用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)（模板24篇）

    心得體會(huì)是對(duì)所做工作或參與項(xiàng)目的一個(gè)總結(jié)和反思，有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出改進(jìn)的方案。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要引導(dǎo)讀者思考，并給予啟發(fā)，展示個(gè)人的獨(dú)立見(jiàn)解。心得體會(huì)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，以下是小編精選的一些心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇一
    嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問(wèn)題。嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵在“嚴(yán)”，核心在“用”?！皣?yán)”要以黨性為原則，以制度為繩墨，以法律為底線;“用”要行之依規(guī)、用之為公、為之能成。我體會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以用權(quán)”，必須牢固樹(shù)立“手握權(quán)力，務(wù)擔(dān)責(zé)任”、“手握權(quán)力，務(wù)守規(guī)矩”、“手握權(quán)力，務(wù)需能力”的三種意識(shí)。
    手握權(quán)力，務(wù)擔(dān)責(zé)任?！皣?yán)以用權(quán)”，首先要解決的就是權(quán)力觀的問(wèn)題，搞清楚我們的權(quán)力從何而來(lái)，手中握著權(quán)力意味著什么。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作了最好的回答，“我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民謀事的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”。我們常說(shuō)權(quán)力是把雙刃劍，其實(shí)把握權(quán)力的關(guān)鍵在于態(tài)度，有一位哲人的話讓我印象深刻：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂(lè)趣時(shí)，那么一切也就完了”。我們手中的權(quán)力并不是與生俱來(lái)，而是事業(yè)的需要、組織的授權(quán)、人民的信任。這種信任，是重托，更意味著一份沉甸甸的責(zé)任。權(quán)力和責(zé)任是緊緊相連的，有多大的權(quán)力就要承擔(dān)多大的責(zé)任，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的作為;職務(wù)越高，權(quán)力越大，責(zé)任也就越重。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，手中有了權(quán)力，不是為了享受，而是要操更多的心，受更多的累，時(shí)刻想著在其位、謀其政，把權(quán)力用于實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)。聯(lián)系我們自身，現(xiàn)在信訪工作制度改革和法治化建設(shè)的擔(dān)子很重，十八屆五中全會(huì)更是對(duì)信訪工作提出了更高的要求。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們都必須強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，做到工作能盡責(zé)、改革敢負(fù)責(zé)，盡心盡力抓好工作、挑好擔(dān)子，努力把信訪工作水平提上去。
    手握權(quán)力，務(wù)需能力。之所以要賦予領(lǐng)導(dǎo)干部相應(yīng)的權(quán)力，是讓領(lǐng)導(dǎo)干部有為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)的條件和平臺(tái)。領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)著大家一起干的向?qū)?干部，就是認(rèn)真干實(shí)事的部隊(duì)。領(lǐng)對(duì)路、干成事的前提是，必須具備與行使權(quán)力、崗位要求相匹配的能力。領(lǐng)導(dǎo)行使權(quán)力的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是管理決策的過(guò)程，面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題要拍板，面對(duì)應(yīng)急狀態(tài)要定奪，面對(duì)工作方案要擇優(yōu)，面對(duì)困難局面要出主意、拿辦法。手握權(quán)力，就必須拒絕無(wú)所作為、庸庸碌碌。早在延安時(shí)期，我們黨就注意到“本領(lǐng)恐慌”問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，黨中央曾明確指出，我們的隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變后，我們黨依然保持“趕考”意識(shí);即使在改革開(kāi)放獲得巨大成就后，我們黨審時(shí)度勢(shì)，把“能力不足”作為黨在新形勢(shì)下面臨的“四大危險(xiǎn)”之一。具體到每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)手中的權(quán)力，我們用好權(quán)、履好職絕不能缺少過(guò)硬的素質(zhì)能力，有能力才能出成績(jī)。有句老話說(shuō)“政聲人去后”，意思是干得好壞，只有人離開(kāi)后才能看出來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)要有正確的政績(jī)觀，做出經(jīng)得起歷史、人民、實(shí)踐檢驗(yàn)的政績(jī)，而不是徒有其表的“政績(jī)工程”。當(dāng)前，全黨全國(guó)正在深入實(shí)施“四個(gè)全面”戰(zhàn)略，剛剛閉幕的十八屆五中全會(huì)吹響了“十三五”規(guī)劃的沖鋒號(hào)，我們更是要常懷“能力不足”的憂患意識(shí)，以等不起的緊迫感、慢不得的危機(jī)感、坐不住的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)知識(shí)、增本領(lǐng)，不斷提高自己的能力水平。要注重提高決策能力，“胸中形勢(shì)手中策”，在堅(jiān)持民主決策、依法決策的前提下，樹(shù)立現(xiàn)代決策理念，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代決策方法，提高運(yùn)用科學(xué)理論、采取科學(xué)方法、按照科學(xué)程序決策的本領(lǐng)，不斷提高信訪工作的決策水平。要注重提高管理能力，善于學(xué)習(xí)和吸收現(xiàn)代管理學(xué)的理念和思維，積極把信息化、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代技術(shù)手段引入信訪工作。尤其要注重提升風(fēng)險(xiǎn)管理能力，善于對(duì)各種可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行科學(xué)預(yù)判和超前準(zhǔn)備，能夠有效應(yīng)對(duì)和處理各種復(fù)雜問(wèn)題。要注重提高執(zhí)行能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是系列重要講話精神和黨的以來(lái)的理論成果，找準(zhǔn)信訪工作貫徹執(zhí)行中央各項(xiàng)決策部署的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，增強(qiáng)把握發(fā)展形勢(shì)和抓落實(shí)的能力，扎實(shí)推動(dòng)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。
    手握權(quán)力，務(wù)守規(guī)矩?！坝綀A，則必規(guī)矩?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠正確行使手中權(quán)力，最簡(jiǎn)單、也是最可靠的辦法就是講紀(jì)律、守規(guī)矩。一旦當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)、有了權(quán)力，就是守規(guī)矩、受規(guī)制的起點(diǎn)和發(fā)端;大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不能任性。小平同志說(shuō)過(guò)：“我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有權(quán)就好辦事，有權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”領(lǐng)導(dǎo)干部出問(wèn)題的情況有很多種、教訓(xùn)也有很多，但用權(quán)不講規(guī)矩是根本的一條，可以說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，既是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的約束，更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的愛(ài)護(hù)，嚴(yán)管才是真正的厚愛(ài)，才能少犯錯(cuò)、不摔跤。日前，中央專(zhuān)門(mén)修訂頒布的《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》，標(biāo)注了全面從嚴(yán)治黨的新要求，為加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保證，尤其為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求、做到嚴(yán)以用權(quán)進(jìn)一步確立了規(guī)矩。如何做到用權(quán)守規(guī)矩，我認(rèn)為必須體現(xiàn)在四個(gè)方面：一要嚴(yán)守為民用權(quán)規(guī)矩。所謂權(quán)力，生于民意，操于吏手，守于理法之間，關(guān)乎民生重計(jì)，當(dāng)敬而用之。江西浮梁縣老縣衙里有一副對(duì)子講的好，上聯(lián)是：“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官”;下聯(lián)是：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！边@是在提醒當(dāng)官不能忘本，不能忘記自己來(lái)自于百姓，行使權(quán)力更要造福百姓。二要嚴(yán)守依法用權(quán)規(guī)矩，“法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為”，用權(quán)一定要依法，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動(dòng)，讓權(quán)力在安全線內(nèi)運(yùn)行。三要嚴(yán)守廉潔用權(quán)規(guī)矩，做到心中時(shí)時(shí)有戒尺，干凈做事、廉潔用權(quán)，既要管住自己、也要管住身邊的人。四要嚴(yán)守陽(yáng)光用權(quán)規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行權(quán)力清單、責(zé)任清單和公開(kāi)制度，自覺(jué)接受監(jiān)督和善于在監(jiān)督下開(kāi)展工作，讓手中的權(quán)力在陽(yáng)光的防腐劑照射下不變質(zhì)、不變形、不扭曲。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇二
    權(quán)力是一種特權(quán)，擁有權(quán)力的人對(duì)他人和事物有著較大的操控能力，因此權(quán)力的濫用常常導(dǎo)致不公正和不良后果。在日常生活中，我們也會(huì)面對(duì)一些小小的權(quán)力，例如在團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位、家庭中的決策權(quán)等。慎用權(quán)力成為了我們?cè)谌穗H交往中必須考慮的問(wèn)題，只有正確運(yùn)用權(quán)力，才能產(chǎn)生積極的影響。
    第二段：權(quán)力的誘惑與風(fēng)險(xiǎn)。
    權(quán)力具有一定的誘惑力，尤其是對(duì)那些初次獲得權(quán)力的人來(lái)說(shuō)。權(quán)力的濫用往往源于對(duì)自己的過(guò)度自信和自負(fù)，誤以為一切決策和行動(dòng)都是正確的。而實(shí)際上，不論是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)還是做出重要決策，都需要充分考慮到團(tuán)隊(duì)成員的需求和意見(jiàn)，才能取得更好的效果。此外，濫用權(quán)力還可能導(dǎo)致其他人的不滿和反感，進(jìn)而破壞人際關(guān)系，影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作氛圍。
    第三段：正確運(yùn)用權(quán)力的方法。
    正確運(yùn)用權(quán)力首先需要保持謙遜和諒解，并試圖理解他人的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。當(dāng)面對(duì)矛盾和沖突時(shí)，我們應(yīng)該慎重考慮，避免輕易做出決策。與此同時(shí)，合理的溝通和協(xié)商也是重要的手段。傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，并充分明確自己的期望，才能建立有效的溝通渠道，讓他人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。最關(guān)鍵的是，要將權(quán)力視為一種責(zé)任，而非一種特權(quán)。只有做到公平公正，才能贏得他人的尊重和信任。
    慎用權(quán)力不僅能夠減少?zèng)_突和糾紛，更能帶來(lái)積極的影響。一個(gè)正確運(yùn)用權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者能夠凝聚團(tuán)隊(duì)力量，激發(fā)員工的工作熱情，提高工作效率。他能夠給予員工合理的指導(dǎo)和支持，提供一個(gè)良好的工作環(huán)境，使員工感到被尊重和關(guān)心。在家庭中，正確運(yùn)用權(quán)力的家長(zhǎng)能夠建立一個(gè)和諧的家庭氛圍，讓家庭成員之間彼此信任和尊重，共同發(fā)展和成長(zhǎng)。因此，慎用權(quán)力不僅是一種責(zé)任，更是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。
    第五段：結(jié)論。
    權(quán)力是一把雙刃劍，它既能給人帶來(lái)積極的影響，也可能帶來(lái)負(fù)面的后果。正確運(yùn)用權(quán)力需要謙虛、理解和溝通的能力，以及在決策和行動(dòng)時(shí)充分考慮到他人的意見(jiàn)和需求。只有慎用權(quán)力，才能使權(quán)力諧與和諧共處，使其發(fā)揮出更大的價(jià)值。最后，我們應(yīng)該不斷的審視自己的權(quán)力運(yùn)用方式，以確保我們能夠正確地選擇、運(yùn)用和操控權(quán)力，進(jìn)而在各個(gè)領(lǐng)域中取得更好的成果。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇三
    權(quán)力是一把雙刃劍，能夠帶來(lái)榮耀與震撼，也能成為人們生活的噩夢(mèng)。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，權(quán)力是陌生而遙遠(yuǎn)的存在，只有在特殊的職責(zé)才會(huì)接觸到。然而，當(dāng)我們擁有了一絲一毫的權(quán)力時(shí)，我們也會(huì)感受到它的巨大威力和責(zé)任。在融入社會(huì)的過(guò)程中，我逐漸理解到權(quán)力不僅是一種能力的展示，更是一種為人服務(wù)的責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我從事權(quán)力活動(dòng)中的體會(huì)與感悟。
    第二段：理性運(yùn)用權(quán)力。
    擁有權(quán)力并不意味著可以為所欲為，相反，權(quán)力只有在被理性運(yùn)用時(shí)才能真正發(fā)揮其正面效應(yīng)。在擔(dān)任學(xué)生會(huì)主席的一年中，我深刻體會(huì)到權(quán)力的責(zé)任與壓力。在處理學(xué)生們的困難和問(wèn)題時(shí)，我必須學(xué)會(huì)理性思考，客觀分析，為他們制定最合適的解決方案，并及時(shí)與學(xué)校相關(guān)部門(mén)溝通。這種理性運(yùn)用權(quán)力的體驗(yàn)使我更加明白，權(quán)力是一種能力，需要慎重處理，用心用腦才能獲得更多的效益。
    第三段：權(quán)力與公正。
    權(quán)力的運(yùn)用必須與公正相伴。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我深知自己承擔(dān)著諸多希望和期待，必須以公平公正的方式對(duì)待每一個(gè)人。在處理學(xué)生糾紛時(shí)，我總是力求客觀公正，不偏不倚地聽(tīng)取雙方的意見(jiàn)和證據(jù)，確保對(duì)每一位學(xué)生給予公正的評(píng)價(jià)和處理。只有這樣，我才能在全體師生中贏得尊重和信任。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)公正是權(quán)力得以長(zhǎng)久維護(hù)和有效運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。
    第四段：權(quán)力與服務(wù)。
    權(quán)力的本質(zhì)是為人民服務(wù)。一個(gè)擔(dān)任公職的人，無(wú)論是高位也好，低位也好，都應(yīng)該以民眾的福祉和利益為根本出發(fā)點(diǎn)。作為學(xué)生會(huì)主席，我常常要參與組織各種活動(dòng)，組織學(xué)生們一起參與社區(qū)活動(dòng)，回報(bào)社會(huì)。雖然有時(shí)身體力行可能帶來(lái)些許困擾，但當(dāng)看到那些受益于我們服務(wù)的人們時(shí)，我內(nèi)心充滿了滿足和喜悅。這種權(quán)力與服務(wù)的結(jié)合，最終能夠?qū)崿F(xiàn)權(quán)利的最大價(jià)值。
    第五段：謙虛與眼界。
    任何人擁有權(quán)力時(shí)，都應(yīng)保持謙虛態(tài)度，保持開(kāi)放的眼界。權(quán)力容易令人產(chǎn)生自滿和傲慢的心態(tài)，但這種心態(tài)會(huì)阻礙個(gè)人的成長(zhǎng)。當(dāng)我體會(huì)到自己的權(quán)力有限，而且需要依靠他人的智慧和力量時(shí)，我開(kāi)始不斷擴(kuò)大自己的眼界，虛心向他人學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。在權(quán)力的環(huán)境中，保持謙虛和擁有開(kāi)放的眼界是獲得更多資源和機(jī)遇的關(guān)鍵。
    總結(jié)：
    通過(guò)對(duì)于權(quán)力的體會(huì)與感悟，我逐漸理解到權(quán)力的理性運(yùn)用、與公正合作、以服務(wù)為主、謙虛與開(kāi)放的眼界對(duì)于權(quán)力的有效運(yùn)用具有重要意義。在未來(lái)的生活中，我將時(shí)刻牢記這些體會(huì)與感悟，并用實(shí)際行動(dòng)去踐行，為自己和周?chē)娜藥?lái)更多的福祉和成就。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇四
    第一段：引入話題，說(shuō)明正確用權(quán)的重要性（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，凸顯主題）。
    權(quán)力是一把雙刃劍，當(dāng)用得當(dāng)，可以成就一番偉業(yè)；而若用錯(cuò)了，就會(huì)引來(lái)災(zāi)禍。權(quán)力不僅指政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的權(quán)力，還包括個(gè)人生活中的各種決策權(quán)。正確用權(quán)的能力是每個(gè)人都需要具備的素質(zhì)之一。個(gè)人正確用權(quán)的心得與體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的穩(wěn)定都起著無(wú)可忽視的作用。
    第二段：正確用權(quán)的原則和重要性（從宏觀上探討原則和價(jià)值，提升文章邏輯性）。
    正確用權(quán)有五個(gè)原則。首先是公正性，即在權(quán)力行使中要做到公平、公正，不讓個(gè)人情感和偏見(jiàn)左右自己的判斷。其次是謹(jǐn)慎性，即在做決策時(shí)要充分考慮各種可能性和后果，并給予足夠的思考時(shí)間。第三是透明度，即要保持決策的透明度，讓相關(guān)方能夠了解決策的依據(jù)和目的。第四是民主性，即要充分尊重他人的權(quán)益和意見(jiàn)，多聽(tīng)取各方面的聲音。最后是合法性，即要依法行使權(quán)力，合法合規(guī)。
    第三段：正確用權(quán)關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展（從個(gè)人角度論述對(duì)個(gè)人的重要性）。
