí)到立定跳遠(yuǎn)的動(dòng)作方法。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)動(dòng)作的時(shí)候，我更加形象的將跳遠(yuǎn)的動(dòng)作分解為“高人”變“矮人”，高人：就是兩腳自然開(kāi)立，上體直立，兩腿直立，兩臂上舉。而矮人：兩腳變成自然開(kāi)立，上體稍前傾，兩腳屈膝，兩臂后舉。那么你想變成超人的話(huà)，就會(huì)有一個(gè)從高人變成矮人的過(guò)程，這個(gè)時(shí)候?qū)W生就會(huì)產(chǎn)生更多的興趣去學(xué)習(xí)這個(gè)動(dòng)作，而很好的模仿這個(gè)動(dòng)作。所有這一堂課下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)的技巧也是非常重要的。
從這一節(jié)課我就越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，在上課前一定要好好的設(shè)計(jì)一堂課，把課的每一步驟都做好記錄，做好反思。清晰的認(rèn)識(shí)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，找到自己存在的缺陷，從而更加完善自己完善課堂。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇九
3、目前需求與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要相結(jié)合的原則。
在上述原則的指導(dǎo)下，整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程應(yīng)堅(jiān)持：分工明確、一級(jí)抓一級(jí)。
1、院領(lǐng)導(dǎo)分工專(zhuān)人抓;。
2、職能部門(mén)協(xié)同抓;。
3、各專(zhuān)業(yè)科室具體抓。
(二)主管部門(mén)及分工。
1、醫(yī)務(wù)處：負(fù)責(zé)臨床醫(yī)務(wù)人員的培訓(xùn);。
2、護(hù)理部：負(fù)責(zé)臨床護(hù)理人員的培訓(xùn);。
3、檢驗(yàn)科：負(fù)責(zé)檢驗(yàn)人員的培訓(xùn);。
4、藥劑科：負(fù)責(zé)藥劑人員的培訓(xùn);。
5、管理人員培訓(xùn)的主管內(nèi)容及分工：相關(guān)管理理論及管理制度;相關(guān)政策法規(guī);相關(guān)實(shí)務(wù)操作技術(shù)。
(1)應(yīng)用文寫(xiě)作、文書(shū)檔案管理，由院辦負(fù)責(zé);。
(2)計(jì)算機(jī)操作實(shí)務(wù)、病案管理、質(zhì)量控制，由質(zhì)量信息管理員負(fù)責(zé)。
(3)財(cái)會(huì)統(tǒng)計(jì)人員的本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的理論和實(shí)務(wù)，由財(cái)會(huì)處負(fù)責(zé);。
(4)全院的公共課程：有關(guān)政治、政策法規(guī)和職業(yè)道德、精神文明的培訓(xùn)納入公共課程，由院辦負(fù)責(zé)。
三、培訓(xùn)的具體方法。
全院培訓(xùn)可以采取靈活、多變的方式，對(duì)醫(yī)務(wù)人員，工勤人員進(jìn)行培訓(xùn)。
(一)醫(yī)療人員培訓(xùn)。
1、制定培訓(xùn)規(guī)劃。
(1)按照“衛(wèi)生技術(shù)人員培訓(xùn)實(shí)施辦法”的要求，對(duì)各級(jí)專(zhuān)業(yè)人員提出具體的培訓(xùn)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)與要求。
(2)按照“住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)暫行辦法”的要求，實(shí)行考核評(píng)估辦法。
2、采取多渠道進(jìn)行培訓(xùn)。
(1)派往外院進(jìn)行專(zhuān)業(yè)與專(zhuān)科進(jìn)修。
(2)舉辦院內(nèi)外專(zhuān)題講座。
(3)實(shí)行住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)，有計(jì)劃地組織住院醫(yī)師到各有關(guān)科室輪轉(zhuǎn)。
(4)實(shí)行三級(jí)醫(yī)師負(fù)責(zé)制，進(jìn)行傳幫帶。
(5)支持職工參加專(zhuān)業(yè)對(duì)口的業(yè)余業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
(四)工勤管理人員的培訓(xùn)。
1、培訓(xùn)相關(guān)管理理論。
2、貫徹相關(guān)政策法規(guī)。
3、實(shí)務(wù)操作技術(shù)培訓(xùn)。
具體實(shí)施細(xì)則詳見(jiàn)培訓(xùn)記錄。
年度培訓(xùn)計(jì)劃篇三。
為爭(zhēng)上五星級(jí)賓館，打造符合標(biāo)準(zhǔn)的五星酒店軟件環(huán)境，我酒店為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，更好的應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，提高酒店員工的整體素質(zhì)，提升酒店的核心競(jìng)爭(zhēng)力，特制定出此計(jì)劃。
現(xiàn)根據(jù)本酒店的實(shí)際情況制定出xx年員工培訓(xùn)計(jì)劃，計(jì)劃分為四部分：一、發(fā)動(dòng)員工自學(xué)，二、內(nèi)部培訓(xùn)，三、外部培訓(xùn)，四、舉辦各種活動(dòng)。
1、加強(qiáng)宣傳學(xué)習(xí)教育。創(chuàng)新酒店宣傳欄，積極向員工宣傳提高自身價(jià)值和創(chuàng)建高素質(zhì)團(tuán)體的重要性。
2、鼓勵(lì)員工根據(jù)實(shí)際工作需要、專(zhuān)業(yè)對(duì)口報(bào)讀各類(lèi)專(zhuān)業(yè)、申報(bào)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)職稱(chēng)和報(bào)考各類(lèi)職業(yè)證書(shū)，公司對(duì)獲得學(xué)歷或職稱(chēng)證書(shū)的員工將給與一定的獎(jiǎng)勵(lì)。
二、內(nèi)部培訓(xùn)。內(nèi)部培訓(xùn)主要分為三種。
1、邀請(qǐng)社會(huì)上的專(zhuān)家親臨授課。
2、請(qǐng)酒店內(nèi)部各崗位優(yōu)秀員工授課，講授工作中實(shí)際疑難解答和工作心得。
3、交叉培訓(xùn)。即將一個(gè)部門(mén)的員工到另一個(gè)部門(mén)的工作現(xiàn)場(chǎng)接受培訓(xùn)。使培訓(xùn)者在受訓(xùn)過(guò)程中從其部門(mén)的立場(chǎng)出發(fā)，有針對(duì)性地到培訓(xùn)部門(mén)接受培訓(xùn)，了解所到部門(mén)的業(yè)務(wù)流程，對(duì)自己部門(mén)的業(yè)務(wù)操作具有參考作用。結(jié)合最初制定的目標(biāo)或計(jì)劃，有利于各部門(mén)之間的協(xié)調(diào)和服務(wù)一致性地提高。
三、外部培訓(xùn)。
1、主要是和相關(guān)勞動(dòng)部門(mén)和政府考核機(jī)構(gòu)聯(lián)系合作進(jìn)行培訓(xùn)。
2、分批組織酒店內(nèi)一線(xiàn)骨干和管理人員到其他酒店參觀(guān)學(xué)習(xí)，不斷更新員工和管理者的觀(guān)念。
四、舉辦各種活動(dòng)。
可根據(jù)各部門(mén)各崗位工作性質(zhì)舉辦既能操作競(jìng)賽，對(duì)比賽結(jié)果予以獎(jiǎng)勵(lì)。
為保證培訓(xùn)計(jì)劃的順利實(shí)施及培訓(xùn)質(zhì)量，將建立相關(guān)保障機(jī)制。首先，建立培訓(xùn)紀(jì)律。要求參加培訓(xùn)者對(duì)所受訓(xùn)項(xiàng)目認(rèn)真負(fù)責(zé)。其次，對(duì)培訓(xùn)人員考核，對(duì)參加學(xué)習(xí)的人員要寫(xiě)出培訓(xùn)心得。三、由相關(guān)部門(mén)對(duì)員工培訓(xùn)出勤和考核成績(jī)進(jìn)行記錄。作為以后酒店內(nèi)部選拔干部的依據(jù)之一。四、學(xué)習(xí)培訓(xùn)的具體負(fù)責(zé)人要將相關(guān)的培訓(xùn)記錄進(jìn)行整理歸檔，并將資料送人事部備案。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十
“故事是兒童的第一大需要?！鄙鷦?dòng)、有趣的故事最能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),而只是不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng),就會(huì)帶來(lái)疲倦。”在小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中,以故事為載體,進(jìn)行生動(dòng)活潑的英語(yǔ)教學(xué),無(wú)疑是明智的選擇。所以,在課堂上運(yùn)用故事教學(xué)是一種能使學(xué)生產(chǎn)生高昂情緒的好辦法。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),故事是他們成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分,生動(dòng)、有趣的故事能夠喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。小學(xué)生年齡小,他們對(duì)故事都有很大的興趣,他們都喜歡這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)聽(tīng)故事、講故事、演故事、編故事等多種方式,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并為學(xué)生提供思維空間和語(yǔ)言運(yùn)用空間,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、思維能力、理解能力以及寫(xiě)作能力。
那么,我們?cè)谛W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中要正確認(rèn)識(shí)英語(yǔ)故事的重要性。
一、英語(yǔ)故事教學(xué)激發(fā)學(xué)生的興趣。
首先,在教學(xué)中利用故事明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。興趣是最好的老師,故事能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)展綜合語(yǔ)言能力,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。中學(xué)生好奇心強(qiáng),表現(xiàn)欲旺,什么都想體驗(yàn)、實(shí)踐。通過(guò)故事,使不同層次的學(xué)生都得到相應(yīng)的提高和發(fā)展,從而更清楚地理解對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用,進(jìn)行語(yǔ)言的內(nèi)化輸出。第二,故事可以激發(fā)學(xué)生的想象力,促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)習(xí)語(yǔ)言是為了運(yùn)用語(yǔ)言。人在小學(xué)低年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中融人英語(yǔ)故事教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中輕松地習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。它能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，啟發(fā)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)智力，觸發(fā)求知欲，從而達(dá)到語(yǔ)言教學(xué)之目的。
二、英語(yǔ)故事教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活，突出真實(shí)性和實(shí)用性。
和實(shí)用性，圍繞一對(duì)好友zoom和zip的日常生活場(chǎng)景展開(kāi)，這些故事非常貼近小學(xué)生的真實(shí)生活，易于為學(xué)生接受。故事的寫(xiě)作沒(méi)有采用敘述體，而是采用兒童喜愛(ài)的對(duì)話(huà)體，語(yǔ)言親切自然，簡(jiǎn)潔易懂；錄音是兒童的聲音，插圖是形象活潑可愛(ài)的卡通連環(huán)畫(huà)，情境清晰、真實(shí)，有利于幫助學(xué)生理解故事。
三、
英語(yǔ)故事教學(xué)情節(jié)生動(dòng)活潑，富于幽默感和趣味性。
英語(yǔ)故事教學(xué)大多情節(jié)生動(dòng)活潑，曲折變化，富有機(jī)智感、幽默感和戲劇性，符合小學(xué)生的審美心理特點(diǎn)，會(huì)給讀者帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣，特別是那些讓人意想不到的故事結(jié)尾更是讓人忍俊不禁。例如，三年級(jí)上冊(cè)第二單元中的故事講述了zoom精心地制作了木偶小兔子，但是正在他聚精會(huì)神地操作小木偶跳舞時(shí)，木偶卻掙脫了操作桿跑走了??這個(gè)故事的結(jié)果富有戲劇性。三年級(jí)下冊(cè)第一單元的故事中，zoom和zip爭(zhēng)當(dāng)老師，而zip靠著聰明和機(jī)智讓zoom讀出“iamthestudent.”zoom最后發(fā)現(xiàn)上了zip的當(dāng)。zip的機(jī)智給學(xué)生們留下深刻印象。六年級(jí)上冊(cè)第六單元的故事中，zip在等著吃zoom做的爆米花，卻發(fā)現(xiàn)zoom在院子里種玉米，他告訴zip：“immakingpopcorn！first，ihadtoplanttheihavetowaitforittogrow，andthen?”zip聽(tīng)到這兒大呼：“mygoodne！”該專(zhuān)欄類(lèi)似的趣味故事很多，讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)樂(lè)趣無(wú)窮。
小學(xué)英語(yǔ)故事教學(xué)的趣味性充沛調(diào)動(dòng)了同學(xué)的積極性。興趣是最好的老師。小學(xué)英語(yǔ)pep教材一課時(shí)或以幾個(gè)單詞或以最多2-3個(gè)重點(diǎn)句型為教學(xué)內(nèi)容，教師一般都單獨(dú)教學(xué)這些內(nèi)容再反復(fù)復(fù)習(xí)，操練，機(jī)械性比較強(qiáng)，同學(xué)也容易失去積極性和耐性。小學(xué)英語(yǔ)故事雖短卻總有一些surprise的插曲或出人意外的結(jié)局，以故事為主線(xiàn)，通過(guò)故事情節(jié)，讓同學(xué)去猜新單詞新句子，極大地激發(fā)了小同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高綜合語(yǔ)言的運(yùn)用能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。同時(shí)小同學(xué)好奇性強(qiáng)，就喜歡扮演，什么都想體驗(yàn)，而故事教學(xué)正好滿(mǎn)足了他們的這種強(qiáng)烈愿望，為同學(xué)開(kāi)展各種角色扮演活動(dòng)提供了廣闊的空間。在同學(xué)理解故事內(nèi)容后，我們可以給它配音，復(fù)述、可以模仿扮演，也可以靈活性地創(chuàng)新續(xù)編??同學(xué)有充沛的發(fā)揮余地，也學(xué)的開(kāi)心。
四、英語(yǔ)故事有利于英語(yǔ)閱讀教學(xué)。
興趣是學(xué)習(xí)得以真正發(fā)生的基本條件，一種好的教科書(shū)只有其內(nèi)容能夠不斷引發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。故事具有集知識(shí)性、趣味性、文化性和思想性于一體的特點(diǎn)，非常適應(yīng)小學(xué)生好奇心強(qiáng)、想象力豐富等心理特征；故事的插圖采用了兒童喜愛(ài)的卡通連環(huán)畫(huà)，這些插圖很直觀(guān)地表現(xiàn)了故事情節(jié)的發(fā)展與變化，能夠傳達(dá)出語(yǔ)言所無(wú)法表現(xiàn)得更豐富的信息，有助于孩子借助圖片更好地理解故事。因此，故事本身有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，對(duì)于使學(xué)生持久地、自主地、有興致地閱讀英語(yǔ)故事起到了積極的引領(lǐng)作用。
五、小學(xué)英語(yǔ)故事教學(xué)為學(xué)生出現(xiàn)了一個(gè)完整的語(yǔ)境。
語(yǔ)境是故事的最重要局部，便于同學(xué)理解語(yǔ)言的意義，理解語(yǔ)言運(yùn)用的具體環(huán)境。而在每一個(gè)英語(yǔ)故事中，總會(huì)配有豐富多彩、幽默風(fēng)趣的插圖，插圖中又配有少量的對(duì)話(huà)，似連環(huán)畫(huà)構(gòu)成了一個(gè)連串的事件。老師們假如能這樣做，那會(huì)省很大的力氣，不需要教師解釋?zhuān)瑢W(xué)就知道這個(gè)單詞、這句話(huà)是在什么情況下使用的。因?yàn)樵诠适抡Z(yǔ)境中，同學(xué)已經(jīng)從圖片、老師的動(dòng)作和周?chē)沫h(huán)境安排中了解了故事發(fā)生的背景或是情境。、六、小學(xué)英語(yǔ)故事教學(xué)為同學(xué)提供了大量的學(xué)習(xí)素材。
英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，實(shí)踐性很強(qiáng)，就是讓同學(xué)學(xué)會(huì)交流，能準(zhǔn)確地表達(dá)出自身的思想。很多老師可能覺(jué)得小同學(xué)英語(yǔ)水平不是很高，假如教學(xué)英語(yǔ)故事，同學(xué)能不能讀懂？能不能講？能不能扮演？正好相反，在故事教學(xué)中，同學(xué)不只很好地輸出了已有的知識(shí)水平，也大量地輸入了這個(gè)故事中的一些單詞、句子、語(yǔ)法、日常的教學(xué)用語(yǔ)和一些其他方面的內(nèi)容。在老師的帶領(lǐng)下他們既接受了新知識(shí)，又從詞到句，從句到段，或復(fù)述，盡可能多地運(yùn)用已學(xué)知識(shí)；或扮演，可結(jié)合小組的力量，吸收更多的知識(shí)；或續(xù)編，可以激發(fā)同學(xué)的想象力和思維能力。靈活地運(yùn)用故事內(nèi)容，擴(kuò)展了學(xué)習(xí)面，擴(kuò)大了詞匯量，句型量，提高了同學(xué)自主學(xué)習(xí)的能力、交際能力和發(fā)明能力。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十一
現(xiàn)在的很多年輕人不懂得敬重尊長(zhǎng)。這是家庭教育的缺失，也是學(xué)校教育的缺失。
象我們這一代人，小時(shí)候受的教育太嚴(yán)格，以致于輪到自己作家長(zhǎng)了就對(duì)孩子無(wú)限度地放任。特別是現(xiàn)代的家庭教育專(zhuān)家在講座中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不要束縛孩子，不要管得太嚴(yán)，要蹲下要與孩子說(shuō)話(huà)，要和孩子交朋友等等。家庭教育專(zhuān)家講得并不全面，現(xiàn)在的年輕家長(zhǎng)又不去自己思考，就以為放任孩子就是最好的教育，只要跟孩子平等、交朋友就好，其實(shí)是沒(méi)有盡到自己應(yīng)盡的育人義務(wù)。
還有學(xué)校，素質(zhì)教育提了這么些年，學(xué)生的素質(zhì)真提升了嗎？音、體、美、書(shū)法、禮儀課全開(kāi)了，可是，我認(rèn)為這并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生綜合素質(zhì)提升的還不到位。應(yīng)試教育，學(xué)校關(guān)注分?jǐn)?shù)，教師關(guān)注分?jǐn)?shù)，家長(zhǎng)也關(guān)注分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)便是孩子的一切。學(xué)校、家庭卻忘了教育孩子做人的最基本的常識(shí)，忘了告訴孩子們?cè)鯓幼鹬貛熼L(zhǎng)，怎樣與老師、同學(xué)相互尊重，和平相處。這是個(gè)問(wèn)題。
現(xiàn)代家庭、學(xué)校教育提倡的，是遵循孩子成長(zhǎng)規(guī)律，尊重孩子，這是沒(méi)錯(cuò)的`。錯(cuò)在，家長(zhǎng)、老師沒(méi)有在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，以平等、尊重的方式告訴他們?cè)撛趺醋?，怎樣尊重年長(zhǎng)的人，怎樣注意生活中的文明禮儀細(xì)節(jié)。其實(shí)，他們沒(méi)有在家庭中受過(guò)這樣的教育，老師就應(yīng)該補(bǔ)一下家庭教育的缺漏。心平氣和地跟孩子們說(shuō)了，他們大多是能做到的。
孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中一些事情是需要家長(zhǎng)和老師教教育、囑咐的。教育心理學(xué)上有“知、情、意、行”的說(shuō)法?！爸笔鞘滓模缓笫橇?xí)慣培養(yǎng)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，禮儀課也是有的，但課堂上講禮儀，只是停留在課堂上，停留在“知”上，學(xué)生學(xué)了卻沒(méi)有運(yùn)用到生活中去，這也是文明禮儀教育的不足。
我自己上課也遇到這樣的情形。上下課給學(xué)生鞠躬，很多學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷；去學(xué)生宿舍檢查，學(xué)生躺在床上看書(shū)機(jī)，自顧自地干自己的事情。我暗自記下學(xué)生的這些表現(xiàn)，再到上課的時(shí)候我就告訴他們，該怎樣尊重師長(zhǎng)、尊重他人。學(xué)生們很好，一說(shuō)就記住了，再去宿舍檢查時(shí)，學(xué)生就禮貌多了。學(xué)生上課回答問(wèn)題會(huì)一下子站起來(lái)，凳子往后一推會(huì)出很大動(dòng)靜。我告訴他們，移動(dòng)桌凳時(shí)要想到樓下教室里還有上課學(xué)生。要時(shí)時(shí)想到他人的存在等等。于是，學(xué)生們就注意了。所以，告知很重要。對(duì)于文明禮儀教育，我對(duì)“教育”二字的理解是，“教”是告訴他們?cè)鯓幼觯坝本褪桥囵B(yǎng)習(xí)慣。
我很感動(dòng)于我的學(xué)生，由于及時(shí)告知，他們真的很懂禮貌。我每一次上自習(xí)課時(shí)，學(xué)生都會(huì)快步跑過(guò)來(lái)，為我搬凳子；下課時(shí)幫我拿教具什么的。你能感覺(jué)到學(xué)生們那種對(duì)老師的尊重是發(fā)自?xún)?nèi)心的。改一下《三字經(jīng)》的文字——子不教，父之過(guò)；生不教，師之惰。
可能有的老師會(huì)擔(dān)心孩子們不聽(tīng)話(huà)。這是可能的，但還是要信相大多數(shù)孩子。我曾告訴學(xué)生，注意到他人的存在是一個(gè)人基本的修養(yǎng)。假如不注意生活中的細(xì)節(jié)，走上社會(huì)會(huì)被人笑話(huà)的。你這初來(lái)學(xué)校時(shí)，是你父母沒(méi)盡家教的義務(wù)，你的父母會(huì)被笑話(huà)；你走出校門(mén)后，人家會(huì)笑話(huà)你在學(xué)校受的教育不夠。作為一個(gè)堂堂的中專(zhuān)生，走上社會(huì)后既不能夠讓人笑話(huà)你的父母，也不能夠讓人笑話(huà)你的學(xué)校。學(xué)生還是很認(rèn)可的。
有的家長(zhǎng)跟老師說(shuō)，自己管不了孩子讓老師管。這樣的孩子老師管起來(lái)也是有難度的。因?yàn)樽孕×?xí)慣養(yǎng)成了。需要家校共同努力，幫助孩子成長(zhǎng)。家庭教育需要注意的是，在孩子還小的家長(zhǎng)就應(yīng)該重視孩子的文明禮儀教育。從小注意，從小養(yǎng)成，不要等歪歪樹(shù)長(zhǎng)成了再矯正，難度就大了。
還有成年人，自己也應(yīng)注意。我曾遇到過(guò)這樣一位學(xué)生。我問(wèn)他，你為什么對(duì)那人不尊重？他說(shuō)，他不值得尊重，因?yàn)椤鞘且粋€(gè)很有個(gè)性的學(xué)生。他說(shuō)得也在理，年長(zhǎng)只是值得尊重的理由之一，你讓孩子認(rèn)為你不值得尊重，那就是你的事了。所以，培養(yǎng)孩子們文明禮儀的事也有點(diǎn)小復(fù)雜。長(zhǎng)者自重方得他人尊重。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十二
摘要：
加強(qiáng)職校生的禮儀教育就是職業(yè)學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。禮儀代表著一個(gè)人的道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力等。本文闡述了職校生禮儀教育的重要性。
目前，初中畢業(yè)生的分流情況大致就是成績(jī)優(yōu)秀的上重點(diǎn)高中，成績(jī)較好的上普通高中，剩下的才上職業(yè)學(xué)校。由于種種原因，職業(yè)學(xué)校學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“職校生”）不僅在學(xué)習(xí)上成績(jī)欠佳，而且在思想上對(duì)自己要求也不嚴(yán)，禮儀素養(yǎng)較差。所以，加強(qiáng)對(duì)職校生的禮儀教育就是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的，為表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。對(duì)個(gè)人來(lái)講，禮儀就是一個(gè)人道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)社會(huì)來(lái)講，禮儀就是精神文明的重要組成部分，就是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出，公民道德建設(shè)要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。在這二十個(gè)字的公民道德建設(shè)方針中，已經(jīng)把禮儀教育的內(nèi)容融進(jìn)了公民道德建設(shè)的系統(tǒng)工程。同時(shí)《綱要》中還明確指出：“學(xué)校就是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地”、“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用?！弊鳛榕囵B(yǎng)應(yīng)用型技能人才的職業(yè)學(xué)校，加強(qiáng)對(duì)職校生的禮儀教育，既就是時(shí)代的要求，又就是提高職校生道德修養(yǎng)和完善人格的需要?，F(xiàn)代教育家提出了“千教萬(wàn)教，先教做人”的教育理念，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。
