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八年級語文春酒課文筆記篇一
（一）、說教學(xué)內(nèi)容。
（二）．說教學(xué)目標(biāo)。
1、知識與能力目標(biāo)。
（1）朗讀課文，整體感知文章表達(dá)的情感。
（2）品味關(guān)鍵語句，理解作者通過敘述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來表達(dá)的濃濃思鄉(xiāng)之情。
2、過程與方法目標(biāo)。
（1）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
（2）根據(jù)積累的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍，領(lǐng)悟文章的意蘊(yùn)。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
感受文章中的風(fēng)俗美，人情美，品味文中所表達(dá)的濃濃的思鄉(xiāng)之情。
（三）教學(xué)重點、難點。
根據(jù)語文學(xué)科和課文體載的.特點及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和八年級學(xué)生的實際情況，我將教學(xué)重點、難點確立為：
教學(xué)重點：
品味文中的細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
教學(xué)難點：
理解作者通過敘述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情。
二、說教法。
在本課時中我運(yùn)用了朗讀法、啟發(fā)點撥法和多媒體演示法。
三、說學(xué)法。
自主學(xué)習(xí)法：本文是一篇自讀課文，學(xué)生要自主、獨(dú)立地預(yù)習(xí)，為上課作好準(zhǔn)備。
四、說教學(xué)過程。
根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容和語文學(xué)科的特點，結(jié)合學(xué)生的實際情況，設(shè)計教學(xué)程序如下：
1、問題導(dǎo)入，了解作者。
導(dǎo)入：同學(xué)們還記得過年的情景嗎？能談?wù)勥^年的故事或感受嗎？
（利用學(xué)生所熟悉的活動來導(dǎo)入，可以讓他們在輕松愉快的氛圍中展開對本課的學(xué)習(xí)）。
2、朗讀課文，整體感知。
伴著音樂師生朗讀課文，體會文中深情（本題的設(shè)計可以培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，并理清全文脈絡(luò)，幫助理解課文）。
（1）關(guān)鍵字詞正音。
（2）文中敘述了作者兒時在故鄉(xiāng)的哪幾件事？出現(xiàn)了哪些人物？
你覺得文中真正能讓作者久久不能忘懷的是故鄉(xiāng)的什么？哪句話直接表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情？（在前一個問題的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)，使學(xué)生從中找出除了寫春酒的其他事物，延伸出答案，可以讓學(xué)生由淺入深地把握文意）。
3、合作探究，品味語言。
（我把本題設(shè)為本文的重點此題的設(shè)計實質(zhì)上是精讀和研討課文，一方面還課堂一個朗朗的讀書聲，二是讓學(xué)生選擇喜歡的語句，將學(xué)習(xí)主動性放在學(xué)生的身上，由他們自己發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行探討）。
（新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可通過積極的思維和討論，加深對課文的理解和體驗，有所感悟和思考，從而很好的掌握教學(xué)重點）。
4、暢談體會，課堂小結(jié)。
一起品味了春酒，請同學(xué)們說說你讀完《春酒》的感受。
用“讀了春酒，我懂得了（想到了、感受到、體會到）”句式，說說你的感受（童年的快樂、濃濃的鄉(xiāng)愁等等）。
5、拓展延伸，詩意仿寫。
（1）引導(dǎo)學(xué)生回憶思鄉(xiāng)的名句。
（2）試著寫一則表達(dá)思鄉(xiāng)思親的短信.（設(shè)計第一問的目的在于鞏固知識點，學(xué)以致用）。
許多人遠(yuǎn)離了自己的家鄉(xiāng)和親人，時常被思鄉(xiāng)所困擾，既然不能團(tuán)聚，那就讓我們用歌聲送上對他們、對親人美好的祝愿吧！
以上我從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程四個方面對這篇課文進(jìn)行了說明，說得不當(dāng)?shù)牡胤秸堅u委、老師們批評指正，我的說課到此結(jié)束，謝謝大家！
八年級語文春酒課文筆記篇二
(一)積累有關(guān)“思鄉(xiāng)”的古詩名句。
歷經(jīng)坎坷的詩人，憂國憂民的詩人，多愁善感的詩人，將他們漂泊異地的惆悵和思念家鄉(xiāng)、親人的愁苦寄寓于月。于是，他們的詩篇和月光一起光耀千古，撥動著后人的心弦。
“床前明月光，疑是地上霜?！?李白靜夜思)。
“野曠天低樹，江清月近人。”(王建宿建德江)。
這兩句寫的是羈旅之思。
“但愿人長久，千里共嬋娟?！?蘇軾水調(diào)歌頭)，更是道出了蘇軾對相隔一方弟弟的思念，也給了天下人最誠摯的祝福。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”(王維九月九日憶山東兄弟)。
“月是故鄉(xiāng)明，露從今夜白?！?杜甫月夜憶舍弟)。
(二)推薦閱讀表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品。
琦君故鄉(xiāng)的桂花雨)。
瓊瑤剪不斷的鄉(xiāng)愁。
蕭乾棗核。
(三)學(xué)生漫談自己過年的故事、體會。
二、小結(jié)。
本文體現(xiàn)了琦君散文的主要特點。琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國傳統(tǒng)溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，將這些營造成了一個藝術(shù)世界。
思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切都是那么美好?！拔摇钡奶煺婵蓯?，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，都令人神思飄飛。琦君的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫人傳神，文筆如行云流水。
三、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)三。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
八年級語文春酒課文筆記篇三
一、說教材：
《春酒》是臺灣著名作家琦君女士的思親懷鄉(xiāng)散文，編者放在魯教版以“民風(fēng)民俗”為話題的八上第一單元本單元豐厚的人文情懷令人陶醉，妙趣橫生的語言藝術(shù)讓人癡迷作者以細(xì)膩溫婉的筆致，把家鄉(xiāng)新年的種種風(fēng)俗與禁忌，家家戶戶喝春酒的喜慶，鄉(xiāng)親“起會”置“會酒”的感恩，多年之后“我”按母親的方法炮制“八寶酒”的情思，用“家鄉(xiāng)的味道”一一拾起“我”的天真活潑、母親的善良能干、鄉(xiāng)人的淳樸厚道，兒時的情趣與游子思母思鄉(xiāng)的傷感，在這“春酒”“會酒”的杯中氤氳開來，彌漫成濃濃的民俗民風(fēng)之美。
二、說學(xué)情：
本文的散文特質(zhì)注定了教學(xué)應(yīng)以動情的朗讀來帶動學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，對情感的領(lǐng)悟本節(jié)課，我以情讀為主線，緊扣文本，從學(xué)習(xí)的語言文字入手引導(dǎo)學(xué)生理民俗、品意蘊(yùn)、悟鄉(xiāng)情，突出了訓(xùn)練重點，突破了教學(xué)難點整個過程，教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本和語言對話、與作者對話，生生互動、師生互動；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，在潛移默化中使學(xué)生受到美的感染與熏陶，使聽說讀寫訓(xùn)練真正落到實處。
1）說教學(xué)目標(biāo)和重難點：
教學(xué)目標(biāo)：作者用詩化的語言話“春酒”，寄鄉(xiāng)思開篇入題，直寫故鄉(xiāng)“新年后的農(nóng)家邀飲春酒的節(jié)目，再度引起高潮”點明“春酒”在“我”心中的分量，言明“我”對它的情有獨(dú)鐘因此，我課堂教學(xué)的第一目標(biāo)就是“朗讀課文，理清課文思路，探研作者故鄉(xiāng)獨(dú)特的民風(fēng)之美”(《課標(biāo)》閱讀策略指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得完美體驗的重要途徑”)。
細(xì)節(jié)是靚麗的花朵母親那得意的樣子、笑瞇瞇的神態(tài)、諄諄教誨的話語，款款地流淌在作者筆下，傳神鮮活如在面前結(jié)合本文的語言特色和《課標(biāo)》的要求(“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”；“在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和領(lǐng)悟”)，我把教學(xué)的第二個目標(biāo)確定為“品讀意蘊(yùn)深厚的細(xì)節(jié)描寫，感受‘我’的童趣與母親的品質(zhì)”。
“憑教材這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”（葉圣陶）學(xué)習(xí)本文，還應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生與文本對話、與人物對話的同時，目透紙背與作者對話，透過作者遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，炮制“八寶酒”卻品不出“道地的家鄉(xiāng)味”，理解作品中那海外游子的惆悵、刻骨的鄉(xiāng)愁為此，我課堂教學(xué)的第三個目標(biāo)是“理解課文，領(lǐng)悟作者濃郁的思鄉(xiāng)情懷”。
三、教學(xué)重難點：
學(xué)習(xí)散文就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者表情達(dá)意的語言，本文語言淺顯但意蘊(yùn)深厚，值得細(xì)細(xì)品味因此，“品讀意蘊(yùn)深厚的細(xì)節(jié)，感受‘我’的童趣與‘母親’的品質(zhì)”成了本課學(xué)習(xí)的重點兒時的童趣，母親的寬厚那是遠(yuǎn)在海外的琦君最刻骨銘心的記憶，對童年、對母親的思念傾注了她的一生，但對于閱歷有限，又沒有相關(guān)生活體驗的學(xué)生來說又怎么可能和作者產(chǎn)生情感的共鳴呢？所以，我把本節(jié)課的難點定位于“理解課文，領(lǐng)悟作者濃郁的思鄉(xiāng)情懷”(“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”。
四、說教法和學(xué)法：
作品中故鄉(xiāng)的一切與兒時的情趣交織在一起，輝映成一支快樂而感傷的樂曲春酒、會酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了讀者學(xué)習(xí)這樣一篇文質(zhì)兼美的散文，學(xué)生可以“沉醉”，但課堂不能“散亂”，條理清晰、教學(xué)有序是課堂有效、高效的策略之一學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開教師的引導(dǎo)頻繁出現(xiàn)在我表述中的“引導(dǎo)”、“理解”兩個詞語，奠定了我教學(xué)的思想“道而弗牽”、“不憤不啟”，“引導(dǎo)”是我課堂教學(xué)的行動指南“注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”是課標(biāo)的要求朗讀是培養(yǎng)學(xué)生良好語感的最基本途徑，因此，“讀”是我課堂教學(xué)的主線學(xué)生是課堂的主人，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，從初讀、解讀、建構(gòu)[初讀—整體感知課文（喝春酒—喝會酒—自制八寶酒）；解讀—領(lǐng)悟文本意蘊(yùn)（風(fēng)俗美，人情美，思鄉(xiāng)情）；建構(gòu)—升華文本意義(珍民俗，惜童真，懷鄉(xiāng)(國)情的精神家園)]三個層面自主學(xué)習(xí)，相互探究。
五、說教學(xué)過程：
如果說說課是紙上談兵，那么上課就是實戰(zhàn)演練下面我就開始實戰(zhàn)演練《春酒》是一篇略讀課文，文字簡短，線索清晰通過七年級、八上及本單元前三篇散文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對散文風(fēng)格的把握、行文意蘊(yùn)的理解、品味語言的能力均有了一定的積累因此，我僅安排了一個課時來完成教學(xué)目標(biāo)整個課堂教學(xué)我設(shè)計了2個板塊，5個問題，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，理解課文意蘊(yùn)。
（第一板塊：創(chuàng)設(shè)情境，感知課文脈絡(luò)）。
生活就是語文，這一問一答，直接入題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，充分調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，感知生活的情趣、了解本地的民俗風(fēng)情，為引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文民風(fēng)之美奠基。
多媒體出示問題，教師在《思鄉(xiāng)曲》伴奏下情讀全文，請學(xué)生思考問題1（1、聽老師范讀課文，請同學(xué)們在文中找一找作者除寫春酒之外還寫了什么？她的家鄉(xiāng)過年時都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？）。
這里一是引導(dǎo)學(xué)生明確課文以“酒”為線索依次寫了飲春酒、喝會酒、我“炮制八寶酒”三個方面的內(nèi)容；二是明確風(fēng)俗有：飲春酒、迎神拜佛、蒸年糕、說話討吉利、分食供果、擺會酒我最愛喝春酒。
富于兒童的情趣，易與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，但對字里行間彌漫的淡淡鄉(xiāng)愁學(xué)生初讀時無法領(lǐng)悟，故教師運(yùn)用自身的朗讀資源優(yōu)勢（教者是省級普通話測試員），示范引路，營造一種甜美而綿綿傷感的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生一進(jìn)課文，落實課標(biāo)提出的“閱讀是搜集處理信息”的要求，對課文有一個整體感知，了解課文寫了些什么為第二板塊的教學(xué)――情讀作鋪墊。
（第二板塊：品意蘊(yùn)、體悟人情童心、親情、鄉(xiāng)情美）。
學(xué)生可能找出的細(xì)節(jié)描寫見投影。
[（1）“我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到(我的急切心情、率直)，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家(鄰里的熱情、大方、好客)”
（2）“其實我沒等她說完，早已偷偷(‘我’迫不急待的神態(tài))把手指頭伸在杯子里好幾回(嘗鮮、喜愛之情)，已經(jīng)不知舔(童趣盎然)了多少個指甲縫的八寶酒了”
（3）“恨不得一口氣喝它三大杯母親給我在小酒杯底里只倒一點點，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏存手里，酒卻灑在衣襟上了抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺原來我的小花貓也是個酒仙呢！”(傳神的動作描寫、感受氛圍的小酒仙情態(tài)、酒的香淳躍然紙上；映襯母親的心靈手巧)。
（4）我喝完春酒回來，母親總要聞聞我的嘴巴，問我喝了幾杯酒(母親的慈祥、對我的寵愛)我總是說：“只喝一杯，因為里面沒有八寶，不甜呀”母親聽了很高興她自己請鄰居來吃春酒，一定給他們每人斟一杯八寶酒我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮(濃郁的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)鄰的和睦，我的淘氣、純真)。
（5）我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地(急切的心情)盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了(鄰里感恩、酒席特講究)。
這里對學(xué)生合作交流的引導(dǎo)至關(guān)重要無論學(xué)生讀出哪一句，都要引導(dǎo)學(xué)生思考這樣幾個問題：從這段話中你能讀出一個怎樣的“我”？這句話應(yīng)讀出怎樣的情趣？請學(xué)生試讀，再相互評價讀得怎樣？你為什么認(rèn)為應(yīng)這樣讀？（如第一句要通過“一馬當(dāng)先、不請自到、鼓鼓的、蜜蜂、捧一大包”的重讀，讀出“我”的率直，鄉(xiāng)人的淳樸、大方對“母親”一詞要讀得深情，有淡淡的鄉(xiāng)愁味）讓學(xué)生明白朗讀中經(jīng)過技巧處理的詞語其實也就是最能表現(xiàn)人物特點的地方，這樣既掌握了朗讀技巧又習(xí)得了一定的品讀方法如此在讀中習(xí)得語言、領(lǐng)悟情趣、感受形象讀的過程既是學(xué)生合作交流的過程，也是教師引領(lǐng)提升品讀能力的過程；讀的過程更是學(xué)生積極主動的思維、情感活動過程還是生生、師生互助加深理解體驗、受到情感熏陶、獲得思想啟迪、享受審美樂趣(《課標(biāo)》閱讀教學(xué)建議)的過程。
問題3、請用一句話歸納從文中你讀出了一個怎樣的“我”？
這是為了把前面賞析的內(nèi)容來一個梳理，培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力，又提升了學(xué)生對文本的整體領(lǐng)悟能力通過學(xué)生的情讀，教師適時的點撥、學(xué)生的合作歸納，一個天真活潑的“小酒仙”便在學(xué)生的眼前呼之欲出了。
第4、情境設(shè)置：剛才的朗讀，我們讀出了一位率直、純真愛喝春酒的小酒仙，她最愛喝的“八寶酒”是誰泡制的呀？母親！哦！這里還藏著一位重要的人物――母親那我們又能從文中讀出一位怎樣的母親呢？請瀏覽課文作批注交流。
這一問的目的的三：
一是引導(dǎo)學(xué)生再一次走進(jìn)課文，與文本對話當(dāng)學(xué)生交流時，用“你是從哪兒讀出來的？”這個問題引導(dǎo)學(xué)生再讀課文明確母親的慈愛、勤勞、儉樸、大方、熱心、處事嚴(yán)謹(jǐn)是通過具體的語言、事件來刻畫的。
二是在討論到“會酒”時引導(dǎo)學(xué)生思考：什么是會酒習(xí)俗(答謝、感恩)？置酒席有何講究(地點、酒席、送禮物)？會酒習(xí)俗能讀出什么樣的民風(fēng)？層次分明的解讀“會酒”的內(nèi)涵（民風(fēng)美、人情美、人性美）[需要說明的是：如果學(xué)生討論問題1時，找到了“我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了”，就在這里適時解讀]。
三是引導(dǎo)學(xué)生朗讀描寫母親的文字（母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的其實母親是滴酒不沾唇的），引導(dǎo)讀出神態(tài)、讀出情味。
這樣引導(dǎo)學(xué)生三進(jìn)課文，從而融朗讀、評議、賞析、概括訓(xùn)練為一爐，一個慈愛、勤勞、熱心的母親形象便在學(xué)生心中栩栩如生。
六、說作業(yè)設(shè)置：
明確作者“思親懷鄉(xiāng)”后再多媒體出示作者生平簡歷，明白《橘子紅了》的作者去世后還葉落歸根的原因，升華家國情。
最后請同學(xué)們在《思鄉(xiāng)》樂曲聲中自由情讀課文，并找?guī)拙渑c之相關(guān)古詩文送給作者，以慰藉作者的家國情懷。
這里目的有二：一是學(xué)習(xí)一字一詞一成語[“醅”的讀音；“道地”即地道：真正是有名產(chǎn)地出產(chǎn)的，如道地藥材；真正的，純粹此處應(yīng)為第二個意思，詞語倒裝，讀來音韻悠遠(yuǎn)，情感纏綿；“如法炮制”：依照成法（固定的方法）炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事，即母親自制八寶酒的方法]落實基礎(chǔ)；二是突破了教學(xué)難點引導(dǎo)學(xué)生探究現(xiàn)在已是“物是人非”，沒有了自己天真活潑的童年、沒有了寵愛自己的母親、沒有了淳樸熱心的鄉(xiāng)里有的是對母親、對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、對故土刻骨銘心的懷念用多媒體出示作者生平簡歷，引導(dǎo)學(xué)生和作者親切對話，了解琦君其人，體味情感至此，作者的思親懷鄉(xiāng)情感得到了進(jìn)一步的升華最后在《思鄉(xiāng)》樂曲聲中自由情讀課文，找古詩文點評，升華學(xué)生的感受、體驗，受到情感人文的熏陶(《課標(biāo)》閱讀教學(xué)建議指出：培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀“應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化”)。
七、說板書設(shè)計：
這樣的板書把課文最簡要、直觀、形象地反映了出來，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容一目了然它像一個平放著的酒瓶，盛進(jìn)這些觸動作者心弦的材料，形象直觀的展現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思路，又體現(xiàn)了的情致――酒者愁也，濃酒者綿綿的鄉(xiāng)愁也其含蓄蘊(yùn)籍的風(fēng)格又暗含題目《春酒》這樣的板書設(shè)計能在學(xué)生心中引起“酒酒”的波瀾。
兒時的我：天真活潑、率直純真童心。
母親：心靈手巧、慈愛寬厚思情。
鄉(xiāng)親：熱情大方、淳樸感恩鄉(xiāng)情。
八年級語文春酒課文筆記篇四
1）說教學(xué)目標(biāo)和重難點：
教學(xué)目標(biāo)：作者用詩化的語言話“春酒”，寄鄉(xiāng)思開篇入題，直寫故鄉(xiāng)“新年后的農(nóng)家邀飲春酒的節(jié)目，再度引起高潮”點明“春酒”在“我”心中的分量，言明“我”對它的情有獨(dú)鐘因此，我課堂教學(xué)的第一目標(biāo)就是“朗讀課文，理清課文思路，探研作者故鄉(xiāng)獨(dú)特的民風(fēng)之美”(《課標(biāo)》閱讀策略指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得完美體驗的重要途徑”)。
細(xì)節(jié)是文章靚麗的花朵母親那得意的樣子、笑瞇瞇的神態(tài)、諄諄教誨的話語，款款地流淌在作者筆下，傳神鮮活如在面前結(jié)合本文的語言特色和《課標(biāo)》的要求(“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”；“在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和領(lǐng)悟”)，我把教學(xué)的第二個目標(biāo)確定為“品讀文章意蘊(yùn)深厚的細(xì)節(jié)描寫，感受‘我’的童趣與母親的品質(zhì)”
“憑教材這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”（葉圣陶）學(xué)習(xí)本文，還應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生與文本對話、與人物對話的同時，目透紙背與作者對話，透過作者遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，炮制“八寶酒”卻品不出“道地的家鄉(xiāng)味”，理解作品中那海外游子的惆悵、刻骨的鄉(xiāng)愁為此，我課堂教學(xué)的第三個目標(biāo)是“理解課文，領(lǐng)悟作者濃郁的思鄉(xiāng)情懷”
教學(xué)重難點：學(xué)習(xí)散文就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者表情達(dá)意的語言，本文語言淺顯但意蘊(yùn)深厚，值得細(xì)細(xì)品味因此，“品讀文章意蘊(yùn)深厚的細(xì)節(jié)，感受‘我’的童趣與‘母親’的品質(zhì)”成了本課學(xué)習(xí)的重點兒時的童趣，母親的寬厚那是遠(yuǎn)在海外的琦君最刻骨銘心的記憶，對童年、對母親的思念傾注了她的一生，但對于閱歷有限，又沒有相關(guān)生活體驗的學(xué)生來說又怎么可能和作者產(chǎn)生情感的共鳴呢？所以，我把本節(jié)課的難點定位于“理解課文，領(lǐng)悟作者濃郁的思鄉(xiāng)情懷”(“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”《課標(biāo)》教學(xué)建議)。
（第一板塊：創(chuàng)設(shè)情境，感知課文脈絡(luò)）。
多媒體出示問題，教師在《思鄉(xiāng)曲》伴奏下情讀全文，請學(xué)生思考問題1（1、聽老師范讀課文，請同學(xué)們在文中找一找作者除寫春酒之外還寫了什么？她的家鄉(xiāng)過年時都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？）。
（第二板塊：品意蘊(yùn)、體悟人情童心、親情、鄉(xiāng)情美）。
學(xué)生可能找出的細(xì)節(jié)描寫見投影。
[（1）“我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到(我的急切心情、率直)，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家(鄰里的熱情、大方、好客)”
（2）“其實我沒等她說完，早已偷偷(‘我’迫不急待的神態(tài))把手指頭伸在杯子里好幾回(嘗鮮、喜愛之情)，已經(jīng)不知舔(童趣盎然)了多少個指甲縫的八寶酒了”
（3）“恨不得一口氣喝它三大杯母親給我在小酒杯底里只倒一點點，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏存手里，酒卻灑在衣襟上了抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺原來我的小花貓也是個酒仙呢！”(傳神的動作描寫、感受氛圍的小酒仙情態(tài)、酒的香淳躍然紙上；映襯母親的心靈手巧)。
（4）我喝完春酒回來，母親總要聞聞我的嘴巴，問我喝了幾杯酒(母親的慈祥、對我的寵愛)我總是說：“只喝一杯，因為里面沒有八寶，不甜呀”母親聽了很高興她自己請鄰居來吃春酒，一定給他們每人斟一杯八寶酒我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮(濃郁的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)鄰的和睦，我的淘氣、純真)。
（5）我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地(急切的心情)盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了(鄰里感恩、酒席特講究)。
問題3、請用一句話歸納從文中你讀出了一個怎樣的“我”？
這一問的目的的三：
這里目的有二：一是學(xué)習(xí)一字一詞一成語[“醅”的讀音；“道地”即地道：真正是有名產(chǎn)地出產(chǎn)的，如道地藥材；真正的，純粹此處應(yīng)為第二個意思，詞語倒裝，讀來音韻悠遠(yuǎn)，情感纏綿；“如法炮制”：依照成法（固定的方法）炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事，即母親自制八寶酒的方法]落實基礎(chǔ)；二是突破了教學(xué)難點引導(dǎo)學(xué)生探究現(xiàn)在已是“物是人非”，沒有了自己天真活潑的童年、沒有了寵愛自己的母親、沒有了淳樸熱心的鄉(xiāng)里有的是對母親、對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、對故土刻骨銘心的懷念用多媒體出示作者生平簡歷，引導(dǎo)學(xué)生和作者親切對話，了解琦君其人，體味情感至此，作者的思親懷鄉(xiāng)情感得到了進(jìn)一步的升華最后在《思鄉(xiāng)》樂曲聲中自由情讀課文，找古詩文點評，升華學(xué)生的感受、體驗，受到情感人文的熏陶(《課標(biāo)》閱讀教學(xué)建議指出：培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀“應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化”)。
八年級語文春酒課文筆記篇五
1、領(lǐng)悟文章的語言，理解其深刻含義。
2、通過課文的學(xué)習(xí)，明白要珍惜時光，把握金色年華。
教學(xué)重難點：
領(lǐng)悟文章的語言，理解其深刻含義。
教學(xué)方法：
自讀感悟，合作探究。
教具：多媒體。
教學(xué)過程：
一、播放歌曲《童年》，導(dǎo)入新課。
1、課前5分鐘播放歌曲《童年》。
2、師講述：
一首《童年》將我們帶回了如詩如畫的歲月。童年是美好的，是有趣的，是懵懵懂懂的。而程海筆下“我”的童年是什么樣子呢?下面，我們就來學(xué)習(xí)《三顆枸杞豆》這篇課文。
(板書課題)。
二、檢查預(yù)習(xí)，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(學(xué)生作答)。
2、三叔在他生命垂危之際，悟出了什么?“我”從與三叔的交往、從三叔的話語里又悟出了什么?這節(jié)課通過《三顆枸杞豆》的學(xué)習(xí)，要探究完成以下兩個目標(biāo)。
(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))。
1、領(lǐng)悟文章的語言，理解其深刻含義。
2、通過課文的學(xué)習(xí)，明白要珍惜時光，把握金色年華。
三、介紹讀書方法，分點感知主體。
1、教者介紹讀書方法——跳讀。
今天，老師將教給大家一種新的讀書方法，這就是跳讀。
(出示投影)。
跳讀是專門尋找所需材料的閱讀方法。跳讀不要求對文章必須從頭至尾的通讀，只要抓住文章的主要部分，選讀某些章節(jié)就可以。跳讀時要眼腦并用，精神高度集中，迅速掃描，尋找所需材料。
2、齊讀讀書方法，教者強(qiáng)調(diào)跳讀的方式。
3、教者出示讀書目的，學(xué)生跳讀課文。
讀一讀，議一議(一)：
請同學(xué)們用跳讀的方法，讀一讀“我”和三叔的兩次對話，劃出對話中不理解的語句，并提出來，討論交流。
指名說，師及時予以鼓勵。
注：學(xué)生可能提出的問題：
a：三叔為什么說“誰又不是這樣呢”?