    在個(gè)人的生活和職業(yè)發(fā)展中，正確用權(quán)起著至關(guān)重要的作用。首先，個(gè)人在家庭中的權(quán)力決策影響著家庭的和睦與穩(wěn)定，如果過(guò)分行使權(quán)力而不顧他人的感受，會(huì)導(dǎo)致家庭矛盾和不和諧。其次，在工作中正確用權(quán)可以提升個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力和信任度。正確行使權(quán)力不僅能夠獲取同事和下屬的尊重和支持，還能夠有效調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)的積極性和創(chuàng)造力，從而實(shí)現(xiàn)協(xié)同互補(bǔ)的工作效果。最后，正確用權(quán)還有助于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展。當(dāng)個(gè)人在工作中能夠正確處理權(quán)力關(guān)系，合理分配資源，能夠獲得更多的機(jī)會(huì)和成就。
    第四段：正確用權(quán)關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步（從社會(huì)角度論述對(duì)社會(huì)的重要性）。
    正確用權(quán)不僅關(guān)乎個(gè)人，也關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安離不開(kāi)政府和有權(quán)力的人正確行使權(quán)力。正確用權(quán)可以保障社會(huì)公正和法治，維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。同時(shí)，正確用權(quán)也可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有權(quán)力與法律相結(jié)合，才能確保公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，促進(jìn)創(chuàng)新和創(chuàng)造力的釋放，使整個(gè)社會(huì)在合理引導(dǎo)下不斷前進(jìn)。
    第五段：正確用權(quán)的具體方法和途徑（總結(jié)段，給出具體的建議措施）。
    正確用權(quán)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的能力，以下是幾個(gè)具體的方法和途徑供參考。首先，培養(yǎng)自我意識(shí)和自我反思的能力，學(xué)會(huì)審視自己的權(quán)力行使是否合理。其次，建立正確的價(jià)值觀和道德觀，清楚自己的立場(chǎng)和原則。第三，多傾聽(tīng)他人的聲音和意見(jiàn)，充分融合各方面的意見(jiàn)，做到以人為本。第四，搭建透明公開(kāi)的決策機(jī)制和溝通渠道，增加決策的合法性和可信度。最后，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和知識(shí)水平，做到在權(quán)力行使中有準(zhǔn)確判斷力和高超技巧。
    總結(jié)：正確用權(quán)對(duì)個(gè)人和社會(huì)都至關(guān)重要。只有每個(gè)人都能夠正確行使權(quán)力，才能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。通過(guò)培養(yǎng)正確用權(quán)的意識(shí)和能力，我們可以成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，為個(gè)人和社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇五
    權(quán)利本是一種美好而神圣的東西，它代表了一個(gè)人的自由、尊嚴(yán)和尊重。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們相互之間的權(quán)利體系構(gòu)建得越來(lái)越完備，每個(gè)人都有自己的權(quán)利保護(hù)。然而，在使用權(quán)利時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)不自覺(jué)地過(guò)度使用，導(dǎo)致自身和他人權(quán)利受損。因此，為了更好地保護(hù)權(quán)利，我們需要“慎用權(quán)”。
    二、權(quán)利與義務(wù)的平衡。
    權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，我們?cè)谙硎茏约旱臋?quán)利的同時(shí)，也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。例如，一個(gè)人在使用自己的言論自由時(shí)，應(yīng)該遵守法律和社會(huì)道德規(guī)范，不要發(fā)表侮辱、謾罵等惡意言論，否則會(huì)侵犯別人的權(quán)利，甚至構(gòu)成犯罪。只有在權(quán)利和義務(wù)的平衡下，我們才能更好地保護(hù)權(quán)利，避免權(quán)利的濫用。因此，我們需要在使用權(quán)利時(shí)，想清楚自己的權(quán)力范圍和自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
    三、權(quán)利常識(shí)教育的必要性。
    我們生活在一個(gè)由多元文化組成的社會(huì)，每個(gè)人都有自己不同的背景、價(jià)值觀和思想觀念，因此，在使用權(quán)利時(shí)，我們需要尊重他人的權(quán)利和意見(jiàn)。這就需要在國(guó)民教育中，加強(qiáng)權(quán)利常識(shí)教育的力度，讓人們更加了解自己的權(quán)利和義務(wù)，也要了解他人的權(quán)利和意見(jiàn)。只有做到相互尊重、相互理解，我們才能建立一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)。
    四、權(quán)利濫用的危害。
    我們不慎用權(quán)會(huì)造成的危害是多種多樣的。一方面，濫用權(quán)利會(huì)損害自身利益。例如，一個(gè)人霸道地發(fā)表自己的意見(jiàn)，不聽(tīng)他人的意見(jiàn)，從而獨(dú)斷專(zhuān)行，有可能導(dǎo)致失敗，損失利益。另一方面，濫用權(quán)利也會(huì)損害他人的利益，侵犯他們的權(quán)利。例如，在網(wǎng)絡(luò)空間里，一些人濫用自己的賬號(hào)發(fā)表謠言、造謠等虛假言論，給他人造成了很大的損失。因此，我們必須慎用權(quán)利，不要濫用自己的權(quán)力，避免傷害他人和自己。
    五、正確使用權(quán)利的方法。
    正確使用權(quán)利，既要有原則性、穩(wěn)重性，也要有實(shí)踐性、通情達(dá)理。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。首先，保持思想開(kāi)放，多聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。其次，謹(jǐn)慎行使自己的權(quán)利，做到合理利用，避免濫用。再次，切實(shí)承擔(dān)自己的義務(wù)和責(zé)任，確保自己與他人權(quán)利的平衡。最后，在使用權(quán)利時(shí)，要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而不只是眼前的利益，這樣才能獲得真正的自由和尊嚴(yán)。
    六、結(jié)語(yǔ)。
    對(duì)于“慎用權(quán)”的心得體會(huì)來(lái)說(shuō)，重要性重在實(shí)踐。在我們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)里，都需要我們用正確的人生態(tài)度去正確認(rèn)識(shí)、善用和維護(hù)自己的權(quán)利，也需要我們尊重別人的權(quán)利，與他人和睦相處。只有這樣，我們才能夠在一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇六
    權(quán)力是一種珍貴而危險(xiǎn)的武器，可以給人們帶來(lái)名利、榮譽(yù)和權(quán)威，但同時(shí)也可能會(huì)使人們變得傲慢、虛榮和自負(fù)。慎用權(quán)力是一個(gè)非常重要的品質(zhì)，不僅能夠給予人們更好的機(jī)會(huì)，也能防止人們陷入不良的行為中。本文將分享我的慎用權(quán)力的心得體會(huì)，希望能給讀者帶來(lái)一些啟示。
    第二段：覺(jué)悟。
    首先，慎用權(quán)力必須有覺(jué)悟。在日常生活中，我們可能會(huì)因?yàn)閾碛心撤N權(quán)力而變得自大和目中無(wú)人。但是，當(dāng)我們遇到一些事情時(shí)，我們必須冷靜，盡可能平衡地考慮其他人和我們自己的權(quán)益。我們必須始終記住，權(quán)力可以帶來(lái)榮譽(yù)，但也可以帶來(lái)責(zé)任和束縛。我們一定要學(xué)會(huì)適度的掌握自己的權(quán)力。
    第三段：努力。
    其次，慎用權(quán)力需要努力。無(wú)論是在個(gè)人事務(wù)還是在公共事務(wù)中，我們都應(yīng)該盡力做到富有熱情和責(zé)任心。我們必須不斷努力提高自己的能力和素質(zhì)，否則權(quán)力的使用就變得單純和不可信。只有擁有能力的人才能得到群眾的擁護(hù)和尊重。
    第四段：謙虛。
    再次，謙虛也是慎用權(quán)力的重要品質(zhì)。謙虛的人不會(huì)只看自己，而是更傾向于考慮群眾和團(tuán)隊(duì)的利益。他們往往持開(kāi)放的態(tài)度去面對(duì)事物，擁有寬大的胸懷，明白自己不是萬(wàn)能的，也需要他人的協(xié)助。這樣的人物在工作中經(jīng)常能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，帶領(lǐng)機(jī)構(gòu)或企業(yè)取得更加驕人的成績(jī)。
    第五段：堅(jiān)韌。
    最后，慎用權(quán)力也需要堅(jiān)韌不拔的毅力。在面對(duì)磨難、困難和危機(jī)的時(shí)候，我們需要堅(jiān)守原則和信念，不為外界所動(dòng)搖。我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)，但我們必須堅(jiān)信自己的價(jià)值和使命，并不斷自我改進(jìn)。我們必須不斷接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，增強(qiáng)自己的耐力和勇氣，成為能夠應(yīng)對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大人物。
    結(jié)論。
    在本文中，我們針對(duì)慎用權(quán)力的問(wèn)題進(jìn)行了一系列討論。我們的覺(jué)悟、努力、謙虛和堅(jiān)韌皆影響我們?nèi)绾握_處理權(quán)力和職責(zé)，不出錯(cuò)地享用權(quán)力，成為有價(jià)值的人和業(yè)務(wù)領(lǐng)域領(lǐng)袖。如果我們能在工作和生活中取得成功，同時(shí)又能夠慎用權(quán)力，那么，我們肯定將成為我們那該固體塞的出色領(lǐng)袖之一。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇七
    “嚴(yán)以用權(quán)”是落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心?！叭龂?yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育主要針對(duì)縣處以上領(lǐng)導(dǎo)干部，而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求相比于普通黨員干部，一個(gè)最大的不同就在于必須善用手中的權(quán)力。如果說(shuō)“修身”側(cè)重于個(gè)人主觀世界的改造、“律己”側(cè)重于個(gè)人具體行為的養(yǎng)成，那么“嚴(yán)以用權(quán)”則是領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界和客觀世界的集中體現(xiàn)，是踐行謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的根本和保證。
    嚴(yán)以用權(quán)，必須牢記一個(gè)“慎”字，做到依規(guī)慎行。權(quán)力具有天然的膨脹性和腐蝕性，沒(méi)有“籠子”約束不行，必須循規(guī)矩、有程序、按軌道運(yùn)行。要知畏。敬畏人民，時(shí)刻牢記“穿百姓之衣，吃百姓之飯，自己也是百姓”，深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé);敬畏法紀(jì)，做到在法治之下，而不是法治之外、更不是法治之上想問(wèn)題、作決策、辦事情;敬畏權(quán)力，不忘根本、不忘初衷、牢記使命，做到乾乾終日、翼翼用權(quán)，如臨深淵、如履薄冰。要知足。古人講“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)，皆因欲壑難填、永不知足。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)有更高的價(jià)值追求、更高的思想境界，在名利、地位、待遇上知足，在學(xué)識(shí)能力上知不足，在事業(yè)發(fā)展上不知足，從而不斷完善自己、提高自己。要知止?！抖Y記·大學(xué)》曰：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮”。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“界”“戒”二字，做到守界不越界，守戒不犯戒。多積尺寸之功，經(jīng)常防微杜漸，堅(jiān)守防線、把住底線、不越紅線，真正做到按本色做人，按角色辦事，不犯忌、不越位、不逾矩、不出格，一門(mén)心思干事業(yè)。
    嚴(yán)以用權(quán)，必須堅(jiān)守一個(gè)“公”字，做到秉公用權(quán)。權(quán)力是公器，只能公用。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到一心為公、秉公用權(quán)、勇于擔(dān)當(dāng)。要持公心。公正待人，做到一視同仁、不偏不倚，不搞小圈子，不立小山頭;公允識(shí)人，全面、歷史、辯證地看干部，多渠道、多層次、多側(cè)面深入考察了解干部;公平用人，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，不為人情關(guān)系所縛，不為歪風(fēng)邪氣所擾。要講公道。公道正派是組織工作的生命線。作為組工干部，任何時(shí)候都要事業(yè)為先，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持原則。在選人用人上，嚴(yán)格按照黨的政策辦事、按規(guī)章制度辦事、按組織原則辦事，一把尺子量準(zhǔn)。就基層組織建設(shè)和人才工作而言，特別要在項(xiàng)目評(píng)審、政策支持、資金分配、評(píng)先評(píng)優(yōu)等方面一碗水端平。要守公義。組工干部守公義，就是要敢于擔(dān)當(dāng)。針對(duì)干部帶病提拔、干部能上不能下、為官不為，部分基層黨組織軟弱渙散等突出問(wèn)題，勇于應(yīng)對(duì)、有效解決;遇到說(shuō)情、打招呼、跑官要官等不正之風(fēng)來(lái)襲時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)、自覺(jué)抵制;對(duì)發(fā)生違反組織人事紀(jì)律的行為，動(dòng)真碰硬、嚴(yán)肅查處。
    嚴(yán)以用權(quán)，必須落到一個(gè)“實(shí)”字，做到勤政務(wù)實(shí)。組織工作是政治工作，必須以黨的事業(yè)為重，為黨的事業(yè)用權(quán)，想在實(shí)處，干在實(shí)處。要推動(dòng)創(chuàng)新改革。自覺(jué)把組織工作放在改革創(chuàng)新的大局中來(lái)謀劃、來(lái)推進(jìn)，在認(rèn)識(shí)上有高度、領(lǐng)會(huì)上有深度、行動(dòng)上有速度、落實(shí)上有力度、儲(chǔ)備上有厚度，自覺(jué)向中心聚焦、向大局聚力，認(rèn)真負(fù)責(zé)地選好干部、配強(qiáng)班子，心無(wú)旁騖地抓好基層組織建設(shè)，無(wú)私無(wú)悔地支持人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。要服務(wù)人民群眾。站在群眾的立場(chǎng)謀劃工作，做到民有所盼我有作為、民有所呼我有應(yīng)答、民有所需我有奉獻(xiàn);立足滿足群眾需求推進(jìn)工作，真心幫助干部成長(zhǎng)進(jìn)步，真情扶持人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，真誠(chéng)為基層群眾辦實(shí)事做好事;以群眾滿意檢驗(yàn)工作，自覺(jué)接受人民群眾評(píng)價(jià)，真正做到用權(quán)為民、謀利為民。要從嚴(yán)管黨治黨。切實(shí)擔(dān)負(fù)起管黨治黨的政治責(zé)任，按照思想建黨、組織強(qiáng)黨、制度治黨、作風(fēng)管黨的要求，自覺(jué)把“三嚴(yán)三實(shí)”作為選拔任用干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為教育培養(yǎng)干部的重要內(nèi)容，作為考核評(píng)價(jià)干部的重要依據(jù)，作為監(jiān)督管理干部的重要“武器”，切實(shí)履行好選賢任能、育人聚才、固本強(qiáng)基的重大職責(zé)。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇八
    第一段：引言（200字）。
    權(quán)力是社會(huì)中不可避免的存在，無(wú)論是政治領(lǐng)域還是組織機(jī)構(gòu)，權(quán)力都以不同的形式存在著。然而，權(quán)力的濫用卻常常導(dǎo)致不公平、不幸和不和諧的結(jié)果。因此，慎用權(quán)力成為了一個(gè)至關(guān)重要的議題。在個(gè)人和社會(huì)層面，慎用權(quán)力是一個(gè)非常負(fù)責(zé)任和明智的做法。本文將探討慎用權(quán)力的重要性以及我個(gè)人在實(shí)踐中的體會(huì)和心得。
    第二段：權(quán)力的本質(zhì)與濫用（250字）。
    權(quán)力的本質(zhì)是能夠左右他人行為和決策的能力。然而，過(guò)度追求權(quán)力和濫用權(quán)力往往會(huì)導(dǎo)致一系列惡果。歷史上，我們看到了很多權(quán)力濫用的例子，比如獨(dú)裁者、貪官污吏等。他們通過(guò)濫用權(quán)力來(lái)剝奪他人的權(quán)益，甚至損害整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。在組織機(jī)構(gòu)里，權(quán)力濫用也會(huì)導(dǎo)致員工不滿、失去團(tuán)隊(duì)凝聚力，甚至引發(fā)組織架構(gòu)的崩潰。明智地慎用權(quán)力，是防止這些負(fù)面影響的重要途徑。
    第三段：慎用權(quán)力的重要性（300字）。
    慎用權(quán)力的重要性在于平衡各方利益、確保公平和建立信任。權(quán)力本身并不可怕，可怕的是濫用權(quán)力帶來(lái)的后果。慎用權(quán)力可以確保權(quán)力的合理行使，使決策更加公正和可靠。同時(shí)，平衡各方利益是慎用權(quán)力的重要目標(biāo)之一。只有在權(quán)力合理的分配和使用下，人們才會(huì)感到被尊重和被關(guān)愛(ài)，社會(huì)的穩(wěn)定和和諧才能得到維護(hù)。最重要的是，慎用權(quán)力還能建立信任。權(quán)力濫用會(huì)破壞人與人之間的信任，而信任是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。只有通過(guò)慎用權(quán)力，我們才能夠建立起持久穩(wěn)固的信任關(guān)系。
    第四段：個(gè)人實(shí)踐體會(huì)（300字）。
    在我個(gè)人的工作和生活中，我深刻體會(huì)到了慎用權(quán)力的重要性。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我時(shí)刻提醒自己要明智地行使權(quán)力。首先，我要平等對(duì)待每個(gè)員工，公正地評(píng)估他們的工作表現(xiàn)，確保所有人都有平等的機(jī)會(huì)和待遇。其次，我要尊重員工的意見(jiàn)和權(quán)益，充分聽(tīng)取他們的建議，確保決策的公開(kāi)和透明。最后，我始終保持謙遜和正直，不以權(quán)力為傲，不濫用權(quán)力來(lái)達(dá)到個(gè)人目的。通過(guò)這些實(shí)踐，我的團(tuán)隊(duì)凝聚力得到了加強(qiáng)，員工的滿意度和信任感也在不斷提升。
    第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）。
    總而言之，慎用權(quán)力是一個(gè)非常重要的品質(zhì)和能力，對(duì)個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有重大意義。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)，明確權(quán)力的邊界，以及權(quán)力的合理使用方式。通過(guò)慎用權(quán)力，我們可以建立一個(gè)更加公平、和諧和進(jìn)步的社會(huì)。同時(shí)，我們每個(gè)人在個(gè)人生活中都要時(shí)刻關(guān)注自己對(duì)權(quán)力的運(yùn)用，確保自己不會(huì)濫用權(quán)力，維護(hù)良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇九
    權(quán)力是一種特殊的資源，它既可以造福社會(huì)，也可以濫用導(dǎo)致社會(huì)不公平。因此，我們必須明確權(quán)力的本質(zhì)和意義，才能正確地運(yùn)用權(quán)力。權(quán)力的本質(zhì)是一種特權(quán)，一種被賦予特殊責(zé)任的機(jī)會(huì)。而權(quán)力的意義在于通過(guò)正確行使，為社會(huì)謀福祉，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
    二、追求公正和公平。
