總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們從成功和失敗中吸取教訓(xùn)，提升自己的能力。要注意語言簡潔、明確，盡可能用簡單易懂的詞語和表達(dá)方式。接下來，我們一起來閱讀幾篇?jiǎng)e人的心得體會(huì)，從中學(xué)習(xí)和借鑒他們的寫作技巧和思維方式。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇一
黛玉母親去世，黛玉獨(dú)自進(jìn)京，《林黛玉進(jìn)賈府》將賈府的事故人情講述的淋漓盡致。
首先出場(chǎng)的自然是林黛玉。作者對(duì)黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進(jìn)府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風(fēng)流態(tài)度;王熙鳳夸她“標(biāo)致、氣派”;寶玉眼中的黛玉美貌多情。
棄舟登岸后，黛玉乘轎來到榮國府，先到賈母房中拜見，此時(shí)賈母登場(chǎng)。賈母是寧榮二府輩份最高的老人，因此首先介紹。之后見了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場(chǎng)，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。
之后出場(chǎng)的是本回的主要人物--王熙鳳。作者為王熙鳳的出場(chǎng)精心設(shè)計(jì)，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場(chǎng)之前，黛玉已經(jīng)和眾人見過了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴(yán)整”，之后王熙鳳“大笑”著出場(chǎng)，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因?yàn)樗匚桓撸矸萏厥?，所以敢采用這種“放誕無禮”的出場(chǎng)方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅;喜歡聚財(cái)斂財(cái)，人前炫耀。外貌描寫中最能體現(xiàn)作者對(duì)王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。作者故意這樣寫，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對(duì)黛玉的語言描寫體現(xiàn)了她的機(jī)變逢迎，表面上夸贊黛玉，實(shí)際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見風(fēng)使舵的特點(diǎn)?；赝醴蛉说恼Z言描寫，體現(xiàn)了她的精明能干。之后黛玉去見賈赦、賈政，作者對(duì)此二人采用了虛寫，因?yàn)檫@二人并未正面出場(chǎng)。這樣處理，避免了敘述上的重復(fù)。
最后是寶玉出場(chǎng)，在寶玉出場(chǎng)前，作者已對(duì)其進(jìn)行了側(cè)面描寫，通過王夫人和林黛玉母親的描述先點(diǎn)出眾人眼中寶玉的特點(diǎn)“混世魔王”、“頑劣異常”，然后寶玉正式登場(chǎng)，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點(diǎn)出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見面，將其形象說的栩栩如生。
林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，帶了兩個(gè)人：一個(gè)是自幼奶娘王嬤嬤，一個(gè)是十歲的小丫頭雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個(gè)教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個(gè)丫鬟外，另有五六個(gè)灑掃房屋來往使役的小丫鬟?！比绱怂銇恚旱热?，每人至少有十二個(gè)仆人，是黛玉的六倍。王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，是被一群媳婦丫鬟圍擁著。再從全書看，當(dāng)時(shí)榮府上下大小主子有十四人(加惜春)，總?cè)丝诩s有四百人，主子與仆人之比達(dá)到了1∶25。而從她們的家世看，賈林兩家都是世襲王公貴族。賈赦，時(shí)襲一等將軍;賈政，時(shí)任工部員外郎。林如海是前科探花，蘭臺(tái)寺大夫，欽點(diǎn)巡鹽御史，林如海父親以上曾四代襲過列侯。家世相當(dāng)，門第相當(dāng)，豪侈之氣則有天壤之別，可看出賈府等級(jí)制度的極其森嚴(yán)。
王熙鳳和眾人之比。王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見其人，先聞其聲的寫作手法，正當(dāng)賈母說多配一料丸藥時(shí)，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，未曾迎接遠(yuǎn)客!’”。而
其它
人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來，此人實(shí)在是放誕無禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無一人敢在賈母面前如此說笑。正因?yàn)槿f千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無忌。
林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)。林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。結(jié)果一見之下，言辭卻是煥然一新。賈府人心也不過如此。
林黛玉進(jìn)賈府將人心與城府講述到了極致。也正是如此，紅樓夢(mèng)才成為千古名篇。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇二
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉林黛玉薛寶釵襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇三
在如今信息爆炸的時(shí)代，讀書已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和培養(yǎng)個(gè)人思維能力的重要途徑之一。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地閱讀，培養(yǎng)他們的讀書能力和思辨能力，學(xué)校普遍要求學(xué)生完成讀書報(bào)告。這項(xiàng)任務(wù)不僅能讓學(xué)生深入理解書籍內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)和表達(dá)的能力。在完成讀書報(bào)告過程中，我深深感受到了自己的成長和收獲。
二、積極意義。
完成讀書報(bào)告的過程意義重大。首先，通過讀書報(bào)告，我們能清楚地了解一本書的核心思想和作者的觀點(diǎn)，對(duì)書中的知識(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)。其次，讀書報(bào)告能幫助我們發(fā)展批判性思維。在撰寫報(bào)告的過程中，我們需要分析書中的論點(diǎn)是否合理、證據(jù)是否充足，從而培養(yǎng)我們的辨析能力。最后，讀書報(bào)告可以提升我們的寫作能力。在撰寫報(bào)告的過程中，我們需要用準(zhǔn)確、簡練的語言表達(dá)我們對(duì)書籍的理解和評(píng)價(jià)，從而提高我們的寫作表達(dá)能力。
在開始撰寫讀書報(bào)告的時(shí)候，我首先選擇了一本對(duì)我有興趣的書籍。通過閱讀、思考和記錄，我深入了解了作者的觀點(diǎn)，并研究了作者用來支持觀點(diǎn)的證據(jù)。然后，我開始寫作，文字的流暢度和邏輯性是我關(guān)注的重點(diǎn)。在撰寫過程中，我不斷調(diào)整語言和結(jié)構(gòu)，力求達(dá)到短小精悍的寫作效果。最后，我加入了自己的思考和反思，以表達(dá)我對(duì)書籍的真實(shí)理解和感悟。
四、寫書評(píng)的思考。
在撰寫讀書報(bào)告的過程中，我不僅要對(duì)書籍進(jìn)行理性的分析，還要表達(dá)自己的感受和評(píng)價(jià)。這對(duì)我來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，因?yàn)槊總€(gè)人的感受和評(píng)價(jià)都是主觀的。然而，我意識(shí)到一個(gè)好的讀書報(bào)告應(yīng)該有客觀性和主觀性的結(jié)合。客觀地介紹和分析書籍的內(nèi)容，同時(shí)主觀地表達(dá)自己的情感和評(píng)價(jià)，這樣讀書報(bào)告才能更加豐富和有趣。
通過這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。讀書不光是獲取知識(shí)，還是培養(yǎng)個(gè)人思維能力的一種鍛煉方式。在讀書報(bào)告的過程中，我學(xué)會(huì)了分析和評(píng)價(jià)，鍛煉了寫作能力。我也發(fā)現(xiàn)讀書報(bào)告不僅是一種任務(wù)，更是一種樂趣。通過讀書，我們可以探索知識(shí)的海洋，感受作者的思維，拓展我們的思維。讀書報(bào)告是我們與書籍交流、與作者對(duì)話的載體，它讓我們與書籍更加親密，也讓我們更深入地思考和理解。
六、結(jié)語。
通過這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到讀書的益處。讀書不僅拓寬了我的視野，還幫助我發(fā)展了思辨和寫作能力。讀書報(bào)告的過程讓我更加熟悉了書籍的內(nèi)容，并提供了一個(gè)表達(dá)自己的思想的機(jī)會(huì)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書報(bào)告的實(shí)踐并不斷提升自己的讀書能力和表達(dá)能力。通過讀書報(bào)告的實(shí)踐，我相信我能更好地理解和應(yīng)用書中的知識(shí)，也能在實(shí)踐中不斷成長。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇四
讀書是一種獲取知識(shí)、拓展思維、提升自我修養(yǎng)的重要方式。通過讀書，我們可以進(jìn)一步了解世界，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。在讀書的過程中，我們不僅可以獲取知識(shí)，還可以借助書中的情節(jié)和人物，豐富自己的情感世界，并從中獲得生活的啟示。在過去的讀書過程中，我有了很多的心得和體會(huì)。
首先，讀書讓我領(lǐng)略到了作者的智慧與思想。每本書都是作者思想的凝結(jié)與傳達(dá)，通過閱讀，我們可以感受到作者的思考方式與獨(dú)特見解。比如，我曾讀過一本名叫《1984》的小說，這是一部關(guān)于權(quán)力與控制的故事。通過閱讀，我深刻地感受到了作者對(duì)于極權(quán)主義與人性的思考。他通過描寫一個(gè)被全面控制的社會(huì)，以及主人公對(duì)于權(quán)力的反抗，向讀者傳達(dá)了對(duì)于個(gè)人自由和人性的強(qiáng)烈關(guān)注。通過這本書，我意識(shí)到了作者對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注，也深刻認(rèn)識(shí)到了人民力量的重要性。
其次，讀書可以培養(yǎng)我們的思維能力和批判思維。讀書不僅是獲取知識(shí)，還是鍛煉思考能力的過程。在讀書的過程中，我們可以思考書中的情節(jié)、人物的動(dòng)機(jī)以及背后的深層意義。比如，我讀過一本名為《紅樓夢(mèng)》的小說，這是一本關(guān)于封建社會(huì)的長篇小說。通過閱讀，我思考了封建社會(huì)的弊端、人性的復(fù)雜性以及藝術(shù)對(duì)于人性的反思。我在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)，這本小說并不僅僅是一個(gè)家族的故事，更是對(duì)于封建社會(huì)的深層剖析。通過思考，我不僅更加理解了書中的情節(jié)，還學(xué)會(huì)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判思考。
此外，讀書還可以豐富我們的情感世界。在閱讀中，我們可以情感共鳴，與書中的人物一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。通過與書中人物的情感交流，我們可以感受到不同的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。比如，我讀過一本名為《小王子》的書，通過閱讀，我感受到了主人公對(duì)于友情、愛情以及人生意義的深刻思考。我曾為主人公的勇氣、堅(jiān)持與智慧所感動(dòng)，也為失去的童真和純粹而感到惋惜。這本小說通過情感共鳴，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的真正意義和價(jià)值。
最后，讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更是提高自我的過程。通過讀書，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，提升自己的學(xué)識(shí)水平。在閱讀的過程中，我們可以獲得各種各樣的信息和思想，從而不斷充實(shí)自己。比如，我讀過一本名為《科學(xué)史綱要》的書，通過閱讀，我了解到了科學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)與科學(xué)家們的貢獻(xiàn)。我學(xué)會(huì)了以科學(xué)眼光思考問題，以及待人處事的科學(xué)方法。通過不斷地讀書，我相信我可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問題，提高自己的綜合素質(zhì)。
總之，在我過去的閱讀經(jīng)歷中，我深刻感受到了讀書的樂趣和益處。通過閱讀，我不僅僅獲取了知識(shí)，還拓展了思維，豐富了情感，提升了自我修養(yǎng)。讀書不僅是一種獲取知識(shí)的途徑，更是一種與作者溝通的方式，通過與書中的情節(jié)和人物交流，我們可以了解作者的思想與智慧。讀書可以讓我們獲得新的認(rèn)識(shí)和視角，拓寬我們的思維邊界，提高我們的素質(zhì)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)歷，不斷提升自己。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇五
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作。近期在讀書會(huì)中，我有幸深入閱讀了紅樓夢(mèng)，并在聽取其他讀者的分享后，深感該書的深刻。在這次讀書會(huì)中，我深受啟發(fā)，我想分享我的一些心得和體會(huì)。
第一段：對(duì)紅樓夢(mèng)的整體認(rèn)識(shí)與敘述。
在讀書會(huì)中，我愉快地見識(shí)到紅樓夢(mèng)的魅力，以及它帶給我們的啟示。這本書描寫了18世紀(jì)北京富家公子封建社會(huì)中的家庭生活，突出了家族與家庭之間的關(guān)系。故事情節(jié)并不平庸，悲喜交織，表現(xiàn)了貴族家庭內(nèi)部矛盾、斗爭(zhēng)和背叛等等。通過這些故事情節(jié)，紅樓夢(mèng)反映出了細(xì)致生動(dòng)的人性。
第二段：對(duì)故事情節(jié)的分析與探究。
在讀完這本書后，我認(rèn)為故事的坑坑細(xì)節(jié)細(xì)致入微，使人看了非常享受。書中的情節(jié)如薄情刻薄的寶黛，懦弱可憐的晴雯，忠誠直行的賈寶玉等人，每個(gè)人物都在其中得到淋漓的表現(xiàn)。雖然時(shí)間跨度很長，人物眾多，但每個(gè)人物都有自己的個(gè)性和生活經(jīng)歷。讀者可以想象在文化背景中，每個(gè)人物都有自己的社交生活、言行舉止、想法和情感。
第三段：對(duì)文學(xué)技巧和風(fēng)格的點(diǎn)評(píng)和思考。
從紅樓夢(mèng)中，我們不僅可以從故事中汲取智慧，而且可以發(fā)掘它的文學(xué)價(jià)值。在讀書會(huì)中，我認(rèn)為書中的隱喻和備受贊揚(yáng)的描寫技巧值得稱贊。其中的詩詞和歌謠將文學(xué)與音樂、人物和人物之間的關(guān)系緊密地聯(lián)系在了一起。紅樓夢(mèng)的隱喻和象征性的意義，使本文具有多個(gè)層次。這樣的藝術(shù)效果提高了小說的厚度。再說它的風(fēng)格，文字流暢舒緩，優(yōu)美動(dòng)人。這些特點(diǎn)不僅是紅樓夢(mèng)的特點(diǎn)，也是中國古代小說的特點(diǎn)之一。它為國際讀者提供了更好的中國文學(xué)體驗(yàn)。
