演講稿可以通過(guò)生動(dòng)的例子、幽默的段子等來(lái)吸引聽(tīng)眾的注意力。演講稿的成功與否與準(zhǔn)備工作密切相關(guān)，需要提前進(jìn)行充分的背景資料和觀點(diǎn)整理。掌握這些范文的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，可以幫助你寫(xiě)出更好的演講稿。
說(shuō)話的技巧演講稿篇一
演講語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)精心錘煉和構(gòu)筑的口語(yǔ)，是生活化的語(yǔ)言，它的語(yǔ)匯、句式和語(yǔ)氣都有濃厚的口語(yǔ)色彩，通俗曉暢，自然流動(dòng)，沒(méi)有雕鑿的痕跡，沒(méi)有公文的程式化，沒(méi)有詩(shī)歌式的跳躍和剪輯。因此，它很適合自如的口頭表達(dá)。演講語(yǔ)言又為演講人運(yùn)用語(yǔ)氣、停頓、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)音手段和感情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言提供了充分的表現(xiàn)余地?？傊葜v語(yǔ)言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)。在起草演講稿時(shí)，要擺脫其他文體的負(fù)面影響，在語(yǔ)言體裁的抒情上以適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)為尺度。請(qǐng)看秋瑾的著名演講《敬告二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》：
陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當(dāng)興師問(wèn)罪！即不然，難道他捆著我的腿？我不會(huì)不纏的么？男子怕我們有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)，爬上他們的頭，不準(zhǔn)我們求學(xué)，我們難道不會(huì)和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責(zé)任，樣樣事一見(jiàn)男子做了，自己就樂(lè)得偷懶，圖安樂(lè)。男子說(shuō)我沒(méi)用，我就沒(méi)用；說(shuō)我不行，只要保著眼前舒服，就做奴隸也不問(wèn)了。自己又看看無(wú)功受祿，恐怕行不長(zhǎng)久，一聽(tīng)見(jiàn)男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見(jiàn)喜歡，庶可以藉此吃白飯。
這段文字既是精妙的語(yǔ)句組合，又是曉暢通脫的口語(yǔ)；既有催人猛醒的連珠炮式反問(wèn)，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來(lái)的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格；既有變化多端的語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長(zhǎng)短參差，如同信口而說(shuō)，但又富于韻律；既是邏輯嚴(yán)密的議論，又是行云流水般的敘述；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問(wèn)，又有幽默之語(yǔ)。只是閱讀，就覺(jué)得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無(wú)疑是適合亦“講”亦“演”的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的。
寫(xiě)作演講稿的運(yùn)思階段就要顧及針對(duì)聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽(tīng)眾的想象、情感、意志、經(jīng)驗(yàn)等等的興奮點(diǎn)，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)控聽(tīng)眾，促使聽(tīng)眾參與，更好地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。在成文過(guò)程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開(kāi)頭、過(guò)渡、展開(kāi)、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用調(diào)控技巧。比如，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運(yùn)用蓄勢(shì)的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)激蕩人心的渦旋。還可以點(diǎn)綴“閑話”，以調(diào)節(jié)心理、活躍氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時(shí)噴灑防止精神疲勞的清醒劑。其實(shí)調(diào)控手段遠(yuǎn)不止這些。此外，寫(xiě)作演講稿時(shí)，對(duì)風(fēng)云變幻的“現(xiàn)場(chǎng)”要有所準(zhǔn)備，必要時(shí)還要對(duì)可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》有這么一段：
北京有一派人罵新文學(xué)家，說(shuō)：“你們不應(yīng)該拿社會(huì)上的窮人和人力車(chē)夫做材料。你們做詩(shī)做小說(shuō)應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？”但他們現(xiàn)在也都跑到南方來(lái)了，因?yàn)楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒(méi)有人送飯給他們吃，不能不跑了?！瓰槿松奈膶W(xué)家，平時(shí)就很危險(xiǎn)，到了革命的時(shí)候，死的死，流落的流落，因?yàn)樗麄兊母杏X(jué)比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以能夠看見(jiàn)別的困苦。
作者一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？”作者引用過(guò)來(lái)自然引起聽(tīng)眾對(duì)演講人如何作答拭目以待，然而只用一個(gè)“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機(jī)智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學(xué)家的艱難處境與之對(duì)比，含蓄地予以贊揚(yáng)。如果說(shuō)這是一個(gè)不露形跡的情緒熱點(diǎn)的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢(shì)。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對(duì)材料的選擇和組合對(duì)先談什么后談什么以及怎樣說(shuō)，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽(tīng)眾。
聽(tīng)眾的性別、年齡、種族等自然特點(diǎn)和情感、意志、趣味等心理特點(diǎn)以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會(huì)特點(diǎn)，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無(wú)“人”。撰搞時(shí)的感覺(jué)，應(yīng)是面對(duì)聽(tīng)眾，說(shuō)出他們樂(lè)于傾聽(tīng)的話。即便是一個(gè)說(shuō)法一個(gè)稱呼語(yǔ)也是值得再三斟酌的。曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽(tīng)眾萬(wàn)分感動(dòng)。1972年尼克松總統(tǒng)訪華時(shí)在答謝宴會(huì)上的祝詞中說(shuō)：
昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實(shí)的世界奇跡之一——中國(guó)的長(zhǎng)城。當(dāng)我在城墻上漫步時(shí)，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷史上始終保持獨(dú)立的中國(guó)人民的決心；我想到這樣一個(gè)事實(shí)，就是，長(zhǎng)城告訴我們，中國(guó)有偉大的歷史，建造這個(gè)世界奇跡的人民也有偉大的未來(lái)。
面對(duì)在座的中國(guó)官員，作為美國(guó)總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚(yáng)了中國(guó)人引以自豪的長(zhǎng)城，是很能博得好感的，也淡化了兩國(guó)政府的原則分歧所造成的陰影。演講還圍繞“長(zhǎng)城”借題發(fā)揮又說(shuō)了幾段話，使“拆除我們之間的這座城墻”這個(gè)并不輕松的話題顯得輕松。敏感的聽(tīng)眾意識(shí)使演講人選擇了“長(zhǎng)城”這個(gè)自然、得體、巧妙的角度。
演講是發(fā)生在某個(gè)特定時(shí)空的行為，將要在哪里演講，以及“此時(shí)此地”的情景，也是在準(zhǔn)備演講稿時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的，是北疆還是南國(guó)，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場(chǎng)還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場(chǎng)合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時(shí)甚至可以作為構(gòu)思的重要基礎(chǔ)，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動(dòng)思想、感情和生活的積累，形成獨(dú)特的情緒基調(diào)和語(yǔ)言特色。沈吉奎在為從臺(tái)灣回來(lái)探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會(huì)上有一段動(dòng)人的話：
今天夜晚，是個(gè)令人難忘的夜晚。在親人即將離別的時(shí)刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂(lè)，喜悅之情難以言表。此時(shí)此刻，我們更加思念沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的遠(yuǎn)在臺(tái)灣的四位叔叔姑姑們，他們沒(méi)能和七爺爺七奶奶一同歸來(lái)，我只能在照片上看到他們，假如他們也能同路歸來(lái)，也能參加今天的盛會(huì)，假如他們也能回來(lái)讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好?。∥遗瓮麄?cè)缛諝w來(lái)，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸?；貋?lái)吧，我親愛(ài)的叔叔姑姑們！
在這個(gè)“難忘的夜晚”和“親人即將離別的時(shí)刻”，“歡聚一堂”，把酒話別，“天倫之樂(lè)”與“喜悅之情”的背后涌動(dòng)著深深的離情別意。演講者自然而熨帖地引入了“此時(shí)此刻”的情景，使講者與聽(tīng)者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩。繼而又從親人團(tuán)聚的此地聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的叔叔姑姑們，懸想著盼望著他們“也能參加今天的盛會(huì)”，撫摸著“家鄉(xiāng)的土地”，痛飲“家鄉(xiāng)的米酒”，點(diǎn)染出悲喜交集的氣氛，形成了激動(dòng)人心催人淚下的情感高潮。
說(shuō)話的技巧演講稿篇二
即興快速構(gòu)思即快速組織語(yǔ)言的能力，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。這要求我們要有敏銳的觀察能力，然后頭腦反應(yīng)快速，現(xiàn)場(chǎng)抓住某一特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思，快速組織語(yǔ)言，而且要自圓自說(shuō)。所以即興演講是最難的一種技巧。
對(duì)講話少的人來(lái)說(shuō)，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：
深深呼吸眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感。
臨場(chǎng)活動(dòng)由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，如果在講話前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)。
閉目養(yǎng)神閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以達(dá)到安定神緒，獨(dú)自幽靜，怡然自得的目的。
凝視物體確定某一物體，專(zhuān)注凝視，并去分析它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。
攝入飲料講話前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部濕潤(rùn)，也可以穩(wěn)定情緒。
情緒轉(zhuǎn)移情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張癥狀。英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮現(xiàn)在眼前。有次講話前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。
在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止下列話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行;不要在公共場(chǎng)所談?wù)搫e人的缺陷;不要談容易引起爭(zhēng)論的話題;不要到處訴苦發(fā)牢騷。
每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂“逢場(chǎng)作戲”。
了解聽(tīng)眾主要有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等。
說(shuō)話的技巧演講稿篇三
我演講的標(biāo)題吸引人嗎？——演講的標(biāo)題要出口不凡、先聲奪人，對(duì)聽(tīng)眾有誘惑力，使人一聽(tīng)標(biāo)題就想聽(tīng)演講；標(biāo)題的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、凝練、朗朗上口。
演講的主題不等于標(biāo)題，主題好比演講的心臟，標(biāo)題好比演講。
我演講的主要觀點(diǎn)、見(jiàn)解是什么？根據(jù)事先命定的主題、特定的演講對(duì)象和確定的演講目的，列出先要闡明的論點(diǎn)，做到立意深刻、接見(jiàn)獨(dú)到、角度集中，這是演講的“核心”。
我演講的標(biāo)題吸引人嗎？——演講的標(biāo)題要出口不凡、先聲奪人，對(duì)聽(tīng)眾有誘惑力，使人一聽(tīng)標(biāo)題就想聽(tīng)演講；標(biāo)題的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、凝練、朗朗上口。
演講的主題不等于標(biāo)題，主題好比演講的心臟，標(biāo)題好比演講的眼睛。
首先收集與論點(diǎn)有關(guān)各種素材，包括演講所需要的事實(shí)材料、論證材料、參考材料等。
其次對(duì)素材進(jìn)行取舍，篩選出切題的、典型的、引人關(guān)注的、鮮活的素材；舍棄陳舊的、無(wú)代表性的、被人用濫了的素材。
然后提煉素材，對(duì)素材進(jìn)行精加工，一要核實(shí)素材的真實(shí)性、準(zhǔn)確性；二要挖掘素材的感人情節(jié)，如人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、內(nèi)心活動(dòng)等。
即對(duì)演講的中心論點(diǎn)、各分論點(diǎn)以及篩選后的素材進(jìn)行“梳辮子”——理清各個(gè)論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系——設(shè)計(jì)演講的大小層次、先后順序——編出概要提綱或詳細(xì)提綱。
（1）開(kāi)頭——引人入勝、不落俗套。
方法：懸念設(shè)置法、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法、心理溝通法
手段：提問(wèn)式、故事寓言式、警句式、道具式、揭題式
（2）主體——扣人心弦，條理明晰
方法：先總后分、縱向深入、橫向（并列）鋪陳、對(duì)比因果、迂回遞進(jìn)
（3）高潮——精心構(gòu)筑，水到渠成
方法：突出中心論點(diǎn)、緊扣主題、升華標(biāo)題——有強(qiáng)烈的震撼力、感召力。
高潮多放在演講的后半部，是“制高點(diǎn)”，由分論點(diǎn)和事例逐步烘托、渲染而出。
（4）結(jié)尾——發(fā)人深省，回味無(wú)窮。
方法：點(diǎn)主旨、作歸納、提希望、抒激情
手段：總結(jié)式、號(hào)召式、誓言式、祝愿式
說(shuō)話的技巧演講稿篇四
一、通俗平易：演講既然是一種口語(yǔ)表達(dá)形式，那么，它一定是人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡榈摹⑼ㄋ锥揭椎恼Z(yǔ)言。寫(xiě)演講稿不同于一般的書(shū)面文章，要使用口語(yǔ)化、個(gè)性化、規(guī)范化的語(yǔ)言。首先，演講稿是用于演講的，演講的語(yǔ)言必須口語(yǔ)化?？谡Z(yǔ)具有豐富多變的特點(diǎn)。它不僅有聲有意，而且還有語(yǔ)音的輕重、語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)氣的變化、停頓的長(zhǎng)短、速度的快慢等特點(diǎn)，這些因素的結(jié)合，才能起到有效傳遞信息的作用。而且口語(yǔ)講起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)入耳、易記。
二、準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔：準(zhǔn)確要求演講語(yǔ)言要清晰、確切地表達(dá)所要講述的思想和事實(shí)，能揭示事物的本質(zhì)和聯(lián)系。它要求我們?cè)趯?xiě)作演講稿時(shí)要仔細(xì)地推敲，準(zhǔn)確地使用概念，讓自己的表達(dá)更加準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔。
三、形象生動(dòng)：形象生動(dòng)的語(yǔ)言可以把抽象的、深?yuàn)W的理論具體化、淺顯化，變得繪聲繪色，使聽(tīng)眾容易接受并得到啟示;形象生動(dòng)的語(yǔ)言可以給聽(tīng)眾逼真的印象，從而感染和打動(dòng)聽(tīng)眾;形象生動(dòng)的語(yǔ)言可以直接作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，可以代替顏色、聲音、形狀和氣味而作用于聽(tīng)眾的第一信號(hào)系統(tǒng)。只有使用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，才能使演講產(chǎn)生強(qiáng)大的說(shuō)服力，才能準(zhǔn)確形象地闡述真理，栩栩如生地描述事物，才能激發(fā)起聽(tīng)眾投身實(shí)踐的熱情。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
(1)要了解對(duì)象。演講是講給別人聽(tīng)的，因此寫(xiě)演講稿首先要了解對(duì)象，不能無(wú)的放矢。演講有宣傳、教育的作用，但這絕不是居高臨下的說(shuō)教。成功的演講應(yīng)該是把“講話人”融入“聽(tīng)講人”之中，盡量縮短“距離”，消除隔閡，使雙方在平等而親切的心態(tài)下交流思想感情，這樣才可能“講”得有勁，“聽(tīng)”得有味。首先，要做到這一點(diǎn)，就必須事先了解清楚聽(tīng)眾的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)狀況、文化層次、思想狀態(tài)等，以便在演講過(guò)程中不斷地修正已寫(xiě)好的演講稿，提高演講效果。有些在短時(shí)間內(nèi)打成的“腹稿”，更需要根據(jù)對(duì)聽(tīng)眾的了解程度，不斷修改。其次，演講還要注意場(chǎng)合、時(shí)問(wèn)、條件的影響。場(chǎng)合不同，演講的目的和意義也就大不相同。
(2)要有鮮明的主題。主題鮮明，就是提倡什么、反對(duì)什么、講什么道理、傳達(dá)什么情況、介紹什么知識(shí)，都要清楚明白，圍繞中心展開(kāi)。選擇主題，要從聽(tīng)眾普遍關(guān)心、感興趣的問(wèn)題著眼，要反映新情況、新思想、具有時(shí)代意義。
(3)要精選新穎、典型的材料。主題是演講的“靈魂”，材料是演講的“血肉”。
只有材料新穎了，才能給人耳目一新的感覺(jué)，才能達(dá)到理想的效果。當(dāng)然挖掘新穎的材料也不是一件容易的事情，很多材料前人都已經(jīng)用過(guò)了，是不是說(shuō)我們就不能使用了呢?事實(shí)不是這樣的，我們也可以使用。但是使用的時(shí)候盡量從新的角度、新的視野去闡述，這樣雖然材料是老材料，但是因?yàn)槲覀冇辛诵碌慕嵌取⑿碌睦斫?，那么也?huì)給人新鮮的感覺(jué)。我們經(jīng)常因?yàn)槲膶W(xué)作品中的某個(gè)人很“典型”而印象深刻，實(shí)際上演講也如此。一篇演講的正確觀點(diǎn)和真知灼見(jiàn)，應(yīng)該是能充分表現(xiàn)主題的、新的、具有針對(duì)性的，應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)的具有現(xiàn)實(shí)意義的人和事，是能為聽(tīng)眾接受，使聽(tīng)眾信服的典型事例。只有這樣的典型事例，才能吸引人、說(shuō)服人。
(4)要用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言。演講稿一般采用口語(yǔ)體。要求通俗、生動(dòng)，能吸引人，深入淺出地把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化。語(yǔ)言文縐縐，甚至滿口“之”、“乎”、“者”、“也”，句子又長(zhǎng)又拗口，并不能體現(xiàn)演講者有多深的學(xué)問(wèn)，只會(huì)給人滑稽可笑的感受，讓聽(tīng)眾無(wú)法很好地理解演講者的意圖。
說(shuō)話的技巧演講稿篇五
歷史上有定評(píng)的演講辭和現(xiàn)時(shí)中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀演講稿，如美國(guó)裴特瑞·亨利的《不自由，毋寧死》，我國(guó)新時(shí)期歌頌老師的《為了共和國(guó)的高高站立》等，哪一篇不閃耀著真理的光芒及對(duì)真理的追求、堅(jiān)持和宣傳呢?法國(guó)的帕斯卡說(shuō)：“演講應(yīng)當(dāng)是令人愉快和內(nèi)容豐富的。但是，這種愉快的演講首先必須來(lái)自真理。”
或許有人覺(jué)得：只寫(xiě)寫(xiě)身邊的人，講講他們的工作和生活，怎么能同真理、追求真理掛上鉤呢?其實(shí)，只要踏上演講稿寫(xiě)作的路程，不管你選的是什么議題，也不論是政治演講稿還是生活演講稿，你就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入了追求真理的境地。因?yàn)槟阋獙?xiě)的所有事物都有其發(fā)生、發(fā)展和存在的道理，你發(fā)現(xiàn)了并要把它寫(xiě)(講)出來(lái)，就是要通過(guò)這個(gè)事物寫(xiě)(講)出一定的道理，所以在你寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程中，很重要的一點(diǎn)就是研究探討這個(gè)“理”，揭示和闡明這個(gè)“理”，這個(gè)“理”就包含著一定的真理，而你的寫(xiě)作的過(guò)程，就是追求真理的過(guò)程，整個(gè)心理活動(dòng)就是對(duì)真理的追求。反過(guò)來(lái)，這個(gè)理又決定你寫(xiě)這個(gè)不寫(xiě)那個(gè)，這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)。比如寫(xiě)好人好事，沒(méi)有真理的支撐，沒(méi)有對(duì)真理的追求，怎么會(huì)出現(xiàn)好人好事?你要寫(xiě)好人好事而不追求其中的真理并準(zhǔn)確地把握，又怎能表現(xiàn)出好人好事?事與理是同時(shí)同體存在的。
因此，那種迫使你產(chǎn)生強(qiáng)烈寫(xiě)作欲望和不寫(xiě)不快的激情，那種文思敏捷的最佳寫(xiě)作狀態(tài)，乃至演講稿寫(xiě)作所具有的科學(xué)性，都緣于真理和對(duì)真理的追求。
演講稿寫(xiě)作的兩條心理線索
演講稿寫(xiě)作有兩條心理線索，一條是遵循認(rèn)識(shí)論的方法進(jìn)行科學(xué)研究的心理線索。在這條線索上有三個(gè)點(diǎn)：一是準(zhǔn)備提出一個(gè)什么樣的議題;二是從什么角度去分析認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題;三是得出怎樣的結(jié)論——這是圍繞演講內(nèi)容形成的心理線索，也是任何形式的寫(xiě)作都不能缺少的心理線索。這一線三點(diǎn)缺少其一，就不能形成一篇完整的演講稿。這條心理線索與演講稿寫(xiě)作的心理特征緊密相連、相互一致，思考和解決的是演講的內(nèi)容問(wèn)題，演講稿的科學(xué)性即源于此。
另一條是以聽(tīng)眾接受能力和演講目的為中心形成的心理線索。在這條線上也有三個(gè)點(diǎn)：一是這個(gè)稿是講給什么人聽(tīng)的;二是對(duì)這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該怎樣去講;三是所要達(dá)到的目的是什么。其核心問(wèn)題是在寫(xiě)作過(guò)程中心里始終懷有聽(tīng)眾，由聽(tīng)眾的接受能力決定其他。這條線索及其三個(gè)點(diǎn)也都是各種演講稿寫(xiě)作中不可或缺的。即使是禮儀性的演講也同樣存在上述三點(diǎn)。這條線索的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)并保證著演講稿的藝術(shù)性，直接關(guān)系到演講效果和能否達(dá)到目的。忽略其中某一點(diǎn)，也就忽略了聽(tīng)眾對(duì)象和演講目的，從而也就失去了演講稿的藝術(shù)性。
這兩條心理線索緊密相聯(lián)、相互制約，其中六個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系也是如此。一個(gè)點(diǎn)變了，其他五個(gè)點(diǎn)都要隨之相應(yīng)的變，從而保持演講稿的科學(xué)性和藝術(shù)性的整體結(jié)合。兩條線索與其中的六個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系圖示如下：
我們以魯迅《娜拉走后怎樣》這篇演講辭的寫(xiě)作為例分析一下：他提出的議題是婦女解放問(wèn)題;分析的結(jié)果是“經(jīng)濟(jì)”問(wèn)題;得出的結(jié)論是要“韌性的戰(zhàn)斗”——這是一個(gè)顛撲不破的真理，至今未失去其意義。從第二條線索看：聽(tīng)眾對(duì)象是愛(ài)好文學(xué)的女大學(xué)生;怎樣去講是借助易卜生的話劇為中心;要達(dá)到的目的是使聽(tīng)眾明白自身解放的道路。從中還可以看出，他提出的議題與聽(tīng)眾對(duì)象是直接相關(guān)的，如果對(duì)男大學(xué)生講其針對(duì)性就差多了。以大家熟知的文學(xué)形象娜拉這個(gè)人物命運(yùn)為中心去講，對(duì)女大學(xué)生是非常恰切的。在這篇演講辭中，這兩條線六個(gè)點(diǎn)中，任何兩個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系莫不如是。
總之，演講稿是心理活動(dòng)的產(chǎn)物，要寫(xiě)好演講稿就要培養(yǎng)和提高自己寫(xiě)作的心理素質(zhì)。
輕松寫(xiě)好演講稿的技巧
由于在整個(gè)演講稿中的顯要地位，以及特殊的作用，一般來(lái)說(shuō)在開(kāi)頭部分，演講者要引入他所要闡釋的主題，使聽(tīng)眾心中有數(shù);另一方面好的開(kāi)頭還要能抓住聽(tīng)眾，通過(guò)一定技巧使聽(tīng)眾有繼續(xù)聽(tīng)下去的興致。但如果故弄玄虛，亂加渲染，就會(huì)弄巧成拙，甚至事與愿違，引起聽(tīng)眾的反感。同時(shí)，演講稿的開(kāi)頭部分也從側(cè)面反映出了演講者的文風(fēng)，所以演講內(nèi)容不同，開(kāi)頭的方式也可以靈活選擇。
實(shí)踐表明，演講稿的開(kāi)頭可用“鳳頭”來(lái)概括，力求小巧美麗。正如古人所說(shuō)：“善于始者，成功已半?！焙玫拈_(kāi)頭，能喚起聽(tīng)眾的興趣和求知欲，產(chǎn)生巨大的吸引力，緊緊抓住聽(tīng)眾的興頭，使聽(tīng)眾非聽(tīng)下去不可。好的開(kāi)頭，能為全篇演講定下基調(diào)——是莊重嚴(yán)肅，還是喜慶歡快，抑或詼諧幽默，往往一開(kāi)始就給人以清晰的印象。好的開(kāi)頭，畫(huà)龍點(diǎn)睛，勾勒提要，能自然順暢地引領(lǐng)下文，把聽(tīng)眾帶進(jìn)聲情并茂的演講情景中去，造成有利于接受演講觀點(diǎn)的心理定勢(shì)。
演講稿的主體是指開(kāi)頭和結(jié)尾之間的文字，這是演講的主要部分。主體演講得如何，決定著本篇演講質(zhì)量的好壞，論點(diǎn)是否令人信服，決定于主體的闡述?！柏i肚”，大而豐，有血有肉，是演講稿主體的鮮明特點(diǎn)。
演講內(nèi)容上有詳有略，篇幅上有長(zhǎng)有短，這樣才能使整篇演講顯得有重點(diǎn)。演講稿的重點(diǎn)，或是要讓聽(tīng)眾了解的重要信息或是希望取得聽(tīng)眾贊同的看法、認(rèn)識(shí)，或是領(lǐng)導(dǎo)者期望下屬心領(lǐng)神會(huì)并在行動(dòng)中加以貫徹執(zhí)行和大力推廣的意志、意圖，隨演講內(nèi)容的不同而各有所異。如果在演講稿的篇首提出了重點(diǎn)，那么在主體部分還要進(jìn)一步加以詳細(xì)闡述，否則演講一結(jié)束，聽(tīng)眾就把重點(diǎn)忘了。
演講稿主體，篇幅較大。要使演講的觀點(diǎn)站得住，立得牢，就必須做到內(nèi)容充實(shí)豐滿，有血有肉，要圍繞中心論點(diǎn)，處理好論點(diǎn)與論據(jù)間的關(guān)系，合乎邏輯地逐層展開(kāi)論述，做到結(jié)構(gòu)有力，層次清楚，過(guò)渡自然。最理想的效果就是著重講演的部分也正是聽(tīng)眾印象最深、感觸最多的部分。重點(diǎn)表現(xiàn)在一兩個(gè)問(wèn)句上的情況很少，絕大部分是集中在由幾個(gè)段落結(jié)合而成的一個(gè)層次、一個(gè)部分，或集中在一個(gè)層次、一個(gè)部分的某幾個(gè)段落上。重點(diǎn)集中是一個(gè)辦法，也可以重點(diǎn)分散在全篇各部分中，層層展開(kāi)，但必須做到“形散而神不散”。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束，是演講稿的有機(jī)組成部分，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視，有的演講者在結(jié)尾處要么草草收兵，要么畫(huà)蛇添足，要么采用陳詞濫調(diào)的套話。“豹尾”就是對(duì)于演講稿結(jié)尾而言的，應(yīng)雄健有力、言止意長(zhǎng)。
明代學(xué)者黃政樞說(shuō)：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三?！笨梢?jiàn)結(jié)尾和開(kāi)頭一樣重要。如果演講的開(kāi)頭和高潮很精彩，結(jié)尾又出人意料，耐人尋味，則是錦上添花，給人以美的享受。
如古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼發(fā)表的《斥腓力演說(shuō)》這樣結(jié)尾：“敵人正在對(duì)我們鋪羅設(shè)網(wǎng)，四面合圍，而我們卻還呆坐著不求應(yīng)付。同胞們，我們究竟要到什么時(shí)候才能采取行動(dòng)。當(dāng)雅典的航船尚未覆滅之時(shí)，船上的人無(wú)論大小都應(yīng)該動(dòng)手救亡。一旦巨浪翻上船舷，那就一切都會(huì)同歸于盡……即使所有民族同意忍受奴役，就在那個(gè)時(shí)候我們也要為自己而戰(zhàn)斗。辭令的靈魂就是行動(dòng)!行動(dòng)!再行動(dòng)!”
一般說(shuō)來(lái)，演講稿的正文至少有兩種特殊模式，即議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
所謂議論式結(jié)構(gòu)模式，即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問(wèn)題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問(wèn)題，得出一個(gè)結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問(wèn)題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后，這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小模式前加開(kāi)頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：開(kāi)頭、問(wèn)題、分析論證、結(jié)論、結(jié)尾。如魯迅《娜拉走后怎樣》的開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分就很簡(jiǎn)單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜拉走后怎樣’”和“我這演講也就此完結(jié)了”。
而敘述式結(jié)構(gòu)模式，是以聽(tīng)眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動(dòng)聽(tīng)眾，像小說(shuō)、故事的開(kāi)頭。不明顯分出問(wèn)題、論證和結(jié)論等各部位，主旨于夾敘夾議中顯露;所敘述的幾件事或以時(shí)間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)行安排。每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落，一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成，并按時(shí)空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為開(kāi)頭、夾敘夾議(往復(fù))、結(jié)尾。
說(shuō)話的技巧演講稿篇六
演講題材：先進(jìn)事跡演講稿的題材無(wú)非包括以下幾個(gè)方面：
1、愛(ài)崗：愛(ài)崗，就是熱愛(ài)自己的工作崗位，愛(ài)一行，干一行。
2、敬業(yè)：敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。職業(yè)不但是每個(gè)人的謀生之道，也是每個(gè)人享受人生的一個(gè)重要方面，將兩者結(jié)合起來(lái)，就是敬業(yè)精神。干一行，愛(ài)一行。
3、職業(yè)美德：自信、勤儉、主動(dòng)、愛(ài)
4、其他方面：對(duì)工作勤奮，對(duì)公司敬業(yè)，對(duì)老板忠誠(chéng)，對(duì)自己自信
a、見(jiàn)義勇為型：不顧危險(xiǎn)，挺身而出，全力相救，受傷致殘，先驅(qū)，奉獻(xiàn)生命
b、身殘志堅(jiān)型：通常是體現(xiàn)鋼鐵是怎樣煉成的本色的寫(xiě)作內(nèi)容，如小強(qiáng)因?yàn)橐粓?chǎng)意外失去左臂、左腿、右臂、右腿、兩個(gè)眼睛也瞎了，大腦神經(jīng)紊亂，c覺(jué)失調(diào)，內(nèi)分泌過(guò)多，于是恐懼、失落、彷徨、苦悶，也想過(guò)自殺，后來(lái)，小強(qiáng)得到高人指示，覺(jué)悟了，經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的拼搏、克服殘障與世俗的偏見(jiàn)，小強(qiáng)狹路闖出了施展才華的新天地。業(yè)余自學(xué)掌握了48門(mén)外語(yǔ)，走十八萬(wàn)五千里路簽售三千萬(wàn)本外文散文集，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表，受到多個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，有錢(qián)了，把病醫(yī)治好了等。身殘志堅(jiān)型這中先進(jìn)事跡演講得出的結(jié)論：取得的每一點(diǎn)進(jìn)步、每一份成績(jī)都要付出常人無(wú)法想象的艱苦努力。注意：表達(dá)的時(shí)候要恰倒好處，不要過(guò)分夸張，寫(xiě)作感情也要充分代入角色，才可以淋漓的表達(dá)出來(lái)。
c、這點(diǎn)，留在我下一篇《小強(qiáng)演講稿寫(xiě)作技巧經(jīng)驗(yàn)談》中再進(jìn)行補(bǔ)充。
一、首先，要了解先進(jìn)事跡的對(duì)象，有的放矢。
二、其次，先進(jìn)事跡演講稿觀點(diǎn)要鮮明，演講時(shí)要感情要真摯，發(fā)自肺腑，要使用說(shuō)理抒情無(wú)縫結(jié)合的演講技巧。
三、然后，先進(jìn)事跡介紹中，行文要寫(xiě)得有波瀾，有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)，尤其是關(guān)于先進(jìn)事跡的表達(dá)應(yīng)該注意到這個(gè)要點(diǎn)。
四、最后，演講語(yǔ)言運(yùn)用方面，演講稿寫(xiě)作中，語(yǔ)言要流暢運(yùn)用，先進(jìn)事跡介紹要深刻而風(fēng)趣。
另外，在演講語(yǔ)言運(yùn)用應(yīng)當(dāng)記得以下幾個(gè)要點(diǎn)特性：
演講語(yǔ)言的四化：口語(yǔ)化 、通俗化、形象化、幽默化
演講語(yǔ)言的四性：生動(dòng)性、準(zhǔn)確性、感動(dòng)性、節(jié)奏性
說(shuō)話的技巧演講稿篇七
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿的特點(diǎn)
1.整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。
2.口語(yǔ)性演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。
3.臨場(chǎng)性演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
4、針對(duì)性作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題。
5、啟發(fā)性內(nèi)容充實(shí)、能曉之以理，動(dòng)之以情，讓聽(tīng)眾心悅誠(chéng)服的接受。
6、感染性深入淺出、邏輯性強(qiáng)，激發(fā)聽(tīng)眾情緒，贏得好感的鼓動(dòng)性。語(yǔ)言形象、生動(dòng)，富有感染力。
演講稿的寫(xiě)法
(一)確定講題，選擇材料
1.根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題
2.根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料
(二)精心安排好開(kāi)頭、主體和結(jié)尾
1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
.主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高潮
3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力優(yōu)秀的演講藝術(shù)什么樣?