    正確用權(quán)的重要前提是真正追求公正和公平。作為擁有權(quán)力的人，我們要時(shí)刻懷有公平正義的心態(tài)，公正地對(duì)待事物，公平地對(duì)待每個(gè)人，不偏袒任何一方。我們應(yīng)該堅(jiān)守底線，不為個(gè)人或者部分利益而放棄公正和公平。
    三、與人為善，以人為本。
    正確用權(quán)的另一個(gè)核心思想是與人為善，以人為本。我們不能忘記權(quán)力賦予我們責(zé)任，而我們的責(zé)任是為人民謀福祉。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注人民的利益，傾聽(tīng)他們的聲音，關(guān)心他們的需求，關(guān)愛(ài)他們的生活。只有真正以人為本，真正關(guān)心人的福祉，我們才能說(shuō)是正確地運(yùn)用權(quán)力。
    四、依法行使權(quán)力。
    依法行使權(quán)力是確保權(quán)力正確使用的重要保障。法律是社會(huì)的準(zhǔn)繩，也是權(quán)力行使的底線。我們必須有一顆敬畏法律的心，嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，不為所欲為。只有以法律為準(zhǔn)繩，以法律為基礎(chǔ)，我們才能保證自己的權(quán)力不被濫用，也能保證社會(huì)的公平公正。
    五、勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐。
    正確用權(quán)需要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐。作為權(quán)力的擁有者，我們不能退縮，不能回避困難，不能推諉責(zé)任。只有勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐，我們才能在正確用權(quán)的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。我們要敢于面對(duì)各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，時(shí)刻以責(zé)任心來(lái)引導(dǎo)我們行使權(quán)力，做到真正為社會(huì)、為人民負(fù)責(zé)。
    總結(jié)。
    正確用權(quán)是每個(gè)權(quán)力擁有者的責(zé)任和使命。我們要明確權(quán)力的本質(zhì)和意義，追求公正和公平，與人為善，以人為本，依法行使權(quán)力，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐。只有這樣，我們才能在正確用權(quán)的道路上越走越遠(yuǎn)，為社會(huì)的進(jìn)步和人民幸福做出積極的貢獻(xiàn)。正確用權(quán)不僅是一種觀念的轉(zhuǎn)變，更是我們責(zé)任與使命的體現(xiàn)。讓我們共同努力，做一個(gè)正確用權(quán)的人。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇十
    第一段：引入權(quán)力的重要性和慎用權(quán)力的必要性（大約200字）。
    權(quán)力作為一種社會(huì)關(guān)系中的核心元素，具有重要的地位和作用。無(wú)論是在政治領(lǐng)域還是在組織管理中，權(quán)力都扮演著重要的角色。然而，權(quán)力的濫用和不慎用往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，甚至引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。因此，慎用權(quán)力是一項(xiàng)必要的要求，它要求人們對(duì)于權(quán)力的行使要謹(jǐn)慎、理性，并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
    第二段：慎用權(quán)力的原則和目標(biāo)（大約200字）。
    慎用權(quán)力要建立在一系列原則和目標(biāo)的基礎(chǔ)上。首先，權(quán)力的行使應(yīng)該以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，以其為根本目標(biāo)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。其次，權(quán)力的使用要尊重法律法規(guī)，遵守規(guī)章制度，維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。同時(shí)，權(quán)力行使還要注重公平正義，堅(jiān)持公正無(wú)私，確保權(quán)益的平等保護(hù)。
    第三段：慎用權(quán)力的方法和路徑（大約300字）。
    慎用權(quán)力并非易事，需要行使權(quán)力的人具備較高的道德修養(yǎng)和自律意識(shí)。首先，權(quán)力行使者要善于思考和反思，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和決策能力。其次，權(quán)力行使一定要細(xì)致、審慎，多聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，確保權(quán)力行使的公正和透明。同時(shí)，要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，減少個(gè)人主義的傾向，以集體智慧來(lái)輔助權(quán)力決策。最后，權(quán)力行使者還要勇于承擔(dān)責(zé)任，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，避免不必要的損失和麻煩。
    第四段：慎用權(quán)力的反思和啟示（大約300字）。
    回顧歷史，權(quán)力的濫用和不慎用常常給人們帶來(lái)嚴(yán)重的痛苦和災(zāi)難。無(wú)論是獨(dú)裁專(zhuān)制還是腐敗和貪污現(xiàn)象，都是權(quán)力不慎用的結(jié)果。通過(guò)深入反思，我們認(rèn)識(shí)到權(quán)力必須受到約束和監(jiān)督，不能被個(gè)人或組織所操縱和濫用。同時(shí)，我們也應(yīng)該明確，慎用權(quán)力不只是對(duì)權(quán)力行使者的要求，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
    第五段：結(jié)論和未來(lái)展望（大約200字）。
    慎用權(quán)力是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，權(quán)力的慎用將成為一個(gè)越來(lái)越重要的課題。我們期待，在未來(lái)的道路上，權(quán)力行使者能夠認(rèn)識(shí)到自身的權(quán)力責(zé)任，以求真務(wù)實(shí)的精神，經(jīng)歷失敗和成功的洗禮，更好地行使權(quán)力，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，我們每一個(gè)公民也要提高自己對(duì)權(quán)力的敏感性，積極參與到權(quán)力約束和監(jiān)督的過(guò)程中，共同守護(hù)我們的社會(huì)公正和和諧。
    通過(guò)以上五段的連貫敘述，我們得以了解權(quán)力慎用的重要性和必要性，了解慎用權(quán)力的原則和目標(biāo)，以及慎用權(quán)力的具體方法和路徑。同時(shí)，通過(guò)對(duì)權(quán)力濫用和不慎用的反思，我們能夠更好地意識(shí)到權(quán)力的約束和監(jiān)督的重要性。最后，我們對(duì)未來(lái)權(quán)力行使的期望，也希望每個(gè)人能夠意識(shí)到個(gè)人權(quán)力責(zé)任的重要性，共同建設(shè)一個(gè)公正和諧的社會(huì)。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇十一
    用權(quán)心得體會(huì)指的是在擔(dān)任一定職位或者擁有某種權(quán)力的人員在運(yùn)用自己的權(quán)力時(shí)的一些感悟和思考。這是一個(gè)關(guān)于權(quán)力與責(zé)任、利益與公正之間的微妙平衡的話題。在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論是政治、商業(yè)、教育還是文化，不同層級(jí)的人都需要行使權(quán)力，而這其中的心得體會(huì)也會(huì)影響著他們的決策和行為。以下是我對(duì)于這個(gè)話題的一些思考和總結(jié)。
    首先，用權(quán)力要承擔(dān)責(zé)任。權(quán)力帶來(lái)的不僅僅是優(yōu)越感和風(fēng)光，更多的是責(zé)任和壓力。當(dāng)一個(gè)人擁有權(quán)力時(shí)，他應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，權(quán)力的行使是為了更好地服務(wù)他人和社會(huì)，而不是為了個(gè)人私利。同時(shí)，隨著權(quán)力的增大，責(zé)任也越加重大。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人會(huì)更加慎重行事，更加注重自己的言行舉止是否合乎倫理和道德準(zhǔn)則。因此，在用權(quán)力時(shí)，要始終保持一顆謙卑的心，將責(zé)任擺在第一位。
    其次，用權(quán)力要堅(jiān)持公正。權(quán)力的行使往往伴隨著利益的分配和資源的配置，而這些都是需要公正和公平來(lái)保證的。在決策過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持公正的原則，不因個(gè)人關(guān)系或者私利去偏袒某一方。只有公正的行使權(quán)力，才能夠獲得他人的認(rèn)可和信任，增強(qiáng)組織的凝聚力和影響力。因此，用權(quán)力要時(shí)刻提醒自己，做到公正無(wú)私，以權(quán)力為人民服務(wù)，為社會(huì)謀福祉。
    再次，用權(quán)力要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。權(quán)力往往會(huì)使人產(chǎn)生優(yōu)越感和自信心，但這并不代表一切決策都是正確的。權(quán)力越大，越容易犯錯(cuò)，因此，一個(gè)明智的權(quán)力擁有者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的聲音和意見(jiàn)。傾聽(tīng)他人的建議，能夠不斷充實(shí)自己的知識(shí)和視野，減少?zèng)Q策的盲區(qū)；同時(shí)，也能夠有效地凝聚團(tuán)隊(duì)的力量，使得組織人員在權(quán)力的引導(dǎo)下形成共識(shí)和統(tǒng)一行動(dòng)。用權(quán)力要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，以便更好地為人民服務(wù)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
    此外，用權(quán)力要注重人性關(guān)懷。權(quán)力的行使往往涉及到對(duì)下屬或者被管理者的命運(yùn)和福祉的決定，這意味著權(quán)力持有者對(duì)他人的生活和成長(zhǎng)具有重要影響力。在用權(quán)力時(shí)，要注重人性關(guān)懷，關(guān)心他人的需求和感受，尊重他人的尊嚴(yán)和選擇。權(quán)力并非用來(lái)欺壓和剝奪他人的，而應(yīng)當(dāng)用來(lái)幫助他人、關(guān)心他人、提升他人的幸福感。只有在人性的關(guān)懷中，才能夠用好權(quán)力，實(shí)現(xiàn)自身和他人的共同發(fā)展。
    綜上所述，用權(quán)心得體會(huì)是一個(gè)重要的話題，關(guān)乎權(quán)力與責(zé)任、利益與公正之間的平衡。擔(dān)任一職位或擁有某種權(quán)力的人，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，用權(quán)力要承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)持公正，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，注重人性關(guān)懷。只有在這些基礎(chǔ)上行使權(quán)力，才能夠更好地為人民服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。讓我們用好自己手中的權(quán)力，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好、公正和和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇十二
    權(quán)力是一種極具誘惑力的東西，自古以來(lái)，許多人為了爭(zhēng)奪權(quán)力而不惜一切代價(jià)。但是，我們應(yīng)該知道，權(quán)力的使用必須審慎，如果使用不當(dāng)，便會(huì)造成嚴(yán)重的后果。在我的生活中，我也曾經(jīng)因?yàn)檫^(guò)于追求權(quán)力而犯了錯(cuò)，但是，逐漸地，我學(xué)會(huì)了慎用權(quán)力，下面我將分享我的心得體會(huì)。
    第一段：什么是權(quán)力？
    權(quán)力是一種控制和影響他人行為的能力。有些權(quán)力是通過(guò)法律、政治機(jī)構(gòu)、企業(yè)、家庭、社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)資源獲得的。權(quán)力的來(lái)源可以是某個(gè)人的天賦、學(xué)識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、財(cái)富等，也可以是某個(gè)人所在的組織、社會(huì)階層、政治關(guān)系等。但是，無(wú)論權(quán)力的來(lái)源如何，使用權(quán)力必須嚴(yán)格遵守規(guī)定和道德標(biāo)準(zhǔn)。
    第二段：過(guò)于追求權(quán)力的后果。
    有人說(shuō)，權(quán)力有價(jià)值，但有時(shí)候，過(guò)于追求權(quán)力會(huì)帶來(lái)很多難以承受的后果，甚至導(dǎo)致自己的失敗。在我的生活中，我曾經(jīng)遭遇過(guò)這種情況。有一次，我被任命為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，我認(rèn)為這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)來(lái)證明自己的價(jià)值。然而，我為了表現(xiàn)好，開(kāi)始變得專(zhuān)橫自大，不肯聽(tīng)取他人的建議，認(rèn)為自己是最聰明的人，其他人都不如我。結(jié)果，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的情緒被我搞得非常不好，最后我也沒(méi)有達(dá)到我想要得到的結(jié)果。
    第三段：慎用權(quán)力的重要性。
    在我的失敗之后，我意識(shí)到慎用權(quán)力的重要性。使用權(quán)力必須根據(jù)正確的價(jià)值觀和道德規(guī)范，否則這種權(quán)力就會(huì)變成一種殘暴的、強(qiáng)制性的影響。首先，我們必須學(xué)會(huì)聽(tīng)取別人的想法，了解他們的需求和感受，這樣才能使得我們的決策更加完備、更公正。其次，我們?cè)谛惺箼?quán)力的時(shí)候不能忽視道德標(biāo)準(zhǔn)，不能將自己的利益置于別人的利益之上。最后，權(quán)力只是人類(lèi)社會(huì)中的一種工具，我們必須學(xué)會(huì)掌握這個(gè)工具，用它來(lái)造福人類(lèi)，而不是為了滿足個(gè)人欲望。
    第四段：慎用權(quán)力的方法。
    慎用權(quán)力不是說(shuō)不能使用權(quán)力，而是要學(xué)會(huì)如何使用權(quán)力。如果我們能夠通過(guò)正確的方法來(lái)使用權(quán)力，就可以使我們的權(quán)力變得更強(qiáng)大、更富有成效。首先，我們應(yīng)該建立一個(gè)開(kāi)放的溝通渠道，讓所有人都可以參與其中，表達(dá)自己的意見(jiàn)和建議。其次，我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)文化，讓所有人都明確自己的角色，專(zhuān)注于自己的任務(wù)，協(xié)同合作，避免互相之間的沖突。最后，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，擴(kuò)大我們的知識(shí)和技能，增強(qiáng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力，使我們的權(quán)力更加有實(shí)力和影響力。
    第五段：結(jié)尾。
    在我的生活中，我認(rèn)為慎用權(quán)力是一個(gè)非常重要的話題。當(dāng)我們掌握這個(gè)工具的時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)如何使用它，使其帶來(lái)最大的收益。如果我們能夠慎用權(quán)力，遵守道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)，掌握正確的方法和技能，我們就能夠成為一個(gè)更加優(yōu)秀和成功的人。所以，我希望每個(gè)人都能夠明確自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷地努力和學(xué)習(xí)，讓我們的權(quán)力在人類(lèi)社會(huì)中充分發(fā)揮作用。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇十三
    權(quán)利是人類(lèi)社會(huì)中的重要組成部分，具有保障和促進(jìn)個(gè)體與集體利益的作用。然而，濫用權(quán)利常常導(dǎo)致不良后果，損害正常秩序與公共利益。因此，我們要慎用權(quán)利，明智選擇和正確行使權(quán)利，以實(shí)現(xiàn)和諧和進(jìn)步。以下是我對(duì)慎用權(quán)利的心得體會(huì)。
    首先，要充分認(rèn)識(shí)權(quán)利的本質(zhì)和意義。權(quán)利是人的社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障，是人們享受自由、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和參與社會(huì)活動(dòng)的前提。權(quán)利的本質(zhì)是一種責(zé)任和義務(wù)的轉(zhuǎn)化，它不是絕對(duì)的，也不是僅僅為了個(gè)人利益而存在的。權(quán)利與義務(wù)是密不可分的，只有在履行自己的責(zé)任和義務(wù)的前提下，才能真正享受到權(quán)利所帶來(lái)的福祉。
    其次，要以公共利益和社會(huì)責(zé)任為導(dǎo)向。權(quán)利的行使必須以公共利益和社會(huì)責(zé)任為導(dǎo)向，要有整體意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。對(duì)于個(gè)人而言，行使權(quán)利要考慮到他人的利益和感受，不能侵犯他人的權(quán)利和損害公眾利益。對(duì)于公共事務(wù)，行使權(quán)利要以社會(huì)福祉為出發(fā)點(diǎn)，遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范，不偏激、不過(guò)度，不損害其他人的正當(dāng)權(quán)益。
    第三，要慎用言論自由權(quán)利。言論自由是一項(xiàng)重要的人權(quán)，但言論的自由并不意味著可以肆意侮辱他人、散布謠言和歪曲事實(shí)。言論自由的行使必須遵循公序良俗和法律規(guī)定，不能傷害他人的名譽(yù)、尊嚴(yán)和隱私，不能散布仇恨言論和歧視思想。言論自由的行使，應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和公共利益為出發(fā)點(diǎn)，為社會(huì)和睦、民眾福祉做出積極貢獻(xiàn)。
    第四，要慎用財(cái)產(chǎn)權(quán)利。財(cái)產(chǎn)權(quán)是個(gè)體獲得財(cái)富并合法支配的基本權(quán)利，也是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序的基石。然而，財(cái)產(chǎn)權(quán)的行使必須限制在合法和道德的范圍內(nèi)，不能侵犯他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益，不能通過(guò)不正當(dāng)手段獲取財(cái)富。財(cái)產(chǎn)的獲取與使用應(yīng)當(dāng)遵守法律規(guī)定和道德原則，不追求短期利益而忽視公共利益，要有社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，為社會(huì)繁榮和民眾福祉做出積極貢獻(xiàn)。
    最后，要慎用權(quán)力。權(quán)力是一種特殊的權(quán)利，具有制定規(guī)則、統(tǒng)籌資源和管理社會(huì)的職責(zé)和能力。然而，權(quán)力的濫用會(huì)導(dǎo)致不公正、腐敗和社會(huì)混亂。行使權(quán)力要遵循公平公正、透明高效的原則，要受到制約和監(jiān)督，不能超越法律和規(guī)定的權(quán)限范圍，不能打壓異議和剝奪他人的權(quán)利，要以公共利益和人民幸福為出發(fā)點(diǎn)，推動(dòng)社會(huì)公正、法治和進(jìn)步。
    慎用權(quán)利是我們作為公民和個(gè)體應(yīng)當(dāng)具備的重要素質(zhì)。通過(guò)充分認(rèn)識(shí)權(quán)利的本質(zhì)和意義，以公共利益和社會(huì)責(zé)任為導(dǎo)向，慎用言論自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)和權(quán)力，我們能夠更好地平衡個(gè)人和集體、自由和責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，為和諧社會(huì)的建設(shè)和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。只有在慎用權(quán)利的過(guò)程中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由與公平的統(tǒng)一，建設(shè)一個(gè)更加和諧、繁榮和美好的社會(huì)。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇十四
