最新江蘇導(dǎo)游詞(實(shí)用15篇)

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    每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
    江蘇導(dǎo)游詞篇一
    各位游客:你們好!歡迎各位到華東線的第一站南京參觀游覽。初來乍到,大家一定很想了解這座城市。下面請允許我向各位介紹一下。南京,簡稱寧,地處富饒的長江三角洲,北接遼闊的江淮平原,是江蘇省的省會。全市面積6598平方公里,常住人口近720萬,下轄2縣11區(qū)。
    南京是一座地理位置優(yōu)越,地形獨(dú)特的城市。它三面環(huán)山,一面臨水,依鐘山而扼長江。東面和南面是以紫金山(又叫鐘山)為主體的寧鎮(zhèn)山脈為屏障,紫金山之西有富貴山、五臺山及石頭山(清涼山)等。西北面的長江奔流而過。城內(nèi)外多低丘,河湖相連,可謂山環(huán)水繞,地勢險要,歷來為兵家必爭之地,素有“鐘山龍蟠,石城虎踞”之稱。
    南京又是一座歷史悠久的文化名城,我國七大古都之一,建城已有2400多年。最早的城池為越城,是越王勾踐滅吳以后,于公元前472年所建的。約公元前356年,楚國滅越,楚威王在石頭山上筑城。傳說楚威王看到南京地理形勢險要,怕日后有人在此稱王,就在獅子山北邊的江邊埋下黃金,以鎮(zhèn)壓王氣,稱為“金陵”,從此南京又有了“金陵”之稱。三國時的東吳,兩晉時的東晉,南北朝時的宋、齊、梁、陳先后在南京建都,這就是“六朝古都”。后來,五代時的南唐、明初、太平天國和中華民國也定都南京,這又使南京成了“十朝都會”。
    南京曾有許多名稱,歷史上流傳下來的有金陵、建業(yè)、建康、秫陵、白下、升州、江寧、集慶、應(yīng)天、天京等,像金陵、建康至今仍被用作南京的代稱。至于南京的得名源于明朝初年,明太祖朱元津于1368年定都南京,當(dāng)時南京叫應(yīng)天府。朱元漳曾打算把都城遷到開封,將開封命名為北京,應(yīng)天府稱為南京,后來國都雖未遷成,但“南京”一名就沿襲下來了。
    游客們:南京的歷史就介紹到這里,下面向大家講講南京的氣候。由于南京地處長江下游,亞熱帶向暖溫帶過渡的氣候帶中,每當(dāng)夏季來臨,高空受到副熱帶高壓的影響,氣流不斷下沉,氣溫逐漸上升。驕陽似火,每天地面最高溫度平均值可達(dá)50”c以上,發(fā)燙的大地成了這座城市的熱源。加上南京獨(dú)特的地勢,它處于長江沿岸的河谷之中,海拔較低,起伏的山巒,猶如天然屏障,擋住了空氣的流動,阻止熱量向外發(fā)散;來自海洋上的濕潤東風(fēng)和南風(fēng)被東郊紫金山和東南一帶山體遮擋,使南京始終處于炎熱的高溫控制下。所以南京的盛夏酷熱難熬,素有“火爐”之稱。但是今天我們看到的南京城,綠樹成蔭,尤其是東郊的中山陵景區(qū),更是樹木蔥郁,平均每個人占有10棵以上的樹木,成為中國著名的綠色城市。這在一定程度上對南京夏季炎熱的氣候起到了調(diào)節(jié)作用。
    南京的交通也十分便利。航空有祿口國際機(jī)場和大校場機(jī)場,每天有數(shù)百架次飛機(jī)在這兩大機(jī)場起降。鐵路有京滬線和寧銅線在此接軌,特別是1968年南京長江大橋的建成,直接溝通了長江南北的鐵路、公路交通,從而使“天塹變通途”。此外,滬寧高速公路、繞城公路已成為南京的主要交通動脈。由于南京地處華東地區(qū)水陸交通要沖,同時還是著名的內(nèi)河港口城市,明朝鄭和下西洋的龐大船隊就是從南京港啟航,經(jīng)過中國的南海諸島,跨越亞、非兩洲的?,F(xiàn)在的南京港,經(jīng)過不斷地擴(kuò)建改造,年吞吐量達(dá)3000多萬噸,成為長江沿岸的第一大港。
    最后再向大家簡要介紹一下南京的旅游資源。南京已形成了以城中為核心,輻射東南西北的五條旅游線。
    城東旅游線以鐘山風(fēng)景區(qū)為主,以中山陵為中心,有明孝陵、靈谷寺、美齡宮、紫金山天文臺等50多個游覽景點(diǎn)。城南線以秦淮風(fēng)光帶為主,以夫子廟建筑為中心,東起東水關(guān),西止西水關(guān),有烏衣巷、李香君故居、瞻園等古跡,此外還有中華門城堡、雨花臺烈士陵園等風(fēng)景點(diǎn)。城西有清涼山、石頭城、莫愁湖等景觀,形成山、水、城、林交融一體的景觀特色。城北的珍珠泉度假區(qū),距市區(qū)11公里,是南京地區(qū)唯一的省級旅游度假區(qū),南京長江大橋也在城北。城中景區(qū)有著名的玄武湖,山城環(huán)抱,碧波蕩漾,景色十分秀麗,此外還有豐富的人文景觀。
    各位游客:講到這兒,我們可以把南京這座城市特色作一概括,那就是“古、大、重、綠”四個字。“古”,是指南京是中國的七大古都之一;“大”,南京是中國的十大城市之一,有中國最大的河流——長江,還有中國現(xiàn)存最大、最完整的城墻;“重”,南京在歷史上、地理上都占有重要的位置;“綠”,南京植被良好、綠化先進(jìn),是中國數(shù)一數(shù)二的綠色城市。因此,南京這座城市的特色又可用兩句話來概括,即:梅紅松綠市,虎踞龍蟠城。
    游客們:南京概況就介紹到此,下面就讓我們走進(jìn)這座“六朝古都”,去細(xì)細(xì)領(lǐng)略她的“秦淮風(fēng)韻”吧!
    南京市情
    南京以“博愛之都”聞名海內(nèi)外,是首批中國優(yōu)秀旅游城市。南京位于長江下游的中心地帶,是江蘇省的省會城市,全省政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,也是長三角地區(qū)重要核心城市之一,還是長江流域四大中心城市之一。全市面積6598平方公里,常住人口近720萬,下轄2縣11區(qū)。
    南京集山、水、城、文為一體,綠化聞名全國,多次被評為全國十佳衛(wèi)生城市、全國雙擁模范城市、全國城市環(huán)境綜合整治十佳城市、全國園林城市、中國優(yōu)秀旅游城市、環(huán)保模范城市等稱號。南京是華東地區(qū)重要的交通樞紐,南京港位于長江下游的黃金水道,1986年就已對外開放,目前通航五大洲近50個國家和地區(qū)。津浦、寧滬、寧贛三條鐵路干線在此交匯,寧滬高速公路從這里貫穿蘇南,南京祿口國際機(jī)場已開通覆蓋國內(nèi)45個城市以及韓國、日本、泰國、新加坡等地在內(nèi)的國內(nèi)外航線。目前南京鐵路、公路、航空、水運(yùn)、管道等運(yùn)輸方式齊全,構(gòu)成立體化的大運(yùn)量交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。近年來,南京實(shí)施了規(guī)??涨暗某鞘懈脑旖ㄔO(shè),南京第二長江大橋、南京第三長江大橋、玄武湖隧道、九華山隧道、賽虹橋立交橋、華東最大的雙橋門五層立交已建成通車。過江隧道正在建設(shè)中,南京地鐵一號線南延和二號線開始施工建設(shè),預(yù)計于20xx年完成。滬寧、寧連、寧馬、寧杭高速公路實(shí)現(xiàn)了縣縣通高速公路的目標(biāo)。對內(nèi)經(jīng)六緯九,快速“井字形”的交通主干框架形成,大大提高了城市的交通能力,進(jìn)一步優(yōu)化了南京的投資環(huán)境。
    南京是我省惟一跨江發(fā)展的城市,處于沿海開放地帶和長江流域的交匯處,在我省沿海、沿江、沿線開放格局中處于樞紐位置,是中國東部地區(qū)重要的綜合性工業(yè)基地和全國六大通訊樞紐之一。目前已形成了以“電子、石化、鋼鐵、汽車”四大支柱產(chǎn)業(yè)。外向型經(jīng)濟(jì)成果顯著,擁有4個國家級開發(fā)區(qū)及6個省級開發(fā)區(qū),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,第三產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重明顯增加。金陵石化、南汽集團(tuán)、熊貓電子等著名企業(yè)實(shí)力雄厚,產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外。
    20xx年,全市完成地區(qū)生產(chǎn)總值2774億元,按可比價格計算,比上年增長15.1%。城市居民人均地區(qū)生產(chǎn)總值39379元,增長10.9%,人均可支配收入達(dá)17500多元,比上年增長16.9%。20xx年南京在全國城市綜合實(shí)力排名中名列第7。
    南京是全國高等教育和科研四大基地之一,科教實(shí)力雄厚,有各類高校48所,科研院所523家,各類人才70多萬人,20xx年末全市擁有中國科學(xué)院院士和中國工程院院士分別為45人和31人。南京力爭通過五年或更長時間的努力,深入實(shí)施“富民強(qiáng)市,科教興市,依法治市,文化南京、綠色南京”五大發(fā)展戰(zhàn)略,率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,率先奔小康。把南京建設(shè)成為科教發(fā)達(dá)、充滿經(jīng)濟(jì)活力的中心城市;生態(tài)優(yōu)良、最佳人居環(huán)境的濱江城市;國際知名、富有文化特色的博愛之都。
    江蘇導(dǎo)游詞篇二
    各位游客朋友大家好!