演講是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，使講話“藝術(shù)化”起來(lái)，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。我們從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。
1、演講時(shí)的姿勢(shì)演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)(posture)也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如輕松的姿勢(shì)。
2、演講時(shí)的視線在大眾面前說(shuō)話，必須忍受眾目睽睽的注視。秘決：就是一面進(jìn)行演講;一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)自己投以善意而溫柔眼光的人。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心進(jìn)行演說(shuō)具有效果。
3、演講時(shí)的臉部表情演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。首先“不可垂頭”。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。微笑。情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。
4、演講時(shí)的服飾和發(fā)型服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。如果是正式的場(chǎng)合，男士一般來(lái)說(shuō)以深色西服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象?值得好好地思量一番。
5、演講的聲音和腔調(diào):演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美一般來(lái)說(shuō)，最佳語(yǔ)言是：
(1)準(zhǔn)確清晰，即吐字正確清楚，語(yǔ)氣得當(dāng)，節(jié)奏自然;
(2)清亮圓潤(rùn)，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽(tīng);
(3)富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化;
(4)有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場(chǎng)聽(tīng)眾都能聽(tīng)真切，聽(tīng)明白。
6、詞句流利、準(zhǔn)確、易懂口語(yǔ)具有以下特點(diǎn)：
(1)、句式短小。演講不宜使用過(guò)長(zhǎng)的句子。
(2)、通俗易懂。要使用常用詞語(yǔ)和一些較流行的口頭詞語(yǔ)，使語(yǔ)言富有生氣和活力;
(3)、不過(guò)多的做某些精確的列舉，特別是過(guò)大的數(shù)字，常用約數(shù)。
(4)、較多地使用那些表明個(gè)人傾向的詞語(yǔ),諸如“顯而易見(jiàn)”“依我看來(lái)”等等.
7、語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情語(yǔ)調(diào)是口語(yǔ)表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語(yǔ)言表情達(dá)意。
8、說(shuō)話的速度說(shuō)話的速度也是演講的要素。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿。
說(shuō)話的技巧演講稿篇八
宏大敘述給人的直覺(jué)總是要歌頌輝煌的歷史，這種認(rèn)識(shí)顯然有片面性，黨的成就表現(xiàn)在人民生活及祖國(guó)建設(shè)的方方面面，大至三山五岳，國(guó)際風(fēng)云，小到一頓飯一首歌無(wú)不閃爍著黨的光輝，我們愛(ài)黨，既可以深情地?cái)⑹鰶](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也可以“唱支山歌給黨聽(tīng)”，還可以“挑擔(dān)茶葉上北京”，演講風(fēng)格完全可以多種多樣。演講者可以根據(jù)自身?xiàng)l件及身份選擇切合本人的演講稿。比如有一位女同學(xué)，發(fā)聲至高音時(shí)聲音容易嘶啞，但她娓娓道來(lái)低低切切地講述非常動(dòng)人，如果她要去參加一次“紅心永向黨”的演講比賽，她不必去追求排山倒海的氣勢(shì)，也不必去追求高亢嘹亮的聲音效果，這時(shí)候她可以敘述一件身邊小事，講述一個(gè)鄉(xiāng)村的變化，在絮絮叨叨中注以深情，在細(xì)小的事件中展現(xiàn)偉大祖國(guó)的變化，而一位聲音洪亮的男同學(xué)則可以喚起三山五岳，面對(duì)長(zhǎng)城國(guó)旗，以一種氣貫長(zhǎng)虹的激越去傾訴對(duì)黨的深情。宏大主題演講稿的寫(xiě)作可以有抒情式、敘述式、論文式等，而決定選擇的因素則包括演講環(huán)境、聽(tīng)眾、演講者的聲音、性格、身份等，選擇一份切合演講環(huán)境又切合演講者本人的演講稿是演講取得成功的關(guān)鍵。
什么叫材料的陌生化？其實(shí)就是鮮活的有獨(dú)特視角、有深刻思想、有特殊感情的材料。陌生化是相對(duì)而言的，是針對(duì)大多數(shù)歌頌性演講稿內(nèi)容而言，為了強(qiáng)調(diào)其材料的新鮮感而提出的一個(gè)概念。運(yùn)用陌生材料有助于升華感情，抓住聽(tīng)眾。
怎樣達(dá)到材料的陌生化呢？首先我們應(yīng)把對(duì)黨對(duì)新中國(guó)的歌頌與另外一些永恒的主題聯(lián)系起來(lái)，比如對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)愛(ài)情的歌吟，對(duì)生活之美的贊頌，對(duì)真理的追求，因?yàn)辄h的事業(yè)不是空洞的，而讓對(duì)黨的深情落實(shí)到一些具體的事物事思想中。另外，我們應(yīng)尋找新鮮而有說(shuō)服力的材料，避開(kāi)陳舊的千篇一律的大眾化材料，這可以到文學(xué)大師、哲學(xué)家、政治領(lǐng)袖的著作中去找，也可以到自己身邊的小事中去發(fā)掘。最后我們還可以以一個(gè)全新的角度去切入舊材料主，比如謳歌雷鋒的電影有過(guò)很多，但《離開(kāi)雷鋒的日子》卻以紀(jì)實(shí)的回憶的手法給人煥然一新的感覺(jué)。
有了新穎的材料，還要注意怎樣圍繞主題尋找比較獨(dú)特而個(gè)性化的角度去運(yùn)用這一材料，這樣才容易達(dá)到理想的效果，比如《演講與口才》xx年第10期卷首寄語(yǔ)中的《國(guó)旗》一文，就很好地實(shí)現(xiàn)了材料的陌生化，作者沒(méi)有一般化地去寫(xiě)眾所周知的革命事件，而是把五星紅旗與祖國(guó)的歷史，與三山五岳聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到氣勢(shì)澎湃，一往情深的效果。本人執(zhí)筆寫(xiě)的《我深思，我自豪》一文也是今年在江西省九江市“紅心永向黨”演講比賽中使用過(guò)的演講稿，筆者力避教科書(shū)上使用過(guò)的材料，而是從一個(gè)新時(shí)代的青年如何發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，有哪些使命的角度，運(yùn)用了俄國(guó)作家蒲寧、西德與日本的對(duì)比等材料，這種材料的陌生化與演講者聲情并茂的演講技巧結(jié)合后就達(dá)到了相當(dāng)理想的效果，演講者獲九江市第一名。
宏大的敘述一旦形成思路，往往會(huì)貫徹始終，這樣只用一種格調(diào)的演講容易讓人乏味，必須注意行文的舒疾緩徐。一篇演講稿可以有兩三次情感的跌宕，這種跌宕不宜過(guò)多，但必不可少，聽(tīng)眾在演講者時(shí)舒時(shí)張，時(shí)高時(shí)低或揚(yáng)或抑的演講感召下，容易形成感情波瀾，起伏跌宕的演講形式，往往會(huì)達(dá)到扣人心弦的效果。比如我們一開(kāi)頭敘述一個(gè)感人的故事，如果一直始終絮叨下去，不容易感染人，如果敘述完故事及時(shí)地以抒情議論升華或穿插到更開(kāi)闊的背景中去，則會(huì)讓聽(tīng)眾在感動(dòng)之余領(lǐng)略一番豁然開(kāi)朗、情緒振奮的感覺(jué)。英國(guó)首相溫斯頓·邱吉爾著名的《出任首相后的首次演說(shuō)》是在19xx年5月10日這個(gè)危急存亡之際發(fā)表的，作者并沒(méi)有一開(kāi)始就去構(gòu)筑一種宏大的敘述，而是平靜地?cái)⑹隽巳温殠滋靵?lái)的重要工作，但演講到中段時(shí)作者飽含深情地說(shuō)：“我沒(méi)什么可奉獻(xiàn)，有的只是熱血、辛勞、眼淚和汗水”，我們開(kāi)始他對(duì)祖國(guó)的一片忠誠(chéng)感動(dòng)了，接下來(lái)當(dāng)作者說(shuō)到“我們的政策是什么？是戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的目標(biāo)是什么？勝利……”時(shí)，我們又被一種強(qiáng)烈的號(hào)召力緊緊地抓住。
行文的跌宕感說(shuō)到底當(dāng)然不是故作不平之勢(shì)，乃作者“情動(dòng)于中而形于言”的結(jié)果，所以，作者要想構(gòu)思一篇“跌宕”之作，必須先醞釀“跌宕”之情，只有這樣，演講時(shí)才會(huì)揮灑自如、感人至深，聽(tīng)眾才會(huì)心潮起伏。
演講的目的是要說(shuō)服聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾從而達(dá)到轉(zhuǎn)移或強(qiáng)化原有觀念的效果。在宏大主題的演講中，感染聽(tīng)眾的強(qiáng)度往往要求比較激越。這就是演講語(yǔ)言的沖擊力產(chǎn)生的效果。在敘述之余，演講者或作催人淚下的抒情，或作火山噴發(fā)的感召，或作痛不欲生的傾訴，均會(huì)形成對(duì)聽(tīng)眾心靈強(qiáng)有力的撞擊，讓聽(tīng)眾持久地沉浸在演講者營(yíng)造的心靈氛圍中感慨噓唏。
要讓演講的語(yǔ)言產(chǎn)生沖擊力，寫(xiě)作演講稿時(shí)可作以下三方面的努力。首先應(yīng)注意升華的及時(shí)性。我們聽(tīng)評(píng)書(shū)、看電視劇，往往是在最吸引人的地方戛然而止，演講也是如此，比如在聽(tīng)眾被一個(gè)故事打動(dòng)之際，突然換成一種撼人心魄的宏大基調(diào)就會(huì)取得觀眾的認(rèn)同。其次要注意升華時(shí)的思想情感既要切合聽(tīng)眾的生活體驗(yàn)，又能保持在一個(gè)較高的境界上。比如我們講述一段在外婆家的兒童往事時(shí)，突然把話語(yǔ)提升到對(duì)祖國(guó)的責(zé)任上來(lái)，就容易產(chǎn)生振聾發(fā)聵的效果。最后在語(yǔ)言的組織上，應(yīng)以生活化的敘述與排比、頂真、回環(huán)等修辭結(jié)合，這樣的語(yǔ)言如波濤激蕩時(shí)而舒卷萬(wàn)里，時(shí)而奔流直下，時(shí)而靜靜流淌，無(wú)疑會(huì)給聽(tīng)眾留下難忘的印象。
說(shuō)話的技巧演講稿篇九
1.根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題 所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫(xiě)必須在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開(kāi)，否則，將是無(wú)的放矢。
演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。若被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話題才最具學(xué)術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新鮮的現(xiàn)象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競(jìng)選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。
2.根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料 材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說(shuō)明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì)，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事;對(duì)工人、農(nóng)民的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周?chē)娜撕桶l(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)知識(shí)分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
不同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
提出問(wèn)題，發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r?！?BR> 引用警句，引出下文
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)?！?BR> 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。
敘述事實(shí)，交代背景
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)。……我們的祖國(guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?BR> 開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。 主體部分展開(kāi)的方式有以下三種： 并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。 ?遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十
在這里打個(gè)比方，如果想以“勞工聯(lián)盟’為題目做演講，你就不要試圖在三分鐘或六分鐘內(nèi)告訴我們它們成立的原因、它們采用的方法、它們的業(yè)績(jī)、它們的劣跡以及怎樣解決經(jīng)濟(jì)糾紛等。但千萬(wàn)不能這樣講，沒(méi)人會(huì)對(duì)你所說(shuō)的留下清晰的印象。如果你只談它的一個(gè)方面，對(duì)它進(jìn)行詳細(xì)描述，這樣做是不是會(huì)更明智一些呢?那是當(dāng)然。這樣講會(huì)給聽(tīng)眾留下一個(gè)單一的印象，但清晰易懂，而且容易記憶。
使用視覺(jué)輔助工具
從眼睛通入腦部的神經(jīng)，比從耳朵通入腦部的神經(jīng)多許多倍?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們，我們對(duì)眼睛暗示的注意力是耳朵暗示的二十五倍。只要可能，最好是使用圖畫(huà)，用圖片來(lái)說(shuō)明對(duì)與錯(cuò)這兩面。如果要使用圖表，一定要確保讓它足夠大，聽(tīng)眾可以看得清楚。
遵循一定的順序
幾乎所有的主題都可以利用某種邏輯順序來(lái)展開(kāi)，包括時(shí)間順序、空間順序或以特定話題為線索的順序。例如，按照時(shí)間順序，你可以按照過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)三個(gè)類(lèi)型來(lái)安排主題，你也可以從某一天開(kāi)始進(jìn)行倒敘或向前敘述。比如演講的過(guò)程都是從原材料開(kāi)始，然后經(jīng)過(guò)各種不同的加工程序，最后生產(chǎn)出成品。至于在演講時(shí)可以加入多少細(xì)節(jié)，當(dāng)然取決于自己有多少時(shí)間。
逐一列舉要點(diǎn)
如果想讓演講給觀眾留下井然有序的印象，最簡(jiǎn)單的方法之一，是在演講過(guò)程中明白地指出：現(xiàn)在講的事哪點(diǎn)，接下來(lái)又要講到哪一點(diǎn)。
首先，演講稿的正確性格式要明確的是你的這份演講稿是作何用途，要演講的性質(zhì)是什么，只有明確好開(kāi)端，才能進(jìn)行總結(jié)性和指示性發(fā)言。在演講稿中去完成書(shū)寫(xiě)，或者是直接將其打印成為電子版本。
其次，開(kāi)場(chǎng)白和演講稿內(nèi)容。利用好設(shè)問(wèn)的方式和陳述方法，去作為交代活動(dòng)內(nèi)容。像是發(fā)言稿的內(nèi)容，注意聯(lián)系好現(xiàn)實(shí)和自身，利用好發(fā)言現(xiàn)場(chǎng)作為一份焦點(diǎn)和總結(jié)。這樣就可以在演講的過(guò)程中掌握一個(gè)聚焦點(diǎn)，將會(huì)場(chǎng)成功推向高潮，發(fā)言人能大批利用排比，反復(fù)和比喻，引起觀眾呼吁，才能在這個(gè)過(guò)程中帶來(lái)更強(qiáng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的感觸。
最后，在演講稿的正確格式上要注意的是，個(gè)人的感情和觀眾融為一體，提醒大家注意申訴的主題。能呼吁大家去關(guān)注活動(dòng)和內(nèi)容。其內(nèi)容包括稱呼、發(fā)言、正文、日期等。只要理解演講稿的正確格式，就能更正確地寫(xiě)出這些正確的格式，更具備質(zhì)量，使演講稿達(dá)到最終的演講目的。
一、把題材限制在演講時(shí)間范圍內(nèi)
當(dāng)然這是個(gè)有些極端的例子，他就像一個(gè)導(dǎo)游，想帶著游客們?cè)谝惶熘畠?nèi)游完巴黎，可是終聽(tīng)眾什么印象也沒(méi)有。這不過(guò)是一場(chǎng)混亂、含糊的大綱演說(shuō)罷了。
相反的是，如果你只談大綱中的某一點(diǎn)，加以詳細(xì)講述，將會(huì)給聽(tīng)眾留一個(gè)單一的印象，它容易記憶，并且透徹易懂。如果你一定要談你題目的好些方面，我建議你在結(jié)束部分作個(gè)簡(jiǎn)要的總結(jié)。
即使是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的演講者，也會(huì)犯下分散主題的錯(cuò)誤。你應(yīng)該堅(jiān)守自己的主題，讓自己的題材清楚明朗。
二、思路清晰，邏輯合理
一篇好文章具有明確的邏輯順序，當(dāng)然演講也是一樣。幾乎所有題材都可以用合理的時(shí)間、空間、特別的話題順序來(lái)進(jìn)行發(fā)揮。比如在時(shí)間順序上，可以依據(jù)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三方面來(lái)思考自己的題材，或許可以從某一天講起，然后由那一天回溯或向前推，使自己的演說(shuō)更層次分明。
在空間順序上，可就某個(gè)中心來(lái)安排你的思路，然后由此一點(diǎn)往外發(fā)展;或者你也可依方向來(lái)處理題材，南昌小編舉例：如，東方、西方、北方和南方。如果你要描述華盛頓，可以帶著聽(tīng)眾到國(guó)會(huì)山，然后根據(jù)各個(gè)方向敘述有趣的地點(diǎn)。要注意，某些題材本來(lái)就自有一套完整的順序。比方說(shuō)你要演講美國(guó)政府結(jié)構(gòu)，如果遵循它原有的組織形態(tài)，按立法、行政、司法三部門(mén)來(lái)演說(shuō)，必然會(huì)有清晰明朗的效果。
三、簡(jiǎn)單列舉重點(diǎn)
要給聽(tīng)眾一種并然有序、條理分明的印象，其方法很簡(jiǎn)單，即在演講過(guò)程中明白地告訴聽(tīng)眾:現(xiàn)在我先講這一點(diǎn)，然后再講另一點(diǎn)。比如，你可以坦白地說(shuō):
“我的第一點(diǎn)是這樣?！ぁぁ卑堰@點(diǎn)講過(guò)之后，再坦誠(chéng)地說(shuō)，現(xiàn)在要講第二點(diǎn)，就這樣一直到演講完畢。
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·道格拉斯，曾在一個(gè)致力于刺激商業(yè)發(fā)展的國(guó)會(huì)聯(lián)合委員會(huì)上發(fā)表演講。他巧妙而有效地使用了這個(gè)方法。他說(shuō):
“我的主題，是這樣:迅速、有效的行動(dòng)方式，是憑借對(duì)中、低收人民眾采取減稅政策，也就是那些幾乎會(huì)花掉所有收人的人們?！?BR> “明確地說(shuō)……”他接著說(shuō)。
“進(jìn)一步說(shuō)……”他又繼續(xù)道。
“此外……’再繼續(xù)說(shuō)，
“有三個(gè)主要理由……第一……第二……第三……”
“總的說(shuō)，我們需要即刻對(duì)中、低收人民眾實(shí)行減稅措施，以刺激需求和購(gòu)買(mǎi)力。”
四、使聽(tīng)眾盡快熟悉演講題材
如果你與聽(tīng)眾討論他們不熟悉的題材，你能期望他們很快了解嗎?這當(dāng)然是有難度的。所以，我們得想辦法把對(duì)要點(diǎn)的描繪具體化、生動(dòng)化。用一些簡(jiǎn)單、自然的方法，把人們不了解的事物和他們已經(jīng)知道的、非常熟悉的事物聯(lián)系起來(lái)。比如說(shuō)這一件事如同另一件事，說(shuō)這件陌生的事就像聽(tīng)眾所熟悉的某件事。
五、發(fā)揮視覺(jué)的輔助作用
人們常說(shuō):“百聞不如一見(jiàn)?！苯?jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，從眼睛通向腦部的神經(jīng)，要比從耳朵通向腦部的神經(jīng)多出幾倍;而人們對(duì)眼睛暗示的注意力是對(duì)耳朵暗示注意力的二十五倍。這就啟示我們，要想清楚表達(dá)，就應(yīng)該生動(dòng)地描繪你所說(shuō)的觀點(diǎn)，把你的觀點(diǎn)具體化。
雖說(shuō)不一定每一種講題或場(chǎng)合都適合展示圖畫(huà)這種方法，但只要合適，我們就應(yīng)該利用。這樣做的好處是:
能夠吸引聽(tīng)眾的注意力，引發(fā)興趣，而且通常能使演講者的意思表現(xiàn)得更加清楚。
演講者在展示圖畫(huà)或其他物件時(shí)，如果依照以下建議而行，必定能獲得聽(tīng)眾的注意。
1.展示物在不展示時(shí)不應(yīng)使聽(tīng)眾看到，直到要用的時(shí)候才出示。
2.展示物應(yīng)該足夠大，使后一排的人都看得見(jiàn)。
3.在演講的時(shí)候，絕不讓展示物在聽(tīng)眾中傳閱。演講者不必自找麻煩。
4.展示中，要把它舉在聽(tīng)眾看得到的地方。
5.一件能打動(dòng)聽(tīng)眾的展示物，強(qiáng)如十樣打不動(dòng)聽(tīng)眾的東西，要是技術(shù)上可行，就先展示。
6.演講時(shí)，不要只看著展示物，你要溝通的對(duì)象是聽(tīng)眾。
7.展示物使用完后，就應(yīng)收起，不再讓聽(tīng)眾看到。
8.如果是適于做“神秘處理”的展示物，就把它放在桌上，用東西把它遮蓋好，演講時(shí)不妨多提到它好奇心。當(dāng)你展示的時(shí)候，聽(tīng)眾的胃口早已被你吊起了以視覺(jué)材料來(lái)增進(jìn)演說(shuō)清晰的策略，已愈來(lái)愈顯重要。演講者有備而來(lái)地在聽(tīng)眾面前把自己的思想說(shuō)給他們聽(tīng)，又展示給他們看，這種方法足以令聽(tīng)眾廠生興趣并聽(tīng)得明白。
六、對(duì)明確清晰的狂熱追求
美國(guó)總統(tǒng)林肯是人們公認(rèn)的語(yǔ)言大師。他指出，清晰的表達(dá)能力是訓(xùn)練和自我控制的結(jié)果。林肯說(shuō):“我們必須要狂熱地追求語(yǔ)言表達(dá)的明晰。”
狂熱的情緒?確實(shí)，是這樣的。對(duì)于林肯的這種狂熱，他少年時(shí)代的老師，紐沙勒姆學(xué)校的校長(zhǎng)葛拉汗作證道:“我知道，林肯常?；ê脦讉€(gè)小時(shí)去鉆研怎樣用三種簡(jiǎn)潔的方式來(lái)說(shuō)清楚一件事情?！?BR> 人們之所以不能清晰易懂地表達(dá)出自己的思想，有一個(gè)很普遍的原因.那就是他們連自己想要表達(dá)的東西是什么都有可能不太清楚。模糊不清的概念或念頭，使他們自己先墜人了迷霧之中。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)林肯，對(duì)那些語(yǔ)意不明或晦澀籠統(tǒng)的語(yǔ)言文字表現(xiàn)出憤怒，必須要清晰準(zhǔn)確地表達(dá)自己。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十一
在如今社會(huì)中，口才作為一項(xiàng)基本技能，已經(jīng)被人們所共識(shí)，它不僅起到傳遞信息的作用，還能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、知識(shí)、魅力等，所以說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)掌握能說(shuō)會(huì)道的方法和技巧。
生活中我們經(jīng)?？吹?，有時(shí)候一句話可以化干戈為玉帛，也可以讓變成仇人，可以功敗垂成，更可以?？梢?jiàn)，說(shuō)話與我們的生活密切相關(guān)。
懂得說(shuō)話技巧的人，到處都會(huì)受人歡迎。他們能夠使許多素不相識(shí)的人攜起手來(lái)，成為朋友；他們能夠?yàn)槿藗兣艖n解難，消除疑慮和誤會(huì)；他們能夠安撫人們煩悶的心靈，從而勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)；他們能夠悲觀厭世的人，使其微笑著迎接新生活。
能說(shuō)會(huì)道，還是一種立足社會(huì)的能力。它能夠使你的難成之事心想事成，從而讓你在社會(huì)中處處順利；它能夠使你在緊要關(guān)頭化險(xiǎn)為夷，從而讓你在人際交往中事事如意，在商戰(zhàn)中左右逢源；它能夠使你迅速說(shuō)服他人，從而贏得與他人寶貴的合作機(jī)遇；它能夠使你受到上司的重視，得到同輩的尊重和贏得下級(jí)的擁戴，從而讓你的事業(yè)錦上添花，一帆風(fēng)順。
人生要想提高質(zhì)量，說(shuō)話就需要提高水平。時(shí)至今日，語(yǔ)言已成為人際交往中最重要的方式，說(shuō)話更是人際中最不可缺少的工具。提高說(shuō)話水平，掌握語(yǔ)言藝術(shù)，已發(fā)展成為如今人生的必備能力。
成功者曾經(jīng)這樣總結(jié)過(guò)：”全憑自己的能說(shuō)會(huì)道”；而者則這樣歸納：”都怨自己的這張嘴”?？梢?jiàn)，說(shuō)話水平的高低，直接影響著人生的得失與。如果你沒(méi)有語(yǔ)言障礙，如果你并不缺少才智，如果你想成就人生的，就不能不具備能說(shuō)會(huì)道的本領(lǐng)。而不善言辭，或盡說(shuō)廢話、空話、套話的人，他們的人生必然不會(huì)有多大的成就。
因此，我們必須努力提高說(shuō)話的水平，掌握高水準(zhǔn)的語(yǔ)言技能。我們?nèi)魏稳硕疾豢赡苁翘焐恼Z(yǔ)言大師，所以說(shuō)話水平技巧只能是在學(xué)習(xí)中不斷提高，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)，只要運(yùn)用其中的方法和技巧，任何人都可以自如地駕馭語(yǔ)言，瀟灑從容地與他人交流。
外在和內(nèi)在的干擾，是妨礙傾聽(tīng)的主要因素。因此要改進(jìn)聆聽(tīng)技巧的首要方法就是盡可能的消除干擾。必須把注意力完全放在對(duì)方的身上，才能掌握對(duì)方的肢體語(yǔ)言，明白對(duì)方說(shuō)了什么、沒(méi)說(shuō)什么，以及對(duì)方的話所代表的感覺(jué)與意義。
首先，傾聽(tīng)別人說(shuō)話本來(lái)就是一種禮貌，愿意聽(tīng)表示我們?cè)敢饪陀^地考慮別人的看法，這會(huì)讓說(shuō)話的人覺(jué)得我們很尊重他的意見(jiàn)，有助于我們建立融洽的關(guān)系，彼此接納。
其次，鼓勵(lì)對(duì)方先開(kāi)口可以降低談話中的競(jìng)爭(zhēng)意味。我們的傾聽(tīng)可以培養(yǎng)開(kāi)放的氣氛，有助于彼此交換意見(jiàn)。說(shuō)話的人由于不必?fù)?dān)心競(jìng)爭(zhēng)的，也可以專(zhuān)心掌握重點(diǎn)，不必忙著為自己的矛盾之處尋找遁詞。
第三，對(duì)方先提出他的看法，你就有機(jī)會(huì)在表達(dá)自己的意見(jiàn)之前，掌握雙方意見(jiàn)一致之處。傾聽(tīng)可以使對(duì)方更加愿意接納你的意見(jiàn)，讓你再說(shuō)話的時(shí)候，更容易說(shuō)服對(duì)方。
當(dāng)我們?cè)诤腿苏勗挼臅r(shí)候，即使我們還沒(méi)開(kāi)口，我們內(nèi)心的感覺(jué)，就已經(jīng)透過(guò)肢體語(yǔ)言清清楚楚的表現(xiàn)出來(lái)了。聽(tīng)話者如果態(tài)度封閉或冷淡，說(shuō)話者很自然地就會(huì)特別在意自已的一舉一動(dòng)，比較不愿意敞開(kāi)心胸。從另一方面來(lái)說(shuō)。如果聽(tīng)話的人態(tài)度開(kāi)放、很感興趣，那就表示他愿意接納對(duì)方，很想了解對(duì)方的想法，說(shuō)話的人就會(huì)受到鼓舞。而這些肢體語(yǔ)言包括：自然的微笑，不要交叉雙臂，手不要放在臉上，身體稍微前傾，常?？磳?duì)方的眼睛，點(diǎn)頭。
善于聽(tīng)別人說(shuō)話的人不會(huì)因?yàn)樽约合霃?qiáng)調(diào)一些枝微末節(jié)、想修正對(duì)方話中一些無(wú)關(guān)緊要的部分、想突然轉(zhuǎn)變?cè)掝}，或者想說(shuō)完一句剛剛沒(méi)說(shuō)完的話，就隨便打斷對(duì)方的話。經(jīng)常打斷別人說(shuō)話就表示我們不善于聽(tīng)人說(shuō)話，個(gè)性激進(jìn)、禮貌不周，很難和人。
有一天一個(gè)有智能的教授問(wèn)他的學(xué)生以下的問(wèn)題：為什么氣時(shí)說(shuō)話用喊的?
所有的學(xué)生都想了很久，其中有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：因?yàn)槲覀儐适Я死潇o，所以我們會(huì)用喊的。
但是為什么別人就在你旁邊而已，你還是用喊的，難道不能小聲的說(shuō)嗎?為什么總是要用喊的?教授又問(wèn)。
幾乎所有的學(xué)生都七嘴八舌的說(shuō)了一堆，但是沒(méi)有一個(gè)答案是讓教授滿意的，最后教授解釋說(shuō)：當(dāng)兩個(gè)人在生氣的時(shí)候，心的距離是很遠(yuǎn)的，而為了掩蓋當(dāng)中的距離使對(duì)方能夠聽(tīng)見(jiàn)，于是必須用喊的，但是在喊的同時(shí)人會(huì)更生氣，更生氣距離就更遠(yuǎn)，距離更遠(yuǎn)就又要喊更大聲........ 教授接著繼續(xù)說(shuō):而當(dāng)兩個(gè)人在相戀時(shí)會(huì)怎么樣呢?情況剛好相反，不但不會(huì)用喊的，而且說(shuō)話都很輕聲細(xì)語(yǔ)，為什么?因?yàn)樗麄兊男暮芙咏?，心與心之間幾乎沒(méi)有距離，所以相戀中的兩個(gè)人通常是耳語(yǔ)式的說(shuō)話，但是心中的愛(ài)因而更深，到后來(lái)根本不需要言語(yǔ)，只用眼神就可以傳情，而那時(shí)心與心之間早已經(jīng)沒(méi)有所謂的距離了.....
最后教授說(shuō)：當(dāng)兩個(gè)人爭(zhēng)吵時(shí)，不要讓心的距離變遠(yuǎn)，更不要說(shuō)些讓心距離更遠(yuǎn)的話，自然的過(guò)了幾天，等心的距離已經(jīng)比較沒(méi)有那么遠(yuǎn)時(shí)，再好好的說(shuō)吧!