    總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)指南、個(gè)人修養(yǎng)的畢生追求，為組織工作特別是干部工作提供了重要依據(jù)。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)m私。
    權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會(huì)傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會(huì)招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點(diǎn)：
    必須深刻認(rèn)識(shí)到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來(lái)自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會(huì)，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。相反，如果在權(quán)力行使問(wèn)題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會(huì)滑向****的深淵。
    蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席雷日科夫就說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時(shí)候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂(lè)趣，一切就完了。這個(gè)話如果不是因?yàn)樘K聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說(shuō)不出來(lái)的。國(guó)家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會(huì)出來(lái)了。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，就是我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、掌權(quán)者要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩(wěn)如泰山。如果把權(quán)力當(dāng)做樂(lè)趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂(lè)，甚至貪腐，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對(duì)于我們有著很強(qiáng)的警示意義。
    用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)m私，很難避免身敗名裂的下場(chǎng)。正是因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力是人民賦予的，所以只能用來(lái)為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無(wú)私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的.認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價(jià)值。
    失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生****。有力的監(jiān)督是對(duì)黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時(shí)時(shí)刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺(jué)主動(dòng)地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
    從嚴(yán)治吏，根本在于實(shí)現(xiàn)干部秉公用權(quán);依法治國(guó)，核心在于建立權(quán)力運(yùn)行規(guī)則。近日，在全省“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作座談會(huì)上，省委書(shū)記李鴻忠明確要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定“三嚴(yán)三實(shí)”的價(jià)值追求，時(shí)刻銘記嚴(yán)以用權(quán)。
    權(quán)力是組織授予、人民賦予，是干部使用、群眾受益。權(quán)力可以是社會(huì)治理的助力，也可是社會(huì)發(fā)展的阻力，可能是最善良的幫手，也可能是最兇猛的毒藥。權(quán)力本無(wú)良善之分，關(guān)鍵在干部，所以，全省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記李鴻忠書(shū)記的諄諄教誨，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地做到“三個(gè)銘記”。
    權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱?！肮ぷ魃弦竽?，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎”，權(quán)力使用不可大意;“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道”，權(quán)與財(cái)需要絕緣，中央三令五申要求干部嚴(yán)以用權(quán)，就是保護(hù)干部免受權(quán)力的傷害。近些年來(lái)，一些單位出現(xiàn)的“權(quán)力****”，一些地方產(chǎn)生的“小官巨腐”，一些人身邊的“權(quán)力掮客”，都源于權(quán)力被腐蝕。
    “權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆”，干部使用權(quán)力就當(dāng)以服務(wù)人民為己任?！耙磺袡?quán)力屬于人民”，憲法明確規(guī)定權(quán)力的屬性;“全心全意為人民服務(wù)”，中央鮮明的執(zhí)政觀昭示世人;“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，根本的為民權(quán)力觀始終清晰。
    只要權(quán)力任性，就會(huì)違規(guī);只要權(quán)力出軌，必然滋生權(quán)錢(qián)****。權(quán)力與責(zé)任相連、與制度相關(guān)，既不是自由之物，更不能無(wú)所畏懼——在人民面前，權(quán)力只有服務(wù);在法律面前，權(quán)力只有服從。干部使用權(quán)力，就要以“嚴(yán)以用權(quán)”為戒律，把人民賦予的權(quán)力用來(lái)為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)權(quán)力歸位。
    從公開(kāi)權(quán)力清單，規(guī)范“權(quán)力之手”，到“召回”不合格干部，“找回”責(zé)任;從“打虎拍蠅”雷霆行動(dòng)，到?jīng)]有“鐵帽子王”的宣誓，在權(quán)力管理上，嚴(yán)以用權(quán)的主線始終清晰。如今，規(guī)范的干部管理制度正在建立，權(quán)力運(yùn)行制度正在完善，科學(xué)的權(quán)力規(guī)則已經(jīng)明晰，干部嚴(yán)以用權(quán)就當(dāng)以“三個(gè)銘記”為箴言，認(rèn)真踐行，堅(jiān)定始終。
    “師曠之聰，不以六律，不能正五音;離婁之明，不以規(guī)矩，不能成方圓”，權(quán)力的邊界是法制，干部的保障是規(guī)矩;要實(shí)現(xiàn)干部嚴(yán)以用權(quán)，管住伸出去的權(quán)力，就要加強(qiáng)制度設(shè)計(jì)，從嚴(yán)干部權(quán)力監(jiān)管，通過(guò)織密制度之網(wǎng)，拴住脫韁的權(quán)力。同時(shí)要強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)意識(shí)，對(duì)“違規(guī)權(quán)力”嚴(yán)查嚴(yán)打，牢固樹(shù)立“法度”為底線，督促干部在“法度”約束下嚴(yán)以用權(quán)。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇十五
    作為一名公職人員，依法用權(quán)是我們的基本準(zhǔn)則和底線要求。只有在依法用權(quán)的前提下，我們才能有效地履行職責(zé)，保障公眾的合法權(quán)益。在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了依法用權(quán)的重要性，并形成了一些心得體會(huì)。
    首先，依法用權(quán)要把握好尺度。作為行政管理者，我們的權(quán)力是有限的，不應(yīng)該超越法律的范圍，更不能濫用職權(quán)。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，權(quán)力越大，責(zé)任就越重。只有明白了這個(gè)道理，我們才能夠做到克制自己欲望、嚴(yán)守法紀(jì)，始終在法律規(guī)定的范圍內(nèi)履行職責(zé)，保證權(quán)力的合法使用。
    其次，依法用權(quán)要突出公正。無(wú)論我們處理的是哪個(gè)領(lǐng)域的事務(wù)，都要始終堅(jiān)守公正和公平的原則。我們不能偏袒一方，也不能利用職權(quán)迫使他人作出不合理的行為。在處理糾紛、分配資源等方面，我們必須按照法律的規(guī)定和程序進(jìn)行，確保每個(gè)人都能夠享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。只有這樣，我們才能夠保持公信力和權(quán)威性，贏得社會(huì)的認(rèn)可和尊重。
    再次，依法用權(quán)要強(qiáng)化責(zé)任感。我們不能滿足于僅完成工作任務(wù)，更要關(guān)注工作的質(zhì)量和影響。依法用權(quán)不僅是一種權(quán)利，更是一項(xiàng)責(zé)任。我們要始終以理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提高自身的法律素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平。在處理復(fù)雜案件和關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)，要精益求精，勇于擔(dān)當(dāng)，為公民提供更好的服務(wù)。只有如此，我們才能夠做到依法用權(quán)既合規(guī)，又高效。
    此外，依法用權(quán)需要注重溝通和協(xié)調(diào)。作為行政管理者，我們必須與政府部門(mén)、企事業(yè)單位和社區(qū)居民保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取各方意見(jiàn)，及時(shí)解決矛盾和問(wèn)題。我們要主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)外界信息的掌握和了解，及時(shí)調(diào)整自己的工作思路和方法。只有充分發(fā)揮各方的智慧和力量，形成合力，在法治社會(huì)中行使權(quán)力才能更加科學(xué)、公正，有效地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    最后，依法用權(quán)要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。在工作中，我們?jīng)常會(huì)面臨一些疑難問(wèn)題和尖銳沖突。這時(shí)，作為權(quán)力的行使者，我們必須敢于擔(dān)當(dāng)，正確處理各種矛盾，維護(hù)社會(huì)公平和穩(wěn)定。同時(shí)，我們也要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行政府決策，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任。只有乘風(fēng)破浪，不怕?tīng)奚拍軌蛟谝婪ㄓ脵?quán)的道路上勇往直前，為社會(huì)主義法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
    總之，依法用權(quán)是我們的基本職責(zé)，也是我們行使權(quán)力的必要條件。只有在依法用權(quán)的前提下，我們才能夠行使權(quán)力更加穩(wěn)妥、有序，保障公眾的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。我相信，在依法用權(quán)的指引下，我們一定能夠充分發(fā)揮行政管理者的作用，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇十六
    近年來(lái)，我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，有力地推動(dòng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的深入開(kāi)展。作為基層干部，我深深感受到廉潔用權(quán)的重要性，并從實(shí)踐中汲取了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)廉潔用權(quán)的看法和思考。
    第一，作為干部，廉潔用權(quán)是職責(zé)所在。干部作為黨和人民事業(yè)的中堅(jiān)力量，任職期間在行使權(quán)力的過(guò)程中，必須始終保持清正廉潔。廉潔用權(quán)不僅是一份責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。只有堅(jiān)持廉潔用權(quán)，才能為人民群眾樹(shù)立良好的榜樣，樹(shù)立起自身的威望和形象。因此，作為一名干部，我們應(yīng)始終牢記職責(zé)，堅(jiān)持廉潔用權(quán)。
    第二，廉潔用權(quán)需要守住道德底線。廉潔用權(quán)是對(duì)權(quán)力的約束和規(guī)范，它的根本在于廉潔自律。在實(shí)踐中，我們要始終守住廉潔用權(quán)的道德底線，不因私利而放棄原則和底線。不論面對(duì)多大的利益，都不能觸碰法紀(jì)和道德底線，不利用職務(wù)之便謀取私利，不為個(gè)人的名利損害群眾利益。只有理智把握自己的權(quán)力，保持廉潔用權(quán)的高度自律，才能真正在崗位上展現(xiàn)作為干部的高尚品質(zhì)。
    第三，廉潔用權(quán)需要自我約束。自我約束是廉潔用權(quán)的重要保障，只有自覺(jué)要求自己，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，才能有效避免腐敗行為的發(fā)生。我認(rèn)為干部首先要有自知之明，清醒地認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)力邊界，提高防腐意識(shí)。其次，要不斷加強(qiáng)自我教育，不斷充實(shí)自己的政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面的知識(shí)，提高自身素質(zhì)和能力。最后，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督。只有不斷自我加壓、自我約束，才能有效預(yù)防腐敗的發(fā)生。
    第四，廉潔用權(quán)需要加強(qiáng)制度建設(shè)。制度的完善是廉潔用權(quán)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，推進(jìn)行業(yè)監(jiān)管制度的完善，加強(qiáng)職責(zé)界定，明確行使權(quán)力的邊界。此外，還應(yīng)建立健全反腐敗的法律制度，完善反腐敗機(jī)構(gòu)和部門(mén)的運(yùn)行機(jī)制，加大對(duì)腐敗行為的懲治力度。只有建立健全的制度，才能保證權(quán)力的廉潔使用，為廉潔用權(quán)提供有效的保障。
    第五，廉潔用權(quán)需要加強(qiáng)教育宣傳。教育宣傳是廉潔用權(quán)的重要手段。宣傳的目的旨在培養(yǎng)正確的權(quán)力觀，引導(dǎo)廣大干部樹(shù)立廉潔用權(quán)的意識(shí)。我們可以通過(guò)開(kāi)展廉潔用權(quán)的專(zhuān)題講座、座談會(huì)，組織廉潔用權(quán)的培訓(xùn)班，提高干部的法紀(jì)意識(shí)和廉潔自律能力。同時(shí)，要大力宣傳典型事例，用身邊的榜樣教育干部，引導(dǎo)干部樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、正確人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)不斷加大教育宣傳力度，形成風(fēng)清氣正、清廉高效的干部隊(duì)伍。
    在廉潔用權(quán)的征程中，我們必須始終保持清正廉潔的作風(fēng)，履行好我們的職責(zé)使命。只有堅(jiān)持廉潔用權(quán)，才能夠在干部工作中展現(xiàn)自己的價(jià)值，才能樹(shù)立起自己的威望和形象。希望廣大干部從自身做起，嚴(yán)守廉潔底線，勇于擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)廉潔用權(quán)的風(fēng)氣，在創(chuàng)造美好生活的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇十七
    學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，“嚴(yán)以用權(quán)”是核心。
    權(quán)，本義是秤砣。古時(shí)候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權(quán)為砣，由此引申出“權(quán)衡”、“權(quán)力”。故《孟子》、《漢書(shū)》都說(shuō)：權(quán)，“知輕重”。
    權(quán)力從哪里來(lái)?有人認(rèn)為，權(quán)力是上級(jí)給的;有人認(rèn)為，權(quán)力是自己辛苦“換”來(lái)的;甚至有人認(rèn)為，權(quán)力是依靠雙手“撈”來(lái)的。我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。可見(jiàn)，權(quán)力來(lái)自人民，人民是權(quán)力的唯一“所有者”。
    權(quán)力到哪里去?有人認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配;有的把權(quán)力當(dāng)成自己的“私人財(cái)產(chǎn)”，權(quán)為己用，權(quán)為親用，結(jié)果害人害己，追悔莫及。權(quán)力是人民賦予的，就必須“取之于民，用之于民”，行使權(quán)力的人只是權(quán)力的“保管員”。
    權(quán)力該如何用?只能?chē)?yán)用、慎用。
    “嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用底線思維，嚴(yán)格“限權(quán)”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。為官用權(quán)當(dāng)如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的責(zé)任就越大、擔(dān)子就越重。把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”，無(wú)異于用制度強(qiáng)化了底線、強(qiáng)化了準(zhǔn)繩、強(qiáng)化了權(quán)力邊界，讓人不敢也無(wú)法越雷池一步。
    “嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用法治思維，嚴(yán)格“制權(quán)”，使權(quán)力遵循法律的軌跡?！胺o(wú)授權(quán)不可為”，任何黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有法外之權(quán)，更不能法外用權(quán)。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運(yùn)行，才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”，讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來(lái)，從而打消一切僥幸心理、投機(jī)心理。
    “嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用監(jiān)督思維，嚴(yán)格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。伯爾曼說(shuō);“沒(méi)有公開(kāi)則無(wú)所謂正義。”陽(yáng)光是最好的防腐劑，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度、能見(jiàn)度，讓權(quán)力接受最廣泛、最嚴(yán)格的監(jiān)督，暗箱操作就無(wú)處藏身，權(quán)力尋租就無(wú)租可尋，潛規(guī)則自然就會(huì)“見(jiàn)光死”。
    “天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓?！敝挥欣喂虡?shù)立“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，才不會(huì)為權(quán)所惑、為權(quán)所困、為權(quán)所害。