    歡迎您來蠡湖新城游覽,我是導(dǎo)游員小張。今天有幸陪同大家游覽蠡湖新城,共度美好時光,我感到十分榮幸。
    無錫因?yàn)闉l臨著美麗的太湖而著名,而蠡湖,就是太湖伸入無錫境內(nèi)的內(nèi)湖。相傳2500多年前,越國大夫范蠡幫助越王戰(zhàn)勝吳國后,功成身退,偕同美女西施隱居于此,在這里寫下了中國第一部人工養(yǎng)魚的專著《養(yǎng)魚經(jīng)》,后來的無錫百姓為了紀(jì)念范蠡,稱之為蠡湖。今天我們要前往游覽的蠡湖新城,就是無錫為了打造山水城市形象、創(chuàng)建美麗家園,而在蠡湖的沿湖區(qū)域規(guī)劃開發(fā)營造的一個由開放式公園、高品質(zhì)居住區(qū)和各類完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施組成的集旅游服務(wù)中心和居住社區(qū)為一體的新型生態(tài)型城市社區(qū)。
    曾經(jīng)幾何,有關(guān)權(quán)威人士在評價無錫時這樣說過:“在全國大中城市中,人文、自然資源領(lǐng)先于無錫的寥寥無幾,但無錫城建水平排名起碼在20位之后?!边@一遺憾,使得不甘于落后的無錫人清醒的看到了自己的不足,從20__年起,在反復(fù)論證、科學(xué)規(guī)劃的前提下,掀起了無錫新一輪的城市建設(shè)熱潮。
    面對未來的城市規(guī)劃,無錫市政府提出了三城一中心的格局。三城即城中城、城外城和山水城。一中心是指以目前無錫市中心解放環(huán)路內(nèi)側(cè)以及火車站地區(qū),面積2.5平方公里以內(nèi)的中心商務(wù)區(qū)。這個區(qū)域商貿(mào)繁榮,區(qū)域內(nèi)密集分布著商業(yè)零售、文化娛樂等設(shè)施,是城市的心臟部分。以中心商務(wù)區(qū)為核心,擴(kuò)大至周圍總面積約15平方公里的范圍就是城中城。這個區(qū)域以第三產(chǎn)業(yè)為主,分布著古運(yùn)河風(fēng)光帶、崇寧路文化街以及東林書院、薛福成欽賜第和崇安寺地段。城外城位于無錫的東南方向,靠近蘇州,規(guī)劃范圍80多平方公里,沿滬寧二級公路呈帶狀布局,目前已開始建設(shè)并基本形成“一區(qū)”(無錫國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū))、“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局。它是無錫經(jīng)濟(jì)新的增長空間,在無錫21世紀(jì)進(jìn)程中發(fā)揮先導(dǎo)作用。無錫素來被稱為“太湖明珠”,因此建設(shè)一座美麗的山水城體現(xiàn)了無錫的城市特色,它將是無錫未來重要的旅游區(qū)和居住社區(qū)。整個山水城的規(guī)劃總面積約為320平方公里,其中太湖的湖面約180平方公里,山地約60平方公里。其陸地部分形狀就好象是人的兩只手臂把太湖緊緊環(huán)抱胸前一樣:從十八灣至馬山為“右臂”,以度假休閑和觀賞景點(diǎn)為主;從黿頭渚至軍嶂山為“左臂”,以觀賞游覽和影視娛樂為主;而錫山、惠山一帶構(gòu)成腹地,分別作為游覽無錫的區(qū)域和集中發(fā)展為旅游度假的各項配套設(shè)施的后方基地。整個山水城的規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)了城市發(fā)展與景區(qū)間的共生、共存和共同繁榮的關(guān)系,通過向自然借景,設(shè)置公共綠地及大面積草地;整治河道水系,規(guī)劃“城中河”,結(jié)合綠地、公建,突出“水”的特色,將由河湖、綠地組成的自然空間,與人文居住空間的巧妙組合,達(dá)到整個城市人文環(huán)境和自然環(huán)境的相互協(xié)調(diào),有機(jī)融合,形成“天人合一”的完善境界。山水城的規(guī)劃包括了馬山度假區(qū)、蠡湖新城和濱湖新城三個區(qū)域。其中,圍繞蠡湖規(guī)劃建設(shè)的蠡湖新城就是這山水城中的核心地區(qū)。蠡湖新城位北至金匱路,東至青祁路,西以環(huán)湖路為界,用地面積約6平方公里??臻g布局形態(tài)為以太湖大道和青祁路交匯處為中心的環(huán)形放射狀,建筑高度由北向南依次降低,體現(xiàn)從高密度、大尺度開發(fā)的城市景觀到自然形態(tài)的清晰轉(zhuǎn)變,規(guī)劃設(shè)計結(jié)合人文歷史、自然景觀的特征,突出體現(xiàn)以人為本的設(shè)計理念,成為集旅游、觀光、居住、休閑于一體的生態(tài)型新城的典范。
    今天我們主要要游覽的蠡湖景區(qū)便處于蠡湖新城的中心地帶。它西起犢山大壩,東至蠡湖大橋,總面積135萬平方米,自20__年起,無錫市政府對沿太湖風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了全面整治,經(jīng)過退漁還湖、生態(tài)清淤、拆房建綠等一系列工程,這里的水面由6.4平方公里擴(kuò)大到8.6平方公里,水質(zhì)明顯改善。如今,沿太湖9公里的湖岸線已建成無錫最大的開放式公園,散布著“水秀垂雪、寶界雙虹、湖門溢彩、鹿峰流霞、漁島曉月、西堤拂春、飛泉帆影、臥石醉波、鷺島飛鷗、渤公含秋”十大景觀,成為一個集自然、人文特色于一體的無錫都市中心觀賞花園。從青祁路口的蠡湖大橋至犢山壩,一條長長的開放式景觀帶沿湖而建,不花一分錢就可讓人飽覽蠡湖美景,今天各位游客可千萬不要錯過這個機(jī)會哦。
    好,我們現(xiàn)在的游覽車已經(jīng)來到蠡湖大道。前面這座橫跨橋面的大橋,便是蠡湖大橋,它是中國第一座集拱梁、懸索和斜塔于一體的景觀大橋——無錫蠡湖大橋,它于20__年4月21日建成通車,是我們本地建造的第一座跨太湖大橋,也是無錫打造長江三角洲地區(qū)區(qū)域性交通樞紐中心的重要標(biāo)志建筑之一。蠡湖大橋全長750米,其中700米跨于水上,橋面總寬33米、設(shè)置雙向六車道、設(shè)計時速為80公里,主橋凈空符合7級航道通航要求。四座縱向傾斜50度的橋塔,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,恰似在朦朧湖面上寫就的無錫城市名的英文縮寫“wx”,它就像一張支起的漁網(wǎng),和四周優(yōu)美的太湖風(fēng)光融為一體,寓意無錫是個魚米之鄉(xiāng)。無錫一直是環(huán)太湖地區(qū)的旅游勝地,以往,從無錫城區(qū)繞道到湖對岸的最近路程有7公里,現(xiàn)在汽車只要短短2分鐘車程。蠡湖大橋通車后,作為環(huán)太湖公路的一部分,打通了無錫各風(fēng)景旅游區(qū)間的橫向通道,到汽車站、火車站和飛機(jī)場也更加快捷方便,并使市區(qū)與風(fēng)景區(qū)間的交通形成一個互通網(wǎng)絡(luò)。在蠡湖大橋的右邊便是環(huán)湖線上第一個開放式公園——橋頭公園。占地300畝的蠡湖公園,有“春之媚”、“夏之秀”、“秋之韻”、“冬之凝”的四季花木林帶。
    前面這個廣場是蠡湖廣場。20__年無錫市城市重點(diǎn)工程“五路一橋”建成通車和蠡湖景區(qū)開放儀式就在這里舉行,無錫市市委書記王榮、市長毛小平和市里的主要領(lǐng)導(dǎo)都參加了典禮。“五路一橋”即興源路、清揚(yáng)路、縣前西街、蠡溪路、環(huán)湖路和鳳賓立交橋,它是無錫市拓展城市主骨架、完善城市路網(wǎng),實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)“南進(jìn)北伸”發(fā)展戰(zhàn)略的主干道工程,道路總長19.5公里,總投資9.28億元,“五路一橋”和蠡湖景區(qū)部分景觀的建成開放,加快推進(jìn)了無錫特大型生態(tài)湖濱城市的建設(shè)步伐。
    前面經(jīng)過的無錫湖濱飯店是一家有著20多年歷史的國有四星級涉外旅游飯店,連續(xù)多年被評為無錫市最佳星級飯店,它擁有362間標(biāo)準(zhǔn)房及各類豪華套房,設(shè)有多種服務(wù)娛樂設(shè)施,曾先后接待過多位中外元首,在國內(nèi)外具有較高的知名度。
    我們現(xiàn)在沿著蠡湖路前行,前面就是著名的蠡園。蠡園,是太湖的主要景點(diǎn)之一。它占地123畝,其中水域面積約五分之二,園內(nèi)三面環(huán)水,以水景見長。而園內(nèi)的假山就水而疊,因水而活,山水交融,盡顯“假山真水”的無限情趣。1995年國家郵電部發(fā)行的《太湖·蠡湖煙綠》和1996年朝鮮發(fā)行的《太湖》郵票,都將蠡園作為其主景。郵票被譽(yù)稱“國家名片”,上述兩枚郵票的發(fā)行,更使蠡園遐邇聞名。
    這里就是蠡湖景區(qū)第一個景點(diǎn)“水秀垂雪”?!胞R鶿出沒魚同患,卻笑滄江垂釣叟”,明代詩人王永積在《五里湖》詩中贊譽(yù)蠡湖是垂釣的好去處。如今這里湖岸曲折,垂柳依依,湖水清澈,可以在這里忘情的垂釣,將一湖風(fēng)光盡收眼底,讓人留戀忘返。
    這里是蠡湖景區(qū)的又一個景點(diǎn)“寶界雙虹”。指的是由我國著名實(shí)業(yè)家榮德生、榮智健祖孫二人所建的新老兩座寶界橋,猶如兩條彩虹并列飛架蠡湖水面,將蠡湖分為東蠡湖、西蠡湖。橋的北頭有一個亭子,亭中立了塊碑,刻有“寶界雙虹”四個大字,是我國前國家副主席榮毅仁手書。老的寶界橋是榮德生老先生在民國二十三年(1934年)六十大壽時將親友饋贈的壽儀六萬余元盡數(shù)捐出所建。因?yàn)橐郧皬膶γ鎸毥缟揭綗o錫城里來必須通過擺渡,交通不便,榮老先生的這一舉動,為無錫百姓做了一件大大的善事,當(dāng)時建造此橋時,一共用了173天,動用了3000筒龍?zhí)端?,橋身?0個橋孔,為了紀(jì)念榮老先生六十壽紀(jì)。橋?qū)?.6米,長375米,俗稱“長橋”,又因?yàn)閷γ娴纳矫小皩毥缟健?,故又稱為“寶界橋”。寶界橋的建立,為此后無錫環(huán)太湖旅游創(chuàng)造了先決條件。六十年后,1994年,由于黿頭渚風(fēng)景區(qū)的發(fā)展、中央外景基地唐城、三國城、水滸城等的建成,寶界橋的交通擁塞問題日益嚴(yán)重,在此情況下,榮德生四子榮毅仁先生哲嗣榮智健又獨(dú)力捐資3000萬元,在老橋東側(cè)10米處,再建新橋,橋?qū)?8.5米,長390.74米,于1994年10月16日舉行通車典禮。雙橋落成后,唐代大詩人李白“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”的詩意,在蠡湖邊上化為了活生生的人文一景,祖孫造橋,傳為佳話。
    過了寶界雙虹,便來到了“湖門溢彩”。這是蠡湖景區(qū)的第三個觀景點(diǎn)。湖門位于望湖橋堍。相傳此處北望田野一派翠綠,南眺蠡湖水氣蒸騰,隱喻湖門。景區(qū)內(nèi)有激光噴泉、游船碼頭。一年四季,花卉怒放,伴著噴泉煙花,大有“瀲艷連空云不雨,瀟湘入眼畫難圖”的美麗景觀。
    沿著望湖路一路行,這里就是觀賞鹿頂山的最佳點(diǎn)。這一帶湖面開闊,水波蕩漾,遠(yuǎn)眺座落在群山之巔的樓閣,仿佛置身水墨山水畫中。為什么叫鹿頂山呢?傳說南極仙翁的天鹿觸犯了天規(guī),被仙翁一掌打下了云頭,仙鹿下凡時,看中了水草豐美的太湖,于是在湖邊化成了美麗的山峰,永遠(yuǎn)守護(hù)著太湖。畫中點(diǎn)睛之筆就是鹿頂山上的舒天閣,它高24米,為黃琉璃頂,三層八角四重檐,取意“四時有景,八方入畫”。如果游客朋友您有興趣,可以登閣遠(yuǎn)眺,太湖美景盡收眼底?!奥狗辶飨肌笔求缓皡^(qū)的又一景點(diǎn)。
    再往前行,我們便來到了漁父島。漁父島位于環(huán)湖路西側(cè),占地7公頃。是西蠡湖帶狀景區(qū)中突入湖中的唯一島嶼,同時也是整個西蠡湖景區(qū)最佳觀景點(diǎn)。因范蠡隱居蠡湖,專注養(yǎng)魚制陶,寫成了中國第一部養(yǎng)魚經(jīng),民間將他稱為漁父,并將這個小島取名“漁父島”以表紀(jì)念。現(xiàn)在島上刻有《養(yǎng)魚經(jīng)》,并有百步沙灘、演出平臺等?!皾O島曉月”是蠡湖景區(qū)十大景點(diǎn)之一。
    漁父島與岸邊通過一條湖堤相通。這就是西堤。西堤因西施隨范蠡泛舟于此而得名。它長300米,兩邊桃紅柳綠,一條長堤將里內(nèi)隔開,形成動靜、大小兩重對比,“西堤拂春”又為蠡湖增添了幾分秀美。
    這里就是蠡湖景區(qū)的標(biāo)志性景點(diǎn)“飛泉帆影”。高達(dá)120米的噴泉位于距湖岸400米的湖中,主噴120米,周圍6只輔噴高40米,外有20只花瓣型裙噴,高30米。整個噴泉平臺呈圓形,直徑24米,凈重60噸,全部采用不銹鋼制作。噴泉的“心臟”是我國向丹麥訂購的18臺大功率泵機(jī),噴泉分三個層次,中心從平靜湖面沖出,如“蛟龍出海、一柱擎天”,第二層是6個40米高的可調(diào)式水柱,外層是6組如花瓣的裙噴。另外,在噴泉平臺表面還將安裝百余個噴頭和300多套燈具。噴泉時,形成高低起伏,錯落有致的各種造型,和湖岸邊的棧橋、帆影一起,組成一幅壯觀的畫面,演繹“蠡湖之光”“綠色、生命、環(huán)保、人文”的時代主題,這里是蠡湖新城標(biāo)志性的建筑。
    位于噴泉東側(cè)的是“臥石醉波”景點(diǎn),是由太湖石組成的景區(qū),太湖石講究“瘦、皺、漏、透”。這里有上千塊太湖石散臥湖畔,最大的有2米多高,重一、二十噸,這些湖石千姿百態(tài),相映成趣,就像是“太湖七十二峰”的濃縮盆景,明代文徵明的《太湖》詩中有云“誰能胸貯三萬頃,我欲身游七十峰”之句。各位游客,今天我們可算把七十峰全游到了哦。
    各位游客朋友,坐在太湖石景區(qū)中,望向湖中,可以看到一大一小兩個島嶼橫臥湖面。大的一個,叫渤公島。渤公島位于犢山大壩處,是結(jié)合退漁還湖和蠡湖水環(huán)境治理工程設(shè)置的人工島嶼,面積約37萬平方米,是為了紀(jì)念無錫治水先驅(qū)張渤而命名的,集調(diào)水、自然風(fēng)光、人文景觀于一體,有一條曲折蜿蜒的小路貫通全島,島上設(shè)有科普館,展示無錫蠡湖治水史料。島上泵站主要是為了調(diào)節(jié)蠡湖與外太湖的水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的四座建筑物是四個16米凈寬的節(jié)制閘,它可達(dá)到50米/秒的流水速度?!安彻铩笔求缓皡^(qū)的一個景觀;另外,相比較下顯得非常小的一個是鷗鷺島。它距渤公島百米,面積只有2公頃,是鷗鷺棲息的天堂樂園。島上種有大量鳥類喜食的干果植物,開辟有淺水灣,繁殖水草、螺螄、魚蝦,為鳥類覓食、棲身、繁衍營造了良好生態(tài)自然環(huán)境。有時可以看到鷺鳥擊水,與飛鷗嬉戲的場面?!苞橒B飛鷗”也是蠡湖景區(qū)的一個景觀。今天,由于行程安排的關(guān)系,我不能帶大家上島游覽,希望下次還能有機(jī)會為各位游客朋友作向?qū)?,帶大家認(rèn)識我們美麗的無錫。
    今天的講解到此結(jié)束了,謝謝大家!