一、傳承中華民族優(yōu)秀禮儀文化的需要。
我國(guó)素有“禮儀之邦”之美譽(yù)。禮儀教育，自古以來(lái)就就是對(duì)人進(jìn)行道德教育、完善人格的一種重要手段。孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”；荀子曾說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”；管子則把禮義視為立國(guó)的精神之本，指出：禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。這些精辟的論述從不同的角度深刻地揭示出禮義在社會(huì)生活中的重要作用。時(shí)至今日，我們每個(gè)人都在自覺(jué)或不自覺(jué)地接受著中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的熏陶和規(guī)范。禮儀在一定程度上象征著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文明程度，禮儀教育肩負(fù)著選擇、傳遞、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，另一方面，又在此基礎(chǔ)上，形成嶄新的時(shí)代美德。對(duì)職校生進(jìn)行禮儀教育，對(duì)傳承中華民族的優(yōu)秀禮儀文化，形成時(shí)代美德具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。
二、當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才禮儀素養(yǎng)的要求。
社會(huì)的快速發(fā)展，文明程度不斷提高，禮儀越來(lái)越受到人們的重視。人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到禮儀在生活、工作中的重要性，意識(shí)到不注重禮儀的危機(jī)性。只有接受社會(huì)禮儀約束的人才會(huì)被認(rèn)為就是符合社會(huì)要求的人，要成為真正的社會(huì)人，接受禮儀教育就是必要的。對(duì)于在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)日趨激烈的環(huán)境下，人才選擇異常殘酷，用人單位愈來(lái)愈重視對(duì)人才綜合素質(zhì)的考察。學(xué)歷文憑固然重要，但其他如能力、道德觀(guān)念、禮儀修養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神等也就是一個(gè)人整體素質(zhì)的重要表現(xiàn)。據(jù)媒體報(bào)道，在人才求職招聘會(huì)上，常常就是溫文爾雅、服飾得體、儀表端莊、彬彬有禮的學(xué)生更能獲得用人單位的青睞和任用。因此，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與需求，加強(qiáng)對(duì)職校生的禮儀教育，不僅有助于提高學(xué)生的.自身修養(yǎng)和文明素質(zhì)，更有助于他們適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求，使他們將來(lái)更好地融入社會(huì)之中。
三、職校生健康成長(zhǎng)和成才的需要。
禮儀教育能提高職校生的道德水平。禮儀作為人類(lèi)的精神文明現(xiàn)象，屬于道德的范疇。我國(guó)古人早就提出“德誠(chéng)于中，禮形于外”，德與禮互相依托、相輔相成。禮儀本身就是一種既具有內(nèi)在道德要求，又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。禮儀要求人們?cè)诮煌倪^(guò)程中，互相尊重、誠(chéng)懇和善、待人和氣、儀表端莊，而這些都源于具有良好的道德品質(zhì)。讓職校生通過(guò)禮儀教育深刻體會(huì)到禮儀的內(nèi)涵，并運(yùn)用到日常生活中去，在交往中自覺(jué)地、輕松地接受禮儀的熏陶，強(qiáng)化道德觀(guān)念，從而提高道德水平，這比傳統(tǒng)的道德灌輸教育要有效得多。
禮儀教育能增強(qiáng)職校生的交往能力。在現(xiàn)代生活中，交往越來(lái)越頻繁，而禮儀就是人們交往規(guī)范的集中體現(xiàn)，任何社會(huì)的交往活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀。人類(lèi)越進(jìn)步，日常生活越社會(huì)化，越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。不懂禮儀就難以進(jìn)行人際交往。由此，禮儀就是人們交往能力的重要構(gòu)成部分。職校生畢業(yè)后即走向社會(huì)，如果缺乏人際交往能力，則很難有所作為。開(kāi)展禮儀教育，讓學(xué)生了解禮儀知識(shí)，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，就是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往能力的有效途徑之一。
禮儀教育能塑造職校生良好的儀表形象。儀表形象，就是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，反映著一個(gè)人的精神面貌、人生態(tài)度。禮儀在上述諸方面都有詳盡的規(guī)范。職校生正處于自我意識(shí)較強(qiáng)的成長(zhǎng)階段，有強(qiáng)烈的求知欲和表現(xiàn)欲，期望提高自身的素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)，在社會(huì)上展現(xiàn)出個(gè)人的風(fēng)采。但他們?cè)谌粘Ｉ钪杏植痪行」?jié)，有許多不良行為習(xí)慣，有些職校生甚至認(rèn)為不拘小節(jié)、不修邊幅就是瀟灑的表現(xiàn)。禮儀教育就就是在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，從穿著打扮、言行舉止、儀容儀態(tài)入手，通過(guò)學(xué)習(xí)討論、觀(guān)察思考和訓(xùn)練模擬，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思考和展現(xiàn)自我的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到什么就是當(dāng)代職校生美好的精神面貌和個(gè)性形象，什么就是有悖于禮儀和社會(huì)公德的個(gè)性形象，從而達(dá)到矯正不良習(xí)性、展示良好儀表形象的目的。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十三
摘要：本文列舉了師范生禮儀教育的必要性，提出優(yōu)化“教師禮儀”課程教學(xué)內(nèi)容的要求，最后探討了增加禮儀教學(xué)時(shí)效性的途徑。
關(guān)鍵詞：師范生；教師禮儀；策略
近幾年，隨著大學(xué)生禮儀教育的持續(xù)升溫，禮儀類(lèi)課程廣泛開(kāi)設(shè)。師范生是大學(xué)生中較為特殊的一類(lèi)，作為未來(lái)的教師，他們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)接班人的重任。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，會(huì)對(duì)學(xué)生的品格、人格、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，對(duì)高校師范生進(jìn)行教師禮儀培訓(xùn)必不可少。
1師范生開(kāi)設(shè)“教師禮儀”課程的必要性
1.1禮儀教育有助于師范生職業(yè)道德的培養(yǎng)
師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師這個(gè)職業(yè)，素質(zhì)要求遠(yuǎn)比其他行業(yè)高。教師不僅需要扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要高尚的品格和良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，不僅要教書(shū)，更要育人，要用自己的人格魅力感召學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向?？鬃釉疲骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”教師是學(xué)生的榜樣，只有不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，才能真正成為學(xué)生的表率。對(duì)師范生進(jìn)行教師禮儀的教育，旨在塑造他們良好的職業(yè)形象，提高內(nèi)在的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)，走向工作崗位后真正做到為人師表。
1.2禮儀教育有助于彌補(bǔ)大學(xué)生的禮儀缺失
大學(xué)生接受的是高等教育，具有較高的文化知識(shí)，但是由于社會(huì)、家庭的種種原因，“高文化、低素質(zhì)”的現(xiàn)象層出不窮。遲到、逃課、不尊重老師、衣著不得體、公共道德敗壞……嚴(yán)重破壞了師范生的形象，也破壞了未來(lái)教師的形象。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生特別是師范生的禮儀教育刻不容緩。
2優(yōu)化“教師禮儀”課程的內(nèi)容
師范生學(xué)習(xí)禮儀有很強(qiáng)的目的性，旨在提高道德修養(yǎng)，塑造職業(yè)形象，規(guī)范言行舉止，提高人格魅力?；谶@一要求，必須優(yōu)化“教師禮儀”課程的教學(xué)內(nèi)容，使得課程設(shè)置更加合理，教學(xué)目的更加明確。
2.1師德
師德是指教師在日常工作與生活中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。因?yàn)榻處熓紫仁亲鳛楠?dú)立的個(gè)體存在于社會(huì)，既然是“社會(huì)人”，就要遵守社會(huì)公德，包括維護(hù)公共秩序、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人、講究公共衛(wèi)生和愛(ài)護(hù)公共環(huán)境。其次，教師要遵守職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，禮待學(xué)生，努力鉆研業(yè)務(wù)。最后，教師需要找準(zhǔn)自己的角色，擺正自己的位置，適時(shí)地調(diào)整自己的心態(tài)，一心一意為教書(shū)育人服務(wù)。
2.2師表
教師歷來(lái)受人尊重，古代有祭拜“天、地、君、親、師”的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了民眾對(duì)天地的感恩、對(duì)君師的尊重和和對(duì)長(zhǎng)輩的懷念之情。教師傳承知識(shí)，培育后人，必須為人師表，在品德和學(xué)問(wèn)上成為值得學(xué)習(xí)的.榜樣，在日常工作與生活中展現(xiàn)良好的公眾形象。師表的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：儀容規(guī)范、著裝規(guī)范和舉止規(guī)范。教師在修飾其個(gè)人儀容時(shí)，要注意頭發(fā)、面部、手臂、腿部和化妝五個(gè)具體的方面。著裝必須區(qū)分場(chǎng)合，并遵循既定的配色原則，還要注意配飾的選擇。不少學(xué)校都有自己的工裝，工作服屬于制服的一種，所以制服的穿著規(guī)范要重點(diǎn)講解。
2.3師言
在日常工作中，教師的基本工具就是語(yǔ)言文字，這是他們最重要的溝通工具。對(duì)教師而言，掌握好語(yǔ)言的藝術(shù)，就是掌握好自己的基本工具。師言要求教師對(duì)語(yǔ)言和文字的使用做到完美、規(guī)范和講究技巧，包括：普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)，能自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)、文明用語(yǔ)，課堂用語(yǔ)專(zhuān)業(yè)、敬人、帶鼓勵(lì)性，書(shū)面用語(yǔ)正確、完整、簡(jiǎn)明，書(shū)寫(xiě)工整、規(guī)范。
2.4師行
師行指的是教師工作之外人際交往時(shí)的行為。教師并不是24小時(shí)都在進(jìn)行教學(xué)工作，在課堂之外，作為一個(gè)“自然人”，言行舉止同樣受到一定的約束，需要遵循一定的規(guī)范。
3增強(qiáng)“教師禮儀”教學(xué)時(shí)效性的途徑
3.1靈活采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，強(qiáng)調(diào)禮儀的實(shí)踐性
禮儀課程操作性強(qiáng)，不能采取傳統(tǒng)的“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”式的教學(xué)方法，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。例如“案例教學(xué)法”，模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的一些場(chǎng)景，讓學(xué)生把自己納入其中，通過(guò)討論或者研討來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在講解“制服的穿著禮儀”時(shí)，教師描述不規(guī)范的穿著方法，讓學(xué)生通過(guò)討論，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。再如“情景模擬法”，教師指導(dǎo)一個(gè)或者多個(gè)學(xué)生模擬某一場(chǎng)景或是扮演某一角色，在教師創(chuàng)設(shè)的背景中進(jìn)行技能訓(xùn)練，增加師生之間的互動(dòng)。除此之外，還有觀(guān)摩教學(xué)法、講座教學(xué)法、對(duì)比教學(xué)法等，輔以多媒體課件，借助形體實(shí)訓(xùn)室，都可以增強(qiáng)禮儀教學(xué)的趣味性和實(shí)踐性。
3.2持續(xù)提升禮儀教師的綜合素質(zhì)
“教師禮儀”的教學(xué)內(nèi)容紛繁龐雜，包含了師德、師表、師言、師行多方面的知識(shí)，作為禮儀教師，不僅應(yīng)該具備系統(tǒng)而專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，還要有熟練指導(dǎo)禮儀實(shí)踐的能力，更要擁有良好的形象氣質(zhì)和交流溝通能力，以自己文明得體的舉止來(lái)詮釋具備良好禮儀規(guī)范的價(jià)值和魅力。除此之外，禮儀教師還需與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)常深入中小學(xué)教學(xué)一線(xiàn)，觀(guān)摩同行教學(xué)，發(fā)掘新的時(shí)代背景對(duì)教師禮儀提出的新的要求。
3.3在校園營(yíng)造學(xué)習(xí)禮儀的良好氛圍
近朱者赤，近墨者黑，教師禮儀素養(yǎng)的形成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。學(xué)校是教師和學(xué)生共同生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，如果能在這個(gè)場(chǎng)所營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍，全員知禮、講禮、行禮，無(wú)疑會(huì)對(duì)師范生禮儀意識(shí)的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，健全人格的形成大有裨益?？傊咝樯鐣?huì)培育未來(lái)的“靈魂工程師”，師范生在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該接受系統(tǒng)的禮儀教育，這樣不僅能夠塑造他們的外在形象和氣質(zhì)，還可以提升其入職后的職業(yè)道德修養(yǎng)，為日后成為德藝雙馨的教師打下良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十四
教師的道德修養(yǎng)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的影響是很深刻的。下面是本站小編給大家搜集整理的教師道德修養(yǎng)的重要性文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家！
比如說(shuō)，教師剛講完一節(jié)課時(shí)，想坐下喝口水、喘口氣兒，可偏偏就有孩子敲門(mén)來(lái)問(wèn)問(wèn)題，教師講了一遍，他不會(huì)，再講一遍，他還是不會(huì)，也許此時(shí)教師不知不覺(jué)間，心里冒火，有些過(guò)頭的話(huà)隨口而出。殊不知這樣說(shuō)話(huà)無(wú)形中就留下了兩個(gè)隱性的潛在危機(jī)。一是這孩子鉆牛角尖，真的以為自己是無(wú)藥可救。另一種可能是，他此時(shí)對(duì)教師恨之入骨，以后跟老師唱反調(diào)。
一些老師在不經(jīng)意間，喜歡這樣訓(xùn)學(xué)生：“你爸媽是怎么教你的?你這么沒(méi)教養(yǎng)?”我相信：絕大多數(shù)教師是出于好心，是想喚醒學(xué)生，激發(fā)他們的上進(jìn)心，他們對(duì)學(xué)生并無(wú)惡意，但這種喚醒、激勵(lì)的方式真的是后患無(wú)窮。孩子不是獨(dú)立的個(gè)體，他們也是家庭的成員，也是社會(huì)的一分子，如果他們把這樣的話(huà)告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)雖然氣憤孩子表現(xiàn)不佳，但相信這其中也有對(duì)更多老師的不滿(mǎn)成分。如果這樣進(jìn)而傳向更多的家長(zhǎng)，傳向社會(huì)，那這個(gè)老師的形象又如何呢?千百個(gè)好，力氣賣(mài)了一大堆，卻因言失而自毀，多么可惜!
其實(shí)，支持是一種影響?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)校有受學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、歡迎的名師。當(dāng)我們走進(jìn)他們時(shí)發(fā)現(xiàn)：他們不但教學(xué)特別突出，班級(jí)管理有很多技巧，更重要的是他們做人做得明白，有一份寬厚、仁愛(ài)做支撐。正所謂“得道多助，失道寡助”“得人心者得天下”!有些年輕教師怕因?yàn)樽约耗贻p受輕視，喜歡在家長(zhǎng)面前端架子，擺譜，以為這樣就會(huì)得到家長(zhǎng)更多的尊重。其實(shí)恰恰相反，這樣帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)就是家長(zhǎng)遠(yuǎn)離你，不支持你。
名師的優(yōu)勢(shì)在哪里，名師的“名”是何因?為人師表，無(wú)上光榮。我們?yōu)槿藥熣撸粌H是在用我們所宣講的做人理論在教育學(xué)生，我們的一言一行，甚至潛意識(shí)里的心理變化都在潛移默化地影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。做科任和經(jīng)常下班級(jí)聽(tīng)課的領(lǐng)導(dǎo)都不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生一個(gè)樣，學(xué)生很“隨”班主任老師，那些孩子身上帶著老師所有的影子。所以當(dāng)一個(gè)平時(shí)大呼小叫的老師沒(méi)有注意自己的言行時(shí)，他身邊的一群孩子也都在無(wú)意間形成了那樣一種狀態(tài)。有的班級(jí)，走進(jìn)去，就發(fā)現(xiàn)孩子們陽(yáng)光、積極向上，彬彬有禮;有的卻相反。有的班級(jí)，科任老師特別喜歡去上課，因?yàn)楹⒆觽儜B(tài)度端正，積極配合;有的班級(jí)卻是情緒偏激、話(huà)語(yǔ)無(wú)序，一些不該有的語(yǔ)言時(shí)常冒出課堂。這固然不全是教師的責(zé)任，但至少有一部分。成功不是偶然，也不是一時(shí)一事，他背后有諸多因素。而這些因素中除了技術(shù)、技巧、能力之外，更多的還是德的影響，這就像花開(kāi)，馨香的飄散是看不見(jiàn)的，但卻是能感覺(jué)到的。教師接觸的每一項(xiàng)事物，尤其是正在成長(zhǎng)的人，成長(zhǎng)的班集體無(wú)時(shí)無(wú)處不映射出這個(gè)影子。孩子的話(huà)語(yǔ)里有你，孩子的行動(dòng)里有你，孩子的為人處世里也有你。
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”語(yǔ)言是一個(gè)人綜合素質(zhì)的展現(xiàn)，為人師者，學(xué)習(xí)、思考、修養(yǎng)提升語(yǔ)言及語(yǔ)言背后的根本素質(zhì)，是我們一輩子研習(xí)不盡的學(xué)問(wèn)。
教師是向受教育者傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想政治品德教育的專(zhuān)業(yè)人員。唐?韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人的信念和良知等來(lái)維系的，是用以維持社會(huì)的安定和秩序，調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、社會(huì)與個(gè)人之間、集體與集體之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
職業(yè)分工使得從事不同職業(yè)的人們之間形成了特殊的社會(huì)關(guān)系——職業(yè)關(guān)系，這種職業(yè)關(guān)系需要與之相適應(yīng)的特殊的行為規(guī)范來(lái)加以調(diào)節(jié)，職業(yè)道德因此而形成。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在其特定的工作或勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的帶有職業(yè)特點(diǎn)的道德規(guī)范總和。比如，醫(yī)生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠(chéng)信公平、教師教書(shū)育人，為人師表等都是具有職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)道德。
教師道德也是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范應(yīng)遵守的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的總要求。
教師職業(yè)道德規(guī)范的形成并不是簡(jiǎn)單的出自某個(gè)行政機(jī)構(gòu)或單位領(lǐng)導(dǎo)的意愿和要求，而是教育者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中提煉出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。在中國(guó)，高尚師德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？鬃訒r(shí)期就已總結(jié)了一整套教師道德行為規(guī)范，形成了我國(guó)最早的教師道德體系。如：“有教無(wú)類(lèi)”、學(xué)而不厭誨人不倦”、“三人行必有我?guī)熝伞钡鹊取＿@些思想流傳幾千年，魅力依舊。盡管時(shí)代變遷，要求發(fā)展，但由教師這個(gè)職業(yè)本質(zhì)屬性決定的教師職業(yè)道德的精髓是永恒的。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十五
摘要：教育是一項(xiàng)特殊的事業(yè)，不僅要承擔(dān)知識(shí)傳遞的任務(wù)，更要承擔(dān)公德傳承的職素。加強(qiáng)教師課堂禮儀修養(yǎng)能夠促進(jìn)教學(xué)工作順利進(jìn)行，一是能給學(xué)生形成良好的“第一印象”；二是有利于提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是對(duì)學(xué)生的言行舉止、人生態(tài)度等起到潛移默化的作用。研究加強(qiáng)教師課堂禮儀修養(yǎng)的途徑、方法，有利于提高教師自身素質(zhì)水平，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，為教學(xué)一線(xiàn)培養(yǎng)更多具有課堂禮儀修養(yǎng)的教師。
愛(ài)崗敬業(yè)是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的第一要求，作為教師，完成教學(xué)計(jì)劃、不偷工減料、不消極怠工，這些都是必須要做到的。但是，堅(jiān)守自己的教學(xué)崗位和完成教學(xué)任務(wù)是不同的，教師非常重要的一個(gè)任務(wù)就是教書(shū)育人，教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且應(yīng)該使學(xué)生做一個(gè)社會(huì)需要的人，對(duì)國(guó)家對(duì)民族有貢獻(xiàn)的人，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量的人。為人師表，要幫助學(xué)生將自己的所學(xué)化為自己的力量，要做到教書(shū)和育人二者并重，教師課堂教學(xué)禮儀非常重要。
一、全方位培養(yǎng)學(xué)生。
我們教育培養(yǎng)的人才應(yīng)是全方位的復(fù)合型人才，在課堂教學(xué)的組織和實(shí)施的過(guò)程中要注意使受教育者德、智、體、美、勞綜合發(fā)展，不能只及其一，不及全局。在對(duì)受教育者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育的同時(shí)，要注意培養(yǎng)受教育者的理想觀(guān)念、道德觀(guān)念、法制觀(guān)念、國(guó)防觀(guān)念、民族團(tuán)結(jié)觀(guān)念。要精心組織教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，注意古為今用和洋為中用，在選材組合的時(shí)候要注意繼承我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和歷史，還要注意要汲取人類(lèi)共同的文明遺產(chǎn)的成果。