    延安是革命圣地，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神之都。從1935年10月到1948年3月，毛主席同志等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在這里戰(zhàn)斗、生活13個(gè)春秋，領(lǐng)導(dǎo)指揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，譜寫(xiě)了中國(guó)革命恢宏壯麗的歷史篇章。在這里，我們黨開(kāi)展了反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。毛主席同志說(shuō)，整風(fēng)是重重地給患病者一個(gè)刺激，使患者為之一驚、出一身汗，然后好好叫他們治療。70多年前的那次整風(fēng)，是一次成功實(shí)踐，是一個(gè)偉大創(chuàng)舉，極大地提高了黨的馬克思主義理論水平，使全黨在思想上、政治上、組織上達(dá)到了空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。從那時(shí)起，整風(fēng)升華為一種精神，融入黨的血脈，成為我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的銳利武器，成為黨加強(qiáng)自身建設(shè)不可或缺的重要思想和重要方法。整風(fēng)精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，這個(gè)精神永放光芒，永遠(yuǎn)不能丟。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)國(guó)家系列重要講話精神，以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，著力提高各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
    一、深刻認(rèn)識(shí)貫徹整風(fēng)精神的重要意義。
    什么是整風(fēng)精神?就是實(shí)事求是，批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)民主、開(kāi)門(mén)整風(fēng)。我們應(yīng)當(dāng)從黨的足跡、黨的性質(zhì)、黨的使命的高度，深刻把握整風(fēng)精神的獨(dú)特創(chuàng)造、歷史淵源、思想精華、恒久價(jià)值。
    第一，整風(fēng)精神凸顯了我們黨為民求是的優(yōu)秀品格。
    立黨為公、無(wú)私無(wú)畏才勇于整風(fēng)。我們黨來(lái)自人民、為了人民，除了人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。毛主席同志在這方面有著精辟論述，大家都知道《論聯(lián)合政府》中的一段話：以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲個(gè)人的一切，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見(jiàn)、辦法，舍不得丟掉的嗎?敢于正視問(wèn)題、不懈追求真理、勇于修正錯(cuò)誤，根本就在于我們黨有著大公無(wú)私的品格。
    實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)才勇于整風(fēng)。實(shí)事求是，是馬克思主義哲學(xué)的精髓，是馬克思主義中國(guó)化所形成的重大理論成果。在中國(guó)這樣原來(lái)經(jīng)濟(jì)文化十分落后、地區(qū)發(fā)展極不平衡的大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，任務(wù)艱巨而復(fù)雜，沒(méi)有先例可循，難免出現(xiàn)這樣那樣的曲折和失誤。我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，敢于自我批評(píng)和公開(kāi)糾正，使黨和人民的事業(yè)不斷得到新發(fā)展。用小平同志同志的話說(shuō)，就是“可以把錯(cuò)誤變成肥料，將壞事變成好事”。我們黨植根于中華文化的沃土，以馬克思主義為指導(dǎo)，有著獨(dú)特、先進(jìn)的政治品格。比如，先鋒隊(duì)的性質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、為民務(wù)實(shí)清廉的核心價(jià)值觀、實(shí)事求是的馬克思主義根本觀點(diǎn)，等等。其中，實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！皬淖铑B強(qiáng)的事實(shí)出發(fā)”，清醒認(rèn)識(shí)自己，正視矛盾問(wèn)題，經(jīng)常地用整風(fēng)精神、用嚴(yán)格的黨內(nèi)生活，及時(shí)地去解決、去糾錯(cuò)、去調(diào)整，這就是實(shí)事求是的態(tài)度。
    立足國(guó)情黨情、獨(dú)立自主才勇于整風(fēng)。獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，是黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，是立黨立國(guó)的重要原則。我們黨歷來(lái)堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓前進(jìn)道路，堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己做主張、自己來(lái)處理，堅(jiān)定不移走自己的路。這種政治自覺(jué)、政治自信，使我們黨能夠善于發(fā)現(xiàn)和糾正認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)、隊(duì)伍中的不純潔。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，一些國(guó)家發(fā)生了“顏色的革命”，照搬照抄西方制度模式，雖然改變了政治表象，但水土不服，不僅解決不了經(jīng)濟(jì)社會(huì)深層次矛盾，而且導(dǎo)致國(guó)無(wú)寧日、社會(huì)動(dòng)蕩、人民遭殃。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)國(guó)家關(guān)于制度自信的重要論述，清醒認(rèn)識(shí)到，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)、無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)、無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。大家也可以看一看一些學(xué)者的文章，他們結(jié)合自己的經(jīng)歷，在對(duì)中西方制度的比較研究中，認(rèn)為政治制度優(yōu)勢(shì)是中國(guó)成功的關(guān)鍵。可以說(shuō)，弘揚(yáng)整風(fēng)精神，體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的自強(qiáng)不息，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。
    整風(fēng)精神，是對(duì)“檢身若不及”、“吾日三省吾身”等中華民族美德的傳承，是對(duì)立統(tǒng)一這一唯物辯證法的根本法則在黨內(nèi)生活中的具體運(yùn)用。毛主席同志說(shuō)過(guò)，“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌”。一個(gè)政黨、一個(gè)人，是不斷發(fā)展變化的。正確與錯(cuò)誤、純潔與不純潔、積極與消極、好與壞，是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的。運(yùn)用矛盾分析的方法，堅(jiān)持整風(fēng)、堅(jiān)持同不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，才能清除黨內(nèi)的政治灰塵，才能保持黨的肌體健康。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，國(guó)家反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要有嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”積弊進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，這正是對(duì)整風(fēng)精神的弘揚(yáng)和發(fā)展，為整風(fēng)精神賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。
    第二，整風(fēng)精神體現(xiàn)了我們黨居安思危的強(qiáng)烈憂患。
    整風(fēng)精神源于對(duì)黨內(nèi)矛盾問(wèn)題、對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的深刻憂思。延安整風(fēng)的緣由是什么?當(dāng)時(shí)，抗日根據(jù)地正處于最困難的時(shí)期，黨內(nèi)教條主義等錯(cuò)誤傾向還沒(méi)有完全解決，黨員人數(shù)從1937年的4萬(wàn)增長(zhǎng)到1940年的80萬(wàn)，一些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，嚴(yán)重妨礙黨的正確路線的貫徹執(zhí)行。怎樣解決這些問(wèn)題，建設(shè)“一個(gè)獨(dú)立的、有戰(zhàn)斗力的黨”?我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用了整風(fēng)的方式，勘誤糾錯(cuò)、治病強(qiáng)身，成為黨的肌體中最具活力的生命要素。
    從延安整風(fēng)的歷史背景、歷史功績(jī)，聯(lián)系到國(guó)家關(guān)于增強(qiáng)“三個(gè)自信”和強(qiáng)化憂患意識(shí)的重要論述，深深感到其中蘊(yùn)含的馬克思主義辯證法，蘊(yùn)含的深邃戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維。制度自信體現(xiàn)的是政治堅(jiān)毅，憂患意識(shí)體現(xiàn)的是政治清醒。把延安整風(fēng)與國(guó)家系列重要講話精神貫通起來(lái)理解，越發(fā)體會(huì)到弘揚(yáng)整風(fēng)精神的現(xiàn)實(shí)緊迫性。
    歷史和現(xiàn)實(shí)是相通的。新形勢(shì)下，黨面臨的“四大考驗(yàn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，“四種危險(xiǎn)”更加尖銳地?cái)[在全黨面前。少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚作風(fēng)主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)突出;有的在大是大非面前不能做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，對(duì)丑化、矮化我們黨的錯(cuò)誤言論，無(wú)動(dòng)于衷、聽(tīng)之任之;有的目無(wú)組織紀(jì)律，言所欲言、為所欲為，向組織討價(jià)還價(jià)、不服從組織安排;有的黨組織對(duì)黨員、干部疏于管理，缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的組織生活。我們這么大的黨、這么多黨組織和黨員，如果不及時(shí)解決存在的問(wèn)題，不把組織觀念、組織程序、組織紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)，那是很危險(xiǎn)的!怎樣解決問(wèn)題?很重要的一條，就是靠整風(fēng)精神，不斷洗滌每個(gè)黨員、干部的思想和靈魂，使我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
    第三，整風(fēng)精神蘊(yùn)含著我們黨以民族復(fù)興為己任的使命擔(dān)當(dāng)。
    貫徹整風(fēng)精神的動(dòng)力之源在哪里?大家認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的會(huì)議報(bào)告、xx屆三中全會(huì)《決定》，就能體會(huì)明白?！拔覀凕h擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康”，“全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革”，“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。這是宣言，是號(hào)角，也是貫徹整風(fēng)精神、從嚴(yán)管黨治黨的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力源。
    我們黨為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，需要自身堅(jiān)如磐石。今天，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多、面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多;我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到一個(gè)前所未有的新高度，但對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理，都還處在不斷探索、不斷深化的過(guò)程之中;黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，有站得住、行得遠(yuǎn)的堅(jiān)固根基，但黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的。惟其艱難才更顯勇毅，惟其篤行才更顯擔(dān)當(dāng)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要整風(fēng)精神，今天仍然需要整風(fēng)精神，整黨風(fēng)、改作風(fēng)，永遠(yuǎn)在路上。只有這樣，才能確保黨始終走在時(shí)代前列、始終成為人民的主心骨、始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
    二、全面把握貫徹整風(fēng)精神的實(shí)踐要求。
    國(guó)家在參加河北省委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)指出，堅(jiān)持民主集中制，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是保證黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的重要法寶，是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志。強(qiáng)調(diào)的這“四大法寶”，為我們?cè)谛聲r(shí)期貫徹整風(fēng)精神指明了方向。
    第一，要以民主集中制為核心維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。
    民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。我們黨就是靠民主集中制這種制度設(shè)計(jì)，來(lái)實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)、自我糾錯(cuò)、自我完善，來(lái)解決黨內(nèi)的矛盾和問(wèn)題、集中全黨的智慧、凝聚全黨的力量。大家看看黨的xx屆三中全會(huì)《決定》，加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，是放在黨的建設(shè)制度改革總要求里強(qiáng)調(diào)的，充分說(shuō)明其重要性。毛主席、小平同志同志都說(shuō)過(guò)，民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國(guó)家也是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。
    貫徹民主集中制，要堅(jiān)決落實(shí)“四個(gè)服從”。這是黨最基本的組織原則。一直以來(lái)，相信組織、把服從組織視為生命，是黨員干部最可貴的品質(zhì)。我們說(shuō)貫徹整風(fēng)精神，首先要檢查是否做到了這一條?！八膫€(gè)服從”，最重要的是全黨服從中央，自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決同以為黨中央保持高度一致。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、每個(gè)黨員干部，都要牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局觀念，正確處理保證中央政令暢通和創(chuàng)造性開(kāi)展工作的關(guān)系，任何具有地方特點(diǎn)的工作部署，都必須以堅(jiān)決貫徹中央精神為前提。
    貫徹民主集中制，要抓住議事決策這個(gè)重要環(huán)節(jié)。堅(jiān)持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”，真正把集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái)，把統(tǒng)一意志與集思廣益結(jié)合起來(lái)。民主討論要暢所欲言，充分聽(tīng)取各方面的意見(jiàn);決定一旦作出，就要雷厲風(fēng)行，不折不扣落實(shí)。
    貫徹民主集中制，要加大教育督查力度。這些年來(lái)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子都有不少議事規(guī)則，問(wèn)題是在一些地方落實(shí)不到位。有的討論問(wèn)題會(huì)上不說(shuō)、會(huì)后亂說(shuō)，有的為一點(diǎn)部門(mén)權(quán)力、個(gè)人權(quán)力爭(zhēng)得不可開(kāi)交，有的個(gè)人意見(jiàn)不被采納就很不高興，有的重大問(wèn)題不經(jīng)班子充分醞釀，有的議而不決、決而不行。解決的辦法，一是靠教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部熟悉民主集中制的規(guī)矩、懂得民主集中制的方法;二是靠督查，考察領(lǐng)導(dǎo)班子，要看日常運(yùn)轉(zhuǎn)和決策執(zhí)行情況，對(duì)貫徹執(zhí)行民主集中制不力、發(fā)生重大偏差和失誤的，要追究責(zé)任。
    第二，要以批評(píng)和自我批評(píng)為武器開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)。
    延安整風(fēng)為什么取得那么好的效果?毛主席同志有一個(gè)分析，就是因?yàn)殚_(kāi)展了正確而不是歪曲的、認(rèn)真而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)。第一批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)也是這樣，大家真正拿起了批評(píng)和自我批評(píng)的有力武器，專(zhuān)題民主生活會(huì)開(kāi)得嚴(yán)肅活潑、很有成效，找準(zhǔn)了問(wèn)題、推動(dòng)了整改，自身得到提高、群眾也認(rèn)可。實(shí)踐證明，積極健康的思想斗爭(zhēng)，對(duì)純潔黨的隊(duì)伍、加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)，非常重要、作用很大。
    開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，要出以公心。這個(gè)“公”，就是為了黨和人民的事業(yè)，為了保持黨的生機(jī)活力。對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于正視、主動(dòng)改正，“人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉”，這是古人所說(shuō)的君子之道;對(duì)別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于指出，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的公式，有拋開(kāi)面子、揭短亮丑的勇氣，有動(dòng)真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動(dòng)靈魂的態(tài)度，這也應(yīng)該成為黨內(nèi)的同志之道。
    開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，誠(chéng)懇的態(tài)度很重要。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。誠(chéng)心誠(chéng)意溝通思想，推心置腹交換意見(jiàn)，非但不會(huì)傷害同志，反而會(huì)贏得理解和信任。作為批評(píng)者，要有“勸善規(guī)過(guò)乃益友”的境界;作為被批評(píng)者，要有“聞過(guò)則喜、從善如流”的胸懷。
    開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，要實(shí)事求是、讓人心悅誠(chéng)服。黨內(nèi)批評(píng)要防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化，說(shuō)話要有根據(jù)。打鼓打到點(diǎn)子上、批評(píng)點(diǎn)到穴位上，不夸大也不縮小，當(dāng)面指出而不背后議論，真正達(dá)到既有紅紅臉、出出汗的緊張和嚴(yán)肅，又有加加油、鼓鼓勁的寬松與和諧。