    江蘇導(dǎo)游詞篇三
     江蘇轄江臨海,扼淮控湖,經(jīng)濟(jì)繁榮,教育發(fā)達(dá),文化昌盛。地跨長江、淮河南北,京杭大運(yùn)河從中穿過,擁有江淮、金陵、吳、中原四大多元文化。拙政園,在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi),為蘇州四大古代名園之一。
     俗語說:“江南園林甲全國,蘇州園林甲江南。
     ”蘇州園林從總體上說,具有三個特點(diǎn),一是造園圖景摹仿自然:以自然山水為主題,因地制宜地利用人工去仿造自然景致,沿阜壘山,洼地建池,巧建亭榭,點(diǎn)綴樹木,講求詩情畫意。
     二是造園注重淡雅幽靜:造園圖景小中見大,內(nèi)外借景,畫中有畫,布局自然,秀麗莊重。
     三是建園突出民族風(fēng)格:園中的古代建筑用繪畫、書法、詩文等藝術(shù)手法將其綜合在一起,景中有詩,詩中有畫,為我國古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。
     蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表,園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名,被譽(yù)為蘇州四大古代名園。
     拙政園,在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi),為蘇州四大古代名園之一。
     拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅,在元代時將其改建為大宏寺;到了明代正德年間,御史王獻(xiàn)臣辭職還鄉(xiāng),買下大宏寺遺址并改建成宅園,取名為“拙政園”。
     初建時規(guī)模較大,園內(nèi)景物很多,除正宅外,還包括現(xiàn)在的東花園(歸田園)和西花園等景物30余處。
     拙政園園內(nèi)面積現(xiàn)有60余畝,以水面為主,建筑群多臨水而建,全園景物分為東中西三部分。
     東部的入園處是解放后,在歸田園(東花園)廢址上重新擴(kuò)建而成的,主要有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香館等。
     拙政園中部正中央為水池,山石、樹木、亭榭等景物;其中的遠(yuǎn)香堂位于園部的正中,南北有門,東西皆窗,是一座建造別致的四面廳,聳立于低平的青石臺基上。
     前堂有假山,后堂平臺臨水而建,臺北湖中以土山分割成兩座小島,島上建有亭閣,并恰與廳堂成對景;山上林木蔥郁,有雪香云蔚亭,高踞一園之上;沿湖植柳,周圍有梅,冬春花開,冷香四溢。
     還有岸邊遠(yuǎn)香堂東面的枇杷園,島上的侍霜亭,北墻邊的綠綺亭等,都各有獨(dú)道之處;亭閣翼然,環(huán)以回廊,相互借映,彼此互應(yīng)。
     長廊北面的見山樓立于荷花池中,為兩層低矮的水閣,三面環(huán)水,一側(cè)為假山,在靜水襯托下產(chǎn)生一種山水樓亭、和協(xié)幽靜的藝術(shù)效果。
     最值得說的是遠(yuǎn)香堂西南面的小滄浪水院,是架在湖水上面的三間水閣,南邊窗外是幽靜的水庭,可靜觀穿閣而過的綠水和南壁墻前的竹石;北邊可掠過荷花池四面亭,遠(yuǎn)望弄影荷池的見山樓,景色優(yōu)美。
     拙政園的西部是風(fēng)格獨(dú)特的鴛鴦廳,它是一個在屋頂下面分為南北兩部分方形的、獨(dú)特的建筑廳;廳的北半部是“三十六鴛鴦館”,南半部稱為“十八曼陀羅花館”;北館臨水池,適宜夏居,南館靠花院,適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房,形成了一個大廳帶四只小耳的格局,為我國古建筑中奇特的`一例。
     拙政園中還有聽雨軒、枇杷園、留聽閣等各式景物,都為園林增添不少的藝術(shù)華彩。
     園內(nèi)水池面積很大,有聚有分,山徑水廊,起伏曲折,古樹敝日,花香濃郁,富有自然色彩。
     這種運(yùn)用分割空間,利用自然,對比借景的手法,因地造景,景隨步移,成為具有江南園林特色和古代園林風(fēng)格的典范。
     滄浪亭,在蘇州市南部三元坊附近,是現(xiàn)存的歷史最久的江南古代園林之一。
     它原是五代末年吳軍節(jié)度使的別墅,后幾經(jīng)興衰,到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅,并加以擴(kuò)建,到了明清兩代又加以修整,成為現(xiàn)在滄浪亭的主要基礎(chǔ)和規(guī)模,全園面積約16畝。
     滄浪亭最大的特點(diǎn)是未入園先見景,一條清清溪水繞園而過,隔河相望,亭閣起伏,波光倒影。
     走過小橋后方能步入滄浪亭園內(nèi),園內(nèi)的結(jié)構(gòu)以假山為勝,建筑物均環(huán)繞山丘而建,上山小路曲曲彎彎,迂回盤上,道路兩帝翠竹叢生,山上林木蔥郁,滄浪亭就屹立于山頂林木之中,景色自然。
     山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等;園內(nèi)有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處,各自組成院落,風(fēng)格獨(dú)特。
     獅子林,在蘇州市的園林路,為蘇州四大古代園林之一。
     元代的高僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師,在這里修建了菩提正宗寺,后更名為獅子林;乾隆十二年(1747年)時,改名為畫禪寺,獅子林就成為寺后的大花園。
     因?yàn)橹蟹宥U師曾在天目山獅子巖居住過,軒內(nèi)又有許多怪石形態(tài)都很像獅子,故取名為獅子林。
     該園幾經(jīng)興廢,后為清代的貝氏花園,并進(jìn)行了重新修整,始成現(xiàn)在的規(guī)模。
     花果山位于國家級重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)云臺山脈之中,距市區(qū)7公里,云臺山脈大小山頭136個,其中的花果山海拔625.3 米,是江蘇省最高山峰。
     花果山綠蔭蔥蘢,山峰含 黛,這里特別的地理緯度造就了春催花果,波涌云臺,真山真水,綺麗多姿的迷人景色。
     花果山作為旅游勝地,它的真正揚(yáng)名應(yīng)歸功于吳承恩筆下的《西游記》。
     1982年10月參加全國首屆《西游記》學(xué)術(shù)研討會的127名專家經(jīng)考察一致認(rèn)同,云臺的花果山是真正的孫悟空老 家。
     游覽花果山如再讀《西游記》,其最大樂趣在于領(lǐng)略這人間仙境。
     大自然的鬼斧神工造就的奇石,有的象人,有的似仙,例如各類“猴石”、栩栩如生,姿態(tài)各異,使人領(lǐng)略到孫悟空為什么變化神奇;又如“沙僧石”、“八戒石”、唐僧石“把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現(xiàn)得惟妙惟肖;更令人稱奇的是,孫猴子的胎胞“媧遺石”和像“金箍棒”的“定海神針石”以及“石鼓”等,其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣。
     花果山上大小洞穴數(shù)百個,當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)稱七十二洞。
     大洞小洞,奇洞怪洞,洞連洞洞套洞,洞洞藏妖,個個作怪。
     為此,吳承恩大發(fā)奇想,使孫悟空有了用武之地。
     在花果山的這些洞中,極富神奇色彩的當(dāng)數(shù)水簾洞。
     洞口瀑布懸遮,穿過飛流而下的水簾,循跡幽深洞穴,如入“東海龍宮”。
     水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書“心印石屋”。
     在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點(diǎn)還有老君堂、盤龍松、仙人橋、南天門、拐杖柏、唐僧家世碑、團(tuán)圓宮、照海亭、懶漢石、美人松、天然碑、仙石見、一線天、九龍橋、玉女峰........
     花果山上的古建筑頗具特色。
     位于山腳下的阿育王塔是山中標(biāo)志性建筑。
     該塔建于宋天圣元年[公元1023年],距今已有近千年的歷史。
     此塔九級八面,純磚結(jié)構(gòu),純高度為10.58米。
     雖經(jīng)過歷史上8.5級的地震,仍完好無損。
     相傳,這座塔為唐大將尉尺恭所建,因而又稱唐王塔。
     三元宮,又名海寧禪寺,是花果山上最大的古建筑群。
     它倚山而建,氣勢雄偉。
     該寺發(fā)跡于唐,重建于宋,敕賜于明,寺院正門前拱額為道光皇帝的親筆“敕賜護(hù)國三元宮”。
     寺內(nèi)藏有一塊明神宗萬歷三十年[公元1602年]所頒的圣旨碑,把它封為“天下名山寺院”之一。
     如今的三元宮已是遠(yuǎn)近聞名的佛教勝地,終年香火繚繞,拜客如云。
     獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號,面積約14畝。
     獅子林是蘇州古典園林的代表之一,將被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群。
     湖石假山出神入化,被譽(yù)為“假山王國”。
     獅子林始建于元代。
     公元1341年,高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),受到弟子們擁戴。
     元至正二年(1342),弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。
     天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,為紀(jì)念自已的師傅,取名“師子林”,又因園內(nèi)多怪石,形如獅子,亦名“獅子林”。
     天如禪師謝世以后,弟子散去,寺園逐漸荒蕪。
     明萬歷十七年(1589),明性和尚托缽化緣于長安,重建獅子林圣恩寺、佛殿,再現(xiàn)興旺景象。
     至康熙年間,寺、園分開,后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,取名“涉園”。
     清代乾隆三十六年(1771),黃熙高中狀元,精修府第,重整庭院,取名“五松園”。
     至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,惟假山依舊。
     1917年,上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,花80萬銀元,用了將近七年的時間整修,新增了部分景點(diǎn),并冠以“獅子林”舊名,獅子林一時冠蓋蘇城。
     貝氏原準(zhǔn)名籌備開放,但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。
     貝潤生1945年病故后,獅子林由其孫貝煥章管理。
     解放后,貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家,蘇州園林管理處接管整修后,于1954年對公眾開放。
     獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折,最復(fù)雜的實(shí)例之一。
     元末明初建園時,搜集了大量北宋“花石綱”的遺物,經(jīng)過疊石名家的精妙構(gòu)思,假山群氣勢磅礴,以“適、漏、瘦、皺”的太湖石推疊的假山,玲瓏俊秀,洞壑盤旋。
     象一座曲折迷離的大迷宮。
     假山上有石峰和石筍,石縫間長著古樹和松柏。
     石筍上懸葛垂蘿,富有野趣。
     把獅子林假山迷宮比作諸葛亮的八陣圖,毫不為過。
     個中滋味,非親臨不能體察也。
    江蘇導(dǎo)游詞篇四
    各位朋友:
    大家好!