b：我呆呆立了一會兒，忽然感到很乏味”，這是為什么?
c：三叔三幅畫的含義是什么?
d：“野豆角花，誰不認(rèn)識!”這里為什么用“!”而不用“?”。
e：三叔為什么“狡猾“地一笑?
f：三叔為什么說“仔細(xì)看看，仔細(xì)看看，時間已經(jīng)差不多了!”
g：三叔的眼睛為什么會閃射出一種異樣的光輝，瘦瘦的臉頰為什么會升起兩朵紅暈?
h：“這是我一生的成績：三個o”這句話是什么意思?
i：50節(jié)、52節(jié)、53節(jié)這三節(jié)是全文的重點所在，學(xué)生提出來的可能性最大，應(yīng)著重引導(dǎo)。
孔子曾說過“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，“三人行，必有我?guī)熝伞！闭埻瑢W(xué)們以小組的形式，合作、探究你們這一組在初讀課文階段遇到的問題。有疑難之處可以和老師交流。剛才同學(xué)們討論時，充分體現(xiàn)了良好的合作精神，預(yù)習(xí)時，要養(yǎng)成小組交流的習(xí)慣。這樣簡單的問題課前就可解決，課內(nèi)我們重點討論比較難的問題。
(學(xué)生作答)。
2、教者小結(jié)。
通過跳讀，同學(xué)們在學(xué)習(xí)課文時，要抓一些重點詞句如“這也是太陽，這也是太陽”等。還要結(jié)合具體的語言環(huán)境，理解句子的含義。有時課文的寫作背景對我們更好地把握課文也有幫助。希望同學(xué)們能將這種學(xué)習(xí)習(xí)慣保持下來。
四、深化感知，全面掌握。
1、教師投影出示以下問題：
讀一讀，議一議(二)：
三叔先后給我留下了五個謎語，分別是：
(1)三幅畫兒，一幅是歪歪斜斜的塔，一座是一堆松松散散的書，一幅是一株彎彎扭扭的樹。這是三個謎語。
(2)畫兒下面還有三個圓圓的“0”。
(3)三叔托父親交給”我“的三顆枸杞豆。
你能猜出謎底嗎?2、指名讀題。
3、小組討論、交流，師巡視指導(dǎo)。
4、生回答，教師點評，及時鼓勵。
5、師小結(jié)。
三叔一生屢立志向，但都因為沒有持之以恒，而最終一事無成。為了不使三叔的悲劇在我們身上重演，我們必須把握時間，珍愛生命，讓我們的人生更有價值。
(教師板書)。
五、升華主題，暢談感想。
1、教者出示投影。
悟一悟，寫一寫：
請同學(xué)們用精練而富有哲理的語言，寫出你對時間、對生命的感悟。
2、學(xué)生拿出紙和筆，將自己所想到的寫下來。
3、指名讀，師及時予以鼓勵。
六、總結(jié)全文。
《三顆枸杞豆》知識點積累。
1、百草園和我的小樹林有什么區(qū)別和相同?
2、三幅畫和三顆豆是什么意思?
3、三叔為什么把手伸向空中，手里捏著豌豆花?
【一個臨死之人對生命的留戀，對生活的渴望、不舍，對未完成愿望的遺憾，悲傷?！俊?BR> 4、三叔仿佛沒看見我，后面說，三叔已經(jīng)看見我，是矛盾么?
【不是，說明三叔此時眼中無物，生命即將終止的絕望，也對身外一切事物的冷漠?！?。
6、三叔流淚為什么?
【遇難而退，一生一事無成，沒有補(bǔ)救機(jī)會，無限悔恨。】。
7、為什么把太陽比作紅色的車輪?
【1、顏色，外形相似2、車輪滾滾向前代表時間、生命不會為人而停止，我們不可以浪費(fèi)時間和生命。
8、抓住太陽燙手、費(fèi)點力氣什么意思?金盤子和五彩寶石指什么?
9、如何理解“這也是太陽?這也是太陽?！?BR> 10、文中把三叔比作夸父，其實不是很妥當(dāng)，為什么?
九、《我們家的男子漢》。
1、“歷史真是螺旋形上升”這句話如何理解?
2、哪些細(xì)節(jié)說明他貪吃?
3、“他小心得問”的小心如何理解?
4、為什么幫媽媽又崇拜父親?
5、“他忽然囁嚅著說”這句話反映他什么心理?
【偶像被打敗后的內(nèi)心沮喪，心虛，失望，有很強(qiáng)的挫折感，說話吞吞吐吐?！?。
6、文中哪些地方寫他對獨(dú)立的要求?【。
1、不喜歡人家攙他的手2、自己買山楂不成后的沮喪3、狂熱的買汽水。】。
7、如何理解“潦草”?
8、為什么說眼淚反而看出他的堅強(qiáng)?
9、上幼兒園和回安徽兩件事情的含義。
10、他真誠的著急起來的“真誠”如何理解?
11、“他抓住一雙最得力的手”如何理解?
【有主見，不服輸，堅強(qiáng)，理智，可以直接面對生活的挑戰(zhàn)了?！俊?BR> 12、最后一段的2個這如何理解?
【第一個：指上文對男子漢的種種描繪;第二個這：前一句話?！俊?BR> 13、2個文學(xué)，2個藝術(shù)如何理解》。
【前一個指本意，后一個意思：更加生動、形象、具體、生活化、奇妙、真實?！?。
14、“讓男子漢們自己好好兒長吧”如何解讀?
今天進(jìn)行了《三顆枸杞豆》的自學(xué)成果展示課，效果并不十分理想，以至于課后內(nèi)心久久不能平靜，什么地方存在問題，該如何解決，怎樣上會更有成效，一系列的問題始終困擾著我。
上課伊始，先讓學(xué)生確定了一下本課研究的重點——賞析人物描寫玉環(huán)境描寫，在學(xué)生短暫的組內(nèi)交流后開始了全班的展示，開始幾名同學(xué)賞析的都是關(guān)于文中“三叔”的描寫，因此我就決定因勢利導(dǎo)的操控一下學(xué)生賞析的方向——先進(jìn)行對人的積極性一下子少了一半、一問才得知，賞析對人物各種描寫的并不多、但我做了一下鼓勵學(xué)生馬上就開始了對人物描寫的賞析、人物描寫的方法無外乎、外貌、動作、神態(tài)、語言等、學(xué)生找的較快、但接下來問題就出現(xiàn)了——賞析理由說的非常差，也許是因為事先準(zhǔn)備的不充分，但對這也說明了學(xué)生并未真正走近人物、只看到了表面，而且表達(dá)能力很差，“語塞”的學(xué)生較多，學(xué)生在表達(dá)時能強(qiáng)烈的感受到他們思維的混亂，語無倫次，干著急說不出，作為老師，為了完成本節(jié)任務(wù)，我又做出了不少越組代庖的事，所以本節(jié)下來我說的較多。
八年級語文春酒課文筆記篇六
《春酒》是一篇自讀課文，文章詩化意境和小說化的人物形象塑造讓人動情。根據(jù)單元目標(biāo)要求，本課教學(xué)要點是引領(lǐng)學(xué)生體會文中彌漫的人情民風(fēng)之美，引發(fā)學(xué)生深層思考。琦君的似酒鄉(xiāng)情，入口甘冽，細(xì)細(xì)品來又覺蕩氣回腸，醉倒了無數(shù)讀者?！洞壕啤返奶厣峭ㄟ^富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，生動展示出家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和作者對童年、對母親、對家鄉(xiāng)的深深眷戀。琦君表達(dá)的“思鄉(xiāng)懷舊”之情，不同于其他文人的“鄉(xiāng)愁”，她素淡、寧靜，蘊(yùn)藉、溫潤，以一種洗盡鉛華的筆調(diào)絮絮地訴說著對童年、家園的深情。文字素淡卻意蘊(yùn)豐厚，更須細(xì)酌慢品。本堂課圍繞“識春酒，知文意”，“品春酒悟真情”，“思春酒憶琦君”這樣三個環(huán)節(jié)步步推進(jìn)。在學(xué)生感知全文的基礎(chǔ)上，抓住文眼“家鄉(xiāng)味”，引導(dǎo)學(xué)生立足文本探究“家鄉(xiāng)味”，原汁原味感受課文。
本課文字淺顯但意蘊(yùn)卻深，要求學(xué)生認(rèn)真研讀文章，品味文章的關(guān)鍵詞語和句子。在縱覽全文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生放飛思維，放手讓學(xué)生從課文中找出支撐自己觀點的材料依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生的自主的研究性學(xué)習(xí)精神。
二、學(xué)情分析。
八年級的學(xué)生積累了一些相關(guān)的知識，但是和本文的情感體驗還有距離。所以我要求學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)：查找關(guān)于琦君的相關(guān)介紹資料，以便于知人評文;朗讀課文，解決生字詞;了解課文大概內(nèi)容。為正式上課作好準(zhǔn)備。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
知識與技能。
1、品味文章的關(guān)鍵性詞語和句子，學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，體會其作用。
2、理解文章表達(dá)的思鄉(xiāng)這一主旨。
過程與方法。
1、根據(jù)積累的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍，領(lǐng)悟文章的意蘊(yùn)。
2、通過分析課文，體會琦君散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、寫人傳神、文筆流暢的特點。
情感、態(tài)度與價值觀。
品味文中所表現(xiàn)的故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美，品味文中所表達(dá)的濃濃的思鄉(xiāng)之情，從而獲得美的情感體驗。
四、教學(xué)重點、難點。
1、理解細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
2、理解作者通過敘述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情。
3、體會琦君散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、寫人傳神、文筆流暢的特點。學(xué)生沒有足夠的生活經(jīng)驗與體會，難以理解如此之濃的思鄉(xiāng)情，要透過對語言文字的朗讀與解析來體悟情感。
八年級語文春酒課文筆記篇七
（1）我設(shè)計的是學(xué)生能深情地朗讀課文（我這樣設(shè)計的依據(jù)是：因為語文課標(biāo)要求，學(xué)生能用正確、流利普通話有感情地朗讀。）。
（2）品味文中的細(xì)節(jié)和關(guān)鍵詞語，加深對文章的理解。
（注重朗讀時的情感體驗，加強(qiáng)積累，培養(yǎng)出良好的語感，對整體把握全文有重要意義。）。
2、過程與方法。
（1）布置課前預(yù)習(xí)。
（因為只有讓學(xué)生在上課前做好了充分準(zhǔn)備，比如淺知課文大意，查閱不認(rèn)識的生字詞，收集和了解民俗資料等。只有這樣才能在學(xué)習(xí)時對課文有更深入的學(xué)習(xí)。）。
（2）探究、小組合作交流的方式。
（因為語文課的性質(zhì)特殊，它需要學(xué)生去研讀、去理解、去體會；這樣可以讓學(xué)生將自己的意見互相交流，達(dá)到知識的互補(bǔ)和提高，有助于帶動學(xué)生的積極性與課堂氣氛。）。
3、情感態(tài)度、價值觀。
通過對本課的學(xué)習(xí)，感受文中的風(fēng)俗美、人情美，豐富精神世界，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣能用自己的視角看世界，觀察事物，形成良好的價值觀。
（語文課標(biāo)中提到，認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧；關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類文化的營養(yǎng)；受到高尚情操與趣味的熏陶，并發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。）。
二、說教材的重點、難點。
我將本課的重點設(shè)計為：朗讀和理解課文。
（本單元要求課文要反復(fù)誦讀，本課是又一篇詩化的散文，需要學(xué)生去朗讀感知，明確全文主旨——思鄉(xiāng)。）。
難點是：研讀，品味細(xì)節(jié)和關(guān)鍵詞句。
（我這樣設(shè)計的依據(jù)是：教學(xué)大綱要求學(xué)生有鑒賞文學(xué)作品的能力，就這篇課文而言，它充滿童趣而略帶淡淡的鄉(xiāng)愁，有很高的品位價值，可以提高學(xué)生的內(nèi)涵與素質(zhì)。）。
三、說教法。
我選用的是讀書指導(dǎo)法和美點尋蹤法。
1、讀書指導(dǎo)法：我的具體做法是學(xué)生在朗讀前，老師先提出要求。各段按照文意和其他具體情況去處理閱讀效果，或輕，或重，或強(qiáng)，或弱……并同時指導(dǎo)學(xué)生掃清閱讀文字障礙。
（本文的朗讀為學(xué)習(xí)的重點，只有保障了順暢的閱讀，才使學(xué)生能更輕松、更深入地掌握課文。）。
2、美點尋蹤法：我是這樣設(shè)計的，首先讓學(xué)生朗讀，在把握全文概要后，對學(xué)生選擇的優(yōu)美語句進(jìn)行賞析，老師再點撥、指導(dǎo)。
（這樣不但在教學(xué)突出了學(xué)生的主體地位，而且可以針對學(xué)生感興趣的問題進(jìn)行研究，使教學(xué)的實際意義更大。）。
四、說學(xué)法。
自主學(xué)習(xí)法：本文是一篇自讀課文，學(xué)生要自主、獨(dú)立地預(yù)習(xí)，并收集有關(guān)民俗的資料，鍛煉收集信息的能力，為上課作好準(zhǔn)備。
合作學(xué)習(xí)法：我將此環(huán)節(jié)安排在賞析探究中。由于這種方法可以讓學(xué)生之間的意見進(jìn)行交流、比較，并提高學(xué)習(xí)積極性。從我翠屏外校學(xué)生的具體情況出發(fā)，他們的思維靈活，獨(dú)具個性，并有共同討論和分析問題的能力，所以我選用合作學(xué)習(xí)法。
五、說教學(xué)手段。
1、運(yùn)用配音朗讀。
由于本文內(nèi)容蘊(yùn)涵著思鄉(xiāng)之情，采用思鄉(xiāng)類的音樂配朗讀，更能讀出這種愁緒，讓學(xué)生更能進(jìn)入角色，輔助教學(xué)。
2、異鄉(xiāng)風(fēng)情的圖片。
運(yùn)用圖片，可讓教學(xué)更生動、更形象，使教學(xué)更具實際性，擴(kuò)大知識面，并增加說服力。
六、說教學(xué)評價。
主要用語言和軟件對學(xué)生進(jìn)行評價。
1、從語言上評價：采取這種評價相對及時，以激勵性的語言進(jìn)行評價，對學(xué)生的優(yōu)點作出肯定，如：“我們班又多了一位文學(xué)家！”“你的回答有創(chuàng)意！”“大家鼓掌歡迎，希望你再接再厲！”對學(xué)生回答的不足之處加以提點和修正，使其能揚(yáng)長避短，更有利于學(xué)習(xí)。
2、軟件上評價：我將《小組擂臺積分榜》的評價軟件放在小組合作中，進(jìn)行小組答辯評比，這樣不僅使小組間產(chǎn)生競爭意識，并帶動了學(xué)習(xí)積極性。
七、說教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
1、首先播放音樂，讓學(xué)生欣賞各地奇異的民俗圖片，激發(fā)興趣，再舉同學(xué)們身邊關(guān)于民俗的例子，導(dǎo)入新課。
2、作者簡介。
簡要介紹作者生平、主要作品。
（讓學(xué)生了解背景，增加文學(xué)常識。）。
（二）整體感知。
1、配樂朗讀全文，并幫助學(xué)生掃清文字障礙。
2、思考：
（1）本文記敘了作者童年的哪些事？
我用列框架的方式展示此題答案，顯得條理清晰，一目了然。
（本題的設(shè)計可以讓學(xué)生鞏固剛才的朗讀效果，并理清全文脈絡(luò)，幫助理解課文。）。
（2）想一想，作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)的春酒嗎？
這道題其實考的是本文主旨。首先讓學(xué)生瀏覽課文，再加以引導(dǎo)，使學(xué)生從中找出除了寫春酒的其他事物，分析用意，延伸出答案。
（我將這2題放在一前一后這樣設(shè)計，可讓學(xué)生有淺入深地把握文意。）。
（三）研讀。
你喜歡課文中的.哪些句子？找出來讀一讀，并說明原因。
我的具體做法是：
（a）本題我采用小組合作，各小組內(nèi)的同學(xué)選擇喜歡或感受較深的句段有感情地朗讀，并和組內(nèi)其他同學(xué)展開探討。
（b）請各組同學(xué)派代表將他們認(rèn)為最好的語句賞析讀出來分析，與全班同學(xué)共享。老師就語氣、語速、輕重等對學(xué)生進(jìn)行調(diào)整，并對學(xué)生的分析做及時的評價。
（c）講解時，可以順勢分析作者的“天真可愛”，母親的“善良能干”，以及“八寶酒的誘人”，“思鄉(xiāng)愁緒”等要點在研析時得以體現(xiàn)。
（我把本題設(shè)為本文的重難點。此題的設(shè)計實質(zhì)上是精讀和研討課文，讓學(xué)生選擇喜歡的語句，將學(xué)習(xí)主動性放在學(xué)生的身上，由他們自己發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行探討。由于本題的普及性較大，所以我設(shè)想學(xué)生將會提出細(xì)節(jié)問題，如：課文最后一句“可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？”的意義，以及關(guān)于當(dāng)?shù)靥囟ㄋ渍Z“十二碟”、“分歲酒”的理解等等，作好充分準(zhǔn)備。）。
（四）課堂反饋訓(xùn)練。
以填空的方式對生字詞和文學(xué)常識進(jìn)行檢測和鞏固。
這個題由當(dāng)堂課的學(xué)生反映來定，或全班一起回答，或抽個別同學(xué)回答，其他同學(xué)看他是否答對。
（我這樣設(shè)計本環(huán)節(jié)的原因是由于我在本課前段的環(huán)節(jié)中都沒有涉及到對生字詞預(yù)習(xí)的檢查，所以將本環(huán)節(jié)設(shè)計在課堂反饋訓(xùn)練中。）。
（五）拓展。
1、回憶鄉(xiāng)愁詩篇，如“床前明月光”、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”等，同學(xué)們試著背誦，并做簡單比較。
（可以鞏固以往知識，并擴(kuò)大知識面，養(yǎng)成比較鑒賞的習(xí)慣與能力。）。
（六）教師小結(jié)。
對本課內(nèi)容作概要回顧，并再次點出主旨，并點出通過這課的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們感受美好的民風(fēng)民俗，感受日常生活中蘊(yùn)涵的詩意，還有普通百姓內(nèi)心中散發(fā)的那種人性的光輝。
八年級語文春酒課文筆記篇八
文學(xué)批評家孟繁華曾評價狼圖騰：
如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當(dāng)作一部文化人類學(xué)著作來度，它又充滿了虛構(gòu)和想象。
狼圖騰讀后感。
閱讀完《狼圖騰》，我久久不能平靜，這不愧是一部曠世之作。狼在人們的心目中是兇殘、狡猾、強(qiáng)悍的象征，可是作者通過一個個的狼故事，以平等的視角，將狼作為動物能夠優(yōu)勝劣汰，在食物鏈中勇敢生存下來的優(yōu)良品質(zhì)一一展示，使讀者沉浸在故事的緊張里，情感的震撼中，生態(tài)意識的塑造里，可以說既是一部小說，也是一部教育我們在競爭社會中更好生存的法則提示，更是呼喊大家尊重生命，保護(hù)環(huán)境和地球的心聲。
狼有很多優(yōu)點，比如團(tuán)結(jié)一心，集體意識非常濃厚，因為他們相信在殘酷的大自然競爭法則中，單個的個體永遠(yuǎn)是弱者。他們永不畏懼，在捕捉獵物時分工明確，有著驚人的戰(zhàn)術(shù)思維，捕捉黃羊可以耐心地等一個整夜，使黃羊憋尿奔波而死，獲取獵物后做到食物共享。狼的很多精神值得我們學(xué)習(xí)，如他們集體為上，為集體獲得利益可以犧牲個體利益等。作為動物，他們聰明果敢，英勇強(qiáng)悍，值得尊重。
狼在草原上的主食是黃羊、黃金鼠、野兔等，這些動物的主要食物又是草，狼的存在很有效地克制了這些動物的過量繁殖，保護(hù)了珍貴有限的草資源，所以我們不能過量捕捉狼，否則將會破壞草原的生態(tài)平衡。書中所述的狼并不像人們認(rèn)為的那樣無知，他們也知道保護(hù)生態(tài)平衡，所以追殺黃羊等獵物時放小捉大，不會趕盡殺絕。他們深知，只有大家和平共處，有爭斗有競爭，但是要給對方留下根和苗，方能使得野火少不盡，春風(fēng)吹又生，保證自己族群日后的安危。
人類和狼相比，在攫取食物和資源的劣行上，有過之而無不及。由于森林銳減，草皮破被，據(jù)說目前全國土地荒漠化面積達(dá)262.4萬平方公里，沙塵暴越來越嚴(yán)重，氣候變暖，大氣污染，酸雨蔓延，人類在貪婪的欲望前沒有停下膨脹的私欲，在主宰自然的忘我陶醉里濫捕濫伐，濫用濫棄，現(xiàn)正一步步地步入自釀的苦酒壇子里。和尊重自然，追求自由的狼相比，人類在此刻顯得多么地愚蠢和不文明。
《狼圖騰》展現(xiàn)的大草原是多么美麗，家鄉(xiāng)杭州曾經(jīng)也是多么的自然美麗，運(yùn)河彎彎，淺灘清水，西湖碧綠，湖光瀲滟。在處處是污染的世界，我們?nèi)祟惡粑氖庆F霾，喝的是重重過濾的漂白水，吃的是激素刺激的雞鴨大棚菜，所以說《狼圖騰》是一部敲響我們熱愛自然的、熱愛生命的樂曲強(qiáng)音。
《狼圖騰》讀后感。
自古以來，狼在人們的眼中就被作為惡獸來憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閱成語詞典，也找不出一個贊揚(yáng)狼的成語，但貶低狼的，如狼心狗肺,狼狽為奸，狼子野心之類的成語倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話故事里，狼也都一直扮演著殘忍卑鄙的角色。而且，在嚇唬小孩時，也都說“狼來了”，而不說“虎來了”或“豹來了”。總之，狼在人們看來，就是邪惡的象征。
然而，《狼圖騰》這本書使我重新認(rèn)識了狼。這本書從許多方面贊揚(yáng)了狼。
一：頑強(qiáng)不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時，它們沒有放棄，而是在絕境中生存;在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒有放棄對自由的渴望與追求，最后主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一只狼的尊嚴(yán)。它是戰(zhàn)死的，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的!展現(xiàn)了狼絕不屈服，剛烈頑強(qiáng)的精神。
二：團(tuán)隊合作的典范。在狼群面對高高的羊石圈，采用“疊羅漢”的方式進(jìn)入羊圈，最后一只狼則負(fù)責(zé)放哨。出來時，最后一只狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂;當(dāng)狼群遇到大型獵物時，則形成一個包圍圈，捕獵過程中不需要任何叫聲，動動耳朵，擺擺尾巴便能發(fā)出無聲的暗號。每匹狼之間都很有默契，團(tuán)隊合作練得爐火純青。
三：軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在面對一大群獵物時，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見敵人時，它們利用自己了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕;在自己的小狼崽面臨危險時，狼父母會不顧生命危險采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來調(diào)虎離山，轉(zhuǎn)移狼崽......也展現(xiàn)了狼的情誼與愛;在小說中曾多次提到成吉思汗。當(dāng)年成吉思汗征天下時就采用過不少從草原狼那兒學(xué)來的戰(zhàn)術(shù)。
這一個個例子都讓我們明白，為什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰!
《狼圖騰》讀后感。
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。
撇開一些極具爭議的觀點不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：
1.認(rèn)識自己的周圍環(huán)境。
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。
而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強(qiáng)，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
2.講究策略。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
人不是狼，狼的種.種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己。
3.危機(jī)意識。
狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
4.勇氣和血性。
當(dāng)狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最的自殺式打法。當(dāng)搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!