談起喝酒，幾乎所有的人都有過(guò)切身體會(huì)，"酒文化"也是一個(gè)既古老而又新鮮的話題。現(xiàn)代人在交際過(guò)程中，已經(jīng)越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)了酒的作用。
的確，酒作為一種交際媒介，迎賓送客，聚朋會(huì)友，彼此，傳遞友情，發(fā)揮了獨(dú)到的作用，所以，探索一下酒桌上的"奧妙"，有助于你求人交際的。
大多數(shù)酒宴賓客都較多，所以應(yīng)盡量多談?wù)撘恍┐蟛糠秩四軌騾⑴c的話題，得到多數(shù)人的認(rèn)同。因?yàn)閭€(gè)人的興趣愛(ài)好、知識(shí)面不同，所以話題盡量不要太偏，避免唯我獨(dú)尊，天南海北，神侃無(wú)邊，出現(xiàn)跑題現(xiàn)象，而忽略了眾人。
特別是盡量不要與人貼耳小聲私語(yǔ)，給別人一種神秘感，往往會(huì)產(chǎn)生"就你倆好"的嫉妒心理，影響喝酒的效果。
大多數(shù)灑宴都有一個(gè)主題，也就是喝酒的目的。赴宴時(shí)首先應(yīng)環(huán)視一下各位的神態(tài)表情，分清主次，不要單純地為了喝酒而喝酒，而失去交友的好機(jī)會(huì)，更不要讓某些嘩眾取寵的酒徒攪亂東道主的意思。
灑桌上可以顯示出一個(gè)人的才華、常識(shí)、修養(yǎng)和交際風(fēng)度，有時(shí)一句詼諧幽默的語(yǔ)言，會(huì)給客人留下很深的印象，使人無(wú)形中對(duì)你產(chǎn)生好感。所以，應(yīng)該知道什么時(shí)候該說(shuō)什么話，語(yǔ)言得當(dāng)，詼諧幽默很關(guān)鍵。
在酒桌上往往會(huì)遇到勸酒的現(xiàn)象，有的人總喜歡把酒場(chǎng)當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，想方設(shè)法勸別人多喝幾杯，認(rèn)為不喝到量就是不實(shí)在。
"以酒論英雄"，對(duì)酒量大的人還可以，酒量小的就犯難了，有時(shí)過(guò)分地勸酒，會(huì)將原有的感情完全破壞。
敬酒也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。一般情況下敬酒應(yīng)以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。好使與不熟悉的人在一起喝酒，也要先打聽(tīng)一下身份或是留意別人如何稱呼，這一點(diǎn)心中要有數(shù)，避免出現(xiàn)尷尬或傷感情的局面。
想要提高談話的技巧，最好盡量避免下面這些問(wèn)題：
不聽(tīng)別人說(shuō)話。
問(wèn)太多的問(wèn)題。
冷場(chǎng)。
詞不達(dá)意。
插嘴。
較真。
談?wù)摬贿m合的問(wèn)題。
乏味。
對(duì)別人的話沒(méi)反應(yīng)。
不積極參與。
視覺(jué)型的人頭腦處理訊息及思考的方式乃是透過(guò)圖像的轉(zhuǎn)換，因?yàn)轭^腦中圖像的轉(zhuǎn)換速率很快，而他在說(shuō)話表達(dá)時(shí)，為了追上頭腦中圖像的變化，所以視覺(jué)型的人說(shuō)話速度快，音調(diào)也較高，他們的呼吸較為短促，所以視覺(jué)型的人在呼吸時(shí)，胸腔起伏較明顯，而且經(jīng)常在說(shuō)話時(shí)聳肩伸頸。
聽(tīng)覺(jué)型的人說(shuō)話不疾不徐，音調(diào)平和、呼吸勻稱，通常在胃部起伏，較大說(shuō)話時(shí)喜歡側(cè)耳垂肩。
感覺(jué)型的人說(shuō)話慢吞吞的，聲音低沉，說(shuō)話時(shí)停頓長(zhǎng)（需要去感受及思考〕，同時(shí)說(shuō)話時(shí)，所使用的肢體動(dòng)作或手勢(shì)較多，也通常以腹部呼吸。
對(duì)不同感官類(lèi)型的人，你得使用不同的速度音調(diào)來(lái)說(shuō)話，換句話說(shuō)你得用他的頻率來(lái)和他溝通。以聽(tīng)覺(jué)型的人為例，如果你想和他溝通或說(shuō)服他做件事，但是卻用視覺(jué)型飛快的速度跟他描述，恐怕收效不大，相反的，你得和他一樣用聽(tīng)覺(jué)型的說(shuō)話方式不疾不徐用和他一樣的說(shuō)話速度和音調(diào)，他才能聽(tīng)得真切，否則你說(shuō)的再好，他也是有聽(tīng)沒(méi)有懂。
對(duì)待視覺(jué)型的人，若你以感覺(jué)型的方式對(duì)他說(shuō)話，慢吞吞而且不時(shí)停頓地說(shuō)出你的想法，怕不把他急死才怪。所以對(duì)不同的人要用不同的方式來(lái)說(shuō)話，對(duì)方說(shuō)話速度快，你得跟他一樣快，對(duì)方說(shuō)話聲調(diào)高，你得和他一樣高，對(duì)方講話時(shí)常停頓，你得和他一樣也時(shí)常停頓，你能做到這點(diǎn)對(duì)你的溝通能力和親和力的建立將有莫大的收益。
溝通心法2：模仿對(duì)方肢體動(dòng)作
肢體動(dòng)作、臉部表情、呼吸的模仿是最能幫助你進(jìn)人他人頻道及建立親切感的有效方式。當(dāng)你和他人談話溝通時(shí)，你模仿他的站姿或坐姿，他的手和肩的擺放姿勢(shì)，他們的舉止，時(shí)常有許多人在交談時(shí)，慣用某些手勢(shì)，你也時(shí)常使用這些對(duì)方慣用的手勢(shì)來(lái)做表達(dá)，他們聳肩伸頸，你也聳肩伸頸，他的臉部有何表情時(shí)，你也和他一樣。你這么做可能自己一開(kāi)始會(huì)覺(jué)得幼稚或不習(xí)慣。但當(dāng)你能模仿得惟妙惟肖時(shí)，你可知會(huì)發(fā)生什么結(jié)果嗎？對(duì)方會(huì)莫名奇妙地覺(jué)得開(kāi)始喜歡你，接納你，他們會(huì)自動(dòng)將注意力集中在你身上，而且覺(jué)得和你一見(jiàn)如故。但在做這種模仿的過(guò)程時(shí)，要注意別去模仿他人的缺陷，若她是八字腳你別去模仿她走路的樣子。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十二
眾所周知，說(shuō)話是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。同樣的事，同樣的話，顛倒一下次序，調(diào)整一下語(yǔ)氣，或者換個(gè)場(chǎng)合說(shuō)，都會(huì)達(dá)到不同的效果。以下是簡(jiǎn)單實(shí)用的說(shuō)話技巧，歡迎閱覽!
當(dāng)我們和客戶見(jiàn)面時(shí)，無(wú)論是自我介紹還是介紹產(chǎn)品，都要簡(jiǎn)明，最好在兩句話內(nèi)完成。語(yǔ)速一定要緩慢不拖沓.說(shuō)話時(shí)一定要看著對(duì)方的眼睛，面帶微笑。
我們也不要隨便就反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，一定要弄清楚對(duì)方的意圖后在發(fā)言。有很多推銷(xiāo)員，經(jīng)常不等對(duì)方說(shuō)完話或者沒(méi)有弄清楚對(duì)方的觀點(diǎn)，就開(kāi)始插話反駁，結(jié)果弄成了一場(chǎng)電視辯論會(huì)，引起客戶的極大反感，定單自然沒(méi)有談成。作為推銷(xiāo)員一定要時(shí)刻牢記自己的任務(wù)，是為了推銷(xiāo)產(chǎn)品。有時(shí)客戶對(duì)你的產(chǎn)品的貶低是一種習(xí)慣性的發(fā)泄，你只要認(rèn)真的聽(tīng)他發(fā)泄，不時(shí)的表示理解，最終會(huì)贏得客戶的好感，再談產(chǎn)品的定單時(shí)就容易多了。
回答的全面并不是讓你滔滔不絕,也不是回答的越多越好,而是要針對(duì)客戶的問(wèn)題來(lái)全面的回答.不要有所遺漏特別是關(guān)鍵問(wèn)題.也要學(xué)會(huì)問(wèn)一答十,這和精準(zhǔn)并不矛盾,客戶在了解產(chǎn)品時(shí),肯定要問(wèn)到的問(wèn)題,最好一次性回答.比如:問(wèn)你產(chǎn)品的規(guī)格時(shí),你就要盡量的把產(chǎn)品的規(guī)格回答清楚,各規(guī)格的價(jià)格,產(chǎn)品的包裝,運(yùn)輸,開(kāi)票等等問(wèn)題都回答了,客戶一次就能弄清楚很多問(wèn)題.就不用再問(wèn)了.
自己非常清楚的要做肯定回答，不太清楚的，可以直言不諱的告訴客戶，我會(huì)把這個(gè)問(wèn)題記下來(lái)，搞清楚后回答你。千萬(wàn)不要不懂裝懂，也不要含糊不清的回答。更不要說(shuō)些廢話避開(kāi)客戶的問(wèn)題，回答客戶的問(wèn)題時(shí)也要注意，不要做絕對(duì)回答，如：我們的質(zhì)量絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，我們的服務(wù)絕對(duì)一流等，我們都知道有一個(gè)常識(shí)：天下沒(méi)有絕對(duì)的事情。不要把自己的語(yǔ)言絕對(duì)化。
有些銷(xiāo)售員在面對(duì)客戶的惡意問(wèn)題時(shí)，以血還血以牙還牙，恨不得一連串的反問(wèn)，把客戶駁倒。卻適得其反，客戶被駁倒了，定單也丟了。應(yīng)該微笑著說(shuō)：我非常理解你的意見(jiàn)，你能否讓我做更進(jìn)一步的說(shuō)明，一定令你滿意。我們不能由于客戶的不理智，自己也變的不理智。
你的贊揚(yáng)是出于真心贊賞別人的努力。比如：您真的很專(zhuān)業(yè)，希望今后向您學(xué)習(xí)。也請(qǐng)你今后多多指教。贊揚(yáng)別人是我們溝通的有效武器。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十三
歷史上有很多關(guān)于說(shuō)話技巧的故事，各位，看看下面的歷史故事中的說(shuō)話技巧吧！
一、娓娓動(dòng)聽(tīng)――娓娓:形容說(shuō)話多而吸引人。形容善于說(shuō)話，動(dòng)聽(tīng):聽(tīng)起來(lái)使人感動(dòng)或者感覺(jué)有興趣。娓娓動(dòng)聽(tīng)，說(shuō)起來(lái)很生動(dòng)，讓人愛(ài)聽(tīng)。（健談而且感人）形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)?！境鎏帯浚涸鴺恪赌鹾；ā返谌幕兀骸熬桶延⒄Z(yǔ)來(lái)對(duì)答，倒也說(shuō)得清脆悠揚(yáng)，娓娓動(dòng)聽(tīng)?！?BR> 二、侃侃而談――侃侃：說(shuō)話理直氣壯、從容不迫的樣子。形容理直氣壯地談?wù)摶蜓葜v?！境鎏帯浚骸墩撜Z(yǔ)?鄉(xiāng)黨》：朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，如也，君在，qe如也，與與如也。（平時(shí)，在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子；但在祭祀和朝見(jiàn)的場(chǎng)合，他卻十分善言，只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上，當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí)，與下大夫說(shuō)話，他言談毫無(wú)顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫；但和上大夫說(shuō)話，他和顏悅色，十分謙恭；如果國(guó)君臨朝，在國(guó)君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹(jǐn)慎，還怕有不妥之處。）。
三、口若懸河――亦作“口如懸河”或“口似懸河”。言談?dòng)腥籼咸狭魉?，源源不絕于口，形容口才敏捷，善于辯解?！境鎏帯浚骸妒勒f(shuō)新語(yǔ)?賞譽(yù)》：“王太尉云：‘郭子玄語(yǔ)議如懸河瀉水，注而不竭?！薄度龂?guó)演義》第四五回：“假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出，口似懸河，舌如利刃，安能動(dòng)我心哉！”
四、辯口利辭――善辯的口才，犀利的言辭。形容能言善辯?！境鎏帯浚骸逗鬂h書(shū)?班昭傳》：“婦言，不必辯口利辭也?！?BR> 五、能言善辯――能：善于。形容能說(shuō)會(huì)道，有辯才?！境鎏帯浚涸?無(wú)名氏《氣英布》第一折：“恰才靈壁之戰(zhàn)，項(xiàng)王遣使征布會(huì)，布與龍且有隙，稱病不赴，若得能言巧辯之士，說(shuō)他歸降，縱項(xiàng)王馳還……破項(xiàng)王必矣?！?BR> 六、斗唇合舌――耍嘴皮子，賣(mài)弄口才?！境鎏帯浚耗咸?劉崇遠(yuǎn)《金華子雜編》卷上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學(xué)斗唇合舌。”
七、妙語(yǔ)連珠――指詩(shī)文中警句妙語(yǔ)很多?！境鎏帯浚核?蘇軾《次韻答子由》詩(shī)：“好語(yǔ)如珠串一一，妄心如膜退重重?！?BR> 八、天花亂墜――墜：落下來(lái)；是佛教的一個(gè)傳說(shuō)，指梁武帝時(shí)云光法師講經(jīng)，感動(dòng)上天，天花紛紛落下。之后用來(lái)形容人說(shuō)話巧妙動(dòng)聽(tīng)，但虛妄、空洞不著邊際?！浚禾?般若譯《心地觀經(jīng)?序品偈》：六欲諸天來(lái)供養(yǎng)，天華（花）亂墜遍虛空。
九、典故：南朝梁武帝信佛，在各地建寺廟，有幾次他還親自到寺廟中舍身同泰寺。云光法師是梁武帝的好朋友，一次云光法師講誦《涅經(jīng)》時(shí)，講得繪聲繪色，從早上一直到晚上，梁武帝也聽(tīng)得非常認(rèn)真。云光法師講得感動(dòng)了上天，天上的香花從空中紛紛落下，梁武帝看著飛舞的鮮花，感嘆地說(shuō)：想不到佛法竟然如此奇妙！梁武帝從此更加的沉迷于佛教。
十一、對(duì)答如流――回答問(wèn)話像流水一樣快。形容口才好，反應(yīng)快?！境鎏帯浚骸侗笔?李孝伯傳》：“風(fēng)容閑雅，應(yīng)答如流?！薄ⅰ度龂?guó)演義》第七十二回楊修之死：“操每以軍國(guó)之事問(wèn)植，植對(duì)答如流?！薄?BR> 十二、談笑風(fēng)生――形容談話時(shí)有說(shuō)有笑，興致很高，并且很有風(fēng)趣。生：產(chǎn)生。風(fēng)：風(fēng)趣。談：談話。【出處】：宋?辛棄疾《念奴嬌?贈(zèng)夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風(fēng)生頰?！?BR> 十三、豪言壯語(yǔ)――豪：豪邁、壯：雄壯。豪邁雄壯的言語(yǔ)。形容充滿英雄氣概的話?！境鎏帯浚好?焦f《玉堂叢語(yǔ)?一?文學(xué)?丘f》:“（丘f）即席聯(lián)句，動(dòng)輒數(shù)百言。豪言警語(yǔ)，如壯濤激浪，飛雪走雷，去觸山而迸發(fā)?！?BR> 十四、三寸不爛之舌，勝于百萬(wàn)之師――成語(yǔ)脫胎于“一言之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”，講的是毛遂自薦的故事（秦兵攻打趙國(guó)，趙國(guó)平原君奉命到楚國(guó)求救，門(mén)客毛遂主動(dòng)請(qǐng)求跟著去。到楚國(guó)，平原君跟楚王談了一上午沒(méi)有結(jié)果。毛遂挺身而出陳述利害，楚王才答應(yīng)派春申君帶兵去救趙國(guó)。）?！境鎏帯浚骸稇?zhàn)國(guó)策?東周》，平原君簽訂“合縱”盟約之后歸來(lái)，回到趙國(guó)說(shuō)：“我趙勝不敢再鑒選人才了。我鑒選人才，多的千人，少的百人，自以為沒(méi)有失去天下的人才；今天卻在毛先生這里失去了。毛先生一到楚國(guó)，就使趙國(guó)的威望高于九鼎和大呂。毛先生用三寸長(zhǎng)的舌頭，強(qiáng)似上百萬(wàn)的軍隊(duì)。我趙勝不敢再鑒選人才了?！庇谑前衙熳鳛樯系荣e客對(duì)待。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十四
1、首先你不能有逃避的心理，一定要自然，有底氣，只不過(guò)是和別人表達(dá)一下自己的觀點(diǎn)而已啊。不要唯唯諾諾或者緊張，一定要參與到這個(gè)談話中去，做一個(gè)主導(dǎo)者。做主導(dǎo)者的好處是有主心骨，不至于心情隨著思緒飄。話題最好以共同擁有的情緒為基礎(chǔ)，但常見(jiàn)的仍然是興趣，共同認(rèn)識(shí)的人，家鄉(xiāng)，學(xué)業(yè)。需要鋪墊一段情景或調(diào)動(dòng)起來(lái)氣氛。
2、做一個(gè)有趣的人，講有趣的話，如果你不是想討論學(xué)術(shù)問(wèn)題這種不是很需要技巧的東西的話。如果你不能用很有趣的方法講一件普通的事情，那你只能用普通的方法講一件有趣的事情了。用事情本身去打動(dòng)人，而不是說(shuō)話技巧。
4、如果不說(shuō)話的話，請(qǐng)你一定要注視著講話的人。這種方式可以被動(dòng)的讓人變得去關(guān)心他的講話內(nèi)容，同時(shí)也可以讓對(duì)方感覺(jué)被重視。不要傻傻的盯著看，請(qǐng)間歇操作。（告訴自己，我們所有在人格上是平等的，你不能一遇見(jiàn)白富美或者土豪就瞬間感覺(jué)低人一等。無(wú)論經(jīng)濟(jì)地位如何，在語(yǔ)言表達(dá)和人格上，我們大家都是平等的。）
5、告訴自己，我們所有在人格上是平等的，你不能一遇見(jiàn)白富美或者土豪就瞬間感覺(jué)低人一等。無(wú)論經(jīng)濟(jì)地位如何，在語(yǔ)言表達(dá)和人格上，我們大家都是平等的。
6、最后一個(gè)方法就是：多讀書(shū)。這個(gè)“讀書(shū)”有兩層意思，第一層是說(shuō)什么書(shū)都拿來(lái)讀，哪怕是英文，一定要讀出聲，你可以在沒(méi)人的時(shí)候當(dāng)自己是個(gè)演講者或是演員，要聲情并茂的讀，最好對(duì)著鏡子。時(shí)間久了也就找到自信了，另外一層意思就是你要擴(kuò)大知識(shí)面，增加閱讀量，以至于別人說(shuō)什么話題你都能參與進(jìn)去，這樣才能有更多的與人交流的機(jī)會(huì)。時(shí)間久了你的恐懼心理就能克服了，同時(shí)也慢慢會(huì)知道該怎么說(shuō)話了。
7、不說(shuō)人壞話，不傳人惡語(yǔ)。
分三種情況來(lái)看。
（1）如果讓你忍不住想要吐槽攻擊的對(duì)象確實(shí)缺德、沒(méi)心眼、不良善、虛榮心強(qiáng)、有做人的硬傷，但沒(méi)有傷害到你，其實(shí)看一看就好了，以此作為為人處世的反面教材，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一個(gè)學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。
（2）如果對(duì)方傷害到你了，私下和自己無(wú)話不聊的親友吐槽就好了，但如果親友里有共同朋友也要避免。切記公開(kāi)場(chǎng)合指名道姓地噴人，尤其是共同好友的微信群。
（3）大多數(shù)情況，其實(shí)對(duì)方并沒(méi)有什么做人的硬傷，只是你們?nèi)^不和，你主觀上不喜歡這個(gè)人，不認(rèn)同他的處世態(tài)度，而他恰好時(shí)時(shí)入你的眼，偶爾惹到你，遠(yuǎn)離這個(gè)人就好了。永遠(yuǎn)要知道你是怎么刻薄人的，人家就怎么刻薄你。我曾經(jīng)有個(gè)極好的朋友，曾愛(ài)慕過(guò)一個(gè)女生，沒(méi)有成功，幾年后的一天跟我吐槽說(shuō)這個(gè)女生現(xiàn)在打扮地像個(gè)站街女，我和他交惡后，本來(lái)也想吐槽他，后來(lái)一想，他嘴巴比我惡毒多了，指不定我會(huì)在他的嘴巴里怎么被不三不四，所以但凡種種惹我不愉快，我也只是保持沉默。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十五
我說(shuō)這個(gè)故事，是要談?wù)務(wù)f話先后次序不同所能造成的影響。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，小孩子放學(xué)了，一進(jìn)門(mén)跟媽媽說(shuō)，“今天考試”?！澳憧紟追职 ?？“六十分”?！芭尽币话驼疲『⒁贿吙抟贿呎f(shuō)，“全班只有一個(gè)人及格”?！澳愕昧耍氵€有話說(shuō)”？“啪”又是一巴掌。
小孩真倒霉，不過(guò)也怪他不會(huì)講話，如果他換個(gè)次序，一進(jìn)門(mén)先跟媽媽說(shuō)，“今天考試好難哦，全班都不及格，只有一個(gè)人及格”。“誰(shuí)啊”？“我”?！皫追职 ?？“六十分”，你說(shuō)就說(shuō)的話是一樣的，效果差很多啊。就算他媽媽還是覺(jué)得分?jǐn)?shù)少才六十分，也不至于一巴掌啊，搞不好后來(lái)想想孩子其實(shí)拿了第一名耶，還嘉獎(jiǎng)一番呢。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十六
一個(gè)有口才的人 但又沒(méi)文才 其實(shí)已經(jīng)具備某一方面的文才-，有口才的人總是很受歡迎，也有很多朋友，下面小編就跟大家分享幾條說(shuō)話技巧，需要的朋友們可以看看!
1.說(shuō)話要落落大方，使人家感覺(jué)你是一位品德修養(yǎng)的人。
2.說(shuō)話時(shí)也不要和對(duì)方搶著說(shuō)，要心平氣和，耐心地聽(tīng)對(duì)方說(shuō)完，自己在補(bǔ)充。
3.跟異性交流時(shí)，要大膽一些，對(duì)方也是平常人一樣，害怕或擔(dān)心，只會(huì)使自己越來(lái)越?jīng)]有信心。
1、與聰明人說(shuō)話，要見(jiàn)識(shí)廣博;
2、和與見(jiàn)聞廣博的人說(shuō)話，要有辨析能力;
3、與位置高的人說(shuō)話，態(tài)度要軒昂;
4、與有錢(qián)的.人說(shuō)話，說(shuō)話要豪爽;
5、與窮人說(shuō)話，要?jiǎng)又郧?
6、與位置低下的人說(shuō)話，要謙遜有禮;
7、與上司說(shuō)話，須用奇特的事打動(dòng)他;
8、與下屬說(shuō)話，要用切身利益說(shuō)服他。
1.說(shuō)話要注意場(chǎng)合，不看場(chǎng)合，想到什么說(shuō)什么，這是一種拙劣的表現(xiàn)，往往會(huì)事與愿違。
2.把握時(shí)機(jī)，言語(yǔ)得體，正所謂“說(shuō)得好不如說(shuō)得巧” 。
3.語(yǔ)言風(fēng)趣智慧，效果更佳。
【建立人脈需要做到】
1.學(xué)會(huì)換位思考;
2.學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境;
3.學(xué)會(huì)大方待人;
4.學(xué)會(huì)低調(diào)做事;
5.學(xué)會(huì)贊美他人;
6.學(xué)會(huì)對(duì)人禮貌;
7.學(xué)會(huì)檢討自己;
8.學(xué)會(huì)感恩;
9.學(xué)會(huì)遵守時(shí)間;
10.常懷一顆平常心;
11.學(xué)會(huì)忍耐;
12.記得信守諾言;
13.記住言多必失;
14.待上以敬，待下以寬!
1.日給你溫暖，月給你溫馨，風(fēng)給你浪漫，雨給你溫潤(rùn)，你要自已加油。
2.人之所以能，是相信能。
3.成功就是在正確的時(shí)間，做正確的事。
4.當(dāng)所有人都在指責(zé)，阻止你的時(shí)候，你唯一的辦法不是放棄而是堅(jiān)持，把不可能變?yōu)榭赡?
5.裸眼看世界，別帶色彩。1.說(shuō)話要落落大方，使人家感覺(jué)你是一位品德修養(yǎng)的人。
2.說(shuō)話時(shí)也不要和對(duì)方搶著說(shuō)，要心平氣和，耐心地聽(tīng)對(duì)方說(shuō)完，自己在補(bǔ)充。
3.跟異性交流時(shí)，要大膽一些，對(duì)方也是平常人一樣，害怕或擔(dān)心，只會(huì)使自己越來(lái)越?jīng)]有信心。
1、與聰明人說(shuō)話，要見(jiàn)識(shí)廣博;
2、和與見(jiàn)聞廣博的人說(shuō)話，要有辨析能力;
3、與位置高的人說(shuō)話，態(tài)度要軒昂;
4、與有錢(qián)的人說(shuō)話，說(shuō)話要豪爽;
5、與窮人說(shuō)話，要?jiǎng)又郧?
6、與位置低下的人說(shuō)話，要謙遜有禮;
7、與上司說(shuō)話，須用奇特的事打動(dòng)他;
8、與下屬說(shuō)話，要用切身利益說(shuō)服他。
1.說(shuō)話要注意場(chǎng)合，不看場(chǎng)合，想到什么說(shuō)什么，這是一種拙劣的表現(xiàn)，往往會(huì)事與愿違。
2.把握時(shí)機(jī)，言語(yǔ)得體，正所謂“說(shuō)得好不如說(shuō)得巧” 。
3.語(yǔ)言風(fēng)趣智慧，效果更佳。
1.學(xué)會(huì)換位思考;
2.學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境;
3.學(xué)會(huì)大方待人;
4.學(xué)會(huì)低調(diào)做事;
5.學(xué)會(huì)贊美他人;
6.學(xué)會(huì)對(duì)人禮貌;
7.學(xué)會(huì)檢討自己;
8.學(xué)會(huì)感恩;
9.學(xué)會(huì)遵守時(shí)間;
10.常懷一顆平常心;
11.學(xué)會(huì)忍耐;
12.記得信守諾言;
13.記住言多必失;
14.待上以敬，待下以寬!
1.日給你溫暖，月給你溫馨，風(fēng)給你浪漫，雨給你溫潤(rùn)，你要自已加油。
2.人之所以能，是相信能。
3.成功就是在正確的時(shí)間，做正確的事。
4.當(dāng)所有人都在指責(zé)，阻止你的時(shí)候，你唯一的辦法不是放棄而是堅(jiān)持，把不可能變?yōu)榭赡?
5.裸眼看世界，別帶色彩。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十七
說(shuō)白了，就是拿別人的錢(qián)來(lái)?yè)Q自己的'東西，并且我們想要的最理想的狀態(tài)，是拿多的錢(qián)來(lái)?yè)Q少的東西。
所以想掌握賣(mài)衣服的說(shuō)話技巧自然要先弄明白，自個(gè)是在做什么，目的是什么。
但請(qǐng)記得，賣(mài)東西是自己的事，買(mǎi)東西才是買(mǎi)家的事。
所以我們應(yīng)該努力的去幫助顧客買(mǎi)，而不是幫助自己賣(mài)。
所以，在推銷(xiāo)物品的時(shí)候，應(yīng)該抓住顧客的需求。
1、遇到款式比較特別，顏色比較挑剔的服裝時(shí)可以以滿足顧客的求美求出挑的心理講。
比如：
“咿，真難得，這件衣服好多人喜歡就是沒(méi)一個(gè)能有緣招架的住的，沒(méi)想到穿您身上真是跟定制的似的。撞衫的估計(jì)都沒(méi)了?！?BR> 這種說(shuō)法適合針對(duì)外形氣場(chǎng)較佳的年輕女性，能勾起她的優(yōu)越感從而激發(fā)購(gòu)買(mǎi)欲。
2、遇上比較保守的顧客。記得提升商品的使用價(jià)值。
這種顧客比較注重實(shí)用，不是希望一件衣服穿得多出挑，而是講究個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用，你在說(shuō)話時(shí)應(yīng)該注意強(qiáng)調(diào)衣服的品質(zhì)。
比如：
“純棉質(zhì)的衣服沒(méi)別的，就是圖個(gè)舒服不走形，洗多少次都不會(huì)起球，這樣的衣服百搭又實(shí)用，可是少不了?！?BR> “這件針織開(kāi)衫，春秋換季的時(shí)候可少不了，對(duì)付早晚溫差的必備品，怎么說(shuō)還是身體重要，而且到了夏天還能披上防曬使用又方便。
這樣可以針對(duì)以求實(shí)心里為主的顧客，提升商品價(jià)值，讓顧客覺(jué)得買(mǎi)了就值了 不買(mǎi)是損失。
3、總有些只是看看的顧客
逛街講的就是個(gè)“逛”如果是新店，還沒(méi)有口碑，誰(shuí)也不直接就奔到哪家店去購(gòu)買(mǎi)服裝。所以總是有些，只是看看的顧客。
針對(duì)要買(mǎi)東西的顧客賣(mài)出服裝不算本事，把東西賣(mài)給只是看看的顧客才算能力。
比如：
你可以對(duì)這類(lèi)顧客進(jìn)行簡(jiǎn)單的觀察。
不要直接上去就問(wèn)你需要點(diǎn)什么，因?yàn)樗麄兺裁炊疾蝗被蛘呤鞘裁炊既保@時(shí)最好根據(jù)他們本身來(lái)做推薦 讓他們知道自己缺什么。
比如：
“身上的白褲子才買(mǎi)的吧，穿你身上版型真不錯(cuò)，就是單調(diào)了點(diǎn)，要是能配上件草綠色開(kāi)衫就好了，夏天看著清爽又防曬 絕對(duì)提升回頭率?！?BR> 當(dāng)然做這類(lèi)推薦一定要切忌兩點(diǎn)：
第一是不能直接給顧客挑毛病，而是贊美之中略表遺憾，否則會(huì)引起顧客的反感。
第二是最好不要推薦太過(guò)昂貴或處處可見(jiàn)的大眾款。要讓顧客在覺(jué)得多一件不多的心態(tài)中購(gòu)買(mǎi)。
如題，我們所賣(mài)的是服裝，而不是蘿卜白菜寶馬香車(chē)。所以應(yīng)該抓住服裝本身的特性。
1、注意搭配方案，能賣(mài)兩件絕對(duì)不賣(mài)一件。
比如：
顧客只是需要一件牛仔馬甲。
你可以在她試換馬甲的時(shí)候順便為其推薦一件吊帶或t恤，顧客需要買(mǎi)一條長(zhǎng)裙你就告訴他，如果搭配上這雙波西米亞的涼鞋有多漂亮等等。
尤其是在天氣比較寒冷或炎熱的情況下，更加可以讓顧客盡量的多購(gòu)買(mǎi)商品。
比如：
說(shuō)“這大熱天的，難得遇到一身都合適的，反正加一起也沒(méi)多貴就一次買(mǎi)了白，也省的再逛了”等等之類(lèi)的。
試想一下，誰(shuí)沒(méi)有逛街逛到累卻苦苦尋不到想要購(gòu)買(mǎi)的商品，這種疲憊狀態(tài)下其實(shí)很容易推銷(xiāo)出商品，而且是數(shù)量較多的商品。
2、弄清楚顧客買(mǎi)服裝的目的 對(duì)癥下藥。
有人買(mǎi)服裝是為了美觀，有人買(mǎi)服裝是為了保暖。心態(tài)不同，所以針對(duì)的不同的顧客應(yīng)該說(shuō)不同的話。推薦不同的衣服。
說(shuō)話，說(shuō)白了就是忽悠，但是應(yīng)該忽悠的有水平有道德，一個(gè)袖子的衣服你非說(shuō)是兩個(gè)，這次忽悠住人家了，人家下次大不了就不來(lái)了。
所以說(shuō)，應(yīng)該是去引導(dǎo)顧客發(fā)覺(jué)服裝的價(jià)值而不是虛構(gòu)服裝的價(jià)值。此外還有些小技巧：
1、暗示顧客他有多需要這件服裝;
2、針對(duì)猶豫不決的顧客告訴他這件服裝已經(jīng)數(shù)量不多了;
3、暗示顧客他的自身?xiàng)l件很適用與這件服裝。
既然再談?wù)撡u(mài)服裝的技巧，那么就在收尾時(shí)總結(jié)點(diǎn)小技巧吧。
1、對(duì)體型偏胖的顧客，告訴他怎樣的服裝顯瘦遮肉等等。大多人都有外形上的不足，如果能通過(guò)服裝解決，顧客自然樂(lè)得購(gòu)買(mǎi)。
2、顧客嫌衣服太大，可以告訴他小孩子還要長(zhǎng)身體，如果是成年人可以告訴他寬松了舒服，或者直接豪氣的說(shuō)，沒(méi)事，不就大點(diǎn)，隔壁的裁縫店兩塊錢(qián)就能修了，將來(lái)胖了也能穿，或者說(shuō) 衣服洗洗大多都會(huì)縮水等等。
3、顧客嫌衣服太小，如果是女孩子可以告訴她，喜歡的衣服買(mǎi)小一號(hào)利于減肥。如果是男士就告訴他穿穿就松了。
(當(dāng)然遇到大小問(wèn)題，出入不是太大就能銷(xiāo)售出去，但也不能為了銷(xiāo)售明明顧客穿上像是麻袋或者裹得像是粽子還強(qiáng)說(shuō)好看，那樣是在砸自己招牌)
4、做生意的難免遇到幾件殘次品?？梢詥为?dú)出售，注意暗示買(mǎi)著購(gòu)買(mǎi)這樣的商品是可遇不可求，會(huì)多么多么劃算，而且對(duì)整體影響也不大。錯(cuò)過(guò)了就要買(mǎi)高價(jià)了，之類(lèi)種種。
5、快刀斬亂麻式的出售。顧客既然穿著合適又準(zhǔn)備買(mǎi)了，就不要給他猶豫的機(jī)會(huì)，告訴他買(mǎi)的值然后立刻進(jìn)行包裝，如果在包裝前詢問(wèn)一下是否需要裁減掉吊牌的話還可以降低退換率。
除了專(zhuān)賣(mài)店，大多人在商鋪購(gòu)買(mǎi)服裝是會(huì)砍價(jià)的。遇到買(mǎi)家砍價(jià)賣(mài)家應(yīng)該注意一下幾點(diǎn)。
1、買(mǎi)家說(shuō)別家的比較便宜時(shí)告訴他“便宜的我也見(jiàn)了，要是進(jìn)過(guò)了利潤(rùn)比這件還大，問(wèn)題是我不不想讓你們買(mǎi)著不舒服的衣服么，有些東西不能看那三四塊的差價(jià)，差不多的衣服其實(shí)里面學(xué)問(wèn)可大了，幾塊錢(qián)買(mǎi)個(gè)舒心，反正都改革開(kāi)放了，誰(shuí)還在乎這幾個(gè)錢(qián)”。
2、買(mǎi)家要求店家贈(zèng)送小贈(zèng)品時(shí)可以告訴他“您可真有眼光，這贈(zèng)品選的我還賠給你錢(qián)呢，您要是真喜歡就兩件一塊拿，我算你便宜點(diǎn)也算賣(mài)個(gè)人氣了，要說(shuō)送，還整不行?！?BR> 得，這樣說(shuō)不定還又多賣(mài)件。
3、顧客拿些小問(wèn)題吹毛求疵要求降價(jià)?？梢悦鞔_的告訴他線頭難免剪了就好，褶子是因?yàn)檫@件衣服沒(méi)人試穿過(guò)，剛從柜子拿出來(lái)。您要是嫌扣子不合身，我給您剪了重逢，你要是真剪了他能不買(mǎi)。
4、以節(jié)假日為由要求降價(jià)的。明確的告訴他“節(jié)假日打折的都是專(zhuān)柜，這里小本生意轉(zhuǎn)還轉(zhuǎn)不夠一個(gè)西瓜錢(qián)呢。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十八
一、客人坐下來(lái)，一定要聽(tīng)到你的“贊美”，才有可能留的更久，以對(duì)方的面容、五官、頭發(fā)、服裝等為話題，讓對(duì)方有“參與感”，才能引起興趣、引起消費(fèi)欲望。發(fā)呆等客人問(wèn)話是最笨的接單人員。（主控全場(chǎng)才是優(yōu)質(zhì)門(mén)市）
二、接單時(shí)，一定坐在客人身邊，一定拿筆在手，從介紹開(kāi)始，就寫(xiě)給客人看，寫(xiě)出活動(dòng)、寫(xiě)出優(yōu)惠、寫(xiě)出內(nèi)容、寫(xiě)出價(jià)值，讓文字去說(shuō)話。
三、說(shuō)話時(shí)，一定保持笑容及目光接觸，“怕“只會(huì)讓自己錯(cuò)失良機(jī)。
四、先建立彼此好感，“握手、自我介紹、嘴甜、稱呼對(duì)方、贊美對(duì)方”一定切記要使用。讓客人先覺(jué)得你不錯(cuò)，才可運(yùn)用出“同情心”讓客人接受你。
五、門(mén)市接單，磨的愈久愈好，“耐心誘導(dǎo)”、“信心堅(jiān)持”才是高招。
我們替他們決定，必要時(shí)，立刻使用談判技術(shù)，可運(yùn)用有利條件交換，直接切入“價(jià)位、贈(zèng)品”或其它要求。
七、一定要實(shí)施“三碰動(dòng)作”讓肢體與對(duì)方接觸，發(fā)揮親和力、親切感，一定要在客人冷下來(lái)前，留住客人，將您的動(dòng)作習(xí)慣化，隨時(shí)與客人碰觸，留人總比走人好。
八、“專(zhuān)心”唯有專(zhuān)心的面對(duì)每一個(gè)客人，言語(yǔ)交集，保持“問(wèn)、答”方式，才有更佳機(jī)會(huì)。
九、容易放棄只有浪費(fèi)時(shí)間，下一對(duì)客人并不見(jiàn)得比現(xiàn)在這一對(duì)好，切記！！
十、有空閑時(shí)，立刻親自去引客人，站在那里發(fā)呆、聊天、看客人從你眼前晃過(guò)，多浪費(fèi)，時(shí)間一樣過(guò)，讓自己更積極、更主動(dòng)，到時(shí)上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，才會(huì)發(fā)覺(jué)辛苦沒(méi)白費(fèi)！
十一、留不住客人時(shí)，也一定要站起身來(lái)，微笑，說(shuō)聲“謝謝！請(qǐng)慢走?。?！” 這是任何一位成熟的門(mén)市所應(yīng)具備的“大將風(fēng)范”，切記?。?影樓門(mén)市的營(yíng)銷(xiāo)工作中，沒(méi)有一種戰(zhàn)無(wú)不勝，絕對(duì)有效的成交方式，我們只有不斷學(xué)習(xí)，掌握更多的銷(xiāo)售技巧才是門(mén)市營(yíng)銷(xiāo)的成功之道。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十九
在面對(duì)不同的人說(shuō)對(duì)的話是有提升對(duì)方對(duì)你好友度的作用的，那么怎樣才算有技巧的說(shuō)話呢?下面是本站小編為大家整理的說(shuō)話技巧之有技巧的說(shuō)話，希望能幫到大家!