    (站在門后留園全景圖前)
    有道是:“蘇州好,城里半園亭?!爆F(xiàn)在,我們就來游覽蘇州著名的園林——留園。田園是蘇州四大名園之一,代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格,結(jié)構(gòu)緊湊,富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭,元代的獅子林和明代的拙政園。同時,留國也是全國四大名園之一。所謂全國的四大名園,是1961年3月4日國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林,其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品,而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧,留園的門很小,高不過2米許,寬不過1。5米,很不起眼,小中見大,這正是私家園林的典型特征之一。19987年12月4日,留園又與拙政園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
    門廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額,似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌,大型漆雕屏風(fēng)上繪有留園的全景圖,它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么,為什么要用2500塊玉石呢?因?yàn)檫@幅圖是在蘇州2500歲生日的時候,由揚(yáng)州藝人所雕,每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過這幅全景圖,我們可以看到留園分為四個部分:中部是精華所在,以山水見長;東部以庭院建筑取勝;北部具有農(nóng)村田園風(fēng)光;西部林木高聳,盡得山林野趣,整個園林占地30多畝。
    那么,這座園林為什么叫“留園”呢?其實(shí),留園一開始并不叫這個名字,她最早建于明代嘉靖年間,相當(dāng)于哥白尼、布魯諾生活的年代。第一個主人叫徐泰時,曾經(jīng)當(dāng)過工部營繕郎中,所以他對建筑是有一番研究的,這對他后來修建東園很有幫助。因?yàn)樗ぷ髯龅煤?,被提升為太仆寺卿,相?dāng)于從建設(shè)部的高級官員升到交通部的部長。徐泰時為人耿直,因而得罪了權(quán)貴,在遭人彈劾罷官回家以后,修建了東、西兩園,東園就是今天的田園,西園后來被他的兒子捐做寺廟,也就是今天的西園寺。徐泰時去世以后,這個園子也就逐漸荒廢了。到了清代的嘉慶年間,曾任廣西右江兵備道的吳縣東山人劉蓉峰辭官回家后買下了東園的舊址,改建為“寒碧山莊”,因?yàn)閳@內(nèi)多植白皮松,竹色清寒,波光澄碧,所以取了這個名字;又叫“花步小筑”,因?yàn)榍懊嬗幸粭l路叫花步里;又因?yàn)橹魅诵談?,所以老百姓都叫它“劉家花園”。光緒年間,湖北布政使盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園,盛旭人精通醫(yī)道,原在常州開國藥店,經(jīng)李鴻章介紹,獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎,慈禧太后高興之下,就把臺灣海峽的釣魚等三座小島賞給盛家種藥草,因而盛家很有錢。
    盛旭人買下寒碧山莊后就將它改名為“留園”,一個原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音,這是花園易主常用的一種改名方法,比如袁枚將“隋園”改為“隨園”;再有,盛康在整修花園時曾發(fā)現(xiàn)一塊“長留天地問”的石碑,據(jù)說是劉伯溫寫的,他想這個花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來,似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋S?,也希望留園能永遠(yuǎn)留在盛家手中;另外“但留風(fēng)月伴煙夢”,這個“留”字又有讓客人留連忘返之意。清末樸學(xué)大師俞樾在《留園記》中講,“泉石之勝,留以待君之登臨也;花木之美,留以待君之攀玩也;亭石之幽深,留以待君之游憩也。”
    從留園的得名,我們可以看到園主修建花園時花費(fèi)了不少心血,田園中的每一處建筑,每一個小品。每一副對聯(lián),每一處題額,都別有一番用意。因此,我們在游覽園林時,必須把握住園主的用意,這樣,您才能真正領(lǐng)會到園林的魅力所在。蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題,那么,留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢?接下來,我將結(jié)合具體的景觀跟大家共同探討這個問題。
    從留園的門廳到中部花園入口處的腰門,是一條50多米長的“s”形過道,這條過道是園林建筑中空間處理極為成功的例子,至于為什么要這樣設(shè)計,請大家跟我一邊走,一邊看,一邊體會。
    江蘇導(dǎo)游詞篇五
    游客朋友們,歡迎到靈山勝境,靈山勝境坐落于山清水秀的'太湖之濱,作為一座規(guī)模宏大的佛教文化主題園區(qū),其歷史源遠(yuǎn)流長,相傳,唐玄奘受馬跡人氏杭惲之約來到馬山,看到秦履峰之東峰與印度的靈鷲山頗為相似,于是賜名為“小靈山”,自后,杭惲將軍修建了“小靈山剎”,并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持,因而這里也就成為慈恩宗的發(fā)祥地之一。北宋祥符年間,改為“祥符禪院”,徽宗宣和四年升為寺。1992年在小靈山上建靈山大佛,20xx年建造九龍灌浴、阿育王柱等,成就了今天令人稱道的靈山勝境。靈山也于20xx年被特批為國家5a級風(fēng)景名勝區(qū)。
    我們今天的游覽線路是從靈山大照壁開始,沿中軸線拾級而上,依次經(jīng)過五明橋,佛足壇,五智門,走過菩提大道,經(jīng)過大型動態(tài)音樂景觀九龍灌浴,繞過降魔銅雕、阿育王柱,會看到天下第一掌和百子戲彌勒,走過大覺橋,瞻拜過千年古剎祥符寺后,就來到杏壇廣場,這里也是觀瞻大佛的絕佳處。
    各位游客,現(xiàn)在在我們前方的被譽(yù)為“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協(xié)會主席趙樸初先生題寫的湖光萬頃凈琉璃。
    現(xiàn)在我們所走的橋叫五明橋,從左開始分別為聲明、因明、內(nèi)明、醫(yī)方明、和工巧明,現(xiàn)在我們走上內(nèi)明橋,內(nèi)明是由內(nèi)而修,明悟內(nèi)心的學(xué)問。
    經(jīng)過佛足壇,五智門,走過菩提大道,現(xiàn)在來到的是九龍灌浴。這是佛祖四道成像中的出生。佛祖釋迦牟尼在農(nóng)歷四月初八誕生,因此我國佛教界為了紀(jì)念佛祖誕辰把這一天定為浴佛節(jié)。佛祖一誕生就能說話會走路,他向東南西北四個方向各走了七步,步步生蓮。
    最后他站在一朵蓮花上,一手指天,一手指地,說道:“天上地下,唯吾獨(dú)尊”,這時候花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水,天空中出現(xiàn)九條巨龍,吐出水柱,為其沐浴凈身。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響時,頂端六瓣蓮花緩緩綻開,這尊高7.2米,重12噸的金身太子佛像從中冉冉升起,我們可以看到整座群雕高27.5米,分為四部分,從下往上看,依次為四大天王背靠須彌山,倒扣蓮花,獅子鼓和七寶蓮花。
    現(xiàn)在我們所看到的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過程。我們有些朋友們可能會發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴,對不對?這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行,但沒有悟出解脫之道,于是他放棄苦行,到了河中洗去了六年的污垢,接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后,稍微恢復(fù)了一些原氣,便坐在一個菩提樹下,靜思了七天七夜,就在他將要成佛的剎那間心魔來襲,最終佛祖把它們一一降服,得道成佛。佛祖右手的手勢,稱為降魔印。
    我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱,阿育王柱最頂端的四只獅子面向東南西北,四個方向,也象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。獅子下面刻有法輪和四種動物,分別為獅子、牛、馬及大象。
    經(jīng)過天下第一掌和百子戲彌勒,看到的這座寺廟就是祥符禪寺。分布著天王殿和大雄寶殿。朋友們,現(xiàn)在我們來到杏壇廣場,這里也是觀瞻大佛的絕佳處。靈山大佛高88米,連同三層基座在內(nèi)通高101.5米。是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱,左挽青龍(山),右牽白虎(山),背靠小靈山,北踏青峰,南面太湖,地理環(huán)境十分優(yōu)越。
    靈山大佛為釋迦牟尼立像,左手下垂,右手屈臂向上伸,在佛教中稱“旃檀佛像”。傳說釋迦牟尼佛在世時,曾用旃檀木按照佛祖的形象雕成這樣的像,后來仿制的也叫作旃檀佛像。下垂手勢名“與愿印”,表示能滿足眾生愿望,給予快樂;上伸手勢名“施無畏印”。表示能解除眾生苦難。均為祝福之相,以滿足百姓“祛病消災(zāi),保佑眾生”的普遍心理需求。
    用材方面,靈山大佛采用錫青銅材鑄造,除因青銅件持久耐用外,更重要的是青銅藝術(shù)是古典藝術(shù)的精粹,同時也是中國傳統(tǒng)民族文化中極為燦爛的一部分,青銅的古樸典雅和優(yōu)美細(xì)致,在世界藝術(shù)上享有崇高地位,這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ);再者,青銅時代正是佛祖誕生、佛教形成的時代,代表著佛教源遠(yuǎn)流長,歷史悠久。
    值得一提的是,大佛的建造采用了高新技術(shù),設(shè)有煙警和溫警兩套報警系統(tǒng),可以自動噴淋降溫和防火,靈山大佛是分塊鑄造,然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝,焊接在一起,使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。是由設(shè)計上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東建筑設(shè)計院承擔(dān)設(shè)計的。靈山大佛的總體設(shè)計方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。并且大佛頭上安裝的避雷針是內(nèi)置式球形避雷針。
    另外,靈山大佛的建造,在我國神州大地上形成了五方五佛的格局,分別是東方的無錫靈山大佛,南方的香港天壇大佛,西方的四川樂山大佛,北方的山西大同云岡大佛,中原的洛陽龍門大佛。靈山大佛的建造,無論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看,都具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價值。
    好了,朋友們,靈山大佛就為您介紹到這兒,下面請大家登上云梯,抱抱佛腳,俗話說“摸佛手,添福壽;抱佛腳,保平安”,愿靈山大佛保佑您一生平安。
    江蘇導(dǎo)游詞篇六
    各位游客:說起古典園林,大家都會想起蘇州。然而,200多年前,江淮古城揚(yáng)州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價:“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚(yáng)州以國亭勝?!笨梢姰?dāng)時江南一帶,揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代,揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,以后又有創(chuàng)新,到清代時,由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),加之乾隆的六次南巡,揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,園林毀壞甚多,現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
    游客們:今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞,有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個”字,取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹使人俗?!钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
    “揚(yáng)州以名園勝,名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體,以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法,運(yùn)用不同的石頭,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,號稱四季假山,為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主,與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,像玲政透巧的太湖石峰,瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處,造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
    江蘇導(dǎo)游詞篇七