社會如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。
5.團(tuán)隊精神。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
八年級語文春酒課文筆記篇九
1.解釋下面加點的詞。
(1)環(huán)滁皆山也環(huán)：環(huán)繞。
(2)翼然臨于泉上臨：靠近。
(3)太守自謂謂：命名。
(4)醉翁之意不在酒意：情趣。
(5)云歸而巖穴暝暝：昏暗。
(6)佳木秀而繁陰秀：開花，這里指滋長的意思。
(7)山肴野蔌蔌：菜蔬。
(8)非絲非竹絲：弦樂器。
(9)樹林陰翳翳：遮蓋。
(10)太守謂誰謂：為，是。
2.寫出出自本文的成語(至少三個)，并解釋其現(xiàn)在的意思。
醉翁之意不在酒：表示本意不在此，而在別的方面。
水落石出：水落下去，石頭就顯露出來，比喻真相大白。
風(fēng)霜高潔：天氣高爽，霜色潔白。
往來不絕：來來往往，絡(luò)繹不絕。
前呼后應(yīng)：前面的人呼喚，后面的人應(yīng)答。
觥籌交錯：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。
二、重點句子背記知識清單。
1.原文填空。
(1)太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
(2)山水之樂，得之心而寓之酒也。
(3)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
(4)本文借醉翁亭來抒情，道出了千古名句，這句話是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
(5)描寫山間四季的景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
(6)文中將“醉”與“樂”統(tǒng)一起來，點明主旨的句子是醉能同其樂。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。
(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。
(3)山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。
(4)宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺投中了，下棋的.下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。
(5)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。
(6)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
醉了能夠同大家——起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。
三、段背記知識清單。
默寫課文中描寫山間朝暮和四季景色的一段文字。
若夫日出而林霏出，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高沽，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
四、文學(xué)(文體)常識背記知識清單。
歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋朝的文學(xué)家。
八年級語文春酒課文筆記篇十
《活著》這本書是余華的代表作，書中記敘了：‘我’在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。下面為大家精心整理了一些活著讀書筆記八年級，歡迎查閱。
那天晚上，我閑的沒事，然后就拿起了一本書，這本書的名字是《活著》。起初，我很好奇，不知道那書里講的是什么內(nèi)容。我被迫無奈的翻開第一頁，我覺得這本書真的很無聊。所以，我就大概翻了一下，在我煩的時候，我無意中看見了“就這樣他的兒子也就死了”。雖然，是幾個普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺，一種非常想了解它的感覺。
終于找到了那頁，找到了那也得開始部分開始看，起初，我只看了幾句，我發(fā)現(xiàn)這個書上講的和我所看的一個電視劇有一點相像，我就接著往下看，最后終于弄明白了，這部電視劇原來就是這本小說，這時，似乎有一種力量在驅(qū)使著我更深一次的了解他它。
那本小說，講的是叫徐富貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其他周圍人群之間發(fā)生的故事。
當(dāng)我讀到“他兒子為了獻(xiàn)活著血，也被活活的抽死了，當(dāng)他的父親(也就是小說的主人公徐富貴)得知此消息后，非常傷心，傷心過度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最后一次秧歌”時，我心里有一種感覺，一種從心里激發(fā)出的同情。我想，這種情景如果換作是誰，誰都不會好過，誰都會心里難過甚至傷心過度而失常。真的，他雖然只是本小說，但是他反映了解放前后去窮苦人民生活的狀況卻是現(xiàn)實的。但是也有人會說，每個人都會有不愉快不順心的事的時候，只是他的多一些罷了。其實，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢!為何把許許多多的厄運(yùn)同時拋散在一個人身上呢?那樣實在是太不公平了。
生活在那樣的環(huán)境下，只有有錢的人才能幸福，但事實上，錢并不是萬能的。
每個人開始來到這個世界上，有歡笑，也有淚水。憑什么在那個時候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。
我們也需要公平，我們也需要幸福，因為我們也是人啊!
徐富貴的一生，是我們每個人都難以想象的，在他中年時期，由于他自己，他的家庭因種種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最后只剩下他和她的外孫子孤獨(dú)終老。從一個風(fēng)風(fēng)光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時代的變遷，身份也隨之發(fā)生變化。每個人的生活都是越來越好，但是主人公，卻恰恰相反。
人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹;不經(jīng)歷坎坷，怎能獲得希望。
可愛的人間，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。
活在世上，快樂也好，痛苦也罷，都會隨之遠(yuǎn)去，而徐富貴正是給了我們一個范本。我們也正也應(yīng)該思考一下了!
今天的幸福生活來之不易，我們一定要倍加珍惜!要有自己的風(fēng)格，活出自己的風(fēng)采，活得精彩!
合上《活著》的時候，落日酡紅的臉蛋恰好沾上了地平線，那一片黃土便愈發(fā)迷蒙，讓我仿佛看到了福貴與牛。福貴蹲靠在光禿禿的樹干下，一桿煙袋冒著絲縷白煙，老牛許是倦了，耷拉著腦袋，不知在思索還是睡著了。陽光掃過略有霧氣的黃土地，將鏤刻的剪影慢慢投射過來，印在了我的心上。
福貴的爹是掉下糞缸死的，或許還要更早。在福貴敗光了家產(chǎn)后，福貴的爹便已經(jīng)沒有了奔頭，生的念頭沒有了，人也就算死了，不管他是否還是如常吃飯、睡覺、蹲糞缸，行尸走肉與死有什么分別呢?這讓我想起了春生。春生的死又何嘗不是如此呢?到底他們是沒有看透，有什么能比活著更美好呢?老子曰：禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。龍二設(shè)下賭局騙光了福貴的家產(chǎn)，可下場呢?龍二死前說了一句：福貴，我是替你去死啊。是福是禍，當(dāng)真難以定論。
家珍應(yīng)該說是福貴的福星了?；槎Y上他們常說：你是否愿意無論是順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，都毫無保留的愛他，對他忠誠?家珍從來沒有接到這樣的提問，卻成為了“我愿意”這三個字忠實的踐行者。家珍的心栓在整個家上，拴住有慶和鳳霞的身上，直到有慶和鳳霞全都走了，她也便跟著去了。
有慶死于抽血過多，鳳霞死于生孩子。有慶這個善良的孩子，卻死于他的善良，讓人唏噓不已;鳳霞為了一個生命的誕生而獻(xiàn)出了自己的生命，讓人愈發(fā)感受到生命的可貴。讀后感·兩個人都死于醫(yī)院，這讓福貴對醫(yī)院產(chǎn)生了深深的恐懼。那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，也暗暗鍛磨了福貴的生存意志。
二喜放不下的或許只?？喔恕ｘP霞死后，他所有的生存意念都放在了兒子身上?？稍旎耍€是死了。臨死前那把胸膛都喊破的苦根，像極了另一個版本的《吶喊》，只不過這個吶喊的主題是活著。
苦根也死了，整個家庭唯一的香火死于窮苦。因為窮苦，他連豆子都很少吃，結(jié)果一次性吃了很多豆子，撐死了。所有的親人都死去了，只剩下孤零零的福貴。
不，還有一頭同樣年邁的老牛。
夕陽漸漸沉下了地平線，福貴起身，牽著老黃牛漸漸走遠(yuǎn)。我不敢猛然合上書本，怕把最后一抹生命夾死。扉頁的“活著”二字愈來愈顯眼，我卻突然想起了《紅樓夢》，想起了那句：好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!
活著在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲。可厄運(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨(dú)地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運(yùn)對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是：“我現(xiàn)在是一個關(guān)注現(xiàn)實的作家”而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為“關(guān)注現(xiàn)實”的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化?；蛘哒f，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
一次偶然的機(jī)會，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡;接著他不幸被國民黨捉去當(dāng)壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世;再接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了;最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從國民黨到的時期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個平凡的故事后，令我意味深長也讓我明白了絕望的不存在。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。
《活著》里面有一句話非常棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只因為，蕓蕓眾生，不免沾點人間煙火，不經(jīng)歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢?但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實生活到頭來不過是虛驚一場。暮然發(fā)覺，原來那么多隨風(fēng)而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛似乎如風(fēng)中的記憶，輕描淡寫。我開始學(xué)著反轉(zhuǎn)青春囈語背后的寧靜，輕輕敲打著歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個積極樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。既如此，我們就當(dāng)心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。
生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。活著，比什么都重要?；钪?，真幸運(yùn)。
余華在此書中講述了，地主少爺---福貴嗜賭成性，終于賭光家業(yè)，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運(yùn)會好轉(zhuǎn)了。沒想到，命運(yùn)如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他好不容易終于回到了家，女兒已經(jīng)因為生病而成了一個永遠(yuǎn)也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災(zāi)難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書的情節(jié)動蕩起伏。福貴，命運(yùn)真是不福也不貴啊。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當(dāng)饑餓來臨時，鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，獻(xiàn)出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結(jié)束悲慘的命運(yùn)了。但接下來，我不禁有點責(zé)怪余華，為什么要把人家寫得這么悲慘。
女兒因生產(chǎn)而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個的接著來，最后，只留下了福貴。最后，福貴老了，故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂觀豁達(dá)地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?BR> 活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。我猜測著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
這本書好像一面鏡子，可以照出社會的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點。從這方面講，它也很有教化的意義。強(qiáng)烈推薦這本書，我認(rèn)為此書適合再讀。
八年級語文春酒課文筆記篇十一
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
八年級語文春酒課文筆記篇十二
《飄》的篇章是華麗的，它塑造了思嘉這樣一個有著自己靈魂，又豐富多彩的人物。讓我從思嘉身上認(rèn)識了她的堅強(qiáng)、任信、努力、執(zhí)著、勇敢與寬容。全文也因此人物，增添了不少的意趣，下面為大家精心整理了一些關(guān)于飄的讀書筆記八年級，歡迎查閱。
小說中的主人公郝思嘉總是追求著自己得不到的東西。她對于一切好奇的都想知道都想得到。對衛(wèi)希禮的追求對衛(wèi)希禮的愛就屬這種情況。在希禮身上有著一種思嘉思佳所不了解的東西，這種神秘性引起了她的好奇心，也就足以使她的對他的愛更加深切。
希禮喜歡制造種種顏色鮮明的夢讓自己在夢的世界里活動，他不愿回到現(xiàn)實中來，對人生冷眼相待，不樂觀也不悲觀，在現(xiàn)實中感到不耐煩的時候，便聳聳肩向他的音樂、書本里去躲避?，F(xiàn)實中的希禮是懦弱的無能的，就像瑞德說的，衛(wèi)希禮是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，即使他在戰(zhàn)前就已經(jīng)意識到了這場戰(zhàn)爭將奪取他賴以生存莊嚴(yán)與輝煌的生活，可他卻不曾試圖改變它。既無力于改變，那就選擇逃避，于是他選擇媚蘭作為他和舊時代聯(lián)系最后的精神依托，直到隨著媚蘭而去才崩潰于瞬間.所以對希禮，與其指責(zé)不如同情。
思嘉眼中希禮有一道神秘的光圈圍繞著，為此思嘉必須得到他。思嘉的厭惡分明，立場堅定，只要讓她明白了或者要做的事，她可以不擇手段的去爭取，作者在向我們毫無保留的展現(xiàn)她的貪婪、自私、虛榮.以及她的暴躁與率真，我認(rèn)為我們沒有必要去對她的這些與生俱來的本性說三道四，讓人覺得可悲的是思嘉一直以來所追求的僅僅是光環(huán)是夢幻。當(dāng)思嘉認(rèn)清他時，認(rèn)清她一直以來所追求的僅僅是虛幻是光環(huán)時，她卻失去了瑞德的愛!可惜的還是思嘉,因為她的簡單率真，為此付出了她此生最高昂的代價!
瑞德是個復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關(guān)頭入了軍。他愛思嘉，但他更了解思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達(dá)，他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著思嘉十幾年不變。他想保護(hù)思嘉，寵愛思嘉，照料思嘉，讓她事事稱心，而思嘉卻拒絕了。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被思嘉，被衛(wèi)希禮，被思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。當(dāng)他女兒離開他時，他的心，再也回不來了，他的心，死了。一次又一次的失望使他沒有勇氣再去嘗試，最后，他絕望了!
思嘉和媚蘭的關(guān)系是十分微妙的。思嘉對媚蘭的言行舉止都看不慣，而媚蘭卻在任何場合下處處維護(hù)著思嘉。思嘉為了丟去黑紗竟在一個支持戰(zhàn)爭的舞會上與白瑞德跳起舞來，這種行為在當(dāng)時真算是把一個上等女人的名譽(yù)給丟盡了，于是周圍一切人的議論、指責(zé)一起向思嘉壓來，這時只有媚蘭為思嘉辯護(hù)，當(dāng)一個北佬兵來到陶樂搶劫時，思嘉憑著她一時的沖動，將北佬兵擊斃在血泊中，她頓覺害怕了，又是媚蘭的無聲支助給了思嘉勇氣，然而這一切改變不了思嘉對媚蘭的反感，直到媚蘭將要去世之時思嘉突然醒悟了過去的幾年里她的確是依靠著媚蘭給予的力量闖過來的。思嘉是愛媚蘭的，需要媚蘭的。這時思嘉知道她一向依靠媚蘭并不亞于依靠她自己，媚蘭是她的刀、她的盾、她的安慰和她的精力。然而知道這一切為時已晚，她已永遠(yuǎn)失去了媚蘭。
這就是小說中可悲的思嘉，她無法把握、珍惜眼前的幸福，無論是瑞德的愛還是的媚蘭友情，她用一生的精力和情感去追求一個光環(huán)，最后留下的是永遠(yuǎn)的痛苦永遠(yuǎn)的悔恨，一切都隨風(fēng)飄逝?，F(xiàn)實生活中又何嘗沒有像思嘉這種情形呢?我們身邊已經(jīng)擁有的幸福愛情、友情、親情我們是否用心去體會了?不然的話我們是否也會像思嘉那樣留下永遠(yuǎn)的遺憾?!
第一次讀《飄》時，看的很快，一些在當(dāng)時認(rèn)為不夠吸引人的段落都一一帶過，記得的只是斯嘉麗的堅強(qiáng)和她那一句：tomorrowisanotherday。
全書最讓我感動得一幕，就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段，看到斯嘉麗快速的讀那一頁死亡名單那段，看到威爾克斯老先生參加戰(zhàn)爭走遠(yuǎn)后斯佳麗在胸口劃十字那段，擦了大把的紙巾。那一刻才明白，斯嘉麗并非我所想的那樣只是個花瓶，她是我最喜愛的堅強(qiáng)勇敢的女性。
有這樣一個時代背景，才成就了斯嘉麗這位亂世佳人。一直覺得電影的名字取得很好，凸顯了斯嘉麗這位愛爾蘭農(nóng)莊主的小姐的變化，從嬌弱溫室玫瑰突然成了堅強(qiáng)美麗的野薔薇。如果斯嘉麗沒有遇見白瑞德，那么斯嘉麗會不會在故事結(jié)局時堅強(qiáng)的對明天發(fā)出挑戰(zhàn)呢?若是沒有遇到白瑞德，斯嘉麗一定一輩子都會認(rèn)為阿什希是自己的最愛吧。當(dāng)白瑞德離開之時，斯嘉麗才意識到她需要的不是阿什希，而是白瑞德。當(dāng)她了解白瑞德的愛時，已經(jīng)太遲了。愛總是讓人捉摸不透，總是喜歡突然離開。
也許失去愛的那一刻，很多人都會傷心欲絕。這時候，斯嘉麗沒有，斯嘉麗只是淡淡的說了一句，“tomorrowisanotherday?！?BR> “得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的有恃無恐”。陳奕迅的這首《紅玫瑰》，唱出了多少人的心聲。又有多少人在這首歌中看到了自己抑或別人的影子。而我仿佛看到了那位亂世中的佳人慘淡的一笑。
“她那對沉甸甸的耳墜子吊在長長的金鏈上，從整整齊齊網(wǎng)著的鬈發(fā)中垂下來，在褐色眼睛近旁擺蕩著，這對眼睛像冬天樹葉中波光皎潔的湖水，兩片褐色的葉子從寧靜的湖水中閃映出來”，她就是這樣一個美麗的女子。作為一個南方莊園主的女兒，她無憂無慮、活潑開朗，父親的溺愛，讓她養(yǎng)成了高傲、叛逆、倔強(qiáng)和貪慕虛榮的性格。她就是《飄》中的女主——斯嘉麗。她美麗，但她更擅于利用自己的美麗，使用一些小伎倆，因此身邊不乏追求者。那時的她只熱衷于舞會，穿引人注目的漂亮衣服，穿梭于眾男子之間，成為各舞會的中心，看著那些男人在她的美麗下沉淪，她心中滿是自得。她隨意地游走、欲拒還迎，看著那些股掌之間的男人為他爭斗、為他拜倒，她也只是有恃無恐。
而她得不到的永遠(yuǎn)只是艾希禮。艾希禮是一個紳士，溫文爾雅，文質(zhì)彬彬，一身書生氣息，他善良，這些都深深地吸引了斯嘉麗。被眾多男子環(huán)繞的斯嘉麗也自信地以為艾希禮是愛她的，是屬于她的。所以當(dāng)她得知艾希禮馬上要和梅蘭妮結(jié)婚時，當(dāng)她得知艾希禮不屬于自己時，她前所未有的焦慮與不安。得不到的艾希禮不停地騷動著斯嘉麗的心。她一邊寬慰自己艾希禮是喜歡自己的，并會為了自己悔婚，一邊又盛裝打扮舞會以吸引男子的眼球。而最后艾希禮并未如艾斯嘉所想般與她私奔，斯嘉麗也為了氣他閃電結(jié)婚——與梅蘭妮哥哥查爾斯。
婚后的斯嘉麗并沒有放下艾希禮，但隨著南北戰(zhàn)爭的發(fā)生以及生活的動蕩。斯嘉麗漸漸發(fā)覺自己對艾希禮并沒有想象中那么喜歡。當(dāng)艾希禮從戰(zhàn)場上活著回來，他衣衫襤褸、形容憔悴，原有的高貴氣質(zhì)已消失殆盡;當(dāng)塔拉莊園受難，艾希禮卻軟弱無能;當(dāng)艾希禮受斯嘉麗之托管理一個木材廠，但經(jīng)營得很糟糕。斯嘉麗才不能不承認(rèn)那么多年來。其實愛的只是自己所想的那個完美的艾希禮，那么多年的執(zhí)著只因當(dāng)初的得不到。
有時候我們都是為了得不到的東西而苦苦掙扎與執(zhí)著，而忽略了這件東西是不是心中多想、心中所得。如同斯嘉麗到最后才明白自己真正愛的是瑞德，之前的執(zhí)著與沉迷，只是因為得不到。生活中總會有很多得不到的時候，不時不妨放下而遠(yuǎn)觀之，興許有新的境遇。有時候，得不到，就不要，多多關(guān)注身邊的人與事，擦亮自己的心靈，會有別樣的發(fā)現(xiàn)。
《飄》是美國作家格麗特·米切爾以美國戰(zhàn)爭為背景的愛情小說經(jīng)典之作。故事發(fā)生在1861年，美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)，它以亞特山大及附近一個種植園為故事背景，描繪了女主人公赫思嘉如何從無憂無慮的塔拉農(nóng)場主的千金在戰(zhàn)爭中成長為一個自私自利、貪慕虛榮的女人。小說還刻畫了衛(wèi)希禮、白瑞德、媚蘭等人物，描寫這一群人物由戰(zhàn)前奢華的貴族生活淪為戰(zhàn)中貧困的經(jīng)歷以及戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦。
《飄》最吸引人的地方是赫思嘉的人生經(jīng)歷和她的愛情故事。這個鮮明的人物給我留下深刻印象。
女主人公赫思嘉是一個復(fù)雜的南方女性形象同時又是現(xiàn)代女性注意的先驅(qū)。她本身就是矛盾的結(jié)合體，思嘉有善良也有奸詐，能吃苦耐勞卻也貪慕圖享受，對傳統(tǒng)禮教表現(xiàn)出叛逆和反抗的性格。
思嘉的人生使我感到同情，而她的人生態(tài)度使我產(chǎn)生敬佩之情。戰(zhàn)爭爆發(fā)前，她是一個農(nóng)場主的女兒，憑借自己最有資本的美貌以滿足她的虛榮心。而后她目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，經(jīng)歷了命運(yùn)的磨難，變成一個不達(dá)目的不罷休的人。當(dāng)她歷經(jīng)千辛萬苦回到塔拉——她的家，發(fā)現(xiàn)眼前的一切都被戰(zhàn)爭吞噬時，她才真正成長起來，才意識到“在來塔拉的路上，她已經(jīng)把少女時代遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后。”她的青春已經(jīng)隨風(fēng)飄逝了，這使我感到同情。
但是，思嘉面對困難時的態(tài)度又讓我敬佩。遇到挫折時她總會想：明天我再想這件事好了，畢竟，明天又是另一天了。也許有些敷衍，但是即使在最糟糕的時候，她也從不落淚，思嘉勇敢地承擔(dān)起養(yǎng)活一家人甚至是自己情敵的擔(dān)子，這是一種多么高貴的精神，這需要多大的勇氣!她面對挫折不言棄的態(tài)度是我欣賞的。真實的東西可能并不崇高，但更接近人們的生活。
小說的另一個亮點是赫思嘉的愛情故事。她浪漫又現(xiàn)實，貪慕虛榮卻也堅守真愛。她的愛情不是充滿詩意和浪漫情調(diào)的那一種，而是現(xiàn)實的，功利的。為了錢，她不惜實用狡詐伎倆。思嘉的愛情失敗在沒有真正了解她生命中非常重要的兩個男人，如果她了解衛(wèi)希禮，那么她就不會愛他;如果她了解白瑞德，那么她就不會失去他?？上М?dāng)這個亂世佳人真正感悟到時，真愛已經(jīng)遠(yuǎn)去……真愛?!我至今對它沒有確切的定位。
《飄》一書中各個人物都有各自的特點，赫思嘉轟轟烈烈地活著，始終有自己的追求和執(zhí)念，且不論她的對與錯，因為每個人又何嘗不是一個矛盾體?只是表現(xiàn)強(qiáng)弱罷了，思嘉的這股頑強(qiáng)精神，已是難能可貴。
生活對于每一個人來說，都絕非易事，很多時候，我們不得不去做一些我們想不到的事，思嘉在面對抉擇無能為力時，會告訴自己“tomorrowisanotherday”，我最欣賞的也就是這句，永遠(yuǎn)充滿希望，充滿斗志，不言棄。這種精神，是值得我學(xué)習(xí)的。
拿到《飄》這本書其實也是一個意外，在學(xué)校的圖書室中看到了它，覺得名字挺有意思。我看了看書上的瑪格麗特·米切爾，似乎有點耳熟，便饒有興趣的翻了幾頁?；蛟S是和這本書有緣，莫名的喜愛就讓對它我愛不釋手。于是我便從學(xué)校借回了這本書?？僧?dāng)我看完這本書時，我竟然深深的被書中的一個女人——思嘉·奧哈拉所震撼。
當(dāng)然，我看到的不僅僅是思嘉坎坷的命運(yùn)，更看到了當(dāng)時戰(zhàn)爭下人們的悲痛與生活的艱難。我曾讀到人們爭搶死亡名單，有的喜極而泣，有的痛不欲生。那一張張極端的臉給我留下了深刻的印象。思嘉幾人之后的日子更加痛苦，當(dāng)北方佬要攻打到思嘉所在的小鎮(zhèn)上，她還要為自己的“情敵”媚蘭接生，之后跟隨瑞德滿臉土灰、毫無形象的帶著剛生產(chǎn)的媚蘭和一個黑女孩回到自己的塔拉莊園?？墒钱?dāng)時沒有豪華的建筑，沒有金錢，甚至連最基本的吃喝住穿都不能保證了。這個時候，我看到了另外一個思嘉，盡管在戰(zhàn)爭沒有爆發(fā)之前她還是一個任性、自私、并不溫柔的大小姐，但是如今這個在我眼中并不如其他小說中完美的女主角現(xiàn)在竟然意外的堅強(qiáng)。她挑起了家庭吃喝的重?fù)?dān)，照顧著媚蘭、仆人、以及已經(jīng)癡呆的父親。我知道，那時她最愛的母親卻因為霍亂死了。精神以及物質(zhì)上的打擊讓我這個旁觀者看著也極為心痛。那種絕望甚至已經(jīng)從思嘉的心里，經(jīng)文字蔓延到了我的情緒中——思嘉需要用自己的力量用盡所有的方法保全一家人的吃喝還有不受到戰(zhàn)爭的迫害。她不是戰(zhàn)士，卻同樣要?dú)⒊鲆粭l血路。
迫于生活的需要，思嘉不得不為了三百元嫁給另一個自己不愛的男人。感嘆，那時的社會真的很亂，正如這本書的名字一樣——“飄”，就仿佛在一瞬間思嘉快樂的生活被戰(zhàn)爭打亂，所有美好破碎了下來，隨風(fēng)飄去，所有人被迫面對殘酷的現(xiàn)實。如再沉浸在自己的過去，在這爾虞我詐的社會中會像戰(zhàn)爭中死去的人一樣，體無完膚，傷痕累累，再也無法重新對家人說：“我回來了?！?BR> 在一個個緊密相連的故事中，我被緊緊的吸引，其中有曲折的愛情故事，也有現(xiàn)實的生死離別。更重要的是我看到了一個女人的桀驁不馴、勇敢，一場戰(zhàn)爭的恐怖、對人們的摧殘。小說流露出作者對奴隸主的同情，對戰(zhàn)后重建的失望以及對舊制度和奴隸主往昔歲月的不勝惋惜，又通過戰(zhàn)中體現(xiàn)思嘉和瑞德只見的愛情。只不過，令我嘆息的是，思嘉最后還是深深傷害了瑞德，她還是讓瑞德因為自己依然愛著艾希禮而絕望離去。當(dāng)她明白自己愛的是瑞德時，瑞德卻已經(jīng)不在她的身邊了。
可欣慰的是，思嘉依舊保持著自己獨(dú)有的那份不會被任何東西改變的積極，她說：“還是留給明天去想吧……不管怎么說，明天又是新的一天……”思嘉的這個堅強(qiáng)、對生活永不頹喪的精神，給我無盡思考。鮮明的人物，深刻的思考，應(yīng)接不暇的情節(jié)，這就是這本書的魅力所在，百讀不厭。仔細(xì)再想想，總會感覺這個故事以及這名叫做思嘉·奧哈拉的女人給人太多感動。
思嘉、《飄》，讓我懂了，無論我們希不希望，第二天的陽光依舊會到來。
八年級語文春酒課文筆記篇十三
也許人類就是這樣，不懂得珍惜我們所擁有的東西，而渴望那些遠(yuǎn)在天邊的東西。在光明的世界中，視覺，這一豐富生活的天賦才能，竟只被作為一種便利，多么可惜啊!
讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，我的心靈感受到前所未有過的震撼?；叵霑泻惖姆N種磨難與克服磨難的勇氣，我思緒萬千。有一絲感動，對于海倫自強(qiáng)不息精神的感動;有一種震撼，是對于殘疾人的頑強(qiáng)意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬萬殘疾人的艱難，更讀懂了那份追求光和熱的對于生命的熱愛。
書中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時候就失去了聽力和視覺，失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個黑暗無聲的世界里，猶如在迷霧籠罩的深海中，沒有指路的燈塔，也沒有?？康母蹫?。幼小的海倫如大海上的一只小舟，她感到無助與恐懼。對于光的渴望，對于黑暗的反抗，都徒勞無功。直到海倫七歲那年，安妮·莎莉老師走進(jìn)她的生活，海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔，帶給她光明與方向。最終，海倫·凱勒憑著頑強(qiáng)的意志和對于生命的熱愛，成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
海倫·凱勒教導(dǎo)人們：只看我擁有的，不看我沒有的。
八年級語文春酒課文筆記篇十四
翻譯重點文言文句。
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長堤一抹，湖心亭一點，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問(漁人外面)現(xiàn)在是什么時候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號。
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對于)財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們憎恨那種在共同勞動中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來無白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。
13、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無問津者。
計劃還未實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
16、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因為它)出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過。愛蓮花(的人)，像我的還有誰呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢象形，各具情態(tài)。
無不就著(木頭原來的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈送我桃核(雕刻的)小船一個，原來是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，選出來有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。
散文。
1、《海燕》是一首散文詩，是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文。
6、《紀(jì)念白求恩》。
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯過》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說明文。
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨(氣象學(xué)家)我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說。
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長篇諷刺小說。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說選》。作者契訶夫，俄國作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它。
17、《送東陽馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈序。
18、《馬說》選自《昌黎先生集·雜說》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說。
《赤壁》。
1、本詩從題材上看屬于詠史詩，內(nèi)容上三國的故事有關(guān)，“東風(fēng)”指火燒赤壁之事。
2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 假如東風(fēng)不給周瑜方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被鎖進(jìn)銅雀臺了，借周瑜和曹操的故事，表達(dá)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
3、本詩的一二句的表達(dá)方式是敘述，三四句的表達(dá)方式是議論。
4、“自將磨洗認(rèn)前朝”中的“前朝”是漢朝，舉出三位這個朝代的英雄人物：曹操，孫權(quán)，劉備。
5、“東風(fēng)不與周郎便”的“東風(fēng)”指代赤壁戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的雙方是曹操和孫劉聯(lián)軍。
6、詠史詩的特點是借古諷今，詩人借“東風(fēng)”一事，抒發(fā)感慨，諷喻當(dāng)今的統(tǒng)治者治理國家不要寄希望于僥幸。
7、“東風(fēng)”不僅指是自然界的風(fēng)，而含有建功立業(yè)的各種條件之意。
8、開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
沙里埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云，由折戟沉沙未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文對歷史的詠嘆。
這是以小見大的寫法，用兩美女的命運(yùn)來象征國家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
10、詩歌的前兩句在全詩中的作用是什么?蘊(yùn)含詩人什么思想感情?
借一件折戟，寫出了興感之由，含蓄表達(dá)詩人對歷史興亡的感慨。
11、后兩句議論，表達(dá)了作者怎樣的政治見解和思想感情?
不以成敗論英雄，英雄的成名都有某種機(jī)遇，曲折地表達(dá)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
12、試體會“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。
詩人并未從正面去評論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個與事實相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜必敗。對于這個結(jié)局，詩人沒直說，而是以兩美女象征國家命運(yùn)，別出心裁。“二喬”并非普通女子，而是東吳國家命運(yùn)的象征。
13、本詩是詠史絕句，立意新奇，意在說明一個什么道理?
意在說明要想建樹一番事業(yè)，得有一定的條件，如果條件不具備，即使英雄也一樣無能為力。
八年級語文春酒課文筆記篇十五
對聯(lián)。
早就已經(jīng)進(jìn)入八年級的語文課本了，并且成為了一個考點之一。所以八年級學(xué)生需要好好。
學(xué)習(xí)。
對聯(lián)這一知識點。下面本站小編為大家整理了八年級語文課文對聯(lián)，歡迎大家閱讀。
1：阿長與《山海經(jīng)》無名無姓無家庭，
有敬有情有愛心。
阿長目不識丁買《山海經(jīng)》粗中有細(xì)。
迅哥心潮澎湃寫回憶錄感激涕零。
2：《背影》老父親步履蹣跚買紅橘，
父愛。
似海，
小兒子淚泣潸然望背影，兒思如潮。
(或)小兒子淚眼朦朧憶背影，親情如山。
慈父愛深似海孝子情重如山。
3：《老王》好心人偏遇苦命形穢者卻藏美德。
4：《信客》雙肩挑滿辛酸淚孤身寫就城鄉(xiāng)情。
5：《桃花源記》桃花源里寧靜安樂喜洋洋桃花源外凄清寂寞悲戚戚。
6：《核舟記》贊雕刻著高超技藝摹泛舟人悠閑神情。
美髯公怡情泛赤壁奇巧人神技雕核舟。
1.成都杜甫草堂。
草堂留后世;詩圣著千秋。
2.武漢黃鶴樓。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去;。
窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來。
3.黃州赤壁。
銅琶鐵板，大江東去;。
月明星稀，烏鵲南飛。
4.九江琵琶亭。
燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜;。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時。
5.鎮(zhèn)江北固山多景樓。
登樓便欲凌云去;臨水應(yīng)知得月先。
6.桃花源。
說甚神仙，看千年石洞開時，城郭人民還是耕田鑿井;。
閱成古今，聽半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。
7.廣州黃花崗。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血;。
四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。
8.滁州醉翁亭。
翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在;。
山行六七里，亭影不孤。
9.揚(yáng)州二十四橋。
勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色;。
扁舟過橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
10.湖南洞庭岳陽樓。
(1)湘靈瑟，呂仙杯，坐攬云濤人宛在;。
子美詩，希文筆，題筆雪壁我重來。
(2)后樂，先憂，范希文庶幾知道;。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩。
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆，渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會得來。
八年級語文春酒課文筆記篇十六
高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫了一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。下面為大家精心整理了一些關(guān)于童年讀書筆記八年級，歡迎查閱。
對于現(xiàn)在我們的大多數(shù)孩子來說看，童年都是備受寵愛、快樂無憂的，是值得回憶和珍藏的的美好時光。但就在高爾基寫的《童年》這本書來說，童年無疑是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!《童年》是高爾基的一部自傳體小說，真實的再現(xiàn)了高爾基悲慘的童年生活，反映了當(dāng)時的俄羅斯社會眾多的丑惡和苦難，特別是描繪出了一副俄國小市民階層風(fēng)俗人情的真實生動的圖畫。
早在19世紀(jì)90年代，高爾基就有譜寫傳記體作品的念頭。在列寧同志的百般勸說下讓高爾基造就了一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義杰作——《童年》。小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩。
處在這樣黑暗、悲慘的現(xiàn)實社會，阿廖沙的心里蒙上了厚厚一層陰影，但幸運(yùn)的是，他的心靈并沒有因此而被玷污。可喜的是，在黑暗的另一面，有一群正直而善良的人也閃爍著光芒。他們給予阿廖沙關(guān)環(huán)和溫暖，賜予他信心和力量，使他的心靈為被扭曲，讓他相信未來是光明和充滿希望的。
在他的童年時期，對他影響最大的一個人是他的外祖母。文中外祖母的形象是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有人性的藝術(shù)形象之一。她不僅樂觀、善良、為人公正，而且心里充滿了無私的愛，相信善終究會戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的故事，常常講給阿廖沙聽，她無私的愛豐富了阿廖沙的視野。
阿廖沙說到：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗里睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終生的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，是她對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”
對比阿廖沙地的經(jīng)歷，我們所處的環(huán)境要幸福得多，所以，在任何困難前，我們都應(yīng)該像阿廖沙一樣，不要失去信心，要始終相信，黑暗中會過去，曙光會到來。只要我們正直、善良、樂觀，那么終究會戰(zhàn)勝一切困難!
主人公阿廖沙痛苦的童年生活深深地打動了我：四歲喪父，跟著母親和外祖母來到了開著小染坊的祖父家。祖父卻是一個專橫、吝嗇、貪婪的人。還經(jīng)常毒打阿廖沙。但是善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父的家中他認(rèn)識了很多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家產(chǎn)不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。還有正直的老工人格里戈里和樸實、深愛著阿廖沙的小茨岡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但是強(qiáng)壯的他，后來在幫助雅科夫舅舅抬十字架時被活活壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的。貪婪、殘忍的父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)經(jīng)常為一點小事爭吵、斗毆……在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的故事，也潛移默化地教導(dǎo)他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黯淡無光的，和阿廖沙比較，我們的童年是燦爛的，色彩斑斕的，也是無憂無慮的。我們從來沒有被人打，從來沒有被人侮辱，從來沒有被人鞭打的滋味。當(dāng)然我們的生活中很少有家人之間的冷酷、兇殘，更沒有殘忍地把一個無辜的人無緣無故地折磨致死的悲慘事件發(fā)生。我們的童年和阿廖沙的童年有天壤之別，我們每天生活在蜜糖罐里，衣食無憂，事事不用操心。但是我們并不知足，奢侈更多。在我們眼里，大人掙錢是那樣容易，仿佛不費(fèi)吹灰之力，我們多么天真，多么不懂事!讀過《童年》之后，我們應(yīng)該為自己的奢侈而后悔。
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄-國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我真切地體會到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
人生就像一幅緩緩展開的洗玉卷軸，開始時，一種未浸入世事的剔透，一點美化現(xiàn)實的念頭，一些向往美好的惆悵;最后，骯臟的，沉重的，畫面不停閃過的無力和鈍重的喘息。
幽暗的小屋，父親躺在窗下的地板上，穿著白衣裳，身子伸的老長老長的，光腳的腳趾頭奇怪的張開著，眼睛快樂的緊閉著，父親的面孔有些發(fā)黑，難看的齜著牙嚇唬我。這時的阿廖沙才三歲，并不明白父親已經(jīng)去世了，也不知道自己以后命運(yùn)的流向，就是這樣天真的看著天空被帶到了外祖父家，自此開始了他痛苦的童年，外祖父開了一家染坊，但是隨著家業(yè)的衰敗，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和我們這一群孩子們，他暗地里放高利貸，慫恿幫工們?nèi)ネ禆|西。兩個舅舅每日不僅因為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，還瘋狂虐待自己的妻子。然而就是在這樣一個可怕的生活環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母是一個慈祥善良，聰明能干，熱愛生活的人，她有寬大的胸懷，對誰都很忍讓，她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者的故事給阿廖沙聽，教育他正直，正義。
面對好朋友小茨岡的死，阿廖沙眼睛濕了，那個曾經(jīng)為了他被外祖父抽的渾身是鞭痕的好朋友就那樣靜靜的離開他了，十字架的倒下，再也看不到美好，執(zhí)著，樸實的茨岡了。舅舅們的自私導(dǎo)致了茨岡的死，又一種人性丑陋裸露在阿廖沙面前，他沉默的痛恨著。
母親去世不久，外祖父不愿意在白養(yǎng)他，他只能靠自己的勞動來維持生活，在自己生活的日子里，他遭受過別人的欺負(fù)，嘲笑，唾棄。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流浹背?？伤麉s以自己頑強(qiáng)的毅力和堅定的信念勇敢的去面對，在困難中一點點的成長起來。
童年，本應(yīng)該是絢麗的七彩，無憂無慮的幻想，在奔跑和玩耍之間嘟著嘴開心的笑;可是阿廖沙卻不曾擁有，三歲就失去了父愛，在鞭打和嘲笑中一步步走出來，勇敢的面對自己眼前的一切困難，年經(jīng)很小就要承受很多沉重的事，還為來得及多想，就已經(jīng)成了一片恍惚，天真的看待現(xiàn)實，很多不解，很多無奈我們的童年，草地上的奔跑，父母忐忑的隨后跟著;跌倒了，父母心疼的呢喃：難過了，父母悉心的安慰;開心了，父母托上了肩頭。
人這一生中，很多美好的東西，我們不應(yīng)該去想怎么獲得更多，而是應(yīng)該懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的，童年的糖是甜的，而長大以后，糖就會慢慢蔓延上苦的成色。
時間總是匆匆流逝。在生命的旅途中，我們下一秒將會遇到什么，我們無從得知。但最起碼，我們應(yīng)像《童年》中的阿庫琳娜?伊萬諾夫娜那般，有著向日葵般對未來不滅的希望，即使，身處之所，滿是荊棘。
阿庫琳娜(阿廖沙的外祖母)的一生可謂布滿了荊棘。從她的丈夫在屋子失火后對阿廖沙說的話中便可得知，阿庫琳娜一輩子挨打受苦，病歪歪的。而從《童年》一書中也可了解到她在嫁給卡什林時，卡什林并不富有，但按照她的話來說，卡什林是一個很好的人;而后來，當(dāng)卡什林富有后，她本應(yīng)過上幸福美滿的生活——物質(zhì)的富足與精神的愉悅共存了——但事實是，卡什林變了，他變得貪婪，甚至在心情不佳的時候辱罵阿庫琳娜，更甚者，對阿庫琳娜拳打腳踢。她的日子還是苦的，不同的只是，她擁有了富足的物質(zhì)，失去了親人的疼愛……令人感慨的是，在故事的末尾，她連富足的物質(zhì)也一并失去——只剩下她永存的微笑的靈魂。
然而生活諸多不如意，她卻仍充滿了樂觀。我敬佩她那永不停息的樂觀——在了解一切后心中的向日葵依舊不凋謝：她知道自己的兩個兒子為了爭奪家產(chǎn)反目成仇，知道她的兩個兒子在背后為什么貶低小茨岡，以致發(fā)出感慨：人們總是在?；^。按理說，一個母親知道了這些事后，都應(yīng)該是額蹙心痛的，更甚者，有的人可能還會悲痛欲絕。但阿庫琳娜或許悲傷，或許心痛，或許感慨，但絕不會認(rèn)為前路無望。她的樂觀一直存在，這點，由阿廖沙來到尼日尼不久后的家庭舞會便可看出。所有人都請求阿庫琳娜跳舞，阿庫琳娜也不過多地推托。她灑脫地站了起來，挺起身子，就這么在廚房里跳了起來，還一面喊道，“你們就笑吧，隨便笑吧!”她一直帶著笑容起舞——她的灑脫自始至終從未改變。阿庫琳娜跳舞時，阿廖沙覺得她有些滑稽，便笑出聲來。頓時，所有的大人都不滿意地看向阿廖沙——可見，阿庫琳娜擁有著眾人對她最真的尊敬——包括她那兩個早已并利益吞噬了靈魂的兒子。阿庫琳娜之所以可擁有眾人對她的敬愛，我想可能是她樂觀溫暖了所有人吧。讓他們在這個黑暗的年代還有一處溫暖的港灣，讓他們在累了的時候可以依靠，重拾希望，讓自己的小船重新駛?cè)肷暮Ｑ蟆?BR> 在她與卡什林分家后，生活十分拮據(jù)。在承擔(dān)撫養(yǎng)阿廖沙的責(zé)任后，她肩上的擔(dān)子之重可想而知。但在當(dāng)時阿廖沙在卡什林家的時候，阿庫琳娜對他說，“我去掙我和你的面包，不用害怕!”——雖然阿廖沙撿破爛去賣多少可以幫補(bǔ)家用，但是整個家的主力還是在阿庫琳娜身上——在這么一個年邁的女人身上。阿庫琳娜與阿廖沙的日子只能湊合地過，但是每次當(dāng)阿庫琳娜接到阿廖沙給她的賣破爛的錢后，她總是說，“我們倆不能養(yǎng)活我們自己嗎，我們倆?有啥了不得的!”——若是說在擁有富足的物質(zhì)時，阿庫琳娜在通透一切黑暗后仍可讓心中的向日葵兀自開放，那么，這一點令我敬佩萬份;但倘使，連富足的物質(zhì)都失去，生活僅能湊合著過，一切黑暗都被她所通透，但她心中的向日葵依舊在怒盛，對未來的希望依舊不滅，那么，這一點，則令我愿意用我的靈魂向她臣服，獻(xiàn)上我全部的，最真摯的敬重和欽佩。
八年級語文春酒課文筆記篇十七
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
這是—篇紀(jì)實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
八年級語文春酒課文筆記篇十八
唱得多是情歌酬和，卻有種種不同方式（1見景生情，即物起興2提問3互嘲互贊）。
本文描寫了富陽至桐廬一百多里的奇山異水。
赤壁七絕。
注釋：選自《樊川詩集》杜牧作品《過華清宮》《山行》《秋夕》《泊秦淮》。
借赤壁之戰(zhàn)的史實，抒發(fā)作者英雄無用武之地的抑郁不平。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（設(shè)想與歷史事實相反的結(jié)果，借史傾吐心中的抑郁之氣）。
過零丁洋。
注釋：選自《文山先生全集》。文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。
表現(xiàn)詩人以死明志的決心，寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。
辛苦遭逢起一經(jīng)。
干戈寥落四周星（前兩句寫作者讀書，如仕途，起兵抗元，經(jīng)歷四年戰(zhàn)爭）。
山河破碎風(fēng)飄絮。
身世浮沉雨打萍（比喻國家風(fēng)雨飄搖，危在旦夕，比喻身世一生坎坷，孤苦伶仃）。
惶恐灘頭說惶恐。
零丁洋里嘆零?。ㄇ罢咧傅胤剑笳咧缸髡叩男木w）。
人生自古誰無死。
留取丹心照汗青（以死明志的'決心）。
水調(diào)歌頭。
注釋：選自《東坡樂府箋》蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。
表達(dá)詞人由抑郁憂傷到心胸開闊的樂觀曠達(dá)的情懷。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
山坡羊潼關(guān)懷古。
選自《全元散曲》張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊。
表現(xiàn)作者憂慮國計民生的思想感情。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
第二十六課小石潭記柳宗元。
游蹤：發(fā)現(xiàn)小石潭：移步換景。
感受潭中氣氛：幽深冷寂寓情于景。
記錄同游者。
本文抒發(fā)的是在寂寞處境中孤獨(dú)凄苦的感情。
文人的書名。
1以地名籍貫位名。
2以人名、字、號、官名、謚號為名。
3以皇帝的年號為名。
注解1選自《柳河?xùn)|集》柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。寫下了“永州八記”
見課后注釋。
第二十七課岳陽樓記范仲淹。
一、事情緣起。
二、岳陽樓大觀及遷客騷人登樓覽物的心情。
三、覽物而悲者。
四、覽物而喜者。
五、點明主旨。
不描述岳陽樓的原因：1前人之述備矣。
2目的在于借景抒情，引發(fā)作者的觀點。
主旨：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
注解1選自《范文正公集》。
第二十八課醉翁亭記歐陽修。
“樂”是本文文眼。
第一段：山水樂亭的環(huán)境。
亭的由來。
第二段：四時樂朝暮之景。
四時之景樂亦無窮。
第三段：游宴樂滁人游。
太守宴。
眾賓歡。
太守醉。
第四段：太守樂禽鳥樂。
游人樂。
太守樂（山水之樂，宴酣之樂，樂民之樂）。
本文抒發(fā)了作者寄情山水的情趣及于民同樂的政治理想。
結(jié)構(gòu)之美：金線串珠；曲徑通幽；前后呼應(yīng)。
虛詞之美：也（陳述/肯定/感嘆）而（遞進(jìn)/并列/承接/轉(zhuǎn)折）。
句子之美：駢散結(jié)合；長句為主。
意境之美：山水相映之美；朝暮變換四時交替之美；動靜結(jié)合之美。
注解：1選自《歐陽修散文選集》歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號“文忠”，唐宋八大家之一。
八年級語文春酒課文筆記篇十九
梵高的一生跌宕起伏，但他始終保持著對繪畫的一份熱情、一份執(zhí)著，他渴望生活，渴望綻放自己。
梵高傳讀后感。
渴望生活我心永存_讀了《渴望生活梵高傳》有感溫森特梵高，一個一想起來就會聯(lián)系起他那幅狂熱絢麗的向日葵的畫家。我一直對他有著一種同情才華橫溢的落魄藝術(shù)家的情感。但當(dāng)我讀完歐文?斯通的《渴望生活梵高》，我從另一個角度認(rèn)識了他。讀完，我含著眼淚，并不是因為他悲苦的一生，也不是那可憐的終結(jié)，而是因為感動，一種非凡的生命力的感動，一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。梵高出生于一個輝煌而富裕的大家族中，梵高本應(yīng)像他父親一樣成為一位受人尊敬的牧師，但梵高不愿被家庭所束縛，他渴望生活，追求自己的理想，升華他自己的一生。梵高是放任隨心的，他不在乎世人的反應(yīng)，只求心靈的釋放。梵高是一種精神的象征，他對美好生活和藝術(shù)的執(zhí)著追求，他有質(zhì)樸而善良的心。坎坷苦難的生活沒有壓垮他，也許正是他賦予了梵高才華，也使他覺得繪畫才是自己的生命。雖然番號是一名拓荒者，但他往往不為世人所理解，他是孤獨(dú)的，但他的精神、他對藝術(shù)的執(zhí)著都深深的烙印在每一個人的心中。品味梵高一生，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的卑微。我并不是鮮艷的花朵，也不是參天的大樹，我只是一株隨風(fēng)飄蕩的小草，但小草為什么不可以有理想呢?雖然我的身軀不夠龐大，但我又頑強(qiáng)的生命力，我有永不言敗的精神，我有對理想的執(zhí)著。人的一生不可能是一帆風(fēng)順，人的一生終究是坎坷的，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?”梵高的一生跌宕起伏，但他始終保持著對繪畫的一份熱情、一份執(zhí)著，他渴望生活，渴望綻放自己。梵高思索了他的一生，他向那些害過他、幫助過他和支持過他的人告別。面對著夕陽，他把左輪手槍壓在自己的腹部扣動扳機(jī)，像一抔急速還原的泥土，返回到大地母親的懷抱里。他向自己開了槍，但他的生命并未歇止，而是被他一筆一筆抹在每一幅畫中，隨著他的畫永存。也許，我們不必似梵高般消極對待一切，但我們只要活出自己的精彩，便不枉此生!梵高，一個因善良受苦的天使!梵高，一個用色彩享樂的天才!
你們知道梵高嗎?寫《梵高傳》這本書的作者是歐文·斯通，書中介紹他是一位偉大的畫家，當(dāng)我看到梵高一幅又一幅壯麗輝煌的油畫時，我似乎進(jìn)入了一個新的境界，整個世界豁然開朗了!
梵高這個人本身長得奇丑無比呢!他長著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下凹，一些魚尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂郁，并長著一對粗眉，它們讓人覺得不搭配;還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢!他的行動也很笨拙，呆頭呆腦的。
你可知道梵高活的時候一幅畫都沒賣出去!但他死后他的畫賣了大概有九千萬的法郎!我給你舉個例子：梵高在世的時候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫是四千萬多的法郎!梵高為了繪畫奉獻(xiàn)了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞以至后來去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書，覺得梵高做事十分認(rèn)真，全力以赴地畫畫，他把全身精力投入到繪畫中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，全力以赴。每當(dāng)我們做完事后，應(yīng)該首先問問自己：“我們?nèi)σ愿傲藛?”
請讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高!