    第三，要以嚴(yán)格組織生活為載體純潔黨的隊(duì)伍。
    嚴(yán)格的組織生活，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。許多同志都有這樣的體會(huì)，一次要求嚴(yán)、有實(shí)效的組織生活，使人刻骨銘心。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，相信會(huì)使很多同志終身難忘。黨內(nèi)生活松一寸，黨員干部隊(duì)伍就散一尺。只有在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中反復(fù)鍛煉，才能堅(jiān)強(qiáng)黨性、百毒不侵、百煉成鋼。
    嚴(yán)格組織生活，首先是要堅(jiān)持。堅(jiān)持什么呢?就是黨員學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)培訓(xùn)、主題黨日活動(dòng)、雙重組織生活、警示教育、黨性定期分析、民主評(píng)議等。這些好制度、好做法，都要真正堅(jiān)持下來(lái)、嚴(yán)格起來(lái)。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以忙為借口，不參加組織生活。
    嚴(yán)格組織生活，重要的是加強(qiáng)。在哪些地方加強(qiáng)?從調(diào)研的情況看，黨政機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位等需要加強(qiáng)，非公有制企業(yè)、社會(huì)組織和流動(dòng)黨員等領(lǐng)域更需要加強(qiáng)。有的黨組織開(kāi)展活動(dòng)少，有的活動(dòng)質(zhì)量不夠高，有的組織覆蓋還不到位。麻繩最容易從細(xì)處斷。這些地方“掛了空擋”，對(duì)我們整個(gè)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，會(huì)造成很大的危害。一定要一個(gè)領(lǐng)域一個(gè)領(lǐng)域地分析，真正做到有人想、有人抓、有人管，做到全覆蓋、起作用、有實(shí)效。
    嚴(yán)格組織生活，貴在不斷創(chuàng)新。隨著新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，人們的思維、工作、生活、交往方式發(fā)生很大變化，流動(dòng)性大大增強(qiáng)。黨的組織生活，根本功能沒(méi)有變、也不能變，但是方式方法必須與時(shí)俱進(jìn)。“不日新者必日退”。我們開(kāi)辦共產(chǎn)黨員網(wǎng)、共產(chǎn)黨員電視欄目、共產(chǎn)黨員手機(jī)報(bào)，許多地方建立“黨務(wù)通”平臺(tái)、“萬(wàn)村網(wǎng)頁(yè)”、黨建微博等，增強(qiáng)了組織生活的吸引力、影響力。各級(jí)黨組織要積極適應(yīng)新情況、善于運(yùn)用新手段，使開(kāi)展的活動(dòng)黨員干部愿意參加，講的道理黨員干部愿意接受。嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活，還要與各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理結(jié)合起來(lái)，與各項(xiàng)工作、與黨員群眾的需求結(jié)合起來(lái)。
    第四，要以堅(jiān)持黨性原則為基礎(chǔ)增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)。
    團(tuán)結(jié)的前提是增強(qiáng)黨性。失去黨性，就容易形成沒(méi)有原則的小團(tuán)體。有的在團(tuán)結(jié)上出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，根子都是黨性不強(qiáng)、私心作怪。增進(jìn)團(tuán)結(jié)，必須在增強(qiáng)黨性上下功夫，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，牢記黨對(duì)干部的要求，講黨性、顧大局、守紀(jì)律，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，光明正大、堂堂正正。
    要為了黨和人民的事業(yè)而團(tuán)結(jié)。全面深化改革，是新的時(shí)代條件下新的偉大革命;全面建成小康社會(huì)，關(guān)乎十幾億人過(guò)上幸福美好的生活。事業(yè)總是許許多多人、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。為了實(shí)現(xiàn)黨確定的宏偉目標(biāo)，為了完成艱巨繁重的任務(wù)，大家走到一起，決不能鬧無(wú)原則糾紛，決不能為個(gè)人利益爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，一定要堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。
    要真心誠(chéng)意地維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)需要信任。信任別人是一種境界和要求，被人信任是一種幸福和責(zé)任。同志間要真誠(chéng)相待、坦誠(chéng)相見(jiàn)，相互信任、相互支持。要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，真心維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)不是一團(tuán)和氣，不是你好我好大家都好，整風(fēng)就包括整頓這種庸俗之風(fēng)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就要指出來(lái)、就要解決，違背原則就要堅(jiān)決抵制、堅(jiān)決糾正。
    第五，要以解決問(wèn)題為導(dǎo)向整治組織渙散、紀(jì)律松弛等現(xiàn)象。
    運(yùn)用好“四大法寶”、弘揚(yáng)整風(fēng)精神，著眼點(diǎn)是，為了黨和人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的;基本方針是，懲前毖后、治病救人;基本方法是，拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器，知無(wú)不言、言無(wú)不盡，有則改之、無(wú)則加勉;要達(dá)到的目的是，除思想之塵、祛行為之垢、真正解決問(wèn)題。
    要解決制度執(zhí)行不嚴(yán)的問(wèn)題。制度決不能成為一紙空文，否則整風(fēng)、改作風(fēng)都是一句空話。對(duì)各項(xiàng)制度，各級(jí)各部門(mén)都要盯住執(zhí)行、抓好落實(shí)，一抓到底、抓出成效。比如，健全改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化制度，就要聚焦“四風(fēng)”問(wèn)題，堅(jiān)持不懈抓好中央八項(xiàng)規(guī)定精神的落實(shí)，堅(jiān)持不懈抓好《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》的落實(shí)，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭去抓，鍥而不舍、馳而不息地去抓。再比如，整治選人用人不正之風(fēng)，有很多制度規(guī)定，近期還出臺(tái)了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《關(guān)于加強(qiáng)干部選拔任用工作監(jiān)督的意見(jiàn)》等，關(guān)鍵還在落實(shí)。對(duì)官職買(mǎi)賣(mài)、拉票以及賄選、不守規(guī)矩、不嚴(yán)格把關(guān)、說(shuō)情打招呼等行為，必須通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)檢查、立項(xiàng)督查、問(wèn)題倒查等嚴(yán)厲整治。還有，解決超職數(shù)配備干部、超規(guī)格提高職級(jí)待遇、領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)兼職(任職)等問(wèn)題，都必須以良好作風(fēng)推進(jìn)相關(guān)制度的落實(shí)。
    要解決日常管理不嚴(yán)的問(wèn)題。弘揚(yáng)整風(fēng)精神，需要體現(xiàn)在民主生活會(huì)上、體現(xiàn)在批評(píng)和自我批評(píng)上，也需要體現(xiàn)在日常的嚴(yán)格管理上。風(fēng)起于青萍之末。整風(fēng)要抓小抓早抓預(yù)防。這里面，很重要的是近距離接觸干部，對(duì)黨員干部參加組織生活、工作學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)等情況，要及時(shí)了解、全面掌握。有一個(gè)現(xiàn)象要引起重視，就是不換屆不談話、不考察不了解、不暴露出大問(wèn)題不重視、干部不上門(mén)不約談。這些都要通過(guò)具體的制度安排認(rèn)真加以解決。落實(shí)請(qǐng)示報(bào)告制度，是嚴(yán)格日常管理的重要措施。今年初印發(fā)了《領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告抽查核實(shí)辦法(試行)》，下半年要按照3%—5%的比例，集中開(kāi)展隨機(jī)抽查核實(shí)，對(duì)重點(diǎn)對(duì)象進(jìn)行重點(diǎn)抽查。對(duì)瞞報(bào)漏報(bào)不報(bào)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的，要嚴(yán)肅查處。
    要解決責(zé)任追究不嚴(yán)的問(wèn)題。在這方面，也有很多制度，包括《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)的暫行規(guī)定》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作責(zé)任追究辦法(試行)》等。落實(shí)的根本點(diǎn)，是解決好問(wèn)什么責(zé)、誰(shuí)來(lái)問(wèn)責(zé)、怎么問(wèn)責(zé)的問(wèn)題。追究的具體情形、實(shí)施主體、方式程序、措施辦法，都要明確。各級(jí)黨委在落實(shí)責(zé)任追究上，一定要承擔(dān)起主體責(zé)任。
    三、貫徹整風(fēng)精神必須做到“三嚴(yán)三實(shí)”
    國(guó)家參加全國(guó)“兩個(gè)會(huì)議”代表團(tuán)審議時(shí)，強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這“三嚴(yán)三實(shí)”，是思想工作作風(fēng)，是正心修身準(zhǔn)則，是做好各項(xiàng)工作的重要遵循，也是貫徹整風(fēng)精神的核心要義。每個(gè)黨員干部都要按照這個(gè)要求去做，認(rèn)真堅(jiān)持、一以貫之、自覺(jué)踐行。
    要在堅(jiān)持“三嚴(yán)”中貫徹整風(fēng)精神。要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。尤其要堅(jiān)定理想信念?！八娘L(fēng)”問(wèn)題、不敢開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，根子都在信仰迷茫、精神迷失?！扳}”失則神散，“鈣”足則志篤。有了堅(jiān)定的理想信念，就能做到“石可破不可奪堅(jiān)，丹可磨不可奪赤”。要把理想信念教育、黨性教育、宗旨教育，作為干部教育培訓(xùn)的必修課，多講大道理、反復(fù)講大道理，引導(dǎo)黨員干部掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)做到真學(xué)真懂真信真用。國(guó)家在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，努力向焦裕祿同志看齊。各地各部門(mén)要認(rèn)真落實(shí)這個(gè)要求，同時(shí)注重學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)宣傳本地本系統(tǒng)的典型，揚(yáng)正氣、治歪風(fēng)、聚民心。要嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不權(quán)為私用。要嚴(yán)以律己，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎初慎微，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。
    要在突出“三實(shí)”中貫徹整風(fēng)精神。做到謀事要實(shí)，制定政策、提出措施、拿出辦法，都要從實(shí)際出發(fā)，符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派。發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，一張好的藍(lán)圖干到底，不能一屆一個(gè)思路、一任一個(gè)招數(shù)。
    以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，是我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持的寶貴經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以為黨中央周?chē)?，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)一些、再嚴(yán)一些，實(shí)一些、再實(shí)一些，夙夜在公、開(kāi)拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，為全面深化改革、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出積極貢獻(xiàn)。
    第三，整風(fēng)精神蘊(yùn)含著我們黨以民族復(fù)興為己任的使命擔(dān)當(dāng)。
    貫徹整風(fēng)精神的動(dòng)力之源在哪里?大家認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報(bào)告、xx屆三中全會(huì)《決定》，就能體會(huì)明白?！拔覀凕h擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康”，“全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革”，“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。這是宣言，是號(hào)角，也是貫徹整風(fēng)精神、從嚴(yán)管黨治黨的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力源。
    我們黨為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，需要自身堅(jiān)如磐石。今天，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多、面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多;我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到一個(gè)前所未有的新高度，但對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理，都還處在不斷探索、不斷深化的過(guò)程之中;黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，有站得住、行得遠(yuǎn)的堅(jiān)固根基，但黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的。惟其艱難才更顯勇毅，惟其篤行才更顯擔(dān)當(dāng)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要整風(fēng)精神，今天仍然需要整風(fēng)精神，整黨風(fēng)、改作風(fēng)，永遠(yuǎn)在路上。只有這樣，才能確保黨始終走在時(shí)代前列、始終成為人民的主心骨、始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
    二、全面把握貫徹整風(fēng)精神的實(shí)踐要求。
    在參加河北省委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)指出，堅(jiān)持民主集中制，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是保證黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的重要法寶，是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志。強(qiáng)調(diào)的這“四大法寶”，為我們?cè)谛聲r(shí)期貫徹整風(fēng)精神指明了方向。
    第一，要以民主集中制為核心維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。
    民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。我們黨就是靠民主集中制這種制度設(shè)計(jì)，來(lái)實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)、自我糾錯(cuò)、自我完善，來(lái)解決黨內(nèi)的矛盾和問(wèn)題、集中全黨的智慧、凝聚全黨的力量。大家看看黨的xx屆三中全會(huì)《決定》，加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，是放在黨的建設(shè)制度改革總要求里強(qiáng)調(diào)的，充分說(shuō)明其重要性。毛澤東、鄧小平同志都說(shuō)過(guò)，民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國(guó)家也是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。
    貫徹民主集中制，要堅(jiān)決落實(shí)“四個(gè)服從”。這是黨最基本的組織原則。一直以來(lái)，相信組織、把服從組織視為生命，是黨員干部最可貴的品質(zhì)。我們說(shuō)貫徹整風(fēng)精神，首先要檢查是否做到了這一條?！八膫€(gè)服從”，最重要的是全黨服從中央，自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決同以為黨中央保持高度一致。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、每個(gè)黨員干部，都要牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局觀念，正確處理保證中央政令暢通和創(chuàng)造性開(kāi)展工作的關(guān)系，任何具有地方特點(diǎn)的工作部署，都必須以堅(jiān)決貫徹中央精神為前提。
    貫徹民主集中制，要抓住議事決策這個(gè)重要環(huán)節(jié)。堅(jiān)持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”，真正把集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái)，把統(tǒng)一意志與集思廣益結(jié)合起來(lái)。民主討論要暢所欲言，充分聽(tīng)取各方面的意見(jiàn);決定一旦作出，就要雷厲風(fēng)行，不折不扣落實(shí)。
    貫徹民主集中制，要加大教育督查力度。這些年來(lái)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子都有不少議事規(guī)則，問(wèn)題是在一些地方落實(shí)不到位。有的討論問(wèn)題會(huì)上不說(shuō)、會(huì)后亂說(shuō)，有的為一點(diǎn)部門(mén)權(quán)力、個(gè)人權(quán)力爭(zhēng)得不可開(kāi)交，有的個(gè)人意見(jiàn)不被采納就很不高興，有的重大問(wèn)題不經(jīng)班子充分醞釀，有的議而不決、決而不行。解決的辦法，一是靠教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部熟悉民主集中制的規(guī)矩、懂得民主集中制的方法;二是靠督查，考察領(lǐng)導(dǎo)班子，要看日常運(yùn)轉(zhuǎn)和決策執(zhí)行情況，對(duì)貫徹執(zhí)行民主集中制不力、發(fā)生重大偏差和失誤的，要追究責(zé)任。
    第二，要以批評(píng)和自我批評(píng)為武器開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)。
    延安整風(fēng)為什么取得那么好的效果?毛澤東同志有一個(gè)分析，就是因?yàn)殚_(kāi)展了正確而不是歪曲的、認(rèn)真而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)。第一批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)也是這樣，大家真正拿起了批評(píng)和自我批評(píng)的有力武器，專(zhuān)題民主生活會(huì)開(kāi)得嚴(yán)肅活潑、很有成效，找準(zhǔn)了問(wèn)題、推動(dòng)了整改，自身得到提高、群眾也認(rèn)可。實(shí)踐證明，積極健康的思想斗爭(zhēng)，對(duì)純潔黨的隊(duì)伍、加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)，非常重要、作用很大。