    列位貴客,列位伴侶:
    各位早上好,很興奮熟悉各位,并由我陪同各位去我國的聞名汗青文假名城和旅游勝地——蘇州撫玩園林,到人世天國去享受一天。
    在車到景點(diǎn)之前,我先為各位先容蘇州園林的根基環(huán)境?!吧嫌刑靽?,下有蘇杭。”蘇州為典范的江南水鄉(xiāng)都市,素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。雖然,也請各位留意情形衛(wèi)生,做一個文明旅客。
    我們頓時到了今天黃金游的第一站——留園。好,留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合,明暗等比擬伎倆。各位好好撫玩吧!
    留園不留我們,那我們就去獅子林吧!獅子林到了,你們跟我來,獅子林幻化莫測,值得一覽。
    穿過獅子林,出去約5千米,可見寒山寺,要不此刻各位蘇息一會兒吧。說到寒山寺,各位天然會想起“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的詩句吧!因唐初有個叫寒山的僧人未在這里住過而得名。此刻寺內(nèi)存碑一方,上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。
    辭別寒山寺,各位還戀戀不舍。但愿它能給你們留下一個柔美的回想。
    列位伴侶,本日我們在人世天國——蘇州渡過了柔美的一天。感謝列位!愿各位旅途安全舒暢,再會!
    江蘇導(dǎo)游詞篇八
    蠡湖,又名五里湖,是太湖伸入無錫的內(nèi)湖,位于江南名城無錫西南郊,離市中心約10公里,形如葫蘆狀。
    蠡湖的名字,來自于范蠡與西施的傳說:相傳在2400多年前的春秋時期,吳越在夫椒一戰(zhàn),越王勾踐戰(zhàn)敗被俘。越國大夫范蠡出謀劃策,勾踐忍辱負(fù)重,采取“臥薪嘗膽,勵精圖治”的決策,并在諸暨苧羅山若耶溪覓得絕色美人西施,授以辱身報國的使命,進(jìn)獻(xiàn)吳王,使吳王夫差沉湎于酒色,對越失去戒備,并殺掉了忠臣伍子胥。吳國被滅,范蠡功居首位。勾踐猜疑心重,只能共患難,不可共安樂。范蠡功成身退,偕西施泛舟于太湖,遨游于七十二峰。進(jìn)入五里湖后,留戀這里的秀麗景色,終日泛舟湖上,久久不忍離去,此后,民間就把五里湖改稱為蠡湖。
    蠡湖公園也有好景致,湖中菱花星星點(diǎn)點(diǎn),蘆葦菖蒲隨風(fēng)而起倒也雅致.還有一處人造沙灘雖不比天然海灘有點(diǎn)小家子氣倒也是個戲水的好去處,涼絲絲的水在腳面漾漾,很愜意的感覺。
    蠡湖公園建設(shè)堅持以人為本,以水為魂。造園藝術(shù)中西合壁,在碧水環(huán)繞的園中,一座座造型各異的小橋、棧橋構(gòu)通全園各景點(diǎn)。園中之園——施苑,綠蔭擁抱。筑有流韻、天遠(yuǎn)、悅紅、清輝四亭,環(huán)水而筑的百米長廊——水鏡廊,將集古今贊美太湖的名人詩詞、繪畫、攝影精品,展示蠡湖深厚的文化底蘊(yùn)。亦可作為市民參與蠡湖文化活動,進(jìn)行交流展覽的平臺。蠡湖公園是觀賞蠡湖大橋的最佳位置。
    無錫蠡湖公園為免費(fèi)開放公園。位于中國江蘇省無錫市濱湖區(qū)蠡湖北岸,2005年10月1日起正式對外開放。該園占地面積300畝,由美國泛亞易道公司和無錫園林設(shè)計所合作設(shè)計。園內(nèi)以植物造景為主,建有“春之媚”、“夏之秀”、“秋之韻”、“冬之凝”四季花木林帶。環(huán)水而筑圓形百米長廊——水鏡廊,展示古今贊美太湖的名人詩詞、繪畫、雕塑精品。
    江蘇導(dǎo)游詞篇九
    各位游客:我們的車正行駛在大橋南路上,不遠(yuǎn)處,我們就可以看到巍峨壯觀的南京長江大橋了。南京長江大橋是從1958年開始勘測,在1960年到1968年的這段特殊歷史時期,新中國建橋大軍發(fā)揚(yáng)“獨(dú)立自主,自力更生”的精神,自行設(shè)計、施工,建造而成的。這是繼白沙陀和武漢長江大橋之后,在長江上建成的第三座大橋。
    【長江天塹—兵家必爭之地—天塹變通途】
    游客們:眾所周知,長江是中國最大的河流,然而,千百年來,卻一直阻隔著南北交通,被人們視為“天塹”。
    長江天塹,歷來又是兵家必爭之地。史料記載,早在公元前2_年,楚霸王項羽被劉邦所困,突圍向南,可到了江北的卸甲甸,無法過江,折往江西,在安徽烏江鎮(zhèn)走投無路,只好拔劍自盡。至今在大橋北面的大廠鎮(zhèn)還保留著卸甲甸、霸王山的地名呢!以蔣介石為首的國民黨也曾幻想著憑借長江天險,繼續(xù)負(fù)隅頑抗,但是英勇的解放大軍在1949年4月23日,憑借木船,以百萬雄師過大江的氣勢勝利渡江,解放了南京。
    人民取得了勝利,然而,滔滔江水依然阻隔了南北交通,影響著社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在南京這個交通要塞城北的長江上架橋成了廣大人民的迫切愿望。但是,長江水流急、江面寬,要架橋談何容易!早在解放前,國民黨政府曾邀請美國橋梁專家來此考察,終因水文復(fù)雜、地質(zhì)條件差,而得出無法建橋的結(jié)論。1960年我國建橋大軍在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)揚(yáng)大無畏精神,依靠自己的聰明才智,在蘇聯(lián)單方面撤走橋梁專家和研究人員的艱難情形下,奮斗8年,耗資1.8億人民幣,耗用50萬噸水泥,100萬噸鋼材,終于建成了這座舉世聞名的長江大橋。從此“天塹變通途”,使大江南北更緊密地聯(lián)系在一起,這不僅對中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了極大的推進(jìn)作用,同時也向世人證明了外國人認(rèn)為辦不到的事中國人辦到了,顯示了中華民族的尊嚴(yán)和中國人民大無畏的英雄氣概。
    【劉伯承銅像—橋頭堡—白玉蘭花燈】
    各位游客:前方是勝利廣場,廣場一側(cè)矗立著一尊新落成的青銅塑像,像的原形是南京第一任市委書記、南京市市長劉伯承?;乡澘讨鴂題寫的“劉伯承元帥”5個大。像高5米,寓意著1999年是渡江戰(zhàn)役勝利暨南京解放50周年,基座高4.23米,象征南京解放的日期。
    現(xiàn)在,我們的車已駛上了大橋的引橋了。這座大橋,由引橋和正橋兩部分組成,上層為公路橋,正橋長1577米,引橋長3012米,寬19.5米,可供4輛大卡車同時并行;下層為鐵路橋,全長6772米,寬14米,鋪設(shè)雙軌,兩列火車可同時對開。兩端接地部分建有22個富有鮮明民族特色的橋孔。
    請大家向前看,這就是橋頭堡,橋的南北各有一對,高為70米,橋頭堡上各有三面紅旗,象征著50年代的人民公社、大躍進(jìn)和總路線。請大家往左邊看,這座塑像上5個人物,是當(dāng)時中國社會的5大組成部分,即工、農(nóng)、兵、學(xué)、商。他們共舉五星紅旗昂首向前,象征著團(tuán)結(jié)一致革命的苦干精神。大橋兩側(cè)整齊地排列著的是150對白玉蘭花燈,每當(dāng)夜幕降臨,華燈齊放,萬盞燈火,把大橋雄姿勾勒得更加清晰、迷人,著實(shí)是一幅“疑是銀河落九天”的畫面。“天塹飛虹”作為金陵四十景之一,可謂名副其實(shí)。
    【大橋公園】
    各位游客:現(xiàn)在,我們來到了大橋公園。在這里我們可清楚地看到江中共有10個橋墩,其中9個橋孔,中孔高為35米。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn),江中央有一露出水面的橋樁。這一橋樁就是大橋初建時,由蘇聯(lián)專家主持打下的第一個橋樁。正在此時,中蘇關(guān)系惡化,蘇聯(lián)單方面撤走所有專家和建設(shè)圖紙。在這樣的惡劣環(huán)境下,中國的橋梁建設(shè)者們勵精圖治,充分發(fā)揮了自己的聰明才智,自行研究、設(shè)計,建成了大橋。
    有人可能要問,在橋梁建設(shè)之前,是如何解決南北交通的呢?以前,南岸的下關(guān)到北岸的浦口,一直是溝通南北的重要渡口。1929年6月1日,孫中山先生的靈樞就是由浦口碼頭過江,在下。關(guān)碼頭登岸的。1938年,帝國主義為了掠奪中國的財富,在下關(guān)和浦口修建了兩座棧橋,用兩條900馬力的輪渡,運(yùn)送火車車皮過江。解放后,人民政府為了緩解這條航線的壓力,又增加了3條輪渡。但是由于受自然條件的影響和過江速度的緩慢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會發(fā)展和國家建設(shè)的需要。大橋通車后,鐵路橋每天南來北往對開的列車多達(dá)100多列,每列火車通過“天塹”只需幾分鐘的時間,貨運(yùn)列車的中轉(zhuǎn)時間比過去縮短了3個多小時。今天,隨著現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快,大橋的運(yùn)輸壓力也達(dá)到超負(fù)荷的地步,橋孔對大型貨輪的通過能力也顯得不足。為適應(yīng)交通發(fā)展的需要,不久的將來,在這座大橋的東面,又將是長虹飛跨——建造南京長江第二大橋。
    各位游客:南京長江大橋,我就介紹到這里。一會兒,我們將乘升降電梯登上橋頭堡,相信你到時一定會有更多的感慨。
    江蘇導(dǎo)游詞篇十
    親愛的各位朋友們:
    大家好!我叫小周是你們的導(dǎo)游,你們可以稱呼我小許或許導(dǎo)。俗話說"上有天堂,下有蘇杭",今天我就帶領(lǐng)大家參觀人間的天堂——蘇州園林。
    蘇州園林以山水秀麗而聞名天下,有"江南園林甲天下,蘇州園林甲江南"的美稱,現(xiàn)在我們來到的是拙政園,它是我國四大名園之一,與頤和園、承德避暑山莊、留園,并稱為中國的四大名園,也是江南古典園林中的佳作。其布局設(shè)計、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處,被譽(yù)為"天下園林之母"。拙政園始建于明代正德年間,也就是公元1509年,占地78畝,分為東、中、西和住宅四個部分。中部分是以水為中心,池水面積占總面積的四分之一,各種亭臺軒榭多臨水而筑。你們看,它的布局是不是錯落有致、構(gòu)思巧妙呢現(xiàn)在你們可以拍照留個紀(jì)念喲!
    現(xiàn)在我們到達(dá)了留園,請大家注意看,我右邊這個大屏風(fēng),上面繪有留園的平面圖,它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么為什么要用2500塊玉石呢因?yàn)檫@幅圖是蘇州2500歲生日的時候,由揚(yáng)州藝人所雕,每一塊玉石代表了蘇州一年的.歷史。讓我們一起進(jìn)去邊走邊看吧!留園的主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、清風(fēng)池館等。剛剛我們參加的拙政園代表的是明代的建筑風(fēng)格,留園則代表的是清代江南園林風(fēng)格。這些都充分體現(xiàn)了我國古代園林藝人的高超技藝,是我們勞動人民的。智慧結(jié)晶。
    愉快的旅程就要結(jié)束了,其實(shí)蘇州園林的美景是看這完、也說不完的,你們要真正了解還需要更多的時間。感謝大家對我的支持與陪伴,期待我們再次相會,再見!
    江蘇導(dǎo)游詞篇十一
    茅山位于江蘇省句容市與金壇交界處,南北約長10公里,東西約寬5公里,面積50多平方公里。茅山是指中國江蘇省的一座道教名山,是道教上清派的發(fā)源地,被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地,第八洞天”之美譽(yù)。
    茅山是中國江蘇省的一座道教名山,是道教上清派的發(fā)源地,被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地,第八洞天”之美譽(yù)!也是中國六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。位于江蘇句容市。山上景點(diǎn)多,有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景,峰巒疊嶂,云霧繚繞,氣候宜人,山上奇巖怪石林立密集,大小溶洞深幽迂回,靈泉圣池星羅棋布,曲澗溪流縱橫交織,綠樹蔽山,青竹繁茂,物華天寶。
    茅山主峰大茅峰似綠色蒼龍之首,也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山風(fēng)景區(qū)1986年被省政府列為省級森林公園批準(zhǔn)為省甲級風(fēng)景名勝區(qū)。同時,這里既是道教圣地,又是抗日根據(jù)地,其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體,勝似仙境。總規(guī)劃面積32平方公里,九霄萬福宮雄居其上,二茅峰、三茅峰蜿蜒而下,與主峰高低起伏,相映成輝。
    茅山,不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地,同時,茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián),三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一,在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后,日軍大舉入侵中國,在風(fēng)雨如磐的1938年6月,陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山,開展抗日斗爭,開辟茅山抗日革命根據(jù)地,打擊日本侵略者,為中國革命譜寫了新的篇章。后來,毛主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。
    說起茅山,不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事,這很有點(diǎn)像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí),而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代,在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶,有一戶人家生有三兄弟,名字叫茅盈、茅固、茅衷,三人的名字也很有意思,一個是盈利的盈,一個是堅固的固,一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書,還和我們一樣,喜歡旅游,觀光大好河山。