舉例來(lái)說(shuō)，如果對(duì)方是廚師，千萬(wàn)不要說(shuō)：「你真是了不起的廚師?！顾睦镏烙懈鄰N師比他還優(yōu)秀。但如果你告訴他，你一星期有一半的時(shí)間會(huì)到他的餐廳吃飯，這就是非常高明的恭維。
如果對(duì)方是經(jīng)由他人間接聽(tīng)到你的稱贊，比你直接告訴本人更多了一份驚喜。相反地，如果是批評(píng)對(duì)方，千萬(wàn)不要透過(guò)第三者告訴當(dāng)事人，避免加油添醋。
客氣話是表示你的恭敬和感激，所以要適可而止。有人替你做了一點(diǎn)點(diǎn)小事，你只要說(shuō)「謝謝。」、「對(duì)不起，這件事麻煩你了。」至于「才疏學(xué)淺，請(qǐng)閣下多多指教?！惯@種缺乏感情的客套話，就可以免了。
一般人被稱贊時(shí)，多半會(huì)回答「還好!」或是以笑容帶過(guò)。與其這樣，不如坦率接受并直接跟對(duì)方說(shuō)謝謝。有時(shí)候?qū)Ψ椒Q贊我們的服飾或某樣?xùn)|西，如果你說(shuō)：「這只是便宜貨!」反而會(huì)讓對(duì)方尷尬。
當(dāng)你的對(duì)手或討厭的人被稱贊時(shí)，不要急著說(shuō)：「可是……」，就算你不認(rèn)同對(duì)方，表面上還是要說(shuō)：「是啊，他很努力?！癸@示自己的雅量。
忠言未必逆耳，即便你是好意，對(duì)方也未必會(huì)領(lǐng)情，甚至誤解你的好意。除非你和對(duì)方有一定的交情或信任基礎(chǔ)，否則不要隨意提出批評(píng)。
比較容易讓人接受的說(shuō)法是：「關(guān)于你的……，我有些想法，或許你可以聽(tīng)聽(tīng)看?！?。
千萬(wàn)不要在星期一早上，幾乎多數(shù)人都會(huì)有「星期一憂郁」的癥狀。另外也不要在星期五下班前，以免破壞對(duì)方周末休假的心情。
不要當(dāng)著外人的面批評(píng)自己的朋友或同事，這些話私底下關(guān)起門(mén)來(lái)說(shuō)就好。
提出批評(píng)之外，還應(yīng)該提供正面的改進(jìn)建議，才可以讓你的批評(píng)更有說(shuō)服力。
說(shuō)話的技巧演講稿篇二十
如果你能夠克服當(dāng)中說(shuō)話的恐懼，那么你就不僅僅會(huì)變得能言善辯，擁有好口才，而且對(duì)你的其他方面也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。
2.克服恐懼心理---真話最能感動(dòng)聽(tīng)眾
說(shuō)話時(shí)，盡管你又熱情，盡管你有技巧，可是你的話都是不著邊際的胡扯瞎說(shuō)，也是不行的，你說(shuō)話時(shí)必須圍繞著一個(gè)中心，把自己的意思合理歸類(lèi)，把問(wèn)題講明白，你用到的事例應(yīng)該與這個(gè)中心保持一致，這些都是說(shuō)話的最基本要求，但是有一點(diǎn)需要注意，你的話必須是發(fā)自內(nèi)心的。談話時(shí)有目的的，目的不同，詳略，重點(diǎn)地選擇等也應(yīng)該有所不同，否則，你的話就不能表達(dá)你的思想。
3.克服恐懼心理---真情勝過(guò)滔滔不絕
在交談中，感情的真切流露要比講究語(yǔ)言華麗更重要，評(píng)價(jià)一個(gè)人說(shuō)話是否有魅力，其標(biāo)準(zhǔn)不是他的講話多么流暢，多么滔滔不絕，而是他的感情是否發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。
4.打有把握之仗---要說(shuō)話就該做好準(zhǔn)備
俗話說(shuō);有備無(wú)患，一個(gè)人之所以害怕在眾人面前講話，往往是自己的準(zhǔn)備工作不到位，心里沒(méi)底。有一點(diǎn)必須明白，無(wú)論在什么情況下，都不能打無(wú)把握的仗。
5.打有把握之仗---弄清楚才能把話說(shuō)明白
6.打有把握之仗---話需要通俗易懂方能流傳久遠(yuǎn)
說(shuō)話要簡(jiǎn)潔明白，切忌眉毛胡子一把抓，抓不住要領(lǐng)，又顯的羅嗦。要想別人明白你的話，那么你說(shuō)的話就要條理清楚，先說(shuō)什么后說(shuō)什么。
7.打有把握之仗---記住對(duì)方的名字就能贏得好感
名字雖然只是一個(gè)人的代號(hào)，可是人們對(duì)自己的名字還是非常重視的。在說(shuō)話過(guò)程中記住對(duì)方的名字是獲得對(duì)方好感的有效途徑之一。
8.打有把握之仗---多讀好書(shū)，增加見(jiàn)識(shí)
如果你決心讀書(shū)，并堅(jiān)持下去，你的詞匯量必然逐漸地豐富起來(lái)，你的語(yǔ)言就能變得更優(yōu)雅，慢慢地，你也就具有了你所讀書(shū)中的主人公的榮耀，美麗及高貴氣質(zhì)。
9.打有把握之仗---研讀經(jīng)典，鍛煉思路
英國(guó)桂冠詩(shī)人每天研究圣經(jīng)，大文豪托爾斯泰把《新約福音》讀了又讀，能夠完整得背誦下來(lái)，羅斯金的母親每天逼他背誦圣經(jīng)里的章節(jié)，又規(guī)定每年要把整本圣經(jīng)大聲朗讀一遍，一點(diǎn)不能遺漏。福克斯經(jīng)常高聲朗讀莎士比亞的作品，以改進(jìn)他的演講風(fēng)格。林肯能過(guò)很熟練的背誦柏恩斯，布朗寧等人的詩(shī)集，在他的辦公室放著一本拜倫的詩(shī)集。
如果你感到自己的思路不夠明確的時(shí)候，研讀一片思路清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼?，你的思路就?huì)清晰起來(lái)。
10.培養(yǎng)說(shuō)話熱情--用理想激發(fā)干勁
埃默生說(shuō)，無(wú)熱沉即無(wú)偉大。這不只是一句帶有文學(xué)色彩的修飾語(yǔ)，更是一座通往成功之路的航標(biāo)。
11.培養(yǎng)說(shuō)話熱情--用想象提高自信
就心理健康和生理健康兩方面而言，當(dāng)眾訓(xùn)練說(shuō)話是有好處的，這種訓(xùn)練的好處就是能夠培養(yǎng)出一種能力，讓別人能夠看到你的心靈。在一個(gè)人努力這樣去做并且發(fā)現(xiàn)自己不斷進(jìn)步時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人正在人們心目中塑造一種前所未有的美好形象，產(chǎn)生出一種前所未有的震撼力。
12.培養(yǎng)說(shuō)話熱情--用激情感動(dòng)聽(tīng)眾
只要你充滿激情，你的聽(tīng)眾就會(huì)被你感染。
13.用獨(dú)特的方式打動(dòng)人--親身經(jīng)歷最能感動(dòng)人
自己的獨(dú)特經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積淀，會(huì)形成一種獨(dú)特的東西，這種獨(dú)特一般都能吸引聽(tīng)眾的耳朵，滿足人們某種心理需要。
14.用獨(dú)特的方式打動(dòng)人-現(xiàn)實(shí)素材最有個(gè)性
不要以為文章寫(xiě)得好就能把話說(shuō)好，書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)是不同的，企圖把講稿背熟就去演講的人，往往都會(huì)以失敗告終。
說(shuō)話的技巧演講稿篇二十一
銷(xiāo)售的過(guò)程中，能針對(duì)我們的每個(gè)賣(mài)點(diǎn)設(shè)計(jì)并提問(wèn)一些封閉性的問(wèn)題，也就是讓顧客回答一些“是”與“不是”的問(wèn)題。
例如：先生，我們的音箱是不是外觀很時(shí)髦？
先生，我們的重低音是不是很有震撼力？
在設(shè)計(jì)封閉性問(wèn)題的時(shí)候，盡量讓顧客回答“是”，假如顧客回答的都是“是”的話，那我們的銷(xiāo)售就基本能成功了。
銷(xiāo)售是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，并不是一個(gè)人表演的舞臺(tái)，同時(shí)做好互動(dòng)是增加我們產(chǎn)品信服力，使顧客關(guān)注我們講解內(nèi)容的最好途徑。
例如：我們?cè)谥v解音箱的材料時(shí)，可以讓顧客抱起音箱試試他的重量。
在試重低音的時(shí)候，鼓勵(lì)顧客伸手到管口去試一試氣流的大小。
要知道，我們所要面對(duì)的是各樣的消費(fèi)者，我們需要做的是使各類(lèi)消費(fèi)者能夠很好的理解我們產(chǎn)品的功能，加強(qiáng)對(duì)我們產(chǎn)品的印象，利用編故事或潛意識(shí)的暗示能很好的把消費(fèi)者引入我們的話題。
例如：在試低音、高音的時(shí)候可以編一些小故事。先生，假如您晚上回家很興奮的時(shí)候想聽(tīng)一下?lián)u滾的音樂(lè)的話，我們這款音箱的低音效果完全能滿足您的要求，此時(shí)在做相應(yīng)的演示與講解；假如您早上起床想聽(tīng)一下輕松的音樂(lè)，使自己輕松一下的話，我們這款音箱的高音效果同樣可以滿足您的要求，此時(shí)在做相應(yīng)的演示與講解。
銷(xiāo)售的過(guò)程中，盡力吸引決策者的關(guān)注，同時(shí)，也要善于對(duì)待影響者，因?yàn)槠淇赡軙?huì)影響到我們的整個(gè)銷(xiāo)售過(guò)程。
例如：年輕夫婦同一買(mǎi)東西，多于女方為主；
中年夫婦買(mǎi)高檔的用品，多以男方為主；
一家老小來(lái)買(mǎi)商品，一般父母是出錢(qián)者、決策者，子女是商品的使用者、影響者；
技巧六：學(xué)會(huì)應(yīng)付討價(jià)還價(jià)的顧客
消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)討價(jià)還價(jià)的原因主要有：一、對(duì)價(jià)格有異議；二、追求成就感。
我們應(yīng)付對(duì)策首先是自信，突出品牌力，建立不容置疑的誠(chéng)信感。其次需要對(duì)消費(fèi)者適度的恭維與夸獎(jiǎng)，使消費(fèi)者獲得某種程度的滿足感。最后用執(zhí)著觸動(dòng)消費(fèi)者的可憐心。
贊美顧客可以使客人虛榮心上升，給客人以好感，使其頭腦發(fā)熱，利于沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)，使顧客停留專(zhuān)賣(mài)店的時(shí)間增長(zhǎng)，更有機(jī)會(huì)銷(xiāo)售成功。
例如：用感人的語(yǔ)言使顧客下定決心，如“您夫人看到一定會(huì)高興的?！?BR> 用某種動(dòng)作對(duì)猶豫不決的顧客做工作，讓其下決心，如“您再看一下，您多試一下?！?BR> 我們寫(xiě)議論文需要論據(jù)，做數(shù)學(xué)證明題同樣也需要“因?yàn)椤浴?，同理，在我們?shí)際的銷(xiāo)售過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)利用一些報(bào)刊、書(shū)刊、評(píng)論、評(píng)測(cè)等對(duì)我們有利的一面來(lái)做為我們銷(xiāo)售過(guò)程中有力的論據(jù)。
例如：在回答“你們的數(shù)碼產(chǎn)品質(zhì)量是不是不好呀？”此類(lèi)的問(wèn)題時(shí)可以說(shuō)
先生您看過(guò)由《南方日?qǐng)?bào)》出版社出版的《創(chuàng)業(yè)心經(jīng)》嗎？里面就有關(guān)于我們xxxx的介紹，他們給我們的定義是：“在歐洲打響的民族品牌”。先生，您可以試想一下一個(gè)在國(guó)際上擁有良好品牌形象的企業(yè)，會(huì)為了賺您20多元錢(qián)而生產(chǎn)一些劣質(zhì)的數(shù)碼產(chǎn)品銷(xiāo)售給您，而把自己的品牌形象打壞嗎？所以您購(gòu)買(mǎi)我們的產(chǎn)品絕對(duì)的放心！
在終端銷(xiāo)售的過(guò)程中，我們要觀察對(duì)手的賣(mài)點(diǎn)，并能對(duì)他的賣(mài)點(diǎn)進(jìn)行一些有力的打擊；在實(shí)際的銷(xiāo)售過(guò)程中，我們也要學(xué)會(huì)利用比喻的手法，把我們想要表達(dá)的東西用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻介紹給顧客，加深顧客的認(rèn)識(shí)。
例如：你的機(jī)器播放才18小時(shí)，人家xxx的是40小時(shí)超長(zhǎng)播放！
答：先生，如果您用我們的數(shù)碼光聽(tīng)收音的話，我敢保證充一次電能用400個(gè)小時(shí)！您說(shuō)的40小時(shí)超長(zhǎng)播放是有條件限制的。例如，聽(tīng)音頻的播放的時(shí)間將比看視頻的播放時(shí)間長(zhǎng)。我們用的電池是和他們一樣的，如果您要是拿他們音頻的播放時(shí)間和我們視頻的播放時(shí)間比較，那肯定是不行的。打個(gè)比方：用一條10mm寬的管和一條100mm寬的管分別去抽一口井的水，把水抽干所用的時(shí)間是不同的。
作為終端銷(xiāo)售人員要對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品了解透徹，只有這樣才能更好的解說(shuō)我們的機(jī)器。同時(shí)，銷(xiāo)售的過(guò)程中，盡量把我們的產(chǎn)品質(zhì)量、功能、性能與第一品牌靠近，拉近我們與第一品牌的距離。
例如：我還是比較喜歡買(mǎi)個(gè)名牌的，例如xxx的，他們的音質(zhì)比較好！
答：先生，您就找對(duì)人了！我們這款mp3采用的芯片也是和目前xxx最新上市的fxxx是一樣的！都是采用了rockchip2608a芯片。您也知道，音質(zhì)的好壞是由芯片類(lèi)型決定的，所以我們這款mp3和xxx的音質(zhì)是沒(méi)有差別的！而且我們的錄音功能可以長(zhǎng)達(dá)10個(gè)小時(shí)，這是xxx沒(méi)有的。
在銷(xiāo)售的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)思考與隨機(jī)應(yīng)變，能夠化解消費(fèi)者的疑慮，同時(shí)我們銷(xiāo)售的過(guò)程中不是單單銷(xiāo)售我們的產(chǎn)品，我們還要銷(xiāo)售我們的企業(yè)文化。
例如：你說(shuō)你們用的芯片和xxx一樣，為什么賣(mài)的價(jià)格比xxx的要底好多？
答：先生，您就不了解這個(gè)了吧。我告訴您，銷(xiāo)售價(jià)格是由生產(chǎn)成本和銷(xiāo)售成本決定的，我們的生產(chǎn)成本和xxx的生產(chǎn)成本是一樣的。但xxx是自己重新建立渠道進(jìn)行銷(xiāo)售，而我們不一樣了，我們是利用原有diy渠道和原有diy的人員進(jìn)行銷(xiāo)售，所以我們的銷(xiāo)售成本要比xxx底很多。因此，我們的價(jià)格自然會(huì)比他們底。在加上我們的企業(yè)文化是：“為顧客創(chuàng)造價(jià)值”！因此，我們的數(shù)碼產(chǎn)品絕對(duì)是性加比最高的產(chǎn)品！
說(shuō)話的技巧演講稿篇二十二
古人講：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”說(shuō)話也是如此，話不在多，時(shí)機(jī)一定要對(duì)。能在最適宜的時(shí)機(jī)，說(shuō)出最適宜的話，這才是最會(huì)說(shuō)話的人。否則，如果說(shuō)話的時(shí)機(jī)把握得不好，相反，還會(huì)給你帶來(lái)反面的效果?！度龂?guó)演義》中的“楊修之死”大概就是如此。楊修作為曹操身邊一個(gè)直接參與機(jī)密要?jiǎng)?wù)、總領(lǐng)營(yíng)帳諸事的行軍主簿，在戰(zhàn)事失利的緊急情況下，口無(wú)遮掩，自作聰明地從“雞肋”口令中隨意妄猜，并在軍中肆無(wú)忌憚散布消極言論，最終落得個(gè)被曹操以“亂我軍心”罪處死。楊修空有真才實(shí)學(xué)，卻因?yàn)檎f(shuō)話時(shí)機(jī)不對(duì)，而招來(lái)“殺身之禍”。
那么，什么時(shí)候是說(shuō)話的最佳時(shí)機(jī)?比如，在討論會(huì)上，什么時(shí)候是最佳發(fā)言的機(jī)會(huì)?如果你第一個(gè)發(fā)言，雖然能夠給聽(tīng)眾造成先入為主的印象，可是，一般情況是，因?yàn)闀r(shí)間尚早，氣氛難免顯得沉悶，聽(tīng)眾尚未適應(yīng)，不太好調(diào)動(dòng)他們的情緒?？墒侨绻搅撕筮呍僦v，好處是能夠吸收別人的成果，進(jìn)行有效的歸納整理，顯得井井有條，或針對(duì)別人的漏洞，發(fā)表更為完善的意見(jiàn)，可是因?yàn)闀r(shí)間太晚，很多聽(tīng)眾都會(huì)覺(jué)得疲倦，希望盡快結(jié)束發(fā)言而不愿再拖延時(shí)間，因此效果也不理想。根據(jù)這些情況，經(jīng)過(guò)研究證明，最好的發(fā)言機(jī)會(huì)是在第二或第三個(gè)人發(fā)言之后及時(shí)切入話題，這樣的效果最好。在這個(gè)時(shí)候，說(shuō)話的氣氛已經(jīng)活躍起來(lái)，如果你不失時(shí)機(jī)地提出自己的想法，常常最容易引起人們的關(guān)注。
孔子曾在《論語(yǔ)季氏》里說(shuō)：“言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，不見(jiàn)顏色而言謂之瞽?！边@句話有3層意思：一是不該說(shuō)話的時(shí)候說(shuō)了，叫做急躁; 二是應(yīng)該說(shuō)話的時(shí)候卻不說(shuō)，叫做隱瞞;三是不看對(duì)方的臉色變化，貿(mào)然信口開(kāi)河，叫做閉著眼睛瞎說(shuō)。選擇時(shí)機(jī)，是一種尊重對(duì)方的表現(xiàn)，同時(shí)更是發(fā)揮說(shuō)話效果的好方法。只有對(duì)方對(duì)你所談的事情感興趣的時(shí)候，你的話才會(huì)產(chǎn)生應(yīng)有的效果，達(dá)到預(yù)期的目的。事實(shí)證明，說(shuō)服他人的最佳時(shí)機(jī)是對(duì)方心情比較平和的時(shí)候。由于勞累、不順心或注意力集中在其他事情上時(shí)，他們是沒(méi)有心情來(lái)聽(tīng)你說(shuō)話的。
我們都知道有一條成語(yǔ)叫“對(duì)牛彈琴”，它諷刺的就是“說(shuō)話不看對(duì)象”。琴?gòu)椀迷俸茫瑢?duì)牛也沒(méi)有任何意義。說(shuō)話也一樣，不看人說(shuō)話也沒(méi)有任何作用，有時(shí)還會(huì)招來(lái)不必要的麻煩，甚至殺身之禍。要了解聽(tīng)話者的身份、年齡、職業(yè)、愛(ài)好、文化修養(yǎng)等諸多方面的情況，只有這樣，我們所說(shuō)的話才有意義，才能達(dá)到預(yù)期的目的。
據(jù)說(shuō)古代有個(gè)叫許允的人在吏部做官，提拔了很多同鄉(xiāng)。魏明帝覺(jué)察之后，便派人去抓他。他的妻子為了攬過(guò)局面，告訴許允：“明主可以理奪，難以情求?！币?yàn)樗钪盼逯鸬幕实鄞蚪坏?，難于求情，卻可以“理”相爭(zhēng)，依皇帝的身份地位是不可能隨便以情斷事的，皇帝以國(guó)為大，以公為重，只有以理斷事和以理說(shuō)話，才能維護(hù)好國(guó)家利益和作為一國(guó)之主的身份。
所以，在魏明帝審訊許允的時(shí)候，許允直率地回答說(shuō)：“陛下規(guī)定的用人原則是‘舉爾所知’，我的同鄉(xiāng)我最了解，請(qǐng)陛下考察他們是否合格，如果不稱職，臣愿受處罰?！蔽好鞯叟扇丝疾煸S允提拔的同鄉(xiāng)，他們確實(shí)很稱職，于是不僅將許允釋放了，還賞了一套新衣服。根據(jù)是封建王朝制定的個(gè)人薦舉的任官制度，許允提拔同鄉(xiāng)一事，不管妥不妥當(dāng)，都合乎皇帝在其身份地位上所認(rèn)可的“理”。這可以說(shuō)是善于根據(jù)說(shuō)話對(duì)象的身份地位來(lái)選擇說(shuō)話方式的絕好例子了。
說(shuō)話不考慮對(duì)象，就等于射擊不瞄準(zhǔn)。而關(guān)于什么樣的對(duì)象，說(shuō)什么話?？梢詤⒖脊砉茸印稒?quán)篇》中說(shuō)的：“與智者言，依于博;與博者言，依于辨;與辨者言，依于要;與貴者言，依于勢(shì);與富者言，依于高;與貧者言，依于利;與賤者言，依于謙;與勇者言，依于敢;與愚者言，依于銳。”
英國(guó)女王維多利亞，與其丈夫阿爾伯特相親相愛(ài)，感情和諧。妻子是一國(guó)之君，整天忙于公務(wù)和應(yīng)酬，而丈夫卻不太關(guān)心政治，對(duì)社交缺乏興趣。有一天，女王忙完公事，已經(jīng)深夜了，她回到臥室，見(jiàn)房門(mén)緊閉，就敲起門(mén)來(lái)。
問(wèn)：“誰(shuí)?”
答：“我是女王?！遍T(mén)未開(kāi)，再敲。
問(wèn)：“誰(shuí)?”
答：“維多利亞?！遍T(mén)未開(kāi)，再敲。
問(wèn)：“誰(shuí)?”
答：“你的妻子?！遍T(mén)開(kāi)了，維多利亞走了進(jìn)去。
女王回到家里，場(chǎng)合改變了，她就不再是女王，而是一位妻子。在宮廷上對(duì)著王公貴族說(shuō)話是一種情形，回家說(shuō)話應(yīng)該是另一種情形。不看場(chǎng)合，隨心所欲，信口開(kāi)河，想到什么說(shuō)什么，這是“不會(huì)說(shuō)話”人的一種拙劣表現(xiàn)。著名作家李存葆說(shuō)過(guò)：在戰(zhàn)斗最激烈的時(shí)候，宣傳鼓動(dòng)不會(huì)是長(zhǎng)篇大論，有時(shí)面對(duì)敵人痛罵一聲，回頭向戰(zhàn)友一招手，喊一聲：“有種的，跟我上!”這比宣傳鼓動(dòng)更有效。這也告訴我們，說(shuō)話只有根據(jù)場(chǎng)合，靈活運(yùn)用語(yǔ)言，才能取得更好的效果。
場(chǎng)合不同，氛圍不同，人們的心情也不同，他們對(duì)一些問(wèn)題的感受和理解的程度也會(huì)不同。同樣一句話，在此場(chǎng)合被認(rèn)為合理、有見(jiàn)解、在彼場(chǎng)合則可能引起人家的厭惡和反感。設(shè)想一下，我們跟一個(gè)六七十歲的貧苦老農(nóng)交流時(shí)大談網(wǎng)絡(luò)、信息高速公路會(huì)是一個(gè)什么情形，我想這位好農(nóng)一定不知道你所云的是什么，說(shuō)不定還會(huì)認(rèn)為你腦子有毛病。這就叫“在什么山上唱什么歌，拿什么鑰匙開(kāi)什么鎖。”
明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，少年時(shí)當(dāng)過(guò)放牛郎，交了一些窮朋友。稱帝后，有兩個(gè)從前的窮朋友來(lái)見(jiàn)他。因兩人的話說(shuō)得不一樣，兩人的命運(yùn)也各不一樣。第一個(gè)人被引進(jìn)宮內(nèi)，他一坐下便指手劃腳地說(shuō)：“我主萬(wàn)歲!皇上還記得嗎?從前你和我都替財(cái)主放牛。有一天我在蘆花蕩里，把偷來(lái)的青豆放在瓦罐里煮。沒(méi)等煮熟，大家都搶著吃。你把罐子都打爛了，撒了滿地的青豆，湯都潑在地上了。你只顧從地上抓豆吃，不小心把草葉送進(jìn)嘴里，卡住了喉嚨。還是我的主意，叫你把青菜葉吞下，才把卡在喉頭的草葉咽進(jìn)肚里去?！敝煸奥?tīng)了他的述說(shuō)，在百官面前哭笑不得，為了保住體面，他把臉一沉厲聲喝道：“哪來(lái)的瘋子，替我亂棍打出去!”