第四段：心得。
在讀書會(huì)上，我認(rèn)為讀者之間的交流是一個(gè)極好的提高自我理解的機(jī)會(huì)。在這場(chǎng)讀書會(huì)中，我可以貢獻(xiàn)自己的見解，也可以聽到其他人的想法。這讓我對(duì)紅樓夢(mèng)的理解有了更進(jìn)一步的提高和深入。同時(shí)，這種討論也讓我知道，讀對(duì)于人們來說是很重要的，閱讀可以給人們帶來很多的啟示。
第五段：結(jié)尾。
紅樓夢(mèng)讀書會(huì)是一個(gè)給我留下深刻經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。除了閱讀書籍本身，交流和分享才是更加重要的。我們不僅可以把自己的看法與觀點(diǎn)給分享出去，而且也可以學(xué)到很多自己未曾想到的。閱讀是一個(gè)很好的增值自己的方法，這個(gè)讀書會(huì)也給了我這樣的認(rèn)識(shí)。感謝讀書會(huì)給我的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)更好的了解中國文學(xué)的精髓。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇六
紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和思考。在讀書報(bào)告會(huì)上，我有幸聽到了來自各位同學(xué)的分享，得到了許多啟發(fā)和收獲。在此，我想分享我個(gè)人的體會(huì)和感受。
一、文化背景與歷史淵源
眾所周知，紅樓夢(mèng)是清代文學(xué)作品，描寫了賈、史、王、薛四大家族的生活故事。而在這些故事的背后，卻是清朝末期的社會(huì)和文化背景所反映出來的歷史淵源。讀紅樓夢(mèng)不只是了解一個(gè)小說的故事情節(jié)，更是理解中國文化與歷史的重要途徑。深度挖掘歷史背景和文化淵源可以讓我們理解紅樓夢(mèng)的價(jià)值所在，更加深刻地感受到留給我們的啟示。
二、審美意義和藝術(shù)魅力
紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力豐富多樣，不僅包括精美細(xì)膩的文學(xué)描寫，還包括精湛的音樂、精美的書畫等藝術(shù)形式。值得注意的是紅樓夢(mèng)中的詩詞和曲調(diào)在中國古典文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。在這條主線貫穿下，我們可以感受作品所營造的審美意義，更進(jìn)一步理解紅樓夢(mèng)的歷史地位和文化價(jià)值。
三、人物刻畫和性格特點(diǎn)
在紅樓夢(mèng)中，每個(gè)主要人物都有著獨(dú)特的性格特點(diǎn)和鮮明的輪廓。和其他小說不同的是，紅樓夢(mèng)中的人物更具有生命力，更有血有肉，從而使讀者與其產(chǎn)生共鳴。作為讀者，更應(yīng)該在閱讀中深入探究每個(gè)角色的性格本質(zhì)，了解他們所面臨的道德和情感考驗(yàn)，通過深入的人物刻畫，使我們能夠更加全面深刻地理解文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的意義。
四、人生價(jià)值和思考
紅樓夢(mèng)中的主要人物雖然生活在封建社會(huì)中，但他們的遭遇與我們大多數(shù)人都存在共通點(diǎn)。不論是賈寶玉、林黛玉，還是薛寶釵等人，他們的人生經(jīng)歷體現(xiàn)了普遍價(jià)值。紅樓夢(mèng)中所表現(xiàn)的“道德之問”、“倫理之難”、“自我之痛”、 “自我之悟”等等主題都有著深刻的人生意義。通過閱讀，我們可以對(duì)人生的觀察和思考更加敏銳，更加深入地認(rèn)識(shí)自己和世界。
五、獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值
紅樓夢(mèng)不僅是一部近乎完美的文學(xué)杰作，更是一部極具價(jià)值和魅力的文學(xué)經(jīng)典，它為后人留下了寶貴的文化和藝術(shù)財(cái)富。在紅樓夢(mèng)中，我們感受到了中國文學(xué)史上的藝術(shù)之美，文學(xué)之美。閱讀紅樓夢(mèng)，使我們更加汲取了文學(xué)之美，并能夠更完美地了解和欣賞中國文學(xué)的長久恒美。
總結(jié)：
紅樓夢(mèng)作為中國古典文學(xué)中的瑰寶，其思想、文化、藝術(shù)價(jià)值都堪稱經(jīng)典。在讀書報(bào)告會(huì)中，我們不僅拓寬了自己的知識(shí)視野，更深入了解了紅樓夢(mèng)對(duì)中國文學(xué)和文化的貢獻(xiàn)，在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們需要更多地挖掘文化價(jià)值，以更加深刻的方式了解自己和世界。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇七
作為一種學(xué)習(xí)的方式，讀書一直被視為提升自我的重要途徑。閱讀能夠開闊我們的視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提升思維能力和寫作能力。在過去的一個(gè)學(xué)期里，我積極參與到讀書活動(dòng)中，并認(rèn)真完成了一本書的閱讀和讀書報(bào)告。
首先，我選擇了一本以歷史為背景的小說《紅與黑》進(jìn)行閱讀。這本小說以19世紀(jì)法國為舞臺(tái)，生動(dòng)地描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活。通過讀這本書，我感受到了歷史的厚重和滄桑，并對(duì)法國的歷史有了更深入的了解。同時(shí)，小說中的主人公朱利安的成長經(jīng)歷也給了我很多啟發(fā)，他時(shí)而聰明機(jī)智，時(shí)而沖動(dòng)孤傲，從而讓我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜和世事的無常。
其次，閱讀這本書給我?guī)砹藢懽鞯膯⑹?。在讀書報(bào)告的寫作中，我嘗試通過分析書中人物形象和情節(jié)發(fā)展等來展開文章，增加了我的論述能力和論證邏輯。同時(shí)，通過與書中人物的對(duì)比，我也學(xué)會(huì)了審視自我，反思自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在與同學(xué)們的交流中，我也不斷地從他們的讀書體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提升了我的寫作技巧和表達(dá)能力。讀書報(bào)告的寫作過程讓我深刻感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，并在不斷的實(shí)踐中不斷地進(jìn)步。
再次，讀書對(duì)于我的思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)也起到了重要的作用。通過大量的閱讀，我得以接觸到各種不同的思想和理論，這些思想和理論在我的頭腦中相互碰撞和交織，激發(fā)出了新的思考和創(chuàng)造。讀書讓我從不同的角度去思考問題，提出新的觀點(diǎn)和解決方案。在讀書報(bào)告中，我也嘗試創(chuàng)造性地運(yùn)用了一些寫作技巧，通過比喻和插敘等手法，讓我對(duì)書中的情節(jié)和主題有了更深刻的觸動(dòng)，并能夠?qū)⑦@些思考和觸動(dòng)通過文字表達(dá)出來。
最后，讀書還帶給我一種內(nèi)心的滿足感。在閱讀的過程中，我享受到了與作者的靈魂碰撞和交流。與書中的人物一同經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)，收獲智慧和成長，讓我內(nèi)心感到無比的滿足和喜悅。讀書不僅僅是滿足了我的知識(shí)渴望，更是滿足了我內(nèi)心對(duì)于美好故事和情感的向往。通過書中的人物，我看到了希望和堅(jiān)持，也看到了勇敢和智慧。這種與書中人物的情感交流使我更加堅(jiān)定了要不斷閱讀的決心，不斷追求知識(shí)和思想的提升。
通過這次讀書報(bào)告的完成，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性以及閱讀給予我的啟示。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種與作者和人物交流的方式，一種思想的碰撞和拓展。通過讀書，我們可以擁有一顆寬廣的心靈和開闊的視野，可以成為思想的冒險(xiǎn)家和創(chuàng)造的開拓者。閱讀是一條通往智慧和美好的康莊大道，我會(huì)繼續(xù)保持這種閱讀的熱情，不斷地探索和學(xué)習(xí)，真正成為一位熱愛知識(shí)、熱愛生活的書香人。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇八
紅樓夢(mèng)這本小說是中國古代文學(xué)之中的經(jīng)典之作，它是一部描寫富貴人物家族內(nèi)部的愛情、婚姻、家庭等題材的小說。我們?cè)趯W(xué)校舉行了一場(chǎng)紅樓夢(mèng)讀書報(bào)告會(huì)，我在這次活動(dòng)中深受啟示和感動(dòng)，下面我將詳細(xì)介紹這次活動(dòng)的體會(huì)和感想。
第一段：認(rèn)真聽取報(bào)告內(nèi)容，感受神韻。
報(bào)告會(huì)上，不同的同學(xué)們分別從藝術(shù)、哲學(xué)、文化、情感等多個(gè)方面的角度闡述了《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵，其中有的同學(xué)從金陵十二釵的角度出發(fā)，深入解讀了王熙鳳、薛寶釵、林黛玉等人物的性格特點(diǎn)及代表意義；有的同學(xué)從詩詞歌賦入手，講述了曹雪芹通過詩詞、歌謠等方式隱喻出的深刻思想和社會(huì)現(xiàn)象；還有的同學(xué)從宗教、文化等方面出發(fā)，探討了小說中所折射出的儒家、佛教等思想體系、民俗習(xí)慣等。
在聽完這場(chǎng)報(bào)告后，我深感曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵是那樣的厚重和深刻，即使是在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們?nèi)匀粦?yīng)該深入思考并認(rèn)真對(duì)待其中的一切。
第二段：深度解讀小說中的情感。
《紅樓夢(mèng)》是一部展現(xiàn)了貴族世家內(nèi)部情感生活的小說，它極為細(xì)膩地描繪了人物之間的情感沖突、對(duì)立、愛恨情仇等。在這次報(bào)告會(huì)中，我聽到了許多同學(xué)對(duì)小說中感情描寫的一些獨(dú)具深度的思考，例如，他們提到《紅樓夢(mèng)》中所呈現(xiàn)出來的情感，多是陰郁、沉重、低迷等，曾經(jīng)多情的人往往會(huì)落得孤獨(dú)一人的結(jié)局。這點(diǎn)讓我不禁想到我們這個(gè)社會(huì)中的人際關(guān)系越來越淺薄，而我們仿佛也失去了對(duì)情感世界普遍定義和感知的能力。
第三段：不同人物角色的展現(xiàn)。
不同人物角色是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)重要組成部分，每一個(gè)人物都展現(xiàn)了極為豐富、深刻的性格特點(diǎn)。這次報(bào)告會(huì)中，我們聽到了許多同學(xué)的解讀，其中薛寶釵被多名同學(xué)提到，她是《紅樓夢(mèng)》中最具有智慧和風(fēng)范的女性之一，她的人生理想、愛情觀念和處世哲學(xué)是現(xiàn)在我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。
第四段：小說的歷史背景與文化符號(hào)。
《紅樓夢(mèng)》是一部飽含文化符號(hào)的小說，它有著極為豐富的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也是一部反映了明清時(shí)期社會(huì)風(fēng)俗、現(xiàn)象的小說。在這次報(bào)告會(huì)上，許多同學(xué)提到了小說的歷史背景和文化符號(hào)，例如：““富貴險(xiǎn)途，人世滄?！?，這到底是一種人生哲學(xué)的啟示還是宗教式的警世自救？這個(gè)我們需要好好地去思考和探討?！?BR> 第五段：與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
此次紅樓夢(mèng)讀書報(bào)告會(huì)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了這部作品所蘊(yùn)含的價(jià)值和意義，也讓我明白了人們對(duì)小說的解讀是一個(gè)和時(shí)代不斷變遷相適應(yīng)的過程?！睂?，我也會(huì)繼續(xù)努力在自己的文學(xué)生涯中努力每日進(jìn)步，認(rèn)真閱讀文學(xué)經(jīng)典，把文學(xué)的光華閃爍得更耀眼。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇九
閱讀是一種思考的行為，每一本書都有其特定的價(jià)值，讀書不僅能夠開拓眼界，豐富知識(shí)，而且可以提高人的智力和情感。通過不斷地讀書，我受益匪淺。下面我將結(jié)合我所讀過的書籍，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，讀書能夠拓寬視野，增強(qiáng)認(rèn)知。尤其是科普類書籍，通過了解世界各個(gè)領(lǐng)域的最新研究成果，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)。如《人類簡史：從動(dòng)物到上帝》這本書，它生動(dòng)地展示了人類文明的起源和進(jìn)化，使我對(duì)人類的歷史和未來有了更深入的了解。在閱讀這本書后，我發(fā)現(xiàn)人類并不是生活在孤立的個(gè)體，我們與其他物種和環(huán)境之間存在著密不可分的聯(lián)系，我們的最終命運(yùn)也與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)緊密相連。因此，我們必須擔(dān)起保護(hù)地球的責(zé)任。
其次，讀書可以提高人的智力和思維能力。喜歡讀書的人往往具有豐富的內(nèi)在世界和高度的批判思維能力。通過閱讀，我們可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)和信息，拓寬自己的眼界，提高自己的認(rèn)知水平。例如，《活著》這本書，它描寫了一個(gè)中國農(nóng)民的一生，通過生動(dòng)的故事展示了人性的善惡、命運(yùn)的無常以及家庭間的情感糾葛。在讀完這本書后，我對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深刻的思考。也正是通過這樣的思考，我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命、家庭和社會(huì)，并努力追求自己的理想。
此外，讀書還可以培養(yǎng)人的情感。文藝類的書籍常常通過情感的描寫和人物的塑造來抒發(fā)內(nèi)心的感受，使人在閱讀中能夠體驗(yàn)到各種各樣的情感。例如，《紅樓夢(mèng)》這本書，它通過對(duì)賈府的描繪和對(duì)人物性格的刻畫，展現(xiàn)了人性的善惡、命運(yùn)的多舛以及友情和愛情的復(fù)雜。當(dāng)我深入閱讀這本書時(shí)，我仿佛進(jìn)入了賈府的世界，并感受到了其中人物的歡樂、悲傷和痛苦。這種體驗(yàn)不僅豐富了我的情感世界，也增加了我對(duì)人性和社會(huì)的理解。
最后，讀書可以激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力?？苹妙惖臅３Ｍㄟ^對(duì)未來世界的設(shè)想，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，激發(fā)了無限的想象力。比如，《三體》這本書，它將人類與外星文明的交流融入科幻故事之中，讓我領(lǐng)略到了不同于現(xiàn)實(shí)世界的未來景象。通過對(duì)這個(gè)未來世界的想象，我不僅加深了對(duì)科技發(fā)展的認(rèn)識(shí)，還學(xué)會(huì)了不斷創(chuàng)新和超越自我的態(tài)度。
總之，閱讀是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，通過讀書，我們可以開拓視野，提高智力，培養(yǎng)情感，激發(fā)想象力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書成為我們生活中不可或缺的一部分。只有通過持續(xù)不斷地讀書，我們才能獲得更多的知識(shí)，拓寬自己的思維和視野，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇十
《紅樓夢(mèng)》這本書以林黛玉和賈寶玉凄美的愛情故事為主線，講述了：賈、史、王、薛四個(gè)家族從興旺到衰敗的過程。
放下這本名著，我沉思許久，我隨著主人公的喜而喜，隨著主人公的悲而悲，下面就讓我來說說讀后的感受吧!