    有一年的夏天,三兄弟聽鄰村的人說,江東有一個彎曲如己字的句曲山中,環(huán)境清幽,林泉秀美,風(fēng)光無限,景色無窮,春夏秋冬,美不勝收,這里可以晨觀日出,晚賞夕陽,夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴,夏浴清風(fēng),秋覽紅葉,冬觀瑞雪,其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思,于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上,自己動手,創(chuàng)建了茅庵,日出而作,日落而息,潛心修道,采集山中草藥,為民治病,濟(jì)世救人,在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
    后來終于功德圓滿,得道升仙,普通百姓對其感恩戴德,稱其為三茅真君,黎民百姓為感謝他們生前的恩澤,永表懷念之情,于是,將句曲山改名為三茅山,后來,也就成了如今簡稱的茅山,以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒,其外表形狀,還真的很像茅家三兄弟呢!所以,古代的好人和今天的好人一樣,都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北,包括我們今天的各位游客,都是茅山的客人,天下的好人。在此,我也祝愿我們每一位游客朋友,一路旅行平安,一生一世平安。
    好了,剛才介紹了茅山的由來及背景,我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。
    古人說,登山則情滿于山,觀海則意溢于海。那么,我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來,我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰,除了大茅、二茅、三茅峰外,還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰,光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了,倘若喜歡舞文弄黑的,好好地記述下來,就是一篇不錯的抒情游記。
    履痕處處,萍蹤寄語,還是蠻有詩情畫意的。光這里的大峰小峰聯(lián)中峰,當(dāng)天削出青芙蓉的九峰疊翠勝景,氣勢磅礴,神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里,但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎?此外,還有二十六洞、二十八個圣池,就不啰里啰索一一報來,主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池,池池之水,既神又圣,會讓你感到江南山水美,最美在茅山。
    茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴,茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山,并攀上山峰,實(shí)地考察采集中草藥,與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍,還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光,也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山,進(jìn)行地質(zhì)勘查,將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點(diǎn)載入了中國地質(zhì)史冊;而茅山地處江南,花草樹木自然繁花似錦,以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶,更是享譽(yù)天下,暢銷全國,入杯沖泡,色如晶瑩碧玉,釅味苦甜適度,氣味清香宜人,與其他地方名茶不同的是,茅山青峰茶,別有一番道家風(fēng)味,讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。
    茅山,有一種茅山精神,而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰,這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰,大茅峰集茅山福地精華于一體,它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首,龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。
    九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮,取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南,東西對稱,整個建筑,依山借勢,結(jié)構(gòu)緊湊,布局合理。大家先看到的是茅山道院四個黃色大字,也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你,這里是道教文化的重地。站在這里,極目遠(yuǎn)眺,云霧飄飄渺渺,蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn),宛若東海蓬萊仙山,如入太虛仙境之感。
    走上石階,步入靈官殿,正中神臺之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像,他腳踏風(fēng)光輪,身披金盔甲,右手執(zhí)著九節(jié)神鞭,左手掐著靈官訣,鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神,分列左右,威風(fēng)凜凜,氣勢不凡,要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見到這場面,恐怕也心里直抖了。
    看過藏經(jīng)樓和天地,我們馬上會看到九霄宮內(nèi)的主體建筑,太元寶殿。這是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時舉行各種道教活動的地方。正中神臺之上的三茅真君紫緞披肩,中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大茅盈,手執(zhí)玉圭,拱坐兩側(cè)的是茅固和茅衷;兩側(cè)神臺上,供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥,他們手持法器,感立鎮(zhèn)守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認(rèn)識他們,何來溫良和馬善元帥呢?原來,道教供奉的馬、溫、趙、岳四大元帥中,僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說,而無溫良元帥之載,這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人,其母親因夜夢火精降神于腹,懷孕后生下溫瓊,他自小聰明之致,十四歲時通曉三教百家之言,26歲時未考上進(jìn)士,于是撫桌嘆息道:生不能致君澤民,死當(dāng)為泰山神,以除天下惡厲。
    后來變化為青面赤發(fā)之神,東岳大帝聞其勇猛,召為佑岳神將,玉皇大帝封為亢金大神,他被列為東岳十大太保之一,故有溫太保之稱。我國民間常在打醮請神時念其神名,以降妖伏魔,祈福納壽。而那三只眼睛的馬善元帥,稱為三眼靈光,生性好打不平,曾殺了東海龍王,后又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈于火魔王公主為兒,出生后左手有一靈字,他的經(jīng)歷實(shí)在不凡,他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事,皇上賜了瓊花宴,席宴上因金龍?zhí)郁[事,他便火燒南天門,大敗天兵天將,又下海天鬧龍宮,因寡不敵從,假裝死去,又脫生投胎于鬼子母,出世后為救母親,入過地獄,步過靈臺、戰(zhàn)過哪吒,斗過悟空,玉皇大帝念其勇猛,封為真武大帝部將,道教將其尊為護(hù)法天神之一。
    江蘇導(dǎo)游詞篇十二
    江蘇旅游資源豐富,可謂是“吳韻漢風(fēng),各擅所長”。小編也給大家整理了一些關(guān)于蘇州的
    導(dǎo)游詞
    給大家,希望對大家有幫助。
    各位游客;我們的車正行駛在大橋南路上,不遠(yuǎn)處,我們就可以看到巍峨壯觀的南京長江大橋了。南京長江大橋是從1958年開始勘測,在1960年到1968年的這段特殊歷史時期,新中國建橋大軍發(fā)揚(yáng)“獨(dú)立自主,自力更生”的精神,自行設(shè)計、施工,建造而成的。這是繼白沙陀和武漢長江大橋之后,在長江上建成的第三座大橋。
    【長江天塹—兵家必爭之地—天塹變通途】
    游客們:眾所周知,長江是中國的河流,然而,千百年來,卻一直阻隔著南北交通,被人們視為“天塹”。
    長江天塹,歷來又是兵家必爭之地。史料記載,早在公元前220xx年,楚霸王項羽被劉邦所困,突圍向南,可到了江北的卸甲甸,無法過江,折往江西,在安徽烏江鎮(zhèn)走投無路,只好拔劍自盡。至今在大橋北面的大廠鎮(zhèn)還保留著卸甲甸、霸王山的地名呢!以蔣介石為首的國民黨也曾幻想著憑借長江天險,繼續(xù)負(fù)隅頑抗,但是英勇的解放大軍在1949年4月23日,憑借木船,以百萬雄師過大江的氣勢勝利渡江,解放了南京。
    人民取得了勝利,然而,滔滔江水依然阻隔了南北交通,影響著社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在南京這個交通要塞城北的長江上架橋成了廣大人民的迫切愿望。但是,長江水流急、江面寬,要架橋談何容易!早在解放前,國民黨政府曾邀請美國橋梁專家來此考察,終因水文復(fù)雜、地質(zhì)條件差,而得出無法建橋的結(jié)論。1960年我國建橋大軍在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)揚(yáng)大無畏精神,依靠自己的聰明才智,在蘇聯(lián)單方面撤走橋梁專家和研究人員的艱難情形下,奮斗8年,耗資1.8億人民幣,耗用50萬噸水泥,100萬噸鋼材,終于建成了這座舉世聞名的長江大橋。從此“天塹變通途”,使大江南北更緊密地聯(lián)系在一起,這不僅對中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了極大的推進(jìn)作用,同時也向世人證明了外國人認(rèn)為辦不到的事中國人辦到了,顯示了中華民族的尊嚴(yán)和中國人民大無畏的英雄氣概。
    【劉伯承銅像—橋頭堡—白玉蘭花燈】
    各位游客:前方是勝利廣場,廣場一側(cè)矗立著一尊新落成的青銅塑像,像的原形是南京第一任市委書記、南京市市長劉伯承?;乡澘讨}寫的“劉伯承元帥”5個大字。像高5米,寓意著1999年是渡江戰(zhàn)役勝利暨南京解放50周年,基座高4.23米,象征南京解放的日期。
    現(xiàn)在,我們的車已駛上了大橋的引橋了。這座大橋,由引橋和正橋兩部分組成,上層為公路橋,正橋長1577米,引橋長3012米,寬19.5米,可供4輛大卡車同時并行;下層為鐵路橋,全長6772米,寬14米,鋪設(shè)雙軌,兩列火車可同時對開。兩端接地部分建有22個富有鮮明民族特色的橋孔。
    請大家向前看,這就是橋頭堡,橋的南北各有一對,高為70米,橋頭堡上各有三面紅旗,象征著50年代的人民公社、大躍進(jìn)和總路線。請大家往左邊看,這座塑像上5個人物,是當(dāng)時中國社會的5大組成部分,即工、農(nóng)、兵、學(xué)、商。他們共舉五星紅旗昂首向前,象征著團(tuán)結(jié)一致革命的苦干精神。大橋兩側(cè)整齊地排列著的是150對白玉蘭花燈,每當(dāng)夜幕降臨,華燈齊放,萬盞燈火,把大橋雄姿勾勒得更加清晰、迷人,著實(shí)是一幅“疑是銀河落九天”的畫面?!疤靿q飛虹”作為金陵四十景之一,可謂名副其實(shí)。
    【大橋公園】
    各位游客:現(xiàn)在,我們來到了大橋公園。在這里我們可清楚地看到江中共有10個橋墩,其中9個橋孔,中孔高為35米。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn),江中央有一露出水面的橋樁。這一橋樁就是大橋初建時,由蘇聯(lián)專家主持打下的第一個橋樁。正在此時,中蘇關(guān)系惡化,蘇聯(lián)單方面撤走所有專家和建設(shè)圖紙。在這樣的惡劣環(huán)境下,中國的橋梁建設(shè)者們勵精圖治,充分發(fā)揮了自己的聰明才智,自行研究、設(shè)計,建成了大橋。
    有人可能要問,在橋梁建設(shè)之前,是如何解決南北交通的呢?以前,南岸的下關(guān)到北岸的浦口,一直是溝通南北的重要渡口。1920xx年6月1日,孫中山先生的靈樞就是由浦口碼頭過江,在下。關(guān)碼頭登岸的。1938年,帝國主義為了掠奪中國的財富,在下關(guān)和浦口修建了兩座棧橋,用兩條900馬力的輪渡,運(yùn)送火車車皮過江。解放后,人民政府為了緩解這條航線的壓力,又增加了3條輪渡。但是由于受自然條件的影響和過江速度的緩慢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會發(fā)展和國家建設(shè)的需要。大橋通車后,鐵路橋每天南來北往對開的列車多達(dá)100多列,每列火車通過“天塹”只需幾分鐘的時間,貨運(yùn)列車的中轉(zhuǎn)時間比過去縮短了3個多小時。今天,隨著現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快,大橋的運(yùn)輸壓力也達(dá)到超負(fù)荷的地步,橋孔對大型貨輪的通過能力也顯得不足。為適應(yīng)交通發(fā)展的需要,不久的將來,在這座大橋的東面,又將是長虹飛跨——建造南京長江第二大橋。
    各位游客:南京長江大橋,我就介紹到這里。一會兒,我們將乘升降電梯登上橋頭堡,相信你到時一定會有更多的感慨。
    歡迎各位來到甪直古鎮(zhèn)觀光游覽。)u直古鎮(zhèn)位于蘇州東南約25公里處。古鎮(zhèn)周圍湖泊眾多,河網(wǎng)密布,古鎮(zhèn)上“小橋,流水,人家”到處可見。因此,可以說直是—個典型的“水鄉(xiāng)澤國”。