    開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，要出以公心。這個(gè)“公”，就是為了黨和人民的事業(yè)，為了保持黨的生機(jī)活力。對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于正視、主動(dòng)改正，“人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉”，這是古人所說(shuō)的君子之道;對(duì)別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于指出，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的公式，有拋開(kāi)面子、揭短亮丑的勇氣，有動(dòng)真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動(dòng)靈魂的態(tài)度，這也應(yīng)該成為黨內(nèi)的同志之道。
    開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，誠(chéng)懇的態(tài)度很重要。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。誠(chéng)心誠(chéng)意溝通思想，推心置腹交換意見(jiàn)，非但不會(huì)傷害同志，反而會(huì)贏得理解和信任。作為批評(píng)者，要有“勸善規(guī)過(guò)乃益友”的境界;作為被批評(píng)者，要有“聞過(guò)則喜、從善如流”的胸懷。
    開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，要實(shí)事求是、讓人心悅誠(chéng)服。黨內(nèi)批評(píng)要防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化，說(shuō)話要有根據(jù)。打鼓打到點(diǎn)子上、批評(píng)點(diǎn)到穴位上，不夸大也不縮小，當(dāng)面指出而不背后議論，真正達(dá)到既有紅紅臉、出出汗的緊張和嚴(yán)肅，又有加加油、鼓鼓勁的寬松與和諧。
    第三，要以嚴(yán)格組織生活為載體純潔黨的隊(duì)伍。
    嚴(yán)格的組織生活，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。許多同志都有這樣的體會(huì)，一次要求嚴(yán)、有實(shí)效的組織生活，使人刻骨銘心。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，相信會(huì)使很多同志終身難忘。黨內(nèi)生活松一寸，黨員干部隊(duì)伍就散一尺。只有在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中反復(fù)鍛煉，才能堅(jiān)強(qiáng)黨性、百毒不侵、百煉成鋼。
    嚴(yán)格組織生活，首先是要堅(jiān)持。堅(jiān)持什么呢?就是“三會(huì)一課”、主題黨日活動(dòng)、雙重組織生活、警示教育、黨性定期分析、民主評(píng)議等。這些好制度、好做法，都要真正堅(jiān)持下來(lái)、嚴(yán)格起來(lái)。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以忙為借口，不參加組織生活。
    嚴(yán)格組織生活，重要的是加強(qiáng)。在哪些地方加強(qiáng)?從調(diào)研的情況看，黨政機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位等需要加強(qiáng)，非公有制企業(yè)、社會(huì)組織和流動(dòng)黨員等領(lǐng)域更需要加強(qiáng)。有的黨組織開(kāi)展活動(dòng)少，有的活動(dòng)質(zhì)量不夠高，有的組織覆蓋還不到位。麻繩最容易從細(xì)處斷。這些地方“掛了空擋”，對(duì)我們整個(gè)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，會(huì)造成很大的危害。一定要一個(gè)領(lǐng)域一個(gè)領(lǐng)域地分析，真正做到有人想、有人抓、有人管，做到全覆蓋、起作用、有實(shí)效。
    嚴(yán)格組織生活，貴在不斷創(chuàng)新。隨著新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，人們的思維、工作、生活、交往方式發(fā)生很大變化，流動(dòng)性大大增強(qiáng)。黨的組織生活，根本功能沒(méi)有變、也不能變，但是方式方法必須與時(shí)俱進(jìn)。“不日新者必日退”。我們開(kāi)辦共產(chǎn)黨員網(wǎng)、共產(chǎn)黨員電視欄目、共產(chǎn)黨員手機(jī)報(bào)，許多地方建立“黨務(wù)通”平臺(tái)、“萬(wàn)村網(wǎng)頁(yè)”、黨建微博等，增強(qiáng)了組織生活的吸引力、影響力。各級(jí)黨組織要積極適應(yīng)新情況、善于運(yùn)用新手段，使開(kāi)展的活動(dòng)黨員干部愿意參加，講的道理黨員干部愿意接受。嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活，還要與各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理結(jié)合起來(lái)，與各項(xiàng)工作、與黨員群眾的需求結(jié)合起來(lái)。
    第四，要以堅(jiān)持黨性原則為基礎(chǔ)增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)。
    團(tuán)結(jié)的前提是增強(qiáng)黨性。失去黨性，就容易形成沒(méi)有原則的小團(tuán)體。有的在團(tuán)結(jié)上出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，根子都是黨性不強(qiáng)、私心作怪。增進(jìn)團(tuán)結(jié)，必須在增強(qiáng)黨性上下功夫，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，牢記黨對(duì)干部的要求，講黨性、顧大局、守紀(jì)律，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，光明正大、堂堂正正。
    要為了黨和人民的事業(yè)而團(tuán)結(jié)。全面深化改革，是新的時(shí)代條件下新的偉大革命;全面建成小康社會(huì)，關(guān)乎十幾億人過(guò)上幸福美好的生活。事業(yè)總是許許多多人、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。為了實(shí)現(xiàn)黨確定的宏偉目標(biāo)，為了完成艱巨繁重的任務(wù)，大家走到一起，決不能鬧無(wú)原則糾紛，決不能為個(gè)人利益爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，一定要堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。
    要真心誠(chéng)意地維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)需要信任。信任別人是一種境界和要求，被人信任是一種幸福和責(zé)任。同志間要真誠(chéng)相待、坦誠(chéng)相見(jiàn)，相互信任、相互支持。要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，真心維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)不是一團(tuán)和氣，不是你好我好大家都好，整風(fēng)就包括整頓這種庸俗之風(fēng)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就要指出來(lái)、就要解決，違背原則就要堅(jiān)決抵制、堅(jiān)決糾正。
    第五，要以解決問(wèn)題為導(dǎo)向整治組織渙散、紀(jì)律松弛等現(xiàn)象。
    運(yùn)用好“四大法寶”、弘揚(yáng)整風(fēng)精神，著眼點(diǎn)是，為了黨和人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的;基本方針是，懲前毖后、治病救人;基本方法是，拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器，知無(wú)不言、言無(wú)不盡，有則改之、無(wú)則加勉;要達(dá)到的目的是，除思想之塵、祛行為之垢、真正解決問(wèn)題。
    要解決制度執(zhí)行不嚴(yán)的問(wèn)題。制度決不能成為一紙空文，否則整風(fēng)、改作風(fēng)都是一句空話。對(duì)各項(xiàng)制度，各級(jí)各部門(mén)都要盯住執(zhí)行、抓好落實(shí)，一抓到底、抓出成效。比如，健全改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化制度，就要聚焦“四風(fēng)”問(wèn)題，堅(jiān)持不懈抓好中央八項(xiàng)規(guī)定精神的落實(shí)，堅(jiān)持不懈抓好《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》的落實(shí)，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭去抓，鍥而不舍、馳而不息地去抓。再比如，整治選人用人不正之風(fēng)，有很多制度規(guī)定，近期還出臺(tái)了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《關(guān)于加強(qiáng)干部選拔任用工作監(jiān)督的意見(jiàn)》等，關(guān)鍵還在落實(shí)。對(duì)跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官、拉票賄選、不守規(guī)矩、不嚴(yán)格把關(guān)、說(shuō)情打招呼等行為，必須通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)檢查、立項(xiàng)督查、問(wèn)題倒查等嚴(yán)厲整治。還有，解決超職數(shù)配備干部、超規(guī)格提高職級(jí)待遇、領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)兼職(任職)等問(wèn)題，都必須以良好作風(fēng)推進(jìn)相關(guān)制度的落實(shí)。
    要解決日常管理不嚴(yán)的問(wèn)題。弘揚(yáng)整風(fēng)精神，需要體現(xiàn)在民主生活會(huì)上、體現(xiàn)在批評(píng)和自我批評(píng)上，也需要體現(xiàn)在日常的嚴(yán)格管理上。風(fēng)起于青萍之末。整風(fēng)要抓小抓早抓預(yù)防。這里面，很重要的是近距離接觸干部，對(duì)黨員干部參加組織生活、工作學(xué)習(xí)等情況，要及時(shí)了解、全面掌握。有一個(gè)現(xiàn)象要引起重視，就是不換屆不談話、不考察不了解、不暴露出大問(wèn)題不重視、干部不上門(mén)不約談。這些都要通過(guò)具體的制度安排認(rèn)真加以解決。落實(shí)請(qǐng)示報(bào)告制度，是嚴(yán)格日常管理的重要措施。今年初印發(fā)了《領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告抽查核實(shí)辦法(試行)》，下半年要按照3%—5%的比例，集中開(kāi)展隨機(jī)抽查核實(shí)，對(duì)重點(diǎn)對(duì)象進(jìn)行重點(diǎn)抽查。對(duì)瞞報(bào)漏報(bào)不報(bào)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的，要嚴(yán)肅查處。
    要解決責(zé)任追究不嚴(yán)的問(wèn)題。在這方面，也有很多制度，包括《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)的暫行規(guī)定》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作責(zé)任追究辦法(試行)》等。落實(shí)的根本點(diǎn)，是解決好問(wèn)什么責(zé)、誰(shuí)來(lái)問(wèn)責(zé)、怎么問(wèn)責(zé)的問(wèn)題。追究的具體情形、實(shí)施主體、方式程序、措施辦法，都要明確。各級(jí)黨委在落實(shí)責(zé)任追究上，一定要承擔(dān)起主體責(zé)任。
    三、貫徹整風(fēng)精神必須做到“三嚴(yán)三實(shí)”
    參加全國(guó)“兩會(huì)”代表團(tuán)審議時(shí)，強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這“三嚴(yán)三實(shí)”，是思想工作作風(fēng)，是正心修身準(zhǔn)則，是做好各項(xiàng)工作的重要遵循，也是貫徹整風(fēng)精神的核心要義。每個(gè)黨員干部都要按照這個(gè)要求去做，認(rèn)真堅(jiān)持、一以貫之、自覺(jué)踐行。
    要在堅(jiān)持“三嚴(yán)”中貫徹整風(fēng)精神。要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。尤其要堅(jiān)定理想信念。“四風(fēng)”問(wèn)題、不敢開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，根子都在信仰迷茫、精神迷失?！扳}”失則神散，“鈣”足則志篤。有了堅(jiān)定的理想信念，就能做到“石可破不可奪堅(jiān)，丹可磨不可奪赤”。要把理想信念教育、黨性教育、宗旨教育，作為干部教育培訓(xùn)的必修課，多講大道理、反復(fù)講大道理，引導(dǎo)黨員干部掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)做到真學(xué)真懂真信真用。在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，努力向焦裕祿同志看齊。各地各部門(mén)要認(rèn)真落實(shí)這個(gè)要求，同時(shí)注重學(xué)習(xí)宣傳本地本系統(tǒng)的典型，揚(yáng)正氣、治歪風(fēng)、聚民心。要嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。要嚴(yán)以律己，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎初慎微，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。
    要在突出“三實(shí)”中貫徹整風(fēng)精神。做到謀事要實(shí)，制定政策、提出措施、拿出辦法，都要從實(shí)際出發(fā)，符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派。發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，一張好的藍(lán)圖干到底，不能一屆一個(gè)思路、一任一個(gè)招數(shù)。
    以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，是我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持的寶貴經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以為黨中央周?chē)?，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)一些、再嚴(yán)一些，實(shí)一些、再實(shí)一些，夙夜在公、開(kāi)拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，為全面深化改革、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出積極貢獻(xiàn)。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇十八
    部隊(duì)用權(quán)是管理軍隊(duì)的核心之一，也是協(xié)調(diào)軍隊(duì)多元化關(guān)系的重要手段。作為一名軍人，具備用權(quán)能力是關(guān)乎整個(gè)軍隊(duì)的運(yùn)作效率和戰(zhàn)斗力。然而，如何正確行使權(quán)力才能更好地為國(guó)家和人民服務(wù)，這已成為每一個(gè)軍人必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。本文將結(jié)合作者的親身經(jīng)歷，分享一些部隊(duì)用權(quán)心得體會(huì)。
    第二段：用權(quán)應(yīng)當(dāng)依法依規(guī)。
    每位軍人在用權(quán)的過(guò)程中都必須遵循法律法規(guī)。在這里所說(shuō)的法律法規(guī)是指軍事規(guī)章制度和國(guó)家法律法規(guī)。應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的工作情況，合理地、恰當(dāng)?shù)匦惺箼?quán)力。同時(shí)，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不能給機(jī)構(gòu)、部隊(duì)等單位或個(gè)人造成不良影響。尤其是在涉及到人身、財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)力行使上更要慎之又慎。
    第三段：用權(quán)應(yīng)當(dāng)守紀(jì)律守原則。
    軍人的用權(quán)行為應(yīng)當(dāng)遵循軍事紀(jì)律，始終堅(jiān)守軍人的職責(zé)。應(yīng)當(dāng)明確自己的職責(zé)范圍，在工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)，遵守工作紀(jì)律，維護(hù)軍人風(fēng)范與形象。此外，還應(yīng)當(dāng)有原則，掌握用權(quán)的適度和規(guī)范，確保權(quán)利的行使不會(huì)對(duì)部隊(duì)或社會(huì)帶來(lái)傷害。
    第四段：用權(quán)應(yīng)當(dāng)注重實(shí)效與公正。
    用權(quán)過(guò)程中，不僅要注重實(shí)效，更要注重公正。應(yīng)該把自己的思想和行動(dòng)與組織的利益、國(guó)家的利益、人民的利益緊密結(jié)合起來(lái)。在具體工作中，要始終以利益以及實(shí)現(xiàn)軍事任務(wù)為導(dǎo)向，合理行使權(quán)力，做到公正、公平、公開(kāi)，不利用權(quán)力謀取私利，不以權(quán)力為威脅、要挾他人。
    第五段：結(jié)語(yǔ)。
    正確用權(quán)，保證軍隊(duì)健康發(fā)展，促進(jìn)軍隊(duì)的和諧與穩(wěn)定，更好為人民服務(wù)，為國(guó)家和諧共進(jìn)盡自己的綿薄之力。部隊(duì)用權(quán)是關(guān)系到軍隊(duì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和“人民軍隊(duì)”信譽(yù)的重要工作。通過(guò)正確認(rèn)識(shí)權(quán)力，重視權(quán)力，規(guī)范權(quán)力實(shí)踐，切實(shí)提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì),樹(shù)立正確的權(quán)力觀，以實(shí)際行動(dòng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，成為一名合格的軍人。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇十九
    權(quán)利是指?jìng)€(gè)人或團(tuán)體基于法律或道德準(zhǔn)則享有的自由和利益。在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都擁有自己的權(quán)利，這些權(quán)利確保了我們的尊嚴(yán)和自由。然而，權(quán)利也需要被慎重使用，因?yàn)闉E用權(quán)利可能會(huì)給他人帶來(lái)傷害，甚至破壞社會(huì)的和諧。
    第二段：權(quán)利的濫用帶來(lái)的問(wèn)題和后果
    濫用權(quán)利可能導(dǎo)致不良的后果。例如，個(gè)人自由的權(quán)利可以被濫用為社會(huì)危害。一些人可能會(huì)使用自由言論的權(quán)利來(lái)散播仇恨和歧視，這會(huì)導(dǎo)致社會(huì)沖突和分裂。同樣，人們的財(cái)產(chǎn)權(quán)和權(quán)益權(quán)利被濫用時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大和社會(huì)的不公平。
    第三段：權(quán)利的慎重使用對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性
    慎用權(quán)利對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)我們慎重使用我們的權(quán)利時(shí)，我們不僅能夠尊重他人的權(quán)利，而且還能夠建立起互相尊重和合作的良好關(guān)系。同時(shí)，慎用權(quán)利也能夠讓我們意識(shí)到權(quán)利的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。
    第四段：權(quán)利的慎用在家庭和社交關(guān)系中的意義
    在家庭和社交關(guān)系中，慎用權(quán)利更顯得重要。在家庭中，父母需要慎用他們的權(quán)利來(lái)教育和引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)，而不是濫用權(quán)力進(jìn)行事務(wù)管理。在社交關(guān)系中，人們需要慎用言論的權(quán)利，避免傷害他人的感情。通過(guò)慎用權(quán)利，人們能夠建立起和諧的家庭和友好的社交網(wǎng)絡(luò)。
    第五段：權(quán)利的慎用對(duì)于社會(huì)和諧與發(fā)展的重要性