二、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法也是教學(xué)實(shí)踐中必不可少的環(huán)節(jié)。學(xué)生之間的基礎(chǔ)不同，理解能力、認(rèn)真態(tài)度、努力程度也有所不同。但是無(wú)論如何，學(xué)生都是有求知欲的，學(xué)生都是渴望知識(shí)的。所以教師課堂教學(xué)禮儀不僅要堅(jiān)守自己的教學(xué)崗位，完成教學(xué)任務(wù)，而且要注重教學(xué)手段，要循循善誘，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)起他的好奇心和求知欲，這樣容易形成良性的互動(dòng)。被動(dòng)的學(xué)和主動(dòng)的學(xué)，效果是大不一樣的。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科，對(duì)一個(gè)專(zhuān)業(yè)充滿(mǎn)興趣的時(shí)候，他會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)，會(huì)有無(wú)限的渴求，會(huì)由點(diǎn)及面，觸類(lèi)旁通。相反，如果一位教師沒(méi)有做到這一點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)感覺(jué)到的就是無(wú)聊，枯燥甚至痛苦，所以選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是一名合格老師的基本功。
那么教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該怎樣選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法呢？離開(kāi)了教學(xué)方法，知識(shí)是難以傳遞下去的。不同學(xué)科，不同受教育對(duì)象，對(duì)教學(xué)方法的要求和選擇是不一樣的，一般而論，從教師課堂教學(xué)禮儀來(lái)講下面三點(diǎn)非常重要。
1.因人而異。
教育以學(xué)生為本，學(xué)生能夠理解老師所講授的問(wèn)題，接受老師所傳遞的知識(shí)最重要，所以作為教師不能面對(duì)各不相同的學(xué)生，以不變應(yīng)萬(wàn)變的教學(xué)方法去應(yīng)付學(xué)生，方法要因人而異，教育家孔子早在兩千多年前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)了，所以他提倡“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”。
2.因課而異。
不同學(xué)科不同知識(shí)有不同的理解和表達(dá)方式，比如信息技術(shù)課，主要是以人機(jī)互動(dòng)為主，需要用到電腦，更多的是現(xiàn)場(chǎng)的演示和操作，而有些東西就是要講的，比如語(yǔ)文、物理、歷史、數(shù)學(xué)，雖然也是要演示，但離開(kāi)了講就不行。作為教師要有主次之分，抓住了關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)也就傳授到位了。
3.課堂互動(dòng)。
教師在課堂教學(xué)過(guò)程中不但要完成所預(yù)定教學(xué)任務(wù)，而且還要和學(xué)生形成良性的師生互動(dòng)。學(xué)生和教師的互動(dòng)有多種多樣的形式，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的時(shí)候可以有意識(shí)地互動(dòng)，課下可以和學(xué)生座談和交流，也可以私人接觸交談，還可以用網(wǎng)絡(luò)互發(fā)e-mail交流。而課堂提問(wèn)是課堂互動(dòng)非常重要的一點(diǎn)，從課堂教學(xué)禮儀的角度來(lái)說(shuō)，首先，提問(wèn)的問(wèn)題要圍繞教學(xué)目標(biāo)，不能為問(wèn)而問(wèn)，需要問(wèn)的就要問(wèn)，不需要問(wèn)的沒(méi)有必要問(wèn)。問(wèn)題要有思維啟發(fā)性，并且通過(guò)思考是可以解決的。按照教育心理學(xué)理論中的最近發(fā)展區(qū)理論，所問(wèn)的問(wèn)題讓學(xué)生能夠“跳一跳夠得著”，而不僅僅是簡(jiǎn)單地重復(fù)一些知識(shí)，問(wèn)題最好是能夠起到讓學(xué)生觸類(lèi)旁通的作用，能夠給學(xué)生以真正的啟迪。
其次，問(wèn)題應(yīng)該是以主流受教育對(duì)象為準(zhǔn)。學(xué)生有知識(shí)和層次的差異，有悟性的好壞的區(qū)別，所以提出的問(wèn)題應(yīng)該是主流，大多數(shù)學(xué)生知識(shí)、閱歷面所能夠回答和思考的。最后，要尊重學(xué)生，不能夠以提問(wèn)成為體罰學(xué)生，戲弄學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，讓學(xué)生尷尬的手段。不能夠看著學(xué)生不順眼，就故意去問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。所以問(wèn)題要符合教學(xué)的目的，要考慮學(xué)生的接受能力，同時(shí)也要把學(xué)生放在受尊重的位置，提問(wèn)是為了幫助學(xué)生思考和解決問(wèn)題，不是為問(wèn)而問(wèn)。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十六
職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的技能型人才重任，學(xué)生年齡在16-18歲，個(gè)性特點(diǎn)鮮明、追求多彩夢(mèng)想的青少年，在校學(xué)習(xí)期間，禮儀教育是關(guān)系未來(lái)產(chǎn)業(yè)大軍素質(zhì)和國(guó)家民族和諧進(jìn)步的大事。禮儀既是對(duì)文化文明的傳承，同時(shí)也彰顯了個(gè)人的素養(yǎng)與氣質(zhì)。掌握現(xiàn)代文明禮儀，做講文明、有禮貌、有品位的新一代技能型人才。每個(gè)學(xué)生要自覺(jué)提高自身綜合素質(zhì)的自覺(jué)行動(dòng)，禮儀示范應(yīng)成為教師的責(zé)任。
中專(zhuān)生學(xué)習(xí)禮儀是社會(huì)需要，文明的社會(huì)是一個(gè)安定、和諧的社會(huì)。人人重視禮儀，遵守社會(huì)公德，遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)更加和諧、安定。禮儀無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)都有重要的積極意義，是現(xiàn)代社會(huì)中最為寶貴的資源。
要使中專(zhuān)生學(xué)生成為“熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，具有社會(huì)公德、職業(yè)道德和文明禮儀的公民，進(jìn)而成為報(bào)效祖國(guó)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)樂(lè)群，具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者?！痹诮?jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，禮儀也越來(lái)越體現(xiàn)出無(wú)可替代的優(yōu)越性和重要性。禮儀教育是中等職業(yè)教育中不可缺少的重要內(nèi)容，下面就這幾方面來(lái)闡述一下禮儀的重要性：
一、個(gè)人修養(yǎng)
禮儀是一個(gè)人內(nèi)在教養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。那么怎樣才能使自己的個(gè)人形象受歡迎呢？一個(gè)人，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。掌握交際禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人與人之間的關(guān)系。行為舉止要文明禮貌，不要以為是小事不在乎。互相尊敬才能互愛(ài)，人際交往最看中的就是不是小事的小事情。你我的言行舉止都在發(fā)給對(duì)方一種信息：“我是否在乎你，我是否尊重你?！睂W(xué)生在出門(mén)的時(shí)候，衣著大方、舉止得體、談吐禮貌的人才會(huì)給對(duì)方留下美好的印象。
講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。對(duì)個(gè)人修養(yǎng)而言，是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。交往尺度的把握是一個(gè)人以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，來(lái)展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，并贏(yíng)得尊重。
二、溝通信息
禮儀行為是一種信息性很強(qiáng)的行為，其中語(yǔ)言、行為、表情、飾物的佩戴等禮儀，都可以表達(dá)出不同的信息。交際禮儀可以使個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿(mǎn)自信、胸有成竹、處變不驚之外，更好的向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、友好和善意，增進(jìn)彼此之間的信任與了解，造就和諧完美的人際關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)交際禮儀，可以讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì)，自覺(jué)參與社會(huì)活動(dòng)，改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。同學(xué)之間朝夕相處，友誼日益深厚親密無(wú)間。學(xué)生之間更需要以禮待人，要寬容、理智、心平氣和，用正當(dāng)?shù)那篮臀拿鞯姆椒ń鉀Q問(wèn)題。對(duì)生理有缺陷的同學(xué)，個(gè)人剃毛、衣著不能隨意評(píng)論，會(huì)傷害同學(xué)的自尊心，再深厚的友誼也會(huì)蒙上陰影。
講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，在細(xì)節(jié)處提醒我們，友善相處對(duì)學(xué)業(yè)和將來(lái)的職業(yè)來(lái)說(shuō)都會(huì)大有裨益。同學(xué)共同生活在一個(gè)集體中，應(yīng)互相尊重，互相謙讓?zhuān)ハ鄮椭?，友善相處，攜手共進(jìn)。相信一切都會(huì)變得得心應(yīng)手，生活的節(jié)奏也會(huì)變得更加的和諧、順暢。要用禮儀給予我們的力量化解困難與阻礙。
三、人際關(guān)系
在人際交往中，人與人之間存在的一種看不見(jiàn)但實(shí)際存在的界限。禮儀的核心內(nèi)容是要學(xué)會(huì)尊重他人，是人際關(guān)交往中的“調(diào)節(jié)劑”和“潤(rùn)滑劑”。當(dāng)每個(gè)人都重視美化自身、以禮待人時(shí)，人際關(guān)系將會(huì)更加和睦，學(xué)習(xí)生活更加溫馨，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
懂得使用禮貌用語(yǔ)；合理的自我介紹；宴請(qǐng)的'時(shí)候，突顯主人的熱情與尊重；饋贈(zèng)禮物的時(shí)候，既大方又體貼；尊重諒解并能及時(shí)的肯定對(duì)方……這些良好的社交禮儀有助于聯(lián)絡(luò)感情，更能贏(yíng)得他人的贊賞與尊重。
與同學(xué)交往注意情感的交往與溝通，遵循良好的人際交往原則。平等、真誠(chéng)、包容、互助，在交往中做到寬以待人，有助于擴(kuò)大交往的空間，并能消除人際關(guān)系中的緊張情緒和矛盾沖突。別讓平凡而被忽略的小細(xì)節(jié)成為破壞我們形象的殺手。掌握人際交往禮儀，融洽人際關(guān)系，是每一個(gè)人在人生旅途中重要的一門(mén)必修課。
四、民俗風(fēng)化
“禮處于俗，俗化為禮”。兩者相互聯(lián)系，相互影響，相互轉(zhuǎn)化。正因?yàn)槿绱?，禮儀有時(shí)候被稱(chēng)為禮俗。學(xué)習(xí)禮儀，將使人更加深入地理解民俗。很好地了解不同國(guó)家民族的文化與背景，才能避免發(fā)生不必要的沖突與尷尬。
用對(duì)方的禮節(jié)來(lái)招待客人，更能體現(xiàn)主人的熱情款待與深厚的友誼。給對(duì)方留下了美好而深刻的印象。人們總以為語(yǔ)言不通是交往中的唯一障礙，其實(shí)只有在交往過(guò)程中預(yù)先了解對(duì)反的習(xí)慣禁忌，就可以盡量遵從對(duì)方的行為習(xí)慣，避免誤會(huì)，從而表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的最大尊重，成為受人歡迎的客人或體貼周到的主人。
五、增進(jìn)友誼
禮儀增進(jìn)友誼的職能有兩個(gè)方面：一是在個(gè)人的社交圈子里，能為個(gè)人交往交涉友誼的橋梁；二是在組織相互交往中，能為組織之間相互了解，合作共事，增進(jìn)友誼帶來(lái)的便利。與同學(xué)之間有沖突了，一味指責(zé)對(duì)方是不正確的，再好的朋友也將變成最強(qiáng)的敵人。只有冷靜思考，用合理的禮儀知識(shí)化解彼此之間的間隙。我們要學(xué)會(huì)合理運(yùn)用禮儀，用恰當(dāng)?shù)姆绞饺ケ磉_(dá)我們最真摯的情感。敬人為先、友善待人、嚴(yán)格自律、自我控制，是人與人之間和睦相處的基石，也是情感增進(jìn)的先決條件。
總結(jié)：禮儀雖是生活小節(jié)，但優(yōu)雅的行為舉止、得體的儀態(tài)和言語(yǔ)、真摯的情感和規(guī)范的禮儀，是構(gòu)建人與人之間溝通的橋梁，由此可以看出，學(xué)生需要禮儀教育，學(xué)校需要人文教育，和諧社會(huì)需要素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)：
[1]《現(xiàn)代禮儀》，金正昆主編，北京師范大學(xué)出版社
[2]《現(xiàn)代禮儀》，韓悅主編，機(jī)械工業(yè)出版社
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十七
頻繁的文化交流，商業(yè)活動(dòng)，個(gè)人生活的變動(dòng)，工作的升遷，這些頻繁的更換生活和工作環(huán)境都要求一個(gè)人具備良好的心理素質(zhì)，清晰的表達(dá)能力，當(dāng)眾演講的能力?，F(xiàn)在有句流行的名言：是人才未必有口才，而有口才者肯定是人才!有位偉大的詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人的力量的統(tǒng)帥”。而今，說(shuō)話(huà)、演講的能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具有的重要能力，如果你要立志成才，那就應(yīng)該從小努力培養(yǎng)自己這方面的素質(zhì)。
我國(guó)古代有這樣的結(jié)論“一言可以興邦，一言也可誤國(guó)”，充分說(shuō)明口才在交際中作用重大。大的如國(guó)際間外交對(duì)話(huà)，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化在談判桌上;小的如面對(duì)人與人的糾紛。一番勸解，就可熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系。人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受到歡迎。
教育專(zhuān)家常說(shuō)這樣的話(huà)：“語(yǔ)言是思維的外殼”。能說(shuō)會(huì)道的人一般都頭腦聰慧，思維敏捷?？诓排c思維的訓(xùn)練是相互促進(jìn)的，要使自己更聰明，應(yīng)多多訓(xùn)練自已的口頭表達(dá)能力?？诓排c作文能力是可以相互轉(zhuǎn)化的，真正善于言表的人，把他的講話(huà)記錄下來(lái)就是好文章。訓(xùn)練的原則之一就是從說(shuō)到寫(xiě)，會(huì)說(shuō)是會(huì)寫(xiě)的基礎(chǔ)。但是有的同學(xué)善寫(xiě)，文章通順流暢，但說(shuō)起來(lái)拘謹(jǐn)，這就需要訓(xùn)練，先寫(xiě)后說(shuō)也是練口才的方法，寫(xiě)下提綱，理清思路一般是口述的準(zhǔn)備工作。如果你既是個(gè)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的寫(xiě)作人才，也是個(gè)具備“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”的說(shuō)話(huà)人才，你將“打遍天下無(wú)敵手”。
由此看來(lái)，訓(xùn)練少年兒童的口才，不但有助于孩子的升學(xué)，而且對(duì)他以后的學(xué)習(xí)生活都有很大的影響。所以，培養(yǎng)孩子口才已經(jīng)被越來(lái)越多的家長(zhǎng)所關(guān)注?？诓诺膶W(xué)習(xí)可以幫助孩子提高情商、智商、表達(dá)、表現(xiàn)等綜合素質(zhì)與能力，培養(yǎng)自信心，使孩子天性更加開(kāi)放，組織能力、思維能力更加優(yōu)秀突出。
美國(guó)成功學(xué)大師卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
學(xué)習(xí)、生活、職場(chǎng)、社交，口才的需求無(wú)處不在!
不僅如此，從孩子的心理發(fā)育方面來(lái)看，口才的培養(yǎng)也起著至關(guān)重要的作用?？突慕虒W(xué)理念證明：如果從小鍛煉孩子的演講、解說(shuō)、辯論、主持等能力便可以增強(qiáng)孩子的自信心，提高孩子的心理素質(zhì)，會(huì)對(duì)孩子的前途將產(chǎn)生非常大的影響。
在平時(shí)生活中，把訓(xùn)練滲透進(jìn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事件中，無(wú)需很久即可看到孩子的變化。
1.鼓勵(lì)孩子唱歌或朗誦短詩(shī)讓你欣賞，或定期舉行家庭表演會(huì)，以此訓(xùn)練孩子的膽子。
2.讓孩子重述童話(huà)故事或卡通片、電影的情節(jié)，幫助孩子將長(zhǎng)故事濃縮成“短劇”并順暢的表述清楚。
3.糾正錯(cuò)誤，孩子說(shuō)話(huà)的毛病是“半句話(huà)”較多，說(shuō)話(huà)快，不必要的關(guān)聯(lián)詞多。家長(zhǎng)應(yīng)耐心幫助和鼓勵(lì)孩子，對(duì)語(yǔ)病要注意糾正，然后讓孩子重新說(shuō)，直到孩子能正確表達(dá)為止。
4.反復(fù)交流是發(fā)展口頭語(yǔ)言的最好手段，家長(zhǎng)要經(jīng)常主動(dòng)孩子對(duì)話(huà)、聊天，鍛煉孩子的口語(yǔ)能力。
5.多給孩子打氣，對(duì)他們的努力要有具體的表?yè)P(yáng)，如“我很喜歡你描述的人物，很生動(dòng)，你能不能再多講一點(diǎn)?”
6.鼓勵(lì)孩子在親友前講笑話(huà)或與他人分享個(gè)人的特殊生活經(jīng)歷，如度假，旅游等。
7.比較年長(zhǎng)的孩子可參與非正式討論，以訓(xùn)練辯駁能力。
8.有條件的父母甚至可每周定時(shí)訓(xùn)練孩子的口才，讓其有機(jī)會(huì)練習(xí)演講與辯論。值得一提的是，對(duì)于孩子的教育，大多數(shù)情況下群體教育的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于單獨(dú)教育，也就是說(shuō)如果可以為孩子提供一個(gè)可供比較和競(jìng)爭(zhēng)的團(tuán)體孩子會(huì)更容易產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的興趣和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
于是一些負(fù)責(zé)口才教育的培訓(xùn)班就當(dāng)之無(wú)愧的成為被關(guān)注的對(duì)象，在培訓(xùn)班中，孩子會(huì)受到更專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，為孩子練就好口才而奠定基礎(chǔ)。
鍛煉口才的方法。
?練—基礎(chǔ)訓(xùn)練?說(shuō)—咬文嚼字。
?學(xué)—角色轉(zhuǎn)換?演—作品表演。
一、舞臺(tái)基本功訓(xùn)練;。
二、繞口令正音、主持演講、新聞播報(bào)等訓(xùn)練;。
詩(shī)歌朗誦、兒歌表演、節(jié)奏貫口、動(dòng)畫(huà)配音;。
四、觀(guān)察模仿、故事講述與表演訓(xùn)練;。
五、優(yōu)秀劇目等。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十八
禮儀教育是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(小學(xué)階段)，加強(qiáng)禮儀教育，對(duì)兒童形成健全的人格起著重要的作用。小學(xué)生可塑性強(qiáng)，但辨別是非的能力差，很容易受外界的不良影響，如通宵網(wǎng)吧、錄像廳、武打兇殺、色情書(shū)刊、影視等腐朽思想的侵蝕，自私心較重、對(duì)物質(zhì)生活過(guò)高的奢求；小學(xué)生中獨(dú)生子女比重大，家長(zhǎng)溺愛(ài)，“驕嬌”二氣嚴(yán)重，不愛(ài)勞動(dòng)、生活不能自理，害怕吃苦；小學(xué)生缺乏社會(huì)公德意識(shí)，不懂得禮儀、不關(guān)心別人、不尊重別人、以自我為中心，他們?cè)趦x表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長(zhǎng)、集體活動(dòng)、社交方面不懂規(guī)矩。由于受傳統(tǒng)教育觀(guān)念及“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，又出現(xiàn)了“以教師為中心，以灌輸為手段，以題海戰(zhàn)術(shù)為方法，以應(yīng)試升學(xué)為目的”的應(yīng)試教育傾向。
把應(yīng)試作為唯一或主要的目標(biāo)，弊害極大，鼓勵(lì)單一發(fā)展，嚴(yán)重違背全面發(fā)展的指導(dǎo)方針，智育被當(dāng)作教育的唯一目標(biāo)。德育被當(dāng)作為智育提供良好的教學(xué)秩序的手段；導(dǎo)致智育目標(biāo)狹隘化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄，高分低能；廣泛采用過(guò)度學(xué)習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練的作法，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，影響青少年身心發(fā)展；學(xué)生嚴(yán)重分化，厭學(xué)和差生流失，人為制造教育的不平等；阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展，扼殺人的創(chuàng)造力。
以上原因造成班風(fēng)越來(lái)越差嚴(yán)重影響班級(jí)管理和學(xué)生的全面發(fā)展。我校地處批發(fā)市場(chǎng)附近又是城鄉(xiāng)接壤處，我們班80％的學(xué)生家長(zhǎng)在市場(chǎng)上做買(mǎi)賣(mài)，家長(zhǎng)往往忽視孩子的思想品德、行為習(xí)慣教育，市場(chǎng)內(nèi)閑雜人員成分復(fù)雜。這種氛圍給我班學(xué)生形成很多不良影響，使學(xué)生養(yǎng)成了很多不良行為。如：語(yǔ)言不文明、不講衛(wèi)生、不守紀(jì)律、行為粗野等。作為班主任為建立一個(gè)積極向上班級(jí)體和培養(yǎng)具有良好的思想道德品質(zhì)新時(shí)代的學(xué)生。我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探索。
一、我們利用班會(huì)、禮儀課進(jìn)行“學(xué)校的禮儀”“家庭的禮儀”“進(jìn)餐的禮儀”待客禮儀”“到別人家做客禮儀”“孝敬日要求”、“春、秋游活動(dòng)禮儀”、“觀(guān)看演出的禮儀”等系列專(zhuān)題課。介紹了禮儀教育的意義、禮儀規(guī)范。這樣學(xué)生容易形成清晰的概念，起到明理導(dǎo)行的作用。
二、學(xué)科教學(xué)滲透禮儀教育抓激情育意。
三、班、隊(duì)活動(dòng)抓養(yǎng)成訓(xùn)練。開(kāi)展內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)進(jìn)行訓(xùn)練。
1、主題隊(duì)會(huì)：利用隊(duì)活召開(kāi)“玩禮儀棋，爭(zhēng)當(dāng)禮儀之星”，“擊鼓傳花學(xué)禮儀”、“禮儀知識(shí)知多少”、“少先隊(duì)儀態(tài)訓(xùn)練”等各種形式主題隊(duì)會(huì)。
2、藝術(shù)活動(dòng)：班級(jí)歌手競(jìng)賽，普通話(huà)朗誦競(jìng)賽，藝術(shù)節(jié)進(jìn)行演出禮儀，當(dāng)文明觀(guān)眾禮儀訓(xùn)練；剪紙、繪畫(huà)、心意卡制作，泥塑競(jìng)賽，進(jìn)行愛(ài)學(xué)校，自覺(jué)維護(hù)環(huán)境美的行為訓(xùn)練。
3、體育活動(dòng)：結(jié)合早操禮儀評(píng)比、全校拔河競(jìng)賽、田徑隊(duì)參賽等體育活動(dòng)，賽精神面貌、賽紀(jì)律、賽禮儀。
4、實(shí)踐活動(dòng)：同學(xué)間結(jié)互幫對(duì)子，學(xué)習(xí)上互幫；與“手拉手”學(xué)校通信交友；為“手拉手”學(xué)校捐書(shū)；為特困小伙伴捐款；到“手拉手”學(xué)校過(guò)一日夏令營(yíng)生活，與農(nóng)村小伙伴共學(xué)先烈事跡，同瞻仰烈士紀(jì)念碑、同演出、同做家務(wù)。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)處理與同學(xué)間的關(guān)系，進(jìn)行關(guān)心他人，以禮助待、團(tuán)結(jié)互相的行為訓(xùn)練。
5、戶(hù)外活動(dòng)：利用春秋游活動(dòng)進(jìn)行公共場(chǎng)所禮儀訓(xùn)練，評(píng)比“公共禮儀之星”。
四、榜樣示范抓正面誘導(dǎo)。
關(guān)于教育孩子，英國(guó)教育家洛克指出：最簡(jiǎn)明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該作或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說(shuō)它們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁闯髳?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說(shuō)教都大的。因而我們十分重視榜樣的示范教育作用，我們通過(guò)三個(gè)方面給學(xué)生作示范。:。