這個(gè)抱頭竄出的倒霉蛋，去給朱元璋的另一位舊友――昔日的同路放牛娃說(shuō)了這件事。那個(gè)放牛娃泯嘴一笑，說(shuō)：“你看我去，保得富貴?！庇谑撬髶u大擺走進(jìn)宮來(lái)，一見(jiàn)朱元璋，納頭便拜，然后敘起舊來(lái)：“皇上還記得嗎?當(dāng)年微臣隨著你大駕都騎著青牛去掃蕩蘆州府，打破了罐州城，湯元帥在逃，你卻捉住了豆將軍，紅孩兒擋在了咽喉之地，多虧菜將軍擊退了他。那次戰(zhàn)斗我們大獲全勝?！敝煸皩?duì)舊友吹噓的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)心知肚明，但他卻把丑事說(shuō)得含蓄動(dòng)聽(tīng)，面上有光。又想起當(dāng)年大家饑寒交迫有難同當(dāng)時(shí)的情景，心情激動(dòng)，立即封這位舊友為御林軍總管。
對(duì)于同一件事，一個(gè)人是直通通地說(shuō)，結(jié)果被推出斬首;一個(gè)委婉曲折地說(shuō)，結(jié)果做了大官。話說(shuō)的方式不一樣，所取得的效果也會(huì)有天壤之別。墨子曾回答他的學(xué)生子禽說(shuō)：話說(shuō)多了有什么好處呢?比如池塘里的青蛙天天叫，弄得口干舌燥，卻從來(lái)沒(méi)有人注意它。但是雄雞，只在天亮?xí)r叫兩三聲，大家聽(tīng)到雞啼就知道天要亮了，于是都注意它。同樣，在生活中，精辟的見(jiàn)解往往受人歡迎，泛泛空談則容易招人生厭。實(shí)踐證明，正確把握好說(shuō)話的分寸，能夠給自己增添魅力、贏得更多走向成功的機(jī)會(huì)。
人，總是在一定時(shí)間、一定地點(diǎn)、在不同人場(chǎng)合，面對(duì)著不同的人和不同的事事件，就應(yīng)該說(shuō)不同的話，用不同的方式說(shuō)話，所以，開(kāi)口說(shuō)話不能只照著自己的思路走，要考慮對(duì)方對(duì)自己說(shuō)的話是否有興趣，要考慮對(duì)方的立場(chǎng)，以及自己的觀點(diǎn)能夠被接受的程度。能看對(duì)象說(shuō)話的人雖不是老實(shí)人，但絕對(duì)是精明人。一個(gè)具有高明演說(shuō)技巧的人，能夠很快地發(fā)現(xiàn)聽(tīng)眾所感興趣的話題，同時(shí)能夠說(shuō)得適時(shí)適地，恰到好處。換言之，他能把聽(tīng)眾想要聽(tīng)的事情，在他們想要聽(tīng)的時(shí)間之內(nèi)，以適當(dāng)?shù)姆绞秸f(shuō)出來(lái)，這是一種無(wú)與倫比的才能，這種能夠把握優(yōu)越時(shí)機(jī)的人，說(shuō)話所取得的效果往往會(huì)非同凡響。
說(shuō)話的技巧演講稿篇一
演講語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)精心錘煉和構(gòu)筑的口語(yǔ)，是生活化的語(yǔ)言，它的語(yǔ)匯、句式和語(yǔ)氣都有濃厚的口語(yǔ)色彩，通俗曉暢，自然流動(dòng)，沒(méi)有雕鑿的痕跡，沒(méi)有公文的程式化，沒(méi)有詩(shī)歌式的跳躍和剪輯。因此，它很適合自如的口頭表達(dá)。演講語(yǔ)言又為演講人運(yùn)用語(yǔ)氣、停頓、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)音手段和感情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言提供了充分的表現(xiàn)余地?？傊葜v語(yǔ)言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)。在起草演講稿時(shí)，要擺脫其他文體的負(fù)面影響，在語(yǔ)言體裁的抒情上以適合現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)為尺度。請(qǐng)看秋瑾的著名演講《敬告二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》：
陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當(dāng)興師問(wèn)罪！即不然，難道他捆著我的腿？我不會(huì)不纏的么？男子怕我們有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)，爬上他們的頭，不準(zhǔn)我們求學(xué)，我們難道不會(huì)和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責(zé)任，樣樣事一見(jiàn)男子做了，自己就樂(lè)得偷懶，圖安樂(lè)。男子說(shuō)我沒(méi)用，我就沒(méi)用；說(shuō)我不行，只要保著眼前舒服，就做奴隸也不問(wèn)了。自己又看看無(wú)功受祿，恐怕行不長(zhǎng)久，一聽(tīng)見(jiàn)男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見(jiàn)喜歡，庶可以藉此吃白飯。
這段文字既是精妙的語(yǔ)句組合，又是曉暢通脫的口語(yǔ)；既有催人猛醒的連珠炮式反問(wèn)，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來(lái)的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格；既有變化多端的語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長(zhǎng)短參差，如同信口而說(shuō)，但又富于韻律；既是邏輯嚴(yán)密的議論，又是行云流水般的敘述；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問(wèn)，又有幽默之語(yǔ)。只是閱讀，就覺(jué)得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無(wú)疑是適合亦“講”亦“演”的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的。
寫(xiě)作演講稿的運(yùn)思階段就要顧及針對(duì)聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽(tīng)眾的想象、情感、意志、經(jīng)驗(yàn)等等的興奮點(diǎn)，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)控聽(tīng)眾，促使聽(tīng)眾參與，更好地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。在成文過(guò)程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開(kāi)頭、過(guò)渡、展開(kāi)、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用調(diào)控技巧。比如，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運(yùn)用蓄勢(shì)的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)激蕩人心的渦旋。還可以點(diǎn)綴“閑話”，以調(diào)節(jié)心理、活躍氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時(shí)噴灑防止精神疲勞的清醒劑。其實(shí)調(diào)控手段遠(yuǎn)不止這些。此外，寫(xiě)作演講稿時(shí)，對(duì)風(fēng)云變幻的“現(xiàn)場(chǎng)”要有所準(zhǔn)備，必要時(shí)還要對(duì)可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》有這么一段：
北京有一派人罵新文學(xué)家，說(shuō)：“你們不應(yīng)該拿社會(huì)上的窮人和人力車(chē)夫做材料。你們做詩(shī)做小說(shuō)應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？”但他們現(xiàn)在也都跑到南方來(lái)了，因?yàn)楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒(méi)有人送飯給他們吃，不能不跑了?！瓰槿松奈膶W(xué)家，平時(shí)就很危險(xiǎn)，到了革命的時(shí)候，死的死，流落的流落，因?yàn)樗麄兊母杏X(jué)比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以能夠看見(jiàn)別的困苦。
作者一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控。北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔？”作者引用過(guò)來(lái)自然引起聽(tīng)眾對(duì)演講人如何作答拭目以待，然而只用一個(gè)“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機(jī)智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學(xué)家的艱難處境與之對(duì)比，含蓄地予以贊揚(yáng)。如果說(shuō)這是一個(gè)不露形跡的情緒熱點(diǎn)的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢(shì)。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對(duì)材料的選擇和組合對(duì)先談什么后談什么以及怎樣說(shuō)，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽(tīng)眾。
聽(tīng)眾的性別、年齡、種族等自然特點(diǎn)和情感、意志、趣味等心理特點(diǎn)以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會(huì)特點(diǎn)，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無(wú)“人”。撰搞時(shí)的感覺(jué)，應(yīng)是面對(duì)聽(tīng)眾，說(shuō)出他們樂(lè)于傾聽(tīng)的話。即便是一個(gè)說(shuō)法一個(gè)稱呼語(yǔ)也是值得再三斟酌的。曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽(tīng)眾萬(wàn)分感動(dòng)。1972年尼克松總統(tǒng)訪華時(shí)在答謝宴會(huì)上的祝詞中說(shuō)：
昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實(shí)的世界奇跡之一——中國(guó)的長(zhǎng)城。當(dāng)我在城墻上漫步時(shí)，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷史上始終保持獨(dú)立的中國(guó)人民的決心；我想到這樣一個(gè)事實(shí)，就是，長(zhǎng)城告訴我們，中國(guó)有偉大的歷史，建造這個(gè)世界奇跡的人民也有偉大的未來(lái)。
面對(duì)在座的中國(guó)官員，作為美國(guó)總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚(yáng)了中國(guó)人引以自豪的長(zhǎng)城，是很能博得好感的，也淡化了兩國(guó)政府的原則分歧所造成的陰影。演講還圍繞“長(zhǎng)城”借題發(fā)揮又說(shuō)了幾段話，使“拆除我們之間的這座城墻”這個(gè)并不輕松的話題顯得輕松。敏感的聽(tīng)眾意識(shí)使演講人選擇了“長(zhǎng)城”這個(gè)自然、得體、巧妙的角度。
演講是發(fā)生在某個(gè)特定時(shí)空的行為，將要在哪里演講，以及“此時(shí)此地”的情景，也是在準(zhǔn)備演講稿時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的，是北疆還是南國(guó)，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場(chǎng)還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場(chǎng)合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時(shí)甚至可以作為構(gòu)思的重要基礎(chǔ)，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動(dòng)思想、感情和生活的積累，形成獨(dú)特的情緒基調(diào)和語(yǔ)言特色。沈吉奎在為從臺(tái)灣回來(lái)探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會(huì)上有一段動(dòng)人的話：
今天夜晚，是個(gè)令人難忘的夜晚。在親人即將離別的時(shí)刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂(lè)，喜悅之情難以言表。此時(shí)此刻，我們更加思念沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的遠(yuǎn)在臺(tái)灣的四位叔叔姑姑們，他們沒(méi)能和七爺爺七奶奶一同歸來(lái)，我只能在照片上看到他們，假如他們也能同路歸來(lái)，也能參加今天的盛會(huì)，假如他們也能回來(lái)讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好?。∥遗瓮麄?cè)缛諝w來(lái)，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸?；貋?lái)吧，我親愛(ài)的叔叔姑姑們！
在這個(gè)“難忘的夜晚”和“親人即將離別的時(shí)刻”，“歡聚一堂”，把酒話別，“天倫之樂(lè)”與“喜悅之情”的背后涌動(dòng)著深深的離情別意。演講者自然而熨帖地引入了“此時(shí)此刻”的情景，使講者與聽(tīng)者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩。繼而又從親人團(tuán)聚的此地聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的叔叔姑姑們，懸想著盼望著他們“也能參加今天的盛會(huì)”，撫摸著“家鄉(xiāng)的土地”，痛飲“家鄉(xiāng)的米酒”，點(diǎn)染出悲喜交集的氣氛，形成了激動(dòng)人心催人淚下的情感高潮。
說(shuō)話的技巧演講稿篇二
即興快速構(gòu)思即快速組織語(yǔ)言的能力，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。這要求我們要有敏銳的觀察能力，然后頭腦反應(yīng)快速，現(xiàn)場(chǎng)抓住某一特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思，快速組織語(yǔ)言，而且要自圓自說(shuō)。所以即興演講是最難的一種技巧。
對(duì)講話少的人來(lái)說(shuō)，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：
深深呼吸眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感。
臨場(chǎng)活動(dòng)由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，如果在講話前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)。
閉目養(yǎng)神閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以達(dá)到安定神緒，獨(dú)自幽靜，怡然自得的目的。
凝視物體確定某一物體，專(zhuān)注凝視，并去分析它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。
攝入飲料講話前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部濕潤(rùn)，也可以穩(wěn)定情緒。
情緒轉(zhuǎn)移情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張癥狀。英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮現(xiàn)在眼前。有次講話前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。
在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止下列話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行;不要在公共場(chǎng)所談?wù)搫e人的缺陷;不要談容易引起爭(zhēng)論的話題;不要到處訴苦發(fā)牢騷。
每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂“逢場(chǎng)作戲”。
了解聽(tīng)眾主要有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等。
說(shuō)話的技巧演講稿篇三
我演講的標(biāo)題吸引人嗎？——演講的標(biāo)題要出口不凡、先聲奪人，對(duì)聽(tīng)眾有誘惑力，使人一聽(tīng)標(biāo)題就想聽(tīng)演講；標(biāo)題的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、凝練、朗朗上口。
演講的主題不等于標(biāo)題，主題好比演講的心臟，標(biāo)題好比演講。
我演講的主要觀點(diǎn)、見(jiàn)解是什么？根據(jù)事先命定的主題、特定的演講對(duì)象和確定的演講目的，列出先要闡明的論點(diǎn)，做到立意深刻、接見(jiàn)獨(dú)到、角度集中，這是演講的“核心”。
我演講的標(biāo)題吸引人嗎？——演講的標(biāo)題要出口不凡、先聲奪人，對(duì)聽(tīng)眾有誘惑力，使人一聽(tīng)標(biāo)題就想聽(tīng)演講；標(biāo)題的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、凝練、朗朗上口。
演講的主題不等于標(biāo)題，主題好比演講的心臟，標(biāo)題好比演講的眼睛。
首先收集與論點(diǎn)有關(guān)各種素材，包括演講所需要的事實(shí)材料、論證材料、參考材料等。
其次對(duì)素材進(jìn)行取舍，篩選出切題的、典型的、引人關(guān)注的、鮮活的素材；舍棄陳舊的、無(wú)代表性的、被人用濫了的素材。
然后提煉素材，對(duì)素材進(jìn)行精加工，一要核實(shí)素材的真實(shí)性、準(zhǔn)確性；二要挖掘素材的感人情節(jié)，如人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、內(nèi)心活動(dòng)等。
即對(duì)演講的中心論點(diǎn)、各分論點(diǎn)以及篩選后的素材進(jìn)行“梳辮子”——理清各個(gè)論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系——設(shè)計(jì)演講的大小層次、先后順序——編出概要提綱或詳細(xì)提綱。
（1）開(kāi)頭——引人入勝、不落俗套。
方法：懸念設(shè)置法、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法、心理溝通法
手段：提問(wèn)式、故事寓言式、警句式、道具式、揭題式
（2）主體——扣人心弦，條理明晰
方法：先總后分、縱向深入、橫向（并列）鋪陳、對(duì)比因果、迂回遞進(jìn)
（3）高潮——精心構(gòu)筑，水到渠成
方法：突出中心論點(diǎn)、緊扣主題、升華標(biāo)題——有強(qiáng)烈的震撼力、感召力。
高潮多放在演講的后半部，是“制高點(diǎn)”，由分論點(diǎn)和事例逐步烘托、渲染而出。
（4）結(jié)尾——發(fā)人深省，回味無(wú)窮。
方法：點(diǎn)主旨、作歸納、提希望、抒激情
手段：總結(jié)式、號(hào)召式、誓言式、祝愿式
說(shuō)話的技巧演講稿篇四
一、通俗平易：演講既然是一種口語(yǔ)表達(dá)形式，那么，它一定是人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡榈摹⑼ㄋ锥揭椎恼Z(yǔ)言。寫(xiě)演講稿不同于一般的書(shū)面文章，要使用口語(yǔ)化、個(gè)性化、規(guī)范化的語(yǔ)言。首先，演講稿是用于演講的，演講的語(yǔ)言必須口語(yǔ)化?？谡Z(yǔ)具有豐富多變的特點(diǎn)。它不僅有聲有意，而且還有語(yǔ)音的輕重、語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)氣的變化、停頓的長(zhǎng)短、速度的快慢等特點(diǎn)，這些因素的結(jié)合，才能起到有效傳遞信息的作用。而且口語(yǔ)講起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)入耳、易記。
二、準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔：準(zhǔn)確要求演講語(yǔ)言要清晰、確切地表達(dá)所要講述的思想和事實(shí)，能揭示事物的本質(zhì)和聯(lián)系。它要求我們?cè)趯?xiě)作演講稿時(shí)要仔細(xì)地推敲，準(zhǔn)確地使用概念，讓自己的表達(dá)更加準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔。
三、形象生動(dòng)：形象生動(dòng)的語(yǔ)言可以把抽象的、深?yuàn)W的理論具體化、淺顯化，變得繪聲繪色，使聽(tīng)眾容易接受并得到啟示;形象生動(dòng)的語(yǔ)言可以給聽(tīng)眾逼真的印象，從而感染和打動(dòng)聽(tīng)眾;形象生動(dòng)的語(yǔ)言可以直接作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，可以代替顏色、聲音、形狀和氣味而作用于聽(tīng)眾的第一信號(hào)系統(tǒng)。只有使用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，才能使演講產(chǎn)生強(qiáng)大的說(shuō)服力，才能準(zhǔn)確形象地闡述真理，栩栩如生地描述事物，才能激發(fā)起聽(tīng)眾投身實(shí)踐的熱情。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
(1)要了解對(duì)象。演講是講給別人聽(tīng)的，因此寫(xiě)演講稿首先要了解對(duì)象，不能無(wú)的放矢。演講有宣傳、教育的作用，但這絕不是居高臨下的說(shuō)教。成功的演講應(yīng)該是把“講話人”融入“聽(tīng)講人”之中，盡量縮短“距離”，消除隔閡，使雙方在平等而親切的心態(tài)下交流思想感情，這樣才可能“講”得有勁，“聽(tīng)”得有味。首先，要做到這一點(diǎn)，就必須事先了解清楚聽(tīng)眾的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)狀況、文化層次、思想狀態(tài)等，以便在演講過(guò)程中不斷地修正已寫(xiě)好的演講稿，提高演講效果。有些在短時(shí)間內(nèi)打成的“腹稿”，更需要根據(jù)對(duì)聽(tīng)眾的了解程度，不斷修改。其次，演講還要注意場(chǎng)合、時(shí)問(wèn)、條件的影響。場(chǎng)合不同，演講的目的和意義也就大不相同。
(2)要有鮮明的主題。主題鮮明，就是提倡什么、反對(duì)什么、講什么道理、傳達(dá)什么情況、介紹什么知識(shí)，都要清楚明白，圍繞中心展開(kāi)。選擇主題，要從聽(tīng)眾普遍關(guān)心、感興趣的問(wèn)題著眼，要反映新情況、新思想、具有時(shí)代意義。
(3)要精選新穎、典型的材料。主題是演講的“靈魂”，材料是演講的“血肉”。
只有材料新穎了，才能給人耳目一新的感覺(jué)，才能達(dá)到理想的效果。當(dāng)然挖掘新穎的材料也不是一件容易的事情，很多材料前人都已經(jīng)用過(guò)了，是不是說(shuō)我們就不能使用了呢?事實(shí)不是這樣的，我們也可以使用。但是使用的時(shí)候盡量從新的角度、新的視野去闡述，這樣雖然材料是老材料，但是因?yàn)槲覀冇辛诵碌慕嵌取⑿碌睦斫?，那么也?huì)給人新鮮的感覺(jué)。我們經(jīng)常因?yàn)槲膶W(xué)作品中的某個(gè)人很“典型”而印象深刻，實(shí)際上演講也如此。一篇演講的正確觀點(diǎn)和真知灼見(jiàn)，應(yīng)該是能充分表現(xiàn)主題的、新的、具有針對(duì)性的，應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)的具有現(xiàn)實(shí)意義的人和事，是能為聽(tīng)眾接受，使聽(tīng)眾信服的典型事例。只有這樣的典型事例，才能吸引人、說(shuō)服人。
(4)要用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言。演講稿一般采用口語(yǔ)體。要求通俗、生動(dòng)，能吸引人，深入淺出地把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化。語(yǔ)言文縐縐，甚至滿口“之”、“乎”、“者”、“也”，句子又長(zhǎng)又拗口，并不能體現(xiàn)演講者有多深的學(xué)問(wèn)，只會(huì)給人滑稽可笑的感受，讓聽(tīng)眾無(wú)法很好地理解演講者的意圖。
說(shuō)話的技巧演講稿篇五
歷史上有定評(píng)的演講辭和現(xiàn)時(shí)中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀演講稿，如美國(guó)裴特瑞·亨利的《不自由，毋寧死》，我國(guó)新時(shí)期歌頌老師的《為了共和國(guó)的高高站立》等，哪一篇不閃耀著真理的光芒及對(duì)真理的追求、堅(jiān)持和宣傳呢?法國(guó)的帕斯卡說(shuō)：“演講應(yīng)當(dāng)是令人愉快和內(nèi)容豐富的。但是，這種愉快的演講首先必須來(lái)自真理。”
或許有人覺(jué)得：只寫(xiě)寫(xiě)身邊的人，講講他們的工作和生活，怎么能同真理、追求真理掛上鉤呢?其實(shí)，只要踏上演講稿寫(xiě)作的路程，不管你選的是什么議題，也不論是政治演講稿還是生活演講稿，你就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入了追求真理的境地。因?yàn)槟阋獙?xiě)的所有事物都有其發(fā)生、發(fā)展和存在的道理，你發(fā)現(xiàn)了并要把它寫(xiě)(講)出來(lái)，就是要通過(guò)這個(gè)事物寫(xiě)(講)出一定的道理，所以在你寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程中，很重要的一點(diǎn)就是研究探討這個(gè)“理”，揭示和闡明這個(gè)“理”，這個(gè)“理”就包含著一定的真理，而你的寫(xiě)作的過(guò)程，就是追求真理的過(guò)程，整個(gè)心理活動(dòng)就是對(duì)真理的追求。反過(guò)來(lái)，這個(gè)理又決定你寫(xiě)這個(gè)不寫(xiě)那個(gè)，這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)。比如寫(xiě)好人好事，沒(méi)有真理的支撐，沒(méi)有對(duì)真理的追求，怎么會(huì)出現(xiàn)好人好事?你要寫(xiě)好人好事而不追求其中的真理并準(zhǔn)確地把握，又怎能表現(xiàn)出好人好事?事與理是同時(shí)同體存在的。
因此，那種迫使你產(chǎn)生強(qiáng)烈寫(xiě)作欲望和不寫(xiě)不快的激情，那種文思敏捷的最佳寫(xiě)作狀態(tài)，乃至演講稿寫(xiě)作所具有的科學(xué)性，都緣于真理和對(duì)真理的追求。
演講稿寫(xiě)作的兩條心理線索
演講稿寫(xiě)作有兩條心理線索，一條是遵循認(rèn)識(shí)論的方法進(jìn)行科學(xué)研究的心理線索。在這條線索上有三個(gè)點(diǎn)：一是準(zhǔn)備提出一個(gè)什么樣的議題;二是從什么角度去分析認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題;三是得出怎樣的結(jié)論——這是圍繞演講內(nèi)容形成的心理線索，也是任何形式的寫(xiě)作都不能缺少的心理線索。這一線三點(diǎn)缺少其一，就不能形成一篇完整的演講稿。這條心理線索與演講稿寫(xiě)作的心理特征緊密相連、相互一致，思考和解決的是演講的內(nèi)容問(wèn)題，演講稿的科學(xué)性即源于此。
另一條是以聽(tīng)眾接受能力和演講目的為中心形成的心理線索。在這條線上也有三個(gè)點(diǎn)：一是這個(gè)稿是講給什么人聽(tīng)的;二是對(duì)這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該怎樣去講;三是所要達(dá)到的目的是什么。其核心問(wèn)題是在寫(xiě)作過(guò)程中心里始終懷有聽(tīng)眾，由聽(tīng)眾的接受能力決定其他。這條線索及其三個(gè)點(diǎn)也都是各種演講稿寫(xiě)作中不可或缺的。即使是禮儀性的演講也同樣存在上述三點(diǎn)。這條線索的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)并保證著演講稿的藝術(shù)性，直接關(guān)系到演講效果和能否達(dá)到目的。忽略其中某一點(diǎn)，也就忽略了聽(tīng)眾對(duì)象和演講目的，從而也就失去了演講稿的藝術(shù)性。
這兩條心理線索緊密相聯(lián)、相互制約，其中六個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系也是如此。一個(gè)點(diǎn)變了，其他五個(gè)點(diǎn)都要隨之相應(yīng)的變，從而保持演講稿的科學(xué)性和藝術(shù)性的整體結(jié)合。兩條線索與其中的六個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系圖示如下：
我們以魯迅《娜拉走后怎樣》這篇演講辭的寫(xiě)作為例分析一下：他提出的議題是婦女解放問(wèn)題;分析的結(jié)果是“經(jīng)濟(jì)”問(wèn)題;得出的結(jié)論是要“韌性的戰(zhàn)斗”——這是一個(gè)顛撲不破的真理，至今未失去其意義。從第二條線索看：聽(tīng)眾對(duì)象是愛(ài)好文學(xué)的女大學(xué)生;怎樣去講是借助易卜生的話劇為中心;要達(dá)到的目的是使聽(tīng)眾明白自身解放的道路。從中還可以看出，他提出的議題與聽(tīng)眾對(duì)象是直接相關(guān)的，如果對(duì)男大學(xué)生講其針對(duì)性就差多了。以大家熟知的文學(xué)形象娜拉這個(gè)人物命運(yùn)為中心去講，對(duì)女大學(xué)生是非常恰切的。在這篇演講辭中，這兩條線六個(gè)點(diǎn)中，任何兩個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系莫不如是。
總之，演講稿是心理活動(dòng)的產(chǎn)物，要寫(xiě)好演講稿就要培養(yǎng)和提高自己寫(xiě)作的心理素質(zhì)。
輕松寫(xiě)好演講稿的技巧
由于在整個(gè)演講稿中的顯要地位，以及特殊的作用，一般來(lái)說(shuō)在開(kāi)頭部分，演講者要引入他所要闡釋的主題，使聽(tīng)眾心中有數(shù);另一方面好的開(kāi)頭還要能抓住聽(tīng)眾，通過(guò)一定技巧使聽(tīng)眾有繼續(xù)聽(tīng)下去的興致。但如果故弄玄虛，亂加渲染，就會(huì)弄巧成拙，甚至事與愿違，引起聽(tīng)眾的反感。同時(shí)，演講稿的開(kāi)頭部分也從側(cè)面反映出了演講者的文風(fēng)，所以演講內(nèi)容不同，開(kāi)頭的方式也可以靈活選擇。
實(shí)踐表明，演講稿的開(kāi)頭可用“鳳頭”來(lái)概括，力求小巧美麗。正如古人所說(shuō)：“善于始者，成功已半?！焙玫拈_(kāi)頭，能喚起聽(tīng)眾的興趣和求知欲，產(chǎn)生巨大的吸引力，緊緊抓住聽(tīng)眾的興頭，使聽(tīng)眾非聽(tīng)下去不可。好的開(kāi)頭，能為全篇演講定下基調(diào)——是莊重嚴(yán)肅，還是喜慶歡快，抑或詼諧幽默，往往一開(kāi)始就給人以清晰的印象。好的開(kāi)頭，畫(huà)龍點(diǎn)睛，勾勒提要，能自然順暢地引領(lǐng)下文，把聽(tīng)眾帶進(jìn)聲情并茂的演講情景中去，造成有利于接受演講觀點(diǎn)的心理定勢(shì)。
演講稿的主體是指開(kāi)頭和結(jié)尾之間的文字，這是演講的主要部分。主體演講得如何，決定著本篇演講質(zhì)量的好壞，論點(diǎn)是否令人信服，決定于主體的闡述?！柏i肚”，大而豐，有血有肉，是演講稿主體的鮮明特點(diǎn)。
演講內(nèi)容上有詳有略，篇幅上有長(zhǎng)有短，這樣才能使整篇演講顯得有重點(diǎn)。演講稿的重點(diǎn)，或是要讓聽(tīng)眾了解的重要信息或是希望取得聽(tīng)眾贊同的看法、認(rèn)識(shí)，或是領(lǐng)導(dǎo)者期望下屬心領(lǐng)神會(huì)并在行動(dòng)中加以貫徹執(zhí)行和大力推廣的意志、意圖，隨演講內(nèi)容的不同而各有所異。如果在演講稿的篇首提出了重點(diǎn)，那么在主體部分還要進(jìn)一步加以詳細(xì)闡述，否則演講一結(jié)束，聽(tīng)眾就把重點(diǎn)忘了。
演講稿主體，篇幅較大。要使演講的觀點(diǎn)站得住，立得牢，就必須做到內(nèi)容充實(shí)豐滿，有血有肉，要圍繞中心論點(diǎn)，處理好論點(diǎn)與論據(jù)間的關(guān)系，合乎邏輯地逐層展開(kāi)論述，做到結(jié)構(gòu)有力，層次清楚，過(guò)渡自然。最理想的效果就是著重講演的部分也正是聽(tīng)眾印象最深、感觸最多的部分。重點(diǎn)表現(xiàn)在一兩個(gè)問(wèn)句上的情況很少，絕大部分是集中在由幾個(gè)段落結(jié)合而成的一個(gè)層次、一個(gè)部分，或集中在一個(gè)層次、一個(gè)部分的某幾個(gè)段落上。重點(diǎn)集中是一個(gè)辦法，也可以重點(diǎn)分散在全篇各部分中，層層展開(kāi)，但必須做到“形散而神不散”。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束，是演講稿的有機(jī)組成部分，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視，有的演講者在結(jié)尾處要么草草收兵，要么畫(huà)蛇添足，要么采用陳詞濫調(diào)的套話。“豹尾”就是對(duì)于演講稿結(jié)尾而言的，應(yīng)雄健有力、言止意長(zhǎng)。
明代學(xué)者黃政樞說(shuō)：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三?！笨梢?jiàn)結(jié)尾和開(kāi)頭一樣重要。如果演講的開(kāi)頭和高潮很精彩，結(jié)尾又出人意料，耐人尋味，則是錦上添花，給人以美的享受。
如古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼發(fā)表的《斥腓力演說(shuō)》這樣結(jié)尾：“敵人正在對(duì)我們鋪羅設(shè)網(wǎng)，四面合圍，而我們卻還呆坐著不求應(yīng)付。同胞們，我們究竟要到什么時(shí)候才能采取行動(dòng)。當(dāng)雅典的航船尚未覆滅之時(shí)，船上的人無(wú)論大小都應(yīng)該動(dòng)手救亡。一旦巨浪翻上船舷，那就一切都會(huì)同歸于盡……即使所有民族同意忍受奴役，就在那個(gè)時(shí)候我們也要為自己而戰(zhàn)斗。辭令的靈魂就是行動(dòng)!行動(dòng)!再行動(dòng)!”
一般說(shuō)來(lái)，演講稿的正文至少有兩種特殊模式，即議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
所謂議論式結(jié)構(gòu)模式，即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問(wèn)題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問(wèn)題，得出一個(gè)結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問(wèn)題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后，這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小模式前加開(kāi)頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：開(kāi)頭、問(wèn)題、分析論證、結(jié)論、結(jié)尾。如魯迅《娜拉走后怎樣》的開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分就很簡(jiǎn)單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜拉走后怎樣’”和“我這演講也就此完結(jié)了”。
而敘述式結(jié)構(gòu)模式，是以聽(tīng)眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動(dòng)聽(tīng)眾，像小說(shuō)、故事的開(kāi)頭。不明顯分出問(wèn)題、論證和結(jié)論等各部位，主旨于夾敘夾議中顯露;所敘述的幾件事或以時(shí)間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)行安排。每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落，一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成，并按時(shí)空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為開(kāi)頭、夾敘夾議(往復(fù))、結(jié)尾。
說(shuō)話的技巧演講稿篇六
演講題材：先進(jìn)事跡演講稿的題材無(wú)非包括以下幾個(gè)方面：
1、愛(ài)崗：愛(ài)崗，就是熱愛(ài)自己的工作崗位，愛(ài)一行，干一行。
2、敬業(yè)：敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。職業(yè)不但是每個(gè)人的謀生之道，也是每個(gè)人享受人生的一個(gè)重要方面，將兩者結(jié)合起來(lái)，就是敬業(yè)精神。干一行，愛(ài)一行。
3、職業(yè)美德：自信、勤儉、主動(dòng)、愛(ài)
4、其他方面：對(duì)工作勤奮，對(duì)公司敬業(yè)，對(duì)老板忠誠(chéng)，對(duì)自己自信
a、見(jiàn)義勇為型：不顧危險(xiǎn)，挺身而出，全力相救，受傷致殘，先驅(qū)，奉獻(xiàn)生命
b、身殘志堅(jiān)型：通常是體現(xiàn)鋼鐵是怎樣煉成的本色的寫(xiě)作內(nèi)容，如小強(qiáng)因?yàn)橐粓?chǎng)意外失去左臂、左腿、右臂、右腿、兩個(gè)眼睛也瞎了，大腦神經(jīng)紊亂，c覺(jué)失調(diào)，內(nèi)分泌過(guò)多，于是恐懼、失落、彷徨、苦悶，也想過(guò)自殺，后來(lái)，小強(qiáng)得到高人指示，覺(jué)悟了，經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的拼搏、克服殘障與世俗的偏見(jiàn)，小強(qiáng)狹路闖出了施展才華的新天地。業(yè)余自學(xué)掌握了48門(mén)外語(yǔ)，走十八萬(wàn)五千里路簽售三千萬(wàn)本外文散文集，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表，受到多個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，有錢(qián)了，把病醫(yī)治好了等。身殘志堅(jiān)型這中先進(jìn)事跡演講得出的結(jié)論：取得的每一點(diǎn)進(jìn)步、每一份成績(jī)都要付出常人無(wú)法想象的艱苦努力。注意：表達(dá)的時(shí)候要恰倒好處，不要過(guò)分夸張，寫(xiě)作感情也要充分代入角色，才可以淋漓的表達(dá)出來(lái)。
c、這點(diǎn)，留在我下一篇《小強(qiáng)演講稿寫(xiě)作技巧經(jīng)驗(yàn)談》中再進(jìn)行補(bǔ)充。
一、首先，要了解先進(jìn)事跡的對(duì)象，有的放矢。
二、其次，先進(jìn)事跡演講稿觀點(diǎn)要鮮明，演講時(shí)要感情要真摯，發(fā)自肺腑，要使用說(shuō)理抒情無(wú)縫結(jié)合的演講技巧。
三、然后，先進(jìn)事跡介紹中，行文要寫(xiě)得有波瀾，有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)，尤其是關(guān)于先進(jìn)事跡的表達(dá)應(yīng)該注意到這個(gè)要點(diǎn)。
四、最后，演講語(yǔ)言運(yùn)用方面，演講稿寫(xiě)作中，語(yǔ)言要流暢運(yùn)用，先進(jìn)事跡介紹要深刻而風(fēng)趣。
另外，在演講語(yǔ)言運(yùn)用應(yīng)當(dāng)記得以下幾個(gè)要點(diǎn)特性：
演講語(yǔ)言的四化：口語(yǔ)化 、通俗化、形象化、幽默化
演講語(yǔ)言的四性：生動(dòng)性、準(zhǔn)確性、感動(dòng)性、節(jié)奏性
說(shuō)話的技巧演講稿篇七
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿的特點(diǎn)
1.整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。
2.口語(yǔ)性演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。
3.臨場(chǎng)性演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
4、針對(duì)性作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題。
5、啟發(fā)性內(nèi)容充實(shí)、能曉之以理，動(dòng)之以情，讓聽(tīng)眾心悅誠(chéng)服的接受。
6、感染性深入淺出、邏輯性強(qiáng)，激發(fā)聽(tīng)眾情緒，贏得好感的鼓動(dòng)性。語(yǔ)言形象、生動(dòng)，富有感染力。
演講稿的寫(xiě)法
(一)確定講題，選擇材料
1.根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題
2.根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料
(二)精心安排好開(kāi)頭、主體和結(jié)尾
1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
.主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高潮
3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力優(yōu)秀的演講藝術(shù)什么樣?