    在社會(huì)層面上，權(quán)利的慎用對(duì)于社會(huì)的和諧與發(fā)展至關(guān)重要。政府應(yīng)該慎重使用權(quán)力，以確保公平和正義得到維護(hù)，而不是利用權(quán)力濫用和壓迫人民。同時(shí)，公民也應(yīng)該慎用他們的權(quán)利，以避免社會(huì)沖突和紊亂。只有當(dāng)權(quán)利被慎重使用時(shí)，社會(huì)才能保持穩(wěn)定和繁榮。
    總結(jié)：
    權(quán)利雖然是我們作為個(gè)體在社會(huì)中應(yīng)有的基本權(quán)益，但也需要我們?cè)谑褂脮r(shí)慎重對(duì)待。濫用權(quán)利可能會(huì)損害他人和社會(huì)的利益，而慎用權(quán)利則能夠保證個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，社會(huì)的和諧與發(fā)展。我們每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到權(quán)利的責(zé)任和義務(wù)，積極地慎用自己的權(quán)利。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加公正和美好的社會(huì)。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇二十
    作為一名有權(quán)有勢(shì)的人，任性已經(jīng)不是一個(gè)陌生的詞匯了。然而，我們是否真正掌握了任性用權(quán)的心得體會(huì)呢？在我看來(lái)，任性用權(quán)的本質(zhì)在于權(quán)力的不透明性和脆弱性，而正確地處理這些問(wèn)題，則需要我們具備謙遜、審慎、耐心和自律等品質(zhì)。下面，我將分享自己的親身體會(huì)和理解，希望可以給大家?guī)?lái)一些助益。
    一、了解權(quán)力的不透明性。
    任性往往源于對(duì)權(quán)力的錯(cuò)誤理解和過(guò)于自信的心態(tài)。在權(quán)力不透明的情況下，我們難以清晰地看到整個(gè)局面，難以全面地評(píng)估自己的行為和決策，更難以擺脫偏見(jiàn)和個(gè)人規(guī)劃的影響。因此，我們應(yīng)該努力拓寬視野，了解權(quán)力游戲中的各方利益和權(quán)力結(jié)構(gòu)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，做到量力而行、審慎決策。這樣，即使處于復(fù)雜的權(quán)力環(huán)境中，我們也能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自己的局限和責(zé)任，并適時(shí)放棄某些私欲和錯(cuò)覺(jué)。
    二、處理權(quán)力的脆弱性。
    權(quán)力的脆弱性指的是，人總是存在著失誤和情緒的波動(dòng)，而失誤和情緒的波動(dòng)恰恰容易影響到權(quán)力的運(yùn)行和決策。無(wú)論是因?yàn)樾那椴缓枚龀鰶_動(dòng)的決策，還是因?yàn)闊o(wú)法控制的情緒而進(jìn)行惡語(yǔ)相向的行為，都可能使得權(quán)力的角色和功能發(fā)生扭曲。因此，我們需要增強(qiáng)自控力和表達(dá)能力，處理好人際關(guān)系，保持理智和冷靜，避免短視和浮躁。同時(shí)，也需要關(guān)注自己的精神和身體健康，保持良好的心態(tài)和生活態(tài)度，不讓身體和情緒成為制約權(quán)力的“心魔”。
    三、謙遜和尊重。
    謙遜和尊重是任性用權(quán)的必備品質(zhì)。如果我們不謙遜，就容易自以為是、不顧他人利益去做事，而這樣往往會(huì)破壞團(tuán)隊(duì)協(xié)作和社會(huì)關(guān)系。如果我們不尊重他人，就容易把權(quán)力當(dāng)成壓迫、奴役他人的工具，忽略了自己的道德底線和社會(huì)責(zé)任。因此，我們需要保持良好的人際關(guān)系和合作精神，傾聽(tīng)各方意見(jiàn)和反饋，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的共享和團(tuán)結(jié)合作，不以快樂(lè)為代價(jià)來(lái)違背原則和法規(guī)，從而提升權(quán)力的公正和可信度。
    四、審慎和耐心。
    審慎和耐心是任性用權(quán)的制勝關(guān)鍵。在任性用權(quán)中，我們需要多方考慮，不僅需要全面了解自己的權(quán)利和職責(zé)，還需要充分評(píng)估各種風(fēng)險(xiǎn)和利益。只有這樣，我們才能規(guī)避可能的問(wèn)題和矛盾，達(dá)成更好的成果和目標(biāo)。另外，我們也需要有耐心和毅力，尤其當(dāng)面臨困難和阻力時(shí)，要不斷提升自己的意志和堅(jiān)定性，不輕易退縮，穩(wěn)步向前，實(shí)現(xiàn)自己的愿景和目標(biāo)。
    五、自律和規(guī)范。
    自律和規(guī)范是任性用權(quán)的基礎(chǔ)。我們要敢于承擔(dān)責(zé)任，不將權(quán)力當(dāng)成特權(quán)和甜頭，不以個(gè)人目的和利益去犧牲公共利益。另外，我們也要在權(quán)力的運(yùn)用中時(shí)刻保持自我約束，遵守各種法規(guī)和規(guī)范，防止權(quán)力被濫用或拐彎抹角。只有這樣，我們的權(quán)力才能真正發(fā)揮作用，為社會(huì)和他人帶來(lái)正向價(jià)值和效益。
    任性用權(quán)雖然是一種比較特殊的狀態(tài)，但其實(shí)是需要很多美好的品質(zhì)和成熟的思維方式來(lái)支撐和保障的。我們要時(shí)刻提醒自己，任性用權(quán)并不等于不受制約和無(wú)所顧及，而是應(yīng)該在責(zé)任和規(guī)范下，更加自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)權(quán)力的正面價(jià)值和意義。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇二十一
    作為一名公務(wù)員，依法用權(quán)是最基本的要求，也是最高的準(zhǔn)則。依法用權(quán)是公務(wù)員權(quán)力運(yùn)行的邊界和底線，是確保政府工作科學(xué)、規(guī)范、公正的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的工作實(shí)踐，我深刻體會(huì)到，依法用權(quán)不僅要做到遵紀(jì)守法，更要始終堅(jiān)持法治思維、法治行動(dòng)，確保權(quán)力的正當(dāng)性、合理性和合法性。以下是我在實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
    第一段：堅(jiān)持法律是依法用權(quán)的根本依據(jù)。
    作為一名公務(wù)員，首先要明確的是，權(quán)力不是無(wú)底洞，而是受制約和規(guī)范的。所以，要依法用權(quán)，首先要了解法律法規(guī)，掌握權(quán)力的邊界和底線。只有在法律的框架內(nèi)行使權(quán)力，才能保證權(quán)力的合法性和正當(dāng)性。因此，我們必須時(shí)刻保持法律觀念的敏感性和主動(dòng)性，把法律作為行使職權(quán)的基本參照，明確權(quán)力的范圍和限度，才能避免濫用職權(quán)和違法行為的發(fā)生。
    在公務(wù)員的工作中，公正是最重要的原則之一。依法用權(quán)就是要做到公正、公平和公開(kāi)。要做到依法用權(quán)，必須摒棄主觀偏見(jiàn)和私心雜念，真正做到依法辦事、公平公正。在處理案件和辦事過(guò)程中，要遵循保障公民合法權(quán)益、保持權(quán)力的平衡和權(quán)益的平等的原則，確保法律的公正執(zhí)行和權(quán)力的合理行使。
    第三段：依法用權(quán)要加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范和自我反省。
    依法用權(quán)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，充滿了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。為了保證權(quán)力的合法性，公務(wù)員必須加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范和自我反省能力。要時(shí)刻關(guān)注自身的行為舉止，糾正錯(cuò)誤，改正偏差。要具備審慎決策和科學(xué)決策的能力，避免權(quán)力、利益和責(zé)任的濫用和失控。只有不斷加強(qiáng)自我反省，及時(shí)清理和糾正錯(cuò)誤，才能確保權(quán)力的正當(dāng)性和合法性。
    依法用權(quán)是一個(gè)集體行動(dòng)，需要團(tuán)隊(duì)合作和信息共享的支持。公務(wù)員應(yīng)該主動(dòng)與相關(guān)部門(mén)和同事進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，做到信息的共享和協(xié)同作戰(zhàn)。要建立健全信息公開(kāi)制度和溝通機(jī)制，提高信息的透明度和公開(kāi)性，保證權(quán)力的行使和行政決策的公開(kāi)、公正、公允。只有加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和信息共享，才能更好地實(shí)現(xiàn)依法用權(quán)的目標(biāo)。
    第五段：依法用權(quán)要加強(qiáng)自我培訓(xùn)和提升。
    依法用權(quán)不僅要做到遵守法律，還需要不斷提升自己的法律素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。公務(wù)員應(yīng)該加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高法律意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)。要加強(qiáng)自我培訓(xùn)和提升，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，適應(yīng)新形勢(shì)，提高自己的依法用權(quán)能力。只有不斷提升自身的綜合素質(zhì)，才能更好地依法用權(quán)。
    綜上所述，依法用權(quán)是公務(wù)員的基本要求，也是權(quán)力的底線。作為一名公務(wù)員，我們要始終堅(jiān)持法治思維，遵守法律法規(guī)，做到依法用權(quán)、公正行事，防范風(fēng)險(xiǎn)、提高自我反省能力，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、信息共享，不斷提升自身的法律素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。只有這樣，我們才能夠更好地履行職責(zé)，為人民服務(wù)，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇二十二
    權(quán)力是一種特殊而重要的資源，它既可以為社會(huì)帶來(lái)秩序和福祉，也可以成為導(dǎo)致混亂和不公的根源。亂用權(quán)力是指那些濫用自身職權(quán)、挪用公共資源及濫用暴力等行為。本文將探討亂用權(quán)力的原因和后果，并提出如何防止亂用權(quán)力的建議。
    亂用權(quán)力的原因有諸多，首先是權(quán)力過(guò)于龐大。權(quán)力越大，滋生腐敗的機(jī)會(huì)就越多，相關(guān)監(jiān)督也就越復(fù)雜。其次是個(gè)人欲望過(guò)于強(qiáng)烈。一些權(quán)力洪流中的人，出于自私的考慮濫用職權(quán)獲取私利，濫用公權(quán)力為自己謀私利。此外，缺乏監(jiān)督和制衡機(jī)制也是導(dǎo)致亂用權(quán)力的因素之一。缺乏外部監(jiān)督，個(gè)人利益往往會(huì)凌駕于公共利益之上。
    亂用權(quán)力給社會(huì)造成了嚴(yán)重的后果。首先，其破壞了公平正義的原則，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。權(quán)力濫用帶來(lái)的不公平現(xiàn)象容易引發(fā)群眾不滿情緒，造成社會(huì)的動(dòng)蕩甚至分裂。其次，亂用權(quán)力削弱了人民對(duì)政府的信任。當(dāng)權(quán)力被濫用時(shí)，人民對(duì)政府的信任度降低，政府的合法性受到質(zhì)疑，社會(huì)穩(wěn)定性受到威脅。最后，亂用權(quán)力破壞了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。權(quán)力濫用會(huì)導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和不合理分配，阻礙了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。
    為了防止亂用權(quán)力，首先應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督和制衡機(jī)制。建立健全的監(jiān)督制度，包括監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)立和社會(huì)輿論的監(jiān)督，對(duì)權(quán)力行使進(jìn)行監(jiān)督和約束。其次，加強(qiáng)權(quán)力的規(guī)范化和透明化。明確權(quán)力的邊界和職責(zé)范圍，并將權(quán)力行使過(guò)程公開(kāi)透明。此外，提高政府部門(mén)的專(zhuān)業(yè)水平，加強(qiáng)人員培訓(xùn)和素質(zhì)教育，增強(qiáng)公務(wù)員的責(zé)任感和事業(yè)心，建立健全的激勵(lì)約束機(jī)制。
    第五段：結(jié)尾。
    綜上所述，亂用權(quán)力給社會(huì)帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響，破壞了社會(huì)的公平和穩(wěn)定。要避免亂用權(quán)力，需要加強(qiáng)監(jiān)督和制衡，建立規(guī)范和透明的權(quán)力行使機(jī)制，并提高公務(wù)員的素質(zhì)和責(zé)任感。只有這樣，才能保障社會(huì)的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇二十三
    在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都享有各種權(quán)利，這是現(xiàn)代民主社會(huì)的基石。但是，權(quán)利也需要被慎重地使用和行使，以確保社會(huì)的和諧與進(jìn)步。在爭(zhēng)奪權(quán)利的道路上，我們不能只關(guān)注自己的利益，而是要充分考慮其他人的權(quán)益。我深深地體會(huì)到慎用權(quán)利的重要性，它讓我重新認(rèn)識(shí)到權(quán)力的責(zé)任和影響力。以下是我對(duì)慎用權(quán)利的一些體會(huì)和感受。
    首先，慎用權(quán)利需要我們正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)與意義。權(quán)力并不僅僅是滿足我們的個(gè)人欲望和需求，它更是一種責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)擁有權(quán)力，我們可以改變事物的發(fā)展軌跡，影響其他人的命運(yùn)。我們不能濫用權(quán)力，讓權(quán)力膨脹成威脅他人利益的工具。相反，我們應(yīng)該將權(quán)力看作是一種塑造社會(huì)進(jìn)步和和諧的力量。只有當(dāng)我們明白權(quán)力的價(jià)值和責(zé)任，才能慎用權(quán)力。
    其次，慎用權(quán)力需要我們充分考慮他人的權(quán)益。在行使權(quán)力的過(guò)程中，我們要認(rèn)真思考我們的行為是否會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生不利影響。我們不應(yīng)該通過(guò)剝奪他人的權(quán)利來(lái)獲得自己的利益。而是應(yīng)該通過(guò)平等和公正的方式來(lái)保障每個(gè)人的權(quán)益。只有當(dāng)我們能夠尊重和保護(hù)他人的權(quán)利，才能夠真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。因此，我們?cè)谛惺箼?quán)利時(shí)必須時(shí)刻考慮他人，不只關(guān)注自己的利益。
    再次，慎用權(quán)力需要我們堅(jiān)持道德底線。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們普遍認(rèn)同一些基本的道德價(jià)值觀，如公正、誠(chéng)信和善良等。行使權(quán)力時(shí)，我們必須遵循這些道德底線，不得違背公平和誠(chéng)信的原則。權(quán)力是社會(huì)給予我們的，我們必須用它來(lái)造福他人，而不是榨取他人的利益。只有當(dāng)我們堅(jiān)守道德底線，才能夠保持自己的品格和尊嚴(yán)，贏得他人的尊重和支持。
    最后，慎用權(quán)力需要我們真正關(guān)心社會(huì)的發(fā)展與福祉。作為享有權(quán)力的人，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展情況，關(guān)心普通人的生活質(zhì)量。我們不能沉溺于自己的權(quán)利和利益，而是要主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。只有當(dāng)我們將自己的權(quán)力與社會(huì)福祉聯(lián)系起來(lái)，才能夠真正發(fā)揮權(quán)力的價(jià)值與意義。
    總結(jié)起來(lái)，慎用權(quán)力是一種責(zé)任和義務(wù)，需要我們正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)與意義。在行使權(quán)力時(shí)，要充分考慮他人的權(quán)益，堅(jiān)持道德底線，并關(guān)心社會(huì)的發(fā)展與福祉。只有當(dāng)我們能夠慎用權(quán)力，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。通過(guò)深入思考和實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到慎用權(quán)力的重要性，并將以此為指導(dǎo)，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。我相信，只有每個(gè)人都能慎用權(quán)力，我們的社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮與進(jìn)步。
    用權(quán)心得體會(huì)總結(jié)篇二十四
    用權(quán)是每個(gè)人都可能面對(duì)的事情，不同的人在不同的環(huán)境下使用權(quán)力，可能會(huì)產(chǎn)生不同的體會(huì)和感受。我在自己的生活和工作中也積累了一些關(guān)于用權(quán)的心得體會(huì)，我認(rèn)為用權(quán)應(yīng)該是公正、慎重和負(fù)責(zé)任的。
    首先，用權(quán)應(yīng)該是公正的。作為一個(gè)擁有權(quán)力的人，我們應(yīng)該始終遵循公正的原則，不偏袒任何一方。我們不能因?yàn)閭€(gè)人的利益而濫用權(quán)力，更不能因?yàn)楦星橐蛩囟鴮?duì)待不同的人不一樣。在我的工作中，我經(jīng)常需要做出一些決策，這些決策關(guān)系到其他人的利益。我始終堅(jiān)持公正的原則，通過(guò)客觀的分析和慎重的思考來(lái)做出決策，確保每個(gè)人得到公平待遇。
    其次，用權(quán)應(yīng)該是慎重的。權(quán)力的行使是需要謹(jǐn)慎對(duì)待的，我們不能憑一時(shí)沖動(dòng)或個(gè)人意愿就濫用權(quán)力。在我自己的生活中，有時(shí)候也會(huì)面臨一些需要做出決策的情況，我會(huì)先想清楚每個(gè)決策可能帶來(lái)的后果，再做出選擇。特別是在決策關(guān)系到他人利益的時(shí)候，我更加認(rèn)真對(duì)待，避免因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤決策給別人帶來(lái)不必要的傷害。
    最后，用權(quán)應(yīng)該是負(fù)責(zé)任的。擁有權(quán)力就意味著有責(zé)任去承擔(dān)相應(yīng)的后果。我們不能把自己的錯(cuò)誤決策歸咎于他人，而是應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，盡力彌補(bǔ)錯(cuò)誤的后果。在我工作的過(guò)程中，有時(shí)候也會(huì)犯一些錯(cuò)誤，我的做法就是立即承認(rèn)錯(cuò)誤，盡快修正，并且提供解決方案。我相信，只有承擔(dān)責(zé)任，我們才能夠取得別人的理解和支持。
    在日常生活和工作中，我們都可能面臨一些對(duì)權(quán)力的運(yùn)用，這個(gè)時(shí)候我們需要保持公正、慎重和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有這樣，我們才能夠做出正確的決策，并且贏得他人的信任。用權(quán)的過(guò)程并不容易，因?yàn)槲覀冃枰獣r(shí)刻提醒自己去遵循一些原則和準(zhǔn)則，但是只要我們從內(nèi)心深處去理解和接受這些原則，用權(quán)的過(guò)程就會(huì)變得更加順利和成功。
    總結(jié)起來(lái)，用權(quán)是一種需要謹(jǐn)慎對(duì)待的行為，我們需要始終保持公正、慎重和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有這樣，我們才能夠在用權(quán)的過(guò)程中做出正確的決策，并且獲得他人的認(rèn)可和支持。我相信，只要我們悉心經(jīng)營(yíng)用權(quán)的心得體會(huì)，我們就能夠運(yùn)用權(quán)力的同時(shí)也將其轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)力，創(chuàng)造更大的價(jià)值。