走進(jìn)熙熙攘攘的大觀園，一個(gè)個(gè)形形色色的人物展現(xiàn)在我的眼前：有慈祥的賈母;刀子嘴豆腐心的鳳姐;直性率真地寶玉;多愁善感的林黛玉。其中讓我記憶最深刻、最難忘的，就要屬林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面讓我一一介紹一下吧!
“天下掉下個(gè)林妹妹”，這個(gè)“心比比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩總是讓我悄然淚下。她多愁善感，無論是悲歡離合還是草木枯榮，都會(huì)讓她淚如雨下。她同時(shí)也是一個(gè)情感豐富的女孩。她不愿看花兒隨風(fēng)飄零，就給它們建造了一個(gè)花冢，讓它們有了自己的家。
史湘云卻恰恰和林黛玉相反。她是一個(gè)心直口快、樂觀大方的女孩。雖然她只是賈母的遠(yuǎn)堂親戚，很少來賈府，卻和大家玩得那么開心，沒有一點(diǎn)陌生的感覺。不僅僅如此，她還在詩社中勇敢地提出自己的想法。她的詩也是非常樂觀的。
感。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇十一
第一段：引言(150字)。
黨員讀書報(bào)告是黨組織推進(jìn)學(xué)習(xí)教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于提高黨員的理論修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性意識(shí)起到了積極的作用。通過讀書報(bào)告，黨員能夠更加深入地理解黨的理論知識(shí)，提高政治思維水平，更好地履行黨員的義務(wù)和責(zé)任。在這次讀書報(bào)告中，我選擇了《習(xí)近平談治國理政》這本書進(jìn)行學(xué)習(xí)和閱讀，并獲得了豐富的收獲和心得體會(huì)。
第二段：書籍概述(200字)。
《習(xí)近平談治國理政》是黨的核心思想和治國方略的集中體現(xiàn)，也是我們黨員必讀的重要著作之一。本書以習(xí)近平同志在黨的重要講話中的論述和報(bào)告為基礎(chǔ)，系統(tǒng)闡述了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的理論和實(shí)踐。在讀書的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了全面從嚴(yán)治黨的重要性以及中國特色社會(huì)主義的根本原則和人民群眾的利益至上。
第三段：理論思考(300字)。
通過閱讀《習(xí)近平談治國理政》，我對(duì)馬克思主義的基本原理有了更深入的理解，也增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)主義中國特色的認(rèn)同感。書中更是著重強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的責(zé)任和使命，要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)堅(jiān)持為人民服務(wù)。這讓我更加明白了黨員作為共產(chǎn)黨員的莊重與崇高，要時(shí)刻以人民的利益為重，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
第四段：實(shí)踐探索(300字)。
閱讀書籍不僅是為了增加理論知識(shí)，更重要的是要將所學(xué)理論與實(shí)際工作相結(jié)合。在組織交流學(xué)習(xí)的過程中，我能夠更加自覺地貫徹黨的方針政策，主動(dòng)服務(wù)于人民群眾，加強(qiáng)與基層聯(lián)系，了解他們的實(shí)際困難和需求，爭(zhēng)取更好地為他們提供幫助和支持。同時(shí)，我也更加重視對(duì)自己思想的修正和提升，注重自身能力的培養(yǎng)和提高，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第五段：總結(jié)回顧(250字)。
通過這次讀書報(bào)告，我感受到了黨組織對(duì)黨員的教育引導(dǎo)的重視和關(guān)心。讀書報(bào)告不僅是學(xué)習(xí)的一種方式，更是一種質(zhì)量的體現(xiàn)。通過讀書報(bào)告，可以加深對(duì)黨的理論知識(shí)的理解和把握，提高黨員的思想水平和政治素養(yǎng)。在今后的工作中，我會(huì)更加刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨和使命，為黨和人民事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過讀書報(bào)告，黨員們能夠深入學(xué)習(xí)和理解黨的理論知識(shí)，并將其與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高自身的能力和素質(zhì)。讀書報(bào)告是黨員在發(fā)展黨性修養(yǎng)的過程中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是一種深化黨員對(duì)黨的信仰的重要方式。通過讀書報(bào)告的方式，黨員可以進(jìn)一步明確自身的責(zé)任和使命，為黨和人民建設(shè)偉大的中國貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，讀書報(bào)告也是黨員間相互交流和學(xué)習(xí)的有效途徑，能夠增強(qiáng)黨員間的凝聚力和戰(zhàn)斗力。作為一名黨員，我們應(yīng)當(dāng)積極參與黨的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷向黨的理論和實(shí)踐靠攏，并將之融入到日常工作中。只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地履行黨員的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇十二
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》，再一次地細(xì)細(xì)品味起來，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇十三
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉林黛玉薛寶釵襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕?。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的'才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇十四
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，它是我國文學(xué)史上一部最偉大的小說作品，它是世界各國人民共同的文學(xué)藝術(shù)瑰寶。自從它問世以來，就陸續(xù)有人對(duì)它進(jìn)行研究，取得了碩大成果。在我國，形成一門獨(dú)特的學(xué)問——紅學(xué)?！都t樓夢(mèng)》是著名作家曹雪芹花費(fèi)了一生心血而作成的。《紅樓夢(mèng)》文字淺顯明爽，通俗易曉。而且還是我國四大名著之一，家喻戶曉，無人不知。
《紅樓夢(mèng)》里有許多的色彩。
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當(dāng)，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。她以落花自比，“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”，從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢(shì)孤力單而以悲劇結(jié)束。
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一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完，悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種.種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會(huì)的歷史長卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。
就在《紅樓夢(mèng)》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗。
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尊為四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》不僅是中華民族文化的優(yōu)秀代表，更是中華兒女的精神家園。無論走到天涯海角，都會(huì)引起我們的故國之思和鄉(xiāng)關(guān)之情。我自幼喜讀紅樓，對(duì)此書的見解雖尚為淺薄，亦有鄙見。
內(nèi)容概述。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價(jià)值，達(dá)到我國古典小說的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會(huì)的百科全書”。
理論與方法。
記得張愛玲在回憶胡適先生的文中，以《海上花》為主題。她說：“從十二三歲起讀《紅樓》。”只這年齡而頭一回讀，讀到第八十一回，什么四美釣游魚等等，忽覺“天日無光，百樣無味”而感到那是“另一個(gè)世界”！這便能表述我的心情。
《紅樓夢(mèng)》形式體裁是一部中國傳統(tǒng)章回小說，而內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是中華文化的集大成者。作者曹雪芹以女媧的神話故事作引而提出了一系列重大的問題：天、地、人、物四者之間的關(guān)系，情與禮的矛盾統(tǒng)一的社會(huì)道德問題，情感與才華的問題等都可以在這部書中找到解答。
擴(kuò)展討論或個(gè)案分析。
1.我眼看紅樓之王熙鳳的人物分析。
王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中和賈寶玉并列的兩大主角之一，人稱“鳳辣子”，在賈府有著舉足輕重的地位。王熙鳳出身于豪門，為金陵四大家族之一的王家，她是榮國府次子賈政的夫人王夫人的內(nèi)侄女。不僅家室顯赫，她還是一個(gè)出眾的美人，自幼假充男兒教養(yǎng)。
她處事待人八面玲瓏。王熙鳳在全書第一次出場(chǎng)時(shí)時(shí)便搶盡了風(fēng)頭。（原文：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：這些人個(gè)個(gè)皆斂氣屏聲，這來者系誰，這樣放誕無禮？）在這個(gè)迎接遠(yuǎn)客的場(chǎng)面中，王熙鳳已經(jīng)舒展了他渾身解數(shù)，讓我們領(lǐng)略到她處事待人的智慧。家眷皆不敢言語，說明賈母治家嚴(yán)謹(jǐn)，而鳳姐的打破常規(guī)，更不是隨隨便便能做到的。
她對(duì)待情敵志在殲滅。洪秋蕃評(píng)：“婦人”潑辣不足畏，美人而潑辣，難乎其為丈夫也?！蓖跷貘P在其他事情上還可以做一點(diǎn)讓步，唯獨(dú)在丈夫沾花惹草上，絲毫不能容忍。在鳳姐知道丈夫與尤二姐的私情后，設(shè)計(jì)了一套完整的步驟，及時(shí)整死了這個(gè)情敵。她先是趁丈夫出門將尤二姐騙入家中，贏得尤二姐的信任，又使賈璉放松警惕。接著挑唆丫頭辱罵尤二姐，甚至連飯也不給她吃，最后將尤二姐折磨致死。
她在治理府中事宜上恩威并施，收放自如，卻機(jī)關(guān)算盡太聰明，卻誤了卿卿性命。韓國學(xué)者蔡禹錫《王熙鳳的社會(huì)倫理意識(shí)》說道：“《紅樓夢(mèng)》的作者尊重女性，提高女性地位的思想，是隨著歷史的進(jìn)步產(chǎn)生的。”王熙鳳敏感的感覺到時(shí)代氣息，在賈府發(fā)揮著自己的能量和作用，可是她沒有好好珍惜這樣的機(jī)遇，貪婪的攫取個(gè)人財(cái)富，做下了不少傷天害理之事，終于引來抄家，這是她的悲劇，也是紅樓的悲劇。
2.評(píng)高鶚的后四十回續(xù)。
【續(xù)書背景】據(jù)趙烈文《能靜居。
日記。
》載，同治年間聽老學(xué)者宋翔鳳講曹雪芹早年放浪，為父輩鎖禁空房中，遂寫成《紅樓夢(mèng)》；而乾隆末年，和珅將書呈與乾隆閱之而“善之”。他所呈的即指?jìng)卫m(xù)假全本，所以乾隆許可，遂以活字印刷，乃是官方默許版本。程高偽“全本”是一部有政治背景的產(chǎn)物。
【內(nèi)容梗概】后四十回大致有四條主線：一是寶玉“悔改”，專心讀書上進(jìn)。二是鳳姐設(shè)計(jì)，寶玉寶釵成親，黛玉怨恨而死。三是賈府終官復(fù)原職，重新興旺。四是寶玉生子賈桂，與其堂兄賈蘭“蘭桂齊芳”，寶玉也中了舉人。最后續(xù)書人偽裝作者出面警世：“情”這個(gè)字是犯不得的，犯情孽者無好下場(chǎng)——如黛玉。而“浪子回頭”，終成正果。
【對(duì)續(xù)書評(píng)價(jià)】后四十回續(xù)書與曹雪晴的本意大相徑庭。塔整個(gè)與原著“對(duì)臺(tái)”的反宣言。人物的性情、口吻、精神形態(tài)與前書的境界完全變了。這是清代官僚主義與偉大的文學(xué)巨星兩種思想觀念的對(duì)立和抗?fàn)帯?BR> 評(píng)價(jià)。
作者評(píng)價(jià)：
曹雪芹的一生，是不尋常的，坎坷困頓而又光輝燦爛。他討人喜歡，受人愛恭傾賞，也大遭世俗的誤解誹謗、排擠不容。他有老、莊的哲思，有屈原的《騷》憤，有司馬遷的史才，有顧愷之的畫藝和“癡絕”，有李義山、杜牧之的風(fēng)流才調(diào)，還有李龜年、黃幡綽的音樂、劇曲的天才功力。他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷，又具備滿族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會(huì)綜合之奇輝異彩。
作品評(píng)價(jià)：
如果從文化角度出發(fā)，把《紅樓夢(mèng)》說成是中華傳統(tǒng)文化積累、發(fā)展了兩千多年后，再文學(xué)領(lǐng)域的結(jié)晶，我想是不過分的。周汝昌曾評(píng)價(jià)，《紅樓夢(mèng)》堪稱人類智慧才華的第一精華，并非夸大。而稱之為中國偉大偶家的曹雪芹的“文化小說”，集中華文化之大成，綜合了文、史、哲三大因素的精髓，也變因之而顯示分明了。
結(jié)語、
器具甚至是食物的描寫都令我浮想聯(lián)翩。我至今記得讀“劉姥姥進(jìn)大觀園”一回中，當(dāng)讀到宴請(qǐng)劉姥姥時(shí)所食的鴿子蛋和拿不起的銀筷子，我幻想著鵪鶉蛋的味道是否能與之相似，拿起家里的不銹鋼筷子假裝劉姥姥，那時(shí)候的天真與笨拙令我甚是懷念。
長大后，我仍喜愛紅樓，開始探索其中的韻味。《紅樓夢(mèng)》中所蘊(yùn)含的天人合一的思想、尊重女性的先進(jìn)思想、人與人之間的相處之道、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與陰暗面等等都讓我為之拜服。我很喜歡看電視劇《甄嬛傳》，亦是因?yàn)槠渲杏小都t樓夢(mèng)》的一絲影子。兩部作品中對(duì)于人性的剖析以及語言哲學(xué)讓我每每讀來觀之，都領(lǐng)悟到全新的認(rèn)識(shí)。
我記得一位名人曾說，《紅樓夢(mèng)》的神秘之處在于，這部連古往今來不計(jì)其數(shù)的學(xué)者都參透不盡的巨著，卻能讓市井百姓看得津津有味。我想，這就是我沉醉于《紅樓夢(mèng)》的原因吧。
參考文獻(xiàn)：
《紅樓夢(mèng)會(huì)心錄》，商務(wù)印書館，2015年12月出版。
《紅樓小講》，周汝昌著，中華書局，2016年7月出版。
《紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀》，鄧云鄉(xiāng)著，中華書局，2015年4月出版。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇十七