演講是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，使講話“藝術(shù)化”起來(lái)，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。我們從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。
1、演講時(shí)的姿勢(shì)演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)(posture)也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如輕松的姿勢(shì)。
2、演講時(shí)的視線在大眾面前說(shuō)話，必須忍受眾目睽睽的注視。秘決：就是一面進(jìn)行演講;一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)自己投以善意而溫柔眼光的人。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心進(jìn)行演說(shuō)具有效果。
3、演講時(shí)的臉部表情演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。首先“不可垂頭”。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。微笑。情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。
4、演講時(shí)的服飾和發(fā)型服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。如果是正式的場(chǎng)合，男士一般來(lái)說(shuō)以深色西服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象?值得好好地思量一番。
5、演講的聲音和腔調(diào):演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美一般來(lái)說(shuō)，最佳語(yǔ)言是：
(1)準(zhǔn)確清晰，即吐字正確清楚，語(yǔ)氣得當(dāng)，節(jié)奏自然;
(2)清亮圓潤(rùn)，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽(tīng);
(3)富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化;
(4)有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場(chǎng)聽(tīng)眾都能聽(tīng)真切，聽(tīng)明白。
6、詞句流利、準(zhǔn)確、易懂口語(yǔ)具有以下特點(diǎn)：
(1)、句式短小。演講不宜使用過(guò)長(zhǎng)的句子。
(2)、通俗易懂。要使用常用詞語(yǔ)和一些較流行的口頭詞語(yǔ)，使語(yǔ)言富有生氣和活力;
(3)、不過(guò)多的做某些精確的列舉，特別是過(guò)大的數(shù)字，常用約數(shù)。
(4)、較多地使用那些表明個(gè)人傾向的詞語(yǔ),諸如“顯而易見(jiàn)”“依我看來(lái)”等等.
7、語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情語(yǔ)調(diào)是口語(yǔ)表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語(yǔ)言表情達(dá)意。
8、說(shuō)話的速度說(shuō)話的速度也是演講的要素。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿。
說(shuō)話的技巧演講稿篇八
宏大敘述給人的直覺(jué)總是要歌頌輝煌的歷史，這種認(rèn)識(shí)顯然有片面性，黨的成就表現(xiàn)在人民生活及祖國(guó)建設(shè)的方方面面，大至三山五岳，國(guó)際風(fēng)云，小到一頓飯一首歌無(wú)不閃爍著黨的光輝，我們愛(ài)黨，既可以深情地?cái)⑹鰶](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也可以“唱支山歌給黨聽(tīng)”，還可以“挑擔(dān)茶葉上北京”，演講風(fēng)格完全可以多種多樣。演講者可以根據(jù)自身?xiàng)l件及身份選擇切合本人的演講稿。比如有一位女同學(xué)，發(fā)聲至高音時(shí)聲音容易嘶啞，但她娓娓道來(lái)低低切切地講述非常動(dòng)人，如果她要去參加一次“紅心永向黨”的演講比賽，她不必去追求排山倒海的氣勢(shì)，也不必去追求高亢嘹亮的聲音效果，這時(shí)候她可以敘述一件身邊小事，講述一個(gè)鄉(xiāng)村的變化，在絮絮叨叨中注以深情，在細(xì)小的事件中展現(xiàn)偉大祖國(guó)的變化，而一位聲音洪亮的男同學(xué)則可以喚起三山五岳，面對(duì)長(zhǎng)城國(guó)旗，以一種氣貫長(zhǎng)虹的激越去傾訴對(duì)黨的深情。宏大主題演講稿的寫(xiě)作可以有抒情式、敘述式、論文式等，而決定選擇的因素則包括演講環(huán)境、聽(tīng)眾、演講者的聲音、性格、身份等，選擇一份切合演講環(huán)境又切合演講者本人的演講稿是演講取得成功的關(guān)鍵。
什么叫材料的陌生化？其實(shí)就是鮮活的有獨(dú)特視角、有深刻思想、有特殊感情的材料。陌生化是相對(duì)而言的，是針對(duì)大多數(shù)歌頌性演講稿內(nèi)容而言，為了強(qiáng)調(diào)其材料的新鮮感而提出的一個(gè)概念。運(yùn)用陌生材料有助于升華感情，抓住聽(tīng)眾。
怎樣達(dá)到材料的陌生化呢？首先我們應(yīng)把對(duì)黨對(duì)新中國(guó)的歌頌與另外一些永恒的主題聯(lián)系起來(lái)，比如對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)愛(ài)情的歌吟，對(duì)生活之美的贊頌，對(duì)真理的追求，因?yàn)辄h的事業(yè)不是空洞的，而讓對(duì)黨的深情落實(shí)到一些具體的事物事思想中。另外，我們應(yīng)尋找新鮮而有說(shuō)服力的材料，避開(kāi)陳舊的千篇一律的大眾化材料，這可以到文學(xué)大師、哲學(xué)家、政治領(lǐng)袖的著作中去找，也可以到自己身邊的小事中去發(fā)掘。最后我們還可以以一個(gè)全新的角度去切入舊材料主，比如謳歌雷鋒的電影有過(guò)很多，但《離開(kāi)雷鋒的日子》卻以紀(jì)實(shí)的回憶的手法給人煥然一新的感覺(jué)。
有了新穎的材料，還要注意怎樣圍繞主題尋找比較獨(dú)特而個(gè)性化的角度去運(yùn)用這一材料，這樣才容易達(dá)到理想的效果，比如《演講與口才》xx年第10期卷首寄語(yǔ)中的《國(guó)旗》一文，就很好地實(shí)現(xiàn)了材料的陌生化，作者沒(méi)有一般化地去寫(xiě)眾所周知的革命事件，而是把五星紅旗與祖國(guó)的歷史，與三山五岳聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到氣勢(shì)澎湃，一往情深的效果。本人執(zhí)筆寫(xiě)的《我深思，我自豪》一文也是今年在江西省九江市“紅心永向黨”演講比賽中使用過(guò)的演講稿，筆者力避教科書(shū)上使用過(guò)的材料，而是從一個(gè)新時(shí)代的青年如何發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，有哪些使命的角度，運(yùn)用了俄國(guó)作家蒲寧、西德與日本的對(duì)比等材料，這種材料的陌生化與演講者聲情并茂的演講技巧結(jié)合后就達(dá)到了相當(dāng)理想的效果，演講者獲九江市第一名。
宏大的敘述一旦形成思路，往往會(huì)貫徹始終，這樣只用一種格調(diào)的演講容易讓人乏味，必須注意行文的舒疾緩徐。一篇演講稿可以有兩三次情感的跌宕，這種跌宕不宜過(guò)多，但必不可少，聽(tīng)眾在演講者時(shí)舒時(shí)張，時(shí)高時(shí)低或揚(yáng)或抑的演講感召下，容易形成感情波瀾，起伏跌宕的演講形式，往往會(huì)達(dá)到扣人心弦的效果。比如我們一開(kāi)頭敘述一個(gè)感人的故事，如果一直始終絮叨下去，不容易感染人，如果敘述完故事及時(shí)地以抒情議論升華或穿插到更開(kāi)闊的背景中去，則會(huì)讓聽(tīng)眾在感動(dòng)之余領(lǐng)略一番豁然開(kāi)朗、情緒振奮的感覺(jué)。英國(guó)首相溫斯頓·邱吉爾著名的《出任首相后的首次演說(shuō)》是在19xx年5月10日這個(gè)危急存亡之際發(fā)表的，作者并沒(méi)有一開(kāi)始就去構(gòu)筑一種宏大的敘述，而是平靜地?cái)⑹隽巳温殠滋靵?lái)的重要工作，但演講到中段時(shí)作者飽含深情地說(shuō)：“我沒(méi)什么可奉獻(xiàn)，有的只是熱血、辛勞、眼淚和汗水”，我們開(kāi)始他對(duì)祖國(guó)的一片忠誠(chéng)感動(dòng)了，接下來(lái)當(dāng)作者說(shuō)到“我們的政策是什么？是戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的目標(biāo)是什么？勝利……”時(shí)，我們又被一種強(qiáng)烈的號(hào)召力緊緊地抓住。
行文的跌宕感說(shuō)到底當(dāng)然不是故作不平之勢(shì)，乃作者“情動(dòng)于中而形于言”的結(jié)果，所以，作者要想構(gòu)思一篇“跌宕”之作，必須先醞釀“跌宕”之情，只有這樣，演講時(shí)才會(huì)揮灑自如、感人至深，聽(tīng)眾才會(huì)心潮起伏。
演講的目的是要說(shuō)服聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾從而達(dá)到轉(zhuǎn)移或強(qiáng)化原有觀念的效果。在宏大主題的演講中，感染聽(tīng)眾的強(qiáng)度往往要求比較激越。這就是演講語(yǔ)言的沖擊力產(chǎn)生的效果。在敘述之余，演講者或作催人淚下的抒情，或作火山噴發(fā)的感召，或作痛不欲生的傾訴，均會(huì)形成對(duì)聽(tīng)眾心靈強(qiáng)有力的撞擊，讓聽(tīng)眾持久地沉浸在演講者營(yíng)造的心靈氛圍中感慨噓唏。
要讓演講的語(yǔ)言產(chǎn)生沖擊力，寫(xiě)作演講稿時(shí)可作以下三方面的努力。首先應(yīng)注意升華的及時(shí)性。我們聽(tīng)評(píng)書(shū)、看電視劇，往往是在最吸引人的地方戛然而止，演講也是如此，比如在聽(tīng)眾被一個(gè)故事打動(dòng)之際，突然換成一種撼人心魄的宏大基調(diào)就會(huì)取得觀眾的認(rèn)同。其次要注意升華時(shí)的思想情感既要切合聽(tīng)眾的生活體驗(yàn)，又能保持在一個(gè)較高的境界上。比如我們講述一段在外婆家的兒童往事時(shí)，突然把話語(yǔ)提升到對(duì)祖國(guó)的責(zé)任上來(lái)，就容易產(chǎn)生振聾發(fā)聵的效果。最后在語(yǔ)言的組織上，應(yīng)以生活化的敘述與排比、頂真、回環(huán)等修辭結(jié)合，這樣的語(yǔ)言如波濤激蕩時(shí)而舒卷萬(wàn)里，時(shí)而奔流直下，時(shí)而靜靜流淌，無(wú)疑會(huì)給聽(tīng)眾留下難忘的印象。
說(shuō)話的技巧演講稿篇九
1.根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題 所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫(xiě)必須在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開(kāi)，否則，將是無(wú)的放矢。
演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。若被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話題才最具學(xué)術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新鮮的現(xiàn)象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競(jìng)選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。
2.根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料 材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說(shuō)明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì)，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事;對(duì)工人、農(nóng)民的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周?chē)娜撕桶l(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)知識(shí)分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
不同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
提出問(wèn)題，發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r?！?BR> 引用警句，引出下文
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)?！?BR> 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。
敘述事實(shí)，交代背景
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)。……我們的祖國(guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?BR> 開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。 主體部分展開(kāi)的方式有以下三種： 并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。 ?遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十
在這里打個(gè)比方，如果想以“勞工聯(lián)盟’為題目做演講，你就不要試圖在三分鐘或六分鐘內(nèi)告訴我們它們成立的原因、它們采用的方法、它們的業(yè)績(jī)、它們的劣跡以及怎樣解決經(jīng)濟(jì)糾紛等。但千萬(wàn)不能這樣講，沒(méi)人會(huì)對(duì)你所說(shuō)的留下清晰的印象。如果你只談它的一個(gè)方面，對(duì)它進(jìn)行詳細(xì)描述，這樣做是不是會(huì)更明智一些呢?那是當(dāng)然。這樣講會(huì)給聽(tīng)眾留下一個(gè)單一的印象，但清晰易懂，而且容易記憶。
使用視覺(jué)輔助工具
從眼睛通入腦部的神經(jīng)，比從耳朵通入腦部的神經(jīng)多許多倍?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們，我們對(duì)眼睛暗示的注意力是耳朵暗示的二十五倍。只要可能，最好是使用圖畫(huà)，用圖片來(lái)說(shuō)明對(duì)與錯(cuò)這兩面。如果要使用圖表，一定要確保讓它足夠大，聽(tīng)眾可以看得清楚。
遵循一定的順序
幾乎所有的主題都可以利用某種邏輯順序來(lái)展開(kāi)，包括時(shí)間順序、空間順序或以特定話題為線索的順序。例如，按照時(shí)間順序，你可以按照過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)三個(gè)類(lèi)型來(lái)安排主題，你也可以從某一天開(kāi)始進(jìn)行倒敘或向前敘述。比如演講的過(guò)程都是從原材料開(kāi)始，然后經(jīng)過(guò)各種不同的加工程序，最后生產(chǎn)出成品。至于在演講時(shí)可以加入多少細(xì)節(jié)，當(dāng)然取決于自己有多少時(shí)間。
逐一列舉要點(diǎn)
如果想讓演講給觀眾留下井然有序的印象，最簡(jiǎn)單的方法之一，是在演講過(guò)程中明白地指出：現(xiàn)在講的事哪點(diǎn)，接下來(lái)又要講到哪一點(diǎn)。
首先，演講稿的正確性格式要明確的是你的這份演講稿是作何用途，要演講的性質(zhì)是什么，只有明確好開(kāi)端，才能進(jìn)行總結(jié)性和指示性發(fā)言。在演講稿中去完成書(shū)寫(xiě)，或者是直接將其打印成為電子版本。
其次，開(kāi)場(chǎng)白和演講稿內(nèi)容。利用好設(shè)問(wèn)的方式和陳述方法，去作為交代活動(dòng)內(nèi)容。像是發(fā)言稿的內(nèi)容，注意聯(lián)系好現(xiàn)實(shí)和自身，利用好發(fā)言現(xiàn)場(chǎng)作為一份焦點(diǎn)和總結(jié)。這樣就可以在演講的過(guò)程中掌握一個(gè)聚焦點(diǎn)，將會(huì)場(chǎng)成功推向高潮，發(fā)言人能大批利用排比，反復(fù)和比喻，引起觀眾呼吁，才能在這個(gè)過(guò)程中帶來(lái)更強(qiáng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的感觸。
最后，在演講稿的正確格式上要注意的是，個(gè)人的感情和觀眾融為一體，提醒大家注意申訴的主題。能呼吁大家去關(guān)注活動(dòng)和內(nèi)容。其內(nèi)容包括稱呼、發(fā)言、正文、日期等。只要理解演講稿的正確格式，就能更正確地寫(xiě)出這些正確的格式，更具備質(zhì)量，使演講稿達(dá)到最終的演講目的。
一、把題材限制在演講時(shí)間范圍內(nèi)
當(dāng)然這是個(gè)有些極端的例子，他就像一個(gè)導(dǎo)游，想帶著游客們?cè)谝惶熘畠?nèi)游完巴黎，可是終聽(tīng)眾什么印象也沒(méi)有。這不過(guò)是一場(chǎng)混亂、含糊的大綱演說(shuō)罷了。
相反的是，如果你只談大綱中的某一點(diǎn)，加以詳細(xì)講述，將會(huì)給聽(tīng)眾留一個(gè)單一的印象，它容易記憶，并且透徹易懂。如果你一定要談你題目的好些方面，我建議你在結(jié)束部分作個(gè)簡(jiǎn)要的總結(jié)。
即使是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的演講者，也會(huì)犯下分散主題的錯(cuò)誤。你應(yīng)該堅(jiān)守自己的主題，讓自己的題材清楚明朗。
二、思路清晰，邏輯合理
一篇好文章具有明確的邏輯順序，當(dāng)然演講也是一樣。幾乎所有題材都可以用合理的時(shí)間、空間、特別的話題順序來(lái)進(jìn)行發(fā)揮。比如在時(shí)間順序上，可以依據(jù)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三方面來(lái)思考自己的題材，或許可以從某一天講起，然后由那一天回溯或向前推，使自己的演說(shuō)更層次分明。
在空間順序上，可就某個(gè)中心來(lái)安排你的思路，然后由此一點(diǎn)往外發(fā)展;或者你也可依方向來(lái)處理題材，南昌小編舉例：如，東方、西方、北方和南方。如果你要描述華盛頓，可以帶著聽(tīng)眾到國(guó)會(huì)山，然后根據(jù)各個(gè)方向敘述有趣的地點(diǎn)。要注意，某些題材本來(lái)就自有一套完整的順序。比方說(shuō)你要演講美國(guó)政府結(jié)構(gòu)，如果遵循它原有的組織形態(tài)，按立法、行政、司法三部門(mén)來(lái)演說(shuō)，必然會(huì)有清晰明朗的效果。
三、簡(jiǎn)單列舉重點(diǎn)
要給聽(tīng)眾一種并然有序、條理分明的印象，其方法很簡(jiǎn)單，即在演講過(guò)程中明白地告訴聽(tīng)眾:現(xiàn)在我先講這一點(diǎn)，然后再講另一點(diǎn)。比如，你可以坦白地說(shuō):
“我的第一點(diǎn)是這樣?！ぁぁ卑堰@點(diǎn)講過(guò)之后，再坦誠(chéng)地說(shuō)，現(xiàn)在要講第二點(diǎn)，就這樣一直到演講完畢。
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·道格拉斯，曾在一個(gè)致力于刺激商業(yè)發(fā)展的國(guó)會(huì)聯(lián)合委員會(huì)上發(fā)表演講。他巧妙而有效地使用了這個(gè)方法。他說(shuō):
“我的主題，是這樣:迅速、有效的行動(dòng)方式，是憑借對(duì)中、低收人民眾采取減稅政策，也就是那些幾乎會(huì)花掉所有收人的人們?！?BR> “明確地說(shuō)……”他接著說(shuō)。
“進(jìn)一步說(shuō)……”他又繼續(xù)道。
“此外……’再繼續(xù)說(shuō)，
“有三個(gè)主要理由……第一……第二……第三……”
“總的說(shuō)，我們需要即刻對(duì)中、低收人民眾實(shí)行減稅措施，以刺激需求和購(gòu)買(mǎi)力。”
四、使聽(tīng)眾盡快熟悉演講題材
如果你與聽(tīng)眾討論他們不熟悉的題材，你能期望他們很快了解嗎?這當(dāng)然是有難度的。所以，我們得想辦法把對(duì)要點(diǎn)的描繪具體化、生動(dòng)化。用一些簡(jiǎn)單、自然的方法，把人們不了解的事物和他們已經(jīng)知道的、非常熟悉的事物聯(lián)系起來(lái)。比如說(shuō)這一件事如同另一件事，說(shuō)這件陌生的事就像聽(tīng)眾所熟悉的某件事。
五、發(fā)揮視覺(jué)的輔助作用
人們常說(shuō):“百聞不如一見(jiàn)?！苯?jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，從眼睛通向腦部的神經(jīng)，要比從耳朵通向腦部的神經(jīng)多出幾倍;而人們對(duì)眼睛暗示的注意力是對(duì)耳朵暗示注意力的二十五倍。這就啟示我們，要想清楚表達(dá)，就應(yīng)該生動(dòng)地描繪你所說(shuō)的觀點(diǎn)，把你的觀點(diǎn)具體化。
雖說(shuō)不一定每一種講題或場(chǎng)合都適合展示圖畫(huà)這種方法，但只要合適，我們就應(yīng)該利用。這樣做的好處是:
能夠吸引聽(tīng)眾的注意力，引發(fā)興趣，而且通常能使演講者的意思表現(xiàn)得更加清楚。
演講者在展示圖畫(huà)或其他物件時(shí)，如果依照以下建議而行，必定能獲得聽(tīng)眾的注意。
1.展示物在不展示時(shí)不應(yīng)使聽(tīng)眾看到，直到要用的時(shí)候才出示。
2.展示物應(yīng)該足夠大，使后一排的人都看得見(jiàn)。
3.在演講的時(shí)候，絕不讓展示物在聽(tīng)眾中傳閱。演講者不必自找麻煩。
4.展示中，要把它舉在聽(tīng)眾看得到的地方。
5.一件能打動(dòng)聽(tīng)眾的展示物，強(qiáng)如十樣打不動(dòng)聽(tīng)眾的東西，要是技術(shù)上可行，就先展示。
6.演講時(shí)，不要只看著展示物，你要溝通的對(duì)象是聽(tīng)眾。
7.展示物使用完后，就應(yīng)收起，不再讓聽(tīng)眾看到。
8.如果是適于做“神秘處理”的展示物，就把它放在桌上，用東西把它遮蓋好，演講時(shí)不妨多提到它好奇心。當(dāng)你展示的時(shí)候，聽(tīng)眾的胃口早已被你吊起了以視覺(jué)材料來(lái)增進(jìn)演說(shuō)清晰的策略，已愈來(lái)愈顯重要。演講者有備而來(lái)地在聽(tīng)眾面前把自己的思想說(shuō)給他們聽(tīng)，又展示給他們看，這種方法足以令聽(tīng)眾廠生興趣并聽(tīng)得明白。
六、對(duì)明確清晰的狂熱追求
美國(guó)總統(tǒng)林肯是人們公認(rèn)的語(yǔ)言大師。他指出，清晰的表達(dá)能力是訓(xùn)練和自我控制的結(jié)果。林肯說(shuō):“我們必須要狂熱地追求語(yǔ)言表達(dá)的明晰。”
狂熱的情緒?確實(shí)，是這樣的。對(duì)于林肯的這種狂熱，他少年時(shí)代的老師，紐沙勒姆學(xué)校的校長(zhǎng)葛拉汗作證道:“我知道，林肯常?；ê脦讉€(gè)小時(shí)去鉆研怎樣用三種簡(jiǎn)潔的方式來(lái)說(shuō)清楚一件事情?！?BR> 人們之所以不能清晰易懂地表達(dá)出自己的思想，有一個(gè)很普遍的原因.那就是他們連自己想要表達(dá)的東西是什么都有可能不太清楚。模糊不清的概念或念頭，使他們自己先墜人了迷霧之中。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)林肯，對(duì)那些語(yǔ)意不明或晦澀籠統(tǒng)的語(yǔ)言文字表現(xiàn)出憤怒，必須要清晰準(zhǔn)確地表達(dá)自己。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十一
在如今社會(huì)中，口才作為一項(xiàng)基本技能，已經(jīng)被人們所共識(shí)，它不僅起到傳遞信息的作用，還能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、知識(shí)、魅力等，所以說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)掌握能說(shuō)會(huì)道的方法和技巧。
生活中我們經(jīng)?？吹?，有時(shí)候一句話可以化干戈為玉帛，也可以讓變成仇人，可以功敗垂成，更可以?？梢?jiàn)，說(shuō)話與我們的生活密切相關(guān)。
懂得說(shuō)話技巧的人，到處都會(huì)受人歡迎。他們能夠使許多素不相識(shí)的人攜起手來(lái)，成為朋友；他們能夠?yàn)槿藗兣艖n解難，消除疑慮和誤會(huì)；他們能夠安撫人們煩悶的心靈，從而勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)；他們能夠悲觀厭世的人，使其微笑著迎接新生活。
能說(shuō)會(huì)道，還是一種立足社會(huì)的能力。它能夠使你的難成之事心想事成，從而讓你在社會(huì)中處處順利；它能夠使你在緊要關(guān)頭化險(xiǎn)為夷，從而讓你在人際交往中事事如意，在商戰(zhàn)中左右逢源；它能夠使你迅速說(shuō)服他人，從而贏得與他人寶貴的合作機(jī)遇；它能夠使你受到上司的重視，得到同輩的尊重和贏得下級(jí)的擁戴，從而讓你的事業(yè)錦上添花，一帆風(fēng)順。
人生要想提高質(zhì)量，說(shuō)話就需要提高水平。時(shí)至今日，語(yǔ)言已成為人際交往中最重要的方式，說(shuō)話更是人際中最不可缺少的工具。提高說(shuō)話水平，掌握語(yǔ)言藝術(shù)，已發(fā)展成為如今人生的必備能力。
成功者曾經(jīng)這樣總結(jié)過(guò)：”全憑自己的能說(shuō)會(huì)道”；而者則這樣歸納：”都怨自己的這張嘴”?？梢?jiàn)，說(shuō)話水平的高低，直接影響著人生的得失與。如果你沒(méi)有語(yǔ)言障礙，如果你并不缺少才智，如果你想成就人生的，就不能不具備能說(shuō)會(huì)道的本領(lǐng)。而不善言辭，或盡說(shuō)廢話、空話、套話的人，他們的人生必然不會(huì)有多大的成就。
因此，我們必須努力提高說(shuō)話的水平，掌握高水準(zhǔn)的語(yǔ)言技能。我們?nèi)魏稳硕疾豢赡苁翘焐恼Z(yǔ)言大師，所以說(shuō)話水平技巧只能是在學(xué)習(xí)中不斷提高，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)，只要運(yùn)用其中的方法和技巧，任何人都可以自如地駕馭語(yǔ)言，瀟灑從容地與他人交流。
外在和內(nèi)在的干擾，是妨礙傾聽(tīng)的主要因素。因此要改進(jìn)聆聽(tīng)技巧的首要方法就是盡可能的消除干擾。必須把注意力完全放在對(duì)方的身上，才能掌握對(duì)方的肢體語(yǔ)言，明白對(duì)方說(shuō)了什么、沒(méi)說(shuō)什么，以及對(duì)方的話所代表的感覺(jué)與意義。
首先，傾聽(tīng)別人說(shuō)話本來(lái)就是一種禮貌，愿意聽(tīng)表示我們?cè)敢饪陀^地考慮別人的看法，這會(huì)讓說(shuō)話的人覺(jué)得我們很尊重他的意見(jiàn)，有助于我們建立融洽的關(guān)系，彼此接納。
其次，鼓勵(lì)對(duì)方先開(kāi)口可以降低談話中的競(jìng)爭(zhēng)意味。我們的傾聽(tīng)可以培養(yǎng)開(kāi)放的氣氛，有助于彼此交換意見(jiàn)。說(shuō)話的人由于不必?fù)?dān)心競(jìng)爭(zhēng)的，也可以專(zhuān)心掌握重點(diǎn)，不必忙著為自己的矛盾之處尋找遁詞。
第三，對(duì)方先提出他的看法，你就有機(jī)會(huì)在表達(dá)自己的意見(jiàn)之前，掌握雙方意見(jiàn)一致之處。傾聽(tīng)可以使對(duì)方更加愿意接納你的意見(jiàn)，讓你再說(shuō)話的時(shí)候，更容易說(shuō)服對(duì)方。
當(dāng)我們?cè)诤腿苏勗挼臅r(shí)候，即使我們還沒(méi)開(kāi)口，我們內(nèi)心的感覺(jué)，就已經(jīng)透過(guò)肢體語(yǔ)言清清楚楚的表現(xiàn)出來(lái)了。聽(tīng)話者如果態(tài)度封閉或冷淡，說(shuō)話者很自然地就會(huì)特別在意自已的一舉一動(dòng)，比較不愿意敞開(kāi)心胸。從另一方面來(lái)說(shuō)。如果聽(tīng)話的人態(tài)度開(kāi)放、很感興趣，那就表示他愿意接納對(duì)方，很想了解對(duì)方的想法，說(shuō)話的人就會(huì)受到鼓舞。而這些肢體語(yǔ)言包括：自然的微笑，不要交叉雙臂，手不要放在臉上，身體稍微前傾，常?？磳?duì)方的眼睛，點(diǎn)頭。
善于聽(tīng)別人說(shuō)話的人不會(huì)因?yàn)樽约合霃?qiáng)調(diào)一些枝微末節(jié)、想修正對(duì)方話中一些無(wú)關(guān)緊要的部分、想突然轉(zhuǎn)變?cè)掝}，或者想說(shuō)完一句剛剛沒(méi)說(shuō)完的話，就隨便打斷對(duì)方的話。經(jīng)常打斷別人說(shuō)話就表示我們不善于聽(tīng)人說(shuō)話，個(gè)性激進(jìn)、禮貌不周，很難和人。
有一天一個(gè)有智能的教授問(wèn)他的學(xué)生以下的問(wèn)題：為什么氣時(shí)說(shuō)話用喊的?
所有的學(xué)生都想了很久，其中有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：因?yàn)槲覀儐适Я死潇o，所以我們會(huì)用喊的。
但是為什么別人就在你旁邊而已，你還是用喊的，難道不能小聲的說(shuō)嗎?為什么總是要用喊的?教授又問(wèn)。
幾乎所有的學(xué)生都七嘴八舌的說(shuō)了一堆，但是沒(méi)有一個(gè)答案是讓教授滿意的，最后教授解釋說(shuō)：當(dāng)兩個(gè)人在生氣的時(shí)候，心的距離是很遠(yuǎn)的，而為了掩蓋當(dāng)中的距離使對(duì)方能夠聽(tīng)見(jiàn)，于是必須用喊的，但是在喊的同時(shí)人會(huì)更生氣，更生氣距離就更遠(yuǎn)，距離更遠(yuǎn)就又要喊更大聲........ 教授接著繼續(xù)說(shuō):而當(dāng)兩個(gè)人在相戀時(shí)會(huì)怎么樣呢?情況剛好相反，不但不會(huì)用喊的，而且說(shuō)話都很輕聲細(xì)語(yǔ)，為什么?因?yàn)樗麄兊男暮芙咏?，心與心之間幾乎沒(méi)有距離，所以相戀中的兩個(gè)人通常是耳語(yǔ)式的說(shuō)話，但是心中的愛(ài)因而更深，到后來(lái)根本不需要言語(yǔ)，只用眼神就可以傳情，而那時(shí)心與心之間早已經(jīng)沒(méi)有所謂的距離了.....
最后教授說(shuō)：當(dāng)兩個(gè)人爭(zhēng)吵時(shí)，不要讓心的距離變遠(yuǎn)，更不要說(shuō)些讓心距離更遠(yuǎn)的話，自然的過(guò)了幾天，等心的距離已經(jīng)比較沒(méi)有那么遠(yuǎn)時(shí)，再好好的說(shuō)吧!