為人師表作示范。我首先嚴(yán)格要求自己對(duì)學(xué)生做到：一張笑臉相迎，一句好話(huà)回應(yīng)，一雙眼神鼓勵(lì)；一顆愛(ài)心相待。以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。
先進(jìn)人物示范。我們?cè)诎嗉?jí)中開(kāi)展了向雷鋒、賴(lài)寧等英雄人物的學(xué)習(xí)。還從身邊選出我們班的先進(jìn)人物黃文。為學(xué)生樹(shù)立了良好的榜樣。
禮儀之星作示范。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)日常學(xué)習(xí)、活動(dòng)中的典型事例，及時(shí)報(bào)道；請(qǐng)有突出表現(xiàn)的同學(xué)站在講臺(tái)上，接受同學(xué)的鼓掌激勵(lì)；評(píng)比各類(lèi)禮儀之星，在班會(huì)上表彰。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐與探索班風(fēng)和同學(xué)們的行為習(xí)慣有了很大轉(zhuǎn)變。因此，禮儀教育對(duì)班主任的管理起著重要作用。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十九
如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，企業(yè)需要用多方面的因素來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)手，而一個(gè)講究商務(wù)禮儀的企業(yè)在與他人競(jìng)爭(zhēng)中往往會(huì)占有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代禮儀的本質(zhì)就是在平等基礎(chǔ)上的相互尊重。過(guò)去人們?yōu)闇仫柖疾?，?duì)禮儀禮節(jié)沒(méi)需要，在物質(zhì)生活有了極大保障后，就越來(lái)越需要和講究禮貌禮節(jié)了，這將會(huì)使人的交往更為簡(jiǎn)潔，生活環(huán)境更加美好。
一、商務(wù)禮儀的內(nèi)涵
古往今來(lái)我國(guó)一直十分注重禮儀，而隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠(chéng)、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已被越來(lái)越多的人所重視。人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值越來(lái)越高，越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。越來(lái)越多的人都意識(shí)到禮儀的重要性。
恰當(dāng)?shù)纳虅?wù)禮儀既是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，又是人際交往之中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往之中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從個(gè)人的角度來(lái)看，掌握一定的商務(wù)禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)、美化自身、美化生活。并能非常有效的促進(jìn)的社會(huì)交往，改善人際關(guān)系，還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以塑造企業(yè)形象，提高顧客滿(mǎn)意度和美譽(yù)度，并能最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。商務(wù)禮儀包含幾方面的內(nèi)容：
1、服飾禮儀：服飾禮儀是商務(wù)活動(dòng)之中最基本的禮儀。得體的服飾，不僅是個(gè)人儀表美、素質(zhì)高的表現(xiàn)，而且是對(duì)他人的尊重。在正規(guī)場(chǎng)合要求穿得傳統(tǒng)、莊重、高雅，對(duì)于男士，一般應(yīng)穿西裝，系領(lǐng)帶，一套非常合體的深色套服。女士應(yīng)注意化淡妝，不宜穿太露、太透的服飾，也切勿帶太多的首飾。
2、會(huì)面禮儀：會(huì)面是商務(wù)活動(dòng)之中的一項(xiàng)重要活動(dòng)。會(huì)面禮儀主要包括介紹禮儀和握手禮儀。介紹一般是雙方主談各自介紹自己小組的成員，順序是女士?jī)?yōu)先，職位高的優(yōu)先，稱(chēng)呼通常為“女士”“小姐”“先生”。握手是中國(guó)人最常用的一種見(jiàn)面禮。也是國(guó)際上通用的禮節(jié)。握手貌似簡(jiǎn)單，但這個(gè)小小的動(dòng)作卻關(guān)系著個(gè)人及公司的形象，影響到商務(wù)交往的成功與否，握手的力度，中國(guó)人初次見(jiàn)面，通常是握到為止，一般不會(huì)過(guò)重。握手時(shí)間不宜太長(zhǎng)，也不宜太短，國(guó)際上通用的標(biāo)準(zhǔn)是三秒種左右。在場(chǎng)人員較多時(shí)，要穩(wěn)步尋找握手對(duì)象，防止交叉握手、爭(zhēng)手的情況發(fā)生。握手時(shí)，雙眼要正視對(duì)方，面帶微笑，以示致意。
3、交談禮儀：商務(wù)活動(dòng)的過(guò)程，就是雙方交談的過(guò)程，任何成功的商務(wù)活動(dòng)，都是雙方交談的結(jié)果，而任何交談，都有一定的禮儀。要想交談成功，就必須遵守交談禮儀。首先是言語(yǔ)禮儀。語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)行信息交流的符號(hào)系統(tǒng)。商務(wù)語(yǔ)言要做到既恰當(dāng)又禮貌。所謂恰當(dāng)，就是根據(jù)活動(dòng)需要，該明確時(shí)明確，該模糊時(shí)模糊。其次是非言語(yǔ)禮儀。非言語(yǔ)溝通是指不通過(guò)語(yǔ)言而傳達(dá)出意思的溝通。有關(guān)研究表明，一個(gè)人所用的詞語(yǔ)遠(yuǎn)不及形體語(yǔ)言所傳遞的信息重要。非言語(yǔ)禮儀包括目光禮儀、面部表情禮儀、手勢(shì)禮儀、身體空間禮儀及沉默禮儀。
4、體態(tài)禮儀：自己給人的第一印象往往是在見(jiàn)面的前6秒形成的，所以要想給人留下良好印象，外在的形體禮儀不容忽視。男士與女士有不同的站姿。女士展現(xiàn)亭亭玉立的陰柔美，男士展現(xiàn)陽(yáng)剛之美。在人際交往過(guò)程之中肢體語(yǔ)言必不可少，但用多了會(huì)給人浮躁的感覺(jué)，用少了則不能清晰表達(dá)自己的意思，因此怎樣掌握好這個(gè)度是禮儀的必修內(nèi)容。在商務(wù)交往之中，商務(wù)人士標(biāo)準(zhǔn)的體態(tài)體現(xiàn)了一種職場(chǎng)人的風(fēng)范，這與平時(shí)的形體訓(xùn)練是密不可分的。
二、商務(wù)禮儀的重要性
商務(wù)禮儀是商務(wù)活動(dòng)之中重要的一環(huán)，是指在商務(wù)活動(dòng)之中體現(xiàn)相互尊重的各種行為準(zhǔn)則。商務(wù)禮儀用來(lái)規(guī)范咱們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動(dòng)的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重，同時(shí)有利于確定自我形象、贏(yíng)得友誼。
1、有助于塑造個(gè)人與企業(yè)良好形象。商務(wù)禮儀能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn)，塑造企業(yè)形象。良好的企業(yè)形象是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，無(wú)疑可以為企業(yè)帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益。一個(gè)人講究禮儀，就會(huì)在眾人面前樹(shù)立良好的個(gè)人形象;一個(gè)組織的成員講究禮儀，就會(huì)為自己的組織樹(shù)立良好的形象，贏(yíng)得公眾的贊譽(yù)?，F(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外，更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持，就可在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中處于不敗之地。
2、有助于規(guī)范各種不良行為。商務(wù)禮儀可強(qiáng)化企業(yè)的道德要求，樹(shù)立企業(yè)遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德的良好形象。咱們知道，道德是精神的東西，只能通過(guò)人的言行舉止，通過(guò)人們處理各種關(guān)系所遵循的原則與態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。商務(wù)禮儀使企業(yè)的`規(guī)章制度、規(guī)范和道德具體化為一些固定的行為模式，從而對(duì)這些規(guī)范起到強(qiáng)化作用。企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度既體現(xiàn)了企業(yè)的道德觀(guān)和管理風(fēng)格，也體現(xiàn)了禮儀的要求，員工在企業(yè)制度范圍內(nèi)調(diào)整自己的行為，實(shí)際上就在固定的商務(wù)禮儀之中自覺(jué)維護(hù)和塑造著企業(yè)的良好形象。
3、有助于加強(qiáng)與客戶(hù)間的溝通。良好的禮儀可以更好地向?qū)Ψ秸故咀约旱拈L(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，她往往決定了機(jī)會(huì)是否降臨。比如，在公司，你的服飾適當(dāng)與否可能就會(huì)影響到你的晉升和同事的關(guān)系;帶客戶(hù)出去吃飯時(shí)你的舉止得體與否也許就決定了交易的成功與否。這是由于禮儀是一種信息，通過(guò)這個(gè)媒介表達(dá)出尊敬、友善、真誠(chéng)的感情。所以在商務(wù)活動(dòng)之中，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以獲得對(duì)方的好感、信任，進(jìn)而推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。
4、有助于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。一般而言，人們的教養(yǎng)反應(yīng)其素質(zhì)，而素質(zhì)又體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)往往決定著人們的成敗。反映現(xiàn)代個(gè)人教養(yǎng)的商務(wù)禮儀，是人類(lèi)文明的標(biāo)志之一。一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)國(guó)家的商務(wù)禮儀水準(zhǔn)如何，往往反映著這個(gè)人、這個(gè)單位、這個(gè)國(guó)家的文明水平、整體素質(zhì)與整體教養(yǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?，F(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外，更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)之中。一個(gè)具有良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持，就可在激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中處于不敗之地。所以，商務(wù)人員時(shí)刻注重禮儀，既是個(gè)人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也是樹(shù)立和鞏固良好形象的需要。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇二十
邵陽(yáng)市第四中學(xué)曾明輝。
現(xiàn)代教育理念的改革、深化，對(duì)國(guó)民教育，特別是基礎(chǔ)教育提出了更明確的要求,教育的根本任務(wù)就是使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、如何工作、如何合作、如何生存。教育要面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)，就必須要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，信息化教學(xué)必定要廣泛深入課堂，計(jì)算機(jī)教學(xué)自然成為其改革的重中之重。計(jì)算機(jī)教學(xué)的最大優(yōu)點(diǎn)是可以將抽象的問(wèn)題形象化，復(fù)雜的過(guò)程簡(jiǎn)單化，隱含的知識(shí)清晰化，枯燥的教學(xué)生動(dòng)化，可以說(shuō)，計(jì)算機(jī)教學(xué)的引入，是教育發(fā)展過(guò)程中的一次飛躍，對(duì)教育教學(xué)效果是一次巨大的提高。對(duì)于現(xiàn)代的教學(xué)教育，學(xué)生已開(kāi)始不滿(mǎn)足于“知識(shí)=書(shū)本+粉筆+嘴巴”的教學(xué)模式，隨著學(xué)生心理發(fā)展、生理發(fā)展期的提前，現(xiàn)代科學(xué)環(huán)境的影響，活動(dòng)范圍和方式的不斷拓廣，他們對(duì)知識(shí)、對(duì)信息有了更高、更多的要求，而計(jì)算機(jī)教學(xué)的引入正好順應(yīng)了這種時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，它將外界與學(xué)校、活動(dòng)與課堂、書(shū)本與信息有機(jī)的融合在一起，將“知識(shí)=書(shū)本+粉筆+嘴巴”更新成為“知識(shí)=書(shū)本+電教+嘴巴”，滿(mǎn)足了現(xiàn)代教育的要求。
一、計(jì)算機(jī)教學(xué)可以彌補(bǔ)教學(xué)器材的不足，增強(qiáng)教學(xué)中。
1形象化成分，順應(yīng)學(xué)生心理思維的發(fā)展規(guī)律。伴隨著教育的發(fā)展，學(xué)生知識(shí)面的不斷擴(kuò)大,教材的不斷更新，許多新事物、新知識(shí)的不斷涌現(xiàn)，作為面對(duì)著心靈幼稚、思維能力低下、抽象認(rèn)識(shí)發(fā)展緩慢這一特殊群體的教師來(lái)說(shuō)，已很難通過(guò)簡(jiǎn)單的介紹、片面的幾句話(huà)來(lái)讓學(xué)生在內(nèi)心世界形成完整的認(rèn)識(shí)，即使是教師自己，也很難僅僅憑借自己的所知來(lái)弄清楚問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，在傳達(dá)知識(shí)的過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)因教學(xué)資料、知識(shí)資料不能滿(mǎn)足需要所造成知識(shí)盲點(diǎn),造成教師與學(xué)生在知識(shí)傳遞上的阻塞。而計(jì)算機(jī)能夠全面滿(mǎn)足教學(xué)需要，解決這一問(wèn)題，它通過(guò)網(wǎng)上傳輸獲取教學(xué)中的所需資料，有力的彌補(bǔ)了教學(xué)器材數(shù)量與質(zhì)量的不足，提供了豐富的教輔工具，并且運(yùn)用各種動(dòng)畫(huà)、圖解、音樂(lè)等先進(jìn)的教學(xué)手段，系統(tǒng)全面的傳輸知識(shí)信息。更重要的是，學(xué)生這一不成熟的群體，獲取知識(shí)的絕對(duì)途徑則完全依賴(lài)于教師課堂的傳播，他們心理和思維的發(fā)展所要求的形象性資料，是任何教師都無(wú)法估計(jì)和全部滿(mǎn)足的，而計(jì)算機(jī)教學(xué)則具有很強(qiáng)的形象性、靈活性、多樣性，它可以根據(jù)學(xué)生的年齡層次有針對(duì)性的選擇，能把書(shū)本上簡(jiǎn)單或是抽象的知識(shí)變得生動(dòng)、深刻、形象，很好的針對(duì)學(xué)生形象思維發(fā)展快而抽象思維發(fā)展緩慢的心理特點(diǎn)進(jìn)行信息的多元化處理，大大提高了課堂的教學(xué)效率。
3武、職稱(chēng)評(píng)定、教研科研的一項(xiàng)必備內(nèi)容，因而，教學(xué)本身的要求也使計(jì)算機(jī)教學(xué)的作用不斷增強(qiáng)，成為了現(xiàn)代教學(xué)的重要組成部分。
三、計(jì)算機(jī)教學(xué)可以加大課堂教學(xué)容量，克服傳統(tǒng)教育教學(xué)過(guò)程的弊端，創(chuàng)造最佳知識(shí)傳輸效果。計(jì)算機(jī)教學(xué)引入課堂，其高效、快速的信息傳遞功效，與傳統(tǒng)教學(xué)相比大大節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，在相同的課堂40分鐘，采用計(jì)算機(jī)教學(xué)能夠加大課堂教學(xué)容量、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)廣度和深度。這在教學(xué)中是非常必要的，學(xué)生幼稚的思維對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要尋求豐富的感官刺激，計(jì)算機(jī)教學(xué)正好能夠源源地傳遞他們對(duì)知識(shí)需求，滿(mǎn)足其求知欲。另外，計(jì)算機(jī)教學(xué)還能夠簡(jiǎn)化教學(xué)步驟，克服傳統(tǒng)教育教學(xué)過(guò)程的弊端：
1、可以簡(jiǎn)化教師繁瑣的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，以演示稿、幻燈片代替黑板板書(shū)內(nèi)容，大大節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，提高了教學(xué)效率。
2、克服了教學(xué)空間的限制，完成了以前在教室不能完成的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)從教室走向了校外，從有限空間走向無(wú)限空間，拓展了教學(xué)范圍。
3、克服了教學(xué)以教師為中心的觀(guān)念，增強(qiáng)了小學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的深刻性和長(zhǎng)久性，因此，計(jì)算機(jī)教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中的作用與中學(xué)或其它階段的教學(xué)表現(xiàn)得更明顯、更直接。
5廣大教師所認(rèn)同，它所帶來(lái)的教學(xué)效果的飛躍，是任何時(shí)期都不能相比的。相信，在不久的將來(lái)，計(jì)算機(jī)教學(xué)必將成為課堂教育的主宰，成為推動(dòng)現(xiàn)代教育巨大的動(dòng)力和武器。
邵陽(yáng)市第四中學(xué)。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇一
教學(xué)總思路：在高一和高二的基礎(chǔ)上加深和鞏固，先是完成教材的新內(nèi)容，然后是用適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)資料作助手，鞏固和提高課本的知識(shí)，鞏固基礎(chǔ)、優(yōu)化思維、提高能力。
全學(xué)年各階段的教學(xué)安排：第一學(xué)期完成高三的教材新內(nèi)容和適當(dāng)?shù)木C合練習(xí)；第二學(xué)期全面開(kāi)展復(fù)習(xí)，特別注意歷年高考試題的分析和利用。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇二
學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很重要的，學(xué)習(xí)計(jì)劃更加要在從小開(kāi)始培養(yǎng)，因?yàn)橹贫藢W(xué)習(xí)計(jì)劃會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)更加高效，按照計(jì)劃，做出最優(yōu)的學(xué)習(xí)的計(jì)劃，不浪費(fèi)時(shí)間，每一步都很好的把控從而提升文明的學(xué)習(xí)效率學(xué)習(xí)成績(jī)。
一;。
不知不覺(jué)，我已經(jīng)踏入了新學(xué)期的門(mén)檻，開(kāi)始了新學(xué)期的生活。新學(xué)期，收收心，要很快投入到緊張的學(xué)習(xí)中。為此，我決定列出以下的學(xué)習(xí)計(jì)劃，時(shí)刻提醒我在今后的學(xué)習(xí)中努力勤奮：
1：每天都不能松懈。對(duì)于知識(shí)不能馬虎,有不會(huì)的問(wèn)題,要經(jīng)過(guò)一番思考,如果真的不會(huì)再去請(qǐng)教老師或同學(xué)。
2：每節(jié)課都要認(rèn)真聽(tīng)講，特別是老師分析題目的時(shí)候，更要仔細(xì)聽(tīng)，不能心不在焉。
3：上課認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真記筆記、回家認(rèn)真做作業(yè)。此外，要每天把當(dāng)天所學(xué)了的課程都復(fù)習(xí)一遍，還要把第二天要學(xué)的課程預(yù)習(xí)一遍。
4：寫(xiě)作業(yè)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，認(rèn)真仔細(xì)完成作業(yè)能發(fā)現(xiàn)不足并且可以鞏固知識(shí)。語(yǔ)文作業(yè)要字跡工整,仔細(xì)分析;數(shù)學(xué)作業(yè),不能馬虎,寫(xiě)完后認(rèn)真檢查并驗(yàn)算;英語(yǔ)作業(yè),書(shū)寫(xiě)規(guī)范,字跡工整。
5：作為少先隊(duì)員，不僅要尊老愛(ài)幼，尊敬師長(zhǎng)，還要樂(lè)于幫助，別人時(shí)刻緊記遵守規(guī)則。
6：揚(yáng)文明誠(chéng)信美德,展同望學(xué)子風(fēng)采。想要做一個(gè)合格的小學(xué)生,就要做到文明誠(chéng)信美德。
一個(gè)學(xué)期是辛苦的,但我不能怕辛苦,別人能夠做到,我相信自己也一定能做到。所謂“苦后甘來(lái)”，只要努力去做，肯定會(huì)獲得回報(bào)。在這個(gè)學(xué)期里，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要做到文明誠(chéng)信美德。
二：
第一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過(guò)去了,新的學(xué)期已經(jīng)到來(lái),從現(xiàn)在起,我要把全部精力都放在學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí).所以,從現(xiàn)在起,我要有一份好的計(jì)劃書(shū)來(lái)輔導(dǎo)我學(xué)習(xí),那就是:。
學(xué)習(xí)前先預(yù)習(xí)。在認(rèn)真投入學(xué)習(xí)之前，先把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容快速瀏覽一遍，了解學(xué)習(xí)的大致內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，以便能及時(shí)理解和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。在重要的地方，稍微放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程。
充分利用課堂時(shí)間。課堂上要及時(shí)配合老師，做好筆記來(lái)幫助自己記住老師講授的內(nèi)容，尤其重要的是要積極地獨(dú)立思考，跟得上老師的思維與節(jié)奏.
課堂上做的筆記要在課后及時(shí)復(fù)習(xí)，不僅要復(fù)習(xí)老師在課堂上講授的重要內(nèi)容，還要復(fù)習(xí)那些仍感模糊的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持定期復(fù)習(xí)筆記和課本，并做一些相關(guān)的題目.
找一個(gè)安靜的、舒適的地方學(xué)習(xí)。圖書(shū)館，安靜而沒(méi)有干擾。開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該全神貫注于功課，千萬(wàn)不能“身在曹營(yíng)心在漢”。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。改掉以往學(xué)習(xí)的粗心、邊看電視邊寫(xiě)作業(yè)、邊寫(xiě)邊問(wèn)、不獨(dú)立思考等學(xué)習(xí)惡習(xí)。制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃并嚴(yán)格遵守。
嚴(yán)格按照學(xué)校的作息時(shí)間和安排自己的學(xué)習(xí)生活,除了上課時(shí)間外,晚自習(xí)時(shí)間做完各科作業(yè),記5個(gè)英語(yǔ)單詞,預(yù)習(xí)下一章的數(shù)學(xué)課本,復(fù)習(xí)本章內(nèi)容,做適量習(xí)題,加以鞏固.背誦所有科目必背的課文.
利用課外時(shí)間多閱讀中外名著，加強(qiáng)寫(xiě)作，開(kāi)闊視野。
上課前預(yù)習(xí)，找不懂的地方，上課時(shí)學(xué)習(xí)，解決不懂的地方，上課后復(fù)習(xí)，溫故而知新。
認(rèn)真上每一節(jié)課。集中注意力，思考老師講的每一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有聽(tīng)懂的地方課后向老師提問(wèn)，做到當(dāng)天的知識(shí)當(dāng)天融會(huì)貫通。
學(xué)習(xí)態(tài)度端正，認(rèn)真改正自身的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)待大小考試的成績(jī)要有正確的認(rèn)識(shí)，深刻的自省，不驕不躁。
積極參加學(xué)校和班集體組織的各種活動(dòng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人。以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上理想的中學(xué)。
這就是我的學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū),希望我按照計(jì)劃書(shū)中的去做,期末考試可以取的優(yōu)異的成績(jī).