大概從記事起我就知道《紅樓夢(mèng)》了。是媽媽告訴我的一個(gè)故事，就像王子和公主的故事，只是最后他們沒有幸福地在一起。比梁山伯和祝英臺(tái)還慘，至少，最后梁?；腋５佤骠骘w舞了。對(duì)于年幼的我，這三個(gè)字就是一段至死不渝的堅(jiān)貞愛情。曾經(jīng)一度對(duì)周總理說的——中國的羅密歐與朱麗葉——津津樂道?！都t樓夢(mèng)》的電視劇我是看了又看的，對(duì)于新版的《紅樓夢(mèng)》我更喜歡舊版的，不僅僅是舊版的曾經(jīng)陪伴過我的童年，不過那時(shí)看紅樓夢(mèng)總覺得，寶玉和黛玉的出場(chǎng)太少了，對(duì)電視劇里印象最深的要屬王熙鳳了，至今對(duì)鄧婕扮演的王熙鳳念念不忘，特別是首次出場(chǎng)的那一陣笑，真的震撼到我了，可以說把小說里描寫的那種味道完美地視覺展現(xiàn)了出來。慢慢的長大，上了中學(xué)，教科書上有了紅樓夢(mèng)的段子，老師的講解讓我似懂非懂，分析的那些寫作技巧和敘事方式讓我對(duì)曹雪芹的敬佩之情油然而生，于是紅樓夢(mèng)對(duì)于我是一本集聚了寫作藝術(shù)之大成的長篇小說，位居中國四大名著之首。后來，央視的百家講壇劉心武先生掀起了全國范圍內(nèi)的紅學(xué)熱潮，原型研究從一個(gè)全新的視角向普通老百姓解剖了紅樓夢(mèng)的“草蛇灰線，伏延千里”，進(jìn)一步加深了我對(duì)曹雪芹的崇拜。隨著劉心武先生的講述，我猶如進(jìn)入了一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但卻井然有序的精妙而龐大的宮殿之中。那時(shí)的紅樓夢(mèng)對(duì)我來說是一件神奇而珍貴的文化寶物，開始痛心那遺失的后四十回。也是那個(gè)時(shí)候我知道，由研究《紅樓夢(mèng)》還有一個(gè)專門的學(xué)名，叫做“紅學(xué)”，不少大文豪都曾徜徉在《紅樓夢(mèng)》的世界里深深癡迷，并都有自己獨(dú)到的見解。從那個(gè)時(shí)候起，《紅樓夢(mèng)》才真正地在我的心里上升到了至高的境界。那個(gè)時(shí)候我才意識(shí)到，這本書這輩子非讀不可。因此，第一次真正地捧起《紅樓夢(mèng)》的書，已經(jīng)是快要上大學(xué)了。記得是阿姨珍藏的，厚厚的一大本16開的硬殼金裝古板，非常重。美中不足的是，我對(duì)詩詞這一方面不怎么感興趣，因此建詩社那幾回都是跳過那些詩的，這也是我的一個(gè)大遺憾。進(jìn)入大學(xué)之后，義無反顧地選擇了紅樓夢(mèng)鑒賞課。我們的美女老師非常漂亮，每次都穿著古色古香的旗袍，氣質(zhì)很好，她主要講述了金陵十二釵正副冊(cè)，介紹了紅樓夢(mèng)中女性的悲慘命運(yùn)，無數(shù)次都讓我扼腕嘆息，對(duì)紅樓的美女們更加地同情，紅顏薄命。也更加喜歡《紅樓夢(mèng)》了。后來我才買了《紅樓夢(mèng)》，時(shí)不時(shí)就打開隨便翻開一頁，靜靜欣賞。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。——這是扉頁的一首詩。光光這首短短的詩就有很多含義在里頭。滿紙荒唐言——這一句貌似貶低了《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，按理說，為了讓自己的作品更加吸引人，作者在開頭部分就要抓住讀者的心，但為什么一開始就說，我寫的東西都是“荒唐”的話呢？其實(shí)這類似現(xiàn)在的“純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”了，而且，總所周知，曹雪芹所生活的清朝文字獄嚴(yán)重，他又是八旗子弟（內(nèi)務(wù)府正白旗出身），如果不這么寫明，光是“諷刺朝廷”就足夠他死一百遍了。不僅如此，正文中的那些神明鬼怪之類的東西都是對(duì)這句詩的證明。在開篇第一章，就有“從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂意改名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪?jiǎng)t提曰《風(fēng)林寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次，篆成目錄，分出章回，則提曰“《金陵十二釵》，并提一絕云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”。但就算曹雪芹周到到了如此，有人猜測(cè)后半部分的遺失也有政治原因在里頭。在封建王朝，男女之間的自由戀愛是不被容許的，都是父母之命媒妁之言，而男女主角卻是自由戀愛的，用荒唐也是反諷了封建社會(huì)的婚姻包辦?！耙话研了釡I”，可以說，在紅樓的世界里，幾乎是動(dòng)不動(dòng)就流淚的，光是林黛玉就是幾乎天天以淚洗面的。明指這本書的內(nèi)容寫的是悲劇，而且非常感人?！岸荚谱髡甙V，誰解其中味”這兩句詩連在一起既有自問的意思，也有暗示讀者的效果?！澳銈兛戳酥蠖颊f我癡，又有誰真正用心去讀了，了解我想表達(dá)的意思呢？”曹雪芹在獨(dú)自感嘆的同時(shí)還是擔(dān)心有人讀不懂，于是開篇之詩就指明了，你們要好好看看啊，這文章里還藏了東西類?！盎奶蒲浴迸c“其中味”形成鮮明的對(duì)比，一再告訴讀者，這書有深意啊。光是讀了這一首詩，我們就知道了，這書絕不一般。
紅樓人物在第三回隨林黛玉進(jìn)府才陸續(xù)出場(chǎng)(故事的起點(diǎn)),連續(xù)性的故事更要到第六回劉姥姥進(jìn)府才展開。主人公主要是賈寶玉林黛玉和薛寶釵三人，其他大大小小主要次要的人物有600多個(gè)。主要講的是一個(gè)大家族的沒落，在沒落的期間發(fā)生的各種各樣的事情，這一過程同時(shí)也是賈寶玉和林黛玉的愛情失敗的過程。薛寶釵，可以說，在這個(gè)故事里，她起到了推動(dòng)的作用，如果沒有她寶黛二人可以說是兩情相悅眾望所歸，也不至于在家族沒落的最后賈寶玉離家出走，削發(fā)為僧了。由于后四十回乃是高鶚續(xù)的，與曹雪芹的原筆原意相差多少不得而定。為了避免這類的矛盾，也滿足我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》還原的愿望，暫且就認(rèn)為差不多吧。從“還淚”這一說，我們就知道，林黛玉不能多哭，因?yàn)樗臏I是越來越少的，淚完之際就是命休之時(shí)。本來林黛玉就是愛哭，來了薛寶釵之后，占去了賈寶玉的很多時(shí)間，因?yàn)槌源缀图刀什幻庖黾友蹨I的消耗量，因此命也就縮短了。而且對(duì)于林黛玉來說，賈寶玉和她的愛情就是她的一切，假如沒有薛寶釵的從中干擾，隨著寶黛的成長，一開始也許會(huì)鬧得多，但是長大之后都是會(huì)懂事的，哭的也不會(huì)如此之多，而且我們都知道，林黛玉最后不是淚盡而死的，而是被氣死的。所以說，薛寶釵在寶黛的愛情世界里就是個(gè)十足的破壞者。最后雖然她和寶玉成親，也躲不過年紀(jì)輕輕守寡的命運(yùn)。紅樓夢(mèng)里讓我感興趣的另一個(gè)人就是王熙鳳，這個(gè)個(gè)性鮮明的脂粉英雄給我幼小的心靈里留下了深深的影響。她心里歹毒、口里尖快、嘴甜心苦、兩面三刀、腳下使絆子。比如第十二回《毒設(shè)相思局》的狠毒；第六十九回的《弄小巧用劍殺人》中對(duì)尤二姐的明槍暗箭的伎倆等，足以見她的“兇狠異?！币婚_始很痛恨她，后來也很同情她，最后嘆息她。有一句話很好地描述了我對(duì)她的感覺——恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。如果把王熙鳳放到現(xiàn)代社會(huì)里來，絕對(duì)是個(gè)家庭事業(yè)兩不誤的女強(qiáng)人。雖然在很多人看來，王熙鳳在婚姻上是不幸的，賈璉不愛她，還喜歡拈花惹草，其實(shí)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，男人三妻四妾是正常的，甚至在外與別人的老婆發(fā)生關(guān)系也是很容易被原諒，這一點(diǎn)，在王熙鳳生日那天，賈璉和鮑二家的媳婦偷情被發(fā)現(xiàn)，大鬧一場(chǎng)，賈璉來賠禮道歉也就相安無事了可以看出?？梢姡@些行為在當(dāng)時(shí)并不十分的嚴(yán)重，而且賈母還說哪個(gè)女人不是這么過來的，就足以說明，只是王熙鳳這只“胭脂虎”不能容忍罷了。擺在現(xiàn)今社會(huì)，法律的制約，觀念的改變，以及王熙鳳的性格和能力，這種悲劇發(fā)生在她身上的概率真的不大。在現(xiàn)代的社會(huì)也一樣，這樣的人讓人懼怕，讓人痛恨又讓人敬佩。雖然為了一己之利，無所不用其極，但是無論從賈家的，還是從寶黛的愛情里，王熙鳳都是不可或缺的。對(duì)于賈家，不用說了，里里外外一把手，把偌大的賈府管理得僅僅有條，讓賈母和賈家上層滿意，下人也是沒有不服她的，沒有她賈家真的不行。對(duì)于寶黛的愛情，她看得更真切，知道兩小無猜，非君不嫁非卿不娶。雖然她礙于薛家的原因沒有很出格，但是知道林黛玉的心思，喜歡卻不說出口，所以每每打趣林黛玉，雖讓林黛玉大罵，但知道黛玉心里卻是歡喜的。她的這種打趣，從某種角度上也給了林黛玉一點(diǎn)安慰。讓每每郁郁寡歡的才女也感受到了那么一刻的溫情和歡喜，還有更多的是希望和承認(rèn)。王熙鳳她才是生活的強(qiáng)者，是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立自主人格的不同凡響的女人，是那個(gè)腐朽沒落的大家族中唯一敢于與男權(quán)抗?fàn)幍呐畽?quán)主義者。
世間萬物都是有開始有結(jié)束的，一本紅樓夢(mèng)就是一個(gè)縮小的世界，捧著它就像捧著整個(gè)世界，讀著它就像在讀自己的故事。紅樓夢(mèng)，紅樓之夢(mèng)。花花世界一場(chǎng)夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀書報(bào)告2000字大學(xué)生
紅樓夢(mèng)讀書報(bào)告2000字簡單
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3月18日至19日，我有幸參加了全市小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》專題研討暨教師讀書會(huì)。會(huì)上，我認(rèn)真聽取了各縣區(qū)教師的典型發(fā)言，并觀摩了五節(jié)品德課。本次會(huì)議雖然時(shí)間短，但是密度大，效率高，我的收獲也是沉甸甸的。現(xiàn)將主要收獲總結(jié)如下：
一、沒有一艘船能像一本書。這是授田英才的王燕老師引用的美國詩人愛米莉·狄金森的詩作做的報(bào)告，給我留下了深刻的印象。讀書是一種生活，是一種態(tài)度，是一種需要，是一種境界。
沒有一艘船能像一本書/也沒有一匹駿馬能像/一頁跳躍著的詩行那樣——把人帶往遠(yuǎn)方。
這渠道最窮的人也能走/不必為通行稅傷神/這是何等節(jié)儉的車——承載著人的靈魂。
是啊，沒有一艘船能像一本書。讀書不僅可以實(shí)現(xiàn)“腹有詩書氣自華”，而且還可以促進(jìn)自己的專業(yè)成長，讀書甚至被稱為是教師必須具備的能力或習(xí)慣之一。書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)于一個(gè)教師而言，讀書就是最好的備課。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼，就是一種真正的備課。各位教師朋友，就讓我們架起這艘小船，滿載理想之帆，乘風(fēng)破浪，向著美好的明天遠(yuǎn)航吧！
二、成功源自于自己的堅(jiān)持。聆聽了各位名師的典型發(fā)言，領(lǐng)略了名師成長的足跡。例數(shù)各位作報(bào)告的教師，我深深的感受到：他們的今天源自于自己以往的堅(jiān)持，他們?cè)?jīng)灑下了無數(shù)的汗水，淚水，但他們從未放棄自己的理想。省教學(xué)能手王慶梅老師是這樣要求自己的：“早晚要干的事就早干，必須要做的事就做好?！庇辛诉@樣的嚴(yán)格自律精神，工作還能干不好嗎？當(dāng)你就要放棄的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)賵?jiān)持一下，也許你很快就會(huì)見到風(fēng)雨后的彩虹。
三、細(xì)節(jié)決定成敗。會(huì)上，各地市代表做了關(guān)于教學(xué)細(xì)節(jié)的專題研討。對(duì)于整堂課來說，只有各個(gè)細(xì)節(jié)抓好了，處理好了，才能打造高效的品德課堂。老師要將關(guān)注的目光放在教學(xué)細(xì)微處，把握課前準(zhǔn)備細(xì)節(jié)，構(gòu)想精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)和策略；精心設(shè)計(jì)組織課堂語言，展現(xiàn)教師評(píng)價(jià)語言的藝術(shù)美，打開學(xué)生的心靈之門；捕捉課堂精彩細(xì)節(jié)，展現(xiàn)生成資源的魅力；巧抓生活細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生健全心理??，只有做好這一個(gè)一個(gè)的細(xì)節(jié)，才能讓課堂充滿智慧和魅力。
四、課堂是預(yù)設(shè)加生成，教師要解放自己的教案，為生成性的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)空間。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，他們因生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、成長經(jīng)歷等不同，他們?cè)谡n堂上對(duì)待同一問題的看法和觀點(diǎn)肯定是有差異的，教師要正確科學(xué)的對(duì)待差異，細(xì)心捕捉，善于把握學(xué)生的信息，變節(jié)外生枝為“節(jié)外生姿”，充分展現(xiàn)生成魅力。
五、活動(dòng)設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生生活。縱觀幾節(jié)課，他們?cè)谠O(shè)計(jì)過程中，充分尊重了學(xué)生的興趣愛好，從孩子的角度出發(fā)來設(shè)計(jì)問題，大大提高了課堂的趣味性。如：王瑜老師的《我會(huì)想辦法》一課中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性，課前調(diào)查搜集了學(xué)生認(rèn)為是問題的問題“丟了校服怎么辦？商場(chǎng)與媽媽走散了怎么辦？遇到不會(huì)做的題怎么辦?”,這些問題都是學(xué)生感興趣的問題，因此課上學(xué)生討論的很投入，參與度高。
這幾天，梳理自己的所見所聞，思考自己的所作所為，我更加明確堅(jiān)定了自己的努力方向。借用一首小詩，與大家共勉：
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來冷雨寒風(fēng)，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇一
黛玉母親去世，黛玉獨(dú)自進(jìn)京，《林黛玉進(jìn)賈府》將賈府的事故人情講述的淋漓盡致。
首先出場(chǎng)的自然是林黛玉。作者對(duì)黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進(jìn)府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風(fēng)流態(tài)度;王熙鳳夸她“標(biāo)致、氣派”;寶玉眼中的黛玉美貌多情。
棄舟登岸后，黛玉乘轎來到榮國府，先到賈母房中拜見，此時(shí)賈母登場(chǎng)。賈母是寧榮二府輩份最高的老人，因此首先介紹。之后見了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場(chǎng)，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。