    甪直,古稱甫里。到清代才改稱甪直。甪直;來源于“六直”。所謂“六直”,是指古鎮(zhèn)東邊的大直、小直、直上涇三條河道可以通達(dá)六處的意思。而“用”,則是占代神話傳說中的一種吉祥的獨(dú)角獸,叫甪端。就是大家眼前看到的這尊雕塑上的形象。據(jù)說它具有行走速度快和懂各種浯言、信息靈通的特異功能,能夠保證風(fēng)調(diào)雨順,護(hù)佑—方平安,所以取“川”與‘‘六’’在吳語中的諧音,將乏;鎮(zhèn)命名為“甪直”,同日寸,把用端作為古鎮(zhèn)的鎮(zhèn)標(biāo),立于此地,充分表明廠占鎮(zhèn)人向往美好生活的良好愿望。
    川直古鎮(zhèn)隸屬于蘇州市吳中區(qū)。古鎮(zhèn)面積僅為1.1平方公里。古鎮(zhèn)北靠吳凇江,南臨澄湖,境內(nèi)水域?qū)掗煟拥揽v橫,自古盛產(chǎn)稻、麥、淡水魚類以及席草、菱藕等水生植物,堪稱地道的“魚米之鄉(xiāng)”。
    古鎮(zhèn)不僅有豐富的水鄉(xiāng)物產(chǎn),而且與其它江南古鎮(zhèn)相比,它更有悠久的歷史和濃厚的文化氣息。古鎮(zhèn)的歷史可以追溯到二千五百年前的春秋戰(zhàn)國時期。當(dāng)時吳王闔閭、吳王夫差都曾先后在這里營造過離宮。鎮(zhèn)西南的張陵山是西漢丞相張蒼的墓葬處;唐代詩人陸龜蒙曾隱居于古鎮(zhèn)白蓮寺西,至今仍保留著他的衣冠冢。古鎮(zhèn)自元代創(chuàng)辦了甫里書院以來,—直重視教育,培養(yǎng)的秀才文人不計其數(shù)。到近代民國初年,古鎮(zhèn)更是率先興辦新學(xué),教育家葉圣陶以及王伯祥、沈柏寒等均在此任教,為古鎮(zhèn)培養(yǎng)出了不少優(yōu)秀人才。
    悠久的歷史,深厚的文化積淀為古鎮(zhèn)留下了徐多的歷史遺跡和名人足跡。從古寺、古園、古街到歷史名人的古宅,整個占鎮(zhèn)宛如—座琳瑯滿目的歷史古物館。其中,不僅能感受到歷史的滄桑,不僅能得到文化的滋養(yǎng)?,F(xiàn)在古鎮(zhèn)—上保存著古堡圣寺、陸龜蒙詞、叫圣陶紀(jì)念館、沈宅、蕭宅、萬盛米行、王韜紀(jì)念館等古跡和人文景觀。尤其古堡圣寺中所保存的彩塑羅漢像是江南古鎮(zhèn)中一處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。全國人大副委員長、的社會學(xué)家費(fèi)孝通先生來古鎮(zhèn)視察后,為古鎮(zhèn)題寫了“神州第一水鄉(xiāng)”幾個字。今天“神州第一水鄉(xiāng)”已作為讓鎮(zhèn)人的驕傲,成了甪直古鎮(zhèn)的代名詞。鎮(zhèn)于19q4年被命名為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn),同時被列為太湖風(fēng)景名勝區(qū)十三個景區(qū)之一。下面就請各位隨我一同進(jìn)入古鎮(zhèn)去領(lǐng)略“神州第一水鄉(xiāng)”的獨(dú)特風(fēng)姿吧。
    [保圣寺]
    甪直古鎮(zhèn)之所以有名,在很大程度上是因?yàn)殒?zhèn)上有一處新中國成立后進(jìn)入首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的保圣寺古物館。至今為止,擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的江南古鎮(zhèn),恐怕也只有甪直吧。
    保圣寺始建于南北朝時期的梁天監(jiān)年間,距今已有一千五百年的歷史了,和的“姑蘇城外寒山寺”一樣,同為“南朝四百八十寺”之一。歷,屢次興廢。宋代是其香火最盛期,當(dāng)時寺內(nèi)殿宇達(dá)五千多間,僧眾有千人之多,寺廟范圍達(dá)半個古鎮(zhèn)。到民國初年,寺內(nèi)建筑幾乎全部倒塌,部分寺基改建成了學(xué)校。到二十世紀(jì)二十年代,大雄寶殿倒塌時,毀壞了殿內(nèi)西壁的羅漢塑像,后經(jīng)蔡元培、顧頡剛等學(xué)者文人的倡修,于一九三二年:在大雄寶殿的遺址上建造了古物館以保護(hù)羅漢塑像。解放后,人民政府對古寺進(jìn)行了整修?,F(xiàn)存的古寺山門是—‘九l四年時,按清乾隆年間的山門原貌重修的。山門—卜“保圣寺”三字是當(dāng)代掃法家費(fèi)新我先生所題寫的。
    穿過題有”輔揚(yáng)顯秘”的.:二山門,就可看到天王殿立于院子正中。天王殿建于明代,清末同治年間重修,但仍基本保留著明代風(fēng)格,其昂嘴斗拱結(jié)構(gòu)就是明代建筑的一個顯著特點(diǎn)。但是其步柱的覆盆式柱礎(chǔ),則是北宋遺物。據(jù)考證這座天王殿是明崇禎年間在末代殿址上重建起來的。據(jù)說,建筑天王殿時未用一根鐵釘,連接處完全以榫頭相接,可見木工工藝之精巧。殿內(nèi)原有四大金剛泥塑像,抗日戰(zhàn)爭時期均毀于日軍之手。1956年,天王殿被列為江蘇省文物保護(hù)單位。
    天王殿庭院北面,就是在大雄寶殿遺址上建立起來的古物館。院中有古寺的兩件鎮(zhèn)寺之寶。立于西側(cè)的是一青石經(jīng)幢,它原立于天王殿前東側(cè)蟠竿夾石旁,用以驅(qū)邪降魔。經(jīng)幢和夾石均為北宋遺物。其實(shí)經(jīng)幢是從唐代開始出現(xiàn)的一種佛教石刻,一般由蓋、柱、座三部分組成。柱體上刻有佛像、佛名或經(jīng)咒?,F(xiàn)存青石經(jīng)幢上的字跡已看不清楚了。在庭院東側(cè)有一只鐵鐘,高約1.5米,直徑1米,此鐘鑄于明末清初。鐘上鑄有“風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登”的吉祥語。
    古物館中有的塑壁羅漢。館前廊檐下有廠引任先生所題寫的“保圣寺古物館”匾額。古物館門楣部上的“九羅漢圣跡”為中央美術(shù)學(xué)院教授張汀所書,:據(jù)《吳郡甫里志》記載,原大雄寶殿建于;1020xx年北宋年間,殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼佛像和十八尊羅漢,系唐代楊惠之所摹到之處。楊惠之是唐代吳縣人,是與唐代“畫圣”吳通廣齊名的“塑圣”。由于泥塑作品不象石刻木雕那樣容易保存,所以楊惠之的真跡作品千年不巧,實(shí)屬不易。
    1920xx年,史學(xué)家顧頡剛應(yīng)葉圣陶、王伯祥之邀來賓游保圣寺,一堂保存基本完好的唐代圣手之作引起了史學(xué)家的注意。到1920xx年,顧頡剛發(fā)現(xiàn)羅漢部委員塑像嚴(yán)重受損兵折將,急待保護(hù),于是四處奔走呼吁,要搶救“一千一百年前的藝術(shù)品”。后來在胡適、蔡元培先生的關(guān)心和倡導(dǎo)下,成立了“保存用直唐塑委員會”,集資并邀請了徐悲鴻、劉海粟、江小鸛、滑田友等的畫家和雕塑家來考察研究,擬訂保存方案。鑒于原大雄寶殿已倒塌,于是決定在殿址上建造一座古物館來保存這批珍貴的藝術(shù)遺存。
    古物館動工于1930年秋,于1932年秋落成。古物館原為平頂?shù)牧_馬式紅磚建筑,由于平頂容易積水,五十年代初發(fā)現(xiàn)屋頂漏水,于是對古物館進(jìn)行了修整,改平頂為坡頂。改成坡頂后,雖能瀉水,但與寺廟整體建筑不協(xié)調(diào)。于是1987年再次對其進(jìn)行改造,將屋頂改為歇山單檐式。
    進(jìn)人古物館,迎面可以看到一堂座北朝南的塑壁羅漢。羅漢塑像,在許多寺廟都能見到,或?yàn)槲灏倭_漢,或?yàn)槭肆_漢,但他們幾乎都沒有任何背景襯托,而著這里則不同。塑壁上除了九尊羅漢塑像外,有山石、云朵和浪花,給人一種如臨海上仙山和洞天福地的感覺,九尊羅漢塑像,除兩尊像在討論佛經(jīng)外,其余均分散而坐,且形態(tài)、表情各異,給人以非常形象、逼真和自然的感覺,使整個圖案少了一點(diǎn)宗教氣息,添了幾分人間的親和力。
    高居正中的是禪宗初祖菩提達(dá)摩。因十六羅漢和十八羅漢中都沒有他,所以也有人認(rèn)為正中的這尊像是梁武帝蕭衍,是他被困臺城時聽天由命的寫照。在達(dá)摩洞東面的是迦犀那尊者,也叫“望雁羅漢”,濃眉大眼,一看就是印度人。他的衣飾是眾羅漢塑像中最華麗的。
    在“望雁羅漢”下,有一對羅漢。東面的是諾矩羅尊者,慈眉善目的,像在講經(jīng)說法,所以他也叫“講經(jīng)羅漢”。那么他在講經(jīng)給誰聽呢?請看西面這一尊,一副認(rèn)真聽講的神態(tài),這就是“聽經(jīng)羅漢”,他的名字叫阿氏多尊者。
    在“講經(jīng)羅漢”東面的是跋陀羅尊者。因?yàn)樗娌勘砬槠嫣?,所以也被叫做“尷尬羅漢”。
    在達(dá)摩祖師西面的是難提密多羅尊者。瞧他那心寬體胖、一副超然物外的樣子,人稱“袒腹羅漢”。
    在“袒腹羅漢”西面那尊怒目圓睜的是戍博迦尊者。從他怒不可遏的神態(tài)上,他被俗稱為“憤怒羅漢”。在他的下方是“寂寞羅漢”蘇蘋陀尊者,一副表情木然的樣子。
    在整個塑壁中坐在最西頭的是半托迦尊者。他表情深沉,仿佛在思考什么問題,所以人們又稱之為“沉思羅漢”。
    我們現(xiàn)在看到的九尊羅漢像,只是原來保圣寺大雄寶殿中供奉于東西兩側(cè)的十八羅漢的一半,而且有多處殘損。另外,關(guān)于它的作者到底是不是唐代“塑圣”楊惠之,史學(xué)界從唐末以前沒有十八羅漢,只有十六羅漢以及大雄寶殿建于北宋等方面分析也多有爭議。但不管是出自楊惠之之手,還是末人仿楊的風(fēng)格塑造而成,它那高超的雕塑藝術(shù)向人們展示了我國古代藝術(shù)家的智慧和才華,極具藝術(shù)感染力和文物價值。因此新中國成立后,它被列入了首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在羅漢塑壁前,還有兩塊青石雕刻而成的四面石造像,是六朝時的古物。以前一般置于街心,喻佛無所不在,觀照眾生。
    老山起源于安徽巢湖境內(nèi), 自珍珠泉公園綿延70華里,山峰海拔大多在250450米。它前臨長江,后枕滁河,橫亙于浦口境內(nèi),為南京市區(qū)撐起了一道綠色屏障,有人戲稱它是南京的“肺”。于1991年被評為森林公園。
    老山現(xiàn)設(shè)三大景區(qū),兩個園,即老鷹山景區(qū)、獅子嶺景區(qū)、平坦景區(qū)、蛇園和白鷺園。
    老鷹山景區(qū)位于老山中部,森林大道貫穿其中,與珍珠泉景區(qū)相毗鄰。區(qū)內(nèi)有老鷹山觀光塔、森林浴場、狀元墳(張孝祥墓)等主要景點(diǎn)和森林莊園、野營樂園、狩獵山谷、青青野趣谷、垂釣中心、小木屋等餐飲休閑娛樂度假服務(wù)中心,是一個以山林野趣、湖光山色為特色、以森林游憩、狩獵垂釣、滑草運(yùn)動、度假休養(yǎng)等生態(tài)旅游活動為主要內(nèi)容的休閑娛樂旅游區(qū)。
    現(xiàn)在我們將由游步道登山,到森林浴場。或許有人要問為什么叫森林浴場,森林浴場是指人們回歸自然山林,沐浴在森林的清新空氣和幽靜的環(huán)境中,進(jìn)行娛樂、漫步、小憩,感受著森林為人類提供的視覺、聽覺、嗅覺和心理等方面的氛圍和氣息,達(dá)到陶冶情操、調(diào)節(jié)心理、休身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體、愉悅性情的一種旅游活動。而森林浴場正是人們享受森林浴的天然場所。
    由于森林具有吸附塵埃、凈化空氣、調(diào)節(jié)溫濕度、降低噪音的功能,因此,它為人們創(chuàng)造了一個風(fēng)和、涼爽、寧靜、衛(wèi)生、有益身心健康的良好環(huán)境?,F(xiàn)代都市生活的快節(jié)奏造成人的精神緊張、疲勞和壓抑,個人的身心需要與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾造成精神上的煩惱、焦慮與失望。這些都是對自身和社會有害,而森林浴對人恰恰起到了除害趨利,有利心理保健、愉悅性情的功效。讓長期生活在城市的人們來接受森林的恩賜吧!
    中國的傳統(tǒng)氣功,有吐故納新之說,意思就是在清新的空氣中、呼出體內(nèi)的“濁氣”,吸入新鮮無污染的空氣,以達(dá)到去病健身的目的。據(jù)國內(nèi)外專家研究,負(fù)離子對各種疑難雜癥有奇特的療效。當(dāng)然,在城市中也存在負(fù)離子,但其濃度相當(dāng)?shù)?,以至于和人體形不成電荷交換。讓我們來看一組數(shù)據(jù):城市環(huán)境負(fù)離子含量為每立方米約40個左右,而森林中多達(dá)二萬余個,是城市環(huán)境的五百倍。
    我們大家都知道植物吸收二氧化碳,放出氧氣,那么森林中的空氣質(zhì)量怎么樣呢?據(jù)測森林中二氧化碳含量不足城市的1/3,氧氣的含量高出許多。而且,森林的吸附毒氣、塵埃、分泌殺菌素等功能也非常強(qiáng)。
    現(xiàn)在許多地方建起的“森林醫(yī)院”,也就是運(yùn)用了森林的各種功效對人體進(jìn)行治療。那里的病人不是吃藥打針,而是每天有規(guī)律地在森林中散步、休養(yǎng)。吃山貨野菜,住的是木質(zhì)房屋、竹樓、植物室,由森林來漸漸調(diào)節(jié)身體,直至達(dá)到健康的狀態(tài),病也就當(dāng)然治好了。
    走在幽深的山谷中,呼吸在森林為人類創(chuàng)造的純凈空間里,自然能夠洗去人一身“污濁”,以全新的面貌去迎接每一個健康的日子。
    走出森林浴場,舉目仰望,老鷹山呈現(xiàn)在眼前。老鷹山是老山眾多雄偉的山峰之一,海拔326米,也是生態(tài)環(huán)境極佳之處。山中有植物 149科742種,鳥類18科25種,獸類及爬行動物 5科10種,兩棲類2科4種。還有數(shù)不清的昆蟲小動物,它們中最特別的是屬國家二級保護(hù)動物的中華虎鳳蝶,也時常出現(xiàn)在山林中。也許在你不經(jīng)意間,有一只蝴蝶停在草叢中,那黃色襯衫底的前翅上,從前向后延伸著8根如虎斑的粗黑條紋,后翅外緣黑帶內(nèi)綴著黃。紅新月斑和深藍(lán)色圓斑,那就是迷人的中華虎鳳蝶。
    在登山旅途中,可不要錯過美好的景色,漫山遍野的花果,不時跳出眼前又忽而逃走的小動物,讓你真正體驗(yàn)“回歸自然”,“返樸歸真”的意境。
    來到山頂,在青翠的草地上盤膝而坐,帶著一份戰(zhàn)勝自我、超越自然的感受,盡情享受山頂?shù)陌嗣鎭盹L(fēng),看著身邊的了望塔,巍然聳立。