談起喝酒，幾乎所有的人都有過(guò)切身體會(huì)，"酒文化"也是一個(gè)既古老而又新鮮的話題。現(xiàn)代人在交際過(guò)程中，已經(jīng)越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)了酒的作用。
的確，酒作為一種交際媒介，迎賓送客，聚朋會(huì)友，彼此，傳遞友情，發(fā)揮了獨(dú)到的作用，所以，探索一下酒桌上的"奧妙"，有助于你求人交際的。
大多數(shù)酒宴賓客都較多，所以應(yīng)盡量多談?wù)撘恍┐蟛糠秩四軌騾⑴c的話題，得到多數(shù)人的認(rèn)同。因?yàn)閭€(gè)人的興趣愛(ài)好、知識(shí)面不同，所以話題盡量不要太偏，避免唯我獨(dú)尊，天南海北，神侃無(wú)邊，出現(xiàn)跑題現(xiàn)象，而忽略了眾人。
特別是盡量不要與人貼耳小聲私語(yǔ)，給別人一種神秘感，往往會(huì)產(chǎn)生"就你倆好"的嫉妒心理，影響喝酒的效果。
大多數(shù)灑宴都有一個(gè)主題，也就是喝酒的目的。赴宴時(shí)首先應(yīng)環(huán)視一下各位的神態(tài)表情，分清主次，不要單純地為了喝酒而喝酒，而失去交友的好機(jī)會(huì)，更不要讓某些嘩眾取寵的酒徒攪亂東道主的意思。
灑桌上可以顯示出一個(gè)人的才華、常識(shí)、修養(yǎng)和交際風(fēng)度，有時(shí)一句詼諧幽默的語(yǔ)言，會(huì)給客人留下很深的印象，使人無(wú)形中對(duì)你產(chǎn)生好感。所以，應(yīng)該知道什么時(shí)候該說(shuō)什么話，語(yǔ)言得當(dāng)，詼諧幽默很關(guān)鍵。
在酒桌上往往會(huì)遇到勸酒的現(xiàn)象，有的人總喜歡把酒場(chǎng)當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，想方設(shè)法勸別人多喝幾杯，認(rèn)為不喝到量就是不實(shí)在。
"以酒論英雄"，對(duì)酒量大的人還可以，酒量小的就犯難了，有時(shí)過(guò)分地勸酒，會(huì)將原有的感情完全破壞。
敬酒也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。一般情況下敬酒應(yīng)以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。好使與不熟悉的人在一起喝酒，也要先打聽(tīng)一下身份或是留意別人如何稱呼，這一點(diǎn)心中要有數(shù)，避免出現(xiàn)尷尬或傷感情的局面。
想要提高談話的技巧，最好盡量避免下面這些問(wèn)題：
不聽(tīng)別人說(shuō)話。
問(wèn)太多的問(wèn)題。
冷場(chǎng)。
詞不達(dá)意。
插嘴。
較真。
談?wù)摬贿m合的問(wèn)題。
乏味。
對(duì)別人的話沒(méi)反應(yīng)。
不積極參與。
視覺(jué)型的人頭腦處理訊息及思考的方式乃是透過(guò)圖像的轉(zhuǎn)換，因?yàn)轭^腦中圖像的轉(zhuǎn)換速率很快，而他在說(shuō)話表達(dá)時(shí)，為了追上頭腦中圖像的變化，所以視覺(jué)型的人說(shuō)話速度快，音調(diào)也較高，他們的呼吸較為短促，所以視覺(jué)型的人在呼吸時(shí)，胸腔起伏較明顯，而且經(jīng)常在說(shuō)話時(shí)聳肩伸頸。
聽(tīng)覺(jué)型的人說(shuō)話不疾不徐，音調(diào)平和、呼吸勻稱，通常在胃部起伏，較大說(shuō)話時(shí)喜歡側(cè)耳垂肩。
感覺(jué)型的人說(shuō)話慢吞吞的，聲音低沉，說(shuō)話時(shí)停頓長(zhǎng)（需要去感受及思考〕，同時(shí)說(shuō)話時(shí)，所使用的肢體動(dòng)作或手勢(shì)較多，也通常以腹部呼吸。
對(duì)不同感官類(lèi)型的人，你得使用不同的速度音調(diào)來(lái)說(shuō)話，換句話說(shuō)你得用他的頻率來(lái)和他溝通。以聽(tīng)覺(jué)型的人為例，如果你想和他溝通或說(shuō)服他做件事，但是卻用視覺(jué)型飛快的速度跟他描述，恐怕收效不大，相反的，你得和他一樣用聽(tīng)覺(jué)型的說(shuō)話方式不疾不徐用和他一樣的說(shuō)話速度和音調(diào)，他才能聽(tīng)得真切，否則你說(shuō)的再好，他也是有聽(tīng)沒(méi)有懂。
對(duì)待視覺(jué)型的人，若你以感覺(jué)型的方式對(duì)他說(shuō)話，慢吞吞而且不時(shí)停頓地說(shuō)出你的想法，怕不把他急死才怪。所以對(duì)不同的人要用不同的方式來(lái)說(shuō)話，對(duì)方說(shuō)話速度快，你得跟他一樣快，對(duì)方說(shuō)話聲調(diào)高，你得和他一樣高，對(duì)方講話時(shí)常停頓，你得和他一樣也時(shí)常停頓，你能做到這點(diǎn)對(duì)你的溝通能力和親和力的建立將有莫大的收益。
溝通心法2：模仿對(duì)方肢體動(dòng)作
肢體動(dòng)作、臉部表情、呼吸的模仿是最能幫助你進(jìn)人他人頻道及建立親切感的有效方式。當(dāng)你和他人談話溝通時(shí)，你模仿他的站姿或坐姿，他的手和肩的擺放姿勢(shì)，他們的舉止，時(shí)常有許多人在交談時(shí)，慣用某些手勢(shì)，你也時(shí)常使用這些對(duì)方慣用的手勢(shì)來(lái)做表達(dá)，他們聳肩伸頸，你也聳肩伸頸，他的臉部有何表情時(shí)，你也和他一樣。你這么做可能自己一開(kāi)始會(huì)覺(jué)得幼稚或不習(xí)慣。但當(dāng)你能模仿得惟妙惟肖時(shí)，你可知會(huì)發(fā)生什么結(jié)果嗎？對(duì)方會(huì)莫名奇妙地覺(jué)得開(kāi)始喜歡你，接納你，他們會(huì)自動(dòng)將注意力集中在你身上，而且覺(jué)得和你一見(jiàn)如故。但在做這種模仿的過(guò)程時(shí)，要注意別去模仿他人的缺陷，若她是八字腳你別去模仿她走路的樣子。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十二
眾所周知，說(shuō)話是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。同樣的事，同樣的話，顛倒一下次序，調(diào)整一下語(yǔ)氣，或者換個(gè)場(chǎng)合說(shuō)，都會(huì)達(dá)到不同的效果。以下是簡(jiǎn)單實(shí)用的說(shuō)話技巧，歡迎閱覽!
當(dāng)我們和客戶見(jiàn)面時(shí)，無(wú)論是自我介紹還是介紹產(chǎn)品，都要簡(jiǎn)明，最好在兩句話內(nèi)完成。語(yǔ)速一定要緩慢不拖沓.說(shuō)話時(shí)一定要看著對(duì)方的眼睛，面帶微笑。
我們也不要隨便就反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，一定要弄清楚對(duì)方的意圖后在發(fā)言。有很多推銷(xiāo)員，經(jīng)常不等對(duì)方說(shuō)完話或者沒(méi)有弄清楚對(duì)方的觀點(diǎn)，就開(kāi)始插話反駁，結(jié)果弄成了一場(chǎng)電視辯論會(huì)，引起客戶的極大反感，定單自然沒(méi)有談成。作為推銷(xiāo)員一定要時(shí)刻牢記自己的任務(wù)，是為了推銷(xiāo)產(chǎn)品。有時(shí)客戶對(duì)你的產(chǎn)品的貶低是一種習(xí)慣性的發(fā)泄，你只要認(rèn)真的聽(tīng)他發(fā)泄，不時(shí)的表示理解，最終會(huì)贏得客戶的好感，再談產(chǎn)品的定單時(shí)就容易多了。
回答的全面并不是讓你滔滔不絕,也不是回答的越多越好,而是要針對(duì)客戶的問(wèn)題來(lái)全面的回答.不要有所遺漏特別是關(guān)鍵問(wèn)題.也要學(xué)會(huì)問(wèn)一答十,這和精準(zhǔn)并不矛盾,客戶在了解產(chǎn)品時(shí),肯定要問(wèn)到的問(wèn)題,最好一次性回答.比如:問(wèn)你產(chǎn)品的規(guī)格時(shí),你就要盡量的把產(chǎn)品的規(guī)格回答清楚,各規(guī)格的價(jià)格,產(chǎn)品的包裝,運(yùn)輸,開(kāi)票等等問(wèn)題都回答了,客戶一次就能弄清楚很多問(wèn)題.就不用再問(wèn)了.
自己非常清楚的要做肯定回答，不太清楚的，可以直言不諱的告訴客戶，我會(huì)把這個(gè)問(wèn)題記下來(lái)，搞清楚后回答你。千萬(wàn)不要不懂裝懂，也不要含糊不清的回答。更不要說(shuō)些廢話避開(kāi)客戶的問(wèn)題，回答客戶的問(wèn)題時(shí)也要注意，不要做絕對(duì)回答，如：我們的質(zhì)量絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，我們的服務(wù)絕對(duì)一流等，我們都知道有一個(gè)常識(shí)：天下沒(méi)有絕對(duì)的事情。不要把自己的語(yǔ)言絕對(duì)化。
有些銷(xiāo)售員在面對(duì)客戶的惡意問(wèn)題時(shí)，以血還血以牙還牙，恨不得一連串的反問(wèn)，把客戶駁倒。卻適得其反，客戶被駁倒了，定單也丟了。應(yīng)該微笑著說(shuō)：我非常理解你的意見(jiàn)，你能否讓我做更進(jìn)一步的說(shuō)明，一定令你滿意。我們不能由于客戶的不理智，自己也變的不理智。
你的贊揚(yáng)是出于真心贊賞別人的努力。比如：您真的很專(zhuān)業(yè)，希望今后向您學(xué)習(xí)。也請(qǐng)你今后多多指教。贊揚(yáng)別人是我們溝通的有效武器。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十三
歷史上有很多關(guān)于說(shuō)話技巧的故事，各位，看看下面的歷史故事中的說(shuō)話技巧吧！
一、娓娓動(dòng)聽(tīng)――娓娓:形容說(shuō)話多而吸引人。形容善于說(shuō)話，動(dòng)聽(tīng):聽(tīng)起來(lái)使人感動(dòng)或者感覺(jué)有興趣。娓娓動(dòng)聽(tīng)，說(shuō)起來(lái)很生動(dòng)，讓人愛(ài)聽(tīng)。（健談而且感人）形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)?！境鎏帯浚涸鴺恪赌鹾；ā返谌幕兀骸熬桶延⒄Z(yǔ)來(lái)對(duì)答，倒也說(shuō)得清脆悠揚(yáng)，娓娓動(dòng)聽(tīng)?！?BR> 二、侃侃而談――侃侃：說(shuō)話理直氣壯、從容不迫的樣子。形容理直氣壯地談?wù)摶蜓葜v?！境鎏帯浚骸墩撜Z(yǔ)?鄉(xiāng)黨》：朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，如也，君在，qe如也，與與如也。（平時(shí)，在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子；但在祭祀和朝見(jiàn)的場(chǎng)合，他卻十分善言，只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上，當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí)，與下大夫說(shuō)話，他言談毫無(wú)顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫；但和上大夫說(shuō)話，他和顏悅色，十分謙恭；如果國(guó)君臨朝，在國(guó)君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹(jǐn)慎，還怕有不妥之處。）。
三、口若懸河――亦作“口如懸河”或“口似懸河”。言談?dòng)腥籼咸狭魉?，源源不絕于口，形容口才敏捷，善于辯解?！境鎏帯浚骸妒勒f(shuō)新語(yǔ)?賞譽(yù)》：“王太尉云：‘郭子玄語(yǔ)議如懸河瀉水，注而不竭?！薄度龂?guó)演義》第四五回：“假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出，口似懸河，舌如利刃，安能動(dòng)我心哉！”
四、辯口利辭――善辯的口才，犀利的言辭。形容能言善辯?！境鎏帯浚骸逗鬂h書(shū)?班昭傳》：“婦言，不必辯口利辭也?！?BR> 五、能言善辯――能：善于。形容能說(shuō)會(huì)道，有辯才?！境鎏帯浚涸?無(wú)名氏《氣英布》第一折：“恰才靈壁之戰(zhàn)，項(xiàng)王遣使征布會(huì)，布與龍且有隙，稱病不赴，若得能言巧辯之士，說(shuō)他歸降，縱項(xiàng)王馳還……破項(xiàng)王必矣?！?BR> 六、斗唇合舌――耍嘴皮子，賣(mài)弄口才?！境鎏帯浚耗咸?劉崇遠(yuǎn)《金華子雜編》卷上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學(xué)斗唇合舌。”
七、妙語(yǔ)連珠――指詩(shī)文中警句妙語(yǔ)很多?！境鎏帯浚核?蘇軾《次韻答子由》詩(shī)：“好語(yǔ)如珠串一一，妄心如膜退重重?！?BR> 八、天花亂墜――墜：落下來(lái)；是佛教的一個(gè)傳說(shuō)，指梁武帝時(shí)云光法師講經(jīng)，感動(dòng)上天，天花紛紛落下。之后用來(lái)形容人說(shuō)話巧妙動(dòng)聽(tīng)，但虛妄、空洞不著邊際?！浚禾?般若譯《心地觀經(jīng)?序品偈》：六欲諸天來(lái)供養(yǎng)，天華（花）亂墜遍虛空。
九、典故：南朝梁武帝信佛，在各地建寺廟，有幾次他還親自到寺廟中舍身同泰寺。云光法師是梁武帝的好朋友，一次云光法師講誦《涅經(jīng)》時(shí)，講得繪聲繪色，從早上一直到晚上，梁武帝也聽(tīng)得非常認(rèn)真。云光法師講得感動(dòng)了上天，天上的香花從空中紛紛落下，梁武帝看著飛舞的鮮花，感嘆地說(shuō)：想不到佛法竟然如此奇妙！梁武帝從此更加的沉迷于佛教。
十一、對(duì)答如流――回答問(wèn)話像流水一樣快。形容口才好，反應(yīng)快?！境鎏帯浚骸侗笔?李孝伯傳》：“風(fēng)容閑雅，應(yīng)答如流?！薄ⅰ度龂?guó)演義》第七十二回楊修之死：“操每以軍國(guó)之事問(wèn)植，植對(duì)答如流?！薄?BR> 十二、談笑風(fēng)生――形容談話時(shí)有說(shuō)有笑，興致很高，并且很有風(fēng)趣。生：產(chǎn)生。風(fēng)：風(fēng)趣。談：談話。【出處】：宋?辛棄疾《念奴嬌?贈(zèng)夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風(fēng)生頰?！?BR> 十三、豪言壯語(yǔ)――豪：豪邁、壯：雄壯。豪邁雄壯的言語(yǔ)。形容充滿英雄氣概的話?！境鎏帯浚好?焦f《玉堂叢語(yǔ)?一?文學(xué)?丘f》:“（丘f）即席聯(lián)句，動(dòng)輒數(shù)百言。豪言警語(yǔ)，如壯濤激浪，飛雪走雷，去觸山而迸發(fā)?！?BR> 十四、三寸不爛之舌，勝于百萬(wàn)之師――成語(yǔ)脫胎于“一言之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”，講的是毛遂自薦的故事（秦兵攻打趙國(guó)，趙國(guó)平原君奉命到楚國(guó)求救，門(mén)客毛遂主動(dòng)請(qǐng)求跟著去。到楚國(guó)，平原君跟楚王談了一上午沒(méi)有結(jié)果。毛遂挺身而出陳述利害，楚王才答應(yīng)派春申君帶兵去救趙國(guó)。）?！境鎏帯浚骸稇?zhàn)國(guó)策?東周》，平原君簽訂“合縱”盟約之后歸來(lái)，回到趙國(guó)說(shuō)：“我趙勝不敢再鑒選人才了。我鑒選人才，多的千人，少的百人，自以為沒(méi)有失去天下的人才；今天卻在毛先生這里失去了。毛先生一到楚國(guó)，就使趙國(guó)的威望高于九鼎和大呂。毛先生用三寸長(zhǎng)的舌頭，強(qiáng)似上百萬(wàn)的軍隊(duì)。我趙勝不敢再鑒選人才了?！庇谑前衙熳鳛樯系荣e客對(duì)待。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十四
1、首先你不能有逃避的心理，一定要自然，有底氣，只不過(guò)是和別人表達(dá)一下自己的觀點(diǎn)而已啊。不要唯唯諾諾或者緊張，一定要參與到這個(gè)談話中去，做一個(gè)主導(dǎo)者。做主導(dǎo)者的好處是有主心骨，不至于心情隨著思緒飄。話題最好以共同擁有的情緒為基礎(chǔ)，但常見(jiàn)的仍然是興趣，共同認(rèn)識(shí)的人，家鄉(xiāng)，學(xué)業(yè)。需要鋪墊一段情景或調(diào)動(dòng)起來(lái)氣氛。
2、做一個(gè)有趣的人，講有趣的話，如果你不是想討論學(xué)術(shù)問(wèn)題這種不是很需要技巧的東西的話。如果你不能用很有趣的方法講一件普通的事情，那你只能用普通的方法講一件有趣的事情了。用事情本身去打動(dòng)人，而不是說(shuō)話技巧。
4、如果不說(shuō)話的話，請(qǐng)你一定要注視著講話的人。這種方式可以被動(dòng)的讓人變得去關(guān)心他的講話內(nèi)容，同時(shí)也可以讓對(duì)方感覺(jué)被重視。不要傻傻的盯著看，請(qǐng)間歇操作。（告訴自己，我們所有在人格上是平等的，你不能一遇見(jiàn)白富美或者土豪就瞬間感覺(jué)低人一等。無(wú)論經(jīng)濟(jì)地位如何，在語(yǔ)言表達(dá)和人格上，我們大家都是平等的。）
5、告訴自己，我們所有在人格上是平等的，你不能一遇見(jiàn)白富美或者土豪就瞬間感覺(jué)低人一等。無(wú)論經(jīng)濟(jì)地位如何，在語(yǔ)言表達(dá)和人格上，我們大家都是平等的。
6、最后一個(gè)方法就是：多讀書(shū)。這個(gè)“讀書(shū)”有兩層意思，第一層是說(shuō)什么書(shū)都拿來(lái)讀，哪怕是英文，一定要讀出聲，你可以在沒(méi)人的時(shí)候當(dāng)自己是個(gè)演講者或是演員，要聲情并茂的讀，最好對(duì)著鏡子。時(shí)間久了也就找到自信了，另外一層意思就是你要擴(kuò)大知識(shí)面，增加閱讀量，以至于別人說(shuō)什么話題你都能參與進(jìn)去，這樣才能有更多的與人交流的機(jī)會(huì)。時(shí)間久了你的恐懼心理就能克服了，同時(shí)也慢慢會(huì)知道該怎么說(shuō)話了。
7、不說(shuō)人壞話，不傳人惡語(yǔ)。
分三種情況來(lái)看。
（1）如果讓你忍不住想要吐槽攻擊的對(duì)象確實(shí)缺德、沒(méi)心眼、不良善、虛榮心強(qiáng)、有做人的硬傷，但沒(méi)有傷害到你，其實(shí)看一看就好了，以此作為為人處世的反面教材，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一個(gè)學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。
（2）如果對(duì)方傷害到你了，私下和自己無(wú)話不聊的親友吐槽就好了，但如果親友里有共同朋友也要避免。切記公開(kāi)場(chǎng)合指名道姓地噴人，尤其是共同好友的微信群。
（3）大多數(shù)情況，其實(shí)對(duì)方并沒(méi)有什么做人的硬傷，只是你們?nèi)^不和，你主觀上不喜歡這個(gè)人，不認(rèn)同他的處世態(tài)度，而他恰好時(shí)時(shí)入你的眼，偶爾惹到你，遠(yuǎn)離這個(gè)人就好了。永遠(yuǎn)要知道你是怎么刻薄人的，人家就怎么刻薄你。我曾經(jīng)有個(gè)極好的朋友，曾愛(ài)慕過(guò)一個(gè)女生，沒(méi)有成功，幾年后的一天跟我吐槽說(shuō)這個(gè)女生現(xiàn)在打扮地像個(gè)站街女，我和他交惡后，本來(lái)也想吐槽他，后來(lái)一想，他嘴巴比我惡毒多了，指不定我會(huì)在他的嘴巴里怎么被不三不四，所以但凡種種惹我不愉快，我也只是保持沉默。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十五
我說(shuō)這個(gè)故事，是要談?wù)務(wù)f話先后次序不同所能造成的影響。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，小孩子放學(xué)了，一進(jìn)門(mén)跟媽媽說(shuō)，“今天考試”?！澳憧紟追职 ?？“六十分”?！芭尽币话驼疲『⒁贿吙抟贿呎f(shuō)，“全班只有一個(gè)人及格”?！澳愕昧耍氵€有話說(shuō)”？“啪”又是一巴掌。
小孩真倒霉，不過(guò)也怪他不會(huì)講話，如果他換個(gè)次序，一進(jìn)門(mén)先跟媽媽說(shuō)，“今天考試好難哦，全班都不及格，只有一個(gè)人及格”。“誰(shuí)啊”？“我”?！皫追职 ?？“六十分”，你說(shuō)就說(shuō)的話是一樣的，效果差很多啊。就算他媽媽還是覺(jué)得分?jǐn)?shù)少才六十分，也不至于一巴掌啊，搞不好后來(lái)想想孩子其實(shí)拿了第一名耶，還嘉獎(jiǎng)一番呢。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十六
一個(gè)有口才的人 但又沒(méi)文才 其實(shí)已經(jīng)具備某一方面的文才-，有口才的人總是很受歡迎，也有很多朋友，下面小編就跟大家分享幾條說(shuō)話技巧，需要的朋友們可以看看!
1.說(shuō)話要落落大方，使人家感覺(jué)你是一位品德修養(yǎng)的人。
2.說(shuō)話時(shí)也不要和對(duì)方搶著說(shuō)，要心平氣和，耐心地聽(tīng)對(duì)方說(shuō)完，自己在補(bǔ)充。
3.跟異性交流時(shí)，要大膽一些，對(duì)方也是平常人一樣，害怕或擔(dān)心，只會(huì)使自己越來(lái)越?jīng)]有信心。
1、與聰明人說(shuō)話，要見(jiàn)識(shí)廣博;
2、和與見(jiàn)聞廣博的人說(shuō)話，要有辨析能力;
3、與位置高的人說(shuō)話，態(tài)度要軒昂;
4、與有錢(qián)的.人說(shuō)話，說(shuō)話要豪爽;
5、與窮人說(shuō)話，要?jiǎng)又郧?
6、與位置低下的人說(shuō)話，要謙遜有禮;
7、與上司說(shuō)話，須用奇特的事打動(dòng)他;
8、與下屬說(shuō)話，要用切身利益說(shuō)服他。
1.說(shuō)話要注意場(chǎng)合，不看場(chǎng)合，想到什么說(shuō)什么，這是一種拙劣的表現(xiàn)，往往會(huì)事與愿違。
2.把握時(shí)機(jī)，言語(yǔ)得體，正所謂“說(shuō)得好不如說(shuō)得巧” 。
3.語(yǔ)言風(fēng)趣智慧，效果更佳。
【建立人脈需要做到】
1.學(xué)會(huì)換位思考;
2.學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境;
3.學(xué)會(huì)大方待人;
4.學(xué)會(huì)低調(diào)做事;
5.學(xué)會(huì)贊美他人;
6.學(xué)會(huì)對(duì)人禮貌;
7.學(xué)會(huì)檢討自己;
8.學(xué)會(huì)感恩;
9.學(xué)會(huì)遵守時(shí)間;
10.常懷一顆平常心;
11.學(xué)會(huì)忍耐;
12.記得信守諾言;
13.記住言多必失;
14.待上以敬，待下以寬!
1.日給你溫暖，月給你溫馨，風(fēng)給你浪漫，雨給你溫潤(rùn)，你要自已加油。
2.人之所以能，是相信能。
3.成功就是在正確的時(shí)間，做正確的事。
4.當(dāng)所有人都在指責(zé)，阻止你的時(shí)候，你唯一的辦法不是放棄而是堅(jiān)持，把不可能變?yōu)榭赡?
5.裸眼看世界，別帶色彩。1.說(shuō)話要落落大方，使人家感覺(jué)你是一位品德修養(yǎng)的人。
2.說(shuō)話時(shí)也不要和對(duì)方搶著說(shuō)，要心平氣和，耐心地聽(tīng)對(duì)方說(shuō)完，自己在補(bǔ)充。
3.跟異性交流時(shí)，要大膽一些，對(duì)方也是平常人一樣，害怕或擔(dān)心，只會(huì)使自己越來(lái)越?jīng)]有信心。
1、與聰明人說(shuō)話，要見(jiàn)識(shí)廣博;
2、和與見(jiàn)聞廣博的人說(shuō)話，要有辨析能力;
3、與位置高的人說(shuō)話，態(tài)度要軒昂;
4、與有錢(qián)的人說(shuō)話，說(shuō)話要豪爽;
5、與窮人說(shuō)話，要?jiǎng)又郧?
6、與位置低下的人說(shuō)話，要謙遜有禮;
7、與上司說(shuō)話，須用奇特的事打動(dòng)他;
8、與下屬說(shuō)話，要用切身利益說(shuō)服他。
1.說(shuō)話要注意場(chǎng)合，不看場(chǎng)合，想到什么說(shuō)什么，這是一種拙劣的表現(xiàn)，往往會(huì)事與愿違。
2.把握時(shí)機(jī)，言語(yǔ)得體，正所謂“說(shuō)得好不如說(shuō)得巧” 。
3.語(yǔ)言風(fēng)趣智慧，效果更佳。
1.學(xué)會(huì)換位思考;
2.學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境;
3.學(xué)會(huì)大方待人;
4.學(xué)會(huì)低調(diào)做事;
5.學(xué)會(huì)贊美他人;
6.學(xué)會(huì)對(duì)人禮貌;
7.學(xué)會(huì)檢討自己;
8.學(xué)會(huì)感恩;
9.學(xué)會(huì)遵守時(shí)間;
10.常懷一顆平常心;
11.學(xué)會(huì)忍耐;
12.記得信守諾言;
13.記住言多必失;
14.待上以敬，待下以寬!
1.日給你溫暖，月給你溫馨，風(fēng)給你浪漫，雨給你溫潤(rùn)，你要自已加油。
2.人之所以能，是相信能。
3.成功就是在正確的時(shí)間，做正確的事。
4.當(dāng)所有人都在指責(zé)，阻止你的時(shí)候，你唯一的辦法不是放棄而是堅(jiān)持，把不可能變?yōu)榭赡?
5.裸眼看世界，別帶色彩。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十七
說(shuō)白了，就是拿別人的錢(qián)來(lái)?yè)Q自己的'東西，并且我們想要的最理想的狀態(tài)，是拿多的錢(qián)來(lái)?yè)Q少的東西。
所以想掌握賣(mài)衣服的說(shuō)話技巧自然要先弄明白，自個(gè)是在做什么，目的是什么。
但請(qǐng)記得，賣(mài)東西是自己的事，買(mǎi)東西才是買(mǎi)家的事。
所以我們應(yīng)該努力的去幫助顧客買(mǎi)，而不是幫助自己賣(mài)。
所以，在推銷(xiāo)物品的時(shí)候，應(yīng)該抓住顧客的需求。
1、遇到款式比較特別，顏色比較挑剔的服裝時(shí)可以以滿足顧客的求美求出挑的心理講。
比如：
“咿，真難得，這件衣服好多人喜歡就是沒(méi)一個(gè)能有緣招架的住的，沒(méi)想到穿您身上真是跟定制的似的。撞衫的估計(jì)都沒(méi)了?！?BR> 這種說(shuō)法適合針對(duì)外形氣場(chǎng)較佳的年輕女性，能勾起她的優(yōu)越感從而激發(fā)購(gòu)買(mǎi)欲。
2、遇上比較保守的顧客。記得提升商品的使用價(jià)值。
這種顧客比較注重實(shí)用，不是希望一件衣服穿得多出挑，而是講究個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用，你在說(shuō)話時(shí)應(yīng)該注意強(qiáng)調(diào)衣服的品質(zhì)。
比如：
“純棉質(zhì)的衣服沒(méi)別的，就是圖個(gè)舒服不走形，洗多少次都不會(huì)起球，這樣的衣服百搭又實(shí)用，可是少不了?！?BR> “這件針織開(kāi)衫，春秋換季的時(shí)候可少不了，對(duì)付早晚溫差的必備品，怎么說(shuō)還是身體重要，而且到了夏天還能披上防曬使用又方便。
這樣可以針對(duì)以求實(shí)心里為主的顧客，提升商品價(jià)值，讓顧客覺(jué)得買(mǎi)了就值了 不買(mǎi)是損失。
3、總有些只是看看的顧客
逛街講的就是個(gè)“逛”如果是新店，還沒(méi)有口碑，誰(shuí)也不直接就奔到哪家店去購(gòu)買(mǎi)服裝。所以總是有些，只是看看的顧客。
針對(duì)要買(mǎi)東西的顧客賣(mài)出服裝不算本事，把東西賣(mài)給只是看看的顧客才算能力。
比如：
你可以對(duì)這類(lèi)顧客進(jìn)行簡(jiǎn)單的觀察。
不要直接上去就問(wèn)你需要點(diǎn)什么，因?yàn)樗麄兺裁炊疾蝗被蛘呤鞘裁炊既保@時(shí)最好根據(jù)他們本身來(lái)做推薦 讓他們知道自己缺什么。
比如：
“身上的白褲子才買(mǎi)的吧，穿你身上版型真不錯(cuò)，就是單調(diào)了點(diǎn)，要是能配上件草綠色開(kāi)衫就好了，夏天看著清爽又防曬 絕對(duì)提升回頭率?！?BR> 當(dāng)然做這類(lèi)推薦一定要切忌兩點(diǎn)：
第一是不能直接給顧客挑毛病，而是贊美之中略表遺憾，否則會(huì)引起顧客的反感。
第二是最好不要推薦太過(guò)昂貴或處處可見(jiàn)的大眾款。要讓顧客在覺(jué)得多一件不多的心態(tài)中購(gòu)買(mǎi)。
如題，我們所賣(mài)的是服裝，而不是蘿卜白菜寶馬香車(chē)。所以應(yīng)該抓住服裝本身的特性。
1、注意搭配方案，能賣(mài)兩件絕對(duì)不賣(mài)一件。
比如：
顧客只是需要一件牛仔馬甲。
你可以在她試換馬甲的時(shí)候順便為其推薦一件吊帶或t恤，顧客需要買(mǎi)一條長(zhǎng)裙你就告訴他，如果搭配上這雙波西米亞的涼鞋有多漂亮等等。
尤其是在天氣比較寒冷或炎熱的情況下，更加可以讓顧客盡量的多購(gòu)買(mǎi)商品。
比如：
說(shuō)“這大熱天的，難得遇到一身都合適的，反正加一起也沒(méi)多貴就一次買(mǎi)了白，也省的再逛了”等等之類(lèi)的。
試想一下，誰(shuí)沒(méi)有逛街逛到累卻苦苦尋不到想要購(gòu)買(mǎi)的商品，這種疲憊狀態(tài)下其實(shí)很容易推銷(xiāo)出商品，而且是數(shù)量較多的商品。
2、弄清楚顧客買(mǎi)服裝的目的 對(duì)癥下藥。
有人買(mǎi)服裝是為了美觀，有人買(mǎi)服裝是為了保暖。心態(tài)不同，所以針對(duì)的不同的顧客應(yīng)該說(shuō)不同的話。推薦不同的衣服。
說(shuō)話，說(shuō)白了就是忽悠，但是應(yīng)該忽悠的有水平有道德，一個(gè)袖子的衣服你非說(shuō)是兩個(gè)，這次忽悠住人家了，人家下次大不了就不來(lái)了。
所以說(shuō)，應(yīng)該是去引導(dǎo)顧客發(fā)覺(jué)服裝的價(jià)值而不是虛構(gòu)服裝的價(jià)值。此外還有些小技巧：
1、暗示顧客他有多需要這件服裝;
2、針對(duì)猶豫不決的顧客告訴他這件服裝已經(jīng)數(shù)量不多了;
3、暗示顧客他的自身?xiàng)l件很適用與這件服裝。
既然再談?wù)撡u(mài)服裝的技巧，那么就在收尾時(shí)總結(jié)點(diǎn)小技巧吧。
1、對(duì)體型偏胖的顧客，告訴他怎樣的服裝顯瘦遮肉等等。大多人都有外形上的不足，如果能通過(guò)服裝解決，顧客自然樂(lè)得購(gòu)買(mǎi)。
2、顧客嫌衣服太大，可以告訴他小孩子還要長(zhǎng)身體，如果是成年人可以告訴他寬松了舒服，或者直接豪氣的說(shuō)，沒(méi)事，不就大點(diǎn)，隔壁的裁縫店兩塊錢(qián)就能修了，將來(lái)胖了也能穿，或者說(shuō) 衣服洗洗大多都會(huì)縮水等等。
3、顧客嫌衣服太小，如果是女孩子可以告訴她，喜歡的衣服買(mǎi)小一號(hào)利于減肥。如果是男士就告訴他穿穿就松了。
(當(dāng)然遇到大小問(wèn)題，出入不是太大就能銷(xiāo)售出去，但也不能為了銷(xiāo)售明明顧客穿上像是麻袋或者裹得像是粽子還強(qiáng)說(shuō)好看，那樣是在砸自己招牌)
4、做生意的難免遇到幾件殘次品?？梢詥为?dú)出售，注意暗示買(mǎi)著購(gòu)買(mǎi)這樣的商品是可遇不可求，會(huì)多么多么劃算，而且對(duì)整體影響也不大。錯(cuò)過(guò)了就要買(mǎi)高價(jià)了，之類(lèi)種種。
5、快刀斬亂麻式的出售。顧客既然穿著合適又準(zhǔn)備買(mǎi)了，就不要給他猶豫的機(jī)會(huì)，告訴他買(mǎi)的值然后立刻進(jìn)行包裝，如果在包裝前詢問(wèn)一下是否需要裁減掉吊牌的話還可以降低退換率。
除了專(zhuān)賣(mài)店，大多人在商鋪購(gòu)買(mǎi)服裝是會(huì)砍價(jià)的。遇到買(mǎi)家砍價(jià)賣(mài)家應(yīng)該注意一下幾點(diǎn)。
1、買(mǎi)家說(shuō)別家的比較便宜時(shí)告訴他“便宜的我也見(jiàn)了，要是進(jìn)過(guò)了利潤(rùn)比這件還大，問(wèn)題是我不不想讓你們買(mǎi)著不舒服的衣服么，有些東西不能看那三四塊的差價(jià)，差不多的衣服其實(shí)里面學(xué)問(wèn)可大了，幾塊錢(qián)買(mǎi)個(gè)舒心，反正都改革開(kāi)放了，誰(shuí)還在乎這幾個(gè)錢(qián)”。
2、買(mǎi)家要求店家贈(zèng)送小贈(zèng)品時(shí)可以告訴他“您可真有眼光，這贈(zèng)品選的我還賠給你錢(qián)呢，您要是真喜歡就兩件一塊拿，我算你便宜點(diǎn)也算賣(mài)個(gè)人氣了，要說(shuō)送，還整不行?！?BR> 得，這樣說(shuō)不定還又多賣(mài)件。
3、顧客拿些小問(wèn)題吹毛求疵要求降價(jià)?？梢悦鞔_的告訴他線頭難免剪了就好，褶子是因?yàn)檫@件衣服沒(méi)人試穿過(guò)，剛從柜子拿出來(lái)。您要是嫌扣子不合身，我給您剪了重逢，你要是真剪了他能不買(mǎi)。
4、以節(jié)假日為由要求降價(jià)的。明確的告訴他“節(jié)假日打折的都是專(zhuān)柜，這里小本生意轉(zhuǎn)還轉(zhuǎn)不夠一個(gè)西瓜錢(qián)呢。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十八
一、客人坐下來(lái)，一定要聽(tīng)到你的“贊美”，才有可能留的更久，以對(duì)方的面容、五官、頭發(fā)、服裝等為話題，讓對(duì)方有“參與感”，才能引起興趣、引起消費(fèi)欲望。發(fā)呆等客人問(wèn)話是最笨的接單人員。（主控全場(chǎng)才是優(yōu)質(zhì)門(mén)市）
二、接單時(shí)，一定坐在客人身邊，一定拿筆在手，從介紹開(kāi)始，就寫(xiě)給客人看，寫(xiě)出活動(dòng)、寫(xiě)出優(yōu)惠、寫(xiě)出內(nèi)容、寫(xiě)出價(jià)值，讓文字去說(shuō)話。
三、說(shuō)話時(shí)，一定保持笑容及目光接觸，“怕“只會(huì)讓自己錯(cuò)失良機(jī)。
四、先建立彼此好感，“握手、自我介紹、嘴甜、稱呼對(duì)方、贊美對(duì)方”一定切記要使用。讓客人先覺(jué)得你不錯(cuò)，才可運(yùn)用出“同情心”讓客人接受你。
五、門(mén)市接單，磨的愈久愈好，“耐心誘導(dǎo)”、“信心堅(jiān)持”才是高招。
我們替他們決定，必要時(shí)，立刻使用談判技術(shù)，可運(yùn)用有利條件交換，直接切入“價(jià)位、贈(zèng)品”或其它要求。
七、一定要實(shí)施“三碰動(dòng)作”讓肢體與對(duì)方接觸，發(fā)揮親和力、親切感，一定要在客人冷下來(lái)前，留住客人，將您的動(dòng)作習(xí)慣化，隨時(shí)與客人碰觸，留人總比走人好。
八、“專(zhuān)心”唯有專(zhuān)心的面對(duì)每一個(gè)客人，言語(yǔ)交集，保持“問(wèn)、答”方式，才有更佳機(jī)會(huì)。
九、容易放棄只有浪費(fèi)時(shí)間，下一對(duì)客人并不見(jiàn)得比現(xiàn)在這一對(duì)好，切記！！
十、有空閑時(shí)，立刻親自去引客人，站在那里發(fā)呆、聊天、看客人從你眼前晃過(guò)，多浪費(fèi)，時(shí)間一樣過(guò)，讓自己更積極、更主動(dòng)，到時(shí)上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，才會(huì)發(fā)覺(jué)辛苦沒(méi)白費(fèi)！
十一、留不住客人時(shí)，也一定要站起身來(lái)，微笑，說(shuō)聲“謝謝！請(qǐng)慢走?。?！” 這是任何一位成熟的門(mén)市所應(yīng)具備的“大將風(fēng)范”，切記?。?影樓門(mén)市的營(yíng)銷(xiāo)工作中，沒(méi)有一種戰(zhàn)無(wú)不勝，絕對(duì)有效的成交方式，我們只有不斷學(xué)習(xí)，掌握更多的銷(xiāo)售技巧才是門(mén)市營(yíng)銷(xiāo)的成功之道。
說(shuō)話的技巧演講稿篇十九
在面對(duì)不同的人說(shuō)對(duì)的話是有提升對(duì)方對(duì)你好友度的作用的，那么怎樣才算有技巧的說(shuō)話呢?下面是本站小編為大家整理的說(shuō)話技巧之有技巧的說(shuō)話，希望能幫到大家!