之后出場(chǎng)的是本回的主要人物--王熙鳳。作者為王熙鳳的出場(chǎng)精心設(shè)計(jì)，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場(chǎng)之前，黛玉已經(jīng)和眾人見過了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴(yán)整”，之后王熙鳳“大笑”著出場(chǎng)，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因?yàn)樗匚桓撸矸萏厥?，所以敢采用這種“放誕無禮”的出場(chǎng)方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅;喜歡聚財(cái)斂財(cái)，人前炫耀。外貌描寫中最能體現(xiàn)作者對(duì)王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。作者故意這樣寫，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對(duì)黛玉的語言描寫體現(xiàn)了她的機(jī)變逢迎，表面上夸贊黛玉，實(shí)際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見風(fēng)使舵的特點(diǎn)?；赝醴蛉说恼Z言描寫，體現(xiàn)了她的精明能干。之后黛玉去見賈赦、賈政，作者對(duì)此二人采用了虛寫，因?yàn)檫@二人并未正面出場(chǎng)。這樣處理，避免了敘述上的重復(fù)。
最后是寶玉出場(chǎng)，在寶玉出場(chǎng)前，作者已對(duì)其進(jìn)行了側(cè)面描寫，通過王夫人和林黛玉母親的描述先點(diǎn)出眾人眼中寶玉的特點(diǎn)“混世魔王”、“頑劣異常”，然后寶玉正式登場(chǎng)，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點(diǎn)出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見面，將其形象說的栩栩如生。
林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，帶了兩個(gè)人：一個(gè)是自幼奶娘王嬤嬤，一個(gè)是十歲的小丫頭雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個(gè)教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個(gè)丫鬟外，另有五六個(gè)灑掃房屋來往使役的小丫鬟?！比绱怂銇恚旱热?，每人至少有十二個(gè)仆人，是黛玉的六倍。王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，是被一群媳婦丫鬟圍擁著。再從全書看，當(dāng)時(shí)榮府上下大小主子有十四人(加惜春)，總?cè)丝诩s有四百人，主子與仆人之比達(dá)到了1∶25。而從她們的家世看，賈林兩家都是世襲王公貴族。賈赦，時(shí)襲一等將軍;賈政，時(shí)任工部員外郎。林如海是前科探花，蘭臺(tái)寺大夫，欽點(diǎn)巡鹽御史，林如海父親以上曾四代襲過列侯。家世相當(dāng)，門第相當(dāng)，豪侈之氣則有天壤之別，可看出賈府等級(jí)制度的極其森嚴(yán)。
王熙鳳和眾人之比。王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見其人，先聞其聲的寫作手法，正當(dāng)賈母說多配一料丸藥時(shí)，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，未曾迎接遠(yuǎn)客!’”。而
其它
人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來，此人實(shí)在是放誕無禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無一人敢在賈母面前如此說笑。正因?yàn)槿f千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無忌。
林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)。林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。結(jié)果一見之下，言辭卻是煥然一新。賈府人心也不過如此。
林黛玉進(jìn)賈府將人心與城府講述到了極致。也正是如此，紅樓夢(mèng)才成為千古名篇。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇二
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉林黛玉薛寶釵襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇三
在如今信息爆炸的時(shí)代，讀書已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和培養(yǎng)個(gè)人思維能力的重要途徑之一。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地閱讀，培養(yǎng)他們的讀書能力和思辨能力，學(xué)校普遍要求學(xué)生完成讀書報(bào)告。這項(xiàng)任務(wù)不僅能讓學(xué)生深入理解書籍內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)和表達(dá)的能力。在完成讀書報(bào)告過程中，我深深感受到了自己的成長和收獲。
二、積極意義。
完成讀書報(bào)告的過程意義重大。首先，通過讀書報(bào)告，我們能清楚地了解一本書的核心思想和作者的觀點(diǎn)，對(duì)書中的知識(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)。其次，讀書報(bào)告能幫助我們發(fā)展批判性思維。在撰寫報(bào)告的過程中，我們需要分析書中的論點(diǎn)是否合理、證據(jù)是否充足，從而培養(yǎng)我們的辨析能力。最后，讀書報(bào)告可以提升我們的寫作能力。在撰寫報(bào)告的過程中，我們需要用準(zhǔn)確、簡練的語言表達(dá)我們對(duì)書籍的理解和評(píng)價(jià)，從而提高我們的寫作表達(dá)能力。
在開始撰寫讀書報(bào)告的時(shí)候，我首先選擇了一本對(duì)我有興趣的書籍。通過閱讀、思考和記錄，我深入了解了作者的觀點(diǎn)，并研究了作者用來支持觀點(diǎn)的證據(jù)。然后，我開始寫作，文字的流暢度和邏輯性是我關(guān)注的重點(diǎn)。在撰寫過程中，我不斷調(diào)整語言和結(jié)構(gòu)，力求達(dá)到短小精悍的寫作效果。最后，我加入了自己的思考和反思，以表達(dá)我對(duì)書籍的真實(shí)理解和感悟。
四、寫書評(píng)的思考。
在撰寫讀書報(bào)告的過程中，我不僅要對(duì)書籍進(jìn)行理性的分析，還要表達(dá)自己的感受和評(píng)價(jià)。這對(duì)我來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，因?yàn)槊總€(gè)人的感受和評(píng)價(jià)都是主觀的。然而，我意識(shí)到一個(gè)好的讀書報(bào)告應(yīng)該有客觀性和主觀性的結(jié)合。客觀地介紹和分析書籍的內(nèi)容，同時(shí)主觀地表達(dá)自己的情感和評(píng)價(jià)，這樣讀書報(bào)告才能更加豐富和有趣。
通過這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。讀書不光是獲取知識(shí)，還是培養(yǎng)個(gè)人思維能力的一種鍛煉方式。在讀書報(bào)告的過程中，我學(xué)會(huì)了分析和評(píng)價(jià)，鍛煉了寫作能力。我也發(fā)現(xiàn)讀書報(bào)告不僅是一種任務(wù)，更是一種樂趣。通過讀書，我們可以探索知識(shí)的海洋，感受作者的思維，拓展我們的思維。讀書報(bào)告是我們與書籍交流、與作者對(duì)話的載體，它讓我們與書籍更加親密，也讓我們更深入地思考和理解。
六、結(jié)語。
通過這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到讀書的益處。讀書不僅拓寬了我的視野，還幫助我發(fā)展了思辨和寫作能力。讀書報(bào)告的過程讓我更加熟悉了書籍的內(nèi)容，并提供了一個(gè)表達(dá)自己的思想的機(jī)會(huì)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書報(bào)告的實(shí)踐并不斷提升自己的讀書能力和表達(dá)能力。通過讀書報(bào)告的實(shí)踐，我相信我能更好地理解和應(yīng)用書中的知識(shí)，也能在實(shí)踐中不斷成長。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇四
讀書是一種獲取知識(shí)、拓展思維、提升自我修養(yǎng)的重要方式。通過讀書，我們可以進(jìn)一步了解世界，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。在讀書的過程中，我們不僅可以獲取知識(shí)，還可以借助書中的情節(jié)和人物，豐富自己的情感世界，并從中獲得生活的啟示。在過去的讀書過程中，我有了很多的心得和體會(huì)。
首先，讀書讓我領(lǐng)略到了作者的智慧與思想。每本書都是作者思想的凝結(jié)與傳達(dá)，通過閱讀，我們可以感受到作者的思考方式與獨(dú)特見解。比如，我曾讀過一本名叫《1984》的小說，這是一部關(guān)于權(quán)力與控制的故事。通過閱讀，我深刻地感受到了作者對(duì)于極權(quán)主義與人性的思考。他通過描寫一個(gè)被全面控制的社會(huì)，以及主人公對(duì)于權(quán)力的反抗，向讀者傳達(dá)了對(duì)于個(gè)人自由和人性的強(qiáng)烈關(guān)注。通過這本書，我意識(shí)到了作者對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注，也深刻認(rèn)識(shí)到了人民力量的重要性。
其次，讀書可以培養(yǎng)我們的思維能力和批判思維。讀書不僅是獲取知識(shí)，還是鍛煉思考能力的過程。在讀書的過程中，我們可以思考書中的情節(jié)、人物的動(dòng)機(jī)以及背后的深層意義。比如，我讀過一本名為《紅樓夢(mèng)》的小說，這是一本關(guān)于封建社會(huì)的長篇小說。通過閱讀，我思考了封建社會(huì)的弊端、人性的復(fù)雜性以及藝術(shù)對(duì)于人性的反思。我在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)，這本小說并不僅僅是一個(gè)家族的故事，更是對(duì)于封建社會(huì)的深層剖析。通過思考，我不僅更加理解了書中的情節(jié)，還學(xué)會(huì)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判思考。
此外，讀書還可以豐富我們的情感世界。在閱讀中，我們可以情感共鳴，與書中的人物一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。通過與書中人物的情感交流，我們可以感受到不同的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。比如，我讀過一本名為《小王子》的書，通過閱讀，我感受到了主人公對(duì)于友情、愛情以及人生意義的深刻思考。我曾為主人公的勇氣、堅(jiān)持與智慧所感動(dòng)，也為失去的童真和純粹而感到惋惜。這本小說通過情感共鳴，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的真正意義和價(jià)值。
最后，讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更是提高自我的過程。通過讀書，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，提升自己的學(xué)識(shí)水平。在閱讀的過程中，我們可以獲得各種各樣的信息和思想，從而不斷充實(shí)自己。比如，我讀過一本名為《科學(xué)史綱要》的書，通過閱讀，我了解到了科學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)與科學(xué)家們的貢獻(xiàn)。我學(xué)會(huì)了以科學(xué)眼光思考問題，以及待人處事的科學(xué)方法。通過不斷地讀書，我相信我可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問題，提高自己的綜合素質(zhì)。
總之，在我過去的閱讀經(jīng)歷中，我深刻感受到了讀書的樂趣和益處。通過閱讀，我不僅僅獲取了知識(shí)，還拓展了思維，豐富了情感，提升了自我修養(yǎng)。讀書不僅是一種獲取知識(shí)的途徑，更是一種與作者溝通的方式，通過與書中的情節(jié)和人物交流，我們可以了解作者的思想與智慧。讀書可以讓我們獲得新的認(rèn)識(shí)和視角，拓寬我們的思維邊界，提高我們的素質(zhì)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)歷，不斷提升自己。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇五
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作。近期在讀書會(huì)中，我有幸深入閱讀了紅樓夢(mèng)，并在聽取其他讀者的分享后，深感該書的深刻。在這次讀書會(huì)中，我深受啟發(fā)，我想分享我的一些心得和體會(huì)。
第一段：對(duì)紅樓夢(mèng)的整體認(rèn)識(shí)與敘述。
在讀書會(huì)中，我愉快地見識(shí)到紅樓夢(mèng)的魅力，以及它帶給我們的啟示。這本書描寫了18世紀(jì)北京富家公子封建社會(huì)中的家庭生活，突出了家族與家庭之間的關(guān)系。故事情節(jié)并不平庸，悲喜交織，表現(xiàn)了貴族家庭內(nèi)部矛盾、斗爭(zhēng)和背叛等等。通過這些故事情節(jié)，紅樓夢(mèng)反映出了細(xì)致生動(dòng)的人性。
第二段：對(duì)故事情節(jié)的分析與探究。
在讀完這本書后，我認(rèn)為故事的坑坑細(xì)節(jié)細(xì)致入微，使人看了非常享受。書中的情節(jié)如薄情刻薄的寶黛，懦弱可憐的晴雯，忠誠直行的賈寶玉等人，每個(gè)人物都在其中得到淋漓的表現(xiàn)。雖然時(shí)間跨度很長，人物眾多，但每個(gè)人物都有自己的個(gè)性和生活經(jīng)歷。讀者可以想象在文化背景中，每個(gè)人物都有自己的社交生活、言行舉止、想法和情感。
第三段：對(duì)文學(xué)技巧和風(fēng)格的點(diǎn)評(píng)和思考。
從紅樓夢(mèng)中，我們不僅可以從故事中汲取智慧，而且可以發(fā)掘它的文學(xué)價(jià)值。在讀書會(huì)中，我認(rèn)為書中的隱喻和備受贊揚(yáng)的描寫技巧值得稱贊。其中的詩詞和歌謠將文學(xué)與音樂、人物和人物之間的關(guān)系緊密地聯(lián)系在了一起。紅樓夢(mèng)的隱喻和象征性的意義，使本文具有多個(gè)層次。這樣的藝術(shù)效果提高了小說的厚度。再說它的風(fēng)格，文字流暢舒緩，優(yōu)美動(dòng)人。這些特點(diǎn)不僅是紅樓夢(mèng)的特點(diǎn)，也是中國古代小說的特點(diǎn)之一。它為國際讀者提供了更好的中國文學(xué)體驗(yàn)。
第四段：心得。
在讀書會(huì)上，我認(rèn)為讀者之間的交流是一個(gè)極好的提高自我理解的機(jī)會(huì)。在這場(chǎng)讀書會(huì)中，我可以貢獻(xiàn)自己的見解，也可以聽到其他人的想法。這讓我對(duì)紅樓夢(mèng)的理解有了更進(jìn)一步的提高和深入。同時(shí)，這種討論也讓我知道，讀對(duì)于人們來說是很重要的，閱讀可以給人們帶來很多的啟示。
第五段：結(jié)尾。
紅樓夢(mèng)讀書會(huì)是一個(gè)給我留下深刻經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。除了閱讀書籍本身，交流和分享才是更加重要的。我們不僅可以把自己的看法與觀點(diǎn)給分享出去，而且也可以學(xué)到很多自己未曾想到的。閱讀是一個(gè)很好的增值自己的方法，這個(gè)讀書會(huì)也給了我這樣的認(rèn)識(shí)。感謝讀書會(huì)給我的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)更好的了解中國文學(xué)的精髓。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇六
紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和思考。在讀書報(bào)告會(huì)上，我有幸聽到了來自各位同學(xué)的分享，得到了許多啟發(fā)和收獲。在此，我想分享我個(gè)人的體會(huì)和感受。
一、文化背景與歷史淵源
眾所周知，紅樓夢(mèng)是清代文學(xué)作品，描寫了賈、史、王、薛四大家族的生活故事。而在這些故事的背后，卻是清朝末期的社會(huì)和文化背景所反映出來的歷史淵源。讀紅樓夢(mèng)不只是了解一個(gè)小說的故事情節(jié)，更是理解中國文化與歷史的重要途徑。深度挖掘歷史背景和文化淵源可以讓我們理解紅樓夢(mèng)的價(jià)值所在，更加深刻地感受到留給我們的啟示。
二、審美意義和藝術(shù)魅力
紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力豐富多樣，不僅包括精美細(xì)膩的文學(xué)描寫，還包括精湛的音樂、精美的書畫等藝術(shù)形式。值得注意的是紅樓夢(mèng)中的詩詞和曲調(diào)在中國古典文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。在這條主線貫穿下，我們可以感受作品所營造的審美意義，更進(jìn)一步理解紅樓夢(mèng)的歷史地位和文化價(jià)值。
三、人物刻畫和性格特點(diǎn)
在紅樓夢(mèng)中，每個(gè)主要人物都有著獨(dú)特的性格特點(diǎn)和鮮明的輪廓。和其他小說不同的是，紅樓夢(mèng)中的人物更具有生命力，更有血有肉，從而使讀者與其產(chǎn)生共鳴。作為讀者，更應(yīng)該在閱讀中深入探究每個(gè)角色的性格本質(zhì)，了解他們所面臨的道德和情感考驗(yàn)，通過深入的人物刻畫，使我們能夠更加全面深刻地理解文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的意義。
四、人生價(jià)值和思考
紅樓夢(mèng)中的主要人物雖然生活在封建社會(huì)中，但他們的遭遇與我們大多數(shù)人都存在共通點(diǎn)。不論是賈寶玉、林黛玉，還是薛寶釵等人，他們的人生經(jīng)歷體現(xiàn)了普遍價(jià)值。紅樓夢(mèng)中所表現(xiàn)的“道德之問”、“倫理之難”、“自我之痛”、 “自我之悟”等等主題都有著深刻的人生意義。通過閱讀，我們可以對(duì)人生的觀察和思考更加敏銳，更加深入地認(rèn)識(shí)自己和世界。
五、獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值
紅樓夢(mèng)不僅是一部近乎完美的文學(xué)杰作，更是一部極具價(jià)值和魅力的文學(xué)經(jīng)典，它為后人留下了寶貴的文化和藝術(shù)財(cái)富。在紅樓夢(mèng)中，我們感受到了中國文學(xué)史上的藝術(shù)之美，文學(xué)之美。閱讀紅樓夢(mèng)，使我們更加汲取了文學(xué)之美，并能夠更完美地了解和欣賞中國文學(xué)的長久恒美。
總結(jié)：
紅樓夢(mèng)作為中國古典文學(xué)中的瑰寶，其思想、文化、藝術(shù)價(jià)值都堪稱經(jīng)典。在讀書報(bào)告會(huì)中，我們不僅拓寬了自己的知識(shí)視野，更深入了解了紅樓夢(mèng)對(duì)中國文學(xué)和文化的貢獻(xiàn)，在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們需要更多地挖掘文化價(jià)值，以更加深刻的方式了解自己和世界。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇七
作為一種學(xué)習(xí)的方式，讀書一直被視為提升自我的重要途徑。閱讀能夠開闊我們的視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提升思維能力和寫作能力。在過去的一個(gè)學(xué)期里，我積極參與到讀書活動(dòng)中，并認(rèn)真完成了一本書的閱讀和讀書報(bào)告。
首先，我選擇了一本以歷史為背景的小說《紅與黑》進(jìn)行閱讀。這本小說以19世紀(jì)法國為舞臺(tái)，生動(dòng)地描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活。通過讀這本書，我感受到了歷史的厚重和滄桑，并對(duì)法國的歷史有了更深入的了解。同時(shí)，小說中的主人公朱利安的成長經(jīng)歷也給了我很多啟發(fā)，他時(shí)而聰明機(jī)智，時(shí)而沖動(dòng)孤傲，從而讓我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜和世事的無常。
其次，閱讀這本書給我?guī)砹藢懽鞯膯⑹?。在讀書報(bào)告的寫作中，我嘗試通過分析書中人物形象和情節(jié)發(fā)展等來展開文章，增加了我的論述能力和論證邏輯。同時(shí)，通過與書中人物的對(duì)比，我也學(xué)會(huì)了審視自我，反思自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在與同學(xué)們的交流中，我也不斷地從他們的讀書體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提升了我的寫作技巧和表達(dá)能力。讀書報(bào)告的寫作過程讓我深刻感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，并在不斷的實(shí)踐中不斷地進(jìn)步。
再次，讀書對(duì)于我的思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)也起到了重要的作用。通過大量的閱讀，我得以接觸到各種不同的思想和理論，這些思想和理論在我的頭腦中相互碰撞和交織，激發(fā)出了新的思考和創(chuàng)造。讀書讓我從不同的角度去思考問題，提出新的觀點(diǎn)和解決方案。在讀書報(bào)告中，我也嘗試創(chuàng)造性地運(yùn)用了一些寫作技巧，通過比喻和插敘等手法，讓我對(duì)書中的情節(jié)和主題有了更深刻的觸動(dòng)，并能夠?qū)⑦@些思考和觸動(dòng)通過文字表達(dá)出來。
最后，讀書還帶給我一種內(nèi)心的滿足感。在閱讀的過程中，我享受到了與作者的靈魂碰撞和交流。與書中的人物一同經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)，收獲智慧和成長，讓我內(nèi)心感到無比的滿足和喜悅。讀書不僅僅是滿足了我的知識(shí)渴望，更是滿足了我內(nèi)心對(duì)于美好故事和情感的向往。通過書中的人物，我看到了希望和堅(jiān)持，也看到了勇敢和智慧。這種與書中人物的情感交流使我更加堅(jiān)定了要不斷閱讀的決心，不斷追求知識(shí)和思想的提升。
通過這次讀書報(bào)告的完成，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性以及閱讀給予我的啟示。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種與作者和人物交流的方式，一種思想的碰撞和拓展。通過讀書，我們可以擁有一顆寬廣的心靈和開闊的視野，可以成為思想的冒險(xiǎn)家和創(chuàng)造的開拓者。閱讀是一條通往智慧和美好的康莊大道，我會(huì)繼續(xù)保持這種閱讀的熱情，不斷地探索和學(xué)習(xí)，真正成為一位熱愛知識(shí)、熱愛生活的書香人。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇八
紅樓夢(mèng)這本小說是中國古代文學(xué)之中的經(jīng)典之作，它是一部描寫富貴人物家族內(nèi)部的愛情、婚姻、家庭等題材的小說。我們?cè)趯W(xué)校舉行了一場(chǎng)紅樓夢(mèng)讀書報(bào)告會(huì)，我在這次活動(dòng)中深受啟示和感動(dòng)，下面我將詳細(xì)介紹這次活動(dòng)的體會(huì)和感想。
第一段：認(rèn)真聽取報(bào)告內(nèi)容，感受神韻。
報(bào)告會(huì)上，不同的同學(xué)們分別從藝術(shù)、哲學(xué)、文化、情感等多個(gè)方面的角度闡述了《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵，其中有的同學(xué)從金陵十二釵的角度出發(fā)，深入解讀了王熙鳳、薛寶釵、林黛玉等人物的性格特點(diǎn)及代表意義；有的同學(xué)從詩詞歌賦入手，講述了曹雪芹通過詩詞、歌謠等方式隱喻出的深刻思想和社會(huì)現(xiàn)象；還有的同學(xué)從宗教、文化等方面出發(fā)，探討了小說中所折射出的儒家、佛教等思想體系、民俗習(xí)慣等。
在聽完這場(chǎng)報(bào)告后，我深感曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵是那樣的厚重和深刻，即使是在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們?nèi)匀粦?yīng)該深入思考并認(rèn)真對(duì)待其中的一切。
第二段：深度解讀小說中的情感。
《紅樓夢(mèng)》是一部展現(xiàn)了貴族世家內(nèi)部情感生活的小說，它極為細(xì)膩地描繪了人物之間的情感沖突、對(duì)立、愛恨情仇等。在這次報(bào)告會(huì)中，我聽到了許多同學(xué)對(duì)小說中感情描寫的一些獨(dú)具深度的思考，例如，他們提到《紅樓夢(mèng)》中所呈現(xiàn)出來的情感，多是陰郁、沉重、低迷等，曾經(jīng)多情的人往往會(huì)落得孤獨(dú)一人的結(jié)局。這點(diǎn)讓我不禁想到我們這個(gè)社會(huì)中的人際關(guān)系越來越淺薄，而我們仿佛也失去了對(duì)情感世界普遍定義和感知的能力。
第三段：不同人物角色的展現(xiàn)。
不同人物角色是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)重要組成部分，每一個(gè)人物都展現(xiàn)了極為豐富、深刻的性格特點(diǎn)。這次報(bào)告會(huì)中，我們聽到了許多同學(xué)的解讀，其中薛寶釵被多名同學(xué)提到，她是《紅樓夢(mèng)》中最具有智慧和風(fēng)范的女性之一，她的人生理想、愛情觀念和處世哲學(xué)是現(xiàn)在我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。
第四段：小說的歷史背景與文化符號(hào)。
《紅樓夢(mèng)》是一部飽含文化符號(hào)的小說，它有著極為豐富的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也是一部反映了明清時(shí)期社會(huì)風(fēng)俗、現(xiàn)象的小說。在這次報(bào)告會(huì)上，許多同學(xué)提到了小說的歷史背景和文化符號(hào)，例如：““富貴險(xiǎn)途，人世滄?！?，這到底是一種人生哲學(xué)的啟示還是宗教式的警世自救？這個(gè)我們需要好好地去思考和探討?！?BR> 第五段：與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
此次紅樓夢(mèng)讀書報(bào)告會(huì)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了這部作品所蘊(yùn)含的價(jià)值和意義，也讓我明白了人們對(duì)小說的解讀是一個(gè)和時(shí)代不斷變遷相適應(yīng)的過程?！睂?，我也會(huì)繼續(xù)努力在自己的文學(xué)生涯中努力每日進(jìn)步，認(rèn)真閱讀文學(xué)經(jīng)典，把文學(xué)的光華閃爍得更耀眼。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇九
閱讀是一種思考的行為，每一本書都有其特定的價(jià)值，讀書不僅能夠開拓眼界，豐富知識(shí)，而且可以提高人的智力和情感。通過不斷地讀書，我受益匪淺。下面我將結(jié)合我所讀過的書籍，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，讀書能夠拓寬視野，增強(qiáng)認(rèn)知。尤其是科普類書籍，通過了解世界各個(gè)領(lǐng)域的最新研究成果，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)。如《人類簡史：從動(dòng)物到上帝》這本書，它生動(dòng)地展示了人類文明的起源和進(jìn)化，使我對(duì)人類的歷史和未來有了更深入的了解。在閱讀這本書后，我發(fā)現(xiàn)人類并不是生活在孤立的個(gè)體，我們與其他物種和環(huán)境之間存在著密不可分的聯(lián)系，我們的最終命運(yùn)也與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)緊密相連。因此，我們必須擔(dān)起保護(hù)地球的責(zé)任。
其次，讀書可以提高人的智力和思維能力。喜歡讀書的人往往具有豐富的內(nèi)在世界和高度的批判思維能力。通過閱讀，我們可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)和信息，拓寬自己的眼界，提高自己的認(rèn)知水平。例如，《活著》這本書，它描寫了一個(gè)中國農(nóng)民的一生，通過生動(dòng)的故事展示了人性的善惡、命運(yùn)的無常以及家庭間的情感糾葛。在讀完這本書后，我對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深刻的思考。也正是通過這樣的思考，我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命、家庭和社會(huì)，并努力追求自己的理想。
此外，讀書還可以培養(yǎng)人的情感。文藝類的書籍常常通過情感的描寫和人物的塑造來抒發(fā)內(nèi)心的感受，使人在閱讀中能夠體驗(yàn)到各種各樣的情感。例如，《紅樓夢(mèng)》這本書，它通過對(duì)賈府的描繪和對(duì)人物性格的刻畫，展現(xiàn)了人性的善惡、命運(yùn)的多舛以及友情和愛情的復(fù)雜。當(dāng)我深入閱讀這本書時(shí)，我仿佛進(jìn)入了賈府的世界，并感受到了其中人物的歡樂、悲傷和痛苦。這種體驗(yàn)不僅豐富了我的情感世界，也增加了我對(duì)人性和社會(huì)的理解。
最后，讀書可以激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力?？苹妙惖臅３Ｍㄟ^對(duì)未來世界的設(shè)想，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，激發(fā)了無限的想象力。比如，《三體》這本書，它將人類與外星文明的交流融入科幻故事之中，讓我領(lǐng)略到了不同于現(xiàn)實(shí)世界的未來景象。通過對(duì)這個(gè)未來世界的想象，我不僅加深了對(duì)科技發(fā)展的認(rèn)識(shí)，還學(xué)會(huì)了不斷創(chuàng)新和超越自我的態(tài)度。
總之，閱讀是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，通過讀書，我們可以開拓視野，提高智力，培養(yǎng)情感，激發(fā)想象力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書成為我們生活中不可或缺的一部分。只有通過持續(xù)不斷地讀書，我們才能獲得更多的知識(shí)，拓寬自己的思維和視野，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇十
《紅樓夢(mèng)》這本書以林黛玉和賈寶玉凄美的愛情故事為主線，講述了：賈、史、王、薛四個(gè)家族從興旺到衰敗的過程。
放下這本名著，我沉思許久，我隨著主人公的喜而喜，隨著主人公的悲而悲，下面就讓我來說說讀后的感受吧!