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇三
人們常說(shuō)預(yù)則立，不預(yù)則廢，這句話(huà)真的是一個(gè)至理名言。
我覺(jué)得自己做事情的`時(shí)候沒(méi)有計(jì)劃性，這是一個(gè)很不好的習(xí)慣，就比如說(shuō)今天上午我本來(lái)計(jì)劃這事要把作業(yè)全部寫(xiě)完的，但是卻因?yàn)橹虚g想要出去玩，我就有些耽誤了，雖然心里很猶豫，但是卻還是抵擋不住出去玩的樂(lè)趣。
當(dāng)我玩完回到家以后，看著還是空白的作業(yè)本，心里充滿(mǎn)內(nèi)疚，我覺(jué)得自己的意志力很差，并且沒(méi)有按照計(jì)劃的行事，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很不好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
我想今后一定要制定好計(jì)劃，并且按照這個(gè)計(jì)劃認(rèn)真的去執(zhí)行。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇四
漢語(yǔ)拼音是小學(xué)生打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙,是邁向科學(xué)高峰的階梯。在小學(xué)不僅要學(xué)漢語(yǔ)拼音,而且一定要掌握和應(yīng)用好。下面我從三個(gè)方面來(lái)談?wù)剬W(xué)好漢語(yǔ)拼音的重要性。
一、有助于識(shí)字的學(xué)習(xí)。
借助拼音,學(xué)生就能認(rèn)識(shí)生字,加快識(shí)字的步伐。如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中,遇到不認(rèn)識(shí)的生字,引導(dǎo)學(xué)生借助拼音拼一拼,讀一讀,多讀幾遍,在反復(fù)拼讀的'過(guò)程中,學(xué)生就學(xué)會(huì)了漢字,也學(xué)會(huì)了識(shí)字的方法。學(xué)生學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)拼音,借助這個(gè)工具,自己認(rèn)讀拼音部分的詞語(yǔ)，自學(xué)一些生字。會(huì)感到漢語(yǔ)拼音很神奇,能幫助他們讀準(zhǔn)字音，認(rèn)識(shí)生字,獲得自主識(shí)字的能力。從而激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣,加快識(shí)字的速度,使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)實(shí)踐中識(shí)字,提高識(shí)字的質(zhì)量?？梢?jiàn),漢語(yǔ)拼音是識(shí)字重要的、有效的工具。
二、幫助孩子閱讀。
在學(xué)生朗讀實(shí)踐的基礎(chǔ)上,教師再作有針對(duì)性的朗讀指導(dǎo),學(xué)生還能夠讀出感情。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí),學(xué)生們的綜合素質(zhì)也得到了進(jìn)一步提高。
由此可見(jiàn),在學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的黃金時(shí)期,誦讀經(jīng)典,博覽群書(shū),對(duì)于積累盡可能多的語(yǔ)言材料,培養(yǎng)良好的文化教養(yǎng),拓寬個(gè)人的常識(shí)空間,為他們今后高水平、高品位的發(fā)展打下深厚的根基。
三、學(xué)好普通話(huà)。
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,各民族都有屬于自己的語(yǔ)言,不同地區(qū)的語(yǔ)言都有明顯的差異。語(yǔ)言上的不一致,使人們?cè)谏a(chǎn)生活中的相互交流也帶來(lái)了極大的不便。因此,學(xué)好普通話(huà)、說(shuō)好普通話(huà)已成為當(dāng)今社會(huì)人們的一項(xiàng)必備能力。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音,可以幫助說(shuō)好普通話(huà)。而從小學(xué)識(shí)字階段抓起,為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
總之,學(xué)好漢語(yǔ)拼音對(duì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文尤為重要，使學(xué)生得到了語(yǔ)文綜合素質(zhì)形成和提高。
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教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇五
總結(jié)的作用：
總結(jié)是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)的工作加以總結(jié)，分析和研究，肯定成績(jī)，找出問(wèn)題，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索事物的發(fā)展規(guī)律，用于指導(dǎo)下一階段工作的一種書(shū)面文體。它所要解決和回答的中心問(wèn)題，不是某一時(shí)期要做什么，如何去做，做到什么程度的問(wèn)題，而是對(duì)某種工作實(shí)施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論，是對(duì)以往工作實(shí)踐的一種理性認(rèn)識(shí)。
總結(jié)是做好各項(xiàng)工作的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)它，可以全面地，系統(tǒng)地了解以往的工作情況，可以正確認(rèn)識(shí)以往工作中的優(yōu)缺點(diǎn)。可以明確下一步工作的方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益.工作總結(jié)還是認(rèn)識(shí)世界的重要手段,是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)之路.通過(guò)工作總結(jié),使零星的,膚淺的,表面的感性認(rèn)識(shí)上升到全面的,系統(tǒng)的,本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái),尋找出工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)寫(xiě)好工作總結(jié),須勤于思索,善于總結(jié).這樣可以提高領(lǐng)導(dǎo)的管理水平,培養(yǎng)出更多理論與實(shí)踐相結(jié)合,具有工作能力的干部.總結(jié)中,須對(duì)工作的失誤等有個(gè)正確的認(rèn)識(shí),勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,可以形成批評(píng)與自我批評(píng)的良好作風(fēng).寫(xiě)好總結(jié),須從以往的工作實(shí)際出發(fā),可養(yǎng)成調(diào)查研究之風(fēng).總之,寫(xiě)好工作總結(jié)是非常重要的。
在管理實(shí)踐中，計(jì)劃是其他管理職能的前提和基礎(chǔ)，并且還滲透到其他管理職能之中，列寧指出過(guò)：“任何計(jì)劃都是尺度、準(zhǔn)則、燈塔、路標(biāo)?！彼枪芾磉^(guò)程的中心環(huán)節(jié)，因此，計(jì)劃在管理活動(dòng)中具有特殊重要的地位和作用。
(1)計(jì)劃是組織生存與發(fā)展的綱領(lǐng)。
我們正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)、社會(huì)變革與發(fā)展的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，變革與發(fā)展既給人們帶來(lái)了機(jī)遇，也給人們帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)，特別是在爭(zhēng)奪市場(chǎng)、資源、勢(shì)力范圍的競(jìng)爭(zhēng)中更是如此。如果管理者在看準(zhǔn)機(jī)遇和利用機(jī)遇的同時(shí)，又能最大限度地減少風(fēng)險(xiǎn)，即在朝著目標(biāo)前進(jìn)的道路上架設(shè)一座便捷而穩(wěn)固的橋梁，那么，組織就能立于不敗之地，在機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)的縱橫選擇中，得到生存與發(fā)展。如果計(jì)劃不周，或根本沒(méi)計(jì)劃，那就會(huì)遭遇災(zāi)難性的后果。
(2)計(jì)劃是組織協(xié)調(diào)的前提。
現(xiàn)代社會(huì)的各行各業(yè)的組織以及它們內(nèi)部的各個(gè)組成部分之間，分工越來(lái)越精細(xì)，過(guò)程越來(lái)越復(fù)雜，協(xié)調(diào)關(guān)系更趨嚴(yán)密。要把這些繁雜的有機(jī)體科學(xué)地組織起來(lái)，讓各個(gè)環(huán)節(jié)和部門(mén)的活動(dòng)都能在時(shí)間、空間和數(shù)量上相互銜接，既圍繞整體目標(biāo)，又各行其是，互相協(xié)調(diào)，就必須要有一個(gè)嚴(yán)密的計(jì)劃。管理中的組織、協(xié)調(diào)、控制等如果沒(méi)有計(jì)劃，那就好比汽車(chē)總裝廠(chǎng)事先沒(méi)有流程設(shè)計(jì)一樣不可想象。
(3)計(jì)劃是指揮實(shí)施的準(zhǔn)則。
計(jì)劃的.實(shí)質(zhì)是確定目標(biāo)以及規(guī)定達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法。因此，如何朝著既定的目標(biāo)步步逼進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，計(jì)劃無(wú)疑是管理活動(dòng)中人們一切行為的準(zhǔn)則。它指導(dǎo)不同空間、不同時(shí)間、不同崗位上的人們，圍繞一個(gè)總目標(biāo)，秩序井然地去實(shí)現(xiàn)各自的分目標(biāo)。行為如果沒(méi)有計(jì)劃指導(dǎo)，被管理者必然表現(xiàn)為無(wú)目的的盲動(dòng)，管理者則表現(xiàn)為決策朝令夕改，隨心所欲，自相矛盾。結(jié)果必然是組織秩序的混亂，事倍功半，勞民傷財(cái)。在現(xiàn)代社會(huì)里，可以這樣說(shuō)，幾乎每項(xiàng)事業(yè)，每個(gè)組織，乃至每個(gè)人的活動(dòng)都不能沒(méi)有計(jì)劃藍(lán)圖。
(4)計(jì)劃是控制活動(dòng)的依據(jù)。
計(jì)劃不僅是組織、指揮、協(xié)調(diào)的前提和準(zhǔn)則，而且與管理控制活動(dòng)緊密相聯(lián)。計(jì)劃為各種復(fù)雜的管理活動(dòng)確定了數(shù)據(jù)、尺度和標(biāo)準(zhǔn)，它不僅為控制指明了方向，而且還為控制活動(dòng)提供了依據(jù)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，未經(jīng)計(jì)劃的活動(dòng)是無(wú)法控制的，也無(wú)所謂控制。因?yàn)榭刂票旧硎峭ㄟ^(guò)糾正偏離計(jì)劃的偏差，使管理活動(dòng)保持與目標(biāo)的要求一致。
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教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇六
為了貫徹“一切以病人為中心”的服務(wù)宗旨，進(jìn)一步提高全體員工的綜合素質(zhì)，根據(jù)我院管理制度的規(guī)定和質(zhì)量管理體系中對(duì)員工培訓(xùn)的有關(guān)要求，結(jié)合年度員工培訓(xùn)的新要求，現(xiàn)制定20xx年度培訓(xùn)計(jì)劃如下，請(qǐng)各科室認(rèn)真組織實(shí)施，并填好培訓(xùn)記錄表。
一、年度培訓(xùn)計(jì)劃的制定包括以下項(xiàng)目。
1、培訓(xùn)的內(nèi)容;。
2、培訓(xùn)的對(duì)象;。
3、培訓(xùn)的形式;。
4、培訓(xùn)的完成時(shí)間：分周、分月份、分季度詳細(xì)安排進(jìn)度;。
5、相應(yīng)的培訓(xùn)記錄、考核評(píng)估和結(jié)果。
二、培訓(xùn)的主管部門(mén)及分工。
(一)培訓(xùn)原則。
1、全員培訓(xùn)與重點(diǎn)提高相結(jié)合的原則;。
2、學(xué)以致用，講求實(shí)效的原則;。
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教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇七
2、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)擯棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。斯蒂文森。
3、有必要做的事情，不如現(xiàn)在就做。斯莫倫特。
4、除非你親自嘗試一下，否則你永遠(yuǎn)不知道你能夠做什么?，斃?。
5、計(jì)劃的制定比計(jì)劃本身更為重要。戴爾麥康基。
6、知識(shí)給人以份量，行為給人以光澤。卡萊爾。
7、用百折不回的毅力，有計(jì)劃地克服所有的困難。毛澤東。
8、算算用用，一世不窮；不算光用，海干山空。
9、常常地、自發(fā)堅(jiān)持均衡，實(shí)際上就是打算性。列寧。
10、人類(lèi)要控制自己，做到有計(jì)劃地增長(zhǎng)。毛澤東。
11、要是我們只限于夢(mèng)想，那么誰(shuí)來(lái)使生活成為美麗的呢？高爾基。
12、想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動(dòng)物。巴爾扎克。
13、管理就是預(yù)測(cè)和計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)以及控制。亨利法約爾。
14、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏(yíng)取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。華特貝基霍。
15、閑時(shí)無(wú)計(jì)劃，忙時(shí)多費(fèi)勁。佚名。
16、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。羅曼羅蘭。
17、只須希望而沒(méi)有行動(dòng)的人，只能靠做夢(mèng)來(lái)收獲所得。佚名。
18、為偉大的事業(yè)而犧牲的人，絕對(duì)不算失敗者。拜倫。
19、出產(chǎn)不會(huì)盤(pán)算，諸事都會(huì)白干。佚名。
20、至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。曾仕強(qiáng)。
21、做事沒(méi)計(jì)劃，盲人騎害馬。佚名。
22、計(jì)劃的目標(biāo)，在確定今后多少年，如何安人？曾仕強(qiáng)。
23、一個(gè)人正如一只時(shí)鐘，是以他的行動(dòng)來(lái)定其價(jià)值的。潘尼。
24、經(jīng)常地自覺(jué)保持平衡，實(shí)際上就是計(jì)劃性。列寧。
26、天賜食于鳥(niǎo)，而不投食于巢?；籼m頓。
27、治理的節(jié)制工作是務(wù)使實(shí)際運(yùn)動(dòng)合乎于計(jì)劃。戈茨。
28、吃不窮，穿不窮，打算不到就受窮。佚名。
29、要想做一個(gè)真正的英雄是沒(méi)有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁。希契科克。
30、已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的小事，勝于計(jì)劃中的大事。雷特。
31、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？曾仕強(qiáng)。
32、要做事，但不要做事務(wù)的奴隸。英國(guó)。
33、做你所應(yīng)做的事情，能有什么結(jié)果在其次。赫伯脫。
34、平時(shí)做事無(wú)計(jì)劃，急時(shí)做事無(wú)頭緒。佚名。
35、百年壽限不準(zhǔn)有，百年計(jì)劃不可無(wú)。佚名。
36、訂目標(biāo)，做計(jì)劃，大量的行動(dòng)。陳安之。
37、智者不做不可能的事情。馬辛格。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇八
一堂好課，不僅要備好課，上好課，還要做好課后反思。上完一節(jié)課后，必須要把不懂的不順的不對(duì)的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行很好的反思與總結(jié)，然后慢慢總結(jié)歸納，久而久之養(yǎng)成一種習(xí)慣后，會(huì)讓自己上課的水平以及上課的順暢度越來(lái)越提高，從而更加完善課堂，完善自己。
一節(jié)立定跳遠(yuǎn)課上完后發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，首先三年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)屬于水平二的`階段，對(duì)于一二年級(jí)的初步認(rèn)識(shí)有不一樣的成長(zhǎng)。他們?cè)谥w跟頭腦都有很多的發(fā)展，所以在教學(xué)鞏固的過(guò)程中更應(yīng)該細(xì)致，要求提高。在上課之前我創(chuàng)設(shè)了很多需要完成的練習(xí)與游戲，對(duì)于上課教學(xué)也進(jìn)行了更多的反思與總結(jié)。在教學(xué)中，不僅要分步驟把每一步做完整，更要檢查出學(xué)生大體的難點(diǎn)，從而解決難點(diǎn)。上完這節(jié)三年級(jí)的立定跳遠(yuǎn)課后，我反思更多，在一二年級(jí)的水平段在教學(xué)時(shí)，老師要用通俗易懂的肢體語(yǔ)言去表達(dá)，而三年級(jí)后不僅能夠很好的把每一個(gè)步驟教清楚，特別是在解決重難點(diǎn)的時(shí)候制定出相對(duì)應(yīng)的方案。讓學(xué)生更加的了解，學(xué)習(xí)到立定跳遠(yuǎn)的動(dòng)作方法。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)動(dòng)作的時(shí)候，我更加形象的將跳遠(yuǎn)的動(dòng)作分解為“高人”變“矮人”，高人：就是兩腳自然開(kāi)立，上體直立，兩腿直立，兩臂上舉。而矮人：兩腳變成自然開(kāi)立，上體稍前傾，兩腳屈膝，兩臂后舉。那么你想變成超人的話(huà)，就會(huì)有一個(gè)從高人變成矮人的過(guò)程，這個(gè)時(shí)候?qū)W生就會(huì)產(chǎn)生更多的興趣去學(xué)習(xí)這個(gè)動(dòng)作，而很好的模仿這個(gè)動(dòng)作。所有這一堂課下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)的技巧也是非常重要的。
從這一節(jié)課我就越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，在上課前一定要好好的設(shè)計(jì)一堂課，把課的每一步驟都做好記錄，做好反思。清晰的認(rèn)識(shí)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，找到自己存在的缺陷，從而更加完善自己完善課堂。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇九
3、目前需求與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要相結(jié)合的原則。
在上述原則的指導(dǎo)下，整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程應(yīng)堅(jiān)持：分工明確、一級(jí)抓一級(jí)。
1、院領(lǐng)導(dǎo)分工專(zhuān)人抓;。
2、職能部門(mén)協(xié)同抓;。
3、各專(zhuān)業(yè)科室具體抓。
(二)主管部門(mén)及分工。
1、醫(yī)務(wù)處：負(fù)責(zé)臨床醫(yī)務(wù)人員的培訓(xùn);。
2、護(hù)理部：負(fù)責(zé)臨床護(hù)理人員的培訓(xùn);。
3、檢驗(yàn)科：負(fù)責(zé)檢驗(yàn)人員的培訓(xùn);。
4、藥劑科：負(fù)責(zé)藥劑人員的培訓(xùn);。
5、管理人員培訓(xùn)的主管內(nèi)容及分工：相關(guān)管理理論及管理制度;相關(guān)政策法規(guī);相關(guān)實(shí)務(wù)操作技術(shù)。
(1)應(yīng)用文寫(xiě)作、文書(shū)檔案管理，由院辦負(fù)責(zé);。
(2)計(jì)算機(jī)操作實(shí)務(wù)、病案管理、質(zhì)量控制，由質(zhì)量信息管理員負(fù)責(zé)。
(3)財(cái)會(huì)統(tǒng)計(jì)人員的本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的理論和實(shí)務(wù)，由財(cái)會(huì)處負(fù)責(zé);。
(4)全院的公共課程：有關(guān)政治、政策法規(guī)和職業(yè)道德、精神文明的培訓(xùn)納入公共課程，由院辦負(fù)責(zé)。
三、培訓(xùn)的具體方法。
全院培訓(xùn)可以采取靈活、多變的方式，對(duì)醫(yī)務(wù)人員，工勤人員進(jìn)行培訓(xùn)。
(一)醫(yī)療人員培訓(xùn)。
1、制定培訓(xùn)規(guī)劃。
(1)按照“衛(wèi)生技術(shù)人員培訓(xùn)實(shí)施辦法”的要求，對(duì)各級(jí)專(zhuān)業(yè)人員提出具體的培訓(xùn)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)與要求。
(2)按照“住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)暫行辦法”的要求，實(shí)行考核評(píng)估辦法。
2、采取多渠道進(jìn)行培訓(xùn)。
(1)派往外院進(jìn)行專(zhuān)業(yè)與專(zhuān)科進(jìn)修。
(2)舉辦院內(nèi)外專(zhuān)題講座。
(3)實(shí)行住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)，有計(jì)劃地組織住院醫(yī)師到各有關(guān)科室輪轉(zhuǎn)。
(4)實(shí)行三級(jí)醫(yī)師負(fù)責(zé)制，進(jìn)行傳幫帶。
(5)支持職工參加專(zhuān)業(yè)對(duì)口的業(yè)余業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
(四)工勤管理人員的培訓(xùn)。
1、培訓(xùn)相關(guān)管理理論。
2、貫徹相關(guān)政策法規(guī)。
3、實(shí)務(wù)操作技術(shù)培訓(xùn)。
具體實(shí)施細(xì)則詳見(jiàn)培訓(xùn)記錄。
年度培訓(xùn)計(jì)劃篇三。
為爭(zhēng)上五星級(jí)賓館，打造符合標(biāo)準(zhǔn)的五星酒店軟件環(huán)境，我酒店為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，更好的應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，提高酒店員工的整體素質(zhì)，提升酒店的核心競(jìng)爭(zhēng)力，特制定出此計(jì)劃。
現(xiàn)根據(jù)本酒店的實(shí)際情況制定出xx年員工培訓(xùn)計(jì)劃，計(jì)劃分為四部分：一、發(fā)動(dòng)員工自學(xué)，二、內(nèi)部培訓(xùn)，三、外部培訓(xùn)，四、舉辦各種活動(dòng)。
1、加強(qiáng)宣傳學(xué)習(xí)教育。創(chuàng)新酒店宣傳欄，積極向員工宣傳提高自身價(jià)值和創(chuàng)建高素質(zhì)團(tuán)體的重要性。
2、鼓勵(lì)員工根據(jù)實(shí)際工作需要、專(zhuān)業(yè)對(duì)口報(bào)讀各類(lèi)專(zhuān)業(yè)、申報(bào)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)職稱(chēng)和報(bào)考各類(lèi)職業(yè)證書(shū)，公司對(duì)獲得學(xué)歷或職稱(chēng)證書(shū)的員工將給與一定的獎(jiǎng)勵(lì)。
二、內(nèi)部培訓(xùn)。內(nèi)部培訓(xùn)主要分為三種。
1、邀請(qǐng)社會(huì)上的專(zhuān)家親臨授課。
2、請(qǐng)酒店內(nèi)部各崗位優(yōu)秀員工授課，講授工作中實(shí)際疑難解答和工作心得。
3、交叉培訓(xùn)。即將一個(gè)部門(mén)的員工到另一個(gè)部門(mén)的工作現(xiàn)場(chǎng)接受培訓(xùn)。使培訓(xùn)者在受訓(xùn)過(guò)程中從其部門(mén)的立場(chǎng)出發(fā)，有針對(duì)性地到培訓(xùn)部門(mén)接受培訓(xùn)，了解所到部門(mén)的業(yè)務(wù)流程，對(duì)自己部門(mén)的業(yè)務(wù)操作具有參考作用。結(jié)合最初制定的目標(biāo)或計(jì)劃，有利于各部門(mén)之間的協(xié)調(diào)和服務(wù)一致性地提高。
三、外部培訓(xùn)。
1、主要是和相關(guān)勞動(dòng)部門(mén)和政府考核機(jī)構(gòu)聯(lián)系合作進(jìn)行培訓(xùn)。
2、分批組織酒店內(nèi)一線(xiàn)骨干和管理人員到其他酒店參觀(guān)學(xué)習(xí)，不斷更新員工和管理者的觀(guān)念。
四、舉辦各種活動(dòng)。
可根據(jù)各部門(mén)各崗位工作性質(zhì)舉辦既能操作競(jìng)賽，對(duì)比賽結(jié)果予以獎(jiǎng)勵(lì)。
為保證培訓(xùn)計(jì)劃的順利實(shí)施及培訓(xùn)質(zhì)量，將建立相關(guān)保障機(jī)制。首先，建立培訓(xùn)紀(jì)律。要求參加培訓(xùn)者對(duì)所受訓(xùn)項(xiàng)目認(rèn)真負(fù)責(zé)。其次，對(duì)培訓(xùn)人員考核，對(duì)參加學(xué)習(xí)的人員要寫(xiě)出培訓(xùn)心得。三、由相關(guān)部門(mén)對(duì)員工培訓(xùn)出勤和考核成績(jī)進(jìn)行記錄。作為以后酒店內(nèi)部選拔干部的依據(jù)之一。四、學(xué)習(xí)培訓(xùn)的具體負(fù)責(zé)人要將相關(guān)的培訓(xùn)記錄進(jìn)行整理歸檔，并將資料送人事部備案。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十
“故事是兒童的第一大需要?！鄙鷦?dòng)、有趣的故事最能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),而只是不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng),就會(huì)帶來(lái)疲倦。”在小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中,以故事為載體,進(jìn)行生動(dòng)活潑的英語(yǔ)教學(xué),無(wú)疑是明智的選擇。所以,在課堂上運(yùn)用故事教學(xué)是一種能使學(xué)生產(chǎn)生高昂情緒的好辦法。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),故事是他們成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分,生動(dòng)、有趣的故事能夠喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。小學(xué)生年齡小,他們對(duì)故事都有很大的興趣,他們都喜歡這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)聽(tīng)故事、講故事、演故事、編故事等多種方式,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并為學(xué)生提供思維空間和語(yǔ)言運(yùn)用空間,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、思維能力、理解能力以及寫(xiě)作能力。
那么,我們?cè)谛W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中要正確認(rèn)識(shí)英語(yǔ)故事的重要性。
一、英語(yǔ)故事教學(xué)激發(fā)學(xué)生的興趣。
首先,在教學(xué)中利用故事明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。興趣是最好的老師,故事能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)展綜合語(yǔ)言能力,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。中學(xué)生好奇心強(qiáng),表現(xiàn)欲旺,什么都想體驗(yàn)、實(shí)踐。通過(guò)故事,使不同層次的學(xué)生都得到相應(yīng)的提高和發(fā)展,從而更清楚地理解對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用,進(jìn)行語(yǔ)言的內(nèi)化輸出。第二,故事可以激發(fā)學(xué)生的想象力,促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)習(xí)語(yǔ)言是為了運(yùn)用語(yǔ)言。人在小學(xué)低年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中融人英語(yǔ)故事教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中輕松地習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。它能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，啟發(fā)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)智力，觸發(fā)求知欲，從而達(dá)到語(yǔ)言教學(xué)之目的。
二、英語(yǔ)故事教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活，突出真實(shí)性和實(shí)用性。
和實(shí)用性，圍繞一對(duì)好友zoom和zip的日常生活場(chǎng)景展開(kāi)，這些故事非常貼近小學(xué)生的真實(shí)生活，易于為學(xué)生接受。故事的寫(xiě)作沒(méi)有采用敘述體，而是采用兒童喜愛(ài)的對(duì)話(huà)體，語(yǔ)言親切自然，簡(jiǎn)潔易懂；錄音是兒童的聲音，插圖是形象活潑可愛(ài)的卡通連環(huán)畫(huà)，情境清晰、真實(shí)，有利于幫助學(xué)生理解故事。
三、
英語(yǔ)故事教學(xué)情節(jié)生動(dòng)活潑，富于幽默感和趣味性。