《渴望生活——梵高傳》讀后感。
“痛苦便是人生”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中中，美國著名傳記作家歐文·斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個荷蘭畫家因為精神失常，割掉了自己的耳朵。最后開槍身亡。這本書看過很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個偉大的人，沒有提奧就沒有梵高。因為梵高根本沒有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過程，對生活的信心和絕望。他的一生可以概括為：出生+繪畫+死亡，除此以外再無其他。雖然他也曾追求過愛情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時，我感動得無意言語。無疑他的愛是瘋狂的，可惜沒人敢接受。和妓女生活的那段時間，更加沒有愛情可言。在絕望中無以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開自己。
19世紀(jì)的印象派畫家里，梵高是一個另類。他的畫有點類似兒童的創(chuàng)作，線條和色彩大膽純粹，醉心于風(fēng)景，植物和貧苦大眾的描繪。鳶尾花，向日葵，星空，麥田，蘋果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫面中的每一個物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。沒有一個畫家的用色，會像梵高這樣濃烈，明亮，無法控制般的亢奮。深紅，銘黃，碇藍(lán)，艷紫，蒼綠。油彩有時候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫布上，無法稀釋和抹勻，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無限向往的空白上。粘稠的血液因為激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因為無法抓住空虛而扭曲。危險天空下的麥田。一種騷動激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來。是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。是靈魂無法突破的孤獨(dú)。
但梵高發(fā)現(xiàn)，生命的疼痛滋長于他自己挖掘的傷口。于是，他在陽光充沛的田野上，對著自己的身體開了一槍，沒打中心臟，然后掩著傷口回到家里，當(dāng)天晚上，凡高叼著煙斗一言不發(fā)。第二天，凡高還與來看它的提奧談起他對藝術(shù)的見解。到了晚上，他開始虛弱。1890年7月29日凌晨1時30分，凡高停止了呼吸在他的弟弟提奧的懷里離開了這個世界。享年37歲。他的遺言是:“thesadnesswilllastforever?！备亲屓烁杏X到他的內(nèi)心深處那久久的痛苦和絕望。
梵高死后六個月,弟弟提奧在對哥哥痛苦的思念中帶著無限悲痛離開了人世。他被人們安葬在他哥哥的墓旁-奧維爾墓園。墓園很簡單，兄弟兩的墓碑也很簡單，上面分別寫著：文森特.梵高與文森特提奧。
也許梵高早就意識到：破碎會帶來快樂。可以讓自己不再絕望,于是他選擇了離開……。
八年級語文春酒課文筆記篇一
（一）、說教學(xué)內(nèi)容。
（二）．說教學(xué)目標(biāo)。
1、知識與能力目標(biāo)。
（1）朗讀課文，整體感知文章表達(dá)的情感。
（2）品味關(guān)鍵語句，理解作者通過敘述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來表達(dá)的濃濃思鄉(xiāng)之情。
2、過程與方法目標(biāo)。
（1）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
（2）根據(jù)積累的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍，領(lǐng)悟文章的意蘊(yùn)。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
感受文章中的風(fēng)俗美，人情美，品味文中所表達(dá)的濃濃的思鄉(xiāng)之情。
（三）教學(xué)重點、難點。
根據(jù)語文學(xué)科和課文體載的.特點及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和八年級學(xué)生的實際情況，我將教學(xué)重點、難點確立為：
教學(xué)重點：
品味文中的細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
教學(xué)難點：
理解作者通過敘述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情。
二、說教法。
在本課時中我運(yùn)用了朗讀法、啟發(fā)點撥法和多媒體演示法。
三、說學(xué)法。
自主學(xué)習(xí)法：本文是一篇自讀課文，學(xué)生要自主、獨(dú)立地預(yù)習(xí)，為上課作好準(zhǔn)備。
四、說教學(xué)過程。
根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容和語文學(xué)科的特點，結(jié)合學(xué)生的實際情況，設(shè)計教學(xué)程序如下：
1、問題導(dǎo)入，了解作者。
導(dǎo)入：同學(xué)們還記得過年的情景嗎？能談?wù)勥^年的故事或感受嗎？
（利用學(xué)生所熟悉的活動來導(dǎo)入，可以讓他們在輕松愉快的氛圍中展開對本課的學(xué)習(xí)）。
2、朗讀課文，整體感知。
伴著音樂師生朗讀課文，體會文中深情（本題的設(shè)計可以培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，并理清全文脈絡(luò)，幫助理解課文）。
（1）關(guān)鍵字詞正音。
（2）文中敘述了作者兒時在故鄉(xiāng)的哪幾件事？出現(xiàn)了哪些人物？
你覺得文中真正能讓作者久久不能忘懷的是故鄉(xiāng)的什么？哪句話直接表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情？（在前一個問題的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)，使學(xué)生從中找出除了寫春酒的其他事物，延伸出答案，可以讓學(xué)生由淺入深地把握文意）。
3、合作探究，品味語言。
（我把本題設(shè)為本文的重點此題的設(shè)計實質(zhì)上是精讀和研討課文，一方面還課堂一個朗朗的讀書聲，二是讓學(xué)生選擇喜歡的語句，將學(xué)習(xí)主動性放在學(xué)生的身上，由他們自己發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行探討）。
（新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可通過積極的思維和討論，加深對課文的理解和體驗，有所感悟和思考，從而很好的掌握教學(xué)重點）。
4、暢談體會，課堂小結(jié)。
一起品味了春酒，請同學(xué)們說說你讀完《春酒》的感受。
用“讀了春酒，我懂得了（想到了、感受到、體會到）”句式，說說你的感受（童年的快樂、濃濃的鄉(xiāng)愁等等）。
5、拓展延伸，詩意仿寫。
（1）引導(dǎo)學(xué)生回憶思鄉(xiāng)的名句。
（2）試著寫一則表達(dá)思鄉(xiāng)思親的短信.（設(shè)計第一問的目的在于鞏固知識點，學(xué)以致用）。
許多人遠(yuǎn)離了自己的家鄉(xiāng)和親人，時常被思鄉(xiāng)所困擾，既然不能團(tuán)聚，那就讓我們用歌聲送上對他們、對親人美好的祝愿吧！
以上我從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程四個方面對這篇課文進(jìn)行了說明，說得不當(dāng)?shù)牡胤秸堅u委、老師們批評指正，我的說課到此結(jié)束，謝謝大家！
八年級語文春酒課文筆記篇二
(一)積累有關(guān)“思鄉(xiāng)”的古詩名句。
歷經(jīng)坎坷的詩人，憂國憂民的詩人，多愁善感的詩人，將他們漂泊異地的惆悵和思念家鄉(xiāng)、親人的愁苦寄寓于月。于是，他們的詩篇和月光一起光耀千古，撥動著后人的心弦。
“床前明月光，疑是地上霜?！?李白靜夜思)。
“野曠天低樹，江清月近人。”(王建宿建德江)。
這兩句寫的是羈旅之思。
“但愿人長久，千里共嬋娟?！?蘇軾水調(diào)歌頭)，更是道出了蘇軾對相隔一方弟弟的思念，也給了天下人最誠摯的祝福。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”(王維九月九日憶山東兄弟)。
“月是故鄉(xiāng)明，露從今夜白?！?杜甫月夜憶舍弟)。
(二)推薦閱讀表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品。
琦君故鄉(xiāng)的桂花雨)。
瓊瑤剪不斷的鄉(xiāng)愁。
蕭乾棗核。
(三)學(xué)生漫談自己過年的故事、體會。
二、小結(jié)。
本文體現(xiàn)了琦君散文的主要特點。琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國傳統(tǒng)溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，將這些營造成了一個藝術(shù)世界。
思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切都是那么美好?！拔摇钡奶煺婵蓯?，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，都令人神思飄飛。琦君的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫人傳神，文筆如行云流水。
三、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)三。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
八年級語文春酒課文筆記篇三
一、說教材：
《春酒》是臺灣著名作家琦君女士的思親懷鄉(xiāng)散文，編者放在魯教版以“民風(fēng)民俗”為話題的八上第一單元本單元豐厚的人文情懷令人陶醉，妙趣橫生的語言藝術(shù)讓人癡迷作者以細(xì)膩溫婉的筆致，把家鄉(xiāng)新年的種種風(fēng)俗與禁忌，家家戶戶喝春酒的喜慶，鄉(xiāng)親“起會”置“會酒”的感恩，多年之后“我”按母親的方法炮制“八寶酒”的情思，用“家鄉(xiāng)的味道”一一拾起“我”的天真活潑、母親的善良能干、鄉(xiāng)人的淳樸厚道，兒時的情趣與游子思母思鄉(xiāng)的傷感，在這“春酒”“會酒”的杯中氤氳開來，彌漫成濃濃的民俗民風(fēng)之美。
二、說學(xué)情：
本文的散文特質(zhì)注定了教學(xué)應(yīng)以動情的朗讀來帶動學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，對情感的領(lǐng)悟本節(jié)課，我以情讀為主線，緊扣文本，從學(xué)習(xí)的語言文字入手引導(dǎo)學(xué)生理民俗、品意蘊(yùn)、悟鄉(xiāng)情，突出了訓(xùn)練重點，突破了教學(xué)難點整個過程，教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本和語言對話、與作者對話，生生互動、師生互動；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，在潛移默化中使學(xué)生受到美的感染與熏陶，使聽說讀寫訓(xùn)練真正落到實處。
1）說教學(xué)目標(biāo)和重難點：
教學(xué)目標(biāo)：作者用詩化的語言話“春酒”，寄鄉(xiāng)思開篇入題，直寫故鄉(xiāng)“新年后的農(nóng)家邀飲春酒的節(jié)目，再度引起高潮”點明“春酒”在“我”心中的分量，言明“我”對它的情有獨(dú)鐘因此，我課堂教學(xué)的第一目標(biāo)就是“朗讀課文，理清課文思路，探研作者故鄉(xiāng)獨(dú)特的民風(fēng)之美”(《課標(biāo)》閱讀策略指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得完美體驗的重要途徑”)。
細(xì)節(jié)是靚麗的花朵母親那得意的樣子、笑瞇瞇的神態(tài)、諄諄教誨的話語，款款地流淌在作者筆下，傳神鮮活如在面前結(jié)合本文的語言特色和《課標(biāo)》的要求(“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”；“在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和領(lǐng)悟”)，我把教學(xué)的第二個目標(biāo)確定為“品讀意蘊(yùn)深厚的細(xì)節(jié)描寫，感受‘我’的童趣與母親的品質(zhì)”。
“憑教材這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”（葉圣陶）學(xué)習(xí)本文，還應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生與文本對話、與人物對話的同時，目透紙背與作者對話，透過作者遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，炮制“八寶酒”卻品不出“道地的家鄉(xiāng)味”，理解作品中那海外游子的惆悵、刻骨的鄉(xiāng)愁為此，我課堂教學(xué)的第三個目標(biāo)是“理解課文，領(lǐng)悟作者濃郁的思鄉(xiāng)情懷”。
三、教學(xué)重難點：
學(xué)習(xí)散文就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者表情達(dá)意的語言，本文語言淺顯但意蘊(yùn)深厚，值得細(xì)細(xì)品味因此，“品讀意蘊(yùn)深厚的細(xì)節(jié)，感受‘我’的童趣與‘母親’的品質(zhì)”成了本課學(xué)習(xí)的重點兒時的童趣，母親的寬厚那是遠(yuǎn)在海外的琦君最刻骨銘心的記憶，對童年、對母親的思念傾注了她的一生，但對于閱歷有限，又沒有相關(guān)生活體驗的學(xué)生來說又怎么可能和作者產(chǎn)生情感的共鳴呢？所以，我把本節(jié)課的難點定位于“理解課文，領(lǐng)悟作者濃郁的思鄉(xiāng)情懷”(“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”。
四、說教法和學(xué)法：
作品中故鄉(xiāng)的一切與兒時的情趣交織在一起，輝映成一支快樂而感傷的樂曲春酒、會酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了讀者學(xué)習(xí)這樣一篇文質(zhì)兼美的散文，學(xué)生可以“沉醉”，但課堂不能“散亂”，條理清晰、教學(xué)有序是課堂有效、高效的策略之一學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開教師的引導(dǎo)頻繁出現(xiàn)在我表述中的“引導(dǎo)”、“理解”兩個詞語，奠定了我教學(xué)的思想“道而弗牽”、“不憤不啟”，“引導(dǎo)”是我課堂教學(xué)的行動指南“注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”是課標(biāo)的要求朗讀是培養(yǎng)學(xué)生良好語感的最基本途徑，因此，“讀”是我課堂教學(xué)的主線學(xué)生是課堂的主人，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，從初讀、解讀、建構(gòu)[初讀—整體感知課文（喝春酒—喝會酒—自制八寶酒）；解讀—領(lǐng)悟文本意蘊(yùn)（風(fēng)俗美，人情美，思鄉(xiāng)情）；建構(gòu)—升華文本意義(珍民俗，惜童真，懷鄉(xiāng)(國)情的精神家園)]三個層面自主學(xué)習(xí)，相互探究。
五、說教學(xué)過程：
如果說說課是紙上談兵，那么上課就是實戰(zhàn)演練下面我就開始實戰(zhàn)演練《春酒》是一篇略讀課文，文字簡短，線索清晰通過七年級、八上及本單元前三篇散文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對散文風(fēng)格的把握、行文意蘊(yùn)的理解、品味語言的能力均有了一定的積累因此，我僅安排了一個課時來完成教學(xué)目標(biāo)整個課堂教學(xué)我設(shè)計了2個板塊，5個問題，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，理解課文意蘊(yùn)。
（第一板塊：創(chuàng)設(shè)情境，感知課文脈絡(luò)）。
生活就是語文，這一問一答，直接入題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，充分調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，感知生活的情趣、了解本地的民俗風(fēng)情，為引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文民風(fēng)之美奠基。
多媒體出示問題，教師在《思鄉(xiāng)曲》伴奏下情讀全文，請學(xué)生思考問題1（1、聽老師范讀課文，請同學(xué)們在文中找一找作者除寫春酒之外還寫了什么？她的家鄉(xiāng)過年時都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？）。
這里一是引導(dǎo)學(xué)生明確課文以“酒”為線索依次寫了飲春酒、喝會酒、我“炮制八寶酒”三個方面的內(nèi)容；二是明確風(fēng)俗有：飲春酒、迎神拜佛、蒸年糕、說話討吉利、分食供果、擺會酒我最愛喝春酒。
富于兒童的情趣，易與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，但對字里行間彌漫的淡淡鄉(xiāng)愁學(xué)生初讀時無法領(lǐng)悟，故教師運(yùn)用自身的朗讀資源優(yōu)勢（教者是省級普通話測試員），示范引路，營造一種甜美而綿綿傷感的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生一進(jìn)課文，落實課標(biāo)提出的“閱讀是搜集處理信息”的要求，對課文有一個整體感知，了解課文寫了些什么為第二板塊的教學(xué)――情讀作鋪墊。
（第二板塊：品意蘊(yùn)、體悟人情童心、親情、鄉(xiāng)情美）。
學(xué)生可能找出的細(xì)節(jié)描寫見投影。
[（1）“我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到(我的急切心情、率直)，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家(鄰里的熱情、大方、好客)”
（2）“其實我沒等她說完，早已偷偷(‘我’迫不急待的神態(tài))把手指頭伸在杯子里好幾回(嘗鮮、喜愛之情)，已經(jīng)不知舔(童趣盎然)了多少個指甲縫的八寶酒了”
（3）“恨不得一口氣喝它三大杯母親給我在小酒杯底里只倒一點點，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏存手里，酒卻灑在衣襟上了抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺原來我的小花貓也是個酒仙呢！”(傳神的動作描寫、感受氛圍的小酒仙情態(tài)、酒的香淳躍然紙上；映襯母親的心靈手巧)。
（4）我喝完春酒回來，母親總要聞聞我的嘴巴，問我喝了幾杯酒(母親的慈祥、對我的寵愛)我總是說：“只喝一杯，因為里面沒有八寶，不甜呀”母親聽了很高興她自己請鄰居來吃春酒，一定給他們每人斟一杯八寶酒我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮(濃郁的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)鄰的和睦，我的淘氣、純真)。
（5）我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地(急切的心情)盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了(鄰里感恩、酒席特講究)。
這里對學(xué)生合作交流的引導(dǎo)至關(guān)重要無論學(xué)生讀出哪一句，都要引導(dǎo)學(xué)生思考這樣幾個問題：從這段話中你能讀出一個怎樣的“我”？這句話應(yīng)讀出怎樣的情趣？請學(xué)生試讀，再相互評價讀得怎樣？你為什么認(rèn)為應(yīng)這樣讀？（如第一句要通過“一馬當(dāng)先、不請自到、鼓鼓的、蜜蜂、捧一大包”的重讀，讀出“我”的率直，鄉(xiāng)人的淳樸、大方對“母親”一詞要讀得深情，有淡淡的鄉(xiāng)愁味）讓學(xué)生明白朗讀中經(jīng)過技巧處理的詞語其實也就是最能表現(xiàn)人物特點的地方，這樣既掌握了朗讀技巧又習(xí)得了一定的品讀方法如此在讀中習(xí)得語言、領(lǐng)悟情趣、感受形象讀的過程既是學(xué)生合作交流的過程，也是教師引領(lǐng)提升品讀能力的過程；讀的過程更是學(xué)生積極主動的思維、情感活動過程還是生生、師生互助加深理解體驗、受到情感熏陶、獲得思想啟迪、享受審美樂趣(《課標(biāo)》閱讀教學(xué)建議)的過程。
問題3、請用一句話歸納從文中你讀出了一個怎樣的“我”？
這是為了把前面賞析的內(nèi)容來一個梳理，培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力，又提升了學(xué)生對文本的整體領(lǐng)悟能力通過學(xué)生的情讀，教師適時的點撥、學(xué)生的合作歸納，一個天真活潑的“小酒仙”便在學(xué)生的眼前呼之欲出了。
第4、情境設(shè)置：剛才的朗讀，我們讀出了一位率直、純真愛喝春酒的小酒仙，她最愛喝的“八寶酒”是誰泡制的呀？母親！哦！這里還藏著一位重要的人物――母親那我們又能從文中讀出一位怎樣的母親呢？請瀏覽課文作批注交流。
這一問的目的的三：
一是引導(dǎo)學(xué)生再一次走進(jìn)課文，與文本對話當(dāng)學(xué)生交流時，用“你是從哪兒讀出來的？”這個問題引導(dǎo)學(xué)生再讀課文明確母親的慈愛、勤勞、儉樸、大方、熱心、處事嚴(yán)謹(jǐn)是通過具體的語言、事件來刻畫的。
二是在討論到“會酒”時引導(dǎo)學(xué)生思考：什么是會酒習(xí)俗(答謝、感恩)？置酒席有何講究(地點、酒席、送禮物)？會酒習(xí)俗能讀出什么樣的民風(fēng)？層次分明的解讀“會酒”的內(nèi)涵（民風(fēng)美、人情美、人性美）[需要說明的是：如果學(xué)生討論問題1時，找到了“我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了”，就在這里適時解讀]。
三是引導(dǎo)學(xué)生朗讀描寫母親的文字（母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的其實母親是滴酒不沾唇的），引導(dǎo)讀出神態(tài)、讀出情味。
這樣引導(dǎo)學(xué)生三進(jìn)課文，從而融朗讀、評議、賞析、概括訓(xùn)練為一爐，一個慈愛、勤勞、熱心的母親形象便在學(xué)生心中栩栩如生。
六、說作業(yè)設(shè)置：
明確作者“思親懷鄉(xiāng)”后再多媒體出示作者生平簡歷，明白《橘子紅了》的作者去世后還葉落歸根的原因，升華家國情。
最后請同學(xué)們在《思鄉(xiāng)》樂曲聲中自由情讀課文，并找?guī)拙渑c之相關(guān)古詩文送給作者，以慰藉作者的家國情懷。
這里目的有二：一是學(xué)習(xí)一字一詞一成語[“醅”的讀音；“道地”即地道：真正是有名產(chǎn)地出產(chǎn)的，如道地藥材；真正的，純粹此處應(yīng)為第二個意思，詞語倒裝，讀來音韻悠遠(yuǎn)，情感纏綿；“如法炮制”：依照成法（固定的方法）炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事，即母親自制八寶酒的方法]落實基礎(chǔ)；二是突破了教學(xué)難點引導(dǎo)學(xué)生探究現(xiàn)在已是“物是人非”，沒有了自己天真活潑的童年、沒有了寵愛自己的母親、沒有了淳樸熱心的鄉(xiāng)里有的是對母親、對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、對故土刻骨銘心的懷念用多媒體出示作者生平簡歷，引導(dǎo)學(xué)生和作者親切對話，了解琦君其人，體味情感至此，作者的思親懷鄉(xiāng)情感得到了進(jìn)一步的升華最后在《思鄉(xiāng)》樂曲聲中自由情讀課文，找古詩文點評，升華學(xué)生的感受、體驗，受到情感人文的熏陶(《課標(biāo)》閱讀教學(xué)建議指出：培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀“應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化”)。
七、說板書設(shè)計：
這樣的板書把課文最簡要、直觀、形象地反映了出來，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容一目了然它像一個平放著的酒瓶，盛進(jìn)這些觸動作者心弦的材料，形象直觀的展現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思路，又體現(xiàn)了的情致――酒者愁也，濃酒者綿綿的鄉(xiāng)愁也其含蓄蘊(yùn)籍的風(fēng)格又暗含題目《春酒》這樣的板書設(shè)計能在學(xué)生心中引起“酒酒”的波瀾。
兒時的我：天真活潑、率直純真童心。
母親：心靈手巧、慈愛寬厚思情。
鄉(xiāng)親：熱情大方、淳樸感恩鄉(xiāng)情。
八年級語文春酒課文筆記篇四
1）說教學(xué)目標(biāo)和重難點：
教學(xué)目標(biāo)：作者用詩化的語言話“春酒”，寄鄉(xiāng)思開篇入題，直寫故鄉(xiāng)“新年后的農(nóng)家邀飲春酒的節(jié)目，再度引起高潮”點明“春酒”在“我”心中的分量，言明“我”對它的情有獨(dú)鐘因此，我課堂教學(xué)的第一目標(biāo)就是“朗讀課文，理清課文思路，探研作者故鄉(xiāng)獨(dú)特的民風(fēng)之美”(《課標(biāo)》閱讀策略指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得完美體驗的重要途徑”)。
細(xì)節(jié)是文章靚麗的花朵母親那得意的樣子、笑瞇瞇的神態(tài)、諄諄教誨的話語，款款地流淌在作者筆下，傳神鮮活如在面前結(jié)合本文的語言特色和《課標(biāo)》的要求(“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”；“在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和領(lǐng)悟”)，我把教學(xué)的第二個目標(biāo)確定為“品讀文章意蘊(yùn)深厚的細(xì)節(jié)描寫，感受‘我’的童趣與母親的品質(zhì)”
“憑教材這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”（葉圣陶）學(xué)習(xí)本文，還應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生與文本對話、與人物對話的同時，目透紙背與作者對話，透過作者遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，炮制“八寶酒”卻品不出“道地的家鄉(xiāng)味”，理解作品中那海外游子的惆悵、刻骨的鄉(xiāng)愁為此，我課堂教學(xué)的第三個目標(biāo)是“理解課文，領(lǐng)悟作者濃郁的思鄉(xiāng)情懷”
教學(xué)重難點：學(xué)習(xí)散文就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者表情達(dá)意的語言，本文語言淺顯但意蘊(yùn)深厚，值得細(xì)細(xì)品味因此，“品讀文章意蘊(yùn)深厚的細(xì)節(jié)，感受‘我’的童趣與‘母親’的品質(zhì)”成了本課學(xué)習(xí)的重點兒時的童趣，母親的寬厚那是遠(yuǎn)在海外的琦君最刻骨銘心的記憶，對童年、對母親的思念傾注了她的一生，但對于閱歷有限，又沒有相關(guān)生活體驗的學(xué)生來說又怎么可能和作者產(chǎn)生情感的共鳴呢？所以，我把本節(jié)課的難點定位于“理解課文，領(lǐng)悟作者濃郁的思鄉(xiāng)情懷”(“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”《課標(biāo)》教學(xué)建議)。
（第一板塊：創(chuàng)設(shè)情境，感知課文脈絡(luò)）。
多媒體出示問題，教師在《思鄉(xiāng)曲》伴奏下情讀全文，請學(xué)生思考問題1（1、聽老師范讀課文，請同學(xué)們在文中找一找作者除寫春酒之外還寫了什么？她的家鄉(xiāng)過年時都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？）。
（第二板塊：品意蘊(yùn)、體悟人情童心、親情、鄉(xiāng)情美）。
學(xué)生可能找出的細(xì)節(jié)描寫見投影。
[（1）“我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到(我的急切心情、率直)，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家(鄰里的熱情、大方、好客)”
（2）“其實我沒等她說完，早已偷偷(‘我’迫不急待的神態(tài))把手指頭伸在杯子里好幾回(嘗鮮、喜愛之情)，已經(jīng)不知舔(童趣盎然)了多少個指甲縫的八寶酒了”
（3）“恨不得一口氣喝它三大杯母親給我在小酒杯底里只倒一點點，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏存手里，酒卻灑在衣襟上了抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺原來我的小花貓也是個酒仙呢！”(傳神的動作描寫、感受氛圍的小酒仙情態(tài)、酒的香淳躍然紙上；映襯母親的心靈手巧)。
（4）我喝完春酒回來，母親總要聞聞我的嘴巴，問我喝了幾杯酒(母親的慈祥、對我的寵愛)我總是說：“只喝一杯，因為里面沒有八寶，不甜呀”母親聽了很高興她自己請鄰居來吃春酒，一定給他們每人斟一杯八寶酒我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮(濃郁的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)鄰的和睦，我的淘氣、純真)。
（5）我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地(急切的心情)盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了(鄰里感恩、酒席特講究)。
問題3、請用一句話歸納從文中你讀出了一個怎樣的“我”？
這一問的目的的三：
這里目的有二：一是學(xué)習(xí)一字一詞一成語[“醅”的讀音；“道地”即地道：真正是有名產(chǎn)地出產(chǎn)的，如道地藥材；真正的，純粹此處應(yīng)為第二個意思，詞語倒裝，讀來音韻悠遠(yuǎn)，情感纏綿；“如法炮制”：依照成法（固定的方法）炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事，即母親自制八寶酒的方法]落實基礎(chǔ)；二是突破了教學(xué)難點引導(dǎo)學(xué)生探究現(xiàn)在已是“物是人非”，沒有了自己天真活潑的童年、沒有了寵愛自己的母親、沒有了淳樸熱心的鄉(xiāng)里有的是對母親、對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、對故土刻骨銘心的懷念用多媒體出示作者生平簡歷，引導(dǎo)學(xué)生和作者親切對話，了解琦君其人，體味情感至此，作者的思親懷鄉(xiāng)情感得到了進(jìn)一步的升華最后在《思鄉(xiāng)》樂曲聲中自由情讀課文，找古詩文點評，升華學(xué)生的感受、體驗，受到情感人文的熏陶(《課標(biāo)》閱讀教學(xué)建議指出：培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀“應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化”)。
八年級語文春酒課文筆記篇五
1、領(lǐng)悟文章的語言，理解其深刻含義。
2、通過課文的學(xué)習(xí)，明白要珍惜時光，把握金色年華。
教學(xué)重難點：
領(lǐng)悟文章的語言，理解其深刻含義。
教學(xué)方法：
自讀感悟，合作探究。
教具：多媒體。
教學(xué)過程：
一、播放歌曲《童年》，導(dǎo)入新課。
1、課前5分鐘播放歌曲《童年》。
2、師講述：
一首《童年》將我們帶回了如詩如畫的歲月。童年是美好的，是有趣的，是懵懵懂懂的。而程海筆下“我”的童年是什么樣子呢?下面，我們就來學(xué)習(xí)《三顆枸杞豆》這篇課文。
(板書課題)。
二、檢查預(yù)習(xí)，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(學(xué)生作答)。
2、三叔在他生命垂危之際，悟出了什么?“我”從與三叔的交往、從三叔的話語里又悟出了什么?這節(jié)課通過《三顆枸杞豆》的學(xué)習(xí)，要探究完成以下兩個目標(biāo)。
(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))。
1、領(lǐng)悟文章的語言，理解其深刻含義。
2、通過課文的學(xué)習(xí)，明白要珍惜時光，把握金色年華。
三、介紹讀書方法，分點感知主體。
1、教者介紹讀書方法——跳讀。
今天，老師將教給大家一種新的讀書方法，這就是跳讀。
(出示投影)。
跳讀是專門尋找所需材料的閱讀方法。跳讀不要求對文章必須從頭至尾的通讀，只要抓住文章的主要部分，選讀某些章節(jié)就可以。跳讀時要眼腦并用，精神高度集中，迅速掃描，尋找所需材料。
2、齊讀讀書方法，教者強(qiáng)調(diào)跳讀的方式。
3、教者出示讀書目的，學(xué)生跳讀課文。
讀一讀，議一議(一)：
請同學(xué)們用跳讀的方法，讀一讀“我”和三叔的兩次對話，劃出對話中不理解的語句，并提出來，討論交流。
指名說，師及時予以鼓勵。
注：學(xué)生可能提出的問題：
a：三叔為什么說“誰又不是這樣呢”?