走進(jìn)熙熙攘攘的大觀園，一個(gè)個(gè)形形色色的人物展現(xiàn)在我的眼前：有慈祥的賈母;刀子嘴豆腐心的鳳姐;直性率真地寶玉;多愁善感的林黛玉。其中讓我記憶最深刻、最難忘的，就要屬林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面讓我一一介紹一下吧!
“天下掉下個(gè)林妹妹”，這個(gè)“心比比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩總是讓我悄然淚下。她多愁善感，無論是悲歡離合還是草木枯榮，都會(huì)讓她淚如雨下。她同時(shí)也是一個(gè)情感豐富的女孩。她不愿看花兒隨風(fēng)飄零，就給它們建造了一個(gè)花冢，讓它們有了自己的家。
史湘云卻恰恰和林黛玉相反。她是一個(gè)心直口快、樂觀大方的女孩。雖然她只是賈母的遠(yuǎn)堂親戚，很少來賈府，卻和大家玩得那么開心，沒有一點(diǎn)陌生的感覺。不僅僅如此，她還在詩社中勇敢地提出自己的想法。她的詩也是非常樂觀的。
感。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇十一
第一段：引言(150字)。
黨員讀書報(bào)告是黨組織推進(jìn)學(xué)習(xí)教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于提高黨員的理論修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性意識(shí)起到了積極的作用。通過讀書報(bào)告，黨員能夠更加深入地理解黨的理論知識(shí)，提高政治思維水平，更好地履行黨員的義務(wù)和責(zé)任。在這次讀書報(bào)告中，我選擇了《習(xí)近平談治國理政》這本書進(jìn)行學(xué)習(xí)和閱讀，并獲得了豐富的收獲和心得體會(huì)。
第二段：書籍概述(200字)。
《習(xí)近平談治國理政》是黨的核心思想和治國方略的集中體現(xiàn)，也是我們黨員必讀的重要著作之一。本書以習(xí)近平同志在黨的重要講話中的論述和報(bào)告為基礎(chǔ)，系統(tǒng)闡述了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的理論和實(shí)踐。在讀書的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了全面從嚴(yán)治黨的重要性以及中國特色社會(huì)主義的根本原則和人民群眾的利益至上。
第三段：理論思考(300字)。
通過閱讀《習(xí)近平談治國理政》，我對(duì)馬克思主義的基本原理有了更深入的理解，也增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)主義中國特色的認(rèn)同感。書中更是著重強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的責(zé)任和使命，要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)堅(jiān)持為人民服務(wù)。這讓我更加明白了黨員作為共產(chǎn)黨員的莊重與崇高，要時(shí)刻以人民的利益為重，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
第四段：實(shí)踐探索(300字)。
閱讀書籍不僅是為了增加理論知識(shí)，更重要的是要將所學(xué)理論與實(shí)際工作相結(jié)合。在組織交流學(xué)習(xí)的過程中，我能夠更加自覺地貫徹黨的方針政策，主動(dòng)服務(wù)于人民群眾，加強(qiáng)與基層聯(lián)系，了解他們的實(shí)際困難和需求，爭(zhēng)取更好地為他們提供幫助和支持。同時(shí)，我也更加重視對(duì)自己思想的修正和提升，注重自身能力的培養(yǎng)和提高，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第五段：總結(jié)回顧(250字)。
通過這次讀書報(bào)告，我感受到了黨組織對(duì)黨員的教育引導(dǎo)的重視和關(guān)心。讀書報(bào)告不僅是學(xué)習(xí)的一種方式，更是一種質(zhì)量的體現(xiàn)。通過讀書報(bào)告，可以加深對(duì)黨的理論知識(shí)的理解和把握，提高黨員的思想水平和政治素養(yǎng)。在今后的工作中，我會(huì)更加刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨和使命，為黨和人民事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過讀書報(bào)告，黨員們能夠深入學(xué)習(xí)和理解黨的理論知識(shí)，并將其與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高自身的能力和素質(zhì)。讀書報(bào)告是黨員在發(fā)展黨性修養(yǎng)的過程中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是一種深化黨員對(duì)黨的信仰的重要方式。通過讀書報(bào)告的方式，黨員可以進(jìn)一步明確自身的責(zé)任和使命，為黨和人民建設(shè)偉大的中國貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，讀書報(bào)告也是黨員間相互交流和學(xué)習(xí)的有效途徑，能夠增強(qiáng)黨員間的凝聚力和戰(zhàn)斗力。作為一名黨員，我們應(yīng)當(dāng)積極參與黨的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷向黨的理論和實(shí)踐靠攏，并將之融入到日常工作中。只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地履行黨員的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇十二
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》，再一次地細(xì)細(xì)品味起來，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇十三
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉林黛玉薛寶釵襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕?。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的'才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
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《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，它是我國文學(xué)史上一部最偉大的小說作品，它是世界各國人民共同的文學(xué)藝術(shù)瑰寶。自從它問世以來，就陸續(xù)有人對(duì)它進(jìn)行研究，取得了碩大成果。在我國，形成一門獨(dú)特的學(xué)問——紅學(xué)?！都t樓夢(mèng)》是著名作家曹雪芹花費(fèi)了一生心血而作成的。《紅樓夢(mèng)》文字淺顯明爽，通俗易曉。而且還是我國四大名著之一，家喻戶曉，無人不知。
《紅樓夢(mèng)》里有許多的色彩。
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當(dāng)，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。她以落花自比，“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”，從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢(shì)孤力單而以悲劇結(jié)束。
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一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完，悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種.種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會(huì)的歷史長卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。
就在《紅樓夢(mèng)》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗。
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尊為四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》不僅是中華民族文化的優(yōu)秀代表，更是中華兒女的精神家園。無論走到天涯海角，都會(huì)引起我們的故國之思和鄉(xiāng)關(guān)之情。我自幼喜讀紅樓，對(duì)此書的見解雖尚為淺薄，亦有鄙見。
內(nèi)容概述。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價(jià)值，達(dá)到我國古典小說的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會(huì)的百科全書”。
理論與方法。
記得張愛玲在回憶胡適先生的文中，以《海上花》為主題。她說：“從十二三歲起讀《紅樓》。”只這年齡而頭一回讀，讀到第八十一回，什么四美釣游魚等等，忽覺“天日無光，百樣無味”而感到那是“另一個(gè)世界”！這便能表述我的心情。
《紅樓夢(mèng)》形式體裁是一部中國傳統(tǒng)章回小說，而內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是中華文化的集大成者。作者曹雪芹以女媧的神話故事作引而提出了一系列重大的問題：天、地、人、物四者之間的關(guān)系，情與禮的矛盾統(tǒng)一的社會(huì)道德問題，情感與才華的問題等都可以在這部書中找到解答。
擴(kuò)展討論或個(gè)案分析。
1.我眼看紅樓之王熙鳳的人物分析。
王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中和賈寶玉并列的兩大主角之一，人稱“鳳辣子”，在賈府有著舉足輕重的地位。王熙鳳出身于豪門，為金陵四大家族之一的王家，她是榮國府次子賈政的夫人王夫人的內(nèi)侄女。不僅家室顯赫，她還是一個(gè)出眾的美人，自幼假充男兒教養(yǎng)。
她處事待人八面玲瓏。王熙鳳在全書第一次出場(chǎng)時(shí)時(shí)便搶盡了風(fēng)頭。（原文：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：這些人個(gè)個(gè)皆斂氣屏聲，這來者系誰，這樣放誕無禮？）在這個(gè)迎接遠(yuǎn)客的場(chǎng)面中，王熙鳳已經(jīng)舒展了他渾身解數(shù)，讓我們領(lǐng)略到她處事待人的智慧。家眷皆不敢言語，說明賈母治家嚴(yán)謹(jǐn)，而鳳姐的打破常規(guī)，更不是隨隨便便能做到的。
她對(duì)待情敵志在殲滅。洪秋蕃評(píng)：“婦人”潑辣不足畏，美人而潑辣，難乎其為丈夫也?！蓖跷貘P在其他事情上還可以做一點(diǎn)讓步，唯獨(dú)在丈夫沾花惹草上，絲毫不能容忍。在鳳姐知道丈夫與尤二姐的私情后，設(shè)計(jì)了一套完整的步驟，及時(shí)整死了這個(gè)情敵。她先是趁丈夫出門將尤二姐騙入家中，贏得尤二姐的信任，又使賈璉放松警惕。接著挑唆丫頭辱罵尤二姐，甚至連飯也不給她吃，最后將尤二姐折磨致死。
她在治理府中事宜上恩威并施，收放自如，卻機(jī)關(guān)算盡太聰明，卻誤了卿卿性命。韓國學(xué)者蔡禹錫《王熙鳳的社會(huì)倫理意識(shí)》說道：“《紅樓夢(mèng)》的作者尊重女性，提高女性地位的思想，是隨著歷史的進(jìn)步產(chǎn)生的。”王熙鳳敏感的感覺到時(shí)代氣息，在賈府發(fā)揮著自己的能量和作用，可是她沒有好好珍惜這樣的機(jī)遇，貪婪的攫取個(gè)人財(cái)富，做下了不少傷天害理之事，終于引來抄家，這是她的悲劇，也是紅樓的悲劇。
2.評(píng)高鶚的后四十回續(xù)。
【續(xù)書背景】據(jù)趙烈文《能靜居。
日記。
》載，同治年間聽老學(xué)者宋翔鳳講曹雪芹早年放浪，為父輩鎖禁空房中，遂寫成《紅樓夢(mèng)》；而乾隆末年，和珅將書呈與乾隆閱之而“善之”。他所呈的即指?jìng)卫m(xù)假全本，所以乾隆許可，遂以活字印刷，乃是官方默許版本。程高偽“全本”是一部有政治背景的產(chǎn)物。
【內(nèi)容梗概】后四十回大致有四條主線：一是寶玉“悔改”，專心讀書上進(jìn)。二是鳳姐設(shè)計(jì)，寶玉寶釵成親，黛玉怨恨而死。三是賈府終官復(fù)原職，重新興旺。四是寶玉生子賈桂，與其堂兄賈蘭“蘭桂齊芳”，寶玉也中了舉人。最后續(xù)書人偽裝作者出面警世：“情”這個(gè)字是犯不得的，犯情孽者無好下場(chǎng)——如黛玉。而“浪子回頭”，終成正果。
【對(duì)續(xù)書評(píng)價(jià)】后四十回續(xù)書與曹雪晴的本意大相徑庭。塔整個(gè)與原著“對(duì)臺(tái)”的反宣言。人物的性情、口吻、精神形態(tài)與前書的境界完全變了。這是清代官僚主義與偉大的文學(xué)巨星兩種思想觀念的對(duì)立和抗?fàn)帯?BR> 評(píng)價(jià)。
作者評(píng)價(jià)：
曹雪芹的一生，是不尋常的，坎坷困頓而又光輝燦爛。他討人喜歡，受人愛恭傾賞，也大遭世俗的誤解誹謗、排擠不容。他有老、莊的哲思，有屈原的《騷》憤，有司馬遷的史才，有顧愷之的畫藝和“癡絕”，有李義山、杜牧之的風(fēng)流才調(diào)，還有李龜年、黃幡綽的音樂、劇曲的天才功力。他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷，又具備滿族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會(huì)綜合之奇輝異彩。
作品評(píng)價(jià)：
如果從文化角度出發(fā)，把《紅樓夢(mèng)》說成是中華傳統(tǒng)文化積累、發(fā)展了兩千多年后，再文學(xué)領(lǐng)域的結(jié)晶，我想是不過分的。周汝昌曾評(píng)價(jià)，《紅樓夢(mèng)》堪稱人類智慧才華的第一精華，并非夸大。而稱之為中國偉大偶家的曹雪芹的“文化小說”，集中華文化之大成，綜合了文、史、哲三大因素的精髓，也變因之而顯示分明了。
結(jié)語、
器具甚至是食物的描寫都令我浮想聯(lián)翩。我至今記得讀“劉姥姥進(jìn)大觀園”一回中，當(dāng)讀到宴請(qǐng)劉姥姥時(shí)所食的鴿子蛋和拿不起的銀筷子，我幻想著鵪鶉蛋的味道是否能與之相似，拿起家里的不銹鋼筷子假裝劉姥姥，那時(shí)候的天真與笨拙令我甚是懷念。
長大后，我仍喜愛紅樓，開始探索其中的韻味。《紅樓夢(mèng)》中所蘊(yùn)含的天人合一的思想、尊重女性的先進(jìn)思想、人與人之間的相處之道、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與陰暗面等等都讓我為之拜服。我很喜歡看電視劇《甄嬛傳》，亦是因?yàn)槠渲杏小都t樓夢(mèng)》的一絲影子。兩部作品中對(duì)于人性的剖析以及語言哲學(xué)讓我每每讀來觀之，都領(lǐng)悟到全新的認(rèn)識(shí)。