英語(yǔ)故事教學(xué)大多情節(jié)生動(dòng)活潑，曲折變化，富有機(jī)智感、幽默感和戲劇性，符合小學(xué)生的審美心理特點(diǎn)，會(huì)給讀者帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣，特別是那些讓人意想不到的故事結(jié)尾更是讓人忍俊不禁。例如，三年級(jí)上冊(cè)第二單元中的故事講述了zoom精心地制作了木偶小兔子，但是正在他聚精會(huì)神地操作小木偶跳舞時(shí)，木偶卻掙脫了操作桿跑走了??這個(gè)故事的結(jié)果富有戲劇性。三年級(jí)下冊(cè)第一單元的故事中，zoom和zip爭(zhēng)當(dāng)老師，而zip靠著聰明和機(jī)智讓zoom讀出“iamthestudent.”zoom最后發(fā)現(xiàn)上了zip的當(dāng)。zip的機(jī)智給學(xué)生們留下深刻印象。六年級(jí)上冊(cè)第六單元的故事中，zip在等著吃zoom做的爆米花，卻發(fā)現(xiàn)zoom在院子里種玉米，他告訴zip：“immakingpopcorn！first，ihadtoplanttheihavetowaitforittogrow，andthen?”zip聽(tīng)到這兒大呼：“mygoodne！”該專(zhuān)欄類(lèi)似的趣味故事很多，讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)樂(lè)趣無(wú)窮。
小學(xué)英語(yǔ)故事教學(xué)的趣味性充沛調(diào)動(dòng)了同學(xué)的積極性。興趣是最好的老師。小學(xué)英語(yǔ)pep教材一課時(shí)或以幾個(gè)單詞或以最多2-3個(gè)重點(diǎn)句型為教學(xué)內(nèi)容，教師一般都單獨(dú)教學(xué)這些內(nèi)容再反復(fù)復(fù)習(xí)，操練，機(jī)械性比較強(qiáng)，同學(xué)也容易失去積極性和耐性。小學(xué)英語(yǔ)故事雖短卻總有一些surprise的插曲或出人意外的結(jié)局，以故事為主線(xiàn)，通過(guò)故事情節(jié)，讓同學(xué)去猜新單詞新句子，極大地激發(fā)了小同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高綜合語(yǔ)言的運(yùn)用能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。同時(shí)小同學(xué)好奇性強(qiáng)，就喜歡扮演，什么都想體驗(yàn)，而故事教學(xué)正好滿(mǎn)足了他們的這種強(qiáng)烈愿望，為同學(xué)開(kāi)展各種角色扮演活動(dòng)提供了廣闊的空間。在同學(xué)理解故事內(nèi)容后，我們可以給它配音，復(fù)述、可以模仿扮演，也可以靈活性地創(chuàng)新續(xù)編??同學(xué)有充沛的發(fā)揮余地，也學(xué)的開(kāi)心。
四、英語(yǔ)故事有利于英語(yǔ)閱讀教學(xué)。
興趣是學(xué)習(xí)得以真正發(fā)生的基本條件，一種好的教科書(shū)只有其內(nèi)容能夠不斷引發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。故事具有集知識(shí)性、趣味性、文化性和思想性于一體的特點(diǎn)，非常適應(yīng)小學(xué)生好奇心強(qiáng)、想象力豐富等心理特征；故事的插圖采用了兒童喜愛(ài)的卡通連環(huán)畫(huà)，這些插圖很直觀(guān)地表現(xiàn)了故事情節(jié)的發(fā)展與變化，能夠傳達(dá)出語(yǔ)言所無(wú)法表現(xiàn)得更豐富的信息，有助于孩子借助圖片更好地理解故事。因此，故事本身有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，對(duì)于使學(xué)生持久地、自主地、有興致地閱讀英語(yǔ)故事起到了積極的引領(lǐng)作用。
五、小學(xué)英語(yǔ)故事教學(xué)為學(xué)生出現(xiàn)了一個(gè)完整的語(yǔ)境。
語(yǔ)境是故事的最重要局部，便于同學(xué)理解語(yǔ)言的意義，理解語(yǔ)言運(yùn)用的具體環(huán)境。而在每一個(gè)英語(yǔ)故事中，總會(huì)配有豐富多彩、幽默風(fēng)趣的插圖，插圖中又配有少量的對(duì)話(huà)，似連環(huán)畫(huà)構(gòu)成了一個(gè)連串的事件。老師們假如能這樣做，那會(huì)省很大的力氣，不需要教師解釋?zhuān)瑢W(xué)就知道這個(gè)單詞、這句話(huà)是在什么情況下使用的。因?yàn)樵诠适抡Z(yǔ)境中，同學(xué)已經(jīng)從圖片、老師的動(dòng)作和周?chē)沫h(huán)境安排中了解了故事發(fā)生的背景或是情境。、六、小學(xué)英語(yǔ)故事教學(xué)為同學(xué)提供了大量的學(xué)習(xí)素材。
英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，實(shí)踐性很強(qiáng)，就是讓同學(xué)學(xué)會(huì)交流，能準(zhǔn)確地表達(dá)出自身的思想。很多老師可能覺(jué)得小同學(xué)英語(yǔ)水平不是很高，假如教學(xué)英語(yǔ)故事，同學(xué)能不能讀懂？能不能講？能不能扮演？正好相反，在故事教學(xué)中，同學(xué)不只很好地輸出了已有的知識(shí)水平，也大量地輸入了這個(gè)故事中的一些單詞、句子、語(yǔ)法、日常的教學(xué)用語(yǔ)和一些其他方面的內(nèi)容。在老師的帶領(lǐng)下他們既接受了新知識(shí)，又從詞到句，從句到段，或復(fù)述，盡可能多地運(yùn)用已學(xué)知識(shí)；或扮演，可結(jié)合小組的力量，吸收更多的知識(shí)；或續(xù)編，可以激發(fā)同學(xué)的想象力和思維能力。靈活地運(yùn)用故事內(nèi)容，擴(kuò)展了學(xué)習(xí)面，擴(kuò)大了詞匯量，句型量，提高了同學(xué)自主學(xué)習(xí)的能力、交際能力和發(fā)明能力。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十一
現(xiàn)在的很多年輕人不懂得敬重尊長(zhǎng)。這是家庭教育的缺失，也是學(xué)校教育的缺失。
象我們這一代人，小時(shí)候受的教育太嚴(yán)格，以致于輪到自己作家長(zhǎng)了就對(duì)孩子無(wú)限度地放任。特別是現(xiàn)代的家庭教育專(zhuān)家在講座中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不要束縛孩子，不要管得太嚴(yán)，要蹲下要與孩子說(shuō)話(huà)，要和孩子交朋友等等。家庭教育專(zhuān)家講得并不全面，現(xiàn)在的年輕家長(zhǎng)又不去自己思考，就以為放任孩子就是最好的教育，只要跟孩子平等、交朋友就好，其實(shí)是沒(méi)有盡到自己應(yīng)盡的育人義務(wù)。
還有學(xué)校，素質(zhì)教育提了這么些年，學(xué)生的素質(zhì)真提升了嗎？音、體、美、書(shū)法、禮儀課全開(kāi)了，可是，我認(rèn)為這并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生綜合素質(zhì)提升的還不到位。應(yīng)試教育，學(xué)校關(guān)注分?jǐn)?shù)，教師關(guān)注分?jǐn)?shù)，家長(zhǎng)也關(guān)注分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)便是孩子的一切。學(xué)校、家庭卻忘了教育孩子做人的最基本的常識(shí)，忘了告訴孩子們?cè)鯓幼鹬貛熼L(zhǎng)，怎樣與老師、同學(xué)相互尊重，和平相處。這是個(gè)問(wèn)題。
現(xiàn)代家庭、學(xué)校教育提倡的，是遵循孩子成長(zhǎng)規(guī)律，尊重孩子，這是沒(méi)錯(cuò)的`。錯(cuò)在，家長(zhǎng)、老師沒(méi)有在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，以平等、尊重的方式告訴他們?cè)撛趺醋?，怎樣尊重年長(zhǎng)的人，怎樣注意生活中的文明禮儀細(xì)節(jié)。其實(shí)，他們沒(méi)有在家庭中受過(guò)這樣的教育，老師就應(yīng)該補(bǔ)一下家庭教育的缺漏。心平氣和地跟孩子們說(shuō)了，他們大多是能做到的。
孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中一些事情是需要家長(zhǎng)和老師教教育、囑咐的。教育心理學(xué)上有“知、情、意、行”的說(shuō)法?！爸笔鞘滓模缓笫橇?xí)慣培養(yǎng)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，禮儀課也是有的，但課堂上講禮儀，只是停留在課堂上，停留在“知”上，學(xué)生學(xué)了卻沒(méi)有運(yùn)用到生活中去，這也是文明禮儀教育的不足。
我自己上課也遇到這樣的情形。上下課給學(xué)生鞠躬，很多學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷；去學(xué)生宿舍檢查，學(xué)生躺在床上看書(shū)機(jī)，自顧自地干自己的事情。我暗自記下學(xué)生的這些表現(xiàn)，再到上課的時(shí)候我就告訴他們，該怎樣尊重師長(zhǎng)、尊重他人。學(xué)生們很好，一說(shuō)就記住了，再去宿舍檢查時(shí)，學(xué)生就禮貌多了。學(xué)生上課回答問(wèn)題會(huì)一下子站起來(lái)，凳子往后一推會(huì)出很大動(dòng)靜。我告訴他們，移動(dòng)桌凳時(shí)要想到樓下教室里還有上課學(xué)生。要時(shí)時(shí)想到他人的存在等等。于是，學(xué)生們就注意了。所以，告知很重要。對(duì)于文明禮儀教育，我對(duì)“教育”二字的理解是，“教”是告訴他們?cè)鯓幼觯坝本褪桥囵B(yǎng)習(xí)慣。
我很感動(dòng)于我的學(xué)生，由于及時(shí)告知，他們真的很懂禮貌。我每一次上自習(xí)課時(shí)，學(xué)生都會(huì)快步跑過(guò)來(lái)，為我搬凳子；下課時(shí)幫我拿教具什么的。你能感覺(jué)到學(xué)生們那種對(duì)老師的尊重是發(fā)自?xún)?nèi)心的。改一下《三字經(jīng)》的文字——子不教，父之過(guò)；生不教，師之惰。
可能有的老師會(huì)擔(dān)心孩子們不聽(tīng)話(huà)。這是可能的，但還是要信相大多數(shù)孩子。我曾告訴學(xué)生，注意到他人的存在是一個(gè)人基本的修養(yǎng)。假如不注意生活中的細(xì)節(jié)，走上社會(huì)會(huì)被人笑話(huà)的。你這初來(lái)學(xué)校時(shí)，是你父母沒(méi)盡家教的義務(wù)，你的父母會(huì)被笑話(huà)；你走出校門(mén)后，人家會(huì)笑話(huà)你在學(xué)校受的教育不夠。作為一個(gè)堂堂的中專(zhuān)生，走上社會(huì)后既不能夠讓人笑話(huà)你的父母，也不能夠讓人笑話(huà)你的學(xué)校。學(xué)生還是很認(rèn)可的。
有的家長(zhǎng)跟老師說(shuō)，自己管不了孩子讓老師管。這樣的孩子老師管起來(lái)也是有難度的。因?yàn)樽孕×?xí)慣養(yǎng)成了。需要家校共同努力，幫助孩子成長(zhǎng)。家庭教育需要注意的是，在孩子還小的家長(zhǎng)就應(yīng)該重視孩子的文明禮儀教育。從小注意，從小養(yǎng)成，不要等歪歪樹(shù)長(zhǎng)成了再矯正，難度就大了。
還有成年人，自己也應(yīng)注意。我曾遇到過(guò)這樣一位學(xué)生。我問(wèn)他，你為什么對(duì)那人不尊重？他說(shuō)，他不值得尊重，因?yàn)椤鞘且粋€(gè)很有個(gè)性的學(xué)生。他說(shuō)得也在理，年長(zhǎng)只是值得尊重的理由之一，你讓孩子認(rèn)為你不值得尊重，那就是你的事了。所以，培養(yǎng)孩子們文明禮儀的事也有點(diǎn)小復(fù)雜。長(zhǎng)者自重方得他人尊重。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十二
摘要：
加強(qiáng)職校生的禮儀教育就是職業(yè)學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。禮儀代表著一個(gè)人的道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力等。本文闡述了職校生禮儀教育的重要性。
目前，初中畢業(yè)生的分流情況大致就是成績(jī)優(yōu)秀的上重點(diǎn)高中，成績(jī)較好的上普通高中，剩下的才上職業(yè)學(xué)校。由于種種原因，職業(yè)學(xué)校學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“職校生”）不僅在學(xué)習(xí)上成績(jī)欠佳，而且在思想上對(duì)自己要求也不嚴(yán)，禮儀素養(yǎng)較差。所以，加強(qiáng)對(duì)職校生的禮儀教育就是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的，為表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。對(duì)個(gè)人來(lái)講，禮儀就是一個(gè)人道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)社會(huì)來(lái)講，禮儀就是精神文明的重要組成部分，就是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出，公民道德建設(shè)要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。在這二十個(gè)字的公民道德建設(shè)方針中，已經(jīng)把禮儀教育的內(nèi)容融進(jìn)了公民道德建設(shè)的系統(tǒng)工程。同時(shí)《綱要》中還明確指出：“學(xué)校就是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地”、“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用?！弊鳛榕囵B(yǎng)應(yīng)用型技能人才的職業(yè)學(xué)校，加強(qiáng)對(duì)職校生的禮儀教育，既就是時(shí)代的要求，又就是提高職校生道德修養(yǎng)和完善人格的需要?，F(xiàn)代教育家提出了“千教萬(wàn)教，先教做人”的教育理念，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。
一、傳承中華民族優(yōu)秀禮儀文化的需要。
我國(guó)素有“禮儀之邦”之美譽(yù)。禮儀教育，自古以來(lái)就就是對(duì)人進(jìn)行道德教育、完善人格的一種重要手段。孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”；荀子曾說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”；管子則把禮義視為立國(guó)的精神之本，指出：禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。這些精辟的論述從不同的角度深刻地揭示出禮義在社會(huì)生活中的重要作用。時(shí)至今日，我們每個(gè)人都在自覺(jué)或不自覺(jué)地接受著中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的熏陶和規(guī)范。禮儀在一定程度上象征著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文明程度，禮儀教育肩負(fù)著選擇、傳遞、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，另一方面，又在此基礎(chǔ)上，形成嶄新的時(shí)代美德。對(duì)職校生進(jìn)行禮儀教育，對(duì)傳承中華民族的優(yōu)秀禮儀文化，形成時(shí)代美德具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。
二、當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才禮儀素養(yǎng)的要求。
社會(huì)的快速發(fā)展，文明程度不斷提高，禮儀越來(lái)越受到人們的重視。人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到禮儀在生活、工作中的重要性，意識(shí)到不注重禮儀的危機(jī)性。只有接受社會(huì)禮儀約束的人才會(huì)被認(rèn)為就是符合社會(huì)要求的人，要成為真正的社會(huì)人，接受禮儀教育就是必要的。對(duì)于在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)日趨激烈的環(huán)境下，人才選擇異常殘酷，用人單位愈來(lái)愈重視對(duì)人才綜合素質(zhì)的考察。學(xué)歷文憑固然重要，但其他如能力、道德觀(guān)念、禮儀修養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神等也就是一個(gè)人整體素質(zhì)的重要表現(xiàn)。據(jù)媒體報(bào)道，在人才求職招聘會(huì)上，常常就是溫文爾雅、服飾得體、儀表端莊、彬彬有禮的學(xué)生更能獲得用人單位的青睞和任用。因此，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與需求，加強(qiáng)對(duì)職校生的禮儀教育，不僅有助于提高學(xué)生的.自身修養(yǎng)和文明素質(zhì)，更有助于他們適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求，使他們將來(lái)更好地融入社會(huì)之中。
三、職校生健康成長(zhǎng)和成才的需要。
禮儀教育能提高職校生的道德水平。禮儀作為人類(lèi)的精神文明現(xiàn)象，屬于道德的范疇。我國(guó)古人早就提出“德誠(chéng)于中，禮形于外”，德與禮互相依托、相輔相成。禮儀本身就是一種既具有內(nèi)在道德要求，又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。禮儀要求人們?cè)诮煌倪^(guò)程中，互相尊重、誠(chéng)懇和善、待人和氣、儀表端莊，而這些都源于具有良好的道德品質(zhì)。讓職校生通過(guò)禮儀教育深刻體會(huì)到禮儀的內(nèi)涵，并運(yùn)用到日常生活中去，在交往中自覺(jué)地、輕松地接受禮儀的熏陶，強(qiáng)化道德觀(guān)念，從而提高道德水平，這比傳統(tǒng)的道德灌輸教育要有效得多。
禮儀教育能增強(qiáng)職校生的交往能力。在現(xiàn)代生活中，交往越來(lái)越頻繁，而禮儀就是人們交往規(guī)范的集中體現(xiàn)，任何社會(huì)的交往活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀。人類(lèi)越進(jìn)步，日常生活越社會(huì)化，越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。不懂禮儀就難以進(jìn)行人際交往。由此，禮儀就是人們交往能力的重要構(gòu)成部分。職校生畢業(yè)后即走向社會(huì)，如果缺乏人際交往能力，則很難有所作為。開(kāi)展禮儀教育，讓學(xué)生了解禮儀知識(shí)，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，就是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往能力的有效途徑之一。
禮儀教育能塑造職校生良好的儀表形象。儀表形象，就是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，反映著一個(gè)人的精神面貌、人生態(tài)度。禮儀在上述諸方面都有詳盡的規(guī)范。職校生正處于自我意識(shí)較強(qiáng)的成長(zhǎng)階段，有強(qiáng)烈的求知欲和表現(xiàn)欲，期望提高自身的素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)，在社會(huì)上展現(xiàn)出個(gè)人的風(fēng)采。但他們?cè)谌粘Ｉ钪杏植痪行」?jié)，有許多不良行為習(xí)慣，有些職校生甚至認(rèn)為不拘小節(jié)、不修邊幅就是瀟灑的表現(xiàn)。禮儀教育就就是在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，從穿著打扮、言行舉止、儀容儀態(tài)入手，通過(guò)學(xué)習(xí)討論、觀(guān)察思考和訓(xùn)練模擬，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思考和展現(xiàn)自我的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到什么就是當(dāng)代職校生美好的精神面貌和個(gè)性形象，什么就是有悖于禮儀和社會(huì)公德的個(gè)性形象，從而達(dá)到矯正不良習(xí)性、展示良好儀表形象的目的。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十三
摘要：本文列舉了師范生禮儀教育的必要性，提出優(yōu)化“教師禮儀”課程教學(xué)內(nèi)容的要求，最后探討了增加禮儀教學(xué)時(shí)效性的途徑。
關(guān)鍵詞：師范生；教師禮儀；策略
近幾年，隨著大學(xué)生禮儀教育的持續(xù)升溫，禮儀類(lèi)課程廣泛開(kāi)設(shè)。師范生是大學(xué)生中較為特殊的一類(lèi)，作為未來(lái)的教師，他們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)接班人的重任。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，會(huì)對(duì)學(xué)生的品格、人格、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，對(duì)高校師范生進(jìn)行教師禮儀培訓(xùn)必不可少。
1師范生開(kāi)設(shè)“教師禮儀”課程的必要性
1.1禮儀教育有助于師范生職業(yè)道德的培養(yǎng)
師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師這個(gè)職業(yè)，素質(zhì)要求遠(yuǎn)比其他行業(yè)高。教師不僅需要扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要高尚的品格和良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，不僅要教書(shū)，更要育人，要用自己的人格魅力感召學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向?？鬃釉疲骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”教師是學(xué)生的榜樣，只有不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，才能真正成為學(xué)生的表率。對(duì)師范生進(jìn)行教師禮儀的教育，旨在塑造他們良好的職業(yè)形象，提高內(nèi)在的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)，走向工作崗位后真正做到為人師表。
1.2禮儀教育有助于彌補(bǔ)大學(xué)生的禮儀缺失
大學(xué)生接受的是高等教育，具有較高的文化知識(shí)，但是由于社會(huì)、家庭的種種原因，“高文化、低素質(zhì)”的現(xiàn)象層出不窮。遲到、逃課、不尊重老師、衣著不得體、公共道德敗壞……嚴(yán)重破壞了師范生的形象，也破壞了未來(lái)教師的形象。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生特別是師范生的禮儀教育刻不容緩。
2優(yōu)化“教師禮儀”課程的內(nèi)容
師范生學(xué)習(xí)禮儀有很強(qiáng)的目的性，旨在提高道德修養(yǎng)，塑造職業(yè)形象，規(guī)范言行舉止，提高人格魅力?；谶@一要求，必須優(yōu)化“教師禮儀”課程的教學(xué)內(nèi)容，使得課程設(shè)置更加合理，教學(xué)目的更加明確。
2.1師德
師德是指教師在日常工作與生活中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。因?yàn)榻處熓紫仁亲鳛楠?dú)立的個(gè)體存在于社會(huì)，既然是“社會(huì)人”，就要遵守社會(huì)公德，包括維護(hù)公共秩序、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人、講究公共衛(wèi)生和愛(ài)護(hù)公共環(huán)境。其次，教師要遵守職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，禮待學(xué)生，努力鉆研業(yè)務(wù)。最后，教師需要找準(zhǔn)自己的角色，擺正自己的位置，適時(shí)地調(diào)整自己的心態(tài)，一心一意為教書(shū)育人服務(wù)。
2.2師表
教師歷來(lái)受人尊重，古代有祭拜“天、地、君、親、師”的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了民眾對(duì)天地的感恩、對(duì)君師的尊重和和對(duì)長(zhǎng)輩的懷念之情。教師傳承知識(shí)，培育后人，必須為人師表，在品德和學(xué)問(wèn)上成為值得學(xué)習(xí)的.榜樣，在日常工作與生活中展現(xiàn)良好的公眾形象。師表的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：儀容規(guī)范、著裝規(guī)范和舉止規(guī)范。教師在修飾其個(gè)人儀容時(shí)，要注意頭發(fā)、面部、手臂、腿部和化妝五個(gè)具體的方面。著裝必須區(qū)分場(chǎng)合，并遵循既定的配色原則，還要注意配飾的選擇。不少學(xué)校都有自己的工裝，工作服屬于制服的一種，所以制服的穿著規(guī)范要重點(diǎn)講解。
2.3師言
在日常工作中，教師的基本工具就是語(yǔ)言文字，這是他們最重要的溝通工具。對(duì)教師而言，掌握好語(yǔ)言的藝術(shù)，就是掌握好自己的基本工具。師言要求教師對(duì)語(yǔ)言和文字的使用做到完美、規(guī)范和講究技巧，包括：普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)，能自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)、文明用語(yǔ)，課堂用語(yǔ)專(zhuān)業(yè)、敬人、帶鼓勵(lì)性，書(shū)面用語(yǔ)正確、完整、簡(jiǎn)明，書(shū)寫(xiě)工整、規(guī)范。
2.4師行
師行指的是教師工作之外人際交往時(shí)的行為。教師并不是24小時(shí)都在進(jìn)行教學(xué)工作，在課堂之外，作為一個(gè)“自然人”，言行舉止同樣受到一定的約束，需要遵循一定的規(guī)范。
3增強(qiáng)“教師禮儀”教學(xué)時(shí)效性的途徑
3.1靈活采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，強(qiáng)調(diào)禮儀的實(shí)踐性
禮儀課程操作性強(qiáng)，不能采取傳統(tǒng)的“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”式的教學(xué)方法，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。例如“案例教學(xué)法”，模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的一些場(chǎng)景，讓學(xué)生把自己納入其中，通過(guò)討論或者研討來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在講解“制服的穿著禮儀”時(shí)，教師描述不規(guī)范的穿著方法，讓學(xué)生通過(guò)討論，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。再如“情景模擬法”，教師指導(dǎo)一個(gè)或者多個(gè)學(xué)生模擬某一場(chǎng)景或是扮演某一角色，在教師創(chuàng)設(shè)的背景中進(jìn)行技能訓(xùn)練，增加師生之間的互動(dòng)。除此之外，還有觀(guān)摩教學(xué)法、講座教學(xué)法、對(duì)比教學(xué)法等，輔以多媒體課件，借助形體實(shí)訓(xùn)室，都可以增強(qiáng)禮儀教學(xué)的趣味性和實(shí)踐性。
3.2持續(xù)提升禮儀教師的綜合素質(zhì)
“教師禮儀”的教學(xué)內(nèi)容紛繁龐雜，包含了師德、師表、師言、師行多方面的知識(shí)，作為禮儀教師，不僅應(yīng)該具備系統(tǒng)而專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，還要有熟練指導(dǎo)禮儀實(shí)踐的能力，更要擁有良好的形象氣質(zhì)和交流溝通能力，以自己文明得體的舉止來(lái)詮釋具備良好禮儀規(guī)范的價(jià)值和魅力。除此之外，禮儀教師還需與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)常深入中小學(xué)教學(xué)一線(xiàn)，觀(guān)摩同行教學(xué)，發(fā)掘新的時(shí)代背景對(duì)教師禮儀提出的新的要求。
3.3在校園營(yíng)造學(xué)習(xí)禮儀的良好氛圍
近朱者赤，近墨者黑，教師禮儀素養(yǎng)的形成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。學(xué)校是教師和學(xué)生共同生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，如果能在這個(gè)場(chǎng)所營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍，全員知禮、講禮、行禮，無(wú)疑會(huì)對(duì)師范生禮儀意識(shí)的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，健全人格的形成大有裨益?？傊咝樯鐣?huì)培育未來(lái)的“靈魂工程師”，師范生在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該接受系統(tǒng)的禮儀教育，這樣不僅能夠塑造他們的外在形象和氣質(zhì)，還可以提升其入職后的職業(yè)道德修養(yǎng)，為日后成為德藝雙馨的教師打下良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十四
教師的道德修養(yǎng)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的影響是很深刻的。下面是本站小編給大家搜集整理的教師道德修養(yǎng)的重要性文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家！
比如說(shuō)，教師剛講完一節(jié)課時(shí)，想坐下喝口水、喘口氣兒，可偏偏就有孩子敲門(mén)來(lái)問(wèn)問(wèn)題，教師講了一遍，他不會(huì)，再講一遍，他還是不會(huì)，也許此時(shí)教師不知不覺(jué)間，心里冒火，有些過(guò)頭的話(huà)隨口而出。殊不知這樣說(shuō)話(huà)無(wú)形中就留下了兩個(gè)隱性的潛在危機(jī)。一是這孩子鉆牛角尖，真的以為自己是無(wú)藥可救。另一種可能是，他此時(shí)對(duì)教師恨之入骨，以后跟老師唱反調(diào)。
一些老師在不經(jīng)意間，喜歡這樣訓(xùn)學(xué)生：“你爸媽是怎么教你的?你這么沒(méi)教養(yǎng)?”我相信：絕大多數(shù)教師是出于好心，是想喚醒學(xué)生，激發(fā)他們的上進(jìn)心，他們對(duì)學(xué)生并無(wú)惡意，但這種喚醒、激勵(lì)的方式真的是后患無(wú)窮。孩子不是獨(dú)立的個(gè)體，他們也是家庭的成員，也是社會(huì)的一分子，如果他們把這樣的話(huà)告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)雖然氣憤孩子表現(xiàn)不佳，但相信這其中也有對(duì)更多老師的不滿(mǎn)成分。如果這樣進(jìn)而傳向更多的家長(zhǎng)，傳向社會(huì)，那這個(gè)老師的形象又如何呢?千百個(gè)好，力氣賣(mài)了一大堆，卻因言失而自毀，多么可惜!