b：我呆呆立了一會兒，忽然感到很乏味”，這是為什么?
c：三叔三幅畫的含義是什么?
d：“野豆角花，誰不認(rèn)識!”這里為什么用“!”而不用“?”。
e：三叔為什么“狡猾“地一笑?
f：三叔為什么說“仔細(xì)看看，仔細(xì)看看，時間已經(jīng)差不多了!”
g：三叔的眼睛為什么會閃射出一種異樣的光輝，瘦瘦的臉頰為什么會升起兩朵紅暈?
h：“這是我一生的成績：三個o”這句話是什么意思?
i：50節(jié)、52節(jié)、53節(jié)這三節(jié)是全文的重點所在，學(xué)生提出來的可能性最大，應(yīng)著重引導(dǎo)。
孔子曾說過“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，“三人行，必有我?guī)熝伞！闭埻瑢W(xué)們以小組的形式，合作、探究你們這一組在初讀課文階段遇到的問題。有疑難之處可以和老師交流。剛才同學(xué)們討論時，充分體現(xiàn)了良好的合作精神，預(yù)習(xí)時，要養(yǎng)成小組交流的習(xí)慣。這樣簡單的問題課前就可解決，課內(nèi)我們重點討論比較難的問題。
(學(xué)生作答)。
2、教者小結(jié)。
通過跳讀，同學(xué)們在學(xué)習(xí)課文時，要抓一些重點詞句如“這也是太陽，這也是太陽”等。還要結(jié)合具體的語言環(huán)境，理解句子的含義。有時課文的寫作背景對我們更好地把握課文也有幫助。希望同學(xué)們能將這種學(xué)習(xí)習(xí)慣保持下來。
四、深化感知，全面掌握。
1、教師投影出示以下問題：
讀一讀，議一議(二)：
三叔先后給我留下了五個謎語，分別是：
(1)三幅畫兒，一幅是歪歪斜斜的塔，一座是一堆松松散散的書，一幅是一株彎彎扭扭的樹。這是三個謎語。
(2)畫兒下面還有三個圓圓的“0”。
(3)三叔托父親交給”我“的三顆枸杞豆。
你能猜出謎底嗎?2、指名讀題。
3、小組討論、交流，師巡視指導(dǎo)。
4、生回答，教師點評，及時鼓勵。
5、師小結(jié)。
三叔一生屢立志向，但都因為沒有持之以恒，而最終一事無成。為了不使三叔的悲劇在我們身上重演，我們必須把握時間，珍愛生命，讓我們的人生更有價值。
(教師板書)。
五、升華主題，暢談感想。
1、教者出示投影。
悟一悟，寫一寫：
請同學(xué)們用精練而富有哲理的語言，寫出你對時間、對生命的感悟。
2、學(xué)生拿出紙和筆，將自己所想到的寫下來。
3、指名讀，師及時予以鼓勵。
六、總結(jié)全文。
《三顆枸杞豆》知識點積累。
1、百草園和我的小樹林有什么區(qū)別和相同?
2、三幅畫和三顆豆是什么意思?
3、三叔為什么把手伸向空中，手里捏著豌豆花?
【一個臨死之人對生命的留戀，對生活的渴望、不舍，對未完成愿望的遺憾，悲傷?！俊?BR> 4、三叔仿佛沒看見我，后面說，三叔已經(jīng)看見我，是矛盾么?
【不是，說明三叔此時眼中無物，生命即將終止的絕望，也對身外一切事物的冷漠?！?。
6、三叔流淚為什么?
【遇難而退，一生一事無成，沒有補(bǔ)救機(jī)會，無限悔恨。】。
7、為什么把太陽比作紅色的車輪?
【1、顏色，外形相似2、車輪滾滾向前代表時間、生命不會為人而停止，我們不可以浪費(fèi)時間和生命。
8、抓住太陽燙手、費(fèi)點力氣什么意思?金盤子和五彩寶石指什么?
9、如何理解“這也是太陽?這也是太陽?！?BR> 10、文中把三叔比作夸父，其實不是很妥當(dāng)，為什么?
九、《我們家的男子漢》。
1、“歷史真是螺旋形上升”這句話如何理解?
2、哪些細(xì)節(jié)說明他貪吃?
3、“他小心得問”的小心如何理解?
4、為什么幫媽媽又崇拜父親?
5、“他忽然囁嚅著說”這句話反映他什么心理?
【偶像被打敗后的內(nèi)心沮喪，心虛，失望，有很強(qiáng)的挫折感，說話吞吞吐吐?！?。
6、文中哪些地方寫他對獨(dú)立的要求?【。
1、不喜歡人家攙他的手2、自己買山楂不成后的沮喪3、狂熱的買汽水。】。
7、如何理解“潦草”?
8、為什么說眼淚反而看出他的堅強(qiáng)?
9、上幼兒園和回安徽兩件事情的含義。
10、他真誠的著急起來的“真誠”如何理解?
11、“他抓住一雙最得力的手”如何理解?
【有主見，不服輸，堅強(qiáng)，理智，可以直接面對生活的挑戰(zhàn)了?！俊?BR> 12、最后一段的2個這如何理解?
【第一個：指上文對男子漢的種種描繪;第二個這：前一句話?！俊?BR> 13、2個文學(xué)，2個藝術(shù)如何理解》。
【前一個指本意，后一個意思：更加生動、形象、具體、生活化、奇妙、真實?！?。
14、“讓男子漢們自己好好兒長吧”如何解讀?
今天進(jìn)行了《三顆枸杞豆》的自學(xué)成果展示課，效果并不十分理想，以至于課后內(nèi)心久久不能平靜，什么地方存在問題，該如何解決，怎樣上會更有成效，一系列的問題始終困擾著我。
上課伊始，先讓學(xué)生確定了一下本課研究的重點——賞析人物描寫玉環(huán)境描寫，在學(xué)生短暫的組內(nèi)交流后開始了全班的展示，開始幾名同學(xué)賞析的都是關(guān)于文中“三叔”的描寫，因此我就決定因勢利導(dǎo)的操控一下學(xué)生賞析的方向——先進(jìn)行對人的積極性一下子少了一半、一問才得知，賞析對人物各種描寫的并不多、但我做了一下鼓勵學(xué)生馬上就開始了對人物描寫的賞析、人物描寫的方法無外乎、外貌、動作、神態(tài)、語言等、學(xué)生找的較快、但接下來問題就出現(xiàn)了——賞析理由說的非常差，也許是因為事先準(zhǔn)備的不充分，但對這也說明了學(xué)生并未真正走近人物、只看到了表面，而且表達(dá)能力很差，“語塞”的學(xué)生較多，學(xué)生在表達(dá)時能強(qiáng)烈的感受到他們思維的混亂，語無倫次，干著急說不出，作為老師，為了完成本節(jié)任務(wù)，我又做出了不少越組代庖的事，所以本節(jié)下來我說的較多。
八年級語文春酒課文筆記篇六
《春酒》是一篇自讀課文，文章詩化意境和小說化的人物形象塑造讓人動情。根據(jù)單元目標(biāo)要求，本課教學(xué)要點是引領(lǐng)學(xué)生體會文中彌漫的人情民風(fēng)之美，引發(fā)學(xué)生深層思考。琦君的似酒鄉(xiāng)情，入口甘冽，細(xì)細(xì)品來又覺蕩氣回腸，醉倒了無數(shù)讀者?！洞壕啤返奶厣峭ㄟ^富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，生動展示出家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和作者對童年、對母親、對家鄉(xiāng)的深深眷戀。琦君表達(dá)的“思鄉(xiāng)懷舊”之情，不同于其他文人的“鄉(xiāng)愁”，她素淡、寧靜，蘊(yùn)藉、溫潤，以一種洗盡鉛華的筆調(diào)絮絮地訴說著對童年、家園的深情。文字素淡卻意蘊(yùn)豐厚，更須細(xì)酌慢品。本堂課圍繞“識春酒，知文意”，“品春酒悟真情”，“思春酒憶琦君”這樣三個環(huán)節(jié)步步推進(jìn)。在學(xué)生感知全文的基礎(chǔ)上，抓住文眼“家鄉(xiāng)味”，引導(dǎo)學(xué)生立足文本探究“家鄉(xiāng)味”，原汁原味感受課文。
本課文字淺顯但意蘊(yùn)卻深，要求學(xué)生認(rèn)真研讀文章，品味文章的關(guān)鍵詞語和句子。在縱覽全文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生放飛思維，放手讓學(xué)生從課文中找出支撐自己觀點的材料依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生的自主的研究性學(xué)習(xí)精神。
二、學(xué)情分析。
八年級的學(xué)生積累了一些相關(guān)的知識，但是和本文的情感體驗還有距離。所以我要求學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)：查找關(guān)于琦君的相關(guān)介紹資料，以便于知人評文;朗讀課文，解決生字詞;了解課文大概內(nèi)容。為正式上課作好準(zhǔn)備。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
知識與技能。
1、品味文章的關(guān)鍵性詞語和句子，學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，體會其作用。
2、理解文章表達(dá)的思鄉(xiāng)這一主旨。
過程與方法。
1、根據(jù)積累的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍，領(lǐng)悟文章的意蘊(yùn)。
2、通過分析課文，體會琦君散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、寫人傳神、文筆流暢的特點。
情感、態(tài)度與價值觀。
品味文中所表現(xiàn)的故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美，品味文中所表達(dá)的濃濃的思鄉(xiāng)之情，從而獲得美的情感體驗。
四、教學(xué)重點、難點。
1、理解細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
2、理解作者通過敘述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情。
3、體會琦君散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、寫人傳神、文筆流暢的特點。學(xué)生沒有足夠的生活經(jīng)驗與體會，難以理解如此之濃的思鄉(xiāng)情，要透過對語言文字的朗讀與解析來體悟情感。
八年級語文春酒課文筆記篇七
（1）我設(shè)計的是學(xué)生能深情地朗讀課文（我這樣設(shè)計的依據(jù)是：因為語文課標(biāo)要求，學(xué)生能用正確、流利普通話有感情地朗讀。）。
（2）品味文中的細(xì)節(jié)和關(guān)鍵詞語，加深對文章的理解。
（注重朗讀時的情感體驗，加強(qiáng)積累，培養(yǎng)出良好的語感，對整體把握全文有重要意義。）。
2、過程與方法。
（1）布置課前預(yù)習(xí)。
（因為只有讓學(xué)生在上課前做好了充分準(zhǔn)備，比如淺知課文大意，查閱不認(rèn)識的生字詞，收集和了解民俗資料等。只有這樣才能在學(xué)習(xí)時對課文有更深入的學(xué)習(xí)。）。
（2）探究、小組合作交流的方式。
（因為語文課的性質(zhì)特殊，它需要學(xué)生去研讀、去理解、去體會；這樣可以讓學(xué)生將自己的意見互相交流，達(dá)到知識的互補(bǔ)和提高，有助于帶動學(xué)生的積極性與課堂氣氛。）。
3、情感態(tài)度、價值觀。
通過對本課的學(xué)習(xí)，感受文中的風(fēng)俗美、人情美，豐富精神世界，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣能用自己的視角看世界，觀察事物，形成良好的價值觀。
（語文課標(biāo)中提到，認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧；關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類文化的營養(yǎng)；受到高尚情操與趣味的熏陶，并發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。）。
二、說教材的重點、難點。
我將本課的重點設(shè)計為：朗讀和理解課文。
（本單元要求課文要反復(fù)誦讀，本課是又一篇詩化的散文，需要學(xué)生去朗讀感知，明確全文主旨——思鄉(xiāng)。）。
難點是：研讀，品味細(xì)節(jié)和關(guān)鍵詞句。
（我這樣設(shè)計的依據(jù)是：教學(xué)大綱要求學(xué)生有鑒賞文學(xué)作品的能力，就這篇課文而言，它充滿童趣而略帶淡淡的鄉(xiāng)愁，有很高的品位價值，可以提高學(xué)生的內(nèi)涵與素質(zhì)。）。
三、說教法。
我選用的是讀書指導(dǎo)法和美點尋蹤法。
1、讀書指導(dǎo)法：我的具體做法是學(xué)生在朗讀前，老師先提出要求。各段按照文意和其他具體情況去處理閱讀效果，或輕，或重，或強(qiáng)，或弱……并同時指導(dǎo)學(xué)生掃清閱讀文字障礙。
（本文的朗讀為學(xué)習(xí)的重點，只有保障了順暢的閱讀，才使學(xué)生能更輕松、更深入地掌握課文。）。
2、美點尋蹤法：我是這樣設(shè)計的，首先讓學(xué)生朗讀，在把握全文概要后，對學(xué)生選擇的優(yōu)美語句進(jìn)行賞析，老師再點撥、指導(dǎo)。
（這樣不但在教學(xué)突出了學(xué)生的主體地位，而且可以針對學(xué)生感興趣的問題進(jìn)行研究，使教學(xué)的實際意義更大。）。
四、說學(xué)法。
自主學(xué)習(xí)法：本文是一篇自讀課文，學(xué)生要自主、獨(dú)立地預(yù)習(xí)，并收集有關(guān)民俗的資料，鍛煉收集信息的能力，為上課作好準(zhǔn)備。
合作學(xué)習(xí)法：我將此環(huán)節(jié)安排在賞析探究中。由于這種方法可以讓學(xué)生之間的意見進(jìn)行交流、比較，并提高學(xué)習(xí)積極性。從我翠屏外校學(xué)生的具體情況出發(fā)，他們的思維靈活，獨(dú)具個性，并有共同討論和分析問題的能力，所以我選用合作學(xué)習(xí)法。
五、說教學(xué)手段。
1、運(yùn)用配音朗讀。
由于本文內(nèi)容蘊(yùn)涵著思鄉(xiāng)之情，采用思鄉(xiāng)類的音樂配朗讀，更能讀出這種愁緒，讓學(xué)生更能進(jìn)入角色，輔助教學(xué)。
2、異鄉(xiāng)風(fēng)情的圖片。
運(yùn)用圖片，可讓教學(xué)更生動、更形象，使教學(xué)更具實際性，擴(kuò)大知識面，并增加說服力。
六、說教學(xué)評價。
主要用語言和軟件對學(xué)生進(jìn)行評價。
1、從語言上評價：采取這種評價相對及時，以激勵性的語言進(jìn)行評價，對學(xué)生的優(yōu)點作出肯定，如：“我們班又多了一位文學(xué)家！”“你的回答有創(chuàng)意！”“大家鼓掌歡迎，希望你再接再厲！”對學(xué)生回答的不足之處加以提點和修正，使其能揚(yáng)長避短，更有利于學(xué)習(xí)。
2、軟件上評價：我將《小組擂臺積分榜》的評價軟件放在小組合作中，進(jìn)行小組答辯評比，這樣不僅使小組間產(chǎn)生競爭意識，并帶動了學(xué)習(xí)積極性。
七、說教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
1、首先播放音樂，讓學(xué)生欣賞各地奇異的民俗圖片，激發(fā)興趣，再舉同學(xué)們身邊關(guān)于民俗的例子，導(dǎo)入新課。
2、作者簡介。
簡要介紹作者生平、主要作品。
（讓學(xué)生了解背景，增加文學(xué)常識。）。
（二）整體感知。
1、配樂朗讀全文，并幫助學(xué)生掃清文字障礙。
2、思考：
（1）本文記敘了作者童年的哪些事？
我用列框架的方式展示此題答案，顯得條理清晰，一目了然。
（本題的設(shè)計可以讓學(xué)生鞏固剛才的朗讀效果，并理清全文脈絡(luò)，幫助理解課文。）。
（2）想一想，作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)的春酒嗎？
這道題其實考的是本文主旨。首先讓學(xué)生瀏覽課文，再加以引導(dǎo)，使學(xué)生從中找出除了寫春酒的其他事物，分析用意，延伸出答案。
（我將這2題放在一前一后這樣設(shè)計，可讓學(xué)生有淺入深地把握文意。）。
（三）研讀。
你喜歡課文中的.哪些句子？找出來讀一讀，并說明原因。
我的具體做法是：
（a）本題我采用小組合作，各小組內(nèi)的同學(xué)選擇喜歡或感受較深的句段有感情地朗讀，并和組內(nèi)其他同學(xué)展開探討。
（b）請各組同學(xué)派代表將他們認(rèn)為最好的語句賞析讀出來分析，與全班同學(xué)共享。老師就語氣、語速、輕重等對學(xué)生進(jìn)行調(diào)整，并對學(xué)生的分析做及時的評價。
（c）講解時，可以順勢分析作者的“天真可愛”，母親的“善良能干”，以及“八寶酒的誘人”，“思鄉(xiāng)愁緒”等要點在研析時得以體現(xiàn)。
（我把本題設(shè)為本文的重難點。此題的設(shè)計實質(zhì)上是精讀和研討課文，讓學(xué)生選擇喜歡的語句，將學(xué)習(xí)主動性放在學(xué)生的身上，由他們自己發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行探討。由于本題的普及性較大，所以我設(shè)想學(xué)生將會提出細(xì)節(jié)問題，如：課文最后一句“可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？”的意義，以及關(guān)于當(dāng)?shù)靥囟ㄋ渍Z“十二碟”、“分歲酒”的理解等等，作好充分準(zhǔn)備。）。
（四）課堂反饋訓(xùn)練。
以填空的方式對生字詞和文學(xué)常識進(jìn)行檢測和鞏固。
這個題由當(dāng)堂課的學(xué)生反映來定，或全班一起回答，或抽個別同學(xué)回答，其他同學(xué)看他是否答對。
（我這樣設(shè)計本環(huán)節(jié)的原因是由于我在本課前段的環(huán)節(jié)中都沒有涉及到對生字詞預(yù)習(xí)的檢查，所以將本環(huán)節(jié)設(shè)計在課堂反饋訓(xùn)練中。）。
（五）拓展。
1、回憶鄉(xiāng)愁詩篇，如“床前明月光”、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”等，同學(xué)們試著背誦，并做簡單比較。
（可以鞏固以往知識，并擴(kuò)大知識面，養(yǎng)成比較鑒賞的習(xí)慣與能力。）。
（六）教師小結(jié)。
對本課內(nèi)容作概要回顧，并再次點出主旨，并點出通過這課的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們感受美好的民風(fēng)民俗，感受日常生活中蘊(yùn)涵的詩意，還有普通百姓內(nèi)心中散發(fā)的那種人性的光輝。
八年級語文春酒課文筆記篇八
文學(xué)批評家孟繁華曾評價狼圖騰：
如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當(dāng)作一部文化人類學(xué)著作來度，它又充滿了虛構(gòu)和想象。
狼圖騰讀后感。
閱讀完《狼圖騰》，我久久不能平靜，這不愧是一部曠世之作。狼在人們的心目中是兇殘、狡猾、強(qiáng)悍的象征，可是作者通過一個個的狼故事，以平等的視角，將狼作為動物能夠優(yōu)勝劣汰，在食物鏈中勇敢生存下來的優(yōu)良品質(zhì)一一展示，使讀者沉浸在故事的緊張里，情感的震撼中，生態(tài)意識的塑造里，可以說既是一部小說，也是一部教育我們在競爭社會中更好生存的法則提示，更是呼喊大家尊重生命，保護(hù)環(huán)境和地球的心聲。
狼有很多優(yōu)點，比如團(tuán)結(jié)一心，集體意識非常濃厚，因為他們相信在殘酷的大自然競爭法則中，單個的個體永遠(yuǎn)是弱者。他們永不畏懼，在捕捉獵物時分工明確，有著驚人的戰(zhàn)術(shù)思維，捕捉黃羊可以耐心地等一個整夜，使黃羊憋尿奔波而死，獲取獵物后做到食物共享。狼的很多精神值得我們學(xué)習(xí)，如他們集體為上，為集體獲得利益可以犧牲個體利益等。作為動物，他們聰明果敢，英勇強(qiáng)悍，值得尊重。
狼在草原上的主食是黃羊、黃金鼠、野兔等，這些動物的主要食物又是草，狼的存在很有效地克制了這些動物的過量繁殖，保護(hù)了珍貴有限的草資源，所以我們不能過量捕捉狼，否則將會破壞草原的生態(tài)平衡。書中所述的狼并不像人們認(rèn)為的那樣無知，他們也知道保護(hù)生態(tài)平衡，所以追殺黃羊等獵物時放小捉大，不會趕盡殺絕。他們深知，只有大家和平共處，有爭斗有競爭，但是要給對方留下根和苗，方能使得野火少不盡，春風(fēng)吹又生，保證自己族群日后的安危。
人類和狼相比，在攫取食物和資源的劣行上，有過之而無不及。由于森林銳減，草皮破被，據(jù)說目前全國土地荒漠化面積達(dá)262.4萬平方公里，沙塵暴越來越嚴(yán)重，氣候變暖，大氣污染，酸雨蔓延，人類在貪婪的欲望前沒有停下膨脹的私欲，在主宰自然的忘我陶醉里濫捕濫伐，濫用濫棄，現(xiàn)正一步步地步入自釀的苦酒壇子里。和尊重自然，追求自由的狼相比，人類在此刻顯得多么地愚蠢和不文明。
《狼圖騰》展現(xiàn)的大草原是多么美麗，家鄉(xiāng)杭州曾經(jīng)也是多么的自然美麗，運(yùn)河彎彎，淺灘清水，西湖碧綠，湖光瀲滟。在處處是污染的世界，我們?nèi)祟惡粑氖庆F霾，喝的是重重過濾的漂白水，吃的是激素刺激的雞鴨大棚菜，所以說《狼圖騰》是一部敲響我們熱愛自然的、熱愛生命的樂曲強(qiáng)音。
《狼圖騰》讀后感。
自古以來，狼在人們的眼中就被作為惡獸來憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閱成語詞典，也找不出一個贊揚(yáng)狼的成語，但貶低狼的，如狼心狗肺,狼狽為奸，狼子野心之類的成語倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話故事里，狼也都一直扮演著殘忍卑鄙的角色。而且，在嚇唬小孩時，也都說“狼來了”，而不說“虎來了”或“豹來了”。總之，狼在人們看來，就是邪惡的象征。
然而，《狼圖騰》這本書使我重新認(rèn)識了狼。這本書從許多方面贊揚(yáng)了狼。
一：頑強(qiáng)不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時，它們沒有放棄，而是在絕境中生存;在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒有放棄對自由的渴望與追求，最后主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一只狼的尊嚴(yán)。它是戰(zhàn)死的，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的!展現(xiàn)了狼絕不屈服，剛烈頑強(qiáng)的精神。
二：團(tuán)隊合作的典范。在狼群面對高高的羊石圈，采用“疊羅漢”的方式進(jìn)入羊圈，最后一只狼則負(fù)責(zé)放哨。出來時，最后一只狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂;當(dāng)狼群遇到大型獵物時，則形成一個包圍圈，捕獵過程中不需要任何叫聲，動動耳朵，擺擺尾巴便能發(fā)出無聲的暗號。每匹狼之間都很有默契，團(tuán)隊合作練得爐火純青。
三：軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在面對一大群獵物時，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見敵人時，它們利用自己了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕;在自己的小狼崽面臨危險時，狼父母會不顧生命危險采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來調(diào)虎離山，轉(zhuǎn)移狼崽......也展現(xiàn)了狼的情誼與愛;在小說中曾多次提到成吉思汗。當(dāng)年成吉思汗征天下時就采用過不少從草原狼那兒學(xué)來的戰(zhàn)術(shù)。
這一個個例子都讓我們明白，為什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰!
《狼圖騰》讀后感。
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。
撇開一些極具爭議的觀點不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：
1.認(rèn)識自己的周圍環(huán)境。
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。
而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強(qiáng)，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
2.講究策略。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
人不是狼，狼的種.種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己。
3.危機(jī)意識。
狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
4.勇氣和血性。
當(dāng)狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最的自殺式打法。當(dāng)搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!