    來到了望塔頂,步出塔室,你一定會被眼前秀美風(fēng)光所震撼。遠(yuǎn)處山水一色,長江澄凈如練,隱約的金陵古城,龍蟠虎踞一派生氣,收眼望去,開闊的丘陵平原上,山村點(diǎn)點(diǎn),炊煙裊裊,一幅恬靜的田園風(fēng)光。近處的老山蒼莽伸展,層巒疊嶂,山石嵯峨,林木蔥郁,宛如兩座鑲嵌著翠綠寶石的屏風(fēng)對峙而立??茨钦钩岣唢w于天宇的雄鷹,讓你領(lǐng)略到毛澤東當(dāng)年“鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由”的豪邁氣慨。這翠草蒼木,青山綠水,雄鷹展翅,儼然一幅氣勢恢宏的天然畫卷,整幅畫壯秀互滲,剛?cè)嵯酀?jì),動靜結(jié)合的風(fēng)韻,令人心曠神怡,視野開闊,欲拋塵世于一旁,去溶入這秀麗的畫卷之中。
    塔左邊,對面的山上,有一凹溝,那兒叫它老鷹嘴,是一處崖口,由于老鷹也害怕人類及其他動物傷害幼鷹,為確保安全,它們便把巢穴建在那里,那兒人是上不去的,1997年時,江浦大橋鄉(xiāng)有位農(nóng)民不知情到了那里,不小心被老鷹傷了。大家知道,老鷹傷人傷什么地方嗎?對,傷人的眼睛和手,所以大家不要輕易靠近它。
    走下觀光塔,經(jīng)過望江亭,來到牛角灣。牛角灣因其山谷山脊分別向兩邊且極象兩只牛角而得名。這里山勢雄峻,谷地幽深,自然人文資源都很豐富。
    南宋抗金名將張孝祥的墓地。張孝祥,歷陽烏江人(歷陽,今巢湖和縣),字安國,號于湖,宋高宗時期及第,廷試第一,中了狀元,一生著有《于湖居士文集》其中經(jīng)典作品有《六州歌頭》《念奴嬌過洞庭》。他的詞以雄放著稱,是上承蘇軾,下啟陸游、辛棄疾的豪放派詞人,雖然宋高宗是一代昏君,但他對學(xué)問辭章尚有一定的造詣,高宗趙構(gòu)高度評價孝祥“詞翰俱美”,《白雨齋》詞話里也贊他的詞“淋漓痛快、筆飽墨酣,讀之令人起舞”。
    關(guān)于張孝祥中榜,歷還有一個故事:當(dāng)時,秦檜的孫子秦塤與張孝祥同科考試,考官為了討好秦檜已內(nèi)定秦塤第一,孝祥第二,曹冠第三。宋高宗讀了秦塤的策子,便對宰相說“張孝祥詞翰俱美,擢升孝祥第一,秦塤第三。”授孝祥承事郎,簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。
    張孝祥一生的功績便是昭雪了岳飛的冤案,秦檜十九年為相,在他任相期間,忠臣良將被殺戮殆盡,孝祥因才備受高宗龐愛,只有他敢上書盲言。奏檜懼怕他。因而拉攏他,要為孝祥作媒,要同黨曹泳與之聯(lián)姻,但孝祥不肯茍同,后秦檜又采取打擊手段,誣陷孝祥父親謀反,但孝祥大義凜然,正色以對,終于使千古冤案得以昭雪。公元 1162年,宋高宗在他退位之前,追復(fù)岳飛為原官,發(fā)還其原有財產(chǎn)。你們看他的《六州歌頭》最后一句:“忠憤義填膺,有淚如傾!”充分表現(xiàn)了他的愛國熱忱,振奮人心。
    政治斗爭是無情的,南宋小朝廷昏庸腐朽,孝祥生性耿直,1164年前后,孝祥任健康留守,極力支持張??菇?,被彈劾落職,后歷任地方官,因其志向不得舒展,所以抑郁而終,1169年,病故于安徽蕪湖,享年38歲,沒有直系后人,他臨終前思念故土,后人將其尸骨運(yùn)至江浦境內(nèi),后清政府為其在老山重建墓碑,他死后宋孝宗趙睿有用人不盡之嘆。
    張孝祥一生清貧,死后只有孤墳一座,大家看他的墓碑上刻有“宋故顯漠閣大學(xué)士狀元張孝祥字于湖公之墓?!蹦沟厥?982年被發(fā)現(xiàn)的,1984年被評為縣級文物保護(hù)單位,1992年被評為市級文物保護(hù)單位。站在坡上,我們可以看到墓正前方的是象山,左邊是青龍山,右邊是白虎山,所以,又有“左青龍,右白虎,前面大象守門”之說,。實(shí)乃風(fēng)水寶地,歷代又有許多知府,知州被安葬于此。且讓我們捧一杯土,或獻(xiàn)一束野花,聊表對狀元的敬佩之情。
    繼續(xù)往下走就到咯老山的游樂場,這里有滑草場等游樂景點(diǎn),玩過游樂景點(diǎn)就來到老山后門,今天的行程就到這里。
    江蘇導(dǎo)游詞篇十三
    淹城“春秋樂園”—— 全球首家春秋文化主題夢幻樂園,20_年5月1日正式與國內(nèi)外游客見面。常州武進(jìn)淹城春秋樂園總投資10億元,取材于春秋時期政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面,以情景體驗(yàn)的形式,設(shè)置春秋文化意境下的靜態(tài)觀賞型項目、互動演藝性項目和體驗(yàn)游樂式項目相結(jié)合。按照游覽順序,春秋樂園分為五大功能區(qū),分別是入口服務(wù)區(qū)、諸子百家園、春秋文化演藝區(qū)、春秋主題體驗(yàn)區(qū)以及春秋民俗文化區(qū)。
    孔子仿真機(jī)器人,中國原創(chuàng)、國內(nèi)首家春秋文化的空中飛行影院,國內(nèi)第一臺擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的空中觀覽飛行島——“孫武點(diǎn)將臺”……園內(nèi)即將開放的多個世界一流水平的體驗(yàn)項目,將讓游客在歡樂刺激的互動娛樂項目中,深刻品味濃郁厚重的春秋歷史文化韻味。開放后的淹城春秋樂園,將成為向世界展示中國傳統(tǒng)文化的有力載體。
    中國春秋淹城旅游區(qū)位于常州市武進(jìn)區(qū)中心城區(qū),景區(qū)核心部分——春秋淹城遺址,占地1000畝,距今已有2500多年的歷史,考古確認(rèn)為春秋時期所筑。其保存完好的“三城三河”,是我國春秋時期至今保存最完整、最古老的地面城池遺址,它獨(dú)特的建筑形制在國內(nèi)乃至世界堪稱筑城之最。
    早在1988年,淹城遺址就被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。國內(nèi)著名歌唱家宋祖英曾專門用一首歌——《春秋淹城》來謳歌古老淹城的魅力。有歷史學(xué)家曾表示:“中國可以缺少歷史上的任何一個朝代,但中國唯一不可缺少的是春秋時代。因?yàn)檫@一時期,中國諸子百家文化爭鳴?!边€有專家將春秋時期視為中華文化的根基。然而,長期以來,對于淹城遺址的存在,只局限于在一些研究春秋歷史文化的專家和學(xué)者之間傳播,并未真正體現(xiàn)出她現(xiàn)實(shí)的文化和經(jīng)濟(jì)價值。
    為了更好地保護(hù)遺址和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化,常州市武進(jìn)區(qū)政府組織全國知名專家,經(jīng)過若干次方案論證和修改完善后,最終確定了淹城遺址旅游區(qū)以城內(nèi)立足原生態(tài)保護(hù),城外保護(hù)利用的規(guī)劃思想,規(guī)劃確立了六大功能區(qū):淹城遺址公園、淹城傳統(tǒng)街坊、淹城野生動物世界、淹城春秋樂園、淹城春秋文化拓展區(qū)、寶林寺宗教文化區(qū)。目前已完成淹城遺址的保護(hù)規(guī)劃、文化商業(yè)街和野生動物世界的建設(shè),并已正式對外開放。
    如今,經(jīng)過兩年的施工,國內(nèi)首個以春秋文化為主題的樂園亦于20_年5月正式對外開放?!把统谴呵飿穲@無論從歷史文化還是建都是獨(dú)一無二的。這里的山、水、草、木、雕塑、博物館等,一點(diǎn)一滴、一步一景都鮮明地體現(xiàn)出春秋文化元素?!睋?jù)了解,春秋樂園建設(shè)時邀請了一批研究儒家、道家、法家等諸子百家思想的國內(nèi)著大家”的表現(xiàn)上可謂匠心獨(dú)具,如緊鄰儒家西側(cè)的兵家區(qū),以孫子為代表的兵家采用庭院式布局,以春秋戰(zhàn)國時期殘破的小型城池為藍(lán)本,再現(xiàn)古戰(zhàn)場的彌漫硝煙。
    江蘇導(dǎo)游詞篇十四
    現(xiàn)在,首先讓我為大家介紹一下江蘇鹽城珍禽自然保護(hù)區(qū)的有關(guān)情況。保護(hù)區(qū)地處江蘇省中部沿海,包括東臺、大豐、射陽、濱海、響水五縣(市)的灘涂,252公里,總面積683萬畝,核心區(qū)面積26.1萬畝,是自然保護(hù)區(qū),并已成為聯(lián)合國教科文組織鹽城生物圈保護(hù)區(qū),先后被納入世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)和東北亞鶴類保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)。保護(hù)區(qū)是丹頂鶴的主要越冬地。目前,世界野生丹頂鶴存活量不足20xx只,每年來此越冬的達(dá)1200只左右,占60%以上。
    丹頂鶴在動物界與大熊貓一樣珍稀,因身披白羽,頭頂?shù)ぶ於妹Kw態(tài)秀逸,舉止文雅,性情幽嫻,能歌善舞,被譽(yù)為"仙鶴",人們還常說"松鶴延年",把她當(dāng)作吉祥的象征。丹頂鶴是遷徙規(guī)律極強(qiáng)的候鳥,每年秋末冬初由東北飛至南方越冬,次年清明前后再飛回東北繁殖。
    保護(hù)區(qū)內(nèi)生物物種多樣,生態(tài)資源豐富,據(jù)統(tǒng)計,該區(qū)內(nèi)有鳥類382種,兩棲爬行類45種,魚類281種,哺乳類48種。其中國家重點(diǎn)保護(hù)的一類野生動物有丹頂鶴、白頭鶴、白鶴、白鸛、黑鸛、中華秋沙鴨、遺鷗、大鴇、白肩雕、金雕、白鱈、白尾海雕等12種,二類國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物67種,因而被譽(yù)為"動物的天堂,鳥類的王國,物種的基因庫,天然的博物館"。
    由于其處在太平洋海岸中部這個重要的地理位置,丹頂鶴保護(hù)區(qū)已成為東北亞至澳大利亞候鳥遷徙大通道上的主要停歇地和重要越冬地,每年春秋有300多萬只岸鳥飛經(jīng)這里停歇覓食,有20多萬只水禽在這里越冬。保護(hù)區(qū)也是世界上為數(shù)不多的高瀕危物種保護(hù)地之一,其中62種被列入世界自然資源保護(hù)聯(lián)盟瀕危物種紅皮書。
    保護(hù)區(qū)曾發(fā)生過一個與丹頂鶴有關(guān)的真實(shí)感人的故事,并被拍成電視劇《鶴魂》在全國播放,主題歌也因此唱響全國。大家知道這首歌的名字么?想不起來,那我給大家唱兩句,"走過這片蘆葦坡,你可曾聽說,有一位女孩,她曾經(jīng)來過……"就是這首《一個真實(shí)的故事》,講的是一位滿族姑娘為了救一只受傷的丹頂鶴,滑進(jìn)了沼澤,把年輕的生命獻(xiàn)給了祖國的自然保護(hù)事業(yè),當(dāng)時她年僅23歲,名叫徐秀娟。各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們已來到了鹽城珍禽自然保護(hù)區(qū),請大家隨我一同下車游覽。
    現(xiàn)在我們已進(jìn)入到核心區(qū)大門。我們左手邊這座兩層建筑是保護(hù)區(qū)電教館,在它的一樓,我們將會通過音像來了解保護(hù)區(qū)的基本情況,以及飛禽走獸在保護(hù)區(qū)的自然生存狀態(tài)。二樓是標(biāo)本廳,那兒收集了180多種鳥類標(biāo)本,大家可以自由欣賞,20分鐘后樓下集合去望鶴亭。
    現(xiàn)在請大家向前看,正前方這座六角飛檐,白墻紫瓦的建筑就是保護(hù)區(qū)標(biāo)志性建筑--望鶴亭了。它建于1991年3月,由我省著名書法家武中奇先生題寫,立碑"望鶴亭"。亭,乃停也,是讓我們停下來,欣賞周圍的風(fēng)景。所以,望鶴亭除了一樓科研室,二樓徐秀娟烈士事跡陳列室外,我們還可以登上三層。ok,大家跟我上。
    舉目遠(yuǎn)眺,怎么樣?登上望鶴亭是不是有一種豁然開朗的感覺?千里灘涂,盡收眼底,水天相接,一望無際。這座亭雖然只有18米高,但在一望無際的灘涂上卻是獨(dú)特的制高點(diǎn)了。我想,丹頂鶴從大老遠(yuǎn)的地方飛來,可能正是有望鶴亭為它指引方向,告訴它們這里是過冬的好地方吧。大家看,右前方那水池邊,兩只丹頂鶴在說悄悄話,大家都看到了么?不很清楚嗎?沒關(guān)系,讓我們下樓走近它們,走到那片綠洲中去。望鶴廳后面是水禽湖,湖中有魚,水中有鴨,鴨子都是野生的,工作人員一直把它們控制在500只左右,這也是為維護(hù)一種生態(tài)的平衡。
    前面就看到丹頂鶴了。哦,這位團(tuán)友您是問"丹頂鶴的名稱怎么來的?"我正要說呢,它們身披白白的羽毛,頭頂朱丹,所以稱丹頂鶴,民間稱它仙鶴,總是把它與老壽星和松樹連在一起,是一種健康長壽、吉祥美好的象征。不過,它們的脖子特別長,腱也細(xì)長細(xì)長,走起路來很是輕盈和高雅,還真像不食人間煙火的仙子?,F(xiàn)在全世界共有野生丹頂鶴20xx多只,主要分布在我國東北的扎龍保護(hù)區(qū)和俄羅斯、朝鮮、日本的部分地區(qū)。
    江蘇導(dǎo)游詞篇十五
    各位游客:
    你們好,歡迎你們來到錦溪旅游,我是你們的導(dǎo)游xx。
    錦溪位于蘇州市昆山市,東鄰上海,西接蘇州,屬亞熱帶季風(fēng)氣候,是江南著名的歷史文化名鎮(zhèn),有"中國民間博物館之鄉(xiāng)"的美譽(yù)。
    錦溪(舊稱陳墓),位于昆山市西南23公里處,東與上海市青浦區(qū)接壤,西與蘇州市吳中區(qū)為鄰。全鎮(zhèn)占地面積90.69平方公里,鎮(zhèn)區(qū)面積1.6平方公里。錦溪水陸交通十分便捷,北有滬寧鐵路,312國道,滬寧高速,南有318國道,滬青平高速,昆山南北交通主干道在此過境。風(fēng)景名勝錦溪橋梁星羅棋布,橋之密度國內(nèi)罕見,當(dāng)?shù)孛{素有"三十六座橋,七十二只窯"之說,其中較著名的有十眼長橋。十眼長橋建于明代,與古蓮池、文星閣、長堤回廊和桃園構(gòu)成完整的古蓮景區(qū)。
    橋有九柱十孔,全長52米,造型古樸別致,為遠(yuǎn)近水鄉(xiāng)所罕見,人稱"小寶帶橋",是觀湖賞月極佳之處。古董館古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館。在36座橋中,錦溪最有名的有8座。它們是天水橋、太平橋、十眼橋、錦溪中和雙橋、眾安橋、溥濟(jì)橋、普慶橋、里和橋。天水橋俗稱北觀音橋。在錦溪的磚瓦博物館中,除了各種各樣的古磚,古瓦的陳列品也很有特色。最佳旅游時間蘇州位于北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū),溫暖潮濕多雨,季風(fēng)明顯,四季分明,冬夏季長,春秋季短。
    無霜期年平均長達(dá)233天。歷史文化錦溪得名于一條古老的河流,小溪穿過古鎮(zhèn),晨霞夕輝盡灑江面,滿溪躍金,燦若錦帶,所以得名錦溪。志載,南宋金兵入侵,宋室南遷,孝宗帝及寵妃陳氏途徑于此,因陳妃深愛錦溪美景,戀不忍離。后陳妃病歿,水葬于錦溪五保湖中,孝宗帝亦將錦溪改名為陳墓,長達(dá)840年之久,1992年10月8日,經(jīng)江蘇省人民政府批準(zhǔn),恢復(fù)錦溪原名。