其實(shí)，支持是一種影響?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)校有受學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、歡迎的名師。當(dāng)我們走進(jìn)他們時(shí)發(fā)現(xiàn)：他們不但教學(xué)特別突出，班級(jí)管理有很多技巧，更重要的是他們做人做得明白，有一份寬厚、仁愛(ài)做支撐。正所謂“得道多助，失道寡助”“得人心者得天下”!有些年輕教師怕因?yàn)樽约耗贻p受輕視，喜歡在家長(zhǎng)面前端架子，擺譜，以為這樣就會(huì)得到家長(zhǎng)更多的尊重。其實(shí)恰恰相反，這樣帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)就是家長(zhǎng)遠(yuǎn)離你，不支持你。
名師的優(yōu)勢(shì)在哪里，名師的“名”是何因?為人師表，無(wú)上光榮。我們?yōu)槿藥熣撸粌H是在用我們所宣講的做人理論在教育學(xué)生，我們的一言一行，甚至潛意識(shí)里的心理變化都在潛移默化地影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。做科任和經(jīng)常下班級(jí)聽(tīng)課的領(lǐng)導(dǎo)都不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生一個(gè)樣，學(xué)生很“隨”班主任老師，那些孩子身上帶著老師所有的影子。所以當(dāng)一個(gè)平時(shí)大呼小叫的老師沒(méi)有注意自己的言行時(shí)，他身邊的一群孩子也都在無(wú)意間形成了那樣一種狀態(tài)。有的班級(jí)，走進(jìn)去，就發(fā)現(xiàn)孩子們陽(yáng)光、積極向上，彬彬有禮;有的卻相反。有的班級(jí)，科任老師特別喜歡去上課，因?yàn)楹⒆觽儜B(tài)度端正，積極配合;有的班級(jí)卻是情緒偏激、話(huà)語(yǔ)無(wú)序，一些不該有的語(yǔ)言時(shí)常冒出課堂。這固然不全是教師的責(zé)任，但至少有一部分。成功不是偶然，也不是一時(shí)一事，他背后有諸多因素。而這些因素中除了技術(shù)、技巧、能力之外，更多的還是德的影響，這就像花開(kāi)，馨香的飄散是看不見(jiàn)的，但卻是能感覺(jué)到的。教師接觸的每一項(xiàng)事物，尤其是正在成長(zhǎng)的人，成長(zhǎng)的班集體無(wú)時(shí)無(wú)處不映射出這個(gè)影子。孩子的話(huà)語(yǔ)里有你，孩子的行動(dòng)里有你，孩子的為人處世里也有你。
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”語(yǔ)言是一個(gè)人綜合素質(zhì)的展現(xiàn)，為人師者，學(xué)習(xí)、思考、修養(yǎng)提升語(yǔ)言及語(yǔ)言背后的根本素質(zhì)，是我們一輩子研習(xí)不盡的學(xué)問(wèn)。
教師是向受教育者傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想政治品德教育的專(zhuān)業(yè)人員。唐?韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人的信念和良知等來(lái)維系的，是用以維持社會(huì)的安定和秩序，調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、社會(huì)與個(gè)人之間、集體與集體之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
職業(yè)分工使得從事不同職業(yè)的人們之間形成了特殊的社會(huì)關(guān)系——職業(yè)關(guān)系，這種職業(yè)關(guān)系需要與之相適應(yīng)的特殊的行為規(guī)范來(lái)加以調(diào)節(jié)，職業(yè)道德因此而形成。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在其特定的工作或勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的帶有職業(yè)特點(diǎn)的道德規(guī)范總和。比如，醫(yī)生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠(chéng)信公平、教師教書(shū)育人，為人師表等都是具有職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)道德。
教師道德也是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范應(yīng)遵守的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的總要求。
教師職業(yè)道德規(guī)范的形成并不是簡(jiǎn)單的出自某個(gè)行政機(jī)構(gòu)或單位領(lǐng)導(dǎo)的意愿和要求，而是教育者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中提煉出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。在中國(guó)，高尚師德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？鬃訒r(shí)期就已總結(jié)了一整套教師道德行為規(guī)范，形成了我國(guó)最早的教師道德體系。如：“有教無(wú)類(lèi)”、學(xué)而不厭誨人不倦”、“三人行必有我?guī)熝伞钡鹊取＿@些思想流傳幾千年，魅力依舊。盡管時(shí)代變遷，要求發(fā)展，但由教師這個(gè)職業(yè)本質(zhì)屬性決定的教師職業(yè)道德的精髓是永恒的。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十五
摘要：教育是一項(xiàng)特殊的事業(yè)，不僅要承擔(dān)知識(shí)傳遞的任務(wù)，更要承擔(dān)公德傳承的職素。加強(qiáng)教師課堂禮儀修養(yǎng)能夠促進(jìn)教學(xué)工作順利進(jìn)行，一是能給學(xué)生形成良好的“第一印象”；二是有利于提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是對(duì)學(xué)生的言行舉止、人生態(tài)度等起到潛移默化的作用。研究加強(qiáng)教師課堂禮儀修養(yǎng)的途徑、方法，有利于提高教師自身素質(zhì)水平，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，為教學(xué)一線(xiàn)培養(yǎng)更多具有課堂禮儀修養(yǎng)的教師。
愛(ài)崗敬業(yè)是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的第一要求，作為教師，完成教學(xué)計(jì)劃、不偷工減料、不消極怠工，這些都是必須要做到的。但是，堅(jiān)守自己的教學(xué)崗位和完成教學(xué)任務(wù)是不同的，教師非常重要的一個(gè)任務(wù)就是教書(shū)育人，教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且應(yīng)該使學(xué)生做一個(gè)社會(huì)需要的人，對(duì)國(guó)家對(duì)民族有貢獻(xiàn)的人，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量的人。為人師表，要幫助學(xué)生將自己的所學(xué)化為自己的力量，要做到教書(shū)和育人二者并重，教師課堂教學(xué)禮儀非常重要。
一、全方位培養(yǎng)學(xué)生。
我們教育培養(yǎng)的人才應(yīng)是全方位的復(fù)合型人才，在課堂教學(xué)的組織和實(shí)施的過(guò)程中要注意使受教育者德、智、體、美、勞綜合發(fā)展，不能只及其一，不及全局。在對(duì)受教育者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育的同時(shí)，要注意培養(yǎng)受教育者的理想觀(guān)念、道德觀(guān)念、法制觀(guān)念、國(guó)防觀(guān)念、民族團(tuán)結(jié)觀(guān)念。要精心組織教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，注意古為今用和洋為中用，在選材組合的時(shí)候要注意繼承我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和歷史，還要注意要汲取人類(lèi)共同的文明遺產(chǎn)的成果。
二、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法也是教學(xué)實(shí)踐中必不可少的環(huán)節(jié)。學(xué)生之間的基礎(chǔ)不同，理解能力、認(rèn)真態(tài)度、努力程度也有所不同。但是無(wú)論如何，學(xué)生都是有求知欲的，學(xué)生都是渴望知識(shí)的。所以教師課堂教學(xué)禮儀不僅要堅(jiān)守自己的教學(xué)崗位，完成教學(xué)任務(wù)，而且要注重教學(xué)手段，要循循善誘，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)起他的好奇心和求知欲，這樣容易形成良性的互動(dòng)。被動(dòng)的學(xué)和主動(dòng)的學(xué)，效果是大不一樣的。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科，對(duì)一個(gè)專(zhuān)業(yè)充滿(mǎn)興趣的時(shí)候，他會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)，會(huì)有無(wú)限的渴求，會(huì)由點(diǎn)及面，觸類(lèi)旁通。相反，如果一位教師沒(méi)有做到這一點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)感覺(jué)到的就是無(wú)聊，枯燥甚至痛苦，所以選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是一名合格老師的基本功。
那么教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該怎樣選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法呢？離開(kāi)了教學(xué)方法，知識(shí)是難以傳遞下去的。不同學(xué)科，不同受教育對(duì)象，對(duì)教學(xué)方法的要求和選擇是不一樣的，一般而論，從教師課堂教學(xué)禮儀來(lái)講下面三點(diǎn)非常重要。
1.因人而異。
教育以學(xué)生為本，學(xué)生能夠理解老師所講授的問(wèn)題，接受老師所傳遞的知識(shí)最重要，所以作為教師不能面對(duì)各不相同的學(xué)生，以不變應(yīng)萬(wàn)變的教學(xué)方法去應(yīng)付學(xué)生，方法要因人而異，教育家孔子早在兩千多年前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)了，所以他提倡“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”。
2.因課而異。
不同學(xué)科不同知識(shí)有不同的理解和表達(dá)方式，比如信息技術(shù)課，主要是以人機(jī)互動(dòng)為主，需要用到電腦，更多的是現(xiàn)場(chǎng)的演示和操作，而有些東西就是要講的，比如語(yǔ)文、物理、歷史、數(shù)學(xué)，雖然也是要演示，但離開(kāi)了講就不行。作為教師要有主次之分，抓住了關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)也就傳授到位了。
3.課堂互動(dòng)。
教師在課堂教學(xué)過(guò)程中不但要完成所預(yù)定教學(xué)任務(wù)，而且還要和學(xué)生形成良性的師生互動(dòng)。學(xué)生和教師的互動(dòng)有多種多樣的形式，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的時(shí)候可以有意識(shí)地互動(dòng)，課下可以和學(xué)生座談和交流，也可以私人接觸交談，還可以用網(wǎng)絡(luò)互發(fā)e-mail交流。而課堂提問(wèn)是課堂互動(dòng)非常重要的一點(diǎn)，從課堂教學(xué)禮儀的角度來(lái)說(shuō)，首先，提問(wèn)的問(wèn)題要圍繞教學(xué)目標(biāo)，不能為問(wèn)而問(wèn)，需要問(wèn)的就要問(wèn)，不需要問(wèn)的沒(méi)有必要問(wèn)。問(wèn)題要有思維啟發(fā)性，并且通過(guò)思考是可以解決的。按照教育心理學(xué)理論中的最近發(fā)展區(qū)理論，所問(wèn)的問(wèn)題讓學(xué)生能夠“跳一跳夠得著”，而不僅僅是簡(jiǎn)單地重復(fù)一些知識(shí)，問(wèn)題最好是能夠起到讓學(xué)生觸類(lèi)旁通的作用，能夠給學(xué)生以真正的啟迪。
其次，問(wèn)題應(yīng)該是以主流受教育對(duì)象為準(zhǔn)。學(xué)生有知識(shí)和層次的差異，有悟性的好壞的區(qū)別，所以提出的問(wèn)題應(yīng)該是主流，大多數(shù)學(xué)生知識(shí)、閱歷面所能夠回答和思考的。最后，要尊重學(xué)生，不能夠以提問(wèn)成為體罰學(xué)生，戲弄學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，讓學(xué)生尷尬的手段。不能夠看著學(xué)生不順眼，就故意去問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。所以問(wèn)題要符合教學(xué)的目的，要考慮學(xué)生的接受能力，同時(shí)也要把學(xué)生放在受尊重的位置，提問(wèn)是為了幫助學(xué)生思考和解決問(wèn)題，不是為問(wèn)而問(wèn)。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十六
職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的技能型人才重任，學(xué)生年齡在16-18歲，個(gè)性特點(diǎn)鮮明、追求多彩夢(mèng)想的青少年，在校學(xué)習(xí)期間，禮儀教育是關(guān)系未來(lái)產(chǎn)業(yè)大軍素質(zhì)和國(guó)家民族和諧進(jìn)步的大事。禮儀既是對(duì)文化文明的傳承，同時(shí)也彰顯了個(gè)人的素養(yǎng)與氣質(zhì)。掌握現(xiàn)代文明禮儀，做講文明、有禮貌、有品位的新一代技能型人才。每個(gè)學(xué)生要自覺(jué)提高自身綜合素質(zhì)的自覺(jué)行動(dòng)，禮儀示范應(yīng)成為教師的責(zé)任。
中專(zhuān)生學(xué)習(xí)禮儀是社會(huì)需要，文明的社會(huì)是一個(gè)安定、和諧的社會(huì)。人人重視禮儀，遵守社會(huì)公德，遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)更加和諧、安定。禮儀無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)都有重要的積極意義，是現(xiàn)代社會(huì)中最為寶貴的資源。
要使中專(zhuān)生學(xué)生成為“熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，具有社會(huì)公德、職業(yè)道德和文明禮儀的公民，進(jìn)而成為報(bào)效祖國(guó)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)樂(lè)群，具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者?！痹诮?jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，禮儀也越來(lái)越體現(xiàn)出無(wú)可替代的優(yōu)越性和重要性。禮儀教育是中等職業(yè)教育中不可缺少的重要內(nèi)容，下面就這幾方面來(lái)闡述一下禮儀的重要性：
一、個(gè)人修養(yǎng)
禮儀是一個(gè)人內(nèi)在教養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。那么怎樣才能使自己的個(gè)人形象受歡迎呢？一個(gè)人，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。掌握交際禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人與人之間的關(guān)系。行為舉止要文明禮貌，不要以為是小事不在乎。互相尊敬才能互愛(ài)，人際交往最看中的就是不是小事的小事情。你我的言行舉止都在發(fā)給對(duì)方一種信息：“我是否在乎你，我是否尊重你?！睂W(xué)生在出門(mén)的時(shí)候，衣著大方、舉止得體、談吐禮貌的人才會(huì)給對(duì)方留下美好的印象。
講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。對(duì)個(gè)人修養(yǎng)而言，是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。交往尺度的把握是一個(gè)人以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，來(lái)展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，并贏(yíng)得尊重。
二、溝通信息
禮儀行為是一種信息性很強(qiáng)的行為，其中語(yǔ)言、行為、表情、飾物的佩戴等禮儀，都可以表達(dá)出不同的信息。交際禮儀可以使個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿(mǎn)自信、胸有成竹、處變不驚之外，更好的向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、友好和善意，增進(jìn)彼此之間的信任與了解，造就和諧完美的人際關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)交際禮儀，可以讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì)，自覺(jué)參與社會(huì)活動(dòng)，改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。同學(xué)之間朝夕相處，友誼日益深厚親密無(wú)間。學(xué)生之間更需要以禮待人，要寬容、理智、心平氣和，用正當(dāng)?shù)那篮臀拿鞯姆椒ń鉀Q問(wèn)題。對(duì)生理有缺陷的同學(xué)，個(gè)人剃毛、衣著不能隨意評(píng)論，會(huì)傷害同學(xué)的自尊心，再深厚的友誼也會(huì)蒙上陰影。
講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，在細(xì)節(jié)處提醒我們，友善相處對(duì)學(xué)業(yè)和將來(lái)的職業(yè)來(lái)說(shuō)都會(huì)大有裨益。同學(xué)共同生活在一個(gè)集體中，應(yīng)互相尊重，互相謙讓?zhuān)ハ鄮椭?，友善相處，攜手共進(jìn)。相信一切都會(huì)變得得心應(yīng)手，生活的節(jié)奏也會(huì)變得更加的和諧、順暢。要用禮儀給予我們的力量化解困難與阻礙。
三、人際關(guān)系
在人際交往中，人與人之間存在的一種看不見(jiàn)但實(shí)際存在的界限。禮儀的核心內(nèi)容是要學(xué)會(huì)尊重他人，是人際關(guān)交往中的“調(diào)節(jié)劑”和“潤(rùn)滑劑”。當(dāng)每個(gè)人都重視美化自身、以禮待人時(shí)，人際關(guān)系將會(huì)更加和睦，學(xué)習(xí)生活更加溫馨，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
懂得使用禮貌用語(yǔ)；合理的自我介紹；宴請(qǐng)的'時(shí)候，突顯主人的熱情與尊重；饋贈(zèng)禮物的時(shí)候，既大方又體貼；尊重諒解并能及時(shí)的肯定對(duì)方……這些良好的社交禮儀有助于聯(lián)絡(luò)感情，更能贏(yíng)得他人的贊賞與尊重。
與同學(xué)交往注意情感的交往與溝通，遵循良好的人際交往原則。平等、真誠(chéng)、包容、互助，在交往中做到寬以待人，有助于擴(kuò)大交往的空間，并能消除人際關(guān)系中的緊張情緒和矛盾沖突。別讓平凡而被忽略的小細(xì)節(jié)成為破壞我們形象的殺手。掌握人際交往禮儀，融洽人際關(guān)系，是每一個(gè)人在人生旅途中重要的一門(mén)必修課。
四、民俗風(fēng)化
“禮處于俗，俗化為禮”。兩者相互聯(lián)系，相互影響，相互轉(zhuǎn)化。正因?yàn)槿绱?，禮儀有時(shí)候被稱(chēng)為禮俗。學(xué)習(xí)禮儀，將使人更加深入地理解民俗。很好地了解不同國(guó)家民族的文化與背景，才能避免發(fā)生不必要的沖突與尷尬。
用對(duì)方的禮節(jié)來(lái)招待客人，更能體現(xiàn)主人的熱情款待與深厚的友誼。給對(duì)方留下了美好而深刻的印象。人們總以為語(yǔ)言不通是交往中的唯一障礙，其實(shí)只有在交往過(guò)程中預(yù)先了解對(duì)反的習(xí)慣禁忌，就可以盡量遵從對(duì)方的行為習(xí)慣，避免誤會(huì)，從而表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的最大尊重，成為受人歡迎的客人或體貼周到的主人。
五、增進(jìn)友誼
禮儀增進(jìn)友誼的職能有兩個(gè)方面：一是在個(gè)人的社交圈子里，能為個(gè)人交往交涉友誼的橋梁；二是在組織相互交往中，能為組織之間相互了解，合作共事，增進(jìn)友誼帶來(lái)的便利。與同學(xué)之間有沖突了，一味指責(zé)對(duì)方是不正確的，再好的朋友也將變成最強(qiáng)的敵人。只有冷靜思考，用合理的禮儀知識(shí)化解彼此之間的間隙。我們要學(xué)會(huì)合理運(yùn)用禮儀，用恰當(dāng)?shù)姆绞饺ケ磉_(dá)我們最真摯的情感。敬人為先、友善待人、嚴(yán)格自律、自我控制，是人與人之間和睦相處的基石，也是情感增進(jìn)的先決條件。
總結(jié)：禮儀雖是生活小節(jié)，但優(yōu)雅的行為舉止、得體的儀態(tài)和言語(yǔ)、真摯的情感和規(guī)范的禮儀，是構(gòu)建人與人之間溝通的橋梁，由此可以看出，學(xué)生需要禮儀教育，學(xué)校需要人文教育，和諧社會(huì)需要素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)：
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[2]《現(xiàn)代禮儀》，韓悅主編，機(jī)械工業(yè)出版社
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十七
頻繁的文化交流，商業(yè)活動(dòng)，個(gè)人生活的變動(dòng)，工作的升遷，這些頻繁的更換生活和工作環(huán)境都要求一個(gè)人具備良好的心理素質(zhì)，清晰的表達(dá)能力，當(dāng)眾演講的能力?，F(xiàn)在有句流行的名言：是人才未必有口才，而有口才者肯定是人才!有位偉大的詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人的力量的統(tǒng)帥”。而今，說(shuō)話(huà)、演講的能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具有的重要能力，如果你要立志成才，那就應(yīng)該從小努力培養(yǎng)自己這方面的素質(zhì)。
我國(guó)古代有這樣的結(jié)論“一言可以興邦，一言也可誤國(guó)”，充分說(shuō)明口才在交際中作用重大。大的如國(guó)際間外交對(duì)話(huà)，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化在談判桌上;小的如面對(duì)人與人的糾紛。一番勸解，就可熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系。人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受到歡迎。
教育專(zhuān)家常說(shuō)這樣的話(huà)：“語(yǔ)言是思維的外殼”。能說(shuō)會(huì)道的人一般都頭腦聰慧，思維敏捷?？诓排c思維的訓(xùn)練是相互促進(jìn)的，要使自己更聰明，應(yīng)多多訓(xùn)練自已的口頭表達(dá)能力?？诓排c作文能力是可以相互轉(zhuǎn)化的，真正善于言表的人，把他的講話(huà)記錄下來(lái)就是好文章。訓(xùn)練的原則之一就是從說(shuō)到寫(xiě)，會(huì)說(shuō)是會(huì)寫(xiě)的基礎(chǔ)。但是有的同學(xué)善寫(xiě)，文章通順流暢，但說(shuō)起來(lái)拘謹(jǐn)，這就需要訓(xùn)練，先寫(xiě)后說(shuō)也是練口才的方法，寫(xiě)下提綱，理清思路一般是口述的準(zhǔn)備工作。如果你既是個(gè)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的寫(xiě)作人才，也是個(gè)具備“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”的說(shuō)話(huà)人才，你將“打遍天下無(wú)敵手”。
由此看來(lái)，訓(xùn)練少年兒童的口才，不但有助于孩子的升學(xué)，而且對(duì)他以后的學(xué)習(xí)生活都有很大的影響。所以，培養(yǎng)孩子口才已經(jīng)被越來(lái)越多的家長(zhǎng)所關(guān)注?？诓诺膶W(xué)習(xí)可以幫助孩子提高情商、智商、表達(dá)、表現(xiàn)等綜合素質(zhì)與能力，培養(yǎng)自信心，使孩子天性更加開(kāi)放，組織能力、思維能力更加優(yōu)秀突出。
美國(guó)成功學(xué)大師卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
學(xué)習(xí)、生活、職場(chǎng)、社交，口才的需求無(wú)處不在!