社會如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。
5.團(tuán)隊精神。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
八年級語文春酒課文筆記篇九
1.解釋下面加點的詞。
(1)環(huán)滁皆山也環(huán)：環(huán)繞。
(2)翼然臨于泉上臨：靠近。
(3)太守自謂謂：命名。
(4)醉翁之意不在酒意：情趣。
(5)云歸而巖穴暝暝：昏暗。
(6)佳木秀而繁陰秀：開花，這里指滋長的意思。
(7)山肴野蔌蔌：菜蔬。
(8)非絲非竹絲：弦樂器。
(9)樹林陰翳翳：遮蓋。
(10)太守謂誰謂：為，是。
2.寫出出自本文的成語(至少三個)，并解釋其現(xiàn)在的意思。
醉翁之意不在酒：表示本意不在此，而在別的方面。
水落石出：水落下去，石頭就顯露出來，比喻真相大白。
風(fēng)霜高潔：天氣高爽，霜色潔白。
往來不絕：來來往往，絡(luò)繹不絕。
前呼后應(yīng)：前面的人呼喚，后面的人應(yīng)答。
觥籌交錯：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。
二、重點句子背記知識清單。
1.原文填空。
(1)太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
(2)山水之樂，得之心而寓之酒也。
(3)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
(4)本文借醉翁亭來抒情，道出了千古名句，這句話是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
(5)描寫山間四季的景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
(6)文中將“醉”與“樂”統(tǒng)一起來，點明主旨的句子是醉能同其樂。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。
(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。
(3)山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。
(4)宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺投中了，下棋的.下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。
(5)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。
(6)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
醉了能夠同大家——起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。
三、段背記知識清單。
默寫課文中描寫山間朝暮和四季景色的一段文字。
若夫日出而林霏出，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高沽，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
四、文學(xué)(文體)常識背記知識清單。
歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋朝的文學(xué)家。
八年級語文春酒課文筆記篇十
《活著》這本書是余華的代表作，書中記敘了：‘我’在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。下面為大家精心整理了一些活著讀書筆記八年級，歡迎查閱。
那天晚上，我閑的沒事，然后就拿起了一本書，這本書的名字是《活著》。起初，我很好奇，不知道那書里講的是什么內(nèi)容。我被迫無奈的翻開第一頁，我覺得這本書真的很無聊。所以，我就大概翻了一下，在我煩的時候，我無意中看見了“就這樣他的兒子也就死了”。雖然，是幾個普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺，一種非常想了解它的感覺。
終于找到了那頁，找到了那也得開始部分開始看，起初，我只看了幾句，我發(fā)現(xiàn)這個書上講的和我所看的一個電視劇有一點相像，我就接著往下看，最后終于弄明白了，這部電視劇原來就是這本小說，這時，似乎有一種力量在驅(qū)使著我更深一次的了解他它。
那本小說，講的是叫徐富貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其他周圍人群之間發(fā)生的故事。
當(dāng)我讀到“他兒子為了獻(xiàn)活著血，也被活活的抽死了，當(dāng)他的父親(也就是小說的主人公徐富貴)得知此消息后，非常傷心，傷心過度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最后一次秧歌”時，我心里有一種感覺，一種從心里激發(fā)出的同情。我想，這種情景如果換作是誰，誰都不會好過，誰都會心里難過甚至傷心過度而失常。真的，他雖然只是本小說，但是他反映了解放前后去窮苦人民生活的狀況卻是現(xiàn)實的。但是也有人會說，每個人都會有不愉快不順心的事的時候，只是他的多一些罷了。其實，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢!為何把許許多多的厄運(yùn)同時拋散在一個人身上呢?那樣實在是太不公平了。
生活在那樣的環(huán)境下，只有有錢的人才能幸福，但事實上，錢并不是萬能的。
每個人開始來到這個世界上，有歡笑，也有淚水。憑什么在那個時候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。
我們也需要公平，我們也需要幸福，因為我們也是人啊!
徐富貴的一生，是我們每個人都難以想象的，在他中年時期，由于他自己，他的家庭因種種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最后只剩下他和她的外孫子孤獨(dú)終老。從一個風(fēng)風(fēng)光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時代的變遷，身份也隨之發(fā)生變化。每個人的生活都是越來越好，但是主人公，卻恰恰相反。
人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹;不經(jīng)歷坎坷，怎能獲得希望。
可愛的人間，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。
活在世上，快樂也好，痛苦也罷，都會隨之遠(yuǎn)去，而徐富貴正是給了我們一個范本。我們也正也應(yīng)該思考一下了!
今天的幸福生活來之不易，我們一定要倍加珍惜!要有自己的風(fēng)格，活出自己的風(fēng)采，活得精彩!
合上《活著》的時候，落日酡紅的臉蛋恰好沾上了地平線，那一片黃土便愈發(fā)迷蒙，讓我仿佛看到了福貴與牛。福貴蹲靠在光禿禿的樹干下，一桿煙袋冒著絲縷白煙，老牛許是倦了，耷拉著腦袋，不知在思索還是睡著了。陽光掃過略有霧氣的黃土地，將鏤刻的剪影慢慢投射過來，印在了我的心上。
福貴的爹是掉下糞缸死的，或許還要更早。在福貴敗光了家產(chǎn)后，福貴的爹便已經(jīng)沒有了奔頭，生的念頭沒有了，人也就算死了，不管他是否還是如常吃飯、睡覺、蹲糞缸，行尸走肉與死有什么分別呢?這讓我想起了春生。春生的死又何嘗不是如此呢?到底他們是沒有看透，有什么能比活著更美好呢?老子曰：禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。龍二設(shè)下賭局騙光了福貴的家產(chǎn)，可下場呢?龍二死前說了一句：福貴，我是替你去死啊。是福是禍，當(dāng)真難以定論。
家珍應(yīng)該說是福貴的福星了?；槎Y上他們常說：你是否愿意無論是順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，都毫無保留的愛他，對他忠誠?家珍從來沒有接到這樣的提問，卻成為了“我愿意”這三個字忠實的踐行者。家珍的心栓在整個家上，拴住有慶和鳳霞的身上，直到有慶和鳳霞全都走了，她也便跟著去了。
有慶死于抽血過多，鳳霞死于生孩子。有慶這個善良的孩子，卻死于他的善良，讓人唏噓不已;鳳霞為了一個生命的誕生而獻(xiàn)出了自己的生命，讓人愈發(fā)感受到生命的可貴。讀后感·兩個人都死于醫(yī)院，這讓福貴對醫(yī)院產(chǎn)生了深深的恐懼。那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，也暗暗鍛磨了福貴的生存意志。
二喜放不下的或許只?？喔恕ｘP霞死后，他所有的生存意念都放在了兒子身上?？稍旎耍€是死了。臨死前那把胸膛都喊破的苦根，像極了另一個版本的《吶喊》，只不過這個吶喊的主題是活著。
苦根也死了，整個家庭唯一的香火死于窮苦。因為窮苦，他連豆子都很少吃，結(jié)果一次性吃了很多豆子，撐死了。所有的親人都死去了，只剩下孤零零的福貴。
不，還有一頭同樣年邁的老牛。
夕陽漸漸沉下了地平線，福貴起身，牽著老黃牛漸漸走遠(yuǎn)。我不敢猛然合上書本，怕把最后一抹生命夾死。扉頁的“活著”二字愈來愈顯眼，我卻突然想起了《紅樓夢》，想起了那句：好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!
活著在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲。可厄運(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨(dú)地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運(yùn)對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是：“我現(xiàn)在是一個關(guān)注現(xiàn)實的作家”而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為“關(guān)注現(xiàn)實”的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化?；蛘哒f，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
一次偶然的機(jī)會，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡;接著他不幸被國民黨捉去當(dāng)壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世;再接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了;最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從國民黨到的時期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個平凡的故事后，令我意味深長也讓我明白了絕望的不存在。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。
《活著》里面有一句話非常棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只因為，蕓蕓眾生，不免沾點人間煙火，不經(jīng)歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢?但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實生活到頭來不過是虛驚一場。暮然發(fā)覺，原來那么多隨風(fēng)而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛似乎如風(fēng)中的記憶，輕描淡寫。我開始學(xué)著反轉(zhuǎn)青春囈語背后的寧靜，輕輕敲打著歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個積極樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。既如此，我們就當(dāng)心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。
生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。活著，比什么都重要?；钪?，真幸運(yùn)。
余華在此書中講述了，地主少爺---福貴嗜賭成性，終于賭光家業(yè)，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運(yùn)會好轉(zhuǎn)了。沒想到，命運(yùn)如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他好不容易終于回到了家，女兒已經(jīng)因為生病而成了一個永遠(yuǎn)也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災(zāi)難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書的情節(jié)動蕩起伏。福貴，命運(yùn)真是不福也不貴啊。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當(dāng)饑餓來臨時，鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，獻(xiàn)出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結(jié)束悲慘的命運(yùn)了。但接下來，我不禁有點責(zé)怪余華，為什么要把人家寫得這么悲慘。
女兒因生產(chǎn)而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個的接著來，最后，只留下了福貴。最后，福貴老了，故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂觀豁達(dá)地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?BR> 活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。我猜測著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
這本書好像一面鏡子，可以照出社會的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點。從這方面講，它也很有教化的意義。強(qiáng)烈推薦這本書，我認(rèn)為此書適合再讀。
八年級語文春酒課文筆記篇十一
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
八年級語文春酒課文筆記篇十二
《飄》的篇章是華麗的，它塑造了思嘉這樣一個有著自己靈魂，又豐富多彩的人物。讓我從思嘉身上認(rèn)識了她的堅強(qiáng)、任信、努力、執(zhí)著、勇敢與寬容。全文也因此人物，增添了不少的意趣，下面為大家精心整理了一些關(guān)于飄的讀書筆記八年級，歡迎查閱。
小說中的主人公郝思嘉總是追求著自己得不到的東西。她對于一切好奇的都想知道都想得到。對衛(wèi)希禮的追求對衛(wèi)希禮的愛就屬這種情況。在希禮身上有著一種思嘉思佳所不了解的東西，這種神秘性引起了她的好奇心，也就足以使她的對他的愛更加深切。
希禮喜歡制造種種顏色鮮明的夢讓自己在夢的世界里活動，他不愿回到現(xiàn)實中來，對人生冷眼相待，不樂觀也不悲觀，在現(xiàn)實中感到不耐煩的時候，便聳聳肩向他的音樂、書本里去躲避?，F(xiàn)實中的希禮是懦弱的無能的，就像瑞德說的，衛(wèi)希禮是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，即使他在戰(zhàn)前就已經(jīng)意識到了這場戰(zhàn)爭將奪取他賴以生存莊嚴(yán)與輝煌的生活，可他卻不曾試圖改變它。既無力于改變，那就選擇逃避，于是他選擇媚蘭作為他和舊時代聯(lián)系最后的精神依托，直到隨著媚蘭而去才崩潰于瞬間.所以對希禮，與其指責(zé)不如同情。
思嘉眼中希禮有一道神秘的光圈圍繞著，為此思嘉必須得到他。思嘉的厭惡分明，立場堅定，只要讓她明白了或者要做的事，她可以不擇手段的去爭取，作者在向我們毫無保留的展現(xiàn)她的貪婪、自私、虛榮.以及她的暴躁與率真，我認(rèn)為我們沒有必要去對她的這些與生俱來的本性說三道四，讓人覺得可悲的是思嘉一直以來所追求的僅僅是光環(huán)是夢幻。當(dāng)思嘉認(rèn)清他時，認(rèn)清她一直以來所追求的僅僅是虛幻是光環(huán)時，她卻失去了瑞德的愛!可惜的還是思嘉,因為她的簡單率真，為此付出了她此生最高昂的代價!
瑞德是個復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關(guān)頭入了軍。他愛思嘉，但他更了解思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達(dá)，他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著思嘉十幾年不變。他想保護(hù)思嘉，寵愛思嘉，照料思嘉，讓她事事稱心，而思嘉卻拒絕了。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被思嘉，被衛(wèi)希禮，被思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。當(dāng)他女兒離開他時，他的心，再也回不來了，他的心，死了。一次又一次的失望使他沒有勇氣再去嘗試，最后，他絕望了!
思嘉和媚蘭的關(guān)系是十分微妙的。思嘉對媚蘭的言行舉止都看不慣，而媚蘭卻在任何場合下處處維護(hù)著思嘉。思嘉為了丟去黑紗竟在一個支持戰(zhàn)爭的舞會上與白瑞德跳起舞來，這種行為在當(dāng)時真算是把一個上等女人的名譽(yù)給丟盡了，于是周圍一切人的議論、指責(zé)一起向思嘉壓來，這時只有媚蘭為思嘉辯護(hù)，當(dāng)一個北佬兵來到陶樂搶劫時，思嘉憑著她一時的沖動，將北佬兵擊斃在血泊中，她頓覺害怕了，又是媚蘭的無聲支助給了思嘉勇氣，然而這一切改變不了思嘉對媚蘭的反感，直到媚蘭將要去世之時思嘉突然醒悟了過去的幾年里她的確是依靠著媚蘭給予的力量闖過來的。思嘉是愛媚蘭的，需要媚蘭的。這時思嘉知道她一向依靠媚蘭并不亞于依靠她自己，媚蘭是她的刀、她的盾、她的安慰和她的精力。然而知道這一切為時已晚，她已永遠(yuǎn)失去了媚蘭。
這就是小說中可悲的思嘉，她無法把握、珍惜眼前的幸福，無論是瑞德的愛還是的媚蘭友情，她用一生的精力和情感去追求一個光環(huán)，最后留下的是永遠(yuǎn)的痛苦永遠(yuǎn)的悔恨，一切都隨風(fēng)飄逝?，F(xiàn)實生活中又何嘗沒有像思嘉這種情形呢?我們身邊已經(jīng)擁有的幸福愛情、友情、親情我們是否用心去體會了?不然的話我們是否也會像思嘉那樣留下永遠(yuǎn)的遺憾?!
第一次讀《飄》時，看的很快，一些在當(dāng)時認(rèn)為不夠吸引人的段落都一一帶過，記得的只是斯嘉麗的堅強(qiáng)和她那一句：tomorrowisanotherday。
全書最讓我感動得一幕，就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段，看到斯嘉麗快速的讀那一頁死亡名單那段，看到威爾克斯老先生參加戰(zhàn)爭走遠(yuǎn)后斯佳麗在胸口劃十字那段，擦了大把的紙巾。那一刻才明白，斯嘉麗并非我所想的那樣只是個花瓶，她是我最喜愛的堅強(qiáng)勇敢的女性。
有這樣一個時代背景，才成就了斯嘉麗這位亂世佳人。一直覺得電影的名字取得很好，凸顯了斯嘉麗這位愛爾蘭農(nóng)莊主的小姐的變化，從嬌弱溫室玫瑰突然成了堅強(qiáng)美麗的野薔薇。如果斯嘉麗沒有遇見白瑞德，那么斯嘉麗會不會在故事結(jié)局時堅強(qiáng)的對明天發(fā)出挑戰(zhàn)呢?若是沒有遇到白瑞德，斯嘉麗一定一輩子都會認(rèn)為阿什希是自己的最愛吧。當(dāng)白瑞德離開之時，斯嘉麗才意識到她需要的不是阿什希，而是白瑞德。當(dāng)她了解白瑞德的愛時，已經(jīng)太遲了。愛總是讓人捉摸不透，總是喜歡突然離開。
也許失去愛的那一刻，很多人都會傷心欲絕。這時候，斯嘉麗沒有，斯嘉麗只是淡淡的說了一句，“tomorrowisanotherday?！?BR> “得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的有恃無恐”。陳奕迅的這首《紅玫瑰》，唱出了多少人的心聲。又有多少人在這首歌中看到了自己抑或別人的影子。而我仿佛看到了那位亂世中的佳人慘淡的一笑。
“她那對沉甸甸的耳墜子吊在長長的金鏈上，從整整齊齊網(wǎng)著的鬈發(fā)中垂下來，在褐色眼睛近旁擺蕩著，這對眼睛像冬天樹葉中波光皎潔的湖水，兩片褐色的葉子從寧靜的湖水中閃映出來”，她就是這樣一個美麗的女子。作為一個南方莊園主的女兒，她無憂無慮、活潑開朗，父親的溺愛，讓她養(yǎng)成了高傲、叛逆、倔強(qiáng)和貪慕虛榮的性格。她就是《飄》中的女主——斯嘉麗。她美麗，但她更擅于利用自己的美麗，使用一些小伎倆，因此身邊不乏追求者。那時的她只熱衷于舞會，穿引人注目的漂亮衣服，穿梭于眾男子之間，成為各舞會的中心，看著那些男人在她的美麗下沉淪，她心中滿是自得。她隨意地游走、欲拒還迎，看著那些股掌之間的男人為他爭斗、為他拜倒，她也只是有恃無恐。
而她得不到的永遠(yuǎn)只是艾希禮。艾希禮是一個紳士，溫文爾雅，文質(zhì)彬彬，一身書生氣息，他善良，這些都深深地吸引了斯嘉麗。被眾多男子環(huán)繞的斯嘉麗也自信地以為艾希禮是愛她的，是屬于她的。所以當(dāng)她得知艾希禮馬上要和梅蘭妮結(jié)婚時，當(dāng)她得知艾希禮不屬于自己時，她前所未有的焦慮與不安。得不到的艾希禮不停地騷動著斯嘉麗的心。她一邊寬慰自己艾希禮是喜歡自己的，并會為了自己悔婚，一邊又盛裝打扮舞會以吸引男子的眼球。而最后艾希禮并未如艾斯嘉所想般與她私奔，斯嘉麗也為了氣他閃電結(jié)婚——與梅蘭妮哥哥查爾斯。
婚后的斯嘉麗并沒有放下艾希禮，但隨著南北戰(zhàn)爭的發(fā)生以及生活的動蕩。斯嘉麗漸漸發(fā)覺自己對艾希禮并沒有想象中那么喜歡。當(dāng)艾希禮從戰(zhàn)場上活著回來，他衣衫襤褸、形容憔悴，原有的高貴氣質(zhì)已消失殆盡;當(dāng)塔拉莊園受難，艾希禮卻軟弱無能;當(dāng)艾希禮受斯嘉麗之托管理一個木材廠，但經(jīng)營得很糟糕。斯嘉麗才不能不承認(rèn)那么多年來。其實愛的只是自己所想的那個完美的艾希禮，那么多年的執(zhí)著只因當(dāng)初的得不到。
有時候我們都是為了得不到的東西而苦苦掙扎與執(zhí)著，而忽略了這件東西是不是心中多想、心中所得。如同斯嘉麗到最后才明白自己真正愛的是瑞德，之前的執(zhí)著與沉迷，只是因為得不到。生活中總會有很多得不到的時候，不時不妨放下而遠(yuǎn)觀之，興許有新的境遇。有時候，得不到，就不要，多多關(guān)注身邊的人與事，擦亮自己的心靈，會有別樣的發(fā)現(xiàn)。
《飄》是美國作家格麗特·米切爾以美國戰(zhàn)爭為背景的愛情小說經(jīng)典之作。故事發(fā)生在1861年，美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)，它以亞特山大及附近一個種植園為故事背景，描繪了女主人公赫思嘉如何從無憂無慮的塔拉農(nóng)場主的千金在戰(zhàn)爭中成長為一個自私自利、貪慕虛榮的女人。小說還刻畫了衛(wèi)希禮、白瑞德、媚蘭等人物，描寫這一群人物由戰(zhàn)前奢華的貴族生活淪為戰(zhàn)中貧困的經(jīng)歷以及戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦。
《飄》最吸引人的地方是赫思嘉的人生經(jīng)歷和她的愛情故事。這個鮮明的人物給我留下深刻印象。
女主人公赫思嘉是一個復(fù)雜的南方女性形象同時又是現(xiàn)代女性注意的先驅(qū)。她本身就是矛盾的結(jié)合體，思嘉有善良也有奸詐，能吃苦耐勞卻也貪慕圖享受，對傳統(tǒng)禮教表現(xiàn)出叛逆和反抗的性格。
思嘉的人生使我感到同情，而她的人生態(tài)度使我產(chǎn)生敬佩之情。戰(zhàn)爭爆發(fā)前，她是一個農(nóng)場主的女兒，憑借自己最有資本的美貌以滿足她的虛榮心。而后她目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，經(jīng)歷了命運(yùn)的磨難，變成一個不達(dá)目的不罷休的人。當(dāng)她歷經(jīng)千辛萬苦回到塔拉——她的家，發(fā)現(xiàn)眼前的一切都被戰(zhàn)爭吞噬時，她才真正成長起來，才意識到“在來塔拉的路上，她已經(jīng)把少女時代遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后。”她的青春已經(jīng)隨風(fēng)飄逝了，這使我感到同情。
但是，思嘉面對困難時的態(tài)度又讓我敬佩。遇到挫折時她總會想：明天我再想這件事好了，畢竟，明天又是另一天了。也許有些敷衍，但是即使在最糟糕的時候，她也從不落淚，思嘉勇敢地承擔(dān)起養(yǎng)活一家人甚至是自己情敵的擔(dān)子，這是一種多么高貴的精神，這需要多大的勇氣!她面對挫折不言棄的態(tài)度是我欣賞的。真實的東西可能并不崇高，但更接近人們的生活。
小說的另一個亮點是赫思嘉的愛情故事。她浪漫又現(xiàn)實，貪慕虛榮卻也堅守真愛。她的愛情不是充滿詩意和浪漫情調(diào)的那一種，而是現(xiàn)實的，功利的。為了錢，她不惜實用狡詐伎倆。思嘉的愛情失敗在沒有真正了解她生命中非常重要的兩個男人，如果她了解衛(wèi)希禮，那么她就不會愛他;如果她了解白瑞德，那么她就不會失去他?？上М?dāng)這個亂世佳人真正感悟到時，真愛已經(jīng)遠(yuǎn)去……真愛?!我至今對它沒有確切的定位。
《飄》一書中各個人物都有各自的特點，赫思嘉轟轟烈烈地活著，始終有自己的追求和執(zhí)念，且不論她的對與錯，因為每個人又何嘗不是一個矛盾體?只是表現(xiàn)強(qiáng)弱罷了，思嘉的這股頑強(qiáng)精神，已是難能可貴。
生活對于每一個人來說，都絕非易事，很多時候，我們不得不去做一些我們想不到的事，思嘉在面對抉擇無能為力時，會告訴自己“tomorrowisanotherday”，我最欣賞的也就是這句，永遠(yuǎn)充滿希望，充滿斗志，不言棄。這種精神，是值得我學(xué)習(xí)的。
拿到《飄》這本書其實也是一個意外，在學(xué)校的圖書室中看到了它，覺得名字挺有意思。我看了看書上的瑪格麗特·米切爾，似乎有點耳熟，便饒有興趣的翻了幾頁?；蛟S是和這本書有緣，莫名的喜愛就讓對它我愛不釋手。于是我便從學(xué)校借回了這本書?？僧?dāng)我看完這本書時，我竟然深深的被書中的一個女人——思嘉·奧哈拉所震撼。
當(dāng)然，我看到的不僅僅是思嘉坎坷的命運(yùn)，更看到了當(dāng)時戰(zhàn)爭下人們的悲痛與生活的艱難。我曾讀到人們爭搶死亡名單，有的喜極而泣，有的痛不欲生。那一張張極端的臉給我留下了深刻的印象。思嘉幾人之后的日子更加痛苦，當(dāng)北方佬要攻打到思嘉所在的小鎮(zhèn)上，她還要為自己的“情敵”媚蘭接生，之后跟隨瑞德滿臉土灰、毫無形象的帶著剛生產(chǎn)的媚蘭和一個黑女孩回到自己的塔拉莊園?？墒钱?dāng)時沒有豪華的建筑，沒有金錢，甚至連最基本的吃喝住穿都不能保證了。這個時候，我看到了另外一個思嘉，盡管在戰(zhàn)爭沒有爆發(fā)之前她還是一個任性、自私、并不溫柔的大小姐，但是如今這個在我眼中并不如其他小說中完美的女主角現(xiàn)在竟然意外的堅強(qiáng)。她挑起了家庭吃喝的重?fù)?dān)，照顧著媚蘭、仆人、以及已經(jīng)癡呆的父親。我知道，那時她最愛的母親卻因為霍亂死了。精神以及物質(zhì)上的打擊讓我這個旁觀者看著也極為心痛。那種絕望甚至已經(jīng)從思嘉的心里，經(jīng)文字蔓延到了我的情緒中——思嘉需要用自己的力量用盡所有的方法保全一家人的吃喝還有不受到戰(zhàn)爭的迫害。她不是戰(zhàn)士，卻同樣要?dú)⒊鲆粭l血路。
迫于生活的需要，思嘉不得不為了三百元嫁給另一個自己不愛的男人。感嘆，那時的社會真的很亂，正如這本書的名字一樣——“飄”，就仿佛在一瞬間思嘉快樂的生活被戰(zhàn)爭打亂，所有美好破碎了下來，隨風(fēng)飄去，所有人被迫面對殘酷的現(xiàn)實。如再沉浸在自己的過去，在這爾虞我詐的社會中會像戰(zhàn)爭中死去的人一樣，體無完膚，傷痕累累，再也無法重新對家人說：“我回來了?！?BR> 在一個個緊密相連的故事中，我被緊緊的吸引，其中有曲折的愛情故事，也有現(xiàn)實的生死離別。更重要的是我看到了一個女人的桀驁不馴、勇敢，一場戰(zhàn)爭的恐怖、對人們的摧殘。小說流露出作者對奴隸主的同情，對戰(zhàn)后重建的失望以及對舊制度和奴隸主往昔歲月的不勝惋惜，又通過戰(zhàn)中體現(xiàn)思嘉和瑞德只見的愛情。只不過，令我嘆息的是，思嘉最后還是深深傷害了瑞德，她還是讓瑞德因為自己依然愛著艾希禮而絕望離去。當(dāng)她明白自己愛的是瑞德時，瑞德卻已經(jīng)不在她的身邊了。
可欣慰的是，思嘉依舊保持著自己獨(dú)有的那份不會被任何東西改變的積極，她說：“還是留給明天去想吧……不管怎么說，明天又是新的一天……”思嘉的這個堅強(qiáng)、對生活永不頹喪的精神，給我無盡思考。鮮明的人物，深刻的思考，應(yīng)接不暇的情節(jié)，這就是這本書的魅力所在，百讀不厭。仔細(xì)再想想，總會感覺這個故事以及這名叫做思嘉·奧哈拉的女人給人太多感動。
思嘉、《飄》，讓我懂了，無論我們希不希望，第二天的陽光依舊會到來。
八年級語文春酒課文筆記篇十三
也許人類就是這樣，不懂得珍惜我們所擁有的東西，而渴望那些遠(yuǎn)在天邊的東西。在光明的世界中，視覺，這一豐富生活的天賦才能，竟只被作為一種便利，多么可惜啊!
讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，我的心靈感受到前所未有過的震撼?；叵霑泻惖姆N種磨難與克服磨難的勇氣，我思緒萬千。有一絲感動，對于海倫自強(qiáng)不息精神的感動;有一種震撼，是對于殘疾人的頑強(qiáng)意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬萬殘疾人的艱難，更讀懂了那份追求光和熱的對于生命的熱愛。
書中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時候就失去了聽力和視覺，失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個黑暗無聲的世界里，猶如在迷霧籠罩的深海中，沒有指路的燈塔，也沒有?？康母蹫?。幼小的海倫如大海上的一只小舟，她感到無助與恐懼。對于光的渴望，對于黑暗的反抗，都徒勞無功。直到海倫七歲那年，安妮·莎莉老師走進(jìn)她的生活，海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔，帶給她光明與方向。最終，海倫·凱勒憑著頑強(qiáng)的意志和對于生命的熱愛，成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
海倫·凱勒教導(dǎo)人們：只看我擁有的，不看我沒有的。
八年級語文春酒課文筆記篇十四
翻譯重點文言文句。
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長堤一抹，湖心亭一點，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問(漁人外面)現(xiàn)在是什么時候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號。
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對于)財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們憎恨那種在共同勞動中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來無白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。
13、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無問津者。
計劃還未實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
16、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因為它)出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過。愛蓮花(的人)，像我的還有誰呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢象形，各具情態(tài)。
無不就著(木頭原來的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈送我桃核(雕刻的)小船一個，原來是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，選出來有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。
散文。
1、《海燕》是一首散文詩，是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文。
6、《紀(jì)念白求恩》。
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯過》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說明文。
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨(氣象學(xué)家)我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說。
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長篇諷刺小說。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說選》。作者契訶夫，俄國作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它。
17、《送東陽馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈序。
18、《馬說》選自《昌黎先生集·雜說》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說。
《赤壁》。
1、本詩從題材上看屬于詠史詩，內(nèi)容上三國的故事有關(guān)，“東風(fēng)”指火燒赤壁之事。
2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 假如東風(fēng)不給周瑜方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被鎖進(jìn)銅雀臺了，借周瑜和曹操的故事，表達(dá)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
3、本詩的一二句的表達(dá)方式是敘述，三四句的表達(dá)方式是議論。
4、“自將磨洗認(rèn)前朝”中的“前朝”是漢朝，舉出三位這個朝代的英雄人物：曹操，孫權(quán)，劉備。
5、“東風(fēng)不與周郎便”的“東風(fēng)”指代赤壁戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的雙方是曹操和孫劉聯(lián)軍。
6、詠史詩的特點是借古諷今，詩人借“東風(fēng)”一事，抒發(fā)感慨，諷喻當(dāng)今的統(tǒng)治者治理國家不要寄希望于僥幸。
7、“東風(fēng)”不僅指是自然界的風(fēng)，而含有建功立業(yè)的各種條件之意。
8、開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
沙里埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云，由折戟沉沙未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文對歷史的詠嘆。
這是以小見大的寫法，用兩美女的命運(yùn)來象征國家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
10、詩歌的前兩句在全詩中的作用是什么?蘊(yùn)含詩人什么思想感情?
借一件折戟，寫出了興感之由，含蓄表達(dá)詩人對歷史興亡的感慨。
11、后兩句議論，表達(dá)了作者怎樣的政治見解和思想感情?
不以成敗論英雄，英雄的成名都有某種機(jī)遇，曲折地表達(dá)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
12、試體會“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。
詩人并未從正面去評論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個與事實相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜必敗。對于這個結(jié)局，詩人沒直說，而是以兩美女象征國家命運(yùn)，別出心裁。“二喬”并非普通女子，而是東吳國家命運(yùn)的象征。
13、本詩是詠史絕句，立意新奇，意在說明一個什么道理?
意在說明要想建樹一番事業(yè)，得有一定的條件，如果條件不具備，即使英雄也一樣無能為力。
八年級語文春酒課文筆記篇十五
對聯(lián)。
早就已經(jīng)進(jìn)入八年級的語文課本了，并且成為了一個考點之一。所以八年級學(xué)生需要好好。
學(xué)習(xí)。
對聯(lián)這一知識點。下面本站小編為大家整理了八年級語文課文對聯(lián)，歡迎大家閱讀。
1：阿長與《山海經(jīng)》無名無姓無家庭，
有敬有情有愛心。
阿長目不識丁買《山海經(jīng)》粗中有細(xì)。
迅哥心潮澎湃寫回憶錄感激涕零。
2：《背影》老父親步履蹣跚買紅橘，
父愛。
似海，
小兒子淚泣潸然望背影，兒思如潮。
(或)小兒子淚眼朦朧憶背影，親情如山。
慈父愛深似海孝子情重如山。
3：《老王》好心人偏遇苦命形穢者卻藏美德。
4：《信客》雙肩挑滿辛酸淚孤身寫就城鄉(xiāng)情。
5：《桃花源記》桃花源里寧靜安樂喜洋洋桃花源外凄清寂寞悲戚戚。
6：《核舟記》贊雕刻著高超技藝摹泛舟人悠閑神情。
美髯公怡情泛赤壁奇巧人神技雕核舟。
1.成都杜甫草堂。
草堂留后世;詩圣著千秋。
2.武漢黃鶴樓。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去;。
窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來。
3.黃州赤壁。
銅琶鐵板，大江東去;。
月明星稀，烏鵲南飛。
4.九江琵琶亭。
燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜;。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時。
5.鎮(zhèn)江北固山多景樓。
登樓便欲凌云去;臨水應(yīng)知得月先。
6.桃花源。
說甚神仙，看千年石洞開時，城郭人民還是耕田鑿井;。
閱成古今，聽半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。
7.廣州黃花崗。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血;。
四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。
8.滁州醉翁亭。
翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在;。
山行六七里，亭影不孤。
9.揚(yáng)州二十四橋。
勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色;。
扁舟過橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
10.湖南洞庭岳陽樓。
(1)湘靈瑟，呂仙杯，坐攬云濤人宛在;。
子美詩，希文筆，題筆雪壁我重來。
(2)后樂，先憂，范希文庶幾知道;。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩。
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆，渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會得來。
八年級語文春酒課文筆記篇十六
高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫了一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。下面為大家精心整理了一些關(guān)于童年讀書筆記八年級，歡迎查閱。
對于現(xiàn)在我們的大多數(shù)孩子來說看，童年都是備受寵愛、快樂無憂的，是值得回憶和珍藏的的美好時光。但就在高爾基寫的《童年》這本書來說，童年無疑是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!《童年》是高爾基的一部自傳體小說，真實的再現(xiàn)了高爾基悲慘的童年生活，反映了當(dāng)時的俄羅斯社會眾多的丑惡和苦難，特別是描繪出了一副俄國小市民階層風(fēng)俗人情的真實生動的圖畫。
早在19世紀(jì)90年代，高爾基就有譜寫傳記體作品的念頭。在列寧同志的百般勸說下讓高爾基造就了一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義杰作——《童年》。小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩。
處在這樣黑暗、悲慘的現(xiàn)實社會，阿廖沙的心里蒙上了厚厚一層陰影，但幸運(yùn)的是，他的心靈并沒有因此而被玷污。可喜的是，在黑暗的另一面，有一群正直而善良的人也閃爍著光芒。他們給予阿廖沙關(guān)環(huán)和溫暖，賜予他信心和力量，使他的心靈為被扭曲，讓他相信未來是光明和充滿希望的。
在他的童年時期，對他影響最大的一個人是他的外祖母。文中外祖母的形象是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有人性的藝術(shù)形象之一。她不僅樂觀、善良、為人公正，而且心里充滿了無私的愛，相信善終究會戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的故事，常常講給阿廖沙聽，她無私的愛豐富了阿廖沙的視野。
阿廖沙說到：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗里睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終生的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，是她對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”
對比阿廖沙地的經(jīng)歷，我們所處的環(huán)境要幸福得多，所以，在任何困難前，我們都應(yīng)該像阿廖沙一樣，不要失去信心，要始終相信，黑暗中會過去，曙光會到來。只要我們正直、善良、樂觀，那么終究會戰(zhàn)勝一切困難!
主人公阿廖沙痛苦的童年生活深深地打動了我：四歲喪父，跟著母親和外祖母來到了開著小染坊的祖父家。祖父卻是一個專橫、吝嗇、貪婪的人。還經(jīng)常毒打阿廖沙。但是善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父的家中他認(rèn)識了很多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家產(chǎn)不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。還有正直的老工人格里戈里和樸實、深愛著阿廖沙的小茨岡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但是強(qiáng)壯的他，后來在幫助雅科夫舅舅抬十字架時被活活壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的。貪婪、殘忍的父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)經(jīng)常為一點小事爭吵、斗毆……在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的故事，也潛移默化地教導(dǎo)他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黯淡無光的，和阿廖沙比較，我們的童年是燦爛的，色彩斑斕的，也是無憂無慮的。我們從來沒有被人打，從來沒有被人侮辱，從來沒有被人鞭打的滋味。當(dāng)然我們的生活中很少有家人之間的冷酷、兇殘，更沒有殘忍地把一個無辜的人無緣無故地折磨致死的悲慘事件發(fā)生。我們的童年和阿廖沙的童年有天壤之別，我們每天生活在蜜糖罐里，衣食無憂，事事不用操心。但是我們并不知足，奢侈更多。在我們眼里，大人掙錢是那樣容易，仿佛不費(fèi)吹灰之力，我們多么天真，多么不懂事!讀過《童年》之后，我們應(yīng)該為自己的奢侈而后悔。
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄-國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我真切地體會到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
人生就像一幅緩緩展開的洗玉卷軸，開始時，一種未浸入世事的剔透，一點美化現(xiàn)實的念頭，一些向往美好的惆悵;最后，骯臟的，沉重的，畫面不停閃過的無力和鈍重的喘息。
幽暗的小屋，父親躺在窗下的地板上，穿著白衣裳，身子伸的老長老長的，光腳的腳趾頭奇怪的張開著，眼睛快樂的緊閉著，父親的面孔有些發(fā)黑，難看的齜著牙嚇唬我。這時的阿廖沙才三歲，并不明白父親已經(jīng)去世了，也不知道自己以后命運(yùn)的流向，就是這樣天真的看著天空被帶到了外祖父家，自此開始了他痛苦的童年，外祖父開了一家染坊，但是隨著家業(yè)的衰敗，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和我們這一群孩子們，他暗地里放高利貸，慫恿幫工們?nèi)ネ禆|西。兩個舅舅每日不僅因為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，還瘋狂虐待自己的妻子。然而就是在這樣一個可怕的生活環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母是一個慈祥善良，聰明能干，熱愛生活的人，她有寬大的胸懷，對誰都很忍讓，她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者的故事給阿廖沙聽，教育他正直，正義。
面對好朋友小茨岡的死，阿廖沙眼睛濕了，那個曾經(jīng)為了他被外祖父抽的渾身是鞭痕的好朋友就那樣靜靜的離開他了，十字架的倒下，再也看不到美好，執(zhí)著，樸實的茨岡了。舅舅們的自私導(dǎo)致了茨岡的死，又一種人性丑陋裸露在阿廖沙面前，他沉默的痛恨著。
母親去世不久，外祖父不愿意在白養(yǎng)他，他只能靠自己的勞動來維持生活，在自己生活的日子里，他遭受過別人的欺負(fù)，嘲笑，唾棄。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流浹背?？伤麉s以自己頑強(qiáng)的毅力和堅定的信念勇敢的去面對，在困難中一點點的成長起來。
童年，本應(yīng)該是絢麗的七彩，無憂無慮的幻想，在奔跑和玩耍之間嘟著嘴開心的笑;可是阿廖沙卻不曾擁有，三歲就失去了父愛，在鞭打和嘲笑中一步步走出來，勇敢的面對自己眼前的一切困難，年經(jīng)很小就要承受很多沉重的事，還為來得及多想，就已經(jīng)成了一片恍惚，天真的看待現(xiàn)實，很多不解，很多無奈我們的童年，草地上的奔跑，父母忐忑的隨后跟著;跌倒了，父母心疼的呢喃：難過了，父母悉心的安慰;開心了，父母托上了肩頭。
人這一生中，很多美好的東西，我們不應(yīng)該去想怎么獲得更多，而是應(yīng)該懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的，童年的糖是甜的，而長大以后，糖就會慢慢蔓延上苦的成色。
時間總是匆匆流逝。在生命的旅途中，我們下一秒將會遇到什么，我們無從得知。但最起碼，我們應(yīng)像《童年》中的阿庫琳娜?伊萬諾夫娜那般，有著向日葵般對未來不滅的希望，即使，身處之所，滿是荊棘。
阿庫琳娜(阿廖沙的外祖母)的一生可謂布滿了荊棘。從她的丈夫在屋子失火后對阿廖沙說的話中便可得知，阿庫琳娜一輩子挨打受苦，病歪歪的。而從《童年》一書中也可了解到她在嫁給卡什林時，卡什林并不富有，但按照她的話來說，卡什林是一個很好的人;而后來，當(dāng)卡什林富有后，她本應(yīng)過上幸福美滿的生活——物質(zhì)的富足與精神的愉悅共存了——但事實是，卡什林變了，他變得貪婪，甚至在心情不佳的時候辱罵阿庫琳娜，更甚者，對阿庫琳娜拳打腳踢。她的日子還是苦的，不同的只是，她擁有了富足的物質(zhì)，失去了親人的疼愛……令人感慨的是，在故事的末尾，她連富足的物質(zhì)也一并失去——只剩下她永存的微笑的靈魂。
然而生活諸多不如意，她卻仍充滿了樂觀。我敬佩她那永不停息的樂觀——在了解一切后心中的向日葵依舊不凋謝：她知道自己的兩個兒子為了爭奪家產(chǎn)反目成仇，知道她的兩個兒子在背后為什么貶低小茨岡，以致發(fā)出感慨：人們總是在?；^。按理說，一個母親知道了這些事后，都應(yīng)該是額蹙心痛的，更甚者，有的人可能還會悲痛欲絕。但阿庫琳娜或許悲傷，或許心痛，或許感慨，但絕不會認(rèn)為前路無望。她的樂觀一直存在，這點，由阿廖沙來到尼日尼不久后的家庭舞會便可看出。所有人都請求阿庫琳娜跳舞，阿庫琳娜也不過多地推托。她灑脫地站了起來，挺起身子，就這么在廚房里跳了起來，還一面喊道，“你們就笑吧，隨便笑吧!”她一直帶著笑容起舞——她的灑脫自始至終從未改變。阿庫琳娜跳舞時，阿廖沙覺得她有些滑稽，便笑出聲來。頓時，所有的大人都不滿意地看向阿廖沙——可見，阿庫琳娜擁有著眾人對她最真的尊敬——包括她那兩個早已并利益吞噬了靈魂的兒子。阿庫琳娜之所以可擁有眾人對她的敬愛，我想可能是她樂觀溫暖了所有人吧。讓他們在這個黑暗的年代還有一處溫暖的港灣，讓他們在累了的時候可以依靠，重拾希望，讓自己的小船重新駛?cè)肷暮Ｑ蟆?BR> 在她與卡什林分家后，生活十分拮據(jù)。在承擔(dān)撫養(yǎng)阿廖沙的責(zé)任后，她肩上的擔(dān)子之重可想而知。但在當(dāng)時阿廖沙在卡什林家的時候，阿庫琳娜對他說，“我去掙我和你的面包，不用害怕!”——雖然阿廖沙撿破爛去賣多少可以幫補(bǔ)家用，但是整個家的主力還是在阿庫琳娜身上——在這么一個年邁的女人身上。阿庫琳娜與阿廖沙的日子只能湊合地過，但是每次當(dāng)阿庫琳娜接到阿廖沙給她的賣破爛的錢后，她總是說，“我們倆不能養(yǎng)活我們自己嗎，我們倆?有啥了不得的!”——若是說在擁有富足的物質(zhì)時，阿庫琳娜在通透一切黑暗后仍可讓心中的向日葵兀自開放，那么，這一點令我敬佩萬份;但倘使，連富足的物質(zhì)都失去，生活僅能湊合著過，一切黑暗都被她所通透，但她心中的向日葵依舊在怒盛，對未來的希望依舊不滅，那么，這一點，則令我愿意用我的靈魂向她臣服，獻(xiàn)上我全部的，最真摯的敬重和欽佩。
八年級語文春酒課文筆記篇十七
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
這是—篇紀(jì)實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
八年級語文春酒課文筆記篇十八
唱得多是情歌酬和，卻有種種不同方式（1見景生情，即物起興2提問3互嘲互贊）。
本文描寫了富陽至桐廬一百多里的奇山異水。
赤壁七絕。
注釋：選自《樊川詩集》杜牧作品《過華清宮》《山行》《秋夕》《泊秦淮》。
借赤壁之戰(zhàn)的史實，抒發(fā)作者英雄無用武之地的抑郁不平。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（設(shè)想與歷史事實相反的結(jié)果，借史傾吐心中的抑郁之氣）。
過零丁洋。
注釋：選自《文山先生全集》。文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。
表現(xiàn)詩人以死明志的決心，寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。
辛苦遭逢起一經(jīng)。
干戈寥落四周星（前兩句寫作者讀書，如仕途，起兵抗元，經(jīng)歷四年戰(zhàn)爭）。
山河破碎風(fēng)飄絮。
身世浮沉雨打萍（比喻國家風(fēng)雨飄搖，危在旦夕，比喻身世一生坎坷，孤苦伶仃）。
惶恐灘頭說惶恐。
零丁洋里嘆零?。ㄇ罢咧傅胤剑笳咧缸髡叩男木w）。
人生自古誰無死。
留取丹心照汗青（以死明志的'決心）。
水調(diào)歌頭。
注釋：選自《東坡樂府箋》蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。
表達(dá)詞人由抑郁憂傷到心胸開闊的樂觀曠達(dá)的情懷。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
山坡羊潼關(guān)懷古。
選自《全元散曲》張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊。
表現(xiàn)作者憂慮國計民生的思想感情。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
第二十六課小石潭記柳宗元。
游蹤：發(fā)現(xiàn)小石潭：移步換景。
感受潭中氣氛：幽深冷寂寓情于景。
記錄同游者。
本文抒發(fā)的是在寂寞處境中孤獨(dú)凄苦的感情。
文人的書名。
1以地名籍貫位名。
2以人名、字、號、官名、謚號為名。
3以皇帝的年號為名。
注解1選自《柳河?xùn)|集》柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。寫下了“永州八記”
見課后注釋。
第二十七課岳陽樓記范仲淹。
一、事情緣起。
二、岳陽樓大觀及遷客騷人登樓覽物的心情。
三、覽物而悲者。
四、覽物而喜者。
五、點明主旨。
不描述岳陽樓的原因：1前人之述備矣。
2目的在于借景抒情，引發(fā)作者的觀點。
主旨：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
注解1選自《范文正公集》。
第二十八課醉翁亭記歐陽修。
“樂”是本文文眼。
第一段：山水樂亭的環(huán)境。
亭的由來。
第二段：四時樂朝暮之景。
四時之景樂亦無窮。
第三段：游宴樂滁人游。
太守宴。
眾賓歡。
太守醉。
第四段：太守樂禽鳥樂。
游人樂。
太守樂（山水之樂，宴酣之樂，樂民之樂）。
本文抒發(fā)了作者寄情山水的情趣及于民同樂的政治理想。
結(jié)構(gòu)之美：金線串珠；曲徑通幽；前后呼應(yīng)。
虛詞之美：也（陳述/肯定/感嘆）而（遞進(jìn)/并列/承接/轉(zhuǎn)折）。
句子之美：駢散結(jié)合；長句為主。
意境之美：山水相映之美；朝暮變換四時交替之美；動靜結(jié)合之美。
注解：1選自《歐陽修散文選集》歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號“文忠”，唐宋八大家之一。
八年級語文春酒課文筆記篇十九
梵高的一生跌宕起伏，但他始終保持著對繪畫的一份熱情、一份執(zhí)著，他渴望生活，渴望綻放自己。
梵高傳讀后感。
渴望生活我心永存_讀了《渴望生活梵高傳》有感溫森特梵高，一個一想起來就會聯(lián)系起他那幅狂熱絢麗的向日葵的畫家。我一直對他有著一種同情才華橫溢的落魄藝術(shù)家的情感。但當(dāng)我讀完歐文?斯通的《渴望生活梵高》，我從另一個角度認(rèn)識了他。讀完，我含著眼淚，并不是因為他悲苦的一生，也不是那可憐的終結(jié)，而是因為感動，一種非凡的生命力的感動，一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。梵高出生于一個輝煌而富裕的大家族中，梵高本應(yīng)像他父親一樣成為一位受人尊敬的牧師，但梵高不愿被家庭所束縛，他渴望生活，追求自己的理想，升華他自己的一生。梵高是放任隨心的，他不在乎世人的反應(yīng)，只求心靈的釋放。梵高是一種精神的象征，他對美好生活和藝術(shù)的執(zhí)著追求，他有質(zhì)樸而善良的心。坎坷苦難的生活沒有壓垮他，也許正是他賦予了梵高才華，也使他覺得繪畫才是自己的生命。雖然番號是一名拓荒者，但他往往不為世人所理解，他是孤獨(dú)的，但他的精神、他對藝術(shù)的執(zhí)著都深深的烙印在每一個人的心中。品味梵高一生，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的卑微。我并不是鮮艷的花朵，也不是參天的大樹，我只是一株隨風(fēng)飄蕩的小草，但小草為什么不可以有理想呢?雖然我的身軀不夠龐大，但我又頑強(qiáng)的生命力，我有永不言敗的精神，我有對理想的執(zhí)著。人的一生不可能是一帆風(fēng)順，人的一生終究是坎坷的，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?”梵高的一生跌宕起伏，但他始終保持著對繪畫的一份熱情、一份執(zhí)著，他渴望生活，渴望綻放自己。梵高思索了他的一生，他向那些害過他、幫助過他和支持過他的人告別。面對著夕陽，他把左輪手槍壓在自己的腹部扣動扳機(jī)，像一抔急速還原的泥土，返回到大地母親的懷抱里。他向自己開了槍，但他的生命并未歇止，而是被他一筆一筆抹在每一幅畫中，隨著他的畫永存。也許，我們不必似梵高般消極對待一切，但我們只要活出自己的精彩，便不枉此生!梵高，一個因善良受苦的天使!梵高，一個用色彩享樂的天才!
你們知道梵高嗎?寫《梵高傳》這本書的作者是歐文·斯通，書中介紹他是一位偉大的畫家，當(dāng)我看到梵高一幅又一幅壯麗輝煌的油畫時，我似乎進(jìn)入了一個新的境界，整個世界豁然開朗了!
梵高這個人本身長得奇丑無比呢!他長著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下凹，一些魚尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂郁，并長著一對粗眉，它們讓人覺得不搭配;還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢!他的行動也很笨拙，呆頭呆腦的。
你可知道梵高活的時候一幅畫都沒賣出去!但他死后他的畫賣了大概有九千萬的法郎!我給你舉個例子：梵高在世的時候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫是四千萬多的法郎!梵高為了繪畫奉獻(xiàn)了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞以至后來去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書，覺得梵高做事十分認(rèn)真，全力以赴地畫畫，他把全身精力投入到繪畫中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，全力以赴。每當(dāng)我們做完事后，應(yīng)該首先問問自己：“我們?nèi)σ愿傲藛?”
請讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高!
《渴望生活——梵高傳》讀后感。
“痛苦便是人生”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中中，美國著名傳記作家歐文·斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個荷蘭畫家因為精神失常，割掉了自己的耳朵。最后開槍身亡。這本書看過很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個偉大的人，沒有提奧就沒有梵高。因為梵高根本沒有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過程，對生活的信心和絕望。他的一生可以概括為：出生+繪畫+死亡，除此以外再無其他。雖然他也曾追求過愛情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時，我感動得無意言語。無疑他的愛是瘋狂的，可惜沒人敢接受。和妓女生活的那段時間，更加沒有愛情可言。在絕望中無以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開自己。
19世紀(jì)的印象派畫家里，梵高是一個另類。他的畫有點類似兒童的創(chuàng)作，線條和色彩大膽純粹，醉心于風(fēng)景，植物和貧苦大眾的描繪。鳶尾花，向日葵，星空，麥田，蘋果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫面中的每一個物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。沒有一個畫家的用色，會像梵高這樣濃烈，明亮，無法控制般的亢奮。深紅，銘黃，碇藍(lán)，艷紫，蒼綠。油彩有時候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫布上，無法稀釋和抹勻，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無限向往的空白上。粘稠的血液因為激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因為無法抓住空虛而扭曲。危險天空下的麥田。一種騷動激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來。是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。是靈魂無法突破的孤獨(dú)。
但梵高發(fā)現(xiàn)，生命的疼痛滋長于他自己挖掘的傷口。于是，他在陽光充沛的田野上，對著自己的身體開了一槍，沒打中心臟，然后掩著傷口回到家里，當(dāng)天晚上，凡高叼著煙斗一言不發(fā)。第二天，凡高還與來看它的提奧談起他對藝術(shù)的見解。到了晚上，他開始虛弱。1890年7月29日凌晨1時30分，凡高停止了呼吸在他的弟弟提奧的懷里離開了這個世界。享年37歲。他的遺言是:“thesadnesswilllastforever?！备亲屓烁杏X到他的內(nèi)心深處那久久的痛苦和絕望。
梵高死后六個月,弟弟提奧在對哥哥痛苦的思念中帶著無限悲痛離開了人世。他被人們安葬在他哥哥的墓旁-奧維爾墓園。墓園很簡單，兄弟兩的墓碑也很簡單，上面分別寫著：文森特.梵高與文森特提奧。
也許梵高早就意識到：破碎會帶來快樂。可以讓自己不再絕望,于是他選擇了離開……。