舉例來(lái)說(shuō)，如果對(duì)方是廚師，千萬(wàn)不要說(shuō)：「你真是了不起的廚師?！顾睦镏烙懈鄰N師比他還優(yōu)秀。但如果你告訴他，你一星期有一半的時(shí)間會(huì)到他的餐廳吃飯，這就是非常高明的恭維。
如果對(duì)方是經(jīng)由他人間接聽(tīng)到你的稱贊，比你直接告訴本人更多了一份驚喜。相反地，如果是批評(píng)對(duì)方，千萬(wàn)不要透過(guò)第三者告訴當(dāng)事人，避免加油添醋。
客氣話是表示你的恭敬和感激，所以要適可而止。有人替你做了一點(diǎn)點(diǎn)小事，你只要說(shuō)「謝謝。」、「對(duì)不起，這件事麻煩你了。」至于「才疏學(xué)淺，請(qǐng)閣下多多指教?！惯@種缺乏感情的客套話，就可以免了。
一般人被稱贊時(shí)，多半會(huì)回答「還好!」或是以笑容帶過(guò)。與其這樣，不如坦率接受并直接跟對(duì)方說(shuō)謝謝。有時(shí)候?qū)Ψ椒Q贊我們的服飾或某樣?xùn)|西，如果你說(shuō)：「這只是便宜貨!」反而會(huì)讓對(duì)方尷尬。
當(dāng)你的對(duì)手或討厭的人被稱贊時(shí)，不要急著說(shuō)：「可是……」，就算你不認(rèn)同對(duì)方，表面上還是要說(shuō)：「是啊，他很努力?！癸@示自己的雅量。
忠言未必逆耳，即便你是好意，對(duì)方也未必會(huì)領(lǐng)情，甚至誤解你的好意。除非你和對(duì)方有一定的交情或信任基礎(chǔ)，否則不要隨意提出批評(píng)。
比較容易讓人接受的說(shuō)法是：「關(guān)于你的……，我有些想法，或許你可以聽(tīng)聽(tīng)看?！?。
千萬(wàn)不要在星期一早上，幾乎多數(shù)人都會(huì)有「星期一憂郁」的癥狀。另外也不要在星期五下班前，以免破壞對(duì)方周末休假的心情。
不要當(dāng)著外人的面批評(píng)自己的朋友或同事，這些話私底下關(guān)起門(mén)來(lái)說(shuō)就好。
提出批評(píng)之外，還應(yīng)該提供正面的改進(jìn)建議，才可以讓你的批評(píng)更有說(shuō)服力。
說(shuō)話的技巧演講稿篇二十
如果你能夠克服當(dāng)中說(shuō)話的恐懼，那么你就不僅僅會(huì)變得能言善辯，擁有好口才，而且對(duì)你的其他方面也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。
2.克服恐懼心理---真話最能感動(dòng)聽(tīng)眾
說(shuō)話時(shí)，盡管你又熱情，盡管你有技巧，可是你的話都是不著邊際的胡扯瞎說(shuō)，也是不行的，你說(shuō)話時(shí)必須圍繞著一個(gè)中心，把自己的意思合理歸類(lèi)，把問(wèn)題講明白，你用到的事例應(yīng)該與這個(gè)中心保持一致，這些都是說(shuō)話的最基本要求，但是有一點(diǎn)需要注意，你的話必須是發(fā)自內(nèi)心的。談話時(shí)有目的的，目的不同，詳略，重點(diǎn)地選擇等也應(yīng)該有所不同，否則，你的話就不能表達(dá)你的思想。
3.克服恐懼心理---真情勝過(guò)滔滔不絕
在交談中，感情的真切流露要比講究語(yǔ)言華麗更重要，評(píng)價(jià)一個(gè)人說(shuō)話是否有魅力，其標(biāo)準(zhǔn)不是他的講話多么流暢，多么滔滔不絕，而是他的感情是否發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。
4.打有把握之仗---要說(shuō)話就該做好準(zhǔn)備
俗話說(shuō);有備無(wú)患，一個(gè)人之所以害怕在眾人面前講話，往往是自己的準(zhǔn)備工作不到位，心里沒(méi)底。有一點(diǎn)必須明白，無(wú)論在什么情況下，都不能打無(wú)把握的仗。
5.打有把握之仗---弄清楚才能把話說(shuō)明白
6.打有把握之仗---話需要通俗易懂方能流傳久遠(yuǎn)
說(shuō)話要簡(jiǎn)潔明白，切忌眉毛胡子一把抓，抓不住要領(lǐng)，又顯的羅嗦。要想別人明白你的話，那么你說(shuō)的話就要條理清楚，先說(shuō)什么后說(shuō)什么。
7.打有把握之仗---記住對(duì)方的名字就能贏得好感
名字雖然只是一個(gè)人的代號(hào)，可是人們對(duì)自己的名字還是非常重視的。在說(shuō)話過(guò)程中記住對(duì)方的名字是獲得對(duì)方好感的有效途徑之一。
8.打有把握之仗---多讀好書(shū)，增加見(jiàn)識(shí)
如果你決心讀書(shū)，并堅(jiān)持下去，你的詞匯量必然逐漸地豐富起來(lái)，你的語(yǔ)言就能變得更優(yōu)雅，慢慢地，你也就具有了你所讀書(shū)中的主人公的榮耀，美麗及高貴氣質(zhì)。
9.打有把握之仗---研讀經(jīng)典，鍛煉思路
英國(guó)桂冠詩(shī)人每天研究圣經(jīng)，大文豪托爾斯泰把《新約福音》讀了又讀，能夠完整得背誦下來(lái)，羅斯金的母親每天逼他背誦圣經(jīng)里的章節(jié)，又規(guī)定每年要把整本圣經(jīng)大聲朗讀一遍，一點(diǎn)不能遺漏。福克斯經(jīng)常高聲朗讀莎士比亞的作品，以改進(jìn)他的演講風(fēng)格。林肯能過(guò)很熟練的背誦柏恩斯，布朗寧等人的詩(shī)集，在他的辦公室放著一本拜倫的詩(shī)集。
如果你感到自己的思路不夠明確的時(shí)候，研讀一片思路清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼?，你的思路就?huì)清晰起來(lái)。
10.培養(yǎng)說(shuō)話熱情--用理想激發(fā)干勁
埃默生說(shuō)，無(wú)熱沉即無(wú)偉大。這不只是一句帶有文學(xué)色彩的修飾語(yǔ)，更是一座通往成功之路的航標(biāo)。
11.培養(yǎng)說(shuō)話熱情--用想象提高自信
就心理健康和生理健康兩方面而言，當(dāng)眾訓(xùn)練說(shuō)話是有好處的，這種訓(xùn)練的好處就是能夠培養(yǎng)出一種能力，讓別人能夠看到你的心靈。在一個(gè)人努力這樣去做并且發(fā)現(xiàn)自己不斷進(jìn)步時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人正在人們心目中塑造一種前所未有的美好形象，產(chǎn)生出一種前所未有的震撼力。
12.培養(yǎng)說(shuō)話熱情--用激情感動(dòng)聽(tīng)眾
只要你充滿激情，你的聽(tīng)眾就會(huì)被你感染。
13.用獨(dú)特的方式打動(dòng)人--親身經(jīng)歷最能感動(dòng)人
自己的獨(dú)特經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積淀，會(huì)形成一種獨(dú)特的東西，這種獨(dú)特一般都能吸引聽(tīng)眾的耳朵，滿足人們某種心理需要。
14.用獨(dú)特的方式打動(dòng)人-現(xiàn)實(shí)素材最有個(gè)性
不要以為文章寫(xiě)得好就能把話說(shuō)好，書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)是不同的，企圖把講稿背熟就去演講的人，往往都會(huì)以失敗告終。
說(shuō)話的技巧演講稿篇二十一
銷(xiāo)售的過(guò)程中，能針對(duì)我們的每個(gè)賣(mài)點(diǎn)設(shè)計(jì)并提問(wèn)一些封閉性的問(wèn)題，也就是讓顧客回答一些“是”與“不是”的問(wèn)題。
例如：先生，我們的音箱是不是外觀很時(shí)髦？
先生，我們的重低音是不是很有震撼力？
在設(shè)計(jì)封閉性問(wèn)題的時(shí)候，盡量讓顧客回答“是”，假如顧客回答的都是“是”的話，那我們的銷(xiāo)售就基本能成功了。
銷(xiāo)售是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，并不是一個(gè)人表演的舞臺(tái)，同時(shí)做好互動(dòng)是增加我們產(chǎn)品信服力，使顧客關(guān)注我們講解內(nèi)容的最好途徑。
例如：我們?cè)谥v解音箱的材料時(shí)，可以讓顧客抱起音箱試試他的重量。
在試重低音的時(shí)候，鼓勵(lì)顧客伸手到管口去試一試氣流的大小。
要知道，我們所要面對(duì)的是各樣的消費(fèi)者，我們需要做的是使各類(lèi)消費(fèi)者能夠很好的理解我們產(chǎn)品的功能，加強(qiáng)對(duì)我們產(chǎn)品的印象，利用編故事或潛意識(shí)的暗示能很好的把消費(fèi)者引入我們的話題。
例如：在試低音、高音的時(shí)候可以編一些小故事。先生，假如您晚上回家很興奮的時(shí)候想聽(tīng)一下?lián)u滾的音樂(lè)的話，我們這款音箱的低音效果完全能滿足您的要求，此時(shí)在做相應(yīng)的演示與講解；假如您早上起床想聽(tīng)一下輕松的音樂(lè)，使自己輕松一下的話，我們這款音箱的高音效果同樣可以滿足您的要求，此時(shí)在做相應(yīng)的演示與講解。
銷(xiāo)售的過(guò)程中，盡力吸引決策者的關(guān)注，同時(shí)，也要善于對(duì)待影響者，因?yàn)槠淇赡軙?huì)影響到我們的整個(gè)銷(xiāo)售過(guò)程。
例如：年輕夫婦同一買(mǎi)東西，多于女方為主；
中年夫婦買(mǎi)高檔的用品，多以男方為主；
一家老小來(lái)買(mǎi)商品，一般父母是出錢(qián)者、決策者，子女是商品的使用者、影響者；
技巧六：學(xué)會(huì)應(yīng)付討價(jià)還價(jià)的顧客
消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)討價(jià)還價(jià)的原因主要有：一、對(duì)價(jià)格有異議；二、追求成就感。
我們應(yīng)付對(duì)策首先是自信，突出品牌力，建立不容置疑的誠(chéng)信感。其次需要對(duì)消費(fèi)者適度的恭維與夸獎(jiǎng)，使消費(fèi)者獲得某種程度的滿足感。最后用執(zhí)著觸動(dòng)消費(fèi)者的可憐心。
贊美顧客可以使客人虛榮心上升，給客人以好感，使其頭腦發(fā)熱，利于沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)，使顧客停留專(zhuān)賣(mài)店的時(shí)間增長(zhǎng)，更有機(jī)會(huì)銷(xiāo)售成功。
例如：用感人的語(yǔ)言使顧客下定決心，如“您夫人看到一定會(huì)高興的?！?BR> 用某種動(dòng)作對(duì)猶豫不決的顧客做工作，讓其下決心，如“您再看一下，您多試一下?！?BR> 我們寫(xiě)議論文需要論據(jù)，做數(shù)學(xué)證明題同樣也需要“因?yàn)椤浴?，同理，在我們?shí)際的銷(xiāo)售過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)利用一些報(bào)刊、書(shū)刊、評(píng)論、評(píng)測(cè)等對(duì)我們有利的一面來(lái)做為我們銷(xiāo)售過(guò)程中有力的論據(jù)。
例如：在回答“你們的數(shù)碼產(chǎn)品質(zhì)量是不是不好呀？”此類(lèi)的問(wèn)題時(shí)可以說(shuō)
先生您看過(guò)由《南方日?qǐng)?bào)》出版社出版的《創(chuàng)業(yè)心經(jīng)》嗎？里面就有關(guān)于我們xxxx的介紹，他們給我們的定義是：“在歐洲打響的民族品牌”。先生，您可以試想一下一個(gè)在國(guó)際上擁有良好品牌形象的企業(yè)，會(huì)為了賺您20多元錢(qián)而生產(chǎn)一些劣質(zhì)的數(shù)碼產(chǎn)品銷(xiāo)售給您，而把自己的品牌形象打壞嗎？所以您購(gòu)買(mǎi)我們的產(chǎn)品絕對(duì)的放心！
在終端銷(xiāo)售的過(guò)程中，我們要觀察對(duì)手的賣(mài)點(diǎn)，并能對(duì)他的賣(mài)點(diǎn)進(jìn)行一些有力的打擊；在實(shí)際的銷(xiāo)售過(guò)程中，我們也要學(xué)會(huì)利用比喻的手法，把我們想要表達(dá)的東西用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻介紹給顧客，加深顧客的認(rèn)識(shí)。
例如：你的機(jī)器播放才18小時(shí)，人家xxx的是40小時(shí)超長(zhǎng)播放！
答：先生，如果您用我們的數(shù)碼光聽(tīng)收音的話，我敢保證充一次電能用400個(gè)小時(shí)！您說(shuō)的40小時(shí)超長(zhǎng)播放是有條件限制的。例如，聽(tīng)音頻的播放的時(shí)間將比看視頻的播放時(shí)間長(zhǎng)。我們用的電池是和他們一樣的，如果您要是拿他們音頻的播放時(shí)間和我們視頻的播放時(shí)間比較，那肯定是不行的。打個(gè)比方：用一條10mm寬的管和一條100mm寬的管分別去抽一口井的水，把水抽干所用的時(shí)間是不同的。
作為終端銷(xiāo)售人員要對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品了解透徹，只有這樣才能更好的解說(shuō)我們的機(jī)器。同時(shí)，銷(xiāo)售的過(guò)程中，盡量把我們的產(chǎn)品質(zhì)量、功能、性能與第一品牌靠近，拉近我們與第一品牌的距離。
例如：我還是比較喜歡買(mǎi)個(gè)名牌的，例如xxx的，他們的音質(zhì)比較好！
答：先生，您就找對(duì)人了！我們這款mp3采用的芯片也是和目前xxx最新上市的fxxx是一樣的！都是采用了rockchip2608a芯片。您也知道，音質(zhì)的好壞是由芯片類(lèi)型決定的，所以我們這款mp3和xxx的音質(zhì)是沒(méi)有差別的！而且我們的錄音功能可以長(zhǎng)達(dá)10個(gè)小時(shí)，這是xxx沒(méi)有的。
在銷(xiāo)售的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)思考與隨機(jī)應(yīng)變，能夠化解消費(fèi)者的疑慮，同時(shí)我們銷(xiāo)售的過(guò)程中不是單單銷(xiāo)售我們的產(chǎn)品，我們還要銷(xiāo)售我們的企業(yè)文化。
例如：你說(shuō)你們用的芯片和xxx一樣，為什么賣(mài)的價(jià)格比xxx的要底好多？
答：先生，您就不了解這個(gè)了吧。我告訴您，銷(xiāo)售價(jià)格是由生產(chǎn)成本和銷(xiāo)售成本決定的，我們的生產(chǎn)成本和xxx的生產(chǎn)成本是一樣的。但xxx是自己重新建立渠道進(jìn)行銷(xiāo)售，而我們不一樣了，我們是利用原有diy渠道和原有diy的人員進(jìn)行銷(xiāo)售，所以我們的銷(xiāo)售成本要比xxx底很多。因此，我們的價(jià)格自然會(huì)比他們底。在加上我們的企業(yè)文化是：“為顧客創(chuàng)造價(jià)值”！因此，我們的數(shù)碼產(chǎn)品絕對(duì)是性加比最高的產(chǎn)品！
說(shuō)話的技巧演講稿篇二十二
古人講：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”說(shuō)話也是如此，話不在多，時(shí)機(jī)一定要對(duì)。能在最適宜的時(shí)機(jī)，說(shuō)出最適宜的話，這才是最會(huì)說(shuō)話的人。否則，如果說(shuō)話的時(shí)機(jī)把握得不好，相反，還會(huì)給你帶來(lái)反面的效果?！度龂?guó)演義》中的“楊修之死”大概就是如此。楊修作為曹操身邊一個(gè)直接參與機(jī)密要?jiǎng)?wù)、總領(lǐng)營(yíng)帳諸事的行軍主簿，在戰(zhàn)事失利的緊急情況下，口無(wú)遮掩，自作聰明地從“雞肋”口令中隨意妄猜，并在軍中肆無(wú)忌憚散布消極言論，最終落得個(gè)被曹操以“亂我軍心”罪處死。楊修空有真才實(shí)學(xué)，卻因?yàn)檎f(shuō)話時(shí)機(jī)不對(duì)，而招來(lái)“殺身之禍”。
那么，什么時(shí)候是說(shuō)話的最佳時(shí)機(jī)?比如，在討論會(huì)上，什么時(shí)候是最佳發(fā)言的機(jī)會(huì)?如果你第一個(gè)發(fā)言，雖然能夠給聽(tīng)眾造成先入為主的印象，可是，一般情況是，因?yàn)闀r(shí)間尚早，氣氛難免顯得沉悶，聽(tīng)眾尚未適應(yīng)，不太好調(diào)動(dòng)他們的情緒?？墒侨绻搅撕筮呍僦v，好處是能夠吸收別人的成果，進(jìn)行有效的歸納整理，顯得井井有條，或針對(duì)別人的漏洞，發(fā)表更為完善的意見(jiàn)，可是因?yàn)闀r(shí)間太晚，很多聽(tīng)眾都會(huì)覺(jué)得疲倦，希望盡快結(jié)束發(fā)言而不愿再拖延時(shí)間，因此效果也不理想。根據(jù)這些情況，經(jīng)過(guò)研究證明，最好的發(fā)言機(jī)會(huì)是在第二或第三個(gè)人發(fā)言之后及時(shí)切入話題，這樣的效果最好。在這個(gè)時(shí)候，說(shuō)話的氣氛已經(jīng)活躍起來(lái)，如果你不失時(shí)機(jī)地提出自己的想法，常常最容易引起人們的關(guān)注。
孔子曾在《論語(yǔ)季氏》里說(shuō)：“言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，不見(jiàn)顏色而言謂之瞽?！边@句話有3層意思：一是不該說(shuō)話的時(shí)候說(shuō)了，叫做急躁; 二是應(yīng)該說(shuō)話的時(shí)候卻不說(shuō)，叫做隱瞞;三是不看對(duì)方的臉色變化，貿(mào)然信口開(kāi)河，叫做閉著眼睛瞎說(shuō)。選擇時(shí)機(jī)，是一種尊重對(duì)方的表現(xiàn)，同時(shí)更是發(fā)揮說(shuō)話效果的好方法。只有對(duì)方對(duì)你所談的事情感興趣的時(shí)候，你的話才會(huì)產(chǎn)生應(yīng)有的效果，達(dá)到預(yù)期的目的。事實(shí)證明，說(shuō)服他人的最佳時(shí)機(jī)是對(duì)方心情比較平和的時(shí)候。由于勞累、不順心或注意力集中在其他事情上時(shí)，他們是沒(méi)有心情來(lái)聽(tīng)你說(shuō)話的。
我們都知道有一條成語(yǔ)叫“對(duì)牛彈琴”，它諷刺的就是“說(shuō)話不看對(duì)象”。琴?gòu)椀迷俸茫瑢?duì)牛也沒(méi)有任何意義。說(shuō)話也一樣，不看人說(shuō)話也沒(méi)有任何作用，有時(shí)還會(huì)招來(lái)不必要的麻煩，甚至殺身之禍。要了解聽(tīng)話者的身份、年齡、職業(yè)、愛(ài)好、文化修養(yǎng)等諸多方面的情況，只有這樣，我們所說(shuō)的話才有意義，才能達(dá)到預(yù)期的目的。
據(jù)說(shuō)古代有個(gè)叫許允的人在吏部做官，提拔了很多同鄉(xiāng)。魏明帝覺(jué)察之后，便派人去抓他。他的妻子為了攬過(guò)局面，告訴許允：“明主可以理奪，難以情求?！币?yàn)樗钪盼逯鸬幕实鄞蚪坏?，難于求情，卻可以“理”相爭(zhēng)，依皇帝的身份地位是不可能隨便以情斷事的，皇帝以國(guó)為大，以公為重，只有以理斷事和以理說(shuō)話，才能維護(hù)好國(guó)家利益和作為一國(guó)之主的身份。
所以，在魏明帝審訊許允的時(shí)候，許允直率地回答說(shuō)：“陛下規(guī)定的用人原則是‘舉爾所知’，我的同鄉(xiāng)我最了解，請(qǐng)陛下考察他們是否合格，如果不稱職，臣愿受處罰?！蔽好鞯叟扇丝疾煸S允提拔的同鄉(xiāng)，他們確實(shí)很稱職，于是不僅將許允釋放了，還賞了一套新衣服。根據(jù)是封建王朝制定的個(gè)人薦舉的任官制度，許允提拔同鄉(xiāng)一事，不管妥不妥當(dāng)，都合乎皇帝在其身份地位上所認(rèn)可的“理”。這可以說(shuō)是善于根據(jù)說(shuō)話對(duì)象的身份地位來(lái)選擇說(shuō)話方式的絕好例子了。
說(shuō)話不考慮對(duì)象，就等于射擊不瞄準(zhǔn)。而關(guān)于什么樣的對(duì)象，說(shuō)什么話?？梢詤⒖脊砉茸印稒?quán)篇》中說(shuō)的：“與智者言，依于博;與博者言，依于辨;與辨者言，依于要;與貴者言，依于勢(shì);與富者言，依于高;與貧者言，依于利;與賤者言，依于謙;與勇者言，依于敢;與愚者言，依于銳。”
英國(guó)女王維多利亞，與其丈夫阿爾伯特相親相愛(ài)，感情和諧。妻子是一國(guó)之君，整天忙于公務(wù)和應(yīng)酬，而丈夫卻不太關(guān)心政治，對(duì)社交缺乏興趣。有一天，女王忙完公事，已經(jīng)深夜了，她回到臥室，見(jiàn)房門(mén)緊閉，就敲起門(mén)來(lái)。
問(wèn)：“誰(shuí)?”
答：“我是女王?！遍T(mén)未開(kāi)，再敲。
問(wèn)：“誰(shuí)?”
答：“維多利亞?！遍T(mén)未開(kāi)，再敲。
問(wèn)：“誰(shuí)?”
答：“你的妻子?！遍T(mén)開(kāi)了，維多利亞走了進(jìn)去。
女王回到家里，場(chǎng)合改變了，她就不再是女王，而是一位妻子。在宮廷上對(duì)著王公貴族說(shuō)話是一種情形，回家說(shuō)話應(yīng)該是另一種情形。不看場(chǎng)合，隨心所欲，信口開(kāi)河，想到什么說(shuō)什么，這是“不會(huì)說(shuō)話”人的一種拙劣表現(xiàn)。著名作家李存葆說(shuō)過(guò)：在戰(zhàn)斗最激烈的時(shí)候，宣傳鼓動(dòng)不會(huì)是長(zhǎng)篇大論，有時(shí)面對(duì)敵人痛罵一聲，回頭向戰(zhàn)友一招手，喊一聲：“有種的，跟我上!”這比宣傳鼓動(dòng)更有效。這也告訴我們，說(shuō)話只有根據(jù)場(chǎng)合，靈活運(yùn)用語(yǔ)言，才能取得更好的效果。
場(chǎng)合不同，氛圍不同，人們的心情也不同，他們對(duì)一些問(wèn)題的感受和理解的程度也會(huì)不同。同樣一句話，在此場(chǎng)合被認(rèn)為合理、有見(jiàn)解、在彼場(chǎng)合則可能引起人家的厭惡和反感。設(shè)想一下，我們跟一個(gè)六七十歲的貧苦老農(nóng)交流時(shí)大談網(wǎng)絡(luò)、信息高速公路會(huì)是一個(gè)什么情形，我想這位好農(nóng)一定不知道你所云的是什么，說(shuō)不定還會(huì)認(rèn)為你腦子有毛病。這就叫“在什么山上唱什么歌，拿什么鑰匙開(kāi)什么鎖。”
明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，少年時(shí)當(dāng)過(guò)放牛郎，交了一些窮朋友。稱帝后，有兩個(gè)從前的窮朋友來(lái)見(jiàn)他。因兩人的話說(shuō)得不一樣，兩人的命運(yùn)也各不一樣。第一個(gè)人被引進(jìn)宮內(nèi)，他一坐下便指手劃腳地說(shuō)：“我主萬(wàn)歲!皇上還記得嗎?從前你和我都替財(cái)主放牛。有一天我在蘆花蕩里，把偷來(lái)的青豆放在瓦罐里煮。沒(méi)等煮熟，大家都搶著吃。你把罐子都打爛了，撒了滿地的青豆，湯都潑在地上了。你只顧從地上抓豆吃，不小心把草葉送進(jìn)嘴里，卡住了喉嚨。還是我的主意，叫你把青菜葉吞下，才把卡在喉頭的草葉咽進(jìn)肚里去?！敝煸奥?tīng)了他的述說(shuō)，在百官面前哭笑不得，為了保住體面，他把臉一沉厲聲喝道：“哪來(lái)的瘋子，替我亂棍打出去!”
這個(gè)抱頭竄出的倒霉蛋，去給朱元璋的另一位舊友――昔日的同路放牛娃說(shuō)了這件事。那個(gè)放牛娃泯嘴一笑，說(shuō)：“你看我去，保得富貴?！庇谑撬髶u大擺走進(jìn)宮來(lái)，一見(jiàn)朱元璋，納頭便拜，然后敘起舊來(lái)：“皇上還記得嗎?當(dāng)年微臣隨著你大駕都騎著青牛去掃蕩蘆州府，打破了罐州城，湯元帥在逃，你卻捉住了豆將軍，紅孩兒擋在了咽喉之地，多虧菜將軍擊退了他。那次戰(zhàn)斗我們大獲全勝?！敝煸皩?duì)舊友吹噓的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)心知肚明，但他卻把丑事說(shuō)得含蓄動(dòng)聽(tīng)，面上有光。又想起當(dāng)年大家饑寒交迫有難同當(dāng)時(shí)的情景，心情激動(dòng)，立即封這位舊友為御林軍總管。
對(duì)于同一件事，一個(gè)人是直通通地說(shuō)，結(jié)果被推出斬首;一個(gè)委婉曲折地說(shuō)，結(jié)果做了大官。話說(shuō)的方式不一樣，所取得的效果也會(huì)有天壤之別。墨子曾回答他的學(xué)生子禽說(shuō)：話說(shuō)多了有什么好處呢?比如池塘里的青蛙天天叫，弄得口干舌燥，卻從來(lái)沒(méi)有人注意它。但是雄雞，只在天亮?xí)r叫兩三聲，大家聽(tīng)到雞啼就知道天要亮了，于是都注意它。同樣，在生活中，精辟的見(jiàn)解往往受人歡迎，泛泛空談則容易招人生厭。實(shí)踐證明，正確把握好說(shuō)話的分寸，能夠給自己增添魅力、贏得更多走向成功的機(jī)會(huì)。
人，總是在一定時(shí)間、一定地點(diǎn)、在不同人場(chǎng)合，面對(duì)著不同的人和不同的事事件，就應(yīng)該說(shuō)不同的話，用不同的方式說(shuō)話，所以，開(kāi)口說(shuō)話不能只照著自己的思路走，要考慮對(duì)方對(duì)自己說(shuō)的話是否有興趣，要考慮對(duì)方的立場(chǎng)，以及自己的觀點(diǎn)能夠被接受的程度。能看對(duì)象說(shuō)話的人雖不是老實(shí)人，但絕對(duì)是精明人。一個(gè)具有高明演說(shuō)技巧的人，能夠很快地發(fā)現(xiàn)聽(tīng)眾所感興趣的話題，同時(shí)能夠說(shuō)得適時(shí)適地，恰到好處。換言之，他能把聽(tīng)眾想要聽(tīng)的事情，在他們想要聽(tīng)的時(shí)間之內(nèi)，以適當(dāng)?shù)姆绞秸f(shuō)出來(lái)，這是一種無(wú)與倫比的才能，這種能夠把握優(yōu)越時(shí)機(jī)的人，說(shuō)話所取得的效果往往會(huì)非同凡響。