不僅如此，從孩子的心理發(fā)育方面來(lái)看，口才的培養(yǎng)也起著至關(guān)重要的作用?？突慕虒W(xué)理念證明：如果從小鍛煉孩子的演講、解說(shuō)、辯論、主持等能力便可以增強(qiáng)孩子的自信心，提高孩子的心理素質(zhì)，會(huì)對(duì)孩子的前途將產(chǎn)生非常大的影響。
在平時(shí)生活中，把訓(xùn)練滲透進(jìn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事件中，無(wú)需很久即可看到孩子的變化。
1.鼓勵(lì)孩子唱歌或朗誦短詩(shī)讓你欣賞，或定期舉行家庭表演會(huì)，以此訓(xùn)練孩子的膽子。
2.讓孩子重述童話(huà)故事或卡通片、電影的情節(jié)，幫助孩子將長(zhǎng)故事濃縮成“短劇”并順暢的表述清楚。
3.糾正錯(cuò)誤，孩子說(shuō)話(huà)的毛病是“半句話(huà)”較多，說(shuō)話(huà)快，不必要的關(guān)聯(lián)詞多。家長(zhǎng)應(yīng)耐心幫助和鼓勵(lì)孩子，對(duì)語(yǔ)病要注意糾正，然后讓孩子重新說(shuō)，直到孩子能正確表達(dá)為止。
4.反復(fù)交流是發(fā)展口頭語(yǔ)言的最好手段，家長(zhǎng)要經(jīng)常主動(dòng)孩子對(duì)話(huà)、聊天，鍛煉孩子的口語(yǔ)能力。
5.多給孩子打氣，對(duì)他們的努力要有具體的表?yè)P(yáng)，如“我很喜歡你描述的人物，很生動(dòng)，你能不能再多講一點(diǎn)?”
6.鼓勵(lì)孩子在親友前講笑話(huà)或與他人分享個(gè)人的特殊生活經(jīng)歷，如度假，旅游等。
7.比較年長(zhǎng)的孩子可參與非正式討論，以訓(xùn)練辯駁能力。
8.有條件的父母甚至可每周定時(shí)訓(xùn)練孩子的口才，讓其有機(jī)會(huì)練習(xí)演講與辯論。值得一提的是，對(duì)于孩子的教育，大多數(shù)情況下群體教育的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于單獨(dú)教育，也就是說(shuō)如果可以為孩子提供一個(gè)可供比較和競(jìng)爭(zhēng)的團(tuán)體孩子會(huì)更容易產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的興趣和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
于是一些負(fù)責(zé)口才教育的培訓(xùn)班就當(dāng)之無(wú)愧的成為被關(guān)注的對(duì)象，在培訓(xùn)班中，孩子會(huì)受到更專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，為孩子練就好口才而奠定基礎(chǔ)。
鍛煉口才的方法。
?練—基礎(chǔ)訓(xùn)練?說(shuō)—咬文嚼字。
?學(xué)—角色轉(zhuǎn)換?演—作品表演。
一、舞臺(tái)基本功訓(xùn)練;。
二、繞口令正音、主持演講、新聞播報(bào)等訓(xùn)練;。
詩(shī)歌朗誦、兒歌表演、節(jié)奏貫口、動(dòng)畫(huà)配音;。
四、觀(guān)察模仿、故事講述與表演訓(xùn)練;。
五、優(yōu)秀劇目等。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十八
禮儀教育是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(小學(xué)階段)，加強(qiáng)禮儀教育，對(duì)兒童形成健全的人格起著重要的作用。小學(xué)生可塑性強(qiáng)，但辨別是非的能力差，很容易受外界的不良影響，如通宵網(wǎng)吧、錄像廳、武打兇殺、色情書(shū)刊、影視等腐朽思想的侵蝕，自私心較重、對(duì)物質(zhì)生活過(guò)高的奢求；小學(xué)生中獨(dú)生子女比重大，家長(zhǎng)溺愛(ài)，“驕嬌”二氣嚴(yán)重，不愛(ài)勞動(dòng)、生活不能自理，害怕吃苦；小學(xué)生缺乏社會(huì)公德意識(shí)，不懂得禮儀、不關(guān)心別人、不尊重別人、以自我為中心，他們?cè)趦x表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長(zhǎng)、集體活動(dòng)、社交方面不懂規(guī)矩。由于受傳統(tǒng)教育觀(guān)念及“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，又出現(xiàn)了“以教師為中心，以灌輸為手段，以題海戰(zhàn)術(shù)為方法，以應(yīng)試升學(xué)為目的”的應(yīng)試教育傾向。
把應(yīng)試作為唯一或主要的目標(biāo)，弊害極大，鼓勵(lì)單一發(fā)展，嚴(yán)重違背全面發(fā)展的指導(dǎo)方針，智育被當(dāng)作教育的唯一目標(biāo)。德育被當(dāng)作為智育提供良好的教學(xué)秩序的手段；導(dǎo)致智育目標(biāo)狹隘化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄，高分低能；廣泛采用過(guò)度學(xué)習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練的作法，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，影響青少年身心發(fā)展；學(xué)生嚴(yán)重分化，厭學(xué)和差生流失，人為制造教育的不平等；阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展，扼殺人的創(chuàng)造力。
以上原因造成班風(fēng)越來(lái)越差嚴(yán)重影響班級(jí)管理和學(xué)生的全面發(fā)展。我校地處批發(fā)市場(chǎng)附近又是城鄉(xiāng)接壤處，我們班80％的學(xué)生家長(zhǎng)在市場(chǎng)上做買(mǎi)賣(mài)，家長(zhǎng)往往忽視孩子的思想品德、行為習(xí)慣教育，市場(chǎng)內(nèi)閑雜人員成分復(fù)雜。這種氛圍給我班學(xué)生形成很多不良影響，使學(xué)生養(yǎng)成了很多不良行為。如：語(yǔ)言不文明、不講衛(wèi)生、不守紀(jì)律、行為粗野等。作為班主任為建立一個(gè)積極向上班級(jí)體和培養(yǎng)具有良好的思想道德品質(zhì)新時(shí)代的學(xué)生。我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探索。
一、我們利用班會(huì)、禮儀課進(jìn)行“學(xué)校的禮儀”“家庭的禮儀”“進(jìn)餐的禮儀”待客禮儀”“到別人家做客禮儀”“孝敬日要求”、“春、秋游活動(dòng)禮儀”、“觀(guān)看演出的禮儀”等系列專(zhuān)題課。介紹了禮儀教育的意義、禮儀規(guī)范。這樣學(xué)生容易形成清晰的概念，起到明理導(dǎo)行的作用。
二、學(xué)科教學(xué)滲透禮儀教育抓激情育意。
三、班、隊(duì)活動(dòng)抓養(yǎng)成訓(xùn)練。開(kāi)展內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)進(jìn)行訓(xùn)練。
1、主題隊(duì)會(huì)：利用隊(duì)活召開(kāi)“玩禮儀棋，爭(zhēng)當(dāng)禮儀之星”，“擊鼓傳花學(xué)禮儀”、“禮儀知識(shí)知多少”、“少先隊(duì)儀態(tài)訓(xùn)練”等各種形式主題隊(duì)會(huì)。
2、藝術(shù)活動(dòng)：班級(jí)歌手競(jìng)賽，普通話(huà)朗誦競(jìng)賽，藝術(shù)節(jié)進(jìn)行演出禮儀，當(dāng)文明觀(guān)眾禮儀訓(xùn)練；剪紙、繪畫(huà)、心意卡制作，泥塑競(jìng)賽，進(jìn)行愛(ài)學(xué)校，自覺(jué)維護(hù)環(huán)境美的行為訓(xùn)練。
3、體育活動(dòng)：結(jié)合早操禮儀評(píng)比、全校拔河競(jìng)賽、田徑隊(duì)參賽等體育活動(dòng)，賽精神面貌、賽紀(jì)律、賽禮儀。
4、實(shí)踐活動(dòng)：同學(xué)間結(jié)互幫對(duì)子，學(xué)習(xí)上互幫；與“手拉手”學(xué)校通信交友；為“手拉手”學(xué)校捐書(shū)；為特困小伙伴捐款；到“手拉手”學(xué)校過(guò)一日夏令營(yíng)生活，與農(nóng)村小伙伴共學(xué)先烈事跡，同瞻仰烈士紀(jì)念碑、同演出、同做家務(wù)。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)處理與同學(xué)間的關(guān)系，進(jìn)行關(guān)心他人，以禮助待、團(tuán)結(jié)互相的行為訓(xùn)練。
5、戶(hù)外活動(dòng)：利用春秋游活動(dòng)進(jìn)行公共場(chǎng)所禮儀訓(xùn)練，評(píng)比“公共禮儀之星”。
四、榜樣示范抓正面誘導(dǎo)。
關(guān)于教育孩子，英國(guó)教育家洛克指出：最簡(jiǎn)明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該作或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說(shuō)它們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁闯髳?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說(shuō)教都大的。因而我們十分重視榜樣的示范教育作用，我們通過(guò)三個(gè)方面給學(xué)生作示范。:。
為人師表作示范。我首先嚴(yán)格要求自己對(duì)學(xué)生做到：一張笑臉相迎，一句好話(huà)回應(yīng)，一雙眼神鼓勵(lì)；一顆愛(ài)心相待。以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。
先進(jìn)人物示范。我們?cè)诎嗉?jí)中開(kāi)展了向雷鋒、賴(lài)寧等英雄人物的學(xué)習(xí)。還從身邊選出我們班的先進(jìn)人物黃文。為學(xué)生樹(shù)立了良好的榜樣。
禮儀之星作示范。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)日常學(xué)習(xí)、活動(dòng)中的典型事例，及時(shí)報(bào)道；請(qǐng)有突出表現(xiàn)的同學(xué)站在講臺(tái)上，接受同學(xué)的鼓掌激勵(lì)；評(píng)比各類(lèi)禮儀之星，在班會(huì)上表彰。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐與探索班風(fēng)和同學(xué)們的行為習(xí)慣有了很大轉(zhuǎn)變。因此，禮儀教育對(duì)班主任的管理起著重要作用。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇十九
如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，企業(yè)需要用多方面的因素來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)手，而一個(gè)講究商務(wù)禮儀的企業(yè)在與他人競(jìng)爭(zhēng)中往往會(huì)占有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代禮儀的本質(zhì)就是在平等基礎(chǔ)上的相互尊重。過(guò)去人們?yōu)闇仫柖疾?，?duì)禮儀禮節(jié)沒(méi)需要，在物質(zhì)生活有了極大保障后，就越來(lái)越需要和講究禮貌禮節(jié)了，這將會(huì)使人的交往更為簡(jiǎn)潔，生活環(huán)境更加美好。
一、商務(wù)禮儀的內(nèi)涵
古往今來(lái)我國(guó)一直十分注重禮儀，而隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠(chéng)、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已被越來(lái)越多的人所重視。人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值越來(lái)越高，越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。越來(lái)越多的人都意識(shí)到禮儀的重要性。
恰當(dāng)?shù)纳虅?wù)禮儀既是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，又是人際交往之中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往之中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從個(gè)人的角度來(lái)看，掌握一定的商務(wù)禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)、美化自身、美化生活。并能非常有效的促進(jìn)的社會(huì)交往，改善人際關(guān)系，還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以塑造企業(yè)形象，提高顧客滿(mǎn)意度和美譽(yù)度，并能最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。商務(wù)禮儀包含幾方面的內(nèi)容：
1、服飾禮儀：服飾禮儀是商務(wù)活動(dòng)之中最基本的禮儀。得體的服飾，不僅是個(gè)人儀表美、素質(zhì)高的表現(xiàn)，而且是對(duì)他人的尊重。在正規(guī)場(chǎng)合要求穿得傳統(tǒng)、莊重、高雅，對(duì)于男士，一般應(yīng)穿西裝，系領(lǐng)帶，一套非常合體的深色套服。女士應(yīng)注意化淡妝，不宜穿太露、太透的服飾，也切勿帶太多的首飾。
2、會(huì)面禮儀：會(huì)面是商務(wù)活動(dòng)之中的一項(xiàng)重要活動(dòng)。會(huì)面禮儀主要包括介紹禮儀和握手禮儀。介紹一般是雙方主談各自介紹自己小組的成員，順序是女士?jī)?yōu)先，職位高的優(yōu)先，稱(chēng)呼通常為“女士”“小姐”“先生”。握手是中國(guó)人最常用的一種見(jiàn)面禮。也是國(guó)際上通用的禮節(jié)。握手貌似簡(jiǎn)單，但這個(gè)小小的動(dòng)作卻關(guān)系著個(gè)人及公司的形象，影響到商務(wù)交往的成功與否，握手的力度，中國(guó)人初次見(jiàn)面，通常是握到為止，一般不會(huì)過(guò)重。握手時(shí)間不宜太長(zhǎng)，也不宜太短，國(guó)際上通用的標(biāo)準(zhǔn)是三秒種左右。在場(chǎng)人員較多時(shí)，要穩(wěn)步尋找握手對(duì)象，防止交叉握手、爭(zhēng)手的情況發(fā)生。握手時(shí)，雙眼要正視對(duì)方，面帶微笑，以示致意。
3、交談禮儀：商務(wù)活動(dòng)的過(guò)程，就是雙方交談的過(guò)程，任何成功的商務(wù)活動(dòng)，都是雙方交談的結(jié)果，而任何交談，都有一定的禮儀。要想交談成功，就必須遵守交談禮儀。首先是言語(yǔ)禮儀。語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)行信息交流的符號(hào)系統(tǒng)。商務(wù)語(yǔ)言要做到既恰當(dāng)又禮貌。所謂恰當(dāng)，就是根據(jù)活動(dòng)需要，該明確時(shí)明確，該模糊時(shí)模糊。其次是非言語(yǔ)禮儀。非言語(yǔ)溝通是指不通過(guò)語(yǔ)言而傳達(dá)出意思的溝通。有關(guān)研究表明，一個(gè)人所用的詞語(yǔ)遠(yuǎn)不及形體語(yǔ)言所傳遞的信息重要。非言語(yǔ)禮儀包括目光禮儀、面部表情禮儀、手勢(shì)禮儀、身體空間禮儀及沉默禮儀。
4、體態(tài)禮儀：自己給人的第一印象往往是在見(jiàn)面的前6秒形成的，所以要想給人留下良好印象，外在的形體禮儀不容忽視。男士與女士有不同的站姿。女士展現(xiàn)亭亭玉立的陰柔美，男士展現(xiàn)陽(yáng)剛之美。在人際交往過(guò)程之中肢體語(yǔ)言必不可少，但用多了會(huì)給人浮躁的感覺(jué)，用少了則不能清晰表達(dá)自己的意思，因此怎樣掌握好這個(gè)度是禮儀的必修內(nèi)容。在商務(wù)交往之中，商務(wù)人士標(biāo)準(zhǔn)的體態(tài)體現(xiàn)了一種職場(chǎng)人的風(fēng)范，這與平時(shí)的形體訓(xùn)練是密不可分的。
二、商務(wù)禮儀的重要性
商務(wù)禮儀是商務(wù)活動(dòng)之中重要的一環(huán)，是指在商務(wù)活動(dòng)之中體現(xiàn)相互尊重的各種行為準(zhǔn)則。商務(wù)禮儀用來(lái)規(guī)范咱們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動(dòng)的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重，同時(shí)有利于確定自我形象、贏(yíng)得友誼。
1、有助于塑造個(gè)人與企業(yè)良好形象。商務(wù)禮儀能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn)，塑造企業(yè)形象。良好的企業(yè)形象是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，無(wú)疑可以為企業(yè)帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益。一個(gè)人講究禮儀，就會(huì)在眾人面前樹(shù)立良好的個(gè)人形象;一個(gè)組織的成員講究禮儀，就會(huì)為自己的組織樹(shù)立良好的形象，贏(yíng)得公眾的贊譽(yù)?，F(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外，更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持，就可在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中處于不敗之地。
2、有助于規(guī)范各種不良行為。商務(wù)禮儀可強(qiáng)化企業(yè)的道德要求，樹(shù)立企業(yè)遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德的良好形象。咱們知道，道德是精神的東西，只能通過(guò)人的言行舉止，通過(guò)人們處理各種關(guān)系所遵循的原則與態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。商務(wù)禮儀使企業(yè)的`規(guī)章制度、規(guī)范和道德具體化為一些固定的行為模式，從而對(duì)這些規(guī)范起到強(qiáng)化作用。企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度既體現(xiàn)了企業(yè)的道德觀(guān)和管理風(fēng)格，也體現(xiàn)了禮儀的要求，員工在企業(yè)制度范圍內(nèi)調(diào)整自己的行為，實(shí)際上就在固定的商務(wù)禮儀之中自覺(jué)維護(hù)和塑造著企業(yè)的良好形象。
3、有助于加強(qiáng)與客戶(hù)間的溝通。良好的禮儀可以更好地向?qū)Ψ秸故咀约旱拈L(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，她往往決定了機(jī)會(huì)是否降臨。比如，在公司，你的服飾適當(dāng)與否可能就會(huì)影響到你的晉升和同事的關(guān)系;帶客戶(hù)出去吃飯時(shí)你的舉止得體與否也許就決定了交易的成功與否。這是由于禮儀是一種信息，通過(guò)這個(gè)媒介表達(dá)出尊敬、友善、真誠(chéng)的感情。所以在商務(wù)活動(dòng)之中，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以獲得對(duì)方的好感、信任，進(jìn)而推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。
4、有助于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。一般而言，人們的教養(yǎng)反應(yīng)其素質(zhì)，而素質(zhì)又體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)往往決定著人們的成敗。反映現(xiàn)代個(gè)人教養(yǎng)的商務(wù)禮儀，是人類(lèi)文明的標(biāo)志之一。一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)國(guó)家的商務(wù)禮儀水準(zhǔn)如何，往往反映著這個(gè)人、這個(gè)單位、這個(gè)國(guó)家的文明水平、整體素質(zhì)與整體教養(yǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?，F(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外，更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)之中。一個(gè)具有良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持，就可在激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中處于不敗之地。所以，商務(wù)人員時(shí)刻注重禮儀，既是個(gè)人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也是樹(shù)立和鞏固良好形象的需要。
教師教學(xué)計(jì)劃的重要性篇二十
邵陽(yáng)市第四中學(xué)曾明輝。
現(xiàn)代教育理念的改革、深化，對(duì)國(guó)民教育，特別是基礎(chǔ)教育提出了更明確的要求,教育的根本任務(wù)就是使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、如何工作、如何合作、如何生存。教育要面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)，就必須要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，信息化教學(xué)必定要廣泛深入課堂，計(jì)算機(jī)教學(xué)自然成為其改革的重中之重。計(jì)算機(jī)教學(xué)的最大優(yōu)點(diǎn)是可以將抽象的問(wèn)題形象化，復(fù)雜的過(guò)程簡(jiǎn)單化，隱含的知識(shí)清晰化，枯燥的教學(xué)生動(dòng)化，可以說(shuō)，計(jì)算機(jī)教學(xué)的引入，是教育發(fā)展過(guò)程中的一次飛躍，對(duì)教育教學(xué)效果是一次巨大的提高。對(duì)于現(xiàn)代的教學(xué)教育，學(xué)生已開(kāi)始不滿(mǎn)足于“知識(shí)=書(shū)本+粉筆+嘴巴”的教學(xué)模式，隨著學(xué)生心理發(fā)展、生理發(fā)展期的提前，現(xiàn)代科學(xué)環(huán)境的影響，活動(dòng)范圍和方式的不斷拓廣，他們對(duì)知識(shí)、對(duì)信息有了更高、更多的要求，而計(jì)算機(jī)教學(xué)的引入正好順應(yīng)了這種時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，它將外界與學(xué)校、活動(dòng)與課堂、書(shū)本與信息有機(jī)的融合在一起，將“知識(shí)=書(shū)本+粉筆+嘴巴”更新成為“知識(shí)=書(shū)本+電教+嘴巴”，滿(mǎn)足了現(xiàn)代教育的要求。
一、計(jì)算機(jī)教學(xué)可以彌補(bǔ)教學(xué)器材的不足，增強(qiáng)教學(xué)中。
1形象化成分，順應(yīng)學(xué)生心理思維的發(fā)展規(guī)律。伴隨著教育的發(fā)展，學(xué)生知識(shí)面的不斷擴(kuò)大,教材的不斷更新，許多新事物、新知識(shí)的不斷涌現(xiàn)，作為面對(duì)著心靈幼稚、思維能力低下、抽象認(rèn)識(shí)發(fā)展緩慢這一特殊群體的教師來(lái)說(shuō)，已很難通過(guò)簡(jiǎn)單的介紹、片面的幾句話(huà)來(lái)讓學(xué)生在內(nèi)心世界形成完整的認(rèn)識(shí)，即使是教師自己，也很難僅僅憑借自己的所知來(lái)弄清楚問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，在傳達(dá)知識(shí)的過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)因教學(xué)資料、知識(shí)資料不能滿(mǎn)足需要所造成知識(shí)盲點(diǎn),造成教師與學(xué)生在知識(shí)傳遞上的阻塞。而計(jì)算機(jī)能夠全面滿(mǎn)足教學(xué)需要，解決這一問(wèn)題，它通過(guò)網(wǎng)上傳輸獲取教學(xué)中的所需資料，有力的彌補(bǔ)了教學(xué)器材數(shù)量與質(zhì)量的不足，提供了豐富的教輔工具，并且運(yùn)用各種動(dòng)畫(huà)、圖解、音樂(lè)等先進(jìn)的教學(xué)手段，系統(tǒng)全面的傳輸知識(shí)信息。更重要的是，學(xué)生這一不成熟的群體，獲取知識(shí)的絕對(duì)途徑則完全依賴(lài)于教師課堂的傳播，他們心理和思維的發(fā)展所要求的形象性資料，是任何教師都無(wú)法估計(jì)和全部滿(mǎn)足的，而計(jì)算機(jī)教學(xué)則具有很強(qiáng)的形象性、靈活性、多樣性，它可以根據(jù)學(xué)生的年齡層次有針對(duì)性的選擇，能把書(shū)本上簡(jiǎn)單或是抽象的知識(shí)變得生動(dòng)、深刻、形象，很好的針對(duì)學(xué)生形象思維發(fā)展快而抽象思維發(fā)展緩慢的心理特點(diǎn)進(jìn)行信息的多元化處理，大大提高了課堂的教學(xué)效率。
3武、職稱(chēng)評(píng)定、教研科研的一項(xiàng)必備內(nèi)容，因而，教學(xué)本身的要求也使計(jì)算機(jī)教學(xué)的作用不斷增強(qiáng)，成為了現(xiàn)代教學(xué)的重要組成部分。
三、計(jì)算機(jī)教學(xué)可以加大課堂教學(xué)容量，克服傳統(tǒng)教育教學(xué)過(guò)程的弊端，創(chuàng)造最佳知識(shí)傳輸效果。計(jì)算機(jī)教學(xué)引入課堂，其高效、快速的信息傳遞功效，與傳統(tǒng)教學(xué)相比大大節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，在相同的課堂40分鐘，采用計(jì)算機(jī)教學(xué)能夠加大課堂教學(xué)容量、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)廣度和深度。這在教學(xué)中是非常必要的，學(xué)生幼稚的思維對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要尋求豐富的感官刺激，計(jì)算機(jī)教學(xué)正好能夠源源地傳遞他們對(duì)知識(shí)需求，滿(mǎn)足其求知欲。另外，計(jì)算機(jī)教學(xué)還能夠簡(jiǎn)化教學(xué)步驟，克服傳統(tǒng)教育教學(xué)過(guò)程的弊端：
1、可以簡(jiǎn)化教師繁瑣的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，以演示稿、幻燈片代替黑板板書(shū)內(nèi)容，大大節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，提高了教學(xué)效率。
2、克服了教學(xué)空間的限制，完成了以前在教室不能完成的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)從教室走向了校外，從有限空間走向無(wú)限空間，拓展了教學(xué)范圍。
3、克服了教學(xué)以教師為中心的觀(guān)念，增強(qiáng)了小學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的深刻性和長(zhǎng)久性，因此，計(jì)算機(jī)教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中的作用與中學(xué)或其它階段的教學(xué)表現(xiàn)得更明顯、更直接。
5廣大教師所認(rèn)同，它所帶來(lái)的教學(xué)效果的飛躍，是任何時(shí)期都不能相比的。相信，在不久的將來(lái)，計(jì)算機(jī)教學(xué)必將成為課堂教育的主宰，成為推動(dòng)現(xiàn)代教育巨大的動(dòng)力和武器。
邵陽(yáng)市第四中學(xué)。