我記得一位名人曾說，《紅樓夢(mèng)》的神秘之處在于，這部連古往今來不計(jì)其數(shù)的學(xué)者都參透不盡的巨著，卻能讓市井百姓看得津津有味。我想，這就是我沉醉于《紅樓夢(mèng)》的原因吧。
參考文獻(xiàn)：
《紅樓夢(mèng)會(huì)心錄》，商務(wù)印書館，2015年12月出版。
《紅樓小講》，周汝昌著，中華書局，2016年7月出版。
《紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀》，鄧云鄉(xiāng)著，中華書局，2015年4月出版。
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇十七
大概從記事起我就知道《紅樓夢(mèng)》了。是媽媽告訴我的一個(gè)故事，就像王子和公主的故事，只是最后他們沒有幸福地在一起。比梁山伯和祝英臺(tái)還慘，至少，最后梁?；腋５佤骠骘w舞了。對(duì)于年幼的我，這三個(gè)字就是一段至死不渝的堅(jiān)貞愛情。曾經(jīng)一度對(duì)周總理說的——中國的羅密歐與朱麗葉——津津樂道?！都t樓夢(mèng)》的電視劇我是看了又看的，對(duì)于新版的《紅樓夢(mèng)》我更喜歡舊版的，不僅僅是舊版的曾經(jīng)陪伴過我的童年，不過那時(shí)看紅樓夢(mèng)總覺得，寶玉和黛玉的出場(chǎng)太少了，對(duì)電視劇里印象最深的要屬王熙鳳了，至今對(duì)鄧婕扮演的王熙鳳念念不忘，特別是首次出場(chǎng)的那一陣笑，真的震撼到我了，可以說把小說里描寫的那種味道完美地視覺展現(xiàn)了出來。慢慢的長大，上了中學(xué)，教科書上有了紅樓夢(mèng)的段子，老師的講解讓我似懂非懂，分析的那些寫作技巧和敘事方式讓我對(duì)曹雪芹的敬佩之情油然而生，于是紅樓夢(mèng)對(duì)于我是一本集聚了寫作藝術(shù)之大成的長篇小說，位居中國四大名著之首。后來，央視的百家講壇劉心武先生掀起了全國范圍內(nèi)的紅學(xué)熱潮，原型研究從一個(gè)全新的視角向普通老百姓解剖了紅樓夢(mèng)的“草蛇灰線，伏延千里”，進(jìn)一步加深了我對(duì)曹雪芹的崇拜。隨著劉心武先生的講述，我猶如進(jìn)入了一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但卻井然有序的精妙而龐大的宮殿之中。那時(shí)的紅樓夢(mèng)對(duì)我來說是一件神奇而珍貴的文化寶物，開始痛心那遺失的后四十回。也是那個(gè)時(shí)候我知道，由研究《紅樓夢(mèng)》還有一個(gè)專門的學(xué)名，叫做“紅學(xué)”，不少大文豪都曾徜徉在《紅樓夢(mèng)》的世界里深深癡迷，并都有自己獨(dú)到的見解。從那個(gè)時(shí)候起，《紅樓夢(mèng)》才真正地在我的心里上升到了至高的境界。那個(gè)時(shí)候我才意識(shí)到，這本書這輩子非讀不可。因此，第一次真正地捧起《紅樓夢(mèng)》的書，已經(jīng)是快要上大學(xué)了。記得是阿姨珍藏的，厚厚的一大本16開的硬殼金裝古板，非常重。美中不足的是，我對(duì)詩詞這一方面不怎么感興趣，因此建詩社那幾回都是跳過那些詩的，這也是我的一個(gè)大遺憾。進(jìn)入大學(xué)之后，義無反顧地選擇了紅樓夢(mèng)鑒賞課。我們的美女老師非常漂亮，每次都穿著古色古香的旗袍，氣質(zhì)很好，她主要講述了金陵十二釵正副冊(cè)，介紹了紅樓夢(mèng)中女性的悲慘命運(yùn)，無數(shù)次都讓我扼腕嘆息，對(duì)紅樓的美女們更加地同情，紅顏薄命。也更加喜歡《紅樓夢(mèng)》了。后來我才買了《紅樓夢(mèng)》，時(shí)不時(shí)就打開隨便翻開一頁，靜靜欣賞。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。——這是扉頁的一首詩。光光這首短短的詩就有很多含義在里頭。滿紙荒唐言——這一句貌似貶低了《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，按理說，為了讓自己的作品更加吸引人，作者在開頭部分就要抓住讀者的心，但為什么一開始就說，我寫的東西都是“荒唐”的話呢？其實(shí)這類似現(xiàn)在的“純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”了，而且，總所周知，曹雪芹所生活的清朝文字獄嚴(yán)重，他又是八旗子弟（內(nèi)務(wù)府正白旗出身），如果不這么寫明，光是“諷刺朝廷”就足夠他死一百遍了。不僅如此，正文中的那些神明鬼怪之類的東西都是對(duì)這句詩的證明。在開篇第一章，就有“從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂意改名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪?jiǎng)t提曰《風(fēng)林寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次，篆成目錄，分出章回，則提曰“《金陵十二釵》，并提一絕云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”。但就算曹雪芹周到到了如此，有人猜測(cè)后半部分的遺失也有政治原因在里頭。在封建王朝，男女之間的自由戀愛是不被容許的，都是父母之命媒妁之言，而男女主角卻是自由戀愛的，用荒唐也是反諷了封建社會(huì)的婚姻包辦?！耙话研了釡I”，可以說，在紅樓的世界里，幾乎是動(dòng)不動(dòng)就流淚的，光是林黛玉就是幾乎天天以淚洗面的。明指這本書的內(nèi)容寫的是悲劇，而且非常感人?！岸荚谱髡甙V，誰解其中味”這兩句詩連在一起既有自問的意思，也有暗示讀者的效果?！澳銈兛戳酥蠖颊f我癡，又有誰真正用心去讀了，了解我想表達(dá)的意思呢？”曹雪芹在獨(dú)自感嘆的同時(shí)還是擔(dān)心有人讀不懂，于是開篇之詩就指明了，你們要好好看看啊，這文章里還藏了東西類?！盎奶蒲浴迸c“其中味”形成鮮明的對(duì)比，一再告訴讀者，這書有深意啊。光是讀了這一首詩，我們就知道了，這書絕不一般。
紅樓人物在第三回隨林黛玉進(jìn)府才陸續(xù)出場(chǎng)(故事的起點(diǎn)),連續(xù)性的故事更要到第六回劉姥姥進(jìn)府才展開。主人公主要是賈寶玉林黛玉和薛寶釵三人，其他大大小小主要次要的人物有600多個(gè)。主要講的是一個(gè)大家族的沒落，在沒落的期間發(fā)生的各種各樣的事情，這一過程同時(shí)也是賈寶玉和林黛玉的愛情失敗的過程。薛寶釵，可以說，在這個(gè)故事里，她起到了推動(dòng)的作用，如果沒有她寶黛二人可以說是兩情相悅眾望所歸，也不至于在家族沒落的最后賈寶玉離家出走，削發(fā)為僧了。由于后四十回乃是高鶚續(xù)的，與曹雪芹的原筆原意相差多少不得而定。為了避免這類的矛盾，也滿足我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》還原的愿望，暫且就認(rèn)為差不多吧。從“還淚”這一說，我們就知道，林黛玉不能多哭，因?yàn)樗臏I是越來越少的，淚完之際就是命休之時(shí)。本來林黛玉就是愛哭，來了薛寶釵之后，占去了賈寶玉的很多時(shí)間，因?yàn)槌源缀图刀什幻庖黾友蹨I的消耗量，因此命也就縮短了。而且對(duì)于林黛玉來說，賈寶玉和她的愛情就是她的一切，假如沒有薛寶釵的從中干擾，隨著寶黛的成長，一開始也許會(huì)鬧得多，但是長大之后都是會(huì)懂事的，哭的也不會(huì)如此之多，而且我們都知道，林黛玉最后不是淚盡而死的，而是被氣死的。所以說，薛寶釵在寶黛的愛情世界里就是個(gè)十足的破壞者。最后雖然她和寶玉成親，也躲不過年紀(jì)輕輕守寡的命運(yùn)。紅樓夢(mèng)里讓我感興趣的另一個(gè)人就是王熙鳳，這個(gè)個(gè)性鮮明的脂粉英雄給我幼小的心靈里留下了深深的影響。她心里歹毒、口里尖快、嘴甜心苦、兩面三刀、腳下使絆子。比如第十二回《毒設(shè)相思局》的狠毒；第六十九回的《弄小巧用劍殺人》中對(duì)尤二姐的明槍暗箭的伎倆等，足以見她的“兇狠異?！币婚_始很痛恨她，后來也很同情她，最后嘆息她。有一句話很好地描述了我對(duì)她的感覺——恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。如果把王熙鳳放到現(xiàn)代社會(huì)里來，絕對(duì)是個(gè)家庭事業(yè)兩不誤的女強(qiáng)人。雖然在很多人看來，王熙鳳在婚姻上是不幸的，賈璉不愛她，還喜歡拈花惹草，其實(shí)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，男人三妻四妾是正常的，甚至在外與別人的老婆發(fā)生關(guān)系也是很容易被原諒，這一點(diǎn)，在王熙鳳生日那天，賈璉和鮑二家的媳婦偷情被發(fā)現(xiàn)，大鬧一場(chǎng)，賈璉來賠禮道歉也就相安無事了可以看出?？梢姡@些行為在當(dāng)時(shí)并不十分的嚴(yán)重，而且賈母還說哪個(gè)女人不是這么過來的，就足以說明，只是王熙鳳這只“胭脂虎”不能容忍罷了。擺在現(xiàn)今社會(huì)，法律的制約，觀念的改變，以及王熙鳳的性格和能力，這種悲劇發(fā)生在她身上的概率真的不大。在現(xiàn)代的社會(huì)也一樣，這樣的人讓人懼怕，讓人痛恨又讓人敬佩。雖然為了一己之利，無所不用其極，但是無論從賈家的，還是從寶黛的愛情里，王熙鳳都是不可或缺的。對(duì)于賈家，不用說了，里里外外一把手，把偌大的賈府管理得僅僅有條，讓賈母和賈家上層滿意，下人也是沒有不服她的，沒有她賈家真的不行。對(duì)于寶黛的愛情，她看得更真切，知道兩小無猜，非君不嫁非卿不娶。雖然她礙于薛家的原因沒有很出格，但是知道林黛玉的心思，喜歡卻不說出口，所以每每打趣林黛玉，雖讓林黛玉大罵，但知道黛玉心里卻是歡喜的。她的這種打趣，從某種角度上也給了林黛玉一點(diǎn)安慰。讓每每郁郁寡歡的才女也感受到了那么一刻的溫情和歡喜，還有更多的是希望和承認(rèn)。王熙鳳她才是生活的強(qiáng)者，是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立自主人格的不同凡響的女人，是那個(gè)腐朽沒落的大家族中唯一敢于與男權(quán)抗?fàn)幍呐畽?quán)主義者。
世間萬物都是有開始有結(jié)束的，一本紅樓夢(mèng)就是一個(gè)縮小的世界，捧著它就像捧著整個(gè)世界，讀著它就像在讀自己的故事。紅樓夢(mèng)，紅樓之夢(mèng)。花花世界一場(chǎng)夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀書報(bào)告2000字大學(xué)生
紅樓夢(mèng)讀書報(bào)告2000字簡單
本文來源：
欣賞紅樓夢(mèng)心得體會(huì)讀書報(bào)告篇十八
3月18日至19日，我有幸參加了全市小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》專題研討暨教師讀書會(huì)。會(huì)上，我認(rèn)真聽取了各縣區(qū)教師的典型發(fā)言，并觀摩了五節(jié)品德課。本次會(huì)議雖然時(shí)間短，但是密度大，效率高，我的收獲也是沉甸甸的。現(xiàn)將主要收獲總結(jié)如下：
一、沒有一艘船能像一本書。這是授田英才的王燕老師引用的美國詩人愛米莉·狄金森的詩作做的報(bào)告，給我留下了深刻的印象。讀書是一種生活，是一種態(tài)度，是一種需要，是一種境界。
沒有一艘船能像一本書/也沒有一匹駿馬能像/一頁跳躍著的詩行那樣——把人帶往遠(yuǎn)方。
這渠道最窮的人也能走/不必為通行稅傷神/這是何等節(jié)儉的車——承載著人的靈魂。
是啊，沒有一艘船能像一本書。讀書不僅可以實(shí)現(xiàn)“腹有詩書氣自華”，而且還可以促進(jìn)自己的專業(yè)成長，讀書甚至被稱為是教師必須具備的能力或習(xí)慣之一。書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)于一個(gè)教師而言，讀書就是最好的備課。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼，就是一種真正的備課。各位教師朋友，就讓我們架起這艘小船，滿載理想之帆，乘風(fēng)破浪，向著美好的明天遠(yuǎn)航吧！
二、成功源自于自己的堅(jiān)持。聆聽了各位名師的典型發(fā)言，領(lǐng)略了名師成長的足跡。例數(shù)各位作報(bào)告的教師，我深深的感受到：他們的今天源自于自己以往的堅(jiān)持，他們?cè)?jīng)灑下了無數(shù)的汗水，淚水，但他們從未放棄自己的理想。省教學(xué)能手王慶梅老師是這樣要求自己的：“早晚要干的事就早干，必須要做的事就做好?！庇辛诉@樣的嚴(yán)格自律精神，工作還能干不好嗎？當(dāng)你就要放棄的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)賵?jiān)持一下，也許你很快就會(huì)見到風(fēng)雨后的彩虹。
三、細(xì)節(jié)決定成敗。會(huì)上，各地市代表做了關(guān)于教學(xué)細(xì)節(jié)的專題研討。對(duì)于整堂課來說，只有各個(gè)細(xì)節(jié)抓好了，處理好了，才能打造高效的品德課堂。老師要將關(guān)注的目光放在教學(xué)細(xì)微處，把握課前準(zhǔn)備細(xì)節(jié)，構(gòu)想精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)和策略；精心設(shè)計(jì)組織課堂語言，展現(xiàn)教師評(píng)價(jià)語言的藝術(shù)美，打開學(xué)生的心靈之門；捕捉課堂精彩細(xì)節(jié)，展現(xiàn)生成資源的魅力；巧抓生活細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生健全心理??，只有做好這一個(gè)一個(gè)的細(xì)節(jié)，才能讓課堂充滿智慧和魅力。
四、課堂是預(yù)設(shè)加生成，教師要解放自己的教案，為生成性的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)空間。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，他們因生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、成長經(jīng)歷等不同，他們?cè)谡n堂上對(duì)待同一問題的看法和觀點(diǎn)肯定是有差異的，教師要正確科學(xué)的對(duì)待差異，細(xì)心捕捉，善于把握學(xué)生的信息，變節(jié)外生枝為“節(jié)外生姿”，充分展現(xiàn)生成魅力。
五、活動(dòng)設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生生活。縱觀幾節(jié)課，他們?cè)谠O(shè)計(jì)過程中，充分尊重了學(xué)生的興趣愛好，從孩子的角度出發(fā)來設(shè)計(jì)問題，大大提高了課堂的趣味性。如：王瑜老師的《我會(huì)想辦法》一課中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性，課前調(diào)查搜集了學(xué)生認(rèn)為是問題的問題“丟了校服怎么辦？商場(chǎng)與媽媽走散了怎么辦？遇到不會(huì)做的題怎么辦?”,這些問題都是學(xué)生感興趣的問題，因此課上學(xué)生討論的很投入，參與度高。
這幾天，梳理自己的所見所聞，思考自己的所作所為，我更加明確堅(jiān)定了自己的努力方向。借用一首小詩，與大家共勉：
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來冷雨寒風(fēng)，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。